GaXXXVI5_fol-4

2=èð S=ð

.

— — S
.⸗ . 4 5 . Sq 4 — 2. 4
. 4 . Z
2
S,
5
2 7 4 —
2
. .
. 32
„
1 „ 4
.
7
4
1 „
– *
. . . .
. .
.
4
.
. .
2
2– . —
*
„
—
●
*
4 X
. 4
„ .
.
— .
/

„.
„
.
. 3
7
.
„
„*„
.
. 4
.
—
7 *
1
. .
.
„₰
„
1
1
*
7
7
☛ —
2 —
4.
— *
. „ 4
*

N12511926396 021

IIIIIIIIIIAAIIAII

ſ●
U—

uB Tbingen

“
. WWõä W

.
2*
2

⸗

1

6

7 .
A
5
5
X
4
3 )
2
.
14
.
D
7
1
.
„
1
*.
4
4

—

lino⸗
tri:
ſichn

muic
ſone
bod
ſelle
ſoie
den

lato⸗
man

e UDeoemium

Incipit poſtilla ſup mattheũ fratris nicolai de lyra dinare. Sed ⁊ lex moſaica inuenit᷑ in hoc defectiua:pp q
2 HM oꝛdinis fratꝝ minoz. Oa doctoꝛibantiquij ꝙ lex vetuj ꝓhibebat manũ no aiuy o e 3
Qatuoꝛ facies vni Exech.j. Thabet in gloſa ſup eplaʒ ad Ohil iij c. Qð ou plr pot in ao: Lem, ei
ſcõʒ ꝙ ſcribit bis grego. ſup o telligi: vno modo erronee:⁊ ſic intelligebãt doctoꝛej iude/
Exech.pꝛima pte homel ij. orũ dicentes voluntatẽ malã nõ eſſe peccatũ niſi aliqͥ mõ
Oꝛ ꝑ faciẽ vnuſqſq; cosſcit exeat in actũ:vt pʒ P ioſe ephu. xiij luantiq tatũ. Et qñ argu
recte ꝑ faciẽ noticia ðſignat. ebat᷑ õ eos:qꝛ ſcriptũ ẽ Exodi.xx.No cõcupiſces vxoꝛẽ ꝓ
Lex at ſeu doctna euagelica ximi tui. Rndebat ſic: hoc pcepto non phibet᷑ concupi
Iʒ ſit vna:qꝛ ab vnigenito fi ſcẽtia interioꝛ:ſʒ mãifeſtatio exterioꝛ:quaſi dicẽt: lõ cõcu⸗
lio ði data ⁊ ad vnu finẽ o?ꝛ priiſces.i.ſigna cocupiſcẽtie nõ facies:vt ãplexus ⁊ oſcula:vł
diata: vt videbitur inferius ↄſimilia. Sʒ hoc mãifeſte pʒ falſũ: q; act'exterioꝛ nõ habet *
tamen druplicinoticia excellit omnem aliam legem da maliciã vl bonitatẽ morale:niſt i inqntũ ꝓcedit ab actu in/
taʒ:hũanã: ⁊ diuina:⁊ iõ de ipᷣa añ dẽ:Quatuor facies terioꝛi:qꝛ pctm̃ intm̃ ẽ volũtariũ:qð ſi noõ ſit volũtariũ nõ
vni. Ad cuius euidentiaʒ aduertenð ꝙ cuiuſlibʒ leg cõ &cẽ petm. Alio modo intelligit᷑ pdictũ verbũ.ſ. lex ver p/
uenit ſũt quatuoꝛ date ↄditioes. egis.n. ꝓpuʒẽ vicia hibebat manũ nõ aiuʒ:ſane ⁊ bene:vʒ ꝙ lex ver in paucis
extirpare:moꝛes ſeu act hoiuʒ oꝛdinare:iducere ad feli ¶ ꝓhibebat animũ ſeu coupiſcẽtiã interioꝛẽ:videlʒ ĩ vicio
X citatẽ et plane ac lucide tradẽ veritatẽ. In his aũt q̃tu mechie ⁊ auaricie tm: ⁊ adhuc licʒ phiberet in illis cõcupi
oꝛ cõditioniblex ſeu doctrina euãgelica excellit oẽʒ ali ſcentiaʒ:nõ tñ traſgreſſoꝛibꝰ infligebat aliquã penaʒ: ⁊? iðo
aʒ legẽ diuinã ⁊ humanaʒ:vt patebit diſcurrendo p ſin in talib' inuenit᷑ impfecta.Lex aüt euangelica tanq; pfectiſ/
gula. Pꝛima igit coditio legis ẽ ꝙ dʒ vicia extirpare.ad ſima generalit mibet cõcupiſcentiã malã: ↄcupiſcentibꝰ
boc eni leges ſũt date: vt quos pᷣuata caſtigatio cohibẽ indicit penã infligendã: pꝛopt qð ſaluatoꝛ Matth.v. diẽ:
nõ potuit:metu penax: qͥ legib infligunt᷑ a malicijs reAudiſtis qꝛ dictũ eſt antiquis: Nõ occides:qui aũt occide⸗
Itrahant᷑. Pꝛopter qð dic apls.j.ad timotheũ ca. Lex trit reus erit iudicio.Ego aũt dico vobis:qꝛ omnis ꝗ iraſci
iuſto no ẽ poſita:ſʒ iniuſtis ⁊ nõ ſubditis:ipijs qpecca tur fratri ſuo reus erit iudicio.⁊ eodẽ modo dic in alijs pᷣ/
toꝛib: ſcelerat 2 ↄtamiĩatis:patricidij ⁊ matricidi: ho ceptis.Ex quo pʒ ꝙ lex euãgelica nõ ſolũ oꝛdinat act exte⸗
1. micidis ⁊ foꝛnicarijs:maſculoꝝ ↄcubitoꝛibꝰ:plagiarjs rioꝛes ſʒ generaliter act᷑ interioꝛes:⁊ ſi ic pʒ ſecũdũ¶ʒD dico
mẽdacib'a piuris: ⁊ ſiqd aliud ſane doctrine aduerſat. œ ad legẽ ptinet ad felicitatẽ hoies inducẽ. Uerũtamen lex
In hac aũt extirpatioe vicioꝝ lex humana inuẽit᷑ defe humana n iducit niſi ad felicitatẽ politicã:que eſt tranql
ctiua:qꝛ nõ põt ꝓhibẽ oia mala.Cub rõ ẽ:qꝛ lex coita lus ⁊ pacificus ſtatciuitatis in vita iſta moꝛtali. Põ gutez
ti ꝓponit obſuanda:ĩ coitate aũt pauci iueniunt virtu ſcõm intellectũ qui ẽ ꝑs pꝛicipalioꝛ hõis imoꝛtql eſt: vt dẽ
oſi ⁊ perfecti:⁊ ples impfecti ⁊ ðfectuoſi:⁊ iõ ſiẽ pueris x.ethi.⁊ iõ opoꝛtet aliã felicitatẽ extra vitaʒ iſta aſſignare:
aliq pmittunt q non pmitterent᷑ viris pfectis:ita in legi ad hanc aũt lex diuina oꝛdinat: q nõ põt facẽ lex huma⸗
bus q coitati puande imponunt:aliq mala minoꝛa per na.per hoc eni neceſſita ſacre doctrine ab oibus doctoꝛibꝰ
mitttunt᷑ vt maioꝛa euitent᷑: ſicut lex ciuilis meretrices aſſignat᷑:qꝛ homo ad qndam beatitudinẽ ſuꝑnaturaleʒ oꝛ-
in ciuitatib pmittit: ne reſpu. ꝑꝑ ĩpfegionẽ mlłtitudis: dinat᷑:ad quã pꝑ legẽ ſibi diuinit reuelatã dirigit. Uerũtñ
q caſtitatẽ obuare nõ põt:diſſenſionibꝰ q pꝑꝑ libidinez ⁊ in hoc lex moſaica inuenit᷑ defectiua:qꝛ beatitudo ſuꝑna HDYD
inſurgerent:ↄturbet᷑ vnde diẽ augꝗ.in lide oꝛdie: Au/ turalis nõ habet niſi ꝑ gram:ſcõum qꝙdẽ ro.vj. Gratia dei ad orn s
g exr meretrices a ciuitatib: oia ↄturbab libidinibuj vita eina. hãc aut graʒ lex moſaica nõ dabat:ſed tm ad ip-
. Uerũtm iſta mala q bono mõ auferre no pot:reliqt di/ ⸗ſaʒ diſponebat: ppter hoc dĩ ad Hebꝛ. vij. Nihil eni ad per 1 Aele 38
uino iudicio puniẽda.Uñ diẽ auꝗ.pmo de libero arbi fectũ adduxit lex. ſed hanc perfectionẽ a chꝛiſto dandaz ex⸗ J
triõ: Lex iſta qᷓ regedis ciuitatibʒ fert:mlta ↄcedit at pectabat ſcõʒ ꝙ ſcribit᷑ Johis.j.Lex per moyſen data ẽ:gra qorneer 1
ſplinita reliquit:q p diuinã puidentiã vindicant. Siir ⁊ veritaſp ieſu chꝛiſtuʒ facta ẽ. ppter qð ſaluatoꝛ in pꝛinci
lex moſaica diuinii data aliqua mala permittit:ſic ꝑ pio euangelice legis dicit: Matth. iiij Penitentiã asite ap/
miſit dare libellũ repudij:vt hẽt᷑ Deutero.xxiiij. Nle vi ppinquabit eni regnü celoꝛũ.ꝛ ſic pʒ tertiũ. ¶ Quarto ad
ri vxoꝛes interficerẽt: ⁊ tradere ad vſuram extraneis: iegẽ ꝑtinet veritatẽ plane ac lucide tradere. cuirõ eſt quia
,„. ne frẽs ppꝛios grauarent:vt hẽ Deutero.xxiij. Cub rõ lex ꝓponitur multitudini intelligenda ſeruanda:i multi
fuit: qꝛ lex illa fuit data poplo rudi:dure ceruicis ⁊ im tudine aũt plures ſũt deficientes ingenio: pauci ſubtiles
pſecto:iõ ſũt eis pmiſſa aliq mala minoꝛa: vt euitentur ⁊ ingenioſi: pꝓpter qð lex que multitudini ꝓponitur debet
maioꝛa:pp qð ſaluatoꝛ matth.xix. dicit iudeis ð pmiſ/ x!eritatẽ lucide ac plane tradere. In hoc aut inuenit᷑ lex hu⸗
ſione libelli repudij: Ad duritiã coꝛdis veſtri pmiſitů vo mana defectiua: qꝛ ibi inueniunt᷑ multe obſcuritates per
bis dimittẽ vxoꝛes vẽas. Sic igr̃ pʒ taʒ lex hũana q́ plexitates:qð patet ꝓpter legum m ultitudinẽ ac varietatẽ
moſaica ꝑmittit aliqᷓ mala:⁊ ſic qntũ ad hoc ẽ ipfecta: ⁊ mutationẽ:⁊ = abrogationẽ:vt pʒ intuenti iura ci
ſed lex euangelica nullũ malũ pmittit tanq ꝑfectiſſima uilia ⁊ canõica.Silr in hoc deficit lex moſaica:qꝛ i velami
ſʒ oĩa excludit ⁊ puniẽda pᷣdicit:pp qð eegiſlatoꝛ euan⁊ nibus ⁊ figuris tradit veritatẽ de agibilibus ⁊ cregendis.
gelic ieſus chꝛiſtus dicit matth.xij. Dico aũt vobis ꝓ In cub figura mo yſes velata facie loquebat᷑ ad pplłᷣ: vt hẽ
de dĩi verbo ocioſo qð locuti fuerint hoĩes ſi up traʒz recdExodi.xxxiiij.ppter qð dicit aples.j coꝛ.x.Oia i figura co/
dent ronẽ in die iudicij.ſi de oĩ vbo ocioſo:mltomagij tingebãt illis:ſʒ lex euangelica in hoc inuenit᷑ pfecta:qꝛ veri
de nociuo:⁊ ſi de vbo:młtomag de facto.⁊ ſic pʒ pᷣmuʒ tajq in veteri teſtamento i figur latebat occulta:p euidẽti- „
alkete cellit oẽʒ aliã legẽ in extirpatione am fci fcã ẽ maifeſta. In cuius ſignũ ĩ paſſiõe dni qñũ my/ c „LE KAr

—

maloꝝ.(ad legẽ ptinet moꝛes ſeu actuj humanos ad ſteria noue legis fuerũt ipleta velũ tẽpli ſciſſum ẽ i duo me/
bonũ oꝛdiare:vñ olẽ ppᷣ.ij. ethi. Intẽtio cuiuſlibʒ legiſ dia: Luce.xxiij.pꝛopt qð dicit ſaluatoꝛ.Johis.xvj. Uenit
latoꝛis ẽ ciues facẽ bonos. In hoc quoq; inuenit᷑ lex hbu hoꝛa cũ iaʒ nõ in ꝓuerbijs loquar vobis:ſʒ palaʒ de patre
mana defectiua:qꝛ hõ nõ põt de ſecreij coꝛdiũ iudicaẽ?: ãnunciabo vobis.⁊ ſequit᷑: Dicut ei diſcipuli: Ecce nũc pa
io nõ põt lex humana nilſi de actib' exterioꝛib'oꝛdia/ lam loqueris ⁊ ꝓuerbiu nullũ dicis.⁊ ſic patet q̃rtuzʒ: vʒ q
cg re: vñ dĩ. .regũ. xvj.c. Homo videt ea q patẽt: de aũt ĩ lex euãgelica excedit omnẽ aliã legẽ in tradedo plane ac lu-
met᷑ coꝛ.⁊ io ad legẽ diuinã ſolã ꝑtinet aci itcrioꝛes oꝛ- cigde veritateʒ. De his qtuoꝛ pᷣdictis dẽ p.xviij. coñt. i.

6, Ne

S

5 ⸗
7 . 7
. „-₰.. 2

Q 4 „ .

Reer

”

4
.
6

giatoeʒ: vt hẽ.j. metaphy. .

MHSꝛoemium

lex euãgelica q ẽ dñi ieſu xpᷣi: Immaculata. qꝛ nllin viciuʒ
pmittit: Cõuertẽs aias.qꝛ act terioꝛes aie pfecte oꝛdinat
diſpõit: Leſtimoniũ dñi fidele.qꝛ ad felicitatẽ ꝓmiſſã effi⸗

clara per apertã viſionẽ:qͥ habet᷑ in patria: boceſt q
dẽ Joh.xx. Hec aut ſcripta ſũt: vt credatis qm ieſus eſt
cꝛiſtᷣ filius dei.hic eſt pmus finis.ſeqt᷑: Et vt credẽtes

cacit iducit: Sapiaʒ pᷣſtas ꝑuuł. qꝛ vitatẽ capabilẽ oib' lu/ o vitã habeat in noie el. hic ẽ ſecũc. Igi 7 ex pꝛedictis

lucide tradit. Igr̃ ſic pʒ ex pdici:lex euãgelica oẽʒ aliã legeʒ

excellit in noticia qdruplici: iõ ↄuenient dẽ de ipa vbũ aſſũ
ptũ: Quatuoꝛ facies vni.q; ꝑ faciẽ noticia ðſignat. Ad c⸗

vbi vlterioꝛẽ intellectũ ſcienð ꝙ in vbo ꝓpoſito nõnt᷑ qua
tuoꝛ cauſe hui euãgelice doctne:vʒ cã effectiua pncipal:ſb
iectiua ſeu materialis:final ⁊ foꝛmal.Tres aũt pme cae co/
incidũt in ideʒ nũero:vt patebit:iõ notant i hoc noie vni:
Cã ãt foꝛmal ſb facie qdruplici cũ dĩ: Quatuoꝛ faciej.Ad
euidentiã aũt pᷣmi aduertenõ ꝙ chꝛiſt ſiue de incarnat/qð
idẽ ẽ:qꝛ chꝛiſt ẽ nomẽ ſuppoſiti ĩ duplici nã:diuia vʒ ⁊ hu⸗
mana:ipſe ẽ cã efficiẽs hui euangelice doctne. Hub rõ ẽqꝛ
in oib' artibꝰ videmꝙ architecter ꝑ miniſtros diſpõit ma
teriã: ſʒ ꝑ ſeipʒ introducit foꝛmã:ſic carpentatoꝛ ꝑ miſtros
facit lignoꝝ: dolationẽ:ſʒ ꝑ ſeipᷣm ipᷣdom vl nauis ↄpa⸗
ex at vet fuit diſpoſitio ad no
uã:pp qð dẽ ad Gal.iij. Lex pedagogus mj fuit in chꝛiſto:
iõ lʒ vtrũq; reſtamẽtũ ſit a deo datu:tñ vet teſtamẽtũ fuit
datũ ab ipo mediãtibagelis:vt hᷣ expꝛeſſe actuũ.vi vbi
dẽ de moyſe: Pic ẽ qͥ fuit in eccleſia ĩ ſolitudine cũ angelo qᷣ
loquebat᷑ ei ĩ monte ſina ⁊ cũ pꝛibus vꝛis qꝗᷣ accepit vba vi
te dare vobis:qꝛ tñ ille angeluj in pſona dei loquebat moy
ſi:iõ aliqñ noiat᷑ angelus:aliqñ ons ſm ꝙ dicẽ btũs grego.j.
moꝛa. Ex q pʒ vert teſtamẽtũ dedit dns ꝑ miſteriũ ange/
loꝝ:vñ actuũ.vij.p verba pᷣmiſſa dicit iudeis: Recepiſtis
legẽ ĩ diſpoſitiõe angeloꝝ ⁊ nõ cuſtodiſtis.ſʒ nouũ teſtamẽ
tũ dedit dñs ꝑ ſeipʒ incarnatũ:pꝑꝑ qð augꝗ.in li de ſmone
oñi exponẽs illud Matth.v. Et aperiẽs os ſuũ ⁊c̃.dic: Cc
aperuit os ſuuʒ ꝗᷣ in lege veteri aperiebat oꝛa ꝓphaꝝ:2 h
eſt qð dicit aplus ad hebẽ.j Multifarie młtiſq; modij oli
deus loquens patribi pphetis:nouiſſime dieb iſtis locu
tus ẽ nobis in filio ⁊c. Pʒ igit᷑ qy chꝛiſt eſt cã effectiua hui
euangelice doctne:ſimłr ipᷣe eſt cã ſbiectiua ſeu mãlis. Ad
cup euidentiã ſcienò ꝙ idẽ ẽ ſpiectũ toti ſcientie ⁊ ꝑtis ſub
alia tñ rõne:qꝛ ſbᷣ rõne vniuerſali ẽ ſhiectũ toty ſciẽtie:ſub
rõne aũt determinata ⁊ pticulari ẽ ſhiectũ in ꝑte:ſic patet ĩ
płᷣia nali vbi coꝛpus mobile vniuerſalr ẽ ſpiectũ: coꝛpus
aũt mobile aiatũ in liy de aĩa ẽ ſubiectũ ⁊ in libꝛis ſeq̃ntibꝰ
ad ipᷣm: ita ſimlłr illud qð ẽ ſpiectũ in tota ſacra ſcriptura
ſb rõne gnãli dʒ aſſignari ꝓ ſbiecto in ꝑte ipᷣius ſbᷣ rõne ð/
termiata ⁊ ſpeciali. De ſbiecto aũt theologie duplex ẽ opi
nio:vna ꝙ chꝛiſt eſt ibi ſbiectũ ſbᷣ rõne gnali:⁊ ſcõum hoc
dicenð eſſet ꝙ chꝛiſtuj vt pmiſſus eſt ſbiectũ in veteri teſta
mento. Et hoc mãifeſte pʒ ex ꝓceſſu legis ⁊ pphaꝝ:vt oẽs
doctoꝛes dixerũt ꝙ vet᷑ teſtamẽtũ nõ eſt niſi diſpoſitio ad
chꝛiſtũ. Chꝛiſtus aũt vt pᷣſentialiter exhibit eſt ſviectuʒ in
nouo vt pʒ ex ꝓceſſu euangeliſtaꝝ ⁊ aplłoꝝ. Alia ẽ opinio
de ſbiecto ſacre ſcripture.ſ.ꝙ de ſbᷣ rone deitatis ĩ coiẽ ſp/
iectũ ſacre ſcripture:⁊ pꝑ ↄñs ſbᷣ rõne ſpeciali eſt ſubiectũ le-
gis euangelice: vʒ deus inqntũ iĩcarnat'qð ẽ idẽ qõ chꝛiſt:⁊
ſic redit ad idẽ cũ pᷣma opiniõe.ſ.ꝙ chꝛiſi ẽ nomen ſuppo/

ſiti in nã duplici.ſ.humana ⁊ diuina:⁊ ꝑp hoc mattheqͥ ẽ

bmus in oꝛdine euangeliſtaꝝ intitulat euãgeliũ ſuũ ð chꝛi⸗
ſto tanqᷓ; de ſbiecto dicens:Liber gnãtionis ieſu chꝛiſti ⁊c.

Similiter ⁊ alij euangeliſte nõ faciũt aliud niſi facta ⁊ do/

ctrinã dñi ieſu chꝛiſti tradẽ:ex quo pʒ ꝙ chꝛiſtujeſt ſbiectũ
dico ꝙ chriſtus ẽ cã finalis huius doctne. Ad cuſ eui-
entiaʒ coſiderandũ:ꝙ cuiuſlibʒ ſciẽtie duplex ẽ finis:vnuj
intrinſecus:⁊ hic eſt cognitio ꝓpꝛij ſbiecti:alieſt finis extri
ſec: ⁊ hic ẽ felicitas ad quã oij pfectio humana aliqlit᷑ oꝛdi
natur: ſic in ꝓpoſito euangelice doctrine duplex eſt finis
vny intrinſec' q ẽ cognitio ipᷣius chꝛiſti enigmatica:q̃ ẽ ꝑ fi-
dem:⁊ hẽt᷑ in via.alius ẽ finis extrinſecus qͥᷣ eſt cognitio ei

ꝙ; chꝛiſtus eſt cã efficiens material ⁊ final huiuj doctne
euangelice:⁊ iõ iſte tres cãeↄcurrũt in vnũ nuero: ⁊ iõ
bñ deſignãt᷑ ſiml i hoc noie vni:⁊ de hoc põt accipi qᷣ
ſcribit᷑ pᷣma Jo. v. Hi tres vnũ ſũt.ſ.efficieẽs ſhiectũ ⁊ fi
nis. ꝛ in verbo ꝓpoſito tangit᷑ tã foꝛmal ſub facie qdru
plici: cũ dẽ: Quatuoꝛ faciej vni. Ad cuy euidentiã cõſi-

Habet q̃tuoꝛ facies:qꝛ qlibet euangeliſta qdrupliceʒ no/

ticiã tradit de chꝛiſto:vʒ noticiã humanitat:q figurat᷑

ĩ facie hõis:noticiã dinitatij: q̃ figurat᷑ i facie aquile de.

ſuꝑ ipoꝝ q̃tuoꝛ:noticiaʒ ẽt ſuiſ acerdotij:q figurat ĩ fa
cie bouis qꝗᷣ erat aial imolaticiũ ĩ lege:noticia ẽt ſui rgni
q̃ nõtur in leone ꝗ eſt rex aialiũ. Uel in facie hõis noti

1— —ℳ

ciã ſue cõuerſatiois ⁊ natiuitat:in facie bouis noticiazʒ
paſſiõis: in facie leonis noticiã reſurrectionis:i facie a
qle noticia ſue aſcẽſiõis: et iõ bñ dẽ ꝙ qtuoꝛ facies vni.
De hoc aũt põt exponi qð dẽ Exech.j. Cunq; aſpicereʒ
aĩalia apparuit vna rota hñs q̃tuoꝛ facies. iſta aialia ſi

q̃tuox euangelia ſeu qᷓtuoꝛ euangeliſte:q̃ aliqñ dicunt᷑ qᷓ

tuoꝛ:aliqñ vnũ. Licet eni matthe pncipaliter vſet᷑ circa

hũanitate: Johes circa diuinitatẽ: Lucas circa ſacerdo-
tiũ: Marcus circa regnũ: dlibet tñ ipoꝝ iſta qtuoꝛ con
ſiderat. Uñ dic btus grego.ſuꝑ Exech. homel. j. Si que

aj qd matthecirca incarnatioeʒ dñi ſenſerit: hoc nimi

rũ qð marcus lucas ⁊ iohes:⁊ ſic de alijs:⁊ ſedt qᷣcqᷣ in
vno inueneris hoc ſimlł in quatuoꝛ recognoſces. Dicit
ergo (Cuq; aſpicerẽ aĩalia.i.qᷓ̃tuoꝛ euaglia qꝛ docina e
uangelica pꝛe alijs doctrinis eſt intente ac diligenter cõ⸗
ſideranda:qꝛ ibi conſiſtit vita ſcöum ꝙ ſcribit᷑ Joh.vj.

derandũ ꝙ duplex eſt foꝛma ſcientie.ſ. foꝛma tractandi

q foꝛma tractat. Foꝛma tractãdi ẽ modus agẽdi:⁊ iſte

Uerba que ego oquoꝛ vobis ſpiritus ſunt ⁊ vita. pꝛo

pter qð dicit᷑ Job.v. Scrutamini ſcripturas ĩ quib' pu

tatis vos vitaz habere:qꝛ ille ſunt que teſtimoniuʒ per

hibẽt de meꝰ Apparuit vna rota.iſta rota q̃ ẽ circular
figure eſt doctrina euangelica in qua coniungit᷑ finij pn
cipio.ſ.natura humana q ſcribitur vltimo facta:Geñ.
j. ⁊ tamẽ in chꝛiſto qui ẽ ſubiectũ huius doctrine eſt cõ
iuncta ipſi deo. Iteʒ circulus ẽ figura pfectiſſima pꝛopi
qð ſignat legẽ euangelicaʒ:in qua impfectio cuiuſlibʒ al
terius legis eſt ſuppleta. Sʒ dicitur habere quatuoꝛ fa-
cies pꝛopter quadruplicẽ noticiã chꝛiſti quã deſcribit
quilibʒ euãgeliſta:⁊ ſic apparet foꝛma tractãdi coꝛma
autẽ tractatus eſt diuiſio ſcientie per libꝛos ptiales:iſta
notificatur ꝑ quatuoꝛ pꝛedictas facies. Ad cuius euidẽ
tiaʒ cõſiderandũ ꝙ partes alicuius toto etherogenü de⸗

bẽt ad inuicẽ habẽ diſtinctiõem:cõnexionẽ ⁊ oꝛdint:ali

ter nõ eſſẽt ptes actu. Diſtinctio autẽ euangeliſtarũ q̃tu
oꝛ cõnexio ⁊ oꝛdo couenienter deſignant᷑ in quatuoꝛ fa
ciebus pᷣdictis. Ad cuius intellectũ attẽdẽda ẽ bꝛeuiter
viſio imaginaſta Egechielis ꝓphete. Uidebat eni qua⸗
tuoꝛ faciej in vno coꝛpoꝛe:ita ꝙ coꝛpuj erat quaſi rectũ
ſicunt coꝛpus hõis hñs ſcõm longitudinẽ quatuo? la-
tera vl ſuperficies:⁊ iõ i ſũmitate ill coꝛpoꝛis erãt q̃tu
oꝛ capita:ĩ quolibet latẽ erat vnũ caput.ſ.caput hõis ĩ
latere vel ſupficie anterioꝛi: caput adle in oppoſita: ſcʒ
in poſterioꝛi parte:caput leonij in dextera:caput bouij
in ſiniſtra. aũt dr Kch.Ffacles aquile deſup ipoʒ
qtuoꝛ.hoc eſt qꝛ collũ aqle eſt lõgiuj:⁊ iõ caput aqle ſu
pereminebat alijs ⁊ per conſequens habebat illud coꝛ
pus aſpectũ ad quatuoꝛ partes oppoſitas: qꝛ poſterio-
ra capitum erãt cõiuncta interiu): ⁊ anterioꝛa ſeu faciej
capitum erãt ꝓminentia exteriuj.ſimilr in illo coꝛpoꝛe

4 S

erant quatuoꝛ tibie:⁊ nõ habebãt flexionem magis ad
vnã ꝑtẽ iᷓ ad aliã:ſicut ſi genu homis eſſet flexibile eqli
RD ter ad oẽz partẽ indifferenter: ⁊ ppter hoc dicunt᷑ pedes
eoꝝ pedes recti:⁊ accipit᷑ ibi peꝰ ꝓ tota lõgitudine a cru
re vſq; ad plataʒ pedis. Ex pꝛedictis pʒ ꝙ illud anima
poterat ire ad quatuoꝛ partes oppoſitas ſine ſui cõuer/
ſione:qꝛ hẽbat aſpectũ ad qᷓtuoꝛ partes oppoſitas ꝑ q̃̊/
tuoꝛ facies:⁊ pedej ſimilr flexibilej eqliter ad q̃tuor par
tes:⁊ hoc ẽ qð dẽ in textu:q be⸗ quatuoꝛ partes illoꝛuʒ
ibant:nec reuertebant᷑ cũ ambularẽt:qꝛ ꝑ quatuoꝛ par/
tes poterãt ambulare ſine illius coꝛpoꝛis ↄuerſione.Ex
iſtij apparet diſtinctio euangelioꝝ:ↄnexio ⁊ oꝛdo coꝝ.
Per hoc enĩ ꝙ erant capita diſtincta:apparet euangeli/
oꝛũ diſtictio. In capite eni hoĩs vel facie deſignat᷑ euan
Yeliũ matthei:qð pncipaliter verſatur circa humanita/
te: in facie aquile euangeliũ iohij:qd deſcribit pcipue ip
ſius diuinitatem: in facie bouis euageliũ luce:qð deſcri
bit chꝛiſti ſacerdotiũ:in facie leonij euãgeliuũ marci:qð
deſcribit ipſius regnu:ſic ſupꝛa dictũ eſt. vel aliter in fa
cie homis gnãtio:in facie bouis paſſio:in facie leoniꝰre
ſurrectio:in facie aqlle aſcẽſio:qꝛ lʒ pᷣdcã ab oib'euange⸗
liſtij conſiderent᷑:quilibʒ tamẽ illoꝝ circa vnũ pꝛincipa
liter verſatur vt ſupꝛa declaratuʒ eſt. Similiter in pᷣdi/
ctis faciebus denotatur connexio euangelioꝝ: ⁊ ideo il⸗
la quatuoꝛ capita erant in vno coꝛpoꝛe coniuncta: ⁊ p
ↄſequẽs pꝛocedente vna facie alie ſequebantur:qꝛ qð in
vno euangelio narratur:per alia tria euãgelia pbatur:
qꝛ ibidẽ factũ vel ↄſimile narratur:ſicut iohanes euã
geliſta ſolus narrat illuminationẽ ceci nati:alij aũt nar
rãt de mltis alijs cecis illumiatis:qð ẽ eiuſdẽ poteſtatij
Sißmiliter in pꝛedictis faciebus apparet oꝛdo euangeli
Ov oꝛuũ: ſic enim ſtabat illud coꝛpus habens quatuoꝛ faci
rig**⅜ es in aſpectu pꝛophete: ꝙ facies homis erat ſibi directe
Oppoſita: facies leonis ad dexteraʒ partem illius anima
lis:facies autem bouis ad ſiniſtra:capist aquile in par
te poſterioꝛi:qꝛ tamen colluʒ aquile eſt longius:ideo ſu/
pereminebat ceteris:ideo dicitur facies aquile deſuper
ipſoꝛum quatuoꝛ. Iſto ergo modo oꝛdinatur euange
lia:qꝛ pꝛimo ponitur euangeliũ matthei:ſicut facieʒj ho
mis pᷣmo opponebat᷑ aſpectui ꝓphete:⁊ ſecũdo loco e-
uangeliũ marci:qꝛ dextera pars pꝛioꝛ eſt qᷓ ſiniſtra: et
tertio euangelium luce:⁊ quarto euangeliuʒ iohannij:
qꝛ facies aquile erat ĩ poſterioꝛi parte: ⁊ hoc ẽ qð dicit
Exeh.j.Similitudo vultus eoꝛum facies homis:⁊ faci
es leonis a dextris ipſoꝛũ quatuoꝛ:⁊ facies bouis a ſini
ſtris ipſoꝛ quattuoꝛ:⁊ facies aquile ðſuper ipſoꝝ qua
tuoꝛ.Scòm eni oꝛdinẽ euangelioꝛũ ponit᷑ hic ordo iſta
ruʒ facieꝝ.Igr qꝛ euangeliũ matthei qð pᷣmo loco po/
nitur:in facie homis figurat᷑:ideo de ipſo poteſt dici:an
te facieʒ homiĩs ſimilitudo alterius hominis. homo eiʒ
eſt aial rõnale manſuetuʒ ⁊ ciuile:⁊ ideo ſignificat mat
theum euangeliſtam:qui vixit rationabiliter: manſue/
te:⁊ ciuilit:nõ ciuilitate politica:ſʒ illa cinilitate qᷓ effici
mur ciuej ſcõꝝ ⁊ domeſtici ði:ſupedificàti ſup füdamẽ
tũ aploꝝ ⁊ ꝓpphaꝝ:Fſm ꝙ dic apls ad ephe.ij. Dicit igẽ
añ faciẽ hoĩs:quia ante conſiderationeʒ euageliſte mat
thei ſicut obiectum pꝛopꝛium eſt poſita ſimilitudo alte
rius homis.i.chꝛiſti:cuius pᷣcipue cõſiderat humanita⸗
teʒ:⁊ bñ dẽ chꝛiſt alter hõ:quia fuit alter ab ominibus
alijs hominibus:quia omnes alij proceſſerunt de radi
ce peccati:iſte autem ſolus innocens:per quem ad iuſti/
ciam ſunt alij reducti: ſcòm ꝙ ſcribitur ad Ro.v. Si⸗
cut per vnius hominis inobedientiam peccatoꝛes con/
ſtituti ſunt multi: ita per vnius obedientiam iuſti con/
ſtituentur multi. hic in pꝛeſenti inchoatiue per gratiaz
⁊ in futuro per gloꝛiam que eſt gratia conſùmata.
Explicit pꝛoemiũ.

A

jon

Lon

MMnoemium

vl a vicioſis inipᷣtib

¶ Encipit epla beati biero. ad damaſũ papã in
vy dItuoꝛ euageliſtas.
Eatiſſimo pape Bam aſo:hieronym⸗

plaria ſcripturaꝝ toto oꝛbe diſpſa: q̃ſi
ꝗqdaʒ arbit᷑ ſedeã:⁊ qꝛ int᷑ ſe variãt q ſint illa q̃ cũ
greca oſentiãt vᷣitate decernã. i laboꝛ ſʒ ꝑiclo
ſa pᷣſũptio iudicare ðᷣ cetis:ipᷣʒʒ ab oibꝰ iudicanð

ſenis mutare linguã:⁊ caneſcentẽ müduzʒ ad ini/
tia retrabẽ puuloꝝ. Quis.n.doct᷑ parit ⁊ idoci

cũ ĩ man volumẽ aſſupſerit:⁊ aſaliua quã ſemel
ibibit vidẽit diſcrepaẽ qð lectitat ñ ſtati erũpat ĩ
vocẽ me falſariũ:me lamãs eẽ ſacrilegũ ꝗ aude
aʒ aliqd ĩ vetib lib: addẽ:mutaẽ:coꝛꝛigẽ: Aduũſꝰ

quã iuidiã duplex cã me cõſolat᷑:qð ⁊ tu qſit um

ſacerdos es ſi iubes:⁊ veꝝ nõ eſſe qdð variatẽ᷑
maledicoꝝ teſtionio cõpꝛobat.Si.n.latiniſ exẽ/
plarib fides ẽ adhibẽda:rñdeãt qbtot ſũt ex

plaria pene quot codices.Si aũt vᷣitas ẽ qrẽda
de plribꝰ:curnõ ad grecã oꝛiginẽ reuertẽteſ:ea qᷓ
maledicta:vel a pꝛeſuptori⸗/
b iperitis emẽdata puerſd:vl a libꝛa:ijs doꝛmi/
tãtib aut addita ſũt:aut mutata cõꝛigim: Neq;

vo ego de veli diſputo teſto:qð a ſeptuagita ſeio

ribꝰ ĩ grecã liguã vſu:ttio gdu ad noſ vſq; pueit.

Nõ qro qd aqlã:qd ſymmach ſapiãt:q̃re pe/
odotiũ int᷑ nouos ⁊ veteres medi icedat.Sit il

la pᷣa intpᷣtatio:quã apli ꝓbauer̃t.De nouo nũc
loquoꝛ teſtamẽto:qð grecũ eẽ nõ dubiuʒ ẽ:exce
to aplo mattheo:qꝗq pᷣmi iudea euãgeliũ chꝛiſti
ebꝛaicis lr̃is edidit. Hoc certe cuʒ i nr̃o ſjmõe

₰

diſcoꝛdat: ⁊ diuſos riuuloꝝ tramites duc:vno ðᷣ
fõte q̃rẽdꝰ ẽ. Pꝛermitio eos codiceſ quos a luci
ano ⁊ heſitio nũcupatoꝛes paucoꝝ hoĩuʒ aſſeit
puerſa cõtẽtio:qbꝰvtiq; nec ĩ veti iſttrumẽto poſt
ſeptuagita infpᷣteſ emẽdare qd licuit:nec ĩ nouo
ꝓfuit emẽdaſſe:cũ mitaꝝ gẽtiũ liguis ſcriptura
añ trãſlata doceat falſa eẽq addita ſũt. Igit hec
pñs pᷣſatiũcula pollicet᷑ q̃tuoꝛ tm̃ euãglia:quoxꝝ

oꝛdo ẽ iſte:matihe:marc:lucas:iohes codicuʒ
grecoꝝ emẽdata collatiõe:ſʒ veteꝝ q̃ ne miltũ a

lectiõis latie ↄſuetudie diſcreparẽt:ita calamo i
perauim vt his tm̃ q ſenſũ videbãt᷑ mutare: coꝛ

rectis reliqᷓ manẽ pateremur vt fuerãt. Canoneſ
quoq; quos euſebi ceſarienſiſ epũs alexãdrinũ

ſecut ãmoniũ ĩ decẽ nũeros oꝛdinauit:ſiẽ ĩ gre
co hñt expᷣſſim. Qõ ſiqſ ð curioſis voluẽit noſ
ſe q̃ ĩ euãgelijſ vł eadẽ vl vicina vlſola ſit eox di
ſtictiõe cognoſcet. Magn ſiqdẽ h ĩ nr̃is codici

b erroꝛ inoleuit:dũ qdð ĩ eadẽ re al euangeliſta
pł dixit in alio:qꝛ minꝰ putauerit addiderũt:vlł
dũ eũdẽ ſenſũ alialr expꝛeſſit: ille q vnũ e qᷓtuoꝛ

pᷣmũ legerat ad er exẽplũ ceioſ quoq; eſtiauerit

Ee 3

Nouũ opP me facẽ cogex veti:vt p exẽ

—

Nerus reſr⸗ mi n0

Iimn r

—

L EE .

KArnn

2 er, 12

—

ꝛoemium

emẽdãdolſ.vñ accidit:ut apð nos mixta ſint oĩa
⁊ĩ marco pla luce atq; matthei. Rurſuʒ in mat

ſtamẽti T cuſtos legis dfui lignis mobilibpe⸗
hit. Pꝛim oiuʒ matthe ẽ publican cognom̃

lheo pla iohis ⁊ marci ⁊ in cetis reliquoꝝ q̃ ĩ a to leui:ꝗ euãgeliũ ĩ iuᷣa hebꝛeo ſᷣmõe edidit

lijs ꝓpᷣa ſt iuẽiant.Cũ itaq; canões legeris ꝗ ſſᷣ
iecti cõfuſiõis erroꝛe ſblato ⁊ ſilia oium ſcies:⁊
ſinguł ſua q̃q; reſtitues. In canõe pᷣ ↄcoꝛdãt q̃
tuoꝛ:matthe:marc:lucaſ:iohes. In ſo treſ:ma
the:marc:lucas. In ſtio tres:matthe:lucas:io
hãneſ. In q̃rto treſ:matthe :mar:ioheſ.n.qn
to duo:malthe :lucas. In.vj.duo:matthe:mar
cus. In vij.duo:matthe :ioheſ. In octauo duo
lucas:marc.In nono duo:lucas:iohes.In ðci
mo ꝓpᷣa unuiqſq; q̃ nõ hit᷑ in alijs edidert. Si
gul vo euãgelijs ab uno ĩcipiens uſq; ad ſinẽ li
dꝛoꝝ diſpar nueruſ accreſcit. Hicnigro coloꝛe
pᷣſcripy ſpᷣ ſe hʒ aliũ ex minio diſeoloꝛẽ nüeꝝ:ꝗ
ad decẽ uſq; ꝓcedẽs idicat pᷣoꝛ nũeri quo ſit ca
nõe reqrẽcy. Cũ ergo apto codice:vbi gra illð ſi
ue illð caplʒ ſcire uoluen cui canõiſ ſit:ſtati ex ſb
iecio nũero doceber: ⁊ fcurrẽſ ad pᷣncipia ĩ qb
canonũ ẽ diſticta ogeries:eodẽq; ſtati canõe ex
titulo frõtis ĩuẽto:illũ quẽ q̃rebas nũeꝝ eiuſdeʒ
euãgelij ꝗq ⁊ ipᷣe ex iſcriptiõe ſignat᷑ iuenies: atq;
æ uicino cetoꝝ tramitib iſpectis:quos nũeroſ e
regioe hẽant adnotabis:⁊ cuʒ ſcier recurres ad
uolumia ſingloꝝ ⁊ ſine moꝛa repꝑtiſ nüeriſ quoſ
añ ſignaũas:repieſ ⁊ loco ĩ ꝗbul eadẽ ul uicina
dixer̃t.Opto ut ĩ xpo ualeas ⁊ memiĩer mei pa
pa btiſſime. (¶ Incipit al ꝓlog.
Lureſfuiſſe q euãgelia ſcripſer̃t:lucas
euãgeliſta teſtat᷑ dicẽs. Om̃qdẽ multi
conati ſuũt oꝛdinare narrationẽ rex q̃ i
nob ↄplete ſũt:ſic tradidᷣrũt nob ꝗ ab iitio ipᷣi ui
der̃t ſmonẽ ⁊ miſtrauerũt ei ⁊ pſeuerantia uſq;
ad pñs tpᷣs monim̃ta declarãt: q̃ a diuſis aucto
ribꝰedita diuerſaꝝ hereſũ fuere pncipia: ut ẽ illðᷣ
iuxta egyptios:⁊ thomã ⁊ mathiã ⁊ bartholo
meũ duodeci quoq; aploꝛuʒ ⁊ baſilidis atqʒ a/
polinis ac reliquoꝝ quoſ enũerare lõgiſſimuʒ ẽ
cũ h tm̃ ipntiaꝝ neceſſe ſit dicẽ extitiſſe quoſdã
q ſiñ ſpũ ⁊ gr̃a dei conati ſt mag oꝛdinare narra
tionẽ:qᷓ; hiſtoꝛie texẽ vᷣitatẽ. Quibiure põt illð
pꝓphicuʒ coaptari: ANe ꝗ ꝓſerũt de coꝛde ſuo: ꝗ
abulãt pꝰ ſpᷣm ſuũ:q dicut:hec dicit dũs: ⁊ dũs
nõ miſit eos. De ꝗb ſaluatoꝛ ĩ euãgelio iohis
loꝗt᷑:Oẽs ꝗ añ me ueneft:fures fuef̃t ⁊ latrões.
Qui ueneruũt nõ ꝗ miſſi ſũt. Jpe.n.ait: Nẽiebãt
æ ego nõ mittebã eoſ. In uenietib pᷣſũptio teme
ritatiſ:ĩ miſſis obſequʒ huitutiſ ẽ.Ecclia aũt que
dñſii uoce ſupꝛa petrã fũdata ẽ:quã ĩitroduxit rex
in cubiculũ ſuũ: ⁊ ad quã ꝑ ſoꝛamẽ ðᷣſcẽſiõis oc
culte miſit manũ ſuã ſilis damule hinuloq; cer
uoꝛũ q̃tuoꝛ uolumiĩa ꝑadiſi inſtar eructuãs q̃tu⸗
oꝛ ⁊ angulos ⁊ anulos habʒ ꝑ quos q̃ſi arca te

ob eoꝝ ułmaxie cãʒ ꝗ ĩ ieſũ crediderãt ex iu
deis:⁊ neq̃q; legis ũbꝛa ſecedẽte euãgelij vᷣi
tatẽ ſuabãt. Scðſ marec itpꝛes apli petri ⁊ a
lexãdrine ecclie pᷣm epᷣs:q dñʒ qdẽ ſaluatoꝛẽ
ipe nõ vidit:ſʒ ea q̃ audieratmagrʒ pᷣdicãteʒ
iux fidẽ magis geſtoꝝ narrauit q; oꝛdinem.

Tertilucas medicnatiõe ſyrus antiocẽſis:

cuy laus ĩ euãgelio:q ⁊ ipᷣe diſcipls apli pau

li ĩ achaie bithinieq; ptib volumẽ ↄdidit:q

dã alti repetens:⁊ vt ipᷣe ĩ ꝓemio cõfitet᷑ au/
dita mag q; viſa ðᷣſcribẽs. Altim ioheſ apls
euãgeliſta quẽ ieſuſ amauit plimũ:ꝗ ſup peci
dñi rcũbẽſ puriſſima doctriaꝝ fluẽta potauit
⁊ ꝗqſoł ð cruce meruit audire:Ecce mat᷑ tua.

38 cũ eẽt ĩ aſia:⁊ iã tẽ hereticoꝝ ſemia pulu/-

larẽt cherithi:hebiõis ⁊ cetoꝝ ꝗ negãt xpᷣʒ ĩ
carne veniſſe:quos ⁊ ipᷣe ĩ epla ſua antixpſos
vocat ⁊ apſi paułfreq̃nt᷑ pcutit coaciẽ ab oĩ
bus pene tẽ aſie epᷣis:⁊ mitarũ eccliarũ legati
onibꝰ:ð dĩnitate ſaluatõis alti ſcribẽ:⁊ ad ipᷣʒ
ut ita dicã:ðᷣi pᷣbũ:ñ tã audaci qᷓ; felici teme/
ritate ꝓrũpẽ:vt eccliaſtica narrat hiſtoꝛia: cũ
a frib cogeret᷑ vt ſcribẽt:ita facturũ ſe rñdiſ
ſe ſi ĩdicto ieiunio in cõe oẽs deũ depᷣcarent.
Quo explet reuelatiõe ſaturat iĩ illð ꝓemiũ
celo vẽiens eructauit: In pncipio erat vbũ ⁊
v̈bũ erat ꝗpð ðuʒ:⁊ ðus erat vᷣbũ:h eratĩpᷣn
cipio apð ðᷣũ. Hec igr̃ q̃tuoꝛ euãgelia multo
ſte pᷣdẽa Exechiel quoq; volumẽ ꝓbatĩ qp
ma viſio ita ↄtexit᷑ c in medio ſilitudo qᷓ̃tuoꝛ
aĩaliũ ⁊ vult eoꝛũ. Yacies hõis ⁊ facies leõiſ
⁊ facies vituli ⁊ facies aqle. Pꝛĩa hõiſ facieſ
mattheũ ſignificat ꝗ q̃ſi ð hõie exoꝛſ ẽ ſcribẽ
Lib gnãtiõis ieſu xpᷣi filij dauid filij abꝛaaʒ.
Secũda marcuʒ:i quo vox leõis ĩ eremo ru
giẽt audit:Nox clamãtis ĩ deſto parate viã
dñi:rectaſ facite ſemitaſ e. Tertia vituli:que
euãgeliſta lucaʒ a cacharia ſacerdote ſũpſiſſe
litiũ pᷣfigurat. Quarta ioheʒ euãgliſtã:qꝗ aſſũ
ptis pẽniſ agle ⁊ ad altioꝛa feſtinãs ð vᷣbo ei

—.„ ☛ —–

diſputat. Ceta q̃ ſe’quũt᷑ i eũdẽ ſẽſum ꝓficiũt.

Lrura eoꝛũ recta ⁊ pẽnati pedes ⁊ quocũq;

ſps ibat:ibãt ⁊ ñ reutebãt᷑:⁊ doꝛſa eoꝛũ plea
ocul ⁊ ſcitille has lãpades i medio diſcurrẽ/
tes ⁊ rota ĩ rotã ⁊ iĩ ſingul q̃tuoꝛ facies. AVnð
⁊ apocalypſis iohis poſt expoſitõeʒ vigitiq̃
tuoꝛ ſeioꝝ ꝗ tenẽteſ citharas ⁊ phialas ado/
rãtes agnũ ði ſtroducit fulgura atqʒ tõitrua:
⁊ ſeptẽ ſpᷣs diſcurrẽtes:⁊ mare vitreũ ⁊ q̃tuoꝛ
aĩalia plẽa ocul dicẽs:Aial pᷣmuʒ ſile leoni:⁊
ſecunduʒ ſile uitulo:⁊ ttiuʒ ſue hõi:⁊ q̃rtũ ſile

¶Argumentum

Atthe ex iudea ⁊c᷑. hicẽ pᷣmus pꝓloguj bti
hieronym q pᷣpoit euãgelio matthei.Qui
q̃dẽ ꝓlogus diuidit᷑ in qtuoꝛ ptes. In pma

dus:ibi Duoꝝ in gnãtioe chꝛiſti. 3 huius

p̈diluuium inibi pſſit: eni vocario gg dm
abitauerur ſlj Plit: cui vocatio ad dñm ex
chã:qbuj expulſi,

„

per filios iſrl tempoꝛe ioſue nomĩata ẽ iudea a tribu iu⸗
de:q erat pncipalis ⁊ regia. 3 deſcribit᷑ qᷓntũ ad oꝛdinẽ
int᷑ euãgeliſtas cũ dẽ: c Sin pᷣmuin oꝛdie poitur.
in oꝛdine.ſ.euãgeliſtaꝝ: ita in iudea pnſ. cripſit euãge/
liũ.Quarto deſcribit qntũ ad ſtatũ pcedẽtẽ eↄuerſio⸗
nẽ ad xpʒʒ. Qꝛ aũt erat publicam.i.curã hijs de public

actibe. erat.n. tũc iudei tbutarij romãoꝝ:⁊ io illi qᷣ col
ligebat tributũ romanis mittendũ dicebant᷑ publicani
hymoi cõit ſũt cãpſoꝛes: ⁊ pecuniaꝝ nũeratoꝛes.Et qꝛ
talia negocia vix aut nũꝙᷓ ſine pctõ exerceri poſſunt vt
diẽ btũs gre. iõ in h pʒ gra diuia:q ex talibu reuocauit
mattheũ ad ſtatũ aplicu: ⁊ h eſt qð dic ¶ Lu vocatio
⁊c ſeqt: d¶ Duoꝝ in gnãtione. Hhic tangit᷑ moc ſcri
bẽdi quẽ tenuit euãgeliſta matthe in deſi criptõe genea⸗
logie xpᷣi:a q̃ incipit ſuũ euãgeliũ.Et p tangit᷑ moc'ſcri
bẽdi qᷓntũ ad radicẽ genealogie xpi ꝗ poit duoj pꝛej:vʒ
dauid ⁊ abꝛaam:q̃ſi radicẽ genealogie hubp ſiẽ pʒ in pn⸗/
cipio euãgelij:cũ dicẽ Liber gnãtiois ⁊c᷑. Rõ aũt hui aſ
ſignat᷑ qꝛ abꝛaaʒ fuit pᷣm q fidẽ vnpoi publice cõfeſſuj ẽ
⁊iĩ ſignũ h pꝰcircũciſionẽ accepit:qͥ fuit ſignũ diſtiguẽj
fideles ab ifidelibꝰ. Dauid autẽ fuit pᷣm rex eleca dño
ʒ volũtatẽ dñi ad fideleʒ pplin regedũ:ꝰʒ q dẽ.j. Regũ
xiij. Queſiuit dñs virũ iuxta coꝛ ſuũ c᷑. Saul aũt lʒ p
fuerit elect᷑ a dño:h tñ nõ fuit ſᷣm coꝛ dñi:ſʒ ſᷣm exacti
onẽ ppli:pꝑ qð dixit dñs ſamueli.j.Reg.viij. Audi vo
cẽ ppli petet᷑ regẽ.ſ.ſup ſe. ſeqt: Nõ.n.abiecer̃t te ſʒ me:
ne ignẽ ſf eoſ. h'ẽ qð dic hiero. d ¶ Duoꝝ ĩ gnãtoe
xpᷣi pncipia pᷣſumẽs.i.añ ſumẽs duos hoĩes:vʒ abꝛaaʒ
⁊ dauid:qſi pꝛincipia ⁊ radices genealogie xpᷣi.ſequit᷑:
e¶ Unius cupcircũciſio ⁊c l.i.ipᷣius abꝛae:q p accepit
circũciſionẽ vt dictuʒ ẽ. f ¶ Altero cub ᷣm coꝛ electio
⁊c̃i.ipius dauid qᷣ elect pmo fuit rexa dño:vt dem eſt.
¶ Erx vtriſq; eni pꝛibꝰxpᷣs.in hoc reddit᷑ cã pᷣdci qua⸗
ſi dicẽt: ꝑꝑ hoc abꝛaã ⁊ dauid ponũt pncipalr radix ge⸗

by tãqᷓ; eij pmiſſuj. h
ptre deſcribit᷑ euãgeliſte ſtat:ꝛ ſcribẽdi moo

ſci debebat ex pꝛiarchis ⁊ regi
Sicq; q̃terdenario. Hic tãgit mo
dũ ſcribẽdi genealogiã xpi qntuʒ ad deductionẽ ex pᷣdictis

duob/ pꝛib ſeu pncipijs:qꝛ euangeliſta põit tres qterdena
Una uit ĩ tpe ĩ q̊ pplus eſt gubernat ꝑ iudices:ſcða in tpe

nenealogie chꝛiſti:qꝛ xpᷣs

euãgelij matia pn q̊ͥ gubernatus eſt per
cipalis:ibi Qua- „ . reges: et ttia in tẽpo/
ruʒz oium rerum. agle volãti.Et pꝰ paululũ. publicãis actib fuit:důo requo gubernar eſt
aroo in lentagterär ocutereg, 1gnänöeppipancipiap'ſu⸗ pfiachrfr hact,
euãgelio vtiſe ? S n hebãt die ac noct e di menſ: uni cuib na ircucd e u terdenario mi⸗
In pma pte oſcri cætia:Scũſ ſcũſ ſcũs dñ ð⸗ ſio ĩ carne: alter cuſʒ coꝛ fo:ꝛmiter poſito.i in
bit euangeliſta ex oipotẽs ꝗ erat⁊ qẽ:⁊ ꝗ vẽ electio ſuit. Ex utriſq;.n. pa tribus tempoꝛibus qͥ
nie eu di WMat · tur' ẽ: Quib'cũci pſpicue tribꝰ xp̃s. Siq; qtdẽario bus mifoꝛmit ube
mrdap: qe inte oſidit: q tuoꝛ debẽ i euan nuũero trifoꝛmit᷑ poſao pꝛĩ- Gutenn. t 3 laſe
alios euangeliſtaj gelia ſuſcipi:⁊ oẽs a ocry ſacipiuz a credẽdi ſide lelecti mlrn ner eſt fi⸗
oat ẽa deo ad phoꝝ v̈cias mortuis mag onis tpᷣs poꝛigẽs: ct ex e⸗ deʒ in electionij tem⸗
ſcribendu euange Hereticis ꝙ; eccliaſticis vi lectõe vſq; ĩ trãſm igratõis Pus gorene: quia
neian. uis caneg. iez dirigso: atqh dträni raubigam: ger
Roeſcribiter na-⸗ Incipit argumẽtũ ĩ euã gratiõis die vſq; in xpʒ de pꝛimus fidem vnius
rone 7 nulr geliũ ſecũdum mattheum. fnletl decurſã adu et dñi d publice confeſſus
di: Ex iu/ . oñdit gnãtõnẽ: nümero eſt⁊ terminaturi da
natus: que qdem necut i oꝛdle pᷣm oſñſidet:ct dei in ſe op'n no vt dictum eſt.
iudea Mem põit᷑:ita euãgeli⸗ ſtrãs etiã in hiſ quoꝝ genꝰ k ¶ Et ex electioe vſ⸗
Efra chanaan: q⸗ uʒ ĩiudea pᷣm ſcri poſuit xp̃i opãtiſ a pncipio q; in traſmigrationij

diem dirigens. quia
ſecunda quaterdena

teſtioniũ ñ negaret. Quãꝝ

.. „, e, E,1. gincipit a dauid exclu
ſiue:⁊ terminatur in ieconia filio ioſie in tranſmigratõe ba

bylonis. ſequitur l tranſmigrationis die cc]. quia

tertia qterdena incipit a tranſmigratòe babylonis ⁊ imiaff

in chꝛiſtum. m. ¶ Decurſam ⁊c ..decurſam dicit:quia de
ſcribit genealogiam chꝛiſti deſcendendo: Lucas auteʒ ecõ
trario aſcendendo.ſequitur: n Et numero ſatiſfacien?2
⁊ tempoꝛi.q.d.in hoc ꝙ ſic deſcripſit genealogiam p tres
quaterdenas ſatiſfecit numero:qꝛ poſuit numeros coueniẽ
tes myſterio chꝛiſti:qꝛ per quaterdenã :q componitur ex q̃
tuoꝛ ⁊ decem ſignificat᷑ lex chꝛiſti que decurrit per quatuoꝛ
euãgelia:⁊ lex moyſi que decurrit ꝑ decẽ leg⸗ pꝛecepta. Per
tnariũ vo ſignificat᷑ myſiiũ t᷑nitatᷣ qð fuit traditũ i vtragq
lege:ſʒ ĩ noua lege mag explicite:⁊ ſic q̃lr euàgliſta ſatiſſe
cit nũero. Satiſfec ẽt tpꝛi:qꝛ pꝑ trej q̃rdena⸗ ðſcripſit tre ge
neratiões illppli in diuerſis tẽpoꝛibus.ſeqtur: o ¶ Ut
ſe qð eſſet oſtenderet.q.d.in ſcribendo euangelium chꝛiſti
mattheus oſtendit ſtatum ſuum: quia ibideʒ deſcripſit vo-
cationem ſuam ex publicis actibus ad ſtatum apoſtolicuʒ.
p ¶ Et dei in ſe opus monſtrans.qꝛ in hoc oſtendit opera
tionem dei vocãtis ipʒ p ſuaʒ miſicoꝛdiaʒ. q ¶ Etiã t his
⁊c̃l. P' ẽ dẽʒ ꝙ ſiliter in abꝛaaʒ ⁊ dauid qꝗ electi ſũt a deo
ab antiquo:vnus ad fidem: alter ad regnũ ði operatiõem

oſtendit. Conſtrue ergo ſic litteraʒ Etiã nõ negaret. minus

dicit plus ſignat.i.cõcederet ſeu declararet. Teſtimoniuz
chꝛiſti operantis.ſ.per gratiã. A pꝛincipio.i.ab antiquo·
In his quoꝝ genus poſuit chꝛiſti.i.deſcribendo genealogi
aʒ chꝛiſti. Et hoc fuit in dauid ⁊ abꝛaaʒ quos poſuit radi-
ces genealogie chꝛiſti. r narum omnium rerum ⁊c.
In hac parte hiero.oſtendit intentionem pꝛincipaleʒ euanꝰ
geliſte matthei:ſeu ſubiectuʒ ſui euangelij: qꝛ genealogiam
oꝛdinate ab abꝛaaʒ vſq; ad chꝛiſtũ deſcripſit:vt oſtenderet
ipe chꝛiſt eſt verus hõ ⁊ verus deus qui ſʒ humanitateʒ
natus eſt de młere:paſſus ĩ cruce:vbi oiĩa peccata nfr̃a öleuit
⁊ reſurgens a moꝛtuis nos ꝑ adoptionẽ ĩ filioj di uͤnit

*

ſic ſũt oꝛdinate oſeri/

MMDꝛologus

coniungere per ipſius aſſumptionẽ: ⁊ hoc eſt qoè dicit:.
i

g hoc ẽ qð dicit: t ¶ Auaꝝ oluʒ reꝝ ⁊c᷑. in genealogia.ſ.
chꝛiſti dakriprar, (agr oin⸗ ibi tria tẽpoꝛa deſcribũ
tur: vt viſũ ẽ. t¶ Oꝛdo.qꝛ oꝛdinate tꝑa ⁊ pſone in diuer
ſis tpibus deſcribunt᷑. v 4 Tumeruj.qꝛ ſbᷣ certo nũero.i.
in tribus quaidenis cõpꝛehẽdunt᷑ x ¶ Diſpoſitio vl rõ. qꝛ
rõnabiliter diſponũt
y ¶ Od fidi neceſſa . . r 3
riũ ẽ vc]l. hPoc ẽ dom̃ oĩuʒ rex tẽpuᷣſ:oꝛdo:nume
ad hoc omia pᷣdicta ruſ:diſpoſitõ vł rõ:quod ſi
pta: vt oñdat᷑ ꝙ xpᷣs dei neceſſariuʒ ẽ He'x bo ]
verus de: q creldẽ qui factus ex muliere: faci

neceſſariũ eſt ad ſalu ſõᷣ lege: nat ex vᷣgie:paſſuſ

mοααα*v icarne: oja in cruce firituͦt
5*τπ Ja &Rera legis tiuphans ea i ſemetipo ẽ
voluit obuare. hor ſurgẽs ĩ coꝛpoꝛe ⁊ pꝛis nõ/

aũt accipit ð mẽ ĩ pꝛibſili: t filij nom

Sarii Eeni! patri reſtituẽg filis: ſi pn/⸗
xit.i.omia pctã nr̃a ĩ en io ſine fie. dndes vnn ſe
cruce deſtruxit: ⁊ aa Cu pe ee qa vn E. In quo .
cipit h'ð epla ad col. uãgelio vtile ? deſiderãtib
bite ſie Delcjd deu:ſic pᷣmãꝗᷣ ul media vlꝑ
ogtathusdene, fſecta cognoſcẽ: lvt voca/
obligationẽ ad penã tionẽ apoſtoli ctopus euã
inferni:ſz illů tulit gelij et dilectionem Si ĩ car
mecig sr illo n ne naſcentis ꝑ vniuſa legẽ/
ci:⁊ eſt locutio meta⸗ aintelli . A 1e
ppoꝛica ad ſimilitu tes intelligan⸗ aa 4 ico
dinẽ illi q deſtruxit ĩquo repꝛehenn lun * 9
aliquã chartã vl ob⸗ —
ligationẽ qꝛ ꝑfoꝛat eã vł coꝛũpit:ſic chꝛiſt p paſſiõʒ ſuã il

luqꝗ pecretũ quo eram obligati gehẽne deſtruxit. ſequitur:
b ¶ Ut triũphãs ea ĩ ſemetipᷣo.i.deuicẽs in coꝛpe ꝓpꝛio.

c ¶ Reſurgẽs in coꝛpe ⁊cc· Ad euidentiã hui lre coſiderã⸗
dũ ꝙ pater ⁊ fil coꝛꝛelatiue dicunt:ralatiua autẽ poſita ſe
ponũt:⁊ pempta ſe perimũt:igr qꝛ iudei noluerũt recipere

xpᷣʒʒ abꝛae ⁊ ceteris pꝛibus ꝓmiſſũ:iõ deſierũt eẽ filij abꝛae

i. imitatoꝛes ipſius pꝑ fidẽ:⁊ per ↄñs abꝛaaʒ ⁊ ceteri patres

deſierũt eſſe pꝛes eoꝝ:gentiles aut econuerſo ad p̃dicatõeʒ

anor receperũt fidẽ chriſti:⁊ iõ ĩ loco iudeoꝝ a fide abꝛat
rec

entiũ facti ſũt filij abꝛae:a ſic paternitas q̃ deſierat ee

in abꝛaã ⁊ ceteris patribreſtituta ẽ p filiatõeʒ gentiũ: ꝗ fa⸗
cti ſũt imitatoꝛes eoꝝ pꝑ fidẽ: ⁊ ecõtrario ſibi filiatio reſtitu
ta ẽ ĩ ipſis credẽtib:reſtituta pᷣdicta patnitate:qꝛ heceſt nã

coꝛꝛelatiuoꝝ: vt dem ẽ: ⁊ hoc ẽ qð dicit hiero. c (Reſur-

— „

gens in coꝛpe.ſ. chꝛiſt: pcipiens pgicare baptiſmũ enitẽ
tie in oẽs getes fact ẽ reſtituẽs b¶ Nomẽ pꝛij in pꝛi us. ſ.
antiqy. c ¶ Filio.h eſt ad honoꝛẽ filij qꝛ h cedit ad hono

rẽ chꝛiſti: d ¶ Et filij nomẽ reſtituens in filijs.i.in gentibꝰ·

fidẽ recipientibus. e¶Pꝛi. hoc ẽ ad honoꝛẽ patr eini.
f¶ Sine pncipio ſine fine.qꝛ xpᷣs ſjm dinitatem manet in-
eternũ. g ¶ Bſtendens vnũ deüũ ſe eſſe cũ patre.ꝑ opa.ſ.

☛

dinitat q egit: qꝛ ꝓpa operatio vniuſcuiuſq; rei ondit nãʒ
eius. h uia vnus eſt ſ. eus ꝗᷣ eſt pat᷑ ⁊ filius: qꝛ ñ ſte
duo dij ſed vn de'. i ¶ In euangelio. Dec ẽ qrta h hui

plogi ĩ qᷓ oñdit᷑ vtilitas uy euangelij matthei: pꝛi oñdit
iſta vtilitas in gnãli reſpectu oĩʒ fideliũ:? oñdit᷑ in ſpãli qᷓn-

tũ ad btũʒ hiero.ibi In nobis eni hᷣac. In dna oͤpte oſtẽ/

ditur vtilitas qntũ ad qtuoꝛ:qꝛ illi qͥ legũt hoc euãgeliũ p/
fecte:illi poſſũt ꝑpendẽ mificoꝛdiaʒ dei ĩ vocatiõe m atthei
ad ſtatũ aplicũ:⁊ diligentiã apli in ſcribendo euangeliux ⁊
ilectionẽ di: ex qᷓ voluit ĩcarnari: ⁊ pfectionẽ humanã qͥ ẽ
in ↄiunctõe ad deũ ꝑ fruitionẽ:qꝛ voluit ſibi nãʒ bumans

*

dei:

n q euangelio vtile ẽ deſiderãtibus deũ. i. noticiã
k. ¶ Sic pꝛima vl media ⁊c l.i.pncipiũ mediũ æ

o finẽ hub euãgelij ĩ ↄſiſtit ꝑfectio. l CIt 7 itelligãt
vocationẽ apli i quo ↄſiſtit ꝑfectio:qꝛ de h fit ibi mẽtõ.

pꝛehendere appetunt rèco
gnoſcant. Mobis enim in
hoc ſtudio argumẽti fuit:
èt fidẽ factẽ rei tradere:⁊ o/
perantiſ dei intelligendam
diligenter eſſe diſpoſitionẽ
querentibus nõ tacere.
¶ Emxplicit argumẽtũ:Se
quit᷑ pꝛologus i mattheũ.
Alttheus cũ pᷣ
mo pᷣdicaſſiʒ e᷑
uãgelium ĩ iu⸗
Adea volẽs trãa/
ire ad gentes pꝛimus euã
geliuʒ ſcripſit hebꝛaice qðᷣ
fratribus a quibuſ ibat ad
memoꝛiã reliquit. Sicuᷣt e
niʒ neceſſe fuit ad cõfirma/

WN

tionem fidei euangeliuʒ p/

dicare:lſiè ⁊ ↄtra hereticoſ

m (Et op euã/
geli. qd ipſe ðſcri
pfit fideliter.
n ¶ Et dilectiöez
dei in carne naſcẽ
tis.qꝛ ex dilectiõe
voluit incarnari.
ſequitur. o In
quo rephenſi ſũt.
i.ad hoc vtile ẽ eꝰ
uãgeliũ hᷣ vi legẽz
tes ip̃ʒ. p ¶ Re
cogſcaãt in eo.i.in

chhꝛiſto eẽ ſupple

id. o ¶ n qͥ re-

pꝛehẽſi ſut: et ap⸗
pᷣhẽdere appetůt

i. ip̃am dinitatez
cui nã nr̃a cõiun/
cta ẽ in chꝛiſto in
vnitate ſuppoſiti
per incarnationẽ
7 quã appꝛehẽdẽ
querim ꝑ fruitio
nem: ⁊ accipit᷑ ibi
iſte modus loqn-
de epla ad Phil.
iij. vbi dicit ſic

aptus: Sequoꝛ aũt ſi qĩo appꝛehendam in quo ⁊ cõpᷣ-

henſus ſũ. q ¶ Jobis eni. Dic tangit motiuuʒ hiero0ũ

nymi ad tranſferẽndum ſeu exponendũ matthei euãge⸗
liu.ſ.vt traderet certitudinẽ rei geſte in euangelio mat

thei: vbi oſtendit vera diuinita vera humanitas ieſu
chꝛiſti: 1 hoc eſt qo diẽ: ꝗ ¶ Nobis in
rõis motiue:qꝛ argumẽtũ qdã rõ cẽ. r¶ In hſtudio.i.
ad ſtudenduʒ in hoc euangelio trãſſerendo exponẽdo

8(Et fidẽ 1 p.· i. certitudinẽ t ¶ Facte rei tradere.i. ge

rentiby.i.ſcire volentibꝰ x¶ Di

ſtoꝝ xpᷣi:⁊ no tacẽ:ſʒ magis ſupple declarare ¶Que
Se oſitionẽ dei operant

„ „ —

in carne.ſ. aſſumpta v(¶ Intelligedã eẽ diligẽter. h eſt
cum magna diligentia ⁊ ſtudio:qꝛ talibreuelat euange

17 7

lij intelligentia: 'm ꝙ dicitur infra. vij. Querite ⁊ inue

nietis: pulſate ⁊ aperietur vobis.

te oſtendi

Attheus. Pꝛolog' iſte diui
quia pꝛimo ſcriptoꝛ huius euangelij mani⸗
feſtatur:⁊2 ſui euangeli auctoꝛitas declara
tur:ibi Cum autem plures. In pꝛima par
tur quando ſcripſit:qꝛ pꝛimus int alios cuan

„

dit᷑ in duas ꝑte

geliſtaj. vbi ſcrpſit: qꝛ ĩ iudea. qualr ſcripſit: qꝛ hebꝛai

ce.quare ſcripſit: vt vitas eu

elij certa maneret apud

credentes in iudea:a qbus recedebat volens p̃dicare gẽ-
tilibu: iudeis p maioꝛi ꝑte in infidelitate obſtinatis:h
enĩ fuerat es pᷣceptum a dño ſᷣm ꝙ dẽ actu.xiij. Uobis
autẽ opoꝛtebat pmũ loqui vbuʒ dei: ſʒ qm reppuliſtis
illud ⁊ vos idignos iudicaſtis ei᷑ne vite:ecce ↄuertimur

—

ad gẽtes: ſic.n. nobij pᷣcepit de. hac igr de cã mattheus
voſẽs trãſire ad ↄuerſionẽ gentiliũ ſcripſit fidelib in iu

dea remanẽtibeuangeliuʒ: vt illuc ↄcurrerent ꝓ certa
regula ad euitãdũ errores hẽticoꝝ iſurgẽtiuʒ: ⁊ hẽ qð
ſpdit: b ¶ Sic vt ei vc&] pꝛedicatione.ſ. cõfirmata
euidẽtib ſignis:vt dẽ mar.vlt᷑. c ¶ Sic ⁊3 heretico

—

—

(Euangelium matthei

ſcribi. vt ceſſatib' miraculis:poſſemrecurrere ad dock a bee ititulat libꝛũ ſuũ a xpᷣi gnãtione.d.Liber gene.qꝛ ſerx
nã euangelicã: doctrinis ⁊ miraculis ↄfirmatã:ſicut ad pliit hebꝛaice:vt viſũ:mod aũt bebacon oeniare lipro
regulã certã:hereſes inſurgente) ↄſutantẽ. d ¶ Cu aut Peos dq tractat᷑ ĩ pr:ſic dẽ liber geneſ qꝛ i pn tractat᷑ ð ca ·
plures vc Hic oñdii euangeliũ mattpei auctenticũ: eto tée mudl Sil maͤrthe geir genealogia xp̃

874 ncite matthei auctenticu. et? toe mud qꝛ icipit enageliun a genealogia xpi:
mo oñdit qð ocm ẽ:2 declarat᷑ ddã ibi poſitũ:ibi De iõ ab ipᷣo ðnoiat ſeu ĩtitulat ipᷣm. Rõ aũt qre icipit a genae

quatuoꝛ euange/

appꝛobata. Et

ſignãatur. In pma logia xpi hec fuit: da
rotiereing EB id ,
criplerut eugeli ſcribi. Cuʒ äutez plures e tur: Marcuſĩ leone:qꝛ agit garenu e vex. xpʒ:. x
z. Ee iguiſet uangeliũ ſcripſerint quatu/ de reſurrectione:Lucas in eſcegille a boͦanga .
en voifeipn oꝛ im habent auctoꝛitatis vitulo agẽs de ſacerdotio: Hopevij Nuqd a gali ..
loꝛum chꝛiſti:imi teſtimoniũ:qꝛ per quatuoꝛ Johes ĩagla ſcribẽs ſacra lea vẽit xpᷣj.q.d. nõ.
ſcẽtes eidẽ falſita mũdi partes fidẽ nunciant mẽta dinitat: Xps po quẽ iõ ſpdit: ſionne ſcri
r ur aelli ib trinitatis: x ſũt quaſi quatu deſcribũt hõ fuit pᷣgiena piura dicit Quia ex
occ heren t oꝛ rote in qdriga dfii ͥ ve tus: vitul: iimolationeꝛleo caſcllo vbi erat 65
ad boc euitandu, hit eũ per pᷣdicationẽ euan ĩ reſurrectiõe: aqla aſcẽſi y—ẽit xps:qſi dicãt ſie

gelij: ⁊ genus hũanuʒ qua

lia: qꝝ icriptoꝛes qrifi ne . in vj dotiũ:in falſe ↄcludẽ ꝙ no eſſſʒ
ab eccleſia fcepta P 53 gnu:m agla expmi ðð. Hũc igr errorem

vñ ⁊ alioꝝ euãgelia ðcide

—

hot roabili: quia rũt: nec recepta ſũt: qꝛ nole Incipit euangelium ſcom dẽin pn euangelij ſui
nume us eerna bat pꝛeſinitui numeꝝ gaſſa- mattbeuz. (Ka. JI. ondiipm adauidlö
lpſigurat hech i Ppter virtutẽ ſacramenni Dber gnäã nealogis andit r ,
/vtdem Sür Deſignãt etia euageliſte q1q üünis lſu ibethles natu: vt pz
eni euangeliſte qjſi tuoꝛ figuriſ:q̃ non ſũt dece pi ſilij dů ipm ſeqnd c. Cn na?ß
aca bai db o⸗ ptoꝛie ſed iocundi myſterij nig.: filij an ekt bethler uce .
tatgr taes eiti libi cõſcie. Matthe in ho heaan. Men igalſtern

p totũ mundũ:ſi Mieiĩtelligit᷑:qꝛ circa huma
milit gen huma
num quadruplici
moꝛte fuit perem

vl exiliu ꝑ q ſcidit᷑ aliqs a cõitate. Per pctm ãt gen hu

manũ erat eiectũ a ciuitate celeſti ⁊ ſbdituʒ ſᷣuituti dia

boli: igr ↄuẽiẽs fuit nũerus q̃tnar euãgelioꝝ:qꝛ ꝑ ipᷣo

uificãdũ deſignat. e
dem̃:vʒ q̃lr euãgelia pᷣdcã fuerũt pᷣfſigurata Exech.j.Et
pʒ ex pᷣſcij q̃lr iq̃tuoꝛ faciebſignificat q̃tuoꝛ euagelit
ſic patet textus. ¶ Ca. I.
Iber gnãtõis ieſu xpᷣi. Euãgeliuʒ
ſim mattheũ diuidit᷑ i duas ꝑtes:
gqe p ſtabilit ſbʒ ſuũ ſeu ðclarat.ſ.
xpᷣm verũ eſſe hoĩeʒ: ⁊ veꝝ deũ:
2detmiat de redẽptiõe nr̃a fcã p
ipᷣm:q̃ icipit in medio.iiij.ca.ibi
ACüuüu audiſſet ieſus ꝙ iohes tradit
eſſet. Iterũ pdiuidit᷑ ĩ quatuoꝛ m ꝙ qdruplr declarat

rũ pᷣdicationẽ gen Ee qdriſida moꝛte pẽptũ ⁊1 vi

xpʒʒ veꝝ deuũ ⁊ veꝝ hoĩeʒ. Prõ.n. declarat h teſtimoio

agelico ⁊ ꝓphico:ꝰ ex illuſtratõe celeſti ⁊ veneratoe re/
gali: zʒ ex pᷣdicatõe iohis ⁊ teſtificatõe ði pꝛis: ꝓex de/
mõis tẽptatõe:⁊ ſe ãgloꝝ: obſedo:⁊ veneratoe:ꝛ ici
pit.c. ſequẽti:3 ʒ:⁊ 4 . Pꝛi adhuc ĩ duas:qꝛ oñdit
vitatẽ hũane nãe:ei genealogiã ðſcribẽdo:: vitatem di
uie nãe ⁊ modũ ſue ↄceptõis mirabilẽ oñdẽdo:ibi Chꝛi
ſti aũt generatio. Pꝛiꝰadhuc diuidit᷑ ĩ tres:qꝛ ĩ deſcribẽ
do genealogiã xpᷣi pᷣmittit quẽdã ꝓlogũ ſeu pᷣfatioeʒ:ꝰ
onit eiuſdẽ genealogie deſcriptõeʒ:ibi Abꝛaã.ʒ genea

logie öſcripte recapitulationẽ: ibi Oẽs gnãtocs. In p*

nitatẽ xpᷣi pꝛĩcipalit imoꝛa
prũ in tragreſſioe ade:pꝛimo moꝛte culpe: ? moꝛte naãe cra ſpalr ꝓmiſſio ð xp̃o. Itẽ qꝛ dõ fuit pncipal int reges:a⸗⸗
qꝛ ꝑ hoc incurrimneceſſitatẽ moꝛiẽdi:ʒ moꝛte gehẽne
qꝛ ex h'oẽs deſcẽdebãt ad libũ vſoq; ad liberatõeʒ p xpʒ
fcãm: quarto moꝛte ciuil pene.Eſt eni moꝛs ciuil ſpuit
atur: Dicit5 a ¶ Liber gnationis. ſuppieduz eſt: Dic eſtſi ⸗
ber ᷣm modum hebꝛeoꝛũ:vbi cõiter fit talis ſuppletio: vt

ignat ẽt. Pic declarat qddã

one.Ael i homie humani ⁊iõ ex hoc volebant

tur diuĩtatis ſacramentuʒ. volẽs matthe exclu-

ſcribẽddo genealogi
43 poit duos pꝛes tã⸗
ÿ radicej vʒ dauid

uit iſaac.

Abꝛ aâ: qꝛ ad iſtoj ẽ fa N8N

bꝛaã ĩt pꝛiarchas:xpᷣs aũt debebat deſcẽdere ex pꝛiarchis omhan,
⁊ regibꝰ. Pꝛopoõit᷑ aũt ðð ipſi abꝛaaʒ.lz ſit poſterioꝛ ſᷣm t⸗ ⸗⸗
pus ꝓpter eminentiã regie dignitatij:a iterũ vt ↄuenient r Sahenes Tacn
generatois oꝛdo texat᷑:qꝛ ſic a radice vltimo nomiata icho DZM

pʒ Eſaie.j.c. Uiſio eſaie filij amos.ſbintelligitur: hec eſt: ⁊
eodẽ modo in pluꝛib alijs locis. b Beneratiois ſ. tem
poꝛalis:qꝛ generationẽ chꝛiſti eternã deſcribit iohs in pꝛin ⸗⸗
cipio euangelij ſui. c ¶ Jeſu chꝛiſti. ieſus eſt nomen pſone Oon⸗
chꝛiſtus nomen nature. Signiſicat enim duplicem nĩm in Re
vno ſuppoſito.ſ.diuinã ⁊ humanã. 0 OFllij vaund „*ͤ. 2
Hoc eſt intelligendũ ſᷣm nãm humanaʒ tm:vnde die aplu⸗
Ro.j.Qui fact eſt ei ex ſemie dauid ſʒ carnẽ. e ¶ Abꝛaa
⁊c̃ Pic incipit chꝛiſti genealogiaʒ narrare:⁊ diuidit in tres
artes ſcõm tres quaterdenas quas ponit in iſta genea/
ſegia aima incipit ab abꝛaã ⁊ terminat in dauid incluſi
ue:ꝛ a dauid excluſiue ⁊ terminat᷑ in ieconiam filium ioſie
incluſiue:⁊ tertia incipit a econia filio pꝛedicti ieconie in-
dluſiue: vt videbitur ⁊ iminatur in chꝛiſtum incluſiue.ſe/
cũda pars incipit:ibi Dauid autem. ʒ? ibi Et poſt tranſi
migrationeʒz babylonis. In pma ergo pꝛocedit ſic: f ¶A
bꝛaaʒ genuit iſaac.nõ facit metionẽ de iſmahele qᷣ fuit fili
abꝛaã qꝛ per ipſum nõ deſcendit xpᷣs:ſed ꝑ iſaac erat ymi/
ſus eius aduent:ſᷣm ꝙ ſcribit᷑ Geñ.xxj.In iſaac vocabitur r ρι
tibi ſemen. ⁊ eadẽ ratioe non fit mentio de eſau:cũ ſubdit:
g ¶ Naac autem genuit iacob. qꝛ añqᷓ eſſent nati:iacob fu
it a deo dilectuſ:vt ꝑ ipſũ deſcenderet chꝛiſtus: vt habetur 9 Jg.
Malach.j. Jacob dilexi:eſau autẽ odio habui. Lonſi iderã a lact
duʒ igr̃ ꝙ hic deſcribit genealogia chꝛiſti deſcẽdendo uis⸗

ZA .t,

Dem An Ao

7
R

. 21 E.

4 .
PTEn* 1& CSHE

1
CLaorkra hian

— D
Xern i her

nmatthe voluit oũdere aſſũptionẽ infirmitatis nre a veo:
vt dicit aug de cõcoꝛdia euageliſtaꝝ: econtrario aũt Luc.

e Lemfn Ta,re

„

Doelſcribit ea aſcẽdẽdo: qꝛ volebat oñdere reductoeʒ humãe

nãe in deũ:⁊ iõ incipit genealogiã chꝛiſti poſt baptiſmũ:qꝛ

poſt baptiſmũ reducimur in deu.ſequit: h Jacob autẽ

genuit iudã ⁊ fratres
eius. licet aũt chꝛiſtu⸗ ——ð .
de iuda deſcẽderit:ti iſaac aũt genuit iacob. Ja/
ſanes eius u eno cob autẽ genuit iudã a fra-
tres ppli iraelitice tres eius: Judal autẽ genu
ab eis duodeci tribuj it phareſ ⁊ carã ð thamar

iſr! noiant᷑. ſequitur: Thãares aut genuit efrom
¶Ouda aut genuit eſrom aũt genuit arã. Arã

C1. iere 4 ſ — „ 5
gaen ronene nte aut genuit aminadab: ami

iſta thamar exomit: nadab aũt genuit naaſon.

ſic diẽ: Notað ĩ genr Maaſon aũt genuit ſalmõ.
alogia ſaluatoꝛisnul Salmon aũt genuit boog

laʒ ſcaꝝ mulie: aſſu

7

.

mi:ſed eas tm qs ſcri

ptura repꝛchendit: vt qui ꝓpter peccatoꝛes venerat ð pecca

tricib' naſcẽs oiuʒ peccata deleret: vnde ⁊ Ialeqᷣntib raab

meretrix ruth moabi põit᷑ ? berſabee vxoꝛ vꝛie. hec hie/
ronym: ſʒ iſtò nõ vẽ ꝓbabilr dictũ:qꝛ ipᷣe ibidẽ dicit ꝙ pp

hoc reges tres de genealogia chꝛiſti tollunt.ſ.ochoſiaſ:ioas

amalias:qꝛ ioꝛã miſcuerat ſe filie ĩpijſſime iegabelis: iõ filij

ep vſq; ad quartã gnãtionẽ de genealogia xp̃i tollunt: no
E ꝓbabile qꝙ pp peun ĩ xpᷣi genealogia noia mulieꝝ expmũ

tur. Itẽ ꝙ dicit ibi nullã ſcãz mulierẽ poſitaʒ in genealogia

xp̃ᷣi:pʒ falſũ de maria mf̃e xpi q̃ ſanctiſſima ẽ ⁊ fuit. Iteʒ ꝙ

diẽ raab ⁊ ruth ibi expꝛeſſas pꝑ pctin:nõ videt᷑ veruʒ imo
pp vtutj actũ. De raab ei ſcribi gehdonen ſuſcepit explo⸗
zatoꝛes iſrł:⁊ eos ſaluauit:vt pʒ

oſue. ij. pp qð ponit ĩ ca
thalogo illoꝝ qͥ ex fide fecert nõbilẽ actũ: vt hẽ ad hebr.xj.
Q ani dẽ meretrix nõ obſtat:qꝛ hoc erat tm ipᷣius cogno/
mẽ: 7 i0 nõ oportuit eſſert m rer c aliqñ econtrario
alids paup ruſtic' cognoiat᷑ noie re

noie reg: vt petr rex vl h mõi
hebꝛei dicunt hoſpitatricẽ:vbi nos habemmerctceʒ: vt di
xi pleni Joſue.ij. c. ſil qo dẽ de ruth moabitide ꝙ eaʒ ſcri
ptura repꝛehẽdit:nõ videt᷑ verũ ĩmo magis eã cõmẽdat:tũ
qꝛ ſocrui ſue fidelr adheſerat:tũ qꝛ eiecta gẽtilitate fidẽ vni
us dei ſuſcepit: vt hz ruth.j.ca.tũ qꝛ ĩ viduitate caſte vixit:
vt dẽ ruth. iij. ex vbis boox ad ipam: Bñdicta es filia a dño
poꝛẽ miſ̃icoꝛdiã poſterioꝛe ſuꝑaſti:qꝛ ñ es ſecuta iuueneſ
pauperes ſeu oiuites.tũ qꝛ fuit optime fame:vnde ibidẽ ſpᷣ
ditur: Scit ois pplus q habirat int᷑ vꝛbis mee poꝛtas muli
crẽ te eẽ vtutis. Dalua igr bti hieronymi ⁊ melioꝛi ſnia: vi/
det᷑ ꝙ meli põt dici ꝙ mulieres iſte h fũt expꝛeſſe: qꝛ fuerũt
viris ſuis ex qbↄceperũt accidentalr ↄiuncte:iſte aũt q ſue
rũt pᷣme ⁊ pncipales:ſiue bone ſiue male nõ expmũt᷑: ſʒ ſuf⸗
ficit expſſio viri:qꝛ vir vxoꝛ ꝓ vna ꝑſona cõputant.Q.
aũt pᷣdicte mulieres fuerũt accidentalr coiuncte:pʒ ex textu

biblie:qð omitto cã ꝓlixitai vitade:nec debzʒ aliqs moueri
ſunt tante auctoꝛitatj qͥn liceat ſentire ↄꝛium in hijqͥ nõ ſut

p ſacrã ſcripturã deiminata. vñ dic aug.i epla ad vincẽtiũ
eſcript ſcõꝝ doctoꝝ hoc genſcripturaꝝ: a canonicij ſcri
pturis diſtinguendũ ẽ:nõ ex eis ſic teſtimoia ꝓferunt:vt cõ
trariũ ſẽtire nõ liceat.ſeqt: k ¶ Phares genuit eſrom. iſte
phares cum inda pie ſuo ⁊ iacob auo ſuo deſcendit in egy-
ptũ:⁊ ibi genuit eſrom: ⁊ cſrom aram:⁊ ara aminadab:⁊ a
minadab naaſo:iſte aũt naaſõ cũ patre ſuo exijt de egypto
⁊iõ fuit pᷣnceps ĩ tribu iuda in depᷣto poſt pꝛem ſuuʒ. ꝙ eni
iſte dminadab fuit pᷣnceps tᷣbus iude in exitu de egypto: hĩ
Can.j.vbi dĩ:Aia mea ↄturbauit me ꝑꝑ q̃drigas amiadab

Eudgeliin

Add cup euidentiaʒ ↄſiderandũ:qꝙ liber cãticoꝝ ſᷣm do
ctoꝛes hebꝛeoj eſt de deo:⁊ ecclia iſrł educta ꝑ ipᷣm de e
gypto. In exitu aũt iſrĩ de egypto:dñs ſiccauit viaʒ per
o mediũ maris rubꝛi:⁊ aque ex vtraq; pte erant alte ad
modũ muri:ſic h? Exodi.xiiij.⁊ iõ filij iſrrael tinebant
itrare:iſte amina

hcb oͤnceps ni
de raab. Bõoæ aũt genu EEE
it obeth ex ruth:obeth au mowſen: vex bot

„ „ — .
tẽ genuit ieſſe. NRſſe aut ge tribuſ iuda digni
nuit dauid regẽ. Dauid ãt tatẽ regni meruit
rex genuit ſalomonẽ ex ea zigi Aia mea
qᷓ fuit vie. Salõmõ aũt ge ſili rt vicete⸗
nuit roboã. Roboã aũt ge aminadab pcedẽ-
nuit abiaʒ. Abia aũt genu/ teʒ cũ curribſuis
aſa. Aſa autez genuit ioſa⸗ gamnirat ſüt ppe
it eius audaciã:⁊ ſe
phat. Joſap bat aut genuit cuti ſũt euʒ:igr pꝰ
᷑᷑üinſä aminadab fi⸗
lius eònaaſon fuit pnceps tribus iude in deſerto: vt dẽ
Numeri.j.ca. l ¶· MNaaſon aũt genuit ſalmõ ⁊c.Hic
ẽ vnũ dubiũ qũo iſta raab q erat de gnẽ chananeoꝝ ſu
it ↄiuntta ipſi ſalmõ ĩ matrimoniũ:qꝛ erat phibituʒ fi
lijs iſrł ne vllo mõ ↄᷣherent cũ chananci mrionia:vt h ꝛ
Deut.vij. Dicendũ ad hoc ꝙ iſtud fuit pᷣceptũ eis:ne pꝑ R
chananeas a cultu veri dei auerterent: ⁊ ad idola ↄuer
terent᷑:vt ibidezꝭ habet᷑:⁊ iõ qũ aliqua ꝑſona inuenieba
tur fidelis:⁊ ex fide veri dei aliqd magnũ egiſſe:ſicut fe
cit iſta raab vt pᷣdictũ ẽ:tũc diſpenſabat᷑ vt poſiʒ ↄiun- loſar-
gii mfioniũ cũ filijs iſrl: ⁊ pp hoc iſta raab cõiuncta eſt
pncipi nobilio tb'. ſ.iude:qꝛ ꝓ filij iſrł fecerat magnũ
actũ vtuij in exploꝛatoꝝ ſaluatiõe. m ¶ Boog aut ge⸗
nuit obeth ex ruth. Eodeʒ modo iſta ruth coiuncta eſt
boos qꝗ erat nobilloꝛ de ciuitate bethleẽ. lʒ eni eſſet phi
bitũ ĩ lege ꝙ nõ acciperẽt i mfioniũ mulieres moabiti⸗
das:pp qð eſras fecit illas eijci cũ filijs ſuis:a filijs iſrł
vt hꝛ.j.Eſdre.x.Ruth tñ moabit pꝑ actũ virtutᷣ ex di
ſpenſatoe ↄiuncta eſt ipi boo:qꝛ ſi dem̃ eſt ꝓ fide vni
dei ſuſcipienda reliqt terrã ſuam:⁊ venit in iudeaʒ cum
ſocru ſua. Sʒ oꝛit dubiũ quo iſeboot gen it obeth ex 3as ee
ruth:q; a pncipio ducat ioſue:qñ.ſ ſalmõ accepit ragab
T inde genuit booę:vſq; ad tempus in qͥ cepit heli iudi/
care pplin:in q̊ tꝑe iſta ruth venit cũ noemi in iudeaʒ:
fluxerũt.cccxxv.anni ⁊ pł: vt põt hacz copurzntl tpa 2
iudicũ inimedioꝛũ:⁊ iõ dicendum ꝙ tres fuerũt boox
ſibi ſuccedẽtes:auus:filꝰa nepos:pᷣmus genit᷑ ẽ a ſalmõ
de ipᷣa raab:⁊ itius genuit obeth ex ruth:⁊ qꝛ euangeli
ſta volebat vſq; ad dauid vnã q̃terdenaʒ tm ponẽ:iðo
iſtos tres ſimilr noiatos ⁊ ſibi inuicẽ imediate ſucceden
tes voluit vno noĩe cõphẽdere. n ¶ Obeth aũt genu⸗
it ieſſe. Iſte aũt alio noĩe vocat eſt iſai:vt hꝛẽ.j.Regũ. ſʒ
nomẽ ieſſe h põiqꝛ de ipo hic agr: ꝓut xpᷣj deſcẽdit ab
eo:vt ſcriptũ erat Eſa.xj. Egrediet᷑ vga ð radice ieſſe:⁊
flos de radice eb c:⁊ ideo ex noie ieſſe hic poſito oñdit᷑
iſta pꝛophetia completa fuiſſe. o Senle aute genuit
dauid regẽ. Iſte añt noĩatur ſolus rex:lʒ ante eũ ⁊ poſt
fuerũt plres alij reges:qꝛ iſte fuit pꝛimus electin regem
ſm bñnplacitũ diuinũ:vt oñſuz eſt ſupꝛa ⁊ pꝛopter excel
lentiam ſãctitatis ſue. p ¶ Dauid autẽ genuit ſalomo
nẽ ex ea que fuit vꝛie:tacet᷑ nomen berſabee ⁊ expꝛimit
vir e qͥ fuit iuſtus ⁊ bon:vt patet.ij. Reg.xj.et vt oñ/
datur ꝙ berſabee de qua fit aliqualiter mentio acciden
taliter ↄiuncta eſt ipſi dauid.ſ.p moꝛtẽ vꝛie. q ¶ S
lomon autẽ genuit roboam.ſb iſto roboam diuiſi eſt ·

'ra 1 e

——

—

.ÿ

— —

——
=

regnũ iudeoꝛũ in duo regna:vt pʒ.iij. Reg.xij. qꝛ decezʒ . ler poſt trãſmigrationẽ babyloͤis iechonias ac¶ Iſe
tribus receſſerũt ab eo:⁊ adh eſerũt ieroboam: ⁊ tunc ie onias a qua icipit tertia quaterdena nõ fuit iechonias
cm eſt regnũ iſrł due aũt trib'q remaſerunt ipi roboãẽ filius ioſie:ſed nepos eius per.n. ſcriptus:vt dictum eſt: alr
dicte ſut regnũ iuda. r ¶ Joꝛam genuit ogiam. ſic p non eſſent quatuoꝛdeciz iĩ iſta quaterdena vltia. y 24
tter ex.iiij. Regum. Hic omittunt tres reges ſibi ſucce lathiel autem genuit oꝛobabel. Tiſte foꝛobabel eſt ille ſub
Vα. dentes: quia io- M quo tranſmigratio re
tꝛaʒ genuit. ochoſi . ⸗· dijt de captiuitate:vt
am: ochoſias aut ioꝛam. Joꝛam autẽ genuit bylonis. Jechonias genu habetur.1. Eſdre ·q.

venulciaee iwvne oxiam. Oxias autem genu it ſalathiel. Salathiel aute 3 Zorobabel aute

auteʒ genuit ama . 3 genuit abiud. Cõtra⸗ .
ſiam: amaſias au it ioathan. Joathan autezʒ genuit coꝛobabel. Oοba riũ videtur.j. paral.

tem Enultofiaz, genuit achax. Achag autẽ bel auũt genuit abiud. Abi ij. vbi dicitur e co⸗
Batio autez bu? genuit egechiam. Exechiaſ ud aũt gennit eliachĩ. Elia robabel genuit moſo
. 863 H aut genuit manaſſen. Ma cchi autẽ genuit acoꝛ. Aco2ꝛ an enian ſalo⸗
reenn ſlam imphl Naſſes autem genuit amon autem genuit ſadoch. Sa⸗ mie. Moicenduz
rem filiam impyi „ E DH 2 „ Aliquis iſtoꝛum fuit
ſime ie abelis: 6 Amon autez genuit ioſiä: doch aũt geuit achĩ. Achĩ binomius: ?r ſic dict
filij eius vſq; ad Joſiſ autẽ genuit iechoni autem genuit eliud. Eliud ẽ abiud:qꝛ plurej bi-
onem de denea⸗ An ? fratres eius in trãſmi atuteʒ genujp eleagar. Elea nomij i ſacra ſcriptu

ba ioominl cr. Fatione babylonis.1 Et gar autem genuitmattban Siuc t.
duduntur: ⁊ ma põſt tranſinigrationem ba Matthã aut genuit iacob nlla hiſtoꝛia i biblia? 21 AIn ede
Eine quia uage, rrroperttur: ſ apud iu- k errE „
liſta volebat vnã deos fuerunt aliqduu···

5 * 5* 5 „ 9*
quaterdenam tm̃ ponere rõne pꝛedicta:ideo opoꝛtebat ſtudioſi qui genealogias a dauid deſcendentes diligentiſſi
tres reges excludere:⁊ iſti tres rõne pꝛedicta cõuenient meſcripſeruntipꝛopter chꝛiſtum: quem expectabant a da⸗
alis remouentur.ſequit᷑: s ¶ Etechias genuit manaſ- uid de cendere:⁊ ibi mattheus potuit reſiduum huius ge
ſen. iſte eechias non habebat heredeʒ qndo dictũ ẽ ewi ꝑ nealogie videre. vel ſi dicatur ꝙ herodes illas ſcripturaj cõ

—

“ elſaiam ꝓpham Eſa. xxxviij. Diſpone vomui tue:moꝛi buſſit ne linea regia ab alſs diſtingueretur: vt dlunrallc PE¹ mi ber e
veris tu ⁊ non viues. ? tũc fleuit non timoꝛe moꝛtis: ſed tunc dicenduz ꝙ mattheus habuit p reuelationem: qued . „ n,
AN Sré, Ppter defectũ ſemis: timẽs ne chriſr ð eo nõ naſceret: non habuit per ſcripturam: quia apoſtoli ⁊ euangeliſte nõs⸗ 4 cn, ge la r

. 7 * 5*

Eretns adeo ipſo oꝛante cum lachꝛymis additi ſunt vite ipſi fuerunt minus illuminati immo magis ꝙᷓ antiqui pꝛophe
arrv = anni. xv. 2 tunc Eae manaen⸗ququidazman aliej te. ſequitur: 2 ¶ Matthan autem genuit iacob. Lon-
i iam., icet pmo fuerit peſſimus: qꝛ de eo ſcriptuʒ eſt. iij. Reg. trariuʒ dicitur Luce.iij. vbi dicitur ꝙ matthat genuit heli
2ð 4.P cigſe inpleuichieruſalem ſangnine ppbanu vſc, heli genuit ioſeph. Dicenduʒ ꝙ matthat T matthã deſcẽ
Eud os: inter quo) eſaiaʒ auunculum ſuu ſecari fecit: derunt a dauid:ſed matthat per nathan qui fuit filius da
pter qð in captiuitatẽ ductus eſt:tamẽ finalit

penituit ? uid adoptiuus. Matthan auteʒ per ſalomoneʒ:⁊ iſti duo

ad regnuʒ ſuũ reductus fuit: vt hẽtur ijꝰ Paral. xxxiij. matthan ⁊ matthat habuerunt vnaʒ vxoꝛem ſucceſſiue:q̃ LCoao.
ſequit: t ¶ Manaſſes genuit amon: amon aũt genu dicta ẽ ieſta: iſta a matthan ↄcepit iacob:⁊ a matthat he
it ioſiã. ioſias iſte fuit optimqui in iuuentute ſua cepit li: ita ꝙ heli ⁊ iacob fuerunt fratres vterini: ſed de duo-
.R guerere onñm:deſtruxit tẽpla idoloꝝ per totuʒ regnuʒ bus fratribus a dauid diuerſimode deſcendentibus: Peli
67/%62‧ ſuum. v ¶ Voſias autẽ genuit iechoniaʒ ⁊] non qꝛ autem accepta vxoꝛe moꝛtuus eſt ſine ſemine 2 iðo iacob
adhuc eſſet trãſmigratio qñ geniti ſunt: ſʒ qꝛ iminebat frater eius ecebi vxoꝛem fratris ſui:vt ei ſuſcitaret ſemen
Nominat aut frẽs iechonie cũ eo:qꝛ ſimiles ei fuerũt i ¶2 genuit ioſepl ua ꝙ ioſeph fuit filius nãlis ipſius iacob

captiuatione.ioachaę autẽ qui pꝛimus regnauit poſt io T ſic accepit eum hic mattheus. Fuit autem filius heli lega
—⸗ ſieam captiuat er ege fiev hi.uij. Reg.xxij. lis:⁊ ſic accipit eũ i genealogia Luc.vt pʒ in figura ſeqnti,

Rerx auüt egypti cõſtituit regem loco ipſius fratreʒ eius
. eliachi mutato nomie ipſius:⁊ vocauit euʒ ioachim vł

iechoniã: 2 iſte eſt q dicitur hic genit a ioſia quem ca-
ptiuauit rex babylonis ducens ſecũ in babylonẽ: ſed in
itinere remiſit eum ſub iuramento: ꝙ ei fideliter ſuiret
ſed iſte ioachim quarto anno volens rebellare ab exer⸗
(H., citu regis babylonis captus eſt vocciſus: ⁊ cadauer eiuſ

P“ extra hieruſalẽ Fiertux ſicut fuerat pꝑ hieremiã pꝛedem
Hiere.xxij. Sephura aſini ſepelietur.⁊ regnauit ioachi ”
filᷣ eius pro eo qͥ ſimiliter dictus ẽ iechonias:ſʒ atr ſrcir··r

buur i pꝛim:qꝛ pater ei ioachim per.c. m. alius autẽ
p. k. n. ? iſte regnauit trib' menſibꝰæ poſtea adductuj ẽ
in bab ylonem captiuus cum matre ⁊ nobilibus de ter⸗
ra iuda:⁊ coſtitutus eſt ſedechias auunculus eiuj filius
ioſie rex in hierſm a rege babylonij ⁊.xj.ãno regni eius
qꝛ rebellauerat captus ẽ a rege babylonis ⁊ excecatus ẽ
⁊ in babyloneʒ ligatus ductus ⁊ hieruſalem deſtructa

Ro au quare mattheus deſeribit genealogiam xpi per

T templum combuſtum:vt habetur.iiij. Regum. xxv. ſa⸗ omoneʒ filium ei nãlem: hec eſt: qꝛ deſcribit aſ⸗ uptionẽ †
Et ſic patet q fratrej iechonie filij ioſie ſuerunt captiua nire humãitatj a deo:Lucas aũt ꝑ nathã filiũ alnnec
tiſicut ⁊ ipie:pꝛopter quod nominantur cum ibo deſcribit reductionẽ nr̃am in deuʒ que fit ꝑ graʒ adoptoij.

DaA, nA Sαοα

– ₰
4 ₰ .

(Euangelium

a ¶ Jacob aüt genuit ioſeph c] Cũ ioſeph nõ ſuerit pĩ ie

ſu:vt hẽ. j. eodẽ ca.ñ vr eẽ ſufficiẽt pbatũ p iſtã genealogiã

tati: ⁊ tũc ex reuelatõe dina credit ꝙ ioſeph cosuit ppo .

ſitũ marie:⁊ tẽ ex coi ↄſenſu vouerũt vᷣginitatẽ: quia vt·

5*

ſic deſcriptã: ꝙ ieſus fily marie fuerit de ſtirpe dauid. Dice credit᷑ ioſeph adhuc 15 erat. Cuurõ ẽ:qꝛ cũ xpᷣs i paſſi

quzʒ ꝙ imo qꝛ ioſeph ⁊ maria fuerũt de eadẽ tribu:q; muli

er nõ poterat nubè cũ viro altertb:qñ ad ipᷣaʒ ꝑtinebat
hiditas pẽna:vt patʒ
Nůeri. xvj. 5 filia⸗ , H — „ 1. „
by ſalphaat. Btã anut iacõb aũt genuit ioſeph vi
maiafuiront. rũ marie: de qꝗᷓ natuſ e ieſuſ
io ex lege cogebat vi qui vocat᷑ xpᷣe. Pes lae
ro ſue trib' nubẽ: p generatiões ab abꝛaã vſq;
h' etia iuit cũ ioſep ad dauid generatiões qua
hertgeciuiratro tuoꝛdeci:⁊ a dauid vſq; ad
rvthi Iuc j. WMo traſinicggatione babrlonis
dum autem per qu? gnãtões qᷓtuoꝛdeci:⁊ a tra
fuerunt de eadem tri/ migratiõe babylonis vſq;
bu: damaſcenuſ oſcri ad xp̃ʒʒ gnãtiones qᷓtuoꝛde

leries⸗ —— ciz. Chꝛiſti aut gnãtio ſic e⸗

thera: qui genuit bar rat: Luͤm eſſet deſ vonſata
panthera:⁊ hic genn mater ieſu maria iõſeph:ã·

it ioachin:qui genuit
btaz mariã: ſic btsa
maria deſcendit a dauid pꝑ nathã ſʒ damaſcenũ li.iiij.c.vj.
b ¶ Lhꝛiſti aũt gnãtio ſic erat:Deſcripta genealogia xpᷣi i
q̃ matthe oñdit chꝛiſti verã humanitatẽ: h̊ oñdit dinitatẽ
eius ꝑ modũ ↄceptõis emirabilẽ:⁊ diuidit᷑ in tres partes
qꝛ pmo ponit᷑ bte virginis mira ipꝛegnatio: ⁊ iius ioſepꝛh
digna dubitatio:ibi Joſeph aũt cũ eſſet iuſi:ʒ magna du/

bi certificatio:ibi Hoc aut eo cogitãte.Diẽs b: b ¶ Chꝛi

ſti aũt gnãtio ⁊c.q.d.ne credat᷑ ꝙ ieſus ſit gir ex cõmixtõe
maris ⁊ femine ſic pᷣcedtes: ⁊ io deſcribit᷑ moc mirabil⸗

ſeqtur:cum eſſet geſponſata mater ep.i.xpᷣi. ð ¶ Joſeph

.ſ.ſpõſo ſuo. e ¶ Anq; ↄuenirẽt carnaliter.ſ.nõ qꝛ poſt cõ
uenerint:vt.j.dicet. fᷣ¶ Inuẽta ẽ in vtero hñs. iuẽta inqᷓ;
a ioſeph qᷣͥ curã virginis hẽbat. g ¶ De ſpuſcõ.iſtud r̃fert
ad vbũ pᷣcedens:cũ dẽ Hñs in vtero.qꝛ h fuit virtute ſpũſ
ſacti.illo eni qð in gnãtiõe alioꝝ hoiuʒ fit ꝑ virtutẽ ſemis
deciſi a pꝛe:⁊ recepti a matre in matrice fuit fem virtute ſpj
ſancti ĩ virgine virtute cuſex puriſſimis ſanguinib'btẽ vir
ginis fuit coꝛp xpᷣi foꝛmatũ:⁊ in eodẽ inſtanti aiatũ:⁊ a v-
bo al ſek ifinita ſit virtuſ ſpũſſancti: põt ola opari
in inſtanti.Sʒ q̃rit᷑ qre iſta cõceptio xpᷣi nõ fuit fcã ãteq; vir
go deſpõſaret ipi ioſeph.Dicendũ ꝙ btũs aãbꝛoſiſup lucaʒ
ad hoc aſſignat multas rõnes q̃rũ aliquas accipio.p enim
iſto fuit rõabile ex pte pueri:qꝛ ſi ↄceptfuiſſʒ an ðſpõſatio
nem:potuiſſet rõnabiliter a iudeis ſic illegitimꝰ repudiari
nõ ſiẽ chꝛiſt recipi:ꝛ qꝛ puer ꝑp pſecutionẽ herodis erat
iĩ egyptũ poꝛtandus ⁊ repoꝛtãcł:iõ ſpõſus marie erat ad h
79ſilia neceſſarp. tẽ hfuit ex ꝑte virgis neceſſariũ: vt ha/-
beret miniſtrũ nõ ſuſpectũ:ſʒ ſibi cõiunctũ vt ſpõſũ. Neʒ h
fuit ronabile ex parte noſtra:qꝛ ſic ꝑx thoma palpanteʒ cica
trices chꝛiſti certificati ſum' magis de reſurrectoe chꝛiſti q;
p alios: ita per ioſeph mag certiſicati ſumus ð virginitate
marie:qꝛ doloꝛe iiurie fuiſſet mot ad vidicãdũ obpꝛobꝛiũ:
niſi i vgie cosuiſſet dinũ ſactʒ. Itẽ qrit᷑ ̊ cũ maria eſſet iaʒ
ocſpõſata ioſeph ⁊ ĩ domo epꝰ:vt diẽ chꝛyſo.q̃re ñ acceſſit
ad cogſcẽdũ vginẽ. Dicendũ ꝙ moderat iuſtoꝝ nõ pficere
mfioniũ ꝑ carnalẽ copula niſi pꝰ vacarẽt oꝛoni ꝑ aliqð tpᷣj
iploꝛãdo dinã mĩicoꝛdiã:vt pʒ thobie.viij. Et tc credit re
uelatũ eẽ ipᷣi ioſeph ꝓpoſitũ marie ⁊ ò obſuãda vgitate.łʒ
n.cogeret᷑ ad mrimoniũ ptrahendũ ſᷣm tpis illmodũ:p
rone) pᷣdictas tñ hebat virginitatẽ ĩ deſiderio ⁊ ꝓpoſito:ſʒ
votũ ñ expᷣſiit. Cõtraxit igẽ mrioniuʒ ↄmittẽs ſe dine volu

one ſua nlli miez fuã

ꝙ añ ↄceptũ dũ adhuc eẽt iuuẽcula traderet alicui nimſi
g añ ↄceptũ dũ adhuc eẽt iuuẽcula nae alluinil
teq;ᷓ conuenirent inuͤenta ẽ& . Pic bonl ioſeppy
in vtero habens dè ſpiritu oige dublranio.
ſancto. Joͤſeph autẽ vir e 5p̃dcõ: an gelus ga⸗
cuʒ eſſet iuſtus: ⁊ nollet eẽ bꝛiel vẽit ad vigir
traducer:vòluit occulte di nẽ igrate ioſep:·
mittere eam. Hec autẽeo vib e de 85 ſpi 3
cogitante: ecce angeluſ do ſtari ve licentia
mini apparuit in ſomniſ io ioſeph abijt adco

dauid noli timere accipere eliſabeth: vterß/efcer
mariam coniugem tuaʒ. ] Zatu fil ſui pꝛe
Quũod enim in a narein curloꝛem vigerer
eſt: de ſpirituſancto . D i
,„ . Pcur ſoꝛis nariui/½
tatẽ. Ja aũt redeũte:vidit ioſeph vterũ eũ grauidũ in 1 Aer

„

currit ex h vehemẽtẽ ſuſpicionè:nec fuit miꝝ ꝑꝑ marie ανα½
longã abſentiã: ex altera pte tñ tenebat ð marie ſcitate/
vt dicit chꝛyſo. ꝙ ſibi videbat᷑ impoſſibile eã cecidiſſe.
i ¶ Lu ergo eſſet iuſtus noluit ea traducẽ i. THanare
noͤerat certᷣ de crimie:⁊ iõ k ¶ Uoluit occulte ⁊vc).
ne foꝛte ex oppoſita ꝑte faueret ſibi in crimie:⁊ bñ dicit
ꝙ; Occulte.ne ſi in palam halaun neſciret rũdere/

determinate cãʒ dimittẽdi eaʒ hoc querentibꝰ:cũ hẽéret ·
argumẽta ſibi ſſolubilia ex vtraq; pte vt viſũ ẽ. Sʒ qri QK
tur hic:q̃re maria non dixit ei diuinũ ſecretũ:Eſt dicẽ·
dũ ꝙ talia nõ ſũt reuelãda:niſi qntũ ſe extendit volũta⸗
dina: ⁊ iõ btã dirgo tacuit : tenẽs firmit ꝙ ſicut iſtud ſe-
cretũ fuerat reuelatũ ſcẽ eliſabeth:vt hĩ Luc.j. ſic reue
laret᷑ alijj cõpetenti tꝑe ex bnplacito volũtat diuie. Six ⸗⸗
rit qre ioſeph nõ petiuit ab eaDicendũ ꝙ nihilo te
tiſſet:qꝛ ipᷣi marie ꝓ ſe dicẽti nõ credidiſſet:⁊ iteꝝ ex di
uia diſpẽſatõe hſcm ẽ: vt p reuelatiõeʒ ãgeli ipe ioſe
ſic certificaret ᷣ deceio nllo mõ dubitare poſiʒ l¶ P
aũt eo cogitante. Hic põit᷑ ipius ioſeph dubitat magna
certificatio. ⁊ diuidit᷑ in duas ptes:qꝛ pᷣ poit ei certiſiia ⸗
tio qntũ ad itellectũ: ⁊ ?2 oñdit hec certificatio ꝑ effectuz
ibi Surgens aũt. pꝛima adhuc in duas:qꝛ p ad certifi
cationẽ ipſiponit᷑ teſtioniũ angelicũ: ad fidei nr̃e ofir
mationẽ pcheit teſtimoni ꝓpheticũ:ibi Hoc autẽ t
tu factũ ẽ. Ad euidentiã pᷣme pꝑtis aduertẽdũ ꝙ magnũ
malaʒ ſuiſſet ſi ad modicã hoꝛã ſe fn Eramn i t
nẽq de ſpũſcõ ↄceper ahuc de hoc dẽ

et hoc eſt qð dẽ: I ¶ Boc autẽ eo cogitante ⁊c l.qꝛ aĩa
clauſis ſenſibꝰ exterioꝛib ad recipiendũ reuelationẽ ma
Harions ſnſuc exterioꝛũ ĩ⸗
fili dauid c. qꝛ de chꝛi:

4

liberaret certificat eſt ꝑx angelum añqᷓ ab ea diſceſſiſſet

gis ẽ apta:qꝛ tũc nõ ẽ ꝑ occu
pedita.ſequitur: m ¶ Joſep
ſto volebat loqui qui erat pꝓmiſſus ipſi dauid:iõ de ip/
ſo dauid memoꝛiã facit. n ¶ Moli timẽ accipere ⁊cl.
non ad carnalem copulã:ſed ad cohitationem cum ea
7 deuotaʒ miſtrationem. ſubditur ratio: o ¶ Quod N
d

eim i ea natum eſt.non dic ex ea:qꝛ natiuitas in vtero
eſt quando fetus animatur : rilla erat completa: ſed aa
huc natiuitas ex vtero tempoꝛe debito expectabatur.
P ¶ De ſpiritu ſcõ. miraculoſe facta eſt conceptio. nõ

. . . „
Lt ON ornpbe⸗ yma r Prong 4 —- Pra M- Waa, de vera,

ne nAnm 1. kamanmtats ſer Der, 4 sap, ..
ner. ktn,4 dſ

*
N

i rradidit niſi vgini ñ ẽ obablite

. . — . „ 4 An 2 .
ſeph! dicens: Joſèph ſili gnatã ſus. l. ſcãm.Cel X*

anti ſeruiret: 3rrnn S

1 1
4 1l

nez

4½

itueniẽte adulterio.ſe
tiuitas ex vtero. b ( Et
toꝛẽ:iõ ſbdit: c ¶ Ipſe eiʒ ſaluũ faciet ⁊T·. In hoc aũt
oñdit angel eũ veꝝ hominẽ in ꝑtu virginis:veꝝ doyt

t: a ¶ Pariet filiũ ſ. qñ erit na
Et voca

is nomẽ ebieſũ.i.ſalua

ſalute ppli a pctis:qꝛ nullus põt ſaluare a pctis niſi de.
d G Pocattod 77
tũ factũ ẽ ⁊ c. Hic äl
ad cerniſicatonez PMariet aũt filiũ: et vocabiſ
nie fulei adduck nomen eius ieſu. IJpſe èni
um ppheticũ: vñ laluuʒ faciet populuũ ſuum
iſa ſüt verba eug a pclis eoꝛu. Hoc auũt to/
geliſte ſcribent:ꝛ n tũ fcm̃ ẽ vt adipleret᷑ qðᷣ diy
angeli loquentis: ctũ ẽ a dño p ꝓphaʒ dicẽtẽ
Uolebat eni oſtẽ⸗ Eece bgo i voheht 6
dere in hoc cõoplte Ecce vgo i vto hebi ? pa-
tã eẽ pphetiã:eſa. riet filiũ ẽt vocabit᷑ nomen
ſeqt: e ¶ Et vo- L

cabitur nomẽ eemanuel ⁊c l. Per h oñdit᷑ veritas dei
tatis ⁊ humanitatis in xpo:pus eni erat nobiſcũ deus
p eẽntia:potentiã ⁊ pñtiaʒ:ſilr erat ꝑ graʒ nobiſcũ qntũ
ad ſcõs pꝛes:& li nobiſcũ ipoꝛtat h̊ ſpalẽ vnionẽ: q cã ẽ
ꝑ nf̃e humanitat aſſũptionẽ. ſ ¶ Exurgẽs aũt a ſom
no. Hic ponit᷑ ipſioſeph certificatio ꝑ efectũ: dqa exur
ges a ſono certificat᷑ de virginitate marie ad mandatũ
ageli. g Snt iugẽ ſuã.taq; dñaʒ ſuã ei obſeqo/⸗
ſe miſtrando. b Et non cognoſcebat eã.qð exponũt
aliq de cognitiõe faciei dicentes:ꝙ ex pñtia chꝛiſti ĩ vio
virginis tanta erat claritas in ed facie ꝙ ioſeph nõ po/⸗
terat eã cognoſcẽ:ſicut dẽ de claritate faciei moyſi ex cõ
ſoꝛtio ſᷣmonis dñi:qꝛ nõ poterãt itendẽ in eaʒ ſilij irł:
vt hꝛ.ij. coꝛi.iij. Alit᷑ exponit hiero.de cognitioe carnal
9 copule:qꝛ cũ ea vouerat virginitatẽ: vt dictũ ẽ.ſequit᷑
lhadiamal (e pepit filiũ ⁊c . Ex h loco dixit eluidi hitic
eaet, aria ſz a ioſeph nõ ſit cognita añ partuũ chriſti: tñ
, poſt e partũ ab eo cognita fuit ⁊ alios filios pepit: qð

rit ⁊c ergo poſt ꝑtũ cognouit. Itẽ ex hqð ſbdit᷑:
mogenitũ.qꝛ pmogenit᷑nõ dẽ niſi reſpectu alioꝝ filioꝝ
2 genitoꝝ . Hoc ẽt cõfirmat᷑ qꝛ ioh̊.ij legit᷑ xpᷣm fratres
habuiſſe:ſʒ hoc nõ valet qꝛ dictũ eſt maria ⁊ ioſeph v/⸗
ginitatẽ vouerãt. Itẽ btã virgo fuiſſet igratiſſima:ſi tã/
to ac tali filio non fuiſſet ↄteta. Itẽ ioſeph qᷣ d ſacxſce
leratiſſim a pᷣſũptuoſiſſim fuiſſet ſi templum ſpirituſ/
. ſancti ⁊ ſpeciale habitaculũ dei violare ac polluere pꝛe⸗
ſũpſiſſet. Ad pꝛimũ ergo dicendum ꝙ hec dictio donec
aliquãdo ſigniſicat tẽpus determinatũ:quo trãſacto fit
aliqd:ſicut dẽ: Iſte nõ comedit donec eſſet hoꝛa ſexta.
hoc ẽ intelligendũ ꝙ completa ſexta comedit:a ſic nõ ac
cipit h. Alio mõ accipit ꝓ ſemꝑ:ſicut i pᷣſ.hĩ de chꝛiſto
ea dextrij meij donec pona ũmico.t.ſca. pe. tuoꝝ
Noνο☛ ſic itelligeò , qn ümici ey erũt poſiti ſb pedib' ei
tpe iudicij: ꝙ tẽ dimittat ſedẽ ad oxtesã pꝛis imo eina-
liter ſedebit.⁊ hoc modo accipit᷑ hic:donec:cũ dĩ:Non
cognoſcebat eã donec ⁊c᷑. Ad ſcòm dicẽdũ ꝙ xpᷣs bdmo⸗
genitx fil virginis dẽ nõ qꝛ alij fuerunt poſt ipſu:ſed qa
nulluʒ peperit ante eũ:⁊ hoc mõ accipiebat᷑ in lege vbi
pᷣcipiebat ꝙ pᷣmogenitus deo offerret᷑: ⁊ſi aliqua mlier
pariebat vnicum tanqᷓ; pꝛimogenitũ offerebat ullũ Ad
tertiũ dicendũ ꝙ i euangelio fratres xpᷣi noiant cognati
ep germani:qꝛ de eadẽ cognatide ſic abꝛaaʒ ⁊ loth dicũ
tur fratrej:Geñ.xiij.vbi dr Ne ſit iurgiũ i me ⁊ te:frẽs
eni ſum.a tñ loth erat nepoj e:⁊ ſic patet pꝛopoſituzʒ.
In capitulo pꝛimo vbi dicitur in poſtilſa: Sʒ iſtud

((¶ Rdditio.

arguit ex hoc qð dicit hic: Nõ cogſcebatsã donec pepe

peccatoꝛej qͥ per peni
ed emanuel:qð ẽ int᷑tatuʒ cantur ſicut ibi: lon
nobiſcuʒ de. Exuͤrgẽs ãůt
ioſeph a ſomno fe ſiẽ pᷣce/
pit ei angel dñi: èt accepit
coniugẽ ſuã:et nn cogno/
ſcebat eã donec pepit flliũ
ſuũ pꝛimogenitum: ⁊ vo-
cauit nomen eius eſum.

pctoꝛes.ſ.ad pniam:

nerat.

7

nõ vẽit efficacit ſᷣm ſufficientiã tm̃ vt ẽ manifeſtũ Itẽ at/

tendendũ ꝙ peccatrices ingenealogia chꝛiſti nominate ſũt
huiuſmodi.ſ.finaliter penitentes.fuerũt eni i peccato ſatis
famoſe ⁊ deinde ad iuſticiaʒ couerſe:ſic ꝙ de eaꝝ iuſticia fi
nali ronabilit ſit pumẽdũ qð ſic pʒ: Naʒ thamar cuʒ eſſet
chananea:ſilr ⁊ raab idolatꝛe fuert.vñ eaꝝ natoejĩ ſe criptu
ris ſacrij ſepe ð idolata rephẽdũt:vt ĩ q;płribloc ſacre ſcri

pture repit. Ruth moabites ex gnẽ rephẽdit᷑ ĩ ſcriptura:vt

Ententia hieronymi ſane intellecta non videtur ĩ
pꝛobari rationabiliter per obiectiones poſtillato
ris. Ad cuius intellectum attendẽdũ ꝙ peccatoꝛe)
poſſunt intelligi dupliciter.ſ.peccatoꝛes finaliter ⸗⸗
ipenitẽtes.de qbin p̃ſ. Deficiant peccatoꝛes a terra ⁊c. vel

tentiam in fine iuſtifi
veni vocare iuſtoj ſʒ

matth.ix.ca. ⁊ de hij/
lodqᷣt᷑ hiero. cuʒ dicit:
Qui pꝑpꝑ pctoꝛes ve
at.l. pꝑ petoꝛes fi/
nalit᷑ penitentes: pꝓpit
tales eni chꝛiſt tm ve
nit ſm efficaciam: nõ
aut ꝑp pctõꝛes finali
ter ipeitẽtes ꝑp quos

pʒ. Berſabee fuit notoꝛie adultera.De iuſtificatõe ãt raab

⁊ ruth ſat pʒ iĩ poſtilla:de iuſtificatõe aũt thamar pʒ Geñ.
xxxviij.ca.eo ꝙ poſt e condemnationẽ ꝑ iudaʒ fuit ab ea
iuſtificata:ex quo pꝛeſumi debet eius innocentia. Similii

de berſabee iuſticia ſatis habet᷑.iij. Regũ.j.ca.vbi ſuper ſuc-

ceſſionem ſalomonis in regno poſt dauid ipſa dicebat re⸗

gl:q 5ſucce

q̃ p peccatrices:⁊ ↄñter iuſte fuerũt ↄuenient ponuntur in

.

genealogia ſaluatoꝛis:q vt pctoꝛej iuſtificaret venerat.In
nõnt hiero.dic Nullã ſcãʒ mlierẽ poſitã ĩi genealogia xpi
no. n. dixit nullã iuſtã mulierẽ qꝛ pᷣdcẽ qtuoꝛ iuſte fuerũt:lʒ

ſcẽ nõ debuiſſet dici ſaltẽ ĩ vita ipᷣarũ ꝑpꝑ pctã pᷣcedentia: ⁊

ſic verba hiero.ſũt ſane intelligẽda:qua ſniam vẽ tenẽ amk/
bꝛoſius ſuꝑ lucã:vbi de iſta mã tractãs dic: Ne puderet ec

eleſiã ex pctoꝛib ogregari:cũ dñs de pctoꝛib nalceret᷑.Ex qͥ

pʒ rñſio ad obiectoões poſtillato⸗.Na qð obicit pᷣ de ill o

regib/qᷣ fuerũt ſplati a genealogia xpᷣi ppꝑ pctĩ ioꝛã qui mi
ſcuit ſe filie ipijſſime ieſabel:illud no fac ad ppoſitũ. lam
ioꝛã nõ penituit de illo pctõ vl ſaltẽ nõ legit᷑ penituiſſe: nec
hẽ aliq̃ rõ:vñ tal pnia pᷣſumat᷑:vñ merito filij ioꝛã vſq; ad
q̃rtã gnãtionẽ ð genealogia xpᷣi tollũt᷑ qͥ ñ veit ad ſaluãdoj

efficaciter pctõꝛes ipenitentes:vt dictũ eſt:ſecus aũt de mu

lieribus iuſtis ſupꝛadict.Qõ aũt obijcit ? de matre xpᷣiq̃

Ran in eiuj genealogia ⁊c᷑.nõ facit ad ꝓpoſitũ. Hiero.eni
oquit᷑ de mulierib quas ponit euangeliſta in hac genealo

gia voluntarie.ſ.ꝙ potuiſſet omittere eas ⁊ nullã de eis fa
cẽ mẽtionẽ:ſic omiſit noĩare ſaraʒ ⁊ rebeccã ⁊ hmõi: ex q̊
omiſſiõe nlluj ðfectoccurreret i hac genealogia:qꝛ ſufficẽt
expᷣſſio viroꝝ tm̃:ſec'eſt ð vᷣgie glioſa:cuiexpᷣſſa noĩatõ fu
it neceſſaria. No.n.xpᷣs deſcèdit a ðð niſi ꝑ mr̃eʒ glioſã nõ
aũt ꝑ ioſeph.Qð aũt vlterp obijcit ð raab ⁊ ruth nihł faẽ
3 hiero.imo ꝓ eo: pbat.n.ipᷣaꝝ fialeʒ iuſticiã:ex qͥ nõ ↄclu
dit᷑ qn ppeccatcej fuiſſẽt put maifeſte fuer̃t:qð mãaifeſte faẽ
ad ſniaʒ hiero.oↄfirmãdãa vt dʒ ẽ. Rõ aãt aſſignata ꝑ poſtil/
latoꝛẽ circa noiatõeʒ haꝝ mlieꝝ ñ vr valẽ. dic.n. ꝙ iſte mu
liereſ h expᷣſſe fuer̃t vir ex qbↄceper̃t occaſiõalr ſeu accñł

et eſſent ille ipᷣa pctõꝛes: hoc eſft
dicere ꝙ niſi ſalomon ſuccederet iudicaret᷑ Berſabee adul
tera a popoulo:vt ibidẽ exponit᷑:vnde a ſenſu ↄtrario:qa
ſalomon ſucceſſit ſeqt mr̃eʒ purgatã ab illo pctõ. vñ tales

ℳ „ *
A re or rS

ee e St,

— . *

2

Enangelium

ziuncte ⁊c᷑.q̃ qdẽ rõ ex duobꝰvidet᷑ inſufficiẽs. Pꝛimo quia

oc eſt oino imꝑtinẽs ppoſito.Nihil.n.videt᷑ facẽ ad rõeʒ

genealogie ꝙ occaſionalit ſeu accidẽtalr vel ex intẽtiõe:ſeu

p ſe vir ⁊ vxoꝛ ↄiungãt.Scðòo nã lya pma vxoꝛ iacob ex qꝗᷓ
chꝛiſt' deſcẽdit occaſionalr ⁊ p̃ter intetũ ſeu accidẽtalr ſuit
ↄiũcta ipᷣi iacob ſicut thamar ipᷣi iude:ſic pʒ Geñ.xxxviij.
ca. ⁊ tñ nõ noĩiat᷑ expꝛeſſe ſic illa.Excuſatio aũt poſtillato⸗
de hoc qð ↄdicit hiero.nõ videt᷑ ſufficiens.pꝰ qꝛ quis liceat
aliqͥ mõ ſentire ↄꝛia eoꝝ q̃ ꝓferunt a ſanciĩ doctoꝛib: ꝓut
pʒ ex auẽte aug ·p ipᷣm allegata:nõ tñ expedit pᷣſerti vbi eo
rũ dicta poſſent rõnabilłr ſaluari:vnde in talibꝰ hʒ locũ ſẽ
tẽtia apli.j. coꝛi.vj.ca. Oia mihi licẽt ſʒ nõ oĩa expediũt.ꝙ
aũt nõ expediat nec ſit oĩno ſecuꝝ hiero.⁊ ſimilib' ſcis do/
ctoꝛibeccleſie ĩ exponib' ſacre ſcripture pdicẽ ſail pʒ in de-

n cretis in ca. decretales di.xx. vbi hi ꝙ diuinaꝝ ſcripturaꝝ

tractatoꝛes in ſacraꝝ ſcripturaꝝ ꝓpoſitioib romais pon/

tificib pᷣponũt᷑.ꝙ aũt hiero: ſit de nũero taliu ſatij ẽ diuul
gatũ in ecclia dei ⁊ hẽ in decred di.xiiij.ca.Sãcta romana.
vbi int opuſcula ſcõꝝ patrũ q̃ in ecclia catholica recipiunt᷑
fit expꝛeſſa mentio de opuſcul bti hiero. ñ ↄdicẽ talibꝰ lIʒ
nõ ſit hereticũ poſſet tñ dici ipiũ.Eſt.n.ð donũ pietatis ſʒ
qð donũ ſacti ſũt honoꝛãdi:nec ẽ Zdicendũ ſcripturis eoʒꝝ
ſlueſ int intellecte ſiue nõ:vbi nõ inueniũt᷑ fidẽ alqd aſſe/
rere:vt pʒ ꝑ aug..in ſcõo de doctria chꝛiſtiana ꝓut allegat᷑:
⁊ ĩ ſca ſcde.q.cxxi.artd pᷣ in rñſiõe ad ſtiũ argumẽtum.
In eodẽ ca.vbi dicit᷑ ĩ poſtilla:q;ꝛ ioſepyh⁊ maxia fuerũt
ex eadem tribu. AI2 ltio àn
Irca genealogiaʒ a mattheo traditam:nõ ſolũ in
fideliu ſeu hereticoꝝ vehemẽs murmuratio ſʒ ⁊
ideliũ nõ modica admiratio cõſurgit. Illi eniʒ te
merarie calũniantes:iſti vero timoꝛoſe admirantes freqnt᷑
querũt:cuʒ intẽtio euãgeliſte in hmõi genealogia circa h
pncipalit verſet᷑:vt chꝛiſtũ ex dauid ⁊ abꝛaã ſᷣm carnẽ oſcẽ/⸗
dentẽ oñdat quo de hoc per deſcenſuʒ ioſeph virum marie

ab ipſis dauid ⁊ abꝛaã nos inſtruere itendit.Alienũ eni a

fide totalr eſt chꝛiſtũ ex ſemine ioſeph deſcendiſſe. Uñ ſtãt
ſiml ꝙ btã virgo nõ deſcẽdiſſet a dauid:⁊ ꝑ ↄñs nec chꝛiſt
⁊ tamẽ ioſeph de ipᷣo deſcẽderat:que quidẽ qᷓſtio in glo.oꝛ/
dinaria mouet᷑ vbi ſic:qͥd ad xpᷣʒʒ generatio ex dauid dedu
cta ad ioſeph cũ xp̃s nõ ex ſemine ioſeph: Cui qͥdẽ q̃ſtioni
glo. ſic rñder: No ẽ . vtoꝛ lerũ
in gnãtionibꝰ t iõ non ꝑ mariã ſʒ ꝑ ioſeph inducit᷑
cũ de vna ⁊ eadẽ ioſeph ⁊ maria tribu fuerunt. Unde ⁊ eã
quaſi ꝓpinquã cogebat᷑ accipere ĩ vxoꝛeʒ ne tribus in aliaʒ
ſe confunderet. Unde ẽt ſimł tanqᷓ; de vna ſtirpe ꝓfitebant᷑
in bethleẽ cũ ſingli in ſuas pꝛofitebant᷑ ciuitatej:hec in glo.

matth̊.j.E t ideʒ in alia glo Luce.iij.ſub alijs vbis: quã ſẽ/

tentiã ſequit᷑ poſtillatoꝛ ⁊ ceteri expoſitoꝛes l̃ales quos vi/-
di in hac mã.Sʒ hij nõ obſtãtib qm̃ nõ ceſſat aiuʒ ꝓpulſa
re.qð eni Hint donii in glo ꝓ hac rñſioe.ſ.nõ eſſe aſſuetũ ĩ
ſcripturij oꝛdinẽ mlieru texere: nõ videtur ſtare ꝓpter ſn
oꝝ iſrł ⁊ ſpãlit ieſſe iniponit mulieres.ſ.ſarma ⁊ abigail a
qbꝰoñter ſuã texit genealogiã:vt ibidẽ pʒ.ꝛ naʒ dato ꝙ h
nõ eſſet aſſuetũ in ſcripturis:vt glo dic:h hẽret locũ vbi ꝑ
parẽtes maſculos tm̃ generatio poſſet deduci vſq; ad illuʒ
q genealogigari ĩtẽdit᷑:qð ẽ cõe ceteris hõib:ſʒ vbi genealo
giat talis ꝗͥ parentẽ maſculũ nõ hũit:vt ẽ ſol'chꝛiſtꝛoſue⸗
1 772 be ca malleſta ꝛin
faciendi neceſſitas igr̃ vꝛgebat:vt mulier ĩ logia illi
texeret᷑ cu gnãtio ſm carnẽ nõ poterat deduci niſi p mulie
rẽ. In ꝓpa eniʒ materia poſſet oſtendi ꝙ euangeliſta pᷣter/
miſit cõeʒ oꝛdinẽ obſᷣuare ꝑp ſingularitatẽ excellẽtie chꝛiſti
Nã cetere genealogie iſacra ſcriptura tradite ↄſueuerũt iti/
tulari ab illo a qͥ oꝛiginẽ òducũt:ñ aũt ab illo ĩ quẽ iminũ

ſeu finẽ accipiũt. Uñ Geñ.xxxvj. he ſũt generatoes eſau:⁊

Numeri.iij. he ſũt gnãtiones aarõ ⁊c᷑. In quibutitult

gnãtiõis a pᷣmis parentib' accipiunt᷑: nõ aũt ab vltimo
ĩ quẽ iminant᷑:quã ↄſuetudinẽ ſi euangeliſta obfuaſſet

poti dixiſſet liber gnãtiõis dauid vł abꝛae i liber gnã/

tionis ieſu xp̃i:ſʒ talẽ cõſuetudinẽ obſuare non curauit
pp excellẽtia ſingulareʒ ipᷣxpᷣi:pari mõ no debuiſſz cu
rare de obſuatioe ↄſuetudinis ĩ nõ texendo oꝛdinẽ mu⸗
lieꝝ :⁊ hoc ꝑp excellentiã dignitatis matr xpᷣi:nec valʒ
dicẽ ꝙ in genealogijs allegatis nõ itẽdebat᷑ accedè ad ali
quẽ vnũ pᷣncipale:ſʒ ſolũ multiplicationẽ a pᷣmo paren
te deſcendentẽ oñdere.Naʒ Ruth vlti vbi dauid pᷣnci-
paliter itẽdit᷑ genealogięari:nõ ititulat᷑ genealogia a da
uid quẽ itendit:ſʒ a phares a qͥ iĩtendit:dic eiʒ he ſũt ge/
neratões phares ⁊c̃. ʒꝰ naʒ ſicut deduxit euãgeliſta gene
alogiã vſq; ad ioſeph viꝝ marie potuiſſet deducẽ vſq;
ad ioachi patrẽ marie:vt dicẽdo barpãthera genuit io
achĩ pꝛeʒ marie deq̃ natus ẽ ieſus ⁊c.Nõ eniĩ minus co/
ſuetũ eſt ĩ genealogijs itroducẽ patreʒ tal femie qᷓ; intro/
ducẽ talis femie viꝝ. Uñn etſi vtrũq; ſit inſuetũ ꝑ pᷣmuʒ
tñ fieret rect᷑ deſeeſtus ad chꝛiſtũ:p ſecũdũ aũt minime.
OQð ẽt ſcõo cõtinet᷑ ĩ go.ſ.ꝙ ioſeph ⁊ maꝛia de eadẽ tri
bu fuerãt:⁊ iõ eã q̃ſi ꝓpinquã cogebat᷑ accipere ne tbuʒ
ĩ aliã ſe cõfũderet nõ i fecit queſtiõi ꝑp duo. Pꝛi dqa
hec aſſertio videt᷑ eẽ de genẽ apocryphoꝝ q̃ ĩ ſacra ſcri
ptura illlʒ hñt fũdamẽtũ. Uñ ⁊ talia eadẽ facilitate cõ
temnũt᷑ qͥ appꝛobant᷑ iuxta docinã hiero.v.naʒ poſito
ꝙ maria eſſet eiuſdeʒ tribꝰ cũ ioſeph: ex hoc nõ ſeque/
ret᷑ iaʒ deſcẽdiſſe a dauid. Trib' eni iuda diuidit᷑ ĩ mł-

tas familias pᷣter familiaʒ dauid. Deſcẽdentes eni de a
r fratre phares ſut de tribu iuda:nõ tñ deſcẽdũt a da/

uid. Simixr cũ ieſſe hũit młtoj filios ⁊ filias pᷣter dauid

ↄtigere potuit ab illis młtos deſcẽdẽ qͥ qdẽ nõ ſolũ eẽnt

de tribu iuda:ſʒ ẽt ð failia ieſſe ⁊ bethelãitaꝝ:⁊ tñ tale
nõ deſcẽdẽnt ꝑ dauid. Cũ igf illa lex q iubet accipẽ ꝓpĩ
quã ñ cogit accipe ppiquaã e dẽ faile:ſʒ ſuffic ꝙ ſit ꝓpĩ
qtas i eadẽ tbu:ne hẽditas vnv tribꝰi aliã traſeat:vt pʒ
ad lr̃aʒ Numeri vltũ.Jõ ex hac ꝓpiĩdtate quã glo vult
introducere non habemneceſſariũ ꝙ maria deſcendat
a dauid:ſʒ ſolũ ꝙ ſit de tribu iuda:ex qno non hẽret in
tentũ. Qð aũt ʒ cõtinetur ĩ glo.ſ.ꝙ ſiml in bethleẽ am
bo coniuges ꝓfitebant:ex quo vult cõcludere ꝙ vterq;
eſſet de familia dauid:non viderur valere pꝛopter duo
Pꝛimo naʒ ſᷣm magr̃m hiſtoꝛiaꝝ dubium ẽ ad litterã
an mulieres pꝛofiteri tenebant in illa deſcriptione de q̃ᷓ
agr Luẽ.ij. an ſolũ viri. Unde nõ habetur efficax argu/
mentum de hoc ꝙ beata virgo ꝓfiteret᷑ i bethleẽ:ſʒ ꝙ io
ſeph poꝛtans ſecũ coniugeʒ vt obſequiũ partus ei a pꝛo
pinquante neceſſitate ĩpenderet pꝛofitebatur. Cõfirma/
tur autẽ opinio illa q tenet ꝙ ſolũ viri ꝓfiteri tenebat᷑
b illud matthei xvij. vbi agit de ſolutõe tributi pꝑ xpᷣm:

Ii eni apparet mãifeſtẽ ꝙ tm̃ capita domoꝝ ſeu failia

ruʒ cenſu ceſari tribuebãt ⁊ non alij de familia ſeu do
mo. Uñ ꝓ petro tm ꝗ caput alioꝝ erat ſolui mandauit
tbutũ no ꝓ alijsmplis:vt hi in glo.ibideʒ.? nã dato ꝙ;
btã vᷣgo teneret ꝓfiteri in bethleẽ:ex hoc ñ ſeqt ipaʒ de/⸗
ſcẽdiſſe a dauid. Nã potuit deſcẽdẽ ð ieſſe qͥ erat bethe/
lãitan p alios filio ippieſſe pᷣi ðð ⁊ ſic tenẽt ibidẽ ꝓfite
ri ſiẽ ⁊ ioſeph:ñ tñ ex h ꝙ a ðð deſcẽdẽt: Queſtioigr pᷣ
fata minſufficiẽi ſoluta fmanẽ vꝛ ⁊ ſic admiratõ pᷣdcã
i ſuo ſtat vigoẽ: maioꝛuʒ tñ ſẽꝑ reuerẽtia ſalua doctoꝛũ
ſeu expoſitoꝝ. Uliiv hᷣ aliqd eẽ dicenò:ad c' euidẽtiã
pᷣſupponẽda ſũt q̃dã vᷣa gnãlia.deide ſhiũgẽde ſũt aliq̃

cõcluſiones ad poſitũ. Pꝛi pᷣſupponit᷑ ꝙ fil ꝓput i bo

nis pinis ſuccedit triplr poſſet dici.pꝰpᷣm vam gnãtõeʒ
nãlẽ ſᷣm quã filius plerũq; ſuccccdit pꝛi nõ ſolũi bonis

naturalibcoꝛpoꝛis:vt bona ↄplexione ſeu habitudine

Xer

cõeʒ ppli eſtimatoeʒ illi dẽ fili
filiũ parit quẽ nõ ex marito hũit:reputat᷑ tñ in pplo ſiñ

MWatthei

to: pali ꝓut legit Geñ. vj. de gigãtibꝰ q potẽtes viros

ſechz genuerũt. i.magnos i coꝛpoꝛe ⁊ robuſtos:ſʒ ẽt ĩ bo

nis aie vt in vtutib'qñq; ſᷣm nãlẽ inclinatõeʒ filij ſucce⸗.

dqũt ſuis genitoꝛib' ꝓut aptitudinem ad certas vtutes
aliq hñt a nã ſaltẽ ʒ aptitudinẽ ⁊ inchoatõeʒ:vt ĩ pꝛi

ma ſcde.q.lxiij. articlo p'i coꝛpe.q. Uñ caſſiodoꝛ i qdã
Fla: laudahi vẽa ſuã ſᷣuat oꝛiginẽ ⁊ fidelr poſter tra

lit qᷓ iſe goſa trãſmiſſione ꝓmeruit. Ad qð facit illud

ZJoh.viij.ca. Si filij abꝛae eſtis ⁊c. Secũdo dẽ filo alicu

lus ẽt ille quẽ nõ genuit nãlit: ſ. tm̃ ſᷣm famãa publicaʒ 2
qð ↄtingit cũ vxoꝛ alic

Igictione ſui mariti filꝰ: qui ꝗdẽ fil: Iʒ in boiſ ſupꝛadi

liũ aſſupt:q qdẽ filtali pꝛi bʒ

ctij nõ hẽat nãlit ſuccedẽ tali ficto pꝛi: ſuccedit tñ ciuilr:
nõ ſol i bonis mioꝛib foꝛtune:vt in diuicijs:ſʒ ẽt ĩ no⸗
bilitate ſeu claritudie qͥ maioꝛa ſũt ſeu mag deſiderabi

lia bõa ſaltẽ ad magnaios qᷓ; diuitie. hõies.n. hꝰmodi

pp honoꝛej ⁊ generij claritudies obſuãda iacturã in ce
teris reb foꝛtue barianeevt in pᷣma ſcde.q.ij. arti. ar⸗
guẽdo. Pec aũt ſucce
etudinẽ patet qᷓ dictãt: vt ille qͥ ꝓ filio legittimo alicu

FSm famã publicã hẽ dʒ ſibi ſuccedẽ ĩ genen nobilitate ⁊

huiuſmõi.ertio dẽ fil alicui' ẽt ille q neutro pᷣdcõx
modoꝝ deſcẽdit:ſʒ ꝑ legalẽ adoptionẽ tm̃ ẽ ab aliqᷣ ĩ fi-
Krcecke ſaltẽ i minoꝛibꝰ
rebus foꝛtune:vt i diuitis put iura volunt cõia.Que

qdẽ tres ſucceſſioes ſeu filiatõeʒ ſupꝛadcẽ qñq; ↄcurrũt

in eadẽ pſona:qñq; in ibus diſtinctis:vt ſatis pʒ. Scòo

ſupponit᷑ ꝙ filiatio ſᷣm verã gnãtionẽ nãlẽ ſpãlit᷑ cũ a re

motis parentib ꝓ longã parentelle lineã ſucceſſiuã in tẽ
oꝝ ãtiqᷓ diurnitate ðſcẽdit a nemie ẽ ifallibilr cosſcibi
is niſi ꝑ dinã reuelationẽ ſeu ſacrã ſcipturaʒ dinit tra/
ditã.hoc inductiue ꝓbat᷑: Nã ꝙ alidqs ſit filiꝰalicubbᷣm

vaʒ gnãtionẽ nãlẽ ꝑ experiẽtiã ſenſualẽ: qᷓ ꝓpe ſingłria

—

cognoſcũt hii nõ pot niſi foꝛte a parentibꝰ:vtputa a ma
tre q̃ de hoc poſſet certioꝛẽ noticiã hĩe:cũ ceteri hoĩes ⁊
ẽt pat certã noticiã experimẽtalẽ de hcõii nõ hñt. Ma
ter vero etſi certã noticiã experimẽtalẽ de filio ſuo: cuõ
patris ſit ᷣm verã gnãtionẽ hẽat:nõ tñ talẽ noticiã ð vi
ro ſuo nec de ſeipᷣa:⁊ multomin de antiqs paꝛentibꝰvi

ri ſui nec ſuis ꝑ lineã parentele aſcẽdendo ꝑ experientiã

hẽre põt.Pari igr rone ↄſtat ꝙ apud neminẽ põt eẽ ex/

.

perimẽtal cognitio de aliqͥ vtruʒ deſcẽdat a certo fmo/

to ꝓgenitoꝛe mõ pᷣdcõ. Fama aũt publica ſeu cõis eſti

5*

matio ppli qntũcũq; ſine ↄdictoe in pplo ſit extẽſa ĩfal/

libilẽ cognitionẽ no cauſat:ſimilr nec teſtej vl legitima
documẽta ſeu inſtra:cũ oia h'modi ſint fallibilia:vt fre
qnter:pʒ ⁊ ct in ſacris hiſtoꝛijs teſtiũ fallacia nõnũq; re⸗

pit᷑.p cronicas ẽt antiquoꝝ q in ſaci ſcriptur nõ ſũt in

ſerte:noticia hmòi ĩfallibilis hꝛi ñ pot:cũ taliũ certitu/⸗
do certitudinẽ q̃ ꝑ famã publicã hẽ nõ excedit:vt ẽ mãi
feſtũ.Silr nec ꝑ aliquã verã ſciẽtiã nãlẽ ſeu liberalẽ ar/
tẽ hoc ẽ cognoſcibile:ut pʒ intuenti: Neſtat ꝙ hoc tm̃

ſit cosſcibile ꝑ dinã reuelatõeʒ ſʒ quã pphe: vt ait gre.

qñq; ð pito:qñqʒ ð futo vaticinat: Et iſto mõ mo yſes
ð noe ꝓphare cenſet ð q dic genuiſſe trej filioj ⁊ hmõi.

Fertio pſuppõit ꝙ vt alidj ſit filr alterꝰßm coeʒ eſtima

tionẽ ⁊ fama public tm:vl ſᷣm adoptoem legalẽ. hb pot

alr cognoſci ꝙ ꝑ dinã reuelationẽ pbat᷑. lã ꝑ teftej ido

neos vł legitima documẽta vł cronicas antiqᷣʒ autẽti⸗

cas. talis filiatio ſufficient᷑ põt ꝓbari:vt de ſe pʒ Quar

to pᷣſuppoit᷑ miraculoꝝ dei:qdã ſunt ad fidei ↄfirma

y

nẽ ⁊ talia debẽt eſſe mãifeſta. Alia vo ſũt miracula qᷓ

nõ p ſui maifeſtationẽ:ſʒ ꝑ fidẽ hñt᷑:⁊ iſta debẽt eſſe oc-

culta:vt fides eoꝝ mag ſit meritoꝛia:vtẽ ſacr̃m altar
⁊ vgis ptus:Ueritas iſtipᷣſuppoſiti pʒ in itia ꝑte.q.29.

ucceſſio ꝑ iura cõia ſeu cõeʒ gẽtiũ coſu

articlo pin rñſioe ad ſcõʒ arg. Pis pᷣſuppoſitis pma ↄclu
ſio ſit iſta. ꝙ chꝛiſt put ex pᷣnoſticis pphaꝝ: hẽ:habuit eſſe
fildauid ⁊ abꝛaʒ ſʒ vaʒ generationẽ nalẽ:⁊ ſic ↄuẽienj ſuit
hypꝑ ſacra euãgelicaꝝ docenaꝝ traditioem teſtificari. Dꝛia

P) ꝓbat᷑ nã ð ꝓmiſſioe ſcã abꝛae:Geñ.xxij.c.legit᷑: Bñdicẽ

tur in ſemie tuo oẽs gentes ire.qð expoit aplus ad Gal.iij
ca. In ſemie ꝗͥ ẽ xpᷣs.In pᷣſ.aũt de pmiſſione fcã dauid dẽ:
De fructu vẽtitui ponã ſup ſedẽ tuã.q vba mãtifeſte deno⸗
tant verã filiationẽ nãleʒ. Ille.n.q ſm famã publicã tm h/
modi fil reputat᷑ alicubᷣ.nõ vere dẽ de ſemie epnec de fru⸗
ctu ventris ſui:vt ẽ mãifeſtũ. Et ide ẽt ẽ ꝙ cũ ex tali filiatõe
in laudabili vena filij parẽtib' in vtutib ſuccedũt: vt ĩ pp⸗
ſuppoſito dictũ ẽ: iccirco pncipales virtutes regie q de ipſo
dauid legunt᷑ atibuebant᷑ ꝓphetie q̃ſi p modũ ſucceſſionis
deberi chꝛiſto: De daujiꝗ eni legit fuiſe in oĩb vijs ſuij pꝛu

dentẽ ſeu ſapientẽ.j. Ru. xvij. Simili ꝙ fuit faciẽs iudici

um ⁊ iuſticiaʒ oĩ pplo.ij.Regũ.viij. Que quidẽ vᷣtutes qſi
p modu germiarie ſucceſſiõis pᷣdicãt᷑ a hieremia chꝛiſto cõ
uẽire. Unde hige. xxiij. ca. Suſcitabo dauid germẽ iuſtũ
⁊ regnabit rex ⁊ ſapiens erit: ⁊ facit iudiciũ ⁊ iuſticiã in ira
Unde lʒ altioꝛi ⁊ excellentioꝛi modo chꝛiſtus habuit virtu
tes ꝙ; dauid ⁊ ceteri ſancti: vt in tertia ꝑte.q.vij.art in
rñſiõe ad ſcõʒ arg. Nec ipᷣe chꝛiſto per ſucceſſionẽ a dauid
debebant᷑:pꝛeſerti cũ multi ꝓgenitoꝛes nõ eiuſdeʒ laudabi/

litatis inter dauid a chꝛiſtũ interfuerũt: Denotat᷑ tñ p pꝛo⸗

hetã in verbis pᷣdict ꝙ chꝛiſto ẽt ptinebat ſucceſſio in ta⸗
k virtutibus ſʒ verã gnãtionẽ nalẽ humanã inqntũ erat
ex vero ⁊ ꝓpꝛio germine ipſius dauid pꝛout in pᷣmo pᷣſup⸗
poſito fuit tactũ. Secũda pars cõcluſionis probatur: Naʒ
illa q in vaticinijs pphetarũ inueniunt᷑ tradita de chꝛiſto ĩ
euangelijs ꝓ maioꝛi ⁊ pꝛincipali pte impleta eſſe explicant᷑
Math.j. Ut adipleretur qð ſcriptũ eſt ꝑp ꝓpham ⁊c̃. Et ſic
de qplimis q̃ in pꝛoceſſu euangelioꝝ ſimilibꝰ legunt᷑. Con/
To ſcoa ꝙ chꝛiſtum ßᷣm veram generationẽ naturaleʒ a
dauid ⁊ abꝛaam deſcẽdiſſe ſufficienter traditur qntuʒ ad fi
delium infoꝛmationẽ ſpectat per mattheũ in pꝛimo titulo
ſui euangelij dicentẽ: Liber generationis ieſu chꝛiſti filij da
uid filij abꝛaã. Et ſi de genealogia xpᷣi nihil amplo tradidiſ

ſet ꝓbatur: Nã ex ſolis iſtis verbis manifeſte aſſerit euãge/⸗

liſta chꝛiſtũ a dauid ⁊ abꝛaaʒ deſcendiſſe ꝑ veraʒ gnãtioneʒ

nãlẽ: ſʒ talis aſſertio ẽ ſufficiẽs teſtioniũ apud fideles ad h

oñdendu et ſi nihil ampli de hoc declaraſſet. Igf̃ cõcluſio
vera:ↄſeqntia de ſe pʒ:⁊ aſſũptũ ꝓ pma pte ꝓbat᷑: Na eſto
ꝙ filb dici poſſet ẽt ille ꝗ tm̃ ſᷣm fama publicã vlł legitimã
adoptionẽ ẽ fil:vt ĩ p pᷣſuppoſito nunq tñ ab aliqͤ dꝛ gene
rari qͥ ſm famã vl adoptionẽ ſit ei fil:łʒ eni pai dicat᷑ ̃m
curã: etatẽ:ſeu genitura ⁊ hmoi ⁊ p ↄñs filtanq ei coꝛꝛe-
latiu:gnãre tñ ſeu gnãtio nõ eodẽ mõ equocat᷑. Cũ igr̃ diẽ
Liber gnãtionis ieſu chꝛiſti.mãifeſte loqt᷑ de genealogia q̃ ẽ
p viã gnãtiois:nõ aũt de illa q ſjm fama vlł adoptioneʒ tm̃
dẽ. Talis eni filiatio nõ ꝑ gnãtionẽ:ſʒ ꝑ aliũ modũ ꝓcedit.
Secũda vera ps aſſũpti ꝓbat᷑:Nã apð fideles euãgelia xpᷣ
recipiẽtes fidelr filiatio pᷣdcã ꝑ illa vba tituli ↄpꝛobat. Nã
ſi hoc nõ eſſet verũ:nec titulus ille veritatẽ cõtinẽt qð abſit

a fideliũ coꝛdibꝰcogitare:cũ ſʒ aug. Si vnũ ſalſuʒ in ſacra

ſcriptura eẽt repertũ tota eius auctoꝛitas ifirmaret᷑. Apud
infideles aũt qui euangeliũ negant vel de ſui veritate dubi

tant:nec tota genealogia ſeq̃ns ſufficit ad hoc eis pbandũ.

Tales a fide alieni verbis euãgeliſtarũ non pᷣſtant fidem ⁊
ideo totaʒ illã lineam negabunt:niſi foꝛte hebꝛei qui aucto
ritate veteris teſtamenti aliquaʒ partẽ genealogie matthei
habent recipere:ſcʒ vſq; coꝛobabel vel aliud ⁊ huiuſmodi:
nõ vltra cũ apud eos de ceteris hiſtoꝛia auctẽtica nõ hẽat᷑.
Sic igr̃ tota genealogia pꝑ extẽſionẽ in euangelijs tradita ñ

ſufficit ad ↄuincẽdoĩfidelejð hqð xpᷣs a dauid deſcendit:
⁊ ſiꝑ ioachĩ ⁊ mariã fieret ſcenſus.vñ apluj.ij.ad timo.j.

¶Euangelium

bibet genealogijs intendere: vbi gloſa dicit: , ifideles ha

ebant genealogias quibus narratur chꝛiſtuʒ deſcendiſſe
a dauid. vnde ſicut apud talej non ſufficit illa narratio in

17

euangelüs cõtenta de genealogia chꝛiſti qntũcunq; extenſa
tradat᷑ ad verã generationẽ nàlem ep onñdendam: ſic apud
fideles ſola verba tituli ſufficiũt ad hoc fundandũ:q̃ qdem
rõ includit᷑ in verbis aug .S fauſtũ manicheũ volẽtẽ ꝓba-
re chꝛiſtũ nõ eſſe filiũ dauid cũ nõ eſſet ↄcepr'ex ioſeph ad
quẽ ſeriẽ gnãtiois mattheu) ꝓducit:vbi aug.ſic ait: Sic 5

noj credimꝰ ẽt mariã fuiſſe in cognatone dauid:qꝛ ſcriptu

ris credini:q̃ vtrũq; dicũt. ſ chꝛiſtũ ex ſemie dauid eẽ jm
carnẽ ⁊ eꝰ matrẽ mariã virginẽ eſſe: Hec ille.Si tñ q̃ratur
qᷓ ſit vtilitas ſeu neceſſitas tradendi taʒ extenſa genealogiã

„ 4„½

vbi ſolus pm' titulus ſufficit. Ad hoc rũdet᷑ ꝑ ſequẽtẽ itiaz
ↄcluſionẽ. Tertia ↄcluſio ꝙ ↄueniẽg fuit: vt xpᷣs ct ſmm pu

blicã famã ⁊ coeʒ ppli eſtimationẽ dauid deſcẽderet: 2 h
ↄſonat antiqͥ ꝓphetie traditõnibꝰ. Pꝛima ps ꝓbat᷑: naʒ

—

h' fuit ↄueniẽs duplr. p'ad fidelium ĩ cõi xpᷣm illo tpe reci

pientiũ inſtructionẽ:⁊ ad cõfutationẽ infigeliũ chꝛiſtũ nõ

rcipiẽtiũ. pmũ pʒ ſic: nã ꝓut in ſcõa ſcõe.q.ſ. ar. vij.iĩ rñſiõe
iij. ar. hẽtur: Cognitio fidei in hoib'oportuit vt ab impfcõ

4

ad pfectũ ꝓcederet:⁊ iõ chꝛiſt fuit pᷣus cognit ſbᷣ rõne ſal-

uatoꝛis in cõi ẽt apud electos qᷓ; cogſceret eſſe de z hõ. In p
ma eni vocatione aploꝝ Joh.j. ãdreas dicebat: Inuenim
meſſiã.i. chꝛiſtũ: ſʒ poſtea chꝛiſto itrogante: oj quẽ me eẽ
dicitis:petrus rñdit: Tu es fii dei. math.xvj.ca. Ex qᷣ vi
det᷑ ꝙ pꝛius ſequebant᷑ ipᷣm tanq chꝛiſtũ anq cognoſcerẽt
eb deitatẽ. VUltero ẽt tanq; min plene infoꝛmat de fide ſue
deitatis eiſdẽ diccbat apoſtoł: Tãto tpꝑe vobiſcũ ſũ ⁊ nõ co

Suiſtis me. Johᷣ.xiiij. ca. Similr ⁊ pari rone pus chꝛiſt fuit

cognitr tanꝙ filius ioſeph qᷓ; cosſceret eſſe ſine pꝛe in iris: ñ
enĩ ſolũ apud emulos q ipᷣm ſpꝑnentes dicebãt: None filius
fabꝛi ẽ. matth.xiij. ca.ſed ẽt apud ſimplices diſcipulos ⁊ co
gnatos cõit filꝰ ioſeph reputabat᷑ anꝙ; myſteriũ vginitatis
eſſet diuulgatũ. In taliũ eni ꝑſona euangeliſta dicebat: Nõ

ℳ

cogucrũt parẽtes e Luc.ij.ca. Unde no ſolũ ſimpliceſ:ſeu pʒ. Foꝛti lſciendu
de ceteris ꝗͥ regnũ dei igrabani: cũ igr ſucceſſio in regia

idiote ꝓut apli fuerũt in pncipio:ſʒẽt nathanael qͥᷣ ſm glo.
peritiſſimſcripturarũ erat cũ audiuit a philippo: Johãꝗ.j.
Quẽ ſcripſit moyſes in lege ⁊ ꝓphis inuenim ieſũ filiũ io
En nagçareth: nõ fuit admirat de hoc . chꝛiſt eſſet fil
ioſeph:ſz de hꝙ a nacareth eẽt: cũ ð bethleẽ ſpe
ſias. Et qð magis attetione dignũ ẽ: ꝙ ipᷣa eadẽ btã vgo hu

ius myſterij diuini ſup oẽs cõſcia iſtum modum loquendi
obßuabat. d. Ego ⁊ pat tuus dolẽtes qrebam te. Luce.ij. c.
Ex à ſeqᷣt ꝙ ad inſtructionẽ fideliũ i coi qͥ chꝛiſtũ venientẽ

in mũdo receperũt ↄueniẽs moduj ſuit vt eis pntaret᷑ pꝛiuj

ſp rõne regis.iſ.meſſie filij dauid ſine reuelatioe myſterij di

tatis ⁊ vᷣginitatis matij qᷓ; ꝙ eis a pncipio oĩa iſta archana
reuelarent᷑:ſic enĩ ꝓceſſeꝛũt ab iĩperfecto ad pfectũ qͥ ẽ moq

hõibyi cõi maxime connãlis. Secũdũ bat: Na ſi chꝛiſt
ſᷣm verã gnãtionẽ nãlem tm̃ a dauid deſcẽdiſſet:⁊ non ſᷣm

famã publicã ? cõeʒ ppli eſtimationẽ: hoc nõ ſufficẽt ad re⸗

—

futandos infideles pᷣcipue hebꝛeos q ex illa ſtirpe tm̃ ſalue

oꝛeʒ ſpectabant:vt auẽtes ſacre ſcripture teſtant᷑: ⁊ chꝛiſt
eos exhoꝛtãdo dicebat: Scrutami ſcripturas: Joh.v. ca.
UVnge ſic eũ rõnabilit᷑ ignoꝛaſſent a dauid deſcẽdiſſe pᷣſerti
cũ cõis fama ⁊ ppli eſtimatio hoc nõ teſtaret᷑ redderent᷑ ex-
cuſabiles. Nõ eni ipᷣi tenebant᷑ cosſcẽ veraz gnãtionẽ nãleʒ

chꝛiſti m quã a dauid deſcẽdit. Lal eni icosᷣſcibilis eſt ni

ſi ꝑ diuinã reuelationẽ:vt in ſecũdo ſuppoſito fuit oſtenſuz
Diuina tamẽ ſcriptura intẽdit eos iexcuſabiles reddere.vñ
glo. ſuper illud matth.ij. Ubi ẽ qͥ natus. Cõfuſio iudeoꝝ ẽ
vt chꝛiſti natiuitatẽ a gentilib diſcãt:⁊ ſi nõ credũt iexcuſa
biles ſũt: hec in glo. Cõueniẽs igit᷑ modus fuit vt etiã xpũs
ſm publicã famã a dauid deſcẽderʒ:⁊ ſic ipᷣm refutates ſal
tẽ ſb rõne ſaluatoꝛij ſpectati ĩ cõi recipere iexcuſabiles eẽnt

ſpectabat meſ⸗/

ctis.

cuũda vero

q ẽ itentũ Scda vero pars ↄcluſiõis pbat: Nã ꝓphe

moduũ ſucceſſioij ipᷣius dauid chꝛiſio regiã dignitatẽ
attribuebãt: Eſa.ix.ca. Sup ſoliũ dauid ⁊ ſuꝑ regnum
ꝛõ ſedebit. Que quidẽ verba ⁊ ſilia:lʒ nõ de ſede ſeu re
gno tpali pncipalr intelligant ꝓut vba Eſa. ðnotãt ibi-
dẽ dicentis:Sedebit ineternũ:nec eni ↄcedendũ ẽ qi re
gno tpali dauitico ieconias a q̊ chꝛiſ delcẽdit habuit
ſucceſſoꝛẽ pphᷣante hier.xxij. de ipo ieconia: Non erit

de ſemie epꝗ ſedeat ſup thꝛonũ dauid: cũ hoc tñ ſtat ꝗ;

ßʒ intellectũ mur neipalt ſeu figuratiuũ quẽ totᷣ ppls
in cõi pncipalr intẽdebat de regia dignitate ẽt tpali que
chꝛiſto debebat᷑ ꝑ ſucceſſioneʒ dauid talia verba intelli⸗
gunt: p qð ſignificabat᷑ ſucceſſio ipᷣius chꝛiſti hois i regs

vniuerſali ſupꝛa oẽz creaturã:iuxta illud: Data ẽ mibhi

oĩs ptãs ĩ ce.⁊ in ter. Math.xxviij.Rõ aũt huböͤfigura

tiue locutionis:ſeu duplicis intellect talis eſt: Nã ſicẽ no

ſtra cognitio de ĩpfecto ad pfectũ nãliter ꝓcedit: vt ac
ctum eſt:ſic eodẽ mõ nãle eſt nobis ex cognitõe coꝛpali-

um in ſpũaliũ cognitionẽ deuenire. Inuiſibilia eni dia

creatura whdi ea q; facta ſũt intellecta ↄſpiciunt: ad
olũ hʒ locũ i punj nãlibus:ſʒ et in ſupnã⸗

Ro.j. Qõ nõ :ſz et in
libus:vt in myſterijs eccleſie pᷣcipue in ſacramẽt᷑ qbus
ſaẽ inuiſibilia ꝑ ſigna viſibilia tradunt᷑:⁊ iõ ex diuia pᷣÿ⸗
oꝛdin atiõe vt pplus de ſenſibilib ad iſenſibilia connãali

moõ reduceret᷑ xpᷣm quẽ ↄſtituit heredẽ vniuerſoꝝ ẽt in

regia dignitate tpali legittimũ ip̃ius dauid ſucceſſoꝛem

fecit:ſic vt ius hereditarium iĩ ipo regno eideʒ ptineret

ex tali ſucceſſione: quaʒ quidẽ ſucceſſionẽ tpalem ↄtẽ⸗

peranei chꝛiſti diliget attendebant: vt teſtat ſacra hiſto

ria. Nã apli ꝗᷣ fuerũt ſup ceteros de miſterijs chꝛiſti e⸗

5„

rudit ẽt poſt reſurrectionẽ qñ iazʒ ipᷣius glia erat eij ma⸗

gis manifeſtata ab eo qᷓrebat: Si iĩ hoc tpe reſtitutuies
regnũ iſrl. Acil.j. Qð intelligit ad lr̃am de regno tpali

credentes talẽ reſtitutionẽ ad xpᷣm ꝑtinuiſſe: nec chꝛiſt

ꝓtunc iſtũ intellecrũ figurariuũ ſeu min pncipaleʒ ab

cis excluſit expꝛeſſe: vt ibide; pʒ. Foꝛtius ergo ciendũ ẽ

—

dignitate tẽpoꝛali ad illũ ẽt qͥ ſm famã publicã eſt fil
ptinet:vt in pᷣmo pᷣſi uppoſito nõ ad illũ ti qͥ ſᷣm veraʒ
gnãtionẽ nãlẽ tmimõ deſcendit:ſeqtur ꝙ ꝓphete teſtan-

tes ipm foꝛe legittimũ ſucceſſoꝛeʒ in regno dauid tẽpo/
rali oñter pᷣmonſtrabant ipᷣm ſᷣm famã publicaʒ a da-
uid deſcenſux qò ẽ intẽtũ. Quarta concluſio ꝙ pdict᷑

deſcẽſus chꝛiſti a dauid ſᷣm publicã famã ⁊ cõem popli
eſtimationẽ qntũ ad contempoꝛaneos ꝑtinebat ſi ufficiẽ

ter tradit p mattheũ euangeliſtã:cuʒ dᷣ: Abꝛaam genu

it Iaac ⁊c. Et ↄueniẽtip ioſeph ꝙᷓ ſi ꝑ ſolã virginẽ gli

oſaʒ hꝰmõi deſcenſus traderet. Pꝛima pꝑs ↄcluſiois pꝛo

7

bat᷑: Nã oẽs cõtẽpoꝛanei chꝛiſtlerrepr Panctſ imis qb⸗

liuʒ ioſeph⁊ fama publica hoc teſtabat: vt pʒ exi.

Qui qᷣdeʒ ioſeph de directo genealoi?at᷑ a dauid p
mattheũ: vt 2 is lra. Igr pma pꝑs cocluſiois vera. Se-

ꝙ cõtempoꝛanei chꝛiſti reputarent chꝛiſtũno deſcẽndẽ
a ioſeph:⁊ ↄñter credere virgineʒ glioſam nõ legittime

chꝛiſtũ cõcepiſſe vel myſteriũ virginitatis eſſet ſtati eis

reuelandũ:quoꝛũ pmum eſſet falſiſſimũ ⁊ derogatiuũ
honoꝛi ipᷣius btẽ virginis:q vt ab infamia ſuſpicionis
eſſet imunis diuia pᷣoꝛdinatioe fuit deſpõſata:vt ſancti
doctoꝛes tradũt. Secũdũ vero eſſet ẽt ↄ dictamen er
dem diuine pᷣoꝛdinatiõis qᷓ virginitatẽ matris cxcertij

ronibus:vt dictũ ẽ voluit eẽ occultã: ⁊ ſic ſecũda ps cõ/
cluſionis vera. Quinta cõcluſio ꝙ ↄuẽiens ſuit vt xpi

genealogia nõ tm ſᷣm pꝛedictas filiatiões:ſed etiam ſᷣm

ant xpm eẽ fi
az di

cuũda vero ꝓbatur: na ſi talis deſcẽſus ſʒ publicã ſama
p virginẽ glioſa declararet ꝛ non ꝑ ioſeph opoꝛtuiſſet

rn

filiationẽ legalẽ.ſ.ſᷣm adoptionẽ traderet᷑:vt Lucatra⸗
dit i ʒ caplo ꝓbatur: Naʒ vt doctoꝛes dicũt ꝓut poſtil
latoꝛ Luc.iij.tractat:lʒ omes ſapientes hebꝛeoꝝ ↄcoꝛdi
ter tenerẽt chꝛiſtuʒ deſcenſurũ eſſe a dauid:aliqᷣ tñ eoꝝ
opin abant᷑ ipᷣm deſcẽdere ab eo ꝑ nathã eius filiũ ado⸗/
tiuũ ꝓpter excellentiaʒ ſcitatis ꝓphetie: alij vero ꝑ
Hio moneʒ ppꝑ dignitatẽ regiam ⁊ excellẽtiam ſapientie.
Scðm veritatẽ aũt vt oino tolleret᷑ errandi occaſio per
vrrunq; deſcendit: pꝑ ſalomonẽ.ſ.ſm lineã nãlis gnãtio
nis:p nathã vero ſᷣm lineã adoptiois legalis.natha eiʒ
filius adoptiu fuit dauid. vnde ↄuenient lucas ſeqtur
lineã adoptiuã ꝑ nathã ⁊ quoſda alios: vt nobis oſten/
dat ꝙ ẽt Fʒ linea adoptiois chꝛiſt a dauid ðſcẽdit:iccir
co notat᷑ pꝛetermiſit hverbũ genuit:⁊ loco e vtit hoc
verbo fuit. Sexta ocluſio ꝙ generatio chꝛiſti vera a da
uid ꝑ vgineʒ glioſam deſcẽdens cũ expꝛeſſione virgini/
tatis archane q̃ntuʒ ad fideles fide diuulgata certifican
dos ptinʒ ſufficient tradit᷑ ꝑ matth.j. Nã i pᷣdicto caplo
poſt ỹÿ matthe/ ſe expediuit de genealogia chꝛiſti ſũma⸗
rie in 'ti: z ↄñter in ſinglri ꝑ extenſã ſucceſſionẽ: quaʒ
ſucceſſionẽ in tres q̃terdenas ex certis cauſis myſtice in
tellect diuiſit: put in gloſa oꝛdinaria ſufficiẽt tradit᷑ ſta
ti ißam mãʒ generatiois chꝛiſti q̃ſi alio mõ reſumẽs ſb/
dit:chꝛiſti aũt gnãtio ſic erat: Cu eſſʒ oſpõſata mat᷑ ieſu
maria ioſeph anqꝙ; ↄuenirẽt iuẽta ẽ in vtero hñs ð ſpũ/
ſãcto.vbi mãaifeſte tradit vitatẽ gnãtiois chꝛiſti quaʒ a
dauid deſcẽdiſſe ĩ titlo pᷣmiſerat ꝑ mariã virginẽ:no ex
virili ſemine ſʒ ſpũſſancti inſpiratioe pceſſiſſe:cũ q etiã
oñdit eſ vᷣginitatem occultã eſſe illis tpib niſi cui deuj
ex cã voluit reuelare ſicut ioſeph.Colligit᷑ ̊ ex pᷣmiſſis
ꝙ deſcẽſus chꝛiſti a dauid ⁊ abꝛaã in euãgelio qᷣdrupli
citer tradit᷑. Naʒ aut ſᷣm verã gnãtionẽ nalẽ:⁊ hoc ſum
marie qntũ ſufficit ad certificado fideles ĩ cõi ð ipletio
ne ꝓmiſſionũ q̃ pꝛib fuerũt facte:⁊ hoc duplłr iqꝛ aut
ſine myſterij virginitatᷣ reuelatione:⁊ ſic ĩ titulo pᷣmat⸗
thei ꝓut in ſcòa cõcluſione:aut cũ declaratone vginita
tis ſicut ibi:Gnãtio aũt chꝛiſti ⁊c. matth.j.ꝓut in ſexta
cõcluſione:aut ſᷣm publicã eſtimatioeʒ: vhoc extẽſe ꝑ
ſingla deſcẽdẽdo ⁊ aſcẽdendo:qð ſufficit ⁊ redrit᷑ ad cer
tificãdo chꝛiſti cõtẽpoꝛaneos ð hoc ꝙ chꝛiſt fuerat le
gittim ſucceſſoꝛ ipᷣius dauid:hoc duplicit:qꝛ aut ſcõm
lineã nalis gnãtiois publice eſtimatã ꝑ ſalomonẽ quaʒ
matthe tradit ꝓut in qrta ↄcluſiõe:aut ſcòʒ lineã ado/
ptiuã: ⁊ ſic luc.iij. ꝓut ĩ qͥnta ↄcluſiõe. Qui qͥdẽ q̃dru/
plex oſcẽſ ĩ xpᷣo ↄcurrit:ꝓut traditio euãgelica narrat
fidelr:⁊ hec ad murmurationes pfidoꝝ ↄpmẽdaj ⁊ ad
miratiões tollẽdas fideliũ i pᷣdictis ſuffutiãt ſᷣm lr̃alẽ ex-
poſitionẽ:omiſſis tñ q;plimis alijs i hac materia a do⸗
ctoꝛib traditis q̃ ad myſticam ꝑtinent declarationem.
¶ Sequunt᷑ notule bꝛeues venerabilij ac religioſi pꝛis
fratris mathie doꝛigk ꝓfeſſoꝛis ſacre theologie eximij
miniſtri ꝓuincie ſaxonie oꝛdinis minoꝝ:qbuj poſtilla
fratri nicolai de lyra valide ab ipugnatioib' oñi burgẽ⸗
ſis defenſat᷑:⁊ p circa euangeliũ matth. 6 Raplies
Tquia de veteri teſtamento nõ plus repperi
tactuʒ per burgenſeʒ: ideo accedendũ eſt ad
ouum ⁊c̃. In nouo teſtamento pꝛimo occur/
rit euangelium matthei: in cuius pꝛimo capitulo dicit
Judas genuit phares ⁊ ęaram de thamar.quem paſſũ
exponens btũs hieronymuj dicit notandum in genea/
logia ſaluatoꝛis nullã ſanctaꝝ aſſumi mulieꝝ:ſʒ eaj tm
quas ſcriptura repꝛehẽdit:vt ꝓpter peccatoꝛej venerat
de peccatricib naſcẽs ⁊c᷑. Poſtil.aũt ab hoc dicto bea.
hiero.cũ reuerentia declinat mot'ex certis rõnib:q̃rũ

pꝛima eſt: qꝛ non videt᷑ rõnabile mulieres rõne illa po

ni in genealogia ſaluatoꝛ q rone viri ex ea pᷣrermittũt:

ſ.ochotias ioas ⁊ amaſias pꝑ petm̃ pᷣtermittunt᷑: vt dicit
idẽ btũ) hiero.igr pꝑ pctã ñ ponut ibi roabilit młeres. Itẽ
virgo glioſa ponit i ipᷣa genealogia q tñ ẽ ⁊ ſemp fuit ſciſſi
ma.Itẽ qꝛ dicit btũs hiero.ruth ⁊ raab igenenlogie poſi⸗
tas tanqꝙ; ꝑ ſcriptura ſacrã rephenſaj:qð no videt᷑ verũ:qa
ſcriptura ea comẽdat. Raab ↄmẽdat: Joſue.ij.⁊ poit᷑ ĩ ca⸗
thalogo iuſtoꝝe ad hebẽ.xj. at dicta fuit meretrix nõ fu/
it rone vicij ſʒ officij:qꝛ vbi nos hem meretrix hebꝛe het
hoſpita:vl fuit er cognomen. Silr ⁊ ruth cõmendat i ſeri
enetar Butß kand 7. iij. Nec alicubi legit᷑ ò illax dua mu
ierũ repᷣ henſioe: ꝓut btũj hiero.allegat. Expoit igr poſtil-
latoꝛ illũ paſſũ ſic:ꝙ ille mulieres ioõ hic noiant᷑:qꝛ viris ſu
is fuerũt accidẽtalr ↄiuncte.Nã que fuerũt bmo ⁊ pᷣncipa⸗
liter ↄiuncte ſiue bone ſiue male no hic noĩant᷑:imo qᷓ inter
illas quatuoꝛ fuit magis famoſa peccatrix.ſ. berſabee dire-
cte nõ noiat:ſz or̃ ea ꝗ fut vꝛie:que pᷣncipaliter ⁊ directius
noiari debuit ſi peccatũ rõ noiatiois fuit. In hac re burgẽ.
aſſumit btũʒz hieronymũ in ſui defenſionẽ quẽ tñ ex leuibꝰ
cauſis cõſueuit ipꝛobare:vt pʒ i multij locij ſui coꝛꝛuptoꝛij
Et puto defenſienẽ burgẽ. bea.hiero. nõ placere: qꝛ maio/
ra incouenientia cõtingunt defenſoꝛi q; defenſo: vt patebit
Dicit nanq; burgen. pᷣmo ꝙ verba beati hiero.ſũt ſane in
telligẽda de peccatoꝛib ⁊ peccatricib' finaliter penitẽtibus
⁊ ſic iuſtificatis:⁊ tales dicit fuiſſe illas quatuoꝛ mulieres
genealogia chꝛiſti nomiatas. Scðo dicit burgen.ꝙ raab ⁊
ruth fuerunt famoſe peccatrices:qꝛ natiões earũ in ſcriptu
ris repꝛehendunt.ʒ dic ꝙ aſi ille qtuoꝛ mulieres fuerũt iiu/
ſte nõ tñ fuerũt dicende e ſaltẽ i vita eaꝝ ꝑꝑ pᷣcedentia pec
cata.Ex his trib dictis putat burgen.accipere velle ſuffici⸗
entẽ rñſioneʒ ad argumẽta poſtil.facta ð beatũ hiero.Sed
nte er epee dictis apta rñiio fieri no põt. Nuc aũt pꝛimũ
dẽʒz ꝓpoſito eſt ineptũ. Nã multe mulierej patrũ noiatoꝝ
ſcriptura ſũt repꝛehẽſe tñ finaliter iuſte:ſicut ſara rachel
lya ⁊ cetẽ: iõ ſᷣm pᷣmuʒ dictũ burgen Ppires debebat noia
ri.Ceterũ ſi ſole quatuoꝛ finaliter iuſtifſicate debebaãt noia
ri:ſequit᷑ ꝙ finaliter ipenitentes nomiari nõ debuiſſet:⁊ ſic
achax ⁊ miti noiati noiari no debebãt ꝑ argumentum a cõ
trario ſẽſu qð burgen.ſepe grandipendit. Nec ſcòm dictuʒ
burgen.ẽ aptũ ꝓpoſito. Nam ſiqs ex mala fama natõis
beret dici famoſus pctoꝛ maxie Job:qͥ natioe fuit gẽtilis:⁊
tñ in ſcriptur dẽ fuiſſe ſimplex ⁊ rect timẽs deũ ⁊ recedẽs
a malo ⁊ ceia q̃ de eo dicunt᷑: Job.j. Poterãat ẽt ille due mu
lieres nãliter facere que erat legis ſicut iob ⁊ nõ idolatrare
Unge de gentilitate ad iudaiſmũ ↄuerſas ſcriptura no repᷣ
hendit ſy magis ↄmẽdat:vt ꝓbat poſtillatoꝛ. Nec tertiũ di
ctũ videt᷑ ꝓpoſito cõuenire.Nã btũj hiero.i hac vita iuſti/
ficatas ⁊ cũ finali iuſticia defũctas vtiq; debuit dicẽ ſãctaj
nec hoc omittẽ ꝓpter peccata pᷣcedẽtia ſiq̃ fuerũt: qꝛ petrũ
paulũ mattheũ ⁊ magdalenã ⁊ ceteros vere ſctõs dicere ca
tholicũ ẽ: qͥrũ tñ pctã ſacra ſcriptura ↄmemoꝛat:ſʒ nõ illaꝝ
ſ.raab ⁊ ruth. Cũ igr̃ dicta bur.ꝓut viſũ ẽ ſũt ꝓpoſito i
ptinẽtia:reſpõſa ex eis accepta valẽ nõ pñt: iccirco cuʒ pꝛi-
mũ arguit᷑ de tribꝰ regib pꝑ pem pᷣtermiſſis: rñdet bur.q;
illi fuerũt finalit᷑ ipenitẽtes qð i mulierib'ñ hʒ locũ:ſʒ oſtẽ
ſũ ẽ ſupꝛa pᷣmũ dictũ burgen.vñ ſumit illa rũſio nõ eſſe rõ-
nabile.nec per ↄñs ſolutio.Ad ſcõᷣm argumẽtũ de btã vir⸗
gie ſiñ pctõ i genealogia poſita:rdet bur.ꝙ ſecẽ de btã v-
gine quã neceſſe hũit euãgeliſta ponẽ ⁊ de illij mulieribq̃
euãgeliſta voluntarie noiauit ⁊ ſine defectu potuiſſet pᷣter/
mittẽ. Sʒ puto bim̃ hiero.ſic ñ voluiſſe dicẽ: qꝛ illa rñſio
plus iuoluit qᷓ; ſoluit.nã dicẽj euãgeliſtã ꝓ ſola volũtate il

las mulieres noiaſſe neceſſe hẽt dicẽ ꝙ ſin rõne ꝙ ſi ſic fru⸗

ſtra btũj hie.qrẽ rõeʒ cuñ ẽ rõ ſʒ volũtaj.Nec ẽ viſile q ꝓ
ſola volũtate qnimo ex rõnabili neceſſitate eaj noiati expſ
ſerat euãglłiſta:q̃ roõnabilitas.j.oñdet᷑. Ad t᷑tiũ argumẽtuz
poſtil.burgen.rñdet qð facit ꝓ beato hiero.qꝛ in ſcriptura

Euangelium

oↄmendanł:hoc eſt argumentũ iuſtificatõis eaꝝ final:ſʒ per
hoc nõ excludit᷑ n pꝛius fuerat famoſe peccatriceſ: vt dicit
burgen. cupoppoſitũ tñ oſtẽſũ ẽ ĩ coꝛꝛectioe ſcõi dicti ſupꝛa
nec aliqua ſcriptura hẽt ꝙ pſone illaꝝ vnqᷓ ſuerit repꝛehẽ/
ſibiles: ſʒ poti' in ſcriptura cõmendãt᷑.vnde põt ſumi argu/
mentũ qð eſt burgẽ. in veteri teſtamẽto valde failiare:ſʒ ip
ſe ↄſueuit arguere ab auẽte negatiue qð nõ valʒ. Pic argu⸗
it᷑ aũt ſimł cõſtructiue ⁊ ðſtructiue: ꝑ hoc ꝙ nõ legit᷑ ; ſint
repꝛehẽſe:ſʒ comendate. Arguo tñ ex dictis burgen. alit.
Omis denomiatio dʒ fieri a pncipalioꝛi ⁊ dignioꝛi:ſʒ fides

q iuſticia ſũt dignioꝛa vicij: igit᷑ nomiatio debʒ fieri pot

5

a virtutib qꝙᷓ; a vicijs:ſʒ cõſtat ex ſcriptura raab ⁊ ruth fu/
iſſe vᷣtuoſa:igit᷑ eaꝝ nomiatio debet potyſumi a virtutib
q a peccatij ſiq̃ pceſſerũt. Nã in cõmemoꝛatiõe ſcõꝝ:virtu
tũ fit mentio de ꝑ ſe:vicioꝛ: aũt ſiqͥ fucrãt ꝑ accidens ⁊ reci
tatiue:igit᷑ ille ſancte mulieres in cꝛiſti genealogia ſcã po/
tius debebãt nomĩari ex ↄuerſiõe q; pꝛauitate traſgreſſiõij:
nec illa ttia ratio poſtil.fac ꝓ btõ hieronymo ꝓut burgen.
dixit: ſed ð ſpecialit:qꝛ dicit quaj ſcriptura repꝛehendit qð
nuſq repitur ſʒ ↄꝛiuʒ:qꝛ vtranq; ſcriptum comẽdat nota-
bilit ſatis. Poſtq igr viſũ ẽ ꝙ burgẽ. volens ꝓ btõ hiero.
certare plus euʒ iuoluit. Coſeq̃nt videndũ eſt qũo õ poſtil.
irrõnabilr mouet᷑ duplr. pmo dicit ꝙ nihil ꝑtinet ad rõeʒ
genealogie ↄiunctio viri ⁊ mulieris ꝑ ſe vel ꝑ accidẽs ⁊ ni/
hil refert:nã neceſſariũ videt᷑ vxoꝛes ſecũdarias nõ pncipa⸗
lej in hmõi genealogia noiari:q̃tenuj ex tali nõiatoe onda
tur veꝝ fuiſſe matrimõiuʒ ⁊ nihil illegittimitatis iniueniſ⸗
ſe. aũt verũ matrimoniũ ſit int virũ ⁊ vxoꝛẽ pncipaleʒ
nemo dubitat: nec pꝛolẽ ex eis ſuſceptã foꝛe legittima: ꝓleʒ
aũt ex occaſionaliter ⁊ ſcòaꝛio ↄiuncta poſſet ꝓbabilr du⸗
bitare foꝛe legittimã: iccirco ĩ generatione ex pᷣncipali ⁊ ꝑ
ſe ↄiuncta ĩ tota genealogia de muliere nulla fit mentio:qᷣa
ibi ꝓlis legittimitas ẽ clara.in generatõe aũt ex occaſiona-
lit ↄiunctis neceſſe fuit de mulierib fieri mẽtionẽ: tũ vt ex
hoc inuat᷑ ↄiunctõeʒ fuiſſe legittima:tũ vt oñdat᷑ ꝓleʒ ex ſic
ↄiunctoꝝ gnãtione nullã icurrere notã. Neceſſariũ igr̃ ſuit
i chꝛiſti genealogia hoc obſᷣuare:ne herodes aut alij chꝛiſti
perſecutoꝛes velamẽ excuſatiois poſſẽt aſſumere q̃ſi natũ
illegittime pſeqrent᷑.hec ẽ eni rõ ſcoꝝ doctoꝝ de matri chꝛi
ſti dſpõſatõe. Tec valʒ ꝙ burgẽ. ꝛ obicit ð poſtil. rõneʒ de
lya q̃ fuit iacob pᷣi intẽtoneʒ ↄiũcta: ⁊ tñ nõ noiat᷑ ĩ genealo
gia chꝛiſti qð tñ opoꝛteret ſi rõ poſtillator valeret. Rñdeo
q; ꝙuis lya fuerit ↄiũcta pᷣter ey itẽtionẽ:nõ tñ ex hoc ſuit
vxoꝛ eius occaſiõalis nec ſcòaꝛia ſʒ pncipal ppꝑ ſeãntẽ rati⸗
habitionẽ. Rachel eni q;uis fuit plus dilecta fuit tñ vxoꝛ ſe
cũdaria:⁊ iõ chꝛiſt ſi fuiſſet nat p lineã rachel ſpecialit no
miari iĩ genealogia debuiſſʒ pꝑ ronẽ pᷣdicta. Sʒ qꝛ ꝑ lineaʒ
lye q̃ fuit pᷣma ⁊ pncipal vxoꝛ chꝛiſtnatẽ:iccirco ea noĩari
nõ opoꝛtebat.Cofirmat᷑ hec rñſio:qꝛ ſcõʒ magrʒ i qrto di.
xxx.⁊ doctoꝛes: Erroꝛ ĩ ꝑſõa ↄiũcta dirimit ẽt ↄctũ matri/
moniũ niſi p ↄiunctionẽ iniuenerit ratihabitio.Cuũ igit᷑ in
ↄiũctione iacob ⁊ lye intuenit erroꝛ pſõe potuit legittime
poiũctionẽ eã reſutare:qð tñ nõ fecit ſʒ pot ratũ hñs fem
ꝓ ↄiũctioe rachel vltro ſuiuit.Et lya pma ⁊ pᷣncipal vxoꝛ
fuit ꝑ ↄns nõ noianda. Sʒ finalit i hac matr̃ia buꝛgẽ.valde
mouet p poſtillatorj excuſationem:q ſe excuſat ð h qð de
clinat h dictũ bti hiero.aſſerẽs ↄ pietatem militare ſcõꝛuʒ
opinionibus ↄire inducens ad hcanonẽ decretales di.xx.
Sʒ reuera ĩ q bur. excuſatiõeʒ poſtillator reijcit ipe mag
venit iculpanc:pſepe qdẽ.b.hiero.b.augꝗ.ceteriſq;ʒ docto
rib ẽt ſine magna roͤne obücit ⁊ ipoꝝ dicil infideliũ iudeo
rũ dicta ãteponit. Et ſi aliqñ ꝓ ipſis certare videat᷑ ĩ odiuʒ
id facẽ videt᷑ poſtillato? ſalua pace:q nõ niſi ſcriptura aut
rõne cogentibꝰinidũ a ſcõꝝ decliat ſẽtẽtijs. Nec id vt bur.
aſſumit fac pietatẽ:qꝛ hic honoꝛ:hec reuerẽtia ſol debet᷑
canõicis ſcriptuil:vt qcqd in eij reꝑtũ fuerit ſine heſitatõe

verũ eſſe credat᷑ vt diẽ beat aug. ĩ de vnico baptiſino.
ſcriptᷣ aũt als ꝗbuſcũq; rõabilit ↄdicere lʒ:dicẽte eodẽ

aug.·ĩ epła ad hiero.Alioꝝ ſcripta ita lego vt qntalibʒ

2

ſcitate qntaue doctna polleãt:nõ iõ veꝝ putẽ:qꝛ ipᷣi ita

ſenſerũt ⁊c. Et in epla ad fortũatũ dic: Talis eſſe velle
lectoꝛes ſuoꝝ ſcriptoꝝ: qlis ipſe eſt alioꝛũ. in q; ſua ſcri-
pta ceteri coꝛꝛigenda ſubijcit: ſic ipe alioꝛuʒ ſcripta vbi
id certa rõ vł auctoꝛitas exegit refutauit. lec putandũ
hac auꝗ. humilitatẽ btõ hiero.⁊ ceteris ſcis doctoꝛibꝰ
defuiſſe. Canõ decretalej 3 poſtillatoꝛẽ iduc/ꝓ ipᷣo mi/-
litat:dẽ nanq; in ipo qͥuis maioꝛi roni initit eo maior!
auctoꝛitatl eð verba eſſe vident᷑: igit᷑ poſtillatoꝛ ſi nulla
temeritate pmot inidũ ſcõꝝ ſnias cũ reuerentia q ſcis

doctoꝛib debet᷑ declinet melioꝛi rõne aut auẽte pſuaſus

neãq; debz ob hoc a veritatᷣ amoꝛe criminari:qm̃ i his
q̃ fidei nõ ſũt: nec ſacris l̃ij obuiãt: neq; ſacti: neq; ſcho
laſtici doctoꝛes mutuũ ↄſenſũ expetũt:ſʒ ſibi mutuo ali
is ali rõib' pſuaſi ſine temeritate imo vtilit ↄdicunt
In eodẽ ca vbi dẽ : Joſeph virũ marie . vbi oẽs do
oꝛes cõcoꝛdãt ꝙ ſufficieni deducitur genealogia p io-

— 6

ſeph virũ marie: qꝛ erat de vna tribu ⁊c. vbi bur. facit

—

multa argumeta aliq ſatis ↄpetentia ꝙ nõ ſt ufficit decla
ratio gloſe ⁊ doctoꝝ. Ie igit longã digreſſioneʒ facit:
in qᷓ putat ſatiſfacẽ nõ ſolũ qrenti:ſʒ qſtioni q fieri vſue

uit in hac mã: cui placet videat:mihi aũt videt᷑ ñ am-

ploꝙᷓ; poſtulatoꝛ factũ cõcludat. Cũ eni chꝛiſtũ natũ ex

ſemie dauid ⁊ abꝛaaʒ ſm ꝓmiſſa vtriſq; facta: non niſi
auẽte ſcripture hẽat᷑:igit᷑ ſolũ creditũ ẽ apud recipientẽ

ſaci cano.ſic ⁊ apud chꝛiſtianũ hẽt ſolũ auẽte matthei
luce:igit᷑ ex ſola fide.fruſtra igit᷑ burgen. videt᷑ tam ꝓ/
lixa digreſſione laboꝛaſſe pᷣſertiʒ cũ q̃tuoꝛ ſue ſuppoſiti
ones a ſex ↄcluſioes citra vł vltra ea qᷣ fidei ſũt nihil cõ
cludũt. Na in pma ſuppoſitioe ſua dicit de filiatione ⁊
ſucceſſiõe ſᷣm foꝛma vulgarẽ q̃ modicũ facit ad ꝓpo/-
ſitũ deducendũ. Naʒ a corobabel nulla apõ catholico)

nec puto apud iudeos hẽt hiſtoꝛia auctẽtica: vnde talis

fama vulgan auctoꝛitatiue cõfirmare potuerit vſq; ad
chꝛiſtũ pafentes ep:a ſi habet᷑ tamẽ qꝛ in canõe non ẽ
ea facultate cõtemnit᷑ qᷓ ꝓbat᷑ ſm reglam bti hieronymi
In ſcðo pᷣſuppoſito diẽ burgen.dubiũ eẽ ð ᷣcũq; nãlit
gẽito: an ſit legittime nat. In q nihil dicẽ ꝑtinẽj ad qſti-
onis mote ſolutionẽ:qꝛ ꝑ nulla nãleʒ cognitionẽ poſſu/
mus ad legittimã chꝛiſti generationeʒ puenire:⁊ ꝓpter
idem non valet ſuppoſitio ſua tertia: qꝛ teſtimoniũ vel
pꝛobatio per inſtrumentuʒ ꝑtinet ad humanã ⁊ nãaleʒ
cognitionẽ: ⁊ qꝛ de ſbſtantia inſtrumẽtoꝝ ſũt teſtes ſic
ad nãlis generatiõij cognitionẽ nõ poſſũt honeſti teſte⸗
adduci : ita nec iſtrumenta foꝛmari:imo teſtes quicũq;
adducerent᷑ eſſẽt dubij ex ſcõo ſuppoſito.Ex illis igitur
tribus ſuppoſitionib nihil fidei affertur niſi negatiue
ꝙ vʒ chꝛiſti gnãtio ñ põt hꝛi ꝑ famã publicã nec ꝑ teſtej
7 inſtr̃a: nec per naturaleʒ cognitionẽ. ſuffeciſſet igit᷑ q̃r
ta ſuppoſitio ꝙ põt ſciri fidei auẽte:⁊ ad hoc tendit pꝛi
ma concluſio Nurgen.q̃ aſſumit pꝛomiſſiões factas pa-
trib a teſtimoniũ euangelioꝝ:q̃ omia ſola fide recepi⸗
m.ſcòa ſua cõcluſio ſolũ ꝑtinet ad fidelej:⁊ nõ niſi pꝛo
pter fidẽ.⁊ itia ↄcluſio reſoluit᷑ ad idẽ:qꝛ vult ex publi/
ca fama dicẽ ↄueniẽs chꝛiſtũ eſſe filium dauid:ſed vn/
de fama niſi ex ꝓphᷣij:ſed quid ꝓphetia niſi credamuj.
totũ igit᷑ reſoluit᷑ in fidem ꝑ ↄñj apud iſidelẽ nihil fac.p
ꝓbatiões de ſancto tho.ꝑ burgẽ.ex ſua digreſſiõe ſum
pta) non ꝓbat᷑ iudeoꝝ ĩexcuſabilitaſ:qꝛ nec ꝑ ſcripturã
pp infruptionẽ a Ppe ſoꝛobalel. nec ꝑ famã ex ſcripturnj
ſufficient factã: ieſu filiũ dauid foꝛe ſcire poterãt: ſʒ ali-
ũde qð oñdere non eſt pñtis ſpeculatiõis. Nec q̃rta cõ/
cluſio niſ ꝑ reſolutionẽ ad fidẽ ꝓccdit. Silr ⁊ quinta:

— — .
— f —

— ———¶— —— — ——,—

li

cas tãte facte ſunt

ang Zedanatuz

babel vſq; ad parẽtej chꝛiſti:vt pᷣdem ẽ auẽteʒ ñ hemꝰ.
Tredẽdũ ẽ igr mattheo ⁊ luce ĩ vtraq; linea ⁊ ecce fides

7 ad hoc finalr re
ſoluit bur. ſuã qn
tã ocluſioneʒ. Sʒ
vñ mattheu) ⁊ lu

auctoꝛitat:niſi ex
auẽte vniuerſalis
eccleſie teſte beato

dicẽtè: Nõ crede-
reʒ euangelio niſi
eccleſie auctoꝛita⸗
me cõmoueret: qͥ
igit᷑ credit eccleſie
credit mattheo ⁊
Luce: ⁊ ſic credit

chꝛiſtũ filium dauid ſ̃ᷣm ꝓmi

Am nãr eẽt ieſus ¶I.
i bethleẽ iude ĩdiẽbꝰ
herodis rgiſ:ecce magi ab
oꝛiente venerũt ĩ hieroſi. oly

mã dicẽteſ:· Abi ẽ ꝗ natuſẽ
rex iudeoꝝ: Vidimus enĩ

ſtellã e ĩ oꝛiente: ⁊ venimꝰ
adoꝛare eũ. Audiẽs aũt he
rodes rex turbat᷑ eſt:ct oĩs
hieroſolyma cũ illo.. Etↄ·

ſũma ꝑ quã ſoluit᷑ qſtio ꝑ bur.ſic diffinit᷑ ptractata:qui

autẽ his nõ credit qm nõ ex ſcriptura qͥ intrupta ẽ circa
genealogiã: nec rone nec fama ↄuinci poterit ⁊c remae
bit dubi igreſſiõe burgẽ. non obſtate ¶ Ka. II.
Uʒ nar eſſʒ ieſus ⁊c̃. Hhic ꝰ onñdit euãgeliſta ipʒ

ieſũ eſſe vuʒ deũ ⁊ veꝝ hoiĩeʒ ex illuſtratioe cele
Ci:⁊ veneratiõe regali: et diuidit ĩ duaj pteſ:qꝛ
p ponit᷑ hup rei mãifeſtatio:ꝛ ipᷣ chꝛiſti maifeſtati p/
ſecutio:ibi Qui cũ receſſiſſet. Itẽ pᷣma ĩ tres:qꝛ p poit
chꝛiſti inqſitio ſolicita:ꝰ epiĩuẽtio certa:ibi Qui cu au/
diſſẽt reg:ꝭ ei adoꝛatio duota:ibi Et ꝓcidẽtej. Pꝛima
adhuc i duas:qꝛ p ponit᷑ inqſitio chꝛiſti ex deuotiõe:⁊

iſta fcã ẽ a magis: põit inqſitio chꝛiſti ex malignatoe:
bec fuit indſitio herodis:ibi Audiens autẽ rex. Circa

inqſitionẽ magoꝝ q̃rẽtiũ chꝛiſtũ natũ euageliſta ta no

tat: vʒ natiuitatj locũ:cũ dic: a

vt oñdat ipletã eẽ ꝓphetiã michee.v. vt vilebit᷑.j.eodẽ
ca. Addit aũt. Jude.ad diſtinctõeʒ alteriᷣ bethleẽ q̃ ẽ in
tᷣu eabuloõſee notat tpũs:cũ dic In diebus herodis. .
phetauerat eni pꝛiarcha iacob: Geñ.xlix. Nõ auferet᷑ ſce

ptrũ de iuda:⁊ dux de femoꝛe ep donec vẽiat qᷓ mitten-

dus ẽ ⁊c. vbi trãſlatio chaldaica hẽt ſic:Dõec vẽiat meſ
ſias. vbi mãaileſte oñdit illo tpe chꝛiſtuʒ eẽ naſcituꝝ:qñ
deficẽt rex ⁊ dux de pplo iudeoꝝ:⁊a h ipletũ ẽ ĩ herode:
qꝛ vſqʒ ad trãſmigrationẽ babylonis hũerunt reges de
tribu iuda:⁊ poſtea duceſ:vt pʒ ð coꝛobabel:Eſdre.ij.
ſic vſ ad herodẽ qᷣ fuit idume' natõe:⁊ p ↄñs aliẽigẽa:
ſz regnũ iudeoꝝ fuit ſibi datũ a romãis iĩpatoꝛibꝰ: ⁊ cũ
hy adiutoꝛiũ ad ipʒʒ acqrendũ:a capto antigono ibideʒ

regnãte:⁊ poſtea inifecto:herodes occupauit regnũ: vt

narrat ioſephus li antidtatuʒ. Pʒ igit ꝙ ꝑ hoc ꝙ dẽ:
b ¶ In dieb herodis reg.oſtẽdit᷑ tpj pᷣfinitũ chꝛiſti na
ſcentis ʒ ſcriptura cira natiuitatẽ chꝛiſſt notat euidenj
celeſte ſignũ. pphetatũ eiʒ fuerat ꝑ balaã Nũeri.xxiiij.
Oꝛiet ſtella ex iacob:⁊ ↄſurget vga ex iſrł ⁊cc. Ubi oſten

dit᷑ ꝙ oꝛt noue ſtelle

appareni erat ſignũ chꝛiſti naſcen

tis:⁊ iõ in hoꝛa natiuitatis chꝛiſti apparuit ſtella noua

₰„

laʒ cognoueruũt per d

dicta fuerat p balaã:

in oꝛientali terra:vbi quondã habitauit balaaʒ:q qdeʒ
tra eſt in ꝑte oꝛientali reſpectu hierlm:vt hẽt in eodẽ li
Numeri.xxiij. Et iõ iſti magi dicti ſũt magi:nõ a ma/
gica arte:ſʒ a magnitudine ſcientie:⁊ iõ dicti ſũt ẽt rege/
q illo tpe phi ſapietes regnabãt.iſti ᷓ vidẽtes nouã ſtel

iuina inſpirationẽ ꝗ illa erat q p⸗
⁊iõ ſtati mouerũt ſe de locis ſuis:

runt in iudeaʒ die tertia la terra v
bat balaam non multũ diſtabat a iudea:ipᷣis autẽ iudeam

b' iuda. Ex te eiʒ exiet dux
A regat pplin meum iſrael.

ſſa facta patribꝰ. Et hec ẽ

u nat eẽt ieꝰ ẽ.)

(MWatthei ij.

qꝛ vtriuſq; linee t nalis qᷓ adoptiue teſtioniũ nõ hẽm
niſi ex ſcriptura: teſtioniuʒ aũt ſcripture ad fidẽ rſoluit
Nuc aũt ſcriptura ve.tel.in vtraq;ʒ linea defic:qꝛ a gFoꝛ0

vt venirent ad venerdũ pueꝝ natũ: a ſeqntes ſtellaʒ vene⸗
ecima:quia illa terra vbi habita
itrantibꝰſtella diuina diſpoſitõe diſparuit:vt neceſſarie ha

berent recurere ad ciuitatem regiã: videłʒ hierim: ⁊ ibideʒ
inqrere de chꝛiſto na

l to. Et hoc factũ eſt a
grẽgans oẽs pᷣncipeſ ſacer dðo duplici ð cj. Una
dotũ ⁊ ſcribaſ ppli: ſciſciia pł ipos magos: vt q

pꝛius fuerãt cõmoni/

””èůñäs LRn
batur ab eis vbi chꝛiſtꝰna⸗ ti celeſti ſigno confir⸗

ſceret. At illi dixerũt ei: In marẽt ẽt dicto pphe⸗
bethleez iude. Sic eni ſcri⸗ kico; doelseuz he-
ptum eſt pe He baeꝛaicoxꝝ reſpoſo: vt. 3
ptum eſt per pꝛophetam parebit. Alta ca ſui⸗

Et tu bethleem terra iuda

SEII . ee pter chꝛiſtũ:vt eiu
neqq; minima es ĩ gncipi ſeet .

natiuitas in ciuitate
regia nuciaret᷑: ⁊ per
ons iudei chꝛiſtũ nõ
recipientes inexcuſa/
biles hẽrẽt. Per hoc

ct figurabat fides chꝛiſti erat a gentilib' deuote recipien

da: a iudeis ꝓ maioꝛi parte in ĩſidelitate remanẽtib refu
tanda:qꝛ magi q gentiles erãt ipᷣm chꝛiſtũ deuote qſicrũt:

⁊ iuentũ adoꝛauerũt:ſacerdotes aũt iudeoꝝ: audiente chꝛi

ſtum natũ p celeſte ſignũ in nullo moti ſũt ad ipᷣʒ querenð

ſeu venerãdũ.dic igit᷑: c ¶ Cidim ſtellã ebc. Et pʒ ſẽſus

p pᷣdicta. d ¶ Audiẽs aut ⁊c. Hic ponit inqſitio herodis
ex malignatioe.Et pᷣ ponit᷑ ey inqſitio de chꝛiſto a iudeis:
2· ab ipis magis:ibi Tuc herodes clq. dicit S. O ¶ Audi⸗
ẽs qũt herodes.ſ.chꝛiſtũ natuʒ p euidẽs celeſte ſignuam.
e ¶ Turbat ẽ. Nec mirũ qꝛ erat alienigẽa:vt dicũ eſt:⁊ iõ
timebat perdere regnũ: et non ſolum ipſe turbatus eſt.
¶ Et omis hieroſolyma ⁊c. hic accipit pars pꝛo toto.

Unge ois hieroſolyma accipit᷑ hic 3 illa pte ꝗᷓ fauebat ſibi
ſiẽ cõiter dĩ qñ maioꝛes ciuitatis al
tas facit:ſic in ppoſito illi qͥ erant ibidẽ maioꝛes ⁊ in rega

lib officijs aſſiſtentes: illi cu rege turbati ſunt.ſequitur:
¶(Et cõgreganj ⁊c.qꝛ eni volebat chꝛiſtuʒ pdere:iõ volu

iqd faciũt ꝙ tota ciui/-

it de loco natiuitatis chriſti diligent inqrere ab illis:qᷣ ſcri
pturas ꝓpharuʒ pᷣdictas de chꝛiſto nouerant:⁊ genealogi/
as deſcendentes a dauid ſciebant. h. ¶ Alt illi c Sicut
enim periti in lege reſpõderunt per pꝛophetiam que habe
tur michee que non poteſt exponi niſi de chꝛiſto.
Unde ĩ eadeʒ auctoꝛitate vbi dicitur Ex te egredietur qui
ſit dominatoꝛ ⁊c᷑. Trãſlatio chaldaica habʒ: Ex te egredie⸗

tur meſſias. Ad euidentiam igitur huius pꝛophetie viden

dquʒ eſt qualiter ſcribitur Michee dnto: quia videtur ĩ ali
quibus diſcoꝛdare ab eo quod hic dicitur: ſcribitur enim
Michee quito:Et tu bethleem ephꝛata paruulu) es ĩ mili/
bus iuda: ex te enim mihi egredietur qui ſit dñatoꝛ in iſrł
⁊c Matthe aũt euãgeliſta alr ſcripſit:qꝛ ðbebat ſcribẽ re⸗
ſpõſionẽ iudeoꝝ herodi fcãz:herodes aut erat alienigẽa ⁊
igrabat ſcripturas ꝓphaꝝ:⁊ io ſcribe ſibi rñdẽtes aliqᷓ vba
i auẽte ſcripta mutauerũt:vt planp regi loquerent᷑:tñ eãdẽ
ſniaʒ tenuerũt:qð pʒ diſcurrẽti pꝑ ſingla.Scribit᷑ enim i ini
chea ſic: Et tu bethleẽ ehpꝛata:ipi ãt rũder̃t. Et tu bethleẽ
terra iuda. Cup rõ fuit: q iſta ciuitas antiqt' vocata eſt e-
phꝛata:ab vxor caleph:ſʒ poſtea ẽ ibi ã famej magna tẽ
poꝛe elimelech ⁊ noemi vxor ſue:ppꝑ quaʒ famẽ iuerũt ad
peregrinãdũ in terrã moab:vt hẽr Ruth. 1 trãſeũte aũt fa
me fcã ẽ maxia abũdantia ĩ eadẽ ciuitate:ſic freqnt fit mu⸗
tatio a cõtrario in cõtrariuzʒ:a tũc vocata eſt ciuitas beth/
leem.i.domꝰ panis pꝑ abundãtie euẽtũ. Herodej aũt igno
rabat iſtã hiſtoꝛiã:⁊ io ñ dixerũt:Et tu bethleẽ ephꝛata: qꝛ

neſciuiſſet qͥd eſſet dictu: ſz dixerũt:tu bethleẽ terra inda.

“W
.
3 4*
G 4

zZide mũera appoꝛtauerũt. p ¶ Aux thuj æ myrrhã
iſta ta obtulit ꝗqlibʒ ioxꝝ tũñ qꝛ de talibſaciebãt exenia
reges arabũ: tũ qꝛ p aurũ ſigniſicabat regia dignitatez.
Per myrrha homij moꝛtalitatẽ:qꝛ myrrha ſolet iungi

i. q ſita es in tribu iuda: ad dꝛiam alterius que ſita ẽ i ter⸗
ra ꝗabulon ſicut pᷣdictuʒ eſt. Similiter qð ſeqᷣt in auctoꝛita
te: Paruulus es in milib' iuda:mutauerũt dicẽtej: Neq
minima es in pꝛincipibus iuda licet eniʒ videat eſſe contra
rietas in verbis:tamẽ eſt eadem ſententia:qꝛ cũ dẽ Paruu-
lus es ⁊c:hoc ẽ dem̃:
Tu bethleẽ puulujej „ 4 „. ,
vicus in ſiu ⁊ ambi· Tũc hẽrodes clã vocatis
minerad kcan magis diligẽt didicit ab e⸗
uz: 2 roe chꝛiſti ex te lſtep ſelc 4 h⸗ tuitcil
naſcituri: iſta par· Et mittẽs illos i bethlee:di-
nitas ſonat in digni· xit. Ite ⁊ interrogate diligẽ
ra ae iaie Fa ter de puero:⁊ cũ iueneritiſ
in ſitu reſpectu multi fũciate mihi:vt ⁊ ego vẽi
tudinis ad eam ptine ens adoꝛeʒ euʒ. Qui cũ au
tis. Scribe aute iude qiſſent regem abierũt.! Et
ꝛi reſpodetes hero Cce ſtella quaz viderant in
tlſene⸗ bie:oꝛiente:aſicedebat eos: vſʒ
tes: Tei minima du veniẽs ſiaret ſupꝛa vbi
es 7. Quod aut ſeq erat puer. VNidẽtes aũtſtel-
tur in auctoꝛitate hic lã:gauiſi ſi gaudio magno
ilei Pkr- valde. Et intrãtes domũ i
heroges. Dic poitur uenert pueꝝ cu; mania ma
inquiſitio herodis ſa tre e: et ꝓcidentes adora
aaab ißt nasis: co uerũt eü: ct aptiſ theſauris
gnito enim loco nati iig .
uatlochꝛiſter lude ſuis Puskerun bs. Eiia
oꝛũ reſponſo: volut Au thus ⁊ mynha. Et re
ſcire temp natiuitatl ,
ab ipis magis ꝑ ſignũ ſtelle oꝛientis:que apparuerat eij:vt
ſi ad ipſũ non redirent ex tempoꝛis ⁊ loci cognitione poſſet
chꝛiſtũ inificẽ:ſic Hoſten attẽtauit pueros intficiẽdo.Et hẽ

qð dẽ: i ¶ Tüc dcrocejels oicircs i occiſteq; ctaeſe

alienigẽa nõ ↄfidebat de iudeis:⁊ iõ voluit ſuũ coſiliũ eos

latẽ. ſeqtur: ¶ Et mittẽs eos ⁊c Spondet falſũ obſequʒ

vt facil eos decipiat:a ad redeundum ad ipſũ iducat.
I¶ Quicũ audiſſet ⁊cc᷑. Poſita ipſi chꝛiſti inqſitiõe ſolici/
ta:hic ↄñter ponit᷑ e? iuẽtio certa.Dic igr. Qui cũ audiſſẽt
⁊c.recedẽtes.iſ.ð hierlʒ vt irẽt vſus bethleẽ edocti ð hoc ꝑ
ꝓphetiã. m ¶ Et eccè ſtella ⁊c᷑.qꝛ eni vt dictũ eſt diſparu
erat vt chꝛiſti natiuita ꝑ ipᷣoj in regia ciuitate publicaret᷑:
⁊ vt ꝓphetia ð loco natiuitat chꝛiſti impleta monſtraret᷑:
iõ hoc ꝑacto iterũ eis apparuit: ⁊ repletos gaudio ad locũ
determinatũ vbi puer erat deduxit.Ex pꝛedictis patet ꝙ il
la ſtella non erat de ſtellis exiſtentibin oꝛbe:nec de ſtellij co
metis:q̃ aliqñ apparent in ſupꝛema aeris ꝑte:qꝛ ille lucent
tm de nocte:iſta aũt de die.Item ex motu: qꝛ ülle reuoluũt᷑
Fſm motũ mobilis pᷣmi i die naturali:iſta aũt mouebat᷑ ſᷣm

ꝙ expediebat magoꝛum itinerationi. vnde in xiij. diebus

non eſt mota:niſi a tra in qua habitabant magi vſq; ad ci
uitatẽ bethleeʒ. ʒꝰ hoc apparet ex ſitu:qꝛ ſi fuiſſet ſita in oꝛ
be:ſeu ẽt in ſupꝛema aerij parte:vbi generant᷑ comete:ñ poſ
ſet determinatũ locũ vbi erat puer oſtendere: ⁊ iõ patet ꝙ
erat in ꝓpinqua aeris parte. n ( Et pꝛocidentes. DHic de
ſcribit᷑ ipius chꝛiſti inuẽti adoꝛatio deuota:ex quo patet ꝙ;
cognouerũt ipᷣius diuinitateʒ ꝑ diuinã reuelationẽ:cũ eniʒ
viderẽt puerũ panis vilib' iuolutũ in gremio pauperij ma-
tris poſitũ:nullũ regie dignitatis hñteʒ ſignũ:nõ ẽ viſimile
ꝙ talẽ reuerentiã ei exhibuiſſet:niſi in eo aliqð ſupꝛa hoiĩeʒ
cognouiſſet: Et hoc eſt qð dic: n ¶ Et ꝓcidentes adoꝛaue
runt eũ.adoꝛatõe.ſ.latrie o ¶ Et aptis theſaun ſuis.ñ ꝙ
tũc aperuerũt:ſʒ qꝛ pus aperuerãt qn.ſ.de ira ſua receſſeft:

—R

des querat puerum ad per
dendum eum. Qui conſur trãſfretatẽ i thar

coꝛpoꝛa moꝛtuoꝝ. Per th ipᷣi diuinitatẽ: qꝛ thus ad
honoꝛẽ dinũ co/⸗

cremat᷑.vł alr ſᷣm

ſpõſo accepto ĩ ſõnijs ne re alios obtulert au
dirent ad herodeʒ: per aliã Sõ
viaʒ reuerſi ſunt in regionẽ ilij:thus 5 fetoꝛẽ

ſuam. Qui cuʒ receſſiſſet: loci: myrrhã ad
ecce angelus dñi apparuit oↄſolidadũ mẽbꝛa

niiE, za⸗ Gur ueri. q ¶ Et re
in ſõnijſ ioſeph dicẽs: Sun ſpoto aelchto ſ

ge ⁊ accipe puerũ ⁊ matrẽ b anglo ex dina

eius ⁊ ſuge in egyptum: ⁊? fuelatoe. r Re

eſto ibi vſq; duz dicaʒ tibi uerſi ſũt ꝛc ]ᷓ¶, ern“

ſ acto. ſ.obſedo da
Futurum eſt enim:vt hero deſcẽderũt ad ma

re ⁊ inde ꝑ naueʒ

gẽs accepit puerum ⁊ ma ſis abierft. Pꝛope
trem eius nòcte ⁊ ſeceſſit qð herodes irar
iĩ egyptũ.Et erat ibi vſ ad ſenſiũ icedit: ſcoʒ
obitũ herodis:ut adiplẽt fuerat ppheta⸗
qð dem̃ ẽ a dño ꝑ ꝓpham tũ p dauid in ſpij

—

dicentem: Ex egypto voca vehementipteret
ui filiũ meũ. Tuncherodeſ
vidẽs qm̃ illuſuſ eẽt a mag ſiſſet. ic poit ip⸗

ſius chꝛiſti nati ꝑ
ſecutio: ⁊ deſcribit euãgeliſta qodà añcedẽs ipᷣaʒ pſe-
cutoeʒ:x põit᷑ ipa pſecutio:ibi tũc herodej vidẽs. ꝭ poit
qðda ↄñs ad ipaʒ:ibi Defũcto herode. Circa igr pmaʒ
ptẽ ſcienò ꝙ de' pᷣuidẽs herodis ꝑſecutõeʒ futurà:p an
gelũ admonuit ioſeph vt pueꝝ in egyptũ poꝛtaret.2id
cub intellectu notanõ ꝙ herodes credidit pᷣ magos ſuiſ
ſe deluſos ex apparitioe ſtelle fantaſtice:⁊ iõ no curauit

tũc ð pueri iqſitoe:ſʒ poſtea oblato puero ĩtẽplo ⁊ aſy

meone iuſto pꝛedicato ⁊ manifeſtato:a ſimiliter ab an

na ꝓphetiſſa coꝛam toto poplo: vt hẽ Luc.ij.ſed mat/

the illõ dimittit:tũc fama pueri nati creſcẽte voluit he

rodes ipʒ ꝑpdẽ: ſʒ iteri poꝛtat 6 . ioſeph ĩ egyptum.
i

t¶ Qui ſurges ⁊c l.ñ dicit filiũ ſuũ qꝛ erat ti nutri-
cius. 6 Tlocte.pꝑꝑ timoꝛẽ herodis:vt negociũ fieret
magis occulte.lʒ.n.ð hoc hẽret diuinã reuelationẽ:no
tñ ꝑꝑ h debebat omittẽ qð poterat facẽ ſ̃m hũanã viã
ſeqtur: x¶ Ut adipleret᷑ c .ſ.pꝑ pphᷣaʒ Oſee.xj. Ex
ea prd vocãui filiũ meũ.Iſta eni: auctas at guplic ſe-⸗
ſuʒ lr̃alẽ: qꝛ verificata ẽ ad litterã ð populo iſrł vocato
a dño de egypto:perfecttñ de dño nr̃o ieſu chꝛiſto qꝗ ẽ
filius dei nalis:alij aũt ſũt tm filij ꝑ adoptiõeʒ:ſic ⁊ illa
auẽtas q hi.j. Naraly.xxij. Ego ero illi in pꝛem:⁊ ipᷣee-
rit mihi i filiũ. Ad lraʒ intelligit᷑ de ſalomoe:tñ min p

be. De oño auũt nr̃ ieſu chꝛiſto ppꝛijſſime: vt dic apis

ad hebꝛ.j.d.Cui.n.dixit aliqñ ageloꝝ filme es tu ⁊c̃.
7 iteꝝ:Ego ero illi ĩ pꝛeʒ ⁊c.⁊ h mõ allegat euãgliſta h
qð hĩ Olee.xj. vt viũ ẽ. y¶ Cẽ herodej. Hic põit ip̃a
pſecutio:herodes eni vidẽs ſe eẽ illuſũa mag p famaʒ
pueri creſcẽtẽ irat ẽ valde timẽs pncipatũ ſuũ pdẽ:a io
tũc occaſiõe ipᷣ voluit oẽs pueros de bethleẽ inificẽ ne
pag ſibi incognit euaderet: ſz fuit ipedit ab exccutione
hur ſcl:qꝛ citat ẽ ad curiã Pomand:ad periresiuozu,
filioꝝ ipſũ accuſantiũ.Et io nõ fuit auſus tunc pueros

poſtea naue)ꝛ thar

Qui cũ recel

— —
=,.

= —
—

— ☛ = =ę — — — — = =e =ẽ – = = S=

S inificer ne cũ alijs facioꝛib/ſuis accuſaret de tãta crucde· VWwmo ꝑ magna tpa añ caleph.ſtpe iacob pꝛiar⸗
ů litate. Eũdo auũt romã ⁊ remanẽdo lcuria redeũdo i che vocata ẽ ephꝛata bethleẽ. Uñ ge. xlviij. Sepel
84d iudeã appoſuit anũ ⁊ pluj:⁊ iõ fere p, duos aànos ad re Iliui eã iuxta viaʒ ephrate:q alio noĩ appellabat᷑
õG5 gnũ ſuũ reuerſus ⁊ in regno cõfirmat qꝛ ſñiaʒ ꝓ ſe vtra leẽ. G eodẽ ca. vbi dicitur ĩpoſtula⸗ nazarenus
n⸗ filios habebat: tunc adimpleuit ð nece pueroꝝ qð pꝛiꝰ de radice &; ↄſurget ⁊c. ¶ Additio. ½ Ebꝛaica ve⸗
ter 2cepat. Etheg itas in illo
65 die: ʒ3y IEt miè „ d . MBMUU M loco Eſa. ñ
67 tẽs c&ι Sequitur iratr valde: ẽt mittẽs occi ei:⁊ venit ĩ trã iſr Auùdiẽs diẽ. Naxarende radi

E 4 bimatu 2 t oẽs ir j ſjr „ ng ce e ↄſurget: ſʒ dicit
. j. ꝗq duo anni fere oes n iefi geoe be aur ꝙ archelaus regnaret Neter de radice eius
traſieraãt ab oꝛuu thleẽ ⁊ in oĩbſinib er à bi in iudea ꝓ herode pꝛe ſuo ↄſurget qs ſi traſfera .
e ſtelle a magoꝝ Matu ⁊ ifra:ſcðʒ ts qð ex timũiitillo ire:⁊ admõitus ĩ zurilaninu diceretur
6 iqſitoe. b ¶Cuůc qſierat a magis. Lunc adi⸗ ſõnis ſeceſſit ĩ ptes galilee. naxaren ſeu naxareuj
4 H Agoß 5 35 e bletü ẽ: qð dict ẽ p hiere· Et veniẽs hitauit i ciuitate deraſree S lin ger
Re tãxxxj. ACIor miã ꝓphaʒ dicctẽ: Vox in q̃ vocat᷑ naçareth: ut adi- chatſtorſt bi nalafe
ĩrama auditaẽ ? Faſna audita ẽ: ploꝛat ylu pleret᷑ qð diciũ ẽ ꝑ ꝓphaſ: q ſignificatoſecratoʒ
⁊:. Rama alñ ẽno lat᷑ mult᷑:rachel ploꝛãs fili quonia nacare vocabitur. ⁊ ſanctificationẽ. vñ
. mẽ ꝓbũ locia ſi os ſuos: èt noluit cõſolari ¶N diẽbaũt ill ¶.III. ec auctoꝛitas euage
ñ accipit᷑ hic. Alñ ſüt. Defij Po, 2 2 liſte. ſ. nagareus voca
. nom cõe ⁊ ſigni ga no lut. DBẽ ucto aut be⸗ Alveit iohonel baptiſta bit᷑. nõ fundat᷑ in hac
ſicat exceſſu: ⁊ li rode:ecce ãgelus dñi appa pᷣ̃dicãs ĩ dſerto iudee ⁊ di auctoꝛitate eſa p po-
accipit h ßm ʒ ruit in ſõnis ioſeph in egy cẽſ. Pẽnitẽtiã agite:ppꝛo ſtillatoꝛem allegata:
biemi x ρ pto dicẽs: Surge ⁊ accipe pibit. n. gnũ celoꝑ. ic as tian go a,f.
H Sece: e puerũ ⁊ matrẽ el: ⁊ vade ĩ ſt. n. de quo dictũ ẽ ꝑ eſaiãẽ efnii (lnu ia
MW chel pioꝛãs flios terrã iſrl. Defũcti ſũt.n.q ꝗᷓ ꝓphazʒ dicẽtẽ: Aox clamã tobi. ¶ Replica.
ſel aũt iuda, rebãt aĩaʒ pueri.Qui ↄſur tis ĩ deſerto: pate viaʒ dñi: llcapitlo.ij.
nõ ſit natus ð ra gæẽs accepit matre: gg rite ſoiirad oſigc. dẽ natareus
. Wenſzslraſnat J. pit pueꝑ 1 matreʒ rectas facite ſemitas eius. eabit. bur.
2 hqͥ mat᷑ pueroꝝ de bethleẽ q erat ſita ĩ ſoꝛte iude:qꝛ ipſa cã veritatẽ ñ fũdari i dicto eſaie:ſʒ in dicto pᷣi. Memento
. rachel ſepulta ẽ iuxta bethleẽ. vt hẽ geñ.xxxv. Et io rõ dñe dauid. Ibi effloꝛebit ſãctificatio mea. Sʒ rñdeat h̊ bea
ne ſepulture dicta ẽ mat᷑ ipobethleẽ ⁊ hitantiũ i eg. E xhiero.a qͥ cõcoꝛdãtia illa recepta eſt. ¶ Lapitulũ.lIII.
iõ dẽ hic ploꝛare metaphoꝛice rõne pᷣdicta. e ( Et no Ndieb aũt illis. Hic tertio oñdit euãgeliſta:ipᷣm
n luit ↄſolari qꝛ nõ ſũt.ſubintelligit᷑ viuẽtes. ſ¶ Defũc cehꝛiſtũ eẽ vuʒ deũ:⁊ veꝝ hoiĩeʒ: ex teſtionio iohã
4 to herode.hic ponit᷑ illud qð ẽ ſeq̃ᷓns ad ꝑſecutionẽ:qꝛ neri dei pat᷑s.Et diuidit ĩ duas ptes: qꝛ pᷣmo
1 moꝛtuo herode q pueꝝ pſequebat:ãgelus monuit ioſe poit᷑ teſtimoniũ iohanis:ſcõo ponit᷑ teſtioniũ dei patrij:ibi
1 ph vt puer in terra iſrł repoꝛtaret᷑:nõ nõiauit aũt ãge · Baptixat auũt ieſus.Itẽ pᷣma in duaj:qꝛ pmo ponit᷑ idonei
. aliquaʒ ciuitatẽ determiate:vt ex rñſiõe ãgeli inſtruen / tas iohãnis ad teſtificãdũ:ſcõðo ponit ipius teſtimoniũ: ibi
1 tis eũ ð loco ioſeph ex frequẽti locutiõe cũ ãgelo mag Ego dqdẽ baptiæo voj.Iteꝝ pꝛima in tres:qꝛ pᷣmo oñdit᷑ e
. ↄſolaret᷑.Seqᷣt᷑: g ¶ Audiẽs ãt ꝙ archela?ꝰ⁊c. Ald eui idoneitas ad teſtificãdũ ex auctoꝛitate ſacre ſcripture:ſcòo
. dẽtiã hui notãdũ ſᷣm ꝙ refert ioſeph qtiquitatũ.xix. ex ſanctitate vite:ibi Ipſe ãt iohanes ⁊c.tertio ex veritate
Herodes moꝛiẽs ↄdidit teſtamẽtũ in quo oꝛdinauit ar docxt᷑ne:ibi Uidẽ aũt multos.Circa pꝛimũ pᷣmittit᷑ tpᷣs pᷣdi
. Acus “ chelaũ filiũ regni ſui ſuceſſoꝛẽ:ita tñ ꝙ coꝛonã ſibi nõ ĩ catõis iohãnij:loc'⁊ moc:⁊ tpᷣſ:cũ dic: a ¶ In diebillij.
phile põeret niſi p romanũ ipatoꝛẽ. Ad accipiẽdũ igit᷑ diade. i.in dieb'chꝛiſti.Nec ẽ hoc referẽdũ ad dies chꝛiſti p̃dcos
7 ma venit romã. ſʒ ⁊ fres e philippus ⁊ herodes illuc imediate.ſ.ad dies puericie qñ fuit repoꝛtatus de egypto:
hwader venerũt petentes paine hereditatij ꝑtẽ: finalit decreuit tũc.n. erat in qnto ano a ſua natiuitate:ſed referẽdũ ẽ ad di
impatoꝛ vt archelaus haberet medietatẽ regni paterni es chꝛiſti qñ fuit etatis ꝑfecte. Erat eni incipiẽs.xxx.annuʒ
q̃ dicta ẽ iudea. Aliã aũt medietatẽ diuiſit ĩ duas ptes an venlt ad baptiſnu de auo hic agit. Et ideo Wangeld
⁊ vnã dedit herodi:⁊ fact ẽ tetracha galiee.Aliã dedit mattheus trãſit totũ tpᷣs inrmediũ a qnto ano chꝛiſti vlq;
philippo ⁊ factus ẽ tetracha ituree:⁊ traconitidis regi ad baptiſmũ:tũc.n.ĩcepit iohãnej pᷣdicãe:⁊ ſic pʒ tps ⁊ locꝰ
6is: vt tangit luẽ. iij. Igit qꝛ archelaus fuerat a pꝛe ſub deſignat᷑ cũ dr: b ¶ In delerto. ibi. n. iohanes nutrit ſuit
ſtitutus quatũ in ſe fuit:iõ fauebat factis a pꝛe: pp qò vt djr lu.·j.et iõ pꝛimo pᷣdicauit ibi:⁊ poſtea ad regionẽ cir
ioſeph. h¶ Timuit illo ire.⁊c̃ vbi dñabat᷑ alp fil:q ca ioꝛdaneʒ deſcendit. Modus aũt pᷣdicatiois ſubditur:cũ
poꝛtione ſibi debita a pꝛe fuerat puat᷑ qtũ in ſe fuit: yt dr: c ¶ Penitẽtiã agite. Iſta erat debita diſpoĩtò ad icho
viſuʒẽ pꝑ qð ioſeph cũ puero ibidẽ ſecurius manſit. ationẽ noue vite:q̃ ꝑ chꝛiſtũ erat danda:⁊ iõ dr: ðd ¶ Ap/
L Erand habitauit.⁊c᷑ vt ibi chꝛiſt nutriret᷑ q¶ in pꝛopinũbit eni ⁊c. Alij aũt ꝓphete pꝛomittebant bona tẽ
boèthleẽ fuerat nat vt pᷣdictũ ẽ. Ut adipleret᷑ q di poꝛalia obſeruantibus legem: iſte autẽ celeſtia:quia erat p/
ctũẽ p pphaʒ: Eſa.xj. Egrediet᷑ virga de radice ieſſe:? curſoꝛ chꝛiſti per quem facta eſt veritas ⁊ gratia: ⁊ aperta
flos de radice e aſcẽdet. Hebꝛaica vitas ſic hʒ: Et naga eſt celeſtis poꝛta.Et ad hoc confirmandum inducitur eſa.
rene radice e ↄſurget. ⁊ iõ dicit: I ¶ Am naxare teſtimoniu: Eſa.xl. vicẽs illis: e ¶ Bic eſt eni.ſ.iohones: ð
us vocabit:qꝛ in nagareth fuit cõceptus ⁊ nutrit: qͥ in quo ſcriptũ ẽ: ſ ¶ Uoxclamãtij ĩ ↄſto ⁊c qꝛ iohanes fuit
bethleem fuit nat:vt hẽ ſupꝛa ⁊ lu.ij.expᷣſſꝰ cn ille de q p̃dictũ fuerat ꝙ ꝑ vocẽ pᷣdicatõis debebat clamare
plo ſcòo vbi dẽ i poſtilla qꝛ iſta cltad deiquitus voca i deßto iudee:ppꝑ pᷣdicatioeʒ ppli i aduẽtu ipᷣ chꝛiſti. Ad h
taẽ ephrata ab vxoꝛe caleh. ¶ Additio. enĩ erat oꝛdiata pᷣdicatio iohanis:vt ꝑ ſuã pᷣdicatõeʒ rpin

¶Euangelium

ſeq pumebt: :h ẽ maifeſtef hn qꝛ no dicũt fili abꝛae

ogregaret ⁊ pplo ↄgregato chꝛiſti aduẽtuʒ denunciaret.
g ( Sole aut iohãnes ⁊c̃. hic oñdit᷑ idoneitas iohannis ad

ex carnali ꝓpagatione: ſʒ magis ex fidei imitatione:vt

—ʒ
—

teſtificãdũ ð chꝛiſto ex ſanctitate vite:hoc aũt oñdit᷑ ex vi dz ad ro.iiij.⁊ qꝛ phariſei ⁊ legiſpiti fidẽ abꝛae de chꝛi/ 4
litate veſtit. g aut iohãnes ⁊c̃.ẽt ex auſteritate vi ſto reſpuerũt:io nomẽ filiatiois abꝛae ꝑdiderũt:⁊ heſt 4
cx᷑:cũ dicit: h ca aũt eplocuſte.q̃ ſüt ꝑua aialia voli qð dicit iohanes. t ¶ Et ne ceperit᷑ dicẽ itra vos. per ,
tũtia ꝑ modũ ſalt: v . falſa.ſ.eſtimatio ſi
repiunt in deſerto iu⸗ . . . n. v¶Pattez
dẽera frixa cu oleo ſ Ipſẽ at iohanes hẽbat ve pñie. Et ne velitis dicẽ in· Pni abꝛaann. g
cib/paupu. Sequit: ſtimẽtũ de pilis cameloꝝ: tra vos: pꝛem hẽm abꝛa/ ñẽſic ſʒ veruatẽ. ſ
i¶ Et mel ſilueſtre. deli eã circa lũb bã. Di voh:qi poteſ etranio gẽtiles r
Poc ãt mel ibidẽ rep ⁊ conã peliceã circa lůbos hã. Dico. n. vob:qm̃ poõteſ fidqẽ chꝛiſti duote 4
pit i trũcis arboꝝ:v ſuoſ.Eſcà ãt e erat locuſte ẽ de de lapidib iſtis ſuſci ad pᷣdicationẽ a-
m rabanüũ ſut ſolia &t mel ſilueſtre. Lẽ exibat tare ſilios abꝛae.] Jam.n. poſtoloꝝ recepe- i
arboꝝ alba tenerra ad euʒ hieroſolyma etoĩs ſecuris àd radicẽ arboꝛuʒ unt: io fili abꝛa ii
q maͤb rrita habet. mmqea: ⁊ ois regio circa ioꝛ poſita ẽ. Ois ergo arboꝛ j be lcri ſut: Eth ſ
ſapoꝛẽ qſi mellis tali iudea:⁊ ois regio cica polua c. is arborq gqs ſubdit ioban⸗
b'veſcebat iobãnes: dansct bapticabant᷑ ab eo ñ facit fructũ bonũ excide nes. x ¶ Potẽs
ex qb'pʒ aunerta ei ioꝛdane ↄfitetes pctã ſua. tur: et ĩ ignẽ mittet. Egoq ẽde Dẽ auteʒ
ius i victu ⁊ veſtitu. deng an Dẽé bapti gq ſĩ pen/ wviohanes demo
Et qꝛ i moꝛalibꝰ ma/⸗ igene u inlios P Kear e ba aio v0 o1 vn bonl. ſtrauit illos lapi/ n
gsmonetfacta ;,? con ſadaceon genetcs rekatainarp ſge veint es deo: ofii ſl de
ba: z vita ſct q loqad baptiſmum: dixit eis: fſoꝛtiõꝛ mec: cuſ nõn ſũ di/ fundo ioꝛdis ab rn
la opoſita: ⁊ io ſtati Mꝛògenies vipaꝝ:quis ð gi calciamẽta põtãe. IJpᷣẽ ſtulerat: vt hĩ io/ 1
ſubdit erhoꝛtationis moſtrabit vob ſugẽ a vẽta vos baptigabit iſpiritu ſan ſue üij memoꝛi
(cerbat ad eñ ira: Facitèg fructu dignũ cto èt igni. Euͦ vẽtilabꝛu i miimaͤitu co⸗ i
pir ptin p otentolltttctt cauit: ſʒ p illos la
ppls de hiertm. I ¶ Et oi iudea.i.multi:ſicut ſjm ↄmunẽ pides iohãnes gẽtiles ſignauit:eo ꝙ colebãt idola de la RN
modũ dicim tota ciuitas currit illuc.i.multi:qꝛ ñ oẽs cur pidib'facta:vñ dẽ i pᷣſ. Similes iliiarajfactut ea. Fil N
rũt:imo aliqñ plures remanẽt. Et ẽ queda figura qͥ vocaꝭ abꝛae de lapidibſuſcitati ſunt qn iudeis ꝑ iſidelitatẽ “””
hypbole.i.locutio multũ expᷣſſiua. m ¶ Et baptigabant a filiatione abꝛae decidẽtibgẽtiles fidẽ chꝛiſti recipien- ii
ab eo in ioꝛdane ⁊c.baptiſmꝰ.n.iohãnis ad hoc erat oꝛdi/ tes ĩ locũ eoꝝ ſubſtituti ſũt:⁊ h erat pᷣdictũ Olſee.j.Et
nat qſi qda pᷣparatio ⁊ qdã pᷣfiguratio baptiſmi ipſi' chꝛi erit vbi dicet᷑ ñ pplłs meus vos:ibi dicet᷑ filij dei viuẽtij. *
ſti de pximo vẽturi. Et io iohaãnes nõ ſolũ pᷣdicabat ſʒ eti Et qꝛ doctoꝛ vitarj nõ ſolũ debet vitia ofidẽter argus: 1
baptixabat:qꝛ ſicut ſua pᷣdicatioe nũciabat chꝛiſtũ de pxio ſʒẽt penã pᷣdicẽ:iõ ſubdit iohãneg. Jã eni ſecun.
vẽturũ:ſic ſuo baptiſmo aſſuefaciebat hoies ad libẽti ſuſcii.ſeueritas diuine iuſtitie. ʒ ¶ Ad radicẽ arboꝛis ⁊cc.

piẽdũ chꝛiſti baptiſmũ.Uñ baptiſmiohãnis erat q̃dã pꝛo
teſtatio credẽdi i chꝛiſtũ venturũ:a faciendi opa penitẽtie: ẽ volũtas mala:ex qꝗ ſicut ex radice pꝛodeuto ia pctã:qꝛ
vt deuotpreciperẽt ip̃ᷣm. Et hoc ẽ qð dẽ actu.xix. Johãnes nõ põt eẽ pctm niſi ſit volũtariũ. ⁊ ¶ O is arboꝛ q̃
baptięauit baptiſmo pñie ppłm:dicẽs ĩ eũ ꝗ vẽtur eẽt poſt ñ facit fructũ bonũ excidet᷑pꝑ ſentẽtiã extremi iudicij.
ipᷣm:vt crederẽt hoc ẽ ĩ ieſum:iõ ſeqt᷑: n (öfitentes pctã ale iĩ ignẽ mittet.ſ. iferni. b ¶ Ego qde baptigo voj.
ſua.delenda.ſ.ꝑ chꝛiſtũ ventuꝝ: qꝛ hoc nõ poterat facẽ io Oñnſa idõeitate iohãnis ad teſtificadũ:h̊ ↄñt poit᷑ ipſO
hãnes:ſʒ denũciabat hoc ꝑ chꝛiſtũ fiẽdũ:vt habet᷑ eodẽ.c. teſtimoniũ. Et põit᷑ pꝛio teſtimoniũ ipſi de chꝛiſto i eꝰ
0 (Dizs aũt multos phariſeoꝝ. Hic oñdit᷑ idoneitas io abſetia:⁊ ſecũdo ĩ e pᷣſentis:ibi Tũc vẽit ieſus. In pꝛi
hanis ad ferẽdũ teſtimoniũ de chꝛiſto ex veritate doctrine: ma pte fert teſtimoniũ de chꝛiſto ꝙᷓtũ ad excellẽtis ſue .
q̃ ↄſiſtit ĩ hoc ꝙ alids nõ timet vicia magnoꝝ ↄfidenter ar diuinitatis.d. b ¶ Ego baptico vos i aqua.i.lauo ta
guere qð faciebat iohãnes:qð notat᷑:cũ dꝛ: o ¶ Uidẽs au tũmõ coꝛpa:q;̃ quidẽ lauatio ẽ ſand penitẽtie fiende:iõ
tem młtos phariſeoꝝ ⁊ ſaduceoꝝ.iſti.n.famoſi erat i ꝑpo dicit:In pñiaʒ. c ui aũt p me vẽturus eſt. l. chꝛi
ſicut hoiĩes litterati ⁊ religioſi:vt patebit.j. p¶ Ueniẽtes ſtus. d ꝛ me eſt. qꝛ ipſe hʒ virtutẽ diuinitat!:
ad baptiſmũ ſuũ.nõ credẽtej ſᷣm veritatẽ:ſʒ magis ad ſinu Etiõ e ¶ õ ſũ dign ꝛc Ino qꝛ chꝛiſtł calciatus inceſ·x/⸗
lationẽ ⁊ inſidiationẽ:Fᷣm qð hẽt᷑..xxj.vbi dꝛ ꝙ qrẽte dño ſerit cũ diſcipulos ſuos ad

arboꝛ iſta hõ ẽ:q ẽ qſi arboꝛↄuerſa.Radix hub arbon

jin 3 ad pꝛedicandu ſine calciamẽtis
ab eis baptiſmus iohanis vñ erat de celo an ab hoib:non ire iuſſit:vt habet᷑ lu.xxij. Oñ miſi vos ſine pera ⁊ cal/
fuerũt auſi rũdẽ de celo:qꝛ ſtati dixiſſet eis qre ñ credidiſtis ciamẽtis ⁊c. i eſt modus cõmunis loquẽdi qñ aliquis
ei. ex à pʒ ꝙ ficte veniebãt:⁊ hoc idẽ dicit ioſephꝰ i libꝛo an ſe compat alicui ĩ pꝛopoꝛtionabilit excedẽti:qð ẽ ĩ ꝓpo
Itatũ.xix. Et iõ iohaãnes ↄfidet arguebat vitia eoꝛum. d. ſito:qð ðclarat ꝑ factũ dicẽs. f eedanabii voy
q ¶ Pꝛogenies viperaꝝ. qꝛ venenũ erroꝛis ⁊ hypocriſis a ĩ ſpirituſacto.gr̃am ſanctiſpũsↄferẽdo:qð nõ põt facẽ
ſuis ꝓgenitoꝛibtraxerat. r ¶ Quis ᷣmõſtrabit ⁊cl.q.d. niſi de:Addit᷑ aũt: g ¶ Et igni.qꝛ ſuꝑ baptiatos de
licet falſitas veſtra lateat ĩ ↄſpectu pplłi: tñ ñ poterit latere i nouo ĩ pᷣmitiua eccleſia frequent᷑ apparebat.iſ.ĩſigno vi
icio dei:qꝛ tũc erũt manifeſta abſcõdita coꝛdis veſtri. ſibili:ſicut apparuit ſup apoſtolos i liguis igneis.Oſtẽ
Facite ⁊c qꝛ aliter nõ poteſtis illud iudiciũ euadere. ſtẽdit ↄñi iohãnes ĩ chꝛiſto iudiciariã ptãtẽ:cũ dicit:
Et nõ ſolũ dicit fructũ penitẽtie:ſʒ dignũ penitẽtie ſm pcti h ¶ Zup vẽtilabꝛũ.d cuiitellectũ ſciẽdũ: ꝙ ventila⸗
modũ:vñ d apoc.xviij. Quatũ ſe gloꝛiſicauit ⁊ in delitůs bꝛũ ẽ iſtrumentũ qͥ; ſolebãt purgari blada iĩ paleſtina: 2
fuit:tatũ illi date toꝛmẽtũ ⁊ luctũ. t ¶ Et ne ceperitis di ẽ factũ ſicut pala:cũ q pici᷑ granũ paleis cõmixtũ ĩ al-
cẽ intra vos ⁊c. Phariſei.n.de hoc gloꝛiabãt᷑:qꝛ de abꝛahã tũ:⁊ vẽr paleas tollit:⁊ granũ i area cadit: iohannes
ðᷣſcẽderãt:⁊ iõ ex ꝓmiſſioe facta abꝛahe ſine oꝑib ſalutẽ cõ methaphõice loqn ꝑ vẽtilab ĩtelligit diuinũ iudiciũ G

W

he ubern lirui ſi el os EInboꝛren ſuũ.i.i tionẽ:⁊ triplicẽ chꝛiſti victoꝛiã:ſecũda ibi Tuc aſſũpſit eũ:
ber Sbrtec cten 7 aleas adt. i. hoies vanos tertia:ibi Srece aſſũpſit eũ. Pꝛia tentatio fuit ð carnis cõ
at erna begtindias m iextiguibili.i.ĩ pena iferna cupiſcẽtia. Accepit aũt tẽtatoꝛ occaſionẽ bmo de hoc tẽtan
ſalſos. n ¶ obunet igni iextiguibili. iĩpena iferna cup di ex eſurie ipſ chꝛi⸗
li ibat o Pi ſti. P Paptimni ;
ven — 2 — † „ — F.“ „3. „ E. gi e 7 af . E uè
nte ponit teſtimonii mãu ſua:ct pmũdabit areã de celis dicẽs: Hic ẽſt fili⸗ ckeiti Sle nare. Ou
dls iohannis oechei ſuã: ⁊ ↄgregabit triticumi me dilectuſ.ĩ gquo mihi cõ q; bumanitas chꝛiſti .
ſto ipſt pſentii. Hꝛꝛeu fuũ: paleas atobu, placui. aIIr. Eatorgani vingttn,
e⸗ a heis niſexii bili. Lẽ vè·VAnẽ ieſus ductus ẽ1 tis: io ad oia agẽda
cepe⸗ ad baptiſmuʒ io ret igni iextiguibili. 6 ſertũ a ſpũ:vt tẽta / mouebat iſtictu ſpũſ/
bn hanij·vt pᷣdicatᷣ niit ieſ a galilea ĩ ioꝛdanem deſertu a ſpu: vt te [Ez: b igit motu ult
E nẽ ei appꝛobãet: ad iohãnẽ vt baptigãet ab r a diabolo: et cu iciunag Su locu. aptuz
bun vt tactuſuecar eo. Johanes at ꝓhibebat ſet q̃dràginta diebꝰ vq̃dra oĩoi: vt ibi ſpmiĩoĩoe
nieaadsznr eü dicẽſ. Egò a te ðbeo ba gita noctib:poſtèa eſurijt. offerret nobis deo
m. i de Palge⸗ Pircari te im b me? Et accedẽs tẽtatoꝛ dixit ei. pii. b ¶ Et cũ ieiu⸗
no tertio vt ppls te. p ligari: ⁊ tu venis a mne⸗ filius dei es: dic uͦt lapi/ naſſet. vt carnẽ inocẽ
di⸗ ſtimoniũ obanij Rmñndẽs ãt ieſus dixit ei: Si Si fillus dei es: dic uͤt le P Epnobt;zmackaret
lde dechꝛiſto etiaz ne mõ. Sic eni decet nos i des iſti panes ſiat. Qui rñ/ exeplũ fidelib' daret.
degeaudiet plere oem iuſticis. Tuc di dẽs dixit: Scriptũ ẽ: Nõ ĩ·¶ Etꝑ boc qð p'baptiſ
4 3 acchel. miſit e Bãptitar ãt ieſus ſlo pãe viuithõ: ſed in oĩ mutalla egit nobis
2 reria ch eer alfeſti aſcẽdit de aqᷓ. Et ecce verbo qð pcedit ð oꝛe dei. Ga vies weber ſeiß⸗
or eu eſſe deũñ veruz apti ſut ei celi: et vidit ſpm̃ Tuũnc aſſũpſit eũ diaboſ i deo offerrez leiunii
lere lllo dei ðſcẽdẽtẽ ſicut colübã: ſanctã cüalenn! er ſun 20 1 Secut
.* 2 —,2 — — * C .
. a peto lauateʒ: iõ5 T Vẽiẽtẽ ſuꝑ ſe. Et cce vox euʒ ſup pinnacu um tepl . C Masse
Fi diei Ee „ hint olutnitat ieo.
r gari.i. ab oꝛiginali pctõ mũdari. Nõ qꝛ tũc ſob mes he la eelareteg: moreſe helia teiſfauerr tot pieti. Walo⸗
. ſani Lga nere arr oalteis ſeqt. e( 2r accedes tẽtatoꝛ. Ad euidẽtiã
e. lekuchari nhunapurat ggs hub ibts aligtodn qꝙ; diabol ſciebat Seetn 5 D
vt ſint chꝛiſto ĩcoꝛpoꝛati:qꝛ i b tiſmo chꝛiſttcharae Paiſ mnnergt narus vr perin nobis. ecce vera
. ipꝛimit ꝑ quẽ chꝛiſto ↄſfigurãt. õ I at⸗⸗ ſanita) Et vocabit᷑ nomẽ er admirabilis:cõſiliar:deus
o Eſtiarioccnnrn donge nſberiali S let foꝛtis: pi futuri ſeculi:pꝛiceps pacis.ecce manitfeſta eb diui⸗
u h nitaort pluri alie locis it expenii aeni eurie⸗
8 apti ſüt celi: nõ ꝙ celu tũc fuerit diuiſui:ſzq: vided adur minus ſui aduẽt:tũ pp trãſlationẽ regni iudeoꝛum ad he/
apiri ſicut ĩ coꝛuſcatione videt fiert: p hiſignifica t dẽ alienigenã: put fuerat pᷣdictũ p iacob pꝛiarchaʒ:geñ.
de- gliam celeſt cregetib ichꝛiſtũ apiri. t ¶ Et vidit ſoi · rodẽ a ſupra ergoſiti c plenb cil Sec neſcicbat certitu⸗
. nudel la eer enin neng ſarn BEaeetaes eẽt ipſe chꝛiſt de q̊; talia uerant
i e enetelsvoxiſpiis: x hicéfidmeuen a dicta. TMei ieſi od emninetla ſanetitatis en 7 pi opletioneʒ
. cui.ideſt i qu me e Senen Hu ſ. g is voluit experiẽtiã accipẽ ꝑ tenta
mani: ⁊ ſic apparet efficacia huiteſtimonij. Pʒ ẽt in e Echꝛiſt⸗⸗ edoleee de aliquo ignoꝛato. P e⸗,
baptiſmo chꝛiſti tota trinitas apparuit large Pparuo nrejed nia t⸗ lterp hac tẽtationẽ iducẽ eũ ad pctm: ſi in-
nẽ accipiẽdo: pꝛ.ſ.iĩ voce: filius ĩ carne:ſpirituſſact ĩ co/ Intiche uro harls neut obtinuit: vt patebit. Dicit igitur
ge, abeſarisdinerchetſ ge ilrappatuiii carne ibi vn ei kt. boeics..,natural: ꝑ ↄſequẽs ei equal ĩ
ta ĩ vnitate ſurvoſiti apparicioc ant aliaꝝ ꝑpſonarum rir⸗ 5 . mcee Tethedir ODiclaphdt bulere
4 erat vnio per modum ſigii. „ e inaulare ludit iplarali: vis ſi den oſtrauit lu
. ypto: tũc.n. erat ĩ quinto anno a ſua natiuitate ac. leelanefre e io elurali ſi accipit᷑ Exo.viij. Uenit
Niter autem habet idecretis. Acditio. lucas accip ie pils pbaraonis:t maltitudo muſca-
fac riij.q.iij. J. qõ vero iiuriã. Jbi. n. expꝛeſſe le⸗ muſca ilirſtacsoirit Sic rũdit ieſus ꝙ nec diuinita⸗
sde git ꝙ chꝛiſtus e Abtu latuit ibi per ſe rũ. „P ſ benacthect ſuz ad gula inducẽ d. i,/¶¶Seri⸗
() /Rbpecnpiutck (ReplIiaa. vrü out i RCIis: ſolo pae e.corzpali. Bzio
O ¶Et qð poſtillatoꝛ ĩ tertio ca.dicit chꝛiſtũ fuiſſe ĩ qui ptü le al ſi ſolũ ð vita ſpũali:ſʒ ẽt õ coꝛpali: ſic pʒ
. B unoreducri oe egppro bpn canon. Qd vero xrig. Bbo . s ieiunauit. xl. dieba.xl. noctibᷓ vbo dei ſpũalit ?
i⸗ is elligt⸗ erſſer riſtlens n vi annop eſ eie Smarlei i uen m aſſüpſit eũ. H tẽtat eũ ð ſupbia
un Einq; inor ſzno pꝛeci. (Ca.-IHIlI. 14 eide fin ſiẽ pv. Dic matthe' n c aſſſpſir eii e1
n tonieichitrn enut fnkealene rgtſlearsgr inrt, mietlrer hiepit gl
neg euageliſta i chꝛiſto veritatẽ deitatis ⁊ huma⸗ hier etra t licitũ in lege ſacrificare deo alibi
Ciin nitatis ex demois tentatione:a ex ſanctoꝝ an erat ibi:n ificare .

. SH7 A&K. 5„ –

1 P HLP6 J. ,44

virtute fecit:

ſaatuit eũ ſupꝛa pinaculu tepli. Iſtud pinaculũ erat tẽpli te

ctũ qð erat deſuꝑ planũ ſicut fiebãt tuc dom paleſtinoꝛuʒ.

Erat.n.itẽtio demõis illuc eũ hoatantie vta pplo ciuitatis
ipᷣe ieſus q̃ſi volare vidẽt:⁊ ſic ĩ vana gloꝛia ferret: ſʒ diuia
it: ꝙ nullus eũ vidit:qꝛ ĩ ptate e erat videri ⁊ ñ
videri. o ¶ Et di⸗/
xirei: ſi fi dei es iiit
te te deoꝛſũ. quaſi di &et dixit ei:Si fili dei eſ:mit

cat: virtute ꝓpꝛia pp te te deoꝛſũ.Scriptuʒ ẽ.n.
tes ſine periculo: ⁊ ẽt

miſteriũ angelo⸗ Q agel ſuis mãdauit de te:
Wubit nicheinm. Zi manib tollet te: ne foꝛte
Pp ¶ Scriptũ ẽ n. de offedas ad lapidẽ pedẽ tu
ſelißl q; angelij ſu uʒ. Ait illi ieſuſ rurſu: Scri

is26. q Air ill ie ptũ ẽ: Mòn tẽtab dñm deũ

ſus.ſic rñdet ei ꝑ ſcri/ 2 SD
pturaʒ g dere Pcr „ tuü. Iex aſſumpſit en Dia
naengrct tetatione. bolus in mõtẽ excelſũ val/
r ¶ Non tetabis ⁊. de:ẽt oñdit e;oĩa ragna mũ

deute. vl. Tetare eni di ⁊ gloꝛiaʒ eoꝝ: ⁊ dixit ei.

O£ ime „ „ rtr —
tuͦ de Jer virlute ab · Mec oiĩa tibi dabo:ſi cadẽeſ
qʒ ieuitabili neceſſita èòUMWU
te. Et hoc ẽ petin: g— è
qncũq; hʒ hõ aliqd qð põt facẽ ſm viã humanã ad euadẽ
pp h ꝓbatio ferri cãdẽtis:⁊ monomachie taq illicita ꝓhi
bent i iure. Per h rñdet ieſus diabolo tẽtãti ipſũ:qꝛ cum
poſſet de pinaculo tẽpli deſcẽdẽ ꝑ viã humanã.ſ.ꝑ gradus
ad hoc factos i⸗na ebe p aliũ locũ deſcẽdẽ:qꝛ h

eẽt deũ tẽtare. s ¶ Iteꝝ aſſũpſit ⁊c.hic tertio retẽtat euʒ

de ↄcupiſcẽtia oculoꝝ ſeu auaritia:qꝛ poſuit eũ i motẽ ex/
celſũ.Quis aũt fuit ille mõs ñ nomiat᷑ nec młtũ refert ad p
poſitũ. t¶ Et ondit ei oia regna mũdi. Ilõ ẽ ſic ĩtelligen⸗
dũ ꝙ ex illo loco poſſẽt oĩa regna:⁊ oẽs ciuitates deimina

te videri:ſʒ oñdẽdo diuerſas ptes oꝛbis dixit ei: tale regnũ

E ĩ tali ſitu:⁊ tale ĩ tali:enarrado i bꝛeuibꝰ magnitudineʒ ⁊

gloꝛiã illoꝝ regnoꝝ:⁊ iõ onſio fuit magis ad auditũ q; ad

viſũ:qͥ ſcto dixit ei: v ¶ Dec oĩa tibi dabo.Ex hoc loco ⁊
alijs ſimilib dixerũt manichei ꝙ diabolus ẽ dñs illoꝝ coꝛ
poꝛaliũ iferioꝝ: ſic factoꝛ ⁊ creatoꝛ eoꝝ.Sʒ h pʒ manifeſte
falſuʒ. . vbi deſcribũt᷑ fcã a deo.Et iõ dicẽdũ ꝙ diabo

lus mẽtiebat᷑:qꝛ mẽdax ẽ ⁊ pꝛ mendacij:vt hẽt᷑ Johã. viij.

reature.n.coꝛꝑales ñ ſũt in ptãte ipſi niſi qtu ſibi ꝑmit-/
tit᷑ a deo. Seqt: x ¶ Uade ſathana. Hic icrepauit eu ⁊ nõ

ſupꝛa ad ondendũ ꝙ pꝓpas iiurias debet hõ poꝛtare:ſʒ deii

iuriã nullo mo dʒ tolerare:hoc aũt maxie fit qñ culdebi

tus deo iĩpẽdit᷑ diabolo: qð diabolus facẽ ſuggerebat: ⁊ iõ

hãc veritatẽ ꝑ ſcripturã ↄfirmat deut.vj. y ¶ Dñm deuz
tuũ adoꝛabis ⁊c. adoꝛatiõe.ſ latrie:q ſoli deo debet᷑:hoies
aũt venerari poſſũt veneratioõe dulie. ʒ ¶ Lũc reliqt eũ.

Pic oñdit᷑ diuinitas ex miniſterio ſccõꝝ angeloꝝ: reliqᷣrãt

n. angeli ipſt⸗ ũ ieſũ ad tp̃s vt diuinitas ep diabolũ mag la
tẽt: ⁊ vt oueniẽti locũ tẽtãdi habẽt:⁊ vt victoꝛia ipſp chꝛi
ſti excellẽtioꝛ appareret ex hoc ꝙ ſolus ipᷣm deuincẽt: et iõ

victo tẽtatoꝛe ⁊ pᷣ ↄfuſiõe recedẽte: a ¶ Acceſſerũt angeli

⁊ miſtrabãt ei.ſiẽ vo dño ꝓpꝛij pui:ex q apparet diuinitas
chꝛiſti:qꝛ nulla natura ẽ ſupꝛa angelica niſi diuia. Sequit᷑

ſecũda ꝑs toty euãgelij. b ¶ Cuũ audiſſet aũt ieſus. Zuꝑ
declarauit matthe' pſonã ipſomediatoꝛij oñdẽdo i ipſo ve

ritatẽ humane nature ⁊ diuine.Hic iĩcipit agẽ ð oꝑib'chꝛi⸗

ſti:de chꝛiſto aũt iter alia tria fuerãt ꝑ pphᷣas pᷣdicta. Pꝛi

mũ ꝙ eſſet legiſlatoꝛ noue legis.hiere.xxxj.Ecce dies veni/
unt dicẽ dñs:⁊ feriã domui iſrael ⁊ domui iuda fec nouũ
⁊c̃.ſcõm ẽ ẽ chꝛiſtus redẽptoꝛ ꝑ meritũ ſue paſſioij:Eſa.

liij. Jpe aũt vulnerat ẽ ꝓpt iniqtates nr̃as ⁊c. tertiũ ẽ ꝙ eſ

mangelium

ſet moꝛti deſtructoꝛ ꝑ gliam ſue reſurrectionis:pᷣſ.xv.
Nõ derelinqs alam meã ĩ iferno:nec dabis ſanctũ tuũ
vidẽ coꝛꝛuptionẽ.qð ñ põt itelligi de dauid cũ ſepultu
fuerit ⁊ icinerat:ſʒ de chꝛiſto tm vt oñdit beat petrus

actu. ij. Jgit rſiduũ heuãgelij diuidit ĩ trej ꝑteſj:qꝛ pꝛio

determinat euan
geliſta de chꝛiſti

adoꝛauer me. Tũc dicit ei Eetlargetedo
ieſus. Nade ſathana. Scri ihit pauſione. ca.

adoꝛabis:⁊ illi ſoli ſeruies. tio ð ipſo reſurre
Tũ reliqꝗt eũ diaboł:⁊ ec¶ciõe.c. vltio. e
ce angeli acceſſert æ miſira Yere aut labbaui
bãt ei.Cũ aũt audiſſet ieſuf ertedi ler
ꝙ iohãnes tradit eẽt: ſeceſ ipoit niſi multitu
ſit ĩ galileã:t rlicta ciuitate dini: ⁊ iõ legiſſa-
nacaꝛeth:vẽnit ⁊ habitauit tionẽ Seedit ppi
j rini aſz mri- adunatio. Et io
iĩ ciuitate capharnaũ mari· irca pmũ
pmũ duo fa
tima:in finibus cabulon ⁊? cit:qꝛ pꝛimo oſtẽ
ʒAIIItt poli adunatio
l nẽ ad chaiſtů per
ed pᷣdicationẽ: et ſcòo deſcribit chꝛiſti legiſlationẽ ca.
ſequẽti: Uidẽs ieſus turbas. Pꝛia adhuc ĩ duas ptes:
qꝛ pmo i gnãli tãgit᷑ chꝛiſti pᷣdicatio:⁊ ſecũdo ſubiũgit
ex hoc ſequẽs ppli ad chꝛiſtũ adunatio:ibi Ambulans
aut ieſ. In pma pte deſcribit pᷣdicatio chꝛiſti qtum ad
tria.ſ.qtũ ad tpᷣs:locũ:⁊ modũ. Tpᷣs aũt tagit᷑:cuʒ dẽ:

¶ũ audiſſz iep ꝙ iohanes tradit eẽt ⁊c. Ex à pʒ ꝙ mat/

the hG omittit oia opa chꝛiſti qᷓ fecit an icarcerationeʒ
iohãnij:ſʒ illa deſcribit iohanej:vt pʒ.j.c.ij.⁊.iij.⁊.iiij.
lʒ.n.añ icarceratõnẽ iohãnis pᷣdicauerit:ñ tñ ita publi

ce. Locũ aũt hui pdicatiois tãgit:cũ ſbᷣdit: c ¶ Et re

licta ciuitate naareth. Cã ãt qre reliqt ciuitatem naxa⸗

reth:lucas expmit.iiij. ca.qꝛ.ſ.igreſſ ẽ ſynagogã in die

Et dixit ibi aliq ex qbꝰ iudði ſcadalixati duxer̃t eũ ad ſu

ſabbati:⁊ legit ibi illud Eſa.Spũs dñi ſuꝑ ⁊c. Eſa.lxj.
pciliũ mot ⁊ voluerũt eũ pᷣcipitare:ipᷣe aũt vtute diui

na ꝑ mediũ illoꝝ ibat ñ viſus ab eis. OD ¶ Uenit ⁊ ha/

bitauit ĩ ciuitate capharnaũ.ad pᷣdicãdũ:vt hic oi:

4

e¶Maritia. qꝛ ſupꝛa lit mar galilee ſita ẽ. Ex h aũt
ondit mattheeuãgeliſta ꝓphetiã ĩpletã: Eſa.ix. Pꝛio
tpe alleuiata ẽ ira gabulon ⁊ tra neptali ⁊c. Ad cu eui

dẽtiã ↄſiderãdũ ꝙ illã ꝓphetiã exponũt aliq de capti-/
uitate. x. tribuũ.fuer̃t.n.pmo captiuati tꝑe phacee filj
romelie:pꝑ teglatphalaſar regẽ aſſyrioꝝ:ꝗ captiuauit
duas tribvltra ioꝛdanẽ: ⁊ traſiẽs ioꝛdanẽ de cabulon
neptali:⁊ ð galilea multos captiuauit:vt hi.iiij.reg.

xv.⁊ de hexponũt pᷣmã ꝑtẽ pphetie: Pꝛio tpe alleuia
⸗ ⁊c᷑.qꝛ captiuatj mal hoiballeuiata eſt
tra a põderib ꝑtõꝝ:ſcòo fuer̃t captiuati filij iſrael q

ta ẽ tra cabu

remãſerãt tpe oſee p ſalmanaſar regẽ aſſyrioꝝ: vt hẽ.

iiij. reg.xvij.Et de h exponũt ſecũda ꝑtẽ pphetie:⁊ no

uiſſie aggrauata ẽ tota ira.ſ.pꝑ dñi flagellationẽ. Dẽ ãt
illa tra via mar:: qꝛ ibi ẽ via ꝑublica ad poꝛtandũ mer
ces a ioꝛdane ad mare mediteẽraneũ.Addit᷑ aũt galilee

gẽtiũ ad differẽtiã aligalilee:q̃ vocabat᷑ galilea iudeo
rũ.Scribit.n.iij.reg.ix.ꝙ ſalomon ðdit hirã i galilea.
xx.opida:⁊ qꝛ erat gẽtil:iõ dicta ẽ illa tra galilea gẽtiiũ

alia at noie dicta ẽ cabul.Per illã galileam traſibat

via illa de q̃ ẽ H mẽtio.Sʒ iſta expoſitio ñ videt᷑ vera:p

mo qꝛ viðt ĩplicãe ↄꝛia:ſaltẽ ĩ mõ loqͥndi:qꝛ pᷣmã capti

uitatẽ vocat alleuiatonẽ tre: ⁊ ſecũda vocat aggrauati
onẽ: ⁊ tñ ſũt eiuſdẽ rõij.ſcòo qꝛ ſi loq̃ret᷑ de captiuitate

ſuadn
inf
elur
w Aun
Nnunch
intin
Goalenin
faun
ſanut.
Uirge

1

ucritn

lanw
lponr
l.di
Gsr
headd
wbꝛen
euct⸗
Sale
Pien
lgorit
umm
Mch
Grechit
ſſdoir⸗
hürolie
Whras
uſchm⸗
kiſp⸗
lr
thri
lin
Chniee
Pneria
fnicn
aifti
ſiuci,
URhu
Nſenn
Pter;
h
Cnnea
ißnn

—

—

+ — N— —

— —— —S f — ——— —— — —

—.—————

¶Matthei iiſ

ſcda qᷓ fuit totius tre:nõ loq̃ret᷑ ſolũ de galilea gẽtiũ:ſed

ſita:⁊ alia loca vꝰ.

bimo pdicauit: tis lux oꝛta e eis. Exidè ce-

Ppdicaſ euãgeliũ regnt:t ſa- ſ

vt dicit hiero. Oĩ autem mare ̃m modũ loquedi hebꝛai

de ſamaria q erat ciuitas regia ⁊ pncipalit fuit obſemſſa cũ ĩ magna ↄgregatio aqꝝ vocat᷑ mare ſm illõ geñ.j. Co⸗
⁊ capta ꝑ ſalmanaſar:vt pʒ.iiij.reg.xvij.ʒ qꝛ illõ qð ſe gregatioeſq; aqꝝ appellauit maria. Uocat᷑ ẽt aliqñ ſtagnũ
qt Eſa.ix. Paruułnat ẽ nobis ⁊c. expoit ð chꝛiſto ta a genexareth: Lu.v. Dẽ ẽt mare galilee:qꝛ ẽ in illa regione: ⁊
iuðis qꝙᷓ a chꝛiſtiais: ⁊ illõ qð inediate pᷣpoit᷑: Dꝛimo mare tiberiadis a ciuitate tiberiade ſita ſupꝛa ip̃ʒ. m Cli
tpe alleuiata ẽ te H l Cit duos fratręs. ?2 pa
ra ⁊c̃. de chꝛiſto i HMä „ . tet lra. n ¶ Et ꝓce-
telligit ſic expo neptali vt adiplẽt qð dictũ bedei ⁊ iohãnẽ frem ei in dens inde. Hic agit ᷣ
ni martſzeus ea Ep eſaiã ꝓpham. Terra ca naui cũ ebedeo pꝛe eoꝛuʒ pocatioe iacobi ? io⸗/
Eitra aouln z bulo tra neptaliviama. Ificicteſ retia ſua:et vocauit Penieſitofereen.
neptali pmo pdi ris trani ioꝛdanẽ galilee gẽ eos. Illi at ſtati relictiſ reti mo iſti frẽ flicto pe:
cauit publice: vt tiũ:pplus ꝗ ãbulabat in te bꝰ ⁊ pꝛe:ſecuti ſũt eũ.Et cir ⁊ ſilit alij duo relictis
dlansea: ciulta⸗ nebi vidit lucẽ magnaʒ:᷑t cdibat ieſus totã galileam Rt ta ſecuti ſũt eůũ.
ſhn alia locav⸗ ledẽetib' i regiõe ũbꝛe moꝛ docẽs ĩ ſynagogis eoꝝ:et Eicus in eo ea

icẽ poterat exi voca

⁊ ſic illa terra pꝛi pit ieſꝰ/ pᷣdicare ⁊ dicẽ. R nãs:oẽm lãguoꝛẽ ⁊ oẽʒ inꝰ rep vocẽ ita poterat
mo dumigra⸗ nitẽtiã agite. Appꝛopinq fFirmitatẽ in pplo. Et abijt ũteri attrahẽ ꝓvolũ
Sodeanρ bit. regnu celon Anbu opinio er itoreſyria: cob. 2ir a i,
mo alleuiata: ſel lãs qt ieſus iux mare gali/ tulerũt ei omnes male hba/ plices boleo pino pvy
p'̈ea ad vomituʒ lee ũidit duos frfes ſinonẽ bentes varijs languoꝛibꝰ cauit ad pᷣdicationez
D euerſ zoſ AQAvocat᷑ pet: ⁊ aãdreã fra ⁊ toꝛmentis compꝛehen/ euãgelij. Dice vſ⸗
unere H trẽ e:mittẽtes tethe are ſos: ⁊ qui demonia habe fünn zuctbio aliquoj
27 giti nplices v

bꝛat chꝛiſtuꝛ mar
thei.xj.vt pʒ ituẽz

ti:pꝛopter qð per
Eſa. dẽ nouiſſio

Erat.n.piſcatoꝛes.Et ait:
lis:venite p me: ⁊ faciã voſ
fieri piſcatoꝛeſ hoĩuʒz. At il
li ↄtinuo relicti retib ſecuti

l bant: ? lunaticos paꝛa
lyticos:⁊ curauit eos. Et
ſecutt ſunt eum turbe mul/
te de galilea ⁊ decapoli:

pʒi iſtis pᷣdictis:ita ſi
milit aliqͥs lirteratos
vocauit a pncipio:ꝛvt
nathanaelẽ ? nicode-

atetma, ſiſt eu. Et pcades ide vidit 2 debieroſolymis ? de iu⸗ md Peet el .
the bꝛeui accici alios duos fres:iacobũ ce dea ⁊ detranſioꝛdanem. vocaſſet credi poſſet
ens auctoꝛitaten FFFFFfuiſſſet ex ſimplici·
Eſa.Terra gabu tate decepti. Nerutñn

lõ ⁊ terra neptali; ⁊c. fſ ¶ Ppls q ãbulabat ĩ tenebr. ſimplices mag oſtituit aplos ⁊ pdicatõej euãgelij ꝙ lr̃atoſ:
ignoꝛãtie.ſ. g ¶ Et ſedẽtibus in regione vmbꝛe moꝛ⸗ vt fides euãgelij mag attribuẽt᷑ ſapiẽtie diuie ꝙ humane. 7
tis. vmbꝛa moꝛtis dẽ petm moꝛtale: qð ẽ qſi figura ⁊ꝰ o¶ Et circuibat. Hic põit᷑ adunatio ppli ad chꝛiſtũ qtum
vinbꝛa gehene. h ¶Tux oꝛta ẽ eis.qꝛ illumiatio do ad mlititudinẽ pploꝝ ipᷣm ſequẽtiũ. Qꝛ ñ ſolũ docebat ꝰ
ctrie chꝛiſti pꝛio fca ẽ ĩ lod pᷣdictis. i ¶ Exide cepit ie bo:ſʒ doctrinã ſuã cõfirmabat fco.ſ.p miꝛacula:q ſolũ fie/
ſuj. Poſito tpe ⁊ loco pᷣdicatõis chꝛiſti euageliſta ðſcri ri poterãt vtute diuia.Sic᷑.n.illa ad q attigit itellectt hũa“-
bit modũ quẽ tenuit: tenuit autẽ talẽ modu qlẽ tenutt m ñ ꝓbat᷑ ſufficient᷑ niſi ꝑ reductionẽ ad pᷣncipia ĩtellectuiꝓp
iohanes dicẽs: k ¶ Penitẽtia agite ⁊c. Hoc autẽ fecit ſe nota: ita ſilit q̃ excedut facłtatẽ itellecłnri cu mõi ſũt il
chꝛiſtł pmo vt pᷣdicationẽ iohãnis appꝛobaret.⁊ vt no la q ptinẽt ad doctrinã chꝛiſti:ñ poterãt turbis cõibꝰ melꝰ
ſtrã ſupbiꝗ coõfutaret:qꝛ aliqñ ðdignamur accipẽ dicta declarari q; ꝑx oꝑa vtutẽ toti nãe excedẽtia.Cũ.n.de' ñ poſ .
alioꝝ. l¶ Ambulas at.ðſcripta ĩ gnãli pᷣdicatiõe chꝛi ſet eẽ teſtis falſitat ſi talia iducãt᷑ ad ↄfirmationẽ alicu do
ſti: hic põi᷑ ad ipᷣm adunatio ppli:⁊ pᷣmo aliqꝝ ſpecia cxrie:ſeqt illa doctrinã vitatẽ ĩfallibilẽ ↄtinẽ. Hmõ ↄfirma
liũ ſnan vipate agloe durban oↄmuniũ:ibi Et cir ta ẽ doctria aploꝝ:mar.xvji. Alli pfecti pᷣdicauer̃t vbiq; ꝛdo
cuibat ieſus.Ad euidẽtiã pmi ſciẽdu:ꝙ iſti apli legunt mio coopãte ⁊ ſᷣmonẽ ↄfirmãte ſeqntibſignis:⁊ h mõ ↄfir
ter vocati a chꝛiſto. Pꝛia vocatio fuit imediate pᷣ ba mayuit chꝛiſt doctrinã ſuã:vt dẽ h:Et circuibat ꝛc. Seqt:
ptiſmũ chꝛiſti:vt hẽ iohis.j.qñ duo diſcipuli iohänis p ¶ Pꝛedicãs euãgeliũ regni.qꝛ chꝛiſt᷑ pᷣdicabat aptiõeʒ re
audiert ipʒ dicẽtẽ de chꝛiſto:Ecce agn dei:⁊ ſecuti ſt ie gni celeſtiĩ qð ñ faciebat doctria moſaica. q C Et ſanans
ſũ: ⁊ ibi dꝛ Andreaj fr̃ ſimõi petri erat vnex duob oq; lãguoꝛẽ᷑.i.ĩfirmitatẽ icurabilẽ vtute nãe: ex ⁊ coſilibꝰ
ſecuti fuerat ieſũ: ⁊ ibi ſpdit᷑ quõ vocaut᷑ fꝛẽʒ ſuũ ſimo pʒ ↄfirmatõ ſue doctrie:vt dem ẽ. ¶ Et abut opinio e?.·
nẽ ad ieſũ. Scõa vocatõ fuit i captura piſciũ quã ſcri.ifama. s ¶ In tota ſyriã.qꝛ ñ ſolũ l indea ſʒ i puicijj viii
bit Lucas:v.c. dicẽs ꝙ chꝛiſtᷣ ꝓpi turbas irruẽtes aſcẽ nis abijt ipſfama ꝑpꝑ ei crebꝛa miracla ꝑp qð rex abaga-
dit ĩ nauẽ petri ad pᷣdicãdũ:⁊ finita pᷣdicatioe iuſſit la- rqͥ regnabat iuxta euphratẽ Pieſir ⸗ eplam

xari rete ĩ capturã piſciũ:⁊ petrꝰ viſa multitudie piſcin vt hã ĩ eccliaſtica hiſtoꝛia. t ¶ Et ſecute ſũt ⁊c Decapoli,/
captoꝝ ſciẽs ꝙ ñ poterat eẽ virtute humana ꝓcidit ad /nomẽ ẽ regiois.dicta a decas qð ẽ decẽ ⁊ pol qð ẽ ciuitas:
genua ieſu. Sʒ ille due vocatiões ñ fuerũt ꝓpe ad apla/¶ qꝛ ibi erãt decẽ ciuitates.ceta patẽtt. ¶ Ca.Y.
tu:ſʒ ad quãdã familiaritatẽ. Lertia autẽ vocatio fuit AIdẽs ieſi ne urbaa t Deerigea adunatiõe ppli p
iſta quã deſcribit matthe:qñ relict oibſecuti ſũt ieſü: pdicationẽ chꝛiſti:hic ponit᷑ ipſi legiſlatio: q vt
Plra pᷣdicta negocia ñ reuerſuri ſʒitẽdẽtes doctrine dcm̃ ẽ dʒ ferri pplo adunato.et pmo põil h legis
chꝛiſti. Et h'ẽ qð dicit matthe. ¶¶ Ambulãj ieſus iu datio ab oꝛe chꝛiſti qᷣ ẽ legifer nr. et ? poit pᷣdicte legis ꝓ/
xta mare galilee. mare iſtò ẽ qdã lac habẽs cẽtũ ſtadia mlgatõ ꝓ miſſionẽ diſciglb al pᷣdicaduũ.ca.x.Cõuocatl
loõgitudini ⁊.xl,latitudinij ꝑ quẽ trãſit ioꝛdanis fluu ⁊æc̃. ʒ poił ſᷣm legẽ datã ⁊ pmlgatam ſudicatio c ii. S D

ãt tria pᷣdca ptinẽt ꝓpe ad legẽ.Pꝛia iĩ duas: qꝛ pꝛio poit
Faerlienio⸗vortelbi⸗ ipſiexplicate ↄfirmatio p miracu

egrellus ieſus ꝛc vbi agit ð aduẽtu chꝛiſti ad iudiciũ. Iſta
at ti Pꝛia i duas:qꝛ pꝛio poit᷑ le

la. c. viij. Cu ãt deſcẽdiſſet ieſus de mote.p adhuc i duas:
qꝛ p lex euãgelica explicat: : ad ipledũ ppls incitat circa fi-
adhuc i duas: qꝛ pꝛi
lex dat:et 2 oſtẽdit᷑ q⸗
lit obſeruet: ibi Peti⸗
te ⁊? accipiei pꝰ Enck.
1 cidngd⸗ E pꝛe- dilcipli eb:t apiẽs os ſuuz
mittit asbieer

Idens t ieſuſ tur/
Val:aſcedit ĩ montẽ: Lt

—

tio:2lbdit᷑ leg expli
catio: ibi Beatipuar „
pes. Circa pm qſi p modũ ꝓlogioñdit:p/ ↄgregatio ppli:

rreendũ legẽ pplo ↄgregato:x ſbdit᷑ loc apt:cũ di: b ¶ Aſcẽ
dit ĩ mõtẽ.qꝛ ĩ tali loco młti pñt audire.ex h ẽt deſignatur
evxcelletia legis euãgelice pp eminẽtiã m i nata ẽ lex eus
gelica. ʒ tãgit᷑ mod ↄuenies:cũ di: c ¶ Et cu ſcdiſſet.ſedẽ

do. n. ĩ qete data ẽ lex euãgelica.Lex at vet data ẽ ĩ roꝛi/

db'ad oſignãdũ differentiã leg ⁊ euangelij:quia tl
froꝛis:euãgeliũ t lex amonl. ꝗꝓondit᷑ hur legis excellẽtia:
cũ dẽ: O Et apiẽs os ſuuʒ. e noſie lere de⸗ data eſt
mediãtib angelis:vt ſupꝛa dec
mediate ꝑ ſeipᷣm icarnatũ. Pꝛopt qð au

aug:exponẽs huc lo
cũ dicit: Cẽ aperuit os ſuũ:qꝗ an i lege apuit oꝛa ꝓpharuʒ.
e ¶ Heati paupes.hᷣ põit ipſi leꝗ explicato:⁊ qꝛ itẽtio legiſ
lator ẽ facẽ ciues bonos ꝑ aſſuefactionẽ bonoꝝ opũ:vt hẽ

paupes ſpũ:quᷣoniã ipſoꝝ
NX E fᷣgnũ celoꝝ. Heati miteſ.
cuũ ſediſſet acceſſerũt ad eũ quoniã ipᷣi poſſidebũt irji.
dilcipl s ſuuz Beéatig lugẽt: quòͤniã ipſi

docebat eos dicẽs: Beati

angeli:quia illa erat lex

ratũ ẽ: lex at eusgelica im

Euangelium

tũ ſiml donare ⁊ abſolutũ a ſolicitudie cũ chꝛiſto egẽ.
Igit pauptas ſpũs facit ↄtẽnẽ pᷣdicta ñ tanq; mala ſim
plicit: qꝛ his põt hõ bñ vti ꝑ vtutẽ politica vt viſũ eſt:
ſʒ taq; mioꝛa bona maioꝛis bõi ipeditiua:ſic ↄtẽnit ma
trimoniũ taq;; minꝰ bonũ ꝑꝑ vginita

e U Bti paupes
ſba, qꝛ pauptas
abſolute ſũpta ñ
diẽ niſi carẽtiam
diuitiaꝝ ⁊ hono-
rũ qð ñ ẽ vtuoſũ
Beatig luget: qu PlI EKE: ſz põt eẽ i mal
ↄſolabut. Beaͤti g eſuriüt bhoibꝛvt
ſpüs ſ. volütarie

aſſupta ad liberi⸗ ſequẽdũ chꝛiſtũ illa E vp excellẽs ſeu
cũ dẽ: a ¶Cides ieſus turbas. vt onñdat᷑ tpᷣs ↄgruũ ad fe· pfecta. Addit᷑ ãt pᷣmiũ coꝛrñdẽs:cũ ſubdit: f ¶ Quo

niã ipoꝝ ẽ rgnũ celoꝝ. In regno.n. ſtelligit oimoda ſuf
ficientia ⁊ excellẽtia ꝗͥ bñ repꝛomittit i celis illis qᷣ talia

ↄtẽpſerũt i tris. g ¶ Bii mites. Hic pficit hoiem reſpe

ctu itrinſecoꝝ motuũ:et pꝰ reſpectu motuũ iraſcibilis:
⁊ reſpectu motuũ ↄcupiſibilis:ibi Bti qͥ lugẽt. Circa p

mũ oſiderãdũ ꝙ circa paſſiones iraſcibilis bñ ſe bʒ qs

mõ humano ⁊ cõi:qñ eas refrenat: ſic ꝙ no nimis ipe/
tuoſe excedit:tñ aliqlẽ pturbationẽ eaꝝ ſentit. Mitita⸗
ãt q̃ ẽ btitudo:facit h excellẽt:qꝛ reddit hoiem totalii
tranqllũ a motibꝰ iraſciblisn oimodã ſubiectionẽ ad
reglam rois:vel diuie legis.Et hoc eſt qð dicit
mites. Addit at pᷣmiũ coꝛꝛndẽs:cũ di: h ¶
poſſidebũt terrã.ad hy.n. hoies feroces mouet bella ⁊ li

ij. ethi. iõ p i hac lege dirigit᷑ pfecte humana opatio.fcti tesſequẽtes mot iraſcibilis:vt q̃ſi poſſideat frã deuict

ficat᷑ iterioꝛ ĩtẽtio.c.ſequẽti.Et cũ oꝛat᷑ᷣ nolite ⁊c̃. ꝭ oꝛdinat
2 „ „ „ „ . ⸗ *m „ I. 1—
hũana affectio.c.vij. Nolite iudicare. Circa p ↄſiderãdũ
wWalex ẽ de opib vtutũ. Uirtutes ãt qͥdã ſũt coes ſeu hũane
Ida at ſũt excellẽtes ſeu heroice:vt dẽ.vij.ethi. et tales di

inimid:⁊ iõ illis ꝗ ſũt totalit᷑ detati a motibꝰ iraſcibilij

i ¶ Beati ꝗ lugẽt.h̊ pficit hoĩem reſpectu motuũ ↄcu/
piſcibil q ſũt circa oia ↄcupiſcibilia:ſic ſũt delectatiões

mõò ſpᷣdicto bñ pmittit᷑ poſſeſſio pacifica ire viuẽtium.

tẽ fuãda. Igitur:.

hoib: vt pʒ ad ſẽ

cũt qſi diuine:vt ibidẽ dẽ. Et iducit᷑ exẽplũ de hectoꝛe:qͥ pp ciboꝝ ⁊ venereoꝝ in ſenſu guſta tact: ⁊ ſimilit melo/
excellẽtiã vᷣtut dicebat᷑ qdãmõ filõdei ⁊ nõ filꝰhois moꝛta diaꝝ ſpectaculoꝝ odoꝝ i ſenſu audit:viſus:⁊ olfact:

lis.Lex ãt euãgelica ẽ excellẽtiſſima:⁊ iõ deſcribit vtutes ſʒ
excelletiſſimũ gradũ:vt videbit. Cõſiderãdũ ẽt ꝙ lʒ vtutes
ſint ↄnexe:tñ aliq̃ ſũt mag ppᷣe ↄtẽplatiuoꝝ:aliq actiuoꝝ:
7 aliqͥ platoꝝ. Et iõ pᷣ deſcribit vtutes q̃ ꝑficiũt i vita cõtẽ
platiua: 2 q pficiut i vita platiua:ibi Uos eſtis ſal ire: 3 i
vita actiua ſeu ſbᷣditoꝝ:ibi Audiſtis qꝛ dẽʒ ẽ ãtiqᷣs. 3 idu
as.:qꝛ yᷣ deſcribit vtutes qͥ pficiũt ad bñ agẽdũ:⁊ Z illã q ꝑ/
fiẽ ad bñ patiẽdũ:ibi Bti ꝗ pſecutionẽ.pᷣ i tres:qꝛ pᷣ deſcri
bit illas ꝗ pficiũt hoĩem reipectu ſui:vreſpectu ꝓximi: ibi
Bti ꝗᷣ eſuriũt.ꝭʒꝰ rſpectu dei:ibi Bti mũdo coꝛde.pꝰ i duas:
qꝛ pᷣ oꝛdiat hoiem reſpcu extriſecoꝝ bonoꝝ:⁊ ? reſpẽu itri
ecoꝝ motuũ:ibi Bti mitej. Ad euidẽtiã dicẽdoꝝ ſciẽdũ q
btitudo dẽ duplicit. Uno mõ ĩ re:ſic hẽ i pꝛia. Alio modo ĩ

ſpe:ſic hĩ ĩ via:i virl excellẽtibi vtute:qͥ pꝑ excellẽtiã vtutn

ĩ talibꝰ bñ ſe hʒ hõ mõ cõi ⁊ humano:moderate talibꝰ

vtẽdo:⁊ ſuꝑflua reſecãdo:qð fit ꝑ tẽperãtiã q̃ ẽ vᷣ poli

dinẽ luctus:omnia talia a ſe penitus abdicãdo:⁊ luctũ

pe ↄmiſſe:q; ꝓ dilatione celeſtis pꝛie:ita ꝙ totũ ſtatum

prtis vite reputat exiliuʒ reſpectu celeſtis patrie:fm ꝙ

2

tica.Sʒ excellẽtoſe habet homo in talibus per beatitu

voluütarie ĩ hac vita aſſumẽdo tam ꝓ tranſgreſſiõe cul

dicebat Paulus ad romanos.vij. Infelix hoõ qs me li/

berabit de coꝛpoꝛe moꝛt hu:Et ad phil .j. De
ſideriũ habẽs diſſolui ⁊ eſſe cũ chꝛiſto. Et quantuʒ ad
hoc dicit: i

eati qui lugẽt. voluntariũ luctũ i hac
vita ꝓ pꝛedictis aſſumẽdo.Addit᷑ aũt pꝛemiũ coꝛꝛeſpõ
dens:cum dẽ: k ipſi cot
eſt ſimul ſolari:coueniẽs autẽ eſt vt illi qui ĩ pñti vitꝗp

Im ipſi coſolabunt. Coſolari eni

— - —

—— —

vidẽt vitã hũanã excellẽ: ⁊ ad vitã beatã qͥdàmò appꝛopin chꝛiſto voluntario luciu occupat:cũ deo ⁊ angelis eter
Ire. Et talej dicũt bti qdam: qꝛ qð paxꝝ diſtat qſi nipil rpuqnaliter cõſolent. l SBeatiqut eſuriũt ⁊ ſitiũt. Hic po
tat. ij phiſip. Et h mò ethi.p.dicũt᷑ pueri felices:nõ ꝙ exer nit virtutes q̃ pficiũt hoiem reſpectu pximi. Pec auteʒ

ceãt act vtutũ ĩ qboſiſtit felicitas ſʒ phᷣm:ſʒ qꝛ hñt ad hoc

bonã diſpoſitionẽ: dicuũt᷑ tales de ppinò ad h diſpoſiti. gi

tur qꝛ vtutes qs h oſcribit legiſlatoꝛ dñs nr̃ ieſuj chꝛiſſ:ſũt
ſic eminẽtes:iõ dicũt᷑ btitudinej.pꝰ igit᷑ btitudo dẽ pauꝑtas
ſpũs. Reſpcu.n.extriſecoꝝ bonoꝝ: ꝗ ſũt diuitie ⁊ honoꝛes

bñ ſe hʒ hõ mõ humano ⁊ cõi:qñ ñ q̃rit talia vltra gradũn

ſui meriti:ſʒ ſjm ↄdecẽtia ſtat ⁊ pſõe. et h' fac vt politica q̃
talib/ vtit moderate. Sʒ pauptas q ſpũs btitudo dr facit h
excellẽt:qꝛ facit hoiem talia totalit ↄtẽnẽ:⁊ a ſe abijcẽ q;
tũ poſſibile ẽ:vt ↄtẽplatioi diuie liberi poſſit iherẽ: qꝛ ſᷣm

ꝙ d li de ecchiaſtid dogmatibꝰ: Bonũ ẽ fachates cũ diſpẽ⸗

— —

ſ. atior pauꝑib erogare:ſʒ melb ẽ itẽtione ſequẽdi chꝛiſtũ to⸗

perfectio cõſiſtit in duobus. Pꝛimo in his qᷓ hñt rõneʒ
debiti: ſecundo in his q hñt rationem doni: ibi Beati
miſericoꝛdes. Circa pꝛimum aduertendũ ꝙ in his que
habent rationem debiti reſpectu pꝛoximi bene ſe ha⸗

bet homo quando reddit vnicuiq; quod ſibi debetur:

non nimis notabiliter pꝛocraſtinando vel retardãdo:
hoc autẽ facit per iuſticiam que eſt virtus politica:ſed

excellẽtius per beatitudinẽ que dicitur eſuries vel ſitis
iuſticie:quado.ſ.cum quoda feruẽti deſiderio inſolito

talia exequit: ſicut eſuriẽs vel ſitiẽs feruẽter comedit ⁊2
Beati ꝗ eſuriunt ⁊ ſitiunt

bibit: et hoc ẽ qð dicit: 1
iinticiam Addlian itur autem pꝛemiũ cõueniens: cũ dicit:

—

—
—

E. ma Am ipſi ſaturabũt. Saturitas. n. glie q̃ ↄſiſtitiĩ titudo diuina:qñ talia ſuſtinet:nõ ſolũ patiẽter:ſʒ ẽt letan⸗
. deſt erij humani repletioe:m ii ſSatiaboꝛ cuʒ ter:ſicut martyres q;nto acerbioꝛibꝰtoꝛmẽtis quciabant᷑:
. rn K tua. ↄuenieni ꝓmittit eſuriẽtiba ſitiẽtib? tato magis ĩ dno letabant:et hoc eſt qð icit: Bii q ꝑſecu⸗
. iuſticis pdicto mò. n ¶ Beati miſericoꝛdei hᷣ poit bti tionẽ patiunt.Et ſequit᷑: Saudete ⁊ exultate ⁊c. v ⸗
s . tudo ies holem reſpqn ꝓximi ĩ his q hñt roeʒ doni eſtisſaltente picponur vtutes ßlator: c aun⸗ cgle aa
P ho mõ coi C— — ſucceſloꝛts aplop:
n baano P lvoorall⸗ 7 ſitiũt iuſticiã:quoniã ipſi Sic.n.pſecuti ſũt ꝓphaſq ii debeẽt eẽ pfecti i vi
. tat mediohribus ſaturabũt. Beãti miſericõ fuer̃t an vos. Aòs eſtis ſal ne Setlatü: iti⸗
i Tpuis donis:⁊ p deſ:quoniã ipi miaʒ ↄſeqn tre. Quod ſi ſal euanuerit: platiuoꝝ ſuns at⸗
magnificẽciã ĩex tur. Bẽeati mundo coꝛde: ĩ quo ſaliet᷑: Ad nihiluůzva cte ſupponut eẽ ĩ eis:
4 lene voni quoniã ipſi deũ videbunt. let vltra:niſi vt mittat foꝛaſ 2 ſilit ille q ſequũt de
„- R— Beati paciſici: quᷣoniã ſilij ⁊ cõculcet ab hoib Nòs ae. Sil erdmle D
dinẽ qᷓ vocat mia dei vocabũt. Weatiq pſe eſtis lux mudi. Mn põt ci cin ci p cetict erpet
. qñ defectũ altuus cutõnẽ patiũt pꝑ iuſticiaʒ: uitas abſcõdi ſup̃ ntötem mo qtũ ad eoꝝ vitã
i⸗ rotalit accipit qſi qm̃ ipſoꝝ ẽ regnũ celoꝛuʒ. poſita:neq; accẽdũt lucer- ⁊ qtum ad eoꝝ do⸗
i den dſui Beati eſtis cũ maledixerit na:⁊ ponũt eã ſ modio ſʒ inarib õ
miſex: qñ. ſacci Vobᷣ hoieſ ⁊ plecuti voſ ſue ſr cãdelabꝑ: vłluceatoĩib' taii gplalip ee
pit coꝛdi defeeti it ⁊ dixerit oẽ malũ aduer q ĩdomo ſt.Sic lucẽat lux beẽt eẽ excellẽtes qtuʒ
8 alteriuj qſi ſuũ: ſum vos mẽtientes ꝑp me. vꝛa coꝛã hoĩb vt videãt o/ ad qttuoꝛ:p ẽ diſcre
Es aicit Bes Baudete ⁊ exliate:quoniã pa vꝛa bõa:⁊ glificẽt piem ri t agerlicicr iut du—
Addi aur bmiiũ Merces via copioſa ẽi cełl. vim qui in celiſ eſt. Nlite te alioy ꝛct hocde⸗
ↄueniẽs:cum dẽ: uiignat: cum dicitur

+2 —
— —

oꝛdinat᷑ hõ reſpectu dei:⁊ p qtu ad itellectũ ſpeculãdo:
2 qtũ ad affectũ ipʒ amado:ibi Bti pacifici.Circa pꝛi dʒ repelli a pᷣlatiõe:ne officiũ pᷣlatoꝝ i ↄſpectu hoĩum red/
mu aduertẽdũ ꝙ ĩ ſpeculatioe diuia bñ hʒ ſe hõ modo dat vile.⁊m in quo debẽt pᷣcellẽ pᷣlati eſt clara noticia i ſcri
cõi ⁊ humao ꝑ vtutes ĩtellectuales:q̃ ſũt ſciẽtie ſpecula pturis iĩtelligẽdis:⁊ hoc ẽ qð dẽ: a ¶ Uos eſtis lux müdi.
. tiue:⁊ potiſſime ꝑ metaphyſicaʒ q̃ docet ppetates diui ſic̃.n.lux ẽ manifeſtatiua oium ocultoꝝ:ſic pᷣlati ꝑ itelligẽ
nas ex creaturis ↄſiderare:vt pʒ.xij.meta.vbi oſtendit tiã ſacre ſcripture debẽt ex officio notiſicare alijs oĩia oꝑa
vnũ eẽ deũ einũ:actũ puꝝ:viuetẽ vita nobiliſſia:ſem 2 vtutũ ĩ cubp ſignũ poꝛtãt mitrã i capite:i q̃ ſũt duo coꝛnua:
. piterna:⁊ optia: ſʒ hẽ ſolũ ↄſiderãdo deũ ex ꝓpetati qꝛ debẽt ſcire duo teſtamẽta.ʒm i qͥ debẽt pᷣcellere eſt ↄſtan
. b'creaturaꝝ.Sʒ excellẽt hꝰ hʒ ꝑ btitudinẽ qͥ ẽ mundi tia ĩ obpᷣſſoꝛib paupeꝝ repmendis. Uñ dicit ſaluatoꝛ ioB.
cia coꝛdis:ꝑ qua mẽs hũana deo ↄiũgit:⁊ ſic de occu .x.Bon paſtoꝛ aiam ſuã dat ꝓ ouibuj ſuis:mercenariuj ãt
, tis ⁊ diuinis ſupꝛa modũ humanũ illuſtrat᷑:ſic fuerunt ⁊ q nõ eſt paſtoꝛ videt lupũ veniẽtẽ ⁊ dimittit ouej ⁊ ſugit.
apli qͥ abſq; hũano ſtudio fuerũt de diuinis excellẽtifſſi Q exponẽj gre. dicit: Lupeteiʒ ſuß ouej venit:cũ qlibet i
me illuſtrati. Et hocẽ qð dicit: Beati mũdo coꝛde.Ad iuſtus ⁊ raptoꝛ fideles quoſq; atq; humiles oppꝛimit. Sʒ
dit aũt pᷣmiũ ↄueniẽs:cũ di: q ¶ Am ipi deuʒ vide/ is q paſtoꝛ videbat eẽ ⁊ no erat:relinqt oues ⁊ fugit:qꝛ duʒ
bũt.qꝛ viſio dei enigmatica ꝑ fidẽ i pñti:⁊ facie ad faci ſibi ab eo pꝑiculũ metuit reſiſtẽ ſiuſticie nõ pᷣſumit: fugit ãt
em ĩ futuro bñ repꝛomittit᷑ habẽtib'talẽ mundiciã:ſm nõ mutãdo locũ ſʒ ſubtrahẽdo ſolatiũ:a io paſtoꝛ bonꝰ ci
. dẽ.j.coꝛ.xiij. Nidem nunc ꝑ ſpeculũ i enigmate: tũc uitati i mote poſite ↄpat᷑:qꝛ ad ipʒ obẽt hie oppᷣſſi refugiũ
aũt facie ad faciẽ. r ¶ Bti paciſici. H poit btitudo o⸗ q.ad qðdã foꝛtaliciuʒ:et hẽ qð dic ſaluatoꝛ: b ¶ No pot
dinãs hoiem reſpectu dei qtũ ad affectũ qð fit mõ cõi cinuitas abſcõdi ⁊c᷑.qꝛ bon pᷣlat i pſecutioe nõ dʒ ſe abſcon/
⁊ humano ꝑ amoꝛẽ naturalẽ qñ diligit deũ ſic pncipiñ dẽ:ſʒ ad defeẽſionẽ gregis ſe manifeſte ondẽ.ꝗiqͥ dʒ platꝰ
ſuũ efficiẽs ⁊ ↄſeruatiuũ:łʒ pᷣter hoc alia diligat. Sʒ ex excellere eſt ſanctitatis euidẽtia ĩ exemplij dandis:qꝛ ſᷣm q
cellẽtũ hoc fit ꝑ btitudinẽ q eſt pax:qñ.ſ.hõ totalit per dicitur in paſtoꝛali:Lãtũ debet excellere actionem populi
. affectum mẽtis deo ↄiũgit᷑:ſiẽ bonitati ſemme:⁊ ſic ni actio pꝛeſulis quantum diſtat a grege vita paſtoꝛis.Et iðo
hil aliud extra ipᷣm qrit:ſed in ipſo quietatur ⁊ pacifi compatur hic lucerne ſuper candelabꝛum illuminati tota
catur: et hoc eſt qð dicit: Beati ꝑacifici. Additur a=t domum. Sed intentio recta ſubditur: c¶ Tuceat lux ve
pꝛemiũ coueniens:cũ dꝛ: Ss ¶ Am filij dei vocabunt. ſtra coꝛam hominibus ⁊c̃ qꝛ nõ debẽt de hoc gloꝛiã pꝛop/⸗
. Filiatio.n. dei impoꝛtat aſſimilationẽ ad deũ. pꝛopꝛiun am q̃rere:ſʒ gloꝛiã dei ⁊ edificationẽ ppli. d Cmolite pu⸗
, autẽ eſt ipſius dei ꝙ ſeipſo fruit᷑⁊ in ſeipᷣo qetat᷑:et iõ q tare.Hic ondit eminentiã pᷣlatoꝝ quatũ ad doctrinaʒ:et p
. pᷣdicto mõ ſũt pacifici:recte filij dei vocabũt. t ¶ Bti mo põit modũ docẽdi ipᷣi chꝛiſto ꝓpuʒ:⁊ oñdit q̃lii dʒ ei cõ
q ꝑſecutionẽ. hic põit btitudo pficiẽs hoiĩem ad bñ pa foꝛmari doctria pᷣlatoꝝ:ibi qᷣ g ſoluerit.Circa paduerten
tiendũ:ſicut.n. ad vtutẽ ptinet bñ agẽ:ira ⁊ bñ pati. Ijn · dũ ꝙ chꝛiſtus no ſolũmõ erat doctoꝛ legis ⁊ euãgelij:ſʒ eti ?
hoc aũt bñ ſe hʒ hõ mõ cõi ⁊ humano: qñ ꝓ tribulatᷣ am inſtitutoꝛ:alit tñ:qꝛ vet teſtamentũ dedit mediatibꝰ an

o ¶ Om ipſi mian oſequẽt. In celeſti. n. pꝛia dlibz mi⸗

v ¶ Uos eſtis ſal ac. Siẽ. n. ſale ↄdiũt omia cibaria:ita di

ſericoꝛdiã ↄſequet᷑:qꝛ vltra ↄdignũ ſibi retribuit:ſm ꝙ; Ae iig oꝛainh
Lad ro.viij. Nõ ſũt ↄdigne paſſioes huſ tpis ad fuuu x ſal euanuerit.i.ſi diſcretio ĩ pꝛelatis defecerit.

rã gliam qͥ reuelabit᷑ i nobis. p ¶ Bti mũdo coꝛde. H

ne ĩminẽte non recedit a vtute:lłʒ hoc ſuſtineat cũ aliqᷓ

anguſtia ⁊ doloꝛe:⁊ hoc fit ꝑ foꝛtitudinẽ q ẽ vłᷣ politi/

ca. Sʒ excellẽty hoc fit ꝑ btitudinẽ:qpot dici qdã ſoꝛ

ſreiseß latoꝝ debẽt dirigi ⁊ oꝛdinari oia opa ſbᷣditoꝛuʒ.

F¶ In quo ſaliet.q̃ſi dicẽt i nullo oꝑa ſubditoꝝ ↄdiẽt ſeu
dirigent:iõ ſubdit᷑: ʒ ¶ Ad nihilũ valet vltra ⁊c qꝛ talis

gelis:nouũ aũt ꝑ ſeipſũ:vt ſupꝛa i ꝓlogo viſuʒ ẽ :ergo per
ſuam doctrinam non debuit legem deſtruere ſed mag eaʒ
pficere ⁊ adimplere: et hoc ẽ qð dicit:Nolite parcregt.
4

4 7
5
I
2 .
.
2

.
ſ

terio qᷓ i lage pꝛecipie
bat lapidari ipunitã
abire pmiſit:vt habe

tia ciboꝝ i lege phi/

3 7 4 X 2
— 5 .
A5 E 11. „.
/ 2E

hoc dẽ ad gal.iij. Lex pedagog nir̃ fuit ĩ chꝛiſto.i.reglatiua
ſtat; puerilis:ppꝑ h erat lex timoꝛis:ſic pueri ſd diſciplina
tioꝛe cuſtodiut᷑. Lex ãt euãgelica ẽ lex amor:⁊a io ñ dʒ eẽ tã

bSpcepit tollere lectum

Hota vnũ c. i. modicũ nõ trſibit qð nõ ipleat:qꝛ iota

tẽ quãtũ ad vacationẽ a coꝛꝑalib opib: ſʒ ipſe ſabbato cu
rauit: Jo.v.et ſanato .

ſuu i ſabbato: ? putare qm veni ſoluẽ legẽ
Item videt iudicis aut ꝓpphaſ. Mõ vẽi ſoluẽ:ſ

lia ñ ipleuerit: qꝛ mu
lierẽ dep hẽſã ĩ adul⸗

mnõ pᷣteribit a lege: donec
ola fiãt. Qui ergo ſoluerit
vnũ de mandatis iſtis mi-

tur ioh.viij. Itẽ ceri⸗
monialia de abſtinen

bitoꝝ nõ ſeruauit: Na: 8
os nõ coinqnat ⁊c̃. ipſe ãt fecit q alijs ſaciẽda dixit:ergo ta

libꝰ vſus fuit: ⁊c. Cotra ꝑ illõ qð hic dꝛ: Nõ veni ſoluere.

dicendũ ꝙ chꝛiſt legẽ ⁊ ꝓphas adipleuit:⁊ pᷣmo declaro ð

ι 5

lege: 2 de pphᷣis. In lege at q̃dã erãt ꝑx modũ pᷣcepti:⁊ q̃da,z

ꝑ modũ ꝓmiſſi obſeruãtib legẽ:⁊ vtraq; adipleuit. De pᷣ/
ceptis pʒ ſic:pcepta.n. erãt ĩ triplici differẽtia: qdã erãt mo-
ralia.ſ.pcepta decalogi:⁊ alia moꝛalia ĩ lege poſita q̃ facie
bãt ad eoꝝ declarationẽ: ⁊ iſta ipleuit chꝛin ea obſeruãdo
pfecte ⁊ ad obuationẽ eoꝝ alios incitãdo.j.xix.Si vis ad

vitã igredi fua mãdata. ea ipleuit ſanũ itellectũ eoꝝ ðcla
rãdo:⁊ erroꝛẽ Paani eoꝝ circa h'excludẽdo:vt patebit. j.ĩ

leuit ea ↄſilia apponẽdo:q̃ faciũt ad pfectio

pñti ca. ꝭ adip

ſtruẽ legẽ ſʒ magl adiplẽ:qꝛ ſic oꝛdinauit melioꝛẽ modũ ob
ſeruatiõis iuſticie.Siẽ ñ deſtruit᷑ puer qñ fit vir: lʒ.n.trãſe/

at puericia tñ remanet melioꝛ ſtat eiuſdẽ pſone etate muta

ta.Lex ãt vet habuit q̃ſi ſtatũ pueri reſpectu noue leg:pp

prigoꝛ penaꝝ: qꝛ ꝓpuʒ hoĩuz pfectoꝝ ẽ magꝗ ðduci ad vir
tutẽ amoꝛe iuſticie:qꝙ; tioꝛe pene.ʒ pᷣcepta erãt cerimonia

lia: ⁊ iſta diuidebãt ĩ tria:q; q̃da ptiebãt ad ſ acfa: ſiẽ circũ
ciſio itũ ad oẽs hoies:vnctio itu ad reges ⁊ põtifice‚:chꝛi
ſrꝰ at ñ aſſũpſit ſtatũ ſacerdo legalij vł treni reg:imo dixit

coꝛã pilato regnũ meũ ñ ẽ de hoc mũdo:ioh̊.xviij.et iõ nõ

habuit iſtã vnctionẽ coꝛpalẽ regũ vł põtificũ:ſʒ vnctioneʒ

ſpũalẽ a deo pꝛe habuitp plenitudineʒ gꝛe:ſm ꝙ ſcribit in

pᷣſ. Unxit te de de tu oleo leticie ⁊c̃. Circũciſioeʒ ãt ipᷣe ad

ſppꝓpleuit:p in ſe ſuſcipiẽdo:? melius ⁊ efficaci ⁊ gnãlp iſtitu

„ 7

7

LEn 10 2r1 k &α.

endo ſacr̃m loco ipſius.ſ.baptiſmũ:i qͥ ↄfert᷑ maioꝛ gr̃a: ⁊ ẽ
remediũ tã viris ꝗꝙ; mulieribꝰ .Quedaã èt ccrimõialia ptine
bãt ad ſacrificia:ſic imolatõ agni paſchalł:iuge ſacriſiciũ ?
ↄſimilia:iſta ãt erãt figuratiua vni pfecti ſacrificij.ſ.chꝛiſti

icruce offerẽdi:⁊ iõ iſta ipleuit chꝛiſt vno mõ coꝛpalit᷑ pa-

tiẽdo:alio efficac ſacrificiũ.ſ.euchariſtià iſtituẽdo.Que/

dã ãt cerimõialia ptiebãt ad ſacra:⁊a de talib'erãt pᷣcepta/p

hibitiua vſuʒ aliq́ ciboꝝ: ⁊ ↄſimilia: ⁊ iſta adipleuit chꝛi-
ſłł:qꝛ dicit Petrꝰ.x.actu. Imnmũdũ ⁊ cõe ñ itrauit i oj meũ

multo ſoꝛti chꝛiſt᷑ hoc ſuauit.Et ſic iſta pcepta adiple
uit ea obſeruãdo: ⁊ obſeruationẽ melioꝛẽ declarãdo.ꝑ talẽ

minima littera hebꝛaica. Querit h quõ veꝝ ſit e chꝛiſt
legẽ ipleuerit ⁊ nõ ſoluerit: videt.n. ꝙ ipſe ſoluerit madata
moꝛalia: qꝛ pᷣceptũ de obſeruatiõe ſabbati moꝛale erat:ſal· abſtinetia:ꝑp qð ðẽ actu.x. ð hur ticauit tu ne coe
dixer:qꝛ nulłcib coinqnat hoies qͥ cũ graꝝ actioe ꝑci

nimis èt docuerit ſic hoĩies

terra:iota vnũ aut apex v/

bat ſolum bona tempoꝛalia: tranſitoꝛia.ſ 5
Texcellentia tempoꝛalem:vt patet deuti.xxvj. Cuſtodi/

rẽ mãdatoꝝ obpᷣuãtiã:pfectũ.n. obſeruat mãdatũ h: N
occides.ille qͥ cauet ab ira ioꝛdinata:qᷓᷓ ille d cauet tãtũ ab
iterfectiõe. Alia erãt pᷣcepta legis iudicialia: ⁊ iſta ipleuit ri
goꝛẽ eoꝝ p viã mie tpando i aliqbꝑ ſeipᷣm:a alus dimiſit
tpamẽtũ ſuis miniſtris.ſ.eccleſie pᷣlatis ⁊ pncipib terrenis
catholic: vt de talibus oꝛdinẽt ſᷣm ꝙ viderit vtile cõitati fi
deliũ ſᷣm varietatẽ tẽpoꝝ locoꝝ ⁊ ꝑpſonaꝝ:⁊ iſtò ñ ſuit de-

Euangelium

„» „ D

.n. abſtinẽtiã a coꝛpalibcibis ſignificabat abſtinẽtia a
ſpualibꝰ imũdicijs. hãc ãt mũdici iſtituit chꝛiſt i lege
euãgelica qͥ ẽ mũdiſſia:⁊ p ↄñs debuit ceſſare figuralis

abſtinẽtia:ꝑp qð dẽ actu.x. Qð ð purificauit tu ne cõe
pit. Dimiſit tñ de
us ĩ oꝛdinatioe ec
cleſie de aliqbus

minimuis vocabit᷑ ĩ regno abſtinẽtijs facien

õä dis ꝓ loco ⁊ tpe.
celoꝝ:qui aut fecerit 7 do deer dier
cuerit:hic magn vocabit i liẽ chꝛiſt legẽ ad-/
fgno celoꝝ. Dico ãt vob: ipleuit jntuʒ ad
Diſe oĩa gnã pᷣceptoꝝꝛ

qꝛ niſi abũdauerit iuſticia

vꝛa pluſq; ſcribaꝝ ⁊ phari ad ꝓmiſſa: pmit
ſeoꝝ:ſñ itrabiti rĩ̃g celoꝝ: tẽs tñ obſeruanti

moſaica pꝓmitte-

7

as oĩa pᷣcepta eius ⁊ faciet te excellentioꝛem cunctis gẽ/
us chꝛiſtus obſeruantibus dei mandata ꝓmiſit

bona ſpiritualia ⁊ eterna:ſcilicet gratiaʒ i pꝛeſenti que

pꝛecellit omnibus bonis tempoꝛalibus: ⁊ etiã gloꝛiaʒ i
futuro:infra.xix. Omnis qui reliq̃rit ⁊c᷑ centuplũ acci
piet. I. in pꝛeſenti: quia bona ſpiritualia que hic recipiũ
tur intantũ excellũt bona tempalia:ac ſi centenar nu
mer paruo numero comparet᷑. Et vitã eternã poſſide/
bit. ſ.in futuro. Patet igit᷑ ꝙ chꝛiſtus adimpleuit legezʒ
quantũ ad pꝛecepta ⁊ pꝛomiſſa. Similiter adimpleuit
ꝓphetias qꝛ pᷣncipalit᷑ locuti ſi ð chꝛiſto ⁊ ð aduetu ei
7 de his que ꝑtinẽt ad ipᷣm: et iõ adimpleuit ꝓphetia⸗
naſcẽdo:cõuerſando iĩ mũdo ⁊ moriẽdo ⁊ reichgence⸗
7 alia opa nf̃e ſalut faciẽdo:ppꝑ qð iminẽte ſua paſſiõe
dixit Lu.xxiiij. Opoꝛtet iĩpleri ea q̃ ſcripta ſunt in lege

7 pꝛophetis ⁊ pſalmis de me. Patet ergo ex pꝛedicit æ
chꝛiſtus impleuit legem ⁊ pꝛophetas.Ad pꝛimũ dicen

dum ꝙ chꝛiſtus curando infirmũ ſabbato:non fecit cõ

tra legem:qꝛ licitũ erat facẽ in die ſabbati ea que ad glo

riaʒ dei pertinebant:ſicut oꝛnare templũ:⁊ facrificia of
ferre:a laudes diuinas dicere:⁊ h'modi: et multo ſoꝛ

tius ſanare hominẽ miraculoſe ad oſtenſionẽ diuie vir

tutis erat licitum.⁊ eadẽ rõne ꝙ ſanatus ſubito poꝛta-
ret lectũ ſuũ in die ſabbati faciebat ad magnificationẽ
miraculi: per hoc enim oſtendebat᷑ ꝙ diuina virtute
erat ſic ſubito perfecte ſanatus ꝙ erat ad pꝛiſtina opera
plenarie reſtitutus.Ad alia duo patet ex pꝛedictis ĩ coꝛ

poꝛe queſtiõis. f ¶ Qui ergo ſoluerit ⁊c. hic cõſequẽ
ter oſtendit qualis debeat eſſe doctrina pꝛelatoꝛuʒ per
confoꝛmitatem ad chꝛiſtum: a ponit quandã diuiſiõeʒ

trimembꝛẽ doctoꝝ. Quidã enim ſunt qui male viuũt

T:male docent ſicut heretici:a de iſtis dicitur: Qui ſol

uerit vnum de mandatis iſtis. male.ſ.viuẽdo. g¶ ¶ Et

docuerit ſic homines. glios ſimiliter falſam doctrinfam
coꝛꝛumpẽdo. h ¶¶ Minimus vocabit᷑ in regno celo-

rum. i. in eccleſia militante:qꝛ decidit a vera fide. Alij
ſunt qui bene viuunt ⁊ bene docent:⁊ tales doctoꝛes de
bent eſſe pꝛelati eccleſie:pꝛopter quod dicit: i

cẽt ⁊ male viuũt:de quibus dẽ infra.xxiij. Sup cathe/

dꝛã mo yſi ſederũt ſcribe ⁊ phariſei:qð dicũt facite:opa

autẽ eoꝝ nolite facere.dicũt enĩ a non faciunt.⁊ qꝛ hoc

non ſufficit ad ſalutem: ideo dicit pꝛelatis eccleſie:
ad ſalutẽ no ſufficit bona doctrina niſi aſſit bona vita.

2ipleuit legẽ qtũ⸗

toꝛia.ſ.abundaãtiãäſ

j. Qui
autẽ fecerit ⁊ docuerit ⁊c. Alij ſunt doctoꝛes qui bñ do

¶ Watthei V.

iu HR ¶ Audiſtis qꝛ dictũ ac: Superi deſcripſit virtutes pp iuſticiã. q ¶ Si;offers. hic ex pdictis ifert duplex oꝛ
uriſs tepunon ⁊ pᷣlatoꝝ ĩ qbſiſtit nici abuasn: i relariũ. Pꝛimũ reſpicir placationẽ diuie offeſe: ⁊ fm enaſio
eccx den it i cen etii *ii quin 2 il t nen nẽ pene infligẽde:2 ponit:ibi Eſto oſenties ⁊c. Circa pᷣmũ
en⸗ n tetoe . i euidẽtiã ſdere o oſecu aduertẽdũ ꝙ mun deo oblatũ nõ ꝓficit ipſi offerenti niſi
din⸗ . Aoaſalutl iͤ Feito eruano mandatoꝝ decalogi: vt ſit icharitate: charitatẽ aũt non hʒ nl prio deſo nd e e
rs r. Sivmsdd Yivvo . Sigffers mun⸗ tuuz
az ingrecl Ens Audiſtis qꝛ dictũ ẽ ãtigs: oↄſentiẽs aduerſario tuo ci ⁊c. Seqt: n Uade
l marosnouapere no occidessd aut Gccidert tosois e ivia ci eone ſoꝛ busfaonllirbase
lapi pra moꝛalia nĩ de e erit iudicio. Egõ aũt di te tradat te aduerſar iudi bot ho ielli pelfg
geng⸗ dit: ſzpcepta de co vobiſ:qꝛ oĩs ꝗ iraſcit᷑ ffi ci:⁊ iudex tradat te mini⸗ coꝛpis: a hoc dʒ fieri
calogi replicauit: ſuo:reuſ erit iudicio. Qui ſtro: &t in carcerẽ mittariſ. ſivmode poſſit habe
u 2 obſaugtid ãt dixerit ffi ſuo racha:rtuſ Amẽ dich nibi: nõ exiel in riipſi ci offenſipꝛe
* Birevernelterngg erit cilio. Qui aũt dixerit de donec reddas noniſſi ſff r n ohol
nani eoꝝ declarando fatue:re erit gehẽne ignis. mu qdrãtẽ. Audiſtũ qꝛ di pedib mentis: qð fit
ern⸗ a erroꝛes mndeo Si ergo offers mun tuum ciũ ẽ antiꝗs: ñ mechaben. qũ hʒ ꝓpoſitũ ſatiſ⸗
circa hoc riue ad altare: ⁊ ibi recoꝛdatus Ego aũt dico vobis: quia ſaciẽdi loco tpe co⸗
da⸗⸗ urs ptes: d pꝛio fueris: qꝛ frat tu hʒ aligd umnis qui viderit mulierẽ bereti. Et Hoclnocl
g. dat itellectu ali aduerſũ te:relinq ibi mun ad concupiſcendum eaʒ:. reuʒz ofitẽtẽ abſoluit.
niſt ruʒ pceptoꝝ mo/ tuũ añ altare:et vade pᷣ re iam mechatus eſt eam in ⁊ ſibi ſatiſfactionẽ le⸗
gve raliũ: e alil iu Ccociliari fri tuo: ⁊ tũc veni coꝛde ſuo. Qũuᷣod ſi oculuſ ſo aimponit.
ini . dichen dictuzẽ ens offeres mun tuũ. Eſt? tuus dexter ſcandalicat te: AS i e
r ai miuſſ pcpti qͥ fundat tota lex: videlicet de dile dzʒ ei iĩ hac vita moꝛtali ſatiſfacẽ: boceas de 8 (Zſto
ge, ctiõe ꝓximi: ibi Audiſtis qꝛ dictuũ ẽ antiqs diliges pꝛo-/ ↄſetiẽs aduerſario tuo.i.fri leſo ꝗͥ hʒ aduerſu te. Eſto ↄſen
ximũ tuũ.padhuc ĩ duas:qꝛ pᷣ dat itellectũ ruda pꝛe tiẽs.p ipſi lacationẽ. t ¶ Dũ es i via cũ eo.i.iĩ pñti vita.
ceptoꝝ ſecũde tabule qᷓ oꝛdinat hoĩiem ad pximum: ?z v ¶ ſlę foꝛte tradat te aduerſariclI.. diabolo qͥ ẽ execu
ia, dat itellectũ cuiuſdã pᷣcepti pne tabule à ꝓhibet per toꝛ diuie iuſticie. x ¶ Et ĩ carcerẽ mittaris.i. in pens inſer
ſo: iuriũ:ibi Iteꝝ audiſt qꝛ dqʒ ẽ ñ piurabij. Pꝛi adhuc ĩ nalẽ. ?¶ Amẽ. i. fidelit. y¶¶ Dico tibi. qꝛ nõ exies ⁊cli.
ge duas: qꝛ p dat itellectũ cuiuſdã pcepti qͥ; ꝓhibet᷑ nocu/ nũꝙᷓ exibis:qꝛ i iferno nunq; eſt poſſibil reditio. ʒ ¶ Au⸗
e mentü ĩ pſona lan pcepti qͥ ꝓhibet᷑ nocumẽtũ ĩ prr diſtis qꝛ dictu ẽ ꝛc. H ↄñt ſi aluatoꝛ dat itellectũ pcepti nea .
ſona ↄiũcta:ibi Audiſtis qꝛ dictũ ẽ antiq nõ mechabe tiui quo ꝓhibet᷑ nocumẽtũ alicui ꝑſone ſibi ↄiuncte.ſ.vxo

4 ris. Iteꝝ p in duas:qꝛ p declarat pceptũ: ꝛ infert du⸗ ris: et pmo poit hy pcepti itellectu: ſecũdo ifert aͤcda coꝛꝛe
. plex coꝛꝛelariũ:ibi Si offers ⁊c. Circa pmũ aduertẽdũ raliũ:ibi Si ocułꝰ tuꝰ. Circa p“" gaerlecai iudei ꝑ illꝰ
.

ꝙ iudei cedebãt ꝑ pᷣcepta decalogi ſola opa exterioꝛa preceptũ: No ↄcupiſces vxoꝛẽ pximi tui.iĩtelligebãt ſigna
ꝓhibẽi ñ motũ animi. Uñ ⸗ ioſeph.xij.li.ãtiqtatũ re extioꝛa tãtũ ꝓhibita:vt ſũt taciꝰ ipudici:⁊ oſcula ⁊ hmòi:
ꝓbat polibiũ hiſtoriographũ ꝑpſaxꝝ dicẽtẽ: ꝙ antioch? Ziõ ſic exponebãat: Nõ ↄcu iſces vxoꝛẽ cc.i.ſigna vcupiſcẽ
epiphanes moꝛtu fuerat i mõtibmiſere:ppꝑ hoc ꝙ vo tis nõ facies.Siliter p illud pᷣceptũ:Nõ mechaben. intelli⸗
lu erat ſpoliãe tẽplũ diane ĩ pſide.d. ꝙ volutaj mala ñ gebant actũ mechie tantũ eẽ ꝓhibitũ: et ſic ↄcupiſcẽtia la⸗

. pem niſi exeat i effectũ.Et eodẽ mõ dicebat iudei de tẽs oino ĩcoꝛde nõ expꝛeſſa ſigno vel facto nullũ ẽ peccatũ:
4, ⸗bocpcepto no occides. qꝛ ꝑ hoc ꝓhibet᷑ occidẽdi factũ ſʒ hoc ẽ irrõnabile:qꝛ act᷑ exterioꝛes vlſi igna nõ habẽt rõ
⁊ nõ occidẽdi ppoſitũ:⁊ h ẽ ð diẽ: Audiſtij qꝛ dẽm ẽ nẽ peccati:niſi inqtũ ſunt voluntarij vt edictũ ẽ: ⁊ iõ ſal⸗
antids ⁊c̃. hoc ẽ ſic ĩterpᷣtabãt pᷣceptũ hoc:ſʒ hũc erro uatoꝛ excludẽs huc erroꝛe dicit: a ¶ Dis qui viderit ⁊c.
rẽ excludit ſaluatoꝛ dicẽs: m Ei a dico vobis qꝛ vidẽ abſolute ñ ẽ malũ:ſʒ inqtũ ex eo ſeqt ↄcupiſcẽtia i ⸗
4 ⁊c̃. vbi ſaluatoꝛ poit triplicẽ gradũ ire. Dꝛim ẽ ĩ coꝛde terioꝛ:⁊ iſta 2cupiſcẽtia ſic ꝓcedit:qꝛ pᷣ ex aſpectu mulien
4 ⁊ notat᷑ cũ dẽ: Ois q iraſcit᷑.x eſt i oꝛe ꝑx vbũ ↄtumelio cauſat᷑ ↄcupiſcẽtia ĩ appetitu ſenſitiuo:q dẽ ſenſualitas:⁊ p
9 ſũ:ↄfuſũ tñ:qdð notat cũ di: Qui aut dixerit racha.ʒ uenit actũ ronis:⁊ ſic nõ ẽ peccatũ:nec vẽiale nec moꝛtale.
r gradus ẽ qñ ꝓcedit᷑ ad ↄtumeliã determiatã: qð notatł Cuõ ro ẽ:qꝛ tal morſẽſualitat n ẽ i ptate hois: ⁊ p ↄſeq̃ns
l. cũ dẽ. Qui aũt dixerit fatue. Pꝛimgradeẽ mioꝛis cul- non peccatũ:ſed retentio huius concupiſcentie poſtq per
4 pe iꝙ ſecũch:⁊ ſecũdqᷓ tty:⁊ iõ pꝰ minoꝛ pena dermiat᷑ cepta ẽ:bene eſt peccatum:vnde dicit aug.non eſt ĩ poteſta
cũ dẽ. Oo (Re'erit ↄcilio.·qꝛ minꝰẽ ꝙ iudicej beãt cõ te noſtra quibviſis tagamur: ſzẽ in poteſtate noſtra ea re⸗
o⸗ gregari ad determinationẽ pene alicuſ qᷓ ꝙ iã ſit adiu xſpuere vel acceptare:⁊ ſic pʒ q pdictus motus ſenſualitat
li dicar :qð ponit ſecũdo cũ dẽ: n ¶ Re' erit iudicio. no eſt peccatũ:ſʒ materia exercẽde virtutis:ſi ei reſiſtatur
e ⁊ p'ẽ min qᷓ; ꝙ alids ſit iã extreme pene deiminat᷑:q p ronẽ. Si autẽ teneat᷑ per delectationẽ moꝛoſa:abſq; con
u põit ĩ ttio gradu cũ dẽ: Re erit gehẽne ignis. Cõ Knd tamẽ:tunc ẽ pctm:ſʒ veniale. Si autẽ ſequat᷑ oſenſus
jdo ſiderãdũ tñ ꝙ licet ira ſit pctm̃:vt hic dicit:ñ tñ oij ira. ĩ alià tũc ẽ peccatũ moꝛtale:etiaʒ anteq; expꝛimat ſ. acto vl
ſhe⸗ Ira.n.ẽ appetit vindicte. vidicta aũt ſi ſit iuſta ñ ẽ pec ſigno ⁊ iõ de tali concupiſcẽtia que eſt conſenſus dicit ſal
os catũ ez appetẽ: ſʒ tantũ ſi ſit iniuſta:⁊ hoc ↄtingit qdru uatoꝛ: Jam mechatus eſt eam in coꝛde ſuo. b ¶ O ſi ocu
hot plicit. l qñ appetit pena eiꝰ qͥ non meruit:vel plus q Ptuꝰ cc. ex pdiciĩ ↄcludit coꝛꝛelariũ.ſ.ꝙ illõ qð fac hoiĩe,

meruit: vl ſi appet at oꝛdie debito pᷣtermiſſo:vl qꝛ appe ruẽ ĩ talẽ ↄſenſũ pᷣdictũ ẽſolicite vuãdũ: ⁊ qꝛ aſj ' ipudi
gan tit ꝑꝑ idebitu finẽ: vt qñ appetit ſolũ pꝑꝑ vindict: non ẽh'moi:i dic: b ¶ Si oclus ti dexter ſcãdaligat i.

facit te ruẽ i pdictũ ↄſenſũ. e ¶ Erue eũ ⁊c᷑.nõ ẽ ſic itelligẽ
dũ ꝙ hõ ad vitadũ ↄcupiſcẽtiã debeat ſe aliͤ mẽbꝛo ſibi a
deo dato puare:qꝛ ꝑ hoc ñſ anat vcupiſcẽtia ꝗ iter viget.
Sliter qꝛ p viã alia põt adhiberi aliqð remediũ efficaci. ſ.
per voluntatẽ ac? mẽbꝛoꝝ illicitos repmẽtẽ:qꝛ mẽbꝛa coꝛ
poꝛis mouẽt ad act ðÿ
ſuos ꝑ volũtatẽ: ⁊ io
erutio oculi:hic acci
pitur metaphoꝛice .
Ocub.n.erut᷑ nõ pot
exire ĩ actũ vidẽdi:⁊
p ↄñs ille bñ ſibi ocu
luũ eruit:qͥ ipᷣm ab ac-
tu videndi ipudico p
voluũutatẽ repmit. Ali
ter expõit᷑: Ocul'dex
ter.i. viſitatio bõa de
gnẽ ſi ſit alicui occa
ſio ruine: dʒ eã relin⸗
Ire ⁊ a ſe reſcindere:
VUerbi gfa ſi aliqs va
Dit ad aliqð collegiũ
mulieꝝ cã pᷣdicatioi)
vel cõſilij dãdi:hoc ẽ
bonũ de genẽ: tamen
ſi ex hoc ꝑcipiat occa
ſionẽ ruie ſibi imin?⸗
tis: p oꝛtũ alicui familiaritatj male: vl tẽtatiois picloſe:d
illud op bonũ de genẽ dimittẽ: rõ autẽ ſubdit: ð ¶ Expe
Dit. n. tibi vt vnũ mebꝛoʒ tuoꝝ pereat.pᷣdicto mõ.ſ.actuʒ
illicitũ quis delectabilẽ lediB tarikaps bono ð ge
nere: meli ẽ illud dimittẽ. e ¶ Quã totũ coꝛp ·i. q; tota

eruè eũ ⁊ piſce abs te. Ex-
pẽedit.n. tibi vt pereat vnuʒ⸗
mẽbꝛoꝝ tuoꝝ q; totũ coꝛ
pytuũ mittat ĩ gehẽnã ignil
Et ſi dextera man tua ſcan

ce alł te.Expedit.n.tibi vt
pereat vnũ mẽbꝛoꝝ tuoꝝ:
qᷓ; totũ coꝛpus tuũ eat ĩ ge
hbẽnã. Diciůz ẽ ãt: qcunqʒ
dimilſerit oꝛẽ ſuaʒ: det ei
co vob: qꝛ oĩs ꝗ dimilerit

vroẽ ſua: ercepia ſoꝛnica⸗
tiõis cã:facit eã mechari:⁊

ticularis boni. f¶Et ſi dextera man tua ⁊c. ſicut dictũ ẽ
de oculo: ſic de manu duplicit põt ſtelligi:vno moõ ſic qꝛ ſi ẽ
occaſio ruine:p tactũ ipudicũ abſ. cidẽda ẽ: phibẽdo talem
tactũ ꝑ volũtatis ĩperiũ: alio mõ ſic ꝙ ꝑ manuʒ itelligatur
bonũ op de gnẽ:qð ẽ relinquẽdũ ſi ſit occaſio ruine: ſic ſi

aliq alicui mlieri det elemoſynã Aex hoc ↄhat cũ ea fami⸗
liaritatẽ periculoſã: dʒ pᷣmũ dimittẽ quis ſit bonũ de genẽ?
ictũ ẽ aũt ⁊c ̊ dat in

ne pdat mar bonũ ↄtinẽtie. g ctũ ẽ aũt?
tellectũ cuiuſdam ꝑmiſſi in lege.ſ. de libelli repudij datiõe:

de quo ſcribit᷑ deu.xxiiij. Si acceperit hõ vxoꝛẽ ⁊ nõ iuene

„ 13217 17

5— „ —⏑ „

ãt aũt iudei bocret ſimplicit licitũ:ſʒ hoc ẽ falſũ:qꝛ cu,ʒ
idiuiſibilitas ſit de rõe ↄiũctiõis mrfimonial:

ßm totã vitã u s ſit de roe oinctio
vt dicet. j. xix.iõ hoc pꝑmittebat᷑ nõ qꝛ licitũ ſʒ ad euitãdum

ma malũ.ſ.vxoꝛicidiũ:minm.n. malũ erat ꝙ vxoꝛes dimit ſem
ceſſitate: vt dictũ eſt. ſi autẽ iuret ĩ neceſſitate reqſit tũc
ſempẽ ibi malũ pene a pꝑte reqrẽtis:qꝛ ex ifirmitate hu
mana qᷓ eſt qdã pena generi humano inflicta: ꝓcedit ꝙ;
hoies nõ credũt ſibi mutuo ſimplici vbo abſq; iuramẽæę

terẽt: qᷓ ꝙ eas iĩterficerẽt: ⁊ iõ nõ erat licitũ vxoꝛẽ dimittere:

niſi pp ſoꝛnicationẽ: tũc. n. licitũ ẽ eã dimittẽ qtuʒ ad coba
bitationẽ: ⁊ debiti redditionẽ manet tñ vinculũ p totã vitã

Et iõ dicit ꝙ ſi dimiſſa nubat alteri ↄmittit adulteriũ: ⁊ ſi
milit q eã duxerit. h ¶ Iten audiſtis?
cuiuſdã pcepti p tabule q̊ ꝓhidet ꝑiuriũ. Circa hãt erra-

baãt iudei credẽtes ꝙ ſolũ iuramẽtu mẽdax eẽt ꝓhibituʒ:
wꝙiuramẽtũ illicitu eẽt fuãdũ ſiẽ actu.xxiij.d? ꝙ qdã iuði

iurauerũt iter ſe ĩterficẽ paulũ anq; comederẽt vl biberent:

credebãt ſe teneri ad ipletionẽ iuramẽti: vñ iudi.ix. Jepte

ex ꝓmiſſiõe dño facta imolauit filiã ſi uam. vbi dicũt cõiter
Doctoꝛes ꝙ nõ placuit deo:ex qͥ pʒ ꝙ iuramẽtũ vł votum

„ %W% 7 — „

5 fit ſine neceſſitate credebat eẽ licitũ:imo ẽt ꝑ ſe bonũ:pp
hoc qðò ſcribit᷑ deu. vj. Dñm deũ tuũ timebis ſeqt: Et ꝑp no
mẽilli iurabis. Sʒ hoc pʒ eẽ falſum qꝛ nomẽ tate ſanctira
tij accipere ſine cauſa impoꝛtat irreuerẽtiã diuini nominij.

daligat te: abſcide eã ⁊ ꝓij/

libellũ repudij. Ego ãt di

loẽ. Andiſti qꝛ dẽʒ ẽ ocluʒ

diſtis c] hic dat itellectũ

Suangelium

Oð ãt dr deu. vj. Der nomẽ illy iurabis nõ ẽ dictum

pp hoc ꝙ ↄſuetudo iurãdi ſit licita ſine neceſſitate: vt
ipſi dicebat:ſʒ ad excludẽdã iurationẽ ꝑ idola vt ibidẽ
dodẽ q̃ ĩ nullo caſu ẽ licita.q.d.ſi occurrat neceſſitas inrã
di:tuũc iurabis ꝑ nomẽ dei ⁊ nõ ꝑ nomẽ idoli:ꝑp qo di

cit ſaluatoꝛ:
S (Ego ãt dico
q dimiſſã duxerit: adultat. vobis non iurare
Iteꝝ audiſtiſ qꝛ dictũ ẽ an ee Eedacals
tigs: ñ piurab:reddes aut ta iratio: p hoc
dñſio iuramẽta tua. Ego dt tñ nõ excludit iu-
dico vob:ñ iurare oĩno:nẽ ratio in neceſſita.
qʒ p celũ:qꝛ thꝛon dei eſt.! tes gs earl⸗ ip⸗
nẽq; p trã: qꝛ ſcabellũ ẽ pe herfali nnatl
. dũ eb. Meq; hieroꝛoly/ uo qð equipollet
mã:qꝛ ciuitas ẽ magni re ſuo pdictoꝛio:pꝰ·
glIl. Neq; ꝑ caput tuũ iura e ſua ean e
neris: qꝛ nõ potes vnũ ca no ols valet qul⸗
pillũ albũ facẽ aut nigrü.] oã nõ: ois nõ va-
Bit aut ſᷣmo vꝛ: ẽ ẽnõ nõ: let null. Hic at ñ
gqðõ aut hiſ abũdãti'ẽ:a ma dĩ oino iurare:

qꝛ eẽt ſenſus ꝙ in
nullo caſu eẽt iu⸗
. riãdũ:qð eſt flin:
qlibet tenet᷑ ſupioꝛi reqᷣrẽti . iuramẽtũ dicẽ veritatẽ
lit periret veritas iuſticie ĩ mltis:ſʒ dẽ hic: Nõ iurare
oino.⁊ iõ nõ ẽ ſenſus ꝙ i nullo caſu eẽt iurãdũ:ſʒ qñcũ-

deeſt neceſſt itas: nõ tñ excludit᷑ oẽ iuramẽtũ vt viſũ
e: ſʒ excludit iuramẽtũ icautũ:⁊ qꝛ nõ ſolũ iĩcaute iuraꝰ

ogeries bonoxꝝ ober paraue lapſũ pereat: occaſiõe illꝰ ꝑ re nomẽ dñni eſt illicitũ:ſʒ ẽt iurare ꝑ creaturas eodeʒ

icitũ: inqytuũ i eis relucet virt diuia: ideo ſbᷣdit:

mnmo

. P ed p celũ ⁊c .i.pꝛincipalit ibi relucet glia dei.
rioꝛ ps edis. m
dqsẽ rex regũ: ad cu

iſima creatura:ſicut ſcabellũ ẽ ife
¶ Meq; p hieroſolymã ⁊ci. ipſi dei
pcultũ erat deputata ciuitas hieroſo
lyma. n ¶ Neqs pꝑ caput tuũ.qꝛ.ſ.ẽ op diuinũ nõ tu⸗
uʒ qð ꝓbat dicẽs. o ¶ Oz no potes facẽ ⁊c]. ult di
cere ĩ oib iſtis ꝙ ſicut ꝑ deũ ñẽ iurãdũ icaute ⁊ ſine ne-

. 5

ceſſitate: ita nec ꝑ creaturas: qꝛ cũ q̃libet creatura ſit o⸗
de Aado ie w Riacceperit he 7né pus diuinũ:
rit gram añ oculos ei ꝑp aliqua feditatẽ:ſcribat libellũ re p
Paas quẽ dabit i manu ill ⁊ dimittet de domo ſua: crede

q iurat p creaturã iurat ꝑ deũ. Sequitur:

ermo veſter eſt eſt: nõ nõ. Simplr affirma

Sit à
do veritatẽ negãdo falſitatẽ: ⁊ pʒ ꝙ lodqᷣt᷑ in cõi mõ lo
quẽdi iter hoiesp hoc qð dicit: Sermo vẽ ⁊c. Sec aũt
e in caſu vbi itverltas a ſuperioꝛi . iuramẽtuʒ:qd

aut ſubdit᷑: q ¶ Qd aut his abũdãati ẽa malo eſt. qꝛ
ſempꝑ ẽ ibi malũ culpe ex parte iurãtis qũ iurat ſine ne⸗

to. Similitenex pꝑte redrẽtis aliqñ eſt ibi malũ cłpe:qñ

I. reqrit iuramentũ ſine neceſſitate. r ¶ Audiſtis. hic
ↄñi ponit intellectũ cuiuſdã pᷣcepti iudicialis. Errabãt

n. ibidẽ iudei credẽtes ꝙ vindicta eẽt ꝑpꝑ ſe appetenda

hoc eſt falſuʒ: qꝛ velle penã alicup abſolute:nõ põt hꝛẽe

rõem boni:ſʒ ſolũ inqtũ appetit᷑ ꝑꝑ aliud.ſ.pꝑ oꝛdinẽ
iuſticie ſeruãdũ:vel ꝑꝑ illcoꝛꝛeptionẽ qui Ab ait:ve

d20 placuit deo:ex qͥ pʒ ꝙ iur⸗ vl pp troꝛẽ alioꝝ vt vidẽtes talẽ puniri a malis coerceãt:
de illicito factũ nõ ẽ obligatoꝛiũ. Siliter iuramẽtũ icautuzʒ

velpp aliqð hmõi. Ubi nullũ bonũ tale ex pena ali
cup eſtimat᷑ euenire:ſʒ mag timet᷑ de ſcãdalo vel de ma

ioꝛi malo ſuſcitãdo:tũc tenet᷑ hõ deſiſtere a vindicta q
. renda: 7 b' neceſſitatis. ſi ãt citra talẽ caſũ ðſiſtat a vi⸗
icta q̃rẽda:ẽ ſuperogatioij: et quãtũ ad vtrũq; dicit.

Matthei v.
tn — „ „ „aW , L 2 2 „; 1 5 e ee S „ „
in 38 ¶Ego at dico vobis nõ reſiſtere malo. Iſtõ nõ reſi nos exẽplo dei. O ¶ Qui ſolẽ ſuũ oꝛiri facit ⁊? Bũicia
i; ſtere i aliq caſu e pᷣceptũ:⁊ ĩaliq cõſiliũ:vt viſũ ẽ: ⁊ ali . n. cõia ñ ſubtrahit mal hoib:q tñ ei inqtũ ĩ eisẽ iimicãt.
* qñ nõ reſiſtẽ: eẽt malũ qñ.ſ.p hoc darel audacia malis Arguit ãt h exeplo gẽtiliũ iſideliũ:q ſuos amicos diligũt
M Penmplepenil põt eoꝝ malicie ſine prieu ¶⁊ eis bñfaciũt:ſi g ſupꝛa ſſe⸗ mercedẽ btitudinis volumuj
lo occurri. t ¶ Sʒ ſiqs dᷣ te ꝑcuſſerit ⁊c. Lodqt ĩ illo ca hꝛe:debemplus ꝑꝑ deũ facẽ dilectionẽ ẽt ad inimicos extẽ
0 * ſu idᷣ ex reſittiiai dbDDeoeco moô pdicto: 2
M lũ tũc dz hꝛe ant ꝓ oculo:dẽtẽ ꝓ dẽte. Egõ ſacite bis q oderũt vos: t e ¶¶ Eſtote hfecti. le
m vernuaa at bico vob no reſiſtẽ ma- oꝛate p. pſequẽtib æcalu⸗ Neoa ina i vr
ſt maluͤ ſibi lllatuz: lo:ſed ſigꝗs te pcuſſerit ĩ x niantib voſ:vt ſitis filij pa ſino pkecti. f¶ Siẽ
e gegrel hentis terã maxillã tuaʒ: pᷣbe illi ? tris vii ꝗ in celis eſt:qui ſo/ pꝛ vꝛ celeſt ⁊c· ꝗ bñfi
. ſua ſuſcitaret ma alterã:⁊ ei q vult tecũ in iu lẽ ſuũ oꝛiri facit ſu bonoſ cia largit ẽt malij hoi
4 ius eandhalum dicio otedeẽ v tunica tuam ⁊ malos: ⁊ pluitſup iuſſos beaile h ce mali
è„ emplũ habemus tollere:dimitte ei 7 5 alliũ: ? iuſtos. S i.n. 8 iligil eos rcatpona nae no
k Thoc ꝙ eccleſia ñ Et quicũq; te angariauerit qui vos diligunt: ouã mer circa ümicoj mõ tñ pᷣ
R repetit decimasi mille paſſus:vade cuʒ illo cedem hẽbitis: Nonne æ oeo itelligedo: qꝛ all ⸗
H as iqb ces⸗ 7 alia duo. Qui aut petit a publicani hoc faciunt:· E ans neceſſitatis:⁊ ali
rer angalſt chi te:da ei:ct volenti mutuare ſi ſalutaueris fratres ve n pererogationi,.
2 tandũ: vñ pelegit a te:ne auertaris. Audiſt ſtros tantum: quid ampli poſtilla: Pꝛima bti
leſionẽ talij oãni: qꝛ dictũ ẽ: diliges ꝓximuʒ us facitis: Nonne ⁊ ethni tudo dictaneras
ad eutandu peri tuũ:x odio habebis inimi ci hoc faciũt: Eſtote ergo ſpiritus e ecalels
lulu maioꝛie na cũ tuũ. Ego aut dico vob: vos plſecti:ſicut a pater ve Ricnetan⸗
. Aelſia: multo ſo; diligitè inimicos vꝛos: bñ ſter celeſtis perfectus eſt. eclaratoeʒ
uzdi borlatere 333gocs ſanctis doctozi
vna ſingularisb ù.ẽẽfe bpb' tradũt ẽt ad ſenſũ
1 ſona. Et eodẽ mõ ſtelligẽdũ ẽ qð ſedt: Et ei qui vult te litteralẽ ꝑtinẽtia qᷓ vident᷑ ab inuicẽ diſcoꝛdare.Ns aug.in
i cũ i iudicio ↄtẽdere.Similit aliõ vbũ qð ſeqt: v ¶ Et libꝛo de ſermõe dni ĩ mõte attribuit btitudines hic enume/
Acũq; te angariauerit ⁊c. In caſu aũt vbi ñ occurrit ta ratas donis ſi pũſſacti. Ambꝛoſi aũt ſuꝑ lucã attribuit bti
3 le malũ:ſic ſuſtinẽ nõ ẽ neceſſitatis:ſʒ aliqñ ẽ ſuperoga tudines ibi enumeratas q̃ttuoꝛ vtutibcardinalib:a ſic bti
. tiois ĩ aliqͥ caſu eſſet malũ: vt i pᷣdictijẽ determinatũ. tudies h'mõi nõ diſtinguerẽt a virtutib ſeu a donis qð vi
xXx ui aunt petit a te da illi. Semp.n. petẽti dãdũ ẽ: det icõueniẽs:cũ q̃dã enumerant int btitudies q̃ nec ſũt vir
ê” qꝛ dari dʒ res vel vbũ ſm ꝙ dicit aug:qꝛ ſi iuſte petit ñ tutes nec dona ſicut pauptas ⁊? luctus. Sctũs Lhomas vo
dz ſibi denegari qo peiir Si auũt irronabiliter petit da⸗ ibe üde aiclo h ĩcoꝛ.q.ſctõꝝ ſũias ↄcoꝛdans ocludit
dũ ẽ vbũ:docẽdo eũ de irrõnabilitate ſue petitiõis. Do btitudies diſtingui a donis ⁊ vtutibꝰ no ſicut alij habit di⸗
“” ctrina.n.ẽ quoddã donũ bonũ.vñ aug. exponẽs h ver ſticti ab eis: ſʒ ſicut act diſtinguũt ab habitib. Et qꝛ dona
4 bu dicit:tũc.n. melialiqd dabis:cũ iiuſte petetẽ coꝛexe ſpũſſãcti eminẽtioꝛa ſũt vtutib cardinalibꝰ: iccirco Am/
ris:⁊ eodẽ mõ exponit᷑ qð ſubdit᷑: y ¶ Et volenti a te bꝛoſp exponẽs btitudies turbis ꝓpoſitas attribuit eas vir-
mutuari ⁊c mutuãdo ſi ronabilit petit:vel rõnẽ reddẽ tutibcardinalibꝰ. Aug.autẽ exponẽs btitudines diſcipulij
do ſi irroõabilit petit · 3 ¶Audiſtis. Hic dat itellectũ pᷣ poſitas ĩ mõte tanq;; ꝑfectioꝛib attribuit eas donis ſpũſ/
cepti de dilectiõe ꝓximi ſuꝑ qð fundat᷑ lex inqtũ oꝛdi/ ſaheri. Sotecnt circa pᷣmia q̃ attribuũt hmõi btitudinibꝰ
nat ad pximũ qꝛ iĩ pcepto charitatᷣ tota lex pẽcdet ?⁊ ꝓ vigdet inter ſanctos aliq differẽtia. Am bꝛoſi.n.ſup Lucam
. phete. In hoc ant pcepto iudei errabãt:ex hoc.n.qð pᷣ tenet h mõi pᷣmia ad futurã btitudinẽ ꝑtinẽ. Aug'. vo ſer
ceptũ ẽ: leui.xix. Diliges amicũ tuũ ſiẽ teiᷣm:arguebat mone domini aſſerit ea ad pꝛeſentẽ pertinere vita. Cheyſo.
. a3 rio ſenſu:ꝙ debebãt odire inimicũ:ſʒ hoc ẽ falſũ:.q.: vo i ſuis homelis quedã dicit ad futuraʒ pertinere vitam:
ois hõ ex charitate diligẽdus ẽ inqtũ ad imagineʒ dei queda vo ad pꝛeſentẽ. Sanct Thomas vo. q.eaõ.arti:
. cxreat᷑ ẽ: capax ipſp cognitionẽ ⁊ amoꝛeʒ. Amicitia ĩ coꝛ.q:2ↄcoꝛdãs ſanctoꝝ ſentetias:dicit ꝙ ſpes future btitu
.n. charitatis fundat ſuꝑ cõicationẽ ſupꝑne btitudinis: dinis pot eẽ ĩ nobis ꝑp duo: pꝛio pꝑꝑ aliquã pꝛeparationẽ
1 iõ oĩs creatura itellectualis qᷓ ĩ actu vel potẽtia bea ad futurã beatitudinẽ per modũ meriti:ſecũdo pꝑ quandaʒ
. ta:eſt ex charitate diligẽda. Mali aũt hoies ꝙdiu ſũt i inchoationẽ future btitudinis ĩperfectã vt ĩ viris ſanctis ẽt
. viea: ſut ĩ potẽtia veniẽdi ad beatitudineʒ:et iõ licet eoz i hac vita. Exẽplificãdo dicit ꝙ alit habet ſpej fructificatio
malicia ſit odiẽda:ipſa tñ natura poſſibilis beatificari nis arboꝛis: cũ vireſcit frondib:⁊ aliter cũ ia pᷣmoꝛdia fru
?diligeda: ⁊ hoc ẽ q dicit ſaluatoꝛ. a ¶ Diligite ini · cruu incipiunt apparere. Inde in hꝛopoſito es aue vonun
micos vfos. bona.i..gre ⁊ glie ee'optãdo:alia vo nõ ſũt tur tanqᷓ pᷣmia poſſut itelligi vel ipᷣa btĩtudo pꝑfecta:⁊ ſic ꝑ
eis optãda niſi ĩ qdã gnãlitate:inqtuʒ valent ad eoꝝ ſa tinet ad vitam futuram:vel aliqua inchoatio btitudinis ſi
lutẽ qð ſoli deo ẽ notũ:qꝛ oibꝰ alijs pot hõ bñ vel male tcut eſt iĩ viris ſanctis ẽt in hac vita:a ſic pertinet ad pᷣſenteʒ
4 vti: io circa hoc nõ ẽ determiate aliqd petẽdũ. Sedt: vitã. Nam regnuʒ celoꝝ vt dicit Aug. poteſt itelligi perfe
b ?* nfacite.bñfacẽ ẽ effecx dilectiõis: ⁊ iõ ſicut tene- cte ſapientie initium ſᷣm ꝙ incipit in viris ſanctis ſpũs re-
mur diligẽ iimicos qtũ ad bõa gre ⁊ glie: ita tenemur gnare. Poſſeſſt io ẽt terre ignificat affectũ bonũ aie requie
1i ſalutẽ eoꝝ mõ debito ⁊ poſſibili pꝛocurare. ſceætis ꝑ ſpem ĩ ſtabilitate hereditatis eterne per terrã ſigni/
5 L (Et oꝛate ꝓ pie⸗ neribe optado eis. l. boa gre ⁊ glie: ficate. Conſolant ẽt i hac vita ſancti:ſanctũſpirituʒ qui pa-
, Alia auũt bõa ĩ ſpeciali optare vel facẽ ñ ẽ neceſſitatis ſʒ raclyt dicit participando Satur ant ẽt in vita illo cibo ð
ſuperogatiois. Ad pᷣdicta ãt faciẽda ẽt inimicis hoꝛta. quo dñs dicit: Cibus me eſt vt faciam voluntatem patris

—õ
—

Silit ⁊ i hac vita qͥ motr ſuos pacificãt a

in ſancto Tho. parte:7.q. alle.
¶ In eodẽ ca. vbi dẽ ĩ poſtilla:

rlat ſententie ſanc
Uñ mirandũ ẽ:vñ poſtillatoꝛ habuit vt iſte oꝛdo traſmu/

mei. In hac èt vita ↄſequũt᷑ hoies mĩam dei ſilii ⁊ purga
to oculo mẽt᷑ ꝑ donũ itellect de qdamõ 4 fidẽ videri pot.
ſilitudinẽ dei ac
cedẽtes filij dei vocant᷑:tñ hec oĩa ꝑfecterunt ĩ pꝛia.Phec ⁊
multa alia ad hãc mãm ptinẽtia reperies notabilit tradita

Beati mundo coꝛde ⁊c.
Ungicia coꝛdis ſeu purificatio ſeqt ¶ Additio
fidẽ verã ſic effect ſeqt ſuã cãʒ. Pꝛimũ.n.pncipiũ
purificatiõis coꝛdis ẽ fidej iuxta illõ apli petri:Fi
de puriſicas coꝛda eoꝝ:actu.xv. Nõ g rcte d ꝙ pᷣmiũ ↄuẽi
ens mũdis coꝛde ẽ viſio dei enigmatica ꝑ fidem ĩ pñti/put
ait poſtillatoꝛ:iĩ qͥ ẽt videt᷑ñ variare modu ſue expoſitiõis in
hac hte ſᷣm quẽ pᷣmia h̊ ꝓmiſſa referãt᷑ ad aliã vitã tantũ:
meli g videret dixiſſe ⁊ magis ppᷣe ꝙ mũdi coꝛde ſũt illi qͥ/

rũ coꝛda ꝑ verã fidẽ mũdãt᷑ ſeu purificàt᷑: tales.n. de occul/

tis ⁊ diuinis ſupꝛa modũ cõem hmanũ illuſtrat᷑: iuxta il

lud: Plurima ſupꝛa ſenſũ hoij oſtẽſa ſũt tibi:ecclłiaſtici.iij.

—

qbpuenient᷑ addit᷑ pᷣmiũ:cũ dẽ:Qm ipſi deũ videbũt.ha
bẽtibẽ.n.talẽ mũdiciã ꝑ fidẽ ſᷣm quã nuc ꝑ ſpeculũ in enig/

mate deũ vident recte ꝓmittit᷑ viſio dei ſiiplr qͥ ẽ facie ad
faciẽ ſᷣm auctoꝛitatẽ apli ꝑ ipᷣm allegatã.·j.ad coꝛ.xiij. Naʒ

ſicẽ mũdicia oculi coꝛpal diſponit ad clare vidẽdũ:ſic mun

dicia ocli itellectuał ꝑ fidẽ ad clarã dei viſionẽ diſponit.
n eodem ca. vbi dẽ ĩ poſtilla: Beati qui perſecutionem

nes.No.n.dixit: Bti qꝗ ꝑſecutionẽ patiũt letanter

ad ſequẽtẽ btitudinẽ iĩ q dẽ: Beati eritis cũ maledixerit vo/
bis ⁊c̃. Nec ẽt ibi dẽ ꝙ talia tollerẽt gaudeni ſʒ exhoꝛtat᷑ eoj
ad hoc vt gaudeãt:vñ melius videt᷑ h̊ dici fm ſcem Tho.q.
yvbi ſupꝛa articlło.iij.ĩ rñſioe ad.v.ar. ꝙ octaua btitudo ẽ

firmitas qͥdã oium btitudinũ pᷣdictaꝝ:ac ſi dicẽt: Bti q ſic

firmii ſe habent ad pᷣdictos aci btitudinũ: vt ab ipſoꝝ iu⸗
ſticia nõ recedãt ꝑꝑ pſecutioes:⁊ iõ ĩ repꝛomittẽdo pᷣmiuʒ
h' beatitudinis redit ad caput.ſ.ꝙ ſicut i pꝰ btitudine fuit
repꝛomiſſũ regnů celoꝝ:ſic ⁊ i hac octaua idẽ repꝛomittit:
vt itelligat huic octaue btitudini oĩa pᷣmia attribui tanqᷓ;
omnium aliarum firmitatem habent.

terminat᷑:cũ d reus erit ↄcilio. dditio
re'erit iudicio:q ãt dixerit fri ſuo racha reus erit
cilio. ⁊ ſuꝑ talẽ lr’̃am videt᷑ fundari gloſa oꝛdina
ſanctoꝝ doctoꝝ de hac materia loquẽtiuʒ.

tãef. Impõit.n.reũ foꝛe ↄcilio ei ꝗᷣ iraſcit᷑ ⁊ reũ foꝛe iudicio
ei ꝗ dixerit racha:qð videt᷑ nullũ hĩe füdamẽtũ ĩ l̃a. Circa
itellectũ tñ hꝰ triplid diſtictiois quã ſaluatoꝛ nr̃ hic poſuit
plures ſũt ⁊ diuerſe tã ſancto alioꝝ exponẽtiũ ſentẽtie

ꝓut i gloſa poſſent hẽi:ſalua iñ ſe
uerẽtia: iſte paſſus alii oteſt expõi.Ad cueuidẽtiã ſcien-

dũ ꝙ hoc dictũ racha ẽ hebꝛaicũ vt hiero.dicit: ⁊ idẽ ſigni
ficat qð vacuũ.Et põt duplicit itellig.. Uno idẽ dic ꝙ hõö

vacuqͥ ad cerebꝝ vl itellectũ:⁊ ſic vt chryſo. dic qtũ ad ſẽ
ſũ vᷣbi idẽ ẽ dicẽ fatue ⁊ racha:alio põt itelligi de vacuitate
ſeu ĩopia tpaliũ facultatuũ.·Et iſto mõ accipit᷑ iudi.xj. vbi le
git: cogregatiq; ſunt iepte viri iopej.vñ vbi tranſlatio nr̃a
hʒ iopes:hebꝛaica veritas hʒ requin:qð ẽ plurale hnomij

ſinglar racha:⁊ iſto mõ itelligedo ñ ẽ vocabulũ ↄtumelio-
ſũ.poſſibile.n.ẽ hoĩem eẽ ſone ſine aliq vicio ſeu culpa ſui.

Pꝛi ãt mõ itelligedo idẽ ẽ qð ſtultſeu fatuꝰ:qð ẽ manifeſte
vↄtumelioſũ ſeu ↄuiciatiuũ. Uñ rece qᷣ racha dixerit fratri

(Euangelium

ſuo re ẽ ↄcilio:hẽ redrit ↄgregatio iudicũ ad examinꝰã

ſeu gaudeni:ſʒ ſolũ btiſicauit pſecutionẽ patiẽtes ꝑꝑ iuſtici
aʒ:vt pʒ ĩ lia. Alud ẽt qð ſeqt᷑: Gaudete ⁊ exultate ⁊c̃.·refert

in eodẽ ca. vbi dẽ i poſtilla: Et ioõ a nle⸗ pena de.
biblijs nr̃is cõiter hĩ ſic:Oiĩs qui iraſcit᷑ frfi ſuo

empꝑ ſanctoꝝ ⁊ doctoꝝ re

dũ ſeu iqrẽdũ ꝑ circũſtãtias facti qͥ pᷣdictoꝝ modoꝝ i-
telligẽdũ ſit vbũ pᷣdictuʒ: ſi pvt duniat⸗ ivo ſcdo vt li
beret᷑. Uñ i hac triplici diſtictiõe ſaluatoꝛ nr̃ nobis oſtẽ
dit ꝙ iuſticia euagelica abũdãtioꝛ dʒ eẽ ĩ his q ↄmittũt᷑
i ꝓximũ plus q iuſticia phariſeoꝝ ĩ tribꝰ.pꝰ i hoc ꝙ re
ab iiuriãtij facto ſiẽ homicide edpet᷑ reatui epq occidit
tãtũ ex ppoſito coꝛdis. Uñ ſic ſmn phariſeos q occidẽit

re erit iudicio ſic ſm euãgeliũ:Oij qᷣ iraſcit fri ſuo reu/

₰ * —

erit iudicio.ſcom cũ qs vba ꝓfert ꝓxio qͥ pñt itellgi

ad ↄtumeliã dicta:lʒ hẽant aliũ itellectũ q̊ᷓ pñt itelligi ſi

ne iiuria:nihilomin inqrẽda ſeu examinanda ſi: et io:

Qui dixerit racha reerit ocilio.ſ.ad examinãdũ qũo

debeãt itelligi. zm: qui dixerit vba mãaifeſte ↄtumelio⸗/

ſa:vt atue re erit gehẽne ignij:ĩ oſtẽdit᷑ magna excel
lẽtia euãgelice iuſticie fſpectu phariſaice.Illi.n.ĩ talib

vbij ↄdẽnabãt ſaltẽ ad moꝛtẽ vł grauẽ penã. Saluatoꝛ

vo inq;tũ charitati ↄꝛiãt eos ↄdẽnat i gehẽnã ignis qͥ ẽ
maxia ⁊ noua ↄdẽnatio ⁊ ꝓpe euãgelica:ſic ⁊ regnũ ce
loꝝ ẽ maxia ⁊ noua repꝛomiſſio euangelica. Pena.n.

ignis eini gehẽne ſiẽ ⁊ pᷣmiũ regni celoꝝ i antids docu⸗

mẽtil minime iuenit᷑ ita clare traditũ.
ca.v. vbi agit᷑ de btitudinib ſpecialii:cum
dẽ: Bti mũdo cõde.poſtillatoꝛ dic q mũdicie
ꝛdij p pᷣmio rpꝛomittit᷑ viſio dei ꝑ fidẽ enig

patiuntur 7. CEnt umaticã in pñti ⁊ ꝑ aſpectu facialẽ beatiſicam in futuro
Ulla videt᷑ facta mẽtio ĩ lra circa hãc btitudinezʒ
. de hoc ꝙ h'mòi patiẽtes letant᷑ ſuſtineãt pſecutio

Burg. putat vꝛium h demõſtrare ⁊ arguit ſic: fides eſt
pᷣuiũ pncipiũ coꝛdis mũdicie:igit᷑ nõ ſeqt eã tãq; repꝛo⸗
miſſa:ãtecedẽs pʒ ꝑ illõ petri actu.xv. Fide purificans
coꝛda eoꝝ.Sʒ iſtò argumẽtũ poti videt᷑ tentatiuuʒ qᷓ;

demõſtratio:qꝛ laboꝛat in equiuocis. Nã purificato al

legata fuit ſpirituſſancti infuſio ĩ ſigno viſibili:⁊ fuit fi
dei pᷣcedentis teſtimoniũ vt clare hẽ ex littera allegata:
fides ãt per illam purificationẽ ↄfirmatã pꝛeceſſit illazʒ
purificationẽ nõ vt purificationis pꝛincipiũ: ſʒ ſolũ vt
tpe poꝛ. Nõ autẽ omne pꝛius tempoꝛe eſt pꝛincipiuʒ ⁊
cã poſterioꝛis:illa autẽ fides ſic pꝛioꝛ tempoꝛe puriſica

tione hic allegata habuit ſuã mũdiciã coꝛdis pᷣuiã tan“

i beatitudinẽ de qua hic ſermo:cui mũdicie illa viſio
pꝑ fidẽ repꝛomittit᷑. Nã ſi ẽ fides foꝛmata neceſſario pꝛe/-
ſupponit ſuã foꝛmã tanq; pncipiũ q̃ ẽ dicta mundicia:

qð ſic pʒ: Nã ſᷣm apoſtolũ chꝛiſtus per fideʒ habitat in

coꝛdibus noſtris: nõ autẽ habitat iĩ coꝛdibus ſubditis
peccatis:igit᷑ requirit coꝛdis mũdiciã nõ vt ſit illꝰ puri

ficationis pꝛincipiũ:ſed vt ab hmodi purificatione ſu⸗

mat pꝛecedentis purificationis teſtimoniũ: ſecus eſt de

fide infoꝛmi per quam chꝛiſtus nõ inhabitat: in paruu

lis eni baptięatis mũdatio ab oꝛiginali pꝛecedit fidẽ foꝛ
matã. Hec igit᷑ fides pᷣcedit purificationẽ per Burg. al⸗
legatã:hec reſolutio materie pʒ ſi auctoꝛita) per Burg.

truncatim allegata debite videat᷑. Dicit.n. petrus ibi:
Elegit deus ꝑ os meũ gentes audire euãgeliuʒ ⁊ crede-
re. Ecce fides ex auditu 1 mundicia coꝛdis ꝓ chꝛiſti in

habitatione per fidẽ brerequil itã: quã mundiciaʒ ipſa
fides ſequit᷑ tanq repꝛomiſſa vt viſio dei enigmatica p

ut dicit poſtillatoꝛ: ⁊ ſequit iĩ loco allegato.Et q nouit
coꝛda deus teſtimoniũ phibuit dãs illis ſpiritũſanctũ
ſicut ⁊ nobis:⁊ nihil diſcernit inter nos ⁊ illos fide pu/

rificãs coꝛda eoꝝ. Ex quiby patet fidẽ incipientiũ pꝛece

dere fidẽ perfectoꝛum:⁊ claritateʒ vel mundiciã coꝛdis

incipientiũ:pꝛecedere illã purificationeʒ perfectoꝛum:

ſunt enim gradus huiuſmõi virtutib' iuxta ſtat inci⸗

pientiũ pꝛoficientiũ ⁊ perfeetoꝛũ: etiã ſunt gradus illu
minationum hierarchicarũ ⁊ tetrarchicaru:ideo ĩ pꝛe
ſenti mundo coꝛdi ꝓmittit᷑ illuſtatio viſionis enigma⸗

tice que per fidẽ eſt:mundioꝛi coꝛdi clarioꝛ:mũdiſſtimo

—

— —

— =

—
=E =—

clariſſima ⁊ hoc ſi i hac vita poni põt clariſſima ⁊ i fſu
turo ſᷣm gradũ ſimilit repꝛomittit᷑ mũdis coꝛdibviſio
facialis:nec i hoc mõ dicẽdi poſtill.recedit a mo cõmu
ni ſue expoſitiois:qꝛ quis repꝛomiſſa noue legis refe

rat ad futuꝝ:tñ repꝛomill oꝝ p̈guſtationẽ ñ excludit:

et ita reſoluit hc
mãm ſicut Tho⸗
mas coadando .
dicta ſanctoꝛ do ciã vẽam faciatiſcoꝛ
ä
eũ allegat circa p/ Holb vt videami ab eis:
mu hy capituli. alioqn mercedẽ nõ hẽbitiſ
A ec vin apð pieʒ vim ꝗ ĩ celẽ. Cůʒ
B dpe g ſac elemoſynaʒ:noli tu/
nillator adatt p ba canẽ añ te: ſiẽ bypocni-
modũ gloſe letan le faciũt ĩ ſynagogis ⁊ i vi/
ter: a: ſtcuz triſti· cis vt honoꝛiſicẽt ab hoi⸗
cina vifficultate by. Amén dico vob: fcẽpe
lure ſoꝛtiudinis Tuũt mercedẽ ſuã. Tt faci

ad btinudPGnienmnm
ptinere. Circa qð rõnabilit additũ arguit Burg. argu/
mẽtũ ſuũ ↄſuetũ:hẽticis modernis familiare dicẽs:LDe
tant ñ hẽ i lra:igit ⁊c. Et vt poſtillatoꝛ nõ hẽat viã eus
dẽi illõ qð ſeqt: Gaudete ⁊ exultate:Burg.expõit de
hoꝛtatiõe chꝛiſti nõ de leticia paſſoꝝ:qð dicẽ modicuʒ
valet:qꝛ illa exhoꝛtatio nõ hʒ reſpectũ ad actũ ſʒ ad p/
miũ ꝓmiſſũ:vñ aſi hic i lĩa non expmit᷑: tñ hĩ ex alio
paſſu ſcripture:qꝛ letanter pati ꝑtineat ad hãc btitudi/-
nẽ:qꝛ dẽ actu.v. bãt apli gaudẽtes.ẽt ſi debem diſtin
guẽ btitudines a donis ⁊ virtutib ſm actuũ excellẽtiã
pꝓut doctoꝛes cõiter diſtinguũt:dicentes ꝙ virtutũ aci
ſie mõ humão:btitudinũ aũt mõ ſuphumão:opoꝛtet
hymõi ſubitelligẽ ꝙ hec btitudo ſi hʒ modũ ſupphuma
nũ ꝙ pati ſit gaudẽter:qꝛ cũ agone pati eſt modus hu/
mar: ꝑ ↄſequens virtutis actus non beatitudinis.
In eodẽca. vbi dẽ: Qui iraſcit᷑ fratri ſuo ⁊c. Poſtil⸗
latoꝛ attẽdẽs variã ſanctoꝝ ⁊ alioꝝ ĩ hac pte expoſitõ

nẽ poſuit ſuã:⁊ vt eẽt ĩtelligibilioꝛ traſpoſuit penas ex

rõnabili oꝛdine in aputo eũ non eſſe repꝛehenſibilem:
Burg ·tñ ſeruato oꝛdie penaꝝ: ponit aliã expoſitionẽ ſa
i ?: ytrobiq; ẽ eadẽ veritas ſententie cuʒ diuer
blicatione. (KCa. VN.
TCTitẽdite ne iuſticiã vr̃am ⁊c.· Poſtq ſaluatoꝛ
regulauit hois operationẽ:hic regulat ipſius
,,affectionẽ: et pᷣmo reſpectu dei:ꝛ reſpectu p-
imi: ibi ca. ſequẽti. Nolite. Pꝛia ĩ duas:qꝛ pꝛimo regu
lat affectionẽ hoĩs excludẽdo ab oꝑib'en intẽtionẽ va⸗
ne gloꝛie:ꝛ ſolicitudinẽ auaricie:ibi Nolite theſauriga
re.Pꝛia i duas:qꝛ pꝛio dat itẽtionẽ ſuã ĩ gnãli:ꝛ appli
cat magis i ſpeciali:ibi Cũ facis elemoſynã. Circa pꝛi
mã pꝑtẽ aduertendũ ꝙ ſᷣm ꝙ dicit philoſoph.ij. ethi.
Bonũ ↄtigit vno mõ:malũ aũt omnifariã:qꝛ ad h ꝙ;
actᷣ human ſit bon requirit᷑ bonitas generis ⁊ circun
ſtãtiaꝝ:ſʒ reddit᷑ mał ex qlibet defectu iſtoꝛ:: ⁊ iõ non
ſufficit ꝙ actio ſit bona de genẽ:ſʒ redrit᷑ ꝙ fiat recta in
tẽtione. Gonitas.n.finis ẽ circũſtãtia pncipalis:⁊ ideo
quãtũcũq; bonũ ĩ genere:ſi fiat iretiõe vane gloꝛie:
fddit malũ:ppꝑ qð dicit ſalugtoꝛ: a ¶ Attendite. ideſt
diligẽter conſiderate. b1HEcαcι7n idet opa
bona de genere quecũq; fuerint illa:qꝛ oĩa ↄtinẽt ſb iu/
ſticia generalit᷑ dicta. c Faciatis coꝛã hoib ⁊c̃ gloꝛi
am.ſ.⁊ laudẽ humanã ex talib qͥrẽdo. Per hoc ãtñn ꝓ
hibet᷑ ꝙ opa bõa fiãt coꝛã hoi ad ꝓxioꝝ edificatioeʒ

tua:vt ſi elemoſyna tua in

bis: recepũt mhercedẽ ſuay. pane glotie ab opib⸗

capanis:⁊ iõ
elemoſyna recipiẽda:ita apud iudeos ad hoc faciendũ vte
bãt tuba:ſʒ hypocrite nõ faciebãt hoc pncipalit Ee paupũ
vocationẽ: ſʒ mag ad ꝓpaʒ oſtenrationẽ:vt pʒiĩ

ẽ qñ alidqꝗd fit ſecrete: ꝑ h in

ſtoꝝ ꝑ gre adoptionẽ. i ¶ Qui videt ĩ abſcodito.qꝛ ipſe
ſoł videt itẽtionẽ coꝛdiũ: Reddet tibi. kEt cũ oꝛati.h

2 . . —

ꝛ hic loqt impfectis ᷣ de facili ĩ vanã gloꝛiã efferũt: iõ cõ/
ſulit eoꝝ bõa oꝑa occultãda:ſupꝛa ãt loqbat pᷣlatis ꝗͥᷣ ſũt ĩ

ſtatu ꝑfectiõis:pꝑ qð ñ ẽ eſtimãdũ ꝙ de facili ferant᷑ i vanã
gliam:iõ dixit eoꝝ opa i publico fieda ad alioꝝ edificatio
nẽ:Sic luceat lux vr̃a.vt ſupꝛa dictũ ẽ. Aliqd.n. bñ ẽ ↄſu⸗
lflflfeeendu viris pfectis:
òꝙQ-‚ͥĩᷣꝝ ſecuritate ↄfidit᷑:

Trẽditẽ nẽ iuſti/¶ VI cte elemoſynã: neſciat ſini qonñ ẽoſalẽdu iperle

ſtra tua lad faciat derter ctis puulis de ruʒ
a tua qd faciat dextera 5 eluerimeur
N e rIR Amẽ dico vobij.
abſcõdito:t pꝛ tu' ꝗ uidet i firmit ? ſidelit aſſe
ĩ abſ. cõdito reddet tibi. Et ro. f ¶ Receperunt
cum oꝛatis non eritis ſi · mercecl ui. uo⸗
cut hyp ocrite ꝗq anant in mines tãtũ:non ẽ ali
ſynagogiſ i angulłplatea qda oo iuſte erpecti⸗
rü ſtãtes oꝛare:vt videãätur du. d ¶ Eus ⁊c.· h
ab homib. Amẽ dico vo applicat in ſpeciali: et
pꝛio excludit itetioeʒ

miſericoꝛdie: ? ab ac
natis. Dicit gpᷣmo: o (ILu gfad elemoſynã noli tuba ca
ium manifeſtare.Ad cuh itelle/

tib' latrie: ibi Et cũ oꝛat. ꝭ ab opib penitẽtie: ibi Cũ ieiu-
0

nẽ añ te.hoc ẽ ad laudẽ h

ctũ ſciẽdũ ꝙ apu iudeos vtebãt᷑ tubis: ſic 8ho catholicos
8

icut videm ꝙ ĩ aliqb loc pulſat᷑ cãpana pꝛo

one: .. fa: cũ dic:
Ut honoꝛificẽt ⁊c. Ronẽ ãt phibitiois ſubdit: Amen dico

vobis receperũt mercedẽ. modũ ãt ↄueniẽtẽ faciẽdi elemo

e aut faciẽte ⁊c lmod loquẽdi
qñ aliqd fit hHj inuẽs ꝙ talia ſi faciẽda pꝑ deũ tã
tů. vñ ſbdit᷑: h ¶ Et pẽ tu ſ. de ꝗ ẽ pẽ oiuʒ ꝑ creatoeʒ:⁊ iu

ſynã ſubdit:cũ dicit: g

.—w—

ↄñt᷑ excludit idebitũ modũ circa actũ latrie. Int᷑ act latrie:

act cõioꝛ eſt oꝛo:⁊ iõ qð de ipſa hic dẽ:de alis actib latrie

itelligit. Jõ circa oꝛonẽ pᷣmo excludit idebitũ oꝛãdi modũ:
ocludit modũ debitũ:ibi Sic aũt oꝛabit.Pꝛia ĩ duaj:qꝛ

pꝛio ab actu oꝛãdi excludit vane gloꝛie ĩtẽtioneʒ:et ſcòo qͥ/

rũdã gẽtiliũ erroꝛẽ:ibi Oꝛãtes aũt.Ad euidẽtia pᷣᷣ ptis cõ

ſiderãdũ ꝙ duplex ẽ oꝛo:q̃dã publica:q̃ fit a miſtris ecclie:
et iſta nõ dʒ fieri in occulto: ſʒ magis i palã i loco ↄmuni.ſ.

eccleſia coꝛã pplo:qꝛ pꝛo tota cõmunitate offert:⁊ ideo po

pulus ĩ hoc confoꝛmare ſe debet miniſtris eccleſie ipſuʒ de
um depꝛecando ſᷣm modum congruũ ⁊ ſibi poſſibilẽ. Nõ
poſſent autem in hoc ſe miniſtris eccleſie confoꝛmare: niſi

pꝛedicta oꝛatio miniſtroꝛum ecclcſie fieret in publico pꝛedi

cto modo: vnde de tali oꝛatione non loquitur hic ſalua⸗
toꝛ. Alia ẽ oꝛatio pꝛiuata:⁊ talis magis debet fieri in ſecre
to duplici de cauſa: q oꝛatio eſt eleuatio mentis in deum
mens auteʒ humana citius ⁊ melius eieuatur in deum qñ
in ſecreto loco homo conſtituitur:⁊ a tumultibus alioꝛuʒ
ſeꝑat.alia cã eſt ad euitationẽ vane glie:q de facili inſurgit
g „ „ L. 12 . = 2 2 N. Aui He
qn oꝛo ĩ publico fit:⁊ hẽ qð dic ſaluatoꝛ:Cũ oꝛat ñ eritij
ſiẽ hypocrite q amãtii ynagog 7 I aguł plateaxꝝ ſtat es oꝛa⸗
re. diẽ States. vt mag appareãt ex mo ſe hndi. In ſynago

gis v angul plateaꝑ. ex roe loci qꝛ ſnagoga ẽ loc cois vbi
ↄueniebat iudei ad audiẽdũ vbũ dei:vł aliq̃ rõne hmodi:

7 dz a ſyn qõ eſt con ⁊ goge qð ẽ pplłs:qꝛ ibi ↄuẽiebat ppłj.
Et in angulis platearũ.platee iſte dicebantur atria q erant
pꝛope templum vbi conueniebant homines ad oꝛandum

vel ad audiendum ooctoꝛes:a ideo erat locus commuuis.

2 dei gloꝛiã: qð ẽ bonũ ⁊ meritoꝛiũ:vt ſupꝛa dictũ ẽ: ſj. Lonſequenter oſtendit debitum modũ oꝛandi:cum dicit:

*
—

Enangelium

a ¶ Tu ãt cũ oꝛaueris a?li locũ ſecretũ. b (¶ Et clauſo

*

onẽ niet in deu:

oſtio.ne veniat młtitudo ipe

d ates ãt. H excludit erroꝛ getil a ozoem. crede
bãt. n. qdã gẽtiles d vocabãt ethnici:ꝙ ex mltiplicatioe v/
boʒꝝ ppoſitoꝝ ĩ oꝛo/
ne alidd manifeſtaret᷑

ißi deo qo pus eẽt ſi· TTũu ãt cũ oꝛauen intra ĩ cu
bi istü: a p ↄn) muta biculũ tuũ:t clauſo oſtio
ret ac alic agedum oꝛa pieʒ tuũ iĩ abſcõdito:
pꝛ tu' ꝗ videt ĩ abſcondito
neũ: qꝛ i deo nulla ca reddei tibi. Oꝛãtẽs ãt noli
dit mutatio vł igsran te mltũ loq:ſic ethnici faci

cub pỹ volebat Hꝛiuʒ.
Utrũq; illoꝝ ẽ erro/

tia. Hũc ãt erroꝛẽ exx G Ooe ee n
cludit toꝛ vicc. ut. Putat. n. ꝙ1 mliiloꝗo

d ¶Oꝛates at c ex ſuo exaudiãt᷑ Moliteg aſſi

q pʒ ꝙ ñ ꝓhibet mlti milari eis. Scit.n. pꝛ vẽ ꝗqd
plicationẽ vboꝝ ab· JòMRM
ſolute: ſʒ ad illã itẽto

nẽ quã hẽbaͤt ethnici q

Alia cã ẽ vt i deũ eleuet᷑ ñ ſolũ mete ſʒ ẽt coꝛꝑali voce:ſᷣm il
lud pᷣſ.Coꝛ meũ ⁊ caro mea exlłtauerũt i deũ viuũ:non tñ
põt dari ibi rgula certa:ſʒ dʒ hõ talib vbij vti i oꝛoe qytũ ꝑ
cipit hõ ꝙ faciãt ad deuotiois excitatiõem: ſi at ecõtrario
pcipiat ꝙ miltiplicatio vboꝝ diſtrahat mẽtẽ ep dʒ ceſſare a
vbis:⁊ oꝛare deũ affectibmẽtl. Hoc tñ ĩtelligẽdu ẽ ĩ oꝛoe pᷣ
uata vt dictũ ẽ:qꝛ oꝛo publica dʒ eẽ in vbis vt poſſet ꝑcipi

ab alijs. Seqt᷑: f ¶ Scit.n.pẽ vẽ ⁊cc.haddit᷑ ad excludẽdũ

illoꝝ gẽtiliũ fim itellectũ ſᷣm qu Panaher aliqd deo notifi
cari de nouo:qꝛ oĩa ſcit ab eino.Sʒ qrit q̃re oꝛat᷑ de exqͥ ꝑ
oꝛonẽ nihil ſibi manifeſtat᷑:nec aius ey i aliqͥ mutat:⁊ iõ vi
det ꝙ fruſtra oꝛet᷑. Dicẽdũ q; pᷣdeſtinatio diuia ẽ pᷣparatio
gre ĩ pñti ⁊ glie i futuro:⁊ io cũ ſit eina ſiẽ ab eino pᷣdeſtina
uit aliquẽ ad btitudinẽ:ita poꝛdinauit modũ ꝑ quẽ daret
ſibi illa btitudinẽ.ſ.p merita ſua ⁊ oꝛoem: ⁊ iõ ñ fruſtra o/
rat deũ qꝛ oꝛo ẽ illò ꝑ qð ex oꝛdinatioe diuia dʒↄſeq gam
7 gliam:⁊ eadẽ ẽ rõ de oibalijs bois:qꝛ cadũt ſad oꝛdie di
uine pᷣdeſtinatiõis. g ¶ Sic g vos oꝛabit. h docet ſalua-
toꝛ modũ oꝛãdi ↄueniẽtiſſimũ.Ad cuſ itellectũ ſciendũ ꝙ;
oꝛo ſᷣm damaſce.ẽ petitio decẽtiũ a deo.In hac ãt oꝛoe ex

Peni qcqd decet hoiem petẽ a deo:⁊ qcqd decet deuʒ dare
oĩ. Et ſilr oꝛdinatiſſime h deſcribit: Oꝛ illõ qð maxie de
ſiderari dʒ ab hoĩe ⁊ peti a deo p põit᷑:⁊ qð dʒ peti fario iĩ
ſcoo loco:⁊ ſic ↄñi vſq; i finẽ. Alð ãt qð pᷣ cadit i appetituʒ
hoij ẽ britudo:ꝛꝰ illõ p qð hõ btitudinẽ ↄſeqt:⁊ illõ ⁊ petit
ibi Siat volũtas tua.Circa poſiderãdu ꝙ btitudo dupir
dẽ. Uno obliectiue.ſ.ipſa bõitas diuia i ſeipſa:ꝑ cubfruitio
nẽ efficimur bti:⁊ iõ bõitatẽ ipſã diuinã pᷣ oibamare debe
mꝰ:⁊ pↄñs gliam eba honoꝛẽ pᷣ oib deſiderare.Et h' ẽ qð

petim ipeo; eß die os nr q es i celſctiſicet᷑ nomẽ tuũ.Dẽ
.n. h. (Pꝛ. oim gnã = i ¶ Nr.qꝛ ẽ

i oibj p eẽntia pñtiã haretiaterh ſpali mõ i iuſt pꝑ graʒ:tñ

ſpãliſſie excellẽtia e rlucʒ ĩ btij ꝑ gliã. l¶ Sctificet᷑ nomẽ

pẽ ſpãl iuſtoꝝ ꝑ graʒ adoptiõis. k

poſſibile: ſʒ q ſcitas q ei einalit ieſt rluceat apli i creatur:
2 vbncialu drat tdpiui hianis z oie dp s ad eo:
.x. Oia ĩ glaʒ di facite. Alia ẽ btitudo dca foꝛ

tuũ. N petim ꝙ aliq ſcitas ei ð nouo accreſcat: qꝛ h im

pls pad coꝛ.
vltiate ⁊ pfce ↄiũgẽs nos deo.ſ.viſio ⁊ fruitio.Et iũlð ẽ qð

loco petima ðo:vt.ſ.ſinꝰ pticipes ſue boitat:qð fit i vi/
ſiõe beata:⁊ hpetimcũ dicin. m ¶ Aduẽiat regnũ tuũ.

Et bñ dẽ aduẽiat qꝛ ñ poſſum ad eu vẽire p graʒ ⁊ gliaʒ ni

+ 290 2

ſtipeß veiat ad nos. Aug ·ſp Johãnẽ: Ille n. veit quẽ gra

mouẽs ad elationẽ mẽt. c Oꝛa piem ⁊cʒ. Et pʒ littera.
93 2 rroꝛ gẽtiliu circa o?oem. crede/

cä
n. c Dñt tñ mitiplicari vba ĩ oione duplici de ca. Unaẽ
vt ꝑ ſignificationẽ vboꝝ deuotoꝝ aius meli eleuet᷑ ĩi deuʒ:

*

zi pᷣuẽit. ⁊ ioh. vj. Nẽo poͤt vöire ad me niſ ipi qᷣ miſit
me traxerit eũ. n ¶ Regnũ tuũ. Btitudo.n.eina bñ dNꝛ

fgnũ:qꝛ ibi hẽ plẽa ⁊ ꝑfca copia oĩuʒ bonoꝝ. o¶ Fiat

volutas tua.h ↄñi petit illõ ꝑ qð poſſumbtitudinẽ ſe

„

dq.Et h dẽ dupir:vno directe ⁊ ꝑ ſe:alio idirecte quaſi.

p accidẽ cui mõi

remotõ impedi
opſit vob:anñq;ᷓ petat euʒ mẽti.mponit: ibi

Siẽ g vos oꝛabil: Pater Et dimittenobis

124O k. „ Adhuc pei dua.:
noſter qui es ĩ celis:ſancti· ꝛ ad aſſecutiõeʒ

ficètur nomen tuum. Ad/ btitudinis fac ali

ſeniat regnum tuum. Fi qdqd ouplicit: vno⸗

ãat voluntas tua: ſicuit in ce ¶Peicipaliter: alio

lo ⁊ in terra. Paànem no⸗ rumsel 1
ſtrum ſuperſubſtantialem ntʒ. Ild at p qo
da nobis hodie et dimitte pncipalit ↄſequi/
“ l mur btitudinẽ: ẽ
Ppletio volũtatis
diuie ꝑ ſanctã opationẽ: a qꝛ frequẽi volũtas e ẽ no/
bis icognita:⁊ qũ cognoſcit adhuc ſum ipotentes? pi
gri ad iplẽdũ:iõ ttio petimꝰ: o ¶ Fiat volũtaſtua ec.
i.ĩſpires nobij vᷣtutẽ ppoſitũ adiplẽdi tuũ bñplacitũ.
Agddit᷑ ãt: p 6 Siẽ ĩ celo ⁊ i ra. Bti.n.ꝗᷣ ſũt ĩ celo: da
ſũt ↄiũcti imediate regle diuie:iõ ñ pñt deficẽ nec duia
re a diuia volũtate. Etiõ nos qᷣ ſum i via:qͥ ñ ſum ſic
ↄiũcti petimvt diuia gr̃a hoc ſuppleat iĩ nobis: tenẽdo
volũtatẽ nr̃am ĩ ↄfoꝛmitate ad ſuã ĩ opibnr̃is:ſic ↄfoꝛ
mãt illi ꝗᷣ ſũt ĩ celis. q ¶ Panẽ nr̃m. ᷣ petit᷑ illõ ꝑ qð i
ſtrumẽtaliter ducimur ad beatitudineʒ. Et hoc accipit
duplicit. Uno mõ ꝓut alidd ẽ iſtẽ̃m ipſius dei:⁊ ſic ſa
cramenta eccleſie ſũt qdã iſtrumẽta qb' ſanctiſicamur
a ad beatitudinem ducimur:vnde dicunt᷑ vaſa gre:oĩa
aũt ſacramẽta oꝛdinãt᷑ ad ſacramẽtũ euchariſtie:q uod
petimus:quarto cũ dicimus:¶anẽ noſtrũ ſuperſub/
ſtãtialẽ. Dicit᷑ autẽ ſuperſubſtantialis qꝛ traſcẽdit vitã

—
9

coꝛpoꝛalẽ ⁊ dat vitã einã:iohᷣ.vj.Ego ſũ panij viuuj qꝗ

de celo deſcẽdi: ſiquis mãducauerit ex hoc pane viuet
⁊c᷑. Et petẽdo hoc ſacramẽtũ petimomnia alia: qꝛ oꝛ/
oinant᷑ ad ipᷣm:vt patet in.iiij ſen.Lu.v.vocat euʒ pa/
nem quotidianũ:qꝛ quotidie ipᷣm ſumimus per mini-

ſtros eccleſie:qꝛ hoc ſacramẽtũ accipiunt ꝓ ſe ⁊ ꝓ tota

cõmunitate.Alio mq accipit᷑ inſtrumentũ ad conſecu/
tionẽ beatitudinis ex parte anime:⁊ ſic cum coꝛpus ſit
inſtrumẽtũ anime ſeu oꝛganũ ꝑ cõſequẽs vita coꝛpoꝛa
lis iſtrumẽtaliter facit ad cõſecutionẽ ſupernaturalis
beatitudinis inqtũ anima nõ exercet opera meritoꝛia
niſi ĩ coꝛpoꝛe:qꝛ tempꝰmeriti durat tatũ ad tempꝰ hup
vite. Ad vitã autẽ coꝛpoꝛalẽ neceſſario redrit᷑ ſufficcien
tia vict a hoc petit᷑:cũ dicit: Panẽ noſtrũ ⁊c̃. Et i hoc
intelligunt peti omnia vite neceſſaria. r. ¶ Et dimit-
te nobis.hic ↄſequent᷑ petitur id per quod cõſequimur
beatitudinẽ ſicut p remouẽs ꝓhibẽs. Et diuidit᷑ in du
as:qꝛ pᷣmo facit qð dictũ ẽ:ſecũdo reddit rõnem cuiuſ
daz dicti: ibi. Si. n. dimiſeritis. Pꝛia adhuc in tres:qꝛ
a beatitudine ↄſequẽda pꝛimo ꝓhibet nos peccatũ cõ/

miſſuũ:ſecũdo peccatũ de pximo cõmittendũ: ⁊ tertio

illud quod ẽ ad vtrunq; inclinatiuũ: ſecũdũ ponit ibi
Et ne nos inducas.tertiũ:ibi Sed libera nos ⁊c. Illud
ergo quod pꝛimo ⁊ pꝛincipaliter impedit nos a conſe

cutione beatitudinis eſt peccatum iam commiſſum:qꝛ

ad beatitudinem ingredi non poſſumus donec pecca/
tum commiſſum ſit totaliter dimiſſum: ⁊ quantũ ad
culpã ⁊ quantum ad penò: ⁊ ideo hanc dimiſſioneʒ pe
timus quinto loco:cũ vicim:Et dumitte ⁊c. Additur:

licet ſit ſuperoga-
tiois. Sic. n. pecu
niã ablatã nõ te

H mittẽ:ſʒ petẽ pot:
ſic iĩ iiuria ſibi illa

tionẽ ꝑ emẽdã pe
tẽ ſᷣm oꝛdinẽ i

dq foꝛmidal de p
ximo ↄmittẽdũ:

ſum poſiti in grnrg
ui tẽtatioe: cui ꝓ

ſexto petim h'a

„

Siẽ nos dimittimꝰ. Qꝛ hec ẽ regula nobis

telligi duplici᷑. Uno mõ ꝙtũ ad offẽſã: ⁊ hẽ necitatis:

h'ñ ẽ neceſſitat: V
nob debita nr̃a:ſicut ⁊ noſ
net aauferetli Et n nos iducas in tenta
tionẽ:ſed liba nos a malo.
ta põt recõpenſa/-

iuſti vob pꝛ vẽ celeſtis vlicta ve
ſtra. Si ãt ñ dimiſerit hoĩ/
b': nec pꝛ vꝛ dimittet vobiſ
pcrtã vꝛa. Cũ àt ieiunatis:
nolite fiei ſiẽ hypocrite tri/
ſteſ. Extèrminãat.n.facieſ ſu
as:vt pareãt hoibꝰieiunan
tes. Amẽ dico vob: qꝛ rece
per̃t mercedẽ ſuã.Zuů̊ autẽ
cũ ieiunas:vnge caput tuũ
1 faciẽ tuã laua:nè videan
boib' ieiunans ſẽd pꝛi tuo

babilit timemus
ſuccũbere:⁊ ideo

nobis amouẽi c
dicimꝰ: b ¶ Et
ne noj inducas.i.
iduci pmittas.
c (¶ In tetatoͤnz.

Nõ.n. petim vt nõ tẽtemur:qꝛ tẽtari ũ ẽ malũ:ſʒ mag

„

ad virtutis exercitiũ qñ virilit reſi

tamur.i ne ab ipſa deuicamur. d ¶ Sʒ libera. z ipe

dit noj illud qð ẽ iclinatiuũ ad duo pᷣdicta:a h ẽ fomes
pcti:qͥ ẽ qdã pena ex pctõ pᷣmi parẽtis derelicta: ⁊ hoc
malũ pene ⁊ alia mala pntis vite iquãtũ poſſũt noj ad
pctm̃ iducẽ. ſeptio petim amoueri ⁊ ab eis liberari: cũ
dicim: Libera nos.ſequit᷑ i fine e
optatiuũ reſpectu pᷣcedẽtiũ. f ¶ Si.
reddit rõ cuiuſdã dicti i pdicta oꝛone ĩ quita petitione:

n. dimiſerit. Hic

vbi dicebat᷑ dimitte nobis debita nr̃a ſic ⁊ nos dimitti

m. a pʒ ſñia ex pdictis ibidẽ. g ¶ Cũ at ieiunat. h̊ ex

ꝙ ſi volum nobis dimitti petm nr̃m: ita debem pꝛo
ximo dimittẽ pctm i noj ↄmiſſũ. Iſa tñ dimiſſio põt iĩ

dimittim debitoꝛibꝰnf̃is. videt i abſcõdito reddet ti
bis theſauros ĩ fra:vbi ru
go et tinea ðᷣmolit᷑:et vbi fu

Amèn. Si eni dimiſerins aömoliket vbi
res effodiũt ⁊ furãt. Thè/

hboib pctã eoꝑ: dimittet ?

iĩ celo:vbi nec erugo nec ti⸗

êſt theſaurus tuus:ibi eſt
coꝛ tuum. Lucerna coꝛpo/
ris tui eſt oculus tuus. Si
oculus tuuſ fuerit ſimplex: epl
totum coꝛpus tuum luci/

iemaluͤ: zmag erugo tinea demolitur. p
uas eneu reſiſtit: pp aõ diẽ pi.
Pꝛꝛoba me dñe atẽta me. ſed petimne ĩ tetationẽ idu-

¶ Matthei vyj

*
.

Pꝛia i tres ſm tres rões p qs excludit imoderatã cõgre-
gationẽ diuitiaꝝ.2* ponit᷑:ibi Ubi theſaur tu. ʒ· ibi Ie

mo põt duob'oñis ſuireMꝛia ro accipit ex òfeciu theſau⸗

ri temꝑalis. Theſau/
r. n. nihil aliud eſt qᷓ;

Cogregat aüt diuitie
bi. Noͤlite theſaurigare vo⸗ Phren uſſialria vin
gatio idebita recte in-
ducit Zꝛiũ: qꝛ reddit
hoiem inſufficiẽtiſſi⸗
mũ:qꝛ tal theſauriga
tio ẽ q fit ex auaricia
⁊ex amoꝛe diuitiaꝝ
ĩ ſe:ille at q ſic cogre⸗
gat diuitias nõ audet
eis vti ſʒ iuxta ea du
mittit eas putrefieri.
Et io dicit hiero. in
epla ad paulinu: An-
dan Dicu Auaro
—oEI doeeſt tã qo hʒ q; qo ñ
dum erit. Si autem oculuſ Pzrs ialsenorltazie⸗
tuus fuerit neq uam:tòtum ſaurigãdi excludit ſal

ſaurigate ãt vob thauros

nea demolit᷑: ⁊ vbi fures ñ
effodiũt nec furantur. Abi

†

te theſauritare the⸗
ſafauros in terra vbi
hoc tãgit᷑ coꝛꝛuptio Percheu biet⸗ vt auri ⁊ argẽti 2

ceteroꝝ metalloꝛ. q ¶ t tinea. Hic tagit᷑ coꝛꝛuptio diui
riarũ naturaliũ:vt bladi ⁊ vini ⁊ veſtimetoꝝ ⁊ ↄſimiliuʒ.
r ¶ Et vbi fures effodiũt ⁊c̃. Hoc dic ꝓpi lapides pᷣcioſas

qᷣ licet ñ poſſint rubiginari:nec a vmib coꝛꝛodi:tñ poſſunt

a latronibus tolli. Ex pᷣdictis patʒ ꝙ theſauricatio q fit ex
cauſis honeſtis ñ ẽ iterdicta a ſaluatoꝛe tanqᷓ illicita:vt qñ
aliqs theſaurigat ad bõa opa faciẽda:vt ẽ ↄſtructio eccleſia

ↄſimilia. 8

rũ:releuatio S hmõi:vel ꝑp rẽpublicã fuandaʒ ⁊2

modũ theſaur igadi:qñ.ſ.bõa tpalia ⁊ trãſitõia ↄſumunt i
ns icoꝛu⸗

pios vſus:⁊ ſic ↄmutãt᷑ ĩ bõa ſpũalia:⁊ eina ⁊ ꝑ

ↄgregatio diuitiarũ.

heſaurigate. Per h ocludit excellẽtiſſimũ

petm auaricie Et diuidit᷑ ĩ duas ptes:qꝛ ̈ oñdit ppoſituʒi
actu extioꝛi:ſecũdo i actu iterioꝛi. Jõ dico vobis ne ſoliciti

P*

habẽda. ſed theſauri

« —

V
6£

E £

ptibilia:⁊ h ẽ theſaurigãe ĩ celo.⁊ pʒ lr̃a ¶t¶ Ubi ẽ theſau ⁊
rti. B põit 2* rõ ad excludẽdũ theſaurigationẽ ioꝛdinata,zʒ
tpaliũ: ⁊ accipit iſta rõ ex dã effcu malo ipᷣi qẽ excecatio
honeſtate exterioꝛis oↄuerſatiois habet abſcoõditũ plũõ mẽt.·Ad talẽ.n. theſauriçationẽ ſeqt total ↄuerſio mẽt ad
bũ falſitatis. Seqt: h. ¶ Triſes. Iſti.n. ondũt quadã amoꝛẽ oiuitiaꝝ: ⁊ hẽ qð dic: t ¶ Abi ẽ theſaurtu'c ad
faciei triſticiã vt ſimulẽt pñie rigoꝛẽ:iõ ſbdit: i ¶ Ex hãc ↄuerſionẽ ſeqt auerſio a So: ⁊ qꝛ itellect illumiat ꝑ ↄin
terminãt.n. facies ⁊c. Extmiare.n.ẽ extra iminos poe cctionẽ ad deũ:iõ ex tali auerſiõe obtenebꝛat᷑. Et qꝛ itellec
re:⁊ io illi facies eximinãt:q quãdã triſticiã extra mo dirigit oẽs alias potẽtias ĩ ſuis actib cũ ſit oclus hoij intio
duũ ſolitũ alioꝝ demoõſtrat: vt religioſi p ceterij appare i ad h'ſeqt obtenebꝛatõ ⁊ obſcuritaj ĩ oib opib'hũani pp
ant. vel alit ſiẽ fiũt qũqʒ vnguenta ad decoꝛãdũ faciey: qð ſbdit: v¶ Lucerna coꝛpis tui Metaphoꝛica ẽ locutõ
qbꝰ vtũt mulieres ad ſimulãdũ pulchꝛitudinẽ: ita fint ac ſi dicẽt: ſic ocluj Gagare lorn iglie r ontgrte
Igddã vnguẽta ad eximinãdũ pᷣdicto mõ faciẽ: foꝛte ta dẽ ad ãbulãdũ:manad opadu:⁊ ſic de alijs:ita ocluj mẽl
libvtebãt ad ſimulãdũ pniam:ſic ẽt trutãni talibꝛvtũ p itẽtionẽ rectã dirigit opa humana iqqtũ iĩ eis ẽ rõ boi mo⸗
tur ad extoꝛquẽdũ pecuniã ꝑ qſtũ. Subdit aũt debirũ ralł:⁊ io dic: x ¶ Si oclus tufuerit ſimplex.i. itẽtio mell
modũ ieiunãdi:cũ dicit: k ¶ Tu aut cum ieiunas vnn recta. y ¶ otu coꝛp tui.i.ogeries opationũ. ʒ ¶Cuc
ge caput tuũ.i. ſigna leticie pᷣtede. Lalibꝰ.n. vunguẽtis dũ erit.i.ſem ⁊ bonũ:dũ tñ op ſit licitũ ð genẽ. aPi aut
⁊ lotiõe coꝛpis vtebat᷑ iudei i dieb ſolẽnib ⁊ feſtiuis. ocubłtuꝰfuẽit neq.i.itẽtõ puẽia ⁊ mala. b¶ TCoi
¶Ne videaris hoĩb ieiunas.i.ad gliam hoim q̃ren/

tenebꝛoſu erit.i.tota ↄgeries opatonũ tuaꝝ erit mala:ẽt ſi
Szʒ pꝛi tuo. celeſti.ſ. cuius gliam debes tãtuzʒ

acctõ ſit ð genẽ bona:ſic dar̃ elyam mliercle:vt poſſit eã ad
amoꝛẽ illicitũ attrahẽ ẽ malũ ſi implpp maliciã itẽtiõis p/
vita ñ pot videri a nobis:licet ſir pñs vbiq;.ceta patẽt.
o· ¶ Molite theſaurigare.h excludit ab affectione hois

cludit ĩtẽtionẽ vane glie ab opib pnie dicẽs: Cũ aũt ie⸗
iunatis nolite fieri ſicut hypoc ie. D:n hypocrie ab
hypos qð eſt ſub ? criſis q fanpege ſub auro vel ſub

uerſe: pp aõ ſbdu: a ¶ Siglumẽ qo lteẽ tenebꝛe ſt i. ſi
actio boa de genẽ q ẽ qſi quoddã lumẽ: efficitur mala ꝓpi

acqrẽda. Et diuidit᷑ ĩ duas ptes:qꝛ pᷣmo
qdã exẽpla:⁊ ſecũdo pꝑ rões:ibi Nolite g. Circa pmũ aduer
tedũ ꝙ duo ſũt qͥ reqruũt ad ſufficiẽtiã vite pñi.ſ.nutrimẽè/

¶Eunangelium

fectũ itẽtiõis bõe. b ¶ Ipe tenebꝛe iyte erũt! aſi dicẽt mul
tomag : qꝛ actio mala de genẽq ẽ qſi qdã tenebꝛa:ſi tũñ huic

ſupuẽiat itẽtio mala ẽ miłto deterioꝛ q pma:vt ſi aliqs me/
ch&t cũ aliq: vt poſſit ep pecuniã furari:oĩs tal tenebꝛoſitas
cedit ex noce
ugiẽda. c ¶ Memo
pot duob'c. Picpe „ „ „
nit itia rö: qr illud eſt Si ergo lumẽ gð in te ẽ: te
merito fugiẽdum ab nebꝛe ſut: ipſẽ tenebꝛe quã

hoie ꝑ qð ipedit᷑ obſe te erũt: Memo põt duobꝰ

zuz deo dbitu: ad qdð „
obligat ho ex buficto dinis ßuire. Aut.n. vnuʒ 0˙
crcatiois: ? ex ali bñ dio hebit ⁊ alteruʒ diliget:
ficis: ſed ipedit p co/ aut vnũ ſuſtiebit ⁊ alteruʒ

gregatione diuitiaz otæenet. Mõ pòteſt deo fui⸗
ĩoꝛdinata. 2c. Mi⸗ 5 tenet õ P Srer do
noꝛ at h' rois clara e T mamone. 5 eo diec
tur: ci dĩ ilittera: vob: nẽ ſoliciti ſitis aĩe vꝛe
c ¶ Mẽo põt duobuj ꝗqd mãducet neq; coꝛpoꝛi

onis fuire. qð ẽ itelli vad ſdna Gſj. Mone aia
aä qn ar ei roi, vi ga Enaini Mono is
ſparati: ñ (balinati Plus eq; elca: ? coꝛp plus

poſiti:ſic ẽ ĩ ꝓpoſito: ; veſtimẽtũ: Reſpicite vo
qꝛ auaricia qͥ ẽ ſui latilia celi q̃ ſ ſert neq; me-

idoloꝝ ñ põt ſtare cũ
obſeqo diuio:⁊ io
cludit: d (Mõ pote
ſtis deo puire ⁊ mamone. dD

tüt:neq; ↄgregãt i honea:

¶WMãmoͤa. n. ligua ſyra no/

tiaꝝ:auarãt qͥ theſaurixat ioꝛdiate ſuit vtriſq;: ⁊ iõ ñ poõt
ſiml deo puire. Ille ãt qͥ i pijs oꝑib'diuitias expẽdit:n ſᷣuit
diuitijs:ſʒ mag diuitie ſᷣuiut ſibi:qꝛ eis vtit᷑ ſic iſtrumẽtis
ad opa vtutũ:qꝛ ſᷣm ꝙ dicit ambꝛoſi ſꝑ luca: Siẽ diuitie
lis põt ſimł ſuire deo ⁊ vti ipſis. e ¶ Joõ dico vobis ⁊c. qꝛ
ñ ſolũ ↄgregatio diuitiaxꝝ: qtuũ ad actu exterioꝛẽ deoꝛdinat

ſut ipedimẽta repꝛobis ita pbis ſut adiumẽta vtuil:⁊ iõ ta⸗

hois affectu: ſʒ ẽt ſolicitudo acqrẽdi deoꝛdinat:q;tũ ad ac⸗

tũ interioꝛẽ:iõ ↄñt excludit ſolicitudinẽ ſuꝑfluã circa talia

6

tũ:ſine qͥ hõ ñ pot viuẽ abſolute:⁊ veſtimẽtũ:ſine qͥ nõ põt

bñ viuẽ·et iõ circa iſta ſolet hõ magis ſolicitari. Pꝛio g ex/

cludit ſolicitudinẽ circa vtrũq; i gnali:ꝛ circa qdlibet ꝑ ſe

ſũptũ i ſpeciali: ibi Reſpicite volatilia. Circa pmũ aduert⸗

dũ ꝙ natura ñ potuit puidẽ hoĩ de tegumẽto ⁊ detẽſioe ſiẽ

ꝓuidit alijs aĩalib:vtpote auib dedit plumaj ad coopimẽ
tuʒ: vngues⁊ roſtra ad ðfẽſionẽ.ſilr bꝛut᷑ aĩalibus pelles ?
pilo p idumto: coꝛnua a dẽtes ⁊ hmõi ꝓ armis:qꝛ i talibꝰ p
qꝛ ĩ alidb terris loco lignoꝝ vtũt

n ẽ niſi natura ſẽſitiua q̃ ẽ ad vnũ deimiata: et iõ de talibꝰ

potuit eis puidẽ ſufficieni natura.Hõ ãt roalis nature ẽ: q̃

n ẽ detmiata ad vnũ:ſʒ hʒ viã ad diſpata ⁊ Sꝛia:⁊ iõ ñ poꝰ

tuit ſibi ſufficieni puidẽ natura q̃ de ſeẽ deimiata ad vnũ:

ſed loco hu hõ hʒ itellectũ ꝑ quẽ põt cogitare diuerſaj ar-

tes ⁊ modos faciẽdi ſibi veſtes ⁊ arma:⁊ manad opanduʒ
talia: et iõ opoꝛtet hoiem de talib ſolicitari:qꝛ tñ hõ rõa-
lis ẽ: io iſta ſolicitudo dʒ eẽ moderata ſᷣm regulã rois recte.
talẽ ſolicitudinẽ nõ excludit ſaluatoꝛ: cũ ſit ꝑs pꝛudẽtie:
aliter ſeqret᷑ ꝙ hõ tẽtaret deu:ſi expectaꝛet ab eo ↄſequi oia

neceſſaria omittẽdo qõ dz fieri circa hvia hũana. Sʒ ſoli⸗

citudo q̃ h ꝓhibet ẽ deoꝛdinata ⁊ ſuꝑflua p quaã podondi-
i

vt mag videbit᷑ p'ea. Et h'ẽ qð dic h̊ ſal/

„ „

tur bõa ſpuglia:vtn
uatoꝛ: f ¶Ne ſoliciti ſitis. ſupfiue.ſ.⁊ ioꝛdinate de cibo ?zʒ
veſtimẽto gꝛ h'ñ ẽ neceſſariũ qð ꝓbat exẽplo:qꝛ coꝛpus

aiam q̃ ſũt maioꝛa bñficia deus dat nobis ſine ſolicitudie

nr̃a:s ⁊ illa qͥ ſũt minoꝛa videlʒ cibũ ⁊ veſtimẽtũ: dabit ſi

erata ↄgregatioe diuitiaꝝ: ꝑpꝑ qð ẽ merito

Honẽ vosmag plur eſtiſ

ſicut vnü ex iſtis. Si ni ſe nis autem nobili
nũ agri qð hodie ẽ t ccras oꝛeſt his qͥ ſũt ad

mo facit qð dictuʒz ẽ ꝑp
ctoꝛes panno: nõ poſſũt facẽ col

calefaciendũ furnũ.el alit cipit h r
uo ĩ qͥ ↄgregat᷑ ſenũ pſiccatũ:qꝛ ad modũ furni ſeu mõ-
ticuli eleuat. Uñ ⁊ cliban a cliuo dẽ:⁊ tñ: ſic

ne ſolicitudie vel cũ ſolicitudie moderata. g ¶Reſpi

cite volatilia. Dic ꝓbat de vtroq; ĩ ſpeciali: et pmo de
cibo:⁊ de veſtimẽto:ibi Quis ãt vrʒʒ cogitas. Pꝛimuʒ

oñdit ꝑ exẽplũ auiũ:q ñ ſerũt neq; metut: ⁊ tamẽ dñs

ſufficienter paſcit illas:cũ ſolicitudie ↄueniẽti ſue natu.

re: multo foꝛtius
hominem ſuffici
⁊ pꝛ vẽ celeſtis paſcit illa. ent᷑paſcet cũ ſoli
a rimudie cõuenien½
liag⸗nig t vin Iti ſue nature: q̃ ẽ
illis: Quͤis ãt vꝛim cogitũs fm regulã r önis

cubitũ vnũ: Et de veſtimẽ b ¶ Nonne vo⸗
tis qd ſoliciti eſtiſ. Cõſidẽ masgis pluu ieſtij

Ii rri aS illis. i. natura hu
rate lilia agri quõ creſcũt. mana eſt maioꝛij

HNon laboꝛãt nq; nẽt. Di ponderis coꝛam

co ãt vob:quòniã nec ſalo deo quia anima-

pter hominem: fi

ĩ cibanũ mittit derſ⸗ ic veſtit finẽ. i Quis
q;tò mag voſ modice fidi. autem verum

Wais, aslinriri e wiester pPic pꝛobat de e·
MNöoͤlite g l oliciti dicẽtel ſtimento: et po/

nit duplex exemꝰ

plum. Pꝛimũ accipit ex eo quod ẽ itra bomineʒ ſ. ma
gnitudo coꝛpoꝝ quã de dat homini ſine ſolicitudine
ſua:qð pʒ qꝛ quantũcũq; aliquis ſolicitetur de augmẽę

tatioe ſua nõ pot addere ad ſtatura ſuã cubitũ vnum:
cũ veſtimẽtũ ↄpetat ma vel min hoi ſᷣm quatitatẽ

coꝛpoꝛalẽ: æ quãtitas dat ei ſine ſe olicitudie ſua:p conſe
quẽs ⁊ veſtimentũ ↄueniẽs abſq; ſolicitudine ſupfluu.

Et hoc eſt quod cocludit iterrogatiue: Et de veſtimen-
tis ⁊c. Secũdũ exemplũ accipit ex eo qð ẽ extra hoiem

.ſ. ex terre naſcentib: quod ponit: cũ dicit: k Coſide
rate lilia ⁊c ſt ine ſolicitudine eoꝝ:a ſᷣm quãtitatẽ ſuĩẽña
deo atiunt pprer s dicit: ¶ Nõ laboꝛãt. ſ.ad o-

nandũ ſe: m (Ileq; nẽt.i. filat ad facienduʒ ſibi veſti
mentũ: ⁊ tñ optie veſtiunt qð ꝓbat: n ¶ Om nec ſalo
mon ⁊c̃.i.licet fuerit rex potentiſſin :vt pʒ.iij.reg tũ

nõ fuit ita bñ veſtit:qꝛ licet ars imitet᷑ natura: tů ope⸗
ra artis nõ aſſequunt᷑ pfectionẽ opeꝝ nature:⁊ ideo tin

*

oꝛẽ ita viridẽ ſicut na

tura in terrenaſcentib': ex hoc igit᷑ cludit ꝙ deus ſuf⸗

ficient veſtiet hominè abſq; ſolicitudine ſupflua: ꝓpter
qð dicit: o
¶ Et cras in clibanũ mittit.i.i futuro ponet iĩ furno:
ipulis ? talibus ad
n. Uel aliter cliban accipit H ꝓ acer/

veſtit. fenũ. Ißzʒ ſine ſolicitudine ſua. r uatomag

voj modice fiði.ſ.ſine ſolicitudie ſuꝑflua. Uocat eoj qͥ

nimij ſolicitat᷑ de talibmodice fidei:qꝛ ex defectu fidei
ꝓcedit tal ſolicitudo ſuꝑflua:ñ ãt ſolicitudo rõabilij⁊
moderata:ſʒ mag icludit qꝛ ſicut natura auiũ ẽ pꝛedi-

cto mõ viuẽ ⁊ terrenaſcentiũ creſcẽ:ſic natura hois eſt
viuẽ ſᷣm dictamẽ recte rõis:ad qð ſequit᷑ ißm debẽ ſoli

citari ſolicitudine moderata ad qrẽdu ea q̃ ñ dedit ſibi

natura:vt veſtes ⁊ arma ⁊ ſimilia:vt pᷣdictũẽ. a¶ Nlo

lite ergo ſoliciti eſſe. Hic excludit ſolicitudinem ſuꝑflu

am p rõnes duas: ſecunda poit: ibi Nolite . Pꝛima ac
cipitur ex ꝑte diuine puidetie. Ad cui euidẽtiã ↄſider?s
dum ꝓꝙ aliqui dixerunt pꝛouidentiam diuinam eſſe

lia facta ſunt pio

leni fenũ agri qð hodie.i:in pꝛeſenti.

—

(MWatthei vij.

tatũ circa ſupioꝛa ⁊ ñ circa act humanos: q̊ pſõa di pot iudicare malũ de pxio mltiplicit. Uno mõ ex eutdẽtia
iob. xxij. Circa cardies celi pambulat nec nr̃a ↄſiderat. fci: cũ aliqs iudicat aliq̃ʒ homicida:qꝛ vidit eũ iterficẽ ho/
Et ex h dicebat ꝙ hõ circa cana du⸗ debebat mul/minẽ: ⁊ h nullũ ẽ pctm. Alio mõ ex ſignij euidẽtibꝰ:vt ſi a⸗
tũ ſolicitari:⁊ hẽ qð dicit: c ¶ Hec.n.oia gẽtej iqrũt. liq iudicet aliquẽ foꝛnicatoꝛẽ: qꝛ vidit eũ cũ aliqᷓ: nudũ cũ
ꝛi.gẽtiles diuinã puidẽtiã circa ac humanos negãtes: nuda:ſolũ cũ ſola:⁊ hſimilit nullũ ẽ pctm.ꝭꝰ mò ex ſignis

= — — — —

——¶ —
X

—

— — - w— —

circa talia imode leuib: et ĩ h iudicio
rate ſolicitant᷑: ſʒ triplex ẽ grac'. Pꝛi⸗

vos nolite ſicdi quᷣid mãducabim:aut qd
cere b ¶Quid bibem: aut quo opiemur.

me gansoebeat heẽc.n.oĩa gẽteſ iqrũt. Scit

hõ ſolicitari mo .n.pẽ vꝛ qꝛ his oib idigen.
derate:ſʒ itẽdit ex Querite ergo pᷣmũ regnuʒ

cludere ſolicitudi dei ⁊ iuſticiã e: c᷑t hec oĩa
adijcient᷑ vob. Nolitẽ ergo

nẽ odeatas qᷓ
ꝓcedit ex gẽtiliuʒ er. Li
erroꝛe: io ſequit: ſoliciti eẽ ĩ craſtinũ.Crãaſti

d ¶ Scit.n. paꝭ nuſ.n. dies ſolicit᷑ erit ſibi

vẽ. i. oluia puidẽiſpſi. Suffiẽ ðl malicia ſi
aſeendit a Alitẽ Kianea.
nima: 1 ons ci R ſi iudicabimini: no
ca ea q̃ ſut homi ne lite ↄdẽnare ⁊ nõ ↄdẽnabi

ceſſaria:ꝛ ſic fuis mini. In quo.n.iudicio iu

tib' ſibi talia ſu· x j dicabirmmini: 1
ſecrsrer miniſtra⸗ dicauerii iudicabimini:⁊ ĩ
bit: pꝑ qð conclu

„ —

dit: e ¶ Querite pmũ regnũ dei.i.ſpũalia bõa:⁊ qꝛ

q̃ mẽſura mẽſi fuerit reme mẽ qñ leuib'ſignisa⸗
tiet᷑ vob. Quid ãt vides fe/ aio oubitar- elcipit 8
ſtucã ĩ culo fris tui:t tra bonitate fratris: ahb
arE 148 , Ppctm veniale eſt: qꝛ p
bẽi oclo tuo ñ vides: Aut cedit ex humana ifir
quõ did fri tuo:frat᷑ ſine eij mitate:⁊ hPnõ vocaft᷑
ciã feſtucã ð oclo tuo:⁊ ec incigi ppie ſʒ ſuſpi
cetrabs ẽioclo o: Hy qad ertaliv⸗ ſtonis ie⸗
pocriua eijc pᷣmũ trabẽ de miter tenet ĩ aio ꝙ fr
oclo tuo:⁊ tũc videb eijcẽ ſit malus: ⁊ h ppꝛie
feſtucã ð oclo fris tui. Nò/ nckcinaꝛ ilciu
—. Ee . voꝛtat firm :·
lite ſcm̃ dar cãib:neq; mit hoc ẽ pctm̃ moꝛta-
tat margaitas v'as an poꝛ le:ſi malu qð iudicat
coſ:nẽ foꝛte ↄclcẽt eaſ pedi defre ex leuib' ſignis
bſuiſ t ces ↄuͦſi dirũpͤt ſit en tuelinona.
vos. Petie ⁊ dabü vob tale eſt qõ oriat chari
cto mõ iudicet frẽm ẽ ↄ charitatẽ fraternã:ʒ gradus ẽ qñũ

pᷣmum frelatiue dẽ ad ſecũdu:pʒ ꝙ ñ excludit ſolicitudi ex leuib' ſignij nõ ſolũ pᷣdicto mo iudicat ſʒ et ꝓcedit ad pu

nẽ oĩno circa neceſſaria vite:ſʒ ondit ꝙ hõ pꝛicipalit oʒ
de ſpũalib ſolicitari:⁊ ſecũdo de tpalibꝰ: g ſbdit᷑:
ſoli

i ¶ Et hec oia adiciẽt vobis.ſuppoſita tñ ſolicitudine

debito mo habita: vt dictũ ẽ. g ¶ ſolite ? cc. H̊ ponit᷑
ſecũda rõ ad h:⁊ accipit᷑ ex tpis

bet negocio reqrit᷑ tᷣs debitũ ad h ꝙ bñ fiat:qꝛ ↄditio

tpꝑis ẽ qdã circũſtãtia act debiti: igit cuilibet ſolitudini
ad h ꝙ ſit debito mõ oꝛdinata:reqrit tpᷣj debitũ vt im e: ſʒ ey
minẽte meſſe ẽ t̃s debitũ ſolicitudinis circa fruges col do charitatis icipit a ſeipſo. Aduertẽdũ tn ꝙ crimia argu⸗

ligẽdas:⁊ iminẽte vindemia ẽ tpᷣs ſolicitudinis vinde/

miaꝝ:⁊ ioõ ſi alids pᷣoccuparet tpᷣs ſolicitudinis vinde/

mie:de ipſa ſolicit in tpe meſſis:eẽt ioꝛdinata ſolicitu/

do ex parte tpis: qo faciüt illi ꝗ ſũt imoderate ⁊ ſuper/
flue ſoliciti: ⁊ h ẽ qð phibet dicẽs: ꝗ ¶ Nolite ſoliciti
eẽ ĩ craſtinũ.i.i futuꝝ:ſolicitudinẽ.i.ſuturo tꝑi debitã i
oꝛdinate poccupando: . n. craſtinũ aliqñ accipiat᷑ pꝛo

futuro patet ioſue.xxij.Cras dicẽt filij vꝛi filijs nris ⁊c.
i.ĩ poſterũ tpᷣs.Seqt᷑: h ¶ Craſtin.n. dies ⁊c.i.tẽp

futuꝝ habebit ſolicitudinẽ ſibi ↄgruam ⁊ debita:ſicut
pʒ ꝙ ex variatioe tpis occurrũt varia fiẽda:de quibxho⸗

mines debẽt tũc ſolicitari:iõ ſubdit: i ufficit diei

malicia ſua.i.cuilibet tpi ſolicitudo ſua:q qdeʒ ſolicitu
do dẽ malicia:qꝛ eſt quoddã malũ pene:i ſtatu.n.inno
cẽtie ñ

idiguiſſet hõ tali ſolicitudie. ¶ Ca. VI.
Mllite iudicare.hic chꝛiſt regulat affectũ hoĩs

nai L ua
cãch:ſecũ

qꝛ pmo oñdit ꝙ pxim nõ ẽ temerarie iudi/
oꝙ hõ ñ ẽ temerarie arguẽch: ibi Quid vi/

*

irca pximũ: et pmo reſpectu mali:ſecũdo re ce: 7 occiſio mi
ſpectu bõi:ibi Nolite ſanctũ dare canibꝰ. Pꝛi hoc ẽ qð dicit k ¶ e foꝛte oculcẽt ea pedibꝰ ſuis.videlic,ʒ

nitionẽ fratris:ſicut de fctõ ⁊ h ẽ graup: qꝛ no ẽ ſolũ cotra
charitatẽ ſʒ ẽt cõtra iuſticie equitatẽ:⁊ de talib itelligit ver
bũ pᷣdictũ: Nolite iudicare ꝛc. b ¶ In qͥ.n. iudicio iudica
ueritis iudicabimini.i.ſᷣm menſura temeritatis i iudicãado
malũ de fratre:ſᷣm h' erit vidicta pene. c ( Quid autem
vides feſtucã. Hic oñdit ꝙ ꝓximẽnõ eſt teme arguẽd. Poc
aũt ↄtigit qñ ille ꝗͥᷓ arguit ẽ i ↄſimilib culpis vel maioꝛibꝰ:
qꝛ talis coꝛꝛectio nñ ꝓcedit a charitate:ſʒ ex pᷣſũptiõe:qꝛ oꝛ

tis: aut ſũt publica:aut occulta.ſi publica peccat dupliciter
arguẽdo:pctõ.ſ.pᷣſũptiõis:⁊ pctõ ſcandali.ſi aüt ſint occul⸗
ta tũc peccat pmo mõ tatũ.Si tñ iſte qͥ arguit pᷣmo penite-
at ⁊ poſtea fratrem humiliter arguat:non peccat: dicit er
go: c ¶ Quid aũt vides feſtucaʒ.i.pctm minus. d ¶
oculo fratris tui.i.in conuerſatione ⁊ conſcientia eius.
e ¶ Et trabem.i.maius peccatũ. f¶ In oculo tuo.i.in te
ipſo non conſideras. Trabs enim eſt adulterium reſpectu
foꝛnicationis ſimplicis:⁊ ſic de aljs. g ¶ Aut quomodo
dicis fratri ⁊c.hoc dicũt mali pᷣdicatoꝛes ⁊ mali ſacerdote,
qͥ ſũt irretiti maioꝛib pctis:q illi qͥs volũt coꝛꝛigẽ. hEi
ce pmũ ⁊c̃.qꝛ h̊ ẽ oꝛdo charitat: a ſeipſo icipiat. i¶¶ lI1o
lite ſctm̃ dare canib h̊ regulat affectũ hois ad ꝓximũ re
ſpectu bõi oferẽdi:qꝛ malis hoibꝰ i pctõ obſtinatis ex affe⸗
ctione carnali ñ ſũt ſacramẽta miſtrada:vel ſecreta fidei re
uelãda ĩfidelib'obſtinat:qꝛ ex pᷣdictis ſedt᷑ ↄtẽptſacramen
toꝝ eccleſie:⁊ deriſio fidei catholice: ⁊ occiſio miſtroꝝ: et

diuina ſacramẽta:vel fidei ſecreta:q dicũt hic margarite p/
pter eoꝝ pᷣcioſitatẽ: ⁊ pctoꝛes dicũt᷑ poꝛci ꝓpi eoꝛum imn/
diciã. I¶ Et canes.i. obſtinati ifideles. m ¶ Dirumpaãt

des feſtucã. Circa pᷣmũ aduertẽdũ ꝙ iudiciũ vno mõ ẽ 1Etcar
i lcied deiet ad iudicẽ ſeclarẽ: vel eccliaſticũ:⁊ de vos:h ẽ iterficiat. n ¶ P

de vos: he iterficiãt. n ¶ Petite 1 dabit. p q ſaluatoꝛ dedit
. o moõ accipit iudiciũ ꝓut alids aliqbꝰ ſi legẽ euãgelicã:h oñdit eã obſeruabilẽ. hec.n.ẽ vna deↄdi/
gnis male iudicat de ꝓxio:⁊ qꝛ iſtud vt ĩ pluribꝰ pcedit tioib legis.ſ.ꝙ ſit obſeruabil.Ad ↄſeruationẽ ipſi tria faꝰ

„

ex mala affectioe:qꝛ qͥ male afficit ad zli uẽ:male inter ciũt: iploꝛatio diui auxilij:cõatliberi arbitrij:euitatõ ma

pᷣtat᷑ facta eo:⁊ hoc ꝓhibet dicẽs: a Nolite iudicie
⁊ ñ iudicabimi.i.vt ñ ĩcurratis pctm̃ moꝛtale:pꝑ qð ſui

.„

digni iiudiciopdenari. d tellecru bub ſciẽdi alich

li ↄſoꝛtij: ⁊ io iſta tria põit ꝑ oꝛdinẽ:ſcòm põit:ibi Intrate
Psnl poꝛtã:tertiũ: ibi Attẽdite a falſis pphiis.Dꝛia ad/
hug in duas: quia pꝛimo oſtendit quid requirit ad hoc ꝙ

äl

¶ Euangelium

ſ
oꝛo ſit exaudibilis ex pte oꝛonis: ſcõo ex pte ipſi boꝛantis: gnoſcãl: 1ñ poſſůt codſci ex appẽtia exterioꝛi: iõ ſpdit .
ibi Oia ;. Circa pᷣmũ ſciẽdũ q; oꝛo ẽ exau ibilis trib' cur vñ debeat cognoſci.ſ.ab opibꝰ:ppꝑ qð dic: A fructibus e
rẽtibꝰ. Pꝛimũ ẽ ꝙ ſit pia.i.de ptinẽtibꝰ ad ſalutẽ. ſecũdũ ẽ eoꝝ. Seqᷣt. d ¶ Ois arboꝛ boa c. Arboꝛ boa dẽ hic HD
ſit pſeuerãs.i.nõ iterrupta p aliqd oꝛoni ↄꝛiũ: qꝛ nõ ceſ hõ habẽs volũtatẽ bonã ⁊ tal vt ſic ſp facit op bonuʒ.
l oꝛare qui nõ ceſſat bñſacẽ. tertiu ẽ ; oꝛet ꝓ ſe: qꝛ licʒ ali Et ſilr arboꝛ mala ẽ hõ habẽs malã volũtatẽ: ⁊ iſte ſpꝑꝰ
qs pie ⁊ pleuerãt oꝛet facit malũ actuʒ: .
ꝓ alio: tñ effect oꝛo/- „ „ „ ſic. n. ſedẽs inctü .
nis poſſet ĩpediri ꝑp qritẽ ⁊ ĩuẽietiſ:puͦlſate tapi veſtimẽtis ouiũ:lĩtriſec ãt ſeaanns Horan⸗ n
malldi ſli g uα et vob. Oie. n q petit acci ſit lupirapaces. A fuc, 2 olto iala eſt: ,
nturrecter ſeunt exau pit:⁊ ꝗ qrit iuẽit:⁊ pulſati a eoꝝ cognoſcetis eos. Nũ/ qr ſeqret ſede⸗ dn
dit. Et h'ẽ qo notati piet. Auͦt gs ẽ ex vob bõ qd colligũut de ſpinis vuaſ: ret ? aͤbularet ſil
trib vbis bic poſitis. quẽ ſi petierit filſupaneʒ: aut ð tribul ſic Sic diſ ar i ſenſu tñ dinilo⸗ 6S
¶erite ul pbit. nügd lapidem poꝛiget ei: boꝛ bõa fiuct bonos facit: veracr e e⸗ l⸗
ter. p Pollate r Ausſi piſcẽ petierit: nügd mala aũt arboꝛ malos fſru bulare:ſic habẽj ſet
aperick vobis. Exa Ppẽtẽ poniget ei: Si ergo ctuſ facit. Mõ põt ãt arboꝛ bonã volũtatem gi
pz lot de oꝛone ſa vos cũ ſitis malinoſtiſ bo mala bonos fructus facẽe: düretinet es: no iuiil
ca ecbviett cr. na data dase filiſs vꝛis: q;neqʒ arboꝛ bõa maloſ fru⸗ bar inglent⸗ NR
periet vobij. qꝛ iſtjÿ to magiſ pat᷑ veſter ꝗ ĩ celẽ cctus facẽ. Ois ùrboꝛ q̃ nõ taij reqrũtur oẽst
trib'ocurrẽtibꝰ ſempꝑ , C „ A OOH tatl reqrũtur oẽs N—1
exaudit: iõ ſubditur: dabit bõa petẽtib ſe. Oia fac fruciũ bonũ excidet᷑: et ¶circũſtatie bone. l
Omnis enim ꝗ petit·¶ qᷣcũq; vultiſ vt faciãt vo ĩ ignẽ mittet. Igit ex fructi ¶hõ iñ habẽs bo. .
See ur bis hoies:⁊ voſ facite illiſ: beeoxꝝ cognoſcet eoſ.Nõ Beresnnc ce R
Ubi declarat᷑ qð di⸗ Nec eſt.n. lex ? phe . In ds g die mihi vned ne in ſic male agẽ: ⁊ ppꝑ un.
ctũ ẽ ꝑ exẽplũ: qꝛ bo- trate p anguſtã poꝛtã:qꝛ la trabit ĩ ĩgnũ celoꝛũ: ſ qui hoc ſubditur cec
mies q tã ꝓni ſut ad ta poꝛta ſpacioſ⸗ a via eq fac volũtatẽ pꝛis mei ꝗ ĩ ce e ¶ Ois arboꝛ q lii
malu:⸗ ſodiene ma ducit ad pditionẽ: æ multi lis ẽ: ipe ſtrabit i rgnũ celo nier⸗ ſueeit . mni
liri ſliis ſis vereei ſut q itrãt p eã. Qu gu· rũ. Multi dicet mihi ĩilla morte: qn a vira
q mito foꝛtp: S fia poꝛta ⁊ arta via ẽ ꝗq duẽ die dñe dñe ſinẽ ĩ noĩe tuo ſ̃ſenti ſeparabit.
vĩ qi celis ẽ. q ex na ad vitã: ⁊ pauci ſũt q iueni ꝓphauimus:et innoietuo f ¶Et in ignem un
tn. ſua⸗ bon Peſſe⸗ unt eã. Attendite a falſis ꝓ demonia eitcimus:et i iuo mktierl glche . i
perennible gam phetis qui veniũt ad vos i noic prutcs multas fecim: Qus talis arboi
Soris. Saass, ———Pot qs5 repetit⸗ uit
Pic oñdit᷑ p qd oꝛo ẽ exaudibilis a pteoꝛãtis:qð fit qñ iu· ¶ Igit᷑ a fructib eoꝛum ?⁊c. g ¶ Mõ omnis ꝗ dicit. Oſtẽ e
e il eted⸗ alteri qð ſibi vult fieri:⁊ he ẽ quod dici: ſo quid reqrit᷑ ad legis ipletionẽ:oſtẽdit cõſequen ꝙ a⸗ Ne
t ¶ Oia ꝗcũq; vultis ⁊c᷑. oĩa.n. pᷣcepta oꝛdinãtia hoieʒ ad lia nõ ſufficiut ſine iſtis ad ſalutẽ: qꝛ ĩter alia illa q vidẽ
Prini no ſũt niſi qdã ↄcluſiões deriuate ex iſto pncipio: tur magis ſufficẽ ad hoc ẽ confeſſio fidei: vel operatio rt
iẽ ĩ ſpeculatiuis By bncipiuz: De qlibet affirmatio vł nega miraculoꝛum:vel pꝛophetia:vel iſta coniũcta ſumul: ?
tio. ſe hʒ ad oia qᷓ ſequũt ex ipſo: Et pꝑ hſbdit: „er tamen nõ ſufficiunt. (õfeſſio.n. fidei ſine operibnõ ſuf
c.n.lex ⁊ ꝓphe:Intrate ꝑ anguſtã. Hic põit᷑ ſcõm qð reqrit ficit:quia talis fides moꝛtua ẽ᷑: vt dicit iacobi.ij. Et h
ad legis euagelice impletionẽ.ſ. liberi arbitrij conat:qꝛ lex eſt quod dicit. ꝗq ¶Mon omnijq dicit mihi:oñe oſ⸗e . 3
dat de actib' vtutũ: ⁊ maxie lex euãgelica q ẽ pfectiſſima: ⁊c̃.confitendo fidem catholicam:niſi aſſint opera:iðo ſe

vr'aũt ẽ circa bonũ ⁊ difficile:⁊ iõ ad ipletione eð requiritł ſubdit᷑: h 4 Sʒ ꝗ facit volũtatẽ ⁊c. Siliter ꝓphetia
conat hois:⁊ hoc deſignat᷑:cũ dĩ: x et uer anguſtã noõ ſufficit ad ſalutẽ:qꝛ aliqñ dat᷑ malis hoibꝰ:ſic ipᷣi ba
poꝛtã. qꝛ lex euãgelica ẽ poꝛta irraãdi ad gliam. Dẽ aũt ãgu/ laã:vt pʒ numeri.xxiiij.et iõ dicit: i ¶ Mlii dicẽt mi
ſta pp artitudinẽ virtutis qᷓ ↄſiſtit ĩ medio. Et jm dẽ ij. hil illa die.ſ.iudicij extremi. k ¶ None ĩ noie tuo ꝓ-
ethi. Difficile ẽ attigẽ mediũ:ſʒ facile ẽ deuẽirẽ medio:ſiẽ phetauim: Siliter nec eiectio demonũ:qꝛ aliqñ p ma
ſagittantib difficile ẽ pcutere ſignũ:ſʒ facile ẽ deuiare a ſi los hoies talia fiũt ad iuocationẽ nois chꝛiſti:ad decla
gno. Et ſic ẽ de bono virtutis:qꝛ bonũ ↄtigit vno mõ: ma/ rationẽ virtutis chꝛiſti:lʒ ipſi iuocãtes ſint mali: ſieut
lũ aũt omnifariã. Ad hy.n. ꝙ act ſit virtuoſus opoꝛtet ꝓ habet actu.xix.ꝙ quidã ifideles eiciebãt demones dicẽæ
ſit bonde genẽ ⁊ ex oĩbcircũſtãtijs qð difficile ẽ ↄcurrẽ: ſʒ do:Adiuro vos pꝑ chꝛiſtũ queʒ paul pᷣdicat. Uerũtũ
acrefficit malus ex ſingulis defectib qð facile ẽ ↄtingẽ. Et qꝛ tales idigne aſſumũt nomẽ chꝛiſti: iõ ſuꝑ ipſos ali-
hec deſignãt᷑:cũ dꝛ: yꝓ ¶ Lata ẽ poꝛta ⁊c qꝛ multi iueniũt qñ dat᷑ Rrinmadn ſicut i eodẽ ca.dicit᷑: Et hoc eſt

defectuoſi m ꝙ ſcribit᷑ eccle.p. Stultoꝝ infinitẽ numerꝰ:x? qð dẽ: I ¶ Et in noie tuo demonia ciecimus.Similit
pauci valde iueniũt virtuoſi.⁊ hoc ẽ qð ſubdit᷑: 3 uã nec miraculoꝛum operatio q ſimiliter aliquãdo p ma⸗
ãguſta ⁊c. ⁊ pʒ. a ¶ Attedite a falſij. hic poit tertiũ qð ne los fiunt ad inuocationem nominis chꝛiſti:nõ pp meri
quinit adi etionẽ legis euãgelice. . haris falſe doctrie.d. ta iuocantium: ſed ad fidei chꝛiſti confirmationem. Et
a Altte ite.i. diligẽter cauete. b ¶ A falſis pphis.i.do hoc eſt quod dicit: m ¶ Et in noie tuo virtutes mul/
ctoꝛib hereticis. ꝓpha.n. vno mõ idẽ ẽ qð ꝓlocutoꝛ: et qꝛ tas fecimus. Ratio autem oĩium pᷣdictoꝝ eſt. Quia ſüt
venenũ nõ ꝓpinat niſi melle tinctũ:iõ ſpdit᷑ ibi: c ¶ Qui gratie gratis date:que dant᷑ pꝛincipaliter ad vtilitatezʒ
veniũt ad vos in veſtimẽtis ouium. qꝛ falſam doctrinam comunẽ eccleſie:⁊ nõ ad vtilitatem ſingularis perſoe:
palliant apparentia virtutũ: ⁊ qꝛ nõ poſſũt vitari niſi co ⁊ ideo aliquãdo per malos hoies a deo nobis dantur:

¶atthei viij.

ficut bõa elemoſyna alñ dat a bono dño mediãte ma⸗

lo ſuo: ꝓpi qð ſubdit᷑: a ¶ Et tũc ↄfiteboꝛ ⁊c noticia

ſ.appꝛobatiois:ſʒ repꝛobatioõis:ꝓpt᷑ qð ſequit: Diſcedi
te ⁊c̃. i lra: b ¶ Ois ergo q audit. Poſtq; ſalua
toꝛ poſuit legis ſue explicationẽ:⁊ oñdit eiobᷣuatioõij
poſſibilitatẽ: hic
oñt᷑ inuitat pplm

ad obſeruationẽ: &t c ↄfiteboꝛ ill:qꝛ nũq; no
qꝛ er auditõ iuti ni voſ. Diſcedite a me oẽs

Pi ſece dist ꝗ opami iiqtatẽ. Ois èrgo

dicit. b ¶ Ois q audit ?ba mea h: ? fac
Sq c i. bonoꝝ ea:aſſilłabit᷑ viro ſapieti qui

opuũ oſtruction?. eædificauitdomũ ſuã ſup pe

cGupꝛa petra.
i.chꝛiſtũ. tal eni
facit opa boa de

trã: t deſcẽdit pluuia t ve⸗
nerũt flumia:&t flauer̃t vẽti

genẽ ⁊ recta inten èt irruerũt ĩ domuʒ illã t ñ
erjdn reqrũ cecidit. Fũdata.n. erat ſup
len

ipletioneʒ

ice? betraʒ. Et òĩs ꝗ audit p̈ba

Et deſcendit Mea hec:⁊ nõ fac̃ ea: ſimiliſ

pluuia.i. tẽptat? erit viro ſtulto ꝗ edificauit

carnalis laſceiuie. domũ ſuãſuꝑ harenã:lt ð
e ¶ Et venert flu

AEr vene ſcẽdit pluuia ⁊ venerũt flu/
mnaien, mia ⁊ flaueft venti ⁊ irrue
flauertvẽti. vaita rũt ĩ domuʒ illã:⁊ cecidit:
1j ⁊ ſupbie. AEt et fuit ruina eius magna.
iruert ĩ vomu i Etx factuʒ ẽ cũ ↄſummafſet

lã.p ipõtũitatẽ tẽ
tationũ. h¶ gEt
ñ cecidit.a ſtabili H

tate.ſ.vtutij.uir ſpdit: cũ dẽ. Fũdata. n. erat c. a p
oppoſitũ. i ¶ Oisq audit ⁊c.i.ſup mobile fundamẽ
tũ:qð facit oĩs qꝗᷓ intetõnẽ ſuã poit ſupꝛa liõ q; ſupꝛa
ipᷣm deũ:qꝛ ois creata mutabilẽ. K r veſcddit plu

uia ⁊c. pʒ ex pdict: Seqt: l ¶ Et fuit ruia ⁊c qꝛ pꝛi⸗

mo ruit i foueã clpe: ⁊ pea ĩ ſoueã gehẽne:q̃ ruia ẽ ma
gna:qꝛ irreparabilis oino. m ¶ Et factũ ẽ. Hic ponit
ↄcluſio oĩum pᷣcedẽtiũ:vbi onñdit᷑ eminẽtia doctrie chꝛi
ſti ꝑ hoc qð di: n ¶ Admirabãt᷑ turbe ⁊c] qꝛ vt patʒ
ex pdictis docebat eminẽtiſſimas virtutes:⁊ ipfectiõeʒ

legis ſupplebat: ⁊ nõ ſolũ terrena bõa ſʒ celeſtia pmitte

dackrina ẽt ſuã mirabiliter ↄfirmabat: pt qð dẽ:
rat d

bat.
oUg cẽs ćlSic aũt nõ docebãt iudeoꝝ periti
ſ.ſcribe ⁊ phariſei. .

. ʒ aũt öſcẽdiſſet. Lege data hic ↄñi ponitur
leiↄfirmatio ꝑ miracula ĩ hoc.c.⁊ ſequẽti:⁊ ẽ
ſimilis pceſſus i vtroq;. Sʒ ĩ hoc.c.pncipalit᷑
ponuũt᷑qdã miracla ad oↄfirmationẽ euãgelice legis. In
ſeqnti vo ponũt᷑ qdã miracla ad ðclarationẽ deitatj ipᷣi
u legiſlator:ibi Et aſcẽdẽ ieſꝰ. In hg.c.ſic pcedit.Qꝛ
pᷣmo euãgeliſta deſcribit q̃dã miracła ad credẽtiũ voca

tonẽ: q̃dã miracła ad vocatoꝝ ↄfirmationẽ:ibi Et a
me⸗2 22

eo. Pꝛia i duas:qꝛ pꝛio poit᷑ miracloꝝ oꝑatio:

Y. qͥꝛũdam ad fidẽ chꝛiſti conuerſio: ibi Uidens ieſus

turbas. Pꝛima in tres: qꝛ pꝛimo deſcribitur curatio

lepꝛoſi:et ſecundo paralitici: ibi Cum autem introiſſet

capharnaum: tertio laboꝛantis caloꝛe febꝛili:ibi Et cũ
veniſſet ieſus. Pꝛima in duas:qꝛ pꝛimo ponitur cura⸗

rio lepꝛoſi:ſecundo miraculi manifeſtatio: ibi Et ait il⸗
li ieſus. Ad euidentiam dicendoꝛũ ↄſiderandum du

plex eſt voctrina:quedam que non excedit facultatem
intellectus humani: a iſta debet per rationes omõſtra
ſtratiuas ↄfirmari.Alia eſt doctrina excedẽs facultatẽ.

humanã: ⁊ ideo nõ poteſt cfirmari p rationẽ euidentem:
Pꝓpi quod opoꝛtet ꝙ confirmet᷑ ꝑ opera diuine virtutis o⸗
ſtenſiua:qꝛ cum deus nõ poſſit eſſe teſtis falſitatis: ſi talia :
ducunt ad confirmationẽ alicuius doctrine:ſequit᷑ eam in⸗
fallibilẽ veritatẽ continere.Lalis aũt eſt doctrina euangeli
ca:⁊ ideo eiꝰ cõfirma
” tio facta eſt per mira
ieſus ᷣba hec:admiraban cula: Et hocẽ quod
turbe ſup doctrinaʒ eius. dicit: a ¶ Cum aut

Erãt.n docẽs eos ſicut ptã deſcendiſſet ieſus de

monte. in quo legem
euangelicim pmul-
gauerat. b ecu⸗

teʒ hñs l⁊ nõ ſicut ſcribe eo
rum ⁊ phariſei. ¶ VIII.

Am aäutẽ deſcẽgiſſet te ſunt eum turbe ⁊c.
NAeſus de möte Necute aligui ſequebank
— 10
ſüt enz turbe multe: ecce pter ſ. marten ſt nenh
lepꝛoſus veniẽs adoꝛabat ctrine: aliqui autẽ ex

euz dicẽs. Dñè ſi vis poteſ ¶curioſitate vt vide⸗

memüdare Biörtenden⸗ mnenicaalt zae
ihhus manũ: tetigit eum di ei inſidiarentut ſicut
cens: Nolo. Mũdate. Et ppariſei: aliqui vr
ↄſeſtim mũdata ẽ lepꝛa eiꝰ. ab eo curarentur ſiẽ
Et git illi ieſus: Aidẽ nemi infirmi. De quibuse
e e i Side rat iſte de quo ſequi⸗
ni dixeris:ſʒ vàde oñde te mur: c¶ DBomineſi
. 9 — „ „ „ „
ſacerdotibł offer mun tuũ vis. vbi ↄfitet eiuj po
qð pᷣcepit moxyſeſi teſtimo tentiam in huo apna
ſ iſſug N B= itraiſſff- uius lepꝛoſi fi⸗
niuʒ illis. Cuʒ autẽ itroiſſy der huius lep Käſe⸗
cuta ẽ ei curatio: vñ
ffffſaRFbditur: d(Et ex
tedẽs ieſꝰ manũ ⁊c᷑. icet ãt poſſʒ curaf ſolo vbo tñ appo⸗
ſuit manũ qꝛ hũanitas chꝛiſti erat q̃ſi oꝛganũ ſeu iſtrʒ ipᷣiꝰ
diuinitat: Et iõ ſicut artifex mediãte iſtro bart ic virt di
uina i chꝛiſto ꝑ applicationẽ humanitatis aliqua faciebat:
vt eã roniunctã diuinitati declararet. Sʒ querit᷑ hic:quare
tetigit lepꝛoſũ:cũ hoc ect i lege phibitũ? Dicẽdũ ꝙ no erat
hibitũ lepꝛoſu tangere ei qui ex tactu ſuo poterat curare:
icut helyas ⁊ helyſeus nõ fecerũt contra legẽ tãgẽdo moꝛ⸗

tuum ad reſuſcitãdũ:vt habet᷑.iij reg.xvij.⁊. iiij. reg. iiij.

e ¶ Et ait. DPic ponit miraculi manifeſtatio qᷓ facta ẽ oꝛdi/

nate. Scriptũ eni erat in lege leui·xiiij Q mundat a lepꝛa
nõ debebat reſtitui ad comunem habitationẽ hominum:

niſi pus iudicaret᷑ mũdat p ſacerdoi iudiciũ:2 féa oblatõe

dño ꝓ epmũdatioe.Et io ieſus ait illi: f ¶ Uide nemini di
xer.ſ.añq ea qͥ ſcripta ſũt i lege ↄpleuer:pcepta.n.cerimo⸗
nialia habuerũt curſũ ſuũ vſq; ad chꝛiſti paſſõnẽ:vt ſupꝛa
viſũ ẽ. Et iõ vſq; tũc chriſt ea obſeruauit:vt pʒĩ ſua circũ⸗
ciſiõe ⁊ ea obpuare alijs pcepit:vt pʒ ĩ h lepꝛoſo:cui dixit:
g¶ Uade oñde te ſacerdotibꝰc. ꝑ h ẽt figurabat᷑ ꝙ pctõoꝛ
q ꝑ lepꝛoſũ figurat᷑:lʒ ſit mũdar a lepꝛa pcti ꝑ ↄtritionem:
tamen adhuc tenetur ſeoſtẽdere ſacerdoti per confeſſionẽ.
Qual aũt erat oblatio lepꝛoſi mũdati ĩ lege:hẽt leui.· xiiij.
⁊ ibi debʒ expoi. h WKait itroiſſet capharnaũ. Hic po
nit ſcõm miraculũ.ſ.curatio paralytici. Et diuidit ĩ duaſ p
tes:qꝛ pꝛimo deſcribit hu cẽturionis fides ⁊ deuotio:ſcõo
ex hoc ifert ↄcluſio:ibi Audiẽs aũt ieſus. Circa pᷣmũ aduer
tẽdũ ꝙ iſte cẽturio ad cuſ pᷣces ſeru ei curat᷑ eſt:nõ erat iu
deus:ſʒ gẽtilis ibi poſit a romanis ad cuſtodiã pᷣncipal ci⸗
uitat galilee.ſ.capharnaũ:qꝛ tota illa terra erat ſpᷣdita ro
manis:pꝑꝑ qð iudei coꝛã pilato dixerũt:ñ hẽmregẽ niſi ce
ſarẽ.Et iõ qꝛ ieſus erat iude:ipſe ñ vẽit ad eũ i pſona ppa:
reputãs ſe idignũ ad hoc ipetrãdũ: ſʒ miſit ad ieſum pꝛin
cipes iudeoꝛum:vt di lu.vij.yvt ꝑ eos curationem ſerui ſui

Sa

*
7

AnH —c —üD ſ. .
.4 Ga kes pera
ees des 1 SWwSY.. .

g

29

RbAanft itermedios: ⁊ ſic ẽ itelligẽdũ quod

facili ipetraret: ⁊ qꝛ aõ p amicos facim uodãmõ pꝑ noſ-
ipos facim: i matthe dicit euʒ veniſſe ad Jeſũ: nõ qꝛip.

A]MB —

dĩ hic: i ¶Acceſſit ad eũ cẽturio.ſ. ꝑ amicos. Dĩ aut cen-
turio:qꝛ hebat cẽtũ hoies ĩ armis ſub ſe: ad cuſtodiã illius
terre:ne foꝛte vellent
3 romãos rebellare.
Iſte cẽturio auditij
chꝛiſti miraculis fir-
mit᷑ credidit ꝙ pote/-

capharnaũ acceſſit ad euʒ
cẽturio:rogãs eũ ⁊ dicẽs:
dñe: puer me iacet ĩ domo

niorae Lelckca palytic: æ male toꝛqf. Eta-
rus:vt dr lu.vij. ideo it illi Jeſus: Ego vẽiã ⁊ cu
de ſenelione car rabo eũ. Et rñdẽs cẽturio
age ſolirie Ache ait: Qomine nõ ſũ dignus
deuotionẽ:reſpondit Vt itres ſub tectũ meuz: ſed
eiper iternũcin: ſclʒ tantũ dic ᷣbo ⁊ ſanabitur

ego veniã. Cũ aũt eſ⸗

venia. u uer me. Nam ⁊ ego hõ
ſet in via miſit centu 5 8

ſũ ſub ptãtè ↄſtitur:hñs ſbſ

rio nũcios obuiã ei: Ere i oe
vr dicit lucas: dicen· Melmilites: ⁊ dicõ huic va⸗
tes er parte eiuu: de ⁊ vadit:⁊ alio veni et ve

nit:⁊ ſuo meo fach: ⁊ fac.

S Domine non ſuʒ
Audiẽs aũt Jeſus miratuſ

dignus. Erat enim

homo gentilis ⁊ abo ⸗ 51 1
mingbae erat iude E:? ſequẽtibſe dixit: Amẽ
is comedere ⁊ bibere dico vob:ñ iueni tãtã fidẽ ĩ
cũ gẽtilib: ⁊ etiaʒ do
moj eoꝝ itrare:vt ha

bet. actu. x. Et foꝛte iſte qui gẽtilis erat idola ĩ domo ſua
hẽbat: ⁊ iõ ex humilitate chꝛiſtũ ab igrefſu dom ſue repel
lebat dicẽs: Domine ⁊c̃. Et ex altera ꝑte firmiter credebat
lI ¶; Kãtũ dic vbo ⁊c᷑. qð ꝓbat ꝑ hoc qõ ſbdit: m
ego hõ ſũ ⁊c] i.licet hẽam aliqᷣs ſub me q mihi obeãt obe
idi iperato

E konne ſeruũ ſuũ curare poterat:ꝓpt qð dixit:

dire:tñ ſũ ſubdit maioꝛi poteſtati videlicet pᷣſi
ri:a tñ ſubditi obediũt mihi ad nutum. n ¶ Et dico huic
vade ⁊ vadit ⁊c᷑. Et ex hoc itelligit᷑ ſequẽs ↄcluſio.ſ.hec:Er
go tu qᷣ ñ es ſubiect᷑ alicui ptati:potes pᷣcipere infrmitari 7
eã eijcere ſic ſolo vbo ſeruũ meũ curare. o Audiẽs.h
ex dictis ifert q̃dã ocluſio:qꝛ ex fide hubgẽtilis ⁊ ifidelitate
iudeoꝝ ↄcludit ſaluatoꝛ vocatõnẽ Etiũ ad fidẽ:a repꝛoba
tionẽ iudeoꝛũ:⁊ hoc ẽ qð di: o ¶ eés auũt Jeſus.ſ. ver
ba cẽturiõis expᷣſſiua tate fidei. p ¶ Mirat ẽ. Sʒ gritur
qũo ĩ chꝛiſto fuit admiratio qᷓ ↄſurgit ĩ hoie ex alicuſ inco

—

„

it ſciẽtia: nec aliqd de nouo cognouit:io videt ꝙ i iᷣo ad

ℳ 5 7 — — —„ „ ₰ℳ
miratio ſm rem nõ fuit:ſʒ tãtũ ſin apparẽtia:qꝛ ad modũ
agdmirãtis ſe habuit:vt dicunt alid. Nec fuit ibi falſitas:qꝛ

hoc fuit ad deſignãdũ aliqð ven.ſ.ſidẽ cẽturõis ⁊ iſidelita
tẽ indeoꝝ. Sʒ meli dẽ ꝙ fuit ĩ ipſo vere admiratio ad oſtẽ
dendũ veritatẽ bumane nature in eo. Ald cui euidentiam
ſciẽdũ ꝙ ĩchꝛiſto ponit᷑ duplex ſciẽtia.Una diuina q ẽ eter-
na ⁊ ᷣm hãc nõ põt eẽ admiratio:qꝛ nihil cognoſcit ab eo
de nouo. Alia humana vlłcreata:⁊ hec ẽ duplex. Una vi⸗

ſiõis reꝝ ĩ vbo:qꝛ aia chꝛiſti ab inſtãti ↄceptiõis cognouit iĩ⸗

vbo oia qᷓ cognoſcit vᷣbũ noticia viſiõis. Et hec ſunt oia qᷓ
habẽt eſſe ſjm quãcũq; differẽtiã tꝑis: cuiuſmõi ſũt pñtia
pᷣterita ⁊ futura.Et ſᷣm hãc ſciẽtiã ĩ chꝛiſto nõ fuit admira
tio ſicut nec inouatio. Alia ẽ ſciẽtia ĩ chꝛiſto q co gnoſcit re
i ppo genẽ: ⁊ hec ẽ duplex. Una habitualiſ:⁊ ĩ iſta nõ ẽ aliq̃
nouitas: qꝛ ab iſtãti ↄceptiois fuit aia chꝛiſti pfecte repleta
habitiboiuʒ ſciarum. Alia expimẽtalis: ſicut alids habẽs
habitũ ſcientie per doctrinã: poſtea experit᷑ p intuitioneʒ i
effectu. Et iſto mõ i aia chꝛiſti erat aliqd de nouo cognitũ.

ab oꝛiẽte ⁊ occidẽte vẽient

az

gniti T iſoliti iſpectiõe:chꝛiſaut ab iſtãti ↄceptiõis plenus

(Euangelium

Et ſic ex iſpectõe illᷣhoc mõ ĩcogniti pꝛ poterat lipᷣo

admiratio de nouo cãri:⁊ ſic factu fuit ĩ ꝓpoſito.Sed

tur: q ¶ Et ſeqntiby ſe.i. diſcipul ſuis oixit: r Cio
ĩueni tãtã fidẽ ĩ iſrł.i.ĩ pplo iudaico:qꝛ licet aliqᷣ de iu⸗/

deis fir miter crederent. 1. diſcipuli ſui: tñ pncipales illi

pli ñ credider̃t:?-
aL „ . mltitudinẽ ab e
iſrł. Dicò aũt vob:q multi kide auerterut: vt

iferꝰ patebit. Et

⁊ recũbẽt cũ abꝛabã ⁊ iſa“ toꝛ: Amen. ideſt
ac ⁊ iacob ĩ regno celoꝛũ: fidelit. s ¶ Dico
filij aũt regni cijciẽt ĩ tene ,. aat vobi qꝛ n
fiozeg. eri ab oꝛiete ⁊ occide
bꝛas extioꝛes. Ibi crit fler te veniẽt c. quia

2 ſtridòꝛ dentiũ. Et dixit multitudo getili⸗

Jeſus centurioni: Nade: umi oiuerſis pꝑti-
⁊ ſicut credidiſti fiãt tibi. oabis exiſtẽtiũ
Et ſanatus eſt puer ex illa pdicationcapd
ſus in domum petril vidit ceperunt grfam aẽ—
ſocruům eius iacentem ⁊ ſe gliam. cFili
bꝛicitatem:⁊ tetigit manuʒ actreentiuc⸗
eius ? dimiſit eam febꝛeis &b yncipalit
2 ſurrexit ⁊ miniſtrabat miſſus ad pꝛedi
eiſ. Neſpere autem facto. cãdũ eis regni ce-

leſtis euãgelium.
v ¶ Eijcient in te
nebꝛas exterioꝛes. qꝛ reppulerũt fidẽ chꝛiſti: ⁊ ſic rema
nẽt i pctis ſuis obſtinati:? ſic eijciũt ad penas ifemni:
dicũt tenebꝛe exterioꝛes:qꝛ tenebꝛe pᷣme ſũt tenebꝛe cu
pe:alie aũt ſũt gehẽne. qrit᷑ qũo ſint ibi tenebꝛe: cuʒ
ibi ſit ignis qͥ de natura ſuaẽ lucidus: Dicẽdum ꝙ ille

7

ignis deſcribit᷑ ĩ medio terre:⁊ io fumoſus ẽ ⁊ obſcurꝰ.

Itẽ ñ lucet ad onñdẽdũ damnatis aliqd ad eoꝝ ↄſolatõ

nẽ: ſz ad eoꝝ deſolation?: io dicũt ibi eẽ tenebꝛe exterio
rej. Sequit᷑: x ¶ Oi erit

chꝛymaꝝ reſolutio ⁊ turbatio cerebꝛi ⁊ oculoꝝ: ⁊ iſta

ñ poſſũt eẽ i ſpiritib ſ⸗ eparatis: ſʒ p'reſt urrectionẽ iytuz
ad aliqd erũt ĩ hoibdamnatis: qꝛ ibi erit pdicta cere/

bꝛi ⁊ oculoꝝ turbatio: ſ ñ erit ibi lachꝛymaꝝ fluxus a

capite vł reſolutio:qꝛ ceſſante motu celi ceſſabit omis

grãtõ ⁊ coꝛꝛuptõ.Ex à pʒ vlteri ꝙ ibi erit. 4 ¶ Stri
doꝛ dẽtiũ.qꝛ nõ ipoꝛtat aliquã coꝛꝛuptione:ſʒ tatu ðo
lraoilian Seqt. ¶Et dixit Jgeſ ac.l. Pie⸗ Sic
a ¶ Fiat tibi. iĩ ſanatioe ſui tui. Unde ſedt:

tiõe ſocr petri.et pᷣmo

vẽiſſer ieſ rc. Saluatoꝛ. n. nr̃ cũ coꝛp paſſibile ad noꝰ

ſtrã ſalutẽ accepiſſet: aliqũ declinabat ad loca familia“

riũ ſibi ? deuotoꝛũ ad quietẽ habẽdã pꝰ laboꝛes:⁊ iſto
moò vẽit ad vomũ petri. d
febꝛi vc] Qð ñ potuit fieri niſi diuina virtute. Natu
ra. n. ñ opat ĩ iſtati: ⁊ iõ licet a febꝛib vtute nature poſ⸗
ſit hõ curari:ñ tũ ita ſubito ⁊ pfecte ꝙ poſſit ſtati oꝑa
S ſicut dẽ h: Et ſurrexit ⁊ mniſtrabat eis.

——

e¶ Ueſpe aũt facto. Hic ponũt ad cõfirmationẽ legis
euã gelice mita miracula iĩ generali: qꝛ audito hmiracu
lo:oẽs ꝗͥ ĩ eadẽ villa detinebãt᷑ varijs lãguoꝛibſũt chꝛi

ſto oblati ⁊ ab eo curati: ⁊ ſic adipleta ẽ ꝓphetia: Eſa.

iõ ↄcludit ſalus

fler. In fletu duo ſũt.ſ. triſti
tia animi ex q peedit fle: ⁊ jm hyfleẽ i damnatis gnã
liter tã ĩi demonibq; i hoib. Aliud ẽ ex ꝑte coꝛpis.ſ.la

Et ſa
nat'ẽ ⁊c᷑. Et cũ veniſſet. Hic põit᷑ itiũ fc eſt L
onit᷑ hoc miraculũ in ſpeciali.
Et ſecũdo ex hoc ↄcludũt᷑ mita miracula ĩ gencrali: ibi
Ueſpere aũt facto. In pma igit pte dicit ſic: c Et cũ

lidit ſocrũ ebiacẽtẽ: ?

iemit
ℳ⸗
alltore

ſtere

ſutguil
wtiſin
nztiit
Cumende
ſutpſt
unuiti
ſolini
ubunl
npnün
ſtion⸗
ſoerdc
ſurpe
gecluf
fenſenk
Grmani
Nbn
ſorfn
en
tcede
fſi

⸗
ſuſi
juille
Unnpoil
ſotpr
uin
ac.

Gc.,
etd
hei
lhin
ocio
rſeti
fuce
hriene
fülen
guipi
l
mne
lanm
E
74
t
tn

..
. 2 „ „
. .

liij. vbi di ſic: Cere languoꝛecsnfos pe tulit:1 doloꝛs de his qͥ audierãt p̃dicatõeʒ xpi: 2 viderãt miracula:ꝗᷓ erat
nsfoj ipſe poꝛtauit. Ad cuiintellectũ cõſiderãdũ:ꝙ xps ſ. criba idẽ litterat' oſiderauit ꝙ ſi eſz failiaris xpo ꝙ poſi,ʒ

4 qͥ venerat ad ſalutẽ hũani gener intm accepit ifirmita⸗ magnã pecuniã colligẽ ab his q a xpo curarent᷑ ꝑ ipſi ſug
l⸗ tes nr as inqntũ valebãt ad op nr̃e ſalut. Ad hoc autẽ geſtionẽ introductoeʒ:iõ voluit ſe ei ↄiungẽ.d. i ¶ Ma
d nõ faciüt deſer ſcie ⁊ gre:ſʒ magis ꝛiant᷑:⁊ iõ xps non giſter ſequar te ⁊c. Jeſus autẽ vidẽs ei norriidi ad
cccepit detectum eeuus vba tm: ſʒ ad ib-
inclinantis ad obtulerũt ei multos demo vnus ſcriba ait illi: Mdgf R Uulpes foueas
lu⸗ lur oleituginiet⸗ nia hbabenteſ ⁊ eijciebat ſpi ſeq̃r te quocũq; ieris.. Et härre Pibnna hñ⸗
n mtie 1 gre fuert Litus ybo: ⁊ o male habẽ dicit eiieſus. Aulpes foue⸗ poſſũt latẽ. I ¶ Fili⸗
dido in aia xpi ab iſt tes curauit: ut adiplereiur as habẽt: ⁊ volucreſ celi ni aũt hõis ⁊c i ego ſux,
ne ncepnoõis. Alio quod dictum eſt per eſaiaz dos: filqutẽ hõis nõ hẽt ita paup ꝙ non hẽo
us wee doberanlcerezdefeim. pbicopurfnärcline l. oiatme⸗
li ſtientie gre alis Mitateſ nr̃aſ accepit t egro is ãt ð diſcipul eiuſ ait illi: retſibi: cur viymeſe⸗
pr⸗ ſunt qui ſequunt tatioes nr̃as poꝛtauit. Li— Dñe pmitte me pmũ ie ⁊? qui pp lucrũ tpale? 2
kenü totã nam buma dens auũt ieſus turbas mul ſepelir pꝛeʒ meũ. Jeſus ãt ſic ↄuenient a xpo re- —
R Mare Qs rircũ ſe:iuſſit diſcipuloſ ait illi:Seqrẽ me ⁊ dimitte pene ae, ir ◻ ce n
ſicut paſſibilita:: Ire tr fretuz. Et accedens monuos ſepeliromoꝛtuos ſevlus: da ſene vink ere veere vo
n mortalitaéfam rreeſuntſpeduméetae⸗ R
Si ſitis ⁊ ſimilia: et talia aſſũpſit xpᷣs in ꝓpꝛia pſona: qda ¶ꝓbis:ita ꝓbis ſuũt adiumẽta vtutis: nihil autẽ faciens ad v = Ey
udei faciebãt ad op'nre redẽptõis. alij ſũt defect' nõ ſequũf tutẽ debuit xpᷣo deficẽ:s̊ vẽ ꝙ debuit diuitias tẽpoꝛales h 1
nar totaʒ nãm humanã:ſʒ aliqñ in pticulari:⁊ hos no aſſũ bẽ icenduʒ ꝙ xp̃s multi de cauſis in pauptate vixit:due
pli pſa ppa in ppꝛia pſong: ar he molcstinaqt dupu cnno caßcetana viden⸗ valeſy ca eſ::: ps venitad pdicau;
peli mõ ex debilitate vtutij foꝛmatiue ⁊ ex defectu materie: vitatẽ in mudo:ſm ꝙ iene dixit Joh. xviij. Ego ĩ h na
gice ſiẽ ſunt ꝑtuj mõſtruoſi:⁊ hoc ñ hũit locũ in xpo: q: coꝛ: tus z ad hocveniin un reſtloniuzphibeam Bkari:
un. pus eius fuit foꝛmatuʒ ex puriſſimis ſanguib/vgis ma Pꝛedicatio aefe lit p mſratlonẽ bonoꝛ paliuz pp
õ ormatũ vtute ſpũſſancti ifinita: ⁊ iõ nõ hũit ibi locuʒ dere auꝑ 7 argentuʒ ⁊c. quaſi.d.iſta ĩ vos aß
ni Reierk Pruri rinaiuc linoainguter detsln =D geeaten ſonaliu; damiſtratge iaut apilacru. reſt
icut febꝛis:moꝛbꝰcaducus ⁊ cõſilia:vł a deo iferunt ꝑpp equũ nos relinqre vbuʒ dei ⁊ miſtrare mẽlis. Conſi
d pctim:⁊ iſta i xpᷣo nõ poterãt hẽe locuʒ:in quo nõ n derate ergo frẽs ex vobis viroj boni teſtimoij ſeptẽ s con/
ll it eſſe defect᷑ alicui debiti regimis vł peccatuʒ: aſlpfit ſtituam ſuꝑ hoc opus:nos aũt oꝛoni ⁊ miſterio vbi iſtãtes
. de e irmitates nſas ace it.ſ. qntuũ ad illos geſeer viuendi trade Poluiffi Bauhrate vin taeſecr ſicut
ſ J̃s aſſũpſit in ꝓpa pſona. e ¶ Et egrotatões ⁊cä.ſ.qn xps moꝛtalitatẽ nr̃aʒ aſſũpſit:vt ꝑ eã nobis imoꝛtalitatem
ni tuʒ ad ſũlos denunar e patienter ſuppoꝛta ↄferret: ⁊ ſic pauptatẽ nr̃am voluit aſſumẽ:vt p eaʒ nobis
l er ſoret curauit:ñ tñ ĩ ꝓpa pſona aſſũpſit. . R- ernas dinifia⸗ tribnerer banccam tangit apls. ij. roꝛi.
ẽs ieſus turbas. Dic ex doctria ⁊ miraculis pᷣdicii po- vii.d. Scitis graʒ dñi nr̃i ieſu xpᷣi:qm egen/ ꝓ nobis fact
i niẽt᷑ aliꝛ conuerſio aarßen diuidit᷑ in dua⸗ Hreo eß vt illiiopia diuites eſſem aũt rõ PGrachineouerſio
gnu nõt᷑ xpᷣi receſſuj ad deſtũ locũ:⁊ ? iſtoꝝ dieſr, acceſ½ fideliũ facta per chꝛiſtũ poſſet alcribi diuitijs ſeu potẽtie ſe/
ad xpm: ibi Et accedenj vmy. Circa pr aduertendũ ꝙ q: culari ld arg oicdu ꝙ aliqd bñ ẽ act vtutis ſz iferioꝛeʒ
„ Yvꝓpblij vna ca fuit ad habendu quietz poſt laboꝛes ſu- acdminiſtratio tẽpoꝛalium bñ eſt ipeditiua perfecte ſcquele
os ⁊ diſciploꝝ ſuoꝝ:vt hi. mar.vj. Ueite ſeoꝛſũ in deß chꝛiſti inqntuʒ impedit actũ conrenplarisie⸗pprcr a di 5 dz —
tum locũ ⁊ redeſcite ibi puſilluʒ:eràt eni qui vẽiebãt ⁊ in libꝛo de ecdeeſiaſticis dogmatibꝰ: Gonũ eſt facultates ui

5*

redibãt multi: nec ſpacin mãducãdi hẽbant. Alia cã ſu. lſpenſatoe erogare:ſed meli eſt intentiõe ſequẽdi chꝛiſtuʒ

⸗ it po oꝛonq ondens ꝙ pdicatoꝛ vpi dini aliqñ vz voca totuz ſimnul donare abſalutu a ſolicitudlie c pd eger
i re ſeoꝛſũ cõtemplatiõi:vt ibi hauꝛiat ĩ deuotõe qð pea, m ¶ Alius aut. Hic eſabianuer ſig aleen ac taliuͦd
e⸗ effundat ppło in pᷣdicatõe. vnde ⁊ moyſes aliqñ aſcẽde veniebat vere: ſʒ impfecte: 7 5 c ibi Pi ein
* bat in montẽ ad dñʒ ⁊ aliqũ deſcẽdebat ad ppłᷣ: ⁊ hoc ahoc eſt qð dicit: Ali aut de oncipuns ei . . Air Ule⸗ 4
e, hẽ luẽ.vj. In diebillis exijt in mõtẽ ieſus ſolus oꝛare:? huc eẽt pfecte diſcipulus: ſʒ volebat fieri. n. ¶ Ait illi do.
lin erat ibi ꝑnoctãs in oꝛone dei.ʒꝰ cã fuit ad fugiendũ po pmit. me pꝛi.ſe.pa.me.⁊c. Iſte autẽ nõ petebat vt ſepeliret
ziſ⸗ puli applauſũ Johᷣ.vj. Jeſus cum cognouiſſet:qꝛ ven- iam moꝛtuuʒ:qꝛ hoc non fuiſſet ſibi denegatuʒ:ſed a ſequę
iie.n turi eſſent: vt caperẽt eu ⁊ facerẽt eũ regẽ:fugit iteꝝ ſo?ꝰ lalchꝛiſti impediebat᷑ ex amoꝛe carnali ad parentes:cum qᷣ/
u in monteʒ. Iſta triplici de cã vl ſaltẽ aliqᷓ earũ dĩ hic bus volebat vſq; ad eoꝛuʒ moꝛteʒ eſſe:⁊ tuc chꝛiſto inſepa⸗
rep⸗ f¶ Uidens ieſus turbas mul.circũ ſe nimis.ſ.oppmẽ biliter adherere:ſʒ qꝛ parentes nõ erant in tãta neceſſitate
nign⸗ tes ⁊ applaudetes. g ¶ Juſſit diſcipu.ire tral fretũ. i. poſiti ꝙ nõ poſſet coueniẽter eis p alios miſtrari: iõ dixit:
6. Vltra mare galilee in locũ mag ſecretũ. h (iccedes. o ¶ Sequere me ⁊ dimitte moꝛ. i. in infidelitate manẽtej.
igs Hic põit ͥrudã diſcipuloꝝ acceſſus ad xpʒ: quoꝝ vnꝰ p ¶ Sepelire moꝛtuos.Ex hoc loco patet ꝙ aliquis ab in/
nn accedebat ficte:⁊ iõ repellit:ſecundus ve.⁊ io recipit᷑:ibi greſſu religionis nõ debet retardari ꝓpter parẽtes affectiõe
gi Alb aũt de diſcipulis.Circa pmũ conſiderãduʒ q vnuj carnali.vnde ⁊ ſupꝛa.iiij. ca.Jacobus ⁊ iohes legũt Ea

fuiſſe xp̃m relictis retibus ⁊ pe: ppter qð hiero.in epla ad
achu tuus in limie iaceat:Iʒ mat tuas
lcatũ ꝑge pꝛeʒ:p calcatã ꝑge mje,z
æ ad vexillũ cruc xpᷣi euola:ſec aũt eẽt ſi parẽtes eſſentĩ ta
li neceſſitate poſiti:ꝙ non poſſet eij ↄuenieni ſine pñtia filij/

vbera ⁊ pect oñdat:pꝑ ca

ſbueniri:tũc nõ eſſet
ei licituʒ ingredi reli
gionẽ dimiſſa neceſſi
tate parentuʒ: qꝛ hoc
eſſet de alieno deo fa
cere ſacrificiũ Cid pᷣ/
dictoꝛum maioꝛẽ in
telligentiaʒ ↄſideran/
dũ ꝙ alr pat tenet᷑ p/
uicdere fuijs: alr fili
us parentibuſ:qꝛ pat
cum ſit pᷣncipiuʒ filij
pꝑ ſe obligat᷑ ad puidẽ
duʒ filijs de doctrina
q nutrimẽto:nõ autẽ
econuerſo. vnde dẽ. ij
coꝛi.xij. Nec debẽt fi
lij theſaurigare parẽ
tib: ſʒ parẽtes fili
iõ paretibꝰnõ lʒ igre/
di religioneʒ omiſſa
cura filioʒ: oino: ſed
debent de eis curare:
vel de cura cõpetenti
eis ꝓuidere: filꝰ aüt
lʒ no ſimplr teneatur

ſuos. Et ůſcẽdente eo in naà
uicula ſecuti ſũt eũ diſcipli
ey: t ecce mot magn fac?·

E ĩ mari ita vtnauicula ope

riret fluctibuſ. Ipſè o doꝛ
miebat. Et acceſſert ad eũ
diſcipuli ei: ⁊ ſuſcitauerüũt
euz dicẽtes: Dfie ſalua noſ·
perimus.Et dicit eis ieſus:
Quid timidi eſt möͤdice fi
dei. Tundſurgẽs impauit

veni ⁊ mari ⁊ ſcã ẽ tranq/

litas magna Poꝛro hoieſ
mirati ſũt dicẽtẽſ:. Qual eſt
h:qa mare ⁊ vẽti obediunt

ei. Et cůʒ vẽiſſet iẽſ tra fre
tũ ĩ regionẽ geracenoꝝ: oc

currerũt ei duo hñteſ ðmo
nia dẽ monument exeutes
ſéui nimis:ita vt nemo poſ

— —

littoꝛe ex oppoſito galilee. Cuz eſſet igf ibi in regione ge 5

raxenoꝝ. e¶ Occurrerũt ei duo hoĩes hñtes demoia.
Mar. v. dẽ ꝙ erat vn ⁊a lu.viij. Dicẽdũ ꝙ nõ dictio

ecce clamauerunt dicentes

ſcens. Demões aũt roga-

bant eũ dicentes:Si eijcis

poꝛcos.Et ecce magno im

gerunt: venientes in ciui
tateʒ:nunciauerũt hec oia

⁊ de his qui demõia habu

qꝛ ſᷣm vitatẽ erant duo demõiaci: ſed vn erat famoſioꝛ

ſeuioꝛ alio:qꝛ in eo erat legio demonuʒ:vt ibidẽ dĩ:
l iõ̃s de illo faciunt

nuʒ: vt ibidẽ dẽ: v

mentiõem mare

AX luc.nec tñ negäat

AQuid nob ⁊ tibi ieſu fili wic:qꝛ vnitas iclu⸗
Veniſti buc añ tpᷣs toꝛqueę ¶itur in binario.
nos.Erat aũt nõ lõge ab il Matthe aut faẽ

mDentionẽ ð ve
ch. ſeqt: f e

.

monument exeũ⸗/

tes. In talib eniz

nos binc:mite nos in gre locis habitant de
gẽ poꝛcoꝝ.Et git illis: Ie. moniaci aliqñ: vt
At illi exeuntes abierũt in hoc demoes
ingerant terroꝛzez

hoib' d aiabuj 9

petu abijt totus grex per pᷣ fũctoꝝ. g ¶ Se
ceps in mare ⁊ moꝛtui ſüũt ui nimis ⁊c. non
in aquis. ãſtoꝛes aũt fſu qꝛ demoniaci poſ

ſint niſi.qntuʒ .
ſeqt

bQuid nobij/
⁊c̃. Poc magis di

erant. Et ecce tota ciuitas under Sicti
exiſt obuiam ieſu: 6 viſo 6&. lles urun ab⸗

hie curã pꝛis tenet᷑ tů

caſu necceſſitat: ĩ q p
aliuz nõ poſſit zueni

„ 71

ent ſibi ſbueniri: ⁊ iõ tali caſu ceſſte põt ⁊ dʒẽt ðↄ volũtatẽ
parẽtũ itrare religionẽ. q ¶ Et aſcẽdẽte. HPic ponũt qdaz
miracula ad diſciploꝝ ofirmatõeʒ: ⁊ in creatura coꝛpali
⁊ in ſpũᷣali:vt oñdat᷑ xpᷣs dñs totcreature.ꝛvponit᷑ ibi Et
cũ veniſſet ieſus trãſ fretũ:pmiraculũ fuit in ſedatõe ſpᷣita
iĩpiuz ip̃ius xpᷣi:vñ dic ſic: q ¶ Et
n nauiculã. vt iret in locũ remo/
Secuti ſũt eũ diſciplłi e. tranſfretã/
t ¶ Et ecce mot᷑ magicc.hẽ fem̃ vtute dina:
vt manikeſtaret vtus xpᷣi diſcipuł eius. v ¶ Ihe vo doꝛmi
ebat. duplici de cã:p vt vitas hũane nãe in eo oñderet᷑: 2⁰*
vt diſcipuli in piculo poſiti ad ipᷣm recurrerẽt:iõ ſequitur:
Et dicit eis
ieſus qͥd timidi eſtis.q.d.nõ debeiʒ timè cũ ſũ pñs vobiſcũ
quẽ vidiſtis tot miracula facẽ. ꝓ ¶ Modice fidei.diſcipu/
los aũt ſuos dicit eſſe modice fidei:qꝛ ſi pfcãʒ fidem hẽrent
cognoſcerẽt eũ tantã vtutẽ hñteʒ in doꝛmiẽdo qᷓntã in vigi

tẽpeſtatl ipius marisp
ſcẽdente eo.i. xpo. r.
tũ ꝑꝑ cas pᷣdcãs. s9
tes.ſ.cũ eo. t

Et acceſſerũt ⁊ ſuſcitauerũt eũ ⁊c.ſequit᷑: x

lãdo:qꝛ ſomna vigilia ſũt paſſioej ſẽſitiue ꝑtis ſm quã nõ

Plrarebat xpᷣo facẽ miracla:ſʒ mag vtute dina:qͥ p ſomnũ i
nllo i

lio ipediebat᷑. Tũc ſurgẽs c . ex quo pʒ ei dinitas:
qꝛ miracla facieba
a ¶ Poꝛo hoies mirati ſüt.
gnoſcẽtes ac ẽt ↄfitentes: b
E hõ purus ſʒ ver de. c 4
ſiẽ creatura creatoꝛi. d ¶ Et cũ vẽiſſet. Hic ponit mirachʒ

icentes qualis ẽ h.q.d.nõ

ĩ creatura ſpũali ĩ demonũ eiectõe:⁊ diuidit᷑ ĩ duas ptes:qꝛ

p̈ deſcribit᷑ miracli opatio:⁊ ? ipᷣius diuulgatio:ibi Paſto
res aut fugerũt. Deſcribendo miraculũ euageliſta p̈ tangit
locuʒ. d ¶ Et cũ veniſſet ieſus trꝗſ fretũ in regioneʒ ⁊c.i.

vltra mare galilee:qð alibi dẽ ſtagnũ geneçareth a qdaʒ ci/
uitate ſic noiatũ:q vocat genexar vl genexareth: eſt ialio

ccat pp odiũ qð erga nos hñt: qꝛ ſi nõ poſſut hõibus
nocẽ in pſoa: tñ appetũt eis nocẽ in ſbſtatia: iõ rogabät
ieſũ dicentes: Si eucis nos mitte nos i poꝛcos. E ¶Et .

eos itrare ĩ poꝛcoj:a pᷣcipitare eoj.Dicẽdũ ꝙ foꝛte hoĩe⸗

impando:ſicẽ dñs creature:vñ ſequit:

x effectu vtutẽ dinitat e co .i.apparẽtiã bonoꝝ opeꝝ:ſic chꝛiſtus ꝑmiſit demones

lia venti 1 mare obediũt ei.

finibus eoꝛum..] o erat acutioꝛis
nõ potuit ſcire p

certitudinẽ vtrũ ieſus eẽt ille q erat pmiſſus ad ſaluteʒ

mungi ⁊ diectionẽ diaboli:⁊ multo min iſti poterãt b

i ¶ Ueniſti añ tpᷣs toꝛquẽ nos.id

ſcire p certirudinẽ.

cni euidentiã ↄſiderandũ ꝙ vſqʒ ad iudiciuʒ ẽ tps me

riti ⁊ demeriti hoiuʒ:⁊ iõ ſiẽ ad illud tpᷣs ſãcti angeli hba

bitant inter nos ad nf̃aʒ defenſionẽ: ita mali ad nraʒ tẽ·
tationẽ ⁊ ipugnationeʒ:lʒ aũt ſecũ poꝛtẽt ignẽ ſuus:tam

reputãt ſe toꝛqri affig gi aacinne ab bole. ne eis no⸗
nñt: 7 qꝛ ſi nõ poſſũt hoibus

5„

ait illis eedd eis petitõeʒ ipoꝝ: vt pʒ ꝑ ſeqnteʒ ef

t illi exeũtes ab.i poꝛ. Sʒ q̃rit h̊ qre pꝑmiſit

illuterre peccauerant: ⁊ iõ demeruerãt iſtud danũ ſibi

fieri:vel alr dicẽdũ ꝙ xpᷣs aliq fecit ad ſignificãdũ òddã

aliud: ſiẽ mattᷣ. xxj.a marci.xj.maledixit ficui nõ hñti
fructũ:ſʒ folia tm:⁊ tñ nulla rõ fuit ex pte arboꝛ:vt ibi

dẽ dẽ: Non erat ts ficoꝝ:⁊ iõ rõ maledictõis fuit ad ſi

gnificandum maledictionem iudeoꝛũ:quoꝝ fructum
boni opis qᷓrebat xpᷣs:⁊ tñ nõ inuẽit in eis niſi folia tiin

intrare poꝛcosad ſiqnificandũ q demones habitant in
imundis hõib': ſicut poꝛc' ẽ aial imũdũ. m¶Paſto

res aũt fugerũt. Hic ponit᷑ miracli diuulgatio:qꝛ paſto

res fugientej venerũt in ciuitatẽ ⁊ nüciauerũt hec omia
ſequit: n ¶ Et ecce tota ciuitas exijt c ]. ad faciẽdum
ſibi reuerentiam. o Et viſo eo ⁊c. Reputabãt enis
ſe indignos tãto doctoꝛe:ſic ſupius ẽ dem de cẽturione
reputabat ſe idignũ tato hoſpite. Itẽ qꝛ xpᷣs dimitte
bat eis illos curatos a demoib ad eoꝝ iſtructõeʒ. Hnö·

tapeo
ſta ſur
miul
nnce⸗
lit
Mutf,

lglurt

Ucin
eß
Aorn
Pvemm
liwen
Ktäinmi
lengor
ſcotbl
heuet
nsr⸗
ſtiemir
ſücppod
rganz⸗
tüeſbo
litip
Viiloc⸗
unmiſu
umg
ſoet
ogli⸗
lloume
tmunte
llle⸗
Allval⸗
osdich
Wrul
uiͤe
Porard⸗
undd
nigni.
liticus
Gölezun
loporal,
nlſieti
Ubidi
he⸗
ſeN
Mnnr
fontf
alerd
nhrri
fond

hun
hono
deph⸗
lpe
en

1

65 p
lun V
antde
liqnyt
demdes
tenꝛe;
TL. non
nacipof
ntuzper

nidnob
emagbo
Gmmn
tiuig.
mongoi
Gnnds
Aeliols
tanan
irſchey
ſalune
oterith
nos 24

incurrere maioꝛem penã pcdeti: io rogabat ei diſce

mar. v.dẽ ᷓ xps noluit ꝙ ule q bebat legioneʒ ſequeret

ne vexatio demonũ.ʒꝰ mò nõ pp petm̃ cõmiſſuʒ: ſʒ ad głłã⸗

ipᷣm:ſʒz magis pᷣdicaret miraculũ fem:a ideʒ intelligeno dei manifeſtandu:ſicut ð ceco nato dẽ ioh.ix. Neq; hic pec

eſt de alio ꝗᷓñ erat cũ eo.vł alr pot intelligi ꝙ iſti geracẽi
ex peccatis ſuis timebãat offendere xpᷣi pntiaʒ: ⁊ per ↄns/

VT aſcen

5

cauit:neq; parentes er ſ. vt cec'naſceret᷑: ſʒ vt manifeſtenk
opa dei in illo. pp humiliatõeʒ alicui ne in ſuperbia ele
uet:ſic paulus aplłs dic de ſeipᷣo.ij.coꝛi.xij. Ne magnitulo
l rreuelationum extol⸗
lat me:datẽ mihi ſti

, dens ie⸗ E
ſus. In ☚£—
caplo pᷣcedẽti poꝰ

Z àſcẽdẽs ieſus ¶IX.
Inauiculã trãſſfretauit

miracula ad ↄfir· Et cce offerebãt ei paraly

mationẽ euageli ·ticũ iacentem in lecto. Ai/
ce legis. hic vnter gæèns aũt ieſus fidem illo ꝝ-

declarat᷑ vtus ipi

uiditur ĩ tres par li:remittunt᷑ tibi pctã tua.
tes: qꝛ ponitu· Et Eecce quidam de ſcribis
ad hoc miraculi dixẽrt ĩtra ſe: Hiẽ blaſphe
mat. Et cũ uidiſſet ieſus co
Et cũ tranſiret inn Gitatõeſ eoꝝ dixit: vt quid
de. ⁊3 eoꝝ cõfir· cogitatis mala ĩ coꝛdibus
matio:ibi hec i · pꝛis. Quid eſt facil dicere

dẽtiũ vocatio ibi

duas: qꝛ p in opeę? ““
ratõe miraculi ad declarationem ſue deitar fides credẽ

tiũ appꝛobat᷑ Et vinfidelitas negãtiũ repꝛobat᷑: ibi Et
ecce qdaʒ de ſcribij. Circa pᷣeuangeliſta nõt locũ vbi fa

ctũ eſt hoc miraculũ dicẽs: a ( Et aſcendẽs in nauicu
lã. vt.l. p nauigiũ de ira geracenoꝛuʒ rediret in galileã:
vñ illuc iuerat vt pʒ in ca.pᷣcedenti. b ¶ Et venit in ci⸗

uitatẽ ſuã.ſ.i capharnaũ:qꝛ ibi factuʒ eſt hoc miraculũ

ſita ſunt quedam èt venit in ciuitatem ſuam.

vt mar. dic expᷣſſe.ij.ca. Dẽ aũt capharnaũ ciuitaj dñi:

nõ qꝛ ibi fuerit nat vel cõceptus:ſʒ qꝛ erat pᷣncipal ciui
tas galilee:pp qð centurio ibi manebat ad cuſtodiaʒ to⸗

tius terre:vt dem eſt ca.pꝛecedẽti. Naaret aũt vbi x-ps
fuit nutrit᷑ ⁊ cõcept:erat ddaʒ oppidũ vel vicuj reſpe

ctu illius:⁊ iõ dẽ ciuitas ipius chꝛiſti: ſicut pariſius dẽ
ciuitas alicup nati in aliqͥ oppido ſarta artt ius. vl ʒ
i

alios dĩ ciuitas dñi:q; in pᷣncipio ſue pᷣdicatiois multa
miracula ibi fecit. c ¶ Et ecce offerebãt ei paraly. Mo

dus aũt offerendi h tacet:z exmitur mar. ij Quia nõ
potentes intrare ad xpᷣi pntiaz ppꝑ turbã circũſtanteʒ ꝰ

tecto domus ſbᷣmiſerũt eũ in lecto añ ſeum T oc fuit

magnũ ſignũ fidei ipſoꝝ: ꝓpt᷑ qð ſequit: d ¶ Uidens
aut ieſus fidẽ illoꝝ.ſ.paralytici ⁊ offerntiũ: qð pʒ ex h

qð ſequit᷑: e ¶ Dixit paralytico ↄfide ⁊c᷑. łx eni ſaita⸗

coꝛpoꝛalis vel aliqd h'mòi det᷑ alicui pp alienã fidẽ:re/
miſſio tñ pctõꝝ: nõ dat᷑ alicui ſine ꝓpᷣa fide:iõ non vidẽ
tur bñ dicẽ q dicunt ꝙ li illoꝝ refert tmi ad offerẽteſ:ita
pꝑp ſa offerentiuʒ tm̃ ſit ſanat.Dixit aũt ieſus:Re.
ti.pec.Ad modũ boni medici qͥ pᷣmo remouet cãʒ moꝛ/
bi:⁊ tunc Fontes intendit curationi. Infirmitaj aũt hec
fuerat inflicta paralytico pꝑp peccatum:⁊ iõ xpᷣſpᷣmo re
mouet caàm dicens: Remittunt᷑ ⁊c. Et ex hinſinuat euʒ

a paralyſi curãdũ: ſicut ſtati batuit ꝑ effectũ. Ad maio“:

rem pᷣdictoꝛũ intelligentitaz ſciendũ ꝙ infirmita coꝛpo
ralis infligit᷑ alicni a deo multis de cauſis. vno pp pcti
punitionẽè:ſed no ꝓpi purgationẽ:⁊ tal infirmita) ẽ qò/

qã pambulũ pene gehẽne:? ſic inflicta eſt herodi actu.

xij.vbi dẽ ꝙ pcuſſit eũ angelus dñi: eo non dediſſet
honoꝛẽ deo ⁊ ↄſũptuj a vmib expirauit. Eodẽ mõ fuit

de pharaone ꝗᷣ per flagella iduratus eſt.vmõ infligitur⸗

ad pcti ↄmiſſi purgationẽ:ſic nabuchodonoſoꝛ amẽtia
vi annoꝑ. vt hi Daniel i. Et ſimilit marie magdale

g ¶ SDixerũt intra

dimittunt᷑ tibi peccata tua: muluscarnis meea-

fa& ſinr 5 2 gelu) ſathane qui me
en ice ſurge vahula⸗ collaphißet. 5einfligit
dut ciaiqm fili Hois Habʒy pp alicuius pbatioe,z
ptãtẽ i fra dimittendi pctã: ⁊ patientie declarati

ũnc ait paralyticò: Surge onẽ ſicut pzo iob. ij.
tolle lectũ tuũ:⁊ vade ĩ do/ ynde verlus.Job ꝓ

mü tug. Et ſurexit.7 abiſt ſeſe manifeſtat: In co
domũ ſuam. Aidenteſ au copurgat maria:pu

tem turbe timuerunt:&t glo nu erodeen e —
riſicauer̃t deũ ꝗ ðᷣdit ptatẽ] ſnia ex dictj
talẽ boib' Et z traſirz iß Bledondt wepet s
ieſus vidit homineʒ ſeden/ negantiuz xpi dinita
tem in teloneo matheum teʒ. 2 ponit eoꝝ ne

bat. inclinat paulum-

f¶ Et ecce quidã de
ſfſcribis.i. de legiſpitij
cogitando qꝛ vbũ intrinſecu è con
Hic blaſphemat. Blaſphemare eſt cre⸗
ð ẽ ppꝛiũ dei.dimittere aũt pctm ſo

noie. Et ait illi: Seqre me. Saria cum dicitur:

ceptus ment. hę
ature attrbuere illud q

li deo cõuenit: per hoc ꝙ chꝛiſto blaſphemiaʒ iponebant

in hoc ꝙ pctã dimittebat pʒ negabant ipᷣm eſſe deum: di
cẽtes eũ eẽ purũ hominẽ.ſʒ xps ↄñter cos ↄuẽiẽi redarguit
oñdens ſe eſſe deũ duplr.i qꝛ rũdit eoꝝ cogitatiõib:quas
cognoſcere per certitudinẽ ſoli ðo ꝓpꝛiũ ẽ᷑: ꝓpter ꝗð vicit:
Et cum vidiſſet ieſus cogitationes eoꝝx dixit: i RR5
cogitat mala ⁊cc imponẽdo.ſ.falſo mihi blaſphemiam.ꝰ
hoc idem oñdit ſanando paralyticũ per imperiũ tanq; ꝓpa
vtute:qð eſt eiuſdem poteſtatis ſicut ⁊ peccata dimittere.lʒ
enim paralyſis vᷣtute nature aliqñ poſſit curari:non tamẽ
ſubito nec ita perfecte vt ſtati homo poſſit lectuʒ in qͥ iacet
poꝛtare: ſicut dẽ H: ppter qð dẽ: k ( Duia facil ⁊c.q.
di. equal poteſtatis eſt vtrunqʒ:ex quo concludit vtuteʒ ſue

dinitatis pfectaʒ dicens: I¶ Ut aut ſci.qꝛ fi.ho.ha.po.in

ter. dimit.pec.vt deus nõ vt hõ purus. m. ¶ Tunc ait pa
ralytico ſurge ⁊c᷑. Sicut eni pꝑ l̃aʒ hñteʒ ſigillũ declarat vo
luntas ipſius ſcribent :ſic ꝑ ſignũ qð eſt vtutis dine manife
ſtatiuuʒ oñdit᷑ vitas dine virtutis. Alij aũt ſancti qͥ fecerũt
miracła faciebãt hec ĩploꝛãdo dinaʒ vtuteʒ: nõ ĩperãdo:et
ſi aliqñ in talib'iĩpabant hoc nõ erat i vtute ꝓpꝛia: ſʒ expꝛi/
mẽdo vtutẽ xpᷣi tanq; miſtri nõ dñi:ſic aliqn ipabant ðmo
nib' vt recederẽt ab obſeſſis coꝛdib i noie xpᷣi ⁊ auẽte eius.
n ¶ Uidentes aut turbe. Hic ↄñter ponit᷑ hupmiraculi effe
ctus:qꝛ turbe hoc videntes timuerũt iponẽ ſibi blaſphemi
am. o ¶Et glificauerũt deũ ⁊c l.iipᷣm xpm q eſt vᷣtuj di
patris. p (¶ Hoib'. ad eoꝝ.ſ.ſalutẽ. q ¶Et cum traſiret
inde. hic ponit᷑ credentiuʒ vocatio:et pᷣ circa eoꝝ vocatõeʒ
deſcribit᷑ ↄdeſcẽſio ad pctõꝛes.? ponit᷑ eð repᷣhenſio ð mur
murãaãtes:ibi Et videntes phariſei. Circa pᷣaduertendũ ꝙ
vocatio matthei: ⁊ iſtõò ↄuiuiũ fuit añ curatonẽ paralytici
de oͤ dem̃ ẽ: ſʒ h ponit ꝑ recapitulatõeʒ. vlł ſʒ alios vocatio
eifuit añ: ⁊ ↄuiuiuʒ eius de quo h̊ ſcribit᷑ fuit poſt: ⁊ vt cõ⸗
uenienti deſcribat᷑ ↄuiuiũ:civocatio repetit.Dic g̊ euãge
liſta: q ¶ Et cum traſi. inde ieſus vi.ho.ſe.in te.in qͥ ſole
bãt cãpſoꝛes ſedere:qð qdẽ negociũ vix aut nũq; exercei ſiñ
pctõ põt:vt dicit greg. r ¶ Et ait illi ſeqre me. Mattheuz
aũt talib'occupatuʒ vocauit: vt de gfa dei hulluogel peret

¶Enãgelium

qntuncunq; fuerit in vilib' occupat. I UErſurges, ſecut
c e.ſine aliqᷓ dilatõe:qꝛ ſic poterat mouẽ aurẽ exter vbo:
ita ẽt interiuj mẽtẽ iſpirãdo.ſic.n. paſſioni ꝓpinquus illos
q̃ͥ ad capiendũ ipᷣm venerant: ſolo vbo ꝓſtrauit dicẽs: Ego
ſuʒ. vt hẽ ioh.xviij ita ſolo vbo poterat quoſcũq; ad ſe tra⸗
here:⁊ in hoc appare M
bat vtus oinitatisin —
eo. m ¶ Et fem eſt Et ſurgẽs ſecur eſt euʒ. Et
eo diſ. ĩdomo.mat fãactũ eſt diſcũbente eo ĩ do
thei. n ¶Ecce puͦbli mo:ẽcce publicani ⁊ pctõ
cani ⁊c] fuerant eniʒ errt Pubh e Ppa —
ſocij matthei:⁊ iõ re· res veientes diſcũbebãt cũ
cedens ab eis ⁊ volis ieſu: ⁊ diſcipul el.Et uůᷣidẽ
ſequi chꝛiſtü fecit eis
ute eelen putes Qbare cu publica-
vatus abelia: vr nil ? Pctõꝛibus manducat
eũ ſequeret mactauit magf veſt: At iſus audiẽs
par bouʒ ⁊ dedit ſooi git: Mõ ẽ opꝰ valentib me
ſuis omech 2 lic
ecut'ẽ heliam magi· r r—r,
ſtrũ ſuũ:⁊ hoc modo tes aut diſcite qůid eꝛ:mißi⸗
faciũt ꝗͥ recedentes a cõdiꝗ volo ⁊ nõ ſacriſiciũ
ſache keclunt fugei Nõ di vẽi vocaẽ iuſtos:ſẽd
catũ ſuñ: v! os ovctõ 2 . FTor
burdonẽ. oEt vi pctõꝛes. Tẽ acceſſerũt ad
dentes. Dic ponit re eũ diſcipli iohãnis dicẽteſt
p̃henſio ð ſiuſte mir i los phariſei ieiu
murantes dealeik. nam freqnt᷑: diſcipuli autẽ
obis diſcipuloſ . tuiſn ieiunat: Et ait ill ieſul
ibi Tunc acceſſerunt „
Circa pᷣſciẽdũ ꝙ phariſei ĩ pplo iuòoꝝ reputabãt religio/
ſi. vñ et in hitu ab ali qdamodo diſtincti erãt: vt videbit᷑
infer: videntej igit᷑ xpᷣm cũ publicais ⁊ pctõꝛib manduca-
re indigne ferebãt æ murmurabãt dicẽtes diſcipulis eius:
p ¶ Quare cũ publicãis ⁊c᷑.q.d.vos eſtis fatui qui talem
magem ſedmini. q ¶ At ieſus ⁊c . Reſpõdit ei pᷣp rõeʒ
qꝛ ſenſibilr videm ꝙ medic familiarũſe debet hꝛe ad infir
mũ ꝗᷣ eo indiget qᷓ ad ſanũ.Cũ xpᷣs ſit verus medic aĩaꝝ:
vt dẽ in pᷣſ. Miſit vbũ ſuũ ⁊ ſanauit eos:io familiarit ſe ðᷣ
buit hĩe ad pctõꝛes ꝗᷣ ſũt ifirmi ĩfirmitate ſt pũali.? rñdet ꝑ
auẽtez qᷓ hẽ Oſee vj. r. ¶ Euntes diſcite . q. g. ite ⁊ diliget
ↄſiðꝛate illõ qð ſcribit᷑ oſee vj. s Quid ẽ ⁊c I.q.d. ſi hac
ſcripturã ↄſideretl inuẽiet me facẽ ſᷣm ipᷣaʒ:ppꝑ qð cõcludit
t¶ Mõ eni veni vocare iuſtos.ad penitẽtiax:Iʒ aliqᷣs iuſtos
vocauerit ad augmentũ gre:vt petrum andream ? coſ. iles.
v ¶ Sed pctõꝛes. ſup.vocare ad penitentiã. x ¶ Tuc ac
ceſſerũt. Pic repꝛehendit iohis diſcipulos: ⁊ pᷣmo ponitur

eoꝛuʒ introgatio maligna. Tchꝛiſti reſpoſio bẽigna:ibi Et
ait illis ieſus. Circa pmũ notãdũ ꝙ; diſcipuli iohannij ĩ tri

bus deficiebant. pmo qꝛ de ſua abſtinẽtia ſe iactabãt dicen

————

tes: y ¶ Quare nos ⁊ phari ieiu.fre.qꝛ talia ſũt fiẽda in

ſecreto: vt ſupꝛa dictuʒ eſt capło.vj. Tu aũt cũ ieiunas ⁊c.

quia phariſeis ſe coniungebant dicẽtes: Nos ⁊ phariſei.
quia audierant iohannẽ magr̃m ſuum phariſcos redargu/

entem ⁊ dicentem ſupꝛa.c.iij. Pꝛogenies viperaruʒ quis ð

monſtrabit vobis fugere a ventura ira.ꝭʒ quia chꝛiſtum ar

guebant ex defectu abſtinentie ĩ diſcipulis dicẽtes: 3 ODi
ſcipuli aũt tui ⁊c l. Defectuʒ eniĩ diſcipuloꝝ retoꝛquebãat in
magiſtruʒ: de quo tamẽ audierant iohannem dicenteʒ: Ec/
ce agn dei ꝗᷣ tollit peccata mũdi: Joh.pmo. a ¶ Et air ill
ieſus. Pic ponitur xpᷣi rñſio in qᷓ oſtẽdit ꝙ ieiuniũ coꝛpoꝛa-
le non competebat ſuis diſcipulis ꝓ illo tẽpoꝛe:qꝛ duplex ẽ
ieiunium:qͥ ddam qð oꝛdinat᷑ ad carnis refrenationeʒ ⁊ ad

totẽplationẽ diſpõit:a iſtud nõ cõpetebat diſcipulij chꝛiſti

tes phariſei dicebant diſci/

dicus:ſʒ matſe hñtib. Eun

Quare nos ⁊ phariſei ieiu

qũñ erat cũ eis coꝛpoꝛalit᷑: ⁊ hoc ẽ qð dieit: b Nũqd

poſ.fi.ſpon.i. xp̃i q eſt ſponſus eccle. Lugere ⁊c·.· ſequit᷑:
c eniẽt aut dies cũ auferet᷑.qᷓntũ ad pñtiã coꝛpoꝛalẽ
ſ. ĩ paſſiõe ⁊ aſcẽſiõe ĩ celũ. O ¶ Et tũc ieiunabũt. q. d.
tüc competet eis tale ieiuniũ.Aliud ẽ ieiuniũ qð ex ple-
nitudine ⁊ pfectõ
ne contemplatio⸗
Nũndd poſſũt ſilij ſpõſi lu/ nis ꝓcedit: quale

ſus: Vniẽt aũt dies cũ al eni aia eſt in cõrẽ⸗
feret᷑ ab eis ſponſus: t tũc pllatoe magis ele⸗
ieiunabũt. Nemo aut imit vata fars . bancey
it raͤmi 4 PIIAig ſ 0212 40 9„₰
tit cõmiſſurã panni rudis ĩ d wnde ßt,

Sle — „„ =1„? —
veſtimentũ vetus. Töllit eĩ diẽ phs q felix cõ
plenitudinẽ ei a veſtimẽto tẽplatiuusẽ pau-
&t peioꝛ ſciſura fit. Mèque ciſſimis cõtentuj:

mittũt vinũ nouum ĩ vtres v tale ieiunlum
vetereſ: aliogn rũpũt vtreſ Rachur rärrn⸗
⁊ yinu eff⸗ udit: vtreſ peũt: 4 ⁊ impfecti: ſʒ
Sʒ vinũ nouũ in vtres no pꝛius debuerũt p

uos mittũt: ⁊ ãbo ↄuant charitatẽ ſpſſci ĩ
Mẽc illo loqnte ad eos:èc H
ce pꝛiceps vn acceſſit eta“ fuerũt p graʒ ſan/
doꝛabat eũ dicẽſ:Oñe filia ctiſpũs inouati:

mea modo ðfuncta eſt:lſ,- 2 zne deber or
veni iponc manuz; ma ſup duʒ viuẽdi: hoc

“ ,ſtt q5 dicit ſalua⸗
toꝛ ꝑ duplex exẽplũ.ppõitur hic: e¶ Nemo ar imit.
cõmil.i.iuncturaʒ ſeu ſupplemẽtũ. ¶ Pani rudis.ſ.

noui.qꝛ ĩ nouitate ẽ ſpiſſioꝛ. g ¶ In veſtimẽtũ vet

qꝛ b' cauſat deſoꝛmitateʒ. ꝓppter qð ſpᷣdit: h ¶ Tol

lit. n. plẽitudinẽ. i.vnifoꝛmitatẽ ſeu pulchꝛitudinẽ a ve/
ſtimento. i ¶ Et peioꝛ ſciſ.fit. qꝛ ꝓpter deformitateʒ

ñ ↄiũgit᷑ ſolide cũ veteri pãno: ⁊ ſic de facili cauſat rup

tura maior ĩ veti.mexẽplũ põit adhuc dicẽs: k (Te
q; vinũ nouuʒ.qꝛ tũc ẽ ĩ ebulitiõe.cetera ptatent.Ex hij
vult cõcludere ꝙ ea que ſũt pfectionis magne:nõ ſũt ĩ/
ponenda hominib vonec ſpoliati fuerint veteri vita.
I¶ Pec illo loqnte. Pic ponũt᷑ quedã miracula ad diſci
puloꝝ ↄfirmationẽ: et diuidit᷑ ĩ duas ꝑtes qꝛ pmo nar
rat ad hec quedã miracula ĩ ſpeciali.? multa cõcludit:
gnãli:ibi Et circuibat.pꝰ in tres:ſm tria miracula queæę
narrat. 2“ ibi: Et trãſeunte.ꝭ ibi:Egreſſis aũt illis.p i
tres qꝛ pmo incipit narrare pmũ miraculuʒ. iniponit
quoddam aliud in medio factum:ibi Et ecce mulier.ʒ
reuertit᷑ ad pmũ:ibi Et cũ veniſſet. Pꝛimũ aũt miracu
lũ fuit de ſuſcitatione cuiuſdã puelle defũcte:⁊ hincipit
narrare dicẽs: I ¶ Pec illo loqnte ad illos.heſt ad io
hannis diſcipulos:repꝛehendendo eos vt pʒ ex pceden/

tib. m ¶ Ecce vn pnceps acceſſit. qualis aũt fuit pᷣn

ceps iſte no expmit hic:ſʒ hẽt᷑ marci.v.⁊ luẽ.viij.vbi dẽ
ꝙ erat pnceps ſynagoge: iudei eni hẽbant tm vnũ tem/
plũ vbi poterant offerre ⁊ imolare.ſ.in hierlin:ſʒĩ alijs
ciuitaribPa villis hẽbant loca deminata in quib'ↄueni
ebat pplus ad oꝛãdũ ⁊ audiendũ vbuʒ ði:⁊ tractandũ
de his q pꝑtinebãt᷑ ad cõem vtilitateʒ ppli: ⁊ ille qͥ perat
cupauẽte ↄgregatio fiebat dicebat pnceps ſynagoge talł
erat iſte ꝗͥ acceſſit ad ieſuʒ: n ( Et ado⸗ at eũ. facien
do.ſ.ſibi reuerẽtiã debitaʒ dicens: o ¶ Oñe filia 7c].
Marcus aũt dicit ꝙ dixit eã eẽ:in extremis:Lucaj aut
ꝙ moꝛiebat᷑ ⁊ hoc ẽ veꝝ qñ pai receſſit ab ea ⁊ venit ad

—

lruci
tnoni
Pfipßs
(did
in
ſciim
hni
lsope
mnipt
Giracul
ſü arc
guhoe
ne
lſn
horen
gamroi
tliec
cinini
ſtig
ſidchch⸗
eade
Dlncn
uitin
babin
iintſh
ſcopi
ocol
mnini
Gfuetr
rn

ſon
cka⸗
Mici
NS
ſli
grüſr
Grn
litte
fnli
ſelus
imrdi
torp
heee

i.
adici

nonar

Malre
u qut
6 pei
vonit
ier⸗
iracu
nci
eden⸗
nitßn
bide
iten⸗
ialis
uen

miraculũ de ſana

ab eis diſtingui: ⁊ iõ data ẽ eis circũciſio vt qͥd

iiccis eccleſiaſticis: ⁊ alique leticiã: ſiẽ pʒ in diuerſis iſtru-

MWatthei v.

ieſuz: ly añqᷓ; ieſus veniret ad domũ patris ey filia moꝰ
tua eſt ꝑꝑ qð nũcij ſt nnucnar de domo q dixerũt noli
vexare magr̃m qꝛ defũcta ẽ filia tua credentej ꝙ xpᷣjnõ

poſſet ſuſcitare eã a moꝛtuis:lʒ poſſet eaʒ ſanare: Mat/

the igitur iſta omittit: vt bꝛeuius ſcribat ⁊ accipit pꝛis
vbũ ab illo tẽpoꝛ

q̊ recepit nunciũ:
qy aſſcfeurat per eaz:? piuet: Et ſürgẽſ ieſus
de n ereneſt⸗ ſeqbatur euʒ: ⁊ diſciplſi e
mar. crdidit ißa, Et cce mulier q̃ fluxũ ſan
ſuſcitandã p ipʒ. guinis patiebat᷑ duodecim
p ¶ Et ſurgen) ie anis acceſſit retro: èt tetigit
jar BoeLad fimbꝛiã veſtimẽti eꝰ:Dicè/
domu eius ꝓpter· . 7 „N
fidei ſue meritu,z. bat eni intra ſe: Si tetigero

tm veſtimẽtuʒ el ſalua ero.
At ieſus ↄuerſus ⁊ videnſ
eaʒ dixit:Confide filia. Fi-
des tua te ſaluã fecit: Et ſal
ua facta ẽ mulier ex illa ho

q ¶Et ecce muli
er. Hic iterponit᷑

tõe mulieris emo/
roiſſe:qð feẽ xpᷣs
in via eũdi ad ſu-

ſcitationẽ puelle. ra: Et cuʒ vẽiſſet ieſus ĩ do/
as fee xpe oupli muũ pᷣncipiſ. ꝛ vidiſſet tibici
1deca ve nes et turbã tumultuante;
oñderet nobis s& h tultna
ñ ſolũ ĩ imio: ſed dicebat: Recedite:non eſt

eni moꝛtua puella:ſed doͤꝛ

in via debem bo⸗ .
mit:Et deridebant euʒ. Et

nis operib' occu/

mr ſurahe D cum iecta eſſet turba intra
via archiſynago⸗ Uit èt tenuit manum eius:⁊2
gus hoc vidẽs cer JMU

tificaret᷑ de ſuſcitatòe filie ſue in imino.diẽ igit᷑ euange
liſta. q ¶ Ecce mulier qᷓ ſan. flu. pati. duodecim annis.
Hoc expꝛimit᷑:vt oñdat ifirmitatis plixitatẽ ⁊ curatõij
difficultatẽ. r¶ Acceſſit retro.xpᷣs eĩ erat iturba ma
gna:vt dicũt mar.⁊ lucas:⁊ iõ nõ poterat de facili hẽre
acceſſũ ad euʒ: s ¶ Et tetigit fimbꝛiã.xpᷣs eĩ poꝛtabat
veſtimẽtũ ſuũ ad modũ iudeoꝝ.Ad cuius euidentiam
ſciendũ ꝙ pplus iudaic de q; xpᷣs erat naſciturus ſʒ car⸗
nẽ debebat pollere qᷓdam ſcitate ſpeciali pᷣ alis pplis ⁊
ſignũ
diſtinctiuuʒ in carne.Similr data eſt eis lex:vt hẽrent
quẽdã ſpecialẽ modũ viuendi.Similr pᷣceptũ fuit eis ĩ
habitu diſtingui:vt pʒ Nũeri.xv.Loquẽ filijs iſrł vt fa
ciant ſibi fimbꝛias Pkus⸗ angulos pallioꝛum ponẽtes
ĩ eis vittas hiacynthinaj.Uute eĩ hiacynthine q erãt ce
leſtis coloꝛis deſignabãt ꝙ debebãt habere ↄuerſatioeʒ
eminẽtẽ pꝛe ceteris ſʒ e pauł dic ad Phił.iij. Nfa aũt
conuerſatio in celis ẽ. vnde ſequitur ibidem Nueri.xv.
Ut recoꝛdent᷑ mandatoꝝ dei:⁊ ſint ſcĩ dño deo ſuo:ta/

lẽ S8 veſteʒ poꝛtabat xpᷣs:ſicut ⁊ alia legalia obſeruauit

vſq; ad paſſionẽ:⁊ ideo mulier tetigit fimbꝛiã: qꝛ illud
gqʒð eſt in angulo pallij qò eſt a parte poſterioꝛi facilius
põt attingi. ¶ Dicebat eni intra ſe.firmit᷑.ſ.credẽdo.
v ¶ Si tetigero veſtimentuʒ. nõ qꝛ veſtimẽta habeãt
aliquã vtutẽ ſanandi:ſed qꝛ ꝑ hoc declarat᷑ vᷣtus illoꝛũ
qrũ ſũt veſtimẽta. x ¶ Et ieſus ↄuerſus ⁊ vidẽs eam.
appꝛobãs ipſius fidẽ. y ¶ Dixit cofide filia ⁊c patet
littera. 3 & Et cũ vẽiſſet. Hic reuertit ad narrãdũ mi/
raculũ pmo ꝓpoſitũ de ſuſcitatione puelle.d.Et cũ ve.
ieſus ĩ do.pꝛin.⁊ vidiſſet tibicies. Diuerſe melodie exci
tant diuerſas paſſiõej in hoie:aliq eni excitant audaci,a
ſicut pʒ in bellicis tubis:et alique deuotionẽ: vt pʒi cã

rexit puella:⁊ exijt fama h nature:tñ n erat
in vniuerſaʒ terram: Et trã lua illi quip Se
ſeuntẽ inde ieſu: ſecuti ſunt
euʒ duo ceci clamantes et

fili dauid.. Cum autẽ veniſ
ſet domũ:acceſſerũt ad euʒ
ceci:⁊ dicit eis ieſus:bredi ꝙ loquereret᷑ ex igno
tis qꝛ hoc poſſuʒ facere vo
bis: Dicunt ei; Atiq; dñe.

deite ne quis ſciat. Ali autẽ
exeuntes diffamauerunt e

rabat vt oñderet ꝙ illa humanitas ẽ in

mentmuſicis:⁊ alie excitant fletũ ⁊ lamentationẽ: a talibꝰ

vtebant antidtus i ſepulturis magnaꝝ ꝑſonaꝝ:vt ꝓuoca

ret᷑ multitudo ad fletũ:⁊ taleſ dicunt᷑ hic tibicineſ:carmẽ.ſ.
lugubꝛe cantantes. a
mantẽ ⁊ eiulanteʒ: ⁊ il

eſt moꝛtua puella.qꝛ

St turbaʒ tumultuantẽ. i. lachꝛy⸗
d vocat᷑ tumuliqꝛ cauſat ſonũ coo⸗
fuſũ.ſequit᷑ bEs

dixit. Puella ſurge. Et ſůr ¶ Heſſet moꝛtua ſʒ viã
nature:tñ ñ erat moꝛ

ſuſcitare: c ¶ Se
doꝛmit. qð dicẽ: quia
poterat eã ita facililit
ſuſcitare:ſicut hõ põt
aliuʒ hominẽ a ſono
excitare. d ¶ Et de-
ridebãt euʒ credentes

dicentes: Milerere noſtri

rantia:qꝛ ſciebãt

1 45
moꝛtuã: e

aec Et cuz
: . Liecta eſſʒ turba. ex q́
Tẽ tetigit oclos eoꝝ dicẽſ ecĩerat inereduli non
Scðʒ fſid vꝛam ſiat vobis erant digni vidẽ mi⸗

Et apti ſunt oculi eoꝝ. Et raculũ:qꝛ ſcriptuʒ eſt

vij. ca. Nolite ſactuʒ
dare canibꝰ. f ¶ In
trauit.cuʒ petro ⁊ io/-
hanne ⁊ patre ? mfe

ↄmiat ẽ illis ieſuſ dicẽſ. Ai

—

paade

um in tòta terra illa. Egreſpuelle: vt expᷣſſius d?

S Ilig: ere le/ marxci.v. ad h vt iſti
ſis autem illis:ecce obtule/ enckreſteynairarutt⸗

—, 1 b 2
rũt eibominẽ mutũ demo/ (EZt tenuit manuʒ
eius. p tactum eni cu
inſtrumẽtũ dinitatis
miracla facient vt dictũ eſt ſupꝛa. h ¶ Et ſurexit puella.
ad vitã ꝑfecte r̃ſtituta. i ¶ Et trãſeũtè illo. Pic põit ꝛ mi⸗
raculũ pᷣncipale in illumiatõe cecoꝝ.. kq ¶ Secuti ſũt eum

ouo ceci ⁊c].vocabãt aũt eũ filiũ ðð:vulgata.n.fama erat

apð iudeos ꝙ xpᷣs naſcituruj erat de ſemie dð ſʒ carnẽ:⁊ iõ
qꝛ credebãt firmit ipʒ eſſe xpᷣʒ ꝓmiſſuʒ ipi ðð.iõ vocaãt cuʒ
ſic filiũ ðð. ſeqt: I ¶ Trediiqꝛ h poſſũ facẽ vobis.nõ q̃rit
hyqſi ignoꝛãs eoꝝ fidẽ:qꝛ oĩa ſciebat ꝑ certitudinẽ:ſʒ vt cõ-/
feſſio extioꝛ addat᷑ fidei intioꝛi:⁊a ſic ſint dignioꝛej illumiari
qꝛ ʒ ſcribit᷑ ad Ro.x. Coꝛde eiʒ credit᷑ ad iuſticiaʒ: oꝛe ãt
fit ↄfeſſio ad ſalutẽ.ſeqt᷑: m Et ↄmi. eſt illis ieſus di. vi.
ne qs ſciat.illi aũt exe. diffa.i.publice nũciauerũt: ſ 3qritur
qũo fecerũt ↄꝛiuʒ ep qð dixeꝛat eis: qꝛ aut xpᷣs voluit fieri
illud qð dixit eis aut nõ:ſi noluit ſequit᷑ ꝙ fecerit ↄ pceptuʒ

eiu ſic peccauerũt qð nõ vi:qꝛ nõ fuiſſet digni ſanatõe.ſi
aũt voluit ſequit ꝙ xpᷣs mendax vł duplex in vbis ſuit: qõ
Z ipoſſibile:Sciẽdũ ꝙ in xpᷣo ponit᷑ duplex voluntas ſic et
nã vna dina ⁊ ẽ duplex.vna ſigni ⁊ altera bñplaciti:volun

tas bñplaciti eſt qᷓ vult aliqd ſimpłr ⁊ abſolute:⁊ ſic xps vo
luit miraculũ publicari:qꝛ ↄ volũtatẽ bñplaciti nihl fit: ſʒ
bñ fit ↄtra voluntatẽ ſigni. Alia fuit in xpᷣo volũta? huma
na:⁊ ſic xps damodo voluit ⁊ damodo noluit miraculũ
publicari:qꝛ voluit publicari ad dei gliam:noluit aũt hoc
vt oñderet humanã laudeʒ eſſe fugiẽdã. Sic ẽt ſũt aliã qᷣ ſi
pti volũtaria:a pᷣti iuolũtaria:vt dr.iij ethi.ſic ille ꝗ piicit
mercej i mari vult ⁊ ñ vult ꝓijcere diuerſis reſpectibus:qꝛ

non vult abſolute:vult tñ in caſu tali poſitꝰ. n ¶ Egreſſi/

aũt illis. Pic ↄñter ponitur tertiũ miꝛaculũ pᷣncipale de de
monis eiectione.Egreſſis aũt illis.i.cecis iaʒ illuminatis.
o ¶ Obtulerũt ei. hoĩej.ſ.illius ire. p Hoĩem mutũ de

moniũ hñteʒ. Dẽ aũt demoniũ mutum nõ ſoꝛm alif ſed ef⸗
fectiue tm. Ad cui intellectũ ↄſiderãdũ ꝙ nã cope obedit

3

ͤͦ11114141

ſpũali ad motũ localẽ: voces aũt ſignificatiue foꝛmant᷑ per
motũ lingue ⁊ labioꝝ ⁊ alioꝝ inſtrumentoꝝ nãliuʒ: 7 1560
qꝛ demõ ꝓ voluntate ſua põt iſta localii mone pot per lin
guã hõis diuerſa vba foꝛmare:⁊ ſic arrepticij aliqñ loquũ
tur ideoma eis ignotũ:ſic puruj laicus latinũ:⁊ hoc ẽ mai⸗
feſtũ ſignum ꝙ ſic lo-
quẽs ſit demoiac :qꝛ
talis locutio nõ põt

locutiono pbor niũ hitte t eiecto ömonio
ꝓcedẽ niſi ab alquo i

locut ẽ mut:lèt mirate ſũt

en ilnn turbe diceteſ. Nuncq; appa
Roimt tale ideoma ruit ſic in iſrl. Phariſei aũt

ignoꝛantis ſedtur
ꝓcedat ab intellectu =
angeli vel demonoil “
guã ſic moueni:⁊ ſicut demon põt mouẽ linguã ad loquẽ
dum ideoma ĩcognitũ:ita potet ipedire linguã ne moueat
ad loqndũ ideoma cognitum:⁊ ſic reddit hoieʒ mutũ:talij
aüt erat iſte oblat xpᷣo pp qð ſequit: q ¶ Et eiecto dðmo⸗/
nio ⁊c̃. qꝛ amoto ipedimento hũit officiuʒ loq̃ndi ſiẽ pꝛꝰ
r ¶ Et mirate ſunt turbe.qꝛ admiratioſurgit ex iſpectiõe
rei inſolite qð fuit in ꝓpoſito.ſequit: s ¶ Tunq; apparu/
it ſic in iſrael:lʒ eni in veteri teſtamento aliꝗ legant arrepti
a demonibus:nõ tñ legit᷑ aliquis curar ui cuʒ obſeſſione
demonis lact fuiſſet mutus. t Pharilei dicebãt in pᷣn.
demon ⁊c. Odiuʒ eni ⁊ inuidia faciũt intpꝛetari facta in de
terioꝛẽ ꝑteʒ ⁊ puerti iudicia:phariſei aũt odiebat xpᷣm: qͥa
acriter arguebat eoꝝ vicia:vt pʒ per euangelij decurſum:⁊
ideo miracula a xpᷣo facta vᷣtute diuina dicebãat eſſe fcã ar/
te magica:⁊ eodẽ mõ eiectionẽ demonũ factã per xpᷣm di⸗/
cebant fieri vtute cuiuſdã ſupioꝛis demonis:cui inferioꝛes
obediebãt ad nutũ de coꝛpoꝛibꝰ exeundo:ſic eni in angel ſt
oꝛdines:⁊ alij ſũt alijs ſupioꝛes:ſic in demonibcũ in eis re/
manſerint nãlia integra ſᷣm dionyſiũ:Dicebãat eni phariſei
ꝙꝙ chꝛiſtus habebat aliquẽ demonẽ ſuꝑioꝛẽ: queʒ vocabãt
bee ebub ſibi familiarẽ ⁊ pꝛiuatũ:⁊ ſic demones inferioꝛes
ð coꝛpoꝛib obſeſſis eüciebat ꝑ illũ:ſʒ illi q infero rõnabilit᷑
repꝛobat᷑ a xpo:vt videbit᷑.xi.ca. v ¶ Et circuibat. Hic
ponunt᷑ miracula in gnãli:qꝛ euangeliſte nõ poterãt oia fcã
xpᷣi ſcribẽ in ꝑpticulari:vt dẽ ioh.vlti. Multa quideʒ ⁊ alia
ſigna fecit ieſus iĩ ↄſpectu diſcipuloꝝ q̃ non ſunt ſcripta ĩ li
bꝛo h:que ſi ſcribant᷑ per ſingla nõ arbitror totuʒ munduʒ
capere eos qᷣ ſcribendi ſũt libꝛos.ppter hoc eni in ecclia dẽ
martyrilogio ⁊ alioꝝ plimoꝝ ſanctoꝝ ⁊c̃.hac.ſ.de cã:qꝛ
carolus magnuj ſec inqri diligent obit⁊ aci martvxꝝ ⁊ ali
oꝛũ ſcõꝝ ⁊ iuentũ ẽ ꝙ diebPſingul occurrebãt pluſqᷓ trecen
ta feſta.pp h ſtatutũ eſt vt i fine martyrilogij adderet᷑ pdeã
clauſula vt in gnali ſaltẽ memoꝛia ſcoꝝ: fieret in ecclia in
die trãſit eoꝝ:ita ſilr euãgeliſte q nõ poterãt oig miracula
xp̃i i pticulari:ſcribẽ iõ freqnt᷑ młta ↄcludũt i qdã gnãlitate
ſiẽ dꝛ B: v ¶ Et circuibat ieſ oẽ ciui.⁊ caſtel.do.ĩ ſy. ecoꝛ.
i.ĩ locis cõibeoꝝ ĩ ꝗbſapiẽtes ↄueniũt ꝑ qð oñdit᷑ ſanita⸗
dockne eius ꝗᷓ nõ erat in latebꝛij ⁊ angul ſic ẽ doctena hẽtico
rũ. x ¶ Et pꝛedicãj euangeliũ regni.i legẽ nouã q̃ imedia
te introducit ad regnũ:qð nõ faciebat lex ve: Et cu⸗
rãs oẽm lãguoꝛẽ.i.infirmitatẽ ꝓlixã. ʒ ¶ Et oẽʒ ſfirmita
tẽ.qᷓntũcũq; alias icurabilẽ:ex qͥ patẽt młta miracla hic iq
dã gnãli icluſa ad ↄfirmatiõeʒ legis euangelice a xpᷣo facta.
(Sncapto nono vbi dẽ in poſtilla: Et iõ nõ vident᷑ bene
dicere qui dicũt ꝙ li illoum. (¶ Additio.
AIArincti doctoꝛes ⁊ magne auctoꝛitatis hoc tenent
qð repꝛobat poſtillato.vñ hiero.ſup illud vbuʒ:
igens aũt ieſus fidẽ illoꝝ dic nõ eſrq offerebat:.
ſz koꝝ ꝗͥ offerebãt:qð etiã vẽ ſentire chꝛyſo.ſilr iohej ẽs q
in h'loco ſic diẽ. Quãtũ valet apðò deuʒ fides ꝓpꝛia apud
quẽ ſic valuit aliena:vt int ⁊ extra ſanaret hoĩeʒ quã lhiaz

dicebat: ĩ pᷣncipe ðᷣmõioꝛũ

glo. oꝛdinaria iniliniaris t hoc loco ſequit:nõs modie

eiſcit demões.Et circůibat

audacie vẽ tantis ſcõꝝ auctoꝛitatibire:pꝛeſti cũ ſi ſae
intelligant᷑ maãifeſtã otineãt vitatẽ. Ad cureuidentiã ſci

endũ ꝙ meritũ dupir põt ↄſiderari ꝓut cõiter doctoꝛej

diſtinguũt.ſ.de condigno vel de congruo.Cõdignũ eni

attendituꝛ ſʒ pꝛo/

poꝛtionẽ eqᷣlitatij
Cõgruũ vero at
ieſ'oẽſcitates ⁊ caſtella do tendi: ſʒ eqlitateʒ
cẽſi ſynagog eoꝝ èt pdicãſ
euãgeliũ regni:ct curãſ oẽʒ

regnu:et cural oe»y digno nullus pot
languoꝛẽ t oẽm ifirmitatẽ

mereri alteri pꝛi⸗
mã gram niſi ſo⸗
lus xpᷣs:õ quo ad

Pebi ij. Qui multos filios in gliam addquxerat c. Si

aut loqmur de merito cõgrui põt aliqs mereri alteri p⸗

mã graʒ. Cõgruũ ẽ eni ſᷣm amicitie ppoꝛtioeʒ vt deus

iĩpleat hõij iuſti ſeu ſci volũtatẽ i ſaluatioe alterppᷣſ. ertiʒ
nõ ponent ipedimentũ.vñ in ꝓpoſito remiflio peroꝛũ

fuit cõceſſa paralytico pꝑ meritu ſidei offerentiũ:nõ de
condigno ſʒ de coõgruo:⁊ ſic ſũt intelligende auẽtes ſcõꝛ
ꝓut ſcũs tho.in pᷣma ſcðe.q.vlti articulo .in rñſione

ad pᷣm arg“ hoc ðclarat:nec ex hoc ſequeret᷑ ꝙ remiſſio

petõꝝ fuiſſet paralytico data ſine ppꝛia fide:ns in iuſti

„ „½ 7=

ficatõe ĩ

2£

ema Ganq e egen veininatgen vottore Oant
egat poſtillatoꝛ opinioe ſi ua ex h qo dẽ: Cofide fili

remittũt tibi ⁊c᷑.nõ valet:tũ qꝛ hoc dem̃ a xpo itelligi/

tur facta dimiſſione ꝑ quaʒ fuit filius adoptõnis:tũ qꝛ
hoc fuit dem̃ ad oñdẽdũ humilitatẽ xpᷣi. vnde glo. ſup
illud vbũ Humilis dñs filiũ vocat quẽ ſa
—— declignantur. Meplica. rage
Nca.ix vbi dẽ Ut vidit fidẽ illoꝝ expõit po/

dem̃ qᷣ expo

dimiſſionẽ pctõꝝ:qꝛ p dimiſſionẽ pctõꝝ fuit iuſ a fili

us adoptionis vt dicit bur. fruſtra igr p' iuſtificatiõsem
exigebat᷑ fides ſiñ q̃ nemo iuftꝗ iuſt᷑ ex ſide viuit ipoſſi ⸗

bile ẽ ſiñ fide placẽ ðo. Exigẽt igr fidej añ iuſtificatõeʒ qᷓ

litaſex fide iuſtificarek puia: fuit igr ſie voblati ꝛoff.

poꝛtionij. ſi auũt
oquamur de co“

be ipij qᷓ ht p pmã gfam ſides ppꝛia requirit᷑ vnõ
Ro.v. Juſtificati igr ex fide ⁊c᷑.ſʒ talis fides nõ pꝛecedit
pmã gr̃am ꝑ modũ meriti:alioqn hõ poſſet ſibi mereri

cerdotes täges

llatoz. i. paralytici offerentiũ addẽs nõ bñ
vonũt de fide offerentiũ tm: ponit ad h'rõeʒ
ſʒ burg. dic h'foꝛe magne audacie ſcõꝝ auẽtatib Zire:
addens ꝙ dicta illoꝝ doctoꝝ ſi ſane intelligant᷑ maniſe
ſtaʒ ↄtinent vitatẽ:⁊ volẽs hoc declarare inuoluit ⁊ ſe
doctoꝝ dicta in multi min ꝓbabiliter dictis:de quibꝰ
p ſingula iudicare nõ eſt pñi ꝓpoſiti:Dẽ igr h̊ ꝙ auda/
cia non eſt repꝛehenſibil negare in dictis ſcõꝝ q; in fact
dei coꝛꝛeſpondeni ſe hñtibus ↄcedere nõ audem.verifi
care enĩ qð foꝛmalẽ icludit ᷣdictionẽ ſi ðo nõ cõcedimꝰ
nec doctoꝛi qᷓntůcunꝙ ſancto in hoc gerimꝰ moꝛẽ. Nũc
auüt ſicut p̃teritũ nõ eſſe pᷣtitũ apud deũ cenſet impoſſi
bile:ita iuſtũ nõ eſſe iuſtũ circa ideʒ ⁊ ꝓ eodeʒ: ſili r=ne
videt᷑ iopinabile. paralytic'aũt de qͥ ſmo curat ẽ nõ ſoę-
lũ a moꝛbo coꝛpis: ſʒ ẽt meni: vt vult btũs aug.li.D3.
qſſtionũ q̃ſtione.viij.igr fuit iuſticatus. doctoꝛes añt p
burgen. adducti negare vident᷑ eius fidẽ. Si igit᷑ in cura
tione non habuit fidẽ neq;ʒ iuſticiã ⁊ ſic fuit iniuſt ſi eu/
ratus fuit iuſtus:curatus fuit iniuſtꝰ:q̃ eſt foꝛmalis conꝰ
tradictio. poſſunt igitur doctoꝛes alit itelligi qᷓ; burgẽß.
ibi voluit intelligi ſic ꝙ hi qui dicunt xpᷣm ad fidẽ offe/
rentinñ reſpexiſſe:nõ oblati ſubaudiat᷑ pncipalr: cum h
ſtat ꝙ ẽt reſpexit fidẽ paralytici minoꝛi fortaſſe affectõe
foꝛmato:nec valet reſpõſio burgẽ.ad argumẽtũ poſtil.
cũ dicit᷑ ꝙ per hoc qð dẽ: Cõſide fili fidej ſit exacta poſt

ep
man
bolu
onnn
ot
Gun
Non
bt
g
ſtana
14 1
fen
ſor!

fodle
uͤſlſde
ntiaſcl
Ntore⸗
nüeni
ßpoo⸗
lltari
goat⸗
iare
dech⸗
uso
i pei⸗
iſiſo⸗
uo ad
. Si
leri z⸗
tdeus
Plenz
no de
bſcor
ſione
niſſio
niuſti
kynd
ccedit
nereri
güt al
defili
telligi⸗
atüͤge
lo. ſup

otage

it po,
nobi
hroe
zire:
naniſe
aſe
quch'
auc
in fact
Pvenii
anin
üc
poſſi⸗
lroͤne
noͤſo⸗
1,83.
gütp
cura
ſicl’

con?

rgif.
koffe
umb⸗
fectot
hoſti.
ſo
Pufl
nm
ſoſt.
oed

Watthei

rẽtiũ:ad qua xpᷣs dẽ ̊ reſpexiſſe ſʒ poſtillatoꝛẽ.¶ ¶a.X.
a dIgens aũt ieſus turbas. Poſtqᷓ; matthe oſcri⸗
4 N be it legis euangelice datoem ⁊ eↄfirmatõnẽ:
ic ↄñnter ponit e pmulgatonẽ:⁊ diuidit ĩ du
as ptes:qꝛ pmo ponit e ꝓmulgatio apud ꝓpiquos.ſ.
iudeos: apud ex

traneo).ſ. gentile,ß R
py bana wugj ¶ Caplin. x.
qꝛ p ꝓmulgatur J8
maniſeſte: para Mcs a tun bas
bolice. ca. xiij. Itẽ milerius eſt eis quia

bma in tres: qꝛ j. erãt pexati ⁊ iacẽteſ ſiẽ oueſ
ðſcribitur pmul nõ hñtes paſtoꝛcẽ̃.l Tũc di

Sen Krann, cit diſcipul ſuis : Moͤſſis ꝗ
dubltandinmn con dẽ mulita oparij aũt pauci.
firmatio ca.ſejn. MRogate ergo dñm meſſis:
ʒ'ipugnantiuʒ co ũt mittat oparios ĩ meſſem
futatio ca. xij Jte ſuaʒ: t ↄuocaſ duodeci di
PPönit inſtitutto lſcipul ſuis dedit ill ptãtem
nis rõ. ? ipa inſti ſpirituum imundoꝛũ ut eiſ
tutio:ibi Et cuo ceret cos ⁊ curarent oẽm
catis. Circa prli·⸗ J
ſciendũ ꝙ ſiẽ patz

ex pᷣcedentibuj multi ſeqbant᷑ xpᷣm:tũ pp epᷣdicationẽ
audiendaʒ:tũ pꝑ infirmitatũ curationẽ habendã.Chꝛi
ſtuj aũt ita pauper erat ꝙ nec domiciliũ vbi caput recli
naret hẽbat: ⁊ iõ turbe ſequentes eũ iacebant vexati ſu
per terram ſub diuo ꝑꝑ qð xpᷣs b ¶ Wiſertus eſt eis
qꝛ erãt ⁊cl. Sacerdotes enĩ eoꝛũ ⁊ doctoꝛes intenti aua
ricie nõ vacabant debito mõ eoꝝ doctrie: ⁊ hec fuit oc
caſio mittendi aplos ad pᷣdicanduʒ pplo:⁊a ſanandũ in-
firmos:vt nõ eſſet neceſſe ꝙ turbe currerẽt poſt xpᷣm tã
to laboꝛe: ꝓpter qð ſcribit: c ¶ MWeſſis qddem multa.
ſanrund pᷣparata ad hoc ꝙ pꝑ certaʒ fideʒ colligatur
in hoꝛꝛeum reponat᷑. d Bberarg aũt pauci.i.do⸗
ctoꝛes ⁊ pᷣdicatoꝛes uerbi:qꝛ adhuc diſcipuli xpᷣi nõ pꝛe
dicauerant. e ¶ Rogate ergo dñm meſſis.i.ipᷣm xpᷣm
¶ Ut mittat oparios.i.pᷣdicatoꝛes ad erudienduʒ po/
puluʒ:ex quo pʒ Erbe vdlicaliquic facẽ:tñ vult a iu
ſtis exoꝛari. gꝗ ¶ Et ↄuocatis. Hic ponit᷑ pᷣdicatoꝛũ in
ſtitutio:⁊ diuiditur in duas partes:qꝛ pᷣ deſcribit᷑ infoꝛ
matio pᷣdicantiuʒ:ꝛ ipoj recipientiuʒ:in fine ca.Qui re
cipit Zpban ⁊c. Pꝛima in tres:qꝛ p deſcribitur inſtitu
tio apłloꝝ qᷓntũ ad collationẽ potẽtie: ?qntũ ad foꝛmã
doctꝛine:ibi Hos duodeci.ꝭ qntuʒ ad vitatem vite:ibi
Gratis accepiſtij. Itẽ pᷣin duas:qꝛ p confert᷑ auẽtas ſeu
potentia pᷣdicandi ipᷣis aplis.ꝛP numerant᷑ ſbᷣ nõibꝰ ꝓpᷣjs
ibi Duodeci aũt diſciplłi.Circa pᷣmũ cõſiderandũ: ꝙ ſ̃ʒ
ꝙ dẽ Luẽ.x.Nõ ſolũ dñs miſit duodeci aplos ad pᷣdi/

canduʒ:ſʒ et.lxxij.diſcipulos:verũtñ qꝛ.xij apli fuerunt xij

pꝛĩcipales e diſciplłi:⁊ maioꝛ poteſtas eſt eis collata a
xpᷣo:iõ de ipᷣis facit G̊ ſolũ mentionẽ matthe dicens:
g ¶ CLonuocat..xij.diſcipulis ſuis.i.aplij:qͥ pᷣncipaliter
erant ſui diſciplłi: vt viſum eſt. h¶ Dedit eis ptãtem
ſpũuʒ imũdoꝝ: ⁊c̃.cũ eiʒ doctria nõ ſit efficax niſi fuerit
ꝓbata: exquo miſit eos ad docendũ:debuit eij daꝛe gra
tiã miracloꝝ:qꝛ alr ñ põt ꝓbari vitaj hui docrie cũ ex
cedat facultatẽ itellectus huani:ꝑpꝑ qð dẽ mar.vlti.Jp̃i
vo ꝓfecti pᷣdicauert vbiq; dño coopeꝛate:⁊ ſᷣmonẽ ↄfir/
mal ſehurch ſignlo Slaar q̃rat᷑ qre pᷣdicatoꝛes moder
ni talia ſigna nõ faciunt. Rñdet Gꝛe.qꝛ cũ fides catholi
ca ſit ſufficieni ꝓbata ꝑ miracula xpᷣi ⁊ aploꝝ:nõ opʒ
vlterius hac ꝓbationẽ reiterare:ſicut ẽt arbuſta pcum
plantant᷑ freqnter irrigant᷑:cũ aũt i terra radiceʒ fixerit

ur ſimon:qꝛ

iacobi minoꝛis. o

talia ſtrahunt᷑:verũtũñ ad cõſolationẽ fideliũ i poſteris tẽ
poꝛibmulta fecit miracula: vt pʒ ò tpe martyꝝ ⁊ ↄfeſſoꝝ.
i ¶ Duodeci aũt. Hic noia aploꝝ expmunt᷑ duplici de cã.
na ad excludẽdũ pſeudo oceg tpe xpᷣi iceperũt ⁊ apo
ſtolos veros ꝑſecuti ſũt:vt pʒ in actib aploꝝ ⁊ in doctria
aploꝛum. Alia cã eſt
cur iſte nũerus duo⸗
denarius aplłoꝛum ſi

languoꝛem ⁊ omnẽ ĩfirmi⸗

tatem. Duodecim auteʒ di mar 5 Eirn de
ſcip ulox noia ſut hec. Pꝛi tiplicit᷑ deſignat.figu/⸗
mus ſimõ qui dẽ petrus:ct ratujeſt ei p duodeci⸗
andreas frater eius.philip ilios iacob:per duo-
pus ⁊ bartholomeus:iaco deciʒ pᷣncipes tribuũ

iſrl: per. xij. ſontes in
helym: p.xij. lapides
ſublatos de ioꝛdane

bus cebedei:&t iohãnelſ fra
ter eius:thomaſ ⁊ matthe

publican ⁊ iacob'alphei: ꝑ. xij boues ſuſtentã-
thade ſimõ chanane:ct ies mare eneu: p. xij.
iudas ſcharioſpiſqui? tra htenmatve n vn⸗
didit eũ. Hos duodeci mi ellas ĩ coꝛona ſpõſe
ſit ieſus pᷣcipièſ eis ⁊ dicẽs: p.xi.fundamẽta ciui
äl tatis: per.xij.poꝛtas
eiuſdẽ:a vt reddamꝰ

ſingla ſingul: iſti ſũt duoderi patriarche: qꝛ pncipales pies

in nouo teſtamento duodeci pncipes ꝗᷣ ↄſtituti ſi ſup terrẽ
oẽm:vt dẽ in pᷣſ: duodeci ſontes ex ꝗbmanauit aqua ſalu
taris ſapientie ad irrigandũ oꝛtũ militantis ecclie:duodecẽ

lapides viui ↄiũcti cemẽto charitat᷑ ipſi xpo tanq; pᷣmario

lapidi:Ouodeci bouej ſuſtentates mare eneũ.i.doctrinam

ſacramẽtoꝝ in qbꝰlauant᷑ aie fideliũ:duodeci pphᷣe ãnũciã

tes mũdi iminũ ⁊ iudicis aduẽtũ:duodeci ſtelle illuſtrante,/

totũ mundũ:duodeci fundamenta ipſius ſpũalis hierim:
diẽ gͤ i .

dignitat qꝛ taqᷓ; pncipali aplło xpᷣs dimilit ſibi eccliaʒ regẽ

dam:vt pʒ ioh.vlti. Andreas aut frat᷑ eius fuit pᷣmus chꝛi

ſti diſcipulus oꝛdine tẽpoꝛis:vt pʒ ioh.j.qꝛ vt ibi dẽ vnꝰex

duob'qui ſecuti ſũt ieſũ erat andreas frat᷑ ſimõij petri ⁊ t
q; pncipalioꝛ de illis duob vt ibideʒ noĩatur:nomẽ aũt al
tertacetur poſtea ibidẽ ſbdit᷑:de vocatione petri:⁊ voca
Poccratnamnee: Kk ¶ Qui dẽ petrꝰ. qꝛ ho
nomẽ petrus fuerat ſibi ipoſitũ pↄuerſionẽ: ſic etiaʒ ãndo

adult baptigatñ mutatur nomẽ eius. l ¶ Et adreas frater

eius philip.⁊ bartho.ia.ebedei.ſ.filius:a dicit᷑ iacobuj ma

ioꝛ reſpectu alter iacobi triplici rõne.ſ.rõne vocationis:

qꝛ poꝛ vocat a xpᷣo.vrõne familiaritatl:qꝛ xpᷣs ipʒ ad ſecc
ta ſua admittebat:vt pʒ ĩ traſſiguratioe:Matthei.xvij.?⁊ i
ſuſcitatõe puelle: Mar.v.ʒ rone paſſioij qꝛ pmus in ap.oꝰ-
ſtolos eſt ad dei gliam trãſlatus per martyriũ: vt hẽ actu.
ij. m (Et iohes frater eius tho. ⁊ mattheus publi.⁊ ia.
alphei. ſ.fillius:⁊ iſte iacob dẽ iacobus minoꝛ reipectu alte-

rius: ⁊ hoc ex eiſdẽ rationib'quib' alter dẽ maioꝛ. n ¶ Et
thadeus.iſte Actu.j.vocatur iudas iacobi:quia frater fuit

chananeus non qꝛ eſiʒ de genere chanaan:ſed ſic nominat

a chana:que eſt quedam villula galilee vbi fuerunt ille uuꝰ

ptie:de quibꝰhabet᷑ ioh.ij. p ¶ Et iudas ſchariothis. dicit

ſcariothis nõ qꝛ de gnẽ iſachar:vt dicunt aliqui:ſed a loco

vñ nat fuit ſcharioth:qẽ qdã vicuj in iudea. q ¶ Quiz
tradidit eũ.iſtud addit᷑ ad differentiaʒ iude fratrij iacobi:⁊
ad oñdendũ ꝓphetiã dauid cõpletaʒ:que dicit ꝙ xpᷣs eſſet
tradendus a diſcipulo:ſᷣm ꝙ dẽ in pᷣſ. Etenim homo pacij

mee ⁊c.⁊ ad excuſationẽ bonoꝝ qñ in congregatione eoꝛuʒ

alids malus repitur. r ¶ Pos.xij. Hic tradit aptis foꝛma
884

duodeci poꝛte eiuſdẽ:qꝛ ꝑ ipoj habemaditũ ad pꝛiaʒ ein?“é5
as eci ⁊c᷑. Pꝛimꝰ ſimõ.no pp truat tpis:ſʒ

imon chananeus.dicitur autẽ iſe

ÿ”ÿM

¶ Enãgelium

doctrine: 1 äntũ ad locũ dẽ: s ¶ In viã gentiũ ne abie⸗
ritis.vbi phibuit cis ne irẽt ad pᷣdicandũ gentilibus extra
terrã pmiſſionis. t Et in ciuitates ſamarita. lʒ iſti eſſet
in tra pmiſſiõis tñ erat ꝑti gentiles ⁊ ꝑtim iudei:vt hꝛ.iiij.
Reg.xvij. Ductis enĩ decẽ tribub'in captiuitatẽ ꝑ regẽ aſſy
rioꝛ miſſi ſunt ab eo
gentile) ad hitanduʒ
in ſamaria ⁊ in alijs
ciuitatib ꝓpinquis:
ſz domin miſit leões
q in,ficiebãt eos: ⁊ iõ
ſuꝑ h'habito coſilio
rex aſſyrioꝝ miſit v/⸗
nu de captiuis ſacer⸗
dotib'ad eo):vt doce

In udiã gentiũ ne abieritis
et in ciuitates ſamaritãoꝛũ
ne intrauerius:ſed poti ite
ad ouel q perier̃t dom iſrl.
Euntẽs autẽ pᷣdicate dicen
tes: quia appꝛopinquabit
fgni celoꝝ. Inſirmoſ cura

ret eos colẽ dñm. vñ Pe⸗
ipfſi receperũt libꝛss le:moꝛtuos ſuſcitate: lepꝛo
moyſi tm: ⁊ nihlomi ſos mundate:demões eijci

nus cũ h idola cole
bant. Ratio aut qᷓre
apli fuer̃t ꝓhibiti pᷣ/ . ““?”M
Alicare pdictis gẽtilib fuit:qꝛ nõ erat magnum tps vſq; ad
xp̃i paſſionẽ:⁊ ↄueniẽs erat vt eius aduentp denunciaret
iudeis: qb pncipalit erat miſſus: iõ illõ tps qð erat vſq; ad
paſſionẽ xpᷣi futurũ crat neceſſariũ ad maniſeſtãduʒ iudeis
paplos xpᷣi aduẽtũ:⁊ hoc eſt qð ſpdit: v Sʒ potius ite

te:gratſ acc piſtis gran date

⁊c. ⁊ pʒ per chꝛiſti paſſionẽ alidb tuckeſe onerſ is ad fideʒ ⁊
alijs ꝓ maioꝛi pte in ĩfidelitate remanẽtib': apli iuerũt ad
pᷣdicandũ gẽtilibꝰ:⁊ h̊ͥ erat modus a do iſtitur: vt hẽ actu.
xiij.ꝙ barnabas ⁊ pauł dixerũt iudeij: Uobij opoꝛtebarpᷣ
mũ loq vbũ dei:ſʒ qm repellitis illud indignos vos iudi-
cati vite eine:ecce ↄuertimur ad gentes:ſic eni nobis pᷣcepit
dñs.. tradit᷑ foꝛma doctne qᷓntũ ad docendi actũ:cũ dicit᷑:
x ¶ Eũtej at pdi.di.qꝛ appꝛo.re.ce.i.xpᷣs qͥ ẽ datoꝛ rgni ce
loru. Sciẽdũ eĩ ꝙ regnũ celoꝛũ qnq; modis accipit in hoc
euãgelio.p ꝓ ecclia militãte.s.v.Qui ſoluerit vnũ ð mã⸗
datis iſtis mimis: ⁊ docuerit ſic hoĩes:mimus vocabit᷑ ĩ re
gno celoꝝ. vt Greg. exponit ꝙ regnũ celoꝝ ibi dẽ ecclia pꝛe
ſentis tpis:ꝛ ꝓ ecclia triũphante eodẽ ca. Gti pauperej ſpi
ritu qm ipoꝝ ẽ regnũ celoꝝ.ʒ p lege mo pſi.j.xxj. Auferet᷑
a vobis regnũ dei ⁊ dabit᷑ genti facienti fructũ e:qꝛ verus
intellectusveteris teſtamẽti ẽ ablatuj a iudeis ſuis pctis exi
gentib' datuj) eſt xpᷣianij. p euãgelio xpᷣi.j.xiij.Oij ſcri
ba doctus in rgno celoꝝ: ſimilis ẽ pꝛifamilias ꝗͥ ꝓfert ð the
ſauro ſuo noua ⁊ vetera.qꝛ doctoꝛes catholici teſtimõia ꝓ
ferũt de nouo teſtamẽto ⁊ ꝑ ↄñs de veteri qð includit iĩ ip/
ſo ſiẽ rota ĩ medio rote:vt hẽt in figura egech.j. accipitur
p ipᷣo xpᷣo.j.xij. Si in digito dei eijcio demõia:ꝓfecto per
uẽit in vos regnũ dei.i.xpj datoꝛ illregni:pꝑ eiectionẽ ei ð/
monũ vtute dei ꝓbauit ſe eſſe chꝛiſtũ:⁊ hoc mõ accipit hic
regnũ celoꝝ.i.xpᷣs.iſta erat pᷣdicatio aploꝝ ꝓ illo tꝑe:qꝛ ð/
nũciabãt iudeis xpᷣm veniſſe:⁊ qꝛ doctrina non ẽ efficax ni

ſi aſſit pbatõ:ſeq moduj ↄuẽiẽ ad ꝓbãdũ vitatẽ hudo-

ctrie. ſ opa fcã diĩna vtute:cũ dic̃ Infir. curate ⁊c. y ¶ Sra
tis accepiſi. Pic ifoꝛmãt᷑ apli qtũ ad vitatẽ vite.⁊ diuidit
in qtuoꝛ ptes: pᷣ oñdit᷑ non debent moueri ad pᷣdicandũ
cupiditate:ꝰ ꝙ nec ireri aduerſitate:ibi Ecce ego mitto vo)
3ʒ nec ftrahi carnalitate:ibi Nolite arbitrari. A ꝙ nec amo
re pñtis vite: ibi Et qͥ nõ accipit crucẽ. pin duas:qꝛ p retra

hit eos a cupiditate:? qꝛ in vita moꝛtali qlibʒ indiget neceſ

ſarijs oñdit qlr debeant here neceſſaria vite:ibi Dignuj eſt

oparð. Circa pſciẽdũ ꝙ cupiditaj ondit᷑ ĩ duobꝰ:i male ac

cipiendo:a hoc ꝓhibet dicẽs: ꝓ ¶ Grat accepiſt.ſ. graʒ a
ðo vobis collata: ſiue ſit gra gratu faciẽs:ſiue ſit gra grat
data. 3 ¶ Grat date.eodẽ modo ſiẽ accepiſtis: p ſpũalibꝰ

eni actib:vt ꝓ admiſtratione ſacramentoꝝ a pᷣdicatione

argentu:nẽq; pecuniã ĩ co

mẽta:neq; pᷣgã. Dignuͤl. n. licatoꝛil
eſt opari cibõ ſuo. In quã duan elij. ſequit:

donec exeat. Intraãtès aũt

hoc totũ dicit ad excdludendũ ſolici

cõſilibꝰnõ dʒ alidd accipi qſi pciũ. oñdit᷑ cupiditas in

male poſſidendo: hanc excludit cũ dicit. a ¶ Tolite
poſſidere aurũ ⁊c᷑. pᷣdicatoꝛ eni vbi diĩni dʒ eſſe abſolur
a ſolicitudine. Tẽpoꝛalia eni in ſui acqſitone moleſtant

aium:⁊ adhuc plus iĩ ſui poſſeſſioe:qꝛ ſũt iaʒ qſi mbꝛa

incoꝛpata ipſi ha
benti: ⁊ iõ magis
trahũt aiuʒ hõis
ad inoꝛdinatã di/
lectionẽ ſui:⁊ da
hoc ſuffocat ver/
bũ dei:iõ no debzʒ
eſſe ĩ pᷣdicatoꝛibꝰ

Nolite poſſidẽ auruʒ neq;

nis vꝛis. Nn perã ĩ via nẽ
qᷓ; duas tũicaſ:nẽq; calcia

E eq; pec. in
cinqs aui ciuſtate aut caſtel gonis vꝛis.ad pꝛo
lü ſtraueritis:ſterrogate gal uidendũ.ſ. vobis
in ea digni ſit:èt ibi manete ð neceſſarijs ĩ via

c ¶ õ peram.i.
rpoſitoꝛiũ ciboꝝ
ad poꝛtaãdũ i via
inẽ tẽpoꝛaliũ a p
dicatoꝛib vbi dini.ſequit: O ¶ Neq; duas tunicas.i.
veſtes ſuꝑfluas. Terra enĩ ꝓmiſſiois calida ẽ multũ:et
de cõi curſu ſufficit vna tunica:illud eni qð eſſet ſibi ſuf
ficiẽs vel etiã ſupfluuʒ eſſet in regione frigida neceſſari/
um: ⁊ iõ per hoc nõ excluditur qn pᷣdicatoꝛes euangelij
habeãt ſufficiẽs tegumentũ. e ¶ Meq; calciamẽta inte

gra.ſ.qꝛ apli vtebant ſandalijs:vt habet᷑ mar.vj.Ex qᷣ

pʒ ꝙ ſandalia nõ computant᷑ ꝓpꝛie inter calciamenta.
f¶eq; vgã. Contrarium videt haberi Mar.vj. vbi
dẽ q dñs pᷣcepit aplis:vt non poꝛtarẽt aliquid in via ni
ſi vgam tm. Dicendũ ꝙ virga hic ⁊ ibi accipit᷑ equiuoce

Hic enĩ virga accipitur metaphoꝛice:vnde ſenſuj eſt:
f¶ Neqʒ virgã.i.nõ innitamini ſpᷣſidio tẽpoꝛali:ſicut

coꝛp innitit᷑ baculo ſuſtentanti. In Mar.aũt accipitur

virga ad litterã:qꝛ doctoꝛes hebꝛeoꝝ: in ſignũ doctrine

poꝛtant vgam in manu: ⁊ qꝛ cõſuetũ erat apud iudeoj
ꝓuideri eis de victu a populo quem docebant: iõ xpᷣs
voluit ꝙ hoc ſufficcret apoſtolij pꝛo aliqua ꝓuiſione:ꝑ
hoc eni oſtendebat᷑ ꝙ poplus cui pꝛedicabãt debebat eij
Zuldere vi ſequit᷑: 6Diamu n.ẽ operari.vbi oſtẽ
litur qualit᷑ debeant hĩe victũ.ſ.a populo cui pᷣdicabãt
7 diuiditur in duas partes:qꝛ pᷣmo oſtenditur qualiter
debent ſe habere ad recipientes ipſos: et ſco qualii ad
non recipientes:ibi Et quicunq; non receperint. Circa

pmuʒz ſciendũ ꝙ de iure naturali eſt ⁊ diuino ⁊ etiẽ hu

mano:vt illi qui ſeruiunt cõitati in ſpiritualibꝰ:vt in di

uino cultu ⁊ doctrina eij a omunitare ꝓuideatur in tẽ

poꝛalib:⁊ hoc ẽ qðò dicit: g ¶ Dignus.n.ẽ operari.i.
pᷣ̃dicatoꝛ qui operatur op'dei ad vtilitateʒ populi.
h ibo ſuo.l.victu conuenienti: i quo itelligit veſti
mentuz ⁊ domigciliũ:ſine quibuj non viuit decent genuj

humanũ. i In quã. aũt ciui.aut caſt.itra interro.

quis in ea dignus ſit.i.fidelis ⁊ bone fame:oñdens ꝙ pᷣ
dicatoꝛ verbi dini non debet ad loca mala ⁊ ſuſpecta de
Ae hoc impediretur doctria eius tãq; ſuſpe/

cta. R ( Et ibi manete donec exeatl.tranſituri.ſ. alibi
ad pᷣdicandũ. Non eſt tñ intelligendum ꝙ per hoc velit

exludere cauſas hõeſtas exeũdi: vt ad docendũ vlł hui
modi:cũ pp hoc itrauerit ciuitatẽ:ſʒ ꝑx hoc vult excludẽ
diſcurſus curioſos ⁊ ĩutiles qͥ nõ debet eſſe ĩ pᷣdicatore:
ſʒ mag ceſſate necitate exeũdi dʒ vacare cõtemplationi

vt ibi hauriat ꝗð poſtea populo in pᷣdicatiõe effundat.

l¶ Intrãatej aũt in domũ ſalutate eã.i.hoiĩes hitãtes in

ea:qꝛ parietesnon ſunt ſalutandi. Modus ſalutatiõis

ſer

ſu

icg
on
lau
lſn
rt
Cnler
en

Ne

ſe
Neb⸗
nnn
mes

uin

deün
lo
S

Matthei .

tasig

Nolkk ſbiũgit cũ dẽ: m ¶ Dicẽtey pax huic domui. qꝛ hdica aploꝝ ⁊ in actib eoꝛũ:⁊ iõ aũi oñdit qlliter ĩ hac tribulatõe
ſolns toꝛ voi dini dʒ hitatibꝰdomu quã itrat pacẽ optaẽ n ſo/ ſe debent hie. d. ʒ. Eſtote pꝛudentes ſic ſpentes.qm ali-
ſſant lũ optaẽ imo euageliũ xpᷣi pᷣdicare:qð ẽ euãgeliũ ve pa/ q̃ndo pꝛudent declinanda eſt malicia pſecutoꝝ: ſicẽ paulus
nihe cis. n ¶ Et ſi qdẽ fuerit dom illa digna.i. ad vita emmã vigens maliciaʒ iudeoꝝ volentiũ eu intficẽ ſine cã: appella
ibe põſtiata ⁊ oꝛdiata. o ¶ Uẽiet ſr illã pax vꝛa.i.oꝛo vẽa uit ad ceſarẽ: Actu.xxv. a U Et ſimplices ſicut colũbe. qꝛ
3 2 pdicatio hẽbit occuꝛrente neceſſitate
N ibigem effecttuum. H . dDz3ʒ pdicatoꝛ euangelij
RM Pp ¶ Si aut no ſu [domũ ſalutate eã dicẽtẽs: dẽt. n. vos ĩ ↄcilijs:⁊ ĩ ſyna ſi neceſſe ſe oherte
tac eꝛit digna. i. ad de Parx huic domui. Et ſi ꝗ/ gog ſuiſ flagellabũt vos:⁊ ertneen mans
W ſinara aaear — dé fuerit dom illa digna ve ad p'ideſ t ad reges duce ea dous py aſit
3 ſtinata q Pax ge pzg ſr eã:ſi Iu ny mini pn me: j tſtn zinz ſ ia vulpina vitupera
doch veſtra reueterur nlet pax pia ſr eã:ſi autẽ nõ mini pp me: iĩ tẽſtimõiuʒ ill bilis eſt: ſimilr rudi
ieid ad vos.i.dato - fuerit digna:pax vꝛa reuer· er gẽtibus. Cůʒ aüt tradet tas bouina: ſʒ mecio
N no habeat effectrũ tet᷑ ad vos. Et quicũq; ſ re voſ.nolite cogitaj quo aut mo debent incededi
Ap⸗ Antz ad ihos r6 cenit vos neqʒ audierit ſer· qd loqᷓmi.l. Sãabit᷑ ci vob S lenu:
moo habebit mercelẽ Cehit vos neq; aud 2 A Oin. Fn S5 b Kauete at ab ho
ob inde apdeum. mõòes vios Exeũtes ſoꝛaſð in illa hoꝛa qꝗdloqmi. Nõ minib⸗ qꝛ iicut dicti
W r ¶ Et quicũq;. domo uel ciuitate excutite ei vos eſtis ꝗ loꝗmi: i ſöõs ẽ aliqñ cauẽde ſũt in⸗
* Hi Iengit i puluerẽ ð pedibus veſtris. patris veſtri qni loquitur ĩ eznallcnoum.
inn olemcvener Amen dico vobtolerabi’ vobis. Tradet autez ſiater , C ragent ro
iüaß p̃dicationẽ ipſoꝝ liuſ erit tre ſodomoꝝ ⁊ go fratrẽ ĩ moꝛtẽ ⁊ pat᷑ ſilin ⁊ frejnter bi i actibuj
c⸗ dicẽs: s (Erei moneoꝝ i die iudicij q; il iſurgẽt filij ĩ paretes ⁊ moꝛ aploꝛum: ꝙ diſcipuli
tes ſoꝛas ð domo li ciuitati. Eccẽ ego mitto te eoſafficiẽt:⁊ erin odio oĩ t ſiti dncliſrnd
lin Reicmdetes ga i po:ſic oues imẽdlio lupo- bus hõib' pp nom meuy. ducriftagrlati rian
ngtl gnum maniteſtuz rũ. Eſtote g pꝛudẽtes ſicit Qui aũt ſeuerauerit vſqq chꝛiſti. dEt ad re-
ꝙnõ veniſtis ad Bpẽtel &t ſipliceſ ſic colube. i finẽ: H ſelans erit Lũ nt See Fſices Hie⸗ oſt⸗
b — ei⸗ be Cauẽte aüt ab hoib. Tra bſequent voſi ciuitate la. lantontguntzent,
Dri &t puluerẽ qui ad l Phi diſcipula öncipi
wuni bheſit pedib veſtris de loco ip̃oꝝ non vultis poꝛtare. v bus gentiliũ. Judei eniĩ ꝓ illo tpe erant ſpditi romais: ⁊ iõ
uiuoce alr: 1Ercutite e in teſtimoniũ laboꝛis veſtri ipenꝰ habebãt altã luſticiã:⁊ pꝑ hoc n korele alkaue cdenen⸗
iſeft ſi ad auerſionẽ ipoꝝ:quis ihi nolucrũt recipere:iõ ſub nare ad moꝛtẽ ſm ꝙ hᷣ ionis xvit: lo End ier uencste
lſian lũgit eoꝝ pena:cũ dẽ: v¶ ¶ Amẽ dico vobis tolerabi⸗ quenq;. ⁊ iõ non ſufficiebat eis diſciploj xpᷣi in concugs du
ipitur us erit ⁊cl.i.minus punient᷑ ĩ extremo iudicio.ſʒ videt cẽ : 7 eos flagellare: ſed tradebant eos iudicibus romano .
arine alicui hyñ ſit veꝛ: qꝛ Geñ.xiij ſcribit᷑ q hoies ſodõi · rum:vt ſic poſſent eos ad moꝛtẽ deducere hoc eſt quod di
udcoj te peſſimi erãt:a pctoꝛes nimis coꝛã dño:vñ ⁊ in ſignũ cit: o ¶ Ad reges a p ꝛeſides ducemi. vt ſcilicet condemne
öxßs magnitudis peccati ip̃oꝝ moꝛtui ſũt igne ſulphure à mi ad moꝛtẽ. e erenunonii illis. actiue.. vt poſſit cõ⸗
nep ſcendente ſup eoj. Dicendũ ꝙ ſodoma ⁊ gomoꝛꝛa fueft tra vos oferre teſtimoniũ. f ¶ Et gentib. Hoc accipit᷑ au
e inifecte plribꝰ peccatis. ſ. pcto ſupbie: luxurie: ⁊ auaricie cctoꝛitatiue qꝛ iudices potentes ↄdẽnare hoĩes ad moꝛtẽ gen
dioſte vt dẽ ecch. xvj. Hec fuit iniqta) ſodome ſoꝛoꝛij tue:ſup tiles erãt:pp qð pilatus dixit ieſu: Johij xix. Neſcis qꝗꝛ bẽo
icabit ia: panis ſaturitas ⁊c᷑. ſequit: Et egeno manũ nõ poꝛꝛi poteſtatẽ crucifigẽ te ⁊c᷑. dixit s̊ Gentibẽ. qſi gictiuchel nen
kalirg gebat. ergo ↄpant᷑ hic negatibvictũ aplis qntũ ad iſſud hñtes auctoꝛitatẽ vos inificiendi ducent voj coꝛã iudicibu
laliad vltimũ:noõ qᷓntũ ad alia pcedentia:qꝛ copatio debʒ eſſe gentilibꝰ:vt õ vos deferant teſtimoniũ ad codẽnatõeʒ moꝛ
Aca ßm ea q ſit eiuſdẽ gener:⁊ nõ ẽ dubiũ ꝙm graubeſt pec- tie änte oñdit qli ſe debent hie ĩ hac tribulatioe.d.
nüh catu negare victũ ſeminantibſpſᷣalia: qꝗo tenent hoies g ¶ Li aũt tradẽt vos nolite ꝛcl. Der hjnõ ĩtdit excludẽ
tindi de iure nãli diuino ⁊ hũano:vt ſupꝛa dictum ẽ: qꝙᷓ ma viam uidendi ſibi derñſiõe:ſʒ ꝙᷣ nõ debent pturbari ſi 8
rint nũ nõ poꝛꝛigere egeno ſimplici ſpualia nõ ſeminanti. hẽant tpᷣs pᷣcogitandi:⁊ hoc duplici de aleih. in tall ca
roi. x¶ Ecce ego mitto vos. Hic ondit ſaluatoꝛ ꝙ pᷣdicato ſu ſufficit fidem cofident conft itent aoboͤib⸗ icib: qo gennh⸗
i. res verbi diuini nõ debẽt terreri aduerſitate.Et qꝛ ĩ ad glibet xpᷣian qntũcũq; ſantier: na. Baile de Ded aij eitd.
kveſti uerſitate nõ ſolũ opoꝛtet ſuſtinere patienter: ſʒ ẽt aliĩ ſpũſi anct nõ ðficit Inereſuate cũ ñ po Enra alenree⸗
genuß nomẽ xp̃i ↄfiteri ↄſtanter:iõ hec ps diuidit᷑ in duas: qi ⁊ hoc eſt ꝗð ſpᷣditur: h (Da it S vodt atist Doꝛa N.
ro. ſ hoꝛtat᷑ eos ad actũ tolerandi:⁊ ad actuʒ ↄfitendi: ibi pʒ ex pdictis ꝙ nõ lboaait Piden catlors: ds ensh
ß Ois q cofitebitur me.pꝰein duas:qꝛ pᷣ ondit tribulati dicatoꝛ ybi dini pᷣcogitare ql beat vbũ diuinũ Phonere:
ade onis iminẽtis magnitudinẽ:ꝛ hoꝛtat᷑ aplłos ad en ſufferẽ em g o Rrouer W etftne l e.
ſuſpe tiã:ibi Nõ eſt diſcipulus ſuꝑ magr̃m.pin tres ſʒ ꝓ ma gubernare linguã:aliter tentaret deu ſii negli t e hoccde
albi gnitudo tribulatiois future oñditur ex tribꝰ:qꝛ berant tare:dũ tamẽ habeat tepus ohorrung. i ¶ Tradet autẽ
evcht paſſuri a legiſpitis:2 a pncipibgentilibꝰ:ibi Et ad regej frater. Hic oſtendit magnitudinẽ tribulationis iminẽt XR1
ibu ʒ3 a ꝓbis parentibꝰ:ibi Lradet aũt frater. ĩ qlibet pſe diſcipulis:ex eo paſſuri erant ab amicij ⁊ parentibuſ:qð
nind cutione oſtendit qualiter ſe debent habere: dicit erga eſt grauiſſimuʒz: pꝛopter q dicit: i O Tradet auteʒ frater
ar X ¶ Ecce ego mitto voj ſicut oues i ſimpliceſ innocẽtej fratrem ⁊c ]. hoc inuenit de multis ſactij qui ꝓ chꝛiſti fide
td⸗ p arma vos non defendẽtes. vamtto uneit. fuanda traditi ſunt ad moꝛtẽ ab amicis ſuis:ſic btũs chꝛy
n ſcribaꝝ ⁊ phariſeoꝝ. Lupus eĩ dentib oues laniat:ho ſact᷑ traditus ẽ ad moꝛtẽ a patre ſuo polemio. cetera patẽt
ntt mies anhelitu iraucat tita iſti apłos chꝛiſti nitebant ine vſq; ibi: k ¶¶um autẽ perſequent vos AlRendt⸗ auas
⸗ ſieẽ: ⁊ vocẽ õdicatiois in eis ipedire:vt patet ex docina liter debẽt ſe habere ĩ tali tribulatõe:qꝛ aliqũ dilakn 4 xbi

d

ppoebent fugere. Ald cub euidentiam ſciendũ ꝙ hſecutõ nian
ſed pp odiũ pſone deimiate: tũc ẽ ſemꝑ fugiendũ: ſic pau-
lus qrebat᷑ ad moꝛtẽ in damaſco:vt hẽ Actu.ix.qdð pʒ qa
alij fideles pmittebant ibi pacifice habitare:ſʒ querebãt ſo

¶ Enãgelium

. *

eſt pſoalis: vt qñ aliqs qrit ad moꝛtem:nõ qꝛ fidel pᷣn

lü paulũ intficere: iõ
dimiſſus a fratribus , . 1 .
ꝑ murũ fugit pſecuti fſugite ĩ aliã. Amen dico vo
vns erſona en. Al bis no ↄſũmabit ciuitates
n d1.οe et itl:déec véiat filhoiſ. Hoõ
pſecutio ꝑſone:ſed t α e . EN
fidei a iuſticie: 1 tunc eſt diſcipul ſup magrʒ: nec
ſi hõ pcipiat ꝓbabili puyſr dñʒ ſuũ. Suͤffiẽ diſci
ter ꝙ ex uga ſua ſej plo vt ſit ſic magr el:⁊ ſᷣuo
tur deriſio fidei:⁊ öoÿ? ⸗ „9 & ; Ei,
E n. ſiẽ dñsg ei. Si pꝛemfãilias
pꝛeſſio iuſticie: fuga 4 e
eſt mala 1 eſt peccatã beelge ub vocauerut: qu⸗
moꝛtale. ſi at nõ ap to mag dõeſticos eb⸗ Ré
F hatr g timuerit egs. Nihil ci eſt
qꝛ ex fuga tali pot ali Oblu qð non reuelet: ct. oc
bi fleri vtilitas ecclie: cultũ qð nõ ſciat᷑. Qð dicõ

exremanſiõe aũt nꝓ vobis iĩ teneb dicitè ĩ lumi
hẽret᷑ niſi occiſio mi/
niſtroꝝ: ecclie a cani/

bus.i.obſtinatis ifidelibꝰ:⁊ ↄculcatio margaritaxx.i. articu

loꝝ fidei ab ipis:tũc ẽ fugiẽdũ ⁊ alibi ꝓficiendũ:pꝑꝑ qð ſb/
dit᷑: I ¶ Amẽ dico vobis non cõſm abitis ciui e ürk.

pꝛedicãdo.ſ.ibi aduẽtũ vel fidẽ xppi. m¶ Donec veniat

filius hõis. a moꝛtuis.ſ.reſi. urgendo: qꝛ denũciato aduẽtu
xp̃i ꝑ aplos per ciuitates iudee: imediate paſſus eſt xps ⁊ a

moꝛtuis reſurgẽs diſcipul apparuit. vel ſi intelligat de ad/

uẽtu xpᷣi ad iudiciũ: tũc intelligẽda ẽ coſũmatio pdicatiõis
oꝝ ꝑ totũ oꝛbẽ:qᷓntũ ad ↄuerſiois effectũ:qꝛ vbiq; diſp/
ſi ſũt filij irł ſm pᷣdeſtinationẽ:vt dẽ in epla ad Ro.ix. licet

eni pᷣdicatio aploꝝ diſcurrerit ꝑ totũ oꝛbẽ a tꝑe ipſoꝛuzʒ:fʒ

7 dẽ in pᷣſ.In oẽʒ terrã exiuit ſon eoꝝ.tñ effect ↄuerſioij fi
deliũ qᷓntũ ad eos qͥ gnãliter cõuertẽdi ſũt ad fidẽ hebit ple
narie effectũ ſuũ circa finẽ mũdi. n ¶ Non eſt diſcipulus.
Oſtenſa magnitudine tbulatiois ĩminentis:hoꝛtat᷑ diſcipu
los ad ipᷣius tolerantiaʒ: ⁊ hoc triplici rõne:p exẽplo ſui:
⁊ ex cõſideratõe diuini iudici:ibi Nihil opertũ.ʒ ex medi
tatioe dine ꝓuidentie ⁊ ↄſilij:ibi Et nolite timẽ. Circa p
hoꝛtatur eos exẽplo ſui:qꝛ miłta ⁊ grauia a iudeis paſſus ẽ

ſine ca:⁊ ꝓ vitate fidei:⁊ multo foꝛt debẽt hoc pati ep di⸗

ſcipli: ⁊ hoc ẽ qð dic: Nõ eſt diſcipulus ⁊c.ſeqt: o ¶ Ouf
ficit diſcipło vt ſit ſic magr eiuj.i.ſi nõ plus cõculcet᷑ ⁊ cõtẽ

„

nat iy magiſter ey:⁊ iõ ↄclu
4 eſt pat nf. = vocauerũt.ſic eni pʒ ex pᷣcedẽ-
tib:dicebãt xpʒ facere miracula iĩ vtute cuiuſd demonis ſi
bi familiaris noie beelęebub: ⁊ ſic xpᷣm damodo vocabar

magna blaſphemia ) eũ. r ¶ Quato magis domeſticos
eius. diffamabũt iponẽdo aplis ꝗͥ ſũt de domo xpᷣi:p faci⸗
ãt miracula in vᷣtute demonij.ꝙ ei apli facent miracula vir
mute demòij dixerũt iudei ⁊ gentileſ:vt pʒ multiplr ex legen
dis eoꝝ. se timueri eos. omittedo fidei vitatẽ pp
pſecutiõis timoꝛẽ. t¶¶Nihil oꝑtũ. hHic hoꝛtat᷑ eos ad 5
ex ↄſideratõe dini iudici in qͥ oĩa mãifeſtabũt᷑:qꝛ bõa ⁊ ma
la oiuʒ oiberũt maifeſta.Cuprõ ẽ qꝛ tale erit iudiciũ qð vi
debit᷑ ab oibiuſtũ:qð nõ poſſet eſſe niſi merita ⁊ demerita
oiuʒ viderẽt ab oib' manifeſte. Cõſideratio hup manifeſta
tiõis dʒ dare kasn audacia ĩ pᷣdicatõe vitatis:⁊ boc ẽ qð

beellebub inqntũ opa ebipᷣi uans mngi donn erat

dicit: t ¶ IHhil optũ.ſ.in pñti tpꝛe. v ¶ nõ reuelet
ĩ iudicio. x ¶ Et occltũ qð nõ ſciat᷑.qꝛ ſecreta coꝛdij qͥ ſoli

deo ſüt nota tũc erũt nobis manifeſta: ⁊ hoc dʒ pdicatoꝛes

acludit. p ¶ Si patrẽfailias.i.xpʒ

mouẽ ad pdicãdũ vitatẽ ſecure: pp qð dic: y ¶ Oð di
co vobis i tenebꝛis.i.ĩ locis puat..lʒ.n.xpᷣs vt coit pᷣdica
uerit in cõibꝰlod vt i tẽplo ⁊ ſynagog:tñ aliqñ docebat
diſciploj ſeꝑati a turbiſ:vt hĩ marci:iiij. Seoꝛſũ aũt di/
ſcipul ſuis diſſerebat oia. ̊ ¶ Dicite i luie.i.ĩ palã: qꝛ
poſtea apli palaʒ
pplo pᷣdicauerũt
ea qᷓ a xpᷣo ſeoꝛſũ

didicerut: ꝑꝑ qõ
ſeqt: G FEF
i aure audit.i.i
ſecreto. b ee

ne: ct qð ĩ aure audiũpᷣdic̊
te ſup tecta. Et nolite time
eos ꝗ occidũt coꝛpꝰ: aiam
aũt nõ poſſũt occidere:ſed

potũtimete eũ ꝗ põt ⁊ aiaʒ dicate ſup tecta. i.
7 coꝛp'pdẽ ĩ gehenã. Mon dubliee⸗ ipalegſ⸗
ne duo paſſeres àſſe vene crat plana del
L „ 7 plana deſupꝑ
unt. Et vn ex ill non cadet zibi coueniebant
ſr frã ſinè pꝛe vꝛo:veſtri aut boiejin diebſeſti
T capilli capii oẽs nũerati uie ad dandi 7
ſut. Nolite ergo timẽ:mul· Ho ſign aratein⸗
tis paſſerib melioꝛes eſtis bet locũ publicu
rig ei locũ publicuʒz
vos. Ois ergo ꝗ cõfitebit vbi ↄuẽiũt hoĩej.
vel ſʒ alios tecta
iſta dicebant᷑ qdã

deabulatoꝛia facta circa ſuce aſcẽdebãt doctoꝛes
⁊ inde docebãt pplm. c ¶ Et nolite. Hic hoꝛtat᷑ eoj ad
tolerãtiã tbulatõis ex ↄſideratõe dine ꝓuidẽtie ſeu ↄſilij
d cueuidentiã ſciendũ q; aliqᷣ dixerũt dĩnã ꝓuidẽtiã
tm ſe extẽdẽ ad ĩcoꝛpꝑalia ⁊ ñ ad iſta iferioꝛa:ex qͥ ꝑſoa
dẽ Job. xxij. Circa cardines celi pambulat nec nr̃a cõſi
derat.A ii aut dixerũt ꝙ ſe extẽdit circa inferioꝛa iſia:
except actib' hũanis:⁊ hoc ne tolleret ab hoie libertatẽ
arbitrij:ſʒ vtrrũq; eſt falſũ:qꝛ ſᷣm phᷣm pᷣ de aia vbi repᷣ/
hẽdit ẽpedoclẽ dicẽs ꝙ de eſſet iſipientiſſim ſi aliqd ig
ſ ret qð nos cognoſcẽmus:qð ſequebat᷑ ad dictuʒ ẽpedo
clis:qꝛ dicebat oia cõponi ex amicitia ⁊ lite:excepto ðo
in qͥ lij nõ erat.Ex qͥ ſeq̃bat᷑ ꝙ delitẽ nõ cognoſcebat:qꝛ
ponebat ſile ſili cognoſci:⁊ idẽ icoueniẽs ſequit ad dem
iſtoꝝ qꝛ nos hẽm'noticiã de iſtis iferioꝛib' de hũanij
actib: ⁊ ꝑ oñs de talia cognoſcit ⁊ ad finẽ debitũ dedu/
cit: qꝛ cũ ſit agẽs vniuerſale ⁊ p oĩa que ſbiacent eius
cognitioi oꝛdinant᷑ p im:a qꝛ nã nobilioꝛ pncipalca-
dit ſ oꝛdine puidentie ſequit᷑ ꝙ nã hũana qꝗ imoꝛtal ẽ
ex pte aie ſpeciali mõ cadit ſbᷣ eius oꝛdinatioe:ꝑpꝑ qð iu/
ſti nõ debẽt moꝛtẽ timẽ:qꝛ òus oꝛdinabit ad finẽ vltiꝰ.
⁊ hoc ẽ qð diẽ: Nolite timẽ ⁊c᷑. ⁊ pʒ vſq; ibi: d ¶ Ilon
ne duo paſſeres. Ad euidentiã hup ſciendũ ꝙ paſſeres
abundar in tra pmiſſiõis:⁊ iõ de ipᷣis fiebat oblatõ pau
perũ:q nõ poteràt alia hẽe:vñ erãt pauci valoꝛis: quia
duo habebant p aſſe. As aſſis ẽ gen nümi:vnde ẽ mẽſu
ra ĩ ponderibꝰ:vt vic glo.ſuꝑ locũ iſtũ.In vnoquoq; eĩ
gnẽ illõ qð ẽ mimñ eſt mẽſura alioꝝ:dipondhi aũt valʒ
duplex as: ⁊ iõ dẽ Luc.xij. ꝙ qnq; paſſeres hẽbant᷑ pꝛo

dipõdio:hic dĩ ꝙ duo ꝓ aſſe:qꝛ paſſer ipar nõ poiat cõ
RR one

petent diuidi:iõ remanebat vẽdęẽti:dicit g: d
duo paſſeres veneũñt.i.vẽdut:qꝛ veneo venis hẽt ſeſum
paſſiui ſb voce actiua. e Aſſe.i. ꝓ aſſe:⁊ tñ vn ex il
is qntũcunq; ſit pui valoꝛis vt viſu ẽ: f ¶ Non cadet
ſup trã.i.nõ moꝛiet. g ¶ Sine pꝛe vꝛo.i.ſine ꝓuidẽtia
di pꝛis:p ↄñs ſupple neq; vos moꝛiemi:qͥn de oꝛdinet
ð moꝛte vꝛa:ppꝑ qð ↄcludit: h Xin⸗ auũt ⁊ capil. capi.
oẽs nũe.ſũt. i dei pᷣſciẽtia:iõ cõcludit: i Ablite ti.
mul.paſſer. melio.eſtis vos.i.maioꝛis reputatiõis apð
de:qꝛ ad imaginẽ dei facti qð nõ cõpetit creature irra-
tionabili. k ¶ Ois q confitebit. Oſtẽſo ꝙ̈ debẽt ibu

—

lationes ſuſtinẽ conſtãt:h hortat᷑ eos ad cõfitẽdũ nomẽ
xpi ꝓfident.o.Ois q ↄfitebit᷑ me ⁊c᷑.⁊ pʒ:⁊ ſeqtur:
¶ Qui aũᷣt negauerit ⁊c. Negatio aũt nois xpᷣi ſep eſt
petm moꝛtale:⁊ iõ negãs ipᷣm dign ẽ dãnatõe. ſimilr ⁊
nõ cõfiteri ſeu tacẽ aliqũ ẽ pctm moꝛtale: vt qñ.ſ.ex ta/

citurnitate alicui

tollit᷑ honoꝛ debi⸗
tus: ſiẽ in caſu in
quo alids interro-
gat de fide:⁊ taci
turnitate ſua ige/

me coꝛã hõibꝰ:cõſiteboꝛ ⁊
ego eũ coꝛã pie meo ꝗiĩ cel

rit opinionẽ aljs rã hoib:negabo ⁊ ego eũ
X e na ſu er coꝛã pꝛe meo ꝗ in celis eſt.
ſit ita deriſibilis Mlite arbitrari: qꝛ veneri
lꝑ audeat eß“ baceʒ mittẽ ĩ frã. Non vẽi
ꝙ null audeat eã 2 Iireikg. Lon per
cõfiteri:tũc tacere haeeminẽ 6 5 Sachi. Ein
vVbł nõ ↄfiteri ptmm̃ eni ſepare holeʒ aduerſus
noe le eS1aà patr ſuu: ſliã aduſuſ ma
gat er feruoꝛe ſi· ẽ ſuã: ⁊ nurũ aduerſus ſo
deinite pꝛofi⸗ maſiner minici hõis do
teat fidẽ xpi ad ? meſtici eõ. Qui amat pꝛeʒ
clarationẽ vitati, ant merx nſꝰE enöe me
mationẽ trepidã- Smn. Et en ein,
tiũ:ſiẽ legunt᷑ alid cẽ ſuam ⁊ ſeqtur me:non ẽ
mãtyrej feciſſe b· me dign.Qui inuenit ani
eſt bonuʒ eee— maz ſuaʒ perdet illã: ⁊ qui
lee abirart bie Perdiderit aiam ſuiam pꝛo-
oñdit ꝙ pdicato- pler me inueniet eaʒ. Qui

res euangelij non

c. Qui ãt negauerit me co/

Matthei Xj.

ſaluatoꝛ hoꝛtatus ẽ pᷣdicantes: hic hoꝛtatur recipientes ip⸗
ſos:oñdens magnitudinẽ pᷣmij ipoꝛũ dicens:Qui vos reci
bitinoi meo me recipit.ea eni q fiũt xpᷣi fidelib reputat ſi⸗
i fieri xpᷣ:x hoc tã in mal: Act.ix. Saule ſaule quid meꝑ

ſequeris.i.fidelej meos:qᷓ; ẽt in bonis:ſicut hic patet: gei di

recipit vos me recipit:c᷑t q
me recipit:recipit eum qui
me miſit. Qui rcipit ꝓphe
tam in nòie pꝛophete: mẽer

cedem ꝓphete accipiet.Et
qᷣi recipit iuſtuʒ in nomie
iuſti:mercèdem iuſi accipi
et. Et qᷣicunq; potum de
derit vni ex minimiſ iſtiſ ca
licez aur frigide tm̃ in nõ/
mie di
bis ñ pdet mercedẽ ſuã.Et

fäctum ẽ cũ conſũmaſſet ie

ſus pꝛecipiens duodeciĩ di
ſcipulis ſuis tranſiit ide vt
doceret ⁊ pꝛedicaret in ciui
tatibus eoꝛum.

cipuli:amẽ dicò vo/

ſcipuli ſuij dic
receptũ. -¶ Et qui

recipit pꝛophetam. i.

dei nunciuz. 3 ¶ In
nomie ꝓphete.i.iqᷣn/
tum dei nuncius.
Mercedẽ ꝓphe
. iet. i. dlegenliti
eſt nuncius:⁊ ſimilit
b ¶ QAui recipit iu⸗
ſtũ ĩ noie iuſti.qð nõ
poteſt eſſe niſi pꝛopt᷑

deuz a quo iuſtificat

omis vere iuſtus.
c ¶ Wercedem iuſti
accipiet.i.a deo qͥ iu/
ſtificat ipſũ . ſecus eſt
autẽ ſi recipit ipſum

iqᷓntum amicuj vłcõ

patriota vel h'modi

qꝛ nõ recipit eũ pure
in noie dei. dↄ Et

quicũq; po.ðde. vni
ex mi. iſtis ca.aq̃ fri.

tm̃.hoc dicit ad oſt⸗⸗

dendũ ꝙ quilibet q̃n

tũcũq; pauper poteſt
facere opera miſicoꝛ

ve —.—

*

gc7c7ccc f
debent ipediri ex amicoꝝ carnalitate. Ald cupeuidẽtiaz die:qꝛ dare caliceʒ aque ſigidepe quilibet quantuncuũq;ʒ
ſciendũ ꝙ charitas ẽ oꝛdinata ſic ꝙ ho dʒ diligẽ deũ ſu pauper. egngamn Jikeih i.i. qm eſt fidelij denũcianj
per oĩa ẽt ſup ſe ipm: ⁊ is ꝓ nulla amicitia cuiuſcũq; ¶ Amen. i.fidelr. 15 o

.1 g ¶ Dico vobis nõ per/

fideʒ chꝛiſti.

ximi dʒ retardari qͥn B ea qᷓ ptinẽt ad honoꝛẽ di det mer.ſ.qꝛ in his q dant᷑ ꝓpteꝛ chꝛiſtũ:nõ tm pẽſatur qᷓn/

nuʒz: ꝓpter qð diẽ: m
cẽ mittere i tra. ⁊ loqꝗt᷑ de pace mala q ẽ ↄ deũ. n
veni pacẽ mittẽ.ſ.talẽ q̃ dicta ẽ. o Sed gladiũ.hoc ẽ

diuiſionẽ talis ↄcoꝛdie. Aduertendũ tñ iſta qᷓ dicunt᷑

ex qua datur.ſequitur: h

ctum. i

nſit inde vt doce.⁊

olite arbitrari qꝛ veneri pa titas doni:quantum penſatur quantitas bone voluntatis
t factum eſt cum cõſum.ieſꝰ

pꝛecipiẽs.xij diſci.ſuis.moduʒ.ſ.pꝛedicandi ⁊ viuendi pᷣdi/
1. Se

ꝛedi.in ciui.eoꝛuʒ.ſ.iu

H a xpo ſũt facta occaſiõalit:qꝛ ad xpᷣi p icatiõeʒ ⁊ apo dęeoꝛum:⁊ ſic patet concluſio huius capituli.

ſtoloꝝ aliq conuerſi ſũt ad fidẽ ⁊ alij in ifidelitate rema

nentes qntũcũq; eis
pꝑ qð ſequit: p

no accipit crucẽ ſuã

hic oñdit ꝙ pᷣdicatoꝛ vbi diuini ñ

eni eni ſepare c. ⁊ pʒ. q ¶ Et qͥ

debet retrahi ꝑꝑ dulcedinẽ pñtis vite:q̃ eſt bꝛeuis ⁊ trã-
ſitoꝛia: ⁊ ad merendũ vitã eternã ordinata:⁊ iõ qꝛ finij
melioꝛ ẽ his q ſt ad finẽ imo ea qͥ ſũt ad finẽ ñ ſut niſi
pp aſſecutionẽ finis:iõ de ip̃is nõ curat᷑ oũ tñ finis hẽat
pp qð de vita pñti non eſt Aan 3 de afſecutõe vite

eterne:⁊ hoc ẽ qð diẽ: q

⁊ ſequit᷑ me.ſ.voluntarie moꝛtẽ tolerando. x / lo ẽ
me dign. i. vita eina:qꝛ i coniunctõe ad xpᷣm p viſiõeʒ
⁊ fruitionẽ conſiſtit vita eterna. s ¶ QAui iuenit aiam
ſu am.i.vitã pñtem q̃ cauſat᷑ ab aia exiſtente in coꝛpoꝛe:

vnge eſt ibi pdicatio p cãm:qᷓ amat igr vitam pñtem i

oꝛdinate pdet eã. Rej eni pdit qñ nõ attingit finẽ debitũ
ic medicina pdit᷑qñ ꝑ eaʒ ſe anitas nõ acquirit᷑: ⁊ eodem
mo vita pns finalr ad ↄſecutõem vite efne oꝛdinat re

cte pdit: qñ pꝑ ip̃aʒ ad eternã vitaʒ nõ puenit:qðò cotigit
illi q inoꝛdinate amat 1
diderit aiaʒ ſuam pp me. vitaʒ pñteʒ pꝑ xp̃ᷣm ↄtemnen

ipᷣaʒ:⁊ econtrario. t ¶

do:talis enĩ d pdere nõ ſᷣm vitatẽ: vt pꝛedici: ſed

ſm hoium opinionẽ iſte inquã: v¶ Inu accl
piẽdo ꝓ trãſitoꝛia eternã. x ¶ Nuirecipit voj. Poſti

Inueniet eaʒ. acci

uncti pſecuti ſũt iſtos ad morte,zʒ

Qui nõ accipit crucẽ ſuaʒ

—0 In capitulo.x.vbi dicitur in poſtilla: Nolite poſſidere
aaurum 7. ¶ Addiiio
Ualiter ſint intelligenda ſᷣm doctoꝛes iſta q aplis
ad pꝛedicanduʒ miſſis a xpo iniunguntur hẽs.j.ĩ
ditione ſuper iohannẽ.xij. vide ibi. ((La. XI.

Riu aũt. Poſita inſtructione pꝛedicantiuʒ:

hic conſequenter ponitur confirmatio dubitan/
iuʒ: 1 diuiditur in tres partes:qꝛ pꝛimo ſaluatoꝛ

noſter H dubios de ſuo aduẽtu:ꝛ condemnat icredu

los ſeu peruerſos:ibi Cui ſimileʒ.ʒ cõmendat deuotos: ibi
In illo tpe reſpõdens ieſus.pin duas:qꝛ ad cõfirmatiõem

diſcipuloꝝ iohis oſtẽdit ſe eſſe xpᷣm ve pꝛomiſſuʒ:⁊ ad con

firmatoem pploꝛum oſtendit iohem eſſe cam ſactü. ibi
Alis aũt abeũtib.p in duas:qꝛ p mouet᷑ dubitatio:ꝛ po/⸗

nit eius reſpõſio:ibi Et reſpondẽs ieſus. Circa pᷣcõſideran
duʒz ꝙ herodes antipaj incarcerauit ſaßem Poödt hoc ꝙ re

pꝛehendebat eũ:eo ꝙ abſtulerat fratri ſuo philippo vxoꝛẽ
ſuaʒ noie herodiadẽ:vt hẽt᷑ Mar.vj. Johes g ĩ carcere ↄſti.
miſit diſcipulos ſuos ad ieſum:querens vtrũ ipſe eſſet chꝛi

p ſtus an non: Sed quia queſtio eſt dubitabilis pꝛopoſitio

mirabile eſt ꝙ Johannes qui baptixauerat chꝛiſtuʒ: ⁊ vide

rat ſpiritumſanctum deſcendere ſuper eum:vt de eo dixe⸗
rat: Ecce agnus dei qui tollit peccata mundi: vt habetur

Johanns pꝛimo De hoc quaſi dubitans querebat.

Add hoc rũdet btũs Grego.d. q iohes nõ dubitauit ĩm eẽ
H'mũdi ſaluatoꝛe: ſʒ dubitauit vtrũ ſicẽ natus erati hũani-

tate nf̃a:ita ẽt moꝛeret ꝓ ſalute bumana:ſʒ hec rñſio nõ vi
det᷑ ↄueniens:qꝛ iohes nõ fuit min illuminat q; ꝓphe vete

ris teſtamenti: qꝛ hic dĩ pluſ ꝙᷓ ꝓpha: vt ſequit iſto ca. Pꝛo
phete aüt cognouer̃t m⸗

xpᷣm non tm naſcitu/

rũ i carne ꝓpter nos

pp ꝓlixitatẽ vitãdaʒ

immolandũ ꝓ ſalute

xpᷣi mittẽſ duos de diſcipu⸗
lis ſuis:ait illi:;u eſꝗq ven/
turꝰ es:an aliũ expectam
Et rſidens ieſuſ ait illiſ:Eũ
teſ rénũciate iohi qᷓ audiſt
⁊ vidiſſ. Ceci vidẽt:claudi

ſz ẽt moꝛituꝝ: vt hẽ
eſa.liij. Lãq ouij ad
occiſionẽ ducet᷑ ⁊c. 2
in plrib alijs locis q̃

omitto:g multo foꝛti

Itẽ ioßes de xpᷣo pᷣdi di audiũt: moꝛtui fſurgut:
xerat Ecce agnus dei pãupes euãgelixat:ẽt btũs

iohis.j.qð no dixiſſʒ

1 n, ẽ q ñ ſuerit ſ delicat i me.
vt vꝛ:nili vidiſſet euz 6 Egellea

Illis aũt abeũtib:cepit ie-
ſuſ dicẽ ad turbas de iohã

mũdi: ⁊ iõ alit᷑ dicen/

dũ ꝙ iohes non dubi ne:Quid exiſtis in deſertũ
taul de hratette ſc tũ uidere: Harũdinẽ vẽto
nit Folriplteto agitatã Sʒ qd exiſtiſ vide
non erant ſic ilumia re:Hoöminem mollibuſ ve

ti dubitauerunt: 2 i5 ſtitum: Eccè qui mollibus

iohes per diſcipulos veſtiuntur in domib reguʒ
ſuoſ qſtionẽ ꝓpoſuit =
nõ ꝑꝑ ſui dubitate,z
ſed diſcipuloꝝ heſitantiũ. b¶ Et rñdẽs ieſus.Hic ponit᷑

vt. S. dictũ ẽ. v. c. Beati pauperes ⁊c. e

xpᷣi rũſio:⁊ qꝛ eirñſio noõ erat ad ↄfirmationẽ iohis ꝗ non
dubitauit:ſʒ ad cõfirmationeʒ diſe cipulo dubitantiũ: ido

xps nõ reſpõdit ꝑ vba ſʒ ꝑ fcã faciẽs in ↄſpectu diſcipuloꝛũ

iohij miracula multa manifeſte declarantia ꝙ ipᷣe eſſet xpᷣj
⁊ hoc eſt qð dꝛ: c ¶ Renũciate iohi q̃ audi.⁊ vi.ceci vidẽt
ad pꝛeceptũ meum:⁊ cetetera que ſequunt᷑ patent vſq; ibi.
d ¶ Pauperes euãgelixant᷑.i.denunciãt hĩe regnũ celoꝛuʒ:
6. dict C Etbius eſt qͥ nõ
fue.ſcã.in me.ſ.dubitãdo ð deitate:qꝛ me videt in paſſibili
carne. f ¶ IUlis aut abeuntib'. Hic ↄñter oñdit iohem eẽ
ꝓpham ſactũ:⁊ ho ne ex qſtione ꝓpoſita aliꝗ crederẽt eũ
dubitaſſe ⁊ ignoꝛaſſe eũ fuiſſe xpᷣm:et cõmendat eũ de qᷣtu
oꝛ: h de ſoliditate fidei ⁊ 2ↄſtarie:cũ dicit: g ¶ Quid exiſi
in ðſer.vide.harun.vento agitatã:qͥſi dicẽt nõ:qꝛ iohej ita
conſtans erat ꝙ nec timoꝛe:nec fauoꝛe a vitate declinabat:

Tab auſteritate penitẽtie cũ dicit. h ¶ Pominẽ mobillib
veſtitũ.q.d nõ:qꝛ.S.dictũ eſt iohes hẽbat veſtimentũ ð pil

lis cameloꝝ:⁊ eſca eius erat locuſte ⁊ mel ſilueſtre.id hoc
ẽt manebat in deſerto vt auſterã vita ducẽt nõ ſoluz ex vi/
etu ⁊ veſtitu:ſʒ ẽt ex loco:pp qð ſubdit᷑: i ¶ Ecce qui mol/
libꝰveſtiunt᷑ ⁊c l.Aid h'ei multi magnatibꝰadulant᷑: vt cum
ipᷣis cõmoꝛantes delicijs vtant᷑:ſʒ hoĩes vitatis talia aſper/
nãt. vnde narrat valero maximli. iiij: ꝙ qdam dixit Dio/
geni olera lauãti:ſi tu dionyſio adulari velles iſta ñ ederej.
Cui rñdit ſi tu iſta edere velles dionyſio adulari nolle.⁊ ſe
quit᷑: Hic veridicus vitatis ãnunciatoꝛ malens olerib ſuſtẽ⸗

tari q; magnatib'adulari.ʒꝰ cõmendat eũ ſaluatoꝛ a clarita-
¶ Pꝛo

te noticie: cũ dic: k phetã. dẽ eni.j. Regũ:ix. Qui ei
dẽ hodie ꝓphᷣa:oli appellabat᷑ videns.qꝛ ꝓphᷣe videbãt ea
q̃ alijs erãt occulta:ſʒ nõ ſolũ iohes ꝓpha ſuit:ſed ẽt pluſ qᷓ;
ꝓphᷣa:qꝛ non ſolũ xpᷣm pᷣuidit ventuꝝ ⁊ pᷣdixit ſiẽ alij pꝛo
phete:ſed ẽt ipᷣm digito oſtendit. QCõmendat eũ ab aucto/
ritate doctrie.d. I ¶ Bic eſt ei de q ſcriptũ ẽ: Malach. iij.

V‚Vm =+

m ¶ Ecce ego mitto angelũ meũi. iohem qᷓ duxit vitã an/

vobis pluſ qᷓ; pꝛophetam.

aut minoꝛẽ ĩ regno celoꝛũ

iohis baptiſte vſq; nüc re

uangelium

gelica. n ¶ Ante faciẽ meã.i.añ F qꝛ filo dẽ figura

2

dei patris: 1 p ↄñs facie eius. o ¶ Qui pᷣparabit viã.

.i. coꝛda audientiuʒ ad recipiẽdũ xpᷣm ꝑ pᷣdicationẽ ſuã
q baptiſma ſuũ:⁊
iohis ſubdit: p

—

cõpꝛehendat ſũma ↄmendationeʒ
mẽ dico vobis nõ ſurrexit maioꝛ
E. Nô negat qui

. ſiipi equali) ſan raltr
ſũt. Sed quid exiſtiſ vide inter natos mulle
roe Piis isea rum. Chꝛiſtus eiʒ
re: Mꝛöphetaʒ: Etiã dico maloꝛ fuitiſed n

Hiẽc eſt enĩ de quo ſcriptũ ſieris: ſed vᷣginis:
ẽ Eccẽ ego mitto angelum ꝛ mulier de cõi
meũ ante faciem tuam:quůi curſu accipitur
soRar alſe vi an femina coꝛꝛupta.
pꝛeparabit viam tuaʒ anie q ¶Qui aut mi
te. Amẽen dico vobis:non noꝛẽ in regno re⸗
ſurrexit int᷑ natoſ mulieruz; gno celoꝝ. ibe

ioꝛ eſt illo. qꝛ qui
libet beatus qua-
tuncunq; mimuj
maior eſt actu

maioꝛ eſt illo. A diẽb aũt

gnuʒ celoꝛuʒ vi patitur: t dcunc via o ler,
violẽtirapiut il. Omnès tus nie ipo
eni pꝛophete ⁊ lex vſq; ad tentia aliq beato.
ioheʒ pphauer̃t:ct ſi vuli Et da dixerat 7
cipe ipᷣe ẽ helias ꝗ vẽturẽ. iohannes erat pl
E p ppha: io nnter
Declarat h dicẽs:

8 ¶ A dieb iohis baptiſte c]. quia iohes incepit pdi-

care aſecutõeʒ regni celeſt pñiaʒ qð añ eſſe nõ poterat
t C?Ect violẽti rapiũt illud.

Nõ.n.põt hõ nat in tra ra
pẽ celũ niſi ſi faciat violẽtiã cohercẽdo a delectabilibus
Ppꝛiũ appetitũ. v ¶ Oẽs ꝓphe ⁊ lex vſq; ad iohem.
qꝛ in lege ⁊ ꝓphᷣis vitas ð xpo erat ſb figuris et enigma
tibus tradita: ſz a iohe ẽ maniteſte oſtenſa dicente: Ecce
agn'di ac. x ¶ Et ſi vulij recipẽ ipᷣe eſt helias.nõ in
ſona: ſʒ in ſpũ:qꝛ fuit ſilis helie:⁊ hĩ trib:pᷣ in auſteri-
tate pnie: qꝛ ð helia ſcribit.iii. Regj.ꝙ erat vir piloſus
7 Cona pellicea accinct renibꝰ.dẽ aũt iĩ ipiloſus ꝑꝑ hoc
ꝙ hẽbat veſtẽ hirſutã ⁊ aſperã: ſimilr ð iohe dem eſt.S
ꝙ hẽbat veſtimẽtũ de pilis cameloꝝ.? in ſoliditate con
ſtãtie. De helia eni ſcribit᷑ ꝙ ipe conſtant᷑ arguebat regẽ
achab. iij. Reg. xxi . ⁊ ochoxiã regẽ.iiij.reg.j. Sili iohe⸗
arguebat herodẽ: Mar. vj.ʒ in auctoꝛitate doctrine:
qꝛ ſicut helies vẽturuẽ ꝑ pdicatõeʒ ſuã:denuncias xpᷣi
aduẽtũ ſcõʒ:ita iohes puẽit pvt dictũ eſt· . iij. ca. ⁊ h
nõt cũ ſbdit᷑: y ¶ QAui bʒ aures audiẽdi audiat. ad de
acr a l qð imediate pᷣponit᷑ myfſtice ẽ intelli⸗

gẽdũ. a ¶ Lui aũt ſileʒ eſtimabo. Hic ↄñter expꝛimit᷑
ↄdẽnatio obſtiatoꝝ:et pꝛimo in generali reſpectu iude-
oꝛũ cõmuniter:2 in ſpeciali reſpectu aliquoꝛũ quibus
ſpecialia bñficia contulerat:ibi Tunc tep expꝛobꝛaꝛe.
Ao euidentiaʒ pꝛimi aduertendũ ꝙ multuʒ valde facit
ad vtutẽ ꝙ aliqui a puericia ſua ſint cõſueti oꝑib vtuo/
ſis:⁊ iõ expedit ꝙ pueri exerceant᷑ in ludis honeſtis ⁊ in
ducentibꝰad vtutẽ ⁊ retrahẽtib a vicijs:pꝑ qð pueri he
bꝛeoꝝ hẽbãt talẽ ludũ:diuidebant᷑ eni ĩ medio ciuitatis
i duas ꝑtes eqles:⁊ illi q erãt ex vna pte canebãt carmẽ
leticie:⁊ alij ex oppoſita carmen lugubꝛe: poſtea expꝛo/
bꝛabãt ſibi mutuo:⁊a exultãtes dicebãt alijs q̃re ſibi non
congaudebãt: æ ecõuerſo alij.ſ.lamẽtãtes qre ſibi ñ cõ/
patiebãt:⁊ hfiebat ad expmẽdũ vanã leticiã ⁊ defectuʒ

ↄpaſſiois ⁊ amicitie adiuicẽ i hoc mũdo:⁊ h modo ſiẽ

ppꝛie dĩ fil mu⸗

titudie. r ¶ Ma

ſuis
diie
flo
a⸗
iſp

ſnr
i

atthei ej

1
8

ODe fecerat: 71 ñ re⸗
4 iracula d vomitu
t⸗ nren vnicoojni⸗ oſten ar Eſa. ix.
Kränter vüſt eos gcrn bern bocẽ as
oicauerat xp o recepi ſerũt: ſiẽ tu e ca. iii. 7 hoce ex⸗
oppoſito tri Sdication Alare aege ſieuterpon eite Linm Ehi
14 P—„ at „„ infi . Ec̃. O . E. 8 WK1
111 Amdd ppcd, afnn uerſi in alleuiata bꝛare „ iſta erat
1domo ali letan qntũ ad hoc: niten umo tpe alleri ppb. ealtatippeen
iã i domo a iudeis q̃ drntt eilunen Pe ut ĩ tibi c ciuitatibu
vico vel etia id erat de iuc oc fuerat me du — ut i na de cuut. ecerat
b arrukekre Kidete en ancll ſacrc a, ba iitaf
li isnspohen n me audiẽdi au cte li in cilicio utñ dico d ina ciuitate erat
la: a poſtea vulcee diẽdi ai vob:oli i umn dcon a. d iſta ciuii 8.
ietcadte c s ihe aues au giuna, vob egiſſen er fminſul ginaziand er
gai dicau maſue lat. Cui ant ſi ... Silis eſt vob: tyr 0 icij q; vo 18 qꝛ receperũt 4
c, eg penitenti puen eq̃libꝰ dic ſi s:ꝛ la tũ ce altaber „4 ſi ĩ ſodo n0 1.xxj. vbi HHS
ſdnd ſpoſt dixit: vde. mates coe nõ ſaltaſtis: 6 celu ex⸗ es. Quüia a Serrervin e y
nig arereih ver mẽtauim2 nõ 3 mãqucã mis fac emnaͤliſſet vſq; tñ nõ ĩtelligit inaß⸗
cii non fucrunt mo necn iohel neqsn emoõi ſt ite ſoꝛten utamẽ di⸗ 61 laitten oinaß
non zuolioiſul it eiz iohel dicũt d / ccte ſt ĩt iẽ. Mrüũtan . vaꝛiabili⸗ ſz tm̃ i
ur niad ͤuotioi d n beẽs: et li hõis mã in bõc diẽ . ſodo ſtinatoe:
. ta bi . lïhöis n hãc . terre 2 de 44 luntate.
pr cdinen ietud neq; Nenit fil hõi eccc in bis:quia idie de Aleg vo.
uem . ag remanſe uz het. Nè ſet dicũt eccẽ co vo iſſius erit i 0 Cico .
ſed mag be Uz he bibel. torvi co m remil llo tẽp ASSi eai .
o e rüũt obſtiati ita duùcãs ⁊? 8 potat moꝛum! ibi. In i xit: ty. ⁊ ſi fin auditã
ibe vtuſqʒyi 5 vozaxctnen! ceun dicij q; tibi. ſus dixit: . rauln rſt audlic
cat:ſʒ intptan ho po H 27 cn! n dens ie ſie ge g llere q; moꝛ
ĩ malum intptan :puůblicano cata ẽ ſapiẽ in eſpondene i pater dñe ide repe lli aũt
malun t qo dẽ: ni:pu P lficata it rer ꝛtibi P 5diſti fi entilitate. .
kai do HRadi i⸗ c. Et iuſti unc cepit nſiteboꝛ tibi abſcõiſti in gent les qᷓ habi
qus⸗ a ¶ Lui auũt zti amic. ijs ſuis. Tu ſigb C terre: quiꝭᷣ udẽtib' erant genti 7 ſidone
limuß EAumabo 9n tia a filij „„ „ ibu .₰[— N᷑ſtDeu celi ⁊ „2 bꝰ*z Pꝛ z. abat it r0: hbarna
nu j onem iſtam i erzobe ime vtuteſ et: gꝛ hec a lapiẽ uul. Ita Er i celuʒ
rcbikin eanene expꝛon lime vᷣut Aé he laſti ea pi. ñte. 4 ſchicau
oꝛpu ſcribit in ſe mala facte ſůt plime i lam. e t reue an umante. um nuq⸗ irocla
svia/ ca. icio⸗ 8 5 egiſſent p tibi bethſa gam̃ ſiẽ fui p̃dicationẽ atitudin
Ripo 2 adultera ſ im noõse ꝛocai:yẽ tibi b efa q . „ ado:qꝛ ꝑ pᷣ vicgi inſerni deſten
d — qus daich ſi iyro ⁊ ſidon leberia hoie annai Vegiilen kalint:
u ad eox ine Et. qꝛ pueri iparte debuiſſet loꝛib in is. ᷣ ti c. q. nõ ad
u – äi ad tecoeiliby dicſtr le brſg petoa gioeb 11. ntgig duo. die ante ren n,
diis: ludi eoꝝ Quiclamãteſ co utuo ea qᷓ ſe nit eni io Han- des. 3 G iij. ateiuie ſanel denotn vo. qꝛ ter.
id⸗ one c r — ase ſs nn vt E eluned 4 leſua⸗ eiior Tenari
wteni equale bis. patet ex ad ꝓpo ima vinẽs. jndi⸗. Kerlaz dubitatte pte hõis. l. qꝛ repu dicationẽ
irar cinim vo nenslneac ma H ngei oeendu⸗ arbitri ex die iudicij cognitã p ti in ſymſan
iibus nes. Hic ap n abtkinetian 6“Eroicnt rin dns igus rttinoe ie Pit ſpecies pecrat erat infecti
ãs neq; bibens.i⸗ Rer dis u⸗ remiſſiu iſtis qꝛ ſit ſp ie 5 nãm e onit
hem. qucãs neq; edit dꝛ non vidẽs. g emoi attribu- ſogo j fuit in iſtis cum! ned nam nter ponit
comedit dẽ non v iohis demõi ue no ſo ite qᷓ fu uerunt: cu ũ luxu 8. Picoi ik pnci
lma AIbparuz male uidet ſteritatẽ ĩ En pati que u agn ſtea ipugnauert ſit vici oꝛe rñdens ꝛimo pon irca
Etc ſicut qui nsnis bz auger Raleas kC7 loebe⸗ ſti po auius ẽ pct jn illo tẽp deuotionẽ p adita e.Eice
inp ſ. h oniaci eiʒ po fil hois.i. xp 5 boc eni de ctu: gr. mite. c tio: circa ia mihi tr iudei lr̃ati li
4 Dem enit fili Hoi⸗ Duces. Hoc. ta de ſodo Sͤmen atie iũ: ibi Oia! ca ⸗ ñt: ſimpli
ſteni endo nt alij. i „. vitã int Peksdnene talẽ oharent iſti oton corgene Nec liq́ qri 4 erananirbaf tacite
loſus poſſu ener egezvite, vel goii ſte pbanſtine den Rorrenliü ppollz a in ſigeiüae huieqſtion tibi p
ppot cans e:qꝛ erat me oiter vientcaaß l. P otãt euʒ maduertene vchalott Ztet E vocati ſũt. Cofiteoꝛ ria
ncſi kaitcirer ene⸗ Aagoln. 16 “ in quo nii Ino p lo famo iliererati ad inare intl Peatanhknc
nelon kal e lamiliarẽ a Ecce ho Er otatoꝛ nafe fuit: p lreaackt T illi dũ dine la O bſes la humana .
m acceſſi ꝛetando. m ecibi. n ¶ F kectifſimev t. . vi piger xpᷣs ꝑ mo cclaro: e eet rlapn nõ Unn:
ite le inip in ntieaneii falſu: qꝛ pfee iunauit vt. ie t llaz tib'n pe l ſuis ſuis H credai
nnt t tibieiun c accip i. ad gl A ſapiẽt in ocul ſuis . ca a pte . Obi
me: arreuchrss⸗ dieb nocti mic'. Po t 1, f iẽtes i nilib': 7 ſic pʒ Pꝛouer. laq e ĩ
mne: de aptiſmu. xl. u amic. . bibente⸗ fidei f ſut ſapiẽ hůilib: ſ vt dẽ P bia q ẽ̃
i tat en oſt ba gen zo medentẽ 7 aret: ſʒ b. iſti ea puul.i. ſ⸗ aiſpe it eox ſupl bh
4 53 7 5 0 banakenlatenn vicia am eſt ſa⸗ Et fuelaſti q ad ſapia n credetiũ ſu olütaj dina: ele⸗
J 0P nteud ta nilitas: te aut n crec ſiplex v⸗ 1 alid ſint ele⸗
de Ssiganskagete tiuſtifica ſdo ad g it eox hů la. ex p ica fuit ſipl e. Qeel ali⸗ tedi
nli nrsoini⸗ boerin Wenpgni r mo⸗ biiit Eer prebi citu aate. Wreing uſtict
imi magis vt enare hoc dupl dei pꝛis ſit ſtuſ a fili tellect e hb ¶ Am ſu ot aſſigne i alis aũt e n ſolum
iuce⸗ magi a filig ſuis. boel ph i cognir iu eꝛfm ꝙ tel ſbdit. bati:bñ p eozara 1ei ant erparon
us dietia a fil ſus: lʒ xpᷣs ficat . i. tione: fm q go lpat repꝛobati dei mißi orẽ ſui r: ſy ẽt pa
e⸗ los 7 Arahrage, ie xpi ꝑ ohe eis ptateʒ cti: liä⸗ a Para. s terreni 7 Erf norantut:⸗ ſo luʒ e
rf Prlebteraba, aſ nerehei ier aniccot: (i ſtentad gien aſnenn nulire ad alia⸗ . In ſpali m
ntuo/ dẽ iohis. j. Que r exponit eſt: p ẽa filijs iu tinet alefactoꝛes ct pũitio H
gai flios dei ertalie tuc Se d ſuis. rin inintu reß liguon laaore “ḾŕMUN;ℳ=
ent Pdicto mõ His e itbia ſic pʒ ex pꝛe tinefpeemigtid hio
am deoꝝ qꝛ d eoꝝ ludũ obſtiat
bivo
i0⸗
fenz

Koli

li onñdit
ic i ſpeciali oñ.
¶ Euc cpit expꝛobꝛare. Pic in ſpee
. r CTuc epirexp;
dictis. r

—

pꝛe:iõ ſpᷣdit: b ¶ Nemo nouit filiũ niſi pẽ. eo

(Euangelium

põt aſſignari rõ ex pte dei q̃re iſtũ eligat ⁊ illuʒ dimittat ni
ſi eſimplex volutas.vñ diẽ aug.ſr̃ ioheʒ:Qu are illũ tra
hat :illu aut dimittat noli velle diiudicare ſi nõ vis errare
a ¶ Dia mihi tradita ſũt. Hic ponit pᷣdcẽ vocatõis mediũ

Chꝛiſt enim mediatoꝛ ẽ di hoiuʒ.debit᷑ aũt ẽ ꝓeeſſuj vt

ab extremo i extemũ DM
ꝓpcedat ꝑ medin: vdiuuuusss
ois pꝛoceſſuj gf̃e deri Oiã mihi tradita ſũta pĩe
narur ad nosb epʒ: meo.] Et nemo nouit filiñ
2 Bia miht radi⸗ niſi pater: neq; patr qſ no
ta ꝛc I. qð verũ eſt in uit niſi fil:t cui voluerit ſi
P5er: m nãz dinaz liuſ reuelare. Nẽitẽ ad me
bʒ eſſe a pꝛe: p vns ogeg an . ſg et G
poſſe:ly beat ide eſſe oẽs qui laboꝛatis et onera
nũero ⁊ poſſe cũ ipſo *

q ſic oĩa ſũt ſibi tradita a pꝛe ab efno:ſm aũt nãm hũanaʒ
oĩa tradita ſũt ĩ ptãte xpᷣi ⁊ dño a do pꝛe.Sʒ hoc ĩtelligenõ
ẽ dupłr. vno qᷓntũ ad auẽteʒ:⁊ ſic oĩa creata ſũt ſibi ſpdita
ab iſtanti ↄceptõis: qꝛ eoipo ꝙ nã hum ena vbo eſt vnita:
oĩa creata ſũt ſbiecta ſibi.alio qᷓntũ ad effectũ ⁊ ſic in iudi/
cio oĩa erũt ſubiecta pedib'eiu:qꝛ tũc e volũta pfecte im
plebit᷑ in oib: vt hẽ ad Hebꝛ.x.⁊ qꝛ ſm dinã idẽ ẽ cum
dẽ mõ:nõ tñ
pꝑ hoc excludit᷑ ſpũſſcũs:qꝛ dictio excluſiua addita vni pſo-
ne in dinis reſpectu imĩ eentialis:nõ excludit alia:ſʒ potiuj
icludit:qꝛ Iʒ alia ſit pſona pꝛis ⁊ alia filij alia ſpũſſci:tñ iſte
tres pſone ſũt vn de:ita ꝙ nec in dinitate nec in eẽntialib
hñt alieitateʒ aliquã:dictio aũt excluſiua ſolũ excludit qð

alietatẽ impoꝛtat. Noticia aũt abſolute ſũpta eẽntialr acci

pit᷑:⁊ iõ cõis eſt tribꝰ:⁊ iõ cũ dẽ: nemo nouit filiũ niſi p:

⁊c᷑. pꝑ hanc dictionẽ excluſiuã niſi ab hac noticia nõ exclu/

dit᷑ ſpũſſcũs:ſʒ mag includit᷑:vt dictũ ẽ. Scienduʒ ẽt ꝙ hec
dictio nemo nõ accipit᷑ ꝓpꝛie.i.nllus hõ:qð pʒ ꝑ hoc ꝙ; ab

iſta inefſainegerin excipit pĩ ꝑ dictõeʒ exc uſius cũ ſb
t: c¶Miſi pat. tñ pat᷑ nõ ẽ ho. ſolus eni fil in diniſ eſt
hõ:⁊ iõ dicendũ ꝙ nemo ibi accipit᷑ mag large.i.nullũ ſup

dit: c

poſitũ nãe intellectualis:⁊ ſic bñ excipit᷑ pater ꝗᷣ lʒ nõ ſit hõ

E tũ nã intellectualis:⁊ tñ ipſe cognoſcit filiũ ꝑfecte:⁊ quia

xpᷣs ẽ mediatoꝛ ði ⁊ hoĩuʒ:iõ noticia dinoꝝ ad nos deriua
tur p ipm. pp qð ſvdit᷑: d E cui voluerit filꝰ reuelare.
nõ qꝛ iſti qb fit reuelatio mediante fi
ↄpᷣhenſiõis:ſic fil:qꝛ hoc ẽ ipoſſibile creature:illud eni q
comphendit᷑ totalr ⁊ pfecte coſcit᷑. ⁊ qꝛ vt dem eſt ði fil
ẽ mediatoꝛ ði a hoiuʒ:iõ ↄñter oñdit ꝙ familiarit᷑ ⁊ ſecure
poſſum accedẽ ad ipᷣm.d. dð ¶ Uæẽite ad me oẽs q labo.⁊
one.eſtis.ſub onere legis.qð on ſuit ipoꝛtabile patrib anti
qͥ vt hẽ Actu.xv. f e reficia vos.in pñti ꝑ graʒ ⁊
futuro p gliã. g ¶ Tollite.volũtarie.ſ. h ¶ Jugũ meũ
vos.i.legẽ euãgelicã q̃ dẽ iugũ a iũgo iũgis:qꝛ lex euan

gelica eſt lex amoꝛis: ⁊ ꝑ ↄñs iungit fideles ad inuicẽ:iude/

os ⁊ gentiles:qꝛ amoꝛ ẽ vis vnitiua ſm dionyſiũ:oↄñter oñ/

5*

dir qit nutriat᷑ amoꝛ iſte dicẽs: i Diſcite a me qꝛ mitis

ſũ.nllũ ledẽdo. k Et humilis coꝛde.neminẽ ↄtẽnendo.
Iſtis aũt duobꝰmaxime nutrit᷑ dilectio.pꝛemiũ aũt amoꝛij
ſbiungit cũ diẽ: l ¶; Et muenietis requiẽ aĩiab veſtris.qꝛ

ſim ꝙ diẽ aug.lfeſſionũ: Indetũ ẽ coꝛ meũ:donec requi

eſcat in te:qᷓ quidẽ qes h ichoat᷑:ſʒ in patria ꝑficiet vbi cha
ritas conſũmat:⁊ ne ex iugo legis euangelice aliqui terreat

In caplo.xj.vbi dicit᷑ in poſtilla:⁊ ideo aliter dicendũ ꝙ io
hannes non dubitauit de pᷣdictis. itio
Ec rõ poſtillatoꝛis non vẽ conſona littere ſequen/
ti cũ dic: Euntes renũciate iohanni que audiſtij 2

filio hẽant nariciriaz

vidiſtis ⁊c.· Si eni iobannes non ꝓponebat hanc

q̃ſtionẽ ꝑppꝑ ſeſz tm̃ P diſcipulos: cuʒ hoc non latebat

xpᷣm ꝗᷣ cogitatiões hoiuʒ pfecte cognoſcebat ſuꝑfluum

2Z imptinens vr dicẽ: Renunciate iohanni.iohannes ei
de hoc certus erat:ſed poti debuiſſet dicẽ: Attendite q
audiſi ⁊ vidiſt. dirigedo vba ſua diſcipul ꝗͥ hidigebãt

vt diẽ poſtillatoꝛ
on gurez iaſe
ti eſtis ⁊ go reſiciam vos. ſ melioꝛi iudicio
Toͤllie iigu meu ſup voo clr a on to⸗
⁊ diſcitè a me qꝛ mitis ſũ ẽt lendam alr poſſ
bumilis coꝛde et iuẽieſ reh dici. Pꝛo cuius ꝰ
em aĩabꝰ vꝛis. Nigũ. n. me ar gonerttig⸗
3 1 Tos* uz nonen e
um aue Eon meũ leue. Gegins: ve auis
ſciens aliquã veri

tatẽ certitudinalii per vnũ modũ vlteri ꝓficiat ſciendo
eandem vitatẽ ꝑ aliũ modũ:lʒ ?ꝰ modus ſciendi nõ ſit
ita pfectus ſicut pꝛimus qð pʒ ex hoc:nã xpᷣs qui nõ ſo/
lũ vᷣm ſcientiã increatã: ſʒ ẽt m ſcientiaʒ infuſaʒ omia
cognouit vt cõiter tenet᷑: ʒ tũ ſcientiam acdſitã.ſ.expe
rimentalẽ legit᷑ Gpleetn e luẽ.ij. Jeſus ꝓficiebat ſcientia ⁊
etate cc. Similr dicendũ eſt ꝙ lʒ iopannne certitudina
li cognouiſſet chꝛiſtũ ꝑ dinam reuelationẽ ⁊ ꝑ ſoᷣmſã/

ctuʒ ſ foꝛma viſibili deſcendentẽ ⁊ hmõi adhuc tamẽ

poterat pꝛoficere in ipſ cognitõne experimentali:hocẽ
cũ ꝑ experientiã haberet ꝙ opera ipᷣius chꝛiſti manife/
ſte coꝛꝛeſpõderẽt his q̃ de eo in ꝓpheticij ſcripturis pꝛe
noſtificata fuerũt:iuxta illò ioh.x.ca. Oꝑa q ego facio

teſtimoniũ phibent de me. ſʒ cñ q̃libʒ cognitiois ꝑfecto
ſit appetibilis ſeu ðſiderabil pᷣſerti cognitio xpᷣi:iccirco
iohannes non dubitãdo de xpᷣo an eſſet xpᷣs:ſʒ potde/
ſiderando hẽre ipᷣius cognitionẽ expimentalẽ ex oꝑibꝰ
quã iaʒ hũerat ex reuelatioe dina dicebat: tu an aliiũ

expectam. hoc eſt dicẽ deſidero te cognoſcere

ex opibꝰp te factis ſicut te iam cognoui p inſpirationeʒ

ſeu oinaʒ reuelationẽ. vñ notanter dicit euageliſta: ¶uʒ

ve cognouerat vt dem ẽ:ñ tñ viderat opa xpᷣi pᷣſerti illa
q̃ teſtimoniũ de ipo phibebant.ſ.miracula.Zid qð xpᷣs

tanqᷓ ſciens cogitationẽ coꝛdis ipſius iohis ppꝛie reſpõ
dit: Renũciate iobanni que audiſtis ⁊ vidiſtis. vbi attẽ
dendum ꝙ nõ ſoluʒ dixit renũciate iohani q̃ vidiſtis.ʒ
forte hoc videret᷑ ſufficere:ſed dixit: Que vidiſtis ⁊ au
diſtis. ad denotandũ ꝙ ea que audierat a ꝓphetis ꝑ ip-

ſum fienda videbant per ipſũ impleta:vnde dicit: Ceci

vident ⁊ claudi ambulant ⁊c̃. Pec enim miracula in o

ꝛia foꝛma legunt᷑ in ppheticij vaticinij:vñ eſa.xlij.ca.
loquens de chꝛiſto ait: Deus venit ⁊ ſaluauit nos.ſeqt:
Tic aperient᷑ oculi eoꝝ.ſilr eſaie.xj. Ad ãnũciadũ ſeu

euangelicãdũ paupibmiſit me.ex ꝗbuj pʒ ꝙ xpᷣſ in hac
rñſione ſatiſfaciebat deſiderio iohis recte oꝛdinato cir

ca cognitionẽ xpᷣi oñdendo ꝙ opera ſua ⁊ miracula coꝛ

reſpondebãt vaticinis ꝓphᷣaꝝ:⁊ ſic poterat ð xpᷣo no

ticiã expimentalẽ hĩe ex oꝑib de quo iaʒ ha tno
ticiam diuinitus reuelatam. =W

d ſte ad ieſum de qua poſtilla. dicit cuʒ queſtio

tam viſioneʒ certificatu:ſed mouetur in perſona diſci/
puloꝛum iohannis heſitantium:ſed burgenſis dicit tali

ter dictum non eſſe conſonum littere:que dicit reſponꝰ
dendo euntes renunciate iohanni que reſpondet iohan

ni non diſcipulis eius.Ad qð poteſt dici dupłr. Pꝛimo

reuelate (Meplica.
ca.xj.vbi agitur de queſtiõe iohanis bapti
ſit dubitabilij pꝛopoſitio non mouetur in per

iõ ſpᷣdit: m Bugu eĩ meu ſuaue ⁊c̃.qꝛ ſᷣin ꝙ dẽ . ioßis ſ ona iohannis qui fuit per diuinaʒ reuelatioẽʒ ⁊ occul/
v. Mãdata en grauia no ſũt.qð exponẽs aug.dic.ſ.amãti.

gni⸗

T

credulitatẽ legato

rũgdendo ad diſcipuloꝛum heſitationẽ quã nouit viſuj
fuiſſet heſitationem eoꝛum redarguiſſe:qð curiale non

fuiſſet circa legatõeʒ iohis factã. Curialitas igr videt᷑ tã

ex pte q̃rentis
ex pte reſponde

pſona icredulita-⸗- jt i r ſata ſah
tem dileipulor d Bin. bijt ieſuſ per ſata ſab

detegeret chꝛiſt½ diſcipli aut ei eſurien
ſic curialiter ren tes ceperũt vellere ſpicas ⁊
ti reſpondit ne i· a mãducare. Phariſei aũt
ri inerepare vide vicketeſ olxeft ei. Ccce diſci
ret cum ad fſoꝛuz Puli tui faciũt qð ñ lʒ eiſ fa⸗

iohis ptinerent. cẽ ſabbar.At ille dixit eis:

Moqo aũt dici HNõ legiſi qd fecèrit ðð qñ
di burgen. queʒ h eſurijt ⁊ q cũ eo erãt: quõ ĩ
gunt. pmu qꝛ po· ꝓpoſitionis cõedit: quos

nit iohannez per non licebat ei edere neq;ʒ
dinam reuelatõe, His qui cũ eo erant: niſi ſo

de chꝛiſto 2 his ſ L⸗ rr er en
ie ipſo catſeri lis ſacerdotibus: Aut non
pta certitudinalit· ẽłU
⁊ ſufficieni inſtructũ:⁊ tñ qð ioheſ petiuit amploiſtrui.
exa. eniʒ pte infert oppoſitũ pme ptis:qꝛ bñ ſequit᷑:ille
petit de. a. concluſioõe pfectius inſtrui:igr pfecte nõ fuiti⸗
ſtructus:cuſ oppoſitũ dic burgẽ.addens ꝙ ? moch ſciẽ

di nõ ſit ita ꝑfeci ſic pᷣm:ex quo pʒ ioheʒ plus queſiſſe
curioſa iꝙ vtilia ſic logica m cõmẽtatoꝛẽ. qͥ. metaphy.
Nõ eſt ſcientia ſʒ modus ſciendi:q igf eſſet pfecte inſtru
ctus in theologia ⁊ poſt quereret ſcire logicaʒ curioſus
veniret iudicandus. 2m incoueniẽs qꝛ burgen. diẽ dñũm
nr̃m ieſũ ꝓfeciſſe ſcientia acqſita b expientiaʒ:⁊ hoc vẽ
dubiuz. Nazʒ ſi xpj aliqd didiciſſip expientia qð puj vlł
qualr pꝛius nõ nouit:ſequit᷑ ꝙ nõ fuit ab inſtãti vcepti
onis ſue omniſciẽs:qo ẽ 2ſcõs doctoꝛes 1 magr̃m li. ij.
di. xiiij. ſʒ xiij.di. exponit qũo intelligit xpᷣm pfeciſſe ñ

vt burgen. vult. 5 qõ burgen. poit iohem baptiſtã mo

uiſſe ſui ex ꝑte q̃ſtionẽ: vt eũ quẽ ſciret eſſe xpʒ p dinaz
reuelationẽ ⁊ ſenſibilẽ oñſionẽ ẽt ſciret ꝑ miracloꝝ opa
tionẽ vĩ abſurdũ:qꝛ iudei nõ ita plene docti de xpᷣi ad/
uẽtu cũ petẽnt ſigna audier̃t: Snãtio pꝛaua ſignuʒ q̃rit
matth.xij. ⁊ ſic iohes vẽ ad gnãtioneʒ pꝛauã ptinẽ:eo q;
ab infallibili vitate doct ſingularia ſigna ⁊ fallibilia q“
rit ſm burgẽ. qð abſurdũ dicẽ vi. Cõfirmat᷑ qꝛ poſt me
diũ ſciẽdi infallibile ſi verũ dicẽt burgen. iohes qſiuiſſz
mediũ ſciẽdi valde fallax.ſ.opationẽ miraculoꝝ. Nam
Zpꝛaui antichꝛiſtiãi dabũt talia media noõ ad iſtruẽdũ
ſz ad fallendum vt dic btũs aug.ij. de ciui. dei.ca.xiij.

Elxxriij aſtionn. ꝗ·lv. ⁊ qplima alia q̃ contingũt huic
ingularitati. Il Capin. XII.

Tiillo. Poſt poſita ẽ ↄfirmatio dubitantiũ
caplo pᷣcedenti:vt pʒ in diſcipulł iohij:hic ↄñi
onit ↄfutatio ipugnantiũ.ſ.phariſeoꝝ:a di/

nuigit in qtuoꝛ ptes:qꝛ aliq ipugnabãt ieſũ xpᷣm repᷣhen

dendo er vitatẽ q̃ſi ↄ legẽ agentẽ: aliq calũniando eius
bõitatẽ:opa dina vtute facta:demõi attribuẽdo:ibi Tẽ
oblat ẽ.alij tentando ei poteſtatẽ:pp hoc qrebãt ſigna
de celo:ibi Tũc rñdebãat ei qdaʒ de ſcribis.alij inſidian
do el aſſũpte ĩfirmitati:ibi Adhuc eo loqnte.p adhuc
ĩ duas:qꝛ p repᷣhendũt eius vitatẽ i ſuis diſcipul:ꝛ in ꝑ

ſona ꝓpalibi Et cũ inde traſiſſet. In pg pte repꝛehen⸗

heſitantiũ iohes mãzʒ acciperet eos plẽpifoꝛmãdi.ꝛ dici

dũt eũ de hoc ꝙ diſci li eb?tranſeutes die ſabbati blads
poteſt ꝙ chꝛiſtus tenuit moduʒ curialem:nam directe oncipu b blada

vellebãt ſpicas ⁊ cõfricantes mãducabãt grana q̃ſi legem
ager ent ex chꝛiſti doctrina:conſiderãdũ tn ꝙ nõ arguebat
cos ager e cõtra legẽ qſi raperent alienũ:qꝛ licitũ erat intra⸗
re ſegetẽ pximi ⁊ comedere:nõ tñ metere falce:vt habetur
Deut. xxiij. ſed qꝛ vio
l — labant ſabbatu:qꝛ pᷣ⸗
illõ tẽpoꝛe (XII. legiſtis in lege:quia ſabba ceptũ erat in lege ci
boearia pᷣpararent᷑ die

ſabbatuz violant et ſine cri pcedenti:⁊ non i die

batiſ ſacẽrdotes in templo
ſabbati:vt hẽt᷑ Exo.

mine ſunt:Dicò autem vo xvj. Ipſi autẽ papi
bis Auigtenplo maioꝛ eſt ane picaehi⸗
eſt miſericoꝛdiam volo ⁊ ñ
ſacrificiuʒ:nunq; còndem ſed xporũdet eis oſtẽ
naſſetis inocentes. Oñs gendo ꝙ nõ faciebãt

fil? homis etiã ſabbati. legece⸗ gliga “
Et cum inde tranſiſſet veit ge ꝓhibitũ bñ effici

— Am twuur licituʒ pꝑ neceſſi-
in ſynagogaʒ eoꝛũ: Et ecce tatem iminente:ſieut
bõ manũ hñs aridã ⁊ irro dauid q legit ſanctus
gabãt eũ dicẽtes: Si lʒ ſab manducauit pane ꝓ

balſcuraẽ: ut accuſaret eu * Kadaatbtcced 6

tate: ⁊ tñ in lege erat

feeptuͦ . ſoli ſacerdotes cõederẽt ꝗ ſacerdos ide nõ repꝛo-
at ꝙ ddit alijj:nec ct dauid q cedit cũ viris ſuis: ex h pʒ
neceſſitaj faciebat aliqd licitũ q alj eſſz illicitũ:ſic ĩ ppo
ito: dato ꝙ nõ eſſet licitũ fricare ſpicas ĩ die ſabbati: iñ ſie

bat licitu pꝑ neceſſitatẽ famij:⁊ hoc eſt qð dic ſaluatoꝛ pna

riſeis. ¶ Mone legiſtis vos. ſup. ꝗᷓ debeil ſcire lege n.
dD ¶ Quicd fecẽit dauid.quẽ tñ rputatis ſcem. e ¶ Qũo in

¶ Aut no legiſtis. vbi ponit alia rnſio:qꝛ ſacerdotej i die
ſabbati i tẽplo manualiter opabãt᷑:qꝛ imolabãt aĩalia deo

oblata excoꝛiabãt:⁊ hoſtias lauabat ⁊ cõſilia:⁊ tñ nõ vio
labant ſabbatuʒ:qꝛ talia opa erant oꝛdinata ad dei cultũ:
⁊ hoc ẽ qð dic ſaluatoꝛ: g ¶ Sacerdotes in tẽplo ſabbatũ
violãt.i.manualit᷑ opant. h ¶ Et ſine crimie. qꝛ ẽt erat pᷣ/
ceptũ a dño ꝙ talia opa facerẽt in ſabbato:⁊ eadẽ rõne apli
vellentes ſpicas in die ſabbati ⁊ comedẽtes ex pᷣcepto chꝛi/
ſti nõ peccabãt:qꝛ melius ẽ ipi xpᷣo obedire qᷓ victimas i tẽ
plo offerre:⁊ hoc ẽ qð dicit ſaluatoꝛ: i 4 Bie o aut vo. qꝛ
ma. rem. eſt h.ſ.ego cup auẽte hoc faciũt ſũ maioꝛ:⁊ in hoc
ẽt ipe oñdit ſuã ditatẽ:vnde ſequit᷑: k ¶ Si aũt ſciretis.i.
intelligeretis id qð ſcriptum eſt Oſee.x Miicoꝛdiã volo

non ſacrificium. ex quo oſtenditur p dictum pꝛophete G
opa mißicoꝛdie ſunt mag accepta deo qᷓ; victime. I Hnu

q; condemnaſſetis innocentej.i.diſcipulos meos in neceſſi
tate famis de licẽtia mea ſibi pᷣdicto mõ ſi ubuenientes: q;
poſſet eos licentiare oſtendit: m ¶ Domin' eiz eſt c lI. qaꝛ
obſeruantiam illam poterat mutare:ſicut patet ꝙ in nouo
teſtamento auctoꝛitate eius mutata eſt. n ¶ Et cum inde
traſiſſet. HPic ponitur confutatio eoꝛum qui repꝛehẽdebãt
eius veritatem in pꝛopꝛia perſona. ⁊2 pꝛimo ponitur eoꝛuʒ
confutatio:ꝛ ex hoc oꝛiens machinatio: ibi Exeuntes au/
tem pharilſei. Circa pꝛimum conſiderandum ꝙ ad rep̃hen

dendum eum pꝛopoſuerunt ei queſtionẽ malicioſe: vtrum

licituʒ eſſet ſabbato curare.qꝛ ſi nõ curaret arguerẽt euʒ de
iĩpotẽtia:ſi aũt curaret ð ſabbati tranſgreſſie: ⁊ hoc eſt qʒ

dicit: Interrogabant euz ⁊c. ſequitur: o ¶¶ Ut accuſarent

eũ aliqͥ dictoꝝ modoꝝ:mar.iij.⁊ luc.vj.dicitur q; ipſe cheiꝛ

ſtus interrogauit eos. Dicendum ꝙ nõ ↄꝛiant᷑: quia pꝛimo

introgauerunt euʒ malicioſe: vt dictum eſt. Et poc ſcribir

biſpicas frica⸗
tem ſciretis quid do ⁊ hoc ẽ qð ſbdit:
b Oiſci.tui faci.
qð n li. ei fa. ſabbatj.

it Tc. hb fem hi.j. Reg.xxj. ceta patẽt ex dici vſq; ibi:

¶ Euangelium

matth. Poſtea aũt ſtatuto homie infirmo ĩ medio qſiuit a
phariſeis ſi licet ſabbato curare qſi repetẽdo q̃ſtionẽ ab eis
motazʒ anteqᷓ; ſolueret eã: ⁊ hoc ſcõm ſe cribũt Mar. 7 Lu.
qgs tacuit matth. omittũt illõ pmũ qð ipec ꝛeſſit. ſeqt:
a ¶ Zpe aũt dixit eis. vbi xpᷣs ſoluit qᷣſtione p vbis oñdẽs
ꝑ locũ a minoꝛi ꝙ li/
citũ erat ſanaẽ hoĩeʒ
i die ſabbati qꝛ bꝛutũ

ꝛutů Ipſẽ ant dixit illis. Quis e
aĩal lapſũ i foueã lici

rit ex vobis hõ ꝗ hẽat ouẽ

tũ erat in die ſabbati J. „ ſi roriNri bE
exmabẽd multo ſoꝛ⸗ ng cecidrit hec ſabba⸗
tiuj hoieʒ qᷣ melioꝛ is in oueam:nonne tene
cũ ſit ad imagineʒ di bit ⁊ leuabit eam:Quanto
nee iaſfinniten mag melioꝛ ẽ hõ oue. Ita
ecren e ad licet ſabbatis bñfacere.
de b Guis erit Zunk? ait hõi: Extende m.
di: b (QAuis erit LZuͤnk ait hoõi: Extende ma
ex vobij ⁊ pʒ ex dieind nũ tuam. Et extendit: ⁊ re
oluit qſnonẽ facto ſtituta eſt ſanitati ſicut alta.
hominẽ hñtẽ manuzʒ Exèuntes aut phariſei ↄſi

aridam ſanando.
c ¶ Tüc ait hoi ⁊c.

7 pz. d (Exeuntes

lium faciebãt aduerſus euʒ
qũo pderẽt eũ. Nſ aũt ſci⸗

ponit on ens receſſit ĩde:èt ſecuti ſũt
ariſeoꝝ chꝛiſtuʒ euz multi:Et e 5
Paiinatorz ipſius A5 multi:t curauit eoſ oẽſ

Et pcepit eiſ nẽ maniſeſtuʒ
eũ facerent: vt adipleret qð
dem̃ ẽ p eſaiã ꝓphã dicẽtẽ:
Eccè puer me qũuẽ elegi:di
leci'me'iĩ q bñ ↄplacuit aĩe

xp̃ᷣi humilis declina-
tio. Pomines enim i
malicia obſtinati per
rõneʒ nõ poſſũt com
peſci:⁊ iõ phariſei nõ
hotentes xpᷣo reſpon
ere p rõnem ĩcepert . ”M
cogiate aduerſus eũ fraudẽ. e ¶ Jeſus aut ſciẽs.ſ. machi
natões eoꝝ: qꝛ nihil latebat ipm: f ¶ Rereſl it inde. nõ qꝛ
timeret moꝛtẽ: ſed qꝛ futuꝛ: erat vt alid ifirmi xpᷣiani non
auderẽt ſtare in pſecutiõe:iõ ne fuga eoꝝ iputaret in pctm:
voluit oſtendere facto ꝙ fugere ꝑpſecutionẽ aliqꝗñ eſt licitux:
ſicut ſupꝛa plenpdictũ ẽ ea.x.ſequit. g Et ecuti ſũt ml/
ti. ĩfirmi. ſ. ex eo ꝙꝙ viderãt pᷣdem hominẽ ſanatũ. h ¶ Et
curauit eos oẽs. ex q; patʒz eius benignitas:qꝛ ꝑſecut a iude-
is bñficia ſanitatũ eis ipẽdit. i Erßceit eis.i.ſanatl.
k ¶ Ne manifeſtũ eũ facẽnt.phariſei) eũ maniſeſtãdo non
qꝛ moꝛtẽ timeret vt dictũ eſt:ſʒ vt oñderet ꝙ ſic aliqñ ẽ lici⸗
tũ ĩ pſecutõe fugẽ : ita licitũ ẽ ſe occultare ad cedendũ mali⸗
cie:a vt oñderet magnitudinẽ ſue potẽtie:⁊ hoc ↄfirmat di
cto eſa. xlij m trãſlationẽ lxx. I ¶ Ecce puer meus.i. xp̃s
q fuit puer in foꝛma ſui: m ¶ Electᷣ quẽ elegi. Hoc dupli
cat᷑ ad oſtendendũ ꝙ ip̃e fuit elect᷑ ad pficiẽdũ opus nr̃e re-
dẽptiõis ⁊ nulluj ali:qꝛ ꝑ nullũ aliuʒ poterat ita competẽi
fieri. n ¶ Dilect'me ac]. Doc dĩ metaphoꝛice de do ad ex
L Peineal magnitudinẽ paterne dilectionis ad filiũ:ſic apð
boies ille qͥ multuʒ diligit᷑ dẽ hii coꝛdi. o ¶ Ponam ſpᷣm
meũ ſup eũ.qꝛ ſps ſcũs reꝗeuit ſuꝑ eũ i humana nã:vt hẽt
eſa.xj. Egrediet᷑ vga ð radice ieſſe ⁊c.ſedt᷑. Et requicſcet ſu/
per eũ ſpũ ſapiẽtie ⁊c. p ¶ Et iudiciũ gẽtibl nunciabit:qꝛ
xps futuꝝ iudiciũ nũciauit hõibus pꝑ ſuam pᷣdicationẽ: vt
ha.j. Silr iĩ iudicio futuro ſententiã iudicij feret ĩ hũanita-
te:q; in eadẽ foꝛma in qᷓ iudicat eſt coꝛam pilato in eaſ ede
bit in iudicio: hoc excepto ꝙ tunc apparebit i foꝛma glioſa:
hoc ẽ qðò dẽ Act.j. Hic ieſus qͥ aſſũpt eſt a vobis ſic veni
et. ſ. ad iudiciũ ſiẽ vidiſtis euʒ aſcẽdentẽ.i.in foꝛma humãi/
tatis glioſa in qᷓ aſcẽdit in celũ.ſequit: q ¶ Nõ contẽdet.ſ.
vt vindicet᷑ vt pʒ ex pꝛedictis qꝛ ꝑpſecutionẽ phariſeoꝝ dcli/
nauit humilr abſq; ↄtẽtõe. r ( Ieqʒ clamabit vt. ſ. libere
tur ſiẽ patuit in ſua paſſione. s Mec audict aliquis in

qꝛ h fuerat pᷣdict
nõ confrin. ꝑ harũdinẽ quaſſat
cus a fide ⁊ pietate vacuus. v

uz eſa. liij. Sicut a
ſe obmutelcet 1 ñ aperuit os ſuũ. t¶¶ PHat qual
az intelligit ppluj iudai/

Arüingi

t linu fumi.nõ exti.

plateis vocẽ eð. qð pʒ ex ſua taciturnitate coꝛaʒ pilato:
gnus coꝛã tondente
beriain⸗ quaſ.

pboc intelligunt
„ „ gentiley in quibuj
mee. NPoͤnã ſpũm meum daias ronie4,
ſr eũ è᷑t iudiciũ gẽtibnũcia Rat oſoemgine
bit:neq; audiet aliqs ĩpla tefumo volunta⸗
teiſ vocẽ e.· Harũdinẽ qᷓ tis malefaciendi.
vult g dicẽ ꝙ xpᷣs

ſatã nõ ↄfriĩget:& linũ fumi

gãſnõ extiguet:donec eijci

bant: Nũgd h fil dauid.
Ahaͤriſei auteʒ audientes

p foꝛtitudinẽ dita
tis noluit reſiſter

at ad victoꝛiã iudiciũ: ᷑t in iudeis ⁊ gentilib
noie ebgẽtel ſpabũt. Tunc en crucifigentib:
oblal'ẽ ei demoniũ habẽs qꝛ iudei crucifire
SS er rũt liguis ſuis ipᷣʒ
cecus ⁊ mutr:⁊ curauit euʒ iiuſte accuſando.
ita vt loqueret᷑ ⁊ vidẽt. Et ¶ gentiles vero ma
ſtupebant oẽſ urbe et dice nibißʒ erucifigẽ⸗

do: qꝛ milites pi/

lati q erãt gẽtiles

hoc fecerũt: vt hẽ

dixèrũt: Hic nõ eiſcit ðmo Joh. xix ſequit:
nel niſi ĩ beelębub pꝛicipe x ¶ Donec eici⸗
dmõioꝝ. Jeſuſ ãt ſciẽs co ar ad victoꝛia iu/
gitatioes eox dixit eis: Oẽ dlci i donee e
regnũ diuiſuʒ ʒ ſe ðſolabit extremũ iudiciuʒ
“ in àqͤ9Ü) 5[manifeſtabit

ſua victoꝛia. Lũc eni inimici eb ponent plenarie ſub pe
dib eius: vt h in pᷣſ. viij. Oia ſbieciſti ſub pedib'eius.
y¶ Et in no.ei gẽ.ſpe.qꝛ ad pᷣdicationẽ aploꝛũ gẽtiles

—

ad tidẽ ↄuerſi ſi: iudeis ꝓ maioꝛi pte ĩ ifidielitate rema-
latus eſt. Hic ↄñter ponit᷑ ↄfutato/

calũniantium xpᷣi bonitatẽ attribuẽdo ep miracula ſpi

ritui maligno: et pᷣmo ponit᷑ eoꝛũ calũniatio:cal
cõſutatio:ibi Jeſus aũt ſciẽs. Circa pᷣmũ ponit᷑ euidens

ſniatio:? calũnie

miraculum de eiectione demonis ceci muti: nõ da ta-
lia ſint in demone ſoꝛmaliter ſʒ effectiue qꝛ hoĩeʒ quem
obſecderat cecũ mutũ effecerat: ⁊ iõ ipo eiecto hõ loq;

batur: a

¶ Et ſtupebãt oẽs turbe.admirantes dinam

virtuteʒ in chꝛiſto. b ¶ Et dicebant.nundꝗ hic eſt fili
us dauidequaſi dicerent ſic: qꝛ hic eſt xpᷣ nobis pmiſ/

ſus de ſemie dauid. c
.ſ. confitente ipſum eſſe

„

büle negare non poterant:i

Phariſei aũt audiẽtes.turbaj
tente) i chꝛiſtum ꝓpter euidentiã facti
d ¶ Dixerunt hic non eijcit ⁊c. quia enĩ factum mira
deo modũ faciendi calumni-

abant dicentes ipſũ per aliquem demonem ſuperioꝛem
ſibi familarem ⁊ pꝛiuatum eijcere demones inferioꝛes
de coꝛpoꝛibus obſeſſoꝛum:ſicut ſupꝛa dictuʒ eſt ca.ix.
e ¶ Jeſus autem ſciens. Hic ponitur calũnie cõfutatõ:.

et pꝛimo oſtendit ꝙ miracula que faciebat nõ poterät

attribui ſpiritui maligno: ? ꝙ oportebat ea attribuere
ſpiritui diuino:ibi Aut facite arboꝛem bonam. pꝛima

in duas:qꝛ pꝛimo oſtendit pꝛopoſitum p roneʒ.ꝛ iſtoꝛũ

calumniantiuʒ dãnationem:ibi Ideo dico vobis.pꝛiꝰ
oſtendit qᷓtuoꝛ rõnibus. p rõ talis eſt: qꝗꝛ ſi ꝑ demoneʒ
aliquem eüciebat alios ſequitur ꝙ diuiſio eſſz inter eos
1 ſic non poſſet ſtare diu poteſtas diaboli:a ex hoc ſeq/
tur aduentus chꝛiſti per quem poteſtas demonis erat
auferenda:⁊ hoc eſt quod dicitur: f ¶ Omne regnuʒ
di.con.ſe deſola.⁊c.⁊ patet littera.ꝰ rõ ponitur ibi:

laro⸗
lente
af.
lca⸗
eri
unt
tbr⸗
ng
Nin
ng
nen⸗
unrp
eps
dita
rllib⸗
nu.
cfire⸗
i,
ndo.
oma
ifige⸗
S pi⸗
eiles
wthi
guit.
ehch
rii iu⸗
nee ve⸗
gnidi
vdicin,
feſabtt
eſubpe
beirs
gitie
erema
futato⸗
ulaſpi
lünie
nidens
6ate⸗
zem
poͤloi
8dinen
td
ni/
Glurbaf
nüͤſen
umm
alumnd
orct
ſeriore⸗
tai.
utoto⸗
oterat
ibuer

pꝛimmn

ziſtori
.p⸗
emong
mmtos
eſc⸗
unt
uʒ
be

ſas ſe
m

Watth ei x . .

Et ſi ego in bel.ei.de.⁊c᷑.qꝛ nõ ſolũ xpᷣs eijciebat de
mones:ſʒ ẽt diſcipuli xp̃i in noie e:a nõ ſolũmodo di
ſcipli: ſed ẽt aliqᷣ iudei ans erãt xpᷣi diſcipuli: ſᷣm ꝙ dẽ
mar.ix. Uidimus quẽdaʒ in noie tuo eijcienteʒ demõia
̊ nõ ſeqtur nos:nõ poterãt aũt iudei dicẽ ꝙ apli facẽnt
miracula virtute H
magica cum eſſet H
ſimplices ⁊ illitte æ omnis ciuitas vel domꝰ
rati. x ſi diceretur diuiſa contra ſe non ſtabit.

de apoſtol ꝙ xpᷣs . 1.

magicã:tñ nõ po cit aduerſus ſe diuiſus eſt:

terat vici de eis q quomoõ ergo ſtabit regnuʒ
no erat eu diſcipli erꝰ: Et ſi ego ĩ belcebub eij
cuz 5 eijcerent de⸗ ù
mones inoie xbi (io ðmões filij vi ĩ q eijci
vt dictum eſt:ꝛnec Ut: Idèéo ip̃ᷣi iudices vãii er̃t

poterat hoc attri Si autez ego in ſpu dei eij
buiſpũ maligno: cio demões:igitur puẽit in

nec eiectio demo⸗
nu facta per wkllllllmöm —
⁊ hoc ẽ qð dẽ: a ¶ Et ſi ego in beel.eij.de.fi.ve.i.apłi
q eꝛant de ſemie iudeoꝝ:vł alij iudei ꝗᷓ nõ ſequebantur
Xxpm in q eqciut.q.d.cuʒ nõ poſſitis h attribuẽ niſi vᷣtu
ti dine: 8 Oñs nec eiectio facta ꝑ me:vt pʒ ex dicij.ſeqᷣt:

vt viſũ eſt:ſimilit vos regnum dei. At quo

b ¶ Ideo ipi iudi.ve.erũt.ð apoſtol pʒ ꝙ erũt iudices
i. aſſeſſoꝛes xpᷣi in iudicio:vt h j.xix. Cuʒ venerit fili

hois in ſede maieſtatis ſue ſede. ⁊ voj ſu.ſe. xij.iu.xij.tri

bus iſrl. Si aũt accipiat p iudeis nõ ſeqntib'xpᷣm ꝗ tñ
euciebãt demones in noie ei:ſic dicunt᷑ iudices alioꝛuʒ
nõ credentiũ qꝛ ex facto eoꝝ alij oſtendent᷑ ↄdẽnabiles:
q⁊ nõ crediderũt ĩ xpʒʒ:cudeitas declarata fuit p mira
cula in vtute eius facta. c ¶ Si aut ego ĩ ſpi. di eij. de.
ſiẽ ocluſũ ẽ ex pᷣdict. d ¶ Igt ve. in vos reg. dei. i. xpᷣj
curegnũ erat a deo ꝓmiſſuʒ Eſa ix. Regni erꝰ nõ erit
finis:⁊ iſtud regnũ expectabãt iudei:tñ in hoc erãt ðce⸗
pti:qꝛ credebant iſtud regnuʒ tpale:quẽ erroꝛeʒ excluſit
xps dicẽs ioh.xviij. Regnũ meu nõ ẽ de hoc mũdo.itiã
roneʒ ponit ibi: e ¶ Aut qũo põt qᷣſq intra.ĩ do.foꝛ.
.diaboli.de q; ſcribit iob. dij. oe ptãs ſup tram q̃ ei
cõpet. Domant eius ẽ hõ obſeſſus ĩ q̊ hitat ſici domo
ſ 6 Et vaſa ep diripere. vaſa aũt ſũt hoĩes pctoꝛes qui
a xpo diripiuntiñ de ptate demois ꝑ ipᷣm eripiunt᷑.
g ¶ Niſi pꝛ alligauerit foꝛtẽ.i.diabolũ.quaſi dicẽt cũ
iſta feceri: vt pʒ:ſ. eqtur ꝙ ipe diabolus ſit ꝑ me alligat
Ex ̊ cõcludit᷑ ꝙ ipᷣe ſit vere xpᷣs:qꝛ in aduẽtu xpᷣi pote/
ſias demòis erat diminuenda ⁊ arcendaſqrtam ronem
poit ibi: Qui nõ ẽ mecũ.⁊ talẽ volũtas eꝗq obedit ali
cui ẽ ↄfoꝛmij voluntati illi ꝰcui obedit:ſaltẽ ĩ fcõ:⁊ ideo
ſi xpᷣs in vᷣtute demõis facẽt miracula ſe eqret᷑ ꝙ xpᷣs ⁊ de
mon eẽnt ↄcoꝛdes ĩ factis:hoc autẽ patet falſuʒ qꝛ facta
chꝛiſti ⁊ doctrina erant ad retrabendũ homies a pecca-
tis:facta aũt demonis ſunt ad diſtrahendũ homies per

peccatum:ex quo ſequitur ꝙ xpᷣs SH in vtu⸗

n
te demonis: ⁊ hoc eſt qð dicit: h ¶ Qui non mecũ

per concoꝛdiam in facto ⁊ voluntate. i ¶ Contra me.

eſt. ⁊ huiuſmodi eſt diabolus: vt pʒex dictis. k ¶¶ Et
qui non congregat mecum.ſ. fideles ad vnitatem fidei
reducendo. I (Saatr ⁊ hic eſt diabolus qui diuer
87 hereſes ⁊ ſciſmata quantuʒ poteſt itroduẽ.
n ¶ Udeo dico vobij. declarata phariſeoꝛũ falſitate:H
conſequenter oſtendit grauitatem peccati ipſoꝛum. Aid
cuiuj euidentiaʒ aduertendũ ꝙ phariſei ⁊ legiſperiti ex
conſideratione operationis chꝛiſti ⁊ ex conſideratione
leripturarum: in quibuj de aduentu chꝛiſti erat tempuj

determinatuz: vt habetur Danieł.ix ⁊ conſimiliuʒ pᷣmo co
gnouerunt ipſum eſſe chꝛiſtuʒ:vt habet᷑.j.xxj. Agricole vi/
dentes filiuʒ dixerunt intra ſe:hic eſt heres.⁊ glo ibideʒ diẽ
pmo cognouerũt ipᷣʒeſſe xpᷣʒ ſᷣm vitateʒ:qꝛ tñ incepit vi
cia eoꝝ repꝛehendẽ ⁊ 3 ſimulationeʒ eoꝝ publice pᷣdicare:
̃̃ͦ;ð i coceperũt odiuʒ 2
, , inuidiaʒ ↄtra ipᷣm:ex
poteſt quiſquam intrare in quib'excecati a pma
domum ſoꝛtis:&t vaſa eius noticia ceciderunt in
diripere:niſi pꝛiuſ alligaue Hõ Ren
rit foꝛtem: Et tunc domuzy rectuʒz: r ex tunc ince⸗
illius diripiet. Qui non eſt perunt oĩa facta eius
mecum contrà me eſt: èt ꝗ interpꝛetari in maluʒ
nonↄgregat mecuũ ſpargit pꝛimo vocauerunt
. Ber er ũ voꝛaceʒ ⁊ potato⸗
Ideo dico vobꝛomnt pec rem: pctõꝛũ amicu
n0 . „ SIE. 3
catuʒ et blaſphemia remit zin tantam inſania
tetur hominib:ſpiritůs ĩt gunlirnt Wmirru
eri. ſrretter qᷓ nullo modo po
blaſphemie noremittetur. terant fie nlli vꝛie⸗
́”YUMUĩ dina demoi attribue
bãt:vt pʒ ex dcis.⁊ lIʒ pᷣmũ eẽt graue pctm:tñ erat ſolũ blai
phemia ò ei hũanitatẽ:amtñ fuit incõpablr graui:qꝛ erat
5 edinitatẽ: vñ tal blaſphemia ẽ pctm in ſmſcm:qꝛ ẽ ipu
gnatio vitatis agnite:qꝛ ſiẽ viſũ ẽ ii pᷣmo vitateʒ cognoue
runt de xpᷣo:ſʒ excecati erroꝛe ⁊ inuidia ipugnanerũt: ⁊ talł
erroꝛ cauſarex malicia ñ excuſat:⁊ hoc ẽ qð dic: n ¶ Oẽ
pctm pꝛocedẽs.ſ.ex ignoꝛãtia ⁊ infirmitate. o ¶ Et blaſ⸗
phemia.ex talibꝰ ꝓcedens. p ¶ Remittet᷑ hõib.i. remiſſi
bile ẽ pctm̃ de ſe:qꝛ dirrecte no obuiat pᷣncipio ꝑ qð fit re-
miſſio pctõꝝ:ſic obuiat pctm̃ in ſpmſcm:cuhſex ſunt ſpẽs
deſperatio:pᷣſũptio:obſtinatio:finalis ipenitentia:iuidetia
fraterne gratie:ipugnatio vitatj agnite: Cui ſufficientia ſic
accipit ſʒ ꝙ remouet ab hoie pᷣncipiũ ꝑ qð fit remiſſio pec
cati: ⁊ h cõtigit tripłr:vno ex ꝑte ip̃ius dei: alio mõ ex pte
donoꝝ ipius:alio ex pte pcti ippᷣ.Ex pꝑte ipᷣius ði pncipiuʒ
per qð remittit pctm̃ ẽ ipa dei miſicoꝛdia: ⁊ hec tollit ꝑ de
ſperatiõem:ſic fecit cayn.Alũtimoꝛ iudicioꝝ dei ẽ pncipiũ
p qð aliqs reſilit a pctõ:⁊ hoc tollitur per pꝛeſũptioneʒ per
quam aliquis pꝛeſumit cõſequi gloꝛiam ſine meritis quan⸗
tuncunq; agat male. Ex parte autem donoꝛũ dei duo ſunt
q̃ maxime faciũt hominẽ retrahi a peccato.pmuʒ ẽ verita/
tis cognitio:⁊ hoc tollit᷑ ꝑ hoc ꝙ aliquis vitatẽ agnitazʒ ipu
gnat:⁊ ſic impugnat viam ſalutij ad ſe ſcient᷑ repellit.2 ẽ
gratie diuine collatio:⁊ hoc repellitur ab homie quantuʒ
eſt in ſe per inuidentiam fraterne gratie:⁊ nõ accipitur hic
inuidentia fraterne gratie pꝛout aliquis inuidet fratri ſuo:
vel alicui ſingulari perſõe: ſed quando eſt tanta malicia in
eo ꝙ diſplicet ſibi de gr̃a dei creſcẽte i mũdo.Ex ꝑte pcti vo
duo ſt q retrahũt hoĩeʒ a pctõ.vnũ ẽ turpitudo actomiſſi
ex cu ↄſideratione ſolet hõ penitere:⁊ hoc tollitur ꝑ fina⸗
lem impenitentiã.nec accipitur hic finalis ĩpenitentia put
ẽ peccati circũſtantia.ſ.q aliqs in pctõ moꝛtali moꝛit᷑: ſed
qñ alidqs tãte malicie ẽ ꝙ elegit de pctõ ſi uo nũqᷓ; penitẽ: ita
nõ vellet ꝙ de daret ſibi graʒ penitẽdi.xmè bꝛeuitas dele⸗
ctatõis q̃ in pctõ ẽ:ex cuoſideratione ſolet hõ ſm electoeʒ
petm̃ refugẽ:⁊ hec tollit᷑ ꝑ obſtinatõʒ qñ.ſhõ firmat ꝓpo
ſitũ iherẽdi oĩno peccato. Ex pꝛedictis autem patet ꝙ pec/
catuʒ in ſpiritũſctuz ita irr̃miſſibile dicitur:qꝛ de difficili
ẽ remiſſibile:⁊ hoc ẽ qð ſpſdit᷑: q¶ Spirit᷑ aũt blaſ.nõ re.
Dicitur autem ſpiritus blaſphemie:quãdo aliquij ex certa
malicia blaſphemat deũ ſiẽ erat in ꝓpoſito quãdo mira
cula dĩnitus facta attbuebãt diabolo vt viſũ ẽ:⁊a erat q̃dã
ſpẽs pcti ĩ ſmſcm q̃ tacta ẽ vʒ ipugnatio veritatis agnite.
Etꝑ ea que dicta ſũt apparet ſentẽtia illiuj quod ſequitur:

ſilia: vt habet in itine

q ſi ſalubꝛia:vt cura⸗
tio lãguidoꝝ:illumi/

ptius:⁊ iõ ſubdif: g

¶Euangelium

a ¶ Et dcunq; dixerit cl. vuult dicẽ ꝙ blaſphemia qᷓ erat
ʒ humãitatẽ nõ erat ſic irremiſſibilis ſic illa ꝗᷓ erat ð dinita
tẽ, b Aut facite.oſtenſo ꝙ miracła a xpᷣo facta non po
terãt attbui ipi demõi: ↄñter oſtẽdit ꝙ opoꝛtebat ea attri/
bui dine vtuti. Ad cuieuidẽtiaʒ ſciẽdũ ſʒ ꝙ dic hiero. licet
vtute magica poſſit
aliqᷓ miracla fieri: ti
illa ptinẽt ad curioſi-

Et qułicũq; dixent vᷣbuʒ

tatez tm ⁊ vanitateʒ. filiuz hõis:l remittet᷑ ei qui
ſe romagnelace. Ain hoie: Henitckei qui
bat ſtatuas ambulaf aut dixerit 3 lpmiemnon

remittet᷑ ei:neq; ĩ hoc ſeclo
neq; in futuro. Aũt facite
grboꝛẽ bonã ⁊ fructuʒ eiuſ
bonum: aut facite arborẽ
malaʒ:⁊ fructũ eius malũ.
Siqdeʒ ex fructu arboꝛ a
2 8 „
gnoſei? Peögeniel vipaꝝꝝ
qů poteſti bõa loꝗ cuʒ ſi

loqui:⁊ ridere ⁊ con

rario clemẽtis:ſʒ illa

natio cecoꝝ:⁊ hmõi
non poſſunt magicis
artibfieri:et iõ opoꝛ
tet talia atibui dine
Vtnti:talia autẽ facie

bat xps: x iõ ex h cõ tis mali.Ex àbũdantia eni
cludit ꝙ miracla ſua coꝛdis os loqtur. Boͤnus
Si Vtute dina aer hõ de bono theſauro pꝛo-
qo die: belut fert bõa: ᷑t mal hõ ð̊ malo

faci.arbo.⁊c᷑. Arboꝛ
eniʒ h̊ accipitur pꝛin
cipiũ ipoꝝ operum:

theſ⸗ auro ꝓfert mala. Dicò
iũ ipoꝝ ait vob:qm̃ oẽ pᷣbũ ocioſũ
nne k wnem dð locuti fuerit hoĩes red/
⁊ fructũ ſẽp eſt ſimi ½ det roneʒ de eo in die iudi⸗
litudo: qꝛ arboꝛ bo cij. Ex uerb eni tuis iuſtiſi/
na fructuʒ bonũ pꝛo ficaberis:ct ex vᷣbis tuis cõ
aucut ergo aꝛ obera denaben. Tnc riderũt ei
rioſa ? vana:ſed ſalu

bꝛia: concludit ꝙ; paneiprus talia facicbat erat ſãctũ

⁊ bonũ:⁊ hoc ẽ qð dicit: b ¶ Aut ergo fa. ar. bo. ⁊ fru.
bo.quaſi diceret ex bonitate operũ que ego facio poteſtij ꝑ
Pei ere ꝙ virtus per quã ego facio non eſt mala ſʒy bona.
c Aut facite arboꝛeʒ mala ⁊c̃.q̃ſi dicẽt ex oꝑib q̃ fiunt ꝑ
artẽ magicã cũ ſint mala vana ⁊ curioſa poteſtis ppendere
ꝙ fit vtute maligna. dD ¶ Pꝛogenies vipaꝝ. poſtq; oſtẽ
dit eoꝝ falſitatẽ: oñdit huii falſitatis radicẽ: radix ſcʒ iſta
erat inuidia ⁊ odiuʒ:qꝛ lʒ phariſei pꝰ cognouerunt xpᷣm vt
dictũ ẽ:tñ tãtũ odiũ ↄceperũt erga euʒ ex h repᷣhendebat

vicia eoꝝ ꝙ oĩa facta eius inipꝛetabant᷑ in malum ad diffa

mandũ ipᷣm:a hoc qð dicit: d ¶ Pꝛogenies viperaꝝ. qꝛ
venenũ inuidie ex veſti parentibtraxiſtis:q pſecuti ſũt ꝓ/
phetas ex inuidia:⁊ vos ex eades rõne pſeqmini me:pꝑpꝑ qð
ſbdit: e ¶ Qũo poteſtis bõa loqui ⁊c. q.d.non poteſit de
me bona loqꝗ inuidia ꝓhibente:⁊ iõ ſubdit᷑: f ¶¶ Ex abun.
enĩ coꝛ.os lo.qꝛ vᷣbuʒ exterius ẽ ſignificatiuuʒ intioꝛis cõce-
onus ho.de bo.the.ſuo.i.ð bona
voluntate que ſicut theſaurꝰ abſcõdit latet interius ĩi mẽte:
ꝓfert bona vba.ſ.⁊ facta. h ¶ Et ma.ho.de ma.the.i.de
mala volũtate ꝓfert mala:qꝛ ↄꝛie cãe hñt ↄꝛios effect. Et

ne crederẽt talia vba remanere ipũita:iõ ſpdit: i
aũt vo.qm oẽ ver.oci.⁊ młto foꝛti ſi fuerit nociuũ ⁊ blaſ
phematoꝛiũ:quale erat vbũ phariſeoꝝ:tale reddet eos cõ
dẽnabiles in die iudicij:pꝑ qò ſequit: k ¶ Ex ver. eni tuij
iuſti.ſi fuerint ſãcta ⁊ bona ⁊ bonitati mentis conſona.
Et ex ver tuis condẽna.ſ.ſi fuerit mala ⁊ pdicij ↄꝛia.
m Eũcrũñderũt ei ddam. hic ponit ↄfutatio tẽtantiũ ei
poteſtatẽ:⁊ diuidit᷑ in tres ꝑtes:qꝛ pᷣmo ponit᷑ eoꝝ ↄfutatõ

7 denũciat᷑ eoꝝ codennatio:ibi Uiri niniuite.⁊ 3 eoꝛuʒ
exceatio:ibi Cũ imundus ſpũs. Circa pᷣmũ ſciendũ ſᷣm
ꝙ dẽ luc.x.aliqui volentes experiri xpᷣi poteſtatem pe-
tebãt ſibi ſigna fieri in coꝛpib celeſtibus qð petebant ñ
ex deuotione:ſed mag ex curioſitate ⁊ calũniatõe: be
eſt quod dicitur:
„ n (Wolumusa
dicentes: Magr volumus

te ſignum prlere
ſanũi vid? Oui rſides non quodcuqs:
ate ſieni ae ul nc ſeg de celo: vt hẽ
ait ill:Onãaãtiõ mala et adul Tuc. xj. Qui re

tera ſignũʒ qrit t ſignũ nõ ſpondẽs ait illis:
„ Gnãtio ma

dabit ei niſi ſignuz ione p

iene n iit jiongſi la q? ex pſecutoꝛi
phete. Sicut. n. fuit ionalſi &ρ deſe⸗
vẽtre ceti tbdieb' tbno' H phyan E

ctibꝰ:ſic erit filꝰ hõiſ ĩ coꝛð aqdultera.quia pa
kre trib diebuſ ⁊ tribnocti tres eoꝝ idolatr
bus. Viri niniuᷣite ſurgẽt i
iudicio cũ gnãtõe iſta ⁊ cõ

fuerant. q ¶ Si
gnuʒ qrit. de cello

. r⸗ Et ſignũ
dẽnabunt eaʒ: qꝛ penitetia non dabit ei. ð ce
geint in pꝛedicatiõe ione. leſtibus qꝛ ſũt in⸗
Et ecce pluſ q; iona h. Ré digni pꝑ oꝛuz eu

rioſitateʒ æ mali -

gina auſtri ſurget i iudicio ciaz. 8 uiſi ſi⸗

cum generatõne iſta ? con gnum ione pphe
demnabit eam: quia venit qſi diceret freni ſi
a finibus terre audire ſapie ⁊ iſimi: iõ ð ter·
tiaz ſalomõis. Et cce pluſ vd infimi ſignũů
2 —„ abebüt:⁊ hoc ẽ
qᷓ; ſalomon h. Cuʒ auteʒ gð ſubditur:

mundus ſpirituſ exierit ab t ¶ Sicut eni fu ⸗
homie abulat per loca ari uis ret⸗
da:qrenſ regeʒ et ñ inuenit cie exrpfnitu.
ʒ zvzocruz codenatio?
qꝛ gẽtiles pctõꝛes egerũt pniaʒ ad pᷣdicationeʒ ꝓphᷣaꝝ:
⁊ phariſei obſtinati ſũt in pᷣdicatoe xpᷣi:qᷣ tñ erat dñ p
phetarũ: ⁊ iõ ex facto illoꝝ apparebit cõdennatio iuſta
iſtoꝝ:⁊ heſt qð dicit: Niniuite viri ſurgẽt ĩ iudicio ⁊.
hoc ẽ dß eſes eoꝝ appar ebit iuſta codẽnatio iſtoꝛũ.
ſeqt: x ¶ Regia auſtri.i.regina ſaba:de q̃ hꝛ.iij. Reg.
x. Et dẽ hec Regia auſtri:qꝛ ꝛegnũ epeſt in auſtrali pte
reſpectu hierlm. y ¶ Sur get in iudicio.hẽ ex fcõ ao
oñdet iſtoꝝ iuſta ↄdenatio. a ¶ Qꝛ vẽit a finibtre. i.
a loginds ptibꝰ. b (Audire ſapiaz ſalomõis. qꝛ nõ fu
it niſi ſol figura xpᷣi. = ecce pluſ q; ſalomon h.
.i.xpᷣs pñtialr poſit cupᷣdicationẽ iudei cõtẽpſerunt.
dD hnc imũdus. Hic põit᷑ eoꝝ excecatio ⁊ poſſeſſio
a diabolo. Ad cui euidẽtiazʒ ſciendũ ꝙ ptãs diaboli fuit
eiecta dãmodo a poplo iudaico ꝑ legis datõnẽ:que ex
cludebat cultũ demonũ:⁊ iducebat ad colendñ vnũ de
uʒ verũ:⁊ ſic eiect tranſijt ad poſſidendũ plen gentiles
ſine lege 2 ꝓpharũ oraculisviuẽtes:⁊ io eos tenebat in
idolatria ſbiectos:ſʒ adueniente xpᷣi pᷣdicatõe ⁊ aploꝝ
iudei ꝓ maioꝛi ꝑte fuerũt icreduli:gentiles aũt duote fi
dẽ xpᷣi ⁊ aploꝝ acceperũt:⁊ ſic diabołeiectuj ab eis ꝑ fi

ico dẽ xp̃i renerſus ẽ ad poſſidendũ ppłʒ iudaicũ erroꝛe ex/

cecatũ: a ſic ſcã ſũt nouiſſima hppli peioꝛa poꝛib: qꝛ
ſtat ppli iudaici peioꝛ ẽ mõ ꝙ fuerit a pncipio añ legẽ
datã:hoc ẽ ergo qðò dic: O ¶ Luũ imũ.ſpũs exi. ab ho.
i.a pplo iudaico viuente ſub lege nãe:qꝛ eiectus eſt ꝑ ſu/
ſceptionem legis moſaice. e Elnbulat ꝑ loca arida
i. coꝛda gentiiũ f ¶ Auerẽs requiẽ.i.in ipſis ppetuõ
maͤlionẽ. ¶ Et ñ iuẽit qꝛ pᷣdicatib aplij ide eiect fuit

Gamali
(Mäſe
ione pphe
metireniſi
aiödt⸗

fimiſſinuͤ

ürahoci
dtur.

EriH

Iin nuntn“⸗

erpfmitir
odenatio:
Pppar:

cratdi

ati iuſti
udicio t⸗

io Korm.

i i. Res.

nuſräli 1
Nickſeo ſo⸗

zſnbri⸗
Gaoͤft
aomon b.

ntipſannt.

rpoſſeſſio
blabolifui
onequen
dn vnude
nögenuls
6e1 aplo

ſabebhf
eror
zorhi
iptonß ⸗

Ctuscſt,
Pamd

S

abho.
en

Matthei xiij.

h ¶ Tuc dicit reuertar ĩ domũ meã i iudaicũ popłin.
a ¶ Et veniẽs iuenit eã vacantẽ.i.fide ⁊ bonis opibus

vacuã. b¶ Scopij mũdats.qꝛ pplus iudaic habebat
q̃ndaʒ exiioꝛẽ imudiciã: ¶ Et oꝛnatã. pp legij apparẽ

ſuo obſtinati ſũt

eoree tetic ha itrateſ hitabat ibi: t fũt no
cata eoꝝ ſũt qua uiſſia hõis illi peioꝛa pᷣoꝛi,
ſi duplicata: ⁊ h“ bꝰ. Sic ⁊ erit gnãtiõi huic
loqndo qſi ð vro peſſime. Adhũc eo loquen

hoie dici pꝑ ſiitu
dinẽ intelligat de
toto poplo iudai⸗
co:pʒp h/ qð dicẽ

⁊ frẽs ſtabãt fo?:querenteſ

Mng ſtat querentes te. At ipe re
et ethno ſpodenl diceti ſibi ait. Aue
ponitur ↄfutatio ẽ mr̃ mea:⁊ ꝗ ſunt frẽs mei
Pſtaranium ⸗ Et èrtẽdes manũ i diſcipu
prein boc p ioo los ſuos dixit: Eccẽ mater
5p̃dicante dixit ei mea ⁊ frẽſ mei: Quicunqʒ
qdam inſidiatoꝛ eniz fecerit voluntateʒz pꝛis
mai ſua ⁊ fr mei qui in celis eſt:ipſe me
hoc dimitteret p⸗/

dicatione, argueret ipſũ ege pun hoiem mot p affe⸗
ctionẽ carnalẽ. Sciendũ tñ ꝙ hic dicunt fres btane
germani m moꝛeʒ ſcripture:q frent noiat cõſanguine
os frẽs. Jeſus aũt illũ inſidiatoꝛem ↄfutauit ondens ꝙ

Ppaals occupatõ ẽ carnali affectiõi pponẽda dicens:
¶ Aue eſt mat mea A. Paeclicatio nõ eſt inrrũpẽ?

da ſeu dimittẽda. gꝗ ( Et extẽdẽs manũ.q̃ſi ad ꝓpteſtã

dũ vitateʒ. h ¶ Ecce mat᷑ mea.q̃ſi diceret intm̃ eſt mi

hi aliquis ꝓpinquus iqntũ ẽ ſpũalibactibintet: ⁊ pʒ.

—

mulgatio euãgelij ſcã manifeſie:hic ↄñt ponit᷑

diuidit᷑ in duas ptes:qꝛ p ponit parabolica pꝓmulgatõ

Pponit᷑ hu pmulgatõis ꝑ miracula confirmatio ca.ſe

qnti. In illo tpe.ð in duas:qꝛ p ponit᷑ xpᷣi pꝛedicantis
multiplex documentũ: ppit audientis ipedimẽtũ:ibi
Et fem eſt cũ cõſũmaſſet pᷣma in duas:qꝛ pᷣ pᷣpoit᷑ que/
dã pᷣfatio:⁊ ſubiũgit euãgelij parabolica pꝛomulgatio:
ibi: Ecce exijt. In p pte deſcribitur ꝓmlgatõis tepꝰ:lo/⸗
cus ⁊ modus cũ dẽ: In illo die.qꝛ ſᷣm ꝙ dicẽ auꝗ .ibi ac/

cipit dies ꝓ tpe ſm modũ loqndi ſcripture:⁊ẽ ſenſus:

a ¶ In llo die.i. paucij inipoſit ini illa qͥ narrãt in fine
Pced ne Cc.⁊ illa qͥ ſvſequũt᷑ in pñti.c.Loc aũt nõt᷑: cuʒ
dẽ: b (Exi
cũ diſcipulł ſuis nõ porat capẽ młtitudinẽ q̃ venerat ad
audiendũ eſᷣ doct᷑nã:exijt ad loca ſpacioſa iuxta mare.

Moch aũt tagit iĩ duob:pi h q c ¶ Aſcẽdit nauicu toꝝ:⁊ ideo non ꝓficiant 2 tame
faciens qð in ſe eſt: non ꝑdit meritũ ſuũ. n ¶ Alia autem
ceciderunt in terram bonami, in coꝛ fidele ⁊ deuotim.

lã.vt ſic auditoꝛes eẽnt añ faciẽ ſuã:vt poſſẽt magꝗl attẽ

te audire.ꝛ i hqð die: d ¶ Et locut è es mliaĩ para

vagit ⁊ aſſumit ſeptẽ alios
ſpũs ſecuʒ nequioꝛes ſe: ⁊¶

te ad turbas:ecce mat᷑ eiuſ

loq ei.Dixit aũt et qdam:

noõ habebãt altitudineʒ fre

garuerunt. Alia autem ceci

Nillo die. Poſtq deſcripta ẽ ꝓ/ ¶ La.xXiII.
gatio 3 cõculcata ab eis ꝑ malũ cõſenſũ ⁊ factũ. h
pmulgatio legis euangelice fcã parabolice: et
bolo ſcribit᷑ iob.xlj. Ipᷣe eſt rex ſuꝑ oẽs filios ſuꝑbie.Pecca
ta ei carnalia nõ poſſũt in demonib eſſe. i

xies ieſus de domo ⁊c.qꝛ dom ĩ q̃ erat x-ps

bolis. nõ dicit oia ꝗ: ſi ola loqret i paraboł młtitudo rece
ſiſſet vacua ſine vtilitate:⁊ iõ aliq parabolice loquebat: ea

ſ.q̃ erãt ſecreta:⁊ nõ debebãat ſciri a turba:ſʒ ſolũ a diſcipu

lis: vt od allaa loqbat᷑ manitfeſte ita ꝙ turba po
c

tiaʒ. O ¶ Tunc aſſumit ſeptẽ c l. Der hoc qð dic ſe terat capẽ. e e exijt. Hic ponitur decurſus ecclie a p-
ptẽ alios ĩtelligit .J dicatõe xpᷣi vſq; ad fi
vniuerſitatẽ viciiicii, ꝭ łł(ꝭ–ꝭ.½᷑ẽ᷑ öCQ¶è dC- oosfücdt in ſeprez pa-
en Hoce vianu Tũnc dic. Reuertar in do/ Nillõ die Exiẽs ieſus rabolis ſibi ſucceden
Farpecatis ime Muũ meã vnde exiui. Et v·y de domo ſedebat ſec tibus: r diuidit in dau
titi a diabolo nNies iuẽit eã yacatẽ: ſcõpis / mare. Et congregate ſunt daf, narbo
poſſeſſi:ſed p ad mundatã ⁊ Onatã. Tuùnc ad euʒ turbe multe :ita vt ĩ deſcribit 2 intentio

nauiculam àſcendens ſede pꝛincipalis ↄcluditur
ret: omnis turba ſtabat i cterin hoia
, „2 31 . . „ idit᷑ i tẽ ptes
litto erk locutus eſt A5 ml Fßm ſeptẽ Parabolas⸗
ta in parabolis dicens:Ec ꝛaincipit :ibi Aliam
cè exijt qui ſeminat ſemina

. parabolã. ʒ ibi Aliẽö
re ſemen ſuuʒ. Et důʒ ſemi hararabolam. 4 ibi

nat:quedaʒ cederunt ſec¶ Aliã parabolaʒ louau
Hatki„ tus ẽ. 5 ibi Sile eſt
pviam:ct venerunt volucreſ regnü celoꝛuz. 6 ibi
⁊ cõmederũt ea. Aliã autẽ ¶ Iteꝝ ſile ẽ regnũ celo
ceciderunt ĩ petroſa vbi nõ nq Poinegociatoꝛi .
habebant terram multam ibi Iteru ſile ẽ re.

—— . n lo bSs diuidit ĩ duaſ
⁊ còntinuo exoꝛta ſut:quia P,wutctnneen
7 ⁊ eius intellect q rir

Sole aũt oꝛto eſtuauerunt ibi Et accedẽtes diſci

⁊ quia nõ habebãt radicẽ buli. Rarabols S5*

eſt de ſemie piecto in

e e terraʒ:cui quarta p-
derunt in ſpinas: ⁊ creuert tm fecit fructũ: 21*
ſpie ⁊ ſuffocauer̃t ea. Aliã gerdr Hlicario rpi
guũt ceci t i frꝗ h ¶? Oqʒpdicauit iudeis in
ait cecideruntitrtã bonaz Iffrenibonis ma

lis ⁊ pauci cõpatiue

ag ebpdicatõnẽ crediderũt: ꝓ maioꝛi aũt pꝑte ĩ iſidelitate re

mãſerũt:⁊ h eſt qð dẽ: Ecce exijt.xps.ſ.ſm humãitatem:
de vio mr̃is exijt ĩi mũdũ ad docendũ:vł ð loco arto vt de

domo ad locuʒ ſpacioſũ::vt viſũ ẽ:̃m tñ dinitatem nõ po

*

tu mnec de locovł ad locum ꝓgredi:qꝛ ſic eſt vbiqJ.
f ¶ Et dũ 3zs aũt
ei doct᷑na ſemini:qꝛ ſiẽ ſemẽ in traʒ bonaʒ ꝓiectũ reſurgit
multiplicatũ:ſic vbũ diĩnuʒ in coꝛde deuoto receptum facdit
mltitudinẽ bonoꝝ opeꝝ. g ¶ QAuedã ceciderut ſecuj viẽ
.i.ſup coꝛda expoſita tẽtationib demonũ:⁊ ꝑ ↄnñs ↄtrita ?⁊
Et venerũt
volucres.i.demones ꝑ pctm̃ ſupbie alta petẽtes. Uñ de dia
i ¶ Et comede/
rũt illa.i.fructũ iĩpediuerũt. k ¶ Alia ceciderũt i
ſa.i.ſt̃ coꝛda hũoꝛe fidei ⁊ uotõij carẽtia. l ¶ Sole
to eſtuauerũt.qꝛ aduẽiẽte tbulatioe ⁊ pſecutõe tales pꝛius
vbũ receptũ reijciunt. m ¶ Alia aũt ceciderunt in ſpi.iii

coꝛda ſolicitudinib'diuitiaꝝ lacerata:a iõ ſolicitudo talijiꝰ

pediuit fructũ pᷣdicatõis:vt ei apparet ex decurſu vtriuſq
teſtamenti:iudei ſempꝑ fuerũt auari:⁊ oino vicio cupiditatl
fuerãt excecati ⁊ ſemꝑ elõgati ab agnitõe vitatis.Ex pᷣdicd
patet ꝙ p̃dicatoꝛ vbi dini non debet ceſſare a pᷣdicatiõe:lʒ
videat paucos ꝓficere:qꝛ tres huoſemis ptes dicunt᷑ hic in
fructuoſe: quarta autẽ par ti fructũ facere:⁊ tñ intelligii

ad litteram de pᷣdicatione chꝛiſti qui eſt exeplũ oiuʒ pdica/

toꝝ:⁊ ideo licet auditoꝛeſ non ꝓficiant:pꝛedicatoꝛ tamen

(Euangelium

0 6 Et dabãt fructũ aliud centeſimũ ⁊c᷑. In h tãgunt᷑ tres
gradus ꝗᷣ poſſũt ſignari in qlibet vtute:vbi gra:in vtute ca/
ſtitatis pmgradus ẽ caſtitas ↄiugalis:pꝑ quẽ graduʒ vitaf
illicitus cõcubit: licito tñ cõcubitu retento ĩ matrimonialt
actu. vgradus eſt caſtitas vidualis: ꝑ quem euitat᷑ dcetero
omis ↄcubit᷑:vt aiuj
poſſit decetero liberi
us deo ſeruire: lʒ pol

o ſeruire:ly po &t dabant fructũ:aliud cen
ſit licite matmoniuz

li teſimũ:aliud ſexageſimuʒ:
cre. 33 ſtitas õ .
= ea inpio⸗ aliud triceſimu. Qui habʒ
iſtis: p quẽ oĩs cocu aureſaudiẽdi audiat. Et ac
bit ſimplr euitat vt cedẽtes diſcipli dixerũt ei:
mens ipᷣa taq ſpoſo

10 p am —— õõ
a aube⸗ arf e;ÿ? eis: Qui rñdeẽſ ait illis: Oꝛ

vij. irgo cogitat à vobis datũ ẽ! noſſe myſte⸗
dñi ſũt: vt ſit ſcã coꝛ riuʒ regni celoꝛuʒ: illis aut

Pore Apdel ur ig nõ ẽ datũ.Qui.n. hʒ dabit
mũdi qũo placeat vi lct abũdabit:qui aut non

ro. ſimlr in vtute fo⸗j hẽt:ct qð hẽt auferet᷑ ab eo
iitudinis poſſũt rre I8ò iparaboliſ loquoꝛ eiſ:
gradus aſſignari.p · qã vidẽtes nõ uident:ẽt au

mus gradus qn ꝓpi S, Niſe n
bonũ vtut ſuſtinzʒ cõ dientes ho gudiin R ſe
ſtani detmentũ in ex ligſit:ũt adipleat ĩ eiſ ꝓphe

tia eſaie dicẽtis: Auditu au
kie n bymöt. nddo dietis èt nõ intelligetiſ.et vi
ſuſtinet detrimẽtũ t genteſeideumer ſt⸗ vide
ppᷣj coꝛpis: vt flagel itis. Incraſſatũ eſt.n.coꝛ
lationis ? h'mõi. 25 =
aũt gradus eſt qũ ꝑp vᷣtutem cõtẽnit ẽt totã vitaʒ p marty
riũ.ſequit᷑: p ¶ Qui hẽt aures audiendi ⁊c. ʒ hiero. vbi
cunq; ponit᷑ hoc vbũ deſignat᷑ myſticus intellect:qꝛ ſbᷣ ver

terioꝛibu) bõis:vt in
poſſeſſionib ⁊ ĩ diui/

bis parabolid ali ſenſus ẽ ꝑ intellectũ reqrẽdus. q ¶ Et tendo demonis at .
hoc ſecuta eſt eoꝛum excecatio ⁊ ĩduratio:qꝛ ſuis culpi,/

accedentes diſcipuli. Hic ↄñter qrit᷑ hu parabole itellecx:
⁊ pmo qrit᷑:⁊ intellecr apitur:ibi Ergo audite.p & dicit᷑ ſic
q ¶ Et accedentes ⁊c᷑. qꝛ apli pcipiebant xpᷣm myſtice loqꝗ:
7 io qſierũt intellecruʒ. Aduertenduʒ tñ ꝙ non queſierũt tẽ
cũ eſſet in actu pᷣdicãdi:ſʒ poſtea qñ fuit ĩ domo ſine turba
ſ̃m ꝙ hẽ mar.iiij. Et cuʒ eſſet ſingular interrogauerũt ⁊c.
r¶ Quare in pabolis loqris eis.volentes ſcire intellectũ
ↄueniẽt᷑ petierũt ab eo q̃re locutus fuerat turbis ſic parabo
lice:vt oñderẽt ſe nõ de ipᷣis ſolũ:ſʒ ẽt de alijs ſolicitos eſſe.
8⁸ L rñdens ait ⁊c ]. Apoſtoli eni erãt quaſi fũdatoꝛej
eccleſie poſt xpᷣm. Uñ apoc.xxj.dẽ ꝙ murus ciuitat hẽbat
fundamenta.xij.⁊ in ipᷣis xij.noĩa aploꝛuʒ ⁊ agniſcripta:
iõ ad ipᷣoj ptinebat ſcire ſecrta eccleſie: de qb'erat pceſſus
ecclie a p̃dicatiõe xpᷣi vſq; ad finẽ mũdi: qꝛ iſta erãt futura
i dina diſpõne pᷣoꝛdinata:⁊ iſtud vocat᷑ hic myſteriũ regni
celoꝛũ.i.ſecretũ eccleſie militantij. t ¶ Illis aũt nõ ẽ datũ
i.vulgarib turbis:vłẽt phariſeis incredulis nõ eſt cõceſſũ

iſta intelligere: pp hoc loquebat cis talia parabolice. vñ
ſedqtur: v ¶ Qui eni hʒ dabit ei.qꝛ hñtibus deuotõeʒ ⁊ fi

deʒ: vt xpᷣi diſcipuł dat᷑ eſt intellectꝰverus ſacre ſcripture:
vt hi luẽ vlti. Aperuit illis ſenſũ:vt intelligerẽt ſcripturaj.
x ¶ Et abũdabit.qꝛ ex abundanti reuelatus ẽ eis ꝓceſſus
eccleſie:vt videbit᷑.
ad xpᷣi doctrinã. ʒ ¶ Et qð hẽt auferct᷑ ab eo.qꝛ intellect
ſcripture veteris teſtamẽti quẽ hẽbant ablat᷑ eſt ab eis ꝓpt
eoꝝ incredulitatẽ: ⁊ dat᷑ẽ gẽtilib pp eoꝝ fidẽ ⁊ deuotioõeʒ.

ſequit: a ¶ Ideo ĩ paraboł loor eis.i.velate ⁊ myſticc·

b. ¶ Quia videntes. chꝛiſti.ſ.opera ⁊ miracula. c ¶Nõ
vident.i.nõ intelligũt ea dinitus fcã:qꝛ vtuti demonũ att/

palioꝛ ẽ capiendo. g ¶ Ut adipleat. li vt tenet ibi coͤſe

guribꝰaudiãt ⁊ coꝛde intel h
1 ligãt ⁊ cõ
Quũre in pabolis loquen

vidẽ q videt ⁊ nõ viderũt:
audire q̃ auditis:⁊ nõ au

iaũt nõ hʒ. fidẽ.ſ.⁊ duotionẽ

buebãt talia:vt viſũ eſt ſupꝛa. d (Et audiẽtes. xp̃i.ſ.
doctrinã ſcãz ⁊ bonã:⁊ docene moyſi ⁊ ꝓphaꝝ cõſonã
T ipᷣ pfectiuã:vt ſupꝛa viſũ ẽ. e ¶ Nõ audliũt. aſſetiẽ⸗/
ctuʒ eius ſpũaleʒ ꝗᷣ pnci
cutiue:ex hoc eni
facto impleta ẽ ꝓ
ppli hui:ẽt aurib grauiter phetia Shie i⸗
audier̃t:ct oclos ſuos clau uct vba ſint ali⸗
ſerũt neqñ videãt oculis:- iItrꝗ

5uͦtant: ſanẽ eos. dietis.ſ co:poꝛali
Vf̃i aũt beati ocli qꝛ vidẽt ten: t¶
& aures veſtre qꝛ audiunt. Enel.

ſpũalr.
t videntes

Amẽn gppe dico vob: gã vigebitis. xpm. ſ.

mlii ꝓphe ⁊ iuſti cupierüt miracula ⁊ opeꝛa

diuina facientez.

dieft. Aos ergo auqite ba teʒ m (ljncral
rabolã ſeminani. Ois qui ſatũ ẽ enĩ co. o
audit vbũ rgnict ſ itelligit nrig emetdpbo⸗
venit mal 7 rap i q ſemia ſitudo circa coꝛ
tuʒ ẽ ĩ coꝛde e: h eſt q ſec regata ſuffocat
112 . — „ 65 5 ↄgregata ſuffocat
viaʒ ſemĩat eſt. Qui auteʒ ⁊ extinguit vitam
ſuper petroſa ſemĩatus eſt: haaleng na⸗
hic eſt qui verbum audit ⁊ xit in eis vers pt

ↄtinuo cũ gaudio ſuſcipit! ritugleʒ. vñ ſect:

n ¶Et auribus

grauiter audierũt: qꝛ doctnã xp̃i ſcãm T aploꝝ audire

nõ potuerũt : ſiẽ pʒ ex decurſu euãgelij ⁊ actuũ aploꝛũ.
o¶Et oculos ſuos clauſerũt. facta xpᷣi euidentia puer
tendo ⁊ eius miracula vtuti demonis attribuendo:⁊ ex

exigẽtibus ſunt derelicti a deo. p ¶ Ueſtri . Oſteſa
excecatione iudeoꝛuʒ ex eoꝛuʒ incredulitate ſecuta: hic
conſequenter oſtendit illuminationem aploꝛum ꝓpter

eoꝛuʒ fideʒ ⁊ deuotioneʒ eis diuinitus datam dicens:

UVeſtri autẽ oculi bti qᷣ vident.nõ ſoluzʒ facta exterioꝛa
conſpiciendo:ſed virtutem diuinitatis latentẽ intelligẽ

o. q ¶Et aures vie que audiunt. non ſoluʒ audiẽdo
exteriuꝰ:ſʒ etiã per fidẽ aſſentiendo interꝰ. r ¶ Amẽ.
i. fidelr. s ¶¶ Auia multi ꝓphᷣe ⁊c.dicit Multi.nõ
oẽs:qꝛ alid viderũt ſiẽ de abꝛaã dꝛ ioh.viij. Abꝛaã pat

veſter exultauit vt videret dieʒ meũ:vidit ⁊ gauiſujeſt.
Ali Mlti i.oẽs: qꝛ ly antiq pẽes ⁊ ꝓphe alid viderũt
xpᷣm pꝑ fidẽ a lõge pſpiciẽdo:nõ tñ viderũt ipᷣm pñtẽ int
eos ↄuerſando: æ docẽdo ſiẽ viderũt apli:⁊ io dicũt bti
qꝛ in eis fuit ↄpletũ qð antiqs pꝛib'fuerat pmiſſum.
t ¶ Uos gS. Oſtẽſo ꝙ apli debebãt ſcire ſecreta ecclie:Hᷣ
ↄñter eis aperit ĩtellectũ parabole dicẽs: v ¶ Ois qui
audit vbũ regni.i.euãgelij qð itroducit ad celeſte fgnũ.

x ¶Et nõ intelligit.qꝛ nõ radicat᷑ intra mentẽ tẽtatiõi/

bus demonũ puiaʒ:⁊ hec ẽ ꝑs ſemis q̃ cadit iuxta viaʒ
vt ſupꝛa dem̃ eſt. y ¶ Uenit malus.i.diabolł'nõ quia
ſit maluj ꝑ eẽntiaʒ: vt dixer̃t manichei qͥ poſuerũt duo
pncipia:vnũ bonũ ſimplłr:⁊ alterũ malũ:ſʒ qʒ eſt in ma
lo obſtinata ad malũ ſemp intẽt. ʒ ¶ Qui aut ſemi
nat᷑ẽ ſupꝛa petraʒ.i.ſupꝛa coꝛ humoꝛe fidei ⁊ deuotõij
carens. a i eſt qui vbũ audit ⁊c.qꝛ tales ad ho
raʒ aliqñ ex aliqᷓ paſſiõe moti cũ gaudio ſuſcipiunt pᷣdi
catiõem: ſed qꝛ ñ füdat᷑ ĩ humoꝛe fidei ⁊ deuotoõis cito

Intuluʒ alterata

ter. i ¶ Et nõ i-

chite⸗
ſigteſenine
tvinibo
ſetinciſf
Pfiktung
oliet hdn
chrſar a
Ftüanio
Noceifc
dauotefan
rinſchnn
,(A
ntoli bi
kiunlipe
hiidelni
kactteene
clarpen
hikirm
faliͤn
ſäͤſtion
lonerh
Mltito
llialobo
n von⸗
fan doſt de
helltrfu

Mlne

Piekopnl

ffriſne

heſet.
ſlnü
fhense

Pi
cſoni
Uk aſſet⸗
gezr
kbici
drborgt
ni
y.
aAon
dehien.
diu au⸗
Etnöt⸗
ientes
Pöm.
open
Mieng.
on pide⸗
ſoinitr
ral
co. Lo
tencal
rea cor
aſuſſoer
Citpiem
mleſen⸗

sif
1 and
or audin
Gaploꝛi
gtig puer
Gcoter
ſiscih
Oſ
euta: bi
um pper
dicens
eprerion
fintclis

pjnit
diait bii
iſum.
Dislu
ſtefgni.
titano!/
Pnoͤquit
crütoro
aitint

euãgelij ſuſceptũ.

ndea ;

* M
. 6
.
. .
. 4 *„ 24 .

Moͤ ha. iĩ ſe ra. ſʒ eſt tem.i.
Eacta at tribulatioe.pp vbũ
Cotinuo ſcãdalięat᷑.cadẽdo ab
eo qõ ceperat. e ¶ Qui ãt ſe.eſt i ſpi. H ẽ qͥ ꝑdit᷑ ꝓpter
ſolicitudinẽ diuitiaꝝ:⁊ pʒ. Iſtis aut trib de cauſis pꝛe

eu anelcit: ppi qð ſeqᷣt: b
Amochel tp̃s ſtãs. c

dictis pꝛedicatio

chꝛiſti ⁊ apłloꝛuzʒ

fuit iudeis ꝓ ma/ illud. Mòn bʒ aũt ĩ ſe radi
ioꝛi bte urilis 2i cẽ: ſz Etpalis. Factà aut tri
defecrh voetene: bulatioe ⁊ pſecutiõe pp/
6 — „ 9 — „ Nes⸗
cſmi pp ipedimẽtu, bũ ↄtinuo ſcãdalięat᷑. Qui
ſen lite. dit ſeminat ẽ i ſpinis: hic ẽ
do ter. q pbu dei audit: A ſolicitu-
ver. fidelit 1 uo do ſeculi iſta fallacia diui
te. g Et itelli tiaꝝ ſuffocat verbuʒ:⁊ ſine
git. qꝛ talib'dat j fructu efficit. Qui vᷣo ĩ fraz

tellert. ſre ſol h — bonã ſemiat ẽ:h ẽ ꝗ audit
pbu ẽt itelligit frlictu af⸗

pture. b ¶ E
fructũ affert adi/

plendo opere. fert: ⁊ facit äliud ꝗdẽ cẽteſi

¶Aliud ꝗdẽ cc mũ:alið ãt ſexageſimũ: ali/
ud vᷣo triceſimũ (Aliaʒ pa/

eſimü a lleſi⸗
pꝛa expoſituʒ eſt. Haig P E E
Per hãc at quar bolã ppoſuit ill dicẽſ. Sile
tã ptẽ ſeminis qᷓ ne! celoꝝ
cades ĩ rrã bonaz ſemiauit bonũ ſemẽ ĩ agro

varſneng ſʒ gi⸗ ſuo..Cum ãt doꝛmirẽt ho
e eun graid mies: vet imic ei T ſupſe⸗
chꝛiſti æ aploꝛuz Miauit ciçania li medio tri-
ïtu ad illos iue tici:⁊ abijt. Cuʒ aũt creuiſ
os ꝗᷣ eã fideliter æ ſet herba ⁊ fructuʒ feciſſet:
deuote recbere tuͦc appueft ? gigania. Ac⸗
rũt. k¶¶ Aliam Cc&dẽtes ãt ſui pꝛiſtamilias
parabolà. hic pe dixerunt ei:ñe nõne bo
nit ecunda pebo nü ſemen ſeminaſti iĩ agro
Petcelie ſequtd ⸗ uo. VUnde ergo hʒ gigania
mediate p moꝛtẽ OYJMUDĩ/

chꝛiſti ⁊ apłloꝝ:qꝛ diabob iuidit fidei ſeminate ĩ coꝛdi
b' fideliũ:⁊ io iter fideles ↄmouit aliqᷣs ad pfidiã here/
ſis:q̃ſi ſeminãs giganiã ĩ medio tritici ad ipſius deſtru/
ctionẽ:⁊ hoc ẽ qð dꝛ: l ¶ Simile ẽ re.ce.i.ſtat᷑ eccleſie
militãtis m Hoĩ qui ⁊c Hõ iſte chꝛiſt ẽ. Ager aũt
eccleſia laboꝛe ⁊ ſanguine chꝛiſti exculta. Bonũ ſemẽ ẽ
ſancta doctria ⁊ fides catholica. n ¶ Tũ aũt doꝛmi/
rẽt ⁊cẽ poſt doꝛmitionẽ chꝛiſti ⁊ aploꝝ ꝑ moꝛtem iſtas

hereſes iter fideles ſeminauit diabolus pꝛo maioꝛi par-

te:qꝛ ẽt alique hereſes viuẽtibꝰ aplis fuerũt ſemiĩate:vt

pʒ ĩ eplis pauli:⁊.j.canõica ioh.ij.c.Nũc antichꝛiſti m⸗

ti facti ſũt. Seqt᷑ ex nobis ꝓpdierũt: ſʒ nõ erãt ex nobis
erat hnderst 6. 0 E at creuiſſʒ herba
ſret cuʒ fides catholica ꝑ oꝛbẽ iciperer multiplicari:
tũc hereſes:q̃ pᷣ latuerãt manifeſte apparuerũt i ꝑſecu/
tioe fideliũ. p Accedetes aũt ſᷣui ⁊c. pui iſti ſũt pꝛes
ãtiqui:qͥ fuerũt ĩ pᷣmitiua eccleſia q admirãtes ꝑfidiaʒ
VHereſij iſurgẽtẽ:ad deũ acceſſerũt ꝑ oꝛonẽ inqrẽtes vñ
talis pfidia oꝛiret᷑:quibꝰ fuit diuinit reuelatũ: ꝙ herat
ex diaboli opere deo pmittẽte: et hoc vt ſtabilitas fide/
liũ ꝓbaret. Uñ ſequit᷑: q ¶ Inimicus hõ.i.diabolus.
DHoc fecit. r ¶ Serui ãt dixerũt.i.ſancti pꝛes p oꝛoeʒ
diuinũ oſiliũ q̃ſierũt. s ¶ Uis imus ⁊ colligim.ſepa/
rãdo eos a cõiate eccleſie pꝑ excoicationẽ ⁊ tadẽ dimit/

factũ ẽ regnũ celoꝝ hõĩꝗqʒ

tẽdo iuſticie ſeculari exterminãdos ꝑ moꝛtẽ: Et ait:non.

7

Et ait ill: Inimicuüſhomo
hoc fecit. Serui ãt dixerũt
ei: Nis imuᷣs ⁊ colligimus
ea:Et ait: Mon: Mẽ foꝛte

colligentes cicania eradi/

cetis ſil ⁊ triticum. Sinitè
vtraq; creſcer̃ vſq; ad meſ
ſeẽ:et ĩ tpe meſſiſ dicam meſ

ſoꝛibus: Colligite pꝛtimuʒ

gicania: ⁊ alligate ea in fa-

ſciculos ad comburendũ:
triticum autem congrega⸗/

te in honeum meuʒEliaʒ
parabolã pꝛopoſuit eis di

cens: Simile eſt regnum
celoꝛũ gno ſynapis:qð ac

cipiens homo ſeminauit ĩ

agro ſuo: qð minimm q/
dè ẽ oib ſeibꝰ. Cũ aũt cre

uerit:maius ẽ oib oleribꝰ:
⁊ fit arboꝛ ita ůt volucres
celi veniãt ⁊ hitẽt in ramis
eiuſ.Eliaʒ parabolã locu
tꝰẽ eis:Sile ẽ regnũ celoꝝ
fermẽto:qð acceptũ muli/
er abſcõdit ĩ farie ſat tribꝰ:
donec fermentatuʒ ẽ totuʒ

gate ĩ hoꝛꝛeũ.i.i celeſte gaudiũ. t

delib
tãtos defeſoꝛes ꝙ ſi ð

t ¶ Ne foꝛte eradicetis ⁊c᷑. Ex qͥ pʒ ꝙ dñs nõ vult heretico,
Enien viuẽ abſolute:ſʒ i caſu tatũ.ſ.qñ nõ pñt ſeꝑari a fide
lib' ſine periculo fideliu: ⁊ hoc ↄtigit Dußli de ca. Una qñ
ñ bñ cognoſcũt᷑:nec bñ diſtiguut a fidelibꝰ

Alia qñ habent

eos pcedat᷑:mai picu
lũ in eccleſia pbabilit᷑
timet᷑:vt ſciſmatis vł
iterfectiõis fideliuʒ a
fautoꝛibꝰ hereticoꝝ:

tũc.n. pmittẽdi ſi ꝑp

mab piculũ euitãdu:
vbi ãt ñ occurr̃t iſta
picla ſi ſepandi ab ec

cleſia ⁊ iuſticie ſecłlari

fliquẽdi:vt exũninẽt᷑
p mõtẽ:ne ꝑ eoj totũ
coꝛp'ecclie coꝛꝛũpat᷑.
Seqt᷑: v ¶ Sinite

vtraq; creſ. vſq; ad

melſ.i.vſq; ad mundi
ↄſũmatioeʒ . qð duo
b'mogij intelligitur.
Uno qꝛ i caũ ſt ꝑmit
tẽdi:vt viſuʒ ẽ.Alioꝰ
qꝛ q;tũcũq; ecclia hẽ
tico ꝑſeq̃t: nũq; tam
ab eis pfẽe müdabit
vſe . E es *
Dicam
meſſoꝛibꝰ.i.angelis.
3 MKolligite p giga⸗
niã ⁊c̃.qꝛ miniſterio
ãgeloꝝ ſepabũt᷑ mali
tẽ ð medio iuſtoꝝ: ?-?

mittẽt ĩ gehena: vt hẽ

j.eo.c. a ¶ Tritic

.i.fidelej i area h mũ

di mihi ptritos fla-

ellatos. b Cogre
(Mlia parabola. NMie D

põit᷑ tertia parabola ĩ q deſcribit eccleſie ſtat ſequẽj ĩmedia
te ſurrectionẽ hereſũ:qꝛ ↄ hereſes inſurgẽtes dñs ĩ eccleſia
ſuſcitauit doctoꝛes ſanctos lr̃atos:vt ſic poſſẽt hereticos
rõem ⁊ ſcripturã ↄfutare:⁊ licet pᷣmo fuerit humiles ⁊ abie
cti: tñ diuina diſpoſitiõe fuerũt poſtea exaltati ⁊ maximis
bncipib valde chari:vt beatſilueſter oſtãtio:⁊ beat· Am⸗

bꝛoſius theodoſio:vt p poteſtatẽ ſecularẽ eccleſia ab hereti
cis purgaret᷑:⁊ hoc ꝑ rõem ⸗ ſcripturã qtũ ad illos qui do
ctrinã ſanetoꝝ reciperẽt. Ul ꝑ ptãtẽ ⁊ ſecularẽ qtũ ad eos
q idurati eẽnt: ⁊ iſte ſtat figurat p parabolã.De grão ſyna-
pis:qð cũ ſit ð ¶ Minimũ.iĩ ꝙtitate tñ ẽ magnũ i virtu⸗
te:qꝛ creſcit ad modũ arboꝛis. e ¶ Ut volucrej celi ⁊c ſic
ſancti p̃dicto mõ fuerũt paruuli ĩ humilitate:ſʒ magni ſciẽ
tia ⁊ virtute:⁊ iõ ſic diuinit exaltati ꝙ Uolucres.i.pꝛinci-
pes h' mũdi alta petẽtes. Habitabãt i ramis eoꝝ.i.rgebãt᷑
p eoꝝ ↄſiliũ. f läi parabolã.h ponit qᷓrta parabola iĩ
q̃ deſcribit ſtat᷑ ecclie ſequẽs exaltatõnẽ Figon ſcoꝛ:et di
uidit᷑ ĩ duas ptes:qꝛ pᷣmo ponit parabolã:⁊ ſubiungit hui
parabole T aliaꝝ rõem:ibi hec oia ⁊c᷑. Circa pmũ ↄſiderã
dũ ꝙ pncipib' hupmũdi ꝑ ſanctos pᷣdictos ad fidei verita-
tẽ iductis data ẽ licẽtia ꝑ totũ oꝛbẽ romano iperio ſubditũ
p̃dicãdi fidẽ catholicã: ⁊ eccleſias ↄſtruẽdi:a ſic fideſ catho

lica ĩ modico tꝑe ꝑ totũ oꝛbẽ vulgata ẽ: ⁊ hoc ſinnificane

è”ä so

¶ Euangelium

ne eccleſie. Theſaurus autẽ è pᷣmiũ celeſte. Ager autem

P pabolã fermẽti abſcõditi ĩ tribꝰ ſatis farine ⁊ fermẽtãtis

totũ. Tria ſata ſũt tres partes oꝛbij:aſia:aphꝛica europa:
A tic erant ſubiecta romano iperio vt ꝓ toto vł ꝓ maioꝛi

parte. fermẽtũ aũt ꝑꝑ caloꝛẽ intrinſecũ ſignificat legẽ euan

rũ ad fidẽ catholicaʒ
vbiq; pꝛedicandum.

80 Pec oĩa. Pic ↄñt᷑

dit᷑ rõ pᷣdicte para

„ 5 9
bole ⁊ aliaꝝ:⁊ diuidi

tur ĩ duo:qꝛ pmo po
nit᷑ dicta ratio:⁊ ſecũ

do qrit᷑ cuiuſdã para
bole pᷣdicte iterpᷣtatõ

ibi Tut dimiſſis tur
beies. Rõ aãt qre loque-
bat parabolice turbi/

ſupꝛa eſt aſſignata ⁊

iteꝝ hic alia aſſignat᷑

ſñ̃ loqᷣbat᷑ eis. QOð nõ
noõ ẽ itelligendũ ꝙ ni
hHil loqueret᷑ niſi paꝛa
bolice: vt expoſitum
ẽ in pncipio h ca.ſed

gelicã:q̃ ẽ lex amoꝛi) mulier ãt ponẽj fermẽtũ ĩ trib ſatis pᷣ
dict ẽ diligẽtia ſãcto⸗

Nẽc oĩa locut ẽ ieſus ĩ pa
rabolad turbas:⁊ ſinẽ pa
bolis ſi loq bat᷑ eis:vt iple-
ret᷑ qð dictu erat p ꝓphazʒ
dicẽtẽ: Aperiã ĩ pabol os
meũ:eructuabo abſcõdita
agſtitutõe mũdi. Tunc di

nuſſſis turbis venit ĩ domũ

⁊ acceſſer̃t ad eũ diſcipuli
cł dicẽtes:Ediſſẽ nob pa/
rabolã ꝗcãioꝝ agri. Qui

Sartaneſrierg.⸗ rũdẽs aii: Qui ſeminat bo
plæẽt. 2 pz l nũ ſemẽ: ẽ filꝰ hoĩs. Ager
hoc quo pdatẽ mũd. Bonũ v̈o ſemẽ

hiſ ſi filij regni. Zicania ãt:
filij ſüũt nequã. Inimic ãt ꝗ
ſemiauit ea:eſt diabolus.
Meſſis vᷣo:ↄſũmatio ſecli
E. Meſſoꝛel ãt ãgeli ſi. Siẽ

⁊ ſtridoꝛ dẽtiũ. Tuᷣnc iuſti
fulgebũt ſiẽ ſol ĩ regno pa

ſcõdito ĩ agro:queʒ q iuẽit
hõ abſcõdit: ⁊ p gaudio il
liꝰvadit ⁊ vẽdit vniuerſa qᷓ

hʒ:⁊ emit agrũ illũ. Iteruʒ

ſile ẽ rgnũ celoꝝ hoĩ nego
ciatoꝛi:q̃rẽti bõas marga
ritas. Inuẽta ãtuna pᷣciò
ſa margarita: abijt ⁊ vẽdi/
dit oĩa qᷓ habuit:⁊ emit eã.
Iteꝝ ſile ẽ regnũ celoꝝ ſa⸗
gene miſſe ĩ mare:⁊ ex om̃i
gnẽ piſciũ ↄgregãti. Quaʒ
cũ ſpleta eẽt:educẽtes ⁊ ſe
lit ſedeteſ elegert bonoſ

omnib vẽditis emit᷑ vt theſaur habeat᷑:qꝛ pxꝑ magnitu
dinẽ pᷣmij celeſtis pᷣdict laboꝛ ẽ ſuſcipiẽdus ex charita
te alijs dimiſſis:vnde dicit Aug. in epiſtola ad valeri
um: Cogitet religioſa pꝛudentia nihil eẽ ĩ hac vita ma

xime hoc tpꝑe dil/
ficilius: laboꝛio⸗

ſius: periculoſiuj

epi aut pᷣſbyteri:

aut diaconi offi
cilio: ſʒ apud deuʒ
nihil beath: ſi eo
mõ militet ipe⸗
ratoꝛ nr̃ iubet.

Ad intellectũ au
tẽ huius parabo/
le maioꝛem ſcien

dum ꝙ aliq ſunt

que nunqᷓ;ᷓ fuerũt

in poſſeſſione ali
cuius: vt lapides

pꝛecioſi in littoꝛe
maris ⁊ humo⸗

di: ⁊ talia ſũt ipſi

us inueniẽt. alia

aũt ſunt q̃ aliqñ
fuerunt in poſſeſ
ſione alicuius: ſʒ
tantum tempus
eſt elapſum ꝙ nõ

euãgeliſta locũ vbi facta ẽ iterpᷣtatõ iſta dicẽ:: Dimiſſis tur

bis cũ venit ĩ domũ. Uñ ex hoc ẽt pʒ ꝙ alias parabolaj eis

Lins expoſita ẽ.Et pʒ vſq; ibi: k¶ Mittet filꝰ hoĩs ange

los.i.chꝛiſy q iudicabit mũdũ i foꝛma humana:i qᷓ iudica⸗/
t ẽ coꝛã pilato:ſʒ tũc appebit ĩ foꝛma gloꝛioſa. l col
ligẽt de reg. e om. ſcan. i.hẽtico ꝗͥ generãt ſcãdalu t ecclia.

ſʒ et fidẽ tenẽtes:habẽtes tñ opa mala Zbierirſie⸗ 7
ſtri. den. In h’ſignificatñ duplex pẽa iferni:vna ex ꝑte mẽtis
.ſ. triſticia vehemẽs:q̃ ſignificat᷑ ꝑ fletũ:⁊ alia ex ꝑte coꝛꝑij

q̃ ſignificat᷑ ꝑ ſtridoꝛẽ dẽtiũ. o ¶ Cẽ iuſti fulgebut.ꝑ dotẽ:
ſ.claritat redũdãtis ex glia aĩc ad coꝛpꝰ. p Wr au⸗
res ⁊c̃.exponat᷑ ſicut ſupꝛa expoſitũ ẽ ieode ca. q Si

ẽ regnũ celoꝝ. Pic ponit᷑ qnta parabola deſignãs ecclie ſta⸗

tũ ſequẽtẽ poſt pꝛedictum:qꝛ diuulgata fide ĩ oꝛbe terrarũ

ppᷣdicationẽ ſanctoꝝ:multi valẽtej viri ⁊ litterati ĩ doctri
nis philoſophoꝝ cõuerſi ad fidẽ catholicã inceperũt ſe ex
ercere:⁊ ſuã ſcientiã cõuertẽ ad vtilitatẽ ⁊ regimen anima/
rũ:ſicut Aug. ⁊ multi alij valẽtes epi:⁊ hoc ſignificat᷑ ꝑ the

ſauꝝ abſconditũ ĩ agro:qui ager omnibus vẽditis emit᷑:vt

theſaurus ibidẽ abſcõdii habeat᷑ Ager.n. iſte laboꝛ ẽ pᷣdi/

c' ĩ exercitio vite actiue:⁊ operibus miſericoꝛdie in regimi

bis cũ venit ĩ domu. Uñ exhe nit theſaux vengit oĩ
ibidẽ expoſuit: licet nõ fiat hic mẽtio de aliaꝝ expoſitione
arabolee an dẽ marci.iiij. Seoꝛſũ aũt diſcipulis diſſere
bat oiĩia. Interpᷣtata ẽ aũt parabola pᷣdicta a chꝛiſto ſicut ſu

di:⁊ hoc declarat᷑ cũ ſubdit᷑: v

ari ne lie l gue ergo colligüt gigaia: ? igni in paſatfalos aute ſoꝛle anan ineſteu
debebar turba ſcire: Oburũt:ſic erit ĩ ↄſũptõe ſe miſerunt. Sic erit in conſũ tusin terra occul
aliq ẽt interponebat culi. Mittẽt filᷣ hois ange matione ſeculi. Exibũt an/ tati: ⁊ idẽ iudiciũ
arebollcedl nelne los ſuos:et colligẽt ð fgno geli: æ ſeparabũt malos de debere eſſe cur
I Kuc oimiſſirur. choia ſcadala: cos q ſaci medio iuſtoxꝝ: v mittẽt eos p pacem coin
bis. Pic ponitur iter·Unt iũiqtatẽ:⁊ mittẽt eos in in caminum ignis: ibi erit hominũ: ſtatutũ
pꝛetatio parabole de caminũ ignis. Ibi erit fle fletus ⁊ ſtridoꝛ dentium. tfuit antiquit vt
Liigania in medio trti ”M è” medietas iuento/
ci ſeminata.Et notat ris eſſet: ⁊ medie

tas illd cuius ẽ ager l quo iuenit:⁊ iõ hic dẽ ꝙ ille q iue
lia: a emit agrũ: vt hẽat ius poſſi-
dendi totũ. r¶ Iten ſimile ẽ regnũ celoꝝ. Hic ponit

ſexta parabola in qua declarat ſtatu eccleſie imediate
ſequens pᷣcedẽtẽ:qꝛ poſt ſtatũ pꝛedictũ inceperunt aliqᷣ
contẽptis mũdi delitijs diuitijs ⁊ honoꝛibus itẽdẽ vite
ↄtẽplatiue:ſicut bea bñdictus ⁊ alij ſequẽtes ipᷣʒ ĩ gra

dib diuerſis:⁊ ſtatib religionũ. Et iſte ſtat᷑ figuratur
ꝑ margaritã q̃ inuenit ĩ cochylijs maris:qꝛ religio fun

datur ⁊ nutritur i humoꝛe deuotiois.Iſta aũt marga/
rita dicit vna ⁊ pꝛecioſa. s¶ Una.qꝛ hominẽ vnit:ac
tiua ãt vita magis diuidit:pꝛopter hoc dicitur ꝙ mar/
tha erat circa multa occupata:maria vo circa vnũ.Di
cit᷑ etiam t (Sreclof a. qꝛ vita ↄtẽplatiua ſimpliciter

⁊ abſolute melioꝛ eſt q; actiua:licet i caſu actiua ſit ma

gij fructifera: pꝛopter qð dicitur Lu.x. Maria optimã
ptẽ elegit ⁊c᷑. Iſta aũt margarita vẽditis omnibꝰ ẽ emẽ

da:in quo deſignat᷑ ꝙ ad ſtatũ religionis requirit᷑ relin-

quere terrena:ſaltẽ quantũ ad ꝓpꝛietatẽ: ⁊ in particu

lari.Et qꝛ iſte ſtat duratur ẽ vſqʒ ad finẽ mũdi: iõ nõ
ponit alia parabola poſt iſtã:niſi qͥ ſignificat finẽ mun
Cari ſile ẽ regnũ ce
loꝝ.i.ſtatus eccleſie militãtis.ſicut.n.nõ diſtinguũt bo

ni piſces a malis qdiu ſagena ẽ intra aquã:ſic ĩ eccleſia

admixti ſũt mali cũ bonis:ſʒ in fine mundi trahet ad li

llg
ſtaer
bonſ⸗
dotot. 35

ilint

lirr.
ſeyocdo
Clclut

olpiken

eſüpe
bype
Pne
ſſepen
lopen
ſoc⸗
clist
ſuczſita

„

ef
tl
doon

sidl

iide
hnte
tpe⸗
necpi
D
ſobꝛt
ſgllei
ſarerl.
ningei
hbdde
punn.
Goonie
Uehni⸗
nfte
nſe
Geu
ſn
t

Narnen
Ebmagtn
ber chein

iu ale

hapiti In

u: labono⸗
ialoſiu,
ſſofet

dinn. .

Fanldan
lberbſe

enr iube.
ntellegiin
Uus parabo⸗
ioꝛem ſcien
ng aliͤſun
nuncfuerit
oſſeſſone gi

r ytlapitln

oliinlimme
hub'no⸗
talu ſütipi
Weniei gin
ſunn qslin
funtinpoſſ

Aitnee

tum tenpe⸗
Aaplun gni
menoin ſia
eſuniannian⸗
Bintenocen
1idendii

ereſſe la

vedliensſg)
ucen cimn
mnü: ſtanni
mtiqutt'
etas uento⸗
d wedie⸗
girdͤiun
Rispo
1. Piepont
Wkinccin
upmnn ii
ihstitifl
asißjig
ſapſfanun
getelgoſn
1aiit nis
mini pnin
urgnt
navnud
tius ſitm
niaoptim
nnib'een
gnininl⸗
müdt
kimmi
ſinaui
hht

.
4
.
9

hoi piifamilias.

5

tuj p apertũ iudiciũ:qꝛ tũc erũt mãifeſta abſcõdita coꝛ
diũ ⁊ tũc iudicio diuino ⁊ miniſterio angeloꝝ ſepara/

buũt᷑ mali de medio iuſtoꝝ:⁊ mittẽt i ifernũ:vt ſic ecle

ſia purgata offerat᷑ deo pꝛi ſine macula ⁊ ruga. x In
tellexiſtis. Hic ponit᷑ pncipalis concluſio.Ad hoc.n.in
parabolis pᷣdict

Picripp'' & pꝛocoo.
ſus eccleſie milits Intẽllexiſtis hec oĩa: Di/
tie yr apliqerat cñnnt ei: Etiaʒ. Alit illis: J
Pechꝛiſtuͦ p ſugni ols ſcriba doct i regno ce⸗
nẽ ſuuʒ: vt ſupꝛa loO ſiliſ eſt hoĩ pꝛifamiliaſ:
dictũ eſt: itellige quᷣi ꝓfert de theſauro ſuo
ret hmõi pceſſũ nòua ⁊ veta Et fàctũ ẽ cuʒ

⁊ hocẽ ꝗð dicit:
x CIntellexiſtis

hec oĩa.qſi dicerz iſtas:tranſijt ide. Et veniẽſ
ad vos pꝑtinet in· ĩpatriã ſuã docebat eos in

telligẽ. y Di⸗

Aige. y 11Di iſ eoꝝ:ita vt mi
eut let. Att üli ſynagogiſ eoꝝ:ita vt mira

rẽt ⁊ dicerẽt: Vñ huic ſapi

iõ om̃is ſcriba.i. . 4
doctoꝛ. 3 (¶ Do entia h èt ptutes: Mõnè h
cv.i. lfat aà doo c fabꝛi filꝰ: Nõne mr̃ e dẽ
H In maria: rẽs eius: iacob/
eccleſia militãte. ioſeph 7 ſimõ ſ: ſo⸗
b ¶ Similis eſt rores ep: nonne oẽs apud

nos ſũt: Vñ ergo huic oĩa

ↄſũmaſſet ieſus parabolaſß

e ſiepae funlli iſta: Et ſcandalicabat i eo.
as hʒ palce filios jr Dirir o 102
pane coꝛpali: ſic Jelüs ãt dixit eis. Nõ ẽ P.
iſte puulos fide/-

les pane ſpũali. c i ꝓfert de the. ſuo.i. de ſciẽtia
ĩ coꝛde abſcõdita. 5 Taua 7 vera Ltaucroꝛitates vk
ꝓceſſus noui ⁊ veter teſtamẽti.Ex ao; ꝙ epi qᷣ ſucceſ-
ſoꝛes ſũt aploꝝ:debẽt hꝛe noticiã vtriuiq; teſtamẽti:in
cui ſignũ poꝛtãt mitrã iĩ capite cum duplici coꝛnu.

lex documẽtũ: hic deſcribit ppli doctrinã eprecipẽ de
bais ſpedimẽtũ:qꝛ illi de pꝛia ſua e pauptatẽ generij
ei iuidebãt:a ipᷣm deſpiciebat: et i hoc irronabilit mo/
uebant᷑:qꝛ dauid ꝗᷣ fuit radix regũ ⁊ eximꝰ pphaꝝ:fu
it paſtoꝛ ouiũ:⁊ iõ iſti ex malicia ſua facti ſunt iepti ad
recipiẽdũ doctrinã chꝛiſti ⁊ e miracula:⁊ hẽ qð dic:
f¶ Eũ̃ ↄſũmaſſet ieſus parabola iſtaj.docẽj diſciplo
ſuõs ⁊ turbaj. g ¶ Trãaſüt ide ⁊ veniẽs i patriã ſuã.i.
ĩ galileã vbi fuerat ↄcepta nutrit᷑:licet fuiſſet ĩ bethleẽ
nat:vt ſupꝛa dqʒ ẽ. h¶ Docebat eoji ſyna.eoꝝ ita vt
mira. qꝛ ñ viderat eũ litteras diſcẽtẽ:nec ĩ lege ſtudẽteʒ:
pp qð dicebãt: i ¶) Un huic ſapia hec.i.noticia ſcri/
pturaꝝ. k ¶ Et vtutej.q̃ſi dicerẽt nõ hʒ hec a deo vel
exercitij ſtudio:ſꝗ mag a diabolo qð arguũt ex ifirmi/
tate parẽtũ. ¶ Noõne h̊ ẽ fabꝛi fili.i. ioſeph: vt dicit
erat faber lignard⁊ ipſe putabat᷑ ei filꝰ:vt h Lu.iij.
m ¶ Et fratres e iacob' ⁊c᷑. Dicũt aũt fratres chꝛiſti:
qꝛ erat eius cognati germani:nõ qꝛ eſſent ð maria ⁊ io
ſeph poſt natiuitatè chꝛiſti generati:vt dicit heluidius

hereticus qui dicit mariã eſſe cognitã a ioſeph poſtna

tiuitatẽ chꝛiſti:ſʒ hoc ſupꝛa impꝛobatũ eſt.j.c. Sequit᷑:

Et factu ẽ. Poſtq euãgeliſta deſcripſit chꝛiſti mlti

n (¶ Unde huic oia iſta. quaſi dicerẽt: ſi nõ hʒ exerci
tio vel ex genere:habet ergo ex demone:et iõ ſequitur:

o (Et ſcadalięabãt iĩ eo.attribuẽtes vtuti demonis qↄ

debebat attribui vtuti diuinitatis. p ¶ Jeſus aũr di
xit eis.Nõ ẽ ꝓphᷣa cc] qꝛ iuidia magis eſt ad pr̃iotas ⁊

moꝛtis ip imẽsn P onẽ iohãn
herodes peniteret: a ipſam fratri redderet:⁊ p ↄñs cũ pꝛioo

boni diminutiua:excellètia aũt alicui diſtãtis mltũ nõ ap
pꝛehẽdit᷑ vt ꝓpꝛij boni diminutiua:pꝑpꝑ qð iter artifices eiuſ
dẽ artis ẽ magis iuidia:⁊ eadẽ rõne iter ↄpatriotas. Seqt᷑:
q Wudiak ibi multas vtutes.qꝛ erãt idigni: cã ſubdit᷑:
r ¶ Pꝛopt icredulitatẽ eoꝝ.nõ tñ nullas:qꝛ ibi aliquas vir

tutes fecit:vt non hẽ/
.. . rrt excuſationẽ ò pec
pha ſine honõe niſi ĩ pꝛial cato ſuo vidẽtes opa
ſua:⁊ in domo ſua.Et non diuinitatis in eo.

fecẽ ibi vᷣtutes mlias ꝓpter „ II Fa AIIII.
— AE e üH Nillo. Po
credt litatẽ illoꝝ. XIIII — ſita ꝓmul⸗
L., M illõ tẽpe audiuit gatiõe euagel para-
herodes tetrarcha ſa bolln. bi⸗bliun i
maʒ ieſu: ⁊ ait puerioſuis. Hon hoc erxobobue:
Hic t iohãnes baptiſta: peimo exſama nomi
Sc eltiol aptiſta: pꝛimo ex fama nomi

nis:ſcòo ex ep mira⸗
culis:ibi Qð cuʒ au/
diſſet ieſuj.p ĩ duaj:
qꝛ pꝰ oñdit famã ipſi
uj chꝛiſti: ſcõo ex hoc

ipe ſurrexit a moꝛtuis: ⁊ iõ
vtutes opãt᷑ ĩ eo. Heròdes
n.tenuit iohannẽ ⁊ alliga
uit eũ:⁊ poſuit ĩ carcerẽ pp

herodiadẽ vxoꝛem fratris incidentaliter narrat
ſui. Dicebat eni illiohan mora iobannl ibi
nes: Mõ licet tibi hie eam. mũ aduertẽdũ:q; mi⸗

Et volens eum occidere ti
muit populum: quia ſicut
pꝛophetaʒ eum habebãt.
Diẽ autẽ natalis herodis:

racula chꝛiſti fuerũt
intantũ euidẽtia ꝙ ñ
ſolũ fama e fuit int
vulgares hoies:ſʒ int
magnas perſonas 7
pncipes:⁊ hoc eſt qð

dicit: b ¶ Audiuit herodes tetrarcha ⁊c. dicit᷑ aũt tetrar/

cha qꝛ hẽbat quartã ꝑtẽ rgni iudee. Moꝛtuo.n.herode aia

calonita ꝗᷣ iterfecit inocẽtes:diuiſũ ẽ regnũ eꝰ i duas medie
tates:ita ꝙ archelaus filꝰ eᷣ habuit medietatẽ:vt ſupꝛa di
ctũ ẽ.ij. c. Alia ãt meditas diuiſa fuit i duas ptes:⁊ vna da/

ta ẽ herodi:⁊ altera philippo:q erãt iunioꝛe):⁊ is dẽ tetrar

cha a quarta parte regni:a tetras qð ẽ q̃ttuoꝛ ⁊ archos qõ
bnceps:qꝛ pncipabat i q̃rta pte: nõ tñ dicebat rex qꝛ roma-
ni abſtulerãt a iudeis nomẽ regiũ ad frãgẽdũ eoꝝ ſupbiãä.
Vñ dixerũt coꝛã pilato:ioh.xix.Nõ hẽm regẽ niſi ceſar?.·
Sedqᷣt᷑: c ¶ Hic eſt iohanes baptiſta ⁊c̃. Opinio.n.oiuʒlo

quẽtiũ de imoꝛtalitate aie ⁊ reſurrectiõe fuit:ꝙ poſt reſur⸗/

rectionẽ hõ ſit excellẽtioꝛis virtutis ꝙᷓᷓ añ:⁊ io licet iohãne,
baptiſta i vita ſua nõ feciſſet miracula: iſte tũ herodes cre-

8

—
——

„
2 6

des e ſurrexiſſe a moꝛtuis aſſerebat eũ facere miratcuil. —
dↄ ¶ Herodes.n. Qꝛ fecerat mẽtionẽ de moꝛte iohãnis: ich dD re

hic incidẽtaliter onñdit modũ moꝛtis: ⁊ diuidit᷑ ĩ duas: qꝛ
bmo oñdit iterfectiõis e cãʒ:⁊ ſecũdo modũ ⁊ oꝛdineʒ:ibi

ſtoboli:⁊ ſoꝛoꝛ herodis agrippe:⁊ neptis h herodis ⁊ phbi⸗
lippi fratris ſui:pm ꝙ dicit ioſephus ⁊ magr̃ i hiſtoꝛijs fuit
ↄiuũcta mr̃imonialiter philippo fratri herodis:qꝛ hoc erat
licitũ ſᷣm leg. Ibam aũt adamauit herodes amoꝛe illicito:

iõ eã abſtulit fraudulẽter fratri ſuo: de volũtate tñ ipſi

herodiadis:⁊ hoc erat ei illicitũ:vt viuẽte ei fratre hĩet ei
vxoꝛẽ. Johãnes ãt vir ſctũs ⁊ iuſt᷑ de hoc arguebat hero/

oẽ:pp qð ab eodẽ capt ẽ icarcerat:qꝛ nõ audebat eũ in-

terficẽ ne ſeditiõeʒ ppli excitaret ð ſe:qꝛ oẽs reputabãt iobã
nẽ ſanctũ Epann. e¶ Die aũt natalis. Hic poit modus
. Perodias.n. timẽs ne ad pᷣdicationẽ iohãnis

ri marito a quo receſſerat cũ periculo remaneret:iõ excogi

ad ꝓpinquos ꝙ ad extraneos. Cup rõ eſt: qꝛ iuidia eſt

triſticia de excellẽtia alteri inqtũ appᷣhendit᷑: vt ppꝛij

tauit modũ qũo iterficeret᷑ iohanes abſq; ſeditiõe populi:
⁊eiuſdẽ doli herodes ↄſcius fuit:vt videbit᷑:⁊ hoc ẽ 15

2* * 2
ℳ
“ ——

Die aũt natalis. Cã aũt fuit iſta:qꝛ herodias q fuit filia ari? ⸗ ⸗

2 4 RD

7

Un cũ iuramto. pmiſit ei dare qð peteret. h Zlt il
la pᷣmonita a mte. pe

7 ð ð õ —

pes ſe dlenlea diẽ natiuitatis:2
at. In illo feſto f

ſ.coꝛon

e¶ Die at natalis. iſta erat ↄſuetudo apud antiqͥs: ꝙ pnri-
Diẽ et natalis iperij ſui i ̊

altauit filia herodiadi).

i.tripudiauit: ⁊ hoc fuit ex diſpoſitioòe mr̃is ⁊ ipſ hero i/

tiuit cnput iohanis.
Etatriſtat rex.
hoc tãtũ fuit ſʒ appa

rstia: ad repꝛimẽduʒ
ppli ſeditionẽ: qð pʒ
qꝛ voluit eũ p occide
re:ſʒ retardat fuit tã

tuʒ ex ppli timoꝛe: ?
qꝛ ſi vellet eũ viuẽ nõ

iterfeciſſet eũ pꝑ iura

mẽtũ: qꝛ ĩ ꝓmiſſione
facta in gnãli ẽt cũ iu

cs iüllicitũ ſub obliga

tioe cadẽ: cuiuſmodi
erat iterfectio iobhan
nis: 3 qꝛ ñ ẽ veriſimi /
le vt pp ſaltationem
vnð puelle pmiſiſſet
ſub iuramento ẽt me
Ddietatẽ r̃gni ſui dare:
yt hĩ mar. vj. Et iõo
credẽdũ ẽ ꝙ totũ fuit
ficticiũ:vt hẽet occa⸗
ſionẽ appẽtẽ iterſiciẽ
di iohanẽ: ita.n. arõ⸗
bat libidie i herodia⸗
d:q voluit fingẽ ta
taã maliciã:a iõ qð ſe⸗
quik. i Et
rF'&„ rex pp

Sde iſta materi
dv mar. vi.
k ((Et allat
poſtea ĩ hierlm:
eẽ ambianis. I
m (Et ſepe
ria dicebat. n ¶ 1
fFgaicte doctrie ex chꝛiſti miraculis. Et hoc qdruplicit. Pꝛr
ex ſanatiõe languoꝛis multiplicis:? in multiplicatiõe pãis:

⁊c.totũ ẽ itelligẽdum

ſm apparẽtiã ad rep

mẽdn ppli ſeditionẽ.
codẽ mõ exponẽdũ

Etotriſta⸗
iuramẽtuz

ſaltauit filia herodiadis in
medio: ⁊ placuit herodi.

Vñ cůüʒ iuram̃to pollicit ẽ
ei dare:qdðcũq; poſtulaſſet

ab eo. At illa pᷣmonita a

mr̃e ſua da mihi iqt hĩ diſ

co caput iohãniſ baptiſte.
Et ↄtriſtat ẽ rex:pp iuram

tuʒ ãt ⁊ eos q parit᷑ recũbe

bat: iuſſit dari. Miſitq;
ðcollauit iohãnẽ in carce.
Et allatũ eſt caput eiuſ ĩ di

ſco:⁊ datũ ẽ puelle:⁊ illa at
tulit mr̃i ſue. Etaccedẽtes

diſcipuli ei tulerũt coꝛpe
et ſepelierũt illð:⁊ veniẽtes
nũciauerũt ieſu. Qð cũm
audiſſet ieſus ſecèſſit ĩide in

nauiculã:i lõcũ ðᷣſertũ ſeoꝛ

ſũ.Et cũʒ audiſſẽt turbe:ſe
cute füt eũ pedeſtres de ci/
ultatib. Et exiẽs vidit tur-
baã multã:⁊ miſert ẽ eis: ct
curauit lãguidos eoꝝ. Aè
ſpere ãt fco acceſſer̃t ad eũ
diſcipuli eldicẽtes: Beler⸗/
lẽ loc t hoꝛa iã pᷣteriit:di

ĩnauicul

Euangelium

ba qeſcẽdi. Sedt: v ¶ Date ill vos mãducare. Johᷣ

vj. dẽ ꝙ petiuit a philippo:vñ emem panes:⁊ hoc ẽ ve

rũ:qꝛ pᷣmo iterrogauit eu tẽtans eũ:qꝛ ſciebat qͥd eẽt ſfa

„ „ „

cturus:vt ibidẽ dẽ:⁊ poſtea dixit illis qð hic ponitur:

x¶ Et cu iuſſiſ. tur. diſcum. ſup fen

ſtella emãt ſibi eſcas. Jeſuſ

at dixit eiſ: Mõ bñt neceſſe

ire:date illis vos mãduca

re. Rñderũt ei:Nõ hẽmh
niſi qnq; panes ⁊ duos pi
ſces. Qui ait eis: Afferte

mihi illos huc. Et cũʒz iuſ/
ſiſſet turbã diſcũbẽ ſup fe⸗
nũ:acceptis qnq; panibꝰ
duob piſcib: aſpiciẽs ĩ ce/

lü bñdixit ⁊ fregit: ⁊ dedit

diſcipulis panes: diſcipuli

aut turb. Et manducauef̃t

oẽs ⁊ ſaturati ſũt.l Et tule/
rũt reliqas:duodeci cophi
nos fragmentoꝝ plenos.
Mãducãtiũ at fuit nume

rus qnq; milia viroꝝ:exce
pil mlierib/⁊ puuliſ.Et ſta
ti ↄpulit diſcipulos aſcẽdẽ

„☛

lauiculã:⁊ pcedẽ eũ traſ
fretũ dõec dimittẽt turbal.
Et dimiſſa turba: aſcẽditi
mõtẽ ſolꝰ oꝛare. eſpe aũt
fco:ſołꝰ erat ibi. Nãuicla ĩͤt
i medio mari iactabat᷑ flu⸗
ctibꝰ. Erat eni grius vet.

ũ.i.ſuꝑ herbã agri

V¶ Alpiciẽs iĩ ce/
lũ bñdixit. i q de/
dit exẽplũ añ cõ⸗
meſtiõem ad lau
dẽ di bñdicere ci

buz. 3( Et ma
ducauerunt 7]
Ex quo pʒ ꝙ pa-

nes fuerũt multi⸗
plicati inter ma-
n ipſius:qꝛ ex tã
modico cibo non
potuiſſet taʒ ma⸗

gna multitudo ſa

turari:nec tãte re
liquie remanere:
qꝛ plus remanſit
q; a pꝛincipio ſue
rit. De mõ auteʒ
multiplicationis
ẽdubitatio inter
doctoꝛes: qꝛ non
determinat᷑ i lr̃a:

Dicunt enim ali⸗/

qui ꝙ hoc fuit ſi⸗
ne additione ali⸗

cuius materie:ſi/

cut de coſta ade
foꝛmatum eſt coꝛ

pus mulieris.Si
cut enim deus po
teſt de nihilo ali⸗
quid facẽ:ita mo/
dicum coꝛpus in
magnum conuer
tere ſine additiõe

a: qo
Sequit᷑:

¶Et acce. diſci.ei tule.coꝛp el.ſ.de carcẽ.
ierüt illud. ſ.ĩ ſebaſte ciuitate: q̃ antidt ſama-
n ¶ Dd cu audiſſet ieſus. Pic põit᷑ ↄfirmatõ

ibi Ceſpere aũt facto.ꝭʒ i calcatioe maris:ibi Et ſtati impu
lit. Oin ſanatioe ifirmoꝝ: ad tactũ ſue veſtis:ibi Et cũ traſ

fretaſſet. in pe parte di ſic: n ( O.

moꝛtẽ iohanis pꝑ doctrinã veritatij. o ¶ Seceſſit ide.nõ

rins⸗ moꝛtẽ: ſz vt ondẽt ꝙ aliqñ ẽ cedẽdũ malicie humãe.

C n locu delertũ, vt daret pᷣdicatoꝛibꝰ vbi diuini ex ali
qũñ recedẽdi a turbis 7 redire ad locũ ſolitariũ ad colligen/
dũ ꝓpꝛios defectꝗͥ ↄhũt᷑ ex ↄuerſatiõe cũ hoibꝰ:⁊ ad vacã

dũ oꝛoni vt ibi pᷣdicatoꝛ hauriat qð poſtea pplis effundat.

q ¶ Eu audiſſet turbe ſe.⁊c Ex q pʒ ꝙ paupes ſcqbat chꝛi
ſtũ equos nõ habẽtes. Sedqt: r ¶ Et curauit lãguidos eo/

„ „ 12 „„

0 0°◻ 2 4 „ „ „ p
rũ.i qͥ vbo miracla mita icludit:qꝛ noie lãguoꝛis itelligitur

oĩs ifirmitas. s ¶ Ueſpere aũt facto. Hic ↄñt põit᷑: mi
raculũ de multiplicatione pãij.Dicit cſ

debãt ab eo. Seqt: t ¶ Et hoꝛa ia pᷣterijt.redeũdi.ſ.ad p

mitte turbas: vt euteſ in ca

ti ẽ caput eb. Dal.n allatũ? iſentia herodis
in aquitaniã apð eugoliſtiũ:nũc ãt dꝛ

ð cũ audiſſet ieſu⸗.ſcilʒ

e . nd . leſpe at facto. Ex
qͥ pʒ deuotio ppli ad chꝛiſtu:qꝛ nec ꝑp noctẽ iminentẽ rece/

materie: Ali aũt
dicut g hoc fuit
per conuerſionem alicuius materie pꝛeexiſtentis:vt ae
ris vel hmodi in ſubſtantiam panis ⁊a piſcis: ⁊ hoc vi⸗
detur Aug.ſentire ſuper iohãnẽ. vj.c. dicen:· Inde mul
tiplicauit quinq; panes:vnde ex paucis granis creat ſe
getej. certum eſt autem ꝙ ſegetes creantu conuerſio
ne materie pꝛeexiſtentis in ſegetem. ⁊ ¶ Et ſtatiʒ com
pulit. Hic ponit᷑ tertiũ miraculũ de calcatioe maris:vt

Aurta ãt vigilia noctis:

ſicut oſtenderat ſe dñm terre multiplicatione panis ita

oſtederet ſe dvñm maris.dicit : Et ſtati ↄpulit diſcipu/

los ⁊cᷓ. Cauſa hic tacet:ſed ioh.vj.habet᷑ qꝛ turbeq viõ
rat miraculũ de multiplicatione panis:voluerũt veni⸗/

re ⁊ facẽ eum regẽ: ipſe autẽ pꝛeſciens Beet⸗ diſcipulos
ſuos vltra mare galilee tranſfretare:⁊ ipie ſolus ſugit iĩ
mõtẽ vt poſſet ibi patrem oꝛare.Et in hoc dedit nobij

exemplũ humilitatis:qꝛ queſitus ad honoꝛem fugit vt

hic habetur:queſitus aũt ad moꝛtem vltro ſe obtulit:
vt habet ioh. xviij. a Miauicula autẽ ⁊c Ex quo in
ſinuat᷑ ꝙ illi qui 2ent ſocietate exponũt᷑ tẽtatiõi/

bus. Sequit: b ¶ Quarta aut vigilia noct. Iſta erat.
coſuetudo antiquit iĩ exercitibꝰ ꝙ nox i qttuoꝛ ptes di/
uidebat᷑:⁊ in qlibet pte diuerſi milites ſibi ſuccedẽtej vi

gilabat ad cuſtodia exercit: 4 S vigilia ẽ vltia ps no

ctis. Ex à pʒ ꝙ ĩ trib' ꝑtib' pcedetib i periculo ſuerãt.

Gitagi
glirnh
ntnu
lin
Ofnet
Unitrb
gungant
füſer
ſnead
oe
tinuk
gütpen
feſtben
ooe
Unſfitgi
lrſuulal
M
ſpcnoegt
oardey
Waran
Nnan
nnch
rgtore
lpocie
hiſauti
ſanſe
ltensa
oeoghon
Nhiäp
Koczi

. ”MMD MZ . F, hpꝛiſti tranſfiguratõe. xvij.
NGã——— jare. ex piculo.n. · cofirmat virũ duplici teſte in chꝛ Alig eot-v
De eeandeelemerern. òM tana de⸗
Sl cecdẽti lõgo mag deſiderabat at viſtane inſeltaz. Ua e var foꝛe cop ſecudo tranſit gc gerica omcen-
118 cedẽti lõgo mag delu ſionẽ inſo itaʒ is ↄfutato pꝛi erroꝛ „e inde. reuertitur ad iu
ſdeit, vi ei ſupꝛa mare ambu.tur.ſunt.pꝑ viſionẽ inſolitaʒ3. i ieis fidei amoꝛe: ibi Egreſſus inde.3 . anſiſet. Do-
ninn. Kupꝛamarea ſina eſt.. apparitio rei no exiſteſ. dato i eis fidei amo⸗ lioni munetrribi S& cuũ tranſiſſet. Hoc
ur: Eetes qꝛ fantaſma eſt.i.appar tos collato eis amp 6 vt per chꝛi
nd ¶ Dicctes qꝛ fantaſme rür. timẽtes ne eſſet apparitio deos co at factu ẽ vt per chꝛi
bigi fEt pᷣ timoꝛe clamauerũr. aO . kacraocle derct no
Roike eud Posmalt .MRZ d MV . eũ d icẽef: bis qᷣd futuxꝝ eſſet in
W gni nocere volen⸗ S, r e F , ut adoꝛaueft ecee. ee la:qꝛ in aduẽtu
mncd⸗ g 17 io ieſus aſſe ponit ad cos ambulãs ſup̃ uer iloͦdei eſ. Et cuʒ traſ eeccle ſa . ma⸗
n rg tolelus ſe pe Et vidẽtès eũ ſupꝛa Vere fili dei eſ. tcuiʒ tral chꝛiſti iudei pꝛo ma
in Ego ſin a mare⸗ Elanenen ſũt fretaſſẽt venerũt i trã gene ioꝛi parte ſunt rcee
nd ms: d dfKe⸗2s Iare ambulatẽ: turbati tſar. Et cũ cognouiſſent en ti: gentium populi
Imm tur: CRaps⸗ cgtég:az fantaſmae Et ſar. Et cũ cogno — uminati: ſʒ iterum
E dagarpenuo tel dicitsoꝛqr fantaſina eſt. piri lociill: miſerut i vniu üluminati zerum
in tantu deſider timoꝛe clamauer̃t. Sta S= n 3 II 5 uleft ei eneiftuo mne fueſter
e in tantũ deſidera Ppe timoꝛe clama is dicẽſ: ſa rgionẽ illã: ⁊ obtulert e ad iudeos qñ conuer
tmuln⸗ bat ſocietatẽ chꝛi tĩqʒ ieſus locut ẽ eis ð „⅓os male hñteſ. ⁊ rogabaãt tent ĩfine mũudi. Pꝛiꝰ
er m⸗ ſtii, nolebat er Laab. te ſiduciã: ego ſũ: no oẽs male hñteſ. ⁊ limẽti in tres: qꝛ p chꝛiſtus
gext pectare aduétum Hdbete iducig ſat peir di euz vt vel fimbꝛiã veſtimẽti in uat lalosd ane
Nar ſvolebar ocrur xit: Dñe ſi u es: iube mel ei tgereint. qulcnae ec expoſitioe:ſecũ
ruzn ſz vo ebat ocrur xlt: Dñe ſi tu⸗ Atiße ait iger ut ſalulfacn ſut. (xx vis erharerß tt⸗
tincoſ rere ſupꝛa aquä: venire ſup aqs. At ip 3* acceſſert ad euz ie: ibi Pypocrite. 3½
eclütere oblit pꝛe amo AVei. Et ðſcẽde b en de .— ( ab hieroſolymis ſceri de vana ſupſtitione:
nanere: chꝛiſti aque peri· la ãbulabat ſup aqua: õz ibbi Audite ⁊ itelligi⸗
amanli tulu: in hoc ap Ulcula ſeſſj. Vidè be ⁊ phariſei diceteſ.Qua ibi Audui. uas: qꝛ p⸗
pio ſue paruit mat mira v veniet ad lidũ timuit. re diſcipuli tui traſgre int mo ponit᷑ iudeoꝛum
aute, culũ: qꝛ nõ ſolus pero vetum validu . am traditiones ſenioꝛum: Nö maligna iterrogatio
ionis chꝛiſtus vrute di· Et c̃ cepiſſy mergi:clama tradi nanus ſuas cũ ad chꝛiſti dephenſio⸗
o inte uinitatis Inpe a- uit dicens: Dſie ſaluuʒ me eni lauant manus . ſé autẽ nẽ:ſecũdo ponit᷑ eius
arnn et anhualau fac. Et cõtinuo ieſus exten pnoaninert: Pit anre reſpoõſio deiaad edees
gkilig: zet petr eaden manſ anslzſir⸗ 1reſpõ es ait illis: uarée ? conſutationẽ: ibi ꝗpe
nc alnenn ectt adar erdiintntde bonca Ad
unii a aeſ valic: dubitaſti A cis alidiſſer unn erb nbenamͤſt tis aduerteliq- ate⸗
ummrſi nen epenne in nauiculaz: cefſauit vey. veſiram: Nam deue atrée: poꝛe moyſide volu „SG
coſta ae auſpen ertono inan ĩ nauicla erãt:pene õnoꝛa patrem ⁊ ma tagte dei ↄſtituti ſunt
nche re ſabchergi: vt Qui ãt iĩ nauicla erã LIE lxx. ſenes etate 1 mo⸗/
. S cognolceret ꝓpꝛi l MUẽ l .— HM imẽ ivſ po uli 1 moy⸗
lens S am fragilitatẽ. ſii⸗· 3s Sequit᷑: ribus maturi: ⁊ ſciẽtia Hrac regin vr kznu. g. rer
ſollbte ex ſua ſaluatione cognouit chꝛiſti diuinitatẽ. Sequit: ſes erat ſup eos ita ; i vniuerſo erat. xxj. vt li oꝛdinati:
hloli i ¶ Mogice fidei ⁊c᷑. In hoc. n. apparuit paruitas fiõi illo tpe ſtatutũ ẽ e tot eſſent ad regimen kohpi oſitionem
inno⸗ ĩ petro: qꝛ exqᷣ ad pceptũ di ſup aquas liqd Zinbul. ſttncbalntar fmfftes erdigar:il Pebeatets in mul
en uerat: de vẽto ꝛio timere ns ſloroſe irſe cheif manus ear r halatin bei recurſus
conuck diſſet nauicula ceſſauit vent. In ehcrechat. Z loc: ⁊ iſti reſidebãt i hieruſalẽ: : eoꝝ determinatio
5 I ee e a. enn boce tſe dñz tis ee r ifficilibꝰ: ⁊ eoꝝ deten 2
Naͤ ðñm aeris: ſicut i deabulatioe ſup aqs oſtẽderatſe 46 eciitard m anbignia oiffrilch: reder dent Xrvifj.
Mai marij. ¶ Qui auũt i naui erat ve. ⁊ adoꝛaue.eũ. a lli hã ꝓ lege firma qua n licebat traſgredi: v li: a ĩ ſiatutis
o i 33 7 k. ur Zur deo debet m Dicẽtes vere fili 55 at aliq qᷓ tinebãt ad regimẽppli: ſentens
Wn PePtseceinon;atabbn⸗ adoprio paieäbirli ganeotengtetkrer eual
““ ſicut ſaneti. æ de reſtiſg zn r n/ ¶ Et cũ tranſ ltiõe tãqᷓ cuiuſdã decẽtie ⁊ honeſtatis. De — 43
1 nẽ ſicut ſancti:ſʒ ꝓpe ⁊ kiuldenarute: n õe infir monitiõe tãq; cuiuſda decẽti it᷑: videlicet ꝙ accedentes ad
E 5PE ENN de curatiõe infir HH ð hic tangit᷑: videlicet ꝙ ac res ad
uen fretaſſet. Hic ponit᷑ quartũ miraculũ dec pai erat iſtud ſtatutu að hic tangit: videl hariſei 7 ſcribe in⸗
Nen ſtatis a i a e ſiio eſſn. s. n. tre geragenoꝝ pꝛi- ſa pus lauarẽt man ſuas:verũtũ phariſei Se.
niou mitatis ad tactũ ſue veſtis. hoie⸗ eia demones eiſciet: menſa pus lauarẽt man ſuas: hẽ ad quãdã falſitatẽ: vide
coqnonorr oſj mira enl te:⁊ demones en cietẽ: ñ hup mãdati volebãt trahẽ ad qu Eice:
rconen us cognouerãt eũ miracula faciẽtẽ:⁊ ũt ⁊ adduxer̃t tellectũ hup mãdatix =qdã mũdicia ſpũali::mouebãat᷑ aũt
hꝛ. S. viij. ca. 7 iõ eu cognouerut adquxert teil hoc acquireret qͥdã mũdicia ſpualij:mouebat .
tſtanyoan vt hi. S. viij. ca. ⁊ iõ vidẽtes tor . urare: licet ꝙ; ꝑ hoc acquireret qda mi coꝛpales ablutioes dice⸗
ſtapch 222 . i ſciẽtes ꝙ otat eos curare: 5. 15 † e ue imundicie ꝑ oꝛpadc abun a2
enne⸗ naehaes rm tgdn tagerio. 0 Rogabãt eñ ad eeflege Ale q: diſcipuli chꝛiſti aliq q nſera neceſen⸗
rn fq; ad modũ iudeoꝝ ꝗb crat pceptũ vt ĩ rpaliog laſe obſaruabatchaiſtu oiſcipalis iuis arn ddoſen.
eer beigon ſererẽt: vt. ð. habitu ẽ. lx. c. illa erat ps ve- bat nool octrine ſenioꝝ:vt ſic redderẽt eũ pplo oe ſon cõ5
Nnn fimbꝛias inſer faciltagi Seqt᷑: p ¶ Et qcũq; teti.ſal ↄtẽ docenne ponit chꝛiſti reſponſio vera ier 13
lapulos ſtimti qᷓ potat faci loy yxpyſan at coꝛpe ſanabat b ¶Joſe dicés: c ¶Quare 7 vos ngsralint md⸗ ig
nn e Rioß vi torn bonrstannn teein aet, — E letökedo plottomn numtätaciehdr ad bont.
litnobit ete ʒ ꝙ de eſſert. Suprpoſita ẽ ublica ¶XV. ⁊c̃.nõ ꝛvl ꝙ apli ip̃am omittẽdo n faceret —
„ t. Supppo ita P , ſte tẽ eſſet mala:vl ꝙ a P oſti . eiſʒ oſi⸗ .—
4 ice iter iudeos:h poit ÿ agd boneſtatẽ: licet bñ ſaceret cs: ar faciebat traſei ei.
obtult tis les euagali 17 diuidit᷑iĩ duas ptes:qꝛ p ad ho auo retũdẽde icit eos deficẽ: qꝛ faciebt trã
e 15 gẽtiles:⁊ diuidit᷑ ĩ duas auo retũdẽdo dic O n Dicẽs: o 6 Nas
raui, Gieerckelia gentis legitime fundata: et ſecundo 1. cnanc vñi pp madati holum: a pbqt dices: 4
un. endie or inſt epꝛobata. xxj. c. Itẽ pĩ duas: a mãdat t. exo. xx. e ¶ Honoꝛa piem tuũ6. Donoꝛ i. ae
hon gasaindeod eKa genriian fide:ſecũdo in moꝛibus. de dixit. Aligt⸗ reueretia: ſz et adminiſtratio neceſſarioꝛũ:
pe. a qꝛ pmo repꝛobat᷑ ſuꝑſtitio iud . Pz ludebãat ꝑ ſuã do h
gih xv P n ouagqz pmo refj ägelica.ſequẽti.c. ⁊ tertẽ hãc aũt exc bh. 3
peo⸗ lege:ꝛ clarat᷑ i fide veritas euãg
ſuaat.

. uangelium
erãt cupidi vt bona q̃ eſſent adminiſtrada parètib' ↄuerte citũ ꝑ ſacerdotij ſtatũ:tenet tñ ei ſubuenire alijs modis Peu
rent in lucra eoꝝ: dicebãt ꝙ meli erat illa deo offerre:tum ſuo ſtatui ↄueniẽtib:ita eodẽ mõ p' votũ obediẽtie ſb/ ſcin
qꝛ ẽ pꝛ pꝛincipalis ⁊ ſpũalis:tũ qꝛ licet ꝑ talẽ oblationẽ pa uenire pꝛi Z volũtatẽ ſupioꝛis efficit illicitũ ipſe i religio⸗ ne
rẽtes ſuſtinerẽt detrimẽtũ coꝛpale:ↄſeqbant᷑ tñ bonũ ſpia ſo:tenet᷑ ti ei ſubuenire modis ↄueniẽtib ꝓpfeſſiõi ſue. oletst
le inqtũ illud qð erat ĩ eoꝝ neceſſitatẽ ↄuertẽdũ deo offee m Prpocrite. Dic redarguit ſaluatoꝛ iudeos de fal npi
bat᷑: 2 ex hoc ſeq̃bat᷑ ſa ſanctitatis ſi/ (NR
ꝓpcept debonoe “ mulatione: qꝛ ad rlo
parentu inqtũ intel ·⁊æ q maledixerit pꝛi v mri: Pplus h̊ labiſjs me hono bocꝙ eitiirtte. duer
ligit in hoe aamicra moꝛte moꝛiat. Mös aũt di rat:coꝛ ãt eox lõgeẽ a me. bat ſaneti dlo Kiit
rio nece 5οα citiſ: qcunq; dixerit p'i vel Sinẽ cã ãt cöͤlũt me dòcẽ gbis ciĩ exterioꝛi iſpee
cuabat᷑ ꝑ talẽ expoſi . Acnn Eein ax Sule are I Ge vbis ⁊ i exterioꝛi e
tionẽ falſa. Et hoc eſt inr̃i mun quodcũq; eſt ex tes doctrias ⁊ mãdata ho ↄuerſatiõe: cũ tũ ſit
quod dicit ſaluatoꝛ. metibi pꝛoderit:èt non ho/ minũ. Et ↄuᷣocat ag ſe tur coꝛꝛupti eent intẽ lt
Do aut dicitis. noꝛilicabit pfem ſuum aut biſ:dixit eis: Aũdite èt itelli tone ſeut ſuera 4
batd ol 5 Aui⸗ mfosz ſua:ct irritum feciſtis gite: Hon qd trati os co.· ur licett als (
cunq; di. pa. ve ma. mandatũ dei pꝓp traditiões qnat hoĩiem ſed qð ꝓcedit v̈bis ponatur en iun
n gech⸗ 5 ne pvyr̃am.Mypocrite:bñ pꝛo ex ꝛ hoc coĩiꝗqnat hoĩeʒ . bic ſent Naüeſ it
deo oſecratũ.ſ. ⁊ ob/ qnir Z vas eſaias Sicts ſià arredegteg piſcipli eiꝰ? eadem. Sequit: u⸗
Rr. phauit vob eſias diceſf:. Tuüc accedetes diſcipic adted e
rit magi'. ſuppleegſi““ Era. o Xolut aau⸗
expẽderes ĩ neceſſitates tuas:⁊ ẽ ↄſtructio vᷣſectiua ⁊ eſt ſen me.Sicut.n.medicia dẽ ſine cã vel fruſtra ꝓpinari:q ñ ſuͤtwen
ſus: Quicũq; dixerit ⁊c.i licite ⁊ bñ põt dicẽ qð dictũ ẽ: ⁊ ↄfert ſanitatẽ:ſic cult diuin qᷣ nõ ducit ad verã felicita Plnd
pleuit pᷣceptũ diuinũ:⁊ ẽ dign vita eterna:qð ẽ falſũ: qꝛ ſvʒ tẽ.Sequit᷑: p¶ Docẽtes doctrias ⁊ mãdata hoium. iclae
ver itatẽ ẽ trãſgreſſoꝛ hcepti:⁊ hoc ẽ qð ſubdit: i ¶ Et no qꝛ ꝑꝑ ſuã auariciã docebãt traſgredi mãdatũ dei ppi ſii
honoꝛificabit pẽem ⁊c.illò qð erat ſibi debitũ ſᷣtrahẽdo. traditionẽ ſuã:vt viſũ ẽ ĩ falſa expoſitioe pᷣcepti de ho/ R
k ¶ Et iritũ feciſtis. vos ſacerdotes a phariſei. I¶ ¶ Man noꝛe parẽtũ:⁊ hoc ẽt facicbãt ꝑꝑ ſuã ſupbiã:vt ppi do Kopyn
datũ di ⁊c Ad maioꝛẽ itellectũ ↄſiderãdũ ꝙ pẽ p ſe tenet p ctrine auctoꝛitatẽ pplus deferret eis maioꝛẽ reuerẽtiazʒ. Kren
uidẽ filis:qꝛ ẽ cã eoꝝ ꝗtũ ad eẽ:⁊ iõ dʒ eis nutrimẽtũ ⁊ do ucte⸗ itelligite. Hic ſaluatoꝛ arguit iudeo ð va 22
cumẽtu:fil aũt tenet puidẽ parẽtib de neceſſarijs per acci na ſuꝑſtitioe:⁊ diuidit᷑ iĩ duas ptes:qꝛ py facit qð dictuʒ igi
dẽs.l.ſi idigeat ⁊ ipſe ſit potẽs:⁊ io ſi pꝛ i neceſſitatẽ icurre ẽ in generali:ſecũdo magis explicat itẽtionẽ ſuã ĩ pticu/ GCS
rit:bõa de dqb' filᷣ põt ſibi admiſtrare:iã ſũt ſibi debita:de lari:ibi Reſpõdẽs aũt petrꝰ.Pꝛima ĩ duas: qꝛ pꝛimo ĩ anin
alieno aũt nullus põt deo ſacrificiũ facẽ:⁊ iõ talia deo offer generali ponit ſuũ documẽtũ: ſecũdo ex hoc ſnbiungit boj
re ñ ẽ licitũ:qꝛ hoc ẽ traſgredi pceptũ ð honoꝛe parẽtũ. Se phariſeoꝝ ſcãdalũ:ibi Tũc aceedentes. Circa pꝛimum nocſt
c' aũt eẽt ſi fiꝰ bona ſua deo vouiſſet vł ↄſecraſſet anq; pꝛ aduertẽdũ ꝙ ſicut dictũ eſt lotio manuũ ante comeſtio S
rẽtes eẽnt ĩ neceſſitate poſiti:qꝛ tũc ñ eẽt licitũ de eis ꝓuidẽ nẽ vel cibarioꝝ appoſitionẽ faciebat ad quandã hone/ vVlt
parẽtibꝰ:qꝛ ſi eẽét deo votũ factu de aliq imolaticio:n poſſʒ ſtatẽ ⁊ mũdiciã coꝛpoꝛalẽ: ⁊ ĩ hoc erat bonũ:ſz ſi omit (eirxt
imutari:ſi aũt de aliq ñ imolaticio ñ potat mutari niſi ꝑ re teret᷑ dicere ꝙ ex hoc incurreret᷑ imundicia ſpiritualis: ti
dẽptionẽ. Ex dictis pʒ falſitas illꝰopiniois q̃ dicit ꝙ fi p hoceſt falſum ⁊ ſuperſtitioſũ:qꝛ imundicia ſpiritualis tonene
ꝓſeſſionẽ factã i religioe tenet᷑ exire clauſtrũ ꝑꝑ neceſſitate,ʒ pꝛouenit ab iterioꝛi delectatone conſenſu mentis:nõ mamn
parentũ ẽt õ volũtatẽ ſui ſuꝑioꝛis:qꝛ ꝑ talẽ ꝓfeſſionẽ ẽ ò ab ipſis rebus coꝛpoꝛalibꝰ:a hoc ẽ qð dicit hic: q ( kEt gien
iã ↄſecratus:ct iõ ꝑꝑ neceſſitatẽ parẽtũ nõ dʒ votũ tale ſa cõuocatis ad ſe turbis.reuocãdo eos a falſa doctria co lt
cere. Poc ẽt pʒ alia roc:qꝛ fili cũ venerit ad etatẽ adultam rum. Dixit eis audite.aure coꝛpoꝛis. s ¶ Et itelligite. gie
ſiẽ põt iuitis parẽtib licite mrimoniũ hẽ: vł ad ſacerdoti aure mẽtis. t ¶ Nõ qð intrat in os.ideſt cibꝰ coꝛpoꝛa un
um ꝓmoueri:ita ẽt religionẽ igredi ceſſante tũc neceſſirate lis. v¶ Loiĩquinat hoiem.ſpiritualiter.ſ. niſi inqtuʒ agt.
paretũ:ſʒꝑ ſacerdotiũ excuſat de hoc ꝙ nõ tenet᷑ ſubuenire ꝓ delectationẽ male afficitur ad cibũ. x ¶ Sed qo p⸗ le
i ꝑ vſũ armoꝝ:ſi ab hoſtib iuadat:qꝛ iã ñ ẽ ſibi licitum cedit ex oꝛe.i.verba q̃ ſũt malicie iterioꝛis ſignificatiua zini
pugnare coꝛpalit.Siliter ꝑ mr̃imoniũ excuſat ꝙ non tenek v U Poerolnquinat hoiem. Cõſiderãdũ ꝙ; chꝛiſtuj nõ tti
manẽ cũ pꝛe:qꝛ ẽ obligat vxoꝛi:g̊ mlto foꝛt ꝑ ꝓfeſſionem dicit hic cõtra legem:licet.n.aliqui cibi i lege reputarẽt ee
factã ĩ religioe excuſat᷑ a ſubueniẽdo parẽtibꝰ:miſi ſʒ modꝝn imundi: vt caro poꝛcina ⁊ huiuſmõi:hoc tñ no erat ſʒ niin
ↄueniẽtẽ ſue regule:⁊ pↄñs ñ dʒ pp hoc õ votũ obedientie eorũ naturaʒ:qꝛ ois creatura dei bona eſt.j.ad Timo d
facẽ:imo eẽt iobediẽs hoc faciẽdo. Per hoc pʒ ſolutio cuiuſ iii.Unde gen.j. Uidit decũcta i̊ fecerat ⁊ erant valde Put
dã rois q ſolet ad oppoſitũ iduci q talis eſt: Uotũ factũ de bona.icit᷑ tñ poꝛcus imũd a agn mũch: vt dicit aug. 8
his q̃ ſũt ſuperogatiois ñ pᷣiudicat illis q̃ ſũt de neceſſitate corra fauſtũ:qꝛ p animalia imunda ſ̃m legẽ ſignificat 2K’K
pcepti:cũ pᷣceptũ iplẽ ſit neceſſitaſ:vouẽ aũt talia nõ.ſʒ vo qda vicia qͥ ſũt euitãda:⁊ iõ qꝛ lex euãgelica q̃ ſpũalis ẽ R
t religiois ẽ de his q̃ ſũt ſuperogatiõis: ſubuenire aũt pa/ ichoata erat ꝑ chꝛiſtũ:iõ ⁊ illa obſeruatio figuralis ci
rẽtibꝰ iĩ neceſſitate ẽ de neceſſitate pᷣcepti. ꝑ votũ religiõis boꝝ: nõ erat amplius obſeruãda. ar Arcerlentes iun
p ꝓpfeſſionẽ ſolẽnigatũ ñ abſoluit᷑ aliqs qͥn teneat᷑ admiſtrĩie diſcipuli e. Hic ex doctrina chꝛiſti ponit᷑ phariſeoꝛuʒ m
petibPſic añ:S p ↄns tenet exire clauſiꝝ pꝑ necitatẽ pẽtũ:ẽt ſcãdalięatio:qꝛ ꝑ doctrinã chꝛiſti videbãt eoꝝ ſimula⸗ r
3 volũtatẽ ſuꝑioꝝ. Dicẽdũ ꝙ ꝑ ꝓfeſſionẽ ñ abſoluit᷑ a pᷣce tionẽ ⁊ doctrinã repꝛobatã:⁊ iõ nõ poterãt reſiſtere p n
to: bñ tñ abſoluit᷑ ab aliqͥ mò iplẽdi pceptũ: qꝛ pceptũ de rationẽ vel ſcripturã:io ex iuidia mouebant᷑ cõtra chꝛi hl
onoꝛe pẽtũ ẽ affirmatiuũ:⁊ io n obligat ad ſꝑ:ſj ꝓ loco ⁊ ſtũ ad mouendum ſeditioneʒ:⁊ quia veritas vite iuſti⸗ ſte
tꝑe ⁊ alijs debitis circũſtãtijs qͥ aliqn variat᷑ ſjm oditionem cie ⁊ doctrine nõ eſt dimittẽda ꝓpter ſcandalum alio/ ſnt⸗
ipſi iplẽtis pᷣceptũ:qꝛ aliqs mocy ſubueniedi pꝛi efficit᷑ icõ⸗ rũ:qꝛ tale ſcandalũ pꝛocedit ex malicia ipſius ſcandali⸗ ſau
ueniẽs ⁊ illicit ipſi filio ꝑ aſſũptionẽ alicui ſtarliciti:⸗imo cati. Vnde dicit beatus gre.ſi de veritate ſcandalũ oꝛit᷑ uid
ct ꝑfecti:ſicut ſubuenire pꝛiꝑ defenſionẽ armoꝝ:efficit illi rectius oꝛiri permittit?: ꝙ ꝙ veritas relinquat᷑:io ſequit::

S

WMWatthei xv.

deneſß a ¶ Ois plãtatio.i. doctria ab hoie inuẽta qᷓ nõ ẽ lei di iDFE „ “
ſeſer 3Onen b ¶ Eradicabit.qꝛ no ꝗ nõ ẽlegi diſcipul. a ¶Et accedẽte diſcipli oti.n. erat ad h vi
igo Der oeng d qꝛ no habet firmu dẽtes eifid lone . vi
ſöi. fũdamtũ ⁊ radicẽ. c ¶ Sinite illos.i. doctrinã eoꝝ e⸗ arineth ſn⸗ deuotionẽ. b ¶Ipſe at reſpodit. pꝛimo ne
Rdeft uane. Ce it. carẽtes vo itellectu leg. e ¶ Et ſw erat ie hroia niret c miRrs ⁊cʒ qꝛ chꝛi
tuns es cecoꝝꝶ. qꝛ alios excecat ſuo erroꝛe: ⁊ ducũt eoj ad ĩ ꝓpꝛia pſona ni pdicaui iſſus iudeis tãq; aplus eoꝝ: 2 iõ
Ne pꝛecipitium. Ee H ⁊ ducũt eoj ad ĩ ꝓpꝛia ꝑſona n pᷣdicauit niſi iudeis:nec Eitvniracte niſit
A CRdess:tpeęꝗ— eaſu ex alia ſperiali
Moſihe rus. Hic apit · dixeft ei. Scis qꝛ phariſei ſi Er Z Aui:vt. .oſtenderet ec-
– dicte doctrie chꝛi oant bo cob alel ſidonil. Et cece mulier cha eſiã i fide getiũ eſſe
inm ſii itellecᷣ magis t ſute Alt ille rdẽſ ait: lica nanea a finibillis egreſſa: fundãdã:ſic hẽ hic: ⁊
be in ſpeciali: qꝛ petrꝰ Ut. Al ille rnie ait: Ois clamauit dicẽs ei: Miſer oh:iiij. vbi chꝛiſtus
ſerchil ſe ꝓ alijs q̃ſi- plãnitat nz : Miſere bdi-anir ſaamſtani
Utfuera uit itellectu dic · me celeſt:èradicabit. Si mea male a ðmoio ſilia deuote eũ recipiẽtibꝰ
erch. Eaqiſſereno nitẽ illos: ceci ſut: t duces Qui nales omolo eret. Smoris ath fiäe⸗
aſbalis b eſt erpone. cecoꝝ. Cec ãt ſi et duces Qui ñ rñdit ei ꝰbũ. Et ac Pdicata ẽ publice geti
wanlr b I! Darabolaz cecoꝝ. cc t ſi ccco duca cedeẽteſ diſcipli ei: rogabãt libe. Et hoc ẽ qo diẽ
tini inta.i. ſſiam occ tu pᷣſtet:ãbo ĩ foueã cadũt. eũ dicẽtes: DOimitte eaʒ:qꝛ aplus ro.xv. Dico ät
dixit. Adbuc voj) Ediſſerè nob pärabolan 7 c amatp nos. Ipſe aut rr fuiſſe circũciſionis.i.
S ſine itellectu eſtij) iſtã. At ille dixit: Adh m deẽs ait: Moͤn ſũ miſſus niſi aplin iudeoꝝ ppter
inariq ntes oin audi⸗ v06 ſine itell xi: Au ad oues ꝗ pꝑierũt dom iſrl: Verukvei d cver.
fifllet ocminâ mes pos ſine itellectu eſtis? NHõ Alt illa veit: T adoꝛauit eux mu pinoer pa
ii ꝙ ſtati deberetis itelligit: 3ſofitratli diez T adoꝛauiũ eu, trũ:qꝛ antiqs pꝛib
W Hſtati deberetis ltelligit:qꝛ oẽ qð iĩ oſ itratli dicẽs.⸗ di fru:gꝛ antiqs pꝛibus
Dl Raligi anddina vorré vadit: vi ſecefſuͦ emit t iſdes ait Moeſt bo⸗ iudeoꝝ fuerat facta
dann ſt: f ſequitur: tite Qus at peedit de oꝛe: Qui rñdẽs ait: Nõ eſt bo / pꝓmilſio de chꝛiſto:ſi
nn kns belligi de coꝛch ãt ꝓcedũt dẽ oꝛe: nũ ſumẽ panẽ fllioꝑ:e᷑t mit cut abꝛae 1 dauidi⸗
9 4* . , u . 5 . 7
th qꝛ omne c. Ito de coꝛde exeũt: etea coing tere canibus. At illa dixit: en udel v maloꝛip⸗
on eſt ven ꝑ ſynodo nãt hoĩem. De coꝛde.n.ex Etiam dñie. Nam te fidẽ chꝛiſti repule⸗
ee Pardlid psde eut cogitatocſ male: bomi edunt de micis que catelli eut gemlleg ei uſee⸗
Rdan oĩ qꝗðᷣ intrat in oj cidia:adulteria: f. Dom- edunt de micis que cadũt perũt:i0 aplus ſpᷣdit
äni 1Cn Keenum draaute ar e ewatio de meſa vommoꝛn ſuor. Pbidr ro. gv. graeſ ant
bun emittit. aꝛ ioi c nes: ſurta:falſa teſtimonia: Zunc reſpõdens ieſus ait ſun mia Ponoꝛare o-
elnbingr bo iytücunq; pu/ blaſphemie. Hẽec ſũt q̃ co/ illi: O mulier magna eſt um vc. Sequitur:
capeinun ro eſt alidd ipuri PeEc ar d eolf ul: mulier magna eſt d ¶ At illa veni
Lune ſt aliqd ipuri ꝗqnãt hoiem. Mõ lõt autey fi E na lt illa venit 2
e lomneſ⸗ tatis: a nala ex manibꝰ mãducare ñ tez fides tua: fiat tibi ſicut adoꝛauit eũ.adoꝛatõ
ntion⸗ pellit taq/ ſupflu mãducare ñ coiq pis. Et ſanãta eſt filia eus ne lamie dicens:
ſßſiomi um: ? aliqd reti / Nal hoĩem ¶ Et egreſſus in ex illa hoꝛa. Et ch e (Dñe adiuua me
niualb⸗ net tãqᷓ ad nutri de ieſus ſeceſſit ĩ ꝑteſ tyri ⁊ ſaind eſt Aer im tranſiſ Infirmitatem. n llie
intuals tionẽ neceſſariũ: S nde ieſus: venit ſecus ſue reputabat ſuaz ?7
wiei gnenal iſtoꝝ co H M t cõſequẽ umeis.
ql iquinat hoĩes ſpũalit loꝗndo. m ¶ Que ãt pcedũt õ (uireſpondes.
docriuc⸗ oꝛe. vt vᷣba. 3 De ae Srear . Rane e. ceat negatiue.ſ.⁊ cũ ĩ pꝛoperio ait: g9 Nõ e bo.ſu.pa.fi.i.do
titcllig⸗ gnificatiua. o ¶ Et ea coinqnãt hoie 5 ſhür male 6 chit lde ula miſſa iudeis tacy pali⸗ fius ppter
Hco gitatiõis ſignificatiua:⁊ h ẽ qõ ſeqt: 8 Pe Ve co cultũ vni dei. h ¶ Et mittẽ canib.i. dare geẽtilib/ ꝗ erat
Niinn; eunt cogitatioes male: 2 ous q ( Bomieica dcoͤſt dediti cultui dalon ſicut canescirca cadauerd aidfii def̃
S05, lia colloqa ad ppetrãdũ hꝰmõi v icidia l coſi cton. i ¶ At illa dixit ẽt vcàei. bonũ ẽ icaſu. Mam ⁊
Niſcrin ↄſimilia. r Eec coiauinat boiez ipllgle 8 gunt Z?⁊ catelli edunt ⁊c. q.d.ſicut catelli aliqᷓ modica vtpote micas
huifuſo lotis at manib ꝛc imdicia ſpũali. aalut. e adeies de cibo ↄceſſo filijs ꝑcipiũt ita ẽt gẽtiles debebant
plnarii de ſeceſſit ⁊c. Repꝛobato erroꝛe phariſeoꝝ: h chꝛiſtus aliqd ſaltẽ modicũ pcipere de bificijs chꝛiſti. ex ͥ pʒ nõ
enuß Rsſon geniio pter eueneeghaißeitnalammere Pan mele chꝛiſti: cũ dicit: Ilõ ẽ bonum ac. verbum
lrin 5 up mulieris dicẽtis:imo bonũ ẽ:qꝛ vbũ chꝛiſti ẽ itelligen/
ur tario udeon: noe ?eEegreſadcanicencee du reregnlarlterzvtkiusr Bankrchtnii
dictmn ſite ĩterra pmiſſiois ꝓpe moõtẽ libani:qꝛ filij iſr! nõ po iudeoꝝ: vt dictũ ẽ: vpu aut hui mulieri itelligegũ
ſcifc tmenattotalirer expell. Penles detraſſig. v (Mrbe . —— reie tione E Redorer eerleſte gẽtiũ
fiti mulnr Hatlnen nanget wananet n habltaterürig Eidestns odpzer ofato uoidh ns inirretardate
mnſe ira pmiſſiois añ fllios ifrael:nec potuerut anerit es tua. quod pʒ ex o ⁊ facto ſuo:qꝛ nõ fuit retardata .
RK extirpari. Uñ iſta mulier ab uliga remaſeraͤr õ chꝛiſti taciturnitatẽ: nec ſcõo ppt nort
niſeon, rat. Iſta ãt audiuerat miracla ⁊ famã ieſu chꝛiſti: 1 i90 ſioi bonneneerlucenec te ben adtücti reſ
ſin⸗ firmuũ credebat ꝙ filiã ſuã ſanare poterat. x ¶ A fini lide negattue:r wbdir. m iar ineur ian Eotcet
eſitor, byillis egreſſa. qꝛ chꝛiſtũ ſcq̃bat᷑ in via ad ipetraduʒ ſue li⸗ tua earca dg ckorcs ſubaik n. CEtlanat⸗
ͤnhi filie ſanationẽ: Mar tñ dicit.vij. ca. ꝙ venit ad deſuz enacen ⁊c᷑· Patet et ex dictis q tarditas chꝛiſti ad exaudi
irit⸗ intra domũ:⁊ hoc ẽ veꝝ pmo:ſed qꝛ ea ibi ñ exaudiu . 91. ũ ebpetitionẽ nõ fuit ex ignoꝛãtia vel volũtate: ſʒ vt ex
umal⸗ ſecuta ceũ ĩ itinẽ clamãs: y Wllre mei dſe fili it pſeuerãtia mulieris oſtẽderet fides e ⁊ deuotio dignioꝛ ex
n nid. Audinetatn chaiſni pnniſſü iudeis Sſetdsd gnẽ altiöe C. en r e T cheſene gentnn
ſoiß dauid. ʒ (Qui ñ reſpõdit ei vbũ.ñ pꝑꝑ idignationi: aro eis amplior muneſie . nuerſion geneiuz
ſz vt ex Pieeraia na dni es elsnarione⸗ reuertet ad iudeos ꝑ fidei illuminationẽ: x io facit eis plura
Aeet deuotio miracla ꝙᷓ añ:pmo infirmos eoꝝ curãdo:⁊ eos coꝛpoꝛalii
Db 4

na manu. h' mõ d; ðͤ

ſaciãdo: ibi Jeſuj aũt. Circa p iͤda generali iplicat plura

miraclła ⁊ diuerſoꝝ geneꝝ:q̃ ſi explicarent᷑ i ꝑticulari iple-

——

rent vnũ magnũ libꝝ:pꝑ qð ði ioh. vlt. ſi oĩa facta chꝛi

ſti eſſet ſcripta ꝑ ſingula:tot mũdꝰ ñ poſſet capẽ libꝛos qui
Et acceſſerũt ad eũ.ſ.cũ reuer

ſcribẽdi eſſent:dicit ö: p
ſus fuiſſet ad iudeo;j.
q Lurbe multe. qꝛ
de inltis ciuitatib 2
caſtellis ⁊ villis vene-
rãt ad ipetradũ ſana

mare galilee: aſcẽdens in

ſerũt ad eũ turbè mite: ha
bẽtes ſecũ mutos: cecos:
claudos: debiles: &t alios
mltos:⁊ ꝓitcer̃t eos ad pe
des eb: t curauit eos ita vt
turbe mirarẽt vidẽtes mu/
tos loquẽtes:claudos am
bulãtes:cecos videntes: ⁊
magnifſicabant deũ iſrl. Je
ſus ãt ↄuocatis diſcipulis
ſuis dixit: Miſeredꝛ turbe
qà triduo iã pſeuerant me/

7 debiles. Debilitas
accipit᷑ h̊ ßʒ hiero.ñi
gnãli ſʒ ĩ ſpali:qñ.ſ.ñ
põt qͥ) ſe iuuare de v⸗

bil: ſiẽ clauc' qͥ ñ põt
dſbular niſi ð vno pe
Dde. Iſte at ifirmitate
erãt incurabiles vio
nature ⁊ medicine:io
pp curationẽ eaꝝ re/-
currebãt homies aGd
chꝛiſtũ cui nihil ipoſ

ſibile. s ¶Et alios Et dimittère eos ieiunos
iae peickelteus nolo:ne deficiãt in via. Et
geliſta ad icludẽdum djiéit ei diſcipuli:VXñ ergo
oiĩa infirmitatũ gnã. dicut 1 diſcip uli Vñ iso
t¶ Et piecerũt eos

ad pedes eb: vt illi ꝗ ñ potert fidẽ A deuotionẽ oſtdẽ ver
bo: vt ſurdi et muti: ſaltẽ oſtẽderẽt eã facto. v ¶ Et cura
uit eos.ſolo.ſ.vbo. Ile ſolo verbo poterat curare: qͥ ſolo

vbo potat mundũ ð nihilo creare. x ¶ Jeſus aũt ↄuo.di
i vt. ſ.ꝙ ꝑ hmodi ſacrificia hoies retraherẽt a ſacrificijj
idoloꝝ. Ad qð allegãt illud hiere.vij. Nõ ſum locutuj

ſci. ſuis. Hic põit᷑ miraclũ ð mitiplicatiõe panũ. y¶ Mi
ſereoꝛ turbe. Hoc aũt pᷣdixit aplis vt ipos iduceret ad pieta

tẽ. 3ʒ ¶ Quia triduo iã pſeuerãt mecũ.qꝛ tãtũ afficiebant

agd doctrinã chriſti audiẽdã ⁊ vidẽdũ eius miraclła:ꝙ ꝑ trej
dies nõ redierãt ad loca ꝓpria manẽtes cũ chꝛiſto ĩ loco de
ſerto et ſ diuo: ex quo patet eoꝝ deuotio. a (Et nõ ha
bẽt qð mãducẽt. qꝛ cibaria q̃ ð domib' ſuis appoꝛtauerãt
iã erãt ↄſumpta ⁊ iõ pᷣma die vl ſcòa hoc miraculũ ñ fecit
tũ qꝛ alimẽta adhuc hẽbãt:tũ qꝛ magij appuit qñ eis vicx
oino defuit. b ¶Et dimit. eos ieiu. nolo ne defi. i via. qꝛ
plures eoꝝ longe iſtabat a domibꝰ ſuis 7 die pᷣcedẽti paꝝ
comederant. c ¶ Et dicuũt ei diſciplłi vñ ⁊c].q.d.loc ẽ de⸗
ſert ⁊ ville multu diſtat:⁊ iõ ñ poſſum.pꝑ humanã ꝓuidẽ
tiã talia hẽe. ð¶ Ait illis ieſus qt pães hẽtis.ñ petit igno
rango:ſʒ vt eoꝝ reſpõſione puideat de mõ. e ¶ At illi di
xerũt ſeptẽ. qð erat q̃ſi nihil reſpectu tãte młtitudinis.
f?kxt paucos piſciclos.qꝛ pauci erãt ĩ numero ⁊ pꝑui i qti
tatẽ. oia iſta dicũt᷑ ad maioꝛẽ declarationẽ miracli: ꝙ ex tã
puo cibo potuerit tãta młtitudo ſatiari:⁊ hoc fuit ꝑ multi
plicationẽ cibi ĩ manib chꝛiſti eodẽ mõ ſicut dictũ ẽ. S. ca.
ix.ſequit: g ¶ Et dimiſſa turba. p miraculũ oſtẽſũ aſcen
dit nauiculã fugiẽs turbe applauſũ:⁊ reuerẽtiã ĩ hoc dãs
p̃dicatoꝛibꝰ exẽplũ. h¶ Et venit i fines magedan. Ille eſt
loc ĩqͥ ioſias occurrẽs regi egypti vulnerat ẽ vt hꝛ.iiij. re.
xxiij. Marcus aũt dicit ĩ fines damanucha.c.viij. Et dicẽ
dũ ad h' ꝙ ñ ẽ ibi diuerſitas ſʒ rẽ: qꝛ ſm aliqͥs ẽ eadẽ regio
habẽs duo noĩia.Marc accipit vnũ ⁊ matthe aliud: ſʒ ali

exiſtẽs ĩ ↄfinio vtriuſq; vere dẽ eẽ ifine iſti vel illius:et ĩ ta
li loco erat ieſus. S”M ..

— 5* é

mõtẽ ſedebat ibi. Et äcceſ

pfuit ð fragmẽt: tulerũt ſe

cũ:èt ñ hñt qdð manducẽt.

Et cura

do mandatum. (¶Q?dditito.
Ec expoſitio ñ videt᷑ valẽ pꝑpꝑ duo: pqꝛ ñ ↄſo
nat littere: qꝛ pꝛeſupponit falſuʒ. ppʒ de ſe
lklkxaʒ bñ aſpicieti: qð ẽt ipᷣe poſtillatoꝛ videtur
fateri:cũ dicit: hec ẽ ↄſtructio defectiua.vbi g ↄſtructio
deficit manifeſtũ

elEilia uͦ bi ocoꝛ-
nob ðſerto panes tãtos: eſer inin 63
DP tſaturem turbã tantã.E 4 nuſquam inueni/
qit illis ieſus. Quot panes tur hebꝛeos aſſe⸗
—½ r ⸗ enz f
hẽét:· At illi dixẽrt: ſepteʒ et rere ꝙ melbẽ deo
paucos piſciculòs. Et pce offerre ꝙ ſubue⸗
pit turbe vt diſcũberẽt ſux nire paretib ine

ceſſitate poſitis:

frã. Et accipiẽs ſeptẽ päůes mo coit tenẽt ꝙ

⁊ piſces:⁊ gras agẽs fregit melb eſt elemoly
2 dedit diſciplis:⁊ diſcipli nas largiri ꝙ ſa⸗
crificia volütarie

öder̃tpplo:⁊ comederunt criſicia volutarie
oẽ: ſaturati ſũt. Et qd ſu offerte meout cc
tib ve. teſte. ðdu⸗
ci pot. Uñ a foꝛ⸗
tioꝛi melü' ẽ ſub⸗/
uenire parẽtib i

ptẽ ſpoꝛtas plenas. Erant
qt ꝗ mãducauerũt qttuoꝛ
milia hoium: ex̃ puulos ⁊

. en. neceſſitate oſtitu
mulierel. Et dimiſſa turba tis oſfferre r h⸗
aſcẽdit in nauiculam: t ve modi: ? qꝛ rabi
nit in fines magedan. moyſes egyptia⸗
nnu) dq iter eos ma

gne reputatiois ẽ

i ſuo libꝛo de directiõe pplexoꝝ: vbi de cauſis ſacriſicio

rũ tractãs ſcripſiſſe tradit ꝙ ſacrificia nõ fuerũt pᷣcepta
pplo iſraelitico ex intẽtu pncipali:hoc E q̃ſi fuiſſẽt pꝑ ſeĩ
teta a deo:ſʒ ex itẽtu ſecũdario q̃ſi ꝑ accidẽs vlł idirecte

cũ pꝛib vĩis nec pcepi eij i die q̃ eduxi eojð ira egyptið
vbo holocauſtomatuʒ ⁊ victimaxꝝ. et alias auctoꝛita-/
tes qͥ hoc ſonãt.Sʒ oſtat ꝙ pᷣceptũ de honoꝛatioe parẽ

tũ ẽ p ſe pncipalit intẽtũ tanq; ↄſonũ ⁊ ↄfoꝛme iurina-
tur ali.Illud aũt qð ẽ ꝑ ſe:ſempꝑ pᷣfert᷑ ei qð ꝑ accidẽs ẽ.

Et iõ nũqᷓ ẽt im eos ↄcederet᷑:qð pꝑ ſacrificia offerẽda
pᷣtermittedũ eẽt ei pᷣceptũ de honoꝛatioe parẽtũ.vñ ad

iſtũ paſſũ bñ itelligẽdu:recurrẽdũ ẽ ad traditioes pha⸗

riſaicas ſeu talmudicas qᷓs chꝛiſt itẽdebat in pꝛopoſito

repꝛobare.Ad cup euidẽtiã ſciẽdũ q; circa materiã vo/

toꝝ vnus liber a talmudicis ẽ ↄpoſitus ꝗ ititulat᷑ neda
rin.i.vota:in òͥ libꝛo plura erronea ſcripſerũt ſine aliqͥ
fulcim̃to ſacre ſcripture:inter q̃ vnus erroꝛ talijẽ:Tra
dũt. n. ꝙ ſicut qlibet põt ↄſecrare bona ſua deo:ſic ꝙ fa
cta huiuſmõi ↄſecratioe ꝑ votũ p'ea nõ licet alicui tali-/
bus bonis vti niſi ĩ dei obſequiũ.ſ.i ſuitio altaris vel

tẽpli ⁊ h/modi: ſic qlibet põt ↄſecrare bõa ſua ſingula-
rit:hoc ẽ reſpectu vni ꝑſone tantũ:vbi gr̃a: Si qᷣs dic

alicui ꝓximo volo ſeu voueo ꝙ bona mea ſint ↄſecra-
ta reſ⸗ pectu tui tũc dicũt q illa bona ſint ↄſecrata reſpe⸗
ctu illꝰ hois tãtũ:ſic ꝙ nullo mõ põt eis vti:ac ſi eſſent

ſimplicit᷑ deo ↄſecrata:dñs tñ illoꝝ bonoꝝ:⁊ ẽt alij ho

mines dqcũq; pñt vti talibꝰ bonis:ac ſi ñ eſſẽt ↄſecrata

ſ mere ꝓpꝛia. Uotũ aũt hjmòi ſjm eos mlitiplicit oꝛete
Habe ia. Marc acci matthe ßʒ ali me expmit: ⁊ ſpecialit cũ vbis ſignificãtib aliquã rẽ con
os ſũt due regiões diſticte ſʒ ĩ extremitatibꝰ ↄiuncte:et ideo

ſecratã: ac ſi dicat alids:ſic tẽplũ ſic ẽ res mea: tunc illa
res ẽ ↄſecrata tãq; tẽplũ. Silii ſi dicat ſiẽ altare vel ſiẽ

coꝛbona ⁊ hmõi.Siliti ſi dicat mun ſit vł ẽ talis res:

idẽ ẽ iudiciũ:itelligit.n.de munẽ deo oblato.Ex quibꝰ

os ſſ⸗
elyiden
ſübue⸗
inbeine⸗
poſttis:
tene
cenof⸗
polünrie
1peontg
Auctoꝛig
kſte dddu
Uiaſor
ſab⸗
pmrinb'
tur oſtin
finerh
e rwi
SGp’
Wedem
anösi

6slnoiico.

außepe
iſletpſet
rkictire
aſacnife
mlocun
negypri
auctoꝛit
atiöepi
ne iunin⸗
ccidesi.
1ofonicr
fai mad
oee,
cpyſio
Mmro⸗
latneda
inealic
HeTn
dſigin
licuital⸗
larssre
jſngl⸗
Sicsdl⸗
t ſeen
arepe⸗
ſieſcnt
taliv
Nſomn
lcre
Hnion
urlu
. ſt
nes:
uh

inferũt ꝙ ſi dicat qs pꝛi ſuo:munꝰquodecũq; ẽ ex meti

bi pderit:tũc pꝛĩ nullo mõ põt vti aliqͥ bono filij ſuu: ẽt
filio volẽte:⁊ pꝛe ĩ neceſſitate exiſtẽte:⁊ hoc io ꝙ ſʒ tra
ditionẽ ſuã pᷣdicta oĩa bõa filij ſui ſũt ↄſecrata reſpectu

pꝛĩis. Uñ manifeſte phariſei irritũ fecerũt mãdatũ dði ꝓ

pt traditioes ſuas:vt chriſt dicit. Nãa ſᷣm illa traditioeʒ

q;̃ nulli fũdamẽti ẽ filiꝰ excufaret᷑ a ſubuẽtioe pꝛis:qð ẽ
manifeſte ) dei pᷣceptũ. Uerba ãt euãgelij ſᷣm pᷣdicta cõ
ſtruũt᷑ plane ⁊ ſine defectu ſic: Quicũq; dixerit pꝛi vel
mfi quodcũq; ẽ ex me tibi pderit ⁊c.cubp ſenſus ẽ qð fi⸗

liuj vouet vt ſit tãq mun altari ↄſecratũ:qcqd ſit ð bo
nis ſuis pẽi ꝓderit:⁊ ſic fil talit vouẽs nullo mõ põt ꝓ
deſſe pꝛi ſʒ eoj: qð eſt de directo ð pꝛeceptũ diuinuʒ:et

h' qõ legit mar.vj.c. Coꝛbõa qð ẽ donũ qͥdcũq; ex me

tibi pderit: ⁊ vltra nõ dimittit eũ facẽ pꝛi ſuo aut mfi.

Ex qͥ pʒ ꝙ no pſuadẽdo phariſei hoc dicebãt:ſʒ potiu)

cogẽdo:qð pʒ ex hoc quod dicit:Nõ dimittid eũ.qꝛ ex

vtute ill voti pteſi iã nõ poterat fil ꝓdeſſe pꝛi: ⁊ ſic ir
ritũ fiebat mandatũ dei ꝑ ſuã falſam traditionẽ. Et ſic

iſte erroꝛ nõ pcedebat ex auaricia ſacerdotũ: ſʒ ex eo ꝙ

maale iterpᷣtabãt᷑ ſacrã ſcripturã ⁊ traditioes ſuas diui

—————S

nis pᷣceptis pꝛeferebant.
n eodẽ ca. vbi dicitur in : Atud ẽ verũ per
dditio.

nodochen. .=Z
Ttendẽdũ ꝙ nõ dixit chꝛiſt: Totũ qð in os

—w gẽda vba chꝛiſti i hoc loco ñ requirit᷑ vt itelli/
gankß odochen:ſʒ ſufficit qð fiat ibi diſtributio ꝓ

ſpeciebꝰ ſinguloꝝ:ſicut cũ d:Oẽ aial fuit in arca noe:
cui ĩtellect cõiter ẽ ꝙ de qlibet ſpecie alalium fuit ali/
quod aial ĩ arca noe.Et ĩ ꝓpoſito de ãlibet ſpecie cibo/
rũ aliqd emittit᷑:licet aliqd ad nutritionẽ retineat᷑. Sed

adhuc hoc nõ videt᷑ ſufficere ad amouẽdũ ſcadalũ pha

riſeoꝝ qͥ videbant᷑ credẽ ꝙ ea q̃ remanebat iĩ coꝛpe poſ-
ſent hoĩem coinqnare:aliodqn nihil facẽt ð eos ꝙ cibꝰin
trans pꝑ os emitteret᷑ i ſeceſſũ vel nõ.Uñ mely videt᷑ di
ci ſᷣm hiero.ſ.ꝙ qcqd ex alimẽto generat᷑ põt ẽt ꝑ calo/
rẽ naturalẽ reſolui:⁊ ꝑ occultos quoſdã poꝛos emitti.
ca.xv. vbi agit᷑ de traditiõibꝰ ¶ Replica.
ſenioꝝ ĩfirmãtib obſeruantiaʒ diuinoꝝ pᷣce/
ptoꝝ.burg.in duobredarguit poſtil:pꝛio qꝛ

vt dicit expoſitio enõ ↄſonat lr̃e:ꝛ vt dicit poſtil. pꝛe/

ſupponit falſũ. Pꝛimũ ꝓbat pꝑ hoc:qꝛ poſtil.dicit con
ſtrutionẽ littere defectiuã:cũ dẽ: Mun quodcũq;ʒ ẽ ex
me tibi ꝓderit.ex qͥ arguit burg.igit᷑ ſenſus ei dat ñ cõ
ſonat lr̃e:vbi dico ꝙ hoc argumẽtũ venit ex diſſimula
tione grãmatice ⁊ rethoꝛice ambaꝝ artiũ ignoꝛãtia.ſe
pe.n.i ve.te.facit burg.mẽtionẽ de grãmatica hebꝛeo/
rũ:hic aũt grãmatica latinoꝝ videt᷑ ignoꝛaſſe.eſt.n. in
grãmatica apoſiopaſis defectiua oꝛo qua ſepe vtit᷑ ſcri
ptura.Eſt ẽt i rethoꝛica pᷣciſio coloꝛ vboꝝ: q̃ ſepe vtit᷑
ſcriptura:⁊a coĩcidit cũ apoſiopaſi pᷣiqᷓ;ᷓ ꝙ h̊ excuſat᷑ ðfe
fect'figura:ibi oſtẽdit᷑ oꝛnat rhetoꝛic ex oꝛonij trũcatõ
ne. Argumẽtũ igit᷑ burg.videt᷑ tẽtatiuũ cũ dĩ:or̃o vł cõ
ſtructio ẽ deſfectiua:igit᷑ ſenſus datus non cõſonat litte⸗
re. Nam pꝛo oſonãtia habenda ĩ littera ſupplet᷑ qð per
figurã vel coloꝛẽ trũcatũ ẽ:? dicit burg.poſtil.pᷣſuppo
nere falſum ĩ eo ꝙ dicit iudeoꝝ ſcribas ⁊ ſacerdotej ꝓ/
pter auariciã feciſſe iter ceteras traditiones illã:ꝙ meli
us eſt offerre deo q; ſubuenire parẽtibꝰ c. hoc dicẽ bur-
gen. falſum. pᷣ vt dicit nuſq reperit iudeos hoc ſenſiſſe
qnimo pᷣpõderãt elemoſynã ſpotaneis ſacrificijs mul/
to foꝛt honoꝛẽ parẽtũ ⁊c.vbi dico ꝙ ſi cõſequẽtia va⸗
leat antecedẽs ẽ mihi valde dubiũ ꝓpi dicta beati hie/
ro.⁊ pꝑ glo.ſuꝑ matthᷣ.⁊ mar.⁊ ſcholaſticã hiſtoꝛiã:⁊
ꝓpi dicta alioꝝ doctoꝝ quoꝝ multi ſciuerunt hebꝛai

intrat:ſʒ omne qð ĩ os ĩtrat. Uñ ad ſane itelli

cũ:⁊ cõcoꝛditer dicũt ſit poſtil:q ab eis recepit. Sʒ dato qᷓ;⸗
uis nõ ↄoceſio iudeoꝝ ꝓceres ſic vt dicit burg.ſenſiſſẽt: ñ
tñ ſequit᷑:git ſic facerẽt vel docerẽt auaricia cecati. Nec ho
die eoꝝ docti docẽt vel faciut id qð ſentiũt:imo poti ꝑ tal/-
mudicas a erroneas doctrinas ſimplicẽ pplm ðcipiũt ⁊ ve

rã litterã coꝛꝛũpunt.

e ⸗ 2 dicit burgẽ. dictum
Eapili: Xv MD poſtil.falſum:allegat
X àceſſerunt ad eñ ehi bacum tabi
phariſei ⁊ ſaducei tẽtanteſ: dicentem: ſed no alle
gat bñ facientẽ ꝗͥ tra

. —. ditioib' humanis di
uina pꝛecepta pᷣponderat:⁊ ꝙ burg.nos vltra iĩ ſua expoſi/
tione ad talmud remittit ⁊ libꝛũ quẽ nominat redermi ni/
hil aliud ẽ qᷓ fideles chꝛiſti Retrahe a ſanctoꝝ veris expoſi/-
tionibus ⁊ remittẽ ad videndũ vana ſcripta erroꝛibꝰplena
ꝓut ipſe burg.met teſtat᷑ ĩ multis locis. Nec ẽ cautũ ſimpli/
ſẽſũ lr̃alẽ ſequi cupiẽtes huiuſmodi erroꝛib' occupare.
¶ In eodẽ ca. vbi dꝛ: Omne qð intrat in os ⁊cc᷑. Dicit po/
ſtil. intelligẽdũ ſᷣm ſynodochen.burg.facit iutilẽ obiectio/
nẽ ⁊ incidit iĩ id qð ipꝛobare putat.Dicit.n.q; nõ opoꝛtet di
ci ꝑ ſynodochen:qꝛ nõ dẽ totũ qð itrat ſʒ oẽ: diſtributio dʒ
accipi vt dicit pꝛo ſpeciebus ſingloꝝ vt ſit ſenſus:de q̃libet

ſpecie ciboꝝ alidqd mittit i ſeceſſũ licet aliqd ad nutrienduʒ

retineat᷑. nuc aũt ⁊ apud philo.⁊ theo.totũ vniuerſale ⁊ oẽ
ꝓ eodẽ accipiũt᷑:qͥ.n.dicit oẽ nihil excipit:ſic ⁊ ſili᷑ de toto
vniuerſali ⁊ ſpecialiter oẽ ẽ totũ ĩ qtitate ſᷣm logicos.vñ re
ſolutio burg.qua dicit de omni ſpecie ciboꝝ aliquid mitti
idem eſt ſicut diceret debere intelligi ſecũdã parteʒ:⁊ ſic oẽ
capitur ꝑ ſynodochen quod voluit ipꝛobare. Sed mouer
burg. hic dubiũ qꝛ per vtrãq; expoſitionẽ ñ videt᷑ tolli ſcã/
dalũ a phariſeis? ppter hoc dubiũ dicit allegado beatuzʒ
hiero.ꝙ vniuerſaliter debeat accipi ſic:q quicqd itrat i os
⁊ ex alimẽto generatur:põt ẽt ꝑ caloꝛẽ naturalẽ reſolui ⁊ ꝑ
occultos quoſdã poꝛos emitti.Sʒ illud videt᷑ fruſtra dici ꝑ
burg. pqꝛ chꝛiſt dicit:omne qð intrat ⁊c.ꝑ hoc noluit nec
curauit tollẽ ſcãdalũ phariſeoꝝ qꝛ dixit: Sinite eos:ceci ſi
duces cecoꝝ.Sʒ ſolũ voluit iſtruẽ diſciplos petẽtes.Et ñ
ẽ veriſimile qð de illis occultis modis digerẽdi ⁊ egerẽdi cu
rauit diſciplłos iſtruẽ:ſʒ inuere argumẽto a maioꝛi.ſ.vt ſi i-
purũ nutrimẽti qð ĩ ſeceſſũ emittit᷑ nõ coiquinat: igit᷑ mlto
magis id qð puꝝ ẽ nõ coĩquinat iuxta illã regulã:Si id qõ
masg videt᷑ ieſſe nõ ieſt:nec qð min.ſʒ ſi ex cibis deberet hõ
iquinari magis videt᷑ hoc veꝝ de ipuris: qð tñ nõ ẽ vt dẽ ĩ
lr̃a:⁊ ſubĩtelligẽdũ ẽ moꝛaliter qꝛ ex his q̃ naturalia ſi nec
laudand qs ẽ nec vituperãd.ſi igit᷑ ꝑ naturalẽ digeſtioneʒ
vł idigeſtionẽ ex puro vł ipuro cibo generaret᷑ coꝛꝛupt hu
moꝛ vilẽ faciẽs hoiem:ex hoc tñ nõ ʒ moꝛaliter iquinari:
quis naturalit᷑ de q̊ hic nõ dẽ. Aa. XVI.
Tacceſſerũt ad eũ pharilei.In pᷣcedẽti.c.chꝛiſt
repꝛobauit erroꝛẽ iudeoꝝ i lege: hic docʒ füdatõ
nẽ ecclie gẽtiũ ĩ fide:vbi p apit icarnatiõis myſte
riũ: p̃dicit redẽptiõis pᷣciũ:ibi Mẽit ãt ieſus i ptej.ʒ ipoit
imitatiõis exẽplu:ibi Tũc ieſus dixit diſci.pꝰ iduas:qꝛ pᷣ
myſteriũ icarnatiois apit᷑:ꝰ ex h doctrina phariſeoꝝ ñ ſo/
lũ ſiẽ erronea:ſʒ ſiẽ curioſa ⁊ inutil excludit:ibi Et cũ veniſ
ſent diſcipuli eo. Circa pꝛimã partẽ aduertẽdũ ꝙ alid ſcri-
be ⁊ phariſei omiſſo ſtudio legis pphetaꝝ ſtudebãt i ma
thematicis ⁊ potiſſime ĩ aſtrologia:vñ ⁊ vſqʒ hodie aliqui
eoꝝ ĩ hoc ſũt valde curioſi.⁊ qꝛ aſtrologi aliqũ volũt iudi-
care ꝑ cõſiderationẽ aſtroꝝ de inchoatiõe legũ ⁊ ſectarũ di
uerſaꝝ:ideo ⁊ iſti ꝑ aſtra volebant pᷣnoſticare de aduentu
chꝛiſti:hoc aũt ẽ ipoſſibile:qꝛ virtceli nõ ſe extendit ad ta/
lia:lʒ ſe extẽdãt ad pᷣnoſticãdũ de futura diſpoſitioe aerl:vt
ſiccitate ⁊ pluuia ⁊ hmòi:⁊ hẽ qð dĩ: a ¶ Et neceſi tt⸗

¶ Euangelium

ad eũ phariſei ⁊ ſa. ten.ſ. ſi poſſẽt eũ ĩ aliᷣ capere. b¶ Et
ro. vt ſi. de ce. oſtẽ.eis.declarãdo.ſ.tpᷣs ſui aduert ex aliquo

ſigno celeſti. c ¶ At üle reſpõ. ait illis facto veſpere di.i.

aliqd pᷣdicere de futura tpis diſpoſitioe poteſtis p ↄſidera-
tionẽ celi:qꝛ ad hoc bñ ſe extẽdit talis ſcientia:ꝑꝑ qð ſbdi-
tur: Serenum erit. V
d ¶ Rubicudũ eſt. n.
celũ.talis.n. diſpoſi/

. n. diſp è rogauerũt eũ vt ſignũ ð
tio celeſtis ẽ ſignũ fu⸗

ture ſerenitatis: qꝛ.ſ. celo oñderet eis. At llerſi⸗
ſic frequent ↄtingit:ꝛli Des git illis: Facto neſp e
cet aliqũ impediat᷑. dicitis:ſerenũ erit:růbicun
e ¶ Et mane.ſupple dũ c.n.celũ. Et mane: ho/
die tẽpeſtas:rtilat.n.triſte
cela. Faciẽ ergo celi diiudi
qõ ↄtigit ĩ coꝛꝛuſcat care noſtiſ.ſigna aut tepoꝝ
ne a tonitruo: ⁊ h ẽ nõ poteſtis. Snãtiò mala
ſignũ tẽpeſtatis: 7 adultera ſignuʒ qrit: ⁊ ſi

dicẽ poteſt f ¶ Po
die tẽpeſtas. erit ſup/⸗
ple g ¶ Rutilat c.

et ien icare gnü ñ dabit ei niſi ſignũ io
noſtis. initi. ſ.facies ne ꝓphe. Et relictis ill abi
celi ẽ ſignũ alicub diſ eniſſet dilcipun
poſitiois future i ele er trãſ fretũ:obliti ſũt pães
methe. CE ſ⸗ accipe.Qui dixit illis: In/
gta lpon oiffini⸗ tliemini et cauete a fermto
rũ in pſcientia dei de pPhariſeoꝝ ⁊ ſaduceoꝝ.At
aanern iſi 1n5 po illi cògitabãt ĩter ſe dicẽteſ.
teſtis ꝑ talia diiudica RPe f im. Sci⸗
re:qꝛ ſolũmõ depenꝰ- e , 5 gccekin et
dẽt ex diuina diſpo Ens at ielus dixi: uid
ſitiõe: 2 nõ ex ↄſtella ⸗ gitatis iter vos modice ſi
tioe:⁊ pp hoc aduẽ· ðèUDMWB
chꝛiſti coſiderãcdy eſt: MU V
vt dictũ ẽ ex dictis rbern q hoc habuerãt ex diuia reue
latioe:ſicut hẽ danieł.ix.vbi circa hoc taxant᷑ hebdomade
determiate:⁊ geñ.xlix.Ubi ſignũ aduẽt chꝛiſti põit᷑ trãſla-
tio regni iudeoꝝ: ad alienigenã:qð factũ ẽ ſub herode.
k Snatto mala ⁊ adultera.hoc.s.expoſitũ ẽ ca.xi.

I ¶ Et cũ veniſſẽt. hic cõcludit doctrina phariſeoꝝ vitan /

dã a diſcipuł ſuis:nõ ſolũ tãq; curioſã ⁊ iutilẽ:ſʒ ẽt malaʒ ⁊
piculoſa:pp hoc vocat eã fermẽtũ ꝑꝑ coꝛꝛuptionẽ malicie
⁊ nedtie ↄtetã ĩ ea:⁊ hoc ẽ qðò dicit: m ¶ Intuemini. pꝑ di⸗
ligẽtẽ ↄſiderationẽ mẽtis. n ¶ Et cauete a fermẽto.i.a do
ctrina coꝛüpẽte:nec ẽ miꝝ ſi fermẽtũ dẽ hic doctria coꝛꝛũ/
pẽs.S.aũt.xiij.c.fermẽtũ accipit᷑ pꝓ feruoꝛe fidei: vt viſum
E:qꝛ eadẽ res ex diuerſis ppꝛietatibꝰ bñ ſignit
⁊ diſparata:ſicẽ leo aliqn accipit᷑ ꝓ chꝛiſto:vt dẽ apo.v. Ui/
cit leo ð tribu iuda.⁊ h pp ↄſtãtiã ⁊ audaciã ĩ aggrediẽdo
ardua ⁊ piculoſa.Aliqñ at accipit᷑ ꝓ diabolo ꝑꝑ crudelita
tẽ ſʒ ꝙ dꝛ.j.pe.v.Aduerſari vr̃ diaboł tãq; leo rugiẽs ⁊c.
ita eodẽ mõ fermẽtũ pꝑpꝑ caloꝛẽ icluſũ ſignificat feruoꝛẽ fiði
pp aũt coꝛꝛuptonẽ doctrinã malã. o ¶ At illi cogi.iter ſe
di. ꝗqꝛ panes nõ acce.q.dicerẽt itra ſe:bñ cauimus:qꝛ ab eis
nullũ panẽ accepim. Ex è; pʒ ꝙ itelligebat fermẽtũ ad lr̃aʒ
i.panẽ fermẽtatũ.pʒ ẽt eoꝝ deuotio ad chꝛiſtũ: qꝛ ſic ei in
ſeparabilit᷑ adhẽbat ꝙ obliti fuerãt accipere neceſſarig.
p ¶ Sciẽs aũt ieſus cogitatiões eoꝝ.tãq de. q ¶ Aua⸗/
re nõ itelligitis qꝛ ⁊c.q̃ſi diceret ex factis meis pᷣcedẽtibus ⁊
doctria deberetis ſic eẽ illuminati ꝙ vbũ meüũ ĩtelligereil ñ
de pane materiali:qꝛde hoc poſſũ vobis ſufficient᷑ ꝓpuidẽ:
qð ꝓbat duplici exẽplo ĩ qͥ magnã multitudinẽ ſatiauerat
puo cibo:vt patuit.S.xiiij. 7.xv. ca.⁊ hoc ẽ quod dic: Nõ/
dũ intelligitis ⁊c᷑. ⁊ pater.ſequit᷑: r ¶ Lüc itelle.qꝛ nõ di.
ca.a fer.panũ.ſ.materialiũ: ſʒ a doctria phariſeoꝝ:q voca

it. Et cuʒ peniſſẽt diſcipuli

ſignificat oppoſita

aut helia. pp celuũ veritatig. 3.
patiẽtiã i aduerſis. a

tur fermẽtũ rõe pᷣdicta. s ¶ Uenit aüut ieſus. In iſta p⸗
te oſtẽdit ſe humane ſalutis pᷣciũ:⁊ pᷣmo oſtẽdit ſe dei ⁊
hoium mediatoꝛẽ:⁊ ſecũdo hoium redẽptoꝛẽ per ſuaʒ
paſſionẽ:ibi Et exinde cepit ieſus ⁊c. Circa pmũ pꝰ po/
nit᷑ diſcipuloꝝ cofeſſio:ſecũdo ex hoc ſubdit᷑ poteſtatis
Z Collatio: ibi Reſ⸗
põdẽs autẽ ieſus.
LCirca pᷣmum ad-/
uertendũ: qꝙ me⸗
diatoꝛ inter aliq
debet participare
extrema: ? ideo
chꝛiſtus qui ha

dei qꝗꝛ panes ſi hẽtis. Non
dũ ĩitelligitis neq; recoꝛda
mini qnq; panũ ⁊ qnq; mi
lia hoĩuʒ:⁊ quot cophinoſ
ſüpſiſtis: Neqʒ ſeptẽ panũ

T qttuoꝛ milia hominuʒ: æ bebat ouplicèna
quot ſpoꝛtaſ ſũpſiſt:? Qlla poſito⸗ſ. viain.3
re ſ ĩtelligit:qꝛ ñ ð pãe dixi ⁊bumanã: vnaʒ
vob:cauete a fermto phari ſibi naturalẽ: aliã
ſeoꝝ ⁊ ſaduceoꝝ.Tuc ite ꝓ nobis aſſũpt:
lexert qꝛ ñ dixerit cauẽduũ oiatos houmn
a ferm̃to panũ:ſʒ a doctria ⁊ per ↄñs aptiſſi
phariſeoꝝ ⁊ ſaduceoꝛum. m'vt eſſet hbuma
Vnit at ieſus iptes ceſa- ner entisl bꝛ
rie philippi: et iterrogabat plicznaturam de.
diſciplos ſuos dicẽs:Quẽ garati ſeipſo:ꝛbu
dicũt hoĩes eſſe fliũ hoĩs? manã ꝑ euidẽtezʒ
At illi dixeẽrt: Alij iohãnẽ oſtẽſionẽ: qꝛ dice/
baptiſtã:alij aũt heliã: alij bar ſen oſtedebat
vero hieremiax: aut vnum ex vera ofeſſion.
ex pꝛophetis. Diẽ ill ieſus petri p ſe ⁊ alijs
èòèM diſcipulis diuinã
M naturã i eo cõfitẽ

tis:quã cõfeſſionẽ tãq; veritatis expꝛeſſiuam appꝛobat
chꝛiſt. Dicit igit᷑: s¶ Uenit aũt ieſus ĩ ꝑtes ceſa. phi
li. Dẽ autẽ ceſarea philippi:qꝛ renouata ⁊ apliata a ppi
lippo tetrarcha fratre herodis:⁊ extũc noiauit eã ceſa-
rea ĩ honoꝛẽ ceſaris q dedit ei quartã ꝑtẽ regni:vt fſert
ioſephus ⁊ habitũ ẽ.gOꝛ etiã ceſarea philippi:ad diffe
rẽtiã alter que dẽ ceſarea paleſtine:vbi coꝛnelius cctu
rio mãſit: Actu iſta ciuitas antiqt dicta ẽ lachis: ?

— „ 2

poſtea dan a filijs dan eã occupatibꝰ:vt hẽ iudi.xvii.

poſtea dicta ẽ ceſarea philippi:⁊ nũc pelneas ſeu palne⸗

as dẽ:in iſta aũt ciuitate habitabãt getiles ⁊ i ↄfinibus
eius:⁊ iõ ex hoc ꝙ chꝛiſtus hoc myſteriũ ſue incarnatd
nis reuelauit oſtẽdit᷑ fundatio ecclie i fide gẽtiũ. Seqt:
t ¶ Et interro.diſci.ſuos.nõ iterrogat ignoꝛãs qͥd cre/
derẽt: vel qd reſpõderẽt:ſʒ vt eoꝝ fideli ↄfeſſiõe vueniẽ
ti ſolidarent᷑ i fide. v ¶ Quẽ dicũt hoies ⁊c.i.turbe
vulgares:⁊ qꝛ de ipſo erat varie opinioões i pplo:iõ ſeq
tur: x ¶ At illi di alij io. baptiſtã. Cui opinionisg fuit
herodes ⁊ ſui ſeqces vt ſupꝛa viſũ eſt. xiii. c. V z
llij vobieremis⸗ py
ut vnũ ex ꝓphetis. antiqs
ſ. ᷣm ꝙ h Lu.ix.vbi hꝛ ſic:q ꝓpheta vn de pᷣoꝛibus

ſuurrexit. Opinio aüt omniũ loquentiũ de ĩmoꝛtalitate
aie ? de reſurrectioe fuit:ꝙ aia ſeparata a coꝛꝑe ſit ma
ioꝛis virtutis qꝙ; ↄiũcta tali coꝛpi:quale nũc hẽmꝰ: ſm

ꝙ dẽ li. ſap.ix. Coꝛpus qð coꝛũpit᷑ aggrauat aiaʒ.ꝛ ſilr
ꝙ i reſurrectõe hoies erũt maioꝛis vtutis:⁊ qꝛ videbãt

chꝛiſtũ maioꝛa facẽ miracla qꝙᷓ; aliqs ꝓphetaꝝ fecerit:
iõ credebãt ꝙ vn de antiqs pꝓphetis ſurrexiſſeta moꝛ

tuis:⁊ ſic maioꝛa miracula facẽt q añ feciſſet: ⁊ h mõ

mor ẽ herodes ad credẽdũ ꝙ eẽt iohannes baptiſta: vt

Iin
N
1e
Peri

tctoe
ſei
ſuin
r

n
le
ar
dip
ſſt
6

t ſedeit
rperſugz
mu 0/
hoteſtarig
bi Peſ⸗
Möieſns.
hnumad
inter ai
ntitpe
477 100
quibe⸗
uplicene
yno ſup⸗
dining
M pna;
tuali
aſüti.
gedeime⸗
Thoinm:
nsaptiſſ⸗
labum⸗
Möspee⸗
nc gütdi

aunmde⸗
iſplobu⸗

daulli
negdic⸗
noſiccdet
ihois in
n acſone
oſeras
Nlszdiumd

riicociſti

mepprbu
vcein o

Pef
Mpen
piradoͤf

peliusti

ilchisn

d. N.
lopehe
fnbus

cammato

Sck:
ziler
etnii⸗
i wurbe
otöͤſcc
vonig ſul
C
ania. o
au
*
veſemn
n:n⸗
iti
iͤhi
ſem.
uuno⸗
Ahno
ſtrrt

rare q tãdiu mecũ fuiſtis:⁊ meã docrina frequẽter au
diuiſtis ⁊ miracla tãta vidiſi. ¶ ¶ Rndẽs ſimõ petrꝰ

dixit. petrꝰ tãqᷓ hcpal ier alios ꝓ ſe ⁊ ꝑ alijs dedit re

ſpoſuũ. d ¶ Tu
chꝛiſt. qð lterpta rrrr ee
tur vnct:ꝛ ſic c Vos ãt quẽ me eẽ dicitis:
ſfitet ei unart Rñdens ſimon peti dixit:
Rea en aßs. Ti es chꝛiſt liliůs dei vi⸗
Filodei. natu Ui. Rſidẽenſ ãt ieſuſ dixit ei:
e¶ Filodei. natu Rnaei A
ralis.ſ. ⁊ nõ ado- Bẽeat es ſimon bariõa:qꝛ
Grürſuuralgen carò ⁊ ſanguis ñ reuelauit
cuʒ deo pꝛe: ⁊ ſic tibi.ſed Peme gicelis eſt.
ↄfitet vitatẽ diu Et ego dico tibi:quiã tu es
— „4) n . — — 0 S⸗
ne nature ? hua · petr:et ſuꝑ hãc petrã èdiſi
nei eode ſuppoſi cabo eccliam meã:⁊ poꝛte

R Sr inferi non pᷣualebũt aduer

ſus eã.Et tibi dabo clanes

tiã illoꝝ q coleba Ius ea.t 100 Clal
tur tac dij a getei regni celoꝝ.Et quůodcũq;
lib: vt hercules ligauen ſup trã erit ligatuʒ
lupiter voſimileſ z1 cel qdcũq; ſoluenſup
excellentes pſone pᷣcepit diſcipulis ſuis vt ne
olchat ii⸗ mini dicerẽt: ꝙ ipſe eſſet ie
deo ereba ſ ſdè cepit i
eie Ni ij mach. ſul cheiſt. Exice cepit ieſul

xj.dẽ ꝙ rex antio

—

ch' ſcripſit de pꝛe ſuo moꝛtuo: Pꝛe nro iter deos trãfla

to nos volẽtej eos q ſũt i regno nr̃o ſine tumultu agere
⁊c ag iſtaſg falſitatej excludedas oixit petrꝰ: Dei viui.
Apodẽs aut ieſus. Dhic ↄſequẽter ad ofeſſionẽ õi⸗
tatis ſpᷣdit᷑ collatio poteſtatis: h N us es
iona.i.filiuj iohãna.bar.n.idẽẽ qð fil:iona ãt ponit᷑ ꝑ
diminutionẽ ſptracta media ſyllaba p iohãna:vñ ẽ ihi
ↄpoſitio ex itegro ⁊ coꝛupto. Uñ bariõa hic accipitur
ac ſi diceret filꝰ iohãnis:pp hoc dẽ iohᷣ.vlti.ſimõ iohã
nis. Dz aut H Btũs.qꝛ ↄfeſſio vere fidei ducit ad btitu

——

dinẽ. i ¶ Caro ⁊ ſan. nõ reuelauit tibi.i.hõ moꝛtalis

ñ docuit te iſtã veritatẽ. k · 3p? me'. ꝑ ↄſ̃s tota

trinitaj:qꝛ idiuiſa ſt opa trinita᷑ aq e tra. 1¶ Et ego
dico tibi. ꝓ te ⁊ ꝓ ſocijs tuis. m ¶ Quia tu es petr.
i.afeſſoꝛ petre vere q̃ chꝛiſt ẽ fact. n ¶ Et ſup hanc

petrã.qua ↄfeſſus es.i.ſuꝑ chꝛiſtũ. o ¶Edificabo ec/
cle.mea ⁊ poꝛ.inferi.i.pſecutioes tyrãnoꝝ ⁊ iſult ⁊ ten

tatiões ſpirituũ malignoꝝ. p ¶ õ pᷣualebũt aduer

ſus eã. a va fide ſubuertẽdo.Ex qͥ pʒ ꝙ eccleſia nõ conſi

ſtit in hõib rõe poteſtatis vł dignitat eccliaſtice vel ſe ⸗

cularis:qꝛ multi pncipes ⁊ ſũmi põtificej alij iferioꝛej
iuẽti ſũt apoſtataſſe a fide: ppꝑ qð ecchia ↄſiſtit i illis ꝑ/

ſois ĩ qbꝰẽ noticia va ⁊ ↄfeſſio fidei ⁊ vitatj. a⸗ Etti
etri

bi dabo. ñ̃ ſolũ ꝓ te ſʒ ẽt p alijs:ſic.n. ↄfeſſio p i erat
Pfeſſio alioꝝ:ita ptãs hec data petro iĩtelligit dari al —

Iʒ petro pᷣncipalp qtũ erat alioꝝ capitane:. rlaue)

regni celoꝝ. iſte clauej ñ ſũt materiales:ſed poteſtas ſpi
ritualis duplex:vna ẽ poteſtas diſ. cernẽdi petm a ñ pec-
cato:ſicut i veteri lege ſacerdotes iudicabãt int lepꝛaʒ ⁊
nñ lepꝛã. Aduertẽdũ ẽt ꝙ licet hõ nõ poſſit hoc bñ iudi
care ſine ſciẽtia:tñ ſciẽtia ñ oẽ clauis:ſ 3 poteſtas iudican
di ꝑ ſciẽtiã pᷣhabitã:⁊ iõ licet ſciẽtia nõ ſit clauis tñ ne⸗
ceſſario pexigitur ad debitũ vſũ hclauis. Alia clauis
ẽ poteſtas admittẽdi ad regnũ vl ad excludẽdũ ſʒ verũ

tus es ſimõ bar

uerſus.i.facie verſa erg
caci argueret. e

doctrinã ⁊ facta ſeqᷣndo. l

Watthei eyj

habitũ ẽ . Sequit: b ¶ Cos auũt quẽ me eẽ dicin qſi
.qd. ſi alij errat opinãdo falſa de me:vos tñ ñ debetis er

iudiciũ pᷣhabitũ:qꝛ debẽt idigni excludi a digni recibi.
60 Et quodcunq; ligauerij) ⁊c.quia ſuppoſt ito hic in terra
debito vſu clauis:de illõ appꝛobat ĩ celij alin. t ¶ Kunc
pce. diſci. ſuis vt ne.di.ꝙ iple eẽt chꝛiſius.hoc videt᷑ con
trariũ ei qð ẽ dictũ ca.x.qꝙ milſit diſ/ cipulos ad denũciandũ

oſtẽdere diſcipulis ſuis:qꝛ
opoteret eum ire hieroſo/⸗
lymam: et multa pati a ſe/

nioꝛibus⁊ ſcribis ⁊ pꝛinci
pibꝰſacerdotũ:èᷣt occidi:ẽ᷑t
ttia die reſurgẽ. Et aſſimẽl
eũ petiꝰ:cepit icrepare euʒ
dicẽs: Abſit à te dñe:ñ erit

tibi hoc. Qui ↄuͦſus dixit
pètro: Aade p' me ſatha-
nas ſcãdalũ eſ mihi:qù nõ
ſapis ea q dei ſũt:ſʒ eã̊ que
hoiuʒ. Tunc ieſus dixit di
ſcipulis ſuis: Siquis vult
poſt me venire aͤbneget ſe⸗
metipſum:&t tollat crucem
ſuam ⁊ ſequatur me. Quũůi
enim voluerit animam ſu/
am ſaluam facere:pdet eã.

poterat vere pati. x ¶ Cepit ieſus o
eũ ire hiero.qꝛ erat poꝛdiatũ a deo pi

aduẽtũ ſuũ.Dicẽduʒ
tüc denüciauerunt

aduẽtũ ep taq; cuiuſ-
dã ſancti ꝓphe a deo
miſſi:⁊ iſtõ nõ pᷣcipit᷑
Hhic taceri:ſʒ poſtq; co

gnouerat h̊ diuinita-

tẽ ipᷣp:vt pʒ ex confeſ

ſide pdicta: pcepit vt
ebᷣ diuinitatẽ alijs nõ

diuulgarent: ne vul
gares hoiej ꝗ viderẽt

eũ pati ta ignominio
ſe ſcadalixarẽt de eoꝝ
pdicatioe:ſʒ poſtq; re
ſurrexit a motuis hba

bita perfecta victoꝛia

moꝛtij voluit hoc yſu
blice pᷣdicari. vEE
ingde cepit. Hic ondit
ſe eẽ mũdi redẽptoꝛeʒ
ꝑ ſuã paſſione. ⁊ hoc

Eqð dẽ: v ¶ Exide.
i. poſtq; ſe oſtẽderat
hie verã naturã diui
nã ᷣm quãẽ impaſſi-
bilis: 2⁊ humana in qᷓ
ſtẽ. diſci.ſuij:qꝛ opoꝛ.
ꝛe ꝙ ibi ↄpleret myſte

riũ redẽptiois nie: illud at qð p̃oꝛdinatũ ẽ a veo ifallibiliter
euenit:qꝛ licet nõ ſit neceſſitas ↄſequẽt᷑ :ẽ tñ ibi neceſſitaj cõ

ſequẽtie. Modłꝰ ãt nr̃e redẽptiois ſubiungit᷑:cũ dꝛ: vx¶ Et

mlta pati a ſe.⁊ ſcri.⁊c᷑.qꝛ ab iſtis iudicat ẽ ad moꝛtẽ ⁊ pᷣſi⸗

vt mintriſtarent de emoꝛte. Qpoꝛrebat aũt iſta ipleri:q
a deo erat pᷣoꝛdinata. bꝗ E aſſumẽ eũ petr.i ſecreto.ſ.

qꝛ ĩferioꝛ ñ dʒ ſuperioꝛẽ publice arguẽ.

di tradix. ʒy ¶Et occidi.a geẽtilibꝰꝗ eũ crucifixerũt mani/
b' ꝓpꝛijs:vt hẽ ioh.xix. a ¶ Et ttia die reſurgẽ h Haͤrn

i: qꝛ

Albbſit a te dñe

q.d.indecẽs ẽ ꝙ tu tã ignominioſe patiaris. d ¶ Aui cõ

etrü: vt eu de ſua temeritate effi⸗
Dixit petro vade pꝰme ſathanas.i.ad⸗

uerſarie iqtũ ꝑ iſtã icrepatiõeʒ ſuã volebat ſalutẽ hũani ge

luil nuci. f

ner qdãm ipedire: 1 oñs chꝛiſto aduer ſabat ꝗqᷓ erat b'ꝓſa
cãdalu es mihi. ſcãdalũ ibi ipꝛope accipit

qꝛ ſcãdalũ actiuũ ꝓpe ocʒ ẽ deʒ alicui vl feʒ minrcrũ:pbej
occaſioeʒ ruie alti. Scãdaluũ at paſſiuũ ẽ ruia alicui ex tali
facto vl dicto. Neutrũ at potuit hĩe locũ ĩ chꝛiſto:⁊ iõ ſcan

dalũ h̊̊ accipit᷑ ꝓ ipedimẽto:q̃ſi dicẽt: f¶ Scandalũ mihi

es.i.q;tũ eſt ĩ te vis me a ſalute mũdi ipedire.Cuſ rõ ſbdit᷑:

MA

natiois diuie. bh ¶ Se

g ¶ Quia nõ ſapis ea abelſ ut. qrédo.ſ.ipedimẽtũ pᷣoꝛdi/
Ded ea q hoĩum.qꝛ illõ qð dictu ẽ pe/
tr'dicebat chꝛiſto mot'ex affectu humao. i

¶ Tuc ieſus

dixit. Hic pponit chꝛiſt ſue imitatiois exẽplux: et diuidit iĩ
duas ptes:qꝛ p facit qð dictũ ẽ ꝓponẽdo.ſ.exẽplũ ſue imi/

us.n.hois.dicit igit᷑:

tatiois: ꝓmittit ex hoc gliam future reſi. urrectiois:ibi Fili
Sigs vult poſt me vẽire. meam
bneget ſemetipᷣm.i.affectũ

hũanũ ñ ſolũ mea paſſioeʒ n ipediẽdo ſʒ ẽt me ĩ h'imitãdo.
m ¶ Et tollat crucẽ ſuã.i.parat ſit ĩ aio volũtarie crucem

poꝛtare iqᷓ cruciſigat ignominioſe. Ad hoc autem rationẽ
iducit di. n ¶ Qui.n. voluerit aiaʒ ſuã ſaluã fa.pdet eazʒ3.

Poc aũt põt duplicit ĩtelligi:pdẽ n. hʒ duplicẽ ſignificatio
nẽ. Uno idẽ ẽ qð amittẽ: ⁊ ĩ iſto ſẽſu cũ d‚ h: Perdet eã.ſbi
telligẽdũ ẽ ĩ alia vita:q̃ſi dicẽt: Qui.n. voluerit aiam ſuaz
ſaluã fa. ideſt delits ⁊ voluptatib occupare: in hac vita:
qꝛ hoc ẽ vitã ſuã ſaluare ſᷣm opinione carnaliuʒ:talis per/

et eã in alia vita:qꝛ

obligat eã ad pnam .
iferni. Aliomõ pdẽ? Qui ãt pdiderit aĩaʒ ſuã/ p
eenbel⸗ bter. me:inuͦeniet eã. Quid
git ibac vita:? Eſen⸗/ n. ꝓdeſt hoi ſi mũdũ vni
ſus: Qui vo. a. ſ.ſ.e fa Uerſũ lucret᷑:aſĩe vo ſue ðtri
cẽ. qtũ ad meritũ vi· mẽtũ patiat᷑: Aut quaʒ da
te eterne. Perdet eaʒ. bit hõ ↄmutationeʒ ꝓ aĩa

„ l. * „* ⸗ B „ —
eaſſioni ſua: Filiũſ.n. hoĩs vẽtůruſ
nẽdo:ex qb ſequit᷑t ſe ⸗ “
atio aĩe a coꝛpe. Et h' ẽ alam pdere ſm eſtimatione? falſã
carnali: licet ſit ſauare eaz ſm veritatem m hũc ſeſũ vlti
mũ.ſequit᷑: a ¶ Qui aunt ꝑdiderit anima ſuã ppi me.hoc
eſt ppi deũ moꝛtẽ ſuſtinẽdo. 0 Inueniet ea . i beatitudie
deo fruẽdo. Et qꝛ anima cũ ſit imoꝛtalis pponẽda eſt oib⸗
coꝛruptibilibyet traſitori:ideo ſpdit: c ¶ Quid.n. ꝓdeſt
hoini cc᷑. q.d. nihil imo ꝑ talia ꝑdit młtũ:qꝛ pdit illud qð
& imoꝛtale 1 diuinũ iĩ eo. ð ¶ Fili aũt hois.qꝛ iuitauerat
eos ad imitãdũ exẽplũ ſue paſſionis: iðo ne krerent᷑ moꝛte
coꝛpali a trãſitoꝛia ꝓmittit eis pᷣmiũ future reſurectionis
qð ↄplebit᷑ ĩ aduẽtu chriſti ad iudiciũ:ꝗꝛ tũc reſurgẽt hoie
ad vitã imoꝛtalẽ: Et hẽ qð dic: d Eloat hoij.i.chꝛiſtu,)
verꝰ bõ. e ( Wẽtur ẽ ad iudiciũ.ſ. ¶ In gloria patris
ſui.qꝛ ĩ foꝛma gloꝛioſa iudicabit. g Ettẽ reddet vnicui
q; ⁊c.iuſtis gloꝛiã aie ⁊ coꝛꝑis: alijs auũt penã vtriuſq;. Et
vt ſſt ð futura gloꝛia aie ⁊ coꝛpis ma⸗ certi:ꝓmittit eis p
aliqbꝰeoꝝ oſtẽdet ĩ hac vita pᷣſeti go oñdit i ſua traſſigura
tiõe: vt patebit i. c. ſe. Et h ẽ qd dic: h ¶ Amen. i. fidelit.
¶ Sũt qdã ð hic ſtãtib. ſ. petr iacob ⁊ iohej:vt videbi
tur. k ( Qui ñ guſtabũt moꝛtẽ. de vita pꝛeſe. enti recedẽdo
b ¶ Donec vi.fi· ho. ve.ĩ regno ſuo.ſ.apparẽtẽ eij i foꝛma
coꝛpis gloꝛioſa:qualẽ habebit poſt reſ⸗ urectõnẽ cũ adeptu)
fuerit poteſtatẽ regni:tũc.n. dixit diſcipulis ſuij mi atth vlt.
2 eſt mihi s botenea ae in tera
¶ In. c. xvj. vbi dẽ ĩ poſtilla: Signa aũt tẽpoꝝ ñj pot.
–Ec reſpõſi oden expoſitiõem poſtilla, Aditio
toꝛis ñ videt᷑ ptinẽ ad ꝓpoſitũ:petebãt.n. phari-
ſei ſignũ de celo ĩ à declararet᷑ tps chꝛiſti aduẽtus
vt pʒ ex dittis ſuis. Dicere aũt ꝙ hoc nõ poſſeẽt cogno ſcere
p ↄſtellatões ſideꝝ ſeu pꝑ faciẽ celi nihil videret᷑ ad ꝓpoſitũ
facẽ: cũ ipſi ſuꝑnatalia ſigna petebat:ñ ſigna q̃ ſʒ curſũ tẽ⸗
poꝝ naturalẽ apparẽt. Uñ iſte paſſus melbexponit᷑ ꝑ chꝛy
ſo. ſup matth. vbi ſ ic ait:Siẽ ĩ celo alið qdeʒ ẽ ſignũ ſere
nitatis:alið plunie:ita ⁊ ĩ me putare opoꝛtet.Nã nũc i pꝛio
aduẽtu ſignis qᷓ i tra ſũt opꝰ ẽ:q̃ aũt ĩ celo ſũt ↄſeruaãt᷑ tẽpoꝛi
ſecũdi aduẽt qñ vᷣtutes celoꝝ mouebũt.ũhec chꝛy.q̃ ddẽ ex
poſitio ppꝛie videtur applicari ꝓpoſito vt pʒ ſeriem littere
bene intueit. l
In eodẽ.c. vbi dẽ in poſtilla: Et io licet ſcientia ñ ſit cla-
uis tñ neceſſario pꝛeexigitur. Additio.
AIcet ſciẽtia diſcernẽdi pctm̃ a nõ pctõ fm magfm
i.iiij. di. xvii.ſit clauis: nõ tñ ĩ h tenet᷑ cõit a do/
ctoꝛib vt ibidẽ tractat᷑. Nã ꝓut cõit tenet᷑ in ſacer
dotis oꝛdinatioe nõ ifundit᷑ habir ſciẽtie ð nouo ſʒ ipꝛimit
ſacerdotali character: in qͥ fũdãt᷑ he due prãtes.ſ. diſcernẽ
di ⁊ ſoluẽdi ſeu ligãdi:q̃ qdẽ ptãtes vnũ ſũt i radice ſʒ diſti
guũt penes eaꝝ act. Qu aut diẽ poſtillatoꝛ ꝙ ſciẽtia neceſſa
rio pexigit᷑ ad debitũ vſũ clauis:nõ videt᷑ veꝝ:qᷓuis.n.cla-
ues eccleſie reciꝑe nõ debeat niſi habẽs ſciẽtie habitũ ↄueni

=
S —

—

cẽ ĩ glis pꝛis ſui cuʒ angelis
ſuis:èt tũc reddet vnicuiqʒ

Euangelium

entẽ ſeu ſufficiẽtẽ ad executionẽ h' ptãtis:ex hoc tñ nõ
ſeqꝗt ꝙ ſi ſacerdos nõ hẽat talẽ ſciam ꝙ nõ hẽat claues:

eẽt.n. maxie periculoſũ cũ q;plurimi ⁊ inumerabilej ſa

cerdotes curã aiaꝝ babẽtes talẽ ſciẽtiã nõ hẽant vt aͤti

die ↄſtat ꝑ experiẽtiã: ⁊ ſic tales nec ligarẽt nec ſoluerẽt

qð crudeliſſimũ
eẽt opinari: h tñ
manifeſte ſeqret᷑
ex dictis poſtilla

—AE ichh toꝛis dicẽtis ꝙ ſci
ſm opera eius. Amẽn di⸗ ordereſſorio
co vobis: ſunt qdã de hic ßpexigit ad debitu
ſtãtibꝰqui ñ guſtabũt moꝛ vſũ clauiũ: nihil
tẽ: doͤnec videãt filiũ hois n.ẽ ſine eo gõ ne
e— . ceſſario pᷣexigit᷑.
venientem in regno luo. Uñ videt᷑ dicẽdũ
ꝓut dictũ ẽ. l. ꝙ

ſacerdos de ↄgruitate dʒ hĩe ſciam ſufficiẽtẽ ñ tñ de ne⸗
ceſſitate:⁊ ſic ſ acerdos ꝗᷣ ñ hʒ talẽ ſciam actualit᷑ nec ha
bitualit: pot tñ vti clauiũ ptãte ſʒ quã ligat ⁊ ſoluit tã-
ꝙ; habẽs diuinã ptãtẽ vt iudex eccleſiaſtic:qð itelligen
dũ eſt ſemp claue nõ errãte. Replica.
f. c.xvj. vbi dẽ: Signa ãt tẽpoꝝ: ſcire nõ po
teſtis. qð exponit poſtillatoꝛ ad itẽtionẽ beati

9

onymi glo.oꝛdinarie ⁊ alioꝝ: Burg. au tẽ

adducit expoſitionẽ chꝛyſo. ⁊ ob hoc abicit expoſitio-
nẽ poſtil. ſine rõe:qſi eiuſdẽ paſſus ñ poſſit eẽ plures ex

poſitioes: fidei tñ vitate ꝑ oia fuata. Cũ.n. poſtillatoꝛ
dicit ſ⸗ igna tẽpoꝛꝝ ĩ diuina pᷣſciẽtia diffinitoꝝ: no poſ
ſũt ſciri ex his qʒ ĩ celeſtib coꝛpoꝛib fiũt: itelligit ẽt ſi fi⸗

— .

ant pter curſũ cõem nate de rõ reddit᷑:qꝛ h'moi tẽpa

aduẽt chꝛiſti ⁊ ſigna ñ depẽdẽt ex his qᷓ ĩ coꝛpib’celoꝝ
fieri ꝑñt:ſz ex diuia pᷣſciẽtia vñ ẽt celi oꝛtũ habuerunt.
In eo. c. vbi circa collationẽ clauiũ poſtillatoꝛ dic:

licet ſcientia nõ ſit clauis tñ neceſſario pᷣexigit de qͥᷣ di/

cto burg. magnũ facit ſtrepitũ ĩponẽs poſtil.falſũ:ſʒ fal

ſe. Nã poſtillatoꝛ nõ dicit ſcientiã neceſſario pexigi ad
ſuſceptionẽ clauiũ: nec ad vſũ clauiũ: ſʒ declarando ſic

dicit ſciẽtiã neceſſario pexigi ad legitimũ ⁊ õbitũ vſuʒ

5

eaxꝝ. Et ſic burg.i fine huũcoꝛꝛuptoꝛij venit i eãdẽ ſen-
tentiã cũ poſtillatoꝛis dicẽs vſũ clauiũ ſequi clauẽ:cla/

ue tũñ nõ errãte:vbi igit clauis errat certũ ẽ vſũ nõ eſſe
legitimũ: vtẽdo aũt auctoꝛitate diſcernẽdi abſq; ſcia ⁊
diſcretiõe ↄmittit᷑ erroꝛ. Ad euitandũ igit᷑ erroꝛẽ neceſ
ſario pexigit᷑ diſcretio que ſcientia dici põt nõ clauis:q
&ẽ ſentẽtia poſtillatoꝛis bene viſa nõ truncatim. aüt
dicit burg. de identitate clauiũ in radice: a eaꝝ ſm ac-
tus diſtinctiõe habet tractari libꝛo.iiij.di.xy iij.⁊.xix.
m T poſt dies ſex. Füdata eccleſia ¶Ca. XVII.
gentium in fide in pꝛecedenti ca. hic ponitur
eiuſdẽ fundationis ↄfirmatio. Et diuidit in

ouas partes: qꝛ pꝛimo declarat gloꝛiam future reſurre

ctionis:⁊ ſecundo efficaciam ſue paſſionis:ibi Conuer
ſantibus aũt. Pꝛocedit autẽ hoc modo:oꝛdine.ſ.retro
grado ad pᷣcedẽs ca. vt ↄtinuet pꝛincipiũ h capituli ad
finẽ pcedẽtis:vbi ꝓmiſerat gloꝛiam future reſurrectio
nis vt viſuʒ eſt. Pꝛima diuiditur in duas partes:qꝛ p·
oſtẽdit᷑ gloꝛia future reſurrectionis:ſecundo ex hoc ſᷣ
ditur ſolutio duplicis queſtionis:ibi Et iterrogauerũt
diſcipuli. Pꝛima in tres: quia pꝛimo ad declarationẽ
future reſurrectionis deſcribitur chꝛiſti tranſſigura⸗
tio: ſecundo ſubiungitur huius tranſfigurationis te/
ſtificatio: ibi Et ecce apparuerunt. tertio cirea hoe
Ponn diſcipuloꝛum inſtructio:ibi Et deſcendenti/
us illis. Lirca Chꝛiſti anſſigurationem euangeli⸗/
ſta notat quattuoꝛ: videlicet tempus oeterminatum:

nroin
„J ſes
dig⸗
Aopnn
zͤchsne

güöfin

D
9 pyi
nſce
rnont
rtot
mol⸗
nirerl
ſmti
Kofic
clogi
feteiur

lito

uctart
Penuf

enſhe

ulrie
ſüͤbeb⸗
laniib

tüipar

tutade
ftchſ
ſorge
ths
urci
gnire
Npp
pen
inls

ater
ſordo⸗
Gdict

Pcta

=
☛ =S *
— —
— =.

= = — 2
—
E-

Nclaneg.
wile,
ntpraͤri
tſolnere
lmi
mni
ſeſ⸗
s poſtlla
inse
teſſaneo
debii
u: mhil
cone
perigt.
Kdlcidi
aiil,
ndene⸗
Alünehe
ſoluitti
ditelligen
tenop
monebeat
Bunganti
terpoſito
iplunper
doſtllano:
ornoͤpol
uiit
bnitipn
Npibecor
abuenur
llatordi.:
Nroedd
falſügfl
jerigiel
mnco ſi
bitü pſu
eideſen⸗
daveche
ſünoeſ.
bllan
morinan
icbug
Qaut
vfna
6,7kr.
Vn
ponitut
diuicttin
fereſume
Lonue
neleno
piulick

ad oſtẽdẽdũ diſci

Itiõe babylonis vſq; ad chꝛiſtũ: a chꝛiſto vſq; ad finẽ

filucebedei:ſʒ filꝰ alphei. Sʒ dicendũ ꝙ cũ text expꝛeſ/

roõſorciũ locũ ⁊ modũ.Quãtũ ad tps diẽ ſic: m ¶ Et

p' dies ſex.ſa ꝓmiſſioe pᷣcedẽti diſcipulis facta qn di
xit:Sũt qdã ð hic ſtãtib c. Cõſiderãdũ tñ ꝙ Tu. ix.
dẽ p dies octo qꝛ matthe ñ ↄputat diẽ i q̃ chꝛiſt fecit
eis pꝓmiſſionẽ:nec vltimã i q̃ trãſſigura ẽ:ſʒ ↄputat tõ

tũ tps itermediũ:
1 iõ ᷣm vitatẽ cõ⸗ „ —
putãdo totũ tös ¶Zypõſt dios ſe il
3 nense ſarte 2 ſex àſſüpſit ieſus pe/
rAnone: raſtin⸗ trũ ⁊c igcobũ ⁊ iohanẽ fra“
ratio fuit in octa trẽ e:&t duxit illos Bi mon/
uz die. Rõ ãt hꝰ tẽ excelſũ ſeöꝛſũ: & trãſtſigu
luit: qꝛ iſta tran· rat ẽ añ eos. Et rſplẽduit

figuratio facta. ? acies ei ſiẽ ſol:veſtimenta

pulis gliam futu auũt eius facta ſunt alba ſi
rereſurrectionis—
illa ãt erit ĩ octa⸗

runt illis moyſes ⁊ helias

ð

diſpoſitiõe fiebat vt gloꝛia aie nõ redũdaret ad coꝛpꝰ:vt ſic
coꝛp' eẽt paſſibile ⁊ moꝛtale ad iplẽdũ pᷣciũ redẽptiois hu/

mꝗe. Et eodẽ mõ ex diuina oꝛdinatioe factũ ẽ vt gloꝛia aie

redũdaret ad coꝛp in hoꝛa trãſfiguratiois: vt oſiederet᷑ di

ſcipulis gloꝛia future reſurrectiõis:nõ tatũ aie ſʒ coꝛpis: vt
ſiicanimarẽt ad ſeqn/
düu chꝛiſtũ i acerbita/
te paſſiois:ad qð eos
iuitauerati.c. pceden
ti: ⁊ ſic pʒꝙ claritas
illa i traſfſiguratione
fuit claritas gloꝛie:qᷓ;
tũ ad eſſẽtiã:ſʒ ñ q;tũ
ad modũ:qꝛ fuit eiuſ
dẽ rõnis cũ illa clari⸗
tate q i coꝛpoꝛibus
gloꝛioſis: ſʒ non fuit
ibi ꝑ modũ q̃litatij ꝑ

cut nix. Et cce apparue/

cum eo loquentes. Reſpoõ-⸗
dẽs autem petrus:dixit ad
ieſum: Ofñie bonuʒ eſt nos
hic eẽ: ſi vis faciämus hic
tria tabernacula:tibi enũ:
moyſi vnũ:⁊ helie vnum:
manẽtis: ſicut ẽ i illis

9 △

ua etate mũdi:⁊ ppt᷑ hoc figurata ẽ hic ꝑ octauã diez: ſi p modũ paſſiõis trãſeũtis: ⁊ iõ illa claritas ñ dʒ dici dos

Pꝛima.n.etas mũdi fuit ab ada vſq; ad noe: ſecũda a

nnoe vſq;ʒ ad abꝛaã: 3 ab abꝛaã vſq; ad dauid:4 a da⸗

uid vſqʒ ad trãſmigrationẽ babylonis: a trſmigra

mũdi. Iſte aũt ſex etates accipiũt᷑ ̃m diuerſos ſtatuj vi
uẽtiũ ĩ hoc mũdo:⁊ ãt accipit ſm ſtatũ aĩarũ quieſcẽ⸗
tiũ i paradiſo:⁊ iõ incepit ab aſcẽſioe dñi q eis celũ pa
tuit ⁊ durabit vſq; ad iudiciũ:⁊ iõ ab aſcẽſiõe dñi cur
rit cũ ſexta etate quãtũ ad ſimultatẽ tpis:SD etas erit re
ſurgẽtiũ:⁊ ſic pʒ q; bñ ſignat᷑ h ꝑ octauam diẽ: ⁊ ſic pa
tet tp̃s conueniẽs hy trãſfiguratiois. Cõſoꝛtiũ aũt nota
tur cũ d: a ¶ Aſſũpſit petrũ iacobũ a iobãnem. ſti
enĩ tres ſũt aſſũpti ad vidẽdũ gloꝛiã future reſurrectõ
nis:pp pᷣrogatiuã eminẽtie ſpecialis iter alios:petr.n.
pp feruoꝛẽ fidei erat inter alios pncipalis:pꝑ qð ⁊ pꝛin
cidalit date ſũt ei claues eccleſie:vt pʒ pᷣcedẽti ca. Johã/
nes ãat excellebat i progatiua virginitat: pꝑ quod erat
iter alios chꝛiſto magis familiaris. Jacob aut iter ali/
os diſcipulos pᷣm ſuſtinuit martyriũ ꝑꝑ chꝛiſtum: vt
habet actu.xij. Cõſiderãdũ tñũ ꝙ beatus ambꝛoſius ſu/
pꝓ luc.⁊ aug.ſuper epilł.ad gal.vident᷑ dicere ꝙ iacobus
iſte qui fuit ĩ tranſfiguratiõe:fuit ille iacob qui pᷣmo re
xit eccleſiã hieroſolymitanã:⁊ ille ñ fuit frat iohãnis:⁊

ſe dicat fratrẽ iohãnis:⁊ p oñs filium cebedei ꝙ aug.
ambꝛoſi nõ loquunt᷑ aſſerendo:ſed magis opinionem
alioꝝ referendo:ſi tñ loquerent᷑ aſſertiue nõ eẽt curãdũ
de dictis eoꝝ:qũñ ſacra ſcriptura expꝛeſſe vicit ↄtrariũ:
ſicut hic. Uñ aug'.in epiſtola ad vincentiũ donatiſtam
.¶d. de doctrina ſanctoꝝ que ẽ extra ſcripturã canonicã
hoc gen ſcripturaꝝ ab illis qᷓ canonice nominãt᷑ diſtin
guendũ ẽ.nõ.n.ex eis ita teſtimonium ꝓferendũ vt con
trariũ ſentire nõ liceat:maxime vbi alit ſenſerũt qᷓ; veri
tas ſe habeat:nos in illo genere ſumꝰ:vt ñ dedignemur
Eẽt ab apoſtolo dictũ ſuſcipere ſiquid aliud ſapitis deuj
illud reuelauit. Cõſequeni euãgeliſta deſignat locuʒ di⸗
cẽs: b QEt duxit illos in mõtẽ excelſuʒ.ad ↄſignadũ
willi ſe iac ateplial eni: ‚ruiner ĩ ↄtẽplatiua
vita. Subdit aũt. c ¶ Seoꝛſũ:ad denotãdũ ꝙ contẽ
platiui debẽt eẽ a tumultu ſeculariũ ſegregati. Coſeq̃n/
ter deſcribit trãſfiguratiõis modũ dicẽ: d ¶ Et tranſ
figurat ẽ.nõ q; mutauerit lineamẽta coꝛpis vł figurã:
ſſ ꝑpꝑ daritatis vult ep imẽſitatẽ: ⁊ hoc ẽ qð ſubdit:
e ¶Et reſplẽduit facies e ſicut ſol. Ad cupeuidẽtiam
ↄſiderãdũ ꝙ aĩa chꝛiſti a pncipio creatiois fuit gloꝛioſa
papꝑtã viſionẽ:⁊ pfectã fruitionem. Uerũtũ ex diuina

gloꝛie: qꝛ dos de ſua roe ĩpoꝛtat qlitatẽ pmanẽtẽ. Et eſt ſile

de lumine eleuãte aiam pauli ad vidẽdũ i raptu diuinam

elſſentià:qð fuit eiuſdẽ rois cũ lumie eleuãte aias beatoꝛuʒ.
Uerutn qꝛ no fuit ĩ paulo p modũ qlita pmanẽtis: ſ per
modũ paſſiois trãſeũtis:io ex tali eleuatioe ſiue viſiõe ñ ſu/⸗

it paulus beat:qꝛ btitudo ipoꝛtat pꝑmanẽtiã. f¶¶ Et ecce.

Hic põit᷑ trãſfiguratiois teſtificatio: ⁊ p teſtificatio huma/

na:⁊ diuina:ibi Adhuc eo loquẽte.pꝛi in duas: qꝛ p põit᷑

teſtificatio eminẽtiũ viroꝝ ĩ veteri teſtamẽto:2 eminẽtiũ iĩ
nouo:ibi Reſpodẽs aũt petrꝰ. Dicit ̊ pmo:qꝙ moyſe ⁊ he-
lias apparuerũt ill.h ẽ ipſis diſcipulis. g

ruerüt ill. he ẽ ipſis diſci⸗ g. ¶ Toquẽtes cũ
eo. de qͥ aũt loq̃rẽt:lucas expmit.ix.ca.dicẽs ꝙ loqbant᷑ cũ
ieſu de exceſſu quẽ expletur erat i hieruſalẽ:qͥ qdẽ exceſſus

fuit in ſua paſſione in qua ſuſtinuit doloꝛem exceſſiuum
ignominiã exceſſiuam ꝑꝑ amoꝛẽ exceſſiuum ad nos:rõ

aũt q̃re moyſes ⁊ helias mag appuerũt ꝙ alij fuit:qꝛ moy/
ſes erat legiſlatoꝛ ⁊ helias maximP emulatoꝛ ꝓ honoꝛe di/

uino:pᷣʒ ꝙ de eo ſcribit᷑iij.reg.xix. elo cela ſũ p dño ex-

ercituũ.⁊ iõ ꝑ teſtimoniũ iſtoꝝ appuit ꝙ chꝛiſt ñ erat diſ-
ſolutoꝛ legis:vt ĩponebãt ſibi iudei:ſʒ mag adipletoꝛ: ſilit
nec blaſphematoꝛ diuini nomis:vt iponebãt ei iudei:qꝛ di

ccebat ſe filiũ dei:ſʒ mag ↄfeſſoꝛ vitatis. Coſiderãdũ etiã ꝙ

moyſes ⁊ helias nõ fuerũt ibi ſᷣm appẽtiã fantaſticã:ſʒ ſᷣm

veritatẽ qꝛ helias fuit adduct᷑ ibi de loco qdã eminenti ad

quẽ fuerat rapt: vt hẽ.iiij. reg.ij.c.⁊ ſic appꝑuit ibi in aia ⁊
coꝛpe:Moyſes aũt fuit adduct ihi de limbo ſanctoꝝ pa⸗

trũ:ñ qꝛ ſurrexerit:ſʒ qꝛ aia appuit ibi ĩ qda coꝛꝑe ſibi ada
ptato:ſic apparẽt ãgeli i coꝛpib aſſũptis.Per h ẽt oſtendit

ꝙ chꝛiſtus erat dũs vite ⁊ moꝛtis:qꝛ habebat teſtimoniuʒ
ab helia ꝗ erat adhuc viuꝰ:⁊ a moyſe ꝗ iam fuerat moꝛtu-
us. h ¶ Reſpodenj autẽ petrꝰ.Hic põit᷑ teſtimoniũ aploꝝ

q ſuerũt eminẽtes i nouo teſtamẽto.ld cui euidẽtia ſcien-
dũ ꝙ btitudo eẽntialit oſiſtit i aſpectu claro ipſi diuinitat:
T pfecta ei fruitioe:accidẽtalit᷑ aũt oſiſtit in ↄſpectu huma

nitatj chꝛiſti:⁊ ðᷣlectatiõe ↄſeq̃nte:per qua ſic p iſtrumtũ cõ
iũctũ diuiĩtati:ſi ſci adducti ad gloꝛiã.ſti aãt aplłi ꝗͥ admiſſi
fuert ad vidẽdũ traſfigurationẽ chꝛiſti:ñ viderũt ipſ diui/
nitatẽ ſiẽ paubi raptu:ſʒ tatũ eᷣ hũanitatẽ i foꝛma gloꝛioſa
⁊ tñ i e aſpectu fuer̃t ſic oᷣlcctati:q voluiſſẽt ibi ꝑpetuo ma
nere: ꝓpt᷑ qð dixit petrꝰ:Dñe bonũ eſt nos hic eſſe: i ¶ Fa
ciamu hic tria tabernacula. ad manẽdũ.ſ.hic continue.
k ¶ Libi vnũ ⁊c.nõ loqᷣt᷑ de tabernaclo faciẽdo ꝓ ſe ⁊ ſoci-
is ſuis:qꝛ volebat cũ chꝛiſto eẽ i ſuo tabernaculo ⁊ ſocij ſui
cũ alijs duobꝰ.Lucas aũt dicit ꝙ loquebat᷑ petrus neſciens
quid diceret:ſicut eniʒ ex magnitudine paſſiõis vt timoꝛis

vl amoꝛis:aliqs ꝓrumpit in aliq vba ſine pᷣmeditatioe: ita

(Euangelium

ſilit ex magnitudine deuotionis ? delectatiõis expte: dixit
petrꝰilla vba:qᷓ tñ nõ erat ronabilia:qꝛ i ſolo aſpectu huma

nitatis chꝛiſti ñ ↄſiſtit btitudinis eſſentia:vt ia dictũ ẽ: ⁊ is
illo ñ debebat ſufficẽ p finali btitudine. I ¶ Adhuc eo lo
uẽte. H ponit teſtificatõ diuia:ſicut.n.i bapkiſmo chꝛiſti in
à ↄſiſtit rgnãtio ⁊ pn
cipiũ vite ſpũalis ap-
paruit tota trinitas:
filiꝰ i carne: pẽ in vo/
ce: ſpũſſanet ĩ ſpecie
colũbe:ita ſimilit᷑ cõ/

Adhuc eo loqnte:ecce nu
bes lucida obũbꝛauit eos.
Et ecce vox de nube dicẽlſ:

ueniẽs fuit qð appe· Hide ſilime dilecl i. quo
ret i traſfiguratione: mihi bñ ↄplacui:ipᷣm audi
p quã oſtẽſusẽ termi txe.Et audiẽtes diſcipli ceci

ry ſeu pfectio vite ſpi S e
ritualis: videlicʒ glia Derut Lfaciẽ ſuã: ⁊ timuer̃t

valde.Et acceſſit ieſus t te

future reſurrectioij:⁊ de. accelmielnge e.
is ſiẽfilẽ appuit ibi tigit eos:dixitq; eis: Sur/
carne õcõata tñ clanri gite: ⁊ nolite timẽ. Leuãteſ
tate glie: ita ſpuͦſſac ·aũt oculos ſuos neminem
ĩlucida nube ꝑ quae,zʒ derürniſi ſolü ieſu. E de
vitatis i chꝛiſti pdica ſcẽdẽtib illis de mõte pꝛe
tioe:pp qð dictũ eſt: cepit ieſus dicenſ: Nemini
Ipſum audite. pater dixerit viſionẽ:donec ſiliuſ

qt apuit iĩ voce dicẽs: 7 e
m Pic ẽ fillme. ſ. hoiĩs a moꝛtuis reſurgat.

nãlis: ali ant ſũt ado Et intrò gaueft eñ diſcipli
tiui. n ¶ In ̊ mi/ dicẽtes: Quid g ſcribe di

hi bñ oplacui.i.in q cſ
diuinũ bñplacitũ coõ cut Theti anottcar ma⸗
plebit de redẽptione Peiye: At ülle rniges ait els:

mudi. Sedt: o ¶ Et Melias qdez vetur' ct re
audiẽtes diſcipli ceci
de.ĩ fa.ſu. Nat factũ
ad declarationẽ hu
mane fragilitatis iu⸗

helias iã venit:èt ſ cogno/

maieſtatl. p
ceſ.ie.ad ↄſolãdũ eoz0
ſiſi q ¶ Et tetigit eos.familiari ⁊ dulci eos ↄſolado.ſe
quit: r

as iã receſſerat:reducti volũtate diuia ad loca vñ fuerunt

adducti. s ¶ Et ſcẽdẽtibꝰ. Hic põit᷑ diſcipuloꝝ iſtructio
de viſiõe pᷣhabita:qꝛ pᷣcepit eis ieſus ne viſionẽ pᷣdictã ali/
is diuulgarẽt añ reſurrectionẽ ſuã:ne alij audiẽtes chꝛiſtuʒ
eis appuiſſe ĩ foꝛma gloꝛioſa ſcãdaliarẽt᷑ p ea vidẽtes ipᷣm

—

plic qᷓſtioõis ſuboꝛte ex pdici:2 poit᷑:ibi Et cuʒ veniſſet ad
turba.Lirca pᷣ aduertendũ ꝙ diſcipuli audierãt a phariſe
is ⁊ legiſperitl ꝙ helias debebat venire circa muũdi ↄſũma/
tionẽ:vt hẽ malach.vlt.⁊ iõ qꝛ heliã viderãt credebãt finẽ
mũdi ꝓpinquũ:mirabãt᷑ tñ ꝙ ipſe ita cito receſſerat ⁊ nihil
docuerat vel pᷣdicauerat:cũ tñ ſcriptũ ſit malach.vlt.ꝙ de
beret ↄuertẽ coꝛda patrũ ad filios: ⁊ iõ q̃rebãt itellectuʒ h
qũo ſit itelligẽc'e aduent añ chꝛiſtũ.Et ſaluatoꝛ bꝛeuiter

pati tã igminioſe. t e iterrogauer̃t. Hic põit᷑ ſolutõ du

reſpõdet ꝙ duplex ipiẽ aduẽt. Unꝰad iudiciũ ĩ fine mũdi

⁊ hũc pᷣuẽiet helias i ꝓpꝛia pſoa pᷣdicãdo iudeis ⁊ ↄuerten
do ad chꝛiſtũ:⁊ falſitatẽ antichꝛiſti detegẽdo:⁊ hoc ẽ qð di
cit: v ¶ Helias dqdẽ vẽtur ẽ.i fine mũdi.ſ. x E reſti⸗
tuet oĩa.qꝛ oẽs iudei d tũc iueniẽt᷑ ad chꝛiſtũ ↄuertẽt᷑. Aliuj
ẽ aduẽt᷑ ipſ chꝛiſti i mũdũ ꝗᷣ iã pᷣceſſit:⁊ hũc pᷣuenit ĩ ſpũ:
helias.i.iohaãnes baptiſtꝗ ꝗ habuit ęelũ vitat ſic helia): ⁊
h'ẽ qð diẽ ſaluatoꝛ: ꝓ ¶ Dico ãt vobis qꝛ helias iã vẽit.
i.iohes baptiſta:q vẽit iſpũ ⁊ vtute helie:vt hĩ: Lu.pᷣmo.
3 ¶ Etñ cognouerũt eũ.i.facta ei doctrinã ñ appꝛobaue

ſtituet oĩa.Dicò ãt vob:qꝛ

uerũt eũ:ſèd fecerũtĩ eo q
xta excellẽtiaʒ ee cũq; voluerũt.Sic et filiuſ

euates àt oclos ſu.ne.vi.⁊c᷑.qꝛ mo yſes ⁊ heli/

P 3 “ 4 .

rũt:qꝛ phariſei ⁊ legiſperiti baptiſma ſuũ ⁊ doctrinam
ↄtẽpſerũt. Perodes at de eoꝝ ↄſilio vt ꝓbabilit credit
eũ icarcerauit. a ¶ Sʒ fecerũt i eo qᷣtuq; voluerf̃t. ipʒ
icarcerãdo ⁊ ĩterficiẽdo. b ¶ Sic ⁊ filꝰ hoĩs paſſuruj

ẽ ab eis.qꝛ ꝑ ↄſiliũ phariſeoꝝ capt ẽ:⁊ moꝛti adiudica
v:a manibꝰcruci

figẽtiũ ipᷣm tradi

hois paſſur ẽ ab eis. TCuc xᷣ. c ¶ Et cũ ve⸗
ſtellexerũt diſcipuli qꝛ ð io niſee Pie goni
bãne baptiſta dixiſſet eis. ſubio ety ponit
Et cüʒ veniſſet ad turbaʒ: qſtiois occaſio:
accèſſit ad eũ hõ genibꝰ ꝓ/ dſtiois diſſolutõ:
uoluß'af eũ dicẽs: DOñe mi ibi Tunc ackel⸗
ſerere filio meo qꝛ lunatic du g ali diſcipli

E: æ male patit. Nam ſepe

vidẽtes ꝙ ñ eſſẽt

cadit in ignem: ⁊ crebꝛo in admiſſtad lere⸗
aquã. Et òbtuli eũ diſcipu meg oiſcipuli di

lis tuis:⁊ ñ potuer̃t curare

cti aliq huma/

eũ.:Rñdẽnſ ãt ieſuſ ait:O nũ paſii: icurrert
gnãtio iĩcredula ⁊ puerſa: quedã motũ tur-
quouſqʒ ero vobiſcũ: Albatidia ⸗ inile⸗
q;quᷣo patiar vos: Afferte ca ſequẽti rideo
huc illũ ad me.Et increpa ex hoc factũẽ gĩi
uit illũ ieſus: et ẽxiit ab eo abſetia chꝛiſti nõ

demoniuʒ:è᷑t curat ẽ puer

habuerũt tãtamn

diſcipuli ad ieſũ ſecreto: et pꝑꝑ boc quẽdã de

dixer̃t:'’Auar̃᷑ nos ñ potui

moniaca ꝑ luna“

mus eiſcẽ illũ. Dic ill ieſſs tioes H
Naohp ſcredlitatẽ Neaʒ 4 rũt curare. Alia
men ꝗppe dico vob:ſi ha ãat cã fuit icreuli
buerii ſidẽ ſiẽ ꝗnũ ſinapis: tas pꝛis q pfecte
YUMVU ñi credebat:iʒ chꝛi
ſtus adueniès ipʒ

ſolo vbo curauit: ⁊ hocẽ qðᷣ dĩ: c 4 E
turbã. rediẽs de mõte:vbi fuerat trſſigurat. d ¶ Ac

tcũ veniſſet ad

——

g ex illa hoꝛa.qꝛ extũc nõ afflixit eũ demo. m ¶ Tuc

ceſſit ad eũ hõ ⁊c louplici.n.ð cã demon aliqñ ſʒ varie
tatẽ lune affligit hoiĩem magis iꝙ alio tpe. Una ẽ vt per
hoc creatura dei.ſ.ipſa luna ifamet.alia cã ẽ qꝛ ꝑpꝑ mol
liciẽ cerebꝛi ĩ nouilunio qñ abundant humida ſuꝑ que
luna hʒ dominiũ:cerebꝛu eſt aptũ vt i ipſo demon ali ·
qd operet᷑. Sedqt᷑: e ¶ Naã ſepe cadit ĩ ignẽ.qꝛ diaboluj
volebat eũ ↄburere vel ſubmergẽ ſi de permiſiſſet.
f¶ Et obtuli eũ ⁊ Cauſe hui iã dicte ſũt. g Re-

ſpodens aũt ieſus aĩt o ge. incre.⁊ peruer. hoc dixit ⸗

Hie diſcipulos:a pꝛopter pꝛem pueri rõibus dictis.

ſq;qͥ patiar vos.i.defect ⁊ malicias veſtras.

i ¶Et icre. eũ ieſus.ſ.demonẽ affligẽtẽ pueꝝ. k¶ E

it ab eo.nõ audẽs reſiſtẽ chꝛiſti pcepto. ¶ Et curat

—

acceſſerũt. vidẽtes diſcipuli ꝙ ñ potuiſſet curare pueꝝꝛ:

cũ tñ alias pluries eieciſſẽt demonia ð coꝛpib'obſeſſiꝗ·
Jõ acceſſerũt ad ieſũ ſecreto: p babilit. n. timebãt ÿex
clpa eoꝝ erat ĩ ꝑte:⁊ io nolcht de hor ieſũ publice in/

irogare:ſʒ mag ĩ ſecreto. n ¶ Dixerũt ei. Quare nos
ñ potuimcc qꝛ vnũ pctm̃ trahit ad aliud:ide ẽ ꝙ poſt
q; icurrerãt motũ turbatiõis ⁊ ĩuidie ↄᷣ alios apoſtoloj
cõſequenter incurrerũt quendã toꝛpoꝛẽ in fide:ex qui-
by ſecutũ ẽ ꝙ ñ Petuert dmoniacũ curare. o ¶ Amẽ.
.i.fideli. p¶ Dico vobis ſi ha.fidẽ ſicut gra.ſinapis.

chini
ni
moi⸗
ſorme
othi
nhle
denon
ien
ita
Teait
Nucön
zioden
Wwain
Dice
dorz
veng
ai
ſura
iina.
dei⸗
drein
ſnnra
ſecdi
ſcheni
ntiſi
lſir
ſpor
fulber
Pra
igler
mnanor

Hn

Ragn
loob
lea
ſtco
Ni
nnpe
nd

et doni
occaſio⸗
diſſolu.
inc aecel.
rſiceri
idlſipi
oß eſſa
finſor⸗
tſt ſi ad
lpelipat
humg⸗
iunett
motütur⸗
aidie:
W vicebit
neni dideo
ſanigi
chꝛiſtino
rit titam
denoder
rſitti.
decidide
atiln
afflauzes
ͦni
nane. M
Uiticrehi

s n.

cbar ſ
guenißf
niſnr
n
ißzere
Minge
igppnol
mon al
vubolu
.
4

ON.
dirtt,
dins.

cãʒ qre ñ potuert eũ eijcẽ:a hoc ẽ qð ſubdit: c ¶ Poc

tib aũt illis. Hic declarat ſe eſſe pᷣciũ nr̃er

q ẽ modicũ ĩ titate ſʒ maximũ i virtute. a ¶ Dice⸗

tis.i.dicere poteritis. b ¶ Moti huic trãſi hinc ⁊c. li-
cet apoſtoli legat᷑ motes ñ trãſtuliſſe ad littera:legut᷑ tñ
maioꝛa feciſſe ĩ vtute fidei:⁊ moꝛtuos ſuſcitaſſe:⁊ ceco
illuminaſſe ⁊ ↄſimilia:q̃ nõ poſſũt fieri niſi vᷣtute ſuper
naturali ⁊ diuia:

tis ad alii louum dicẽètiſ monti huic trãſi hic
aliqn fit vᷣtute na rrãſibit:⁊ nihil ĩpoſſibile

raliſlcutin er enit vob. Hoc at gen ñ eij⸗

ti. Vel pot dici cCcif: niſi ꝑ oꝛonẽ ⁊ ieiuniuʒ.
moõ hic accipitir Cõũᷣerſãtibãt eis ĩ galilea:

metaphoꝛice i. dixit illis ieſus: Fil hoĩis

dici mos ppi ſu tradẽdẽ in man hoĩuʒ:&t

pbiã:qꝛ ipſeẽ rex occidęẽt eũ:⁊ ttia die reſur/

ſuꝑ oẽs filios ſup get.Et contriſtati ſũt vehe
bie:vt dꝛ in io · mẽter:èt cũ vẽiſſẽt caphar/

beſt no fige⸗ naũ:acceſſerunt ꝗ didrag⸗

feruentẽ ſ chari mã accipiebãt ad petrũ: ?
tate potuiſſet di dixerũt ei:Hãagt᷑ vꝛĩ nõ ſol

xiſſe moti Huic. i. 1 . 4 .
diabolo:raibie U didragma alt: Euam.
.i. de obſeſſo luu··

— ₰

n.ge.nõ ei.niſi ꝑ oꝛoem ⁊ ieiu.Oĩꝛo aũt qͥ ẽ mentis ele/
uatio ĩ deũ:⁊ ieiuniũ p qð refrenat᷑ caro:ſũt effect fidei
foꝛmate ꝑ charitatẽ. Sciẽdũ ẽt ꝙ ſicuti diuerſis rebus
coꝛpalibꝰ adminiſtrãdis diuerſi angeli a deo pponunt᷑:
diuerſoꝛũ oꝛdinũ: ſic ẽt i diuerſis tẽtationib diuerſi
demones habẽt ſpecialẽ effectũ:qꝛ aliqui potiſſime ten
tãt de diuitijs regidloraliqui de honoꝛibappetẽdij.
Vñ ⁊ aliqui dicunt᷑ ſpũs ſuꝑbie ⁊ aliqui ſeno ururle.

Iſte aũt demõ hẽbat vtutẽ tẽtãdi potiſſie de vicio car/

„

nis:qð viciũ potiſſime refrenat᷑ ꝑ oꝛoem ⁊i

niũ: 2
ↄñs demon de talib tẽtãs ꝑ talia ſupat᷑. d

oͤuerſa

diuidit᷑ i duo:qꝛ pᷣmo oſtẽdit ſuã futurã paſſi n⸗ ſecũ/⸗
do ex ;dã facto declarat ſue paſſioig efficaci:ibi Et cũ
veniſſẽt. In pᷣma pte diẽ ſic: O ¶ Coͤuerſantibaũt eij.
i. ieſu ⁊ diſcipuł ſuis. e In galilea. que erat tra vbi
fuerat ↄcept᷑ ⁊ nutrit᷑. f ¶ Dixit illis ieſus.fi.ho.tra.
ẽ i ma.hoium.qꝛ ꝑ ĩſtinctũ demõis itrãtis coꝛ iude tra
dit ẽ i manꝰ agegreve habet ioh.xiij.Et a iudeis tra⸗
dit ẽi man gentiliũ. g ¶ Et occidẽt eũ ⁊ tertia die re
ſurget.cũ moꝛte ſua pᷣdixit rei urrectionẽ ſus: ne in paſ-

ſiõe e incurrerẽt deſperationẽ. h ¶ Et ↄtriſtati ſunt

vehemẽter.qꝗꝛ ei ſocietas ita erat dulcis ⁊ grata:qð nõ
mix ẽ ſi ↄtriſtati ſũt paſſiõe eius audita. i ¶ Et cũ ve
niſſent. Hic oſtedit᷑ paſſiõis ei efficacia:q̃ ẽ libertas va

qꝛ ꝑ paſſionẽ chꝛiſti ſum a ſeruitute diaboli liberati:⁊

iſta libertas hic declarat: cũ dẽ: i ¶ Et cum veniſ. ca⸗
phar.acce.qͥ di.acci. Capharnaũ erat ciuitas pᷣncipalij
ĩ galilea:⁊ iõ ibi mãebãt qͥᷣ tributũ colligebãt ex pte ro/
manoꝝ:quib iudea erat ſubiecta:⁊ qlibet capitaneus
domus ſoluebat didragma: ⁊ valet didragma duplex

Ddragma. dragma ãt ẽ octaua ꝑs vncie:⁊ valet ſex obo

los:obolus aut valet q;tũ vn' puus turonẽſis:⁊ ſic qui
libet capitane ſoluebat ãnuati q̃ſi.xi.turonẽſes:iſta ãt
pñt colligi ex his q̃ dicũt papias ⁊ iſidoꝛus de põderibꝰ
AIſti igit᷑ qͥ didragmã accipiebãt a aᷣlibet capitaneo dixe
rũt petro. k Wage ve.nõ ſol.didra.ñ faciebãt mẽ
tionẽ de aplis:qꝛ nõ accipiebãt niſi a capitaneis: vt di

tico 2 traſiſſet de coꝛpoꝛe exeũdo: ꝛ ſic ĩ hoc oſtendit

vtioõis:

aplos:vt habet᷑ pcedẽti capfko. ¶ Ca.?

eũẽ. I ¶ Alt eti aſi dicẽt hocẽ vex. m ¶ Et cr iraſſz

do.pꝛe.eũ ieſus.ea q facta erãt ĩ e abſẽtia ſibi pᷣdicẽdo:⁊ ĩ
hoc oñdit ꝙ nihil latebat ipʒʒ. Seqt: n ¶ Reges tre a qui.
acci.tri. c. hoc aut ĩterrogauit no ignoꝛas qid erat reſpon
ſurus:ſʒ vt ex ſua reſpoſioe mell ifoꝛmaret eu de veritate.
HH 0 Erille dirir ab
r alie. dixit illi ie ſuj. cõ
Et cliʒ ſtraſſet ĩ domũ pᷣune cludẽgo veritatem.
nit eũ ieſus dicẽs:OQuid ti⸗ Ergo liberi ſuͦt fi

bi videt᷑ ſimon: Regẽs kre l Iple auũt chꝛiſtus

UE eIe. e Eerat fii dei ſᷣm natu
a ꝗb accipiũt tributuʒ vel rã diuinã ⁊p ↄñj nul

cẽſũ a filijs ſuis:an ab alie li ſubiect: ſiliter ſm

nis: Et ill dixit. Ah alieiſ. aluura humana erat
filij. At aũt ñ ſcãdalicemꝰ hoc ſeqtꝙ apli ꝗᷓ erãt

eos vade ad mare ⁊ mitte de ei familia eẽnt li⸗

hamũ: ct eum piſcem qui beri. Qerũtñ ne ſcan-

pm aſcẽdẽit tolle. Et apto valixarent illi q colli⸗

. . 91 ebat voluit tributũ
oꝛe ei iuẽieſ ſtaterẽillůʒ ſu Rade Ad cup euidẽ/
mẽſda eis ꝓ me ⁊ te. vaaler zdu ſcan⸗
*Rnills! III alu aliqn oꝛitur ex
il 4hoꝛa CxvVIII maglicia: qle fuit ſcan-

ü phariſeox: ta
le ↄtenendũ:ſicut dictũ ẽ S.xv.c.Aliqñ oꝛit ex ignoꝛantia
⁊ tale ſcãdalũ vitãdũ ẽ. Salua tñ triplici veritate.ſ.iuſticie
vite:⁊ doctrie:⁊ tale erat iſtud ſcãdalũ:qꝛ illi ꝗᷣ colligebant

tributũ erat getiles legẽ ⁊ ꝓphas ignoꝛates:⁊ ppꝑ hoc igno-
rabãt ꝙ chꝛiſt eẽt imunis a tributo:tũ qꝛ fili dei ſᷣm natu
rã diuinã:tũ qꝛ filꝰdauid ſᷣm humanã:qꝛ nõ tenebãt᷑ talia
ſcire. dare ãt eis tributũ ñ ẽ òᷣ vitatẽ vite iuſticie:⁊ doctrie:

iõ chꝛiſt voluit dare ꝓpt᷑ ſcandaluʒ vitãdũ.eadẽ rõe ecclia
i aliqbterris vbi nõ ẽ ↄſuetũ decimas dare:no repetit deci
mas ad ſcãdalũ vitãdu:⁊ hoc ẽ qð dicit chꝛiſ: q ¶ Ut at
nõ ſcãdali.eos va.ad ma.⁊ mit.ha. Ex qͥ pʒ ꝙ chꝛiſt erat

ee Pauge nõ hẽbat vnde poſſet ſoluẽ tributũ.Sequitur:

t eu piſcẽ ⁊c Ex qͥ pʒ e piuinitas:futura contigẽtia

certitudinaliter pdicẽdo. sS ¶ Illũ ſu. da eis ꝓ me ⁊ p te.

ſtater. n. valet duplex didragma. Chꝛiſt.n. voluit dare tri-
butũ ꝓ ſe ⁊ ꝓ petro:qꝛ iã petrũ fecerat capitaneũ ſt uꝑ alios

.

Nilla hoꝛa. Supero ſundata ẽ eccleſia gẽtiũ in fi
de: hic ↄñi fundat᷑ i moꝛib':⁊ diuidit᷑ i tres ptes:

Vtutes actiuoꝝ:⁊ ſecũdo religioſoꝝ ſen ↄtẽplatiuoꝝ:ſequẽ
ti ca. ⁊ tertio Püatdor xx ca Deta iduas: qꝛ pᷣmo deſcribit
vtutũ fundamẽtũ:ſecũdo edificiũ deſuꝑ oſtructũ: ibi Et ꝗ
ſuſceperit. Ad euidẽtiã pᷣme ptis aduertedũ qꝙ; ſaluatoꝛ de/⸗
ð cã.pᷣmo qꝛ ẽ fũdamtuũ aliaꝝ vtutũ:vt dictũ ẽ.x qꝛ habuit
ocalne ex p̃ᷣhabit imediate i pcedẽti.c.dictũ ẽ.n.ꝙ ſalua
toꝛ aſſumpſit ſecum petrum iacobũ ⁊ iohanẽ alijs dimiſ/
ſis:⁊ duxit eos in montem ſeoꝛſum:⁊ tranſfigurat ẽ ante

eos:iõ alij aliqd humanũ paſſi:motũ cuiuſda iuidie icurre

rũt. Itẽ qꝛ ꝓ petro iuſſerat ſolui tributũ qð ſolũ a capita/-
neis colligebat᷑:iõ ĩ hoc eum pꝛincipalẽ alijs ↄſtituerat ⁊ ca
pitaneũ: ꝓpter qð alij aliquo mõ idignati:qꝛ ñ cerãt adhuc
confirmati per miſſionẽ ſpirituſſacti:in via poſiti ceperũt
inter ſe altercati de maioꝛitate quis eoꝝ eẽt maioꝛ vt habe
tur expᷣſſꝰ mar.ix.⁊ poſtea dũ veniſſet ad domũ ieſus qſi⸗

uit ab eis de quo i via diſputauerat:⁊ tũc ipſi pᷣ verecũdia

tacuerunt videntes motum ſuperbie in eis depꝛehenſum a
ſaluatoꝛe:⁊ poſt paululũ:factum eſt quod hic ðſcribitur a

mattbeo. a ¶ In illa hoꝛa. hoc eſt poſt tempus modicũ.

Em tres ſtat diuerſos i ecclia. Pꝛio.n.deſcribun

Euangelium

b ¶ Acceſſerũt diſcipuli ad ieſũ. vidẽtes ſe ẽ dephẽſos ab
ipᷣo de ↄtẽtiõe maioꝛitatj dicẽtes: c ¶ Quis putas maioꝛ

& i regno celoꝝ.nõ fecerũt tũc qſtionẽ qs eẽt maioꝛ iter eos
de qᷓ pꝛi ↄtẽderãt: ſz quis eẽt maioꝛ ĩ eccleſia militate pꝑ me-
ritũ: ⁊ qs ĩ ecclia triũphãte ꝑ pᷣmiũ.Et qꝛ ĩ moꝛalib magis
monent facta q; vba:
io docẽs eoj de humi
litate poſuit eis exem
plũ ſenſibile: ⁊ hoc ẽ
qõ dẽ: d ¶ Et aduo
cas ieſus puulũ.etate
⁊ malicia.ſ.beatum
marcialeʒ: qᷣ poſtea a
beato petro miſſus i
galliaʒ pꝛedicauit le/
monicẽſibꝰfidẽ catho

acceſſerũt diſcipuli ad ieſũ
dicẽteſ. Quis putas maioꝛ
eſt ĩ regno celoꝝ: Et aduo
cãs ieſus puulu: ſtatuit euʒ
ĩ medio eoxꝑ:&t dixit: Amẽ
dicd vob:niſi ↄuͦſi ſueritis.
&t eiciamini ſic puuli:non
licã. e ¶ Statuit e ſtrabit ĩ regnũ celoꝝ. Qui
ĩ medio eoꝝ.vt ab oi cũq; ergo humiliauerit ſe
bus pideret᷑ ⁊ attente ſic puuſiſte:h ẽ maioꝛ ĩ re/
cõſideraret. f ¶ Et o. Et qui ſuſcepit
dixir amen .i. ficeli.. O celox. Et qui ſuſcepit
8 (Dico vobis niſi Vnũ ꝑuulũ talẽ ĩ noi meo:
ↄuerſi fueritis.ab ela èèèMG
tione: ſcilʒ ſuperbiezæ
ambitioe maioꝛitatij. h. ¶ Et efficiamini ſicut puuli.i. hu
miles ⁊ ſumplices ſine malicia pcti. i ¶ Nõ ĩtrabitis in re/

gnũ celoꝝ.demones.n.abiecti fuerũt 8 upbiã: ⁊ iõ opoꝛtʒ
ilitatẽ: ↄcludit intẽ/
Quicũq; ̊ humiliauerit ſe ⁊c.q. dicat ille
q erit hic humilioꝛ:erit maioꝛ h̊ ꝑ gr̃am:qꝛ humilitas ẽ re
cta diſpoſitio ad gr̃am ſuſcipiendã:fm ꝙ dicit beat iacobꝰ

hoies illuc venire ꝑ via ↄꝛiã.i.p hum
tũ dicẽs: k

iiij. Deus ſupbis reſiſtit:humilibꝰ aũt dat gram. ⁊ tal erit

ſupedificãdi: ſicĩ ꝓpoſito ex magnitudie huilitatis arguit᷑
magnitudo felicitatj:lʒ hũilitas nõ ſit maioꝛ int alias virtu
tes:qꝛ illa q̃ ſũt poꝛa gnãtioe ñ ſi maioꝛa ſimplr.Itẽ qꝛ vir

tutes ſũt ↄnexe ⁊ maxie vtutes iſuſe q ↄnexe ſuti gra ⁊ cha/
ritate:⁊ iõ quãtũ creſcit vna vtus ĩ codẽ hoie tantũ creſcit
altera ppoꝛtionabilit:ſᷣm illò qð ẽ ſoꝛmale ĩ vtute:ſic digi
ti man eqlit creſcũt:lʒ ĩ ſe nõ ſint eqles:ille aũt q hʒ maioꝛẽ
hũilitatẽ loquedo de va huilitate:p ↄñs hʒ alia) vtutej ma
ioꝛes:⁊ iõ ille q ẽ mag hũiłẽ maioꝛ ĩ merito ⁊ pᷣmio: ñ ꝑp

hũilitatẽ tãtũ:ſʒ ꝑꝑ alia vtutej hũilitati ↄnexa:q̃ ſt ẽt ma

ioꝛes ipᷣa hũilitate. l ¶ Et q ſuſcepit.h̊ docet ↄſtruẽ edifſi
amẽtũ. Iſto at edificiũ ↄſiſtit ĩ coi
catiõe ad ꝓximũ:⁊ hotigit duplicit.ſ.rõe coꝛꝑis ⁊ rõe aie.
Pꝛig docet cõicationẽ charitatiuã ad hoieʒ ex ꝑte coꝛpis:
vt ex notioꝛibꝰ ꝓcedat ad minnota:bõa ãt coꝛpꝑis ſi nobis
magꝗ nota:⁊ꝛ docʒ cõicationẽ ad pximũ ex pꝑte aie:ibi Qui
aũt ſcadalięauerit. Dicit ergo pmo: l ¶ Et q ſuſcepit vnũ
puulũ talẽ. hũilẽ.ſ.⁊ fidelẽ. m. ¶ In noie meo.hoc ẽ ꝓpt
deũ ip̃m ad hoſpitiũ recipiẽdo ⁊ neceſſaria coꝛpoꝛis mini

ciũ vtutũ ſr̃ hũilitat fũ

ſtrado:⁊ ꝑ hoc itelligũt oia alia bñficia q̃ ipẽdut᷑ pꝑꝑ deum
ex pte coꝛpij. n P eſuſcepit.qꝛ vbi vnũ ꝑpꝑ alteꝝ vtro

biq; tãtũ vnũ:⁊ iõ qrecipit ꝓximũ ꝑp chꝛiſtũ dẽ chꝛiſum
recipere:exemplũ h'habem ĩ legenda beati martini:vbi dẽ

maioꝛ i eccleſia triũphãte. Aduertẽdũ tñ ꝙ ex hoc nõ ſeqt᷑
ꝙ hũilitas ſit maxia vtutũ:qꝛ vtutes theologice ſũt maio/
res qꝙᷓ; moꝛales:videlicet fides ſpes ⁊ charitas. Pumilitaj ãt
ẽ vtus moꝛalis.Et iteꝝ i vtutib moꝛalibꝰ pꝛudentia q̃ diri
git alias vᷣtutes moꝛales ⁊ ponit i eis mediũ ẽ maioꝛ aljs.·
Et iteꝝ iuſticia qᷓ iĩpoꝛtat rectũ oꝛdinẽ ad alteꝝ eſt maioꝛ q;
hũilitas:q̃ facit hoĩem eẽ bñ ſubditũ huic oꝛdini.Sʒ ꝓ ta⸗
to dẽ ꝙ maioꝛitas i regno coꝛꝛeſpõdet humilitati ſicut the/
ſaurus celeſtis diſpſiõi theſauri treni ꝑꝑ deũ:vt hẽ.j.ſequz⸗
ti.c.Itẽ qꝛ ſiẽ dictũ ẽ humilitas ẽ füdamẽtũ aliaꝝ vtutũ:ſiẽ
5ᷓex magnitudie fũdamẽti piecti:arguit magnitudo edificij

ꝙꝙ chꝛiſt ſe veſtitũ oſtẽdit illa pte chlamydis:quã bear
martin òderat pauꝑi pp chꝛiſtũ. o ¶¶ Qui at ſcanda

ligauerit. Hic docet cõicationẽ charitatiuã ad ꝓximuʒ

ex pte aie:qᷓ ↄſiſtit i duobꝰ:pꝛimo ne ꝓxio iſferat nocum
tũ:ſecũdo vt ei pᷣbeat᷑ bñſiciũ:ibi Uenit.n.fil hominij

ſaluare. Pꝛima ĩ
mẽ ſuſcepit. Qui autẽ ſcan net ne ꝓximũ ſcã
daligauerit vnu de puſillis valigent ſendho
iſtis gi me credũt: xpedit ibi Uidete ne co⸗
ei vt ſuſpendatur mola aſi temnatis. Pꝛi in

duas: qꝛ pᷣmo do
cet vitare ſcanda⸗
lũ actiuũ: ſecũdo
paſſiuũ:ibi Si ãt

naria ĩ collo eð:⁊ ðmerga-
tur in pꝛofundũ mariſ. A&
mũdo a ſcãdaliſ. Neceſſe ẽ
pn. vt veniãt ſcandala. Mè/

rũtñ ve hoĩ pèr quẽ ſcanda pmũ aduertẽduʒ

lũ venit. Si autéman tua ſcidaliͦ acriut
vel pes tuus ſcãdaligat te: actuz minus re⸗
S efactuz minus re⸗
abſcidẽ eũ ⁊ pꝛoijce abſ te. ctum: pꝛebens oc
(ſions alteri rui

ne. ſcandaligare

igit aliquẽ eſt facẽ eũ ruere ĩ petũʒ moꝛtale:ex dicto vel
facto ſuo malo: ⁊ hoc ẽ phe inferre ei nocumẽtu ex pte
aie qð e recte charitate:⁊iõ talis faciẽs aliũ ſic ruere

ſi faciat h de itẽtioe ſeu ex aduertẽtia:ſempꝑ peccat moꝛ
taliter:ẽt ſi factũ vel dictũ ex quo alꝰruit nõ eẽt de gnẽ
peccati moꝛtalis:ſicut dicẽs mendaciũ iocoſũ mulieri ĩ
tẽtiõe pꝛotrahẽdi eã ad adulteriũ ẽ peccatũ moꝛtale ex
intẽtiòe finis dicẽs: o ¶ Qni ſcãdalięauerit vnũ ð pu

ſillis. dicit aũt puſillis qꝛ nullus ſcãdalixat᷑ paſſiue niſi

inqtũ puſilł.i.pue vᷣtutis:qꝛ hõ pfecte vtutis ex dict
vł facto malo alteri nõ ruit i peccatũ.Seqᷣt: p¶¶ Ex⸗
pedit ei vt ſuſpẽdat᷑ mola aſi.⁊c᷑.loquitur euãgeliſta ad

moduũ terre paleſtinoꝝ ĩ q̃ codẽnati ad moꝛtẽ: ligato ſa
xo ad collũ pcipitabant᷑i mare:ſenſus eſtg: p¶ Expe

dit cc i. melius eſſet hoĩ moꝛi coꝛpaliter: ꝙ; ex malo ex
emplo ſuo facere aliũ ruere i peccatũ moꝛtale: qꝛ ex h

meret᷑ moꝛtẽ eternã:q grauioꝛ eſt moꝛte tpali: ⁊ iõ ſeq/
E mundanis hoibꝗᷣ

tur: q ¶ Ue mundo a ſcandalis.i munca
nõ curant ſcãdalięare ꝓxios. r Neceſſe ẽ.n. vt veni.
ſcan.nõ ẽ neceſſitas abſoluta:ſʒ tatũ ex ſuppoſitione: ſi
eni hoĩes velit viuẽ mũdane.i.in omnib V
adimplẽ:neceſſario ſeqt᷑ ad hoc ſcandalũ a
foꝛmidaãt ꝓximos ſcãdalięare. s ¶¶
li.i. cõminatio pene cterne ſibi infligẽde. t ¶ Per gquẽ
ſcandalũ venit.actiue.ſ.pximũ ſcadalicãdo. v ¶ Si
ãt mantua ⁊c.⁊ qꝛ ſcãdalicari paſſiue ſempꝑ ẽ pctmn:qꝛ

ruina ex dicto alter min recto:iõ admonet puſillos

vt excludãt a ſe occaſionẽ ruine dicẽs: v ¶¶ Si aũt ma

nus tua vl pes tu ſcandalięat te.i.tibi ẽ occaſio ruinei

peccatũ:p tactũ inhoneſtũ:vel ꝑ greſſũ diſſolutum.

x

E
+☛ J.

Abſcide eũ.nõ qꝛ aliqd membꝝ coꝛpis ſit ampu⸗

tãdũ ad vitãdũ peccatũ:mẽbꝛa.n.coꝛpis ſunt a deo da

ta:⁊ io nõ ẽ in poteſtate alicuius ꝑſone abſcidẽ ſibi mẽ

bꝛũ:ſicut nec ſe occidere:ſʒ ſemꝑ hoc ẽ illicitũ ꝑſone ſin

gulari niſii caſu:qñ.ſ.vnũ mẽbꝛũ ꝑꝑ ſui coꝛuptionẽẽ
ĩ piculũ toticoꝛpis:qꝛ vnicuiq; ↄmittit᷑ cura ſalutaris

ſui coꝛpis:iõ tũc licitũ ẽ ſibi ꝑ ſe vl ꝑ aliũ vnũ mẽbꝛuam
abſcidè:ne ꝑeat totũ coꝛpꝰ:⁊ eodẽ mõ licitũ ẽ ei q tenet
locũ iuſticie publice:ĩterficẽ hoĩeʒ vl mutilare:pp ↄſer
uationẽ iuſticie:ſʒ ꝑp pctm̃ euitadũ ñ ẽ alicui licitũ ab.
ſcindere ſibi aliquod mẽbꝛũ:tũ qꝛ per hoc nõ excludit

ugil⸗

man tua. Circa

erütñ ve hoi il

fmpi

litiporfn
iſhine

ünfi
Srlſlage

inßpireh
ſieginn

nopeperh
lctan,
urrtasne
enhn
ſlin an
enl
iien
ſiig ſnn
plrinif
Nlalerte
iolnſiſto
ſomutelſu
6phect
.
imh nin⸗

Ari

Ndchlec
Diſanne
lan dicrit
eon
ſerwb por
lapd on
ugen
Pilo⸗
dinaroge
Aſuttn
ficgnus.
lionh
Woenlln
lotu⸗or
ſinnantnt

Amnonee

ſanni pon
Natarucn
Gmnde
nongt-
honoral
(Wi
alce
ſanone
Ccthn⸗

ſe
(Uut
mmaian
ſitinooſ⸗
tilnt
hßii
Unhrann

ugnr

Raſc
Gii
lueſoe
ihzön
lüiſtic
Nyſcn
Mnor⸗
itpend⸗
Glüͤrh⸗

—
„

tthei xviij.

Cguäbe⸗ „ » „ „,K 2 HD ,„ M M
iſu alia via põt meli obuiare petõ:p ronẽ. ſ.⁊ liberũ arbi/ ctioꝛes:⁊ i bono feruẽtioꝛes.UVñ dicit beat gre in meꝛa.q
d prin trin cohibedo mẽbꝛu a peti exercitio: ? ſic v manꝰ ab/ pnceps militie plus eũ militẽ diligit ꝗᷓ poſt fugã foꝛtiter ho
inikton ſeidi inu hibet ab illicito actu. qꝛ man abſciſa no ſte mit:q, qui nuc fugit: nec vnqy aliqd foꝛtit egit: 1 codez
hühonig pot aliqd age: eodẽ mõ cxponendu ẽ de alijs mẽbꝛis.· mo ẽ de pctoꝛe poſt pniam virilit agete: ⁊ de iuſto tepido in
nr in Aliitñ põt exponi: vt ꝑ manũ ĩtelligat auxiliatoꝛ i ne ſua iuſticia pꝑmanẽte. g ¶ Si aut peccauerit. Hic ↄñ oſtẽ
Rrsadn goceſs luis gatna .Mß dit ꝙ debem eẽ bene
negrinüſe nusevegann ieafffff-- ffiici prio ex pte aie in
en it ganon: per pede,z Bonũ tibi ad vitã ingre nõne reliqt nonagitanouẽ eæffectu: 7 h'dupliciter
gumm, elligt urſoꝛd di debilẽ yl claudu q; du imõtib ⁊ vadit qrere eĩẽd p oefecoꝝ charita
rnt pagida poeulu, as manuſ vel duos pedes errauit: Et ſi ↄtigerit vt uie aue uigeco; ſco
eim pſiliari q dirigit hitẽ mitti ĩ igne eternũ.Et niat ea:amẽ dico vobis:qꝛ mittẽdo: ibi Itex di/
hun Lagendis. Amici ſi ocuł tuuſ ſcandaligat te: gaudet ſup eã mag q; ſuꝑ co vobis. Ad euiden
iſiil tarugg ſt vtlioi eille eñ c piſce abs te. Ho nonagintanouẽ qͥno erra tis hmi aduerredu g⸗
einiii tpalih:etn plem ni tibi ẽ vnũ oculũ hſtez i uerũt. Sic nõ ẽ voltalan pni deſt ig dehetdi⸗
an dda a ſe ? remo- vita itrare:q;ᷓ; duos oculos piem veſtrũ qui celis eſt: punition pp ↄlerua
ii, uenda: ſi ſit occa⸗ hñtẽ mitii ĩ gehẽna ignis. vt bereat vn de puſill iſtis. tionẽ iuſticie: iſta ñ
ckdinin ſi eie iſpajal. Videte ne ↄtẽnail vnuʒ ex Si anſt peccauerit in te fra oꝛdinat ſemp ad coꝛ-
gmnimnen “ R his puſillis. Dico.n. vob: ter tu:vade ⁊ coꝛꝛipe eu in la erngaſrn
d Eerhimaluus. aa ageli opin cdls ſep i terte ipſum ſolum. Dilẽ na morts: ͤhnci⸗
ein a ¶iq vit ige dẽt faciẽ pꝛiſ mei qui ĩ cer. audierit:lucrat eris fr̃eʒ tu paaliter eſt ad ↄſerua⸗
Endinn didebile vldlau. Tenit. n. filͦ hois ſaluare uʒ. Di qut ñ te audierit: ad tionẽ iuſticie a terro⸗
miin Ara olkrlalda. q pierat. Quid vob vide, hibe tec adbuc vnuz vel esloeirtalſs coree
iiiinn toꝛ vno mõ o? lur= Si fucrit alicui centu, duos: lvt i oꝛe duoꝛũ pl tii p aj acd iuckee:
Pharumo: caſtratꝰ ꝑꝑ regni ouel ⁊ errauerit vna ex eiſ: um teſtiũ ſtet omne buʒ. ad quẽ ptinet ↄſerua
nocn degte celoꝝ qᷣ continet iiiee iuſticia inter hoies
wümli mebragenitiilllà YYoophitalig corꝛepto
ni notietn ab illicito actu: ſic di hic claudus:qͥ ↄtinet pedẽ ab io-⸗ &c act iuſticie. Alia ẽ coꝛꝛeptio q ordinat ad fratris peccatis
üd inato greſſu: ⁊ debilis ꝗͥ ↄtinet manũ ab illicito tactu: emẽdationẽ:⁊ iõ eſt act charitatis:⁊ ꝑtinet ad oẽs:qꝛ ſicut
Eepaſtueni 1 ſicut teſtimonio ſaluatoꝛis illa caſtratio q ẽ p mẽbꝛo of i eccleſiaſtico:vnicuiq; madauit de de ꝓxio. Et iõ ſicut

uns er lh
ſcigclſaad

tie ianoſ
jyerni
tale: g
pali: oͤſt⸗
cunis hoiß⸗
inpt
ppſtor
e oliiſti
ioreanon
miehiil
en
ico. l
npepemd
nneuſli
Slautni
laſowinei
olutum.
gſit ampy⸗
mta deode
edeſibim⸗
t̃ pooreſ
nuprioſil
ra ſaluend
nümihuunt
i dinni
leg/

CcC ¶ M ageli eoꝝ.i.aſſignati eis. d ¶

¶Uenit.

rũ genitaliũ ↄtinẽtiã ẽ meritoꝛia ⁊ laudabilis:nõ aũt il

la qͥ pꝑ mẽbꝛoꝝ amputationẽ: ſic ĩ ꝓpoſito claudicatio
vel debilitas ſeu cecitas qᷓ ẽ ꝑ cohibitionẽ man ab illici
to tactu:a oculi ab illicito viſu:⁊a pedis ab illicito greli⸗
ſu:ẽ meritoꝛia ⁊ laudabilis:nõ aũt illa q eẽt ꝑ mẽbꝛoꝝ
puationẽ: cetera patẽt: b ¶ Uaete ne ↄtẽnatij. Hic cõ

ſequent᷑ ꝓhibet ne ꝓximũ ↄtẽnam: cup ronẽ aſſignat

gqʒꝛ quatucũq; hõ ſu ꝑu ĩ hoc mũdo: tñ hʒ angelũ aſſi
gnatũ a deo ad ſui cuſtodiã: ⁊ iõ ſi hoĩes tatũ a deo ho

noꝛant᷑:ꝙ ad eꝰ imaginẽ ſũt facti:mlłto foꝛti'a nobis ſt
honoꝛ s. Seqt:
ageli eoꝝ.i. gſſignati eie n celi ſemp vi
dẽet faciẽ pꝛis.qꝛ q;tũcũq; mittãt᷑ ad tpaliũ

ãdi: ⁊ hoc ẽ qdð dicit. Uidete ne 2t

lam
tñ ſpecialit dẽ eẽ ĩ celis vbi adeſt beail ꝑ aptã viſioneʒ.

i affectu:x t effectu:ibi Si aut peccauerit. Pꝛimũ oſtẽ⸗
Dit᷑ exeplo ſaluatoꝛis:q ad ſalutẽ hoium deſcẽdit de ce/

lis di. Uenit.n.fil hoij ſaluare qð perierat.⁊ iducit a
hoc exẽplũ de illo ꝗͥ hʒ cẽtũ oues:vna.n.errante dimit
tit:xcix.⁊ vadit ad qrendũ illa qͥ errauerat: ⁊ cũ iuenit
eã:gaudet ſpeciali gaudio de iuetiõe ep:ñ qꝛ mag dili⸗

gat illã ſola qy.xcix.ſʒ qꝛ ſicut dictũ ẽ hʒ ſpecialẽ rõneʒ
gaudẽdi de iuẽtiõe e: quã nõ hẽbat ĩ alus:ſic deus de
reuerſiõe peccãtiũ ad ſalutẽ hʒ ſpecialẽ rõnẽ gaudij quã

ñ hʒ ð ꝑmanẽtib ĩ iuſticia:ceteris tñ parib : pmanẽtes

i iuſticia ſunt magis dilecti deo. Hoc ãt iducit ſaluatoꝛ

ad ↄſiderãquũ ꝙ ſiliter debem gaudẽ ĩ affectu de ſalute
ꝓximoꝝ.LCõſiderãdũ ẽt ꝙ alia rõe aliqũ deus mag di

ligit petoꝛes reuertẽtes q; remanẽtes iĩ iuſticia:nõ qꝛ pec
cauerũt:ſʒ qꝛ ex pctõ ↄmiſſo humilioꝛes efficiũt ⁊ ſan/

4

cie piis. q; ̈tucuq; mittat ad thaliũ rex admini
ſtr ationẽ:tñ ſempꝑ ðo iherẽt ꝑ apta viſionẽ. e
cel eſt. lʒ.n. oñs ſit vbiq; ꝑ eſſentiã:pᷣſentia:⁊ potẽti

f¶ Uenit.n. filꝰ hois.Oſtẽſo ꝙ ñ ẽ ꝓxio ĩferendũ no
cumẽtũ ex ꝑte aie:hic oñdit ꝙ ei ẽ bñficiũ ipẽdẽdũ:⁊ p

ſe ⁊ ipʒ ſolũ: vt ſic poſſit eũſt
ſue fame:⁊ h'ẽ qð ſeqᷣt: ię

qlibet tenet᷑ ꝓximũ ex charitate diligẽ: ita tenet᷑ vefect eius
charitatiue ad emẽdationẽ eicoꝛꝛigẽ:ſi tũ ꝓbabilit᷑ credat

ꝙ ex ſua coꝛꝛectiõe debeat ſe emẽdare:⁊ de tali coꝛꝛectioe lo

quit᷑ hic ſaluatoꝛ:nõ de pmaq ẽ act iuſticie. Taãgit aũt de/
bitũ modũ h coꝛꝛectionis dicen):Si aũt peccauerit ĩ te fra
ter tu.Et itelligit iſtud i te dupliciter:vlł qꝛ te ſolũ leſit: vel
qꝛ te ſolo ſciẽte peccauit:ſi.n.alios lederet vel coꝛa alijs pec
caret:tũc nõ hẽret locũ illud:qð ſubdit: h¶ Uade ⁊ coꝛ⸗

ripe ipᷣm inter te ⁊ ipᷣm ſolũ.qꝛ peccata publica ſũt i publi
co arguẽda:ſʒ ꝙ dẽ.j.ad Thi.v. Peccãtẽ coꝛaʒ oĩbꝰ argue
vt ceteri timoꝛẽ habeãt.ſʒ qñ ſũt ſecreta tũc hʒ locuʒ coꝛꝛe-
ctio fraina:q̃ ẽ ac charitatis qᷓ dʒ fieri pᷣmo i ſecreto. Cui
rõ ẽ: ſicut.n. mediccoꝛpal ſi debito mo ꝓcedat nitit᷑ iducere
ſanitatẽ cũ minoꝛi diſpedio coꝛꝑij:vt ſine mebri abſciſione

ſi nõ poſſit tũc abſcidit mẽbꝛu min nobile: vt ↄſeruetur
mag nobile vel totũ coꝛp:ſic ille ꝗͥ frẽʒ peccatẽ occulte coꝛ

ripit charitatiue:dʒ tẽtare ſi poſſit frem emẽdare abſq; de/⸗

trimẽto ſue fame:qꝛ fama ↄputat iter maioꝛa bõa hois ci/
tra virtutes:⁊ ideo coꝛꝛigens fratrem debet quantum po⸗/
teſt conſeruare eius fama.Alia cauſa eſt:quia amiſſa fama
vel leſa efficit homo inuerecũdus:⁊ per conſequens minus
a peccato retrahitur q; pꝛius.Eſt ergo debitus pꝛoceſſuj in
coꝛꝛectione charitatiua:vt homo coꝛꝛigat fratrem ſuuʒ int
aluare cũ oimoda integrirate
Di te audierit lucrat eris frẽ
tuũ.eũ.ſ.cũ integritate fam ad ſalutem reducẽdo. S
gqutem n te au.⁊c Oꝛ.n.fama ẽ minꝰ bonũ ꝙᷓ; ſit bona vi
ta:ſi nõ poſſit ſuari bona vita fratris ſine detrimẽto ſue fa
me:tũc ꝓcedẽdũ ẽ ad ſalutẽ bone vite cũ aliquali leſiõe ſue
fame:⁊ iõ adducẽd ẽ vn alius vel duo ad ſciẽdũ.ſ.fratris

Delictũ:⁊ vt coꝛam eis arguatur:⁊a ſi ſe non coꝛꝛexerit: tunc

ſimpliciter ↄtemnẽda eſt eius fama:vt conſeruet᷑ bona vita
vl ſaltẽ oꝛdo iuſticie ad terroꝛẽ alioꝝ:⁊ hoc ẽ quod ſequit:

4

a ¶ Qſinõ audi. eos.ſe coꝛꝛigẽdo. b ¶ Dic eccleſie.i. pla
to p denũciationẽ publicã: ⁊ tuc ſut teſtes inducẽdi ad facti
ꝓbationẽ qͥ pꝛy fuerãt inducti ad fris ſecretã coꝛꝛectioneʒ.
¶ Si auũt eccleſiã nõ audierit. pceptũ p̃latiotẽnendo.

d ¶Sit tibi ſicut ethni. publi.i. ſeparet ab alijs fidelibus
p excõicationẽ ⁊ cẽſu ””
rã eccleſiaſticã. Et ꝙ; „ 4 „
talia poſſint plati e ·Oð ſi nõn audierit eoſ. dic
r ſelie⸗ ecclie.Si aũt eccliã nõ au-
meuc“, dierit: ſit tibi ſicuͦt ethnic' 2

¶ Dico vobis qᷣcũ⸗
ꝙ; alli. ſu.ter. erũt li.
⁊ ĩ celis.qꝛ detalẽ pu
nitõeʒ appꝛobat:ſi iu
diciũ ecclie nõ errat.

publicanꝰ. Amẽèn dicò vo/
bis:qcũq; alligauerit ſupꝑ
frã erũt ligata ⁊ ĩ celo: ⁊ q
cũʒ ſoluerit ſup fraʒ:erũt

Cõſiderandũ tñ circa WGe 6E,
dicta ꝙ ſi pemm occ ſoluta ⁊ in celo. INReꝝ dico

vob:quia ſi důo ex vob cõ
ſeſerit ſup trã:dẽ oĩ re quã/

diciũ cõitatij:vt ſi ali

quis tractaret ſecrete 6 or illi .
cu aliqb' ciuibqliter (uch penieritfiet lllis a Ple
ciuitas eẽt hoſtibtra meo q i celis ẽ. Abi eni ſũt
dẽda: vl ſi alis hẽti duo vl tres ↄgregati ĩ noie
* iſeereto ouuper meo: biſũ imedio eoꝛum.
. + n 2 5
Peptio vladmoitio Zuc iccedẽs pett ad eum
eẽt expectãda:ſz ſtatiz dixit: Oñe quotiẽs pecca-
eẽt plato denũciãdũ: bit ĩ me frat᷑ me:⁊ dimitta
pala taliicnlo n ei? Nſq; ſepties: Ditcit illi
cauc r iluecui ieſus: Mon dico tibi vſq;
habẽdũ. g ¶ Iterñ ſepties: ſʒ vſq; ſeptuagies
dico vobis. Pic ↄnt ſepties. Ideo aſſimilatũ ẽ
oñdit ꝙ ñ ſoli oebe - regnuʒ celoꝝ hõi regi:qui
ma frẽm coꝛipẽ: ſẽét voluit rõem ponẽ cũ ſuis
offenſa nobis illataʒ t Sei Pene en ine
remittẽ: 7 diuidit in ſuis. Et cũ cepiſſet rõeʒ po

duas ptes: qꝛ b facit nere oͤblat ẽ ei vn' g debe⸗
qð dictũ ẽ: oñndit bat ei ðᷣcẽ milia taleta. Cuůʒ
tiẽs ſit offenſa ffis re ¶ It ſ hẽet vñ r̃ddẽt: iuſſit eũ
mittẽda:ibilLuc ac- äs
dñs ei venũdari:⁊ vxoꝛeʒ

cedẽs ad eũ petrꝰ.diẽ
igit p: h Siana
ex vobis coſenſerurt.
ĩ aio.ſ. offenſa ſibiiuicẽ remittẽdo. i ¶ De oĩ re quã petie/
rũt fiet illis.qꝛ oꝛo nõ ẽ ee wen den ſi teneat odiuʒ 3
frẽʒ ĩ aio:pp qð ſpdit: k elene vl tres ↄgrega. ſi
1 no. meo:i:charitate vniti. l ¶ In medio eoꝝ ſũ. acquie/
ſcẽdo bone volũtati ⁊ petitõi eoꝛũdẽ:dũ tñ illa oꝛo hẽat cõ
ditiões ↄueniẽtes q̃ ad hoc reqrũt.ſ.ꝙ alids oꝛet ꝓ ſe pie ⁊
pſeuerater. His.n. ↄcurrentib ſemꝑ oꝛo exaudit: ⁊ſi aliqũ
differt:tñ tpe ↄpetẽti iplet᷑ ſiẽ ſupꝛa habitũ ẽ.c.vij.Aduertẽ
duũ tñ ꝙ ʒ offenſa ſit ſemꝑ remittẽda:nõ tñ iiuria.ſi.n.ex re
miſſioe iiurie ⁊ pene debite ſequeret ꝓnitas iĩ eo cui remitti
tur ad facili peccãdũ:nõ eſſet bonũ ei remittẽ.ſilit ſi ex tali
remiſſiõe eẽt ſcãdalũ alioꝝ:a omiſſio iuſticie ⁊ ĩ cõſimilibꝰ
caſibꝰ. m ¶Tuũc accedẽ ad eũ petrꝰ. Hic oñdit᷑ quotiẽ ſu
fratri remittẽdũ:⁊ pᷣmo oñdit᷑ ꝓpoſitũ:ꝛ ↄfirmat ꝑ exem/
plũ:ibi Jõ aſſimilatũ ẽ. Circa pᷣmũ aduertẽdũ ꝙ ſiẽ freq̃ni

dictũ ẽ:petrus tãq pncipalis aliqñ loqᷓbat᷑ ꝓ ſe ⁊ ꝓ alis: ?

iõ audito a ſaluatoꝛe offẽſa fris peccãt eet remittẽda:int᷑
rogauit qtiẽs eſſet remittẽda fri:⁊ hoc petijt ſi ſufficẽt ad ſa
lutem dimittere ſepties. n Ditcit illi ieſus.non dico tibi

vſq; ſep.ſʒ vſq; ſeptuagi.Et põit᷑ ibi numerꝰ deiminat ꝑi

derminato: ac ſi diceret: toties qtiẽs vt dicit Aug. o 7 6
aſſimilatũ ẽ. Hic ꝓbat hoc ꝑ exemplũ qꝛ mag ſum debito

¶Euangelium

res dei v plus offedind eũ vho poſſit offedẽ pximũ:qꝛ
6

it. De at ẽ ifinit: ⁊ iõ offẽ⸗

e ⸗

tãta ẽ offẽſa quãt ille qꝗͥ o

ſa in ibm ↄmiſſa quãdã infinitatẽ habet:⁊ tñ quotienſ
cunq; offendimus deum: ipſe totiens paratus eſt remit
tere:dum tamen velimus veraciter penitere:ergo mul/

ei filios:⁊ oĩa q̃ hẽbat:⁊

reddi. Mꝛòcidẽs aũt ſuuſ

to foꝛtiſimilit ð/
bemus peccãati in

nos facere:et hoc

eſt quod dicit:

5f niré o (Igeo aſſimi-
ille: oꝛabat eũ dicẽs: Paͤti lari Dre. ce.l ſab⸗
entiã babe ĩ me:ẽt oĩia red ercclie militantis.
dã tibi. Miſèrt aũt dñſ ſer p. ¶ Homini re⸗

ui illᷣ dimiſit eũ: ⁊ debituz

dimiſit ei. Egrẽeſſus ãt ſuuſ

gi. ideſt chꝛiſto ᷣ

eſt verus homo

ille: iuenit vnũ ð ↄfuil ſuiſ. —
qui debebat ei cẽtũ denari nus dominanti⸗/
os:èt tenẽs ſuffocabat euʒ vn. 4 Aui
dicẽſ. Reddẽ quod debeſ. ponene eum ſer⸗
Et ꝓcidens ↄſeru eius rò uis ſuis. ideſt ra⸗
gabat eum dicẽſ. Matiẽtiã tionem exigereð
habe ĩ me:⁊ oĩa rddã tibi. ſactig humanis.
Illẽ ãt noluit:ſy abijt ⁊ mi⸗ CBelaned
ſit eũ ĩ carcerẽ: donec red/ dueceʒ milia ta. id
deret öbitü. Nidẽntes aũt eſt obligatus ad
oↄſerui ei q̃ fiebaãt: ↄtriſtati magnam penam
ſut valde:et venerũt ⁊ nar· Pꝛopter mlia pec

cata. 8 ¶ Cuů at

rauerunt dño ſuo oĩa q̃ fa nõ ha. vñ red. qꝛ
cta fuerãt. Lunc vocauit il pctõꝛ ñ hʒ vñ ſa

lũ dñs ſi: ⁊ ait illi: Seruł

bi:qm̃ rogaſti me. Monne ⁊c᷑ q omnia ſua
ergo opoꝛtuit ⁊ te miſereri ſunt pene eterne:

cõſerui tui: ſicut ⁊ ego tui

miſert ſum: Et iratus dñs um iantn
eius tradidit eũ toꝛtoꝛib:] aut ſeru.i. pctö:

tiſfaciat deo pꝛo

pꝛopter peccatuʒ

p pñiaʒ. x ¶ Pa

eentiam habe. pe
nam einã i tpalẽ ↄmutqdo. y ¶ Et oia rddã tibi.opa

meritoꝛia faciẽdo. 3ʒ ¶ Mifr ẽ aũt ⁊c.qꝛ dñs parat
ẽ miſereri ⁊ pcẽ ve peitẽtibꝰ. a ¶ Egreſſus at ſer.ille a

fa.do.ſ.pꝑ recidiuũ pcti. b

. ũ pcti. b ¶ Inuenit vnu ðↄſeruis ſu
is.i.de hoib' ꝗ ſũt ſerui dei cũ ipſo. c n de. ei cẽ

tũ de. i.modicũ eũ offenderat:qꝛ offeſa ĩ hoiem modi/

ca ẽ reſpẽu offeſe ↄmiſſeĩ deũ. d¶ Et tenẽs ſuffocabat

cuũ.i.ſtrãgulabat.Et dẽ a ſub ⁊ faux cis:dicẽs: e¶ Red

xio. ſ ¶ Et ꝓcidẽs oſeri. ꝑ penitetiã. g ¶ Roga⸗
at eũ dicẽs patiẽtiã ⁊c. q.d. parat᷑ ſuʒ ſm poſſibilita
tẽ meã ſatiſfacẽ. h e aũt noluit.ĩ qͥ notat᷑ crudeli
tas i mõ repetẽdi vidictã. i ¶ Uidẽtes aũt ↄſerui e.
iſti ſi qͥ videtes crudelitatẽ hoiuʒ erga ꝓxios ↄtriſtät:
qꝛ ad eàdẽ vtutẽ ꝑtinet gaudẽ de bono:⁊ triſtari ð op½
poſito malo. k Et ve.⁊ narra.dño.qꝛ ĩ oꝛoe petũt
a dño talia vidicari:ad declarationẽ iuſtitie ñ ex liuoꝛe

de qõ debes. iͤ oſtẽdit᷑ auſteritas ĩ repetẽdo vidictã a
6 R

fit ĩ moꝛte:vbi opʒð oibꝰrõem reddẽ ſtricte. er
ue neqᷓ; oẽ debitũ di.tibi.i.offẽſã magnã ĩ me⸗ miſſaz.
n ¶ None̊ opoꝛtuit ⁊cc̃ puã remittẽdo. o (Arirat
dñs ⁊c̃l.i.demoibꝰ qᷣ i h ſũt executoꝛes diuie iuſticie.

Luc vocauit eũ dñs ſu. Iſta aũt vocatio

rts all
Hopntole
giedi ſun
ſpopnoe⸗
W
taaue
ſimmſtai
Geguit
ventiſnp
tmno inl
cphienwi
ntt
inletnu
1golri
Utenuir.

5Kar
flumin⸗

Corir
Dan⸗
odar.
.Ln

N
A

nrſg a

i

Cothſenn
cſcic
nlltnͤl
digobn
loymn
epre
nirfſoe⸗

nt
(dontgire⸗
etcſh
vaus homo
nudenaner

in. g (
oluit unoſen
onere an ſe⸗
gſuis igeſti⸗
onen crigen⸗
aishunme
(Odlnoet
apnusoidec
daezmiin
Ktoblignns

nagam phin

vopermnl
n. 6lua
ba pirtd ⸗
heübʒ niſt/
int deo ie
1CRit
iNMn.
1e gornadn

ſuntee .

vopter umn
numoblgaen
. (Praim

utſeni. o
diiz r
imn iin
iuticbtop:
dis at
ſuitſrle⸗
joſauis
ſdeeit

al
ve
clon ñ poterãat oia ĩ pticulari deſcribi:vt dẽ Joh. vlt.
In ca. xviij.vbi dẽ ĩ poſtilla:Sicut digiti man'equa

motus.

conſenſerint c.

deo illo
alijs ſic deficere vt nõ audiat᷑. Sed chꝛiſt dicit: Si duo
ex vobis cõſenſerint de omni re quã petierit fiet illij.ex
qb' ſeqt oꝛo ↄſentiẽtiũ ſẽper audiat᷑: vnde alit᷑ videt
dicendum. Ad cuius ĩtellectum ſciendũ ꝙ huiuſmodi

WWatthei xviij.

p ¶ Quoaduſqʒ red. vni.de.i cternalit qꝛ iiferno ſem ꝛenſus ꝗᷣ facit oꝛonẽ efficacẽ ſ̃m doctoꝛes non ſolũ extẽdit
p ẽ redditio ahſqʒ qtatioe cũ pẽa ſep remãeat eina a ꝑꝓ ſe ad excdudẽduũ odiũ fraternũ ſʒ ẽt ad includẽdũ oĩa ꝗᷓ ad

tio parabole ad ꝓpoſitũ eodẽ mõqͥ dictũẽ. r ¶ Et fa
ctũ ẽ c ↄoſũmaſiet. hic ponit ↄfirmatio doctrie pcedẽ-

1p oꝑatoeʒ mira

culoꝝ: cuʒ dicit: „
Et fact ẽ cuʒco quòaduſq; reddẽt vniuer/

ſümaſſet ieſuj .. z gieff ed z n Gla⸗
Sequit: s E ſũ öbitũ. Sic 1 pꝛ me cele

venit i fine iudee ſtis faciet vob:ſi ñ remiſeri
trans ioꝛdanem. lis vnuſqſq;ʒ fri ſuo de coꝛ

Vbi erat poſſeſſio dib vꝛis. Et factũ ẽ cũ ↄſũ
duaꝝ tribuumęæęa — H

dimigie.ſ. ruben:

„

2 gad:a dimidie tribꝰ manaſſe. t Et ecute ſunt eu
tur be multe. Ex à pʒ deuotio ppli ad eũ:qꝛ mlti ſeqᷣbãt

ig 2 dicatiois audiede: aliq câ curatioõis ipetrãde.
ſ⸗ et curauit eoj ibi. Et ſic pʒ euãgeliſta i vno vbo
lta

miracla ſanitatũ icludit:qꝛ ꝑꝑ multitudinẽ mira/

—

Mllitati iter ceteras vtutes. De qlibet.n. alia vir/
tute vere poſſet dici ꝙ illa creſcẽte cetere creſ/
tionabilit ꝑp ↄnexionẽ vtutũ vt poſtillatoꝛ al
legat: ſʒ vba chꝛiſti dicẽtis: Diſcite a me:qꝛ mitis ſum ⁊
humilis coꝛde:Math.xj.denotãt quãda excellẽtie ſin/

glaritatẽ i ipſa humãaitate exiſtẽ:qua doctrinã cõit do⸗
cctoꝛej ſequũt᷑. Aug'.n. de vera religioe dicit q; tota vita

chꝛiſti ĩ ris diſciplina moꝝ fuit ad imitãdũ pcipue hu
militatẽ ſ⸗ uã. Silit Gre. i paſtoꝛali diẽ ꝙ i argumẽtũ re
dẽptiõis nr̃e iuẽta ẽ hũilitas chꝛiſti. Ex qbꝰ pʒ ꝙ humi

litas ↄmendãda ẽ ex aliqͥ ſingłari ſibi iter cetas vtutes

Ppꝛie ptinẽti: et iõ dicẽdũ ſᷣm Tho.i2 2.q.clxj. art᷑.

v. in rñſiõe ad. qʒ. ar .ꝙ humilitas ↄmendat᷑ ex hoc ꝙ
pillã maxie remouet ipedimẽtũ humane ſalutis q̃ cõſi
ſtit i hoc ꝙ hõ ad celeſtia tẽdat a dbꝰ ipedit᷑ dũ i trenis
magnificari ſtudet.Et ſic humilitas ẽ qda ꝓpa diſpoſi

tio ad libeꝝ acceſſũ hois ĩ ſpũalia ⁊ diuina bona.

n eodẽ ca. vbi dẽ i poſtilla: Uenit.n. fil: hois ⁊c᷑.
Hi videt᷑tinuari hoc dictũ ¶ Additio

rẽ oſtẽdat᷑ ꝙ ñ ſũt puſilli ↄtẽnendi:qð hic pʒ.

Nã poſſet qs dicẽ m ille pxim nõ ẽ ↄtenẽc:q.ſ. eſt in⸗

ſtus ſeu de qᷣ rõnabilit᷑ pᷣumi debet ꝙ ẽ ĩ ſtatu gratie:ſʒ

pꝛau ſen peccare videret᷑ debere ↄteni cuʒ ſit a deo re
d quod remouendũ ſaluatoꝛ inducit erepl
de ſeipſo qui venit ſaluare quod perierat. Ad quod ẽtiĩ

ducit exemplũ de centum ouibus vt pʒi littera: ⁊ hec

vidget eſſe ſententia Chꝛyſo. ꝗ in hoc loco ſic dicit: rur
ſus aliam rõem ponit quare puſilli nõ ſunt contẽnendi
pꝛioꝛi maioꝛem dicẽs: Uenit.n. filius hois ſaluare qdʒ
perierat.quaſi diceret ſm remigium:nõ contẽnat puſil
Ps ſ.peccatoꝛes: qꝛ ego pꝛo hoibꝰ hõ fieri dignatꝰ ſuʒ.

¶ In eodem ca.vbi dicit in poſtilla:Si duo ex vobis
Icet verũ ſit ꝙ oꝛatio nõ eſt accepta coꝛã deo
illius qui tenet odium fratrẽ i aio: nõ tamẽ
ex hoc ſequit᷑ ꝙ oꝛatio ſemp ſit accepta coꝛaʒ

no tenet tale odium cõtra fratrẽ: pot enim in

chꝛiſti cũ pᷣcedẽtibſic.ſ.vt ꝑ aliã rõem foꝛtio

te finis. q ¶ Sic ⁊ pẽ me celeſſi ⁊c Hic iducit a Aica petitionẽ que ẽ digna exaudiri reqrunt.ſ.vt oꝛãs ſibiipſi cõ

ſetiat. Unde hiero dicit: Ubi ſpũs ⁊ aia coꝛpuſq; ↄſenſerit
2 nõ intra ſe bellũ diuerſaꝝ habuerint volutatu:nulli du-
.M biũ quin bonaꝝ reʒ
poſtulatio ſit vbi coꝛ
puj vult hꝛe ea q vult
ſpuũs. hec Hiero. Sili
ter i hoc ↄſenſu etiaʒ
icludit ꝙ oꝛantej ſibi
ipſis cõſentiat i omni

maſſet ieſus ſimones iſtos
migrauit a galilea: èt venit
in ſines iudee trans ioꝛda/
nez:et ſecute ſũt eum turbe

multe: èt curauit eos ibi. bus his que ad veraʒ
docxtrina ⁊ bone vite

uer ſatonẽ pertinet.
Uñ Oꝛigenes in hoc laca a cauſa ꝓpter quam nõ ex/
audiuntur oꝛanteſqꝛ nõ coſentimus nobis p omnia ſuper
terram nec dogmate nec conuerſatione.ſicut enim in muſi
cis niſi fuerit coueninietia vocũ nõ delectant audientẽ: ſic ĩ
eccleſia niſi cõſenſũ habuerint oꝛãtes nec delectat᷑ deus nec
audit voces eoꝛum.hec ille.vbi igit᷑ cõſenſus pꝛedictis mo
dis eſt: neceſſe eſt impetrare quod petit᷑. Includit᷑n. hic tam
idoneitas petitiois ꝙ petentium:et iõ ſequit in littera:Ubi
eni duo ſüt vel tres ↄgregati ĩ nomine meo ibi ſũ in medio
eoꝛum. vbi notadũ ꝙ ſententia hoꝝ verboꝝ eſt redditiua
ronis pꝛecedentium. Nõ enim dixit iteꝝ dico vobis.i. vbi
eni ſunt duo vel tres ⁊c.ſic i imediate pᷣcedẽti ↄcluſiõe vbi
denotat diſtinctio illi dicti a pᷣcedẽtib:ſed dixit: Ubi eni
ſũt.qᷓſi redditiuũ rõis de h'mi petitiois efficacia vt intelli
gat ſic.Rõ qᷓre talis conſenſus ẽ efficax talis ẽ:qꝛ tales ↄgre⸗
gati ſunt in noie meo:vbi.n. talis coſenſus ẽ:tales ↄgregant᷑
i noie chꝛiſti:q ẽ vera pax ⁊ vera cõcoꝛdia: ⁊ ꝑ cõſequẽs eſt
i medio eoꝝ:qꝛ vt ait oꝛige. Mox.n. vt aliq ↄſeſerit chꝛiſꝰ-
unuenik i eis. (Replica. r
Nca.xviij.vbi poſtillatoꝛ cõmendat humilitatẽ
cum debito moderamine:Burgen.vult humilita
Mtem habere ſingularem excellẽtiã iter ceteras vir⸗
tutes:patet hoc ex dicto beati Aug.de vera religioe dicen/
tis ꝙ tota vita chꝛiſti ĩ terris diſciplina moꝛis fuit ad imitã
dum pcipue humilitatẽ ſuam. ſʒ per hoc nõ poteſt Burgẽ.
aliquã iferre humilitatis pᷣrogatiua:qꝛ beat Zlug. vult p
hoc oſtẽdere imitationẽ humilitatis facilioꝛeʒ. vita.n.chꝛi
ſti ĩ multis exiſtit potius admirabilis q; imitabilis:quo ad
humilitatẽ tñ facilit᷑ imitabilis: iõ idẽ beat Aug'.i ſer. cõi
de martyribus dicit: chꝛiſt dominus nõ dixit diſcite a me
moꝛtuos ſuſcitare:ſuper aquas ſiccis pedibus ambulare:
nõ hoc dixit. Sʒ qd ait: Diſcite a me qꝛ mitis ſũ ⁊ humilis
coꝛde.⁊ ad eũdẽ ſenſũ ꝑtinet qð Burg. de beato gre. poſtil.
allegat. Nec concludit ſuũ ꝓpoſitũ ꝑ dictũ.ſ. Thome.ex ſe
cũda ſecũde.q.clxj. Nã cũ dixiſſet ꝙ humilitas ẽ q̃dã ꝓpa
diſpoſitio ad libeꝝ acceſſũ hois ad ſpiritualia ⁊ diuina bo
na:ſubdit ideʒ.ſ. Tho.ibidẽ: Igit᷑ ſicut pfectio potioꝛ ẽ diſ
poſitioe:ita ⁊ charitas:⁊ ille virtutes quibꝰ homo directe
mouet in deum ſunt potioꝛes humilitate.⁊ ita dictũ ſancti
ho. potius eſt cũ poſtil.qᷓ; cum Burgẽ. qui hic ⁊ alibi eſt

truncatoꝛ auctoꝛitatuʒ 7. ((Aa. XxlxX.
Tacceſſerũt. Hic ↄñt ſaluatoꝛ docet vtutes cõtẽ/

platiuoꝛ? ſeu religioſoꝝ:a diuidit ĩ tres ꝑtes:qꝛ pᷣ
mo docet ↄtinẽtia:ꝛ obediẽtiã:ibi Tũc oblati ſu
ei puuli. ꝭʒ pauptatẽ volũtaria:ibi Et ecce vn. In iſtis aũt
trib ↄoſiſtit pfectio religioſoꝝ. Pꝛi diuidit᷑ ĩ duas ptes:qꝛ
p docet chꝛiſt illud qð ẽ neceſſitatis ĩ continẽtia: videlicet
continentiam cõiugalẽ:ſecũdo illud qð ẽ pfectiois.ſ.conti⸗
nentiã ab omni actu venereo: ibi dicut ei diſcipuli. Pꝛiꝰ in
dua: qꝛ pᷣmo circa h poit phariſeoꝝ doloſa inirogatõ: 72
pit ipſychꝛiſti vera reſpoſio:ibi Qui reſpõdẽs. Dic ergo.

cere:⁊ ẽt.õ dictamen

7

¶ Euangelium

a (Et aocceſlerũt ad eũ i ad ieſſ. b ¶ bariſei. ꝗᷓĩ ppło

iudeoꝝ pᷣ alijs videbant᷑ religioſi:vt dictũ ẽ ſupꝛa:⁊ dicet᷑ i-

fero. xxj. ca. c ¶ Tẽtates eu. capẽ. . i vbis d Dicẽtes ſi

li.ho.di.vxo.ſuã qua.ex cã.i.ex ui cã: vt ꝑꝑ aliqua fedita

tẽ ſeu turpitudinẽ coꝛpoꝛalẽ. Dhãc qſtionẽ ꝓpoſuer̃t chꝛiſto
ad capiẽdũ eũ: qꝛ re/

ſpõſio ad vtrãq; ptẽ „ ——
erar alüniabilia 9: 7 acceſſerũt ¶ Xx
i dicẽt ꝙ licʒ: videba — rE leiten
tur laxare frena vcu⸗ ad eum phariſei ten

piſcẽtie carnali: dicen vaſe
do hoͤ y libito vo licet hoĩ dimittẽ vxoꝛẽ ſuã
lũtatis ſue poſſit vo qcũq; ex cã:Quũi rñdẽſ ait
rẽ dimittẽ ⁊ aliã dudeiſ. Non legiſi:qꝛ ꝗ fec bo-
legis nature: qꝛ iſepa in ẽab iitio:maſculũ 7fe-
bilitas ẽ de rõne mri· mina fec eoſ. et dixit: Pꝛo
moni: vt dicet poſt: pt h dimittet hõ pꝛeʒ ⁊ ma
Si autẽ dicẽt ꝙ noeillllllll
cet: videbat S morseeee
dicẽ dicentẽ deu. xxiii. Si accepit hõ vxoꝛẽ ⁊ non iuenerit
graʒ añ oclos ei ppꝑ aliqᷓ feditatẽ: ſcribet libellũ repudij ⁊c.
e ¶ Dui rũdẽs. Hic poit᷑ chꝛiſti rñſio: diuidit᷑ ĩ dua) par
tes:qꝛ pmo poit᷑ reſpõſio: remouert᷑ qdã ſibi facta obiectõ:
ibi Dicũt. Ad euidẽtiã pᷣmi aduertẽdũ:ꝙ idiuiſibilitas ẽ de
rõe mr̃imonij pp qð poit᷑ ĩ diffinitioe ei tãq; foꝛmale:cũ dʒ
M'rimoniũ ẽ ↄiũctio man ⁊ femie ini legitimas pſonasi/
diuiduã vite ↄſuetudinẽ retinẽs.i:idiuiſibilitatẽ ſᷣm totam
vitã alteri'9iugũ. rõ ãt hup ẽ:qꝛ mrimoniũ ẽ ↄiũctio ma-
ris ⁊ femie ad educationẽ ꝓlis ad cultũ diuinũ młtiplican/
dũ: ad hoc aũt ꝙ ꝓles ſit apta ad cultũ diuinũ ⁊ poſſit ſibi
ſufficẽ p'emãcipationẽ a parẽtib reqrit᷑ magn tpis tracx:
qꝛ opoꝛtet filiũ generari educari ⁊ doceri: ⁊ ſibi de neceſſa⸗
rijs vite a parẽtib ꝓuideri:qꝛ ſʒ ꝙ dic apls.ij. coꝛ.xij. Pꝛej

debẽt theſauriꝭare filus: ⁊ no filij parẽtib. Anqᷓ; ãt hõ oſ⸗
ſit generare de cõi curſu ẽ.xviij. anoꝝ: vł.xx. anq vo filius
genit ſit educat a edoct'a pꝛe:ſciẽs ⁊ potẽs ſe ⁊ familiã r̃ge
re:opoꝛtet ꝙ ſit. xx. ãnoꝝ vl circit. Et ſic pʒ ꝙ licet vir ñ ge⸗
neraret niſi vnũ filiũ ĩ vxoꝛe tñ añꝙ fil eẽt diſpoſir ad f̃ce
dẽdũ a pẽe:iã pꝛ eẽt.xl.ãnoꝝ vel circit:nũc ãt ita ẽ ꝙ maſcu

lus ⁊ femia debẽt ſimul cohabitare idiuiſihilit qdiu inten

dũt gnãtioni ⁊ educatiõi ꝓlis:ſicẽ videm ĩ bꝛutis aialibꝰ ⁊
auib' ꝙ derminat mas determiate femie inſeparabilit con
iũgũt tempe quo itendũt generatiõi ⁊ educatõi filioꝝ. Ue
rũtñ qꝛ in alijs aialibus ⁊ auib'filij nati ĩ modico tempoꝛe
ſunt ſufficiẽtes victũ ſibi qrere:iõ maſculus ⁊ femia nõ con
iũgũt᷑ inſepabiliter per totã vitam: ſed tantũ tpe educatõis
filioꝝ. Cũ ergo natura humana debeat mag eẽ oꝛdiata q
natura bꝛutoꝝ:iõ de dictamie natutali ẽ:ꝙ vir ⁊ vxoꝛ inſe⸗
parabiliter cõiũgant᷑:qdiu ſtat neceſſaria educatõ ⁊ doctri
na filioꝝ: ⁊ hoc ẽ ſm totã vitã ↄiugatoꝝ:qꝛ ſic viſt ũ eſt: hõ
hʒ.xl. ãnos añq; pmus filpepſit ſufficiẽter educatuj:⁊ ſic ſo
la occaſiõe pᷣmi filj dictat natura ꝙ tãtũ debeat cũ vxoꝛe iᷣ
ſepabiliter habitãe.Et qꝛ iterim anq; pni ſit ſufficiẽter edu
catnaſcũt᷑ filij alij:vel ſaltẽ poſſunt naſci:qbꝰↄſimilit opoꝛ
tet ꝑ parentes ꝓuideri:ad qð reqᷣrit᷑ vlterioꝛ tract tpis ma
gn.· J0õ ſiẽ natura dictat ĩ alijs aialib ꝙ maſcuł ⁊ femia iſe
pabiliter cohabitẽt tempe determiato a natura ĩ gnãtione
⁊ educatiõe filioꝝ:ita dictat ĩi natura hũana vt vir ⁊ vxoꝛ
inſepabiliter cohabitent per totam vitã. et ſic pʒ indiui
ſibilitas mfimonij ñ ſolũ ẽ ð iure diuĩo:ſʒ ẽt ð iure natura
li. hãc ãt Pitatẽ ðclarat ſaluatoꝛ pꝑ ſcripturam veten teſti.
d. f¶ Ilõ le.qꝛ ꝗͥfe.ho.ab initio.ſ.q ſoluz currebat lex
nature:añ legẽ datam per moyſen. g ¶ Maſcu. fe. fecit
eos. In hoc tãgit materia ipſmatrimonij.ſ.maſculus ⁊ ſe
mina:qꝛ matrimonium oꝛdinatur ad educationem pꝛolij:

d eum phariſe èt erunt duo in carne vna.
tantès eum ⁊ dicentes: Si

ad hoc aũt redrit᷑ů determinatũ actiuũ ⁊ paſſiuũ:⁊ hoc

iI aialibꝰ perfectis:quia nõ generantur ex putrefactiõe.
In maſculo autem eſt virtus actiua: ⁊ in femina virt½

paſſiua. Homo autem eſt perfectiſſimũ anim alium: 2
pꝛopter hoc ad perfectionẽ eius requiritur diſtinctio ſe

xuũ:videlicet ma

ris ⁊ femine. Se⸗

virt pꝛopt᷑ hoc
. 2 = ⁊c̃] in quo tangi
Itaqʒ iam nõ ſũt duo ſeg ecbls, o
vna caro. Qlod ergo de materie pꝛedicte:
ↄiunxit:hõ non ber Fi quia matrimoni/
cuᷣnt illi: Quid g moyſes
r ern. 10 O . ter perſonas legi-
mãdauit dari libellũ repu timas ad contra-

dij ⁊ dimittẽ: aͤt illis: Qm henduz. tangit är
moyſes ad duritiã coꝛdis hic legitimitas p
hꝛoc ꝙ excludunt᷑
perſoe illegitime

que ſũt pꝛ ?⁊ mater. Iſte enim perſone ſunt excludẽde ſʒ
dictamen legis nature. Cuius rõ ẽ qꝛ vir ⁊ vxoꝛ in actu
matrimoniali ad paria iudicantur: iõ contra reuerẽ
tiam naturalẽ eſt ꝙ filia coniungat patii:⁊ filᷣ matri.
Unde ⁊ aliqua animalia magis appꝛopinquãtia ad in

ℳ

duſtriam humanã talẽ coniunctionẽ tanqᷓ abomina

bilẽ refugiũt: ſicut narratur de elephãte:qui adductus

0.

a magiſtro ipſum cuſtodiẽte ad impꝛegnandu matreʒ

pꝛopꝛiam renuit: pꝛopter qð magiſter vultuz eius ope-
ruit ⁊ cum ſic ignoꝛanter matreʒ cognot
perto vultu hoc videret inſilijt pꝛe doloꝛe in ductoꝛem
ſuu: v iterfecit eũ: ⁊ boc eſt q dr in la. h¶ Pꝛopter
hoc.i.pp op generatiois. i ¶ Dimittet homo patreʒ
matrẽ. Nõ tñ eſt cõmunis generis:⁊ iõ ſignificat ma/
ſculum ⁊ feminã. Eſt ergo ſenſus ꝙ filnullo modo d
copulari matri neq; filia patri. Coſequent ponit id q
eſt foꝛmale in matrimonio.ſ.coniunctõ indiuidua per
totã vitam: cũ dicit: k ¶ Et adherebit vxoꝛi ſue.p cõ
iunctionẽ animoꝝ ex amoꝛe ⁊ fidelitate. l terũt
duo in carne vna.qtũ ad coꝛpoꝛalẽ cohabitationem:⁊
ad vnã carnẽ plis ex ambobꝰ pꝛoducendã. Aduerten-
dũ tñ ꝙ iſta vba dicunt hic verba dñi:⁊ tñ geñ.ij.dicũ
tur verba ipſo ade:nõ tñ hbic eſt ↄtradictio: qꝛ illa vba
ꝓtulit adam ex diuina reuelatione: qꝛ in extaſi factus

—

viderat mulierẽ de coſta ſua ſoꝛmatam: A iõ illa verba
fuerũt dei pꝛincipaliter tanqꝗ reuelantis:⁊ ipſiuj ade in

ſtr aliter: ſicut ꝓferentis. Concludit ergo ſaluatoꝛ:

m ( Qdergo de cõiunxit.i.virũ ⁊ vxoꝛem inſepabi
liter quantũ ad totã vita. n ¶ Hõ nõ ſeparet. dimit ·
tẽdo ꝓpꝛia volũtate vxoꝛẽ:auctoꝛitate tñ diuina aliqñ

ſepant qᷓtũ ad cohabitationẽ a debiti redditionẽ:nõ iñ
iytũ ad vinculũ:⁊ hoc cõtingit qñ ſeparant ſic ppter di
uinũ cultũ:altero religionẽ intrante. o ¶ Dicũt illi. H

remouet᷑ quedã obiectio quã fecerũt ei ariſei de au½

ctoꝛitate moyſi ſupꝛa allegata. p ¶ Quid ergo man-
dauit moyſes ⁊c. quaſi dicant.maniſeſte dicis legem
mopſi : Deu. xxiiij. q ¶ Ait illis qm moyſes ⁊cẽ qua-
ſi diceret:nõ dico ↄᷣmoyſen:qꝛ moyſes nõ ſcripſit hoc
tanq licitũ ⁊ bonũ:ſʒ permiſit ꝓpter mad malũ vitan
dũ:ne.ſ. vxoꝛes eij igrata:occiderẽt:qꝛ minerat dimit
tere qᷓ occidẽ: ſiẽ Deu.xv. cõceſſit dare ad vſuraʒ extra
neis ne fratres grauarẽt: ſicut ergo qᷣ nõ dat ad vſuram
nec extraneo nec pꝛopina facit magis ſʒ intẽtionẽ moy
ſi:ita ille qui docet vxoꝛem nõ dimittendã nõ dicit con

tra eius intentionẽ:ſed magis ſupplet ⁊ perficit illiuj le

gis date imperfectionem:ſicut ſupꝛa dictum eſt.v.ca.

ſcpen

trẽ: et adherebit vrxoꝛi ſue quitur: b ¶ E

um debet eſſe in ⸗

gnouiſſet: æ diſcoo“

nto
e bv⸗
ign
ſtende

N Nee

rcerth
Prraalicer
hocintlie
inzt
anonnt
otmiifn
iulnc
ſkriip n

gapobe
lur. 5
in dup pot⸗

tüſnſin
np ſna
Aangaren
1(Mahan
Gfmmot
ſoli want
Niangt
nugſin
Vetspdicn
ſcinacka
eepecicn
ſhorid
benluͤſn
aiſoro⸗
folniſi⸗
niciint
ialitle
laltincdi
mmoiniſn
ſiſeprei
Wolümarr
loſre
Piden⸗

Pboflann

nmn
bp
in
hoeoppl
fpoſlunt,
lavitn
lieci
glaytmmn
ſtiilobe
lgcne
mnenſeen
keiſtkn
ſcdmnif⸗
hhrmn⸗

1

ſuſtuürahe

drumeſacni,
ſeninapit
tminglium:
drdiſincno⸗
Anillicrne
Oink pnboe
iingwmmg
Nhtg anin
mumnehetir
amatrinot⸗
umdehet eſein
nprſonnslg
unmadcontr
bi Egrmntns
oeg ldti
rbe Ulgine

ſunrerelugileg

nreywrinaen
contrareugt
üafld ma.
pingnunnun
tmnin donin⸗
unnci min
tn unzalepe
Wndrrdlo
ſn hCder
nirer honot
röſiirt
U'nulonocn
uent vonſtn
Pindiuiduapr

ienwꝛiſuepi
! IEni
bitanonem:
di. Muener
rti gii dii
n nſun
menöölrete

ten pilen

Eewlluwe:
mmm nſcib
Plont dint⸗
emidinini dic,
Witionenion
rmſenl

0 Deut
pbemiaden
Gonn

rozln
nofſesli
o anpſt
nar mali in
ꝛmingun
aA rſurn n
oata n
nibohin
rpgitii

untii

¶Watthei ix·⸗

q ¶ Ab initio autẽ non fuit ſic.i. in ſtatu nãe inſtitute:

ſm in hoõib lapſis per pctm permiſſũ ẽ pꝑ maius maluʒ
euitãdũ ñ tani licitu:ſʒ ſicut minPmalu:⁊ hoc ẽ qð ſb
dit: r ¶ Dico at vobij qꝛ qcũq; di.vxo.niſi ob foꝛni.

ſupplendũ eſt peccat:⁊ facit ↄ legẽ matmonij:tũc eni di
mittenda eſt ſi in

pcto pſeuceret;ͤe er „
vir videat eẽ fau veſtri pmiſit vobis dimutẽ
or alecl⸗ euf⸗ vxores veſtras: ab initio
Hoe inte ligene Iʒ quteʒ nõ fuit ſic. Dicò autẽ
eſt antuʒ ad coba ainr) Oee. —r— Sne
bitationem 1 de vob: ga quicũq; dimiſerit
biti redditionen vxoꝛ? ſuã niſi ob ſoꝛnicati⸗
non tame qntum onẽ:et aliã duxerit: mẽcha
agd viculuʒ:qò nõ

MN ,„ ,„ Y .
ſoluit niſip moꝛ⸗ luxr. Et qui dimiſſa duxerit
teʒ: ⁊ pp hoc ſub ä
ditur: SEt ali eiꝰ:Si it ẽ cã hõis cũ vxo
am dux. hocẽ di re:nopn expedit nubẽ. Qui
ctũſidimiſſa uxo
repp foꝛnicatõeʒ
aliam duxerit.

vᷣbũ iſtud:ſèd ꝗbdatũ eſt.

t¶ MWechatur. Süt éiz eunuchi ꝗ ð mr̃is
qꝛ fmanet alhuc¶ptero ſic nati ſũt:et ſt eunu⸗
ni eum nelen ſie chia lacti ab hoͤb · et ſunt
patet ꝙ littera bh? eunuchi ꝗ ſeipos caſtraue
verſus pᷣdicti de ft ꝓpter regnũ celoꝝ.Qui
fectiua eſt:a ſũt ea põt capẽ capiat.Lũc öbla
e eeieta ſun tiſut ei puuli:ut man eis i⸗
bendũ ſenſuʒ pfe⸗ H —

ctũ :ſi. .
q dimiſſa. a viro pᷣ pꝑ foꝛnicationẽ. x ¶ Duxerit. acci
pies eã ĩ matmoniũ. y ¶ Mechat. qꝛ remanet adhuc
vinculũ illdimiſſe cũ viro poꝛi.⁊ ex hoc vbo pʒ intel/⸗

lecrt lr̃e imediate pᷣcedent q̃ defectiua eſt:qꝛ eadeʒ rõne q̃

vxoꝛ dimiſſa pꝑ foꝛnicatõnẽ:ñ põt duci ab alio viro:
ſiẽ nec vir eã dimittẽs põt ducẽ alterã:qꝛ equalit manʒ
vinculũ matrimonij ex vtraq; pte. ʒ

ab omi actu venereo:diſcipuli enĩ audiẽteſj ꝙ vinculum
matrimonij eſt indiſſolubile dixerũt: a
hõis cũ vxoꝛe. ꝙ non poſſit eã dimittere niſi mõ pᷣ̃dcõ:
b ¶ Mon expedit nubẽ. ac ſi dicat melieſt ſimplr ↄtinẽ

hoc duplici de cã.p qꝛ ex tali indiuiſibilitate matmo
nij poſſunt multa grauia ſequi:qꝛ ſi vxoꝛ icurrat lepꝛã
Vl aliquã infirmitatẽ hoꝛꝛibilẽ:opoꝛtet tñ illi debitum
reddẽ: 2˙ cã eſt qꝛ maius meritũ eſt ↄtinẽ ſimplr qᷓ; cõiu

galis ↄtinentia: vnde ſupꝛadictũ eſt.xiij.ca.ꝙ cõtinẽtia
virginalis hẽt fructũ centeſimũ: vidualis ſexageſimuʒ:

ↄiugalis triceſimũ:⁊ ad iſiũ intellectũ reſpõdet ſalua⸗
toꝛ conſequenter: c ¶ Mõ oẽ capiũt iſtud verbum.qꝛ
Altus ẽ ſtat ad quẽ ifirmi nõ poſſunt aſcẽdẽ: dðd ¶ Se

qbꝰdatuʒ ẽ.ſ.a ðo ex ſpeciali munẽ qꝛ ſʒ ꝙ ſcribit᷑ Sap.
viij. Nemo põt eſſe continẽs niſi deus det.ſed qꝛ nõ ois
ↄtinentia ẽ laudabilis:iõ cõſeq̃nter ondit que ſit lauda

bilis ⁊ que nõ. e ¶ Sut eunuchi qᷣ ð mr̃is vio ſic nati

ſũt.qꝛ ↄtinẽtia q̃ ẽ x nãli frigiditate ↄcta a parẽtib p pᷣ

uatõeʒ mẽbꝛoꝝ gẽitaliũ ñ ẽ laudabil: niſi iqntũ ꝑ uolũ/
tatẽ acceptat: nec illa qͥ ẽ per violentiã: ſic in illis quibuj
ſecant᷑ genitalia:⁊ hoc eſt qð dicẽ: ſᷣ ¶ Et ſũt eunuchi qᷣ

facti ſũt ab hõib.ſʒ illa cõtinẽtia q̃ ẽ ꝑ voluntatẽ repꝛi⸗

mentẽ ↄcupiſcẽtiã ab actu venereo illa ꝓpꝛie ẽ laudabi/

lij ⁊ hẽ qð dic: g ¶ Et ſũt eunuchi qᷣ ſeipᷣoj caſtraue.

mẽchat᷑. Dic ũt ei diſcipli dẽs ait illi: Mãgr bõe:ꝗqd

dixit illis: Nõ öͤẽs capiũt

culuũ m aq; pte. dicut ei diſc
puli. Poſito eo qð ẽ neceſſitatis ĩ vtute ↄtinentie:onter
ponit id quod eſt ſuperogatiõij ⁊ ↄſilij:vʒ continentia

ita eſt cã

non p membꝛoꝛum abſciſſionẽ: ſʒ p ↄcupiſcẽtie repᷣſſionẽ.
h ¶ Pꝛopt regnũ celoꝝ.i.vt liberius cõtinẽj vacet cõtẽpla⸗
tioni dine:qꝛ ſicut ſcribit᷑.j.Coꝛi.vij.Qui aũt ſine vxoꝛe eſt
ſolicit ẽ q dñi ſũt:⁊ cogitat quo placeat deo:qᷓ aũt cũ vxor
eſt ſolicit eſt que ſũt muũdi:quo placeat vxoꝛi:⁊ diuiſuj eſt.
ſed qꝛ tal ſtatus ẽ alt
nec poſſũt oẽs ad hꝰ
attigẽ:ſed ſolũ ꝑfci:⁊
iõ ſubdit: i ui
põt capẽ capiat.q.d.
tin bonũ no ẽ necceſ/
ſitat:ſʒ ſuperogatoi)
k ( Lic oblati ſüt.
Hic oñter docet hüi
litatij obedientiã per
hoc ꝙ ꝑuulos ſibi ob
latos dulcit ſuſcepit:
manus illis iponẽdo

poneret ⁊ oꝛaret. Biſcipli
dut icrepabãt eos.Jeſꝰ vo
ait eis:Sinitẽ puuloſ ⁊ no
lite eoſ ꝓhibẽ ad me vẽire
taliuʒ ẽ enĩ regnũ celoꝛum.
Et cũ ipoſuiſſet eis manꝰ:
abijt inde. Et ecce vn occe

boni faciã vt habeã vitam

er᷑nã: Qui dixit ei: Quid odegeneevg i
me ĩtrogaſ ð̊ bono: Vnuſ pryuuli:a by eſt qao die:
Ebon de. Si qũt viſ ad vi· ¶ Tuc oblati ſũt ei par⸗

tꝗ igredi:ßua mãdata.l Bi

uuli.ex deuotiõe ſcJzʒ
cit illi: Que: Nſus autẽ di offerentiuz. i

e⸗ * 1— * . 1 6
xit:MNon homicidiũ facieſ diccdo Hzado Pbi
nõn adulterab: noõn fſacies m ¶ Diſcipli aut e?
furtũ:non falſũ teſtimoniũ icrepabãt eos.timen⸗
matre:diliges ꝓximũ tuũ giaru. nd Jeſih ro

ait. ſuis diſcipulis.

cut contigit in plriblocis ſacre ſcripture. v (Et o (ESmnitehuulo vãire ad me.qꝛ iſti ſi figura ve hũiliũ

obediẽtiũ ͤꝝ failiaritatẽ ego volo.ſeqt: p ¶ Taliũ ẽ eĩ re
gnũ celoꝝ.ſic ẽ dem̃.ca.pꝛece.Nullus põt itrare regnũ celo
rũ niſi fuerit puuł ⁊ hũilis: q ¶ Et ecce vn'accedẽs. Hic
ↄñter docet pauptatẽ volũtariã:⁊ diuidit᷑ in duas ptes: qꝛ
pdocet id qð eſt necitat-:2 id qð ẽ ſuperogatõij:ibi Dixit ei
adoleſcẽs. In pꝰg pte ponit᷑ cuiuſda volẽtis aſcẽdẽ ad ſtatũ
pfectõis infrogatio dicent: r agt boe qͥd bõi faciam
⁊c᷑]. Jeſus aũt rñdit ei pq̃ntũ ad e cognitionẽ:qꝛ ille cogi/
tabat ieſũ eẽ purũ hoieʒ:lʒ credẽt eũ eẽ ſem̃ bonũ doctoꝛẽ
⁊ ioò q̃ſi rñdens ieſus cogitatiõi dicit ei. s ¶ Quid me int᷑-
rogas de bono.q̃ſi diceret: exquo credis me purũ hoieʒ nõ
debes me vocare bonũ:cuius cã ſpᷣdit: t ¶ Un ẽ bon de
hoc ẽ dictũ de'ẽ ſolus bon ꝑ eẽntiã ⁊ nllus ali.Cõſeq̃nt rn
dit e itrogatiõi dicẽs: vS aut vis ad vita igredi ⁊c
q.d.hoc ſufficit ad ſalutẽ:qð ampli ẽ: nõ ẽ neceſſitatis ſed
ſuperogatiõij. x ¶ Dicit ülli.l. adoleſcẽs. y ¶ Que.ſ. ſũt
illa mandata:qrum obſeruantia ẽ neceſſaria ad ſalutem.
3 ¶ Jeſus aũt dixit nõ hõi.fa.hoc ẽ pᷣceptũ decalogi.p qð
phibet᷑ nocumentũ ꝓximi in pſona ꝓpa. a ¶¶ Nõ adulte
rabis.p h phibet᷑ nocumentũ ꝓximi i ꝑſõa ſibi coniũcta.
b nis fe .

furtũ. p h phibet᷑ nocumẽtũ primi ĩ re poſ
ſeſſa. c nõ falſũ teſtimoniũ dices.p hphibet᷑ nocumẽ
tuʒ ꝓximi in fama. dð ¶ Honoꝛa patreʒ tuuʒ ⁊ matreʒ.p
hoc pᷣceptũ affirmatiuuʒ intelligit oẽ beneficiũ ꝓximo red
denduʒ: qꝛ nomie patris ⁊ matris intelligit᷑ů ois ꝓximus: 2
hoc ẽ qð ſpdit᷑: e ¶ Diliges ꝓximũ tuuʒ ⁊c.qꝛ obſuantia
mãdatoꝛũ nõ ẽ meritoꝛia vite eterne niſi fiat ex charitate.
Aduertẽdũ ꝙ lʒ ponant᷑ h̊ ſolũmõ pᷣcepta ſcðe tabule:q̃ oꝛ
dinãt hoieʒ ad ꝓximũ ĩitelligũt᷑ tñ cũ hpᷣcepta pᷣtabule oꝛ/
dinãtia hoĩeʒ ad deũ:qꝛ hõ mag tenet᷑ ðo q; ꝓpximo:⁊ iõ ſi
obſᷣuãtia mãdatoꝝ ſcðe table neceſſaria ẽ ad ſalutẽ: młto
foꝛtius obſuantie mãdatoꝝ: pᷣ tabule. per pᷣdicta ẽt ondit
ſaluatoꝛ ꝙ obfuãtia pᷣceptoꝝ cerimonialiuʒ ⁊ nudictzlin;
i

nõ erat amplboneceſt. aria ad ſalutez. fG . Picit illi adoleſcẽj
Hic ↄñter oñditur qd ſit ſuꝑerogationis.ſ. abiectio olum
tẽpoꝛaliuʒ ꝑ paupꝑtateʒ volutariaʒ: 2 diuidit in duas ꝑtes

qꝛ pᷣD docet pauptatis volũtarie meritũ: vt ad eaz alliciat
oñdit epᷣmiuʒ:ibi Tunc rñdens petruj.pma in duaj:quia

bᷣmo docet pauptatij
voluntarie merituʒ:
2qᷣd ſit hniuj pfectio
; reraraieinumii DHiã h cuſtodiui:qund ad/
ũ audiſſet aũt ado a O. e e , G
leſcens. Tirca p' ad huc mihi deeſt. Ait llli ieſ⸗
uertendũ ꝙ adoleſcẽj Si vis pfectus eſſe vade et
iſte volebat ad ſtatux vende oĩa q hẽs ⁊ da pau
perfectionis alegnde:
iõ dixit: g mia , E
hec cuſtodiui. maãda/ celasẽt vem are ie⸗ gü;
ta iplẽdo. h uid audiſſet aũt adoleſcẽs vbũ
adbuc mihi deeſt. ad abijt triſt. Erat. n. hñſ mul
penlzn’ dite Hier⸗ tas poſſeſſiões. Jeſus autẽ
AU ÿ 8 26 s Pſi aiſ. Zie
uenis mendaciter ⁊ fi dixit diſec uſ unfn ül
cte loquebat᷑:qð pꝛo“ co vo 18.02 lues difnicile

bat per hoc qð ſᷣdit intrabit ĩ regnũ celoꝝ. Et
poſtea: Cuʒ audiſſet iteꝝ dico vobiſ. Yacilius ẽ
vbuz abit triſtis. qg camelũ p foꝛamẽ acus trã

ns feciſſet ſi ad xpᷣm OEEE d. .
enttone aceefliſ. ſire q;ᷓ diuitẽ itrare ĩ regnũ
alij expoſitoꝛes dicũt ↄꝛium:vʒ ꝙ ſimplici aĩo venir ad xpᷣʒ
petẽs de ſalute eina:⁊ qð verũ dixit ſe obſeruaſſe mandata

qð ꝓbat᷑ ꝑ hoc qð dẽ mar.x. Jeſus aũt intuit eum dilexit
qð nõ eſſʒ ven ſi veniſſet fict᷑: qð arguit hiero. ꝛiũ ex hoc
qð ſequit᷑: Abijt triſtis ⁊c᷑.non ẽ õ iſta:qꝛ aliꝗs potẽs eſt ſta
ſuare d tñ non eſt potẽs ſtatũ altioꝛẽ aſcendẽ.
tũ pfecti
Jade. contẽnẽz
t vende qᷓ habes ⁊ da pauperibꝰ. pꝓpt
deũ:qꝛ abijcẽ tpalia ꝑp oſtenrationẽ:nõ eſt meritoꝛiũ:ſicut
aliqui phariſei fecerũt. m Et hẽbis theſaurũ in celo. h
nõ dẽ qꝛ paupertas ſit maioꝛ virt qᷓ; continẽtia vl obedien
tia:ſʒ dẽ pꝑ quãdaʒ coꝛꝛeſpõdentiã:qꝛ theſaurus celeſſj ſic re
ſpõdʒ volũtarie paupertati:ſic exaltatio hũiliatioi: ſiẽ dem

tuʒ inferioꝛẽ .
¶¶ Ait illi ieſus ſi vis pfectus eſſe.i.aſcendẽ a

onis ſupꝛa cõeʒ ſtatũ ſaluti neceſſariũ. k
do oĩa tpalia. I ¶ Et vend

e ca. pꝛece.ſequit᷑: n ¶ Et veni ſeqre me.qꝛ in ſeqla xpᷣi per
opera charitat conſiſtit pfectio pncipalit:in pauꝑtate autẽ
volũtaria conſiſtit ichoatiue p modũ remouentij ꝓhibenj

7 diſponẽt:qꝛ ꝑ hoc aufert᷑ cura tpaliũ q̃ impedit aium a

dilectione dei:⁊ diſponit᷑ aius ad libere deo vacandum.

9 ¶ Cuʒ audiſſet aũt.hHic ↄñter oñdit qd ſit hu pfectiõis
impedimẽtuʒ:vʒ nimia dilectio terrenaꝝ poſſeſſionũ:⁊ hꝰ

eſt qð ſpdit᷑: Cuʒ audiſſet adoleſcẽs vbũ.ſ.chꝛiſti ð pfectiõe

pauptatis voluntarie. p

pauptatis aſcẽdere. Cõſeqnter oſtendit qũo diuitie faciunt
difficultatẽ in attigẽdo pfectionẽ dicẽs: q ¶ Amẽ di.vo.

qꝛ di.difficile ⁊c l.non dixit ipoſſibile:ſed difficile: qꝛ diffi

cile ẽ diuitias poſſidere ⁊ nõ teneri nimis amoꝛe earũ: qꝛ ſʒ

ꝙ dicit auꝗl.in epla ad paulinũ: Bona terrena diligunt᷑ ar⸗

tius adepta q; cõcupita. Aliud enim eſt nolle incoꝛpoꝛare
q̃ deſunt: aliud iaʒ incoꝛpoꝛata diuellere. Illa eni velut ex/
tranea iã repudiãat᷑:iſta uelut mẽbꝛa pᷣſcidũt᷑ ⁊c. Et chꝛyſo.
ſup matth. Appoſitio diuitiaꝝ maioꝛẽ apponit flämam ⁊
vehemẽtioꝛ fit cupido:⁊ qꝛ cupiditas ẽ venenũ charitatij:
iõ poſſeſſio diuitiaꝝ reddit hominẽ difficilẽ ad perfectõeʒ
acquirendã:nõ tamẽ facit impoſſibile:qꝛ abꝛaaʒ fuit valde
diuej:vt hẽ Geñ.xiij.⁊ tñ fuit pfectus:vt hẽ Geñ.xvij.iõ dẽ

—

Eccł.xxxj. Beatus vir diues qᷣ iuenteſt ſine macula ⁊c᷑. ſedt

ſiẽ teipʒ. Dibilli adoleſcẽs:

teſ:OQuiſ ergo potit ſalu eẽ

peribꝰ:èt hebis theſauꝝ in

cůʒ ſederit fil hois in ſede 1dei itellig
maieſtatis ſue: ſédebitis ? deqcũq; diuiteſʒ

cãtes duodeci tribus iſr(.

4 ¶ Abyut triſtis. qꝛ nimij amabat
poſſeſſiões terrenas: ⁊ iõ n poterat ad ꝑfectionẽ volũtarie

Quis ẽ hic ⁊ laudabimeũ.q.d.vix ⁊ cũ difficultate in

uenit. Cõſequẽt oñdit qliter diuitie ſaciũt ipoſſibilitatẽ
ag pfectionẽ ⁊ ad regnũ celoꝛũ cõſeqnduʒ: qñ.ſ.hõ conꝰ
ſtituit finẽ in diuitijs:⁊ hoc eſt ꝗð dic: r ¶ Faci

lius eſt
camelũ per foꝛamen ac trãſire qᷓ diuitẽ intrare ĩ reguuʒ

patet manikfeſte:
puli mirabant᷑ valde dicen ſecũduʒ. ꝙ autẽ

te conſtituente fi⸗

Alſſpiciẽs aũt ieſ dixit illis: neʒ in dlulis: P
Apð hoſes hoc oſſye periludas ba —
E: lapð deũ aũt oĩa poſſibi tur mar x. vbt NH
lia ſut. Terſdens peir, di· Pin ern been,
uzg imn. —dee Pen. n pecunijs in
xit ei:Eccẽ nos reliqm oĩa trabũt c a ſequi
⁊ ſecuti ſum te.Quũid ergo tur ibidẽ Faciliuj

erit nob: Jeſus aũt dixit ill eſt camelũ c. Ex

Amẽn dicð vob: ꝙ vos q ich dilit l q
ſecuti eſtis me ĩ regnãtione
gnũ dei itelligit ñ

.ſ IJ 5 diuite pfidẽte i
voſ ſup ſedeſ duodeci:iudi diuitize: AUipfijft

nem cõſtituente:

intelligi s ¶ Auditis aũt bis diſcipuli mirabant qa
talẽ perfectionẽ pauptatis voluntarie ⁊ aliax vtutum
nullus docuerat ante xpᷣm.ſequitur: Quij ergo poterit
ſaluus eſſe. Ad qð rñdẽs. t ¶ Jeſus dixit ill: apud hõi
nes cl. qꝛ hõ nõ põt ad hoc attingẽ ex vtute ppꝛia:ſed
ſolũ ex diuina gr̃a:qð hẽ ad Ro.vj. Gratia dei vita eter

na. 2 p h'excludit erroꝛ pelagij q poſuit hoĩeʒ ex ſola li
bertate arbitrij poſſe mereri.⁊ qꝛ lʒ merituʒ vite eterne
nõ poſſit eſſe vᷣtute nature · põt tñ eſſe vtute gre dine: iõ

nit᷑ ab aliqb' illud: r ¶ Facilẽ camelũ ꝑ foꝛamẽ ⁊c̃.
dicẽtib'ꝙ queda poꝛta er at i hieruſalẽ qͥ vocabat᷑ poꝛta
acus:p qua nõ poterãt cameli trãſire:niſi pꝛius depoſi-
to onere:ſic nec diues intrare regnũ celoꝛũ
ta ſarcina terrenoꝝ:ſed qꝛ de hoc ſcriptura non hẽr au/
cttoꝛitatẽ:iõ eadẽ facilitate cõtẽnit᷑ q̊ pꝛobat᷑: Nõ eni in-
uenitur ſcriptũ in aliqᷓ ſcriptura auctentica ꝙ in hierlʒ

ſequit᷑: Apud deũ auteʒ oĩa poſſibilia ſũt. alr aũt expo

fuerit aliqua rnſnte 1õ pꝛioꝛ expoſitio meli/

oꝛ videtur. v ¶ Tc reſpõdens petrus. Hic ↄñter oñ-
dit᷑ volũtarie paupꝑtatis pᷣmiũ ⁊ pᷣmittit᷑ iterrogatio pe

tri. x ¶ Ecce nos reliquimoĩa.licet aũt petr'eſſet pau

per tñ aſſerit confidenter ſe reliquiſſe oĩa:qꝛ qʒ eſſʒ pau-

per in actu:tñ habebat mita ĩ potẽtia:⁊ qꝛ ꝑ pauꝑtateʒ
uũt᷑ poſſeſſa iĩ actu: ſʒ ẽt poſ
ſibilitas acqrẽdi poſſidẽdi:⁊ iſta poſſibilita aliq mo
ſe extendit ad oia:iõ ↄenient᷑ petrus dixit ſe reliqſſe oia.

R

volũtariã nõ ſolũmõ relin

a ¶ Qd gerit nobis.i pᷣmio reibutõis ꝓ tali volũtaria

pauptate.Cõſeqnt ponit᷑ rſio xpi. b lmẽ. i. fidelr.
c ¶ Dico vo.qꝛ vos qͥ ſecuti eſſ me.dimiſſis oib irenij.

d ¶ In regnãatõe.i.ĩ iudicio tpe reprectõis mortuoꝝ:q̃
qdẽ reſrectõ dẽ regnãtõ:qꝛ miat᷑ ad eẽ ſario acceptuʒ.
e ¶ Eũ ſeõrit filꝰhõij.qꝛ ſiẽ ĩ foꝛ hõij fuit iudicat coꝛã
pilato:ita ĩ foꝛ hũana iudicabit ſiẽ dẽ act.j.c. Hic ieſ q
aſſũpt a vobis ĩ celũ:ſic vẽiet ad iudiciũ.ſ.qꝛ ſici hũa
nitate aſcẽdit:ita ĩ hũanitate deſcẽdet ad iudiciuʒ qꝗꝛ tñ
appebit ĩ foꝛ hũanitat glioſa:iõ ſpdit᷑: f n ſeo maie
ſtatſue.i p eĩ aduẽtu ſedit ĩ ſede hũilitat. ¶ Sedebit
⁊ vos.Alduertendum ꝙ iudicare accipit᷑ ipłr. Uno mo

cceloꝛũ. Pꝛimum
, . ARtimpoſſihle:ꝛ pvt
celoꝝ.Auᷣdit aũt his diſci
loquatur de diui

dicit diuitẽ ipoſſi
bile intrare in re

hoc debet h ſub

miſi depoſi

bounchhik
erusnü
bimole
obſtenig.
Liantesiͤ
Aonſois
wufint.
auntlosa
fmomi⸗

lnntnr
Juapapo
lnns⸗
ftimn
lictoſe
lilopt
Huſculus
ljtumno⸗
guno /⸗
lnniagoin
ulbbu
tiigin
lur pdiu
nucdins⸗
lonilepti
ldiilun
e
ltin
Pplaiche
–
land
hileint
Uhreect
gto⸗n
deihr⸗
kisgz

atthei xir

W
B zuetali inder e innz⸗ hoc mõ ſolus xpᷣs in iducti etus: dñia diſtincta: introducta bella: ſeruitutes
Edo „ dicabit. Alio ꝓ ſedere in loco eminẽti iuxta iudicẽ: ſic cetera h/mõi.ꝗeſt pᷣupponenduʒ ꝙ eſt aliud ius qð dꝛ ci
nmin geſt aſſeſſoꝛes iudicis:⁊ hoc mõ apli ⁊ alij pfecti cuʒ xpo iuꝰ uile ſeu humanũ:⁊ ex hoc iure fuit data foꝛma ↄtractibuj
idinu dicabunt. 3. mo large accipit. ſ. p ſuſg uchki⸗ appꝛoba ⁊ equitaj nãlisꝗ erat in conſuſo fuit reducta ad cetras foꝛ-
tſnun re: hoc mõ oẽs electi iudicabũt:qꝛ ſniaʒ iudicis appio mas:vt pʒ in diuerſis õctib'determinatis ꝑ legũlatoꝛes.
— babunt. Conſide p̃ſuppõit᷑ ꝙ iuj dinuʒ
ſitr K randuzʒ etiaʒ ꝙ lʒ ęr ſlſ. qð in vtroq; teſta⸗
gnn iudiciaria ptas qᷓ Ete omnis ꝗ reliquerit do/ pꝛopter nomen meum: ce nmento otinet qntum
thſinnn, noclan aſſoſtoel mũ vel fratres aut ſoꝛoꝛes tuplum accipiet et vitã eter 30 Rerananeem
Gndiiigg ↄueniat aplij ⁊ vi aut patrem aut matreʒ aut naʒ poſſidebit. Multi aũt ſ ſre canontcd s
dlltcshl ris perfectis rone Vxoꝛeʒ aut filios aut agroſ erũt pᷣmi nouiſſimi:⁊ nouiſ aqheret iunl oino. ⸗
riitn ſue pfectõij ſupꝛa . . PPPüpponécli e e bo
. cſci alios eminentis. in magis attribuit᷑ voluntarie paupta⸗ ẽ alligatus oib iurib' iſtis diuerſis tñ reſpectib':iuri pᷣme
Auhundein . ti ỹ alüs vtutib 7 hoc ꝑ qndaʒ coꝛꝛeſpõdentiam:ſiẽ ſu uo nali alligat᷑ inqntuʒ eſtoial:iuri vo gẽtiũ inqntuʒ ẽ aial
Geet hꝛa dictu eſt: qꝛ ſic exaltatio coꝛꝛeſpõdet hũilitati: ſic iu rõnale: iuri vero ciuili inqntuʒ ẽ aial ciuile: ſlaʒ vt ariſtote
rbi rlu⸗ diciaria poteſtas paupꝑtati:qꝛ pauperes ĩ hoc mũdo cõ les ait a nã eſt ciuile aĩal hõ ⁊ oĩuʒz aggregabiliuſ:iuri vero
kamtini culcant᷑ ⁊ puerſe iudicant:qꝛ ẽt eoꝝ bona ĩ malũ interꝰ diuio vtriuſ q; teſtamẽti inqᷓntũ eſt catholicũ ⁊ fidele. His
vopg l mnki ontrarſa anincti ſedis iudiciarie ↄpetit eisin & pᷣſuppoſitis circa tertiuʒ ponẽde ſũt aliq̃ concluſioeſ:q̃rũ
dr diuitiif regnatioe. h ¶ Et oĩs ꝗᷣ reli. do. uel fra. ⁊c᷑. nõ eſt ſic in pma eſt ꝙ de iure nãli pᷣmeuo nõ eſt idiſſolubilita) matrio
bintrarein t telligendu vt aliq dixert ꝙ poſt aliquã reuolutionẽ tẽ nij: qð pʒ qꝛ de hoc iure nõ ẽ matrimoniũ:5 nec ex eo ẽ iuj
ideitkligij poꝛũ poſt iudiciũ cẽtuplũ oiuʒ q h dimittunt᷑ pꝑꝑ deum idiuiſibilitatis. añcedẽs ꝓbatur auẽte pncipaliũ gloſatoꝝ
gcützdile reddant᷑ in eadẽ ſpecie:vt centũ agri ꝓ vno agro dimiſ nptriuſq; iuris. iohannes eni theutonic' gloſatoꝛ decreti in
duin lrr ſo:ſed eſt ſeſus ꝙ ꝗᷓ coꝛpoꝛalia ꝓ xpᷣo dimiſerit:ſpũalia ca.ius nãle di.j.cum textu loq̃ns de iure naturali dicente:
uingtitſſ bona recipiet hic in pnti:q ita excedũt bõa tꝑalia ſic cẽ ex hoc iure ẽ maris ⁊ femie ↄiunctio:quã noj matrimoniũ
m inan: tenarius nũeruſ vnitatẽ. i ¶ Et vitã eterna poſſidebit appellamꝰ:exponẽ dicit ↄiũctio.ſ.coꝛpoꝛũ nõ aioꝝ:q̃ſi di-
edchebſb in futuro. ſ. pp qo concludil fine: k ¶ Multi ãt erũt ceret:coitus eſt a iure nature:ſed matmoniũ nõ. hoc idem
Uninhni nouiſſimi pꝛimi ⁊c᷑.qꝛ illi qͥ ſũt h pmi ĩ honoꝛe alios iu nõt accurſiuj in. S. iij. inſtit.de iure nãli.pʒẽt hoc manifeſte
1Un dun dicantes iiuſte:tunc erũt nouiſſimi a ĩferioꝛes ⁊ iudicio per rõnem: naʒ ſi verũ eẽt ꝙ matrimoniuʒ eſſet de iure nãe
urgett alioꝛũ ſhiecti: ⁊ econtrario voluntarie pauperes ꝗᷣ ſũt h ſequeret concubinat' eſſet matrimoniũ:qꝛ ius nãle pᷣme
ültenuti nouiſſimi: iĩ iudicio futuro erũt pᷣmi:qꝛ ſicut dictum eſt uuʒ qð cõpetit hõi vt aiali:non fac int illa differentiaz. nec
nurpnaſt raliſſares⸗ ⸗ MZẽ obſtat ꝙ aliqui dicũt rõneʒ nãlem inducẽ mat᷑noniũ ex eo
gudafiuen ¶ In caplo. xix. vbi dĩ ĩ poſtil. ꝛ ſic pʒ q indiuiſibilitss ꝙ rõ dictat ꝙ certi ſint parẽtes pp educationẽ liberoꝝ. Nã
boigerſhl mrionij ñ ſolũ ẽ de iure dino ſed ẽt nalt. ¶ Additio fateoꝛ hoc:ſed aliud ẽ rõ nãlis:aliud inſtinct᷑ nãlis.inſtinct
innit am „NIum vẽ qð aſtruere nitit poſtillatoꝛ: vʒ ꝙ de enĩ nãlij ẽ cõis oi aiali:⁊ iſte eſt a iure nãe.Rõ nãlij eſt ppa
negedine iure nature matrimoniũ eſt indiuiſibile:indu hõis:⁊ iſta eſta ſure gentiuʒ:alj eni ſequeret ꝙ aialia bꝛuta
aaitee kens ad pbationẽ hui concluſiois iſtinctũ aia hẽrent ronem nãleʒ:cũ ius nãle eſt vt dictu eſt qð nã omia
buniti lium: vt patet in litrera poſtille:qð tñ non vẽ vitate ful aialia docuit. Coitus & eſt ab iſtinctu nãli ꝗͥ deſcendit a iu-
dchitſon ciri. Ad qð pꝛobandũ p eſt euacuanda rõ eius: ſũt ali⸗ re nãe cõi oĩ aĩali. Matrimoniũ vo qð eſt qdaʒ q̃litas iuſti
in ie us ßuphonenda ad vtatẽ maiie clarolucidandaz: 3 ficatiua coitui eſcedir aoſenſu q ꝓuenit a lure gentiii fo⸗
iiniͤdgi ſut aliq cocluſiõej foꝛmade.¶ Circa p dicẽdũ ẽ ꝙ rõ po ma ei eſſentialis matrimonij ꝓut eſt de iure gentiuʒ ↄſeſus
unnnhit ſtlllatoꝛis nõ pbat intetu ſuu: nec eger alia ſolutione ni eſt: vnde legiſte ſolent dicẽ nuptias non cocubitus: ſed coſen
t ſöcin ſi iniemptioe. negat ei aialia bꝛuta ita ſiml adherẽ vt cõ ſus facit. Sedtur ergo ꝙ a iure nãli pmeuo nõ ẽ idiuiſibili
rdh iũctio ſua in ali indiuiſibilitatẽ ſapiat qnimo oĩa fere tas matrimonij:cum de tali iure nõ ẽ matrimoniuʒ vt fuit
gn aialia vł ꝓ maioꝛi ꝑte abiuicẽ pꝰcopulã diſcedũt ⁊ vnꝰ aſſũptuʒ.2 concluſio eſt ꝙ de iure gentiũ ẽ matrimoniũ:ſʒ
un maſculus ſufficit pluribus feminis: vt aries qui ſufficit non inctuiſibllitas matrimonij. pma pꝑs cõcluſiõis pʒ ex ſu
Ri centum ouibus: vnus equus multis equabus: vnus pꝛadictis: cũ enĩ matrimoniũ foꝛmet᷑ cõſenſu:⁊ cõſenſuj ſit
mehd taurus ꝗᷣ ſufficit mult vaccis:⁊ ſic de ſimilibꝰ:iõ nõ põt a iure gentiuʒ: ergo ⁊ matrimoniuʒ.ꝛ ps ꝓbatur ꝑ rõnem
creſan ſumi ad diuiſibilitatẽ matfmonij efficax argumentũ ab eiuſdẽ iuris. undametũ enim in iure gentiuz eſt vt qcquid
ehzeſß pun aĩalibbꝛutiſ:a ſic rõ huceſſat¶ Circa ꝛ p pꝛeſupponẽ hoies cõſentiunt de agendis p eos ſeruet᷑:vnde ⁊ legiſlatorꝛ vhet
olalu dũ ẽ ꝙ ius nãle di mult modis.interdũ eniz ius nale po dicit:nihil taʒ con ruuʒ naturali equitati eſt ſicut ea q; pla,
nuſft nitur ꝓ diuino. Intduʒ ꝙ illo iure qð eſt cõe oibus hõi cita ſunt int hoĩes ſcruare:hinc eſt ꝙ mat᷑moniuʒ delſcedit
liuſdlind bus qð ius gentiuʒ appellat:ſed ꝓpꝛie ſũpto vocabulo ex hoc iure vt conſenſus ſeruetur: ſed in diuoꝛtio eſt conſẽ
etliſtois ius nale pꝛimeuum eſt:qð ↄuenit om̃i aiali:hic eſt ꝙ ſo ſus vtriuſq; cõiugis ad diſcedẽdũ:ergo ſeruãdus eſt.fac ad
glipliunin let dici ius nãle ẽ qð nã oĩa aialia docuit:⁊ iõ licet pmi hoc regula iurij ciuilis:q dicit: Nihil eſt nãle qᷓ illa que
Zmiifot⸗ ſcue vtamur iſto vbo ius nãle: ꝓpꝛie tñ loqᷓndo:ius nã/ vno genẽ ligantur eodeʒ genere ſoluent:cuz ergo ius gentiũ
ob in le ſolũmodo dẽ illud qð ↄuenit oĩ aĩali. Ad loq̃ndũ igt dũtaxat reſpiciat naturalẽ rõneʒ:ſequit᷑ꝙ matrimoniũ qð
mormop⸗ Ppꝛie in hac mã ne incertitudo vocabuloꝝ aliquã am ex boc iure conſeſu firmat᷑ contrario cõſenſu tollat᷑: ⁊ ſic pʒ
6 ge biguitatẽ vel erroꝛeʒ pariat:cuʒ dixerim ius nãle intel 2 ꝙ attento hoc iure matrimoniũ nõ eſt idiuiſibile. 3 cõclu⸗
nllentn ligim de iure nãli pᷣmeuo congruenti oĩ aĩali:⁊ de hoc ſio eſt ꝙ de iure ciuili nõ eſt maimoniuʒ oꝛiginaliter: ſed eſt
ſc hirti vicet intellexiſſe poſtillatoꝛ.vẽ pᷣſupponendũ ex hoc data foꝛma accidentalis matrimonio ⁊ addite ſolẽnitates
ſcrliitil iure eſt maris ⁊ femie ↄiunctio:libero ꝓcreatio edu ⁊ ritus:ſed tamẽ ex hoc uure nõ ẽ idiuiſibilitas matrimonyj
cturn catio: ⁊ ꝓpꝛij coꝛpoꝛis defenſio ⁊ ſimilia q ꝑtinẽt ad cõ que concluſio ꝓ vtraq; parte patet ex pꝛedictis:⁊ ẽt qꝛ iuri
ſehni⸗ ſeruationẽ indiuidui ⁊ ſpeciei:qð manifeſte dicũt iura: ſte ciuiles tractant de ritu nuptiaꝝ ⁊ ð diuoꝛtijs ⁊ repudijj
ſi cũ de iure nãali loquunt᷑.ʒ eſt pꝛeſupponenduʒ ꝙ eſt ali · ¶a de alijs materijs tãgentib' matrimonia. 4 concluſio eſt
Coni ud ius qð dꝛ gẽtium:⁊ ex hoc deſcendit cõſenſuſ:⁊ ſuert ꝙ de iure diuino ↄſiſtenti in veteri teſtamento matmoniuʒ

Ji 2

¶ Euãgelium
nõ eſt indiuiſibile cũ ex iure hoc ꝑmittat᷑ diuoꝛtiuʒ put ma ſupplere nec interponẽ aliq̃ niſi ſolũ illa q̃ ex littera pla tionum⸗
nifeſte pʒ Deut. xxiiij ¶ cocluſio eſt ꝙ de'de iure dino cõ no ſenſu accepta intelligenda ſüt. Illo ẽt qð poſtil. dicit Ghuͤtſo⸗
ſiſtenti in lege euãgelica? de iure canonico qð ep veſtigia ſe ꝙ eadẽ rõne vxoꝛ dimiſſa ab altero viro non põt duci. Geien
quit᷑ matrimoniũ ẽ indiuiſibile. vnde vitas ait: vt pʒ ĩ codẽ licut nec vir eã dimittẽs põt ducẽ alter.q; equalit ma- ſnneoin
ca. ſ. matth. xix. Qõ deus cõiũxit hõ nõ ſepet ⁊c. Ex oĩibus net viculũ matrimonij ex vtraq; ꝑte vt dic maifeſtũ eſt gnisotun
bis concluſionibus elicit᷑ vna cõcluſio:vi elʒ ꝙ nec de iure vitatẽ nõ obtinẽ ſm legẽ vetereʒ 'm quaʒ plralitas vxo apbech
nature:nec gentium: nec de ciuili: nec diuino pꝛout eſt in ruʒ fuit licita ſeu pmiſſa nunq; aũt płralitas viroꝛum. Carereſin
peteri teſtamento eſt indiuiſibilitas matrimonij:ſed de lege — ca.xix.vbi poſtillatoꝛ dic de egl ſonüchuie
euangelica:quã lex canõica ſequit᷑. Ad viffinitionem matri indiuiſibilitate matrimonij: Bur. ſic Deut. iſchoinin
monj quã iducit poſtilla. ꝓ fundanda ſua opinione:dicen/ xxiiij. grandem facit poſtillatoꝛẽ cõmotioeʒ Aroonin
dũ ꝙ illa diffinitio datur m legem euangelicaʒ ſeu canoni donda clarioꝛi mõ redigam ſem burgẽ. B 7 de ßlanitt
cam q eaʒ ſedtur. Poſſet ẽt dici ꝙ cuʒ in illa diffinitiõe po· Deut. xxiiij. iter cetera dcã pdem̃ eius:ꝙ in veteri lege lnveni
nitur indiuiduã vite conſuetudinẽ retinẽs. intelligit duräte nõ fuit licitũ dimittẽ vxoꝛẽ niſi ꝑp foꝛnicationẽ: h dcm ginfune
mf̃imonio:nõ aũt poſt ſepationeʒ legitim q̃ ſm iura pᷣdi hꝛ in ſua digreſſioõe Deut.xxiiij.dem e:diſſolubilitas ſantben⸗
cta ſepationẽ pmittentia fieri oſſet: vt ex pᷣdictj pʒ: ſic p matrimonn ſoluũ ptinet ad legeʒ euãgelij. 3 dem̃:dare ſicücdin
dicta diffinitio competit matrimonio ẽt m iura ciuilia libellũ repudij in ve. le.nõ ſolũ fuit licitũ ſʒ ẽt fuit diui⸗ tunnurd
hymõi.Rõ aũt hui differentie int᷑ vetus teſtamẽtũ ⁊ nouũ nũ pᷣceptũ. ꝗocm̃ eius ꝙ ius nãe ĩ qͥ diſponit᷑ ð indiui⸗ cicbdlis
circa indiuiſibilitate, matrimonij pot eſſe duplex:vna gnã ſibilitate matrimonij ſolũ itelligit ð iure expꝛeſſo ĩ euã⸗ gicet
lis ſũpta ex imperfectõe ve. le.ꝗqᷓ nihil ad ꝑfectũ adduxit: vt gelio ⁊ iure canonico ipᷣʒʒ ſeq̃nte. dcm eius ẽ tale:ali/ iblepent
Pebꝛeo. vij. ca. vñ matrimoniũ ve. le. tanq iperfectuʒ erat qð eſt ius nale qð ẽ cõe oi aiali: hoc dẽ ꝓpꝛie ius nale eun
diſſolubile: noue vero legij qꝛ pfectũ indiſſolubile. Alia vo ſic qᷣq; dicit poſtillatoꝛẽ accepiſſe ius nãle qñ diẽ idiuiſi/ Wi
rõ magis ſpecialis ꝓput ĩ pꝰ .q.cij.articlo. v. in rñſione.iij. bilitatẽ ↄingũ eſſe de iure nae qð tñ nõ vꝛ verũ vt oicit iſclne
argumẽti: matrimoniuʒ fuit in ve. le. ꝓut erat in officium burgen. ex quib'dictis elicit certas concluſiões:q qꝛ ꝓli ſſtanc
nature:nõ aũt ꝓut eſt ſacramentũ ↄiunctiõis xpᷣi ⁊ eccleſie xe ſut hẽant᷑ ꝓ inſertis qꝛ ẽt tangeni in ptractatoe iſtiuj rdtct
q̃ nõdũ erat facta.vñ in ve.le.dabat᷑ libellus repudij qo eſt digreſſiõis. Quãtũ ad iſtã mãaʒ pvidendũ de vitate et *
2 ſacramenti rõneʒ:nõ aũt in noua lege:quã quidẽ ronem. ↄnexione doctoꝛ burgẽ.x? rñdebit᷑ ad rõnes eiuſdẽ fcãs
„ Ton P 80 2. 16 6 , fg * 2 „ — 2 2 2 — * itrergeusn
ideʒ ſanct doctoꝛ aplius videt declarare ſup.iiij iſ.xxxij 3 poſtillatoꝛẽ. Quo ad pmũ:dem pᷣmũ burgẽ.vĩ falſũ –
in pma. q. vbi dicit ꝙ tria bona matrimon·ſ. ꝓles fides ? qꝛ dare libellü repudij fuit ꝑmiſſũ in veteri lege:nõ ſolũ *
ſacramentũ ↄpetũt hõi ſʒ triplicẽ rõnẽ. Na vonu ꝓlis e pꝑ foꝛnicationeʒ ſʒ ẽt ꝑꝑ quãcunq; feditatẽ:pʒ h Deut. V rlo
tit hõi ſm nãm ſui generis. vnde ꝓcreatio ⁊ educatio ꝓlis xxiii vbi dĩ: Si acceperit hõ vxoꝛẽ ⁊ nõ iuenerit gram
cois eſt aĩalibꝰvti in. viij.ethi. Bonũ aũt fidei qð reqritur añ oculos eius pp aliquã feditatẽ ſcribet libelluʒ repu/ ke
ad ↄgruã cõicationẽ operuʒ:q ſũt neceſſaria in vita hůana dij ⁊ce᷑: ꝓbat ẽt ꝑ canonẽ pᷣuilegia di.iiij. vbi dẽ ꝙ qdam 8
opetit hõi ſᷣm nãm ſue ſpẽi.ſ inqntũ hõ.bonũ aũt ſacramẽ pmittunt vt licita:vt petẽ pᷣmiuʒ:qdaʒ aũt pmittunt vt
ti cõpetit hõi inqntũ ẽ catholic: a hoc qntũ ad fideles:qꝛ ſi illicita:ſicẽ dare libellũ repudij ne fiãt grauioꝛa. Uidea- n n
gnificat ↄiũctionẽ xp̃i ecclie: ex quib'cõcludit ꝙ plaritas m'iſup mõ illud pᷣmũ dem cũ ʒ/ concoꝛdet. Naʒ pmũ no
vxoꝛũ nec tollit: nec impedit pmũ finẽ:cũ vnus vir ſuffici dictũ vult traditionẽ libelli foꝛe illicitaʒ pᷣter q; in caſu uſinni
at plurib' vxoꝛibefecũdandis:ẽt educãdis filijs ex eis nati:: foꝛnicatõis. In ʒe aũt dicto diẽ ipam nõ ſolũ ſimplr li- imnid
ſʒ ſʒ finẽ ꝗͥ fidej ⁊ ſi nõ totallłr tollit:mliũ tñ ipedit eo ꝙñ citã:ſʒ expꝛeſſe a deo mandataʒ:qð tñ nullibi legii:timo urcten
facile põt eſſe pax ĩ familia vbi vni viro plrej vxoꝛes iugüf rotunda littera h cõtradicit:qꝛ dẽ hic ꝑꝑ duritiam coꝛ nncnon
vt ibidẽ declarat. ꝭmaũt finẽ.ſ.ſacramẽtũ płralitas vxoꝛũ dlis veſtri ꝑmiſit vobis moyſes ⁊c. ⁊ ideʒ tanq; mima urſon
totallr tollit: eo ſi x-p̃ eſt vm:ita ⁊ vna ecclia. ex ꝗbus pʒ lũ pmittitur ex canone bpuilegia.S. allegato. Nullũ autẽ eſi⸗
ſatis ꝙ diſſolubilitas matrimonij no E3 legeʒ nae niſi inqn malũ ĩ lege gnãliti pᷣcipitur:⁊ dico gnãlit᷑ ꝓpter pᷣceptuʒ rie
tuʒ matrimoniũ ẽ ſacramẽtũ qð ſolũ ẽ apud fideles catho/ factũ abꝛae ð occiſione filij qo nõ erat regulare: nec ge/ enn
licos.de hac mã plen hĩ ſupꝛa Deut. xxiiij in additione ſe nerale:ſed ad tentanduʒz ſingulare.ſimilr ⁊ pᷣceptum da nuzn
cũda vide ibi. ¶ In eo. ca. vbi dẽ ĩ poſtilla:Et ſic pʒ lit tũ oſee: ꝓut patet in locis ſuis. Silr ⁊ 2 dictũ burgẽ. ſnct
tera huis vᷣſus pꝛedicti defectiua eſt v᷑ẽT. idio falſũ eſt ⁊3 litterã euangelij pñtem i qua xps idiſſolu- Mli n
Nttera hui vſus pᷣſuppoſito vo intellectu eoum bilitatẽ matrimonij ſub euangelio pbat per indiſſolu büman
q̃ tradunt᷑ circa libellu repudij.S. Deut.xxiiij.ĩ ad bilitateʒ eiuſdẽ ſub lege nature qͥ fuit per adaʒ inſpirate mmtnan
ditionibibi poſitis nõ ẽ defectiua:ſed plane ſonat deo ꝓmulgata. dic eĩʒ tẽtãtibꝰ phariſeij:.Quia qͥ feẽ ho Contraan
veritateʒ. Ad qð ſciendũ ꝙ ꝓut ibideʒ fuit dictũ nullo mõ minst ab iitio maſculũ ⁊ feminã fec eos.⁊ dixit: Pꝛopi Unce
licebat in veteri teſtamento repudiare vxoꝛẽ niſi ꝑꝑ turpiꝰ hoc dimittet hõ patrẽ ⁊ matreʒ ⁊ adherebit vxoꝛi ſue: whrmni
tudinẽ foꝛnicationis: ꝓut vitaj littere ibidẽ teſtat᷑:tn ſʒ ppa ¶⁊ erũt duo in carne vna:itaq; iam nõ ſunt duo:ſʒ vna fterce
riſaicã doctrinã q ſepe mãdata dei irritabat ꝑꝑ ſuas falſas caro. Qðò ergo deus ↄiunxit hõ nõ ſepet.Quid plani hülen
traditiões:vt.S. ca.xv.ex multi alijs cauſis licẽ repudiuʒ aſ niſi ꝙ matrimonij inſeparabilitaj ſub lege euangelica ⁊ femnten
ſerebat ẽt ꝓ ſolo libito volũtatis viri. Cuius doctrine falſi canoica oꝛtuʒ habet ex iſeꝑabilitate ſub lege nãe ꝑ chꝛi lerrzn⸗
tateʒ xpᷣs oñdit in hoc loco di.Dico aüut vobis e qcũq; di ſtum hic allegata. Unde pʒ ẽt quartũ dictũ burgen. eẽ Uitintit
miſerit vxoꝛẽ ſuam niſi ob foꝛnicationẽ ⁊ aliaʒ duxerit me falſũ:qꝛ in ea re ð qua ſᷣmo lex euãgelica ⁊ canonica ſe⸗ man
chat᷑.Ex quo mãifeſte hẽ a vrio ſenſu ꝙ qᷣ dimiſeꝛit vxoꝛeʒ fundat ſuꝑ legem nature ⁊ matrimonij inſtitutioneʒ pᷣ Augrn
ſuã ob foꝛnicationẽ ẽt ſi aliaʒ duxerit nõ mechat᷑: qð eſt ve mariã: ſic ⁊ ftiuz dictũ falſuʒ eſt ⁊ repugnãs pvt ſupꝛa ole⸗
ruʒ: eo libellus repudij ex cã legitima ĩ lege determinata oſtenſũ ẽ.(ut dictũ de iure nãe pmeuo coi oi aiali ẽ Plani
ſ. foꝛnicatõe licit erat: vt pʒ.s.iĩ additionib ſupꝛadictis.qð confictũ:qꝛ nullũ tale ius reperit᷑ in ſcripturis ſacris ne obezl
aut ſubdit: Et ꝗͥ dimiſſaʒ duxerit mechat.intelligit plane ð qʒ canõibꝰ. Nam ius ſũptũ in ſua maxima gnalitate ſo cint
illa de qᷓ imediate añ loqt.ſ.de dimiſſa nõ ob foꝛnicationeʒ lũ ad vocalia extendi pbat Gratianus auẽte bti Iſido. Kiin
talis eni dimiſſio nulla eſt q; õ foꝛmã i lege dataʒ:⁊ ſic ma 2.etymo.dicẽſ: Jus gnale nomẽ eſt:lex aũt iuris eſt ſpe nil
net vinculũ vxoꝛis ſic dimiſſe cũ viro pꝛioꝛi:⁊ p ↄñs ſcõouj cies:ius aũt dictũ qð iuſtũ eſt:oẽ aũt ius legibu⁊ mo⸗ ned
eam ducens mechat.vnde pᷣſuppoſita veritate nõ opoꝛtet ribus conſtat:nũc autẽ iuſtũ ⁊ iuſticia ad ſola rõabilia let

Ppol diet
wonpordic
Anäfiſticc
Prun

Glen
r N
wicimi
pbuihn
Finperriler
ionihden
deiſolnbllits
zrdcndare
iſüfit dui⸗
ſniditit⸗
erpeſeicni⸗
ansitledli
Ppreeiuonil
ndieicliii
ipeüptdict
ög
aamdeiſt
Cüdefinre
cbailſtiſit
bunpi iſi
milegrno ſol⸗
mmiphdart.
Züncnatgem
rlbalrep
bioigacin
tpmituntyv
nors Tider
a. ſiypmn
ziinten
6föſengrl⸗
lidilegtin
Ppdunuim
Gianihninn
Ato ulim

eltnen

Quud lib⸗
rit an
moi ll
too. /n
Quldpn

Vangela 7

rniep chi
burgen e
Cnonicnl⸗
tkutionc
vrlu
Gioieili⸗
fisſacnon.
ebii
iuroc 1
abuſtno⸗
itl

¶Watthei vxix.

ptinẽt. hoc aũt ius gnãliſſime acceptũ vbi. . diſtinguit
in ius naturale gentiũ ⁊ ciuile.iuj nale dẽ cõe oĩ nationi
ſola aũt rõnabilia ꝑ natões diſtinguũt᷑:⁊ iõ cõe qꝛ vbi/⸗

q ex inſtinctu nãe ẽ:non conſtitutiõe aliqua:vt marij⁊
femine ↄiunctio:liberoꝝ ſucceſſio:pueroꝝ educatio: cõ

munis oĩum poſſeſſio:⁊ oium vna libertas: acquiſitio
eoꝝ que celo terra mariq; capiunt᷑:depoſiti vł acocomo
dati: reſtitutio violentie:per vim repulſio:⁊ hoc ⁊ ſidd
ſimile huic ẽ nunq; iniuſtum ſʒ nale equũq; habet᷑: Pec
iniꝙᷓ oĩa iuris nãlis poꝛtiones ſolis rõnabilibus cõueni

unt:coniunctio aũt maris ⁊ femie in irrõnabilibl non ẽ

ſʒ ius nãle:ſed ſᷣm inſtinctũ nãe. Aliud ẽ.n.dicẽ de iure

nãli ⁊ de inſtinctu naturali: qꝛ ſe habent ſic inferoꝰ⁊ ſu⸗

perius.nam ome ius nãle ẽ inſtinctuj nãalis:ſʒ nõ ecõuer

ſo: qꝛ als extenderetur ius nale nõ ſoluʒ ad irrõnabilia:
ſed etiã ad inſenſibilia:qꝛ inſtinctus naturalis ab appe⸗/

titu naturali non videt᷑ diſtingni.ius igit᷑ nale ſic diſtin⸗

ctũ ab alijs: pᷣmatuʒ obtinet et tẽpore ⁊ dignitate:cepit

eni ab exoꝛdio nae ronabilis nec tempoꝛe variat᷑:ſʒ imu

tabile permanet: vt dẽ. v. di.ca.j. Fingit igr bur.tale ius

. +◻

naturale pᷣmeuuʒ:imo ipꝛopꝛijſſime dicẽt᷑ iuj iuxta pꝛe

dicta: iccirco falſũ im ponit poſtilla. ꝙ ita acceperit ius

ꝓpoſito:⁊ ꝗꝛ fundamentũ burgeñ. falſũ ẽ: nimix: fal
ſe ſüt concluſiones ſue in eo fundate.pnanq; concluſio
fundat᷑ ſup ſuo ficto iure nali:⁊ 2 concluſio.ſ.ꝙ matri/
moniuʒ eſt de iure gentiũ:ſed nõ indiuiſibilitas: Naʒ ex
littera euangelij matrimoniũ ẽ a pᷣma inſtitutione nãe

roõngalis:que ius gentiũ lõge pꝛeceſſit ſed nec ʒ cõcluſio

eſt vera quo ad hoc ꝙ ex iure ciuili nõ eſt matrimoniũ
indiuiſibile. nec 4 concluſio que due initunt᷑ eidem me
dio:vʒ qꝛ in iure ciuili tractat᷑ de diuoꝛtijj ⁊ repudijs:⁊
in veteri teſtamento ſimilr: que media non ꝓbant bene
illas concluſiones:naʒ aſi diuoꝛtiuʒ in lege permiſſum
eſt ꝓpter maius maluʒ vitanduʒ ex hoc arguere:igitur

marimoniũ ẽ diuiſibile. cõſequentia non valet:nec foꝛ

maliter nec legaliter: non foꝛmaliter:qꝛ arguit᷑ a ̃m qͥd

ad ſimplicit ſicut ſi argueret᷑ antichꝛiſtus ẽ pmiſſiue enj

igitur eſt ens ſicut in ppoſi ito.nec legaliter ualet ↄſeq̃n-
tia:non eni ſequit᷑.a.lex apud legiſlatoꝛẽ nõ ẽ neceſſaria
igitur non eſt neceſſaria:licut lex qcunq; non ligat deũ
qn poſſit vl mutare vł diſpenſare:ſtat tamen legeʒ eſſe
ſolidaʒ in ſe:ſicut neceſſario ignis calidus eſt ⁊ calefacti
uus mã debita appꝛoximata: non tñ ſequit᷑:in foꝛnace
triuʒ pueroꝝ nõ fuit calefactiu: igr nõ fuit calefactiuꝰ.
ita eſt ð matrimonio qð ex cauſis ĩ lr̃a expꝛeſſis: Deut.

xxiiij.fuerat ſepabile:non tñ ſequit᷑:igr nõ eſt indiuiſibi

le. iura auũt qᷓ dicunt de diuoꝛtijs ⁊ repudijs ⁊c᷑. non pꝛo
bant matrimonij diuiſibilitatẽ qꝛ pertinẽt ad illegitime

contractum matrimoniũ qð nõ meret dici matrimoni
um: qð de ſua foꝛmali ratione eſt coniunctio legitimaꝝ
perſonarũ:⁊ ſiqua iura aliter de repudijs ⁊ dinoꝛtijj ſẽ

tirent eſſent abolenda tanq; naturali non conſona qõ

Hh in littera per xpᷣm allegat᷑.sꝰ autẽ cõcluſio q;uis ſit in

ſe vera:tamẽ nõ ad intentionẽ burgen.ꝙ videlʒ oꝛigina
liter ⁊ pᷣmo matrimoniuʒ ex euangelio habeat ſuam in
diuiſibilitatẽ: nam ſicut ſupꝛa dicũt eſt euangeliũ ⁊ ca⸗
nones quo ad id ſe referũt ad legem nalem per xp[ʒ hic
allegataʒ.Ex his patet falſitas cõcluſionis per burgen.
collecte ex illis quinqʒ ineptis cõcluſionibus:vt pʒ. nec
valet rũſio burgen.ad argpoſtillato.cuʒ dicit diffiniti
oneʒ allegatam in poſtil. tm intelligi debere de coniun-
ctis in lege euangelica tm̃.hubᷣrñſionis falſitas oſtenſa
eſt.S. imo debet intelligi in omni lege iuſta ⁊ conſona le
gi nali ⁊ pmeue a deo inſtitute in exoꝛdio rõnalis crea-
ture.diuoꝛtiuʒ aũt ⁊ repudiuʒ intelligenda ſũt permiſſi
ue:ex quibuj non ſequit᷑ diuiſibilitas niſi per accidẽj vt

pdictuʒ ẽ ⁊ fm qd.⁊ ad hoc tendere videtur ſecunda rũñſio
quaʒ dat burgen.ad ideʒ argumẽtuʒ:qꝛ dicit ꝙ illa diffini
tio tenet durante matrimonio:ſed diuoꝛtio facto ſᷣm pmiſ
ſionẽ iuriuʒ non tenet: vnde pʒ ꝙ inſtantia burgen. ad dif᷑⸗
finitionem matrimonij eſt ſᷣm quid:nec valet differentia le
gis no.⁊ ve.quam aſſignat bur quo ad hoc:qꝛ q;'uis vetus

lex fuit impꝑfecta:tñ in ea fuerat veꝝ matrimoniũ de ſui nã

⁊ inſtitutione inſolubili q;uis ꝑꝑ maliciã coꝝ q erãt ſub le
ge non aũt ꝑꝑ ipſius legis iperfectioneʒ diuoꝛtiũ pmitteba⸗

tur ſᷣm modũ pus dictũ.nec ex hoc debʒ dici matrioiuʒ ſo

lubile niſi ſjm qd.ſ.ſolutione permiſſa. nec valʒ qð bur.de
ſitho.adduẽ ꝙ vʒ in veteri lege:iõ repudiũ erat licituʒ 1qꝛ
matrimoniũ ꝓtunc fuit i officiuʒ:nõ aũt erat ſacramẽtũ ſi

gnificatiuuʒ ↄiunctiõis chꝛiſti ⁊ eccleſie:q̃ nonduʒ erant.fal

ſuʒ eſt ei in veteri lege eccliam q̃ incipit ab abel iuſto ſm be

atũ grego. deo non fuiſſe cgiunctaʒ:qꝛ verteſtamentũ fre

qᷓnter oñdit ſynagogã ðo deſpõſataʒ:q̃ öſpõſatio eſt ĩ vna

ſpõſa vſq; ad nouiſſimũ iuſtũ:cui ecclie totali xpᷣs vt ſpon

ſuj ſm deitatẽ ab initio ↄiuncxł eſt:cuiuſq; ↄiũctio ĩdiſſolu
bilis ẽ vſq; ad ↄſũmationeʒ ſeculi:matth.vlti.⁊ ita opoꝛtet
ſcm̃ tho.⁊ bur.ſentire:niſi velit erronee dicẽ cum helyndio

xpᷣm ante mariã non fuiſſe. chꝛiſtus eniʒ ⁊ſi ex tẽpoꝛe eſt fa
ctuj homo eternalit tñ fuit xps:qꝛ a pꝛe vnct:nõ vnctione
vt dic puectõnẽ:ſʒ vt ſigniſicat vngẽdi ꝑ gnãtionẽ cõicatio
nẽ. eſt eniĩ deus vngẽs ſic eſt lumẽ ⁊ ſicut fuius ẽ lumẽ ð luie
ita eſt vngens ab vngente. ſententia eſt hil. x. de trinitate p
pe mediũ. Itẽ ſm.ſ.doc.⁊ magiſtrũ.l.iiijimatrimoiuʒ fuit

ſacramentũ añ peccatuʒ igr:alicui ſacre rei ſignũ:a ñ niſi

ↄiunctionis dei ad aiam iuſtaʒ q̃ ẽ eccleſia vł in eccleſia: fu

it ab exoꝛdio rõnalis creat ure ſponſus ⁊ ſponſa myſtica: ?23

eoꝝ cõiunctio qñ igitur iſtitutũ fuit mat᷑moniũ:nõ deficit

eius ſacrũ ſignũ ꝓut.ſ.tho.dixit ⁊ burgen. ſic igr̃ pʒ dicta
bur.ñ hẽe ↄnexionẽ nec vitatẽ.¶ Quãtũ ad ꝛmarticulũ re/
ſtat rñũdere argumẽtis burgẽ.fact ↄ poſtillatoꝛẽ:ſʒ pᷣnotan
qu ꝙ factũ burgen.fundat ſuꝑ falſa imaginatione.imagia/
tur eni ꝙ qꝛ deus pᷣcepit dari libellũ repudij:ꝙ ergo pcepil
ſet diuoꝛtiuʒ:ſed hoc falſũ ẽ:nã libellũ pᷣcepit dare nõ ſim/-
pliciter: ſed ex ſuppoſitione:vt ſuppoſito ꝙ qꝗs hẽat odiũ

„ + „

3 vxoꝛẽ ⁊ voluerit eã repudiare det illi libellũ:ñ igr̃ i hoc

oↄdicionato pᷣcepto dat᷑ modus dimittendi vxoꝛẽ: ſʒ datur

modus tẽpadi furoꝛẽ: ⁊ ita xps ĩ hoc rñũdet phariſeis ppo/
nẽtib fallaciã ſm ples interrogatioes vt vnã:dicẽtibqd ᷣ
mãdauit molej dare libellũ ⁊ dimittẽ:ſʒ dñs ieſus hãc mł
tiplicem qõnem diſtinxit tacite concedens ꝙ moyſes bene
mandauit dare libellum:ſed negauit q moyſes mandauit
dimittere vxoꝛeʒ:vñ dixit ad illã pteʒ qõnis moyſej ad coꝛ
dis veſtri duritiaʒ ꝑmiſit dimittẽ vxoꝛẽ: ab initio aut ſic

nõ fuit glo.interli.ſimir ⁊ ĩ arg ⁊ eſt bti hiero. Moyles p

miſit nõ de'qꝛ ð leaẽ njleʒ. hec in glo ſparſim: ⁊ magfo li.
iiij. circa hãc maz ſic inipᷣtatur rñſio xpᷣi:⁊ hẽ ꝙ btũs aug.
de ſᷣmõe dñi in monte vult: Nõ inqt q pᷣcepit dare libelluʒ
pᷣcepit vt vxoꝛ dimittat᷑:ſʒ q dimiſerit inqᷣt det libellum vt
iracũdia ʒtemerariaʒ ꝓijciendi vxoꝛeʒ libelli coactio tẽpa
ret per hoc ad argumẽta: ⁊ pad glo.iohis teuthonici ac
curſij dico ꝙ vbi glo.directe vad tõ textuʒ ſeqnda eſt lr̃a
7 glo. ſpnenda niſ lhẽret euidentẽ pbationẽ alit nõ ẽ H. O.
aũt glo.coꝛrũpat lr̃aʒ pʒ:qꝛ vt dic bur.lr̃a hẽt de iurenã
li ẽ ↄiunctio mar ⁊ femie quã mr̃ioniuʒ appellam glo. cõ
iũctio coꝛpoꝝ nõ aioꝝ:vt allegat bur. Tal ant glo.öſtru⸗
it textũ qꝛ ↄiũctio coꝛpoꝝ ſine niũctione aioꝝ nõ eſt mii
moniũ.:qꝛ ſtat veꝝ mrimoniũ ſin ꝛpiũctione coꝛpoꝝꝛ.ſtat
ẽt ↄiũctionẽ coꝛpoꝝ: eſſe ſine mrimonio:qꝛ in ſtupꝛo adul
terio c. Male igr goſat ↄiũctio mr̃imonial: dicẽdo eã cᷣ
iũctionẽ coꝛpoꝝ tm̃. Alij volẽtes ſaluje gioſas dicũt ꝙ lo
quũt᷑ nõ de iure ſʒ iſtinctu nãli.ſʒ nec ſic ẽ ↄiũctio illa ſacra

mentũ ⁊ mr̃ioniuʒ ſiẽ textus accipit:qꝛ tal ↄiũctio ſe exten

Ji 3

¶Euãgelium

dit ad irrõnabilia adulteria ? cetera pctã:de qbuj vadit
argumẽtũ bur. qð valde poõderat q'uis modicũ valeat.In
declaratione anñt huius inualidi argumenti bur. ponit tria
iĩopinabilia: primuʒ e inſtinct nãlis ẽ a iure nãe: ro
ua coitu:⁊ hoc a iur
gẽtiũ pꝑ cõſenſũ. pᷣ
aũt videt irrõnabile.
Nã ius naturale ſeqᷣt᷑
inſtinctum nãe nõ cu
iuſcunq;:ſed ronabi / CiuIII . .
nature.non igf̃ inſti it pmo mane ↄducẽ opari⸗
ctus ille ẽ a iure nali. os ĩ vineã ſuã.l!. Cõuẽtionè
ſimilit m falſũ vidert auüt facta cũ oparijs ex de
qꝛ ius gentiũ ẽ a nãali . en e eſte e
ne v ei recto diera Nari diurno: miſit eos in
. 5 4 & EC . „ ℳ
vineã ſuaʒ.Et ègreſſus cir

ZImilẽ ẽ regnũ celoꝝ

mine.nõ igr nalis rõ
ẽ a iure gentiuʒ: quia
dictamẽ recte rõnis pceſſit gentes ⁊ ius gentiuʒ.ſic ⁊ 3 di
ctum nõ vẽ verũ:q;uis eni coit᷑ſit ex inſtinctu nãe:tñ nõ ex
lege nãe gnãlr:qꝛ ſic oĩs eſſet iuſt ⁊ oꝛdinat:⁊ tũc nõ eſſent
adulteria ⁊ cetera mala.qͥ igr̃ gnãtõnẽ pᷣcepit q ſine coitu ꝑ
nãm fieri nõ põt:hic rõnalẽ dedit oꝛdinẽ ꝑ inſtitutionẽ ma
trimonij:quã inſtitutioneʒ h xpᷣs allegauit.ſi igr coit cadit
ſb dei pᷣcepto pᷣcipientis gnãtionẽ ñ fuit de ſe maluj:ſiẽ nec

hodie ẽ mal. iuſtificatio igr matrimonij ñ reſpicit dirette

coituʒ:ſʒ e vſuʒ:vſus aũt irrõnabiliũ nõ põt eſſe deoꝛdina
tus:qꝛ illa agũt jm impetũ nãe.lã aũt nõ põit laudeʒ nec
vituperiũ. Ronabilia aũt agũt ſᷣm phereſiʒ ⁊ electioneʒ:q
poſſũt deordinari. Illi aũt ouenient dat oꝛdo ꝑ mr̃imoniũ
nõ ad iuſtificanduʒ coituʒ q ex inſtictu nãe bon ẽ ⁊ p deum
mandat:ſʒ ad ꝓhibenduʒ abuſuʒ ꝗ fact fuiſſet ⁊ fieret niſi
lex matrimonial intueniret.Ad pᷣmargqð burgẽ. fac circa
Deut. xxiiij.dico ꝙ lex nãe ſat expꝛimit mr̃imonij idiſſolu⸗
bilitatẽ put h a xpo allegat: nõ igr opoꝛtuit ĩ lege moſaica
ð h'mõòi ſinglre mandatũ dare.Yld 2 noico ꝙ deus pᷣcipien
do dationẽ libelli nõ dat modũ repudiãdi:ſʒ dat moduʒ tẽ
perãdi ptinax odiuʒ:p oñs dat magis modum ipediẽdi di
miſſionẽ. Ad ʒzdico ꝙ qᷓntũcũqʒ fiat repudiũ ſemp manet

vinculuʒ:ſʒ qꝙ in veteri lege poſt repudiũ ꝑmittebat᷑ vterq;

nubere alteri:hoc fuit ad vitandũ maius malũ.repudium
eni ꝑmittebat᷑ ad vitandũ vxoꝛicidiũ. alii nubẽ pmittebat᷑
ne remaneret odiuʒ ⁊ vitaret incontinentia. de iuſticia eniʒ
legis nãe ⁊ euangelij q-uis videat᷑ vinculũ rumpi:non tñ rũ
biᷣ et facto diuoꝛtio in caſu foꝛnicatiõis:naʒ ꝑmiſſio de nu
bendo ꝑ euangeliũ coꝛꝛecta ẽ: pmiſſio aũt de diuoꝛtio ma-
net in caſu foꝛnicationis: ſʒ illa nõ tollit vinculũ:qꝛ ſepatõe
legitima facta neui nubẽ pot ſine mechia:vt dr in l̃a hic: a
ita fuit in veteri lege de iuſticia:ſec fuit ð pmiſſioe ex cauſis
ſepe dictij. Ad 4:aſſuptũ negat᷑:vʒ ꝙ repudiũ ſit de expᷣ
ſo mandato dei. ꝓbatio aũt nõ valʒ:qꝛ nõ ſequitur deuj pᷣ
cepit dare libellũ: pꝛecepit repudiuũ:ſicut pʒ ex dict.. Et cũ
poſtilla.rñdet rõnibalteriuj opiniõis bur.replicat:ſʒ nihil

concludit. Cũ eni arguit᷑ ꝙ ſicut plalitas vxoꝛuʒ nõ fuit in

veteri lege illicita ſic neq; repudiu. Rñdet poſtilla. ꝙ nõ ẽ ſi
mile:qꝛ plalitas vxoꝛũ nõ fuit phibita:nec vnitaj vxoꝛum

eeſt de lege nature ſicut iſeparabilitas: iõ pꝑ maius bonũ

plalitas fuit licita ⁊ ſancta patrib ſcis:ſecẽ de repudio qð
onceſſuz eſt pp maius malũ vitandũ:hoc tamen minꝰma-
ſ re ſacit fore licitũ. Ibi replicat burgẽ. p illud apli:Nõ
unt facienda mala vt eueniant bona. qſi be plures vxoꝛes
ꝓpter maius bonũ:deberet eſſe malũ qð falſũ eſt. Sed ad
huc replicãs bur. arguit ſic:plalitas viroꝛũ eſt mala qꝛ con
tra legẽ nature: igit plalitas vxoꝛum: ↄñtiaʒ iſtaʒ negat ſco
tus circa.iiij.di.xxxij.in.q.de bigamia: ſed qð incidetalii

dicit bur. ꝙ in repudio non ꝑmittitur aliq maluʒ: hoc re

nalis eſt a iure gentiuʒ: ꝙ mr̃imoniũ ẽ qualitas iuſtificati

— —

ſimi pꝛimi. Q..Xx.

hmini patriſãiliaſ qui exi

cita nõ aũt viroꝛũ nõ valet pꝑ ſuperõ dicta:

darguit hic plana littera vide eã b. Sʒ ⁊1 burgẽ. hic ca

lũniatur exemplũ poſtil. qo ponit ð aĩalibuj bꝛut: rũ
ↄiunctio in ꝑte etſi nõ in toto manuducit ad videndũ i-

ſepabilitatẽ matrimonij:qð exẽpluʒ etſi non ſit in toto
ſimile:nõ igit calũniari dʒ:qꝛ exẽpla ⁊ ſimilitudinej nõ

ſemper currüt q̃ᷓ⸗
tuoꝛ pedibu) ꝓut

os ſtãtes in foꝛo ocioſos: I. matth.xx. in ad

dixit illis: Ite ⁊ voſ in vine irione bur. pa
am meam: ⁊ quod iuſtum (¶ In eo ca. vbi

fuerit dabo vobis. Illi aut dꝛ Quicunq; di-

abierunt. Ierũ autem exijt ir ee

ram: ⁊ fecit ſmüiliter. Circa qꝛ oĩo vefectiua

VFVFVVuüur. dicit eũ plãe
eſſe intellgendũ: ſuppoſito ꝙ verum ſit totũ qð ipᷣe per
ſuas digreſſionej ̊ ⁊ Deut.xxiiij.diſſeruit: ſed ſuppoſi-
tũ nõ ↄcedit:igr̃ nec reliquũ. Sʒ ꝙ obicit ð poſtil.ð pa
ri iure viri ⁊ vxoꝛij quo ad poſſe nubẽ alteri allegãj cãʒ
diuerſitatis:qꝛ plłitas vxoꝛu fuit in veteri teſtamento li
. ⁊ vide ibi
Mcotum in loco.S. allegat. (La. XX.
Imile ẽ regnũ celoꝛũ. Hic ↄñter ſaluatoꝛ docet

vtutes pᷣlatoꝛũ In pꝛelatis aũt pᷣ ceteris vtutibꝰ

debẽt eſſe qtuoꝛ.ſ.feruoꝛ ad cõtinue laboꝛanduʒ ĩ agro

dñico: vigoꝛ ad ſe martyrio exponenð grege ſibi com
miſſo:tenoꝛ etiã in ſtatu alto:pietatis dulcoꝛ ↄtinue ſb/

ditis bñfaciendo.p tangit᷑ in pma pte ca.x“ ibi: Et aſcẽ

* —

dẽs ieſus hieroſolymã. ꝭ Tuc acceſſit ad eum. 4 Et

egredientibillis ab hierico. pᷣmũ oſtendit᷑ in parabola

illoꝝ qui vocati ſũt ad operandũ iĩ vinea a mane vſq;

ad veſperã. Ex qͥ pʒ ꝙ pꝛelati debẽt ↄtinuo laboꝛaꝛe per
doctrinã in ecclia. debent ẽt operari ibideʒ ſine inuidia

mutua emulatõe: qð pʒ p hoc qꝛ laboꝛanteſ murmu

rantes h repᷣhendũt:pꝑ qð Numeri.xj.dẽ ꝙ cuz Joſue
diceret moyſi:vt phiberet heldad a medad ꝓphantes
iĩ caſtris:moyſes redarguit ipʒ dicẽ:Quid emular pꝛo

me: qs tribuat vt oĩs ppls pphetet ⁊ det dñs eis ſõm

ſuum: Igf circa hoc duo tangũt.pẽ vocatio ad labo-
ris exercitiuʒ. 2m ad recipienò pᷣmiũ:ibi Cuʒ ſero factũ
eſſet. Circa pᷣmũ ergo dĩ: a ¶ Simile ẽ regnũ celoꝝ. i.
ſtatus ecclie militantis. b ¶¶ Hõi patrifamilia. iſte eſt
deus pater ꝗ ita gubernat totũ mũdũ ſic piſamiliaj ſbᷣ
ditos in domo. c ¶ Qui exijt ⁊c l.iſte exitus no ẽ per
loci mutationẽ :ſʒ per ſue bonitatis diffuſionẽ in crea-
tura ſbiecta. vinea iſta ẽ vniuerſal eccleſia:q̃ a pᷣmo iu-

ſto colligit᷑ vſq; ad vltimũ q in fine mũdi naſceſturuj eſt

vt dicit grego. operarij autẽ ſũt doctoꝛes ⁊ pᷣlati a ðo

miſſi ad culturaʒ huius vinee ꝑ pꝛedicationẽ ⁊ doctri/
naʒ. pmo ergo mane deus pater operarios cõduxit: qꝛ
a pᷣncipio mũdi vſq; ad noe aliqͥs ſcõs pĩes ad eruditio
oinäne it: vʒ adam ſeth ⁊ enoch ⁊ alios iuſtos.
d Couentione aũt facta ⁊c . cõuentio iſta ẽ ꝓmiſſio
vite eterne ꝓ laboꝛe:q quidem vita eterna dẽ denariuj
diurnus qui eſt equalis oĩbus:qꝛ vita eterna erit equal
om̃ibus a pte finis. e S egreſſus circa horã tertiaʒ

⁊c̃. Poꝛa tertia intelligit᷑ mundi diſcurſus a tẽpoꝛe noe

vſq; ad abꝛaam in quo aliq ſancti ad eruditioneʒ alio
rum miſſi ſũt a deo:vt noe ſem eber thare ⁊ abꝛaam
conſimiles. f ¶ Iterũ auteʒ exijt circa ſextaʒ hoꝛam
7 nonaʒ. Hoꝛa ſexta ſuit ab abꝛaam vſq; ad moyſen in
qua miſſi ſunt abꝛaam iſaac ⁊ iacob ⁊ xij. patriarche.
hoꝛa nona a moxyſe vſq; ad chꝛiſtuʒ: vʒ tepoꝛe legis ĩq;

oltnn/
nnm

de
mtois
nicaledo
ndroeoli
plepion

bonisnn
egepotn

indeoen
bant 11
ighunne
nbn
Meorteli
ſuthe⸗
ſticivent
lergpper
ſen oit
Ftilipecel
Cinuflen
Altuchiſ
mngeu ,
ins.
oiphrin
iemontbe
Uuncco cop⸗
Uuaegetie
SNunci
wnccd⸗
boboskier
ctiour⸗
ſinsmü
ſisnimin
puntsmun
goriabi
Atoßng
ſonphiſch
Withnen
nifmyr⸗
li
Ciiuſmce
dicendi
vſſohit⸗
(
tdoyi⸗
lrogn
lucpenti⸗
letgrg⸗

tbonge
n ſtin woto
Uinhiutinſns
drrit
rgclnſnn
Bim ſeje
totum.
Neoch
diang N
nietypwete
dolldei ſin
Uunſchlnci⸗
groiodekniai
n oikaifi
twtũ goß
uin ,el n
nripoſtl öt
tmialeriſci
ieſumentoli
ar igebbi
4K.
ſalitor docet
iotunb
wunduzlagro
)Npſbicom
dacc unweſd⸗
aktli
kadeun 4
Nditin unton
nena mureſſ
inno bbonen
ideg ſurituc⸗
boꝛantonum
di ⸗
nedad zphu
Auidenllrn
dadiochſn
vbetoen
binſtrn
kinnichr
munluliiee⸗
iriunli ſ
Anmsne
intin gen,
a hmo in
a lun 100
one r dolht
scödurt:⸗
sAguli
alos uſos.

ſni niſ

nuentgiu
hori lenm
atipore o⸗
Aifonei
re emm
xe; houn
Adnofii
pmit
porelcell

ces:reges ꝓphe ⁊ ſacerdotes. g

bant i ¶ Dicut cunt ei:Quia nemone

carneʒ erat naſci

Matthei vy.

ad eruditionẽ ppli miſſi ſũt moyſeſ aaron ioſue: Judi
irca vndecimã vo
exijit. vndecima hoꝛa intelligit᷑ a tpe xpᷣi vſq; ad finem

mũdi: in qͥ gentiles vocati ſũt ꝑ pᷣdicationẽ aploꝝ ⁊ ali

oꝛũ ecclie doctoꝝ:⁊ ꝑꝑ hoc dꝛ h: h ¶ Quid h ſtat to

ta die ocioſi.qꝛ q

a pncipio mundi

ve tuͦt tre vndecimã pᷣo exijt:⁊ inuẽit
in bonis moꝛibu I . IE EIE. 2
negiexerar ito⸗ glios ſtãtes ⁊ diẽ ill: Quid

ta die ocioſi ſta hic ſtat tota die ocioſi

t voſ

ergnianemo nos duxit. Dicit illis:
cõduxit.i. nullus in vineaʒ meã. Cuʒ ſero au-
voctoꝛnullus Pcz factũ eſſet dicit dñſ vinee

pheta ad nos in/

ſtruẽcdũ venit: qa ꝓcuᷣratoꝛi ſuo: Aoͤca ope/⸗
lex ⁊ ppbete filjj rarios ⁊ redde illis merce/

iſrael dati fuerat

tli beeialiſan qʒ ad pꝛimol. Cuz veniſſẽt
quibus chꝛiſt' om & q circa pndecimã hoꝛaʒ

turus. k (Ite 7
vos i vinea meã.
interponit᷑ hic cõ/
iunctio copulati-
ua:qꝛ gẽtilej iude
is adiuncti ſũt:vt
vna ecclia ex am- C-ẽ-ẽ— .
bobus fieret. ¶ Eũ ſero aũt fem̃ eſſet. h deſcribit vo/
catio ad recipiendũ pᷣmiũ.Sero aũt ab alidbuih dicit᷑
finis mũdi i quo vocabunt᷑ iuſti ad receptõem pᷣmii:vt
hi.j.xxv.c. Uenite bñdicti pꝛis mei ⁊c. Sʒ illð qð ſeqᷣt
vẽ dicẽ:ꝙ aliq accipientes pᷣmiũ murmurabãt aduer⸗
ſus pꝛemfamilias:qꝛ nullus i fine mũdi pᷣmiũ etnũ rece
pturus murmurabit ↄ deũ:ſʒ erit ſuo pᷣmio ↄtent.Ad
qð rñdet btũs grego.ꝙ iſta murmuratio nõ eſt aliud qᷓ;
dilatio pᷣmij quã ſuſtinuerũt pꝛes ſci in libo vſq; ad paſ
ſionẽ xpᷣi:ſed hrñſio ñ vẽ ↄueiẽs: qꝛ murmuratores h
dicũt᷑ h nequã:qð nõ ae ð ſact pꝛibꝰi libo exñtib
⁊ ĩ fine parabole ↄcludit᷑

los denarios. Venientes
autem ⁊ pꝛimi:arbitratiſũt

ceperunt auteʒ ⁊ ipſi ſingu/

it: Multi ſũt vocati pauci vo e/
lecti.Ex qͥ pʒ ꝙ iſta parabola nõ ſolũ extẽdit ſe ad elcõs
cuiuſmodi ſũt illi qͥ in fine mũdi recipient pᷣmiũ:⁊a ideo
dicendũ ꝙ ſero hic accipit᷑ pꝛo tpe gre:qð icepit a xpᷣo.
vñ ioh.j.di:Gr̃a ⁊ vitas ꝑ ieſũ xpᷣm fcã ẽ.⁊ io cuʒ dicit᷑:
I¶ Cũ ſero aũt factũ eẽt.i.cũ tp gre aduẽiſſet. m¶ Di
tit dñs vinęe.i.deus p?: n¶Pꝛocuratoꝛi ſuo.i.homi
ni xpᷣo:qͥ miſſus ẽ ad ꝓcuratõeʒ ſalui hũane. o ¶ Uo
ca operarios ⁊ redde illis mercedẽ. Illa merces bñ intel
ligit gra:qꝛ ẽ q̃dã ichoatio glie:cũ glia ñ ſit aliud q; gr̃a

cõſũmata. p ¶ Incipiẽs a nouiſſimis.qꝛ in pꝛimitiua

eccleſia gra xpᷣi data eſt gentilib ꝗ vltimo venerãt ad fi⸗
deʒ:iudeis p maioꝛi ꝑte in ifidelitate remanentibus.
q ¶ Cã veniſſet qᷣ circa vndecima hoꝛã venerãt.i.gẽ/
tiles. r. ¶ Acceperũt ſinglos denarios.i.donũ gr̃e qͥ ẽ
q̃dazʒ inchòatio ⁊ arra glie. s
iudei qͥ a pncipio legis date ðo fuierãt. t ¶ Arbitrati
ſũt ꝙ pluj eẽnt accepturi.qꝛ i pᷣmitiua ecclia credebãt q;
plus deberent hĩe ðò xpᷣi gra:vñ reputabat gentiles indi
gnos gra dei m ꝙ dẽ Act. x. vbi petrus vidit lintheuʒ
ſbmiſſũ ð celo in quo erant aialia qdrupedia ⁊ ſpentia

⁊ volatilia imunda ſᷣm legem:et dictũ ẽ petro:Occide
⁊ manduca.in quo ſignificabat᷑ incoꝛpoꝛatio gentiliu,ʒ

intra eccliam ꝑ fideʒ ⁊ gram:ſicut pʒ ex lr̃a ↄſeqnti: qꝛ a
deo miſſus ẽ petrus ad pᷣdicãdum coꝛnelio centurioi 2

patremfamiliaſ dicẽteſ:i
nouiſſimi vna hoꝛa lecerũt
7 pares illos nobis feciſti:
qui poꝛtauimus põdus di

nerce cio tibi iniuriã. Mõnè ex ð
dẽ:ĩcipiens a nouiſſimis vl

venerant cceperunt ſingu

ꝙ plus eſſent accepturi: àc

enientes gũt pmi.i.

alijs gentilibꝰ:pp qð petro abominationẽ hũte de mandu-⸗

catõe imũdoꝝ im legeʒ in ᷣ ſignificabat᷑ vt dictũ eſt:voca/
tio gentiliũ ad fidẽ dictũ eſt ſibi a deo: Qð de purificauit:
tu ne cõe dixeris. ⁊.j.eo.ca.dixit petrus coꝛnelio ⁊ amicis

ſuis:Uos ſcitis qm abominatio ſit viro iudeo cõiungi aut

accedẽ ad alienigenã

ſell mihi ondit dene
los denarios.Et accipien minem cõmunez aut
tes murmurabãt aduerſus immuũduʒ dicere ho⸗

minem. v ( Acce-
perunt autem ⁊ ipſi
ſingulos denarios.i.
conſimilem gr̃am ſic
2 gentiles:æ non ma-
ioꝛem:vnde Actu.x.
dicitur ꝙ pꝛedicante
petro cecidit ſpirituſ-
ſanctus ſuper omnes
qui audiebant vbuʒ
videlicet ſuper corne

ei ⁊ eſtus: At ille rĩdẽſ uni
eoꝛum dixit: Amicè nn fa
n⸗ ario cõueniſti meci Tol
le qð tuũ eſt ⁊ vade. Nolò

Ee eint. ‚IOlium amicos eius:
auũt ⁊ huic nouiſſimo dare qꝛ vt ibidem dicitur:
ſicut ⁊ tibi. Auᷣt nõ licet mi Receperũt ſpᷣmſãctũ

hi qð volo facere: An òcu in ſigno viſibili: ⁊ do
.— ,, num linguarum ſic

lus tuus nequ eſt: qà ego

mSI r receperant apoſtoli ⁊
bonus ſum? Sic èrunt no ali diſcipuli qui ert
uiſſimi pᷣmi et pꝛimi nouiſ 1iudei ĩ die pentecoſtej
. X (¶Et accipi. mur.
aduer. patremfa. di.

HPi nouiſſimi ⁊c.qꝛ ad litterã in pꝛimtiua eccleſia conuerſi
iudei murmurauerũt de hoc ꝙ conſimilis gra fiebat gẽtibꝰ
ſicut ⁊ ipſij:vnde Actu.xj.dẽ ꝙ cum petruj rediſſet ĩ hieru
ſaleʒ baptiato coꝛnelio ⁊ amicis e' diſceptabãt aduerſus
illuʒ qui erant ex circũciſione dicẽtej: Quare cõmunicaſti
cuʒ illis q habent pꝛepuciũ ⁊ mãducaſti cũ illis ⁊ ibidẽ.vj.

ca.dẽ In diebus illis creſcente numero diſcipuloꝛũ fem eſt

murmur grecoꝝ aduerſus hebꝛeos: eo ꝙ deſpicerent᷑ ĩ mi/
niſterio quotidiano vidue eoꝝ. t ille rũdens.pꝑ di⸗
uinã reuelationẽ aplis factãa. 3ʒ ¶ Uni eoe dixit.ſiẽ at ali/
quando accipitur numer indeterminatus pꝓ determinato:
ita ẽt aliqndo ſumit᷑ vnitas ꝓ numero:ſicut.S.dictũ ẽ ꝙ pe
trus loquebat᷑ pꝛo omnib aplis:ita ſimilr qð h̊ dr̃ vni itel
ligitur eſſe dictũ multitudini eoꝛum:qꝗ de gratia data gen/
tib murmurabant ſeu admirabat᷑:⁊ hoc factuʒ ẽ Actu.xj.
vbi petrus rõnem reddidit iudeis murmurãatib de hoc ꝙ

paptięauerat coꝛneliũ dicens:ꝙ ex dina reuelatione fecerat

7 qꝛ viderat ſᷣmſanctum deſcendentem ſuper gentiles ſic

ſup iudeos:vt habet᷑ ibideʒ. ſequit: a¶ Amice non facio

tibi iniuriam.qꝛ iniuria nõ habet locuʒ vbi eſt mera gra:
⁊ io ſi det gratiaʒ cuicũq; voluerit non faciet alicui iiuriaʒ
Tlone ex de.conue.mecum.qꝛ ad hoc aliqs venit ad fi
dem vt habeat gr̃aʒ in pꝛeſenti ⁊ gliã in futuro. c ¶ Tol
le qð tuum eſt ⁊ vade.i.gr̃am quam meruiſti:credendo le-
gi ⁊ ꝓphetis de xpᷣo:qꝛ licet pᷣma gra non cadat ſb meri⸗
to:augmẽtũ tñ gre cadit ſub merito:qð qdeʒ augmentum
datum eſt iudeis credentibus in chꝛiſtum. d ¶ Uolo au
teʒ ⁊ nouiſſimo huic dare ⁊c.i.gentili vocato ĩmediate ab
idolatria ſiẽ iudeo vocato a leg obſeruatia. e ( Autñ lʒ
mihi qð volo facẽ.ꝗ.dicẽt ſic:qꝛ dei volũtas nullomõ pot
eſſe diſtoꝛta. f ¶ An oculus tuus nequã ẽ.qꝛ talis iuidia
⁊ iudiciuʒ ꝓcedebat ex hũano defectu. g (RBuig ego bo
nus ſũ. p eſſentiã: ⁊ Ons hoiſ ũ male agere. h ¶ Sic erüt
nouiſſimi pꝛimi.qꝛ gentiles qui a iudeis erant quaſi viles
reputati ſunt ↄuerſi deuote ad fidẽ xpᷣi. i ¶ Et pꝛimi no/
uiſſimi.qꝛ iudei qͥ fuerãt pplus peculiaris ipſius ði Mgeinſt
i

3

⸗.—

delitatẽ ſũt ab eo deiecti: a hoc eſt qð ſpdit: i ¶ Multi eiʒ
ſũt vocati. ad fidẽ chꝛiſti per legẽ ⁊ ꝓphᷣas. k ¶ Pauci vo
electi.qꝛ pauci ð iudeis comparatiue crediderut in chꝛiſtũ
7 de credentibus Aariſi i ſũt ab eccleſia ⁊ adhuc reuer
E

tunt᷑ ad vomitun

oꝛaliter autem põt exponi parabola

iſta de vocatlad gfaʒ
Fm diuerſas etates:
ita ꝙ hoꝛa pꝛi ſigni/
ficat puericiam:hoꝛa
tertia iuuentuteʒ: qa
ſicut tunc ſol incipit
aſcendẽ ⁊ caloꝛẽ oſtẽ
dere:ſic ĩ iuuẽtute ca
loꝛ nãlis in hoie.ho/
ra ſexta etateʒ virilẽ:
gꝛz tüc hõ ẽ in ſtatu ꝑp
fecto:ſic ſol in celi me
dio. hora nona ſene/
nectutẽ: in q caloꝛ nã
lis incipit ĩ hoie refri
geſcere. vndecima vo
ſignificat ſeniũ: qꝛ tẽ
hõ ẽ ꝓpe moꝛtij occa
ſũ.vocant᷑ operarij
oibus iſtis hoꝛis: da
aliq vocant᷑ ad fideʒ

ſimi. Multi eiz ſunt vocati
pàuci vᷣo elect

taſcẽdẽs
ieſus hieroſolymãa:aſſũpſit

duodeci diſciploſ ſecreto:⁊
ait illis: Ecce aſcẽdim hie
roſolymã:⁊ filiuſ hominis
tradet᷑ pꝛincipibuſ ſacerdo

tun? ſcribis:e᷑t condemna
bũt eum moꝛte: èt tradent

euzʒ gentib ad illudendũ ?
flagellanduʒ ⁊ cruciſigenð
7 ttia die reſurget.Lunc ac

ceſſit ad eum mat᷑ ſilioꝝ ge
bedei cũ filijs ſuis àdoꝛanſ

petens aliqd ab eo. Qui
dixit ei: qd viſi ait illi: Dic

hãnes filij ebedei mater eoꝝ audientes xpᷣm pꝰmoꝛ

tẽ ᷑tia die reſurrectuꝝ crediderũt ipᷣm imediate poſt re

ad ſiniſtrã i regno tuo. Rè
ſpondens auteʒ ieſus dixit
MNeſcitis ꝗd petatis.l Põ

teſtis bibẽ caliceʒ quẽ ego

bibiturus ſuʒ:l Dicunt ei:

Poſſumus:ait illis: Cali/

cem quidem meũ bibetis
ſeédere autem ad dexteram
meã vel ſiniſtrã nõ eſt meũ
dare vob:ſed ꝗbus paratũ
eſt a pie meo.l Et àudieteſ

decẽ indignãti ſũt ð duobꝰ

frib. NRſuſ aũt vocauit eoſ
ad ſe:et ait:Scit᷑ qꝛ pncipeſ

getiũ dñant᷑ eoꝝ:⁊ ꝗ maio
res ſũt ptãtem exercẽt inter

eos. Hõ ita erit int voſ: ſed
qcuuq; voluerit int voſ ma

ſurrectionẽ regnatuꝝ in hierim tpalr:a io cupientes ei
elſſe collaterales pꝛe ceterij:qꝛ erant e cognati germani
infoꝛmauerũt matreʒ ſuaʒ de petitõne ſequẽti:⁊ hẽ qʒᷣ
UTE c
audita reſurretoe
chꝛiſti futura.

dẽ hic: g

—,

t ¶ Acceſſit ad
eum.i. ad chꝛiſtũ.

v ¶ Mater fi. ge.

cum fi. ſuis.ↄſcijs

de petitane mati

x Adoꝛans æ
petens aliquid ab
eo. nõ petijt öᷣmo
in ſpeciali deteꝛ
minate: ſʒ tm i ge⸗
nerali:vt conceſſi
one facta in gnãli

hp:min poſſet po
ſtea ſibi dnegari i
ſpeciali. -(Qui

dixit ei qd vis. ñ
petit vt iſci:ſʒ vt

petitio ſua poſtea
ↄuenientiuj oñda
tur irrationabil.
3 (Alit illi. dic vt
ſe.⁊c ].i.ſint tibi

p graʒ opantẽ in pue 1 . ,
Ral mnuemute: vt ſedeant hi duo filij mei:
⁊ ſic de alijs etatib'et vn ad dexteraʒ tuã ⁊ vnus
oẽs hẽnt denariũ di⸗/ òMẽG
urnũ: qꝛ qntũcungg

p tarde ad graʒ vocet:dũ tñ in ea pſeueret hʒ gliax eterna

otingit ẽt qũq; ille qͥ vocat᷑ i ſenectute ↄſequit᷑ tãtã gr̃aʒ

2 gliaʒ a deo: ſicut ille qᷣ in iuuẽtute vocat᷑:tũ ex dina libera
litate:tũ ex ipius vocati feruẽti voluntate ⁊ operatide.
I¶ Et aſcẽdẽs ieſus. Hic ſaluatoꝛ oñdit ꝙ in pᷣlan debet eẽ

ſo:⁊ hoc docet ꝑ exẽplũ ſui:q voluntarie venit ĩ hierim
ſuſtinendũ moꝛtẽ ꝓ ſalute mũdi.vñ btũs grego.exponẽs il
lud ioh.x. Ego ſũ paſtoꝛ bon a aiaʒ meã pono ꝓ ouib'me/
is diẽ de ſe a alijs pᷣlaſl: In hoc oſtenſa eſt nobis via quam
ſeqjmur. h'eſt qꝗõ dic: I ¶ Et aſcẽden ieſuj hieroſolymã.
q reſpectu totptre ꝓmiſſiois ẽ in alto ſita:⁊ ꝑp hoc venien-
tes illuc ab alijs ptib'ibãt aſcendendo. m ¶ Aſſũpſit.xij.
diſci.ſecreto.⁊ hoc duplici de cã.vna ẽ qꝛ ſeeretũ myſteriũ
ſue paſſiois futuꝝ: volebat aplis cõiter pᷣ alijs reuelare:ne
videntej eũ poſtea mori ignomioſe ſcãdaliçarẽtur.ꝛ ẽ qꝛ ſe
creta myſteria ſũt tm maioꝛib'reuelãda ⁊ detegenda:cuiuſ
mõi erãt apliſeꝗt: n ¶ Filho. tra. pn. ſacer.? ſcri.i. legiſ/
pit:qꝛ eis ꝑ iuda fuit tradia vẽdit. o ¶Et ↄdẽ eũ moꝛ.
qꝛ ipᷣi iudicauer̃t eũ eẽ reũ moꝛi:lʒ ñ hẽrẽt ptateʒ intficiẽdi
qꝛ iudiciũ ſanguis erat eis ablatuʒ a rõanis q dnabat᷑ eis:⁊
io ſequit᷑: p ¶ Et tradẽt eũ gẽtib.vʒ pilato pᷣſidi ⁊ ſuij mi
litibad ꝑficieo illò qð ñ poterãt:vʒ xpᷣi moꝛtẽ.⁊ hẽ qð ſb/
ditur: q ¶Zd illu.ꝛ flagel. ⁊ crucifi. Iſta eni tria iflicta ſt
xpᷣo per oꝛdinẽ:vt videbit᷑j. r ¶ Tertia die reſurget. hoc
aũt ſubdit xpᷣs ne apli eeᷣmoꝛte audita abſoꝛberent᷑ p̃ triſti/
cia. s ¶ Cuc acceſſit. Hic oñdit tertio ꝙ pꝛelatis dʒ eſſe
tenoꝛ humilitat-:qꝛ nõ debẽt appetere pᷣeſſe:⁊ diuidit᷑ in du
as Prear ſponitur hupoocumenti occaſio. ſhiungit᷑ hu
militatis inſtructio:ibi Jeſus aũt vocauit eos.Circa pad/

uertẽdũ ꝙ iudei eſtimabant xpm ꝑ ꝓphᷣas pmiſſuʒ regna

turũ tpaliter iĩ hierlʒ:qꝛ ſcripturas de regno xp̃i carnaliter
intelligebant:⁊ iõ regnũ ablatũ ab eis ꝑ romanos credebãt
ſibi reſtituenduʒ ꝑ xpᷣm:ppꝑ qð apli dicebant xpᷣo Actu.j.
Dñe ſi iĩ tʒe hoc reſtitues regnũ iſrael.⁊ hoc mõ iacob' ⁊ io

num. Cc

collaterales ⁊ ma

loꝛes in reano tuo poſt te:qð quidem regnum credebãt

tempoꝛale:vt dictum eſt:nec eſt mirum ſi talia apoſto/-
li credebant ⁊ appetebant qui adhuc carnales erãt ⁊ nõ

qum illuminati perſecte :mec conſirmati per gratiaʒ ſpi
ieſu ua⸗ it in rituſſancti. a Reſpondens autem ieſus dixit ⁊c.re
vigoꝛ ad tolerãdũ martyriũ ſi neceſſe ſit ꝓ grege ſbimiſ ſpondet filijs ⁊ non matri:quia ſciebat ipſaʒ eſſe miſſaz
2

a filij ⁊ infoꝛmatã ð petitõne faciẽda pꝛo eis. b ¶

teſtis bibere calicem quem ⁊cl.i.ſuſtinere moꝛtem igno

minioſaʒ ⁊ crudelem quaʒ ego paſſurus ſum:⁊ ꝑ quaʒ
debeo venire ad regnũ:nõ tempoꝛale vt creditis:ſʒ eter/
icut ei poſſumus.loquunt ſiẽ inexperti ꝓ
pꝛie fragili’tati:qð patuit ꝑ effectum qꝛ in paſſione xpᷣi
fugerũt pꝛe timoꝛe moꝛtij. dD¶Ait illis:cal.quidẽ me
um bibetij.qꝛ iacobus pꝛopter xpᷣm ab herode eſt occi/

ſus:vt habet᷑ Actu.xij.⁊ iohannes in dolium feruentis

olei ꝓpter xpᷣm mifſus eſt: ⁊ ſic patet ꝙ habuit pꝛõptaʒ
volũtatẽ moꝛiẽdi ppter xpᷣʒ.fuit etiam miſſuj in exiliũ
pꝛopter ipſum. Exilium autem quedaʒ moꝛs eſt ciuilij.
e? rarreate ad dex. meam vel ſini.non eſt meũ da
re vobis .in illo ſupple ſtatu in quo eſtis.i.nondum hu
miliatis ⁊ adhuc carnalibus. f ¶ Sed quibus paratũ
eſt a patre meo.i.vere humilibus ⁊ ſpiritualia ſapienti-
b'. g Erandtente, deceʒ.ſ.apoſtoli. h ¶ Indignati
ſunt de duobus fratribus.aliquid humanuʒ paſſi:quia
adhuc erant carnales ſicut æa illi:a ideo indignati ſunt
qꝙ excellentiaz ſuper alios habere voluerũt. i ¶ Jeſus
aũt. Hic ↄñter inſtruit diſcipuloj ſuos de humilitate ex
p̃habita occaſione:vt ambitioneʒ iacobi ⁊ iohannis re
primeret ⁊ idignationẽ alioꝝ ſedaret. K ¶ Et ait:Sci
qꝛ pꝛin. gen.q.d.maioꝛitas in regno meo nõ eodem mõ
acquirit᷑ ſiẽ in regno terreno:qꝛ in regno terreno acqui/-
ritur p ambitioneʒ ⁊ põtatem:ſʒ in regno meo ↄꝛio mõ
acqrit᷑:vʒ ꝑ hũilitatem pp qð dicẽ: ¶ ¶ Quicunqʒ vo.iñ
ter vos ma.fi.ſit veſter miſter.i.ſe exerceat in oblian ijs
hũilitaſl.⁊ qꝛ in moꝛalibꝰ magis mouẽt fcã q; vba: iõo

u tißt
ſern
ngie
Asbins
iribeie

horigd
bist.

cusolap
.

ponilit
zoniſlei
Cuub ſti
encl
ſ
gmmulrn

crmicha
AWro.
rtmono⸗
NeA⸗
lcardun
ſtrextdi
ponmidr
ſcut r0
geodchen
auemude
i 66
ſelthit
nag can
Plletan
riclon⸗
iſtmtal
oormnoni
W
eidn
ſlolrn
litci
tohut
bolſt

.

ein
nti
wum
en
Ap
ten

Nalanefſt
Eiiczigil

ſbinni

eninniſoftn
inztonabt.
(rlliden
Enliſin thi
Celluricsame
remungedti
nſi tala on⸗
malscini
nipergunf
icusdirtti

ripcſenis
procs 15
emonmto
us ſuntpcn
vtaniszen⸗
niſimen
güfmſaf,
Ural aucen
vboodeekonn
gluninnts
tuiprpt,,
nuſmnerliü
holſtcllii.
neſt meuda
vondunhu
hnsparatn
Alaſapienn⸗
Ftenn
Uzeſſegei
ndineti ln
1. 1
bumilateg
ziohamen

Zato

6 inſp

hocẽ að dẽ hic:
86 Et egrediẽti
bus ülis.i. xpᷣo ⁊

toꝛ ꝙ in platis dʒ eſſe pietatis dulcoꝛ ad ↄtinue bñfaciẽ
dũ ſpditis:qꝛ xpᷣs nõ ſolũ in domo ⁊ in qꝗete exñs: ſʒ ẽt
in via abulas nõ ceſſabat pplm docẽ ⁊ ifirmos curare:

ioꝛ ſieri:ſit veſi miniſi. Et ꝗ
voluerit inter vos pᷣm eſſe

eius diſci ulis. .
0 b hierico.

nomẽ ciuitatij eſt u reitel kunes. — H
q̃ corã fils iral hõis nõ venit miniſtrari ſʒ
coꝛꝛuit: vt hẽ ili. miniſtrare: ⁊ dare aĩiaʒ ſuã

oue redẽptionẽ ꝓ multis. Et
grediẽtibillis àb hiericho
ſecuta eſt euʒ turba multa.

p ¶ Secuta ẽ eũ
turba multa. deſi

deꝛãtej udire do Ei cce duo ceci ſedẽtes ſe
ctrina er et in via cus viaʒ:audierũt qꝛ ieſus
4 ααο träſiferæ clamauer dicetel
erat vnus:non eſt Dſie mißere nr̃i fili dauid.
hic ↄdictio: qua ð .
licʒ eſſent duo ᷣm

vitatẽ:vt dic h̊ matth:tñ vnPerat famoſioꝛ altero:vel iĩ/
poꝛtunp clamabat:⁊ iõ de illo tm facit Marc'mentõeʒ
ſequit᷑: r iſerẽ mei fili dauid.vocãt eũ filiũ dauid
qꝛ credebant ipᷣm eſſe xpᷣm ꝑ ꝓphas ꝓmiſſũ:⁊ notum
ca apud oẽs iudeos ꝙ xpᷣs naſciturus erat ð ſemie da
uid. 8
ipediebãt turbã ab audiendo xpᷣi doctrinã. t ¶ At illi

mag clamabãt ⁊c. timentes ne ab icrepatione alioꝛuʒ i

pediret᷑ auditio exauditio petionis ipoꝝ. v ¶ Et ſte

tit ieſus c᷑. ĩ hoc apparet e clementia: qꝛ nõ dedignat⸗

ẽ ſtare ⁊ alloq ꝑſonas viles ⁊ paupej. x¶ Quid vult

⁊c̃.nõ petit qꝛ ignoꝛet eoꝝ volũtates:ſʒ qꝛ ad miracloꝝ
operationẽ vult hie ſanandoꝝ ↄfeſſioneʒ:vt ex h mag
appareat euidentia miraculi. y¶ Tetigit ocu.⁊ ↄfeſti
vide.i.ſhito.Ex quo apparet ; illa illumiatio fuit mi
raculoſa:nõ nãlij qꝛ na non opat in inſtanti. ʒ ¶ Et ſe
cuti ſũt eũ.fide.ſ.⁊ moꝛib :qꝛ illi qͥ illumiati ſunt a xpᷣo
coꝛpoꝛalr ab ipᷣo illumiati ſunt ẽt mentaliter:qꝛ totum

9 *

hoĩeʒ ſił facit ſaluuʒ:vt dẽ iohis.vij. Lotũ homineʒ ſal-
uum feci in ſabbaro. In caplo. xx. vbi dẽ in poſtil
la:Sed hec reſponſio non videtur conueniens ⁊c᷑.
In vichen hec rñſio bti gre.rõna/ Ritio
breiliter excludenda ꝓpter illas diſſimilitudines
uas allegat poſtillatoꝛ. Nam ea que paraboli
ce dichtmr. nõ ſunt totaliter applicabilia intentui. vnde
ipſemet poſtillator luce.xvj.expꝛeſſe dicit ꝙ ſilitudo pa
rabolica non currit ſemp quatuoꝛ pedibꝰ:ĩmo ſi tenet ĩ
oibus iaʒ non eſſet ſimilitudo: ſed magij idẽtitas pꝛeſ/
tim cũ ad tollẽdas ſimilitudies huius parabole ſufficit
ſententia Chꝛyſo.ꝗq in hoc loco ſic dicit nõ opoꝛtet ea q̃
in parabolis ſunt ᷣm totũ qð di inueſtigare:ſʒ ĩtentiõeʒ
pp quã ↄpoſita eſt intelligere ⁊ nihil vltra ſcrutari.non
eni iducit hoc vt oſtendat aliquos inuidie moꝛſus:ſʒ vt
oſtendat hoj tanto potitos eſſe honoꝛe ꝙ etiam iuidiã

alijs poterant generare:hec ille.vñ in hoc loco murmu

ratoꝛes illi q dicuntur nequa:non de ſanctij itelligendũ
eſt:ſed de alijs hõibuj nequã ꝗ in ſimili caſu conſueuer̃t
murmurare. Similiter ⁊ qð dicit in fine: Mlti ſũt vo
cati pauci vero electi.ᷣm eundem Chꝛyſo. non ad ſupi/
oꝛes ſcõs ptinet ſed ad gentes ex ipſis gẽtibꝰ:lʒ multi ſũt

vocati pauci tñ electi. Et aduertetenduʒ ꝙ in ipᷣa expoſi
e poſtillatoꝛ inueniunt maioꝛes diſſimilitudineſĩ pn

erit veſter ſuus. Sicut filiꝰ

ba aũt icrepabat eos.qꝛ ꝑ clamoꝛẽ ſuuʒ

Matthei xxj.

Uucit ſui ipᷣp exeplũ dicens: Sicut fi. ho. nõ ve. mini.
ſʒ mi.⁊c. n ¶ Et egrediẽtibꝰ. Pic ↄnter oſtendit ſalua

cipali ſeu finali pte ſyſius parabole. dicit eni. Qe cũ cuʒz ſero
factuʒ eſſet.intelligit de tempoꝛe gꝛe qð incipit a xpo:qð nõ

pot ſtare. pmo qꝛ illud ſero iaʒ non erat tempus opandi:ſʒ

potius recipiẽdi mercedeʒ opatõij: qð patʒ ex hoc qð dicit.
DOñs vinee.i.deus. Pꝛocuratoꝛi ſuo.i.chꝛiſto. Uoca ope/

ra ios r̃dde ill mer
”M cedeʒ.ex quo pʒ ꝙ iaʒ
Turba aũt ĩcrepabat eos s erattehus opãdi:
ut tacerẽt.at illi mag ed mercedeʒ recipien
b gldi remm Iclama di. Non eni dixit vo/
. an . dlcent . Ae mißere ca operarios:vt labo
nr̃i fili dauid. Et ſtẽtit ieſus rent:ſed vt mercedeʒ

⁊ vocauit eos ⁊ ait. Qũuᷣid
vult vt faciã vobis. Sicũt
illi:Oñe:vt apiant᷑ oci nf̃i
Mißt aũt eoꝝ ieſuſ: tetigit

ti:qð non cõpetit tpe
gre in qͥ magis opʒ la
boꝛare iꝙ; i pdictis tẽ-
poꝛibus.ſ.antiqᷓ legis

oculoſ eoꝝ. Et cõſeſti vide PAn kii.
rũt èt ſecuti ſũt eũ. ¶ XxI. ad Coꝛin. vj. Exhibe
u⸗ ſecuti ſũt eũ. ¶ XxI amuj noſmetipſoj ſiẽ

XZciũʒ appꝛopiq̃ſſeẽt dei mininiſtros ĩ ml⸗
dieroſolymis et vẽiſ ta patientia in tribu⸗
?JMVMdũẽ laonih in heralſien
Rr8ů—— ,. tibi anguſtuz ac. qz⸗
ſilia ñ legũt᷑ dicta ãtids p modũ exhoꝛtatõis:licʒ aliqñ per

modũu pene.ꝛ qꝛ lʒ gra ſit qdaʒ ichoatio glie ñ tñ dĩ merces

ſʒ potius pᷣncipiũ merendi. Merces aũt copioſa eſt in celis
Matth. v. ca. vñ ſententia ſcõꝝ validioꝛ eſt ̃m quã ꝑ illud
dẽ: Cum aũt ſero factũ eſſet.intelligitur cũ dies totius mũ/
di ad veſperũ cõſũmationis inclinata eſſet. ¶ Replica.

caplo.xx.vbi dicit ſero qñ oparij vocant ad reci

piendum mercedẽ opoꝛtet accipere pꝛo tpe gre qð a
po incipit ppter hoc qðò dẽ quoſdam murmuraſ-

ſe ꝙ in eterna btitudine locuʒ nõ hẽt:Gur.obijcit ꝙ tpj gra

tie nõ eſt tᷣs recipiendi ſed merendi. Ad hoc põt dici ꝙ tpᷣj
gfre fuit ⁊ ẽ ts recipiendi q ad pᷣguſtationem glie q̃ copioſa
fuit in pᷣmitiua ecclia.⁊ ſiẽ putat burgen. ſoluẽ argumentũ
poſtillatoꝛij p hoc quia parabole nõ dicũt oimodã ſilitudi
em: p idem ſoluitur argumentũ eꝛ“75. (¶ La. XXI.
Vcũ appꝛopinquaſſent. Poſtq; deſcripta ẽ edifica/
j tio eccleſie gentiliũ in fide ⁊ moribus: Pie deſcribit
repꝛobatio ſynagoge iudeoꝛum:⁊ hoc triplici ratio
ne.quia pꝛimo fuerunt contemptoꝛes diuine maieſtatis.
quia fuerunt cotradictoꝛes diuine veritatis caplo ſequẽ.
3quia fuerũt qntũ in ſe fuit depꝛauatoꝛes:ſeu damnatoꝛe

diuine bonitatiſ xxii ca. pma diuidit in tres:quia poſten-
dit᷑ pnoſituʒ ſigno celebꝛi:⁊ facto patenti:ibi Et intrauit ie

ſus.ʒꝰ verbo rõnabili:ibi Quid autẽ vobis videt᷑. pma in

duas:quia pꝛimo ponitur veritatis adimpletio: iudeoluiꝛ

.

contradictio:ibi Cum intraſſet. Iterum pꝛima in duas:da

pmo oſtenditur pꝛopoſituʒ per duplex celebꝛe ſignum chꝛi
ſti.e ponitur:ibi Plurima autem turba.Circa pꝛimũ ad/
uertendum ꝙ ſignũ aduentus chꝛiſti in hieruſalem ad redẽ
ptioneʒ popouli fuerat pꝛedictuz: ⁊ celebꝛi ſama diuulgatũ
ʒach.ix.vdelʒ e xpᷣs ventur erat i hieruſalẽ in paupertate
7 hũilitate:ſedens ſuper aſinaʒ ⁊ pulluʒ eius: ⁊ iõ legiſperi/
ti hoc videntes in ipo adimpletuʒ oñdunt᷑ contẽptoꝛes ſue
maieſtatis:qꝛ nõ receperũt eũ:ſʒ magis tanq; deceptoꝛej p/
ſecuti ſũt:⁊ hoc ẽ qð dĩ h: a ¶ Et cũ appꝛopinqſſẽt hiero
ſolymã.ſ.ieſus ⁊ diſcipli eiꝰ. b ¶ Et veniſſẽt betphage ad

motẽ oliueti. Mos oliueti ẽ ppe hieruſalẽ diſtãs ab ea per
vnũ miliaf̃:qꝛ dẽ Act.i ꝙ diſtat tm ab ea ꝑ iter ſabbati:qð

ↄtinet mille paſſns ꝗ faciũt vnũ miliare. Betphage ẽ qdam
villa pua ĩ deſcẽſu mõt: oliueti vſus hierłʒ:⁊ erat villa ſacer

recipiãt laboꝛis pᷣteri

Q

dotũ:qꝛ licʒ ſacerdotes non hẽent hereditates ad excolẽduʒ

hẽbãt mñ domos ad aialia nutriẽdũ ⁊ ad manendũ e a

vacabãt cultui dino in hierhi: ex illo looo c ¶ Miſit di⸗
ſci. ſuos di. Ite in caſtel. c . in hierlin:q erat clauſa tripli
ci muro cũ ppugnaculis ? foꝛtalici ad modũ caſtri:vt h‚

iij. Regũ ⁊ ideo dẽ caſtellũ. ð¶¶Et ſtati in
iſta aſina erat cõis pauꝑib'nõ hñtib aialia: q oꝑabat in

ea dabat ſibi pabulũ
I facto ope r̃ducebat
ad locuʒ determiatuʒ
vt aliꝰindigens poſſʒ
accipẽ eaʒ ⁊ pulluj e
nutriebat᷑ cũ ea ꝓ co/
ſimili ope. e ¶ Poc

aut fa. ẽ vt adiple.qðd
dic. ẽ per ʒach.ix.Di.

fili. ſyon ⁊c̃.hoc eſt ci
uitati hierim: que di
cebat᷑ filia ſyon: qꝛ in
monte ſyon erat foꝛ/
talcium ciuitatis ill
F7 ptegebat᷑ ciuitaj ab
illa parte: ſicut filia
a matre. Conſideran
dum ẽt ꝙ hic accipit᷑

continens pꝛo cõten-

to:ſcʒ ciuitaj ꝓ babi

f¶ Ecce rex tuus ⁊c.
i.xpᷣs:qꝛ hec auẽtas
à doctoꝛibus hebꝛeis
exponit᷑ ad litterã de

Et ſtati iuẽietis aſinã ⁊c.

ſent betphage ad mõtẽ oli

ueti tũc ieſus miſit düͤos di
ſcipulos dicẽs eiſ: Ite in ca
ſtellü qð z vol ẽ: èt ſtatĩ in

uenietis aſinã alligatam ⁊?

pullũ cum ea: ſoluite ⁊ ad/

duciꝶæ mihi. Et ſigs vobis

aliqd dixerit.dicite qꝛ dñs

his op; hʒ: ⁊ ↄfeſti dimttet

eos:Hoc aũt ſcm̃ ẽ: vt adi/

plẽt᷑ qð dem̃ ẽ ꝑ ꝓphaʒ di⸗

cẽtẽ: dicite filie ſyõ: Ccce rex

tu vẽit tibi maſuer ſedẽs ſr
aſinã ⁊ pullũ filiũ ſbiugal:
Eũtes aũt diſcipuli fecerũt

P aſtutias ſuas diuer

oſtenſuʒ. ponit ibi: Et acceſſcrũt ad eũ. Ad euidentiã
pᷣmi conſiderandũ ꝙ; kncſpes ſacerdotuʒ qͥ erant auari
4

s conabant᷑ excoꝛiare pplłin: igit

qꝛ de longindqs ꝑtibus aliq veniebant in hier:m cã uo
tionis qꝛ nõ erat eij licituʒ alibi ſacrificiũ offerre:⁊ non

rima aũt turba ſtrauert ve

noĩe dñi:òſãna ĩ altiſſimis:

poͤpli aũt dicebãt. Hic ẽ ie
ſus ꝓpha a nacareth gali

ſiẽ pcepit ul ieſus: Et addu/ ementes in templo:⁊ men
xer̃t aſinã ⁊ pullũ.⁊ ĩpoſue
rũt ſuper eoſ veſtimẽta ſua:

poterãt ex tam lõ
ginquo aialia ad-
lucere:⁊ iõ ſacer/

ſtimẽta ſua ĩ via.Alij aut ce dores tatueramt
debãt ramos de arboꝛib anpo iaies
ſternebãt ĩ via:Curbe autẽ gebãt in atrijs tẽ⸗
q̃ pᷣcedebãt ⁊ q̃ ſeqbãt᷑ cla pli illa q̃ poterãt
mãabãt dicenteſ. Oſanna ſi in templo offer i.
lio dauid: bſidicrꝗ vẽit in gepaberer excula

tionẽ ceſſandi ab

Et cũm intraſſet hieroſoly oblationib:ſimi⸗
mã:cõmòta ẽ vniuerſa ciui liten ae igen
tas dicens: Quis eſt hica non bebant pecu

niam vnde poſſẽt

aimalia offerẽda

„2 I Eο IB/,
Po. g4 Sechenot 7 eü ðſuꝑ ſedẽ lecert: Nlů
aſi. pu-l-c. Inoögsss .
ſederit ſup vtrunq; ſimul:ſʒ ſucceſſiue:qꝛ pſedit ſup pullũ
qꝛ tñ nõ erat domitqꝛ adhuc nõ fuerat aPp legtus hüuanis
vſib:vt hr̃ mar.xj.⁊ luc.xix:iõ poſtea ſedit ſuꝑ aſinã. hHoc
aut factũ eſt in figura:qꝛ pꝑ pullu ſignificabat᷑ pplus gentilij
q nõ fuerat ſbiect iugo legis:p aſinã vo pplłs iudaicq labo
rauerat ſpᷣ lege.ad hoc autẽ vẽiebat xpᷣs vt vtrunq; pplm
iugaret ſibiꝑ fidem catholicã. 5EPurina aũt turba
PHic ponitur ꝛmſignũ qð ꝑ ʒachariã fuerat dictũ ꝙ xpᷣo ad-
ueniente ſuꝑ aſinã ⁊ pullũ ciuitas hieroſolyma exultaret ⁊
letaret᷑:⁊ hoc fem fuit tũc vt dẽ h:⁊ h pʒ in trib .pqꝛ dẽ hic
Pluri.tur.ſtra.veſti.in via ⁊ hoc fuit in ſignũ exultatõis ⁊
honoꝛis:⁊ ne aſina ⁊ pullus offenderẽt ad lapides.xĩ eo qð
dẽ: i ¶ Alij aũt cedebãt ramoj de arboꝛib⁊c᷑.viridita ra
moꝛuʒs erat ſignũ leticie ⁊ exultationis.ʒ in eo qð dicitur:
amabant di. oſan. fi. da. Oſanna ẽ vbũ hebꝛaicũ cõ/
poſitũ ex oſi qð eſt ſalua: qna qð ẽ aduerbiũ optãdi ⁊ va-
let vtina: æ dẽ oſanna remota vltia littera pᷣme dictioi::vñ ẽ
ibi ↄpoſitio ex coꝛꝛupto ⁊ ĩtegro:⁊ iõ oſana tatũ valʒ
₰

vtinã vł obſecro ſalua.⁊ ð q̃ ſalute itelligat ſodit᷑. l ¶ O
ſana in excelſis.qꝛ xpᷣj vẽiebat.ad dãð.ſalutẽ celeſtẽ ⁊ einã.
m ¶ Et cũ intraſſet. Hic ponit iudeoꝝ indignatio qꝛ pnci-
pes lacerdotuʒ ⁊ maioꝛes indignabanti de reuerẽtia xpᷣo ex
hibita: ⁊ ideo dĩ ꝙ n I Cõmota ẽ vniuerſa citas. qꝛ fem
maioꝛũ dr eſſe ſem̃ totius ciuitatis dicẽs. o ¶ Quis eſt h
q.d.iſte nõ ẽ talis ac tantus ꝙ talia deberẽt ſibi exhiberi.
p ¶ Populi aũt.i.ſimplices ⁊ vulgarej quaſi rõneʒ de ↄꝛio
reddentes q ¶ Dicebãt. Hic ẽ ie. pꝓphe.a naxa.galil.⁊ vo-
cant eũ ꝓphᷣam nõ quẽcũq; ſʒ illũ 8 dictus fuerat ꝑ moyſẽ
Pr ann Deut.xviij.⁊ replicat᷑ Actu.vij. Pꝛopham ſuſcita
bit de ð fratrib' veſtris c. æ ideo merito debet honoꝛari:
r ¶ Et intrauit. Pic ? oñdit᷑ ꝙ iudei fuerũt ↄtẽptoꝛes diui
ne maieſtatis in facto patẽti Et diuidit᷑ in duas: qꝛ p oñdit᷑
xpᷣi dĩnitaj ex duplici fcõ. ſubiũgit iudeoꝝ ipugnatio: ibi
Uidentes aũt pᷣncipes.p in duas ſᷣm duplex factum a xpᷣo

lee ⁊ ĩtrauit ieſuſ ĩ tẽplũ ði. enger ndc
æ eiſciebat oẽs vẽdentes Z nũmularios ſbᷣ
4 1 certa cautione pe
ſas nũmularioꝛuʒ ⁊ cathe/ cuniam traderẽt:
dras vendẽtiũ colũbaſ eů/ . ſei nalernl
tit: t dicit eiſ. Scriptũ ẽ do nficium offerre:
lʒ enĩ ꝓ illa acco

modatiõe pecuuie nõ reciperẽt pecuniã vltra ſoꝛtẽ: reci
bicbet tamẽ aliqua munera vel exenia:⁊ ſic pʒ ꝙ pecca⸗
ant ex fcõ qð erat illicitũ.ſ.aliquid recſpẽ vltra ſoꝛtem
qntuncũq; modicũ.Et ex loco qꝛ talia exercebãt in lod
oꝛoni deputatis: ⁊ iõ xpᷣs talia tanqꝙ illicita de templo
eiecit: a in hoc ſe dñʒ templi oſtendit:⁊ hoc eſt qð dẽ ᷣ:
r¶ Er ttrauit ieſus in vpii dei. tẽplũ aũt aliqn accipit
,ꝓppꝛie pꝛo domo tẽpli:qð diuidebat᷑ in duas ptes.Una
pars vocabat᷑ ſanctum vbi erat altare thimiamati::mẽ
ſa ⁊ cãdelabꝛũ. Alia pars erat ſanctum ſanctoꝛum:vbi
erat archa teſtamenti: ⁊ duo cherubin.illaʒ parteʒ que
dicebat᷑ ſanctum intrabant quotidie ſacerdotes ad offe
renduʒ incenſũ ⁊ nulli alij. intra ſanctũ ſanctoꝛum ſoł
ſũmus pontifex intrabat ⁊ ſemel in anno. Aliqñ auteʒ
accipit᷑ tẽplũ large quedaʒ platea quadrata ante tẽpluʒ
clauſa muro:⁊ dicebatur atriũ ſacerdotum:quia ſbᷣ di⸗
uo erat altare holocauſtoꝛuʒ: ⁊ illud itrabãt non ſoluʒ
ſacerdotes: ſed etiazʒ leuite eos adiuuantes in excoꝛiatõe
hoſtiaꝝ ⁊ ablutõe ⁊ coſilibus.vulgares aũt hoies illuc
nõ itrabant:ſʒ ad oſtiũ ill atrij aĩalia viua offerebãt ſa
cerdotib'. Iſta aũt duo loca nõ intrauit xpᷣs:qꝛ nõ erat
ſacerdos nec leuita:ſed pꝛeter iſta duo loca erant ahuc
duo alia loca:vbi hoiej ſᷣ diuo erant in oꝛatõe:⁊ ĩ vno
oꝛabant viri:⁊a in alio mulieres:⁊ iſta atria nomie tem
pli vocabant᷑ ſm ꝙ ſcribit Actu.iij. Petrus ⁊ iohnanes
aſcendebant in templũ ad hoꝛã oꝛonis nonaʒ:⁊ de hoc
dẽ h.Et intra.ieſus in tem.dei ⁊ eij.oẽs ven.⁊c̃.Sed q̃ri
tur hic quomõ nò reſtiterũt ei:Dicendum ꝙ ex ocułei
⁊ facie exibat fulgoꝛ terrẽj eoſ:ita ꝙ ñ audebãt reſiſtere:
ſicut i voce ſua terruit eos qui veniebãt ad capiẽdũ euʒ
q cũ audiuerũt ipᷣm dicentem ego ſuʒ: abierunt retroꝛ
ſuʒ ⁊ ceciderũt in terrã:vt hẽ ioh.xviij.In voluntate ei
chꝛiſti erat oſtendere infirmitatem aſſũptam:a ſue diui
nitatis vtutem.ſequit: s ( Et dicit eis ſcriptuʒ eſt eſa.

llati
giarant ar
urſpfnr ie
Wafmnenon
igtn
Dnicliga⸗
uun
–
4 odliidez
ainihin
Carinamst⸗
Aili ni
ncde l⸗
Lbgkeruli
neacſimnli ab
Plutonih ſn⸗
gealgyene
nhihutpen
in moepoſſa
nis oferice
grid ſeano
kamerant bi
mulariosſ
nucuutone e
wum raderet.
mloſereuſs
rainpofuüſ
mnücunofne
Beni i
üͤylenſoni

—
chiyimkem
ſacerbunb
ilicndem
1hocckqdti⸗
iait diinin
indungtaln
tthininuln
mmimwvun

in nngen

ſeror dd
nihuanmnſ
w. Niniaun
Arinr ih
“
binnon olj
ineronahe
itboucstlin
14 ofoarchat 4
is gnoerat
Canmt ihu
omoͦetinnd
nunommieten
467 beran
hnaz deet
nig
gcroc
Ginnine
12
lapitn

pꝛia:qð ñ poterat

dẽ eſſe locuj vbi ſpolia que rapiunt ↄgregant᷑:⁊ hoc fece
rũt ſacerdotes de templo:vt viſũ ẽ. W¶ Et acceſſerũt.
Pic ponit᷑ 2 fcm̃
oſtenſiuuʒ ſue di⸗

uinituis in cua⸗ mus mea dom oꝛonis vo
incurabilium:qð hirvas aute ſecnſisillaz
nõ poteſt fieri ni-⸗ ſpelunca latronũ: Et acceſ-

ſi vtute dina:⁊ h ſerunt ad eũ ceci ⁊ claudi ĩ
eſt qð dẽ: Et acceſ tẽplo:et ſanauit eos: Nidẽ

ſerut ad eum: cci Ecs aũt pᷣncipes ſacerdotũ

Zalali habitii T ſcribe mirabilia qᷓ fecit:c᷑t

fit regrelſuſ ver Puẽoſ clamãteſĩ tẽplo ⁊ di
nãm. x ¶ Et ſa cæ&teſ:oſanna ſilio dauid: in

nauit eos vtute ꝓ ignãti ſũt èt dixer̃t ei: Au
dis qd iſti dicũt: Jeſùs aũt
ta. y¶. Uidetes dixit eis: Atiqʒ: Nũq; lẽgi
aũt pncipes. Pic ſii:qꝛ ex oꝛe ifatiũ ⁊ lactẽtiũ
2ↄñter ponit cõtra pfeciſti laudẽ:⁊ rᷣlicil illis

facere virtus crea

duas ptes:qꝛ p ex thaniam:ibiq; mãſit. Maà

indignatione ipu ne autẽ reuertens in ciuita

gnant eius famaʒ tem èſurijt: Et uidẽs fici ar
22 eius doctrinã

72 ina poꝛzé vnã ſecus viam venit
ibi: Et cum venii ee Eer
ſet in tepluʒ ma ad eam:⁊ nihil iuẽit ĩ ea ni

in onas: dꝛ yba
ponit᷑ iudeoꝝ ipugnatio.⸗ ponit᷑ xpi rñſio:ibi Jeſus au

tẽ dixit eis. Circa pꝛimũ ſciendũ ꝙ ſicut freq̃nter dictuʒ

eſt pncipes ſacerdotũ ↄceperant rancoꝛẽ ⁊ odiuʒ j xpᷣm
pꝑ hoc manitfeſte rephendebat auariciaʒ ⁊ alia eoꝛuʒ

vicia: Et videntes miracula q̃ fecit. infirmos ſanando.
verum. a ¶ Indignati ſũt. verũtñ qꝛ non audebat mi
racula mãiſeſte ipugnare:iõ ruct euʒz de applauſu po

—

Et pueros clamantes in tẽplo ⁊cc. ipᷣm.ſ.eſſe x-im

puli quẽ ſuſtinebat circa ſe. c ¶ Et dixerũt ei:audijqͥd

iſti dicunt. q.d. ſi tu eſſes iuſi ⁊ bonꝰtu nõ ſuſtinerej ta
leʒ applauſuʒ ppli. c¶ Jeſus auũt dixit eis. Hic poitur

xpi rñſio:vbi xpᷣs oñdit eos iuſte repꝛobandos a deo 2

bᷣmo fcõ:⁊ euidenti ſigno:ibi Mane autẽ reuertens. In
p gͤ pte dẽ ſic: c ¶ Jeſuj aũt dixit eis.q d.bñ ſcio quid

iſti dicũt me xpᷣm confitẽdo ⁊ ꝙ hoc debeã ſuſtinẽ pz:

qꝛ h eſt ex dina poꝛdiatoe ſʒ ꝙ icribit ĩ pᷣſ.pꝑ qð ſbdit:
d· ¶ Munq le.qꝛ ex oꝛe infan.⁊ la.pfe.lau:q.d.voj qui

eſtis legiſpiti deberetis ſcire hanc ſcripturam:⁊ per oñs

me nõ repꝛehendẽ. e (¶Et relictis illis. tanq excecatis
p inuidiaʒ. f ¶ Abijt foꝛas extra ciuitateʒ. ⁊ in hoc ꝙ
dimiſit eos coꝛpoꝛalr:oñdit facto eos eſſe dimittẽdoj a
deo ſpũaliter pꝑ eoꝝ excecatiõem. g ¶ Mane aut re
uertẽs. Hic oñter oñdit eos iuſte repꝛobandos a dᷣo eui
denti ſigno:in hoc videlʒ ꝙ; arboꝛeʒ fici hñtem folia tm
maledixit:⁊ pꝑ hoc oñdit ſacerdotes illos eſſe maledcõs
a deo:in quibP non erãt opa vitatis:ſʒ tm exterioꝛ appa
rentia ſãctitat:ſicut enĩ ꝓph̊e nõ ſolũ verbis:ſed aliqñ
factis pꝛophetabãt:ſicut eſa.iuit diſcalciatuj in ſignũ q
pplus ſic duceret᷑ captiu:ita xpᷣs maledixit ficui:nõ pp
maliciaʒ arboꝛis vl defectũ eius:qꝛ nõ erat tẽpus ficoꝝ
vt dẽ Mar. xj.ſed ad ſignifrcadu ſarergote q erant ſi
ne fructu bonoꝝ opeꝝ eſſent maledicendi a deo.diẽ ;:
s ¶ Mane auiẽ reuertẽs.in ciuitatẽ i.in hieruſalem.

Et ſiidentes diſcipli:mira tatis:ſed tm apparen
ti ſüt dicẽtes:Qũo ↄtinuo tiam ſcitat. I ¶ Et
gruit: Rñdeẽens ãt ieſus:ait aitilli nũq naſcat ex
eiſ: Amẽ dico vob:ſidabu tefru cotinuo are.

in templum.i.in atrium templi:vbi conueniebant homi
ad oꝛandum ⁊ verbuʒ dei audienduʒ:vt ſupꝛa dictum eſt.
s ¶ Acceſſerũt ad eum docen.pꝛin.ſacer.⁊ ſe.Ex quo patʒ

Oatthei · vxj.

vſ. t¶¶Do. mea do. oꝛo. vo. vos aũt fe.il. ſpe. la. qꝛ ñ
czurabãt de cultu dei:ſʒ magis de excoꝛiatõe ppli ꝑ aſtu
tias ſuas exdqſitas: vt viſuʒ eſt. Spelunca aut latronuʒ

p 4 Eſurijt. Iſta aũt eſuries nõ fuit nãlis:qꝛ in ſero pcedẽ⸗
ti còmederat: nec adhuc hoꝛa cõedẽdi:ſʒ ſiẽ maledictio ar
boꝛis erat figuratiua:ſic iſta eſuries ſignificabat deſideriuʒ
xbi de ſalute ppli. i ¶ E videns fici arboꝛẽ vnã. Per hoc

auũt ꝙ arboꝛ iſta non erat in via:ſed extra ſignificabat᷑ ꝙ ſa
cerdotej erat extra vi

ſi folia tm̃:et ait illi. Nunq; nit ad eaʒ ⁊ nihil iue/

elx te fruct naſcat᷑ ĩ ſpiinuũ. nit in ea niſi ſolia. qꝛ

xps in ſacerdotib nõ

Et arefcã ẽ ↄtinuo ficulneaa cmuenit fructum pie⸗

—

eſt. quia ſacerdotej ex

eritis fidẽ nõ heſitauerit. maledictione dei fue
nõn ſolũ de ficulnea facien runt repꝛobati:⁊ ho/

ſz ⁊ ſi mõti huic dixerittol goꝛs ſcei g deotlolſ
quecunq; petiertin oꝛone ti ſunt.ð ſubita arbo

crêdẽtes accipieſ. Et cům rijexſiccatõe. n Re

. ₰ 6

venilſet in templuz:acceſſe ſpon. rie dini ei⸗
runt ad eum docentem n ſt ha. lideʒ. Ad mira⸗

cula enim faciẽda re-

cipes ſacerdotum ⁊ ſenio- guiri fides vl ſaltem

reſ ppli dicẽteſ: In quà ptã ſignũ fidei: qꝛ ẽt alid

te h fad: Et quᷣiſ tibi dedit mali ad iuocatioem

ſus dixit eis: Interrogabo vj. ca. o ¶ Mõ ſo. ð
1 Fufa. iz 1 ſi moti puic

di tol. iacta te in ma. fiet. h'ẽ alidd eqle vel maius:licet ei
apli ⁊ diſcipuli xpᷣi non legant᷑ traſtuliſſe mõtes de loco ad

ad locuʒ:tñ legunt᷑ maioꝛa feciſſe:ſicut ẽ ſuſcitare moꝛtuos

⁊ illumiĩare cecos ⁊ cõſimilia:q̃ nõ poſſunt fieri niſi virtute

diuina:euerſio autẽ montiuʒ ⁊ pᷣcipitatio eoꝛuʒ in mari ali

qndo fit vtute nãe:ſic pʒ in terremotu. p¶ Et oĩa que pe

ꝭ
*

tieritl. in P tñ oꝛatio ſit pro ſe ad ſaluteʒ ⁊ perſeue/
rans. q is. qꝛ 8 o? ſempe
exaudit᷑: licʒ aliqũ exauditio differat᷑ vt dictũ eſt.S.vij.ca.
r ¶ Et cñ vẽiſſet ĩ tẽplũ. Poſtq ſacerdotes ipugnauerf̃t xpᷣi
famaʒ ⁊ gliam:h̊ impugnant ep doctrinã:⁊ diuidit in duas
qꝛ pᷣmo põit᷑ eoꝛum ipugnatio:⁊ ponit᷑ ipᷣius xpᷣi cauta eua

entes accipietis.qꝛ omis talis oꝛo ſemper

ſio: ibi Reſpondens dixit. Dicit ergo: r ¶

ꝙ non venerunt ex ignoꝛantia ſed ex malicia. t ¶ Dicẽ.
In qua poteſtate hec facis.Aliqui exponunt hoc de mira⸗
raculis a chꝛiſto factis:quaſi dicerent tu non facis vtute di
uina:ſed arte magica.vnde ſupꝛa dicebant.xij.capitlo: In
beelgebub pꝛincipe demonioꝛum eijcit demões:ſed hoc nõ
videtur verum:qꝛ illa die non legitur aliqð miraculuʒ feciſ

ſe ĩ templo:ideo intelligitur melius de actu docendi:quem

exercebat actualiter:et hoc ſignificatur cũ dicitur: Acceſſe
runt ad eum docentem. ⁊ ideo fecerunt ſibi duplicem que/
ſtionẽ ad terrendum eum:⁊ ad capiendum.pᷣꝰ fuit:In qua
ptãte hoc facis.i.qua auẽte doces poplm qꝛ auẽtem docen
di in templo habebant ſacerdotes ⁊ legis doctoꝛes: ad hoc
aſſignati a pꝛicipib'ſacerdotũ ⁊ nõ alij:Chꝛiſt autẽ neutrã
auctoꝛitatem habebat:⁊ queſtio eſt. v dedit tibi
hãc poteſtatẽ.qꝛ poteſtatẽ docẽdi non hẽbat a ſacerdotibꝰ:
nec ab imperatoꝛe cui erãt ſubiecti:a ſic a nullo videbat ha

bẽ: ſed magis ſibi vſurpare. x¶ Reſpodens ieſus ꝛc. Hic

(Euangelium

ponit᷑ xpᷣi cauta euaſio:qꝛ qſi retundẽs clauũ clauo ꝓpoſu/
it eis aliã qõnẽ: p quã coacti ſũt recedere abſq; xpᷣi reſpõſi
one:queſtio aũt iſta fuit. a ¶ Baptiſmũ iohis vñ erat e ce
lo.i.ex dĩna oꝛdinatione. b ncrho Tc. i. ex buma/
na fictione. c ¶ Al illi cogitabant intra ſe. viaʒ.ſ.reſpoõdẽ
di: ſed nõ hẽbãt ꝓpi “
qd ſeqt: d ¶ Si di⸗/
xerim e celo.i.ex di

vos ⁊ ego vnũ ſermonem:

uing Lainarione. quem ſi dixerii mihi ⁊ ego
64 nõ rereperant ba⸗ vob dica iq ptate hec facio
ptiſmũ iohij.ſ mag Baptiſmũ iohiſ vñ erat: e

celo an ex hõib? At illi cö
gitabãt int ſe dicentes: Si
dixenme celo dicẽt nobil:
Quaf g nõ credidiſtis illi:
Si aũt dixerim ex hõibuſ.
timèmturbaã. Dẽs ei habe
bãt ioheʒ ſicẽ ꝓphaʒ.Et rñ
dentes ieſu:dixerũt:Neſci/
mos:cuirõ ſubdit: mus. Ait ill ⁊ ipᷣe:MNec ego
b ¶Bee; bibant. dico vobis in ptte h in⸗
nbarbat cio.] Quid aũt vobiſ vide
(a veꝝ r per ↄñs vtur: Homo quidaʒ hẽbat

4

ſpꝛeuerãt: ſilr ⁊ teſti/
moniũ iohis de xpᷣo
qð ipᷣi audierant per
nũcios ad iohem miiſ
ſos:vt habet᷑ iohis.j.
¶ Si aũt di.ex ho.
hoc eſt ex humana fi
ctioe. g ¶ Timem/
turbam. ne. ſcʒ. lapi/
det noj tanq blaſphe

larione dindir⸗ Et Pᷣmũ dixit: Flli vůde hodie
relpon. 1 e. Rel- ẽ .„
ait illis ipſe nec ego op 4 agenn vulen mea. E lle⸗
ac. ex ſui eni tacitur aut rũdens ait: Nolo. Po
nitate copulſi ſunt a ſtea aũt pnia motus abijt.
ſua pꝛllc eeſlat Sz Accẽdens aũt ad alterũ di
querit᷑ h̊ q̃re nõ rũdit xjit ſimſiſittr. At ille rijdenæ⸗
Qsmanifcſte: geſtam XIt ſimiliter: At ille rñdens
Peterar ic g ßen l8l
hẽbat auẽteʒ docẽdi a ſacerdotib vła ceſare:hẽbat tñ ime
diate a do pꝛe qð erat maiuſ:ſiẽ a młti ꝓphᷣe legũt᷑ imediate
miſſi ad docẽò pplʒ ⁊ ñ ex auẽte rgũ vł ſacerdotũ.Dicẽò ꝙ
lʒ poſſʒ pᷣdcõ mo rñdẽ:noluit tñ duplici ð cã.pqꝛ pᷣdixẽat
matth.vij. Nolite ſcʒ daẽ cãibꝰ:nec margarta) pon anñ poꝛ
cos. illi aũt erãt ĩ malicia obſtiati:⁊ iõ nõ erat digni vt eis
Vvitas mãaifeſtaret᷑.?qꝛ xpᷣs voluit ondẽ ſcõ ꝙ lʒ vti cautel ʒ
cautelas maloꝝ ĩſidiantiũ bõis:hoc mõ paułpoſuit diſſẽ
ſionẽ i phariſeos ⁊ ſaduceos volẽtes eũ occidẽ:vt hẽ actu.
xxiij.⁊ appellauit ad ceſarẽ:ne traderet iudeis ĩ hierłʒ actu.
Xxxv. l Dai at vobij vẽ.h̊ xpᷣj oñdit iudeoj cõtẽptoꝛes
ſue maieſtai vbo ronabili:⁊ h'duplr:pqꝛ legẽ a do receptã
ñi puauer̃t:: qꝛ legiſlatoꝛẽ xpʒʒ ipugnauer᷑t:ibi Hõ erat pẽfa
miliaj. Circa pic ſic: m ſens ha du. fi. hõ iſte ẽ ipe

ðus qͥ dẽ hõ:pp hꝙ hõ ẽ ad imaginẽ ði fcũs:⁊ ꝑp hũanita expꝛimitur ⁊ declaratur magis virtus legis. m

tẽ aſſũptã.Iſti duo filij ſũt duo ppli gẽtilej ⁊ iudei. n ¶ Et
accedẽs ad pm.i.ad gẽtilẽ pplm ꝗ ĩcepit a noe:iudei autẽ ab
abꝛaã vl ab ipᷣo heber:vñ dci ſi hebꝛei:qͥ heber fuit lõge po
ſterior ipᷣo noe.ſeqt᷑: o ¶ Dixit p.i. gẽtili poplo. Fili
vade ope.iĩ vineã me.i.fac iuſticia:qꝛ nũqᷓ; us ðſtitit hoĩe
icita? ad bonũ ꝑ occultos iſtict. q ¶ Alle aut rñdẽj.ait no

lo.qꝛ gẽtiles ꝑ totũ mũdũ ad idolatrià ocliauert. r ¶ Do

ſtea aut pñia mot/abijt. gẽtiles ad pᷣdicatoez xp̃i ⁊ aplo
rũ credẽtes opa pñie hũilit᷑ egerũt. S ¶ Accedens aũt ad

alteꝝn. hẽ ad iudaicũ pplʒ. t¶ Dixit ſir. ꝑ abꝛaã ⁊ alioj pa

triarchas ⁊ mo yſẽ ꝙ. ſ.facẽnt opa iuſticie. v ¶ Alt ille ri⸗

dẽs ait eo do.qꝛ iudei obligauert ſe ad fuienò dño pꝑ ſuſce⸗
ptioẽʒ 13 vñ dixer̃t Exod.xxiiij. Cũcta q locutẽ dñs faci-
em. x ¶ Et ñ iuit.qꝛ iudei legẽ ſuſceptã ñ obſuauer̃t: ſʒ ad

ba eius ⁊ facta ex ſhi duol filios et accedens ad

idolataʒ ⁊ pphaꝝ occiſionẽ: ⁊ ad ifinita mala ðclinaue
rũt:vt hẽ li.Judi.a li. Regũ. y ( Quis ex duo. fe. vo.
pꝛis. Di. ei pm. ñ ei poiãt alr rũdẽ:qꝛ min malũ ẽñ ꝓ
mittẽ: ỹ ꝓmiſſũ nõ puare. 3 ¶ Diẽ ill ieſus. ex rñſioe
eoꝝ ↄſutas eoj. a ¶ Amẽ di.vo.qꝛ pu.⁊ meretri.pre.
v. ĩ reg. di. qſi.d.ñ

l ſolũ getiles: ſʒ peſ
git: Eo dſie t nõ iuit. Quiſ ſimið getib ert
ex vobis fecit volũtatẽ pa- ane worvand,
tris: Dicũt ei: Mꝛim. Diẽ hiero. Simulata
illis ieſus: Amẽn dico vob ſtitas ouplex ẽ ini
quia publicãi ⁊ meretrices qiuſ x bvicin po
pcedunt vos in 1 egno dei. J cerdorie leueis
Venit eni ad vos iobanes Et ad claratõeʒ
in via iuſticie:èt nõ credidi ſui dci ſubdit:

ſtiſ ei. Gublicani aũt ⁊ me b ¶ Uẽit eniʒ ad
vo)io.ba.iĩ via iu

retrices crediderũt ei: vos

aũt videntes nec pẽitentiã ſcie gr diee
habuiſtis poſtea:vt crede rũ qꝛ xpᷣʒ ãnũcia
retis ei. Aliâm parabolam bat q eſt ipa iuſti
audite: Homõ erat pꝛꝗfami cia ſepiina: vt het

ſepẽ circũdedit ei t fodit ĩ epimitando 7 do

ea toꝛcular:&ʒ ediſicauit tur ne audiẽdo.
rũ:c᷑t locauit eã aguico tbH 1 7 liare le .
egre ꝓſectus ẽ. Cuʒ aũt tᷣſ aq pdicationẽ ei

fructuum appꝛopiqſſet mi
ſit buòs ſuos ad agricolas

uͦt accipet fruct eĩ. Et agri⸗
cole appᷣhenſis huis eius:

pẽitentiaʒ agẽdo.
e¶ Uos autẽ vi⸗
dentes. iſtoꝛuʒ.ſ.
pñiam. f ¶ Nec
eitẽtiã hũiſtl. ad
”U imitatioeʒ eoꝛuʒ.
Ex quo ſequitur aggrauatio peccati ſacerdotũ ⁊ phari
ſeoꝛũ. gAliaz parabolam. Dic onter oſtẽdit quali/-
ter ipſi impugnauerunt chꝛiſtum legiſlatoꝛem.⁊ diuidi
tur in duas:quia pꝛimo ad oſtendum pꝛopoſituʒ pꝛo/-
ponit quandam parabolam. confirmat ſuum pꝛopo

ſitum per ſcriptuꝛã:ibi Dixit illis ieſuj nunquid legiſtis

CLirca pꝛimuʒ dicit ſic: h ¶ Pomo erat paterfamilia,
Iſte homo deus eſt rationib' pꝛedicris qui dicitur pa
terfamiliaſ:quia ſic gubernat totam geauraz, icut pꝛ-
failia) gubernat ſbᷣditos ĩi domo. i ¶ Qui platauit vi
neam. domum. ſ. irael: m ꝙ dicitur Eſa.v. Uinea do
mini exercituum domus iſrael eſt. k ¶ Et ſepem circũ
dedit ei.ſ.clauſurã legis mandatoꝛum. I ¶Et fodit
in ea toꝛcular. dando doctrinam pꝛophetarum:in.
edificauit turrim.ſ.templum i hieruſalem:qð erat edi/
ficatũ ad moduʒ turris:vnde templũ dicit᷑ turris:Mi⸗/
chee.iiij. Et tu turris nebuloſa ⁊c. n ¶ Et loca. eam
agrico.videlx ſacerdotibꝰa pꝛicipibus qui habent offici
uʒ ſeruandi cultũ diuinũ ⁊ iuſticiam in hominibus.
o ¶ Et peregre pꝛofectus eſt. non qꝛ mutet locuʒ: cũ ſit
vbiq; pñs:ſed qꝛ dimittit hoĩes agere ſʒ libertateʒ arbi
trij ſᷣm ꝙ dẽ Eccle.xv. Deus ab initio conſtituit hoieʒ
reliqt eũ i mau oſilij ſui. p X aüt tẽ.fru.appꝛo.
qꝛ poſt legẽ ſuſceptã debebat facẽ fructũ bonoꝝ operũ.
Wuikte ſu.i. pmos ꝓphas. r ¶ Acd agri.i. ad re
ges ⁊ ſacerdotes pncipalr ⁊ ad alios eis ſpᷣiectos ↄñte⸗
¶ WAt acceiperẽt fructuj.p pꝛedicationẽ ſuã eos ad fru⸗/
ctũ bonoꝝ opeꝝ reducẽdo. t ¶ Et agrico. apphẽ. ſer.

ñ credidiſ: ei. opae

iote
cmnoun.
plene
itonct
lüahabel
daetioner
Rthiio
Cltnea
Kopzn
Nah⸗
ſlusa
troce
tend⸗
zeobere
Enelu
nmi
luon
Pali
ſie ri
mihun
bdite
mit

lnlt
ir
Gte
poon
llloe⸗

nb niti
ſrnigbetiſn
nunheluins
uilnnig
iiſi
ünz
Nobeipi
1groproe⸗
ſanehirzit
et iniuſt

4

Hinaythe

ddiſcope
ntancdor do
d mdüce.
Wäia
ungtäit.
Asncec⸗

gnsgin
(Uosmtiti

lntes Kom

diin ſſt

aitnihiit
mitagig ern
Kcerdotünhtn
eroſtittaul
atomn /lil
proppſcßft/
mabun
ſunnilif
rnaufmli
uginum ,
vumgſuttt
unginitn
r Unade
S
1 ee⸗

miei.
lags n0
mnigöcitt
.

banz if
bentatezat
ſtiruis hoii
fru a
ono gnn
ii
ncats i
iͦtotl

lapi. vt cachariaz

templuaz 7 altaf.
d ¶ Uteruz miſit

coꝛꝛectionem.
e¶ Et fecerũt ill
ſimilit.eos.ſ.occi⸗

dendo intm̃ ꝙ im

guine ppharum
vſq; ad os: vt dẽ

¶ Nouiſſie aũt

implentẽ. k

—

fixit. c iuz

quẽ ioas eriude alium ceciderũt:aᷣliuʒ occi/
lapidare iuſſit in gerunt:alium vero lapida/

uerunt. Itèrum miſit alios

aliosſer.plu. pꝛ· puos pleſ poꝛibuſ &t feceft
ori. multiplicado jlliſ ſimiliter. Nôuiſſime au
ſ. ꝓphas ad ppli rem miſit ad eos filium ſuũ

dicẽs:vèrebuntur foꝛte fili/
um meum. Agricolè autez
uidenteſ filium dixerunt in
tra ſe:Mic eſt heres:vẽnite
occidam euʒ:⁊ habebim
hereditateʒ eius.Etaãppᷣhẽ
ſum eum eiecerunt eumer
tra vineaʒ ⁊ occider̃t. Cuʒ

pleuerũt hierlʒ ſã

mi.ad eos filium

ſunz. 1 32 eI. . — .
lanz hmn in: ergo venerit dſi vineer ad
¶ Uerebut foꝛ faciet agricolis illiſ. Aiunt
taſelinz menhi ſ illi: Malos male perdet è᷑t
dicit:qꝛ de igno vjneam ſuã locabit aliis a⸗
raret ↄtemptum: ancok, ſnn enn talio g
erant xpo: ſʒ ꝑ h —
expmit qᷣd doere fieri:ac ſi diceret: ¶ Uerebut filiũ

meũ.i.in reuerentia deberent hẽe. h Agricole autẽ.

i. ſacerdotes ⁊ legiſpiti. i ¶ Nidetes filiu.i. dñʒ ieſũ xpʒ
opera i kaiGienitn oĩa q̃ pꝛedcã erãt de ipᷣo ad
ab

ixerũt intra ſe.hic eſt heres.qꝛ de ipo
verã noticiaʒ habuerũt:vt iaʒ dicet᷑: I ¶ Uenite occi.
eũ et habe. here. ꝓpter h tractauerũt de moꝛte eius:ne
occaſione xpᷣi vẽirent romani ⁊ auferrent eij locuʒ ⁊ gẽ

tẽ:vt hẽ ioh.xj. et ſic occiderẽt eũ vt pacifice poſſiderẽt
ciuitatẽ ⁊ tẽplũ: contrariũ tñ accidit eis:qꝛ ꝑ hoc in vi
dictaʒ moꝛtis xpᷣi ꝑdiderũt locũ ⁊ gentẽ:quia per tituʒ
⁊ veſpaſianũ deſtructa eſt ciuitas ⁊ templũ:⁊ popuł oc
ciſus ⁊ captiuatus. m ¶ Et appꝛehen. eum eiece.extra

vi. ⁊ occi.qꝛ xpᷣs extra ciuitatẽ hierim crucifixus eſt.

n ¶ Cũ ergo ve. do. vi. qd fa.agri.illis.venit dñs ad iu
dicanõ ⁊ vindicanðò illud fem̃ qñ ex epoꝛdinatiõe venit

5 aerciromanoß. o ¶ Aiunt illi.malo male ꝑ
det ⁊c. Luẽ vo iſta verba refert qi a xpᷣo dicta ⁊ ſacerdo
tes dixerũt ↄꝛiuʒ:Abſit vt h Luc.xx. Dicẽò ꝙ nõ eſt

dictio:qꝛ ĩ turba illa erant aliq q cõſentiebant doctrie

xpᷣi: ⁊ illi dixerũt malos male perdet:vt h̊ dicit matth.
⁊ hãc rñſionẽ quaſi appꝛobando tanqᷓ; vaʒ xpᷣj repetijt
vt diẽ Luc.⁊ tũc ↄñter ſacerdotes videntes ꝙ erat dcem
3 eos dixerũt: Abſit.malos aũt dñs ꝑdidit qñ ciuitatẽ
⁊ templũ ꝑ romanos deſtruxit.ſequit᷑: p 4 Et vineam

ſuaʒ locabit alijs agricolis.qꝛ xp̃ᷣs eccliaʒ ſuam regẽdaʒ

tradidit aplis ⁊ alijs diſciplłis. q ui red.ei fructũ
tem.ſuis.qꝛ ad pᷣdicationẽ eoꝝ credidit mititudo gẽtiũ
r ¶ Dicit illis ieſuj. Pic ↄfirmat parabolã ſuã ꝑ ſacraʒ
ſcripturã. s ¶ Mũqꝙ legiſtis ĩ ſcripturn.i.ĩ pᷣſ.q.d.vos
qͥ eſt legiſpiti obet᷑ hſcire. t (Wabide⸗ quẽ repꝛobaue.

edi.⁊c᷑. Ad lr̃aʒ dẽ de edificatõe tẽpli ſalomõis:qͥ qdẽ la-

pis pluries oblat ẽ ĩ edificatõe:⁊ qꝛ nõ poterat ↄuẽient
collocari:iõ pliej reiecłẽ q̃ſi reprobat ab edificãtib:vl⸗

tpibus ſuis.Dicit ill ieſus:

t dabꝛ gẽti facieti fruct ei
Et quᷣi ceciderit ſuper lapi
dem iſtum confringet:ſůp
quẽ vero cecidẽit ↄteret eu
Et cum audiſſent pꝛicipes

quod de ipſis diceret. Et
querènteſ euʒ tenere timuè
runt turbaſ quoniam ſicut
ꝓphetam eum habebant.

qꝛ reges młti ? ſacerdotes pphas ſibi miſſos a dño tur
piter compꝛehenderũt: a incarcerauerũt ac occiderũt:⁊
hoc eſt qð ſpᷣdit᷑: a Alium. ceciderũt.ſicut eſaiaʒ qui
ſerratus fuit cũ ſerra ex pᷣcepto manaſſe regis iuda.
b ¶ Aliã occi.ſicẽ amos quẽ oſiaj vecte ꝑ tempoꝛa trãſ

timo aũt poſit è i ↄſũmatõe anguli:vbi piũgebant᷑ pariete⸗

—

tẽpli: ⁊ illo ſcribit in pᷣſ. v ¶ A dno fcm ẽ iſtud.qꝛ illud

nõ fuit a caſu:ſʒ ex dina poꝛdinatõe:qꝛ lapis iſte traſfigura
bat xpᷣʒ qͥ mltotiẽs ⁊ młtiplr repꝛobatẽ a pᷣncipibſacerdo/⸗

tũ ⁊ tñ factẽ in caput anguli ↄiũgens iudeos ⁊ gentiles:q̃ſi
ouos parietes i vynaz
eccliã.ꝙ at xpᷣs dicat

lapis in ſcriptura hẽ

NMunq; lègiſtis in ſcriptur Danñ. ij. Lapis q ꝑcnſ
Lapideʒ quẽ repꝛobauer̃t rat nalackſenlt
ediſicantes: hic eſt ſactus ĩ vVniuerſa trã. etiã
caput anguli: AN dñò factũ ſit lapis angulan bẽt
eſt iſtud: æ ẽmirabile ĩ ocu⸗ Eſa Fij —
3s ſ. a lfuda 10
lis nfis:ideõ dico vobiſ: qi lapide aglare pbatũ

auferet᷑ a vobis regfluʒ dei pᷣcioſũ ⁊c. ⁊ ex auẽte
ↄcludit᷑ pꝛobatio iu/
deoꝝ. x ¶ o dico
vobis.q xpᷣm repꝛo/
bat. y (Auferet a
vobis regnũ dei.i. re

dabit geti ⁊cl. i.aplis
eoꝝ ſucceſſoꝛib.
a ¶ Et ꝗ ceciderit ſr·

ſacerdotum ⁊ phariſei pa
rabolas eius: cognouerũt

dit ſr lapidẽ ꝗͥ credẽs
peccat ꝑ lubꝛicitatem
carnis leu alijs pctis:
⁊ iſte confriget ſʒ non

dsminuit: 9: non pec
cat ta grauit ſic ille qͥ peccat fers ifidelitat. b ¶¶ Sup quẽ
vo ceciderit cõteret eũ.ſuꝑ il

—

unit᷑ c ( Et cũ audiſſet pncipes ſacerdotũ. Hic poit᷑ oclu
ko hubca.vbi oñdit᷑ obſtinatio ſacerdotuʒ:qꝛ audiẽtes do/
ctrinã enõ fuerũt ↄtriti:ſʒ mag ad occidendũ euʒ ĩcitati.
o ¶ Et qrentes eũ tenẽ.ſ.ad occidenõ: e ¶ Timuerũt tur
bas. Ex qͥ pʒ ꝙ ſolo timoꝛe retracti fuerũt ab e moꝛte. Oc

caſione ocõꝝ in hca.qrit vtrũ iudei cogno uerũt ieſit u naca .
renũ eſſe chꝛiſtũ ſibi ꝓmiſſũ. Et arguit᷑ pj ꝙ nõ ꝑ illõ qꝗð dẽ

j. Cori.ij. Si eni cognouiſſet nũqᷓ; dñʒ glie crucifixiſſet ⁊c᷑.

Itẽ Actu. iij.dic petr loqᷓns iudeis: Scio frẽs ꝙ p ignoꝛan/
tiã feciſt ſic ⁊ pncipes vꝛi. Itẽ luc.xxiij.dicebat ieſꝰ ĩ cruce:

Pꝛ dimitte ill qꝛ neſciũt..Lõtrariũ arguit᷑ ꝑ illõ qð hẽ ioh.
v. Nũc aũt viderunt ⁊ oderunt me ⁊ patrẽ meũ. qð auteʒ
videt᷑ manifeſte cognoſcit᷑. Itẽ ſuper illud qð dem ẽ in pñnti
capitulo.Agricole vidẽtes filiũ:dixerũt intra ſe:Hic eſt he

res.dicit hiero. maifeſte pbat dñs his vbis iudeoꝛũ pᷣncipej

non ꝑ ignoꝛãtiã:ſed ꝑ iuidiã dei filiũ crucifixiſſe (Meſpon-
ſio. Dicenð ꝙ in pplo iudeoꝝ: aliq erãt maioꝛes ſciẽtes ſcri
pturas legis ⁊ ꝓphᷣaꝝ:aliqui aũt mioꝛes ſiẽ laici ⁊ vulgaẽs
tmmodo ſcientes illud qð eſt de neceſſitate ſalutis:vt pꝛece⸗
pta decalogi: ⁊ huiuſmodi q debẽt ſciri ab oibꝰ:ſed ſbtilita
tem ſcripturaꝝ ⁊ dcã ꝓphaꝝ ignoꝛantes. Iteʒ ꝗ xps erat

verus hõ: ꝓphᷣa ſcũs ⁊ deus ĩ vnitate ſuppoſiti.Dicũt & ali

qui ⁊ bñ qntuʒ ad hoc ꝙ minoꝛes ppli iudeoꝝ nõ cognoue
rũt ieſũ eſſe xpᷣm:nec qntum ad dinitatem nec qntuʒ ad hu

manitatẽ: qꝛ licet cognoſcerent eum eſſe hoĩiem verũ: tñ nõ
cognoſcebant illũ eſſe hoiem ſeu Pbhaz q erat a deo ꝓmiſ
ſus ſicut xps. Cub rõ eſt:qꝛ ignoꝛa

up rõ eſt:q;ꝛ ignoꝛabant ſcriptura q̃ loquũ
tur de chꝛiſti diuinitate:⁊ illas qͥ loquunt᷑ de determiatioe
tpis ⁊ de ſignis ſui aduent:ſed maiores cognouerũt eũ eſſe

verũ ꝓham a deo ꝓmiſſum a miſſum:qꝛ ſciebant ſeriptu-
ras loqntes de tꝑe ſui aduent:⁊ de ſignis qͥ omia videbant

gimen ecclie. 3 ¶ Et

lapidẽ ⁊c .ille aũt ca

ũ vo cadit lapis ĩ qͥ iuẽi᷑ pctmᷣ
ffidelitatl. Et iſte cõterit᷑.qꝛ ex põdere dini iudicij grauiſſie

r——

¶ Euangelium

in eo ipleri:non tñ vt iſti dicũt cognouerũt ipſũ eſſe denz:
ßm hoc loquit᷑ apls ĩ auẽte pᷣallegata. ſi cognouiſſet nũ/

——

i dñm glie crucifixiſſẽt. qſi diceret nũq cognouerũt el di⸗

uinitatẽè: ſed hoc nõ videt᷑ couenienter dictuʒ:qꝛ ſic ſcriptu

re determinate loquũt de tꝑe ſui aduentuj Dan.ix. In heb/
domadib' illis abbꝛeuiatis:⁊ de ſignis ſui aduẽtſiẽ ẽ traſla

tio regni: vt hẽ Geñ.xlix. Et modus el adueniẽdi ĩ paupꝑta/

te ⁊ huilitate vt hẽ ʒach. ix. vt dem ẽ ĩ pcedenti ca.ita expᷣſ-
ſe vł expꝛeſſius loquũt᷑ ſcripture ꝓpharuʒ de eius dinitate:

Hiere.xxiij.Ecce dies vẽiũt dic dñs ⁊ ſuſcitabo vbũ bonũ
qð locuiſũ ad domũ iſrł ⁊ iuda:i diebillis germinare faci

aʒ dauid germẽ iuſtũ ⁊ faciet iudiciũ ⁊ iuſticiã ĩ terra: ⁊ h/
ẽ nomen qð vocabũt euʒ dñs iuſtuj nr̃.in hebꝛaico vbi hẽt᷑

Hic dñ ponit᷑ nomeʒ dñi tetragrãmaton:qð nullo mõ põt
dici de aliqͥ niſi de deo vo.cũ ergo iſta auẽtas ſʒ oẽs docto

res ẽt hebꝛaicos expoſita ſit de o:ſeqt᷑ ipᷣʒ eſſe verũ deũ.

Itẽ Eſa.ix.dẽ: Paruulus nat ẽ nobis.ſequit᷑ Et fact eſt pᷣn
cipatſup humerũ eius:⁊ vocabit᷑ nomẽ eiuj admirabil:cõ

ſiliarius: deus foꝛtis:pai futuri ſeculi:pncipes pacij.q ẽt au

ctoꝛitas ſᷣm hebꝛeos intelligit᷑ de xpᷣo ⁊ in ea fit expᷣſſa men

tio de epᷣdinitate:ſiẽ de hũanitate:⁊ multe alie auẽtes ↄſule)

poſſunt ad hoc iduci:ſʒ pꝑp ꝓlixitatẽ omitto:⁊ iõ dicenð ſic

maioꝛes ppli iudeoꝝ habuerunt noticiã de the ⁊ ſignis ſui
aduent᷑:ita noticiã ꝑ ſcripturas hũerunt qntũ ad epdinita
teʒ. Conſiderandũ tñ ꝙ alidd cognoſcit᷑ in hiru:cutamen
cognitio actual ipedit᷑ ꝑꝑ aliquã paſſionẽ vł hituʒ ĩpedieteʒ

ſicut diẽ phs vij· ethi. ꝙ icontinens differt ab intemperato

pꝓ boc ꝙ hẽt eſtimationẽ verã non ſolũ in vniuerſali quam
ẽt hʒ intẽpat:vt ꝙ foꝛnicari ẽ malũ:cũ nõ peccet ꝑ ignoꝛã⸗
tiã:ſʒ ẽt hʒ eſtimationẽ verã in ꝑticulari:⁊ ꝑ hoc differt ab
intẽpato:⁊ tñ adueniẽte paſſiõe coꝛꝛũpit᷑ eſtimatio va pticu
laris:qꝛ paſſione vincẽte iudicat nüc foꝛnicãð:ita ꝙ paſſio
ipedit actualẽ ↄſiderationẽ verã in pꝑticulari:⁊ ſi paſſio ſẽp
Duraret ſẽper ſic iudicaret. Eodẽ modo dicenduʒ ẽ ꝙ iudei
habuerũt verã eſtimationẽ de xpᷣo ⁊ in hitu ⁊ in actu ĩ pꝛi-

cipio:ſed qñ icepit ↄ eos pꝛedicare:excitati fuerũt g eũ paſ/

ſionibire:rancoꝛis inuidie:qbus paſſionib ſĩpediebãt᷑ ab

actuali cõſideratõe vitatis phabite de xpᷣo: iõ machiati ſti
eius moꝛtẽ:ſicut ⁊ incontinẽs pꝑ paſſionẽ concupiſcibil eli

git foꝛnicaꝛi: qð tñ alias rfugeret. Conſiderandũ tñ ꝙ illa

noticia qua habuerũt de xpᷣo ꝑ ſcripturas ꝓ baz nõ erat

certa certitudine euidentie:tũ qꝛ talis certitudo ſolũ hẽ ꝑ ð
mõſtrationẽ vel ſenſũ:tũ qꝛ ꝓphetie poſſũt aliqñ varie ex
poni:⁊ iõ erat magis noticia ꝓbabilis ⁊ veriſilis cõiecture.
vl ᷣm alios erat ibi certitudo adherentie q̃ tamẽ põt ipedi/
ri in actu mõ pᷣdicto. Per dicta poſſũt ſolui argumẽta ad
vtranqʒ; pteʒ: qꝛ illa argumẽta q ꝓbãt ꝙ habuerũt noticiã

de xpo intelligenò eſt de noticia habituali pᷣdicto mõ.Alie

aũt auẽtes qᷓ dicũt ↄꝛium loquũt᷑ de actuali cognitõe appli
cante ad opꝰ:q fuit ean pp paſſionẽ iuidie ⁊ rãcoꝛis: vt
dictũ ẽ. In cap
D maioꝛem harum qſtionum declarationem attẽ

gaendum eſt ꝙ auẽtas docẽdi apud hebꝛeos duplex
erat:quia aut ſᷣm deriuationem generis:vt in ſacer

dotibus iuxta illud aggei.ij. ca. Interroga ſacerdotes legeʒ

aut ſᷣm graduationem:ſicut cum quis accipit gradum i ſci
entia ab alio graduato habente ad hoc poteſtatem: ⁊ tales
erant illi.lxx.viri qui oꝛdinarie iudicabant pplm:vt in lᷣ.
talmudico qui dĩ chanhedrin tractatur:⁊ qꝛ pncipes ſacer
dotum hanc queſtioneʒ mouentes ſciebant chꝛiſtuʒ non de
ſcendere p lineaʒ maſculinam ab aaron ſacerdote:⁊ per cõ/
ſequens non habere auẽteʒ docendi ſacerdotalem: iccirco
dimiſſo hoc mẽbꝛo circa 2 querebant. ſ. Quis dedit tibi
hanc poteſtateʒ:qꝛ talis poteſtas ab ipſiſmet ſenioꝛib ⁊ ſa-
cerdotibus concedenda erat ⁊ non ab alio. Ab imꝑatoẽ eiʒ

o. xxj. vbi dẽ in poſtilla: In qua pote
Aute hoc facis.i. q auẽte doces pplein. (Additio

non ptinebat talis licentia impetrari: qð patet ex hoc:
nam cũ xp̃s luc.xx.ca.⁊.j.xxij.ca.reſpondiſſet phariſe

is q̃ ſũt dei date deo. ex hoc no fuerũt indignati hero-
diani qui ibi erant:ſʒ potius contenti ð reſponſioe xpᷣi.

Sed conſtat ꝙ doctrina diuine legis non eſt ceſaris:ſʒ

dei. hoc aũt pʒ ꝑ cõem doctrinaʒ eoꝛuʒ ſᷣm quã nullus

recipiebat nec hodie tempoꝛe captiuitatis eoꝛum aucto

ritatem docendi legeʒ recipiũt ab aliquo pꝛincipe q'uis

ſint ſbiecti: ⁊ iõ ex his qõnibus tacite ſeipſos gliſicabãt
⁊ xpᷣm vilipendebat:q̃ſi dicerẽt nullã poteſt hẽre ptãteʒ

docẽdi niſi a nobiſmetipſis qͥ ſum doctoꝛes leg.vñ xpᷣ

in ſua cauta reſponſione nõ ſolũ eis ſilentiuz ipoſuit: ſʒ
etiam ipſoꝛum erroreʒ expꝛobꝛauit. Errabant eni in h
qꝙ; nulla poteſtateʒ docendi attribuebant deo: ſed hõibꝰ
aut ex deriuatione generis vl graduatione ꝑpſone vt di/
ctum eſt. vñ xpᷣs oſtendit eis ꝙ eſt alia auẽtas docendi
pꝛeter illas ⁊ illis altioꝛ.ſ.ex deo:⁊ iõ q̃rit de baptiſmo

iohanis ĩ quo noua doctrina fuit diuulgata: vtruʒ eſſʒ
ex deo an ex hõibꝰ:in quo icludit᷑ ꝙ poſſibile eſt aliquã
doctrinãꝗ eſſe ex deo tm:ſic pʒ de baptiſmo iohãni::⁊ ꝑ
ↄñns remanebant conſuſi:eo ꝙ pᷣſupponebãt ꝙ omij au

ctoꝛitas docendi erat ad hõibus modo pꝛedicto.

In eodem capitulo vbi dicitur in poſtilla: Judei ab
gam vel ipſo heber. Additio

t manifeſte pʒ per littera hebꝛaicaſ:vt ipᷣemet
oſtillatoꝛ tradit Gen.xiiij.Cuiuj rõ eſt qꝛ abꝛaaʒ icipit

P eſte 3
ab aleph littera:heber vo per ayn:⁊ iõ ſi hebꝛe diceret

ab abꝛaaʒ inciperet᷑ ab aleph:qð nõ eſt verũ ſed incipit

p ayn:nec ẽt dicunt᷑ hebꝛei ab heber:qꝛ ſi ſic ãmonite et

moabite qᷣ de loth deſcendũt ſimiliter iſraelite ⁊ madia
nite qͥ deſendũt ab abꝛaaʒ ſimiliter edomite ꝗ deſcen/
dũt de iſaac oẽs dicerent᷑ hebrei:cũ omnes pꝛedicti de/
ſcẽdũt ab heber vt maiteſtũ eſt in lr̃a Geñ.xj.⁊ xvj.⁊ in
alüs:ſed hec denõiatio accipitur ab abꝛaã nõ rõne pꝛo⸗
pꝛij nõis ſʒ alia rõne. Ad cureuidentiaz attendenduũ ꝙ
int᷑ meſopotamiã ⁊ trã ꝓmiſſiõij trãſu fluupeuphꝛatej
q cũ ſit magnꝰ⁊ vn de qtuoꝛ flũib paradiſi vt hẽ Geñ.
ij.ca. iccirco i limitationibus ire ꝓmiſſionis vocat᷑ flu
uius ſimpir nõ expꝛimendo nomẽ ꝓpꝛiũ qð eſt euphꝛa
tes:vt hẽ Exo.xxiij.vbi dicit᷑ Ponã tmino ⁊c̃. A deb/
to vſq; ad fluuiũ intelligit᷑ de euphꝛate q termiabat trsẽ
ꝓmiſſionis ex ꝑte meſoptamie:vt pʒ ibidẽ:⁊ qꝛ abꝛaaʒ

natus fuit in meſopotamia vbi thare pꝛ ep ⁊ alij cogna

ti puiebant idolis:⁊ inde adducxfuit diuina directõe in
terrã chanaã vbi ſegregat'ad cultũ diuinũ edificauit al
taria dño iuocãs nomẽ epvt hẽ Geñ.xij. Iccirco abꝛaã
veniẽs in fram ꝓmiſſiois hebꝛe vocabat.i.trãſfluuial.
PHeber enĩ cũ ayn ſcripta hebꝛaice trãſfluuial ſignificat
7 iõ ſiẽ illi q veniũt de ꝑtibuj vltramõtanis cõiter vltra
montani dicunt᷑:ſic abꝛaaʒ in iitio ſue vocatõis ad fideʒ
in terra ꝓmiſſiois exiſtens hebreus vocabatur:hoc eſt
trãſfluuial:vñ Geñ.xiiij. Uenit vn de his dq euaſerãt et
nũciauit abꝛae hebꝛeo.qð ideʒ eſt dicẽ vt ſi dicat᷑ abꝛae
trãſfluuiali.Ex qbus pʒ ꝙ abꝛaaʒ dict᷑ ẽ hebꝛeus:eo ꝙ
ex ptibꝰ trãſfluuialib'i trazʒ ſcãʒ vẽit:⁊ qꝛ iſta trãſpoꝛta/
tio fuit fcã in pncipio ſui acceſſus ad fidẽ vel ſaltem ſue
publicatiõij:io inde cognõiatus eſt cum ſua poſteritate
qſi a pncipio ſue fidelitat:q̃ qdẽ rõ põt hꝛi Joſue.xxiiij
vbi ſic: Pec dicit dñs trãſ fluuiũ hitauerũt pꝛej vꝛi ab ĩ
itio thare pater abꝛaã ⁊ nachoꝛ ſᷣuierũt dijj aliẽis.⁊ ſe/
quit᷑: Tuli pꝛem veſtrum abꝛaam de meſopotamie fini
b. vbi in hebreo hꝛ: Dde heber fluuij.i.de trãſſluuio:Et
adduxi euʒ in terram chanaan.vbi.ſ.ſegregat a paren⸗
tibus idolatris ſe publicauit dĩno cultui macipatũ.Ex
p̃dictis pʒ q̃re iſmahelite idumite ⁊ hmõi nõ dicuntur

Ebꝛei non dicunt᷑ ab abꝛaaʒ rõne pꝛopꝛij nomi

ſianoo
diſtri
di⸗ lity⸗ 0.

ſiggii
lenagn

)behrpp
leniſo
nußt
Chitciunns
Pgltphuia
igtſchlnn
ſoddive
ftlinnis
fhopime
gogbſclos
Pnt Mn
ſumſic⸗
alhem
ſalrdlin

hocle

Nonadei⸗
viniy e
ihnihe
lnuni
fiſeet
Agelen
ſgn

Putrer boe:
aphariſe
ine hero⸗
chanſoer⸗
ncſtclſnig
N
NN
Pirgiin
Wwle pi
eleh.hf
tinipoſin,
bantmiinß
dh ſe hob⸗
edoreyt di⸗
ans docendi
dapeimo
Anme
blec in
wobohinie
hitgoñtſan
alln.
U Tceiab
aito
poptinomni
aſytißenet
abapzicſpit
chr diceret
iſch ichit
iſcinonia
Pciteamadin
mite 4 deſce
peelici de
Nr.zin

nörönepeo⸗

zmmddi
fundegorne
diinhi er
ionis woerin
igöckant⸗
inoſid 10,
bidetu
ichtiiun
iuinzonantn
niͦciinis
Minnn
inifuil
uuia igiin
soim i
toͦsa i
ntur. hoc
gaualnite
dienkabue
cbruoeo
amſpott
lſalenſu
poſtentun
Poſue i
ſaliigt
tamteſni
fluuot,
/ m
inni

“sl

MWatthei xj.

hebꝛei: lʒ deſcẽdãt ab ab:aã. lã illi ſoli qͥ ſequũt᷑ abꝛaã
i ſepatione ab idolatria ⁊ cognitioe dei hebꝛei debẽt di/-

ci tanꝙ ſeqͥntes rõnẽ illius denõiatõis:⁊ hoc eſt qð ſeqᷣt
in pꝛeallegata auẽte.ſ.Joſue.xxiiij.vbi loq̃ns de tranſ⸗
poꝛtatione abꝛae a ꝑtib trãſfluuialibꝰ ſbiũgit: Multi⸗
plicauiq; ſemen eius ⁊ dedi ei iſaac.nullã faciẽs mẽtio/

nsẽ de iſmahele ⁊ alijs.conſeqnt dicit de iſaac: Iliq;ʒ de/
di iacob ⁊ eſau dedi montẽ ſeir:iacob vo ⁊ filij e òſcẽ⸗

derũt in egyptũ.Ex qbus pʒ ꝙ illi tmmõ nõiandi ſi trãſ
fluiuales qͥ deſcẽdunt ab abꝛaam ꝑ iſaac ⁊ iacob alijj ex

cuſij rone pᷣdicta. ¶ In eo. ca. vbi dicit ĩ poſtil. Lapi
dẽ quẽ rep

ꝛobauerũt edificates 7. Additio.
Indamẽtuʒ hun expoſitõis quã diẽ lr̃alẽ eſt fi-
cctiuum ſeu fabuloſũ.nuſq eni legit in ſcripturij
auctentic ꝙ hoc ↄtigiſſet in edificatõe tenli ſalo

eide in caput ãguli collocar: lʒ magr̃ hiſtoꝛiaꝝ hoc vi

deat᷑ dicẽ.vnde rabbi abꝛaã hebꝛe ꝗ int᷑ alios expoſito
res hebꝛeoꝝ mag vẽ ſeqᷣ l̃aleʒ ſenſũ:hoc nõ expoit ð la

pide mãli ſʒ ð ſpũali.dic ei ꝙ lapis iſte ẽ pplłs iſraelitic:

q repꝛobat a gentibuj in captiuitate exns ĩ poſterũ erit
caput oĩum nõ vtute ꝓpꝛia:ſʒ a dño factũ ẽ iſtõ:cuex
poſitio ʒ falſa ſit in hoc ꝙ diẽ ᷣ pplujille q mõ captiu
t? erit ſublimar ꝓut ipᷣe credit tpe ſui meſſie:tñ hẽ ĩ dict.

ſuis qðdã verũ.ſ.ꝙ hec lr̃a nõ tractat de edificatõe tem
pli ſalomõis.Silr ra.ſa.exponit hanc auẽtem dictã de
xpᷣo.vñ tenendũ eſt ꝙ ad litterã lapis iſte eſt xpᷣs qͥ dẽ la
pis abſciſus ſine manibꝰ:Dañ.ij.c.vt ẽt aplus petruj ex
ponit Actu.iiij. Nõ eĩ eſſet xpᷣi argumẽtũ efficax ſi ex ſẽ
ſu myſtico ſumeret᷑: ꝓut dicit aug. vicentiũ donatiſtã

⁊ qꝛ ipemet poſtil.reuocat illa q̃ in hoc loco poſuit ð ſẽ

ſu lr̃ali iſt vſus pſalmiſte in expoſitiõe illius pᷣſ.vbi de
hoc largius tractat:ideo iſta ad pꝛeſens ſufficiant.
In eodeʒ ca. vbi dicit in poſtilla: Sed hoc non videt᷑
conuenienter dictum. Additio

„ 46

P Anc goõnem diſputat. ſ.tho. i iij. parte. q. xlvij.
articlo.v.in coꝛ.qõnis ſub foꝛma pᷣdicta.vnde

i ſolutoe pᷣncipali tenet eandẽ opinionẽ quã hic
poſtillatoꝛ conat᷑ impꝛobare:q̃ qdẽ ipꝛobatio nõ vẽ rõ
nabil. Ad cuideclarationẽ attẽdẽdũ ꝙ lʒ oia q in ſacri
ſcripturj credẽda tradunt ſũt a fidelib tanq; va certiſſie
amplectẽda cũ ſint a deo reuelata cupteſtimoniũ fidele
eſt: quedãa tñ de his q ibideʒ etiã expᷣſſe tradũt ſũt expo/
nẽda talr vt ñ credant᷑ ſð ppꝛia vboꝝ ſignificatõne:eo
ꝓ ſi ſic acciperent᷑ repugnarẽt rõni nãli:ſeu ẽt alteri au⸗
ctoꝛitati diuine.verbi gra licet de deo in ſcriptur ſacrij
dicãt expꝛeſſe aliq̃ vba q in psſignificatioe ſignãt illlo
calẽ motionẽ ſeu alicationẽ vł paſſiõeʒ ⁊ hi: vt cũ dẽ i
pſona dei:Deſcẽdit de vt videret ciuitatẽ:GOeñ.xviij.c.
Simiũii Exo.iij.ca.Deſcẽdi vt liberarẽ eũ de manu egy
ptioꝛũ.q̃ locutoões in ꝓpꝛia ſignificatõe ſignãt deũ loca⸗
lit moueri. Silr ⁊ alibi ſepe legit᷑ deũ iratuʒ fuiſſe vł pe

nituiſſe: et hmodi:nullo mo tñ talia ſub ꝓpꝛia ſignifi

catione ſunt credenda de deo:cum maniteſte rõni natu
rali repugnant q̃ deũ penit᷑ imobilẽ atq; imutabileʒ de⸗
monſtrat. Similr ⁊ 2 auẽteʒ ſacre ſcripture dicentem:

Malach.iij.ca.Ego dñs ⁊ nõ mutoꝛ.vnde opoꝛtet hec

⁊ ſilia de deo intelligi nõ i ꝓpꝛia verboꝝ ſiguificatione
ſed traſlatiue ſeu metaphoꝛice: ꝓut ambꝛoſi declarat ĩ
li.ð trinitate.Silr contigit ᷣm opinionẽ hebꝛeoꝝ cir
ca ea q i ſcripturis ſacris ve.te.tradunt᷑ denotantia dei
tate xpᷣi:dicũt eĩ oĩ
ligẽda ſʒ ſilitudinarie ſeu metaphoꝛice:qᷣrũ motiuuʒ eſt
qꝛ credut ꝙ deũ iĩcarnari iplicat cõpoſitionẽ ſeu nãꝝ cõ

fuſionẽ in deo q mãifeſte ſũt ipoſſibilia cũ ſint ꝰ ſimpli

„

citatẽ dinam:a hoc cõtingit eis nõ ſolũ antiq ſʒ moder

õis.ſ.ꝙ aliqs lapis plies fuiſſet repꝛobat in edificio: 2

ctoꝛitates antiqui teſtamenti ſ
os ipᷣos recipientes vt cognoſcãt deitatẽʒ xpᷣi:cuius oppoſi
tum pʒ ex dicij.?qꝛ exemplũ qð inducit de icontinente cu/
ius actualis cognitio pticularis ſeu ↄſideratio ipedit ſeu co

a talia nõ i ꝓpꝛia ſignificatõe eẽ itel

nis: eo ꝙ nõ poſſũt capẽ ſeu intelligẽ habitudinẽ nãe aſſum
pte ad vbũ ſm verã catholicã traditionẽ: nec de h vrẽ eẽ mł
tũ mirandũ:cũ heretici qͥ non ſolũ auẽtes ve.te.recipiũt:ſʒ

ẽt noui in qͥ expꝛeſſi myſteriũ deitatis xpᷣi tradit᷑ qᷓᷓ in aniqᷓ

vt cũ dic: Ego ⁊ pꝛ vnũ ſumꝰ.vł Anteqᷓᷓ abꝛaa fieret ego ſũ
⁊ hꝰmõi:i qbus vbis ⁊ ſimilib clarexpꝛimit᷑ deitas xpi:ſʒ
hoc non obſtãte deitatẽ xpᷣi negare conãtur peruerſe expo/
nẽtes pꝛedictas auẽtes vt arrius ⁊ ſabelliuj ⁊ eoꝝ ſequacej.
Ex quibus patet mãifeſte ꝙ lʒ ſcripture ſacre ꝓphᷣaruʒ que

mentionẽ expꝛeſſam faciũt de diuinitate chꝛiſti ſint ſat eui⸗

dentes ad hmoi myſteriũ fidelib'oſtẽdeno:nõ tñ ex his ſu⸗

mit᷑ argumẽtũ efficax ad hoc vt pncipes iudeoꝝ habuiſſẽt

cognitioneʒ de ei diuinitate.hoc eni myſterium tm excedit

capacitatẽ humanã ꝙ raro vel nunq ſine auxilio dino in-
telligi poſſet: hoc ẽ ꝙ petro expꝛeſſe ↄfitenti deitatẽ xpi dicẽ
do: Tu es filins dei viui:fatth.xvj. chꝛiſt rñdit: Caro z

ſanguis nõ reuelauit tibi ⁊c. Ex q; pʒ ad myſteriũ incarnati

onis intelligendũ ſeu veracii confitendũ reuelatio dina re
quirit pp eius ſũmã excellentiã:ſec ẽ de alis ↄditioib xpᷣi ĩ
ꝓphetis antiq contentis:vt de tẽpoꝛe ſui aduentus:⁊ de ſi

gnis eiuſdẽ:ſimilr de vᷣtutibꝰipᷣius xpᷣi ⁊ de eius excellentia

reſpectu alioꝝ ꝓphaꝝ:⁊ ð modo adueniẽdi ⁊ hmodi.nã

talia ĩ ꝓpꝛia ſignificatione poſſũt accipi:nõ ei excedũt cõeʒ

humane intelligentie capacitateʒ. ⁊ ſic pʒ obiectio poſtil/
latoꝛis in hoc paſſu eſt inualida.ſimilr ⁊ eopinio nõ vide

tur rõnabilis ex tribus.bᷣmo pᷣſupponit falſum.ſ.ꝙ au/
ole ſufficiũt ad cogenò hebꝛe

rumpitur ꝑp paſſionẽ iminentem:vt hẽ in. vij.ethi.nõ vẽ

ad ꝓpoſitũ facẽ. nam icontinens ſẽꝑp habet eſtimationẽ vazʒ

in vniuerſali:adueniẽte tñ paſſiõe coꝛꝛũpit᷑ eſtimatio vera

particularis:ſed i ppoſito vtraq; eſtimatio ẽ ꝑticularis ſeu

ſingularis. Si eni pᷣncipes iudeoꝝ eſtimaſſẽt xpᷣm eſſe deũ
ãteqꝙ; ꝑ paſſionẽ ipediret huiuſmoi cõſideratio:ita ꝙ crede-
rent ipᷣm nõ eſſe deuʒ put opinat᷑ poſtillator manitfeſtũ eſt
ꝙ vtraq; haꝝ eſtimationũ eſt ſingularis ſeu pticularis:cuʒ
in vtraq; eſtimatiõe xpᷣs ſupponitur vt ſhiectum q̃ eſt ꝑſo/
na ſingularis.tũc igit᷑ aut ſimul ⁊ ſemel eſtimauerunt xpᷣm
eſſe deum ⁊ nõ eſſe deũ q̃ ſũt ödictoꝛia:⁊ per ↄũs ineſtima
bilia circa idem: aut pꝛimus habitus totaliter coꝛꝛumpe-
retur ⁊ tamẽ remaneret in eis actualis conſideratio ſʒ quã
ipſum iudicarẽt hominẽ purũ:cup oppoſitũ dẽ de incõtinẽ
ti. ſ. ꝙ ſemper remanet in eo vera eſtimatio ſalteʒ in vniuer
ſali:vt phᷣs in eodem loco mãaifeſte oſtendit:⁊ ſic exempluʒ
non facit ad pꝛopoſitum.ʒ qꝛ hec opinio nõ cõſonat ſacr
ſcripturis q̃ circa hec allegantur:nam in parabola xpi cum
agricole dixiſſent:hic ẽ heres.nõ põt rõnabiliter itelligi ꝙ
ipi eſtimaſſẽt eũ heredẽ i dĩnitate: eo modo quo apoſtoluſ
ait ad hebẽ.j. Quem conſtituit heredem vniuerſoꝛũ. Nul-
la eniʒ amentia ad tantaʒ poteſt cõmuniter deuen re ĩſaniã
vt credat dĩnã maieſtatẽ i ꝓpꝛia pſona ſupare.cõis eni con

ceptus ẽ ẽt apud idolatras ꝙ deuj ſeu dij trãſcẽdunt omne

poteſtates:vñ ridiculũ eſſet dicere eo ipo ꝙ pꝛincipes illi
credebant ipſũ eſſe heredem.ſ.deuʒ veruʒ:auderent euzʒ int/
ficẽ.hoc ẽt vẽ contra opinioneʒ ipᷣius poſtillatoꝛis met:que

dicit ꝙ qndo euʒ inificẽ voluerũt iam nõ eſtimabãt ipſum

deũ eſſe ꝓpter ipedimentuʒ paſſionis inuidie ⁊ hmõi:⁊ ſic
iã nõ dicerẽt de ipᷣo:Pic ẽ herej.opoꝛtet igr dicere vt ꝑ hoc
ꝙ; dicebant hic eſt heres:intelligebant ꝙ erat ho tante excel
lentie ꝙ poterat vocari fildei:nõ ꝑ nãm ſʒ ꝑ ſpalẽ adopti
onem ſeu excellentiã reſpectu ꝓphᷣarũ alioꝛuʒ:qð verificat
de xpᷣo etiaʒ ſim humanaʒ nãm conſiderato: contra quem
non obſtante tanta excellentia potuerũt eſtimare vt eũ poſ

ſent ſuperare ſicut ⁊ alios antea miſſos:naʒ mag ⁊ min noõ

variãt ſpẽm ſʒ phm: ſilr auètas bti petri dicent Actu. iij.
Scio ꝙ ꝑ ignoꝛatiã feciſtis ſiẽ ⁊ pncipej veſtri.videt᷑ facẽ 5
opinionẽ poſtillato::nam ſʒ eũ debuiſſet dicẽ p odiuʒ vel
iuidiã feciſtis.hec eni fuit cã pncipal ſui erroꝛis ſʒ poſtilla.

cctoꝛitas ppꝛie ſonat:eo eni ꝙ huerant ignoꝛãtiã de xpᷣo.ſ.
de eius dinitate auſi ſũt ip̃ᷣm inuadẽ tanq; hoiem puꝝ: cui
oſonat auẽtas apli diceni: Si cognouiſſet ⁊c.nũq; dñʒ glie
crucifixiſſẽt qð denotat mãifeſte ipos nũqᷓ; cognouiſſe ihm
fuiſſe dñʒ glie. Et nõndũ ꝙ hec ignoꝛãtia non excuſat pnci
pes iudeoꝝ a crimie:ſʒ magis aggrauat cuʒ eſſet dãmodo

agd cognoſcẽdũ xpᷣi dĩnitatẽ:eo ꝙ ſcripture de h loqntes ſi
qͥdamõ exponibiles vt dictũ ẽ: pebuiſſẽt tñ aſſentire ſue do

¶Euangelium

magis ꝙꝙ; ignoꝛãtia:Fʒ vo pmã opinionẽ qͥ ẽ ſci tho.hec au⸗

7

ignoꝛãtia affectata. Nã lʒ nõ attigiſſet ex ſcripturi ꝓpphaꝝ

ctrine ᷣm quã filiũ dei ſe eſſe fa ebat.tenebant᷑ eni dicẽ ⁊ o⸗
bedire xpo ĩ lege ꝓmiſſo: iuxtᷣ llud Deut. xviij. Pꝛophaʒ
ſuſcitabit ti.c᷑. Jhm audieſ.qð intelligit᷑ de xp̃ᷣo ad lr̃am:⁊⸗

ſic eb deitatẽ tenebant᷑ credẽ tanq ab eo dogmatigataz ? P

miracula cõfirmatã: 'm ꝙ ioh. xv. dẽ: Si nõ veniſſẽ ⁊ lo⸗
cutx eis fuiſſeʒ pctm̃ no habuiſſẽt:nũc aũt excuſationeʒ nõ

hẽnt ⁊c᷑. Fuerũt eni ipediti ab acqeſcẽdo doctrine xpᷣi ꝑ in

uidiã ⁊ odiũ ipſ:⁊ ſic nec habitualit᷑ nec actualr credider̃t
ipm eſſe deũ: nã ꝑ ſcripturas antiqs de deitate loq̃ntes nõ
oino cõuicebant᷑ vt dictũ ẽ:nec ẽt p doctrinã xpᷣi de ſe h te/
ſtant᷑ impedientib rancoꝛis ⁊ odij paſſionib.ſic ei homo
cõiter nat'ẽ credẽ ſuo amico:ſic ⁊ diſcredẽ inimico.Ex qᷣbꝰ

bene attent ſeqt᷑ coꝛꝛelarie:q catholic diſputãs cuʒ hebꝛe

is vł eis pᷣdicando pſuadẽs de myſterijs chꝛiſti nõ dʒ cona-

ri ad pbãað ðditatẽ xp̃i ex ſacr ſcriptur ab eis acceptij. Poſ

ſẽt enĩ hoc declinare ꝑ varias expoſitiones vt ẽt poſtillatoꝛ
diẽ in hoc ca.ſed poty ẽ pcedenduʒ ad ꝓbandum ꝙ ipe ſit
verus xp̃s in lege ꝓmiſſus q eſt audiendus ⁊ cui ẽ obediẽõ

eyx ſcepto dino:; oſtẽſo deitas xpi facilius ꝓpbat pꝑ doct᷑naʒ
noui teſtamẽti a xp̃o diuulgatã:⁊ iſte ẽt eſt ꝓceſſus ſciẽtifi-

N¶ In eodẽ ca. vbi redrit poſtillatoꝛ: an doctoꝛe ⁊ pncipes

cus:qꝛ ſᷣm phᷣm in.j. phᷣycoꝝ: Cõnaturale eſt nobis a magij
notis ad minus nota pcedere 7. ¶Replica
Nca.xxj.vbi poſtilla.diẽ hebꝛeos dcõ) ab heber.
L Burgẽ. obijẽ cuobiectio coꝛꝛecta ẽ Geñ.x.⁊ xij.
In eodẽca. vbi dicit᷑ apidẽ quẽ repꝛobauerũt ⁊c᷑. queʒ
paſſũ exponit poſtillatoꝛ ꝑ figurã de lapide materiali ĩedi
ficio tẽpli: ꝓut ſcholaſtica hiſtoꝛia narrat:ſʒ exponit ð xpᷣo
tanqꝙ; figurato pᷣncipalr intento:ſed burgen.vult narratõeʒ
illã eſſe fictã ⁊ vult pᷣmaʒ lr̃alem expoſitionẽ eſſe de xpᷣo:ſi
burgẽ.accipit pᷣma ꝓ pᷣncipalii:hnõ negat poſtillatoꝛ:ſʒ ꝙ;
figura ſit ficta nõ ꝓbat ſufficient burgẽ. p rabbi abꝛaã qui
minoꝛis ẽ auẽtat apð ſcãʒz eccliaʒ q́; ſcholaſtica hiſtoꝛia im
mo plus fictũ vẽ ille rabbi expoit lapidẽ de pplo iſraeliti
co. Alie aũt expoſitiões adducte nõ ſũt lr̃ales ſʒ figuratiue.
Opoꝛtet igẽ aliquã aſſignare figurã qᷓ ⁊ſi ficta foꝛet: qa tñ
nihil hʒ abſurditati petm̃ nõ videt᷑ ↄmitti:qꝛ nõ ois fictio
peccatum eſi:patet Exo.vii. caplo.in.ij coꝛꝛcectoꝛio.

iudeoꝝ nouerãt xpᷣm in lege ꝓmiſſũ ⁊c Recitat ẽt opinio/
nes qrũdã dicentiuʒ qꝙ nouerunt eũ eſſe verũ meſſiã ⁊cẽ.ſed

ns nouerũt eũ eſſe deũ. Hãc tñ opinionẽ poſtillatoꝛ repꝛo/

bat optimis rõnibꝰ. Burgen. aũt diẽ ſcem tho.tenẽ opiniõeʒ
illã quã repꝛobat poſtillatoꝛ: ⁊iõ ꝓ ſcõ tho. certãs magnã
facit cõmotiõeʒ q̃ ſtat in cert᷑ dcis: p qꝛ iudei antiqͥ ⁊ mo/-
derni nõ potuerunt: nec hodie poſſunt vidẽ ⁊ intelligẽ mo
dũ vnionis nãe hũane ad vbũ ſine cõpoſitiõe ⁊ naturaruʒ
confuſione:igr̃ nõ potucrũt eũ cognoſcẽ deũ nec eius deita
tẽ.m dictũ ſi icut heretici male cxponẽtes ſcripturas negant
xbi deitatẽ:ſic nõ ẽ mirũ ꝙ hebꝛei ꝑp falſas expoſitões hoc
idẽ negãt. ꝭʒ“ dictũ ꝙ myſteriũ deitatl xpᷣi nõ põt intelligi ſi

ne ſpeciali reuelatiõe.pꝓbat h'qꝛ dem fuit petro matth.xvj.

Caro ⁊ ſãguis nõ reuelauit tibi. tdictũ:tpᷣs aduent xpᷣi

.

a cetera que in ſcriptura de chꝛiſto traduntur nõ exce-
dũt cõeʒ itelligẽtie capacitatẽ: ſic eius dinitas. Ex qbus
ictis conat᷑ burgen. ↄcludẽ ꝙ opinio poſtillatoꝛis ẽ ir-

rationabil:a obiectio eðð oppolitã opinionẽ inualida.

HPic ̈ videndum eſt de irrõnabilitate illoꝛũ qtuoꝛ dcõ/
ruz burgẽ. ſcòo de rõnabilitate opiniõis poſtillato?: 3
de obiectõnum valoꝛe 5 opinioèeʒ oppoſitã. Quo adp

1

mũ articulũ videtur pᷣmũ dictuʒ burgen. valde irrõna-

bile:qꝛ ex eo ſequit᷑ nulluũ chꝛiſtianũ cognoſe cere xpᷣm eẽ
deuʒ pꝛobatur ex dicto ſuo pᷣmo:qꝛ nullus chꝛiſtianus

poteſt intelligere moduz vnionis humane naturead v-
bũ:igf ſm illationẽ burgen. nullus chꝛiſtian uj poõt ſcire
chꝛiſtũ ẽe deum. antecedens eſt bti leonis pape dicentis

„»„ „

deũ ⁊ homineʒ in vnaʒ pↄueniſſe pſ. onã niſi ſides credat
ſermo nõ explicat: excedit eni multuʒ ſupeminet bu/

mãe rõnis facultatẽ: ⁊ cetera ꝗᷓ de hac ineffabili vnione

ſancti doctoꝛes ſentiũt. Illatio eſt burgen. oñs aut fall⸗ iſ
ſimũ:qꝛ chꝛiſtiani nõ mõ xpᷣm ſciunt eſſe deũ:ſʒ etia ita

tenaciter huic ſciẽtie adherẽt vt ſanguinẽ ꝓ ea effũdere

ſint parati. ſtant igẽ ſimul:ꝙ iudcoꝝ ſ. apiẽtes Tſi cogno

ſcere non poterant xpᷣi deitatẽ ex modo incarnationis
poterant tñ ſcire ex ſcripture teſtimonio ꝓut poſt dicer.
nec ꝛmoictũ burgen. rõnabile ẽ: naʒ etſi puerſi doctoꝛes
hebꝛeoꝝ male ſcripturã exponẽtej ⁊ heretici ex pꝛauita
te volũtatis intelligere nolentes chꝛiſtũ dixerit nõ eſſe
deuũ:ex hoc nõ ſequit᷑ ꝙ ex ſacra ſcriptura nõ poſſet effi

caciter oſtendi xpᷣm eſſe deũ:nã peruerſa ſcripture expo

ſitio auctoꝛitatẽ ſcripture ñ minuit: ſic negato pᷣmo pn

cipio pncipium ipſuʒ non eſt minus veruʒ:qnimo f̃ᷣma
net neceſſarie vitatis:ſed ſic ꝓteruiẽtes indigent ſenſu
pena ꝗ meta.nec poſtillatoꝛ vult ꝓbationẽ ex ſacra ſcri
ptura dicere ſic efficacem: vt ſufficẽ poſſit fideli ⁊ ifideli
pꝛaue ⁊ coꝛꝛupte volũtati:naʒ vbi volũtas erroꝛis ſete/
net g rectam rõnẽ:ibi ptinax pugna eſt ſᷣm.b. hylindiũ
do.x. de trininitate:cum enim ſcripture xp̃i deitatem ſo
nantes p auctẽticos hebꝛeoꝝ doctoꝛes bene exponũtur

heretici a alij contra rõneʒ ⁊ auctoꝛitatem eas cxponẽ-

tes fidẽ facere doctis ⁊ pꝛincipibus non potuerunt niſi
voluntate pꝛaua pꝛecedẽte:cum hoc ſtat eos ex auctoꝛi

tate ſciuiſſe chꝛiſtum eſſe deum:⁊ ſi voluntas ſic ðpꝛa/

uata iudiciũ recte rõnis abſoꝛbuiſſet:ex hoc non fuiſſẽt

excuſati put pᷣtendit burgen.ſic nec incõtinẽs exeuſat᷑ a
peccato ſi ĩ actu venereo rõ dicat᷑ abſoꝛpta.nec ʒꝰ dem

burgen. valet vbi ſacra ſcriptura plane dicit aliquid ad

fidem a moꝛes pertinẽs:ibi fides debet adhiberi:vt dié

beat' augꝗ. xj.de ci. caplo tertio.Cũ igitur ſacra ſcriptu
ra prout auctentice a doctoꝛibꝰ. hebꝛeoꝛũ expõitur cla
re dicit chꝛiſtum foꝛe deum ei fides eſt accomodanda.
Non igitur apud doctos ⁊ pꝛincipes iudeoꝛuʒ ad id ſci

endum neceſſaria erat ſpecialis reuelatio:ſed ſufficẽ po/ 8
tuit fides acquiſita non impedita per pꝛauam volunta

tẽ.nec burgẽ. ꝓbat ſuũ ppoſitum per ea que dicebat᷑ pe⸗
tro:qꝛ petrus ante miſſionem ſpirituſſancti ſuit ideota
ignorans ſcripturas de deitate chꝛiſti loquentes: ⁊ iðo

*

petro fuit facta ſpecialis reuelatio pꝛout diẽ auẽtas al/

legata:ſec'ẽ de pᷣncipibꝰ a de doctoꝛibꝰ iudeoꝝ. Ad fal

ſificandũ etiã hoc ꝭʒm dem̃ burgen.valet ⁊ q̃ſtio pꝛologi
doctoꝛis ſubtilis:ſed ꝗ" dictum videtur cõtradicere
Nam burgen. fundat 2 dem̃ ſuper falſa expoſitione lit
tere ſonantis deitatem chꝛiſti ex ea concludens ꝙ per ſa
cram ſcripturam a iudeis receptam non põt efficacit ꝓ
bari xpᷣm eſſe deũ:Nũc aũt tẽpus ſui aduenti ſcriptur
ita fuit occultatũ ĩ computatioe hebdomadaꝝ a Dani
ele deſcriptarum ꝙ non ſolum apud hebꝛeos quinimo
apud catholicos doctoꝛes in expoſitione mlta ẽ diuerſi
tas.Silr ⁊ paſſus ð geñ.⁊ alijs locis ſonãtes tpᷣs aduẽt

Pülrſchge
pſtond lun
Gal docor⸗
buptum Me⸗
ariltirch
Cacs dens
füttliren

ſtanisſael
N
or iedi⸗
ſopptine
l ypiſir
elar
loſcgolr
e
niſltni
ſegdctge
lregoin
ß ahnn
iupede
taunpin
ccüln
Atinede
ſbaitoſt
crbil

ſghnoe

rra
gloirer
Mlar

wiſte
leor
Gufee
Priccte
mupn
Nari

e.
mdumr e⸗
sdining E Ebe

dpoſtllaris.

epinidneinliſi
mellnieftene
näpgefllmt,
oppoſti QAoen
upcn palceini,
ncocnoſcerepßne
mnulus chifin
ummhenarueig;
daſtimiſporſn
Cnspape dieents
Mintiſces r
in Popaninet hi⸗
en igritfzlit⸗
neſſedeüheiin
ini peatfüen
eſopiirs ſich
cbincamaton
mioputpoſtdict
nſpucrſdocnn
bercitierpeau
ſtu direrit no
Drura nopoſſtt
voſalcripurag
rſeneuminon
svernzdginift
Etesindigent ſaſn
barioneetſimnſ
poſſtfahlin ul
olütaoendteſe
eſtfm.b. bfini
eiideitnene
sbeneeoniin
npotuerunt
ateoscr auctori
dlontzs ſe den
a doenon fuſil
neötmisepeuſtt
ſopnner; d
nedin Mrdr
caahebenintoi
igtrſmnſopn
ewrüpounc⸗
t aaönot
iudeoruzadi/
nioſal ufftei⸗
nuuum polun
que olertbit⸗
ſnen ſuricrotn
nroieabetas
ncor. Tc
gſto tob⸗
r Cötragieat⸗
zcrpolitione/
ludcnoghen
pot efficall
luentiſcnhn
madar?D
bros ii
nemlune nc⸗
gitetßen

põt ſumi argumẽtũ efficax ex ſcriptura de xpᷣi aduentu

ſic nec de eius deitate qð ẽ oppoſitũ qrti dicti ⁊ foꝛtaſſe
ex ſcripturis planius ⁊ efficacꝰ argumentũ põt ſumi de

—

xpᷣi deitate qꝙᷓ de ſui aduẽt tꝑe.qꝛ aũt hẽm hebꝛeoꝝ ex

poſitoꝛes ð pᷣmo:
5ð ꝛ aũt nõ: pꝓpter —
cere opinionẽ po. —— Nus dixit iex in parg
ſtillaton irronabi bolis eis dicẽs: Silẽ ſcem̃ ẽ
lẽ. Quãtuʒ ad x regnũ celoꝝ hòi regi:ꝗ fec

articuluʒz dico q nuptiaſ filio ſuo.Et miſit ſ/

alno boſtiheit uòs ſuos vocare inuitatos
qꝛ fũdat᷑ ſuper erx ad nuptiaſ: 7 nolebãt veni
poſitioneʒ litter re. NRerũ miſit alios ſeruoſ
Zbin Sockorejne dicẽs: Bicite iuitatis:Ece?
oꝛ — ſum men ½
o mraſlatise chal beandium meũ paraui tau
daica ⁊ ceteris q̃

ronabiliter nullus iudeus intelligẽs audet negare: ſed ſi

q negat non facit hoc rõcinando: ſed pteruiendo pꝛa/-

uitate affectiõis qð nõ fac ꝓbationẽ apud vtentes rõne

in efficacẽ: put ſupꝛa dem ẽ i pbatise ſcòi dci burgẽ.
Quo ad ʒ articulũ dico ꝙ argumẽta burgẽ. ð poſtil.
noõ valẽt.nõ pqꝛ falſe repoꝛtat poſtil.q̃ſi dixerit ꝙ ſola

auctas lr̃e ſufficiat:nam poſtil.nõ fũdat pbabilitatẽ po
ſitionis ſue ſuꝑ nuda littera q ſiẽ diẽ burgen. varie põt

⁊ coꝛꝛũpi ⁊ exponi:ſʒ fũdat ſic dem ẽ ſup auẽtatib iude
oꝝ qs ðcliare eoꝝ docti ñ ↄſueuerũt:ſʒ bur. argumẽtuʒ
ẽ ſophiſma ꝑtinẽ ad vicũ ſtraminiũ. putat eiʒ burgẽ.qꝙ

qꝛ xpᷣsẽ ſuppoſitũ ſingulare:ꝙ iudei vł alij nõ poſſent

de eo hẽre eſtimationẽ i vniuerſali qð falſũ ẽ:qꝛ de vni/

co ſuppoſito poſſũt multa vniuerſalia demõſtratiue cõ

cludi:vʒ ꝙ ſoꝛ.ẽ riſibilł.coꝛpoꝛeſẽſibil ⁊c.Nõ ſolũ ĩ pᷣdi

camẽt qlitatᷣ ſʒ ẽt q̃ntitat ñ aduertit bur.auice.v.meta.

ſue:q dicit ꝙ oẽ vniuerſale reſpeceu ſpiecti ĩ qͥ eſt ſingu⸗
lare ẽ: qꝛ oẽ receptũ recipit ꝑ. modũ recipiẽtis.vniuerſa⸗
le igr̃ cõpatuʒ ad intellectũ ſinglare ẽ: a tñ de tali ẽ ſcien
tia ꝓpe dicta qͥ ẽ ↄſideratio ĩ vniuerſali:cũ q̃ ſtat ignoꝛã
tia in ꝑticulari:ſic exẽplificat poſtil.de ĩcõtinẽti.Eſt igit
exẽplũ illud bñ ad ꝓpoſitũ:ſic igẽ docti iudeoꝝ hũer̃t
eſtimatioẽ verã de chꝛiſti deitate in vniuerſali:ꝑticula/
ris aũt eſtimatio fuit ꝑꝑ odiuʒ ũlbpſone pᷣpedita. Silłr
ʒ arg burgen.cõcludit ſolũ de actuali eſtimatione in

ſinglari: de q̃ apluj dic:Si cognouiſſeẽt ⁊c. nõ aũt cõclu⸗
dit de vniuerſali ↄſideratõe pᷣcedẽte paſſioes excecantes
Fᷣʒ quã dixer̃t: Hic eſt heres.Per idẽ dẽ ad oẽs auẽtates

adductas ꝓ opinioe.ſ.tho. Nã ignoꝛãtia ð q̃ loqt᷑ btũ)
petruj ſilr ⁊ pauluj intelligit᷑ ignoꝛaãtia affectata qͥ ad do
ctoj iudeoꝝ ꝓut ẽt burgẽ. dic in nõbili:ſʒ ignorãtia affe
ctata ñ ꝓcedit ex rõnis erroꝛe ſʒ volũtatl pꝛauitate ꝑ/
uertẽte iudiciũ rõnis circa pticulare:cu vniuerſale no-
uerat ꝓut vult exẽplũ de ĩcõtinente.vñ patẽt rones po/-

rones in ↄꝛiũ mime val? La. XXII.
NTrũidens ieſus. Poſtq; oñdit iudeos iuſte re/
pbatos tanqᷓ; ↄtẽtoꝛes dine maieſtat᷑: Hic ↄñt᷑
oñdit eos iuſte repꝛobatos tanq; õdictoꝛes di-
uine vitat:cui ↄdixerũt triplr:p ipaʒ refutãdo:⁊ ipam
ipugnãdo:ibi Tũc abeütes phariſei:ʒ ↄꝛiuʒ erroꝛeʒ am
Przdo:lbi Cõgregatis aũt phariſeis.pᷣoñdit᷑ p para
volã iuitatoꝛũ ad nuptias ⁊ nolẽtiũ venire:⁊ iõ ipᷣis re/

ſtillato ꝓ ſua poſitõe nõ eẽ iualidas:ſed potius burgẽ.

ſtraena⸗ alij ſũt vocati:in qͥ deſignat᷑ vocatio iudeoꝝ ad

dẽ xpi: vt videbit: quã repellẽtes iuſte a deo repꝛobati

re. ce.i. ſtat ecclie militatj.
prtie iſte nõ poſſũt intelligi beatitudo eina in ecclia triuphẽ

boa opa. e

eius in potum. h

xyi hebꝛei ãtiq ⁊ moderni exponunt coꝛꝛupte: igr non ſi:⁊ getiley loco eoꝝ merito ſi vocati:⁊ iõ pᷣ diuidit᷑i duas

ptes:qꝛ p ðſcribit᷑ iudeoꝝ repꝛobatio digna: En vocato

eigna: ibi Tũc ait ſuis.Circa pdẽ ſic: b ¶ Dile fem eſt
6i re.ꝗᷣ fe.nup.fi.ſuo. Nu

te:qꝛ.j.dẽ ꝙ ſerui vo
. cauert ad nuptia,ꝛ bo
ri mei et altilia occiſa ſũt ? nos ⁊ malos:⁊ imple
oia parata venite ad nupti teſe nuptie. De et zut
al. Ylli aũt neglexeft: et abi aezinner en ibi
=£ —2 92 eſtez nu
erũt:alius ĩ villã ſuã:alp0 prtialẽ: æ ppter hoc e⸗
ad negociationẽ ſuã.l Re iectus in tenebꝛas ex·
liqui vero tenuerũt ſeruos terioꝛes. ad beatitudi
eia ↄtumelijs affectos oc nez clleſtem no ad
ciderũt. Rex aũt cum au ſed ſoli boni nullus
dif⸗ 5 irat ẽ:et miſſiſ exerciti etiaʒ ibi Teoeptns eü⸗
is pdidit hoôici cietur: ⁊ io ꝑ iſtas nu-
b ſuis ꝑdidit hoicidal illoſ s iel i n
incarnatio. Tũc eniʒ

de pꝛ fecit nuptias filio ſuo qñ nãm hũanaʒ copulauit nje
dine ĩ ſuo ſuppoſito:q qdẽ nuptie celebꝛate ſũt i vtero vgia
li:de q̊ xs exijt tanq; ſpoſus ꝓcedens de thalamo ſuo.
d ( Et miſit ſer. ſuos vo.inui.ad nup.iſti iuitati ſũt iudei:
qb data eſt lex:iĩ q̃ fcã eſt pꝛomiſſio de incarnatione chꝛiſti:
vt patet Geñ.penult. Non auferetur ſceptrum de iuda ⁊c.
Deut.xviij. Pꝛophetam ſuſcitabo eis de medio fratrum
ſuoꝛuʒ ⁊c. Serui aũt qᷣ miſſi ſũt ad vocãð iuitatos iſtos fu

erunt pꝛophete qui clarius denũciauerũt ea de chꝛiſto que
obſcurius erant poſita in lege.hoꝛtabantur eni populuʒ iu-

daicũ expectare chꝛiſti aduentuʒ:a tendere ĩ ipſũ per fideʒ ⁊
¶ Et no.ve.qꝛ nolebãt vbið pꝛophetaꝝ obedi
re:vt patet ex decurſu libri Regum ⁊ Paral. f (erum

miſit alios ſeruoj ⁊c. Iſti ſerui ſcõo miſſi fuerunt illi qui de

pꝛopinquo denunciauerunt aduentũ chꝛiſti:vt iohãnes ba
ptiſta:⁊ diſcipuli chꝛiſti miſſi ab eo in oẽm ciuitatẽ ⁊ locuʒ
uo ipſe erat venturus:vt habetur Luc̃.x. g ¶ Ecce pꝛan
dium meum paraui.videlicet ſacramenta eccleſie ⁊ doctri/
naʒ:quibus reficitur anima:⁊ potiſſime ſacramento eucha
riſtie: in quo datur nobis caro chꝛiſti in cibum ⁊ ſanguis
auri mei ⁊ altilia occiſa. tauri ſunt
pꝛecepta moꝛalia: altilia conſilia ſuperaddita. i ꝗ Illi au
tem neglexerunt. quia iudei pꝛedicationem chꝛiſti ⁊ apoſto
loꝛum contempſerunt:quia pauci comparatiue de iudeis
crediderunt.Cauſa autem huius fuit cupiditas rerum tem
poꝛalium:pꝛopter hoc enim ſi acerdotes conſpirauerunt in
moꝛtem chꝛiſti ne perderent ciuitatem ⁊ templum: in quo
quidem templo hauriebant pecuniam populi: vt viſum ẽ
capitulo pꝛecedenti ſu nu cultus diuini: ⁊ hoc eſt
quod ſubditur: k ¶ Et abierunt alius in vineam ſuam
alius in negociationem ſuam. Per laboꝛem vinee intelligi
tur omnis occupatio coꝛpoꝛalis circa terrena impedien) di
uina. Per negociationem vero:occupatio mentalij circa ta
lia. I ¶ Reliqui vero tenuerunt ſeruos eius ⁊ contumelijj
affectos occiderunt: quia iohannes baptiſta ab eis eſt incar
ceratus ⁊ occiſus:ſimiliter iacobu frater iohanis:⁊ ſtepha

nus ⁊ alij diſcipuli chꝛiſti:⁊ ſimiliter pꝛophete multi ĩ teſta

. — . —
mento veteri. m ¶ Rex aũt cum audiſſet iratujẽ.qꝛ a ðo
merito pꝛo talibus ſunt puniti. n ¶ Et milſſis exercitibuj
ſuis.ſ.exercitu romanoꝛum ſub pneippibus tito ⁊ veſpaſião
qui ex diuina oꝛdinatione venerunt cõtra hieruſalem.xlij.
anno poſt chꝛiſti paſſionem. o Derdia it homicidas il-
los.quia in vltionẽ ſãguij xpᷣi ⁊ ſuoꝛũ diſcipuloꝝ ab exerci
tu romanoꝛuʒ ſunt trucidati ⁊ captiuati de iudeis vſq; ad

decieſcentum milia:vt dicit ioſephus in lio iudaico bello.

¶ Euangelium
⸗ . . e e HD 2 . 2. „— „ 2„ . „ oro
p. Et ciuitatẽ illoꝝ ſuccendit. qꝛ tũc hierlm ſuccẽſa ẽ t ieſũ in ſermone.qꝛ nõ poterãt eũ capẽ i malo ope: g. n cnrti
P in ea. a enraſt ſeruis uiſ ie oñter deſcribitur faciliecapit hõ i vybis ip Hiaais cuʒz ſbditur: y ¶ Et iaz
vocatio gentiũ benigna:qꝛ iudeis repellentib'fidem xpᷣi ab mittũt ei diſciplos ſagdel. alen Xbo icognitos im eſti ſi⸗ nglurn
aplis pdicatã: apli de madato oni traſierũt ad pdicanduʒ mationeʒ eoꝝ: vt coꝛã ipſij au aciloq̃ret: ⁊ laxaret lin wi. itne
getib'p torn wmuͤ⸗⸗ ipi deuote ſuſceperũt fidẽ xpᷣi ad pie guã ad aliqd dicendũ:vñ poſſet capi ſu⸗ lire tbat
dicatioeʒ aploꝝ:⁊ h ,B . 785 aate
vbi paulus loqns iu Et ciuitateʒ illoꝛũ ſuccẽdit. doꝛ dẽtiũ. Muũülti aũt ſt vo iei Si milires ſeiin
Keis idurarl oitit iiZuc ait ſuis ſuis: Nuptie cati pauci vo electi. Cuůnc nio fun arpot⸗ norzhip
mi loamt vvu deih qdẽ parate ſt:ſed inuitati abeuntes phariſei oſiliuʒ ria. iij añ paſſio nnſunͤ
m repellitis illud ⁊ i erãat ñ fuͦer̃t digni. Ne g ad ierũt ut capent eü ĩ fmone. nẽ ſus. heroð nicte
ignos vos iudicatis exii viaꝝ:ẽ᷑t quoſcunq; iue Et mituᷣnt ei diſcipuloſ ſu legit ꝙ iße erat in ſ, n
eterne vite ecce couer neritis vocate ad nuptias. os cũʒ herodiãis dicenteſ. hierizcũ exerciuu i
timur ad gentes: ſic e =& ciſter ſci uia ve⸗ ſuo ĩ die paſſiõis: lunrioh⸗
eni pꝛecepit nobis; e Elagreſſi fui epiĩ viaſ ↄgre Magiſter ſcimus ql dgq? venẽat i hierlʒ i in iil
us. Thoc eſt qð dicit: gauerũt oẽs quoſ iuenerũt rax es ⁊ ſi dei i vitate do⸗ Ppp ſolennitate pa Piüteveen
a (Ait ſeruil ſui/ i. malos ⁊ bonos: &t iplete ſt ces᷑t nõ eſt tibi cura de ali ſchalem: ſic mili dlumn hent
apoſtol ſuis ⁊ aliſdi nuptie diſcũbẽtiũ. Intraͤuit quo. Mon eni reſpicis per tes herodis miſſi fmnonun
ſcipulis p dinaz reue af idet diſcũbẽtef ſon nuz. Dic ergo ſunt cũ diſcipulis au eckoen
latoezʒ. b ¶ uptie Aut rex vt vidẽt diſcubẽteſ ſonam hominuʒ. Dic erge pphariſeoꝝ: vt di als fct15
quidẽ parate ſt.imp ct vidit ibi hoĩeʒ nõ veſtitũ nobiſ:quid tibi videt: L ſcipli poſſet eũ ca Geboe pont
ſtieria xpi impleta ſi peſte nuptiali. Et ait illi:Acèt cenſum dari ceſari: aut p in ſmoe:⁊ mili dorinn,
. S iuttati erẽt micè qũo huc ſtraſti ſ hnis non:Coͤgnita autem ieſus tesſtatirapent eü Thltiiſosk
ſ. iugei vt viſum eft. voſ⸗ ſal t illob n ait: Quid Et pret iĩ coꝛpoz Plncisuut
o¶ Non fuerunt di⸗ veſtẽ nuptg em⸗Ati lEob nequitia oun ail:⸗ n „ Sic ů pʒ qlr mali e Lirahr
gni ppter ſuam inrre Mutuit. Tunc dixit rex mi me tentatis hypocrite: , gole agebaͤt 5 e lanihn
dulitatem. e ¶ Ite niſtris: Ligan maibꝰ pedi ſtenditè mihi numiſma cẽ bo:a comen lessin
ga dgrit Nrae: bus eb mittitẽ eũ ĩ tenebꝛaſ ſuſ. At üli öbtulerunt ei de dn en⸗ ſgwtl ſi⸗ rhni
St. 18 — „ . 9 „ „ , 1 „ iif 1 ₰— 4 ſo
n d. Aan gen exterioꝛes:ibi erit flei ⁊ ſii narium. Et ait illis ieſus: a ene i iag 4 inee
iuene.voca.ad nupti òèͤ 53 ptatez ceſaris noſſedin
as. qꝛ nullus volẽs fideʒ catholicã recipere repellendus eſt. q̊ volebãt ſibi facẽ qõnẽ vt videbit᷑ dicũt ſic: a Ma Citübn
8 2 egreſſi ſerui congrega.oẽs quos iuene.bo.⁊ ma.qiꝛ giſter ſcim qꝛ verax es.i vita. b ¶ Et viã dei in vitate iriuenhr,
in eccia militante admixti ſũt boni cũ malis. h Et iple doces.ĩ ſana doctna. c ¶ Et nõ ẽ tibi cura ð alidb. in q e e
te ſũt nuptie piſcũ.qꝛ fides catholica diffuſa eſt ꝑ oꝛbẽ vni apparet tua iuſticia:⁊ ſic eũ cõmẽdãt:lʒ fallacit de vita we “
4 uerſuʒ. i ¶ Intrauit aũt rex vt videret diſcũ.diſcernendo te vite doctne ⁊ iuſticie.q.d.ñ dimittes timoꝛe cuiuſcũ⸗ ergaue
. S ſ. merita ⁊ demerita credẽtiũ. Intrat aũt dupłr:gnãlr iĩ qʒ hõis ẽt impatoꝛis dicẽ vitatẽ: ⁊ tũc ꝓponũt qonem 4 ſ
bit i futuro iudicio:ſpecialłr ĩ moꝛte cuiuſlibʒ hõis. k bꝛigoſaʒ apðò eoj dicẽtej: O ¶ LTicet cẽſũ dare ceſari an f iu
vidit ibi ho. non veſti. veſte nuptiali. Iſta veſtt nuptialis ẽ nõ: Iſta qo hũit oꝛtuz a tpe natiuitat xpᷣi:qꝛ put hẽtur Rat
charitas q diuidit inter filios regni ⁊ pditiõis: vt dic aug. Luẽ.ij. Ceſar auguſt pcepit vt ſcribẽt᷑ vniuerſus oꝛbij n
Dꝛ aũt veſtis nuptialijſm grego.qꝛ ea indut x-ps ad nupti ¶⁊ hec deſcriptio fcã ẽ in iudea:q̃ ẽ in medio ire hitabil: Wn
as vẽit qñ ex charitate incarnari voluit.ſeqt: ¶ Amice zin iſta d criptiõe oẽs ibãt ad ciuitates de dbeerãt oꝛi l hi
quo huc intraſti:vocat᷑ aũt amic pctõꝛ ꝓpter nãʒ:q̃ ad ima ungdi:vt pfiterẽt᷑ ſe reddituros tbutũ ceſari:tũc ſurrexit natuch
ginẽ dei facta ẽ:⁊ ꝑꝑ fidẽ ifoꝛmẽ q dei donũ ?ẽ: lʒ non ſuffi qdã noie iudaj natione galileus:qͥ dicebat hoc eſſe iude lunmawe
ciat ad ſalutẽ. m ¶ At ille obmutuit.qꝛ nullu põt rãdere is ſllicitũ:ꝙ.ſ.recognoſcerent aliquẽ dñm ĩ fris:ſʒ ſoluʒ Nellule
deo: z ꝓpꝛia arguente oſcientia couincitur ⁊ mutr efficit᷑. deũ ꝗᷣ in celis ẽ ⁊ multos traxit ad ſe:vt habet᷑ Actu.vx. hifüͤnte
n¶ Tuc dixit rex miſtris.i.ãgelis executoꝛibꝰ dine iuſticcie · ⁊ ioſephus idem refert.xx.li.antiquitatuzʒ:⁊ extunc ali/ Mkun⸗
o ¶ Ligatis maniba pe.qꝛ poſt moꝛtẽ nõ põt pctõꝛ bonũ qui huic opinioi adherebat:qꝛ iſta opinio erat ꝓ liber/ nilgin
opari nec ad ſalutẽ reuerti. p 3 Mittite eu ĩ tenebꝛas exte tate populi:⁊ pꝛo honoꝛe ipſius dei videbant᷑:econtra/- ſuumpit
rioꝛes. Tenebꝛe eni interioꝛes ſũt tenebꝛe mẽtales: q̃s ſolu, rio alij aſſerebant ꝙ erat licitũ dare tributuʒ romanis: lſtunin
habent mõ pctõꝛes:tenebꝛe vo exterioꝛes ſũt tenebꝛe coꝛpo qꝛ ꝓp defenſioe patrie militabãt: ⁊ ab hoſtiba a latroni iläunßi⸗
les quds cũ pꝛedictis haimi pol morre in infernuz bus defẽdebãt: ⁊ pacẽ int hoĩes cõſeruabãt ⁊ iuſticiam: hftffta⸗
detrudent᷑ per dinã ſniaʒ. q ¶ Oi erit fletus ⁊ ſtridoꝛ dẽ hanc at q̃ſtionẽ malicioſe ꝓpoſuerunt xp̃o:vt ſi dicẽt mühorl
tiuʒ. hoc.. expoſitũ eſt ca.xiij. r ¶ Multi aũt ſũt vocati. noõ eſſe licituz ſtatim caperetur tanq; ↄꝛius impatoꝛi. ſi aſthn
.ſ. ad fideʒ catholicã. s ¶ Pauci vo elec. ſ. ad gliã:qꝛ pan/ autẽ diceret eſſe licitum videret᷑ eſſe ↄꝛius libertati pli gnpfte
ci ſũt.ſ. ↄpatiue reſpcũ illoꝝ q ſt vocati ad fide;. t ¶ = ⁊ diuĩo honoꝛi:⁊ ſic incurreret maliuolentiã bopnii⸗ iidanic
abeũ. phariſei. Hic oñdũt iudei ↄdictoꝛes dine vitat᷑ ipaʒi e Cognita aũt ieſus nequitia. hic ponit xpᷣi reſponſio littie
pugnado: diuidit ĩ trej ptej:qꝛ pꝰipugnaueft xpʒ ð vᷣitate pꝛi rñdet ad eoꝝ ĩtẽtionẽ. f ¶ Quid me tentatis hy⸗ Giggnn
iuſticie: voe vitate dockne: ibi In illo die. ʒ vitate vite:ibi pocrite triſtes.q.d.nõ qritis veritatẽ addiſcer̃ ſ y meĩ v/ tigkiſil
Phariſei aũt audiẽtes.pꝰin duas:qꝛ p põit phariſeoꝝ fal bis capẽ:⁊ pꝛopt h vocat eos hypocritas qꝛ aliud p̃tẽ ſtuidei
lax interrogatio:ꝛipſius xpᷣi vera rñſio:ibi Cognita aut ie. debãt ⁊ aliud itẽdebãt.Cõſeq̃ni rñdet ad queſtionem: ſcöai
ned.eoꝝ. Circa pᷣaduertẽduʒ ꝙ phariſei malicioſe cõſpira g Bndite mihi numiſma cẽſus.i.nũmũ ꝗ dat᷑ ãnue ſimentis
bant contra emunei Pnenditn hoc qdruplr. p ¶ ꝓ cẽſu ĩpatoꝛi. h¶ Alt illi obtulert ei denariũ.qꝛ iſte ſettrer
ĩ hoc ꝗð dꝛ: v ¶ Coſiliũ iniert. vt ex collocutoe cõi melꝰ nũmꝗ dabat᷑ ꝓ ãnuo cẽſu a libet capitãeo dom vale⸗ nerti
ppendẽnt qliter poſſent euʒ decipere:ꝛ cuʒ di: x¶ Utca. bat. nũmoj vſualeſ:⁊ iõ vocabat᷑ dnari erat ð ãgẽto e

in 1 “ aneſtimago e ſ aꝛ unago ceſaniae ip eſa hoies non reſurgent ad vitã carnalẽ cibij 2 venerijs vtẽteʒZ.
R 4 . 9 en ari 2 or Eeningircnin a e nairre⸗ . 1¶Sʒeruͤt ſicut ageli dei. viuentes viſioe ⁊ fruitione dei:-2
binumnt iconenies nec Zdictio oͤſi ſvcns hoͤlt walhgete a b o]ιSumétu nihil cludẽ a illa icoueniẽtia ad 5
1 Lätluin . nenies der 5 itiog 6 ſit ſyditus iitpal igueee ducebat nõ ſequunt᷑ niſi ex ſuppoſitoõe act carnales vene/
Knr deo iate in ſpualibꝰ:⁊ maxie qꝛ iurauerat ludei ſer reoꝛũ ſint ĩ reſurrectõe qð patet eſſe falſũ.3 coõfirmat vitatẽ
Re⸗ readere Arini, nteceRan 2 ed⸗
Ker romnis atepoire Kur' imago be ſuperſcri ſeptẽ yxoꝛ? Oẽs ethuerüt Ij. mi 2go ſi oe
biiſ nburmistoma, Plior! Dicit ei. Eeſan. Té eca. Gndens autieſus ait i us abꝛnaz e 1. Qn
u ijei nis: 7 audiẽtej mi ait ill: Reddite g q ſũt ceſa lis. Err atiſ nelcieteſſcriptu verbarilli patilanche
tirie rati ſunt retlito ris ceſari:⁊ q̃ ſunt dei deo. ras:nẽq; vᷣtutẽ di. In rèſur erãt moꝛtui coꝛpoꝛa
D ßeann eo biei ſic⸗ n Et audiẽtes mirati ſi üt: re rectõe eni:neqʒ nubẽt neqʒ liter. cũ ergo aliquis
– . be EH licto eo abierũt. In illõ die nubent ſed erũt ſic ãgeli di nanbolſet eſ deug
mndiſi ditur qũo ipugna acceſſerũt ad euz ſaducei ꝗ in celo. Bereſurrecteaütt eiusquodenihil ao
Pimuin uerüt xpᷣm iudei dicũt nõ eſſe reſurrectionẽ moꝛtuoꝛũ non legiſtqd di idem eſt: ge creature
ſbämſtinii in vitate doctrine ⁊ introgauer̃t eũ dicentes. ctũ ẽa deo dicẽte vob: ègo ad deuʒ eſt relatio re
winen guam bertin· Magf: moyſes dixit:ſi ls ſuʒ de abꝛaam ⁊ de iſaac. glisiguenton pot fun
Käfi oꝛu que eſt ve ar · Moꝛtu fuerit nõ hñis filiuz: ⁊ deus iacob. Mõ eſt deuſ terergo iſtipatrlar
iinſtdſii ticuls fidei: 2 pt ducat frat e vxoꝛẽ illꝰ: moꝛtuoꝛũ:ſʒ viuentiũ.. Et che aliqo modo el⸗
Kufnirni circa hoc iponit ⁊ ſuſcitet ſemẽ fri ſuo. Erat audietes turbe mirabãt᷑ in ſent:a ideo cum non .
ehnifeni iudeoꝝ irogatio gᷣt apð noſ ſeptẽ frẽſ:⁊ pᷣmꝰ doctrina eiuſ. Ohãariſei ĩt viuerent vita coꝛpo-
Aüntiage chꝛiſtiruſio:ꝛbi „xoꝛe ducta defũctẽ ⁊ nõ angdientes ꝙ ſilentium ipo nales ſequlm Gant

Sigirnil leſud. Arca ma hñs ſemẽ reliqt vxoꝛẽ ſuaʒ ſuiſſet ſaduceiſ cõuèneruti per ↄñs q immoꝛta

clenabitz i , 2 „ 2 9₰% P† — ⸗ „„„ * .
e aduertẽqũ: ꝙ int fri ſuo.Silr ſcuſ⁊ ſt vſqʒ vnũ:èt introgauiteum vnꝰ erat:quare nõ deſtru

läͤbhent⸗ iuceos daz erit ad ſeptimũ. Nouiſſime ãt ex eis legiſ doctoꝛ tèntans itur deſtructo coꝛpo/
ainititm obant alu oiuz ? mulier defũctã ẽ. In eum. Magiſter: quod eſt galrhep Manan
– tItr̃ quinq; libꝛsos T ſurrectõe er go cuberit de mãdatũ magnum in lege? erit:quia anima non
fi⸗ moyſi:⁊ dicebant E” proteſt eſſe perfecte de
Rwldeiirnn aiam hois moꝛtalẽ: p ↄns negabant reſurrectõeʒ ſʒ gꝓ tata:nec beata niſi vniatur cum coꝛpoꝛe: ad cuius vnioneʒ
diandilih ioſephus refert de iſtis. xx.li. antiquitatũ:⁊ magr̃ in hi habet inclinationeʒ naturalem. Conſiderandũ tñ ꝙ ſalua⸗
hüürintitr ſtoꝛijs vbi pleni tangit diuerſitas qͥ erat ĩ ſectis iudeoꝝ toꝛ bene accepiſſet auctoꝛitateʒ magij expꝛeſſam de immoꝛ
inndmmraitss að pꝑ bꝛeuitatẽ omitto. Iſti g mouerũt q̃ſtioneʒ q vide talitate anime:⁊ futura reſurrectione pꝛopharuʒ: vt viſum
RK1 bat ei iſolubil: ⁊ ppꝑ hoc videbat eij reſurrectio moꝛtuo eſt:ſʒ illa nõ recipiebatur a ſaduceis:⁊ ideo non fuiſſet effi
erc rũ ipoſſibilis.Et ponit᷑ caſus de muliere: q̃ deſponſata cax contra eos. n ¶ Phariſei aũt. Hic conſeqnter oſtẽdir
Erbiar ẽ ſeptẽ fratbus ſucceſſiue:qꝛ qñ aliq moꝛiebat᷑ ſine filio qualiter impugnauerunt chꝛiſtuʒ in veritate vite in hoc qð
emutn frat ed tenebat᷑ accipẽ vxoꝛẽ ad ſuſcitandũ ſemẽ fri ſuo: pꝛopoſuerũt ſibi q̃ſtionem tentatiuam de pᷣmo mandato le
War R ita ꝙ pm' filnat᷑ ñ aſcribebat᷑ gnanti:ſʒ moꝛtuo fri:pm gis. Circa qð pꝛimo ponitur eoꝛuʒ interrogatio:2⸗ poniturx
nn netont iin ꝙ deſcribit᷑ Deute. xxv. iſta & mulier ſine pꝛole ſuſcepta chꝛiſti reſponſio:ibi Ait illi ieſus. Circa pᷣmuʒ dicitur ſic
tunadechtin moꝛtua eſt pᷣ oẽs frẽs: ⁊ iõ ꝓponũt qõnẽ xpᷣo: c ¶ I¶ n ¶ Phariſei auteʒ ⁊c. Licet eni ipſi eſſent ↄtrarij ſaduceis
nüinmin reſurrectõe.cuũ & erit vxoꝛ de ſeptẽ.q.d.ĩpoſſibile eſt ꝓ in opinione de aĩe immoꝛtalitate:⁊ de moꝛtuoꝛum reſurre
bithr halſti det alicui eoꝝ determinate. Cucã ſubdit᷑: d ¶ Omej cctiõe:vt viſum ẽ:tamẽ conueniebant cuʒ eis in chꝛiſti ꝑſeci
ininiinf eni hũerũt eam.⁊ per ↄñs eadẽ rone ſi debeat aſſignari tione:⁊ ideo audientes ꝙ ſilentiũ impoſuiſſet eis. o ¶ c65
ſentbic a vni ⁊ alteri.tẽ nõ vr poſſibile ꝙ detur ſeptẽ fratbꝰſim uene.in vnum.ad inuadendum ipſuʒ chꝛiſtum alio modo:
Miamtinikl qꝛ ẽõ legẽ mopſi: duo frẽs ſimul ↄiungant᷑ vni mulie et ad ipſuʒ venerũt in magna multitudine ad magis eũ ter
vinbepl ri matmonialit:⁊ ex hoc intendunt concludereꝙ ipoſſi renduʒ. p(¶ Et interrogauit euʒ vnus ex eis.vt ſi cofuſu
vidcbattum bile ſit aiaʒ imoꝛtalẽ eſſe ⁊ hoieʒ reſurg?. e ¶ Rndens eſſet ſolus videret᷑ ↄfundi:ſi autẽ vinceret omnes viderẽt p
bumnz fommins aũt ieſus. Hic ponit᷑ xpᷣi rñſio:vbi tria facit per oꝛdine,ʒ euʒ viciſſe:ſm ꝙ dicit chꝛyſo. q ¶ Tentans eũ. capere.ſ.
oſt'Palinc qꝛ oſtẽdit eoꝝ erroꝛẽ: ⁊ erroꝛis cãm dicens: f ¶ Er· in ſermõe: Mar.tñ videt᷑ ↄtrariũ dicere.xij. ca. vbi dicit
Pittiuſtaan ratis. in hoc ſupple ꝙ reſurrectioneʒ negatis. g ¶ Ne/ chꝛiſtuſ dixit iſti legis doctoꝛi querẽti de pꝛimo mãdato le
trporrt ſidici ſciẽtes ſcripturas. Jpᷣi eni ñ recipiebãt ſcripturas ppha gis:non loge es a regno dei. Dicendum ꝙ iſte in pncipio ve
isinperori ruʒ:in qb“fit expꝛeſſa mentio de reſurrectõe moꝛtuoꝝ: nit mala intentiõe cuʒ alijs:ſed poſtea audita chꝛiſti reſpon
uslibertati 4 vt h; Daniel.xij. Multi qᷓ doꝛmiũt in puluẽ terre euigi ſione vera:penituit ⁊ chꝛiſti rũſionẽ appꝛobauit.d. Magt
lennäpopal, labũt. ⁊c Exech.xxxvij. Fcã ẽ ſup me man dni ⁊c. Et in veritate bene dixiſti ⁊c.vt hẽ mar.xij.⁊ tunc xpᷣs videns
rhireſpoſi ex ignoꝛãtia iſtaꝝ ſcripturaꝝ ꝓcedebat erroꝛ eoꝝ:ꝛcã eius penitentiaʒ itulit verba pꝛemiſſa. d. Non longe es a re
me tentare, tãgit᷑ cũ ſvᷣdit᷑: h ¶ Mecqʒ vtutẽ dei.ſi eni bñ ↄſideraſſẽt gno dei ⁊c̃. Sile aũt hẽ ioh̃.vij.c. vbi dꝛ ꝙ pncipes ⁊ phari
lllſcer ſznei⸗ ytutẽ dei q; põt aliqd ex nihilo facẽ: qð ipi hẽbat neceſ/ ⸗ſei miſerũt miſtros: vt cõpꝛehẽderẽt ieſuʒ. Illi aut audien/
9 e lici⸗ ſe cõcedere exquo recipiebãt libꝛos moyſi vbi fit expꝛeſ tes xpi pꝛedicationem penituerunt: a⁊ ſic ad pꝛincipes redie-
Acueſtonn ſa mentio de creatioe mundi: non negaꝛẽt qͥ poſſet re runt:⁊ cum quererent ab eis quare non adduxiſſent eum:
jnudniut ſuſcitare moꝛtuos. ſoluit argumtũ eoꝝ dicẽs. i¶ n Feandannrnu PPgeuntaet ſichomo. Lõſequenter p/
denunigeſt reſurrectioe neq; nubent.i. viri no accipient vxoꝛes. ponitur qſtio: r agiſter qð ẽ man. ma in lege. crede-
in i Meq; nubent.i mulieres nõ accipent a viris: quia bat eni ꝙ ſtatim reſponderet de mdato pꝛimo ptabule.

de pcepto charitat:

¶ Euangelium

deũ ex toto coꝛde hoc mo eſt ſic diligẽ deũ ꝙ nihil dili⸗
gatur Z ißm. ſeqtur: c ¶ Seðz aũt ſi. ẽ huic di. pꝛoxi.
ſicut teipm.i.ad eandẽ btitudinem ad quam diligis te.

ℳ

Nõ habebis deos alienos.⁊ tũc habuiſſet argumẽtũ ðᷣ eũ
eſt maiuj ſic charitas ẽ maioꝛ vir
it illi ieſus. Hic ponit᷑ xpᷣi reſponſio.

tus ipſa fide. a

b ¶ Diligej oñʒ deũ tuũ ⁊c.hoc ẽ pᷣmũ ⁊ maximũ mãdatũ d¶ In bhis du.mã.vni.lex pen.⁊ ꝓphe.Sicut eni i ſpe
hic tria ſũt videnda de ipᷣo pᷣcepto charitatis.pᷣeſt qualit

culatiuis oẽs cõcluſiones dependẽt ex hoc pncipio de /

ſit itelligẽdũ: qliter libʒ affirmatio vl
ſit pꝛimu: » literrim „ e negatio: ſic ĩ opa
plendũ. Circa bmũ Ait illi ieſus. Diligẽs dſim ð xpᷣo:cufilius Bicũt ei bilm ola gepida
hiuzin no z itofa ala tua: itota mẽ uid ĩ ſpũ vocat eũ dñũm di. ex oilectione pn
Deut. vj vbi ponunt tc tua. Hoc ẽ maximũ ⁊ cẽs: Dixit dñs dño meo ſẽ müpp hoia mã-
tria: Diligeſ duzoen ni mãdatuʒ. Sécũdũ aũt de a dextris meis. Foner daru legij moni
tuũ ex toto coꝛde tuo ſile ẽ huic. Diliges ꝓximũ ponã ſimicos tuos:ſcabel Mnd no nun
17 B Matth. xxij vbi Mandatiſ: vniſa lex pẽdet uid vocat eũ dñz: quomuũ maãdatoꝝ: qꝛ oia
dinmittitur foꝛtituldo ⁊ ꝓphe. Cõgrègatis autey fili ei' ẽ: Et nemo potrat ei oꝛdinant ad dile⸗
„onotsiiaenr⸗ phariſeis introgauit eos ie rñdẽ vbũ: neq; auſus fuit umretd b⸗
e ZATE „ — . . „ 2 1 .
cx toto coꝛde: ꝛex to ſus dicẽs: Quid vob vider gſq; ex illa die euz ampl. ti: afilr ooctrina

glo.vlterip voluntatẽ mouent potentie motiue ⁊ executi/

deeſt de pfectione ſibi poſſibili. Alioꝰqñ nihil ſibi deeſt de/

. .
— C —

pœtn

ta aĩa:⁊ ex tota mete .
Mar. aut.xij. ponunt iſta tria ⁊ addit᷑ .ſ.⁊ tota virtute
qð eſt idẽ cũ eo qðò dẽ Berevl⸗ ex tota foꝛtitudie:⁊ eodẽ
mõ Luc.x.hẽ.niſi ꝙ dẽ ibi ex oib

rõne iſti pcepti.ſ.diligẽ deuʒ ex toto coꝛde:ex tota mente:
volũtatiſ:duplex ẽ aũt act᷑ ip.vnuj ẽ elicit ⁊ alt᷑ iperatuj.
Acxaũt elicit ẽ q imediate egredit᷑ ab ipᷣa voluntate:⁊ iſte
act tangit᷑ cũ di: b Diliges do.de.tu.ex to.coꝛ.i:ex tota
voluntate:qꝛ ſicut ex coꝛde oꝛitur mor ad alia ptes coꝛpi⸗:
ita voluntas mouet alias potẽtias aĩe.Actꝰ aũt ipatus vo/
lũtatis ẽ act alterpotentie mote ad ſuũ actum ꝑ ipᷣaʒ vo/-

ctus ad aſſentiendũ his q̃ ſũt fidei:⁊ ad meditandũ de deoo g

vt hẽ.ij. de aia: iſte act᷑ notat᷑ cũ dẽ Et in tota aia.p aiam
eni hic intelligit᷑ ps ſenſitiua:ſm ꝙ ſcribit᷑ Geñ.j. Fact ẽ hõ

cõſiderandũ ꝙ alidd dẽ pmũ dupłr. Uno oꝛigie: ſic illa qᷓ
ſũt iĩperfectioꝛa poꝛa ſũt illis qᷓ ꝓcedũt de potentia ad actũ:
vt dẽ. ix. meta. Allio'dẽ aliqd pᷣ dignitate ſeu pfectione: h

põt diligẽ?: ſic pʒ ſecũdũ.

de ⁊ ex tota aĩa: ⁊ ſic ẽ diligẽ ex pfecto coꝛde:vłex pfcã aia

ſine aliqᷓ interruptione:⁊ ſm hoc diẽ augꝗ..lide pfectõe iuſti

qñ nihil diligitur ð deum. Iſta eni pefectio eſt que dʒ ineſſe

pphetaꝝ ad hoc
oꝛdinat᷑. e ¶ Cõgregatis aũt phariſeis. Hic ↄñt oñdit
phariſeos eſſe ↄdictoꝛes dine vitatis erroꝛi ↄꝛio adherẽ
do. Ad cu euidentiã ↄſiderãdũ:ꝙ lʒ phariſei ⁊ legiſpe
riti cognouerũt in pᷣncipio ieſũ eſſe verũ xpᷣm ⁊ per ↄñs
deuz homineʒ:vt ſupꝛa dictuʒ eſt.ca.pꝛecedenti ſuper
illud: Hic eſt heres.quia tamen conceperũt contra eum
odiuʒ ⁊ rancoꝛeʒ:ideo hec vera eſtimatio coꝛꝛupta ẽ in
eis aliquo modo: vt ſupꝛa dictuʒ eſt:⁊ ideo inceperunt
euʒz negare ⁊ perſequi tanq blaſphemũ: qꝛ dicebat ſe eẽ
dei filiuʒ:⁊ per oñs incipiebãt coꝛꝛumpere ſcripturas ⁊
depꝛauare que loquebant᷑ de eius dinitate:ꝓpter quod
chꝛiſtus fecit eis iſtã queſtionẽ de chꝛiſto: f (ann fi⸗
lũtatẽ:pꝑ volũtatem aũt infoꝛmatã charitate mouet᷑ intelle lius eſt:Dicũt ei dauid.ſolum.ſ traferalcgungoz

*WM

ex oĩb' viribtuis:qð ideʒ ẽ cum
eo qð dẽ ex vtute vł ex foꝛtitudie:⁊ ſic pʒ ꝙ q̃tuoꝛ iſta ſũt de

ex tota aĩa:⁊ ex tota foꝛtitudine.Cuũ rõ ẽ:qꝛ diligẽ eſt act

dilecto:⁊ iſte act ſignificat᷑ cũ ſubdit᷑: In tota mente. ibi eiʒ
accipit᷑ mẽs ꝓ ipᷣo intellectu:vlter ꝑ volũtatẽ mouet᷑ ap⸗
petit ſenſitiuꝰ vt cõformet᷑ ſupioꝛi parti:qꝛ ſiẽ ſpera ſupioꝛ
mouet iferioꝛes ſuo motu:ita voluntas appetitũ ſenſitiuũ:

cat eũ dominum.d.Dixit do.do.m.⁊c. eniʒ iſta ſcri
ptura intelligatur de chꝛiſto patet: qꝛ ipſi phariſei ñ ne
gauerunt hoc:ĩimo conceſſerũt. k ¶ Sede a dext. me.
⁊c. Sedere auteʒ a dextris vno mõ accipit᷑ p equalitate
7 ſic chꝛiſtus ſᷣm ꝙ deus ſedet ad dexteraʒ. Alio modo
eſt eſſe in potioꝛib'bonis:a hoc mõ conuenit chꝛiſto ſ
t pot humanitatẽ: qꝛ vt ſic ĩ gloꝛia pꝛeeſt ãgelis. ¶ Donec
ue ad opãdũ ex dilectõe:⁊ hnõt᷑ cũ ſdit᷑: Ex tota foꝛtitu po.ini.tu.⁊c.Iſtud complebitur i iudicio quãdo omia
die tua:vł ex oibꝰvirib tuis.qð idẽ ẽ:pʒs pmũ.(¶ ¶irca ?½ perfecte ſubijcientur homini chꝛiſto. m i er. da.
vo.eũ do.quomò eſt fi.eius.q d.cuʒ ſᷣm nãm hũanã ſit

in aiaʒ viuentẽ.i vitã aialẽ ⁊ ſenſibilẽ coꝛpi dantẽ: vt dicit

di.ix. meta.Alio' dẽ aliqd pᷣꝰ dignitate ſeu pf in eo aliam naturã per quaʒ ſit dñ eius:⁊ eo ſuperioꝛ:
mõ pᷣmitatis mandatũ de dilectõe dei dẽ p:qꝛ oꝛigine bec autem eſt diuina:? ſic in chꝛiſto due ſũt nature:di⸗
dilectio ꝓximi poꝛ eſt:ſm ꝙ diẽ btũs iohes.j.canonica. ca.

diechio ꝓpximi poꝛ eſt: 'm ꝙ dic be es. . canonica. ca. uia humana. n Et ne.po.ei re.quia nõ poterant
iiij. Qui nõ diligit frẽʒ ſuũ Er videt:deũ quẽ ñ videt qũo

ſcripturam negare.Conſiderãduʒ tamẽ iudei moder
ni diuinitateʒ chꝛiſti negantes dicunt pꝛedictaʒ auctoꝛi
tateʒ dictam eſſe ad litteraʒ de Abꝛaam: ⁊ ꝙ eliexer di⸗
ſpenſatoꝛ domus abꝛae:fecit hunc pſalmuʒ agens deo
graj de victoꝛia quã habuit abꝛaã ð quiq;regibꝰ:vt ha
betur Geñ.xiii.poſt quã victoꝛiaʒ apparuit dominus
Abꝛae dicens:Noli timere abꝛaam:ego pꝛotectoꝛ tuus
ſum:⁊ merces tua magna nimis. Dicunt ergo ꝙ eliexer
loquitur ſic:Dixit dominy.i.deus celi qui eſt dñs oiuʒ.
Domino meo.Abꝛaaʒ. Sede a dextris meis.quia con
ſu interruptione: 2 m h foꝛtauit euʒ vt viſuʒ eſt pꝛomittendo ei auxiliũ ⁊ pᷣmi/
cie ꝙ mandatũ charitatij ſolũ iĩplebit᷑ in patria vbi erit cha meediſtsgrpol itio patet falſa.pmo per titulũ pſalmi
ritas perfecta. Si aũt accipiat᷑ pfectũ ſcòo mõ ſic iplet i via vbi ponit᷑ pᷣſ. dauid ẽt ĩ hebꝛeo:qð non ponit᷑ in pſalmij
factis ab alijj. Item per illud quod ſbᷣditur in pᷣſ.eodeʒ:
Ex vtero ante luciferũ genui te.qdð ñ poteſt dici ð abꝛa⸗

põt igẽ ſic i. (Tirca tertiũ ↄſiderãdũ ꝙ totuʒ
⁊ pfectũ ideʒ ſũt:vt hẽ.iij.phy.⁊ iõ diligere deũ ex toto coꝛ

2 ſic de alijs. Perfectũ aũt dẽ aliqd duplr.vno qñ nihil ſibi
pfectione ſibi debita vł cõpetenti:ſic hõ mediocris ſtature
dẽ pfecte qntitatis:lʒ non hẽat ontitatẽ gigantis.ſic g̊ accipi

endo pfectũ pᷣmo ſic implet᷑ perfectũ dilectionis ĩ pꝛia:quia
menſ ibi fert i deũ totalłr ⁊ pfecte q̃ntum ſibi poſſibile eſt

ex debito neceſſitatiſ:⁊ hoc ſufficit ad ſalutẽ. Diligere ergo

it illis. arguẽdo.ſ. incontrariuʒ. h ¶ Quom
ergo dauid in ſpiritu.i. ſpũſancto inſpiratus. i¶ I0o

filius dauid:⁊ per conſequẽs eo inferioꝛ opoꝛtet ponere

a

gepniin
idlaeani
iſnenel
ſibetbme
oconuͤer!
ioliüien
n6.
Dlppl
gunopol
eſſeqrine
ſeque⸗
ſon
hiuhi in

Apiſplli
(tiglag o⸗

deachel
necoe
ebenngti⸗
deqli
nictg lan
figpſet
chtauluun
gii opertto
iiſcciol
nu:ahoe⸗
feaeitaligen
Nlineclen
Audedtus

echerets⸗
ſoſiier⸗
veheri
ipdal
l cijau
ſier wonn

üsnorn
Denpod
orbüo
bien
honox.
ſepteſen
lgtoeram
ubins hjr
Ntiutiudo/
ſhilatanr
ſchrn
dbitſine
i⸗

Oatthei · Axij

dilidlit ĩ duas ptes:qꝛ ſaluatoꝛ pꝛio ponit h'fi
ctois motiuũ:⁊ ↄcludit hmotiui młtiplicẽ effectuʒ:ibi

lidei
ien ſit genit ex vtero dei vel ſubſtatia ⁊ añ luciferũ.i. añ ad agendũ talia nolũt apponere.Ex hoe pʒ ꝙ ille d ↄnituit
tunndleh müdi creationẽ:ſʒ ſolũ põt verificari de filio dei : ite legẽ aliquã:lʒ nõ ſit ſubditꝰ legi quãtũ ad hoc ꝙ puniat᷑ per
tnesmgi f u i fine pſalmi de tu es ſacerdos c.qð no pot verifica hoiem ſi ↄtrariũ faciat:tñ obligat ẽ ad legẽ iplẽda:a graui
rnwrhenin ri de abꝛaã qui nõ fuit ſacerdos:⁊ dato ꝙ; niſſet: tñ ſa us puniet a deo ſi faciat contrariũ:qꝛ trãigreſſio ei graui-
lcefinunn cerdotiũ ei nõ potuiſſet fuiſſe eternũ ſz ſolum chꝛiſti ſa oꝛ ꝓpt ſcandalũ:pꝑꝑ qð.d.ſapiẽs:patẽ legẽ quã ipᷣe tuler:
rriim cẽdo Eeternũ. ᷑᷑44ᷣ44ͦ4“èM MUMUẽỹꝙ ertr⸗ de cõſtitutioi⸗
* n.c.xxij. vvi MMÿ by. c. cuʒ oẽs. dicit qõ
Frinuie dii poſtilla: QOꝛ interrogare. ¶ Ca. xxIII. ſua ſaciũt vt videantur ab quiſquis iure ĩ altero
epultnen en . Por gſec AVnc iẽſus locuẽ ad hoibꝰ. Dilatãt eni philate Nſatuit ſe codè iure
anlnn dit;. . Jiturbas 1 ad diſciploſ ria ſua ⁊ magniſicãt ſibꝛiaſ vims Nig rer ⸗
i r 1 ſuos dicẽs: ſuůp cathedraz Amãnt aũt pᷣmos recubi erclie in gnãli ſeu ali⸗
SsZ 4 ominis moyſiſederũt ſcnibe 1 pha tuſi ccis:t pmaſ cathedraſ quẽ ſtatu eccleſie ĩ ſpe
ticlen aendo ae Man⸗ riſei. Oiã ergo q̃cũq; dixe in ſynagogis: ſalutatiões Gal H grauibuj —
min dlon ie pelcipalit coͤſi ·rit vob ſuate ⁊ facite ſcoõy in ſoꝛo:ct vocari ab hoibꝰ euiclent HH
— üſitiaia ꝗ nõ pe Opà p̈ο eo†+nolite facẽ. Di rabbi: Nos aũt nolite vo- abutunt ſua ptote:ſiẽ
angun, det a coꝛpe. Un ſi cit.n.⁊ nõ faciũt.Alligant cari rabbi. Anũs e eni ma faciebant phariſei
ziningin⸗ v beabe bo alà auüt onera grauia 1 ipoꝛta giſter vr:õẽs autẽ vos frẽs Cie Tnnt auge.
ierſir oeni ſcde g. iih. arti. bilia ⁊ iponũt in humeroſ eſtis. Et patrẽ nolite vocaf Kralt de naligten⸗
ni v: icoꝛ.. liet ve boiuʒ: digitò ãt ſuo nolũt vobis ſuper terraʒ: ynus chaiiſtlana yleme⸗
en agii rũẽ e pfecti ha ea mouẽ. Oia vero opera c. n. pater vr qui in celiſ eſt! ligionẽ noſtrã quam
nidig beee aſnens s noſte leſuachat⸗
romſä tif peia operationez ä ſpĩ pauciſſimi ſacra
m nnn N ĩq felicitas ↄſiſtit cũ ſir vnita ſuo coꝛpi gloꝛioſo qᷓ;ᷓ ſepa mẽtoꝝ celebꝛationibvoluit eſſe liberã:qdã ſeruilibꝰ pᷣmũt
—— rata: et hoc denotãt vba aug.xij. ſuꝑ geñ. ad litterã: ſi onerib'adeo vt tolerabilioꝛ ſit ↄditio iudeoꝝ: q nõ huma
nentchian recte itelligant᷑. Silit dicendũ ẽ ꝙ aia ſeparata ĩ viſione nis pᷣſumptõib/ſʒ diuinis ſubijciũt iſtitutis. h Oia vo.
–— diuine eſſentie totalii quieſcit ex ꝑte appetibilis: cuʒz bz Hic oſtẽdit᷑ ſupbia phariſeoꝝ ex ſimulatide ſanctitatis: qꝛ
eſtt oichenn illud qð ſuo ſufficit appetitui lʒ nõ totalit quieſcit ex p hoc faciebãt yt eſſet ĩ reuerẽtia ⁊ honoꝛe ĩ populo: ⁊ hoc ẽ
mmiͦ gdlbnſi re appetẽtis: qꝛ illud bonũ nõ poſſidet im omnẽ modũ qðò dic: h ¶ Oia vo opa ſua fa. vt vi.ab hoib.i.ꝓpi glo
unperſahp qͥ poſſidere vellet:vñ coꝛpe reſũpto btitudo no creſcit iĩ riã humanã:qꝛ videriĩ bonis ꝑꝑ gliam diuinã nõ ? malũ:
i tẽſiue ſʒ extẽſiue tatũ:vt i q̃ſtiõe pᷣallegata.nec ẽ neceſſa ſʒ mag meritoꝛiũ:vt ſupꝛa dictũ ẽ.v.c. il Dilatãt phila
ditd. 1Auu riũ deductio iſta itelligat᷑ ĩ bis ſaluatoꝛis:qꝛ ad con teria ſua. olateria fm ꝙ dicit hiero. erãt quedã charte ĩ
iunimennegnt⸗ cudẽdũ ↄ ſaduceos ſufficit pbare ꝙ aĩa ſit ĩmoꝛtalis. qb ſcribebat᷑ decalog madatoꝝ:⁊ ponebat illa charta ĩ ca
ni d(Dun Nã ex moxalitate aie qua ipſi credebãt ꝓcedebãt ad pite ad modũ coꝛone p hoc ſigniſicabat᷑ ꝙ debebãt legẽ in
ithrmg 1 negandũ reſurrectionẽ. (A V . memoꝛia hĩe: m ꝙ hẽ Deu. vj. dicebãt auteʒ philateria a
n4 Qanifli Unc ieſus locut ẽ c. Hic oſtẽdit᷑ tertio iudeo philare qõð eſt ſeruare ⁊ toꝛa:qð ẽ lex:qꝛ erãt qͥ lã ſigna fuã
gir „ eẽ iuſte repꝛobatos:qꝛ fuerft fictoꝛes bõitatis:l7 de legis. Pharilſei igit᷑ vt viderẽt pᷣ ceteris religioſi faciebãt

ſibi philateria magis lata ⁊ ſcribebãt ĩ eis decalogũ ð groſ
ſioꝛi littera: ⁊ eadẽ rõe faciebãt fimbꝛias maioꝛes in pallijs

mmz Monol Ue aũt vobis ſcri. Pꝛia ĩ duas:qꝛ pᷣ ſaluatoꝛ hmodi ſuis.qᷓ aũt eẽnt iſte fimbꝛie dictũ ẽ ſupꝛa.ix.c. ſuꝑer illud v-
nucni motiuũ oſtẽdit: hoc motiuũ a ſuis diſcipulł excludit: bũ:Tetigit fimbꝛiã veſtimẽti ey. k¶ Amãt aut. Pic ↄñt
d. Wn ibi Uos aũt. Motiuũ aũt fuit ſupbia phariſeoꝝ ⁊ le oſtẽdit᷑ ſupbia eoꝝ ex ambitiõe dignitatis:cũ dicit: Amant
inco eihen giſperitoꝝ: a hec ſupbia oſtẽdit ex tribꝰ: pꝛio ex abuſu aũt pꝛi.recubi.in ce.⁊ hoc duplici de cauſa. ſ. roe gule:quia
w. n(en ſue poteſtatis:ꝛ' ex ſimulatioe ſanctitatj:ibi Oĩa ergo. ibi ponũt fercula melioꝛa: ⁊ roe ſuꝑbie:qꝛ ẽ lo honoꝛabi⸗
ſmninkini tertio ex ambitione dignitatis: ibi Amãt aũt pmos re lioꝛ. I ¶ Et pᷣmas cathedras ĩ ſynagogis. vbi ↄueniebant
niroporunt cubitus. Circa pꝛimũ ↄſiderandũ: ꝙ a tpe moyſi fuerũt hoies ad audiẽdũ vbũ dei: ſalutatides iĩ foꝛo.i.i loco patẽ
cus:reo iin⸗ ⁊Zſtituti a do.lxx. ſenes etate ⁊ ſcientia puecti:q c moy ti. m ( Et vocari ab hoib rahbi deſiderare.n. ſciẽtiaʒ ⁊
voeſitumn ſe haberẽt curã ppli: ⁊ dicebat iudices oꝛdinarij: qꝛ ad actũ docẽdi nõ ẽ malũ:ſʒ meritoꝛiũ:ſʒ deſiderare nomẽ fan
r uunoͤzont ipſos fiebat recurſus i dubijs cauſis:magne ẽt cauſe nõ tũ hoc ẽ malũ ⁊ ſupbie peccatũ:ſi tñ deſideret nomen ⁊ au
umneg ilint tractabãt᷑ ſine eis:⁊ iſtud fuit obſeruatum apud iudeoj cctoꝛitas magiſterij ad hoc ꝙ ſcientia ia habita aliquij meli
ntlagu ydiu fuerũt iĩ poteſtate: ⁊ hoc eſt quod dic h ſaluatoꝛ: us poſſ. et vti:nõ ẽ malũ ſʒ ẽ bonũ:qꝛ bon doctoꝛ dz qrere
Nihe⸗ Aient b ¶ Sup cathedrã moyſi.i.iĩ auctoꝛitate iudicandi po- illa q faciũt ad efficaciã ſue doctrine.erũtñ qꝛ hõ non eſt
n e pulũ. c. ¶ Sedert ſcribe ⁊ phariſei.qꝛ illi qui videbã/ magf bpᷣncipalis:ſʒ ſolũ de: iõ dic: nI Un . n. magfr vf.
any Per tur ĩ pplo eẽ magis periti ad hoc eligebant. dH ¶ Oia qꝛ ſoſꝰ de põt iteri docere itellectũ illuminado: ſea eu pot ſpe
ͤninſh onie ergo qcũq; dixe.vo.facite.qꝛ platis ẽt malis ẽ obedien ciẽ itelligibilẽ ifũdẽdo: hõ ãt docet tatũ exteri aliq pponẽ-
n duũ: niſi ihis que ſũt manifeſte deũ:a ſunt habẽdi ĩ re do:ex qb foꝛmãat᷑ fataſmata debita:a qb itellect agenj faci
anpont Se uerẽtia idiu tolerantur in officio ſuo: quod pʒ p exẽ lu abſtrahit ſpeciẽ itelligibilẽ: ſicut in ſanatiõe hois natura
uncd plũ dauid:qͥ venerabat᷑ Saulẽ regẽ:lʒ ſciret eſſe maluʒ agit tãtũ pᷣncipaliter:medic at aliqᷓ admiſtrat ex bnatura
lignicto, ⁊ a deo repꝛobatũ. e ¶ Opera auũt eoꝝ nolite facere. iuuat᷑. o Bes aũt vos frẽs eſtis.qꝛ filij dei p creationeʒ
moniche⸗ qꝛ nõ ſunt imitandi ĩ malis:imo tãtũ in bonis. f ¶ Al ⁊ adoptionem gr̃e. p Et pꝛem nolite vocare ⁊c Licet
väntlit, ligãt.n.onera grauia ⁊ ipoꝛtabilia ⁊Tc.qꝛ ſupꝛa legis p/ enim aliquis poſſit vocari pater in terra ratione generatio
den ii cepta ↄſtituerat multa ex ſuis traditionib': ſicut ſupꝛa nis:doctrine:ſiue etatis: tamen ſolus deus eſt pater pꝛinci-
tponiitie pgtuit ca.xv.q erãt ſubditis grauia ⁊ ipoꝛtabilia. palis:quia ab eo ſolo habemus animam intellectiuazʒ: que
niui Digito aũt ſuo nolũt ea mouẽ.i.modicũ conatuʒ eſt foꝛma hominis:pater autem eſt ille qui dat emg

7 phari. hypo. dᷣ de/

q ¶ Nec vocemini magfi ⁊c.· ſicut iã ſupꝛa expoſitũ k
r. i maioꝛ ẽ veſtr.i. vult eẽ ſʒ veritatẽ. S Erit mi

niſter veſter. i. parat ad officia humilitatis fn Ferazen

ne penã. x Ue at
vobij ſcribe ⁊c᷑. Poſt

iy ſaluatoꝛ oſtendit Nec vocemĩ magfi: q: maA

Pypoeriſis motiunʒ giſter vr vnus eſt xpᷣſ. Qui
qð ẽ ſupbia: oſtendit or eſt v'm rit miniſter
multiplics efectũů. Maior eſt vrm erit miniſter
et diuidit᷑ in duas p vr Quͤi autẽ ſe exaltauerit
öſcribit hůmiliabit᷑: ⁊ qꝗ ſe humilia

tey:qꝛ pꝛimo ðſcribit
ex multiplici effectu uerit exaltabit᷑. A at vob

hpypocriſis culpam.· ſcribꝰe phariſei bypocri-

ſcðo ſubiungit penn:::. tii “
ibi Serpetes 1geni · le ꝗ claudii rgnũ celoꝝ añ
mina. Circa pmũ ad hoiĩies Aos. n. nõ itraſ̃ hec
uertẽdũ:ꝙ hypocri/
ſis eſt ſimulatio falſa
⁊ iõ opponit᷑ veritati
Ueritas aũt triplex ?ꝭ Pocrue nediti
doctrine: iuſticie: 1 vyꝓ Mmos viduarum.oꝛationes
te: et iõ diuidit iĩ te lõgas oꝛãtes ꝓpt᷑ hoc am
pres:q; p oſtẽdit qlitec plius accipietis iudicium.
phariſei coꝛꝛũpebant A vob ſcribe et pharilei
pꝑ bypocriſim vitatez c vVo ſcribe et phariſei
doctrine: ſecũdo ide,ʒ hypocrite:qui circuitiſ ma
oſtẽdit de veritate iu re et aridã:vt faciatis vnũ
ſticie:ibi Ue vo. ſcri.

vobil ſcribe et phariſei by

ci. 3e idem oſtenditur
de veritate vite. Qùee — è
vobis Icri.⁊ phari.qui mũda.Circa pᷣmũ ↄſiderãdũ ꝙ do/
ctrina legis ad tria oꝛdinabat᷑:videlicet ad cognitionẽ chꝛi-

fti lege ꝓmiſſi:?' ad ſalutis ↄſecutiõeʒ ꝑ mãdatoꝝ impletõ

— * —

nẽ: vñ. S.dictũ ẽ.xix. ca. Si vis ad vita igredi ſerua manda

ta ʒ ad cultũ vnidei obſ. eruadũ: et iõ diuidit i tres ptes:
fm q iſta tria ꝑ hypocriſim coꝛꝛũpebant phariſei:ſecunda

ibi Ue vobis ſcri.⁊ phari.hypocri.q circui.ʒ ibi ve vobis
Duces ceci. Cõſideradũ aũt ꝙ ĩ oib iſtis effectib hypocriſis
p̃ponit hãc dictionẽ ve:q̃ maledictionẽ ſignificat.Cup rõ 6
qꝛ ſicut ĩ lege veteris teſtamẽti ponũt᷑ bũdictiones obſe eruã“
tibꝰ legem: ⁊ maledictiones tranſgredientib eã:vt hĩ Deu.
xxviij.ita ĩ euãgelio ponũt btitudines vt habitũ ẽ.v.c.⁊ h
reſpectu iuſtoꝝ:a hic ↄꝛie ponũt᷑ maledictiones ↄ hypocri/
tas falſo iuſticiã ſimulãtes.dicit ;: x ut
2 pha.qui clauditis regnũ celoꝝ ⁊c᷑.regnũ celoꝝ hic accipi
tur p btitudine eterna: oſtiũ ꝑ quod itrat ad ipſam chꝛiſtuʒ
e:ßm ꝙ ipſemet dicit iohã. x. Ego ſũ oſtiũ ꝑ me ſi qs ĩtroie
rit ſaluabit᷑. Clauis aũt qᷓ aperit᷑ hoc oſtiũ vel claudit᷑ ẽ do/

ctrina:pp qð auctoꝛitas docẽdi vocat᷑ clauis ſcientie: vt hf

Lu.xj.⁊ iõ ſanã doctrinã aperit hoc oſtiũ:⁊ ꝑfalſam do/
ctrinã claudit᷑ Ergo qꝛ phariſei⁊ ſcribe a uctoꝛitates q̃ ſunt
ĩlege ⁊ ꝓphᷣis de chꝛiſto coꝛꝛũpebãt:vt viſuʒ ẽ pᷣce.ca. ideo
claudebãt regnũ celoꝝ añ hoĩes:eos a fide ⁊ noticia chꝛiſti

veri auertẽdo:is ſeqt: y ¶ Uos.n. no itratis.qꝛ a cognitõ
ne quã habuerũt de chꝛiſto p odiũ ⁊ rancoꝛẽ ↄuerſi ſũt i er

roꝛẽ:vt viſt ũ ẽ ca.pᷣcedẽti.ꝛ.c.xxj. 3 ¶ Nec itroeũtes.i. in⸗
trare volẽtes:qles erãt ſimplices ppłi: a ¶ Sinitis itrare.

qꝛ ꝑ iſtos phariſeos fuerũt decepti ⁊ a fide chꝛiſti ꝓ maio/

ri pte auerſi. b ¶ Ue vobis ſcribe. Hic oſtẽdit aliter coꝛꝛũ
pebãt veritatẽ doctrine ĩ his qͥ ꝑtinẽt ad ſalutẽ: dicebãt.n.
ꝙ obſeruare legẽ erat neceſſariu oib' ad ſalutẽ:qð ẽ falſuʒ:

qꝛ multi gẽtiles ſunt ſaluati vt iob:a plures alij. Ex ſuppo

ſitione aut huũ falſi diſcurrebãt aliqui doctoꝛes hebꝛei ꝑ

auro tẽpli debitoꝛ ẽ. Stul/
ti ⁊ ceci:quid.n.maſ ẽ: au/

itroeũtes ſinitis itrare. Ae lud:debet. Cẽci:qd.n.mai
Eẽ: donũ:an altare qð ſciſi/

pocrite qui comeditis do

lo ⁊ ĩ eo qui habitat ĩ ipo.
Et qui iurat in celo: iurati
thꝛono dei ⁊ in eo qui ſe iu, adea hoebe.
ꝓſelitũ:ẽt cũ fuerit fact faci
tiſ eũ ſiliũ gehẽne düplo q;ᷓ

e aũt vobis ſcri.

diuerſas ciuitates : caſtra: vt poſſent ↄuertere ali. uoG
de gẽtilitate ad iudaiſmũ: hoc ẽ qð d hic: c ¶ Qui
circui. mare ⁊ aridã vt facia.vnũ ꝓſelitũ legis. Pꝛoſeli

7

ſtat:pp hoc papa vocat ſe ſeruũ ſeruo?. t ¶ Qui aur ſe tus.n. legis dicebat ille:q de gẽtilitate ad iudaiſmũ con

exaltat.iĩ pᷣſeti pꝑ ſupbiã. v ¶ Bumiliabit · futuro ꝑ gehẽè

uertebat. d (Et cũ faci fuerit:faciil eũ filiũ gehẽne.

gꝛ p malã vitam

q coꝛꝛüpebãt: ſz ac

dicii qcũqʒ iurauerit ꝑ tem

AW erſt j vos. qꝛ ille ſici
plũ nihil ẽ: ꝗ qt iurauerit ĩ moꝛib' depꝛaua

tus ad gẽtilẽ ritũ
reuertebat᷑: ⁊ ſic

rũ: an tẽpluʒ qð ſcificat au- erar apoſtata ale
rũ: Et quicũq; iuraueriti Pmmiſerat ſicin
altari nihil ẽ: quicuq; aule moꝛib ice pec⸗
iurauerit ĩi dono qð ẽ ſuꝑ il cabat. Similiter

a10c100 ad hoc vt poſſint
cat donu⸗ Qui ergo iurat aliquẽ acſarum
Ialtari:iurat ĩ eo ⁊ oibꝰ q religiõis adducẽ:

ſup ülld ſũt. · Et quicũq; iu vcũ adauct fue⸗
☛n * 6 * Z /
rauerit ĩ templo:iurat in iꝭ pla fariht pſuun
apoſtatare: ⁊ ſic
fiũt nouiſſima e

¶e vobis du
ces ceci. Hic ↄñt
oſtẽdit q̃liter coꝛ/
l rfũpebãt vitatem
doctrie ĩ his qᷓ ptinẽt ad actũ latrie:cui act eſt iurare

det ſuper eum Aée vobis
ſcribe ⁊ phãiſeibypocrite

mõ debito:⁊ iuramẽtũ obſeruare. hariſei.n.⁊ ſcribe

ex cupiditate moti:dicehat ꝙ illi qͥ iurabãt ꝑ tẽplũ dei

nec peccabat nec eraãt ĩ aliqᷣ obligati: ſʒ illi q iurabantp

auꝝ tẽpli erãt obligati ad ſoluendũ ſacerdotibPcertam
poꝛtionẽ auri:⁊ iſte erroꝛ pcedebat ex cupiditate:vt di
ctũ ẽ. In reb'.n. materialib nõ ẽ aliq ſanctitas niſi inq
tũ oꝛdinãt᷑ ad cultũ diuinũ:ad hoc aũt directe oꝛdina/

bat᷑ tẽplũ. Auꝝ aũt qͥ operiebat parietej tẽpli iterꝰ ma

*

pᷣ: auꝝ aut tẽplũ ⁊c ſi dicẽt nllłi dubiũ ꝙ tẽplũ ẽ mai
rõe pᷣdicta. hE ura. i al. nihil e i.
nec ẽ ĩ aliqͥ obligat. i ¶ Quicũq; aut iura.i do. qoð ẽ

ſup il. dʒ. i. obligat stad ſoluẽdũ tãtũ quãtũ valet illꝰ?
donũ Et iſte erroꝛ ſilit ꝓcedebat ex cupiditate:ꝓpi d
ſubdit: k ¶ Leci. qd. n. eſt mar: do.an al.qð ſan.do.

iq.d.ipſũ altare: qꝛ ſids feciſſet tũc oblationẽ deo alibi

iy ĩ hieruſulẽ ⁊ qꝙ ĩ altari qð erat ĩ tẽplo ñ erat accepta/
bilis deo:imo ĩ hoc icurrebat crimẽ ſacrilegij. Addit ẽt
ſecũdã rõem ad hoc. I ¶ Quig iurat i altari Erxr
q́ pʒ ꝙ iuramẽtũ qð fit ĩ altari icludit illud qð fit in do

diuinũ cultũ:iõ de ſpeciali mõ habitabat ĩ tẽplo:iõ iu

rãs p tẽplũ iurat deũ ꝗ colit i tplo: ⁊ hocẽ maiuſq;
iurare ĩ dono qð ſibi offert. Cõſirmat aut vltimuz di⸗/
ctũ ꝑ exẽplũ: n

vt diuia relucet ſpeciali mõ ĩ celo. o ¶. e vobiſcri.
⁊ phari. hypo.ꝗ deci. Pic oſtẽdit dlit phariſei coꝛꝛum

pebãt vitate iuſticie ꝑ hypocriſim: qꝛ illa qᷓ erat parut

ſua ip̃ʒ moꝛibus

dit: eQ Dupo

aũt faciũt illi qui
multũ laborant

rit:p mala exemꝰ

gis oꝛdinabat᷑ ad tẽpli decoꝛẽ:pp hoc dẽ. Duces ceci. a
erãt i erroꝛe ⁊ alio ĩ erroꝛẽ iducebãt. g ¶ Quid ima

no: qð ẽ ſupꝑ altare ⁊? nõ ecõuerſo:⁊ ſic ſe bʒ ad illud ſi
totũ ad ptẽ. Addit ẽt tertiã rõnẽ ad hoc dicẽs: m Et
dcũq; iurauerit ĩ tẽplo ⁊c. qꝛ.n.tẽplũ erat oꝛdinatũ ad

6t ᷓ iurat ĩ celo ac.qꝛ ſiẽ dictũ ẽ.8.
ca. v. ꝗ iurat p celu iurat àdamõ ꝑ ipſum deũ:inqtum

,zArttul
aun
inte
gaßleid
inuppl
lbor ſiod
cir ſün
rhotiytn
nil pyig/
ſlnon ſi
recchnt
ceſoenlin
Pirtuitii ſ.
anin nt
ghliidue
Ginai
it ſſc ui
ſinn Aißs
teliei tpeen
loryy doc
iſiilcbe
Nöantsfti
uenciſbi.
ſtlols:⸗ Onl
Khoccktari

Cmngredocen
Ulontless
ſlitcligt
tom
culolari
mogte nen
kofacoro⸗
perm Aor
Nliosaittlu
ſlichicei
ibi⸗li
Acrae
1Nindiüd
Winolaar
ſcblte r
hosadde
kinynr.1
nnonede
,iufn
lipmog⸗
houbona⸗
nicer
1Dacoece
lesapee
lin
nnignta
lukpedens
WS
irn
Frengnndh
ſleng⸗
bürite
bitkeſen
mungz
kinuna

edeoge

N Cden
WN
or Nepeng⸗
Wuleitleii
nhef⸗g ſi
uwſmale
Tmiohſanare
Omäanaſer
merſtee⸗
aber Sinltr
ur tngillian
nuliͦ bborn
uahoeptpoſin
Uiadſann
Ndigits adte⸗
Ci Mancete⸗
nrpmuhann
du tuĩ pun
olerxt: ſt
fü wulſinne⸗
dsde
lti den
oſiltqtc
nincbi ninn
u Kürn
Dbminint
mhiptihlidi
lligunbarp
otN

tupictnerti.

õ
dect otiſn
ditite n
ii desc
(Qulim
2 2172
Abiigtiliinin

Nablitila:

unioo ſoe
irin nal
ictur Mh
Eennt,
feran d
Gii
tiamin
iinttͤfthin

iun

lch ſ

Fuãda inducẽ ne/

põderis multũ reputabãt ad ſimulationẽ ſanctitati:.

illa qͥ erat maioꝛis neceſſitatis ad ſalutẽ ↄtẽnebãt: ⁊ h

E qð dicit: p

laboꝛe ſuo dcias

rddebãt ſũmo ſa
cerdoti:vt hẽ nu/

mẽi.xviij.⁊ iõ ad
ſilationẽ ſcitatis
reddebant eis de
cia) de minimis:
hẽẽt faciebãt rõne
cupiditatl vt ꝑ ex
ẽplũ ſui iducerẽt
pplm ad redden-
dũ ſibi decias de
oib' vſq; ad mi/

nima: Alit᷑ põt in

telligi reſpectu a-
lioꝝ:ꝙ ꝑ doctri⸗

nã ſua iducebant
gag cimas ſtricte

ſoluendũ ſibi: vt

ſit ſenſs: Qui de

⁊c. hoc eſt qui de
cimare docetis.
q¶ Et reli.q̃ gra
ui.ſunt legis.hoc
ſilit itelligit dupli
cit᷑: Uno mõ rſpe

ctu ſui:qꝛ q̃ erant

magne neceſſita⸗
tis facere omitte/
bãt. Aliomõ re/
ſpectu alioꝝ: qꝛ
alios ad talia ob

qð dicit: p ¶ Decima.mẽ.⁊ ane.⁊ ci. HPoc põt intelli
gi duplicit Uno reſpectu ſui:qꝛ l miſtri tẽpli acciperẽt
decias a pplo:tñ ð ill accept a pplo: ⁊ hijq hẽbat ex

a decimat mẽtã T anethũ

⁊ cyminũ:ct reliqſtis qᷓ gra
uioꝛa ſũt leg iudiciũ ⁊ mi

ſericõdiã ⁊ ſidẽ. Hèc opoꝛ
tuit facere et illa ñ omitere
Suüces ceci excolãtes culi

cẽ:camẽluʒ aũt glutientes
Vẽ vob ſcribe et pharilei

ypocrite qui mũdatiſ qðᷣ

ðᷣfoꝛiſ ẽ calic et papſidiſ:it
dqutem pleni eſtis rapina
imũdicia. Phaͤriſee cece:
mũda pᷣus qð it ẽ caliciſ⁊
papſidis:vt fiat ⁊ id qd ð
foꝛis ẽ mũdũ. Vè vob ſcri
be ⁊ phariſei hypocrite:

dgꝗ ſimiles eſt ſepulchꝛis ð

albat:qᷓ a for parẽt hoĩb
ſpecioſa:int vᷣo plena ſunt

oſſibmonuoꝝ ⁊ oĩ ſpurci
tia. Sic ⁊ voſ a fon qdẽ pa

retl hoib iuſti: in ãt pleni

eſtis hypocriſi ⁊ iniqtate.
Nẽ vob ſcribe ⁊ phariſei

gligebãt. Silit faciũt ſacerdotes ecclie ⁊ platid ſollicite
arguũt:⁊ argui ꝓcurãt ſubiectos ð redditiõe decimaꝝ
⁊ſimiliũ q eis debent᷑:⁊ paꝝ curãt ſi ĩ maioꝛib crimi

nib' iuoluant:
ſubdit: r

1at ſint illa maioꝛa a phariſeij neglecta
dit: r (Ju. mi. ꝛ fidẽ. fides ĩpoꝛtat ðbitũ oꝛdinẽ
hois ad deũ: iudiciũ at ipoꝛtat obitũ oꝛdinẽ hois ad ꝓ

ximum: ĩ his q habẽt rõnẽ debiti:mia ãt i his qͥ habet

rationẽ doni ⁊ ẽt in iſtis trib itelligũt᷑

tũ neceſſaria ad ſalutẽ. Sedt᷑: g ¶ Pec opoꝛtet facere.

tãq; magis neceſſaria. t ¶ Et iülla no omittẽ.tanq; mi

noꝛa bona.hoc aũt dicit ne ſoꝛte ex vbis pᷣdictis crede/
ret alids ꝙ nõ eẽt bonũ ſoluẽ decimas de minimis.

⁊ cecos qꝛ puertebãt itellectũ ſcripturaꝝ dicẽtes eẽ mul

vDuces ceci.vocat eos duces:d habebãat regẽ pplʒ:

tũ curãdũ de minimis ⁊ paꝝ de magnij:ꝓpi að ſbᷣdit:

x¶ Exco ates culicẽ i minima cũ diligẽtia pquirẽtes
¶ Lamelũ autẽ glutiẽtes.i.illa q ſũt ma

tractãtes. y

ioꝛis põderis p elor atcnin⸗ cameluj animal eſt
vo

magnũ ⁊ põderoſũ. a

dit qliter coꝛũpebãt veritatẽ vite:⁊ ponit tria exepla.
pᷣ erat in reb'exterioꝛib:phariſei.n.ad oſtẽtationem
mũdicie qñ debebãt aſcẽdẽ in tẽplũ ad oꝛãdũ:pᷣ laua/

bãt vtẽſilia domꝰ ⁊ veſtimenta ⁊ ↄſimilia:⁊ paʒ cura

bãt de interioꝛi mundicia:⁊ hoc eſt quod dicit:¶ Qui
mun. qð delo.ẽ ⁊cc. Sequit᷑: b ¶ Int aũt ple.eſtis ra.
⁊ imun.⁊ hec erat magna cecitas qꝛ mũdicia exterioꝛ ñ

deo accepta niſi ꝓpter mundiciẽ iterioꝛẽ: ppt᷑ hoc di/
C hariſee cece vcl iterioꝛa. n. cali. ⁊ parapſi-

4

dij intelligit methaphoꝛice iĩterioꝛa mẽtis:ex cuiꝰ mũdicia

depẽdet bonitas exterioꝛis mũdicie: ꝓpt᷑ qð ſeqt: Ut fiat ꝙ

defoꝛis ẽ mundũ. dD¶ Ue vobis. Hic ponit᷑ m exẽpluʒ:
qð erat ĩ ꝓpꝛijs actibꝰ:qꝛ exterioꝛẽ ↄuerſationẽ hẽbat ho⸗
neſta:vt cooperirẽt malicia occulta:hoc ẽ qõ dic: e ¶ Qꝛ
H Aſimiles eſtis ſepul. de
1 , S al. ⁊c. æ patet lfjſa.
bhypocrite:q edificat ſepyul f ¶ Ue vobis. Hic

chꝛa ꝓphaꝝ ⁊ oꝛnatiſ mo pott tertiu exiplu qõ
numęeta iuſtoꝝ:⁊ dicii: Si

fuiſſem iĩ dieb paty nroꝝ:
nõ eſſem ſocij eoꝝ ĩ ſãgui

ne ꝓpphaꝝ. JItq; teſtimo⸗
nio eſt vobiſmetipſis: qꝛ ſi
lij eſtis eoꝝ ꝗ ꝓphagocci
derũt. Et vos iplète mẽſů
rã patrũ vꝛoꝛuʒ. Serpẽtes

genimina viperaꝑ: quò fu
gietiſ a iudicio gehẽne: JõO

reſpicit act᷑ pᷣdeceſſo

rũ ſuoꝝ:iſti.n.phari
ſei vt viderẽt᷑ iuſti re/

ſpectu pᷣdecẽtiũ pat·
oꝛnabat ⁊ edificabat
ſeplchꝛa pphaꝝ a pᷣ/⸗
deceſſoꝛib' iterfecto⸗
rũ: ⁊ hoc ẽ qð dicit:
Qui edificatij ſepul.
ꝓphaꝝ. ⁊ ſequitur:

g IHtaq; teſtimoio
eſtis vobiſmetipſis

⁊æc] Poc.n. ipſi dice-

habẽétes. I ¶ Benimina vi

illa qᷓ ſũt mi⸗

bij ſcribe. Pic oñt oſtẽ

dico vob: Eccẽ ego mitto
ad vos ꝓphas ⁊ ſapietes
⁊ ſcribas:et ex illis occide/

diate pcedeti: vbi dẽ:
Si fuiſſem ĩ diebuj

ce, νανπε HWE OEeee at,, noſtroꝝ ac. ſed
tis et crucifigetis ex elis qꝛ nõ ſolũ erat filij p
flagellabitis ĩi ſynagog ve deceſſoꝝ ſuoꝝ qꝙtuʒ
ſtris:ẽt pſeqmini ð ciuitate ad naturã: ſʒ ẽt iytuʒ
4 d moꝛes ſubdit:

se ge 1 zadnmno
Tciuitate ut veniat ſup vos p Implete tiplebi
oĩs ſãguis iuſt ꝗ effuſus ẽ tis. i ¶¶ Mẽſurã pa
ſup terrã:a ſanguie abel iu trũ veſtroꝝ.qð factũ
ſti vſqʒ ad ſanguinẽ cacha ẽ qñ occiderunt chꝛi-⸗
rie filij barachie:lquẽ occi un tlnergran⸗
diſtis inter tẽplũ 2 altare: Plby iudeor occiſſi
11118 phariſei ipleuerũt
mẽſurã patꝝ ſuoꝝ eos i malicia excedẽdo. k¶ 8 erpẽtes
genimina. Poſtq; i phariſeis arguit hypocriſis culpaʒ:hic
oſtẽdit ↄſequẽtẽ penã:⁊ pᷣmo penꝗ eterna:ſecũdo tꝑaleʒ:ibi
Hieruſalẽ hieruſalẽ. dicit ö: k ¶ Serpẽtes. venenũ iuidie

rẽtibꝰ traxerat. m ¶ Quo fugietis a iudicio gehẽne.q. di
ceret nllo mõ:qꝛ erat ĩ malicia obſtiati.ñ ſolũ ãt hãc penẽ
meruer̃t pꝑ moꝛtẽ xpᷣi:ſ b occiſ iõez a loꝝ ⁊ diſciploꝛ
eius: ppt qð ſedt᷑: n ¶ Ecce egd mit.ad vos pphe.⁊ ſa.

ſcri.qꝛ ĩ diſcipulis chꝛiſti multi habuerũt ſpiritũ ppheticũ
ſiẽ iohãnes euãgeliſta:vt pʒ ĩ apoc.⁊ agab/a miti alij vt pʒ
ĩ actibꝰ aploꝝ. Aliq fueft ſcribe ſiẽ euageliſte:qͥ ſcripſerunt

euãgelia ad iſtructionẽ ppli chꝛiſtiani.Fuerũt ẽt ſapientes:
qꝛ de diuinis ⁊ celeſtib a deo illuminati: o ¶ Et ex eij oc

cidetis.qꝛ iacob frater iohãnis ab eig occiſus e:actu. xij.
ſtephan actu. vij. ⁊ multi alij. p ¶ Et crucifigetis. vt pe.

an.fratrẽ ep:⁊ multos alios: q ¶ Flagellabitis. hoc pa/
tet ẽt in act. apo.xvi.c.vbi dẽ ꝙ paulus ⁊ ſilas flagellis ceſi
ſũt: 2.ij. coꝛ. xj. dicit paul: Ter virgis ceſus ſũ ⁊cc. r ¶ E

pſeqmini de ci.in ci. hoc pʒ act.xiij eiekciugel paulu 7

barnabã eiecerũt de finib' ſuis. s ¶ Ut ve. ſup vos omis

ſan. iuſt'ꝗ effu.ẽ ſuꝑ ter.a ſan.abel ⁊c de iſto abel nulla eſt
ambiguitas:qn fuerit ille quẽ cain frat᷑ eoccidit.De cacha
ria aũt ſũt opiniões.vna ẽ ꝙ ipſe fuerit pꝛ iohannis bapti/
ſte:⁊ hec fuit opinio oꝛigenis dicẽt ꝙ pp hoc occiſus ẽ i tẽ-
plo domini:qꝛ beata virgo p partũ filij ſui venit adoꝛare
i hieruſalẽ:⁊ ſtetit i illa ꝑte vbi virgines ↄſueuerãt ſtare in

c:atione:i i oco no eratliciti mulieribus cognitis viro

K 2z

bãt vt pʒ ex lr̃a ime/

eraꝝ.qꝛ venenũ malicie a pe-

—

Euangelium

oꝛare: 2 iõ miniſtri tẽpli voluerãt eã repellere: at facharia⸗
pater iohãnis ꝗᷣ eã virginẽ ſciebat:oppoſuit ſe eis dicen
erat digna ſtare iĩ loco illo:⁊ iõ ipſum eꝛchariã taq legi cõ/

tradicẽtẽ iterfecerũt. hoc aũt repꝛobat hiero.tanq; apocri-

phuʒ:7 dicit ꝙ iſte acharias fuit filius ioiadeſt. acerdotis:

q iterfect ẽ i tẽplo:vt
bẽét᷑.ij. parali.xxiiij.
Sʒ hoc videtur ꝙ
iſte dẽ hic barachie ſi
lo: ille aũt dẽ filius io
iade. ad qðò reſpodet
hierony. ꝙ ſaluatoꝛ
voluit hic exbmẽ ſan
ctitatẽ ioiade ſacerdo
tis:iõ vocauit eũ ba⸗
rachiã.i.bñdictũ do/
mini: ſicut aliqñ con/

Amen dico vobiſ: venient
hec oĩa ſuꝑ gnãtionẽ iſtaʒ.
Hiæruſalẽ hieruſalem: quẽ
occidis ꝓphas ⁊ lapidas
᷑os q ad te miſſi ſũt:quoti
ens volui ↄgregrare filiõs
tuog qudmodum gallina
ↄgregat pullos ſuoſ ſub a-

tingit e aliquẽ libera las: et noluiſti. Eccè relinq
lẽ hoĩem vocamale/
xandrũ ad expꝛimen/

„ aAr. 9

dũ liberalitatẽ ep: qꝙᷓuis hoc ñ ſit ppꝛiũ nomẽ ep. Alii poſ/
ſum dicẽ ꝙ ioiada fuit binomũ: ſicut pꝛ dauid vocar ẽ ieſ-

ſe ⁊ iſai:⁊ multi alij ĩ ſacra ſcriptura:ſaluatoꝛ hic ex imit
vnũ nomẽ ep:aliõ expmit᷑ij.parali.xxiiij.ſeqt: t ¶ Amẽz

.i. fideliter: v ¶ Dico vo. ve. om. iſta ſuꝑ gene. iſtaʒ. i. ſuꝑ
pplm iudaicũ:qꝛ ꝓ iſtis punit ẽ multiplicit᷑ diuerſis tpib.
CLõſiderandũ ẽt ꝙ abel fuit ſimplex hõ paſtoꝛ ouiuũ ⁊ illitte
rat:cacharias aũt fuit ſacerdos ⁊ legiſperit: ꝑ hos ̊ duos
itelligũt᷑ oẽs iuſti ab eis occiſi:⁊ ẽ ſenſus.Ut veniat ſuꝑ voj
ois ſanguis iuſtus qui effuſus ẽ a ſanguie iuſti abel vſq; ad
ſanguinẽ gacharie.i:a ſanguieiuſti minimi vſq; ad ſangui/
nẽ maximi iuſti. x ¶ Hieruſalẽ hieruſaleʒ. Pic pᷣdicit eis
ↄñt᷑ penã tpalẽ.ſ.deſtructionẽ ciuitatis ⁊ tẽpli q̃ facta ẽ per
titum ⁊ veſpaſianũ a moet chꝛiſti.xlij.ãno a pᷣdi-
cta paſſioe.d.: x ¶ Dieruſalẽ hieruſalẽ.alloquit h̊ pplm

ſerta. Dicoò enim vobiſ nõ

Ix N.c.xxiij.vbi

antid pꝛes licet nõ legant᷑ l̃as didiciſſe: fuerũt tñ ĩ di⸗

uinis maxie illuſtrati:qð pʒ de adaʒ ⁊ pꝛiarchij.Et foꝛ
te ex his qͥ legũt᷑ de vtroq;.ſ.de abel ⁊ gacha.plura ad
rõem iuſticie ꝑtinẽtia legũt᷑ de abel ꝙᷓ; ð gacharia.ĩ hoc
.n.ꝙ fuerũt ambo ſine culpa occiſi:equales vidẽt᷑: ſʒ de
abel ſup hoc legit᷑
. eePHFHts ipſe i mu⸗
tur vobis domus veſtra ðnera ebfuerũt do
accepta:Geñ.iiij.
ca. qð ẽ maximũ
teſtimõiũ ſue iu⸗

me videbitis amodo dò

nec dicatiſ:. Benedictus ꝗ ſcie: vñ hiero. ĩ
venit in nomine domini. boc loco de abel
CEa.xXIIII. oistkiuſt aürn5
— 4 l 2 ex hoium ſñia: ſʒ
T Eegreſſus ieſus ðtẽ Geñ teſtionio
rũt diſcipli eò: vt oñderent pta ei'a deo nar-
”MV rat᷑ munera. Uñ
planioꝛ põt rõ aſ

ſignari circa noĩationẽ iſtoꝝ duoꝝ.ſ. loq̃ndo de tꝑib

teritis ante paſſionẽ chꝛiſti qñ iſta dicebat a chꝛiſto:
abel fuit hᷣm iuſt ꝗ ſine clpa legit occiſus:gacharia vo
vltimꝰ:vñn ↄuẽient᷑ noiat extrema ad hoc vt oẽs iterme

dij icludant᷑.qcũq;.n.fuerit iſte cacharias ſᷣm diuerſita
tẽ opinãtiũ:ipſe tñ fuit vltim iuſt occiſus:de ̊ in ſcri/
pturis expᷣſſa mẽtio habeat᷑.Si ãt obijciat de iohanne

bap.rñdet᷑ ꝙ ille ñ fuit occiſus a iudeij ſʒ ab herode alie

nigena: hic aũt agit᷑ de occiſiõib' factis ꝑ hebꝛeos ⁊ eo-
rũ pᷣdeceſſoꝛes: ĩter q̃s occiſio abel oʒ ↄputari cũ tũc tẽ

oꝛis oẽs fideles erãt ſub vna lege naturali:cui ſucceſſit

lex ſcripta:qð pʒ ĩ hoc ꝙ dĩ. Hieruſalẽ hieruſalẽ qᷓ occi-

ve poſtillatoꝛ reddit rõem noiatio-
. nis illoꝝ.ſ.abel ⁊ cacha.qꝛ vt inqt ꝑ eos ſignifi

iudaicũ ſub noĩe ciuitatis metropolitane:⁊ h̊ ẽ cõis moduj cãf oẽs iuſti a ꝗbuſcũq; occiſi: ſiue magni ſiue

loquẽdi:hoc.n. dẽ ciuitas facẽ quod ppły habitãsi ea fecit:
y ¶ Que occi.pphᷣas.i.ↄſueuiſti occidẽ: ʒ ¶ Et la.eos qͥ
ad te mil ſuͤt l agt
iohãne baptiſta:q fuerũt a iudeis occiſi:vn.iiij.reg.xxj. dr

ꝙ tpe manaſſe effuſus ẽ ſanguis inoxi ĩ hieruſalẽ donec re

vs fidẽ ⁊ charitatẽ. b ( Filios tuos.i.iudeos.
c ¶ Quẽadmodũ ↄgre.gal.pul.ſuos ſub alas. Ponit᷑ exẽ
plũ de gallina ad oſteédẽdũ affectũ ſuũ ad pplin iudaicum:
qꝛ iter alias aues gallina videt mag affici ad ↄſeruatioeʒ ⁊
nutritionẽ pullo

pleret vſq; ad os. aa ↄgregare.ſub cultu

ſtũ ↄtẽpſerũt: ꝓpi qð ſpdit᷑ pena: e ¶ Ecce relin. vobis do

m.i.ipᷣm tẽplũ qð ꝑ romanos fuit deſtructũ:nec reediſica

bit᷑ amplũ:qꝛ ſᷣm ꝙ dẽ Daniel.ix.vſq; i finẽ mũdi ꝑſeuera
bit deſolatio. f¶ Dico.n. vobis nõ me videbitis amõ.i.
a tpe paſſiõis chꝛiſti:q de ꝓxio iminebat futura qñ chꝛiſt
dixit iſta: g ¶ Donec di. Bene. qui ve ĩ no.dñi. Hoc erit
qñ apparebũt ſigna euidẽtia aduer e ad iudiciũ: tũc eniʒ
iudei qᷣ credituri ſũt ĩ chꝛiſtũ ĩ fine mũdi laudabunt ⁊ confi

tebuntur ipſum.
¶ In ca. xxiij. vbi dẽ i poſtilla.i.a ſãguie iuſti minimi vſq;
ad ſanguinem iuſti maxtimi. ¶ Additio.
Uod abel ſit minimꝰ: iuſa cacharias maxim ſi
ue ĩtelligat ſimplr ſiue rſpectu occiſoꝝ tñ ex ſcriptu
ris ñ hʒ auctoꝛitatẽ: vñ ſʒ hiero.eadẽ facilitate ↄtẽ
nit᷑ q̊ appꝛobat᷑. Nec ẽt ex h'qð ſuppõit᷑ abel fuiſſe ſimplicẽ
paſtoꝛẽ ⁊ illitteratuʒ:⁊ ꝙ cacharias fuit ſacerdo ⁊ legiſpit

iſtructionẽ tuã:ſic pʒ ĩ ꝓph̊is antiqs ⁊ in

. ; d ¶ Et noluiſti. qꝛ pᷣmo ꝓphas a deo
miſſos:poſtea iohãnẽ baptiſtã:⁊ Nranin nrm ieſũ chꝛi

pui:ſic ꝙ magni ſignificãt p fſacha.magnũ ſacerdotẽ ⁊
doctoꝛẽ:p abel aũt ꝑui ⁊ illitterati:Bur.nolẽ) intelligẽ
poſtillato. putat ꝙ velit dixiſſe iuſticiã ſeq litteraturaʒ
qð nõ eſt veꝝ. Na ꝙ compat ꝑuos iuſtos abel: hoc ẽ ꝑ
quãdã ſimilitudinẽ nõ ꝓpꝛietatẽ. Nõ igit᷑ ſequit᷑ euʒ er-

go fuiſſe puũ iuſtũ:ſicut chꝛiſt opar᷑ oui leoni ⁊c.ñ iõ

dẽ ouis vel leo. Iſta ãt trãſlatio põt hꝛe rõem:qꝛ nume
rus quicũq; incipit a minimo.numer igit᷑ ſanctoꝝ in-
cipit ab abel:recte igitẽ minimi denominãt᷑ ab illo. Ro
ãt aſſignata per Bur. ad idẽ nõ eſt obiectiois expers ſʒ
tranſeat. TCa. XXIIIluI, ,5
T egreſſus ieſus. Pꝙᷓ poſita ẽ legis euãgelice p
mulgatio ⁊ cõſfirmatio p miracula: hic ↄñt po/
nit᷑ iudiciũ ſᷣm legẽ illã:⁊ qꝛ lex euãgelica eſt pfectiſſia ⁊

extrema:iõ ſibi coꝛꝛeſpõdet iudiciũ extremũ qð erit ꝑ/

fectiſſimũ.⁊ diuidit᷑ ĩi duas ptes:qꝛ pmo ponũt᷑ qdã an-

tecedẽtia ipʒ iudiciũ: 2 ipvz iudiciũ dſcribit. c. ſe. Pꝛia i
duaſ:qꝛ p circa hoc ab apoſtolis pponitur queſtio:⁊ ſe

cũdo ponitur queſtiõis ſolutio:ibi Et reſpondẽs ieſus.
Pꝛima in duas:qꝛ pꝛimo ponitur queſtiois occaſio:ſe
cũdo habita occaſioe foꝛmat᷑ queſtio:ibi Sedẽte auteʒ
eo.Circa pꝛimũ ↄſiderandũ ꝙ chꝛiſt i fine ca.pᷣcedẽtij
dixerat:ꝙ domtẽpli relinq̃ret᷑ deſerta:iõ i pꝛincipio h
ca.dẽ ꝙ ieſus egreſſus de templo ibat.ĩ hoc oſtendebat
per factum ꝙ templũ eẽt a diuina pꝛotectione relinquẽ

dũ. b ( Et ac. diſci. eiuj vt oſten.ei edifi.tem.nõ quia
nencral ſibi aliquid inconguncun freq nenrer in
Earn;.7 templo fuiſſet: vt patet ex pꝛecedẽtib': ſʒ vt ex nobilita-
ſet ꝙ abel fuit minim iuſt: gacharias maxim. Nõ eniz ten arete i, l
excellẽtia iuſticie ſequit litteratura:qð pʒ ĩ plurib pᷣſerti cũ

ficioꝝ q̃ erãt facta ad diuinũ cultũ puocarẽt eum

ad miſericoꝛdiã: ⁊ ꝑ cõſequẽs mitigaret penã pᷣdictaʒ ·

doccienu
P(Erobſ
Atebniad u
Nil rnſün
oſeclky
Gninulfin
Pripboec⸗
no ſwrnd
iig eaft
fuenprſto
ſub noreol
hocroneh
phinline⸗
Nerilirtor
irkſinren
ſthiherti⸗
60 1 Re⸗
afnopre
Mofickarc
ipino
Grce
ſtuciügfu
Dezanddl
ſhitnaln
Nthent ch⸗
Cmapmu
ſotcidi
Nprcemin
ſaincemee
hecdſebat
Pltſinonn
ſinmi

füingn
fnnicn
ſtolbe ⸗

tinmien

ütnunn
ein
dai
miquli
Umriüs
ulttis
Fiboni

ſbincode
Nlchits cheſſo⸗
usuhmi
bocnossiam
fuofmn diugſt
nſusveqnſet
Gaatde ohanne
he barogegle
pdehndsted⸗
ouncätücte
Aruralriſacatſ

Wdtrdenwüt

ntictgcrigli

i: ſuenagen.

nagni ſandtin

Bur noliintli

iſeg litraun
ſos abel holi
igitſeguitai⸗
oai keoni
ie tbennge un
geigiſangori,
minatth Ao. N
bumi nl

tiglaß
ln hievitpo
ackpſeiſinn
rmücdertp,
oponitilin
uraucko⸗
nns
tovornſo
Sliril
bipeinap
oſet,
conerct
tten oi
nſfegtcnmn
di dl⸗

e¶¶ Ipſe reſpõdẽs dixit illij.v .
tũcuq; ſũt magna ⁊ foꝛtia. ð ¶ Amen. i.fideliter.
eęe ¶ Dico vo.nõ rema.la.ſuꝑ la.⁊c.nõ ẽ ſic itelligẽduʒ:
AIn remaneret lapis ſup lapidẽ ſaltẽ ĩ fundamẽtis: ſed ẽ
mochy' loquẽdi ad expmẽdũ magnitudinẽ deſtructioni)
qᷓ ↄpleta eſt ſub ti
10 7 veſpaſiano:
vt dictu ẽ Pcedẽti

auüt eo ex pᷣdictis

mũdi ↄſũmatio/
nẽ: io qſierũt pꝛi
mo: g ic no

binlijan

ei edificatiões tẽpli. Jẽ at
reſpõdẽs dixit illis: Nidet
bhec oĩa:Amẽn dico vob:

ca f edente

foꝛmat᷑ duplex q; COis⸗A .
io.qꝛ. n. audie nõ relinquet᷑ h lapis ſuper
a – cuer lapidẽ:q nõ deſtruat᷑. Se/
lione ülam:crede 6 1 Seg oli
Panr pphacy eſ dẽte aũt eo ſup mõtẽ oliue

ti: acceſſerũt ad eũ diſcipu-
li ſecreto dicẽtes: Dic nob
qñ hec erũt:ẽt qð ſignũ ad

bis qñ hec eunt uent tui: ⁊ ouͦmationis ſe
atis eefli ſecll⸗ culi:Et reſpõdens ieſus di

xit eis: VUidetẽ neqs vos
ſeducat. Multi.n.venliẽt in
noĩe meo dicetẽs: ego ſuʒ

hb ¶ Et aðò ſignũ

aduẽt tui ad iu

dbn lauma, cheiſt:c mltos ſeducent.
q. n. ſimul fiet:. ?· Audituri. n. eſtiſ plia ⁊ opi
ꝓpi hoc eſt qſtio niones pᷣlioꝝ:vidęete ne tur
„ „ Q J
Van Nlo audan bemini. Opoꝛtet. n. hec ſie
fuerunt ſibi tacte luſz nondu ẽ ſiniſ. Conſur
ſuꝑ mõtẽ oliueti: H

⁊ hoc ronabiliter:qꝛ loc iſte diſtat ſoluʒ a ciuitate per
vnũ miliare:⁊ ſic ciuitas illa ⁊ tẽplũ ex illo loco clariſſi
me vidẽt᷑:⁊ occaſioe hup de tpe deſtructionis illius ibi
qrit.ſimilit᷑ etiã iudiciũ extremũ futuꝝ ẽ circa illũ locũ
vt hꝛ iohel. iij iõ ↄueniẽter fit ibi q̃ſtio de futuro iudi⸗
cio. i ¶ Reſpodes. Hic ponit᷑ vtriuſq; qſtiõis ſolutio:
Et pmo pᷣme:ſecũdo ſecũde:ibi Oꝛate aut.Circa pᷣmũ
duo facit:qꝛ circa ea q̃ ꝑtinẽt ad deſtructionẽ ciuitatis
tẽpli pꝛimo deſcribit initiũ:⁊ ſecũdo finalẽ exitũ: ibi
Lũ g vide.Circa qð ↄſiderãdũ ꝙ inchoatio ⁊ ſignũ de⸗
ſtructiois future fuerũt clades ⁊ peſtilẽtie:q̃ fuerũt in iu
dea añ bellũ romanoꝝ contra eos vt dicit ioſephus li-
bꝛo de iudaico bello. Diuidit ̊ i duas partes:qꝛ pꝛimo
tagũt᷑ mala qͥ ↄtigerũt iudeis ĩ generali: ſecũdo mala q̃
ↄtigerũt chꝛiſti diſcipulij i ſpeciali:ibi Tũc tradẽt voj.
Circa pᷣmũ.iiij.tangũt᷑. Pꝛimũ eſt ſeductio erroꝛis: qð

notat᷑ cũ dẽĩ k ¶ Uidete neqs vos ſeducat. Iſta aũt p/

dixit:qꝛ miniacula feriũt q̃ puidẽt. l ¶ Multi.n.ve
niẽt i nõie meo.i.aſcribẽtes ſibi nomẽ meũ: qð patet ꝑ
hoc qð ſubdit: m ¶ Dicẽtes:ego ſũ chꝛiſt ⁊c de tali/
b'fuit ſimon magus:ꝗq ꝑ hoc ſeducebat ſamaritanos:ð
qͥ hẽ act.viij.ꝙ ſamaritani dicebãt ð illo: Hic ẽ vtus di
q̃ dĩ magna. Hieronym ẽt dicit ſuꝑ loci illũ ꝙ añ de⸗
ſtructionẽ ciuitatis plures apparuerũt ꝗ dicebat ſe eſſe
chꝛiſtos: n ( Aafkuren eſtis. h põit᷑ ꝛ qð ẽ ↄcuſſio
timoꝛis:cuʒ dicit: n rne pꝛe.ſᷣm.n. ꝙ refert

os:qꝛ ſamaritani qui ꝑtim tenebãt ritũ gẽtilem iſurge/⸗

bãt ↄ iudeos ⁊ ecouerſo.Itẽ i ppłlo iudeoꝝ erant pluri

mi qui icitabãt pplm ad rebelladũ romanos:alij aũt
ↄtrariũ. Sequit: o
ciuitatis multa ſigna apparuerut q iterpᷣtabãt ab aliq/
b i bonũ ⁊ pacẽ ciuitatis:ab alijs aũt i ↄtrariũ ⁊ ðſtru

idetis hec oia.q̃ſi dicẽt q

ioſe li anti.xx.poſt paſſionẽ chꝛiſti añ deſtructioneʒ ci
uitatis multe ſeditioes ⁊ multa pᷣlia fuerũt apud iude-

thby'ẽ qð ſedit: 5S
Et opi.pꝛe.qꝛ añ deſtructioneʒ

ctionẽ: ⁊ int alia põit vnũ.ſ.ꝙ ſidus ſtetit ſup ciuitatẽ ꝑ an/

nũ ſimile gladio:quã apparitionẽ qdã dicebant ſigniſicare
auxiliũ ſibi affutuꝝ õ inimicos. Aliqui ecõtrario dicebant
ſignificare vindictã dei ↄtra mala habitãtiũ i ciuitate:a ꝑ
hoc erãt diuerſe opinioes de pᷣlijs inter eos. p (De
H ne tur. recedẽdo ò in
dea pꝑ talia. voluit

get. n. gẽs ĩ gẽtẽ:t regnũ in n. chꝛiſt ꝙ diſcipuli

regnut erut peſtiletie ? ſa ſulmang er allauan⸗
mes ⁊ terremot per loca. ſuã ad pdicandum fi
Hec ãt oĩa iitia ſũt dolox: dem catholicam.
Tunc tradẽt vos ĩ tribula q ¶ Opoꝛtet. n. hfie

ri.qꝛ ſũt a deo pꝛeoꝛ⸗
dinata. r ¶ Sʒ no⸗
dũ ẽ finij.qꝛ pꝰ audi/
tionẽ taliuʒ ſtetit ad/
huc ciuitas ꝑ logum
tp̃s.ſ.xl. ãnis pꝰ paſ/
ſionem chꝛiſti.
8XLolurget. n. gẽs.
hic ponit᷑ tertiũ:vide
licet diſturbatio pa/
cis:cũ dẽ: Conſurget
gss ĩ gentẽ. qꝛ gens iu
deoꝝ erat diuiſa in/
tra ſe:vt pʒ. t ¶ Et
regnü aduerſus reg.
qꝛ regnũ iudeoꝝ con
tra regnũ romanox

rebellauit: ⁊ hoc ꝑpa-
tet ex p̃dictl.
erũt peſtilẽtie. Hic põit᷑ quartũ.ſ.pturbatio oꝛbij ſeu elemẽ
toꝝ:ex quibꝰ oſurgũt peſtilẽtie:i aere ⁊ mari:⁊ ꝑ oñj ſterili
tas ⁊ fames ĩ tra: ãt h acciderit illo tꝑe pʒ actu.xj.vbi dẽ
ꝙ ꝓphᷣa agab' pᷣdixit famẽ magnã futura:qꝗ fca ẽ iperante
claudio:pꝑ qð fideles qꝗͥ erãt antiochie miſerũt auxiliũ de
facultatibſuis fidelibPꝰꝗ erãt i iudea ⁊ hierʒ p manꝰbarna
be ⁊ ſauli. Seqt᷑: x¶ Pec ãt oia.i.q̃ttuoꝛ pᷣdca. nitia
ſi doloꝝ.q qdẽ doloꝛes fuert ↄſũmati ĩ deſtructioe ciuitat
⁊ tẽpli p romãoſ. ʒ ¶ Cẽ tradẽt.h poit mala qͥ ↄtigert xpi
diſcipulł i ſpãali: vbi ponũt᷑. ꝗ. Pꝛi ẽ violẽtia afflictiõij du
Pl.. ab intra ⁊ ab extra:illa q fuit ab extra fuit a iudeij fi
deles pſeqntib:de qͥ hẽ act.viij.vbi dẽ ꝙ poſt moꝛtẽ bti ſte
phani fca ẽ ꝑpſecutio magna ĩ eccłia q̃ erat hieroſolymis: ⁊
ibidẽ ſᷣdit᷑ ꝙ paulus deuaſtabat eccliaʒ ⁊c. a ¶ Et occi/
dẽt vos.qꝛ illo tpe occiſus ẽ ſtephana iudeis:vt pʒ act.vij.
iacobfili cebeði:act.xij.iacobꝰfrat᷑ dñi:yvt die iole.li.xxii
atid. t eri.odio om. gẽ.i. alidbꝰoiuʒ gẽtiũ. e -
pt no. meũ h addit᷑ ad eoꝝ ↄſolationẽ:qꝛ ad hſedt magnũ
p̃ᷣmiũ:vt hitũ ẽ.S.v.c. ð ¶ Et tẽ ſcãdalica.mlti ⁊ inui.tra
dẽt ⁊c᷑. H põit᷑ afflictio ab ĩtra.ſ.a falſis fribꝰ: qꝛ mlti qᷣ rece/
perãt fidẽ xpᷣi vidẽtes pſecutionẽ oꝛiri ð eos ſcãdalięabat᷑:
cadẽtes pꝑ h a fide ſuſ. pta⸗⸗ hit odl vos diſciplos
xpᷣi os ad moꝛtẽ tradebãt. e ¶ Et mlti pſeudo ꝓphᷣe.Hic
põit᷑ ſcõʒ.ſ.vehemẽtia ſeductiõis:qꝛ miłti ꝓphᷣe falſi denun-
ciabãt 2zia pᷣdicatiõi aploꝝ. f ¶ Et qm abũdabit iidtas.

tiõe:èt occident vos:èt eri
tis odio omnibꝰ gẽtib ꝛo
ptèr nomẽ meum. Et tůnc
ſcãdalicabũt᷑ multi:⁊ iuicẽ
tradẽt: ⁊ odio hẽbũt inui/
cẽ. Et multi pſeudo ꝓphe
te ſurgent ⁊ ſeducent mul/
tos:et quoniaʒ habunda/
bit iniqtas:refrigeſcet cha⸗
ritas multoꝛum. Qui au/
tem perſeuerauerit vſq; in
finem: hic ſaluus erit. Et
pꝛẽdicabit᷑ hoc euangeli/
uʒ regni in uniuerſo oꝛbe

; põit᷑ ttiũ.ſ.abũdãtia iiqtatis qᷓ erat ĩ falſis xpᷣianis: ⁊ ꝑp

hrefrigeſcebat chaxitas i mitis alijs:lʒ ñ caderẽt totalit: ꝓ
pt qð ↄcludit: g Sar at pſeuerauerit vſq; i finẽ.ifide.ſ.
foꝛmata charitate. Hic ſaluerit. h ¶E plieabit h põit
q̃rtũ q̃ſi ad ↄſolatioeʒ pᷣdictoꝝ: qð ẽ euidẽtia credulitatij: ⁊
ẽ qo ſbᷣdit: haicabit heuãgeliũ regni.i.euãgeliũ
xp̃i qð itroduẽ ad r̃gnũ celeſte:qð ñ faciebat lex:pꝑ qð erat
ipfecta reſpectu euãgelij:vt.S.dq́; ẽ ĩ pꝛin.h li. i ¶ In vni
uerſo mundo.qꝙ.n/añ veſtructionem ciuitatis per kaun 7
Rk 3

Euangelium

veſpaſianũ i trib ptib'oꝛbis.ſ.aſia:affrica:⁊ europa:pᷣdica
tũ ſit euãgeliu chꝛiſti pʒ ſic: viuẽte.n. petro fides pdicata ẽ i.
italia: ñ ſolũ ĩ italia:ſʒ ẽt ĩ gallia qꝛ ſanct ſauinian q fuit
vn de.lxx.miſſus a btõ petro iĩ galliã cũ plibꝰalijs:ciuitatẽ

ſenonẽſè qᷓ tẽ erat metropol gallie:⁊ vocabat᷑ ciuitas aurea

ↄuertit ad chꝛiſtuʒ: ꝰ
ibi tribꝰ eccleſus edifi
catis:vna.ſ.in hono
re btẽ vginis: alia in
honoꝛe bti ſtephani

teſtimoniũ oĩb gentib:et
tũc veniet cõſũmatio Cum
ergo videritis abominatio

tomartyris: alia elx AHEia
Ronoe ti iohänis nemn deſ. olationis 4 dicta 6
baptiſte: qrtã edifica a daniele ꝓpha ſtãtẽ ĩ loco
uit i hono:e aplorũ: ſancto:qui legit intelligat:
q qꝛ viuete petro co/

Tũunc q ĩ iudea ſũt fugiant

ſtructa ẽ:iõ ecclia bti —
ad mõteſ:èt qui ĩ tecto non

petri viui adhuc no-

miata ẽ vſq; ĩ hodie: deſcẽdat tollẽ aliqd de do/
nu diẽ. Ex loco ir ſa mo ſua: ⁊ q ĩ agro ñ reuer
ct ille ſauinian/ ſocitat tollẽ tunicã ſuã. Aè aũt
ooſuoscica aligep-. ãtibꝰ ⁊ nutriẽtib i illis
tes gallie miſit ad pre Pgnat end ln
dicadũ. Ex qͥ p vi dieb. Oꝛate altẽ vt nõ fi
uẽte petro fidei pꝛedi at fuga vr̃a hyeme vèl ſab/
catio puenit vſus ma 1

re occidẽtis: vbi tmi⸗ “
nat᷑ vltimũ clima nf̃e ire habitabil:qð ãt ẽ vltra ſᷣm aucto/
res aſtrenomie põit extra climata: Hierlʒ at ð q̃ exiert apłi
⁊ alij chꝛiſti diſcipli ad pᷣdicãdũ ẽ i medio tre habitabil:qꝛ
ẽ i q̃rto climate:vbi pꝰ publicata ẽ fides catholica:⁊a iõ ſiẽ a
hierlin vſq; ad fines ire habitabił ex pte gallie vbi pdicata
ẽ fides pꝑ ſanctũ ſauinianũ:⁊a ſocios ei.ſili ex pꝑte hyſpanie
vbi pauł pᷣdicauit:eadẽ rõe pbabile eſt ꝙ a hierlim viq; ad

alios minos ire habitabil puẽit pᷣdicatio fidei ꝑ alios apo
ſtolos ⁊ diſcipłos ad hꝰ miſſos:⁊ ſic pʒ ꝙ viuẽte petro fides

chꝛiſti pᷣdicata ẽ ĩ vniuerſo mũdo: qꝛ cognitio fidei ꝑuenit
ad oẽs ptes oꝛbis. Petr martyrigat ẽ ſb nerone:p ſperiuʒ
at nerois deſtructa ẽ ciuitas hieroſolymitana:ſcõo ano ipe

rij veſpaſiani. vt hẽ li. de iudaico bello i fine. k ¶ In teſtio
p̃dicãda ẽ fides ĩi vniuerſo oꝛbe vt

niũ oibgẽtib. q. d.
teſtioniũ chꝛiſti audiret᷑ ĩ oĩ gẽte:ſʒ ꝙ dictũ fuit aplis:act.j.
Eritj mihi teſtes ĩ hierlm:⁊ iudea ⁊ ſamaria:⁊ vſq; ad vlti
mũ tre. I¶ Et tẽ vẽiet ↄſũmatio.qꝛ pꝰ pᷣdicatiõeʒ euãgelij
pᷣdicta:fca ẽ ↄſũmatio ðſtructiõis ciuitatᷣ a xpo pꝛedicta.
Cõſiderãdũ at ꝙ alia ẽ pdicatio euãgelij futura i oib gẽti-
b'quãtũ ad efficacia:ſic ꝙ oẽs getes recipiẽt fidẽ xpᷣi:⁊ hoc
erit ĩ ↄſũmatiòe ſecli. m ¶ ¶ũ & videritj. Hic deſcribit᷑ ex

cidiũ ciuitail qtũ ad e iminũ.Et ponũt᷑ ibi duo.Pꝛiẽ ꝓ

phetie ipletio qͥ hẽ dañ.ix.vbi dẽ ꝙ deſtructa ciuitate ⁊ te/

plo poet᷑ abomiatio i deſolationẽ.i.idolũ qð noie abomia/

tioij itelligit ĩ veteri teſtõ:obebat poni ĩ tẽplo deſolato:hoc
at ipletũ ẽ qũ hel hadrianimaginẽ ſuã fec ſtatui vbi ſtete

rat arca teſti vt ſcribit᷑ i ſcholatica hiſtoꝛia: ⁊ h ẽ qð dicit:
m¶ Zu viderit ac. ſeqt: 2 0 Qui legit itelligat.q.d.qᷓ

legit ꝓphetia dañ.itelligat eã eẽ dictã ð h fco:ſᷣm ꝙ ibi po⸗
nit ẽ iudeoꝝ captiuatio: ⁊ ꝑfecta eoꝝ diſpſio:cum dicit:

0 Leꝗq ſ iudea ſi fugiẽt ad mõtes.q.d.extũc iudei ñ habi
tabut i iudea pluj:qꝛ iz hel hadrian hieroſolymã fedifica

„

uerit:pᷣcepit tñ ne aliqs iude hꝛet licẽtiã itrãdi illuc. Aliter

ãt expõit ab aliqb de tpe qð fuit añ deſtructionẽ ciuitatis

imediate:qꝛ fideles qͥᷣ erat ĩi hiern admoniti ſũt p angelum

vt fugerẽt i regnũ agrippe vltra ioꝛdanem:qꝛ rex agrippa
erat ↄfederat romãis:⁊ iõ ibi fideles ſaluati ſi vt ſcribit᷑ in
eccliaſtica hiſtoꝛia.ſeqt: p ¶ Et q ĩ te.ñ deſ.ali.tol.de do.
ſua ⁊c. q.dicẽt:Meli ẽ ꝙ ſaluet vitã ſuã qᷓ rẽ poſſeſſam.
q ¶ Ue ãt pᷣgnã.⁊ nutri.i illis dieb . qꝛ pᷣgnãtes ñ pñt bene

uulos. r ¶ Dꝛate ãt. Hic icipit ſoluẽ ſecũdã q̃ſtionẽ ð
ↄſũmatioe lecli. Et diuidit᷑ ĩ tres pꝑtes:qꝛ circa ↄſũmatõ
nẽ ſecli: pꝛi oſtẽdit tribulatiõis magnitudinẽ:2 tpis ĩ
certitudinẽ:ibi De die ãt ⁊ hoꝛa.ʒ excitat nr̃aʒ ſolicitu
dDdinẽ:ibi Uigilate

fugẽ aggrauate põdẽ: nec ſilii nutriẽtes pp curã circap⸗

1r„ „ itaq;. Pꝛi adhuc
bato. Erit enĩ tẽ tribulatiõ ĩ duas: qꝛ pᷣ tãgit
magna qualis ñ fuit ab ini tnbuletionflun
tio mundi vſqʒ modo: In? vſełdo aqacnus
e. ſecädo aduétu;
qʒ fiet.Et niſi bꝛeuitati fuiſipſiꝰ xpi ad iudici
ſent dies ſduns firet ſalua Gnrranſ at.
oĩs caro:ſed pp electoſ bꝛeꝛ Pai i duas.ſʒ ꝙ
uiabunt dies illi. Tuͦnc ſi⸗ abalaanltin
quis vob dixerit:ecce hͥ eſt deſcribit ex duo/
chꝛiſt aut illic: nolite crele by. Dꝛi ẽ violen
re. Sůrgẽt.n.pſeudo chꝛi tia afflictiõis:2ẽ
vehementia ſedu

ſti ⁊ pſeudo ꝓphe:ét da⸗ iginn agine
bũt ſigna mag ⁊ ꝓdigia:] i Zut ſiqs vo⸗

ita vt in erroꝛẽ iducantur bis dixerit. Circa
ſi fieri poteſt etiam electi. b aduertẽdum:
ꝙ qꝛ pᷣdixerat tri/
. bulationẽ iudeo/

rũ ex deſtructioe ciuitat hieroſolymitãe:vt pʒ ex pꝛedi
cal:⁊ nũc pᷣdicit tribulationẽ fideliũ futurã ſb antichꝛi
ſto maioꝛẽ: iõ ↄuertit ſe ad diſcipłos ſuos ĩ db' admõet
fideles ꝓ illo tpe futuros.d. r ¶ Oꝛate ãt vt ñ fiat fu⸗
ga via ĩ hyeme.i.tpe icõpetẽti ex aeris impoꝛtunitate.
8¶ Uel ſabbato.i. tꝑe icõpetẽti ad fugaʒ ex qcũq; alia
cã:qꝛ tẽ ñ erit ſabbatũ obſuãdũ ĩ qͥ ñ erat licituʒ iudeis

n.tũc.i.tpe antichꝛiſti. v ¶ Lribulatio magna qlis
nũq fuit ⁊c de pᷣterito. x ¶ Neq; fiet.de futuro.Exqͥ
pʒ ꝙ loòt h de tribulatioe antichꝛiſti:q̃ ab oibꝰ doctoꝛi
bydẽ maxia. y ¶ Et niſi bꝛeuiati fuiſſẽt dies illi.ñ ẽ in
telligẽdũ ꝙ dies ſint bꝛeuioꝛes tpe antichꝛiſti q ſint mõ
qꝛ quantitas diei cauſat᷑ ex motu ſolis qͥ ẽ vnifoꝛmij:ſʒ

dies H accipiũt᷑ ꝓ tpe:qꝛ tpᷣs ill tribulatiõis erit bꝛeue:

qꝛ ñ durabit vltra tres annos cũ dimidio:vt hĩ Danñ.
xij. vbi or dur abit ꝑ tp⁊ tꝑa ⁊ dimidiũ tpis.Cã aũt
hy bꝛeuitatis ſubdit:cũ dẽ: ʒ ¶ Nõ fieret ſalua ois ca-
ro.Caro ãt h̊ accipit᷑ p hoie:ſʒ hẽ Geñ.vij.Nõ ꝑma

nebit ſpũs me ĩ hoie ĩ eternũ qꝛ caro ẽ. ſenſus g eſt iſte.
Ois caro ñ fieret ſalua.i.nullł hõ fieret ſaluꝰ:ſi eẽt logũ
p0icte ibulet iatbe: legauiq:ni voſtta huic ſigno
vniuer ſali oĩs:facit iᷣm equipollẽ ſigno v ie“
gatiuo:qꝛ oĩs nõ:valet nulłꝰ:pꝑ qð ſubdit᷑: a ¶ Sʒ ꝓ

vniuerſali ne

pr elec. bꝛeuia.ne ex tribulatioi magnitudie cadat a ve
ritate. b (ũc ſiqs. Pic ↄñi oſtendit᷑ magnitudo tri

bulatiois ex vehemẽtia ſeductiois:qꝛ miłti diſcipuli an

tichꝛiſti veniẽt ad ſeducẽdũ pplʒ dicẽdo: ꝙ ipſe ſit vere
chꝛiſt i lege ⁊ ĩ ꝓphetis ꝓmiſſus:⁊ iõ h pdicit ne fide/
les tuc decipiãt dicẽs: b ¶ Lunc.i.tpe antichꝛiſii.
c¶ Siqs vo.di.ecce chꝛiſtus h aut illic no.cre.⁊ qꝛ nõ

ſolũmõ habebũt vba ad decipiẽdũ:ſʒ ẽt ſigna qð ẽ diffi

cilõ ad euadẽdũ:iõ ſubdit: d¶ Surgẽt.n.pſeudo xpᷣi
⁊c ꝑ hitelligit antichꝛiſtũ ⁊ diſcipuloj en:qͥ ſũt mẽbꝛa
ipſ. e ¶ Et dabũt ſigna ⁊c qꝛ vtute demonũ poſſũt
mlta mirabilia fieri:qñ pmittũt᷑ a o. f ¶ Ica vt i er.

idu. ſi fieri põt ẽt electi.hoc dicit qꝛ pᷣdeſtinatio licet ſit

certa:tñ ñ tollit libertatẽ arbitrij.iſta.n. ꝓpoſitio pᷣde/

ſtinat pot dnari:falſa ẽ ſenſu ↄpoſitoꝛiñ iſeſu diuiſo

abulare vltra mille paſſ. p ſabbatũ g itelligit tpicoue
niẽs ad fugã mõ pᷣdicto: ſupie rõ cũ dẽ: t ¶ Erit

ſeneg
chuct
unreftaftee
otnacit
in nunieſbo⸗
ipotnizlan

ſgare⸗

ppicdſt
N. r

Gfulc⸗
Ci iboma
nereſe in
ſtitdiau⸗
Dctbirin i⸗
hupanrge
ſaii. 6
reghbut⸗
ietiadiud
it danpr
Mlahenich
noeſhͤtt⸗

iudicsa

leniciigr
Gtchiineme
ebenrizp
ſücegbore
ndlabon
Dktores
delipoe
irſn
S
Nunralis⸗
rrßzil
Alaulopi
nnida lui⸗
inpoſtaie
unbitcif
ſoneubi⸗
ſgleapit
N
Wradeſc
iſe
Wliä
unſant
benr

triedcſtne

ſſtione.

Abrfnn
umin lel
een
ide.. hue
ungie
Thlgng
. ſthn
fakemihef.
nſcidai
htiiiii
Pldogeß
nihrit
ern
Mipo
uiänidn
reniſe
ie ſce⸗
Pumiimn.
oplmun
Aini iir
mueſygnt
tüimi bennct
inißait
Oinifurfr
Arsinomnn.
igzaiigin
jzirtlinnin
Tbelrnngris
ſtiqe wn
iiſſet digl iin
lisemimi
dinicinnndi.
dinidi goi
enluti
hin ſon
wiluls i it.
Gt an ſiüliin
riutlſſn
cemunſine⸗
ibit S
nindie ine
tnegindhn
mti laihis
eglt n
Hiztnne
cantichꝛiſti.
rizi
tſicna aded,
in

bemon. ſn
ſtla.
lis

vera ? ſiẽ diffuſius declarat p ſenten. g ¶ Ecce p̃dixi
vobis.q.d.ad hoc iſta pᷣdico nũc:vt caueatis ꝓtũc: qꝛ
miniacula feriũt q̃ pᷣuidẽt᷑:fi ꝙ dicit beat gregoꝛius.
h (2i 5 dixerint vobis ecce i deſerto .chaiſt ſupple.
tãq hõ religioſus ĩ loco deſerto exiſtej. i ¶ Nolite exi
re.ad videndũ.ſ.
euz ne ſeducami/

E dixerint. Eccè pᷣdixi vobiſ. Si ergo

k in hene direrit vob ecce ĩ ðſeno ẽ:
ebid i— noͤlite exire: cce ĩ penetra
lite credẽ rõ autẽ lib:nolitè credẽ. Sicũt.n.

ſubdit: m ¶ Si fulgur exit ab oꝛiente ⁊ pa

cur vulger ri ret vſq; iĩ occidẽtẽ:ita erita.
ab oelere c. t3 gquetr filij hoiſ. Abicunq;
aduent chꝛiſti in iue i
carne fuerit occul fuerit coꝛp ꝛlluc congrega
tus:t aduẽt eiuj bũt᷑ ⁊ aqle.Stati aũt pꝰtri

ad iudicium erit
ita manifeſtus ꝙ
nõ poterit aliquẽz

laere Ppr go ſh⸗
dit: n Ubicu
q; fuerit coꝛpꝰ.i.
chꝛiſt i humani⸗
tate: qꝛ ſiẽ ſupꝛa
freq̃nt dictũ ẽ:iu⸗

bulatõeʒ dieꝝ illoꝝ ſol ob

mẽ ſun:èt ſtelle cadẽt de ce/
lo:et vᷣtutes celoꝝ ↄmoue/

lij hoĩs ĩ celo. Et tunc plã
gẽt oẽs trib tre:ẽt videbũt

dicabit in loma filiũ hoĩis veniẽtẽ ĩ nubibꝰ

hpumana: gloꝛio-
ↄgregabũt ⁊ aquile.i.

bit aduẽtũ chꝛiſti ad iudiciũ:⁊ diuidit᷑ ĩ duas ptes:qꝛ pᷣ

VF ⸗ — 1 ,

mo deſcribit q̃da ſigna pᷣcedẽtia iudiciũ:ſecũdo deſcri-

bit iudicis aduẽtũ:ibi Et tũc apparebit. Circa uno ad
uertẽdũ:q; ꝓut dicũt doctoꝛes ⁊ ſancti pꝰtribulationeʒ
antichꝛiſti anteqꝙ; appareãt manitfeſta ſigna iudicij: erit
tpᷣs bꝛeue:ĩ qͥ poterũt illi ꝗͥ fuerũt decepti ꝑ antichꝛiſtũ
pitẽ: ⁊ hoc ſignat᷑ apoc.viij. Factũ ẽ ſilẽtiũ i celo quaſi

media hoꝛa. iſtud. n. ts no ourabit vt dicũt niſi ꝑ. xl.
dies vl circit:⁊ h ẽ qð dicit h: p ¶ Stati ãt pꝰ tribu.
die.il.i. puo ꝑe elapſo ptribulatioem antichꝛiſti appa

rebũt ſigna manifeſta ꝓpindq iudicij: ⁊ hoc ẽ qð ſpudit:

q(¶ Sol obſcurabit᷑.ñ pꝑ puationẽ ſui luminis cũ ſit ei
naturalis:coꝛpa aũt celeſtia tũc manebũt ĩ ſua natura iĩ

tegra:ſʒ iſta obſcuritas erit reſpectu nr̃i ꝑ iterpoſitiõem

alicui coꝛpis opaci:quẽadmodũ fit ĩ eclypſi. r¶ Et lu

na ñ da.lu.ſuũ.qdð pot ouplicit ĩtelligi:Uno mõ qꝛ erit
iterpoſita iter irã ⁊ ſolẽ:⁊ ſic ꝑs lune qͥ ẽ verſus tra ob-
ſcurabit:cũ ñ hẽat lumẽ niſi a ſole: alio mõ ꝑ iterpoſi-

tionẽ nubiũ obſcuraꝝ. s(¶Et ſtelle ca.de celo.ñ quẽ
tũ ad eaꝝ ſubſtãtiã:cũ ſint coꝛꝛuptibileſ:ſʒ ſm apparẽ

tiã:qꝛ vere ſtelle abſcõdẽt᷑ ꝑx nubiũ dẽſitatẽ:⁊ de nubibꝰ

vVſus trã deſcẽdẽt exalatioe ignite q dicũt ſtelle cadẽtej.
t ¶ Et vtuteſ celoꝝ ↄmouebut. Uirtutes h accipiũt an
geli q ſũt ð medio oꝛdine ſecũde ierarchie:ad qͥꝝ offici

um ſpectat cooperari aliqͥ mõ ad miracula:ſᷣm ꝙ dicit
beat dioni.⁊ ipſi tũc frequẽt ſolito mouebũt᷑ ex diui
na volũtate ad faciendũ miraculoſas trãſmutatioes in
elemẽtis ad icutiendũ hoibꝰ trorẽ iudicis venientis.

v ( Et tüc parebit. Hic deſcribit iudicis aduẽtũ:⁊ cir

ca hoc duo facit:qꝛ pmo facit qð dictũ ?᷑: ſecũdo iducit

exẽplũ ab arboꝛe fici. dicit ergo: v ¶ Luc.i.ĩmediate
poſt ſigna pdicta. x¶ Parebit ſig fi. ho. ĩ celo. i. crux
claui ⁊ lancea:q ſũt paſſiois chꝛiſti iſtrumẽta. Uel ali:·

ſcurabit᷑:⁊ luna ñ dabitlu/
büt:c᷑t tũc parebit ſignũ ſi
ſcti occurrẽtes obuiã chꝛiſto ve⸗

nieti ad iudiciũ:ſᷣm ꝙ dẽ.j.ad theſ.iiij.c. p ¶ Statim
at. Deſcripta tribulatioe q futura ẽ ꝑ antichꝛiſtũ deſcri

Signũ.i.cicatrices q̃ appebũt i chꝛiſti coꝛpe.Iſta aũt appa
rebut ĩ celo.i.i aere:qͥ aliqñ vocat᷑ celũ i ſcriptura. y¶ Et
tũc plangẽt oẽs tribꝰ tre.i.alidq de oibꝰ tribubꝰ ⁊ nationibꝰ
i quibꝰ ſuũt aliq mali:qbus aduẽt᷑ iudicis erit triſtabilis.
3 ¶ Et vide.fi.ho.qꝛ ſicut dictũ ẽ ĩ foꝛma hois iudicabit.
a ¶ Ueniẽtem i nubi
bceli. ſiẽ i nube aſcẽ
dit i celĩ ab apoſtol:

celi cʒ vᷣtute młta t maie/ b apoſtol:
Poter gev: actu.j. Je

ſtate. Et miitèt ãgeloſ ſuos q apr't epo⸗
cũ tuba ⁊ voc mag: ct cõ bis ſic ṽiet: b Euñ
gregabüt electos er ů qttu vtutemlra. qꝛ pᷣmus
oꝛ vẽtis:ꝗ ſũmis celoꝝ vſ ed aduẽt fuiti iſirmi
q; ad fminos eoꝝ. Ab ar/

tate:ſecũcerit in vir⸗
ℳ „ „ . . . SR= 57 .
boꝛe ãt ſici diſcite parabo⸗ tute. c ¶ Et maieſta
lã:cũ iã ram ei tener fuerit

te.qꝛ veniet vt dñs:q
pmo venit vt ſeruuj:

⁊ folia nata:ſcitis qꝛ ꝓpe ẽ d ¶ Et mittet ange⸗
eſtas. Ita ⁊ vos cũ videri los ſuos. q; miniſte-
rio angeloꝝ colligen

tis hec oĩa:ſcitote qꝛ ꝓpe ẽ
ianuis. Amen dico vob:
quia nõ pꝛeteribit gnãtio
hec donẽc oĩa fiãt. Celũ ⁊

tur cineres moꝛtuo/
rũ. e ¶ Eũ tuba.ſicẽ
.n.iĩ datiõe legis audi
tus ẽ ſonit terribilis

e I S te vävòyrt hĩ Exo.xix.ita au
trra traſibũt: ̃ba autẽ mea oiettuc ſonit olimik
tem illa ⁊ hoꝛa nemo ſcit: i elemẽtis. f ¶ Uo⸗
Mẽ ce magna. illa vox e/

yiiiriiit vox chꝛiſti vocan
tis moꝛtuos ad iudiciũ:ex cuius virtute ſuſcitabuntur.
g ¶ Et ↄgregabũt electos ep. licet. n. oẽs adducant ad iudi/
ciũ tñ electi ſpecialit᷑ adducẽt᷑ miniſterio ſanctoꝝ angeloꝛuʒ
qꝛ erũt ↄciues eoꝝ. h¶ A q̃ttuoꝛ vẽtis.i.a q̃ttuoꝛ ptibuj
mũdi.vñ oꝛiũt᷑ pncipales vẽti:⁊ per hoc itelligunt᷑ alie pꝑtes

oꝛbis minus pncipales. i Aſt umis celoꝝ vſq; ad termi

nos eoꝝ. Iſte mod' loquẽdi ẽ ſʒ apparẽtiã: q; ſumũ celi vi
det᷑ eẽ ſup cenith capitis nr̃i:teermin at celi videt᷑ vbi termi-
nat᷑ aſpect nr̃:qꝛ ibi videt celũ ↄiũgi terre:licet jm veritatẽ
equalit diſtat a terra vndiq;. eſt ergo ſenſus: i ¶ A ſumij
celoꝝ ⁊c᷑.i.ab oĩ loco ꝗᷣ ſub celo ẽ adducẽt electi ad locũ iu-
dicij. k ¶ Ab arboꝛe. hic ad declarationẽ pᷣdictoꝝ addu-
cit exemplũ:qꝛ ſicut viriditas arboꝛis icipiẽs ẽ ſignũ eſtatis
ꝓppinque:ita ſigna pdicta erũt ſigna ipſi iudicis ĩmediate
veniẽtis:⁊ hoc ẽ qð dicit: k ¶ Ab arboꝛe fici diſcite ꝑa.i.
ſimilitudinẽ ad ꝓpoſitũ ↄgruã:⁊ pʒ littera.ſeqt: ¶ ¶ Amẽ
di. vo.qꝛ nõ pꝛete.gene.hec.i.ↄgregatio fideliu. m ¶ Do/½
nec oĩa fiãt.qꝛ quatũcũq; fideles oppmant tpe antichꝛiſti
tñ aliq pmãebut ĩ fide ſtabiles vſq; ad finẽ mũdi. n ¶ CT⸗
lũ a terra trãſibũt.nõ qꝛ coꝛtũpãt᷑ jm ſuam ſubſtantiã:ſed
qꝛ ceſſabit mot celi:⁊ tranſmutatõ ĩ elemẽt:iſta.n.oꝛdina
ta ſunt ad cõplendũ numerũ electoꝛuz: ⁊? iõ ipſo completo
ĩ iudicio ceſſabũt ſic ea q̃ ſũt ad finẽ habito fine: o ¶ Uer
ba ãt mea nõ pᷣteri.p verbũ enim chꝛiſti factus ẽ mũdus: ⁊
iõ verbũ e ẽ ipſo mũdo ſtabil. p ¶ De die aut bozꝛa.
HPic circa iudiciũ oſtẽdit tꝑis incertitudinẽ.poſſet.n.alids
credere ꝙ ex ſignis pᷣdictis poſſet aliquis tps iudicij deter·
minatũ certitudinaliter cognoſcere:iõ hoc excludit dicenj:
De die aut a hoꝛa illa nemo ſcit.qꝛ per rõnem natura
lẽ homo nõ poteſt tps illud certitudinaliter cognoſcere: qꝛ
dependet ex ſimplici voluntate dei. ſimiliter nec per reuela
tionem cognoſcit: qꝛ ſi hoc reuelaſſet aliquib hoc fuiſſet
factum apoſtolis qui fuerũt maxie illuminati: ⁊ tñ ipſis ð
hoe qrentib: act.j.reſpõdit Nõ ẽ veſtruʒ noſſe tpa vel mo
mẽta:q̃ p poſuit ĩ ptãte ſua.qð exponẽs Aug.xviij.de ciui
tate dei:d. Qium calculãtiũ digitos reſoluit ille q dirit J

4

Euangelium u
digitos potẽtiã numerãdi itelligit. q Neq; angeli ce am.⸗ poteſt reſponderi vt pʒ ex pꝛedictis. Hic ẽbon ß near
loꝝ. ſicut.n. pncipiũ mũdi a ſolo deo fuit pᷣcognitũ: qꝛ mũ larvl boniudex:vlł ẽt bon ſimplex chꝛiſtianꝰ:qꝛ v z- itwerdie
ous imediate ẽ ab ipſo fact:ita ⁊ finis mũdi ſoli deo eſt co ieccleſi. cuilibet mãdauit de de ꝓximo ſuo. d ¶ 8 t . cſuni
gnit ⁊ hoĩ chꝛiſto reuelat:ad quẽ ptinet iudicare de oibꝰ: det cibũ illis ĩ tꝑe.i.auxiliũ ĩ tpe ee Airan z qð quili etbo
rC Niſi pr̃ ſolus.p h ñ excludit᷑ fil vl ſpirituſſact:ſʒ ma bet pᷣdictoꝝ tenet᷑ vt viſum eſt. e ¶ Bear ille ſer. quez ſgietni
gis icludunt᷑ qꝛ vna òòMWU cũ ve.domin ei. ſtsgthit
noticia triũ perſoax. gueren in moꝛte nfuung
Ditctio eniʒ excluſiua neq; angeli celoꝝ: niſi pat ti:quia q̃ neſcitis hoꝛa fili rem ſeruitij ſui. denprb iin
ccla vn pſe nt i ſolus. Dic autẽ i dieb'noe: hoĩs vẽtur ẽ. Quiſputas tenin nte ſcien ie inl
nieſſentialijno erclu itͤ erit T aduent ſilij hois. ẽ ſidelis ſeruus ⁊ pꝛudens ritatis ſe exercẽtẽ mig
dit ali: vt diffuſius DSicut. n. erãt ĩ dieb añ di quͤez ↄſtituit dñs ſupᷣ fami/ aꝛ peꝛ talia meret n en
ractat pmo ſenten. luuiũ comedẽtes ⁊ biben/ liã ſua:ut det illis cibũ ĩ tẽ btitudinẽ: po qð eis ſn
ſic añt ẽ ĩ ꝓpoſito:qi tes:nubẽteſ nuptui tradẽ poꝛe: Mèat ille ſeru:queʒ ſubdit: e m liſt
ln a poꝛtat pecũ teoepſqʒ ad eũ diẽ quo itra cũ venerit dñs eſinuenerit bo. iua ſecunn. nſeunt
trib': h'mõi añt ẽ no uit noe ĩ archã:⁊ ñ cogno ſic facientem. Amẽn dico qꝛ btitudo eſt ſta⸗ uane h,
ticia diei iudici. con uerũt donec venit diluuiñn vobiſ:qm ſuper omnia bo tus oſum bonoꝝ al m
. firmat autẽ pdicta ꝑ a tulit ocs:ità erit ⁊ aduen na ſua conſtituet eũ. Si u gregatioe pfect iouin
exẽplu veteris teſtam Pfilij hoſs. Ti ee m direni malus ſeruufi Pt of ij de . rr
tidices: 8 Sicut k filij hoſs. Tunc duo erüt tem dixerit malus ſeruuſil lanione. 8 0 21 winntl
fuit i dieb noe. qñ di ĩ agro:yn aſſumet᷑ ⁊ vn rli le in coꝛde ſuo: moꝛam ſa- autem di miille n
luuiũ erat occulltum. q̃t᷑. Due molẽtes ĩ mola: cit dominus meus venire: ſer.ĩcoꝛ. ſuo mo. ſarcan
1 ¶ Ita erit aduent ·vna aſſumet᷑ ⁊ vna reliqẽ. Et ceperit percutere conſer ſ vomius me bae
liij hoi bi venien Duo ĩ leco:vnaſſumet ? uos ſuos:manducet aufe, Uquinoncogent ſiiihli⸗
v ( Sicut. n. erat n Vn fliqt. Aigilate ergo gꝛ ⁊ bibat cum ebꝛioſis: veni d moꝛte. ba t gadti
die ante dilu. come. neſcit qᷓ hoꝛa dñs vr̃ ven et domin ſerui illius ĩ die ceperit percu. cõ⸗ arnd
biben. ꝛc.i. in ma· turſit. Illud ãt ſcitote: qm̃ qua nõ ſperat: ⁊ hoꝛa qua ſer. ſuoji occupa ſanann
PSa e eriſen ſiſciret pĩſamilias ꝗᷓ hoꝛa ignoꝛatt diuidet eũ: par·eſein actib ma ſidii
dilu. r tulit oẽs ·i. p fur vẽtur eſſet:vigilaret vt teq; eiuſ ponet cũ hypocri trarijs. i ¶ cCle⸗ (bllicr
Dinc excepto noe ſinart aͤ domü tis:illic erit fletus ⁊ ſtridoꝛ niet do. e. il. in iauce
his qͥ cũ eo ęrant iar ſuã.õ ⁊ vos eſtote para dentiu. die qua ' ſperat. nneſcor
ca. y (Ita erit ad e 3 b⸗ dentlume qꝛ nihil eſt incer⸗ mnchinttl
uent' fili hoĩs. qauis ô = tius hoꝛa moꝛt. ncinont
hoib' in ſecuritate exiſtẽtibꝰa de nullo timẽtibꝰ:ſubito ve/ k ¶ Et oiuidet eũ ſepando aĩam a coꝛpoꝛe in moꝛte. 1(Oenay⸗
niet tribulatio antichꝛiſti. vel ſᷣm alios iſtud refert ad te?*† hI¶ Partẽq; e po.cum hypo.i.cũ falſis chꝛiſtianis ſe Cgenprur
py'moꝛtẽ ãtichꝛiſti:qꝛ ipſo moꝛtuo ⁊ p ↄñs hoib' ĩ ſecurita parãado ipᷣm a beatis:⁊ coniugẽdo condemnatis. liſpiſae
te exñtib:ſubito appebũt ſigna iudicij: iudid aduẽiẽtis. m ¶ Illic erit flet ⁊ ſtridoꝛ dẽtiũ.h.ẽ.expoſitũ ẽ.c.xiij. Stheghe
3 Tẽ duo erũt ĩ agro ⁊cc ꝓ exñtesi agro itelligũt pᷣlati:qᷣ In ca. xxiiij vbi dẽ i poſtilla: Puiuſmodi aũt ẽ noti Nüägladi
rũ officiũ ẽ laboꝛare ĩ agro militai eccłie.p molẽtes i mola cLia diei iudicõcd. Additio. nültand
vbi ẽ magn laboꝛ ega! itelligũt actiui.p exñtes i lecto in ⸗ Uecũq; noticia deo attributa ẽt ſi nõ ipoꝛtaret Acress
telligũt᷑ ↄtẽplatiui:qͥ ſũt i reqe ↄtẽplatiois:de iſtis tribꝰ dẽ: reſpectũ ad creaturã:neceſſariũ ẽ ꝙ ſit cõis tri atuope
Unaſſumet᷑ ⁊ alter relinqt.qꝛ iſtoꝝ triũ ſtatuũ alidq ſiabur y b'perſonis:eadẽ enim ẽ cũ eſſentia diuina.(¶Replica. gblakat
i fide ĩ pſecutioeʒ ãtichꝛini:⁊ aliqui cadẽt.⁊ ſimiliter adueTY ca.xxiiij. vbi dicitur de noticia diei iudici .⸗ ihliuiſax
niẽte iudicio aliqui aſſumẽt᷑ ad gloꝛiã:aliqui relinquent ad g p; ſolus ⁊c̃.dicit voſti hoc ñ excludit᷑ fi dcbtöoꝛg/
penã. a ( Aigllate ergo. Hic ex pᷣdict: excitat nr̃am ſolici Hus ⁊ ſpirituſſãct:qꝛ oĩsr pect oei a dextra ẽ ſatoneſi⸗
tudinẽ:qꝛ eni tep iudicij ẽ icertũ:iõ ſemp debem eẽ parati cõis trib':talis aũt ẽ noticia diei iudicij: Burg. diẽ qcũ⸗/ iopucin
ad ipᷣm expectadũ:qꝛ i tali ſtatu i qͥ aliqs capiet in moꝛted q; noticia deo attribuit ẽt ſi no ipoꝛtaret reſpectum ad gloviten
ẽt nobis icerta ẽ: ita ẽt iĩ tali ſtatu pᷣſentabit i iudicio. Ad h extra:neceſſe ẽ vt ſit cõis tribꝰ pſonis:eadẽ.n.ẽ cũ eſſen ſtüznepal
ct adducit duplex exemplũ. pꝛin ẽ de pꝛefamilias ꝗᷣ ſolicit tia diuina:Sʒ ſi rõ Bur.valet paternitas erit cõis tri- nuope
de cuſtodia dom:⁊ multofoꝛti nos debem eẽ ſoliciti ne b perſonis:qꝛ ẽ eadẽ eſſentia diuina. Sed dictũ ĩ ſe ñ (Sar
perdanm vitam eternã:quod erit ſi iueniamur iparati: F vigel ſcholaticũ qꝛ per noticiã gener at᷑ verbũ ſi igit il- ſlliſenin
carentiã gratie in moꝛte:⁊ hoc ẽ quod dicit: b ¶ Illud ãt la ẽ cõis tribus tres pſone generãt verbũ. Itẽ vbũ ẽ no Mädes
ſcitote ⁊c᷑. ⁊ pʒ littera.ſecũdũ exẽplum ponit: ibi Quiſpu/ ticia p paternũ itelligẽ expꝛeſſa: et iõ dicit ſapiẽtia. Si rtwi
tas. De ſeruo patriſfamilias ꝗ ſolicitꝰ ẽ regere domũ ſibi igit illa noticia eſt cõmunis tribus pẽ vtiq; erit ſapiens ian
ↄmiſſam:nõ ſolũ ĩ pᷣſentia dñi ſʒ etiã ĩ abſentia:vt ſic veni⸗ agingenien qð negat.b. Aug.j.retrar.c.xxv. ¶ XxV r
ens oñ) eum remuneret:ſi ãt in cõtrarijs actibus ipſumi. VUnc ſimile erit regnũ celoꝝ. Data lege euãgeli Cnlein
ueniat eternaliter puniat.iſte aũt ſeru ẽ quilibet chꝛiſtian ¶Neca: poſtꝙ ſaluatoꝛ oſtẽdit quedaʒ antecedetia ſadi
qui eſt diſpẽſatoꝛ dñi ſui: quod pot itelligi tripliciter: vno Jliudicium extremũ:hic deſcribit ipſum iudiciũ. citt
mõ in diſpenſatiõe ſpiritualiũ qð ꝓpꝛie pertinet ad platos Et qꝛ vniuerſitas iudicanda diſtinguitur ĩ tres ſtatus: lunn
alio mõ ĩregimine tempꝑaliũ qð ptinet ad pꝛincipes ſecula videlicet actiuoꝝ:contemplatiuoꝝ: ⁊ etiam pꝛelatoꝝ: giurne
res iudices: tertio modo in bono vſu gratiaꝝ ſibi a deo ideo diuidit᷑ in tres partes ſᷣm tres parabolas: quas . U
collataꝝ:⁊ hoc pertinet ad omnej:hoc ergo eſt quod dicit: hic ponit ad iſtos tres ſtatus pertinẽtes:pꝛima pertinet ſien
Quiſputas ẽ fideſer.c᷑. c ¶ Quẽ cõſtido. ſuper fa.ſu acd ↄtẽplatiuos:ſecũda ad platos:ibi Sic n. pegre vẽ. P

( Oatthei. v.

tchi ertia ad actiuos:ibi Cũ aũ
heiſin e d actiuos:ibi Cũ aũt venerit fili hois.
imoh N duas: qꝛ mo circa vitã ↄtẽplati erit fil hois. pᷣma i g
nn Deas octrats tedlatig von hois oma in tho Ihter longitudinem vocamurhii
Brt ugg aut nocte. Dicit oc examinatiois iudiciũ: ibi W cai⸗ p mille ducentos ſeptu ocatur hie moꝛa: iã enſ durauit
arie⸗ f icit bmo: al¶ Simile erit regnũ ia nobis incertũ. J ptuaginta quinq; anos: ? reſid nir
i. eccleſia militãs quãtũ ad ſtatũ cotẽplati gnu ee tam boni mall hoc aũt tpis interuallo morlnt uuz eſt
tiuũ. (De ne . :que quidẽn it om
uu. b ¶De nẽ: qꝛ ita kaciliter etabaranwnepetka dormikio
radur 3 chꝛiſtũ ad iudiciũ
diciũ ve

1 . 7 „
Knnr ſniſica⸗ inner 3
SS iuo⸗ Vnc ſile Rri
Sina ru. Numerenim Snch eErit (XX Fi . . i
icne venar em di · hy regnu celoxꝝ decẽ . xerunt: Date nobiſ ð oleo Ere aanien
Epenlamn numeroꝛnʒ. vñ ? des ſu — 27 Dietes lampa ſtre extingu pades no nocte. Hic ponit exa⸗
lre numeri ſequẽtes ſo ſi as xieft obuiã ſpõ derunt 5 uun. Reſbon mingribis ludiciu cir
uu IZIpdonuüt er dena⸗ eiſ põſe. Quᷣinqʒ aũt er Meſ⸗ pꝛudentes dicẽtes: pl pdicta opa otem-
elpofi no pluries ſum⸗ eiſ erant fatue:⁊ quĩq; pu foꝛte non ſufficiat nob Poda ir oent f
uſtienr. pto: vel aliqᷓ par/ dẽtes. Sed qr .—.,„ ⁊ vobis:ite potius ad ven ĩ Dedia ãt nocte. n ẽ
Kruhſ J ket ſien p xx. ceptis lapadbed ſne ac/dentes ⁊ emite vob. Dum lgendag hi iu.
8gind bis decẽ: trigi S ſi ſũpſerũt ir. Hum iciũ extremũ ſit c
e . kroers⸗ isinte oleũ ſecu. Pꝛuͦdẽteſ vo ac ſue irent emere:venit ſpõ⸗ bꝛandũ de t ee
ſwfii decſt Sinmilit vndeciʒ cepeft oleuʒ ĩ vaſis ſuis ceũ ir⸗ qu parate erant in- Bcoe ur dicit anls
n (S vnũ ⁊ decẽ: .. vi. lãpadibꝰ..Mdꝛã ꝗt facien rauerunt cũ eo ad nupti nba a oren
mndim duo deceʒ: ſi Le ſpõſo:doꝛmitauert oẽſ as:et clauſa eſt iar iche nobi qetepy-
fricſonn 9ſequent: pꝑ dd doꝛmi ꝛ:doꝛmitauer̃t oẽ ⁊ uiſſime vero nua. Mòͤ⸗ mWevt p⸗ nobis occul⸗
1ninnn dixerũt alid ppbi- cI miert. Média ãt nocte lique vi cro veniunt ⁊ re Fnekierfeockie
— loſophi ꝙ nume⸗ Hmo: fact E: ecce ſpõſus Une on⸗ nes dicentes: oĩ: Medi. at p b qð
luiwncni i no peedũt ĩ n- Venit:exite obuiã ei. Tuùnc lrñdẽ fie:aperi nob: At il· qꝛ illa ꝗ nane ellia
zun Pan ſz ſolũ vſ⸗ ſurrexeft oẽs vᷣgineſ ille:? erñdẽſ ait: Amẽ dico vob nocreſt . meclia
Puhn E weck Pni oꝛnaueft lunpeckee ſuns neſeio voſ. Vigilate itaq;: ta. k =
giurchte ii umerusbene Fatuẽ aũt ſapientibus di iia nelcit diẽ neq; hoꝛã. ſaa t vorehꝛiſti
100 ts ſignificat vita tenz ſupmũ gradũi „ „. . . ciũ:vt dicet᷑.j.eod
ninoo c. li tis ſignificat vitã ↄtemplatiuã: . vtute caſtita rũt oẽs virgi ca. l eodem
uiſe acarnalietr ſiunt viſnonit äs anee relurget bdot At arbare⸗
genibileſtinr b⸗ atis: ſic ecõtrario luxuria: lectũ ad ↄtẽplationẽ ve- oꝛnat ñẽ Cchꝛiſti. m Et oꝛnauerũt lãp Evroppare⸗
H etudinẽ intellect:2 a depꝛimit mẽtẽ oꝛnat / ñ alid recurſt ꝛnauerũt lapades ſuas. iſte
tus hoꝛamee. 6 tellectꝰ:a ſic redd . tẽ cauſat he rũ . rſus ad mẽtẽ:cogitado de iuſtici.
eveinhec pter ꝗð bmo ethi. vi dit hoĩem quaſi beſtialẽ: p operũ ⁊ bonitate circũſtanti gitao de iuſticia ſuo⸗
porinmn c Q QDE oethi. vita voluptuoſa vocat vi ialẽ: ꝓ b'dixer̃t da.nobis ⁊c᷑. Iſta ntiaꝑ. n ¶Fatue aüt ſapiẽti
Aschriſtet teot ue accipiẽtes lãpades.la at᷑ vita pecuduͥ. ſignili⸗ nobis ⁊c. Iſta petitõ vana ⁊ reſpõſio pieti⸗
e ↄtemplatiue: qᷓ ſũt bon s. lampades iſte ſũt opa vi icat ꝙ nullus ad aliũ quãtũcũqʒ i eſpoſio negatiua
ondemnas uiã ſi 5. eigꝗ ſũt bona de genere a opa VI P auxilio habẽ do: . e quatucuq; iuſtü oterit recu —
RZ Pieteoer o 7 ſpõſe. Ad h dʒ oꝛdina .dExierũt ob uare: ſed ſibi ſoli :nec alids quãtũcũq; iuſt poteri urre
me Ntiue: vt ho poſſit ſecu nari exercitiũ vite ptẽ eſed ſibi ſoli ſufficiet iuſticia ſua: erit aliũ iu
nuimitin nisti ad iudi poſſit ſecure ⁊ decẽter obuiare chꝛi otẽè O¶ Ne foꝛte nõ ſuffici ia ſua: hoc eſt qõ ſubdit:
i müata liciũ: qui tũc coniunget ſibi rechꝛiſto ve pterite katnitatisih iciat nobis ⁊ vobis ⁊c expꝛob r.
urd mũdatã: nõ habetẽ maculã get ſibi eccleſiã totaliter rẽ fatuitatis i hoc ꝙ bõa opa de gnẽ dede pꝛobꝛatio ẽ
mäipiote aut ex cis er fa. qui aculã neq; rugã. e ¶ Quinq; rẽ laudis humãe:qꝛ vẽdi pa de gnẽ dederũt ꝑꝑ fauo-
ie . er. fa. 7 quinq; pꝛu. Dꝛudẽti⸗ Quinq; audis humae: qꝛ vedito 6 bꝑ fauo
nüitin crinsoper Pamanon ie binn Etia aũt ẽ virroire⸗ en E id valuit bce iieftmot⸗ a Aug.
ung hln s dicit auriga virtutũ. Ui i: pp qð a phis a ſã iere p ¶ Du at irẽt emere . ꝑ hoc iſi e vtinenter vi
iuntuli⸗ teplatini ſen eelt irtutũ. Uirgines aunt pꝛudẽtes ſũ ſã Aſcientie dicẽtis teſtimoniũ p hoc iſinuat remoꝛſus ꝓpꝛie
mialleik debitäoꝛdi religioſi:opera ſua bona de gnẽ ũt cõ/ ſpõſus.i. chꝛiſt ad rem iũ de pᷣdictis cõtra ſe.
nu. itũ oꝛdinãtes: videlicet ad gloꝛiã e gnẽ ad finem te erã ſt ad remunerationẽ bonoꝝ. r enit
umm fections ſut redificaii cet ad gloꝛiã dei pncipalit:a. e erãt. ꝑ opera ch bonox. r (¶Etꝗ
Ae, . 4 cipalit:a — „ „ „ aritate foꝛm para
e gar pꝛudẽtie Zieo fare werahen *7 r laniej . 7 knens orle celeſi aliis Pdltctisadpeng t Ercl ͤ
iniiſe qſtũ apalgrertgeterr Moꝛia fauoꝛẽ Pdum vel Aozle rer qð ſubdit: *4 lli eckh ibilis ad
õ . g⸗ lop'de gnẽ pdũt: ppr nero dien virgines fatue cat eũ Eaun vrcliaue vir. di. dñe dñe apenn mis tarde.
. i 6 E quinq; fa. accell ane de knu Efe onſ recte. fuit oin ſanar⸗ Ecgeaidaft in chriftag Zoe ÿ vo
Erudi ſi iſtud ẽ ſpirituale audiũ: qo oꝛi oleũ ſecũ. Oleuʒ nib leo in ik: y (At ille qe tides carum
bi Zinin 4. deſkoeijoi upla gdes deler ber dn bonn ſacri Saroblgrnel 9 vos nettiz. apt eſöde ale Amẽ di⸗
7 . „₰— — . . . „₰ . 4 . . 9 . 2 5*
iiſpin tenttotgt aut oleũ nõ hñt virgines fat dete ono ſem cocludit᷑: lirie h parabole ad nr̃am iaruerone
tyan ie ere. s lez habeñ lampades. ſer pperufe ern charitate 34 Unt naged habẽdũ.ſ. ſlezformratam
w. (N nere. Stes aes. Le ra bõa de ge citis diẽ :⸗ 5 natam
nlau⸗ im in⸗ Wronia gangent: det olen r pezr Ke⸗ boſtareh ludicij: qꝛ ſ⸗ keuts ie P onilaoatis⸗
tpuniu; li ꝛex hoc. n. ꝙ aliqs delectat i uet ignem Et pmo circa ſtatũ eo a parabola q̃ ptinet ad pᷣ
rimoſe us operat᷑ ßᷣm philoſo eri ĩ opere:foꝛtꝰ m . ca ſtatn eoꝛ deſcribit᷑ meritũ ⁊ demeri latos.
pt nitur vt ei maioꝛ oſen hum:⁊ per conſequeng diſo⸗ vorl ſecũdo iudiciũ diſcr. nsinchi oſt multi veror⸗
abou⸗ autem faciente ſpon. do as infundatur. h Moꝛam Poeie olee go ßmo: b (Bieboͤbe do multũ vero tẽ⸗
* cur ſus tpis ab aſcenſiõ ꝛmi. oẽs ⁊ doꝛ. Moꝛa iſta ẽ de⸗ xps:q iʒ ſm diuinitatẽ nõ poſſit ꝓfi e Pfr ho iſter ienj
puiniſni, . ab aſcenſiõe chꝛiſti vſ. ac oienriudicij egqgꝛ ſic ẽ vbiq; ſi poliit ciſci de loco ad locum:
87 t J ; diem iudicij: 5 1 BPib 7 de neceſſitate:ſᷣm t 1 cum:
i . qið regre ꝓfect ẽ qñ aſcẽdit i celüeio mñ naturs humanã pe/
M qaꝛloc Ppu omim ↄpoſitoꝝ

ex elemẽtis vbi naturaliter qeſcũt eſt terra:vt hi.ij.de gnã mã:curet de ea ſi voluerit. Alij aũt pᷣſumentes credunt h
tiõe:qꝛ elemẽta grauia excedũt i eis ſm quatitatẽ molis. hie gloꝛiã ſine merito dicẽtes:de nõ fecit animã ꝓ dã⸗ Neurc
c ocauit ſeruos ſuos.i.pᷣlatos eccleſie:qͥ ſpeciali modo natioe ipᷣam ſaluabit ⁊ trahet ad ſe. s (Meſpon. aut a
ſũt ed ſerui. ð ¶ Et tradidit illis bona ſua.boa.ſ.nature: dñs ei di.ei ſer.male ⁊ piger ⁊c. Ex vbo.n.ſuo euʒ co- ue⸗
bõa gr̃e gratis date:bona ſcientie:bõa potẽtie:⁊ bona opu deẽnat:qꝛi iudicio cõſcietia vniuſcuiuſq; teſtificabitur netſo
lentie.⁊ dicunt᷑ talen M ptraſe. t ( Scie nibel
ta:qꝛ ꝑ bonũ vſuʒ ta· , 4 , . bas qꝛ meto ⁊c. ſnugt
liũ pot hõ ſibi aqui ũocauit ſeruos ſuos:⁊ trã/ per multa te conſtituã:itra quaſi diceret: ex (Sa⸗
le er auig didit illiſ bõa ſua. Et ůni ð in gaudiũ domini tui. Ac-guo ſciebas me eſ ſcneor
e Cni vedii guiq dit qnq; talẽta:alij ãt duo: cæẽdens autẽ ⁊ qui vnũ ta (vum in reperen heli
talẽta ⁊c.qꝛ aliq hñnt anq; Atera⸗Kiz Lr ud⸗ 7 qu vnn ig. do multiplicatio lon
oĩa iſta a deo ſibi col alij vo vnu:vnicuiq; Pʒ P lentum acceperat ait: Dñe .Jneʒ talentoꝝ: tibi 4 E
lata:alij plura iſtoꝝ: pꝛia vir tute: ⁊ ꝓfect᷑ ẽ ſtati. ſcio qꝛ hõ durus es:mẽtis traditoꝛũ per ex/ *
glij vnũ tantum. Abbijt aut ꝗ qnq; talẽta ac pbi non ſeminaſti:⁊ ↄgre ercitiũ bonoꝛum utn
f¶ Abüt autẽ c. qꝛ . PPi eig: « lui- vbi ñ ſparſiſti: t timẽ opeyꝝ:ex hoc oſtẽ 4
alic füt a iſta talente Ceperat: opar ci eis:⁊ lu gas vbi ñ ſparſiſti:ct timẽs diste inſte codẽ⸗ uchi
mltiplicat ⁊ geminãt cral ẽ alia qnq;. Similiter abij ⁊ abſcondi talentum nandũ: pꝛopt qd nſitch⸗
bñ vtẽdo pᷣdictis ad q duo acceperat: lucrat ẽ tuum in terra. Ecce habes ſequit: v ¶Tol nig
ſaibelanen err: alia duo. Qui ãt vnũ acce quod tuuʒ eſt. Rèſpõdenſ lneaeß dboe on
csdoni ang berat abieg ſodit iterraz: æ autez dominus eius dixit uniticollora non uu
5dictis vtũt ad m̃ abſcondit pecuniã dñiſui. ei:Serue male ⁊ piger:ſcie cedẽt ad gloꝛi Gbilen
q pᷣdictis vtũt᷑ ad mũ Pe Dnmimm „Belue me 16 cecdẽt ad gloꝛiam
di gloꝛiã 1 tempoꝛale Poſt multũ vᷣo tpis venit bas quia meto vbi non ſe male operãtibuj ſae
enſn ueſt⸗ driñs ſᷣuoꝝ illoꝛuʒ:t poſuit mino:⁊ congrego vbi non velocioſis: ſz ma tig
5 . ki rõnẽ cũ eis.Et accedens ꝗ ſparſi. Oppoꝛtuit ergo te Liagenam ig atcne
iudiciũ. g ¶ Pmul lit alia qnq; taleta dicens: numularijs:? veniens ego ta. qꝛ danatio re⸗ Kgoten
vo ten gehe de Dñe qnq; talenta tradidi recepiſſẽ vtiq; qdᷣ meuʒ eſt obog cedet in E
il. qꝛ magnu tps ẽ ab mibi: alig anc j a. Tollite it Aoꝛia electoꝛum: Mu
aſcẽſiõe chꝛiſti ĩ celuʒ ſti mihi: ecce alia gnqh ſup en vſura. Toͤllite itach ab ſ̃m ꝙ ſcribitur in ldn
ſoz ad aduentũ eiu lucrat᷑ ſũ.Ait illi dĩs eius: eo talentũ:⁊ date ei quiba p(Metabit iuſtus
vſqʒ ad aduentũ eiu n. An e On 6½ EOlalenn aͤre Ha 5ſ. Letabit in Poan
ad iudicium: vt pꝛe Eugẽ ſerue bõe ⁊ ſidelqui bet decẽ talenta. Omni.n. cũ viderit vindi/ ſtai
Rerue⸗ h t bo ſup pauca fuiſti fidel:ſuper habenti dabit᷑ ⁊ abũdabit: 43 2 pꝛo as K
ſuit rõem cum ſeruis m oↄſtituã:ĩtra ĩ gauę- ei ui non habet: ? Ccleqt: p &1 Da amn
ſuis. qꝛ tunc diſtricte nlates ſtigeüre gan 1 g denn 3 paberit benti dabitur 2 Hwun
exiget rõem de bonis u dnm tui. Aecehugateg guoa yl etur Habere au“ Abungabit. quia Gcter
ab eo collati bñ ope duo talẽta acceperat:⁊ ait: feretur ab eo. Et inuũtilem ei qui fperietur ĩ tee⸗
rãtes remunerãdo ?ꝓ Dſie duo talenta tradidi ſeruum eijcite in tenebꝛas gratia dabit glo⸗ Menit
er ſegir, cio ſti mihi: ecce alia duo lu exterioꝛes: illic Erit fletus nia: Piunaabit d
gaudetis. K d Ser (rat ſu. Ait illi dſis e: Eu ⁊ ſtridoꝛ dentium. Cuͤm alior gloꝛificatd⸗ e
ẽ gaudẽtis. k ¶ Ser * nin. aglioꝝ gloꝛificatõ d e
ue bone a fidelis. que ge ſerue bone ⁊ fidelis: qꝛ autem venerit ſiliuſ homi ne: ſy eniaz de im⸗ wie
rẽs i ſuis actib' goꝛi ſuper pauca ſuiſti ſideliſ.ſu niſ in maieſtate ſua:ct om/ plerioe diuine iu- e.
am dñii no ſaamm. Mc ſticie in maloꝛuʒ napo⸗
¶Qui ſup paugas . 8 rrepꝛobatione. on mu
fuiſti fidelij.bona.n.i hac vita collata homini pua ſũt fſpe 3 (Ei autẽ qui nõ habet ⁊c᷑ quia ei qui nõ inuẽt fue/ bobe
ctu bonoꝝ glie:qꝛ ibi ↄfert homini bonũ iſinitũ:pꝑ hoc ſe rit in gra in moꝛte:bona nature ⁊ gratie que habuit ce· ſro
quit: m ¶ Super mita te ↄoſtituã ⁊c.⁊ pʒ. nꝗ¶ Acceden) dẽt ei ad penaʒ. a ¶ Et inuti.ſer. pꝛoi.in tene.exterio/ hlorſr
aũt ⁊ qͥ vnũ talẽtũ acceperat.qꝛ mali licet iuiti apparebũt res.peccatoꝛes enim modo ſolũ habent tenebꝛas inte½ ſtorboe⸗
ĩ extremo iudicio diuino ↄſpectui. o¶ Ait ſcio dñe qꝛ du rioꝛes:que ſunt tenebꝛe mẽtis: in inferno aũt habebũt Cgrecop
rus es.tũ qꝛ de'a ſeruis ſuis reqrit opa argua.ſ.opa virtu/ cũ hoc tenebꝛas coꝛpoꝛales:que ſunt tenebꝛe exterioꝛej. DD
tis:tũ qꝛ i iudicio durerit qͥ mõ ẽ pꝰa mãaſueꝰ. p(WMe⸗ b ¶ Ilic erit fletus ⁊ ſtridoꝛ dentiuʒ.i.doloꝛ mentis ⁊ Enlen⸗
tis vbi nõ ſeminaſti ⁊c. hoc ĩtelligit᷑ duplicit. Ino mò qꝛ ñ coꝛpoꝛis:⁊2 ad iſta reducitur ois pena infernalis. iit
ſolũ reqrit ĩ platis ecclie bona ĩ pꝛopa pſona:ſʒ ẽt ĩ aliena: c ¶ Zũ auũt venerit filius hoĩs. Hic põit᷑ tertia parabo ienen
qꝛ eoꝝ officiũ ẽ iducẽ alios ad bonũ. Alio mõ qꝛ reqrit ab la que pertinet ad actiuos:ad quos pertinet ſe exercere e
hoie opa meritoꝛia vite eterne:⁊ tñ ñ ſemiauitĩ natura ho in actibꝰmiſericoꝛdie: pꝛo quo exercitio remunerabũ/ i l
minis pᷣncipiũ ſufficiẽ hᷣ opis. Hõ.n.ex purij naturalibñ tur:deſiſtẽtes aũt a talib' cõdẽnabunt᷑: dicit ergo: Cuz dol n
pot mereri vitã eterna: imo ↄꝛiũ dicẽ ẽ hereſis pelagiana: autem venerit filꝰ hominis.licet enim idẽ ſit filius dei D
n iñ de iniuſte reqrit opa meritoꝛia vite eterne:qꝛ ſi bõ ſa ⁊ hominis:facit tamẽ mentionẽ de filio hoĩs: qꝛ in foꝛ/ *
tiat qð i ſe ẽ: de infudit ſibi gratiã p quã ꝑõt pᷣdictũ opus ma humana veniet ad iudiciũ. d ¶ In maieſtate ſua. tenn
exercẽ. q ¶ Et timẽs abij ⁊ abſcõdi talẽtũ.qꝛ ex puſillani qꝛ tũc apparebit ĩ foꝛma hois gloꝛioſa:qui ĩ pꝛimo gg⸗. wiin
mitate aliq refugiũt aggredi opa vtutũ: ⁊ declinãt ad vicia uentu apparuit in foꝛma paſſibili ⁊ infirma. e ¶ Et 1 l
ad ſola terrena qrenda curãtes tatũ de coꝛpe:⁊ nullo mõ oss angeli e cũ eo.tũ ppter honoꝛẽ iudicis: tũ ꝓpter a
de aia: ꝓpter qð ſequitur: r ¶ Ecce habes quod tuuz eſt. executionẽ iudicij: qꝛ miniſterio ſanctoꝝ angeloꝝ ðdu ien
qʒ aliqui ad tantã inſaniam deueniũt ꝙ dicũt de fecit ani cent electi ad celũ: per malos angelos repꝛobi trahent n

dinarore
N d in
rrowm:
nolchrin
Nlatrkiaſe
ncnrud-

age wngs
ak (de⸗

bon M
4bmttt
igiiten
Tnuedtiſ⸗
in. 1tudtn
on ſoiiu
liopauind
eßengden
Naiebufelr
mrin ni,
munn

„

e Geneng
WS
s⸗
ni nntto
gleunner
mnunerzb⸗
teno: A
ſitſlivs den
ſ geinſt⸗
ieſtneiu.

A
ipein⸗

poteſtatẽ iudiciariã que data ẽ chꝛiſto hoi. g ¶ Et cõ

Fre aute en oẽs gentes.qꝛ nullus tũc poterit latere.

Et ſeparabit eos ab inuicẽ· qꝛ iuſticia cuiuſlibet 2
malicia apparebit omnib manifeſte: ⁊ talis diſtinctio

vocat᷑ ſeparatio:
cũ hoc foꝛte di⸗
ſtinguent ſʒ ſitũ.
(But paſtoꝛ
ſegregat oues ab
hedis. per oues i-
telligũt iuſti ppt᷑
eoꝝ inocentiam:

p hedos repꝛobi

ꝓppter eoꝝ nequi
a. Pedus.n. qñ
creſcit eſt aĩal feti
dũ ⁊ luxurioſuʒ.
vnde ⁊i lege hir/
cus offerebat
peccato pꝛincipij:
vt hi Laui iig.
ſtatuet o⸗

ues quidẽ a dex⸗
tris.i.in potioꝛi/

bus bonis:qꝛ ſan
cti tranſferentur

¶Hedos auteʒ
a ſiniſtris.qꝛ ma-

li dimittentur ad
penam:⁊ qꝛ foꝛte
ſic erũt diſpoſiti

Fm ſitũ ĩ iudicio:

qꝛ dextra eſt loc

honoꝛabilioꝛ: z
ioo couenit electij:
m ¶ Luc di. rex

his qui a dex.ei

erũt: Ue.benedi/
cti pa.mei.i.ꝗ pꝛe
meo. nPoſſi
dete.i. eternaliter

tenete. o ¶ Pa/
ra.vo. regnum a
con.mũ.qꝛ a pꝛi
ẽ loc' beatoꝝ. p

nes angeli cum eo: tuͤuc ſe
debit ſup ſedeʒ maieſtatis
ſue:t ↄgregabũt᷑ ante euʒ

oẽs genteſ:et ſeparabit eoſ

ab inuicẽ: ſicut paſtoꝛ ſegꝛe
gat oues ab hedis. Et ſta/-
tuet oues quidẽ a dextris:

hedos aũt a ſiniſtr. LCunc

dicet rex his ga dexten ei
erũt: Venite benedicti pꝛiſ
mei:poſſidete paratuʒ vo⸗

bis regnũ a ↄſtitutiõe mũ
di. Eſuriui.n. ⁊ dediſti mi/

hi manducare. Sitiui ⁊ ð
diſtiſ mihi bibere. Hoſpeſ
erã:⁊ collegiſtiſ me. Nudꝰ:

⁊ operuiſtis me. Infirmuſ

⁊ viſitaſt me. In carcẽ erã:
⁊ veniſtis ad me. Zũc re
ſpõdebũt ei iuſti dicentes:
Dñe qñ te vidim eſuriẽtẽ:
⁊ pauim:ſitiẽtẽ: ⁊ dedimꝰ

tibi potũ:An ãt te vidimꝰ
hoſpitẽ ⁊ collegim te: aut

nudũ ⁊ coopuim te: Aut
qñ te vidimus infirmum:
aut in carcere:⁊ venimꝰ ad

te: Et reſpõdẽs rex dicetil Ka. xxI.
lis: Amen dico vob: q;diu

pio mudifactuͦ eceluͦ empyreũ: dö

ſericoꝛdie que ſũt neceſſaria ex parte coꝛpis:⁊ intelligit᷑

p hoc ſeptimũ qð ẽ ſepelire moꝛtuos. Sufficientia aũ=t

iſtoꝝ hoc mõ accipit:qꝛ hõ i vita pꝛeſenti pᷣmo indiget

ex ꝑte coꝛpis alimeto:ſine qͥ nõ põt eẽ:⁊ hoc alimentuzʒ
ouplex e: vnũ ẽ calidũ ⁊ ſiccũ:⁊ h'vocat᷑ cib:⁊ ſic vnuʒ
opꝰmiſericoꝛdie ẽ paſcere eſurientẽ:vñ dicit phᷣus.ij.de

aia ꝗy eſuries eſt appetit᷑ calidi ⁊ ſicci:⁊ aliud ẽ alimen/⸗
tũ coꝛpoꝛis frigidũ ĩ humidũ: ⁊ illud vocatur pot':⁊
ſic o opus miſericoꝛdie ẽ potare ſitientẽ: ⁊ ſic dicitur
jj.de anima ꝙ ſitis eſt appetit frigidi ⁊ humidi.ſecun

do idiget tegumẽto ſine quo nõ pot bñ eſſe:videlicet in
dumẽto ⁊ domicilio ĩ quo poſſit reqeſcere:⁊ ſic eſt du-

plex opus miſericoꝛdie.ſ.veſtire nudũ:⁊ colligere vłre/

—

50

4£

cipere hoſpitẽ. ꝭ indiget poſt vitã iſtaʒ ſepultura: ⁊ ſic
it qntũ op'miſericoꝛdie.ſ.ſepelire moꝛtuũ:iſta autẽ
qnq; pᷣdicta ſũt oiĩb cõia. Alia ſunt duo opera miſeri/
coꝛcdie q ipẽdũt᷑ alicui ex alio accidẽte ſupueniente:vt ſi

aliqs icurrit infirmitatẽ vel capiat ab hoſtib: ⁊ ſic acci
piũt duo opera que ſũt viſitare infirmũ redimere ca⸗

¶Matthei Xxvj

ad infernũ. f ¶ Tae ſede ſup ſe. ma. ſue. p hoc ſign

ptiuũ:⁊ i noie redẽptiõis intelligit᷑ omne bñficiũ eis impen/
ſũ.Iſta aũt ſeptẽ opera miſericoꝛdie habẽt᷑ i vno verſu:Ui
ſito: poto:cibo:redimo:tego:colligo:ↄdo:⁊ pʒ ſententia ex
pᷣdictis. Iſta aũt ſeptẽ impẽſa chꝛiſti fidelibꝰ ꝓpter chꝛiſtuʒ
ſibi reputat totũ factũ:qꝛ fidelej ſunt mẽbꝛa ep:⁊a ecõtrario
fidelib denegata:ſibi
reputat denegari: pp
qð facientib opa mi⸗
ſericoꝛdie reddit vitã
eternã: denegãtib ãt
penã.Ex iſtis pʒ litte/
ra.Aduertẽdu tñ qũ
dẽ: q ¶ ODne qñ vi⸗

feciſtis vni de his fratrib
meis minimis:mihi feciſti.
Tunc dicet ⁊ his qui a ſi
niſtriſ erũt:Diſcedite a me
maledicti ĩ ignẽ eternuʒ:ꝗ

paratus eſt diabolo ⁊ an/ en zanr tniene
gelis eius. Eſuriui enyn: æ ex SRorirtalas nens
non dediſtis mibi mãndu certitudinali? cogno⸗

care. Sitiui:⁊ non dediſtiſ opa uertes:
mihi potum. Hoſpes erã: die facta mẽbꝛis chꝛi⸗
7 nõ collegiſtis me. Nudꝰ: ſtucpꝛiſtp ſibi reputat
5a5 fieri: ⁊ ꝓ talibꝰ certi/
⁊ non cooperuiſtiſ me.In ¶tudinaliter ſe ſaluari
firmus ⁊ in carcere: ⁊ non Et ſimilit mali ſcient

viſtaſt me. Tuncreſpvon. Neanalt 5520: 657
debũt ei ⁊ ipſi dicẽtes: Dd magnitudie gec firr

mine quando te vidimus electis ⁊ magnitudie

eſurientem:aut ſitientẽ:aut miſerie q infliget re⸗
hoſpitẽ: aut nudũ: aut iſi· bpeobie. Loſideraduzʒ
mum: aut in carcere: ænõ debperih miſericot⸗
miniſtrauimus tibi? Zũc oie ex parte aie: qꝛ il⸗-
reſpondebit illis d icens: la ꝑtinẽt ꝓ maioꝛiꝑ/
Amen dico vobis: q́;diu te ad p̃latos:ad quoj
non feciſtis vni de minoꝛi Erlinet alios iuſtruere
bus his:nec mihi feciſtis. bir aut agit de ui⸗
Et ibunt hi in ſupplicium cid circa ſtatũ actiuo
eternum:iuſti autem in vi eu t wil un ecetas
tam eternam. 2 Bor.
IEXTſfãaciũ eſt cũ conſiũ ⸗ Poncmat.

([((Apio ſui euangelij de
clarauit pſonã mediatoꝛis:⁊ vlteri legẽ euãgelicã a deo da
tã ad inſtructionẽ hoĩs tranſgreſſoꝛis: hic ↄñi deſcribit ipᷣi
us mediatoꝛis paſſi ionẽ:p qua ſolutũ ẽ pᷣciũ nr̃e redẽptiõis
⁊ diuidit᷑ ĩ duas ptes:qꝛ pmo oſtẽdit᷑ maligna chꝛiſti compᷣ
henſio ꝑ exploꝛationẽ iudeoꝝ:⁊ epdᷣiiuſta ↄdẽnatio ꝑ execu
tiõem geẽtiliũ ca.ſeqͥnti. Pꝛi diuidit᷑ ĩ q̃ttuoꝛ Preaꝛgt ÿ de
ſcribit᷑ chꝛiſti vẽditio facta ñ ex ep ignoꝛãtia:ſʒ mag ex pᷣſci
entia ⁊ volũtate:⁊ ipſi vẽditi traditio ñ ex diſplicẽtia ſʒ ex
charitate:ibi Pꝛi at die agimoꝝ.ʒ ipſi traditi ↄpᷣhẽſio:
ñ ex ipſo ipotẽtia:ſʒ ex ſua mititate:ibi Adhuc eo loqnte.
opᷣhẽſi illuſio ñ ex ei iiuſticia:ſʒ ex e hũilitate:ibi Pꝛĩ
ceps aũt ſacerdotũ.Circa pᷣmũ Sreno Ooꝛgin⸗ ponũt. Pꝛi
mũ ẽ ipſi vẽditiõis pᷣnũciatio:⁊ venditioij conſultatõ:ibi

Tãc cõgregati ſũt:ʒ vẽditiõis occaſio:ibi Cũ ãt eẽt ieſus.

A venditiõis modꝰ ⁊ oꝛdo:ibi Tũc abijt vn ex duodeci.

Circa pꝛimũ cõſiderandũ ꝙ ea que pᷣdicta ſunt ca.pᷣcedẽti:

pꝛedicauit chꝛiſtus feria tertia ante paſſionem ſuam: ⁊ ea
dem die pꝛedixit diſcipulis ſuis paſſionem ſuam futuram
poſt duos dies:ſicut poſtea fuit completũ. Ex quo patet q;
non fuit ex ignoꝛantia traditus:ſed ex ſua pꝛeſcientia ⁊ vo

lüũtate:vt dictũ ẽ: Hoc eſt ergo qð dicit hic: a ¶ Et fac. eft

eũ coͤſum ie. ſer. hos oẽſ.d ↄtinẽt ea.pᷣcedẽti. b ¶ Dixit.
eadẽ die.ſ. c ¶ Dilſcipulis. i ſecreto ⁊ nõ coꝛam turbis.
d¶ Scitis qꝛ poſt biduũ paſcha fiet.i.imolabit agnus pa-
ſchalis: q debebat imolari veſpere ferie quite: a qͥ cipiebat
ſolẽnitas ſequẽtis diei. e fili hoĩis tradet.qꝛ eadem
nocte tradit ẽ a iuda
iudeis. f eirerrrf —=
cifigat. qꝛ vlterius uu maſſʒ ieſuſ ßmõel hoſ oẽſ:
dei tradiderũt ipſu, dixit diſcipul ſuis:Sciſ qꝛ

buato ee, py biduuz paſcha ſiet: Et ſi
gati ſut. Dic põit ipſi li' hoĩs tradet t cruciſiga
us veditionisoſulta- tur. Tunc ↄgregati ſũt pꝛĩ
tio qᷓ facta ẽ feria qr cipes ſacerdotũ:ct ſenioꝛeſ
ta ante paſſionẽ: ⁊ tẽ

ppli ꝭ atriũ pᷣncipiſſacerdo

ieſus nõ venit in hie/ Perae,
tũ:q dicebatur cayphaſ:ct

ruſalem ſicut ſecerat

alis trib'dieb pꝛece cõſiliũ fecerũt vt ieſũ dolo
dẽtib: ſz maͤſit in ben tenerẽt ⁊ occiderẽt. Dicẽ/
rde moꝛte ſua: 2 b“ fſoꝛte tumult fieret ĩ pplo.

E qð dẽ Bh: g ¶ Luc.
i. ſequẽti die poſtq
dixit ieſus apoſtolis
verba pꝛemiſſa.
h ¶ Logregati ſi pn⸗
ci.ſacer. ꝗͥ ceperant

cẽèſſit ad eũ mulier hñs ala
baſty vnguenti pᷣcioſi: ct ef
fudit ſup caput ipſi recũbẽ

enga chꝛiſtu rancoꝛe, . Aidentes at diſcipli: idi/
115 nit ßni gnati ſi dicentes: At qd ꝑ

ppli. iſti erant iudicej
oꝛdinarij:de quibſia
pꝛa dictũ ?ẽ.xv.ca.iĩ pncipio. k ¶ In atriũ pꝛin. ſacer.ꝗ di.
cayphas.iſte ẽ q pᷣm dederat iudeis ↄſiliũ de moꝛte chꝛiſti:
vt hẽ Joh. x. 1Ercſi fe.vt ie.do.te.⁊ occi.pꝛius enim
determinauerãt ipᷣm interficere:ſʒ ↄſiliũ qrebãt de mõ fa/

ditio hec: Potuit. n. iſtud

ciẽdi q̃liter poſſent facẽ occulte:⁊ ſine ppli ſeditioe:⁊ hoc ẽ

ſubdit: m ¶ Dicebãt aũt nõ ĩ Eſens. i.ĩ ſolẽnitate pa
chali iminẽte ĩ ꝓxio vt viſũ ẽ. n Me foꝛte tumulłx fie
ret ĩ ppło. Multi.n. ꝓpi ſolẽnitatẽ paſche venerat ĩ hierlʒ:
7 qꝛ aliq reputabat ieſũ eẽ verũ chꝛiſtũ:alij aũt ſeducti a ſa
cerdotib reputabãt eũ magũ:⁊ iõ ſi occideret᷑ durate ſolẽni
tate paſchali:timebãt periculoſã ſeditionẽ ppli: ꝓpter qð
ↄſulebãt moꝛtẽ ep vſq; poſt ſeſtũ differri:tñ iſtud ↄſiliũ po
ſtea mutauer̃t:qꝛ iuenerũt oppoꝛtunitatẽ eũ capiẽdi per iu

dã:vt dicet infra. o¶¶ Zũ at eſſet ieſus. hic poit᷑ vẽditioõij
chꝛiſti occaſio:iudas aũt cupid mor fuit ad xpᷣi vẽditiõeʒ:

vt poſſet recuperare ꝑ hoc valoꝛẽ vnguẽti ſuꝑ caput ed ef᷑-
fuſi: hoc ẽ qo dẽ: o ¶ ¶ũ
ctũ ſexto die añ paſſionẽ chꝛiſti:vt hẽ Joh.xij.ſʒ hic recolit᷑
a mattheo:qꝛ fuit occaſio vẽditiõis chꝛiſti:vt dictũ ẽ iam.
In domo ſimòis lepꝛoſi.iſte eni nõ erat lepꝛoſus qꝛ iã
fuerat curara chꝛiſto:retinuerat tũ nomẽ lepꝛoſi: ſict Mat
theus poſt vocationẽ ad ſtatũ apoſtolicũ: adhuc vocabat
publican:vt dictũ ẽ.s.x.ca. q ¶ Acceſſit ad euʒ mulier.

Iſta fuit maria ſoꝛoꝛ lagari:vt dẽ Joh.xij. r ( Pabens a

labaſtrũ.i.vaſculũ factũ de alabaſtro:qð ẽ genꝰmarmoꝛis
candidi: quia tale vaſculũ optime cõſeruat vnguenta ĩ ter/
ra illa:⁊ hoc eſt quod di: S ¶ Unguenti pꝛecioſi.i.contẽ/
tiui vnguenti.Aduertẽdũ tñ ꝙ vnguentũ hic vocat᷑ lachꝛy
ma fluens de arboꝛibꝰ:que eſt multũ ꝑꝛecioſa in terra illa:
qꝛ valet ad multa medicinalia. t effudit ſuper caput
ipſius.ſicut effundit᷑ aqua roſacea ꝓpter refrigeriuʒ ⁊ odo
rẽ. v¶ Recũbẽtis.i. reſidẽtis ĩ menia:qꝛ faciebãt magnuʒ
eſtũ chꝛiſto ⁊ diſcipulis eiꝰ: ⁊ laçarꝰq fuerat reſuſcitat ab

Cuũ aut eẽt ieſuſ i bethania
ÿ i domo ſimõis lepꝛoſi:ac

cto. ſequit: g

eẽt ieſus i bethãia.illud fuit fa

(Euangelium

eo erat vn de recũbẽtibꝰ:ſiẽ hĩ Johᷣ:.xij. x¶ Uidẽtes
aũt diſcipuli e idignati ſũt. Hic ponit᷑ plurale ꝓ ſingu
lari ſᷣm cõem modu loquẽdi:qꝛ qð vn de aliqᷓ ſocietate
facit tota ſocietas dẽ facẽ:ſolus.n. iudas murmurauit
vt hẽ expᷣſſ Johãnis.xij. vel ſi foꝛte aliqui cũ eo mur
murauert fuerũt

. „ „ ab incitati.
venũdari młto:ẽt dari pau kes nr
pibꝰ. Sciens ãt ieſuſ ait ill: 2 iiio her pur⸗
AQuid moleſti eſſt huic mu gaenef pdit pp.
lieri ? Opuᷣſ.n.bonũ opata
ẽiĩ me. Nã ſemp paupeſ hẽ

ſe pciũ. 3 ¶ Po

tiſ vobiſcũ:mẽ at ſſp hẽbi tuit n. venudart
b. Mittens. n. h vnguẽtuy napott Joß. vij.
hĩ coꝛp meuũ ad ſepeliẽdũ vbi dẽ ꝙ poterat

me fecit. Amẽen dico vob:
vbicũq; pꝛedicatum fuerit
hoc euangeliũ in toto mü

naris. a (Et
dari paupib.nõ

Hõ . dicebat iudas cõ/
in memoꝛiam eius. Tunc vt hẽ Joh. xij. ſ
abijt vnus ð duodeciʒ qui qꝛ dolebarg vn-
dicebatur iudas ſcarioth: guentuno fuerat
21 ſibi tꝛaditũ:vt ei
ad pꝛincipes ſacerdotum ßcüũ ſibi retineret

ait illis: Quid vultis mi· z furaretur.
hi dare: ⁊ ego vobis eum b Scies aut ie⸗
tradam: At illi cͤnſtitue us cogirarione.
runt ei trigint argenteos. (¶ Ait illi qui
moleſti eſtis huic

uaſi dicerret ſine cauſa:cuius ratio ſubditur:
py. n. bonũ ope.ẽ ĩ me:nã pau.ſem. ha.vobiſcũ.
.”q ꝗ.ſꝑ poteſtis recuperare ad faciẽdũ illis elemoſynã.
e¶ We ãt ñ ſ hẽbitis.ſʒ ↄꝛiũ videt᷑: Matth. vlt: vbi
diẽ diſcipul ſuis: Ecce vobiſcũ ſũ vſq; ad ↄſũmatiõem
ſecli. ſz heitelligit de eẽ cũ hoĩb ꝑ graʒ ⁊ ẽt ſacraliter in

ſacro altar:ſʒ iſtis modij ñ poſſũt ſibi coꝛꝑalia obſeda

exhiberi. ſeqt: f (¶ Mittẽs. n. hᷣ vngu. h i coꝛp meũ
ad ſepeliendũ me fecit. qſi dicẽt ĩ hᷣ facto pᷣfigurauit ſe

pulturã meã futurã ð ꝓpinà:vñ Johãnis.xij. dẽ ꝙ pꝛe

*

cepit partẽ vnguẽti:ad ſepulturã ſuã reſeruari: vñ cre-
dendum eſt ꝙ hec mulier hoc fecit edocta a ſi irituſan⸗
j men di. vo. vbicũq; pᷣdi.ſue.h euã/

.

ge. in toto mundo. hoc ẽ factũ hui mulieris ptinẽs ad

euangeliũ chꝛiſti: h ¶ Dicet: ꝙ hoc fe. in me. eius.i.
ad laudẽ eius reiitabitur an actuͦ virrnoſumn: hoc
atet adimpletũ. i¶ Tuc abijt vn. Hic vñter deſcri
baur. venditionis chꝛiſti modus ⁊ oꝛdo:⁊ pꝛimo quan
tũ ad tempus:cũ dicitur: Lunc.i.feria quarta quando
pꝛincipes ſacerdotũ fuerunt congregati ad tractãdũ de
moꝛte chꝛiſti: vt dictũ eſt: k Abijt vn ex duodeciʒ.
i. ex pncipalibꝰ chꝛiſti diſcipulis: ¶ ui dicebatur
iudas ſcarioth.hoc dẽ ad differẽtiã alteriude:qui fuit
frater iacobi minoꝛis. Et notãduʒ ꝙ ſcarioth ẽ nomen

ville de qᷓ crat oꝛiũdus iudas ꝓditoꝛ:pꝑ qð ide cogno/

miat. m ¶ Ad pncipej ſacerdotũ.qͥs audierat eẽ ↄgre
gatoj ad tractãdũ ð moꝛte xpᷣi. n Auid vul. mihi
da. ⁊ ego vo. eũ aoccfelr ſine ſtrepitu:ꝑꝑ qð mu/
tauer̃t ↄſiliũ pᷣdictũ. o ¶ Alt illi ↄſtituer̃t eii.ex pacto
firmii ꝓmiſeft. p ¶ Trigita argẽteos.argẽte nümus
valebat decẽ nũmos vſuales ⁊ p ↄñs.xxx.argẽtei vale/

bãt trecẽtos de nũmis vſualibꝰ:vt pʒ manifeſte ſi multi

plicẽt.xxx.per decẽ: ⁊ ſic in vẽditione chꝛiſti recuꝑaui:

guẽtũ pditũ ꝓpi
hg ñ hẽbat apð

vẽdi ꝓ trecẽtiſj de

—

tißci.
tiſh
guntinoe
tdie
Phlckruo⸗
oirorsr
loneſee
tnten
ſacrumen
lürin
Cmnitb
Akolin
ſutlin
fiönmnie
lin
biogt
ſidcſcen
ffamnii
li Liemm
ſtollen
Nai
Agnor iſt
ſit fugt
gernvight
ſcheigine
lur gep⸗
Archperi
daerat
Naipund
cullene
Cütcheit
Wrldeng
ſiiai
ſtiuic
biterclig
bſtünr
Uſälun
Nepaſtri
Cnaden
Mos
ihmeie
tfigur
Prg
ſedl⸗
fin⸗
Hilezg/
lor ſoo
nonend
inonei
Meifglia
ileh
Nnhiſt
nangre
kuntge
Cnenin
apil
mir
mnopd
grolri⸗
dugy⸗
nneſoe
dechee
1 1
daäli

lepſingn
ietntt
umuravit
tcheomur
Ahftgit
g.
Nde
bohege⸗
1 –
li
nbibum
tmmuin
diſderpſſ
tb ni.
Agpotent
1Pmiſde

. e

ſpaunpid
hutiuchsc⸗
nopaupib:
dob i. 6
WugVn⸗
münöfuern
lnadtüͤptch
üſbirainen

1.

iu⸗

mana Wde.
Arlliavid
ſtickos hui
mo bdlu.
ha vobilci
gelemoſſni
unh. lipb
ſümatien
ſacfalin,
Pelucbit
dicotp'
ispi digne
ſauem mia
maßinmin
drui,
mmuͦ
,mealsl.
ſumghoe
iterdeien
zimocuan
uctan
mauilüde
rovobal
ſpicharr
Ceauifut
henomen
ec
teeggr
pulnh

Seint⸗
inh
ungu

valoꝛẽ pᷣdicti vnguẽti. ꝗ

ſtituit euchariſtie
ſacramẽtũ ad fiõ

terciadecima die pᷣmin
nẽ agni paſchalij ꝑ vnã diẽ:qꝛ pᷣuidebat ſe paſſur i cra

Et exide qͥrebat oppoꝛtũi
tatẽ.ſ. tpij ⁊ loci. b¶ Ut eũ tradeẽt.ſ.occulte:q adim
pleuit iĩ nocte diei ſequẽtis:vt infra patebit. c
aut die aimoꝝ hic deſcribit ipi chꝛiſti vẽditi traditõ
vbi qttuoꝛ tãguũt:qꝛ pᷣmo pᷣmittit paſchale ↄuiuiuʒ ad
ꝓditoꝛis reuoca-
tionẽ:ſecundo in-

Et ᷑xide qᷓrebat oppoꝛtu/
lii refectionẽ: ibi itatẽ: ut eũ tradẽt. Pꝛima

Cenãtib' auũt. 3 ß aut die agimoꝝ acceſſerũt
oicit diſcipuloꝛi diſcipuli ad ieſũ dicentes:
ſcandalũ:ad ipſo Abi uis parem tibi come
ibi Tueirteit. dé paſcha. At ièſus dixit:
4 ſubiügit chei⸗ Ite i ciuitatẽ ad quẽdaʒ:7
ſti deſideriuʒ: ad dicite ei: Magẽ diẽ: temp
nfam redeptioeʒ: meũ ꝓpè eſt:apud te facio
ibi Tüc venit ie⸗

ſus, dicit ergo ſic: 5 aſcha cũ diſcip ulis meil.
cPꝛi⸗ aut oie Et fecef̃t diſcipli ſiẽ ↄſtituit
agimox. iſta dies

fuit feria quinta ſcha. Neſpe ãt facto: diſcũ/

tur agn paſcha? ſuis. Et edentib illis dixit:

ad veſperã illius ü
diei:q erat dies q̃rtadecima pmi mẽeſis: ætũc tenebant?᷑
veſci panib agimis vſq; ad veſperã vigeſt imepme diei

eiuſdẽ mẽſis:vt hẽ Exo.xij. Aduertẽdũ tñ ẽ greci di⸗

cut chꝛiſtum cenaſſe cũ diſcipulis ſuis añ paſſionẽ ſuã
mi mẽſis:ita ꝙ anticipauit ĩmolatõ

ſtinũ quãdo debebat agnꝰ imolari bm legẽ: hoc aũt p/⸗
bat ex euggelio Johanis. xviij. vbi dẽ ꝙ iudei ducẽtes
chꝛiſtũ ad pilatũ ñ itrauerũt iĩ pᷣtoꝛiũ vtñ cõtaminarẽ
tur:ſed vt mãducarẽt paſcha.Ex qͥ cõcludũt eadem
die paſſus ẽ in qᷓ imolabãt agnũ paſchalẽ.ſ. quartade/
cima die mẽſis pmi:⁊ ꝑ ↄñs die tertiadecia cenauit cu
apoſtolis.Ex qͥ vlter ↄdudũt ꝙ chꝛiſtofecit coꝛpꝰ ſuũ
ĩ pane fermẽtato:qꝛ iudei nõ veſcebãt᷑ aeimis añ veſpe⸗
rã quartedecime diei.Ex qͥ vlter ĩ tantã iſaniã ꝓprum-
pũt ꝙ dicũt Mattheũ Marcũ ⁊ Lucã falſũ ſcripſiſſe:
qꝛ deſcribũt chꝛiſtũ cenaſſe cũ apłis bma die acimoꝛuʒ
in qᷓ agn paſchalis imolabat᷑:ppꝑ qð dicũt vltero Jo⸗
hãnes qꝗ ſcripſit poſterioꝛ i hoc coꝛꝛexit eos.xij.c.d. Añ

diẽ feſtu paſche ⁊c᷑. vbi ↄñt agit᷑ 9mõ lauit pedes diſci

puloꝝ ſuoꝝ:⁊ eadẽ nocte tradit ẽ. Sʒ iſta ſunt falſa 7
erronea. Dicẽ eni ꝙ ĩ ſcriptura canonica ſit alidd falſũ
ẽ erroneũ:cũ ſit tradita a ſpirituſancto: ⁊ iteꝝ ſi conce
dãt eẽ falſa ĩ aliqͥ loco:p ↄns nõ põt hẽe aliqd firmitat
ĩ alijs locis:vt arguit Aug.i epiſtola ad Hiero. Iteʒz ꝙ
dicũt chꝛiſtũ ofeciſſe ĩ fermẽtato:hoc ẽ5 Chꝛy. qui fuit
doctoꝛ grec :q dicit ſuꝑp Mattheũ. Aptiſſie dñs dmõ/
mauit qꝛ a pncipio circũciſiõis ſue vſqʒ ad dieʒ paſche
extremũ nõ erat ↄꝛidiuinaꝝ legũ. In lege ãt pᷣcipieba
tur ꝙ carnes agni paſchal comederẽt cũ panibꝰacimis:
ergo i illa cena vltia ĩ qͥ ↄfecit coꝛpꝰ ſuũ erant panes axi⸗
mi: ⁊ ppt h'bñ ſcribit Matth. ꝗ ſcribit. Pꝛima die agi
mox ⁊c̃. Qð aut arguũt de Johãne ꝗ dicit ꝙ iudei ñ ĩ
troierãt pᷣtoꝛiũ ne ipedirẽt a mãducatiõe paſche. Dicẽ
du ꝙ paſcha accipit᷑ ñ ꝓ agno paſchali ꝗ fuerat ĩmola⸗

rus nocte pᷣcedẽti:ſʒ p agimis panibꝰ qb vtebaãt ſeptez

dieh: ad J̃ꝝ comeſtionẽ requirebat hõ eẽt mundus.
d qð arguũt ð euãgelio Joh.xij. Añ diẽ feſtũ ꝛc.

Dicẽdũ ꝙ qntadecima dies mẽſis pᷣmi illa erat dies fe

gis ↄuenit cũ eis.ſedqt: d

illis ieſus:⁊ parauerũt pa/

ditoꝛẽ amoꝛe pᷣmo cũ eẽt vn ex duodeci:2 tñ illũ no repulit
a ↄuiuio agni paſ. chal:lʒ e pditio ñ latẽt eũ. k Et Aen

ſolum pꝛiuat quoddã eſſe creatuʒ ſicut pena:ſed etiam pꝛi⸗

ſtiuitatj paſchal:q tñ feſtiuitas icipiebat a veſpe diei pcedẽ

u. tis:⁊ pp hyilla eadẽ die icipiebãt comedẽ agimos panes ĩ ve
Pꝛi

ſpere: vt pʒ ex pdicſ..ex qᷣ p ohanes n dicit alijs ſy ma
bi vis parem tibi comedere

paſcha.i.agnũ paſchalẽ. e ¶ At ieſus dixit: ite in ciuitatẽ

ad quẽdã. Matthe/
gnn e „H„ E. „ iog gnzlit qe xpj ñ
Amen dico vob:qꝛ vne ve expſſit illis nomẽ illi
ſtrü metraditur. Et atri· us ad oebebane
ſtati valde. cpert ſingli di p gopeteracgenne.
ce: Nundd ego ſũ dſie. At tecognoſce: bm he
ipẽ rũdẽes ait: Qui intingi War. xiijj vbi oẽ ſi
mecũ manũ i parapſale:h Gens agmebaini⸗g e
me tradet. Filiis qdẽ ho gmin uen cch in⸗

minis vadit ſicũt ſcriptũ ẽ noierit dicit do nio
de illo: vẽ at hoi illi: p qu? dom æc f Teyp
filius hoĩs tradet. Hoͤnuʒ meum. ſ. patiendi.

ẽt ꝙ chꝛiſt ita paup

7 „

ãt facto.qꝛ illa erat hoꝛa comedẽdi agnũ paſchalẽ. i¶ Di

erat ei:ſi natus non ſuiſſet Pꝛope ẽ apo e
. & Jonſa fa Pal. cũ diſ. meij. q.
homo ille.! Reſpõdenſ au .ù . puide mibi delo
tem iudas qui tradidit eũ chs wirelu⸗
dixit: NHunquid ego ſum ꝓ ülle erat di bulE
rabbiꝛ ait ill: Tu dixiſti. cꝛiſti: occult imñ. pʒ

ð 1erRrrat ꝙ nec domi liu
hebat nec vñ poſſet cibũ paſchalẽ emere. ſeqt: h aee

ſcũbe.cũ duo.diſci.ſuij.Ex qͥ pʒ qtũ erat ĩ ſe nocabar
n⸗ it

—

tib'illis. Hic ? reuocat pditoꝛẽ doloꝛe pᷣdicẽdo coꝛã eo paſ

ſionẽ ſuã q öbebat eẽ diſcipul ſuis mã doloꝛij: ⁊ h qð dẽꝛ
Amẽ di.vo.qꝛ vn vr̃m.i.duodeci diſ cipuloꝝ pncipa-

liũ. m ¶ Me tradi.ẽ:⁊ cõtri. valde ⁊c. Nõ ſolũ ꝑp moꝛ/

eẽt ille ꝗ debebat eũ tradẽ: ppt᷑ qd n

tẽ magri ſui futurã ↄtriſtati ſi:ſʒ qꝛ qlibet timebat de ſe ne
Cepert ſingli dice·

Nunquid ego ſũ dñe. qꝛ qli bet dʒ ſibi timẽ de pcto futuro

itũcũq; ſit ſact. o ¶ At ipe rſpõ.ait qᷣ itin mecũ ⁊c ꝑ h

ñ poterãt ppẽdẽ qs eẽt deimiate:qꝛ oẽs comedebat ĩ eodem

vaſe ĩ erat carnes agni chal poſite. 5 Filiqdẽ hoij
vadit.ad paſſionẽ.ſ.q ¶ Siẽ ſcriptũ ẽ ð illo. Eſaie.liij.vbi

dꝛẽ ſic:tq; ouis ad occiſionẽ ducet᷑ ⁊c. Dañ.ix.pꝰ hebdoma

—

das. lxxij. occidet᷑ xpj.⁊ ĩ plurib alijs locis ſile hᷣ: r/ ĩle

ãt. Hic ʒ reuocat pditoꝛẽ timoꝛe:pᷣdicẽdo ei penã danatio

nis ſue dicẽs: Ue at ho.il.pꝑ quẽ fi.ho.tra. s ¶ Bonũ erat

ei ſi nat nõ ⁊c min.n. malum hic accipit᷑ p bono: minus

autẽ malũ eſt nõ eſſe ſimpliciter: qᷓ; eſſe damnatũ: quia ꝛſi

non ſit minus malum ratione pene adiũcte: que nõ pꝛiuat
totum eſſe creatum:minus tamen malum eſt ratione cul

pe moꝛtalis que inſeparabiliter adheret damnatis: ⁊ ipᷣa ñ

uat bonum infinitũ.ſ.diuinum:pꝛopter qð eſſe miſerũ mi

pliciter t ¶ Reſpõdẽs aũt iudas. Hic qrto reuocat pdi/

toꝛẽ pudoꝛe:qꝛ illi oſtẽdit ſe ſuã pditionẽ cognoſcẽ:⁊ hoc ẽ
quod oꝛ: Reſpon. aũt iudas qui tra.eum:nunquid ego ſuʒ

—

ſeria culpe moꝛtalis eternaliter: hoc ẽ pey ꝙ ſit non eſſe ſin

rabbi. ſi enim iudas alijs de hog luerentib' tacuiſſet reddi
¶ Aiti

diſſet ſe eis ſuſpectum. v lli tu dixiſti. ⁊ in hoc de⸗

lictum ſuum alijs nõ publicauit ſed conſcientie iude ſignifi
cauit ſe eius delictum ſcire:poterat enim verbum mentem
iude ſic mouere qðò alios latebat. a ¶ Cenantib. Dic iſti⸗

tuitur euchariſtie ſacramentum ad dominice paſſionis re
coꝛdationem:⁊ diuiditur in tres partes:qꝛ pꝛimo deſcribi
tur huius ſacramenti inſtitutio:ſecũdo pꝛedicat imoꝛtalis

¶ Euangelium

ii
vite ichoatio: ibi Dico aũt vobis. 3' vtroq; reddit᷑ gratia nit p p̃diciᷣ grax actio:diẽ : Et hymno.i. catico diuie nſtil
rũ actio: ibi Et bymno victo. Circa p aduertẽdũ: ꝙ iſſud laudis. Dicto. p ſacli iſtitutiõe noue vite vnũciatioõe ulid ſn
ſacramẽtũ ſub duplici ſpecie iſtitutu e.ſ.panis ⁊ vini:qꝛ pa- ſ.ĩ loco vbi iſta erãt fca. p erierüti mõtẽ oliueti. hanh
nis zuertit ĩ coꝛp/ chꝛiſti: vinũ ĩ ſanguinẽ ⁊ iſte ↄuerſioes h' vᷣſus mõtẽ oliueti:qꝛ loc ad quẽ xpᷣs exijt ⁊ i fuit upil
fiũt ſepati:qꝛ chꝛiſti ſanguis fuit ſepat a coꝛꝑe vel a carne iᷣ capterat ſi i pede mõti oliueti:vt dẽʒ 6. q¶¶ Tẽ dicit E
paſſioe. Poc t ſacra ũlij. Hic pᷣdicitur ichiſs
mẽtũ vt dictũ ẽ inſti⸗ ,„ diſcipuloꝝ ſcãda eban n
tutũ ẽ daan me ¶CEnãtib aut eiſ: accepit ie dalũ patiemini ĩ mè in iſtů luʒ ad eoꝝ pᷣmu⸗ mmiſin
lenaet caratis ſus panẽ èt bñdixit: àcfre/ nocte. Scriptuiz ẽ. n. Per / nitlonen bmo b⸗ uſeu
2 ſanguinis fit ſ ſpe git: deditq; diſcipulis ſuis cutiã paſtoꝛẽ:ci diſpergent ſecu mmireis ihr
cieb diſtictis. Cõſide Et ait: Accipite ⁊ comedite oues gregis. NMPoõſtq; autẽ do i ſpeciali reſ pe Deftinis⸗
adue uac; Hoc ẽ coꝛpmeũ.Et acci/ reſurrexero:pꝛecedam voſ ctu petri: ibi He⸗ nzoned
ſub chaueug: piẽe calicẽ gr̃as egit:⁊ de· in galileã. Reſpondẽnſ au ſpõdẽs aijt: dicit iuieno-
q; ſub ſpecie panis ? dit illis di .Bibi HH „ ffiglk: r. mes pdbeclnare.
tatu cO? vex vi uer⸗ 1t 1 18 lcens: 1 ite ex tem petrus git llli: Et ſi oẽſ als a .
atũ coꝛp Zuer- õ us ir ee⸗ vos ſcandalũ pa ſöpoſtape
ſiõis vel ſacramẽti: ſa hoc oẽs. Hic eſt ſaguiſ me ſcandalicati fuerit ĩ te: ego tiemini. i. ruinaʒ ſutifirt
SSõ diui us noui teſti:qui ꝓ multis nung; ſcandalicaboꝛ. Ait in peccatum. migbini
ntasn Merle effudet iĩ remiſſiõeʒ pctõx. illi iſus: Amen dico tibi: In me. l. rece plaunti
anrn. Dich at vob: ſi bib amo anuia in bac nocte anlech elkanu. neeft
cie vini ſanguis tatũ 90 de hoc genimiue viis gallus cantet:ter me nega/ t¶ In iſta nocte. nün
eiht evi ſacramẽti: uũſqʒ ĩ diẽ illũ:cũ illud bibĩ bis: Ait illi petrus: Etiaʒ ſi futura.n.otigen Gtens
e iina vobiſcũ nouũ regno pꝛis opoꝛtuerit me moꝛi tecuʒ: ua dicit eis certi Pſaſtfun
ctatlig Riav. ic g mei. Et hymnò dicto: xie non te negabo. Similiter rmaſinali. e weler Auuthi⸗
a enatib aurill. rut ĩmontẽ oliueti. Tuͤnc ⁊omnel diſcipuli dixerũt: gnolcãt ipfa eſſe naund
i. poſtq, comederant dic ilt ieſus: Oẽs vos ſca Tunc venit ieſus cuʒ illis deuz: d põt talia Pi
carnes agni paſchas.e — ie Eger reen e. cognolct pꝛopꝛia tnſglonn
añ ſurger?t öconn. Fde, v Beri rai
b ¶ Accepit ieſus panẽ ⁊c qꝛ vbi iminat figura:ibi Ddebet ptũẽn. acharie. xiij. x ¶ Percutiã paſtoꝛẽ. i. chꝛiſtũ. i
ĩcipè veritas: agn aũt paſchalis erat figura b' ſacramẽti: · V¶EZt diſpgent oues.i diſcipli ex timoꝛe fugiẽtes. ld/ Pri
io iſtitutũ ẽpy comeſtionẽ agni. cb Et bñdixit. In h de⸗ qũ tñ Zↄach. xiij mutat vba licet ſit eadẽ ſentẽtia ſiit
dit nobis exę lũ añ ſumptionẽ h ſacr̃i dz menj eleuarii qꝛ ibi poit ꝓphetia ac ſi ꝓpha loquat᷑ ad dñm.d. Per Griin
deu. d Z fregit:deditq; diſcipulis ſuis. iter s erat in· cute paſtoꝛẽ ⁊c. hic aũt ponit᷑ ac ſi dñs loquat᷑ dicesdgd: ſiri
das: vt dicũt ſancti cõit:lʒ hilar icat ↄꝛiũ:rõ aut qjre chꝛi Percutiã paſtoꝛẽ ⁊c᷑.qꝛ idẽ ẽ vbũ dñi ⁊ ꝓphe: lz diuer⸗ ida
ſy dedit ei coꝛpꝰ ſuũ fuit qꝛ pctin eð erat diſcipulis alijs oc ſimode qʒ ipſodñi pncipalit: ⁊ ipſiuj pphe iſtrumẽtali 8
cultũ:ꝛpꝑ hoc ĩ ecclia obſeruat ꝙ pctõꝛi occłto euchariſtia ter. a. Poſte at reſ⸗ urrexero. hoc addit ad ↄſolatio nunn
nenr⸗ e ¶ Et ait acci. ⁊ come. hoc ẽ coꝛ.meũ.ſi.n.vbuʒ nẽ eoꝝ:vt qͥ audita ebmoꝛie erãt deſolati:audita e fu aei
c iſi tate ẽ vtutis ꝙ fecit de nihilo omnẽ creaturã: n ẽ mi tura reſurrectioe eẽnt aliqliter oſolati. b ¶ Pꝛecedaʒ
ra e creatura ↄuertit ĩ aliã. f ¶ Et accipiẽs calicẽ.ſe vos ĩ galileã.ñ ſolũ pmittit eis viſionẽ ſuã ĩ btitudine: M
dani⸗ ecrabat ſãguinẽ: a coꝛpe roe pdicta. g fas egit. æ in loco multũ diſiãti:ſʒ ĩ ꝓpinq regiõe.ſ.in galilea. l
eadẽ roe ſic iĩ ↄſecratiõe coꝛpis dictů .ſeqᷣt: h ¶ Dic ẽ ſan c¶ Reſpõdẽs aũt. Dic ſpecialii pᷣdicit ſcadalum petri. 8
SAs me noui teſti.i. ad ↄfirmationẽ noui teſti: qꝛ ſiẽ vetus Rndẽs ãt petrus.qꝛ erat ceterl feruẽtioꝛ. dD Ait illi dlnak
amẽtũ ofirmatũ i ſanguine aĩaliũ imolatoꝝ:vt habet 21 ſi oẽs ſcan.fue.ĩ te c. in hoc ñi mẽtiebat:qꝛ ſic hẽbat ĩ eblll
Exo. xxiin. ig nouũ teſtin ſanguie chꝛiſti ↄfirmatũ E:ĩ ù ap mẽte: ſʒ pſumptuoſe loquebat᷑ ñ ↄſiderãs debilitatẽ fra ir
are⸗ rtallel noui teſti reſpectu veteris: vt arguit aplus gilitatis ſue:pꝑ qð grauũ ceteris pmiſſus ẽ cadẽ:⁊ iteꝝ llee
ad ſedeoe ir. ig Qui p mul. effun. ĩ remiſ. pec. Die aũt qꝛ futurerat paſtoꝛ eccleſie:vt ex ſuo caſu ſciret alijſ cõ utie⸗
Rie tis qꝛ ſanguis chꝛiſti p oĩbeffuſus fuit quãtũ ad ſuf deſcendere. e ¶ Ait illi ie. amen di. tibi. qꝛ anteqy gal. lunie
lic⸗ a. uatũ aut ad efficaciã ñ fuit effuſus ꝓ omnibꝰ**. can. ter me ne. Mar. xiiij. oꝛ expꝛeſſi ?̈ÿ anteq gallus bis nctenn,
pti co aut. hic ↄñi pdicit eterne vite ichoatio: qꝛ perce vocẽ dederit:ter me es negaturꝰ. Aug.libꝛo de ↄcoꝛdia nutlt⸗
Pi- ſaer anatdar vitã eterna: ßm ꝙ dicit ſaluatoꝛ iobã euãgeliſtax dicit ꝙ tertia negatio petri fuit ichoata eti Eſ
Pabervi imãcducat meã camẽa pibit meun ſanguinez: an an pmu cantũ galli:anqᷓ; tñ eẽt ↄſũmata gallus can lnz
aber vitam eterna. dicit g: k ¶ Dico ait vopigpa bibaʒ tauit:qꝛ negatio ſm totalitatẽ ſuã accepta hʒz aliquem lͦt
mod ., oes ab hoꝛa q iſtituit hy ſacrm. l ¶ De h/ geni / tractũ tpis. In hy. n. icludit᷑ vbũ illoꝝ q dicebãt petro: ihutn
lu cũ Ubi ẽ de vino qð generat i vite. m ¶ Uſe; i oiẽ il Tu ex ill es. ⁊ argumẽtũ qð adducebũt ex loqla eius ⁊ füiſpi
ia enilel no nan ii Poya mõ: h fuit ipletũ qñ p'reſurre negatio petri ſequẽs: ⁊ ſic pʒ ꝙ bñ potuit inchoari illa utni
furrecti za coin er it ⁊ bibit cũ aplis ad declarationeʒ ſue re negatio añq; gallus pᷣmo cãtaret:⁊ terminari. Mat⸗ lkii
ut Keldteryt n eli rta bibit nouo mõ: qꝛ coꝛp' ſu theꝭ Lucaj Johanes: q dicũt petrũ ter negaſſe xpᷣm ſleon
vel potu: ſoſi. ibile moꝛtale: ſz gloꝛioſũ ñ idigeẽs ccbo anñ bmũ gallicatũ: loquũt habẽdo reſpectũ ad negatio⸗ N
. nis: vt dicti . conedlit a ðclaradũ vitatẽ ſue reſurrects nis ichoationẽ. Marc'aũt ꝗ dicit tertiã negationeʒ pe- hzeſe
gno pꝛis meibihaeif voheg pris mei ·i. ego tũc exiſtẽs ire tri eſſe poſt pm gallicatu: añ ſecũdũ: loqꝗt habendo ülahf⸗
rit beat er pte “ uc voiſen mõ p̃dicto.lʒ.n. chꝛiſtus ſuereſpectum ad negatiõis ↄſũmationẽ. ſ ¶ Alit üli pe.⁊ ulpf⸗
ie ab ſtãti ↄceptiõis: ex pte tũ coꝛpoꝛis erat ſi opoꝛ. ⁊c. petrus ⁊ alij diſcipuli hoc dicẽdo:ñ dixerũt R

enchalattenibe. diArhbrmn dplerareurrecie mendacium quia ſic cogitabant ſoꝛe:dixerũt tamẽ fal⸗
tüs ꝑe. o ¶ Et bymno dicto. hic ↄnt po ſuʒ:qꝛ ↄtrariũ accidit. a ¶ Lunc venit ieſus. Hicↄnñi fgihi⸗

dleitdint
ndiciand
lmiclinn.
niit
„idecr
niilin
chlbrſit
uniin,
ckignmln
amciumn
giperllintie
eni bipe⸗
C⸗
wellli
tenmniung
nercaun.
Pa
wame Dpeer
ehumnanu.
nan igen⸗
flttum
Cnelindenr
motpe ſo
litiĩ aſe
Wipärtiln
fu E
itiianſi.
norfucin
ſteinin
Adind P
vt s.

1gnreh

lr.Nd
Nti utiud
b(Peectn
üibeiwaine
ingelen

üdaungen
a d
Ptnltüi
.

nüttinif
Dcur

Evnentn

tatẽ arbitrij non

triplicit chꝛiſt : pꝛi anxiãdo:ꝛ oꝛãdo:ibi Et ꝓgreſſus
puſillũ:ʒ pditoꝛi occurrẽdo:ibi Ecce appꝛopiquabit.
Lirca pᷣmũu aduertẽdũ ꝙ anxietas animi ẽ paſſio cauſa
ta ex appᷣhẽſioe magni mali de ꝓximo iminẽtis ipoſſi⸗
bilis ad euaden/ MM”U

du: chꝛiſtus autẽ .
har mornen Iuillã q̃ dĩ gethſemani. Et
de primo imine⸗ dlyxit diſcipul ſuis. Dedete
te: 1 no euaſibils: te P: donec vadam illuc 7
qꝛ ciebat hoc e? oꝛeʒ. Et äſſumpto petro ⁊
deiminatu a deo duob filijs gebedei: cẽpit
Rinaeoend voe ↄtriſtari 7 meſt eẽ. Lũc ait
rat declinare: cu illis: Criſtis ſt aia mea yſ/
nõ poſſet peccare q; ad moꝛtẽ. Suſtinète 5:
iſta tñ vitas liber ⁊ vigilate mecũ.Et ꝓgreſ⸗

ſus puſillũ:ꝓcidit ĩ faciẽ ſu

techꝛiſtus hebat poſſibileẽ trãſeat a me ca/
materiã maxime lix iſte. Aerũtñ ñi ſicut ego
anxietatis. Jttem volo:ſʒ ſiẽ tu.Et vẽit ad di

ps ſenſitiua non . Ei aͦ
alleuiabat a tali ſcipulos ſuos ⁊ iuenit eos

anxietate ex cõtẽ⸗ doꝛmientes: t dicit petro:

platioe diuie eſſ·/ Sic ſi potuiſtis vna hoꝛa
tie ſeu pmptitudi pigilare mecũ:? Aigilate ⁊
rarcn ſpenn oꝛatervt noͦ irretio itetatio
pte aie: qꝛ duuna nẽ. Spiritus qdẽ pmpr ẽ:
vtute fiebat vt er caro at iſirma. Ierũ ſcdᷣo
ſupioꝛi pte aie nꝓ abijt: ⁊ oꝛauit dicens: Pꝛ
ibi doloꝛ ꝑtis ſen
ſitiue maximus:

ad nfam redeptionẽ Exqg ex tali anxietate chꝛiſb no

fugiebat ſʒ mag vẽit ad locũ vbi pditoꝛẽ ventuꝝ ſcie/

„

bat: oſtẽdit deſideriũ ad nr̃am redeptionẽ: ⁊ h' ẽ q or

p: a ¶ Tuc venit ieſus cũ illis.i. diſcipuł ſuis: b In
villã q dĩ gethſemani.illa.n. villa erat ſita ĩ pede motij
oliueti:⁊ pp h dã: u.xxij. ꝙ venit i mõtẽ oliuaꝝ. In fi

ne ẽt illiville erat qdã hoꝛtꝰↄtẽplatioi apt:a illuc ĩtra/

uit ieſus: vt dẽ Joh.xviij.⁊ ẽ vltra toꝝẽtẽ cedron:vt dẽ
ibidẽ:qꝛ vallis ioſaphat ẽ itermedia iter mõtẽ oliueti ⁊

ciuitatẽ hierlm. Toꝛꝛẽs aũt cedrõ currit ꝑ mediũ illiuj
vallis:⁊ ſic pʒ ꝙ euãgeliſte ↄcoꝛdãt de loco:lʒ ipʒ diuer

ſimode nominet. c ¶ Et dixit di.ſuis ſe. ̊. hoc dixit

octo aplis:qꝛ iudas ñ erat ibi:⁊ tres ſecũ duxit:vñ ſeqt᷑:
o ¶ Et aſſum. pe.⁊ duo.fi.e.iſti.n.tres erat magis fa
miliares ipſi chꝛiſto: ⁊ ad e ſecreta mag admittebant᷑
i; alij:rõ at tacta ẽ.s.xvij. e ¶ Cepit ↄtriſtari ⁊ meſt
eẽ. h'fuit ad oſtẽdẽdũ vitatẽ humane nãe. Et ꝙ iſta tri⸗
ſtitia fuerit maxia.ſubdit᷑: fᷣ ¶ Triſtis ẽ aia mea vſq;

ad moꝛtẽ. ⁊ põt li vſq; accipi duplicit. no mõ itẽſiue:

qꝛ tãtũ itẽſa erat quatũ potat eẽ vt viſũ ẽ. Alio mõ ex
tẽſiue:qꝛ durauit vſq; ad hoꝛã moꝛtij. g ¶ Suſti. hic
⁊ vi.mecũ.tãqᷓ; amici ſpeciales qꝗ debẽt i anguſtijs ami⸗
cis aſſiſtẽ. h¶ Et ꝓgreſſus. hic oſtẽdit chꝛiſti deſide-
riũ ad nr̃am redeptionẽ:q eß⸗ oꝛonẽ offerebat ſpm deo
pꝛi ꝓ nobis:q qde oꝛo oſtẽdi
cit: h ( Et ꝓgreſſus puſillũ.recedẽs aliquãtulũ a pꝛe
dictis tribaplis:qꝛ oꝛo ẽ eleuatio mẽtis ĩ deũ:qð meli

fit qñ hõ ẽ ſeqſtral ab alijs: qꝛ humilis: qð notat cũ

It᷑ pfecta:qꝛ ſolitaria:cũ di

Wattbei xxvj

oſtedit chꝛiſti deſideriũ ad nr̃am redẽptionẽ: q oſtẽdit

dẽ: Pꝛocidit in faciẽ ſuã. ʒ qꝛ deuota:cũ dicit:Pi mi. qꝛ
recta:qꝛ noluit ↄire pᷣdeſtinationi diuine:qð notat᷑ cuʒ dẽ:
Si poſſibile ẽ trãſeat a me ⁊c. ſʒ volũtatẽ ſuã ſupponit vo
lũtati diuine.d. Uerũtñ ñ ſiẽ ego volo ſʒſi iẽ tu. S charitati
ua:qꝛ ĩ agonia moꝛtis poſit᷑ dulcit ſuos diſciploj viſitabat:
vñ ſeqt: Et vẽit ad di
ſcipulos ſuos ⁊257.
i

niſi bibã illũ: ſiat volũtas Et dicit petro ſic

doꝛmietes. Erat.n. ocli eo v̈bo. ſeqt: k Cligt.
rũ guati.Et relicij illiteruz zoꝛa. vt ñ itte tten.
abijſt ⁊ oꝛauit ſtio eũdẽ ſer · i. vtñ ſupemini a tẽ
monẽ dicẽs: Thinc vẽit ad tatiõe de ꝓxio iminẽ-

HS àr dſia Ilia · te:ſicut fuerũt p'eaſu
diſciplos ſuos: et dicallis: pati. 1 S t qdẽ

Doꝛmite iã ⁊ regeſcite. Ec ꝓmpt' ẽ. Ad dicẽdũ
cẽ appꝛopiq bit hoꝛa:⁊ filꝰ · ſꝙ eſtis parati p me
hoiĩs tradet i man pctõꝛũ. moꝛlevt pzecr oeden
Suͤrgite eam Ecce app 20 ffirma. a lſuſtinẽduʒ
pinqbit ꝗq me tradet. Ad Eiminẽtẽ tẽtationem-
huc eo loq̃nte: eccẽ iudas Doc aũt dixit chꝛiſt
vn de duodeci venit:⁊ cuʒ

qꝛ? apli dixerãt ex ma
eo turba mlta c gladiſſ l nn ahire t ⸗
ſuſtib:miſſi a pᷣncipib' ſa negare: cuius tamen
cerdotũ ⁊ ſenioꝛibus ppli. cotrariũ fecerũt ipul·
Qui at tradidit eü:dedit ſu carnall. n ¶ Ite⸗
illis ſignũ dicens: Quẽcũ⸗ nit ac vbl iterat oio⸗
oſculatus fuero ipſe eſt: te nẽoſtendẽs oĩẽo d3
nete eũ.Et confeſtim acce Tdrinu ſilit iterat
dens ad ieſum dixit: Aue aroel ee
Sr 3 15 uoꝝ:qꝛ opa charita
rabbi. Et oCulat eſt euʒ — bebktck wehner
oioni. o Et reli.
il. iteruʒ abijt ⁊ oꝛa.

75.ter oꝛationẽ replicat ſicut ter fuerat tẽtatus:vt ſt upꝛa pa

tuit.iiij. ca.vt liberet nos pᷣmo a malis pᷣterit p veniã:2 a
ſentib ꝑ tutelam: tertio a futuris per cautela. p ¶ Tũc
venit ad diſcipulos ſuos. ter diſcipulos viſitat ſiẽ ter oꝛat
rõe pᷣdicta. q ¶ Et dicit illis. quaſi ↄpatiẽs eis ꝑꝑ tentatio
nẽ eis de pꝛoxio iminentẽ. 1 Doꝛmite iaʒ ⁊ reqeſcite.q.
d.paꝝ poteritis hoc facere. S ¶ Ecce appꝛopinqbit. Pic
tertio oſtedit᷑ chꝛiſti deſideriũ ad nr̃am redẽptionẽ:qꝛ ũ ſo/
lũ pꝛoditoꝛẽ cũ turba venientẽ Ablrrid etiam occurrit

eis:vt hĩ Joh.xviij.⁊ hoc ẽ qð dꝛ hic: s ¶ Ecce appꝛopin
qbit hoꝛa. Poſtq. n. dixerat diſcipulis ſuis: Doꝛmite iaʒ ⁊
reqeſcite.vt pᷣdictũ ẽ:dimiſit eos aliquãtulũ quieſcere: po⸗
ſtea cũ ſciebat iudã appꝛopiquãtẽ dixit eis ſufficit:vt habet᷑
Mar fii tũc euigilauit eoj.d.Ecce appꝛopiqbit hoꝛa

Tc. t¶ Surgite eam obuiã.ſ.iude pditoꝛi. v ¶ Adbuc
eo loquẽte.Hec ẽ tertia ꝑs pᷣncipalis hui capituli:vbi oſcri
bit᷑ ipſi chꝛiſti traditi opᷣheſio: vbi tria deſcribũt᷑ ꝑ oꝛdinẽ
Pꝛimũ eſt ipſius iude fraudulentia:ſecũdũ eſt chꝛiſti pati⸗
entia:ibi Et ecce vn.tertiũ diſcipuloꝝ ignauia: ibi Tunc
diſcipli. Circa pꝛimũ dicit᷑ ſic: Aaßuc eo loquente.ſ.
chꝛiſto cũ diſcipulis ſuis. x ¶ Ecce iudas vn de duodeci.
i.de pꝛicipalibchꝛiſti diſcipulis. y¶ Uenit ⁊ cuʒ eo tur⸗
ba ⁊cc· talẽ autẽ turbã adduxit ne foꝛte alij credẽtes ĩ chꝛi/
ſtũ ipſum vellẽt eripere.ſequit᷑: ʒ ¶ Qui aũt tradidit eu
dedit eis ⁊c. hoc ãt fecit:ne loco chꝛiſti caperẽt iacobuʒ mi⸗
noꝛẽ q erat ſimilis chꝛiſto ĩ facie:pꝑ qð dicebat᷑ ſpecialiter
frater dñi. ſequit: ⁊ ¶ Et oſcalat᷑ ẽ eũ.ĩ qͥ apparet maxia
chꝛiſti mãſuetudo qui nõ negauit oſculum pꝛoditoꝛi ſuo.

a ¶¶ Dixitqʒ illi ieſuß: Amice ad qd veniſti.q. v. tu oſtendis
amicitiã ſigno: agis pditionẽ de facto:qð pʒ ex hoc qð ſe
quit. b ¶ Zuc acceſſerũt illi.ſ. q erãt ĩ comitiua iude.
c ¶ Et man iieccerũt i ieſũ. violẽtas qustũ erat ex pte

ipſo⸗
rũ. d ¶ Et tenuerũt eũ. qñ. n. voluit tẽt ẽ: ⁊ ñ añ. er
ecce vn. Hic deſcribi
tur ipſi'chꝛiſti patien

Dixitqʒ illi ieſus: Amice
ad qd veniſti:Zuͦnc acceſ
ſerũt ẽt manꝰ iiecerũt in ie/
ſü et tenuer̃t eũ. Et cce vn
ex his qꝗ erãt cũ ieſu:exten
dẽs manũ exemit gladiuʒ
ſuũ & pcutiẽs ſuũ pᷣncipis
ſacerdotũ amputauit auri
culã e. Tũc ãait illi ieſus:

tia:⁊ hoc dupliciter:
pꝛimo facto:ſecundo
vbo:ibi In illa hoꝛa.
Patiẽtia autẽ chꝛiſti
facto oſtẽdit᷑ i hoc ꝙ
diſciploy ſuo) ꝓhibu
it a defenſiõe:⁊ hoc ẽ
qð dẽ: Et ecce vn ex
his ꝗ erãt cũ ieſu.iſte
fuit petr:vt habetur
Joh. xviij. f¶ Extẽ

dẽs manü exemit gia Couerte gladiũ tuũ ĩ locũ
diũ ſuũ. hebãt. n. onꝝ i. Oẽs eèni o acceperin
osaladiof. vt⸗ ũ.Oẽs enĩ ꝗ acceperint
os gladio:vt hẽ Lu. e en
.xxij. qs credo fuiſſe gladiũ:gladio pibũt.l An

duos cultellos ma/
gnos ꝗb' vſi fuerãat i

deciſiõe agni paſcha
lis. g ¶ Et pcutiens
ſuũ ⁊c quẽ tñ ſana⸗

uit chꝛiſt tactu ſuo:

pꝛeʒ meũ:èt exhibebi mi
hi mõ plus q; duodeci le/
giões angeloꝝ:Quõ g i
plebũt᷑ ſcripture. Qũia ſic

dixerat: matth. v. Be dixit ieſus turb:Lanq; ad

latronẽ exiſtis cũ gladijſ ⁊
fuſtib ↄpᷣhẽdẽ me.Quoti⸗
die apud vos ſedẽbam do
cẽs ĩ tẽplo:⁊ ñ me tenuiſt.

nefacite his d oderũt
vos. h¶¶ Tuc ait il
li ie.ↄuer.gladi.tu.in
lo.ſuũ.ꝓhibẽdo defẽ
ſionẽ armoꝝ:⁊ ad h
iducit młtiplicẽ reeezzz.
be rõ tãgit ibi: Beon.d gladiũ ⁊c᷑ gladiũ.n.accipit qᷣ
eo vtit᷑ ad vidictã ppa auctoꝛitate:⁊ h ẽ illicitũ.gladio aũt
vtit᷑ ſibi tradito qͥ eo vtit᷑ ad punitionẽ maloꝝ gelo iuſticie:
ſiẽ pᷣncipes qͥ auctoꝛitatẽ hñt a deo:qꝛ ĩ h pnceps miſter di
è: vt dicit pauł'apls:⁊ ſilit miſtri ad h a pnceipib oſtituti.
ſecũdã rõem aſſignat cũ dicit: E ¶ An putas:qꝛ nõ poſſũ
⁊c.q.d.p aliã viã poſſẽ euadẽ ſi vellẽ. l¶ Et exhi.mo.mi
hi pluſq; xij.legio.an.legio at vna ↄtinet ſex milia ſexcẽtos
ſexagita ſex. Aduertẽdũ tñ ꝙ chꝛiſyᷣ ñ dicit h' pp h ꝙ idi/
Er auxilio angeloꝝ:ſʒ mag ecõuerſo ipi idigẽt ſuo auxilio
vt oſtẽdat ꝙ plib modis porᷣat euade:tertiã rõeʒ aſſignat
cũ dicit: m ¶ Qũuo giplebũt᷑ ſcripture.ſcripture.n.diui/⸗
nit reuelate:loquũt᷑ expᷣſſe de paſſioe chꝛiſti:vt pʒ Eſa.liij.
⁊ Dañ.ix.⁊ i plibꝰalijs locis q n iplerent᷑ niſi chꝛiſt pateret᷑:
qð ẽ icoõueniẽs cũ ſint deriuate a H vitate:pꝑ qð ſubditur:
n ¶ Oꝛ ſic opoꝛtet fieri.qꝛ exqͥ alidd ẽ ſm pᷣdeſtinationeʒ a
deo dictũ:opoꝛtet illo iĩpleri: ibi eni ẽ neceſſitas ↄñtie no tñ
ↄñtis:qꝛ diuia poꝛdinatio nõ tollit ↄtigẽtiã a reb!. 0In
illa hoꝛa.Pic oſtẽdit᷑ chꝛiſti patiẽtia vbo:qꝛ nõ ĩpatieter ſʒ
rõnabiliter allocut ẽ turbã ipᷣm ↄpꝛehendẽtẽ. p acy
ad la.exiſtis cũ gla.⁊ fu.ↄpꝛe.meę.q.d.ſine cauſa feciſtis h:

„„ — „ „ . „ 7 „ —— .
cup rõeʒ aſſignat dicẽs: q ¶ Quotidie.i.freqnt᷑. r C A

pð vos.i.ĩ loco ĩ hẽt ptatẽ. s¶ Sedebã. pacifice ⁊ ſine
armis. q.d.tũc potuiſt me ↄphẽdẽ. Sedt᷑: t ¶ Poc ãt to/
tũ fem ẽ ⁊c᷑ qʒ ſcriptũ erat de eo ꝙ tractaret᷑ ſiẽ malefactoꝛ
latro:Eſa.liij. Cũ ſcelerat reputat ẽ. v ¶ Tuñc diſcipli.
Hic deſeribit diſciploꝝ chꝛiſti ignauia:pᷣ oium ĩ gnãli: cuʒ
dẽ: v ¶ Lũc diſcipli oẽs relicto eo. i:chꝛiſto magfo ſuo.
Fuigierũt.timoꝛe ꝑterriti ⁊ dimiſerũt magr̃m ſuũ ſicut

Hoc at totũ feʒ ẽ: vt adim
plerẽt᷑ ſcripture ꝓpharuʒ.

pncipẽ ſacerdotũ: ubiſſcri⸗
be et ſenioꝛeſ ↄuůͦener̃t. Pẽ

putas qꝛ nõ poſſũ rogare

latronẽ dduci:pp qð ſedt: y¶ Atilli te ie. du. euz ad

cayphã. Iʒ.n. pꝛimo fuerit ducx ad annaʒ:vt dẽ Johã.

xviij. tñ matth.de hoc nõ facit mẽtionẽ:qꝛ non fuit ibi
ductus niſi ꝓpt quanda reuerẽtiã qꝛ erat ſocer cayphe
vt ibidẽ dẽ: 3 ¶ Ubi ſcribe.i. legiſperiti. a ¶ Et ſenio

res ppli.i.iudices
oꝛdinarij: vt ſu·
pꝛa viſũ ẽ ca.xv.
b ¶ Coͤuenerũt.
ad examinãdũ 7

ünc diſcipli oẽs relicto iudicãdum chꝛi⸗
eo fugerũt. At illi tnentes ſt. c¶ Petrus
ieſũ duxerũt ad caypham aut. Hic ponitur

ignauia petri in
ſpeciali: cũ dẽ ꝙ:
dↄ¶ Sequebatur

treãt ſeq bat᷑ eũ a lõge:vſq; eũ a lõge. q; time
ĩ atriũ pᷣncipis ſacerdotũ. batne Herrigeret
jer ſ- Jor. ei eẽ diſcipulus.
Et ingrèſſus intro ſedebat Se al. 241
cum miniſtris:ut videret fi ingreſſus intro.
nem. Pꝛincipẽs auteʒ ſa qualiter aũt igreſ
cerdotum ⁊ omne concili ſus fuerit dicitur
um querebant falſum teſti Bab rnet ien
monium contra ieſum: ůt oiſcipuli qui erat

eum moꝛti traderent:et nõ notus pontilici „
inuenerunt:cuům multi fal itviire fi

ſi teſtes acceſſiſſent. Nouiſ n ec aatſfau
ſime autem venerunt duo fiteri ſeu delend
fiteri ſeu defende
falſi teſtes: dixerunt:Hic ree: tñ volebat vi⸗
dixit: Poſſum deſtruere ne quid finalit
templum dei: ⁊ poſt tri fieret deto⸗:
reosA! It4 & (I Pꝛincipes.
duum reediſicare illuch —Pecs guaria pe
pꝛincipalis huiu)

capituli in qᷓ deſcribit᷑ ipſ chꝛiſti appꝛehẽſi illuſio: vbi
q̃ttuoꝛ tangunt᷑ ꝑ oꝛdinẽ. Pꝛimũ ẽ e accuſatio mali-
gna p falſos teſtes:ſecundu accuſati iiuſta ↄdẽnatõ per
malos iudices:ibi Et ſurgẽs.tertium ↄdẽnati vitupera
tio per malignos apparitoꝛes:ibi Tũc expuerũt. quar
tũ petri negatio ꝑ tres vices:ibi Petrus autẽ ſe edebat.
Circa pdicit ſic: ꝗ ¶ Pꝛicipes aũt ſacerdotũ ⁊ om̃e
cõciliũ querebat faliũ teſtimoniũ.qꝛ verũ nõ poterant
luenire. h ¶ Ut eũ moꝛti traderẽt. per pilatũ pꝛeſidẽ
qꝛ ipᷣi nõ habebãt alia iuſticiã. i ¶ Et nõ iuenerunt.
UVñ poſſent eũ accuſare taqᷓ; dignũ moꝛte coꝛã pilato.

kꝓq ¶¶ Eũñ multi falſi teſtes acceſſiſſet. ad id qð dictũ ẽ ꝓ/

—

curaãdũ. I ¶ Nouiſſime aũt ve.duo fal.te. vc Sed qͥ/
rit᷑ qũo iſti dicũt falſi teſtes: qꝛ Joh.ij. ſcribit ꝙ chꝛiſtuj
dixit iudeis: Soluite tẽplũ h'a ĩ trib dieb excitabo il
lud.quod videt᷑ idẽ eſſe cũ eo qð hic dẽ. Dicendũ ꝙ illa
vba q dixit chꝛiſt: Joh.ij. itelligunt de tẽplo coꝛpij ſui:
vt ibidẽ dẽ:⁊ hoc ſonãt verba ibidẽ poſita:qꝛ dixit ibi:
Soluite tẽplũ hoc.nõ pᷣcipiẽdo eij ſʒ pdicẽdo eis qͥd eſ
et facturi diſſoluẽdo coꝛpꝰep:qð erat tẽpluʒ ſpale dei:
vñ ſenſus eſt. Soluite. i. ſoluen coꝛpꝰ meũ p moꝛtẽ quã
mihi ĩferet:vñ ſeqᷣt ibidẽ:Et ĩ trib dieb excitabo illð.
Excitare.n.ẽ a ſomno moꝛij reuocare:qð ñ ↄpetit tem
lo materiali ſʒ tẽplo ſpũali.ſ.ſuo coꝛpi. Iſti aũt teſtes
logbaͤkracſ i de tẽplo materiali chꝛiſt itellexiſſet cuʒ di/
cebat ĩ trib dieb reedificabo illud:qꝛ reedificare ꝓpꝛie
reſpicit tẽplũ materiale. Itẽ nõ dixit deſtruã vel poſluʒ
deſtruere vt ipſi iponũt:ſz dixit.Soluite.i.ſoluetl moꝛ

tẽ mihi iferendo pᷣdicẽs moꝛtẽ ſuam ⁊ reſurrectionem.

tlarſecbn
ſct 1noͤs⸗/
Gſigel
(Mr⸗
dpuuuz.
güͤtre
ſusppin
tiiolini/
Noegtate
(n
ſp in
Perſanen
Ceüm⸗
mindic
Wrür
i
eundeit
Aultot
hnapf
muutg
orcu
Horeuige
lſuoſi
mahlhe
eeb tiiyi
nik
ſateiͦ
Nes h
ſegner
nakin
balair
lontgi
latſne
huſen
pbicht
ſine
MMaane
laſino
ddihe
Meihe

Entdi ſobi
ronfutſbi
nſoer be
4 Eten
SPwliiulee
uinari dtſi⸗

Apllieaap.
(Köuenei
cxaminidi
kn
(Cdbenn
bieponin
ul peht in
lcidi
Snhen
ialiggimne
ne derhert
vaidiſcplls.

Al e

geſs inw.
ulierzütigel
Efuentdictur
Ppiiſpin
mranoniaend
lapeliqrier
uspontid.
ini
Tlinmüriau
dauchtü ton
ſtmien deiane
reti polcbaret

r quis auli

er.
¶Pmnahe.
ci quana ps
neipalsshuir,
diſiiluſio: vti
Ccuſanio nul⸗
a Genawt
Gänniyiuen
cepeent gen
miſt
umun
minnin
niummil
iut.
15 dicne
aeGd,
biigehni
Geretol
Niantigilt
goengſſit
oltitbt
titocsce
iſplede.
o morecui
gitabo
i ain
I hitvſn
eriſctaßt
licar oe⸗
Cſoſn

tia ſurrexit de tri

reſpõſioe idigna
nolebe ho, minis ſedete adextris vtu⸗

ptũ erat: Eſa.liij.
todẽæte ſe obmute

c¶Agiuro ey QAuid vob videt: At illi re
deuũ viuuz. Ad h. ſpõdẽtes dixerũt: Reus ẽ

bo: v cũ iuramento: ʒ p deteſtationẽ cũ iuramẽto.i. p
execrationẽ qð ẽ qn aliqs nõ ſolũ iurat ꝑ deũ:ſʒ ẽt inß
cat᷑ ſibimet aliqð malũ niſi id qð dicit ſit veꝝ. dicit ig )

⁊ ſentẽtiã ĩ qͥ apparet falſitas eoꝝ:dato ẽt ꝙ bñ repetiſ/
ſent vᷣba ea ſentẽtia:tñ poſſũt dici falſi teſtes alia rõe:
ſſ.ex falſa intẽtiõe:qꝛ itẽdebãt ꝓcurare moꝛtẽ inocẽtis.

——

a ¶ Et ſurgẽs. Hic ↄſequẽter oſtẽdit qualu chꝛiſt adẽ-

nat ẽ p malos iu
dices: dicit 8 ſic:

Et ſurgẽs pnces Et ſurgẽs pnceps ſacerdo
ſacer. Ex ipatien · tũ it illi: Nihil reſpondes
bunali: qꝛ nõ iue- ad ea iſti aduerſu te teſti/
niebat vñ poſſet licant᷑: Jeſus ãt tacebat.Et

iuſte chꝛiſtus con. pnceps ſacerdotuʒ ait illi:

vẽnari. b ¶ Ait· Aliuro te ꝑ deũ viuuʒ: vt
õ nobie ſt mcocha
. q co . . — 1.„ d
tra chꝛiſtum oice fili dei. Dicit illi ieſus: Tů
bant᷑ erãt falſa ? dixiſti: Nrũtñ dico vobiſ.
amodo videbitis filiũ ho/
dare e nee l us dei:⁊ veniẽtẽ ĩ nubibus
lud qð ð ipſo ſri celi.Tuuc pᷣnceps ſacerdo
dotũ ſcidit veſtim̃ta ſua di/
cẽſ. Blaſphemaͤuit. Quid
adhuc egem teſtibꝰ: Ecce
nũc audiſtis blaſphemiã.

Quaſi agncoꝛã

ſcet: ⁊ nõ aperiet

aũt reſpodet chꝛi

ſtus ꝓpi reueren* moꝛt .Tũc Expuer ut I faci

tiã diuini nois in em eb: ct colaphis eũ cede
ocie rüt. Alij qt palmas i facieʒ
e . ,J. — . . . 7
airete d5 dederũt dicentes: ꝓphẽ

Uerũtñ di.vo. amodo vide.fi. ho.ſe.a dex.vir. dei
⁊c.qꝛ i iudicio extremo ſic videbit᷑ ab illis qᷣ eũ ſiuſte cõ
dẽnauerũt: dit igi᷑: Amodo.qꝛ a tpe ſue paſſiõis eũ vl

teri ñ viderunt. f ¶ Cũc pꝛinceps ſacer.ſci.veſti. Iſte

erat mos iudeoꝝ ſcidere veſtimẽta ĩ ſignuʒ doloꝛis: qñ

„— „ „ „ 2

audiebãt blaſphemiã diuini nomis:hoc aũt iponebat

pᷣncepj ſacerdotũ chꝛiſto: ꝓpt qð ſubdit: g¶ Blaſphe
mauit. ꝓpt qð ipſe ⁊ alij aſſiſtẽtes iudicauert eũ dignũ
moꝛte:cũ tñ dicẽt veritatẽ:vt pʒ multiplicit ex pᷣdictis ĩ
hoc euãgelio. Tũc expuerũt.Hic oñt᷑ oſtẽdit᷑ q̃lit
chꝛiſtus fuit turpiter vituperat per malignos appari/-
toꝛes:⁊ hoc duplicii pᷣmo facto:cũ dicit:Expuerũt i fa⸗
ciẽ eo.tãq;; i hoiem peſtiferũ ⁊ dignũ moꝛte: mos enim
erat iudeoꝝ ſuꝑ tales ſpuẽ i ↄtẽptũ. i ¶ Et colaphis
eũ cederũt.ſine cã ꝑcutiẽdo ⁊ vitupando eũ. ſcòo vbo

dicẽte:s k ¶ Pꝛophetiga nobis ⁊c. q̃ſi dicerẽt:tu es fal
ſus ꝓpheta. l ¶ Petrus vo. Hic oſtẽdit q̃lit chꝛiſt fu

it negat a ſuo diſcipulo ꝑ tres vices: pꝛio ſimplici ver⸗

tur: Petrus vo ſedebat foꝛis ĩ atrio. Nõ.n. petrus erat
ſimplicii extra domũ:vt iã dictũ eſt:ſʒ erat extra locuʒ

vbi chꝛiſt illudebat᷑ ĩ quodã atrio:i quo erat ignis accẽ

ſus ĩ medio:m ꝙ dẽ Lu.xxij. m ¶ Et acceſſit ad euʒ
vna ancilla.de iſtis negationib petri vidẽt᷑ euãgeliſte di

uerſimode ſcribẽ: maxiĩe de ſecũda ⁊ tertia:qꝛ de ſecun-

da d h ꝙ fuit ad vocè ancille: Lucas ãt dicit ꝙ fuit ad
yvocẽ hoĩs:Johones t diẽ ꝙ fuit ad vocẽ pluriũſilit ð

rũ negauit cũ iuramẽto:qꝛ

acceſſefrt ꝗ ſtabãt: ⁊ dixer̃t
petro:Vere ⁊ tu ex illis eſ.

cipi vñ alids ſit oꝛiũdꝰ. Seqiit᷑: o epit
iurare. In hoc ſignificatK iuramẽtũ p execrationẽ. p¶ Et

vt pʒ ex p̃dictis. ⁊ ſic pʒ ꝙ iſti teſtes mutauerũt vba eiuj

tertia dicit iohãnes ꝙ fuit ad vocẽ vni q erat cognat illius
eiben abſeictt auriculã: Matth.aũt h̊ dicit ꝙ fuit ad vo
cẽ illoꝝ qͥ aſtabat. Dicẽdũ igit᷑ ꝙ pᷣncipalis itẽtio euãgeliſta
rũ erat negationẽ trinã petri expmẽ:⁊ i hoc ↄueniũt omes
euãageliſte. Expmẽ ãt ꝑſonas accuſãtes petrũ ñ erat pncipa
. lIlIliiier ĩtẽtio eoꝝ:ſʒ tatuʒ

H ecey accidenti:tñ nõ cõ-
tiga nobᷣ chꝛiſte. Quis ẽ q trariati h: qꝛ veriſi
te pcuſſit: Pẽétrus bo ſede mileẽ miti ad illa
bat for ĩ atrio:t acceſſit ad Ra⸗ atcues
eũ vna ancilla dicẽs: Et tu pferebat ipᷣm accuſã
cũ ieſu galileo eras: At ille do:⁊ ſic vn euangeli
negauit coꝛã oĩb dicẽs: ne ſta vnã pſonã noiat:

ali aliã vnã vel plu/

ſcio ꝗd did. Exeũte ãunllo res: necẽibi falſitas

ianuã vidit eũ alia ancilla: rẽe dicta. Uidet᷑ autẽ
⁊ ait his ꝗ erãt ibi: Et h e Ffm vitatẽ hiſtoꝛie q;
pᷣma negatio ſit facta

rat cũ ieſu naxareno. Et ite Bdvorey oſtrarie pa

cipalit:2 ad voceʒ il⸗
loꝝ q ſtabãt ad ignẽ:
fuerũt tñ excitati ab
alia ancilla: ppt qõ
mattheus illa expꝛi⸗

ſi noui hoĩeʒ.Et pꝰ puſillũ

HNã ẽt loq̃la tua te manife

e een! mit h: de alij tacet:
ſtũ fac. Lũc cẽpit deteſtari qðo aũt hic ertgre:
⁊ iurare:qꝛ ñ nouiſſʒ hoĩe, ẽ petro exeũte ianua:
Et cõtinuo gallus cãtauit S ſe oll
lat' é petrus per- quia
Ei recoꝛdat ẽp etus per- adhuc erat ppe igneʒ
i ieſu qᷣ dixerat: pꝛiuſq; pyt dicit iohanes: ſed
gallus cantet: ter me nega timẽs ne ꝑciperet᷑ vo-
bis. Et ẽgreſſus ſoꝛas ſie lebat exire. ʒ negatoõ
uit amare: Aut facta ẽ multis eũ
N E accuſantibiter qy pᷣn
cipalis erat cognatus

nes de alis tacẽdo:his dictis lr̃a pʒ v illuũ locum:
n¶ Na ⁊ loqla tua maniteſtum te facit. Licet.n. lingua he

bꝛea ſit vna:tñ aliqͥ mõ variabat᷑ ſm diuerſitatẽ puitiaꝝ:⁊

ulᷣcubpetrus abſcidit auriculã: ꝓpi 5 enir illũ iohan

is illi de galilea alit loqͥbant᷑ aliqͥ mõ:qᷓ illi ꝗͥ erãt de hieru/

ſalẽ: ſicut ligua gallica ẽ vna:⁊ tñ aliter loquũt illi qui ſũt
de picardia:q illi qꝗͥ habitãt pariſi:⁊ ꝑ talẽ varietatẽ põt ꝑ
uc cepit deteſtari ꝰ

recoꝛdatus ẽ petrus. Oñs.n.reſpexit petrũ vt dẽ Lu.xxij.⁊
ex hoc petrus recoꝛdat ẽ de verbo chꝛiſti ꝙ dixerat eũ ne⸗
gatuꝝ:⁊ ad penitẽtiã reduct ẽ:vñ ſequit᷑: q ¶ Et egreſſu⸗

fo. fle.amare. Et extunc petrus traxit in conſuetudinem vt

a pꝛimo galloꝛum cantu vſq; ad hoꝛam matutinam ſtaret
in oꝛatione flens pꝛo iſta negatione:vt habetur in itinera

rio clementis.

rum: iſta dies fuit feria quinta. ¶ Additio.
D declarationẽ tempoꝛis cene domini circa qð nõ
ſolũ iter grecos ⁊ latinos:ſʒ ẽt iter ſanctos doctoꝛes
Roiuerſitas nõ modica iuenit᷑:olim quãdã foꝛmaui
q̃ᷓſtionẽ quã ĩ hoc loco ſuperaddere decreui cubtenoꝛ talẽ:
Utrũ quinta feria ĩ qua chꝛiſtus cũ diſcipulis paſcha man

¶ In ca. xxvj. vbi dicit᷑ in poſtilla:Pꝛima autẽ die agximo

ducauit fuit.xiiij. luna pᷣmi menſis ĩ q̃ͥ agnus paſchalis ſᷣm

legẽ imolari ðbuit.Et videt᷑ pᷣmo ꝙ ſic:matth.xxvj.legitur

ꝙ pᷣma die agimoꝝ acceſſerũt diſcipuli ad ieſum dicentes:

Ubi vis paremtibi paſcha ⁊c̃. Sʒ pꝛima dies agimorũ vel

eſt. xiiij. luna ĩ cuius ſecundis veſperis imolat᷑ agn qᷣ cũ agi
mis comedebat:vel.xv.luna:q erat dma dies ſolemnitatis

6

acimoꝝ. Sʒ i ppoſito nõ ẽ. xx luna. Nã ſi ſic nec chꝛiſt pa
ſcha comediſſet ĩ tpe debito nec ĩ tꝑe a lege pᷣfigurato fuiſſzʒ
paſſuj:qͥ vtrũq; ẽ valde icoueniesi ꝓpoſito.pʒ ↄſequẽtia
qꝛ ſic comediſſet paſcha iĩ.xv.? fuiſſet paſſus.i.xvj.S pma
die agimoꝝ pᷣdicta .xiiij.luna. Pꝛeterea mar. xiiij. pꝛima
die atimoꝝ qñ paſcha imolat vicũt ei diſcipuli c. vbi ex-
ſſe hĩ ꝙ in pᷣma die imolatõis agni chꝛiſt paſcha comedit
qð ẽ ppoſitũ: naz illa ſolũ eſt. xii. Pꝛeterea luc. xxij. Nenit
aüt dies agimoꝝ in qꝗᷣ neceſſe erat occidi paſcha:⁊ milſit pe/
trũ iohanẽ ⁊c. ſʒ nulla dies ẽ in qᷓ neceſſe ſit occidi paſcha
niſi. xiiij. luna:vt 5 exo.xij.⁊ numeri.ix.⁊ ĩ alijj qᷓplurimij
lod. S ꝓpoſitũ. ⸗ ꝑ Chꝛyſo.ſr̃ matth.dicẽtẽ ꝙꝙ vſq; ad
vltimũ diẽ nõ fuit chꝛiſt ↄꝛius legi:qð fuiſſet ſi paſcha co/
mediſſet ñ tꝑe debito ſᷣm legẽ. Idẽ pʒ ꝑ hiero. di. expᷣſſe:q
chꝛiſt cenã fecit.xiiij. luna.Sʒ ad oppoſitũ arguit ſic:Sex/
ta feria ĩ q̃ chꝛiſtꝰ fuit paſſus at luna.xiiij. feria qnta im
mediate pᷣcedẽs erat luna.xiij.Coſequetia pʒ de ſe:⁊ antece
dẽs hẽ.ioh.xviij.vbi dẽ ꝙ iudei ñ ĩtroierũt pᷣtoꝛiũ pilati vt
ñotaminarẽt᷑ ſʒ mãducarẽt paſt cha. Sʒ cũ paſcha maduca
ri nõ poſſit legitime niſi.xiiij.luna.i.veſpij ſecũdis vt Exo.
xij. dies paſſiõis chꝛiſti fuit.xiiij. luna qð fuit aſſumptuʒ.
Nec ↄſonũ videt᷑ ꝙ mãducare paſcha ĩ loco euãgelij allato
itelligat᷑ ð cibis paſchalib.ſ. ve agimis:vt videt᷑ ſetire Chꝛy
ſo.quẽ ſedt ſanct/thomas:⁊ ẽt alid moderni gloſatoꝛes:tũ
qꝛ poſtea cũ agimis hẽbat comedi:nuſq; tñ legit᷑ ꝙ axima
nec aggreſtia dicãt paſcha nec ecõtra:tũ qꝛ axima poterant
comedi ẽt ab imũdis:cupꝛiũ nõ legit᷑ in aliqͥ loco vbi agat
de hac mãꝗ ĩ ſacra ſcriptura:qð ẽt ↄſuetudo hebꝛeoꝝ hodi/
erna teſtat᷑:qꝛ licet pfitent᷑ ſe eẽ imũdos ⁊ ↄtamiatos iſto tẽ
poꝛe cũ careãt legitia aſꝑſione cineris vitule rufe ð q̊ nume
ri. xix. comedũt tñ hodie agima ⁊ aggeſtia ĩ paſchatis tpe
ñ curãtes ð ↄtaminatioe.Joh.xix.expᷣſſe dicit.Erat aũt pa
raſceue paſche ⁊c. Cũ.n.paraſceue alicui feſti:idẽ ẽ qð pꝛe/-
paratio ad illã diẽ: ⁊ nõ dicit paraſceue ſabbati ſed paſche:
manifeſte oſtẽdit ꝙ ĩ illa die paſcha parabat᷑ ꝓpoſitũ.
Itẽ ſi ſexta feria ĩ qͥ chꝛiſt fuit paſſus fuiſſʒ.xv.ſequeret᷑ ꝙ
res ñ coꝛrñderẽt ꝓpe figure qð ẽ valde icõueniẽs i hac mã.

Nã cũ agnpaſchalis nihil aliud figurabat niſi paſſionem

chꝛiſti ad cu agni imolationẽ ſola.xiiij.luna erat tpᷣs det᷑/-
minatũ intãtũ ꝙ ipediti a comeſtioe agni pꝑꝑ euẽtũ ↄtami/
natiois nõ poterãt deſectũ ſupplẽ i.xv.ſequẽti nec in alia qᷓ
cũq; ſʒ i.xiiij.luna mſis ſecũdi:vt hĩ Numeri.ix. nllo mõ
dicẽdũ videt᷑ ꝙ res pꝛincipalit figurata eẽt in.xv.luna.vñ ⁊
idẽ Chꝛyſo. expᷣſſe dicit chꝛiſtũ reſeruaſſe ſuã occiſionẽ ſex/
te ferie qñ vet paſcha fſiebat. Nec videt᷑ roi ↄſonũ ꝙ remigi
us ⁊ alij doctoꝛes dicũt.ſ.ꝙ chꝛiſt fuit ligat⁊ tẽt in.xiiij.i
veſperij:⁊ tũc iceper̃t paſſiõis exoꝛdia.Nã imolatõ chꝛi
ſti ppa ñ fuit niſi ĩ ara crud vt cõis doctrina ecclie teſtatur
Itẽ ſexta feria ĩ q chꝛiſt fuit paſſus ñ fuit celebꝛis nec ſolẽ/
nij ĩ obſeruãtia hebꝛeoꝝ: ̊ nec.xv.luna mẽſis pᷣmi.ↄſequen
tia tenet:nã Exo.xij.ð eadẽ die.ſ.xv.legit᷑:Die) pᷣma erit ſã

cta ac ſolẽnij:nihil operis facietᷣ ĩ ea except his qͥ ad veſcẽ-
dũ ptinẽt. ex qb vbis manifeſte elicit᷑ ꝙ qcqd oꝑis ꝓhibet᷑ i
ſabbato ẽ phibitũ i.xv. luna pmi mẽſis excepij his q ad ve-
ſcedũ ꝑtinẽt:ſʒ aſſũptũ ꝓbat᷑:naʒ milta fecerũt hebꝛei in ea⸗
dẽ ſexta feria qͥ nullo mõ licebãt fieri ĩ ſabbato nec ĩ tali ſo/
lẽnitate videlʒ accuſare: flagellare: teſtes pᷣſentare ⁊ exami
nare:ſñiam diffinitiu ferre: q oĩa exercuer̃t circa pſonam
chꝛiſti vt euãgeliſte teſtãt. Que qͥdẽ iudicialia ẽt apð nosi
ſolẽnib' dieb feſtiuis ſunt illicita:mltomag apð eos ꝗ lr̃a-
lięant. Itẽ angariauerũt pꝛem alexãdri ⁊ rufi.mar.xv.qð ẽ

mãifeſte phibitũ ĩ dieb feſtiuis pᷣſertim extra ciuitatẽ: Pie

re.xvij.ꝙ lʒ de ſabbato dicat:idẽ tñ ẽ de pᷣma die ſolẽnitat

paſchalis:vt dẽm ẽ. Nec ẽ dicẽdũ ꝙ hoc ↄmiſiſſẽt ex odio
chꝛiſti:naʒ ipſi nitebant᷑ iuſtificare facta ſua a ꝑ legẽ moſai
cã ea velare di.Nos legẽ hẽmac̃. Pꝛeterea vitas aſſumpta

(Euangelium

pʒ expꝛeſſe ĩ ſepultura chꝛiſti. Fuit.n ſepult per ioſeph
ab arimathia nicodemũ ꝗ iuſti erãt:⁊ nllo qð ñ licẽt
iĩ tpe ſolẽni feciſſet.vñ ſupꝑ illo ioh.xix. ibi Pꝛopi para
ſceue iudeoꝝ:qꝛ iuxta erat monumẽtũ ⁊c. Auguſtinu)
acceleratã vult iĩtelligi ſepulturã ne adueſꝑaret: qm iaʒ
facẽ aliqd ñ licẽt. Sʒ ↄſtat ꝙ ſi feria ſexta fuiſſet.xv.lu⸗
na ſic erat illicitũ ĩ eadẽ ſepelir̃ ſiẽ erat ĩ ſabbato.h ideʒ
ʒ Lu.xxiij.qꝛ dies erat paraſceue ⁊ ſ. abbatuz illuceſce⸗
at. Ex q videt᷑ ſepultura illa licita erat iĩ ſexta feria ñ
tñ ĩ die ſabbati.Ex qͥ pʒ ꝙ feria ſexta illa ñ erat pᷣ dies
ſolẽnitatis paſchalis apud hebꝛeos qð fuit aſſũptũ c᷑.

Tec valet dicẽ ioſeph ab arimathia ex deuotõe chꝛi
ſti feſtũ violaſſet de eꝰ ſepultura: nã de magdalena q̃
chꝛiſtũ feruẽtpdiligebat ⁊ de ceteris mulieribꝰ ipʒ ſeqᷣn
tib legit mar. xvj. Et cũ trãſiſſet ſabbatũ emerũt aro/-
mata. vbi manifeſte appet ꝙ ab emptiõe aromatũ p ſe
pultura dñi ptinẽtiũ qð ẽ valde leuopq; ſeplłtuꝛa:mu
lieres deuote ꝑp obſeruãtia ſabbati abſtinuerũt. Idem
hiero.ſup illõ matth.xxviij. Uenit maria magdalena
⁊c᷑. Sepulto nãq; feria ſexta dño mlieres pᷣparauerunt
aromata ⁊ vnguenta ꝙdiu licuit opari.ſ.vſq; ad occa/
ſũ ſolis. Sabbato ſiluerũt. i. quieuerũt ab opãdo ſʒ le/
gis mãdatũ: vt lucaj ait:hec hiero. Ex quo ſeqòt᷑ ꝙ feria
ſexta illa nõ erat celebꝛis ſolẽnitas agimoꝛũ. Naʒ ſi ſic

„ *

omnia pdicta fuiſſent illicita ſicut in ſabbato: vt dictũ

z. Pꝛeterea Joh. xix. Erat dies illa magna dies ſabba“

ti. ergo in illa die ſabbati concurrebant due feſtiuitates
ſ. ſabbatina ? paſchalis:⁊ p cõſequens dies ſabbati e⸗
rat.xv.luna apð eos. conſequẽtia tenet:qꝛ tota celebꝛi
tas ebdomade açimoꝝ erat ſolũ i pꝛima die 2. vij.vt
leui. xxiij. Cõcoꝛdat beda di.Erat magna dies illa ſab.
.Ji. ppter ſolẽnitatẽ paſchalẽ. Ad h difficktatis declara⸗

ratiõem aliqᷓ ſunt circa feſtiuitates leꝗ antique pᷣſuppo

nſag:auoi⸗ q̃dã ſumũt ex ſacra ſcriptura vł i ea habẽt
aliqð fundamẽtũ q̃dã ex regulij calẽdarij hebꝛeoꝝ apo
eos diuulgatis:⁊ vſq; ĩ hodiernũ diẽ ifallibiliter obſer

uatis. Pꝛim pſupponẽdũ ẽ q; dies naturalis apð hebꝛe

os icipit ab occaſu ſolis diei ſabbati:⁊ terminat ĩ occaꝰ

ſũ ſolis diei dñice:⁊ ſic de alus.Et ſic ĩtelligit illõ a ve⸗
ſpere vſq; ad veſpaʒ celebꝛabit᷑ ſabbata vĩa leui. xxiij.

Secũdũ ẽ ꝙ mẽſij apð eos ẽ lunaris ? pficit᷑ ex. xxx. die
b æ. xij. hoꝛis naturalibz duabtertijs vn hoꝛe cũ tri

buj minutis:que qͥdẽ ↄputatio ↄcoꝛdat cũ ptolemeo ⁊
alüs aſtronomis ßz curſũ mediũ lune ẽ inuariabilij.
ʒm ẽ ꝙ ann hebꝛaic icipit a calẽdis ſeu nouilunio qð ẽ
ꝓpe equinoctiũ vernale:vñ Exo.xi. menſis iſte vobis
pꝛincipiũ menſiũ pꝛimus erit ĩ menſibãni.⁊ ifra Exo.
xiij. Podie ĩgrediemini in mẽſe nouaꝝ frugum. A ꝙ;
oiĩa feſta hebꝛeoꝝ: pᷣter ſabbatũ exoꝛdiũ computatiõis
a per conſequens mobilitatẽ p diuerſas feria ebdoma
de ſumũt a neomenia pꝛimi menſis pꝛedicti: verbi gr̃a
Sit pꝛedicta neomenia ĩ quinta feria:tunc dies ſolẽni-
tatis acimoꝝ erit ſimiliter quinta feria. qꝛ in. xv.luna
7 dies imolationis agni ſolẽnitatis paſchalis:iuxta il
lud Numeri.xxiij. Numerabit ab altero die ſabbati
⁊c᷑. Septẽ hebdomadas plẽas ⁊ feſtũ tubaꝝ erit in die
ſabbati. Nã ſex mẽſes lunares ꝗͥ ↄputabãt a neomenia
pmi mẽſis vſq; ad neo meniã ſeptimi ſũt cẽtũ.lxx.⸗ ſe⸗

ℳ₰

ptẽ dies itegri reuoluti p ebdomadasi ſexta feria finiũ
tur: ſic neomẽia mẽſis ſeptimi ſeqntis erit ĩ ſabbato.
Cõſeq̃nt᷑ feſtũ expiatiõis erit feria ſcòa:naʒ ẽ ĩ decia die

a feſto tubaꝝ. Cõſeqᷣni feſtũ ſcenophegie ſeu tabernacu
loꝝ erit ĩ ſabbato:qꝛ i.xv.feſto tubaꝝ:⁊ ſic ð ſilibus q

oĩa.leui.xxiij.⁊ ĩ alijs locis habẽt. eſt ꝙ in quacũq;

die cõiunctio luminariũ ſᷣm mediũ curſũ ſupꝛadictũ ꝓ

pe equinoctiũ vernale occurrerit: in eadẽ die ẽ calendaj

4
GGclicilun
Geroßſorpene
cdeengſnnen

(iſwvlnu

jtiticpeden⸗
eletiforlun
Prppocge
ickiaſcop⸗
itipothe
jniiſgghoen
unnonlue
glogniomm
Acliveitn
ſopenoniod
litſanſen
acberti
noſsſrj
fliciſcien
tinigoheriu
lorterle
iiſau ſoen
Udiscpi
Nediicr ul
thuntcäic
Nnriacde
ocage
neonga⸗
ſlciſti⸗
ideſb⸗
nuniihuint
gunoseq
Ne Ma
ſneGjrro
Nonenun
ſctotbbene
fnommn
Mentgi
ittbenn
ſgirn
Rahmi
loſs uge
lrir
udgn
htun
ich
ncanti
begenp

leyb

ldmmlutce⸗
Laniſehnfrs
Alufny
Alienß
Puckdenoräe
nndemagcleni
Vmn nentard⸗
mmämmnti ſ.
Pophighnrnn
Rebſtnei nn
nppermuenn
iſyadorn
itbopicoſßzl
mori ſizſi ſe
ſbba Ndiei
wgndiczſibt⸗
ndvekeſtuins
nodiczſibbatie⸗
nrtts Achi
iir-
nmanaluſt
ckunsdecker
iiikinche
narmralsnntn

tettenninti

urligit iin
banvialann
sapſctann
mmismiherin
unediunnl,
satmuinpt

SSe

Nri noisſeſc⸗
vlurflnn
wedli onN
aſssſiͤtn
rell i
rirmrnisſi

fen gutyl

Bumnelllu

Ginpeltin
ziſernn ſrui
s Gttiſctbn
Enmzeidimi
gieſen tnmm
aſrͦſiui⸗
itoll

4ℳ

—w—

ſeu neomenia mẽſis pᷣmi p̃dicta niſi ĩ certis caſib i qbꝰ
repellẽda è ſeu traſferẽda ad ſequẽtẽ diẽ ⁊ qnq; ad ſub⸗
ſequẽtẽ:q ddẽ caſus duo ſũt. Pꝛimqñ talis ↄiũctio trã

ſcedit.xviij.hoꝛã eiuſdẽ dieiĩ q ẽ: cui rpulſiois rõ ẽ:qꝛ

tũc magis declinat talis ↄiũctio ad diẽ ſequẽtẽ q; ad i

lã ĩ q eſt:cũ ia traſit tres q̃rtas ptes lll diei attigit qr⸗
tã vltimaʒ:et talis ↄiũctio vocat᷑ apð eos nouiluniũ ve

pſſeu antiquũ:verbi gra:ſi nouiluniũ eqnoctij vernalij
eẽt i. xviij.hoꝛa ſabbati vel infra:tũc calẽdis ſeu neome

nia eẽt fienda iĩ eadẽ die ſabbati:⁊ ꝑ ↄñs pncipiũ ↄputa

tiõis feſtiuitatũ tothãni eẽt ab eadẽ die ſabbati. Si a‚=t

ↄiũctio eẽt vltra.xviij hoꝛã:tũc talij neomenia eẽt traſ

et ꝑ ↄnñs pa

ferẽda ſeu repellẽda ad diẽ dominicã imediate ſeqnteʒ
ſthalta feſta ⁊ alie feſtiuitates illi ãni traſ/
ferẽt ad ferias coꝛeſpodentes diei dominice ⁊ ñ ſabba
ti: vt pʒ ex dict. Secũdꝰcaſus ẽ qñ nouiluniũ vnale oc/
currit ĩ ſecũda feria vł ſexta. In his.n. trib ferijs ñ põt
figi calẽdij ſeu neomenia eqnoctij vnalis curõ pʒ ifra.
Sexto pᷣſupponẽdũ ẽ ꝙ qñq; opoꝛtet ꝙ fiãt due repu

ſe de eadẽ neomenia. Hoc pʒ ex duob'caſibꝰ ſupꝛadici.

Nã ſi nouiluniũ vnale occurrat i dñica vltra.xviij. ho
rã tũc ĩ eadẽ die nõ ẽ neomenia figẽda ꝑꝑ antidtatẽ ſeu
vetuſtatẽ nouilunij ſᷣm pᷣmũ caſu:nec ĩ iecũda feria ſe-
quẽti ꝑp hoc ꝙ ẽ vna de trib' ferijs iterdictis iuxta ſecũ
dũ caſu:⁊ ſic opoꝛtet ꝙ trãſferat᷑ ad tertiã feriaʒ: et hoc
ↄtigit apð eos ſatis frequent᷑ nec ſentiẽdũ ẽ erroneũ ſeu
5 mẽtẽ legis loquẽtj ſimplicit᷑ de pᷣma die mẽſis:naʒ cõ/

putatio mẽſiũ qtũ ſpectat ad cultũ feſtiuitatum ſ ufficit

w ſit vnifoꝛmit᷑ regulata ⁊ apð oẽs cõiter ſuſcepta ⁊ ali

qualit᷑ veritati ppinqᷓ put gratioſius ⁊ remoty ↄtingit

ĩ ↄputo nr̃o circa feſtiuitatẽ paſchalẽ ⁊ alia feſta mobi

lia ipſam ſequẽtia. Rõ autẽ qᷓre pdicte tres ferie.ſ.ſecũ-
da quarta ſexta repellũt ne in aliqᷓ eaꝝ neomenia pmi
menſis figat᷑ qtũ ad ſecũdã ⁊ q̃rtã feriã vna eſt ⁊ talis:

Nã cũ feſtũ expiatiois ſit celeberrimũ ſiẽ dies ſabbatii
tãtũ ꝙ cibaria ñ pmittũt᷑ i eadẽ die parari ſiẽ nec in ſab

bato: vt ex ſacra lr̃a pot hẽi: inde ẽ ꝙ ex eoꝝ traditiõe
antiqᷓ ſeu ↄſuetudie ĩmutabili q vſq; hodie durat:habe

tur ꝙ dies expiatiois nũq;ᷓ ↄcurreret i die veneris nec i

die dñica. Nã ſi dies ſabbati a pte ante vel a pte poſt cõ

tinuaret᷑ cũ feſto expiatiõis tũc eẽnt douo dies naturalej
ↄtinui celeberrimi ĩ qbꝰnullo mõ liceret parare cibaria

qð eẽt graue ⁊ valde oneroſũ toti pplo. Ex a ſequit ꝙ
neomenia pᷣdicta pmi mẽſt is no pot ee in ſcdõa feria:naʒ

ſi ſic feſtũ expiatiois occurreret ĩ ſexta feria ⁊ ↄtinuaret
cũ die ſabbati a ꝑte añ qð ẽ õ̊ pᷣdicta.Similiter nec noo
menia pꝛimi menſis hʒ eẽ in qᷓrta feria:naʒ ſi ſic feſtum
expiatiois eẽt ĩ dñica:⁊ ꝑ ↄñs ↄtinuaret᷑ cuʒ ſabbato a
pte poſt:qð ẽ ↄ pᷣdicta:vñ pʒ rõ repulſe ſecunde ferie ⁊
qrte. Sʒ ratio quare feria ſexta excludit ad hoc vt ĩ ea-
dẽ neomenia pᷣmi mẽſis nõ figat᷑ apud eos talis eſt: Naã
ĩ feſto tabernaculoꝝ ſeu ſcenophegie qð ſᷣm eos ⁊ etiaʒ

ſim doctoꝛes nr̃os pᷣceptũ fuit ad ↄpmemoꝛãdũ bñficiuʒ

diuine ptectiõis ⁊ deductiõis qð habuerũt ꝑ deſertum

vbi i tabernaculis habitauerũt i quo habebãt letari ꝑ
ſeptẽ dies coꝛã dño ſumẽte frẽm arboꝛij pulcherrime

ſpatulaſq; palmaꝝ ⁊c: put legit leuit.xxii.ad ſigniſicã
dũ ꝙ ꝑ arridã tra deſerti deduxit eos deus ad trã deli/

tioſa put ſancthomas pᷣ 2·cKq.cij.arti.iiij.ĩ reſpõſiõe

ad.x.ar. ponit ĩ ꝗᷓ leticia put tradit᷑ in eoꝝ codicibꝰ

apud eos auctẽticis circuibat altare ſolẽniter cũ hmõi
Paruli⸗ Tramis ſemel ĩ pma die ⁊ ĩ alis dieb' vſq; ad
e

xtã icluſiue. In ſeptia aũt circuibãt ſpecies ĩi memoꝛi

am captiois hierico q̃ fuit pᷣma ciuitas terre ꝓmiſſiõis

ab eis capta ꝑ hmõi circuitiões ſeptenarias: vt hĩ io-
ſue. vj. Et ĩ illa ſeptia die ꝓcedebãt ĩ hmoi leticia itätũ

ꝙ q̃dã ibi facta nõ licebat fieri ĩ die ſabbati: cucircuitiõis

memoꝛia hodie fit ini eos i gyro rotuli legi cũ altare ñ ha

beat. Sʒ ſi neomenia pᷣmi mẽſis fuiſſet in ſexta feria ſeqᷓre
ꝙ feſtũ tabernaculoꝝ ↄcurreret i die dñica vt pʒ ↄputanti:
⁊ ſic ſeptima dies tabernaculoꝝ eſſet i die ſabbati vñ ceſſa
rẽt illa qͥ dicta ſũt.Ex quibꝰoib elicit᷑qda regula ĩ calẽdari
is eoꝝ vbiq; ⁊ apð oẽ) diuulgata ⁊ vſq; ĩ hodiernũ iẽ ifal

libilit obſeruata:ꝙ pᷣma diej ſolẽnitatis paſchalis nuq; ẽfe
ria ſecũda qrta n
currit oiũctio luminariũ ꝓpe eqnoctiũ vnale iuxta verã cõ
putationẽ hebꝛeoꝝ q̃ ẽ m mediũ curſũ ſolis ⁊ lune vt dẽʒ
SE i feria qͥnta pꝑꝰ.xix.hoꝛã cũ ceri minuũ:hẽ certiſſie calcu
latũ p me ⁊ cũ ꝑiſ hebꝛeoꝝ diligẽtiſſie reptũ ⁊ ↄcoꝛdatuz.
Quibpᷣſuppoſii pʒ ſolutõ dubij pᷣdicti.Nã ĩ ãno paſſiõis
chꝛiſti lʒ ↄiuctio luminariũ vt dẽm ẽ fuit feria qnta n potu
it iĩ ea neomenia figi ꝑꝑ ipᷣp vetoſtatẽ:qꝛ fuit vltra.xviij. ho
rã vt pʒ ĩ ſeptio pᷣſuppoſito:⁊ ꝑ ↄñs occurrit pmcaũs rpel
leædi.S. dict:habuit trãſferri ad ſequẽtẽ diẽ: ſʒ qꝛ ſequens
erat ſexta feria:nec iea poterat neomenia aſſignari:vt deenmn

xta. 7 ꝙ ãno qͥ chꝛiſ paſſus fuit cõ

ẽ: naʒ ẽ ſcòs caſus r̃pulſiois iã dicł.habuit repelli ſeu traſ
ferri neomenia ad diẽ ſabbati:⁊ ꝑ ↄñs.xv.luna fuit eodem

ãno ſʒ hebꝛaicã ↄputatioeʒ legitimã ⁊ aſſuer ĩ die ſabbati
iq̃ ↄcurrũt due feſtiuitates ſolenes apð eos ſabbatina ⁊ pa
ſchal q̃ ẽ p ſolẽnitas agimoꝝ:⁊ ſic erat magna dies illa ſab
bati ſʒ iohãnẽ: ⁊ iĩ feria ſexta imediate pᷣcedẽti fuit ſm os
xiiij. luna ĩ q̃ legitie erat paſcha imolãdu. Uñ ĩ eadẽ ſexta fe
ria fuit imolat ver agn paſchal ab eis: ſilit ⁊ typic ꝓp cui
txypici mãducatioe vt ñ ↄtaminarent᷑ ñ itrauerũt pᷣtoriũ ſʒ
iohãnẽ. Chꝛiſt at ĩ h'moi neomenia pmã repulſam tãtum
tenuit ⁊ nõ ſecũdã. Pꝛia.n.eſt rõnabilis in ſe ⁊ ſine reſpectu

ad feſta futura:ſʒ ſolũ ꝑꝑ vetuſtatẽ ↄiũctiois:vñ neomenia
illo ani apud ipᷣm fuit traſlata ad ſextã feriã: ſ de ſexta ad
ſeptimã nullaten debuit traſferri apð eũ:naʒ rõ ill repul/⸗

ſe ex feſtis futuris in mẽſe ſeptio depẽdebat vt pʒ ex iã dict:

q̃ feſta.ſ.futura cũ chꝛiſt ſciuiſſet ꝑ paſſionẽ ſuã de ppinq ĩ-
minentem ceſſari ſicut ⁊ cetera legi) ceremonialia nulla viʒ

habebant tranſferendi ſeu repellendi pꝛeſertim neomeniaʒ
vt patet intuenti:naʒ ceſſante cauſa pꝛeſertim finali ceſſare

habet effectus. Fuit ergo iuxta veriſſimã ⁊ infallibilẽ noti/
ciã chꝛiſti neomenia tempoꝛe ſue paſſionis ĩ ſexta feria.Si⸗

militer pꝛima dies paſchalis ſolẽnitatis hec eſt.xv. luna

apud eum: vnde in feria quinta pᷣcedenti fuit vera. xiiij.
luna in qua paſcha cum diſcipulis tempoꝛe determinato

ſm legis veritatẽ manducauit. In hoc etiam videtur con/

coꝛdare magiſter hiſtoꝛiarũ.d.¶ſi tabulam computi dili
genter retro percurramus inueniemus ꝙ tempoꝛe paſſio/
niy chꝛiſti feria ſexta fuit.xv. luna:⁊ hoc ẽ verum licet tabu
la noſtri computi ſit groſſioꝛ q; hebꝛaica in hac materia.
Ex quibus habetur ꝙ tempoꝛe paſſionis chꝛiſti duplex fu-
it. xiiij. luna ſicut ⁊ neomenia pꝛimi menſis:vna.ſ.vera ſi/
mul ⁊ legitima ſᷣm verã computationem chꝛiſti cuncta le-/
gis myſteria tam p̃ᷣſentia ꝙ; futura ſcientis. Alia vero legiti
ma tantum ſᷣm comunem ⁊ aſſuetam computationeʒ alio
rũ omnium pꝛeter chꝛiſtũ: et in vtraq;·xiiij.vterq; agnus

fuit imolatus verus typicus.In.xiii.enim vera ⁊ legiti

ma que fuit feria quinta chꝛiſtuj manducauit agnum typi
cum:⁊ conſequenter verũ agnum ſub ſacramento diſcipu/
lis tradidit.In.xiiij.vero legitima tantum que fuit ſexta fe
ria agnus verus fuit imolatus:conſequenter aũt typicus:⁊
ſic reddendo ſingula ſingulis oĩa veraciter ↄcoꝛdant᷑. Nam
matth̊.mar.⁊ lucas qui de cena dñi notabilẽ mẽtionẽ fece/

rũt expmẽdo i illa agnũ paſchalẽ ſolũ inuũt chꝛiſtũ cũ diſci

pul mãducaſſe:⁊ ĩ eadẽ ſacramẽtũ euchariſtie iſtituiſſe: vt

pzʒ ex eoꝝ dictis:quilibet enim eoꝝ ipſam feriã quintã no-

tat tanq; ꝓpꝛiã ad imolationẽ agni:⁊ ꝑ ↄñs.xiiij.lunã ſm
veram computationẽ chꝛiſti pꝛedictã jm quã auctoꝛitates

uit ſolũ. d. cena facta ⁊c᷑. Johãanis.xiij.nihil expmẽs ð agni
mãducatiõe nec de ſacramẽti iſtitutõe cũ iã ð hoc ſacramẽ
to plus ceteris tradiderat: fecit potimẽtionẽ ð ſca.xiiij.ſ.
legitima tantũ:q̃ fuit

ſexta feria vt dictũ ẽ. U--
Ad excludendũ erro Anẽ at facto. xxVII
rẽq ſurgere poſſet ex tonſiliũ iniert oẽſpᷣn

hoc ꝙ pncipale figu⸗
ratũ ñ coꝛreſpõderet
figure ĩ tpe taʒ diſtri/
cte ꝑ legẽ determina⸗
to:vñ ⁊ vocat eũ pa
raſceue paſche.i.vigi
liã. Et dicit ꝙ hebꝛei
nõdũ mãducauerant
paſcha tpe paſſionis
chꝛiſti:qð hʒ vitateʒ
ESm legitim opurate
nẽ hebꝛeoꝝ ⁊ ceteroꝝ myſteria paſſiõis pꝛotũc ignoꝛãtiuʒ.
Et io illa ſexta feria licuit eis iudicialia exercẽ ſepelire an/
gariare ⁊ hmõi: ⁊ ſãctis mulierib'iĩ eadẽ ſexta feria aroma
ta pᷣparare tãq; i die non feſtiuo.Ex qͥ clari pʒ erroꝛ greco
rũ dicẽtiũ ꝙ iohanes coꝛꝛexit alios euãgeliſtas aſſerẽtes qͥn
tã feriã ptũc.xiij.lunã. Nã vt ex iã dictis pʒ:iohanes ñ coꝛ
rexit alios ſiẽ nec ipſi falſũ aliqð aſſeruerut:ſʒ potius vt de
moꝛe euãgeliſtaꝝ ẽ illð qð alij pᷣtermiſerũt ipſe declarauit
.ſ.xiiij. lunã ꝓtũc ẽt fuiſſe feria ſexta ſᷣm ↄputationẽ aliã le
gitimã cui ↄcoꝛdãt hiſtoꝛie hebꝛe.dicẽtiũ manifeſte ꝙ i vi⸗
gilia paſche chꝛiſt fuit patibulo ſuſpẽſus: ⁊ ꝙ a ſecuł nũqᷓ;
fuit iter eos pᷣma dies paſchalis feria ſexta. Et attẽdẽduʒ ꝙ;
ex verbis euãgelij pᷣdicta differẽtiaduplicis neomenie ſen.
xiiij. lune aliqli poſſʒ notari. Nã matth. xxvj. legit: Magf
dicit tpᷣs meũ ꝓpe ẽ apð te facio paſcha cũ diſcipul meis.
vnñ ſi li ts meũ ꝓpe ẽ diligẽter itelligat᷑ nõ hʒ referri ad tẽ
pus paſſionis ſicut cõiter expoit᷑. Na licet ſit veꝝ ꝙ tpᷣs paſ
ſiõis erat ppe ñ tñ ↄſonat cu littera ſequẽti.daio.n. ꝙ tẽpꝰ
paſſiois eẽt ꝓtũc remotius adhuc chꝛiſiꝰ hẽbat paſcha mã
ducare cũ diſcipul ſuis vt legẽ adiplẽt:ſʒ verꝰ itellect iuxta
p̃dicta videt᷑ tal: Magfr dicit ts meũ.i.tpᷣs manducandi
kaſeh ſim verã meã ↄputationẽ ppe c.i.hodie feria qnta:
icet alioꝝ tp̃ᷣs iuxta ipſoꝝ aſſuetã ↄputationẽ fuiſſet fmo
tius.ſ.in feria ſexta:⁊ iõ ſequit᷑: Alpud te facio ⁊c᷑. Et notan
dũ ẽt ꝙ i manducatioe paſche cũ chꝛiſto nõ fit mẽtio de ali
is diſcubẽtib'vel ↄueſcẽtibꝰ niſi de chꝛiſti diſcipulis tatũ: ſi
cut ⁊ illis tãtũ ſecrete paſſionẽ futurã denunciauit:matth.

cipes ſacerdotũ ⁊ ſenioꝛes
moꝛti traderẽt. Et victům
tio pilato pᷣſidi. Lũc üũi/

deẽs iudas ꝗ ei tradidit ꝙ
dãnar eẽt:pfi duct retu/

xv.cõcoꝛdat pᷣdictis. Nã ex paſſiõe futura quaʒ ſolis aplis

ſecreto expᷣſſe pᷣnoſticauit diuerſitas h paſchalis tẽpis de
pẽdebat vt dẽʒ ẽ. Etiõ nimiꝝ ſi ſẽe mlierej ⁊ ioſeph ab ara
mathia ⁊ h'oõi potiy ſeq̃rẽt hebꝛaicã ↄputatiõeʒ cõeʒ q xpᷣi
vaʒ ↄputatiõeʒ. Nã myſteria paſſiõis ⁊ pcipue legaliũ eua
cuatio abſcõdita fuit ẽt apłlis p'reſurrectionẽ vſq; ad tpᷣs.
Et ſic iuxta ſñiaʒ phi p ethi.oĩa va ↄſonãt vero. Diuia igit
Puidẽtia circa hoc deuote attẽdẽda ẽ q̃ paſchalia feſta ſic ĩ
antiqᷣs poꝛdinauit vt tpe paſſiõis chꝛiſti duplex. xiiij. luna
occurreret ad agni imolationẽ pᷣſignata:vt i pᷣma chꝛiſtus
ſacrificiũ gannpleret legale ⁊ nouũ iſtitueret:⁊ i ſecunda ſe
deo ĩ ſacrificiũ offerret veſptinũ:vt vtrũq; tpe pᷣſignato p
humana ſalute pficẽt quã nobis ↄcedat ⁊c. Replica.
Lca.xxvj.cũ poſtillatoꝛ ſoluiſſet oẽs difficulta⸗
es circa cenã dñi ⁊ eſũ agni paſchalis moueri cõ
tas pᷣſertim a grecij:burg.facit vnã lõgã ſingu
tionẽ i qua multa ponit multis dubia: cui
finaliter in eodem ca. dicit quis fuerit ille

larem comp
placet videat:

ppli aduerſus ieſũ: vt eum guinẽ in tilli dixerüt:
deret. Et victum Quid ad noſ-Tu viderilſ.
adduxerũt eũ:et tradidert

(Euangelium

Chꝛylo. æ Diero. ad ptẽ affirmatiuã ſupꝛa iducte ſimiles gnũ alleluia qð incipit a pſalmo laudate pueri vſq; ad
obtinẽt vitatẽ. Sʒ iohones q de cena dũi bꝛeuiſſie ſe expedi

beati imaculati excluſiue.dẽ dicit circa pſalmũ lauda
RR P ltate at ad id

ſacri canonis no habemꝰ. ¶Ka. XXVII.

date pueri.ſi veꝝn ẽ placʒ:auctoꝛitatẽ at
Ane auteʒ facto. Oſtẽſo qlit paſſio chꝛiſti fu

—— itp iudeos ichoa
. . „ . ., . tat hic oſtendit q̃li
lit trigita argẽteos pᷣncipi/ ter fuitp gentiles
b' ſacerdotũ ⁊ ſenioꝛibꝰ di ↄſũmata:⁊ diui-
õ oL dit i ouas parteſ:
cẽs: Peccaui:tradens ſan q pmo deſcribif
guinẽ iuſtũ.At illi dixrüt: ipſius chꝛiſti cru⸗

Quid ad noſi Lu videriſ. delis occiſio: ſecũ
Er picct argeteiſi teplo re do elus ſicelie
dit. Pꝛicipes ũt ſacerdotũ ecct. Pꝛia adhuc
dDuas: qꝛ pꝛio de/
ſtribit ipſbchꝛiſti
iniqua ↄdemna/-

tio: ꝛ ipſius ſentẽtie iniqᷓ executio:.ibi Et poſti illuſert

ei. Pꝛima ĩ quattuoꝛ:qꝛ pmo deſcribit ipſius chꝛiſti co

rã pᷣſide pᷣſentatio: : ipſius pᷣſentati diligẽs iterrogatõ:
ibi Et ieſus ſtetit. inocẽtie ei declaratio:ibi Per dieʒ
ãt ſolẽnẽ. ꝓ inocẽt ↄdẽnatio:ibi Uidens aũt pilatus.

Pꝛima adhuc ĩ duas:qꝛ pꝛimo deſcribit᷑ ipſius chꝛiſti

pꝛeſentatio: vt dictum ẽ: ſecũdo incidẽtaliter ſubditur
iude deſperatio:ibi Tũc videns.Circa pꝛimũ dẽ ſic:

a ¶ Mane aũt facto.qꝛ a media nocte vſq; ad illa ho/-
ra uluſerũt eũ ↄſpuendo ⁊ palmis cedẽdo: vt viſũ eſt:

b ¶ oſiliũ inierũt ⁊c᷑. Non.n.ex teſtimonijs pᷣhabitij

hẽbãt alidd vñ poſſet accuſari coꝛã pilato ſiẽ remoꝛi:
⁊ iõ vlter ↄſulebãt q̃lit e ſic dignũ moꝛte accuſarent:
vt patebit.j. Sequit᷑: c ¶ Et vinctũ adduxeft. Illi.n.
r aͤt digni moꝛte ducebãt᷑ coꝛã iudice ligati.
d ¶ Et tradiderũt põtio pilato pᷣſidi.Alid dicũt ꝙ pi/

lat'erat ꝓpꝛiũ nomẽ ei: ↄpoſitũ ex noie mr̃is q̃ diceba
tur pila.⁊ pꝛis qͥ dicebat᷑ atus: Põthaũt cognomẽ eius

qꝛ fuerat iudex miſſus a romanis ad iſulã potianã. Pꝰ
autẽ diffuſe hĩ in qᷣdã legenda q vocat᷑ aurea:ſʒ quia ibi
mlta dicũt᷑ de hoc q vident᷑ pꝰ facie falſa qᷓ ꝓpter ꝓlixi⸗
tatẽ omitto: iõ ali᷑ dicendũ ꝙ põtop erat ppꝛiũ nomen

eũ:qð pʒ ex duob.Pꝛio qꝛ poſtponit᷑ cognomẽ ⁊ nõ pᷣ
ponit᷑ ppꝛio nomini:ſaltẽ de curſu cõi:ꝛ qꝛ hoc nomẽ

ſatis cõe ẽ ĩ burgũdia vñ iſte pilat erat oꝛiuũdꝰ. erat eniʒ

natiõe lugdunẽſis:vt dicit magf in hiſtoꝛijs:⁊ idẽ dicit

ioſephus libꝛo antidtatũ:pilat aũt erat eꝰ cognomẽ:
pꝛeſes aũt erat nomẽ officij ſui:⁊ dẽ a pᷣſidẽdo:qꝛ pᷣſide
bat iudeis ibidẽ miſſus a romanis. e ¶ Tuc videns.
Hic icidẽtalit ſubdit᷑ iude deſperatio:cũ dĩ: Uidens iu/
das ꝙ dãnat eẽt. hec aũt deſperatio ꝓceſſit ex duob':
pꝛio ex magnitudie ſceler tradẽdo ad moꝛtẽ illũ cuiuj
tantã ſanctitatẽ exꝑt' fuerat:⸗ qꝛ damnationem ſuam
audierat a chꝛiſto vt dictũ ẽ ca.pᷣcedenti:quem ſciebat
ꝓphetã veriſſimũ. f ¶ Penitentia duct infructuoſa
tamẽ: qꝛ erat ſine ſpe venie:ſicut de his qᷣ ſũt i inferno
dẽ ſap. v. Dicẽtes itra ſe penitẽtiã agẽtes. g etulit
xxx.argẽteos Mud pyg cupiditas ſua nihil valu

it ſibi. Seqt: h t illi dixerũt dad nos.q.d.ñ cu-
ram ſi peccaſti vel ilrur leris. i. ad te ꝑtinet
videre factũ tuũ. k ¶ Et abiens laqo ſe ſuſpẽdit.ex de

ſperatione:⁊ in hoc plus peccauit qᷓ ĩ tradẽdo chꝛiſtuz:
vt dicit hierony. Cuius ratio ẽ: qꝛ in traditione chꝛiſti
peccauit contra eius humanitatem directe: ſed in de/

õ eodem ca. dicit qui it ülle ſperatione illa peccauit directe contra eius diuinitatex:
Vmn de quo dicit᷑:Et hymno dicto ⁊c᷑. Et dicit ꝙ fuit ma

quia contra infinitatem diuine miſericoꝛdie. Sequit᷑:

hiavhuu
leno nſil
lt uitg/
tmudvgouche
i nonhart
Nthiooneqr
whanzclige
Winhcban
Prwiao
tummaef
uuin
woinagru
Coſſtiutt
zen
ponltipt
hn
Nhilucern
Ialtuleien
—
bifſupger
begnlont
illielg
btiictpr
Pewüridch
ifia
nmanlint
ſtonnie
1N
ſchihnne
dicekeſen
ſprrſcͤ
Unüten

. gaͤſen ſaen
W
Pniode⸗
Ms aKnn
hiewſ li
ntpischii⸗
Arnabibern
Uünsmiplnn
Nabeſpiisch

mitänlir icue

Cuni diſt:
1noetAllihe
tütennäͤc
richinonisßtt
Hplloſtiſtt
inoreanſrer
Ni doren. in
ürüidteligt.
pd Mtdoitgp⸗

Sernotnisn

Notait gnis
Bad iſliſinni
vocat aumgtin
Niefiirn
hitbanpimn
ſpontzeninc
mbc NN
zntueniinn
itui geni
rifcnrſie
ucn
Gn Arc
a mülin
nnnoneniin
tn an it
toffi

Se—
=
S-—-

eſanl
aAdnos .0
elaltii
ſeſnſittan
ralitotnii
maitorti
dirae:ſin⸗
euuriii

vl fõte qꝛ ibi erat 2 12
terra apta ad facai Vſq; ĩ hodiernũ diẽ. Lunc

p̃dicta erant a ðo poꝛdinata. v J
ponit ipſi pñtati inirogatio.ad cuius euidentiaʒ conſi

ð

¶ Non ſz eos mitrẽ in coꝛbanaʒ. coꝛban hebꝛaice idẽ

ẽ qdð oblatio.coꝛbanan erat loc ad ponẽdũ oblationes

factas i templo ꝓp repararlone templi ⁊ alijs neceſſari,/

magna igf̃ apparet ſacerdotũ excecatio ꝗᷓ occiſionẽ xpi
reputabant ſibi licitã: imo tani ſacriſiciũ deo facẽnt:a
tñ pᷣciũ venditoõij ⸗
ed reputabantnte r
pharium ⁊ indi · Mon licet eos mittẽ in coꝛ
gnũ applicari ad. panã:qꝛ pciuʒ ſanguis eſt.
ſilio at ito emert Lonlilio aut mito eineru
ex eo agr figuli. ex illis agrũ ſiguli in ſepul-

Aa ille cuius ile turã pegrinoꝝ: pꝛpt hoc
ager erat figul fu vocat eſt ager ille achelde

it:iõ ſic vocabat᷑: mach:hocẽ ager ſaguinis

endum licti ipletuʒ eſt qð dictũ ẽ ꝑ hie
lia. n ¶ In ſep remiã ꝓphetã dicentẽ: Et
rumn atno babe, aͦcceperut miginta argente
bant ppꝛiuz ſep Os pciuz appciati quẽ appᷣ
chꝛuʒ. o (¶ Pꝛo ciauerũt a filijſiſrl è dede/

pi hvocatẽ ager rũt eos in agrũ figuli: ſicut

ille acheldematch vonſtitnit mihi d̃a A
ce. boc er del oꝛ⸗ conſtituit mihi dñs. Jſus

dinatione factum autẽ ſtetit añ pᷣſideʒ ⁊ intro

eſt ad memoꝛiam gauit euʒ pᷣſes dicens: Tu
perditiõis iude ? es rex iudeoꝝ:Dicit illi ie

Palenis cheine ſus:Tu dicis.Et cuᷣʒ accu

e qo Vne ocb ſaretur a pꝛicipibꝰ ſacerdo
pie. qꝛ fn ꝙ dicc JMV

Hhiero.lʒ auẽtaj ſe

quens no ſit ĩ libꝛo hieremie: quẽ habem:tñ hieronyp.

vidit auẽteʒ iſtaʒ de vbo ad vbum in quodã libello he

bꝛaico q dicebat᷑ eſſe hiere. ꝓphete:młti eni libꝛi ꝓphe

tarũ non hẽnt᷑:vl aliter li hieremiã nõ eſt ð textu:vt di
cit hiero.nec ẽt in antiquij libꝛis eſt:⁊ tunc qð dꝛ ꝑ pꝛo
phetaʒ intelligere debem ʒachariã:qꝛ zach.xj. hẽ iſta ſẽ
tentia:lʒ vba aliquantulũ ſint mutata. q ¶ Et accepe.
xxx. ar. pciuʒ appꝛeciati.i.ipſius xpi r ¶ Auez appꝛe

tiauerunt a fils iſrael. qð iſtud pciuz fuit coſtitutu int
iudaʒ a ſacerdotes ꝗᷣ erant oe filus iſrł: s ¶Et deder̃t
eos in agrum figuli.hoc eſt p agro figuli. t ¶ Sicut

conſtituit mihi oñs.hoc ẽ additũ ab euangeliſta:qꝛ iſta
(eſuo aut ſtetit. Pic

deranð ꝙ iudei accuſauerũt xpᷣʒ coꝛam pilato de tribꝰ:
vt hẽ luce.xxiij.pᷣmũ fuit ꝙ ſbuertebat genteʒ iudeoꝛũ
a cultu legis:⁊ꝙ auertebat pplm a redditione tributi
ipatoꝛi romano:qʒ ꝙ dicebat ſe eſſe regeʒ:⁊ ſic volebat
ſibi vſurpare regnũ. De pᷣmo nõ curauit pilat᷑:qꝛ erat
hõ gentilis:⁊ iõ nõ curabat de obſuatione ſeu violatõe
iudaice leg.⁊mſciebat eſſe falſuzʒ:qꝛ audiuerat a xpᷣo rñ/
ſuʒ fuiſſe iudeis Reddite que ſũt ceſaris ceſari ⁊c᷑. vt.s.
habitũ eſt. xxij. De itio aũt introgauit ipſũ xpᷣm: qꝛ õ i
peratoꝛẽ videbat᷑ eſſe directe ꝙ alids diceret ſe eſſe regẽ
iudeoꝝ ꝗᷣ puiebt ipatoꝛi romano ſb tributo:pꝑꝑ qð ro
mani abſtulerãt a iudeij nomẽ regiũ a tꝑe põpei:⁊ hoc

eſt qð dĩ h: Et interro.eũ p̃ſes di.tu es rex iudeorum2/
Xx¶ Dixit ei ieſus tu dicd.ſ.veritatẽ.qꝛ nõ negauit ſe eẽ

regẽ:ſʒ magis conſenſit. erũtamẽ expoſuit dictũ ſuuʒ
dicẽs: Regnũ meũ nõ eſt de h mũdo.vt h ioh.xviij.⁊
i hoc ſatiſfecit pilato:qꝛ regnũ ipatoꝛis nõ põt eẽ niſi in

hy'mũdo: ⁊ ſic regnũ xpi no erat ↄꝛiuz iꝑatoꝛi. y¶ ¶ E

. . . . — .
Datthei . xvij

phariſeoꝝ. h

cuʒ accu.a pꝛin. ſacer. ⁊ ſeni.de alijs q̃ dicta ſũt qᷓ̃ expꝛeſſius
tangunt᷑ Luc.xxiij. ʒ ¶ Mihil rñdit.tuʒ qꝛ manifeſte falſa
erant ⁊ rñſione indigna:tũ qꝛ volebat implere illud quod

tuʒ ⁊ ſenioꝛib nihil rſpon

dit. Tunc dicit illi pilatus.
MNõ audis quãta aduerſuʒ
te dicunt teſtimõia: Et nõ

rñdit ei ad vlluʒ verbũ: itg
vt miraretur pᷣſes vehemẽ

ter. Peèr dieʒ autẽ ſolennẽ
coõſueuerat pꝛeſes pplœo di-

mittere vnũ vinctũ quẽ vo
luiſſẽt. HNoabebat aũt tũc ui
ctuʒ inſignẽꝗ dicebat᷑ bar/
rabaſ. Cõgregat Gillis pi

lax:dixit:.Quẽʒ uulidimit

taʒ uobis:barrabam:an ie
ſũ ꝗ dẽ xp̃s:Sciebat enĩ ꝙ
per inidiã tradidiſſẽt eum.
Sẽedente auteʒ illo pro tri
bunalumiſit ad eũ uxoꝛ e
dicens: Nihil tibi ⁊ iuſto

illi. Mltãa. n. paſſa ſu; ho/

eoꝝ de egypto. qꝛ iſolnitate paſchal

erat ſcriptũ de eo eſa.iij. Sicut agnus coꝛam tondẽte ſe ob

muteſcet ⁊ nõ aperuit os ſuũ. a ¶ Luc dixit illi pilatcc̃.

eadem rõne nõ rñdit

ei ⁊ iterũ qꝛ nolebat
impedire paſſionem

ſuã. ſeqtur: b¶ Ja
vt miraretur pᷣſes ve

cientia ſic tacendo:cũ
omnia qͥ j eũ diceba⸗

tur poſſet exſufflare
vno verbo. cPPer
diẽ aũt. Pic ↄñt᷑ po⸗
nitur innocentie xpᷣi
declaratio.⁊ pᷣ oſten/

ditur eiuj innocentia

2 iudeoꝛũ reſiſtentia

ibi pꝛincipes aũt: pᷣꝰ
in duaj:qꝛ innocẽtia

xpᷣi pᷣmo declaratur

de verbo iudicis:
ex teſtimoio ſue vxo

rij:ibi Sedete at.d
euidẽtiã.p pil aduer
tẽdũ ꝙ i fauoꝛẽ iude
oꝛũ coceſſũ erat a ro⸗
manis:vt in ſolẽnita⸗

te paſchali dimittere

tur vnus incarcerat
ßſm voluntatem eoꝝ
i memoꝛiã liberatõij
ole i fiebat memoꝛia üli
bñficij: pilatuj auũt ſciebat eos cupidos de obſᷣuanda illa cõ

ſuetudine :ex altera pte volebat xpᷣm liberare:idðo ꝓpoſuit
eis optionẽ dicẽs ꝙ liberaret eis ieſuʒ vel barrabaʒ ⁊ nullũ

7

aliuʒ: per hoc ſbᷣtiliter credẽs xpᷣʒʒ liberare de ↄſenſu eoꝛũ:

qꝛ nõ credebat aliqᷣ mõ ꝙ petẽnt liberationẽ barrabe: quia
erat homicida ⁊ ſeditioſus ⁊ peſſin:vt hẽ Luc.xxiij.⁊ iðo

glharg ßeligerẽt liberationẽ ieſu: ⁊ hoc eſt qð dicitur:
c ¶ Per diẽ aũt ſolenẽ nõ quẽcũq; ſed ĩ ſolẽnitate paſcha

li vt dictuʒ eſt. d

₰

onſue.pꝛeſej di.po.vnũ vinctu.ratio

dicta eſt. e ¶ Ha. aũt tũc vin.vnũ inſignẽ.dẽ autẽ hic inſi
gnis:nõ nobilitate generis ſʒ ex famoſitate ſui crimis: qꝛ ẽt

bonũ ad mala trãſferrim:vt dẽ. v. metaphyſiceæ: ſic aliquij
dẽ bon' latro:ita põt dici inſignis.ſequit᷑: f

Quẽ vultis

vo.di.bar.an ieſũ ⁊c̃.q.d.nullũ aliũ hẽbit :⁊ ꝑ hoc credat

liberare ieſũ vt dictũ ẽ:cuprõ ſbᷣdit᷑: g
iuidi. tradi.eum.ꝗ⁊ publice arguebat vicia ſacerdot
Segente.Hic declarat᷑ innocẽtia xpᷣi ꝑ te/

lebat. eni ꝙ ꝑp
a ſacerdotum et

7„

ſtimoniũ vxoꝛis pilati. Ad cui euidentiã ſciendũ qꝙ diabo/
lus q captionẽ xpᷣi ꝓcurauerat ꝑ iudeos:p aliqua ſigna per
pendit ꝙ ipſe eſſet ve xps:⁊ p ↄns ꝙ ꝑ eius moꝛtẽ ſpoliaret᷑
infernus:hoc aũt ppendit ꝑ eius patientiaʒ ⁊ ſcripuraruʒ
ipletõeʒ ⁊ foꝛte p ſcoꝝ pꝛuʒ iĩ libo exñtiuʒ exultatõem:⁊ iðo
moꝛtẽ xp̃i ipedire volebat ꝑ vxoꝛẽ pilati:cui'pᷣces efficaces
credebat i conſpectu viri ſui:⁊ hoc eſt qð dẽ p: p ¶ Sedẽæ

te aũt eo ꝓ tribunali iudicando.ſ.xpᷣm.

Miſit ad eũ

—w0se

vxo.ebdi.Nihil tibi ⁊ iuſto illi.q.d.nullo cõdẽnes eum ſʒ

magis euz dimitte. k ¶ Multa eni paſſa ſum ⁊c l.qꝛ dia/-

bolus apparuerat ei mouens eaʒ terroꝛib ad liberationeʒ
xpᷣi:vtrũ aũt talis apparitio fuerit ei facta ſomno vl vigi⸗

lia expꝛeſſe nõ hĩ h.videt᷑ tñ ꝙ fuerit i ſomno ꝑ hoc qð hic
dĩꝑ viſũ:xpᷣs ei fuit pñtat pilato valde mãe:vt dem ẽ ĩ a

cji liberationem.

cipio huius ca. ideo pꝛobabile eſt ꝙ vxoꝛ eius iacebat ad
huc in lecto:qꝛ dñe non ſolent ita mane ſurgere ſic viri ſui.
1 it iude
relſiſentia: intm eni odiebant eũ ꝙ pꝛeelegerunt liberaẽ ho/
minẽ peſtiferum ne xps liberaret:⁊ h eſt qð ſbdit h: Pꝛici/
pes ſacer. ⁊ ſe. pſua.
po. fallas rõnes indu
cendo. m Ut pe/
terent barrabam ⁊c.
7 patet vſque ibi.

die ꝑ viſũ ꝑp eũ. Pꝛĩcipes
aũt ſacerdotũ ⁊ ſenioꝛes ꝑ/
n ¶AMuid enim ma- luaſer̃t pplis uũt peterẽt bar
li fecit. q. d.nõ allega rabã:ieſũ vo pdent. Rñdẽſ
tis cauſa ſufficientem aut pꝛeſes ait illiſ.Quẽ vul
ſue moꝛtis. o (¶ At n vob ð duob dimitti: At
illi magis amabant Iji dixerũt: Barrabã. Di⸗

clamoꝛem aũt ⁊ tu LENG 50.2
maptmn ppli volue cit Alis pilat:Quid igit fa⸗
rũt obtinẽ qð nõ po/ ciaʒz de ieſu ꝗ dẽ xpᷣſ· Bicũt

terant per roneʒ hĩ:· oẽs:Crucifigatur. Ait illis
nbA arvi pecſes: Quid ei mali fecit:
ſima v acerbiſſia ma Alt illi magis clamabãt di
amnme — „. 8 „ 79
raitur. q ¶ ides cæetes: Crucifigat. Vidẽéns
aut pilatus. Declara aũt pilatus qꝛ nihil ꝓſicẽt
ipſiuj inocẽi iuſta c accepta aqᷓ lauit manuſ co
demnatõ:que pꝛocei raʒ pplo: dicẽs: Innocẽs
ſit ex parte iudicis ex ego ſuʒ a ſanguĩe huiuſ iu
timoꝛe ne i dimitreſii:vos viderit. Et rũdens
poptni renſanet po⸗ Vniuerſus pplus dixit: Sã/
ad ceſarer: hoi uis e ſup nos:⁊ ſuper fſi
ſtea ad ceſareʒ:⁊ hoc Ouis ei luꝑ nos:⁊ lupe
eſt qað dĩ B: q ¶ i lios nr̃os.Tunc dimiſit ill
dend aut: piote 4 barrabaʒ:icſuʒ aũt flagella
nib ceret. ο radidit eis vt cruciſige/

do xpᷣi innocentiã ad

r ¶ Sʒ magi) tumuuuululul
tus fieret ppli.ſ.clamantis ad ↄꝛium pꝑ ſeductionẽ ſacerdo/
tũ vt viſuʒ eſt. s ¶ Accepta aqua lauit ⁊c.ad hoc vt iu⸗
dei totũ pctm ſupꝑ ſe acciperent ⁊ ipᷣe imũis eſſet a pctõ: ſed
hoc nõ ſuffecit ad oimodã eius excuſationẽ:qꝛ cum eſſet iu
dex tenebatur ex officio ſuare iuſticiaʒ:⁊ iõ grauiter pecca⸗
uit faciendo g eam ad habenò ppli fauoꝛem:minꝰ tñ pecca
uit qᷓ; iudei:qꝛ eius motiuuʒ fuit min malũ: Judei enim ad
occidenduz xp̃ᷣm moti ſunt ꝑ rancoꝛem ⁊ odium:Pilatus

aüt eineꝛ ceſaris ⁊ fauoꝛeʒ iudeoꝛũ habẽdũ. t ¶ TC⸗
1 5

illis barrabã.fcã rñſione a iudeis ꝙ totũ peccatum

dimi 1.
reciperent ſupꝑ ſe ⁊ filios ſuos. v ¶ Jeſũ aũt flagel.tra.⁊c᷑.
lʒ iſta flagellatio xpᷣi ponat hᷣ pj ſñiaʒ iudicis: tñ fuit añ fcã
vt hẽ ioh.xix.qꝛ ad hãc intentioeʒ eũ pᷣcepit pilat flagella/

ri ⁊ illudi vt iudei eſſent ſatiati ſanguie eius videntes eũ ſic

punitũ ẽt vltra condignũ:⁊ iõ ponit᷑ hic quaſi pꝑ recapitula
tionẽ. xꝓ ¶ Luc milites.i poſt flagellationẽ imediate ⁊ ãte
ſñiam. y¶ Suſcipientes ieſũ in pᷣtoꝛio.vt mag illi illude/
rent i loco patenti ⁊ coꝛaʒ multitudine. a ¶ Exuẽtej eũ.ſ.
veſtimentis ſuis. b ¶ Chlamydem coccineaʒ i. rubeã in ſi
militudineʒ purpnre vtũt᷑ reges. c ¶ Circũdederũt illi.
ipm veſtiendo. d ¶ Et plectentej coꝛonã de ſpinis.i.de iũ/
cis marinis ad modũ ſpinarũ acutis.⁊ ego ꝗ hec ſcripſi au/
diui a quodã ꝗͥ fuerat vltra mare cũ ſcõ ludouico rege frã-
cie:ꝙ in littoꝛe marig ſenſerat puncturas iuncoꝝ pꝑ ſotulaẽ
intermedios. Moteru ſup caput eius. ꝓ ſilitudine
coꝛone regie ſ Et harundinẽ in dextra eõ. ꝓ ſceptro re-
gio. 6CErscna flexo ante eum ⁊ ſic Illudebant ei.facto

Pꝛincipẽs. Deſcripta xpᷣi innocẽtia:hᷣ ſbiungit iudeoz

ſimiliter 2 verbo:vnde ſequitur: h ¶ Dicẽtes aue rex
iudeoꝛũ.q.d.voluiſti regnare ⁊ non potuiſti:⁊ ſic eoꝛũ
( Et e

ſpinis poöͤſuerũt ſup caput
eius:ẽ᷑t harũdinẽ in dextra
ei.t genu flexo añ eũ illu⸗
debãt ei dicentẽs:Aue rex
iudeoꝛuʒ.Et expueteſ ĩi eü:

h ponit᷑ iniq̃ ſentẽ
tie executio: ⁊
ptit ipᷣ xpᷣi iudi⸗
cati crucifixio:?
crucifixi illuſio:

illuſio accuſationi iudeoꝝ coꝛꝛeſpõdebat. i xpu
entes in euʒ. tanqꝙ; in ꝑſonã conteptibilẽ 2 vilẽ ſc
ceperunt harũdinẽ.de manu eiuj. l rele ca
ret᷑. Tuͤnc milites pᷣſidis ſuᷣ loris infligẽdi: qꝛ
ſcipientes ieſũ in pᷣtoꝛio cõ erx laii peuſſione
gregauerũt ad eũ vniuerſã bpantcne lira
cohoꝛtẽ:ẽ᷑t exuẽtes eũ chli m ( Rt poſt.
mydẽ coccineã circũdẽdðrt poſtꝙ deſcripta ẽ
ei:Et plctentes coꝛonã de ipſius chꝛiſti con⸗
emnatio iniuſta

acceperũt harũdinẽ pcu irtertälic:,
tiebat caput e. Et põſtq; tio:ibi A ſexta ãt
illuſerũt ei exuert chlamy/ hoꝛa. Circa chꝛi⸗
deʒ:ẽt iduerũt euʒ veſtime ſti cucifixionẽq/
tis eõ: duxcruũt euz vt cu ctvilitue indec x
ciſigerũt.Exeunts aũt iue/ crudelitas:ibi Et
nerunt hominẽ cyreneum dederunt. militũ
nomie ſimonẽ:hunc ãẽga cupiditas:ibi P
riauerut vt tolleret cuucem aur lanonum
ey. Et vẽnerũt in locũ ꝗ dꝛ ¶ cucifixi ſũt. Cir⸗
golgotha quod eſt calua ca pmum dicit ſic
rie locuſ.Et dedèrunt ei vi Poſti iluſeri

deez illa coccineaʒ

=DMGU impoſuerunt ſibi
ſolum ad deridendum eũ ſiẽ falſũ regẽ. n Eringie
eũ veſti. eqb'ſpoliauerũt eũ:vt pᷣdcm ẽ:⁊ hj fecerũt.vt
duct ad moꝛtẽ mag cognoſcẽt ĩ ꝓpa veſte q in aliena.
Rentes añt iuenerũt hoiĩeʒ ⁊c.h no eſt õ id qð dẽ
ioh.xix. Et baiulãs ſibi crucẽ ⁊c. Je eni p poꝛtauit cru
cẽ ſuã qñ exiuit ð domo pilati:vt dic iohes: ſed qꝛ erat
fatigat᷑ ex pᷣcedenti laboꝛe ieiunijs ⁊ vigilijs: io milites
coeger̃t ſimonẽ ad poꝛtanðõ ei crucẽ: vt citi poſſet puẽi/
re ad locũ crucifixionis:vt dẽ h. p ¶ Et ve.in lo ·q d
golgotha qð ẽ caluarie loc.ille loc ñ eſt ſic noĩat a cal⸗
uaria adechi ſepulti:vt dicũt alid:qꝛ adã fuit ſepuliin
hebꝛon:vt hẽ Joſue.xiiij.ppter qð ebꝛon dicebat anti/
qtus cariatharbe.i.ciuitas qᷓtuoꝛ:qꝛ qtuoꝛ magni pat/
arche ſt ibi ſepulti cũ vxoꝛib'ſuis.ſ.adaʒ ⁊ eua:abꝛaã ?

ſara:iſaac ⁊ rebecca:iacob ⁊ lya.dẽ caluarie loc'qꝛ lo/
e ille erat plen capitib' moꝛtuoꝝ q ibi decollabant: qꝛ
ibi malefactoꝛes pũiebant᷑:⁊ ſic pʒ loci vilitas i qͥ chꝛiſ

crucifixẽ: qʒ ¶ Et dedeft. Hic ↄnt põit iudeoꝰ crudeli
tas:cũ dẽ:Et dede.ei vi.cũ fel.mix.iohes aũt dic ꝙ ðde
rũt ei acetũ. Ad euidentiã h oſideranðõ ꝙ aliq dicũt h
eẽ fem:vt citiꝰmoꝛeret᷑:⁊ ſic milites ð ei cuſtodia citi'ex
pedirẽt qꝛ debebãt eũ cuſtodire quſq; expiraſſʒ.dicũt ei
ꝙ exñtes ĩ toꝛmẽto ſi potent᷑ aceto citmoꝛiunt᷑: ſʒ hnõ
vẽ multũ ꝓbabile:qꝛ acetũ ẽ frigiduʒ ⁊ ꝑ ↄnñs vĩ magis
moꝛteʒ taliũ differre ꝑpꝑ qð alr dicendũ ẽ. Scribit᷑ ei in
qͥdã lhebꝛaico q apð eos intitulat᷑ liber iudicũ oꝛdina/

rioꝝ: q; ſalom dixerat ꝓuer.xxxi· Date ſicerãi.po

Nenzen?
Augen
Prunboc⸗
Alococuspe
uraeujcl
lenini
tuſe ne
Derasd
1Noacht
ſtasbi
ſclſolig
Sunnocia
Keinpeere⸗
odlr
gno
funtine
Anuli
Gnefſenn
llimgiß⸗
adaino⸗
opmnmnan⸗
Hebstnäen
laizona
Gllaleoun
ocyaen
ſomrnis
Whase
fnfni
ſelthi
dicns.
ande
lihocau.
Mpin
unthen
miido⸗
fperinn
nultfas
tiertg
Wnreß.
Cſide
n
hniar
flien⸗
nte
Kite
Dlcchmn
Upoſn
e

1
8 fitze
Pümine
Chrir
buntg D
5 ſtn
ſpoeln
fuchiſten
mmtoininfn
ſwiiiſni
We

öpuc⸗

Gnqucfe

nain l
lup epn
toibiAſem
ha nd

mmbi
Fuü lopnun
ſorinss:bblin

wahin ſi e.

nömunditſ
oſi lluici⸗
aamücht
mänchang
lioane
inpoſrutll
i n
nerbirit
wckrjnin
Pncjußn
rirz
iſgin
iamgint
Cslauimu!
Amen
erid Eriſt
iCnrancel
nlo
itdict
toauciit
raſzdiiht
iut: hh⸗
iis vi nigs
Sali/
tine
ſoriie

e 2.
N
MWedo-

reputat'eſt. b

f:no qcunq; ſz meſſias ꝓmilſſus in lege. i

pli:iõ ex occaſione huſ verbi ſenioꝛej iudeoꝝ ſtatuerãt
vt condẽnati) ad moꝛtẽ daret᷑ vinũ aromaticũ ab biben

dũu:vt facili tolerarẽt paſſionẽ.In hierlʒ auũt erãt ma-

trone duote 2 cõ
paſſiue q̊ hoc vi/

nuũ dabãt ex duus Et cum guſtaſſet noluit bi
noe. iudei igit ex bere. Mòſtq; aũt cruciſixe
nimia crudelitate F eli diiſeriit veſtimen
moti:tale vinum rũüt eũ diuiſerũt veſtimenta
III e d. * „ — 7„— . X „ 07
datuz pꝛo chꝛiſto eins ſoꝛtẽ mutetes: ut iplẽt
⁊ alijs duobcum qʒð dictũ eſt ꝑ ꝓphaʒ dicẽ⸗
ſermnrlo⸗ m te:Diuiſerũt ſibi veſtimen
7 e er * . 5 meg 2
dictuʒ erat Amoj la mea: ? ſup veſtẽ meã mi
i. Uinuz damna- ſerũt ſoꝛtẽ.Et ſedentes hᷣua
9 3 2 3 — :
toꝛum bibebant: bant euʒ. Et ipõſuerũt ſup
gee cius voſuẽ caput er cauſam ipſius ſcri
le mirtu. 1( Er PkHa3: eſtieſul rex iudeoꝝ
cũ guſtafſet nolu· Lunc cruciſixi ſunt cuʒ eo
it. Marcus dicit duo latrones:vn a dextril
⁊ no accepit: q1e n vnus a ſiniſtris. Pꝛetere

accepit ad bibenð

ſed ſolũ ad guſta⸗ Untes aut blaſphemabant

dum modicuʒ: vt eũ mouẽtes capita ſua ⁊ di
ſic impleretur in centes: Aah ꝗ deſtruis te⸗
eo qð ſcriptuʒ eſt plũ dei:⁊ in triduo ulð ree
in pſalmo: dede*e

runt in eſcaʒ maeißs —
fel ⁊ in ſiti mea potauerũt me aceto. s ¶ Poſtq autez
crucifixerunt eum.Hic ponit᷑ militũ crucifigentium cu
piditas:i hꝙ abſtuler̃t ſibi veſtimẽta ſua oĩa:cuʒ tñ dã/
natdl ad moꝛtẽ dimittatur aliqð veſtimẽtũ ad carnij ſue
operimẽtũ:⁊ hoc eſt qð dẽ: t ¶ Diuiſerũt ſibi veſtimẽ
ta eius in q̃tuoꝛ partes ſʒʒ ꝙ dẽ ioh.xix.qꝛ q̃tuoꝛ erãt mi
lites ip ʒ crucifigẽtes: v ¶ Soꝛtẽ mittẽtes.iſta ſoꝛs fuit
miſſa ſuꝑ tunicã dñi incõſutilẽ:q̃ erat facta quaſi reticu
lato opere:⁊ ido o poterat bñ diuidi cũ nõ hꝛet aliqu
futura:a iõ miſerũt ſoꝛtes qͥs hĩet eã integrãa. x¶ Ut
adipleret᷑ q dem ẽ ꝑ ꝓphetam:Diuiſerũt ſibi ⁊c̃.Vʒ hie
ronymũ iſtud ñ ẽ de textu matthᷣ.nec ẽ in antidqs libris:
ſed tĩ in euangelio iohis:expoſitio tñ hup auẽtis pʒ ex
dictis. y eſecheten ſeruabant eum Alas abere
eum de cruce anteq; eſſet moꝛtuus. ʒ ¶ Et ipo.ſuꝑ ca.
eius cau.ipſius ſcriptaʒ.iſte erat modus iudeoꝛuʒ ꝙ ſu⸗
per capita crucifixoꝛuʒ ponebat᷑ cauſa condẽnatois ipᷣo
rum.ipᷣe aũt accuſat fuerat ꝙ ſibi volebat vſurpare re/
gnũ iudeoꝝ:vt viſũ ẽ. a CTä crucifixi ſũt cũ eo ⁊ẽ.
Hic deſcribit latronũ ſocietas:ad hoc eni crucifixi ſi cũ
xpo ex intentiõe iudeoꝝ:vt xpᷣs videret᷑ ꝑticeps ⁊ magr
ĩ malefactis eoꝝ:ſʒ ex intentõe dei hoc ꝑmittent factũ ẽ
vt ipleret᷑ qð de xpᷣo ſcriptũ erat Eſa.lij. Et cũ ſcelerat
etereuntes. Hic deſcribit᷑ ip̃ius xpᷣi
crucifixi deriſio:qꝛ pfuit deriſus a pᷣtereuntib :heſt a
vulgarib hoibus circa locũ crucis ↄcurrentibdicẽtib':
c ¶ Uahb. interiectio eſt inſultandᷣ ſeu derident. Qui ð/
ſtruij tẽpluʒ dei ⁊c.iponebant ſibi ꝙ hoc dixerat:ſp hoc
falſũ erat vt viſũ ẽ ca.pce. d¶ Salua temetipſũ.q.d
nõ potes: exquo pʒ falſitas tua:⁊ fuit deriſus a ſacerdo
tib:⁊ hoc ẽ qð dẽ: e Simik ⁊ bncipes ſacerdotum
⁊c̃.i.legiſpitis. ſ¶ Et ſenioꝛib.i.iudicibꝰ oꝛdinarijs
dicebant: g ¶ Alios ſaluos ſecit.q.d.nõ eſt verũ: qa
ſi poſſet face talia ſaluaret ſemetipſuʒ. h ¶ Si rex ürt

dotrũ illudẽteſ cũ ſcribiſ cᷣt

—

¶Watthei xxvij.

ti icbꝛiatiuũ mẽntibus ⁊ vinũ his ꝗ amaro ſt aio vt bi

cee⸗ nũc ð cruce qꝛ alij reges nõ poſſet talia facere. k ¶ Et cre
bãt ⁊ obliuiſcãt᷑ egeſtat ſue ⁊ doloꝛij ſui nõ recoꝛdẽt᷑ am- (KEtare

dim'ei.falſũ dixerũt:qꝛ maioꝛa fecit qñ lacarũ ſuſcitauit:a
qñ p'moꝛtẽ ð ſepulchꝛo ſurrexit ⁊ tñ ñ credider̃t ei:q fuit ðᷣ
riſuj a latronibꝰ:⁊ hoc eſt qð di: l ¶ dipſuũ.i.verba pᷣmiſ
ſa. m ¶ Et latrones impꝛoperabant ei.ↄtrariũ videt᷑ lu.

xxiij. vbi dẽ ꝙ vnusi
,.— . , crepabat eum:alt au-
dificas. Salua temetipſuʒ tem rogabat eum di.
ſinli ei es deſcẽde decru⸗ Dne milere mel du⸗
ce. Siliter ⁊ pᷣncipes ſacer um. Dicendu e mat⸗

theus loquitur ſᷣm il
lum modũ loquendi
quo ſocietas dicit᷑ ali
quid facere q̃ndo vnꝰ
de ſocietate hoc facit
vel aliter vicenduʒ ꝙ;
vterq; impꝛoperauit
bmo chꝛiſto: ſʒ alter
videns poſtea patien
tiam chꝛiſti penituit

ſenioꝛib dicebãt: Aliòs ſal
uos fecit:ſeipſũ nõ põt ſal/
uuʒ facẽ. Si rex iſrl ẽèſcẽ/
dat nũc ð cruce ẽt credim
ei.Cõtfidit ĩ deo:liberet nẽ
eum ſi vult.Dixit enĩi:qꝛ fi/
liuſ dei ſũ. Idipᷣuʒ aũt et la
troneſ ꝗ crucifixi erat cum
eo ipꝛopabãt ei.A ſexta ãt
hoꝛa tenebꝛe fcẽ ſt ſt̃ ůniũ/
ſaʒ terraʒ liſqʒ ad hoꝛã no⸗
naʒ. Et circà hoꝛam nonã
clamauit ieſꝰ voce magna:
dicẽs:Heli heli lamacaba

ſexta autẽ. Hic ↄũ̃ter
deſcribitur ipius xpᷣi
crucifixi ⁊ ðᷣriſi exſpi
ratõ:vbi pnotatur ꝑ
turbatio elementoꝝ
q̃ſi xpo moꝛienti co⸗
patientiuʒ: ꝛ cõſeſſio
. aſſiſtentium:ibi Cen-
turio aũt.pꝰ in duas:qꝛ pᷣ deſcribit᷑ perturbatio coꝛpoꝝ ſu-
pioꝝ. vinferioꝝ:ibi Et ecce vellũ.Lirca pᷣ dic ſic: n
ſexta hoꝛa tenebꝛe fcẽ ſũt ⁊c. Pierony.dic ſuꝑ illũ locum ꝙ
iſte tenebꝛe fuerũt facte ꝑ rtractionẽ radioꝝ ſol dina vtute.
Oꝛigenes aũt dicẽ ꝙ h fcem ẽ ꝑ inipoſitionẽ nubiũ denſarũ.
Sed ĩ h'magis credenð eſt dionyſio ꝗͥ dic ĩ epla ad polycar
pũ hfuiſſe per inipoſitionẽ lune int᷑ iraʒ ⁊ ſoleʒ ſicut fit in e

clypſi ſolis:⁊ ibidẽ dicit ꝙ ipe h vidit tũc exñs ĩ egypto vbi

eſt aeris puritas:qꝛ rariſſime fiunt ibi nubes ⁊ pluuie ꝓpi
qð talia potuit tũc magis ꝑpendẽ:vidit ò̊⁊ dic lunã ab oꝛi
ente aſcendẽtẽ vᷣſus meridiẽ ⁊ ſupponentẽ ſe ſoli: Herony.
aũt ⁊a Origenes nõ loquũt de illa eclypſi aſſerẽdo ꝙ ſic fue
rit vt dicunt: ſʒ ꝙ potuit ſic fieri. Ex dict pʒ ꝙ illa eclypſis
nõ potuit nãlis eẽ ſʒ miraculoſa:⁊ h multiplr.pqꝛ lũa erat
qntadecima:vt patuit ca.pꝛece.⁊ tũc lũa diſtat a ſole ꝑ dia
metrũ celi.Eclypſis aũt ſoł nõ põt fieri nãlr niſi tꝑe ↄiuncti
onij ſoł ⁊ lune:ꝑpꝑ qð dic dionyſius ꝙ mirabat᷑ qꝛ non erat
tẽpꝰↄueniẽs ad talẽ ↄiũctionẽ.ꝛmiraculũ fuit ibi qꝛ trãſac
ta eclypſi luna redut ad oꝛiẽtẽ:ita ꝙ i veſpe fuit i oriẽte ſole
exñte i occidẽte:⁊ ſic oꝛbes eoꝝ ſũt ad pſtinũ ſtatũ fſtituti.
ʒn miraculũ fuit ibi qꝛ ꝑs oꝛientalis ſol p fuit obſcurata ⁊
iterũ vlti illũiãta: ꝛio aũt mõ fit i eclypſi nali. o ¶ Suꝑ
vniuerſã traʒ. Hic accipit᷑ pars ꝓ toto:eclypſis eni ſol non
põt eſſe vniuerſalis:⁊ ꝑpꝑ hoc ꝗñ dẽ ſuꝑ vniuerſaʒ terra:itel
ligenð ẽ de t᷑ra iudee. p ¶ Uſq; ad horã nonã.Ex qͥ pʒ ꝙ
luna fuit imobil ſp ſole ꝑ trej hoꝛas:⁊ ĩ hfuit miraclm

circa hoꝛã nonã clamauit voce magna dicẽſ: r he
li lamacabatãi.el ĩ hebꝛo idẽ eſt qð deuj iota lr̃a hebꝛaica
adiũcta facit ſignificare cũ hme⁊ iõ heli idẽ ẽ qð de me:
lama vna eſt dictio ꝑ ſe ⁊ idẽ valet qð q̃re in latio. abatãi
nõ ẽ vera littera:qꝛ ñ ſignificat idẽ qð derelidqſti me:ſed dʒ
pᷣponi ibi quedam littera que vocatur ayn ⁊ ſonat ſicut a
foꝛmatũ ĩ gutture.vñ dʒ ſic ſcribi acabatani ⁊ tune ſigniſi
cat idẽ qð dereliqſti me:ſʒ ꝑ igrãtia ſcriptoꝝ coupz * Ira
1 2

illeclypſiſ:qꝛ ĩ nãli eclypſi lũa ↄtiue mouet ſo ſole. qEt

7 miſericoꝛdiaʒ peti
7 ſic inuenit. n ( A

—

in latinis libꝛis:diẽ aũt xpᷣs ſe derelictũ a deo pꝛe:qꝛ dimit ipſius xpᷣi moꝛtui deuota tumulatio:vbi dud poßunk.

tebat en ĩ manib' occidentiũ. s ¶ Muidã autẽ illic ſtãtes.
qð dicebat. t ¶ Heliã vocat iſte.

hebꝛaicã ignoꝛabãt ꝑꝑ ebat. t Del
cetera patent vſq; ibi: v ¶ Jeſus auũt lte.cla. voce magna

emi.ſpi. ex quo pʒ ꝙ;
illa vox nõ fuit nãlis
ſed miraculoſa: quia

bõ magno cruciatu
æ longo afflictus 1 ex

tali afflictione moꝛti
ſic ꝓximus nõ poſſet

ſic damare vtute nãe
x ¶ Et ecce velũ. Pic

ſcõo declarat᷑ pertur

batio elemẽtoꝝ infe⸗

rioꝝ:qꝛ ad motũ ire
⁊ aeris velũ tẽpli ſciſ⸗
ſũ ẽ. Alud aũt velum

crat ſᷣm aliqͥs i introi

ru tepli ꝓhibẽs aſpe⸗

ctũ eoꝝ q̃ erãt itra tẽ

plũ:⁊ iõ ꝑ talẽ ſciſſio/

nẽ declarata ẽ ipletio
Vtatis i moꝛte xpᷣi q

latebat in figuris ve⸗

teris teſtamẽti:ſᷣm ali

os vero ñ fuit velum
qð erat in introitu tẽ
pli:ſʒ velũ qð erat in/

tra tepli ini ſcm ſã⸗
rtũſcoõꝝ:⁊ ſciſſio eiujʒ

idem ſignat qð pꝛius

dem̃ eſt:hoc dicũt cõ

munius doctoꝛes:de

vrroq; vo velo dem̃
ſuit plen Exo.xxvi.
TPTUEt terra mota ẽ.

tani:hoc eſt: Deus me ðuſ
me:vt qd dereliquiſti me.

Quũidã aũt illic ſtãtes ⁊ au

dientes dicebãt:èliã vo⸗

cat iſte. Et ↄtinuo currens
vn ex eis acceptã ſpõgeaʒ
ipleui aceto ⁊ ipoſuit ha/
rudini ⁊ dabat ei bibẽę. Ce
teri vero dicebãt: Sine:vi

deaman vẽiat helias libe
rãs eũ. Nſãt iterũ clamãs

voce magna emiſit ſpʒ. Et

Ecce velũ templi ſciſſũ ẽ in

duas ptes:a ſumo vſq; de
oꝛſũ. Et frà mota ẽ:ct petre
ſciſſe ſi: ẽt monumẽta apta

ſũt:èt mita coꝛpoꝛa ſcõꝛũ q

doꝛmierãt ſurr xert. Et ẽxe
ñtes de monument poſt re
ſurrectionẽ ey vẽnerũt ĩ ſã

ctaʒ ciuitatẽ:ct apparuerũt
mulr. Centurio aũt ⁊ qꝗ cũ

qſinõ potẽs ſuſtinere moꝛtẽ xpi. ʒ ¶ Et petre ſciſſe ſũt. in

ſignũ hul 6da qntuncũq; dura deberẽt xpᷣo moꝛienti

2ati. a

Et monumẽta aperta ſũt.ex terremotu ad de

notãdũ reſuxrectio xp̃i ꝓpinq erat alioꝝ cuʒ ipᷣo reſur
gentinj. b ¶¶Et multa coꝛ. ſan. ꝗͥ doꝛ. ſur.nõ tũc qñ monu

mẽta apta

ſbdit᷑: c ¶ Exeuntes de monu.xꝰreſur.en.i.xpᷣi. ð ¶ Ue

ẽta apta ſut. ſ. hoꝛa moꝛi xpᷣi:ſʒ poſtea qñ reſurrexit: qꝛ
cũ eo ſi eEre tanqᷓ teſtes ſue reſurrectionis:⁊ hoc eſt ꝗð

nerũt in ſcaʒ ciuitatẽ.i.hierlm q dicebat᷑ ſcã pꝑ tẽpluʒ dino

eo erant cuſtodiẽtes ieſum
viſo terremotu ⁊ his qͥ fie

ecultui deputatũ qð erat ibi: e ¶ Et apparuerũt multl.ad
declarationẽ dñice reſurrectiõis. f ¶ Centurio · Hic põit᷑
aſſiſtentiũ cõfeſſio.⁊ pᷣ centurionis ⁊ ſue ſocietat qͥ vidẽtes
ſigna pᷣdicta in moꝛte xpᷣi ↄfeſſi ſũt vitatẽ ſue dinitatij dicẽ-
tes: g ¶ Uere fi. dei e. iſte. p ↄñj eiuſdẽ nãe cũ eo.ꝛ põit᷑
cõfeſſio mlierũ deuotaꝝ: q̃ ↄfitebat eũ ſacto iq;tũ aſſiſtebãt
ipi moꝛitti:qð nõ audebat facẽ apli:qꝛ ſolus iohʒej legit ibi
ſtetiſſe:⁊ hẽ qð dẽ: h ¶ Erãt autẽ.ibi mu.mul.a lõo. ꝛiũ

vẽ iohej xix.vbi dẽ ꝙ ſtabant iuxta crucẽ:dicenð ꝙ erãt lõ

ge rſpectu militů xpʒ crucifigẽtiũ ⁊ cuſtodiẽtiũ:ſʒ ꝓpe erãt
reſpcu alioꝝ aſtantium: non erant ei ita longe qͥn poſſẽt eũ
AEtn aidire an dixit mr̃i ſue. Mulier ecce filꝰtuꝰ ⁊ců.

vbñ eius. E iniſtrãtes ei.necia vite ſue de facltatibꝰ
ſuis. Iſte eni erat mos iudeoꝝ:ꝙ neccſſaria vite admiſtra-
bãt doctoꝛibꝰ. I ¶ Inter quas erat maria magdalene. ſic
nomiata a magdalo caſtello. m
ſeph mater.iſta erat ſoꝛoꝛ mari

fis xpᷣi ⁊ mat᷑ filioꝛũ ce

Queſe. ca e er deuotoe quã hẽbãt ad audienõ

Et maria iacobi ⁊ io/

ũ ſero ſem eſſet. Dic deſcribit

chinatio:ibi Altera aũt die.Circa pᷣmũ aduerteno:q; lʒ

moꝛs xp̃i fuerit ignominioſa:vt patet cx pᷣdictis: ſ cpul.

ſibilitatẽ ⁊ huma

nirareʒ aſſumpſit

baãttimuer̃t valde diccẽtes: xps pp noſtram
Vre ſil di erat iſte. Fräůnt redemptonei dis
aũt ibi mulieres mſte a lon pa copca in lua

ge:què ſecute erat ieſũ a ga buerunt ceflaẽ:
lilea miniſtràntes ei:iter Iſ esa ſeqbantk qda

erat maria magdalene: t moõ ad gliam ſue
maria iacobi:⁊ ioſeph mr
⁊T mat᷑ filioꝝ cebedei.Cum
aũt ſero ſcm ect:venit qdaʒ
hõ diues àb arimathia: n?
mine ioſeph: qui ⁊ ipſe di
ſcipuluſ erat ieſu.Hic cceſ
ſit ad pilatuʒ: ⁊ petijt coꝛpꝰ
ieſu. Tunc pilar iuſſit red
di coꝛpꝰ.El àccepto coꝛpo
re ioſeph ĩuoluit illd i ſyn⸗

Lum ſceleratij re

bilitate ſepulture

done munda:ct poſuit illð p. Radix ieſſe qᷓ
in monumento ſuo nõöuo: ſtati ſignũ popu/
quòᷣd exciderat ĩ petra. Et loꝛum ipſum gen

aàduoluit ſaxum magnum
ad oſtium monumenti ⁊ a
biſt. Eràt autem ibi maria
magdalene ⁊ altera maria
ſede nteſↄtra ſepulchꝛum. veſperã ferie ſexte
doepoſit eſt d crau⸗

facili accedere ad pilatũ:
vt hĩ luc.xxiij. p ¶
Regn dẽ ramatha: q fuit oriundus ſamuel. q ¶
mie loſeph.nomẽ aũt ey expᷣmitur:qꝛ erat hõ famoſuj.
r ¶ Qui⁊ ipᷣe diſcipub erat ieſu.occulte tñ ne expellẽt

qꝛ erat nobił ⁊ vn de curia:

5 ſynagoga:m ꝙ & iohis.xij. Ex pncipibꝰ multi credi⸗
derũt ĩ ieſũ:ſʒ pꝑꝑ phariſeos nõ ꝓfitebant᷑ ne de ſynago-
cceſſit ad pilatũ. depoſito eim ti
moꝛe ↄfideni t ¶ Petijt coꝛpꝰ ieſu.ad ſepelienò hono/

ga eijcerent. s

rifice. v¶ Tẽ pilat iuſſit reddi coꝛpꝰ.tũ qꝛ ioſeph erat
hõ valẽs ⁊ nobil:ppꝑ qð pilat petitoi e voluit acqeſcẽ:

tũ qꝛ ſciebat xpʒ cuciſixũ iiuſte. x ¶ Et accepto coꝛp.

ioſeph iuol.il.in ſn. mũ,h'ẽ i pãno lineo mũdo:pp qð

coꝛpPxpi ñ ↄſecrat᷑ ĩ altari ſup pãnũ ſericũ:ſʒ lineũ:quia

coꝛpꝰxp̃i i ſepulchꝛo tali pãno fuerat iuolutũ. y
poſuit ĩi monu.ſuo.qð erat ſũptuoſe factũ. a ¶Nouo
qꝛ ſi alids fuiſſet ibi añ ſepult calũniari poſſet a iudeiſ:
ꝙ ille ſurrexiſſet nõ xpᷣs. b (5

ceret a iudeij ꝙ diſcipuli rapuiſſet coꝛp eiuj fodientej in
tra de ſbtus ꝑ via ſbterraneaʒ. c ¶ Et aduoluit ſaxuʒ
magnũ.qð nõ poſſet de facili amoneri ne aliquis veni

ens poſſet rapẽ coꝛpPxp̃ᷣi. d ¶ Ad oſtiuz monumẽti.

monumentũ illud fem erat ad modũ cuiuſdã domũcu⸗
le in cumedio erat ſepulchꝛuʒ:⁊ i domũcla erat qdds
oſtiolũ ad hñdũ illuc igreſſũ. e ¶ Erat aũt ibi maria
magdalene ⁊ altera maria aſſiſtẽtes ſepeliẽti

bpmũ eſt ſepelientiũ dcuotio:ꝛm iudeoꝝ malignatiũ inmà

turatñ eius fuit nobilis ⁊ ſũptuoſa: cuius rõ eſt q: paſ

moꝛte pᷣdicta de-

reſrectiõi ptine
vtrunq; autẽ fue“*“
rat pꝛedictuʒ per
Eſa.pꝛophetaʒ 5
turpitudine moꝛ
tis eius Eſa.lij.
Tanq ouij ad oc
ciſionẽ ducet᷑ ꝛc.
T ſequitur ibideʒ:

utatus eſt. ð no

eius dicitur Eſa.

tej depꝛecabunt
erit ſepulchꝛũ en
goꝛioſum. hoc ẽ

ergo qo dẽ hic.·
n ¶ Lum ſero fa
ctuz eſſet. qꝛ circa

ce. o ¶ WHẽit quidã homo diues. ꝓpter hoc potuit

Ab arimathia. iſta eſt ciuitas qͥ.j.

Pille ſurrexiſſet . Os exciderat i petra.
eadẽ rõne factũ ẽ hoc ne ſi xpᷣs fuiſſet ſepult in terra di

mdeiet
oriſumn
bro:dufn.
niſn
Nouckon
alpupen
Cludiepy⸗
bnmmcben
ſiftideg
ſoig dni⸗
ſons gl
enen.
1ſbmie.
d.d
e
A
hbean
Gunptn
lwugalt
lun owl
ehn ie
hfittbein
ſolchu
bummn

4

Cspoſt

A

lt Pꝛ
ſor
mupen
ſtohbi
chenß
ftunobi
faninbi
ſſbr⸗
ſaſcyi⸗
Phitmn
Rue
hnens
c
ſchti
nötin
ſenn
ſabbn
Loen
nnpn⸗
Artbt

Wanptöd ⸗
nchphntff
de pien N
unt eſte
libunk a⸗
zuigian ine
rößin
mmiczmefu⸗

Apetſan er

nſtrn
Mrucineno,

mi onſgoe
ne ductt er.
umrdice⸗
nlcnthte⸗
ne ſpulnur
Watur El.
oungne
ſdenchnt
aitſulchi

awcddie
nt⸗
Neſaen
cſperiſe
lapen
ſmnud 1

5

öre

le it nan

SS
ſocoſenf
lintn
igr ohhen
luttauccle
clprolo.

V//

ta udei
ti pena.
terra d
dienteſn
luitſunn
bis vin
onumal,
doſnic
nar
bimm
er

nicoppes
1

uorione ad videndũ qualiter poſſẽt reuerti ad ipſũ inũ

gendũ. f ¶ Altera autẽ. Hic ponitur iudeoꝝ machia/
tio qꝛ ipetrauerũt cuſtodiri ſepulchꝛũ ne diſcipuli chꝛi/
ſti raperent coꝛpj'eius ⁊ diuulgarent usten urrexiſſe: ſʒ

qꝛ non eſt conſiliũ contra dñm:vt dĩ Pꝛouer.xxj.iõo

factũ iudeoꝝ ma
gis fecit ad oppo/
ſituʒ.ſ.ad certitu
dineʒ dñice reſur/
rectioiſ:qꝛ ab ipᷣij

Alta aũt die q̃ ẽ p paraſce
uen:ↄuẽener̃t pᷣncipes ſacer
dotũ ⁊ phariſei ad pilatuʒ

ruſtodibus teſtifi . e
cata eſt: vt hi ſeq dicentes: Ofie recoꝛdati ſu
ca. ⁊ Fẽ magnuzʒ m qꝛ ſeductoꝛ ille dixit ad-
(.habere teſtino huc viuẽs:ptres dies r̃ſur
niũ ab aduerſari/⸗

I— Sã. JZube g cuſtodini ſepul

is. dicit : f.

tera die qͥ eſt poſt chꝝ vſqʒ ĩ diẽttiũ:ne foꝛte
par aſceuen. i. ſab Vẽiãt diſcipli e furẽt eũ:
bato: qa feria v. ⁊ dicãt plebi:ſurrexit a mõ
de pan vel i⸗ tuiſ ⁊ erit nouiſſimuſ erroꝛ
ues. i. pꝛeparatio: Peioꝛ pꝛiore.ait illis pilap.
qꝛ illa die ppara- Habet cuſtodiaʒ:ite cuſto
bantur cibaria ꝓ itẽ ſicut ſcit. Ili aũt abe⸗
ſeqnti die. In cra

ũtes müierũt ſepulchꝛũ:ſi
gnãteſlapidẽ cũ cuſtodibꝰ.
Eſpẽre aũt ¶xxVIII.

ſtio igr dñice paſ
ſionis g ¶ Con
uene. pꝛin ·ſacer.

phariſe. ad pi · Alabbati qᷣ lůceſcit ĩp
latuʒ. o. dñe c. ꝰ ma ſabbati:Qcit maria ma

Parftyſ zihi pil. gSdalene ⁊ alta maria vidẽ
pabe. cu.i. cõcelo ſepulchꝛũ.Et ecce tremot
ꝙ accipiatis mili fact᷑ eſt magn.Angẽlus ei
tad ulladiens dñi deſcendit de celo: t ac-
veſtra. i ¶ Ili cedẽs reuoluit lapidẽ ⁊ ſedᷣ
aũt abeũ. munie. bat ſuꝑ eũ. Eràt at aſpeci
ſepulchꝛuʒ. milliilltt
bus armatis. k (Signantes lapidẽ ſigillo ſuo:ne ali
quis poſſit ingredt ſine ſcitu eoꝝ. ¶Ca. XXVIII.

. NEe iens akain Nccrieſr xßipat,

–

ſfionẽ ⁊ ſepulturaʒ: hic ↄñter deſcribit ipᷣius re/
ſurrectionẽ:⁊ pmo deſcribit᷑ dñice reſurrectiõis
manifeſtatio:ꝰ ipᷣius maifeſtate diuulgatio:ibi Undeci
auũt. Pꝛima in tres: qꝛ pᷣmo manifeſtata ẽ reſurrectio ꝑ
deſcendenteʒ angelũ:ꝰ p apparentẽ dñm:ibi Et exierũt
3R per teſtimoniũ militũ cuſtodientiũ:ibi Que cũ abiſ.
Lirca pꝛimũ tria notant᷑:mulierũ deuotio:angeli appa
ritio:ibi Et ecce terremor.reſurrectiois maifeſtatio:ibi
Scio eniʒ.Ad euidentiã pᷣmi ↄſiderãdũ ꝙ denomiatio
fit a nobilioꝛi:iõ apud iudeos oẽs dies hebdomade de/
nominabãt᷑ a ſabbato:ita ꝙ dies ĩmediate ſeq̃ns ſabba/
tũ dicebat᷑ pᷣma ſabbati.i.pma a ſabbato: alia 2 ſabba/
ti:⁊ ſic ↄñter. Ab illa aũt hoꝛa q xpᷣs fuerat ſepultus nõ
poterãt mulieres emere aromata ad inungenduʒ xpᷣm
vſq; ad veſperã diei ſequentis:qꝛ ſolẽnitas ſabbati ince
pta erat ab hoꝛa ſepulture:i qua ñ licebat aliqd emere

vſq; ad veſperã ſequentis diei.ſ.ſabbati:⁊ tũc.ſ.veſpere
ſabbati emerũt aromata ⁊ pꝛeparauerũt ſe ad vẽiendũn

nõ tñ venerũt pꝑ noctẽ de ꝓximo ĩminentẽ: ſed i mane
ſequenti venerũt in pᷣma hoꝛa diei ſeq̃ntis: qᷓ̃ dicebat᷑ pꝰ
ſabbati. Sic coſtruenda eſt lr̃a:Ueſpere aũt ſabbati qᷓ
ſ.veſpera. b ¶ Luceſcit in peſabbati.i.icipit illuceſcẽ
in pncipio diei ſeq̃ntis. c ¶ Uẽit maria ⁊c̃.pᷣmittitur

aũt ibi veſpere ſabbati:nõ qꝛ illa hoꝛa venerunt ad mo

Sciò eni ꝙ ieſũ q crucifix
tus erat dñs:Et cito euntel
ecce pᷣdixi vob. Et exierũt

runt ⁊ tenuerunt pedes e:

ait illis ieſuſ: Nolite timere
itẽ nunciate fratribus meis
vt eãt ĩ galileã:ibi me vide/

vocabantur nomine ieſu. l

erat ⁊ patʒ lr̃a.ſequitur: p

b ¶ Ite ⁊ renũciate frib meis ⁊c.diſciplos ſuos voc frẽs

numentuz: vt dictuni eſt: ſed qꝛ tunc Eprparnueürad: ve
niendum wicere ſepulchrumn t alleer Pot et ingredi ad vn-
gendũ xpᷣm. d¶ Et ecce terremot.PHic deſcribit angelica

apparitio:non ad hoc ꝙ angelus pꝛepararet exituʒ ð ſepul
chꝛo dño reſurgenti:qꝛ xpᷣs exijt clauſo ſepulchꝛo ſiẽ intra/-
uit ad diſciplos ianu

eũ ſiẽ fulgur: et vſtimẽtuʒ deret ſepulchꝛũ vacu
epſicut nix. ꝛè timo? aut u r reſurrexiſſe oñʒ:
eius ext᷑riti ſut cuſtodes: boc eſt s q : Et ec
g, E. ce terremot factuj eſt

facti ſũt velut moꝛtui. Rñ⸗ magn cupcã ſbdit:

dẽs aũt angelus dixit muli e¶ Angeluj aut dñi

delcendit de celo.i.v/
tute eius factus ẽ ille
terremov: qꝛ coꝛpo⸗

eribus: Nolite timere voſ.

eſt queritiſ. Mon eſt hic: ſur ralia obediunt anget
rexit enim ſicut dixit. Neni ad nutum qntum ad
te ⁊ videte locum:uũbi poſi motum lclem

„ NOO een ulit lapidẽ:vt onderet
dicite diſcipulis eius: quia chꝛiſti reſurrectionẽ
ſurrexit:⁊ ecce pꝛẽcedʒ voſ
in galileã. Ibi eũ viqdebitis ſcurſulchr⸗adinen⸗
tiendum terroꝛeʒ cu
ſtodibuſ. h ¶ Ueni
mentuʒ eius ſicut nix
agd dandum conſola-
tionem mulieribus:
pꝛopter quod ſpdit᷑:
i ¶ Pꝛe timoꝛe autẽ
eius ⁊c̃.⁊ illud quod
ſequitur. Reſpondẽs
aũt angel.di.mu.no.
timẽ c. k ¶ Scio
enim. Hic ponit᷑ dñi
ce reſurrectionis mãi

cito ð monumẽto cuʒ timo
re è gaudio magno:currẽ
tes nũciare diſcipul e. Et
Ecce ieſuſoccurrit ill dicenſ
Auete. Illẽ autem acceſſe

& adoꝛauerunt euʒ. Tunc

EEſtatio: q; ddez reſur-
rectio pᷣmo manifeſtat᷑ mulierib'ipſum deuote querentib:

boc eſt qð dicit: k ¶ Scio enim ꝙ ieſuz qui crucilixuẽ.

hoc additur ad differentiam alioꝛum quia multi erãt qui

moꝛtuũ. m ¶ Iõ eſt hic ſur.n.ſicut di. hoc autẽ addidit
angelus:vt reduceret ad memoꝛiam verba chꝛiſti dicta añ
paſſioneʒ ſuaz:vt ſic magis crederent reſurrectionẽ eius fa-
ctã. nUenitc videte locũ.vacuuʒ.ſ. o ¶ Ubi poſix
r: p ¶ Pꝛecedet vos in gali. ibi euʒ
vide.non ſolum in beatitudine.ſed in ppinqud Hrrer pꝛo
pinqua regione añqᷓ;ᷓ aſcendat in celũ. q ¶ Et exierũt. Hic

is clauſis:ſed vt oſtẽ

¶ OQOueritij.in ſepulchꝛo ſicar

completã. g ¶ EFrat
autem aſpectus eius:

ponit᷑ manifeſtatio dñice reſurrectionis per ipſuʒ dũm ap

⁶

parentem mulieribus de ſepulchꝛo reuertentib':⁊ hoc ẽ qõ

dicitur: Exierunt cito. ad denunciaduʒ bonos —
t

diſcipul. r ¶ Cũ timoꝛe.ex iſolita angeli viſione. s
gaudio magno.ex xpᷣi reſurrectione. t ¶ Xurrentej nunci
are diſci. Mar.xvj.dẽ ꝙ fugierũt de monumẽto timẽtes ⁊
nemi qᷣcqꝙ dixerũt. dicenð ꝙ vbuʒ marci intelligendũ eſt de
militibꝗ iacebãt pᷣ timoꝛe ſic moꝛtui:⁊ nemi illoꝝ muliẽs
aliqꝗ dixerũt:ſed vba angeli cuʒ eis loqntis aplis dixerũt.

v ¶Et ecce ie.occur.illis reuertẽtibꝰ.ſ.de monumẽto anqy-

venirẽt ad aplos. x ¶ Ill dicẽs auete.vbũ ẽ cõſolatoꝛiuʒ.
y¶ Ule aut acceſſerũt ⁊ tenuerũt pedesei. ex peuotioe ey.
3 ( Et adoꝛauerũt eũ.adoꝛatioe latrie. a ¶ EKsratt ill no
lite timẽ. h dicit ad earũ ꝑfectã ↄſolationẽ:qꝛ timoꝛ ꝗ iua/
ſerat eaſ ex aſpectu angeli:adhuc nõ totalr receſſerat ab eij.

3

—

¶Eudãgelium

eos amicabilius nominds ſolitoꝛvt ſerurt Zeretlar a cum
7 nõ timeãt accedere:ppter hoc ꝙ reliquerat euʒ in lua ca deei ſ .
ph gies incredulus: ⁊ hec patent ex pꝛecedentibus. o ¶ Et
acce.ieſus locu.eſt eis:ad certificanduʒ eos q dubitabãt

ptione. c¶ Que cum audiſſent. Dic declarat reſurrectio
xp̃i pꝑ teſtimoniũ cuſtoduʒ qͥ vt dẽ hic: ð ¶ Uenerũt in ci

uitateʒ. de ſepulchꝛo xpᷣi qð erat aliqntulũ extra hierimn vt

dicitur iohis. xir.
e ¶ Et nunci.pꝛin.

ſacer. a quib'erãt p bunt. Quẽ cuʒ audiſſẽt: ec

ſiti ad cuſtodiendum cequidã de cuſtodibus vẽé
ſepulchꝛum chꝛiſti· neruüt in ciuitatem èt nunci

f¶ Oia ã lacta ſue
rant.ſ.xpᷣi reſurrecti
onẽ:⁊ angeli terribi/
bilem apparitionez.
g ¶ Et cogregati cuz
ſeni.conſi.acce.pecu.
co.dede.mili.⁊c᷑. iſtõ
mendaciuʒ militum
emerunt care qð ad/
huc tenet iudeos ĩ er
roꝛe.vnde ſequit᷑ po-
ſtea: h ¶ Et diuul/½
gatuz eſt vbuʒ. tanqꝓ
verum qð tñ erat fa ½
ſuʒ apud iudeoſ vſq;ʒ
in hodiernũ diem.
i ¶ Undecim aũt di.
Hic ponit᷑ reſurrecti
onis manifeſtate di ½
uulgatio:⁊ è qqntum —M
ac chꝛiſti diſcipulos:2? qᷓntuʒ ad omnes bylogeti Euntef 5
In pꝛima ergo parte dicit ſic: i ¶ Undecim ergo diſcipli.
qꝛ iudas erat moꝛtuus:vt viſum eſt ca.pꝛece. k ¶

te qꝛ diſcipli enocte vene

At illi accepta pecunia: fe

in galileaʒ im mandatuz xp̃ᷣi ⁊ angeli. I ¶ In montem. ſ.
thaboꝛ in ò; trãſfigurat' fuit coꝛaʒ iacobo petro ⁊ iohãne:

vt habituʒ eſt ſupꝛa ca.xvij.ibi eni paucis oſtenderat gliam
ſue reſurrectionis:vt ibidem dictuʒ eſt:⁊ ideo ibi reſurrecti
onẽ completaʒ manifeſtauit omnibus diſcipulis ſuis. vnde
pꝛobabiliter creditur ꝙ illa fuit manifeſtatio de qua ſcribit

aplus.j. Coꝛin. xv. deinde viſus eſt pluſq qngentis fratribꝰ
ſimul.hic tamen nõ expꝛimuntur niſi vndeciʒ apoſtoli qui

erant pꝛincipales chꝛiſti diſcipuli.pꝛius tamen viſus ẽ ſepti/

es perſonis ſpecialibus:pmo marie magdalene manenti iu x. .
erat odioſum magnificaretur: ⁊ hoc diffuſiu tractatur
in quarto ſententiarum. xDocentes eos ſeruaẽ om

xta ſepulchꝛum alijs recedẽtibꝰ:vt dicit᷑ ioh.xx.⁊ mar. xvj.

2. ipſi marie magdalene cũ alijs mlierib'a ſepulchꝛo reuer
tentibus: qꝛ poſtq; viderat chꝛiſtum ſecuta eſt alias ⁊ inue
nit eas in itinere:⁊ tunc apparuit eis xpᷣs.ʒ petro ſᷣm ꝙ ha

betur luce vltimo:licet non habeatur expꝛeſſe ex euangelio

quando facta eſt iſta apparitio:pꝛobabile tamen eſt ꝙ hoc
ſuit qᷓndo ipſe ⁊ iohannes cucurrerunt ad monumentuʒ:?-

non inuento coꝛpoꝛe chꝛiſti abijt petrus mirans ſecum qð

factum fuerat vt dicit luce vlti.⁊ ideo dum eſſet i tali admi

ratione ſolitarius creditur chꝛiſtus ſibi apparuiſſe. appa

ruit duobus diſcipulis euntibus in emaus:vt habetur luc.
vltimo. apparuit decem apoſtolis abſente thoma:vt ha

betur iohanuis.xx. a iſte quinq; apparitiones facte ſunt

ipſa die reſurrectionis: vt patet euangelia ituenti.õapparu

it vndecim apoſtolis exiſtente ibi thoma:vt habetur iohis
xx.⁊ fuit octaua die poſt reſurrectionem:vt habetur ibidẽ

7/ apparuit petro ⁊ ſocijs ſuis ad mare tyberiadis: vt hẽf᷑

iohannis vltimo.et Sꝰ in monte thaboꝛ:vt hic dicitur ap/
paruit apoſtolis ⁊ multis alijs.Et iteruʒ bis apparuit diſci
pulis in die aſcenſionis:ſemel in hieruſaleʒ ipſis conueſcen
tibus:⁊a ſemel in monte oliueti hoꝛa ſue aſcenſionis:vt hẽt᷑

auerũüt pᷣncipib ſacerdotũ
dia q̃ cã fuerãt.Et coͤngre/
gati cũ ſenioꝛibꝰ:oſilio acce
pto ꝑecuniã copioſã dede· dicens: Dãta eſt mihi oils
runt militib dicẽtes:Dici poteſtas in celo ⁊ in terra.
rũt ⁊ furati ſũt eũ nob doꝛ
miẽtibꝰ. Et ſi hauditũ fue
rit a pᷣſide nos ſuadebimuſ
ei:⁊ ſecuros vos faciemuſ. quecunq; mandaui vobiſ
cerũt ſicut erant edocti. Et
dihulgatũ ẽ ᷣbũ iſtud apð
iudeoſ:vſq; ihodiernũ di

ex quo pʒ ꝙ ibi erant alij q apli qui iaʒ erant certificai

de eius reſurrectione:etiã thomas qᷣ inter alios fuit ma

de ſua reſurrectione dicens: p ( Data eſt mihi oij po-
teſtas ⁊c. quia lʒ
chꝛiſtus qᷓntuʒz ad
diuinitateʒ ab et

abierũt in galileã ĩ monteyʒ no haberet hanc

yvbi ↄſtituerat illis ieſuſ: Et boteſtatem: et in⸗
„ ne Intum ho ab in⸗
uidenteſ eũ adoꝛauer̃t: gui ſtanti conceptio,)
daã auũt dubitauerũt. Et ac haberet poteſtatt
cedens ieſus:locutuſ eſt eiſ in celo ⁊ in terra
auctoꝛitatiue: tin

executiue non ha
buit ante reſurre

Euntes ergo doͤcete oẽſ gẽ ctionem ſuam: 3
tes:bapticantes eos ĩ nòĩe beibt.
patris ⁊ ſilij ⁊ ſpirituſſãcti: noſtrã redempiG

docẽtes eos ſeruare omia nem. q ¶ Ent)
ergo. Hic ponit

Et ẽcce ego vobiſcũ ſũ oi diuulgatio dñice

6οHii νu as ranſzm reſurrectionis qn
b'diebul uͦſq; ad conſũma tamad otapploz
tionem ſeculull. Ae facta eit per
Expliẽc euãgeliũ ſʒ matth̊. pdicationeʒ apo
ôòôM ſtoloꝛum per vn⸗
uerſum oꝛbẽ:⁊ hꝰ*

eſt qð di: r ¶ Docete omnes gentes. pꝛius enim dixe⸗
rat eis ꝙ ſolum pꝛedicarent iudeis vt ſupꝛa dicit.x. cap.
ft quia ante chꝛiſti reſurrectionem fides chꝛiſti non erat
diuulganda per vniuerſuʒ oꝛbem:vt ibidem dictuʒ eft.
. 5C Bapfizglcs eoj.pꝛepoſuit:docete:qꝛ cathecimmus õ
bet pꝛecedere baptiſmum. vnde adulti pꝛius debent in·
ſtrui de his que ꝑtinent ad fidem ꝙ; bapticent. t¶ IJ
nomine. ꝓpter vnitatem ſubſtãtie. v 8 7

nn . ubſtat atris 7 filij
⁊ ſpirituſſancti.pꝛopter diſtinctionem perſonarũ. Itta

eſt foꝛma baptiſmi inſtituta a chꝛiſto:ſed familiari con“*Bep

ſilio ſpirituſſancti quodãmodo mutata eſt ĩ pꝛimituuua

eccleſia:quando apoſtoli baptigabant in nomine chꝛi-

ſti vt habetur Actu.x.⁊.xix.vt nomen chꝛiſti qð tunc

nia q̃cunq; mandaui vobij. videlicʒ ſacramenta a chꝛi
ſto inſtituta ⁊ alia ad fidem catholicam pertinentia.

y¶ Et ecce ego vobiſcum ſum omnibus diebus.⁊ hoc

dupliciter. vno modo aſſiſtendo eis in operibus mira/

culoſis ad confirmationem doctrine.Alio modo exiſtẽ

do in ſacramento euchariſtie vbi eſt totus chriſtus: vwt

patet ex pꝛedictij capitulo.xxvj. ʒ ¶¶ Uſq; ad cõſũma

tionem ieculi. ex quo patet ꝙ fides catholica non defi

ciet vſq; ad finem mundi: quantuncunqʒ tribulationi-/
bus agitetur. Aduertendum etiam ꝙ licet deus nõ aſ-

raculoꝛum: quia non eſt neceſſe cum fidej catholica ſit

ſufficienter confirmata per miracula facta in pꝛimitiua
eccleſia: tamen aliquando hoc modo aſſiſtit eccleſie fa
ciendo miracula aliqua ad conſolationem fidelium. aſ-
ſiſtit etiam eccleſie ſemper ipſam dirigendo per occultoj
inſtinctus ſpirituſſancti: vt ſic non deficiat fides petri.

Ad laudem ⁊ gloꝛiam domini noſtri ieſu chꝛiſti cui eſt .

3: ſemel in mo B honoꝛ gloꝛia in ſecula ſeculorum. Amen.
marci vlti. ⁊ luc.vlti.⁊ Actu.j.ſequitur: m ¶ Et videtes
eum adoꝛauerũt.adoꝛatione latrie. n ¶ Quidaʒ aũt du.

Explieit poſtila ſuper mattbeum.

. .
1
7
. 2
„„ 6
7 4

hnn
cecAoe
otnich
oꝛnotan
mdis
diipoou
(lsril
lotit
heture
ugngt
Gatoned
vohunne
Goncn
vote
nods
dwwis
0ſern
Cem
lunen
Ninrt
fanon
ſuanm
ſacd
rer
ch⸗
ancs
a
cie
ſ
pon
bwb⸗
Ur
Inta
rat
noe
onin
t
lnn
Nr
ſu

—

4

Jncipit proemium in marcum.

uatuoꝛ Egech.]. ſm ꝙ dictuz
), fuit in pꝛincipio euangelij ſᷣm
mattheum per quatuoꝛ faciej

qꝓuas vidit Exech. pꝛopheta i

quatuoꝛ euangeliſte ſeu q̃tuoꝛ

noſtro ieſu chꝛiſto ⁊ ſicut ĩ fa⸗

cies.ſpeciale ſubiectuʒ:cum dicit᷑ leonis.oꝛdinẽ vel ſituʒ
cum dẽ a dextris ipſiug.cum alijs certum numeruʒ:cuʒ
dẽ ipſoꝛum quatuoꝛ.Circa pᷣmuʒ conſideranduʒ ꝙ licer

facies ſit bꝛeuis pars coꝛpoꝛis:tamen in ea cõtinent᷑ oẽs

ſenſus: videlicet viſus auditus ⁊c.ſic in euangelio mar/

ci:licet ſit bꝛeue reſpectu alioꝛuʒ:tamen ĩ eo bꝛeuiter cõo/

tinentur ſententie alioꝛuzʒ trium euangelioꝛuʒ:ſᷣm ꝙ di⸗
cit greg.ſuper Exech. Si queras quid marcus de incar/

natione dni ſenſerit: hoc nimiruʒ qð mattheus lucas
iohannes. ideo talis modus pꝛocedendi in quo ſub
dam compendio continentur alioꝛum ſententie compe
tenter per faciem deſignantur:de quo poteſt accipi illõ
dgᷓ dicitur Deſter. xv. Facies tua plena gratiaruʒ. qula

modus pꝛocedendi ipſius ſancti marci euangeliſte lʒ ſit
bꝛeuis vt dictum eſt:tamen plenus eſt ſententiaꝝ grati

oſaruʒ: ⁊ ſic patet pꝛimuʒ Circa ⁊ conſideranduʒ q li/
cet marcus de omnibus chꝛiſti factis ſcribat:ſicut ⁊ alij ſc Huius al e
tamen ſpecialiter verſatur ⁊ imoꝛatur circa reſurrectio cius qui perhennẽ vitaʒ eius nunciare venerat recte:in de

nẽ ⁊ regnum chꝛiſti qð aſſecutus ẽ in ſua bñdicta reſur

rectione ſʒ ꝙ dixit aplis imediate poſt reſurrectionem

ſuam matth.vlti. Data ẽ mihi ois poteſtas ĩ celo ⁊ i ter
ra.qð quidẽ regnũ per leonem ↄuenienter deſignat᷑:.qui

eſt rex animaliũ:vt dicit Iſido.li.ety.xij.⁊ ideo ſpecia/
le ſubiectum cirea quod ſpecialiter immoꝛatur marci e/
uangelium deſignatur in nomine leonis:⁊ hoc pꝛopter
tria que in reſurrectione chꝛiſti reperiuntur ⁊ pꝛopꝛieta
tibus leonis aſſimilatur.pꝛimum eſt reſurrectionis effi-
ciens pꝛincipium qð in alij

coniuncta vigilabat ſᷣm ꝙ dicitur Cat.v.Ego doꝛmio

⁊ coꝛ meuy vigilat. ⁊ virtute huius deitatis ſic vigilät
ſurrexit a ſomno moꝛtis. vnde poteſt exponi de co qq
dicitur Hiere.iiij. Aſcendit leo de cubili ſuo: quia chꝛi

ſtus qui eſt leo de tribu iuda de ſepulchꝛo aſcendit vir/

tute pꝛopꝛia.ꝛ aſſimilatur leoni pꝛopter tempus ⁊ mo/
dum:quia reſurrectio chꝛiſti facta eſt poſt tridqduum:qdðᷣ

tamen accipitur per ſynodochen:ita ſimiliter leo natus

de nouo tribus diebus dicitur doꝛmire ſm Iſdoꝛum:
vbi ſupꝛa:⁊ poſtea fremitu ⁊ rugitu patrij excitatur:ſic
chꝛiſtus poſt triduum doꝛmitionis in ſepulchꝛo virtu

te dei patris fuit excitatus a moꝛtis ſomno ſʒ ꝙ dicitur
Actu,iij. PHunc deus ſuſcitauit a moꝛtuis ⁊cc.⁊ ideo de

hoc poteſt exponi illud Geñ.xlix. Catulus leonis iuna,
⁊ ſubditur Requieſcẽj accubuiſti vt leo. ſcʒ i ſepulchꝛo

Arccies leonis dextris ipſoꝛuʒ

in animali vno: deſignantur in reſlurrecti mminz obtin
atuoꝛ euangeli oꝛ ſtolus ad Philipᷣ.ij. Dumiliauit ſemetipſum factus obedi/
euãgelia ab eij ſcripta de ſño

MD: cie hominis deſignatur euan/
gelium matthei:ſic in facie leonis deſignatur euangelũi
arci:de quo dẽ vbum ꝓpoſitum: Facies leonis ⁊c. In
quo quidem verbo circa marci euangelius poſſumus ꝗᷓ
tuoꝛ notare:videlicet pꝛocedendi modum cuʒ ditit᷑: YHa

quod conſiderandum ꝙ licet plura euan ie apuribu
fuerint ſcripta: quatuoꝛ tamẽ tm ſunt appꝛobata: ᷣm ꝙ di
cit ĩ pꝛologo ſuper mattheũ:⁊ h pꝛopter figuraʒ ſacramen
ti: quia iſte quaternarius numerus multipliciter fuit in le

is hominibus eſt extrinſecũů:
ſed in chꝛiſto fuit intrinſecum:Fᷣm ꝙ ipſe dicit Johis.x.
Poteſtatem habeo ponendi animam meaʒ ⁊ poteſtat
habeo iterum ſumendi eam.qꝛ pꝛopꝛia virtute reſurre-
xit:⁊ ſimile huius in pꝛopꝛietate leonis reperitur: do⸗
mit enim oculis apertis:pᷣm ꝙ diẽ Iſido.vbi ſupꝛa: Li/
cet autem caro chꝛiſti in ſepulchꝛo doꝛmierit ꝑ veram
moꝛtem ⁊ anime ſeparationeʒ:tamen diuinitas vtriq

ſubditur: Quis ſuſcitabit eum.ſcʒ de ſomno moꝛtis poſt

triduuʒ:ad quod poteſt reſponderi: deu) pater:vt patet ex
pꝛedictis. Nec iſtud dictuʒ contrariatur ei quod pꝛemiſſuʒ
eſt. ſ. ꝙ chꝛiſtu reſurrexit virtute pꝛopꝛia: quia vna ⁊ eadẽ
ſimpliciter eſt poteſtas patris ⁊ filij.ʒ aſſimilatur reſurre-

ctio leoni pꝛopter aſſecutum imperium: quia licet chꝛiſtus
ante reſurrectionem ſuam humilis ⁊ abiectus apparuerit

tamen in reſurrectione dominiuʒ obtinuit ſᷣm ꝙ dicit apo

ens vſq; ad moꝛtem:moꝛtem autem crucis: pꝛopter qunecd
deus exaltauit illum ⁊ donauit illi nomen quod eſt ſuprr
omne nomen:vt in nomine ieſu omne genu flectatur celeſti
um terreſtriuʒ ⁊ infernoꝛum ⁊c̃.⁊ in leone inuenitur hu⸗
modi ſimilitudo inquantum eſt rex animaliuʒ vt pꝛedictũ

eſt: deo nomẽ leonis dicitur a leon grece quod ſignificat

regem latine:⁊ de hoc dicisir Apoc̃.v. Ecce vicit leo de tri
bu iuda.quia per ſuam benedictam paſſionem ⁊ reſurrecti
onem ſubieci
Tertio ĩ vbo pꝛeaſſũpto notatur huius euangelij ſitus vel
Eertris In illa enim viſione imagina
ria Ecechieli pꝛophete oſtenia ſic apparebat animal hẽns
qtuoꝛ facles: ꝙ facies hominis erat in directo aſpectu pꝛo/-
phete: facies autem leonis in dextera parte:a bouis in ſini
ſtr a:⁊ ideo ſicut euangeliũ matth̊. quod deſignatur per fa-

lbi omnem creaturam: 2 ſic patet ſecunduʒ

oꝛdo:cum dicitur A

ciem hominis ponitur pꝛimuʒ:ita euangelium marci rõna
biliter põitur ſecundũ:qꝛ dextra pars pꝛioꝛ eſt ſiniſtra:⁊
hoc poteſt exponi qð dicitur Deuter.xxxiij. In dextera ei

ignea lex.i.lex euagelica a marco deſcripta:que dicit᷑ ignaa

quia accendit animos fideliuʒ ad amoꝛem celeſtium inq̃n

tum deſcribit reſurrectionem chꝛiſti:per quam introduci

ſche: in ſignum huius angelus reſurrectionis chꝛiſti nun

xtera ſedebat:ſm ꝙ dicit beatus grego. Homeł.xij. ⁊ ſic pʒ
tertium.in verbo pꝛeaſſumpto deſcribit nũerus deter⸗

minatus euangelioꝛum: cuz dicitur Ipſoꝝ quatuoꝛ. Circa
uangelia ⁊ a pluribuj

☛

mur ad celeſtia: quia tũc ſaluatoꝛ noſter duicta moꝛte eter
nitatis nobis aditum reſerauit: ſicut dicitur in collecta pes

üuanrege I.
4

* S0². 4 1rIE

ge figuratuj. pꝛimo in quattuoꝛ flũinibus de paradiſo exeẽõ

tibus Geñ.ij. Item in quatuoꝛ patriarchis pꝛincipalibuſa

quibuj onominata ẽ cariatharbe.i.ciuitas quatuoꝛ :HBeñ.

xxiij.quia quatuoꝛ pꝛincipales patriarche ſunt ibi ſepulti
cumſuij vxoꝛibus. ꝭ in quatuoꝛ circul arce teſtamẽti: Exo.
xxv. in quatuoꝛ pedibus menſe pꝛopoſitionis ibidem.

in quatuoꝛ coꝛnibus altaris holocauſtoꝛuʒ: Exo.xxvij

in quatuoꝛ deambulatoꝛijs domus ſalomõis.iij. Reg.
vij. S in quatuoꝛ vẽtis mortuos viuificãtib: Exech.xxxvij
9 in quatuoꝛ minimis terre pꝛe ceteris tamen lapientibuj
Prouerb.xxx.ioin quatuoꝛ viris in foꝛnace deum laudã⸗

c'in quatuoꝛ oꝛdinibus lapidum rationali:: Exod.xxvij.

tib': Dañ. iij. Undecio ĩ qtuoꝛ fabꝛis coꝛnua hereſum dei

cientibuj: ach. pꝛimo. Duodecimo in quatuoꝛ quadrigis

per oꝛbem diſeẽ currentibus: Zach. vj. Tertiodecimo in qua-

tuoꝛ animalibus oculatis ante ⁊ retro: Apoc.iiij.de quibꝰ

ibidem ſubditur: ꝙ requiem non habent die ac nocte di

centia: Sanctus ſanctus ſanctus dominus deus omnipo⸗
tens : cui eſt honoꝛ ⁊ gloꝛia in ſecula ſeculoꝛum. Amen.

Sequitur pꝛologus in mardtum

elect aſſũptuj

rritualis beati petri ſn
it ei magis familiarij

teri diſcipuli ebᷣ. ꝭ onditur eauẽtas ſtatu quẽ habuit an

miibus ſcripſit iſtu gelt
viroꝛũ ⁊ ex ſolẽnitate loci ſcriptoꝛis oñditur auẽte
talibꝰlocis nõ ſolent ſcribe niſi hoies auctentici. e

ſcriptoꝛis huius eus⸗ ¶ Incipit pꝛologus ĩ euã

rpo ⁊ audierat ab ip

Arrcuj euãgeliſta. euãgelio marci beat hicro.
5p̃mittit plogũ iſtũ qͥ diuidit in tres ptes: qa

di modũ ⁊ oꝛdinẽ: .ibi ſlam initin pncipij.

tur au⸗
beat marci

geli. pmo jntũ ad of gelium ſcdᷣm marcim.
ficiũ poſt eiuj cõuerſſfſrſi Arciis e
onẽ ad fidẽ catholis·⸗ Al 4
cuz o?: a ( Warce
euangeliſta dei elecr'.

di electus

tuʒ ad erudition ifi-
de catholica plenio? Du
ne diſcipulus ex ho- Uita:ad fidem xpᷣi ↄuerſuſ
enim ꝙ fuit filius ſpi

æp ↄñs ſpecialius ab
eo eruditus de/factis
7 doctrina chꝛiſti: ʒ
ꝙ petrus viderat in

pncipij in voͤce ꝓphetie ex
ſo pp qð certi poterat ſcribẽ euangeliũ a petro auditũ qᷓ ce

te cõuerſionẽ:cuʒ ſdit᷑: c ¶ Sacerdotiuʒ in iſirł agens ̃m

carnẽ leuita.qꝛ ad ſacerdotes ⁊ leuitas ptiebat ſcire pᷣ ccter
ſcriꝑturas veteris teſtamenti:q̃ de xpᷣo teſtimoniũ phibent
° ¶In italia ſcripſit. vbi tũc vigebat ſtudiuʒ qð a grecia ſu
erat romã tranſlatũ:⁊ in eadem ciuitate marc rogatꝰ a fra

pſit iſtud euangeliũ: vt dicit hiero. in li iluſtriuʒ
8 onñditur auctas: ꝗꝛ in

Ho. qꝛ licet breuit ſcripſerit euãgeliũ:iñ
o reddidit debituʒ: eius euãgeliñ cõplete ſcribẽ

ſiu) marci oꝛdinẽ. Circa qð ſcienõ ꝙ marc i pncipio ſui euã

um ſeu ꝓlogũ a q; incipit ſuuʒ euangeliũ. g

gelij põit quãdã pᷣfationeʒ vſq; ad illũ locuʒ:fuit iohes ĩ
ſerto. vbi pᷣmiſſa pᷣſatione incipit narrationẽ. pmo gᷣ oñdit
hierony. oꝛdinẽ ſcripture marci qntuʒ ad pfationẽ ſeu pꝛio
logũ:vqntuʒ ad narrationẽ ſeu tractatuʒ: ibi Deniq; cuʒ pe-

fecti. Circa pᷣmuʒ ſcienð ꝙ marcin pfatione ſui euãgelij po/

dũ permiſſus eſt iohes baptiſta in hac ꝓphetia deſignat ꝑ
angeluʒ:qꝗngeluj eni interpꝛetatur nuncł.ꝛ hẽ Eſa.xl.Uox

clamantiin deſto: parate viam dñi.⁊ loquit᷑ de aduẽtu xpi

in coꝛde humano
hic hierony. Iʒ ob

fidẽ deuotionẽ:⁊ de iſtis duob'oñdit
bſcure ꝙ tineant᷑ in pᷣfatione ipᷣius marci
euangeliſte cũ dicit: f ¶ Mã initiũ pᷣncipij.i. initiale pᷣncipi
. jin uoce pꝛo
phetice exclamatiõis iſtituẽs qꝛ ꝓlogũ ſuuz inchoat a pꝛo⸗
phetijs vt dem è h. ¶ 6
electionis ad ſcribenduʒ euangeliũ oñdit oꝛdinẽ p hoc ꝙ a

pꝛincipio ſui operis allegat ꝓphetias qruz intellectũ ſacer
gores leuitici generis de qbus fuerat debebãt hꝛe. i ¶ Ut

.

pmo hiero.oñndit ſcriptoꝛis auẽtem:⁊ ſcribẽ/

ordinis rõneʒ:ibi Deniq;. Circa pꝛimũ oñdi

uangliſta

euãgeliũ iĩ italia ſcripſit on/
deberet ⁊ xõᷣ. Naʒ initiũ

clamatiõis inſtituens ůꝛdi

Oſtẽ
des in eo quid ⁊ generi ſuo deberet. ſacerdotes eniʒ euitici
gener qui debent intelligẽ ſcripturas ꝓphaꝝ teſtimoniũ ð
xfpo phibentiũ:& hoc reddunt magis idonei ad ſcribendũ
cuãgeliũ. e
ſuufficieni xñ elin cõ
do. f(la initiũ. Pic ↄñter oſtẽdit hierony.iſcripture ip/

W

nem leuitice electioniſ oſtẽ
dlit ut pꝛedicani pꝛedeſtina
tuʒ iohãnẽ filium cacharie

at. bum diuine vociſ animatũ
in initio euangelice pꝛedi-

eſt. l
carneʒ factum ·.i.aduentũ xp̃i in carnẽ:p quaʒ ĩ mundo
viſibilis apparuit. n ( Sed ⁊ coꝛpus dñi.i. eccliaʒ ſeu
òèß congregationẽ fiꝰ-

hec legens ſciret cui initiũ
verbũ vocis qod in cõſo

nantibus pdiderat inuẽni

ieſu venientis in mentẽ vt dictum eſt. s
ret agnoſcere.i.homo qui in ſacra ſcriptura

5dicans iope deſtinatuʒ i a deo Hosdinatũ. k ¶ E

miſſũ in voce angeli.i.ſignificatuʒ nomie ãgeli vt dictũ
Alnnunciantisſ.iohis. m ¶ Hlon ſoluʒ vbũ

deliuʒs:que eſt coꝛ
pus chꝛiſti myſti⸗
cum. o
mnia per ver. di.
5 ne vo. aiatuʒ.i.viui⸗
in voce angeli annuncian- ficatum: qꝛ ſic aia
tis emiſſuʒ non ſolũ verbũ vilificat coꝛp vi⸗
tib?hominũ viui
e peee ficat eos vita gre.
cationis oſtenderet: ſt qui a vtruncq; aduen-
S Eer A i mentẽ denũci:
carniſ in domino et ieſu agd
uenientis habitaculũ carõ ſua Fdicdri
deberet agnoſcere:atq; ĩ ſe nem:a qꝛ iſta pᷣdi
deberet agnoſcere: atqz iſe catio iohʒij fuit oꝛ
dinata ad eruditi

ret.Dłniq; cũ ꝑfci euange ſvd
bbaec leges ſciret. i.
V aliaduerteret.

3 q ¶ Lui initiũ carnis iĩ deo.i.in x-pᷣm:cupcaro nõ hũit

pncipiuʒ ex viro:qꝛ nõ de ſemine virili natus ẽ ſed vtu⸗
te ſpũſſacti illa caro ſanctiſſima fuit foꝛmata. r ¶ Et
ieſu adue. habi.i.menteʒ humanaʒ q ẽ habitaculuʒ ipſi
a debe
vocat᷑ caro
Ela.xl. Ois caro fenũ ⁊ omnis głia elquaſi flos agri:
quia per pꝛologuʒ marci euangeliſte homo legen) debʒ
cognoſcere vtrũq; aduentuʒ xpi.ſ.in carnẽ ⁊ in mentẽ.
t ¶ Altq; in ſe verbũ vocis.i dei filiũ per ioheʒ qͥ vocat
vox verbi:fm ꝙ hẽ iohig.j.Ego vox clamantis in deß⸗
to.annunciatuʒ. v ¶ Quod in cõſonãtib pdiderat.i.
in pꝛimis parentibꝰ ſuaſioni ſerpentis cõſentientibꝰin qͥ
bus gen humanũ pdidit vbuʒ dei mentes viuificãs vi/

ta gfe. x¶ Inueniret. p fidẽ vbi incarnati quaʒ pᷣdica

articlata. v

Oꝛdinẽ leuitice electõis oñdit.i. ſue

tate filij firmir credẽe
Vbis angeli diſcredẽdo.

uit iohes:ꝓut tradit in euãgelio marci. Aliter exponit᷑

ab aliqbu ab illo loco. s ¶ Laro deberet agnoſcere. i.
pẽ carnał iohis baptiſte.ſ.gacharias deberet agnoſcẽ ꝙ
angelus ei apparẽs veꝝ ſihi ãnũciauerat:qꝛ pꝑ dubiuʒ
vbi ei fact'eſt mup. ¶ ¶ Atq; in ſe vbũ vocis·i.loq̃laʒ
Qð i ↄſonãtib pdiderat. qꝛ lʒ muti poſ

ſeo fa euage ſint ſonare vocales ſalteʒ aliqs n tñ cuz eij poſſunt ſona
nit duas ꝓphetias.pᷣma hi Malach.iij. Ecce ego mitte an
gelũ meũ.⁊ loquit᷑ de aduentu xpᷣi i mũdo ad quẽ denũciã/

re conſonantes. x ¶ Inueniret. qꝛ cacharias in natiui
o recupauit loq̃laʒ quã pdiderat
ungeli diſcredédo. ? ¶Deniq; cuz pfecti euãgelij
7c. Pic ↄnter oñdit oꝛdinẽ cripture marci qntũ ad nar

rationeʒ ſeu tractatuʒ ſui euãgelij:oñdens euʒ oꝛdinate
ſcripiſiſſe ꝑ h'aliq omiſt ſt:eo ꝙ ſufficiẽi erãt a mattho
exp̃ſſa:aliq ẽt ab eodẽ mattheo dcã bꝛeuit tetigit: vt vi⸗

taret ꝓlixitatẽ ⁊ yboꝛũ matthei oñderet firmitatẽ:qꝛ in

9*

oꝛe ouoꝝ vl triũ teſtiũ ſtat oẽ vbũ:⁊ ĩ hoc ẽt ꝙ aliq ad/
didit mathei dicta a

d pfectam euãgelij deſcri ptioneʒ:7

hoc ẽ qð dẽ: y ¶ Dẽiq; cũ pfecti euãgelij opitraſſet.i.

☛s

narrationeʒ euãgelij incipiẽs. ⁊ diẽ pfecti euãgelij:qꝛ lex

moſaica lʒ eſſet bona: tñ fuit iperfecta:qꝛ pplo rudi ⁊ i

fecto fuit data: io di hebi.vij Nihil ad pfectuʒ adiu

—
. ”

—— ͥ́.

diuinũ gqo ẽ dei fi

tuz xp̃i.ſ. in carnẽ

auit iohes bapti⸗
ſta ꝑ ſuã pᷣdicatio

onez fidelium: i6
ſpᷣdit: p Ut q

4

—

„

Alh
m
lechn
Eefnfu
arpn
(.
Poſck⸗
ſalpt
Ceſr
IS
wet
afte
e⸗
in
ie

ſe
ſoe
e

ine
len
pn
dol
.

6
6
1.
.

trans ⁊c.eo qð in

A.xp̃ᷣi. d ¶ Qua
lI pꝛioꝛib viderat.

eliũ iperfectionẽ legis ſuppleuit. vel alłr di

xit lex:ſʒ euãg 9
cit: a ¶ Perlecti euangelij. vt otinuet᷑ littera cuʒ h'qõ

ſeqt: b¶ Et a bap.do.pꝛedi.de.inchoans.qꝛ xpᷣj tpꝛe

choꝛita:quẽ cũ quidã ciues vellent rapere ⁊ ↄſtituẽ ſibi epi/
ſcopuʒ ferro ſecuit ſibi aureʒ ſiniſtrã di.Lex dina iubet nul
lũ aure pꝛeciſa optari in eᷣm:qð cũ theophilo epᷣʒ hoc dẽʒ

pᷣdicationis ſue inceperat.xxx.ſue etatl annũ:vt h luce. fuiſſet:reſpondit a iudeis lex iſta fuatur.Ego aut ſi dederi/
Per⸗

g en teß erarſalel ecte 2 Fm h pot dici. a
ecti euãgelij op'ii H

cipit narrationey lij opus itraſſet:èt a baptiſ-

a prrg e⸗ mo dni pdicare deuʒ ĩcho
poꝛe in etate ſutt Ans: nõn laboꝛauit natiui

erfecta. c IIS tateʒ carnii quã in pꝛioꝛibꝰ
labo. nati. carniſ. viderat dicẽ:ſẽd toti expꝛi
mens expolitionẽ deſerti:
.i. dictis matthei Numẽæ ieiunij: tetatione di
ad vitandũ ſuper aboli:ↄgregationẽ beſtiaꝝ
fluitatẽ. e ; ⁊ miſteriũ ꝓtulit angeloꝛũ
toti expꝛi. expoſ.
at guo boſt q ſingula in bꝛeui cõpin-

braptiſmu imedia 18
te intrauit deftu; genſ: nec auctoꝛitateʒ facte
ibi habitando. rei demeret:et pfeciẽdi ope
f a gain iein ris plenitudinem nõ nega/
menus eſt my⸗ ret. Dẽniqʒ aputaſſe ſibi
ſiicus eo cõſur / poſt ſidem pollicem dicit᷑:
git ex denario per L vt lacerdotio repꝛobuſ ha/
quaternariuʒ du/
cto:in quo ſignifi MV
catur ꝙ ipletio decalogi in fide vbi incarnati in quater
nario euangelioꝝ deſcripti:duẽ ad vitaʒ btãʒ ſᷣm ꝙ diẽ

J
f. Wee I 6

latius dcã a mattheo va eſſẽt:iõ ſbdit: ¶ ¶ T

ſaluatoꝛ Eix. Si vis ad vitã ingredi ſerua mãda

ctationẽ diaboli.q plenoſcribit matth.iiij.

bi Taucznbeſt miſte.pꝛo.angeloꝝ.vt oñderet ꝙ
ia

aĩalia irronabilia ⁊ creature intellectuales celeſtes obe/⸗
diant ei. i ¶ At iſtituẽs nos ⁊cʒ ad hoc pᷣdicta bꝛeuiter
tetigit:vt inſtrueret nos. k 4 intelligenð eadem
lec auẽteʒ

facte rei.i.euãgelij ſcripti a mattheo. m ¶ Demeret.
ſz mag adderet ⁊ cofirmaret. n ¶ Et pficiẽdi opij ⁊c.
addẽdo aliq his q̃ͥ a mattheo fuerat pᷣdicta. o Sei,

amputaſſe.hic ↄñt oñdit pdicti oꝛdis rõneʒ:lʒ eni ſpᷣſ
ſanct pncipali ca fuerit hupoꝛdinate deſcriptois:Mar
cus tñ fuit cã inſtr̃alis ⁊ ex ꝑte eph aſſignat᷑ dicti oꝛdinij
cã:⁊ pmo ex en humilitate:⁊ꝛ ex ſtudioſitate: ibi Cui
ſingula.Circa pᷣmũ ſcienõ ꝙ ſapieni ẽ oꝛdinare ſeho:
nate ſcribere. tmaxime diſpoõit ad ſapiaʒ

dinaʒ:ʒ ꝙ dẽ Pꝛouer/xj. Abi akggrch

=

4

io ondit᷑ marci hũilitas cũ d: o ¶ Deniq; ampu.pol.
ſi. di. vt ſacer.repꝛo.hẽret᷑ ex humilitate eniʒ reputabat
ſe ſe indignũ:⁊ io refoꝛmidabat aſcendere tm gradum.
p ¶ Sʒ tm conſen.fi.pꝛedeſti.po.electio.i.diuia ordia⸗
tio qᷓ ita potẽs eſt:ꝙ ei nullus põt reſiſẽ. q ¶¶ Cõſenti
ens fidei.i.cõdeſcẽdens deuotioi fideliũ:q deſiderabant
eũ hꝛe epm: fec ali ipᷣm ꝓmouendo:lʒ ex humilitate re
fugeret: io ſbdit: r. ¶ Ut nec ſic in ope vbi pderet.i.in
pᷣdicatiõe ꝗð eſt op epi.vñ Actu.vij.Apoſtoli oͤʒ ſuceſ
ſoꝛes ſüt epi:vt hẽ in decret di.xxj.ca.in nouo teſtamẽ
to admiſtrationẽ tẽpoꝛaliũ ſepteʒ diaconibꝰ Sut iſerüt:
vt operi pᷣdicationis liberius vacarẽt. sS ¶ QOðò pꝛius

meruer at in gnẽ. fuit eĩ ð tribu leui ad quã ſpectabat ſa⸗
cerdotiuʒ. t ¶ Mã alexãdrie eps fuit. nõ obſtãte ꝙ am

putaſſet ſibi pollicẽ.nõ enĩ dĩ ꝙ, amputauerit ſibi totũ
pollicẽ: ſʒ foꝛte aliq uã ptẽ ꝑ quã nõ ipediebat᷑ a cõſecrã/
do. ſile legit factũ iĩ liꝗᷓ dꝛ paradiſus ð anthonio ana

utt inſtituẽs noſ d intelligẽ

tis mihi aliquem aurib'truncatuʒ:ſed moꝛib ꝓbuʒ:no du/

bito eũ epʒʒ facẽ: hoc
⸗ tamẽ mo.non obſer⸗
bareruned tiñ̃ conſentiens unenta l t de
fidei pᷣdeſti it ele lingula op. Dic ont
ſi paeſtimnata horuit ele reddit᷑ rõ ex ſtudioſi/

ctio ut nec ſic in ope vᷣbi p/
deret quod pᷣus meruẽat iĩ
genere. Haʒ alexãdrie epᷣs
fuit: cuius per ſingula opꝰ
fuit ſcire ẽ᷑t euangelijs ſe di⸗
cta diſponẽ:c᷑t dũciplinã le
giſĩ ſe agnoſce:&t dinã ĩ car
ne dñi intelligere naturaz.
OQiüe in nos pꝛimũ requiri
opoꝛiet:dèhic inquiſita vo

tate.homies eniʒ ſtu
dioſi magis poſſunt
cogitata oꝛdinare 2
oꝛdinatius ſcribere.
Marc aũt fuit valò
ſtudioſus ſᷣm ꝙ dẽ h.
v ¶ Kuius p ſingla
opy ſcire.ſ. ꝓphetias
de xpᷣo pꝛenũciatas.
x ¶ Et euangelij i ſe
dicta diſponẽ.nõ ſo/
lũ intelligendo: ſʒ ẽt

lumꝰagnoſci hàbenteſ mer operado. y¶ Et di
cedẽ exhoꝛtatiõis:qm quůi ſciplinã in ſe legis as-
ſcere.non ſolũ lr̃alr ĩ/

plaãtat èt ꝗ rigat vnuzʒ ſüt: ꝗ
aiũt icremẽtũ pᷣſtat:deus ẽ.
¶ Epplicit pꝛologus

telligendo:ſʒ et ſpũa/
liter. 3 ¶ Et dinam
in car.do.na. intelli/
gere.q̃ntuʒ ad diſticti
ll onẽ naꝝ:vt ſuppoſiti
vnitateʒ: ⁊ qm vità ⁊ doctrinꝗ beati marci debemimitari:
1i cõcludit hiero. a inno⸗ b. re.opoꝛ.doctrinã be
ati marci imitando. b¶ Dehinc inqſita volumagnoſci.
ſup. ab alis qꝛ pfectionẽ quã aliqs habet dʒ alijj tradere ſʒ
illud.j.pe.iiij. Unuſqſq; ꝓut accepit gr̃am in alterutrũ illa .
adminiſtrãtes ſic boni dupenſatoꝛes multifoꝛmis gre di:qꝛ
hoc cedit ad magnũ meritũ:vñ ſubdit᷑: c ¶ Babente mer
E ⁊c.ſʒ qꝛ iſte laboꝛ ſine ði adiutoꝛio nõ ꝓficit:iõ ſbᷣdit᷑::

d Qui plãtat. pmo erudiẽdo. e ¶ Et qꝗ rigat ⁊c. illam
eruditionẽ fouendo ⁊ nutriendo:vñ dic aplus pᷣ Coꝛin.iij.
Ego plantaui:apollo rigauit:deuj aũt incrementũ dedit q
eſt benedictus in ſecula ſecloꝝ. Almen. Occaſione cuiuſda O 1.
dicti in hoc plogo põt qͥri:vtrũ licitũ ſit alicui ſeiſßm mutiꝭüV 92„b.
lare:a arguit᷑ ꝙ ſic:qꝛ beat marc'aputauit ſibi pollicem yr un⸗
dictũ ẽ:nec tñ ex hoc repꝛobat᷑.Itẽ occidere ſeipᷣm pepeſt q;
mutilare: Sanſon aũt ſeipſũ interfecit:vt hẽ Judi.xvj.⁊ tn canſe⸗
numerat᷑ inter ſcõs:vt hẽ. Hebꝛ.xj.Item raſias ſeipᷣm inter· fine
fecit:vt hẽ.ij.mach.xiiij.⁊ tñ ſcriptura vẽ ex h ipʒʒ ↄmẽdaæ:
qꝛ ibidẽ dẽ eligens nobilit poti moꝛi ꝙᷓ; ſbditx fieri pctõꝛibꝰ
Itẽ min bonũ ẽ cõtẽnẽduʒ ppꝑ ↄſᷣuationẽ maioꝛ boi:ſic ad
ↄſuationẽ vite aliqs ꝓijcit merces i mari:ſʒ vᷣtus caſtitatis
ẽ maibonũ q; mẽbꝛũ coꝛpale:& licite pot ſibi aliquis abſci/
gere virilia ꝑp ↄfuationẽ caſtitatij. Cotrariũ arguit ꝑ ills
qð habet᷑ in decreil di.lv.ca.Si quis amputauerit ſibi viri
lia cleric' nõ fiat:quia homicida ſui eſt. Reſponſio quelibet
pars coꝛpoꝛis oꝛdinat᷑ ad totuʒ: ⁊ iõ de ipſo oꝛdinanduʒ ẽ:
pꝛout rſpicit bonũ totiu) coꝛpoꝛis:⁊ vlterius put reſpicẽ bo
nũ hõis ⁊ cõitatis:qꝛ ſiẽ pars coꝛpo oꝛdinat᷑ ad totũ coꝛpꝰ
ſic coꝛpus ad hominẽ cup ẽ pars:⁊ vnꝰ homo ad totaʒ coi⸗
tatem. Ergo ſi mẽbꝛũ aliqð ſit noxiũ coꝛpoꝛi:vtpote qꝛ ꝑp
aliquã egritudinẽ ẽ alioꝛ mẽbꝛoꝝ coꝛꝛuptiuũ:licite pot ab
ſcindi ne inficiat alia mebꝛa: ⁊ hoc ab eo cupẽ ſi habeat ar/
tem medicandi vł ab alio de volũtate eb:qꝛ cuilibet ↄmiſſa
ẽ cura ſalutis ſui coꝛpoꝛis:ſic ẽt homicida vł raptoꝛ p iudi/
cẽ licite occidit᷑ ⁊ a coitate hominũ abſcindit᷑ inqntũ ei vita

eſſet in nocumentũ cõitatij:qꝛ iudicib'cõmittit cun ſalutij

15

Aone, Ana

J

„
a46 2*

.

e RAryz ſern. r-
„
rPW.- ſ

Euãgelium

cõitatis:ſi aũt mẽbꝛuũ ſit ſanũ tunc regulariter non eſt licitũ
alicui ſe ipſũ mutilare:pᷣmo qꝛ hõ naturaliter amat ſeipᷣm
per ↄñs oia que ſũt de integritate ipſius:⁊ iõ mutilare ſe⸗
ipſu eſt agere 3 charitatẽ: quã quilibʒ tenet here ad ſeipſuʒ.
Itẽ hõ ſingularis ẽ ꝑs cõitatis:⁊ is inferre ſibi nocumentuz
er mutilatõnẽ ẽ age

3 cõe bonũ. Item de/ .
eſt inſtitutoꝛ nãe inſti ageliũ ßʒ mar.
tuendo mẽbꝛa in coꝛ Kitium e
poꝛe:⁊ iõ mutilas ſe- uaãgelij i?⸗
ipſum agit 5 deuʒ: in geliſ ic⸗
caſu tñ licitum eſt:vi ſu Ehꝛiſti

delicet ex pꝛecepto di filij dẽi ſi⸗
occlro: q alic
tur inſtinctus ſpũſſci .
qꝛ de eſt zuctor nãe tum eſt in
7 dñj vite ⁊ mort hu Srrrrr
mãae ⁊ ꝑ ↄñs oĩuʒ mẽbꝛoꝝ:⁊ iõ ſi pcipiat hõi auferri ſibi vi
tã vel membꝛoꝛũ aliqð:non ſolũ licitũ:ſed ẽt debitũ ẽ hoc

fieri: ⁊ hoc mõ dicit aug.p de ciuitate dei ſanſon inifec
ad hoc agenduʒ

ſeibm cũ philiſteis:qðò ꝓbat ex hoc ꝙ dñs
reſtituit ſibi mirgemd ſe 4 priſtinz oelrudlinez vf dicit ibidẽ
aug ꝙ ille hoc latent iuſſerat fieri:qui p ipᷣm miracula faci
ebat: ⁊ hoc ẽt mõ dicit aug.de dbuſdã ſanctis mulierib:qͥ
tpe pſecutõis ſeipas occiderũt:de qbus eccleſia memoꝛiam
facit. Judei vo ⁊ aliqui chꝛiſtiãi ĩ hoc ipos ſeqntes dicũt ꝙ
ẽt ſine tali p̃ᷣcepto dino vlł iſtictu licitũ eſt alicui ſe occidere
vel mutilare in caſu.ſ.qñ videt rõne ſue vite: vł alicu mẽ/
bꝛi iminere ſibi ludibꝛiu ĩ ↄtemptũ dei:qꝛ debʒ negligere vi⸗/
tã ꝓpam:multo foꝛti' aliquã pteʒ ſui coꝛpo:ſʒ ad pᷣcauen
dũ cõtẽptuʒ honoꝛis diuini:⁊ hoc mõ dicũt ꝙ ſanſon inife
cit ſeipᷣm ↄſiderãs ꝙ philiſtei exercebãt i eo ludibꝛiũ ad lau
de idoloꝝ ſuoꝝ ⁊ ĩ dinũ ↄtẽptuʒ:⁊ raſias vt hẽ.ij.Mach.
xiiij. ⁊ eodẽ mo qᷓdaʒ mulieres ſancte legunt᷑ ſibi nares ãpu/

taſſe:ne ab infidelibus exerceret᷑ luxuria ĩ coꝛpoꝛib' eaꝝ in

cõtẽptũ dĩnũ. Sed iſtud dictũ videt᷑ eſſe expꝛeſſe ↄ dem ſal/-
uatoa Johᷣ.vlti.dicentis petro:Cũ eſſes iunioꝛ cingebas te
ambulabas vbi volebas:cũ aũt ſenueris extẽdes mantu/
as ⁊ alte cinget ⁊ ducet q; tu nõ vis.⁊ ſbdit᷑: PHoc aũt dixit
ſignificãs qᷓ moꝛte clarificaturus eſſet geũ.ſuꝑ quẽ locũ diẽ
aug. ꝙ h ſatis expꝛeſſit nõ a ſeipᷣo:ſed ab alio debẽ occidi 4

veſtigia ſequit᷑ xpi.⁊ eodẽ mõ dicenðò de mutilatõe.rõ ẽtdi

Aucitur pꝛo oppoſito: nõ valet: qꝛ qʒ intentio ĩfideliũ ſit exer

cere ludibꝛiũ in ſanctis ad dei cõtẽptũ:tñ ex diuina oꝛdina

tione q̃ ex malł elicit bona:oꝛdinat᷑ ad dei głiaʒ ⁊ meritũ ele/
ctoꝝ:qð pʒ in martyrib':q qnto maioꝛa ludibꝛia ⁊ magis
exquiſita toꝛmenta ſuſtinuerũt tãto głioſius de tyrãnis tri-
ũphauerũt ad tyranoꝝ confuſionẽ ⁊ ꝓpꝛiuʒ merituʒ:⁊ dei
glhaʒ qͥ i martyribꝰtriũphabat. Ex dictij pʒ ad p argumen
tũ: ꝙ marcus aputaſſe credit ſibi pollicẽ
Et eodẽ modo dicendũ ad 2 3. Ad ꝗ'dicenõ ꝙ non ẽ
licitũ amputare ſibi virilia ꝓpter obſuantiaʒ caſtitatis: tũ
qꝛ hoc non ẽ efficax remediu:tũ qꝛ pꝑ hoc non abſcidunt᷑ cõ

cupiſcentie interioꝛes:tũ qꝛ p aliaʒ viaʒ habet᷑ mel remedi

uz: videlʒ p oar liberi arbitruũ reſiſtendo rẽtatioibu cũ
adiutorio dei ſᷣm illud.j.Coꝛi.x.ideł deus eſt q nõ patiet᷑
vos tẽtari ſuper illud qð poteſtis:ſed faciet cũ tẽtatione ꝓ/-
uentuʒ vt poſſitis ſuſtinere. M
¶ Marci in pꝛologo ſcdo vbi dẽ in poſtilla: Ratio etiam
inducitur pꝛo oppoſito. ditio

rũ in poſtilla allegatis:licet poſtillatoꝛ eam reicere
videatur.j. Regũ.xxxj. vbi videtur tenere cũ hebꝛe
is ⁊ alijs minus bene ſentient b:qui aſſerũt ꝙ ſaul poſſ ex
cuſari ab occiſione ſui:eo 6 .

palis in populo fierent ludibꝛia in contẽptũ dei:quaʒ aſſer-

cůt ſcrip½

ſpᷣſſacti.

Ec ratio eſt valida ⁊ conſona auctoꝛitatib' ſancto/

timebat ne in ipſuʒ qᷣ erat pnci

tionẽ ſeu opinionẽ ibideʒ recitat tanq veraʒ uel ſaltẽ to
erabilez: qo mãifeſte contrariat his qͥ in hoc loco tenet
q̊ mãifeſte ſũt va put patet legẽti ea q̃ h ⁊ alibi a
poſtillatoꝛe ponunt᷑ ⁊c. Replica.
N ꝓlogo circa euãgeliũ ſacti marci poſtillatoꝛ
mouet q̃ſtionẽ an
ſit licitũ quẽquaʒ
ſeipʒʒ mutilaẽ. Et

.9 ——————õ H

eſaia ꝓpheta: Ecce mitto

I geli meſj af facis uꝗ a ij rñdet ꝙ no niſii
agelũ men an laciẽ tugg P er n niſin
parabit viã tuã añ te. Mox diuin: ⁊ addit
clamãtis ĩ deßto: Parate iudei ⁊ quidã xpi
viaʒ dſii rectas facite ſemi ani in hoc eos ſe⸗
tas ey. Fuit in deßto ioheſ guentes dicunt e

licitũ ſit nõ ſoluzʒ
ſe mutilare verũ⸗
ẽt occidẽ ſine tali
inſtictu ad pcauenð ludibꝛiũ ⁊ cõtẽptũ honoris dini: ſʒ
illũ modũ dicendi repꝛobat poſtilla.⁊ excludit rõnẽ ei
qꝛ ludibꝛia ⁊ tales cõtẽptus deus ſit ↄuertẽ in bonũ pa/
tientij ⁊c᷑. Pic putat burgẽ. poſtil.velle iuoluẽ in ↄdicto
rijs ↄmẽdãaãs illũ modũ dicendi hic.Sʒ dic eũ ſetire op⸗
poſitũ illꝰ pmi Regũ vlti. ſʒ diligent plegenti ꝙ poſtil.
ſentit de ſaul ⁊ alis ſe in:ficientibꝰ:pʒ ꝙ burgẽ.ei falſuʒ
ſponit.poſtil. eni opinionẽ hebꝛeoꝝ ⁊ aliqͥrũ latinoꝛuʒ
ibi recitat:ſed finalit᷑ in h reſidet ꝙ btũ aug.j.de ciuita
te nullã perſonã excuſat ſeſe occidẽtẽ:niſi intuerit dinuj
iſtinctus:ita de ſaul dici põt ſi vie alie nõ ſufficiũt:vñ pʒ
burgen. fruſtra poſtil.notaſſe. JJèJMõ
¶ Unclpit poſtilla euangelij ſm marcẽũ. ¶ Ca. I.
Nitium euangelij ⁊c᷑. Euangelium
ſim marcum i duas partes diuidit᷑
ſ. in ꝓloguʒ ⁊ tractatũ: ꝛ ibi Fuit
iohes. ſiẽ pʒ ex pᷣdictis marcus bꝛe
uitati ſtuduit ĩ ſcribẽdo: ⁊ ego ſilr
intẽdo bꝛeuitati ſtudẽ ip̃ᷣm exponẽ
dre q̃ repetit dcã ĩ mattho omit
Irendo: ad expoſitionẽ ibi poſitaʒ
remittẽdo: maxime vbi eſſz imoꝛãdũ. dicit: a ¶ Ini
tiuʒ euangelij. Euangeliũ idẽ ona ãnunciatio: da
ibi ãnunciat᷑ inenarrabile bonũ:qð ab antids patribus
fuit ſumme deſideratum: ſᷣm ꝙ dicit ſaluatoꝛ Luce.x.
Multi pꝛophete ⁊ reges voluerunt videre que vos vi/
detis ⁊ nõ viderũt:⁊ audire q voj auditij ⁊ nõ audierũt
b ¶ Jeſu. i. ſaluato;. b ¶ Rpi.i.vncti qꝛ ẽ rex 2 ſacer⸗
dos quibi lege debebat᷑ vnctio. c ¶ Fi dei. Matth.
aũt in pncipio ſui euangelij dicit fili dauid:filij abꝛaaʒ
q eius genealogiaʒ ſjm humanãa nam enarrare volebat:
vt pʒ in pncipio euagelij ſui. Marcus vo illaz tani ſuf⸗
ficlenter enarratam dimittens:vocat eum filium dei.ſ.
naturalem:nõ adoptiuuzʒ: diuinam naturam in qua eſt
idem patri oſtendens. Sciendũ etiã ꝙ marcus ante con
uerſionẽ ad fidẽ erat inſtructus in lege ⁊ ꝓphetis ò xbpo
teſtimoniũ phibentibus: ideo a ꝓphetijs de chꝛiſto ĩ/
cipit ſuuʒ euangeliuʒ:ſub vno contextu duas ꝓphetias
coniungens:quarũ pᷣma ſcribitur Malach.iij. 2˙ Eſa.
xl. quarũ intellectus patet ex pꝛedictis in pꝛologo:verũ
tamẽ marcus hic ſolũ expꝛimit Eſa. ꝓphetaʒ dicens:
d (Sicut ſcriptuʒz eſt in Eſaia ꝓpheta. qꝛ lʒ ambo ꝓ
phete vno ſpiritu pꝛophetauerint.Eſa.tamen pncipali
oꝛ eſt altero:ideo ſolus nominatur. ? qꝛ auctoꝛita vlti
ma eſt ipſius Eſa.res aũt denominat᷑ a fine. Item quia
marcus bꝛeuitati ſtudebat vt dictuʒ eſt in pꝛologo.
e ¶ Suit in deſerto iohes. Hic ponit᷑ tractatus ſiue nar-
ratio Circa qð cõſideranduʒ ꝙ itẽtio euãgeliſte ẽ onñdẽ
reductõnẽ pctoꝛij i deũ ꝑ op'mediatoꝛij:⁊ iõ pᷣ oſtendit

baptigas pꝛedicaſ baptiſ

aaelin

ulilit
Nhotg

ahll
efll
hriin
Wn
Wnulne
uenii

ineit .
Gr uil
aboecpoſe⸗
pdiant
iſtwb,
Kn ul
Mofiödi
uct
ven bon 1.
lin n
kaiſnrop⸗
mgpaſtl.
mafälin;
ihnibmen
orllli
mmtoin
efrürnig

ni
1Cuugn
6du!
muͤif

meee

bito:ipt
deineget
jimupom
inmand
Anlurn
raunteſr
jnialini
intlur
2 Mnc.
ijchu,
trolche.
niſtß
undei.
nnannch
Gmnten
Misd
echiſtol

—

llt
Ngorpen
dieene
rre
Hituſſt
tenis

ceptionem: ⁊ ſic
loci condictio cõ/

pſonã mediatoꝗ: rreductionẽ pctõa : ibi Et ſtati ſps ex⸗
pulit. Circa pᷣ mediatoꝛ oñdit duplr:pvbo pᷣcurſoꝛis:

facto ⁊ vbo dei patris:ibi Et factuʒ eſt in dieb ꝰ.Circa

bmũ deſcribit᷑ locus vbi iohes pᷣdicabat:cuʒ dẽ. N
it in deſto iohes.qꝛ pᷣdicabat pniã agendã vt hoĩej eẽnt
diſpoſiti ad xpi ð
ꝓximo vẽturi re .. “”ùMẽñ
mũ pñie:iĩ remiſſionẽ pctõ
rum.l Et ègrediebatur ad
lationi.⸗ Aſperitaj eum omnis iudee regio: ?
enim odeſerti au“ hieroſolymite vniuerſi et
ſteritatẽ penitẽtie baptigabãtur ab illo in ioꝛ
oſignat. ¶ Pꝛe danis flumine:conſitentes

gruebat ſue pꝛedi

daan banalnn peccata ſua. Et crat iohes
duplici. vno mõ veſtit pilis cameloꝛũ ⁊ co
de baptiſmo xpi: na pellicea circa lũboſ eiuſ
tui H et locuſtaſ ⁊ mel ſilueſtre e⸗
talebaprilna io⸗ debat:ct pꝛedicabat dicenſ
hannes dare non Veniet foꝛtioꝛ me poſt me
poterat:iõ ißm p chiñ ſũ dign ꝓcũbens ſol
dicabat dandum H
ꝑ xpᷣm in ꝓximo

venturũ:⁊ ſᷣm hoc li baptięãs refert᷑ ad baptiſmũ iohis
7 qð ſequit᷑: Pꝛedicãs baptiſmũ pnie ⁊c̃.ad baptiſmuʒ
xpᷣi futurũ.Alio exponit de baptiſmo iohij:⁊ ſic bapti
gans ⁊ pᷣdicans referũt ad pᷣdicationẽ iohis ⁊ baptiſmũ
eb:qꝛ licet baptiſmo iohis nõ dimitterent᷑ peccata:ſuſce
ptio tñ illius baptiſmi erat quedaʒ pteſtatio agẽdi vaʒ
penitentiaʒ de peccato:p quaʒ dimittuntur peccata.
g ¶ Et egrediebat᷑ ad illũ oĩs iudee regio ⁊c.i.multi de
illa regione ⁊ de hieroſolymis ⁊ ẽ hypbolica locutio:ſi
cut i coi mõ loquẽdi dẽ de aliquo ſpectaculo tota ciui/
tas vadit ad tale ſpectaculũ:lʒ aliqũ maioꝛ pars ppli ñ
vadat. h ¶ Et baptixa. ab illo in ioꝛ.flumie.p alud n.
flumen filij iſrael trãſierũt ad terraʒ ꝓmiſſionis:a ideo
baptiſm iohis ↄuenient᷑ fact ẽ ĩ ioꝛdane flumie:qꝛ erat
quedaʒ ꝓteſtatio penitẽtie agẽde p quã ẽ tranſit᷑ ad ter/
raʒ viuẽtiũ ſᷣm ꝙ dẽ matth.iij. Penitentiaʒ agite appꝛo
pinqbit enĩ regnũ celoꝝ.Et qꝛ pᷣdicatoꝛeʒ decet auſteri/
tas vite ᷣm ꝙ dicit paulus aplus.j. Coꝛi.ix.Caſtigo coꝛ
pus meũ ⁊ in uitutẽ redigo:ne foꝛte cuʒ alijs pꝛedicaue
riʒ ipſe repꝛob' efficiar. ⁊ iõ ſᷣditur: i ¶ Et erat iohes
ve.pilis cameloꝝ ⁊c.in q oñdit᷑ auſteritas veſtit: ⁊ etiã

qꝛ iohes veniebat in ſpiritu ⁊ vtute helie: vt hẽ lucẽ.j. iõ

deſcribit᷑ in cõſimili habitu: ꝓut hẽ.iiij Reg.j. k ¶ Et
locuſtas ⁊ mel ſilueſtre edebat.i qͥ oñdit᷑ auſterita) vict
iſte eſt eni cib pauperuʒ in jra illa. l ¶ Et pꝛedi.di.ve.
foꝛtioꝛ me ⁊c.hoc aũt dicebat iohes ad remouendum
falſam opinionem populi: quia credebant ipſum eſſe
chꝛiſtum. m ¶ Cuius non ſum dignus ꝓcum.ſoluẽ
coꝛ.calci.eius matth.iij.dẽ cup non ſuʒ dignpoꝛtaẽ cal
ciamenta:potuit eiʒ iohej vtrunq; dicẽ:matth tñ expꝛeſ
ſit depoꝛtationẽ: Marcuj aũt ſolutionẽ:tñ ꝑ vtrũq; idẽ
intel igit. q. d.iohes:tante excellẽtie ẽ xpᷣs: reſpectu mei
ñ ſũ dign ei exhibere ẽt mimũ obſequʒ.nõ eni chꝛiſt
hẽbat calciamenta poꝛtanda vł ſoluenda:qꝛ ſcribitur
act.j.Cepit ieſus facẽ ⁊ docẽ.ipᷣe ãt diſcipuł ad pᷣdicãdũ
miſſis ipoſuit ſine calciamentis incedere:vt hẽ luce.x.et
iõ nõ ẽ credibile ꝙ calciamentis vteret. n ¶ Ego bapti
go vos in aqua.qꝛ baptiſm iohis lauabat tm coꝛpoꝛa.
o ¶Ule vero baptięabit vos ſpuſancto.qꝛ i baptiſmo
xp̃i confert gra ſpuſſancti. p ¶ Et factũ eſt. Pic ↄñter
oñdit᷑ mediatoꝛis perſona:teſtimonio dei patris:cũ ba⸗

dilectus: in tẽ complacui.

pticaret᷑ a iohãne:a hoc qd dẽ: q ¶ In diebillij.ſ. in b
iohes baptixabat ⁊ pᷣdicabat añqꝙ in carcere clauderetur.
r. Geni ieſus a nacareth galilee.in illa eniʒ ciuitate fuit
nutrit:vt hẽ luẽ.ij. s ¶ Et baptięatus ẽ a iohe in ioꝛdãe.
quij enĩ nõ indigeret aliquo baptiſmate:venit tñ ad baptiſ

mum iohanni:pᷣmo
⸗ 8= yäy3c t,t illu appꝛobaret 2
uẽ coꝛigiã calciamentoꝛũ ipᷣm a deo oꝛdinatuʒ

₰ 2 „ . ₰ ci .
eb. Egò baptiçaui vos aq: ldeeren det⸗

illè o baptigabit vos ſpi/⸗

. cebant ipᷣm hũana fi
rituſancto. Et facthim eſt in ccione gainuemu :2
dieb illis: venit ieſus a na vt iohßes ipᷣm eẽ x-pᷣm

careth galilee t baptixat

eſta iobanne in ioꝛ g. Et mere hin de tobie⸗
ſtatim aſcẽdẽſð aqᷓ vidit ce mo.ſed vt manifeſte⸗
loſ apertos:⁊ ſmſem̃ tan/ tur in iſrl: pꝛopterea
q columbam deſcẽdentey coo venl Pae
⁊ manentẽ in ipſo. Et vox de eo: Ecce agnus di:

fſcã ẽ de cel: Lu eſ ſilmeus ecce tollit pctã mũ
di. t ¶ Et ſtati aſcẽ/

dens de aqua vidit a

pertos celos ⁊ ſpʒ tã

i colũbã ⁊c᷑. In baptiſmo.n.xpᷣi apparuit tota t᷑nitas: pꝛ i
ĩ voce ſpᷣſſãctĩ colube ſpecie:⁊ fili carne:verũtamen caro
vnita erat filio ĩ vnitate ſuppoſiti:vox aũt ⁊ colũba nõ ha
bebant vnitateʒ ſuppoſiti cũ pĩe ⁊ ſpũſcõ:ſʒ tm̃ i repᷣſentati/
one ſigni:⁊ cũ pꝑ talẽ apparitioneʒ trinitat᷑ baptigato xpo ſi

gnificatũ fuit ꝙ baptiſmxpᷣi deberet ↄfiteri ĩ noie pꝛis ⁊ fi
lij ⁊ ſpſſãcti:tñ ĩ pmitiua ecclia ad tpᷣs collatfuit ĩ noie x-pi

vt hẽ Act.ij.⁊.xix.vt nomẽ xpᷣi i maioꝛi reuerẽtia hẽret.Et
ad excludeno erroꝛẽ illoꝝ qͥ vtutẽ baptiſmi atibuebant mi
niſtris ſᷣm ꝙ hꝛẽ.j.coꝛiĩ.j.dicentej:Ego ſũ pauli:ego aũt apol
lo: ego vo cephe ⁊c.ſed ceſſantibꝰillis cauſis redut ecclia ad
foꝛmã pᷣdcãm. v ¶ Lu es filmeus dilecx.pᷣ ceterl qꝛ fil
es nãł alij aũt adoptiui. x ¶ In te coplacui.ad pficienõ in
te op redẽptiois hũane. Ad maioꝛẽ itellectũ dcoꝝ põt q̃ri
H:vtruʒ conueniens fuit celũ aperiri xpᷣo bapeieto 7 vocẽ
pris audiri. Arguit᷑ ꝙ nõ:qꝛ tał apertio nõ fuit ſᷣm vitateʒ:
cũ coꝛpoꝛa celeſtia ſũt icoꝛꝛuptibilia:nec ſʒ apparentiã tin:
quia falſitas fuiſſet in operib dinis qð nõ cõuenit. Itẽ xpo
baptiçato non fuit aperta ianua celeſf:ſʒ i paſſiõe: cuʒ tat
apertõ celi ſignificaret aptionẽ btitudinis vr ꝙ nõ debuit fi

eri xpo baptisato:ſʒ io paſſo. Itẽ vox pꝛij ſup xpᷣm erat ꝗ

dã appꝛobatio ſue pᷣdicatõis:vñ matth.xvij.vbi ſimil vox

facta eſt ſup ipſũ ĩ tranſfiguratõe addit: Ipm audite.ſed ñ
pꝛedicauit imediate poſt baptiſmũ: ſed poſt ĩcarcerationeʒ
iohannis: vt dicit᷑.j.eo.ca.ergo Neſponſio dieenis g
vt

xpᷣs baptigatus fuit a iohe non vt baptiſmo ĩdigeret:ſe
virtutem regenerandi aquis conferret:a vt teſtimonio io-
hãnis manifeſtaret᷑: vt dictuʒ eſt:? ꝓpter vtrũq; couenienj
fuit celũ aperiri:⁊ voceʒ pꝛis audiri:qꝛ cuʒ teſtimõio iohis
qð erat hũanuʒ fuit teſtimoniũ dei pꝛis ⁊ ſpᷣſſancti apparẽ
tiuʒ in voce ⁊ colũba:⁊ ſimilr creature irrõnabil ⁊ inſenſi-
bilis teſtimoniũ per illaʒ apertioneʒ celeſteʒ. Iteʒ conuẽien
fuit ad ſignanðò vtutẽ baptiſmi dãdi p xpᷣm:p queʒ ẽ itroit
in regnuʒ dei:ſᷣm ꝙ dicit᷑ iohij.iij. Niſi quis renat fuerit ex
aqua ⁊ ſpᷣuſãcto non poteſt introire in regnũ di.Ad pᷣmuʒ
dicendum qꝙ illa apertio non fuit in coꝛpoꝛe celeſti: ſed i ae
re ſicut ſolet fieri in coꝛuſcatione in qua videtur celum ape/
riri:⁊ ſic dicunt homines vulgares celum aperitur in co/
ruſcatione: ſcriptura autem ſacra cõmuniter tenet moduʒ
loquendi vulgarem:mec fuit ibi falſitas aliqua: quia ſuffici
ens erat ad ſignificandum aꝑtionẽ ianue ꝑ baptiſmũ: ſiẽ ſʒ

in lege ⁊ ꝓphetis pꝛso

PJan zZ 0 reſa-

¶ Euangelium

de publica ⁊ cõi pᷣdicatione matth.expꝛeſſit.iiij ca circa
mediũ:⁊ ibi ẽ expoſitũ. ſ ¶ Impletũ ẽ tps.ſ.redẽptõis
i.

aliquos doctoꝛes columba illa nõ fuit vera colũba:⁊ tamẽ
nõ fuit ibi falſitas aliqua rõne dicta: qꝛ ſufficiebat ad repꝛe
ſentanduʒ vel ſignandũ ſpᷣmſanctũ.Ad ⁊“ dicenõ ꝙ licet ꝑ
paſſionẽ xpᷣi ianua celi ſit apta:qtũ ad remotionẽ ipedimẽ
ti gnãl:qð erat ex peccato ade:tn applicat vł paſſionis q̊n-

tuʒz ad ſingulares ꝑſo
naſ beatitudinẽ inrr . „ , „2
tes ꝑ baptiſmuʒ: pr Et ſtatim ſpirit expulit eu
quẽ icoꝛpoꝛã: chꝛiſto in ðſertũ.Et rat ĩ deſto q̃

⁊ efficiunt᷑ ꝑticipes re
dẽptionis facte ꝑ paſ
ſionẽ:⁊ iõ cõuenienti
us fuit celũ aperiri in

draginta dieb ⁊ q̃dragita
noclib:&t tentabat᷑ a ſatha
na.Eratq; cũ beſtijs:èt an/

baptiſmo iy in paſſ · geli miſtrabãt illi. Poſtq;
one:qꝛ per baptiſmũ r Ni aα. vEnie
& imediate igreſſujad aut adir iohes: venit ie⸗
beatitudinẽ:vt viſuʒ ſus i galileã pᷣdicãs cuan
eſt. Ad z voicenð e li geliũ regni ði:⁊ diceſ.Qm̃
cet xpᷣs iceperit pꝛedi ſpletũ eſt tᷣs:èt appꝛopinqᷓ

care publice ⁊ cõiter
poſt incarcerationeʒ
iohannis: vt dẽ. j. eo.
ca.tñ añ incarceratio

bit regnũ dei. Penitemini
credite euãgelio.Et pꝛete
riẽs ſec mare galilee vidit

onem dicram docuit, ſimonem æ andream fra-
⁊ miracula aliqua fe/ . rotia
eir v oiſcipulo babn lrez eius mittentes retia in

it: vt habet iohij.ij. ? Mare. Erant enim piſcato/

ciij.licet nõ ita publi res.Et dixit eiſ ieſuſ: Aeni

te pꝛedicauerit: ſicut
poſt. ¶ Et ſtati ſpi
rit. Hic cõſeqnter de

ſcribit᷑ reductio pctõꝛis ĩ deũ ꝑ op' mediatoꝛis:⁊ p p ipᷣius

te poſt me ⁊ faciaʒ vos fie

p̃dicationẽ:⁊? ꝑ paſſiois redẽptionẽ.c.xiiij.ʒ p reſurrectiõis

glificatõeʒ.ca.xvj.Circa pᷣ ponit᷑ pᷣdicatio xpᷣi ꝑ via amoꝛ
ſ.cũ pᷣdicatõe curãdo:⁊ miracla faciẽdo:⁊ pꝑ viã timoꝛ ter
roꝛẽ futuri iudicij ĩcutiẽdo.ca.xiij. Adhuc circa pᷣ pmittit᷑
xpᷣi pᷣdicatio ꝑ ſeipʒ tm:⁊ cũ h per diſciplos:⁊ps icipit cir/
mediũ tti ca.ibi Et aſcẽdẽs ĩ mõtẽ. Ad huc circa p pmit/
tit᷑ xpᷣi pᷣdicatio.ꝛ ex h ponit᷑ iudeoꝝ emulatio ſeq.cap.Ad/
huc circa ppmittit᷑ pᷣdicatoꝛis debita diſpoſitio:ꝛ pᷣdicatõ
niſ executio:ibi Poſtq; aũt traditẽ iohej.ʒ ſeqᷣns aliqͥꝝ cõ/
uerſio:ibi Et pᷣteriẽs ſecus mare.ↄuerſoꝝ ↄfirmatio:ibi
Et igrediebant᷑ capharnaũ.Circa pſcienõ ꝙ debita diſpo/⸗
ſitio pᷣdicato ẽ moꝛtificatio carnij:vt ſit ſpdita ſpui:ſᷣm ꝙ
paulus dic.j.Coꝛi.ix.Caſtigo coꝛpmeũ ⁊ in fuitutẽ redigo
ne foꝛte cũ alijj pᷣdicaueri ipe repꝛobus efficiar.Et ſolitudo
ↄtẽplatioij vt ibi hauriat᷑ qð poſtea pplo ꝑ doctrinã effun/
dat:⁊ lʒ xpᷣs talib'nõ idigeret cuʒ in carne enulla fuerit re/
bellio: ⁊ ab inſtãti ſue ↄceptiois fuerit replet gr̃a vtutib et
ſcietijs:verũtamẽ egit talia pᷣbẽs alijs foꝛmã ⁊ ex:a ideo pᷣ
p̃mittit ſolitudo depti cũ d: y ¶ Et ſtati ſpi.expu.eũ i de⸗
ſertuʒ.qui eſt locus aptus contemplationi pꝛopter ſegrega
tionem a tumultu ſeculariũ ſpirit aũt a q̊ dẽ expulſus ĩ ð
ſertũ intelligit᷑ ſpõs diuinꝰ:a ẽt hũanꝰ:qꝛ xpᷣi volũtas erat oĩ⸗

no aↄſoꝛmis volũtati dine.⁊ ſequit᷑ maceratio carnis cũ dẽ:

5 ¶Et erat ĩ deſto.xl.dieb'.in quibꝰ ieiunauit.vt hẽ math.

7 a£

n

ie tacet⸗ Serbinit math. iiij. b ¶ Erat cũ beſtijs. nõ
3 magis applaudebãt. c ¶ Et ageli mini

tamẽ nocebãat ei
ſtrabant illi.p hoc oñdebat᷑ dñs terreſtrium ⁊ celeftum.
d5 ¶ Poſtq aüt traditeſt. Hic ↄñi deſcribit᷑ xpᷣi pᷣdicatio:⁊
p ijintũ ad tpᷣs cũ dẽ: Poſtq tradireſt iohes ⁊c᷑. ſic ei iohes

erat xpᷣi pcurſoꝛ:ita pᷣdicatio ipp erat pᷣuia pᷣdicatioi x-pi:

2 i xpᷣs non pᷣdicauit cõit᷑ ⁊ publice anqᷓ; icarceraret iohej
finita eius pᷣdicatiõe.xqᷓntũ ad locũ cũ ſpᷣdit᷑ e¶ Uenit i

f
humãe ꝑ ꝓphas pᷣdicte. g
dei.qꝛ ꝑ xpᷣm apta ẽ ianua ce

r appꝛopinquit regnuʒ
h ¶ Penitemini ? cre/

dite euangelio.qꝛ ſine penitẽtia pᷣteriti olicti ⁊ fide xpi ñ

inde puſillũ vidit iacobuʒ

gebedei ⁊ iohanneʒ fratreʒ
eius:⁊ ipſos ↄponenteſ re/
tia ĩ naui ⁊ ſtatiʒ vocauit il

hẽ vita beata.
, i ¶Et pteriens.
n piſcatoꝛes hominuʒ. Et Pic ↄñt delcribit
pꝛotinus relictis retibus ſe Paerisigrpi ſu
cuti ſunt eũ.Et pꝛogreſſus ſio ad ipſu: videlʒ

petri andree ⁊ ia/

cobi ⁊ iohis. patʒ

littera vſq; ibi:
k ( Et re.pa.ſuo

i
(cech

iiij. a Et tẽtabat᷑ a ſathana. modus aũt ⁊ oꝛdo hupteéta c
n

los. Et rlicto patre ſuo e aec merene.
beðo ĩ naui cũ mercenarijſ h mercenarij ali-
ſecuti ſunt eum. Et ingrèdi qui hoies q in pi-
untur capharnauz:et ſtatiʒ ſenreg aandrer⸗
ſabbat igreſſuſ i ſynagogã de Scleno aut w
docebat eos: Et ſtůpebãt inta vocatio de qᷓ
ſr doctrina eiꝰ. Erat.n.do loqt hic mare:fu
cẽs eos qᷓi ptãtẽ hñſ ⁊ ñ ſiẽ i lla vocati ſut
ſcr ibe. Et er gt in ſynagoga erugn rpiepirert
eoꝛũ hõ ĩ ſpũ imũdo:èt ex ad ꝓpꝛia negocia
clamauit dicẽs:Quid nob no reuerſuri. pꝛꝰ
J üffiiz vocati fuerant

irrrr ſalteʒ tres illoꝛuzʒ
ad qᷓndã xpᷣi familiaritatẽ: poſtea tamẽ reuerſi ſũt ad ꝓ

pꝛia negocia:de q̃ loqt᷑ ioh.j.ca.dicẽs ꝙ duo diſcipli io/⸗
hãnis baptiſte audientes eũ di.de xpᷣo Ecce agn dei:ſe/⸗
cuti ſunt eum.⁊a ibidem ſubdit᷑ ꝙ andreas erat vnus ex
illis duob':a de altero dicũt doctoꝛes ꝙ fuit iohes euõ
geliſta: ⁊ de vocatõe petri ibidẽ ſpdit᷑:iſta tñ vocatio io⸗
hannis ⁊ andree fuit inſtrali᷑ vbo iohij baptiſte:pncipa

liter aũt xp̃i inſpiratioe.Si aũt qrat qũo hoies ſeclari-
b'iplicati ad ſolũ xpᷣi vbũ relictis oibus ſeq̃bant᷑ eum.

Dicenð ꝙ humãitas xpᷣi inſtrumẽtuʒ erat dinitatis ↄiũ

ctũ: ſicut manẽ iſtrumentũ artificis:⁊ iõ ſicut vbuʒ xpi
inqntũ vox mouebat aurẽ:ita inqntuʒ inſtr̃m dinitatis
mouebãt mentem. l ¶ Et ingrediebant᷑ capharnaum.

Hic ↄñter ponit᷑ conuerſoꝝ coſirmatio ꝑ opera miracu

loſa. Et deſcribunt hic tria miracula. Pꝛimũ eſt de de/

moniaco curato.⁊m eſt de ſocru petri ſanata:ibi Eꝑt pꝛo
tinus egredientes.ʒmaũt de lepꝛoſo mũdato:ibi ⁊ venit
ad eũ.Circa pmuʒ dẽ: l ¶ Et ingrediebat᷑ capharnaũ.
in illa eni ciuitate in pꝛicipio ſue pᷣdicatiois pluries xps
ꝛedicauit: ⁊ multa miracula fecit: ppi qð luce.x.expꝛo

bꝛabat illi ciuitati:qꝛ ꝑ hoc nõ fuerũt ad deũ ve ↄuerſi.

m ¶ Et ſtatim ſabbatis igreſſus in ſynagogaʒ docebat
eos.ſynagoga eni eſt locus vbi cõueniebat legiſperiti: et
comunis populus ad audienò doctrinã legis: maxime
diebus ſabbatoꝝ: in ꝗb'dinij erat vacandu: io tali lo
e vocebar xpᷣs:qꝛ erãt cõuenientia doctrine eius.
EEt ſtupebãt ſuꝑ doctrina eius.i.admirabãat᷑:tũ qꝛ
legẽ ꝓphas nõ didicerat ⁊ tñ clariſſime docebat:tum
qꝛ doctrinã ſuã dinis opibꝰ cõfirmabat:vñ ſubditur:

o ¶ Eart enim docens eos quaſi poteſtatem habens.ſ.

faciendi miraculꝗ:quod ſtatim oſtenditur per ſactũ: cũ
ſubditur: p¶ Et erat in ſynagoga eoꝝ homo in ſpiri
tu immũdo.i.obſeſſus a demone. q ¶ Et exclamauit

ta ei atioe. 2 qntu ad loc dDolens de chꝛiſti doctrina que erat aĩaruz ſalus ⁊ medi/
gali.pᷣdicans euangeliuʒ ⁊c.q̃re aũt ibi p pᷣdicauerit loqndo . Rutes

cina Et quia de ſalute hominum toꝛquetur diabolus

,

n

4

ß
cwbort
.
e uce,

ſeſcens

Au ee
t
(oic
Uuelare
munt
shn
Kiin⸗
ſeelin

Nenm

mlnn

muh
iſn
Aß

Hye
o

((N. 21
Dockdr

ild

“

e

bybu
bn⸗
denr.
cohele
ſöſala

uun⸗

wnio⸗
pue

(n
id

nliͤc
ſtn
lie
nnbi
Afft
kfie
dano
fuie
heem⸗

. 82 5„ „ ₰ „ . ⸗“ 4 „N 1. „ . H
inuidia mor:iõ ſpᷣdit: a ¶ Ueniſti ante tps pderenoj.

nuidia mor : a0 te ts pdere noj. Woit: ¶ Quia pote. ſpi. imũdis ipe. ꝛ? Et pti. egredi.
i. oiminuere T auferre poteſtateʒ noſtraʒ nocẽdi hõibꝰ. pi L

Hic ponit᷑ vumiraculũ:⁊ diuidit᷑ in duas ptes:in pncipaleʒ

iſcepßi, ſus. p ꝓphetias eni de xpo dictas:q deiminauerãt te g (IEt ptinegredientes de ſynagoga.ſ.pPꝰxpᷣi pᷣdicatione
ſan locuũ ⁊ modũ veniẽdi ipſxpi:m ꝙ plenp declaraui in æzeius confirmationem per expulſionem demois. h ¶ -
Ihin. gquacſam queſtie nerxrũt in domuʒ ſimo
N eaqustu meſſſſſſſſſſſſiuuu,,s,,s,ss,s nij. vt ibi acciperẽt re
Crüff Peneler ieg: . 2 tibi ieſu nacarene. Vẽni⸗ babẽtes ⁊ demõia hñtes: fetanezpont labo⸗z
e ſachat ihſij ſtian tpſſpdenos⸗Scið ch t erat omnis ciuitas ogre 10 Kerubebat aute;
ncend ſſe chꝛiſuz ilege ſeis ſanctus dei: æ cõmina gata ad ianuã. Et cſirauit (cde y mig vute u⸗
Krihonr DPpmiſſu. vn.j.eo. tus eſt ei ieſus dicens:bb multos ꝗ vexabant᷑ varijs ture febꝛij poſſit cura
Nſhh (h dĩe ñ ſinehat muteſce: ⁊ exi de hoĩe. Et lãgoꝛib'. Et demonia mul rii: no tñ i iſtanti: xpᷣ
ecos lo ui: m ſcd 922—MDUN — „ — A’, „ 0⸗ „ „,„ ð ſe 4 HB i⸗
dandſo ant eu iee xopg diſcerpens eum ſpũs imũ ta eijciebat: &t ñi ſincbat ea ro: lta necte wills
HKRM SIm g expꝛeſſe d· dus ⁊ exclamanſ voce ma loqui qm̃ ſciẽbãt eũ Et di⸗ mulier miſtrabat eis
— luc, ij verütame gna exiſt ab eo. Et mirati luculo valde ſurgenſ egreſ· ex quo oſteditur iſta
dipeigg Iſnſciebat ipſuz e? ſunt oẽs:ita vt conqrerent ſus abijt in deſertuʒ locũ: curatio miracloſa ad
uen onnerhen enta inter ſe dicentes: Quidnaʒ ibiq; oꝛabat. Et pſecutus dciulge Amat⸗
diabolevo eſt boc: Quena; bocrina S eui ſimon:c q cũᷓ llo erat onen. kdſicbere
ſabn tuit ſcire de xpo. h noua:Quia ĩ ptqteſpiri· Et cũ iuẽiſſet eũ dixerũt ei: pars incidentalis oc
ntſt Peramn eler ai. tibus imũdis iperat ⁊ obe qꝛ omẽs querũt te.Et ait il oneniur ſete
gnkmnäcro c˖ dlunt ei. Et pceſſit rumo: lis: Eafnus in ꝓximos vi- moſtilla villa adan
nuinn pielicet ad hũc ſi ei ſtatim in oẽz regionẽ ga cos ⁊ ciuitateſ: vt ibi pꝛedi xerit eos ad xpz que
Mso nem triplici eum lilce. Et pꝛotin egrediẽtes cem. Ald hoc eniʒ veni. Et rentej remedip: 7 c
— tentatuerit vt di de ſynagoga:vẽnerũt ĩ do/ erat pꝛedicãs in ſynagogiſ eſt ad dicit: k ¶ Ue
Gnicn ctum fuit plenius mum ſimonis ⁊ andree cũ eoꝝ ⁊i oĩ galilea.⁊ ðᷣmõia ſpere autẽ facto. dicit
am
Z maeii in, iacobo T iohane. Recũbe eiſciens Et venit ad euʒ le aurttheophilus erpo
nan , cozsuiſſẽt domone,) lacOO &ο ane. Recube eijciens Et venit ad euz le ſitoꝛ ꝙ ita tarõ addu
imeſid ipſuz eẽ deñ:nũq bat autem ſocruſ ſimõis fe ꝓſus depᷣcãs eũ:⁊ genu fle xerũt eos ad chꝛiſtũ

gdn r ⸗

6 14,
nget

nticaa

. „ 4 2 — .„ P, p⸗ —
ininund dfʒ glie crucxif· T ↄtinuo dimiſit eã febꝛis: cum ait illi: Nolo. Mudà ti: que fniebatur iĩ ve/
egkſn ſent. Aliq autem ⁊ miniſtrabat eis. Neſpere re:Et cum dixiſſet:ſtati di/ ſpere ill diei. 1 ¶ Er
En voſten Siclec autẽ facto cuʒ occidiſſʒ ſol ſceſſit ab eo lepꝛa:⁊ mũda tool imalttde ac⸗
1o . fe . — — 8 909 Tme g. es 1 1. EI
niuti uerur oemeiz aſſerebat ad cu; oẽs male t&. Et cõmidt ei: ſiatig chuez ianud ve aa⸗
infrn diun ſʒ nec ẽt cognouerũt certitudinaliter ipʒ eſſe chꝛiſtum ĩ ſupꝛa dictũ eſt. m. ¶ Et curauit multos.i.oẽs qᷣ fueft ibi
tcpbmin lege pmiſſuũ: ſ tm hoc cognouerũt qdam coniectura p acducti ꝗͥ erant multi ali exponitur Multos.i.ples de ad
nmmnn bapili multu que in hoc loco ⁊ale locis euangelij plu duct quop fides T ocuotio curation merebat. n (t de
Dümöͤcr) rib'nomie ſcientie expꝛimit:ſed pꝛimũ dictũ magis vi/ monia mlta eijciebat. eodẽ mõ düplłr expoit.i.oia vlplra.
mauhln detur ↄſonũ textui ⁊ dictis ſanctoꝝ. c ¶ Obmuteſce. o Et no ſinebat ea loqui.ex cauſis pꝛedictis. p 6 uo
iluuin Copellebat eniz rp demones ad tacenduũ de ipſo:ne ve niaz ſciebant eũ iam dictum eſt qualiter hoc ſit intelligenõ
igmmni ris falſa miſcerẽt: ⁊ ne videret᷑ querẽ teſtimoniũ ad ipſi;j:· q ¶ Et diluculo valde ſurgens ⁊c. l. in hoc danj exeplum:
Noinnu⸗ maxlime qꝛ phariſei dicebant ipʒ in beelebub pᷣncipe ð yt pᷣdicatoꝛ ⁊ mirabiliũ diuioꝝ operatoꝛ debeat fugere po
ranrten monioꝝ ehcere demonia: vt h matth.xij. vbi dicum puli applauſum: verũtamen qꝛ nõ debet omittereſ alutem
aiſ phariſeoꝝ pleniexcludit: ſic ibide; expoſui. d ¶ Et di animarũ:iõ ſubdit. Egam in pximos vi.a ci. vt ibi pꝛedice,z

R

lyßm4

b ¶ Scio ꝙ ſcis ſanct᷑ dei.i.xpᷣj ad ſalutẽ hominũ miſ

uiuduxiſſẽt iudeos
ad ipᷣʒ crucifigẽdð
Hʒ qꝙ dẽ. j. coꝛ. ij. c.

Si coguiſſet nũc

vbi dẽ de iſto demone Periuit ab illo ⁊ nihil ei nocuit

bꝛicitans: ⁊ ſtatim dicũt ei
de illa: Et accedens eleua-
uit eã: appᷣhẽſa manu eius

ſcerpens euʒ ſpus imũdus.ↄꝛium videt᷑ haberi luce.iiij.

⁊ incidentalẽ:2 ibi Ueſpere aut facto. Circa pᷣmũ dicitur:

xo dixit: Si uůᷣis potes me

mũdaẽ. Nſuſ ãt miſt eiꝰex

tendit manũ ſuã:⁊ tangenſ

cetera patẽt. r ¶ Et venit ad eũ le
miraculũ ð lepꝛoſo mũdato:cuſfi

qꝛ illa dies erat dies

ſabbati: ⁊ credebant

curationej nõ eſſe lici

tas durate die ſabba⸗

ꝛoſus. Hic ponitur ʒ

irmmm. dicenð ꝙ, demones ab obſeſſis coꝛpoꝛibus ſolent exire: vis potes me mũdare.ↄſitẽdo eni ĩ xpᷣo dinã potẽtiã meru
röal b nõ ſol cuʒ afflictone coꝛpoꝛis:ſ ẽt cũ mutilatõe alicu it curatõeʒ:io ſpdit: t ¶ Ieſuj at mif.eextẽ. ma.ſu.⁊ tã.
nabittüͦg dũ ẽ qntuʒ ad mutilationeʒ qꝛ exiuit abſq; mutilatise imũdicia:tũ hoc ĩ xpo locũ nõ habuitqꝛ ex tactu lepꝛaʒ cu⸗
ocebattun mebꝛi. ꝙ aut dicit marc⸗ diſcerpẽ euʒ: intelligenð ẽ qntũ rauit. v ¶ Ait n volo.hẽ pũci qð ſbdit᷑: x ¶ Muida
ſbdimmn. a afflictionẽ: qꝛ lʒ i exitu nõ mutilauerit eu tũ mltum re. iperatiuuʒ eſt: vt oñdat ſe p modũ iperij lepꝛaʒ curare tã
nbabens, Akfflixit: r hoc idẽ hi luc.iiij. vbi di: Et cũ pieciſſet illul i dñs creature. y ¶ Et comminatus eſt ei hibendo ne
rſunii⸗ oemoniũ ĩ mediũ p qð intelligit obſeſſi afflictio:ibide,ʒ hãc curationem diuulgaret: done oſtendiſſz ſe ſacerdotib:
Fn ſuditur: Exiuit ab eo nihilq; ei nocuit p qð excluditur a ſacrificium in lege ſᷣceptum pꝛo ſua emũdattõe obtuliſſet
mmon 1 mutilatio. e ¶ QAuenã doctrina hec noua. qꝛ pꝛecepi legalia.n.hũerũt curſũ ſuũ ⁊ obligatõeʒ vſqʒ ad xpᷣi paſſio
ſor veteris legis addebat nouitatẽ ↄſilioꝝ:a ẽt qꝛ nouo mõ næ:in qua oblatũ ẽ vnum pfectum ſacrificiũ euacuatiuum
1

pfirmabat doctrinã ſuã.ſ.p opꝑationẽ:miraculoꝝ: ⁊ iõ

legaliuʒ: ideo vſq; tunc chꝛiſt legalia ſeruauit ſicut decla

(Euan

ratum fuit matth. v. ſuper illud verbum: Non veni ſoluef

legem ſed adimplere·? ſimiliter alijs ſeruanda mandauit:
vt ̊ pʒ. 3 Et egre ce. pꝛedi. ⁊ diffa. ſermoncʒ.l. oſt fa⸗
ctam oblationem pꝛedictaʒ. ⁊ ¶ Ariam non pol. mant.
introire in ciuitatem. pꝛopter pꝛeſſura hoiuʒ ſibi occurrẽ-
tium: ad querendun
ſanitates ? videnduʒ
miracuaalll.
¶UIn capitulo pᷣmo
vbi dicitur in poſtil.
ideo non eſt credibile
ealciamentis vtere

nemini dixeris:ſʒ vade oñ
de te pᷣncipi ſacerdotum:⸗
offer ꝓ emũdatõe tua:qͥ pᷣ

ſuerudine: non ſoluʒ ſte introire in ciuitatẽ: G ſo
actin ſeu impfectoꝝ
ſed etiam ſanctoum igeniehant ad e vndiaz.
Vrpz de moyle Exo. ueniebant ad eũ vndiq;.
ftio. capitulo: cui innn
renerentiam terre ſancte dẽ per angeluʒ: Solue calciamen⸗/

ta de pedibus tuis. Similiter de ioſue legitur ioſue. v. ¶ñ
non eſt credibile ꝙ chꝛiſtus qui non ſolitariam duxit vitaʒ

ſed cum hominibus conuerſatus eſt: vt baruth. quarto cal

eiecit illum ⁊ dicit ei: Nide

tur. ¶Additio. cepit moyſeſ ĩ teſtimoniuzʒ
CTCi.icalciamen jillis. Et ègreſſus cepit pꝛe-
yAis manifeſi qicaeæ ? diffamare ᷣmonẽ

ris ĩ deſertis locis eſſe ⁊ cõ

Et calciati pedes i pparatione euan gelij paciſ:opoꝛtet g
dicẽ ꝙ tã in dcis xpᷣi ꝓhibentis calciameta diſcipul q i

dictis apli pcipientis pᷣdicatoꝛibcalciari vtrobiq; intel
ligant᷑ calciamenta nõ mãliter: ſʒ ſpũalit᷑. ꝭ naʒ coſuetu·
do eccleſie vniuerſalis nmiaximã hʒ auẽtem.ipᷣa eni dock
na catholicoꝛuʒ doctoꝝ ab ecclia auẽteʒ hʒ.dic.n. aug.
i leò vtilitate credẽdi: Nõ credereʒ euangelio:niſi eccia

illud mihi traderet. conſtat aũt ꝙ ex ↄſuetudine ecclie

vniuerſał pᷣdicatoꝛes diuini vbi materialibꝰvtunt᷑ calci
amentiꝗi:nec ex hoc repꝛehendunt᷑ niſi forte illi qui ex re

gula vl cõſtitutõe ad hoc reſtringunt᷑.cetera auteʒ nullo

calciamẽta:dicit Epheſ vlti.Sate ſuccincti cc. æ ſedt

modo tã gnãlr ⁊ irrepꝛehẽſibiliter hoc feciſſẽt ſi ex pᷣce

vẽz ſentire.qꝛ ex his vbis iohis baptiſte aug.intellexit

me oñs ieſus:qꝛ niſi calciatfuiſſʒ de eo iohes nõ dixiſſʒ

bulo. hec ille. Eſt ẽt alia rõ ad ꝓpoſitũ:vide.j. ca.vj. in
in additione ſecunda. ¶ In eodẽ ca. vbi dꝛii Ila
dicenð ꝙ ülla ñ fiüt i coꝛpe celeſti:ſʒ i aere. itio

Elius dicenðò eſt ᷣm hiero.ſuꝑ mat

oculis celi aperti ſunt:ſicut Ecech.i pᷣmo ſui vo/

ciamentis vteretur. Conuenientiſſimum enim eſt vt quis luminis apertos eſſe cõmemoꝛat:ſᷣm quã ſententiã:nec

cum eis quibu. conuerſatur ſaltem in licitis ⁊ honeſtis co⸗
uerſetur. vnde pma ad Coꝛin. ix. Omnib'omia factus ſuʒ.
er obſtat illud qð poſtillatoꝛ allegat q xpe ipoſuit diſci⸗
pulł ad p̃dicanð miſſis ſiñ calciamẽt icedẽ.pqꝛ ñ oia q̃ ipij
diſciplis ad pdicandũ miſſis impoſuit chꝛiſtus ipſe ſerua
uit. pꝛeceperat enim eis in ciuitates ſamaritanoꝛu nõ itra-

ueritis matth. x. ca. qð tñ ipſe chꝛiſt ñ ſeruauit:vt hẽ Joh.

iiij. ca. ſimiliter matth.x. In viam gentium ne abiertij. xpᷣs
autem abüt in viam gentiuz: vt patet matth. xv. vbi legit:
Seceſſit in partibus tyri ⁊ ſidonis.vñ illud qð legit᷑ Actu.
.j. Cepit ieſus facere ⁊ docere.intelligitur de his qͥ ſimplicit
ſunt bona ſm legem naturalem vel diuinaʒ:ſeu de his que
pertinent ad perſfectioneʒ vite. Uſus aut calciamentoꝝ ð ſe

nec eſt bonus nec malus ſm vtranq; legem pꝛedictam. vñ

ſm aug.de doctria xp̃iana: In oib no vſus rex: ſed libido
vtẽtij in culpa c.x qꝛ illud qð dẽ luce.x. Nolite poꝛtare pera
nec calciamẽta.a doctoꝛibus intelligit᷑:nõ vt lra ſonat:ſʒ fi-

guratiue:vñ in glo.ibidẽ:vtrũqʒ de moꝛtui aĩialiſ coꝛio fit.

vñ nihil moꝛtale vult cſſe in ilłq ad pᷣdicanò mittit. hec in

glo.q̃ qdeʒz glo.nõ myſtica cẽſenda ẽ: ſʒ potilr̃alis. Nã cefa

q x̃s ꝓhibuit diſcipuł ad pdicationẽ miſſis ad lraʒ itelle/

cta ſũt ipeditiua officij pdicatiõis iqntũ aliquã ſolicitudie,ʒ

ſupflunʒz ſecũ trahũt:ſic ẽ poſſidẽ aurũ ⁊ argentũ:ſʒ poꝛta/-
re ſacculũ vel perã ⁊ hmòi.ſ.calciamẽta:maifeſtũ ẽ aũt
ſi ipediũt ad itincranduʒ: ſʒ poti expediũt. vñ dũs ꝗ iſrae/
litis exeuntib de egypto ad feſtinationẽ exeũdi ⁊ ambuladi
hoꝛtabat in eſu agni paſchal pᷣcipiebat eoj habẽ calciamen
ta ĩ pedibꝰ:vt pʒ Exo.xij. Cuiro ẽ:nec nudis pedib abulã/

do pꝑ offenſionẽ lapidis vł h'mi ipedirent᷑ ab itinere:ex ꝗ/

us vẽ ſequi ꝙ xpᷣs nõ phibuit pᷣdicatoꝛib'matertalr calci/
amẽta:ſʒ intelligenð eſt put in glo.allegata hei pʒ j.vj. ca.
maifeſte vbi xpᷣs diſcipuł ad pᷣdicãduũ miſſis iubet calciari
ſandalijs.vñ aug. de cõſenſu euangeliſtarũ dic marc vi⸗
cẽdo calciari alidd hcalciamẽtũ myſtice ſignificatioij amo
uet:⁊ iõ nullã ↄdictõnẽ icludit ſi vno loco calciameta diſci
pul pꝛohibeant ⁊ in alio eiſdẽ pcipiant᷑:cũ fm myſticaʒ ex-

poſitionẽ vtrũq; ſit verũ. Siquis aũt in tm voluerit pter p hyſignificari vile obſeduʒ.q.d.nõ ſũ dignei in mimo.

uire ꝙ nullo' calciamẽta intelligant᷑ niſi mãliter:tũc ex dcis

apoſioli hẽbit cõcoꝛdare ꝙ pᷣdicatoꝛes euagelij debẽt hẽre

in coꝛpoꝛe celeſti nec in aere apertio illa fuit facta: ſed
tm reſpectu ipſius chꝛiſti hanc apertionẽ ſpũaliter cõſi-
derantis ꝙ ẽt modus loquendi euangeliſtaruʒ teſtat᷑:dẽ

eni matth. iij. Et ecce aperti ſunt ei celi.vbi chꝛyſo. Q ð

pto xpᷣi hoc fuiſſet interdictũ pᷣdicatoꝛib:vt poſtillatoꝛ

dad li aʒ qꝛ xpᷣ calciamenta mãaliter poꝛtabat: vñ dic ili.
de vbis dñi:de his calciamẽt qbꝰcalciati ſum cõſoꝛtat

cuynõ ſũ dign coꝛꝛigiaʒ calciamẽti ſoluere: ſubrepat ·
hũana pᷣſũptio d. Ego euãgeliũ ſeruo qꝛ nudo pedeã

—

. n hien dicentem
wꝙ non reſeratione elementoꝝ ſed ſpiritualibus

coꝛpoꝛaliter aperitur omnibapertuʒ eſt. ſimili 7 mar.

dicit ð chꝛiſto tm: Uidit apertos celos. quaſi ipſa apet/

tio celoꝛuʒ ad viſionem chꝛiſti referatur.ſ.intellectuale:

pꝓut chꝛiſins baptiſmo iam ſanctificato vidit apertum

elſe celu hoõib'qð tñ antea viderat fiẽdũ: vnde ihacap
tione ſᷣm.tho.in.iij.pte.q.xxix.articlo.v.in coꝛpe qſt

onis. Tria ſũt ↄſiderãda q; ptinẽt ad efficaciã noſtri ba-

–— .

ptiſmi.pmo quedam pꝛincipalis virtus ex q̊ baptiſmꝰ

efficacia habet: que quidẽ eſt vx celeſtis ſcʒ diuina: qð
recte ſigniſicatur per apertionem celoꝝ.⁊ ad efſicaciam
baptiſmi operatur fides eccleſie ⁊ eius qui baptięatur.
Baptiſmus enim eſt fidei ſacramentum:per ſidem autẽ

cognoſcimus celeſtia que ſenſum ⁊ humanam roneʒ ex

. Bir vohn introitus regni celeſtis: ꝓut i poſtilla.
C3

n eodẽ ca. vbi dẽ in poſtilla: Si eni coguouiſſent d
mones ipſum eſſe deum nunqᷓ iduxiſſet. ¶ Adqitio
OIn videtur ratio quare demones non induxiſ/

ſent iudeos ad crucifigendum chꝛiſtum etiam ſi
cognoniſſet ipſum eſſe deum. Demones eniʒz cu
ſint in termino damnationis qᷓnto ad maioꝛa peccata
hoies trahere poſſũt tm̃ ad illud magis conant: ⁊ ideo
beda in hoc loco loquens de diabolo ſic dicit: Non igit

cedũt ad qð ſignificanð aperti ſũt celi. ꝭ qꝛ p baptiſmuʒ

ideo iudeis eum crucifigere perſuaſit: qꝛ dei filium non

ad coꝛi ij.dicent Si. n. cosuiſſet nuq dñʒ glie crucifixiſ

eſſe putauit. Ex quo patet ꝙ etiã ſi filium dei ipſuʒ eſſe
putaſſet adhuc pſuaſiſſʒ vt crucifigeret:dem aũt apli.j.

ſẽt cc.nñ fac ad ꝓpoſitũ loꝗt᷑.n. de hõib'ꝗᷣ tãq; viatoꝛes

quantũcunq; viles ſit nondũ tñ cõit᷑ attigũt ad iminuz

damnationis. ¶Replica.

—

giam calciamẽti ⁊c᷑.poſtillatoꝛ hoc exponẽ) dic

Ndmo ca. vbi dicit᷑: Non ſuʒ dignus ſoluẽ coꝛi

obſedum p̃ſtare:no.n.ad lr̃azʒ xpᷣs calciamẽta ſoluenda

hũit qͥ apoſtolis ne poꝛtarent ĩterdixit: quia cepit ieſuo

mi ſ
lulepong
N
RNN
5 ſchccſng⸗
nitgin

omlig

uürtt

ellignign
Nuungmll
nleri⸗
rpoſtllaw:
Mintlent
ungkili
lminen
amürſſ,

riht

liiſtl
M
Wdinm

in
Aprnudi

räͤbeprle
v

nrc
(

eIn
uun ton
1iahli
uciit
rutn
zdiminn
la.
gſoluec⸗
pone
din niie
1ſoon

= —

4

7

—

„

„
—

=

facere ⁊ docere ⁊c᷑. Burgenſis hoc dictuʒ egreferens foꝛ

taſſe ꝓpter poſtillatoꝛẽ nudipedeʒ calciamentoꝝ vſum
grãdipendit:nõ attendẽs ꝙ ſanct diony.caplo.xv.ange
lice hierarchie ſingulari myſterio deſcribit angelos diſ-
calciatos:vt oñderet ad diuinas illumiatioes ſuſcipien-

das ⁊ comũicandas nudipedes eſſe aptioꝛes. Attendat
bur.pꝛimũ eccle electũ ⁊ deputatũ rectoꝛẽ mo yſen:ñ ni
ſi nudipedeʒ ad diuina contemplanda accedẽ potuiſſe:
Exo.iij.Et ꝓphetarũ diſertiſſimum eſaiã ad dei pꝛece/

ptum nudipedẽ inceſſiſſe.Eſa.xx.Et magiſtrũ vnicim

nudipedem ſediſſe:vt patet ex marie penitentia que pe/-
des eius lauit luce.vij. Apoſtoloſq; calciatos no fuiſſe.

⁊ quis omniũ illarũ rerũ ſint rationes myſtice per do/

ctoꝛes ⁊ gloſam aſſignate:verũ ẽ tam ad litterã illaʒ cõ

tigiſſe ⁊ moyſi ⁊ Eſaie ⁊ apoſtolis pꝛecepta fuiſſe: eccle-
ſie catholice vſus eſt in picturis ⁊ imaginibus aliquo/
rũ ſanctoꝛum depictis cum calceis: imagines tñ apoſto

loꝛum chꝛiſti nudipede apparent que picture libꝛi lai

coꝛũ dicuntura rerũ geſtaruʒ rememoꝛatiue. vñ bur.
arde calciamẽtoꝝ in ſugil
lationem poſtillatoꝛis:quaſi dixerit vel ſenſerit euange-
licos pꝛedicatoꝛes ſub pꝛecepto chꝛiſti aſtrictos ad abie
ctionem calcioꝛum:qð tamen non intendit:ſed dic apo
ſtolos pꝛohibitos:conſtat autẽ pꝛedicatoꝛej verbi di m
ta licenter facere que facere apoſtolis non licebat.cõſtat
eni apoſtolos reliquiſſe omia que eoꝛũ ſucceſſoꝛes non
aʒ theſaurięant.conſtat etiam aploj/
vota emiſiſſe:que ſucceſſoꝛes eoꝛum non emiſerũt.Cõ⸗
ſtat apoſtolos in illatis cõtumelijj faiſſe gaudentes:ſuc⸗
ceſſoꝛes eoꝛum iniurias acriter vindicante:⁊ ſic de mł/

ſe inaniter fatigat in cõm

„

relinquunt: ſʒ qu

tis alijs.fruſtra etiam burgenſis ſe fatigat ad perſuaden
dum chꝛiſtum inceſiſſe calciatũ:quia vt dicit conueniẽ-
tiſſimuʒ fuit ſe confoꝛmare cuʒ his cum quibus conuer
ſabatur in licitis ⁊ honeſtis: allegat ad hoc apoſtolum

. Coꝛin.ix. Omnibus omnia factus ſum.⁊ ſicut bur.
ſubſumit de calciamentis:ita ego ſubſumo de diuitijj Zz
poſſeſſionibus que ſunt honeſte ⁊ licite:igitur conueni/

ebat xpᷣm fuiſſe diuitem ⁊ pꝛopꝛietarium ſicut burgen.
arguit eum calciatum:ſed conſequens eſt contra chꝛiſti

pꝛofeſſionem:dixit eniʒ: Uulpes foueas habent c fili
us autem hominis non habet vbi caput ſuuʒ reclinet.
ita ſubſumi poteſt de nuptijs ⁊ multis alijs licitis ⁊ ho/

neſtis. patet igitur pꝛincipium burgenſis modicum ve/
ritatis habere.Item ſi pꝛopter conuerſari cum homibꝰ

pꝛout allegat burgenſis baruth.ʒP chꝛiſtus debuit eẽ cal

ciatus:igitur fuit calciatus anteꝙ incarnatus.tenet con

ſequentia:quia illa conuerſatio cuʒ hominibus allega-

ta exponitur ad litteram de conuerſatione cum iudeij ĩ
deſerto.apoſtoluj etiam per burgen.allegatus per totũ

☛

capitulum pꝛobat oppoſitũ intentionis ſue: quia pbat
ibi auctoꝛitatibus ⁊ rationibus a licitis abſtinendũ ve-
ris pꝛedicatoꝛibꝰ:ſicut accipere ſumptus neceſſarios ab

his quibus pꝛedicant:vide boñ.in appologis. Nec valʒ
reſponſum burgenſis ad argumentuʒ poſtillatoꝛis: da
facit gooſam nouam illius dicti.Cepit ieſus facere ⁊ do/
cere.⁊ puto ſuam gloſam foꝛe erroꝛi pꝛopinquaʒ: illud
ſcʒ dictum intelligindum eſſe ſolum de his que ſimplici

ter ſunt bona ᷣm legem naturalem ? diuinam: quia ſʒ

illam gloſam chꝛiſtuj non feciſſʒ nec docuiſſet opera ſu
pererogationis neq; condeſcenſionis neq; conſilia: que
non ſunt ſimpliciter bona ad legem naturaleʒ ⁊ diuinã
pertinentia:alias enim non poſſent omitti ſine peccato

uod falſum eſt:vt patet matth̊ᷣ.xix. Meliuj autem glo

atur illud dictum qð cepit ieſus facere ⁊ docere.i.quic
4 quid ad virtutem ⁊ auſteritatem vite pertinet qð chꝛi⸗
ſtus docuit ipſe pꝛimo fecit:⁊ quia nudipeditio auſteri-

4

tatis eſt apoſtolis pꝛecepit:ideo fecit qð eſt argumentum
poſtillatoꝛis:ſed huic rõni bur.dat inſtantiã dicens:chꝛiſtꝰ

docuit hoc pᷣmuʒ fec
2 fſecit qͥ nõ docuit fa

pꝛecepit apls: In viaʒ gentium ne abieritis matth.x.⁊ tam
ipſe tranſijt ꝑ mediaʒ ſamariã ⁊c. Hic dico ꝙ inſtãtia ñ va
let:qꝛ nõ dẽ Actu.jiꝙ xpᷣj docuit qcquid fecit: ſed dẽ qcq d

d— Titẽruʒ intra ¶.II. cienda ꝓut aug. dicit

uit capharnauz p di non en zchaiſt vlrir
e anditß 5 diſcite a me moꝛtuoj/
es octo:⁊ auditũ ẽ ꝙ in do ſuſcitaf:ſup aquaj ſic
mo eſſet ⁊ ↄuenerũt multi: cis pedibus ambulaz
ita vt non caperẽt neq; ad non hocdixit: ſd d
m. atur eir ait Diſcite a me quia
ianuã:⁊ loquebatur eiſ ver mitis ſum r2 bumilij.

bum. Et vènerũt ad euʒ ſe
rentes paralyticuʒ:quĩ a q̃
tuoꝛ poꝛtabatur. Et cum ñ
poſſent offerre eũ illi pᷣ tur
ba nudaueft tectũ vbi erat

pot ẽt dici ꝙ cuz xpᷣs

pꝛohibiti erant ad pᷣ⸗
dicandũ gentibus ꝓ/
pt᷑ cauſas aſſignatas
it etranſit pꝑ ſamariã non pncipalr intent ad ibi pᷣdican-
dũ:iõ matthᷣ.xv.dixit mulieri:õ ſuʒ miſſus niſi ad oues
que pierũt dom' iſrl.⁊ ſequit: un
7 dare canibuj. In eodeʒ ca. vbi dẽ Celi aperti ſu
poſtil. expoit de ſigno viſibili ſẽſibili vel imaginaria viſiõe

aere:ſed ſoli xp̃i ſpiritualeʒ intuitum ſignificare celuʒ aptũ

ſed doctoꝛes ꝑ eũ allegati nõ loquũt᷑ cuʒ pᷣciſione reſtrigẽtej

ſe ad ſolã ſpũaleʒ viſionẽ xpᷣi:cupſignũ repꝛeſentatiuum in
aere apparuit etiã iohi baptiſte ꝓpter id qð dẽ iohis.j.Ipᷣe

in glo. auẽtis allegate: ſic xpj ẽt ſuauit que occaſioalis fu

tranſiret per mediaz
ſamariam:ibant etiiẽ
cũ eo apoſtoli q ꝑ eun

it: Nõ ẽ bonũ ſumẽ fane filioꝛ
l aperti ſut

conſiderato.bur. aũt non vult aliqð fuiſſe reale ſignum in

baptixans accepiſſe de deo ſignuʒ agnoſcẽdi baptigatũ.lẽ

ſi preciſe de xpᷣo intelligeret᷑ viſio ſpiritualis illius apertõis
ce

pꝛia.intelligibiliꝰigr vẽ dici ꝙ iohes viderit imaginaria vł

xypi ꝑ qð apit᷑ ianua celi.vidit inq; ĩ hjſic in ſig repᷣſentante.

ſeſuali viſione ſic ejechiel ſup xpʒʒ celũ aperiri:ſic vidit ſõʒ
deſcendere ad perhibenò teſtimoniuʒ de efficacia baptimmi

i mirũ videret᷑ ad quẽ finẽ: cum aia chꝛiſti viderit omia
in verbo q̃ verbũ.ſicut igit᷑ nõ opoꝛtuit dici aperiri celuʒ; vt
celuʒ videat:qꝛ pfectioꝛ eſt viſio oĩum in vbo qᷓy in ſpecie ꝓ

In eodeʒ ca.poſtil.pꝛeponderat opinionẽ dicentium deꝰ

mones non ſciuiſſe xpᷣʒ eſſe deuʒ:ꝓpter hoc qð dẽ.j. Coꝛin.

ij. Si enĩ cognouiſſẽt nunq; dñm glie crucifixiſſet.i.ĩduxiſ-

ſent iudeos ad crucifigendũ. bur. aũt abijcit rõnem dicẽj q

non videt᷑ rõ ẽt ſi nouiſſent euʒ eſſe deũ:q̃re non induxiſſẽt

qꝛ conant᷑ hoĩes trahere ad peccata maioꝛa libẽtõ:ſed bur.

non induxiſſent. Naʒ diabolus ſci/ o u p.
rire imperiuʒ ⁊ hominẽ ſaluari ⁊ regnum xp̃i exaltari ⁊c̃.

potuit bene videre rõnem multigllcczeun ad Quciſigendu
ciuit per moꝛtẽ xpᷣi ſuũ pe

q̃ qꝛ diabolo pᷣiudicãt ſciẽt᷑ ad ſui pᷣiudiciuʒ ñ conat᷑. vñ etſſi

trahit libent᷑ hoĩes ad vicia:nõ tñ in ſue ptãtis deſtructio

nẽ:⁊ ſic allegatũ de apoſtolo ẽ mag ad ꝓpoſitũ qᷓ; de hoibꝰ

mal ð qbbur. expõit:qꝛ nemo vtẽs roe ſibiipᷣi noc cupit.
Titen itrauit i capharnaũ. Poſtq de⸗

R. .I.
ſcripta ẽ xpᷣi pᷣdicatio:h̊ ↄnt᷑ deſcribit᷑ inſurgens ex
ea iudeoꝝ emulatio:⁊ hoc in quatuoꝛ caſib.ſ.ĩ ps
ralytici curatione:in matthei vocatiõe:in diſcipuloꝛũ chꝛi
ſti arguitione: ⁊ in manus aride ſanatione. 2 pars incipit

ibi Lum pꝛererire vidit leui. 3 ibi: Et erant dilcipli ioßis.
Ai pn ſeq̃nt ca. Circa pᷣpᷣmittit emulatois occaſio:⸗ emu

rũ ↄfutatio: ibi Quo ſtati cognito ieſus. Iſte tres pticle ex

loꝝ puerſa cogitatio ibi.Erãt aut illic qdã ð ſcribis:ʒ ipo/

poſite ſi matth.ix.ĩ pn.c. hexcepto ꝙ ibi tacet mod offerẽ⸗

*

di ꝑalyticũ ipi xpo qᷣ h expmit cũ di: bEt cũ nõ poſ.euzʒ

Euangelium

chꝛiſti in magiſtrum ⁊ ponitur duplex caſus.ſecundus
ponitur ibi: Et factum eſt iterum. pꝛim caſus eſt de h'
wVar guebant diſcipulos chꝛiſti:eo ꝙ non ieiunabant ſi
cut diſcipuli Johannis ⁊ phariſei:ſed chꝛiſtus eos conꝰ

offerre illi pꝛe tur. nuda. tectum.ſ. domuj in qua erat chꝛi
ſtus. Ad cuius intellectum ſciendum ꝙ domus i terra illa
habent plana tecta: a ibi aſcendunt homines cauſa recrea-

tionis ad habendum aerem confabulandũ adinuiceʒ: qꝛ
de tecto vnius pomus poteſt de facili tranſiri ad tectum al
terodom a:pꝛopt h
diẽ ſaluatoꝛ matth.
x. Quogd in aure au
ditis.i.in ſecreto pꝛe-
dicate ſuper tecta:i.

7 pateſacientes ſuůbmiſerũt
grabatum in quo paralyti
cus iacebat. Cuʒ aũt vidiſ

in publico vbi conue . . . .
niunt homines. ⁊ in ſet ieſus fidem illoꝝ:ait pa
quolibʒ tecto eſt yna ralytico: Fili dimittuntur
clauſura: que aperi tibi peccata tua. Erãt autẽ

tur quando homies
de domo aſcendunt
ſuper tectũ:a claudit᷑

illic adaʒ de ſcribis ſedẽteſ
⁊ cogitantes in coꝛdibꝰ ſu/
gquando deſcendunt. is. Quid hic ſic loquitur:
zIlli igitur qui poꝛta Blaſphemat quis põt di/-
bant iſtum paralyti mittẽ peccara niſi ſ olus de⸗

rec vonknin aun us: Quo ſtatim cognito ie
chhꝛiſtus erat pꝛopter ſus ſpũ ſuo:qꝛ ſic cogitarẽt
turbam que non ſo intra ſe:dicit illiſ. Quid iſta
per aliam domuʒ coõ Quid eſt faciliuſ dicere pa
tiguam poꝛtauerunt ralytico: dimittũt tibi pec

illum paralyticuʒ ſu-

cata tua:an dicẽ: ſurge tol/
per tectum domus i

le grabatuʒ tuũ ⁊ ambula:

futat diſcipulos ſuos rationabiliter excuſando.⁊ expo
ſitio littere patet

Hoc audito ieſus ait illis:
NMon neceſſe hẽnt ſani me
dico:ſed qui male habent. ⁊
Non enim veni vocare iu

ſtos ſʒ peccatoꝛes. Et rãt

diſcipuli iohannis ⁊ phari
ſei ieunantes ⁊ veniut ⁊ di
cũt illi:Quare diſcipuli io⸗
hannis ⁊ phariſeoꝛuʒ ieiu
nant:tui aũt diſcipuli non
ieiunant: Et ait illis ieſus:
NHũdd poſſũt filij nuptiaꝝ

qᷓ; diu ſponſus cuʒ ill eſt ie

iunare:Quãto tpe habent
ſecũ ſpõſũ ñ poſſũt ieiuna?
Neniẽt aũt dies cũ auferet᷑
ab eis ſpõſus:⁊ tũc ieiuua⸗
büt in illis diebꝰ. Nemo aſ
ſumentuʒz pani rudiſ aſſuit

ex his: que dicta

ſunt matthei. ix.
capitulo paruʒ ã/
m caplʒ.

g (Et factuʒ eſt

iterum. Hic poni

tur ſecundus caſꝰ

qꝛ arguebant xpᷣi

diſcipulos eo qe
nelleb

ant ſpica⸗ 7
comedebant i die

fabbati : ſed chꝛi⸗

ſtus confutat eos

excuſãdo per ſcri
ptur as veteris te
ſtamenti: 7 patet
expoſitio hublit

tere ex dict mat⸗
thei. xij. caplo. in

pꝛincipio: hoc ex

cepto qð hic

tur: h Suba

biathar pꝛincipe
ſacer. ⁊ videt᷑ hoc

rpinſe

ngin

ſſien⸗
tbönra

noltſiec

1alaf
Ddie ſobon
atlütn
ſfu
luſi
ſcerede
Uettanand

gleee

Pernzcn
Gginzol
finche⸗
bynl
hͤnn
ſeinde
ltnoſoii
Cluudzbi

oei
1
Mege

Prruenteg amtenn At autẽ ſciatis:qꝛ filꝰ hõiſ veſtimento veteri. Alionn fargocuirche
tecti pꝛedictam. bẽét ptãteʒ in terra dimittẽ aufert ſupplementuʒ nouũ erat achimelech: “
c ¶ Submiſerunt. i peccata: ait paralytico: a veteri:⁊ maioꝛ ſciſſura fit vt hi.j. Reg.xxij. ni
paralpticum in lecto Tibi dico ſurge:tolle gra“ Et nemo mittit vinũ nouũ õ izn
2 Drponontnnſt at gy. batũ tuuʒ ⁊ vade in domũ in vtres veteres: alioquin melech: tunc a R
poſita ſunt matth ix tuaʒ. Et ſtatiʒ ſurrexit ille: dirũpet vinũ vtres:⁊ vinuʒ gebat ſacerdotiuʒ ſune
o (¶ Et cum pꝛeteri ſublato grabato abijt inde effundetur:⁊ vtreſ peribũt. ſub patre: verũtn ni
reeeſrinee coꝛã ant mirarcmur Sed vinũ nan vnea no bsrchiehen nni
pefposnenner dAntf um dicentes:qꝛ nũqᷓ; ſic vi cẽ ſterũ cũ ſabbatiſ ambula dana ac nrn
mo põitur emuloꝛũ dimul. Et egreſſus ẽ rurſuſ ret ꝑer ſata ⁊ diſcipli e ce melech a ſaule: 4. e⸗
unnuratio ſecun. ad mare:oiſq; turba venie perũt pᷣgredi ⁊ vellẽ ſpicaſ. hiahen set⸗ le
ibi Poc audito ieſuj bat ad eus: ⁊ docebat eos.· Phariſei aũt dicebant ei: ibidem dicitur e
Circa pꝛimum dicit: Et cũͦʒ pᷣteriret vidit leui al Ecce qd faciũt diſcipli tui fuit ſocius itinerl uunß
e ¶ Vidit leui al · phei ſedentẽ ad teloneuʒ:⁊ ſabbatſ:qð nõ lʒ.Et ait ill: ⁊ laboꝛis ipſius:- it
phei. Mattheus e ait illi: Sequere me. Et ſux Mũq; legiſt qd fecerit da per conſequẽſ ma lea
leul vocabatur: ℳ. Bes ſecutus eſteũ. Et ſem ẽ uid qũ neceſſitatem hũit æ auctoꝛitatisg iu⸗ it
rat filius alphei cete Ccũ occũberet in domo ill: eſurijt ipe:⁊ ꝗ cum eo erãt: erat pater eiuſ: p fuſtii
ra exponantur ſicut multi publicani ⁊ pctõꝛes qũo ĩtroiuit i domũ ði ſůb prter quod hic ex⸗ iuud
ſunra hoſita ſunt: mul Diſcgpebant⸗ cuz ieſu biatbor iche ſacerdo/ primit tacito pĩe. n
erant viſeipuli iohan 7 diſcipulis eius. Erat eni? tũ: æ pãeſ ꝓpoſitõiſ mädu ff. uuſt
eni baltinar muiq ſebanten. Eiſenbe cauit quol i icebat eddni C 42Clll. e
emulatio iudeoꝛum ⁊ phariſei videntes:qꝛ mã/ ſi ſol ſacerdotibꝰ⁊ dedit eiſ a Tintroi hu
nen chaiſtu⸗ in di ducaret cũ publicãis ⁊ pec q cũ eo erãt:Et dicebat eiſ uit iterũ. D
H iſtl ar catoꝛib:dicebant diſcipu Sabbatuũ pp hoieʒ fez ẽé x⸗ n Hic poni lurbi
iũ re tr 1Ac O5 quartuj caſuj Kd
toꝛquere apparentez eius: Quare cum publica ñ hõ pp ſabbm. Itaqʒ; dñſ de ſanatione ha' wymt
defectum licet non e nis ⁊ peccatoꝛibuſ mandcau ẽ fſil hois ẽt ſabbati bentis manum a⸗ iin ir
xriſtenteʒ diſcipuloꝛu cat ⁊ bibit magiſter veſter: AZ itroiuit iteꝝ (. II. trida.· Ubiß poit R

mnan:1Punt
doſtihuolt
Necdeinat
Pmapo:doen

mtte
ſxctoan ne
archinit⸗
Nbi Nr
cbxranſt
ccbatſant
ſabpatrri
Wwiathri
use
Nummis

n unihi,
mi

udeoꝛum iſidiatio:? coꝛum confutatio ibi: Et ait höi. quod erat ſibi Pppeiuxritac. vna nõ ipediebat aliaʒ in actu
di

ʒ eoꝝ obſtiatio:ibi Exeũtes aũt. Expoſitio pᷣmaꝝ du-
aꝝ ptiũ pʒ ex dcij matth.xij. vbi caſ'iſte plen põit hor
excepto qð ſbᷣdit hic: b Lʒ ſab. bñfa.an male. Circa

hñt bõitate ĩ gnẽ
moꝛ :ſic edificare
domũ L h'mõi:⁊
Calia ñ erãt licita ĩ
Die ſabbati. Alij
aut ſüũt act bõi in
gnẽ moꝛ ſʒ ſe: ſiẽ
ſt opa vtutũ:⁊ ta
lia licita ſũt ĩ die
ſabbati:de qbus
erat ſanatõ man

aride:qꝛ erat opꝰ

pietat ⁊ cũ herat
Ee ði mãife⸗

ſtãadã iqptũ Riebat

miracłoſe:⁊ iõ

talib nulli dʒ eẽ

Dubiũ qn poſſint

fieri in die ſabba/

ti:nõ ſolũ licite:ſʒ

ĩiſynagogam:⁊ erat ibi hõ
habẽs manuʒ aridam. Et
obhuabant euʒ ſi ſabbatis
curaret:vt accuſarent illuʒ:

Et ait hõi habẽti manum

aridaʒ: Surge in mediuʒ.

Et dicit eis:Lic᷑t ſabbatis

benefacere an male:ànimã

ſaluam facere an perdere:
At illi täcebant. Et circůn
ſpiciens eos cum ira: con/
triſtatus ſuper cecitate coꝛ
diſ eoꝛuʒ dicit homini: Ex

tẽde manũ tuã. Et extẽdit:
reſtituta eſt manuſ üli.Exẽ

ſuo:⁊ ideo ſicut ga

iũ fruitionis in aia xp̃i non ipediebat

doloꝛeʒ paſſionis in parte inferioꝛi:ſic ecouerſo motus ire ᷣ

par te inferioꝛi in nullo ipediebat actuʒ mẽtis ſue rõnis. Aid

A dicenõ ꝙ ira que eſt pᷣter roõneʒ opponit᷑ manſuetudini:

ad mare ⁊ mita turba Qa ga
lilea iudea ſecuta eſt eum
ab hieroſolymiſ ⁊ ab idu

mea ⁊ trans ioꝛdanem ⁊ ꝗ
circa tyrũ ⁊ ſidonem: mul⸗
titudo magna audientes q̃ᷓ

faciebat venerunt ad eeeREt

dixit ièſus diſcipuł ſuis:ut
in nauicula ſibi deſeruirẽt
pp turbã ne cõpmerẽt euʒ.
Multos.n.ſanabat: ita vt
irruerent in eũ ut illũ tãge

rent quotquot aũt hẽbant
plagas. Et ſpᷣuſ imũdi cuʒ

illũ videbãt pcidebãt ei: ⁊

no aũt illaque ẽ moꝰ

derata ratioe:qꝛ rõ
ne manſuetudis ẽ ꝙ
faciat talẽ moderati

onem. f (¶ Exuntes
autem phariſei. Pic
deſcribitur iudeoꝛuʒ
obſtinatio: quia nec

ver bis chꝛiſti : nec fa⸗

ctis reſilierunt a ma-
lo ſuo:ſed magis ob/

ſtinati ſunt incipien
tes machinari i moꝛ

tem chꝛiſti. g ¶ Täö
herodianij.hoc expo

nitur dupliciter: qa

dicũt aliqui ꝙ iſti he

rodiani fuerunt qui/

dam iudei fingentes

quandam ſectam no/

—

chn
b Lb

tt laudabiliter:

b ¶Tiqʒ ſabban cᷣm herodianis conſiliuʒ
bñfacere c.q. v. faciebant aduerſus eũ quo
certu? oib ꝙ ſic. modo euʒ perderẽt. Jeſuſ

“ ſe 5 = –, . —
ſatere alael zũt cũ diſcipul ſuis ſeceſſit
curas v accibitkß
aia ꝓpipo hoie:qꝛ .
ẽ pᷣncipalioꝛ pꝑj hõij:⁊ ꝑ talẽ modũ loqͥndi dẽ Ex.j.Oè
aie que egreſſe ſũt de femoꝛe iacob ⁊c. d ¶ At illi tace

hant nõ potentes ↄdicẽ vbis eius nec tñ volentes ↄfiteri

vitateʒ. e ( Et circũſpiciens eos cuʒ ira. pp eoꝝ cecita
c malicia . Ad maioꝛẽ intellectuʒ huius dicti queri
tur vtrũ ira fuerit in x-pᷣo. Arguit᷑ pᷣmo ꝙ nõ:qꝛ non eſt
niſi duplex ira ſᷣm doctoꝛes cöhotiron ſ. ira p viciuʒ 2
ira per celuʒ:ſʒ neutra fuit in x-po:̊ ⁊c᷑. pbatio minorl
qꝛ greg.dic.v.moꝛaliũ:ꝙ ira ꝑ viciũ excecat oculũ men
tis:ira ꝑ celũ ipᷣm turbat.ſed oculus meni in xpᷣo nõ fu⸗
it excecat nec turbatuj ergo ac̃. Itẽ ira opponit᷑ manſue
tudini vt hbẽ. iiij. ethi. ſed xpᷣs fuit maxime manſuetus.S

ira in ipo nõ habuit locũ Contrariuʒ dicitur in littera:

Circũſpiciẽs eos cuʒ ira ⁊c. Dicendũ ꝙ ira ẽ appetit vi/
dicte ꝓpter illataʒ iniuriaʒ ſibi vł alteri:vt hẽt᷑.ij.rheto/
rice:talis autẽ vindicta poteſt appeti pᷣter oꝛdinẽ rõis:⁊
ſic ẽ vicioſa ⁊ vocat᷑ ira ꝑ viciuʒ:de q̃ dẽ iacobi.j.Ira vi
ri iuſticiã dei nõ operat᷑. Alio mõ põt appeti ſʒ oꝛdineʒ
recte rationij:⁊ hoc eſt laudabile ᷣm ꝙ dẽ pᷣl.lvij. LTeta
bit iuſtus cũ viderit vindictã ⁊c. Alud eni laudabilr a
petit de quo quis iuſte letat᷑:⁊ talis ẽ ira ꝑ celũ:ſʒ diẽ
aug.ſupꝑ iohem.ij.ca.ↄelo domus dei comedit᷑ ꝗͥ oĩa p/
uerſa que videt emẽdare cupit:etſi emẽdare non põt to⸗
lerat ⁊ gemit. ⁊ talis ira fuit in xpo:vñ ioh.i.. illud pᷣſ.

lxviij. Zelus domj tue comecdit me.itroducit᷑ ranq; dcem̃

de xpᷣo.Ad pmũ dicenðò ꝙ ira per celũ in nobis aliqua⸗
liter bñ turbat oculuʒ mentis:qꝛ potentie aĩe ſic ſe hẽnt
ꝙ vna intẽſa in actu ſuo alia remittit:a iõ motus ire qͥ
in iraſcibili parte quis ſit moderatus rõne: iĩpedit in/
tellectũ a ↄtẽplatõe vitatis:⁊ ſic dẽ furbare oculũ menij
talis tũ turbatio non ẽ pctim: verũtñ in xpᷣo nõ habuit

hominibus tractabant conſilium ad ꝑdendũ chꝛiſtum.

enim neceſſe ẽ cõfiteri fuiſſe in chꝛiſto.ſ.infirmitateʒ carnis

uaʒz dicentes de hero
de aſcolonita: q erat
meſſias:moti ex fal⸗
ſo intellectu illius qõ
aicitur Sez ir. is
adatybt dielt ah 4 das J frme r en⸗ U
latio regni a tribu iu rner vr⸗net g, ni r
LLe erat ſignum adus- , aà PI/ o= fy p,dun
tus meſſie.Iſte autem herodes obtinuit regnum illud cum crrr u: 2
tamen eſſet alienigena: quia pater eis fuit idumeus ſᷣm ꝙ;
dicit Joſephus ⁊ alij hiſtoꝛiographi.⁊ quia meſſiam pꝛo
miſſum illi intelligebant regnare tempoꝛaliter:nec videbãt
alium regnare tunc in iudea niſi herodem:ideo dixerũt cũ
eſſe meſſiam:cum tamen pꝛophetia iacob pꝛedicta eſſet ſʒ
veritatem intelligenda de chꝛiſto: qui natus fuit tempo
re dicti herodis:vt habetur matth.ij. Iſti igitur habebant
occaſioneʒ perſequendi chꝛiſtum: eo q ipſum eſſe chꝛiſtum
ſiẽ erat ſʒ veritatem erat contrariũ ſecte ſue.Alij aũt dicũt
ꝙ iſti berodiai erant milites herodij ãtipe qᷣ fuit fil pᷣdicti
herodis:⁊ drñiabat᷑ ĩ galilea non ſicut rex:ſed vt tetrarcha:
vt hẽ Luẽ.iij. Et iſte icarcerauit iohem:ex qͥ hẽbãt aliquaʒ
occaſionem perſequendi chꝛiſtum queʒ pꝛedicauerat ioha-
nej:⁊ ex bis patet malicia phariſeoꝛum qui cum peruerſis

clamabant dicẽtes: Ců es
ſilius dei:Et vehement cõ/⸗
miabat᷑ eis ne manitfeſtarẽt
illũ. Et aſcendens ĩ montẽ
vocauit ad ſe quos voluit

h¶ Jeſus autem cum diſcipulis ſuis ſeceſſit.hoc expoſitũ
matthei xij. i ¶ Et dixit ieſ diſcipul ſuis vt nauicula ſi
bi deſeruiret c. ondens ĩ ſe infirmitatẽ carnij. k ¶¶ Quor
quot aũt ha.plagas.i.infirmitates varias. l ¶ Et ſpirituj
imundos ⁊cʒ. ⁊ in hoc oñdebat vtutem ſue veitatis:vtrun

potentiam deitatis:ꝗ idco vtrunq; manifeſtabat chꝛiſtus
in opibus ſuis. m ¶Tu es filius dei. coniecturaliter loq̃
bantur. n ¶ Et vehementer cõminabatur eis. cuius cau⸗
ſa afſignata eſt ſupꝛa in pꝛimo caplo. o Et aſcenden in
monteʒ. Poſti deſcripta eſt xp̃ᷣi pꝛedicatio per ſeipm mm:
hic ↄnñter deſcribit eius pꝛedicatio etiam per aplos.et pᷣmo
deſcribitur poteſtatis collatio:ꝛ? dicte collationis executio
vj.caplo:ibi Et vocauit duodeci.Circa pᷣmũ pᷣmo poteſtas
confertur.? dubiuʒ remouetur:ibi Et veniunt ad domuʒ.
Qirca pꝛimuʒ deſeribitur electio apoſtolozuz æ numerus:2

B

lignitate: dicebãt ipʒ xpᷣm hie quẽdã demonẽ puatuʒ aliis

tur aperiendus per apoſtolos omnibus gencraliter: ibi

(Gr
gntia er his demonibus ſuperioꝛ? rcniuſytute⸗ pellebar mo 1 luj
nomina eoꝛũ ⁊ poteſtas eis collats: 1 S renrin rhi Renhientaees⸗ eoeorkovo eſſis ab e xpᷣs illo liu
qae dicra ſur marz caghnt xpo ꝛqꝛ in tranſfiguratise ⁊ iſtoꝝ irrationabilia verba repellit:cuʒ dẽ: fᷣ ¶ Et cõ iegt
K 3 anlie nlſc i mnore bui dicentis de xpᷣo: Hic eſt fili uocatis illis ⁊c.qꝛ rõnabiliter loqndo oſtendit ſe n6 cẽ Aamme
mrtis wllectis 2 a uice verbũ vocatur tonitruũ :ʒ illũ furioſũ:vera ⁊ ſcã docendo: onendit onremeeii⸗ rfn
Doänlacher vor dor fater madach vt nne
Uam ſtillam ſermoͤis ipſe ⁊ venerũt ad eũ.Et ſeẽ Qui aũt blaſohemaueritĩ berur iohani ö
eius audierim:toni xt eſſent duodeci cũ illo:⁊ ſpm ſcm̃ nõ hebit remiſſio er Pio ant wiete gan
nuuz magnucinis vt mitteret eos pdicare 1 8 nez in etnũ: ſy re erit eterni ſunt math xg. ni
det vere⸗ dit illis poteſtaieʒ curandi delicti: qm̃ dicebat ſpʒ imũ g ¶ Et veniunt ß⸗
unt ad domũ. hicco inſirmitates ⁊ eijciendi de dũ bẽt.Et uůcniũt mat᷑ ei ⁊ maie et lcec. cten
ſequenter remouetur mòõia. Et ipoſuit ſimõi no frẽs ⁊ foꝛ ſtantes miſer̃t ad necue aſ ißo
ubiuz r ho nimn man petrus. Et iacobuz ge eũ vocãtes eũ. Et ſedebat ent peedicantemd̃ num
An peegican i olis bedei: iohem frẽz iacobi circa eũ tłba:⁊ dicũt ei: Ec ciatum fuit ſibi uich
poſſet aliquij credere ⁊ ipoſuit eis noĩia bõanen/ ce mat tua ⁊ frẽs tui foꝛiſqᷓ ſicoſeg me ius ihen
ꝓ i per ſona pꝛopꝛia ges qð eſt filij tonitrui: Et rũt te. Et reſpõdẽs eis ait. vtie ne nnan⸗ W
vellet a pꝛedicatione anqreã ⁊ philippuʒ ⁊ bar· OQue ẽ mĩ̃ mea ⁊ frẽs mel· gqum ſi ex affectu i⸗
are duodnoue tholomeu: 7 manheum: ? Et circüſpicis eos q ĩ cir. carnaliad marn? Geran
tius pꝛedicauit q; pei thomã:⁊ iacobuʒ alphei ⁊ cuitu ei ſedebant ait: Ecce dunitterer velin⸗ Pien
us: a iſte feruoꝛ pᷣno thadeũ ⁊ ſimonẽ chanane mat mea ⁊ ſfrẽſ mei. Qui eĩ aropegerinke b doenite
oſtenditur in l uʒ:⁊ iudaʒ ſcharioth qui æ ſecerit voluntatẽ dei:hic ff̃ verbum malignũ minn
ſgertalli lenn⸗ tradidit illu. Et ůeniũt ad meus ⁊ ſoꝛor mea ⁊ mat᷑. repulit rationabi nanl
mũ dict feruoꝛ o domũu: Et cônuẽit iteꝝ tur Titrũ cepit (.IIII. lier: vr naret
ſtenditur: virrõnabi ba:ita vt poſſʒ neqʒ paneʒ docere ad mare ⁊ cõ/ matth Mcnl
liz locutio ex hoc in-· manducare. Et cu audiſj/ Fregata ẽ ad eũ turba mul La III. Updſin
ſarsaljrebalitareſbi ſent ſui:exierũt tenere euʒt ta:ita vt in naui aſcẽdenſſe R⸗ n
irca pꝛmum ovicii: Dicebat eni: qm in furoꝛẽgeret in mari: ⁊ omis tur ET ſernz Un
c¶ Et auenit iteru pſus eſt. Et ſcribẽ ꝗ ab hie ba circa maf̃ ſuper frã erat “ cchecz luauem⸗
turba. ad audienõ v? roſolymis deſcenderãt di ⁊ docebat eos in parabol teroſtin⸗ itur fer phole
hu di ab Ho elen cebantquoni beelgebub mlta ? dicebat ill idoctria uo⸗ pꝛedicandi i un
catõi ꝙ ipe ⁊ diſcipli habʒ: ⁊ qa in pncipe ðᷣmo ſua.Audite Ecce exijt ſei ecialin oalen nuii
eũno hẽbãt tᷣs man nioꝛum eijcit demonia.Et nanſ ad ſeminandũ.Et di biefeuo⸗ Paſar Gnrh
ducai. Ercuz cõnuocatis eis: in parabo ſeminat: allud cecidit cira ccnolino? emula
Plat ir tnnd⸗ lis dicebat illis: Qũo põt viaʒ ⁊ venerũt volucres ce tionis in pꝛicipio
ex pꝛedicto feruoꝛe re ſathanas ſathanaʒ eijcere: li ⁊ comedernut illud. Ali vj. capitulo. Dir⸗
pellit: ⁊ h in tribcaſi Et ſi regnum in ſe diuidat: ud pᷣo cecidit ſuper petro/ eahnri de⸗ 2
oni ibi t ſet non poteſtregnu illud ſia ſa vbi non habuit terram Zelica be i no W
be:ʒ ibi E&veint ni re. Et ſi dom ſuper ſemet multam: ? ſtatim exoꝛtuz ẽ nis typum: ? pꝛe⸗ ES
ili q erat bcognatde iplſam diſpartiatur: nõ põt quoniã non habet altitudi dicationis fructũ alka
ſua ex pte mris:vidẽè dom illa ſtare:Et ſi ſaha- nem terre: ⁊ quãdo exoꝛi⸗ ii E⸗ dlecbat ſie ftn
tes inſolitũ feruoꝛẽ i nas oſurrexerit ĩ ſemetipſũ eſt ſol exſtuauit:⁊ eo ꝙ nõ ontifenan ſmla hii⸗
foreſie don i ppter diſptituſ ẽ ⁊ ñ potit ſtare ſy habebat radicem exaruit. culum: ibi Et ait nmloii
tebat bora coedendi ſinẽ hʒ. Nemo põt vaſa ſoꝛ Et aliud cecidit ĩ ſpĩas:⁊ a in illa die. Circa on
videbat ẽt ĩ vultu ee tis igreſſus ĩ domũ diripe: ſcẽderũt ſpie ⁊ ſuſfſocaueft mummmpnmos nlünn
iſolita claritatẽ erxv niſi pus foꝛtẽ alliget: ⁊ ftũc illud: ⁊ fructũ nõ dedit. ẽt enighliſti ri 3 ge
te migiran hceeetẽ. domũ eiuſ diripiet. Amen aliud cecidit in terrã bona mogus: ſecun⸗ imnge
1c 5 vini ardua 20 dico vob:qm oĩa dimittẽt eva dabat fructũ aſcẽdente, do pꝛedicationis intuge
lita:⁊ p ↄñs eis nõ in filijs hoĩuʒ pctã ⁊ blaſphe ⁊ creſcctẽ: ⁊ afferebat vrniu parabola ſiue ty⸗ kin
telligibilia: ioo creke mie ꝗb' blaſphemauerüt. triceſimum ⁊ vnuʒ ſexage pus: ibi Ecce exi R
bant euʒ loqᷣ ſiẽ arre-⸗ iii ſeminans: ter 1uet
pticiuʒ vl furioſũ: iõ „ . . tio huiuj parabo Einn
voluerunt cuʒ tenere ⁊ ligare ne ſibi vlł alij poſſet nocere:⁊ le aperitur intellectus: ibi Et cum eſſet ſingularis. Et Pbanlel
iſti mouebant pietate. Circa caſuʒ qui ponit᷑ cuʒ dicitur: iſta pars diuiditur in duaj:quia primo aperitur intelle Nou
e¶ Et ſcribe. ↄſiderandũ ꝙ iſti moti 3 xpᷣm inuidia ⁊ ma cctus parabole apoſtolis ſpecialiter: ſecundo pꝛedici/ lli

Lenbirdn

.

l ſo⸗

wunrg
Kantan
errines
mCainn
rbugun
lur rbt
6(Kerin
nirc bied
glir ponin

R-

Niptlenend

uunftit ſbi⸗
dobepnias
mesſthn
ais mn⸗
uunſier afin
Omgliad mani
dmuaeyelin⸗
wnmhenß
nonzripe⸗
odum mugi

Mnnonti.
.Ne c.

or uin
ſpeialttin

GpmuId?

dmui
Atngundi,
uum. tibi
irila ot An
pumun ind⸗
ſtin l
nonschꝛſtili
nocusſeni
o peelicnih⸗
dus: bi Aun
¹ ſminuct
tio huiuſeni,
ſe ſnhin
102 ciun G/
ſa
ogmir

cl

Mud venit lucemna: tres ömme ptes expoſite ſũtn
paucis exceptis. b Et cuz eẽt ingularis.i.extra
pᷣſſurã turbarũ:tũc expoſuit parabolaʒ aplij. c¶ Nu

eptes expoſite ſũt matth.

quid venit lucerna. Hic oſtendit᷑ doctrina euangelica

celos:tunc eni di/
ſperſi ſunt ꝑ oꝛbẽ
vt in omnẽ terraʒ
exiret ſonuj pꝛedi
catiõis eoꝝ:⁊ eti⸗
aʒ ante paſſionẽ
xp̃i miſſi ſunt ad
õoCdicanduz: nõ tñ
ita diffuſe: ⁊ hoc

eſt qo dicitur:
elerunaut ve

nit lucerna.i.do⸗

ctria euãgelica ſʒ

illud pᷣſ.Lucerna
pedibus meij ver
bum tuuz 7.
dD ¶ Ut ſub mo⸗
dio ponatur ⁊c.
‚‚i.occulte in late/

bꝛis doceatur ſiẽ

doctrine ſuſpecte

hereticoꝛuʒ ⁊ ho/⸗

minuʒ maloꝛuʒ:

Ilſi diceret non.

in palã ⁊ publice

¶ Mon eſt ei ab

ſcondituʒ cl. da
illa que xp̃ᷣs docu
it aplos ſecrete.
voluit ꝑ aplos p̃⸗
dicari publice et

manifeſte ßʒ ꝙ dẽ
ei matth. x. Qõ

aure auditioß⸗

res audi:ndi.i.de
ſideriũ intelligẽdi

doctrinã xöi.

h ¶¶ Audiat. qſi
dicet talis nõ po

teſt pꝛoficere ñ ſo

luz ſibi intelligen⸗
do:ſʒ ẽt alijs ipᷣoj
docendo:iõ ſbdit
i In qua men.

menſi fue. reme.

vo. qð expõit ſic

Bega: Si ſolerter oĩa is bona facẽ ac ꝓximis in-
timare ſtudetij aderit dina pieta q̃ vobis in pᷣſenti ſeſũ
oꝛa capiendi conferet ⁊ in ſuturo retributionẽ einã

7

₰

aplos publicanda:qð factum eſt poſt aſcenſione xpi ad

ſimũ:⁊ vnũ centeſimuʒ. Et

dicebat:Qui hʒ aures au/

diẽdi audiat. Et cůʒ eẽt ſin
gular ſterrogauer̃t eũ hi ꝗ
cũ eo erãt duodeciʒ pabo/

la:Et dicebãt eis: Nob da

tũ ẽſcire myſteriũ regni ði
illiſaũt ꝗ foꝛiſ ſũt:ĩ parabo

liſ oĩa fiut: vt vidẽtes vide
ant ⁊ nõ videãt:⁊ audiẽtes

liãt ⁊ nõ iĩtelligãt: neqñ
cõuertantur ⁊ dimitttãt eis
peccata.Et ait illiſ:neſcitis
parabolã hãc:? Et qũo pa

rabolas omẽs cognoſcer⸗

Qui ſemiat:vᷣbũ ſeminat.

Hi aũt ſut ꝗ circa viaʒ ybi

ſemĩat᷑ verbuʒ:⁊ cuʒ audie

rit:confeſti venit ſathanas
⁊ aufert verbuʒ qð ſemina

tum eſt in coꝛdibuſ eoꝛum.

Et hi ſunt ſiliter qui ſupꝑ pe
troſa ſemĩant᷑:qui cũ audie
rint verbũ:ſtati cũ gaudio
accipiunt illud ⁊ non hſit

radices in ſe:ſʒ tpales ſũt:
ðinde oꝛta tribulatiõe ⁊ p

ſecutione pꝛopter verbum
cõſeſti ſcãdalicant᷑. Et alij ſt
q in ſpinis ſeminant᷑. Li ſi

a vᷣbũ audiũt ⁊ erũne ſecli
⁊ deceptio diuitiaꝝ ⁊ circa
reliq̃ ↄcupiſcẽtie ĩtrocũtes

ſuffocãt ᷣbũ ⁊ ſiñ fructu ef
ſicit. Et hi ſũt ꝗ ſriraʒ bo/
nã ſemiati ſũt:q audiũt ver

buz ⁊ ſuſcipiũt ⁊ fructificãt

vnũ triceſimũ:vnũ ſexage

qᷓ valetis bona facẽ ac pximis in-

adijciet: ⁊ iõ ſubdit Et adijciet᷑ vobis. k Qui enim

hẽt dabit illi. qꝛ habens fideʒ ⁊ graʒ ex vſu talis gratie

meretur ꝙ iterũ ſibi det᷑ gratia ad augmentũ pᷣcedentis
¶ Et qui non hẽt.·ſ. fidem ⁊ graʒ quales erãt ſcribe ⁊
Etiã qð hẽt auferet᷑ ab eo.qꝛ noticia le
gis quã hẽbant ablata fuit ab eis inqntũ nõ valuit eis

phariſei. m

ad ſalute ſed magis fuit eis in augmentuz lue donatois

tateʒ dñi ſui ⁊ fecit vapulabit multig. n

ditũ qð non manifeſteyr:

reſ audiedi audiat.Et dice

ctificat pᷣmũ herbã:deinde

res ⁊ alij magis latentes: ⁊ ideo in parabolis ch⸗

ſm dietum ſaluatoꝛis Luce. xij ea. Seruus qui ſcluit volũ
n Et dicebat ſic ẽ
regnũ dei. hic ↄſequenter deſcribit᷑ xpᷣi pᷣdicationis fructuj

pꝛimo in vno hõie:⁊ in cõitate ecclię:ibi Et dicebat cui aſſi

milabin, Circa pꝛimuʒ ſciendum ꝙ ꝑ ſemen intelligit pꝛe⸗

dicatio: ſicut patet in
r arabola pᷣcedẽti: ex
ſimũ:⁊ vnuʒ centeſimũ. Et ſemine autem iſto re
dicebat illis: Munqd venit cepto in aliquo hoie

3 modin naa fuit talis pꝛoceſſus: qꝛ
lucerna ut ſub modio poag pꝛimo concipitur ti⸗

tur aut ſub lecio: Nonnẽ mo: diuinoꝛũ iudici/

vt ſup cãdelabꝛũ ponatur⸗ Pan 7 lignifieni per
oni fani 5 herbam queẽ qd im
Non ẽ enim aliquid abſcõ hfecrum: um olcit:

Fructificat pꝛimum
herbaʒ. ? qꝛ ex timo
re ceſſat homo a ma⸗
lis : incipit ſe exerce
re in bonis:ideo ſcòo
cõcipitur ſpej diuino

nec factum eſt occultuʒ qð
ſi vẽiat ĩ palã.Siquiſ hʒ au

bat ill: Aidete ꝗd audiatiſ:

In qua mẽſura mẽſt iĩ fuerit rum beneficioꝛum :q̃
remetiet vob:⁊ adijciet vo ſoenunper Pican:
bis Sien hi d abi illi:et grani futuri:cuʒ dici
gqn Hʒ cua qò hʒ auferetur fur. Deinde ſpicam.
ab eo. Et dicebat ſic ergnu 3 ůx hoc datur chari
ði quẽadmodũ ſi hõ iaciat arluus ena⸗ gulh⸗
ſementẽ in tra ? doꝛmiat: · uiraturp Menu
Exurgat nocte ⁊ die:⁊ ſemẽ frumentum cum oẽ⸗·
germinet ⁊ increſcat:dum oDeinde plenum

neſcit ille. Altro eni fra fru frumentum.qꝛ vt dẽ

ſpicã:dłide plenũ frumẽtũ 6 eſdoleeie
iĩ ſpica.Et clʒ ex ſe pyduxe tujꝛvt de ſtatu gratie

rit fructus ſtatĩ mittit falcẽ trãſeat ad gliam:iðO

fi 3 ſſi diceè ſubdit: p ¶ Et cum
qm̃ adeſt meſſis. Et dicẽ ſu A
bat: Cui aſſilabim' regnu, ete piodtfu. Nal⸗
dei:aut cui parabole cõpa abſcidendo iuſtos

rabim illð: Sic ꝗnũ ſyna pñti vita vt traſſerart
pis qð cũ ſemiĩatũ fuerit in ad gliam:ideo lhdik:
tra min ẽ oĩb ſemib q ſt 4, n den me⸗
fra:⁊ cũ natũ fuerit aſcẽdii cin pꝛia: r Et dice-
⁊ fit maioꝛ oibuſ oleribꝰ:⁊ bat cui aſſimilabim⸗
facit ramos magnoſ:ita ut Pic coſeqnter deſcri

poſſintſub vmbꝛa e aues bitur frucr pᷣdicatio⸗

2nis xp̃i qntum ad cõi

multiſ parabol loqbat᷑ eis puo ſtatu creuit ꝗd

magnum ſic ſynapis
granũ: ⁊ pʒ ſũia ex di

verbum ꝓut potant audir
UUdU WRM H ctis Matthᷣ.xiij. cap.

ercepto qs H ſpdik: s Er taib. mul.para. loqᷓ.ver. ꝓut

po.au.qð expõit theophih dicẽs: Qm̃ turbe erant idocte
aↄſueti noibiſtruit eas ꝑ ſilitudinẽ reꝝ ſenſibiliũ q erat eij
cognite. Sʒ hoc vẽ õdicere ei qð.õ.dixit xpᷣs aplis eodẽ. ca.
Uobis datum eſt noſſe myſteriũ regni dei.illis aũt qᷓ foꝛis
ſunt in parabolis vt vidẽtes videã ta nõ videant.⁊ matth.
xiij. In parabolis loquoꝛ eis quia videntes non vident ⁊.
Dicendum ꝙ ſacra ſcriptura hoc habet pꝛoprium:qð ſub
vna lit:era habet plures ſenſus:quoꝛ: aliqui igr erentio⸗

capiebant ſenſũ magils patentem non autẽ latentem: ſo ta
li intellectu docebat xpᷣs aplos ad partem: ideo ſubditur:
x¶ Seoꝛſũ aũt diſci. ſuis diſſe. oĩa. de turbis aüt pdictuʒ
ẽ vt videntes videant ⁊ ñ niegtanie ſenſum magis pa

tenteʒ non autẽ latenteʒ.

ſequenter deſcribunt
miracla doctrine xpᷣi
ↄfirmatiua.⁊ pᷣmo ð
ſcribitur miraculũ fa
ctũ in mari:x in terra
in pncipio ſequentis
ca. ſententia pᷣme par
tis patet ex bis que
dicta ſunt Matth
vig.

.„ V. e

Tvenert trãſ

ſue confirmationẽ. ⁊?
p̈ deſcribit demoõiaci
curatio:v archiſyna/
gogi reſuſcitatio: ibi
Et cũ aſcẽdiſſet ieſus
in nauim.pᷣꝰ in duas
qꝛ pᷣmo dſcribit cura
tio demõiaci:ꝛ deuo/
tio ipſius curati: ibi
Cunq; aſcẽderet.Ex-
poſitio pꝛime partis
patʒz ex dictiſ matthᷣ.
viij. paucis exceptij qᷓ
diſcurrent᷑. b ¶ Oc
currit ei de mo.hõ in
ſpi.ĩmũdo.i.obſeſſuj
a mõe:matth.viij.
dr ꝙ erant duo. Ad
qð dicendum ꝙ ſᷣm
veritatem duo erant
demoniaci: vt dicit
matth. ſed vnus erat
ſeuioꝛ altero i qͥ erat
legio dmonũ vt dici
tur infra:⁊ iſte ſolus
nomiatur hic a mar-
co:⁊ aliuj) tacetur: qꝛ

„.
„2„—=

y¶ Et ait illis in illa die. Hic cõ⸗

ſine parabola auũt ñ loque
bat᷑ eil Sẽoꝛſũ aũt diſcipu

lis ſuiſ diſſerebat omia. Et

ait illis ĩ illa die cũ ſero eſſʒ
ſem̃:Trãſeam Z. Et dimit
tẽtes turbã aſſumũt euʒ ita
vtoat in naui: ⁊ alie naueſ
erant cum illo. Et facta eſt
ꝓcella magna vẽti ⁊ fluct
mittebat in naui: ita vt iple
retur nauis: Et erat ipſe in
puppi ſupꝑ ceruical doꝛmi/
enſ. excitant eũ:⁊ dicũt il
li: Magjr:ñ ad te ptinet:qa
perim?a exurgẽs cõmiat

eſt vẽto:⁊ dixit mari:Tace

obmuteſce. Et ceſſauit ven
tus:⁊ fcã eſt tranqllitaſ ma

gna. Et ait ill:Quid timidi

eſtis: Necdũ habeifidem.

Et timuer̃t timoꝛe magno.

⁊ dicebãt ad altutꝝꝑ. Quiſ
putaſ ẽ iſte:qꝛ ven ⁊ mare

obediunt ei: V.
NX vẽnerũt trãſ fretuzʒ

mariſ in regionẽ geraſeoꝝ
Et exeũti ei de naui ſtatim
occůrrit de monument hõ
i ſpũ imũdo: ꝗ domiciliuʒ
habebat ĩ monumeni. Et
neq; cathenis iã quiſq; po
terat eũ ligaẽ:qm̃ ſepe ↄpe

non erat ita famolſus dibus ⁊ catheniſ vict diru
Uer ſe⸗

in malo. c
per die ac nocte ĩ mo
numentij.ſcilicet gen
tilium damnatoꝛum
ſuper quoꝛũ animas
demones iam habe/
bant poteſtatem: ⁊ i-
deo habitabant vbi
coꝛꝑa eoꝝ erãt ſepul
ta taqy hituri ptatezʒ

ſuper ea poſt finale

iudicium. dð ¶ Et in
terrogabat eũ: quod
tibi nomen eſt. inter⸗
rogauit autem chꝛi/
ſtus nõ quia ignoꝛa⸗
rret:ſed vt multitudo

demonum in illo homine

piſſet cathenas ⁊ cõpedes
cõminuiſſet. ⁊ nemo potat
euʒ domaẽ. Et ſèmp die ac
nocte ĩ monumeni ⁊ ĩ mõ/
tib erat clamãſ ⁊ ↄcidẽs ſe
lapidibꝰ. Nidẽſ aũt ieſuʒ a

lõge cucurrit ⁊ adoꝛauit e/

um:⁊ clamãs voce magna

dixit: quid mihi ⁊ tibi ieſu

fili dei altiſſimi. Adiuro te
p deuʒ ne me toꝛqaſ. Dice
bat eni illi:Exi ſpũſ imũde

nangelium

tum appareret: vnde ſubditur: e( Legio mihi nomẽ

eſt. quia multi ſumus. Legio autem pꝛopꝛie dicitur nu
merus determinatus armatoꝛum in exercitu:⁊ continʒ
ſexmilia ſexcentos ſexagintaſex. inde

1 7

ab hoie iſto: Et itrögabat
eũ:Qð tibi nomẽ E.Et dic
ei: Ngio mihi nomen eſt:

ga multi ſumus. Et deẽpꝛe

cabat᷑ euʒ mluʒ nè ſe expel
leret extra regionem. Erat

aũt ibi circa mõtẽ grex poꝛ

coꝝ magn paſcẽs in agris
Et deprecabant᷑ eum ſpiri

tus:dicẽtes: Mitte nos in

poꝛcos:vt ĩ eos introeam:

Et conceſſit eis ſtatiʒ ieſuſ.
Et exeuntes ſpũs ĩmundi iĩ
troierũt ĩ poꝛcoſ: ⁊ magno
impetu grex pꝛecipitat eſt ĩ

mari ad duo milia: ⁊ ſuffo-

cati ſunt in mari. Qui autẽ
paſcebant eoſ fugeruũt ⁊ nu
ciauerunt in ciuitatem ⁊ in
agroſ. Et egreſſi ſũt videre
quid eſſet facti:⁊ vener̃t ad

ieſum: a vident illuz qa de

monio vexabatur ſedẽtem

veſtitum ⁊ ſane mentis /⁊ ti

muerunt. Et narrauerũt ill
q viderãt qualiter factũ eſ-
ſet ei qui demoniuz hüerat
⁊ ð poꝛcis.Et rogare cepe
runt euʒ: vt diſcederet de fi

nibus eoꝝ. Cunqʒ aſcẽde/

ret nauim: cepit illum dep/
cari qui a demonio vexat
fuerat vt eſſʒ cũ illo:et non

admiſit euʒ:ſed ait illi: Na

de in domum tuaʒ ad tuoſ
⁊æ annuncia illis quanta ti/
bi dñs fecerit: ⁊ miſtus ſit
tui. Et àbijt ⁊ cepit pᷣdicare

in decapoli:quãta ſibi fecii
ſet ieſus:⁊ omnes mirabãt

Et cum trãſiſſet ieſus in na
uim rurſus trãs fretuʒ con

uenit turba multa ad eum.
⁊ erat circa mare. Et venit
quidam de archiſynagog

aginte lur egonn
demonibus qui militant cotra nos. f (Et depꝛecaba

tur euz.ſ. legio ?

monuz. g e
ſe expelleret extra

regionem.i.extra
hominum habi/

tationem. vnde

luc. viij. dicitur i

abyſſuʒ. locus ei
inferni debetur
mõibuj: permit
tuntur tamẽ inteꝛ

homine) habitaẽ

vſq; ad iudiciuʒ
vt glioſioꝛ ſit ele

ctoꝛũ victoꝛia in
demonum tenta/½

tium ſupatione:

h ¶ Lunq;ʒ aſcen

geret. Hic deſcri
bitur curati duo½
tio:qꝛ gratuj ðↄ be
neficio ſibi colla

to voluit ;
Jeſus at i .

admiſit eũ.i.non
recepit eum ad a/
poſtolatũ vl diſci
Paann pꝛopter
hoꝛꝛoꝛẽ pᷣcedentij
paſſionis. Iteʒ ne
aſcriberet demo⸗
ni ꝙ iſte facerct ſi
eſſet diſcipul xpᷣi
Ex hoc loco acci⸗
pitur ꝙ demonia
ci ⁊ furioſi pꝰcu
rationeʒ ñ pmo/
uentur in eccleſia
dei. k Et abuͤt

1 cepit pꝛedicare

in decapoli.nom
eſt regionis:⁊ di/
citur a deca qo ẽ
decem ⁊ polis go
ẽ ciuitas. l ¶ Et

cuz aſcendiſſet ie/
ſus in nauiʒ. PHic

oñter deſcribitur
fſuſcitatio filie ar

chiſynagogi. 2 “

deſcribitur hy fci

inchoatio. inter
ponit᷑ mulier ſan⸗

guiflue curatio:
ibi Et mulier q e
rat in pꝛofluuio
ſanguinis. 3 dſcri
bitur pꝛedicti ſci
conſũmatio : ibi
Adhuc eo loquẽ

habitantium ex confeſſione co te ſententia iſtarum triũ btiũ pʒ ex hiſqᷓ oca ſũt marth.

—

Multnmmns
ſifnihen
nbepili
pol ſe
gort gpoas:

cecönecin,
lrſſd r
cet khocno
enl ſi
necpe Crae
Pppeſel we
Fifoonacbos
gticoyet
Nlonſegnd
(Efein
ſonetpo cog
pir enoeon
iſcliocne
Airirtpſtn⸗
ſhitunign
ſtonaon
lbeti iellgt
nolicule⸗
Nüktfrin
Wcered
duhnn
ſeenadra
wokälaans
diep vj⸗
i inr
pp mulloci⸗
niſicnſen⸗
rtanivooe

* Mndbobebltee
Gllan
1 Nglnnſt
(rü piewtli
dononumtti
tun ſaonnone:
(Cnpen
) in de din
Mrarid

wogegmtode

Pid ſbabl

ni
üi Me
rin Mülmn

mm
e räktt

A nkri

1. e,
NE
E

ei get .

tiã per alia vba.
filia ãt archiſyna
gogi laboꝛabat ĩ
extremis: ſᷣm ꝙ
dicit hic marcuſ:
verũtñ erat ita ꝓ

qinq̃ moꝛti ꝙ re

putabat᷑ moꝛtua:
vnde ẽt ſᷣm cõem
modũ loquẽdi ð
aliquo qui ſic eſt
moꝛti ꝓpinquꝰ:
dicit moꝛtuus
E: qꝛ qð modicuʒ
diſtat: qſi nihil re
utat᷑: ⁊ hoc mõ

oquendi vſus eſt
ſua: nec ꝗcq; ꝓſecerat:ſed

matthe. Lirca ſe

ta ppeſſa.ſ.nõ ſo

lũ ĩ facultatibus:
ſʒ ẽt ĩ coꝛpe: vt pʒ

c¶ Et ſtati ieſuj ĩ

ſemetipᷣo cogno.

vir.q̃ exi.de eo.ñ

ẽ itelligendum

aliqᷓ virtexiſtens

i chꝛiſto migraue

ritera ißmſed
talis exit ĩtelligit᷑

ꝑ modũ cauſe ꝓ

quẽ dẽ exire inq;
tũ cauſa relucet i
effectn: P talem
modũ loquendi
dẽ Sap. vij. ca. d

ſapiẽtia increata
ꝓp natioes ĩ ani
mas ſãctaj ſe trãſ

fert: ⁊ amicos dei
2 ꝓppas aſtituit
q̃ trãſlatio ñ pot

Marci. v.

tx. exceptis aliquib q̃ exponẽt.qtũ ad pᷣmã ꝑtẽ d hic
a Sechie eu mul. di. qm fi. mea i extre.eſt.matth. ix.
dẽ ꝙ archiſynagog dixit chꝛiſto:filia mea mõ defũcta
eſt. Ad qð dicendũ ꝙ euangeliſte repetẽdo dicta alicui
vel aliquoꝝ aliqñ repetũt eadẽ verba:aliqñ vero ſentẽ

noie iayr: ⁊ vidẽs euʒ ꝓci
dit ad pedes eb:et dẽpꝛeca
bat᷑ eü multũ dicẽs: qm̃ fi/
lia mea ĩ extremis ẽ. Neni
ipone manũ tuã ſup eã: vt
ſalua ſit ⁊ viuat. Et abijt

cũ illo:⁊ ſeq bat᷑ euʒ turba

mlta:⁊ ↄpꝛimebãt euʒ. Et
mulier q̃ erat i ꝓfluuio ſan

guinis anis duodeci èt fue

rat mita ppeſſa a ↄpluribꝰ
medicis: ⁊ erogauerat oĩa

mag deter hẽbat:cuʒ au
diſſet de ieſu venit in turba

retro: ⁊ tetigit veſtimẽtum
t vt pʒ ei. Dicebat.n.qꝛ ſi vl veſti
p lr̃am ſequẽtez.

mẽtũ eitetigero ſalua ero.
Et ↄſeſti ſiccat ẽ fons ſan/
guinis er:⁊ ſenſit coꝛpe qa
ſanata eẽt a plaga. Et ſtati

ieſus ĩ ſemetipᷣo cognoſcẽſ

vtutẽ q exierat de illo: con

uerſus ad turbam aiebat:

Nuiſ tetigit veſtimta mea:
Et dicebãt ei diſcipuli ſui:
Vigdes turbã ↄpꝛimẽtẽ te:
⁊ dicis ꝗſ me tetigit:Et cir
cũſpiciebat vidẽ eã q̃ hoc
fecerat. Mulier vo timens

tremẽs ſciens qð factuʒ
eẽt in ſe:venit ⁊ ꝓcidit ante
eũ ⁊ dixit ei oẽm veritateʒ.

itelligi ꝙ ſapietia icreata ſit alicubi:vbi pꝛi ñ erat cum
de neceſſitate ſit vbiq; pꝛeſens:ſʒ qꝛ cauſat ibi nouũ ef⸗
fectũ:vtrũ aũt talis vtus i chꝛiſto fuerit virt diuina ta
tũ:vel cũ hoc humana:dicet ĩ fine hꝰca. d ¶ Quijteti
git. ñ q̃rit ex ignoꝛãtia:ſʒ vt p ↄfeſſionẽ mulieris ſanate
appareat fides eyꝰ:a a chꝛiſto ↄmẽdet᷑:⁊ qꝛ manifeſtatõ
miraculi dicte ſanatiõis cedebat ad gloꝛiã dei ⁊ archi/

ſynagogi aſſecuratio

pᷣſſura eü tãgerẽt coꝛpoꝛalit:nõ tñ tãgebãt eũ cũ tali de
uotise ⁊ fide ſiẽ illa mulier tetigerat:⁊ de tali tactu ſin/

gulariter q̃rebat. Circa tertiã ptẽ dicit᷑ ſic: fᷣ ¶ Quid

vltra vexas magiſtrũ:licet.n. crederẽt ipᷣm poſſe eaʒ ſa-
nare:non tñ a moꝛtuis ſuſcitare:ex quo pʒ ꝙ eoꝝ fides

erat impfecta. g

n

t nõ admiſit quẽquã ſe ſequi ⁊c.

oſtẽdẽs ꝙ ĩ operibꝰ miraculoꝝ ñ ðbet ſaciẽs qͥrere oſtẽ

go aue nẽ: vt ꝑ hoc certiſicaret de futura
ſuſcitatiõe filie ſue. e Erirbz opaimare te. licet ĩ tali

tationẽ: i hoc dãs exemplũ ei oiſcipulis ꝗ erãt facturi mira
cula:verũtñ qꝛ i operibus miraculoſis manifeſtat dei glia:
is aliqñ faciebat miracula valde publice:ſic pʒ ĩ laçari ſuſci

tatiõe:⁊ ceci nati illuminatioe: oſtẽdẽs exẽplũ di

18S vt

italib q̃rerẽt dei gliam tantũ ⁊ nõ ꝓpꝛia. h¶ Thabithba

Jelus ãt dixit ei: Filia fideſ
tua te ſaluã fecit:vade ĩ pa-

ce:⁊ eſto ſana a plaga tua.

Adbhuc eo loq̃nte veniunt

nũcij ad archiſynagogum

dicẽtes: qꝛ filia tua moꝛta
c. Quid vltra vexaſ mꝗrʒ:
Jeſus ãt audito vᷣbo qð di
cebat᷑: ait archiſynagogo:

Noli timẽ tantũmõ crede.
Et noͤn admiſit quẽq; ſe ſe
ꝗ:niſi petrũ ⁊ iacobuʒ ⁊ io
hãnẽ frẽm iacobi.Et vẽiũt
ĩ domũ archiſynagogi. Et
vidit tumultũ ⁊ flẽtes ⁊ eiu
lãtes mitũ:⁊ ĩgreſſus ait il/
lis:Ouid turbamini ⁊ plo
rat: NPuella ñ ẽ moꝛtua ſʒ
dõmit.Etirriðbãt eũ. pſe
vo eieci oĩbꝰ aſſumit pꝛeʒ

2 imr᷑̃em puelle:⁊ q ſecum

erant:⁊ ingrediunt᷑ vbi pu
ella erat iacẽs ⁊ tenẽs ma/
num puelle ait illi:Thabi⸗
tha cumi:qð ẽ ĩterpᷣtatuʒ:
puella tibi dico ſurge.Et

oↄfeſti ſurrexit puella:⁊ am

bulabat. Erat auteʒ ãnoꝝx
duodeci. Et obſtupuerũt

ſtupoꝛe magno. Et pꝛece/
pit illis vehementer:vt ne
mo id ſciret:⁊ iuſſit dare ilꝰ
li manducare.

cumi.due ſũt dictio/
nes hebꝛaice quaruʒ
bma ẽ nomẽ ⁊ ſecun
da verbũ vt pʒpꝑ iter
pᷣtationẽ. Sciendum
ẽt ꝙ thabitha ñ ẽ no⸗
mẽ cõe ſʒ ẽ ꝓpꝛiũ no/
mẽ illiu) puelle qͥ fuit
ſuſcitata: æ hoc pʒ p
ſimile actu. ix. vbi dẽ
In ioppe at fuit q̃daʒ
diſcipula noie thabi/⸗
tha.⁊ iõ marcus pꝛo
noie ꝓpꝛio poſuit cõ
mune iterpᷣtando.ſ.
puella.Sciendũ ẽt ꝙ
illud qð ibi iterponit᷑
ſſ.tibi dico:ñ eſt de ſi
gnificato ſermõis he
bꝛaici hic poſiti:ſʒ ad
ditũ fuit ab euangeli/

ſta ad maioꝛẽ expꝛeſ/
ſionẽ ꝙ ad vbũ chꝛi⸗

ſti illa puella ſuſcita/

bat. i Et pᷣcepit il

lis vehementer vt ne

mo illud ſciret.cã iaʒ
ẽ expᷣſſa ꝑ hoc volts
dare exemplũ alijj vt
n q̃rerẽt oſtẽtationeʒ

ſoperie ulrerulon H
k ¶ Et iuſſit dare i1

li mãducare. ad ppa

tionẽ vere reſurrectõ
nis:ſic ⁊ chꝛiſtuj poſt
reſurectionẽ ſuã mã/
ducauit cuʒ aplis: vt
habetur Luce.xxiiij.
Ad maioꝛẽ euidẽtiaʒ

eoꝝꝛ q̃ dicta ſũt hic æ

alibi de miraculł chꝛi
ſti:querit᷑ vtrum chꝛi
ſep fecerit miracula ſo
la diuia virtute: ⁊ ar
guit᷑ pᷣmo ꝙ ſic: Dicit

eni leo papa in epiſtola ad flauianũ cũ ĩ chꝛiſto ſint due na⸗

ture:vna eaꝝ ẽ.ſ.diuina q̃ fulget miraculis:altera.ſ. huma
na qᷓ ſuccũbit iĩiurijs: ſiẽ ſe hʒ humana natura ad ſuccũbẽ
dũ ſũiurijs:ſic ſe hʒ diuia ad agẽdũ i opib miraculoſis:ſʒ ſo
la natura humana ĩiiurijs ſuccũbit:qꝛ talia pati rpugnat ði
tati:̊ ſola natura diuina agit i operibꝰ miraculoſis. Et cõ/⸗
firmat᷑ auctoꝛitate pᷣſ.cxxxv. Qui fac̃ mirabilia magna ſo/

lus.& ſola diuinitas ẽ pncipiũ agẽdi miraculũ. Itẽ opa mi/

raculoſa excedũt totã virtutẽ nature create: natura aũt hu
mana iĩ chꝛiſto creata ẽ:g vt videt᷑ ĩ nullo attigit opa mira⸗

culoſa.Cõtra qꝛ chꝛiſt ꝑ tactũ coꝛpoꝛis ſanabat miraculo/

ſe:vt dictuʒ ẽ de muliere patiẽte fluxũ ſanguinis.⁊.j.vj.ca.

Quott ãt tãgebãt eũ ſalui fiebãt:ſi tal tact nihil ageret

i ſanatiõe pᷣdicta:fruſtra adhiberet᷑:qð ñ ↄuenit ipᷣi chꝛiſto

ſ. aliqd fruſtra agẽ: ille tact/ aliqd faciebat:a certũ ẽ ꝙ ꝑti
nebat ad humanitateʒ:̊ ⁊c. Reſpõſio ĩ hac queſtoone is eſt

ℳ „ 2

pyt operari merito-

ſanctoꝝ. Sʒ dubiũ ẽ

cipalis rõ agendi ſed

¶ Euangelium

pcedẽdũ: aꝛ pmo vidẽdũ ẽ qualiter viri ſancti viui vel de
luncti quũ miracula ſcripta ſunt: in illij operati fuerunt:ſe

cũdo qualiter chꝛiſtᷣ inqytũ hõ opax fuerit. Circa pꝛimum

glicjd ẽ certũ: videlicet ꝙ miracula non poſſũt fieri aliqua

vtute tanq pncipalit agete niſi virtute diuina:quia ſicut di

ctũ ẽ oꝑatio miracu⸗
loſa: excedit totã facł
tatẽ vir tutis create.ſi

ne ae gſar⸗ Aabijt iĩ patriã ſuã: ⁊ ſe
quebat eũ diſcipuli ſui. Et
ſacto ſabbato cepit i ſyna/

rie:qꝛ frequeni exper 71
goga docẽ ⁊ młii audiẽtes

tũ eſt miracula facta
fuiſſe a deo ad p̃ces

vtrũ viri ſacti ĩ mira cen a: Vñ huic hec ĩa⸗ Et
cul aliqñ opati ſũt p q ẽ ſapia qᷓ data illi:⁊ vir
aliquã vtutẽ i eis exi/ . .
ſtetẽ: no qꝛ illa ſit pn · ficiunt᷑:. Nõnẽ h eſt faber ſi
tantũ inſtrumétalts:—
vt ſic detanqp dletpalſter agẽs fecerit miraclła ꝑ ſanctos tã/
ꝙ; p qdã inſtra.Et hanc qſtionẽ relindᷣt Aug. xxij.li.de ciui
tate dei iſolutã:vbi enarratis mitis miraculis martyrũ di/
cit ſic: Siue.n.de ꝑ ſeipᷣʒ miro mõ quo res tꝑale operatur
eternꝰ: ſiue p ſuos miniſtro) iſta faciat:⁊ eadẽ ipſa ꝗq ꝑ mini
ſtroj facit:ſiue q̃dã faciat ẽt ꝑ martyrũ ſpũs:ſiue ꝑ homies
adhuc ĩ coꝛpe ↄſtitutos:ſiue de iſta ꝑ angelos qᷣb iuiſibilit
imutabiliter icoꝛpoꝛalit iperat operet᷑:vt q̃ ꝑ martyres fie⸗

ri dicut eis oꝛantibtantu ⁊ ipetrãtib:nõ et operãtib fiat:
ſine alia iſtis:ſiue alia illis modis:q nullo mõ ↄpꝛehendia
moꝛtalibꝰ poſunt:ei tñ atteſtat fides hec i qua carnis i eter/

nũ reſurrectio pᷣdicat᷑. Gtũs tñ Grego. hanc queſtionẽ ðter
minare videt᷑.ij.li.dialo.vbi dic ſic:. Qui deuota mẽte deo
adherent:cũ reꝛ neceſſita expoſeit exhibere ſigna mõ vtro

. q; ſolẽt vt mira queqʒ aliqñ ex pᷣe faciant: aliqñ ex poteſta
te ↄceſſa illis a deo:⁊ hoc ꝓbat ↄñter rõne ⁊ exemplo. Ra-
tio aũt talis eſt:cui cõcedit᷑ illõ qðò ẽ mai nõ ẽ miꝝ ſi aliqũ

ↄcedat᷑ qð ẽ minus:ſed maioꝛ ẽ ptàs filios dei fieri etiã per
adoptionẽ:cũ hoc ſolũ ſanctis concedat᷑:q; miracula opera
ri qð ẽt aliqñ mal ↄcedit᷑:vt hĩ Matth.vij.ca.ſʒ pꝰ ↄcedit
hoib' ſanci: ſʒ ꝙ dĩ Joh.j. Quotqt ãt fceper̃t eu dedit eij
ptatẽ filios dei fieri. Itẽ ꝓbat h'exẽplo: qꝛ petr ſuſcitauit
thabitham oꝛando:vt hẽ actu.ix.ca.anania vo ⁊ ſaphiraʒ
moꝛti tradidit ſubito abſq; oꝛatiõe:ſʒ ſolũ culpã eoꝝ incre
pãdo actu.v.⁊ ſic videt᷑ illò fẽm feciſſe ex aliq ptãte ſibi cõ/

ceſſa a deo:tãqᷓ inſtrm diuie iuſticie. Itẽ ad h videt᷑ facere

ꝙ gra dei diuidit᷑ ꝑx gram gratis datà ⁊ p gram gratũ faciẽ
tẽ: ⁊ licet aliqñ ab aliqb dictũ ſuerit ꝙ gra gratũ faciẽs ni⸗
hil ponit ĩ aia:tñ de gra gratis data ab hoib ↄcedit᷑ ꝙ ali-

qᷣd põit ĩ aia:⁊ hoc pʒ manifeſte de gratijs gratis datis que
vocant᷑ ſᷣmo ſapiẽtie ⁊ ſermo ſciẽtie.j.coꝛ.xij.qꝛ ſignificant

qſdã eminẽtes cognitioes diuinoꝝ ⁊ humanoꝝ qᷓ ponunt
aliqd in aia:ſimilit fides: ꝓphetia:genera linguaꝝ:⁊ iterpᷣ/

tatio ſermonũ:⁊ eadẽ rõne videt᷑ ꝙ gratia ſanitatũ ⁊ opera
tio vtutũ.i.miracloꝝ q ponũt᷑ gre gratj date: dicãt aliquaʒ
vtutẽ ĩ aia exiſtẽtẽ. Dicut tñ aliq ꝙ iſta vtus opanil miracu
lañ ẽ aliq v mãſiua ꝑ modũ habivᷣ:ſʒp modũ paſſiõijtrã
ſeũtis: ſic ⁊ ꝓphetia: ꝑꝑ qð talej ñ pnt facẽ miracula qtiẽſ
ſeve auſioe: rõ tñ nõ
valet:qꝛ ſicut dictũ ẽ talis viropãdi miracla nõ ẽ pncipal:
ſʒ tãtũ iſtrumẽtalis:inſtt̃m aũt opari ñ pot qᷓuis ſit pſectũ
p foꝛmã ſu niſi moueat᷑ actualit ꝑ manũ artificis ſiẽ pʒ
ſecuris ũ põt ſecare niſi p manũ artificis moueat᷑:⁊ iõ dato
talij vtuj ſit mſiua:n põt tñ opari ad miracla abſq;ʒ mo
tiõe diuine vtuſj pncipaliter agẽtis:ſi tñ talis vx ſit maſiua

cũq; volũt nec ꝓphetare.Sʒ qcqᷣd

= RKjr

Teègreſſus ĩde.¶ V. R'marie:frater iacobi ⁊ io

admirabãt ĩ doctria e di

tutes tales qᷓ p man eiuſ ef

vel ꝑ modũ paſſiõis tranſeũtis ſolũ:ſicut ẽ motio iĩſtri
ↄmouet ab agẽte hncidallenpil dico mõ. Itẽ ad cõclu/
ſionẽ iducit᷑ illð qð a ſanctis ⁊ doctoꝛibP catholicis dẽ ð
ſacris noue legis:videlicet ꝙ efficiũt qð figurant: ita q
tãqꝙ; q̃dã inſtr̃a diuine miſericoꝛdie agũt ad ĩductioneʒ
gfe ipſaʒ iſtrumẽ
talit attingendo:
vel ſaltẽ aliquam
diſpoſitioneʒ ad
ipſaʒ vt characte
rẽ vel aliqᷣd ſimi/
le coꝛꝛeſpõdẽs in

ſeph ⁊ iude ⁊ ſimõiſ⸗Non
ne ⁊ ſoꝛoꝛes eᷣh nobiſcuʒ
ſũt:Et ſcãdalicabãt᷑ in illo.

Et dicebat illiſ ieſus:qꝛ nõ ſacramẽtisq non
ẽ ꝓphaa ſine honoꝛe niſi in ipꝛimũt characte

patria ſua ⁊ i domo ſua ⁊ i rẽ ita ꝙ in ſacra-

cognatiöe ſua. Et non po· metig lalid n
ſera ibi virtutẽ vllã facẽ:ni n —
i paucos iſirmos lĩpoſitis ſacra oↄſiſtũt in ꝗᷣ
1 M n poſi Puſc reb ſenſi⸗

—„„ bilib:a iõ multo
foꝛtd videt᷑ ꝙ in aiabꝰ ſanctoꝝ viroꝝ defũctoꝝ vel vi
uẽtiũ poſſit poni aliq̃ vłᷣ oiuinit eis ↄceſſa ĩ operibus
miraculoſis ꝑ modũ pᷣdictũ.Ex dictis pʒ qͥd dicẽdũ ſit
de humanitate chꝛiſti q̃ ẽ oꝛganũ ſeu inſtrm ↄiũctum
ipſideitatis ſic man ẽ inſtẽm artificis. hoiĩes at alij q⸗
rhene ſancti nõ ſũt ſic ↄiũcti:⁊ iõ ſunt qſi q̃dã iſtra dei
tatis ſepata ⁊ adhuc plus ſeparata ſũt ecclieſt. acr̃a:iſtru
mẽtũ aũt ↄiũctũ magis pticipat efficaciã agẽtis pncipa
lis ꝙ ſeparatũ:⁊ talis virt operãdi miracla efficacioꝛ ĩ
uenit᷑ ihumanitate chꝛiſti qꝙ; i dbuſcũq; alijs. His dictl
põt reſpderi ad argumẽta. Ad pᷣmũ dicẽdũ ꝙ ſile te⸗
net quãtũ ad hoc ꝙ ſiẽ hũanitas i chꝛiſto fuit rõ patiẽ
di:ſic deitas ẽ rõ ⁊ pncipiũ faciendi miracula pncipali-
ter:nõ tñ tenet qtũ ad ſecũdũ:qꝛ nõ repugnat hũanita

ti chꝛiſti opari ad miracla p modũ inſir̃i:repugnat a=t

deitati qlitercũq; pati. Uerũtñ rõne idẽtitatis ſuppoſi
ti idiomãta ↄm̃unicat᷑:qꝛ ſiẽ hec ẽ vera de paſſus e: ita
hec ẽ vera demõſtrato chꝛiſto iſte puer creauit ſtellas.
Ad illud qð inducit᷑ de pᷣſ:dicendu ꝙ Liſolus nõ exclu
dit hũanitatẽ tãq; inſtrumẽtaliter agentẽ:ſ tanq pnci⸗
palit: ⁊ ſic itelligendũ ẽ reſpectu alioꝝ ſanctoꝝ ꝙ ſolus

dey facit miracula.ſ.tanq' pncipale agẽs: Ad ſecũdũ di

cendũ ꝙ inſtrumentũ i vtute pncipal agẽtis bñ attingit
ad alidd qð excedit facultatẽ pꝓpꝛiã ↄuenientẽ eiſm ſe:
ſicut caloꝛ naturalis in virtute aie generat carnẽ:vt ha
bet᷑.ij. de aia. Argumẽta aũt i ↄtrariũ ↄcludũt tantũ ꝙ;
humanitas chꝛiſti agebat ad miracula ſic agẽs iſtrumẽ
tale ⁊ ſecũdariũ qð cõcedik. ¶ Ca.Vl. ·
aAa NT facto ſabbato. Poſtq deſcript ẽ feruoꝛ pdi
catiois ĩ chꝛiſto. Pic ↄnter deſcribit liuoꝛ emu-
Autiois cõtra ipſum ꝓp doctrinã ⁊ miracla ipſi
us: 2 pz ſen entia er dietis Matth. xiij. exceptis que ſe
quũt᷑: b ¶ None hic ẽ faber ⁊c. in matth.dẽ fabꝛi fil:

ioſeph qui or fuiſſe faber lignar. Et ꝓbabile videt ꝙ
chꝛiſt eadẽ artẽ exercuit qꝛ ñ fuit occupat i doctrina ?
miraculis vſq; ad triceſimũ etatis ãnũ: nec añ fuit intẽ

aũt veriſimile eſt ꝙ fuerit occupatus in arte patris ſui

⁊ fabꝛũ eũ vocabant. c ¶ Et non po.ibi vir.vl.facere.
Iſtud non poſſe non refertur ad potentiam eius abſo/

lutam:ſed congruitatis ⁊ decẽtie:quia non erat ↄgruũ

credebãt.n.iſti ꝙ eſſet eiuſdẽ artis cuʒ pꝛe ſuo putatiuo

te ſtudio:ſm ꝙ dẽ Joh. vij. quõ hic litteras ſcit cũ ñ di⸗
dicerit:nec ẽ veriſimile ꝙ tãto tpe fuerit ocioſus: mag

putatiui qᷓ in alia: æ hoc videtur per verbũ iſtoꝛũ qui
erant de nagareth:qui modũ ſuũ viuendi cognoſcebat

vbiorrttnu
enn,
oldezgtoe
glarſmngnt
uiekaintt
rcvibar ſr
Parcutudor
zuir
Prepelemt
nliint
dorciinitli
ſimn nl ſ⸗
Niant d.
eis oport
6tznülogtin
Nuſhüddel
npllſtli⸗
ſdioswoiu
ſtamemrec
tammnml
tlenßeept
ſobesdes.
(Scut
MMocec ie;
adeſnhtitd
btoeit hdie
difiampls: d
Acbitekec
Dehtäns:
decgbiape
mniſtoof
dir n
ſomi; bi⸗
leniiseplia
i br ioui
Ph decbt di
Cumtiſor kerb
lumebadd
Uatoebbre
Wradac
di
Padam
apth⸗
u! g
linvo /n
bnenß
rckal
nen Exſp⸗
Ulunita he⸗
8 r
Mhdi:
b(gh
oninegn,

diſing
hignchnn
finclanactir
t autſpcii⸗
lomitzin
humüchanaen

- —, ..

nitsckliri⸗
edcfeni
noöhellnni
wr ſtinn
duſti 'ſnt
Uberimiin
e üicneren
d Waigherbus
NospAdätiſt

— S

i tfn nn

mis oikitl
che uftn
brligenwt
nsicheiditig
Nindimm
iade
mdüge⸗
un wni
m or i
in mtif
rri dAi.

: ,4 e —

. „1
i ei
Ginnl

d¶ Et mira. ꝓpter icre.eoꝝ.fides.n.credẽtiũ eſt meri
toꝛia de ↄgruo ꝙ eis fiãt miracula ſic pʒ ca.pᷣcedenti de
mliere ſanguiflua cui dictũ ẽ a chꝛiſto: Fides tua ſaluã

circuibat caſtella

in circuitu docẽj.

qꝛ ſui doctrinam
ei repulerãt ↄuẽi

ent᷑ ad alios docẽ

dos trãſiuit:⁊ ita
fecerüt apli ſʒ qꝙ;
dẽ actu. xiij. ca.
Uobis oporte
bat pmũ lod.ſ.iu

deis vbũ dei: ſed

qꝛ repuliſſi illõ ⁊

idignos vos iudi
caſt eterne vite:ec

ce ↄuertimur ad
gẽte ſic. n. pᷣcepit
f ¶ Et ↄuocauit

duodeci. ſup 3*

ca.deſcripta ẽ col
latio ptãt pᷣdicã/
di fẽa aplis: Hic
deſcribit᷑ executio
dicte ptãtis: ⁊ p
deſcribit᷑ aploꝛuʒ

miſſio ad pᷣdican

dü: eoꝝ reuer⸗
ſio ad xpʒ: ibi Et
ↄueniẽtes apłi ad

ieſu. Pꝛi i duaj:

qꝛ pᷣ deſcribit᷑ di⸗
cta miſſio:ꝛ ex h
ſurgens herodis
opinio:ibi Et au/
diuit rex heroðj.
Expoſitõ pᷣ ptis
pʒ ex dici matih̃.
x. exceptij que
quüt: g ¶ Sed
calciatos ſandali
is.matth̊.x. dẽ ꝙ
ñ poꝛtarẽt calcia
mẽta. Ex q̃ pʒ ꝙ
ſandalia ñ dicũt᷑
calciamẽta ꝓpe:

qꝛ illis poterant

vti apli: vt h dẽ:
h (Ungebant

oleo mltos egꝛoj.

Ex hoc loco pʒ ꝙ
vnctõ extrema qᷓ
ifirmoꝝ fuit in
ſt a chꝛiſto.
i

manibcurauit:&t mirabat᷑
pp icredulitatẽ eoꝝ:ẽt cir/

cuibat caſtella in circuitu
docẽs:Et ↄuocauit duode

ciʒ:⁊ cepit eoſ mittẽ binoſ:

mũdoꝝ:⁊ pcepit eiſ.ne qd

te fecit. ⁊ ĩ mitis alijs locis i euãgelio ſimile hĩ: e¶ Et

.

WMWarci vVj

cꝙ ibi faceret multa miracula: cu cauſa ſubditf: cu di: ceoꝝ: qui negabãt reſurrectionẽ:ſhPde ſecta phariſeoꝝ q eñ

fitebant:vt hẽ actu.xxiij. cetera patẽt ex dictis matth.xiiij
¶ Ople. n. herodes. Hic ponit ꝑs ĩcidẽtal: itẽtio.n. pꝛicipa

lis euageliſte erat deſcribere geſta chꝛiſti:⁊ qꝛ pp opinioneʒ

herodis de chꝛiſto fecerat mẽtionẽ de decollatioe iohãnis

⁊ volebat occidẽ eum nec

poterat.Herodes auũt me/
tuebat iohãnẽ ſciẽs eũ vix
iuſtũ ⁊ ſãctũ ⁊ cuſtodiebat
eũ:⁊ audito eo multa facie

dabat illis ptãtẽ ſpirituũ ĩ/ . bat: et libent᷑ eũ audie eat.

Et cũſoppoꝛtun accidiſſet

tollerẽt ĩ via niſi pᷣga tãtũ:nñ herodes ĩ natali ſuo cenaʒ

perã ſi panẽ neq; ĩ cona es
ſʒ càlciatos ſandalijs: ⁊ ne

iduerẽt᷑ duabꝰtunid.Et di/

cebat eiſ.Quicũq; itroieri
tis i domũ:illic manete do
nec exeaſ᷑ inde:⁊ qcũq; nõ

receperit vos nec audierit:

exeũtes inde excutite pul/
uerẽ de pedibꝰ vꝛis in teſti/
moniũ illis.Et exeũteſ pᷣdi
cabãt vt pñiam agerẽt:⁊ ð
monia mlta eijciebãt:⁊ vn
gebãt oleo multos egroſ ⁊
ſanabãt᷑.Et audinit rex he/
rodes:manifeſtũ.n. factũ ẽ
nomẽ eiꝰ ⁊ dicebat:ꝛ io/
hãnes baptiſta reſurrexit
ꝗa moꝛtuis:⁊ ꝓpterea virtu
tes opant᷑i illo. Alij aũt di
cebãt qꝛ helias ẽ:alij pᷣo di
cebãt qꝛ ꝓpha ẽ q̃ſi vn ex

pphis. Quo audito hero

des ait: Quẽ ego decolla
ui iohãnẽ hic a moꝛtuiſ re/

.

fecit pᷣncipibꝰ ⁊ tribunis ⁊
pᷣmis galilee. Cũqʒ introiſ
ſet filia ipſius herodiadis
⁊ ſaltaſſet ⁊ placuiſſet he/

rodi ſimulq; recũbẽtibus:

rex ait puelle: Pete a me
quod vis:⁊ dabo tibi. Et
iurauit illi:quia quicqd pe
tieris dabo tibi:licet dimi/

dium regni mei:Que cum

exiſſet dixit mr̃i ſue: Quid
petaʒ: At illa dixit:Caput
iohãnis baptiſte.Cũq; in/
troiſſet ſtati cum ſeſtinatio
ne ad regem petiuit dicẽs:
Volo:vt pꝛotin des mihi

i diſco caput iobhannis ba

ptiſte.Et còntriſtar ẽ rex.

Pꝛopter iuſiurandum ⁊?

pꝛopter ſimul diſcumben/
tes noluit eaʒ contriſtare:
ſed miſſo ſpiculatoꝛe pꝛece
pit afferri caput eius in di

ſco:⁊ decollauit eũ in car-

ſurrexit. Ipſẽ eni herodẽò / cere. Et attulit caput ei in

miſit ac tenuit iohãnẽ ⁊ vi
xit eũ ĩ carcerẽ pꝑ herodia
dẽ vxoꝛẽ philippi fris ſui:
qꝛ duxerat eã. Dicebat.n.
iohãnes herodi: Nõ licet
tibi habere vxoꝛẽ fris tui.
Heèrodiaſ aũt iſidiabat᷑ illi:

audiuit rex herodes. Hic ↄñter ðſcribit᷑ opinio

herodis de ieſu:⁊ diuidit᷑ ĩ duas ꝑtes.ſ. pꝛincipalẽ ⁊ in-
cidentalẽ:ſecũda:ibi Ipſe eni herodej. Circa pm ſciẽduʒ
ꝙ aplis pᷣdicãtib aduẽetũ chꝛiſti ⁊ emiraclła:qꝛ nõ ſo ũ
erãt pᷣdicãtes:ſʒ etiã faciẽtes miracula ĩ noie eius:hero
des audiuit ſamõ de ieſu ⁊ credidit licet falſo:ꝙ ipᷣe eẽt
iohãnes baptiſta quẽ ioſe decollauerat ⁊ a moꝛtuis
ſurrexiſſet. Ex q̊ pʒ ꝙ iſte herodes nõ fuit de ſecta ſadu

ZZ .

diſco:⁊ dedit illud puelle:
⁊ puella dedit matri ſue.
Quo audito diſcipuli eiuſ
venerunt ⁊ tulerunt coꝛp
eius:⁊ poſuerũt illud i mo

numento. Et cònueniẽtes

apli ad ieſũ:rênũciauerunt

baptiſte: iõ icidetalit᷑
hic deſcribit modum
dicte decollatiois:Et
ð delcribit e icarce⸗
ratio:⁊ꝰ icarcerati de/
collatio:ibi Perodi/
as aũt. ʒ decollati tu
mulatõ:ibi Quo au
dito diſcipuli ey ve⸗
nerũt ⁊c̃. Sẽtẽtia aũt
iſtaꝝ triũ partiũ pa-
tet ex dictis matth.
xiiij.exceptis que ſe/
quuntur circa parteʒ
ſecundaz I ¶ Pero/
dias auteʒ inſidiaba
tur illi.ipia eniʒ time
bat ne herodes ad pᷣ/
dicationem iohãnis
de peccato ſuo peni
teret:⁊ eã marito ſuo
redderet: ⁊ iõ quere/
bat moꝛtez iohanis.
m ¶ Herodes auteʒ
metuebat iohãnẽ.ſo/
lo enim metu teneba
tur ab interfectioe io
hãnis:qꝛ pꝛopter ſã⸗
ctitatẽ eius que erat
nota toti populo ti/-
mebat ſi iohanem in
terficeret ne totuj po
pulus inſurgeret con
tra eum: vt pleni pa

tet matth. xiiij.
n ¶ Et libenter eum
audiebat ⁊c. totum

iſtud erat ſimulatoꝛi

um:vt ex tali auditu

iohanis: ⁊ obtempe/
ratione oictis eius in
aliquibꝰ retineret po-

pulum a rebellioe cõ⸗
tra ipſum:⁊ ſimiliter

ꝙ poſtea iurauit da
re puelle ſaltanti qc/
quid peteret fuit ma
licioſefactũ:vt ratioe
iuramenti ⁊ multitu
dine magnoꝛũ cũ eo
comedentium habe/
ret occaſioneʒ decapi
tãdi iohãnẽ abſq; re/

bellioe populi qui habuit eum excuſatũ ſaltẽ in parte pꝛo-
pter iſta:⁊ hanc ſentẽtiã tenet beda ſuꝑ locũ iſtũ:⁊ qð ſub/
ditur: o ¶Et cõtriſtav eſt Eicit beda ꝙ licet triſaret i

facie:letabat᷑ tũ in coꝛde. p

t cõueniẽtes. Hic deſcribit

reuerſio apoſtoloꝝ ad chꝛiſtũ:vbi pꝛimo deſcribit᷑ ↄdeſcen
ſio chꝛiſti ad aplos redeũtes:⁊ ad aplos ipᷣm ſequentes:ibi
Et vide. Circa poi: p¶ Et ↄuemiẽtes apli ad ieſuũ. de pꝛe
Ren

dicatiõe redeũtes ad ibᷣm: q

ũciauerunt ei oia que

Mm?

Het.
Atrihi
—— — „ —reeer . S . „ „ „ℳ „ „ e, 4 gale
egerãt miraè iẽdo. r. ¶ Et docuerãt. p̃dicãdo oſten datiõe ciboꝝ pplis chꝛiſtũ ſequẽtibdixit chꝛiſt qo hic clr⸗
Erat miarnla freſt Ee fidelit: s ¶ Et ait illis. hẽ: a ¶ Quot pa.ha.ite ⁊ vi.⁊ cũ cogno.di.quinq; ⁊ ilfini
atiẽdo eis de laboꝛibꝰ ſuis. t ¶ Uenite ſeoꝛſuʒ ⁊c᷑. vt. ſ. duos piſces Joh. vj. dẽ ſolandreas hoc reſpõdiſſe per aan⸗ *
Hoſt laboꝛẽ quieſcerẽt aliquãtulũ: in hoc oſtedit chꝛiſtèꝙ pᷣ alia tñ verba dicẽs: Eſt puer hic vnj q hʒ quinq; panej nanen
dicatoꝛes vbi diuini poſt laboꝛẽ poſſũt recipẽ recreationeʒ ¶⁊c. dicũt tñ hic diſcipulihitnanſeigeneral as buuen ke
verete vſ Etaſc J”M dictũ ẽ de philip/ chic e
gati a turbis poſſent ei oĩa qᷓ egerãt ct ðocuerãt. eos: ⁊ duos piſces diuiſit po. Circa ſecũdã ſgi
geſcere. x Et vide Et ait illis: Aenite ſeorſu, oĩb'. Et maducauerũt oẽ partem dicitu: umman
ce Miczite⸗ i deſertũ locũ:⁊ requieſcite ¶⁊ ſaturati ſunt.Et ſuſtuleft Carinanche gin.
cheiſti ad pplm iſin puſillũ.Erãt.n.ꝗ veniebãt reliqas fragmẽtoꝝ duode os aſcẽdere naui.
ſequẽtẽ. Et pꝛimo de ⁊ rediebãt mli:⁊ nec ſpati cĩ cophinos plenos: ⁊ de qꝛ no libẽter rece ſen
ſcribit dicta ↄdeſcen“ unmmãducãdi hẽbant.Et piſcib.Erãt ãt ꝗ mãduca debãt abſq; ma⸗/ eſte
ſioꝛn phariſeoꝝ con ãſcẽdẽtes ĩ nauiĩ abierũt in uerũt qnqʒ milia viroꝛuz . Liſtro ſuoꝛ el ſo⸗
arlc ne: deſertu locũ ſeoꝛſuz. Et ui Et ſtatim coegit diſcipulof Slerrati. 27 27 n
ſcribit ↄdeſcẽſio chꝛi der̃t eos abeũtes:⁊ cogno ſuos aſcendẽ nauim vt pꝛe bethſaidã. locus
ſti ad ppłos ipſos pa uerũt multi ⁊ pedeſtres de cederẽt euʒ trãs fretum àd at vnde recee. 8 .
ſenco⸗ ad uripn oibciuitatibꝰcucurrerũt il bethſaidã:dũ ipſe dimitte banr . Sal inösn
ber gorto: t oegii luc 1 puenerũt eos. Et exi ret pplin. Et cuy dimiſiſſet irin mote oꝛate⸗ gien
diſcipulos ſuos. ꝭ'ad ens pidit turbã mitã ieſus eos:abijt ĩ mõtẽ oꝛare. Et pboc oſtendens nigingul
ifirmos ipſos curanꝰ ⁊æ miſert ẽ ſupꝑ eos qꝛ trant cũ ſero eẽt erat nauis ĩ me· ¶ꝙ pꝛedicatoꝛ vbi fnbein
da dlet Stranſhee ſi oues ſi hñtes paſtoꝛẽ: ⁊ dio mari:⁊ ipſe ſolus iĩ ter- de ſuum g o bug
ri mii nui perbis cepit illos docẽ multa. Et ra. Et iqẽs eos laboꝛalee loione tedue vi niu
q̃ dicta ſunt mattů̊. cũ iã hoꝛa multa fieret: ac i remigãdo:erat.n.vẽt᷑ cõ⸗ qcqᷣd boni ibi fe⸗ owtl
xiiij.vſq; ad ſine ill? ceſſerũt diſcipli eꝰ dicẽtes: trari eis:⁊ circa quartam irgore det RM
ca.exceptis q̃ ſequũt᷑ 9 5 oc B: g iã boꝛa ſigiliã is veni cribat: e E£ Peſregr
Quagiſj B eſert loe H: i boꝛa vigiliã noctis veni ad 0 3 volebat pꝛeterire untabiti
tẽ di: y (! ZBrant ſiẽ Plerijt. Dimitte illos:vt eñ ambulans ſupꝛa mare: ét eos. eo mo ſiẽ p- t
oues ñ habẽtes paſo tes ĩ ꝓximas villaſ ⁊ vicoſ volebat pꝛeterire eos. At reſurrectionẽ ſuã
rẽ. ſacerdotes.n.illiuy emãt ſibi cibos quos mã/ illi vt viderũt eum ambulã ambulãs cũ duo
tpis pncipes erat ſi ducẽt. Et rñdẽs ait ill: Oa tem ſupꝛa mare putauerũt hus dileigullal
areuni abes ſho⸗ te illis vos manducare. Et fantaſmna eſſe æ exclama mnxit ſe longius
poral⸗ ⁊p malũ exr dixerũt ei: Euntes emamꝰ uerũt. Oẽs. n. viderũt eü: ire: vt het Luce
emplũ a ſpñalibꝰ:ſeld ducẽt denarijs pães:⁊ da ⁊ ↄturbati ſũt:Et ſtati locu vlt. nec tñ ſuit ibi herzon
chꝛiſt/ rãiy bonus pa bim' illis mãducare. Et di tus ẽ cũ eis:⁊ dixit eis:õ iguplüke ſehen
ſtoꝛ haſcebat eos ſoi cit eis:Qũot panes bẽtiſ? fidite. Ego ſũ:nolite time ſeu fallitas eng⸗ Qu
ritualit᷑ ↄtinue verbo = „ g aT= JTi a laana⸗ dicit beat Bre. ſauſerde
doctrine ſue: aliſ̃ Ite ⁊ videte. Et cũ cogno/ re.Et aſcedit ad illos ĩ na ¶n fecit vt ſic oſtẽ R
coꝛpalii:Fʒ ꝙ dẽ ↄnti: ulſſẽt dicũt:Quinq;:⁊ du uim:⁊ ceſſauit ventus. Et dertt ſe eis exteri ab⸗
3 ¶ Eũtes ema. ducẽ os piſces.Et pᷣcepit illis vp plus magis intra ſe ſtupe usual ae eo⸗ npfri
dana P. o;, ilj accũbẽ facerẽt oes ſm ↄtu bant. Non enim intellexe creri m e waen i
dig ieſns anefinit ber nia ſup viride fenuʒ. Et runt de panibus. Erat eni dubij fide reſur⸗ innh
philippo:Uñ ememꝰ diſcubuerũt ĩ ptes:p cen/ coꝛ eoꝛum obcecatum. Et rectiois chꝛiſti ⁊ gſeem
panej vt maducẽt hi. tenos ⁊ qnq̃genos.Et ac cum tranſſretaſſent perue tardi ad creden- Euitlin
T ibidẽ ſpit: Hoc t ceptij qnq; panibꝰ duob nerunt in terram genaſa- Ppr fannd Wmmn
Ricbat qd eſſet ſneu- biſcib: itues i celũ bñdixit reth:⁊ applicuerunt. Cun“ biſlerant aliqus u
n. a tẽ philippꝰ reſp, ⁊ fregit panes ⁊ dedit diſci q; egreſſi eſſent de naui: tuiũ elogati a ve ihene
dit vt ibidẽ dꝛ: Ducẽ pulis ſuis vt ponerẽt ante continuo cognouerũt eũ: ritate. ꝛ ideo ap/ dinitin
nt eis ⁊cc. Agrins 7
q.d.tãtũ pᷣciũ ñ hẽm cũ pauperes ſiny: ⁊ hic mar dicit xit ſe longi ire:qꝛ tales aparitiones fiũt cõter ſm diſpo inen
diſcipulos gnaliter hoc reſpõdiſſe lʒ ali mõ ſub alijs ver ſitionẽ interioꝛẽ ipſoꝛum quib' fiunt: ⁊ eodẽ mõ dẽ hic Pre
bis. 3 UAhtes emand ducẽtis denarijs.q.d.ſi vellemꝰ eis ꝙ volebat pᷣterire eos:qꝛ erant parue fidei ſᷣm ꝙ dẽ in reipalt
dare ad mãducãdũ opoꝛteret nos ire ad emẽdũ panes pᷣcij textu:qꝛ putabãt fantaſma eſſe ⁊ tñ iam viderant tata ner
ducetoꝝ denarioꝝ:⁊ tñ hoc pciũ ñ hẽm:⁊ ſic ſe excuſabãt miracula eũ feciſſe:q credere debebant ipſum ſuꝑ aqs De ß
P ipotetiã. Dicũt aut hic diſcipuli reſpodiſſe illud ꝙ ſolus poſſe ambulare. Circa tertia partẽ di: ¶Cuq; egrel emnil
Eetilinn rñdit: tũ qꝛ nõ ſolũ ex ꝑſona ſua ſʒ etiã alioꝝ loq ſi eſ.de na.conti.cogno.eũ.ſ.illi de terra genaarethꝛqꝛ feroſel
at: t̃ qꝛ illud qð facit aliqs de aliq cõitate vel oicit: dẽ cdoi p famã quã audierat miracula qᷓ aliq eoꝝ viderant lani
tas hoc feciſſe vel dixiſſe: ⁊ tũc diſcipulis ſe excuſantibus ð cognouerũt æ ille erat q infirmos curabat ⁊ mirabilia “

dicnlchif ͤ
ad dig
heaen
ien
kidlnm
dupegniſn
linſi
9 Auliß
(CEttig,
apehstn
lliſe
ulhänyer
dii g⸗
cdlncſo⸗
i d

0

—

un
dehiti han
Ne pnde urc⸗

but. CEc

dimliſctivsabi
uiammongre.
NN Rwas
gprlani
ni dzf
llun alday
„ üneſlnent
V Awibiſ⸗
apud;
. r
woſii
PBütbir
5 üun
ſablirft
1 pmlimra
mminirhon
ni wiiatn
/

4

ad ola qbᷣ

OMarci vij.

alia faciebat: ꝛ iõ ſbdit: g ¶ Et pcur.vniuer.rgionẽ il
lã.qꝛ geraſeni miſer̃t ꝑ ciuitates ad h ꝙ adducerẽt ifir
mi ad pᷣſeẽtiã chꝛiſti: vt fimbꝛiã veſtimẽti etãgerẽt. Jqu
dei. n. erãt diſticti ab alijs gẽtib nõ ſolũ ĩ lege ſʒ ẽt ĩ ha⸗
bitu:qꝛ numeri.xv.pᷣcipit᷑ ꝙ facerẽt fimbꝛias i angulis

pallioꝝ: ⁊ talen
habitũ poꝛtabat P .
chꝛiſt ſiẽ 2 legem && pcurrẽteſ vniuerſã regio
ſeruauit: ad ta neʒ illã ceperãt ĩ gbaſ eos
ctũ hꝰmõi fimbꝛi , .
arum curabatur A ſe male hebãt circuferre
infirmi. vbi audiebãteum eſſe. Et
Inca. vj. vbi quocũq; ĩtroiebat ĩ vicos
vr iboſtilla ne vel in villas aut ciuitates:
io pe ueri oclo l plateis ponebat ĩſirmos.
ſus. ¶ Additio. ? depꝛecabãt eũ vt vel fim

Um chꝛi
ſtus ẽt in
hac vita
ſumũ gradũ con-
tẽplatiõis attigit nullo mõ dici potuerit ocioſus etiã ſi
aliqñ ab omni actioe ſeu exercitio coꝛpꝑali ceſſaſſet:hoc
eni ꝑtinet ad ↄtẽplatiuã vitã ab exterioꝛi actioe qeſcere
ſim Gre.in vj.moꝛa. et iõ irrationabile ẽ attribuẽ chꝛi
ſto occupationẽ i artib' mechanicis ad remouẽduʒ ab
eo ocioſitatẽ nec ex hoc ꝙ illi de naęareth ipᷣm fabꝛum
vocabãt:cõcludit᷑ iᷣm fuiſſe fabꝛũ:ſic nec ipſuʒ habuiſ
ſe ſoꝛoꝛes licet ipſi dixiſſent. Nõne ſoꝛoꝛes ep hic nobiſ
cũ ſunt:ſʒ fabꝛũ ipᷣm dicebãt ad vilipẽdẽdã doctrinam

„

xbbi:frequeni.n.hi q occupãt᷑ ĩ actiõib coꝛpalibꝰ defici-

unt ab itellectualib' vel dicẽdũ ſm aug. ꝙ eoipſo faby
xpᷣʒʒ credebãt ̊ fabꝛi filiũ:qꝛ cõit filij dicũt hꝛe artẽ pꝛij.
4 5 eodẽ ca. vbi dẽ ĩ poſtilla.Ex qͥ pʒ æ ſandalia non
X dicũtur calciament. ¶ Aldditio.
Anifeſtũ ẽ ex cõi mo loquẽdi ꝙ ſandalia ſũt q̃
dã ſpeciej calciamti. Calciamtũ. n. ſe bʒ vt gen
oia ꝗb iduimur: vñ ſi apli phibebãt ne alià mõ poꝛ
tarẽt calciamẽta put itelligit poſtillatoꝛ:ex ↄſequẽti nõ
poſſent poꝛtare ſandalia cũ ſint q̃dã ſpecies calciamẽti:
⁊ ſic eſſent eis iniũcta cõtraria pᷣcepta:qð ẽ manifeſteꝰ
rõnẽ.vñ aliter dicẽdũ ẽ.Ad qð ſciendũ ꝙ calciamenta
ſeu ſandalia poſſũt duplicit poꝛtari. Uno mõ ĩ pedibꝰ
ut cõius fit. Alio mõ ligata ſub cigulo vel recõdita in
acculo vel ĩ pera ⁊ hmõi:ꝓut pauperes itinerãtes q;/
doq; faciũt vt cũ coꝛꝛũpunt᷑ vel deficiũt calciamẽta ſeu
ſandalia q̃ habẽt ĩ pedibus puideãt ſibi de alijs: ⁊ que
ſecũ poꝛtant modo pꝛedicto.pmo mo nũqᷓ; fuit ꝓhibi/
tũ apoſtolis vti ſandalijs nec calciamẽtis.ſ.in pedibus
qꝛ hoc pertinet ad veloci ſeu expedit incedendũ. Uñ
iſraeliticis vt citius exirent de egypto ⁊ ñ deſidioſe am/
bularent pꝛecipiebat a dño:vt haberẽt calciamenta in
pedibus: t ipſemet poſtillatoꝛ dicit:Exo.xij.ſecũdo
vero modo ꝓhibitũ ẽ apoſtolis euntib'ad pꝛedicandũ
ſ.poꝛtare calciamẽta iĩ ſacculo vel hmõi:qꝛ hoc ẽ ipe/
dimẽtũ itinerãti ſicut ⁊ alia ſupflua vel duplicia que p
hibabant᷑ apoſtolis eũtib ad pꝛedicãdũ:vt in pᷣſenti.c.
Ueritas hui diſtinctiois.ſ.de duplici mo poꝛtandi cal
ciamẽta:pʒ ex modo loquẽdi ſacre ſcripture.Nã Mat/
th.x.vbi calciamẽta eis ꝓhibebant᷑ ñ ꝓhibet eis poꝛta
re ĩ pedib':dic eni: Nec calciamẽta:nec virgã.Similit
Luce.x.dic: Nec perã nec calciamẽta nõ expꝛimẽĩ pe
dib. ̃ʒ marcũ ĩ hoc capitulo nõ pmittit᷑ aplis poꝛtare
ſandalia ſimpliciter:qꝛ hoc ẽ cõtra aliud pꝛeceptũ ð di
recto ſed ꝑmittit eis calciari ſandalijs qð ẽ poꝛtare ſan/
dalia pꝛimo mõ.vnde expꝛeſſe dicit:Sed calciatos ſan

bꝛiã veſtimenti eius tange
rent:⁊ quotquot tangebãt

tis manducare panes vitu

dalijs. Similit apls ad ephe.vj in eadẽ materia dicit: Cal⸗
ciati pedes ĩ pᷣparatioe euangelij. Nõ eni dicit q; poꝛtent cal

ciamẽta:quod põt itelligi ſecudo mõ poꝛtãdi: ſʒ ꝙ poꝛtent

ĩ pedib':⁊ ſic in his duob pꝛeceptis nulla ẽ cõtradictio: ẽt

ſi ſandalia ⁊ calciamẽta pꝛo eodẽ ſumant᷑: ⁊ ð hac materia

Arxiſei ⁊ qdã de ſcrib: ve

4 . . eſt faber.diẽ poſtilla
nientes ab hier oſolymis. toꝛ no vel imile
Et cum vidiſſent quoſdaʒ chꝛiſtũ a iuuẽtute vſ/
ex diſcipulis eius cõmuni ꝙ ad triceſimũ anuz

bus manibus ideſt noſt o picircheie vchn

nes vun ſiſſe operari opa me/
perauerunt. Phãariſei enix . iuiff.
⁊ omnes iudei niſi crebꝛo opꝑa itellectualia in qꝗᷓͥ
b' chꝛiſt ſũmuʒ gra⸗
. dduüuü tenuit: iõ ocioſuj
dici nõ potuit:hic dico quo ad factũ qꝙ; aſi chꝛiſtnihil ope

rãdo coꝛpoꝛaliter ocioſus nõ fuit: pᷣbuiſſet tñ exẽplũ ocio/

ſis qui ab eo ſumerent velamẽ excuſatiõis:laboꝛauit igitur

ſicut ⁊ oꝛauit:nõ ad ſuffragiũ ſʒ ad exẽplũ. Nec talis laboꝛ
i chꝛiſto potuit remittẽ ſũmũ gradũ itellectualis cõtẽplatõ/
nis vt Burg. arguit ſicut nec doloꝛ ſũmiĩ paſſiõe potuit re

mittere ſũmã fruitionẽ de quo alibi.

¶ 'In eodẽ ca.vbi cõcedũt᷑ aplij ſandalia:poſtillatoꝛ volẽ

ſaluare litterã. matth.x.vbi ꝓhibent᷑ calciamẽta dicit ſan-

dalia pꝛopꝛie nõ eſſe nec dici calciamẽta.Burg.vult ꝙ ſan/
dalia ſint contẽta vt ſpecies ſub genere calciamẽtoꝝ.Et ſol
uit eã cõtrarietatẽ qua mouet poſtillatoꝛ de matth.x.⁊ hic
ꝑ poꝛtare in pedibus vel in ſacculo ⁊c. Sʒ nõ videt᷑ matuꝝ
de hoc opoꝛtere fieri mandatũ ꝙ raro ⁊ per viles pſonas

fieri cõſueuit.ſ. poꝛtare calciamẽeta i doꝛſo ligata. Ridiculo

ſa igit᷑ videt᷑ diſtictio Burg. Satis eni dictũ arbitroꝛ ð vſu
calciamẽtoꝝ in pedib chꝛiſti apoſtolox ſuper matth.x.
De ſandalus aũt hic cõceſſis ſecus ẽ:qꝛ nõ ptinẽt ad genus

calciamẽtoꝝ:gen dico logicũ:ſʒ ꝓpter ſimilitudineʒ vſus

reſpectu pedũ modũ habẽt calciamẽti:que alio noie dicũt
calige iuxta illõ actu.xij.vbi dꝛ petro: Calcia tecaligas tu/
as.grec' ſermo hʒ ſandalia vbi nos caligas:⁊ vt quidaʒ vo

lũt ſandalia ſũt iĩ ſoleis integra ſuperdaperta:⁊ ſic cũ ñ ſint

calciamẽta habẽt tñ aliqd ſimile:qꝛ pedũ ↄtra aſperitateʒ
vie ſunt munimenta:⁊ ſic pꝛohibitis calciamẽtis cõcedunt᷑
ſandalia ſine pꝛietate.Ad plenã.n. calciationẽ requiruntur
multa.ſ.calige ligature ⁊cc. ab hupmõi curioſitate ſũt apli
ꝓhibiti ⁊ cetis q̃ ĩ lra enumerat᷑ ſandalijs ↄceſſis¶ Ca.VII.
XTcõueniũt. Poſtqᷓ; deſcripta ẽ erga diſciplos chꝛi
ſſti condeſcenſio: hic conſequenter deſcribitur pha/
iſeoꝛuʒ confutatio: hoc quadrupliciter. Pꝛimo
in eoꝛum obſeruantijs:ſecundo in miraculis chꝛiſti ſequen
ti ca.ibi Et exierũt phariſei.tertio in lege permiſſis.x. ca.
quarto in parabolis.xij.ca.Circa pꝛimum pꝛimo deicribi/
tur phariſeoꝛum conſutatio:ſecundo populoꝛuʒ cõſolatõ:
ibi Et inde ſurgens. Circa pꝛimum pꝛimo deſcribitur pha
riſeoꝛum obſeruatio vana. Secundo coꝛum interrogatio:
maligna:ibi Et interrogabant phariſei. Tertio eoꝛum con
futatio vera:ibi At ille reſpondens. Quarto dicte confuta
tionis expoſitio plana:ibi Et cum introiſſet in domum.
Sententia vero iſtarum partium patet ex dictis Matth̊.
xv. exceptis que ſequuntur: b ¶ Phariſei enim ⁊ omnes

iudei niſi cre.la.ma.non man. volentes per mundiciam ex

terioꝛem pꝛetendere ꝙ haberent interioꝛem cum tñ eſſent
pleni iniquitate ⁊ imundicia:ſm ꝙ dicit mattherii.

.—r vige ſup in ad
, ⸗ = – itione ſecunda.
eum ſalui fiebãt. ¶ Ca. VII. eplica.
Touẽniũt ad eũ pha Nca. vj. vbi
MNöone hic

fuiſſe ocioſũ: Burgẽ.

chanica:qꝛ ipediuiſſʒ

¶ Euangeliu — „ ter deſcribit ſo 1anio fe
x¶Et iĩde ſurg . ibi Et it 1e vbi noliosf
go⸗ ximo. x E Etiliũ: alileoy: 1fi. tyri ⁊ ſidõis. . edin
lbant ad nego x loꝝ: 7 pmo gẽ incel itii n eis: re/ ade
nõ come. qñ. n. exi liquã cõtra“ p be müũ dẽ: x Erer traſujt chꝛiſta igratitudinem. uh.
oꝛo niſi baptiqẽt nõ come. ũdiciã aliq alibuj ca pᷣmi Etiles: ad qs tral hariſeoꝝ ⁊ igr St ingreſſus ſchidion
Hniſibaptig tſe im es a talibuj habitãt getile aliciã p ¶ Eti grellus lan
. Es nani- “ eutala ſeern io nien es imũdici linques iudeã ꝑꝑ m 1 Aii Deiimhen Uri
cia b ali. tñ erat me megerẽt q xit. honoꝛa pr voluit ſcir⸗ . .
bere d i ah ſean Moyſes. n q coĩqnãat hoiez. Si kutt man diſci lne en
am ab alisotracr: o 11 ucãtte illa ſt qᷓ coĩq udiẽdi au? ult man Hlet Arpis
vt hĩ Exo. xx. ſʒ auerit man ſenioꝝ: iat. Et cũ int abat dese iracu bund
hoc vt hĩ lanauit qᷓ Etes tradition ent nõ co d 21. mnterrogaba operatoꝛ mi 2 inicſr
moyſes explan⸗ õ nõ c nũ a turba: lã. 5 dz quere Pckinic
oe or net miſi bapticent᷑ emu a turb ius parabo loꝝ nõ dʒꝗ tio Pn
lit eet itell ſacerldo⸗ foꝛo:ni la mlta ſũt que u diſcipli eius nos im l0 phaʒ oſtetat . ſnn
nelleetn ſacerco. ſt: 7 alia m ti/eü di llis: Sic vos im⸗/ . 3 (Et ñ po- 4
Ao r phariſei voce medüt:z. ll uare:bap Et ait illis : Die Hõ itelligi naz5 cillud ñ untein
tes 7 Ppha oꝛban qõ dita ſũt ill 1 2 en Etes eſtis: ſtroieſ tuit latere i na luntai
it. c (C fi tra icũ 7 vꝛceoꝝ 7 k pꝛudetes eſtie⸗ ſutroieſ nu i refert ad anule⸗
bät. e cobanñß t calicũ ⁊ v Et int pꝛud extrinſecuſ itro poſſe ñ re war
ct vonum co gälit mata T electoꝝ. Et ‚tis qꝛ oẽe 5t eũ coĩquina po otetiã abſolu ſiſen
ſignat von an ran top 7 ariſei ſcri⸗ t oĩeʒ ñ põ ſz ĩ vẽ ſz ad ↄgruẽtiã niuſn
acceptũ: Fnen rogaͤbãt eũ —– tui nõ ika ſi itrat ĩ drr exit = rung
oblan ſaeercoe be. Quare u traditione; ne, vadit et in eerdn Dice nanenefnedic⸗ i
nuiicia moti icebat b bulat iuxta ibꝰma as om̃es eſcas: ie lateret i 8 0 N
auãicia m filüs of⸗/ amt cõib man ggzir Purga ” Ill de hoĩ fuit decen L i h .
erat filus or⸗ L o:ſʒ C0 rñdes it: m̃ illa qᷓ ſez nec u et per ltigune
melr e a ſua: i ſeni E⸗ At ille naes bat aũt: q . qnat hoſez. manikfeſtar s: RAllan
ferre do bo b' in ne⸗ ducat pane: phauit ſt illa coinꝗ hoiuʒ ſuos diſcipule . bri dn
ceſſitate p pceptũ i igs de vob - puluſh A D ditatiões ꝓpe PD5 manikeſtat fuit Ncha
ecuacuabat 3 rẽtũ: vkt eſaia . tũ E:·Popu 7 — male cog K„ icatiões:ho li os qſamã ein) düiah
r⸗ cut ſcriptũ coꝛ aut in ria: foꝛnicati⸗ lerneg aliosqt liqui iniid
de honoꝛe p rnt. ſicut ſcriptü noꝛat:coꝛ aut dulteria: foõꝛni ricie:neꝗ udierãt aliqui niſui⸗
oictu ſuit abiſs me hor vann adulte :fuꝛta:aua ſe: ocul? aucli at: qꝛ nõ Hin
pleni iqs hʒ labijs éa me. In va micidia: ſpuůdicitie: ocũᷣ eũ viderãt: ſed bi
os aucnmgt nud cor oge ga me. doc. cil udicitie dcn. Eel de ugez ſen niſu
ani⸗ſias vollftare ãit me colũt docẽ BReli tie: b:blaſphemia: ſůpbia: et de natiõib alij „ Cat
audiẽdi ver eã? non nas ⁊ p adatũ dei tene ſtulticia. Dia h nãt hoieʒ. eũ ꝑp miracla ltofüin
nã audiat m g CIn guetre tnen⸗ hoĩluz:baptiſ „ edut ⁊ coigt ijt ĩ finefß ſanitates qᷓ ope faheene⸗
phariſeon ir purgis iis rackltide calicũ: 2 a/ inde ſurges ab reſſus rabat ethu zil imnutn
ſeceſſum ex tura eni; li ta veceo ⁊ calici ſta. Et inde ſ ls: a ingreſſus a d. Mlier Eiil
4 n3 inita. 2 ſidon . ſcire ca. atiz vt aui
oẽs eſcas.na itatẽꝗ mata vꝛe his facitis mlłta. tyri ſidom E voluit ſcire e.. ſtatiz vt audi czi
ſagax ĩ puritatẽdq la ſimilia his ‚Bñ irritũ ty neminèẽ len. ſtatiz . no ẽ W
eſegarip ſulcepto lia ſin ebat illis: Bñ irritũ domü nen latere. Mü ni deto ae. noͤé ine
e inan⸗ eſſũ reti ½ Et dice tũ dei:vt tradi et nõ Potuit la ſiuit de eo itelli edũ ꝙ euſg djari
er pu⸗ E diceb Eit 1 it de itelligedu iuj exi prs
emittit p Eibi pu- feciſtis pᷣceptũ ls. My“ 6 n. ſtati vt audiun imun erit filiã eiu . iX
uachce Pinun u lion dixit: Honoꝛa i Ccub filia heb cidit ad pe- tuc noluit face: ſ ai oli
tuz: r ſic p tritiua. ſes.n. din tua: q maledi du itrauit: mulier gen mag i via cu ipa altuo
coꝛ Aenh boiuz mmũ mnrenn fi moꝛte mo des eb. Erat. n. muli Et ro m aret p/ eos: ſfch⸗,
h Pecorgel i. cõ xerit pꝛi vel m cit: Si di⸗/ heniſſa g iũ eiice hẽ matth. xv. luceon⸗
pꝛoce.i. icit: til ſyroph nin eſce „ths Erat. n.
ſenſus doli äͤar explt ria t hõ Pa aut mri gabate ig e'. Qui dix mulier gẽti Ay . 1tabpeceita
malg daende dert rxerit! ũ qocũq; ex me ret de filia ſaturari filioo heniſſa gnela ſcaf
carnepaicnlar qð e doni q⸗ ylira ñ dimit li: Sine pus ſatr panez H a ppenid. et mibii
cũ ſubdit: violatio tibi ꝓderit:⁊ v ere pꝛi ſuo li: 6 cẽ.n.bonũ ſum . At il Pün ſyria nomẽ gieg
neria⸗ icbe Violatt titis eũ qcq; face⸗ vbũ dei Mõ mittẽ canib. At il erale pꝛouin Kner
horllan. utis eng idetes ybuũ ð filiop: mutẽe lli: Atiq; Ae phenis aute, l
P mätags fom emöi larmnadit⸗ caeli comediit aie phe niuch;
liclti ↄcub ſolutax. p trad t ſimilia h mõi dñe. Hã ⁊ catel is puero/ ſpecialis contra i ſſern
„ “ r 18 P n & ſpecial pꝛouin⸗ Ulte he
I¶ Pomic eti⸗ per/ ulta facit. Et t.illis: ſub ait illi:; Pꝛop emoy te Et inde com delin
onlmmm. mu rbas icebar mis⸗ ri. ai⸗ ade: exiſt demo⸗ pontur ſrroohe lr i
m ¶ Furta. qb EAuglite me o oiez itro lũ a filia tua.Et uellam ni oꝛiun⸗/ N
naricie. i te: „— 8 poſſit ſt . domu og. C onem. liguͤract
alta⸗ iniuſte retinenk. iens ieũ ge hoiĩe pcedut dom tue fidei confeiſionem. J rilogen
ln Nledtie q oſiſtt gnare:H de hoſc pcccut hane ſetmmohem ieſt pꝛopter we dutis conſeſſo f⸗ ditbe
o (Ne imoꝛů. 2 2 ſermonem . ic de filia tua. qu cetera patent
ĩca PL eptide —rrb. tũ bief Exijt demonium itoꝛia miraculi. LUMB
a inpu zice imũdos. r adnkn der detonguocn decimaauinto di
tie. itu ad tacr a ittũt videre rect upbia. der ictis Mat
ad odlii luigl iqend nie, liet en⸗ t Subd xp“ exd
d ni. al Blaſphemie, Stulticia i qli
õ

Moe⸗
4 rbi Nolre
git
iſliafi
igutulimn
CEint
dmü i
ur manfr

ghnn
Si⸗
manlif
doſeiniin
Awiii biil
uhul riii
1eracöun
—
lummbfnos.
fut ders
mmiimi
mie ric
Nuitrfit,
miſic,
üncinß⸗

ſlöud 4

mulritit

di

1lntanin

ſöinum
Nanluat⸗
ivN

rit. n
plò admirabat᷑.

nis:vt dictũ eſt ſu
pꝛa ca.v.⁊ hmõi
regiõis vna pars
Eẽ vltra ioꝛdaneʒ:
alia citra:vt pʒ in
deſcriptiõe terre
ſancte. Igit᷑ mare
galilee qð ẽ qdaʒ
lacuj ꝑ quẽ trãſit
ioꝛdanis fluui re
ſpicit imioj vtrᷣ

q; ꝑtj regiois pᷣdi
cte. g(¶ Et addu
cunt eiſur.⁊ mu.

nõ erat talis a na
tiuitate:nec ab in
firmitate ſupuẽiẽ
te:ſʒ a demoe ipᷣʒ
obſidẽte:e audi-
tũ ipediente ⁊ lo/

]̃lã. h ¶ Milit

di. ſu. ĩ auri.eius.
chꝛiſᷣ aliqñ ſana
uit ifirmos tãgẽ
do coꝛpꝑaliter: vt
oñderet humani
tatẽ ſuã eẽ diuini
tatis inſtrumẽtũ
mõ ſupꝛadicto.c.
v. i ¶ Et ſuſpi
ciẽs i celũ igemu⸗
it. vt oſtẽderet ſe
veꝝ hoĩem a deo
q̃rens auxilium.
k q(Et ait üli effe
ta. qð ẽ adapire.
oſtẽdẽs ſe verum

deũ curãdo ꝑ im

periũ. l ¶ Et pᷣ⸗
cepit eis necui di
cerẽt. oſtẽdens q;
benefactoꝛ de ſu⸗

is bñficqs ꝓpꝛiã

laudẽ non dʒ q̃re
re. m ¶ Quato⸗
ãt eis pꝛeci.tanto
ma.pdi.qꝛ bñfici
atus ð bñficij ac
ceptis dʒ ſe gratũ
oſtẽdẽ: ⁊ bñfacto
rẽ laudare: q'uis
h' bñfactoꝛ nõ q̃

de tãta eᷣ humi /
litate. o Bnñ
fecit oia ⁊ẽ lʒnõ

9

iacẽtẽ ſup lectũ: ⁊ demoni/
um exijſſe. Et iteꝝ exiẽs ð
finibꝰ tyri venit ꝑ ſidonem

ad mare galilee itermedioſ
fines decapoleoſ.Et àddu

cũt ei ſurdũ ⁊ mutũ. Et de

pᷣcabant᷑ eũ vt imponat illi
manũ. Et appᷣhẽdẽs eum

de turba ſeoꝛſũ: miſit digi⸗

tos ſuos ĩ auriculas eiuſ:a
expuẽs tetigit linguã ep:et

ſuſpiciẽs ĩ celũ ĩgemuit: et

ait illi. Effeta: qð ẽ adape/
rire. Et ſtatĩ apte ſũt aures
eius:⁊ ſolutũ ẽ vinculũ lin

gue eb: ⁊ loqꝗbat᷑ recte. Et

pcepit illis ne cui dicerent:
Quãnto aũt eis pᷣcipiebat
tãto mag plus pᷣdicabant
et eo ampl admirabãt᷑:di
cẽtes:Bẽene oĩa fecit ⁊ ſur/
dos fecit audire: ⁊ mutos
loqui.] ¶ Ca. VIII.
Ndiẽbillis itex cuʒ
turba multa eẽt cũ ie
ſu nec hẽrẽt qdð manduca/
rẽt: cõuocat᷑ diſcipulis ait
illis: Miſereoꝛ ſuꝑ turbã:
qꝛ ecce iaʒ triduo ſuſtinent
me nec habẽt qð mãducẽt
⁊ ſi dimiſero eos ieiunos ĩ
domũ ſuã:deſicient in via:.
Quidã.n.ex eiſ de lõge ve
nerũt: Et rñũder̃t ei diſcipłi
ſui. AVñ iſtos ꝗqs poterit ſa⸗
turare panibꝰ iĩ ſolitudine:
Et iterrogabat eos:Quot
panes habetis: Qui dixe

rũt ſeptẽ.Et pꝛecepit turbe
diſcũbere ſup trã. Et acci
piẽs ſeptẽ panes gr̃aſ agẽs

fregit:⁊ dabat diſcipul ſuiſ
vt apponerẽt:et appoſuer̃t

expᷣmat hic niſi vnũ ſurdũ ⁊ mutũ eẽ curatũ:tñ plures
fuerũt ceci ⁊ claudi ⁊ muti curati:vt hẽ matth.xv.ſʒ in
ter illos erat vn cuũcura fuit mirabilioꝛ inter ceteros:
qꝛ ĩ ipſo tris miracula ↄcurrerũt:ſm ꝙ dicit hierony.

Warci· viſ

e Et iten exiẽs. Pic ↄñi deſcribit᷑ conſolatio galileo-
rũ:a pmo i curatiõe demoniaci:xv i miniſtratiõe alimẽ
ti ĩ pncipio ſequẽtis ca. Circa pᷣmã partẽ determinat lo
cus vbi chꝛiſtus fecit ſequẽtẽ curatiõeʒ:cũ dẽ: f ¶ n
ter medios fines decapoleos.Decapolij eſt nomẽ regio

.

turbe. Et hẽbãt piſciculos

paucos:⁊ ipſos bñdixit:⁊

iuſſit apponi. Et mãduca⸗
uerũt ⁊ ſaturati ſũt:⁊ ſuſtu⸗
lerũt qðᷣ ſupauerat de frag
mẽtis ſeptẽ ſpoꝛtas. Erant
qt q mãducauerãt q̃ſettu
oꝛ milia:⁊ dimiſit eos. Et
ſtati aſcẽdẽs nauĩ cũ diſci/
pulis ſuis: vnit ĩ ptes dal
manutha.Et xier̃t phari

ſei ⁊ cepũt ↄꝗrẽ cũ eo: q̃rẽ

tes ab illo ſignũ de celo: tẽ
tãtes eũ. Et ĩigemiſcẽs ſpũ
ait:Quid gnãtio iſta ſignũ
q̃rit: Amen dico vob:ſi dã
bit᷑ gnãtiõi iſti ſignũ. Et di
mittẽs eos aſcẽdit iteꝝ na/
uĩ:⁊ abijt trãſ fretũ.Et obli
ti ſt panẽ ſumẽ:⁊ niſi vnuʒ
panẽ ñ hẽbãt ſecũ in naui.
Etpcipibat eis dicẽs: Vi

dete ⁊ caułte a ferm̃to pha

riſeoꝝ:èt ſermẽto herodiſ.
Et cogitabãt ad alterutrũ
dicẽtes:qꝛ paneſ nõ hẽm.
Quo cognito:ait ill ieſus:
Quid cogitat᷑ qꝛ panes ñ
habetis: Monduʒ cogno/
ſcitis nec intelligitis: Ad/
huc cecatũ hẽtis coꝛ vim.
Oclos habẽtes ſi videt: ⁊
aures hñteſ ñ auditiſ. Nec
recoꝛdamini qnq; pãeſfre
gi ĩ quiqʒ milia:⁊ quot co
phinoſ fragmtoꝛũ plenos
ſuſtuliſtis:Dicũt ei: Duo/
decim. Quando ⁊ ſeptem
panes in quattuoꝛ milia:
quot ſpoꝛtas fragmento

2 audit fuit ei redddit ⁊ affat:⁊ a
NThic ſolus expꝛimit a marco.
Nill diebꝰ. Pic cõſequẽter ponit ↄſolatio galileo/
rũ ĩ alimẽti datiõe:⁊ patet ſnia ex his que dicta ſũt
tth.xv.hoc excepto: b ¶ Uenit i partes dalmanutha.

ℳ

La. VIII.

dens fuit liberatus:

matth. xv. dẽ ⁊ venit
ĩ finej magedan.Dicẽ

dum ẽꝙ eſt eadez re ⸗

gio dupliciter voca
ta. c er exierunt
phariſei. Hic cõſequẽ

ter deſcribit᷑ ↄfutatio
phaꝛiſeoꝝ iĩ miracuł.
Et p ponit᷑ dicta ↄfu
tatio:ſecũdo diſcipu⸗
loꝝ repᷣhẽſio: ibi Et
pᷣcipiebat eis. Sñia pᷣ
me ptis pʒ ex dictis
matth.xvj. hoc exce/
pto: d da. ge⸗
ne.iſti ſignũ.i.ñ dabi
tur qꝛ accipit᷑ ſi ꝓ nõ
ſiẽ pᷣſ. Quib'iuraui ĩ

ira mea ſi itroibũt in
requiẽ meã. e ¶ Et

pᷣcipiebat. Hic ponit
diſ cipuloꝝ chꝛiſti re
p̃hẽſio: ⁊ pᷣ in eis ar-

guit᷑ ignoꝛãtia:⁊ oſtẽ

dik eoꝝ impotẽtia ſe⸗
quẽti ca.ibi Et veni⸗
ens ad diſcipulos. 3*
repmit᷑ eoꝝ ãbitio vl
ſupbia:ibi Et inde ꝓ
fecti. Circa pᷣn deſcri⸗
bit pᷣmo repᷣhẽſio di/⸗
ſcipuloꝛꝛ gnãliter: 2
in petri ſpecialiter:
ibi Et igreſſuſ ẽ ieſuj.
Agdhuc ãt p arguit
ignoꝛãtia diſcipuloꝝ
vbo: ⁊ ſecũdo facto:
ibi Et veniũt bethſai
dã.Circa pmũ dicit᷑:
Cauete a fermen

to phariſeoꝝ.i.a do/

ctrina eoꝝ puerſa: q̃
pᷣponebãt traditioes

—

rodis.i.a ſecta erro/
nea herodianoꝝ: de

q̃ dictũ ẽ.s.ca.iij. P

aũt dictũ chꝛiſti diſci
puli itelle xerũt de fer

mẽto vel pane mate/

Septem. Et dicebat eis: D ii cber⸗
6nondũ ĩtelligitiſ. requeter fuerat ei
Quomõ nondũ Gtile⸗ locur i parabolis: ⁊
HM „ „eaas eis expoſuerat: vt
dictũ ẽ ſupꝛa.iij.c.⁊ iõ bñ intellexiſſe debuiſſent hꝰ vbum

chꝛiſti dictũ parabolice:tũ qꝛ ipſis vidẽtib chꝛiſtᷣ ſaciaue
rat quinq; milia holum de quinq; panib':⁊ de duob pilſci
: vt dictũ ẽ ſupꝛa.vj.c. Itẽ qttuoꝛ milia hominũ de ſe ptẽ

Mm 4

—.

H „

—

¶ Euangelium

panib: vt dictũ ẽ ĩ hoc ca.⁊ iõ bñ debuiſſẽt intellexiſſe: p Sñig gũt partiũ iſtaꝝ pʒ ex dictis matth. xvj. ca. Eiriſt
chꝛiſtus nõ erat ſolicitde materiali pane:nec de ipſo loſue m (¶Et cõuocata turba. qꝛ chꝛiſt icrepauerat petrum c
bat. cetera patẽt ex dictis matth.xvj. h ¶ Et veniũt beth volẽtẽ ipedire paſſionẽ ed:iõ hic oñt iuitat fidelej ad to 6 ors.
faida. Dic arguit᷑ ignoꝛãtia diſciploꝝ facto ꝑ hoc ꝙ ipſis p̃ lerantis paſſionis:⁊ pꝛimo facit hoc verbo: ſecũdo fa⸗ hloße unn
ſentib illuminauit cecũ:pmo ĩꝑfecte:qð notat᷑ cũ dicitur: ccto in pꝛincipio ſequentis ca. Sñia pꝛime partis pʒex u endi
i¶ ¶ Inter. eũ ſidd vi. è dicti) matth. xvj. d. o⸗
7 aſpi. ait video ho. „ „G Pb' excepto quod ln ⸗
velut am noͤnol Et vẽniũt bethſaida:⁊ ad lã vᷣbũ loqᷣbat᷑:⁊ appᷣbẽdẽſ ſubdit: n (Qui ſront
ninceber m cordo⸗ ducũt ei cccũ: ⁊ rogabant eũ petrꝰ:cepit ĩcrepare eꝗ. cmeinia Pſlus u ui,
ru vigebat iñ obtcu⸗ Eũ vt illũ tãgeret. Et appꝛte Qui ↄuerſus ⁊ vidẽs diſci becẽ va littera e iſenen
recoꝛpoꝛa eoꝝ mo- heſa manu ceci eduxit euy plos ſuos:ↄminat ẽ petro q: ſic habent an ſe
ueri deloco ad locuz ex vicũ: expuẽſ:i ocloſ e dicens: Aade retro me ſa tiqui libꝛi ⁊ coꝛꝛe Tants
oee atmige, ipoſit manib ſuis iniõga/ thana:qm̃ ñ ſapis qͥ ðᷣi ſůt: ctu⸗ etiam greci: rttl
eu he en viclrur: lit eu ſiqd vidẽt. Et aſpici ſʒ qͥ ſũt hoiuʒ. Et ↄuõcata kor teei ud nſientti
Iteruz impoſuit ma ens ait: Aideo hoĩeſ velut turba cũ diſcipul ſuiſ:dixit Ax vbi eade ſula ſimmüfi
nus ſuper oculos eꝛꝰ. arboꝛes ãbulãtes.HBeinde eis:Siꝗs vult me ſeq:ðne põit᷑ per alia vba ſocn⸗
ſubdit᷑: k ¶¶ Et re itex ipoſuit man ſup ocu get ſemetpʒʒ:⁊ tollat crucẽ ſic: Qui meeru- lainee
ſti.eſt ita ⁊ clare vi. Joſery it vide: et reſtitu ſuam ⁊ ſeã̃t In vn buerit 7 meos ſer ſoeeſi⸗
omnia. Certũ eſt aa OOl ei ⁊ cepit vide: ct reſtitu ſuam ⁊ ſeq̃t me. Qui.n.vo mones 60 N einfirfil
Vychꝛiſius poterat a Ec:ita vt clare videret oia. luerit aĩam ſuã ſaluã facere gnztide iſta adul Koiie
ſtatiz perfecte illumi· Et miſit illũ i domũ ſuã di pdet eã:q ãt pdiderit aiam tera. qꝛ indei oſcẽ nuuniul
aeispaale modu; cẽ: Qladei domũ tud: n ſi ſuã ꝓpt me t euageliũ:ſal Mienim a 40 iun
ſcipulos adhuc ĩ par- vvicu itroieriſ nemini dixe ua faciet eã. Quid. n. ꝓ de- olaertam del⸗ 8 ini
te obſcuratos caligi· ris. Et ĩgreſſus ẽ ieſus ⁊ di rit hoĩ ſi lucret mũdũ totũ ſo deo qui eos de ftnnli:
ne ignoꝛãtie: ⁊ ad cia ſcipuli eius caſtella ceſaree 2 detrimẽtũ aie ſue ſaciat? ſponſauerat i da mufiu⸗
eingralligenan tnd, philippi:⁊ ĩ via interroga Aut qd hõ ↄmutatiõiſ da tione legis in mõ fmi
Barsevacke poſt re bat diſciplos ſ uos dicens bit ꝓ aia ſua: Qui eniz me ioais inas ag
ſurrectionẽ ſuaʒ ape eiſ: Quẽ me dicũt eẽ hoieſ· ofſeſſus fuerit ⁊ ba mea i tes adultera gene hij
ruit illis ſenſum vt in Qui rñder̃t ei dicẽtes:Alij gẽeneratiõe iſta adultera t rani vocantur: oeiſnn
telligeren ſcriprurns iohãnẽ baptiſt:alij heliãẽ: peccatrice: ᷑ fllᷣ hoiſ aſite p Ftpecaint n
Per uce i· alij po quaſi vnũ ð ꝓphis. bit᷑ eñ cũ venerit ĩ glia piis eſichrer 82 non
chꝛiſp maledixit firnd Tuc dic illis: Uos vᷣo quẽ ſui cũ ãgelis ſanci. Et dice ſuerant prophe⸗ Gmhgiini
habentem tantum ſo me eẽ dicit: Rñdẽs petruſ bat illiſ: Amẽ dico vob: qꝛ tas eos occiden- niiſanc
lia: v habet infa. x. ait ei: TCu es xpe. Et ↄmia ſũt ꝗdã de hic ſtãtib q nõ¶ do:ita ipſi perſeq mmimſd
Ppfrerr eann tẽ eis: necui dicerẽt ð ulo.⸗ guſtabũt moꝛẽ donec við b chꝛiſtü moꝛ a
Tunt malecdlicendtl2 Et cepit docẽ eoſ qm̃ opoꝛ ant regnũ dei peniẽs ĩ ptu do. q (Etful⸗ T
puniendi a deo:eo ꝙ tet filiũ hoĩs pati młta ⁊ re tute. (CLa. IX. hominis confite⸗ Pete⸗
nõ habebant fructuzʒ ꝓbari a ſenioꝛibꝰ⁊ a ſacer·CTep diẽſ ſex aſſũpſit bitur eum · hec eſt didn
ſteſei anm ſ, dotib ſcnbis toccidi: æ ſeſus pemũũ r icobuz æ io eſalima gui⸗ en
dicit aug. ĩ homelia. P ies dies reſurgẽ.Et pa haãnẽ.:⁊ ducit illos ĩi mõteʒ antianten arep un
⁊ ſimili mõ hieremi l iſtud quod habe ſinlant
as pꝛopheta qui e “ S tur luce. ix. vbi di ſlodeinn
Füeiuerer Capiattat babalonic hoc idem ſignauit ſenſi cil: Et fil⸗ hominis erubeſcet eum. i. nõ recognoſcet eũ ſwncümt
ili ſigno per hoc ꝙ de mandato domini poſuit catena? in de ſuis:ſicut homo non libenter recognoſcit illum de Eyrinbapt
collo ſuo:vt habet᷑ hiere.xxvij per hoc deſignãs ꝙ ſic cate òq erubeſcit:⁊ per talem modum loquendi: dicit hiero/ Ohitizas
nati ducerent iudei in babylonem captiui. Alij auteʒ expoꝰ nymus de quadam ſancta: quia non eſt cõſuſa chꝛiſtũ: Annie a
nunt illuminationẽ hupceci ſucceſſiue factam ꝓpter parui Lhꝛiſtus nõ confundet᷑ eam:nec eſt curandum ſi eſt im/ Ginoniüpe
tatẽ fidei ipſius ceci ⁊ offerentiũ ipſum chꝛiſto:⁊ põt eſſe ꝓ pꝛopꝛia locutio ſᷣm regulas grãmatice quibus non ſub in
iſta cã ⁊ pꝛedicta ↄcurrerũt ad iſtũ effectũ. 1Ar igreſſus iacct theologia. ¶za. IX. de
ẽ ieſus. Hic cõſequẽter deſcribit increpatio petri ſpecialiter: T poſt dies ſex. hic ponitur incitatio ad mar- kini
⁊ pꝛimo ponit᷑ increpatio petri:ſecũdo icitatio ad palmam Atyriũ facto. Illud eni quod maxime excitat ad leßi⸗
martni⸗ ibi Et ↄuocata turba. Circa bmũ p̃mittit ð chꝛi tolerantiam martyrij eſt magnitudo pꝛemij: j⸗
lumm falſa opinio: ſubdit᷑ diſcipuloꝝ vera cognitõ: que magis mouet viſa qᷓ; audita: ideo chꝛiſtus oſten⸗ glade
ibi Luc dixit illis: Uos vo ⁊c. qꝛ petrꝰ ꝓ ſe ⁊ alis aplis riñ dit tribus pꝛincipalibus ſuis diſcipulis gloꝛiam reſur⸗ annin
dit. 3ʒ ponit chꝛiſti paſſionis pᷣnũciatio: ibi Et cepit eos do rectionis in tranſfignratione:in qua oſtendit ſe eis ida dehin
cere. 4 deſcribit perri icnepatio: ibi Et apphẽdẽs petrꝰ euj. ritate gloꝛie: ⁊ pꝛimo deſcribitur iſta oſtenſio: ſecundo eiigt
ſen lane elo d volebat ipedire ep paſſionẽ: ⁊ quia ex hoc mouetur queſtio:ibi Et interrogabant eum. notn
iſte gelus erat indiſcret: qꝛ paſſio chꝛiſti erat oꝛdinata ad ſa Sententia iſtarum partiuz patet ex dictis matth.xvij gerera
lutem generis humani:ideo meruit duram repꝛehenſionẽ. exceptis que ſequuntuur ſne
lint
ſtemif

inkſclſt b ¶ Ettraſſigurat ẽ coꝛã ipſis.nõ ẽ itelligẽdũ ꝙ figurg chꝛiſto. f ¶ Et veniẽs ad diſcipulos. Vic oſtẽdit diſciplło
Nddſi . coꝛpis chꝛiſti fuerit mutata:ſʒ qꝛ figura ẽ ĩi extremitati rũ chꝛiſti impotẽtia in hoc ꝙ nõ poterant curare demonia
inenn bbcoꝛpoꝛis: ⁊ ſimilit claritas gle quã tũc ĩ coꝛpe ſuo ha cũ eis oblatũ. Ubi ſic ꝓcedit᷑:qꝛ circa hanc curationẽ:pᷣmo
dainein buit ẽ ĩ extremitate coꝛpoꝛis:⁊ iõ vocat᷑ trãſſigurato: ⁊ oſtẽdit᷑ diſcipuloꝝ impotẽtia:lecundo chꝛiſti efficacia:ibi
annn ꝑ talẽ modũ loquẽdi dicit aplus phil.iij. Saluatoꝛem Qui rũñdens eis dixit o generatio ⁊c᷑.ʒ vtriuſq; cã: ibi Et
SF expectam domi- —— cũ itroiſſet ĩi domuʒ.
gi nũ ieſum chꝛiſtũ ſeerrſe Sentetia iſtan pti
ine cnſc . 2,. be I „„ entetia iſtax ptiuʒ
dütdn qreioꝛmabit coꝛ excelſũ ſolos:èt trãſſigura xit: Mgj attuli ſiliũ meu, pʒ e dictis Matth.
Liſltnn pus hu militatis pꝰẽ coꝛã ipſis.Et veſtimẽta ad te hñtẽ ſpom mutũ:quia ebid ſeanut
iheen 4 nte ↄfiguratũ coꝛ f. ſũt ſplẽdẽtia ⁊ pbicũaz eũ appbẽderit: 3 f veniẽs ad diſci
tarn Barla e. l facia ſut ſpledetia ⁊ cin phicũq; eũ appᷣhederit: al· pulos ſuojl aͤs dimi
8 luun (Et venit vox dida nimis velut nix: q̃lia lidit illũ:ct ſpumat ⁊ ſtridet ſerat:aſſũpij tantũ ſe
Kre de nube dicẽs ꝛc] fullo ñ põt ſuꝑ trã cãdida dẽtibꝰ ⁊ areſcit. Et dixi di cũ trib coꝛã quibus
WH ſicut in baptiſmo facẽ. Et appuit illis helias ſcipulis tuis vt eijcerẽæillũ traſſigurar fuit.
lu chꝛiſti auditũ eſt = .F„„ . „ = S J. Midit tur. ma. cir
tnäfi teſtimoniu pis cuũ moyſe: T erqt loquẽtes 2⁊ ſi potuerũt.Qui rfidens cq cos ſi conqui
Keru filio enaturali: Cũ ieſt u. Et rñdẽſ petrait ie eis dixit: O gnãtio icredu qꝛ oridebãt eoj eo ꝙ
kiine ſica in traſſigura ſu:Rabbi bonũ ẽ noſ heſ la:qᷓ;diu apud vos ero: ttẽtauerat curar õmo
n tioe: cuiujrõ ẽqꝛ ſe:⁊ faciamtria tabernacu quãdiu vos patiar: Affer niacũ eis oblatũ: añ
WwaoN hoĩes fiũt filij i Ia:ribi vnũ:⁊ moyvſi vnũ:⁊ llũ ad me. Et attuler potuerãt: vt pʒ ĩ litte
füicka adoptiui per aſſi aꝛtl vvnu: 7 moy xynu: 7 te illu ad me.? tattu erunt ra ſequẽti. h ¶⸗
ngrit milatonẽ ad filia helie vnũ. Non.n. ſciebat eũ.Et cum vidiſſet eũ ſtati dit illu.i. ad traʒ pij
riä tionẽ naturalem qd dicẽt: Erãt.n.timoꝛe ex ſpũs ↄturbauitillũ:⁊ eliſuſ cit. i ¶ Et ſpumat
Wmnß ipſochꝛiſti: q qui territi. Et facia ẽ nubes ob ĩ terrã volutabat᷑ ſpumãs. ſtridet dentibuj.ad
Mm dem aſſimilatio bꝛaſ eos:è᷑t venit vor à Et ſterrògauit pr̃em eius: oſtẽdẽdũ vehem
i ins roudlicle: umbꝛãſ eos:èᷣt venit vox ꝭ Et ĩterrogauit pr̃em eius:
ewann t duplicit: vno Al , e X a. SE paſſiois. k ¶Et cuʒ
fglnnin mõ in pñti ꝑ gra nube dices: Hic ẽ filꝰ me Quãtũ ſpis ẽ ex quo ei h vi eũ ſta.ſpũs cõtur.
1 bltgbn tiam: alio mõ i fu chariſſimꝰ: Jaudite illũ.Et accidit:At ille ait: Ab ſfan illũ.videns.n. ſe cito
zte fecti „ „ — — „ — „ „ — — 1 . *
j ni mo gienn gar ſtati circũſ⸗ piciẽtes:neminẽ tia.Et frequent᷑ eũ iignẽ ⁊ zaanai⸗ laeieat
dalnd gloꝛria: 'ʒ illud.. derũt niſi ieſũ gauꝗᷓ miſit:vt eus oterat.
i wan Ph ii. nucflij alnpli viderũt niſi ieſũ tan ĩaquã miſi:: vt euʒ pderet. I¶Ar kterrogauit pa
— dei ſum ꝛ nõduʒ lũ ſecũ.Et deſcẽdẽtibꝰ illis Sẽd ſiquid potes: adiuua trẽ e.nõ ex ignoꝛan-
n apparuit qd eri· de mote pcepitill ne cuiq; nos:miſert᷑ nr̃i. JAeſus autẽ tia:ſʒ vt ex reſpõſioe
6 enn m. Scim cᷣ qð vidiſſet narrarẽt: niſi cĩ aitilli: Si potes credẽ dia piis apparere⸗ omni
e en eebee videbi fili hois a moꝛtuiſ reſurre poſſibilia ſt cedẽti. Et ↄti- Bimigultdepanto
Baik meũ ſicuti eſt. in xerit. Et buům ↄtinuerunt nuo exclamãs pꝛ pueri cũ tiõis:vt ex his mira
= baptiſmo vo x-pi apðᷣ ſe:ꝛↄqrentes qd eet cũ lachꝛymis aiebat: Crẽedo culũ eẽt euidess.
As Dredeneragt r. a moꝛtuis reſurrexerit. Et dſie:adiuua icredulitatem m ¶ Siqd potej.Ex
r r ſiterr . 5 Er e vidiſſet ieſuſ cõ d pʒ Y pater erat du-
e Fain. Mirankt ie ggahatemn dicentes: meã. Et cũ vidiſſet ieſul c öbi enabetans de
e guratidõe vo oſtẽ⸗ uid g dicunt phariſei ? currẽtẽ turbã: cõminatuſẽ chꝛiſti poteſtate.
a ſa eſt claritas glo ſcribe qꝛ heliã opoꝛteat ve ſpirituiimundo dices illi: n . Sia notnbila⸗
mlm ni ni enore chir nire pᷣmũ:Qui rñũdẽs ait i Sũrde ⁊ mute ſpũs:ego p ¶edẽti.ſides.n. credẽ
bongti Et quia iiſis lis: Heliaſ cũ venerit pᷣmo cipio tibi exi ab eo: ⁊ ãpl tis meretõ agruo vt
8 duob vt dictuz ẽ ſtituet oĩa: 2 * Ku 2e . eei det᷑ bñjficiũ ꝑ oĩpo
mniniſati aſſimilantẽ hoies reſtituet oĩa: ⁊ quõ ſcriptũ ne introeas in eum. Et ex tti dei. oc Xα
ſulen . filio dei naturali ẽ ĩ filiũ hoĩs:vt mita patiat clamãs ⁊ mlſiũ diſcerpens dñe adiu.icredu. me⸗
ute ideo cõuenienj ſu ⁊ ↄtẽnat᷑. Sʒ dico vob: qꝛ eum:exijt ab eo:ẽt factus ẽ am.q dixit credo nõ
— itvr in bapino¶¶⁊ heliaſ venitt ſecert illi q ſicut moꝛtuus ita vt mulli aroino ineregulus
T guratioe audiret cuũqʒ volueft ſic ſcriptũ eſt dicerent quia moꝛtuus eſt. ſua figei ſue enpe
wncititi teſtimoniũ pꝛiſ ö de eo. Et venieſ ad diſcipu Jeſus autẽ tenens manuʒ cionẽ:quã petebat a
ep naturali filia los ſuos uᷣidit turbam ma eeleuauit eum: ⁊ ſurrexit. chꝛiſto ſuppleri ⁊ pfi
—Kür ot. o ¶ Et ver. gnã circa eos: ⁊ ſæibas cõ Et cuʒ introiſſet in domũ: ci be Surde nmnu
uen ig,enen hh aretes cu ilt c aſeſti olſ po diſcipuli eius ſecreto inter. cmſrriuesgeinpuers
ane un ſti. e ¶ Cõqui. pulus vidẽſieſũ ſtupeſact rogabant euʒ:Quare nos obſeſſo auditũ impe⸗
chem qd eẽt cůchꝛiſtuj c ⁊ expauer̃t: ⁊ accurrẽtes non potuimus eiſcere euʒ: dichnerloquchami.
btinn 8 choe eſure ⸗ ſalutabãt eũ.Et introgauit Et dixit illis: Hoc genus enleo tnt
ilen ueniẽs ꝙꝙ chꝛiſtus S uid nexr vos 2 arid⸗ in nullo p oteſt exire: niſſ claran et xp̃i v:quia
aſtrimnip moꝛcret ⁊ reſur· Et rũdens vn de turba di in oꝛatione ⁊ ieiunio. ad tactũ xpi ſurrexit
Gbmen, geeret a moꝛtuis: PPPPce curac. r H
i oſtqy viderãt eũ „ . . 6... 1nul. pot ex. niſi i
iclaritate gloꝛioſa ad quã alij veniẽt poſt reſurrectiõeʒ: oꝛone ⁊ ie.Demones.n.nõ ſũt equales i virtute naturali:⁊

is termin reſurrectiõis vł finis iã videbat᷑ eis ↄpletus i iõ vn alio põt difficilexpelli. Ad expulſioneʒ aure⸗ iſtius

m §

requirebat᷑ ĩ expellẽte ſubiecto carnis ad ſpiritũ que fit ꝑ ie
iunium: a magna eleuatio ſpũs in deũ que fit per oꝛatiõe,zʒ

¶Euangelium

talia aũt adhuc nõ erant in apoſtolis:qꝛ pꝛo tpe illo nõ co/

petebat eis ieiunare:vt dictũ eſt ſupꝛa ca.ij.nec erãt adhuc
Ideũ pfecte eleuati:qꝛ fuerũt rudes ⁊ iperfecti vſq; recepe

runt poſt paſſionem
chꝛiſti plenioꝛẽ giam
ſpirituſſacti:matth.

xvij. dixit illis chꝛiſ ½

ꝙ nõ poterãt illũ eij
cere ppter increduli-

tatẽ ſuã:que ca ibi eſt

expoſita. Et tenẽduʒ

ꝙ vtraq; cã.ſ.illa qͥ H
expꝛimit᷑: ⁊ illa que

matth. ponit᷑ ſiml cõ
currerũt i diſcipulis.
ꝓpter alns illũ ðmo
nẽe expellere no potue
ri ¶ Et inde pfe
cti. Hic oñter expmit᷑
diſcipuloꝝ chꝛiſti ſu⸗
pbia:vbi pᷣmo expꝛi-
mit᷑ ipſi chꝛiſti humi
liatio:ſecũdo repmit᷑

diſcipuloʒ ambitio:

ibi Qui cũ domi eſ⸗
bit humiliatio chꝛi⸗

ſti per hoc ꝙ pꝛedixit

eij ignominia ſue paſ

ſiois quã voluntarie

erat paſſurus: ⁊ hoc

debebat diſcipul exẽ

plũ eẽ humiliatiõis:
verũtñ tanq; adhuc

rude⸗ nõ capiebãt 6.
plenũ Gernu kri e⸗
qt᷑: t ¶ At illi igno/

rabãt vbũ.qꝛ frequẽ

ter loquebat eis ĩ pa

rabolis: ꝓpter quod
dubitabat ſi hoc ver
bũ eẽt parabolicum.
— .
v ¶ Qui cũ domi el
ſent. hic repꝛimit᷑ am
bitio diſcipuloꝝ . Et

Et id pꝛofecti pᷣtergredie/

bãt᷑ galileam: nec volebat

quẽq; ſcire.DOocebat autẽ
diſciplos ſuos:⁊ dicebat il
lis qm̃ filꝰ hoĩs tradetur ĩ
man hoiuʒ ⁊ occidet eũ:⁊

occiſus ttia die rſurget. At

illi ignoꝛabãt ̈bũ: ⁊ time/
bãt ſterrogare eũ.Et vene

rũt capharnaũ.Qui cũ do
mi eſſent iterrogabat eos:
Quid i via tractabat᷑: At
illi tacebãt. Siqdẽʒ i via in
ter ſe diſputauerãt:qs eoꝝ

maioꝛ eſſet. Et reſidẽs vo/

cauit duodeci:⁊ ait ũl: Si

gs vult pᷣm eẽ:erit omniũ
nouiſſim:et omniũ miſter
Et accipiens puerũ ſtatuit

eũ ĩ medio eoꝝ:quẽ cũ cõ
plexus eſſet ait illis:Quiſ

gs vnũ ex hmõi pueris re
ceperit ĩ noĩe meo:me reci

pit:⁊ quicunq; me ſuſcepit
n me ſuſcipit:ſed eũ ꝗ miſit
me. Rñdit illi iõhaãnes di⸗
cẽs: Mgj vidin quẽdã in

noĩe tuo eijciẽtẽ demõia qʒ

ſi ſequit᷑ nos: ⁊ ꝓhibuim
eũ. Jeſus aũt ait: Nolite ꝓ

hibere eũ. Nemò ẽ.n. ꝗ fſa

i noĩe ei eijciebãt demones:vt hĩ actu.xix. Dicit tamen
chꝛiſtus ꝙ ille qui ſic facit nõ ẽ pꝛohibẽdus:qꝛ talis eie

ctio demonis facit ad declarationẽ virtutis chꝛiſti: nec
etiam talis licet ſit infidelis hʒ frontẽ loquendi cõtra fi
dem chꝛiſti:cum gloꝛietur de ſignis in noie eius factis:

ciat vᷣutẽ iĩ noĩe meo:⁊ poſ
ſit cito male loꝗ ð me.Qui

.n.nõ ẽ aduerſũ vos: ꝓ vo

bis ẽ. Quiſqſ.n.potũ ðᷣde

rit vobᷣ calicẽ aq frigide in

noĩe meo: qꝛ chꝛiſti eſtis:
amẽ dino vob ñ pdet mer
cedẽ ſuã.Et qſꝗs ſcãdalica
uerit vnũ ex his puſill cre/

nũ ẽ tibi debilẽ ĩtroire ĩ vi

⁊2 hocẽ qð ſbdit᷑:
b Menorn eſt
qui facit virtuteʒ
⁊c̃ infideles eni
aliqui bñ in aliqͥᷣ
bus conueniunt
cũ fidelibꝰ:vt ꝙ ð
us ſit vnus ⁊ hi/⸗

modi:⁊ in talibꝰ

ſunt cũ eis licet ñ

in alijs. Alij vero
dicũt ꝙ iſte de q̊

iohannes qᷣſiuit

dẽtib' ĩ me:bonũ ẽ ei mag erat fidelis credẽj
H in chꝛiſtuz: ⁊ hoc
ſi circũdaret᷑ mola aſinaria cſe1 hv ver h⸗
n Hiee dicit hꝛy. verũ
collo edæ ĩ mare mitteret. tm non erat tante
Et ſi candaliauerit te ma Picr⸗ionisc vl
n tua:abſcide illam. Bo/ let ſequi chꝛiſtuʒ

diſcipulos eb i

tã:qᷓ; duas man habẽteʒ: nee Da delet
ire ĩ gehẽnã i ignẽ iextigui fideles volũt ſei,
bilẽubi vᷣmiſ eoꝝ ſ moꝛi: chaiſtutb religio
T ignis ſ extiguit. Et ſi peſ tno? phibech·
tiꝰte ſcãdalicat:ãputa illũ. qꝛ bñficia diuina
Bonũ ẽ tibi claudũ intro/ nõ ſolũ dant᷑ prr
ire ĩ vitã etnã:q; duos pe/ maioꝛes:ſj etimm
des habẽtẽ mitti ĩ gebenã all ai per mic
ignis ĩextiguibilis:vbi ver vt in hoc etiã de
mis eoꝝ ñ moꝛit:⁊ ignis ñ cdaret virtus no/
extiguit. Qð ſi oculus tu minis chꝛiſti que
ſcãdalicat te:eijce eũ. . Ho“ Pae daer hter
nũ ẽ tibi luſcũ itroire in re potoperari. ⁊ qꝛ
gnũ dei:q; duos oclos ha tale Perſeerlals
bẽtẽ mitti in gehẽnã ignis: auan dite
ybi vermis eoꝛum no mo⸗ tentationis a fide
recedũt:iõ ſbᷣdit᷑:

diuidit᷑ ĩ ꝑtẽ pncipalẽ ⁊ icidẽtalẽ:ſecũda ibi Et rñdit illi io⸗
hãnes.Et pᷣme ꝑtis pʒ ſũia ex dictis matth.xviij.exceptis q̃
ſequunt: 1C
doctrina ſequẽti apꝑeret chꝛiſtũ ñ ignoꝛare vba q̃ dixerunt
iter ſe ipſo abſente. ꝓ ¶ At üli tacebat. verũcũdia ducti:
cuicã ſubdit᷑ cũ dᷣ: ʒ̊ ¶ Si quidẽ inter ſe i via diſpu.quis
eoꝝ vi.eſſe maioꝛ.qð ĩ eis erat verecũdũ ⁊ repꝛeheſibile cũ
mgf eoꝝ eẽt umil a inclline eis pᷣdixerat humiliatõ

nẽ ſue paſſiõis. a ¶Rudit illi iobãnes. Decẽ ps incidẽta

lis. Ex hoc.n.ꝙ chꝛiſtÿ dixerat Panlos recipiẽdos ĩ noie ei
0

Fuis ſint pue reputatiõis:iõ iohanes mouit queſtionẽ ð qͥ;
da enciente demonia ĩ noie chꝛiſti:qui tñ nõ erat de ſocie-

tate eius quẽ ꝓhibuerãt diſcipuli:vtrũ bñ vel male feciſſẽt
ad ſciedũ ſi eẽnt hoc alias facturi ĩ caſu ↄſimili: et circa h

pmo ponit᷑ reſpoſio xp̃i:ꝰ ꝓhibitio ſcãdali:ibi Et quiſquij
vnñ de puſillis c. ʒ declaratio cuiuſdã dicti:ibi Ois enim
igne ſaliet. Circa pmũ ẽ duplex modus dicendi. Dicũt eniʒ
aliqui ꝙ iſte de quo queſiuit iohãnej nõ erat fidelis:aliqui

enim iſideles vidẽtes pꝑ experientia nomẽ chꝛiſti virtuoſũ:

nterrogabat eos.nõ ex ignoꝛantia: ſʒ vt ex

ter ponit᷑ pꝛo

b ¶ Nemo.n.eſt qui fa.vir.in no.meo ⁊c.qꝛ ſi aliquis
iperfectus fecerit miracula in noĩe chꝛiſti ⁊ poſtea rece
dat a fide:non habet frontem loquendi contra chꝛiſtũ
in cuius nomine fecerat miracula de quibuj gloꝛiaba.

Et qꝛ nõ ſolũ in nomine chꝛiſti fienda ſũt miracla:ſʒ ẽt

opa meritoꝛia:iõ ſequit: c¶ Quiſqj.n.po.de.vo.ca.
ague frigide ⁊c. Hoc dicit ad oſtẽdendũ ꝙ qlibet qun
tũcũq; pauper pot aliqua pietatis opera facere: qꝛ po-

tũ aque frigide põt dare quilibet q'tucũq; paupr.·
Et quiſe Gu ſcandali.vnũ ex puſillis. Hic cõſequẽ

matth.xviij.excepto quod ſequit᷑: e ¶ Ubi vermij eo

ruʒ non moꝛitur i.aculeus vel remoꝛſus cõſcientie qui
cõtinue affliget dãnatos. f ¶ Omnis.n. igne. hic po-

nitur declaratio cuiuſdam dicti:dixerat.n. chꝛiſtus ꝙ;

ad euitãdũ ſcandalũ pes eſſet amputãduj ⁊ manꝰ⁊ ocu

lus eruẽdus:que quidẽ mutilatio ñ eſt intelligẽda p ab
ſciſionẽ vel eruitionẽ alicu mẽèbꝛi:ſʒ per reſtrictionem

ab aciu malo qð fit ꝑ macerationẽ carnis ⁊ diſciplinss

bitio ſcandali: ⁊ patet ſentẽtia ex dictis

ecf
li
ſteqacg
nahect

oielt

naterig oben
leperi⸗
Nchrlburone⸗
tlcolun
60 Cfnu
nnwet lic
ſcen ülger
n ppe
mni infi
Nſcnoi o
in u
Dceno.
lduri
llnmo bon
ſtorguunop
hunana hn
logtenten.
(CKcek
ſ e
Lcpktalpoo
—
ſonhebenck
0c dis
ſoein dioen
piane nl
denoninetn
aconnmne
ahſeunve
ſortbii iber
nllſiooal
Melbanntef,
ſpeninnpet
Glltaadspre⸗
Wemanhd
ſencacd
udlcrior
Acridri⸗
baeiyo⸗
lerinera
Sapin
ogonegie
lecopor
Pt
ero

lem
limnüte

Uchonleatb

nnornſtg
flregone
rftrte⸗
hubctſtti
ſenmn
atio Nut
oaochloen

n dn „ ,
— vbi neceſlaria eſt diſcretio ſaplẽtie:vñ dicitur: Omnis extremitate. Burgenſis autem dicit hoc non eſſe verum:
Enimnschiſin n. igne ſaliet. In quo docet modũ acqrẽdi diſcretionẽ? quia vt inquit claritas gloꝛie non ſolum extremitates con
nibamiin ſapiẽtie q̃ acquirit᷑ tribulatiois is e: qꝛ vexatio dat itel tinet ſed totum coꝛpus penetrat cum totum coꝛpus ſit glo⸗
ündkltie lkectũ:⁊ hoc eſt quod dꝛ: f· ¶ Ois in igne ſaliet.i.tribu⸗ rioſum ſicut ⁊ totum agile.Sed Burgenſis hic vnum ſup/
1dricgg⸗ latiõis igne ſapiẽs efficit:ſicut.n.per ignẽ decoquentem ponit ſatis dubium:ꝙ videlicet coꝛpus chꝛiſti in tranſfigu⸗
C materia vↄuertiti ratione fuerit gloꝛio-
Niſrtiing ſal: ſie per isgeaenm „ . üöfum: nam fſuit vere
1 inititsg tribulationis ach ritur: ⁊ ignis non extingui bere ⁊ dimittere. Quibus paſſibile ⁊ foꝛmalit
Auibiinii rit ſal diſcretioiſ. tur. Omnis enim igne ſa/ reſpondens ieſus ait: ZRd dõ cũ gloꝛioſo coꝛpo
W enin Eαhni lietur: r oͤmnis victima ſa“ duritiam coꝛdis veſtri ſeri reſimul ſtarenon po.
iſtierrn⸗ ctima ſale ſalie. Uenmn omms vichina Ia eai OORie En teſt:quia om̃e coꝛpu⸗
– ſicut. n. in lege ve le ſalietur. Bonum eſt ſal. pſit vobis pꝛeceptũ iſtud. gloꝛioſum impaſſibi

teriſal pocbatur OQö ſiſaͤl inſulſum fueritꝛin Ab initio autem creature le eſt Cum enim chꝛi
bomni ſacrificio quo illud condietis: Hà maſculum ⁊ feminanſſe ſti tranſfiguratio fuit

dei: ſic in oĩ ope⸗ S“ r r facta ad oſtendendu:
nüs e re bono requiri bete in vobis ſal:et pacem cit eos deuſ. Pꝛopter hoc gloꝛiam reſutrerno⸗

ngln habete inter woo. relinquet homo patreʒ ſu/ nis ipſis aplis quoꝝ
Gban iint .(Tapitulum (. x. um ⁊ matrem ⁊ adherebit oculi pꝛofundum coꝛ
ritlisoti lſcreno bona — — Millum C. xX. um 7 matrem ? adherebit tie videme non o-
nhiinf .viſcetto bona Tindè exurgens vpe ad vxoꝛem ſuam: ⁊ erunt poꝛis videre non po
critythoe eſt pen — Un e ant ſed ſolum ſi
per quam ope Dsõ . ig kuerunt led ſolum ſu
atlher ni⸗ ra pumana bit Nnit in fines iudee vl / duo in carne vna. Iaqʒ iã perficiem coꝛpoꝛis 7
imenmn bonitatm. tra ioꝛdanem: conueniũt non ſunt duo ſed vna ca/ figuram ſufficere de⸗
H ¶ Oſi ſal inul iterum turbe ad eum: ⁊ ſi ro. Quod ergo deus con buit claritas extremi
. Nnbn ſu en po cut conſueuerat terum do iunxit:homo non ſeparet. GrunnEtatd 1e
. whfuitſe minih⸗ diſcretio⸗ cebat illos. Et accedentes Et in domo leiuzʒ diſcipu coꝛpꝰ paſſibile ex ſinꝰ
umhem nem habentibus Phariſei interrogabãt eũ: li eiuſ de eodem interroga gulari diſpenlatione
n Wwüti eo ꝙ aliqs excel ſi licet viro vxoꝛem dimit/ uerunt euz. Et ait els: Qui fuẽit penetratiua: ab
. E lens in aliqua p · tere:tentantes eum. At ille cunq; dimiſerit vxoꝛem ſu oculis tamen nõ glo⸗
i e baetare no oli reſpondẽs dixit eis: Quid am ⁊ aliam duxerit: adul riſicatis viderino no
ne id⸗ denominatur ab e en e, 5mirttirſt „1 tuit niſi ſuperficiete/
1. mii ea concretiue: ſed vobis pꝛecepit moyſes? terium cõmittit ſuper eay. nus: niſi Burgenlis
9 nſiu tt abſtractiue: ſẽ ¶ Qui dixerunt:moͤyſeſ per ¶Et ſi vxoꝛ dimiſerit viꝑ ſu/ aliud ponat miracua-
7 muen notabilit libera k· miſit libellum repudij ſcri uʒ ⁊ alij nupſerit mecchat. lum circa miraculuʒ
aligiin vel ſapiens dicit i ÿMR ðJ qjuogd cômuniter po/-
nstnr. pſa liberalitaj vl l nitur in amotioe obi
Kunbiun ſapientia: a per talẽ modũ loquendi chꝛiſt dixit aplis cis redundantie gloꝛie ſ ꝙ oculi apoſioloꝛum fuiſſent mi-
cdarc m qui ceteros pꝛecellere debebant ſapientia: Uos eſtis ſal raculoſe eleuati ad videndum claritatem exiſtentem in pꝛo
miniͤtt terre:matth.v. dicit ergo ſaluatoꝛ: i ¶ OQ.ſi ſal inſul fundo coꝛpoꝛij:nec ratio Burgen. concludit qua vult ex lit
mgnl ſum ⁊c.qꝛ ſi ille qui debet alios dirigere per eminentiã tera q; reſplenduit facies eius ſicut ſol:ſol autem habet cla-
ſue diſcretionis ⁊ ſapientie fuerit inſulſus per deſectu; ritatem non modo in ſuperficie: ſed etia in pꝛofundo. naʒ
ſe Smn oiſcretionis: iſte defectus redundat in alios. k Da- Pm Burgen. in multis locis ſimilitudo non eſt recipienda
da bete in vobis ſal. ideſt diſcretionem. I¶Et pacem ha omnimode quia alias eſſet identitas non ſimilitudo: que
mail bete inter eos.q.d. per ſapientiam pax inter homines currat quattuoꝛ pedibus: argumentum autẽ a ſimilꝛnon
acauiritur r etiam conſeruatuur. valet gener aliter: qꝛ ſtat faciem chꝛiſti ſicut ſolem reſplen⸗
W uineti capitulo.ix. vbi dicitur in poſtilla ſimilii clari duiſſe: et tamen claritatem tantum ſuperficietenus habu/
iiſ tas gloꝛie quam tunc in condoe ſud habuit eſt in exrrte a ile. 4 d.doæ.
n miniin mitate coꝛpoꝛis. il Addititio. q Xinde exurgenj. Hic ponitur confutatio phariſeo
upn Voc ſigura ſit in extremitatibus coꝛpoꝛis pa/ . rum de aliquibus in lege permiſſis. Et pꝛimo dicri
htet ex diffinitione: Figura eniʒ eſt que termino bitur confutatio phariſeoꝛum:ſecundo ſacerdotum ſeguẽè⸗
n i vvel terminij compꝛehenditur:vt ait geometra. ti capituli. Pꝛima in duas: quia pꝛimo deſcribitur pha⸗
Nls erd ſed ꝙ ſimiliter ſe habeat claritas gloꝛie:vt.ſ.ſit tantum riſeoꝛum conſutatio:ſecundo diſcipuloꝛum inſtructio: ibi

,„„ 1 7 . . *1 4 D 7 1 . . . . . 8 . „ .
n in extremitatibus coꝛpoꝛis hoc non eſt. Alaritas enim Et offerebant illi paruulos. Sententia pꝛime paꝛtis patet

n Aloꝛie nõ ſolum Noſtniairen imnmn ml ꝙ coꝛ ex dictis Matthei decimonono.licct enim Mattheus idẽ H
ſici/M i pus totum ſit gloꝛioſum ſicut ⁊ totum agile: ⁊ ideo in factum ſub alio referat oꝛdine:non tamen differt quantuʒ
mmmn traſfiguratione le.reſplenduit facies eius ſicut ſol. Secd ad veritatem:vt dicit Auguſtinuj:⁊ hoc inuenitur hequẽ/
ſeellcen conſtat ꝙ claritas ſolis non eſt tantum in extremitati ter in veteri teſtamento: vtpote li.reg.⁊ parali.ꝙ eadem di
uli he 6 bus eius ſed etiam in omnibus partibus ſuis intrinſe- ctaa fa expꝛimuntur hic ⁊ ibi ſub alio tamen oꝛdine.
mniincn ⸗ c. Ratio autem quare aſſumptio claritatis tranſfigu· b ¶ Quid vobis pꝛecepit Moyſes. Matthei decimonoꝰ
hiren . ratio dicitur licet figura non mutetur eſt quia ſicut co no dicit ꝙꝙ phariſei hoc dixcrunt chꝛiſto quaſi ei obijcien-
lerſicntt loꝛ qui participat claritatem imperfecte ĩ ſuperficie co; do.Et dicendum ꝙ chꝛiſtus pꝛimo queſiuit hoc ab eis vt
nigr tiß oꝛis coloꝛati attenditur: ſic ⁊ claritas que eſt perfecte hic dicitur: quia anteq;; diccret ſuam ſententiam volebat
tmnn. nnn ucida in eius ſuperficie attendi poteſt. nepitr. uwꝓ audiretur eoꝛum falſa opinio: qua credebant hoc eſſe li
ünnnn i Necapitulo.ix. vbi dicitur de tranſfiguratione citum: æ ideo tunc quaſi obijciendo dixerunt:·
cinllit poſtillatoꝛ dicit claritatem tranſfigurati fuiſſe (MWoſes permiſit ⁊c᷑. Et in domo iterum ⁊ẽ. quia di
. n in foꝛma ⁊ ſigura coꝛpoꝛis per conſequens in ſtipuli adhuc rudes ad plenum non intellexerunt verbum .

Eunangelium

nunc ⁊c qꝛ ꝓ tpalib' accipit in pñti bõa ſpũalia:q tãtũ

chꝛiſti.tõ cũ veniſſẽt ad domũ iteꝝ iterrogauerũt eũ:ꝛ ipſe
idẽ repetüt qð pꝛius dixerat iĩ ptia phariſeoꝝ. d ¶ Et of
ferebat. Pic ↄnt oſcribit iſtructio diſciploꝝ: ⁊ pᷣmo poit di⸗
cta inſtructio: ſecũdo inſtructiois ↄfirmatio:ibi Et ꝓficiſcẽ
te eo de hieri. Pꝛii tres:qꝛ pᷣmo iſtruit diſcipulos de hůili

tate q̃ ẽ fundamentũ
aliaꝝ vtutũ: ſecũdo
de volütaria pauꝑta
te:ibi Et cũ egreſſus
eẽt.tertio de toleran/
da aduerſitate:ibi Et
aſſumẽs iteꝝ duode-
cim. Pꝛimũ aũt do/
cet ꝑ hoc ꝙ dicit nul
lũ intrare ĩ regnũ ce
loʒ niſi pueꝝ.i.hũi
lẽ eo mõ loqndi qͥ dẽ
uulus ĩ oclis tuis ⁊c.

a pʒ ſentẽtia ex dictis

matrh.xix. e ¶ Et
cũ egreſſus eſſet. Hic
ↄñter docet diſciplos
de volutaria pauper
tate. Circa qð pꝛimo
mouet᷑ queſtio: ſecũ
do ponit᷑ q̃ſtiõis ſolu
tio:ibi Jeſus aũt di⸗
xit ei. in q̃ ſolutione
chꝛiſt pmo oñdit qᷣ
ſit neceſſariũ ad ſalu⸗
tẽ: videlicet obſerua⸗

tio mandatoꝝ:ſecun

do qᷣd reqrit᷑ ad ma
ioꝛẽ ꝑfectionẽ:q̃ cõſi/
ſtit ĩ obſeruatiõe cõſi
lioꝝ in qᷓ ꝑfectiõe pꝛi
mũ ẽ abꝛenũciatio tẽ
poꝛaliũ: vt qs libere
poſſit ſequi chꝛiſtuʒ:
hoc ponit᷑:ibi Jeſuj
aũt ituit ẽ eũ ⁊c.ſñia

duaꝝ partiũ pᷣmarũ

pʒ ex dict matth. xix
f¶ Jeſus aũt ituitꝰ.
Pic docet᷑ volũtaria
paupertas:⁊ pᷣmo q;-
tũ ad e ꝑfectionẽ: ſe/
cundo qytũ ad eĩ dif/
ficultatẽ:ibi Qui cõ⸗

triſtat: tertio qtum
ad eremuneratiõeʒ:
ibi Et poſt hec cepit

ei petrus dicẽ. Sentẽ
tia iſtarum partiũ pʒ
ex dicll matth:xix. ex

ceptis que ſequunt᷑:
f . eſus aũt intui.ẽ

eũ ⁊ dilexit eũ. ppter

bonã ↄuerſatõnẽ ſuã
pᷣteritaʒ oſtendit ſibi
verũtñ ad ꝑfectionẽ maioꝛẽ ñ potuit aſcẽ/

vultũ amicabilẽ:

Et ðfferebãt illi puulos vt
tãgẽt illos:diſcipuli aũt cõ
minabãt᷑ offerẽtibꝰ.Quos
cũ viret ieſꝰ: idigne tulit.
Et ait illis: Sinite puulos
veſte ad me ⁊ ne ꝓhibueri
tis eos.Taliũ.n.ẽ regnuʒ

dei. Amẽ dico vobis:quiſ

gs ſi receperit regnũ dei ve

lut ꝑuuluſ:ñ ĩ trabit ĩ illud.
Et ↄplexãs eos ⁊ ĩponeni

man ſup illos bñdicebat
eos.Et cuʒ egreſſus eẽt in
via ꝓcurrẽs qdã genufie
xo añ eũ:rogabat eũ dicẽſ.

Mgj bone:qd ſaciã vt vi/

tã eternã pcipiã: Jeſus aut
dixit ei:Quid me dicis bo

nũ: Nemo bon niſi vn de

us. Pꝛecepta noſti:ne adlł
teres:ne occidas:ne fureri:
ne falſũ teſtimoniũ dixeriſ:
ne fraudẽ fecen:honoꝛa pa

trẽ tuũ ⁊ mr̃em. At ille rñ/

dẽs ait illi: Mgẽ h oia ob
ſuaui a iuuẽtute mea. Jeſꝰ

aũt ĩtuit eũ dilexit eũ ⁊ di⸗/

xit ei:Anũ tibi deeſt. Nað
q̃cũq; hẽs vẽde ⁊ da pau
pibꝰ:⁊ hẽbis theſauꝝ in ce
lo:⁊ veni ſeq̃re me.Qui cõ
triſtat i pbo:abijt merens.
Erat.n.hñs mltas poſſeſ/
ſiões.Et circũſpiciẽs ieſuſ:

ait diſcipul ſuis: Quã diffi

cile q pecunias hñt:i fgnũ

dei itroibũt. Biſcipli autẽ

obſtupeſcebãt ĩ vᷣbiſ eb. At

ieſus rurſus rñdẽs ait illis:

Filioli: qᷓ; difficile ẽ ↄfiden
tes in pecunijs: in regnum

dei introire. Facilius eſt ca

dẽ ꝓpter impedimentũ diuitiaꝝ. Aliqui.n.ſunt apti ad bñ

viuendu in inferioꝛi ſtatu:nõ tñ ĩ maioꝛi ⁊ perfectioꝛi.
g ¶ Pꝛopter me.i.pꝛopter amoꝛẽ mei. h ¶ ¶ Et ppt euan

* Ir. — ł 7g * „ — 5„ P
geliũ.i. doctrinã chꝛiſti. i ¶ Qui nõ accipiet centies tõtũ

excedũt tꝑalia ꝙtũ centenari vnitatẽ. Alit᷑ autẽ pot ex
poni de religioſis qͥ ꝓ vno pĩe carnali vel fratre dimiſ-

ſo hñt ſpũales pꝛes ⁊ frẽs młtos: ⁊ po

ſſeſſiões ⁊ agros

initũ ex poſſeſſionibꝰ omniũ fideliũ ſufficiẽter ſuſten-

melum per ſoꝛamen acus
tranſire:qᷓ; diuitem iĩtroire

in regnum dei. Quidã ma

gis admirabantur dicẽtes
ad ſemetipſos:Et quis po
teſt ſaluus fieri:Et intuens
illos ieſus ait: Apud hoiĩeſ
impoſſibile eſt:ſed nõ apð
deum. Omnia enim poſſi
bilia ſunt apud deũ.Et pꝰ
cepit ei petrus dicere:Ecce
nos dimiſimus oia:⁊ ſecu/
ti ſum te. Rñdẽs ieſus ait:
Amen dico vob:nemo ẽq
reliqrit domũ aut frẽs aut
ſoꝛoꝛes aut pꝛeʒ aut mr̃em
aut filios aut agros ꝓpier
me ẽt ꝑꝑ euãgeliũ:qui ñ ac
cipiet ceties tãtũ nũc in tꝑe

hoc:ldomos ⁊ frẽs ⁊ ſoꝛo

res ⁊ mres ⁊ filioſ ⁊ agroſ
cũ ꝑſecutõibꝰ:⁊ ĩ ſeclo futo
vitã et᷑nã. Mlti ãt erũt pᷣmi
nouiſſimi:ẽt nouiſſimi pꝛi/

mi. Erant ãt i via aſcẽdẽteſ

hieroſolymã:⁊ pᷣcedebat il
los ieſus.Et ſtupẽbãt et ſe⸗

quẽteſ timebãt.Et aſſumẽſ

iteꝝ duodęeci cepit ill dicẽ
q̃ eẽnt ei vẽtura. Quia ecce

aſcẽdimꝰ hieroſolymã:⁊ ſi
lius hoĩs tradet᷑ pꝛicipibꝰ

ſacerdotũ ⁊ ſcribis ⁊ ſenio

ribꝰ:⁊ dãnabũt euʒ moꝛte.
Ei tradẽt eũ gentibꝰ ⁊ illu

dent ei:⁊ ↄſpuẽt eũ ⁊ flagel

labũt eũ:⁊ interſiciẽt euʒ:⁊
ttia die fſ⸗ urget. Et àcceduͦt .
⁊ iohãneſfilij
bedei dicẽtes: Magiſter

ad eũ iacob

volumus vt quodcũq; pe

terimus facias nobis: A

ſequẽter repꝛimit᷑ diſcipuloꝝ amb

tant᷑: ʒ illud apli
j. coꝛ. vj. ca. Qua
inibi habentes
7 omnia poſſi.
k EEt nouiſſimi
pmi ⁊c̃.qꝛ repꝛo/
atis iudeis qui⸗
bus data fuit lex
tanqꝙ; poplo a ðo
pꝛeelecto gentile
ſunt vocati. Po/⸗
teſt etiam exponi
aliter: quia aliqᷣ
tarde veniẽtes
fidem vel religio
nem aliquando:
ita feruide operã/
tur:ꝙ pꝛecedunt
meritis illos qui
venerunt in iuuẽ
tute. l rant —
aüt i via. Hic cõ⸗

ſeguenter chꝛiſt

inſtruit diſciplłos
de toleranda ad/
uerſitate: ⁊ pmo
ponit᷑ eoꝛuʒ iſtru
ctio:ſecundo rep
mitur ipſoꝝ am/
bitio:ibi Et acce
dunt. Pꝛimũ do⸗
chꝛiſt exẽplo
ſui: qꝛ ꝓmpte ?
bilarltet aſcende
bat i hieruſalem:
vbi erat paſſuruj
moꝛtẽ:ʒ ꝙo diſci

pulis iã pᷣdixerat

hoc adhuc rpli
cat.⁊ patʒ ſñia ex
dictis matth.xx.

hoc excepto:
n Er ſiuncbot
ex Pia pꝛom.
pte ⁊ hilarii ibat

ad locũ paſſiõis.
n ¶Et ſequẽétes

timebãt. qꝛ nõdua
erant ꝑplecti vſq;
ad toleratiã mar

tyrij qð patuit p

effectũ: qꝛ petrus
inter alios feruen
tioꝛ poſtea timo/

re moꝛtij negautt
chꝛiſtũ. o ¶ Et

accedunt. Hic cõ

itio: ⁊ pᷣmo duoꝝ in

ſpeciali:ſecũdo omniũ in generali:ibi Audiẽtes decem.
ñia pꝛime ꝑtis patet ex dictis matthᷣ.xx.excepto qö

ſequitur:

Fil gebedei dicẽtes ⁊c. matth.xx. dĩ ꝙ

mater coꝛum foꝛmauit iſtam petitionem: ſed quia futi

utih

ieüötinrt
ſuinſen
Puniofri
oin ht
Pbosfwinun
4(Aubn
nozepo⸗
Orinam
ſungih i
ſuubiln⸗
ſorturp
ni. 2
giunun
pünkenbi
Nhllopi
lapzſciadr

ſpe

nbiini
innosfete
ſp ofrmet⸗

Upocolen
la
Uerun du
SNer

Kun
graltro /
blllye
. e ARe
leclol ig
ſtioeſoi⸗
yrpiits
ninano.
(pde
MWnond d
Uncno ned
entcden
maltbtc
NCN
mn

lgi inducta ad hos M
Aain filios:iõ dicunt᷑ faciã vob⸗Et dixerũ hieroſolyme ⁊ bethãie ad
– n pamicos facinꝰ Nob: vt vn ad dexterã tuiã ac ten olina minit du⸗ aigern eun
nfieini⸗ quodãmõ pnoſ- ⁊ ali ad ſiniſtrã tuaʒ os ex diſcipulis ſuis: ⁊ ait Po alina erat ſimili
mtßllgi quodims pnoſ. Xall ad ſiniſtrã tuaz ſedea . illio: Ie in caſtellũ qð con ter:ſm vicit mat⸗
ebint. Tiein dd peted. datel cumes de ſiatim inno⸗ mmerdeceigdene⸗
Mn mo gego baptt · il a Petan. Hale euntes illuc: iuenietiſ pullũ ter oia a libet eus
nonmnunt oꝛ tin turaã iz bibẽ calicẽ quẽ ego bibo: ligatũ: c: iuènietiſ pullũ tet æia a aluber eus
E Jar tinernr enizʒ zur baptiſmo quo ego l :ligatũ:ſuper quẽ nemo ad geliſta referaͦt: 1 quia
Mllin anguinis ſui in aqut baptiſmo quo ego ba/ buc hominũ ſedi 30 ncivalit areb⸗
int er ſua bñdicta paſ pticoꝛ bapticari: At illi di uc hominũ ſedit. Solui cipalit qrebat pul
ictogl apticari: At illi di te illũ ⁊ l. — OI Pad obſequiuz xpi.
icas g⸗ ſione vocat h̊ ba xeft ei: 1 tkei lũ ⁊ adducite.Et ſi C¶Budictũ EIbl.
nuſtl ptiſmũ. b¶ Au at a Ra nr,: Nſuo at vobis dixerit quid Llige regni etd go ve
nie repꝛimit᷑ ambitio ⁊ baptiſmo q larius eſt:⁊ nuo fgnare ĩ regno dauid
and Kcibuſon iong, es apticoꝛ bapticabimi dimittet huc. Et abeu X reſtituẽ regnũ tpa
mämg .7pz ſuia erdi niſeqẽ ſt ad Sxtera meamm inteterunt Et abeuntes le qò a romanis er
Aratis cti 2 α—C e n:lede at ad oxtera meam i 1* 2 la àromanis &at
And cZe piſcte Vlad ſiniſtra n meũ dare antelannam eben alrſfchaiß cesul
— Pisond i⸗ doeſ l. Raar E. Et u ⁊ ſoluunt eum. Et quidaz to:iop xviij. Reni⸗
„ Mlualal⸗ ſtructiõis pceden diẽtes decẽ idignati ſũt de uen. t quidaz; meu no h mũdo.
ufmufrt tis cõfirmatio p iacob ⁊ bäne gen ſe dir ul ic ſtantibus dicebant ſup.ð d6
: mgui uluminationez ce vocãs eos ait ill Sciti il is: Quid facitis ſoluẽtes ¶oꝛdinatione ſignifica
mtin ci. 1 pʒſñia ex di Hiq pidt p ill:. Scitiſ qꝛ pullum: Qui dixerunt eis bat v̈bis laudatiũ: cũ
wnn iiri ctis matth.xx. ex 1ꝗ vidẽt᷑ pᷣncipari gẽtibuſ ſicut pꝛeceperat illis i dicebãt: d ¶ Dlan⸗
r tepto ao ſeauit: dſiank eis: 1 Pnci ſicut pꝛeceperat illis ieſus: na ĩ excelſi Olan⸗
1 E ehra gs Eaue, en e-, Paces torus r dimiſerunt eis. Et duxe, ligerenſits ooipne⸗
n üſf d⸗ d ¶ Lecus ſede ptãtẽ hñit ipſoꝝ: Nõ i. uerunt eis. Et duxe ligerẽt: ſiẽ ⁊ cayphas
1 ſmn dif bat. matth. xx. o? q̃t ĩ vob: ſʒ qcũqʒ voluerit it pullu ad ieſum: ⁊ im dixit moꝛtẽ chꝛiſti fu
(uinmnlie ꝙ erant duo ceci: fieri maioꝛ erit vẽ miſte rit ponũt illi veſtimenta ſua æ turam pꝛo ſalute mũ
rnn a: vw crat ma⸗ lieri maios ent vi miſter: x ⁊ ſedit ſuper cum. Adulti bocnen mreiſ erter
ſt in arnbe c ma⸗ gcũqʒ voluerit ĩ vobᷣ pᷣmuſ autẽ veſtimenta ſua ſtraue Hocnen incelligerer
”ce ſor e eanger
adimn is hic ſoug erꝛi hois ſi vẽit vt miſtraret ei: des cedebant de arboꝛib· us cum iam
AA mit. legdu . ei: des cedeb 9. veſper
Keit oꝛ eſto. i. mag e 5 yt miſtraret: daret aiaz 7 ſenetnn doarba: * ernera eni
un binic girgeli ie nag rccitone mltis. Et pibãt ⁊ ꝗ ſeqbãt᷑ clamabãt fuiſſet honoꝛifice re⸗
SWe EF 3 ,„,FW SE,„ „ „ 5 . —
3äsceiG plot 2paaliealr
ulun Riecto eeo ð hierico: diſcipuliſ vẽit i noie dñi: bnedictu, toram diem vſa
ſeſl veſtimento luo. ei ⁊ plurima mititudie:fili qð vẽi . venc een eeram.: nu car
Kthe in quo mendica us thimei barthime cèc ſe Uicöe regnũ pꝛis nr̃i da m Werant hullus
nen i acocdleznene debarixrta ia n SAnde anna ĩ excelſis. Et in ennltaurt cu
muinad daerecler veni ebat iuxta viã mẽdicanſ.? troiuit hieroſolymã ĩ hoſpitium in domũ
4 Wia)ar chꝛiſtum. Qui cũ audi 21—,0 ierololymaitem- ſuam: ⁊ ideo cum di
e 8 (Nabboi ideſt woe qꝛ ieſ na 1 Pplü: et circũſpectis oĩbꝰ cũ ſcipul redijt lbechai
nigfi er mi A.. (a. Jei ſedin la nere d di veſpa eẽt hoꝛa: exijt ĩ be vbi manebot mar
ſ untin wanch. r) u fili dauid ieſu miſe thaniã cũ duodeci.Et aliã fbamarla r lacauſ.
g * . Riecs rẽ mei. Et ↄmiabãt illi m die cũ exirẽt a bethãia eſu K aUz ol i
al tit neauent ll yt tacẽt. At ille mlio ma/ rijt. Cũqʒ vidiſſet a lõge ſi vonſequenter deſeri.
algiiſun bi⸗ f N gclamabat:fili dauid mi e no⸗ pidiſſers logeſ biun conſhratlo ſa⸗
7 iiuii tacond Sef⸗ ne rẽ mei. Et ſtãs n gerper eu i lte nenn ſigd foꝛ s nlbil e m 6
n Eths dü pocari. Et vocatcce ſet adegmilJ cũ veniſ rabilleibi
. Et vocãt cecũ: ſet ad eã:nihil inẽi do facto mirabili:ibi
1Eiadicn ſti ad templuʒ: ?2 dDicæẽtes ei: Aſens :ſet ad eã:nihil iuẽit pꝛei fo i intror
ſubdit cofutatio dicẽtes ei: Aieqꝗòꝛ eſto:ſur/ lia. Mõ.n. erat tpᷣs ſiorng . une ne vaſſong
las S lineroſug Pieg Etridens dixit ei. Jꝗi non bhiliibi t venitrur
N lia die. Snig p. — xilies veit a ſpliĩ et ſ er E ſrn“ um. Sententia pꝛi/
exiic& AH ernũ ex te gſe Sententia pꝛi-
nine Huispocx eũ.Et rñdẽs ieſulſ dixit illi: ctum mandu 2 ͤſnr⸗ me partis patet ex di
ſi . pii n c. Quid tibi vis faciã:Cecuſ bant dlclpul er . . . uce cctis matth. xxj.ca.
iupgun eeume, ãt dixit ei: Raͦbbom yvt vis iterum hieroſolyma en: aner
pſenn Ct cu ap Rahbbo erum hieroſolymam. Et n templum. Hic
nonſef⸗ uree be. am. Jeſuſ ãt ait illi: Nade: cum inrroiſſet in templum ponitur confutatõ ſa
ii 4 ed moteolimos fides tua te ſaluũ fecit. Et cepit eijcere vẽdẽtes ⁊ emẽ cerdotum facto mira
giln di iter bienua⸗ leſtim vidit: ſequ batur tes in templo: ⁊ menſaſ nũ Pi. 5 densſen.
izuine lerbetbanig: — T ch oppꝛe Ca. x. mularioꝛum ⁊ cathedras ſecũdo ſcideter ponil
,. leo ẽ ppinquus N cu eppꝛopinqrent. vẽdẽtiũ columbas euertit. diſcipuloꝛ iſtructio:
ibi Et cũ yeſpera eẽt.

ℳ

ülle dixit eis: Quid vuli vt

vtriq;. b ¶ Iͤnuenle

Lirca pmũ ſciendũ ꝙ ſatis mirabile factũ fuit ꝙ vn' homo
paupꝑ oẽs vẽdẽtes ⁊ emẽtes eiceret de tẽplo:⁊ nullus ei reſi
ſteret: 'm. n. ꝙ dicũt ſancti: quidã fulgoꝛ mirabilis egredie
bat de vultu eiꝰr oculis:qͥ territi ſacerdotes ẽt alij ñ vale-/
bãt reſiſtere ei:a iſta eiectio fuit ſignũ ꝙ ſacerdotes eſſẽt eij

ciẽdi de templo ⁊ offi
cio tani indigni.
hb¶.Et non ſine. vt
quiſ.tranſ.vas ꝑ tem
lũ.⁊ loquit᷑ de vaſij
uunanis vſibꝰ appli
candis:qꝛ vaſa diui/
no cultui ðputata ibi
debebãt eẽ ⁊ ñ alia.
cetera patent ex di

matth. xxj. i ¶ Et

cũ veſpera eẽt. Hic in
cidẽter deſcribitur di
ſcipuloꝛum iſtructõ:
eo ꝙ petrus fecit mẽ/
tionem de arefactioe
ficus ſubita ad male-
dictionẽ chꝛiſti: ⁊ iõ
inſtruit eos occaſiõe
huius de efficacia fi-
dei:ſecũdo ð efficacia
oꝛatõnij:ibi Pꝛopte
rea dico vobis.ſentẽ
tia pᷣme partis patet
ex dictis matth. xxj.
ca. k ¶ Pꝛopterea
dico vobis. Hic iſtru
it diſcipulos de effica
cia oꝛationis q̃ pꝛoce
dit ex duob:videli
ex fidei certitudie:q
notat᷑ cum dicitur:
I¶ Quecũq; oꝛãtes
petit ꝛc Et h'ẽ ĩtelli
gendũ qñ qᷣs oꝛat pie
pꝓ ſe ⁊ ꝑſeuerant:niſi
.n.qs pie oꝛet.i.de ꝑ-
tinẽtibꝰad ſalutẽ:oꝛo
ei nõ ẽ exaudibilis.
itẽ ſi oꝛet ꝓ alio de ꝑ-

tinẽtibꝰad ſalutẽ pot carere effectu ex demerito illoᷣ ꝓ quo
oꝛat. Itẽ ſi oꝛat pie ꝓ ſe nõ tñ pſeuerãter põt carere effectu:
qꝛ de nõ ſtati dat bñficiũ petitũ:ſʒ differt aliqñ: vt ↄgruo
tpe det ⁊ vt ex dilatiõe car habeat᷑.x ex q oꝛo hʒ efficaci-
am:ẽ diſpoſitio oꝛãtis.ſ.qñ ñ retinet irã vel racoꝛẽ ↄ illũ q

latronũ. Quo audito pᷣnci

egrediebat᷑ de ciuitate. Et
cũ mane trãſirẽt vider̃t ficũ

¶(Enangelium
vt hꝛ ex verbis hieronymi ſuꝑ matt

aliquẽ: vt ⁊ pr̃ veſter ꝗ ĩ cel
ẽ dimittat vob peccata ve
ſtra. Qð ſi voſ ñ dimiſerit:
nec pꝛ veſter ꝗ celis eſt di⸗
mittet vob pctã vꝛa. Et ve
niũt rurſus hieroſolymaʒ.
Er cũ ãbularet in templo:
accedũt ad euʒ ſũmi ſacer/
dotes ⁊ ſcribe ⁊ ſenioꝛes:⁊
dicũt ei: In q̃ ptãte hec fa⸗
d:⁊ qꝗs ðᷣdit tibi hãc ptãteʒ
vt iſta facias: Jeſus aũt rñ
dẽs ait ill. vntogabo voſ ⁊
ego vnũ pbũ:⁊ rũdete mi/
hi: ⁊ dicã vobᷣ ĩ qᷓ ptãte h
faciã. Baptiſmũ iohãniſ ðᷣ
celo erat:an ex hoibꝰ: Rñ
öte mihi. Al illi cogitabãt
ſecũ dicẽtes: Si dixerimuſ
ð celo:dicet nob:Quar̃†2»-
nõ credidiſtis ei Si dixeri
mex hoibꝰ:timem pplin.
Oẽs.n. habebãt iohãneʒ
qꝛ vere ꝓpha eẽt. Et rũdẽ
tes dicunt ieſu: Neſcimuſ.
Et reſpondens ieſus ait il-
lis: Neq; ego dico vobis

Et nön ſinebat vt qſq; trãſ
ferret vas ꝑ tẽpluʒ:⁊ doce/⸗
bat dicẽſeiſ: Mõne ſcriptũ
ẽ:qꝛ domꝰ mea dom oꝛo
nis vocabit᷑ oibꝰ gẽtibus:
AVgs aũt feciſtiſ eã ſpelũcã

pes ſacerdotũ ⁊ ſcribe qre
bãt quõ eũ pderent.Time
bãt.n.eũ:qm̃ vniuerſa tur/
ba admirabat᷑ ſup doctria
eb. Et cuùʒ veſpa facta eſſet

aridã factaʒ a radicibꝰ. Et
fcoꝛdat᷑ petr dixit ei:Rab
bi:ecce ficcui male dixiſti
aruit.Et rñdẽs ieſus ait ill:
Habete fidẽ dei. Amẽ di⸗
co vob:qꝛ qcunq; dixerit
huic mõti tollẽ:⁊ mittere ĩ
mare:⁊ ſñi heſitauerit ĩ coꝛ
ð̊ ſuo ſʒ crediderit qꝛ qdᷣcũ
qʒ dixerit fiat: ſiet ei. Pꝛ⸗
ptea dico vob:oĩa quecũ/
qʒ oꝛãtes petit:credite qa
accipietis: ⁊ eueniẽt vob.

Et caʒ ſtabit ad oꝛãdũ:di ◻ ptãte hec faciam.

mitte ſigd habet aduerſuſ cepit illis ĩ (XII

„ 7

nitebant᷑ impedire doctrinã chꝛi

foꝛet in lapidẽ offenſiõis ⁊ petrã ſcandali duab domi-
b' iſrael. Reſpõſio:duplex ẽ ſcãdalũ actiuũ ⁊ paſſiuũ.
Actiuũ nõ habuit ĩ chꝛiſto locũ:qꝛ tale ſcãdalũ ẽ dictũ
vel factũ alicu minꝰ rectũ pᷣbẽj alteri occaſionẽ ruine.
H. Oia aũt facta ⁊

dicta chꝛiſti fue⸗
rũt rectiſſima: 2
iõ queſtio iſta in
telligitur de ſcan⸗
dalo paſſiuo: qò
ẽ quando aliquis

ex dicto vel facto

alterius bono ſcã
dalixatur ex iper⸗
fectiõe ſua: ⁊ iſtõ
ſcãdalum aliquã

do ꝓcedit ex igno

rãtia vel infirmi-
tate illius qui ſcã
dalixatur: ⁊ tunc
dicta vl facta bo⸗
na occultãda ſũt
vel differenda: qͥ

uſq; infirmi vel

ignoꝛantes inſtru

antur:niſi ſint ta

lia bona q̃ ſint de

neceſſitate ſaluti

que nõ ſũt omit/

tenda ꝓpter ſcan

dalum alterius.
Si auteʒ infirmi
7 ignoꝛante poſt
inſtructionẽ debi
tam ĩ ſcandalo ꝑ
maneant:iam ta⸗
le ſcandalũ nõ ꝓ⸗
cedit ex infirmita
te vel ignoꝛantia:
ſʒ malicia: ⁊ tale
ſcãdalũ ẽ ↄtẽnen/
dũu: maxie qñ ẽ9/
tra bonuʒz coe: qꝛ
bonũ cõe ſemp ẽ
pᷣferẽdũ vtilitati

2 paci quoꝛũcũq; hoium ſingulariũ:tale aũt fuit ſcan-
dalum ſacerdotuʒ ſcribaꝝ ⁊ phariſeoꝝ:qꝛ ſua malicia
a chꝛiſti in qua cõſiſtebat ſa
lus populi. Itẽ ſuis malis exemplis ⁊ moꝛib trahebat
ppłj ad peccanduũ. Itẽ ꝑ doctrinã ſi uã malã euacuabant

ſibi iiuria fecit: vñ dẽ eccł. xxviij. Dõ hoĩ fuat irã ⁊ a deo ꝗ dei mandata ꝓpter ſuas traditioes:vt dictũ eſt ſupꝛa:
¶ Tum : nec

rit medela.qᷓſi dicẽt fruſtra:⁊ ꝓpi hoc ſubdit᷑: m
ſta.ad oꝛadu di.ſi dd ha.aduer.aliquẽ ⁊c. Sciẽdũ tñ ꝙ h

⁊ iõ chꝛiſt ĩi publico debuit vicia eoꝝ repᷣhẽdẽ: nec ab
hoc ceflare pp eoꝝ ſcandalũ:pꝑ qõ matth.xv. cũ diſci

itelligit᷑ de remiſſiõe offẽſe:qꝛ hõ tenet eẽ ĩ charitate:ſʒ fmiſ puli dixiſſent chꝛiſto: Scis qꝛ iudei audito hoc vbo ſcã

ſio ĩiurie ñ ẽ de neceſſitate.põt.n.aliqͥs petere ſin oꝛdinẽ iu
ſticie recõpẽſationẽ ꝓ iiuria ſibi facta. n
ſũ hieroſolymã. Hic ponit ↄfutatio ſacerdotũ ſcribaꝝ ⁊ ſe
nioꝝ vbo ronabili:⁊ pʒ ſñia ex dict᷑ᷣ matth.xxj. Ad euiden
tiã dictoꝝ ⁊ dicẽdoꝝ q̃rit᷑ vtrũ chꝛiſt i pᷣdicatiõib ſuis de
buit vitare offenſionẽ vel ſcandalũ ſacerdotũ ſcribarum ⁊
phariſeoꝝ. Et arguit pᷣmo ꝙ ſic.j. ad timo.v.dẽ:Senioꝛẽ
ne icrepauer:ſʒ obſecra vt pꝛem.pᷣdicti ãt erãt ſenioꝛes po/

t veniut rur/

—

dalixati ſũt. Rñdit ſinite illoj:ceci ſunt ⁊ duces cecoꝛuʒ
Si cecceco ducatũ pᷣſtet ambo ĩ foueã cadũt.Ad pᷣmũ
dicẽdũ ꝙ loquit᷑ de ſenib honeſtate ⁊ moꝛib:ñ de ſeni
b'etate malicia coꝛꝛuptis:qꝛ tales ſũt acriter arguẽdi:ſi
cut daniel dure increpauit illos ſenes ipudicos: Dañ.
xiij. Ad ſecũdũ dicẽdũ ꝙ hõ debet eẽ ſine offẽſiõe iude
is ⁊ gentib':ita ꝙ dicto ſuo vel facto
at alicui occaſionẽ ruine:ſʒ ſi de veritate ſcãdalũ ſumit

min recto ñ pᷣbe⸗

puli ⁊ pꝛes:ergo ⁊c̃. tẽ.j.ad coꝛ.x.dẽ:Sine offenſioe eſtote Felisſein pmittit 7 ꝙ vitas relinqt: ſm ꝙ dicit bea⸗
1

iudeis ⁊ gentibus ⁊ eccleſie dei. cuʒ igit᷑ facta chꝛiſti ⁊ dicta
fuerit nobis data ꝓ exemplari videt᷑ ꝙ debuit cauere ab of
fenſiõe pᷣdictoꝝ.Cõtra Ela.viij.ſuerat pꝓphetatũ ꝙ chꝛiſt

tus gregoꝛo

9 ꝑ ecech.

a. XII.
TLeccepit illis parabolice loqui. Hic ↄſequenter
põit cõfutatio ſacerdotũ ⁊ ſenioꝝ ĩ parabolis.

tgrſiut

jCnanſt

lthoitolnt
di 4 Niſue 8.
Unn ai genm
Peolicla pon
fnppel ainh⸗
frchnntlini
neent mwors.
ultan p,
jrinſitnii
lesartisi
Eposſunnn
Ainni piuile
Priuntunſ,
falcowehit⸗
orun tere
ſantd.
ſodulcöle⸗
pnediſons
ralpuitamea
lulo rhicol
irrauſimnli
dhihueſoer
upkpiniͤfuis
4tnalan dict
iagſd
dahgfuni
saetſanͤ
buaitta
nideiſi g
Mygeche
romniſſn⸗
ſu lriligia /
iecblaratn
neſtmlofiit
Anmmnm,
Hicſonegen
utnmnmn
ellacpl.
ſbtte
Cop Olgtit⸗
nno fſo
mueritmnd
4 zcerſch
un n
Ano⸗
rlczji⸗
WS
ſſuprhen

rdeſc
bhaſune

Myllſen

ioborole

Arllis qiſ

Mlgagur. 1n
Mipkſanabo
celltica ſi
Wnßandr
czuümni e
Pennnmucn
4 mriſt
) bbuird
n M ſun
ſi wüfontt
wanre
5, Arnmn
m
n. ntnit
md
5 e
aui
H uge
l. inni
UI nintet
mi
Fiiſti

eũ. Pic ↄñi òſcri

7

Et p ponit ↄfuta parabolis loq. Vinèã pa/
rio aercotuz 2 ſtinauit ho: T circũdedit ſe/
mittũt ad eũ.ʒ ſa uit turri: ⁊ locauit eaʒ agri
duceoꝛuʒ: ibi Et colis:⁊ pegre ꝓfect eſt.Et
venerũt ad eũ ſa⸗ miſit ad agricolas ĩ tpe ſer
ducei .. ſcrbag nuñ: vt ab agricolis accipe
ibi Quõ g dicut V a ag P
ſcribe. Sñia pme ret de fructu vinee. Qui ap
ptis pʒ ex dictis pᷣhẽſũ eũ ceciderũt: ⁊ dimi
matth i rcke ſerũt vacuuʒ. Et iteꝝ miſit
b Uines paſti⸗ ad illos aliũ ſuũ:⁊ illũ ĩ ca
nauit hõ.i. colutt Pite vulnerauefr̃t: ⁊ ↄtume/
1 dz a paſtusta. lijs affecerũt. Et rurſũ aliũ

tum.⁊ ẽ ꝓpe mo
d' colẽdi qͥ ponit
fim vel piguedo
kre circa radicẽ vi
nee vel arboꝛis.

miſit ⁊ illũ occiderũt:⁊ plu
res alios quoſdã cedẽtes:
alios pᷣo occidẽteſ. Adhuc
ergo vnũ hñſfiliũ chariſſi

ere . ſa nz mi ⁊illũ miſit ad eos no/
miles:aꝛ ſie i aia⸗ Ulſſimũ diceſ:qꝛ reuerebuüt
libꝰ p os ſumitur filiũ meũ. Coloni at dixer̃t
alimtũ vñ aialia ad iĩuicẽ: Hic ereſ. Ae
nutriuntur: ſic pꝓ nite occidamen ⁊t nf̃a erit
radices trahit᷑ ali

hereditas.Et appᷣhẽdẽtes

mentum terrena

ſcentiũ. c t en occiderũt:⁊ eiecerũt ex

fodit lacũ.la“ pꝓ vyineam. Quid ergo faciet

pꝛie dẽ locus vbi

recipiũt᷑ aque a ri annar Pit e l,
uulo ⁊ ibi colli⸗ colonos dabit yinea all⸗
gũt᷑: ad ſimilitu is. MNec ſcripturã hãc legi
dinẽ hui/loe vbi ſt:lapidẽ quẽ repꝛobauef̃t
recipik dini fluss egificãtes:hᷣ fact᷑ ẽ i caput
bigece an duſt ganli:a dſio factũ ẽ iſt:⁊ ẽ
Eh hoiẽ Mirabile ĩ oculis nris. Et
Eheres. ex Hh die imn aoel Ocs ris. Et
beda ꝙ ſacerdo- qrebãt eũ tenẽ:ẽt timuerũt
tes ⁊ legiſpiti ha⸗ turbã. Cognouerũt.n.qm̃

buerũt cognitio/
nẽ de ieſu ꝙ ipſe
erat vere chꝛiſtuj
lege ꝓmiſſus: ſʒ
iſta cognitio po/

ad eos parabolã hãc dixe
rit. Et relicto eo abieft. Et
mittùnt ad eũ quoſdaʒ ex

eis obſcurata:2
hoc plenius fuit

Miqſtione qua q;. Mec.n. vides ĩ faciẽ ho
dã vehoc moia i minũu: ſy ĩ vitate viã dei do⸗
fine Ülias capli. E. i ib
e ¶ Et qrebat eẽ“ ces. Licet dari tributum

tenere. ex quo pʒ celſari an nõ dabimꝰ: Qui

eoxꝝ ckake⸗ ſciẽs vᷣſutiaʒ illoꝝ:ait illis:

pʒꝙ er ſolo ti · mihi denariũ vt videã. At
— ppli ftarda inlee e. Et al⸗ ent.
ant a moꝛte e?. cẽ imago hec ⁊ iſcriptõ:hi
8 Et mutut ad cũt ei:Ceſaris.Rñdẽs aũt

bit᷑ ↄofutatio pha/

dñs vinee: Neniet ⁊ pdet

gnitio vo phariſeis ⁊ herodianis vt
ſen er luicia ſuit eij caperẽtiĩ bo. Qui veni
entes dicũt ei: Ogfr̃: ſcimꝰ
õclaratũ:matth. q? verax es ⁊ ſ curas quẽ/

ieſus dixit ill: Reddite igit
riſeoꝝ herodia ꝗᷓ ſũt ceſaris ceſari:x qͥ ſunt

Et vener̃t ad euʒ ſaduceiq
dicũt reſurrectioneʒ ñ ec:⁊

infrogabaãt eum dicentes:

Mgf:moyſeſ nob ſcripſit

vt ſi cu frat᷑ moꝛtu fuerit
7 dimiſerit vxoꝛẽ:⁊ filios ñ
reliqrit:accipiat frat evxo
rẽ ipſi ⁊ reſuſcitet ſemen fri

ſuo.Septẽ g fratreſ erãt:⁊

pᷣm accepit vxoꝛẽ:⁊ moꝛtu
uſẽ ñ relicto ſemie.Et ſec

daccepit eã ⁊ moꝛtueſt.:?-

nec iſte reliqt ſe emẽ. Et ttuſ
ſilit. Et acceper̃t eã ſiliter ſe
ptẽ:⁊ ñi reliqrũt ſemẽ. No/

uiſſia oiuʒ defücta ẽ ⁊ mu/

lier. In reſurrectiõe g cuʒ
reſurrexerit:cu de his erit
vxoꝛ: Septẽ.n.hũerũt eã.
Et rũdẽs ieſus ait ill: Non
ne iõ erratis:nõ ſciẽtes ſcri
pturas neq; vᷣtutẽ dei: Cũ
n.a moꝛtuiſ rſurrexerit:ne
qʒ nubẽt neq; nubẽt:ſp ſũt

ſiẽ ãgeli di ĩ cel.De moꝛtu/

is ãt ꝙ reſurgãt ñ legiſtiſ in
libꝛo moyſi ſup rubũ:quõ
dixerit illi deus:inquiens:

ego ſum deus abꝛaã ⁊ de

us iſaac ⁊ deuſ iacob:/ Nõ
eſt deus moꝛtuoꝛum:ſʒ vi

uoꝛum. Vos ergo multuʒ

erratis.Et qcceſſit vnuſ de
ſcribis: qui andierat illos

conquirentes:⁊ vidẽs quo

niam illis reſt ponderit: in
terrogauit eum quod eſſet

tum. Yeſus aũt reſpõdit ei:

quia pꝛimum omniũ man

datum eſt. Audi iſrael do/

min de tu de vn eſt. ⁊ dili
geſ dñʒ ðũ tuũ ex toto coꝛ
de tuo:⁊ ex tota aĩa tua: ⁊

ex tota mẽte tua: ⁊ ex tota

vᷣtute tua.Hoc ẽ pᷣmũ man
datũ. Secũdũ autẽ ſimile

eſt illi: Oiliges pꝛoximum

tuum tãq; teipſum. Ma/

ius hoꝛum aliud mãdatuʒ

nõ ẽ.Et ait illi ſcriba: Be/⸗

ne magj in veritate dixiſti.

noꝛum: ⁊ pʒ ſũia ex
dictis matth. xxjij.
h¶ Et venefr̃t ad eũ
ſaducei. Hic oñt poit᷑
ↄfutatio ſaduceoꝛuʒ:
⁊ diuidit᷑ in duas: in
partem pꝛincipalem
⁊ incidentalẽ: ſecũda
ibi Et acceſſit vnꝰ de
ſcribis.Sententia p⸗
me wartls patet ex di
ctis matth.xxij.
i ¶ Et acceſſit. Pec ẽ
pars incidentalis.qꝛ

enim chꝛiſt' ofutaue

rat ronabiliter phari
ſeos 7 ſaduceos: hoc
videns quidam ſcri/

ba queſiuit ab eo.
kQuogd eſſet pꝛi-
mum ⁊ maximũ mã

datum. quia de hoc
erant tunc queſtiões
apud ſapientes.
¶ Zeſus autem re⸗
ſpondit ei.⁊ patet ſen
tentia ex dictis mat
th.xxij. exceptis que
ſequuntur.

m (¶ Bene magiſter

vitate dixiſti. Ex di⸗
ctis videtur ꝙ ille ſcri
ba introgauerat chꝛi
ſtum nõ ad capiendũ
eum in verbo ſicut a-
lij pᷣcedẽtes:ſed ad au
diendum veritatem
quam ſcire deſidera
bat pꝛopter varieta
tem opinionum. vel
aliter poteſt dici ꝙ a
pꝛincipio malicioſe qᷓ
ſiuit:ſed ex chꝛiſti re⸗
ſponſione contritus:

chꝛiſtum commenda
uit ⁊ chꝛiſtus euʒ: vi

dens ipſum emenda⸗
tum.Et hanc ſecun
dam expoſitionem
poſui matth̊.xxij. au

guſtinu) vero libꝛo ö

conſenſu euangeliſta-

rum ponit vtrunqd

dicens: Nec moueat
quẽq; qꝙ Mattheus
dicit tentantem fu/
iſſe a quo dominus
interrogatus eſt.fieri
enim potuit vt quis

tentans acceſſerit: do
mini tamen reſpõſio

ne coꝛꝛecx ſit:aut cer
te ip̃am tẽtationẽ nõ

accipiammalã tãq decipere volẽtis inimicũ: ſʒ tãq; experi
ri volẽtis amploignotũ. n ¶ pxin
ac Lirca hoc.n. tũc erãt opinioes doctoꝝ:qꝛ 4

¶Euangelium

¶ Et diligere pximũ tacy leipᷣʒ
dã dicebant

—⏑

ſacrificia 1 oblatiões mag eẽ accepta deo iꝙ exercitiũ i ope.
rib' charitatis. ali aũt dicebãt cõtrariũ:⁊ hu opinionis qꝗᷓ

vera ẽ videtur fuiſſe
ſcriba:⁊ ppꝑp hoc eius
dictuʒ. appꝛobatur a
chꝛiſto:cum ſubdit:
o ¶ Nõ ej longe a re
gno dei.i. a veritate
euangelij q̃ i pluribꝰ
locis vocat regnũ dei
7 inde credẽdũ eſt ꝙ
iſte conuerſus fuit ad
chꝛiſtũů: p ¶ Et rñ
dẽs ieſus. Hic deſcri⸗
bit᷑ ↄfutatio ſcribaꝝ.
et pmo ponit᷑ dicta
ↄfutatio:ſecũdo diſci
puloꝝ inſtructio: ibi
Et ſedẽs ieſus gaxo
phylatiũ. Sñia pᷣme
ptis pʒ ex dictis mat/
th. xxiij. excepto qð
ſbdit᷑: q ¶¶ Qui de⸗
uoꝛãt domos vidua
rũ.bona eaꝝ ſibi at
trahẽdo: fallaciter ꝑ
ſimulationẽ ſanctita/
tis. r ¶ Pi accipiẽt
ꝓlixi iudicium.qꝛ ſi
mulata ſanctitas du/
plex ẽ iniqtas: ſᷣm ꝙ
dicit hieronymus.

8 (Et ſedẽs ieſus cõ

tra gacoph platium.
Dic ponit᷑ diſcipulo/

rũ inſtructio:ſacerdo

tes.n. qui erãt auari
docebãt ꝙ ille ꝗͥ plus
offerebat i tẽplo abſo
lute loquẽdo pluj ha
bebat de merito: qð
ẽ falſũ: qꝛ q;titas me
riti nõ accipit᷑ ſʒ quã

—

qꝛ vn ẽ de ⁊ nõc al ̃ter
eum. Et vt diligat ex toto
coꝛde:⁊ ex toto ĩtellectu:.⁊
ex tota aĩa: ⁊ ex tota foꝛti
tudie:et diligere ꝓximũ tã
qnſeipſũ:maſẽ oĩibꝰ holo/
cauſtomatib ⁊ ſacriſicijſ.
Jeſus ãt vidẽs ꝙ ſapient᷑
rñdiſſet: dixit illi: Nõ ès lõ
ge a regno dei. Et nemo iã
audebat eũ ſterrogare. Et
rñdẽns ieſuſ dicebat docẽſ
ĩ tẽplo. Quõ dicunt ſcribe
chꝛiſtũ filiũ eẽ dauid: Ipſe
.n.dauid dic ĩſpũ ſctõ. Di
xit dñs dño meo ſede a ðx

tris meis:donec ponã ini

micos tuos:ſcabellũ pedũ
tuoꝝ.Ipſe ergo dauid di

cit eũ dñm:⁊ vñ ẽ filꝰ eius:⸗

Et mlta turba libent eũ au
diebat: Et dicebat eis ĩ do

ctrina ſua: Cauete a ſcrib:
q volũt in ſtolis ãbulare:⁊

ſalutari ĩ foꝛo:⁊ ĩ pᷣmis ca/
thedris ſedere i ſynagog::

⁊ pᷣmos diſcubit in cenis.

OQuũi ðᷣuoꝛãt domoſ vidua
rũ ſub obtẽtu ꝓlixe oꝛonilſ.

hi accipiẽt ꝓlixi iudiciuxʒ.

titatẽ doni abſolute:ſʒ ꝑ ↄparationẽ ad facultatẽ dantis: ⁊

titate abſoluta qꝙᷓ; illi qͥ magna poſuerũt:ſʒ titate pꝛo/
poꝛtionabili vidua plus fecit m ſentẽtiam dñi:qꝛ ma

ſanct thomas. Quib bñ ↄſidera

ta. Cũ vẽiſſet ãt vna vidua

„mniſ mir: meriti eſſentialis
paup: miſit duo mima qð yſiſtit in radice
q̃drãſ.Et ↄuocaſ diſcipu charitatis: que
los ſuos ait ill: Amẽ dico dẽcharitas eſt cõ

vob:qm̃ ũůidua h pauper

plus oib' miſit q miſerüti nis i no⸗ dire
gaçophylatiuz. Oẽs. n. xx plus meruit ſy di

eo qð abũdabat ill miſeft

hec vᷣo de penuria ſua oĩa

des: ⁊ qles ſtructur. Et rñ

bat chꝛiſt eſſe falſũ de vidua q̃ obtulit minuta duo: q·

gis e? facultatẽ ſupabũdabat:vtraq; tñ ꝙtitas meriti
rñdet pᷣmio accidẽtali qð ẽ gaudiũ de bono creato:hec
⁊ ad ꝓpoſitũ appli

catis:pʒ ꝙ hec vi
. DdDdua comendat a
Et ſèdẽs ieſus ð gogophy lheiſo⸗ 2 boc ſo⸗/
latiũ aſpiciebat quõ turba 8 Tanabture
ſacaret eſ i gagophylatiũ: ferit i ali ma⸗
et miti diuites iactabãt młl ioꝛa obtulerũt: n

aut de quãtitate

ꝓxima deuotio/

q̃ habuit miſit totũ victuʒ Wta re
ſuum. ((La. xIII. lae dte
Ir. -ASA&II. luatoꝛ diẽ
Tcũ egredẽt ð tẽplo: titumeriiñ
ait illi vn ex diſcipuilſ aga en Felta⸗
5 Iro A ani e dom. wi Bur.
Mgf aſpice qleſ lapi cioſatis b rcon

dẽs ieſus ait illi: Aideſ haſ tho. a poſtil. ſed
oẽs magnas ediſicatiões? addit de ſuo ꝙ,
Hõ relinqt lapis ſup lapi· xpañ omadauie
degn deſtr uak: Et n ſede te meriti eſſentia
ret in monte oliuarũ ↄtra lis qd oſiſtiti ra⸗
tẽplũ:iterrogabãt eũ ſepa dice charitatis q
tim peti a iacob' iohan cct ſic vice⸗
nes ⁊ andreas. Dic nobiſ dovi er xom no
— — do videt᷑ xpᷣm no
quando iſta fient: ẽtquod directe repꝛobaſ/
ſignum erit quando hec ſeerroꝛẽ ſacerdo⸗
nia incipient ↄſũmari? tũ dicẽtiũ ꝙ plus
ommia 5 1 n ſumani meret qui plujof

fert. Poc ãt pꝛo

ſeng
odn

foꝛmiter cũ ſacto

ꝓmptitudinẽ ſue volũtatis:⁊ deuotiois:⁊ hãc ſniaʒ docet

chꝛiſt: cũ dĩ: s ¶ Et ſedẽs ieſus ð gagophylatiũ loc erat

vbi ponebat᷑ pecunia oblata 3 neceſſarijs tẽpli ⁊ ſacerdo/
t

tũ ⁊ miniſtroꝝ. t Et mulii diuites iactabat milta.ſʒ do
ctrinã illoꝝ ſacerdotũ.ſequit᷑ ſentẽtia chꝛiſti. v Ea

hec paup plus oibmiſit.nõ abſolute loquẽdo ſʒ ↄſiderata
facultate ſua:plus eſt enim vni puero ferre quinq;: qᷓ; viro

foꝛti ferre viginti: ⁊ eodẽ modo plus eſt pauperi dare mo

dici ꝙᷓ diuiti multum modo pꝛedicto.
In ca.xij. vbi dẽ in poſtilla ꝙ quantitas meriti nõ acci
pitur ſᷣm quantitatem doni. ¶ Additio.
te in coꝛ. q. vbi ſic quãtitas me
riti ex duob' põt penſari. Uno mõ ex radice chari/
tatis ⁊ gẽe:⁊ talis quatitas meriti rñdet pᷣmio eſſentiali qð

E quãtitate meriti quõ accipi dʒ ppꝛie hĩ in pꝛima
pte.q.hxxxv.arti.iiij. in c

ↄſiſtit ĩ dei fruitiõe:q.n. ex maioꝛi charitate aliqd fac fruet

deo pfecth. Alio mõ põt pẽſari quãtitas meriti ex quãtita
te oper q qdẽ ẽ duplex.ſ.abſoluta ⁊ ꝓpoꝛtionabil. Uidua
m. q miſit duo era miauta i gagophylatiũ miu' op fecit q

maioꝛis meriti eſt ex magna deuotide offerre modicuzʒ
qᷓ remiſſa deuotiõe multũ:qꝛ de plus pẽſat affectuz q7
cenſũ ſᷣm beatũ gre. Si igit᷑ vidua ↄmẽdat᷑ ex deuotioe
q̃ ſjᷣm bur. cauſat᷑ ex charitate ſequit᷑ q eius ↄmẽdatõ p
tinet ad quantitatẽ meriti eſſentiali⸗
dicit Burgenſis. (La. XIII.
Tcũ egrederet᷑ de tẽplo. Supia p ca. vſq; huc
docuit chꝛiſtꝰ ꝑ viã amoꝛis miracla faciẽdo:
fßficia ↄferẽdo: hic ĩcipit docẽ ꝑ viam timoꝛij
terroꝛẽ futuri iudicij icutiẽdo. Et circa hoc pꝛimo du/
plex queſtio pꝛoponit᷑:ſecundo ſoluit:ibi Et reſpondẽs
ieſus. Circa pmu pꝛeponit᷑ qſtiois occaſio ꝑ hoc ꝙ chꝛi
ſy tẽplũ pᷣdixit deſtruendũ:⁊ ideo diſcipuli queſierunt
ab ipſo pꝛimo de tempoꝛe hup deſtructiõis:quod nota
tur cũ d: b ¶ Dic nobis quando hec fient: ⁊ qꝛ poſt
deſtructioneʒ templi credebant de ꝓpinquo vltimum
iudicium fieri: ideo de hoc queſierunt ſecundo: quod
notatur cum dicitur: c¶ Et quod ſignũ qñ bec oia è

cipient ↄſũmari. tũc enim eritↄſũmatio huius mudi·

alis cuius oppoſitum

anüͤßfin

(Soün

nüßdtci⸗
ſiputichn
llerti
veemtenn
oslin
ſehich
ſtotinor⸗
iudients
notioperie
Surgercopt
Urbro at
bictnifen
rbyſiuſt
ſiii er die
Dinherin.
ghe elbe
durert ros
dete ealſi
Grdicnun
1(Gi
NWtis om
tore Dihe
mnadd
tono tinli⸗
ſumrolfn
ſtnii
nſeo. pcſon
urſei fto⸗
ſal ſolnhdelt
Enor ria
Aiplopdan
igniioc
futpeagne
balniig
Uggion
fiofiudial
lmn aitdis
bulnois⸗
latiuctchſan
iſbi Ettien
liffliuͤot⸗
Calgraninone
ncktüͤbi s
Eſgluene ri⸗
ltinſi.
b Guuni
ſvendinigi
eſtzp iſo
ibchii
Citchſiu,
aſfi
lunpgtn
nigßniig
nnu ini
llgeicrie
inp chfton
ſtnageſe
Ch

„.. Nm
an Tines me
Ennncnn

*

4 UNitn
8 Wqins
SS
n d
ti * Ciind
. Whryt
nnt

t Arit
ei
e n
d e
r imiind
mmtgigi
1, *
a. Don
Colunmun

„
.

Uini n
ſe

Et reſpõdẽs ieſus. hic ponit dicte qtiõis duplicis
ſolutio:⁊ pᷣmo pᷣme:ſecũdo ſecũde:ibi Oꝛate ergo.Cir⸗

ca pmũ pᷣmittit᷑ dicte deſtructiois tẽpli inchoatio:⁊ ſe

cũdo ↄſũmatio:ibi cũ aũt videritis.Adhuc circa pꝛi⸗
mũ pᷣdicit᷑ qd eueniẽdũ ſit oibꝰ generalit᷑:ſecũdo qͥd di/

ſcipulij chꝛiſti ſpe
cialiter:ibi Uide-
te autem voſmet
ipſos.Lirca pᷣmũ
pᷣdicũt᷑ pericula:
ſ.ſeductio erro/
ris:ibi Uidete ne
qs vos ſeducat.i/
cuſſio timor: ibi
Lũ audieritis.cõ
motio plebis:ibi
Surget gens ⁊c.
turbatio oꝛbis:
ibi Et erũt iremo
C.Et pʒ ſñia iſta
rũ ptiũ ex dictis

Etreſpõdẽs ieſus cepit di
cẽ ill: Nidete ne ꝗs vos ſe/
ducat. Mlti. n. veiẽt ĩ noĩe
meo dicẽtes qꝛ ego ſum:⁊

multos ſeducẽt. Cũ audie
ritiſ ãt bella:⁊ opiniõeſ bel
loꝝ:ne timueriſ. Opoꝛtet

n.hec ſieri:ſʒ nondũ finis.
Exurget.n. gẽs ſr gẽtẽ ⁊ re
gnũ ſr regnũ:⁊ erũt tremo
ᷣp loca:⁊ fameſ.Initiũ do

Matth.xxii.vſ loꝝ hec. Aidete ãt voſmet

q; ibi: e ¶ Et cũ
duxerit vos tra/
dẽtes tc. cu ſñia
pʒ ex dict matth.
x. f·/ ¶ Cũ at vi
deritis abomina
tionẽ. Hic pᷣdicit
ↄſũmatio deſola
tionis tẽpli.patet

ſñia ex dict mat/

th.xxiiij. g ¶ O/
rate vo. Hic ſolui
tur ſecũda qſtio:
i cub ſolutioe ſal/
uatoꝛ pꝛi excitat
diſcipuloꝛ deuo
tionẽ q̃ ẽ neceſſa/
ria tpe magne tri
bulatiõis:2 pᷣdicẽ
tribulationẽ futu
rã añ iudiciũ: ibi
Erũt aũt dies illi
tribulatiois.3 pᷣ/⸗
dicit iudicij aduẽ
tũ:ibi Et tũc við
bũut filiũ hois.
excitat attẽtioneʒ
credẽtiũ:ibi Uið
te vigilate ⁊c.⁊ iõ
ↄcludit in fine.
vo.om.di.vigila
te.oñdẽs ꝙ ñ loq̃
bat᷑ ꝓ diſcipul ta⸗
tũ:ſʒ ꝓ oib ſideli
b'pñtibꝰa futun.
Sñia aũt iſtaꝝ ꝑ
tium pʒ ex dictis
macth.xxiiij. Ad
maioꝛẽ pᷣdictoꝛũ
itelligẽtiã q̃rit᷑ hic
vtrʒ chꝛiſtus do
ctrinã ſuã debue/
rit tradẽ ſcripto.

ipſos. Tradẽt.n.vos ĩ ↄci⸗
lijſ:⁊ iſynagog vapulabii
⁊ añ pᷣſides ⁊ reges ſtabitiſ
pp me in teſtioniũ ill.Et in
oẽs gẽtes pᷣmũ oʒ pᷣdicari
euãgeliũ.Et cuùm duxerint
vos tradẽtes:nolite pᷣcogi⸗

tare ꝗd loq̃mini:ſʒ qð da/
tũ vob fuerit in illa hoꝛa id

loqᷓmini. Non.n.vos eſtis
loquẽtes:ſʒ ſpũs ſanctus.
Tradet aũt frater fratrem
in moꝛtẽ:⁊ pr filiũ:⁊ cõſur
gẽt filij in parẽtes: ⁊ moꝛte
afficiẽt eos. Et eritis odio
oib pꝑ nomẽ meũ.Qui ãt
ſuſtinnerit in finẽ: h ſaluus
erit.Cuʒ at viderii abomi
nationẽ deſolatiõis ſtantẽ
vbi ñi dʒ:qui legit ĩrelligat:
Tũc ꝗ ĩ iudea ſunt fugiãt ĩ
mõtes:⁊ qui ſupꝑ tectũ:ne ð

ſcendãt i domu:nec intro/

eat vt tollat qd de domo
ſua:⁊ q ĩ agro erit ñ reuer⸗
tat᷑ retro:tollẽ veſtimẽtũ ſu
um. Ae ãt pᷣgnãtibꝰ nutri
entibꝰiĩ illiſ dieb. Oꝛaͤte ve
ro: vt hyeme ſñ fiãt. Erunt

enim dies illi tribulationiſ

taleſ quales nõ fuerunt ab

initio creature quam con/

didit deul vſq; nũc:neqʒ fi
ent. Et niſi bꝛeuiaſſet dñs
dies: nõ fuiſſet ſalua omniſ

Et videt᷑ ꝙ ſic: qꝛ ſcriptura ĩuẽta ẽ ad hꝰ vt doctria mẽoꝛie
ↄmẽdet:ſʒ doctria chꝛiſti erat maxie mẽoꝛie ↄmendãda S
Tc. Itẽ figura dʒ rũdere figurato:⁊ ecouerſo.ſʒ lex ver qͥ iu
it figura legis noue fuit data ĩ ſcripto ꝭ̊ ⁊c. Ad oriũ arguit
qꝛ nulli libꝛi ab eo ſcripti habẽt ĩ canone: ſʒ tãtũ a diſcipuł

caro. Sed pp electoſquoſ
elegit bꝛeuiauit dies. Et tẽ
ſiquis vobis dixerit:Ecce
hiceſt chꝛiſtuſ:ecce illic: ne
credideritis. Exurgẽt miʒ
pſeudo chꝛiſti ⁊ pſeudo ꝓ/

phete:⁊ dabũt ſigna ⁊ poꝛ

tẽta ad ſeducendos ſi fieri
põt ẽt electos. Vos ergo
videte: Ecce pꝛedixi vobiſ
oĩa.Sʒ ĩ illis dieb poſt tri
bulationẽ illã ſol ↄtenebꝛa
bit᷑:⁊ luna nõ dabit ſplen

doꝛẽ ſuũ. Et ſtelle celi erũt

decidẽtes:⁊ pᷣtutes q̃ ĩ celiſ
ſũt mouebũt᷑. Et tũc vide/
büt filiũ hoĩs veniẽtẽ in nu
bibcũ vbᷣtute multa ⁊ glia.
Et tũc mittet ãgelos ſuos:
⁊ ↄgregabit electos ſuos a

Ilttuoꝛ veil a ſumo tre vſq;

ad ſũmũ celi.A ficu aũt di
ſcite parabolã.Cũ iã ramꝰ
ebᷣtener fuerit ⁊ nata fuerĩit
folia:cognoſcitis qꝛ in ꝓxi
mo ſit eſtas. Sic ⁊ voſ cuʒ
viderit hec fieri: ſcitote ꝙ ĩ
ꝓxio ſit i oſtijs. Amẽ dico
vob qm̃ ñ tranſibit gnãtio
hec donec oĩa iſta fiãt. Ce
lũ ⁊ tra trãſibũt: vᷣba auteʒ
mea ñ traſibũt. Be die ãt il
lo vl hoꝛa nemo ſcit: neqʒ;
angeli i celo neq;ʒ filo: niſi
pꝛ: Nidete:vigilate: ⁊ oꝛa⸗
te: Neſcit.n.qũñ tpᷣs ſit. Sic̃
hõ ꝗ pegre ꝓfechᷣreliꝗt do
mũ ſuã:⁊ ðdit ſauiſ ſuiſ ptã
tẽ cuiuſq; opis:⁊ ianitoꝛipᷣ
cepit vt vigilet. Vigilate er
go: Neſcit.n.qñ dñſ domꝰ
veniat:ſero:an media no/
cte:an gallicãtu:an mane:
ne cũ venerit repente iueni

at vos doꝛmiẽtes. Qhod

autem vobis dico: omni⸗
bus dico: vigilate.

ſuis vt aplis ⁊ euage/
liſt. Rñſio:doctrina
xbi fuit imediate tra-
dita a do qꝛ ipᷣe i vni
tate pſõe fuit ⁊ ẽ ver
de ho: ver at teſtm
lʒ fuerit datũ a deo ñ
tñ imediate:ſʒ mediã
tib agel: vt dr gal.inj
Lex data ẽ ꝑ ãgelos
mau mediatorn: ⁊ ac-
tu.vij.dixit ſtephanꝰ
iudeis: Accepiſi legẽ
i diſpoſitioe ageloꝝ:
⁊ io doctrie xpi deoe
bat excellẽtiſſimꝰ mo
chtradẽedi eã q ẽ ĩ h'
doctꝛia aliq̃ ñ imedia
te ſcribit in pelle moꝛ
tua: ſʒ i mẽtib hoiuʒ
q̃ ſũt ad imaginẽ dei
facte:qð factuũ ẽ ðↄ do
ctria xpᷣi quã impᷣſſit
mẽtib diſcipuloꝛuz.
Et hy fuit pᷣdictũ hiẽ.
xxxj. Ecce dies veiut
dicit dñs: ⁊ feriã do
mui iſrl ⁊ domui iu/⸗
da fec' nouũ: nõ ſᷣm
pactũ qð pepegi cum
Eu vis! die qᷓ appᷣ⸗/
ẽdi manũ eoꝝ:vt e/
ducerẽ eos ð tra egy⸗
pti ⁊c. Et ſbdit᷑ſed hꝰ
erit pactũ qð feriã cũ
domo iſrl: dabo legẽ
meã ĩ viſceribꝰ eoꝝ:⁊
ĩ coꝛde eoꝝ ſcribã cã
ſzꝑ o alioſq; di⸗
ſcipuloj xpᷣi deriuata
ẽ doctrina e verbo
p̃dicationis ⁊ ẽt ſcri⸗
pto:vt pʒ ĩ euangelijs
aploꝝ ⁊ epiſtolis: ex
h pʒ ſolutio pᷣmi ar/
gumenti. Ad ſecun/⸗
dum dicendum ꝙ fi⸗
gura deficit a perfe⸗
ctione figurati:⁊ iðᷣo
lex euangelica non ſo
lum fuit ſcripta in ta
bulis lapideis ⁊ pelli
bus moꝛtuij:ſicut lex
vetus:ſed etiam ĩ mẽ
tibus humanis: vt di
ctum eſt: quantum
ad pꝛimam eius con/
ſcriptionem:ſecunda
rio auteʒ fuit ſcripta
in libꝛis: vt dictum

eſt.

KRat aůt paſcha.

qꝛ ſupi p̃dixit paſſion

¶ Euangelium

—

Poniy oſcripta ? redu O. AII.
ctio pctõꝛis i deũ ꝑ mediatoꝛis pᷣdicatoem: hicↄñi
ſcribit eadẽ reductio ꝑ paſſiois ſue redẽptiõeʒ. Et
ſuã ꝑ iudeos inchoãdã ⁊ ꝑ gẽtiles

ↄfũmandã:ad quos tũc ptinebat iudiciũ ſanguinis in hie

ruſalẽ:iõ pꝛimo ðᷣſcri
bit᷑ eius paſſio ꝑ iude
os inchoata:ſecundo
p gẽtileſ ↄſũmata ca.
ſeqnti. Circa pᷣn qᷣttu-
oꝛ ꝑ oꝛdinẽ ſcribũt᷑:
Pꝛimũ ẽ ipſp chꝛiſti
vẽditio nõ ex epigno
rantia:ſʒ ex epꝰ pᷣſcien

tia ⁊ volũtate:ſecun/

do vẽditi traditõ nõ
ex ei diſplicentia:ſed
charitate:ibi Et pꝛiꝰ
die agimoꝝ: 3 tradi-
ti ↄpᷣhenſio: ñ ex ſua

ĩpotentia ſʒ mititate:

ibi Et adhuc eo lo.
comp̃hẽſi ↄdẽna/
tio:nõ ex ſua iniuſti
cia ſʒ humilitate: ibi
Summi ſacerdotes.
Circa pᷣmã ptẽ pᷣmit/
tit᷑ vẽditionis occaſio
q̃ fuit duplex. Pꝛiꝰſa
cerdotũ iuidia: ⁊ hec
põit᷑ ĩ pncipio.2 fuit
iunde auaritia d volu
it recuperare pᷣciũ vn
guẽti effuſi:q̃ põitur:
ibi Et cũ eſſet betha/
nie ⁊c᷑. ponitur ipſa
vẽditio:ibi Et iudas
ſcariothis ⁊c.ꝛ pars
pꝛincipalis icipit: ibi
Et pꝛima die acimo/
rum vt dictuz eſt. Et
diuiditur in quattu/
oꝛ:quia pꝛimo poni/
tur paſchale conuiui
um ad pꝛoditoꝛis re
uocationẽ:ſecundo ĩ/
ſtituit᷑ euchariſtie ſa
cramentũ ad charita
tis vnionem: ibi Et
manducantibus illij.
tertio pꝛedicit᷑ diſci⸗
puloꝝ ſcandalum ad
eoꝛum confirmatio/
nem:ibi Et ait illis ie
ſus. Omnes vos ſcã/
dalixabimini 77. J
deſcribitur chꝛiſti de
ſideriũ ad noſtraʒ re-
dẽptionẽ:ibi Et veni
unt in pꝛediũ. tertia
pars pꝛincipalis hu

NRãt aũt pa.(¶ XIIII.
ſcha ⁊ agima poſt bi
duũ:⁊ qrebant ſũmi ſacer-
dotes ⁊ ſcribe quomõ euʒ
dolo tenerẽt ⁊ occiderent.
Dicebãt.n. Nõ ĩ die feſto:
ne ſoꝛte tumult fieret ĩ po/
pulo.Et cũ eẽt beihanie in
domo ſunõis lepꝛoſi ⁊ re/-
cũberet:venit mlier habẽs
alabaſtrũ vnguẽti nardiſpi
cati pᷣcioſi:⁊ fracto alaba
ſtro effudit ſr caput e.E
rãt aũt qdã idigne ferẽteſĩ
tra ſemetipᷣoſ ⁊ dicẽteſ: Vt
qd pꝑditio iſta ũguẽti fca ẽ:
Poterat.n. vnguẽtũ iſtud
venũdari pluſq;ᷓ trecẽtiſ de
narijs:⁊ dari paupibꝰ. Et
fremebãt ĩ eã. Jeſus aũt di
xit: Sinite eam. Quid illi
moleſti eſt? Bonuʒ opus
opata ẽ ĩ me.Sẽp eni pau/
pes hẽi vobiſcũ:⁊ cuʒ vo/
luerit poteſt illis bñ facẽ:
me ãt ñ ſo hẽbitis.Qð ha
buit h fecit:pᷣuenit vngere
coꝛpꝰmeũ ĩ ſeplłturã. Amẽ

dico vob: vbicũqʒ; pᷣdicatũ
fuerit euãgeliũ iſtud i vni/

uerſo mũdo:⁊ qð fecit hec
narrabit᷑ ĩ memoꝛiã e. Et
iudas ſcariotheſ vn ð duo
deci abiit ad ſũmos ſacer/
ðotes:vt ꝓdæẽt eũ ilł. Qui
audiẽteſ gauiſi ſũt:⁊ ꝓmiſe

rũt ei pecumiã ſe daturos.
Et qrebat quomõ illũ op/

poꝛtũe tradet. Et pᷣmò die

acimoꝝ qñ paſcha imola-

bãt. dicũt ei diſcipli: Quo
vis eam ⁊ paremus tibi vt

ca. que incipit ibi Et adhuc eo loquente. diuidit᷑ in tres: qꝛ
pꝛimo deſcribit᷑ iude fraudulẽtia:?ꝰ xpᷣi patiẽtia:ibi Unꝰ at

de circũſtãtibꝰ: ʒ diſciploꝝ ignauia:ibi Tũc diſcipuli reli-
cto eo fugerũt.ꝗ pꝑs pᷣncipalis q̃ icipit ibi Sũmi vo ſacer/

5* * *

dotes. diuidit in qttuoꝛ:qꝛ pᷣmo deſcribit accuſatõ chꝛiſti ꝑ

falſos teſtes: eꝰ ↄdẽnatio ꝑ iniuſtos iudiceſ:ibi Exur
gẽs ãt ſũm ſacerdoꝭ.ꝭ odẽnati vituperatõ ꝑ malignos
ſatellites:ibi Et cepe.qdã ↄſpu.eũ.Qneganio petri per
tres vices:ibi Et cũ eẽt petrus.Sentẽtia aũt huũ totius
ca.pʒ ex dictis matth.xxvj.vbi iſta ſũt expoſita eodem

mãduceſ paſcha: Et mittit

duos ex diſciplis ſuis:⁊ di

cit eis: Ite ĩ ciuitateʒ:&èͥt oc

curet vob hõ lagenã aque
baiulãs. Seqmini euũ:⁊ q/
cũq; introierit dicite dño

domẽ:qꝛ mgỹ diẽ: Abi èſt

refectio mea vbipaſcha cũ
diſcipulis meis mãduceʒ:

Et ipe vòb demõſtrabit ce

naculũ grãde ſtratũ: ⁊ illic
parare nobᷣ. Et abierũt di⸗/
ſcipuli eiꝰ:⁊ venerũt in ciui
tatẽ:⁊ inuenerũt ſic dixerat

illis:⁊ parauerunt paſcha.

Veſpere aũt facto:vẽit cuʒ
duodeci.Et diſcũbẽtibꝰ eiſ
⁊ mãducãtib ait ieſꝰ: Amẽ
dico vob:qꝛ vn ex vob tra
det me ꝗ mãducat mecũ.
at illi ceperũt ↄtriſtari ⁊ di/
cere ei ſingulati:Nunquid
ego: Qui ait ill vn'ex duo
deci qůi intigit mecuʒ ma/
nũ ĩ catio.Et filꝰ qdẽ hõis
vadit ſicut ſcriptũ eſt ð eo.
Ve aũt homini illi:p quex
filius hõis tradet᷑. Bonuʒ
erat ei:ſi nõ eſſet naꝰ hõ il/
le.Et mãducãtibꝰ illiſ:acce
pit ieſus panẽ: ⁊ bñdicens
fregit:⁊ dedit eis ⁊ ait:Shu
mite:hoc eſt coꝛpus meũ.
Et accepto calice: gratias

agẽs dedit eis.Et biberũt

ex illo omnes. Et ait illis:
Hic eſt ſanguis meus no-
ui teſtamenti:qui pꝛo mul/
tis effundetur. Amen dico
vobis:qꝙ iam non bibam
de genimine vitis: vſq; ĩ di
em illum cum illud bibaʒ

oꝛdine qͥ h ponũt᷑
7 ſub eiſdẽ verbij

ꝓ magna parie:

reſtãt pauca ex
ponẽda qᷓ diſcur/
rent. In p pte pn
cipali dẽ: a FE
rat aũt paſcha ⁊
agima p' biduũ.

ſolẽnitas aũt pa/

ſchal iudeoꝝ cele
bꝛabat xv. die b⸗

mi mẽſis:vt hĩ le

uit.xxiij. hec ſolẽ
nitas incipiebat a
veſpere. xiiij. diei
qñ immolabatur

agn: 7 tũc veſce⸗

bant agimis vſq;
ad ſeptimũ dieʒ.

b (Alabaſtruz

vnguẽti naꝛdiſpi
cati. dicũt aliꝗᷣ ꝙ
varduj ẽ herba fa
ciẽs ſpicas ĩ cacu
mine de db'extra
hit liaoͤr optim :ſi
cut aqᷓ roſacea de
roſis:⁊ talis liqᷣr
vocat᷑ h vnguen⸗
tũ. Alij dicũt ẽ
frutex vel arboꝛ
puula:⁊ inde flu⸗
it vel extrahit li ·
quoꝛ mõ pᷣdicto.
In ſecũda pte pn
cipali dicitur:
c ¶ Et pꝛima die
agimoꝛuz. de iſta
die eſt controuer
ſia inter grecos ⁊
latinos qͥ plenius
tractata ẽ matth.
xxvj. 2 Joh. xiij.
d ccurret
vo. hõ.lage.aque
ba. iſtud ſignũ de
dit eis ad iuenien

ovũ locũ ꝓ cena:⁊

creditur ꝙ dñs il
lio doni eẽt diſci⸗
pubchꝛiſti occlt·
e tafeſens
mea.i. agnuj pa-
ſchal: a illè
dom ñ ſolũ ꝓui/

dit de loco ſʒ ẽt de agno. f¶ Vobis demõoſtrabit cena
culũ.iĩ illo cenaculo paſcha comederũt: ⁊ ĩ illo pᷣ reſur-
rectionẽ latuerũt diſcipuli ꝓpter metũ iudeoꝝ: ⁊ ĩ illo
ſpiritüſanctũ receperũt i die pentecoſtes: vt hĩ actu. ij.
¶ Qui intingit mecũ manũ i catino: vaj eſt fictile ad

Ani

naizür
üin

ſo mi
ai
0 .
deueh
S ninäni
„ nmnüͤe
H/ i
N imn
uu geri
u

ngnh
de. emin
. (
t
al arali
me wriemt
öfinie
n mri
1 “ aitne
n
8 pulrn
9. kwdñ
Pug
ah ar.
öl rat
L Gn Niſt
itcm

A hſp

i
1
6: kun
o' uagin
Aurgdi

refrigerandũ vi⸗
nuz: 7 in illo erat
iu) lactucaꝝ agre
ſtiũ cum quo car
ne) agni debebãt
comedi: vt dicic7

Exo.xij. bAb
ba

ficant: tamẽ vnũ
eſt grecuz 1 aliud
latinum.

oliuarum.Et ait eis ieſus:

ODẽs ſcãdalicabimini ĩ me

1 nocte iſta:qꝛ ſcriptũ ẽ:per

cutiã paſtoꝛe ⁊ diſpgentur

oues. Sʒ p ea q; reſurrexe
ro pᷣcedã voſi galileã. Pe

trus aũt ait illi: ⁊ ſi oẽs ſcã/

dalicati fuerit:ſʒ ñ ego. Et

ait illi ieſus:amẽ dico tibi:

qꝛ tu hodie ĩ nocte hac pꝛi
uſq; galł vocẽ biſ dederit:
ter me es negatur. At ille
ampliuſ loquebat᷑.Et ſi o
poꝛtuerit me ſil ↄmoꝛi tibi:
ſi te negabo. Silit᷑ ãt ⁊ oẽs
dicebãt. Et veniũt ĩ pᷣdium

cui nomẽ gethſemãi: ⁊ ait

diſcipulſuis:Sedete h do/
nec oꝛẽ.Et aſſumit petrum
⁊ iacobũ ⁊ iohãnẽ ſecuʒ:⁊
cepit pauẽ ⁊ tedẽ.Et ait il/
lis: Triſtis ẽ aia mea vſq;
ad moꝛtẽ.Suſtinete h ⁊ vi
gilate. Et cũ ꝓceſſiſſet pau⸗
lulũ:ꝓcidit ſuꝑ terrã:⁊ oꝛa
bat vt ſi fieri poſſet trãſiret
ab eo hoꝛa ⁊ dixit: Abbã

p:oĩa tibi poſſibilia ſunt:

traſfer calicẽ hũc a me.Sʒ

ſi qd ego volo:ſʒ qð tu. Et

venit:⁊ iuenit eos doꝛmiẽ/
tes. Et ait petro: Simon
doꝛmis: Non potuiſti vna
hoꝛa vigilare:? Aigilate ⁊
oꝛate:vt nõ ĩtretis ĩ tẽtatio/
nẽ.Spũs ꝗdẽ pꝛũpt ẽ:ca/
ro vᷣo iſirma.Et iteꝝ abiẽs

oꝛauit eũdẽ ſmonẽ dicẽs:

Et reuerſus denuo iĩuenit
eos doꝛmiẽtes.Erãt enim
oculi eoꝝ qᷓuati:⁊ ignoꝛa⸗
bãt qd rñũderẽt ei. Et venit
ttio:⁊ ait illis: hoꝛmite iã:
⁊ regeſcite.Sufficit. Nenit
hoꝛa:ecce filꝰ hoĩs tradet
ĩi man pctõꝝ. Surgite ea⸗

mM.. Ecce ꝗ me tradet ꝓpe

c(iũ gladijs ⁊ lignis a ſũmiſ

e. Et adhuc eo loqnte:vẽit
iudas ſcharioth vnus de
duodeci:⁊ cũ eo tba mita:

nouũ regno dei. Et hym⸗

regno dei. Et hym/ ſacerdotib⁊ ſcrib ⁊ ſenio
no dicto:exierut in mõtem

ribus.Dederat ãt traditoꝛ

eis ſignũ dicẽs: Quẽcũq;

oſculat fuero ipſe ẽ tenete
eũu:⁊ ducitè caute.Et cũ ve

niſſet:ſtatĩ accedẽs ad euʒ
ait rabbi.Et oſculat ẽ eũ:
At illi manꝰ iiecerũt ĩ ieſũ:
⁊ tenuerũt eũ. VUn ãt qdã
de circũſtãtib educẽs gla
diũ pcuſſit ſuũ ſũmi ſacer

dotiſ: ⁊ amputauit illi airti
cula. Et rñdẽs ieſus ait ill:
Tãqᷓ; ad latronẽ exiſi cũ

gladijs ⁊ lignis ↄpᷣhendẽ

me. Quotidie erã apð voſ
ĩteplo docẽs:⁊ ñ me tenui

ſtis. Sed vt ĩpleãt᷑ ſcriptu⸗
re.Tũc diſcipuli eius relin
quẽtes eũ oẽs fuger̃t.Adò
leſcẽs aũt ꝗdã ſeqbat᷑ eum
aämici ſyndone ſůp nudo:
⁊ tenuerũt eũ.At ille reie/
cta ſyndõe nudꝰ ꝓſugit ab
eis.Et adduxerũt ieſuʒ ad

ſũmũ ſacerdotẽ:⁊ cõuene/

runt oẽs ſacerdotes ⁊ ſcri

be ⁊ ſenioꝛes. Petiꝰ aũt a

lõge ſecut ẽ eũ vſq; ĩtro in
atriũ ſũmi ſacerdon:⁊ ſede
bat cũ miſtris ad ignẽ ⁊ ca
lefaciebat ſe. Sũmi vᷣo ſa/
cerdotes ⁊ oẽ ↄciliũ quere
bãt aduerſus ieſũ teſtimo/
niũ:vt eũ moꝛti traderent:
nec iueniebãt. Mlti aũt te
ſtimoniũ falſũ dicebãt ad/
uerſus eũ:⁊ ↄueniẽtia teſti
monia nõ erãt.Et qdã ſur
gẽtes:ſalſũ teſtimoniũ fere
bãt aduerſus eũ dicentes:
Qm̃ nos audiuimeũ dicẽ
tẽ:Ego diſſoluã tẽplũ hoc
manufactuʒ:⁊ poſt triduũ
aliud non manuſfactuz edi
ficabo:⁊ ñ erat ↄueniẽs te

ſtimonium illoꝛum. Exur

gens autem ſummuſ ſacer
dos in medium:interroga

uit ieſum dicens: Non re
ſpondeſ quicq;ᷓ ad ea que
tibi obijciũtur ab hiſ. Ille
autẽ tacebat:⁊ nihil rñdit.

„ .

—

In tertia parte pꝛin/
cipali di: i ¶ Et du
cite eum caute.ne foꝛ
te rapiatur de mani
bveſtrij:qꝛ populus
ↄmunis habebat de
uotionem ad euʒ.

— — –

¶ Adoleſcens autẽ
quidam.qꝛ iſte ñ no/
minaturhic:iõ dicũt
aliqui ꝙ fuit iacobuj
frater dñi. Alij autẽ
ꝙ fuit iohãnes euãge
liſta ꝗᷓ minoꝛ eꝛat iteꝛ
apoſtolos. Alij aateʒ
dicũt ꝙꝙ fuit iuue nis
de illa domo in q̃ co⸗
mederat paſcha.
¶ Amicr ſindõe.i.
veſte linea. m ¶ Su
per nudo.ſ.coꝛꝑpe:qꝛ
n habebat aliam ve⸗
ſteʒ. In jrta parte pꝛi
cipali dẽ: n¶ Audi.
euz di. Ego diſſol.tõ/
plũ hoc manufactuʒ
⁊c. falſum eni impo/
ſuerunt ei: quia hoc
nõ dixerat: vt habet᷑
Joh.ij.ſʒ ſic dixerat:
Soluite tẽplum hac
pꝛedicẽs moꝛteʒ ſuã i
qua coꝛpj ep qð erat
templũ deitatis ſolu/

tum ẽ: ⁊ ſi ð materia

li tẽplo intelligat᷑ ad⸗
huc falſum impoſue/
runt quaſi abſolute
dixerit: quod tamen
dixerat conditionate

2 ideo bene ſpditur:

Et non erat coueniẽs
teſtimonium illoꝛuz.

o¶ JZeſuj aut dixit il
li ego ſũ.iterrogatus
de vitate diuinoꝝ rñ
det qᷣ pꝛy i alijs tacue
rat:qꝛ de diuinij ñ dʒ
ita taceri vitas ſi iter-
roget:ſicut ð humãij

In qrta ꝑte minꝰpnci

pali dẽ ſic: p ¶ Naʒ
2 galile es. lʒ.n. eſſet
vna lingua oium he⸗
bꝛeoꝝ: tñ ſʒ varia p/
tes iudee variabat᷑ in
aliqᷓ ꝓpꝛietate:ſic lin-
gua gallica ĩ picardia
⁊ĩ noꝛmãdia ꝑ quaʒ
pcipit᷑ i loq̃la de qua
natise ſit aliquis.
q ¶ Cepit anathema
tigare.i. maledicere ſi
büpſi ſi cognouiſſz ie
ſũ. Uñ anathemati/
gatio ſignat iuratiõeʒ
q eſt p execrationẽ.ſ.
qũñ aliquis ĩpꝛecat᷑ ſi-
bimetipſi malũ pene
ſi ita ſit ſiẽ iponit ei.
¶ In ca.xiiij.vbi dẽ
ĩ poſtilla abba pꝛ idẽ
ſignificãt ⁊c. Additõ
FBba pꝛẽ ẽ es
nomẽ ſy
. chaldalehl
Aa frequent᷑ hẽ ĩ tranſ-
latõe chaldaica.XV.
Tofeſti ma⸗
ne facto. Hic
oñter deſcri⸗
bit chꝛiſti paſſio per
gẽtiles cõſuũmata. Et
p deſcribit᷑ ipſi chꝛi/
ſti crudelis occiſio:?
ei fidelis ⁊ duota tu
mulatio:ibi Et cũ iã
ſero eẽt factũ. Pꝛima
duas:qꝛ p deſcribit᷑
chꝛiſti iniq ↄdẽnatõ:
2 inique ſentẽtie exe⸗
cutio:ibi Et poſtqᷓ il/
luſerũt ei. Pꝛiꝰ in q̃t/
tuoꝛ:qꝛ ns cheiſj
gẽtili iudici pᷣſentat᷑:
ab eo examinat᷑:ibi
Et iirogauit eũ pila/

P: ꝭedꝰ inocẽtia ðcla

rat᷑: ibi Per diẽ ãt fe⸗
ſtũ: iiq̃ ↄdẽnatur:
ibi Pilat' aũt volens
ſatiſfacere pplo. Sen
tẽtia iſtaꝝ partiũ pʒ
ex dict matthᷣ. xxvi.
vbi iſta ponũt᷑ eodeʒ
oꝛdine a pncipio illi
ca. vſq; Rpe mediuʒ:
tñ aliq ſũt ibi iterpo/
ſita qͥ hic omittũt᷑ qꝛ

Rurſũ ſũmꝰ ſacerdos ĩter
rogabat euʒ ⁊ dixit ei:Tu
es xpᷣs filꝰði bñdicti. Jeſuſ
autẽ dixit illi: Ego ſũ:Et vi
debit filium hoĩs ſedẽtẽ a
dextn vᷣtut di:⁊ veniẽtẽ cũ
nubib celi.ñ.HOũm ãt ſacer

dos ſcindẽs veſtimẽta ſua

ait: 'uid adhuc deſidera⸗
m' teſtes: Audiſt. blaſphe
iã:Quid vobᷣ viðt᷑:Qui

oèłs ↄdẽnauejr̃t euʒ eẽ reuʒ

moꝛi. Et ceper̃t qdã ↄſpu
ere euʒ ⁊ velare faciẽ e: ⁊

colaphis eũ cedẽ ⁊ dicere
ei:ꝓphetiga.Et miſtri ala/

pis eũ cedebãt. Et cũ eſſet
petrꝰ i atrio deoꝛſuʒ: venit
vna ex ancilłſũmi ſacerdo

: ⁊ cũ vidiſſet petrũ calefa
ciẽtẽ ſe aſpiciẽs illũ ait: Et

tu cuʒ ieſu nacareno eras:

At ille negauit dicẽs: Ne/

qʒ ſcio neq; noui qd dicaſ.
Et exijt foꝛas añ atrium:⁊
gallꝰ cãtauit:Rurſus ãt cũ

vidiſſet illũ ancilla cepit di
cẽ circũſtãtibꝰ:qꝛ h ex illis
eſt. At ille iteꝝ negauit. Et

pꝰ puſillũ rurſus ꝗ aſtabãt
dicebãt petro: Nere ex illiſ

es:naʒ ⁊ galile es. Ille ãt

cepit anathematicare ⁊ iu/⸗
rare:qꝛ neſcio hoĩem iſtuʒ
quẽ dicit.Et ſtatĩ galliteꝝ
cãtauit.Et r̃coꝛdat᷑ ẽ petiꝰ

p̈bi qð dixerat ei ieſus: pꝛi
uſq; gallꝰ cãtet bis:ter me

negab: ⁊ cepit flere.
Tcõnfeſti mane ↄſili

um faciẽtes ſũmi ſa

cerdotes cũ ſenioꝛibꝰ ſcri
bis ⁊ vᷣniuerſo ↄcilio:viciẽ

tes ieſũ duxerũt ⁊ tradide

rũt pilato.Et interrogauit

eũ pilat: Tu es rex iudeo/
rũ: At ille reſpõdẽs ait illi:

Tu dicis.Et accuſabãt eüũ
ſũmi ſacerdotes ĩ mił. Pi
lal ãt rurſũ ĩterrogauit eũ
dicẽs: M reſpõdes qcq;:
Vide ĩ quãtis te accuſant.
Jeſus ãt amplius nihil re/
*

ſpõdit:ita vt miraret᷑ pila/
tus. Per diẽ aũt feſtũ ſole

bat dimittẽ ſllis vnũ ex vi

ctis quẽcũq; petiſſẽt.Erat

aũt ꝗ dicebat᷑ barrabas: ꝗ

cũ ſeditioſis erat vinctuſ ꝗ
ſeditiõe fecerat homicidi
um. Et cũ aſcendiſſet tur
ba:cepit rogare ſic ſemper

faciebat illis. Pilatus aũt
reſpõdit eis ⁊ dixit: Aultis

dimittã vob regẽ iudeoꝝ:
Sciebat.n.qꝙ per iuidiam
tradidiſſent eũ ſũmi ſacer
dotes. Pontifices aũt cõ/⸗
citauerũt turbã: vt magis
barrabã dimitteret eiſ. Pi
lat aũt iteꝝ reſpõdẽs ait il
lis:Ouid ergo vultis faciã

regi iudeoꝝ: At illi iterum

clamauerũt: Cruciſige eũ.
Pilat vero dicebat illis:
Quid.n.mali fecit: At illi
magis clamabãt:crucifige
eũ. Pilat aũt volẽs pplo
ſatiſfacere dimiſit illis bar/
rabã:⁊ tradidit ieſũ flagell
ceſũ vt cruciſigeret. Mili⸗
teſ aũt duxerũt eũ ĩ atriũ p
toꝛij ⁊ ↄuocãt totã cohoꝛ/

tẽ:⁊ iduũt eũ purpura:⁊ i

ponũt ei plectẽtes ſpineaʒ

coꝛonã: ⁊ ceperũt ſalutare
eũ:Aue rex iudeoꝝ. Et ꝑ

cutiebant caput eius harũ

dine:⁊ conſpuebant eum:

⁊ ponentes genua adoꝛa-
bant eum.Et poſtq; illuſe/

runt ei exnerunt illum pur

pura:⁊ induerunt eum ve/

ſtimentis ſuis:⁊ educunt il
lum vt crucifigerent eũ.Et

angariauerũt pꝛetereũtem
quepiam ſimonẽ cyreneuʒ
venientẽ ð villa:patrẽʒ ale
xãdri ⁊ rufi: vt tolleret cru

cẽ e.Et pducũt illũ in gol

gotha locũ quod eſt ĩterpᷣ
tatũ caluarie locus.Et dã/

bant ei bibere myrrhatuz

pinum: èt non accepit. Et
cruciſigentes eum diuiſe/

runt veſtimẽta el: mittẽtes

marcus bꝛeuitati
ſtudebat: vt dẽam

fuit a pꝛincipio li
bꝛi h'. b (Poſt .
i illuſerunt. PHic
ↄñter deſcribitur
inique ſentẽtie la
te in chꝛiſtum exe

cutio: vbi pꝛimo
ponitur ipſo chꝛi

ſti iudicati cruciꝰꝰꝰ

fixio:ſecũdo cru⸗

cifixi illuſio: ibi

Et etor eunter
blaſphemabant.
tertio illuſi expi⸗

ratio:ibi Et facta
Hoꝛa ſexta. Sẽtẽ

tia iſtarum parti
uz patet ex dictis
er rrhe
ceptis q ſequunt᷑:
c ¶ Patrem ale⸗

xandri ⁊ rufi.hic
dicit hierony. ꝙ
nomen iſtü ſimo

nis hic expꝛimit᷑

röoõne filioꝛuʒ ſuo-
rum qui erant di

ſcipuli chꝛiſti.
o ¶Et dabãt ei

bibere vinũ myr⸗

rhatũ. dicunt ali
qui ꝙ iſtud vinũ

dẽ myrrhatuz ex

ꝓpetate myrrhe

que ẽ valde ama/

ra:iſta tũ amari⸗

tudo cauſabatur
ex admixtiõe fel/⸗

lis.Alij aũt dicũt

. Pnon ſolum fuit
1

i mixtio fellis:
ſed etiã myrrhe.
e ¶ Et non acce
pit᷑. Contrarium
tamen vigdetur:
Johãnis.xix.vbi
dicitur: Cum ac/⸗
cepiſſet ieſus ace

tuʒ ⁊c. Ad quod
dicendum ꝙ ali/

quid accepit ad

guſtandum: mo/

dicum tamen ꝓ/
pter impletioneʒ
pꝛophetie dicen⸗

:In ſiti mea po

tauerunt me ace/
to. Et qꝛ illud qð
modicuʒ eſt qua/
ſi nihil reputat᷑:
ideo hic dicitur:
Q non accepit.
ſcilicet ad perfe⸗
cte bibendum.

m
bertni
bornoͤhatan⸗
tirlifon
icb bomme 1
opingroni⸗
En ii
ſtfinatn
eninmn.
Urtehono

eerz.
tmniͤ
pſeucla d
lehin tin
Cici daoun
nlnunpnſ⸗
Cruatain

ire
ſcit il
Epertectei⸗
Pparntonte
–
ebentca
ubtici
ſch. Ne
ſoeet ſe
un chühriz
leyinnt ſi
ninglo ne

alutcortal
1 n
ceeannct

dotirumaha
Neeusfuitſunn⸗
Nilcen.
(Dr.
Nunsdecridi
Nrans en
Dohnnn ai
deanng ie
npgloncp⸗
lmnioert
cxg acclpuin
adan
lunr froln
lgliun te
—
Ullachiſcioe⸗
alnpyne
ehononſſp

Ulntnſilt

ſepitiͤi⸗
ginnmn
Celuinini

Texegun.
9 E

Mofin
minſnlhn
eurqueln
naadoſtig

Marci xvj.

nuntehe i ſ Erat aũt hoꝛa tertia verucifireft eñ iohßis xix ds: p ¶MWaria ſt magdalene ? maria ioſeph.i. qᷓ erat
Erat a tertie xet eu. loris. kix. d⸗ aũt magdalene ⁊ maria ioſeph.i.q̃ erat mat
cbr ytdan Erat aũt hoꝛa q̃ſi ſexta.ſm veritatẽ erat hoꝛa media i ioſeph. q pleichat vbi poneret᷑. athoe „ B to
innn ter ſextam ⁊ tertiaʒ:mediũ vo denotatur ab vtroq; ex/ ſabbato venient ad vngenõ coꝛp eius. ¶ Ca. XII
i.bdoſt tremoꝝ:⁊ iõ ab euageliſus aliquãdo denomiat itia ali Tcũ trãſiſſʒ ſabbatũ. Poſtq; ðicripta ẽ rductõ pec
nande . gnig⸗ . O ens aũt cẽ.qꝛ ſic cla.exſpiraſ.⁊c. & Acatoꝛ i deũ ꝑ xpᷣi pdicationẽ ⁊ ſue Balergie ksrt
ner Ncbie videbat eniʒ ꝙ ili⸗ DZ ðU onẽ:h̊ ↄñt᷑ ſcribit di
iniagneſgtielr la vox nõ poterat Ccta reductio ꝑ ſus re
nim psrurgli larens- ſoꝛtem ſuper eiſ ꝗs qd tole· q; deoꝛſt IHidtns auũt cen meckionen 1 alcen
ephlpin⸗ ri ab ſicE utẽ hoꝛa tertia ? io ꝗq ex aduerſo : onem: peimno de.
poniar pſch pꝛopinquo moꝛti rer. Eii autẽ h tertia æ eſi er aherſ ſagt .ſcribitur manifeſtatõ
tiiuclcni nc ⁊ ideo cõcluſit cruciſixcrut euʒ. Et erat ti ? lic clamans exlpirallet: ſue reſurrectionis: :·
ino: ſrucotn eſſet foꝛmata vir tuluſ cãe eius iſcrip: Rex ait: Vere hic hõ filius dei plimatio ſue aſcenſi
n luſo:i re e ſom . iudeoꝛum.Et cuʒ eo cruci⸗ ar Eic aut nunleres 8 e i Brndez,
urmunte dere hic homo igr sle vnũ e aſpiciẽtes:int᷑ qᷓ erat eſus.p iduaſqꝛ pꝛi/
bualphemabant. filius dei errat. ſigunt duos larotne⸗ il longe alp utre ne da e mo deſcribitur mani
tmiltienn hb ¶Et cum iã ſe· à dextris ⁊ alium a ſiniſtrii maria magdalene ? ad fſeſtatio reſurrectoͤnij
raio bitſin r ern le Pie eũ. Et ipleta eſtſcriptura q iacobi minoa: ⁊ ioſeph nen per denunciationem
hou ſern Sii c, eni itur ip zu⸗ dicit: Et cum iniquis repu/ ⁊ ſalome:⁊ cũ eſſz i gali ea geli: g apparite
ultmn an a Motn pan pputatus eſt: Et pꝛetereutes ſeqbant᷑ eũ miniſtrabant Pies. Circa Bchen;
Dazaen tentia exdici mat blaſphemabant eũ:mouẽ ei: ⁊ alie multe que ſimul deſcribit aduẽt muli
wimamm thei. xxvij excepl tes capita ſua ⁊ dicentes: cuʒ eo aſcenderat hieroſo erũ ex ouotiõe ad ſe/
(daremale q ſequt. i ( Aah q deſtruis templũ di lymã. Et cñ iaʒ ſero eẽt fa- elebzuͤrvhi audieft
mdhnianſii rhn alcene i. ain tribus diebus reedif ctũ: qà erat paralceue qð ẽ dbuͤgeſo etrin
ict bigen, tht feria exta q Ccas. Saluum fac temeipſũ añ ſabbᷣm: venit ioſeph b 2a CEt c raſiſiz ſab⸗
nn pꝛeparabant ead delcendenſ de cruce. Simi arimathianobilis decrio batui ac ꝙ du.n.du-
— debebat coedi vie liter ⁊ ſũmi ſacerdotes illu qui ⁊ ipſe erat expectãs re aunere ſagbaruin
un niernd ſemi. k Meit gqentes ad alterutrum cum gnũ dei: Et àudacter intro erat eis licttum alid
dhtk ioſeph ad ſepeliie⸗ AN.. .. „ H1 — en emere: ſed in veſpere
ſchulcni. dum chꝛiſtuʒ an ſcribis dicebãt alioſ ſaluoſ iuit ad pilatũ ⁊ petijt coꝛp endẽ die miabai ſolẽ?
n tei itraret ſabba fecit:ſeipſũ nõ poteſt ſaluũ ieſt Pilatus autem mira nitaj:⁊ tẽ emerũt aro
e enl tuz in quo ñ erat facere. Chꝛiſtus rex iſrael: batur ſi iã obiſſet:et accerſi mata vtĩ craſtio bñ
minl iimh litcituz aere talia deſcendat nũc de cruce vyt to cẽturione:int᷑rogauit eũ maãe venirent ad ſeꝑt
mmme e, vicdeamus credam. Et q ſiiam moꝛtuus eẽt. Et cuʒ cl waik veft,
ͤ nig Hia. que anti „4 Eid een e E , mae vna labba⸗
hnur nnd. dicta ramatha cuʒ eo cructfixi erãt cõuici cognouiſſet a ceturiõe: do/ . pedien illhe⸗
ea de qua fuit ſamu abãt ei.Et facta hoꝛa ſexta nauit cõp ioſeph. Joſepp baqomade pſabbatũ
Ban nh tenebt ncteſit per toram adtmercgrne ſinconc:e . Rer Smnse ocen in
uninidefl vnus de curialib? kerraʒ vſq; in hoꝛaʒ nonaʒ pones euʒ luoluit ſindone b Sciendũ ẽr
1. Naitdii decuriones enim Et hoꝛa nona exclamauit ⁊ poſuit eũ ĩ monumento os die ilobebdoma
aictei dicuntur el ſt ſer voce magna diceẽſ:He/ gqð eãt exciſũ ð petra:et ad ge moebank Dbbata
mc ſei de curia alicuius loy heloy: lamacabattani uoluit lapidẽ ad oſtiuꝛ mo ꝓ tãto:qꝛ erat feſtiue
ſchatinnmt, magni pncipij di e „ a e e n evo ſolenita paſcha
KEiau cunt etiã decurio Q ſ mee preraru⸗ . De . mnenti. Daria rna lis dur abat ſeptẽ die⸗
Em nes q accipiũt a Meus deus meus: vt quid dalene maria loleph a PlI b: potñ dies a ſeptia
lunmn in ra plebis. n ¶Et der eliquiſti me: Et quidaz ciebãt vbi poneret. ¶ XVI. erat celebꝛioꝛes irme
pafenin aef, de circunſtantibus audien Tciũm tranſiſſet ſab/ unkea Erpolera
Giſetilia uj enim erat diſci ies dicebant: Ecce heliam batuz: maria magda c¶ Oꝛto iã ſole.i. ad
gar Mquol pulus chꝛiſti o Vocat. Currens autez vn lene ⁊ maria iacobi ⁊ ſalo- oꝛtum appꝛopinte.
ndun g, aln cultus ꝓpter me- ⁊ implens ſpõgeam aceto me emerunt aromata vt ve Sol ei põt ĩtelligi oꝛi-
i pt⸗ arnl oꝛumn ſ circũponenſq; calamo:po nientes vngerent ieſum. Et riouplr e Diree,
inpltin ſe publice e rfi Videamy ſi veniat heliaſ ad rum veniunt ad monumẽ, pith. Alio qñ lur e
heie din⸗ diſcipulum peten ad deponenduʒ euʒ. Jeſuſ tum: to iam ſole. Et di ripit apparere.l.i au
nſtimenn do einsſepulrur aũt emiſſa voce magna ex cebant ad inuicem: Quis ra e li lcii hic
ne, FEoſirauit. Et velũ templi ſci- reuoluet nobis lapideʒ ab or. Adpue tenebere,
ce adoſii mo cira ſum eſt in duo: a ſũmo vſ oſtio monumenti⸗Et reſpi rãt. qꝛ auroꝛa media
bil nout⸗ enim ſepulchꝛum MD? eſt inter tenebꝛas no/
1 birdiin erat quedaʒ caunun ᷑᷑iunsr lucẽ pfectã diei
d ſura ad oſtiuʒ illclauſure fuit poſit lapis magn nõ ꝗ ⁊ iõ ab vtroq; põt noiari ſic medium ab extremis:qꝛ ptici
) non 5*½ 2 0 1 „ — „ . —— „» H.ꝑℳ „ 9 . 5„
liera ot ſolo ioſeph:ſʒ ẽt ab alijs qᷣ fuert cũ co in ſepultura xpi. pat nãʒ vtriuſq; extremi. d (Quis fuoluer nobis lanlche

(Hnualerat eni eaſ

——

poſtea ſbdit᷑: e¶ Uiderũt reuolutu lapidẽ p angeluz q

q.d. nõ poſſumreuoluẽ ꝑ noſipſas:qꝛ erat magn' valde.
venerat ad e:A xp̃i reſurrectionẽ factaʒ. f ¶ Et

.

introeuntes in monumentu.i.intra clauſuram q̃ erat circa
monumentum. Dẽ aũt monumentũ qſi monẽs metẽ.ſ.illi
ꝗq aſpicit vt oꝛet/p a/
mnima ſepulti: pzeoeo „
gitet de moꝛte ꝓpꝛia cienteſ viderũt reuolutũ la
g ¶ Uiderũt iuuenẽ.
juce. xxiiij. dicit᷑ Ecce
uo viri aſtiterüt ſe-
cus illas ĩ veſte ſulgẽ⸗
ti.i.dno angeli in ſpe
cie viroꝝ pp hoc die
aug ꝙ ibi apparuert
tres angeli: vnus ex/
ra monumentũ itra
tamẽ pꝛedictam clau
ſuraʒ ſedens ſup lapi
deʒ reuolutũ:ſed itra

pe. Et itrbeutes ĩ monumẽ
tum viderunt iuuenẽ ſeden

ſtola candida ⁊ obſtupue/
rent. Qui dicit illis: Noli-
te expaueſcere: Jeſuʒ queri

muonumentũ apparu i ..
eruũt duo:vnuj ad ca- citẽ diſcipulis eiuſ petro:
put alius ad pedes quia pꝛecedet voſ in galile
vbi Hoſu fuer arco a; ibi eũ videbitis:ſicut di
uj ieſu: vt dĩ iohß.xx vir vohig Alt ille ereunte
bDielte diſci eiuj Eit vobis. At ille exeuntes

pe. ſpecialiter noĩat fugerunt de monumento.
petrũ:alr non fuiſſet
auſus vẽire ad pñtiã
dñni guẽ negauerat.

Timebãat enĩi.Surgẽſ autẽ

pauoꝛ ex inſolita ap/
prosritione angeli 7 ex
viſione cuſtoduʒ q ia
cebant ibi quaſi moꝛ

qjuicq direrũt. Cotrariũ vẽ matth. xxviij. vbi oĩ: Currẽtes
nüciare diſcipul.qð ſoluit aug.qꝛ cũ dẽ hic nemi qcq; dixe/

runt. ſ. cuſtodibꝰ:nec ẽt angelo loquẽti reſponderũt:ſʒ cu/

alene dẽqᷓ eiecerat ſepteʒ

currerũt nũciare aplis qð andierãt ⁊ viderat. IC. Surgẽes

aũt ieſus. Pic manifeſtatur reſurrectio per apparitionẽ do

mini:⁊ diuiditur in tres partes ſᷣm tres apparitiones:⁊ ibi

Poſt hoc aũt duobꝰ:ʒꝰ ibi Nouiſſime aut.Circa pᷣmũ dẽ:

¶ Surgens aut ieſus ma.pma ſab.⁊c̃. Scienduʒ ꝙ apud
hebꝛeos dies hebdomade denomiant᷑ a ſabbato:qꝛ denoia
tio fit a dignioꝛi:⁊ iõ diej illa qᷓ imediate ſeqt᷑ ſabbatũ vo/

catur pᷣma ſabbati:⁊a alia 2 ſabbati.i.a ſabbato:⁊a ſic de ali
is.Dixerũt aũt aliq xpᷣſ reſurrexit media nocte:⁊ tũc hec
Dictio mane non refert᷑ ad ſurge:ſed ad verbum qðò ſequit᷑
appaꝛuit: qꝛ illa hoꝛa p appuit marie magdalene.Alij aũt
dicunt ꝙ reſurrexit ĩ auroꝛa:⁊ tũc li mane refert᷑ ad ſurgẽs
ita ꝙ determinat hoꝛaʒ reſurrectionis: ⁊ huius opiniois ẽ
aug. cõiter tenetur. m ¶ De qua eiecerat ſeptẽ demõia.
ex hoc dicũt aliqui ꝙ fuerũt due marie ⁊ q̃libet fuit cogno/
minata magdalena:vna earuʒ fuit ſoꝛoꝛ lagari nominata a
magdalo caſtro:qð ceſſit in partem ei ð hereditate patna

⁊ iſta non legit᷑ fuiſſe demõiaca.Zllia que fuit nata de mag

dalo:non tñ dña illius caſtri:⁊ iſta dicit᷑ fuiſſe peccatrix: ⁊

fuit eadem ⁊ ꝙ per ſeptẽ demonia intelligunt᷑ omia vicia:?⁊
vſus eccleſie ĩ officio boc tenet. n ¶ Poſt hoc aũt. Pic õ⸗/
ſcribitur ſcõa apparitio que facta fuit duobus diſcipuł xpi
euntibus in emaus:quã apparitõnẽ deſcribit plenp lucas
xxiiij. Et qꝛ erant dubij in fide:ut ibidem dicit᷑: ideo chꝛiſt
apparuit eis in alia effigie:vt per hoc ðſignaret ꝙ talis erat

pidẽ. Erat ꝗqppemagn val
tibꝰ ⁊à flentibꝰ:⁊ illi audien/
um viderun tes qꝛ viueret ⁊ vi eſſet ab
tem in dextris coopertum

gie euntib in villã:⁊ illi eũ/
tis nacarenuʒ crucifixũ ſur
rexit nõ eſt hic. Ecce locuſ
vbi poſuerũt euʒ. Sʒ ite di

Inudaſerat eni eaſ tremoꝛ ?
pauoꝛ:⁊ nemiĩ ꝗcq;ᷓ dixerft.

ieſus mãepᷣma ſabbati ap
paruit pᷣmo marie magda/

(Enigelm

aliquaʒ mutation facta in facie chꝛiſti:ſicut in traſfigu
ratione per claritateʒ gloꝛie ad hoꝛã:vt dictũ fuit.S. ix.
.c. Alij vero dicunt ꝙ iſta mutatio fuit tm in oculis vi⸗
dentitum:⁊ huic dicto concoꝛdat qð dicitur de iſta ap

paritione: luce.xxiij. Oculi aũt eoꝛum tencbantur ne

eum agnoſcerent

factũ ſit ñ fuit ibi
gliqᷓ falſitas:cuius
rõ eſt: qꝛ ſiẽ aliqd
põt figi vbis:ita ⁊
fact.paũt fit ſiñ

deméia. Illa vadẽs nũcia-
uit his ꝗ cũ eo fuerãt lugẽ

ea nõ crediderũt. Poſt h falſitate: vt patet
tib oſtenſus eſt in alia effi quibus alle ſin

tes nüciauerũt ceteris: nec tritateʒ aliquaʒ cõ
illiſ crediderũt. Muiſſinne nenen eſions
aut recũbentibillis vnde· pBcpꝛiſt facto ab

cim apparuit ⁊ expꝛobꝛa/

uit incredulitatẽ eoꝝ ⁊ du vt hic dicitur:

gerant en reſurrexiſſe m cre prii per boc5
diderũt. Et dixit eis: Eun ſignaretur ꝙ erat

tes in mundũ vniuerſũ pꝛe

dicate euangeliũ omni cre nus ⁊ lõginquus

arsre Qii eregidgerir ab eoꝛum coꝛdib
ature. Qui crediderit 7 ba qbus appebat ꝑp
ptięatui fuerit ſalu erit:qui dubiũi ie b
vero non crediderit condẽ eſt qð dicit Greg.
nabit᷑. Signà aũt eos qui homet.xiij.qꝛ ad
ha3c in eoꝝ coꝛdi
pbperegrinuj erat

eis a fide ire ſe lõgifixit. o./ ¶ Mouiſſie aũt recũbẽtib⸗
᷑. Hic deſcribit ʒ apparitio ð q dicũt alid ꝙ ñ fuit fcã
i ñ4ie aſcẽſiõis dñi: ſʒ an qꝛ hic ſbſcribit. Et expꝛobꝛauit

icredulitatẽ illoꝝ.añ eĩ diẽ aſcẽſiois refrectio dñi tot ar
gumẽt fuerat declarata ꝙ iã tẽ ñ erat icreduli.Alij autẽ
dicũt ꝙ fcã fuit in die aſcẽſionis:⁊ ad hoc ↄcoꝛdat texx

cũ dẽ: Nouiſſime aũt recũbẽtibꝰac᷑.ſilr qð poſtea ſbdit

Et dñj qdẽ ieſuj poſtq; locut᷑ eſt eis aſſũpi ẽ i celũ. Ex q

vẽ gy iſta apparitio fuit ſcã imediate añ aſcẽſiõeʒ ſuam.
Ad ari oppo põt dici ꝙ icrepauit icredulitatẽñ apo

ſtolox: ſʒ aliq alioꝝ ꝗᷣ erat cũ eis ꝗͥ de refrectioe ß
credebãt ad plenũ aplis.Alr ẽt dẽ ꝙ icrepauit icre

—

li⸗

tatẽ aploꝝ:nõ q;̃ tẽ erat ĩ eis: ſʒ q̃ fuerat añ ſic pʒ ð tho.

q ñ credidit alijs diſcipulł.ioh.xx.ca.⁊ ſilr alij nõ credi-

derũt marie magdalene:q eũ viderat alis mulieribu

Et ↄuenienter xpᷣs recedens ab aplis icrepauit hãc icre⸗
dulitatẽ:ad deſignandũ q; gentes ad quas apli erãt mit

tendi:vt patet ex ſequẽtibꝰ:eſſẽt merito icrepande a deo

.ℳ—*

⁊ ↄdẽnade ſi ñ crederẽt aplis de his q̃ ipᷣi viderãt i xpo

vñ ſbᷣdit᷑: p ( Eu.in mũ.vni.pꝛe.euan.oĩ creature.i.
oĩ hõi qͥ hʒ ↄueniẽtiã cũ oĩ creatura:per eẽ n. ↄuenit cid
dalo:ne iaiatis:p viuẽ cũ vegetabilib a plani:p ſentire cũ aiali
ꝓpter peccata ſua poſſeſſa a demonijs. Grego.autẽ dicit p

bus:pꝑ intelligere cũ angel:iõ deſignat᷑ noĩe ois creature.

q ¶ Quicredi.⁊ bap.ſu.nõ eni ſufficit fides abſq; bap
tiſmo:pꝑ quẽ aliquiſicoꝛpoꝛat᷑ x-po ſi aſſit faculta) recipi
endi baptiſmũ:ſi aũt nõ aſſit facultas ſufficit baptiſmnꝰ

ſanguinis:vt in martyribP q ꝓ xpᷣo fuerũt iterfecti ante
i; eſſent baptixati. vel flamis ſicut eſt in habẽtib' fidem

aed eos in Gervi per hoc olignuret cp raln xp̃i q deſiderant baptiſimuz ſed pueniunt᷑ moꝛte anteq
apud eos in mente. Dicunt aũt aliqui ꝙ hoc factum eſt pr

hy poſſit adipleri. r ¶ Signa auũt eos qᷣ cre. hec ſeqnf᷑

qualitercunq; tñ

pasꝛuit in effigie:

quodãmodo alie

iñß
u

Ungtitgtire
guronſaunm
it ahic
ſot. .
Notirus gridi
s done/
en recit⸗
iMine
wnni
nuondn
ndee
gubeſeluia
Nlgelanſitor⸗
ncwweals⸗
Claher.
ſulſoinpon⸗
ſsckegugls
hoepöteſecpr.
ſonſitatchi⸗
Gennondoncan
äade
Gagorälee
riaaigu
epanncdi
ſulainizne
ltüccatus
nuntfna
lacleincel
Cpolb'rde
ſonuggücien
fmehunmg
,utlinnſen
fugl nin
Ppiͤccci 6
Neodſignc⸗
ſatniſnini
ſermznn
tnmiſ
Doeniuſtik
hoefcizur⸗
deo loſtluci
egoenient
lininhen
,. (d
3poreſern
Mufiichiz⸗
(Sllint

ndleiiſit z
inn Cculis .
N deſſaap
nachmurne
um oeſcerent
Nmüſtäfir i
ali lun
weſt ceſcälg
Grſg wbigin
ütſitſi
flliture pt paret
Ppunbo nonig
wweriteſtanent
rurſbiszd e⸗
ruareainge,
umnient deſgg⸗
bchuiſno
pruk in effige⸗
tbi dlciun.
Sfurtſelong,
Gartturger. Rt
dinoto ae
NA Singuns
Dedwunn⸗ raſ

une

dobĩ ſche//
ſthöchrog.
bondiand
Ai
bepengincen
ſtan nſti
talicifutfi
Eterpeobꝛaut
rectio dñi tott
geduli Migri

no rdn
Arad ſtenen

ſide örii
rnieſinin
tiehnif,
ſefffftiüf
inpuui otl
riiſeo
Ajnögeli
Ais nllinbi
muuitir ict
Gaplierat n
nnmteetn
inihritiſi⸗
oiceatute ,,
in gueniin
ſntireci i
oisctenn
des bitn
facultuſtcht
7 Terteai t
vbipin
mort.
garhelini

nkſatin teüan

–—

eius in ignẽ excuſ

in pᷣmitiua enĩ ecclia fides er at nutriẽda ⁊ firmãda mi
racul:iõ gr̃a miraculoꝝ nõ ſolũ dabat᷑ aplis ⁊ alis ma
ioꝛib:ſed ẽt freqnter alijs ſimplicib credẽtibꝰ. q ¶ LCi
guis loquent᷑ nouis. Hoc fem eſt in apoſtolis ⁊ alijs cre

dentibꝗ erant cũ eis:qñ ꝑ gr̃am ſpũſſancti in die pente

coſtes ſeceberunt
dongliungaoeas. .
r De vetes tol crediderĩt h ſeqnt᷑. In noſĩe
ler Bor d denau mneo ðmõia eiſciẽt:liguiſ lo
qui percuſſus a qnt nouis: ſpentes tollent.
vipera in nullo e Et ſi mòꝛtiſeꝝ qd biberit:ñ
ſus luit: ſel vgam eis nocebit:Sup egroſ ma
pedentẽ ad manñ nus iponẽt ⁊ bñ hebũt.Et

ſit. 8t ſi mo⸗ doͤmin adẽ ieſuſ poſtq; lo
tifeꝝ quid biberit cut c eiſ:aſſũptẽ i celũ t ſe

nõ eis nocebit. q; et a dextris dᷣi. Ali aũt /p/
ereve terane fecti pᷣdicaderũt vbiqʒ dño
nenu moꝛtiferum (Oopate Et ſmonẽ ↄſirmã
hauſit 2 nihil ei te ſequentibus ſignis.

nocuit. t ¶ Et ¶ Expliẽ euãgeliũ ſᷣʒʒ mar.
dominus quidez DB
ieſus. Pic conſe r
quenter deſcribit᷑ aſcenſionis xpᷣi ſᷣlimatio: cum di:
v ¶ Aſſuptus eſt in celũ. non vtute aliena:ſed ꝓpꝛia:tũ
rõne deitatis qᷓ poteſt oia:tũ rõne humanitat glioſe: qꝛ

coꝛpus gloꝛioſũ obedit ad nutuʒ aiĩe qᷓntuʒ ad motũ lo/

caleʒ p doteʒ agilitatis:q erat ĩ coꝛpoꝛe xpᷣi glioſo: ⁊ iðo
nubej) que ſuſcepit eũ ab oculis pan vt hẽ Actu.j. et
angeli aſſiſtentej nõ fuerũt ibi niſi

x ¶ Et ſe.a dex. dei. ſi referatur ad xp̃m rõe deitat: ſic
iſta ſeſſio importat equalitateʒ cũ patre:qꝛ ſᷣm dinitatẽ
filius eſt equalis pꝛi.Si aũt referat᷑ rõne humanitatis:
hoc põt eſſe duptr. Uno inqntuʒ eſt vnita actualr ipſi
vbo:⁊ ſic iſta ſeſſio iĩpoꝛtat quãdaʒ aſſociationẽ honoꝛ
qꝛ eadem veneratone venerat᷑ humanitas inqntuʒ vni/
ta vᷣbo cũ ipſa deitate:ſicut veſtis regia cuʒ ipſo rege qñũ
eſt ea actualiter indui.Alb ſ̃m ſe:⁊ ſic ſedere ad dextrã

patris deſignat eſſe in potioꝛib eius bonis: ſic dextera
ẽ pars nobilior ⁊ potioꝛ coꝛpoꝛis.Deſignat ẽt quandaʒ
iudiciariaʒ poteſtateʒ qͥ cõicata eſt ipſi chꝛiſto hõi:qꝛ ſiẽ
fuit iudicatus in foꝛma humana:ſic veniet ad iudicadũ
munduʒ ſᷣm ꝙ dicit᷑ Act.j.Quẽadmodũ vidiſtis eũ a/

ſcendeteʒ in celuʒ.ſ.ĩ foꝛ hũana cui cõpetit videri ocuł

coꝛpoꝛalibꝰ ⁊ de loco ad locũ moueri. Ita veniet i eadẽe
foꝛma ad iudicandũ mundũ.verũtamẽ iudicatus fuitĩ
foꝛma humana paſſibili: aſcendit aũt in celũ ⁊ veniet

ℳ.

„

ad iudiciuʒ in foꝛma hũana ipaſſibili ⁊ glioſa. y

li aũt apli ⁊ xpi diſcipuli. ʒ ¶ Pꝛofecti. jm mandatuʒ
In omnẽ terram exiuit ſonꝰ eoꝝ. b ¶ Dno cooperan⸗

xpᷣi pᷣdictũ. a ¶ Pꝛedicauerũt vbiq;.ſ

te.eos dirigendo ⁊ ptegẽdo: c ¶ Et ler. cõfir.ſe.ſignis.

ſicut eni veritas qᷓ ſubiacet facultati nãli intellect decla/
rat᷑ ⁊ firmat᷑ per reductõeʒ ad pᷣma pᷣncipia per ſe nota:
ſic vitas que trãſcẽdit nãle lumẽ intellect cuiuſmodi eſt
doctrina fidei catholice:ſaltẽ qᷓntum ad pᷣncipales arti/
culos fidei declarat᷑ ⁊ firmat᷑ per opera miraculoſa ſoli

deo poſſibilia:cũ eni talia fiũt ad teſtimoniũ vitatis ip/

ſo doctrie:declarata ẽ vitas:cũ deñ poſſit eẽ teſtis alicꝰ

falſitat:⁊ hmõ declarata ẽ vitas euagelica coꝛaʒ pᷣncipi

ba poteſtatibac ſapiẽtibꝰhuſ mũdi.Ad laudẽ ⁊ gliaʒ
dñi nr̃i ieſu xpᷣi:cui ẽ honoꝛ ⁊ glia i ſecla ſecloꝝ. Amẽ.
¶ Explicit poſtilla fratil Nicolai delyra ſupꝑ mareuʒ.·

f. i niſi ad oñdenduʒ ꝙ crea-
tura coꝛpoꝛalis ⁊ ſpũalis ſbiecta eſt obſequio chꝛiſti.

–—

—

Pꝛoemiü eiuſdem ſup Lucam inclpit.

ſiẽc fuit dictum in pncipio euangelij ſʒ
matth. Exech. pꝛophe in viſione aĩal
AiItuoꝛ ſacies habent deſignatum fuit
xp̃i euãgeliũ foꝛe q̃drifarie deſcribẽdũ
videlicet a mattheo i facie humana:
„ a u Marco in facie leonina: a Lucain fa
e bouina:a ĩohanne in facie adlina:a iõ in verbo pꝛopoſi
to circa euangeliũ Luce q̃tuoꝛ deſignant᷑.pmum eſt elegan/

euãgelij:cũ dꝛ: A ſiniſtrij.pᷣfixio numeri:cũ addit:Jpᷣoꝛum
qtuoꝛ. ¶ Circa pmuʒ cõſideranõ ꝙ facies eſt elegãtioꝛ ⁊ no

bilioꝛ pars coꝛpoꝛis:⁊ iõ ↄuenienter ꝑ faciẽ noticia ⁊ elegã/

tia ſcripture ðſignat᷑ q̃ ĩ euãgelo Luce ſpecialr repetit᷑ vt pʒ

intuenti:ꝓpter qð dicit btũs hiero. Sermo aũt Cuce taʒ in

euangelio ꝙ in actibus apoſtoloꝝ cõptioꝛ eſt: ⁊ ſeculari re

dolet eloquentia:ꝓpter qð de hoc poteſt diei illud qð ſcri/-

bitur Apoc̃.j.Facies eiuj ſicut ſol lucet ĩ vtute ſua.qꝛ ſic claa

ritate ſolij refulget tota mũdi machina: ſic ex deſcriptioe e-

vniuerſalis eccleſia.

uangelij ſʒ lucam tã degater tradita refulget ⁊ relucet tota

raculoſa ↄceptione ꝑtrãſiẽs per e'natiuitatẽ: ↄuerſationeʒ
moꝛtẽ:⁊ reſurrectionẽ:terminã e euãgeliũ in eiuj aſcẽſliõe
vt ſic ab eodeʒ inciperet actus aploꝝ in quo terminauerat
xpᷣi euangeliũ:tñ eius pncipalis intentio eſt circa xpᷣi moꝛtẽ
2 paſſionem deſcribendam: pꝛopter quod ipſe lucas deſi⸗/
gnat᷑ in facie boui qᷣ eſt aial imolaticiuʒ ſm traditionẽ leg:

Ppter qð ſuũ euangeliũ icepit a ſacerdotio aacharie: ad qo

officiũ ſpectat imolare.⁊ iõ materia pꝛincipalis hubplibꝛi ðᷣ

ſignat᷑ in facie bouis:qꝛ ſicut dictuʒ eſt lucas pncipaliter de

ſcribit ieſuʒ xpᷣm ꝓ nobis imolatuʒ. ꝓpteꝛ qð de h poteſt

exponi qð ſcribi᷑ Pꝛouerb.xiiij. Ubi plime ſũt ſegetes:ibi
mãaãifeſta ẽ foꝛtitudo bouis. In euagelio eni luce cõtinent᷑ ſe/

getes plurime:videlʒ dñi noſtri ieſu xp̃i vba:q ſũt aiarũ pa

bulaꝛ: ibi ẽt mãifeſta ẽ foꝛtitudo bouis:vtus ei foꝛtitudinis
circa terribilia bone moꝛi: foꝛtis eni ipauidus eſt circa bo
nã moꝛreʒ vt dẽ iiij. ethi. moꝛs aũt xpᷣi nõ ſoluʒ fuit bona
ſʒẽt pcioſſſſima:fuit ẽt circa maxime tribilia:⁊ iõ virtu? foꝛ
titudinis xpi homis maxime apparuit i ipſa: Et qꝛ lunss
p̃ ceteris deſcribit hãc moꝛteʒ ⁊ paſſionẽ:vt dictuʒ eſt:idoo
de e euangelij deſcriptione cõuenient dicit᷑ ꝙ ibi eſt mani/
feſta foꝛtitudo bouis:qꝛ ibi maxie relucet foꝛtitudo xpᷣi ho/
7 L net . 6. mn ,. & ..,2
mis ꝓ nobis imolati ad modũ bouij.¶ Circa ʒ voſideradũ
ꝙ facies bouis erat tertia in ſitu ill aĩalis habentis qtuoꝛ
facies:Facies eni homij erat pma:qꝛ in recto aſpectu ꝓphe
ſita: ⁊ per ↄñs facies leonis ſecũda:q erat in dextera: q ps
dextera pꝛior eſt ſiniſtra:⁊ ſic facies bouij q deſcribibit in ſi
niſtra parte erat titia: ꝓut i pncipio matthei plenpfuit de-·
claratu:⁊ ſic inter qtuoꝛ euãgelia euãgeliũ Luce tenet tin
locũ:qð notat᷑ cũ dꝛ:A ſiniſtris.In figurã hupdẽ Judi.vij.

¹————

ꝙ gedeon hebat in dextera tubaʒ: ⁊ in ſiniſtra lãpadẽ. Der

gedeon vo mattheus euangeliſta põt intelligi: qꝛ gedeon in
terpꝛetat᷑ circuiens ĩ vtero:⁊ mattheus deſcribit xp̃ᷣm na-
tũ de vtero vᷣginali.ꝑ tubã vo in ep dextera exñteʒ intelligit
euangeliuʒ marci qð eſt q̃ſi ddaʒ rugitus leonis qͥ aſſimilat᷑
ſono tube terribili. per lãpadeʒ in ſiniſtra exñtem inrelligit
euãgeliũ Luce:qð ꝓcedit lucide ⁊ clare:⁊ iõ ð hoc ſiniſira
põt exponi qð ſcribit᷑ Pꝛouerbi.iij.In ſiniſtra illdiuitie ·
glia. In euagelio eni luce vtutuʒ diuitie ↄtinent actualiter:
qꝛ per exercitiũ vᷣtutuʒ acqritur gloꝛia btõꝰ.¶ Kirca qᷣrtuʒ
cõſideranduʒ ꝙ lʒ plures ſcripſerint euãgelia: tamen qᷓtuoꝛ
ſunt appꝛobata:vt dẽ in plogo ſuꝑ mattheum:a hoc ꝑp fi
gurã ſacramẽti oſtenſi Egechieli ꝓphᷣe in aiali hñte qtuoꝛ
faeies:⁊ in rota q̃tuoꝛ faciej biſte: Epech i.r iſte aucrenaꝛ
R

2

Acies bouis a ſiniſtris ipoꝛũ quatuoꝛ

tia ſtili:cum dẽ Facies.materia libꝛi:cũ ſubdit᷑ Bouis.oꝛdo

geliſta deſcribat totuz decurſuʒ euãgelij: incipiẽs a xpᷣi mi/

/ g r H
e . „* 77 7r , ED
. 5

Cur
A „2 24 0 2 S⸗ 1

Apoc.iij.in qtuoꝛ aialiboculatis añ a retro: qꝛ euangeli/
ſte reſpiciũt ad tempꝰ pᷣteritũ ⁊ futuꝝ:de quibꝰaialib ibi/

dẽ ſditur ꝙ requiẽ non hebant die ac nocte dicentia: Sa/

ctus ſanct᷑ ſanc dñs
dens omnipotes, cicc .—ð
eſt honoꝛ ⁊ goꝛia iſ· Incipit pᷣfatio biĩ hiero
cula ſeculoꝛu. Amẽ nymi p̃ſbꝛi ĩ euangeliũ
upꝑ prologũ hierony com Eucam.

—— Vcaſ ſyrꝰ

Ranio⸗ ſtiochẽſis:
artéè medi/

cus: diſci

mus plogũ mirtti R uͦluſ apo
duo bine expmit be⸗/ ſtoloꝝ:poſtea pauilũ ſecu

ati luce cõmẽdatiõe, Uſq; ad ↄſũmatiõeʒ ep ſůi
2 ſuã excuſationẽ:ibi
OQd legentib'. Lir
ca pꝛimũ pᷣmittit᷑ cõ/⸗
mengdatio beati luce
Intuʒz ad euangeliuʒ
ab eo deſcriptuz:x qn
tum ad deſcriptiõem
actuum aploꝛum:ibi
Qui luce nõ ĩmerito
tẽ.pꝰ diuiditur ĩ tres
Fies qꝛ pmo oſtẽdit
luce ſcriptoꝗ auẽtaf:
2 ſcribendi neceſſitas
ſiue vtilitas:ibi Quiiiuiu —“
cuʒz iaʒ eſſent ſcripta.ꝭ ſcribendi modus ſeu q̃litas:ibi Cui
iõ poſt bap.Circa pᷣmũ declarat᷑ luce auctas ex patria:cum
dẽ: a (Tucas ſyrus na. Fuit eni antiquit ſyria valde no
bilis puĩcia:⁊ a ciuitate ppꝛia cũ ſubdit᷑: b Annochag.

neq; vxoꝛẽ vnq;ᷓ; hſis:neq;
ſilios:ſeptùagita ? qᷓ̃tuoꝛ ãꝗ
noxꝝ obijt ĩ bithyniã plenꝰ
ſpũſcõ.Qũui cũ iam ſcripta
eẽnt euãgelia:per mattheũ

auteʒ in italia:ſcõ inſtigan/
te ſpiritu in achaie partibꝰ

edificata:⁊ nomie antiochi patris ſui denoĩata. c
medicus.vt ex medicina coꝛpoꝛali deſignaret᷑ futur medicꝰ
ſpũalis aiarum. .icidllets aploꝛũ.qꝛ ab ipſis didiẽ
euangeliuʒ ᷣm e ipe

Fuit ei antiochia valde nobili) ciuitas a Seleuco rege aſie

tionis. f¶ Uſqʒ ad cõſũmationẽ eb.ꝑ martyriuʒ in vꝛbe
roma. g ¶Seruiens oño.fuit qᷓntuʒ ad exercitiuʒ boni.
h ¶ Sine crimine. qᷓntũ ad euitatonẽ mali:qꝛ vixit ſiñ pec
cato notabili ſaltẽ poſt ſuaʒ conuerſioneʒ:qð declarat᷑ ꝑ hꝰ
qð ſbdit᷑: i¶¶ Nã neq; vxoꝛcʒ vnq; habens.ex ᷣ pʒ ey cõti
nentia. k (¶Lxxiiij. annoꝝ obijt. In ꝓlogo ſuꝑ actus apo
ſtoloꝝ d. lxxxiiij.annos etatis agens ⁊c. Et dicũt aliqui q;
iſtud cõtigit vicio ſcriptoꝝ a pncipio: exquo alij libꝛi ſeqᷣn
tej ĩ hoc ſũt deficiẽtes.Alij dicũt ꝙ i ꝓlogo ſuꝑ act aploꝛũ
ↄputant᷑ oẽs anni ſue etat᷑:hic vero ↄputant᷑ im ani ↄuerſi/
onis ſue ad fidẽ catholicaʒ. Sʒ hoc nõ vẽ ꝓbabilr dictũ qꝛ
hic dẽ ꝙ añ ↄuerſionẽ fuit arte medic:puer autẽ decẽ ãno-
rũ tm̃ nõ põt illã arteʒ ſcire:⁊ młto min exercere:qð iñ oʒ
dicẽ ſm iſtos. I ¶ Plen ſpũſancto.ex quo pʒ eũ fclix cõſũ
matio. imn ¶ Qui cu iaʒ eſſẽt ſcripta. Hic ↄnter oñdit᷑ ſue
fſcripture vtilitas ac ẽt neceſſitas que fuit duplex. Una ppi
veros euãgeliſtas:q hʒ va ſcripſiſſet:tñ aliq̃ de xpᷣo omiſerãt
dQsrũ noticia ẽ valde vtil:ĩmo neceſſaria:vt de cõceptione ⁊
natiuitate nr̃i ſaluatoꝛis:⁊ ẽt ſui pᷣcurſoꝛis:q̃ per lucã fuer̃t

luppleta vt patebit. vt ſic quatuoꝛ euogeliſie i ſcribẽdo

figurat eſt in multis ternarijs: vt declaratuz luit diffuſiuj
in pꝛincipio euangelij ſm marcũ: ⁊ vlti. deſignat manifeſte

hoc ſcripſit euangelium ſi/

natiõe àn⸗/

ens dño ſinè crimie. Naàm

quidẽ in iudea:per marcũ

rte

be dicit ĩ ꝓplogo ſui euãgelij vt patebit.j.
e ¶ Pauluʒz ſecutus.qꝛ fuit comes indiuiduus ſue pegrina

vitateʒ euangelij cocoꝛdarent: ⁊ tñ ſinguli aliq ꝓpꝛia di
cerent.x fuit neceſſitas pꝑ pſeudo euãgeliſtas:qͥ ſo noie
diſcipuloꝝ xpᷣi:vtpote thome ⁊ matthie ſcripſerũt cuã
gelia inſerentes hereſes: vt ſoᷣ noie diſciploꝝ xp̃i facili
ſeducerent ſimplices:quoꝝ ſalſitas ex deſcriptõe cuage/
lij luce depꝛehedi
tur:ſic ⁊ per alia
euangelia a mat⸗

gniſicans etiã ipſe in pᷣnci theo marco ⁊ io-

„. I. ErI hanne deſcripta.
pio ante ſuũ: alia eſſe ðſceri Panc igt euentia
p,„ „ 4q 2 2 2 = Sõõ
pta. Cui ex eù qͥ õdo euãge pit hic hierony-
lice diſpoſuiõis expoſcit:] mus ſatis inuolu
ea maxime nccitaſ laboꝛis HH
fuit:ut pᷣmũ grecis fidelib' theũ ⁊ matcuʒ cũ

oĩ ꝓphatiòne venturi i car
neʒ dei xpᷣi manifeſtata hu eſſent ſcripta ⁊c.
manitate:nẽ iudaicis fabuł n achaie p⸗
attenti in ſolo legis deſide- boce

rio tenerentur:uel ne here cans ⁊ ipſe in pn
ticis ſabul ⁊ ſtultiſ ſoliciia · i:in pꝛologo euã
tionibꝰ ſeducti xciderent Fii Peec
a vitate elaboꝛaret: dchinc ¶ sſequer poͤtciz
vt ĩ pꝛĩcipio euãgelij iohã ⸗ſcdam ãjre ſcripſit
nis natiuitate pꝛeſumpta: ſ.ad excludendũ
cui euangeliuʒ ſcriberet: t bceechvii
in quo elecius ſcriberet inꝰ Pee En
dicaret contẽſtanſĩſe ↄpl? Sdo 3 .
ta eſſe:q̃ eẽnt ab alijs icho i.pꝛeter illaʒ cau⸗
ſam ſcribendi illð
cuangeliũ que fu⸗
„. —„„ „ it vt vitas euange
lij in quatuoꝛ euangelijs oꝛdinaret᷑ ppter myſteriuʒ i

ſcriptura ſacra multipliciter deſignatur. r ¶ Ea ma⸗
xime neceſſitas laboꝛisſ.luce ſcribẽtis. s ¶ Fuit vt
boꝛaret qualiter manifeſta eſſet humãaitas xpi dei.qꝛ ẽ
verus hõ ⁊ verus deus. v¶ Omni ꝓphetatioõe vẽtu⸗
ri in carnẽ.qꝛ oẽs ꝓphete de eius aduetu pphetauerũt

fjm ꝙ dẽ Actu. x. Huic omnes ꝓphete teſtimoniuʒ per
hibent. t

Pꝛimũ grecis fidelibꝰ.ſ.eſſet manifeſta di
cta chꝛiſti humanitas. x ¶ Ne iuda.fa.attenti in ſolo
delcg ene edl hel ſalutẽ in legis obfuatione
y¶ Ne vel here. fabu.⁊ ſtul.ſol.ſeducti.pꝑ pſeudo euan
geliſtas vel alios hereticos. 3 ¶ Exciderent a veritate.
quia pᷣmi credentes de grecia erant in fide teneri: ⁊ ideo
indigebant per euangelium luce qui greca ligua ſcripſit
in fide ſolidari. Conſequent hieroy. ponit cauſaʒ pꝛimã
ſcribendi cuangeliũ.ſ.vt ea que omiſſa erant ab alijj cõ

plerentur: ⁊ hoc eſt qð dicit: a ¶ Dehinc vt in pꝛinci
pio euangelij ioh.ſ. baptiſte pꝛecurſoꝛis dñi. b ¶ Na⸗

*

tiuitate pꝛeſumpta.i.in pꝛincipio euangelij luce poſita.
cC Fnck aret cui euangeliuʒ ſcriberet.ſ.theophilo eßo
i boc ꝙ euangelium ſuuʒ incepit a ſacerdotio. d 1

quo electuj ſcriberet.i.ĩ quo animali electuj eſſet ad ſcri
bendum euangeliũ.ſ.in figura bouis:qð eſt aial imola⸗
ticiuʒ. e ¶ Conteſtans in ſe.i.in euangelio ab co deſcri

pto. ? bene dicit in ſe ⁊ non a ſe:p hoc inſinuã ꝙ ſcripiu

ra ſui euangelij eẽt deo attribuẽda tãq; pncipali ſcripto-
ri. f¶ Topleta eſſe q ab alijs eſſent inchoata. licet eni
matthe de natiuitate ſaluatoꝛij ſcripfit:nõ tñ ita pfecte

ſic lucas: matthe'ẽt ⁊ marcus ↄceptionẽ ⁊ natiuitateʒ p
curſo tacuerat: qu lucas expſſit: ⁊ i multi alij deẽ eox

dẽ: Qui cum iaʒ

—

S

Unilalinp

geut/
Whitn
gatelt
ilnl d
ſotekitn
ſchiſi⸗
Gbratioful.
utnantel
ſndchrme
irn
ttnunch
inaintn
Nbetitn
noroſcar
ſopkicam
himrumanon
faminde
rotgſis
tͤfaki nnd
Neteſurnmni
aplatulicht
dlbosrouit
itutffin
ſtbeüsdeon
liͤinier.
o pzf
Epöͤfnonn
eggourdai

(

Wapeig
a.
Onegnert
ppoſpae⸗
borhiuteg
heinp
ilacnapo⸗

(boegn⸗

lpyl botb
lerſchr

lp
Peiaga
oſrnin
ningen
fſontic
ſumlia
niglrcke
hcpo⸗
(Raumen
rnerhmni
lynaullien
ſtnatnnftin
ſleſlaodr,
mnycſtin
hiinelgn
Hucgenu⸗
ſaerp⸗

l ſchehnne

==
—

1

ſpeläafi
nen
ſconctes
Gapientche
Pitgliue
Grarlveri⸗
liofnn fin
nidper⸗

Cuunglüͤget
ityrivdu
pptanntnn
/(S
Gne
iermlocl gei
Phanndepin

crad

Hammnttn
ammiſt
lgskiue
aig eban
ndnmmmn.
ſcemnſdd
gtnin it
ontauignt
ann bahſi

1

cnnu ugl

50C

iurpoſin

ctophlo 9.
8 6

Gſcſtetgh n
Caigline
abo
nliſgſofi

compleuit. g Aul ldeo. Hic ↄñter oſcribit᷑ modłſcri⸗

bẽdi euãgeliũ luce ſeu qualitas. In deſcribendo eni xpᷣi

cub ratio fuit: da

Ro ta

genealogiaʒ:mattheinchoauit ab abꝛaʒʒ vſq; ad xpᷣm

deſcẽdendo: Lucas aũt oꝛdine retrogrado inchoauit a

xpᷣo aſcẽdẽdo non ſoluũ vſq; ad abꝛaaʒ: ſʒ ct ad deum vt
patebit.j.iij.cap.

ſicut mattheuj o⸗ ata. Cui iõ pꝰ baptiſmũ fi
ſendebat moduz lij dei a perſectõne gnãtõiſ
Aommmn carnez in xpo imp lete repetẽde a
aſſumendo a pa pncipio natiuitatis hũane
trib deſcẽdentib' ptãſ pꝛemiſſa eſt: vt reqren
ita lucas oñderet

tibꝰ demõſtraret in quo ap

guo b bũdictam phendẽs erat p nathan fili

xpᷣi incarnationẽ

fducimur in deᷣ uʒ dauid itroitu reꝗrentiſ ĩ
per veraʒ fiez: deu gnãtiõiſ admiſſo:indi
etis fuit i patri? ſpabil dei vt pᷣdicãſĩ hoĩbꝰ
ve. te. licet non ita

xpᷣʒʒ ſuũ:pſci opP?hõis redi/

explicita:ſic eſt in . 1
re ĩ ſe ꝑ filiũ faceret:q p da

fidelibus noui te.

hHoc aũt ſñiað pp uid patrẽ veniẽtibiter pꝛe-
nit biß hieron·bebat in xpo. Cui luce nõ
ego acipias yb. imerito étiã ſcribendoꝝ ac
en nõ ſm oꝛdine, tuuʒ aploꝛum ptãſ in mini

ſeri Aſñie.
ui.ſcʒ luce

ſterio dat:uͦt deo ĩ deũ ple
no et filio pditiõis exticto

Dtas pmiſſa ẽ i. Zione ab aplis facta: ſoꝛte

cõceſſa. A pfecti „ Pu.1
xpo iplete.i. ſcri⸗
bere pfecte genea⸗

ſieonẽ cõſiſtit beatitudo.

logiã in xpᷣo ipletã:qꝛ ibi terminat nelcsdeo. l repe

tẽde a pᷣncipio natiuitatij humane.i.retrogradò modo
ſcribere genealogiã pᷣdictaʒ:in qua incipit ab humanita
te xpᷣi. Poſt baptiſmũ filij dei.qꝛ poſt baptiſmũ xpᷣii/
megiate ſcripſit genealogiã pꝛedictam:vt hẽt.j.iij.cap.
deo.i.ppter cam q ſtatim dicet᷑ pᷣdicto mõ deſcripſit
genealogiã.¶ AUt requirẽtibꝰ.i.ſcire deſi icerantib.
monſtraret in quo appꝛehendens erat.i.ipſũ deũ ĩquo
terminat genealogiã iu cui appᷣhenſione per aptaʒ vi⸗
Gntrviin admiſſo gnationis ĩ
diſparabilis dei.i.ipᷣixpᷣid ſm deitatẽ eſt indiſpar a pa
tre. qꝛ ſic eſt ei e ualis (Dne Xpm. Ponit in introitu.
i. in . Ncio(Generatents⸗ i. genealogie ab eo deſcrip⸗
te.¶ Recurrentis in deũ.qꝛ ad ipᷣm terminat᷑ vt dictũ ẽ.
Per nathan filiũ.Sicut eni matthe ponit ſalomonẽ fi
liuʒ dauid ĩ genealogia xpᷣi ab eo deſcripta:ita lucaj po
nit nathan filiuʒ t¶ uid duplici de cã.vna ẽ qꝛ nathã dẽ

fuiſſe filius dauid adoptiuus:nos aũt reducimur ĩ deũ

per hoc ꝙ efficimur filij dei adoptiui: ⁊ iõ lucas qꝗ ſcri-
bit genealogiaʒ aſcẽdendo in deũ deſcripſit eã ꝑ nathã
filiũ adoptiuũ.Alia cauſa ẽ qꝛ nathã iterpᷣtatur donũ:
ideo figurat xpᷣm qᷣ eſt dei filꝰnaturalis.⁊ ꝑ hoc ꝙ fu⸗

it nobis datus a pꝛe efficimur filij dei adoptiui:qꝛ ꝑ euʒ

taniꝙ; ꝑ mediatoꝛem reducimur in deũ patreʒ:iõ ſꝑᷣdit:
Ut pꝛedicãs.ſ.ipſe lucas.

i.conditione nãe humane in ſtatu ĩnocẽtie qͥ fuit perfe⸗
cta virtutibus ⁊ ſcientijs. ¶ Rercurrere ĩ ſe.i.redire ĩ di
gnitatẽ pꝛiſtinã a qᷓ Kellerar ercru filiũ.i.p nathã
ſiguratiue rõne pꝛedicta:ſed ꝑ xpᷣm effectiue qͥ eſt dei fi/
lius ſᷣm nãm diuinã:⁊ filius dauid ſʒ carnẽ.¶ Qui per

¶ Qui per
dauid patreʒ venientibꝰ i xpᷣo.i.deſcendentibus vſq; ad

—,
E“

ica ominib'xpᷣm ſuuʒ. qꝛ dat
eſt hominib a patre ꝓ eoꝝ ſalute. ¶ Opus pfecti hõis.

¶ in lucan
¶in lucam

xpᷣm ꝑ gnãtiões. Iter pꝛebebat i xpo.i.viaʒ ⁊ modũ veniẽ
di vſq; ad xpᷣm: h ¶ Lui luce.Poſita cõmendatiõe beati
luce in ſcribendo euageliuʒ:hic ↄñter ponit᷑ eb cõmẽdatio ĩ
ſcribendo actus aplłoꝝ cum dẽ: h ¶ Lui luce nõ imerito
i.non irrationabiliter:ſʒ ex magna rone. i(¶ Etia ſcribẽ.
ac.apo.po.ĩ mini.da
tur.qꝛ ſicut ſupꝛa di/
ctuʒ eſt fuit diſcipul
aploꝝ ⁊ ſpecialr pau
li:cuius fuit comes ĩ
diuiduꝰ:⁊a ſic vidit fa
cta eius:ò quibꝰliber
actuũ aplłoꝝ pꝛo ma
ioꝛi parte loquit᷑ que
certius potuit ſcriber

Siẽq; paulus cõſũmatio
neʒ aplic actib daret qᷣeʒ
diu Z ſtimulũ recalcitrantẽ
dſis elegiſſet. Quod ⁊ legẽ
tib ac reqrentib deum:eiſi
p ſinguùla expediri a nobis
vtile fuerat:ſciens tñ q; de

ä tacq viſa. In pᷣncipio
ranteʒ agricolam öpoꝛteat tamẽillo llbel fit nen
pꝛimum de fructibus ſuis tio de xp̃i aſcẽſione.
edere vitauimus publicaʒ —— electie:
curioſitatem:ne non tã vo/ Poc eſt að di: k t
deo in deuʒ plẽo.xpᷣs
lentibus deum monſtraſſe auũt dẽ de in deo: qe
videremur:qᷓ;ᷓ faſtidientibꝰ filiſemp eſt in patre
bedtanne. qntuʒ ad ipſaʒ erta⸗
& Rie tez: qᷓntuʒ vo ad hũa-
Explicit pꝛefacio bie nſtatcz fuir plene a

ronymi. ¶ Incipit pꝛoe/ 3
mium beati Luce in euã te glioſa aſſũptẽ ad
gelium ſuum. en es arris n e i
N Zani Jz mꝶᷣ- fit mẽtio ĩ pnci libꝛi.
öniam auidemuͦl . NEtrid aiionz
conati lut oꝛdinare ¶exticto.i. iuda pdito⸗
ede rnina mone ibi
— deʒ agit᷑ añ electioneʒ
matthie. m ¶ Oꝛone ab ipſis aplis fa.ſoꝛ do.ele. nu. cõ⸗
pleret᷑.qꝛ in electione matthie apli pᷣmiſſa oꝛoe ðdefr̃t ſoꝛte⸗
7 cecidit ſoꝛs ſuꝑ matthiã.⁊ ſic ↄpletfuit nũer aploꝛũ.xij.
a xpᷣo electoꝝ:de qrũ numero iudaj ceciderat. n

o pꝛe:qñ in hũanita

ĩ mẽbꝛis ſuis fuit a xpᷣo elect:vt habet᷑ Actu.ix. p
7 legentib. Poſt luce cõmendationẽ h̊ hiero.ponit ſuã ex/
cuſationẽ:ð hoc ꝙ ita bꝛeuit trãſierat qð fecit ad vitandu
plixitatẽ ⁊ curioſitatẽ ⁊ h qð dic: etſi.i.quis:(¶ Megẽti
bus ac requirẽtibus deum vtile fuerat a nobij expediri.i.p
nos enucleari. q¶ Per ſingula.i.pticulatim ⁊ plenius.
r¶ Scien tñ.ſ.egõ hiero. s ¶ . operãtẽ agricolã.i.do
ctoꝛẽ t ¶ Opoꝛteat pꝛi.de fru.ſuis edere.i.de doctria ſua
fructuʒ pcipere:qð fit qñ auditoꝛes ꝓficiunt v¶ Uitaui/
mus publicã curioſiratẽ . Ne nõ videremur tam.i.tantũ.
Demonſtraſſe.i.plane oñdere. Deuʒ.i.vitateʒ de diuinis.
Quã.i.q̃ntũ. Faſtidiẽtibꝰ ꝓdidiſſe.i.ſcribẽ ad libitũ ⁊ vo⸗/
luntatẽ curioſoꝝ ꝗ attediant᷑ ĩ auditu vtiliũ:⁊ magijiĩ ſubti
libus ⁊ paꝝ vtilib delectant᷑:videtur tamen aliqbus ſalua
reuerentia beati hieronymi ipᷣam ſententiam que plane
lucide dici poſſet verbis obſcuris ⁊ intricatis obũbꝛaſſe.
Poſtilla Nicolai ð lyra ſuper ꝓemium beati luce ĩ euã

gelium ſuum incipit
— UVUooniaʒ quideʒ ⁊c. Hic incipit beatLu
cas ſcribere.Et pᷣmo ſuo euãgelio pᷣmit
tit pᷣfationẽ.? ſbiungit euãgelij narrati9
tiõeʒ:ibi Fuit in diebꝰ herodis. In pꝛefa
one ſua ponit ponit duplicẽ cauſaʒ q̃re
ſcripſit euãgeliũ.ſ.ad ↄplendũ aliq que
a mattheo ⁊ marco ſuerant omiſſa vel
nin plene dcã:⁊ ad excludenð falſa q̃ ab hereticis Rot

S5=
pau.cõſũ.apo.ac.daret qꝛ in actib ep ille liber ĩminatur.
o ¶ Quẽ diu contra ſti. recal.dñ) ele.qꝛ dũ ꝑſequeret xpᷣʒ
4 QS

—

diſſciploꝛ xpi ſcripta fuerãat ſicut plenius dictuz eſt i ploge

aſſecuto.ſ.veritatem

ptione pꝛecurſoꝛis 2 Ait in di
ſaluatoꝛl. Q aũt diẽ Eovpus be-t
omnia non ẽ ĩtelligẽ . dis re-
dum ꝙ oĩia acta xpᷣi 222 rogis e
ſcripſerit:qꝛ tot mun giſ iudee
dus nõ poſſet caper ſacerdoſ
tantaʒ ſcripturaʒ: vt
hẽt ioh.xxj. ſʒ accipit

hierony. ⁊ hoc ẽ qð dẽ: a ¶ Ql e. MI-
ti conati ſũt oꝛdina. narra. rerũ.i.geſtoꝝ euãgelicox·: qꝛ ſic

dicto. f

. —R— —

(Euãgeliium

d bidez: Mon auferet ſceptruʒ de iuda ? dux ð femo
Wlre eius donec veniat d mittenduj ẽ ⁊c. Iſte gũt herodes

¶ Amquidẽ.i. certe. b
dictuʒ eſt aliqui ſcripſerant vere: ſed tamẽ aliqua omitten
do: allqui ain falſe hereſej iſerendo. c¶ QAue in no. ↄple.
ſüt. i.ĩ euangelio a no
bij ſcripto:qꝛ ↄpleuit
dicta eoꝛũ ꝗᷣ vera ſcri
pſerãt:⁊ excluſit dcã
eoꝛuʒ qui falſa iſerue/-
rãt. d¶ Sicut tra.
nobis qui ab ini. ipſi
vide.ſ.ipſi apoſtoli a
a quibus didicit veri

tatem euangeliꝗj.
iin⸗ eſt ⁊ mihi

plete ſũt reꝝ ſict tradider̃t
nobis qꝗ ab initio ipſi vide/
rüũt ⁊ miniſtri fuerũt ſᷣmõis
udiſũ eſt ⁊ mihi aſſecuto oĩa
apncipio diligent᷑ ex oꝛdie
tibi ſcribẽ òͤptime theophi
le:ut cognoſcaſ eoꝛum ver/
pꝛe boꝛum de quibus eruduuſ
Omniaa
b⸗r dili. ex oꝛ. tibi ſcri
bere.quia incepit euã
gelium ſuum a conce

euangelij mo

LA. I.

hic omia qꝛ ſcripſit ò oibus neceſſarjs quoꝛuʒ noticia erat

neceſſaria ad ſalutẽ. g ¶ Optime theophi: Ex hoc verbo

dixerũt aliqui ꝙ iſte theophilus fuit vir potẽs ⁊ pꝛincep iĩ
achaia:qꝛ paułtali modo loqndi vtit᷑ ad feſtũ Actu. xxvj.
Nõ iſanio optime ſeſte.Sed illud motiuuʒ nullũ videt᷑: qꝛ
talis modus loqndi ꝓpꝛius eſt ad pꝛelatos qui alios debet
excellere in bonitate vite. Item nõ ẽ viſimile ꝙ tant euãge/
liſta omiſſis epᷣis ad quoꝝ officiuʒ ſpectat euãgeliuʒ ſcire ⁊

ð h'alios docere ſcriberet pᷣncipi ſeculari euangeliuʒ. Et iõ

dir igebat ꝓ ipſiu

meli videtur dicendũ ꝙ fuit epᷣs vt dictuʒ eſt ſupꝛa: ⁊ hoc
videtur per hoc qð ſbᷣdit᷑:Quiberudit es ⁊c᷑.dicit ̊ Opti
me theophile.nõ ꝙ ꝓ ipſo ſolo ſcriberet: ſʒ qꝛ ſcripturaʒ ei
us ⁊ oium fideliũ ſalute. h ¶ Ut cogſcas
ſ. pienius. k Weritateʒ eoꝝ verboꝛũ. ad fideʒ catholicã
pertinentiuʒ. i¶ De qᷣb eruditus es ⁊c᷑.non tamẽ ita ꝑfcẽ
ſicut poſt lectionem huius ſcripture.
G 0
d it in diebus. hHic icipit lucas
— narrationẽ euãgelij:⁊ diuiditur in qua/-
tuoꝛ partes: quia pᷣmo deſcribit᷑ ſalua-
toris ingreſſus in mundũ ꝑ ſuã ĩcarnati
onèẽ:? eius ꝓgreſſus ꝑ ſuã pꝛedicationẽ
iij. ca. 3 eius egreſſu) de mundo ꝑ ſuam
. paſſionẽ. xxij. ca. eius egreſſus ad pa-
trem pꝑ ſuaʒ reſurrectionẽ ⁊ aſcenſionẽ.xxiiij.ca.pma in du
aſ:qꝛ pmo deſcribit᷑ pcurſoꝛis ⁊ ſaluatoꝛis cõceptus:2 vtri-
uſq; oꝛtus circa mediũ huius ca.ibi Exur.aũt ma.pꝛima

adhuc in duas:qꝛ pᷣmo deſcribit᷑ cõceptus pᷣcurſoꝛis: ipſi

ſaluatoꝛis ibi. In mẽſe aũt.vj. Circa pmũ cõceptuj pꝛecur-/

ſoꝛis oſtenditur mirabilis ex tribus:pmo ex parentuʒ ↄditi
one:⁊ ex angelica nunciatõe:ibi Factum eſt aũt cum ſacer.
ʒ ex patris increduli punitõne:ibi Et dixit cacha.Circa pᷣꝰ
in deſcribendo conditõneʒ parentũ bti iohis pꝛemittit᷑ tpᷣs
regis ſub qͥ fuet:cũ rdicit᷑: uit ĩ dieb herodi regꝗ iudee ⁊c.
qꝛ iacob pꝛiarchaſpũ ꝓphᷣico dixit Geñ.xlix.Signum ad-/

uent chꝛiſti: qñ regn iudee eſſet traſlatuz ad alienigenã fʒ

narratiõeſ què ĩ nobis cõ/

es veritaten.
ncipit cuagelin a uca

ſtilla nicolai ò lyra ſuper euangeliũ beati bie klier
Ca. I.

fuit aliẽigena:qꝛ pai ſuuj fuit idume. b ¶ Sacer.qdã
no. gach.p expᷣſſionẽ nõis itelligit᷑ iſte fuit famoſus in
vita doctria. c¶ De vice abia. ʒ dẽ.j.paral.xxiiij

Dð volẽ) ãpliare
1 cultũ ðᷣi oꝛdiauit
quidaʒ nomine cacharias de. xxiiij gnãtoib⸗
dẽ pice abia t vxoꝛ illius xriis ſacẽdote ꝗ
de ſiliabus aaron: ét no ſucceſſiue kuirer t

men eius eliſabeth. Erant plo dñi: a octaua
auteʒ iuſti ambo ante deũ ſoꝛs cecidit ſr abi
icèdentes in omnib man/ am:vt ibi dẽ de

oſcẽdit iſte cacha⸗

mini ſinè qrela ⁊ nõn erat il illius de flliabus
lis filius:eõ ꝙ eẽt eliſabeth aaron. hoc expꝛi

mitur:qꝛ ꝓpt di/-

ſterilis ⁊ ãbo pꝛoceſſiſſẽt ĩ 1
gnitatem ſacerdo

diebus ſuis. Factum eſt au

. eren talẽ:filie de tribu
tem cum ſacerdotio funge/ aaron diligentiuj
retur cachariaſ in oꝛdine vi ¶⁊ honeſtiuj ſerua
cis ſue ante deum: ſecundũ bant. eAl rno
„ nnernkine er otii ſoꝛ qð nomẽ expꝛimi
te exijt ut incenlum ponet tur pꝑp epbonã fa
ingreſſus in templum dñi. mam ⁊ vitaz: ſi
=èòèð dictũ eſt de cacha
ria:vnde ſubdit᷑:

f¶ Erãtaũt iuſti abo añ ðũ.hRdẽ ad excludẽò hypocri/
ſis fictionẽ. g ¶ Incedentes ĩ oibj mandatis: qntũ ad
obſeruantiaʒ moꝛalium pᷣceptoꝛuʒ. h ¶ Et iuſtificati.
dñi.q̃ntuʒ ad obſᷣuãtiã ceremonialiũ. i¶ Sine quere
la.qtũ ad obſᷣuãtiã iudicialiũ:qꝛ paciſicè ad ꝓximoj ſe
hẽbãt. k Et nõ erat eijfili.Cui duplex ca ſpᷣditur:
vna ſpecialis mulieri.ſ.ſterilitas.alia cõis viro ⁊ muli
eri .ſ. ſenect. h'eſt qað dꝛ: ¶ Eo ꝙ eſſet eliſa. ſte. ⁊ am
bo ꝓcelſ. ĩ die.ſuis ita ꝙ trãſierat tpᷣj gnãndi ĩ pꝛe ⁊ ↄci/
piẽdi i mfe ſm curſũ coeʒ nãe.Exq̊ apꝑet ↄceptio pᷣcur/
ſoꝛis miraculoſa:qꝛ ñ fuit ꝑ nãz tm:ſʒ ꝑ nãʒ gra diuina.
adiutaʒ. m ¶ Factũ ẽ aũt.Pic ðſcribit᷑ ↄceptio pᷣcurſo
ris mirabil ex denũciatioe ãgelica: et p deſcribit᷑ loci cõ
ditio: ?2 denũciatio angeli:ibi Appuit aũt.Circa pᷣmuʒ
dẽ: m ¶ Factũ ẽ ãt cũ ſacer.fun.⁊⁊c̃.pꝛi ei exñti i loco ſã
cto.ſ.ĩ tẽplo ⁊ ĩ diuino officio occupato:facta ẽ diuia de
nũciatio ð ple hẽnda ad notandũ ſcitatẽ ſuturã ꝓlis.
n oꝛte exijt. qꝛ diſtributões hebdomodaꝝ in ꝗbus
ſucceſſiue debebãat.xxiiij. ſacerdotes miſtrare:vt pᷣdictũ

z fuer̃t diſtribute ꝑ ſoꝛtẽ:vt hẽ.j. Paral.xxiiij. o ¶ ¶

icẽſũ ponẽt ⁊c᷑. Ex h loco dixerũt aliq ꝙ gacharias fuit
põtifex vł ſũm ſacerdos:qꝛ icenſũ ponẽ ſemel ĩ ãno itra
ſcmſcõꝝ.ſ.ĩ feſto expiatõis ſoli ſũmo ſacerdoti erat lici/
tũ:⁊ hoc vẽ dicẽ ãbꝛoſius ⁊ beda ſuꝑ locũ iſtũ:⁊ tpᷣſ cõ
ceptõis pᷣcurſoꝛ v ↄcoꝛdare:qꝛ feſtũ expiatioij celebꝛat᷑
decima die ſeptẽbꝛi):⁊ poſt illð fuit ↄceptio bti iohij cir
ca finẽ eiuſdẽ mẽſis reuerſo cacharia ad domũ ſuã poſt
cõpletionẽ officij ſui:⁊ ſic ab illo tpe vſq; ad natiuitatẽ
bti iohis fluxer̃t.ix.mẽſej qͥ ↄtinẽt piodũ a ↄceptu pueri
vſq; ad natiuitatẽ.Sʒ q̃lr ille cacharias fuerit ſũm ſa/
cerdos ñ legit᷑:iõ adòclaratõnẽ hup dixeft aliq ꝙ xxiiij.
ſacerdotes pᷣdicti erãt eqles ĩ oꝛdie ⁊ in dignitate:non tñ
ſimul ſʒ ſucceſſiue:qꝛ ille in cu ꝰꝛhedomoda feſtũ expia/
tiõis cadebat erat ſũmſacerdos toto illo ãno. Et ad h
firmãdũ iducũt illõ qð dẽ ioh.xj.ꝙ ca phas erat põti
fex ãni ill.Dicũt ̊ ꝙ gachariaj fuu ſũmſacerdos ãno

hebdomodas ĩ tẽ

enhe it

ibetitlan

cmunioibl

etngfng
ſemit Ihn
Irhann

caconr in

dipnintd

nits ſun
Cblagrticoi⸗

miholocuuſe⸗

Gemimd
niniſrrdern
Prerlorspe⸗
bolocus
Naſenazoe
aͤearſe
Acchdet ſan
cuiehiu⸗
nuan
AN
lepaui
Roftiüſint
lbmaöͤni
Aſünilacre
Ggfamtnra
bgioe
Kniczadn
1dena
ctiſeönfn
holca
ciciron
gpann⸗
ſapmeyr⸗
Ndellmut⸗
Neinnlin
Gmnctiadil
ſncbelainde
Kirſngln
lͤackben
glieemy
luniri
Ciünge
honiſter
NN
nſnifr
ſinen
ſüinani
uthzen
nloro
n ſont
arepi
Chun N

. „*

–
Nwͤſn
e oeo edam feſiͤ cecl tibebdoada ipſ: ſda nlla
l
Kſhen cripta auctẽtica neq; ioſeph'neq; alij biſtoꝛiographi ö 7 paralipᷣ.poſt oꝛdinatõʒ. xxiiij.ſacerdotũ
n ſahazs ſaeriouſ dcan it teten eer ded An Wolae intkiunis
det mel otõ hun ʒacharie: iõ ſaluo melioꝛi iudicio vi iugeos obti vſqʒ; ad tõpus machabeoꝝ:in quo greei ſu
atucre iend en ſuiſſe ſimplicẽ ſacerdotẽ. Nec ex his ambitioe ncec⸗ is vornluic T tũc ex cupiditate Ceron?
te liffe ſͤnn ſacer⸗ 2:alid ſunt amoti de ſacerdorio aĩ mouẽ:
ncn dos: ſʒ magis op Et dis multitudo ppli 2 S ſreh de
i bic poſituʒz vt vr:tuʒ 4 4 Ppli erat et exultatio et multi in ei aſor ach. iiij. ca. de
anan da dr̃ hic q igreſ oꝛãs ſoꝛis hoꝛa inceſi. Ap/ ſii iin eius ia 6e menelao: ⁊ li⸗
Lunl ſt ſus fuit reeic ad Paruit aũt illi ãgeſ dñi ſtãs Bimmer gaudebut. Ent macho. . riig;ca.5
mybidide⸗ ponendũ incẽſt . Ber O im magnus coꝛã dño:èt lc imo:⁊ eodeʒ mõ
ſb e . hñ hoc aut liciti aas larie Seſ Et vinñũ ⁊ ſiceram noͤn dibert poſtea factu eſt an ro
ſm erat mĩoꝛib'ſacer nri ual at ẽ videnſ ſpiritu ſãcto replebitur ad- dßarkrce eut⸗ ni
nnffdi qde; tabernacul 82 e nultos filioꝛũ iſr! cõuertet dirit ioſephus gyca
mamh qgaoedle nrabat eſt zocharia qm ẽxaudita ad dñm deũ ipſoꝛũ. Et iſdẽᷣ phas emit ſacerdotiũ
an eore Mebe eſt deierario fua. Ei er frodcaſtnnn ſpu t btu“ eſſeg lugel ieer ſeo⸗
Nani cioꝝ miſteria cõ⸗ liſabeth pariet tibi fili te helie:ut conuertat coꝛ dinanern iter lie oꝛ
hockiſen ſumãtes. da um: c᷑t vocabi ei helie: ut conuertat coꝛda inauerũt ppr iſtas
. cio ĩ a · iohãnez:ct erit tibi ct incredu
i “ tari holocauſtox. neʒ:c᷑t erit gaudiũ tibi los ad pꝛudentiã iuſtoꝛum Krenloria al⸗
dpnipmn dðò erat i atrio vbi ”MU di ß.
npuhi miniſtrabat mioes facerdotes: ſacerdos d ib tuz o Ambꝛo. 7
D ner atlotispal mandhii aneerdcsdnnten egennalnedds anel mulihudo polier vin
Wangn iholocauſtoꝝ:a itrãs pᷣmã pteʒ tepli qv eal fſoꝛis hoꝛa incenſi. a no erat licitũ pplo ingredi templũ
eitt. vel ſancta ↄcremabati ud pteʒ tepli qyocabat᷑ ſem̃ tmatriuũ. q ¶ Apparuit. Hic ſ. plo ingredi templu ſʒ
Age tũc erat crificii at ĩ illa ſup altare incẽſi tymiama nunciatio: ppart e equẽter deſcribit ageli de
N ⁊ tũc erat ſacrificiũ ↄſummatu. In illã vo ꝑtẽ templi q̃ io:⁊ pᷣmittit᷑ ʒacharie ſtupefactio cũ dẽ: 2——
Nnmnnk in dicebat᷑ ſanctũſcoꝝ ſob ſũm ſe n illa vo ptẽ templi qᷓ charias turbatus eſt. l. ex viſt actio en de: 1 4 Et za
euti guie hirci 2 Vrutefmolate ——— ſan? tate hũana iuxta ãgelic prateplicut e ſeli legik. glli
ii(Sun ret ↄtra ꝓpiciatoꝛiũ.qꝙ aũt ʒacharia Sar. ex illo aſpyge x. ꝓpi qð agelus ↄſolar fuit eũ.d. S timeas⸗ ba⸗
wilit le ielins l bieit ſols ad pontan ieenrerleae dacd vn olrezuaklen reſi⸗ Oerau
ovplraa ſinn inferendũ ſanguiez intra ſactüſcõx: nõ ẽ gita eſt depcatio tua. frequẽter eni deũ depꝛecat fuerat
ois iven riſile ꝙ euãgeliſta — ſi⸗ ſcruſeo er n ve aduentu meſſie:a de habẽda ꝓle. Et iõ angelł uerar oe
ſliſhnn ad offlci mi ſacerdon Senee ſit maximu int oia qᷓ denũciat dicens: v Et vrd tu iõ angel' vtruq ſibi
tallien 9 mi ſacerde tevt belur hebꝛe ix. ? liii: r2 vicit: vxoꝛ tua eliſabeth pariet tibi fi⸗
nindiipie leuit vj ionõ vr citrauerit ſacti etur hebꝛe ix. liu: ? vicit: x¶ Libi hoceſt cũ vtuten⸗
43 trat ũſcõꝝ qð erat ò offi ibi v Libi. hoc eſt ex te. tñ cũ vᷣtute nature fuit
da ehrd cio ſũmi ſacerdot:ſed ſolã pᷣmã ptẽ tepli ad quã ſi 1 vtus gratie: vt pdictũ eſt. Angel au En
ikr laraotes ori⸗ u dsgtdtepalansde etodaem Kle. ct d olnte gaa ⸗
nchtoſa Pparun occupato ĩ ſollenioꝛi pte officij ſolenita- ba patus eſt ibi. y Et vocabis nomen el io⸗
ecten tẽ nũcij qð nũciare venerat. hic aũt d P le ita hãneʒ. pᷣnominat ab angelo ꝓpter ſanctitatẽ eius futu
uzin ne· a dextris altarl incẽſi:iſllud aũt alt. of ꝙ appuit ei ſts Z officij ꝓpꝛietatẽ. Johanes eni interpᷣtat i ferue5:
WANdn ctũſcõꝝ ſᷣm lcit hi⸗ 5 are no erat intra ſan iohannes chꝛiſtu e t in quo gra: quia
Gigi 2 fm ꝙ dicit hieronym ⁊ oẽs doctoꝛes hebꝛei ⁊ chꝛiſtum manifeſtauit per quem gratia ⁊ veri-
ui catholici: excepto auguſtino: cup dem nõ vẽ i ho ꝛei ? tas facta ẽ: vt hẽtur iohonis. j. 3 Et erit tibi gaudiu
iiniſ dũ:tũ qꝛ ↄtrariat᷑ dict oiuz alio dem nõ vᷓ i hoc tenen mẽte interius. a rexültatio. exte erit ii i gaudiũ. in
— Eatck atotiAgdogaliucgewad and e e n teramnaic en n hl.
Erii Ehihien n Pris dicere exo. vltio. 7. ne Wice bie unlct⸗ n Bor bente chtinertn pareat exterius. . —
Imii olt ne decarari cdiſtdi ſoli ſũmo ſacerdoti licitũ eẽ r i itate eius gaudebůt: m ꝙ dicit infra gĩ oꝛ
G re incenſũ intra ſanctũſcõꝝ: iĩ die expiatio itu eẽ po tu eius ↄgratulabant vicini: ⁊ nũc etia nitn e oꝛ⸗
, uhnnis n eſtſeg üllud inc iſcõ i die expiatioõis:dicendũ dies ſu ratulabant vicini: ⁊ nũc etia videm impletuʒ ꝙ
andiininn ꝙ vm eſt: ſed illud incenſũ nõ ponebat ad off. d: ſecd ne natiuitar nõ ſolũ feſtiugt ab oibus xp̃ianis ſʒ etiã
ſnel edh,⸗ t nebula inde ↄſurgẽs opi t ad offerẽdũ: ſein a ſaracenis aliqbus alij õ
gbotierutl * olurges opiret oꝛaculũ:qñ pontif. 2, Aliqbus ays. c rit eni magn 2
conane, gebat ſanguinẽ hirct vi ñ pontifex aſp Uñ dicit ſaluatoꝛ math. xj ca. Int ora ond
Nitintßſc xvj. nõ aut hetu⸗ 7 vituli ↄtra oꝛaculũ:vt hẽt leuit. xit maio ioha „.D.cg. natos mulierũ no ſurre
iriſctchi — aut hẽtur ex hoc loco ꝙ ʒzacharias poſuerit i „ P e ꝛ iohane baptiſtg. de Et vinũ ⁊ ſicera.i.q̃ʒcũ
Mn s oc mõ vt patet ex dictis:ſed ſolũ ꝙ poſueri mn. potũ inebꝛiatiuũ. ¶ Noõ bibet. erat ei el etag
Pibtiſniſ⸗ ſum offerẽs iñ ictis: ſed ſoluͦ poſuerit incẽ tus dño ꝑ totã vitã ſuã. ⁊ iõ ab oĩ i. nazareus. i. ↄſecra-
ferẽs ipᷣm ſuꝑ altare incſi ad oſi uer R ꝑ totã vitã ſuã.⁊ iõ ab oi ineb cel ,
, n Sas paniki onefg, ves tK eratlege hoeel tginevtpeur lue
irxep tiñ ex hoc oclud D ex dictis: et dato , ym fueritno peccati: 1 ad opato bom dik rn ad purgatz oꝛiginalis
ient in n lga un D — ſcm̃ſcõ: ad ponendũ in Fseatesac oni on meritoꝛij. g ¶ Et multos fi. rk
talihen, ficẽ tiaaotigie uͦ ingreſſũ q ptinebat ad ſummũ põti ce. añ illi iſpi i.ad xpm pꝑ ſuã pdicatoʒ. P ¶ Et ipſe p
ſild E tm quotidie intrabãt ſacerdotes mioꝛes ad an illũ iĩ ſpi.⁊ vir. helie.Dꝛimo ꝓpt ſilitudinẽ vite qui
vinigenenf dũ incenſũ ĩ altari incẽſi:vt pᷣdictũ mioꝛes ad offeren vterq; vixit in auſteritate vict' a veſtir. Scẽ ne vire qunn
oda ii ſns eſ zachatlagt ſnce⸗ i:vt pᷣdictũ eſt. hoc mõ ingreſ nẽ ĩ veꝛitate doctrie: vict veſtir. Scõo ꝓpr ſilitudi
erb dicit da ſui mini ꝛda viq; ↄſtant᷑ vicia redarguit etia
vi⸗1 vlter̃ dicit᷑ mnedoon ada ſui miniſterij. Qð autẽ naꝝ magna Terti oſtant vicia redarguit etis pſo
dicit ꝙ de vigintiq̃tuoꝛ ſacerdotib ill 2 magnaꝝ. Tertio ꝓpter ſilitudinẽ offici:qa ſi .
bnce m ſacerdos vel poõtifex ꝑ annũ in cui ł ille erat lum as pcedʒ aduẽtũ xpᷣi ſcoʒ:ita iohanes pᷣn fici:a ſicur Ai
mhuwen Jebat erpiatotseſtu: v 2 eſſeft n eu bebdomada ca- uertat coꝛda pat i fllios. nes pmũ pᷣceſſit. Ut
:vf eſſe fictitiũ:tũ qa hoc ĩ nulla xpᷣi: inlios. ſ. pat veter /teſti ad diſciplos
xpᷣi:qa plures ð ſacerdotib ⁊ ſenioꝛib iudeoꝝ q vlelbaͤt

Kcriptura auctẽtica hẽtur:tũ da vt habet᷑ in libꝛis regũ

pres ppli:ↄuerſi fuerũt ꝑ aplos ad fidẽ xpᷣi: E Et incre/

(Euãgelium

recundabatur aliqtulũ: eo iam traſierat temp' vaca⸗

dulos. ilos d bus fuerãt increduli. I¶Rid pꝛudentiam

iuſtoꝝ. q̃ pꝛudentia nõ ↄſiſtit ĩ oꝑib legis ex qbus nõ iuſti

te ⁊æ deuotõis. m ¶ Parare do. ple. pfe. ꝑ euãgelij ſuſcepti
onẽ:qꝛ neminẽ ad pfectũ adduxerat lex: vt hẽt Hebꝛe. vij.
72, ꝓpt hoc illa lex dẽ

ficat᷑ hõ:vt hẽtur ſo⸗a ſed in opib fidei charitate foꝛma

lex timoꝛis:qꝛ impfe- 3 „ ·
noret atnaes ee pirate ðdſio plebẽ pfectã.Et
retrahi . OEE, 9
aũt enagelie⸗ lere heſltg ac ggtinn.
moꝛis: qꝛ ꝑte 02*¾ . * oe
retrahi a malis amo ſenex: ⁊ vxoꝛ mea ꝓceſſit ĩ

re bõi. n ¶ Et dixit
ʒach. HPic oñdit᷑ cõce⸗
ptio pᷣcurſol mirabil
ex punitõe increduli/
tatis in pꝛe: et pꝛimo
ponit᷑ dcã punitio:
ſeq̃ns ↄſolatio:ibi Et
fem ẽ. Circa pᷣmũ ſciẽ
duʒz ꝙ ʒzacharias vᷣbi
angeli nõ credidit qð

Geleci di
cit: o ¶ Uñ hoc ſciã
2 cã incredulitatis ſb

dit: p Ego ſuʒ ſe⸗
nex ⁊cc.q.d. Lẽpuſ ge
nerãdi in me trãſijt:⁊ in ea tẽpus ↄcipiẽdi. q¶ Et rñdens
angeb. arguendo eius incredulitatẽ. r ¶ Ego ſuʒ gabꝛiel.
angelus ſanctus ʒelans ꝓ ſalute iſrael:vt hẽtur Dan.ix.
8 Au aſto ante deũ.· licet eni angeli mittant᷑ in miniſte/
rium ꝓ ſalute hoiuʒ:vt hẽtur Hebꝛe.j.tñ non recedũt a cõ
templatoe diuina:⁊ ſic dicunt᷑ deo aſtare ꝑ iugem ↄtempla
tionẽ. t ¶ Et miſ.ſum lo.ad te ⁊ hec tibi euã.ex ꝑte dei cu
ius veritas non põt impediri. v ¶ Et ecce eris tacens.ꝓ
pter incredulitatẽ tuã:tñ qꝛ angel dedit ſibi ſignũ reſpectu
futuri implendi:⁊ penã rone incredulitatis pᷣterite: tot eniʒ
ſigna veritatis cõcurrebãt ꝙ ʒacharias nõ potuit diſcrede-
re abſq; peccato:qꝛ angelus apparuit ei in ſacro loco: ⁊ ex-
iſtenti in miniſterio diuino.nũciabat etiã ea que ꝑtinebant
ad oĩum hoium ſalutẽ:⁊ ad dei gloꝛiã: ex quibus debebat
zacbarie ↄſtare ꝙ erat bon angelus:⁊ pꝑ ↄſequẽs ꝙ erat ve
rum dictũ eius:cũ mentiri non poſſit: ⁊ in hoc peccauit ʒa
charias:qꝛ credens ipſum bonũ angelũ ex pᷣdictis dictis cir
cũſtantijs: ꝗbus cõcurrentibꝰ non ꝑmittitur angelo ſatha/
ne vt tranſfiguret ſe in angelũ lucis:⁊ tñ non credidit vbo

diebꝰ ſuis. Et rñdens ãgel
derit ei. Egò ſũ gabꝛiel qůi
aſto añ deũ:ẽ᷑t miſſus ſũ lo
q ad te: ⁊ hoc tibi euãgeli/
care. Et ecce eris tacẽs ⁊ ñ
poteris loꝗ vſq; i diẽ quo
hec fiũt:ꝓ eo ꝙ ñ credidiſti
verbis meiſ: q̃ iplebũt ĩ tpe
ſuo.Et ᷑rat plebs expectãſ
zachariã: kt mirabãt q tar
daret ipſe ĩ tẽplo.Egreſſus

eius:⁊ in hoc peccauit ꝓpter qð punitus fuit. x ¶ Et erat

plebs expectãs.qꝛ nõ erat eis licitũ intrare templũ ſed atriũ
tm. ꝓ ¶ Et mirabant᷑ e tardaret.qꝛ oblatio incenſi nõ re
quirebat tm tempus. 3 ℳ cognouerũt ꝙ viſiõʒ vidiſſʒ.
tñ neſciehãt qᷣlem:ex hoc enĩ ꝙ videbãt faciẽ eius mirabilit
mutata ex collocutõe cũ ãgelo:⁊ ipſuʒ loqui nõ potentẽ:cõ
iecturabat ipſum habuiſſe viſioʒ: a¶ Et ipſe erat illis in-
nueng.l. ſignis viſibilibus qꝛ audibilibus no porerat.
b ¶ Et factũ eſt. hic cõſequenter ponitur ʒacharie ↄſolatõ
nõ q'tum ad loquele reſtitutõʒ:ſed qtuʒ ad filij ſibi ꝓmiſſi
ceptoʒ: cũ dicit᷑: Et fac.eſt vt imple.ſũt dies offi.eius abijt
in do.ſuã.qꝛ tota hebdomada qua in templo miniſtrabat
ſacerdos ad hoc deputatuſ in templo manebat ⁊ nõ exibat
ad ꝓpꝛia negocia: intentus ad diuina. Et ex hoc inoleuit
oſuetudo apud aliquos religioſos ſancta honeſta.ſ. ꝙ ille
qui eſt hebdomadarpꝑ totaà hebdomadã manet intra clau

di aplexibꝰ cauſa ꝓlis generãde:ſicut Sara dixit Geñ.
xviij.ca. Poſtq; ↄſenui ⁊ dñs meus vetuł eſt volupta/
ti opam dabo:quaſi diceret nõ decet: Alia cauſa eſt:qꝛ
magis voluit certificari de euentu rei anteq; ꝓpalaret.
n mẽſe aũt
vj. Deſcripto con⸗
cepto pᷣcurſoꝛis:

aũt nõ poterat logꝗ ad illoſ
Poter 4 hic ↄſequẽter de⸗

Et cògnouerũt ꝙ viſiõʒ vi Hicot
diſſʒ iĩ tẽplo. Et ipſe rat in ridocehis
— 9 . —L⸗ „ 7 .
nuẽs illiſ:⁊ pmãſit muſ.Et Faima ponit ange
factũ ẽ vt iĩpleti ſũt dies offi lica ſalutatõ: ſecũ
cij eb:abijt ĩ domũ ſuã.

do marie ↄſolatõ
hos ãt dies ↄcèpit eliſabet ibi Que cum au

diſſet. tertio filij

vxoꝛ el:⁊ occultabat ſe mẽ ↄceptio:ibi Dixit
ſibꝰ ꝗqnq; dicẽs:Quia ſic fe aũt maria.Circa

bᷣmũ pꝛemittit᷑ tẽ

pus ſalutatois:cũ
dẽ: d e mẽle
aut.vj.l.a oceptu

cit mihi dñs ĩ dieb ꝗbe re
ſpexit auferre oppꝛobꝛiuʒ
meũ iter hoĩes. In menſe

aũt ſexto: miſſus èſt ãẽgeluſ 5ßcurſoꝛis: qꝛ fuit
gabꝛiel a deo ĩ ciuitatẽ gali —R ſehiere⸗
£ * e menlis:.
lee cũi nomẽ naʒareth: ůd ſaluato⸗ nateleg

finem marcij:
e ¶ Miſſus eſt angelus gabꝛiel. Q aüt hic ponunt tot
noĩa ꝓpꝛia.ſ.angeli miſſi:vginis ad quã mittebat᷑:ſpon
ſi ſui:⁊ loci:hoc fuit ad oñdendũ certitudinẽ hiſtoꝛie:
f¶ Tui nomen naʒareth:hoc fuit vt adimpleret᷑ pphe
tia Eſa.xj.vbi dẽ: Egrediet᷑ vᷣga de radice ieſſe:⁊ flos de
radice eius aſcendet.vbi ſᷣm veritareʒ E hẽtur

Et naʒzareus de radice eius aſcendet. g Ad vginẽ de
ſponſatã.a hoc diuina oꝛdinatoe multiplici rõne factũ
eſt:vt deſponſaret᷑ anteq; impꝛegnaret᷑. Et accipiunt aliq̃
cauſe ex ꝑte pueri: alique ex ꝑte matris: ⁊ alique ex ꝑte
noſtra Ex pꝑte aũt pueri fuit cõueniẽs ipſuʒ de vᷣgine de
ſponſata naſci:ne ab inſidelibus tanq; illegitime natus
abijceret. vñ diẽ Ambꝛo. ſup Luca: Quid herodi:qd
iudeis poſſet aſcribi:ſi natũ ex adulterio viderẽt pſeq:
Secũdo vt mõ ↄſuetudo ſcripturaꝝ genealogia chꝛiſti
deſcriberet᷑ ꝑ virũ. Tertio vt ꝑtus vginis diabolo cela-
retur. Quarto vt puer natus a ioſeph nutriret:vñ ⁊ pa
ter eius dictus eſt:qꝛ nutritius eius iler pte vo ma/
tris accipiũt᷑ alique cauſe Pꝛimo qꝛ ꝑ deſponſatõʒ fuit
imunis a pena lapidatiõis ne tanqᷓᷓ adultera calũniaret᷑
a iudeis. Secũdo vt ꝑ hoc ab infamia liberaret᷑.· vnde
dicit Ambꝛo.ſuꝑ lucam ꝙ deſponſata eſt ne temerate
vginitatis adureret᷑ infamia:cui grauis aluus coꝛrupte
le videretur inſigne pꝛeferre.Tertiovt vgini a ioſeph ex
hiberet miniſteriũ: vt dicit Piro Rer ex pte noſtra
accipiunt᷑ qnq; cauſe. Pꝛimo:qꝛ ex teſtimonio ioſeph

ↄpꝛobatũ eſt certius xpᷣm ex vgine natũ. vñ dicit Am/
beo ſup luca loeupleri⸗ teſtis pudoꝛis maritus adhi
betur qui poſſet dolere iniuriã ⁊ vindicare oppꝛobꝛiuʒ

ſi nõ agnoſceret ſacramentũ. Scòo qꝛ p hoc vba vginis

vginitatẽ ſuã aſſerẽtis magis credibilia reddunt᷑.vñ diẽ

Ambꝛo.ſuꝑ luca: ides marie vbis magis aſcribit᷑ ⁊ mẽ
dacij cã remouet᷑:culpã eni obumbꝛare voluiſſe mẽda/
cio videt᷑ innupta p̃gnãs. Cãm aũt mentiendi deſpõſa/
ta nõ habuit:cũ cõiugij pᷣmiũ:a gr̃a nuptiaꝝ: pt ſit fe-

ſtrũ nõ exiens ad exterioꝛa negocia: intentus ad diuina:da minaꝝ: que qdem duo ptinẽt ad noſtre fidei firmitatẽ.

illo tpe medius eſt ⁊ ſeq̃ſter inter cõuentuʒ ⁊ deũ. c ¶ Cõ
ccpit eliſabet vxoꝛ eius ⁊ occultabat ſe menſibus qͥnc;.du⸗
plici de cauſa. Una qꝛ licet de cõcepta ꝓle gauderet:tñ ve⸗

—

Tertio vt tolleret᷑ excuſatio vginib qᷓ ꝓpter incautelã
ſuã incurrũt infamiã. vñ Ambꝛo.ᷣſup lucã:Nõ decuit
vginibus ſiniſtra opinione viuẽtib velamẽ excuſatiois

che⸗
iil hlo
ſ

D

gnundi
asana
ntunne

U 80
b dedonm

gid hoccp⸗
Dacilt
dauilef⸗
inſli

tni Astorn

iiſpo mana
Aupscune

ſolrtunrde⸗
mbacuzbo⸗

(phuphe

ntorrithe

izepinalue

Uncropote
Pebceman

olonün

igommufi,
ſuane Lriſe

ftdeenenn

Benerd-
SN
ſadoff
ſaluators

ſweoe⸗
ugunmeni
ſagunin
lungi
iſotnpck
6heneli
tiͤpen
ornetid
Npwdan
Wlied
nnneſtas
glont 1
iſoo⸗
A
loneridw
i et
flliͤplua
alullen
Porbpmrint
en
clalange
Kiai
lnitt
lſ
ſbct
Pp
Pptnei
1 t
ſchen. p
Nnomni⸗

¶Nuce

WRK rrelinq:qꝙ infamata quoq; mi dñi videret. Quarto per noiauit.ſed iſtud nomẽ fuit diuulgatuz p ãgeluʒ ipſi marie

ſnaninfiii filij:ſco de mõ ↄcipiendi:ibi Dixit aũt maria ad ange eius nõ erit finis.xpᷣs enĩ nõ ſolũ initum deus ſed etiaʒ ingqn.
ti lij. Circa pꝛimũ ſciendũ ꝙ btã vᷣgo ſolita erat videre an tuʒ hõ regnabit in eternũ:nõ ſolũ ſup hoies: ſʒ etiã ſuꝑ an
1 Rptetifit gelos: ⁊ ideo de appitiõe angeli nõ fuit ãmirata ⁊ turba gelos. b Dixit aũt maria ad angelũ. Hic ↄſequẽter po/
alndN ta: ſed de ſalutatoe inſolita:qꝛ nihil mirabili ẽ vere hu nitur oſolatio marie ad modũ ↄcipiendi:licet eni crederet
multeant mili q ſua exaltatio:⁊ ideo cũ btã vᷣgo eſſet humillima firmiter vbũ angeli implendũ de ceptõe filij ꝓmiſſi: qꝛ tñ
Gus enmn audiẽs ſalutatõʒ tante excellẽtie:turbata fuit nõ turba angelus ad plenũ no expᷣſſerat modu ocipiẽdi: ideo de hboc
ualuß nt tione incredulitatis ſicut ʒacharias: vt S. dictũ eſt: ſy tur ꝗſiuit btã vgo dicens: c ¶ Quo fiet iſtud. tan eni certa
tinmizblpbe batõe admiratõis:ideo bñ dicit᷑ urbata ẽ in jmo de fcõ:qrit ð mõ fiẽdi:cui cã ſubdit᷑: d¶ OQm virũ noõ co⸗
en rperofn ne eius.ſ.angeli:nõ aũt in viſione. p ¶ Et cogi.qlis eẽt gnoſco.i.nõ cognoſcere ꝓpono:Fᷣm eni q dict doctoꝛes
ſinono ioſn iſta ſalu. qñ eni turbata fuit virginalẽ verecũdiã humi catholici btã virgo antecy deſponſaret ioſeph habuit obß
vidict An lem oñdit. aũt cogitauit de ſalutatioe: declarat pꝛu/ uantia caſtitatis vᷣginalis in deſiderio: nõ tñ vouit expᷣſſe:
martusa dentiꝗ maximã marie:⁊ ideo ãgelus eã ↄſolat dicens: ſed cñ poſtea deo oꝛdinãte eſſet ei de ſponſata 4 erat in ſili
arropptot q¶Ne uimeas maria. de ſalutatõe inſolita: cup cauſa pPppoſito ſimul emiſerunt votũ. e ¶ Et reſpondens ange⸗
noſeſfe ſubdit᷑: r ¶ Inueniſti eni gram apud deũ:no ſolũ p te lus:ad declarandum modum cõciplendi. ¶ Dixit ei:ſpi
necgunt fin ſz p toto hũano genẽ:io ſubdit: s ¶ Ecce 2cpies ĩ vte ritus ſan. ſupue.in te.i nõ cocipies hũano mò ſed diuino:
isaotbt ro.ꝗ? hec cõceptio nõ eſt ſcã ꝑ aꝑtõʒ clauſtri vginalis:ſʒ qꝛ nõ virtute ſeminis virilis: ſed vtute ſpũs ſancti: Et bene
t oliſſenit Ba r Cdnde vterũ virginis coꝛp filij foꝛma dixit:ſupueniet in te:qꝛ hus venerat ſpus ſcũs ſupꝑ virgineʒ
hreni Nſo⸗ tis. t ¶Et pies filiũ.vgo pmanẽs in ptu ſicut ⁊ in con adhuc in vtero matris exñtem:eam ab oꝛiginali purgado:
tiaret ceptu. v Er vorvij nomẽ ei ieſũ:nõ dic: ipones:qꝛ vt cõius vr:vel ſm alios a peccato oꝛiginali pᷣſeruãdo: ſed
icsina, hoc nomẽ fuit impoſitũ a deo pꝛe: ſᷣm ꝙ fuerat pᷣdictũ in ↄceptõe filij dei ſupuenit ſpũs ſanc.i. iterũ venit ad cõ/
wiul Eſa.ꝓphᷣam.lxij. Uocabit tibi nom nouũ qð os dñni ferendũ maioꝛẽ gre plenitudinẽ:que non ſolũ ſancitſnutt
nn
i s

en

quent ponit᷑ ᷣginis ↄſolatio de duob:pmo de ↄceptõe

Sdne hoc deſignat᷑ ecleſia qͥ c ſit vᷣgo: deſponſata tñ eſt vni ⁊ ioſeph: ⁊ ꝑ eos alijs. Nomẽ etiã impoſituʒ eſt ſm ꝓpꝛie-
vbe⸗ Möi, viro: vt dicit Aug libꝛo de ſca vginita te. Quito qꝛ eo tatẽ futurã: qꝛ ſalus hũani generis futura erat p ieſuʒ: 2 h
w Nunn 6 Y mater dni fuit deſponſata ⁊ vgo in pſona ipſi ſil vᷣgi eſt að dixit angel ipſi ioſeph: Matth.j. Uocabis nomẽ ei
iant iſſe niitas ⁊ matrimoniũ honoꝛãt᷑ ↄotra hereticos alteri iſto ieſum:pſe eni ſaluũ faciet pplm ſuũ a peccatis eoꝝ. Jeſus
A Ei garaheres enni ſalus interp̃tatur
8 gnhii hde domo da — S v ¶ Dic erit magn.
ape nar uid. hoc expꝛimit pᷣginẽ deſponſatã yro cui es ĩ vtero t pies filiũ: ᷑t vo ſemph eni fuit magn⸗
D B ad oñdedũ ꝙ xps nom erat ioſeph:dẽ domo cab nom ey ieſum. Hic èrit de: ſed futurus erat
Schanr deſfſcẽdit de ſemlie E r 5 & filiꝰ altiſſim magn“ hõ 7 magnus
kngt dauid ſic fuerat ꝑ dauid: 7 nom vgis mariga. magn & ii altiſſimi voca ꝓphᷣa: ſᷣm ꝙ dr Lu⸗
umg irn ꝓphas pdictũ:ʒ Et igreſſ qgel' ad eã dixit bit. Et dabit illi dñs de ſe ce. vij. ca. Dꝛopheta
klpmn eni ioſeph nõ fue⸗ Auͤe gra plea dñs tecũ: bñ dẽ dauid pꝛis el: &ᷣt regna“ magn' ſur exit in no
el n Ti pe faluatoꝛi⸗ dicta tu ĩ mlierib. Que cũ bit ĩdomo iacob inetexnũü: Ris⸗ r Uerti⸗ ai
um quatps carnẽ aſ ⸗ audiſſz: turbata i ſmone ctregni er oͤ enit finis. BDi dei qui ſol eſt altiſn⸗ i-
in m ſüupſit: fuit de ead ei :Et cogitabat qlis eet iſta it at maria ad agelũ: quo mus: hõ eni altus eſt
Dahrohdt tribu cuʒ ioſeph: ſalutatio.Et ait agel ei: Ne ſiet iſtð:qm uůirũ nõ cogno inter creaturaſ coꝛpo
ünmuln qð pbarp hoc y timeas maria: inueniſti eni ſco: Et rũdenſãgel dixit ti rales:ſed ãgeb altioꝛ:
alhe denteſ nõ poterät l dei accipit hic ꝑ natu
rſaenn ↄtrahere matrimoniũ niſi cũ viris ſue tribꝰ:ne fieret cõ rã:in oibus aũt alijs ïtũcunc; ſcis ẽ tm filiatio dei p ado⸗
Pcarſorsgi fuſio ſoꝛtiũ: vt hẽtur ex dñi ſnia: Nũeri. xxxvj. Beata ptõʒ. y (¶Et dabit illi dñs deus ſedẽ dauid. Cotrariũ vr
Xriſyit Vgo maria fuit vnica ioachim pii ſuo: ſuccedẽs ei ĩ here ꝑ hoc qð hetur Hierf.xxij de ieconia rege iuda: Scribe Ni⸗
iuſiünnier ditate.· Ex ſequit ꝙ ipſa ⁊ ioſeph cui deſpoſata fuit e¶iſtũ ſterilẽ: nec erit de ſemie ei q ſedeat ſup thꝛonũ dauid.
un i el rãt de eadẽ tribu.ſ.dauid. i ¶ Et ingreſſus ãgelus ad Btã aut vgo maria de q nat eſt ieſus deſcẽdit de iechonia
mmnmn eã. Bernarc' ſupmiſſus eſt. d. ꝙ ingreſſus in ſecreto ueu vt pʒ Matth. quia ponit in xp̃i genealogia.ᷣ dicẽdũ q hie
Qüzemnin biculo: vbi Mnf ſup ſe oſtio oꝛabat pꝛeʒ in abſcõdito. remias loquit de regno tpali ipſ dauid ĩ quo nulb poſtea
Alginttiſn Si eni oceptio pᷣcurſoꝛis fuit denũciata pii occupato in regnauit de ſemie iechonie:qꝛ iohãnes hircan aliqui alij
r. ſacro officio: vt pdictũ eſt:multo ꝓbabili eſt ꝙ ↄcepts ꝗq reſumpſerũt regiũ nom̃ in iudea añ herodẽ aſcalonitã:nñ
znunngt ſaluatoꝛis denũciata fuit vgini ĩ deuotõe ⁊ oꝛone actua fuerũt de tribu regia ſed de tribu ſacerdotali:xps etiã q de
R liter exñti. k ¶ Aue gra plena.qð exponit hieronymꝰ ſcendit de iechonia ſm carnẽ h vginẽ mariã:no ſedit ſuper
RK in ſᷣmõe de aſſumptõe: ⁊ bñ Plena. qꝛ ceteris P htes ß thꝛonũ dauid loqndo de tꝑali regno:imo iſtud negauit co
4 4 We ſtat gra:marie vo tota ſimul ſe infudit plẽitudo gre. tẽ rã Pilato dicẽs: Regnũ meũ nõ eð hoc mũdo: oh. xviij.
ulipli ii iſta gra no ſolũ impleuit eiꝰ mẽtẽ:ſed etiã ventrẽ: inqytũ tnñ in reſurrectõe ſua accepit ptãteʒ etia inqytũ ho ſup dem
1unni ſingularigla dei facru eſt vt ꝛciper ſaluatoꝛẽ. I(¶ Dũs creatura: hm q ipſe dicit Matth.xxviij. data eſt mihi ois
ir raiitet tecũ.no tm ꝑ eſſentiã potẽtiã ⁊ pᷣſentiã:qliter eſt in oib prtãs in celo T in terra. inqtũ eni de nõ accepit aliquã ptã
5 ſar rebus:nec ſolũ ꝑ graʒ eo mõ quo eſt in ſanctis hoibus: tem de nouo ſiue in tpe. Angel aũt hic lodt de regno ſpũa
nen ſcd etiã p carnis aſſumptõʒ: qꝛ coꝛpus diuitati vnitũ ſu xlia celeſti: q figuratu fuit p regnũ dauid tpale:ſ icut cele⸗
ng it ſoꝛmatũ de btẽ vginis puriſſimis ſanguinib':⁊ intra ſtis hieruſalẽ ꝑ tpalẽ. vñ ⁊ ſubdit: 3ʒy C. t regnabit in do.
Quldbeai eiſcera vginis latuit nouẽ mẽſib'. mBrkkau in iacob ineternu.i.ſuꝑ electos:de domo enĩ abꝛaã ⁊ iſaac ali
l⸗ ſinit mulieriby.i.pᷣ oibus mulierib.i oẽs mulieres bñdicent᷑ qui fuerũt repꝛobati ſicut iſmael ⁊ eſau.ſed in domo iacob
ngneeii in te ſiẽ ⁊ viri in filio. n ecũ audiſſet. Pic cõſe⸗

oẽs eius filij a ſanctis doctoꝛib inter electos ſunt cõputati:
quia ⁊ſi aliqui peccauerũt penitentia egerũt. a regni

(Eunãgelinm
— zventrs. Et vtus altiſſimi .i. pei fil qeſt cognoſceret ꝑ ſpm̃ ſcm dñʒ pᷣſentẽ n vtero vᷣginis: 2 fm Scant
=ððòèUMẽG men Eſedl ei, . nne. E en e. 8 6 Obumbꝛa hoc opoꝛtet dicere ꝙ in eo ſuit acceleratus vſus roõnis. igetuſi
“ bit bi e ta vgine ſub vmbꝛa carnis latu t vtus deita Alio mõ ſic ꝙ iohanes non cognoſceret pñtiam ſalua/ luniie
tis. b¶deoq; q naſcet ex te ſem. diẽ ſanctũ abſolute toꝛis:ſed mater eius que habebat vſuʒ rationis. Ala tñ 4 ottinnb
ablq; determinatoe: qꝛ ſi dixiſſet ſcũs deus:vel ſcũs homo motio pueri ⁊ exultatio facta eſta deo:d declerge⸗ S ſlal⸗
vel alidd ↄſimile: nõ ͤ.,ͤ8 . ctite vginis 2, ſerik
ri a ancritare, „ Ha ,„ , „ . . „ eieerndſteur P „ tumtni
eius cõplete: q: in o Lt vt/ bͤbübꝛabit tibi. Jdeõ audiuit ſalutatõz marie eli / ls bre auence mnlu 7
eſt ſanctitas diuina q;ʒ: T qd naſcet ex te ſcm:võ ſabet: exultauit infans ĩ vte e r den relli⸗ ntind ,
huũana: v quicqd ſan* cabit᷑ filo dei. Et ecce eliſa ro eõ. Et repleta eſt ſpũ ſa tWocnvetcs ee mmobiſi
ctitatl põt cogitari in cabit ſilo dei. Et ẽcce eliſa ro ei.Et repleta eſt ſpu an cationem eius at- trueunr
Icunq; creatura emi⸗ bet cognata tua.:? ipſa ce ct0. eliſ⸗a abet: et exclamauit tente audiebãt ac pilit ſe⸗
nentiul eſt in chꝛiſto: pit filimu in ſ⸗ enectute ſug. voce magna 7 dixit: Pene Verba eiue intdl l n
ideo die ſanctu oſch Et biẽ mẽſ ẽ ſexi illi:qᷓ vo· icta tu ini mulieres:ct bn rceK a deo ad 4
ttrmituone ſiun cat ſterlo: di no' ertipoſſi dicy ſuct venie mi⸗Etxvn sppoebattoneaͤß aſat
Exo. iij. Ego ſũ q ſũ: bile apud deu õe v̈bů. Di⸗ deè hoc mihi: vt veniat mat dicationis viri ſã nbamgie
ſi dices fils irael: xit aut maria: Eccc ancilla dñi mei ad me: Ecce eni vt me cvererming alnuno
Qui eſt milit me ad dñi:fiat mihi ſm v̈bů tuuz. ſcã ẽ vox ſalutatõis tue ĩ au * acrir acr ſ auft
moe vp hordſcere⸗ Et diſceſſit ab illa ãge. Ex rib' meis:exultauit in gau icitꝙ ſiueh. mo ucl
ur vlenitud eſen urges ait maria iĩ dièb ill gio inſans ĩ ntero meo. Et ſiucillo facra ſue⸗
pꝛia ipſydei. I¶Co Abijt i mõtana cuz feſtinati beata q credidiſti:qm̃ permſri rar dia rultats kun
cabit filj dei. no ado one in ciuitatẽ iuda: intra cient ea qᷓ dicta ſunt tibi a den t niſtidathi
ptiun ſcut ali; el ne uit in domu zacharie: et ſa· dñſiol Et aitmariq: Mdeni xhoc ſaris patet riai
nmerto, veclarat qge⸗ lutauit eliſabet. Et ſem̃ e vt ficat ania mes doͤminũ. Et quia non poterat nla
lus diciũ ſuũ p exem — “ S= n dr aurez alg ediong
plũ cũ ſpdit: k ( Ert l Aliaui auteʒ ali aiim⸗
ecce eliſabet cognata tua ⁊ ipa ↄcepit filiũ i ſenectute ſua. vt expoſitoꝛes dicũt determinate: ꝙ facta fuit dicta exulta egicn
qui ſupꝛa naturã ↄceptũ dederat ſterili: daturũ crederet ? tio pᷣmo mõ:vnde dicit grecus expoſitoꝛ: Pꝛopheta pa oinen,
vgini. I ¶ Et hic meß ẽ ſexx illi.ſ. mẽſi in quo ipſa ↄcepit. rente acutius videt: ⁊ audit ſalutatq; ꝓphetatũ.Et ſub mn
m ¶ Que vo. ſie. ey eni ſterilitas a tãto tpe ia erat nota ꝓ ditur ibidem : Et inſinuauit gratia qᷓ nature ignota ex ae
ſic vocabat᷑:verũtñ qꝛ iſtud exemplũ no eſt vſquequaq; pfetiterant:recluſus ventre miles agnouit dominum ac e AVraxag
ctũ:qꝛ maius eſt vginẽ cõciꝑe i ſterilẽ: ideo an el inducit an erkeurmneventril tegmine non obſtante myſtice i. zloge
ronis efficaciã ex dei oiĩpotẽtia cũ dicit: n Quia nõ erir ſioni:inſpexit enim non palpebꝛis ſed ſpiritu. ¶ Et haue
impoſ. ap. de. o. v.i. factũ: qꝛ dicere dei eſt facere: ſm illud repleta eſt. hic conſequenter deſ Hün li ev, ma“ iu
pſ. cxvlii. Dixit facta ſũt.dcqd eni ↄtradictõʒ non iplicat tris que oñditur: cuʒ ſubditur: a ¶ Exclama. vo. ma. ruin
totũ eſt deo poſſibile:cuiuſmõti eſt vginẽ ↄcipe. o ¶ Dixit iſta magnitudo magis intelligenda eſt ratione deuotio Hee
gͤt maria. Dic ↄſequẽter ponit᷑ filij dei ceptio qꝛ maria cer nis interioꝛis ꝙ ſoni exterioꝛis. b ¶ Bene. tu ini muli. geniͤti
tificata de facto ⁊ de mõ fiendi aſſenſit fide ⁊ deuotione di i.ſuper omnes mulieres. cuius ratio ſubditur: c ⸗ „Sn

cens humiliter: ſabee ancilla dñi. ſuꝑ qð vpum dicit bene.fru. ven. tui.per hoc enim ꝙ cõceperat dei filiũ cõ⸗ ſir

Bern. Que eſt tam tas q; cedere neſcit hono traxerat quodammo infinitatẽ bonitatis inqtum mat᷑ Kiden
ribus: inſoleſcere gloꝛia neſcit: mr dei eligitur ancilla ſe no eſt filij bonitatis infinite. Angelus aũt ſalutans vᷣgineʒ ichti
minat. q ¶ Fiat mihi m verbũ tuũ. qð ſtatim factũ eſt: ſupꝛa:non dixit bñdictus fructus ventris tui: qꝛ vin go Atr
qꝛ virtute diuina cõcepit filiũ. r ¶ Et diſceſſit ab illa age · nondu cõceperat filiũ dei: ſed poſtea cũ conſenſit tũc co/ iizu

lus:pacto nũcio ⁊ filio dei cõcepto. t dieb' ill. Poſt cepit: vt ſupꝛa dictũ eſt. O Et vn boc mihi. Iſta.n. nutnpao
deſcript eſt pcurſoꝛis ⁊ ſaluatoꝛis cõcept:hic ↄſequẽter non poterat ſcire eliſabet niſi reuelatõʒ ſpũs ſancti. neſcpno⸗
deſcribit vtriuſq; oꝛtus:et pᷣmo pᷣcurſoꝛis:? ſaluatoꝛis ſe e Parftain gau infanone pſa eni ellſabet p ſpiritũ nfliuinn

quẽti caꝰ. Circa oꝛtũ pcurſoꝛis pᷣmittuntur aliqua pᷣceden / ſanctũ cognouit ꝙ illa ltatio fuit ꝓpter pnñtiam dñi ſardi hi
tia: aliqua oꝛtũ cõcomitãtia: ibi Maſit aũt. 3 ddaz oꝛtũ in vtero vginali. f Et beata quecn edidiſti:qꝛ ꝑ aſcẽ icnii⸗
cõſequẽtia: ibi Et ſem eſt die octaua. Circa pᷣmũ tria ponũt ſuz fidei cõcepit g ¶ Der ficient in te ⁊c᷑. p angelũ nun iu wi⸗
Pꝛimũ eſt exultatio naſcituri infantis: 2 * inſpiratio ma ciantẽ ⁊ etiã p ſpm ſem mentẽ vir ginis illuſtrantẽ: ea ga oin⸗
tris: ibi Et repleta eſt. ꝭm decãtatio vᷣginis: ibi Et ait maria imediate docentẽ. h. ¶ Et ait maria. Hic cõſequenter ſhilen⸗
Mir abilis aũt exultatio pueri naſcituri fuit ꝓpter pntia,z deſcribitur neraptcSEl pꝛemittii titulus can⸗ Kiltna
dñi ſui in vtero vginali:a ideo pᷣmittitur aduẽtus marie cũ ticicu dicitur: h ¶Et ait maria. Hoc eni canticũ ſic mnarſtlin
dicit: S¶Exurgẽs aũt maria. a quiete oꝛatois deuotoiſ intitulat:da canticũ marie noiatur: ſubditur ipſuʒ cã inſnln⸗
que erat pꝛeuia oibus opibus ſuis. v ¶ Abijt in motana ticũ: i ⸗ agnificat ⁊c̃.quaſi diceret maria: O cliſa⸗ ainian
qꝛ locus vbi mãebat ʒacharias erat altioꝛ galilea a qua re bet tu me magnikicas ſ⸗ ed ego totũ deo attribuẽs ipſuʒ warſpn,
ceſſit maria. x ¶ Lu lfeſtinatione. vt oñderet ꝙ vgo nõ de magnifico in hoc cantico: vbi pꝛimo ponitur modus ſeſei
bet moꝛari in locò publico: nec ibi cõtrahere colloquia. cantici:ſcòo ſubditur cauſa cantãdi:ibi Quia reſpex-i. inlanti⸗
y Et ſaluta eliſa. tum qa erat humillima:tũ aꝛ erat iuni Cixra pꝛimũ declaratur laus virginis tanq Mnmn dTiin
oꝛ: ideo pꝛius eã ſalutauit: a quia ad eius obſequiũ venerat dicitur Magnificat. Scõo vt deuota :ibi k( Anima Pdeſnn
3 (Et fſem eſt vt audi.ſal.marie eliſa. exul infans in vtero mea.non tm labia mea. Tertio vt debita:cum dicitur: HZM e
eius. cõgaudẽs ad pñtiaʒ dñi:hoc aũt duob' modis potuit ¶ ¶ Dominu. cui debet laus ⁊ honoꝛ.Quarto vt iocũ/ mutn H

fieri jm ꝙ dicit Aug. Uno mõ ſic iohanes nondũ na? daꝛ:ibi Et exultauit ſpi. me. Quito vt recta:ibi In deo nmion,

indfißtgerſe
nenitninie
pigantaing⸗
Urruansglan,
Annarͤ
du Kii
biugfin

edie

Speed
–—
an zullebite
indreibzin
lent gioc ſp
nchede 40
Aedningß⸗
Canonsdinſ
umnun
nocidaemn
Luſent Aupeg
dergſieb'nd
ſurilofuaſte⸗
udinscultatd
unbrit ieſ
dunomiraadl⸗
Thor .ans ouun
uwonpoe
fmipernaturem

Migplanteg Aaad

fandicnerute
r wan
Pwhari S
nmnreigong
uit —
obſtantemſſn
lpinm. 106
urinloiraton
Exclama vo⸗
Urtonednl
Bene wing
ſtam 6
i

Mntasifn

züiſun
iottni/
Nrtir

iſe
es

ſalutari meo. 2 dicit: m

In deo. ratione creatõis
n Salutari: rõe recreatois: o ¶ Meo. rone aff
hũanitatis:qꝛ ſic fuit ipſius virginis ⁊ non alterius.
p nia reſpexit. Hic cõſequenter deſcribit᷑ cauſa cã/

tandi.ſ. diuina bñſficia collata: ⁊ pᷣmo vᷣgo recolit bũfi

me di. om. gene.i. iudei ? gentiles. Ex oib generatoib
aliqui ſunt cõuerſi ad fidem ꝗᷣ cõfitent iſtã vginem btãʒ
hoc etiã patet in ſaracenis:vñ in alchoꝛano machome/
ti dicit᷑: de maria virgine dixerũt angeli:O maria deus
anunciat tibi verbũ ex ipſo ⁊ erit nomẽ eius ieſus filius
marie.Et alibi in eodem libꝛo dixerũt angeli:O maria
deus vtiq; elegit te:⁊ purificauit te:⁊ elegit te clarã ſuꝑ
entligee elld⸗ multa alia ibi dicunt᷑ ad laudẽ vgi-
nis. r Quia fecit mihi magna.in ſactificatõe ſʒ ma
xima in filij dei cõceptõe. s (A potẽs ẽ.virtute eni

potentie dei infinite facta ſũt hec. t ¶ Et ſem nom̃ ei

qda quicqd ſanctitatis põt cogitari totũ eminento eſt in
eo. v Et miſericoꝛdia eius.Hic recolit btã vᷣgo bene
ficia exhibita toti mũdo: cũ dẽ: v ¶ miſericoꝛdia
eius.i.beneficiũ incarnatõis qð ex miſericoꝛdia dei fa/
ctũ eſt. vñ petebat dauid: Oñde nobis dñe miſicoꝛdiaʒ
tuã.q.d.oñdiſti potentiã tuã in creatõe mũdi de nihilo
⁊ ſapiaʒ tuã in mũdi gubernatõe ſic oꝛdinata:a iuſticiã
tuã in pctõꝝ punitõʒ:ſicut i diluuio ⁊ ſubuerſiõe ſodo/
me ⁊ gomoꝛꝛe:⁊ ideo oñde nobis dñe miſericoꝛdiã tuã
in filij tui incarnatione. x ¶ A ꝓgenie.ſ.iudeoꝝ:quia
ſicut dẽ iohãnis.iiij. Salus ex iudeis eſt: qꝛ incarnatio

facta eſt in vgine iudea natõe.ſed qꝛ beneficiũ incarnati
onis ad totũ mundũ diffundit᷑: ideo ſubdit: y ¶ In ꝓ½

genies.ſ. oiuʒ gentiũ. Uerũtñ qꝛ licʒ bñficiũ incarnatois

ſe extẽdat ad oẽs q;ꝛtũ ad ſufficientiã:nõ tñ qtũ ad effica
ciã:ſed tm̃ ad iuſtos:ideo ſubdit: ʒ ¶ Cimẽtibꝰ eũ.ſ.ti
moꝛe filiali caſto. a ¶ Fecit potentiã in bꝛachio ſuo
i. in filio ſuo ꝗͥ vocat᷑ bꝛachiũ oñi:Eſa.liij. Bꝛachiũ dñi
cui reuelatum eſt. b¶ Diſpſit ſuperbos ideſt legiſperi
tos ⁊ phariſeos qui fuerunt ſuperbi. c Weẽte coꝛ⸗
dis ſui.ſꝑnẽtes ↄſiliũ dei:vt dẽ.j.vij.ca.Et ipſi cũ ceter
iudeis.xlij ãno a paſſioe chꝛiſti fuerũt capti ⁊ captiuati
p itũ ⁊ Ueſpaſianũ:⁊ p oꝛbẽ diſꝑſi.Et lodtur hic vir
go de futuro ꝑ modũ pᷣteriti ꝓpter certitudinẽ euẽtus
ſue ꝓphetie. d Debe ſuit potẽtes de ſede.i.iudeos qͥ
erant potẽtes in lege ⁊ ꝓphetis: dimittẽs eos ex ſuo de/-
merito in ꝓfundo erroꝛis: ſᷣm ꝙ dẽ Ro.xj. Cecitas ex

DHeo. rõne aſſũpte

pte ↄtingit in iſrt. e ¶ Et exaltauit humiles.i. gentiles hu

militer ? deuote pꝛedicatõʒ aploꝝ ſuſcipiẽtes:⁊ ideo ſubdi

tur: ¶ Elſurientes impleuit bonis.quia gentiles cum ma
gno deliderio quod ꝑ eſurientem deſignat verbũ dei recepe
runt. g CEtdimiteo oimiſttinomes. i. legiſperitos diuitijs

ficia ſibi collata . ſcripturaruʒ pꝛius re
ſinglarit: ſcõo be⸗ „ „ 2 pletos: dimiſit inaneſ
neficia toti mũdo exultauit ſpũs me i dẽo ſa ſuũ:rcoꝛdat miſericoꝛdie pexecationẽ eoꝛuʒet
eraliter:ibi Ex mtari mę nia reſpexit -Er ii 5 5 falſum intellectũ ſcri⸗
gelſer todlia eo. lutari mẽo. Quia reſpexit ſue. Sicut locut' ẽ ad pies ptraz. b Buſe
ertio benfeia col · hũilitatẽ aãcille ſue. Eccc.n. nr̃os qbꝛaã ⁊ ſemini eiꝰ in — pit iſrael puerũ ſuuʒ
lata pplo iudeoꝝ ex hoc btãz me dicet õs ge ſechla. Manſit autẽ maria ne Hhic recolit btã vgo
ſpali: ibi Suſee neratoes. Quia fecit mibi quãſi meſib trib: v reuerſa beneiclg erhibua vo
biriel. Atrabe maã qui potes &tet ſemno zin domũ ſuã.· Eliſabdt äͤt balan teo eiheelll
ſperle cquaſi di men ei. Et miſficoꝛdia eiuſ ſpletũ ẽ tẽpꝰ piẽdi: ẽt pepit ſepit irrael puerum
ceret: vgo btä bũ a ꝓgenie in ꝓgenieſ:timen filiũ.Et àudier̃t vicini ᷑t co ſuum. quia deus ac⸗
debeo magnificaa tibus eũ. Fecit potentia in gnati eiuſ:qã magniſicauit at⸗ lon uerile de
Er laudare viʒ bꝛachio ſuo: diſperſit ſuper dñs mißicoꝛdiã ſu cũ̃ illa: beeſioiun litori⸗
Quia r̃ſpexit hu Sts coꝛdis ſui. Dèpo r⸗ L H denekicium illi popu
milerat aculle ſue bol metẽ coꝛdis lui.ep ct ↄgratulabãt ei. Et factũ lo collatũ maxime qᷓ
Quialiq ex oibꝰ ſuit potẽtes de ſede:ẽt exal & in diẽ octauo vẽnerũt cir tum ad egee de.
Frutibul fuerit oi tauit hũiles. Eſuriẽtes iple cũcidere puen: ẽt pocabãt bohul .e
olta ehi uit bonis: t diuites diniſũ euʒz nomine pĩis ſui ʒacha ſue. Aid modt eni m⸗
ver iñ hoc fut er inanes. Suſcepit iſi! pueg fi. Et ridens mir e dixit: coꝛdatiſſe habuit q̃
hüilitate. a — ”MD flilium ſuuʒ patribus
ce enĩ ex hoc bea. tiquis ꝓmiſſum in

carnem miſit: ideo ſubdit᷑: k ¶ Sicut locutus eſt ad pies
noſtros.i. ad patriarchas ⁊ ꝓphetas. I ¶ Abꝛaã ⁊ ſemini
eius. ᷣm ꝙꝙ dicit Hene.xxij. In ſemine tuo benedicent᷑ om̃s
gentes terre m ¶In ſecula.qꝛ caro hũana pmanebit eter/
naliter deitati vnita. n ¶ Manſit aũt ma. Hic ↄſequẽter
deſcribunt᷑ cõcomitantia oꝛtum pᷣcurſoꝛis:quoꝝ: pꝛimũ re

ſpicit virginẽ: quod notat cũ dicit᷑: n ¶ Manſit aũt ma/
ria cũ illa.i.cũ eliſabet pꝓ cuius cõſolatõe ⁊ obſequio vene/
rat: o ¶ Quaſi tribus mẽſibus. ⁊ ſic patet ꝙ manſit vſq;

ad tempus ptus eliſabet:qꝛ in fine ſexti mẽſis nũciauit ſibi
angelus conceptõʒ eliſabet. p ¶ Et reuerſa eſt in domum
ſua. completo tñ pꝛius oꝛtu pꝛecurſoꝛis: vt cõiter dicit᷑. vñ
dicũt aliqui ꝙ ipſa recepit pᷣcurſoꝛẽ tenuit.Aliqui tñ do/
ctoꝛes vt Cheophilus ⁊ Gꝛecus dicũt: ꝙ imminẽte partu

eliſabet receſſit: tũ qꝛ vgines in ꝑtu mulieꝝ nõ ſolent adeſſe

tum qꝛ alie mulieres iam venerãt ad ptum eliſabet: ⁊ ideo
obſequiũ marie nõ erat vltra ſibi neceſſariũ:qð ꝑ alias mu
lieres poterat fieri.ſecundũ reſpicit matrem pꝛecurſoꝛis:qð
notatur cum dicitur: q ¶ Eliſabet im. eſt tem. pa.ſ.nouẽ
menſium. r ¶ Et pe.fili.ſicut ꝑ angelum fuerat Pecdie. .
.

8s (Ect audi. vicini.i.illi qui erant cohabitantes. t ¶ Et
cognati.q erãt ex eꝰ cõſanguiĩtate ⁊ affinitate. v ¶ Auia

magniſicauit do.mi.ſuã cũ illa.i.magna miſericoꝛdia ei feẽ
auferẽdo ſterilitatis oppꝛobꝛiũ:⁊ dado tm ac talẽ filiũ ſic
nunciatũ mirabiliter ⁊ ↄceptũ ſupnaturaliter. x ¶ Et cõ/
gra. ei. jm ꝙ dixerat Au aen nieema in natiuita⸗
te eius gaudebũt. y ¶ Et factũ eſt. Hic ponũt᷑ ↄſequentia
oꝛtũ pꝛecurſoꝛis:quoꝝ pꝛimũ eſt pueri nati noiatio:2 .
puli admiratio: ibi Et mirati ſunt vni. tertiũ patris inſpi/
ratio:ibi Et ʒacha.Circa pmũ dẽ: 3¶ Die octauo.ſ.a na⸗
de rõne hu p̃cecepti:⁊ modo intelligendi dictũ fuit ibi.Et
quia in circumciſione imponebat᷑ tunc nomen puero ſicut
modo imponitur in baptiſmo:ideo ſubditur: b Et vo.

eũ no.pa.ſui ʒach.qꝛ iſtud antiquit᷑ fuit ſatis cõiter obſer/

uatũ ⁊ adhuc obſeruatur frequenter:maxime in magnis ꝑ
ſonis:ꝙ pꝛimogenitus filius nominatur nomine patris.

c¶ Et reſpon. mater eius di. nequaq.ſ.vocabitur ʒacha:.

õ
8 S õ M

(Euangelium

¶ Seg vo. io.hoc eni fuirt ſibi a deo reuelatũ:qꝛ a mari-
to nõ didicit: cũ eẽt ſact mut' añq rediret ad eã o tẽplo: vt
pzʒ ex pdictis. a ¶ Tlemo eſt in cognatoe tua qᷣ vo. h no.

nõ eſt intelligẽdũ ꝙ null' iudeus vocat fuiſſet pꝛius iohes.

qꝛ alij iudei fuerũt añ ſic noĩati:vt pʒ.j. Mach.ij. ca. de io⸗

hHhane fre iude macha

bei:⁊ ð iohãne eupo/
lemij:ſʒ cognatio hic
accipit᷑ ꝓpindtas ge-
neris:qꝛ null' fuerat
ſic vocat de cognati

Neq̃qᷓ;:ſʒ vòcabit᷑ iohãneſ
Et dixer̃t ad illã: Quia nẽ/
mo ẽ ĩ cognatõe tua:q vo/

xps in carne aſſ. umpta de domo dauid. t Sicut lo
eſt ꝑ os ſcõꝝ ꝓphe.qui a ſe.ſunt.hoc eſt a mũdi pꝛinci‚
pio. qui iſta pꝛedixerũt: ſm ꝙ dicit᷑ Act.x. Huic oẽs ꝓ/⸗
phete teſtimoniũ perhibẽt ⁊c. Et ſicut ꝓmiſerat ꝑ pꝛo/
pphetas ita fedeliter adimpleuit. v ¶ Saluteʒ ex inimi
cis noſtris.ſupple
. „ 8 cõſecuti ſumus ꝑ
coꝛnu ſalutiſ nob:in dõmo Ek videlicet de
dauid pueri ſui.Sicutlocu mudo:carne dia

tus ẽ p os ſcõꝝ ꝗ a ſclo ſüůt ciendã milericoꝛ⸗

one eliſabet aut mari cet hoc no ie. Innüůebãt at ꝓphaꝝ eius. Salutẽ ex ini diam cũ patribuſ
ti eð. b ¶ Innuebäͤt ¶pꝛi ep: quẽ vellet vocari eu micis nr̃iſ:⁊ de manu oiuʒ noſtris. qꝛ myſte⸗
ut parriet bſignna Et poſtulãs pugillare: ſcri- qoderũt nos. Ad faciédã impleuit non peo
nrmn erar mue e1 PIs dices: obnè ẽnomẽ miaz cũ piib nfiſ:ẽt memo pter noſtraz iuſti⸗
etiã ſurch. Si eni po Eeu. Et miràti ſt vniuerſi. Arari teſtamẽti ſui ſci. Juſiu ciam: ſed pꝛopter
tuiſſet intelligere ver pẽértũ ẽ aũt ilico os eꝰ ⁊ lin rãdũ qð iurauit ad abꝛaa,z ſuam miſericoꝛdi
baq meli bꝛeub ex gua ei:⁊ loq bat᷑ bũdicens pꝛeʒ nr̃ʒ:datũꝝ ſe nob. At õ
heunge metis eehiũ deu. Et fact toꝛ ſup oẽe ſinè ioꝛe ð man inimicoꝝ pmiſl. 7 2
7 non ꝑ talia ſ igna⸗ vicinos eoꝝ:&t ſup oĩa mõ nxrfoꝝ liberati:ſuiamus illi. memo . tel. ſul. l. i
c ¶ JHobaneſ eſt nom tana iudee diuulgabãt ola In ſcitate ⁊ iuſtitia coꝛã ip paacti firmiſſimi
c hnomnõ impo pᷣba hec: ct poſuerũt oẽs ꝗ ſo: oib dieb'nfis. Et tů pu quod habuit cuʒ
o ec e olltſen Keſt audierãt ĩ coꝛde ſuo dicen er ꝓphẽã altiſſimi vocaben amel. 5 xpo ve
ſut. Hic ↄſeqᷓni deſeri les: Quiſputas Puer iſte -· Epibis èni añ faciẽ dñi pare turo: de quo teſta
bitur ppli admiratio rit:Eteni man dñi erat cũ vias ei. Ad dàndã ſciaʒ ſa meẽto ad modũ re
ex mirabilib' q vide illo. Et ʒacharias pꝛ e re lutis plebi eius:in remiſſio memoꝛãtis ſeu re

bãt circa pueꝝ natũ plet ẽ ſpũ ſcõ: ⁊ ꝓphauit

pentes eius. videl; dicẽs: Bñdictũs dñs deuſ
ex mirabili cõuenien S DSeeſe d, o eit we,
tia pis 1 mris ĩ noie iſràel:qa viſitauit er fecit re

pueri:⁊a in loq̃la red/
dita pꝛi: ideo ſubdit:
e per. auͦt e üͤli of
eius.p cofeſſiõʒ eni fidei in ſcripto quã vbo facere nõ pote/
rat meruit liberari:ſicut ppter vbũ dubitatõis demeruerat
ligari. f¶ Et facx eſt tinoꝛ magn ſupꝑ oẽs vi.eoꝝ ⁊c.i.
admiratio magna vł timoꝛ vñi ꝗ ſic mirabiliter punierat
gacharia ⁊ liberauerat. g ¶ Et ſuꝑ oia mon.iu.diuul.oia

dẽptõʒ plebiſ ſue.Et erexit

vba hec.qꝛ fcã inſolita ⁊ mirabilia libẽt narrãt. h ¶ Et

4.

poſu.oẽs qꝗͥ audi.in coꝛ.ſuo.qꝛ talia magis memoꝛie ↄmen
dãt. i¶ Dicẽtes qſputas puer iſte erit:qſi dicerẽt:valõ ma
gnus erit:cui cã ſubdit᷑: k ¶ Eteni ma. dñi erat cũ illo.i.
Vvtus dei opatiua miraculoꝝ in e annũciatõe cõceptõe ⁊
natiuitate oñſoꝝ:ex dqbus rõnabiliter ↄcludebat᷑ magnitu
do pueri futura coꝛã deo:ſicut fuerat pᷣdictũ gacharie:Erit
eni magn coꝛã dño. l ¶ Et ʒach.hic ↄſequẽter deſcribit
pꝛis inſpiratio cũ dr̃: Et ʒach. pr̃ eis implet eſt ſpũ ſacto.
ſubdit᷑ eẽ pphetia ꝑ modũ cãtici ſeu diuie laudis expᷣſſa
cũ dr: m¶ Bñdict ⁊c. in quo cãtico pᷣ pᷣmittit ꝑtinentia
ad redẽptoꝛẽ: ſcòo ptinẽtia ad ipſ pᷣcurſoꝛẽ:ibi Et tu pu
er. Circa pmũ dr: imn ¶ Bñdictus dñs.oium ꝑ generalem
gubernatõʒ. n ¶ Deus p creatõʒ. o ¶ Iſrael. p ſpalem
cultũ ⁊ deuotõʒ:⁊ bñſicioꝝ: ſpecialiũ pplo iſrl exhibitoʒ.

re, e,.

p ¶ Quia viſi.i.viſitabit:loqtur eni de futuro ꝑ modũ pᷣ
teriti ppter pphetie certitudinẽ. DPec aũt viſitatio facta eſt
in xpᷣi natiuitate q̃ erat adhuc futura:⁊ cõuerſatõe: qꝛ viſi
tauit nos ſicut medicus infirmũ:ſicut dr̃ Luce.vj. Uirtus
de illo exibat ⁊ ſanabat oẽs. q(¶¶Et ſe. re.in ſua bñdicta
paſſiõe ꝑ quã redẽpti ſumꝰ. r ¶ Et ere.nobis coꝛ. ſalu.i.
vtutẽ ↄſequẽdi ſalutẽ eternã:⁊ hoc fecit in ſua reſurrectiõe
qua reſurrexit ad vitã ĩmoꝛtalẽ educẽs patres ſcõs de lim-
bo inferni detẽtos ibi:⁊ ſua aſcenſione qua illos ad celeſtia
introduxit: s¶ In domo da. pu. ſui. qꝛ iſta adimpleuit

coꝛdãt ſe habuit
quando pactum
ĩpleuit. ʒ3 uſ⸗
iurandum quod
iurauit ad abꝛa.
pa. noſtrum. de
”M VMDVD uo dicitur Geñ.
xrxij. Per memetipſum iuraui ⁊c᷑. quod iuxamentuʒ im
pleuit deus pater mittendo filium. a Daturũ ſe no
bis. quia deus pater dedit etiam ſe nobis in filio:qui eſt
eiuſdem ſubſtantie cũ patre. b ¶ Vt ſine timo.cc. qͥa
p hoc euacuat᷑ timoꝛ ſeruilis:qui nõ eſt in charitate.
c ¶ Et tu puer. Hic ↄſequenter expmit in cantico que ꝑ
tinent ad pᷣcurſoꝛẽ:dirigẽs ad ipſum ſᷣmonem. Si aut
querat᷑ quare ad ipſuʒ ſmonẽ dirigeret: cũ puer adhuc
nõ intelligeret. dicunt aliq qꝙ virtute ſupnaturali intelli
gebat patrẽ loquentẽ:ſicut intelligit xpᷣm in vtero ma-
tris exñteʒ:vt pꝛedictũ eſt. Alij aũt dicũt ꝙ ſic loquebat
puero: non ꝓpter eius intellectionem ſed pꝛopter alio-
rum inſtructioneʒ de myſterio incarnationis qui babe
bant vſum ronis. d Paophe al. vo. Cotra hoc vr
illud Jo.j.ca.ꝙ ioh.bap.negauit ſe eſſe ꝓphetã.Ad qð
dicendũ ꝙ vm rñdit ſm intentõʒ qͥrentiũ:qꝛ querebant
ſi eſſet vn de antids ꝓphetis vt helias heliſeus vel h/
modi vt patet ibidem:⁊ ſᷣm veritatẽ nõ erat vn de ilis
Aliter etiã dr:q negauit ſe eſſe ꝓphaʒ tm:qꝛ fuit ꝓphᷣa
7 pluſqᷓ ꝓpha ſᷣm teſtimoniuʒ ſoluatoꝛis:Matth.xj.
e ¶ Pꝛe. eni añ fa. do.i.añ filiũ dei qᷣ ẽ ſilitudo vel facieſ
dei pꝛis. per faciẽ eni deſignat᷑ noticia:bm Gꝛego.ſuper
exech. Eg ãt q ad notitia ptinẽt i diuis filio appꝛopꝛiat᷑.
f Ea vrainap pꝛedicatõʒ xpᷣm annunciando: ⁊ per
baptiſmum aſſuefaciẽdo quia homines per baptiſmuʒ
iohannis diſponebantur ad facilius recipienduʒ bapti⸗
ſmum chꝛiſti. g ¶ Ad dandam ſci. ſa.ple:eius i. ad pᷣ
dicandũ ſalutẽ fiendam per xpᷣm. h ¶ Per viſce. mi.
dei nr̃i.i.p intimã ⁊ occultã dei miſericoꝛdiꝗ ſcã ſũt hec
i ¶ Oꝛi. ex al i. ex ſinu patris ĩi mũdo. k¶ Illumiare

nẽ pctõꝝ eoꝝ. Pẽr viſce/
ra mißſicoꝛdie dei nr̃i:ĩ ꝗbꝰ
viſitauit noſ pꝛiẽſ ex alto ·
lũinare his qui in tenebꝛis

bulo. x (Ad fa

Nocogtneb⸗
Connuonu
Grlincl
ſnicoeppe
Mnigfrcb⸗
ochen
ngiod
du
unlum.
boner/
Nuſelui
dchntin⸗
rnmuii⸗
glogipor
ngoderli
igtitunon
ſhouire
litcpde
Mipginͤ
nnüriohus
Uenn
Cdlpitere
ſute

n
biceſene

Duſniſſimi
vocbeputt ai
pumi'pem t
amit örjoni
ede guo eſti
ni ad nodure
nemorinsſeu re
rdii ſe debai

Poun.
—
iuraura
Pa. ern
4CDmilr
Urſimmmt,
nitinne
n mn dn
rinin
Eipamaliitl
ügfeblubt
niiyrin
tdns ubi
w. ln

Mliunb
nr m deili⸗
ha nit ppy⸗
Warth.p.
mco velfiin
Bbrego ſn
oappꝛopen⸗
ciando: /
baptiin,
biendubi⸗
c eius! 1
—
nn⸗
iä ſei

=☛ —
— —

his qui in tene.i.patribus in limbo exñtibꝰ:quos xj us
illũinauit:qñ pPpaſſiõeʒ ſuã ad illos deſcendit. Et
vmbꝛa moꝛtis.i.viuẽtib adhuc in hoc mũdo:qui eſt q̃
dam vmbꝛa moꝛtis: quos illumiauit xpᷣs ꝑ ſeipſuʒ pᷣdi
cando ⁊ aplos ꝑ oꝛbem ad pᷣdicandũ mittendo: vt ha
betuxr Mar. vlti.
m ¶ Puer aüut cre

ſcebat. Hicↄſeqn &t vmbꝛa moꝛi ſedẽt: ad di

ter deſcribit pcur rigẽdos pedes nr̃os ĩ viaʒ
„ange ſecrne acis. Pũer at creſcebat
Puer ãt cre. qtũ ct cõſfoꝛtabat᷑ ſpũ: et erat in

ad augmentũ coꝛ deſert vſquᷣe in diẽ oſtenſio

poꝛis. 20 Et 2* . .
ſoꝛ. ſpu itum ad ls ſue ad iſrl.

Lugmentuz gre Zz .— ,
vtut. o 2 erat in deſerij.qtũ ad pfectõʒ ↄuerſatio/

nis:ibi eni habitauit vſqʒ ad tempus ſue pᷣdicatõis: vt
cõtemplatõi liberius vacaret diuinã ſapiam hauriẽdo:
quã poſtea effudit pᷣdicando:⁊ vt viuẽs in deſertis vitã
auſterã duceret: a ne ex cohabitatõe cũ peccatoꝛibin tu
multu ppli maculã aliquã in fama vel vita cotraheret
1 vſq; in di⸗ oſtẽ. ſue ad iſeł. qð ſem eſt ãno.xy.iperij
erij ceſaris:Tũc eni exijt de deſertis ad pꝛedicandũ

populis: vt hẽtur.j.iij.ca. ,
Ka⸗ in ca.j. vbi dicit᷑ in poſtilla: Ideo ſaluo melioꝛi
iudicio videtur melius dicendũ eum fuiſſe ſimpliceʒ ſa
cerdotem. . Additio. l
V SEntentia ambꝛoſij ꝛ bede videt phabilioꝛ:non
obſtantib his q poſtillatoꝛẽ obijciunt. Ex his
eni q ab euageliſta tradunt᷑ in hoc loco ſatis oñ
ditur ʒachariã fuiſſe ſummũ ſacerdotẽ. Ad cub euiden
tiam ſciendũ:q incenſuʒ de quo euãgeliſta hic facit mẽ
tionẽ:nõ debet intelligi de coi incenſo: qð in q̃libet die
bis cõcremabat in altari incenſi:vt hẽtur Exo.xxx. qð
qdem incenſum etiã p ſimplicẽ ſacerdotẽ adminiſiraba
tur: ſed intelligendũ eſt de incenſo illo qð ſi emel in ãno
ſ. in feſto expiatõis tm̃ ꝑ ſummũ ſacerdotẽ in ſcãſcõx
adminiſtrabat᷑: qð qdem incenſuʒ licet eſſet eiuſdẽ ſpẽi

N. —

cũ alio cõi: tñ qtu ad eius adminiſtratõʒ in tẽplo a cõi

incenſo differebat in multis:⁊ ſpecialit in tribꝰ. Pꝛimo
ſcilicet in hoc ꝙ qñ ſumm ſacerdos in pᷣdicta die illud
incenſum miniſtrabat:nulli erat licitũ eſſe in tabernacu
lo:donec ſummus ſacerdos inde egrederet᷑:vt hẽtur ex
pꝛeſſe leuit.xvij.vbi tractãs qũo ſũm ſacerdos intrare
deberet in ſancta:a exponere ſup ignẽ aromata:⁊ aſpge
re ſanguinẽ ⁊ hmõti:ſubdit: Null' hoiuʒ ſit in taberna
culo:qñ pontifex ingredit ſanctuariũ ⁊c. donec egredia
tur.qdð de alio incenſo quotidiano minie legit᷑. Et ideo
euãgeliſta notant᷑ dixit ꝙ ois multitudo ppli erat oꝛãs
foꝛis hoꝛa incenſi: In quo oñdit ꝙ hoꝛa iſtiꝰ incenſi ois
multitudo debebat eſſe foꝛis.ſ.extra tabernaculũ ſeu tẽ
plũ:qð ptinebat in incenſo diei expiatõis tm̃. Scðdo da
in incenſo hui feſtiuitatis erat ſingulare:q null' admi⸗
niſtraret rite niſi cũ igne ab altari holocauſti accepto:a/
lioqn põtifex erat reus moꝛte tꝑali:ꝓut de filijs Raron
Nadab ⁊ Abiu: Leuit.x.legit᷑: et inde eſt:ꝙ leuitici caꝰ.
pallegato:vbi de ſolẽnitate feſti expiatõis agit᷑ pᷣmittit
ibidẽ: Locut eſt dñs ad moyſen poſt moꝛtẽ duoꝛꝛ filio

rũ aaron qñ offerẽtes ignẽ alienũ interfecti ſunt ⁊c.qua

i diceret cominatoꝛie ꝙ illa q ibi pcipiebant᷑ opoꝛtebat
fuari ne cõtingeret ipſi aaron ſicut ⁊ filijs ſuis ſupꝛadi/
ctis in adminiſtratõe incenſi: et infra declarãs: ꝙ iſtud
piculũ ſpecialiter erat referendũ ad officiũ ppꝛiũ incen
ſi illius feſti ſubiũgit: Aſſumptoq; thuribulo qð de pꝛu
nis altaris impleuerat ⁊ hauriẽs manu thymiama i in-

cenſuʒ ⁊c᷑. vapoꝛ operiat oꝛaculũ qð eſt ſuꝑ teſtimonium

id eſt ſuꝑ archã:⁊ nõ moꝛiat᷑.Ex quo patet ꝙ ſumm ſacer⸗
dos in officio hniꝰ incenſi in die expiatõis erat maxie aſtri⸗
ctłꝰ ad cerimonialia eiuſ rite celebꝛada:ſub pena ſubite moꝛ
tis tꝑalis:ſicut de nadab ⁊ abiu.Et ideo hoꝛa in q iſtud in-

cenſuũ adminiſtrabat᷑ ppls attẽte aſpiciebat oꝛando deuz ꝓp

ſummo ſacerdote:ne piclitaret in illo officio: vt ipſi cuʒ
eis expiarent᷑. vñ notant dicit euãgeliſta: Et oĩs multitudo
ppli erat oꝛans foꝛis hoꝛa incenſi.Nõ eni in ceteris diebus
qñ bis in die incenſuʒ cõcremabat᷑ ꝑ ſimplicẽ ſacerdotẽ:cre⸗
dendũ eſt ꝙ oĩis multitudo ppli cõueniſſet ad oꝛandũ:eſſet
eni valde oneroſuʒ. Silꝛ notanter dicit euãgeliſta:hoꝛa in⸗
cenſi: no faciẽs mentõʒ de imolatoib ⁊ diſtillatoibꝰ ⁊ cete⸗
ris officijs in illo celebꝛandis ppter rõnem p̃dictã:qꝛ ĩ illo
officio incenſi pcipue oſiſtebai pᷣdictũ piculũ ſacerdotale.
Hoc ideʒ panz ex eo qð dicit infra eodẽ ca. Et erat plebs ſpe
ctans ʒzachariã ⁊ mirabant᷑ ꝙ tardaret. Nõ enĩ veriſile vr
ꝙ plebs ſpectaſſet ſimplicẽ ſacerdotẽ in officio incenſi quo
kanira⸗ bis qlibʒ die adminiſtrabat᷑. Tertio qꝛ ſicut di
cit poſtillatoꝛ:hoc incenſuʒ.ſ.feſti expiatõis nõ exponebat᷑
modũ oblatõis ſeu ad adolendũ ſicut quotidianũ: ſʒ ſolũ
vt nebula ↄſurgẽs oꝑiret oꝛaclm:vt pʒ Leui.c. all. qo deno
tat euãgeliſta cũ dicit: Ut incenſuʒ poneret. nõ eni dixit:in⸗
cenſum offerret:ſicut.s.eo.ca. Sacerdotes dei incenſuʒ of/
ferẽt. nec etiã dixit:vt adoleret:ſicut Exo. xxx. loquẽs de q̃
tidiano incẽſo dicit: Et adolebit incenſũ ſup eo:aaron ſua⸗
ue flagrãs ⁊c᷑.ſed tm dixit:vt incẽſuʒ poneret: vt denotaret
ꝙ hoc incenſuʒ nõ adminiſtrabat᷑ ꝑ modũ oblatõis ſeu ad
adolendũ:ſed tm̃ ponebat᷑ roõne pᷣdicta. It notãter dixit euã
geliſta vt incenſum poneret ingreſſus in templũ oñi ⁊c᷑. in
quo oñdit᷑ ꝙ poſitio huũ incẽſi erat ſibi debita ex ingreſſu
templi dñi:nõ rone ↄſumptois ſacrificij:ſed ad tuitõʒ ſacer
dotis ſanguinẽ intra ſanctũſcõꝝ aſpgentis hoc incenſũ po
nebat:qð eſt ſingulare in ſũmo ſacerdote ⁊ in feſto expiati/
onis:vt dictũ eſt.Ex qbus manifeſte patet:ꝙ officiũ huius

incenſi: de quo euàgeliſta loquit᷑: ptinebat tm ad ſi ummuz

ſacerdotẽ:ad quẽ ſolũ officiũ feſti expiatõis ptinebat:vt le
uit. ca. allegato. Itl patet ꝑ hoc qð hẽtur eo.ca. vbi ſic: Et
factũ eſt vt impleti ſunt dies officij eius abijt in domũ ſuã.
ſingulare enim erat in ſummis ſacerdotibus: vt per ſeptem

dies ante feſtuʒ expiationis ſepararent᷑ a pꝛopꝛijs domibus
⁊ habitarẽt in certis cenaculis templi:vt deo deuotius mã
ciparent:vt habet᷑ expꝛeſſe in Talmud in libꝛo qui intitula
tur: Joꝛaa.i.dies expiationis:ſcilicet vbi tractatur pꝛinci⸗

paliter de hoc feſto: que quidem ſeparatio ſᷣm eos habet

fundamentum Leuit᷑.xxj.vbi de ſummo ſacerdote ad litte

ram tractãs dicit: Et nõ egrediatur de ſanctiſ.vbi hebꝛaica
veritas habet:de ſanctuario:quod intelligitur de tempoꝛe
celebꝛationis huius feſti. De ceteris aũt ſacerdotibus non
legitur ſile:⁊ ſic manifeſte patet ꝙ ʒacharias erat ſumm ſa
cerdos:eo ꝙ incenſum ponebat in feſto expiatõis: que poſi

tio ſoli ſummo ſacerdoti ptinebat: et ſic ſententia ſi/ anctoꝛꝛ

ſcilicet Ambꝛoſij ⁊ Bede ſunt valide: cui concoꝛdat magi⸗/
ſter hiſtoꝛiaꝝ:⁊ nullus ſcõꝝ doctoꝝ oppoſituʒ aſſerere vi
detur. Item ⁊ in eccleſijs huius regionis in officio matuti⸗
nali natiuitatis beati Johannis baptiſte expꝛeſſe legitur:

ꝙ hec poſitio incenſi fuit in die expiationis.Eſt etiaʒ maxi

me conſonũ rationi:ꝙ cõceptio pꝛecurſoꝛis xpᷣi ꝗͥ ad dan⸗
dam ſcientiam ſalutis plebi in remiſſiõʒ peccatoꝛum vene
rat:in die exceptionis qui in memoꝛiam remiſſionis pecca
ti vituli agebatur fuiſſet annũciatus: ⁊ cõſequenter cõcep-
tio chꝛiſti die immolationis agni paſcalis: quando etiam
chꝛiſtus paſſus eſt annunciata fuiſſet: Cũ enim annuncia
tio pꝛecurſoꝛis fuit in die expiationis ſcilicet. x. luna mens

ſeptimi: cuius conceptio fuit per aliquos paucos dies

poſt: quando ſcilicet ʒacharias reuerſus fuit ad domum

¶Euangelium

ſuã:ſeqtur ꝙ ſext mẽſis a dicta oceptõe finiret᷑ in. xiiij. luna

pmi mẽſis fere qñ agn imolabat. Utx eni hec. xiiij.luna
ↄcurriſſʒ cũ.viij. kalẽdas apꝛil: ꝓut maꝗrf̃ hiſtoꝛiaxꝝ dicit vl
nõ: nõ eſt multũ curandu. Nã ↄputatio feſtiuitatu in lege
antiqua ſolũ reſpiciebat mẽſes lunares. Ad illud aũt quod
obücit poſtillatoꝛ de hoc ꝙ no fuit facta mẽtio ꝙ igreſſus
eẽt ʒacharias niſi ad imponendũ tm incenſũ ⁊cẽ.dicendũ ꝙ;

— ℳ— 5

da in adminiſtratõe incẽſi pcipue ↄſiſtebat piculũ ſummi

ſacerdotis ĩ illo ſelo ue rõne ⁊ multitudo ppli in illa ho

ra ſpãliter oꝛabat yt dictũ eſt. Ictirco de illo officio tiimo
do fecit mentõʒ:nõ aũt de aſpſione ſanguinis in qᷓ nõ ↄſiſte
bat eodẽ mõ piculũ tale:licet etiã credendũ eſt ꝙ celebꝛaſſʒ
aſpſiõʒ ſanguis ⁊ fecit oĩa alia ad huiuſti moi officiũ ꝑtinen⸗
tia:q̃ m euageliſta pᷣtermiſit: nõ curãs tractare niſi de incen
ſo: in quo tpe ppls oꝛabat: ⁊ angel appuit. Ad aliud q
objcit de hoc qò dr: Appuit ei ꝗgel ſtansa dextris altaris
incenſi ⁊c. dicendũ ꝙ poſito ꝙ illud altare nõ ſit intra ſan
ctaſcõꝝ: ſed intra ſcã im:ex hoc nõ ſeqtur ꝙ charias nõ
intraſſet ſcãſcõꝝ: ſed ꝙ ãgel appuit ei intra ſcã. Ald aliud
aüũt qo dicit: ꝙ illud incenſuz.. feſti expiatiois nõ ponebat᷑
ad offerendũ: ſed vt nebula ↄſurgẽs opiret oꝛaculũ ⁊c. di/
cendũ ꝙ hoc eſt vᷣm ſed magis facit otra eũ: vt dictũ ẽ. Ad
oc aũt qð dicit vlterius ꝙ pᷣter illũ ingreſſũ qð ptinebat
ad ſummn ſacerdotẽ tm quotidie intrabat ſacerdotes mio
res ⁊c. dicendũ ꝙ vm eſt: led ʒacharias intrauit vt ſummꝰ
dictũ eſt. Ad aliud qð dicit ꝙ videt eſſe fictitiũ vt ſumm
ſacerdos eſſet ülle ĩ cuphebdomada cadebat expiatõis feſtũ
⁊xc̃᷑. dicendũ ꝙ veꝝ eſt hoc nõ eſſe autenticũ:ſed veritas He
nõ reqrit᷑ ad veritatẽ ſnie Zmbꝛoſij Bede ſupꝛadicte:ſed
tm̃ reqritur ꝙ eſſent plures ſacerdotes ſit ⁊ no vn tm: qõ
etiã in tẽplo pmo poſſet cõcedi. Nã in illa oꝛdinatoe quam
fecit dauid de ſacerdotibꝰ: vt vr.j.palip.xxiiij. ſatis patet.
Q ſadoth erat ſumm' ſacerdos inter filios eleaʒar: ⁊ achi
mDelech inter filios ithamar: 7 ſic erãt duo ſummi ſacerdo
tes a potifices licet poſtillatoꝛ vr diſſentire huic. Sed Acqd
ſit de tẽplo pᷣmo ſaltẽ in tẽplo ſcõo pᷣſertim verſus finẽ ma
nikeſte patz ꝙ erat plures ſuũmi ſacerdotes ſil. Nã in paſſiõe
xp̃i marci ca. xiiij. dr̃ illi q venerãt ad capiendũ xpᷣm ſue
rãt miſſi a ſũmis ſacerdotibꝰ:⁊ ſic patet ꝙ ſil cõcurrebant
plures ſacerdotej in vnũ:quoꝝ ꝗlibet poterat celebꝛare in

ſacerdos ad eendd incenſũ: ptinẽs ad diẽ expiatõis vt iä

ceptura era

NAcet eni q nf̃i doctoꝛes tradũt de ꝓpoſito beate
vginis circa vginitatẽ: ſily ⁊ de eius voto lint te
da tanqꝙ; va verba tamen beate vginis dicẽt:

Quoniam virum nõ cognoſco. nõ vident᷑ hoc dicere:
nec ex eiſdem verbis videtur hoc ſequi.poſſibile enim

eſt ꝙ aliã vgo nõ cognoſcat viꝝ coiter loquẽdo ſeu in-
telligẽdo de viri cognitõe: qͥ tñ no habeat ꝓpoſitũ nec

votũ virginitatis. Sʒ pᷣdicta vᷣginis vba ꝑ aplius vidẽt᷑

enucliãda. Ad qð ſciendũ ꝙ ſm Aug in li de moꝛib⸗

2

eccleſie: etiã antiquos phos vtutes multiplicit oſt iderã

tur: vno .ſ.mõ ꝓut ſunt exemplares.⁊ ſic ꝑtinẽt ad deũ
in quo pexiſtũt oĩuʒ reꝝ rõnes. Alio mõ ꝓut ſunt poli
tice: ſic ꝑtinẽt ad hoĩem intũ recte ſe habet in rebus
huũanis gerẽdis: de qbus vtutib. ſ. politicis phi cõiter

*

&ð tractãt: inter qs virtutes.ſ.politicas? exẽplares: q̃dam
medie interponunt.ſ.virtutes purgatoꝛie: qᷓ puinent ad
illos ꝗᷣ vtutes politicas traſcendentes in diuinã ſilitudi
dinẽ conant᷑ tendere. Sũt etiã ſuꝑ hoc virtutes purgati

ai:q dicunt᷑ vtutes iaʒ damõ a equentiũ diuinã ſilitu

dinẽ itũ in hac vita poſſibile eſt:qͥ a pho in. vij. ethic.

vtutes hero yce dicũt · i. diuie: ſᷣm quã ↄſideratõʒ dicũt

w tẽperãtia purgati ai attingit: cũ iam qs tm aſſequit᷑

diuinã ſilitudinẽ vt terrenas cupiditates neſciat.Et fm

bhũc modũ virginitas vf attribuẽda btẽ vgini: ſic.ſ.vt

terrenas cupiditates Zenpi cẽtis nedũ nõ habeat ſeuꝓ
ponat vel voueat nõ hĩe ſed etiã vt eas penit neſciat. qo
eſt alt? pfecti qꝙᷓ vᷣginitatis ꝓpoſitũ hie ſeu vouere.⁊
hãc ſniaʒ ppꝛie ſonãt ipſi vba cũ dicit: irũ nõ cogno

ſco.qᷓ ꝓpꝛie ptinet ad vginitatẽ purgati ai ſcʒ heroycaʒ

qᷓ qdem diſtinctio vtutu qdriptita tractat ad plenũ in
pma ſecũde.q.lxj.articulo.v.in coꝛpe queſtiõis.
in eodem ca.j.vbi of in poſtilla Nerfnin qꝛ iſtud ex

Enplum non eſt vſquequaq;s. ¶ Additio.

Oc exemplũ eſt ſatis pfectũ interrogatõis vgi/
nis marie: ipſa eni vt dictũ eſt nõ q̃rebat de fa
to:ſed de mõ fiendi.ſ.vtꝝ oꝛdine naturali con
el ſupnaturali. ⁊ ideo cũ angelł ei inducit
exemplũ de ↄceptòe ſterilis q eſt ſi upꝑnatur alis:ſufficien
ter erat vᷣgo edocta de m fiendi qð erat.ſ.miraculoſuʒ
ꝑ oĩpotentiã diuinã: 1 iõ ſubdit: qꝛ nõ eſt ipoſſibile 1c.
n eodem ca. vbi dicit in poſtilla: Sed poſtea cũ alſ-

feſto expiarõis. Sed ad eligendũ ꝗs eoꝝ miniſtraret ꝓui· lenſit tũc cõcepit: vt ſupꝛa dictu eſt.

debat ꝑ ſoꝛtẽ: qa foꝛte qlibet retrahebat ſe a celebꝛatõe illꝰ
diei tioꝛe piculi ſupꝛadicti. vñ euãgeliſta dicit: Soꝛte exijt
vt incenſu põeret. lõ eni dixit vt ſacrificaret vel huiuſmo
di:licet eẽnt pꝛincipalia in illo officio:ſed poſitõʒ incenſi cõ
memoꝛat.vt inueret ꝑiculũ quo ab officio retrahebãt.po
ſet etiã illõ vbu: Soꝛte exijt: vt qdaz dicũt referri ad pmaʒ
electõz ʒacharie in pontificatũ q foꝛte ꝑ ſoꝛtẽ fuerat ⁊c᷑.
¶ In eodem ca. vbi df in poſtilla. qa fuit cõcept in ſeptẽ
T dictũ eſt in pcedeti additõe: pcurſoꝛ cõcept fuit
ccirnca mediũ menſ ſeptimi:a p ↄſequẽs ſaluatoꝛ cir
ca mediũ menſis pmi loquẽdo de mẽſib lunarib
qbus tũc feſta regulabant᷑. n eodeʒ ca.vbi pr̃ in poſtil
la: Licet enĩ ioſeph nõ fuerit ſaluatoris pater. ¶ Additio.

hmathei pmo:vbi agit᷑ de genealogia xpᷣi:vide ibi.
In eodem ca. vbi dicitur in poſtilla. Mulieres be⸗
pnedicent᷑ in e. Additio.
Elius vr̃ dici ſᷣm gregoꝛiu in glo. vbi ſic: Utriq; in
vtriſq; bñdicunt᷑:velut eni ꝑ vnũ ⁊ vnã feminã et
matrẽ peccatũ ſil ⁊ triſticia:ſic ⁊ nũc ꝑ vnã ⁊ vnuʒ
dictio reuocata eſt: a letitia ad ſingulos eſt pꝛofuſa.
¶ In eodem capitulo vbi dicitur in poſtilla: Quoniaz vi⸗

E hac materia fuit large tractatũ ſupꝛa in additõe

,⸗

rum non cognoſco. itio.

Aaditio.

Idet poſtillatoꝛ ſentire ꝙ ↄceptio filij dei fuit ſa
cta ſtatim cũ beata vgo dixit: Fiat mihi ſᷣm ver
um tuũ ⁊ nõ antea.⁊ eſt vera ⁊ cõis opinio do
ctoꝝ. UVñ magiſter in.iij. di.iij. dicit: Poſt cõceſſuz ſeu
cõſenſuʒ vᷣginis ſancte ſpũs ſctũs ꝑuenit in ipſam ſᷣm v
bũ dñi. ⁊ infra:potẽtiã dei vbi receptiuã pᷣparãs ſil ãt ⁊
generatiuã. Silr ſanct Tho. in. iij gte. q. xxx. ar. :in
in coꝛpe. q int alias rones qs aſſignat q̃re fuit coueniẽs
vginẽ anunciari ꝑ ãgelũ. Una eſt vt onderet᷑ eſſe quod
d ſpũale matrimoniũ inter filiũ dei æ humanã natu-
rã. vñ pꝑ annũciatõz ſpectabat᷑ ↄſẽſus vᷣginis quẽ expᷣſſit
dicẽdo: Ecce ãcilla dni ⁊c.q̃ rerebat᷑ ad ill ſpũale ma
trimoniũ.ſ.incarnatois int filiũ dei ⁊ hũanã naturaʒ.
Bern. etiã ſupmiſſus eſt home.iiij.oñdẽs ꝙ ↄſenſus v/
gis reqrebat ex diuia oꝛdinatõe ad incarnatõʒ vbi diui
ni. qſi alloqᷓns vginẽ in pſona hũani generis ſic ait: Sta
tim liberabimur ſi ↄſentis.⁊ infra eã alloquẽs dicit: Rñ
de itaq; cit angelo:imo ꝑ angelũ dño rñde. vbũ ꝓfer
tuũ ⁊ concipe diuinũ:emitte tranſitoꝛium:⁊ amplecte
re ſempiternum.¶ Exquo patet ꝙ ex mente Bernardi
eſt ꝙ dum beata virgo pꝛotulit verbum ſuum vel ſal/
tem in vltimo inſtanti pꝛolationis cõcepit verbũ eter-

—

num. Sed fuerunt quidã ab huius veritate deuiates ᷓ

Neaeni
ſncnon⸗
Auinz 1.
Aegfngi
Hecin hcch
glie nn
Poftinann
lopunl
honunoct
Ntaitl n⸗
Nhtitog

gloßiht

gnangeusdh
öcocepr e⸗
cinnuen
erapolin.
oipoba⸗
Ntitpoſt
ebegaiu
ſgneſünird
ſocipyng

ſalunnone,

itegbſonad
biapicdef
Uniätibze
ſſonaan
llörtz
fmwidin
rletitrole

„ 1/7

iglee nin

4

Woeigncta
ndinniſlluct
Afmrcguren
Mni diuiniſi
gboia vi ahl.
mmdlk
n gemmiſegat
Acseſcn fn
bri pgini ſl
ino bobrn ſap

pnr neſtat 95

bieſapouge
rindgo
Kadadſc
nan upci
egbchiös
tnoreba N!
neut
jange elinct
arur igſuffe
rnmiraa,
chipoſſben
1OAl ſd!

nnfuthini
Nlis id
boft
nunnfn

J — 14 lp mo ca. euangelij luce

vident᷑ aſſeruiſſe ꝙ incarnatio vbi dini pᷣceſſit ſalutatio
nẽ euangelicã.Unde in quibuſdaʒ eccleſijs ẽt cathedra/
libus ⁊ alijs nõ modice auẽtis in quadã lectõe de annũ⸗
ciatiõe vginis hec vba otinẽt: Miſſus fuit gabꝛiel ad v
inẽ.⁊ anqꝙ; ad vginẽ ꝑuẽiſſʒ iuẽit deũ vgineij illapſũ vi-
ceribꝰ:⁊ dinam maieſtatẽ vginalij ventrij bꝛeuitate cõ/
cluſaʒ.⁊.j.poſt pauca ſpᷣdit. Deniq; ⁊ archãgelus ñ ait

Aue gr̃a replenda ſed plena:nec veniet in te ſj dñs tecuz
Hec in pᷣcedenti lectõe:que quidẽ aſſertio veritati euan

gelice manifeſte repugnat.Teſtat᷑ eni euãgeliſta angeluʒ
poſt ſalutationẽ vᷣgini dixiſſe: Ecce concipies ĩ vtero. ex
quo patet ꝙ cõceptio xpᷣi ĩ vtero ẽt poſt ſalutationẽ fu/⸗
it futura:nõ ergo añ pꝛedictaʒ ſalutationẽ i vtero cõce/
pit cũ tal ↄceptio nõ fuit niſi ſemel. Legit᷑ ẽt infra luce.ij

de chꝛiſto:ꝙ vocatũ eſt nomẽ ei ieſuj qð vocatuʒ eſt ab

angelo puſqꝙ in vtero cõciperet᷑. Ex quo pʒ manifeſte ꝙ
qñ angelus dixit btẽ vᷣgini:Uocabis nomẽ ei ieſũ.non/
dũ cõcept erat ĩ vtero xps:ſʒ ↄſtat ꝙ ſalutatio pꝛeceſſit
pᷣdictaʒ vocationẽ:̊ q vgo fuit ſalutata nõdũ cõcept
erat xpᷣs in vtero: qð manifeſte euacuat pꝛedictà aſſerti
onẽ. Pꝛobationesaũt quas pᷣdicta lectõ iduc:nihil faci/⸗
unt ad ꝓpoſitũ ſuũ oñdendu:qꝛ cũ dicit:Gꝛa plena.iĩtel
ligit᷑ de gra iuſtificatiois ſeu ſanctificatõis q̃ ſempꝑ fuit ĩ
vgine.ſimilr cũ dicit Dñs tecuʒ.ſ.cũ hoc ↄſtat ꝙ erat re
plenda ꝑ ↄceptionẽ v̈bi icarnati.⁊ iõ angelus ad eã poſt
ſalutationẽ qrentẽ qũo fiet iſtõ ait:Spuſſãct ſupueniet
ĩ te.qð ſonat de futuro.ſilr Et vxaltiſſimi obũbꝛabit ti
bi. qð ſilr de futuro ſonat.vnde ſi ĩ dict antiqͥ doctoꝝ
iueniãt᷑ vba q̃ p facie ſonãt ꝙ deus erat cũ bta vᷣgine añ
miſſionẽ angeli ſeu añ ſalutationẽ:⁊ hupmõi intelligen
da ſũt ſʒ graʒ hitualẽ ſeu ſcificationẽ meni vginij ñ aũt
ſim vbi dini incarnationẽ:alr eni ↄdicẽnt euangelice ve
ritati vt dictuʒ eſt:quã quidẽ lectionẽ tanq erroneã ⁊ e⸗
uãgelice vitati icõſonaʒ i ecclia Burgen.cui ad pñs indi
gnus ⁊ imerit᷑ dina tñ ꝑmiſſione pꝛeſũ coꝛꝛexi:⁊ ad cõ9⸗
foꝛmitatẽ euãgelice vitatj ⁊ ſñie ſcoꝝ doctoꝝ: ſb vbij ad
h ptinẽtib reduxi:ſpmittẽ tñ me ⁊ qcũq; mea ſacroſcẽ
ſedis aplice dterminatiõi ⁊ coꝛꝛectiõi ⁊ cucũq; võ ſen-
tientis ⁊c. ¶¶ In eodẽ ca.j. vbi dẽ ĩ poſtilla:Qꝛ licʒ ex
oibus ſuerit diſpoſita ad cõceptionẽ filij dei:ſpãlr tñ h
ffuit ex humilitart (Additio
Atio q̃re vᷣtuj humilitat magis fuit diſpoſitiua
Aad coceprion alie vtute) Beda declarat dicẽj
Decebat eĩi vt ſi ꝑ ſupbiã pᷣme parentis moꝛs intrauit
ĩ mundũ:ita ꝑ humilitatẽ marie vite introit pandẽtur
Et nota ſᷣm Grego.ſuper illud Beatam medicent.non
autem beatam ſe appellat inani vexata gloꝛia:ſed ſacro
tacta ſpiritu que futura ſunt pꝛophetauit ⁊c̃.

n eodem capitulo vbi dicitur in poſtilla: Aliter eti
am dicitur ꝙ negauit ſe eſſe p.ophetam tantum.
l 4 Aan,

— Liter etiaʒ poſſet dici ꝙ negauit ſe eſſe pꝛophe

tam ſcʒ illum de quo Deut᷑.xviij. capitulo legit᷑
Pꝛophetam ſuſcitabo eis ⁊c.qð intelligitur ad
litteram de chꝛiſto:de quo pꝛincipaliter querebant ſa⸗

cergdotes ⁊ leuite:vt Johannis.j. poteſt haberi ⁊c.

Replica

rundam etiam ſanctoꝝ ſniam eſſe ꝙ cacharias

tie adheret bur. ð poſtillatoꝛẽ ꝗͥ tenet ↄriuʒ:⁊ quis hec

vitas opinionuʒ ð ſacerdotio ęacharie ñ vĩ multuʒ facẽ
ad ſẽſũ littere:qꝛ ſiue ha iaa paſ uerit incenſi i⸗ vt ſũò⸗
ſufficit hoꝛa icenſi fuiſſe

mus ſacerdos:ſiue vt ſimplex
iohem ãnunciatuʒ per angeluʒ:tamẽ veriſimile ẽ cacha
riã nõ fuiſſe ſũmũ ſacerdotẽ:maxie iõ qꝛ tꝑe dñij greco

icenſi illius. fuit i qu
ſi per ſimplices ſacerdotes fiendi: ĩ qua qꝛ pceptũ dñi fu
erũt ebꝛij ⁊ vſi igne aliẽo phibito pũiti ſi: vt colligit Leui.

oſtillatoꝛ dicit quo⸗

r iohannis fuerit ſũmus ſacerdos:cui ſeten/

ruʒ ⁊ romanoꝛuʒ ſuper iudeos:ſũmũ ſacerdotiũ vendebat᷑
ideo dicit Joſephcayphaʒ ſũmũ ſacerdotiuʒ emiſſe:nõ au

tem eſt viſimile ꝙ gacharias cuʒ eſſet iuſtus h'mõi contra
cłſimoiacos fecerit vl appꝛobauerit. Ea aũt qͥ burgẽ. ꝓ cõ/⸗
firmatione ſue opinionis narrat vident᷑ ficta:qꝛ ex ſcriptu⸗

ra füdamentuʒ nõ hẽnt. pmuʒ qð dicit ꝙ tpe incenſi in die

expiatiõis tm̃ pplus foꝛis oꝛabat:non ꝓbat:qꝛ poterat ſin

gulis diebtpe incenſi foꝛas oꝛare. nec ⁊ictuʒ burgẽ. fun-
dat᷑ ĩ lra ꝑ euʒ allegata:dicit eni ꝙ filij aarõ fuerũt puniti ꝓp
Pe exceſſuʒ factũ per eos in feſto expiatiõis:naʒ ex lr̃a pot

hii oppo ꝙ peccatuʒ illoꝝ non fuit factũ in die expiatiõis
qꝛ ponere incenſuʒ illa die vero pertinebat ad ſũmũ ſacer

doteʒ:qꝛ ſolus illo die intrauit in ſãctaſanctoꝝ: filij auten
aaron no fuerũt ſũmi ſacerdores: ſʒ ſimplice:vt pʒ ex eoꝛũ

cõſecratione ⁊ veſtitioe leui.viij.iõ nihil ad eos de poſitioe

gr̃ erroꝛ eoꝝ in quotidiana poſitoõne incẽ

*

x.nec illud periculũ moꝛij cõminatuʒ eſt ipſi aaron ⁊ filijs
eius reſiduis ⁊ eoꝝ ſucceſſoꝛibus ꝓ ſolo ſeſto expiationis:

ſʒ ioĩ miniſterio qð coꝛã dño facere debuerũt:io dẽ ↄñi vbi
ſupꝛa hoc ẽ ꝙ locutx eſt dñ) Sactiſicabor in his qui appꝛo

pinquãt mihi.i.q in tabernaculo faciunt aliqð officiuʒ ſa⸗
cerdotale. ad obiurganduʒ autẽ vicia punitoꝛuʒ:ſubdit᷑ cõ/
ſequẽter Uinũ ⁊ oẽ qð inebꝛiare poteſt nõ bibetis tu ⁊ filij

tui quãdo intrabitis tabernaculuʒ teſtimonij:ne foꝛte mo⸗

riamini ſbiintelligitur ſiẽ filij tui puniti ſũt ob ebꝛietateʒ et
igneʒ alienũ:iõ ſequit᷑ Ut habeatis ſciaʒ diſcernẽdi int᷑ ſem
⁊ pꝛophanũ.ſ.ignẽ offerendũ. Cõſtat igr illũ igreſſũ taber
naculi non ſoluʒ fieri in die expiatiõis nec ſcientiam diſcer/
nẽdi eẽ neceſſariaʒ ſolũ die illo.patʒ igitur ꝙ ea que burgẽ.
ſua opiniõe adducit ex plana lr̃a no hẽnt᷑: ſʒ pot oppo/
ki Et ꝙ dicit burgen ples ſimul fuiſſe ſũmos ſacerdotes
n hẽ ex littera per eũ allegata:ſʒ potoppoſitũ. nec valʒ qʒ
allegat ex euangelio ples ſuiſſe ſũmos ſacerdotes:qꝛ pꝛout
dictuʒ eſt hoc ꝓceſſit ex auaricia romanoꝝ ⁊ iudeoꝛũ am/
bitioõe qͥ emerũt ſũmũ ſacerdotiũ a romãis:⁊ romãi vt am

plireciperent pluries ⁊ pluribvẽdiderunt:qui contractus

in cacharia non putatur veriſimilis.

In capitulo eodem vbi conceptionis virginis ponitur
emplum conceptio ſterilis non vſq;quaq; ſimile vt inqᷣt

poſtillatoꝛ. Burgenbß. autem dicit ipſum exemplum ſufficẽ

ad virginis interrogationem: que non de facto:ſed de mo
do fiendi queſiuit:hoc tamen non videtur veruʒ:quia vir-
go pꝛius de facto ⁊ de modo fuit ſufficienter inſtructa quã
do angeluj dixit Spirituſſanctuj ſuperueniet iĩ te ⁊c. Exem
iun igitur non fuit poſitum ad docenduʒ virginem de a-/

liquo:nec virgo ſumpſit exemplum illud pꝛo doctrina: ſed
pꝛo ſolatio:qꝛ alias ſequeretur ꝙ virgo viſitans eliſabeth

iuiſſet ad pꝛobandum exempli dati veritatem:quod falſuʒ

eſt ⁊ cõtra beatum ambꝛoſi.ſuper lucam qui dicit Uirginẽ vi

Vitaſſe non quaſi incertam de nuncio:nec quaſi dubitantẽ
de exemplo: ſed quaſi letam pꝛo voto:religioſã pꝛo officio
nec vt verbum angeli mulieris in atteſtatioe pparet.
n eo.ca. vbi dẽ de iohanne:Tu puer ꝓpha ⁊c. Poſtil⸗

lat᷑oꝛ obijcit:qꝛ iohes dixit ſe nõ eſſe pphaʒ.i.ꝓcul fantẽ ſiẽ

antiqᷣt :qꝛ qð dixit digito monſtrauit.vł alr negauit ſe ꝓ⸗

pheta tm:qꝛ fuit pluſq; ꝓpha. Burgen.aũt alr ſoluit dicẽs

ꝙ negauit ſe illũ ꝓpham:de qͥ dẽ Deutro.xviij.qð ad litte/

raʒ de chꝛiſto exponitur. Sʒ vẽ ꝙ iuxta burgẽ.ſolutioneʒ ñ

ſatiſteciſſet querẽtibꝰneq; queſtioni: quia cũ pꝛius dixiſſet
Nõ ſuʒ ego chꝛiſtus.de quo vt dicit burgen.exponitur illõ
Deutro.allegatum:de hoc nõ queſierũt amplius:ſed cũ au
dirent ꝙ non eſſet chꝛiſtus neq; helias queſierũt quid ergo

ſaltem pꝛopheta es tu: non igitur queſierunt de rashets
pomiſſo in Deutro.pꝛout burgenſis vult.

La. II.

Euangelium

0

bibrit: ibi Et p'ꝙᷓ coſũma.ſũt. ꝭ pueri ꝓfectus ibi
Puer autẽ creſcebat. Lirca oꝛtuũ ſaluatoꝛis pꝛimo deſcribit
tp̃s:x loc : ibi Et ibãt oẽ.ʒ vᷣginis part:ibi Factũ ẽ aũt.A

angeloꝛü cantus: ibi
Et paſtoꝛes eraãt.cir ⸗
capꝛimũ oi: 7 Actuʒ eſt autẽ iĩ C. .
xijt edictũ a ceſare au dieb illiſ: xijt edictũ

no. bic oſtedit tv? .— d xiji cdict
tus eſt anno. xlqͥ. Au ret᷑ vniuerſus oꝛbis. Hẽc ð

ſcriptio pᷣma ſacta ẽ pſſide

guſti ceſanl qui nomi
ſyrie cyrino. Et ibant oẽs:

natus fuerat auguſt
ab augendo: qꝛ nota
biliter auxit imperiũ
romanuz: 7 pꝛopter
hoc in dieb ſuis alij

uitatẽ. Aſcendit at ⁊ ioſeph
a galilea de citate nagçareth

gentihusiunderia to⸗ ĩiudeã ciuitatẽ dauid que
oꝛbe pax vniuerſalis vocati: beihleez: e⸗ eſſ;
de domo ⁊ familia dauid:

ideo mandauit:
b ¶ Ut oſcriberetur
vniuerſus oꝛbis.vt ꝑ
hſciret᷑ qᷣlr tre diuer
ſe eſſent pplate: ⁊ q̃n-
ta tributa ſingule poſ
ſent reddes: vt ſic tributis idebitis nõ grauarent᷑ ⁊ ſciret per
quẽ moduʒ ſingule terre ſub impio romano melbregerent.
Ex hoc ẽt pʒ ꝙ xpᷣs natuj fuit tpe maxime pacis ſicut fuẽat
pnunciatum a ꝓphetis pᷣſ.lxxxj.Oꝛietur in dieb eius iuſti⸗
cia abundantia pacis. Item. Eſa.ij. Non leuabit gens cõ
tra gentẽ gladiũ.Et ix. Uocabit᷑ nomẽ eb:admirabilij: con
ſiliarius:deus foꝛtis: pater futuri ſeculi:pꝛinceps pacis.
c ¶ Hec deſcriptio pꝛima.Dẽ aũt pᷣma qntuʒ ad gnãles de/
ſcriptões oꝛbis:qꝛ añ iſtaʒ bene fuerũt alie deſcriptiones p-
tiales:ſic pʒ.ij. Reg.xxiiij.⁊.j. Daral.xxj.de nũeratiõe ppli
7 deſcriptõe quã fecit ioab de madato dauid. Dicit ẽt pᷣma
ſm alios qᷓntuʒ ad alias ptes eiuſdes deſcriptiois:qꝛ ſyria ẽ
in medio terre habitabilis:⁊ iõ ibi fuit inchoata iſta deſcri
ptio:vt inde denunciaret᷑ fieri ĩ alijs ꝓuincijs circulariter.
d ( pꝛeſide ſyrie cyrino.hũc eni Snu ceſar auguſt pꝛe

ſata ſibi vxoꝛe pꝛegnante.

fecerat ſyrie ad ipſã regendã. e ¶ Et ibãt ſinguli.hic ðᷣſcri
bitur natiuitas ſaluatoꝛis qntũ ad locũ:qꝛ iſta ðſcriptio pᷣ
cepta erat fieri in pncipalibciuitatibꝰ:⁊ ibi ↄueniebant qui
ibi habuerãt oꝛiginẽ: vt ſic deſcriptio fieret non ſolũ ſʒ nu
merũ perſonaꝝ:ſed ẽt ſm determinationẽ genealogiaꝝ:vt
eluaner determiat nobiliũ ⁊ ignobiliũ:⁊ hoc ẽ qð dẽ

ʒz eſt aũt. Deſcripto oꝛtu pᷣcurſoꝛis:h̊ ↄñter de

ut ꝓfiteret cũ maria deſpõ mas l
Molite timẽ. Eccẽé.n. euan-

ſfſcribit oꝛiſaluato:l. p deſcribit ſaluatoꝛl oꝛtde

yt ꝓfiterent᷑ ſinguli ĩ ſuagʒ ci

Factũ eſt autem cuʒ eſſent

nogentu⸗⸗ di pᷣmogẽit᷑ nõ qꝛ poſt illũ maria alioj ſi
ios habuerit:vt diẽ heluidius. heretic: ſʒ qꝛ añ illũ ali
um nõ habuit. Uñ ⁊ in lege filius vnigenitofferebatur
dñno ⁊ redimebat᷑ tanqᷓ pmogenit: qꝛ ab vno mẽſe redi
mebat: vt h Nu.iij. c. ⁊ tunc pᷣmogenituj dicebat dato
nullus ſeqret᷑.
m (¶ Et pãnis eũ

ibi impleti ſunt dies vt pa/ ivol e⸗ leipſam.
reret. Et peperitſlium ſuũ endilſi e ni⸗
pꝛimogenituʒ: et panis en tia ſaluatoꝛis: ſcʒ
iuoluit:et reclinauit eum in ipſam obſtetrices
pꝛſepio: quia non erat ei habuiſſe i ptu: qᷓ
locus in diuerſoꝛio. Et pa- raai it tai
— „ „ — JI e a
ſtoꝛes erãt ĩ regiõe eadẽ vi mris ĩ ptu q̃ñ ha

gilãtes:⁊ cuſtodiẽtes vigili buit locũ ĩ vgine:

as noci ſup gregeʒ ſuũ. Et pepit ſiñ doloꝛ
eccè ãgelus dñi ſtetit iux il rſerra⸗
los:ẽt claritas dei circũſul-/ Ecid dlecrn
ſit illos:t timuerũt timoꝛe puerũ natũ rcepit
magno.Et dixit ill ãgelus: inuoluit ⁊ reclina

uit:vt hic dicit:
n ¶ Et reclinauit
eũ in pᷣſe. Joſeph

geligo vobᷣ gaudiũ magnũ
eiĩ ĩ illo itinere ad/

duxerat ſecũ aſinũ ad poꝛtandũ vxoꝛẽ pꝛegnanteʒ ⁊ bo

uem ad vendenduʒ in bethleem vbi erat cõgregatio po
puli magna:vt de pꝛecio ſolueret expenſas in via ⁊ illij

duobus aĩmalibus fecit pꝛeſepiuʒ iuxta ſein quo beata

virgo reclinauit filium natum ſᷣm ꝙ ſuerat pꝛedictum

Albachuc.iij.ca.ſᷣm tranſlationẽ.lxx.quaʒ ſequitur of

ſicium eccleſiaſticũ: Dñe audiui auditum tuuʒ ⁊ timui:

e ¶ Et ibant oẽs vt ꝓfi.ſinguli in ciuitatẽ ſuã.ꝓfitebantur

aũt duplicit ſe eſſe ſiectos romano imꝑio.ſ.ſcripto: qꝛ eo/
rũ noĩa ſcribebãt᷑ de mãdato iperatoꝛis.⁊ ẽt facto:qꝛ ſolue
bant cenſuʒ impatoꝛi:ppꝑ qð in numiſmate cenſus erat ima
go ĩpatoꝛij:vt hẽ matth.xxij.c. f

Aſcendit aũt ⁊ ioſeph
a galilea.ĩ qua manebat. g ¶ In iudeã ciuitatẽ dauid. Ju
deaʒ hic accipit᷑ adiectiue:qꝛ bethleeʒ eſt quedaʒ ciuitas ĩ re
gno iudee: ⁊ vocat᷑ ciuitas dauid:qꝛ inde oꝛiundus ſuit: vt
hi. j. Regũ xvj. h Eo ꝙ eſſz de domo ⁊ familia dauid.
vt patet p genealogiã deſcripta ca.ſe.⁊ matthei.j. i
pliteret cumm a.ſi.deſpon.vxo.pꝛeg.ipſa eni erat de eadeʒ
tribu cuʒ ioſeph ⁊ ſucceſſerat in hereditate paterna: iõ iuit
ad pꝓfitendũ cuʒ eo Iʒ eſſet partui pꝛopinqua.hoc ẽt diuina
diſpenſatione factum eſt: vt ſic chriſius naſceret in bethleẽ
ſicut erat pꝛedictũ Mich. v. Et tu bethleeʒ effreta puul es
i milib iuda:ex te eni exiet dux qͥ regat pplm meuʒ iſrael
egreſſus ei ab initioa dieb' eternitatis. k ¶ Factũ ẽ autẽ.
PHic ↄñter deſcribit᷑ vᷣginis ꝑtus:cũ di: l¶ Et pepit filiũ ſu

conſideraui opera tua ⁊ expaui in medio duuʒ aialiũ.

Fuit eni pphete admirationis pauoꝛ ꝙ in loco tam hu
mili recliaret ſaluatoꝛ:vñ ſqa: o ¶ Q? nõ erat ei lo

cus in diuer. Eſt eni diuerſoꝛiũ hoſpitalaria ad quã di-

uertũt veniẽtes ab extra ad hoſpitãduʒ:ciuitas autem
bethleeʒ tũc erat plena poplo qui venerat ad pᷣdictã ꝓ/⸗
feſſionem:a illi qui erant potentioꝛej occupauerãt loca
maioꝛa:⁊ ideo ioſeph licet eſſet de nobili genere vt pꝛe/
dictum eſt non tñ erat de ditioꝛib:a ideo ita paruuzʒ lo

cum habuit ꝙ ſaluatoꝛ natus in pꝛeſepio reclinatus fu

it ad ipletionẽ ꝓphetie pꝛedicte. ⁊ ad danò ex humili/
tatis pfecte a qua ſaluatoꝛ incepit a natiuitate:⁊ eã ↄti/

nuauit vſq; ad moꝛteʒ:in q̃ humiliauit ſemetipſũ factuj

obediens vſqʒ ad moꝛtẽ:moꝛtẽ aũt crucis.Fqq dẽ phi.
ij. ca. p ¶ Et paſtorej. Hic ↄñter deſcribit᷑ angeloꝝ cã/-
tus exultantiuz in natiuitate ſaluatoꝛis: vbi pmo deſcri
bit natiuitatis huius denunciatio: angeloꝝ exultatio
ibi Et facta ẽ cũ ãgelo:ʒ/ paſtoꝛuʒ deuotio:ibiEt factuʒ
eſt. Circa pmũ pᷣmittit ꝗb'facta eſt dicta denunciatio:
cũ di: p ¶ Et paſto.erat in re.eadẽ vigilãtej. Erant ei
ſimplices ⁊ abſq; cautelis malicie:⁊ occupati in officio
ſcoꝝ patꝛiarchaꝝ qui dicunt᷑ fuiſſe paſtoꝛej:· Geñ.xlvij.
talibus aũt ſolẽt fieri diuine illuminatões ⁊ coſolatioej

¶ U nõ hoibus in ſapia huius mũdi q ſtulticia eſt apo de/

uʒ occupatis:Fʒ ꝙ diẽ ſaluatoꝛ matth.xi.⸗ Confiteoꝛ tibi
pẽ celi ⁊ ire qꝛ abſcõdiſti hec a ſapiẽtib' a pꝛudẽtibus et
reuelaſti ea paruulis.ideo ſubdit᷑: q ¶ Ecce ang e. dñi
ſte. iux.il. paratus ad reuelandũ eis diuia. r Q ESt cla.
dei circũſulſit eos.nõ tm exterius in coꝛpe: ſʒẽt interi i
mente. s ¶Et timuerũt.ex inſolita viliõe:ſed angeluj
eos ↄſolat᷑ dicẽſ: No.ti.cuicã ſpdit᷑:cũ dẽ: t¶ Ecce ei
euan.vo.gau.ma,.qð e.oĩ po.non ſolũ iudeoꝝ ſed etiaʒ

gitinrln

umnp

itli⸗ hi
inueſtpo

irnoobore

Faimmci Hy
Conepomana
Duinnazu
itinſons
ſonpeilt,

noel
ſontouugin

nliniulin
Gaatil

Vpltnedan

Reolotdent
ſentens.
Cdiichü
Oonch
Uurdad

MAindznd

Aosönnn

leoai

plormni
lonnuym⸗

Vxreprantun

wnnnz dor
ſAluornat,
ſuritivetef
rnin
nchfeen
drute
furbnss

Nugu

Mumnßh

beaodit⸗
Gunynul
ſoflellet

ſiſtzyni

(lilueſe

ificionen
nntihniah
haäifgr.
Pepeptſüdbi
mmodynin
l
eniöpſey
Duminanifaept
udnitznelnn
uiene det
1(Sndhat
Ginßſe ſo⸗
ailinra
guntbo
ncigegtiopo
lnsinvurilt
waſendedden

Ken n

Wunmtm
nneie aii

norgütambe
n
pitilrutin-
ichzcunmn
cnerat iti
oblligenennſ
Ueoitang
Gronclnmmi
1Amunri/,
nitnniid
Abenghrc,
wisrtihnoc
oghpwlnd
nucntiöfa,
nict ndin
Eiglii intd
ammt of
unthiſ lu
iecllnil
uucſtapod⸗
1onfitrordll
uitbien

Eoengn
1Eid.
pe:hetinm
förſdnn
Zoi C

indo:

5

gentiliuz. v ¶ QAuia nar eſt vo. ho. ſal. 71 dicit hodie:

qꝛ ꝙᷓuis eſſet nox erat tñ pars diei naturalij vł alr ⁊ me

lius vt videt᷑: da nox illa ex claritate diuina pᷣdicta fuit

ouo q fuerũt fi
i ſua natiuitate:ſig
Aiit angel paſtoꝛib
tis infantẽ pannis

ita illuminata: ac ſi eſſet dies clariſſima:ſm ꝙ fuerat p/
dictum pſ. cxxxviij. Et nox ſicut dies illuminabitur.

à (Qui eſt xp̃ᷣs

dñs. Chꝛiſt grece M „
u⸗ eſt Wan⸗ ds erit in oĩ pplo:qà natuſ
ra vege⸗ nge vobiſhodie ſaluatoꝛ qui

batur tm̃ reges ⁊

ßʒ ꝙ dic. pᷣſ.qxliiij.
Un xit te deu) tu

oleo leticie pꝛe co
ſoꝛtib' tuis. ꝓpt
ꝗq5 dꝛ iohij iij. ca.
O datu eſt ei ſpi
rituj nõ ad menſun
tudineʒ nõ ſoluʒ ſufficientie:ſed ẽt redundantie in omèj
glios intuʒ ad ſufficientiaʒ: m ꝙ dẽ ioh.j. Et t
AQine ei oes noj accepim b ¶ Et hoc vobis ſignũ 2].

eſt xpᷣs dñſi ciuitate dauid

ptifices. Chꝛiſt · Et hoc vobis ſignũ: Inuèé
auũt rex eſt æ pon- niet iſantẽ pãnis iuolutũ:
arr 5 e d½2 poſitũ ĩ pᷣſepio. Et ſůbito
one pumanas ſca cñ igelo mütituo mi⸗
diuina:qꝛ in hũa litie celeſt laudãtiũ ðũ èt di
nitate ꝓ nobis aſcentiũ:Glia ĩ altiſſimis ðᷣo
ma a tota inira lũtatis.Et factü Eyt diſceſ⸗
teplenitudine gre ſerũt ab eiſ angeli ĩ celũ:pa

ſtoꝛes loq̃bant᷑ ad iuicem:
Trãſeàm vſq; bethleeʒ: ⁊
videamus hoc verbuʒ qðᷣ
factum eſt quod fecit dñse

ãſ alioꝝ hominũ: hz ßʒ omnẽ plenit

Et de plẽitu⸗

pꝑ hoc eni q; angelus dedit eis ſignũ magne ⁊ humilita⸗
tis ⁊ paupertatſignificatũ fuit paſtoꝛibꝰ ꝙ non venerat
ad regnandum tpaliter:vt ſcribe iudeoꝝ credebant xpCᷣʒ

ſaluatoꝛ nati.Ad

venturuʒ Poteſt aüt alit dici ꝙ illud fuit ꝓpuʒ ſignum

bintellectuʒ cõſiderandũ ꝙ illa que

fuerũt i ve.te.fuerũt figure noui:vt dẽ. j. Coꝛi.x. In veti

aũt teſtamẽto duo

ſaluatoꝛes iudeoꝛ: ipfecti tñ pceſſůt

tanq figure ſaluatoꝛis perfecti ieſu xpi. pmfuit moyſe⸗
q liberauit eos de fuitute egyptiaca:vt hẽ Exod.xiij.
fuit Cyrus q liberauit eo de captiuitate babylonica: vt
hi.j.Eſdre.j.ca.⁊ vterq; de nouo natfuit inuent in ma

gna pauptate ſicut pʒ de moyſe Exod ·ij. quẽ iuenit filia
pharaõis poſituʒ in flumine in fiſcella iuncea Similit᷑
de cyro dẽ in eccleſiaſtica hiſtoꝛia ſuꝑ danielẽ: ꝙ Aſtra⸗

2— ◻ℳx 5„

ges rex medoꝝ ⁊ pſarũ vidit ĩ ſoõnis vitẽ naſcẽtẽ de vte
ro filie ſue totaʒ aſiaʒ occupantẽ:⁊ a cõiectoꝛibfuit ſibi

rñſuʒ: ꝙ viſio iſta ſignificabat ex ea pueruʒ naſciturũ:qᷣ

occuparet regnũ medoꝝ ⁊ pſax: ppter qð timens ne ip

5

ſe vel filius ſu ꝑ hoc regno puaretur: dedit filiaʒ ſuam

militi pauperi:⁊ cuʒ hoc ẽt cũ filia ſua facta fuiſſet pꝛe⸗

gnãs fecit tempus part᷑ ſui exploꝛari ⁊ pueruʒ natũ ſibi
appoꝛtari quẽ tradidit cuidam militi: vt ſecreto interfi-
ceret:q compatiẽs puero ipᷣm nõ inifecit: ſʒ in q̊ᷣdam ne

mMoꝛe puerũ foꝛtune dimiſit: ad quẽ quedã canicula pa-

ſtoꝛis regis q erat iuxta nemus freq̃nter veniebat: ipʒ

lactabat: 1 paſtoꝛ pꝛedict volẽs ſcire vbi canicula decli
nabat. inuenit puerũ ita in pauptate iacentẽ: queʒ acce

pit ⁊ tradidit vxoꝛi ſi ue nutriẽdu: a poſtea fact eſt rex p/
ſarũ atq; medoꝝ ad liberationẽ iudeoꝝ. Cum igitur fi

7

gura figuratũ debeant hĩẽe coꝛeſpondentiaʒ ⁊ predci
gure xpᷣi in maxia pauptate iuenti fuer̃t

nũ ↄueniẽs ⁊ coꝛꝛeſpõdẽs figure de

de xpᷣi nati iuentiõe di. Chanene

iuolutũ r po. in pꝛe. St credenduz eſt

mouet alias potẽtias ad act ſuos:⁊ iõ boitas ei vl malici
in oss alias potẽtias redundat:ſic influẽtia cãe mouentij in

M

ꝙ paſtoꝛes hoc iĩtellexerũt illuiati a deo. d ¶ Et ſbito fes
ẽ. Pic ↄñi poit᷑ ĩgeloꝝ exultatio:cuʒ dẽ Et ſbito facta ẽ cuʒ
angelo.qui tanq; pncipalis int alios nüciauerat xpᷣi natiui-

tatẽ. e¶ Multitudo militie celeſtis.i.angeloꝛ: q noĩe mi

litie deſignãt:qꝛ ꝓ ſalute hominũ cũ demonib pliant: ſm

ꝙ dꝭ Apoc.xij. Mi⸗
.— , „ „ (chael ⁊ angeli eius p̃ᷣ
⁊ oſtẽdit nobis.Et vner̃t liabant cũ dracoe ⁊c᷑
feſtinantes: ẽt iuenerũt ma I¶ Taudantiũ deũ.
riam ⁊ ioſeph:et infantem de yhi nariuirate: eo
eI T bſux ſeichann 5
poſitum in pꝛeſepio. Nidẽ uci hoĩes ad ſalute;
tes autem cognouerunt de qus deſiderant ⁊ rui

verbo quod dictum erat il naʒ angeloꝝ per hoc

O ed EI reparadaz. g Et
lis de pPuero hy. Et om̃eſ 4 vienunns aail

audieft mirati ſũt:q᷑t de hiſ celſis deo.· qꝛ es glo
que dicta erãt a paſtoꝛibuſ ria vbiq; fluceat:ma
ad ipᷣoſ. Mariã aũt cõßua/ xime taménceloen
bat oĩa vᷣba h:oferẽs ĩ coꝛ tn bit⸗
de ſuo.] Et rẽuᷣſi ſi paſtoꝛei to. Erin terra

gliſicantes ⁊ laudantes de pax ho.bo. vo. i. hõi“

um ĩ oĩbꝰq audierãt ⁊ vide bus bõis. ꝑ bonitarẽ

rant ſiẽ dẽm ẽ ad illos¶ Et eniz voluntat dẽ ho

äs ſimplr bon magij qᷓ
poſtq; ↄſũmati ſt dieſ ocio p bõitarẽ alian por⸗
tiaꝝ aie: qꝛ volũtas

9

6 boitas ei vł malicia

motis ab ipᷣa: malis aũt hõibnõ ẽ pax:ſʒ q dẽ Eſa.xlviij.
Nõ eſt pax ipijs dicit dñs. Ex hoc ẽt vbo angeli pʒꝙ iſta

pax qͥ pncipalr ꝑ pphᷣas pᷣdicta fuit futura in aduentu xp̃i
erat pax interioꝛ bone volũtatis:qꝛ ßʒ ꝙ dẽ Pꝛouer. xij. ca.
Non cõtriſtabit iuſtũ qcqd ei acciderit. pax aũt tpalis qᷓ fu

it i aduẽtu xpᷣi pacatis oib' gentibꝰ ſub iperio romano fuit

figura huũ pacis pꝛicipalr intente. i ¶ Et factũ ẽ. Hic ↄñi

deſcribit᷑ paſtoꝛũ deuotjio:qꝛ ſtati pꝰ viſionem iſtã dimiſſo
grege iuerũt ad videndũ puerũ natũ dicentes: k ¶ Tran.

vſq; beth.⁊ vide.hoc ver.i.pueꝝ natũ ꝑ vba angeli nobis
Qð fecit dñs.

.boc no eſt de textu eriei
antiqui ñ hñt fec:ſʒ tm qð dñs oñdit nobis. m ¶ Et ve/
nerũt feſtinãtes.ex deſiderio videndi xpᷣm pᷣncipalr ⁊ ſcõa⸗

riop: vt citiu redirent ad gregẽ quẽ ſine cuſtodia dimiſerat.
n ¶ Et inuenerũt ⁊c̃.ſic angelus ei dixerat. oUidentes

aũt cognouerũt de vᷣbo.qꝛ nõ ſolũ fuerãt illumĩati exter ꝰ.
ſʒ ẽt interius de cognitòe vbi ĩcarnati vt pᷣdictũ ẽ. p ¶ Et

oẽs qͥ audierũt mirati ſũt. ⁊ matia admiratiois ſubdit᷑ cuʒ

di: q ¶ Et de his.⁊ acci it H et ꝓ.i.i.de his. r ¶ Que

di ta paſtoꝛibus ad ipos. ſic ſuperieſt expꝛeſſuʒ.
6 MWart⸗ aũt cõſuabat oĩa vba ⁊c..qꝛ pꝛudeni attende
bat quomõ ꝓphetie implebant᷑ in puero nato:⁊ iſta colla-
tio erat ei val e delectabilis:⁊ toti eccleſie valde vtilis: qa

ſm ꝙ diẽ hiero.in ſᷣmone de aſſũptõe beate vᷣginis:Ipſa pꝰ

aſcenſionem filij ſui remanſit ad tp̃s in terris cũ apoſtol:vt
eos plenius inſtrueret de vbo incarnatõis quo erat pleni

edocta ꝑ ſpᷣmſcm.⁊ oĩia failiariu viderat ⁊ tractauerat pp

dqðò melo expꝛimẽ poterat:ſᷣm hierony. OQðõ mell no

uimꝰ melius ⁊ pꝛoferimus. t ¶ Et reuerſi ſũt paſtoꝛes re-
deũdo ad gregẽ ſuũ. v (¶ Glificãtes ⁊ laudãtes deũ.ð bñfi
cio toti mũdo collato gnali:⁊ eis oñſo ſpalr:io ſubditur:
In omnib' que audierant ⁊ viderant x ¶ Et poſiq. Hic

ponit᷑ debit ritus circa puerũ natuʒ:q; ſm rituʒ veiis legis

debebant circuncidi ⁊ in templo offeri: ideo pꝛimo agi-
tur de eius circunciſione:2 de oblatione: ibi Et poſiquam
impleti ſunt dies. Circa pᷣmuʒ dicitur: x ¶ Et poſtquam

.
.

l

—

7
. 1 7 2i,5 Ve &

7
.

Euangelium

cõſũmati ſũt dies oeto. hoc erat tpus determinatũ circũci
ſioni put hẽ Geñ.xvij. Uoluit autxps circũcidi: qꝙuis nõ

eſſet legi ſpiectus pmo vt oñderet in ſe vitatẽ carnis hũane

3 manicheuz:ꝗᷣ dix it ipſũ deũ habuiſſe coꝛpꝰ fantaſticuʒ:⁊

5 valentinũ dicentẽ xpᷣm coꝛp de celo attu iſſe. ? vt appꝛo

barz circũciſiõeʒ quã
deuj oli inſtituerat. 3
vt oñderet ſe eẽ ð gnẽ
abꝛae:qᷣ circũciſionis
mãdatũ accepit:Geñn
xvij. Et facta ẽ repꝛo/

vt circũderet᷑ puer: võcatũ
eſt nomẽ eiuſ ieſus. Qð vo
catuʒ eſt ab angel Puſq; ĩ

miſlio de x-po. vt ptero cõcipere Et poͤſtq;
iudeis excuſationem ſpleti ſũt dies purgationis
tolleret de no recipi? eius ſm legem moyſi: tile/

do euʒ ſi eſſet incircũ

ciſus. 5*vt obediẽtie rũt illum in hieruſalẽ: vt ſi

vtutẽ nobis ſuo com ſterent eum dño: ſicut ſcrip
mendaret exẽplo:pce tuʒ eſt in lege dñi:Quia oẽ
piuz legis obfnans; malculinum adaperiẽſ vul
6vr ꝗ in ſimilitudie, Ua ſanctuz domino voca-
carnis peccati venẽat bẽ. Et uüt daret hoſtiã ſʒ qꝙ;
remediuʒ qͥ caro pec- ßV
cati ↄſueuerat muda
ri nõ renueret. vt legis onus ĩ ſe ſuſtinẽs alios a legis onẽ
liberaret:ſm illud Gal.iiij. Miſit deus filiuʒ ſuuʒ factuʒ ſhᷣ
lege:vt eos qui ſub lege erant redimeret. v Edcatu; eſt

nomen ei ieſus. nõ dicit ipoſituʒ:qꝛ a deo fuit ĩpoſitũ hoc

nomẽ: ſed per angelũ denunciatũ marie ⁊ ioſeph: ⁊ ꝑ im5ꝛqos

alijs diuulgatuʒ. Et qꝛ aliquis infidelis potiſſime iudeuj ꝙ
hoc nomen non fuiſſet ↄuenienter ipoſituzʒ poſſet arguere:
tuʒ qꝛ Eſa.lxij. dicit᷑: Uocabit᷑ tibi nomen nouuʒ ꝗð oj dñi
nominauit.hoc aũt nomẽ ieſus non erat nouuʒ tũc qꝛ ante

alij fuerãt nomiati hoc noĩe:vt pʒ de ieſu filio ioſedech: æ?

de ieſu naue:et in genealogia xpᷣi que deſcribit᷑ caplo.ſeqnti

vbi ideʒ hẽ. Itẽ qꝛ Eſa.vij.dẽ: Uocabit᷑ nomen e emanucl.

⁊ viij. dẽ: Uoca nomen eius accelera ſpolia detrahere ⁊c. x
ix. Uocabitur nomẽ ep:admirabilii:cõſiliariuſ:deus:foꝛtł.

que noĩa ſũt alia a nomie ieſu. ⁊ ſimilia poſſunt induci de
alijs locis ſcripture: ſdeo dicendũ ꝙ hoc nomẽ fuit ꝓpꝛie ĩ-

poſitũ ei. Nomia enl ſi bñ ĩponant᷑ imponi debent a ꝓpꝛie/

tatibus rerũ:⁊ hoc patet de nomibus geneꝝ ⁊ ſpecieruʒ:de

quib dẽ.iiij.meta. Rõ quaʒ fignat nomen eſt diffinitio:q̃ ð
ſignat pꝛopꝛiam rei naturã. Nomia aũt ſinguloꝝ hominũ
ſi bene imponant iponi debent ab aliqua ꝓpꝛietate e :cui
imponitur nomen: aliqndo a tpe:ſicut noia aliquoꝝ ſcõꝝ

iponunt᷑ pueris natis i feſtis eoꝛuʒ: vel a cognatõne:ſicut cũ

ilio ĩponit nomen patris:vel alicui de cognatione ep. Ali-
quãdo ab euentu ſicut moyſes vocauit filios ſuos: vt hẽt
Exod.ij.AVliqñ aũt ex aliqua qualitate ecui nomẽ iponit᷑
ſicut Geñ.xxv.Pꝛimogẽitus iſaac vocatus eſt Eſau qð int᷑

pꝛetatur rubeus vł rufus:qꝛ de vtero matris exiuit ruſus?
totus in moꝛem pellis hiſpidus.Aliqñ ex aliquo dono dei

gratuito ſicut matth.xvj.dictum eſt petro: Tu es petruj ⁊

ſuper hanc ⁊c. ⁊ iohis pᷣmo:Tu vocaberis cephas.igitur
qꝛ hoi xpᷣo hoc munus gfe collatuʒ erat: vt per ipſaz omẽs
ſaluarent᷑:iõ vocatũ ẽ ↄuenient᷑ nomẽ e ieſus.i.ſaluatoꝛ vł
ſalus.⁊ hanc ronem aſſignauit angelus ioſeph.matth.j.d.
Vocabis nomen enieſum:ipſe eni ſaluuʒ faciet pplm ſuuʒ a

peccatis eoꝝ. Ad pᷣmdicendũ ꝙ hoc nomẽ fuit nouũ in xpᷣo

inqᷓntuʒ fuit ei ipoſitũ ab hac ꝓpꝛietate: dqa ẽ oĩuʒ ſaluaioꝛ
q̃ non fuit i aliq pꝛecedenti:licet fecerint ſalutẽ in aliqͥ facto
Peiclatl ſicut ieſus naue ſaluauit pplin iſrł hoſtes eius ð/
ellando : vt legit in libꝛo ioſue:⁊ ita põt dici de alijs. Ratõ

aũt huius nõis emanuel qð interpꝛetat᷑ nobiſcũ deus inclu/

dit᷑ in noie ieſu. Per hoc eni ꝙ fuit nobiſcũ per ſuã incarna

△

—
.
. E D

eius vt facerẽt ſim cõſuetu/

tus. pʒ ẽt eius ſancta vita:cũ dẽ:

tioneʒ fecit nobis ſalutẽ: ⁊ eodeʒ mõ põt dici de alio: qꝛ
ſaluauit nos infernũ ſpoliando: a ſic de itio ⁊ cõſimili-
eri oblatione: vbi pmo deſcribit huſᷣ oblationi pñtatõ
⁊ p̃ſentati receptio:ibi Et ecce hõ: ʒ recepti cõmẽedatio:

¶ Et poſtq impleti ſũt. Pic conſeqnt agit ð pu-

ibi Et erat anna.
Circa pᷣmuʒ ſcien/
dum ꝙ in lege ve⸗
teri circa pueros
natos duo fiebãt

dẽʒ ẽ ĩ lege dñi: par turtux
aut duoſ pullos colübaꝝ.
Et eccè hõ erat i hierlʒ cui

1 ci en in templo: vnum
nomẽ ſymeõ. Et hõ iſt iu erat generale oilb?ꝰ
ſtł timoꝛat expectãs ↄſo R filio Bar “
larion⸗ i 4 ſnne⸗ 4 k. ti ebus purificatõij
eo.Et nu accepit a lpula. matris offerebat
cto: nõ viſurũ ſe moꝛtẽ: niſi ſacrificium: vt b-
pus videret xpʒʒ dñi.Et y Leui. xij. Aliud
nit in ſpũ in tẽplum.Et ciʒ arPaleneunes,
inducerẽt pueꝝ ieſũ penteſ ecrãt ↄſecrati od 00

eo ꝙ pcuſſit Pmo
genitos egyptioꝛ
filios iſrł ſaluans

rideo offerebant in teplo A redimebant:vt bert Erodi.

„ 4r

xiij. Chꝛiſtus aũt fuit pmogenit vt dictum eſt. S. ⁊ ideo
vtrunq; fuit factum circa eũ: vt h̊ di: ⁊ pᷣmo qᷓ 1ad
¶ Tulerũt i
i. offerent. domino. cuius cauſa

id qð erat ſpeciale pᷣmogenitis:cuʒ dẽ: a
luʒ in hieru. vt ſiſte.
ſvditur: b ¶ Quia omne maſ. aobe vuluaße⸗ pÿ̈na⸗
ſcens cuiuſmodi erant pᷣmogeniti.? qntum ad illud qõ
erat generale:qð notatur cum dẽ: c vt darẽt ho⸗

——

ſtiam ⁊c᷑.par turturũ:aut duos pullos columbarũ. iſta
erat oblatio pauperũ: ſʒ ꝙ habet᷑ Leui.xij.ex quo patʒ

ſupꝛadictuʒ eſt de paupertate marie ⁊ ioſe. eph. Scien⸗
dũ aũt circa hoc ꝙ beata vgo nõ tenebatur
ſuſcepto ſemine peperit maſculũ: ⁊c. ⁊ io lex illa ligabat
tm̃ mulieres de viri ſemine ↄcipientes:qð no habuit lo
cũ in vgine.hoc ẽt patʒ ꝑ hoc qð h dẽ:⁊ accipitð Exo.

1Leuit. Ome maſculinũ adaperiẽs vuluaʒ ⁊c᷑ Ex quo

pʒ ꝙ loqt de maſculio ↄcepto ⁊ nato p aptionẽ clauſtri
vginalis:qð non hũit locũ in btã vgine qͥ vgo permaſit

ĩ cõceptu ⁊ partu. Uerũtamẽ ſicut eius filius circũcidii
voluit legalia oßuare ex ſua hũilitate:quij nõ teneret

90

ſic brã vgo q fuit hũillima voluit obfuaẽ. dD Et ecce
hõ. Hic deſcribit xpᷣi pñ̃tati receptio.vbi pᷣmo deſcribit
recipientis conditio: cũ dicit: Et ecce ho erat in hierlm.

ĩ loco ſolẽni ⁊ ſacro:tũ qꝛ ibi erat diuin cult:tũ qꝛ ibi·
Lui nomen ſymeõ. ex

erat ſtudiuz legis ⁊ pphaꝝ. e¶
hoc pʒ e'fama:q lalft acerdotes erat famoſus 1 nomia-
Et homo iſte iuſt

recte ſe hñdo ad vrli. g ¶ Et timoꝛatus.qͥ ad deũ.

6ͤlolationẽ iſrł.qᷓntum ad fidei rectiturnii

nẽ. i 2 Et ſpirituſſact erat in eo.qᷓntum ad gfe pleni-

tudinẽ: qꝛ no ſolũ habuit gram iuſtifictẽ: ꝓut het coi?
a iuſtis: ſʒ ẽt qᷓntũ ad illumiationes:⁊ cõſolationes diu

+☛

nas ſpeciales:iõ ſubdit: k (Et reſpoſũ accepit a ſpůò/⸗
ſãcto.in oꝛonibus ſuis deuotis ad deum:tunc eniʒ erat

opinio cõmunis apud intelligẽtes q; iminebat acuent
xpᷣi ſm ſigna a patriarchis ⁊ pꝛophetis data: ⁊ ideo ſp⸗

meon de hoc feruentoꝛabat deũ:⁊ ĩ oꝛone rñſuʒ acce

—

Frat pn natuʒz videret anteqᷓ vitaʒ pntem finiret.

Et venit in ſpũ in templũ.i.per reuelationẽ ſi pũſſci

vt videret xpʒʒ ſic ei erat pmiſſũ. m ¶ Et cũ iducerẽt

puen ieſũ. ad facienð q̃ pdcã ſũt m legeʒ. a ¶ Et ipſe

r ad iſta que- .
dicta ſunt de purgatione:qꝛ eui.xij.ſcribit᷑: Mulier ſi

Vlt

ectnecenl

oyrſinmni

S
Enuih

nopininkinl
(Ouawit⸗
tmnien foſte

1

biͤpnmti

.

uz e
ra bon⸗
zlhn onĩ⸗
ſnſen
Gprmgtie
ſlengtüsß
enpetpe ge
ſoooßrril
lthlionſens⸗
Lümemalre
catonez gen⸗
jotngenorute
chng mechn
eden de
Momeltn
gackeica
Usnfonr
luechs:
fncnzn
deiißz,
Urommmun

omo

CEe,

(ui ypou⸗

nonitoenn
ſognuen
ufit i
nuur mann

fütmnansd

W
1abch. d.
Nioſydche
enaiorqq
Nbbite

ſherpi⸗
ſtteagene
5 Aesrigoun

dpcſinelige
celtlen
inſguſſale
ſainterſe
Uniſptg
mirgf⸗
onelrnetine

bäfene
ruri
DAunnmnn
ſoglenigni
ſerfle Ne

piczf

Mhanrofan

ſrdi deleg xccèpit eũ in vlnas ſuas eu maximo coꝛdis gaudio: ym ppi recepti confeſſio ſeu cõmendatio:vbi pmo deſcribit᷑ .
enon n⸗ ꝓvdi iij. Deſideriũ ſi copleat delectat aiam. · ſona cõfitens ex noie cu dẽ: Et erat anna.ſcõo ex ment ele⸗
tonſeinigiz p cũ di: b ¶ Et bñdixit deuʒ. gfas age uatione:cum dẽ Pꝛophetiſſa.⁊ ex cognatione:cuʒ d Filia
⸗ dleionſſin⸗ Jao p tãto bnficio. c¶Et dixit: Nũc dimittis ⁊cc]. i. à& phanuel de tribu aſer. ⁊ expꝛimũt᷑ pata tribꝰ:ad declaranõ

Sncpicinin, cetero dimittes me de hac vita trãſire in coꝛdis quiete. certitudinẽ hiſtoꝛie:⁊ foꝛte ad diſtinctõnẽ hur'anne ab ali⸗

Stenm d ¶ Quia vide. is q vocabant h'no-
Cirrznnſn⸗ ocu. mei ſa. tuuʒ. . . „ mie. deſcribit etiã ab
npier⸗ letant eni volebat dinem legis ꝓ eo et ipſe ac ro ſuo ãnis ſeptẽ a pᷣginita etatis maturitate: cõ
mi dra n deſcendere ad ſon cepit eũ in vlnas ſuas et be te ſua.Et hec vidua vſque de Meepeoreſſer. ae4
ee eieſaledaine, nedixit deumr dirit: c ad annoſoctogintaquatu- nlcbusmalns aac
rmntn tuʒ. e ¶ QAuod dimittis ſeruum tuum dſfe oꝛ que nõ diſcedebat de tẽ zante poſt. Et vixx
1 engag par. ante la on; Fm v̈bũ tuũ in pace. Quia plo 8 70 b Kelatlon daturerabofsan⸗
NuNer V Po. i. coꝛã omib? nigdert mei ſalutas bus ſuiẽs nocte ac die. Et d oꝛonis ſe⸗
fiuamgles dl Ppiis b⸗ myſteri& uiderunt 9 culi mei ſalutaẽ bys⸗ c, 5 3 eniẽſ cõ dulitate: cuz dicitur:
duziiͤ incarnatiõis ? tuum: Quod paraſti añ ſa- bẽc ipſa hoꝛa ſupueniẽſ cõ 8 ¶ Que noõ diſcede⸗
nan aſmint redemptiois pdi ciem omniuz populoꝛum. fitẽbatur dño: ⁊ lobat᷑ de bat de templo. nõ g
Kiüne catuʒ eſt per ao LZumen ad reuelationẽ gẽ illo oib ꝗ expectabant re ibiſemper eſſer 6 fre
o osf; di bl. tium: & gloꝛiam plebis tue dẽptõeʒ iſrl. Et ůt pfecerũt nter ſic de hoie bñ
Peiueu Lvii,n ora; iſrael(Et rat pater eius ét oiĩa ſʒ lege dñii:reuſi ſtĩgan (qi modo loquendi:
aiſenni di f. Lumen ae mater eius mirantes ſuper lileꝗ i ciuitatẽ ſuã nagarecth talis ſemper eſt in ec⸗
gtoaſtinn uelationeʒ gẽtij. his que dicebantur de illo Puͤer ai creſcebat et con cel. t eiunijs.
nnseeſthr ã̊ pꝛius errorũ te·¶Et benedixit ill ſymeon:et foꝛtabat᷑ plen ſapia: ⁊ gra quib' incetiuum carr
loosiftſalune ebꝛis tenebanf. 11 „9, e n bnt Pa nis ipꝛimit. vl Et
in eumn 2 Etglam ple dirit ad mariaz matrez er: dei erat in illo Etibant pa obeben vN E
lumckas rilo bäatue ran ma⸗ Eccè poſit ẽ hic in ruinaz rentes eius per oes annos ozonib' qbus men i
rzmalnn da gg eſt eni glia iu z in reſ urrectõe multoꝝ in i hierlm in die ſolẽni paſce. deiu eleuat x ¶¶ Ser
einatlen gi iſtael: etin ſignü cui cora Er cu ſact eiſetanop duo⸗ aejnocrer oieil vt
unoclrtu muerſio G rßs dicetur: Et tuaʒ ipſius aia, deci aſcendẽtib' illis in hie erat ibi interrupto p
eoe, ibis Zponi pertranſibit gladius: ut re/ roſolymam ſm conſuetu⸗ peccatuʒ moꝛtale au⸗
een iur parentum bũ lUelentur ex muli coꝛdibuſ dinẽ diei feſti: cõſũmatiſqʒ ferens meritü Hacsn
losoluntoni l dictio:cum dici: cogitationes. Et erat anna dieb cuʒ redirent: rẽmãſit ¶Et hec ipſa hoꝛa
„ g . HD „ „ „ 1 — ſt ſe
lainanloßi ioſeph gui Pphetiſſa ſilia phanuel de puer ieſus ĩ hierh t nõ co ſußuenies no a caſu
en. acins lioſephdui mibu aſerhec pceſſerat in gnouerft parẽtes er. Exiſti vel bumana oiſpoſi⸗
um n meruit vocari h? IIu aſenhcc pcclcrat in gnoucit paretcs d. Exiſti. 1sne:ſed ſpirituſſacti
ppi eo e nutricꝰ dieb mulu⁊ vixerat cuʒ vi mãteſãt illũ eẽ ĩ comitatu:. reuelatioe: ſiẽ dictu ẽ
aiolalen eius fuir. i I kKCKtt iyneoe. ofite
sdoher mater. ſ.maria q bafk dño. gras agẽe ð⸗

drin mnt fuit mar eius vera. k ¶ Mirantes ſup his q dice il“ tanto beneficio adimpleto. b (Et loque. de illo om qui

isrulugten lo. tũc a ſymeone: ? pꝛiuj a magis ⁊ paſtoꝛib'a facharia õ i natũ eſſe eckbroze
Pdtinn ⁊ eliſabeth. l ¶ Et bñdixit illij ſymeon.qᷓuij.n. maria c ¶ Et vt perfe. oia ſʒ legẽ do. ve lolep li⸗ ul lug
oſ i ⁊ ioſeph eſſent maioꝛes ſymeone ſanctitate:ille tamen tentes:quij non tenerent. o Reuerſi ſüt in gali. ciui. ſuẽz
igi erat maioꝛ qntum ad ſacerdotis officium: ad queʒ ſpe naxareth. hic accipit᷑ galilea adiectiue:qꝛ nagçareth ẽ i tera
ru⸗ — ctabat bñdicere populũ ⁊nõ ſolu benellirit helet futu galilee:ſicut ſupꝛa dictuʒ eſt de bethleẽ que vocatur ciuitas
nnn, Se ra pᷣdixit. m ¶ Ecce poſitus eſt hic in ruinã ⁊c l. qꝛ i iudea. e ¶ Puer autem creſcebat. Hic conſequent deſcri⸗
n de e paſſioe xp̃i qᷓ ſutura erat: multi iudei fuerant excecati a bitur pueri oblati pꝛofcctus quantum ad coꝛpus: cum dẽ:
inn. vitate cadentes: ⁊ multi fuerũt illumiati ꝗ pꝛy erãt ſim, Kreſcebat-qᷓntuʒ ad aiam cum dicitur: Et confoꝛtabatur.
ſan bi bus / plices 2 ignoꝛantes: vt patz de aplis ꝗ poſt paſſionẽ xpᷣi Aduertendũ tamẽ ꝙ in coꝛpoꝛe xpᷣi fuit augmentum reale
. rin 4 dData eſt intelligentia ſcripturaꝝ:ſᷣm ꝙ dẽ luẽ vlti. Ettẽ quantitatis: ſed in anima eius non fuit augmentum reale
n aperuit illis ſenſuʒ vt intelligerent ſcripturas. n & Et gratie ⁊ virtutis:quia tota plenitudineʒ gre hũit ab iſtanti
– in ſignũ.ſ federis inter hoies ⁊ deũ. o ¶ Cui ↄdicet᷑. a ſue conceptionis:ſed quantum ad oſtenſionẽ in effectu na—

Adond in ſacerdotib a legiſpitis a multis alijj p l Et tuã ipſiuj gis apparebat ſm ꝙ ille creſcebat: 1 F ꝙ polebat. ¶ Et
inmm giaʒ ꝑtrãſibit gladius.i.doloꝛ paſſiõis eꝑtrãſibit aiaz ibant parentej eius:tanq; deuoti ⁊ religioſi. g ¶ In die ſo

in⸗ tud per cõpaſſionẽ:⁊ hoc dic hiero.in ſmone ð aſſũpti lenni paſche. Ter in anno debebant omnes ma cilt appa
junueh Abete vainis, aꝛ in parte ipaſſibili paſſa eſt pluſq rere in hieruſalem coꝛam domino:ſm ꝙ habe: ur. Exodi.
Hut häit martyr fuit. q ¶ Ut reue. ex mul.coꝛ. cogi li vt non te xxiij ſcilicʒ in paſcha pentecoſte 2 feſto tabernaculoꝛum: ſʒ
Glunone⸗ 7 net hic cauſalr: ſed aſſecutiue ſeu ↄcomitatiue. LCicet eni cum illis qui erant longe a hieruſalem cuiuſmodi erant ga
vi utpit , btã vgo ex paſſioe filij maxime afflicta fuerit tñ ĩ fid im luei diſpenſabatur de duobus vltimis feſtis. h ¶ Rema-
== mobil ni ſtetit: alij aũt diſcipuli qntũcũq; ſolidi ſit puer ieſus in hieruſalem non aa caſu vel obliuioe: ſed
mminchat dicuntur dubitaſſe:⁊ circa hoc mutationes diuerſaruz ſua voluntate ⁊ oꝛdinatione: vt a puericia oſtenderet geluz
tioſ iſti rexiſſe. Ali exponit Oꝛigenes ne reuelatiõe occultoꝛuʒ ſolẽnitatẽ vo paſche viri ibat ſeoꝛſũ a mulierib'ĩ vno comi
vhin ſie pctoꝝ cofeſſioe q̃ per effectũ paſſiois in ſacfo fiipetẽtie tatu ⁊ mulier es ĩ alio:⁊ ſimilr reuertebãi yt mag religio⸗
ſane opantis ſanant᷑ r ¶ Et erat anna.Hic ↄni deſcribitur ſe ſolẽnigarẽt feſtuʒ ab vxoꝛib ↄtinentes: ſicut ⁊ in datione
e
A

¶ Euangeliuum
legis pᷣceptũ fuit ꝙ coͤtinerent h tres dies ab vxoꝛib ſuis ꝓ entie iam pꝛius acdſite: in qua cõſideratione nõ abſtra⸗ nili egt
ut hĩ Exod. xix. Pueri aũt idifferẽter poterat ire in comi⸗ hit de nouo ſpecies. Si autè coſideret ſapientia xpᷣi qn Pintgiuncin
katu viroꝛuz aut mulierũ:⁊ iõ qñ ioſeph non vidit pueruxy tum ad oſtenſionem in effectu ſic ſuit ibi pꝛofec uoda iſptcin
ieſũ comitatu viroꝝ exiſtimauit eũ eſſe cuʒ maria ĩ comi- modo inq̃ntuʒ ſapientiaʒ ſuaʒ non tm hmmanaʒ ſed ẽet 4 Pir ninn
tatu mulieruz: z codẽ mõ maria credidit eũ eſſe i comitatu diuinam magis oſtendebat ſᷣm ſuum beneplacituʒ: ꝓ ſiaoho⸗
viroꝝ. k Denert ut noſtre ſaluti ex tolihn,
uer diei um dieuttete —— R—.ã ſr pediebat:ſicut di mnoſi i
quenti qrẽtur in iſta venẽruũt iter diei:⁊ require Fili quid feciſti nobis ſic] ctü eſt ſupꝛa de p etieg het⸗
comuinz rin ül ns bant euz inter cognatos et Ecce pater tuus ⁊ ego do/ kecu lomzin SGraa ſiſdünm
inuenerut euz: iõ iia notos. Et nõ inueniẽtes re lentes querebamus te. Et ¶ In ca i vbi d rtpokte
die redierũt in hierlʒ S. RO& meee e Einen aciea⸗ 4 n ca.ij. vbi dẽ nerieiu
a qua receſſerant pr greſſi ſũt in hierim: regren ait ad illoſ. Quid ẽ ꝙ meꝗqᷓ fſpoſtil: Q: ouo fn etin
vnam dietaz: ſicr tes eũ.Et factuʒ eſt poſt ti rebaſ: Neſciebatqꝛ ĩ hiſqᷓ babitus eiuſdem ſerhr.
ta die inuenerũt euz: quuʒ iuenerũt üllũ in tẽplo pꝛis mei ſũt oʒ me eſſe? E deug on voſ. Pimniom
⁊ hoc eſt að ſubdit᷑: ſed mẽedio doctoꝛuz; ipſi ñ ſtellereriit pbũ qd lo ſent eẽnt ſiml ?7. ecte
Ponint inue. il. ſedentez imadio docfomz Iplthit exerut vbu qo lo dditio. izſlenf
in templo.no ĩ tatro audientẽ illos: æ introgatẽ cureſt ad eol. Et deſcendit Abitſcis ſnſciin
vel in ſoꝛo uel i lilo eos. Stupebant aut omes cuʒ eis uẽit nacareth:et e tie ifuſe ñ wali
ſieun ſolen pueri iue qui eum audiebãt ſp pꝛu rat ſodit ill. Et mater e cõ r c ſpe⸗ lenlei
doctrine ein gentia 7 reſponſis eius. Et ſeruabat oia pba hec ĩ co dc daiel igie an
ctrine ſacre dpu· videntes admirati ſunt. Et de ſuo. Et iẽſus ꝓſiciebat oetodem ⸗ Alaigbii
tato. m Un medio videntes aam enete 10, —t lei Plie at de eodem 2 circa Mi .
ooctoꝝ vt meli poſdixit matẽr eius ad illum: etate etſapia gfa apð deuz/ idem obiectũ: cu⸗ Grenähnd
ſet oẽs audire ⁊ mel 0 3 ius rõ eſt. Nã ha tpnalahis
cum eis conferre. S (6DdDDeietus non ſolum alclttütnen
n ¶ Stupebãt. i. valde mirabãt. o ¶ Sup pꝛudẽ. ⁊ rũſis ſoluʒ diſtinguũtur ſm naturaʒ aut obiecta:ſed ẽt ſʒ pn ectonuhenn
er. qꝛ als in auditũ fuerat ꝙ puer talis etatis tam ſapienter cipia actiua taliuʒ habituum ſeu diſpoſitionũ put he btpaugume
loqueret. p ¶ Et dixit matr eius ad illũ ⁊c Zoſey auteʒ in pma ſcde. q.liiij arti. ? in coꝛ qõni). Et inde eſt ꝙha denonellth
lʒ pater eius dicẽt tñ nõ fuit auſus illũ arguere cũ firmi ere bitus ſcientiarũ diuerſificant᷑ non ſolũ ſᷣm diuerſitate,ʒ Nioſde
deret ipſũ eſſe dei filiũ: ſed mai ex maxima dilectõe quã ha obiectoꝛum: ſʒ etiã ſm diuerſa media quibl demonſtrãt cicklorie
bebat ad illuʒ hoc fecit: qꝛ amoꝛ excellens dñium neſcit. concluſiones ipſarũ ſcientiaruʒ: ſicut habitus ſciẽtie a⸗ danentun
q(¶SDolentes querebam te.i.dolentej de abſentia tua:cu ſtrologie de rotunditate terre:qui demonſtratur ꝑ me/ locuſoivu
pñtia eſt nobij dulciſſima:ꝑ hmoꝛaliter deſignat ꝙ xpᷣs in dia mathematica eſt alꝰ ab habitu ſcientie nãlis ⁊ ð ea duniarin
doloꝛe ↄtritionis q̃rendus eſt ⁊ ſic iuenitur: niſi ꝑ peccatuʒ dem rotunditate terre qui demonſtrat᷑ per mediuʒ nãale micttonla
a nobis abſentet. r ¶ Et ait ad illos: Quid ẽ ꝙ me qreba Unde licet cõcluſio demonſtrata per vtranq; pꝛedicta ninintyane
tis. ſ.inter cõſanguineos.q.d. magis qjrendus ſũ in occupa rum ſcientiaruʒ circa hoc ſit eadem:habitus tamen ſci ſopcclguanen
tione circa ſpũalia:iõ ſubdit᷑: s¶Nie cie. da in his q̃ pꝛis entie talis concluſioni diuerſiſicant᷑ ſpecie ſm diuerſita ctoeehcpiin
mei ſũt opoꝛtet me eſſe.magis eni afficiebat ad patrẽ nale, teʒ haꝝ ſcientiarũ pꝛout habet pte.ij q.allegata. Cũ igr ftlinclageagnn
2 eternũ ꝙᷓ ad matrẽ naleʒ ⁊ patrem putatiuuʒ. t ¶¶ Et ipi pncipiuʒ actiuum habitus ſcientie acquiſite ſit lumen leasbeialnod
non intellexerũt verbuʒ.qꝛ nõ erãt adhuc aſſueti audire ta naturale intellectus agentis: pꝛincipium vero actiuum Ctgaononnd⸗
lia ab eo . v S deſcendit cũ eis. ad eoꝛuʒ cõſolationeyʒ. habitus ſcientie infuſe ſit lumen ſupernaturale: ſequit ſüüirgdewd
x. (Et erat ſubdit illis. ad nr̃az inſtructionẽ: ⁊ ſupbie nfe ꝙ tales duo habitus ſunt diuerſaꝝ rõnum:a ſic poſſũt Wrachcee
cõfuſionẽ. y ¶ Et mater eius cõſer. oĩa ver. hec. expoat᷑ ſi eſſe ſimul in eodem intelletu. Nec ẽ ſimile de oculo mi/ nunrilld⸗
cut ſupꝛa. 3 ¶ Et ieſus ꝓfici.eta. ⁊ iſte pfect' erat realis i raculoſe facto ⁊c᷑. ꝓut dicit poſtillatoꝛ.Nã re nales di lynrenm
quãtũ erat a pte coꝛpoꝛis vt pᷣdictũ eſt. ⁊ ¶ Et ſapiẽtia.in ſtinguũtur ſpecie ſʒ pꝛincipia intrinſeca tm pꝛecipue ſʒ ſieuecun
chꝛiſto duplex ponit ſapia: vna diuina: hec nõ potuit au- foꝛmaʒ non aũt ſᷣm pꝛincipia extrinſeca: ſicut eſt pꝛinci gralib aa
geri uel diminui cũ neceſſario ſit ifinita:alia humana: hec pium efficiens. Ignis eni generatus ex alio igne ideʒ eſt Noatoſel
ponitur duplex in chꝛiſto:vna habitualis: T iſta in x-pᷣo nõ ſpecie igni generato ex reflectione ſolarium radioꝝ: eo Uuctanr
fuit augmẽtata:qꝛ ab inſtanti cõceptionis habuit tãtã plte ꝙ foꝛma ſpecifica vtriuſq; ignis eſt eadem ſpecie: licet Pklangerun
tudineʒ ſapientie quãta poteſt cõferri nie humane: alia ex cauſa efficiens ſit diuerſa. In habitib' autem diuerſitaß Popbiglunie
erimentalis que accipitur per operationeʒ ſenſuum. Et ſʒ ſpecifica accipitur etiaʒ ſm pꝛincipium extrinſecum:vt npörgicn
oc dicunt aliqui ꝙ in chꝛiſto fuit ſapientia vel ſcientia ac eſt pꝛincipium efficiens ſicut etiã diuerſificatur ſm obꝰ un nn⸗
qſita: qꝛ intellectus agens in chꝛiſto fuit eiuſdeʒ nature cuʒ iectuʒ qð eſt extrinſecum. vnde credenduʒ ẽ ꝙ chꝛiſtus lönie
alüs hominib': ⁊ iõ cum non ſit ponenduj ocioſuj in eo ha¶pꝛofecit in ſcientia acquiſita.ſ. experimentali:non ſoluʒ S
buit operationem abſtrahendi ſpecies intelligibiles a fataſ- qntum ad actuʒ:ſed ẽt q̃niuʒ ad habitũ:⁊a hec eſt opinio “
matibus: iſte ſpecies recipiebant᷑ in intellctu poſſibili ipſi? gquã ſanct tho.verioꝛem eſſe aſſerit in hac mã ſtia pte enienn
ſic pꝛofecit in tali ſapientia ſeu ſcientia accepta a ſenſibili q.xij.ar. x in coꝛ.q. Que quideʒ opinio magi) ↄſonar krchznen
buj. Alij vero dicunt ꝙ non ꝓfecit in tali ſcientia quantuʒ littere: teſtatur eni euangeliſta ꝙ chꝛiſtus ꝓfecit ĩ ſapia. nnt
ad habitum:qꝛ duo habitus eiuſdem rõnis nõ poſſunt eẽ Aũ igr̃ q̃libet ſapientia ppꝛie dcã eſt habii ſequit᷑ ꝙ ꝓp hii⸗ anin
ſimul in eodem intellectu: talis autem ſcientia acquiſita nõ fecit in Pitu ſapletiali. Si, p̃dicta opinio eſt mag cõſo unmu
videtur eſſe alterius rationis qᷓ infuſa cinca ideʒ obiectuʒ: na rõoni. Nã ñ ſolũ eſt incõueniẽs dicẽ e intellec agens 1o anen
ſicut oculus miraculoſe datus eſt eiuſdem ronis omnio cũ in xpo eſſet ocioſus:ſʒ ẽt ſi xpᷣo deeſſet aliqᷓ natural actõ tilggti⸗
oculo dato vel generato p naturaʒ: nec tamen pꝛopter hoc intelligibil hũane nãe ptinen:ſic eſt actio abſtractionis ſe⸗ chn
itellectus agens in chꝛiſto fuit ocioſus:quia non ſolum i ab/ intellectualis q̃ͥ maxime ꝑtinet ad humanũ itellectũ 76. brſarfn
ſtractione ſpecierũ intelligibilium neceſſaria eſto eratio inn Segquitur. ¶ Replica. nelbt
tellectus agentis:ſed etiam in conſideratione ſᷣm habitu ſci . Mca.ij. vbi ieſus di ꝓfeciſſe ſapia.poſtil. exclix ngn

lrit
Nfinier
. Nlrſa⸗
3 ſuckfnux
. ncg. , 14
4 Kile
h . do
neguſtn
ſo Nätfni⸗
o.

habil i
AWultelig ſnt
Nent ir
Umaliit n
lusndck nüͤh
bins dor ſon
untuſti
udlnſnoni lt h
binecſgbe
n böfn dünſtnn

naliugabdeneſſre
ſianr bebinnſäite

uidnonſmmpr
Nn unrnilbto
niur nntzir
vmn odit
uhnstumor
paefnoinin
1g Aand Cüig
nüirſülundn
Gunded Wrmn
õ
miwreii
iiniedecin
tuninn
ummiun
mmucriud M
msin i
neſolnmund
etaunfen

¶Wuce iij

dit vnã opinionẽ dicẽtẽ ꝙ nõ ꝓfecit ſm habitũ infuſũ:
ſʒ experimtalẽ ⁊ acquiſitũ.Et arguit poſtillato:: qꝛ ha
birꝰ vterq; ẽ eiuſdẽ rõis circa idẽ obiectũ:duo at accidẽ
tia eiuſdẽ ſpeciei ĩ vno ſubiecto eſſe ñ pñt:qualiter igit᷑
illi habit eẽnt in eodẽ itellectu hic Burg. ſumit certa

men ꝓ ſ io tho⸗
dicẽs ꝙ illi habi⸗
ſpeciei: qꝛ habit Nnõ aũt qntodecio
no ſolu diſtingu· oerij tyberij ceſariſ: pꝛocuᷣ
unkp obiecta ſe· herij xbeiij ccanl: pꝛrocn
ẽt ſᷣm pncipia ac rate põtio pilato iudeã:tẽ
tiua taliũ habitu trarcha aũt galilee herode
13, z her But· philippo autẽ frẽ er tetrar-
cöez philoſopho cha ituree ⁊ traconitidilſ re
ruʒ ſchola: ſecan

1— „

tur.n.ſciẽtie quẽadmodũ ſecant᷑ ⁊ reſ:vt dẽ.iij.de aia.
Nihil.n. ptinẽs ad cãm effectiuã ponit diſtinctiõem in
ſciẽtijs:qꝛ alias ſciẽtia a diuerſis pᷣceptoꝛib' tradita ca⸗
peret diſtinctionẽ qð falſũ ẽ:nec valet qð de ſancto tho
ma adducit ꝙ habit diuerſificãt᷑ diuerſitate medioꝝ.
naʒ hoc ipꝛobat Ariſto.j.poſte. Nã demõſtratio ñ va
riat ꝑ media:ſʒ ĩ poſt vel latᷣ ſubſumẽdo:vt dẽ ibideʒ ĩ
ca.augent᷑ aũt demõſtrationes. Nlec valet qð adducit ð
medijs mathematico ⁊ naturali:nã ſi eadẽ cõcluſio ꝓ⸗

bat᷑ ꝑ diuerſa media ex hoc ñ variat᷑ ſcientia: qꝛ manet

eadem concluſio quis diuerſimode ꝓbata:ſicut ſi eadẽ
⁊cuſio.ſ.de eſt vnus pꝛobaretur ratione ⁊ auctoꝛitate
ſcilicet ſacre ſcripture: vnum eſſet pꝛincipiũ creditũ ali
ud autem ratiocinatiuum: eadem tñ eſſet ſcientia illiuj

cõcluſiois quis nõ idem pꝛincipium:ideo ĩ talibuj bñ

diuer ſificat᷑ ĩtellect:ſed no ſciẽtia.Q⁊ intellect᷑ ẽ habi⸗
tᷣ pꝛincipioꝝ:ſcientia vo cõcluſionũ: ex pᷣmo poſterio/
rũ:pꝛincipijs.n.exiſtentibꝰ pluribus manet vna coclu/⸗
ſio ꝑ cõſequens vna ſcientia. Nec verũ ẽ qd Bur. addu
cit ꝙ pꝛincipiũ actiuũ ſcientie acquiſite eſt lumen natu

rale intellect'agentis:⁊ ſcientie infuſe lumen ſupernatu

rale:qꝛ huiuſmodi lumina aſi ſint pꝛincipia manudu/
ctiua actuum nõ tñ habituum:vnde ⁊ſi habitus acqui

ſiti ſint ab actib frequentatis hoc ſolum eſt materiali-

ter nõ efficienter:ideo Ariſto. circũloquẽdo genꝰ cauſe
materialiſ dicit habitũ ex actibuſ non ab actib :qꝛ acti
uuʒ reſpectu actus ⁊ habitus eſt potentia cum obiecto
taq; due cauſe partiales cõcurrẽtes ad actum eliciendũ
ex cuius act multiplicatiõe habitus fit nõ tãqᷓ; a pꝛinci
pio actiuo ſed materiali:qꝛ actus nõ mouet potentiam
ſed ꝓducit᷑ a potentia ⁊ obiecto cõcurrentibus ſʒʒ Bur.
igit᷑ fieret circulatio ĩ cauſis eiuſdẽ generis phibita phi
loſophis.lumina igit᷑ dicta cõcurrũt i pꝛoductioe actu
um:nõ vt pꝛicipia actiua:ſed vt obiecti oſtenſiua: ſicut
lumen cõcurrit ad viſionẽ coloꝛis: viſionẽ tñ nõ efficit
ſed ſolũ viſibile ĩ potẽtia:vt viſio fiat oñdit: ⁊ ſic perti
net ad actũ ſiquã cauſalitatẽ habet. Ex quo igit᷑ actus
nõ habet cauſalitatẽ actiuã ſed materialẽ reſpectu habi
tus:vt dictũ ẽ:nec lumina illa efficiũt habitũ. Nec va/
let qð Burg.ad ꝓbandũ inducit: videlicet pꝛincipiũ
effectiuũ extrinſecum aliquid faciat ad ſpeciticãdũ ha-/
bitũ:qꝛ vt dicit obiectum diſtinguit ⁊ ſpecificat habi/
tum:et tñ eſt pꝛicipiuʒ habitus extrinſecuʒ. Ad hoc di/
co ꝙ obiectũ ſe ſolo nõ eſt pꝛincipiũ actiuũ reſpectu ha

bitus:ſʒ eſt materiale: qꝛ materia circa quã habit᷑ ver

ſat:⁊ ſic diſtinguit ⁊ ſpecificat: ſʒ actiuũ ⁊ motiuũ ẽ nõ
reſpectu habit᷑ ſed potẽtie:⁊ cũ cõcurſu potentie eſt acti
um reſpectu acxeliciẽdi. Ex iſtis igit dictis falſis nõ bñ
infert Burg. ꝙ habit infuſus ⁊ acquiſit circa ideʒ obie

ctũ ſint diuerſi ppt agẽs nãle 2ſ. uꝑnãle. Nam ſupnãliter il

luminat naturaliter videt:ita ⁊ ſupꝑnaturaliter iſtructt na
turaliter intelligit. Pec aũt opinio Burg. ⁊ ſancti thome ẽ
cõtra beatũ Aug.iij.de trinitate.c.ix.⁊ beatũ Ambꝛoſiũ ð

icarnatiõe vbi:quoꝝ ſentẽtia eſt:ꝙ differẽtia oꝛiginis nõ di

uerſificat ſpeciẽ: ⁊ po
egier: nũt exemplũ de hoie
gionis:⁊ lyſania abiline te creato 2 generato qᷓ
trarcha:ſub pꝛincipibuſſa ſũt eiuſdẽ ſpeciei.Co

cerdotuʒ anna ⁊ caypha:
factum eſt verbum dñi ſup
iohannem cęacharie filium
in deſerto. Et venit in om/
nem rêgionem ioꝛdanis

5 2

(Xa. III.
todecimo. Poſti deſcript ẽ ſaluatoꝛis o

LCirca pmũ ↄſideradũ ꝙ tpᷣs pᷣdicatioſs iohãnis deſcribit ꝑ

noia ⁊ tps impatoꝛis tũc regnãtis: ⁊ pᷣſidis iudee ⁊ tetrar⸗
chaꝝ: ⁊ ſacerdotũ ad oñdẽduũ certitudinẽ hiſtoꝛie ⁊ auctoꝛi
tatẽ pᷣdicatiois iohanis baptiſte:ſicut i ſcriptij auetẽtic ſolʒ
fieri:cũ dicitur: a ¶ Anno aũt.xv.ĩperij tyber ceſariſ.iſte
berius ſucceſſit octauião auguſto ſub quo natus ẽ xp̃ᷣſ.ſ.

t „ — „ „ 7 —
xlij. anno ĩperij eiui:⁊ ſimiliter iohanes baptiſta ꝑ dimidiũ

annũ ante. Auguſtus aũt imperauit.lvij.anij.ex quo pater
ꝙ ãno.xv.tyberij iohannes fuit.xxx.annoꝝ:⁊ hoc ẽ tẽpus
debitũ pꝛedicationi:qꝛ tunc viget etas virilis.vnde ioſeph
xxx.ãnoꝝ erat qñ ſtetit coꝛam pharaone: Geñ. xli. ⁊ exechi
el qñ icepit pphetare:Exech.j. b l Pꝛocurãte potio pila-
to iudea.pilariſte noõ fuit iudeſed gẽtilis de territoꝛio lug
dunenſi oꝛiundus ſᷣm ioſephuʒ:⁊ a romano imꝑatoꝛe futt

miſſus ad regendã iudeã tunc romanis ſubiecta. c¶ Te

trarcha ãt galiee herode ⁊c̃. Romani volẽtes frãgere iude/⸗

oꝛũ ſupbiã ⁊ auferre ab eis rebellãdi occaſioeʒ: abſtulerũt

ab eis nomẽ regiũ diuidẽtes regnũ in plures ꝑtes qꝗ tetrar-
Et lyſania abiline tetrarcha. Gloſa be
de dicit ꝙ iſti tres hic noĩati:ſcʒ herodes philipp ⁊ lyſani-
as fuerũt filij herodis ſub quo nat eſt xpᷣſ:⁊ ipo moꝛtuo ar
chelaeius fila frater pᷣdictoꝝ ſucceſſit ei in regno decem
annis:quo accuſato apud ceſarẽ ⁊ miſſo in exiliũ apud vi-
ennã:impatoꝛ regnum tribus fratrib p̃dictis diuiſit per te
trarchias.Sed ꝙ iſte lyſanias fuerit filius herodis ex hiſto

chie dicebank. d

rijs auctẽticis nõ habet:qꝛ nec ioſeph nec ſcholaſtica hiſto

ria ponunt eum inter filios herodis:ſed magis dicũt ipʒ fu
iſſe filium ptolemei manei qui ſub libano habitabat ? ale
xandre filie ariſtoboli qui de machabeis deſcẽderat.Üle
dicit ioſe
ph' ⁊ ſcholaſtica hiſtoꝛia:ſacerdotiũ tũc nõ ꝓcedebat ſcõm
genealogiã ⁊ dignitatẽ generis pꝛout in lege fuerat ſtatutuʒ
ſed paſſim a romanis vendebat᷑:ita ꝙ nõ ſoluʒ ſingulis an
nis mutabat᷑ ſumm ſacerdos:ſed etiã aliqñ in eodẽ anno:
⁊ ideo a quintodecimo: ãno tyberij quo incepit pᷣdicatõ io

Sub pncipibus ſacerdotũ anna ⁊ caypha.ſᷣm

hãnis vſq; ad.xviij annũ tyberij in quo paſſus eſt ieſus plu
res fuerũt ſummi ſacerdotes ꝙᷓ iſti duo:ſed qꝛ anna erat ſũ

mus ſacerdos qñ iohanes incepit pᷣdicare:⁊ cayphas quã/

do paſſus ſuit xpᷣs:ideo lucas de iſtis duob' tm mẽtiõeʒ fa

cit. f¶ Factũ eſt verbũ dñi ſup iohaneʒ:pꝑ reuelatiõem di

uinã p quã habuit mãdatũ de pᷣdicatiõe exequenda

Et venit.Hic ↄñr ponit᷑ pᷣdicatois act᷑:⁊ pᷣ quãtũ ad exhoꝛ

tatioem boni: ſcòo quãtũ ad arguitioeʒ mali:ibi. Otebat

lẽſ videre hiu opinio
nis pulchꝛã deductio
nẽ videat ſcotuʒ circa
iij. diſ. xiiij vbi ſoluũ
ur omnia argumẽta
opiniois Zꝛie

Nno aũt qui
ꝛzis ottus ꝑ ſuã icarna-
tionẽ: hic conſequẽter deſcribitur eius ꝓgreſſus ꝑ ſuaʒ pꝛe
dicationẽ. Et circa hoc pꝛimo deſcribit pᷣdicatio pcurſoꝛij:
ſecũdo ipſo ſaluatoꝛis lequẽti ca.Circa pꝛimũ pᷣmittit᷑ pꝛe-
dicatiois iohãnis tpᷣs:⁊ ſubdit᷑ pᷣdicatiois acł:ibi Et venit
i omnẽ regionẽ:ʒ pᷣdicatiõis fruct:ibi Et iterrogabat euʒ.

auctoꝛita) q̃ͥ habetur

ctẽtica inuenit᷑ eſſe im

ergo. Circa pᷣmũ dicit: g ¶ Et venit in oèm regionẽ ioꝛda
nis. qꝛ exiuit de deſerto vbi paud habitabãt: venit ad lo⸗
ca magis habitata vt plures poſſent veniread ei' p̃dicatio-
nẽ: 7 baptigari ab co in ioꝛdane. h¶ Pꝛedics baptiſmũ
penitẽtie.hoc expoſitũ eſt marci. j.ca. viq; ibi: i B .
vallis implebit. Hec

p̃dicans baptiſmũ peniten
tie in remiſſionẽ peccatoꝛũ
ſicut ſcriptũ ẽ ĩ libꝛo ſermo
nuʒ eſaie ꝓphete:Aox cla⸗/

eſa.xl. exponitur a iu
deij de rditu captiua
tis babylonice de q̃ pᷣ
dixit eſa.vias tũc cõ/
lanari:per h' ꝙ val

ie ekevgre kl ean mãtiſ in deſerto parate viã
itatẽ planiciei z col/ f. ſgaſ oiꝰ
les degmerteurv ſ Dhnierectas facite ſemital 2
iudi de babylonia re Ois vall iplebit᷑:⁊ oĩis mõs

⁊ collis hũiliabit᷑.Et erunt
pꝛaua ĩ directa èt aſpa ĩ vi/
as planas:t videbit oĩſ ca
ro ſalutare dei. Dicebat er
go ad turbas qᷓ exibant vt
bapticarẽt ab ipo:Głnimi
na vipaꝝ:ꝗs oñdet vobis

uertẽtes in iudeã poſ
ſent de facili tranſire
p viam. Sed qꝛ nec ĩ
ſcriptura ſacra neq;
in aliqua hiſtoꝛia au

pletũ:ideo illa ſcx tu⸗

ra ſacra reducenda ẽ

jndenrßt daſtndin⸗ fugere a vẽtura ira: Facite
tũ ꝑ quẽ humilej qui ergo fruciuſ dignoſ pnĩe:⁊

pꝑ vallej itelligũt ſple⸗
ti ſũt bõij pualibꝰ: ⁊
ſopbl qui ꝑ colles in/
te

ne cepitiſ dicere pr̃eʒ habe
m'abꝛabꝗ.Dico eni vob:
qꝛ potens eſt de de lapidi

igunt huiliati ſũt . .
ſicut ſupꝛa expoſitu, beiſtis ſuſcitare filioſ abꝛae
ẽ ca.j.in cantico bea/ ðòèUMU .
te virginis.Aliter etiam exponit᷑ hoc:quia ſicut via coꝛpal
redditur difficilis ad ambulandũ pprer pfũditatẽ vallium

⁊ eleuationem collium:ita via ſpualis qua deus gradit᷑ ſuꝑ
coꝛda fidelium ipedit ꝑ depᷣſſioem terrene cupiditatis: ⁊ ꝑ

eleuatioem mũdane vanitatis:⁊ vtrũq; impedimentũ fuit

amotũ per aduentũ xpᷣi in multij. Pꝛimũ patuit in ʒacheo
qui dixit dño:Ecce dimidiũ bonoꝝ meoꝝ do pauperibus
æc.vt habet᷑ infra.xix.⁊ in mattheo qui dimiſſo teloneo

ſecutus eſt xpᷣm vt legit᷑ matth.ix. Patet ſcom in mũdi pn/

cipibus quoꝝ colla ſũt ſubiecta xpo. k Et erũt pꝛaua iĩ
directa:ideſt coꝛda diſtoꝛta per iiuſticiã:p equitatẽ iuſticie
rectificabunt᷑. I ¶ Et aſpa in vias planas.ideſt coꝛda ↄtra
xpᷣm idurata mollificabut᷑:ſic pʒ de paulo qui xpᷣʒ ꝑpſequeſ
a xpo illuſtrat:ſtatiʒ ad mãſuetudinẽ obediẽetie fuit cõuer
ſus.d.dñe qͥd vis me facere.actu.ix. m ¶ Et videbit oĩs

caro ſalutare dei.ideſt xp̃ʒʒ.⁊ accipit᷑ hic oĩs caro: ideſt ois

homo quia aliqui de oibus hoibus viderũt eum inter ho

mines cõuerſantem. Diuidebat᷑ eni tunc cõitas hoĩm in du

as ptes ſcqʒ in iudeos ⁊ gentiles:⁊ multi de iſtis ⁊ de illis vi⸗
derunt eũ in mũdo cõuerſantẽ. Poteſt etiã hoc verbum in
telligi de viſu ſpũali quo vident eum cõuerſi ad fidẽ catho⸗

licã ex ombus gentib totius mũdi: videbũt etiã eum gene⸗
raliter oẽs in foꝛma humana in die iudicij. n ¶ Dicebat

ergo. Hic cõſequẽter deſcribit᷑ actus pᷣdicatiois qtũ ad repᷣ
henſiõeʒ mali: ⁊ patet ſnia ex dictis matth.iij. exceptis que
ſequũt᷑. n ¶ Dicebat ergo ad tur. hic accipit᷑ totũ p ꝑte:qꝛ
illud qð ſqun nõ dixit niſi phariſeis ⁊ lacuce qui cũ alij
veniebãt ad iohãnẽ non ex deuotioe ſed magis ex maligni/
tate. vnde ſubdit᷑: o Erninina viperarũ.genimẽ eſt neu
tri generis:⁊ dr̃ a gigno is: ⁊ ideo filij nati ab aliquo dicũt᷑

eius genimia. vñ matth. iij. oicit: Pꝛogeniej viperax ¶ P
Et interrogabãt. Hic cõſequẽter ponit᷑ pᷣdicatioõis iohanis

fructuj.Erat eni pᷣdicatio iohãnis oꝛdinata ad hoc ꝙ popu

inil

Euangelium

lus ad ſuſceptiõem xpᷣi ppararet᷑: ⁊ vt xp̃s maniteſtare

tur. Pꝛimo ergo ponit᷑ fructus pᷣdicatiois eius quãtuz
ad pꝛimũ:ſcòo quãtum ad ſecũduʒ:ibi Exiſtimate aũt

populo.Circa pmũ ſciẽduʒ ꝙ popuł pᷣparabat ad xpᷣi

ſuſceptiõem ꝑ verã pniaʒ:que apparet qñ homo para⸗

v eſt coꝛꝛigere vi⸗
= , ,„ taʒ ſua: hoc oñ
Jã. n. ſecuris ad radicẽ ar dlur hic eſſe fa⸗
boꝛiſ poſita ẽ. Ois ergo ar aagnoi,
boꝛ ñ faciẽs fructũ bonum vyulgarib hoibul

excidei:⁊ ĩ ignẽ mittet᷑. Et ĩ
trõgabãt eũ turbe dicẽtes
Quid ergo faciemuſ. Rñ/⸗
denſ aũt dicebat illis:Qui
hʒ duas tunicas dẽt ñ hñti
⁊ q hʒ eſcas ſilr faciat. A

interro. eum tur.
d. Quid ergo fa⸗
ci.q.d.vitam no

Reſponden) autẽ

ner̃t qt ⁊ publicãi vt bapti di.il. Qui ha. du
carẽt:⁊ dixer̃t ad lllü: Pa ——
9 ” Iuphuum
giſter qd faciem: At ille di r Det non ha⸗
xit ad eos: HNihil amplq; benti. Illa eni ter
qð cõſtitutũ ẽ vobᷣ faciaſ.l ra in qua erat io-
Intèrrogabãt aũt eũ ⁊ mi banes calica eſt
lites dicẽteſ. Quid ſaciemꝰ ſu ſufficit vna tu

7 noſ.Et ait ill:Nemieʒ cõ

1 a Een nica vel vnuz ve⸗
cutiai: neq; caluniã facian

ſtimentum: ⁊ ita

Sr ctsti miifnzir intelligendum eſt
et cõteti eſtote ſtipẽdijſ vrfiſ de alizo neb⸗ qui⸗
Exiſtimaͤnte autẽ pplo: Et buſcüq q ſupflu
unt: conſiderata

coͤuenienti neceſſitate ſtat ⁊ perſone. Secũdo hoc oñ
ditur in pedagioꝛum ⁊ tributoꝛum collectoꝛibus: cum
dicit: s Uoneru aũt ⁊ publicani:tales eniʒ dicotur

publicani:quia intromittunt ſe de negocijs ptinẽtibus

ad publicum. t ille dixit ad eos:nihil amplius
⁊c᷑. hoc aũt dixit quia collectoꝛes talium ſolent eſſe p⸗
ni ad plus colligẽdu qᷓ; ſit eis mandatũ: vt qð eſt ampli
us eis remaneat. Tertio oñdit᷑ in militib':cum dicitur:
v Anterrogabat eum ⁊ milites. parati cõſilio ei vti
x¶ Et ait ill. neminẽ cõcutiatis.ſcʒ oppꝛimendo pau
peres ⁊ eos deſpiciendo. y aq calunia faciatij.id

eſt nõ iponatis falſũ crimen diuitibꝰ⁊ potẽtib: vt occa

ſiõem extoꝛquẽdi bona n d iela viã a ta
libus bona rapere non poſſũt. ʒ ¶ Loteti eſtote ſtipẽ

dis viis.q̃ dabant᷑ eis ab iperatoꝛibꝰ ꝓ laboꝛe militum

quẽ hñt ſuſtinere in defenſioe patrie: reddit aũt quos
hñt multi milites ſuꝑ hoiĩes ſibi ſubditoy hñt locũ ſtipẽ
dioꝝ:⁊ ideo debent eis eſſe cõtenti. Ad tria aũt dicta i
ducebat beatus iohanes milites:qꝛ ſolẽt eſſe pꝛoni ad
vicia ↄtraria. a ¶ Exiſtimãte aũt populo. Hic deſcri
bitur fruct p̃dicatiois iohãnis quãtũ ad xpᷣi manifeſta
tiõeʒ. Et pᷣ manifeſtat᷑ iohãnis teſtionio: ſcòo dei pꝛis
ſigno:ibi Fẽm ẽ aũt.ʒ euãgeliſte ſcpto:ibi et ipᷣe ieſerat
icipiẽs. Circa poñdit᷑ i iohãne doctrine vitas i xpᷣi ma
nifeſtatioõe:ſcòo mẽtis ſtabilitas ĩ herodij repᷣhẽſioe:ibi
Hero.aũt tetrarcha.Snia pꝛime partis patet ex dictis

matth. iij. exceptis que ſequũt. a ¶ Exiſtimãte autem

populo.quia aliq eoꝝ: viderãt ⁊ alij fama publica au-
dierãt mirabilẽ eius conceptũ oꝛtum:⁊ vite ſancte me
ritũ q̃ ſuperſ ſũt declarata:a ex his opinabant᷑ ipſuʒ eẽ
xp̃m. b ¶ Et cogitãtibꝰ oibus c. nõ ſolũ cogitauerũt
ſʒ etiã de hieruſalẽ qͥ erat metropolis miſerũt iudei nũ
cios ſolẽnes ad iohanẽ vt qrerẽt ab co ſi ipᷣe eẽt xpᷣs vt

cũ dicit: p ¶ Ekt

ſtraʒ coꝛꝛigere pa
rati nſa .

aichinenß⸗
S
Ur./Koun
Lidoalt pyns
ganplicdure
Ghidelagmen
n Wan
hoicumiock
(Eein
egri
hkmnanti
faſhcad
ſohrc
ſebacg
gomm lan
ules can
ſuon nune
alſtope
ao LNesflin
nasſtuuril
Gnbritnau
peals mant
ucddci
Kngedoe
Nanda⸗
Nelcer
lurſip⸗
iſloo.
avoſat⸗
lnponmn
ſcbtlcn de
Utogenogi⸗
ſocenctinn
Cheidecb
W
Nßagt
i
hiſrirn
Pſtantde
mukm
enc⸗
ninente

iſian
4 N

nundan
igſoli
lletie

baunes glce
Hal
eiinmar
N üſufarman⸗

30 ie

cal mu ti
nialpen;
Wcoonlhll in
talium lolentei
atü:radeſte
miiciy:cum din
oſhinm

duien oind m
gadiui
viltenn
atne d al
ſubainhi i⸗
ti. Pru indi
Ant il
iman Nul
inaffui
=
iumußti n
mnrinzi hin
mlſcßſce
ns untade⸗
Eiſinituin
mn lllan
c ruelut
giuhuiſet
ſlicgin
oſieißn

*

(Nuce iij

habet iohß. j. e ¶ Multa qdẽ ⁊ alia ⁊c. ex quo pʒ ꝙ ñ
oia facta ⁊ dicta io haãnis ſcripta ſũt ſed pauca reſpecti/

ue:ſicut ⁊ de xpᷣo dicit᷑ ioh.vlt. Multa quidẽ ⁊ alia ⁊c᷑.

d¶ Herodes aũt hic deſcribit᷑ ſtabilitas mentis in io

hane qui nõ timuit facin herodis tetrarche arguere:?

ſnia hui pʒ ex di

ctis matth.xiiij.2

mar.vj. b. vbi fa⸗

ctum iſtud pleniꝰ
us cõtinet. e
Factũ eſt aut. Hic

deſcribit manife⸗
ſtatio xpᷣi ꝑ ſignũ
datũ de celo a do
patre cũ baptixa⸗
ret᷑ a iohãne:⁊ pʒ
ſnia ex dẽis mat.
iij.g. ⁊ maꝛ.j.b. ex
cepto qð hic addi
tur. f
te.i q̊ dedit xpᷣus
exemplũ qð in re
ceptioe ſacramen
toʒ debet mens

hoij eleuari ĩ den

g ¶Et ipſe ieſus
Hic ↄſequẽter de
ſcribit᷑ manifeſta
tio xpᷣi euãgeliſte
ſcripto: qui hic ðꝭ
ſcribit eð genealo
giam:vt ſicut na/
tiuitas ei eterna
fuerat manikfeſta
ta vbo patris di⸗
cẽtis: Lu es filiu
meus.ſ.naturalij
ita natiuitas eius
tẽpoꝛalis manife
ſtaret ꝑ deſcriptõ
nem genealogie.
In qua deſcriptõ
ne coſiderandum
ꝓꝙ ſicut ſupꝛa dẽʒ

i pꝛiologo. Mat

theus oñdit qua-
liter xpᷣs venit ad
nos: ideo deſcri
bit genealogiã de

toꝛan

cogitantib oĩbin coꝛdibꝰ
ſuis de iohãne:ne foꝛte ipᷣe
eẽt xpᷣſ:rñũdit iohãnes dicẽſ
oĩbus:Ego qdẽ aq̃ bapti⸗
o vos:veniet aũt foꝛtioꝛ:
cubᷣnõ ſũ dign ſoluere coꝛ
rigiã calciamẽtoꝝ eb:ipſe
vos baptiʒzabit i ſpũ ſcõ et
igni:fRup vẽtilabꝝ ĩ manu
ep:⁊ purgabit areaʒ ſuã:⁊
cõgregabit triticũ ĩ hoꝛꝛeũ
ſuũ:paleas ãt cõburet igni
lextiguibili. Multa qdeʒ⁊
alia exhoꝛtãſ euãgelicabat
pplo. Hèroðſ ãt tetrarcha
cum coꝛipet᷑ ab illo de be
rodiade vxoꝛe fris ſui:⁊ de
oĩbꝰmal q fecit heꝛodeſ ad
iecit ⁊ hoc ſuꝑpꝑ omĩa:⁊ iclu
ſit iohãnẽ ĩ carcerẽ. Factuʒ

ẽ ãt cũ baptigaret᷑ ois ppls

⁊ ieſu bapticato: ct oꝛãte a⸗/
ptũ ẽ celuũ:⁊ deſcẽdit ſpũſſã
ciꝰ coꝛpali ſpẽ ſicut colũba
ipᷣm:⁊ vox de celo facta ẽ
Lu eſ filꝰme dilecł:ĩ te cõ
placuit mihi. Et ipᷣè ieſ eãt

icipiẽs q̃ſi ãnoꝝ triginta uᷣt

putabat filꝰ ioſeph: ꝗ fuit

heli:ꝗ fuit mathat:qꝗ fuit le

ui:q fuit melchi:q fuit iãne
ꝗ ſuit ioſeph:ꝗ ſuit matha
thie:ꝗ fuit amos:ꝗ fuit na⸗

ſcendendo: iucas vero qualiter ꝑ xp̃m reducimur ĩ deũ
ideo eã deſcribit aſcẽgẽdo:
ſo deo diẽ ergo. g

pter qð eã determinat ĩ ip
t ipſe ieſ eãt incipiẽs quaſi an-

noꝝ.xxx.ſʒ agul.⁊ chryſ.xpᷣs tũc habebat.xxx.annos

Pieto ⁊ inceꝑat.xxxi.⁊ ſʒ hoc ſic itelligẽda eſt hec lr̃a
Er at ieſus ãnoꝝ.xxx.incipiẽs.i.incepat.xxxj.⁊ ſʒ hoc
xpᷣs pdicauit duob' annis cũ dimidio.ſᷣm alios vo do

ctoꝛes quoꝝ opinio cõius tenet᷑:ieſus tũc habebat.xxix
annos cõpletos ⁊ inceꝑat.xxx.⁊ ſjm hoc eſt ſic ĩtelligen
da hec littera. Erat ieſus icipiẽs ãnoꝝ.xxx.i.triceſimũ
anũ de quo habebat.xiij.dies.⁊ ſᷣm hoc xpᷣs pᷣdicauit.

rj. h
iuſ cãe ſup

t putabat᷑ filoꝰ ioſeph:qꝗ erat ſpoſꝰ marie cu
ꝛa expᷣſſe ſunt ca.j. h ¶ Qui fuit heli. In
mattheo dicit᷑ ꝙ ioſt⸗ B
uerſia ſoluta eſt. i
le ſalathiel fuit filꝰᷣ iechonie. Ad qð dicẽdũ ꝙ verũ eſt

erns vſqʒ ad paſſiõeʒ ſuã.xviij ãno tybe

t filius iacob: ibi iſta ↄtro
Qui fuit neri.matthᷣ.j.dicit il

ꝓ ſalathiel fuit filiꝰ nãlis iechonie:ſʒ fuit fili neri adoptiuꝰ

qꝛ moꝛtuo iechonia ner adoptauit eũ in filiuʒ:et ideo mat
theus qui deſcribit genealogia xpᷣi carnalẽ poſuit iechonis
lucas qui magis deſcribit genealogiã Paien ponit iſtũ ne

ri. k ¶ Qui fuit nathan:q fuit daui

um:g fuit helſli:ꝗ fuit nage
ꝗ fuit maath:q fuit matha/
thie:qui fuit ſemei:ꝗ fuit io
ſeph:ꝗ fuit iuda:qui fuit io
hãna:q fuit reſa:qꝗ fuit coꝛo
babel:g ſuit ſalathiel:q fuit
neri:q fuit melchi:q fuit ad
di:ꝗ fuit thoſan:qꝗ fuit hel/
madã:q fuit her:q fuit ieſu

qa fuit heliecxer:ꝗ fuit ioꝛim:

ꝗ fuit mathat:q fuit leui⸗ꝗ
fuit ſymeon:qui fuit iuda:

q ſuit ioſeph:qui fuit iona

qui fuit heliachim:qui fuit
malcha:qui fuit mena:qui

mathatha:q fuùit nathã:

fuit dauid:ꝗ fuit ieſſe:ꝗ fuit
obeth:ꝗ fult boo: qui fuit
ſalmõ:ꝗ fuit naaſon:ꝗ ſuit
aminadab:q fuit arã:q fuit

eſrom:ꝗ fuit phares:q fuit

iuð:q fuit icob:qui Iſaac
qui fuit abꝛae:qꝗ fuit thare:
ꝗq fuit nachoꝛ:q fuit ſaruch
a fuit rachaũ:qui fuitpha/
lech: qui fuit heber: ꝗ fuit
ſale:quũi fuit chaynã:qui fu
it arphaxat:qui fuit ſem:ꝗ
fuit noe:qui fuit lamech:q

fuit mathuſale: qui fuit e/

noch: ꝗ ſuit iareth: ꝗ fuit
malalehel:ꝗ fuit chaynã:
ꝗ fuit enoſ: fuit ſeth: fuit

deſcendere de dauid:aliqͥ tũ eoꝝ o

de iſto nathã dicũt
aliqui ꝙ fuit fil da/
uid nãlij de berſabee
vt videt᷑ dici pᷣmo pa
ral.iij.ſʒ hoc videt᷑ eẽ
ↄtra illõ qð diẽ ſalo.
pꝛouerb.iiij. Ego fui
vnigenit⁊ tenell co⸗
ram matre mea. Ille
enim filiuj quẽ habu
it berſabee de dauid
añ ſalomonẽ nõ ↄpu
tatur qꝛ fuit moꝛtuꝰ
incircũciſuſ. Per hoc
ergo ꝙ ſalomon. d. ſe
vnigenitü matris ſue
videt᷑ ꝙ nathan nõ fu
it natuj de berſabee ⁊
dauid:⁊ ideo dicunt
aliqui ꝙ iſte nathan
fuit nathan ꝓpheta:
quẽ ꝓpter eminẽtiaʒ
ſanctitatis dauid ad/
optauit in filiuz moꝛ
tuo ei patre naturali
⁊2 ſm hoc põt dici: ꝙ;
fuit filꝰ adoptiu ber
ſabee vxoꝛis dauid:
⁊ ſᷣm hoc cõnumerat᷑
inter filios berſabee.j
paral.iij.de alijj autẽ
tribus ibideʒ noiatis
dicẽdũ:ꝙ fuerũt filij
vꝛie nãles ⁊ adoptiui
filij dauid:qñ accepit
matrẽ eoꝝ:⁊ ſic ſalo⸗
mõòõ fuit vnigenit᷑ ma
tri ſue reſpectu dauid
vt dẽ ꝓuer.iiij. Cau⸗
ſa aũt quare luca de
ſcribit xpᷣm deſcende
re a dõ ꝑ nathã vna
fuit:quia lʒ oẽj ſapiẽ/
tes hebꝛeoꝛ: cõcoꝛdi/
ter tenerẽt xpᷣm debẽ
inabant᷑ ipᷣm deſcẽdere

ab eo per nathan ꝓpter excellẽtiã ſue ſanctitatis pphetie
Alij vero ꝑ ſalomonẽ ppter dignitatẽ regiam ⁊ ſue excellẽ
tiã ſapiẽtie.ſm veritatẽ aũt deſcendit ꝑ vtrnuq;:aliter tam
qꝛ pꝑ ſalomonẽ deſcẽdit ſᷣm lineã naturalis generatiois:per
nathã vero ſᷣm lineã legalis generatiois:qꝛ nathã fuit fili
dauid adoptiu vt pᷣdictuʒ eſt:⁊ ioſeph qui ponit᷑ imediate
poſt xpᷣm aſcẽdendo fuit fil heli adoptiuus ſeu legal: ꝓut
plenius fuit declaratum. matth.j. Alia cauſa eſt quia lucaſ
deſcribit xpᷣi generalogiã ꝓut in deũ reducimur vt pᷣdictũ
e Bauciuralt mm en p xpᷣʒʒ inquãtũ efficimur filij dei

adoptiui.

ui fuit booę. trej fuerũt imediate ſe ſequẽteſ

huius nominis.ſ.filius:pater:⁊ auus:vt plenius declaratũ
fuit matth.j. m. ¶ Qui fuit caynã.ſᷣm hiero.⁊ ſᷣm trãſia
tionem qua vtimur non ponitur aliquis medius inter ſale
⁊ arphaxat.vt patet geñ.x. Septuaginta aũt interpᷣtes po/-
nunt iſtum caynan mediũ.Et ad cõcoꝛdiã hui or dic -

=ð

iſte caynan fuit pater ſale legalis ſiue adoptiuus: arphaxat
vero pater naturalis ipius:⁊ vterq; pater hic ponit ⁊1 maxi
me qęꝛ lucas in deſcribẽdo ſequit trailatioeʒ. xx. que ſuo tẽ
poꝛe erat valde auctẽtica. n ¶ Qu ge⸗
onẽ ſicut alij:ſed ꝑ foꝛmatiõem de limo terre ⁊ infuſionem

gie:vt habet geñ. .

ſcpᷣta pᷣdicatõe

pcurſoꝛis:hic ↄſequẽ

ter deſcribit᷑ pᷣdicatio
ſaluatoꝛis: et pꝛimo
Deſcribit e p̃dicatio
ꝑ modũ amoꝛis mi/
racula faciendo: ⁊ be
neficia cõferẽdo:ſcõo
ꝑ viã timoꝛis terroꝛẽ
futuri iudicij incutiẽ
do ca. xxj. Adhuc cir
ca pꝛimũ oveſcribit᷑ pᷣ⸗
mo ſ̃dicatio ſaluato
ris p ſeipſuʒ tm: ſcòo
cũ hoc ꝑ miſſionẽ di-
ſcipuloꝝ. ix.ca. LCir/
ca pᷣ“m p̃mittit᷑ xpᷣi pꝛe
dicato:ſcòo ex hoc ſe
quẽs aliquoꝝ cõuer/
ſio:ca.ſequẽti. Pꝛia
aghuc ĩ duas:quia p

dDeſcribit᷑ idoneitas pᷣ

dicatoꝛis:ſcòðo execu

neo p̈dicatiois: ibi ECt
egreſſ ẽ ieſꝰ. IJdonea

vero diſpoſito pᷣdica
toꝛis ẽ maceratio car
nis p ieiuniũ:p quod
carnis incentiuũ r ep
mit: ̃m ꝙ .
lus.j.ad coꝛ.ix. Laſti

go coꝛpus meũ ⁊ in ſer

Eſus aũt. De/
W

¶ Euangelium

ſerto dieb q̃dragĩta:⁊ ten/
tabat᷑ a diabolo. Et nihil
mãducaũit in diebill:⁊ cõ
ſũmatis illis eſurijt. Dixit

aut illi diabol: Si ſil dei
es:diè lapidi huic:vtpaniſ

ſiat.Et rñdit ad illuʒ ieſus:
Scriptũ ẽ:qꝛ nõ i pane ſo/
lo viuit hõ:ſʒ in oĩi pᷣbo dei
Et důxit illũ diabol ĩ mõ/

tẽ excelſũ ⁊ oñdit illi oĩa re

gnaloꝛbis tre ĩ momento

tẽpoꝛis: ⁊ ait illi: Tibi da/

bo ptãtẽ hãc vniuerſam ⁊

gliam illoꝝ:qꝛ mihi tradi-

ta ſt:⁊ cui volo do illa. Tu
ergo ꝓcidẽs ſi adoꝛaueris
coꝛã me:erũt tua oĩa.Et rñ

dens ieſus dixit illi:Scpᷣtũ

ẽ:ꝛGñim deũ tuũ adoꝛabis

illi ſoli ſeruieſ. Et duxit il

uitutẽ redigo: ne foꝛte cũ alijs p̃dica

ueri ipſe repꝛob' efficiar. et ſcõo feruoꝛ oꝛatiõis in loco ſo
litudinis:vbi diuina ſapia haurit᷑ q̃ poſtea ꝑ pᷣdicatiõem ef
fundit᷑. vñ pauł añqua mitteret᷑ ad pᷣdicãdum in oꝛatione

fuuit uluſtrat: ſcõ⸗

cil.ix. Ecce eĩ oꝛat ⁊ poſtea ſl̊

dit: Uas electiois eſt mihi iſte:vt poꝛtet nomen meum ⁊c̃.

tertiũ ẽ victoꝛia tẽtatiois:nõ eni ẽ ad pᷣdicãdũ idone qᷓ ſuc
cubit tẽtatioib. Iſta at tria oñdunt᷑ de xpᷣo ꝑ hoc ꝙ ante p/½

Qdicatioem intrauit in deſertũ oꝛõni ſolitarie aptuʒ: ⁊ ꝙ ibi
ieiunauit:⁊ triplicẽ demonis tentatiõem deuicit:no qꝛ iſtiſ

alijs: 7 pʒ

„ — „

üllij. Hic accipiut diej naturales:qꝛ ni it de die
nec de nocte. c ¶ Dic lapidi huic vt panis fiat. Hic accipſi
tur ſingulare ꝓ plurali eo mõ loquẽdi quo dicit exo.viij.

incigener pe ed ꝓ nobis ad dandũ exemplũ pᷣdicatoꝛibuſ
nia pᷣdictoꝝ ex dictis matth.iiij
poſita: exceptis paucis qᷓ ſequũt. b

Et nihil man. i die.
hil mãducauit de die

enit muſca grauiſſima.i.multitudo muſcarũ.vñ matthᷣ.

O
iiij.dꝛ: Dic vt lapides iſti panes fiãt. d

¶ Et duxit illum

diabolus ⁊c. Iſta tẽtatio q ponit hic ſca:matthiiij poni
tur tertia:q iſtarũ fuit ſcòa ⁊ q tertia certũ nobis nõ eſt:vt

dicit aug neq; refert ad v
per eodẽ oꝛdine referãtur

eritatẽ:qꝛ nõ opoꝛtet ꝙ facta ſem

quo facta ſũt:vt frequenter dictũ

eſt. Sed ꝙ duo euageliſte varie narrãt oꝛdinẽ põt ratio aſ-
ſignari: quia vna tẽtatio ẽ de cupiditate pꝛincipaliter: alia
de elatione. Et frequẽter cõtingit ꝙ vnum viciũ ex alio na-
ſcitur 2 ere⸗ ideo matthe vnã pᷣponit: lucas vero ali

gm. e

mihi tradita ſunt ⁊ cui volo do illa. Men

ui fuit dei.nõ ꝑ generati

to: egreſſus eſt a ioꝛ
agebat᷑ ĩ ſpũ in de/

vbi iſta ſüt ex

titur hic diabolus: neq; miꝝ: qꝛ mẽdax eſt ? pater men
dacij:vt habet᷑ ioh.viij. Nõ eni ptãtem habet ſuꝑ crea-

turas ad libitũ ſuũ:ſed ſolũ inquãtũ deus ꝑmittit ſcõʒ
occultũ iudiciũ ſuũ ad exercitiũ patiẽtie electoꝝ:ſic da

ta eſt ei ptãs affligendi Job in vaſtatiõe bonoꝝ ſuoꝛuʒ

⁊ in moꝛte plis:⁊
—„—— ·,üufin infirmitate ſui
llũ ĩ hierlm:⁊ ſtatuit eũ ſup oei . N
„ — . „5 1 . f. cO
pinnaʒ tẽpli:⁊ dixit illi:Si lanil Fnnt ten. N

fil dei ẽs:mitte te hinc de/

oꝛſũ.Scriptũ ẽ.n.q angel tanq vict
ſuis mãdauit de tervt coß⸗ Uſq; ad n.
uent te:⁊ qꝛ in manibꝰ tol abppeopiquate te⸗
lapidẽ pedẽ tuũ.Et rũdenſ onẽp pncipes ſa⸗
ieſus ait illi: Dictũ eſt:. NHõ cerdotũ. h¶Et
tẽtabis dũʒ deũ tuũ. Et coõ reſluſ en ieſus.
ſũmata oĩ tẽtatiõe:diabob Deſepta iconeita
nin e , te pᷣdicatoꝛis: hic
receſſit ab illo uſq; ad tõs oñr deſcribit exe⸗
Et ẽgreſſus ẽ ieſus in vᷣtute ¶ cutio pdicatiõis:
ſpũſin galileã:⁊ fama exijſt er p uannza
p vniuerſaʒ regionẽ de illo Auatntad on ..
Et ipe docebat i ſynagog ne coͤkirmatiõez:
eoꝝ:⁊ magnificabat᷑ ab oĩ ibi at in ſmago⸗
bus. Et venit nacaretb ybi ga crarhomo ba
erat nutrit : et ir auit ſʒ coõo Prꝛima in ouas:
ſuetudinẽ ſuã die ſabbati ĩ qꝛ pmo deſcribit
ſynanogã:⁊ ſurrẽxit legere docuiſſe i galilea
Et tradituſ eſt illi liber eſa generaliteri ſco
lep phete. Et vt reuoluit li⸗ gareth ſpalit : ibi
bꝝ: iuẽnit locũ vbi ſcriptũ Et venit in nata⸗
J ₰ veutr ur: .
erat:Spᷣuſ dñi ſupꝑ me ꝓpt᷑ reth. Circa pmu,zʒ
3
dicitur: h ¶ Et

egreſſus ẽ ieſus.ſ.a deſerto qð itrauerat poſt baptiſmũ
vt docẽt pplʒ. i virtute ſpũs.i.in virtute ſigna
⁊ miracula faciẽdi:de quo ſpũ dicit.iiij reg ij.ca. SPi
ritus helie requieuit ſup heliſeũ:qñ diuiſit aqua) mira
culoſe:verũtamẽ virtus faciẽdi miracula no erat in he⸗
liſeo: ſed in deo qui faciebat miracula ad ps heliſei: ſz
iſta virt erat in xpᷣo cũ ſit de 1 homo. R galileaz
ibi enim pᷣmo pᷣdicauit vt impleretur ꝓphetia: Eſ⸗ a.ix.
Pꝛimo tempoꝛe alleuiata eſt terra gabulon? terra ne
ptalim ⁊c᷑. vt hr̃ matth.iiij. dicit igit. I ¶ Et
bat᷑ ab oib ppi excellẽtiã docine ꝛ miraculi: m¶ Et
venit naçareth. Pic coſequẽter deſ. cribit ey doctrina
nacareth ciuitate ſua:circa qð eius doctrina pᷣmutitur
ſcõo cõtra eum emulatio excitatur: ibi Et dicebat non
ne hic eſt c. Circa pꝛimũ dicit: Et venit nagçareth vbi
erat nutritus: hoc aũt dicit ad deſignãdum ꝙ alibi ſue

rat nat.ſ. in bethleẽ: vt ſupꝛa dictũ ẽ ca.ij. n ¶ Et itra

„

uit ſm cõſuetudinẽ ſuã die ſabbati in ſynagoga.· q erat

locus oꝛationis 1 doctrine legis quib iudei ſm pᷣceptu

legis vacare debebãt in die ſabbatlrho ane lege aee

uare voluit: vt dẽm ſunee ca. ij. o ¶ Et ſurrexit lege
vt ñ pdicaret ſeipm vbo ſuo tm: ſʒ etiã teſtimõio ſacre

ſchture. p ¶ IJInucenit locũ vbi ſcriptũ erat. non a caſu
ſito:qꝛ ſciebat paſſus ſcripture loquentis de

ſed ad ꝓpo 1 loc
puũs domini ſup me ⁊c. DPoc ſcribitur eſa.lxi

eo: q
ſed tamen in trãſlatione noſtra mutantur aliqualr ver

ba licet ſit eadẽ ſnia. lucas aũt hic allegat ſcriptur ꝓut

abo. receſ.ab ilo

—

t magnificz

14

gtannil
denncänn
inſtitn
Ptenti
hi
wacdſemne⸗
ünmenn
W

PApid nin
ihultvot
ſocamu,
tlor ophis
Snrroon
Raceconin
Prptumdan
Epeck
WaAarnrde
Municed
fnant
Giet.
nlorpydd
uun ſuper⸗
oſhiport
Pn ilecſta
mnono enn
butonis
ſöncpulen
icilig
Ainkeniud
mnfignola
teekliſir
fhuini
nliäͤ
raantil⸗
logtino⸗
lgnionn

rnatn
günſeti
gioginen
poinpee⸗
ltoobte
bletn. 9

9 op t
wr ft
„ ſunonni

o weſc

I
„Wpi
uef
Ppibirt
4 kahiſirt

atuuregen
poncheſ

atan (

6 Grſiſetis

Detig hn

ßlaronis h
gniös
aßaumhe
0 Numiſn
un n
0l übiſn
di Prwwn
wnu
dmnnu

ne
err . 6 7

. kl
s 14
dci ii an
igiuiunm

nuenienter de ſeip

7 7 /
N rüinnigg

8 Euageligare

ctant illa q ꝓmittũt eij: Eſa.ca.pdicto iĩplei ſſiam
quẽ expectat futurũ ⁊ dñaturuʒ toti mũdo tempaliter
⁊ eductuꝝ: iudeos de captiuitate:⁊ poſituꝝ eoj ĩi maxia
gloꝛia ⁊ honoꝛe ſuꝑ oẽs gentes.ſʒ qꝛ tempus aduentus

babekin aſlatione lr cica a ſciali ꝓ iudei expe⸗

xp̃i iam trãſũt:iõ

xpᷣs hũc locũ co/

ſo expoſuit.d.

q¶ Spu oñi ſu Paupibus miſit me:ſanare

per me vcei meõ cotritos coꝛde:pdicàre ca-
ducẽs: qꝛ hũani ptiuis remiſſiõeʒ:ci cec vi⸗
ta Wafonmne⸗ ſũ:dimittere cõfractos ĩ re
tis ͤiunctũ: 1 5 Miſſiõem: pdicare ãnũ dñi

in oib? mouebaꝭ acceptũ:èt diẽ retributiõis

Im Auniegſgi Et cũ plicᷣiſſ libx reddi/
10dit miſtro: t ſedit. Et oiů3ʒ

ſtictũ. xr ¶ P

e g fi ne iſynagoga oculi erat itedẽ
ptionis plenituldi tes ĩ eu.Cèpit ãt dicẽ ad il-/
ne gratie. Ex hoc los:qꝛ hodie ipleta eſt hec

eni ꝙ humanita,/

niꝙ humanitaj ſcptura ĩ aurib vꝛiſ Et òſ
xp̃i deitati cõiun

itur plenitudine n eeE
Fanerepettpan rabant᷑ ĩ ðbis gre: ꝓcede

d⸗ ioha.j. Ni bãt de oꝛe ip:ct dicebant:
dim cu qſi vnige Moõnè h ẽ filib ioſeph: Et
tũ a patre plenuz
atie ⁊ veritatis A Ed ,
g hãc ſilitudinẽ: Medice cu

paupib' miſit me ra teipᷣm.Quãta audiuimꝰ

1.hũilibus qbus facta ĩ capharnauʒ:fac ⁊

ſua vocrina Pſi ĩpatria tua. Ait ãt: Amẽ di
¶ Sana e corri co vob:qꝛ nemo ꝓpha ac-
tos coꝛde.cõtritii
per pniam datur gratia ſanans vulnera peccatoꝛum.
v ¶ Et pꝛedicare captiuis remiſſiõem.i.detentis ĩ lim
bo:ad quos deſcendit ⁊ eos inde eripuit. x¶ Et cecis
viſum.i.gẽtilibꝰ excecatis ꝑ erroꝛẽ:verã dei cognitiõem

ßm ꝙ dixit Serinerk. Lumẽ ad reuelatiõem
gentiũ ⁊c. .¶ ¶ Dimittere cõfractos ⁊c.a podere legis Helias
rael que debuiſſz ſibi eſſe grata. o

relaxando:de quo dicit᷑ aci.xv. Qur tẽtatis iponere iu
gum ſuper ceruices diſcipuloꝛum:qð neq; nos nec pꝛes
noſtri poꝛtare potuim'. 3ʒ ¶ Pꝛedicare anũ dñi acce/
ptũ.iſte eſt annus paſſionis xpᷣi quo deuj placar eſt hu
mano generi ſoluta emẽda pᷣmi peccati. a
retributionis.i.diem iudicij:in quo vnicũq; retribuet
ſcõòm opꝑa ſua. b e cum plicuiſſet libruʒ. Hoc fecit

ad oñdẽdũ ꝙ libꝛi ſacre ſcripture ſunt reuerẽter tractã

di. vnde ⁊ iudei hãc reuerẽtiã faciũt libꝛis veteris teſta
menti:ꝙ nullo modo ſederent iuxta illos:ſedẽdo ita al
te ſicut illi ſũt poſiti. Ex quo pʒ ꝙ illi xpᷣiani ſũt valde

repᷣhendendi qui nõ ſolũ libꝛos veteris teſtamẽti ſʒ eti

aʒ noui: etiã ſacra euãgelia ita irreuerenter tractãt ⁊ ir

reuerẽtũ q; libꝛos gẽtiliũ dãnatoꝛum. Aliqui etiã theo

logi dicta eoꝝ cum maioꝛi põdere ⁊ certioꝛi qͥtatiõe al
legãt iſermonib' ſuis ⁊ in ſcholis q; dicta xpᷣi ⁊ aploꝝ
Et ſedit. vt exponẽt mature qð ſtãdo legerat reue-
renter deuote. Er om.in ſyna.o.erat intẽ.in eũ
qꝛ in facie eius quidã fulgoꝛ diuine gratie relucebat qᷓ
aios intuentiũ attrahebat. e

o ipleri ꝑ meſſiam

quᷣod vnxit me euãgẽlicie

ſub heliſeo ꝓpha: ⁊ nemo
teſtmoniũ illi dabãt: ẽt mi

ait illis: Atiqʒ dicẽtis mibi
ibat. Et deſcendit ĩ caphar

t diem

canes. r 1 ciuitat
moꝛte: vt illũ interficerẽt:vt patet in l̃a. s
ſiens per medium illoꝛum ibat.virtute diuinitatis qua po
terat ſe ſic ſeruare illeſum qñ volebat. Dicit autem beda:q

. epit aũt di. ad il.
ho.imple.eſt hec ſcri.⁊c᷑l.ſ.in ipo:vt pʒ ex pdictis.l
Et oẽs teſti.illi da.videlicet ꝙ illa ſcriptura in eo eſſet
ipleta. g ¶ Et mirabant in verbis gratie. i. gratioſis.

hb ¶ Et dicebãt. Hic cõſequẽter deſcribit᷑ emulatio ↄtra eũ
Licet eni illi de nagareth pᷣmo recepiſſent verba e reueren
ter a gratioſe vt dictũ eſt:iñ poſtea moti ſũt cotra eũ ex in
uidia:deſpiciẽtes eũ ꝓpter pauꝑtatẽ parẽtũ qꝛ lʒ eent nobi

les:vt ſupꝛa dictũ eſt ca.ij.tñ erat pauꝑes:vñ dicehãt deſpe
iue: i (Mone hic
eſt fil ioſeph. vt ptʒ
cepi' ẽ ĩ pꝛia ſua. In vᷣitaãte matth.xiij.g. 1 mar.
dico vob:multe vidue erãat Vl: . ꝓpter q pauca

„ „ „ „ » S— mir cula fecit ibi: 2
ĩ dieb helie i iſił qũ dauſũ erat indignivt id
ẽ celũ ãnis trib:⁊ mẽſibus cit᷑. Uñ ⁊ eoꝝ iuidia

ſex:cũ ſacta eẽt ſames mag intm pceſſit: ꝓ mira/
itoi fra:ẽt ad nllaʒ illax miſ alar bt
ſus ẽ helias: niſi ĩ ſarepta ſi k & Drin di. mibi
donie:ad mulierẽ viduam hsc ſili.i. obiectiöem
Et mũlti lepꝛoſi erãt in iſrr? ſilitudine luunptaʒ D

ip̃m. ſicut eni medic

eoꝝ mũdar eſt niſi näamã verus citi r libentiu
ſyr. Et repleti ſũt oẽs ĩ ſy ſeipʒ curat ⁊ alioj ad
nagoga ira hec audiẽtes. ſe ptinetes extrane-
Et ſurrexerft ⁊ ciecerũt illi oerita vicebaͤt elſtu
ex ciuitatẽ:⁊ duxerũt illum ¶citius faceres ea inter
vſqʒ ad ſupciliũ mõtis:ſup ꝓpinquos tuos ⁊ i c
quẽ ciuitas illoꝝ erat ediii naretne r x
cata:vt pᷣcipitarent eũ. pᷣe Kansler zicitec⸗n

ãt trãſiẽs medium illoꝝ dimittebat inter eos

facere miracula ex iꝰ

naũ citatẽ galilee:ibiq; do potentia vel falſitate
cebat illos ſabbatis. Et ſtů ali:ſed ex eoꝝ mali

cia:⁊ ad hoc inducit

ſacre rinre Nel
cũ ſbᷣditur: m ¶ In

veritate dico vobis: Multe vidue erant in debus helie in
iſrael quando clauſum eſt celũ. oꝛationibus helie:vt habe-
tur. iij.reg. xvij. vbi iſta hiſtoꝛia diffuſe tractat que hic bꝛe
uiter ponitur. n ¶ Et ad nullam illarum miſſus eſt heli
as:quia non erant ita deuote ſicut illa mulier gentilis ſare-⸗
ptana. 7 quia helias perſecutionem patiebatur in terra iſ/
multi lepꝛoſi erãt
in iſrael: ⁊ nemo illoꝛum mundatus eſt ꝓpter eoꝛũ ingra-
titudinem erga deum: qꝛ regnuʒ iſrael declinauerat ad ilgq

pebat iĩ docina e:quia in

latriã colẽdo vitulo) aureos qs fecerat hieroboà.

naamã ſyrꝰ.cuphiſtoꝛia ponit᷑iiij. Re.v.vbi ðſcribit᷑ boni
tas eius añ curatiõem cum dicit᷑: Per illũ enĩ dedit deus ſa
lutẽ ſyrie:⁊ poſt curatiõeʒ fuit adhuc melioꝛ ⁊ valde gratu,
deo heliſeo: vt habet ibidẽ. q ¶ Et repleti ſũt oẽs in ſꝰ-
nagoga ira.qꝛ pᷣponebat eis gẽtiles quoj abomiabant᷑ ſiuut
= illũ extra ciuitatẽ.tanquã dignum
pe aũt tra

cum domin de manibuj eoꝛum elapſus de vertice montis
deſcenderet:⁊ ſub rupe latere vellet:ſubito ad tactuʒ domi
nice veſtis ſaxum illud ſubterfugit:⁊ iſtar cere ſolutuʒ quẽ
dam ſinum effecit.i.cõcauitatem:in quo dominicũ coꝛpus

reciperetur:in quo loco oĩa lineamenta ⁊ ruge veſtis ⁊ voe-

ſtigia peduʒ in rupe apparent adhuc:ſicut teſtantur qui vi
derunt. t ¶ Et deſcendit in capharnaum:vt impenderet
alijs oe errinan ſacram qua illi de naçareth erant indigni
v ¶ Et ſtupebant i doctrina eius.quia in poteſtate erat ſer

mo ipſiui:ſcilicet miracula faciendi:vt patet ex ſequgeribi⸗
22(oo z3—

miiutr
rribit voctrine xpi Tongr gatloneſch len alamtaſnnamonentesim
(Eriſmne per miracul tellect c
confirma ali facultati intell

rEin ut natu
ſtas illoꝛz q trãſcendũt
pia:ſic veritas illor
ctiõem a

la nullos piſces ceperãt
deſe uia nullos p
undicias vt retia bic en Aſcen
t doctrina xpᷣi cofir/ vrp
tellect de quibu
intellect dD
ralẽ facultatem int

ſy,
ni heli
nauiʒz. vt populi bfiſſeßg⸗
plauſum der ina guinhe
. ¶ Ca. v. W wuiam Kenlan nernuun
elle . galilex.⸗ 5 aſt aft um tur in littoꝛe conu aijgitnenn
tat p opatioeʒ mira tãte erat ſermo ipᷣp. Et in . Actů eſt nli aanen en lus doceret. Ge
monett,in 50 Pras rrar ſerno ßet. Erin — eürsene eunen Sucalas zhe
poſſumt fieri: 1 i caimd nagoga erat hõ h excla — buz dentip Poc eſt ad locum laltue
ofſunt fieri: 2 i cu i ſynagoga mundu: excla NRrent verbuz e hboc agis gꝛo- te⸗ Pd
poſſum cõfirmatio Y oniũ ĩimundũuũ: icens audiref ſtagnum gene aque magis p 8 ſonencus
ducit aa cot nal e demoniu im agna dicens ſtabat ſecus s naues fundum: qui eſt ſiſtei ſ
H elai eee mauit voce mag tibi ieſu t. Et vidit duas nau “ onuenientio: ad radet
cũ deuj teſti falſitat Din Qeniſti perde ſtante m deſcende ¶ Pꝛeceptoꝛ p it
ho nleaefe poo Seistegt illuz ieſus ant ? lauabant ret eie nl quanuls otli Algnun
zfr Sl. ehde d el elce: ex „ endens a . is: ro gentiam ma “ ſndeloaf⸗
iſgan hnn eſt de de dicẽſ: Obmuteſc illud de cende erat ſimon nir. adhibuimus. utetre
moniaco e ſocru pe⸗ ole ñ/ pieciſſet illu llo uim que terra reducẽ pu In verbo au diin
cundum de s curata eo. Et cũ nediũ:exit ab in gauit eũ a te docebat de g tuo laxabo re Rnne⸗
ebeiuse deſy moniũ ĩ med cuit. Et faci ſulũ. Et ſedens doc t ceſſa tez! confidens in een
WI generali Nihilq; il lbꝰ:⁊ colloꝗᷣbe nauicula turbas. d ſimo virtute verbi . lencz lude
nagoga. tertie erali Ull. 2ĩ oĩb 700 6hoc nauic qui: dixit a 125 mpeba⸗ nche
nen m gener al Epauo icẽtes: Qöch zi! ũt loqui: ſ: c laxatere b (KRu logttmnurd
ponuntur i ſol occu⸗ 2“ icẽ dicẽtes: t. 7 Ees uit a E „ agltü:⁊? laxa r auteʒ rete eo N
kiiſter oes ul habe⸗ Zaͦ tuies tate nlute ipe⸗ ne: Duc in altů: Etrñdẽés tmr Ey quo pa/ iſtioni
— abatſamade tiar d etne lernugle ianon itn
p ſnia iſtarũ part. ‚„r iuulgabat far ſimon dix 1 ꝛantes ni culum: qui . ſienber ni⸗
vſ; ad fin⸗ 2. e. vbi Ut⸗ ĩoẽʒ locũ regi ptoi nocte v̈bo aut tuo ſol m multitudi⸗ neh,
ctis poſten fun odez illoi it ieſus de ſynago⸗ hil cepim:in um hocſe gna ilcium ſu⸗ nekn⸗
aes eee. Saüroluiri voni ſime ts laxabo rete. Et cun ſeimi nenn pllaum ſe, uuſfun
oꝛdie quo ga:itroiuit ĩ dom teneba laxabo õcluſerũt piſciũ um polſibii olaui
ſita. „— ſt auteʒ —* cꝰ aũt ſimo 9, roga“ CQ *% 0 ioſã. . 4 — per viam huma 9 4
Alctũ e p̃di So is febꝛib:? roge⸗ titudinẽ copic Et aqnuerũt per via tiam il omni' h
Deſcripta pdi tur magn ea. Et ſtãs ſup ti ãt rete eoꝝ. pt nam: ſed eti ne⸗ ir in
mene: alr coͤecie⸗ era ſt eber diminit ſocijs ꝗ erãt in alia col. et lamltirudo ten Nüen
matioe: bic Guenſio llla ſperaui ſurges mini ſocijs. 7 adiuuarẽt eoſ. Et baen atu Ghai
ter deſcribit cõuerſio 6inuo ſurgẽ cveniret ? ad euerũt ãbas tordo ubalitu otgcgis
.— illaã: æ cõnnuo ſu it ſol oc venirẽt 7 ipleuerũt äbas ũ vi. ſi.
bme ſcribit eoꝛun ſtrabat illt ebat ifirmo nauiculas:ita idet ſimon pe. Pꝛocl. ad ge di lainte
Pon oſerl diſcipula ſtra oẽs g hẽbat it bat nauiculas 3 vidẽt ſim ſu: pꝛopter pꝛed Pnin
nan pliſt o aenn cidiſſz oẽe rib: ducebat erẽt. Qð cuʒ genua ieſu ſu: miracula ſtaan.
tun Piiſeo voſtola varijs laguorib: ulma g 9 pcidit ad gen bõ caa mu k (Exi nnheus⸗
ppmotio ad apoſ ola ad en:at ille ſing petr ꝓpcie la me dñe:qꝛ hõ dicens: C bo Nbeguiſau
Amleaneienc ibi aol ad eu: at ille eoſ. Exi Per. JTar me dne: eni a me do. quts Vrei
um ſequctica b iht iponẽſ curabat eoſ. Exi decemoeſeimn. Stupor ſuz. repu dnann
factũ ẽ aut in diebum Aone curapai multis d zlum. oẽs ꝗ mo pec. ſuz.r. di eronoen
. factũ ẽ aüt in dueas n⸗ aut demonia a 5 it . peccato. at eum oes 9 bat eniʒ ſe in . ſrone
ls⸗ ſeina in duns baãt aut dei icẽtia: qꝛ tu es pe idederat eum? de et te fnlirad
qꝛ pꝛimo oſcribit 60 D Stia ⁊ dicẽtig 5 ſine circuũ ein captura p⸗ Inltzpecenti. lotpo ti
qr paimo um alis clamãtia 1 epas no iine ũ illo erantein car t. Si / ſancte perſone. on
adiũctis ſibi:ſcõo 1 ſciebãt ipʒ cium quaz ceper⸗ m ⁊ Stupoꝛ e d
adiuũctis ſibi i: ibi gt Il tea loꝗ:qꝛ ſciebãt: ſſus ſcium qua m iacobu : circude. euz. i a ic
catio matthei:il vicdit bate Facta at die egreſſus niliter autem s cebedel: cin io magna Pſener
ieſus pub Dlendbi⸗ ibat i deſert venerũt vſqʒ i 17 tſocij ſimo : H5 pot m ¶Et innode
ca pmu pmo oͤſcribi / iba at eũ venerũt y ui erant ieſus: G6 nolug: in nro
ca pmu pino um vo regrebãt eũ ⁊ bãt illũ ne qn ſimonem ie Pomi it ad ſimonẽ ie- famnmulni
tur dicitoruin vo, iöm:⸗ detineba bꝰ* il dit ad umon hoc iaʒ homt agit ipſum conſo deininiie,
catio ſereduaſ. c ac iß eret ab eis. Qui ili timere: ex h l. Et ſubdu ſea id n ¶ Noli ninin
cundo conuerſox tũ diſcederet ab lijs ciuitati les eris capienſ. bus: lado. hoc.. de Rdeſgt⸗
firmaté:.ibi Et fac „ veie Uia ? alijs . nes e naui t eũ timẽ ex hoci 4
t in na da ſ ag nigelane neset ibus ſecut ſunt ei. cetero. o Ce; ian
eſt cũ LCirca pmũ dici b' opoꝛtet ꝛideo miſſ u . lictiſ oĩbus ſecutil 4D eris hoĩes i in
tatu. irca p⸗ actůe gnũ dei: qꝛideo mi ogil relict ẽ Uerbũ n. dei ba ſagſi
ſie: Taetät regn dicanſin ſynagogiſ re m. Qerbu. n. l be nrign
tür ſie euo Erat pdicanſ in ſynago è tabtam. Uer capit pi- niniGn
aut cu turbe irru 0 Erat pᷣ ahẽdo ad vit⸗ cut ham no c⸗ mi nepte
n eu pꝛe nimia dauuo ” . anã docinã trahẽd quia ſicut han capit homi irhton
daiten 22èðð nln nzooctn ocahiatur enec verbu apiat pι wlhrn
Aquia ibi Daraum Wanzs latern gliaue congrega. nead vüaz eii
do vocatur ſtagnun ſdi hebꝛaicum quo⸗ ne
Gm moduim oducdi hcbisi

de ern
ſa nucht
mo kinn

. (mdr,

ni Ama

Murinf

NS
zole
7“ anr, ſ
mrmlllio
gbamgſeinti
Nlhnen
ſuoN.
(Sepren
aulchi
ninu n

. n

il ſmnorit

pfamn O.n.

mmigta
co. 1G
mhoin
etinm/
hm ſice
e
be 6

Pc

ſbᷣduci ad ter. na
reli.om. ſe. ſũt eũ
ſ.ſimõ petrz alij
qui erant cuʒ eo

Et lʒ ãdrea) h nõ

noiet: tñ inrelligit
ibi fuiſſe: ſʒ ꝙg di

cit aug vt hr̃ ex v

bis matth. iiij.7.
mar .j. dicunt tn

aliq ciſti ñ ſecuti

fuert xpᷣm tũc: ei
totaliter inheren
do:ſed cauſa reue
rentie aliquãtulũ
ſecuti ſũt eũ aſſo

ciãdo:ad ꝓpa ta

men reuerſuri: ſʒ
poſtea vocati ſũt
noõ reuerſuri am-
pliuj ad ꝓpꝛia: de

q̃ vocatoe lodtur
matthe ⁊ marc
Alij veꝛo dicũtqꝙ

iſta vocatio de q̃ᷓ

hG loqt᷑ lucas ẽ ea-

dem cuʒz illa de q̃ᷓ

loquit᷑ matthe ⁊
marcus:qꝛ voca/
ti ſũt ſimpliciter
ad ſocietatẽ chꝛi⸗
ſti: ⁊ hoc videtur
verius:qꝛ hic di⸗
cit᷑ relictis oib ſe

cuti ſũt eũ:qͥ mo/-
dus loquẽdi ꝓpᷣe
nõ conuenit niſi

adherentibꝰ xpᷣo

totaliter. Itẽ qꝛ H

dicit᷑ petro a xpᷣo
Ex hoc iam eris
hoies capiẽs.i.de

cetero vacabis p

dicatoi: tali mõ
loquẽdi vtuntur
mattheus ⁊ mar

cus: qui ſecũduʒ

glios deſcribunt

vocationeʒ eoꝛzuz
ſimpliciter adhe½

rendo xpᷣo abſq;

r. e ad ꝓpa
e

Pic ↄſequẽter de
ſcribit᷑ vocatoꝛuʒ

cõfirmatio ꝑ ope

ra miraculoꝛũ: ⁊

deſcribunt᷑ h duo

miracla. Pꝛimũ
eſt de lepꝛoſo ſa/

nato:ſcòm de pa

lytico cuãto: ibi
Et factũ ẽ in vna
dierũ. Sententia
pᷣme ꝑtis patet ex

£

Et factũ ẽ cũ eẽt ĩ vna ciui

tatũ: ⁊ ecce vir plen lepꝛa
vidẽs ieſũ:⁊ ꝓcidẽs ĩ faciẽ
ſuã:rogauit eũ dicẽs: Dñe

ſi vis potes me mundare.
Et extẽdes manũ tetigit en
dicens: Nolo:mũdare.Et

ↄlſeſti lepꝛa diſceſſit ab illo

Et ipe pcepit illi vt nemini
dicet:ſed vade oſtede te ſa-

cerdoti:voffer ꝓ emundati
one tua ſic pᷣcepit moyſes

in teſtimoniũ ul. Peram/

bulabat auũt magis ſermo
de illo: ⁊ cõueniebãt turbe

multe vt audirẽt:⁊ curarẽ
tur ab ĩfirmitatib ſuis.p
ſe aũt ſecedebat i deſertũ ⁊
oꝛabat.Et factũ ẽ i vna die
rũ:⁊ ipᷣe ſedebat docẽs.Et
erãt phariſei ſedẽtes ⁊ leg
doctoꝛes ꝗ uenerãt ex om

ni caſtello galilee ⁊ iudee æ

⁊ hierʒ:⁊ virt᷑ dñi erat ad

ſanãdum eos. Et ecce viri

poꝛtãtes ĩ lecto hoĩeʒ ꝗ eãt
palytic: ⁊c qrebãt eũ iſerre
⁊ ponẽ añ eu.Et nõ iueniẽ
tes q̃ pte illuʒ iferrẽt pᷣ tur/

ba:aſcẽderũt ſupꝛa tectum

⁊ ꝑ tegulas ſũmiſer̃t eũ cũ
lecio in medium añ ieſum.
AQuoꝝ ſidẽ vt vidit dixit:
Hõ remittunt᷑ tibi peccata

tua.Et ceper̃t cogitare ſcri

be ⁊ phariſei diceteſ: Quiſ
hic ꝗ loꝗt blaſphemias:
Quis põt dimittere pecca
ta:niſi ſoł de: At ↄgnouit
aũt ieſus cogitatiões eoꝛũ
rñdẽs dixit ad illos:Quid
cogitatis mala ĩ coꝛdib ve
ſtris:Quid ẽ facil: dicere
dimittũt᷑ tibi peccata:an di
cere ſurge ⁊ abula: At aũt

ſciatis qꝛ filꝰ hoĩs hʒ ptãtẽ

i fra dimittẽdi peccata:ait

paralytico: Tibi dico ſur/
ge:tolle lectũ tuũ:⁊ vade ĩ

domũ tuã. Et cõſeſti cõſur
gẽs coꝛã ill tulit lectũ ĩ quo

dẽis Matth. viij. a 1 mar.j. g excepto qð ſeaͤk. r. be

iacebat᷑:⁊ abijt ĩ domũ ſuã
magniſicãs deũ.Et ſtupo3
appᷣhedit oẽs:⁊ magniſica
bãt deũ.Et rpleti ſüut timo

re dicẽtes: qꝛ uidimꝰ mira

bilia hodie.Et p hec exijt

⁊ vidit ieſus publicanũ no

mie leui ſedentẽ ad telone
uz:⁊ ait illi:Seq̃re me.Et
Flici oĩbꝰ:ſurgẽſ ſecut᷑ ẽ eũ

Et fecit ei cõuiuiũ magnuʒ

leui ĩ domo ſua:⁊ erat tur/

ba mita publicanoꝝ ⁊ ali

oꝝ:ꝗ cum ill erãt dicũben

tel.Et murmurabãt phari
ſei ⁊ ſcribe eoꝝ:dicẽtes ad
diſcipulos e: Quare cuʒ
publicanis ⁊ peccatoꝛibuſ
manducai ⁊ bibin: Et re
ſpondẽſſieſus dixit ad illoſ

Non egent qui ſani ſũt me

dico:ſʒ ꝗ male habẽt. Nõ
eni veni vocare iuſtos ſed
peccatoꝛes ad pnĩaʒ.At il/
li dixerunt ad eum:Quare

diſcipuli iohãnis ieiunant

frequenter ⁊ obſecratiões
ſaciunt:ſiliter ⁊ phariſeoꝛũ
tui autem edunt ⁊ bibunt:
Quibus ipe ait:Nunquid

poteſtis filios ſponſi dum

cum illis eſt ſponſus ſacere

ieiunare: Aenient auteʒ di

es ⁊ cum ablatus ſuerit ab
illis ſponſus: tunc ieiuna
bunt in illis diebus. Dice
bat ãt ⁊ ſilitudinẽ ad illos
Quia nemò commiſſuraʒ

a nouo veſtimento mittiti
veſtimentũ vetus:alioquin

⁊ nouum rumpit:⁊ veteri
non conuenit commiſſura

a nouo. Et nèmo mittit vi
num nouum in vtres vete

res:alioquin rumpet vinũ
nouuʒ vires:⁊ uinum effũ
det᷑ ⁊ utreſ pibũt. Sʒ uinũ
nouũ ĩ utreſ nouos mutten
dũ ẽ:⁊ utraqʒ ↄſuãt᷑.Et ne
mo bibẽſ uet ſtati uult no

uuʒz ditit eni: uer melius

qð ẽ ſil ⁊ mitto is.q.

aut ſecedebat in oſer-

ſertũ locũ.ad onñden⸗

dũ ꝙ pᷣdicatoꝛ vbi di

uini debet fugere po
Peli applauſu: ⁊ ftra
here aliqñ ſe a multi„-

tudine vt vacet oꝛati

oni. q ¶ Et factum

c». Hic deſcribit᷑ de pꝑa

lytico curato miracu

lũ qð factũ fuit in ca⸗

pharnaũ:vt habetur

Marci.ij. Et pʒ ſnia
huũ ꝑtis:quantũ ad

curatioem paralytici
ex dict Matth. ix. a

q;tuʒ ad pñtationẽ

dci paralytici Mar
ci.ij.a. que obmittũ/

tur in matthe. ?. g.

mar. ſupplet. r ¶ Et

pꝰ hec exiuit. Hic con
ſequẽter deſcribit vo
catõ matthei:⁊ pᷣmo
ðſcribit᷑ iſta vocatio
ſcdo ðſcribit᷑ murmu
rãtiũ confutatio: ibi
Et murmurabãt.ſẽ/
ẽtia pᷣme ꝑũᷣ pʒ ex di
ctis Matth. ix. b. ⁊.c
80Et murmurabãt
Pic cõſequẽter deſcri
bit᷑ malignãtiũ ↄfuta

tio:⁊ hoc in tribuj ca

ſibus:ſcõuj ponit:ibi
At illi dix. terti ĩ pᷣn
cipio ſequẽtis ca. Pꝛi
m caſus eſt:qꝛ phari
ſei murmurabant de

cõicatõe xpᷣi cũ pecca

toꝛibus in cibo ⁊ ĩ po
tu:quã murmuratio
nẽ xpᷣs oñdit irrõna/

bilẽ:⁊ patet ex dictis

Matthᷣ.ix.b. Scous

caſus eſt ꝙ arguebãt
diſcipulo) xpᷣi eo gñ

ieiunabãt ſiẽ phaiſei
2 iohãnis diſcipli: ſʒ
xpᷣs eos excuſabat rõ
nabiliter. ⁊ pʒ ſnia ex

dẽis matthei.ix.cap.
mo ↄmiſſurã a veſti.
nouo ⁊c. ↄmiſſura iõ

h' excepto. t

ẽ qð iũctuã:⁊ dẽ a cõ

ſil mittẽ. Illa ei qoiu⸗
gut ſil mittũt. v¶ Et

nẽo bibẽ ver vinu. ſ.

ↄſuetudiarie ¶ Sta
ti vult nouũ.i. repẽte

Dicit enĩ vet me

1
lo ẽ qꝛ mag ſapit ſibi
p cõſuetudinẽ biben

Au ſuetudo eqdansſppaulathe aliueinslo adͤbi

Oo 4

,—

*

badũ nouũ tãdẽ efficit ſbi ſapidũ: ⁊ eo mõ hoib conuerſis
de nonuo ad vitã pfectiois opera incõſueta ſunt eis diffici-
lia: ſed paulatine aſſuefaciendo efſiciũt eis facilia ⁊ delecta

r

bilia.

riſei argue⸗
bãt xp̃m ? di
ſclpulos ei de violati
one ſabbati:⁊ hoc in

duplici caſu:ſcõuj po

nitur:ibi actũ eſt a
tem in alio ſabbato
Snia aũt iſtaꝝ dua⸗
rum ptium patet ex
dictl Matth. xij. vbi
iſti duo caſus ponũt᷑
eodẽ oꝛdine quo hic:
7 exponuntur eodeʒ
mõ excepto qo ſeqt
b Et ait hoi qui
ba. manũ aridã c.
Hoc aũt fecit xpᷣs vt
miraculũ eẽt euidẽti
⁊2 vt manifeſt argue
ret᷑ cecitas malignãti
um. c

6 PyI pl „ „ „
pleti ſũt iſipiẽtia. i ir⸗
rõnabili iracũdia cũ
magij oberẽt eſſe gra

ti de bñficio diuino
d (Et collo. ad inui
cẽ qdnã fa.de ieſu. iã

eni tractabãt de moꝛ
te ip̃ᷣius.Sed chꝛiſtuſ
noluit moꝛi ante tem
pus pᷣfinituʒ a patre:
vt iplerẽtur ſcripture

ꝓphetaꝝ de ignoio⸗/
ſa eꝰ moꝛte. e ¶ a

ctũ ẽ aũt in dieb illij
Poſtquã oeſcripta ẽ
vocatio plurium ad
xp̃i diſcipulatuʒ: hic
oↄñr ðſcribit᷑ pmotio
aliqᷣꝛ ex illis ad apo
ſtolatum:⁊ pꝛimo de

ſcribitur dicta pmotio:
ſcendens ieſus de mon

te. Circa pmum dicitur: e

¶Enangelium

5

aplm. V.

Alctũ eſt aũt. hic ponit ten caſus qꝛ ſcribe ypba

Accůuͤzʒ eſt at.·

mo cũ tranſiret ꝑ ſata velle
bãt diſcipli e ſpicas:⁊ mã

ducabãt cõfricãtes mani/

b'. Quidã aũt phariſeoꝛũ
dicebãt ill:Quid facitiſ qðᷣ
ſi licet i ſabbatis:Et rñdes
ieſuſ ad eoſ dixit:Nec hoc
legiſtis qð fecit dauid:cum
eſuriſſet ipᷣe ⁊ ꝗ cũ illo erãt
quõ ĩtrauit in domũ dei ⁊
panes ꝓpoſitionis ſũpſit ⁊
mãducauit:⁊ dedit his qui
cũ ipᷣo erãt:qͥs nõ licet mã
ducare niſi tm ſacerdotibꝰ
Et dicebat illis:qꝛ dñs ẽ fi-
lius hoĩs etiã ſabbati. Fa/
ciũ ẽ ãt ⁊ i alio ſabbato:vt
itraret ĩ ſynagogã ⁊ docẽt
Et erat ibi hõ ⁊ manꝰ eius
dextra erat arida. Obſᷣua/
bãt aũt ſcribe ⁊ phariſei ſi
ſabbato curaret vt iueni
rẽt vñ accuſarẽt eũ. Ipſe ve
ro ſciebat cogitatiões eoꝝ
et ait hoĩ ꝗq hebat manum
aridã:Surge:⁊ ſta i medi⸗

um. Et ſurgens ſtetit. Ait
aut ad illos ieſus: Interro

go vos ſi licʒ ſabbato bñiſa

ſcòo pmotoxꝝ inſtructio: ibi Et de

eſt aũt ⁊c p hoc oſtendit chꝛiſtus ꝙ pmotioni aliquoꝛum

ad ſtatũ dignitatis in ecc
mitti:ideo ſubditur: f

t elegit. xij. c. quib ſuccedũt

eEpiſcopi in eccia dei: g Simonẽ que ↄgnomiauit petꝝ
inte ouerſionẽ ei vocatus ẽ ſimon: ſed poſtea mutatũ ẽ no
men eius.Et ex hoc ioleuit conſuetudo ꝙ quando aliquis

creatur in papam mutatur nomen eius. h

pheii.filiuʒ alphei.⁊ iſte vocatus eſt iacobus iuſtus ⁊ fra⸗
ter dni:quia erat ei valde ſimilis in facie ⁊ in lineamẽtij coꝛ

poꝛis. i ¶ Judam iacobi.i.fratrem iacobi. k

t deſcẽ

den) ⁊c. Pic conſequẽter poſt electiõem apoſtoloꝝ ponitur
inſtructio de operibus ꝑfectiõis qꝛ pmoti ad gradũ maioꝛẽ
debent habere maioꝛem cognitionẽm. Licet autem ſermo
chꝛiſti ſequens factus fuerit magne multitudini:tñ chꝛiſtuſ
ſermonẽ ſuum ad apoſtolos pꝛincipaliter dirigebat: dubi/
tatur tamẽ hic: vtruʒ iſte ſermo fuerit idem cũ illo qͥ a mat
theo deſcribitur. v. c. Et dicunt aliqui ꝙ ſic:tuʒ quia hic ⁊

ibi eodem modo incipit:cum dicitur: Beati pauperes ⁊c. x

U0mn ſabbato ſccũdo pᷣ

la dei debẽt oꝛatiões deuote pꝛe

acobu al/

eodem mõ terminat:cuʒ dicitur: Ois qui audit ſermo
nes meos ⁊ facit:verſus fineʒ huius capituli.⁊ Matthᷣ
vij. in fine. Item quia illa que ponuntur hic fere ibi po

nuntur.
tur: k ¶IEt deſcẽdens Je

cere an male:alam ſaluã fa
cere an pdere: Et circũſpe
ctis oib dixit hoĩ. Extede
manũ tuã. Et extẽdit:⁊ re/
ſtituta ẽ man e. Jpi ãt r
pleti ſũt inſipietia:èt colloqᷓ
bant᷑ ad iuicẽ:qdnã faceꝛẽt
de ieſu. Faclũ ẽ aũt ĩ illiſ di
ebexijt ĩ mõtẽ oꝛaẽ : ⁊ eãt
pnoctans in oꝛone dei.Et
cuʒ dies fact eſſet vocauit
diſciplos ſuos:èt elegit du

odeci ex ipiſ q ⁊ aplios no

miĩauit:ſimònẽ quẽ cogno
minauit petꝝ:⁊ andreã fra
trẽ e:iãcobũ ⁊ iohãnem:
philippũ ⁊ bartholomeuʒ
mattheũ ⁊ thomã:iacobũ
alphei ⁊ ſimonẽ ꝗ vocatce
loteſ:⁊ iudã iacobi:⁊ iudã
ſcarioth qui fuit pditoꝛ.Et
deſcẽdẽs cuʒ ill ſtetit ĩ loco
cãpeſtri:et turba diſcipulo
rũ e:⁊ multitudo copioſa
plebis ab oĩ iudea ⁊ hieru
ſalẽ ⁊ maritima ⁊ tyri ⁊ ſy
donis:q venerãt vt audiret
eũ:⁊ ſanarẽt᷑ a lãguoꝛibſu/
is.Et ꝗ vexabãt᷑ a ſpiritibꝰ
imundis curabãtur.Et oĩſ
turba qᷓrebat eum tangere

planioꝛem que hic dicitur campe

lijs aũt videt᷑ bo itum:tum quia:hic dici
us de monte Matth. v. dẽ

Uidens ieſus tur
bas aſcẽdit ĩ mo⸗

tem. Itẽ hic dicit
Setit in loco cã⸗
peſtri ⁊c.ibi autẽ
dicitur: Et cuʒ ſe⸗
diſſet acceſſerunt
ad eũ diſcipli e

Et aperiẽj os ſuũ
cd at eos c.

Et iõ iſte ſermo

Z ille viont᷑ differ

re quãtum ad lo/

cum:quia iſte ſer
mo vicket eſſe fa⸗
na 2 campeſtri.
Alius auteʒ ĩ mõ
te. Item quantuzʒ

ad faciẽdi modũ
quia iſte videt eẽ

fact a chꝛiſto ſtã

do:alius auteʒ ſe
dendo. Iteʒ quia

multa in illo po/
nuntur q̃ hic o

mittũtur: vt patʒ

ituẽti. Qui vult
tenere pmõẽ opini

onẽ poteſt dicere
ad iſta que viden
tur contrariari:
dicendo ꝙ chꝛiſt
pꝛimo aſcẽdit ca/

cumen mont ad

eligẽduʒ aplos 7
ibi docuit eos de

alidqb' ſedẽdo ſᷣm

qð dic mattß. ſʒ
py ea deſcendit ad
aliquã ꝑtẽ mõtis

ſtris: vt ibi cõueniẽti

us doceret multitudinẽ 2 hoc ſtando:ſm ꝙ hic dicitur
autem dicit᷑ ꝙ hic multa omittũtur q̃ in alio ponũ
tur nõ obſtat:qꝛ euãgeliſte non ſemꝑ vnifoꝛmiter refe/
runt idem factũ chꝛiſti:vel dictũ:⁊ qð vn omittit aliuſ
ſupplet:vt ſic cõneniãt:⁊ cuʒ hoc ſpecialia ⁊ ſingularia
dicat.Qui aũt vult tenere ſcᷣam opinionẽ põt dicẽ ad
pᷣmũ alteri opiniõis:nõ eſſe incõueniẽs ꝙ duo ſᷣmões
a chꝛiſto facti diuerſ̃ tpibꝰ eodẽ mõ icipiat ⁊ terminẽt

eandẽ mãʒ ſaltẽ

magna pte cõtineat. His pᷣmiſſis

ꝓcedẽdũ ẽ ad diuiſiõem:qꝛ pᷣmo deſcribit᷑ iſtructio xpᷣi
directa pᷣncipaſit aplis:⁊ cõiter fca turbis ca.viij. Ad/
huc p poit dca iſtructio:ꝰ e ofirmatõ ca.ſequẽti.Pꝛi
ma ĩ tres:qꝛ pmo i ſᷣmòoe pᷣmittit᷑ qſi qdã pᷣfatio:ꝛ ſub
dit ipᷣa iſtructõ:ibi Et ipᷣe eleuat᷑ ocuł.ʒ itert᷑ itẽta ↄclu
ſio:ibi Ois qͥ venit ad me.Circa pᷣꝰ deſcribit᷑ loc cũ dẽ
Et deſcẽdẽs cum ill ⁊c᷑.faciendi modus:cũ dicitur Ste
tit i loco.Et expoſitio pʒ ex dcis ſ̃m duplicẽ opinioneʒ
Et aſſiſtẽs populus cum dẽ: Et turba diſcipuloꝝ ⁊c.
⁊ cauſe aduentus cum dicitur: Qui veue.vt audi.eum

ddel
t del⸗

enur.n
en loern

noſzthet
ſeenuing
Pounankes
ſiad hoe
lur:dln
Vrng,
. ee
u luli hl
iumiß
pein
Nnaby denin
1niſecnnd⸗
hni
GSel vobpol
Pumhoun
gzwluct
Pbengtudin
ulhimi
baci we⸗
zuanhin
ii e wi⸗
opinonilli⸗
dotcilifmn
bdcipren
Mav.
e dann
bbicehoe
lachoeen
ſitiſta
dolkoctuue
Hetenüutl.
ſtiſnonesl.
Catuorviu
GnMAi
Wurei⸗
Grhei
tſonn
hoiar
upqu
fanh⸗
tie
ſnünrei
Acop pl
lapblien
(Ban
lunninil
miuſa

ah ucl

4 mmümng
o mmrhnigs
gi wict
A iaueſt
tur concrui
Pünd aſ
unen
„ bint
a
A crn,
fnantkini
ncoinghin
Mmarijnab
65 m'omintali
tula ingulan,
gionipot dice⸗
iis gouo hn
Giät vtormin
4. ho üml⸗

„
bttiſtructon

bis ca. vin.
za cguin
güßfato⸗ 1
Fietiinn
ibibeln
gciͦlimi
Cliie
f.
nolap

ue aue

opinionẽ illã que

caſio multoꝝ m

¶Tuce vj

a ſanarentur. quãtũ ad illos qᷣ erãt infirmi. I ¶ Quia

virt de illo exibat ⁊ ſanabat oẽs. nõ eſt itelligẽdum ꝙ;
aliqua virt exiſtẽs in chꝛiſto traſiret ad alios eadẽ nu

mero.ſʒ iſte exit᷑ intelligit᷑ inquãtũ effect exit a cã:quia
virt diuina exiſtẽs in chꝛiſto faciebat ſanitates in infir
mis.Qualit᷑ aũt
humanitas chꝛi⸗

ſti ad hoc opaba quia virt de illo exibat ⁊
.: dicrun ſuit ſanabat oẽs. Et ipſẽ eleua
Ar H. ca „ 2* R „ 4
m ¶ Et ipſe el lis oculis ĩ diſcipulos ſuoſ
uatio oculis. Pic dicebat. Beati pauperes
nni deſcribit ioſa quia vr̃m ẽ regnũ dei. Bé
iſtructio:⁊ pꝛimo anij ra agia ſ
veagtib⸗ beatitn⸗ ani⸗ 4 uic ciNitidun in
dinũ: ſecundo de Tabunini. Peati ꝗnuc nie
accib virtutũ: lbbi qꝛ ridebitis. Bẽati eritis
Sal vobis dico. cũ vos oderint hõies:⁊ cũ
Pꝛima in duss: .
ns Uuett ad ſepauerit voſ ⁊ expꝛobꝛaue
beatitudi rint:⁊ eiecerit nomẽ veſtꝝ
act beatitudinu,z ANE E— E.
ſecundo retrabi Lãq;ᷓ malũ ꝓpti filiũ hoĩs.
ab actib vicioꝛñ Baugdete ĩ illa die ⁊ exulta
pꝛioꝝ:ibi Nerun txe:ecce eni merces vr̃a mul

tñ ve vobis. jm tg ẽ ĩ celo. Sẽcũdũ hoc.n.

dicit eũdẽ ſmonẽ faciebãt ꝓphetis pꝛes eoꝝ
B deſcriptum: vv
Matt. v. tres pꝛi

me beatitudines h̊ poſite exponãtur ſicut expoſite ſũt
ibidẽ: hoc addito ꝙ ſecũda beatitudo hᷣ poſita itelligen
a eſt de eſurie iuſticie:ſicut ibi ponit᷑: Beati qͥ eſuriut ⁊

ſitiũt iuſticiã ⁊c. Quarta aũt beatitudo h̊ poſita q̃ ibi
ponit᷑ octaua:nõ ẽ ppe beatitudo dicẽda:ſed ↄfirmatio
pᷣcedẽtiũ:ut ibi ocm fuit. Secũdũ opinionẽ ali q diẽ
iſtũ ſmonẽ aliũ ab alio:dicẽdũ ꝙ ſaluatoꝛ h̊ iducit ad

gquatuoꝛ virtutes q̃ vidẽtur oppoſita terrene ſeu mũda

ne beatitudini:qua boetũ in libꝛo de ↄſolatõe vocat fal

ſam vel mẽdacẽ felicitatẽ ꝑ quas quidẽ virtutej deueni
tur ad verã beatitudinẽ. Beatitudo eni frena pᷣmo con

ſiſtit in abũdantia tempoꝛaliũ bonoꝝ::q frequẽter ẽ oc
aſio n :7 iõ ſaluatoꝛ iducit ad oppoſitũ
cũ dicit: n ¶ Beati paupes.⁊ accipit᷑ h paupꝑtas volũ
taria ꝑ quã quis cõtẽnit ⁊ abijcit a ſe bona tpalia qꝛtuʒ
põt fieri bono mõ:ut hõ liberp vacet opib' vite ↄtẽpla
tiue. Quia vfm ẽ regnũ dei.ſ.iĩ ſpe ⁊ pjea erit ve
ſtrũ in re.ſecũdo ↄſiſtit ĩ hoc ꝙ bñ ſit homini quãtum
ad coꝛpꝰ:videlicet in cibis ⁊ potibꝰ:⁊ hꝰmõi carnis de
lectabilibꝰ:⁊ iõ ſaluatoꝛ iducit ad oppoſitũ dicẽs:
p ¶ Beati ꝗᷣ nũc eſuritis.abſtinẽtes a pᷣdictis delectabi
libus quãtũ bono mõ põt fieri:ut caro redigat᷑ in ſerui
tutẽ aie:ut ſic ꝑcipiãt coõſolatões diuie:ideo ſpᷣdiit:
NQuia ſaturabimini. inchoatiue ĩ pñti vita ꝑcipiẽ
o pᷣdictas cõſolatões:ſʒ pfecte in pᷣma ſᷣm ꝙ dicit᷑ pᷣſ.

H cũ abparheri gła tua.ttio oſiſtit in tpa
i

iocũditate iepta:ad cup oppoſitũ inducit.d. r ¶ Be
ati ꝗͥ nũc fletis.cõſiderãdo ꝙ tpᷣs pᷣſentis vite nõ eſt niſi
lucx ⁊ triſticie:tũ rõne culpe ſine cu ↄmiſſione vita pᷣ
ſens nõ põt trãſire ſaltẽ quãtũ ad culpã venialẽ:tũ rõe
dilatois gloꝛie:ſᷣm ꝙ dẽ can.v. Nũciate dilecto qꝛ amo
re langueo.qrto ↄſiſtit in fauoꝛe hoium ⁊ laude:ex qui
bus frequẽter hoies ſupbiũt ⁊ in alia vicia cadũt:ideo
iducit ad ↄꝛiũ.d. s ¶ Beati eritis cũ voj oderit homi
nes ⁊cc̃.nõ ꝙ aliquis debeat odiũ hominũ q̃rere ⁊ affe/
ctare:ſed qꝛ timoꝛe hurodien fen veritatẽ vite iu
ecũ

ſticie ⁊ doctrine dimittẽ. ũ hoc eni fa.ꝓphe.

veſtros:banefacite bis qui 2

ſ. veris:ut pʒ de hiere.quẽ ppter veritatẽ ab eo dictã repu

tauerũt ꝓditoꝛẽ ⁊ eũ incarcerauerũt:a tãdẽ lapidauerũt. ut
dicũt aliq:a de Eſa.quẽ cũ ſerra ſecauerũt ⁊ de multis ali
is. v Q Uerũtñ. hic oñter retrahit ab actib vicioꝝ.d.
x¶ Ue vobis diuitib. diuitijs abutẽtib: verũtñ qꝛ multi
J i vwnnr dihlth
„ eEm di Eccle. xxxj.
Verũtñ vẽ vobis diuitibꝰ Beat vir diues qᷣ in
qui hẽtis aſolatöem vꝛam uent eſt ſine macula
Ae uobis ꝗ ſaturati eſtis: c· beat. Ambꝛoſt

—„a n dDicit: Sicut diuitie
qꝛ eſurietis. Ac vobis qui ſpedimenta ſũt repꝛo
ridetis nũc: qꝛ lugebitis æ birs ita ꝓbis ſut adiu
flebitis. Aè cum bñdixerit mẽta virtutis.io ſub
eb. Sein SSS gitur: y (Qui ba
vobis oẽs hoies. Secũdũ betis h ſolatee
bec eni faciebant Pphetis baͤieter wiua,
ec eni faciebant ꝓpphe ſtram. abutẽtes diui⸗
pꝛes eoꝝ.Sed vobis dico tijs ad vite volupta
ꝗ auditis:Diligitẽ iimicof tem. 3 Cle vobis

qͥ ſaturati eſtis.i pñti

. 1 eſurietis.i fu
vos oderunt. Bénedicite turo. a ¶ Ue vobis
maledicentibus vobis: ? q nũc ridetis. ꝑ ieptã

date pꝛo calumniantibus leticiaʒ ad peccatum

17 1 moꝛtale declinatẽ: ſʒ
Qui letãtur cũ male

maxillam:pꝛebe ⁊ alteram
MM fecerint ⁊ exultat ire

b' peſſimis. b Ie

cũ bñ.vo.ho.p applauſũ talẽ nutriẽtes vos i malis: ſʒ ꝙ
dicit p̃ſ.ix. Laudat᷑ peccatoꝛ in deſiderijs aĩe ſue:⁊ iniquus
bñdicit. c ¶ Scoʒ hec eni faciebant ꝓphetis.i.falſis ꝗͥ ad
habẽdũ ppli applauſũ pphetabant falſũ:ſicut pʒ.iij. Reg.
xxij. de ſedechia ꝗᷣ fecit ſibi coꝛnua ferrea ad ꝓphetandũ fal
ſa nõ ſolũ verbis ſed etiã factis:ſicut ⁊ ꝓphete veri verbis
2 factis aliqñ vera pphetabãt. oll Sed dico vobis. H co⸗
ſequẽter iducit ad act virtutũ:a pᷣmo quãtũ ad vtutes qͥ ꝑ

ficiũt appetitũ:ſecũdo qtũ ad illas que pficiũt ĩtellectũ: ibi

Dicebat aũt illis. Ila diſtictio tñ no ẽ pᷣciſa ſʒ a pncipalioꝛi
pte:qꝛ ĩ qlibet ponũt aliqua ꝑtinẽtia ad pfectionẽ itellect' ꝛ
volũtat. Circa p dẽ: e ¶ Biligite iimicos vꝛos.phariſei
legiſperiti circa hoc errabãt dicẽtes:ꝙ ſicut amic ẽ diligẽ
dus:ita inimic odiẽd':quẽ erroꝛẽ remouet ſaluatoꝛ.d. Di
ligite ⁊c᷑.qꝛ licet viciũ eoꝝ ſit odiẽdũ:nã tñ ẽ diligẽda.Sciẽ
du tñ ꝙ diligẽ ẽ velle alicui bonũ.Triplex aũt ẽ genꝰ bono
rũ:qꝛ qdã ſut ſpũalia q ſũt bona gre ⁊ gle:⁊ quãtũ ad hoc
oẽs tenemur inimicos diligẽ optãdo eis bona gie qbꝰ hõ ñ
põt male vti:⁊ iõ tenemur ea velle etiã inimicis:qꝛ ois hõ
ex charitate ẽ diligẽd. Alia ſunt bona nature:ut foꝛtitudo
coꝛꝑis:ſanitas:ſbtilitas ingenij:⁊ cõſimilia. Alia auteʒ ſũt
bona foꝛtune.ſ.diuitie:honoꝛes ⁊ ſimilia:⁊ iſtis duplicibꝰ
bonis pñt hoiĩes bñ vti ⁊ male:ꝓpter qð talia nõ tenemur

inimicis velle niſi ĩquãtũ faciũt ad eoꝝ ſaluteʒ. f¶ Bñfa

cite his qͥ oderũt vos. Bñſficẽtia ẽ effect dilectõis: ⁊ iõ pꝛo
poꝛtionat ei ſicut effeciꝰ ſue cauſe: ⁊ iõ tenemur bñfacẽ ini

micis in his q̃ ſpectãt ad eoꝝ: ſalutẽ ꝓ loco ⁊ tpe:⁊ alijs cir

cũſtantijs debitis cõcurrẽtibꝰ:nõ aut tenemur in alijs:⁊ qa
ddam bñficiũ qð a qͥlibet quatũcũq; paupere põt exhi
beri ⁊ ꝑtinet ad ſalutẽ.ſ.oꝛare p ſalute aiaꝝ:⁊ io iſtud bñfi
ciũ ꝓ loco ⁊ tꝑe ⁊ alijs circũſtatijs tenemur exhibẽ etiã ini
micis:iõ 25
Fe 7 gle. h¶ Et oꝛate ꝓ pſe.vos. optado eis dicta bona
ier q pcuſ.te ĩ maxil.pᷣbe ei ⁊ alterã. iſtud ñ ẽ intelligẽ
du ſẽꝑ qtuũ ad effectũ exterioꝛẽ. vñ ⁊ chꝛiſt i maxilla ꝑcuſ/
ſus:ut h Johã.xviij.non obtulit aliã:ſʒ magis pcutiẽtem
ſe charitatiue coꝛꝛexit.d.Si male locur ſumteſihdninn
Z 0

47

ſidicite maledi.vo.ipᷣcado eisbona

= Maly 1 A1 P
4 1.

7
. LE

Euangelium

phibe de malo:ſi aũt bñ cur me cedis:ſed ẽ itelligẽdum ſᷣm

arone antmie
6

q dicit

Aug.li.ð ſᷣmone dñi ĩ mõte:qᷣa

dz bůe animũ pparatũ ad ſuſtinẽdũ ꝑcuſſionẽ ĩ illa ma
xilla zuc ſuſcitaret ſcãdalũ vel alidd alið ↄ charitatẽ.Qui

aufert tibi veſtimẽtum a

gẽdũ ẽ ſʒ pᷣparationẽ

animi i caſu cõſimili
nõ aũt ĩ caſu ĩq ex ta
li pꝑmiſſione nutriret᷑
rapiẽs ĩ malicia ſua:
imo ĩ tali caſu nõ eẽt
bonũ ſuſtinẽ niſi ppi
ſcãdalũ vł aliqd aliõ
mad malũ euitãdum
k ¶ Oi aut petẽti te
tribue.ſ. donum vel
vbũ: ſᷣm ꝙ diẽ Aug.

qꝛ ſi irrõnabilr petat

tribuẽdũ ẽ ei vbũ oñ

dẽdo ꝙ irrõnabilr pe
tat:⁊ tũc ſiẽ dic Zlug.
Melv eni ei aliqd da
bis cuz üiuſte petẽtem
coꝛrexeris.ſi auteʒ rõ
nabilr petat tribuen⸗
dũ ẽ ei donũ qð petit
⁊ ſi ſit ĩ neceſſitate ex
trema poſit:talis da
tio cadit ſub pᷣcepto:
vñ diẽ btũs Ambꝛo.
Pae fame moꝛiẽteʒ
i nõ pauiſti occidiſti
alias ẽ ſuperogatõnij
1 (e ꝗ aufert q̃ tua
ſut ne repetas.ſ.in iu

dicio: ⁊ h itelligẽduʒ

ẽ ſim pᷣparationẽ ani
mi: ſiẽ dem ẽ de aufe

rẽte yeſtimentum.
m ¶ Et put vul. ut fa
ciãt vo.ho.⁊c.hoc in

telligit de velle rõöna

bili oꝛdinato tantũ
n5 Et vos fa.illis ſi
milit᷑. Iſtud facẽ ĩ cãu
neceſſitatis ẽ pᷣceptii
alijg ſuperogatõis.
o ¶ Et ſi oiligidꝗ illos

ut tunicã:noli ꝓhibẽ. eo mõ itelli

⁊ ab eo g aufert tibi veſti

mentũ:etiã tunicã noli ꝓhi
bere. Oi autem petẽti te tri

bue:ẽt ꝗ aufert q tua ſũt ne

repetas. Et pũᷣt vultis vt fa
ciãt vobis hoĩes:et vos fa

cite illis ſimilr. Et ſi diligii

dos g vos diligũt:que vob
e gra: Nã ⁊ peccatoꝛes di

ligẽteſſe diligũt. Et ſi bẽne

feceriũ his ꝗ vobᷣ bñ faciũt

q̃ vob ẽ gra? Siꝗdeʒ ⁊ pec
catoꝛeſ hoc faciũt.Et ſi mů
tuũ dederii his a ꝗb ſpe/

ratis recipe:q̃ gra ẽ vobis:

Nã èà peccatoꝛes peccato

ribꝰ fenerãt:uᷣt recipiant eq̃

lia. Mrũtñ diligite iimicoſ
vios:bñfacite:et mutuũ da
te:nihil ide ſperãtes :et erit

merces vr̃a multa: ⁊ eritis

filij altiſſimi:qꝛ ipᷣe benign

eſt ſuper igratos ⁊ malos.
Eſtotẽ ergo miſericoꝛdes:

ſicut ⁊ pr̃ vr̃ miſericoꝛs eſt
Mòlite iudicare: æ nõ iudi-

cabimini: Holite ↄdẽnare:
⁊ nõ ↄdẽnabimini:Oimit
te ⁊ dimittemini: Date ⁊

dabit vob. Menſuraʒ bo⸗

nã èt ↄſertã ẽt coagitatã: ct

q vos diligũt. ttũmõ. p ¶ Que vobis eſt grẽa. i merces a
deo reddẽda ĩ eina vita.q.dð.nulla:qꝛ talis dilectõ ñ ꝓcedit
a charitate q̃ ſe extẽdit ad oẽs hoĩes:⁊ iõ nõ ẽ meritoꝛia.

Eãdẽ ꝗqppe mẽſura qᷓ men

añt vuã. Bonus hõ de bo

. 4 onẽdũ ẽ:qꝛ bñficentiaẽ
effect dilectõis: ut pᷣge
mò exponẽdũ ẽ. s
qð pʒ ex hoc qð ſbdit᷑: t ¶ Ut recipiãt eqlia.nõ vltra ſoꝛtẽ
ſʒ mutuũ eqle ſi voluerit petẽ. v¶ ¶ Uerũtũ diligite inimi
cos vꝛos.hoc eſt iã expoſitũ ſupꝛa. x mutt
hil ige ſi⸗ perates.i.nihil extra ſoꝛtẽ nec ſᷣuitiũ nec aliud:ſʒ ex
charitate qᷓ ẽ pncipin ⁊ rõ merẽdi apud deũ:iõ ſbditur:
V¶Et erit merces vꝛa mul.⁊ eri.filij altiſ.qꝛ ſola charitas
diuidit ĩter filioj regni ⁊ ꝑpditõis. ʒ ¶ Eſtote miſeri. ſicut
pat᷑ vi ⁊c.de eni releuat miſerias nr̃as nõ expectãdo alidd
a nobis:ſʒ ppi ſuà bonitatẽ: ſic hõ dʒ moueri ad releuadum

q ¶ Et ſi bñfeceru ⁊c. eodẽ mõ

„△%

*

miſeriam ꝓximi ꝓpter amoꝛem bonitatj diuie. a
lite ucicgre ler aa iudiciũ ſit peccatũ dem̃ fuit
O 2

tt.
vij cap. b .

——

te ⁊ dabit vobis.ſ. bonũ nature:foꝛtune:

2

F. 1¶ IEt ſi mutuũ dederit.eodeʒ
Nã ⁊ pecca.pec.fene.i.dant mutuuʒ:

t mutuũ date ni

2 virt. q Aarbondn doctrinã ſanã ⁊ vitaʒ ex

gfe ⁊ gloꝛie:dũ tñ datio fiat ex charitate: ⁊ iõ ſubditur:
c ¶Et mlurã bonã. quãtuʒ ad bona foꝛtune q aliquã
do ↄferũt᷑ ppt᷑ oꝑa pietatis. O ¶ Et ↄfertã.quatum ad
bona nature:ſicut lanitas ⁊ hmõi:q etiã aliqũ ↄferunt᷑
ꝓpi oꝑa pietatis. e ¶ Et coagitatã· quãtum ad bona

gfe. f ¶ Et ſup
.ùMW effluẽtẽ. quatũ ad
ſupfluẽtẽ dabũt ĩ ſinũ vrm bona gle:⁊ iõ diẽ

apls. 1.ad Timo.
valet: ꝓmiſſioneʒ
vite q̃ͥ nũc eſt hũs

ſi fuerit:remetiet vob. Dick⸗
bat aüt illis ⁊ ſimilitudineʒ
Nõquid põt cec cecũ du

cere: Nõne àmbo ĩ foueaʒ dem qᷓppe menſu
cadut? Hõ eſt diſcipulu niatn ,
ſuꝑ magiſtrũ: perfeci autẽ maioꝛa: ⁊ retribu
oĩs erit:ſi ſit ſicut magiſter tio diuia. Iſta tũ
e. Qũid aũt vides feſtucã maioꝛitas nõ ẽat
ĩoculo ſris tui:trabẽ aũt q̃ EEH
ĩ oculo tuo ẽ nõ ↄſideras⸗ Prctons ſed ma
Aut qũo potes dicẽ fratri gis ſᷣm magnitu
tuo:frat᷑ ſine eijciã feſtucaʒ din ve lonafe .
de oculo tuo:ipᷣe in oculo xij. vidua miſit

tuo trabẽ nõ vides:Hypo duo minuta ĩ ga

crita eijce ᷣmũ trabem de ophilariũ ſm te
oculo tuo:⁊ tũc ꝑſpicies ut RänonVlsuere
educaſſeſtucã de oculo fra Smulti diuiteſ

tris tui. Nõ ẽ enĩ arboꝛ bo m

Eyte — — a dona mi
na q̃ facit fruct maloſ:neq; ſerat. h ¶ Dice
arboꝛ mala faciẽs fructum bat aũt illis. H co
bonũ. nadq; eni arbo: 21H7H«nr
de fuctu ſuo gnoſcit. Ne ntes pficietes irel
q; enĩ de ſpinis colligũt fi lectũ:qͥ ſũt ſapien

tia de diuinis: Z
ſciẽtia de hũanis
inquãtũ oꝛdinat
in deũ. ⁊ iſte vir
tute potiſſime re
quirunt᷑ i platis ⁊
rectoꝛib alioꝛum
cuiuſmõi futuri
erant apoſtoli
“”MMB alij chꝛiſti diſci⸗
puli ⁊ eoꝝ ſucceſſoꝛes.ſ.epᷣi ⁊ ſacerdotes curati: hocẽ

cus:neq; ð rubo vindemi

no theſauro coꝛdis ſui pꝛðò
fert bonũ:⁊ malł hõ de ma
lo theſauro ꝓfert malũ.Ex
abũdãtia eni coꝛdis os lo/

qð pi: i ¶ Nuũdd põt cec.i.carẽtes ſcia ⁊ ſapiẽtia.
kq¶ Eecũ ducere.i.ignoꝛãtẽ dirigẽ.q.d.nõ:io ſbditur:
1 ne ambo ĩ foueã cadũt.i.ĩ traſgreſſionẽ ⁊ pecca

tũ.q.d.ſic:vñ Grego. i paſtoeall. ca paſtoꝛ p abꝛupta
Wagikroßse ut grex ad pcipitiũ ſeqt: iõ ſedt: m ¶¶ NG
diſci.ſupꝛa magi.⁊ io no ẽ miꝝ ſi ipᷣm ſeq̃t.vñ ſeqtur:
n ect'aũt oĩs erit ſi ſit ſicut magiſter ep:qꝛ ſi aſſi
milet᷑ bono magiſtro erit ꝑfect ſm vitatẽ. Si aut malo
erit ꝑfect᷑ ſim quãdã traſumptõem eo mõ loquẽdi:ut
dicit. v. meta.ſic aũt trãſferẽtes ⁊ ad mala dicim calũ⸗
niatoꝛẽ pfectũ ⁊ latronẽ pfectũ:quoniã ⁊ bonos dicim
ipᷣos:⁊ latronẽ bonũ ⁊ calũniatoꝛẽ bonũ. Et qꝛ pᷣlatus
rectoꝛ mał ñ hñt frõtẽ coꝛꝛigẽdi:iõ ſpᷣdit: o ¶ Quid
aũt vi.feſtu.ĩ oculo fra.tui.hoc expoſitũ ẽ Matth.vij.
ca. p ¶ Bon ho de bo. the. coꝛ.ſui.qͥ theſaur ẽ ſciẽtia

emplarem. r ¶ Ex abũdãtia enim coꝛ. os loquitquia

7 future. g¶Eaa

ſochn uun
dunaid
ſan
mrilinim
ſicguude
Cüdlaponn
☛
Gritin⸗
Gerdend
ur duo
lupuim
fuocnaun
umn l
ſibtſeni
bnüt
Wan
Dehvo.

Rgadnd
un

wwenlay
liſerlan
ſln
Scclus i⸗
nnlec',
wooktelſil
ſlca h0
n die
nllcni
ſeiton
uſon
Unbeu
Me
hun
hünt
Pniii
tüchnn⸗
oe
it penine
loop ni
leutog
N ſe

R.
=
S⸗

Whmiſine
5 ſftüichi
in E
5 Mihneneni
ius ngufn
(pangfon
mudaft
lhauu i
nuhutignhit
miin ip⸗
muainciniopi⸗
cnrnisſalme
fn nagin
ininmitt
u ni, r.
nituinit
Mmmunig
Pplnüfmnte
fünmnüſana
nand nln
önulnzun
nagns gun
ſu. hſ
ur air lis ,d
ſmui ichiliu
wrerinli un
mmngftiiwin
lailürſapien
tu dediuind:
ſcinade hin
nuggäti olii
idö. Iien

SE ☚ ⏑ ☛ ☛ — . — . —

CAuſn an
amt —
rCoasiifi
ſutlpiin
,0no
igconi al

. eväſe n .
inſi at 4 4
imi Gizüti
ono boagici
nin dine
ibonobdin
WZ
theluii
inini
r oeloh

ioaſo: phn 8
rcc⸗ n 1

ð

Fm dzi. .piarmenias: voces ſunt note i. ſigna eaꝶ pal

ſionũ q̃ ſũt ĩ aia.Et qꝛ mali rectoꝛes dicũt ſe eẽ vicarios

chꝛiſti:iõ ſbdit᷑: s

id aũt vocatis me dñe ⁊cẽl. q.

d. talis auctoꝛitas nõ cedet vobis ad vtilitatẽ ſʒ magis

ad dãnationẽ. t
pᷣmiſit ſuã inſtru
ctionẽ:h̊ ↄñi iduẽ

ad ey oſeruatõeʒ

⁊ pʒ l̃a ex pᷣdici

Ronz iſtructio
hↄñt᷑ ponit᷑ eiuſ/
dem iſtructõis cõ
firmatio: ⁊ pᷣmo

ſigno ſenſibili:

fcõ inuiſibili: ibi
Rogabat autem
illũ. Pꝛima i du-
as:qꝛ p deſcribũ

tuꝛ qda miracula

fcã coꝛã turbis:ꝰ
coꝛã diſcipulis io
hannij:ibi Et nũ

ciauerũt iohani.

Circa pmũ ponũ

la:Pꝛimum ẽ de
fuo centuriois ſa
nato:⁊p filio vi
due reſuſcitato:
ibi Et fem̃ ẽ dein
ceps.Snia pꝛime
ptij patz ex dictis

tur duo miracu

Matth. viij. exce

b¶ Erat moꝛitu

fuiſſet ſanatus.

c¶ ¶ Lui erat illi

pcioſus.i.chaꝛus

dilect:ꝛ ppi h

vocat᷑ ey ſil: Jo.
iii.ca. ſʒ Chꝛy.
Aluj tñ dicunt ꝙ
fuit aliud miracu
lũ ab iſto: ⁊ etiaʒ

alia ꝑſona cura
ta h ⁊ ibi: ut ibiõ

plene dicetur.

viij.dẽ ꝙ ipſemet
acceſſit ad ieſum

ſz nõ ẽ itelligẽdũ ĩ ꝑ

ipſos. e

tate niſi ꝑ chꝛiſtũ

d iſit ad eũ

is ꝗ venit ad me. poſtꝙ ſaluatoꝛ

quit᷑. Quid aũt vocaſ᷑ me
dñe dñe:⁊ nõ facid q̃ dico
Ois qui venit ad me.⁊ au
dit ſermones meos ⁊ facit
eos oñdã vobᷣ cui ſilis ſu.

Simil eſt hõi ediſicãti do/

mũ ꝗ fodit ĩ altũ:⁊ poſuit
fũdamẽtũ ſupꝛa petrã. In·
undatõne aut ſcã illiſum ẽ
flumẽ domui illi:⁊ non po
tuit eã mouẽ. Fũdata eniʒ

erat ſupꝛa petrã. Qui autẽ

audit ⁊ nõ facit:ſilis ẽ hõi
ediſicãti domum ſuã fupꝛa
terrã ſine fũdamẽto:i quaʒ
illiſus ẽ fluui:⁊ cõtinuo ce

cidit:⁊ ſcãẽ ruina domill
(.viI. H

Am aũtẽ ipleſſet oĩa
̈ba ſua ĩ aures pleb:

itrauit capharnaũ.Cẽturi/
onis aũt cuiuſdã ſᷣuꝰ male

hñs èrat moꝛiturꝰ: qui illi
erat pᷣcioſus. Et cũ audiſſʒ

de ieſu:miſit ad eũ ſenioꝛeſ/
iudeoꝝ rogãs eũ uᷣt vẽiret

⁊ ſaluaret ſuũ eũ.At illi cũ
veniſſent ad ieſũ rogabant

eũ ſolicite dicẽtes ei: qꝛ di

gnus ẽ ut hoc illi p̃ſtes. Di
ligit enĩ gẽtẽ nr̃am: èt ſyna
gogã ipᷣe ediſicauit nob. Je

nõ lõge eẽt a domo: miſit
ad eũ centurio amicos di
cens:NPNſie:noli vexari.Nõ
enĩ ſũ dign ut ſub tectum

meũ itres:ꝓpt᷑ qð ⁊ meipᷣʒ

nõ ſũ dignũ arbitrat ut ve

nirẽ ad te:ſʒ dic v̈bo ſana
bit᷑ puer me.Nã ⁊ ego bõö

nd dũ ĩ pſona ppᷣa: ſed qꝛ acceſſit p amicos 2
nũcios.qð eni ꝑ amicos facim:fſacim à dammõ ꝑ noſ/
UVt veniret ⁊ ſanaret.centurio non rogabat

ut veniret ad ſanãdũ:ut pʒ ex lr̃a ſequẽti:ſed ſenioꝛes iu

deoꝝ miſſi hoc

deutis ꝙ ſolo vpo poſſet eũ curare abſq; pᷣſentia coꝛpo
iligit eni gentẽ nr̃aʒ.i.iudeos:ex qᷣ pʒ ꝙ erat

rali. f

ſt pᷣter centurionis itentioneʒ cre

gẽtilis poſit ibi ad cuſtodiã ire a pncipib'romanis. g¶ Er

—

ſynagogam ipſe edificauit.licet eni haberẽt vnũ locũ tantũ
ad offerendũ ſacrificia ⁊ oblatões.ſ.tẽplũ qð erat in hierlm
tñ in ſingulis ciuitatibꝰ ⁊ caſtris habebãt loca in quibꝰ ↄue

niebãt ca oꝛonis ⁊ audiẽdi vbũ dei:

ſũ ſub ptãte ↄſtitu:habẽs

ſub me milites:⁊ dico huic

vade ⁊ vadit:⁊ alio veni ⁊

venit:⁊ ſuo meo fac hoc ⁊

facit. Quo audito ieſus mi
rat ẽ ⁊ ↄuerſꝰ ſequẽtibꝰ ſe
turbᷣ dixit. Amẽ dico uob
nec i iſrłtãtã ſidẽ inueni.Et
reuerſi ꝗ miſſi fuerãt domu
iuẽnerũt puũ ꝗ lãguerat ſa
nũ·Et faciũ ẽ deĩceps ibat
ieſus ĩ ciitateʒ q̃ͥ vocat᷑ na
ym:&t ibãt euʒ eo diſcipuli
ei ⁊ turba copioſa. .Cum
aũt appꝛopiqret poꝛte ciui
tatis:cce defũci efferebat᷑
filᷣ vnic mris ſue. Et hec
uidua erat:⁊ turba ciuitau.
multa cum illa. Quã cũ ui

diſſet dñſmilricoꝛdia mo
tus ſup eam dixit illi:Nôli

flere. Et acceſſi ⁊ tetigit lo
culũ.Hi aũt qui poꝛtabãt
ſteterũt.Et ait: Adoleſcẽs
tibi dico ſurge. Et reſedit
ꝗ erat moꝛu:᷑r cepit loꝗ:
⁊ dedit illuʒ mr̃i ſue.Acce
pit aũt oẽs timoꝛ: ⁊ magni
ficabãt deũ dicẽes: Quia

ꝓpheta magn urrexit in

nob: èt qꝛ de viſntauit ple⸗

bem ſuã. Et exii Hie ſßmo
vniuerſã iudeam de eo: ⁊?

oẽm circa regionẽ. Et nũ
ciauerũt iohanni diſcipuli
en de oib his. Et cõuoca
uit duos de diſcipul ſuis
iohes:⁊ miſit ad ihʒʒ dicẽs

Tu es qui uẽturus es: an

alium expectamus: Cum
autem veniſſẽt ad euʒ viri

qui tamẽ loqui non poterat:pe qug
rectionem fuiſſe tantum apparent. r I.

ynagoge vocabant.
P Igenerun ſer⸗
uum qui lãguerat ſa-
natü.ex verbo chꝛiſti

abſentis: ut habetur
Matth. viij. i ¶ Et
factum eſt. Hic conſe
quẽter deſcribit᷑ mira

culum de ſilio vidunue
reſuſcitato. k ¶ In

ciuitatem que vocait᷑

naym. ciuitas parua
eſt in galilea ꝓpe mo⸗
tem thaboꝛ. I ¶ Et
ibant cum eo dilcipu
li eius ⁊ turba copi.
Poc factuʒ eſt ut eui
dentius eſſet miracu
lum coꝛam multis fa
ctum. m. ¶ Ecce de
functus efferebaiur.

ad ſepeliendum. An

tiquitus enim loca ſe
pulture erãt extra ci/
uitates:ne ex cadaue
ribus inficerent᷑ habi

tationes ciuitatum.
n ¶ Wisicoꝛdia mo

tus ſuper eam. tum
quia erat vidua:tum

quia nõ habebat ali⸗

um filium a quo poſ
ſet in ſenectute ſuſten
¶ nNoli flere.

tari. o

quaſi diceret:cito cõ

ſolata eris. p¶ Et
acceſſit ⁊ tetigit locu

lum. ideſt feretrum.

Ad hoc enim tetigit

ut oſtenderet ꝙ coꝛpꝰ
ſuum diuinitati vni
tuʒ erat inſtrumẽtuʒ
diuinitatis etiam in
miraculis faciendis.
de modo autẽ coope

randi ad hoc:dictum
fuit Mar..v.

q –— loqui.
ut manifeſte appare
ret ꝙ erat vere reſuſci
tatus ⁊ non apparen
ter tantũ. vnde ⁊ de
ſimone mago legitur
qꝙ apparent᷑ reſuſcita
uit quẽdam moꝛtuũ
pparuit illã reſur
Wiia ppheta ma

gnus ſur.iĩ nobis.i.ille magnꝰ ꝓpheta:de us dẽ Deut.xvii

Pꝛophetã ſuſcitabo eis de medio fratꝝ

uoꝝ ⁊c.qð intelli

gitur de chꝛiſto in lege ⁊ ꝓphetis ꝓmiſſo:⁊ iõ ſubditur:
8¶Et qꝛ deus viſi ple.ſuam.mittẽdo eis ſaluatoeem.

t (Et nunciauerunt iohani. Hic ↄſequent ad ↄfirmatoeʒ

an

*

doctrine chꝛiſti ponũtu
ſcã:cũ ſbdit᷑: a ¶ Inip

¶Euangelium

aũt chꝛiſt mãducaſſe c peccatoꝛib ut eos ad peniten
tiã puocaret:ut hĩ Matt.ix. Itẽ cũ amicis familiaribꝰ
ut eoꝝ deuotionẽ nutriret: ut dẽ Joh.xij. de martha ⁊

r miracula coꝛã diſcipulis iohãnis
ſa aũt hoꝛa curauit multos ⁊c᷑. p

hoc reſpõdit queſtioni iohãnis oſtẽdẽs ꝙ ipᷣe eẽt ver' chꝛi

ſtus ꝑ miracula ſoli diuie vtuti poſſibilia:ideo ſbditur:Et

rñdens dixit illis ↄnt ponit iohanis cõmẽdatio:cũ dicitur

b¶Etcũ diſceſſiſet
magis eni voluit io
hannẽ cõmẽdare ⁊ in
abſentia diſcipuloꝛũ
ei ꝙᷓ; in pᷣſentia ut ed
cõmẽdatio non ex fa
uoꝛe hũano ſed amo
re veritatis pcedẽ vi
deret᷑. Cetera autẽ pa
tent ex dictis Matt.
xj. vſq; ibi: c ¶ Et
oĩs ppls.Ubi poſt io
hannis cõmẽdationẽ
ponit euãgeliſta pha
riſeoꝝ ⁊ legiſperitoꝝ
cõfutationem:⁊ pᷣmo
verbis ppli:ſecundo
verbij chꝛiſti: ibi Cui
ergo.Circa pmũ dicit᷑
c Et omnij popuł
i.ſimplices ⁊ vulga
res. d Et publica
ni.i. mundanis ⁊ pu

blicis negociationib'

occupati. e ¶ Juſti
ficauerũt deũ bapti.
baptiſ. iohannis. ex
hoc eni ꝙ audierunt
chꝛiſtũ tã excellenter
cõmẽdãtem iohaneʒ
ceperũt laudare ⁊ glo
rificare deũ tanquaʒ
luſtũ ⁊ gloꝛioſum de
hot ꝙ erãt baptixati
a tãto ⁊ tali:⁊ ad pe
nitẽtiã vocati: ⁊ ꝑ h
appet ↄfutatio phari

ſeoꝝ qᷣ ð ſua ſcia ſup

biẽtes ſpꝛeuerunt ba⸗
ptüſmum iohannis a
deo iſtitutũ: ⁊ hoc eſt
qð di: Phariſei aũt

legiſperiti cõſilium

dei erüt ⁊c̃.

¶ Lui ergo ſimiles
dicã ⁊c. h̊ ↄni ponit᷑
ↄfutatio phariſeoꝛuʒ
legiſpitoꝛuʒ ex ver
bis chꝛiſti: ⁊ pʒ ſnia
ex dictis Matt. xj. d.
Rogabat at illu.
deſcripta ↄfirmatiõe
doctrine chꝛiſti ſigno

viſibili:h oñter deſcri
bitur eiuſdem conf/

matio facto inuiſibi
li:videlicet ꝑ remiſſi
onẽ peccatoꝛꝛ mulie
ris peccatricis. vbi pᷣ
mo deſcribit loc: cuʒ

dixerũt: Johãnes baptiſta
milſit nos ad te dicens:Tu
es ꝗ vẽturꝰ es:an aliũ expe
ctam: In ipa aũt hoꝛa mł
tos curauit a lãguoꝛibſuil
⁊ plagis:⁊ ſpiritib malis ⁊
ecis multis donauit viſuʒ
Et rñdẽs dixit illis: Eũtes

renũciate iohãni q audiſi

⁊ vidiſtis: Quia ceci vidẽt
claudi ãbulãn lepꝛoſi mun
dant᷑:ſurdi audiũt:moꝛtui

reſurgũt:pauꝑes euangeli

cantur:⁊ beaſ ẽ ꝗqcũq; nõ
fuerit ſcãdaligal in me.Et
cůʒ diſceſſiſſet nücij ioban
nis:cepit de iohãne dicere

ad turbas: Quid exiſtis in
deſertũ videre:Arüdinem

vento agitatã. Sed ꝗd exi
ſtis vidẽ: Hõiem mollibꝰ
veſtimẽtis idutũ:Ecce qui

in veſte pᷣcioſa ſũt ⁊ delitij⸗
i,n domibregũ ſũt. Sʒ ꝗqd

exiſtis vidẽ: NPꝛophetam
Vtiq; dico vobis:⁊ pł qᷓ;

ꝓphetam. Mic eſt de quo

ſcriptũ ẽ: Ecce mitto ange
lum meũ añ faciẽ tuaʒ: ꝗ pᷣ
parabit viã tuã añ te.Dico

enĩ vobis: maioꝛ iter natoſ

mulieꝝ ꝓpheta iohãne ba
ptiſta nemo cẽ. Qui aũt mi
noꝛ ẽ in regno dei:maioꝛ ẽ
illo. Et bs ppls audiẽs: èt
publicani iuſtiſicauerũt ie
ſuʒ baptiçari baptiſmo io/

häanilſ. haꝛiſei aũt ⁊ legiſ

periti ↄſiliũ dei ſpreuerũt ĩ
ſemetipᷣos:nõ bapticati ab
eo. Ait aũt dñs: Cuͤi ergo
ſimiles dicã hoĩes genera/

onis hur: ⁊ cui ſiles ſunt

Similes ſũt pueris ſedenti
bus in foꝛo:⁊ loquẽtib ad

¶ Et ins eſſus domuʒ phariſei diſcubuit. Legit

maria. Itẽ cũ cognatis pauperib' ut eoꝝ ĩopiã ſupplẽt
ut hẽ Johã.ij.de nuptijs:vbi deficiente vino chꝛiſtus

iuicẽ ⁊ dicẽtibꝰ: Cãtauim

vobis tibijs ⁊ nõ ſaltaſtis:
lamẽtauim ⁊ nõ ploꝛaſtis
Venit aũt iohãnes bapti
ſta neq; mãducãs panem
neq; bibẽs vinũ: ⁊ dicitis:
Demoniũ hʒ. Aenit filius
hõis mãducãs ⁊ bibẽs:⁊

dicitis:Ecce hõ deuoꝛatoꝛ

⁊ bibẽs vinũ:amic publi
canoꝝ ⁊ peccatoꝝ.Et iuſti
ficata ẽ ſapiẽtia ab oĩbꝰſiliiſ

ſuis. Rogabat aũt illũ qui
daã de phariſeis ut mandu

caret cũ illo.Et igrèſſuſ do
mũ phariſei diſcubuit. Et
cce mulier q̃ erat in ciuita
te beccaniru cognouit ꝙ;
ieſuſ accubuit ĩ domo pha
riſei:attulit alabaſtrum vn
guẽti:ẽt ſtans retro ſec pe

des eſ: lachꝛymis cepit ri
gare pedes eiuſ:et capillis

capitis ſui tergebat:ẽt oſcu
labat᷑ pedes e:et vnguen

to vngebat. VNidẽens auteʒ

phariſe ꝗq vocauerat eum
git itra ſe dicẽs. Nic ſi eſſet
ꝓpheta ſciret vtiq; q̃ ⁊ q̃lii
ẽ mulier q̃ tãgit euʒ:qꝛ pec
catrix ẽ. Et reſpõdẽs ieſus
dixit ad illum: Simon ha
beo tibi aligd dicẽ: At ille
ait: Magiſter dic. Duo
debitoꝛes erãt cuidaʒ fene

ratoꝛi: vn debebat denari

os ꝗngẽtos ⁊ al gqnq̃gita
Non hñtib illis vñ redde
rent:donauit vtriſq;.Quiſ
ergo eum plus diligit: Reſ

pongdens ſimõ dixit: Eſti

mo quia is cui plus dona

uit. At ille dixit ei: Recte

iudicaſti.Et ↄuerſꝰ ad mu

lierẽ: dixit ſimoni: Vides

Abuſa. n St

aquã vertit in vi

num. Itẽ cũ pha

riſeis ſuꝑbientibꝰ
ut eoꝝ ſuꝑbiam
cõfutaret: ꝓut G̊

hẽ:ut videbit᷑ o

ſequẽdo. i ¶¶ Et
ecce mulier ⁊c̃.de

peccatis ſuis ple

ne ⁊ pfecta ↄtrita
k Et ſtas retro.
qꝛ pꝛe verecũdia

ſui peccati nõ au

debat ſe añponẽ.
¶ Lachꝛy. cepit
rigare pedes eius
⁊c.ex quo pʒ ma
gnitudo ↄtritiois

ex qua tatũ fleuit

ꝙ poterãt lauari
pedes vniuj hoõis
nudis pedibugin
capillis capitj ſui
tergebat. qb ante
ad cõpoſitionem
vultus ſui fuerat

oſcula. pe. eius.
ut totũ deo ſerui

ret i pnia:quicqͥd

ex ſe deũ ↄtẽpbat
iculpa: ſʒ ꝙ die
Grego. o E
vnguẽto vngebat
ad refrigeriũ calo
ris ⁊ mitigatioeʒ
doloꝛis ex laboꝛe
itineris. p¶ Ui
dens aũt.h̊ ↄñter
põit phari
gnatio: vñ ſbdit:
q ¶ Nit ima ſe. d.
h ſi eẽt ppha. ve
rus ſcies occulta.
r¶ Sciret vtich
q̃ ⁊ q̊.eẽt mu.⁊ ꝑ

oñs ñ ꝑmittẽt ſe

tgiab ea. od
rñdẽs ieſuj.ad cõ
futatõeʒ illo. ꝑ h
eni ꝙ rũdit ad ei
cogitatõem qͥ ſoli
deo nõ ẽ:oñdit ſe
pluſq; pphetã.
t ¶ Duo debito.
⁊c̃.pabola ẽ ut cõ
ueniẽticludat ʒ
phariſeũ ð ſua rñ
ſiõe:q̃ ſpᷣdit᷑ cũ dĩ

v ¶ Rñ.ſimõ c. qꝛ amoꝛ ĩ bũanis plerũq; cãt ex pcedẽ

—

8 gſcno
ten
naröchhend
1elt
mtdeniſe
nouicſecui⸗
rſ
onswe
otouen
duyny⸗
Aprairta

rlheren
ſruhhunmn
hitattbonu
Whnnenic
Wnimnd
Anlac⸗
Wanon
fmun
furib
ben
on
unprer⸗
lbitt⸗
ſbanto
murachuri
deſtumui
üfuttna
ſeimdo
toob
ahpler
Mondie

erqgnatütiftun
Yhoit lum
E
in
es e
laplls aĩ ſu
naghncn
Adcipoltonen
pulus iu ku
Aula
Nl eus.
mieo ſeru
ipnlrquicg

ſdei alepfa

loe:fz de
rmnht
fis d mingen
dolonsloron
muuͦb in
ni mliil
ige ni li
iled.

tntöenijil
röeoilt

Duo dekin
paboltelt

irt,eta

mniſcidſen
eſbltann⸗
igcigſt

dicik: 2

Abus:⁊ per ↄnjs maioꝛ amoꝛ ex maioꝛibꝰ donis. Conſe
quenter eũ xpᷣs redarguit ex triplici defectu pietatis cũ

ntraui in do.tu.aquã pe.me. non de.ꝗq tñ

tatis:cum dicitur
b O ſculu ʒ mi

hi non dedidiſti.

gnum 3 ex
ctu hilaritatij ſeu

gðõ eſt amicitie ſi⸗

ex defe

leticie q̃ noie olei
deſignatur vt di⸗

tur i ho

cit. pl.xliij. Pꝛo
ptereavn xit te de
aüt dicta reqrun

ſziralu⸗
ſa. Et e
t mliereʒ

de iplici pfectioe
oppoſita:vt pʒ in

Ir̃a ⁊ iõ concludit᷑: c

hãc mlierẽ? Intraui in do co tibi:Rèmittũt ei pecca
mũ tus:aquã pedibꝰ meis
nõ dediſti. Hec aũt lachryꝰ Cui ãt minꝰ dimittit᷑ minꝰ
mis rigauit pedes meos:⁊ diligit: Dixit ãt ad illã. Rẽ
capillis ſuis terſit. Oſcůlũ mittunt᷑ tibi peccata. Et ce

mihi non dediſti: hec autẽ

exquo intraui non ceſſa bant dicẽ itra ſe: Quis eſt

nit oſculari pedes meos.

Oleo caput meũ nõ vnxi · Dirit autem ad mulierem
ſti: hec ãt vnguento vnxit Fidẽès tua te ſaluã fec: Na/⸗
pedes meoſ. Pꝛopt qdð di de in poc.

¶ NRemittuntur ei peccata multa

ac. Uidet autẽ ꝙ deberet dici cotrariũ:qꝛ pꝛimo pᷣdi-
xerat donũ eſſe cam amoꝛis:hic aũt ecõtrario infert a⸗

moꝛẽ eſſe cauſam doni. Dicẽdum ad hoc ꝙ pᷣmo in ꝑa

bola loquebat modo humano vbi amoꝛ ex dono cau-

ſatur: ſed in applicatiõe ꝑabole ad ꝓpoſitum conuertit

ſe ad loquẽdu de amoꝛe dei erga nos:qui nõ ꝓcedit ex

bonis meritis noſtris:ſed magis cauſat bonũ in nobiſ
æ iðo cõuenienter concludit dicio modo.Uel aliter pot
dici ꝙ in peccato ſunt duo remittenda:ſcʒ culpa ⁊ pena
Culpa aũt ex dei liberalitate remittit᷑:cum nullũ bonũ
meritoꝛiũ poſſit eſſe in nobis ſine gra quã nõ habemꝰ

ante culpe remiſſiõem:ſed habita gratia ⁊ culpa dimiſ

ſa:adhuc remanet pena remittenda:ad cuius remiſſio/

nẽ facit bonũ opus noſtrum charitate infoꝛmatum:et

de hac remiſſioe loquitur dñs.vnde ſequit: d ¶ ¶u
gũt minus dimittit᷑ minus Riliſit. Remiſſi autẽ culpe

aut nulla eſt aut totalis ſimul:

ed remiſſio

ptes ⁊ non tota ſimul de cõi curſu:lʒ aliquãdo fiat tota
ſimul ꝓpter feruoꝛẽ penitẽt ⁊ ex liberalitate dei:a hoc
fuit ĩ ppoſito in hac muliere:ideo ſeꝗtur: e ¶ Remit.
tibi peccata.non ſolum quatum ad culpam:ſed etiam
uskum ad pena r veb⸗ danhane
cati pꝛeteriti. ¶ Quis eſt hic c. oc dicebat quia
videbãt tantũ humanitatẽ exterius appentem: ſʒigno⸗
rabant deitatẽ interius latenteʒ:que pot peccata dimit/
tere. g ¶ ides tua ſaluã te fecit.quia iſta fides fuit foꝛ
mata charitate:⁊ ideo fecit habẽtẽ dignam vita eterna

ꝛehemẽti amoꝛe dei ⁊ hoꝛꝛoꝛe pec

De iſta muliere peccatrice dubitabant aliqui doctoꝛes

vtrũ fuit maria ſoꝛoꝛ lagçari vel alia:de quo dictũ ẽ qͥd
ſentiant doctoꝛes Johã.xij. ibi eniʒ hoc poſui:qꝛ pꝛius
ſcripſi ſup iohãnem q; ſup lucaʒ
(eapirulo. vij.vbi dicitur in poſtilla:videt᷑ autem

ꝙ deberet dici contrarium qꝛ pꝛimo dixerat donuʒ eẽ
Lant ſimul ꝙ donuʒ ſit cauſa amoꝛis ⁊ amoꝛ
cauſa doni:etiaʒ loquendo de amicitia modo
humano:qð ſic patet:Nam amicitia humana
ſʒ philoſophũ i.viij.ethi.iplex eſt.ſ.vtilij.delectabilis
honeſta ſed conſtat ꝙ amoꝛ in amicitia vtili cãtur ex
dono ſeu vtilitate ab amato habita ſeu ſpectata. In a-
micitia vero honeſta cãtur amoꝛ ex virtute amãaãtis: q̃̊

itio.

amatum diligit nõ ppter donũ vel vtilitatẽ habitã v

cõſequẽdaʒ:ſed ꝓpter virtutem ip amati:ex à amoꝛe

—0

—

—

cauſatur ꝙ vult amato bonum ⁊ bonũ opatur ei quãtum
in ſe eſt:vt verus amicus:⁊ ſic in amicitia honeſta amoꝛ eſt

dicit: a (Unn aqua .n cauſa doni. Unde nulla contrarietas in hac pabola:nec in
cerãt feſſi ⁊ dolẽtes ex laboꝛe itinerij:⁊ lutoſi ſeu pulueri eius applicatione ſane intellectis reperit:etia loquẽdo vtro
ati eo ꝓ ſine calciamẽtis incedebat: ex defectu chari biq; ym modũ hũanuʒ. Nã pꝛi in parabola chꝛiſtuj loqt

modo humano ſcozʒ
amicitiaz vtilem vbi
amoꝛ ex dono cauſat᷑
Unge rectificat iudi
cium ſimonis dicẽtis
ꝙ is cui pluſ donauit
plus diligit.? vero i
applicatioe loquitur
etiaʒz modo humano
ſm amicitiã honeſtã
que pcedit ex virtute
ſeu meritis amantis
⁊ amati:ſcom quam
amans: certificat de
amicitia quã amatus
hʒ erga amatẽ:q̃ qdẽ
auudwpwicitia ſcom phi,
loſophũ vbi ſupꝛa eſt vᷣtus vel nõ ſine vtute ꝓuocat᷑ ad a/-
moꝛẽ ſui amati:⁊ ꝑpↄñs ad ipẽdendũ ei bona ⁊ de hac ami/
micitia loquit᷑:cũ dicit: Remittũt ei pcca miłta ⁊c̃.qð autẽ
ſeqt: Cui auũt min dimittit᷑ min diligit.põt vno itelligi ſʒ
amicitiã vtilẽ:⁊ ſic coꝛrñdet pᷣncipio h altercatõij vbi dice
bat᷑ ꝙ is cui p? dõauit pł diligit ⁊c. Alio pᷣt ĩtelligi ð ami
citia honeſta:de qᷓ vltio loqt:vt ſit ſenſuj. Cã aũt q̃re alicui
min dimittit᷑ ẽ qꝛ minuſ diligit:⁊a ſic eſt amoꝛ cã doni.Uñ
nlla grietas ĩ hui mõi reꝑit᷑ cũ de diuerſ amicitie ſpeciebꝰ
loquãt᷑ ⁊ vtrobiq; ſᷣm modũ humanũ. Nõ ei eſt veriſile:q;
chꝛiſt loqᷣret illi phariſeo de amoꝛe diuino ꝗ ꝑtinet ad pᷣ⸗
deſtinatiõeʒ vel de remiſſioe culpe ⁊ pene qᷣ ſcia ptinet ad
eos q iã ꝑfecti ſũt in fidei rudimẽtis. Iſte eni phariſeus ad-
huc erat ifidelis ⁊ ſatis ignarꝰ vt ſatis pʒ.Et notãdũ ꝙ pꝛo
ceſſus chꝛiſti circa ifoꝛmatiõem phariſei de his amicitijs ẽ
ↄnatural hoi:incipit eni ab ipfecto ⁊ de magis noto ⁊ tẽdit
ad ꝑfectũ ⁊ min notũ. Amicitia eni vtilis eſt hoibꝰ magis

ta multa:qm̃ dilexit multũ

perunt qui ſimul accumbe

H qui etiaʒ pcc̃a dimittit:l

ene fit prr nota: vt eſt ipfecta tanquã deficiẽs a rõne vere amicitie f̃ᷣm

philoſophum vbi ſupꝛa. Uñ iſtã amicitiã tmmmõ rudis co
gnoſcebat:chꝛiſt vero tꝛadidit ſibi noticiã ꝑfectioꝛis amici
tie.ſ.honeſte q̃ hʒ verã rõem amicitie ſjm philoſophuʒ. Itꝭ
notãdũ ꝙ ſcòm vtrãq; amicitiã xpᷣs phariſeũ ↄuincit: oſtẽ
dẽdo ei ꝙ illa młier eat dingnioꝛ ad recipiẽda bñficia xpᷣi qᷓ
ipſe phariſe. Nã ſᷣm pmã.ſ.amicitiã vtilẽ ſibi oñdit ꝙ plu
res vtilitates ſeu obſeqa hũit ab illa muliẽ ꝙᷓ a phariſeo:⁊
hoc cũ dic̃: Intraui ĩ domũ tuã ⁊cc̃.ſcom vo amicitiã hone/
ſtã:ſilr oñdit ei ꝙ erat dignioꝛ:⁊ hoc cũ dic:qꝛ dilexit młtũ
In qb bñ ↄſiderat :nos docet ꝙ ver penitẽs dʒ hr̃e exteri
oꝛa oꝑa pia ⁊ deuota:⁊a iterioꝛa amoꝛe feruẽtia ſʒ doctoẽſ
Lca. vbi ĩ pabola xpᷣi inuit᷑ ꝙ moꝛe ¶ Replica
hũano loquẽdo amoꝛ oꝛit ex dono cũ d:qͥſ pł' dili-
it.rñſũ ẽ: Eſtio cui p? oonauit. Et ſedt᷑ vbũ xpᷣi:Re
cte iudicaſti. poſtillatoꝛ expõit h' de hũano amoẽ i q amoꝛ
oꝛit᷑ ex dono.ſʒĩ applicatoe pabole xpᷣus ↄuertit ſtilu ad lo
quẽdũ de amoꝛe dei erga nos:q ñ ẽ ex merid nr̃is ſʒ magis
cãt bon i nobij ⁊ ẽ donatiuj: iõ dixit remittũt᷑ ei pcca mlłta

gqm dilexit młtũ.vt ſic amoꝛ ñ ſit ex dono ſʒ donũ ex amoẽæ

z burgẽſ h̊ vult abſoluẽ orietatẽ q vr ĩ l̃a:p amoꝛẽ vtilẽ
æ honeſtũ vtrobiq; dicẽdo moꝛe hũano:ſʒ pᷣn dcʒ rcificat
iudiciũ ſimõis vt ex vtili ſurgat amoꝛ. Juxta 2 fit appli/
catio qꝛ dilectiõe ex merit ⁊ vtute ipẽdũt᷑ ei bõ. Hec ãt ap/⸗
plicatio Burgẽſis laboꝛat in equod:qꝛ amoꝛ ocupiſcẽtie ⁊
amoꝛ amicitie ſũt equoce amoꝛ:qꝛ diuerſᷣ rõib.nõ ẽ ãt vi/
ſimile chꝛiſtuʒ amoꝛẽ equocaſſe:nec eſt neceſſarium amoꝛẽ

¶ Eunangelium

honeſtum eſſe cãm doni:ꝓut Burgenſis vult:qꝛ ſtat illuʒ
amoꝛẽ eſſe rectũ ſine omni dono dato vel ſperato: alias eſ
ſet amoꝛ mercenarius per cõſequẽs nõ honeſt. Uirtus eni

diligit ppter ſe per ↄſequẽs virtuoſe ſine reſpectu ad donũ

Q autem burgenſis dicit nõ eſſe veriſile ꝙ chriſt ſit locu

maggdalũ caſtrum cecidit in partem ſuam de heredita-
te paterna:fuit enim pater eius magnus homo ⁊ nobi/
lis habens dominiũ in pluribus locis inter que erat di⸗
ctuʒ caſtrũ. Alij vero qui dicũt ꝙ iſta non fuit ſoꝛoꝛ la

curx phariſeo de amo
re ptinẽte an p̃deſtia
tioõem ⁊ remiſſionem
pene ⁊ culpe: hoc eſt
coõtra beatũ auguſti-

n voluit pᷣtermittere

ea qꝗ̃ fidelibꝰ ad iſtru-
ctiõeʒ poterãt valere
Sepe eni dixit coꝛaʒ

xps dixit coꝛaʒ eo de

remiſſiõe peccatoꝛuʒ

quo ad culpaʒ ? quo
ad penã quãtum ad

libealitatẽ dei pcedẽ/
tẽ mulieris dilectioe,zʒ

que in peccato exiſtẽj

. er fa⸗
ciebat ꝑ citates ⁊ caſtella pᷣ

nũ in ſermone de ma co⸗ alen
ria magdalena ſic exx dicãs ⁊ euãgelięãs regnuʒ
ponerem huncpaſlͦ dði:ct duodeci cii illo: ⁊ můᷣ
nardum ſup can. ſer. lieres aliq q erant oirate 3
xxij. ante mediuʒ. Eét ſpiritibꝰ malignis ⁊ iſirmi
vice de hac materia tatibꝰ:maria q vocat mag
ſanctü Thoma dalene de qꝗᷓ ſepteʒ demõia
ꝛirvunr li. 4 exiert: 1 iohana vxoꝛ chu
tio aut burgenſis ad ,. berodißa ſi
ſic dicẽdũ nõ valʒ: E ꝓcuratoꝛis Herodil:x lu
ꝓpter ruditatẽ vel in ſana ⁊ alie multe: qᷓ miſtra
fiðlitatẽ phariſei xvs baãt ei de facultatibus ſuis

Cũ aàũt turba plurima con

ueniret:⁊ de citatib ꝓpera
rẽt ad eũ:dixit ꝑ ſilitudineʒ

perſidij que ipi noͤn Exijt ꝗ ſemĩat ſemiaẽ ſemẽ
tellexerunt: tñ eccleſie ſuũ. Et dũ ſemĩat:aliud ce-
Yaeſſenõ ceſſat : i cidit ſec viã: ⁊ cõculcatũ ẽ
datuz eſt noſſe my cE0 5
riüũ regni dei: ceteris ⁊ volucres celi comederũt
autẽ in parabolis. vt illð. Et aliud cecidit ſupᷣ pe
vicentes nõ videant trꝗ: ⁊ natũ aruit qꝛ ñ hẽbat
ntelligeres no irelligt humoꝛẽ. Et aliud cecidit i
uauis eni phariſe Dee. E 8 ecigau!.
us modo nõ ttellexit ter ſpinas:⁊ ſil exoꝛte ſpine
imo ipugnauit vitat? ſuffocauerũt illud. Et alið
Bolaſer Quie cecidit ĩ tertã bonũ: ⁊ oꝛtuʒ
mittit: nibilominus ſec fructũ cẽtuplũ. Hec di⸗

cẽſclamabat. Qui hʒ auẽeſ

audiẽdi audiat. Interroga
bãt ãt eũ diſcipuli ei: q̃ eet
hec pabola: Quib ipe di⸗
xit: Nob datũ ẽ noſſe my/

cũ audierit cũ gaudio ſuſci

piũt bũ.Et hi radices nõ

citudinibuſ ⁊ diuitijs ⁊ vo

de bono ⁊ optimo audiẽ/

ſimaiſeſtet: nec abſcõdituʒ

qcũq; ñ hʒ ctiaʒ qðᷣ putat
ſe habere auferetur ab illo

cxari ſed alia eiuſdẽ nomis:dicũt ꝙ noiata eſt magdale-

na a magdalo ca
́b́ero eo ch erat ice
ſteriũ regni dei:ceteriſ aũti oꝛiundga.
pabol: vt vidẽtes nõ vide h 4. Rusmin⸗
ant:⁊ audiẽtes nõ ĩtelligat cultatibus. apud
Eſtt bec pabola: —
Eſt at hec pabola:Semen iudeos erat coſue
r Ru dei. Qui ãt ſec viaz tũ ꝙ mulieres ſa⸗
hi ſüt ꝗ audiũt:deinde veit cte ? deuote min/
diabob tollit bũ de coꝛ ſtrabat do e ,
de eoꝝ:ne credẽtes ſalui ſi uotiõe: ideo q:
ant. Mam ꝗ ſupꝛa petraʒ:q xps docebat ⁊ pᷣ⸗

dicabat inter iu⸗

deos:hoc mõ ac/
lebat neceſſa⸗

hñt: qꝛ ad tẽpus credũt: ⁊ ĩ na ab eis. Haul⸗
tempe tentationis recedũt aut qui p̃dicabat
Qð aũt ſpinas cecidit:hi genelibe inter de
ſunt qui audierunt: ⁊ a ſoli ſuetudo:no habe

bat mulieres ſe⸗

luptatib vite eũtes ſuffocã quentes ipᷣm ⁊ ei
tur: ⁊ nõ refer̃t fructũ. Qð ——E
ℳM₰ „ +. 3₰ „.. ℳ₰ℳ . . .: 2. 3
ãt ĩ bonã trã:hi ſuũt q ĩ co;ꝛ me ſoue ex h ge

tiles ſcandalicarẽ

tes p̈bũ retinẽt:x fruciũ af tur. g (uzau
ſer̃t ĩ patiẽtia. Nemo ãt lu/ lem plufiina uur
cernã accẽdẽs opit eã vaſe ba. Hic con ledi
H ter deſcribitur ip
aut ſubi lectuʒ põit: ſj ſũ ſiuschꝛiſti voctri
cãdelabꝝ:t ĩtrãtes videãt na ſeu inſtructio
lumẽ.Nõ èſteĩ occlhiuʒ qd Et pꝛimo deſcn
bitur dicta inſtru

ctio: ſcòo inſtru/

qð ñ cognoſcat:⁊ ĩ palã ve ctionis ↄfirmatsõ
niar. Videte ergo ꝗd audi ibi Factum eſt au
al.Quli eĩ hʒ dabit illi: et tez. Pꝛima in ou

:qꝛ pꝛimo de/

ſcribit pabola ſue
p̃dicatiõis: fer⸗
uoꝛ pᷣdicãtis: ibi

diligere nõ poterat: et quo ad penã debitã:ꝓpter mulierij
pꝛimã dilectioõem:vñ dixit Remittũtur ei peccata młta:qꝛ
« T factuʒz eſt deinceps. Deſcripta inſtructiõe xp̃i fa-
ca apoſtolis pncipaliter: hic cõſequẽter ponit᷑ eiuſ
,,IdQdẽ inſtructio facta aplis ⁊ turbis cõiter. et pᷣmo pᷣ⸗
mittit᷑ quaſi q̃dã pᷣfatio:ſcõo ſubdit᷑ dicta inſtructio:ibi Cũ
aüt plurima turba.Circa pmũ dicit: b ¶ Iple iter facie⸗
bat per ciuitates. in e apparet xpᷣi diligẽtia in ope pᷣdica
onis. c·Et duodecim cũ illo.i.duodeci apoſtoli de qͥꝝ
rtiaer dictũ eſt ſupꝛa vi.ca.nõ tamẽ ibãt cũ illo ad pᷣdicã
dum ſed magis ad audiẽdũ: vt poſſent cõueniẽtius pᷣdicare
ad qõ miſſi ſũt poſtea:vt patebit ca.ſequẽti. d ¶ Et muli
eres alique que erãt curate ⁊c. ideo ſeqbãt᷑ eũ. e

q̃ vocat magdalena.ſic noĩata a magdalo caſtro: ⁊ iſta ẽ de

qua eſt ſermo factus ca.pcedẽti:ratio tñ ſui cognominis di
uerſimode aſſignat᷑ a doctoꝛibuj diuerſis. Illi ai qui dicũt
w iſta ſuit ſoꝛoꝛ lagari dicũt ꝙ noiata eſt magdalena: eo ꝙ

Uenert ãt ad illu. Pꝛima adhuc in duas:qꝛ pꝛimo pa

bola pꝛeponit᷑:ſcõo exponit:ibi Interrogabant autem
Sententia autem iſtarum ouarum partiuʒ patet ex di
ctis Matth. xiij. excepto qð ſequitur in parte ſcõa.
h ¶ Nemo autem accen.lu. ope.eã vaſe. Per lucernaʒ
ſaluatoꝛ hic intelligit doctrinam euangelicã que nõ eſt

occultanda nec in latebris tantum docenda: ſicut doct

ne ſberte emale⸗ ſed in palam coꝛam omnibus.
i ¶ Non enim eſt occultuʒ qð nõ manifeſtet. quia licet
xpᷣs aliqñ docuerit diſcipulos ſecreto:voluit tamẽ ꝙ ꝑ

eos talia publice docerent᷑:vnde dicit Matth/x. Qdi
aure auditis pᷣdicate ſuꝑ tecta. ideo ſubditur: H Qi⸗
dete quõ audiat vt cõſtãter ꝑ oꝛbeʒ pᷣdicetis. K

enim hz dabit illi. hoc ſubditad ondẽduʒ pᷣmiu pdi-
catõis aplłloꝝ:qꝗͥ eni pᷣdicãt ex fiõ foꝛmata charitate me

rẽt᷑ vt ſibi det᷑ augmẽtũ gfe i pñti ⁊ pᷣmiũ glie ĩ futuro.

m ¶ Et qcũq; n hʒ. videlicet ſidẽ charitate foꝛmatam

n¶ Etiã qð pu.ſe ha.aufe.ab illo.qꝛ gre grat᷑ date nõ

i2

Hl i
ſir tunn
atae
Claecüm
Ceritgſouſ
henngti
olilis in
neglanrtho
Sount ilnice
üiſbi
nde
ine
fcnatie⸗
leinkien
uſc püuth
Ncyinags⸗
Ghb
fſonen
Peieclnd
ciautt ue
nun en
rors
tulole
ltnter bo
Cotoendin
rent
ranpen
mdi e⸗
ai Mu
Aüge
ihedah
Geſen
nicen no⸗
dlgepud
oaffarne.
Uliguiunt
n wgun
ltve noch
Cltabrni l

u mulinss ſe⸗
amhn
Iuni. N
beden cii
uſuey⸗
. g
len;lun
ba bect
oolnbin
ſuschuiſt ool
aſeu inſtrucn
pund der
diur diaait
ci:ſcho nn
cionis n
wimnt
NNH
Kiemn
ſnii

.

Nor ciunsn
ari
Al aln

di qͥ apud hebꝛe-

valebũt ei ad ſalutẽ: ſed magis cedent ad danatiois ſue
augmẽetũ:inquãtũ abuſus fuerit eis. Aliter exponit de

I2 —

legiſperitis ⁊ ſacerdotibus iudeoꝝ qui fidẽ xp̃inõ ha-

buerũt:⁊ ideo noticia legis pphetaꝝ nõ valuit eis ad
ſalutẽ: ſed magis nocuit eis ad augmetum ſue danatio
nis ſcom ꝙ diccctt
infra.xij.ca. Ser „ „ „r
uus qui ſciuit vo venerũt autẽ ad illũ mater

lütate oñi ſui vnñ A fes eiuſ:⁊ nõ poterãt ad

i. oTNenefr aͤt ire euz p turba. Et nũciatũ
Dic ↄſequẽter de eſt illi: Mater tua ⁊ freſ tui
ſeribit᷑ feruoꝛ xpi ſtant foꝛis:volentes te vidẽ
pᷣdicãt ex hoc Qui rñdens dixit ad eos:

Ppter aduentum Miter mea ⁊ fres mei hi

matris ſue etiam

expectãtis foꝛaj ñ ſunt:qui pᷣbũ dei audiũt ⁊
interrupit pdica faciũt.l Factũ ẽ autẽ ĩ vna
tionẽ liq eĩ ſum dieruʒ:⁊ ipᷣe aſcẽdit in naui
me diligerer 12 ho. culã ⁊ diſcipli e. Et ait ad

noꝛaret:ſed rñdẽſ

uein gnũ.Et aſcenderũt. Et na/
at mea ? uigãtib ill obdoꝛmiuit: æ?

ille mihi ppin- deſcẽdit ꝓcella vemi in ſta

quujꝗᷣ ſpũalibuj Snũ: ? cõpellebat ⁊ piclita

opib'e magis rẽ baãtur. Accedẽtes ãt ſuſcita
tuj. In hac etiam uerũt eum dicetes: Pꝛece

rñſione xps cõfu eirer. Heare
tauit illu ꝗ ei nũ ptoꝛ pimꝰ.Alt ille ſurges in

ciauit aduentum crepauit ventũ ⁊ tẽpeſtateʒ
matr ſue: qꝛ ſcᷣ; aq ⁊ ceſſauit:⁊ ca ẽ trãqꝗlli
doctoꝛes noſtroj tas. Dixit aũt illis: Abi eſt
malicioſe hoc ſe fſides vr̃a:Qui timẽtes mi-

cit:vt ſi ex hoc pᷣ/ . 2n et!
reigem osle⸗ rati ſunt ad luicem dicetes

teret: argueret ibʒ Quiſputas hic ẽ: Quia ⁊
eſſe hoiem puruz vẽtis impat ⁊ mari:⁊ obe/

camali affectise qiũt ei:Et nauigauerũt ad

motũ.Aduerten

dũ tñ ꝙ fres chꝛi regionẽ geraſenoꝝ:qͥ ẽ cõ/

ſti hic dicũtur co- tra galilea. Et cùm de naui

gnati ſui germa egreſſul eſſʒ ad terrã:occur
ni:eo mõ loquen/ rit illi vir qdam ꝗ hebat de

os. Harres vlcun Moniũ i tpibꝰ multiſ:et ve

illi qui ſunt de aa ſtimẽto nõ iduebat:neq; ĩ
dem cognatione domo manebat:ſʒ ĩ monu

⁊ hoc modo vo mẽtis. Is vt vidit ieſuʒ ꝓci

cauit abꝛaã loll qit añ illũ:⁊ exclamãs vo-

nepotẽ fratrẽ ſuũ 2e Eiaee en
vrhobelgen. iꝗ ce ma dixit: Quid mihi 7
capitlo. q ¶¶ a tibi eſt ieſu ſili dei altiſſimi:

. ſas Fant. Gles Obſecro te:ne me toꝛq̃as
. elcr. „5„ „7' - „
dDoctrine xpᷣi con P ecſpicatenl ſp
firmatio qᷓ ppꝛie do: vt exiẽt ab hoie. Mul
fit per miracula:
ſcm ꝙ dicit mar. vltimo: Sermonẽ cõfirmãate ſequen
tibus ſignis. Et pꝛimo deſcribit᷑ miraculuʒ factũ in ma
ri:ſcdo factũ in terra:ibi Et cuʒ egreſſus eſſet ad terrã

Snia prime ꝑtis patet ex dictis matthᷣ.viij.ca.hoc ex/
3 ral

to. r ¶ Traſtretem trans ſtagnum. math.viij. vo
catur mare modo loquendi hebꝛaico quo oĩs congre-
gatio aquaꝝ in notabili quãtitate vocatur mare ſcom

illud geneß.j. Congregationeſq; aquarum vocauit maria

ſᷣm veritatem aque ioꝛdanis fluuij extenduntur:ibi in ma

gna latitudine: ideo frequenter vocatur mare aliquan-
do lacus ⁊ aliquando ſtagnum: ſicut hic. s ¶ Et cum

egreſſus eſſet. Hic deſcribitur miraculum factum in terra
eiſttcſiet. ie veſewtur mdcnet no de cunmto⸗
, ne demoniaci:ſecun
tis.n.tpib arripiebat illum do de ſuſcitatione fi ·
7 vinciebar catheniſ ⁊ pbe lie anhicjnagoglbi
dib cuſtodii: ruptis vin rediſſet. Sentẽtia au
cul agebat a demonio ĩ de tem pꝛime partis pa
ſerta. Interrogauit aũt illũ tet ex dictis matthei
ieſus dicẽs:Qð tibi nomẽ vicer Marel. Roc
Att ille dixit: Legio. èꝛ tmur: t 4 Er ⸗

ſitrauerãt demonia miłta in mento non inqueba⸗

eũ.Et rogauet᷑t illũ:ne im/ ni⸗ innenten enm
peraret ill vt ĩ abyſſũ irent. nt ſuninere fient ve
Erat autẽ ibi grex poꝛcoꝝ de haburhoclonoſ.

multoꝝ paſcẽtiuʒ ĩ mõte:? dañ.iiij. Qui per ſe⸗
rogabãt euʒ vt pmittẽt eis ptem annos habita-
Iillos ĩigredi.Et pmiſit illiſ uit cum ſeris fenũ ſi

, — —— bos co medẽs. v
Exierunt ergo demõia ab Ipſe auteʒ aſcendenſ
hoĩe:⁊ itrauerũt ĩ poꝛcos: nauim reuerſus eſt ⁊

⁊ ipetu abijt grex ppᷣceps rogabat illuʒ vir a qᷣ
iſtagnũ:⁊ ſuffocat ẽ. Qð

demo. exie. vt cuʒ eo
vt videft factũ q paſcebät ee viuuen iiu
fuger ũt:⁊ nüciauerũt I ciui ſum ſequeretur. cu⸗
tatẽ ⁊ ĩ villas.Exierũt autẽ ius ratio eſt:quia di/
vidẽ qð ſactũ ẽ:⁊ venerunt ſcipulis ſequentibus
ad ieſu:⁊ iuenerũt hoĩeʒ ſe Fpʒ vata ell poreſtias
dẽtẽ a qͥ demõia exierãt ve patebit ca. ix. ꝛ.x. Si
ſtitũ:ac ſana mẽte ad pedeſ aut iſte qui fuerat de
eb: ⁊ timuerũt. Nũciauerft moniacus talia face/
ãt ill ⁊ q viderãt:quõ ſanuſ let: voller unlicl
fact᷑ eẽt a legione. Et roga hominibus imputa⸗
uerunt illũ oĩs młtitudo re ri: talia facẽt vir
gionis geraſenoꝝ:vt diſce tute demonis qò xp/
deret ab ipis:qꝛ magno ti cxcludere intenclcbat
moꝛe tenebãt. Jpè at aſcen. eſt in eccleſia g om
dẽſ naui reuerſus eſt. Et ro niaci ⁊ furioſi ſi curẽ
gabat illũ vir:a qͥ demõia tur: non tamen ad ec

Fre o e&εt Zimi geſiaſtica officia pꝛo-
exierãt:vt cuʒ eo eẽt.Dimi moltentur x

ſit ãt eũ ieſuſ dicẽs: Redi in ctum eſt aute. Dlc cõ

domũ tuaʒ: ⁊ narra quãta ſequenter oſcribitur
tibi feẽ de. Et abijt p vniũ miraculum de reſu

ſã citatẽ p̃dicans quãta illi ſcitatione filie archi ·½

fſynagogi ¶irca qð
pꝛimo ponuur dicti

feciſſʒ ieſ. Factũ ẽ ãt cũ re

diſſʒ ihs: cxcepit illũ turba miraculi ichoatio: ſe

cundo interponitur

mulieris patientij fluxũ ſanguinij curatio:ibi Et cotigit dũ

iret: Lertio dicte ſuſcitationis conſummatio:ibi Adhuc
illo loquente. Sententia iſtarum partium: patet ex dictis
Matthei .ix. ⁊ Mar.v. ca.excepto qð ſequitur in pꝛima
parte. „ ¶Excepit illum turba. Licet enim ſacerdo⸗
tes ⁊ legiſperiti ex odio ipſuʒ deſpicerent ⁊ doctrinam ei
tamen communis populus deuote audiebat verbum eius

3 (Et ecce vir iairꝰ. Iſt nomẽ ñ expᷣmit᷑ matth.ix. ⁊ mar.
Stere ſupplet᷑. Sciẽdũ tñ ꝙ iſte vocabat᷑ iair in ideo-
mate hebꝛeo: ſʒ noia ppꝛia hebꝛaica qñ traſterũt ad latinũ

Enangelium

freqnẽter accipiũt hac ſyllabã vs in fine.ſic iacob ĩ hebꝛeo

eſcripta p̃di⸗
catione chꝛiſti per ſe/
ipſum: hic conſequẽ/
ter deſcribitur pꝛedi/

catõ facta per miſſio

onem diſcipuloꝛuʒ. ⁊
quia pᷣdicatoꝛ verbi
diuini poſt deſcenſuʒ
per pꝛedicationeʒ ad
pꝛoximum debet per
oꝛationem deſcende/

in deum: ſicut ⁊ in

ſcala iacob angeli de
ſcendebant ⁊ aſcende
bant:vt habetur geñ
xxviij.ideo ſaluatoꝛ
pꝛimo mittit diſcipu
los pꝛedicare: ſecũdo
docet eos oꝛare.xj.ca
Adhuc circa pᷣmum
pꝛemittitur miſſio a/
poſtoloꝛum:ſecundo
ſubditur miſſio.lxxi
diſcipuloꝛum ſequẽ⸗
ti.ca. Pꝛima in duas
quia pꝛimo deſcribi
tur apoſtoloꝛum miſ
ſio:ſecundo eoꝛuʒ re-

uerſio: ibi Et reuer-
ſi apoſtoli. Pꝛia ad
huc in duas: in par*
tem pꝛincipaleʒ ? in

cidentaleʒ: que ĩcipit
ibi Audiuit auteʒ he
rodes.Circa pꝛimam
partem datur aucto
ritas apoſtolis pꝛedi
candi:⁊ ptoteſtas mi⸗

racula faciẽdi ad con

firmationem ſue do⸗
ctrine: ⁊ ſic mittũtur

pꝛedicare. Et patet ſẽ

tẽtia huius partis ex
Dicti) matth. x.

b ¶ Audiuit autem

herodej: Hec eſt par)
incidentalis:quia per
pꝛedicationem apo⸗
ſtoloꝛuʒ facta xpi p/
dicãtiũ: herodes au/

diuit famã de mira/
cuł xpᷣi:⁊ ðſiderabat

videre ipᷣm magij du
ctus curioſitate vidẽ/
di miraclła q;ᷓ deuoti
one: ꝓpter quod chꝛi
ſtus noluit in pñtia

eius aliquod miracu
lum facẽ:vt habetur

iacobus in latino: a ſaul ſauł:⁊ eodẽ modo iair iairus.
a Onuocat aut

Erãt ãt oẽs expectãtes euʒ

Et ècce veit vir cui nomen

iair:⁊ ipᷣe pᷣnceps ſynago/

ge eãt:⁊ cecidit ad pedeſie

ſii:rogãs eũ vt ĩtraret ĩ do/
mũ eb: qꝛ vnica filia erat ei

fere annoꝝ duodeci:⁊ hec

moꝛiebat᷑. Et ↄtigit dũ iret
a turb cõpꝛimebat᷑: E mu
lier qᷓdã eãt ĩ fluxu ſãguiniſ
ab ãnis duodeci:q̃ ĩ medi/
cos erogaueãt oẽz ſubſtãti

am ſuã:nec ab vllo potuit
cuari.Acceſſit retro ⁊ teti

git fibꝛiã veſtimẽti eb:c cõ/

feſti ſtetit fluxꝰ ſãguinis ei

Et ait ieſus:DQuiſ ẽ q mete
tigit: Megãtib aũt oib:di/
xit petrus ⁊ q cũ illo erant

Pꝛeceptoꝛ:turbe te cõpꝛi⸗

mũt ⁊ affligũt:⁊ dic:qſ me
tetigit: Et dixit ieſus: Teti
git me aliqs. Nã ⁊ ego no

ui pvᷣtutẽ ð me exiſſe.AHidẽſ

ãt mlier qꝛ nõ latuit:temẽſ

venit ⁊ ꝓcidit añ pedes ei

⁊ ob quã cãʒ tetigerit eũ in
dicauit coꝛã oĩ pplo:⁊ quẽ
admoduzʒ cõfeſti ſanata ſit
At ipe dixit ei: Filia: ſides
tua ſaluã te fecit: Nað ĩ pa-
ce. Adhuc illo loquẽte:ve
nit qdã ad pᷣncipẽ ſynago
ge dicẽſei:qꝛ moꝛtua ẽ filia

tua:noli vexare illũ. Yeſus
aũt audito hoc ᷣbo:rñdit
pꝛi puelle:HNoli timẽ. Cre/

de tm:⁊ ſalua erit.Et cũ ve
niſſʒ domũ:ñ pmiſit ĩtrare

ſecũ quẽquã:niſi petrũ ⁊ ia
cobũ ⁊ iohannẽ:⁊ pꝛem ⁊
matrẽ puelle. ?Flebãat ãt oẽſ
⁊ plãgebant illam. At ille

dixit: Molite flere. Non eſt
moꝛtua puella ſed doꝛmit:

Et deridebãt eũ:ſciẽtes qꝛ

moꝛtua eẽt. Ipſe aũt tenẽs

infra.xxiij. Rationes vero quare aliqui credebãt xpᷣm
eſſe iohannem de quibus iſte herodes: alij heliam: alj
hieremiam: alij vnum ex pꝛophetſj antiquis:tacte fu-

erunt bꝛeuiter Matth. xvi. c

Dic ðſcribitur reuerſio apoſtoloꝛu

4

manũ ei clamauit dicens
los:pꝛimo eos be

Puella ſurge:Et reuerſus

ſpũſeb:⁊ ſurrexit ↄtinuo
Et iuſſit illi dare mãduca?z
Et ſtupuerũt parẽtes ed:q
b' pcepit ne alicui dicerent

q8 factuʒ erat. (Ka. IXx.

Onũuocatis aũt ieſuſ/
Aduodeci aplis: dedit
illis ptutẽ ⁊ ptãtẽ ſup oĩa ð
monia:⁊ vt lãguoꝛes cura
rẽt.Et miſit illos pꝛedicare

regnũ dei:⁊ ſanare iſirmoſ

Et ait ad illos: Nihil tule-
ritis in via neq; vᷣgaʒ neq;
peraã neq; pane neq; pecu/

niã neqʒ; duas tunicas ha
beatil.Et ĩ quãcũq; domũ
itraueritis ibi manete:⁊ in
de ne exeatis.Et qcũq; nõ

receperint vos:exeũtes de

—

t reuerſi apoſtoli.
m de pꝛedicatione
circa quod oſten/

ditur benignitas
chꝛiſti ad apoſto/

nigne recipiendo
ſecũdo eo) ad ma
ioꝛa incitãdo:ibi
Et factum eſt cũ
ſolus eſſet. Pꝛi⸗
ma in duas:quia
beikne ðſcribitur
enignita) chꝛiſti
ad aplłoſ:ſecundo
ad populos: ibi
Quod cum co⸗
gnouiſſent turbe

Cirta pꝛimuʒ di/
citur: Rre⸗
ueꝛſi apo.nar.illi

q ue.fe.licet enim
non indigeret ta-
li narratione cuʒ
omnia ſciret per

ſeipſum:⁊ hoc eti
am apoſtolis eſſʒ

notum: tamen re

ciuitate illa:etiã puluerẽ pe

dũ vꝛoꝝ excutite ĩ teſtimo

niũ ſupᷣ illos.Egreſſi ãt cir
cuibãt pꝑ caſtella:euangeli/
cantes ⁊ curãteſ vbiq;. Auᷣ

diuit ãt herodes tetrarcha

oĩa q̃ fiebãt ab eo: ⁊ heſita

bat eo ꝙ diceret a ꝗqbuſdã

qꝛ iohãnes ſurrexit a moꝛ

tuis:a ꝗbuſdã vᷣo qꝛ heliaſ
apparuit:ab alijs aut qꝛ ꝓ/

pheta vn de antigs ſurre⸗
xit. Et ait herodes: Johan

nẽ ego decollaui. Quis eſt
ãt iſte de qͥ ego talia audio

Et qrebat videre eũ.Et rè

uerſi apli narrauerũt illi q̃
cũq; fecerũt:et aſſũpi illis

ſeceſſit deoꝛſũ ĩ locũ deßtũ
qui ẽ bethſaide.Quod cũ

cognouiſſent turbe ſecute
ſunt illũ:⁊ excepit eos ⁊ lo

quebatur illiſ de regno dei

⁊ eos qui cura indigebant
ſanabat. Dies ãt cepat de/

clinare.Et accedẽtes dauo/

tulerũt ei per moa
dum amicabilis
collationis diſciꝰ
puloꝛum cuʒz ma

giſtro. d (Et

aſſumptis illis ſe ½
ceſſit ſeoꝛſum. vt
requieſcerent ſe
gregati a tumul
tu populoꝛum:⁊

vt ſe fcolligerent
in oꝛatione: ſicut

fuerunt diſperſi ĩ

pꝛeqicatione.
e oc cum

cognouiſſent tur/

be. Hic conſequẽ
ter deſcribitur be
nignita chꝛiſti er

ga populos: pꝛi-

mo recipiẽdo eoj

curialiter: quod

notatur cum di⸗

citur. Et excepit

illos:ſecundo qꝛ

pauit eos ſpiritu
aliter: ideo ſubdi/
tur: Et loqueba/

tur eis de reggo

dei. tertõ quia cu
rauit lãguidos ge

neraliter: cũ ſub

ditur:Et eos qui

cura idigebant ſa
ſanabat.· qjrto qꝛ

flui

ſogtigon,
dſchug n
ſarilgcen
Wnad
Narai
Wcſcrn
Nutſiag
nurp.
chaſin
,/
Ctuetcor
lularternit
edlagelu
Aloclciri
Ciocwnr
deflücft
nckcra
euſcenut

(Acrane

lanb volui⸗

bomon⸗

lll b
exge oy /l
hiß nulnzo⸗
ſuterd
nrhpyt

4 necu
ſtnfnones
Maſyi⸗
XE
c

Khünee

deſeh

tibeen

unhungul
Apli⸗

irticnt⸗
Kimmn ki
cſ,. e⸗

Wopler
WanG,
Ppulſor une
Unping d⸗
r Ee
telmirll
geklnain
mnilemt

lummray
maleint per
ſchmehoceti
m dise
Wumunn!
Wcitavr
Ara,
WuNNG.
imelie

tan

Anim
prb
nenolimn
nnoatoneſt
fuwuadhe
77 .

ogriinnn
xdini
—Z

ci credi

famelicos pauit coꝛpoꝛaliter: vt patet in lr̃a ſequẽti: cu
ius expoſitio patet ex dict matth.xiiij. a Alfactu

nat quis ꝓ amic

ſuis. Pꝛimo igit

iuitat eoj ad mar
tyriũ verbo:ſcðo
facto: ibi Factuʒ

eſt aũt duʒ cõple-
rent. Pꝛima ĩ du
gs:qꝛ pꝛimo inci*
tat eos verbo ad
martyrium:ſcõo
oſtendit martyrij
pꝛemiũ:ibi Dico
aut vobis. Circa

pꝛimũ pᷣmittitur
xpᷣi duplex inter/

rogatoõ: duplex
diſcipuloꝝ reſpo
ſio:videlicʒ quid

vulgares de xpᷣo

Dicerẽt: ⁊ qd apli
de hoc ſentirẽt: ?
patet ſnia ex dẽis
matth.xvi. Sciẽ

duʒ tñ ꝙ interro

gatio xpᷣi nõ ꝓce/
ebat ex ignoꝛan-
tia:ſed vt ex rñſi
one diſcipuloꝛuz

qui credebãt ipᷣʒ
eſſe veraciter xpᷣʒ

Dei filiũ efficaciuſ

incitaret eos ad

martyriũ exẽplo

eiuſdẽ aĩati:q cuʒ

eeſſet tante digni-
tatis voluit ꝓ no
bis moꝛtẽ pati:iõ
ſbdit᷑: b ¶ Poc
Dicẽs qꝛ oʒ filiuʒ
hois multa pati
vcc.pʒ ſnia ex dẽis
matth. xvi. exce/
tpto qðò ſubditur:
C (OQui me eru.
2 meos mones.
n. auces ofiteri
xpᷣʒ ⁊ vitatẽ euã
gelij: d (Puͤc fi
Hois erubeſcet. ñ
reputãj eũ de ſuij

Rõ ãt hubẽ:qꝛ ñ

ſolũ credẽ ẽ necei
ſariũ ad ſalutẽ: ſʒ
etiã ↄfitẽi oꝛe: pʒ
ꝙ dꝛ Ro. x. Coꝛd

5.

Tuce 1x.

cum ſol' eſſet ⁊c. Hic cõſequẽter ondit᷑ beniuolẽtia xpᷣi
ad diſcipulos incitãdo eo ad melioꝛa:videlicʒ ad mar
tyriũ qð eſt pᷣcipuus actus charitatis: ſcõm ꝙ dicit ſal
Maioꝛẽ dilectio
nsẽ nemo habʒz q;

decĩ dixerunt illi:Gimitte
vt aiam ſuaʒ poꝰ

turbas:vt eũtes in caſtella
villaſq; q circa ſũt diuertãt
lueniãt eſcas:qꝛ h ĩ loco

deßto ſum. Ait at ad illos
Vos date illis mãducare

At illi dixerũt:Nõ ſũt nob
pluſq;ᷓ ꝗqnq; panes ⁊ duo

piſces:niſi foꝛte nos eamuſ
⁊ emam in oẽm hãc turbã
eſcas.Erat aũt fere viri ꝗn/
qʒ milia.Ait ãt ad diſcipu

los ſuos: Yacite illoſ diſcũ
bere ꝑ conuiuia qnquage/
nos:⁊ ita fecerũt.Et diſcu⸗

buerũt oẽs. Acceptis autẽ
qnq; panib ⁊ duob piſci/

by:reſpexit in celuʒ ⁊ bñdi/
xit illis:⁊ fregit ⁊ diſtribuit

diſcipul ſuis vt ponerẽt añ
turbas. Et mãducauerunt
oẽs:⁊ ſaturati ſũt.Et ſubla
tũ ẽ qð ſupfuit illis fragmẽ
toꝛuʒ cophini duodeci.Et

factũ ẽ cũ ſoł eẽt oꝛãs:erãt

cũ illo ⁊ diſcipuli: ⁊ ĩterro

gauit illos dicẽs: Quẽ me

dicũt eẽ turbe: At illi rũde

rũt ⁊ dixerũt:alij iohãnem
baptiſtã:alij aũt heliaʒ:alij
Ho qꝛ vn ꝓpheta de poꝛi
bus ſurrexit. Dixit auũt illiſ

Vos aũt quẽ me eſſe dici/

tis: Rñdens ſimõ petr di

xit:Xpm dei. At ille incre/⸗
pãs illoſ pᷣcepit necui dice
rẽt hoc dicẽs:qꝛ opoꝛtet ſi
liũ hoiſ multa pati ⁊ repꝛo

bari ab ſenioꝛib ⁊ pᷣncipi

bus ſacerdotũ ⁊ ſcribis: ⁊
occidi:⁊ tertia die rſurgere

Dicebat aũt ad oẽs. Siꝗ ſ

vult poſt me venire: abne

get ſemetipſũ: ⁊ tollat cru/
cẽ ſuã qͥtidie: ⁊ ſequat᷑ me.

cedit ad iuſticiã: oꝛe aũt fit cõfeſſio ad ſalutẽ.· hec tů
cofeſſ io ꝑtinet ad pᷣceptũ affirmatiuũ:qð lʒ obliget ſem

per: nõ tñ ad ſemꝑ:ſed pꝛo loco ⁊ tẽᷣ
ex omiſſioe cõfeſſiois fidei ſubtrahit᷑ honoꝛ debit deo: vt

poꝛe occurẽte caſu in q́̊

ſiqs iterrogat de fide taceret qñ ex ſua taciturnitate crede-
retur ab alijs ipᷣm fidẽ nõ habere:vel ipᷣam fidẽ falſa eẽ:vel
ob ei taciturnitatẽ alioj auerti ↄtigeret a fide:⁊ ſic peccare:

Qui.n.voluerit aiam ſuaʒ
ſaluã facere pdet illã.Nã ꝗ

pdiderit aiam ſuam ꝓpter

me:ſaluã faciet illaʒ.Quid
ei ꝓficit hõ ſi lucret᷑ vniuer
ſũ mũdũ:ſe aũt ipſuʒ pdat
⁊ detrimẽtũ ſui faciat: Nã
ꝗ mè erubuerit:⁊ meos ſer
mones:hũc ſilhòiſ erube
ſcet cum venerit ĩ maieſtate
ſua ⁊ pꝛiſ ⁊ ſcõꝝ angeloꝛũ
Dicò aũt vob:vere ſũt ali/
qui h̊ ſtãtes:q nõ guſtabũt

moꝛtẽ donec videãt regnũ

dei. JFactũ ẽ aũt poſt hec v

ba lere dieſ octo: ⁊ aſſũpſit

petrũ ⁊ iacobũ ⁊ iohãneʒ:
⁊ aſcẽdit in mõtẽ vt oꝛaret
Et factàẽ dũ oꝛaret ſpecieſ
vult ei altera:t veſtii eiuſ

alb refulgẽs. Et ecce duo

viri loqbãt᷑ cuʒ illo.Erant
ãat moyſeſ ⁊ heliaſ viſi ĩ ma
ieſtate:⁊ dicẽbãt exceſſũ ed

quẽ cõpletur erat in hieru

ſale. Pẽtrꝰ po ⁊ q cum illo

erãt:guati erant ſomno.Et

euigilãtes viderũt maieſta-
tẽ eb:⁊ duos viroſ ꝗ ſtabãt

cũ illo.Et factũ ẽ cũ diſceð

rẽt ab illo:ait petr ad ieſuʒ
Pꝛeceptoꝛ bonũ ẽ nos h̊
ee:⁊ faciam ta tabernacla
vnũ tibi:⁊ vnum moyſi:⁊
vnũ helie. Meſciẽſqd dicẽt
Hec autẽ illo loquẽte:fca ẽ
nubes ⁊ obũbꝛauit eos:⁊
timuerũt itrãtib ill ĩ nubẽ
Et vox facta ẽ de nube di⸗

ceẽs:lic eſt filius meus di/

lectus:ipſuʒ audite. Et dũ
fieret vox: inueni eſt ieſus
ſolus:⁊ ipſi tacueruut:⁊ ne
mini dixerunt in illis diebꝰ

nemini dixer ũt c. hoc ex pꝛecepto domini vt pʒ A
xvij. vbi pꝛecepit eis dicens: Nemini dixeritis viſionem

moꝛtaliter: ⁊ per ↄñj
iter dei filios n eẽt cõ
putãch. e ¶ Dico ãt
vobij. Hic ↄnr oñdit
martyrij pᷣmium: vt
magnitudo pᷣmij au⸗

ferat terroꝛẽ ſupplicij

Et pmo deſcribit᷑ illa
oñſio:ſcðo emulatio⸗
nis diſciploꝝ repᷣſſio

ibi Et lactu eſt in ſe⸗
quẽti die.Circa pᷣmũ

ſciẽdũ:ꝙ i hoc oñdit
hmiũ martyrij iquã⸗
tũ oñdit ſe lrbedi ci
pul ſuis ĩ foꝛma glio/⸗
ſa:qñ trãſfigurat fu/-
it coꝛam eij:qꝛ ad ↄſi
milẽ gliã reſurgẽt coꝛ
pa martyꝝ: ſcom ꝙ

diẽ aplus ad phil.ij.

Saluatoꝛeʒ expecta⸗
my ieſũ xpᷣʒ:qui refoꝛ
bit coꝛp huũilitatl nr̃e
ↄfiguratũ coꝛpi clari

tatis ſue.Et patet ſen

tentia huiuj partis ex
dictis Matth. xvij.
except que ſequunt᷑.

f ¶ Et facta eſt duz

oꝛaret ſpecies vultus
ei altera.non ẽ ĩtelli
gẽdũ:ꝙ qtitas vel fi
gura faciei xpᷣi fuerit
mutata:ſʒ a gla aie tẽ
redũdauit i coꝛpꝰ ipᷣi

claritas:q̃ ẽ ppetaj ip
ſiuj coꝛpi i

Et veſtit e albꝰre
gẽs. vt clarita) veſtis
coꝛꝛñdẽt claritati coꝛ
pij. rãt ãt moy

ſe) helias viſi ĩ ma.
ſtate.ſ.ipᷣixpᷣi q tunc
apparuit in claritate
glioſa vt dẽʒ ẽ: l¶⸗
Et dicebãt exceſſun

eð.i.paſſiõeʒ ep futu/

rã quam ſuſtinuit ex

maxia charitate q̃ dẽ

h exceſſiua:ñ qꝛ excei

ſerit moduʒ vtut ſed

qꝛ excellẽtiſſimũ eius
gradũ attigebat. =
Petrvo ⁊ qͥ cuʒ illo

erãt grauati erant ſõ
no. nã in pᷣſentia ma⸗
ieſtatis oppmit fragg
litas hũana. l ¶ Er
domini vt pʒ Matth

ðDM

hoc: donec fllius hois a moꝛte reſurgat. a ¶ Factu ? auteʒ

¶ Euangelium

Pic cõſequẽter repꝛimit diſcipuloꝝ emulatio:et pꝛimo fco

ſcðo verbo:ibi Intrauit

aũt cogitatio.Circa pmũ ſcienduʒ

eo ꝙ xpᷣs duxit petrũ iacobuʒ iohãnẽ ſeoꝛſum ab alis
A viendiun gliam ſue maieſtatis: vt pᷣdictũ eſt:alij diſci-

puli qͥ nondũ erãt in
bono ↄfirmati aliqd
humanũ paſſi moti
fuerũt quodã ʒelo in
uidie cotra tres pᷣdi

ctos:⁊ ideo ptãs eijci

endi demones fuit eij
ſubtracta:⁊ ideo non
potuerunt curare de/
moniacũ eis oblatuʒ
vt patet in lr̃a:vt hoc
aduertenteſ reſilirent

Sern bant ſequẽti die de

cẽdẽtibꝰ ill de mõte:occur
rit ill turba multa. Et ecce
vir de turba exclamauit di
cẽs: Mgjr̃ obſecro te:reſpi
ce ĩ filiũ meũ qꝛ vnic ẽ mi/
hi. Et ecce ſpũs appᷣhẽdit
eũ:⁊ ſubito clamat:⁊ elidit

a tali ulars⸗⸗ zis 7 diſſipat eũ cum ſpuma:⁊

in fine dicit eiſ:
Ponite voj in coꝛ.ve
ſtrij ſer. iſtoſ. ſ.ad imi
tandũ. c ¶ Fili eni
ho. fu.ẽ vt tra.iĩ ma.
ho.ad ſui humiliatio
nem: ſcðm illud phil
ij.ca. Humiliauit ſe/
metipᷣʒ obediẽs fact
vſq; ad moꝛtẽ ⁊c̃· q̃ſi
diceret: Nõ debetis ꝑ
ambitionem inuiceʒ
emulari:ſed magis in
vobis humiliari.Ce⸗
tera q̃ ĩ hac ꝑte expo⸗
nenda ſunt:patent ex
dictig matth. xvij.
d ¶ Intrauit aũt co⸗
gitatio ⁊c̃. ⁊ nõ ſoluzʒ
cogitatio interioꝛ ſed
etiã cõtentio exterioꝛ
ſcoõm ꝙ habet᷑ mar.
ix. vbi dẽ: Siquidem
inter ſe i via diſputa/
uerãt qs eoꝛũ maioꝛ
eſſet:qð repꝛimit ſal/

uatoꝛ verbo 1 exem

plo pueri poſiti i me/
dio:⁊ pʒ ſnia ex dictij
matth. xviij. 1 mar.
ix. e Rñdens aũt
iohanes. Hic ex inci⸗
denti rñũdet ſibi facte
queſtioni.Et pʒ ſnia
ex dictis mar.ix.
Factũ eſt aũt. Supi
ſaluatoꝛ excitauit di/
ſcipuloj ad martyriũ
verbo:hic hoc idem
facit facto. Et diuidit᷑

„ „

in duas: qꝛ pꝛimo facit q dictũ eſt. ſcõo remouet ali
ſuis ſequacibꝰ:ibi Factũ eſt aũt. Circa pꝛimũ dicit: ſ

—ℳ

ctũ eſt aũt dum cõ

vix diſcedit dilaniaſ eũ.Et
rogaui diſcipulos tuos vt
eijcerẽt illũ:⁊ nõ potuerũt:

Rñdẽs ãt ieſuſ dixit:O ge
neratio iſidel ⁊ puerſa:vſq;
quo ero apud voſ ⁊ patiar

vos:Adduc huc ſfiliũ tuuʒ

Et cũ accederet:eliſit illum

demoniũ ⁊ diſſipauit. Et iĩ
crepauit ieſus ſpũʒ imũdũ

ſanauit puex:⁊ reddidit
illũ pꝛi eᷣ. Stupebãt auteʒ

oẽs ĩ magnitudine dei.Oiĩ
buſq; mirãtibꝰ i oibꝰ qᷓ fa

ciebat: dixit ad diſcipulos

ſuoſ: NPöiĩte vos ĩ coꝛdibꝰ
vꝛis ſmones iſtos.Fili ni

hoiſſutuꝝ ẽ vt tradat᷑ ĩ ma

nꝰhoĩiʒ.At illi ignoꝛabãt vᷣ

bũ iſtud:⁊ erat velatũ ante

eos vt nõ ſentirẽt illud: ⁊ ti
mebant eũ interrogare de
hoc vᷣbo. Intrauit aũt co

gitatõ ĩ eos:ꝗs eoꝝ maioꝛ

eẽt. At ieſus vidẽs cogitati
ones coꝛdis illoꝛũ appᷣhẽ

dit puerũ:⁊ ſtatuit illuʒ ſec
¶ f ſe.:⁊ ait illis:sꝑQuicũq; ſuſce

perit puerũ iſtũ i noie meo
me recipit:Et qcũq; me re
ceperit:recipit eũ ꝗ me mi⸗

5„

traſiturꝰ erat ⁊ aſſumẽdus ad gloꝛiã patris: ſcom ꝙ habet᷑

infra.xxiiij. Opoꝛtuit pati xpᷣm ⁊ ita intrare in gliam ſug

g ¶ Et ipᷣe firmauit faciẽ ſuam.i.firmiter diſpofuir bd .

— *

Ut iret in hieruſalẽ. cõſtanter ⁊ ꝓmpte ad ſuſtinẽdum moꝛ
teʒ: vt ſuo exemplo diſcipulos animaret. i ¶ Et miſt

t miſit nũ

uaga
S⸗

ple. dies aſſump.eius.i.paſſioõis ꝑ quam

cios ante cõſpectũ ſuũ:vt aduentus ep nõ laterer. E
Ut pᷣpararẽt illi.ſ.hoſpitiũ. l Et nõ rece.illũ: qꝛ fa.
eiuj erat eun.in hieruſalẽ.ex modo incedẽdi apparebat
vt iter ei eſſet in hieruſalẽ ad feſtuʒ paſchale:in quo ⁊

xpᷣs paſſus ẽ:ſamaritanis aũt diſplicebat ꝙ aliqui irẽt

in ſolẽnitatibꝰ hie

ſit. Nam qui minoꝛ eſt ĩter
oẽs vos:hic maioꝛ eſt. Rñ
dèns aũt iohannes dixit:
Pꝛeceptoꝛ:vidimꝰ quẽdã
in noĩe tuo eijciẽtẽ demõia
⁊ ꝓhibuimeũ:qꝛ ñ ſeqtur
nobiſcũ. Et ait ad illos ie/

ſꝰ:Nolite phibere.Quienĩ
nõ eſt aduerſũ vos: ꝓ vob

eſt: Fctum eſt aũt dũ com
plerentur dies aſſũptionis
e:&t ipſe faciẽ ſuã firmauit
ſt iret in hieruſalẽ:Et miſit

nuncios ante cõſpectũ ſuũ
eutes intrauerũt in ciui/

tatẽ ſamaritanoꝛũ ùt pᷣpa
rarẽt illi:Et nõ receperunt
eũ:quia facies eiꝰ erat eun
tis hieruſalẽ:Cum vidiſſẽt
auteʒ diſcipuli eᷣ iacobꝰ ⁊
iohannel dixerũt: Dñẽ vil
dicim vt ignis deſcẽdat de
celo:⁊ cõſumat illoſ Et cõ
uerſus ĩcrepauit illoſ:dicẽſ
Neſcitis cuſpũs eſtis. Fi⸗
liᷣ hoĩs ſi venit aĩas pdere
ſed ſaluare. Et abiefr̃t ĩ ali
ud caſtellũ. Yactuʒ ẽ aũt ã⸗
bulãtibilli via:dixit qdaʒ

ad illũ:Seq̃r te q̃cũq; ieris

Dixit illi ieſus: Nulpes fo
ueas habẽt:⁊ volucreſ celi
nidos:filꝰ aũt hoĩs nõ hʒ

vbi capð ſuuʒ reclinet. Ait

at ad alteꝝ:Seq̃re me. AN.
le ãt dixit:Dñe:pmitte mi/⸗
hi pᷣmũ ire: ⁊ ſepelire pꝛeʒ

meũ. Dixitqʒ ei ieſ : Sine

vt moꝛtui ſepeliant moꝛ/

tuos ſuos: tu autem vade

dit: o(Filiꝰ hoij ñ veit aiaj pdẽ. ſtati

ruſalẽ cauſa oẽo⸗
nis:qꝛ dicebãt ꝙ
locuſ oꝛõnis erat
apud eos in mon

te garigxim. vt ha⸗

betur iohãnij.iiij

Item qꝛ ex veſti⸗
mẽtis xpᷣi ⁊ diſci/

puloꝝ ed cogno/

uerũt ſamaritani
erãt iudi: qꝛ iu
i erant diſtincti

ab alüs gentilibꝰ
in veſtib: vt ha⸗
betur numeri.xv

Judei aũt erãt ſa
maritanis odioſi

eo ꝙ cõtẽnebant
eos:nolẽteſ come
dere ⁊ bibere cuʒ
eis:ſcõm ꝙ habe
tur ioh.iij. Non
eĩ coutũt᷑ iudei ſa
maritanis n
Dñe vij di. vt ig.
deſcen. de ce. ⁊ cõ
ſu.illos.ppi ma/
liciã ſua:ſcõʒ am
bꝛoſiũ hoc bono
ʒelo dixerũt: licet
indiſcrete. alle
gauert ſile de he⸗
lia.vnde ſeqt:Si
cut helia fecit:vt
habetur. iiij. reg.j.
Beda vero dicit:
; hoc dixerãt ĩ

Parceveſnr ad/
uc carnales voꝝꝰ

letes vindicari: 7
iõ repᷣhendunt᷑ a

xpo de indiſcreti ½

one ſcom ambꝛo
ſiũ:⁊ de impatiẽ
tia ſʒ bedã: cũ ſb

dit᷑: n ¶ Nelcitl

cui ſpũſ eſt.qꝛ in
nouo teſtõ qð eſt
lex amoi ñ timo
r ſic vet teſtĩ ꝓ/
ducẽduʒ ẽ ſuauii
7 benigne. vñ ſb⸗
iferẽdo penã moꝛ

ſicẽ vos vultl.Et ĩ h'dat᷑ exe pᷣlatl vt ñ ſtati cuz ipetu
pcc̃a puniãt ſʒ mag tẽpP a locũ expectẽt. p¶ Fẽm ẽ ãt
Poſtqᷓ xpᷣſicitauit diſciplo ad ſequẽdũ ipᷣm ẽt vſq; ad
martyriũ:h̊ ↄñr rmouet aliq a volẽtibP ſed ipᷣm.Pꝛi ẽ
cupiditas trenoꝝ:cũ dꝛ: Uulpes foueas hñt ⁊c.2 ẽ car
nalitas ppinquoꝝ::cum dicit᷑: Sine vt moꝛ.ſepe.moꝛ.

ſuos.Et patet ſnia iſtoꝛum duoꝛũ ex dictis matthᷣ.viij⸗

r wbi duin
terdorgopuo⸗
Neadis pan
6gonulnen
–
asckteg
golin

ſen
dri pl
GWingcldec⸗
Acd

nthn⸗

göccſnutynin

Mtyrdi

Npnöͤctnerckan

llſrhe
1laigefe
Pnſentſwli
lhrionen
Ktzl
crpfenn
wſiiode

8

Knheel Tertium eſt inutilis dilatio q notat cuʒ dicit: q ¶ Et ¶ Capitulum. X. J8.
unüigt ait alter: ſequar te dñe:ſed pᷣmũ ꝑmit.mi.renũ.his qui Oſt hec aũt deſignauit. Poſtẽ deſcripta ẽ publi
bereh do. ſunt. ſic faciunt qui inutiliter ingreſſuʒ religiois vel atio doctrine xpᷣi ꝑ pᷣdicatoeʒ aploꝝ:hic ↄlequẽ
eri ĩ executiõem melioꝛis vite differũt:⁊ hoc remouet᷑ exem ter deſcribitur eiuſdẽ publicatio ꝑ p̃ᷣdicationem
ngairpe⸗ plo cõueniẽti:cum ſubditur: r ¶ Nemo mit.ma.ſua,ʒ lxxij. diſcipuloꝝ:. Circa qð pꝛimo deſcribit eoꝝ electio:ſcõoo
nllaiidi, ad ara.⁊ aſpi.re- . ad pᷣdicandũ miſſio:
niegn tro ⁊c̃. Aratoꝛ ei R—— —„⸗ „ , . HZ ibi Ite ecce ego mit/
bafnien retro reſpiciẽs ſa ⁊ qnũcia regnũ dei. Et ait oparioſĩ meſſeʒ ſuã. It:ec to vos. tertio eox re⸗
nudrin ſe ſuleum ouo alt: Seqſt te dñie: ſ pmitte ce ego mitto vos ſiẽ agnoſ uern ionbi Reuenſtſa⸗
teninnn ſir acciniso mell mihi pᷣmũ renũciare his ꝗ int lupos. Molite poꝛtare a ¶(Poſt bir aut ic
ihäii rij vite ſtatũ ⁊2 ba domi ſüt: Ait ad illũ ieſt uſ ſacculũ neq; pera neqʒ cal eſt poſt miſſioeʒ apo
en bens affectu rele Memo mitteſ manũ ſuã ad ciam̃ta: ⁊ neminẽ ꝑ viã ſalu ſtolop ad pdicadum
in cnan ktes aratx x aſpicies rerrompi tauẽitiſ ꝗn quãcũq; domũ b . Oelinauit oris
iimmin ioꝛ vabi biuini eſt regno dei. (Ca. x. itraueritis : pmũ dicite pax git. vel dr̃ deſignauit
niüzi retardan) opus p ſt hẽc aũt deſiguit huic domui:⁊ ſi ibi fuerit fi qꝛaͤs ab eterno pᷣde⸗
5 rann dicatõis pꝛo ami/ oñs ? alios ſeptuagi liꝰ paciſ: reqeſcet ſr ilũ pax ſtinauit ad hocopuj:
R cis carnalibus y' ¶taduos:èt miſit illos binoſ vza: ſinaũt: ad vos reuerter ¶aliter ad hoc iſtitu
9 terrenis negocijs e — 2 ſie & 5 ge er . 2 it 7 applicauit.¶ E
arnunmin ineptus eſt reno alifaciẽ ſuã iOẽʒz citatẽ ⁊ lo In eadẽ ãt domo manete: LTxxij in ſignü gpoſt
liuͤni dei adiniſcẽdo v cũ quo erat ipe vẽturꝰ. Et edæẽntes ⁊ bibẽteſ que apð xpi reſurrectioem: 7
nmimkdlin paſſidengo. dicebat ill: Meſſis qdẽ mł illos ſunt. Dign. n. ẽ ope alcẽſioem in celuũ pdi
vylin In cap. ix. vbi ta:parij aũt pauci. Ròga rari mercede ſua. Nolite ¶ atuni erat fidem xpi
wininn dicitur i poſtilla go dñʒz meſſiſ vt mittat trãſi omoi getib ſeptuagita dug
ritiong Sicut ꝛ i ſcal¶ ia le ergo dñʒ meſſiſ vtmittat traſire de domo ĩ domu;. linguax. o ¶ St
tonghebt cob angeli deſen H miſit illos binos.tuʒ
hii ſo gdebant ⁊ aſcendebant (Aadit. ꝓpter mutuã ↄſolatioem:⁊ ꝓpter mutuã ↄſeruatioem: vt
dun iule Uod inducit de ſcala iacob non facit ad pꝛo vn eẽt cuſtos caſtitatis alterꝰ ⁊ alioꝝ bonoꝝ:tũ ꝓpter cõ/⸗
ntni poſitũ ſuũ: Nã ibi per oppoſitũ legitur:ſcʒ firmatioem veritatis pᷣdicãde ab ipᷣis:vt in oꝛe duoꝝ teſti⸗
enhdng Ingeli aſcendebat ⁊ deſcẽdebant ꝑ eã:m qua coſidera um ſtaret verbũ: ium ĩ ſignũ charitatis que debet eẽ in pꝛe
na tiõem pꝛedicatoꝛ pꝛiuj debet oꝛare:⁊ ſic in deũ aſcẽdere dicatoꝛe:ſcòm ꝙ exponit beat grego.dicẽs:Binos ergo di⸗
Alo pen⸗ iᷓ per pꝛedicatiõem ad pximũ deſcẽdat:⁊ hic eſt mod ſcipulos in pᷣdicatioem mittit: vt ꝑ hoc nobis tacit innuat
iſchen rationabilioꝛ. Nam oꝛatio potius reſpicit futurum ꝗꝙ ꝙ qui erga alteꝝ chariratẽ n habet: pdicatiõis officiũ nul
Mühoedon pꝛeterituʒ: iuxra illud matth ca. vij. Petite ⁊ acciptetii laten ſuſcipere debet. e ¶ Anñ faciẽ ſuã. vt aduent xp̃i nõ
aimi le qð cõſonat vniuerſalis eccleſie conſuetudini ſcõm quã latenet. ſ ¶ In oẽʒ ciuitaten locũ.qꝛ idifferẽter xps ⁊ apo
mr, rale pᷣdicatoꝛes verbi diuini ⁊ etiam auditoꝛes pꝛius oꝛãt. ſtoli pdicabant in ciuitatibꝰ⁊ locis magnis ⁊ paruis.
ſie dehe vñ nõ eſt neceſſariuʒ ꝙ hec viſio ſcale iacob applicetur Melſſis qdem multa.qꝛ multitudo gentiũ ad ſuſcipiendũ
geſect diſtinctioni poſtillatoꝛis ſed poti applicãda eſt pᷣdica verbũ xpᷣi ꝑ pᷣdicatioem aploꝝ erat parata:vt dicit aplus
luſſryt tnis pꝛoceſſui debito SRna aaQàaag Ro.xj.⁊ pʒ ꝑ effectũ ĩ actib' aploꝝ. h¶ Operari aut
rijncg Nca.nono:vbi poſtillatoꝛ facit aggreſſũ ⁊ di pauci.qꝛ apoſtoli ⁊ xpᷣi diſcipuli erãt pauci reſpectu tante
verodiat I uiſionẽ h capli dicẽſ:· Chriſtp mittit aplos multitudinis ↄuertende. Et adhuc eſt ita ſcõm qð exponit
edirti — ad pꝛedicãdũ:ſcõo docet eos ad oꝛãdum:vt pᷣdicatoꝛ vꝰ grego.qꝛ licet in eccleſia ſint multi curati ⁊ eccleſie miniſtri
S bi dei pᷣmo ꝑ pꝛedicatioem deſcẽdat ad ꝓximũ:ſcòo ꝑ mnñ pauci iueniũt᷑ apti ad pᷣdicadũ rõe vite ſancte ⁊ ſane do

nls, .„v, oꝛatioem aſcendat ad deum ſicut ĩ ſcala iacob vidit an ctrine. Uñ dicit greg ſuꝑ locũ iſtuʒ: Ecce mũcy ſacerdotibꝰ

Ndem. gelos deſcendẽtes ⁊ aſcenden. ⁊c. Iſtud exemplum bur plenus eſt: ⁊ tñ in meſſe dei rarus valde inuenit oꝑpar: qꝛ
edts e“ genſis egreferens dicit ſcribi per oppoſitũ geneſ. xxvij officiũ quidẽ ſacerdotale ſuſcipim:ſʒ opꝰ officij no iplemuj
iclined Segd vide ibi coꝛectu ⁊ etiã dicit aꝛdinẽ illum eẽ rõna i ¶ Rogate ergo dñm mel.vt mit. ope.i mel.ſuã.qꝛ nulluj
zmanboo bilẽ ꝙ pꝛedicatoꝛ pᷣmũ aſcẽdat per oꝛatiõem qᷓ deſcen fit aptus ad pᷣdicatioem verbi diuini niſi ꝑ graʒ dei: ⁊ niſi
inhii⸗ dat p pᷣdicatiõeʒ. Sed no videt᷑ cõueniẽj talis oꝛdo: nã ab eo miſſ/ mediate vel imediate. k ¶ Ite ecce ego mitto
16 qui coſtituitur pdicatoꝛ debet pᷣmuʒ exercere officcium vos. Hic coſequẽter deſcribit diſcipuloꝛ⸗ miſſio ad pᷣdican
le ad qð inſtitur eſt: ⁊ ſic pmo alijs ꝓficere iuxta materiã duũ:⁊ pʒ lr̃a ex dictis matth.x. ca. vbi ea q hic ponũt᷑ poſita
iten inſtitutiois 1ſequẽter ad deũ inſtituentẽ couerti ĩ oꝛa ſũt łʒ nõ eodẽ oꝛdine:except q̃ ſequũt. l leminẽ ꝑ viã
n tione:⁊ qꝛ facit iuxta inſtitutiõem ſuũ debitü oꝛare de ſalutaueritis. ideſt ſaluũ dixeritij in hac vita:in qua qlibet
vjim bet poſt vt ſoꝛtiatur effectũ. Quilibet eni non ſolũ pꝛe ẽ incert de ſalute futura:niſi ſup hoc certificat fuerit reue
oln/ dicatoꝛ pꝛius debz ſe exercere in campo actiois qᷓ ad co latione diuina. Sʒ g? hec expoſitio licet cois ſit:iñ videtur
giſtun templatiõem accedat:niſi eni pꝛius cum lya cõtraxerit ſpualis ſeu myſtica:ideo aliter pot expõi magis ad lram: di
geri 4 ad amplexus rachelis peruenire non meret᷑:cui non ob cẽdo qꝙ in hoc oñdit᷑ quata diligẽtia ⁊ feſtinatiõe pᷣdicatoꝛ
Gin ſtat vſus eccleſie qui pꝛedicatiõi pꝛemittit oꝛatiõem: nã ver bi oiuini debeat officiũ ſibi iniunctũ exercere:qꝛ ꝑ hoc
iien talij oꝛatio eſt petitio ſuffragij:illa aut que eſt poꝛtio cõ itelligit: nõ debeat ab officio ſibi iniuncto retardari : ppt
ni tẽplatiois eſt ſurſum actio deſiderij: ſt icut pꝛedicationi familiaritatẽ cũ aliquo.⁊ tali mõ loquẽdi vſ Ehelize mit
d pmittit ſtudiũ vt repꝛima t pꝛeſi. uptio: ſĩ ic 7 oꝛatio p ad tens fe eſtinãter famulũ ſuũ ad ſt uſe citatioem pueri defücti: Vt
⸗ iutoꝛio:que ad cõtemplatiõem nõ ptinẽt q ẽ aſcẽſus ſca habet.iiij. re. iiij. ca. Accinge lũbos tuos ⁊c.⁊ ſubdit᷑: Si oc
n⸗ . le ⁊c. Cõtẽplatio eni oꝛat pꝛo gra ſurſũ actiois:ſed acts currerit tibi homo nõ ſalutes eũ:⁊ ſi ſalutauerit te quiſpiã
e oꝛat ꝓ remotioe impedimẽti ⁊ fruſtratiõis:contempla non reſi pondeas ei.per hoc enim intendebat excludere ver .
ſ ⸗ tio in ſolo deo qetatur:actio ꝓ ſe ⁊ alijs ſoliciatur. ba cum alijs retardãtia euʒ ab itinere. m ¶ Edentes bi.

b

—⸗ ¶Euangelium

2 — 5„ ites ppi cõſciaʒ: ſicut ⁊ pau? rum ei x Uerũtamen in hoc nolite gaudere. qꝛ ſi⸗ ſe inſe
qᷓ aPuc illos ſũt. nihil enegaee curate infirmos.quiaſi gna facere in hoc mundo aliquando conceſſum eſt eti mlech hi n
poſtea docuit.j.coꝛinth. x. zles erat diſcipuli xp̃i pmittẽti am malis boibuſ vt habetur matth vij. non ppter ip⸗ drnh
licib hoĩbus alicter rle baberet ptate mirachh ſaciedi ſos: ſed ad confirmationem fidei bi Haieare be⸗ ipſos Eilriſnu
us regnũ dei ñ crederet᷑ enbi ti S. tem quia nomia veſtra ſcripta ſunt in bosge
ad cõfirmatõeʒ ſue vocine enbi coꝛopzaim. ſentẽtis y ¶ Gaudete autem quia non celis i in libꝛo vi u ie
Peu manß d,. . — „ vobß bit Ałrũtñ ĩ hoc id ene erc —
p ¶ Qui vos audit Et ĩ quãcũqʒ ciuitatẽ inrra vob nocebit Nrũtũ 565 oupliciter: vno⸗ mun
me andit. hoc addit. ueritis ⁊ ſuſceperint vos: nolite gaudẽ: qꝛ ſpũs vob oußael pñtem iu nuniun
luaroꝛ iinc ad of⸗ mãducate que apponũtur ſubiſciut. Gaudete autẽ ſiciam: alio mo- nuctteh
denaß g docn vob:t curate infirmoſ qui noia vfa ſcripta ſũt in cel. do ſm eternaʒ p iiun
ſcipuloꝝ eius ẽ dueus vob:et cur ate inſir 53 it i ſi deſtinationem: ⁊ nane
re ⁊ reuerẽter audien ĩ illa ſũt:⁊ dicite illiſ: appꝛo In ipa hoꝛa exlauit ĩ ſpũ vtrocß mocono tn
da ſaltẽ ꝓpter reuerẽ pinquabit ĩ vos regnũ ði. ſancto ⁊ dixit: Conſiteboꝛ mia o ergt ſeri le
tiã dei: cui pᷣncipalr ãcũq; aũt ciuitatẽ in tibi dñje pꝛ celi ⁊ tre: ꝙ ab Ppta in celis: quia c it dn,
Deien In quacuq; aut ciuitate in Adnepz IIe pta in celis: qu ſtallecin
doctiin Nerda⸗ uua⸗ ⁊ nõ acceperint ſcõdiſti h a ſapiẽtib⁊ pꝛu erãt pᷣdeſtinati ex ntſie
adr eerbi⸗ vos: exeuntes ĩ plateas ei detib':x fuelaſti ea puulis. cepꝛo iuci pquo ſatu
lxxij iſcipuloꝛuʒ re. dicite:Etiaʒ puluerẽ ꝗ ad Etiꝗ pꝛ: qm ſic placuit ãÄte bev cu gram dei in
uerſio: a diuidit ĩ pꝑt Peſit nob ð ciuitate vꝛa ex te. Oia mihi tr aditaſt unt a qua illa gloꝛiatio E P S
neipalen neeen tergim i vos. Tñ boc ſci pĩe meo. Et nemo ſcit qſ ſit quã habuerft de Aenmel r
e: que incipit:ibi Et . , liniſi pẽ: ſit pꝛ niſi fili eiectioe demonũ
ecce quidã legiſpitus tote:qꝛ appꝛopinquabit re fili ni 1pꝛ:⁊ ꝗs lit p. re“ ve pꝛeaͤictum eſt: 1 n.
Circa pᷣmõ ptem on gnũ dði. Dico vob:qꝛ ſodo ⁊⁊ cui voluerit ſili. reue⸗ nonfuit mortale 4
dit benignitas xpi er mis die illa remiſſiuſ erit: lare. Et cõuerſus ad diſci peccatum. ſequit ni⸗ ir
Fadiſeiglos elſos ꝙᷓ; illi ciuitati. Aè ibi coꝛo plos ſuoſ dixit: Gẽati ocu 3 n ſhon roſtindl
Wobenigne roetipi⸗ caim:ve tibi bethſaida: qa li q vidẽt q̃ vos videtiſ. Di deis t ini r ü wu
do: ſo de illoꝝ ilu ſi ĩ tyro ⁊ ſidone facte fuiſ co.n.vob:q multi ꝓphe æ vſqz ibl: a Be anai
minatione deo patri ſent p̈tutes q facte ſũt in vo reges voluerũt vidẽ q̃ vos atioculi e ſilr nuli⸗
garia agedo: ibi gn hiſtolim ĩ cilicio ⁊ cinere ſe videt:⁊ ñ viderũt:⁊ audire potet ſnia huius nh
E⸗ S dentes peniterẽt. Verũtũ q̃ audii:⁊ ñ audier̃t. Et ẽc prtis a mar⸗ niac,
aut irxf. miniſteio tyro T ſidoni remiſſoerit in ceæ ꝗdã legiſperitul ſurrexit i d ui miii⸗
ſue legationis ↄpleto iudicio qᷓ; vobis. Et tu ca tẽtas illũ ? diceſ. Mgf: qd eſt ps incidentalii auni
r ¶ uz gaudio. tů pharnaũ vſq; ad celũ exal faciẽdo vitã eternã poſſide ĩqua ponitur du unie
de ſua acatiſe ver tata:vſq; ad ifernũ demer bo⸗ At ille dixit ad eũ: In plex ED üaunaf
U . . ſpineſ g-⸗ 5 le“ 2 4
gerant tuͦ de mirauu gen. Qhli vos audit me au lege gd ſcriptũ ẽ᷑: Quõ le⸗ ſponſio ad legii⸗ elgentic
loꝛum opatioe:qꝛ de dit: ⁊ q voſ ſpernit me ſper gis: Ille rñdẽs dixit: Dili doctoꝛeʒ. Secun eni
mones: ciecer ant vnñ. nit. Qui ãt me ſpernit:ſper ges dñm deuz tun ex toio quz eſt excuſatio amiiemn
ſubdit.o. dene nit eü qui miſit me. Reuer coꝛde tuo: 1 ex tota anima maeie eiga ſoꝛoꝛẽ urlüin
etiã demonia ſubijci it eu qui miſit me. tua:⁊ ex oibꝰ viribꝰ tuis:⁊ ibi Factũ eſt autẽ taunnn
unt nobis. Uerunta ſi ſunt aũt ſeptuagintaduo tua:⁊ ex oib virib tuis: Pꝛime partis ſen ltnrftil
men qꝛ ex hoc nimiſ cũʒ gaudio dicentes: Oñè ex oĩ mẽte tua:⁊ ꝓximũ lu Nia patet ex dil gublmuenn
gloꝛiabant ranquam &t demonia ſubijciũt nob um ſic teipſuʒz. Dixitq; illi: mat vxi 2 mar⸗ wumufn
adhuc iniirmid inb, fnoſe tuo. Et ait lliſ. Aidde Recte ridiſti: Hoc ſacæ vi ct gi vſq; wi: Kln
tor ore bã ſathanã ſicut fulgur de Uues. Ill aut voleſ iuſtiſica ca Aeaͤt volis laceine⸗
bmit cũ ſubdit: (t bã ſathanã ſicut mulg m dirit dd ieſũ. Et qaſ iuſtificare ſeipſuʒ Utſerigciran
Et ait illis videbam ccelo cadẽtẽ. Eccẽ dedi vo re ſeipᷣm dixit dd ieſũ. Et ꝗ q erponirur du ſr
lerhana iut ul de bis ptãtẽ calcadi ſupꝛa ſer ẽme ꝓxun :Sufpieictaut glicinn. Uno mo ninolt
celo cadeen fulenr pẽtes ⁊ ſcoꝛpiões:⁊ ſupꝛa ieſus dixit:Hõ güigi ðſcẽ vellerte lunii cne
enim cadit celeriter: mikor nimini n ebat ab hierz in hierico care ſm apparen niurſoes
manikeſte r aun ſe oẽm vᷣtuteʒ inimici: ⁊ nihil debat ab h tin ge Banr ai mo⸗ 4 e
toꝛe ⁊ inflammatio o ſecundum ve⸗ Unmr
ne:ſic demones de ce enti 1s an- ri uerens a chꝛiſto intellectum pꝛecepti huius: npäſunme
lo empyreo ceciderunt in inſtanti:⁊ videntibus ſanctis an/ ritatem quen Et cauſa huius duplicis expoſiti ngiia
gelis ⁊ cum fetoꝛe peccati pꝛopꝛij: ⁊ ad inflammandũ ho/ vt opere adimpleret.Et an ninnß xxij. iſte videtur lmimte
mines per tẽtationem pati. cauſa huius ruine fuit elutio onis eſt:quia ſicut dictum inin nn enkoe po. nn
ſiue ſupbia de ſua excellentia. q.d. ſaluatoꝛ diſcipulis ca pꝛimo veniſſe ad xpᷣm ma bant verbis wohet⸗ tic
uere diligeter debetis:ne ex elatòe de ptãte vobis ⁊ceſſa ſu cedit pꝛima expoſitio:ſed poſtea chꝛi ei. mar. RZ
per monelſ nimis eleuemini: ? ſic coꝛuatiſ v ¶ EZcce de. fuit: z ideo dixit ei xp̃s: Non loõge es a regno ð et dla⸗ R ſn
vo. po. cal. ſuper ſer. ⁊ ſcoꝛ. ⁊c ⁊ ſic in aduentu xpᷣi videtur xij.⁊ ſʒ hoc pꝛocedit ſcᷣa xpoſilio g⸗ vainh opafttio Crize
impletuʒ illud Eſa. xj. qð dicit᷑ de ſerpẽtibus Nõ nocebunt reex textu vtrũ queſtioem Na ecrir an olin bie lehennct
terra ſcientia dñi. videlicet per p̃dicatiõem xpᷣi ⁊ diſcipulo ri.ſcõm aliquos hec e pa woigſe eſd

A.nce. xJ
nndef, qꝛ int hieruſalẽ ⁊ hiericho erat qdã ſolitudo vbi freqnt t¶ Wartha martha ſolicita es ⁊ tur. erga pluri. da oꝑa
Amas; Nd Pjog - ſoſ aR cid 16ſ. a s E
nier r, hoies rrãſeutes ſpoliabat᷑ a latroniba occidebat᷑:i q̃ ſo acctiue vite ſolicitudinẽ ⁊ diſtractõʒ mẽt inducut:⁊ frequet
n Rrr 4 litudie capt fuit ſedechias fugiẽs ab exercitu nabucho P turbatõʒ ingerũt. v ¶ Poꝛꝛo vnũ ẽ neceſſariũ.ſ.ipie de
nnnn donoſoꝛ: vt ht Hiere.vlt. Moꝛalit tñ exponit ð pctõe us q vn eſt ⁊ p oib qrendꝰ.vel vnũ.i.vnita mẽtis ad deũ:
n delcẽdẽte a ſtatu iuſticie in pctm moꝛtale ꝗᷣ ſpoliat a de ¶⁊ iſto reſpicit vitã ↄtemplatiuã ꝑ quã mẽs adheret deo: q ẽ
. tann moib' bõis gre .R ſlſlſlimpliciter vn' ßʒ ꝙ
lboe wi vulnerat᷑ ĩ bonis , „ „ . — , Digclt aplus.j. Coꝛ. vl.
8o WMRM nature: a relinqat icidit ĩ latrones:ꝗ etiã de mißicoꝛdiã illũ. Et ait ilii Qui acheret deo
Nig wwnn nl a⸗ taln ſpoliauer eũ: ⁊ plag ipoſi ieſus: Naàde ⁊ tu fac ſilr. YFA vn eſpuͦe. ſicut econ
ee ere tis abiert ſemiuiuo relicto ciũ ẽ aũt dũ iret: èt ipſe ira uenſo p vitã actiuam
l. a manẽte vita natu dE rin, P= K I. . intédendo creatur q́
ſſä nnn re: cui chꝛiſtus p Accidit aũt vt ſacerdos ꝗ uit ĩ quoddã caſtellu:et mu multe ſũt aia diuidit
o denn Ppinqns iſua b̃ dã deſcẽdẽt eadẽ via: ⁊ viſo lier qdaʒ martha noie exce x¶ Maria opti ptẽ
unet e enae illo pteriuit. Silr ⁊ leuita: pit illũ idomũ ſuã: ⁊ huic leid. o. no wu mala
can ne e in u oleuũ. cuũ ect ſec locũ ⁊ videret eũñ erat ſoꝛoꝛ noĩe maria. Quẽ iitur ent prern
⸗ Niim mificoꝛdie cu vi ptrãſijt. Damaritan at qdãᷓ etiã ſedẽs ſec pedeſ dñi au cio a doctoꝛib Una
i eit no iuſtice. it faciẽs vẽit ſec'eũ:⁊ vides diebat vbũ illiuſ. Martha dqexiſtit ĩ exercitio v⸗
ne Nubndle eu mißicoꝛdia mor eſt. Et aut ſatagebat circa fens urn morgliuz r
ün ſie: vbiſünplices appaopids alligauit vulne miniſteniu. Quẽ ſtetit t ait: nc vicitbiſis Se⸗
f miwie reficiunt g (Et ra eb:infundẽs oleũ ⁊T vinũ Dñe:nõ ẽ tibi cure q; ſoꝛoꝛ g. vj. moꝛa. Qui co
ů nnd altera die i. p/ re ⁊ ſponẽs illũ i iumẽtũ ſuuʒ mea reliqꝗt me ſolaʒ mĩſtra templatõiſ arcẽ tene-
e edſuenan: düͤxit iſtabulu: curã eius re⸗Dic ergo illi vt me adiu re delider atenerelſe ⸗
a⸗ Man cuilibetapo EGit. Et ͤltera die ptulit dů uet. Et rñdèns dixit illi duſ xe ben Rcan 1
n rnon ſtolo. h Duoſ os denarios: ⁊ dedit ſtabu Martha martha ſolicita fm phm. vij. phy. Se-
1N Ei ſin denarioſ.i intelli lario:⁊ ait: Cura ill habe: es:⁊ turbanr erga plurima. dedo ⁊ qeſcẽdo fit a-
et n entiä no nve 27 qcunq; ſuperogaueris: Nono vnũ eſt neceſſariũi. na iss De aa
wos Phiu peauit sendà ego cũ rediero reddã tibi. Maria optimã ptẽ elegit: xtumultib valſioni
ine unfung n2¾]wãt telligeret ſcn· OQuis hoꝝ triũ vĩ tibi ꝓxi quẽ nõ auferet ab ea p exercitiũ vtutũ mo-
de nde preuras. vt hetur. mM' fuiſſe illi ꝗ icidit ĩ latro- T factũ eſt cũ eſſet in raliũ:diſponit᷑ aia vx
m Hi. A j. xxiiij. ca. t eis nes: At ille dixit: Aui fecit quodã loco oꝛans:vi libere poſſit eleuariĩ
lee me heniteti tec M — Standlats, Eerirai⸗ M
. tpwiniin medqan: pmitce. e „ E4 pʒ ꝙ talis actuu
1 ſan ꝓ ſalario vitã einã. k ¶ Uade ⁊ tu fac ſitr. ex rĩũſione oꝛdiat᷑ ad cõtemplatõʒ ſicut ad finẽ. Finis aut melioꝛ eſt hiſ
n ricts cocludens qꝙ ꝓpinqtas generis nõ fac ꝓximũ: ſʒ opus q;̃ ſũt ad finẽ: ⁊ io de tali actiõe cõcedũt oẽs: ꝙ ↄtẽplatio eſt
“ nnstri mificoꝛdie impenſũ. I¶ vactũ eſt aut. Hic ponit A melioꝛ. Alia ãt ẽ actõ q̃ ſeqᷣt cotẽplatõʒ ꝓcedẽs ex plẽitudie
ſwin⸗ incidens:qð eſt excuſatio marie erga ſoꝛoꝛẽ ſua: vbi p/ oↄtẽplatõis ſic ẽ docere:⁊ i regimie aiaꝝ laboꝛaf:⁊ hmõið
i ann mittit locus cũ dicit: m ¶ Et ipſe intrauit in quoddã tali actõe dicũt alid ꝙ ẽ melioꝛ ipſa cotemplatõe: de iſta
se caſtellũ.ſ.bethaniã. n ¶ Et mir quedã noie martha acctòe nõ lodtur hic xpᷣs vt patet intuẽti.Alij vo dicũt ꝙ eti
wa uits exce.illũ iĩ do.ſuã.ad illã.n.domũ chꝛiſt freq̃nter diuer aʒ iſta actõe cõtẽplatõ melioꝛ ẽ:qꝛ illud qð ſimplicit᷑ pᷣeligit᷑
*R tebat: ⁊ ſecure:tũ ꝓpt deuotõʒ ibi habitantiũ:tũ qꝛ plu· xz eẽ melũõ abſolute ꝙᷓ iſtõ qð pᷣeligi tm i caſu.ſic phari me .
nien a ra beneficia eis ↄtulerat:qꝛ ipſaʒ marthã a ꝓfluuio ſan luus eſt ſimpliciter qꝙ; ditari:licʒ ditari ſit magis elegibile ĩ ca
münm Zs guis ſanauerat:ſʒ Ambꝛo. ⁊ mariã a ſeptẽ demonib li/ ſu magne paupꝑtatis.cõtemplatio aũt eſt ꝑ ſe eligẽda.cura
z n berauerat:ſᷣm illos doctoꝛes q dicit illa fuiſſe ſoꝛoꝛẽ la auũt ⁊ regimẽ aiaꝝ ad qð ſpectat ppn docere ⁊ dirigere in
P gari:ſicut.s.dictũ eſt.vij.ca. o (Qu⸗ etiã ſedens ſec ſalutem eſt cligẽda vel potius ſuſcipiẽda in caſu neceſſitad

Ern t pedes ⁊c. intenta oꝑib vite cõtẽplatiue. p ¶ Martha fraterne. vnde dicit Aug.xix. de ciuitate dei: Ociũ ſcm q

ſia ſie aũt ſatage.circa fre.mini.occupata in opib' vite actiue. rit charitas:negociũ iuſtũ ſuſcipit neceſſitas charitat:qua
9 r ꝗq ¶ Que ſtetit. qꝛ feſſa laboꝛe miniſterij diſcurrẽdo ꝑ ſarcinã ſi nullus imponit intuende veritati vacadũ eſt. Si
ii ſn domũ:vt chꝛiſt ⁊ eius diſcipuli eẽnt ↄueniẽter recepti aũt imponit᷑ ſuſcipiẽda eſt ꝓpter charitatis neceſſitatem.
giun h ⁊T refecti. r ¶ Et ait:dñe nõ eſt tibi cure ⁊c cõquerẽs de y MAne nõ auferet᷑ ab ea. Opa eni vite actiue nõ habẽt lo
ginlel 4 ocioſitate ſoꝛoꝛis ſue: ⁊ de chꝛiſti negligẽtia hoc ꝑmittẽ cũ niſi in pñti vita:⁊ ideo adueniẽte futura auferent᷑.ſed cõ
aring tis. S(¶ Et rñdens dixit illi dñs. excuſando mariã. In templatio pꝛime veritatis nõ tollitur: niſi qtũ ad illud qð
iin. Mon, uenit᷑ aũt maria accùſata tripliciter.ſ.a phariſeo de p eſt impfectois:qꝛ videm nũc ꝑ ſpeculũ in enigmate:tũc aũt
blandun⸗ ſumptoõe ſeu temeritate:eo ꝙ chꝛiſtũ tetigit recũbẽteʒ vt facie ad faciẽ:ſᷣm ꝙ hẽtur.j. Coꝛ.xiij. (Q a. NN.
cunuht . dcm eſt. . vij. ca. ? hoc ſm illos qᷣ dicũt illã fuiſſe ſoꝛoꝛ? A T Jfactuz eſt. Poſti xpus miſit diſcipulos ſuos pᷣ⸗
auaihicr h, laʒari ⁊ marthe. Item a iuda de digalitate: eo ꝙ pᷣci e qicare: hic coſeqntec docet eos oꝛare. et pᷣ inducit
Auchrh i oſuz vnguentũ effudit: ⁊ pedes ieſu vnxit: vt hẽt Joh. Neos ad oꝛonis inſtãtiã: ? ad ſidei ↄſtantia: ca. ſe.⁊ 3
m iin i: à1osone ve ocioſitate:vt hic hetur. v vbiq; maria inducit pplos ad pniaz:ca ri; Circa Pyrſciendũ c ad oza-
criiimb . tacuit:⁊ chꝛiſtus eã excuſauit oñdens phariſeo ꝙ factũ tõʒ debita duo reqrũt.ſ.affectio pura:⁊ intẽtio recta. Pꝛio
aungèmarie no erat pſumptois ſed deuotois. ſtem ofdens iu igitur inducit ad m: 2 ad am: bi ſtemo lucernã acccdit.
enih de aliie dſcigiilis gela eſuſio vngnefin erat pdig. Arca pmũ hmiutinſauctio viciglo:? oſutatjo emulo
moſnii i litaris ſed pietatis. Itẽ qꝛ ondit ſoꝛoꝛi ꝙ ſeſſio marie nõ rũ:ibi Et erat eijciẽs demoniũ. Adhuc circa pᷣmũ pᷣmo do
utthin erat ocioſa: ſed melioꝛibꝰ actib' applicata: ideo ſequit: cʒ modũ oꝛãdi:ꝛ'oꝛatõʒ ↄtinuãdi:ibi Et ait ad illos.Circa

¶(Eudãgelium iugiun
„ differk vr cõgruo tepoꝛe del. Sigi tannen
ere ocere. EBrun dar ſet hignan o umpertlnentibus ac ſautez igil
„—„ ittit chꝛiſti oꝛo:qꝛ cepit facere 7 Si autem allauien quia frequenter ſibi nõ expedit ex Gtf
pꝛimun pꝛemittit chꝛl ez Pmittit cũ dẽ: auit inqtũ deul nõ ſemper exaudi etat de tinentibus ad ſalutem pꝛo 1 whiice
s8 ozoneʒ pᷣ ꝛauit inq ſi petat de ꝑ Plens vo d,,
dct er den eius kone;5n- caiſtes vtia hichint oe auciri:cniliter ſi gerat deh p opict dereag Aliue br. AUahle
ugela dꝛans. Scienan a eni ſt erplicgtio Py⸗ ſeipſů alio:aliquando non exaudit᷑ pꝛop. quo petit. temſi y IGOr
qꝛ ſic nõ cõpetit eronn ipleat. Nolũtas aũt diuina ꝑſ petat pie 7 ꝓ ſe:ñn . ſune
tatis apud deũ Wuee ñ ſitis mali noſtis bo tamẽ perſeueran ln
eſt ertlugeg e Au⸗ it: dixit vnus ex diſci vos cũ ſitis mali nolt. ·&ο tet impeditur ef- nrn nenin
vult ßm illd pſ. Oia ceſſauit:dixit vnus ex diſci na data dare filijs vris: ᷓ; fectus pꝛopter de lin
quecunq; s inchtuz pul ei ad eũ:Dñe doce noſ tomag pꝛ vr celeſtis de ce⸗ fectum oꝛationiſ rſeti
F: sRabair vaind oꝛare:ſicut docuit lobane lodaln ſpm̃ bonũ petenti eatur 4 üſe
tatẽ bumanò: q noẽ diſcipulos ſuos Eta 3 brus ſe Et Erat eijcien ſ: ueräter. f Et ſei ahr
I D Pnl neitoeee locu? drer een
d orure vlulns: ilen tificet᷑ nomẽ tuũ:adue ci eieciſſzy ömoniũ loc bus pꝛedictis con zunonb
chꝛiſto im ꝙ homo regnu tun pance! lie: di? mur: ⁊ admira n nRe tia ex dicti⸗ Opooneltge
copetebat oꝛare. : eni opodi adi lrzadwvolc) dlerut. Srenntnr) ufiniir
. andi da nos dim inté“ monio? eiſjcit de , „ ens. poſit . ſntanganbe⸗
plũ nobis oꝛan ni s inducas int monie ſignũ de ce“ coe diſcipuloꝝ ð —
ſo ad obtinecelao ⸗ bis: ? ne nos ine Quis alij tentantes: ſignü de 6cã affectioe ĩ oꝛa⸗ nuumirli
ſo ad dbrinecu go ſi tatõʒ. Et ait ad igos: Ditis lo qrebãt ab eo. Ip ſe ule, do: hic ↄſequẽter mni dümnii
Pin reg duiea vfmn boebit amicu 2 i illi vi vicu cogitatocs eop di⸗ dorhigſegucrer ale
e mer. Aglean⸗ illũ media nocte ⁊ dicet illi xit eis: Ome regnũ iſeipſũ ni emulon de lllnn⸗
e voder iſeip los amice cõmoda mihi tres xi iſũ deſolabit: domus peꝛaua affectione atli
orareen oi⸗ e ſaa panes:qm̃ amic me ven ſipe domũ cadet. Si aut ſecepernuag E ſnc
aaeen dlfeeee epla a me: non habeo 2 ſathanas in ſeipſuʒ diul⸗ dern öſcribiur c
ſer atd Sciẽ qð ponã añ illũ:⁊ e ein ſus eſt: quo ſtabit regan cr, boꝛum amnulari Pain
ctu⸗ HH rß icat:noli mih ene ceb e2 eoꝝ confutatio Nmcun
dũ ꝙ lucas hic enan⸗ tus ridenſ dicat dſtiäi clan ga dicitio li bec kchil eo 1i pl aũt vt vKi. Nj lni
eet len ſuz eſt: T pueri meimec in beelgebub eijcio demo. dir Llra⸗ aliqui ſtilin
4 rinckin duuob ⸗ in cubili:nõ poſſuʒ ſe⸗ gec nia:filij vr̃i in quo eij ciunt: malignates mira ſane
ecotine n douob p, in cub I.?Et ille ſi pſeuera eo ipſi iudices vꝛi erũt. culis chꝛiſti detra ti
cedentib. Si eni glo⸗ dare tibi. dico vob: ꝛſi Ideo ipſi iudices vꝛi erũ hebãt dupliciter. ſidichtet
r e hne valteer f ua gulſane oleo volaſt Poꝛo ſi digito dei ici e mõ attribu tanoneil
rim 7 Ruchar. in nõ dabit illi ſurgẽ : eo s.⸗ wemnonis: piephenii engdo vtuti demo iimslid
Sut ains esnmn petiti mic' eb ſit ppter nthuli⸗ vos regnũ dei Ki ſon e nis: 7 pis nochs E
vuabus pꝛin t rii ei et: 7 dabi it atriũ ſuũ:ĩ pa ictus eſt matth. N.
en Prleinsn⸗ taie iſ H neceſf arios. mar ng anec Di aũt ear i ais mo E
eius facim: eius vo quotqt h HPẽtite ce ſũt ea q̃ p zs vicerr do miracula xpᷣi ſr ieen
lüras implet in nobe Et dico ego vob Petite foꝛtioꝛ eo ſupuenies Ebren reputando parua ahthit⸗
qd continet Sevo⸗ et dabit vob:q̃rite ⁊ inueni cũ:vniuerſa arma ei aufe⸗ eo ꝙ erant circa . noliemi
kerue gen Sitr ſed ,—01 ulſate ⁊ apiet vobis. *7 boſidebat:⁊ ſpolia ferioꝛa vt coõmu⸗ nuraffrnd
talttlage⸗ lbern Echulſet etit accipit:⁊ q ret in gb’of Qui nõ ẽ me niter: vtpote ar⸗ mdannkole
tima geſt. Szlide 3 Ois eni 9 peti lſanti apie ei diſtribuet. & 6 colli ca ſanitates coꝛ⸗ wiſuics
gosn alo drinecin, q̃rit inuenit:⁊ pulſa b pꝛezʒ cũ: cõtra me ẽ: ⁊ q nõ colli/ poꝛuʒ a huiuſmo iſfiung
HH ei tur. Quis aũt n 1 de 5 git mecũ diſpgit. Cü Pate d Sideoae nſttal pui
tõʒz ne 4 nln E᷑:nũqd lapid lerit de he rebãt ab eo ſigna * Unnginentt,
ſuccubendo:ſed mas Petit pane rpaeeirüige ꝓ dus ſpirituſexi inaquoſa: ſierit circa coꝛ po“ güien
pualem' reſiſtedo: lo bit illi: Aut p bit illi Aut ambulat p loca nö inue- ra celeſtia: icut tẽ unſtlin⸗
ne eranr d ilo. piiſce ſpẽtẽ dabit d poꝛri querens reqem: nõ ir 0/ poreiolne lolſte⸗ üininin
PArsnſanete. ſrn. ſi petierit ouũ:nũꝗd poꝛri niens dicit: Reuertar ĩdo bo immobilis aad iſi,
——— get ſibi ſcoꝛpionẽ. Si ergo nien Nas nt ede- irdl
per Temolze enos. nhi neeg vt bobe iolne atempor Eechierenocehiir l a ninnl
a on umab amico impetrat illud eclcomunatio gradibus:vt hẽt Eſa.xxxviij. vt vidit. Hic conſequẽ/ WN
riu pter amicitiã: ſed etiã pꝛopter petẽᷣ ſe deus a que tentantes zc. AIE nultonantiunn Preclietorum: nakiilunif
an MMoꝛalit auten iſte amicus tatelligin ip ifend are l ter deſcribit confutatio ma lign⸗ iglum n atribucbant. kinthigein
a uenit nobis omne bonũ:tamen aliquan eſſariũ impe pꝛimo illoꝛum qui opera 5 celo querebant: ibi Lurbiſ nitſüin
d quod dare intendit: vt uod ſenobir ter uod ptinet ſcõo illoꝛum qui ſignum de a in duas:quia pꝛimo ↄſu ſgturakſin⸗
. u deo ꝑ oꝛationis inſtantiaʒ: ⁊ tale e t: idelicet autem coõcurrentibus. Pꝛim liciam arguentis:ſecundo nuͦne Sin
enuSa De nando tamẽ iſta tria concurrũt: vide 39, tantur verbo chꝛiſti eoꝛũ maliciam ar⸗ cõfitentis: tibi gkigdom,
ad ſalutem: quan tinentib ad ſalutẽ: ſe ⁊ pſeuerà“ tant lieris deuote virtutem chꝛiſti . ndono,
aligisperit niet oep ae as peelt a veor honin ſemper verbo mu ”ꝗMU
ter ſeu cõtinue ſemꝑ ipetrat qð petit a

KRDR ſprde
Ouenne llun
unentd chulter
nnn

mhn

c. an,
ece nn
tenti nnen
de⸗ tr
. wi
w nli
rbe. lageon

a. lumnni

ede Men

ece Wruit
Aule fütfni
lü Winn
—–
a mnt
dini h
iic itd
ſunmhet
mne cee
o ditin
mo ae iune
ſimgi gu
alcnita,
1 alaschuſit
0 hchitduplai
1 Uromm
I Ahfui
nisabn
M uint

., VV
on eurnn
in A
1Munn
,, nin
R zatnde

ainſe

Ner⸗ 1

Fem̃ ẽ aũt. Snia aũt pᷣme ptis pʒ ex dicd Matth. xij.c.
¶ Factũ eſt e ewe ↄfutatio pᷣdictoꝝ vᷣbo muli
eris virtutẽ chꝛiſti ↄfitentis:cũ dĩ: Factũ eſt aũt cũ hec
diceret.ſ. chꝛiſt rñdens blaſphemijs iudeoꝝ. k. Ex-⸗
tollens vocẽ.i.ex coꝛde ⁊ ↄſtanter alte ꝓferẽs laudẽ xpᷣi

7 9

3 vituperiũ iude⸗
oꝝ. I ¶ Quedã
mulier. Iſta a ſcis
doctoꝛib dicit᷑ fu
iſſe ſcã marcella
famula btẽ mar⸗
the ſoꝛoꝛis laxari
m ¶ Biüs veter
q̃ te poꝛtauit.ma
trẽ btificat ⁊ lau
dat ex filio ⁊ non
ecõuerſo:qꝛ ab il/

lo pꝛouenit gr̃a ⁊

gloꝛia pᷣncipaliter
rõne deitatis:⁊ in
ſtrumentalit rõne
hũanitatis:qꝛ hu
manitas chꝛiſti ẽ

⁊ ↄſtantiã mulie/
ris ⁊ alioꝝ ſiliuʒ.
o Quinimo.
beati q audiũc ⁊c
Iſtud dnimmo ñ
dr aduerſatiue ſʒ
cõcõitatiue.q.d.
nõ ſolũ illa qͥ me
poꝛtauit beata ẽ.

ſed etiã q audiũt

ybũ dei coꝛde cre
diietes: et ope ad
inplentes. Uñ diẽ
btus Aug' libꝛo

—

lud. Turbis aũt cõcurrẽti

QA beata maria felicius ↄcepit deum mẽ

„α p

mũ meã vñ exiui.Et cũ pe cũ gnãtiõe hac ⁊ cõdẽna
nerit ĩuẽiteã ſcopis mũda but illã: ꝗꝛ priaʒ egerũt ĩ pᷣ
tã.Lũc vadit et aſſũit ſeptẽ dicatõe M ecce pluſq; io/
alios ſpũs ſecũ neqoꝛes ſe: na hic.Nmo lucernã accẽ
⁊ ingreſſi habitãt ibi. Et ſ dit:ct ĩ abſcõdito ponit ne/
unt nouiſſima hoĩs ill pe q; ſub modio ſèd ſupꝛa cã
ioꝛa pᷣoꝛibꝰ. Factũ eſt autẽ delabꝝ:vt q igrediũt᷑:lumẽ
cũ hec dicẽt:extllẽs vocẽ videãt. Lucerna coꝛpoꝛis
quedã mlier de turba dixit tui ẽ ocuł ti. Si ocl tuꝰ
illi. Bal vent ꝗ te poꝛta/ fuerit ſimplex:totũ coꝛpus
uit:⁊ vbera q̃ ſuxiſti. At ill? tuũ lucidũ erit:ſi àuteʒ ne
dixit. Quinimo btĩ ꝗq audi quã fuerit: c᷑tiã coꝛpꝰ tuũ te
unt vᷣbũ dei:⁊ cuſtodiũt il nebꝛoſũ erit. Nidẽ ergo ne
lumẽ qð ĩ te ẽ tenebꝛe ſint.
bẽcepit dicere:nãtio hec Si èrgo coꝛp tuũ tõtũ luci
genãtio nequã ẽ:ſignũ qᷓrit dũu fuerit ñ hñs aliq; ptẽ te
⁊ ſignũ non dabit᷑ ei niſi ſi nebꝛaꝝ:èrit lucidum totũ:
gnũ ione. Naʒ ſicut fuit io Et ſicut lucerna fulgoꝛ illu
nas ſignũ niniuit:ita erit ? miabit te. Et cuʒ loqret᷑:rõᷣ
filᷣ hoĩs gnãtõi iſti. Regia gauit illũ qdaʒ phariſe vt
auſtri ſurget in iudicio cu,ʒ pꝛaãderet apð ſe.l Nſus ãt
viris gnãtioniſ h⁊ ↄdẽna igreſſ recubuit. hariſe
bit illoſ:qꝛ venit a finibꝰ ter ãt cepit ĩtra ſe reputãs dice
re audire ſapiaʒ ſalomõis. re:quare non baptiſatus
Et ecce pluſq; ſalomõ hic eſſet ante pꝛandium. Et dit
viri niniuite ſurget ĩ iudicõ dominus ad illum. Nunc

ſit ꝑuerſa:qꝛ ꝑ hoc coꝛũperẽt oia b

diſponunt᷑ in domo eccleſie:⁊ etiã in domo cõſcientie: ideo
ſubditur: t ¶ Lucerna coꝛpoꝛis tui eſt oculus tuus. Pecẽ
locutio metaphoꝛica:qꝛ coꝛpus accipit hic ꝓ cõgerie opati
onũ:ſicut coꝛpus materiale eſt q̃dam aggregatio membꝛo/
r diuerſoꝝ:⁊ ideo ſicut oculus dirigit membꝛa ad opan/

dũ:vt pedẽ ad ambu
landũ:manũ ad ſcri
bendum: ſic intentio
recta ꝓut includit fi/
dem ⁊ charitatẽ vt pᷣ
dictũ eſt: dirigit vari
as opatões in finẽ de
bitũ: ideo ſubdit᷑
v ¶ Si ocu. tu ſue.
ſimplex.i.intẽtio tua
recta ſine plica falſe ſi
mulatõis. x o
tũ coꝛpus tuũ.i.cõge
ries opationũ tuaꝝ.
Vy¶ Lucidũ erit.i.me/
ritoꝛiũ vite eterne:dũ
tñ opatõis ſint bone
de genere: vel ſaltim
indifferẽtes:aliter nõ
caderent ſub recta in
tentõe. 3 ¶ Si autẽ
nequã fuerit.i.inten/
tio ꝑuerſa. a ¶ Et
am coꝛpus tuũ teneꝰ
bꝛoſum erit.i.ↄgerieſ
opationuʒ mala erit
qꝛ opus bonũ de ge⸗
nere malũ efficit᷑ ex ꝑ
uerſa intentõe: ſicut
cũ aliquis dat elemo
ſynã mulieri paupcu
le intentõe trahendi
ad peccatuʒ luxurie:·
ideo ſubdit: b ¶ Cli
de ergo ⁊c̃.i.diligẽter
attẽde ne intẽtio tus
6a. Cc

aut. hic oſequenter ponit᷑ cofutatio illoꝝ qui ſignũ de ex honitate intentõis:tũ ex bonitate operis de geneer.
celo q̃rebãt: ⁊ patet ſnia ex dictis Matth.xij. q ( Ne e ( Erit lucidũ totũ. qꝛ oĩa cedent ad vite eterne meritum.

mo lucernã accẽdit.q
ritur affectis ſancta ⁊ intentio recta. Ideo poſtq ſalua
toꝛ docuit diſcipulos de ſancta affectione: hic ↄſequen⸗
ter inſtruit eos de recta intentione.⁊ qꝛ recta intentio q̃

ꝛſiẽ dictũ eſt in deuota oĩone remj f ¶ Et ſicut lucer.
gloꝛiam. g

dirigit oĩa ad gloꝛiã dei coꝛrũpit ꝑ hypocriſiʒ que oꝛdi hec ad illos diceret. pma in duas:qꝛ

nat oia ad ꝓpꝛiã laudem:ideo ſaluatoꝛ pᷣmo diſcipuloſ
de recta intentõe inſtruit:xꝰ de hypocriſi emulos arguit
Circa pᷣmũ ſciendũ ꝙ intẽtio recta ẽ
actus volũtatis tendẽtis in fineʒ debitũ ꝑ aliqd ad finẽ
debito mõ oꝛdinatũ.ſicut cũ alids dat
deũ p hoc tendẽs in ipſuʒ deũ:⁊a ideo pᷣexigit actũ chari
tatis in deũ tendentis:ſicut in finẽ ppter quẽ elegit illõ

ibi Et cũ loqueret᷑.

moſynaʒ ppr

illu.te.in pñti ꝑ gratiam ⁊ in futuro
tcũ loqueret᷑. Pic ↄſequẽter arguit emu
los de hypocriſi que eſt coꝛruptiua recte iutentõis.Et pᷣmo
ponitur chꝛiſti arguitio: repꝛehenſoꝝ obſtinatio:ibi ¶uʒ

pꝛimo a rguit phariſe⸗

os:⁊ ſcðo legiſperitos:ibi. Reſpondens aũt.Circa pmũ dẽ:
h ¶ Rogauit illũ quidã phariſe ⁊c. Utrũ aũt ex deuoti⸗
one ſeu emulatõe ipſum inuitauerit hic nõ dicit᷑:videt᷑ tñ ex
fine huius ca.ꝙ malicioſe eũ inuitauerit:vt inter epulas ali
qͥd calumniabile de verbis chꝛiſti audiret᷑. i ¶ Jeſus a=t
ingreſſus recubuit. Sed hoc videt᷑ eſſe ↄtra doctrinã eius:
qꝛ mittẽs diſcipulos ſuos ad pꝛedicandũ dixit:In quãcũq;

qð eſt ad finẽ. pexigit etiã actũ fidei vel cognitõis cu ẽ ciuitatẽ aut caſtellũ intraueritis interrogate qs in ea dignꝰ

oꝛdinare hoc in illud. Lucerna aũt hic accipit᷑ p intenti
one recta:vt videbit᷑:⁊ ideo dicit ſaluatoꝛ: q Nemo
accedit lucernã.i. qꝛ intentõ ẽ recta includit
ardoꝛẽ charitatis ad modũ lucerne ardentis. r ¶ Et
in abſcõdito ponit neq; ſub modio.qꝛ intentio recta di
rigitur ad ſuꝑna:ideo ſequit᷑: s ur
bꝛũ ⁊c. Sicut eni lucerna iĩ alto poſita illumiat ea que

ſunt in domo materiali: ſic intentio recta ea que fiſt et vᷣ ſᷣm traditoes iudeoꝝ. I ¶ Eta

ſit ⁊ ibi manete:vt hẽt᷑ Matth.x.Iſte aut phariſe erat in
dign:vt vr̃ ex ſeq̃ntibꝰ. Dicendũ ꝙ nõ eſt ſile de xpᷣo ⁊ ð di
lumen fidei ſcipulis ey:qꝛ ex cohabitatõe cũ pctõꝛib nõ poterat peioꝛa
ri:ſicut diſcipuli qñ erãt ab eo ſegregati ad exequendũ acti
pꝛedicãdi:⁊ maxie qꝛ tũc nõdũ erãt ofirmati: ⁊ iõ xpᷣs do/
ed ſupꝛa candela mũ phariſei intrauit vt habẽt occaſiõʒ arguẽdi vicia pha⸗
riſeoꝝ. k ¶ Phariſe ãt ce.itra ſe re.di.q̃re ñ eẽt bap.i.lo/

ñs ad illũ.p h ãt qð
Pp z

de vginitate: c¶Si ergo coꝛn
en ctorporep carnis aſſumptõʒ. p ¶ Turbis pus tun.i.ↄgeries opationũ. d ¶ Totũ lucidũ fuerit. tiuz

D SS S M
R— BM
õ
4

Euãgelium

rñdit cogitatõi eiꝰ oñdit ſe eẽ deũ cui nuda ⁊ apta ſũt ſecre/

qꝛ de mũdicia exterioꝛi in vaſis coꝛpoꝛib ſuis erãt mul⸗
tũ ſoliciti: ⁊ de mũdicia interioꝛi ipſ mẽt negligẽtes:cũ tñ
deberet eſſe ecõtrario:qꝛ interioꝛ mũdicia neceſſitatis eſt:ex
terioꝛ aũt ſolũmodo
honeſtat:q̃ põt omit
ti ſine peccato:⁊ ideo
xps pᷣdictã lotõʒ omi
ſit: vt hẽret occaſiõz

võs phariſei ꝗð deſoꝛ ẽ ca
lid ⁊ catini mũdai: qð aũt
int ẽ vr̃jm:plenũ ẽ rapina ⁊

arguẽdi phariſeos de i. e
exterioꝛi mũdicia tĩ iniqtate. Stulti: none gle⸗
curãtes: ? interioꝛm cit qð defoꝛ ẽ:etiã id qð de

negligẽtes: 2Z ideo ſeqᷣ

tuseſt. ve. Reeſtnap. eſt date elemoſynã: et ecce

alioꝝ bona violenter oĩa mũda ſũt vob. Sed veᷣ
accipiẽdo ⁊ inidtate vob phariſeis ꝗ decimatis

2 fraudib' egs decini mentã ⁊ rutã ⁊ e olus:⁊tp
endo. o (Uerũutñ Ns X n. 97
qs ſupeſt date elemo teritis iudiciũ & charitateʒ

ſynã. qꝛ pᷣmo debʒ ſie dei. Hec ãt opoꝛtuit facer
ri reſtitutio: ⁊ de oo illa nõ omittere. Ae vob
eran ere⸗ :— phariſeis: q diligit mas
vcc; oia nuda mt vo Cathedras ĩ ſynagogis: et
biſ. quia elemoſyna 1
magnã hʒ vᷣtutem ad qa eſtis vt monumeta que
peccatoꝝ remiſſiõʒ: nõ patẽt:⁊ hoĩes ãbulãtes

anna dembſmne ſuß:neſciür. Bndins aüta
redime ⁊c ſed q; ppa dã ex legiſpin ait illi: Mgr

riſei ex hypocriſi n hec dicẽs etiã ↄtũeliã nobᷣ
ſolũ qᷓrebãt exterioꝛẽ
muicaetd etia ahhe giſpit ve: qꝛ onerai hoies
dit: q Ue vobis Onerib q; poꝛtare nõ pñt:⁊

phari. q deci· menta, ipſi vno digito vᷣo nõ tãgi
Peret iufti ſin ba n ſarcinas. Mẽ vobꝗ edi/
iplere mãdatũ de de- ſicatis monumẽta ꝓpha
cimis reddendũ etiaʒ

circa minima: vt p hoc crederent multũ voluntarij ad im/
. ate ꝛcũ tñ eẽnt traſgreſſoꝛes in maioꝛibꝰ .
ideo ſubdit: r. ¶ Et pᷣteritis iudiciũ iuſticiã ſubuertẽdo.

plendũ diuina mę

8 ¶Et charitatẽ dei. opa miſericoꝛdie omittẽdo. Et qꝛ ho
noꝛ eſt pꝛemiũ vtutis ſjm phᷣm:⁊ ex appetitu apparẽtis iu

ſticie ſeꝗtur appetit᷑ indebi honoꝛis: ideo ſedtur: Ue vo.
phari. ꝗᷓ dili.pmas ca.⁊c. Et qꝛ vicia occulta a deo puniẽ

tur graui q́; manifeſta qto peccatoꝛes tales volũt hic alijs
pꝛeferri in honoꝛib':ideo ſeqtur: t ¶ Ue vobis.in hoc eſt
cõminatio pene eterne. v uia eſtis vt monumẽta.i.

ſepulchꝛa.Et dicit monumentũ quaſi monẽs mentẽ: qꝛ vi

uentes ꝑ hoc monent᷑ de ſua moꝛte cogitare. x ¶ Que nõ

apparẽt.ſ.exterius qualia ſunt inter: qꝛ aliqñ monumẽta 5 dei oct
mo viſſuadẽdo quedã a fide retrahentia: ? ꝑſuadendo

pingunt ⁊ oꝛnant᷑ exterius ⁊ fetoꝛib replent interius.

y¶ Rndens aũt. Hic ↄſequenter chꝛiſtus arguit legiſpitoſ

peccata eni eoꝝ erant publica ⁊ manifeſta:⁊ ideo chꝛiſt cõ
tumeliã eis nõ faciebat publice arguẽdo: ꝓut iſte legiſꝑituſ
imponebat ei:⁊ ideo chꝛiſt eoſ arguit pe tribus. Pꝛimo de
immoderata dñatione:cũ dicit: 3 ¶ Et vo.legiſp.ve:quia
one.ho. Et patet ſnia ex dictis Matth.xxiij. Scoo arguit
eos de falſa religione:cũ dicit: a vobis qꝛ edificatiſ
⁊ pgtet ſnia ex dictis Matth. xxiij. excepto qð ſubditur:
b ¶ Pꝛofecto teſti. ꝙ cõſen.opi.pa.ve.videt᷑ mag ſequi cõ
trariũ:ad hoc eni oꝛdinabãt ſepulturas ꝓphaꝝ vt viderẽt᷑

int eſt fecit: Nerũtũ qð ſup

ſalutatões ĩ foꝛo.* vobiſ

facis. At ille ait: Et vob le⸗

coꝛam pilato: ⁊ habet.j.ca.xxiij.

iuſtioꝛes patrib ſuis qui occiderũt ſllos: vt hẽtur expᷣſ/
ſe Matth.xxiij. Et ideo dicendũ ꝙ illud teſtificamini re
fert᷑ ad hoc ꝙ ipſi ꝑſequebãt᷑ chꝛiſtũ qui erat ppheta ma
gnus eis ꝓmiſſus:⁊ diſcipulos eius:⁊ ideo ibaͤt⸗ .
c ¶ Pꝛoptera ⁊ ſapientia dei dixit.i.chꝛiſtus qui ẽ ſapi

entia patris.
d ¶ Mittã ad il⸗

pꝛes aũt vꝛi occiderũt illoſ los pphetas. at
Pꝛõſcõ teſtiſicami ↄſei
i opib patꝝ vioꝝ:qm̃ qde vbi diẽ: Ecce ego

hy ſit dictũ a xpᷣo
Matth. xxiij.

ipſi eos occider̃t:voſ ãt edi mitto ad vos pꝛo

ficat eoꝝ ſepulchꝛa. Pꝛb phetas ⁊ ſapietes
pterea ⁊ ſapientia ei dixit: A ſcribas:⁊ exilliſ
Mittãz ad illos ꝓphas ⁊ ncikigen oeci
aplos: ? ex illis occidẽt ⁊ p arguit eos deper-
ſequẽt:vt inqrat᷑ ſanguis oĩ uerſa expoſitoe ſa
uʒ ꝓphaꝝ q effuſus ẽ a cõ ſcre ſcripture: cuʒ
ſtitutõe mũdi a gnãtõe iſta ſeriſo. 4 De 1o.
a ſanguie abel vſq; ad ſan ſ Sõ
ns 90 cientie. Clauis ſci
guinẽe cacharie:q pijtit᷑ alta entie ẽ auctoꝛitas
re ⁊ edera. Ita dico vob:re docendi p quã de

gqret᷑ ab hac gnãtione. è

AeE e latẽs interius ape
vO b legiſpit 9 tuliſt claueʒ “ riri:⁊ ipſi insere
ſcie:ipſi non introiſtis: t e rio claudebat per
os ꝗ introibãtphibuiſtis. uerleinterptado:
Cũ qaut hec ad illos dicent vt parercirca bee
e i — eD ceptu de honoꝛe
ceperũt phariſei ⁊ legiſpiti parentũ: qõ eua-
grauit inſiſtẽ:ct os e oppᷣ cauabãt ꝑ doctri/
mere de multis ĩſidiãtes ei: nã ſua: pur dictũ

fuit Matth.xv.

⁊qrẽtes aliqd cape de oꝛe xetiã
eiĩ uᷣt accuſarẽt eũ. ¶ XII. etia de pluribuſ

a 4 . alijs pᷣceptil. vt di
Altis ut turbis con ctũ fuit Manß.
currẽtib ita vt ſeinui· v. 1 nin
E cõculcarẽt: cepit dicẽ ad toiſtis ad in

ctũ yeritatis.
. .. g (Et eoſ qui in
trabant.i. intrare deſiderabant: h ¶ Pꝛobibuiſtis. p

uerſitate doctrine veſtre. i m hec ad illos diceret

Hic ↄſequẽter deſcribit᷑ phariſeoꝝ ⁊ legiſperitoꝝ obſti⸗

natio qui ex verbis chꝛiſti nõ ſuerũt emẽdati:ſed magiſ
peioꝛati:ideo ſubditur: k LCepe. pha. 7 legiſ. gra. in/
ſiſtere. vt eũ turparẽt ⁊ ſtupefacerẽt:quia cõturbati mi
n p̃uident. I ¶ Et os ei oppmere de multis. vt ſic ex
varijs queſitis ⁊ obiectis:extraherẽt aliquid calũniabi
le de oꝛe ełj. m ¶ Ut accuſarent eũ.ſicut poſtea fecert
Ultis aũt turbis. Poſtq chꝛiſt induxit diſcipu
los ad oꝛationis inſtantiã: hic ↄſequenter indu-
cit eos ad fidei cõſtantiam: et hoc tripliciter: p/

quedã in fide ſtabilientia: ibi Nolttimere. 3 oñdendo
ad fidem netrahentia: ibi Dicebat aüt. Retrahẽtia aũt
a fide ſunt quattuoꝛ.ſ. aſtutia ſeductoꝝ:ſeuitia pſecuto

rum: auaricia cupidoꝝ:cura nimia neceſſarioꝝ: fm

hoc pꝛima pars diuidit in quattuoꝛ:ſcòa incipit ibi Di

co aut vobis:tertia:ibi Ait aũt ei.q̃rta: ibi Dixitq; ad

diſcipulos ſuos. Circa pꝛimũ ſciendũ ꝙ heretici moder
ni ꝑ ſimulatõʒ ſanctitatis frequẽter coꝛrüpunt fidẽ ſim⸗
pliciũ:⁊ hoc mõ phariſei faciebãt ꝗͥ erant hypocrite: vt

patet ex pꝛedictis: ⁊ hoc auertebat multos a ſide xpii

ſe

bet intellect' ver⸗

rbllermmt

Porni apon
apondhe
nld Avi

Morcnfti
Acvepaſtiit
nchns aron
1icarumde⸗
hnlunt
Agotaee⸗
pums e
mag cöcd
(ur
lu Mn/
nnahes4
Legdtluin
ſanor gipi⸗
MAt ſötimer
ipaaſtiagg
Rs Merhr.

Aloven

niclit he
gbo dpo
lthii; non
llruu
ſeo qiz p⸗
hn
mmlorree

tonſarg,
lnknlan
ſuncngn
dlucnmi
apici
todiend
fngeüdulbe
baneht
anmgn
wäſtun

lusf
1 akimminn

DNdlin

W iutlan
mnn
ncör
unhchitpe
Wemmhälo⸗
pmcrap
NN
N acen
de niltini
tnioeß
1 cü ie N

1 ,esee⸗
.
Un N„,

“

dicio extremo: 7

tectis. dom emʒ eοπ no reuele ₰△
ĩiterra illa habét ditũ qð nõ ſciat. Qm què iĩ

gregant᷑ hoĩes ad

bulanduʒ: 2 ideo
illa que dicũt ibi

aut exponit hoc APItE AAIA —
referẽdo ad viſc aut vobᷣ quẽ timeat. Time
pulos chꝛiſti:ꝛiari te eũ ꝗ poſtq; occiderit:hʒ

a pᷣſſuraꝝ: decla dico v
rata ſunt ꝑ oꝛbezʒ Noõnẽ gnaʒ paſſeres vene-
unt dipondio:⁊ vn ex illis

2“ retrahẽs a fi-
de:qð eſt ſeuitia ꝑ
ſecutoꝝ quã xpᷣs
docet nõ timere: raʒ hoib: ⁊ fil
ctis a
repnis ꝗꝙ ſeauunk. Regaucrunne en d
ſtane inc, negabit cozi angelei &

„ ·

iudicio dei manifeſtabit᷑. d m que in tenebꝛis di/

xriſtis. hoc refert ad ſeductoꝛes:mod eni ſeductoꝝ eſt in

tenebꝛis ⁊ occult
docere: ſʒ talia ve
nient in palã i iu-
licie 1fermento phariſeoꝝ qð eſt
r hypochniß. Nihil eni optũ
ẽqð nõ reuelet᷑:neq; abſcõ

plana tecta vbi ꝰ tenebꝛis dixiſtis: ĩ lumie di
ſpaciandũ ⁊ cõfa-

Dicò aũt vob amicis meiſ

Pabesdirunn e ne treamini ab his ꝗq occi-
theophil. Beda dũt coꝛp': poſt hec ñ ha-

bẽt ãplũ qd faciãt. Oñdaʒ

ea que paſſi ſültin cc eᷣr Pn⸗ .
tebris carceruz ptãtez mittere in gebennã.

Ita dico vob: huc timete.

ad gloꝛiã eoꝝ.ſed

Fiuns voſeeis nõ ẽ ĩ obliuiõe coꝛaʒ deo:
mag cocoꝛdat lit o eLooumde eden eb.
tereß lenti. Sar r cadilli Sbi veſtri
Dico aut vo½ oẽs nũerati ſt. Nolite ergo
bis. Dic deſcribit᷑ ean .

timẽ:multis paſſerib piun.
eſt oe Did aüt vob:oĩis
qcũq; ↄfeſſus ſuerit me co/
et no oõſitebit
negauerit me coꝛã hoibus

backn⸗ ͦis g dicit vbu in filiü hoil
.
podio.dipondiũ
eſt ſpẽs monete 2
valet duplex as:2

ideo ang paſſe⸗
res vendebant᷑ doii
pondio:vt hic hẽtur:⁊ duo aſſe:vt hẽtur Matth.x.qꝛ

ſcm̃ blaſpbemauerit nõ re/

gquintus paſſer nõ poterat diuidi:⁊ ideo remanebat vẽ

denti: ſicut qñ dantur qnqʒ oua ꝓp vno denario nõ dã
tur niſi duo ꝓ obulo. 2

i. non eſt ita graue ad remittendũ ſicut verbũ blaſphe/

mie dictum contra deitatem: a hoc fuit expoſitũ diffu/

ſe Matth. xij. I ¶ Cum aut inducent vos. Iſtud fuit
expoſitũ Matthᷣ xij. m ¶ Ait at ei quidã. Dic xpũs

diſuadet tertiũ retrahens a fide:qð eſt immoderata cõ/
cupiſcentia terrenoꝝ: vbi pꝛemittit᷑ cuiuſdã cupidi peti

tio dicentis chꝛiſto: n ¶ Magiſter dic fratri meo vt

mecũ diui. here. incõuenienter petebat: quia non erat
locus neq; tempus:nec chꝛiſtus erat tpalibus intentus:

„

ſis. ideo ex hoc chꝛiſtus ↄſequẽter docuit cau
qWue a deo ſepat: vnde ſubdit᷑: q ¶ Quia nõ in abundãtia
cuiuſoꝙ vita eius eſt.ſ.ſpiritualis ꝑ quã cõiungit᷑ deo:nec ẽt

diſcipulos ſuos. Attẽditèà a

ſe: qliter aut ꝗd rñdeat aut
gd dicatſ. Spũſ.n.ſcũs do

cent᷑:⁊ qð in aurẽ locuti eſt
in cubiculis:pᷣditàbit᷑ ĩ teci
mecũ hereditatẽ. At ille di
xit ei:Homo quis me oſti⸗/
tuit iudicẽ aut diuiſoꝛẽ ſu

; vita er eſt ex his q poſſi
det. Dixit auũt ſilitudinẽ ad

multa bona poſita in ãnoſ
plurimos:regeſce:comede indigentem. x/
rèmittet᷑ illi: ei aũt ꝗ in ſpm H

mitet. Cuʒ auũt iducẽt vos

ur niſi duo ꝓ obulo. i¶ Et omnis qui dicit ver. in ſi
lium ho.i. cotra chꝛiſti humanitatẽ. R ¶ Nemittet illi

immo ea contemnere docebat. Et ideo chꝛiſtus rũdit
ei: o ¶ Pomo carnalis ⁊ rudis ⁊ terrenꝰ. p ¶ Quis

me coſtituit c· Similiter apoſtoli vt poſſent vacare v k ¶ Et non eſt in deum diues.i.vacuus eſt bonis ſpũalibj-.

qs chꝛiſtus docet cauere. d. b ¶ Attẽdite a fermento
phariſeoꝝ.ne.i.p eoꝝ hypochriſiʒ auertami a fidi vita
te. c ¶ Mpil eni opꝑtũ ẽ qð nõ reuelet.qꝛ eoꝝ falſitas ĩ

bo dei curam tempoꝛaliũ a ſe abiecerunt dicentes act: vj.

Non eſt equũ nos derelinquere verbũ dei ⁊ miniſtrare mẽ
t cauere auariciaʒ

coꝛpoꝛalis: quia pꝓpt
. Abuücdantia 7 ſupflu-
iſynagogaſ:⁊ ad magiſtra tatem moꝛs pluriuʒ
tus ⁊ ptãteſ:nolite ſoliciti eſ accelerat: multo enizʒ
plures moꝛiuntur ex
replerione q; ex atte½
nuatione:vite etiam

cebit vos ĩ ipſa hoꝛa:quid pauperum nullus in
opoꝛteat vos dicere. Ait ſetarur: Diunes ſar
ãäut ei qdã de turba. Magi ſecuri: vi omni eibo
ſter dic frfi meo: vt diunidat ¶ a potu timent intoxi

tem ad illos ſimilitu⸗
dinem. ad ſuuʒ ppo-
ſitum declarandum.

pi.a vos: Dixitq; ad illos. s ¶ Vominis cuiulſ⸗
VNigdete ⁊ cauete ab oĩ aua dam diui. vbe. fru.
ritia qù n ĩ abũdãtia cuiuſ/ ager attulit.i. multo

plures ſolito curſu.
1 (Et cogitabat. dqa
ab undantia diuitia

illos dicẽs:Hòis cuiuſdaʒ rum inducit magnaʒ
diuitis vberes fruct᷑ ager ſolicitudinem: ⁊ per
conſequens animi an

attulit:et cogitabat intra ſe xietate: quia non ſup

diceſ. Quid faciã: nõ ha plent indigentiaz: vr

beo quo cõgregẽ fruct᷑ me oeclarat Boetius ſe/

oſ.Et dixit:Hoc faciã. De Eundo libꝛo de conſo

latione: vn ui⸗
tur: v ¶ Quid fa⸗
ciaʒ quia non habeo
quo congregem fru-
ctus meos.ecce abun
dantia fructuum fa-
ciebat eum hoꝛ

ſtruã hoꝝea mea:⁊ maioꝛa
facia:⁊ illuc ↄgregabo oia
q̃ nata ſũt mihi ⁊ bõa mea
èt dicã aĩe mee.Aia habes

bibe: epülare. Dixit aũ̃t illi luc congregabo. cum
dey: Stuͤlte haͤc ns alaz ccsrarlo deberet di ½
tuã rpetũt a te. Que ãt pa- cere di b Erbics
ſti:cui erũt: Siẽ eſtqui ſibi anime mee i mihi
metipſi ſᷣm ꝙ totus
homo denominatur

a parte dignioꝛi. b ( Reqeſce. Dic expꝛimuntur quattu-
oꝛ mala que ſolent ex abundantia diuitiarum euenire: ſci
licet ocioſitas que notatur ibi Bequieſce. guloſitas:
cum dicitur: Comede. ebꝛietas ibi: Bibe. commeſſatio/
nis celebꝛitas: ibi c ¶ Epulare. vnde infra. xvj. de diui-
te epulone dicitur: ꝙ epulabatur quotidie ſplendide.
dirt autem illi deus.i.contrarium ſue cogitationis
feclt dicere enim dei facere eſt: jm illud pſ. Dixit ⁊ facta ſũt
e¶ Stulte. qui non cogitas de dei pꝛouidentia ⁊ iuſticia.
ac nocte animam tuam repetent a te. ſcilicet demo/
nes quibus obligata eſt per peccata. g ¶ Que autem pa-

raſti cuius erunt? quaſi diceret non erunt tua:quia non

poꝛtabis tecum: hoc autem potiſſime poteſt queri a per
ſonis eccleſiaſticis qui non poſſunt relinquere bona ec/
cleſie heredibus ſuis h ¶ Sic eſt. i. ſimiliter ſtultus 1 ad
ſimilem finẽ veniet. i ¶ Qui ſibi theſaurięat.bona tpalia

Pp 3

E , . R RKHZ

(Eudãgelium

m ¶Dixitq ad diſciplos. Dicſequent ſaluatoꝛ difſuad;

Irtü retrabes a fide: q eſt cura nimia ⁊ ſupflus aſpeetn
lolite

neceſſarioꝝ: ⁊ patet ſnia ex dictis Matth.vj. n ¶ Nioli
timere. Dic ↄſequenter ſaluatoꝛ ſuadet in fide ſtabilientias: 3 ¶ S br Lbit
AX ſunt q̃ttuoꝛ.ſ.pꝛeſtolatio pꝛemij:expectatio iudicij:exigen tas ⁊ intellectus:ex quibꝰ ꝓcedũt cogitatões male.Lũbi

tia offici: ⁊ magnitu

do bñ̃ficij. Et ſm hoc

iſta ps diuidit᷑ ĩ q̃ttu/
oꝛ:ſcda icipit ibi Sit
lumbi vri p̃cincti. ter
tia ibi ANit aũt. q̃rta
ibi OQi aũt cui multũ

datũ eſt. Circa pᷣmuʒ

ſciendũ ꝙ ſpes vite et
ne maxime ſtabilit i fi
de:ideo dicit ſaluatoꝛ

ipſiſ fidelib': nlo

lite timere. pſecutões
pftis vite. o ¶¶ Pu⸗
ſillus grex. 2 dicit pu
ſillus qꝛ pauci erãt fi-
eles reſpectu infide-
liũ:⁊ qꝛ pauci ſũt ele/
cti reſpect
rũ. p uia ↄpla
cuit pꝛi vio dare vo⸗
bis regnũ. ex mera e⸗
niz liberalitate diuia
aliquos elegit
gnu celeſte alijſ dimiſ
ſis:⁊ quos ab eterno
ſic elegit:in tpe voca/
uit ad fidem:⁊ iuſtifi

cauit ꝑ graʒ: vt ſic di

gni efficerent᷑ vita be⸗

deſtinauit
cauit:quos aũt voca
uit:hos ⁊ iuſtificauit
quos aũt iuſtificauit

illos gloꝛificauit.
4 Uendite q̃ poſſi
detis.q.d. exquo vo

bis patũ eſt regnũ ce

loꝝ: paꝝ debetis cu/

rare de terrenis. Sci
endũ tñ ꝙ vẽdere poſ

ſeſſa ad dandũ elemoſynã non eſt neceſſitas niſi in caſu ex nminiſtrabjt illis vitam beatã. i ¶ Eti .
beatu .pꝛima vigilia eſt cuſtodia pue

epꝛobo⸗

ad re-

os 1 vo

theſauricat:èt ñ ẽ i dũ diueſ
Dixitq; ad diſciplos ſuos
Igeo dico vob: Nolite ſo⸗
liciti eẽ aie vꝑe ꝗqd mãduce-

duamini. Aia pl ẽ qᷓ; eſca:
æ coꝛp plus qᷓ;ᷓ veſtimẽtũ.

Löoſiderate coꝛuos:qꝛ ñ ſe/
minãt neq; metũt ꝗbuſnõ

eſt cellariũ neq; hoꝛꝛeuʒ:et
de paſcit illos.Quãto ma
gis vos plun eſtis ill. Quiſ
aũt vim cogitãdo põt adij
cere ad ſtaturã ſuã cubituʒ

vnũ: Si ergo neq; qð mi/

nimũ ẽ poteſtiſ:qd de ceterl

ſoliciti eſt: Cõſiderate lilia

qũo creſcũt. Nõ laboꝛant
neq; nent. Pico aũt vobis
nec ſalomõ ĩ oi glia ſua ve
ſtiebat᷑ ſicut vnuʒ ex iſtis: ſi
aũt fenũ qð hodie ẽ ĩ agro
2 cras i clibanũ mittit: de
ſic veſtit:q;to mag vos pu
ſille ſidei: Et vos nolite q/
rere qd mãducet:aut quid
biben:⁊ nolite ĩ ſublie tolli

Hec aũt oĩa gẽtes mũdi qᷓ

rũt. Nat᷑ aũt vꝛ ſcit qm̃ hiſ
indigetis. Aerũtñ qrite pꝛi
mũ regnũ dei:⁊ hec oĩa a⸗
dijcient vob. Mlite timere

treme neceſſitatis:als eſt ſupererogatiõis: pꝓpter hoc dicit

Matth. xix. Si vis pfectus eſſe vade ⁊ vende oia c
aupibus.non dicit:ſi vis ſaluari: ſed ſi vis ꝑfec-

bes ? da

e oia que ha/

eſſe. ¶ Facite vobis ſacculos.i.repoſitoꝛia bonox:
s ¶ Aui non veteraſcunt. que ſint illa oſtendit dicens:
t eſaurum non deficientem in celis. ibi enim nõ põt

elſſe coꝛruptio ab intrinſeco:nec ꝑ conſequens inueteratio:
Qꝛ qðò antiquatur ⁊ ſeneſcit ppe interitum eſt: vt habetur d el
Pebꝛe.viij. Similiter non poteſt ibi violentia fieri ab extri mare:debent eſſe in fide magis ſolidi: ⁊ ideo debent vi⸗
ſeco:ideo ſubditur: v¶¶ Quo fur nõ appriopiar ⁊c. Iſte ãt aren

theſaurus acquirit᷑ ꝑ pꝛedictã elemoſynaruʒ

Matth̊.xix.Qũ dixiſſʒ ſaluatoꝛ:UVẽde que habes ⁊ da pau

peribus:ſubiunxit:⁊a hẽbis theſauꝝ in celo. x

bi eni

eſt theſaurus tuus.i.res a te amata ⁊ deſiderata. y¶ Ibi

aiat. S
Ans in fide qꝗð

4.
.

t lumbi vai dic ponit 2“ ſtab
eſt pſtolatio iudicij futuri: vbi ſideles q nĩic¶ſrent ſubditis bona ſpiritualia: ⁊ hoc deſignat cuʒ di

⁊ coꝛ tuũ qꝛ ſm Aug Anima verius eſt vbi amat ꝙ; vbi

ꝛecincti. Hic ponit᷑ 2“ ſtabili

tis:neq; coꝛpoꝛi vꝛo ꝗd in

cõculcant᷑ ⁊ depꝛimunt᷑ honoꝛabunkt:
ctatõe ſolidant᷑ in fide diſponẽtes ſe

T ideo ex tali expe

vt poſſint ſecure il/

Sint lumbi veſtri pᷣcincti. Lũbi mentis ſunt volun

pũſil grex: qʒ ↄplacuit pa

tri veſtro dare vob regnũ.
Aẽditè q poſſidetiſ: ⁊ date
elemoſynã. Facue vob ſac
culos qui ñ veteraſcũt:the
ſauꝝ nõ deſicientẽ in celis.
Qio fſur nõ appꝛopiat:ne
q; tinea coꝛrũpit. Abi ẽni,
theſaur vr eſt: ibi et coꝛ ve⸗

ſtrũ erit. Sint lumbi vꝛi p̈“

cincii t lucerne ardẽtes in
mãanib vꝛiſ. èt vos ſiles ho

minib' expectãtib dñʒ ſuũ
qũñ reuertat a nuptijs:ut cũ
venerit pulſauerit ofeſti

apiant ei. Pèati hui illi: qs

cũ venerit ðñs inuenerit vi

gilãteſ. Amẽn dico vob: ꝙ

pciget ſe ⁊ ſaciet illos diſcũ
bere:⁊ trãſiẽs miſtrabit ill.

Et ſi venẽit ĩ ſcdᷣa vigilia: ⁊

ſi ĩ teꝛtia vigilia venẽit:⁊ ita

inuenerit: bti ſunt ſerui illi.
Hoc ãt ſcitote: qm ſi ſciret
paterfamiliaſ qᷓ hoꝛa fur ve

niret:vigilaret vtiq;:⁊ nõ ſi
neret ꝑpfodi domũ ſuaʒ. Et
vos eſtote pati:qꝛ q̃ hoꝛa ſi
putat filꝰ hois veniet. Ait
aũt ei Petrꝰ: Oñie ad nos
dicis hãc pabolã: an ⁊ ad
oẽs:Dixit aũt dñs: Quiſ

vigilia.

qbus viget mot

luxurie: 2 vtriq

„☚ 1—

lũbi ſũt p̃cingẽdi
i coartãdi ab illi⸗
citis cogitatoibuſ
7 opib. a ( Et
doctrina clara p

cedẽs Eebaria⸗ .
te. b (In mani
bus vꝛis. implen
do ope. c ¶Et

voſſiles hoib ac.

i. ſitiſ diſcreti vigi

leſ ⁊ ſoliciti òð vrf̃a
cuſtodia expectã⸗
do dñʒ vẽtuꝝ ad
iudiciuʒ: ſic ãti

pꝛes expectabant

2

. eũ vẽtuꝝ icarne:
7t ſiles ill.

At cũ venerit

2 pulſauerit. vẽit

ãt dñs ad iudiciũ

bet:qꝛ talis pñta
bit in iudicio qlis
inuenit in moꝛte
qtũ ad giam vel

quos cũ ve. do. in
ceoꝛum moꝛte.
gre: 2nõ iĩ pcccan
dormientes.
gMmé dico vo
bis.i. fidelit aſſe
ro ꝙ b Pꝛe⸗

cig. le vc. i. pmpte

Z ſine retardatõe

ritie: maxime poſtq incipit vſus ronis in pueris: ſcõa
vigilia eſt cuſtodia iuuentutis:tertia ſtatus virilis: qrta
ſenectui:qꝛ i qlibʒ ſtatu aliq moꝛiũt:⁊ iõ iĩ qlibʒ ſtatu fi

geles debe
ani

t eẽ pati ꝑ iuſticiã ad recipiẽdũ moꝛtẽ. Coſe
ad h'iducit exemplũ. Hoc aũt ſcitote ⁊c. ⁊ pʒ ex lrja.
Ait aũnt ei petrꝰ. Hic cõſeq̃ni ponit ꝭ“ ſtabiliẽs in fi

de qð eſt exigẽtia officij:qꝛ pᷣlati q debet alios in fide fir

gilare non ſolum ſuper ſe: ſed etiam ſuper gregem ſibi

rgitõʒ: vnde commiſſum:ne inſurgat aliquid fidei ⁊ moꝛibus cõtra/

rium: a hoc eſt quod dicitur reſpondendo ad queſtionẽ

vetri: l

uiſputas eſt fidelis diſpenſatoꝛ ⁊c. quaſi

diceret licet quilibet debeat vigilare ſuper cuſtodiaʒ ſui
tamen hoc pꝛecipue pꝛelatis incumbit qui ſunt diſpen

*

ſatoꝛes dei: ⁊ ideo debent eſſe vigiles ⁊ ſoliciti:vt mini

expectare:⁊ ad hoc inducit ſaluatoꝛ dicens:

B moꝛte cuiuſli ½

ginllchl
Ucnndick.
(Eaptn
terepnednn
Gißlenspue
Cantigio⸗
Welosmmah
doN
a. 0
disfuiil
lero
llaj no⸗
1Mouu
pins nir⸗
eldiuitraf
Müthtige
ve der
Ghenozonae
Preldlama⸗
Utlr lcos
ldchaſane⸗
Apint.
Wrmultiee
lliauintin⸗
uegl minu
Nyinutdepe

ligornrel

arrmagn
ligourrll
imin
orden eecd
ſtau⸗
ecd
ackuent
Alullkel
ſehnge
img c
D
ſraannt
uehiefate

Cie gn
ſuani

Dl

cein
e
n be

i Ri

—

a

Ae mi

ſe Bltni

oſtituet eũ.qꝛ i be

parado aiaʒ a coꝛ

„ 9 9

1U det illis in tpe trutici menſutã. temp' tritici voca

pualia

tur tẽpus euagli yvñ ⁊ chꝛiſtus ſe grano tritici cõpauit

re ſubditis ſᷣm eoꝝ ꝓpoꝛtioneʒ ⁊ capatitatẽ.
n ¶ Btus ille ſeruus quẽ cũ venerit dñs.in moꝛte ipſi.
0Inuenerit ita M 4
facientem.i.bona

ſpualia fideli doi· putas eſt fidelis diſpẽſatoꝛ
ſrlants. Sa⸗ X pꝛudẽs:queʒ aſtituit dũs
vimer qeibe ſupꝛa familiã ſuã ut det illiſ
atitudie eterna cõ ĩ tpe tritici mênſurã: Bẽarꝰ
ſequet᷑ bonuʒ infi ille ſᷣꝰ: quẽ cũ venerit dñs
nituz qo 4 inuẽnerit ita ſacientẽ. Aere

bod 9 h dico vobiſ: qm ſupꝛi oia q

⁊c no cogitãdo ↄ poſſidet: oſtituet illũ. Qð ſi

aaueuoni imo dixerit hu ille ĩ coꝛde ſuo:
te: ⁊ ꝑ hoc malis moꝛõqᷓ fait dñſſg me
opibus eccupa nora lacit die n Venne
uerit qᷓ ſunt cã ru ct cepit pcutere huos ⁊ aci
ne ſubditiſ:qð no las: ⁊ edere ⁊ bibere ⁊ ine/

tat cum dicit :· bꝛiari: veniet dñs ßhui illius
an Kutnspuekol neſcit:&t diuidet eũ:pãrtẽqʒ;
t: qñ ſubdi ei cũ infidelibꝰ ponet. Yllẽ
pcutit: qñ ſubdi el cu inlidelib ponet. Ille
tos ſuos malo ex aut huus ꝗ cognouit volũ

emplo pęccare fa tatẽ dñi ſui:⁊ nõ ſe ppaui
Ar e Genſer lale dfii ſui: ⁊ nõ ſe ppauit x

dñs bui illi.ex in

cognouit ⁊ fecit digna pla⸗
t ¶ Et diuidet eũ 5 vapulabit parado. i
hirls nite bos znt cui multũ datũ ẽ: mul⸗
o aiaz a co tũ qret᷑ ab eo:et cui cõmen
poꝛe. v¶ Par / ——

tẽq; eius ponet cũ infidelibꝰ.i.cũ dãnatis.⁊ ſubdit cam

quare tales magis dãnant ſubditis malis.d. x
aut ſer. qui cog. vo.do.ſui.cuiuſmõi ſunt pꝛelati

4 le
ciut

vel debẽt ſcire ſcripturas ſacras: in ꝗbus voluntas dni

expꝛimit. y¶ apulabit multis i. vberabit vel punie
tur multũ:qꝛ talis no
malicia. 3ʒ ¶ Qui auũt nõ cognouit.cuiuſmõi ſunt ſub
diti. qui vt in plurib ſunt illitterati. a ¶ Uapulabit
paucis.i.minus puniet:qꝛ talis peccat ex ignoꝛãtia que
diminuit de peccato:niſi fuerit affectata: ſicut cũ aliqs
vult ignoꝛare illud qð tenet᷑ facere vel vitare vt licenti
peccet.Ex magna eni libidine peccãdi puenit cũ alids
vult ignoꝛare illud cui ſciẽtia poſſet eũ a peccato impe
dire vel retrahere:⁊ in ꝑſona taliũ dẽ Job.xxj.Qui di/⸗
xerunt deo recede a nobis ſcientiã viaꝝ tuaꝝ nolum'.
b ¶ Omni aũt. Pic ↄſequeni ponit᷑ qrtuʒ ſiabiliens in
fide:qdð eſt magnitudo beneficij collati: qꝛ nõ ſolũ pᷣlati
debent eſſe ſtabilioꝛes alijs in fide: ſed etiã illi qui plus
ceteris acceperũt a deo de gratijs gratis datis:que dant᷑
ad vtilitatẽ eccleſie ⁊ ꝓmotõʒ fidei:cuiuſmõi eſt noticia
ſcripturaꝝ:gratia miraculoꝝ:⁊ cõſimilia:a hoc eſt qõ

dã: b ¶ Omni aũt cui muliũ datũ eſt.ſ. de pdictis gra
tijs. c ¶ Multũ queret᷑ ab eo.non ſolũ ſibi: ſed etiam

alijs ꝓficiendo. d ¶ Et cui cõmendauerit multũ. dif/
fert cõmendatũ a dato:a ideo ꝑ cõmendatũ nõ intelligi
tur hic noticia ſcripturax:ſed magis docendi officium:
35 eſt regimini annexũ:vñ a ſubditi dicunt᷑ eſſe cõmen
dati ſeu accõmodati cure paſtoꝛali: ſm ꝙ dicit apls.j.

m ¶ Menſurã. qꝛ bõi pᷣlati debẽt adminiſtra

nõ ſecit ſm volũtatẽ ei vů/
ſperato repetens pulabit multis: qui aũt nõ
debitũü moꝛtis.

no peccat ex ignoꝛantia: ſed ex certa

Ti. vj. Depoſitũ cuſtodi.⁊ a talibus plus requirit᷑: vt.ã.
dictũ eſt. Et quia gratie gratis date no valent ad ſalutẽ niſi
ſint cum charitate:ideo ſubdit᷑: e ¶ Igneʒz veni mittere in
terram.ſ.charitatẽ dei ⁊ ꝓpximi. f ¶¶ Et᷑ quid volo niſi vt
accendat᷑.i.augmẽtet᷑:qꝛ charitas meret᷑ augeri vt aucta me

reatur ꝑfici. Et quia
paſſio xpᷣi quã ex ma
dauerũt multũ: plus petẽt xima charitate ꝓ no
ab eo. Igneʒ veni mittere ĩ bis ſuſtinuit eſt maxi

traʒ: ct qd volo niſi vt accoa mu tharitatis lncen⸗
EE Rn . e et tiuũ: ideo ſubditur:
dat᷑. Baptiſmo aũt habeo gᷣ
qʒ dũ pficiai: uttqꝛ pa mu appellat ſui ſan⸗
ce veni mittere ltera⸗ Hõ baptinm, 4s0 i;
dico vob:ſed ſepatõʒ.Eruũt mẽta eccleſie habẽt ef
eniʒz ex hoc qnq; in domo
filo in pꝛeʒ ſuũ:mf in filiã:⁊ bee intelligat magnũ
filia ĩ mr̃eʒ:ſocrus ĩ nurum deſideriũ ei pficiel

ſuã:⁊ nurus ĩ ſocrũ ſuã Di aʒ ſalutẽ ꝑ ſuã paſ-
ſionẽ. Alio mõ vt ꝓp

c&bat aũt ad turbas: Cum hoc itelligat triſticia

videri nubẽ oꝛientẽ ab oc ⁊srietas animiq fu
caſu: ſtatim dicitis nimbuſ eruũt i eo iminẽte paſ⸗
venit: ⁊ ita fit:⁊ cũ auſtꝝ flã ſione: vt Bor onde-
tẽ dicid ar eſt erit ſit Hoy nature Etqr yhalſt
pocrite faciem celi 1tre no- onẽ chꝛiſti A, p̃dica⸗
ſtiſ ꝓbare hoc aũt tẽp quõ tionẽ euãgelij multi
nõ ꝓbai: Quid aũt ⁊ vob Fecierge aliin ſo⸗
„ * .1
ilis non incicatis⸗ as iu⸗ delitate remanẽtibuſ
tu elt: Cuʒ qaut vadis cum æpſequẽtib eos vſq;

ad moꝛtẽ: vt patz de

ſacto Chꝛyſanto 1 patre eius:ideo ſequit᷑: i EPurans ⸗
pacẽ veni dare ⁊c. ⁊ patet ſnia ex dictis Macth.x. ¶ Di

cebat aũt. Hicↄſequenter ponunt᷑ attrahentia ad fidem:et
pꝛimo oñditur ꝓpoſitum:ſcòo remouetur dubiũ:ibi Cuʒ

aũt vadis. Circa pꝛimũ ſciendũ ꝙ duo ſunt valde attractiꝰ

ua ad fidem chꝛiſti inter alia. Pꝛimũ eſt oꝛacula ꝓphetaꝝ
que expꝛeſſe loquunt᷑ de aduentu chꝛiſti in mundu:qtũ ad
conditõʒ pſone venientis:⁊ q'tum ad determinatõʒ tem Po
ris:⁊ aliaꝝ circunſtantiaꝝ ſicut plenius declaraui in qᷓ̃daʒ
queſtione de quolibet:de aduentu chꝛiſti:que ꝓpter ꝓlixi-
tatem omitto.Et qꝛ iudei ſaltem legieralin oꝛaculis pꝛo⸗
phetaꝝ erant edocti:ideo arguit eos ſaluatoꝛ de hoc ꝙ hoc
attractiuũ ad fidem non cognoſcebant:⁊ tamen de diſpoſi
tione aeris futura ꝑ ſigna iudicabant que tamen ſunt falli⸗
bilia:oꝛacula aũt ꝓphetaꝝ ſunt certa:⁊ hoc eſt quod dicit
l¶ Aũ videritis nubẽ ⁊c᷑. ⁊ cõdudit: m ¶ Poc autem tẽ/
pus.ſ.aduentus chꝛiſti: n ¶ Quũo nõ ꝓbatis ꝑ ſcripturaſ
ꝓphetaꝝ quas habetis:vnde ⁊ Dañ.ix. empus aduẽtus
chꝛiſti determinatur ſᷣm certũ nũerũ hebdomadaꝝ anoꝛ?.
Scm attractiuũ ad fidẽ eſt ↄditio euagelice doctrine que
ſi ꝓponeretur alicui ſapienti qui tñ nõ eſſet imbur aliqua

lege:a cũ hoc alie leges diuinit ⁊ hũanitus tradite naturali
iudicio rõnis iudicaret legẽ euãgelicã pᷣoꝛeʒ: ſanctioꝛẽ ⁊ pfe

ctioꝛeʒ lege veteri:⁊ multo plus alijs legibus hũanitus cõ⸗

fictis:ſicut eſt lex machometi ⁊ ↄſiles:⁊ hoc eſt qð dicit ſal ½

uatoꝛ: o ¶ Quid aũt ex vobiſipſis.i. naturali iudicio rõ
nis: p (¶ lo iudicatis qð iuſtũ eſt.recipiẽdo doctrinã euã

gelic tani pfectiſſims, q ¶ Eu aũt vadis cũ aduerſario

5

Dahbil 0%% g (Baptiſmo aär ha
bapticari:&t qũo coartoꝛ yſ beo baptixari: baptiſ

oe n ſracti⸗ b(Atan
vna diuiſi:treſ ĩ duoſ ⁊ duo coartoꝛ vſq; du plici

maioꝛ punitio a deo

urũ in celũ: dũ illi ſacrificarent ei ſicut filio dei: Pilatus
ſupueniens eos cũ armis interfecit:ne maioꝛ ſeductio fieret
erant aũt quidã ipſo in tpe

ſit eũ:⁊ talis eſt recõ/

oſtantiã: hic inducit

(Euãgelium

Pic remouet᷑ dubiũ:qꝛ ſupꝛa dixerat ſaluatoꝛ: Non veni

pacem mittere. poſſet alids credere ꝙ intellexiſſet de omni

pace:qð nõ eſt verũ:ſed ſolũ de ace illa in qua aliqui con

coꝛdant in malo: ideo dicit: q ¶¶ Cu aut vadis ⁊c. Hic ac-
cipit aduerſarius: frater vel ꝓximus ab alio iniuſte leſus: q

habet cauſam trahẽ
di ad iudicẽ illũ dᷣ le-

ciliatus ꝑ ſatiſfactõʒ
debitã: ꝓut fuit expo
ſitũ plenius Matth.
v.alioqn ſequeretur

in via:da opaʒ liberari ab
illo: ne foꝛte trahat te ad iu
dicẽ: ⁊ iudex tradat te exa/
ctoꝛi:⁊ actoꝛ mittat te ĩ car⸗
cerẽ. DPico tibi:nõ exies in
de donec etiã nouiſſimum
minutũ reddas.
DPẽèrãt aũt ꝗqdaʒ ipſo
Ain tpe nũciante illi de
galileiſ:. quoꝝ ſanguinẽ pi
lſatus miſcuit cũ ſacrificijs
ecoꝝ. Et rñdens dixit illis:
Půtatis ꝙ hi galilei pᷣ oĩ
bus galileiſ pctõꝛes fuerit:
qꝛ talia paſſi ſũt: Mõ dicò
vob:ſed niſi pniaʒ habueri
tis:oẽs ſilr pibitis ſicũt illi
decẽ ⁊ octo:ſupꝛa quos ce/
cidit turr ĩ ſyloe:l⁊ occidit

Doſ ſalua
teoꝛ iduxit di-
ſcipulos ſuoſ ad fidei

peccatoꝛes ad pniam
Et pᷣmo pon it chꝛiſti
monitio: peccatoz
cõuerſio ca.xv. pma
in duas:qꝛ pᷣmo poni
tur infoꝛmatio peni/
tentiũ: ⁊ ↄfutatio im
penitentiũ:ſequẽti ca.
Circa pmũ pᷣmo ſe⸗
nit pnie motiuũ:ſecũ
do penitẽdi moduʒ:
ibi Ait aũt illi qdaʒ.
Pꝛima in duo: qꝛ pᷣ
deſcribit motiuũ pe/
nitentie:ꝛ ex hoc ſequentẽ fructũ eccleſie:ibi Dicebat ergo.
Pꝛima in duas:qꝛ circa motiuũ penitentie pᷣmo ponit᷑ xpᷣi
inſtructio:ſcòo inſtructionis ↄfirmatio:ibi Erat aũt docẽs
Circa pꝛimũ inducit chꝛiſtuſ ad penitentiã:pmo ꝑ exempla
ſcòðo p rõnem ſumptã ex pabola:ibi Dicebat aũt.Circa pꝛi

mũ ſciendũ ꝙ motiuũ ad pniam frequent cõtingit ex moꝛte

repentina ⁊ hoꝛrida aliquoꝝ:de quo ponunt᷑ hic duo exẽ-
pla. Pꝛimũ eſt de galileis a pilato interfectis:dũ actu eſſent
occupati in ſacrificijs:de quib eſt duplex opinio. Dicit eni

Cyrillus ꝙ iſti fuert ſequaces iude galilei: de quo dicit᷑ act.
v.ca. ꝙ auertit pplym in die ꝓfeſſionis:qꝛ dũ iudei ꝓfiterẽ

tur ſe eſſe ſubditos Romão impio:vt dictũ eſt. S. ij. ca. iſte
iudas galileus dicebat ꝙ hoc erat eis illicitũ ſ. recognoſcere
aliquem dominũ pꝛeter deũ qui eos eduxerat de egypto:⁊

fecerat ſibi populũ peculiarem:⁊ multi cõſenſerũt ei intimn:

ꝙ poſtea ꝓhibebant oblatões fieri ꝓ ſalute imperij romãi:

de quo pilatus indignatus repente cum multitudine roma
noꝝ venit ſupꝑ eos ſacrificantes ſᷣm ritũ ſuũ:⁊ interfecit eos

ita ꝙ ſanguis interfectoꝝ: fuit mixtus cũ ſanguine ſacrifici-

oꝛuʒ. In ſcholaſtica vero hiſtoꝛia dicitur ꝙ; fuit qdam ma
gus de galilea qui dicebat ſe eſſe filiũ dei:⁊ dũ multos ſedu

5

xiſſet ⁊ ſecũ duxiſſet ĩ montẽ garigim: ꝓmittẽs inde ſe aſcẽ

⁊ hoc eſt qð dicit hic: a ⸗
nũciantes illi de galileis pꝛedictis duplici de cauſa. Una
erat:qꝛ aliqui eoʒ: volebãt notare chꝛiſtũ de cõſimili ſedu-

ctione. Alia cauſa erat:qꝛ alij illã occiſiõʒ ſubitã ⁊ hoꝛridã

hoꝛribilibus bereis iplor, occiſoꝝ imputabãt: ⁊ ſᷣm hoc
dicit ſaluatoꝛ: b ¶ Putatis q; galiei hi pꝛe oibus galileis

peccatoꝛes fuerint.q.d.nõ eſt argumentu ſufficiens: vnde
ſubditur: c ¶ Non dico vobis.nõ negat eos peccatoꝛes ſu

iſſe ⁊ ꝓpter hoc ꝑiſſe:ſed aſſerit duo.ſ.ꝙ talis moꝛs nõ eſt

aduerſario ſuo ad pncipezʒ
toꝛes fuerit:pᷣter oẽs hoĩes

Arboͤꝛẽ fici hẽbat qdã plã

¶ xII. tãtã in vinea ſua: ⁊ venit q

argn ſufficiẽs ꝙ graui peccaſſent oibus alije: qꝛ freqᷣnt
dñſ pctã min grauia ĩ pñti vita pũit grauioꝛa pꝰ vitã

pſenteʒ differt grauius punienda. Aſſerit etiã ꝙ niſi de
peccatis ꝓpꝛüs penituerint ſimiliter peribũt: qð adim/
pletũ fuit ꝑ Tuũ ⁊ Ueſpaſianũ in deſtructõe ciuitatis

hieruſalẽ: ⁊ occa⸗
„„ „ ſiõe populi iudai-
eos. NPutat qꝛ ⁊ ipſi debi/

rat de occaſione

õ chheꝛiiſti: 7 .⸗
habitãtes in hirin: NHõ di catis eſaher
co vob:: ſed ſi nõ pniaʒ ha enim qui tunc cre

buerit:oẽs ſik phibin. Di/ aiait ctwiſeo as
paf aſſt 7 hẽc ſilitudinẽ: etũ Titi ⁊ ve
cẽbat aũt ⁊ hãc ſilitudinẽ: ſpaſianip angelu
fuerũt moniti vt

recederẽt ð iudea

rens fructũ ĩ illa:⁊ nõ inue ⁊ tunc tranſierũt
nit. Diritañt ad cultoꝛe vi ad eeni agripte
nee. Eccè ãni tres ſunt ex eratus romanis
venio qᷓrens fructũ i ficul Scdm aũt exem/
nea hac:⁊ ſi inuenio. Suc/prlũ ponitur cũ di

cide ergo illã. At qd euã tł/ d ¶ Sicut illi de

raʒoccupat: Atillerſidenn aarbieroleinn⸗
dixit illi: Dñẽ dimitte illazʒ tani:⁊ dũ edifica
⁊ hoc ãno vſq; důùʒ ſodia,ʒ rent quanda tur-
circa illa: et mittã ſtercoꝛa. ſubito beadleta
Et ſiqdẽm fecerit fructum: col roppſſit: u˖
ſin aüt i futuꝝ ſuccides eã.

ſicut de pᷣmo exemplo: e ¶ Picebat aũt ⁊ ſilitudinẽ.

hic inducit ſaluatoꝛ ad pniam rone ſumpta ex ſilitudie
arboꝛis que pꝛeſcindit᷑ niſi faciat fructũ:ex hoc cõcludes
ꝙ ſilr eſſent pꝛeſcindendi de pñti vita ⁊ panendrl.
.

cerent fructũ pnie ⁊ bonoꝝ opũ:a h eſt qð dẽ: f

boꝛem fiti.i. gentẽ iudaica. g ¶ Pabebat qᷣdam.i ipſe
deus. cuius pfectio ⁊ ppꝛietas nõ põt a nobis expꝛimi

aliquo determinato noie:ſᷣm ꝙ dicit. vj. ꝓpoſitione de
cauſis. Cauſa pᷣma ſupꝑioꝛ eſt
Quidã.indeterminate. h

antatã in vinea ſua.i.

in iudea que ſpeciali modo dicebatur hereditas dei.

£

¶ ¶ Dicebat aũt ad cultoꝛem vinee.i. ad angelũ cuſtodẽ
⁊ pꝛepoſitũ illi genti qui tunc erat Michael: vt habet

Dañ̃. x. k ¶¶Ecce anni tres ſunt.i. tria tpa.ſ. temp le-

gis: tempus pphetaꝝ:: tempus pꝛedicatõis chꝛiſti: in qᷣ/
bus deus queſiuit fructũ bonoꝝ opeꝝ a iudeis: ⁊ no in
uenit niſi in paucis valde:qui quaſi nipil cõputant re-

ſpectu multitudinis:vt patet pꝛedicta tpa oſiderã
ti. ¶ ¶ Succide ergo illã. In quo oñditur ꝙ meruerat

occidi ⁊ de terra illa eijci:qð factũ eſt poſtea ꝑ Tituʒ ⁊

Ueſpaſianũ:qui multos de illis occiderũt:⁊ alios capti

uos de terra eiecerũt. m ¶ Dñe dimitte illã. qꝛ angeli

ꝓiillis quos cuſtodiũt interpellãt diuinã clementiã: vñ
7 deſtructio ciuitatis æ ppli dilata eſt p.xlij.anos poſt

paſſiõz chꝛiſti. n ¶ Uſq; dũ fodiz circa illã imittẽdo
is termoz oininon iudicioze. o CAt mitti ſterorn.
Oñqdendo eis feditatẽ ⁊ abominatõʒ peccatoꝝ ſuoꝝ pꝑp
q ſolent hoies penitere ð peccatſuis. p I Er ſiqdez fe
cerit fructũ.qꝛ ĩ illis.xlij. anis dicte dilatõis multi de u
deis penituerũt:⁊ cõuerſi ad fidem fructũ bonoꝝ opuz
. in aute,z
in ſuturũ ſuccides eã. qꝛ impenitentes ⁊ in ſua perfidia

fecerũt:vt patʒ act.ij.⁊ in plurib locis: q

ci:q non penitue-

dider̃t chꝛiſto añm

ruinaʒ aliqui im/
put abant enoꝛmni
tati peccatoꝝ ſuoꝝ:de quo ſimilem ſniam dicit chꝛiſtuſ

ni narratione:ideo di:

inthlan
mhechiſt⸗
tlogech⸗
.oci dio
uinnun
dehchir i
Dinioalu
ulngt
da E
pitefin
länini,,
iſil
ſalirirc
ghor cdi
Eur Dacan
ſachveus
guntſitun
ſitbifinl
o (Au
nicenoß
Penians
uuntn 1
eninclnni
1e now⸗
firnitui g
Wldeſdn
mc
irnad
pchenp
(E
mehan⸗
pſctaliin
canmnn
arzit
n. vn
ſugoas
chhscde

GeN
in bs
i
deo⸗
Ulbeſege
fiaalor
litan go
dgyibent
deſcbbani⸗
Gerowin⸗
Grchlie
Migtlgn
unhitt
maäded
irn
ſfntwie
hintie

t W
lin d
nottuüͤpe
linng

remanẽtes ſuerũt occiſi captiuati ꝑ Titũ ⁊ Ueſpaſia-
nũ:vt p dictũ eſt. r ¶ Erat aut.hic ↄſequeni ponit do/
ctrine chꝛiſti ↄfirmatio ꝑ ſequẽs miraculũ:vbi pᷣmo no

ſidem catholicã pꝛimo fuerũt pauci ⁊ abiecti tpibus pſecu⸗
nionis tyrannoꝝ ⁊ hereticoꝝ: tñ dñs poſtea induxit ali s
penitẽtes ad fidem qui fuerũt magni hoies ſcientia ⁊ vita:

tat᷑ locus cũ dẽ: Erat aũt docens in ſynagoga E.ede
3

co cõi vbi ↄueniebãt iudei.⁊ temp:cũ dẽ: s

ſicut fuit Ambꝛo.Aug' ⁊ ↄſimiles ꝑ quos eccleſia fuit exal
tata valde ꝓut hic cõtinet in duabus pabolis que expoſite

debebat intẽdere „ „ , EL? NRit aut illi. Poſt
diuio cultui ⁊ ad Erat aũt docẽſĩ ſynagoga ⁊ cui ſile eſtiabo illð: Sile ſaluatoꝛ ſupꝛa po⸗
derecckerat eox ſabbatis. Et cc mii eſt grano ſinapis: q acce ſuit penitee monuũ
mu q ha ſpi infi. d hẽbat ſom infirmitat n peũ bõ miſit ĩ hoꝛtu ſuũ ⁊ eenteueru hi⸗
iiifirmitatẽ a ſpů nis decẽ ⁊ octo:t erat incli creuit:⁊ ſem̃ eſt ĩ arboꝛẽ ma tẽdi mocksleiren a irca qẽ
ne n Mallgo uenicn⸗ nata: nec oino poterat ſur gna:⁊ volucres celi regeue ſciendũ ꝙ in peniten⸗ J. ial
gli n x boc q.j iub⸗ ſu reſpicẽ. Quã cũ vidẽt rũt ĩ ramii eo. Et iteꝝ dixit ee lereſ oi,
i ditur: Pac aũt fi ieſus:vocauit eã ad ſe:⁊ ait Cui ſile eſtiabo regnũ dei⸗ tutuz An av exrent ci pete t
mue inrmi liã abꝛae quã alli illi: Mlt: dimiſſa es ab in · Sile ẽ fermẽto qð acceptũ truptione nature per .
Een ign gauit ſathanas.ſ. firmitate tua.Et impoſuit mſr abſcondit iĩ farine iata peccatum pꝛimoꝛum
j nn, viculo inſinnita. illi man: ct ↄfeſtiʒ eꝛecta ẽ ⁊ tria donec fermẽtaret᷑ totũ. parentũ: ex qua cãta
e enen ero pats Sloꝛiſicabat deuü. Rũdẽns Et ibat p ciui ſtei eſt ln humans nare
le ͤen xviij.ex quo patzʒ Sis . zant ibat p ciultates 7 caſtel ra pꝛonitas ad malũ
uc’ mi infirmitatis diu aut archiſynagogus indi la docẽs:⁊ iter faciẽs ĩ hie æ difficultaſ ad bonũ
i ſani turnitas. rEt gãs: q ſabbato curaſſet ruſalé. Ait ut illi qdã: DO nũEm g dicitur Henef.
inl uin a elinat nee ieſus: dicebatturbe: Sex mie: ſi pauci ſũt q ſaluant⸗ ii Senſus vcogita
, . 1 1 — „ „ —
l wn infirmitan graut⸗ dies ſuͦt in ꝗb opoꝛtet opa Iplſe aut dixit ad ülos: Cõ nio un ani roꝛdlis⸗
di i tas ⁊ defoꝛmitas:: ri. In his ergo venite ⁊ cu/ fendite intrare ꝑ anguſtam adoleſcentia ſualſcoa
u. iun ⁊ iſta expmũt v· ramini: ⁊ nõ die ſabbati. poꝛtã:gꝗa mũulti dico vobis en quia ex pec 5
ſnnahir miraculu ſequẽi Rñdens aũt ad illũ dñs di q́renti 5 poterũt. teritis cauſatus eſt in
. e mair a euidentiu t. grent imrare no poterut. ſis peccantibꝰ qui⸗
nn oñdal: vñ ſubdit : Eit: Hypocrite vnuſquiſʒ Cuzʒ aüt intrauerst pifami am babimo velfal⸗
—– 1 Et afeſii ere Vim ſabbato nõ ſoluu bo ias èt clauſerit oſtiu: incipi tem diſpoſitio incli⸗
uhn ſiundiun cra?. q eni p nim uẽ ſuũ aut aſinũ a pᷣſepio ⁊ &tis ſoꝛis ſtare:⁊ pulſare ad nans ad peccata ſimi
Srai,t poſſet aliq iirmi · ducit adaq̃re:Haãc aut ſili oſtiũ dicẽtes:dñe aperi no⸗ liaſtertis eſt ex diffi⸗
rinpu et tates curari tñ nõ am abꝛae quã alligauit ſa bis:⁊ rũdẽs dicet vob: Ne ¶ Altate operis virtuo
fuaitrbocco⸗ i inſtãti. a ¶ Rñ thanas ecce decẽ ⁊ octo ar . ſi,: quia virtus eſt cir⸗
aas dens aũt archiſy hanas ccce dece ⁊ octo an ſcio vos vñ ſitis. Tuùnc inci ca bonũ arduũ ⁊ dif
EGn nagog. i.pnceps nis:nõ opoꝛtuit ſolui a vin pietis dicẽ: Mãducauimꝰ fſicile: ⁊ ideo mod pe
Mach ſynagoge:⁊ d ab clo iſto die ſabbati:Et cuʒ te: bibimus: ⁊ in nitendi ad hoc ꝙ ſit
(dodres 9 cHISI coꝛam te: bibimus: ⁊ in +
ne archos qð eſt pn hec dicẽt: erubeſcebãt oẽs plateis nr̃is docuiſti. Et di eęfficax debet cũ ma⸗
Ncr nin b ¶ Sex dies ſüt 9 uerſarij ei I 018 pplus cet vobis: Meſcio vos vn⸗ eſt aoͤ dicit: f (Cö⸗
imur in qbus opoꝛtet gaudebat ĩvniuerſis qͥ glo e ſitis. Diſcedite a me oẽſ tengdite intrare ꝑ ãgu
e V opari. hoc nne l⸗ rioſe ſehaͤf Dirhat operarij iniquitatis. Jbi è ſtam porraz⸗ 7 b hoc
d n gitur de opib ſer ergo:Cui ſile eſt regnũ dei: rit fletug æ ſtri entinzs: etiam ſoluit᷑ queſtio
miaie uilib: ſed opatio Wo:Aut eom . rit fletus ⁊ ſtridoꝛ d entiuz: oſita de paucitate
MEAN miraculoꝝ qᷓ oꝛ Tfuandorhfn: quia
cingit dinat᷑ ad gloꝛaam Mẽêẽ pauci reſpectiue inue
ntii dei: ⁊ videntiũ deuotionem excitandam poterat fieri in niuntur ita feruide penitentes no impediant᷑ ꝓpi dictas
inn die ſabbati: ⁊ cõuenienti illa die qᷓ in alijs:eo ꝙ illa diꝰ difficultates:ideo ſubdit᷑: g 1eBei dico vobis querent
giſ es erat oꝛdinata cultui diuino:a deuotioni ppli:⁊ hoc intrare ⁊ non poterũt.⁊ iſti ſunt tepidi pꝛedictis difficulta⸗
—R n oñdit chꝛiſtus exemplo ſenſibili:cuʒ dicitur: Hypocrite tibus impediti:⁊ qꝛ non ſemꝑ durat tempus penitẽdi:ideo
wain ſuln vnuſquiſq; veſtrũ ⁊c. ⁊ patet littera. c cu hec di ſequit᷑: h. ¶ Cum aũt intrauerit paterfamilias. iſte pater/
ic pe cẽt erubeſcebat ⁊c. cõfuſi ſua rõnabili rñſioe cui nõ po familias eſt chꝛiſtus qui ꝑ paſſiõʒ ſuã intrauit gloꝛiã:vt ha
Baniri n terant cõtradicere. Circa qð ↄſiderandũ ꝙ chꝛiſtus con betur.j.xxiiij. Opoꝛtuit pati chꝛiſtũ ⁊ ita intrate gloꝛiã ſu⸗
Froninin, fundebat aduerſarios ſuos:aliqñ exemplis ſicut hic:ali am.Ex quo etiã oñditur ꝙ alij nõ habebũt ingreſſuz faci-
irniininli qñ mir aculis:ſicut.s.v.ca.Ut aũt ſciatis: quia filꝰ hoꝰ lem. i ¶ Et clauſerit oſtiũ.in moꝛte peccatoꝛi claudit᷑ oſti
KN NOS minis habet ptãtem dimittendi in terra peccata: ait pa um penitentie. k ¶ Incipietis foꝛis ſiare T pulſare ⁊c᷑ in q
i lytico: tibi dico ſurge c. Aliqñ ſcripturiſ: ſiẽ. Mattih̊. onditur penitentia poſt moꝛtem ſed infructuoſa:ſm ꝙ dici
Eimtninn Nlunq legiſtis qꝛ ex oꝛe infantiũ ⁊ lactentiũ pfeciſti tur ſapie.v.dicẽtes intra.ſ.pniam agentes ⁊c. k o in
peuge . laudẽ ꝓpter ⁊c. Aliqñ rõnib' certis:ſicut Matthᷣ.xxij. cipiet dicere ⁊c᷑. hoc potiſſime refert ad iudeos inter quos
6 , Qub eſt imago hec ⁊ ſupſcriptio ⁊c. Aliqñ teſtimonijs: chꝛiſtus cõuerſatus fuit: ⁊ in plateis eoꝝ docuit. l ¶ Ne⸗
oliuobin vt Jo.v. Uos miſiſtis ad Joh.⁊ teſtimoniũ phibuit ve ſcio vos vñ ſitj.qꝛ neſciet eos ſciẽtia appꝛobatõis ſed repꝛo/⸗
iuaütan/ ritati. O ¶ Dicebat ergo. Poſt ſaluatoꝛ poſuit prie batõis. m ¶ Obi erit fletus.in fletu eni duo ſunt ſ. triſticia
e motiuũ:hic ↄſequent oñdit ſequentẽ ex hoc eccleſie fru animi ex qua ꝓcedit fletus coꝛpoꝛalis: ⁊ ̃m hoc fleus erit
mrn ſc ctũ.Circa qð ↄſiderandũ ꝙ licet penitentes ⁊ cõuerſi ad in dãnatis generaliter tam demonib q̃ boibug Miiier
b

Pppter ſuã increduli/

(Euãgeliuum

pte coꝛpis.ſ. reſolutio lachꝛymaꝝ: ibatio cerebꝛi roculox:
2 ꝙᷓtũ ad hoc fletus nõ põt eſſe i demonib' neq; aiab ſeꝑa-
tis:ſed poſt reſurrectõʒ in hoibus danatis erit turbatio ce/

rebꝛi ⁊ oculoꝝ: nõ tñ fluxus ſeu reſolutio lachꝛymaꝝ: qꝛ
ceſſante motu celi tunc ceſſabit ois generatio coꝛruptio.

Stridoꝛ aũt dentiuʒ
nõ impoꝛtat aliquaʒ

coꝛruptõʒ:⁊ ideo po- cũʒ videritiſ abꝛaã yſaac ⁊

terit ibi eſſe: n lCIü· —, 5 nr
videritis abꝛaam g. Uacob ⁊ oẽs ꝓphas in re

Hoc ꝓpꝛie erit in erx dno del: vos auũt expelli ſo
tremo iudicio qñ re raſ.Et u᷑eniẽt ab oꝛiẽte ⁊ oc
pbi videbũt electos cidẽte ⁊ aqlone ⁊ auſtro:⁊
reſurexiſſe iĩ coꝛpib' accũbent in regno dei. Et

oꝛioſis ⁊ audiẽt vo „On —,
Aaaille n aucletvo⸗ Ecce ſũt nouiſſimi ꝗ erãt pꝛi

ad regnũ celeſte: co mi:⁊ ſũt pᷣmig erãt nouiſſi⸗
5 pang depehe⸗ Hn mi. In ipſa die acceſſerũt ꝗ
ε Wartbei xxv. das phariſeoꝝ dicetes illi:

Tut eni videbunt ſe Exi ct vade hinc qꝛ hero-
expelli p demones ex des vult te occidẽ. Et ait ill
ecutoꝛes diuine iuſti· Ite ⁊ dicitẽ vulpi illi: Eccẽ

cie. o ¶¶ Et venient eiſcio demonia èt ſanitates

ab oꝛiente occidẽte en⸗ . .
⁊c qꝛ ab vniuerß mũ pficio hodie ⁊ cras: ⁊ ter/

di ptib' gentiles con- tia die ↄſũmo:. Verũtñ o
uerſi ſunt ad fidẽ: qui poꝛtet me hodie ⁊ craſa ſe
tũc recipiẽt gliam in quẽn die ãbulare:qà nõ ca

erãt pꝛimi.ſ. iudei q Hixruſalẽ hierlʒ occidis
erat pꝛimi ad recipi? ꝓphaſ⁊ lapidas eoſꝗ mit
duũ beneficia dei: erůr tunt᷑ ad te. Quotiẽs volui

poſteriotes vene, ogregare fiios tuoſ quẽad
apls Ro. . Cecias
ex pte crigie iſrael .
donec plenitudo gentiũ intraret ⁊c᷑. In ipſa die. Pec
enahd q (In ip
ne chꝛiſti cõtradicere:ꝑ cautelã voluerũt terrere eũ: a⁊ ſic ei
doctrinã impedire dicẽtes: r ¶ Exi ⁊ vade hinc qꝛ hero-

des vult te occidere. De quo videt ꝙ tũc erat in terra hero
di ſubiecta: veruntñ videt᷑ ꝙ iſti dixert falſuʒ:ex hoc qò ha
bek.j.xxiij. Perodes aũt viſo ieſu gauiſus eſt valde:erat au

tẽ ex multo tpe cupiẽs videre eũ ⁊c. chꝛiſtus tñ in ſua rñſio-
ne oñdit ſe libus nõ terreri:nec a bonis oꝑibus impediri
dicens: 8 (/Di⸗

6

cite vulpi illi.i.herodi. ulpis eni eſt aial

Doloſuʒ rapax toꝛtuoſe incedens ⁊ fetidũ:ſic pnceps maluſ

alis erat iſte herodes eſt doloſus p machinatões mali: ra-
pax eris alieni:toꝛtuoſe incedens ꝑ puerſitatẽ iudicij: fetidꝰ

P infamiã nois ſui. t ¶ Ecce demonia eijcio.⁊ nõ poſſunt

mihi reſiſtere: cũ tñ ſint maioꝛis ptãtis q; herodes.q.d.nõ
habeo timere eũ. v ¶ Et ſanitates pficio hodie ⁊ cras.qꝛ
chꝛiſtus duobus anis pᷣdicauit iſta beneficia ↄferendo:⁊ in
ternio anno ſue pꝛedicatinois paſſus eſt. vel: Podie ⁊ cras
1 paucis diebus vſq; ad tẽpus paſſionis mee in hirlrm.

x ¶ Quia no capit ppham pire extra hirlm. Quia cõueni

ens fuit chꝛiſtũ pati in loco paſſionis pphaʒx qui eſt hirim
vt patet ex decurſu vereris teſtamẽti:vñ ⁊ de manaſſe rege

iuda di.iiij. Reg. xxj. Qe impleuit hierln ſanguie ppharuʒ

vſq; ad os: ⁊ ideo coueniẽs fuit xpᷣm ibidem pati: tũ qꝛ eſt
caput oiuʒ/ ꝓphᷣaꝝ:tũ qꝛ oẽs pꝓphete de eo ſrnplerängin 2

di act.x. ca. Huic oẽs ꝓphete teſtimoniũ phibet:⁊ ppter di

cctõ occaſioʒ expꝛobꝛat ↄſequent᷑ ciuitati hierim dicens:

y ¶ Pieriim hierlin c. Pʒ ſnia ex dict G ai,.

(

Ecce hõ ꝗqdaʒ hydropicus
rat añ illũ.Et rñdenſ ieſuſ
dixit ad legiſpitos phari

tatis: aliq enĩ phariſeoꝝ nõ potẽtes doctri/

timoꝛe phariſeoꝝ::ſe

tani cõfuſi euidenti rõne. I ¶ Dicebat aut
tat cõſequeni eos de ſuꝑbia ⁊ ambitoe indebita honoꝝ

T factũ eſt. Poſita infoꝛmatõe peni/.XIIII.
tentiũ:hic ↄſequent᷑ ponit᷑ ↄfutatio impeniten-
tiũ:dicunt᷑ aũt impenitẽtes ꝓpꝛie qͥ ad verbum
ꝛiſti nõ cõterebant᷑: ſed potius indurabant᷑ in malis

ſuil: a ĩſuꝑ chꝛiſto
„ „ „„ inſidiabant: qles
nis:⁊ noluiſti.Ecce relinäẽ a phariſei r le⸗
vob dom vꝛa deſta. Dico Liſberiti. Paimo
aũt vob: qꝛ nõ videbit me aſhtatloꝛſcvo ſim
au : q 2 ſfutatio:ſcòo ſim
donec veniat cũ dicet: bñ/ prllicium infoꝛma-
dici ꝗ venit ĩ noĩe dni. lio: ibi Jbat autẽ
Tfaciũ eſt cũ xIII. turbe. pma oiui⸗

ditur i quattuoꝛ
qꝛ pmo confutat
eos de ignoꝛatia:

oiſſʒ ieſus ĩ domũ
cuiuſdã pᷣncipis phariſeo

rũ ſabbato mãducare pai o ſupbiatſbt
noS inſi It oſi icebat aut ⁊
nẽ:t ipſi obuabãt eũ. Et Rücder aut n t

de cupiditate: ibi
Dicebat aũt ⁊ ei.
qjuarto de ingra-

ſeos dicẽs: Si licʒ ſabbato clieid ale i⸗
curare: At illi tacuer̃t. IpPẽů ſe dixit. Tircaß⸗
. . ſcienð: ꝙ inuidia
vo appꝛehẽſuʒ ſanauit enʒ excecat intellectuz
ac dimiſit.Et rñũdens ad il· ⁊æ ideo phariſei et
los dixit: Cuũ vim aſinus legiſperiti r nui
aut bos in puteũ cadet:⁊ ccccati diccban⸗
dtinuo extrahet illũ die ſab cũ legis anſgrel
bati: Et nõ poterãt ad hec ſoꝛem: eo ꝙ cura-
mũdere illi. Dicẽbat autẽ bariſabboro: g
ad inuitatos pabolã. inten vr dietm eſten⸗
dens qũo pᷣmos accubituſ pitulo pꝛecedenti
l boc iterum oſtẽ
ditur ad maioꝛes

confirmatoéeʒ in curatiõe hydꝛopici: cũ dicit: a ¶ Eꝑt

factũ eſt cũ intraſſet in do cuiuſdã pn.pha.⁊c᷑ Iſte inui

tauit chꝛiſtũ:vt patet ex ſequẽtibus:⁊ videt᷑ ꝙ hoc fecit

malicioſe non ex deuotioe:vñ ſubditur: b. ¶ Et ipſi
obſeruabant eũ.attendẽtes ſi inter epulas ii 1 dice
ret aut faceret vñ poſſent eũ accuſare. c ¶ Et ecce hõ
ca hydropicus.⁊ dicit ab hydoꝛ qð eſt aqua qꝛ hy-
ropicus habet aquã inter carnẽ ⁊ cutẽ. d¶¶Erat ate
illum. Dicit Lllus iſte nõ petebat a chꝛiſto ſanari
le ſolu ſe onñdebat vt chꝛiſtus euʒ
videns eius miſereret᷑. e Er rñdens ieſus.nõ ad vba.
qꝛ queſtio ſibi nõ pponebatur:ſed ad cogitatões phari

ſeoꝛum ⁊ legiſperitoꝛum:quoniã cogitabant curatione
in ſabbato eſſe illicitã. f ¶ At illi tacuerunt.qꝛ ſi dixiſ
ſent nõ:timebant ab eo rõne cõfutari.ſi autem di ſſent
ſic:nõ haberẽt frõtẽ ipſuʒ de hoc accuſandi. g ¶ Ipſe
vero appꝛehenſuʒ ſanauit eũ ac dimiſit.qꝛ ꝑ impoſito,
manus ipſuʒ curauit:⁊ poſtea manũ retraxit. h ¶ Et
rñdens.cogitatõibus eoꝝ quibus cogitabãt illud fen
illicitũ. i ¶ ¶ Dixit. Oſtendendo illud eſſe licitũ ⁊ bonũ

p exemplũ aialis bꝛuti:cud piculo licitũ erat ſuccurrere

in ſabbato:eti ſᷣm ipſos:⁊ multo foꝛti ſuccurrendũ ẽ
homini:ꝓpter quem facta ſunt aialia bꝛuta:⁊ qui fact᷑
eſt ad imagineʒ dei. k (Et no poterãt ad bec rñdere.
Dicebat aut. Hic cõfu⸗

qð nõt cũ d: m ¶ Intẽdẽs qũo pꝛi.accub.eli.i.pmas

Pt

4s ſconiu
Migi
Pluslit
dcuüͤſber
iniuen

2 AA inuttn⸗

boli Dent
t Aerven

ſinu
hiuni
Güentlon
hwnce gtn
Aelun
Atmmrhnhel
(Nesgpot

Plisdchcach

hun
iltrſi
Aniudl
ig deict ui
wcliͤd⸗
ſtüsliauih
lir wfigen

lbitpics

glbyt buge
Arbo 19
Wenc
falcicche
Charitate
bi Mof

iur cmt
ohte Au

ſogicidldin

9(Cuco
ſcinn
Puaſtſedign

tegtare
oiclein

Naguiterte
Onmncier⸗
lub ir
Ne aucr⸗
CCullig ſ
Wbphorconi

nſoxquo⸗
3 Dachna,

1ee
Mlin
sret Wun
Nr
btii
dt cühr
rii de

4

ge Won in

uniſonn
fü icmm
aMhin
awakrin
ooſd⸗
Mrun
—
hh
Dtüne
1 gum wo
) mehi N
tattt uß
„MWgnuidi
uinen
tiopmrli
Gänts
Z
dilgn
E rnner
1 bxilin
„t daunt
nor
1bocim
drs nen

nit
utiud
anoliin

=

W

bß vſus fuerit:tã
enm celeſtẽ gliam r — Llz
obtinebit: ideo ſů= Neq; vicinos:ncq; diuites:

tibus ingerdlo.
5 Pumiliabitf.mõ reaicto⸗ q
non fallaciter ⁊ ficte:pm ꝙ dicitk Ecc
nequiter ſe hũiliat:⁊ interioꝛa eius plena ſunt dolo:ſed
q veraciter ⁊ ex coꝛde. r Raltabit im

Hic ↄſequẽt᷑ arguit phariſeos de cupiditate:qꝛ
cõuiuia nõ moti pietate:ſed magis cupiditate intenden
tes ꝑ hoc conſeq aliquã vtilitatẽ ſeu honoꝛẽ p adiutoꝛi
um illoꝝ quos vocabãt ad cõuiuia:⁊ hoc eſt qð dẽ:
8 Die at aũt ⁊ ei q ſe inuitauerat. vt ꝓ refectoe coꝛ

x

ſecdes in coõuiuijs ſolẽnibus. n ¶ Cũ inuitat fueris ad
nuptias nõ recũbas in pmo loco. Per pꝛimũ locũ nõ ſo

lũ intelligit hic honoꝛabilioꝛ ſeſſi io in cõuiuijs ſolẽnibꝰ:
ſed etiã qlibet electio vel poſtulatio ſeu pmotio ad aliqᷓ;

dignitatẽ: ⁊ hoc patʒ ex hoc qð pꝛemutit: Dicebat autẽ

7 ad inuitatos pa

bolã. Parabola

eſt alterius rei ſi eligerẽt:dicẽs ad illos: Cũ
gnificatiua:ad diinuitar fueris ad nuptias

i ar ſenul. noõ diſcübal bᷣmo loco: ne
1 alios melioꝛen foꝛte honoꝛatioꝛ te ſit inui/
ſep̃ponere qtum tal ab illo: ⁊ veniẽs is ꝗ te

eſt in ſe: alioqn in illũ vocauit:dicat tibi da

des auot at huic locũ:⁊ tũc incipiaſ cũ
ptãs:deijciet em, a ruboꝛe nouiſſimũ locũ te
ſua dignitate:ſal- nere. Sed cũ vocat᷑ fueris
teʒ ſpualiter ſnria pade recũbe ĩnouiſſimo lo
anatiois Alian co:vt cũ venerit q te inuita
etiaʒ deücit tales Ceprch veneru gt 4
pena tpalis depo uit dicat tibi? Amice aſcen
ſitois. ſi aurẽ h ge ſup. Zũc erit tibi glia
liter refugiens ſiẽ cCoꝛã ſil diſcũbentib: qa oiſ

lariebat pꝛes anti qſe exaltat huiliabit: t q ſe

qui: vt Gꝛego. et / ,Ar A.
Anbro ſiles: huiliat exaltabit. Dicbat

tandem ex obediẽ aut ⁊ eiꝗ ſe iuitauerat.Cuͤʒ
facis pꝛadiũ aut cenã: noli

tia ſuſcepit: ⁊ ex

charitate ſina an vocare amicos tuos nq;

fres tuos: nẽq; cognatos:

ditur: Et erit ibi nẽ ſoꝛte t ipſi te reinuitẽt: ⁊
Aoꝛia tc Cui rõ ſiat tibi retributio. Sèd cũ
ſubadit cũ dicitur: cacig cõniii.
o ¶Quia ois q lacis cõuiuiũ: vca paupeſ
ſſe 4 tat. pꝛeſů debiles claudoſ ⁊ cccos:t
ptuoſe ſe dignitaꝰ -ðMD

4 tqui ſe hutiliat.
ſiaſtici.xix. Eſt

ſcribit pꝛo
Dicebat
faciebat

uerb. xxix. Humilẽ ſpũ ſuſcipiet gloꝛia. s

po Ai rependeret ei ſpũaleʒ ſ. documentũ pietatis. Sci
endũ iñ ꝙ licet dirigeret verbũ ad ipſum tñ p hoc glios

alſiſtentes q erat in hoc culpabiles arguebat. t Zuʒ
facis pꝛan. aut ce.noli vo. ami.i. ꝓpter amicitiã ſecula/

rẽ. eq; fratres tuos.i. ꝓpter ↄſanguinitatẽ.
EX (eq; cognatos.i. ꝓpter affinitatẽ. y ¶ N
nos. ꝓpi familiaritatẽ. 3ʒ ¶ Teq; diuites.i. ppi aliq;
vtilitatẽ cõſequendã:ideo ſubdit᷑: a ¶ ¶ Ne foꝛte 7 ipſi

reinuitẽt te Iſta reinuitatio intelligit cuiuſcũq; boni tẽ

poꝛalis recopenſatio. Notandũ tñ ꝙ ſi vocent pᷣdicti ad
couiuia ꝓpter charitatẽ mutuã nutriendã:merito eſt
ſi autẽ ad laſciuiã aut gulã exercendã peccatũ eſt: ſi au-
tem ꝓpter liberalitatẽ quandã ſeu vrbanitatẽ indifferẽſ
eſt: ⁊ pot bene fieri ⁊ male: ꝓut ad finẽ ylterioꝛẽ oꝛdina-
tur qui põt eſſe bonus vel malus. b ¶ Sed cu facis cõ

*

uiuiũ.motus pietate: c ¶ Uoca paupꝑes. carẽtes cenſu

vici pbi volũt alijs oñari. r ¶

Cecos. pꝛiuatos viſu. g (¶ Et btũs eris. qꝛ deus retri/-
buet tibi. Pietas eni ad oia vti is eſt ꝓmiſſiõʒ habẽs vite
due nuc eſt ⁊ future:pma Timo.iiij.ideo ſubdit᷑: Retribue⸗

6 Oebiles. carẽtes conatu. (Ainangar greſſu

tur eni tibi in reſurrectoe iuſtoꝝ. Sequit: h¶ Hoc aũt cũ

audiſſet quida. xpᷣm
„ loquentez de reiurre
btũs eris:qꝛ ñ hñt retribue ctõe gohs o i
re tibi. tibi ꝓpꝛupit in hec vba:
re tibi Retribuet.n tibi in (Bean dman pa.
reſt urrectoe iuſtox. 1, ccu in regno dei. Dicunt
audiſſet qdã de ſil diſcũbẽ / aliq ꝙ p panẽ iſte in⸗
tib dixit illi: Béai q man telligebat beetiuck⸗
dqucabit panẽ ĩ regno dei. nẽ verã qᷓ coſiſtit ĩi vi
5”« ſione ⁊ fruitõe deita⸗
Atipſẽ dixit ei. Hõ qdam tiis chꝛiſti bncipaliter
fêcit cenã magnam:⁊ võca

cit c n: v hũanitatis ſcõario
uit multos.Et miſit ſerůuʒ ꝗ vocat ſe panẽ vite

ſuu bora cenedicereinnind Zo. vr. Ath nut wir⸗
ſui Hoꝛa cene dicerc inuita Jorml algant dem
is vt veniret: qꝛ iam pata nalie: credẽs reſur⸗
ſũt oĩa. Et cẽperũt ſil oẽs rectio futura eſſet ad

V vitã cibis coꝛpoꝛali⸗
bus indigentẽ: ſi cre⸗
dũt ſaraceni ⁊ iudei

excuſare. Pꝛimus dixit ei:
ANillam emi :7 neceſſe ha
beo exire ⁊ videre illã. Ro

be0 eE mnogerni. Et iſtud vẽ
2900 te habe me excuſatũ.Et ver ius:qꝛ ſtatim xpᷣs
alt dixit: Jug boũ emi qn ridens ppoſuit para

q;:⁊ eo ꝓbafr illa. Rogo te bolam de his qui ꝓ⸗

babe me excuſatũ. Et aliuſ Rendranethemnt.
poſſũ venir̃. Et reuſus ſuiꝰ lt ipſe dixit ei:
nũciauit hec dño ſuo. Luũc Pomo quidam ꝛc.
irat pffallial dixit ſuo ſuo: Ple conſequent rße
Eri citò iplateas ⁊ vicos tudine: qe iudetes⸗
ciuita: ⁊ paupes ac öbileſ teeris gentibus fuerũt
iinuitati ad beatitudi
nem celeſtem: pꝛimo

p ꝓphetas: ſcòo p ipſum chꝛiſtũ eis pꝛedicantẽ in pſona ꝓ
pꝛia: tertio ꝑ apoſtolos:a tñ rennuerũt venire ꝑ fidem:⁊ id
vocati ſunt gentiles:ſᷣm ꝙ dicit᷑ act. xiij. Nobis o oꝛtebat p⸗
mũ loqui verbũ dei:ſed qm repuliſtis: illõ:⁊ indignos vos
iudicaſtis eterne vite: ecce couertimur ad gentes: ſic eni no-
bis pꝛecepit deus:⁊ hoc eſt qð dẽ pabolice: I ¶ Homo qui
dam ⁊c i. chꝛiſtus verus hõ ⁊ verus deus. m ¶ Fecit cenẽ
magnã.i.ſtatuit celeſte beatitudinẽ qͥ vocat cena: eo q eft
refectio vltima. n ¶Et vocauit multos. qꝛ vult omẽs hbo
mines ſaluos fieri.j. Timo.ij. o ¶ Et miſit buü ſuũ.i. ſer
uos accipiẽdo ſingulare p plurali:ſicut Exo.viij. Uenit mua

ſca grauiſſima.i.mlłtitudo muſcaꝝ. p ¶ Et cepert ſil oẽs
excuſare.i.p mala opa ſe retrahere:⁊ accipit hic oẽs ꝓ ma
ioꝛi pte: qꝛ pauci ſaluant reſpectiue:vt dictũ eſt ca. pᷣcedẽti.
q ¶ Uillã emi. Hic notat ſuꝑbi ꝑ dniuʒ ville emptũ:qꝛ ſu
Sun boß emi qnq;. Per hꝰ au
tẽ intelligu idi:terrenis nimis intenti finẽ ſuũ ibi oſti‚
tuẽtes. S¶¶ Uxoꝛẽ duxi.Per hoc itelligũt᷑ carnales ⁊ laſci
ui. Ad iſta vo tria vicia reducunt᷑ oia excludẽtia a beatitu
dine celeſti:ᷣm ꝙ dicit Jo. pma canonica.ij. ca. Omne qõ ẽ
in mũdo:aut eſt cõcupiſcenti

rnis:aut cocupiſcentia ocu
loꝝ:aut ſupbia vite. t ¶ Exi cito in plateas ⁊ vicos ciuita
tis ⁊c.qꝛ pꝛincipes iudeoꝝ ⁊ ſacerdotes ⁊ legiſperiti ⁊ ma⸗
ioꝛes lis ppli ꝓpter ſua peccata ſunt dimiſſi a deo. Pau
peres aũt ⁊ ſimplices ⁊ publicani illius populi ſunt vocati
vt patet in apoſtolis ⁊ in plurib alijs ex decurſu euãgelij.

a ( Et adhuc locus eſt. qꝛ non ſolum de iudeis: ſed etiam

de gentibꝰ p diuerſas pꝑtes oꝛbis multi ſunt vocati ꝗd fideʒ

2 ad gloꝛiã: vt pdictuũ eſt:⁊ hoc notat᷑ cũ dicit: b ¶ Exi in
vias ⁊ ſepes.i. extra iudeã diſcurrẽdo ad pplm gentilẽ: ſicut
fecerũt apli: vt pꝛedictũ eſt. c Dico aut vobis ꝙ nemo
qc. Nõ eſt intelligẽdũ
p hoc ꝙ nullus de iu
deis ſit ſaluat: ſed qꝛ
pauci cõpatiue: ſicut
cõi mõ loquẽdi dicit᷑:
Nemo eſt in ecdleſia

vel in foꝛo qñ ſt ibi
pauci. d ¶ Ibãt aut

turbe. Poſita pfuta-
tiõe impenitẽtiũ: hic

⁊ cecos ⁊ claudos ĩtroduc
huc. Et ait ſuus: DOñe:fcm̃
ẽ vt impaſti:ẽt adhuc locuſ
eſt. Et ait domin ſuo: Exi
in vias ⁊ ſepes ⁊ ↄpellein/
trare:vt impleat᷑ dom mea
Dicò aũt vob: ꝙ nemo vi⸗

ↄſequẽt ponit᷑ inſtru- aU ,
ctio ſequẽtiũ chꝛiſtũ. roꝝ illoꝝ ꝗ vocati ſũt gu
Et pmo ſimplici vo ſtabit cenã meã. Ibant aũt
1 pabolico:ibi Quiſ turbe multe cũ eo:⁊ cõuer/

eni ex vobii c. Ciraa in nirit ad iaa⸗ Siaßi
peimi os: e (.1ùdt ſus dixit ad illos: Siquis

vẽit ad me.i. vult ve⸗
nire ꝑ fidẽ credẽdo: ſi ſuũ ⁊ mr̃eʒ ⁊ vxoꝛẽ ⁊ filios
cut ſunt ſeculares:vel a frẽs ⁊ ſoꝛoꝛes:dhuc aũt
ſtatũ pfectõis aſſumẽ qiaʒ ſuã:non põt me eſſe

do:cuiuſmodi ſũt re
ligioſi. f ¶ Et non
odit pꝛem ſuũ.hic ac

diſcipul. Et qui ñ baiulat
crucẽ ſuã ⁊ venit poſt me:ñ

cipit odiũ large inq/pot me eſſe diſcipuſ. Quiſ
m ppe hto;ba enlex vob voles tumz edi
dimittit nrie ad fi- ficare:nõnẽè pᷣus ſedẽs ↄpu
dem catholicã: ſiut tãt ſumpr qꝗ neceſſarij ſunt:
patet de ſcõ Chꝛyſan ſi h abeat ad ꝑſicienduʒ:ne

to:a multis alijs: vel
de ſeculo ad religiõʒ. = =èðM
g (¶ Adhuc aũt æ aiam ſuam.i.vitã coꝛpoꝛalẽ eam cõtem/
nendo Pdrer deũ:paratus vitã ſuã exponere ꝓ fide:caſu ne
ceſſitatis occurrẽte. h ¶ Nõ pot meus eſſe diſcipuł. diſci/

ulatus aũt chꝛiſti dupliciter põt intelligi. Uno mõ genera

iter ſm ſtatũ cõem fideliũ:⁊ ad hoc ſufficit fides cũ obßua⸗
tiõe mãdatoꝝ. Alio mõ cũ h p obſuantiã ↄſilioꝝ:ĩ vtro/

q; tñ ſtatu requirit᷑ repꝛeſſio cõcupiſcentiaꝝ carnaliũ:mag

tñ in ſcõo mõ diſcipulatus ꝙᷓ; pꝛimo:ideo ſequit᷑: i ¶ Et d
nõ baiulat crucẽ ſuã. pꝑ carnis macerationẽ:⁊ cõcupiſcentia
rũ repꝛeſſiõʒ. k uis eni. Adducit hic ↄſequeni duas
pabolas ad ſuũ ꝓpoſitũ de aggreſſu ſtatus pfectõis:qui cõ
ſiſtit in obſeruantia ↄſilioꝝ.Et pᷣmo oñditur quid requirit᷑

in tali aggreſſu:ſcòo quid in debito vſu: ibi Bonũ eſt ſal.

Circa pꝛimũ dicit᷑: k is eni ex vo.vol.tur.edificare.
i. aggredi pfectõʒ euangelicã. l¶ None pꝛius ſedens.i.qe/
tatus a tumultu paſſionũ deliberãs. m ¶ Cõputat ſũpt.
i.ↄſiderat ſi habeat illud qð ad hoc requirit᷑:qð eſt ꝓmpti/
tudo ad relinquendũ oĩa ꝓpter deũ:vt patebit poſtea:
n ¶ Ne poſtea ꝙ poſuerit fundamentũ.qð ↄſiſtit in obſer/
uantia mandatoꝝ. o (¶Et nõ potuerit pficere. qꝛ nõ ha-
bet ꝓmptitudinẽ animi ad relinquendũ oia:qð eſt pmũ in
ſtatu pfectõis acquirẽde:talis fuit ille iuuenis:de quo dicit

Matthᷣ.xix. Qui obſeruauerat mãdata:cui dixit chꝛiſtus

Si vis pfectus eſſe vade ⁊ vende oĩa q̃ habes ⁊ da paupib⸗
Et ſequit᷑ ibidem:ꝙ abijt triſtis eo eᷣ multas hẽbat poſſeſſi/
ones:quaꝝ amoꝛe fuit impedit a ſtatu pfectõiſ:⁊ ideo non
habuit ſumpt ad pficiendũ turrim cui poſuerat ſundamẽ
tũ. pꝓ ¶ Aut quis rex. hic ponit᷑ ſca pabola ad idem cuʒ
dicit: Quis rex iturus niere bellũ. hic accipit᷑ rex dcũq;
vult aggredi ꝑfectõis

ficit ad ꝑfectõis ſtatũ acquirendũ:vt pꝛ

ficare ⁊ nõ potuit ↄſũmaf̃:

venit ad me è᷑t nõ odit pꝛeʒ

oibus q poſſidet:lnon põt

ſ:qꝛ debet bene regere oꝑatões ⁊

Euangelium

cogitatões ſuas ⁊ hʒ cõmittere bellũ:ad rapiendũ ſibi ce
leſte regnũ:m ꝙ dicit Matth. xj. Regnü celoꝝ vim pa
titur ⁊ violenti rapiũt illud. q ¶ Si poſſit cũ decẽ mi
libus ⁊c.i.cũ obſeruantia decẽ nnchatot.ſ qꝛ nõ ſuf
i

celeſtis. r Ue-⸗
Imtit (cl.xx. milibuſ
poſtea q́; poſuẽit fũdamtũ ad ſe: quia dupl
Ect nõ potuerit pficere: oẽ obßuantiaz exigit
idet:incipiat illudere ei eo madaroz
q videt:incipiat uludete el cõſilioꝝ:io ſub⸗
dicẽtes:qꝛ hic hõ cepit edi dit᷑: s ¶ Rogat

ega que pacis ſũt.

Aut qs rex iturus cõmittẽ alſentiẽdo regi ce

bellũ aduerſus aliũ regẽ:ꝛſi leſti in obkuatia
0 2Ccoſilioꝝ que inci
ſedens pᷣus cogitat ſi poſſit pit ab euangelica
cũ decẽ milibꝰ occurrere ei pauptate: ideo co
q cũ viginti milib venit ad au ler e
ſe: Alioqꝗn adhuc illo lõge noõ ac. Ex baccõ
agẽte:legatõz mittẽs rogat uſione patet ꝙ
ea que pacis ſũt. Sic ergo iſta pabola a pᷣce⸗
oĩs ex vob ꝗ nõ renunclat dẽs vadũt ad iſtiS

ifri — 2 nuelal. 0
me' eſſe diſcipul. Boͤnũ ẽ neauinit inplect

c LiE requirit᷑ in pfecti/
ſal. Si aũt ſal euanuerit: in onij aggreſſu: bic
quo cõdiet: Neq; in terrã cõſequeter oñdi⸗
neqʒ in ſterquiliniũ vtile ;: denequitil in
ſed foꝛas mittetur. Qui ha ſcretio:qᷓ requirit
bet aureſ audiendi audiat. in oibus opibus
(Laphn. xv. bonis: ſm ꝙ dicit
Aeea eo i⸗
Pöonabile obſedq/

diſcretio que eſt ↄdimentũ bonoꝝ operũ:ſicut ſal eſt cõ

—

dimentũ ciboꝝ. x ¶ Si aũt ſal euanuerit i. diſcretrio
defuerit. y¶ In quo cõdietur.qꝛ opus bong onle

re:inſipidũ eſt ⁊ inutile ſi careat diſcretõe. 5(¶Sed fo
ras mittetur. hoc eſt a pfectione cadet:vnde ⁊ in collati-
onib' patrũ collatione ſecũda mopſi abbatis: declarat
ꝑ rationes ⁊ exempla ꝙ illi qui ceciderũt a ſtatu pfectio
nis hoc fuit cõmuniter pꝛopter defectũ diſcretionis.
In capitulo.xiiij.vbi dicitur in poſtilla:Sicut credunt
laraceni ⁊ iudei moderni. ¶ Additio.
T traditionibꝰ iudeoꝝ talmuticis alijs apud
eos auctẽticis nullo mõ hẽtur ꝙ in futuro ſecu-
N¶lo boies cibis coꝛpalib' indigeat: ? ideo ſi foꝛte
ſint aliq moderni qᷣ hoc credat hoc ↄtingit ex fatuitate
eoꝝ. vñ apud pᷣcipuos doctoꝛes eoꝝ a ſm talmuticas
traditões: ꝓut hẽtur cathedrũ cap.vlti.in futuro ſecło
nõ eſt cibus nec pot nec vſus venereoꝝ:ſed iuſti ibideʒ

in capitibꝰ eoꝝ coꝛonati delectant in viſiõe diuie habi-

tatõis: qð ſi recte intelligeret bñ adaptaret fruitõe diuie

in qua ſancti cũ aureolis fruunt᷑ viſiõe chꝛiſti: in quoẽ
vera habitatio diuia. vnde magis redarguẽdi ſũt:ꝙ nõ
receperũt doctrinã xpᷣi qᷓ traditoib eoꝝ bñ intellectis
maxime ↄſonat. ¶ In eodem capitulo vbi dẽ in poſtil
la: Juga boum emi quinq;. ¶ Additio.
Ropꝛius videtur hec parabola per Aug/ expo
ni in libꝛo de verbis domini: vbi qð dicitur:
Ullam emi. applicat ad ſuperbiam: pꝛout Do
ſllatoꝛ dicit: vbi autem dicitur: Quinq; iuga boum.
Aqnq; ſenſus carnis qͥ gemiati ſunt: ꝓut ipſe declarat⸗

ctũ eſt: qꝛ rex

Patiſoaut
lnidt upe⸗
noduon i
liciͤ
maiſonsgoi
Pno otibun

Motte,

Naigna.t d
akiacne
pacaſe
eadenu⸗
louenio pen
ricſoian
1CEmn
po avbi
mugirt
nir
b(Vrmndirmn
Ali aris
aimelol
r Grc
ürmtomdl
nüivinn
(Ernur
Nortes
lohebat
ehmiton
nn leplici.
bi ungnem
llos e
Nolepcttar
moſutrdin
nihnitin-
Rienller
ſganiehie
Eennnnn
ochnrhn
nante
tumil

fendäinann
nin⸗
Kapetfatan
Uinlenute
hgucetdepe

di lit

Def

eä A
1 4
ſit ina

rl Mrlhnf
,

du Srrün,
5 iiſe⸗

e misſ
aigtahe
5 tn
nt
Mho i
A ncrhui
. dabes opb
Wwafngdid
elop,
Nt
ſälcumnucn
nofuni
rudiri 1
Nne aln at inlt
Sroninta
niummtnſ
AEN
gtni
wid
õ
ſnin n
mnpſtl hſihi
in nloer dilt h
unmtfllitn⸗
ſliecit u⸗
Eniugiiſi,
ir ne ii
norrii

—
= — = =– S=
☛ ☛ — =

=

vbinotabiliter exponit ila verba exuſatõis Et eo p⸗

Mu e xv *

bare illa. No enim dixit:eo paſcere illa:qꝛ ad neceſſitatẽ

naturale bonũ eſt vti ſenſib nõ aũt ad curioſitatẽ ſu/

pfluitatẽ: quod aũt ſequit᷑: Uxoꝛẽ duxi. expe
nalitate: in quo etiam poſtillatoꝛ cõcoꝛdat.

Rant aũt
appꝛopin
perd deſcripta eſt
peccantiuʒ moni⸗
tio ad pniam:hic
oſequent deſcribi
tur eoꝝ cõuerſio
ad iuſticiã: et pꝛi
mo in generali:2
in ſpeciali.ca.xix.
Pꝛima in tres:qꝛ
pmo oñdit᷑ ꝙ pec
catoꝛes redeuntes
ſunt benigne reci
piendi:ſcòo caute
nutriẽdi. ca.xvij.
tertio duote iſtru
endi.c.xviij. Pꝛi⸗
ma in duas:quia
pᷣmo deſcribitur
peccatoꝝꝛ receptö
benigna: ⁊ docet᷑
eoꝝ ſatiſfactio cõ
digna.ca.ſequẽti.
Circa pmũ oñdit᷑
couerſio peccato⸗
rü: cu dicitur:
a ¶ Erant auteʒ
appꝛo. ei publi.⁊
pecca. ex ꝓpoſito
emendatois vite.
b ¶¶ Ut audirent
Älu . parati ei o⸗
bedire.ſcðo ſubdi
tur iniuſta mur/
muratio malignã

„ 2

⁊c̃. Notãtes xpᷣm de

— Rãnt aũt appꝛopin /
aqquãtes ei publicani æ
pctõꝛes:uũᷣt audirẽt illũ. Et

muͤrmurabant phariſei et
ſcribe dicẽteſ:qꝛ hic pctõꝛeſ
recipit ⁊ mãducat cũ illis.

Et ait ad illos pabolã iſtaʒ
dicẽs: Quiſ ex uob hõ qui
habet centũ oues:⁊ ſi pdi

derat vna ex illis: nõne di/

mittit nonagintanouẽ ĩ de
ſerto ⁊ vadit ad illã q̃ pie
rat donec inueniat eã: Et
cũ inuenerit eã: imponit in

hũeros ſuos gaudẽs ⁊ ve/

niẽs domũ ↄuocat amicoſ
⁊ vicinos dicẽs illis:Con/
gratulamini mihi:qꝛ inue
ni ouẽ meã q pierat. Sico

vob:ꝙ ita gaudiũ erit ĩ ce
lo ſuꝑ vno pctõꝛe pniaʒ a

gẽte:qᷓ; ſu nonagitanouẽ

iuſtis ꝗ nõ indigent pnia.

Auͤt q̃ mlier hñs dꝛagmas

deceʒ: ſi pdiderit dꝛagmaʒ

vnã:nõne àccẽdit lucernaʒ

⁊ euertit domũ ⁊ qrit dili/

gent donec inueniet eã: Et

tiu:cũ dicitur
c Et murmu. pha.

ſcri.d.qꝛ hit peccatoꝛes recipit

mala vita:eo ꝙ talib' amicabileʒ

ſe pꝛebebar. Et ſequit xpᷣi rñſio:cũ di: d¶ Alit ad illoſ
⁊c̃. In rñũſione oñdit᷑ ꝙ peccatoꝛes redeuntes ſunt dulci⸗

ter recipieẽdi:⁊ ad hoc inducũt᷑ tres

ibi Aut que mulier. tertia ibi: hõ qͥdam habuit duos
ſilios. e ¶ Quis ex vobis. hPic ponit᷑ pᷣma parabola

5„

de oue ꝑdi

ta:⁊ hũeris paſtoꝛis cũ gaudio re a: et

patet ſnia ex dictis Matthei.xviij ca. f ¶ Aut q̃ mir.

Hic ponit ſcõa pabola de dꝛagma pdita ⁊ reinuẽta:vbi

5

dẽ: Que mulier habens dꝛagmas decẽ. Mulier iſta ẽ

uẽ: ⁊ decima dꝛagma eſt hũana na ad imaginẽ dei fcã:⁊

ideo capax ipᷣius ꝑ co
ma fuit

ſapia diuia hñs nouẽ oꝛdines angeloꝝ q̃ſi dꝛagmas no

gnitoʒ ⁊ amoꝛẽ:iſta dꝛagma deci

pdita p petã pꝛimoꝶ parentũ. g ſone accẽ

dit lucernã. Lucerna eſt lumẽ in teſta:qꝛ diuia ſapia lu/
men deitatis accẽdit in teſta noſtre moꝛtalitatis ad que

rendu narufi huumand pditã: 7 reducendã eã ad beati/

tudinẽ. g ¶ Moͤne euertit domũ.Iſta dom' eſt ſynago ſub ¶ Et nemo i nd al
ga: que fuit euerſa vt inueniret᷑ natura huana. h ¶ Et debat:a qꝛ coſideratio hur defectus inducit aliqñ ad peni

cũ inuenerit cõuocat a

gaudẽt de peccatoꝛibꝰ

ꝑabola pᷣcedẽti.· Et ex hoc iterũ cõclud

pabole.ſcðòa incipit:

micas. i. angeloꝝ ſocietates: qᷓ cõ tentiam: ideo ſubditur: 3 auten ixit.
ad deũ ↄuerſis: ſm ꝙ dictũ eſtinn Pomo enim peccando extra ſe egreditur:quia limites recte
it: Ita dico vob. rationis tranſgreditur:⁊ ideo penitendo ad ſe reuertitur.

—
2

gau. erit . i ¶ Pon

au. erit 7=. i ¶¶ Pomo ddã. Pic ponit tertia pabola de
filio ꝓdigo:p quẽ deſignat᷑ ppls gentilis q erat ſubdit pec⸗
catis:vel etia qcũq; peccatoꝛ ſingulan. dicit ergo: i ¶ Põ

qdam. i.ipſe deus ꝓ nobis hũanat'. k ¶ Pabuit duos fi⸗

gimã quã pdiderã. Ita di⸗

co vob:gaudiũ erit coꝛã an
gelis dei ſup vno pctõꝛe pe

nitentiã agete. Ait aũt:Ho

mo qdam habuit duos ſi
lioſ.: ct dixit adoleſcẽtioꝛ ex

illis pꝛi: NMat᷑:da mihi poꝛ/
tõʒ ſubſtãtie qᷓ me ↄtingit.
Et diũiſit illis ſubam.Et ñ
poſt multos dies:ↄgregat
oĩbus adoleſcẽtioꝛ ſil pe
gre ꝓſecx᷑ eſt in regiõʒ lon/

ginquã:èt ibi diſſipauit ſub

ſtantiã ſuã liuẽdo luxurio

ſe. Et poſtq; oia ↄſũmaſſet

facià ẽ ſameſ valida ĩ regio
nei illa: et ipſe cepit egere.
Et abijt t adheſit vni ciui/

um regionis illius: èt miſit
illum in villam ſuam ũt pa

ſceret poꝛcos. Et cũpiebat
implere ventrem ſuum de
ſiliquis quas poꝛci mandu

cabant:⁊ct nemo illi dabat.

In ſe autem reuerſus dixit

lios.i.duos pplos.ſ.iudaicũ ⁊ gentilẽ. vel duos filios.i. iu-

ſtos ⁊ pctõꝛes:qꝛ pec⸗

„ R agaatoꝛes ſut filij dei in
cũʒ inuenerit:cõuocat ami
cas ⁊ vicias dicẽs:õgra-⸗
tulamini mihi:qꝛ iueni dꝛa

qtũ ſũt ad e imagi⸗

pgraʒ. I Et dixit
agdoleſcẽtioꝛ.i. gẽtilis

ppls:vñ ⁊ ppls iudai

cus vocat᷑ filiꝰ dei p*⸗

genit: Exo.iiij. Filiuñn)

me'’ pmogenit' ilrl.

vel petõꝛ ꝗͥ dẽ iuuẽis

moꝛib': 2 iõ d adole

ſcẽtioꝛ filiꝰ. m ¶¶ E

diuiſit illis ſubaʒ. qꝛ
dõoa dei oib' largiüt:
licʒ piuerſimode.
n(Adoleſcẽtioꝛ fili

pegre ꝓfect ẽ. ꝑ mul
tiplicatõʒ pctõꝝ elon
gaãdo ſe a deo pꝛe ⁊ a

celeſti ciuiteet.
o ¶ Et ibi oiſſiau.

ſub· ſuãꝗ. quia ꝑ pctã
moꝛtalia tollũt᷑ bona

gre:⁊ peioꝛat᷑ bõa na/

xuriole. luxuria ſpũ
ali q̃ ẽ idolatria qtuʒ

ad gentilẽ pplm:⁊ lu

xuria coꝛpali nõ ſolũ
qytũ ad gentilẽ:ſʒ etiã
qꝓtũ ad pctõꝛeʒ infoꝛ⸗
em fidẽ hñteʒ.

valida.per defectum
verbi diuini ⁊ ſacre

ſcripie: qꝛ gẽtilib nõ

data eſt lex vet neq;

oꝛacula pphaꝝ:ſm illud pᷣſ.cxlvij. Nõ fecit talit oĩ natõi ⁊

iudicia ſua nõ maifeſtauit eis. peccatoꝛib etiã iudeis in tali

T

ſtatu lex ⁊ pphete non valebant ad ſalutẽ:
Etipſ cepit egere.ſpũalib' bonis. 8 ¶ E vni
ciuiũ regioõis ill.ſ.diabolo ꝗᷣ eſt ciuis in regiõe vmbꝛe moꝛ

tis. t ¶ Et miſit illũ in villa ſuã.i.occupauit eum circa cu
piditatẽ mundanã:cuũ ville diaboł dẽ dñs:Johã.xiii c e

nit pnceps mũdi hui ⁊ in me nõ hʒ quicqua: v
ſceret poꝛcos.i.vicia q̃ fetida ſũt ⁊ imunda.vñ.j.

imo. vj.

ca. Radix oiuʒ maloꝝ eſt cupiditaſ:qꝛ ſicut radix miniſtrat

nutrimentũ oib' ramis arboꝛis: ſic abundãtia tpaliũ cira

quã vſat mũdana cupiditas adminiſtrat mãʒ ⁊ fomẽtũ oi

bus vicijs. x ¶ Et cupiebat implere ventrẽ ſuũ ⁊c. qꝛ int

tus ↄgregatõi thaliuʒ querit in talib ſufficientiã: intẽdens

eã hre ꝑ talia:ſed nõ aſſequit intentũ:
piditatẽ:ſed magis eã augẽt:qᷓto eni

2talia nõ minuũt cauu·

*

tpalib:tãto plus ad hñda maioꝛa anhelat:ſm ꝙ dicit btuſl
reßa⸗Et hoc de cõi curſu accidere videmus: ⁊ ideo bene

ubditur: y ¶ Et nemo illi dabat.qꝛ nõ aſſequit᷑ qõ inten

In le autem reuerſus dixit.

—

ratõʒz. g ( Et

dandũ

—

a ¶ Auãti mercẽnarij.i fuiẽtes ꝓ mercede eina. bIn

domo pꝛis mei.i.ĩ eccleſia ſeu ↄgregatõe iuſtoꝛ: c ¶ Abũ

dant panib. ſ. pane ſacre ſcripture ꝑ eruditõʒ 1 pane eucha
riſtie ꝑ ſacramẽti receptoʒ. D ſ. go aũt hic fame pereo.
qꝛ ſi ad pplm gentilẽ referatur

adminiſtrant᷑. Si aũt
ad catholicũ peccato
rem: patet ꝙ talia nõ

pficiũt homini qdiu

manet i moꝛtali pec
per infidelitatis vel

peccati derelictõʒ.

f Et ibo ad patreʒ
meu ⁊c̃. ꝑ vite melio/
t dicazʒ
ei pater ⁊c᷑.p verã fi
dei ↄfeſſiõʒ:q'tum ad
pplim gentilẽ: ſm illð
o. x. Coꝛde credit᷑
ad iuſticiã oꝛe aũt cõ
feſſio fit ad ſalutẽ.qᷓ-
tum ad catholicum
peccatoꝛẽ ꝑ integram
peccatoꝛum ↄtruũõʒ ⁊

purgʒ confeſſiõoʒ.
h ¶ Luͦ aut adhuc lõ
ge eſſet. i. mor ad pe

nitendũ nõ tñ pfecte

cõtritus: ad quã reqᷣ
ritur gr̃a diuina pᷣue
niens:ideo ſubditur:
¶ Uidir illuʒ pater
ipſius.oculo clemẽtie
ſequit᷑: k ¶ Dixit ãt
pater ad ſeruos ſuos
i.ad aplos ⁊ eccleſie
miniſtros: qbus pꝛe-
cepit pᷣdicare nõ ſolũ
iudeis:ſed etiã gentili
bus ⁊ etiã nõ ſolũ iu/

Qũãti mercẽnarii ĩ dmo
pꝛis mei abundãt panibꝰ:
ego auteʒ hic ſame pereo.
Suͤrgã et ibo ad pꝛeʒ meu
et dicã ei: Pater peccaui in
celũ ⁊ coꝛã te: iam nõ ſũ di

gn vocari fil tuus:fac me
ſicut vnuʒ de mercenarijs

tuis. Et ſurgẽs venit ad pa
trẽ ſuũ. Cuʒ aũt adhuclon

ge eẽt: uidit illũ pat ipſo: et

miſericoꝛdia mot᷑ eſt:⁊ ac-
currẽs cecidit ſup collũ eĩ:
⁊ oſculat eſt eũ.Dixitq; ei
fu: Pꝛ peccaui ĩ celũ ⁊ co
rã te:iã nõ ſuʒ dign vocari
filꝰ tuꝰ.Dixit ũt pꝛ ad ſer-
uoſ ſuos. Cito ꝓferte ſtolã
pᷣmã: ⁊ induite illũ: èt date

ãnulũ in manu eſ:et calcia-

mẽta in pedes eb. Et ůddu
cite vitulũ ſaginatũ ⁊ occi⸗
dite:èt mãducem ⁊ epule
mur: qà hic filme moꝛtu⸗
erat:ct reuixit:pierat ⁊ inuẽ
tus eſt. Et ceperũt epulari.

ſtis ſed etiã peccatoꝛib'. ¶ Eito pferte ſtolã m az. i. pfe⸗

9

rendã innocentiꝗ reſtituenda nuciate vere
tentibus. m ¶Et date annulũ in manu eius
haritatẽ opantiſ. n

—w

annulũ fidei ꝑ c

ſtituendã nũciate vere couerſis ⁊ peni

i. pꝛedicate
Et calciame

de pellib animaliuũ moꝛtuoꝝ. o

ta in pedes.i.ſcõꝝ pꝛecedentiũ exempla:qꝛ calciamẽta fiũt
Et adducite vitulũ ſa-
elibu

ginatũ.t.ſacramentũ euchariſtie fi

dinẽ. p

aducen.qꝛ i

s adminiſtrate:in

n pmitiua eccleſia nõ ſoluũ mi

quo imol po eſt vitulus ſaginatus ꝓpi gratie pingue-
Ein

niſtri eccleſie ſumebãt hoc ſacramentũ: ſed etiã totus ppls
quotidie:vt hẽtur act.ij. Et adhuc ſemel in ãno qlibet chꝛi

oc dictũ:patet ꝙ ei talia ñ

nõie totius: c

(Euangelium

gra ſpũs ſancti data fuit getilib credẽtibus ſicut diſci
pulis xp̃i in die pentecoſtes data fuerat: vt hẽtur act.x.

de Coꝛnelio alijs gentilib' qui erãr cũ eo. y¶ Et in
dignatus nolebat introire.qꝛ iudei etiã ad ſidẽ cõuerſi
fuerũt admirati:ꝙ gentiles quos pus deſpexerãt eqrent᷑

Erãt aũt filiꝰ eius ſenioꝛ in
agꝛo. Et cuz vẽiret ⁊ appꝛo
pĩqret domui:audiuit ſym
phoniã ⁊ choꝝ:ẽt vocauit
vnũ de huiſ.⁊ interrogauit
qd hec eẽnt. Iſq; dixit uli:
Frat᷑ tuꝰ venit: ⁊ occidit pꝛ
tu vitulũ ſaginatũ:qꝛ ſaluũ

illũ recepit. Indignatuſ eſt
aut ⁊ nolebat itroire. Paͤt

ergo ill egreſſus cepit ro/
gare illũ. At ille rñũdens di-
xit pꝛi ſuo:Eccẽè tot ãniſ ſer
uio tibi:t nunq; mandatũ
tuũ pᷣteriui:è᷑t nunq; dediſti
mihi hedũ ut cũ amid me/
is epularer. Sed poſtq; fi/
liuſ tuꝰ hic ꝗq deuoꝛauit ſub
ſtantiã ſuã cũ meretricibus
uenit: occidiſti illi vitulũ ſa
ginatu. At ipſe dixit illi: Fi
li tů ſemp mecũ es:ẽt omia
mea tua ſũt. Epulari aũt

gaudẽ opoꝛtebat:qꝛ frat᷑ tu

us hic moꝛtu fuerat ⁊ reni

xit: pierat ⁊ inuẽt c. ¶XVI.

eis in gra dei: vt
hẽtur act.x. vnde
cũ Petr redijſſet
hieruſalẽ illi qui
erãt cõuerſi ad fi⸗
deʒ catholicaʒ de
iudaiſmo: diſce⸗
ptabãt aduerſus
illũ:eo qg cõicaue
rat cũ illis:vt hẽt

ergo illius egreſ.
ce.ro.⁊c᷑. qꝛ deus
p aplos ⁊ ſpãliter
p paulũ ondit rõ
nabilr: 1 ꝑ ſcriptu
ras ꝙ erat gẽtiles
nõ cõtemnẽdi:ſed
gaudent ad cõio-
neʒ fideliũ recipiẽ

di. a ¶ Ecce tot

annis ſeruio tibi.
ſub lege moyſi.
b ¶ Et nunq; mã
datũ tuũ pꝛeteri/
ui.ſ. mandatũ de
cultu vnius dei.
TLicet eni multi de
iudeis fuerãt ido-
latre: tamen alid
ſemper remanſe⸗
runt in fide ⁊ cul-
tu vniuſ dei: illi

poſſunt dici ppls

iudaicus: ſicut ⁊
freq̃nter ꝑs noĩat

¶ Et nuni dediſti mihi hedũ.qꝛ toto

elegis moſaice nunq; im beneficiũ datũ fuit pplo iu
aico: qᷓtum datũ eſt tꝑe enangelij gentili pplo ad fideʒ
conuerſo:ideo omnia bñficia ũlius tpis modica ſunt ⁊
quaſi nullius reputatõis reſpectu beneſicioꝝ noue legiſ
¶ Fili tu ſemp mecũ es. qꝛ ſemp aliquið iudeis ache

2*

ſerunt deo ꝑ fidem: ⁊ multi ex eis

receperũt fideʒ catho

licaʒ:qui ſunt ꝑticipes bñficioꝝ noue legis:ideo ſubdit:
e ¶ Et oia mea tua ſunt cetera patẽt ex pdictis. Si aũt

referat᷑ iſta pabola ad iuſtũ a peccatoꝛẽ reuertentẽ: ſic fi-

5„

lius ſenioꝛ exñs in agro eſt homo a iuuentute in opib'

ſtianus tenet refici boc ſacramẽto: reficitur etia quotidie

qꝛ ſacerdotes no ſolũ ſumũt hoc ſacramentũ ꝙ ſe:ſed etiaʒ
ꝓ pplo. q ¶ Quia filius meus hic moꝛtuus erat. moꝛte
cuſpe. r ¶ Et reuixit. vita gre. SD ¶ Erat auũt filius eius ſe

2* *

nioꝛ in Wcirverren ppls in cultu vnp dei erat occupa

tus. t ¶ Et cum ve.⁊ appꝛo.do.ſ.eccleſie: v udiuit

ſymphonis a choꝝ.qꝛ cũ ſpũs ſcũs deſcendiſſet ſuꝑ aplos

alioſq; diſcipulos in die pentecoſtes ceperũt laudare deum
varijs linguis:vt hẽtur act.ij Et tũc iudei qui erãt in hieru
ſalem audiẽtes voces eoꝝ admirati ſunt ⁊ ince erũt qrere
vñ eſſet tata gra ⁊ exultatio: ideo ſubdit᷑: x ¶ Et vocauit
vnũ de ſer.⁊ interro.que hec eẽnt:qꝛ Petrus ꝓ alijs rñdit:

oñdens ꝙ erat ex dono ſpũs ſancti qð iuſtificat veniẽtes ad

fidem catholicã ſiue ſint iudei: ſiue ſint gentiles: vñ ⁊ ſilis

£

N—

virtuoſis exercitatus. Junioꝛ aũt filius eſt peccatoꝛ pe-
nitens:qui diu male vixit:a aliqñ ſibi datur a deo ma

ioꝛ gra 1 poſequẽs maioꝛ gloꝛia: ᷓ illi dͥ bene vixit a iu

uentute:ſicut patet de ſancto Bonifacio martyre no po

tifice: ꝗᷓ inuent in ſtupꝛo penituit:⁊ paſſus eſt ſub Dio/
cleciano cui feſtũ colit eccleſia romana ſcõo idus maij
de quo iuſti aliqñ admirantur:que dqdeʒ admiratio po
teſt dici qdam indignatio: inq;tum talis nõ videt dign
tanto bono:ſed deus pater paciſicat hac indignatõʒ:qñ
oñdit ꝑ eruditõʒ vel inſpiratõʒ ꝙ hoc non pꝛouenit ex
parte peccatoꝛis penitent:ſec
ferentis ſᷣm ſua vera iudicia facultatem humanam om

nino tranſcendentia: 2 ad hanc intentionem poteſt de

facili littera applicari. XVI.

ſ: ſed ex ifinita bonitate dei cõ

ti i

Diuer Mun
mmie
gnutn b

ſndolo:
naindans
mo⸗
Ppoſtmjen
Patetp
htib Ar

debonis dii
pe diid
usloph
Credoe
mäcilde
9deoſbi
oie
zulpibuen
NMuin?
Wrary b
ſcSin

(N AN
4Sd
Wolan

ſiitait

N m
vonz
ſumutea.
nlowx.

(lnacin

n
ligicotng
Nſbited
ſnliden
linrthte
ttihin
ngehn
ſelinenf
if
mn iſc
cbinnſ
ipirir
dſifun
orhd

ſyfam

Panbbusd

rntta

baols,
uiaielilenr Icebat aũt. Poſti deſcripta eſt penitentiuʒ re iam non eſſet ſimilitudo ſed magis identitas. q ¶ Et lau
deiciadin ůcceptio benigna: hic oſequẽter deſcribit eoꝝ ſatiſ da. do. villi. ini ui.non de fraude ſed de pꝛudentia:ſic diui
ine factõ cõdigna:que potiſſime eſt ꝑ elemoſynaꝝ largitõʒ: tes huius mundi nõ ſunt laudabiles de conſumptoe bono
cmini Em ũüllud Oanie. iiij. Deccata tua elemoſynis redime: et rum in illicitis actibus:ſed de hoc ꝙ pꝛudẽter ſe conuertũt
aian inultares tuas in miſericoꝛdijs paupen. Et ad h ſal ac diſtribuendũ bona in pijs opibüͤs vrper hoc ꝓuideant
e Ae üatoꝛ inducit H ſbi in vita futura:qꝛ
äde pabolã: ? rem ge lä ́— „ ſſoola elemoſyna eſt co
n ſtam. ſcoa poni Icebãt aũt ⁊ ad diſci dño meo: At ille dixit: Cẽ mes emctorzzn HM
Kk 4 ucd Ehnahen AVpulos ſuos: Hòmo tũ cados olei. Dixitq; illi: A beanns Alug
dl BF pmo ponit chꝛiſti gda erat diues quᷣi hẽbat Accipe cautõʒz tuaʒ: ⁊? ſede ſeculi t. pominel tem
in wi ini eruditio: phari villicũ: ẽt hic diffamat eſt LitoO ſcribe qnq ginta. Dein poꝛalibus intenti.
M ſeoꝝ deriſio: ibi apud illũ: quaſi diſſipaſſet de alio dixit :Tu vo q;dtu, S ¶ Pꝛudentioꝛes.i.
i mülnhi Aarouaaene bona ill. Et vocauit illu, debes: Qui ait centũ cho/ fern di alerti itunr
ni win ponit pabole ndr. T ait illi: Quid hoc audio ros mitici. Ait illi: Accipe buone ocijs agenelis ”ÿMVMM
en ano Ripſiugadh dete⸗ Rederonez villicj. liae tuas a ſcribe octogin- tr Cjiſie luete i e⸗ ð
eptpthir ꝓpoſituʒ appliia tiõs tue. Jaʒ eni nõ poteriſ ta. Et laudauit dñs villicuʒ bhomines ſpiritualibꝰ
, Lhuli onlirn rio: ibi Et ego vo villicare. Ait aũt villic in iniqtatis qꝛ pꝛudẽter ſeciſſy deputati ſint in nego
lplin bienic u ma ſe⸗ Quid faciam: q: dũĩs qã filij bui ſeculi pꝛudẽtio che ſpiritualibuset
iniini mü ſciẽd ꝙ ad h e id aciam: q „ a nili r ere hoc videmus ad ſen
1 dmii iducit pabola: vt me aufert a me villicatõʒ? res filijs luͤcis ignãtõe ſua ſum frequenter acci
— p hr intelligal wſi Fodere nõ valeo: mẽdicaa· ſt. Et ègo vob dico: Facite cdere. Cuius vna ra-
e ns nlelienes e erubeſco. Scid ad facij vob amicoſd mãmona ini to aſ coauptio na⸗
anuimg cäzmoreſiuero avilic- giutäinci fernireciit arederrekdo.
. dnothi. recept dẽ ĩ domi tiõe:recipiãt me in domos voſĩ eina tabernacla. QNüũi lũ qᷓ; a d b onuz. Alia

in bus illoꝝ qbusfe ſuas. Cõuòcatis itaq; ſin ſidełẽ i minimo: ⁊ i maioꝛi raatio eſt quia bona

nn vc initto hun gulis debitoꝛib dñi ſui:di fidelè t ꝗ ĩ modico iniquꝰ en enſvllie
in 4 * a deo ſibi traditii ceb atpmo: Quãtũ debes eſt in mat on mquus eſt animum: quia bonũ
R ę“M a diſpẽſatõzʒ dät VZB nnon mouet niſi vt co
ſi mnſt paupibus:recipient in domo ipſoꝝ que eſt celũ:ſm illõ gnitum: m ꝙ dicit Auguſtin Inuila diligere poſſumus:
nn Kkit⸗ Matth.v. Beati paupes ſpũ qm ipſoꝝ eſt regnũ celoꝝ incognita autem nequaquam: ſenſibilia autem bona ſunt
ir ari dicit ergo: b ¶Pomo qdam.i. ipſe deus p nobis hu magis cognita qꝙᷓᷓ ſpualia:qꝛ ſenſibilia ſũt cognita ꝑ experi
„ manatus. c¶ Erat diues.ſᷣm ꝙ dicit. xyj. ꝓpoſitõe li entiã ſenſus:illa aũt ſolũ ꝑ fidem. v ¶ Et ego vobi⸗ di⸗
¹ mn bꝛi de cauſis:pmũ ẽ diues ꝑ ſeipſũ ⁊ nõ ẽ diues mav.⸗? co. Hic ponit pꝛedicte ꝑabole applicatio cũ dicit: xCFya.
I n pſ.cxj. Glia ⁊ diuitie ĩ domo eꝰ. d ¶ Qui hẽbat vil. vobis amicos de mammo.iniquita. Mammon eſt nomẽ
ſrt i. diſpenſatoꝛẽ cui tradidit bona tpalia ad diſpẽſanð. demonis tentantis de diuitijs male acquirendis: et ideo
ludaia e¶ Et hic dif.ẽ apð illũ.qꝛ nihil latet eũ. CSan nomen eius ad diuitias ſignificandas deriuatur: a poreſt
fräneßt diſſipaſſet bona illius.qꝛ frequẽter cõtingit ꝙ diuites eſſe pꝛime vel tertie declinationis: dicendo mammona mã
Minchiheten hui mũdi ⁊ maxime eccleſie miniſtri dbus tradita ſüũt mone:vel mammon mammonis. Facere igitur amicos de
ccicüdni bſ⸗ bona tpalia ad exponendũ in pijs opibus: frequẽter c? mammona iniquitatis eſt dare diuitias pauperibus: que
Gcrn cmidgtt, ſumũt ea ĩ illicit ⁊ ſupfluis coõtra volũtatẽ dñi tradẽtis dicuntur mammona iniquitatis quia frequenter ad iig⸗
lnDalis eo viſpenſatot. g HMedde ronem q; de olbus tate inducut ? implicat: no tñ ꝑ ſeſed ex abuſu hoiuʒ vnde
muüz ill ſibi traditis deus exiget ronem vſq; ad minimũ qᷣdran dicit btũs Ambꝛo. Sicut diuitie impedimẽta ſũt repꝛobis
müindt e tem. h(¶ Jam en n poteris villicare. qꝛ oſa ate aufe ita ꝓbis ſunt adiuuamẽta virtutis. Aliter etiã pot erxponi
iihat, rent in moꝛte. i ¶ it aut villi. intra ſe:quid fa. quia de diuitijs iniquo affectu vel malo actu acqſitis: de qbus
ue giitil aliqn cotingit oiuites huius müdi male ↄſumẽres bo põt t elemoſyna ſieri: vt de acqſitiſ p meretritiũ ⁊ h'modi
r ihi na ſibi tradita timoꝛe moꝛtis ducũtur ad pniaʒ ? ad co dare igit talia paupꝑib eſt facere ſibi amicos de mãmona
n ſtf gitandũ de vita futura. k ¶ Fodere nõ valeo.i. ppꝛio iniqtatis.i. de diuitijs iniquo actu vel affectu acquiſitis. Sii
n in laboꝛe ⁊ pnia no poſſuʒ ſatiſfacere de peccatis:⁊ venire aũt iniuſto titulo acqrant᷑ vel poſſideant᷑ diuitie de eis nn
– ad vità btãm. ¶ WMedicare erubeico. qꝛ verecundũ debet dari elemoſyna:ſed eſt reſtitutio facienda. y ¶ Ut
unu debet eſſe hub mũdi diuitib petere a paupibꝰ a religio cũ defeceritis.a pñti vita. 3 ¶Keci. vos in eterna taber. i.
Ni e nn ſis ſuffragia ſpiritualia: nõ repẽdere eis in tpalib'bo p ſua merita ⁊ ſuffragia impetrẽt apud deũ vos finalit reci
ul mmit nis. m ¶ Scio quid faciã. qꝛ bona tpalia eis diſtribu pi in btã vita. a ¶ Qui fide. eſt in mi. ⁊ in ma.fi.eſt. bona
nln ibd am. n (Ar cu amo.fue. a villi.ſ.in moꝛte. o ¶ Re mninna ſunt tpalia: ſilr ſunt aliena a nobis: qꝛ ſunt extra
lr lpiant me in domos ſuag.i. ꝑ eoꝝ ſuffragia merita nos:bona aũt ſpũalia ſunt bona maioꝛa:ſũt etiã nr̃a qꝛ nõ
mnlaf Ure. recipiar in vita btã. p ¶ ¶ouocatis itaq; ſingu. debi. pñt auferri a nobis nobis nolẽtibus. dicit igitur ſaluatoꝛ:
en t⸗ oñſi ſui.qꝛ religioſi ⁊ paupes q;tuncũq; iuſti funt debi a ¶ Qui fide.ẽ in mi.⁊ in ma.fi. eſt. q̃ſi dicat: Qui bona
1efon öHͤ„ Loꝛes dei. In hytñ tenet iſta pabola: ꝙ ſicut iſte q curia tpalia qᷓ ſũt minia fidelit diſpẽſauit p elemoſynax largitõʒ
uicn Nebwib, fuit creditoꝛib ð bõis dni ſui recepit ab illis curialitatẽ dignus eſt vt ſibi cõmittatur diſpenſatio ſpualiuʒ que ſũt
enon ſan qb fecerat:ſiciuites hu mũdi ſi bona eis tradita puu maioꝛa: quia fidelitas diſpenſatois pme eſt argumentü fi⸗
niczbont oõn· Pperibus diſpenſent: per hoc de offenſis ſatiſtacient:para / elitatis ſcoe. b (IEt q in modico iniqu eſt. bona tpalia
un bunn , bola enim ſimilitudo eſt. Similitudo aũt non ſemper, que odica ſunt in illicitis coſumendo: aut male retinẽdo.
ni currit quattuo: pedibus immo ſi teneret in omnibus: c¶ Et im maioꝛi iniquus eſt.i.in diſpenſatione bonoꝛum

—

ſpũaliũ que maioꝛa ſunt:qꝛ infidelitas pꝛima eſt argumen

i infidelitati ſecũde:iõ ſequit: a ¶ Si ergo in iniquo mo
mona ſideles nõ fuiſtis.tpalia male diſpenſando que ſunt
magis bona ſᷣm apparentiã ꝙᷓ ſm veritatẽ. b 4
veri eſt. i. bona ſpiritualia q̃ ſunt va bona. c ¶ Qui
Aet vobis ⁊c.i.tradet

vobis ad miniſtranõ łͤ. 3 R
q. d. nullus ſapiens: Oi ergoĩ iniq uo mamona
ideo tales ſi vmoueẽ fideles nõ fuiſtis:quod ᷣm

tun h eſa e eſt:quis credet vob⸗ Et ſi
magis pmiſſione. dliẽo ſideles ñ fuiſtiſ:quod
e ſiin ino fi· vim ẽ: quis dabit vob⸗ Ne
nõ fuiſtis.i. = „
tpalib' q̃ ſunt aliena 5 ſeruus botd uob .
a vobis vt pꝛcdictuz ſeruire. Aut eni vnu odiet:
eſt. o ¶ Qo vfm ẽ. 2 alterũ diliget: aut vniad

i. bona ſpũalia q ſunt hexebit: ⁊ alterũ contẽnet.
haabentib inn inſeca: Mon poteltis deo ßuire et
bis.ſ.ad diſpenſandũ oia hec phariſei ꝗ erãt aua

q.d. null' ſapi's boc ri: æ deridebãt ill. Et ait ill
ſerret. Neno As eſtiſ iuſtiſicatiſ vos
hire ſ cötrardis: ideo Coꝛa boib: deus aut nouit
ſequit: g ( lo pote coꝛda via. Qiia qð hoĩb
nis des ler. 7 ma. altũ eſt: abomiatio ẽ añ de
obedire deo ⁊ diabo 1.
tijs male acquirẽdis anne er e o r
a male diſpeſandis. euãgeligat:ct oĩs in illð viʒ
h ¶ NHudiebant aur.
Dic ↄſequeter ponſniitii
phariſeoꝝ deriſio irrationabilis: ſcdo eoꝝ ↄſfutatio rõna/
bilis: ibi Et ait illis. Pꝛimũ ponit᷑ c dĩ: h. ¶ Audiebant
aũt hec oĩa pha.qui erãt auari ⁊ deri. quaſi irrationabilit
loqueret᷑:tũ qꝛ abꝛaã fuit diues valde: vt hẽtur Geñ. xiij.
et multi alij qui deo ſeruierũt ⁊ placuerũt:tũ qꝛ lex vetus

7 ꝓphete inducebãt ad ſeruitutẽ dei ꝓmittendo abundan

tiam tpaliũ: vt patet in multis locis veteris teſtamẽti:pha/
riſei tñ iſta inducebãt ad defenſiõʒ ſue auaricie.male etiam
inducebant qꝛ illi qui bene vrmunt᷑ diuitijs nõ ſeruiũt eis:nec
demoni tentanti: ſed magis ecõuerſo diuitie eis ſeruiunt:

qꝛ ſũt eis iuuamẽta virtuij: vt pꝛedictũ eſt: tales aũt fuerũt
abꝛaã ⁊ alij diuites ꝗ deo ſeruierũt ⁊ placuerũt. Silr lex ⁊

Pꝓphete ſeruientib' deo nõ ꝓmittebãt abundantiã tpaliuʒ
tanqꝙ; pꝛincipale pꝛemiũ: cñ ſint minoꝛa bona ꝙ actus meri
toꝛij pꝛemiuʒ aũt pꝛincipale eſt mai bonũ cũ ſit finis act
meritoꝛij: ⁊ finis ſemp potioꝛ eſt his que ſunt ad finẽ oꝛdi/

nata: et ideo vbicunq; in ſacra ſaiptura actib' virtutuʒ
bona ſpũalia ?
tpalia ſic ꝓmittũt
nũ. i ¶ Et ait illis. Hicↄſequẽter
oꝝ conſutatio:⁊ pꝛimo dicta ↄfutatio ponit᷑

ꝓmittunt᷑ bona tpalia ſub illis intelligun
eterna: tanq; pꝛincipaliter ꝓmiſſa:n
ad malũ vſt n ſed ad bonũ. i
ponit᷑ phariſe
ſcdo dubiũ remouet:ibi
cõfutatio:cũ di: k ¶ Nos eſtis qui iuſti.vos coꝛã ho.aua
riciã vr̃am pᷣdicto modo coloꝛãdo falſe. l
uit coꝛda vr̃a.i.iniquitatẽ ibi latent. m

hoibus altũ eſt. i apparẽs iuſticia ⁊ nõ exñs. n ¶ Abomi

natio eſt apud deũ.qꝛ ſᷣm ꝙ dicit bear Hieronym: Si⸗
mulata ſanctitas duplex eſt iniquitas. o ¶ Lex ? pphete

vſq; ad iohanem. no ꝙ lex vel ꝓphetia defecerit: ſed qꝛ ex

tũc pfectio euãgelica pdicari incepit:que inducit ad cõotem
— ppter amoꝛẽ ſpũaliuʒ ⁊ celeſtiũ tanq; ꝓpi mad
erpeclitius ↄſequendũ:vñ dĩ libꝛo de eccleſiaticis do

„

terrã pᷣterire:q; de lege vnũ
apicẽ cadere. Omis qui di

mo qdã erat diues qi idu

garuſ:qui iacebat ad ianuã
ei vlceribꝰ plen: cupiẽs ſa

de mẽſa diuin: èt nemo illi

acili mo igit ponit᷑ phariſeoxz

(Enangelium

gmatibus:Bonũ eſt facultates cũ diſpenſatõe erogare:

melvi eſt tñ intẽtõe ſequẽdi chꝛiſtũ:totũ ſimul donare ⁊
ablſolutũ a ſolicitudie cũ xpᷣo egere. Sʒ qꝛ ad h'redrit᷑
magnus conat liberi arbitrij: ideo ſequit: p ( Et oĩs
in illud vim facit.qꝛ homo nutritus ⁊ aſſuetus in amo

re bonoꝝ tꝑaliuʒ
nõ põt talia cõtẽ/
nere ꝓpter deuz:
niſi ſibi quandaʒ
violentia faciat:

facit. Facilius eſt aũt celũ ⁊

A . ſii qꝛ ↄſuetudo q̃ͥda
mittit vxoꝛe ſuã:⁊ alteram aeſt. iſta aareg
ducit: mechat᷑: ⁊ q dimiſſã cona natura ſüt:
a viro ducit mechat. Hò unt aliq mo vio⸗

e Aare Ulinus eſt. Hic rem
ebat᷑ purpura ⁊ byflo:ẽ᷑t Euet dubiũ: gave⸗
pulabatr quotidie ſplẽdide. xerat ſaluatoꝛ:
Et łrat qdã mẽdic noĩe la Tex ꝓphete vl/
qᷓ; ad iohaãnẽ.poſ

ſent alid credere:
ꝓ iſta eent p xp=ᷣm
anichilanda qõ ñ
fuerüt impleta 2
impfectio eoꝝ a/

turari ð micis qᷣe cadebãt

dabat. Sed èt canes venie

bãat: lin gebaãt vlcera eius. mota: vt plenius
Faciũ eſt aũt vt moꝛeretur declaratum fuit

mẽdic: t poꝛtaret᷑ ab ãgel
i ſinũ abꝛae. Mνιι τι Sto: q (Facili⸗
diues: et ſepullẽ ĩ inferno.⸗ eſt ant celu rc. tE
l ad hinducit vnũ
exemplum. d.
(mnnie dimittit vxoꝛẽ ⁊c. Lex eni ꝑmittebat re/
pudiũ vxoꝛis:nõ tñ ſicut licitũ ſed ꝓpter maius malũ
euitãdũ:vt declaratũ fuit deutero.xxiiij.?. Matihᷣ.xix.
Et ideo chꝛiſtus impfecõʒ legis eirut a indiſſolubi
is

litatẽ matrimonij onñdit.d. x

Ois qͥ dimittit vxoꝛẽ
⁊c᷑.⁊ pʒ ſnia ex dictis Manß., ix. 8 Pomo ddam
erat diues. Hic inducit exemplũ ad puocandũ hoies
ad oꝑa miſericoꝛdie ex diuite damnato ꝓpter defectũ

doctoꝛes eſt narratio rei geſte: dicit ergo: s 9
qdam. ſᷣm ꝙ dicit Gꝛcgo nõ expmit nomen eius: qꝛ ñ
erat a deo cognitus ꝑ appꝛobatoʒ: ſm ꝙ dicit ſaluatoꝛ
repꝛobatis Manh.vij. unq noui vos:diſceditea me

pietatis ⁊ miſicoꝛdie: ⁊ nõ dicit hic ꝙ ſit pabolge 2fm
¶ Pomo

c. t ¶ Erat diues.ecce ſupfluitaſ in cenſu. v ui

⁷

induebat᷑ purpura.ecce exceſſus in veſtitu. x Et epu
la.quo.ſplen.excedens in victu. y¶ Et erat daz mẽ-
di. no. laça. expꝛimit᷑ aũt eius nomẽ:qꝛ erat deo cognir
p appꝛobatõʒ:ſic mopſi dixit Exo.xxxiij. Noui te ex
noie.Et ex h'dicit Ambꝛo.hic ꝙ ẽ mag narratio ꝙ; pa
bola. 3ʒ ¶Qui ia. ad ia. el. vt ex vicinitate mag appe
ret ouritia diuii pbaret patiẽtia pauꝑiſ. a¶ Tupies
ſa. de mi nõ dicit de pᷣcioſß. b Bucka. de mẽ. diui.
in appet maxia duricia: eo ꝙ pire ꝑmittebat᷑ vñ pauꝑ
poterat ſubleuari. c ¶ Et neo illi da. qꝛ tali dño talis
familia ẽt ↄfoꝛmabat᷑ ĩ mẽtj duritia. ð ¶ Sʒ ⁊ ca. ve.

a lin. vlce.e. Ecce bꝛutal pietas iĩ lingẽdo vlcera paupiſ

5* * 4

arguit Diuit :qꝛ curialioꝛes erãt canes paupi qꝙᷓ;

eoꝝ dñs. e ¶ Icm ẽ ãt vt mo. mẽ.iĩ patiẽtia qͥ op pfem
hʒ ꝓbar. f ¶ Et poꝛ. ab an. ⁊c.i. limbũ ſcõꝝ patꝝ:
vbi deſcẽdebãt iuſti maꝛieren gic, wediman gnale glie
ꝑ paſſiõʒ xpᷣi eẽt amotũ. g ¶ P auũt 7
uitie ñ pñt a moꝛte ſaluar. h Et ſe ẽ i inf.ſ danatoꝝ

2

lenta. q ( Faci ·

eſt qdð dicit ſalua

Hoꝛtu' ẽ aũt ⁊ di:qꝛ di

1doviia
plolſons.
itoclbeſto
nipgeiͤd
nalogecnn

iͦcinz inn

imneicct
u uy

aſtutpun
irn g
ieueni.
aiſtbotaut

oolothh

lrann

linolit

Neg hi
inotiiin
ftätel

eorumi
ſor glie
chrin
Ilmain
Guſtoicib
eg Wao
ſtiai
Incolh
ägiczn
ſoeics
gamben
l kt⸗
Nyrie
Cuo ni
Mtinline⸗
Mor ynihi
ſoluttimicn.
Uerpiedi
Onthltpeit

öamiere

bipnscnu
unturer
hinrid

Mrrpaluu

leglrin
gontlerrt!
beglugu
aiſeocrira
nu dieryi⸗
Nutzell⸗
Mhug neris

Mun hol
Müſiunnn

nacſalr
a

uittle

nakfeatis
ichtzen
noſnth

niſtie
nenti u

Muce · xvij

blkn d erat diaboli pꝛochian ei pꝛimitias reddẽs: bona tẽ tatẽ naturalẽ nõ aũt ſm voluntatẽ deliberatiuã:in qua cõ
aer. lia in illicitis cõſumẽdo ⁊ hoꝛas eius audiẽdo cãti- format ſimpliciter diuie iuſtici ergo te pat
Wr ee poꝛalia in illicitis coſumẽdo ⁊ hoꝛas eius audiedo cati - format ſimpliciter diuie iuſticie. ¶ ¶ Rogo ergo te pat vt
iriiit leniſ oiſſolutis: ⁊ malis vbis intendendo. a. ¶ Eleuanſ mit. eũ in do. pẽis mei dixit hoc nõ charitate duct cũ illaʒ
rienAdin auũt oculos ſuos cũ eſſet in toꝛmẽtis. qꝛ einenchli gpri nõ haberet:ſed timoꝛe ſeruili:ne in ipſoꝝ ↄſoꝛtio eius pena
nimn erãt ꝑ penã qᷣ añ fuerãt clauſi ꝑ culpã. b ¶ Uidit abꝛa augeret:quia fuerat eis occaſio peccandi:tũ rõne diuitiarũ
a am a lõge. qꝛ mul 38 eis dimiſerat ad
„ in tũ etiaʒ añ aptoʒ l . . , Abuſum: tum exẽplo
4 Ninn fanue celeſt diſia Elẽuaſ aũt oculos ſuoſ cũ go ergo te pꝛvt mittas euʒ male vite qð eil dede
. ui ſug . dar ſiat dion eſſet in toꝛmet: vidit dqbꝛaã in domũ piis mei.Habeo rat ſauenduz
di n mnn q impolfi. Alõge T laarũ ſinu ei: et eni qnqʒ fratres:vt teſtet ill m e au li ae.
n ſtinan bilis erat tranſi ipſe clamans dixit: Pat a ne ⁊ ipſi veniãt ĩ hũc locuʒ mozalia agenda.
Nii 5 n i alicet bꝛaã mißere mei:⁊ mittẽ la Bne Ait illi abnaaz 2n Et pp etas. qui
N üizinſ⸗ Dẽ. j. Ex hoc aut? carũ vt intigat extremũ di Hñit moyſen et ꝓphas:aũ docuerunt myſtica
d nient Baenne gitiſui ſ aquä: ut efigeret cliatillos. At ille dirit: ſql6 geden ar iſtaſuif⸗
te unin ininn arto ſniaꝝ in ſi linguã meam: qꝛ crucioꝛ in pat abꝛaã: ſʒ ſigꝗs ex moꝛtu quit᷑: o ( Audiant
k Nin ne inlldele⸗ in hac flamma. Et dixit illi a is ierit ad cos:pniaʒ agẽt. illos Ex hoc batz
Breag wlittag nfene bꝛaã:Fili rcoꝛdare qꝛ reca·¶ Ait aũt illi:Si moyſen p iſte dine⸗ SS
ſideles ſupſei Piſti bona ĩ vita tua: ⁊ẽ la phas nõ audiũt: neq; ſigs qꝛ getiles no hebant
. üick reqem attendũt: rulſſſili mala. Munc aut hic ex moꝛtuis reſurrexerit cre doctrinã moyſi 2 %*
ln quoꝝ gaudia pp ↄoſolat᷑:ti vo cruciaris.Et iĩ dent. C. xvI. pbetaꝝ. p lõ pa-
Nin Siteplarins uc:⸗ his òib int᷑ noſ ⁊ vos cha T aãit ad diſciplos ſu ter abꝛaã: ſed ſiqs ex
EInmmn lter an intellige og magnum ſirmatum eſt os: Impoſſibile ẽ vt ñ veni moꝛtuis ⁊c Imoti ex
re dũ ſit dictũ beai ? ⸗ 2e. , 1r! nũcio ſic mirabiliter
ma è Seieg. Maioy di ut hi q volũt hic trãſire ad ant ſcãdala. Ae auũt illi per eis appẽte. qꝗ CSi—
Krnii ſcreuoi ⁊ iudiio vos nõ poſſint: neq; inde quẽ veniũt. Vtili ẽ illi ſi la- moyſen ⁊ pphas nõ
Dahnci dimitto:ſed ꝙ/ dẽ huc trãſmeare Et ait: Rõ/ pis molan imponat᷑ circa audi. ⁊c. Hoc patuit
aadu 1 nati vſq; in diem D p effectũ:qꝛ lacaro re
w fdici vidceaennrrrrt S ſurgenti ⁊ chꝛiſto te⸗
9 gliam beatoꝝ:vt viden:᷑ vba ei ſonare:nõ hẽtur ex hoc ſtimoniũ phibenti non crediderũt:ſed magis interficere eũ
Aß loco ſufficiẽs argumentũ:qꝛ ſaluatoꝛ narrauit bic rẽ ge voluerũt:vt habetur Johã.xij. Similiter nec chꝛiſto reſur
n ſtaʒ vt pdictũ eſt: ⁊ p ↄſequens ſcam añ chꝛiſti paſſiõʒ. genti:ſed magis ſuaſerũt falſo ipſum nõ reſurrexiſſe:⁊ coꝛ-
umn Ex quo ſequit ꝙ abꝛaã 2 Peranan erie in glia cle pus eius a diſcipulis ſuis furatum fuiſſe:vt hẽtur Matth.
lani gn ſti: ſed in limbo ſcoꝝ patrũ. c ¶ Pater abꝛaaz. Hunc vlti. hn cao ulo pyj vbividi, baſtülar Lex eniʒ ꝑ⸗
4 per nuin⸗ ſalſo ⁊ ꝓ nihilo vocat p̃em quẽ in opib miſericoꝛdie mittebat repudiũ vxoꝛis ⁊c᷑. Addictio.
mmi:Wr noluit imitari. Unde ⁊ ſaluatoꝛ Joh. viij. dicit iudeis: ¶ SEhhac permiſſione agitur ſatis large in additione
d Ghini Uos ex pꝛe diabolo eſtis ⁊c. dO ¶ Mitte lacaꝝ. irratiꝰ ſupꝛa Deuter. xxiiij. T Matth. xix. capitulo: vide
ibi. In eodeʒ ca.vbi dicit᷑ in poſtilla:Quali

onabilit petijt illũ ad ſe rrctignar micas paniſ

. noluit mittere eſuriẽti· e ¶ Ut refrigeret linguã meaʒ. ter autẽ intelligendum ſit dictum Gꝛego. Maioruʒ diſcre
n atn ibi plus cruciabat᷑ qꝛ ꝑ eã plus peccauerat ſᷣm duo of⸗ tioni dimitto ⁊c̃. Addiio..
damuozrli Lig nature in ꝗb lingua deſeruit.ſ.guſtui ⁊ loquele: xt ¶ Erba beati Gꝛego. vbi dicit ante diem iudicij. intel
eiberitunn . hẽtur.ij. de aia. ꝙ aũt ꝑ linguã in officio guſtus peccaſy ¶ꝰ Nign⸗ ſunt ac ſi dicat: ante diem paſſionis chꝛi-
rrn patet p illud qꝗð.. dictũ eſt. Epulabat quotidie ſplendi ,ſti. In paſſione enim fuit àdamodo iudiciũ mũdi
niulinn Ae. Silr in officio loquele:qꝛ inter epulaſplendidas ma iuxta illud Johannis.xvj. capitulo: Nunc iudiciũ eſt mun
Grfnmut gis relaxat lingua ad loquendũ ineptaſotandũ tam di. (Replica.
— hic ꝙ lingua ꝛ digit metaphoꝛice dicũt in aiabuſ ſep· capitulo decimoſexto tangit poſtillatoꝛ de ma-
iumi ( tis: qles erat aie laxari ⁊ diuitis: ſicut in deo qͥ ſpũs eſtt trimonij indiſſolubilitate. Sed burgenſis ſe oppo-
mnin k man dicit vintus eius opatiua: ſilr in lacaro hic p di H nit per ea que poſuit Deuter.xxiiij. Matth.xix.
Sn gitũ intelligit᷑ virt eius auxiliatiua:ꝑ linguã diuii vt ſed vide coꝛ Matthie. xix. RM .
emohhi ↄceptus mẽtis expꝛeſſiua. f ¶ Fili recoꝛ. qꝛ rece.bo.in g T⸗ait ad diſcipulos ſuos. Poſtqᷓ aluatoꝛ oſtendit
miſuirg vita tua. Hoc ſibi dicit ad augmentũ ſue pene:qꝛ maxi⸗ ꝙ peccatoꝛes penitentes ſunt benigne recipiendi:
na umd if miü infoꝛtunij genus eſt fuiſſe felicẽ: vt dicit Boeti pꝛi/ hic conſequenter oſtendit ꝙ ſunt caute nutriendi.
neungt mo de coſolatoe. g ¶ Muc autẽ hic cõſolat᷑. ꝓpter me· Lirca quod pꝛimo ponitur infoꝛmatio chꝛiſti benigna:
en i ritũ patientie. h ¶¶ Au pero cruciaris. ꝓpter defectuʒ ſcðo ſubditur phariſeoꝝ interrogatio maligna: ibi Inter
liin milericoꝛdie. i ¶ Et in his oi. inter nos ⁊ vos chaos rogatus autem a phariſeis. Circa pꝛimum ponitur chꝛiſti
nifrie mag. lir. eſt. i. diſtantia magna meritoꝝ ⁊ ſtatuũ firma q1inſtructio:ſcoo inſtructionis confirmatio: ibi Et factum ẽ
ui ta eſt rigoꝛe luſticie diuine:vt impoſſibilis ſit trãſit ab dum iret.pꝛima in duas:quia pꝛimo ponitur dicta infoꝛ⸗
ng, Sun Vno ſtatu in aliũ:ideo ſubdit᷑: k ¶ Ut hi qui volũt hic matio:ſecundo apoſtoloꝛum poſtulatio: ibi Et dixerunt
39 bug traſire ⁊c. qꝛ aie ſeparate ſũt extra ſtatum meriti ⁊ de polloli. Lirca pꝛimum ſciendum ꝙ peccatoꝛes conuerſi
iton g J meriti. Q aũt danati vellẽt venire ad locũ electoꝝ ſi elad penitentiam:pꝛimo caute nutriuntur quando a pꝛeben
itne ſet poſſibile nõ eſt dubiũ:ſed de electis ꝙ vellẽt ire ad lo do eis occaſionem reuertendi ad vomitum diligenter caue
cũ danatoꝝ vẽ falſuʒ. Ad qð dicenð ꝙ ñ vellẽt ire illu tur:⁊ talis occaſio vocatur ſcandalum:a dicitur a ſcanda
intiſet/ aa manendũ:vellẽt tñ ire illuc ſi eſſet poſſibile ad ꝓpin lon grece quod eſt impactio pedis que facit hominem rue
un n quos ſuos liberandũ.Iſtud tñ velle intelligit ſm volũ re:pꝛout dictum fuit Matth. xviij. vbi iſte paſſus exponit᷑
titi

¶Euangelium

. „ . . e „ „ G fgtlimn feg
it efect' eoꝝ patienter poꝛtant᷑: ⁊ iniu chꝛiſti pꝛedicte ↄfirmatio p opar miraculoſa in ſanatoe litit
o nuntcaeel erf nd pniam ꝓppter oſuetudi decẽ lepꝛoſoꝝ::cũ ſubdit: p ¶ Occur erut ei decẽ viri ſe nnae
nem pꝛiſtinã habẽt quandã ꝓnitatẽ recidiuadi: ideo dicit lepꝛoſi.qꝛ audierãt famã de mirabilib xpi. q ¶ Qui ſpnlaſcn
faluatoꝛ: b ¶ Si pecca. in te frai tu increpa illũ. dulcii ſteterũt a loge. tũ ꝓpter chꝛiſti reuer enti:tũ qꝛ nõ debe gipais .
charitatiue. e Si ſepties iĩ die ⁊c. i. totiẽs qᷣtiẽs ſjm ꝙ ex bant appꝛopinquare ſanis hoib ne eos een. 2 anen ſe
viij. vniuſitaſ.n. nue . „ „ . „“D . ⸗ 3 er ma⸗ un dun
ſepten rio oſigna collũ ei: ⁊ ꝓijciat in mare: ptiles ſun: qd debuimus no eſiceri⸗ ndn
tur. 2 Eτixerůt ᷓ vt ſcãdaliget vnũ de pu ſacere fecimꝰ. Et factũ ẽ dũ nre d a Pecn uſſluc i,
Pic cõſequeni ponit Niſ Attzdite vob: Si iret i hir:trãſibat p mediã tentes u beeß⸗ niage
aploꝝ poſtulatio: ca ſillis iſtiſ. Attẽdite vob: Si iret i biriʒ:trãſibat p mediã miſe. noſ.i. ſolo v leucn
arre ent a ſcandalis ? peccauerit ĩ te frat tu:icre ſamariã ⁊ galileã. Et cũ in bo potes urare rtint,
remittere iniurias to pa illu: ⁊ ſi pniaʒ egerit d grederet᷑ quodd caſtellux noe. 1 e en⸗ atihe⸗
tiens quoties: peedir mitte illi: ſi ſeptiès in die Oocchrreft ei decẽ viri lebxo Tex eni pcepit: Ie ntinni
Tmaſulntine lilel peccauerit ĩ te: ⁊ ſepties in ſi. Qui ſteterũt a loge: t le ui.xiii. vremũda an
ſperat p talibus ĩ vi die cõuerſus fuerit ad te di uauerũt vocẽ dicẽtẽs: Jeſu ti a lepꝛa ſacdoti- Pinhn,
ta futura remuerari: cenſtpenitet me: dimitte illi pᷣceptoꝛ:miſere nr̃i. Quos Hus ſe lene et ſöctimnn/
ideo apli qui enant ·Et dixerũt apli Dñe:adau vt vidit dixit: Itẽ oſtendite voer oublin ſ tmunt mni
elbc bcla iene, ſidẽ. DBixit aũt dñ ſacerdonib'. Et fictũ ẽ mad rar acicare uifnn
ri audita pᷣdicta chꝛi/ Enob ſidẽ. Dixit aut dns poo laeergond en Ee tel dẽbãt iudicare lltrnyckin
ſti doctrina petierũt i habuerii ſidẽ ſicut gra dũ irẽt:mũdati ſut. Anus vt talis et vere lini ſng
augmentu fidei dica nũ ſinapis dicẽtis huic ar aũt ex his vt vidit qꝛ mun- cur a, ſwa Aar it u u
tis: e ¶ Dñe adauge boꝛi moꝛo:eradicare ⁊ traſ dar ẽ:rẽgreſſus ẽ c mag qeꝙ ueofferi büciyclai
nobis fidem. Auget ätare in mare: ? obedi ificaſ deũ. Et ce ne encbar re ſi digiog ic
nur iides duplicitrr. blatarein mare: æ obediet voce magnificaſ deũ. Et ce. ſacnifici determi E
Uno mõ extenſiue. ſ. vob. Quis aut bñs ſeruuʒ cidit in faciẽ añ pedes eiuſ natũ in lege. Lega däriön
quãdo plura credibi garãteʒ aut paſcentẽ boues: gras agel. Et hic ent ſama aur iii curſu; ſdmmcn
lia cognoſcunt a cre· gqui regreſio de agro dicàt ritan. Rñdẽs aũt ieſus di/ vrfs eeren nlan ne
qunt erplicte:ſicun ſi illi ſtanz trãſi ⁊ recũbe: ⁊ ñ xit: Nõne decẽ mũdati ſũt: vt patʒ in ep cir nuui
ſcunt credũt erbliei dicat ei:pãra ꝙ cenẽ ⁊ pᷣcin et noueʒ vbi ſunt: Nõn eſt cũciſione: obla⸗ ani
te:qᷓ ſimplices impli- ge te ⁊ miſtra michi donec inuẽtus qui rediret:⁊ daret tõe ln nplo ene mlne
cite credũt credendo mãducẽ ⁊ bibã:⁊ poſt hec gloꝛiã deo niſi hic alienige al: ailos niut in
de railnatn dnode; tu mãducab ⁊ bibes. Nun na. Et ait illi:Surge uade: quos a lepꝛa ſana agach
Nrlenia. Alio mo au⸗ gd graʒ hz ſuo illiqꝛ ſecit qʒ ſides tua te ſaluũ ſec. In auit ad ſacerdotes E
get intenſiue: videlic ꝗq ei impauerat? NMõ puto. frogatr aũt a phariſeis qĩũ man vſA H
qñ Geqibüia artes Sic ⁊ vos cũ fecerii oĩa ꝗ uęẽnit regnum del reſpon⸗ aa⸗ D A aru niunnttc
cognoſcunt fimius pcepta ſũt vob dicite: fui ĩ gens eis dixit: Non ueniet obedietia ad pS anzi
vraa augmenäi k k ⸗ rEhmnsaiterüs ſoctiiin
dei requirit in eccleſie platis: ppter qð apli qᷣ poſt xᷣm fue gruo:ſed diuia virtute effectiue. COnus aurer n irli
runt pꝛimi pꝛelati in eccleſia dei:petierũt vtrũq; augnenꝰ ⁊c̃.ſuã ſanatõʒ vtuti xpi imputas. y ¶ S vs . lirtwecf
tũ fidei qð chꝛiſtus dedit eis maxime poſt reſurrectõʒ ſuam tanq grat gras deo agẽs. ¶ Et hic erat emart an diſtwige
dando eis gr̃am ſpũs ſancti:⁊ ideo pꝛedicit eis virtutẽ fidei i.de gẽtib illis q miſſe fuerũt a rege aſſyrioꝛ i “ han
dicens: f ¶ Si habu. fi ſicut gra. ſinapis. qð licet ſit modi¶⁊ alias ciuitates fre illt: captiuat inde iudeis tg⸗ i gicning
cũ qtitate:⁊ tũ maximũ virtute: ꝓpter qð fides ei comꝑat aſſyrios:vt hẽt. iſ̃ es e⸗ iſti ſamaritai pti cole ſachn
g Dicetis huic arboꝛi moꝛo.i.dicere poteritis: h ¶ Era igola ⁊ pti deũ: ⁊ iudei nõ cõicabãt cũ eis ſic Pr a nton
dicare trãſplantare in mare. duo mira cõiungit.ſ. eradica getilib': vt hẽt Jo. iiij. Et ꝑ h q dicitur: Et lfiſu a4 n “
tõʒ ſubitam arboꝛis de terra ſolida:⁊ trãſplantatõʒ eius in maritan.innuit᷑ ꝙ alij nouẽ erat ludei nec reuen i ſüt amin
aqua fluida:vt p hoc magis appareat virtus fidei.ſed qꝛ de ad gras agẽdũ:qꝛ decepti a ſacerdotib/ qb' ſe repntau elenti
L talibꝰ opibus q; nõ fiũt pꝛincipaliter vtute credentis:ſed vir rãt ꝗͥ docn ie xpi miracul detrahebãt ſm eoꝝ ifoꝛnas Nn falue
tute dei opantis nulł pebet eleuari: ſed magis ſub deo huũi tõʒ:attribuer ſuã ſanatõʒ obſuantie leg E05 Fun xi⸗ ahulm
liari:ideo ſubdit᷑: i ¶ Quis aũut ve.ha.ſer.arantẽ.i. licʒ a pncipio fidelit ⁊ deuote pe luiſſent ab eo enartis lann N
rantẽ in agro. k ¶ Qui regreſſo.ſ.de laboꝛe. l ¶ ſubdit: a ¶ o inuẽ.q redi.⁊ da.gliam deo niit mi n
illi ſtatim trãſi recũbe.i. quieſce poſt laboꝛẽ reſocillare alie.ꝛ in hoc figuratũ fuit ꝙ getiles veturi A ro W
q. d. non ita dicit ei a do ſuo:ſed magis dĩ ei: m ¶ Para ad fidẽ xpi: iudeis remanẽtib i ſuo erroꝛe. deſn
ꝙ ceneʒ ita ꝙ poſt laboꝛẽ in agro requirit ab eo laboꝛ i do rogat aũt. Deſcripta inſtructõe xpᷣi benigna:hic i itn ſ
mo: 1 ſi in oibus ſeru' obediat: nõ tñ pꝓpter hoc tenet ſibi ponit᷑ phariſeoꝝ inirogatio maligna.xps eni in luis er nulſedtt
regratiari dñs: nec ſeru in ſupbia debet eleuari: qꝛ ad hoc moòiby freqni fecerat mentõʒ de aduẽtu regni dei: vt pʒ en t
tenebat᷑ ex cõditõe ſeruitutis: ⁊ ex hoc cõcludit xpᷣs ꝙ ex pᷣdictis in h euãgelio ⁊ in alijs: iõ phariſei ꝗ en emnenn
de bonis oꝑibus nõ debẽt eleuari:ſed magis hũiliari:ideo nã xpᷣi deridebãt:vt dictũ eſt ca pcedẽti: irriſoꝛie ab eo d Postlie
ſubdit: n ¶ Dicite ſerui inutiles ſum.qꝛ ſᷣm veritatẽ nul· querebant: c ando venit regnũ dei. q. d. anrag. ckali
RH la vtilitas puenit deo de hũanis opibus:ſed ſolũ ipſis ope veniat regnũ de quo loqueris occupabit te moꝛs gue irkn
rantib'. O ¶ Et factũ eſt. Dic cõſequenter ponit doctrine ſed dñs tanq; vere patiẽs nõ dedignar ẽ eis reſpodere lcſtindch

nbud rõnabiliter 2 mãſuete. d. a ¶ Non ve. reg. dei cũ obß.
pꝑ aduentũ aũt regni dei intelligit᷑ aduent chꝛiſti ad iu·
diciũ:qꝛ veniet tanqᷓ rex ad iudicandũ. Uenit aũt ad iu

tate nihil timentes quouſq; diluuiũ ſubito ſubmerſit om̃s
excepto noe ⁊ his qui cũ eo erat in arca.Scòm exemplũ eſt
de tpe ſubuerſiõis ſodomoꝝ:vt hẽtur Geñ.xix.qð notat

bet: qꝛ qualis vnuſqſq; iĩ moꝛte repitur: talis in iudi te vſq; ad illã hoꝛã qua dñs ꝑ ignẽ ⁊ ſulphur deſtruxit ter
e cio extremo pᷣſen rã illaã. m Seoͤm
di men coꝝ vel danato ⸗ fgnũ di cũ obſuatiõe.nẽqʒ plãtabãt ⁊ ediſicabãt: que reuel.i hoies erũt in
en m. Alio mõ vni dicẽt ecce hic aut ecce illic die at exijt loth aſodomis ſecuritate nihil timẽ“
ii die uerſaliter: ⁊ ſice . ſ. e. ſ pluit ianẽ 7 ſuli . tes de futuro iudicio
. nlemdiſi⸗ niet ad iudiciũ in Ecce eni regnu dei ira vol p⸗ luit ignẽ ⁊ ſulphur ð celo vſqʒ ad illud tẽpus q́
, vetg n fine mundi: neu eſt. Et ait ad diſcipulos ſu 2 omẽs ꝑdidit. Scom hec chꝛiſtus in huanitate
8 dil ter aduẽtus eſt ẽ os:Veniẽt dies qñ deſide/ erit q̃ die ſil ho is reuela gloꝛioſa manifeſte vi
1
Ulnünait hoꝛa moꝛt. de tẽ oVideb. hr 7 lOonnd. q fuerit in tecto ⁊c.i.
n e pe eria futuri iudi cent vob: Ecce bic ⁊ ecce il deſcendat tollere illa: ⁊ q tũc nõ vacabit alicaa
w ubaftt cij dixit aplis ac. lic. Nolite ire:neq; ſectemi in agro ſilr nõ redeat rerro intendere negotijs te
kuli H pen nol ni. Mam ſicut fulgur coꝛu Memo??s eſtote vxoꝛis Raenlb w⸗ derſeble
i lenkti ta: r multo ſoet· Iſcãaãs de ſub celo l ea ꝗ ſub loth. Quicũq;ʒ qſierit aia, iudicis copatere.⸗
büm illud temp' eſt in · celo ſunt fulget: ita erit fil ſuã ſaluã facere pdèt illam. o Wohoꝛes eſto⸗
V art ſaan certũ alis: 'm ꝙ hois ĩ die ſua. Pꝛimũ aut Et qcunq; pꝑdiderit illã vi te vxoꝛis loth. q ner
Elumil vicit Aug. llud opoꝛtet illũ multa pati:⁊ re důiſicabit eaʒ. Sico vobis hahni aeli aſpici
e dig ouötlos leſcẽ pꝛobari a gene atde hac. in illa nocte erũt duo inle cͤuerſa fuit in ſau⸗
aen iber. b (le; Et ſict ſcm eſt i dieb noe: cto vno: vn aſſumet᷑ ⁊ alt am ſalis: vt hetur Se
bui ani, dicẽt ꝛc. i nõ poſ ita erit in diebuſ filij bois. relinqtur. Oue erũt molen nexix ſic nec tũc ho
ühtrin ſut ocert eriiu · ¶ Edebãt ⁊ bibebãt: vxoꝛes tes iĩ vnũ:vna aſſumet᷑ ⁊ al me Dar char narl
i Wuaßu minate tepus ad ducebat: æ dabaãt ad nupti tera relinquetur. Duo in a crchicleci rero t ſpa
s uentus chꝛiſti ad 28: vſqʒ ĩ diez qᷓ ltrauit noe gro:vnus aſſumet ⁊ alter negocio: ſed opoꝛte
N beitt iudiciũ.vñ ⁊ illi q in arcã:⁊ venit diluui ⁊ ꝑ reliquet. Rñdẽtes dicũt il bit eos ſtatim cõpa⸗
r e voluerũt hoc det digit oẽs. Silr ſicut ſcm̃ ẽ li: Abi dñe: Mũi dixit ill. rere coſpectib iudiciſ
toncgln in dlebloth: Edebat a bi· Abiciqʒ fuerit coꝛp illuc Hal QOulencp ſien
anee qdaʒ alij inuenti bebãat: emebãat ⁊ vendebat ↄgregabütur agle moꝛtis deficiet a fide
. i n ſunt falſũ dixiſſe: s MMW in tribulatõe ãtichꝛi⸗
— älü „ ſtti q pꝛecedet iudiciũ.
r minata tranſierũt. c ¶ Et ait ad diſcipulos. Hic coſe · q (Cerdet illã. p eternã damnatõʒ. r. ¶Et qcunq; pdi
4 R quenter ponit᷑ diſcipuloꝝ infoꝛmatio de aduẽtu chꝛiſti derit illã.pᷣeligens moꝛi ꝙᷓ cadere a charitate fidei. ¶¶ Ui
Kn ad iudiciũ: vt ꝓpter immenſitatẽ ꝑſecutionũ nõ credãt uificabit eam. merẽdo vitã eternã. t ¶ In illa nocte ærunt
nanne cito chꝛiſtũ venturũ ad iudicium: nec ꝓpter pacem cre duo in lecto ⁊c᷑.· hoc expoſitũ eſt Matth.xxiij. v Rin⸗-
. Qdaãt de loge venturũ: ſeq ſempꝑ ſint pati ad eu expectan gentes dicunt illi: vbi oñe. i. quo aſſumẽt. x ¶ Qui dixit
“ dũ:a hoc eſtqð di: d ¶ Ueniẽt dies qñ deſi. vide. vnũ illis: Ubicũq; fuerit coꝛpusi:chꝛiſtus qͥ iudicabit in ſoꝛma
Eun di fi. ho.i. diem extremi iudicij: qui erit vn'a a iuſtis ?ꝰ humana gloꝛioſa. y ¶ Kõgregabunt ⁊ aquile.i. ſancti oc
zmmift n ſiderancd:qꝛ tunc a malis pñtis vite liberabunt: ⁊ ad re currẽtes chꝛiſto veniẽti ad iudiciũ:m ꝙ ↄꝛ.j.theſſa.iiij. Si
u u quiẽ gloꝛie trãſferent:ſᷣm ꝙ dr.j.xxj. His aũt fieri inci mul rapiemur cũ illis in nubibus obuiã chꝛiſto in aere.
utnniſi pientib' reſpicite ⁊ leuate capita vꝛa qm appꝛopinquat AIcebat aũt. Poſtq ſaluatoꝛ oñdit ⸗
õäs redemptio via. qð exponẽs Gꝛeg dicit: Leuate capita ꝙ peccatoꝛes penitẽtes ſũt benigne recipiẽdi:⁊ caute
oliur:Gnli veſtra.i.exhilarate coꝛda. eę Et nõ videbitis. niſi pp? nutriendi: hic ↄſequẽter ondit:ꝙ ſũt deuote inſiru
ruceiſtr un i multas tribulatões. f¶Et dicent vobis: Ecce hic ⁊ ec endi. Et diuidit in duo:qꝛ h deſcribit᷑ xpi inſtructio:: iſru
rloch'ce⸗ ce illic. qꝛ añ aduentũ xpᷣi ad iudiciũ ſurget multi pſeu cctõis ↄfirmatio.ibi Factũ eſt aũt. Circa pmũ ſciendũ: de⸗
c ſtr in do ꝓphete ⁊ multi pſeudo chꝛiſti. g ¶ Molite ire. aſ notio potiſſime cõſiſtit in oꝛatoe que eſt aſcenſus mentis in
õä ſentiendo tali voctrine. h (Nam ſicut ſulgur choꝛu/ deũ:ſᷣm Damalſ.de qua ſaluatoꝛ hic inſtruit pñtes diſcipu
lntolnn ſcans ⁊c.qd. Aduentus chꝛiſti ad iudiciũ no erit ambi los:qui iam erant ad deum conuerſi i:7 per conſequens fu-
nn ndo lli guus qn erit de facto:ſed erit ita clarus 7 manifeſtus: ꝙ turos ad eũ ꝑ pniam conuertendi. pꝛimo ergo ſaluatoꝛ oñ
mm it dcun null/ poterit oubitare:ideo ſubdit: Ita erit fil hoĩs in dit oꝛõnis efficaciam: ſcðo inducit diſcipulos ad martirij
mt bN die ſua. i (MPꝛimũ opoꝛtet illũ multa pati. In pꝛimo tolerantiam: ibi Aſſumpſit autem. ⁊ patet oꝛdo: quia ele-
n inrhli eni aduentu venit in humilitate ? paucis cognitus:⁊ a uatio mentis iduc ad ↄteptũ vite pñtis. pꝛima in duas: in
1 fönin li multij veſpectus a repꝛobatuj:ſed in ſco aduẽtu veni · partem pꝛincipalem a incidentalem: ſca ibi Et interroga⸗
*“ et manifeſtus: ⁊ gloꝛioſus in ptate oꝛbẽ iudicaturus:ſed uit. Circa pꝛimum ſciendũ ꝙ ad efficaciam oꝛationis duo
dn benlacen qꝛ tempus illius aduentus eſt incertũ: vt pꝛedictũ eſt: is maxime faciunt: videlicet inſtantia ⁊ humilitas. pꝛimo er
nlante inducit ad hoc duplex exemplũ. Pꝛimũ eſt de ilu go docet oꝛare inſtanter: ſecundo humiliter: ibi Dixit anꝰ-
Pni ii n uij. vt hetur Geñ. vij. quod notat᷑ cũ dĩ: k (¶ Et ſicut tem ⁊ ad quoſdam. Pꝛimum oſtendit per ſimilitudtinem
ei ei factũ eſt in dieb noe.qꝛ hoies illius tꝑis erant in ſecuri vidue que per impoꝛtunitatem pꝛecum obtinuit effectum.
nxr il

diciũ duplicit. Uno m pticulariter.ſ.in moꝛte cuiuſli-

obſeruatõe tpis:
qꝛ nihil incert ẽ

retis videre vnũ diẽ filiu bo
minis:ẽt nõ videbii.Et di

cũ dicit:

bit᷑. In illa hoꝛa ꝗ fuerit ĩ

tecto ⁊ vaſa e ĩ domo: ne

Silr ſi.f.eſt in die.loth ⁊c.qꝛ erãt in ſecurita⸗

debit᷑ veniẽs ad iudi⸗

ciũ. n ¶ In illa die

o iuſticiã meam.

inſtantis

xviij. ¶ Euangelium
Avuj.

dicit ergo: a ¶ Dicebat aũt pabolã.i. ſilitudinẽ vidue q
poſtea ſequit: b ¶ Am opoꝛtʒ ſemp oꝛare. li ſemp nõ im
poꝛtat cõtinuitatẽ tpis:qꝛ opoꝛtet oꝛatoʒ interrupi tpe doꝛ
mitõis aliquaꝝ aliaꝝ neceſi itatũ:ſed impoꝛtat inſtantiã
oꝛatois tpib a hoꝛis ad hoc cõgruis. vnde dicit glo. Bede
ſup iſtũ locũ:Dicenõ
eſt eũ ſemꝑ oꝛar̃ ⁊ nũ
iᷓ deficere:q canonid
hoꝛis rogare nõ deſi-
ſtit. Cõſequẽter indu
cit ſilitudinem.d.

Had illos:qm òpoꝛiʒ ſẽ
per oꝛare ⁊ ñ deficere:dicẽſ

((NJugex qᷣdã nõ er JYuͦdex qda erat i qdã ciui-
bymit er nomẽ: qꝛ nõ tate:q deũ ñ timebat: t ho
erat deo cogni᷑ p ap minẽ ñi reuerebat᷑. Nidua

pꝓbatõʒ. vñ ſubdit:·
(Qui deũ no tie
e (Et hoies nõ reue
rebat. ſ. eos publice
ſcäãdalciare. Et ſubdi/

aũt qᷓdã erat in ciuitate illa
⁊ vẽiebat ad eũ dicẽſ: ANin/⸗
dic me ð aduerſario meo
Et noͤlebat ꝑ multũ tẽpus.

einda wlce⸗ Etſi dẽũ nõ tiebo nec ho
guerlario meo. facien
ſta eſt mihi hec vidua vin
dicabo illã:nẽiĩ nouiſſimo
veniẽs ſuggillet me. Ait at
dñs: Audite ꝗd iudex iniq
tatis dicit. De aũt ſñ faciet

g¶ Et nolebat.ex ſua
malicia: qꝛ bñ pote
rat ⁊ ex officio facere
tenebak. h (¶ Per
multũ tẽpj.qꝛ illa vi/

dua frequẽter ſuã pe vindictqᷓ ſsny -ls⸗
titsz tevetebai⸗ SLq vindictã electoꝝ ſuoꝝ cla
patet iniuſticie diuj nũtiũ ad ſe die ac nocte: x
nitas in iudice. patietiꝗ hẽbit iĩ illis: Dico
onſͤher aitdiaut vobil: qꝛ cito faciet vin
it intra ſe.vict pꝛe- dictã illoꝝ. ſiti fili
cũ impoztunirace. dictã illoꝝ 1Derütn ſilius
k ¶ Et ſi deũ nõ tio Poiſ veniẽs:putas inueni

et fidẽ ĩ fra? Sixit aũt ⁊ ad

⁊c.i.ſi nõ ꝓpter deũ tra: 9
quoſdã qꝗ in ſe cõſidebant

neq; ꝓpter hoies mo
uear ad faciendũ iu/

ſticiam illi vidue.
1 ſe ñ qꝛ mol. ẽ mi/
hi hec vi.vin.illã.fa

ciẽdo ei iuſticiam.

m ¶ Hie in no.ve.ſugil.me.i. ſuggerẽdo offendat ſua ĩpoꝛ/

tunitate:ex quo apparet mot ad faciendũ iuſticiã nõ ꝓpi᷑
amoꝛẽ iuſticie:ſed ad vitatõʒ ſue moleſtie. n ¶ Deus auũ
nõ fa.vin.⁊c.i.ſi iudex inidtatis ꝓpter pᷣcũ inſtantiã fecit

Icebat aũt ⁊ pabolã ſcẽ t
vt oꝛarẽt:ũnꝰ phariſe ⁊ alt

Poͤſt hec aũt dixit intra ſe

minẽ reuereoꝛ:tñ qà mole

tanq; iuſti ⁊ aſpnabãt cete
ros ꝑabolã iſta dicẽſ. HuOo

eus aut

conſequenter oſtendit ꝙ eſt humiliter oꝛandum: oſten

dens ꝙ humilitas eſt deo grata: et pꝛimo oſtendit hoc
verbo:ſecundo facto:ibi Afferebãt autem. Pꝛimum fa

cit per parabolam publicani et phariſei dicens:
t¶ Duo bhomines aſcendebant in templum. quia ad

litteraʒ erat in al⸗
Z . to ſitum.ſ.in moõ⸗
hoĩes aſcẽdebãt ĩ templuʒ te moꝛia:vt habe

tur ſcðo paralipᷣ.

publican. Pbariſe ſtans leus oppartsin
bec apud ſe oꝛabat:Deds ſius. x¶Allter
gfęaſ ago tibi:qꝛ nõ ſũ ſicut publicanus i pu-
ceteri hoĩuʒ:raptoꝛes: liiu/ ———
ſti:adulteri: velut etiã hic curſu implict ald

publicam:ieiuno bis ĩ ſabꝰ pem. y¶ Pha

bato:dẽcimaſ do oĩuʒ que nileus ſtas. ecce ia
poſſideo. Et puͦblican a lõ canelr ge ſtaba
geſtas noͤlebat nec oculos nn oeaf: virrene
ad celũ leuar:ſed pcutiebat rentia: cũ in oꝛan
peci ſuũ dicẽs:e: ꝓpit? gdo deberet ſe pꝛ

eſto mihi pctõꝛi. Amẽen di/

co vobis dẽſcẽdit h iͦſtiſ · us gias ago ibi⸗

cal in domũ ſuã ab illo:ga 22. ſte no pprie
oĩs ꝗ ſe exaltat hũiliabit:tt oꝛauit ſed magis
ſe hũiliat xaltabit᷑. Affe/ ſe iactauit de iuſti

— — ial alfas cs
rebãt aũt ad eñ infantes: cia alios cõdem-

antege. nando: 7 oꝛantez

derẽt diſcipuli icrepabãt il· num deſpiciẽdo.
los. Jeſus aũt cõuocãs il
los dixit: Sinite pueroſ ve
nire ad me:⁊ nolite vetare
eos. Taliũ cẽ.n.regnũ dei.
Amẽ dico vob:gqcũqʒ ſñi ac
cepit regnũ dei ſicut puer:
ñ itrabit ĩ illð. Et introgã/

domada: que ſic
cimas do omniũ

ſei enim decimas
minimoꝛuʒ vt ru⸗

ni ad quas nõ te-

nebank: vt dicũt aliqui dabt vt ceteris iuſtioꝛes appa-
rerent: vt dictũ eſt.ẽ. b ¶Et publican a longe. ſtans.

Ecce dei timoꝛ:quaſi nõ eſſet dignus appꝛopinãre.
c¶ Molebat nec oculos ad celũ leuare. ecce pudoꝛ q̃ſi

vindictã:De.qᷣ neceſſario eſt iuſtiſſimꝰ: Non faciet vindi pꝓ peccatis pꝛeteritis non audiens celum reſpicere.

dictã electoꝝ ſuoꝝ.exñtiũ ĩ pᷣſſura ⁊ tribulatõe. o ¶ Cla

mantiũ die ac nocte.i.oꝛantiũ inſtãter ꝓ ſua liberatõe ⁊ de

claratõe diuine iuſticie.q.d.multo plus exaudiet taliũ pᷣcãũ

ſtantiã Sed illud qð oẽ hic de oꝛone electoꝝ vr eſſe votra
illud qò dẽ Matth. v. Oꝛate ꝓ pſequẽtib ⁊ calũniãtibus
vos. Ad qð dicendũ:qꝙ ad bonos ꝑtinẽt bona ſpũalia ⁊ ei/

na que ſunt ſimpliciter bona optare ſuis ꝑſecutoꝛib':⁊ hoc
modo ꝓ eis oꝛare.ſed qꝛ pene tꝑales ſunt qdam medicine:

qꝛ valent ad emendatõʒ vite ⁊ declaratõʒ diuine iuſticie:iõ
ad ſanctos bene ꝑtinet petere a deo hoc modo vindictã de
ſuis ꝑſecutoꝛibꝰ:ñ ex motu ire:ſed ex ʒelo iuſticie. p ¶ Di

co aut vobis ⁊c᷑· llicʒ enĩ aliqñ tardare videat᷑ ſm humanũ

iudiciũ:tñ ſm veritatẽ nõ tardat:qꝛ omnia opatur ſm di/
ſpoſitõʒz ſue ſapiẽtie infinite. q ¶ Ueruntũ filius homis

veniẽs.ſ.ad faciendum vindictam. r ¶ Putas inueniet

fidem in terra.quaſi diceret parum inueniet reſpectiue:lo/
Di

quendo de fide ſoꝛmata charitate. s ¶ Dixit autem. Hic

.
*

d ¶ Sed pcutiebat pectus ſuũ.ecce doloꝛ de peccat᷑ cõ
miſſis. e ¶ Deus ꝓpi.eſto mihi peccatoꝛi.ecce vera ⁊

ura cõfeſſio: ⁊ iſta faciũt ad peccatoꝝ: remiſſioʒ: ideo
ſe k: 2= Dico vobis. g ¶ Bacl⸗

de domo dei q̃ erat in mõte.vt.s.dictũ eſt. h ¶ Juſti⸗
ficatus ab illo.i.pᷣ illo remanente in fecibus ſuis.cuius
cauſa ſbdit᷑ cũ di: i ¶ Quia oĩs ꝗ ſe exaltat.p ſuꝑbis
k ¶ Pumiliabit. p penã. I ¶ Et qᷣ ſe humiliat. p vam
pctõꝝ ↄfeſſiõʒ. m ¶ Exaltabit᷑.in gloꝛia ꝑ remueratõʒ
Sicut eniĩ in ſtatera materiali vna ꝑte depꝛeſſa altera

eleuat᷑ ⁊? ecõuerſo:ſic in ſtatera diuine iuſticie decretũ ˖„

vt ꝗᷣ eleuant᷑ ꝑ ſuꝑbiã in pñti vita:depꝛimant᷑ ꝑ pena cõ

fuſibilem in futura:⁊ ecouerſo:qui ſe balitn ii pp

pter deũ:in futuro ad gloꝛiã eleuabũt. n ¶ Affe ebãt
aũt. hic ↄſequenter facto oñdit᷑ hũilitas ẽ deo grata
⁊ accepta ꝑ hoc ꝙ pueros xpᷣs amicabiliter recepit:⁊ pʒ

ſnia ex dictis Matth.xix. o ¶ Et interrogauit. Hec?

4

ſternere. 3 ¶ De

Jeiuno bisi
denominat a die
dignioꝛi. a De

q̃ poſſideo.phari

te ⁊ mente ⁊ cimi

oſi ſond ann
Ni arungin
dop önih,
enl
fueſzpan
Dinge er.
(Nrwrde
N
ſedone:
nosachiiſon
necint ulen
Foiftale ui⸗
ulibitini
Nu unhuüralo
itachuſto
üſuizaloun
feprnernigds
GAra
ruictdr
aPGrſ
rd We
1r 1(M

Micus Po

ſiluoroſtene
Pirricateo
ſpllog ogau
mumznitolren
lüeenpholi⸗
Pſiutr diti
Mnpar
Maguluont
6indiit
daiſchuſant
ichmernn
ſminenſi⸗
chiftinnn
ncſsiiin
tpaliebe
ahunin
le lognann,
kifmgid dee
nitroeſrhi

unlidein oſr
. N
n gulga
lardii,
H loſein .
ennikrhb

4

n i

sepoche
ic Unngqgeden

don. d
l Ndd⸗
ſ aunir gſit
Ncbaloni
mrouuf 1in
mlin ciinen
* odchent ſept
lmnm z0

/ lo gros Potbi

ro ſ ſate
4 k irnopt
d wurt ſcnag
ſe Rantdeit⸗
wd gon
W iwheh

7
N
́””M

. Krlnd

7 on

acon 1
(mus oN
jpofſcto p.
fſacnin decn
mimorf
Lamemrm
üag
ncemiͦ nui
tnplai n⸗
us t
ilum ti
ns alun in,
mroolo: egin

cettawi. e

1

a e
ſubus ſuis. c⸗
ſeenlla pii⸗
ſe buntlinp⸗
ſte depreſu
eiuſiciedenni

cptimnantoſii⸗

it. n.
hilitzimnn⸗
Chliange
tinnogl⸗

Aii d

₰ „ ι 59
pars incidẽtalis in qua ponũt᷑ duo icidẽtia.2" ponitur

ibi Ait aũt petrus. Circa pmũ ſciẽdũ ꝙ qꝛ ieſus imedia
te dixerat de pueris:taliũ ẽ regnũ celoꝝ.⁊ in hoc para
bolice loquebat᷑ ꝑ puericiã itelliges humilitatẽ ⁊ inocen
tiam. Ideo qͥdam legiſperi qͥ vocat᷑ hic pnceps: eo ꝙ

erat diues: ut pʒ
ex ſequẽtibꝰ:peti
it ab eo qͥd facien
do haberet regnũ

celoꝝ q̃ſi diceret
dicas mihi plane

qæ aperte abſq; pa

rabola:qͥd debeo

facere ad ↄſequen
Aũ regnũ celeſte:

q hoc mõ chꝛiſt

ei rñũdit: ⁊ pʒ ſnia
ex dietis Matt.
xix.vſ; ibi:

p ¶ Que ĩpoſſi.
ſunt apud hoies

poſſi.ſunt apud
deũ. qꝛ ad regnuʒ

celoꝝ nõ pñt ho

minej ptingẽ ppa
vtute:lʒ ꝑ auxiliũ
d ratie.

q¶ Ait auteʒ pe

tru.Hic ponitur

icidens: qꝛ pe

trus a chꝛiſto im
mediate audierat
i difficile qui pe
cunias hñt regnũ

dei intrabũt:ideo
qſiuit a chꝛiſto qᷓ
eẽt ſui ⁊ alioꝛum

remuneratio: da

oĩa terrena relid

rant ꝓpi chꝛiſtuʒ

7 pz chꝛiſti rñſio

ex dictis Matt.
xix. r.

ſaluatoꝛ oſtendit
oꝛonis efficaciaʒ:
B ↄñter iducit di
ſcipulos ſuos ad

martyrij toleran
tiã exemplo ſui:2-

pʒ ſnia ex dictis
Matth. xx. exce

ptig que ſequun
8 CKöſumabuͤt

oia q̃ ſcripta ſunt
⁊c.qꝛ ꝓphete ſcri
pſerũt de paſſiõe
chꝛiſti futura: ut
pʒ Eſa.liij. ? Da

ſſum
pſit ieſus. Poſtq

uit eũ qdã pnceps dicens:
Magiſter bone:qd ſaciẽs

pitã eternã poſſidebo: Di

xit aũt ei ieſuſ.Quid me di
cis bonũ: Nemo bon niſi

ſol de: Mãdata noſti. nõ

occides:nõ mechaber:nõ
furtũ facies:nõ falſum teſti
moniũ dices:honoꝛa pꝛeʒ
tuũ ⁊ mr̃em. Qui ait: Hec

oĩa cuſtodiui a iuuentute

mea. Quo audito ieſus ait
illi: Adhuc vnũ tibi deeſt:

Qia q̃cũq; hẽs vẽde ⁊ da
pauperibꝰ:⁊ habebis the
ſauxꝝ ĩ celo: ⁊ veni ſequere

me. His ille audit cõtriſta
tus eſt qꝛ diues erat valde.
Videẽs aũt ieſus illuʒ triſtẽ
ſcm̃:dixit.Quoamdifficile ꝗ
pecunias hñt ĩ regnũ dei

ſtrabũt. Facili ẽ enĩ came
lũ ꝑ ſoꝛamẽ acus trãſire q
diuitẽ itrare i regnũ dei.Et

dixerũt ꝗ audiebãt:Et ꝗs

põt ſalu fieri? Ait ill. Que

ipoſſibilia ſũt apud hoĩes
poſſibilia ſũt apud deum.
Ait autẽ petꝰ.Ecce nos di

Qui dixit eis:Amen dico

vob nemo ẽ g reliqt domũ

aut parẽtes aut fratres aut
vxoꝛẽ:aut filios ꝓpt᷑ regnũ

dei: ⁊ non recipiat multo

um

futuro vitã etna
pſit aũt ieſuſ duodeci:⁊ ait
illis: Ecce aſcẽdimꝰ hiero
ſolymã ⁊ cònſũmabũt᷑ oĩa
q̃ ſcripta ſũt ꝑ ꝓphetas de
filio hõis. Tradet᷑ enĩ gen/

tis alijs locis. t ¶ Et ipſi nihil hoꝝ itellexerũt. tũ da
adhuc erãt rudes ⁊ iperfecti:tũ qꝛ chꝛiſt frequenter eis
arabolice loquebat᷑:⁊ ideo neſcierunt ſi tunc parabo/

lice loqueretur. v ¶Factum eſt. Poſtq poſita ẽ chꝛi

ſti iſtructio de efficacia ozonis: ⁊ de tolerãtia paſſionis
h ↄñter deſcribit dicte doctrine cõfirmatio ꝑ opᷣ mira

culoſum: pm ꝙ ſcribit Mar. vlti. Sermonem confirmante
ſequentibus ſignis:⁊ patet ſententia ex dictis:Matthei.xx

⁊ Marci.x.h excepto.cm̃ ẽ ãt cũ appꝛopinqret ieſus hie
rico.i.ꝓpe hierico adhuc exiſteret: qꝛ ſʒ vitatẽ ñn accedebat
ad hierico:ſʒ ide fcedebat:ut pʒ Mat.xx.⁊.Mar.x.¶ XIX

tibꝰ:⁊ illudet᷑:⁊ flagellabit᷑:
⁊ ↄſpuet᷑:⁊ poſtq; flagella
uerũt oc cidẽt eũ:⁊ die t᷑tia

reſurget. ẽ᷑t ipᷣi nihil hoꝛũ

itellexerũt.Et erat ᷣbũ iſtꝭᷣ

abſcõditũ ab eis:⁊ nõ ĩtel

ligebãt q dicebãt᷑. Fĩctum
ẽ aũt cũ appꝛopinqrẽt hie

Tingreſſuj
ieſus. Poſt
L uã deſcri
pta eſt còuerſio pecaa
toꝛum in generali: hH

coõſequẽter deſcribit᷑ ĩ

rico:cecus qdaʒ ſedebat ſe
cus viã mẽdicãs. Et cũ au
diret turbã pᷣtereũtẽ ĩterro

gabat qd hoc eẽt. Dixerũt

aũt ei ꝙ ieſus naçarentrã
ſiret. Et clamauit dicẽs: Je
ſu fili dauid miſerere mei.
Et q pᷣibãt icrepabãt eũ ut

taceret. Ipe pᷣo multo ma

gis clamabat:ſfili dauid mi

ſerere mei. Stãs aũt ieſus
iuſſit illux adduci ad ſe.Et
cũ appꝛopinq̃ſſet ĩterroga
uit illum dicẽs: Quid tibi

vis ſaciã: At ille dixit: Do

mine ut videã. Et ieſus di

xit ei. Reſpice:Fides tua te

ſaluũ fecit.Et cõfeſti vidit:

particulari.ſ.in ↄuer·
ſione cachei. Et diui

ditur in duo:qꝛ pᷣmo
deſcribit cõuerſio ca
chei: ſecũdo remotio
dubij: ibi Hoc illis

audientibus. Circa iᷣ —

mum dicit: a C Et
igreſſus ieſus peram
bulabat hierico. ſᷣm
ea q̃ dicta ſũt in fine
p̃ᷣcedẽtis capituli:iſta

hiſtoꝛia gachei nõ ſe⸗

quit᷑ imediate poſt il/
luminationẽ ceci que
facta fuit in egreſſu ie
ſu a hierico: ſed poſt
egreſſũ eiꝰ ab hierico
,pgreſſu ꝑ alia loz

regreſſus fuit ibiden

ſicut ⁊ in multis alijs
locij ĩ euãgelio dĩ plu
ries veniſſe ad eundẽ

locũ: ⁊ iĩ iſto regreſſu

⁊ ſequebat᷑ illũ magniſicãẽs

deüu. Et oĩs plebs ut vidit
dedit laudẽ deo.

erat publicanoꝝ:èt ipſe di

ues. Et qrèbat videre ieſũ
gs eẽt: et nõ poterat pᷣ᷑ tur

ba qꝛ ſtatura puſillerat:Et
pᷣcurrẽs aſcẽdit ĩ arboꝛẽ ſy

comoꝝ vt vidẽt eũ:qꝛ ide

miſim oia:⁊ ſecuti ſum te. Zingrẽſſus pambula
noie çache :ẽt hic pᷣnceps

—

erat trãſiturꝰ.Et cũ veniſſ,-

ad locũ:ſũſpiciẽs ihs vidit
illũ:⁊ dixit ad euz. ZJachee

feſtinans deſcẽde:quũia ho

quadruplum defrau

accidit hiſtoꝛia iſtis

gachei:cũ dꝛ: b ¶ Ec
ce vir noie cache.Ex
pꝛimit᷑ h nomen eius

qꝛ dignus erat noiari

ꝓpter cõuerſionis fa
cilitatẽ: ⁊ ppter couer
ſi ꝑpfectionẽ. c

rũ.i.pᷣminter illos q

vacabat publicij acti

bus.ſ.exactionibuj 2
vectigalibus leuãdis
7 deferendis que cõit
ad peccatũ iplicãt: ex
quo in e vocatione

appet maioꝛ dei mi
ſericoꝛdia. d . eE˖et

ipſe diues.qꝛ auarus
fuerat in acqrendo:ſʒ
pꝰↄuerſionẽ non fuit
auarꝰ in retinẽdo:qᷣa
paratus fuit reddere

datis ab eo. e¶ ¶ Et

querebat videre ieſ⸗ um. ex deuotione. f ¶ Et: nõ po terat
turbꝗ.ex quo patet deuotio popularium ad chꝛiſtũ.ſequitᷣ

uſpiciens ieſus.i.appꝛobans deuotionem illius.
Quia hodie in domo tua opoꝛtet me manere.i.in do
o materiali pꝛopter refectionẽ chꝛiſti ⁊ ſuoꝛum diſcipulo

rum: ⁊ ad oſtendendũ benignitatẽ peccatoꝛi reuenenti: in

Z
* .

ceps erat publicano

Enangelium

domo ſpirituali aſciẽtie p gre infuſion?. ¶ ¶Et cũ videret
oẽs. i. Pariſei valij mallgnates. (Murmurabaͤt. 2 .
irrõnabitr: qꝛ nullꝰ rõnabilit pot murmurare ſi medic viſi
tet egrotũ ad ipm ſanãdũ. ¶ ¶ Stans aut gacheus. ad obe
diẽdum ono pmptus. vñ ſbdit᷑: m ¶ Ecce dimidiũ bono
rũ meoꝝ dne do pau
periby. nõ dicit dabo
i futuro qꝛ erat para
tus ſtatim dare: ex h
etiã pʒ ꝙ; nõ oia bona
ſua erat male acqᷣſita . AP eQE
qr de illis non poſſet Et cum viderent oes mür
elemoſynam facere. murabat dicẽtes:ꝙ ad ho
nalaunz mine peccaton dinemiſe
Zin aliqb' qdrupluz lel vono
in aliqb qntupluʒ: ruũ meoꝝ dñe do pauperi
tutio media:itelligun a reddo ehur l A
mr alie due extreme leſus ad euʒ: Quia hodie
ſeqt: OZ.o ꝙa ipße ſal domui huic cã ẽ:co ꝙ
iIll lit abꝛae dieit hic c ipſe ſili ſit abꝛae. Aenit
la Beeit nsa, enl fili hõis qucrere T ſal-
de eius ſtirpe genitus uum ſacẽ qð pierat. Hec
illis audietib adijciẽs dixit
pabolã:co ꝙ eẽt ppe hieru

die ĩ domo tua opoxtet me
manere.Et feſtinãs deſcen

ſeg qꝛ ei fidẽ imitat⸗
q paternam deſeruit
ita iſte bona ſua par
tiẽda pauperibreliq̃
rat: r ſic vi dicere ꝙ n
fuit iude natiõe ſʒ gg

— „

ſeſti regnũ dei manileſtaret

tur dicẽ ãbꝛoſp dicẽs cache exigu meritis ſicut ppls natio
numm 17. Aliab alt aliſe vi ↄꝛium:qꝛ ſupꝛa di ꝙ murmu-
rabat de chꝛiſto intrate domũ eachei eo ꝙ ad hominẽ pec
catoꝛẽ diuertiſſet.apud iudeos eni lõge abominabili fuit
ingredi ad getiles ꝙ; ad iudeos peccatoꝛes: ꝓpi qð petrus ẽt
poſt aſcenſionẽ chꝛiſti ꝑ reuelationẽ fuit pᷣmonit: ut abſq;

tali abominatione igrederet᷑ domũ coꝛnelij:ut hẽ actuũ· x.

Et iõ ſi gacheus fuiſſet gẽtilis magis habuiſſent occaſioneʒ
mur murãdi eo ꝙ ad hoiem gẽtilẽ diuertiſſet: vẽ ꝓbabile

ꝙ hãc cam ſue murmuratois expᷣſſiſſent ad coloꝛadũ mur

muratõem ſuã tanq ronabilẽ. Itẽ ex boc ꝙ, facheus dixit
Siq aliquẽ def audaui reddo quadruplu:. Illa eni ler ſu
it data iudeis ⁊ nõ gẽtilib:a nec ad ea tenebat᷑ geẽtiles in ali

quo ſed ſolũ ad ſimplũ:niſi foꝛte in aliqᷣ caſu ex circũſtantia

facti:⁊ iõ illã legẽ ignoꝛabãt:ꝓpter qð cache q illã ſciuit: ⁊
ſcõm eam facere voluit videt᷑ fuiſſe iudeus añ vocationem
ſuã. Nec valet ſi ↄ hoc arguat᷑ ꝙ hic dẽ pᷣnceps publicanoꝝ
quia ⁊ Matthe publicanfuit qͥ tñ iudeus fuit natione:vñ
euãgeliũ ſuum ſcripſit hebꝛaice:ſcom dicit bear hiero
npymus in ꝓlogo ſup Mattheũ. p ¶ Dec illis audientil
Poſtq deſcripta ẽ vocatio ęachei:hic oñter ponit᷑ remotio
dubij qð pᷣmo remouet᷑ verbo:ſecũdo facto:ibi Et his dicti
pꝛecedebat. Circa pᷣmum ſciẽdum ꝙ iudei ⁊ etiã apoſtoli de
regno chꝛiſti carnaliter ſentiebat an ei' aſcenſionem creden
tes eũ in regno dauid tempoꝛaliter regnatuꝝ:vñ act.j.peti

erũt a chꝛiſto:Domine ſi in tempoꝛe hoc reſtitues regnum

iſrael. vnde ? filij ebedei credẽtes eum ſic regnatuꝝ petiert
ꝙ vn ad dexterã ſuam ⁊ ali ad ſiniſtram ſederet:⁊ ideo qꝛ

appꝛopinquabat chꝛiſtus verſus hierlm:credebãt eum ſub

limanduz cito in regẽ in regia ciuitate:⁊ hoc ẽ qð dicitur:
eſſet pꝛope hierlm ⁊ qꝛ exiſtimarẽt.falſo tamen.

a (Foꝙ

dit:⁊ excepit illũ gaudens q

Stans aüut cache di ciamini duʒ venio. Qiuͦes
ieſum:Eccẽ dimidiũ bono

gociat eẽt. Venit aut pᷣmꝰ
dicẽs:Dñie:mna tua deceʒ

ſalẽ:⁊ qꝛ exiſtimarẽt ꝙ con

tilis:qꝛ oẽs iudei natoe de ſtirpe abꝛae deſcẽderaͤt. Jdẽ vide J

noꝛum operũ. b

nues iſti ſunt iudei qui ꝓ maioꝛi parte in odium chꝛiſti
ſunt firmati. c ¶ Et miſerunt legationẽ poſt illũ dicẽ

r ¶ Qeconfeſtim regnum dei manikteſtaret. ⁊ vocatur h
regnũ dei regnũ ipſius dauid. vñ ⁊.j.palip.xxix. Sedit
ſalomon ſuper ſolium domini in regem ꝓ dauid patre
ſuo ⁊c. ⁊ iõ ad hanc falſam eſtimationẽ remouẽdam ꝓ

ponit parabolam ad oſtẽdẽdum ꝙ in pmo aduẽtu ñ ve

nerat ad regnãdũ
e tẽpoꝛaliter: ſz ma
Dihyxit ergo:Hõ quᷣidã no. is ad patiẽdum

2 in ſecundo ad
ulentu reuertetur
ad iudicanduʒ ſi
cut rex excellen⸗
tiſſimus:tunc re
gnum ſuum om
nibus manifeſta

bilis abiſt ĩ regionẽ longin
quã accipe ſibi regnũ:ẽt re
5 bcatis aũt decem
ſuis ſuis:dẽdit eis decem
mnas:⁊ ait ad illos:MNẽego

aut ei oderãt eũ:èt miſerüt s ¶ Bomo qdaʒ
legationẽ p illũ dicentes: nobilis. i. chꝛiſtuj

Nolumꝰ hũc regnare ſup
nos. Et factũ eſt ut rediret
accepto regno: ⁊ iÜſſit vo t¶ Aböt in regi

cari huos ꝗb dedit pecu/ onẽ longinquaʒ.
niã: ut ſciret quãtũ qſq; ne ·i. ad celuʒ empy

reum ꝑ ſuaʒ aſce
ſonem d Ac
“ an⸗ eeʒ cipere ſibi regnũ.
mnas acquiſiuit:Et ait illi ſuper oꝛdines an
Euge bone fue qꝛi moͤdi erum. 3 Et
co ſuiſti fidelis: ris piãte, reuerte ain kinte

mn 0. E mungi ad iudici
”õ ſtabitur omnibꝰ

frrrregnum ſuum.
y¶ Wocatis autem decez ſeruis ſuis.i. fidelibus vni-
uerſis quoꝛum vniuerſita) numero denario delignatur
quia eſt pᷣmus limes numeroꝝ:vnde ⁊ numeri ſequen-
tes ſunt replicationes ipſius ⁊ partium eius. viginti eni

ſunt bis decem: a triginta ter decem: ? ſic conſequẽter:

3¶ Dedit eis decẽ mnas.i.vniuerſitatẽ bonoꝛum ſuo
diuerſimode tamẽ: qꝛ dedit vnicuiq; plus vel min ſcoʒ
ꝓpꝛiam virtutẽ. a ¶ Megociamini dum venio. quia
tempus meriti currit vſq; ad diẽ iudicij: in quo tempo
re deus dat dona ſua ad hoc ꝙ multiplicent ꝑ fruct bo
CLiues aũt eius oderant illum. Ai

tes: lolumus hunc regnare cc. quia poſt aſcenſionem
chꝛiſti ad celos iudei conati ſunt deſtruere ſidem catho
licam in qua incipit regnũ chꝛiſti: qo cõplebitur 1 ma
nifeſtabit in fſine mundi. Oↄ¶ Et fem eſt ut rediret.ſ.ad
generale iudicium. e ¶ Quſſit vocari ſeruos. quibus
dedit pecuniam:quia opoꝛtebit omnes comparere ante
iudicem ad reddendum de omnibus receptis ab eo ra-
tionem. f ¶ Uenit autem pꝛimus.quia tunc electi de
ſuis meritis ſccuri parati erunt aſtare iudici. g CIn
modico fuiſti fidelis.quia bona etiam ſpiritualia que
habent in vita pꝛcenti modica ſunt reſpectu bonoꝛum

celeſtium:que expſectant᷑ in vita futura. h ( Eris pote
ſtatem habens ſupꝛa decem ciuitates.i.gaudebis de feli

citate omnium qui per tuam doctrinam vel exempluʒ
vite tue conuerſi ſunt ad bonum. i ¶ Et tertõ venit.
qꝛ licet mali refoꝛmidẽt venire ad ↄſpectũ iudicis:tamẽ
opoꝛtebit eos ibidem repꝛeſentari. k ¶ Ecce mna tua
quam habui repoſitam in ſudario. Sudarium autem
eſt pannus in quo inuoluũtur coꝛpoꝛa moꝛtuoꝛum: 2

noog ied⸗
ofteoſcnen
ificnn ſin
ſcandion⸗
DCrwe uſr.
deni 90
luarharzift
ſte cva ei in
oNſ Pe⸗
icoined
liatderr
ornpapcin
drumotcls⸗
tiuun rneut
Nunn ufneent
nlaclodßnn
bſonenltgit
flnichriſiſen
anumorharr
Nbunigfci
Ka (Sde
N
e G⸗
1d dinn
Verbo N p
holi aure ſn
kepegenn
dcmuuenty
Dthinsgc u⸗
ſſonemali
einnſben
llmmummedfn
larſirin⸗
Noſctpni
uuicl
t
wtii
iumnlot
ungnin
ſtbnuchrn
nllanttgdh
ſcgdbiſtnin
Mryllln⸗
Denterdict
onkepopl d⸗

ictnt
Nrench
n linugmmn
dn lung
les Wus n
8: whlsictitr
iy wronn

8 n deſn

iMün
1 elengngu
ialalhann
funpg uni
onen. 5.
(anſbiregn.
ſapr ouinesg
n
ui
W minii
uss ſuisl. n
novoenanoten
evngeznumeir
Kmaſc coe
ettmebonant
iczgentul
Gimmidun m

ꝓ
mi

WMuce · x.

lIdeo mna in ſudario repoſita ſignat donũ dei a bonis

operibus ocioſuʒ tanq; moꝛtuũ. l¶ Timui enim. iſte
timoꝛ nõ eſt niſi puſillanimitas bñ agendi. m ¶ Qꝛ
homo auſter es.licet enĩ mõ tempus ſit miſericoꝛdie in

iudicio tamẽ erit temp rigoꝛis iuſticie. n

nõ poſuiſti: ⁊ me
tis qð nõ ſemina
ſti. qꝛ a plat eccle
ſie nõ ſolum re
runtur bona in ꝑ
ſona pꝓpꝛia:ſed in
ſubditis eoꝝ qᷣs
tenẽtur iducẽ ad
bonũ:⁊ ſententia
hup pʒ pleni ex
dick Matt. xxv.
vſq; ibi: o ( He
rũtamẽ inimicos
meos.i.iudeos qͥ
poſt aſcenſionem
chꝛiſti conati ſũt
fideʒ catholicam
deſtruẽ: ut ſuꝑꝛa
dem̃ ẽ. p ¶
ducite huc ⁊ iifi
no poſt paſſionẽ
chꝛiſti ciuitas hie
ruſalẽ fuit deſtru
cta:⁊ populiude
oꝛum occiſus per
titum ⁊ veſpaſia
num. In fine etiã
mundi oẽs repꝛo
bi generalit qᷣ ſũt
inimici chꝛiſti ſen
tentia moꝛtij eter
ne ſunt interficiẽ
di. q ( Et his
dictis. Pic conſe
quẽter oñdit fcõ
qð declarauerat
ver bo. In para-
bola autẽ imedia
te pꝛecedenti duo
oõclarauerat:vnũ
ptinens ad ſuam
paſſionem:aliud
ad ciuitatij hiero
ſolymitane dſtru
ctionẽ:igit pꝛimo
facto oñdit pᷣmũ
ſecundo ſecũduz:
ibi Et cuʒ appꝛo/
pinquauit vidẽs

5

——

¶ Tollis qõ

Et alter venit dicẽs: Dñie:
mna tua fecit qnq; mnas.
Et huic ait:Et tu eſto ſuꝑ
qnq; ciuitates. Et tertius
venit dicẽſ: DOñe: cce mna
tua quã habui repoſitã in
ſudario. Limui enim te ꝗa
hõ auſter es:tollis qð nõ
poſuiſti:⁊ metis qð non ſe
minaſti.! Sixit ei: De oꝛe
tuo te iudico hue nequam
Sciebas ꝙꝙ ego hõ auſte/
rus ſum: tollens qð nõ po
ſui:x⁊ metenſ qð nõ ſemina
ui.Et q̃re non dediſti pecu
niã meã ad menſam:⁊ ego
veniẽs cum vſuris vtiq; ex
egiſſem illud:Et aſtantibꝰ
dixit:Auferte ab illo mnã:
date illi q decẽ mnas hʒ
Et dixerunt ei:hBñe:hʒ de
cem mnas.Dico aũt vob:
Hõi hñti dabit᷑ ⁊ abun
abit:ab eo aũt ꝗ nõ habʒ
⁊ qð hʒ auferet᷑ ab eo.
rũtamẽ inimicos meos il
los ꝗ noluerũt me regnare
ſup ſe addũicite huc:⁊ iterfi
cite añ me.Et his dicij pꝛ
cedebat aſcẽdẽs hieroſoly
mam. Et fcm̃ eſt cũ appꝛo
pinquaſſet ad betphage ⁊
bethaniã ad monteʒ ꝗq vo
cat᷑ oliueti: miſit duos di/
ſcipulos ſuos dicens: Ite
in caſtellũ qð cõtra vos eſt
In qð itroeũtes iĩuenietis

ciuitatem fleuit. Pꝛima diuidit᷑ in tres:qꝛ pᷣmo deſcribi

tur chꝛiſti humiliatio:ſecũdo populi deuotio:ibi Eun
te autem illo.tertio phariſeo malignatio:ibi Et qui
dam phariſeoꝝ. Circa pmum ſic dicit: q . Et his di-
ctis pꝛecedebat aſcendens hieroſo.vbi erat paſſurꝰ: ſᷣm

Peadlrera facto oſtendẽs ꝙ erat paratiſſimus ſe hu
iare obedire vſq; ad moꝛtem contẽtibiliſſimam 2
acerbiſſimã:⁊ ideo humilit voluit illuc venire ſedenj ſu
per pullum agine: ſicut fuerat pꝛedictum ęach.ix. Cetera
patent ex dictis Matth.xxj. r.

Eunte autẽ illo. Hic

ponit᷑ populi deuotio:⁊ patet ſententia ex dictis Mat.

xxj. excepto qð ſubditur: s Super omnibus quas vt
derant virtutibus. ex ſuſcitatione enim laçari quam plure/
viderant fuerunt moti ad iſtam deuotionem: ut habet᷑ Jo.

xij.⁊ etiam ex alijs chꝛiſti miraculis. t

¶ Et quidam pha

riſeoꝛum. Hic conſequent᷑ deſcribitur phariſeoꝛum mali

pullũ aſine alligatũ:cui ne
mo vnq; hõiuʒ ſedit. Sol
uite illũ:⁊ adducite.Et ſiqſ
vos interrogauerit q̃re ſol
uitis:ſic dicetis ei: Oꝛ do⸗
minus opam er deſiderat.
Abierũt aũt ꝗ miſſi erãt: ⁊
inuenerunt ſicut dixit illis
ſtantẽ pullũ. Soluẽtib aũt

illis pullũ:dixerũt dñi eius
dad illos:Quid ſoluitis pul

lum:At illi dixerũt: Quia
dñs eũ neceſſarium hʒ.Et
duxerũt illũ ad ieſum: ⁊ ia/
ctãtes veſtimẽta ſua ſupꝛa
pullũ:ipoſuerũt ieſũ. Eun
te aũt illo ſubſternebãt ve/
ſtimẽta ſua in via.Et cũ ap
pꝛopinquaret iã ad deſcen
ſum mõtis oliueti:ceper ũt
oẽs turbe deſcẽdentiũ gau
dentes laudare deuʒ voce
magna ſůp oibus quas vi
derant vᷣtutibꝰ dicẽtes: Be
nedici qui venit rex ĩ noĩe
dñi:pax in celo: ⁊ gla in ex
celſis.Et quidã phariſeoꝝ
de turbis dixerũt ad illum
Magiſter increpa diſcipu
los tuoſ.Quib ipᷣe ait: Di
co vòbis: qꝛ ſi hi tacuerint
lapides clamabunt. Et uᷣt
appꝛopinqᷓuit:vidẽns ciui
tatẽ fleuit ſup illam dicens:
Quia ſi cognouiſſes èt tu
Et quidẽ i hac die tua que
ad paceʒ tibi:nunc autem

vltionis:tertio in pꝛincipibus iudeo:

gnatio:ex iuidia eniʒ
quam contra chꝛiſtuũ
conceperant deuotio
nem populi ad chꝛi⸗
ſtum videre non pote
rant:ideo dixerunt:
v¶ Magiſter incre⸗
pa diſcipulos tuos.
quaſi dicant: talem
falſum applauſuʒ nõ
debes ſuſtinere.
x ¶Quib' ipſe ait.
rationabiliter ſe excu
ſando ⁊ pꝛophetãdo
de futuro. p
co vobis quia ſi hi ta
cuerit:lapides clama
bunt. ⁊ hoc fuit im/
pletum in ſua paſſio
ne:quãdo diſcipulis
pꝛe timoꝛe iudeoꝛuʒ
tacentibus laudẽ chꝛi
ſti lapides ſciſſi ſunt
ut habetur. Matth.
xxvij. quaſi perhibẽ

—

tes teſtimonuum ſan

ctitatis ipſius chꝛiſti
moꝛientis:pꝛopi qð
centurio ⁊ alij genti
les qui erant cum eo
viſis tot ſignis:ſancti
tatem chꝛiſti confeſſi
ſunt dicentes: Uere
filius dei erat iſte:ut
habetur ibidem:
3 Et ut appꝛopin
quauit. Hic conſequẽ
ter oſtendit facto fu
turam ciuitatij hiero
ſolymitane deſtructõ

nem in hoc qð fleuit

ex compaſſione:pꝛo
pter mala ſuper ciui
tatem ⁊ populi futu

ra:⁊ quia ſemper in

deo cuʒ miſericoꝛdia
currit iuſticia:ideo ĩ
chꝛiſto pꝛimo oſten
ditur dulcoꝛ compaſ
ſionis:ſecundo rigoꝛ

um malum obſtinatõ

nis: ſecunda ibi Et ingreſſus. tertia ibi Pꝛincipes autem.

Circa pꝛimum dicitur: a

ruſalem in qua diu viguerat cultus diuinus. b
ſuper illam. tum pꝛopter mala culpe que ibi multiplicata
fuerant:tum pꝛopter mala pene que futura imminebant di
uia ſi cognouiſſes.ſup.mala dicta. d ¶¶ Et

cens: c

idens ciuitatem.ſcilicet hie

tu.ſupple fleres. e (Erquiem in hac die tua.i. modico

tempoꝛe in quo facies voluntatem tuam. f

ue ad pa

cem tibi.i.modico tempoꝛe duraturam:a ideo nũc gaude
quia mala iminentia non vides:ideo ſubdit: Nunc autem
4*

Qℳ q 2

—

abſcondita ſu

.

mulier es filios ppꝛios come refert Joſe.
de iudaico bello:⁊ caula tante deſtructonis ſbdit᷑: R

ꝙ nõ cognoueris tem
pus viſitationis tue.
p̃0dicationẽ chꝛiſti re⸗
cipiẽdo:ſʒ magis vſq;
ad moꝛte ipᷣm ꝑſequẽ
do. I igrelſus.
Pic cõſequẽter i chꝛi
ſto ondit᷑ rigoꝛ vltio
nis in hoc ꝙ venden
tes ⁊ emẽtes in tẽplo

inde ciecit ꝑ hoc deſi

gnans eꝙ eent enciẽdi
in gehennam: 2 patet
ſentẽtia ex dici Mat

thei.xxj. m ¶Pin .

cipes aũt. Hic ↄſequẽ
ter deſcribit obſtina
tio pncipũ iudeoꝛum
2 pmo quãtũ ad inte
rioꝛem machinatio
nem:ſecũdo quãtum
ad exterioꝛẽ miſerati
onem ca. ſequẽti. Aiñ
ca pmũ di: 2
cipes aũt ſacerdotũ.
q pꝛeerant in ſpiritua
libus. n ¶ Et ſcribe.
ꝗQ intendebant doctri
ne legis 2 ꝓphetarũ.
o ¶ Et pꝛincipes ple

bis.q pꝛeſidebant in
tempoꝛalibꝰ diſponẽ ¶
dis. p ¶¶ Querebat.· te illo pplł
templo ⁊ euãgelicante: co

illum perdere. excogi
tãtes diuerſas vias ⁊
mogdos qũuo poſſent
illũ occidere moti ex
raãcoꝛe ⁊ iuidia cõtra

ißpm:ideo ſbdimr:

q (Et no iueniebãt.

Ccuũ eẽt ſanctiſſimꝰ:nec
cttiã audebãat timoꝛ:e

populi: iõ ſbditur:
r 0 is eni pplus ſu

ſpen ſus erat audiens
illu. i. valde attẽr/ ad
audiẽda ſanctã e do

etrinã. ¶ In ca. xix.

vbi dĩ in poſtilla: Et

ſic vi dicẽ ꝙ non fuit

iudeus natione ſʒ gen

da cõtrariũ vi dicere

mani. h (Clallo.icuͦe

tione hebꝛre
us ſatis ondit᷑ ꝑ rões

it ac. g IEt eircudabũt te inimici tui:ſ. ro
xercitu e ſoi⸗ i Et conn
guſtabũt te vndiq;. intantũ ꝙ pᷣ anguſtia famis inuẽte ſunt
ulleres finoopf⸗ mediſſe:ſm ꝙ refert Joſeph libꝛo

*
Rr

abſcondita ſunt ab oculis
tuis.Qula venient dies in
te:ẽt circũdabũt te inimici

tui vallo: ⁊ circũdabunt te:

&t coanguſtabũt te vndiq;
⁊ ad terrã ꝓſternẽt te: ⁊ fili/

os tuos qꝗ in te ſũt. Et non

reliquẽt in te lapidẽ ſuꝑ la
pidem:co ꝙꝙnõ cognouer
tẽpus viſitationis tue. Et ĩ

greſſus in tẽplũ cepit eijcẽ

vendẽtes ⁊ emẽtes:dicens
illis:Scriptũ eſt: qꝛ dom
mea dom oꝛonis eſt. Noſ
aũt feciſtis illam ſpelũcã la
tronuũ.Et erat docẽs quoti

ie in tẽplo. Pꝛincipes au

tem ſacerdoiuʒ et ſcribe et
pncipes plebis quèrebant
illũ ꝑdere:et nõ iueniebant

gd facerẽt illi. Ois eniʒ po

pulus ſuſpeſus erꝗt audiei

rũ docẽte illo pplm ĩ

uenerũt pꝛincipes ſacerdo

tũ ⁊ ſcribe cum ſenioꝛib:⁊-
aiüt dicẽtes ad illũ:Dic no

bis in qua ptãte hec facis.

Aut gs eſt ꝗ dedit tibi hac
ptãtẽ: Rñdens aũt ieſus di

xit ad illos: Interrogabo

vos ⁊ ego vnũ verbu: Rñ
dete mihi Baptiſmum io
hannis de celo erat: an ex

hõib: At illi cogitabãt in
tra ſe dicẽtes: Quia ſi dixe⸗
rimꝰ de celo:dicet: Quare

ergo nõ credidiſtis illi Si
at dixerim ex hõib:plebſ
vniuſa lapidabit nos. Cer
ti ſüt eni iohãnẽ ꝓphetam

poſtillatoꝛis: nec Be Eccé. Et r’iderũtſe neſcire vñ

ſi bñ intelligant vpa euãgelij:bꝰ ſniam ſuam adaptat. naz
chꝛiſt dixit ꝙ Salus facta eẽt huic domui.ſ.cacheo habi

T factũ eſt in yna die

gacheo eo ꝙ de ſtirpe abꝛae genir eſſet: ſed qꝛ eius fidem
eſt imitatus:⁊ ſic referenda ſunt verba Bede ad cauſam

ſalutis.ſ.gachei:no autem ad eiſtirpem tantũ.ſimiliter

eẽt. Et ieſus ait illis: Meq;

ego dico vobis in qua ptã

te hec facio.Cepit aũt dicẽ
ad plebẽ ꝑabolã hãc: Hõd

ꝗqda plãtauit vineã ⁊ loca

uit eã colonis:⁊ ipᷣe pegre
fuit multis tẽpoꝛibꝰ. Et in

tpꝑe illo miſit ad cultoꝛeſ ſer

uum:ut de fructu vinee da

rent illi. Qui ceſũ dimiſeft
eũ inanẽ.Et addidit alium
ſuũ mittẽ. Illi aũt hũc qͥq;
ced ẽtẽs:⁊ affi ciẽteſ ptume
lia:dimiſerũt ianẽ.Et addi
dit ttiũ mittẽ:ꝗ ⁊ illũ vulne
rantes eiecerũt. Dixit aũt

diis vinee: Quid faciam:

Mittã ſiliũ meũ dilecium
foꝛſitã cũ hũc viderit vere
bũtur. Quẽ cũ vidiſſẽt co
loni cogitauerunt itra ſe di
cẽtes:Hic ẽ hereſ:.iOccida
mus illũ:ut nr̃a fiat heredi
tas.Et eiectũ illum extra vi

neã occiderũt. Quid ergo

faciet illis dñs vinee? Ve⸗/⸗
niet ⁊ pdet colonos iſtoſ ⁊

dabit vineã alijs. Quo au

dito dixerũt illi:Abſit. Ille

aũt aſpiciẽs eos ait: Quid

ẽ ergo hoc qð ſcriptũ ẽ: la

pidẽe quẽ repꝛobauerũt edi

ficãtes hic ſcũs eſt i caput
anguli: Ois ꝗ ceciderit ſu

minuet illuʒ. Et qrebãt pᷣn

cipes ſacerdotum ⁊ ſcribe
mittẽ i illũ manꝰilſa hoꝛa ?æ?
timuerũt pplin. Cognoue
rũt eni ꝙ ad ipos dixerit ſi
militudinem hanc. Et öb

ſeruantes miſcrunt inſidia

toꝛes ꝗ ſe iuſtos ſimularẽt

inſidiatio pncipũ iudeoꝝ 3 xp̃m ꝑm

xv. cap.de ſilio

ꝛa illũ lapidẽé pquaſſabit
upꝛa quẽ aũt ceciderit cõ

ex dicti: Ambꝛoſij dicentis:cxacheus exiguus meritis ſi
cut popuł nationũ Xc· no videt᷑ dicere ꝙ ſit de populo

nationũ:ſed ꝙ ſit
de figura populi

nationum:nõ eſt

aüt inconueniẽs
ut aliquis de na
tione iſraelitica fi
guret nationẽ gẽ
tilium:ſicut Luce

obſtinatio:quan

tũ ad ĩſidiationẽ

exterioꝛeʒ contra

chꝛiſtũ: ⁊ pꝛimo

circa hoc deſcribi
tur eoꝝ: malicia
inſidians:ſecũdo
eoꝝ ſuperbia ad
hoc incitans: ibi
Audiente omni
populo.pꝛima in
duas partes: dqa
pmo eoꝛum mali
cia deſcribit:ſecũ
do cõfutatio con
cludit:ibi Rñden
tes autẽ. Pꝛima
adhuc ĩ duas:qᷣa
bmo deſcribitur
malicia pncipum

inſidiãdo chꝛiſto

p ſeipᷣos:ſecũdo
p miniſtros: ibi

Et obſeruatej mi

ſerũt inſidiatoꝛes
Circa pmũ pᷣmit
titur maligna in/
terrogatio:ſecun
do ſbditur iterro

ibi Rñdens auiẽ
Et iſta ſecũda ꝑs
diuidit᷑ ĩ duo: qꝛ
chꝛiſtus pᷣmo cõ
futat eos rñſione
cauta: ⁊ ſecundo

parabolica ad hꝰ

apta:ſecunda ibi

CLepit aũt dicere.

ſnia aũt iſtarum
Mail, pʒ ex dcis
atth. xx.
b Et obſeruan

tes. Pic deſcribik

iniſtroj:cũ dicitur

c¶ Milerũt iſidiatoꝛes qᷣ ſe iuſtos ſimularẽt.ut ſb ſpẽ

iuſticie facili' chꝛiſtũ deciperent:ſʒ dĩ Pꝛouer.j. Fruſtra

gaãtiũ cõfutatio:

1iuſfſfun
A dadurenanc
diwieiurce⸗
.(Nikhnttn

L nhegnec

Cotichclicon
btotlilari
Ciſoapnot
Mac
al dde⸗
fuſtugſerdi
dihfite ſuic
Cnh inc
oeGdn
Kane n
cir Ge⸗
nerogre.
orunne
lmtmone⸗
it Qiol⸗
llaifluma
ll c ſni
dins M
itGn
Kuuen doſ
Woigae
Widennn
cachleomd
ſaibteor
bunveuir
nopuuies
ſerhia mni
ſunpronend
tcoemuno⸗
Pilctann
daoioni pon
ilhriin
tedputckianen
ſuadci e⸗
Mgecoc
ſaig
latndrinri
finn ſeine⸗
niſlliine
terunun
nnſlogti
fent, b
deuonteden
Viguarunbe
longg. 1
Wrnſin⸗

eeche
. d ſeigign
Eſin ettuſn
h unlin
an
iſ
l ien
ce n ligenn
weifuli
Amn mundi

2 /„
I brüunn
1 nanrgvn

tid iitannie

nenorgcont
cheitütind
bocdeſctbt
ap mlen
iciung ſcuto
4 dn wetad
N Miamet
m Münd on

e Wüdin

dus n
di cudeit

dudtb

(Walli
,
hucioau
zmno deſhhin
mlicapnc
D
ſchestin
pmulni
le Sbri
ind

Gi ee
Ridend

Elulcil
dunctido.
chriſtus pno ⸗
futatcostiiſo⸗
Gltrſtuni
vnoltnn
trſaunch
Ccpitaitdlli⸗
ſia aut ſtmnn/
pmmnipylin⸗
Manh y.

—

CErH.

1

cs hit cl
Hiniſroſcho,
ſimnulanit

=
S
S=

=
— —

pouc,

iacitur rete añ oculos pẽnato::a iò fruſira inſidias ten

debant chꝛiſto:cũ nulla ſimulatio poſſit eũ decipere:qa
oia nuda ⁊ aperta ſũt oculis ep:vʒ ꝙ dicit hebꝛeo.iiij.

9 2

cap. Cetera patent ex dictis Matth.xxij.cap. c ¶ Ac/

ceſſerũt aũt.Hic ↄñter ponit confutatio ſaduceoꝝ:⁊ pʒ

ſentẽtia ex dictis
Mat. xxij. vſq;
ibi: d ¶ Oms
eni viuũt ei.quia
iuſti licʒ ſint defũ
cti coꝛpoꝛe:viuũt
tñ in aia reſurre
recturi ad plena
participatõeʒ gle
7 iniuſti ſimiliter

ad declaratione,zʒ

diuie iuſticie.
e ¶ Rndentes au
tem. Hic ex pꝛedi
ctis cõcludit᷑ con
futatio inſidiãtiũ
chꝛiſto:⁊ pmo ex
eoꝝ ꝓpꝛia confeſ
ſione:cũ dẽ Dixe
runt magiſter bñ
dixiſti ⁊c̃. ſecũdo
ex ſilentij impoſi
tione: cũ dicitur:
Et ampli nõ au/
debãt eũ qᷣcquaʒ
interrogare. ʒ ex
ignoꝛantie eoꝛuʒ
declaratione: cuʒ
dicit Quũo dicũt

chꝛiſtũ filium da

uid ⁊c. ⁊ pʒ ſnia

ex dictis Matt.

xxij. f ¶ Audiẽ

te autem. Poſtq

deſcripta eſt pnci

pũ iudeoꝝ mali
cia:h̊ ſecundo de
ſcribit᷑ eoꝝ ſuper
bia que fuit pᷣmũ
motiuũ ĩ eis. Ex
ſuperbia eni ⁊ p
ſumptione nõ po
terãt coꝛrectioneʒ
xp̃i ſuſtinere: nec

ut caperent eũ in imone:⁊
traderẽt illum pᷣncipatui ⁊

poteſtati pᷣſidis.Et interro
gauerüt eü dicetes: Mgr

ſcim qꝛ recte dicis ⁊ doceſ
⁊ nõ accipis pſonã:ſed viã

dei in pitate docel. Licʒ no
bis tributũ dare ceſari:an

nõ: Cõſiderãs aũt dolum
illoꝛuʒ dixit ad eos: Quid
me tentatis?: Oñdite mihi

denariũ:cuihʒ imaginem

deuotionẽ popu
li ad chꝛiſtũ vide

re:⁊ patet ſenten/
tia ex dice Mat.

xxiij. excepto qd

ſequit: g ¶ Uo

lunt ambulare in
ſtolis.i. in cultio
ribus veſtimẽtis
in publicũ pꝛoce
dere:ut ꝑ hoc ho
noꝛabilioꝛej vide

eEn

rent. h ui
deuoꝛant domo)
viduarum.bona

eoꝝ ad ſe traben
tes ⁊ conſumẽtes

⁊ inſcriptioneʒ.Rñdentes
dixerũt:Ceſaris:⁊ ait illis:

NReddite ergo q ſũt ceſaris
ceſari:⁊ q̃ ſunt dei ðo.Et ñ

potuerũt vᷣbũ e rephendẽ?

coꝛã plebe:⁊ mirati in rñſo

edtacuerũt. Accèſſerũt aũt
ꝗqdam ſaduceoꝝ:ꝗ negant

eẽ reſurrectionẽ ⁊ int᷑roga⸗
uerũt eum dicentes: Mgỹ
moyſes ſcripſit nob: ſi frat᷑
alicuꝰ moꝛtuꝰſuerit habẽs
vxoꝛẽ: ⁊ hic ſine liberis fue

rit: ut accipiat eaʒ frat eius
vxoꝛẽ:⁊ ſuſcitet ſemẽ fratri
ſuo. Septem ergo fratres

erãt:⁊ pᷣmaccepit vxoꝛem

⁊ moꝛtuj eſt ſine filijs. Et ſe

quẽs accepit illã:⁊ ipᷣe moꝛ

tuus ẽ ſine filio.Et ttius ac

cepit illã:ſilit᷑ ⁊ oẽs ſeptem
⁊ ñ reliquerũt ſemẽ: ⁊ moꝛ
tui ſũt. Nouiſſime omniũ

moꝛtua eſt ⁊ mulier. In re

ſurrectione ergo cui eoꝛũ

erit vxoꝛ Sigdem ſeptem
ha buerũt eã vxoꝛem: ⁊ ait

illis ieſus: Filij hub ſeculi

nubũt ⁊ tradũt᷑ ad nuptiaſ

illi vo qui digni habebuni
ſeculo illo: ⁊ reſurrectione

ex moꝛtuis:neq; nubẽt ne
q; ducent vxoꝛes neq; vl/

tra moꝛi poterũt. Equales
enĩ angelis ſũt ⁊ ſilij ſũt dei
cum ſint filij reſurrectionis

Muce. Xxf.

ſub falſa ſpecie ſanctitatis. i ¶ Pi accipient damnationeʒ
maioꝛem.qꝛ ſᷣm ꝙ dicit Hieronymus.Simulata ſanctitas
duplex eſt iniquitas:⁊ ideo plectenda eſt maioꝛi pna.

MQuia vo reſurgãt moꝛtui

⁊ moyſes oñdit ſec rubuʒ
ſicut dicit dñm deũ abꝛaaʒ

⁊ deũ iſaac ⁊ deum iacob.

De aũt nõ eſt moꝛtuoꝛum

ſed viuoꝝ. Oẽs èni viuũt
ei. Rñdèntes aũt qdaʒ ſcri
baꝝ dixerũt ei: Mgr bene
dixiſti. Et amplônon aude
bant eũ quicq;ᷓ introgare.
Dixit auteʒ ad illos:NOũo
dicũt chꝛiſtũ filiũ eẽ dauid
ipe dauid diẽ ĩ libꝛo pſal
moxꝝ: Dixit dñs dño meo
ſede a dextrl meis: Donec
ponã inimicos tuos ſcabel
lũ pedum tuoꝝ:Bauid er

go dñm illuʒ vocat: ⁊ qũo
filei ẽ: Audiẽte aũt oĩ po

pulo dixit diſcipulis ſuis:
Alttẽdite a ſcrib ꝗ voͤlunt⸗
ãabulare ſtol: ⁊ amãt ſaluta
tiones in foꝛo ⁊ pꝛimas ca
thedras in ſynagogis: ⁊ p
mos diſcubit in cõuiuijs.

Quũi deuoꝛãt domos vidu

arũ:ſimulãtes lõgã oĩoneʒ
HNi accipient danationem

aioꝛem. C. XXI.
AElſpiciens auteʒ vidit

viduã paupculã mitiẽtem

era minuta duo.Et dixit:

Aere dico vobiſ:qꝛ vidua

hec paup płq;ᷓ oes miſit.
Nã oẽs hi ex abũdãti ſibi

miſerũt ĩ munera dei: hec
qt ex eo qð deeſt illi oẽm vi

ctũ ſuũ quem habuit miſit
Et ꝗbuͤſdã dicẽtibꝰ de tem

plo ꝙ bonis lapidibꝰ⁊ do

nis oꝛnatuʒ eẽt:dixit:Hec
q̃ videt:veniẽt dies ĩ ꝗbꝰ n
reliqt lapis ſupꝛa lapidẽ q
non deſtruatur. Intèrro⸗
gauerunt autem illum di

eos qui mittebãtmu
nera lua in gagophylaciuʒ
diuites. Nidit aut ⁊ quãdã

scEſpiciens aũt.Deſcripta doctrina . .
— chꝛiſti pxr modum amoꝛis bñficia conferẽdo:hic

conſequent deſcribi /
tur eius doctrina p
moduʒz terroꝛis futu
ri iudicij hoꝛroꝛẽ icu
tiendo:⁊ qꝛ hoc fit p
reſponſionẽ ſaluato
ꝛij ad ꝓpoſitã queſtio

nem:ideo pᷣmo ponit᷑

queſtionis occaſio: ſe

cundo eiuſdem ppe
ſitio:ibi Interrogaue

runt autem:tertio ſo

lutio :ibi Qui dixit.
Circa pꝛimũ ponitur

duplex occaſio:ſecun

da ibi Et quibuſdaʒ

dicentib. Pꝛima oc
caſio fuit ex hꝙ chꝛi

ſtus viduã mittenteʒ
duo minuta in gaço

philacium tẽpli:eius

oblationẽ pꝛe ceteris

cõmendauit: ⁊ pʒ ſen

tentia ex dictis Mar

ci.xij. b ¶ Et qbuſ/

dam. Hic ponitur ſe
cunda occaſio. Mu

nera enim illa pone-

bantur in gagophila

cio pꝛo ſuſtentatione

edificioꝛum templi:⁊
glijs que erãt neceſſa

ria ad miniſterium:⁊

idgeo diſcipuli chꝛiſti

ceperũt loqui de ſtru

ctura templi:⁊ alijs q

pertinebant ad e oꝛ

natuʒ:quibꝰ ſaluatoꝛ
dixit totũ foꝛe deſtru

endũ:⁊ patet lſfa.
c ¶ Interrogauerut.
Pic cõſequẽt᷑ ponit᷑

queſtionis pꝛopoſitõ
exquo eni ꝙ chꝛiſtus
diyxerat templuʒ foꝛe
deſtruendum queſie/

runt a chꝛiſto diſcipu

li de tempoꝛe huius

deſtructionis 2 de p
cedentib ſignis: ⁊ qꝛ

diſcipuli poſt deſtru

ctionẽ ciuitatis ⁊ tem
pli credebant cito fu

turã eẽ conſũmatoeʒ

ſeculi:ideo ðò hoc mo

uerunt ſecundaʒ que

ſtionem cum pꝛecedẽ
te: ut patet Matthei
xxiiij. d ri di

xit. Hic conſequenter
ponit᷑ vtriuſq; qonis

„ O q

ſolutio: a pmo pme:ſecũdo ſecũde: ibi Et erunt ſigna. Pꝛi
ma in duas:qꝛ circa deſtructionẽ ciuitatis pmo pmittunt p

¶Euangelium

7 3 ſnia ex dictis Matth.xxiiij exceptis que ſequunt᷑.

noſtica ſigna:ſecũdo deſtructio ipſa:ibi Cu aute videritis.

Adhuc circa pmũ pᷣnunciant᷑ mala futura pplo iudeoꝝ in
15 chꝛiſti diſcipulis in ſpeciali:ibi Sed an hec

generali:ſecũ
ia. ⁊ pʒ ſnia iſtarum
partiu ex dictij Mat

thei. xxiiij. P

ſequunt᷑: e ¶¶ Terro

reſq; de celo.Dicit.n.
ioſephus libꝛo de iu⸗

daico bello:ꝙ añ de

ſtructionem ciuitatis

ſtella comata in ſimi
litudinẽ gladij ſuper

ciuitatẽ apparuit ?⁊ p

ãanũ durauit:ſignãs
futurã ppli occiſionẽ

f ¶ Sed ante hec oĩia

inijcient vobij man.
Quia heat ſtephanꝰ

iacob' frat᷑ iobhanis:

petrus ⁊ pauł:⁊ fere
oẽ) alij apoſtoli:⁊ q̃ſi
innumerabiles chꝛi⸗

ſtiani fuerunt ꝑ fide

xpᷣi occiſi: g ¶ Tra
gentes in ſynagogas.
vbi iudei habebant

—☛ »„

iudicãdi.

ges 1 pꝛeſides. vbi gẽ
tiles habebãt auctoꝛi
tatem cõdẽnandi ad
moꝛtẽ. ¶ Cotiget

autẽ vobis in teſtino
nium. ſ. vitatis euãõge

lice ibidẽ cõſtant᷑ pfi/
tende. k I Ponite
& in coꝛdib vꝛis ⁊c̃

hoc nõ excludit᷑ medi

tatio rñdẽdi ſi tempꝰ
gſſit: ⁊ facultas ſciẽtie
ſed ꝓmittit᷑ ſecuritas
ſi iſta deficiant:qð fre

quẽter cõtingebat in
pmitiua eccleſia: da
tũc frequenter fideles
ſhito trahebat᷑ ad iu
dices:⁊ cũ hoc erãt illitterati
defect ſupple:ideo ſequit: I ¶ Ego eni dabo vobis os. i.
loquẽdi cõſtantiãäã. m

centes. Mꝛeceptoꝛ qñ hec

erũt:⁊ qð ſignu cuʒ fieri ici
piẽt:Qui dixit: Aidete ne
ſeducamini. Multi eni ve
nient i noĩie meo dicẽtes qꝛ
ego ſũ:⁊ tpᷣs appꝛopinqua

uit. Nolite ire p eos. Cuʒ
aũt audieritis pᷣlia ⁊ ſeditõ
nes:nolite terreri. Opoꝛtet
pᷣmũ hec fieri:ſʒ nõdũ ſtati
finis. Lũc dicebat ill:Sur
get gens ↄtra gẽtẽ ⁊ regnũ

aduerſus regnũ:⁊ fremot

magni erũt p loca ⁊ peſtilẽ

tie ⁊ fameſ:.ièrroꝛeſq; de ce

Io ⁊ ſigna magna erunt.

77

Sed añ hec oĩa iijciẽt vob

man ſuas:⁊ pſequẽtur tràâ

dẽtes ĩ ſynagogas ⁊ cuſto

dias:trahẽtes ad regeſ pᷣ
ſides ꝓpt᷑ nome meũ.Con

tiget aũt vob in teſtimomiũ

Poͤnite ergo ĩ coꝛdibvꝛiſ

ſi pᷣmeditari auẽadmoduʒ

rñdeatis. Egò.n. dabo vo/
biso ⁊t ſãpiẽtiaʒ:cᷣi nõ pote

rũt reſiſtere ⁊ cõtradicẽ oẽſ

aduerſarij vꝛi. Lrademini
aut a parentibꝰ ⁊ fratrib ⁊
cognatis ⁊ amiciſ:.⁊ moꝛte

afficiẽt ex vobis. Et eritis

*

odio oib'hõib ꝓpt᷑ nomẽ

Et ſapiẽtiã. i. ſcripturaz? itelligen-

tiam: ſicut ſem eſt in multis ſimplicibꝰ:a ſi nõ dabat᷑ ſemp
talis intelligẽtia dabat᷑ tamen loquẽdi ↄſtantia:qꝛ in tali ca
ſu ſufficit ad ſalutẽ cõfiteri ↄſtant fidem in generoli: qð põt
facere ſimplex chꝛiſtianꝰ. n ¶ Cui non poterũt reſiſtẽ ac.

ſicut patʒ de beato ſtephano:de q ſcribit᷑ Zictui
terant reſiſtẽ ſapiẽtie ⁊ ſpiritui ꝗ loquebat᷑: o ¶ Z

ni autẽ a parentibꝰ ⁊c᷑.· ſi

tis alis. p

7⁷

rademi

„

ſicut legit de beato Chꝛiſanto ⁊ mul
s ali Et capillus de capite vio nõ pibit. Hoc autẽ
addit ſaluatoꝛ ad declarandũ veritatẽ future reſurrectionis
p quã reſurgẽt i electis: nõ ſolum illa q ſũt de neceſſitate na
ture humane:ſed etiã ea que faciũt ad decoꝛẽ cuiuſmõi ſũt

capilli:qꝛ meditatio hupreſurrectõis multũ fai ag tolerã

tiam martyrij: de qua ſaluatoꝛ loquebat. q
deritis. Hic cõſequẽter deſcribit deſtructio ciuitatis hierim

implices:qua de põt tales

vi. Lo po

¶Kü aut vi

r ¶ Kircundari ab exercitu hieriin.
veſpaſiani ꝑ quẽ deſtructa ẽ. s (¶ Et cadent in oꝛe gla

b exercitu titi 7

du. Refert autẽ ioſephus ꝙ a pᷣncipio obſidionis vlq;

ad finẽ ceſa ſunt decies centena milia. t
ducent᷑.qꝛ ſᷣm ipᷣʒʒ

meũ:Et capill de capite ve
ſtro nõ pibit: In patientia
ig poſſidebitis aias vĩgs
Lũüm aũt videritis circun

dari ab exercitu hier̊: tũc
ſcitote qꝛ appꝛopinqᷓuit de

ſolatio eꝰ. Lũc ꝗ in iudea
ſũt fugiãt ad mõtes:⁊ quiiĩ
medio eb diſcedãt:⁊ q ĩ re
gionib nõ ĩitrẽt in eã:qꝛ di

es vltiõis hi ſũt: ut ipleant᷑
oĩa q ſcripta ſũt. Ne auteʒ

pᷣgnantibꝰ⁊ nutriẽtib i illiſ

dieb. Erit eni pꝛeſſura ma

gna ſup frã ⁊ ira pplo huic
Et cadent ĩ oꝛe gladij:et ca

ptiui ducẽt ĩ b gẽtes. Et

bierlin calcabit a gẽtibus
donec ĩpleãt᷑ tpa nationuʒ

Et crũt ſigna ĩ ſole ⁊ luna

⁊ ſtellis:⁊ i fris pᷣſſura gen
tiũ pᷣ ↄfuſione ſonit᷑ maris
⁊ fluctuũ:areſcẽtibꝰ hõibꝰ
pᷣ timoꝛe ⁊ expectatõe q̃ ſu/
pueniet vniuerſo oꝛbi. NHã
vtutes celoꝝ mouebunt᷑:⁊
tũc videbũt ſiliũ hõis veni
entẽ i nube cum ptãte ma
gna ⁊ maieſtate. His autẽ
fieri icipiẽtib reſpicite ⁊ lẽ/
uate capita via: qm appꝛo
pinq̃t fdẽptiovia. Et dixii

UEt captiui

ducti ſüt captiui
iudeoꝛuʒ vſq; ad

nonagintaſeptem
milia. v 1n

oẽs gentes. qꝛ de⸗/
ſtructio ciuitatis
7 populi fcã eſt iĩ
vltionem moꝛtis
chꝛiſti:ut dem eſt
ſupꝛa cap. xix. ⁊
p hoc ꝙ aliqꝗ de
illo populo ou⸗/
cti ſũt captiui in
oẽs gentes: facta
ẽ quedaʒ teſtifica
tio innocẽtie chꝛi
ſti ⁊ ꝑfidie iudeo
rũ. x ¶ Et hie-

ruſalẽ calcabit᷑ a

genti.i. calcanda
dabik. 1 ¶ Do
nec ipleantur. tẽ
poꝛa na. tũc eniʒ
cũ plenitudo gen
tium intrauerit:
oĩs iſrł ſaluuj fiet

ut hẽ ad Ro. xj.

5 Et erũt ſigna.
h ponit᷑ ſolutio ſe
cunde queſtionis

de aduentu chꝛi

ſti ad iudiciü vbi

pmo deſcribũtur

ſigna pᷣnoſtica:cũ

dicitur: Et erũt ſi

gna. qꝛ licet talia

pluries pᷣceſſerint

tñ iminẽte aduen

tu iudicis maio-

ra ⁊ crebꝛioꝛa fi

ent. In ſcholaſti
ca hiſtoꝛia ponut᷑

3. IIngecim ſignab
cedentia qndeci diebꝰ aduentũ iudicis. ſed vtx illi dies
qndeci futuri ſint ↄtinue ſe hñtes vel interpolate:ibide,ʒ

ſb dubio relinquit. Pꝛimo die eriget᷑ mare qdraginta

cubitis ſuꝑ altitudines mõtiũ ſtans ĩ loco ſuo quaſi mu
rus.ſecũdo tãtũ deſcẽdet ut vix videri poſſit.itio mari
ne belue apparẽtes ſup mare dabũt rugit vſq; ad celũ
q̃rto ardebit mare ⁊ oẽs aque.qnto herbe ⁊ arboꝛes da
bũt roꝛẽ ſanguineũ. ſexto ruent edificia.ſeptio petre ad
luicẽ collident᷑.octauo fiet general iremot.nono equaꝰ
bit᷑ tra decimo exibũt hoies de cauernis ⁊ ibunt velut
amẽtes:nec mutuo poterũt loq.vndecimo ſurgent oſſa
moꝛtuoꝝ ⁊ ſtabũt ſuꝑ ſepulchꝛa ſua.duodecimo cadẽt
ſtelle. ttiodecio moꝛiẽt᷑ viuẽtes ut cũ moꝛtuis reſurgant
decioqrto ardebit celũ ⁊ ira.qntodecio fiet nouũ celũ ⁊
noua fra ⁊ reſurgẽt oẽs.dẽ etiã ibidẽ q Hieronyminue
nit iſta ĩ ãnalibꝰ hebꝛeoꝝ:iĩ qb lʒ ſint młta va tñ ſũt ibi

multa falſa admixta:⁊ ioõ de vitate ſeu falſitate iſtoꝛum

nutigi ſ
gruhlime
ſtusdedie iu
rie en
zilihi Mnmn
Piitbicain
Oanani gain
Dl adinuin⸗
Onaliesadie
Wrabeacane
pmimntaner
gal eidi⸗ i
Muultinamino
micwnoueii.
Ooner wnt ollu
lint tultoi⸗
tnent tachent
ſlboihabern
tsanangegi

Miinalgabe

Nütonanedilis
Neindecnnſichis
ſoyupoſtsa
aprodenpocn
Micor.
tucligiguge
Nlco ralione
lgtnoen
fio ſit h
kiinen
hagiſtree
ſmnhimn
alau
*
i eiin

oprln
i Cepriin

Bnteg: en

nitzteſiſis
uundeechei
Apfi iudeo
r (EN
lali alut⸗
1de
Kiemm 1
dunn tenng
ipincog
Dmümut
Gi luſir
oy.
lanitſignn
kſolunoe
tcleſtons
unmchii
Kudci
ogtün
otati
.Etoitſi
elicttali
nickein
innann
“
non
nſcelti
muponit
n igun
wlid
wrten
öchunnn
lalin
toman
gelali
tborkds
oeni
hnoegl
untveln
“
inocl
rcſnn
nich⸗
N.
gi
Noum

¶Nuce · xxij

ſignoꝝ iudiciũ maioꝛib derelinquo. a4 — capi
ta vꝛa.qꝛ dies iudicij licet repꝛobis ſit terribilis: tamen
electis debet eẽ cõſolabilis:qꝛ tũc traãſferẽt ad gloꝛiam.
a ¶ Attẽdite aũt.i.diligenter cauete. b ¶ Me foꝛte gra
uent᷑ coꝛda vẽa.i.depmat᷑ ad vicia. c¶ Crapula ⁊ ebꝛi
etate.i.ex ſuꝑflui
tate cibi potus. c
5 ſer curis hu illis ſimilitudinẽ: Videte ſi
in vite.i. ſupflua culneã ⁊ oẽs arboꝛes:cũ p

ſelinncine Zt ducũt iã ex ſe fructũ: ſcitis
ſupueniet ⁊ci o qm ꝓpee eſtas. Na ⁊ vos

e ucdici. ¶ C cuũ videritis hec ſieri: ſcito
quã laqueus.qui dei. 2/
euadi nullo mõ re dn de eſttegnii dei A.
oterit. ex bor Imen dico vob: qꝛ nõ p̃teri
oco videt ꝙ hoi bit generatio hec donec
bus exiſtetibu in oia fiat.Celũ ⁊ trã trãſibũt
couiuns 2 feſtiui pa aũt mea nõ traſibunt
nrij r nihil Attendite aũt vob nè foꝛe
grauẽtur coꝛda vꝛa in cra/

curij ⁊ nihil timẽ
tibus de die iudi 8
pula ⁊ ebꝛietate:ẽqt curiſ hu

cij veniet repente

via i Mattb. ius vite:èt ſupueniat ĩ vos
Sicut eni erãt in repetimna Rien illa. Tanqᷓ;
dieb' añ diluuiuʒ laque.n.ſupueniet ĩ oẽs ꝗ
comedeẽtes ⁊ bibẽ ſedẽt ſuꝑ facieʒ oĩs tre. Di
tes nubenez n⸗ gilate itaq; oĩ tpe oꝛãtes:ũᷣt
Hyad eu oiea in digni habeamini fugẽ iſta
mauit in arcã nee Oia q̃ futura ſut: et ſtare añ
⁊nõ cognouerũt filiũ hõis.Erat aũt diebus

donec venit dilu

dilu docẽés ĩ tẽplo: nòctibꝰ pᷣo
uium ⁊ tulit oẽs

exiens moꝛabat᷑ in mõte ꝗ

elg anmene vocat oliueti.Et is pplus
ritaserangeih v manicabat ad eũ ĩ templo
ſalein liauibuj augire eum n,;.
diſſonare ab illis 1 it5
quindecim ſignis peopiquabat aute
ſupꝛapoſitis 7 a )
ceptis de apochitt:
phis indeoꝝ. g¶ ¶ Wigilate itaq; oi tꝑe oꝛãtes.ꝑ hoc ñ

eſt ĩtelligẽdũ ꝙ oꝛo ſit ſemꝑ ↄtinna:qꝛ opoꝛtet eã iterrũ
pi ſono ⁊ alijs neceſſitatib coꝛpoꝛis:ſed epᷣ ↄtinuitas in
telligit᷑ nõ iterueniat peccatu moꝛtale ipediẽs effectuʒ
ipᷣo:iõ ſbᷣdit: h¶ Ut oigni ha.fugẽ ⁊c.qꝛ illi qui tunc
iueniẽt ſine peccato moꝛtali erũt ſalui. i ¶ Et ſtare añ
filiũ hõis.i.ſtare ſecure i iudicio coꝛã xpᷣo q iudicabit iĩ
foꝛma hũana. octiiid exiens moꝛabat᷑ i mõte
q̃ vocat᷑ oliueti:ut ibi vacaret oꝛoni. l ¶ Et oĩs pplus
maicabat ad eũ.i.mane accelerabat vẽire ad pᷣdicatõis
ſue locũ:attractefficacia ⁊ dulcedie doctrine ſue.XxXII.

chꝛiſti pdicatõem:hic ↄñter deſcribit ipᷣ paſ/
ſionẽ ꝑ quã ſolutũ eſt pciũ nr̃e redeptiois:vbi
pmo deſcribit maligna chꝛiſti copꝛehenſio ꝑ exploꝛatio
nem iudeoꝝ:ſecũdo eyᷣ cõdẽnatio iniuſta p executioneʒ
gentiliũ cap.ſequẽti. Pꝛima diuidit᷑ in qttuoꝛ ptes:qꝛ pᷣ
mo deſcribit᷑ chꝛiſti vẽditio fcã nõ ex eᷣ ignoꝛantia:ſed
magis ex pᷣ̃ſciẽtia ⁊ volũtate:ſecũdo ipᷣp vẽditi traditio
no ex eius diſplicẽtia ſed ex charitate:tertio traditi cõ
pꝛehenſio nõ ex chꝛiſti ipotentia ſed ex ſua mititate. q̃r
to cõpꝛehenſi illuſio nõ ex ſua iniuſticia:ſed humilitate
ſecũda ibi Uenit aut dies acimotertia ibi Cõpꝛehen

r— XRj eobinquabar. Doſta⸗ euangeliſta deſcripſit

milias domꝰ:Dic tibi mgẽ

dentes aũt eũ.q̃rta tbi Et viri qᷣ tenebãt eũ illudebãt ei. Cir

—

ca pꝛimũ di: a ¶ Appꝛopinquabat aũt dies feſt.i.ſolẽni
tas paſchalis q̃ celebꝛabat᷑ pᷣmo mẽſe qntadecima die mẽſij

ut habet᷑ Leuitici.xxij: incipiebat tñ a veſꝑe pᷣcedentis diei.
Aꝑgimoꝝ.qa fermẽtũ ⁊ fermẽtatũ no debebãt appare
re in domib' iudeoʒꝛ
ſeptẽ dieb' huü ſolẽ⸗

dies ſeſtus agimðꝛum qui nitat: vt habet Exo.

5 It xij. c ¶ Qui dẽ pa-
eedonm ſende geedec ice
cipes lacergolum ? leribde ictranſiuit angelus
quomõ ieſũ intficerẽt:tim? dñiꝑ egyptũ intſiciẽs

bant vo plebẽ. Intràuit au pmogenita egyptioꝝ

S, 16 ebzeos ſaluans.
tem ſaren ae 1 nicb d C2 querebãt pᷣn⸗
gnominabatur chariot cipes ſacerdotum ⁊c᷑.

vnũ de duodeci:&t abijt ⁊
locub eſt cũ pᷣncipibꝰ ſacer
dotũ ⁊ magiſtratibus quẽ
admodũ illuʒ traderet eis.
Et gauiſi ſũt ⁊ pacti ſũt pe
cuniã illi dare: ⁊ ſpopõdit
Et qrebat oppoꝛtunitateʒ
ut tradẽt illũ ſine turb. Aẽ/

moti inuidia contra
xpᷣm. e ¶ Quomõ
euũ interficerẽt. licʒ eni
hoc ſũme deſiderarẽt
tamẽ erat eis difficile
pꝓpter fauoꝛẽ ppli ad
xpᷣm: ideo ſubdit᷑:
f¶ Timebãt vo ple/
bem.ne cõtra eos in-

EHD V Ec ſuurgeret ſi i xpᷣm ma⸗
nit aut dies agimoꝝ? ne nus mitterent.
ceſſe erat occidi paſcha.Et g ¶ Intrauit aut ſa⸗
miſit petꝝ ⁊ iohãnẽ dicẽs: thanas iudã.i. aiam
Eũtes pate nob paſcha:ꝛut iudeno prſtdi,
mãducem. At illi dixerüt: effectu vẽditlonẽ xpi

Abi vis parem: Et dixit ei ſuggerengo.
ad eos: Eccè itroeũtibus b (Et abijt ? lo. eſt

vob ĩ ciuitatẽ occũrret vo/ e r ſaer et. Mo⸗
bis hõ qdã amphoꝛaʒ aqᷓ cet: ſz expmit matth.

poꝛtãs:ſeqmini eũ ĩ domũ

. * 0 „ „ —„ xxvj. ⁊ 10h. xy. ſcz ut
in quã ĩtrat:et dicetis pꝛiſa

ut recuꝑaret valoꝛeʒ
vnguenti pcioſi effu⸗

ſoꝛoꝛe lagari. i (Et

eAaauuiſi ſt da ille mo⸗
dus capiendi chꝛiſtum per ſuũ diſcipulum videbatur ma-

gis poſſibilis ⁊ ſecretus. k ¶ Venit autem dies aximoꝛuʒ.
Pic conſequenter deſcribitur ipſius chꝛiſti venditi tradi
tio. Et pꝛimo iſta traditio pꝛenunciatur. Secundo executi-
oni datur:ibi Et egreſſus ibat. Pꝛenunciatio dicte traditi⸗

onis facta eſt a chꝛiſto cum cenaret cum diſcipulis.⁊ ideo

pꝛimo deſcribitur paſchale conuiuiũ.ſecundo inſtituitur
euchariſtie ſacramentum:ibi Accepto pane.tertio ponitur
dicte traditionis pꝛenunciatio: ibi Uerumtamen. quarto
diſcipuloꝛum infoꝛmatio:ibi Facta eſt cõtentio. Circa pꝛi⸗
mum dicitur: k ¶ Uenit autem dies agimoꝛum. iſta erat
quartadecima dies menſis pꝛimi in cuius veſpere debebãt
comedere agnum paſcalẽ cum agimis panibus:ideo ſequit᷑
¶ In qua neceſſe erat occidi paſcha.⁊ accipitur hic pa-
ſcha non pꝛo die Plenni ſicut ſupꝛa: ſed pꝛo agno paſchali
qui illo veſpere debebat occidi.ſequitur: m ( Ecce intro/
euntibus vobis in ciuitatem. ſcilicʒ hieruſalem. n ¶ Oc/

curret vobis homo ⁊c̃.in hoc dedit eis ſere directiuuz

in pꝛeparatione conuiuij paſcbalis. o¶ Et dicetis patri⸗
familias domus ⁊c. hic autem creditur fuiſſe chꝛiſti diſci-
pulus:⁊ ideo pꝛouidit de loco ⁊ de agno ⁊ alijs neceſſarijs
in celebꝛatione conuiuij paſchalis: ut dictum fuit plenius

.
. . . . . .

marci.xiiij.

nam n comedit nec bibit donec poſt reſurrectionẽ ſuam:

ſcha manducare. qa tunc finiuit ei orn
uit nouũ qð erat ſibi in deſideriu. n

Euangelium

p¶ Deſiderio deſideraui.i.valde deſideraui. q Poc pas⸗—unis:ibi Et dixit eis. Adhuc pᷣmo ponit infoꝛmatio di⸗
ſcipuloꝛ: in generali:ꝛꝰ ipſi petri in ſpẽali: ibi Ait autẽ
dñns ſimoni.Aldhuc pmo infoꝛmat diſcipulos de pᷣla⸗
tionis aptitudine:⁊ꝛ de pᷣmij magnitudine:ibi Uos au/

ſtamẽtũ ? inchoa/
Dico eni vobis qᷣa

ex hoc nõ man.il.do.imple.in reg dei ⁊c. quia poſt illã ce/

in qua impletũ eſt re-

gnu dei: qa tũc aper“

ta ẽ ianua:⁊ chꝛiſtus
reſurrexit ad vitã im-
moꝛtalẽ:⁊ tũc xpᷣs cũ
multis comedit ⁊ bi/

bit ad ꝓbandum ſue
reſurrectionis verita

tẽ: ut hẽ infra. xxiiij.
ca. 80

gener ationẽ vitis vo

cat vinũ:dqa expꝛimit᷑

de fructu vitis.
t Et accepto pane.

Pic conſequent inſti/

tuit᷑ euchariſtie ſacra
mentũ poſt legale cõ/

uiuiũ: cũ dicit᷑: Et ac/

git 1 dedit eis dicẽs:

cepto pane gr̃as egit.
Per hoc oñdit ꝙ ĩ cõ
ecratione huiſacra/
mẽti pᷣexigit᷑ deuotio
oꝛatio. v ¶ Et fre

hoc eſt coꝛpꝰ meũ ⁊c̃.
Non ẽ ſic intelligẽdũ
pus frangeret ⁊ da
ret diſcipulł: ⁊ poſtea

diceret verba cõſecra

tiõis: ſed magis econ
uerſo:quia xpᷣs dedit
aplis ſuis coꝛpꝰ ſuũ

cõſecratũ:a ideo pᷣus

dixit verba cõſecrati
onis que ſũt: Hoc eſt

coꝛpꝰ meũ.qa verba

cõſecratiõis efficiunt

Non bibã de
generatioõe hui vitis.

Abi eſt diuerſoꝛiũ:vbi pa⸗

ſcha cũ diſcipul meis man
ducẽ:Et ipᷣe oñdet vob ce
naculũ magnũ ſtratũ:⁊ ibi

parate.Euũtes aũt iuenerũt

ſicut dixit illiſ:⁊ parauerũt
paſcha. Et cũ facta eẽt ho
ra diſcubuit ⁊ duodecim
apli cũ eo.Et ait illis: De
ſiderio deſideraui hòc pai
ſcha mãducare vobiſcũ an

teq;ᷓ patiar. Dicò enĩ vobiſ

qꝛ ex hoc nõ mãducabo il

lud donec impleat᷑ ĩ regno

dei. Et accepto calice gras
egit ⁊ dixit: Accipite ⁊ di⸗
uidite inter vos. Dico eni
— . £ 1. — „
vobis: ꝙ nõn bibã de ge

neratiõe vitis donec regnũ

dei veniat. Et acceptò pa⸗

ne gras egit t fregit ⁊ de⸗
dit eis dicens:Hoc ẽ coꝛpꝰ

meũ qð ꝓ vobis dat. Hoͤc
facite ĩ meã cõmemoꝛatio,

nẽ.Silit᷑ ⁊ calicẽ poſtq;ʒ ce/

nauit dicẽs: Hicẽ calix no

uũ teſtm in ſanguine meo:
ꝗ ꝓ vob fundetur. Nerũtñ

tem. Circa pꝛimũ ſciẽdũ ꝙ cũ apli audierũt chꝛiſtũ pᷣdi

eccè manꝰ tradẽn me mecũ

ẽĩ mẽſa.Et quidẽ fil hoĩs

ſm ꝙ definitum eſt vadit.

Vrũtñ ve hõi illi p quem

tradet.Et ipſi cperũt qre

re int᷑ ſe:quis eẽt ex eis qui

hoc factur eẽt. Facta ẽ aũt

⁊ ↄtẽtio int᷑ eos:quis eoꝛũ

videret᷑ eẽ maioꝛ.Dixit au

tẽ eis:Reges gentiũ dñant᷑
eoꝝ:⁊ ptãtem hñt ſuꝑ eos
bñſici vocant᷑. NHos aũt nõ
ſic: ſed ꝗ maioꝛ eſt in vob
fiat ſicut minoꝛ:⁊ qui pᷣceſ
ſoꝛ E:ſicut miſtratoꝛ. Nam
quis maioꝛ ẽ:ꝗ recũbit:an
ꝗ miniſtrat: Nõne ꝗ recũ/

bit: Egò aũt ĩ medio vrm
ſũ ſicut q miſtrat. Hòs aũt

eſtis ꝗ pmaſiſi mecũ ĩ ten/
tationibꝰ meis.Et egò diſ⸗

pono vob ſiẽ diſpoſuit mi½

hipat᷑ me regnũ:ut edatis

⁊ bibat ſup mẽſam meã in
regno meo: ſedeatis ſup
thꝛonos iudicãtes duode-

cim trib iſrl. Ait autẽ dñs
ſimoni: Simon: ecce ſa⸗

entẽ traditioneʒ
ſui ad moꝛtẽ cre-
diderũt firmi h
eſſe futux:a ideo
ceperunt querere
int ſe: qs ini apo-
ſtolos eſſet coõue⸗
niẽtioꝛ ad tenẽdũ
chꝛiſti locum: æ

hocẽ quod dicit᷑
d Fartas aute
inter eos cõtẽtio.
ideſt diſquiſitio.

ec uis eoꝛum

videret eſſe ma.i.
aptioꝛ ad pᷣſiden
du alijſ loco xpi:
⁊ ideo chꝛiſ de
h' eoſ docuit: vi
delicz e ille eſſet
ad hoc aptioꝛ q
eſſet vere humili
oꝛ: ꝑ cõtrariũ ad
terrenam domi⸗
nationem. Et ad
hoc inducit exem
i dicens:
Quis maioꝛ
eſt qui recumbit
an qui miſtrat⸗
Nonne qui recũ/
buꝛ: quaſi diceret
ſie:bʒ iudiciuʒ hu

manuʒ: 7 infert:
g SE autez in
medio veſtrũ ſuz
ſicut q miniſtrat.
Hoc iã oſtẽderat

qð figurant: poſtea fregit ⁊ dedit. x¶ Poc facite in meã
comemoꝛationeʒ. quia euchariſtie conſecratio eſt quedam
dominice paſſionis rememoꝛatio:et ppter hoc conſecrotur
coꝛpus ſeparatim a ſanguine: quia in paſſioe ſi anguis fuit

ſeparat a coꝛpoꝛe:ideo ſubdit᷑ Similiter ⁊ calicẽ c. Cetera

autẽ que ad iſtud ſacramentũ pertinent:tractãda ſũt ĩ quar
to ſententiarũ. y ¶ Uerũtamen. Hic conſequenter chꝛiſt
pꝛenũciat traditionẽ ſui dicẽe: ʒ ¶ Ecce manus tradentis

me mecũ eſt in menſ⸗ a. Ex quo patet maxima ingratitudo
⁊ pꝛoditio iude:qui ingerebat ſe comeſtoi cum chꝛiſto quz

non latebat ſua pꝛoditio. a ¶ Et quidem filius hominis
quia licʒ ſit deus ⁊ homo:non tamẽ tradebat᷑ ⁊ patiebatur
hſm diuinitatẽ in qua impaſſibilis eſt: ſed tm ſcom humani
tatẽ, ſeom ꝙ diffinitũ eſt in puidẽtia dei pꝛo ſalute mũdi.
P Aerutamẽ ve illi homini per queʒ tradet᷑ ⁊c.quia licʒ
iudas poſt factũ penituerit: hoc tamẽ fuit inutilii:quia per
deſperationem ſe ſuſpendit: ut habetur Matthei.xxvij.
¶¶ Et ipſi ceperũt qrere ini ſe.ſ.apoſtoli. d ¶ Quis eſſz ex
eis ꝗ hoc facturus eẽt. tamẽ neſciuerũt:qa hoc xps nõ reue

lauit manile e:ſed tm̃ iohanni ſecrete:ut habetur iohaͤnis
xiqj. d Fac

Nriaeknnle Ecotentio. hic conſequenter ponitur infoꝛ
matto dicibulozu: 7 pꝛimo oſtenditur qualis ſit aptus ad
ofliciũ ̃lationis:x quid ſoꝛet eis licitũ tempoꝛe perſecuti ·

in lotione pedũ ſuoꝛũ diſcipuloꝛũ.Et ex hoc intẽdit cõ/
cludere ꝙ ille ẽ aptus ad ſuccedendum ſibi in regimine
eccleſie qui ẽ fundat in vera humilitate. h¶¶ Uos aut
Poſtq oſtẽdit aptitudinẽ pᷣlati:hic conſequẽter oſten
dit magnitudinẽ pmij dices:Uoſ aũt eſtis ꝗͥ pmãſiſtis
mecũ. iã eni iudas exierat de ſocietate eoꝝ accepto pa·
ne intincto:ut habet᷑ iohãnis xiij. i (rtentationib⸗
meis.quia ĩminebat agonia ſue paſſionis. k Ego di
ſponovobis regnũ.quod intelligit᷑ dupliciter. Uno mo
de regno militantis eccleſie: cu regimen chꝛiſtus tradi/
dit apoſtolis. Alio mõ de regno triũphãtis eccleſie ach
quod erãt apoſtoli aſſumẽdi poſt laboꝛẽ vite pᷣſentis.
6 Ut elats bibatis. Hoc ſimiliter duplicit intelligi
tur. Uno modo de ſacramento euchariſtie: cuius cõſe-

crationem acceptionem ⁊ diſpenſationẽ chꝛiſtus tradi/

dit apoſtolis. Alio modo de fruitione gloꝛie:ad quam
apoſtoli erat pᷣdeſtinati. m ¶ Et ſedeat ſup thꝛonos:
quia in iudicio extremo erũt aſſeſſoꝛes chꝛiſti iudicãtis
REAE autẽ. Poſita infoꝛmatione diſcipuloꝛũ in gene/
rali:hic ponitur infoꝛmatio petri i ſpeciali de fragilita

te humana cõſiderãda ⁊ de cõſtantia de dei adiutoꝛio
habẽda cum dicit: o¶ Simon ecce ſathanas expeti.
vos.i.ſtudioſe queſiuit p tentationes ſubuertere: quia

uprunr
ſeirftulhi
mgliin
u e Ro
crhzutica
tenmar.
ſolere
(Eudlgn
erſns dehe⸗
(ko aMgraus:
8nufe
Nntol boedi
altin
Eltſcbt cönin:
Auubiptoo⸗
Oler witerdet
lachitnpce
goonens
boceizonafe
dind ce
AUfen möc⸗
lictmeierchn
mnuna 4pen
pchuſic ina⸗
hi tDe⸗
lnetei gu i,
licra iumor.
ſebordint er
uonenchicis
Nelng dſing
Wen dtotn
N
Wagüren
von Sape
voſtigenn.
oſfültc on
pno rpom
ciangiut ine
Natentutoieu/
iveyſanoi⸗
Penoverotce;
mcipenni
kin. 4
liainont

tgelni n
de hee

orbor

en duin
Rlnddin⸗
W

4 4

. 4
ſbois Kin

nodt. Arnmn
anem d. Gine
uem aſtn
— acae
iqre’ n;
neui
sci
Arten
npob at⸗
ne. Mec
hn n
gecl dei
II Ann
n/ Eunt
, Vol niſrat
4 ſnngüni
in decnn
in ehue

ul’ ſien
5„1 1 g 7
ertidiunl

q Ego aut ro-

feruoꝛe:⁊ cõfidẽs

—

Muce xxij.

multũ nitit᷑ ad ſubuerſionẽ ſanctoꝝ:illos enim pulſare
negligit quos qualii ſe ſent
cit gregoꝛius. p¶ Ut cribꝛaret.i.tentationũ impulſu
concuteret:⁊ ſicut in tali cõcuſſioe remanet palea ⁊ trã

ſit farina:ſic iudas remanſit diabolo ad pena eternam:

alij vo apli tran⸗
ſierũt ad gloꝛiaʒ.

ga. ꝓ te ut nõ de⸗
ficiat fi.tua.ſcʒ fi
nalit. Nõ eni ro/
gauit ꝙ petr nõ
caderet:ſʒ ut ĩ ca/

tẽ rogaui ꝓ te ut non deſici
at fides tua.Et tũ aliqñ cõ
uerſus cõfirma frẽs tuos.

lu no remancret: Qui dixit ei: Oñẽ:tecũ pa-
rialiai tar ſu vi carcerẽ cimoꝛtẽ
puerſus.ſ.de pec ire.Et ille dixit: Sico tibi
cato ag gratiiẽ: petre:non cantabu hodie
8Koſima fra gallus donec ter abneges
tres tuoſ. Hoc di

noſſe me. ẽt dixit eis: OQñ

cit ei.da eccleſia — .
ſ c miſi vos ſine ſacculo ⁊ pe

erat ſibi comittẽ

da:ut habet ioß. ra ⁊ calciamẽtis:nũqd ali
vlti. vbi ter dietk gd defuit vob. Ar illi dixe⸗
eckdſto Paſer rũt: Nihil.Dixit ergo eis:
hoc etiaz patet fi · Szʒ nunc ꝗ habet ſacculuʒ
dẽ nõ deficẽ vſq toͤllat: ſiliter ⁊ perã.Et qi
ad finẽ mũdi:po nõ habet:vèndat tunicã ſu⸗

tiſſime i ecclia ro
„* eiſni funda⸗ eni vobis: qm̃ adhuc hoc
data ẽ. t¶ Do qʒð ſcriptũ ẽ opoꝛtet ĩpleri
mine teci pa. ſuʒ
72 i car. ⁊ in moꝛ. 85 gséni ea à fir e mo
e Ee. 1us 6. Eteni ea ꝗᷓ ſũt de me:
rrgado finem bit. Att illi dixerüt:
de ſua cõſtãtia ? M HW
vi ite: ideo conſequẽèter pꝛedicitur ſibi ſua fragilitas:

v ¶ns cãtabit hodie gal.do. ter abne. noſſe me. Poſt
bina aũt negationẽ petri gall cantauit:ſed petrꝰ nõ ad⸗

uertit. Sed poſt tertiã cũ iteꝝ gall cãtauit: put fuit ex-
poſitũ plen mar.xiiij. Eoi eis. Hic cõſequent
oſtẽdit qͥd foꝛet aplio liclei empoꝛe pſecutiois. Quia
cũ pmo xp̃s miſit eos ad pᷣdicandũ dedit eis foꝛmã in⸗
cedendi: ut ſine pecunia ⁊ ꝓuiſiõe alia neceſſarioꝝ ince
derent: ut dictũ fuit ſupꝛa.x.ca.⁊ ideo foꝛte crederent ꝙ
tẽpoꝛe ꝑſecutiois q̃ imineret nõ liceret eis talia poꝛtare
qð remouet dicẽs: vSec nũc qͥ habet ſacculum.ad

lat.i.poꝛtet. a ¶ Similit᷑ ⁊ perã.i.repoſitoꝛiũ victua⸗
liũ. Et qa nõ erat eiſ licitũ talia poꝛtare:ſed etiã ſeipſos
a pſecutoꝛibꝰ moderate defendere ſaltẽ ptũc: ideo ſub-
dit᷑: b (¶ Et q nõ habet.ſ.gladiũ. c(Redet tunicam
ſuã ⁊ emat.per hoc inuẽs ꝙ licita eſſet eis defenſio mo
derata tẽpoꝛe pſecutiois:ideo ſubdit: d ¶ Dico enim
vobis qm adhuc hoc qð ſcriptũ ẽ opoꝛtet ipleri ĩ me.ſ.
moꝛtẽ acerbiſſimã a cõtẽptibiliſſimã pꝑ iudeoꝝ: pſecuti/
onk. e¶ Et cũ iniqs deputatus ẽ. hoc ſcribit᷑ eſaie.liij.
ca.
tas. g ¶ Finẽ habẽt. i. ſũt ppe cõplementũ. h
ecce duo gladij hic.nõ curauerũt apli loqui de ſacculis
uel peris: ſed tm de gladijs: qa erat aiati ad defenſionẽ
ſui magiſtri licʒ p'ea fugerũt timoꝛe hũano pꝑcuſſi.di/

poꝛtandũ pecunia 6 puiſione neceſſarioꝝ 3 ( Tol-

.

ad ſcindendũ carnes agni. i

cit aũt Chꝛyß.ꝙ illi duo gladij erãt duo magni cultelli
atis ẽ.qa vnus euagi

ure quieto poſſidere ſe ſentit: ut di

thanaſ expetiuit vos ſt cri
bꝛaret ſicut triticũ. Egò au

cẽs: NPaàter: ſi vis trãſter ca

am ⁊ emat gladium. Dico

in me:Et cuʒ inigs deputa⸗

Eteni ea que ſunt de me ſcripta.ſupple Sbe
» UDne

nandus ſufficiẽter oſtẽdit licentiã ſe defendendi: audaciã

petri ad defendẽdũ ſuũ magiſtrũ:⁊ volũtariã paſſionẽ xp̃i
non euaginatus ondit apoſtolos non ſuiſſe pmiſſos facere
quantũ poterãt ad defenſionẽ ſui ⁊ magiſtri:ut ꝑ hoc oſtẽ-

deret ꝙ pfectioꝛ ẽ pa-

N „ tiẽtia i defenſio: etiã
BDſ: ecce duo gladij hic. licita. k Et egreſ⸗

frit eis: Sariſs ſus ibat. Hic ponitur
At ille dixit eis: Saͤtiſ .E traditiois chꝛiſti exe/
egreſibat him ↄſuetudine cunioret pꝛimo ex pt
in monteʒ oliuaꝝꝑ. Secuti chꝛiſti ie voluntaſie
ſunt aũt illũ ⁊ diſcipuli. Et offerẽtis: ſecundo ex

e eni .NKſ parte iude eũ pdito⸗
cũ pueniſſet ad locuʒ: dixrit eradetis r nd,

illis:V2üDꝛate: ne intrei ĩ ten/

Aire ie huc eo loquente. Cir
tationẽ. Et ipᷣᷣ auulſus eſt ca pmum dicitur:
ab eis quãtũ iact᷑ ẽ lapidis k ¶ Et egreſſus. de lo
&t poſitis geniboꝛabat di· co cene pᷣdice.
¶ Ibat ſᷣm cõſuetu

ecs. e ale dinẽ. qa aſſuer erat
licẽ iſtũ a me. Nerũtñ non iülluc exire ð nocte cᷣ
mea voluntas:ſed tua fiat. oronms m fre
Annarnitaft ſIl!. monteʒ oliuarũ.vbi
Apparuit aũt illi angel de ſiebarinagatog⸗
celo cõfõꝛtãs eũ.Et faciin mutij 2
— e e turuũ. n ¶ Oꝛate ne
agonia ꝓlixius oꝛabat. Et intretis in tetationẽ.
factꝰ eſt ſudoꝛ ei ſicut gut

te ſanguinis decurrẽtis in maſceñ. eſt eleuatio
metis in deũ. Quan

terram. Et cum ſurrexiſſet
ab oꝛatiõe ⁊ veniſſet ad di
ſcipulos ſuos inułnit eos
doꝛmiẽtes pꝛe triſticia.Et
ait illis: Quid doꝛmitis:
Surgite oꝛate:ne intret in

to aũt mens eleuat ¶⸗
deu:tanto facilius tẽ

tatio ab eo ſepatur.
0 deſe auulſus
eſt ab eis. da oꝛatio
debet eſſe ſolitaria.

„*

bus oꝛabat. quia de⸗
bet eſſe reuerens ⁊ deuota. q ¶ Sater ſi vis traſfer ⁊c.qͥa
debet eſſe diſc olutate volutati ?
uine. r ¶ Apparuit aũt illi angelus.viſiõe coꝛpali in ſpe-
cie humana. s ¶Kofoꝛtas eũ.p modũ ſeruiẽtis qð factũ
fuit ad cõfirmanduʒ fidẽ diſcipuloꝝ ꝙ chꝛiſt ſit maioꝛ an-
gelis ratioe deitatis: per hoc etiã oſtẽdebat᷑ i eo vera hu⸗
manitas erat qͥ cofoꝛtabat᷑ cõtra triſtici inſurgentem i ꝑte
ſenſitiua ex appᷣhẽſioe moꝛtis iminentis. t ¶ Et factus in
agonia. Erat eni iſta agonia reluctatio ſenſualitatis moꝛtẽ
hoꝛꝛẽtis? rationis ipſam acceptantis:qa vtute diuina que-
libet pars pmittebat᷑ agere ⁊ pati:qð erat ſibi ꝓpꝛium.

v ¶ Pꝛolixi oꝛabat.oſtẽdẽs ꝙ in maioꝛi neceſſitate magis

debet hõ oꝛoni inſiſtere. x ¶IEt faci ẽ ſudoꝛ ep ſic gutte
ſanguinis.Ex vehemẽti eni anxietate ſenſualitatis q̃ ꝑmit/

tebat᷑ agere ⁊ pati qð erat ſibi Pbiu ut dictuz eſt: fiebat ut
e

nõ ſolũ hũoꝛeſ exirẽt ꝑ ſudoꝛẽ: ſed cũ hoc aliqd de ſanguie
ſudoꝛẽ tingente: ſcõᷣm vo alios ſuꝑnaturalii ſactũ ẽ ut ſan-
guis ꝓ ſudoꝛe exiret:ut ſic xpᷣus iam ſuũ ſanguinẽ ꝓ ſalute

noſtra effundere inciperet. y ¶ Inuenit eos doꝛmientes

pꝛe triſticia. Triſticia enim eſt paſſio cauſata ex malo pꝛe/
ſenti quod non poteſt repelli: ⁊ ſic cauſat aggrauationem

animi quaſi depꝛeſſi pondere mali pꝛeſentis quod non po-
teſt amoueri: ⁊ ſic per conſequens impedit vlterius motuz
ſpirituũ a coꝛde ad oꝛgana ſenſuũ exterioꝛũ.Sed quia hu
iuſmodi ſpirit cauſant opera vigilie:inde eſt ꝙ triſticia im

pediens talem motum ſpirituum cauſat aggrauationem

ſenſuum ⁊ ceſſationẽ ab actibus pꝛopꝛijs: ſicut fit ĩ ſomno

ꝓpꝛie dicto qui cauſatur ex vapoꝛatione humoꝛũ ex cibis

p ¶ Et poſitis geni-

ſubmittẽdo ꝓpꝛiã volũtatẽ volũtati di ·

Oꝛatio enim ᷣm daꝰ

— WPE

1

Euangelium

7 potib' aſcẽdente vſus cerebꝝ:q humoꝛes vbidẽ ingroſſati
ex frigiditate cerebꝛi deſcẽdunt vᷣſus oꝛgana ſenſuũ opilates

meat:ꝑ quos ſpiritus

grediẽtes a coꝛde debẽt ad oꝛgana

ſenſuũ tranſire: ⁊ ſic ceſſat ſenſus ab accib vigilie. a ¶Ae
huc eo loquẽte. Pic cõſequenter ponit executio traditionis

ex pte iude tradentis

cũ dicit᷑: b Judas
vn de duodeci ante
cedebat eoj.tãquã du
ctoꝛ illoꝛũ ꝗͥ volebãt
cõpꝛehendere ieſum.

c ¶ Et appꝛopinqᷓuit

ieſu ut oſcularet᷑ euʒ.
dederat eni iudas cõ
pꝛehenſoꝛib iſtud ſi-
gnũ:ne ꝓ ieſu caperẽt
iacobũ fratrẽ dni qui
fuit ei valde ſimilis:
ut dem̃ ſ.
xxvj. d(Juda oſcu
lo filiũ hõis tradis.i.
in ſigno charitatis ꝓ
ditionẽ homicidij fa
cis: ex quo fcm̃ iude
aggrauabat᷑ valde.
o ¶ Widentes autem
hi qui circa ipᷣʒʒ erãt.
.i.chꝛiſti diſcipuli.
e ¶ Quod futurum
erat.ſ.captionẽ magi
ſtri ſui vt duceret᷑ ad
moꝛtẽ. f ¶ Bixerũt
ei:dñe ſi percut ĩ gla
dio ⁊ pcuſſit vn ⁊c.
alijs diſcipulis licẽtiã
petentib pcutiẽdi ad
magiſtri ſui defenſio
nem:petrus ꝗᷣ erat au
datioꝛ ceteris ⁊ feruẽ
tioꝛ nõ petiuit licẽtiã
nec expectauit rñſio/
nem ſed aputauit vni
us auriculã itendens
eum iterficẽ vel graui
ter vulnerare.
g ¶ Sinite vſq; huc
,q.d.nõ moueat vos
qð eſt futux:qꝛ ꝑmit
tendi ſũt vt me com
pꝛehendant:vt ipleãt
ea q de me ſcripta ſũt
TeAESE cuz tetigiſſet

auriculã e ſana. eũ. in qͥ apparet maxia chꝛiſti charitas

ſanãdo illũ qᷓ venerat ad ↄpꝛehẽdendũ ipᷣm. i¶ Dixit au

tẽtationẽ. Adhůc eo loquẽ
te:ecce turba ⁊ ꝗ vocabat
iudas vn de duodeci añce
debat eos:èͥt appꝛopiqua/
uit ieſu:ut oſcularet euũ. Je
ſuſ aũt dixit illi: Juda:oſcu
lo filiũ hõis tradiſ: Nidẽen
tes aũt hi ꝗ circa ipᷣm erãt
quod futuꝝ erat:dixẽrunt
ei:Dñie:ſi pcutimꝰ i gladio
Et pcuſſit vnex illis ſßuum
pncipis ſacerdotũ:⁊ ãputa
uit auriculã e dexteram.
Rñdẽs ãt ieſus ait: Sinitẽ
Aſq; huc.Et cuũʒ tetigiſſet
auriculã eius:ſanauit eum.

BDixit auͤtẽ ieſus ad eos ꝗ

venerãt ad ſe pᷣncipeſ ſacer
dotũ ⁊ magiſtrat tepli ⁊ ſe
nioꝛes. Quaſi ad latroneʒ
exiſtis cũ gladijs ⁊ fuſtibꝰ
Cũ quotidie vobiſcũ fueri
tẽplo:nõ extẽdiſtis man
in me. Sed hec ẽ hoꝛa via
&t ptãs tenebꝛaꝝ.Compꝛe
hbedęẽteſ aũt eũ:duxerũt ad
domũ pᷣncipis ſacerdotuʒ
petrꝰ pᷣo ſeq bat᷑ euʒ a lõge.
Alccenſo auũt igne ĩ medio
atrij ⁊ circũſedetibus illis:
erat petr' i medio eoꝛum.
Quem cũ vidiſſet ãcilla qᷓ
dam ſedẽtẽ ad lumẽ: ⁊ euʒ

fuiſſet ituita:dixit:Et h cuʒ

illo erat. At ille negauit eũ

tem ieſus ad eos qꝗ vene.ad ſe pn.ſacerdo.c᷑. Contrariũ vi
Matth. xxvj. vbi dici vĩ pncipes ſacerdotũ nõ fuerũt in
captiõe ieſu:ſʒ duct fuit ad eos ꝑ copꝛehẽſoꝛes ad locũ vbi
cõuenerant. Ad qo rñdet᷑ dupłr:vno mõ ꝙ licet nõ venerit
ad cõpꝛehẽdendũ ieſũ in ppis pſonis:venerũt tñ in vtute ĩ
miniſtris ab eis miſſis. Alio mõ ꝙ aliqui de pᷣncipib'ſacer
dotũ venerũt cũ miniſtris ad ↄpꝛehẽdendũ ieſuʒ:ut diligen
tius fieret negociũ:plures tñ expectabant in domo:ùut dicit

Matthe. K

uaſi ad la. exiſt. cũ gla. fuſt. cũ qᷣttidie

vo. fu. in tẽplo.q.d.Lũc non cepiſtis me ꝗꝛ noleba:nec mõ
caperetis niſi pmitterẽ:iõ ſequit᷑: ¶ ¶ Sʒ hec ẽ hoꝛa. vobis
coceſſa ad me cõpꝛehẽdẽdũ. m¶¶ Et ptãs tenebꝛaꝝ.qᷣa di

abolus tenebꝛaꝝ pᷣnceps eos ad hoc icitabat. n

(CcH

pꝛehendẽtes aũt. Hic ↄñt ponit᷑ chꝛiſti traditi cõpꝛehen
ſio:⁊ ſbdit᷑ petri negacio:cũ dẽ: o ¶ Petrus vo. de ne
gatione eni petri varie loquũt᷑ euãgeliſte:q varietas ex
poſita fuit ⁊ ↄcoꝛdata:Mat.xxvj. p¶Et viri.Pic cõ⸗

dicẽs: Mulier:ñ noui illũ.
Et pꝰ puſillũ al vidẽs euʒ
dixit: ⁊ tu de illis es. NPẽ
trus vᷣo ait: O homo non
ſũ.Et intuallo ſcõ q̃ſi hoꝛe
vnp:ali ꝗdã affirmabat di
cens:Vere ⁊ h cũ illo erat
nã ⁊ galile ẽ.Et ait petrus
Hõ:neſcio qd dicis.Et cõ
tinuo adhuc illo loquente
cantauit gallꝰ. Et ↄuerſus
dñs reſpexit petꝝ.Et recoꝛ
dar ẽ petrꝰ pᷣbi dñi ſicut di
xerat:qꝛ pᷣuſq; gall cantet
ter me negabis. Et egreſſ
foꝛas petiꝰ fleuit amare.Et
viri qui tenebãt illũ :illude
bãt ei cedẽtes. Et velauer̃t
eũ:⁊ pcutiebãt faciẽ e: ⁊ ĩ
terrogauerũt eũ dicentes:
Pꝛöphetica. Quis ẽ ꝗ te

pcuſſit:Et alia multa blaſ

phemãtes dicebãt ĩ eũ.Et
ut fcũs ẽ dies: ↄuenerũt ſe/
nioꝛes plebis ⁊ pᷣncipes ſa
cerdotu ⁊ ſcribe:⁊ duxerũt
illũ ĩ ↄciliũ ſuũ dicẽtes: Si
tü es chꝛiſt dic nob. Et ait
illis:Si vob dixero nõ cre

detis mihi:ſi autẽ ⁊ interro

gauero nõ rñdebitis mihi
neq; dimiſtetis. Ex hoc an
tem erit filꝰhõis ſedeẽs a de

xtris vᷣtut dei. Dixcrt autẽ

oẽs:Tu ergo es ſilius dei·

cũ alias petiuerat ab eis de chꝛiſto qũo ſi fi Adi
rñderũt.⁊ i plurib'alijs ei qõnib'ſile iuenit.
dimittetis.qꝛ obſtinationẽ ſciebat eo
i.pꝰ paſſionẽ meã ⁊ reſurrectionẽ. y
dex. vir. dei. qð ipletũ ẽ in aſcenſione
Marci. vlti. Et dñs qdẽ ieſus.poſtq loc
ptus ẽ in celũ:a ſedet a dextris dei. 3 ntez
oẽs cc. Matth.xxvj.dẽ ꝙ ſummus ſacerdos hoc dixit.
dicendũ ꝙ ille dixit pᷣmo ⁊ pncipalite
ſolum expꝛimit.alij aũt conſequẽter i

equent deſcribit
chꝛiſti ↄpꝛeheli il
luſio:cum dẽ:
q ꝛophetiga
nobis chꝛiſte ⁊c.
hoc eni deſigna
ant ꝙ eẽt falſus
ꝓpheta:⁊ ꝙ igno
raret qs eu ꝑcute
ret:⁊ nõ ſolũ illu
debãat ſʒ etiã calũ
nioſe iterrogavat
r ¶ Si tu es xps
dic nobis. qꝛ ſi rñ
diſſet ſic:ſtati ipo
ſuiſſent ꝙ voluiſ⸗
ſet ſibi vſurpaſſe
dignitatẽ regiam
3 ceſaris oꝛdina
tionẽ:q dignitatẽ
regiã a iudeis ab
ſtulerat: ſicut dcʒ
fuit ſupꝛa.ij.ca.
Si aut dixiſſei ñ
obieciſſet ) eü de
redargutoe:quia
pluries vbis ⁊ fa
ctis dixerat ſe eẽ
chꝛiſtũ. vñ Joh.
.x. Dicentib ei iu
deis:Si tu es xpᷣᷣ
dic nobis palaz.
Ruũdit eis ieſuj lo

quoꝛ vobis 2 no

creditis: opa qua
ego facio in noie
pꝛis mei hec teſti
moniũ phibẽt de
me: io ſeqtur:
8(Si dixero vo
bis non credetis
mihi. ſic ⁊ alias
nõ credidiſtis nec
vbis meis nec fa
ctis. t ¶ Si voʒ
aũt iterrogauero
nõ rñdebitis.ſic

Neq;

2. x QEx b'aut.
a bote
c ꝛiſti: hm dicit

1 eſt eis aſſu⸗
Dixerũt antezʒ

:2 iõ matthe ipʒ

dẽ dixerrt volẽtes

ex hoc concludere condẽnationẽ chꝛiſti foꝛc iuſtam.
¶ u ergo es fil dei. hoc nõ ſeq̃bat ex dicto pcedẽti
quia dixerat: erit filius pominis: verũtamen quia hoc
erat verum noluit negare nec etis affirmare: ne aperiret

1

—

icclinuti
Nhmntas ugs
pyſtlutſe
Ceſt amnbee
Gtnagsconue
Nisag labben⸗
Kppezcipb⸗
ſſe nerielne⸗
nanicnpechti
unerdpis.
Nn deſe
ſonegarewmmen
wofierinppe

ferhorydi

ulechuſtaſn
oraprinſont
llomnmole
ſplepchuſfai ſa
G liap bio
lckgageſandu

buapſe
ütſeläigfe
Numdichſgne
Thrni
chuifich
VOeſenblt⸗a
ſodcnbitolite
lllrraittan⸗
orutztumuln
Cimodcci,
nibauteh

Ng läpt
ilä. ii
Be e⸗
PR Wcaki
Maorſg
un utüit
Marpig
Adl meäran⸗
an wenill
„ chiſtil
Mein
K ſSrs
Nente Nibisgeſi
””Ml
ſoina
d digenina
d ansod
ncſ' mifai
6 mir ilnueb
lnnn ſurdej
e ſnſunn
en Rmdti

le cα
le nobe⸗
5E Büdta
rui coru
1
ct miiſbin
ſits
ſbe gicnälteſe.
e ſs nunnt
„d⁊s (S

Cc

. —

locuũ calinie: ſed rfdit: a Uos dicitis qꝛ ego ſuz. g Joh.vj. Pilar aũt de pᷣmo non curauit qꝛ gẽtilis erat:
vbũ erat veꝝ ⁊ taliter platũ ꝙ calũniã nõ haberet ſm

i tẽ:ſʒ tantũ ſcõʒ iudeoꝝ: maliciã:ex qua ↄcluſerũt
b QAuid — ₰ 4— 9 7 . 7 .
eſt ꝓpꝛio vbo:vñ ſpdit᷑: Ipſi eu audiuimus de oꝛe eius.

In cap. viceſi⸗
moſecũdo vbi did IJ0
citur ĩ poſtillai · Qui ait: Võs dicitis quia
dlenr⸗ abien ego ſum: At illi dixernnt.
ſcipulu viĩ magis Quid adhuc deſideramuſ
poſſibilis. teſtimoniũ: Ipᷣi eni audiui
ca mus de oꝛe eb. .XxXIII.
Tſurgẽs oĩs multitu
o eoꝝ duxerũt illuʒ

pu dd pilatũ. Cperũt aũt illũ
at accuſare dicẽtes: Hũc iue
nim ſubuertẽtẽ gẽtẽ nr̃am
⁊ ꝓhibẽtẽ tributa dare ceſa
ri:⁊ dicẽtẽ ſe chꝛiſtũ regem

tũ p ſuũ diſ
ũ n ſolũ vid

ci
eb
phariſeis magis
poſſibilis ⁊ ſecre
tus:ſed cum hoc

erat magis conue E E1.7. Der
niẽs ag ſubuertẽ eẽ. Milab aũt ĩterrogauit
dũ ppiʒ quẽ ppra eũ dicẽs:Tu es rex iudeo/
bie cbtce chei rui⸗ Al ille rũdẽs ait: Lu di
ſti:ut marc: riij. cis: Ait aũt pilat ad pꝛinci
cap. Nõ in die fe pes ſacerdotum ⁊ turbas.
ſto ne foꝛte tumul Mihil iuènio cãe ĩ hoc ho
ve he in brie mine. Alt illi ualeſcebat di
abat capiẽtej erat
pplo magis pſua

ſibile ꝙ chꝛiſt eẽt ſeductoꝛ ſeu malefactoꝛ:a huiuſmòi.
¶ In eodẽ cap.vbi dicit in poſtilla:Et factus eſt ſudoꝛ
eius ſick gurte landuini ——
r ditio.

nem: nec in libꝛis medicoꝝ q̃ de iſtis coꝛpoꝛali
bus paſſionib tractãt:ut credo hoc iuenitur.
dñ tenẽdũ ẽ ꝙ fuit ſupꝑnaturale ⁊ figuratiuũ.nam ſicut
Augu. dicit ſignificabat de coꝛpoꝛe ſuo manatura mar
tyria. Lap. XXIII.

chꝛiſti cõpꝛehenſio ꝑ maliciã iudeoꝝ: hic ↄñi
deſcribit ey occiſio p executionẽ gẽtiliũ: vbi p
mo deſcribit ſolicita examinatio:ſecũdo iniq̃ ↄdẽnatio
ibi Pilat aũt.tertio impia occiſio:ibi Et cũ ducerẽt eũ
qrto deuota tumulatio: ibi Et ecce vir noie ioſeph. Cir
ca pᷣmũ pmo deſcribit examinatio coꝛam pilato pᷣſide
ſecudo coꝛã herode:ibi Pilai aũt. Circa pmũ dicitur:
Etſurgens om.multi.eoꝝ dux.illũ ad pila.q erat
ibi pᷣſes loco romanoꝝ:. b = aũt accuſare illũ.
hoc de tribus. Pꝛimo de auerſione ppli a lege moyſi
ſeruãda:cũ di: hũc inuenim ſbuertentẽ gentẽ nr̃am. ſe
cundo ꝙ ꝑ doctrinã ſuã ipediret reddere ceſari tributũ
⁊ hoc notat᷑ cũ dicit:Et phibẽtẽ. Tertio ꝙ volebat ſibi
vſurpare regnũ iudeoꝝ:iõ ſequit᷑: Et dicentẽ ſe chꝛiſtuz
regem eẽ.pmũ aũt erat manifeſte falſũ:qꝛ non venit ſol
uere legẽ ſʒ adimplere:ut hĩ Matth̊.v. ⁊ lerem moyſi
vſq; ad moꝛtẽ ſuauit:ut declaratũ fuit ibidẽ. Similiter
ſcõm.aqꝛ iudeis querentibꝰ:icet nobis cenſi uz dare ceſa
ri an non:rñdit: Reddite que ſũt ceſaris ceſari.ut habet᷑

Matth. xxij. Similiter tertiũ:qꝛ cũ ieſus ſi ciret turbas
venturas ut eh raperẽt ? facerẽt ſuꝑ ſe regeʒ:fugit: ut h;

id adhuc deſideram teſtimoniuʒ.q.d. cõuici

cens p vniuerſã iudeã:inci

Rout doctoꝛes dicũt nãm eſt ſudare ſangui

Tſurgẽs oĩs multitudo. Poſtq deſcripta eſt

lis eius 2 doctrina. l

is de lege moyſi nõ curabat.ſcõm reputabat falſum: qa rñ
ſionẽ chꝛiſti audierat ꝑ reuelatõem de tributo ceſari reddẽ/
do:ut p̃dem eſt. ſed de tertio inqſt iuit da videbat᷑ eẽ 3 dñm
ſuũ.vñ ⁊ iudei coꝛã eo dixerũt:lõ habemꝰ regẽ nilſi ceſarẽ
Johã. xix.⁊ ibidẽ di:
Ois eni qᷣ ſe regeʒ fa
cit ↄdicit ceſari: chꝛi

pieéns a galilea vſqʒ huc. ſtus aũt ſe regẽ eẽ nõ

Milat' aut audics galileaʒ nmechomung
iterrogauit ſi hõ galileᷣ eẽt dit dicens: LZu vixis
Et ut cognouit ꝙ de hero Uerütamen expꝛeſſi. it
dis ptie eetremiſitenzad gſtcerrereremüer
5. Bi ige Rrier ũdo
herodẽ:qui ⁊ ipᷣe hieroſo/ ut bi Jo. xvii.r quia

lymis erat illiſ dieb. Herõ
des aũt viſo ieſu:gauiſus ẽ us nõ curabãt niſi de
valde. Erat eni cupiẽs ex regno ireno:io pilat
I3 e.S, habuit ieſũ excuſatuʒ
multo tpe vidẽ eũ:eò ; au euit ielu excuſat
, zec dicẽs: c¶ uhil iue
giret multa ð eo: et ſpabat n criminisg
ſingnũ aliqð vidẽre ab eo

vel moꝛtis. d ¶ n

ſieri. Interrògabat aũt euʒ beoc hoie: At illl inua
ſeniic mon. At iße leſcebãt. ut clamoꝛib

hil llli rñdebat. Stabãt ãt otneretrd e
pncipeſ ſacdotũ ⁊ ſcribe cõ uit ppl'in q d. turba
ſtat accuſãtes eũ. Spꝛèuit uit pacẽ comunem.
ſuo et illuſit indutum veſte ꝙ eẽt ſimilis iude ga⸗
lijleo qᷣ pe natiuitat
chꝛiſti iducebat pplin

ad rebellaãdũ ipatoꝛi romano dicẽs eẽ illicitũ iudeis fiteri
aliquẽ dñm terrenũ:ſʒ ſolũ deũ:ut hẽ Actu.v. Añ hos di

es exiſtit iudas galile' q auertit pplm in die ꝓfeſſionis.ſecd
pilat hoc falſuʒ reputauit eo ꝙ audierat chꝛiſtum dixiſſe:
Reddite q̃ ſũt ceſaris ceſari:⁊ q ſunt dei deo.p hoc oñdens
ꝙ poterãt eẽ ſbiecti nõ ſolũ deo ſed etiã tpali dño. g ¶Di
latus auũt. DPic ↄñter ponit examinatio chꝛiſti coꝛã herode
Pune⸗ autẽ audiẽs ꝙ ieſus eẽt de galilea remiſit eũ ad hero
em. tum ut herodi deferret:tum qꝛ credebat ꝙ libẽter libe
raret hominem qui eſſet de terra ſua: ⁊ maxime innocen-
tem. Sciendum etiam ꝙ licet chꝛiſtus fuerit in bethleem
natus:ut dictum eſt ſupꝛa ſecundo capitulo:tamen dicitur
hic de galilea:quia fuit ibi nutritus conuerſatus.
h 6 Qui ⁊ ipſe hieroſolymis erat his diebus. ſcilicet pa⸗

ſchalibus pꝛopter ſolennitateʒ: quia iudeus erat. pater eniz
ſuus fecit ſe circuncidi tranſiens ad ritum iudaiſmi: ſᷣm

dicit ioſephus. i ¶ Perodes autem viſo ieſu gauiſus eſt.
non pꝛopter deuotionem ſed pꝛopter curioſitatem:ideo ſb
ditur: k ( Eo ꝙ audierat multa de eo.ſcilicet de miraca
Et ſperabat ſignum aliquod.ideſt
mirabile factum m¶ Uidere ab eo fieri ſperabat etiim
ab e audire quedam curioſa ⁊ inſolita:ideo ſubditur.
n nterrogabat autem eum multis ſermonibus. ieſus
autem in conſpectu eius noluit aliquod ſignum facere:tum

quia herodes erat indignus cum moueretur ex curioſitate

ut dictum eſt: tum quia ieſus voluit oſtendere ꝙ pꝛedicatoꝛ
verbi diuini non debet coꝛam pꝛincipibus oſtentationem
ſuam querere: ⁊ eiſdem rationibus non reſpondit eius
interrogationibus. ol! Speeuit autem illum herodes.
reputans eum idiotam ⁊? fatuum. p ¶ Et illuſit inqutuz
veſte alba. ſic enim illudebatur tunc fatuus. q (Err
miſit ad pilatum. ut eum honoꝛaret: ſicut ⁊ pilatus ei

pilat ⁊ ipatoꝛ dñs ſu

¶Euangelium
detulerat. a (Et facti ſut amici. ꝓpter mutuã reuerentia odio moti chꝛiſtũ:pᷣelegerůt barraba liberare:petetes ,. 14 —
factã: ut dcm̃ eſt. b ¶Ila an inimici erant adinuicẽ. ꝓpter ieſũ crucifigi:eo ꝙ erat moc' moꝛtis aſperioꝛ ⁊ durioꝛ: luſ lufe
galileos quos pilat occiderat miſcens ſanguinẽ eoꝛuʒ cũ ſa cetera patẽt. i ¶ Et cũ ducerẽt eũ. PHic ↄñi deſcribitur ann iihn
crificijs:ut dem eſt ſupꝛa.xiij.ca. c ¶ Pilaraut. Hic onter chꝛiſti ipia occiſio:cũ dẽ: Et cum ducerent eum ad cruci h⸗ cösge⸗
deſcribit chꝛiſti cõdẽnatio iniuſta: vbi pmo declarat chꝛiſti figendũ appᷣhenderũt ſimonẽ ⁊c.qꝛ coegerũt eü ad poꝛ⸗/ in dalg
innocentia ex triplici tandũ crucẽ: ut ci Einſien
cõfeſſione iudicis cau K ”ͦ”èͦůü tiu venirẽt ad lo Eng
ſam eranimatie: ke alba:? remiſit ad pilatum. pilar adiudicauit fieri peti cũ rgellhrianie⸗ 96 4
enaonoogden Et facii ſũt amici berodes nonem eoꝝ. Dimiſit autt misoe nea⸗ ne
nauerat. Judei autez ? pilat in ipᷣa die: nam an illis eũ q ꝓpt homicidiũ X exafflictoe pcedẽ e m,
ecõtrãio ) vba iudicd tea inimici erat adinuicem ſeditioneʒ miſſ us fuerat in ti: ⁊ io quauis ie –
ter reclamauerũt: ut ilab aũt ↄuocatis pꝛinci carcere gi petebãt. Jeſu? ſus pᷣmo poꝛtaſſʒ nnt
obtinerẽt ꝑ ipoꝛtuni pibus ſacerdotum ⁊ magi vero tradidit volũtati eoꝝ crucẽ ſuã:tm illi ꝗ Pitsneͤ
tatẽ clamoꝛij:qò non . L e .„— . eu ducebant acce nons
pter qð pilat finalii los: Obtuliſtis mibi hunc derũt ſimonẽ quẽdã cyre riũt ſupꝛa ſimonẽ duna
arl nanir 3 iuſticdeaa hoĩem:quaſi auertentẽ po nenſem veniẽtẽ de villa: ⁊T i Turione Prediet niſ .
ↄdẽnans ad moꝛtẽ in : voh̃ᷣ it illi erucẽ e aut luite poꝛ e⸗,
octte eſa: elinatus bulu: T ecce ego coꝛaʒ vob poſuerüt illi crucẽ poꝛtare tabat:tuz qꝛ boc nunnl i
ad hoc ex populi fa interrogas:nullaʒ cãm iue poſt ieſũ. Sẽd bat᷑ aũt illu, erat turpe: tũ qa nipuſcahl
uoꝛe quẽ querebat: ⁊ nio in hõie iſto:ex his in ꝗ mlta turba ppli mulieꝝ foꝛſitã erat diſci nsdenn
ceſaris timoꝛe: cuuus bus eũ accuſatis. Sʒ neq; q plãgebãt c lamẽtabãtur pub ieſu occul chagt
indignationez foꝛmi Perodes. Ham remiſi vos eũ. Cõuerſus autẽ ad illaa tñ. EA Sequs ſoncſtade
dabat:eo ꝙ dixerant en leſus dirit: Filit hi 3 aut illũ ⁊c. qꝛ ali er opüimtu⸗
nugeinoſ ag illu:⁊ ècce nibil dignuʒ ieſus dixit: Filie hierin nõ ꝗſequebãt eũ ad Gaun
iudei in ↄſpectu ſuo: Ler1;, — . 64. A1 4 q ſequebat᷑ eu a anemhsu
Si hũc dimittisnon Ioꝛte actũ ẽ ei. Emẽdatuʒ lite flere ſup me:ſed ſup voſ ipʒcrucifigendj: ichiſo Cehn
es amicus ceſaris: ut ergo illum dimittã. MNeceſ ipᷣas flete:⁊ ſuꝑ filioſ vꝛ os aliq ad deridẽdũ atſanadenh
biorir. ex dictis ſe aũt habebat dimittẽ eis Qmß ecce veniẽt dies ĩ ab da =
Pponent, Flane diẽ feſtũ vnũl. Exclama dicẽt: Oeate ſtiriles: t ven aliq ad plagegu⸗ “
miſit illũ ad noj.i.ad Uit aut ſil vniuerſa turba di tres q no genuerunt: vybe ſi paliten ieres de y goß
nfm iudiciu. libꝛi an cens: Lolle bũc:⁊ dimitte raq; no lactauerũt. Zunc uote:qb/ dixit:. un nnhon
niaui⸗ roe ſicha nobis barrabaʒ. Qui erat incipiet dicẽ mõtib:cadite Gubier. .
ent: o (a remi ppt ſeditionẽ quãdã factã ſup nos: ⁊ collibꝰ'opite noſ gualllea ſerute lenicn,
ſi vos ad illũ.ſ.ad hbhbe τω en e S galilea ſecute fue lennibinu⸗
rodẽ: ut pʒ ex dictis: ? ĩ ciuitate ⁊ homicidiũ miſ⸗ Quia ſi in viridi ligno hec rãt ipm: ſz et ali lonͤ cpi
lr̃a ſequẽs oſonat: c ſus in carcerẽ. Iteꝝ aut pi faciũtl: in arido quid fiete oe hierim ſibiad pmuliape
dicit: e (¶ Et ecce ni lat locut eſt ad eos:volés Ducebãt aũt ⁊ alij duo ne neler ärgeuot Nanm:
hil oign moꝛte at dimittẽ ieſuʒ. At illi ſuccla quã cũ eo: ut ſterficerẽt. Et ſer n bih e) deng
ei ſcoꝛam berode. „ bãt di ECrucifi ſtch hen crüti lociq fl ere ⁊c. ñ phibʒ rehlalpfrund⸗
fEmedatu i per Mabãt dicentes: Crucifige Poſtq; venerutl ocũ ꝗ vo ↄpaſſionẽ: pdic Weneglähepn
beratũ. g ¶ Alũ di crucifige eũ. Ille aũt tertio cat᷑ caluarie: ibi cruciſixert alis lucx cm in funtanihie
mitta liben a mone dixit ad illos: Quid.n.ma eũ:⁊ latrones vnũ a dexii ucine in In nolechuitiq
ſed ̊ boc vi:q; bila i fecit iſte: Nullã cĩm moꝛ alte a ſiniſtris. Jeſus autẽ nmeſpaſieni ioſb⸗ eü litvo
ſciebat ipᷣm eẽ inocen ja ſmenid j e Noripiam die ℳ „ veſpaltant olb ni ſuumnau
tem: quo igit volebat lis ĩuenio ĩ eo. Coꝛripiam dicebat: Pater dimitte ill. dit: n ¶ Am ec giiäifea
ipm iniuſie vberare? ergo illu ⁊ dimittã. At illi i Non.n.ſciũt qd faciũt. Di ccdi. ve. . qdrage Getegtan dee
dicendũ ꝙ volebat fa ſtabant vocib magnis po uidentes vero veſtimenta ſuno ſeebcb no ralcliii
kne tie em ſtulãtes ut cruciſigeret᷑: ⁊ j eius miſerunt ſoꝛtes. Etſta 3 li enobſicio Mlanen
arent ar pena ce· lUaleſcebat voces eox. Et bat populus expectano: 7“ o Bieſtai a fnlat
ſarent a moꝛte ieſu q̃ aasllioꝛe erat ad unmnudei
renda. h FS M Mä fugiẽdũ qy grauid uuäliiii
ſait habebat dimittẽ eis ⁊c.. Quia in nocte paſche angeluj p ¶ Et ven qꝗ ſi genu. qꝛ mlieres htes pueros ĩ obſidio Qulfnfen
co i dſi ſaluauit hebꝛeos ? pcuſſit pmogenita egyptioꝝ: ⁊ io in ne ſuert anxiate ñ ſolũ/p ſeſz ẽt p puerl ſuis: ? aliq fa Mrnpen
mmemoꝛia huũ bñficij in ſolẽnitate paſchali ſaluabt vnũpꝓ mis anxietate ppos pueros comedert: ſʒ ꝙ dicit Joſep. flugäinn
. pinquũ moꝛti: ⁊ aliqͥs ↄdẽnatos ad moꝛtẽ iterficiebãt ad re li. de iudaico bello. q ¶ Tüc ĩci. oi. mon. c. qꝛ aliq pᷣ foinmn 4
ßpſentãdũ ſaluationẽ hebꝛeoꝝ ⁊ iterfectionẽ egyptioꝝ:⁊ iſtãõ hoꝛroꝛe miſerie q̃ tũc fuit ĩ pplo iudeoꝝ:dicebat vtinaʒ uc
cõſuetudinẽ eis obſeruari ipetrauerãt ab ĩpatoꝛe romano⸗ mõtej caderẽt ſr̃ noj. r¶ Qꝛ ſiĩ viri.⁊c. xpjh dĩ lignũ düttſtn
ſicut f⸗ uerat obſeruata añq; iudea eẽt romanis ſbiecta: hẽ viride faciẽs fructũ:⁊ p ↄñs idignũ abſciſione p moꝛteʒ thug nit
de dicit: h ¶ Meceſſe aũt habebat c. qꝛ tenebat obruare ppls aũt iudaic' h̊ d̃ lignũ aridũ ifructifeꝝ:⁊ p ons di 5 Pattin
lõ qð erat ↄceſſũ ab iĩpatoꝛe. Pilat ſciens ieſũ inocẽteʒ vo gnũ abſciſione ꝑ moꝛt? 2 2buſtionẽ gehẽne:q ẽ pena ex G gealtnn
lebat eũñ liberare ꝑ hãc viã: ꝓponẽs ꝙ non expediret eis di trema ⁊ maxia. s ¶ Pꝛ dimitte illis:qꝛ neſciũt qd faci Lßdon 1
mittẽ niſi ieſũ aut barrabã: cui liberationeʒ credebat iude unt. Erant eni ibi aliqui ſimplices e illitterati ſacerdo WN
. os nullo mò pᷣeligẽ ppi nimiã ipyᷣ maliciam:ſed ipᷣi nimio tib iudeoꝝ decepti: qͥ perſequebant᷑ chꝛiſtũ elo leg: 7, nlge nie 4

eih wan
kani dtir
idiüt nrdtin
kin

Nei ne
ncor ui.
Aetn

Poe
iar
Arti
wae
til,
ler
inr

Wtüſnt
füͤſgrin
nne i

rgen
umeni

Aiineg
nn r
nl ſaautit
i a
rude ſüu⸗
e ler
0.

O

Nünit r
der eN
4 nn,
, ,i

“l
1

4

.
4

¶ Qui in eadẽ
damnatione eſ.ſ.

üen d
acerbitatem pene

14
. Gen “ .

xts illũ ppter

inis oꝛauit chꝛiſtus.Alij aũt e at litterati: q iᷣm tẽ chꝛi vigere:is
ſtum ꝓbabiliter nouerant ſeu agnoſcẽ debuerant:ſed ex
ogio ⁊ inuidia fuerũt excecati:⁊ ipᷣm pſecuti ſũt vſq; ad
moꝛtem: p illis nõ oꝛauit. a Erat ſupſcriptio
kera ſuꝑ eũ lr̃is grecis latinis ⁊ hebꝛaicis.qꝛ iſte erãt tres

nge pncipalej ut
oẽs poſſet legere

b¶ Neq; tu ti
mes deũ qᷣ i eadẽ
Dãnatone ey. q. d.
licet homines nõ

timueris:tñ debe

res deum timere
mnngxime ĩ articu⸗
lo moꝛtis in quo

tu es: io ditur:

mento mei dne.
magna fides hla
tronis:qͥ nec ꝓpt

quam ſuſtinebat
nec ꝓpi ifirmita
tem carnis quem
Tchꝛiſto videbat

coſeſſionẽ vere ſi

regnũ tuũ.mani
feſte pʒ ꝙ nõ lod
batur de regno tẽ
poꝛali ſed eternno
io ſbdit: f¶ Ho

die mecũ eris ĩ pa

radiſo.nõ accipit

B paradiſus pꝛo
hoꝛto voluptat:

nec ꝓ celo empy

reo:ſed ꝓ fruitioe

beata quã habue
runt ſancti pr̃es i
moꝛte chꝛiſti qui
erãt in limbo de/⸗
tenti:ſtatim cum

ei aia deſcẽdit ad
eos:⁊ eadem die

illuc deſcẽdit aia

recurrere ad deũ. h

tutus ad cuſtodiedũ c·

ralis: ꝙ cũ clamoꝛe ma
fieri vtute nature. k

lius dei erat iſte. oicdũ q;

theus e

ti pſecutio

e g ſoꝛoꝛ mr̃is ei c.

2.

deridebãt eũ pᷣncipes cum

eis dicẽtes:Alios ſaluoſ ſe

cit:ſe ſaluuʒ faciat:ſi hic eſt
chꝛiſt/ dei elecx. Illudebãt
auũt ei ⁊ milites accedẽtes

acetũ offerẽtes ei dicẽtes

Di tu es rex iudeoꝝ:ſaluũ

te ſac. Eràt aũt ⁊ ſuperſcri

ptio ſcripta ſup eũ lris gre
cis ⁊ latinis ⁊ hebꝛaicis:hj
eſt rex iudeoꝝ. An aut de

his q pẽdebat latronibus
blaſphemabat euʒz dicens:

Si tu es chꝛiſf:ſaluuʒ fac
teipᷣm ⁊ nos. Rñdẽs auteʒ

alt icrepabat eũ dicẽs: Mè

qʒ tu times deũ:qui ĩ eadẽ
danatõe es.Et nos qdẽ iu

ſte:naʒ digna factis recipi

mus: hic vero nihil mali

geſſit. Et dicebat ad ieſum
Dſñie:mẽmẽto mei cũ vène

ris ĩ regnũ tuũ.Et dixit illi
ieſus: Amen dico tibi: ho/⸗
die mecum eris ĩ paradiſo
Erat aũt ſere hoꝛa ſexta: ⁊
tenebꝛe fcẽ ſũt ĩ vniuerſam
frã vſq; in hoꝛã nonaʒ. Et
obſcurai eſt ſol:⁊ velu tem

pli ſciſſũ ẽ medium. Et cla

mans voce maga ieſus ait
Pꝛin man tuas ↄmendo

ſpm meu. Et hec dicẽs ex

illiu latronis ſcõ W
particeps beate fruitõis. g
ſpm̃ meu.oñdens ꝙ in ar

OUi

i fuerũt ꝗ a peritis decepti fuerãt

Erat ſupſcriptio ſcri-

In man tuas commẽdo
lilo moꝛtis maxie vebemus
lidẽs aut centurio.q erat ↄſti/
ꝛiſtũ i cruce quouſq; expiraſſet.
(Quog fcem fuerat.ſ.miracula ĩ chꝛiſti paſſioe fcã:ut
pote terremor petraꝝ ſciſſio: obſcuritas ſolis ſuꝑnatu
lo expiraſſet:qð non poterat
eri vtu ¶ Bloꝛificauit deũ. fidei cõfeſſiõe
dicẽs: ¶ ¶ Uere b hõ iuſi erat. Mat. xxvij. dẽ Uere fi
vtrũq; dixit centurio: ſʒ mat
it vnũ: lucas aliud de altero tacendo.
Percutiẽtes heczàua peniteres 7 dolentes de
ut pdem ẽ. n ¶ Stabãat auũt oẽs noti eiꝰa loge. Cõtrrari
um videt Jo. xix. vbi di: Stabãt iuxta crucẽ ieſu mater
ei ac. Rñdet aug. ꝙ nõ erat imediate iu
turbã cõpꝛimẽtẽ:nec ita lõge qͥn poſſẽt eũ

hit xp̃i apparito ſcã mlierib': diſcipul itinerãtib

o ([Et ece

vtroq; fuerat ppheticatũ
Matth. xxvij. pPDe

pirauit. Nidèns aũt centu
rio quod fcm̃ ſuerat:glꝛifi
cauit deũ dicẽs: VWère hic
hõ iuſt erat. Et oĩis turba
coxꝝ q ſil aderãt ad ſpecta qᷓ fuit
culũ iſtud:⁊ videbant q̃ ſie ſamu
bant:pcutiẽtes pectoꝛa ſua
reuertebãt᷑. Stabãt aũt oẽſ
noti er a lõge:⁊ mulieres
que ſecute eũ erãt a galilea

lvt

zip regn

mine ioſepb qui erat dechᷣ
rio vir bon ⁊ iuſt :hic nòn
cõſenſerat ↄſilio ⁊ actibus
eoꝝ:ab arimathia ciuitate
iudee:qui expectabat ⁊ ipᷣe
regnũ dei. Hic acceſſit ad
pilatũ ⁊ petijt coꝛpꝰ ieſu:t
depoſitũ iuoluit in ſyndo
ne:cet poſuit eũ in monumẽ
to exciſo:ĩ quo nõdũ ꝗſq;
poſit᷑ fuerat. Et diès erat
paraſceues: ẽt ſabbatũ illu
ceſce bat. Sũbſecute auteʒ
mulieres que cum eo vene
rant de galilea viderunt
monumẽtum:⁊ quẽadmo
dum poſituʒz erat coꝛpus z
el: c᷑t reuertentes pauerunt
aromata ⁊ vngueta: èt ſab
bato ꝗdẽ ſiluerũt ſʒ mãdà
NAYtum. (Ca. xXIIII.
AMHã autem ſabbati ꝙpᷣ

CO

tas ſabbati icepit a veſpe pcedẽil diei.

it dici fuiſſe lõge æ ppe diuerſis reſpectibus.
evir. Hic deſcribit᷑ deuota chꝛiſti tumulato q fu
it ſolẽnis ⁊ pcioſa:licet moꝛs fuerit ignominioſa:pꝛout de
atũ p Eſa. ſicut plend fuit declaratu
lo.i.exiſtẽs de curia.ſ.pᷣſidi
ipatoꝛis. q ¶ Dic ñ
coõſenſerat conſilio ⁊
actibeoꝝ.ſ. alio: iu

vocata ẽ ramatha de
elchana pater

tẽpoꝛale ⁊ trenũ:ſʒ ce
i acceſſit ad pi
,⸗ – ι „ *El A
hec videtes. Et eccẽ virno ppeboc cbat ma
ioꝛẽ acceſſũ. v ( Et
depoſitũ iuoluit ĩ ſyn
done.i.iĩ panno lineo
⁊ ex hoc oꝛdinatũ eſt
coꝛp chꝛiſti nõ pſe
crat᷑ niſi ſuꝑ pannũ li
Et poſuit
eü i monumẽto exci
ſo.i.in vno lapide cõ
cauato ſᷣʒʒ q'titatẽ ho
minis:ne ſi ex pluribꝰ
lapidibeẽt ſcm poſſʒ
dici a iudeij ꝙ ſubfoſ
ſũ fuiſſet ſepulch:⁊
ide ſblatu.
Yy. Inqᷣ no duũ qſq
poſit fuerat.ne poſiʒ
dici ꝙ ille ꝗᷓ pꝛius ibi
fuiſſet ſepult reſurre
t die erat paſce
ꝑaſceues.i.pᷣparatio
qꝛ tũc pᷣparabãt ⁊ co
quebãt illa qͥ dẽbant
comedi ĩ ſabbato:ſm

ipit Exo.xpyy.
a ¶¶ Et ſabbatũ illu
ceſcebat. quia ſoleni -
b ¶ Subſecute aut

mlieres. que erant xpo deuote vt viderẽt monumẽtũ:⁊ qli

redire poſſet ad vngẽdũ coꝛpꝰxpᷣi ibi poſitũ. c
tẽtes.ſ.a monumẽto. dD ¶ Parauerut aromata.

t reu

⸗
.

feria.vj.anqᷓ itraret ſolẽnitas ſabbati ꝙdiu erat eis licituʒ

Et ſabbato qdẽ ſilu.i. ab oꝑibꝰgeue

aliqd eme pare. e (Etſe
rüt. f (S2 mãdatu.ſ.legꝗ l: qð h? Exo. xx ca.
„ Na at ſabbati. Poſti euãgeliſta deſcri
prrpii mudu p ſuã icarnatõeʒ:⁊ ei pgre

ſcribit ep regreſſũ ad
ſcribit᷑ e reſurrectõ:

*

NRIII.-
ſit igreſſuz
na carn 4 ũ ꝑ ſuã pᷣdi
atoõeʒ ⁊ egreſſũ de mũdo ꝑ ſuã paſſionẽ:h̊ vltio de
veʒ ꝑ ſuã rſurrectoeʒ ⁊ aſcẽſiõeʒ:⁊. pð
Zei aſcẽſio:ibi Cos at ſedete ĩ ciuitate.

airca xp̃ᷣi reſurrectõeʒ pᷣ deſcribit᷑ xpᷣi reſuſcitati apparitio

1

—

reſurrectõis pbatõ:ibi Cõturbati vo.pĩ tres: qꝛ

LCirca pꝰ not᷑ tpᷣs apparitõnis:cũ dẽ: a

pᷣ deſcri
by: ʒ oib ſil
naͤt hec lorẽt
Una labbati.i.

¶ Euangelium

Dicẽdũ ꝙ veniens ad oſtium monumenti:pᷣmo inclina

elma die poſt ſabbatum eo mõ loquendi quo dicik Hene.

ſ. Factũ eſt veſpere ⁊ mane dies vn i. pmus. ñ ibi vñter ſb
ditur dies ſecũdus ⁊ terti: a ſic de alijs. b ¶ Ualde dilucu

lo. Contrariũ videt Marci.xvj. vbi dicit: Oꝛto iam ſole.

Dicẽdum ꝙ ouplex eſt oꝛᷣ ſolis.vn quãdo apparet pꝛimo
lux ei.ſ.auroꝛa.Aliꝰ

qñ apparʒ ſol ſuꝑ ter
en Pareuo gute valde diluculo venerũt ad
oqtur de pᷣmo oꝛtu am 5.
nõ de ſeruco⸗ el põt monumetuz pouaies que
dici ꝙ quando mulie parauerat aromata: et iue
res receſſerunt de do nerũt lapidẽ reuolutum a

mo erat valde diluuu monumẽto:èt igreſſe non

lo:ut dicit hic Lucas j 9 zſſi j
epulchꝛũ incipiebat actu e du mente ſternate
apparere ſol ſup raz eẽnt de iſto: Ccce duo vini
ſicut dicit Mar:da ſtèterũt ſecus illas in veſte

loc ſepulchꝛi erat ex fulgẽti. Cum timerẽt auteʒ
t declinarẽt vultũ in terrã

tra ciuitatem hierlm

ut habet᷑ Johan. xix.
c ¶ Et inuenerunt la
pidẽ reuolutũ.qꝛ an

gel' remouerat lapi

dixerũt ad illas: Quid q̃ri
tia:viuẽtẽ cũ moꝛtuis: Nõ
e enogrde ni ẽ hic: ſed ſurrexit. Recoꝛda
mentiut bi Matrh. Mini qlit locut ẽ vob: cum
xxviij. d Et igrel adhuc ĩ galilea eẽt dicens:

ſe.ſ. locũ monumenti Quia opoꝛtet filiũ hõiſ tra
altodes ugerir 1 di in man hõium peccato
rvkiaccbar no: Lũ: T cruciſigi ⁊ die ttia re

tui. e 4 Et fem eſt ſurgẽ. Et recoꝛdate ſũt ver
duũ mente coͤſternate boꝝ ep: T regreſſe a monu
es niſe mẽto nũciuerunt hec oĩa
coꝛxꝰ dni iĩ z. ſg oi
f¶ Ecce duo viri.i. nge „ ndeci: ceteris dir .
angeli apparẽtes i ſpe rat aut maria maggale
cie viroꝝ. g Se ne ⁊ iohãna:⁊ maria iaco
terũt ſecus illas. Jo. bi:⁊ cetere qᷓ cu eis erant q
xx. icit ꝙ erat ſeden / dicebãt ad aplos hec. Et
tes:vnꝰ ad caput ali iſa füt añ illos ſicut delir
ad pedes vbi poſituzʒ Pl a lut ani 08 icut de ira
fuerat coꝛy ieſu. di Mẽtũ p̈ba iſta: ⁊ nõ credide
cendũ ꝙ qũ maria vi rüt illis. PMẽiꝰ auũt ſurgeni
dit ſola:erãt ſeden;tes
ut ibi dẽ:ſed quandd
apparuerũt iſtis mf·ᷣ····
lierib plurib ſtabãt :ut hic dẽ:acile eni eſt angelis ſic ar
parentib mutari de ſeſſioe ĩ ſtationẽ ꝗ ecouerſo. h ¶ Eũ
timerent aũt.ex viſione Plz⸗ Ut declinaret vultu
in tram. ex verecũdia. k ¶ Dixerũt ad illas.ↄſolãdo eas ⁊
inſtruẽdo de chꝛiſti reſurrectõe: m ꝙ chꝛiſt eis pꝛeſentib
p̃dixerat:iõ ſbdit᷑. Et recoꝛdate ſũt verboꝝ e. l ¶ Nunci
auerũt hec oia illis vndecim. qꝛ duodecim.ſ.iudaj ſe ſuſpẽ
derat:ſed adhuc videt᷑ ꝙ nõ eẽnt vndeci apoſtoli: ſed tantũ
decem:qꝛ thomas erat abſens:ut vẽ Jo.xx. Dicẽdũ ꝙ erat
cũ alijs quãdo iſte mulieres nunciauerũt:ut h dicit: ⁊ ſimi
liter qñ duo diſcipuli regreſſi de emaus narrabãt q viderãt
ut habet᷑ infra eodẽ cap.ſed tñ thomas diſcredens diſceſſit
ab alijs ꝑ aliqð ſpaciũ: et tũc venit ieſus ⁊ ſtetit in medio
diſcipuloꝝ dicẽs: Pax vobis abſente thoma: ut dĩ Jo.xx.
m ¶ Et viſa ſũt ante illos q̃ſi deliramentum vba iſta.i.fan
taſtica ⁊ non vera. n Peirus aure ſurgens cucurrit ad
monumentũ:⁊ iohanes cucurrit cum eo: ut habet᷑ Jo.xx.
vbi iſte curſus plenp deſcribit o ¶ Et ꝓcumbens.iohanij
xx.dicit᷑ ꝙ ipe itrauit monumentũ ⁊ vidit lintheamina ⁊c.

uit ſe ad vidẽdũ: ut hic dicit:poſtea intrauit ad cert co
abijt miras. cogitan) e
t ecce duo. Hic ↄñter deſcri“⸗

gnoſcẽdũ veritatem. p
chꝛiſti reſurrectõe. q

bit᷑ apparitio facta duobdiſcipulis itineratib': et pmo

cucurrit ad monumẽtũ:cᷣ
ꝓcũbẽs vidit lintheamina
ſola poſita:&èt abijt ſecũ mi
rans qð fem̃ fuerat.Et ecce
duo ex illis ibant ipa die ĩ
caſtellũ qð erat ĩ ſpacio ſta
dioꝝ ſexaginta ab hierlin
noĩe emaus:⁊ ipᷣi loqbant᷑
ad ĩuicẽ de his oĩbꝰ qᷓ acci
derãt.Et factũ eſt dũ fabu
larent᷑ ⁊ ſecũ qrerẽt: ⁊ ipſe
ieſus appꝛopinquans ibat

cũ illis.Ocli aũt illoꝝ te

nebãt:ne eũ agnoſcerẽt.Et
ait ad illos: Qui ſi hi ſᷣmo
nes qͥs ↄfertis ad inuicem
ãbulãtes: ⁊ eſtis triſtes:Et
rñũdens vnꝰ cui nomẽ cleo
phas dixit ei:Tuů ſolus pe
grin es in hierim:⁊ nõ co
gnouiſti q̃ ſcã ſunt ĩ illa his
diebuſ. Quibus ille dixit:
Que:Et dixerũt: Dẽ ieſu

nacareno ꝗ fuit vir ꝓpheta
potẽs in ope èt ſmone co

ram deo ⁊ oĩ pplo.Et qůo
modo eũ tradiderũt ſũmi
ſacerdotes: ¶ Z pꝛincipcs
noſtri in dãnationem moꝛ
tis: ⁊ crucifixerunt eum.

deſcribit iſta ap/

paritio: ſecundo

apparentis cogni
ti⸗ ibi Et factuʒ

eſt. tertio cognito

nis relatio:ibi Et
reſurgentes. Lir
ca p tur:

bat᷑ cleophas: vt
infra habet᷑:alius
dicit fuiſſe Lucaj
euageliſta: ppter

qð ⁊ nomẽ
tacuit. r ¶ Jpãt
ipſa die . ſ. die re

ſurrectionis.
8In caſtellum
ad erat in
ſtadioꝝ ſexagita
ab hierlm. ſedeci
ſtadia faciũt vnã
leucaʒ:ex quo pa
tet ꝙ nõ diſtabat
a hierlm p quat/
tuoꝛ leucas inte/
gre:ſʒ deficiũt q̃t

tuo: ſtadii.
t ¶ Et fem ẽ duʒ

fabularent᷑.nõ dẽ
hic fabulari a fa
bula:ſed a foꝛ fa

ris:qꝛ non loque

bant᷑ de vanis: ſʒ
de operib ieſu ⁊
moꝛte eius.
v ¶ Oculi auteʒ
eoꝝ tenebant.qᷣa
incredulitas eoꝝ

s cognitionẽ ſui coꝛ

dubietas demerebatur ꝙ chꝛiſtus cog
poꝛis ab eis retardaret. x ¶ Qui ſũt hi ſermones. noõ
querit ex ignoꝛantia ſed ut ex eoꝛũ reſponſione incredu

litas eoꝛum conuenientius arguatur. y

¶ Zu ſolus

peregrinus es in hieruſalem ⁊c.li ſolus no facit excluſi
onem alioꝛum peregrinoꝛum:cum multi valde peregri
ni 1 de diuerſis partibus veniſſent in hieruſalem ad di
em feſtum paſche: ut habetur Johãnis duodecimo.ſed
notat excluſionem cognitionis ab iſto ſic apparente
ſcilicet noticia moꝛtis ieſu: ut ſit ſenſus: Cum multi pe
regrini his diebus venerunt in hieruſalẽ: mirum eſt ꝙ

tu ſolus inter alios peregrinos ignoꝛes ea que ſunt nota

ex ignoꝛãtia:ſicut puj dem eſt. a

„

alijs omnib. 3 Quibus Taelai non querit

ſfuit vir ppheta po.i ope.ſ.m
pᷣdicationis ⁊ doctrine. c

e ieſu nacareno qꝗ
uloxꝝ. b ¶ Et ſmone
Et qũo tradiderũt eũ ⁊c᷑.

quia pꝛocurauerunt eius captionem ⁊ perſuaſerunt po
pulis ut coꝛam pilato peterent eius crucifixionem bar
rabe dimiſſionem: ut habet Matthei vigeſimoſeptio⸗

q Et ecce duo
ex illis.ſ.ex ſepltu
aginta diſcipulis
quoꝛuʒ vnꝰ voca

ruu ct
(Ertiunn⸗

pocbitian ni

he angtor ian

Altoni ſboni
Phasſhn we

Wſehch;
Vmierpead
llnchenminan
mſſei ſee
Prov o
Fenti as
ra
niee
n icie

b(Kwk

REMurltri
W. i
deliäiee⸗

Dethiſtimor
ſmnde
ſthmmn de⸗
itilltenan
piumttai nn
ſolcpulsvetz
neopo
lpuichnſun.
büurchfier
nirſeh
ſlenoft r i,

lihngiden
ſrinc il

1. dſtenin

A Aund ſpes nfr̃a:cui ſbdit᷑ cãa: a Et nuc ſuꝑ hec oia ᷑tia dies p Et ſem ſ. Racer deſer himm⸗ chꝛiſti apparentis co
urdude c hoclie.qua pdixit ſe reſurgẽ:⁊ tñ adhuc non apparuit gnitio:cũ dẽ: q ¶ Accepit panẽ bñdixit ⁊ fregit ⁊ poꝛrige
Wiisridin diſcipulis: ʒ ttia dies ſit ꝓpe finẽ:ſic dẽ infra: Adueſpe- bat illis. ſicut coſueuerat facẽ an paſſionẽ: ſic eni frangebat
wn raſcit ⁊ iclinata ẽ ia dies. b ¶ Sʒ ⁊ mulie.q. exno.ter paneʒ acſi i ſcinderetur cũ cultello. r ( Et aperti ſunt ocu
Z Nue raerũt nos. n e ä R li eoꝛum. quia vo⸗
ii n reſurrectöecheiſſti ”MVMd luntarie ſe eis oſten
N quã nuciabãt ſ¶86 Mos autem ſperabamus qperti ſũt oculi eoꝛum:⁊ co dit in effigie qua erat

rün An
Sin arati

bar nmni
ree eu
6 . Nl
nu
mno ai
lan parnh
E ſo ſe
fuaſin
N ſun
d pi
ledet 2k

11/

um ¹
. aefeei,

ablatoe coꝛpis ei

quaʒ diſcipuli ti-

mebãt. c Di
centes ſe etia Tc.)
ſeg diſcipuli non
credebãt plene ti
mentes ne tanq
mMuliere) de facili
fuiſſent deluſe.
d (IEt abierunt

ut ſupꝛa dem eſt.

e (SEt ita iuene⸗
rũt ſicut mul’.⁊c
nõ quãtũ ad viſi
onẽ angeloꝛ ſeu
augditionẽ vboꝛũ

ab ipſis: ſʒ qꝛ iue

nerũt ſepulchꝛuzʒ

vacuũ coꝛpe:⁊ ſo

la lintheamina re
gris ſbdit:
Ipſuz vero no in
iterp̃ᷣtabat᷑ illis ĩ oĩbus ſcri

ipᷣe dixit ad eos.

ex rñſione eoꝝ ar

—

MNos autẽ ſperabamus ⁊t᷑. quaſi dicant:iã euaneſcit

quia ipſe eſſet redemptur
iſrael. Et nunc ſuper hec
omnia ttia dies eſt hodie:
ꝙ; hec ſcã ſũt.Sèd ⁊ mulie
res qᷓ̃dã ex nr̃is terruerunt
nos: q̃ ante lucẽ fuerũt ad

monumẽtũ:⁊ nõ iuẽto coꝛꝛ

poꝛe er venerũt dicẽtẽs: ſe

ſer qui dicũt eum viuẽ. Et
abierũt ꝗqdã ex nr̃is ad mo
numẽtũ:lẽt ita iuenerũt ſic

mulieres dixerũt:l ipſũ o
nõ iuenerũt:e᷑t ipᷣe dixit ad
eos. O ſtuͤlti et tardi coꝛde

ad credẽdũ ĩ oĩb q locuti
ſunt ꝓphete. Nͤnne bec
opoꝛtuit pati chꝛiſtũ: ⁊ ita
itrare ĩ gloꝛiã ſuã:. Et ĩcipi/
ens a moyſe ⁊ oĩbꝰ ꝓphei

turis que de ipſo erãt. Et

illis quia p dcm deſideriũ diſponebãt ad fidei cplemẽtuʒ

gnouerunt eum:èt ipſe eua
nuit ex oculis eoꝛum. Et

dixerunt ad inuicem: Mon
ne coꝛ noſtrum ardẽs erat
in nobᷣ:duʒ loqueret᷑ ĩ via:
apiret nobᷣ ſcripturas:Et
ſuͤrgẽtes eadẽ hoꝛa regreſ

ſi ſunt in hieruſalem:èt inue

dicentes: ꝙ ſurrexit domi

nus nere: apparuit ſimo-
ni. Et ipi narrabant que ge
ſta erat in via: ⁊ quomodo

cognouerũt eum in fractio

ne panis. Buͤm aũt hec lo
quuni:ſtẽtit ieſus in medio

eoꝛum ⁊ dixit: Pax vobis
Egò ſuʒ:nolite timere. Cõ

turbati vero ⁊ cõterriti:exi

ſtimaͤbant ſe ſpiritum vide
re:Et dixit eiſ. Quid turba

cognoſcibilis ab eis:
2 cum hoc cognoue
runt eũ per modum

fractionis panis.
8 Et ip Prnanir
ex oculis eoꝝ.oñdẽs
diſcipulis g habebat

coꝛp gloꝛioſũ:qð ſbi

lbe talute dqſdam ⁊c.ſ. pe etiã viſionẽ angeloꝝ vidiſ nen arecatos vn gentteſ cade bo.regreſ
e n musn iohannes ſei viſionẽ angeloꝝ vidil. nerunt congregatos vnde gente eade ho regrel

uis eni iã eẽt tarde:ut

pszʒ ex pᷣdictis: tñ ex fi

dei feruoꝛe ⁊ remoto
iudeoꝛuʒ timoꝛe ſtati

regreſſi ſũt in hierim
ac illos diſcipulos
erãt incluſi ppt metũ

iudeoꝝ: ut hẽ Jo.
ad nüciandũ eis c bꝛi

ſti reſurrectionem:iõ
ſubditur: v ¶ Et in
uenerut congregatos
thomas erat cũ alijs
Dicẽtes quia ſur

Aul Pp ceha⸗ appzopiquaucrüt caſtello ti eſtio: ogitationes aſcz mnevoft innont
en Miii tem itellectuꝛ: ibat: ct ie ſe finxit lõgiuſ dũtĩ coꝛda veſtra: Nidẽte ant iſta apparitio fue

En ne

mN ne

en X. dete:quia ſpiritus carnem rat d monumẽtut
nchs n ui oib'el Lermeu ciinara elad eg us Carnem rat ad monumẽtum
4 mit de chꝛiſti moꝛte ? Et ĩtrauit cũ illis: Et factuʒ ⁊oſſa non habet: ſicut me 2 viderat lintheami
ra 3 urerrdc:anae dũ recũber dci eis: gcce videtis habere. Et cuʒ bec n⸗ Polcha abat mirã)
G cpturae debe/ pit panem: ⁊ bñdixit ac fre dixiſſet: oſtendit eis manꝰ ſecuʒ qð factũ fuerat
bãt itelligẽ maxie upqnan:vpfidiiit diriſſet oſtendit eis man ut vcm eſt ſupꝛa.

ea

– q diſcipulis de ta apparitionẽ eis factã
i libus laquebatur Fput deſcripta eſt per
uu Nonne opoꝛ . oꝛdinem: tamen nec

minimnſrlc

ecd

h (E&t tardi coꝛ
de. ppi tarditatẽ
affect'. i !Ac

qꝛ fuerãt cũ xpᷣo

Mane nobiſcũ qm̃ adue
ſperaſcit:⁊ iclinata ẽ iã dieſ

git: ⁊ poꝛꝛigebat illis. Et

tuit pati chꝛiſtum ⁊c᷑. tũ ꝓpt pꝛis p̃oꝛdinationem: tũ

etiã ppter chꝛiſti exaltationẽ:tũ ppt humanã redẽpti

pedes.Adhuc auteʒ ilis

iſtis nec alij

egoipſe ſum. Paͤlpate 1 vi

alijs thomas credidit: ſz pal
ſceſſit: ⁊ tunc ipſo abſente facta eſt iſta apparitio que ſequi

rit non legit᷑ expꝛeſſe:

ſed tũc credit fuiſſe fa
cta qñ petru cucurre

V¶ Et ip̃i narrabãt.

5„

0
iqð ſpaciũ ab alijs di

liunſe nem:tũ ppter ſcripturaꝝ ipletionẽ:ideo ſubdit: l tur: z3 Dum autem hec loquerentur. Pic deſcribitur

unni, en inci. a moyſe ⁊ oĩ. pꝓphe.inter.il.in oĩ.ſcrip. non ꝙ oẽs tertia app ritio facta omnibus pꝛeter thomam: cum dici
ſmuhinl u ſcripturas q̃ de chꝛiſto ſũt explicaret:qꝛ in tã bꝛeui pe tur: a ¶¶ Stetit ieſus in medio eoꝛum. ſubito enim inter
ndn no fieret ſz explicauit itũ ſufficiebat ad ꝓpoſitũ oñden/ Piſtinrlos sppauit:quiz ad cos ianni clauſis intrauit: ut
65 vlb i ſn dum:⁊ io li oibꝰ nõ facit diſtributionẽ p ſingulis gene habetur Johannis vigeſimo. b ¶¶ Ego ſum.non res fan-
ſrinis un ſʒ p generib ſingulo: ſicut dẽ oẽ aial fuit in arca noe: taſtica ſeu illuſio diabolica. c ¶ Tonturbati vero. Hic
bini nn . qꝛ de qualibet ſpẽ aialiũ fuerũt ibi aliqᷓ indiuidua:ↄ ſit conſequenter deſcribitur reſurrectionis pꝛobatio: per hoc
ſengenqnn chꝛiſt in ꝓpoſito de lege hetis agiographis indlu cp oſtendit ſe verum hominem ⁊ verum veum: ꝛ ſecũdum
nre nn xit aliq teſtimonia. m (¶¶Et ipſe finxit ſe lõgi/ ire.nõ humanitatem vere ſuſcitatum:ut patebit pꝛoſequendo.
. ic fuit ibi aliqua falſitas:qꝛ uit talis fictio ad deſt⸗ ignãduz d ¶ Eſtimabant ſe ſpiritum videre. diuina enim pꝛouiden
Ghr. 5 veritatẽ.ſ. diſtãtiã ei a coꝛdib eoꝝ ꝓpit fidei defectũ: ta tia permiſſi ſunt dubitare ad m aloꝛem certificationeʒ fidei
ai⸗ cni les eni apparitiones ut eer liũ ſcoz diſpoſitionẽ inte de onica reſurrectione. e ¶ Uidete manus meaj r pedes
nent ſli rioꝛe illoꝝ qbfiũt. n ¶ Et coegerũt abale roga meos per cicatrices clauoꝛum ibi remanentes oſtendit ꝙ
i ſhi uerũt deſiderãtes adhuc audire illũ. o ¶ Et ĩtrauit ců erat idem coꝛpus numero. ſ¶ Palpate ⁊ videte. Per

xxiiij. (Euangelium —’'
. „ ” „ R—— mmin
hoc enĩ oñdebat᷑ hůe coꝛpus veꝝ nõ fantaſticuũ. a ¶ Pabe quãdiu potuerũt videre eũ. q en ärinhinn 4
tis h̊ aliqd qð mãducet᷑.ꝑ comeſtione eni oñdit ſe hẽe coꝛp ſalem. poſtquã perdiderũt e aſpectũ. r ¶Muũ gaudio
viuũ aia vegetatiua aiatũ. b cher ſut vba.ꝓ hoc ꝙ loq magno. qꝛ oia myſteria erant ipleta in chꝛiſto. s (¶ E
bat᷑ ſenſibilit ⁊ etiã rõnabilr reducens ad memoꝛiã qͥ eis di erant ſemper in templo laudãtes ⁊c̃. Theophilus expo
xerat añ moꝛtẽ ſuã. oñdit ſe hĩe coꝛp aiatũ aia ſenſitiua ⁊ ſitoꝛ refert hoc ad tempus qdð fuit inter aſcenſionẽ dñi
intellectiua: ⁊ egdem pentecoſten dicẽs
qua pꝛius. c ¶ Tũc . —„„ „ —„„ „ OQ l!h apoſtoli
aperuit illie ſeſũ t. nõ credẽtib æ mirãtib pꝛe nem peccatoꝝ ĩ oẽs gẽtes alij pi diſeipuli
ſicutp pcedẽtia pba gaudio dixit: Habetis hicincipiẽtib'ab hieroſolyma gi ſnret meiun
uit veritatẽ ſue reſur liqd qad mãducet᷑? At illi AVbs aũt teſtes eſtis Porã ſti ſtarẽt incluſi p
rectionis quãtum ad aliqd ꝗ maducet: Mun Los aut teltes ei pter metũ iudeo
hũanitatẽ :ſic ꝑ hoc obtulerũt el ple piſcis aſſi Et ego mittã pmiſſum pꝛil rum: ex aſcenſio zniinde
illam pbauit quãtux a fauũ mellis.Et cũ mãdu mei in vos:vòs aũt ſedete netñ ei loean teidalt
ad deitatẽ: qꝛ ilumi caſſet coꝛã eis:ſumens reli ĩ ciuitate quoaduſq; idua/ eRiant di eeplu iae ilchl
, tium nrellerrum ſacre quiaſ dedit eis. Et dixit ad mini virtute ex alto.!. Edu duũ accepiſſent ſpi AMAn anti
ſripture æ ſubitoeft eos:cc ſũt verba q locu xit aũt eos ſoꝛas iĩ bethani nitumſanctũ inlli⸗ rrn
ipſius deitatis ppꝛiiũ tus ſum ad vos cũ adhuc am::᷑t eleuatis manib ſuis gno viſile Als ititiutn
2io ſbdit: O ¶ Sic eſſem vobiſcũ: qm̃ neceſſe benedixit eis. Et ſem̃ ẽ duz referiit h ad is nttin hai
opoꝛtebat chꝛiſtũ pa eſt ipleri oĩa q̃ ſcripta ſũt in bñdicẽt illis rẽceſſit ab eis poſt pentecoſten: lnairbttihiun
ti 2 reſurgere.qꝛ ſiiaut voh ſal e Neli: 5 ado beieoſiin onſuic⸗
añ paſſioneʒ declara lege moyſi ⁊ ꝓphei ⁊ pſa et ferebat in celũ:&t ipi ado in à apoſtoli ſpũ 1 –
uit le eẽ ve; deum ? mis de me. Tunc apuit ill rantes: regreſſi ſũt in hieru ſancto confolati de nmug
hominẽ:ita etiã poſt ſenſũ:ut itelligerẽt ſcriptu/ ſalem cus gaudio magno ebieterik ſe me ehninii
eſatrtelent a Be⸗ ras: æ dixit ei. Qm ſic ſcri & erãt ſemp in tẽmplo lau cunt. n aoſto itiüsna
eiuſdẽ in numero ite btũ ẽ: ſic poꝛtebat chꝛi dantes ⁊ bñdicẽtes deum. liſtabat in hieru baſbed⸗
rata ſurrectio. e¶ Et ſtuũ pati:⁊ reſurge a moꝛtu Amen. ſalem quaſi recdlu aterh,
dicare in noie et pe is tertia die:et pdicare ino M i orone foe un Ne
nirentis rremi hie mine ei pniam ⁊ remillio Explicit euñ geliũ hm lucẽ tiam ſoi tuſſnn inmi
ab hieroſolyma. Hie = i eis a chꝛiſto / 4 linte
ruſalẽ eni ẽ in medio . milſlam: hoc vi dc
terre habitabilis: qꝛ eſt in quarto climate: ⁊ iõ ab illo loco magis concoꝛdare ei qð dicit᷑ actuũ.j.Cũc reuerſi ſunt eeee
cõueniẽter incepit pᷣdicatio euãgelij:ut p apoſtolos chꝛiſti in hieruſalem a monte q vocat oliueti ⁊c. ⁊ ſequit: Et rege
alioſq; diſcipulos circũquaq; ꝑ oꝛbem diſperſos: In oẽm cum introiſſent in cenaculũ aſcẽdebant in ſuꝑioꝛa: vbi nted .
terrã exiret ſonꝰ pꝛedicatõis eoꝝ: ſm ꝙ fuerat pꝛedictũ pÿſ. manebãt petrus ⁊ iohãnes ⁊c᷑⁊ ſubdit poſt: Di omnes nne
xvii. ¶ Uos aũt teſtes eſtis hoꝝ.ſ.ſupius deſcriptoꝛuʒ erãt pſeuerãtes vnanimit in oꝛone cũ mulieribus ⁊ ma Reranai
quãtũ ad chꝛiſti incarnatõem:pᷣdicationẽ:paſſionẽ: ⁊ reſur ria mf/e ieſu ⁊ fratrib eius:in eodẽ loco receperũt ſpm̃ Nntan
rectionẽ. g ¶ Et ego mittã.i.mittã de ppinq̊ pꝛomiſſũ pa ſanctũ in die pentecoſtes:ut hĩ Act. j. extunc relicto ri
tris mei. h¶¶ In vos.ſ. ſpiritũſanctũ in ſigno viſibili ad pᷣ timoꝛe iudeoꝝ ↄfitebãtur pꝛedicabãt publice chꝛiſtů Wnd
dicandũ cõſtant vbiq; veritatẽ euãgelij. S aut ſele Z ibãt cã deuotiõis ad templũ: ʒ ꝙ dicit h: s Et crat Winand
te in ciuitate: Poſtq; euãgeliſta deſcriplſit cꝛiſti reſurrectio ſemp.i.cõmuniter vel frequeter. c n teplo laudãtes Manrd
nem: hic vltimo deſcribit ei aſcenſionẽ. Circa qð ſciẽdũ 2⁊ bñdicentes deũ.cui ẽ honoꝛ ⁊ gla in ſcla ſcloꝝ Amẽ. Plene
in die aſcenſionis chꝛiſtus bis apparuit diſcipulis ſuis: Pwi ꝛ· ““́?́ 2 nlon
mo in ciuitate hieruſalẽ diſcipulis comedẽtibus quã deſcri Explicit poſtilla fratris Nicolai de lyra ſuꝑ luc. inau
bit lucas plenp actuũ.j.cap.⁊ tũc dixit eis ꝙ nõ diſcederent ðèð ulenl
ab hieroſolymis ſed expectarẽt ꝓmiſſum pꝛis:⁊ hoc repeti Minrthrden
tur bꝛeuüt cũ dicit: i( os aũt ſedete in ciuitate q aduſqʒ; 6 Enhlnoni
ingduamini virtute ex alto. q. dicat: Nõ eſtis ſufficiẽtes ad pᷣ mnnnpln
dicandũ ↄſtanter veritatẽ euãgelij:donec ↄfirmati fueritl p oilneco
donũ ſpirituſſancti:a tũc pꝛecepit diſe ciputis ſuis ut exirent tnnſchebenn
de ciuitate in mõtem oliueti ut inde viderẽt eũ aſcendẽtem Piomncon
in celum:⁊ hoc eſt qò dẽ: k ¶ Eduxit eos foꝛas i bethaniã lrnſtcitnn
.i.verſus bethaniã:qꝛ mons oliueti ad quẽ exierũt ẽ exra W
hieruſalem in via eundi vᷣſus bethaniã: ⁊ bethania eſt ꝓpe eniſäta
montem oliueti ſita:a ibi ſecũdo apparuit diſcipulis in die Maptüisczt
aſcenſionis: qꝛ hoſtir apparuerat illis in ciuitate ⁊æ dixerat tünin
ꝙ irent in mòtem oliueti diſparuit ab illis:⁊ cum veniſſent fignm
ad montem oliueti iterũ eis apparuit.Octo eni vicibꝰ aljs blun
apparuerat poſt reſurrectionẽ ſuã: ut declaratũ fuit MHat. Algcitn
xxviij. I ¶ Eleuatis oculis in gei vbi geleha aſcẽdere. tumute
mnl Büdiri es⸗ iſhutis lun⸗ n (Meceſſit ab eis. p̃ amonnnin
ſentia coꝛpoꝛali. o ¶ Et ferebat᷑ in celũ.pꝓpꝛio motu ꝑ do Gtemplanin
tem agilitatis: Nubes tñ ⁊ augeli apparuerũt ad eõ obſed ontenpetg
um: ut hẽ Aetuũ.j. p ( Et ipſi adoꝛũtes.chꝛiſtũ aſcẽdẽte,z nutgtib

—

e

S
dic dn

ralnſinnih
Qhpe
Aüiztil
iaſend

m:eraleei
ein for
thim alni
ididniglin
iunin
ntumncint
noylibl
hapoſen
ſni halß⸗
NRtoennoſt
näpeſol hi
netohligtn
bicggngſen
im udyr
NtN, doſ
ſabain bin
Aenquiſel
inoiorolt
crahagt

um prtikma

labachai/
Gamrbocki
Riweriiſun
ni enit
,A
o Mamms
lienbusanmt

Ceperüthn

cpunc eucn
pabluechin

ihs Si

l

nlglui.

¶ Zelpir pemiũ Nicolai de lyra ſuper Johanneʒ.

Acies aquile deſuꝑ ipſoꝛũ
quattuoꝛ:Egech.j. Exechiel
ꝓphᷣa cui aperti ſunt celi ⁊
vidit viſiones dei: vidit q̃
tuoꝛ facies in vno aiali.
AQuattuoꝛ inqt facies vni:
videlicet facies hois:facies
leonis:facies bouis:⁊ faci/
es aquile: in quo deſignat᷑
11 vyvynrna noticia ð verbo incar
to qdrupliciter deſcripta: ꝓut diffuſi dictũ eſt ſuper
attheũ. Deſcriptio eni Matthei deſignat᷑ ĩ facie ho/

minis:qꝛ pꝛincipaliter deſcribit facta ipſius hũanitaij.
Deſcriptio Johãnis deſignat᷑ i facie aquile:qꝛ pꝛincipa/

liter deſcribit in chꝛiſto excellentiã diuie nature. Deſcri
ptio aũt Marci deſignat᷑ in facie leonis: qꝛ pncipaliter
deſcribit ipſius chꝛiſti regnũ.Deſcriptio aut Luce deſi/
gnat᷑ in facie bouis:qui eſt aial immolaticiũ:qꝛ pꝛincipa
liter deſcribit ipſius chꝛiſti ſacerdotiũ:vnde ⁊ a ſacerdo
tio inchoat ſuũ euangeliũ dicens: Fuit in diebus hero/

dis regis iude ſacerdos ddam nomine Zacharias. Ad/

uertendũ tamen licet quilibet quattuoꝛ euangeliſtaꝝ
pncipaliter cõſideret vnam pꝛedictã quattuoꝛ conditio

nũ:tñ alias tres non omittit: quia ſᷣm ꝙ dicit beatus
Bꝛeg · ſup Egeh. Quicquid in vno reperis hoc ſimul in

quattuoꝛ recognoſces.ꝓpter qð aliqui doctoꝛes viſiõʒ
Eechiel exponẽtes:dicunt ꝙ non ſolũ apparuit ei vnũ
animal habẽs quattuoꝛ pꝛedictas facies: ſed apparuer̃t

ei quattuoꝛ aĩalia in omnib' cõſimilia: In quo deſigna

tur vna noticia verbi incarnati a quattuoꝛ euangeliſtis
cõcoꝛditer:licet differenter deſcripta.Conſiderandũ ta/-
men ꝙ Egechiel ꝓpheta inter pꝛedictas facies quattuoꝛ
vidit faciem aquile deſuꝑ eminentẽ:in quo deſignatur
euangelij Johannis reſpectu alioꝝ excellentia:ſᷣm ꝙ di

citur in verbo p̃aſſumpto facies aquile ⁊c᷑. in quo deſi/
gnatur euangeliũ Johanis:ceteris excellentius in tribꝰ
Aſarinr ceteris ſublimius ſubtilius:⁊ etiam pfectius.

Subtilitatẽ deſignat ſuꝑioꝛ ſitus:cũ dicit᷑. Deſuꝑ. ſub/
tilitatẽ acuties viſus:cuʒ dicit᷑. Aquile.pꝑfectioneʒ ſeu in

tegritatem deſignat quatternarij typus:cũ dicit Ipſo
quattuoꝛ. Ad euidentiã pꝛimi aduertendũ ꝙ cõtempla

tio ſanctoꝝ ⁊ potiſſime euangeliſtaꝝ differt a cõtempla

tione phoꝛum. Phi enim ex creaturis cõtemplati ſunt

ipſum deũ:ſilr ſancti tñ differenti modo ⁊ quaſi cõtra/

rio. Cõtemplatio eni eſt actus egrediens ab ipſo cõtem-
plante ⁊ in deũ terminat᷑ tanqꝙ; in obiectuʒ: et ideo con⸗

templationis actus eſt medius inter contemplantem ⁊2

rem contemplatã: ideo pot ad vtrunq; referri.Si igit
actus diuine contemplatõis referat᷑ ad ipſum cõtemplã

tem:ſic habetur cõtemplatio phᷣoꝛum. Querebant eniʒ

Pii deum contemplari ex creaturis inqtum talis ſpecu

tio ſeu cõtemplatio eſt ipſius eeulantt ſumma pfe⸗
ctio. Contemplatõʒ eni pꝛimi ?
ſuerũt felicitatezʒ hominis:vt habetur.x.Ethi. Ex quo

patet ꝙ talis cõtemplatio erat pure ſpeculatiua: quia qᷓ

rebant talem ſpeculatõʒ ppter ſeipſum: ⁊ nõ ꝓpter alia
pfectionem ꝓpter quod in tali contemplatõe plus facit

ubtilitas intellectus q; feruoꝛ affectuſ.Si aũt referatur

actus cõtemplationis diuine ad ipſam rem cõtempla
tam:quod fit qñ talis contemplatio queritur pꝛopter

amoꝛem rei contemplate:vt ex tali cõtemplatione ipſe

cõtemplans inardeſcat in amoꝛem diuinũ: ſic habetur

contemplatio ſanctoꝝ ⁊ potiſſime euãgeliſtaꝝ.Ex quo
patet ꝙ talis cõtemplatio nõ eſt pure ſpeculatiua: quia

ummi intelligibilis po

nõ queritur ꝓpter ipſum ſpeculari:ſed ꝓpter amoꝛem ipſi
obiecti cõtemplati:⁊ ideo in tali contemplatione plus facit
feruoꝛ affectus q; ſubtilitas intellectus: ꝓpter qð beat Dio
nyſius.vij. ca. celeſtis hierarchie dicit: ꝙ in cõtemplatione
diuinoꝝ pꝛopꝛiũ eſt amoꝛis calidũ ſupferuens ⁊ acutuʒ:qꝛ
amans non eſt cõtentus amati ſuperficie:ſed nititur q'tum
poſſibile eſt eius intima penetrare: ꝓpter quod dicit Hugo
cõmentatoꝛ ibidem: Ubi ſcientia foꝛis ſtat dilectio intrat.
igitur quia beatus iohannes euangeliſta ceteris euangeli⸗
ſtis chꝛiſtum feruentius dilexit: ideo eius ſecreta intimius
penetrauit:pꝛopter quod ſubtilius ſcripſit: quod notatur
in facie aquile:que tantã perſpicacitatem haber in viſu ꝙ

ſolem in rota ſua oculis irreuerberatis intuetur: vt dicit

Rak. in lipo de moꝛlhus terleſte⸗ ⁊ de hoc poteſt exponi
illud quod ſcribitur Job. xxxix. Nunquid ad pꝛeceptũ tuũ
eleuabitur aquila:⁊ in arduis ponet nidum ſuũ. Hoc eniʒ
verbum dicitur de Job negatiue:ſed de deo affirmatiue:ſi⸗
cut patet ibidem:⁊ merito:quia ad pꝛeceptum dei humana
aquila noſtra videlicet beatus Johannes euangeliſta eleua
ta eſt de terrenis ad celeſtia:quia ad verbum chꝛiſti vocan/
tis dimiſit thoꝛum nuptialem: ⁊ eleuatus eſt ad continen/
tiam virginalem: que eſt vita celeſtis:ſicut dicit beatus Pie
ronym' in ſermone de aſſumptiõe beate vᷣginis: Pꝛofecto
in carne pꝛeter carneʒ viuere:nõ terrena vita eſt ſed celeſtia

vnge in terris angelicã gloꝛiam acquirere maioꝛis eſt meri

ti qᷓ habere.Eſſe enim angelũ felicitatis eſt eſſe virginẽ vir/
tutis:dum hoc obtinere viribus nititur cũ gratia quod an
gelus habet a natura. Et talis eleuatio fuit diſpoſitio in Jo
hanne ad ſubtilius contemplandũ ⁊ deſcribendũ diuina.
Contrarioꝝ enim contrarie ſunt cauſe.Laſciuia aũt carna
lis inducit intellectus hebetudineʒ:vt dicit beatus Gꝛego.

xxx.moꝛa. ergo per oppoſitũ continentia virginalis diſpo

nit ad eius ſubtilitatem. Sed cõſũmatio huius ſubtilitatis
ſubdit᷑ in auctoꝛitate pꝛemiſſa: cũ dicitur: In arduis ponet

nidum ſuũ. idus enim eſt locus vbi volucres ſe reclinãt

quieſcunt. Nidus igit᷑ Johannis ſuit ſinus ſaluatoꝛis: qꝛ
ſuꝑ pectus ep ſuauiter recubuit: inde fluenta euangelij ce
teris vberius potauit:⁊ ideo ſequi᷑: Oculi eius de longe

ſpiciunt. quia ipſi adhuc manenti in terra reuelata ſunt ſe/

creta celeſtia: qꝛ ſubtilius ſecreta celeſtia cognouit ꝑ cõſe/

quẽs ⁊ ſubtilius ſcripſit. Scõo dico ꝙ Johãnes ceteris euã

geliſtis ſcripſit ſublimius: 7 differt hoc membꝝ a pꝛecedẽti
qꝛ de infimis poteſt fieri ſubtilis deſcriptio: ſed ſublimitas

deſcriptionis impoꝛtat altitudinẽ materie:qõ cõuenit Jo⸗
hanni enangeliſte:qꝛ alijs euãgeliſtis ad deſcribendũ chꝛiſti

humanitatẽ intentis: beat Johãnes ad cõtemplandũ ⁊ de-

ſcribendũ eius diuinitatẽ pꝛincipalii aſcendit: ꝓpter quod
alij tres euãgeliſte figurati ſunt ꝑ animalia in terra gradiẽ

tia:videlicet ꝑx homineʒ vitulũ ⁊ leonem: Johannes auteʒ

figuratus eſt ꝑ aquilam in altũ volantẽ: in quo deſignauit
ſcom. ſ.eius contemplatõʒ ⁊ deſcriptoõʒ ſuꝑ alios traſcendẽ
teʒ:quod notat᷑ in vbo paſſumpto:cũ dicit᷑ Deſup.⁊ ideo ð
hoc põt exponi illud pᷣſ.xvij.Aſcendit ſuꝑ cherubin ⁊ vo/
lauit. Cherubin dicunt a plenitudine ſcientie:⁊ ideo ſignifi-
cant euangeliſtas qui fuerũt repleti ſpiritu ſapie diuie:pꝛo-

pterea vocant᷑ aialia plena oculis in circuitu ⁊ intus: Apoc.

iiij. Sup iſta cherubin aſcendit ⁊ volauit:qꝛ contemplatoʒ

alioꝝ euangeliſtaꝝ traãſcendit diuinitatẽ chꝛiſti que p̃ cete

ris ſpeculando:⁊ q;tum poſſibile eſt ſublimius deſcribẽdo:
ꝓpter quod dicit Aug ſi altius intonuiſſet: totus mũd

cape nõ potuiſſet. Tertio in verbo pꝛeſumpto oñditur cõ/

templatio ⁊ deſcriptio Johãnis alijs ꝑfectioꝛ:a hoc ĩ duo/
bus in quib' ſuppleuit illud qð ab alijs euangeliſtis fuerat
dimiſſum:ſm ꝙ dicit PHiero.libꝛo illuſtriũ viroꝝ. pꝛimuʒ
eſt: qꝛ a tpibus Johãnis ſurrexit erroꝛ hebionitaꝝ qui dice

bant chꝛiſtũ eſſe hoĩem purũ:⁊ ꝑ cõſequens ante mman nõ

ſuiſſe: opter qð beat Johãanes rogatus ab aſie eßis ſcripſit
euangeliũ:in cui pᷣncipio oñdit diuinã chꝛiſti naturã in ꝗ

einalit pᷣceſſit mariã. Scõm ẽ ꝙ cũ iohanes legiſſet Mat.

Mar. ⁊ Lu.euãgelia illa ꝓbauit: ⁊ eos vera dixiſſe firma
uit: verũtñ tantuũm hiſtoꝛia chꝛiſti texuert qtũ ad illum

annũ in quo paſſus e
videlicet poſt iohan

nis baptiſte incarcera Incipit plogus in euange

tionẽ: ꝓpter qð ipſe
iohanes cuãgeliſta in
ſuo euangelio narra
uit geſta ſu pioꝛis ani
antecy iohanes bapti
ret᷑. Ex quo patz p

lium ſm Johannem.

Ic eſt ioban/
nes Euageli⸗
ſta un ex di⸗
ſciplis dñi: ꝗ

cripſit:q

qdem pfectio in vvpo ½ò= — „ uᷣirgo a deo
Balumpto in nnera⸗ eleck eſt:qu de nuptijs vo
quaternario deſigna ſent ni vocauit d᷑.
tur:cũ dicit: Ipſoꝛuzʒ lentẽ nubere vocaur de.
quatuoꝛ. Quaterna l

rius eni nũerus eſt pꝛimus numer quadratus. aũt p qᷓ/

dratũ pfectio deſignet᷑:patet ꝑ phᷣm.j.ethico.vbi cõpat vᷣtu
oſuʒ coꝛpi quadrato:qꝛ ſicut coꝛpus quadratũ bene ſedetiĩ
oĩ latere:ſic virtuoſus ſe bene habet in quacũq; foꝛtuna cõ/
tingente. Quadratura pꝛius inuenit᷑ in nũeris qᷓ; in coꝛpoꝛi

buʒ:ſic ⁊ vnitas pꝛioꝛ eſt ipſo puncto:⁊ ideo pfectio pᷣmo ⁊

pncipaliter deſignat in nero quaternario: que qdem pfe/
ctio in euagelio iohanis pᷣ ceteris inuenit᷑:vt patet ex dictis

ideo de hoc põt exponi illõ Exech.j. Cũq; aſpicerẽ aialia
apparuit vna rota hñs quattuoꝛ facies. Intuẽti eni diligen

ter quatuoꝛ euangelia apparet euageliũ iohãnis alijs pfecti

us:ut dicũ eſt:⁊ hoc deſignat᷑ cñ dicit᷑: Appuit vna rota qꝛ

figura circularis eſt pfectiſſima: ſed vlterius dicitur ꝙ hec

rota habet qttuoꝛ facies:qꝛ euãgeliũ iohãnis ↄtinet q̃ttuoꝛ
pries pncipales:qꝛ pᷣmo deſcribit ipſius dei eternalẽ pceſſiõʒ
dicẽs: In pncipio erat verbũ.ſcòo ꝑ ipſuʒ generalẽ rerũ p/
ductõʒ dicens: Oia pꝑ ipſum facta ſunt. tertio deſcribit eius
tpalem incarnatõʒ dicens:Et verbũ caro factũ eſt. ⁊ cõſeqn

ter deſcribit opa que chꝛiſtus in carne hũana aſſumpta ꝑ/
egit.quarto ꝑ ipſuʒ filiũ dei incarnatũ oñdit finalem gene/

ris hu ani gloꝛificatõʒ: ꝓpter qð in fine ſui euagelij cõcludit

Hec aũt ſcripta ſunt vt credatis qm ieſus eſt filius dei: ⁊ vt
credentes vitã habeatis. Et patʒ oꝛdo hui euãgelij ad alia

qꝛ pꝛius eſt oꝛdine pfectõis:licet ſit poſterius oꝛdine tpis.pʒ
etiam oꝛdo ptiuʒ hui euãgelij in ſe. Et in hoc iſte plogus

¶¶ Pꝛologus beati Hieronymi
Ic eſt

bbi:Tñ poſt oẽs tertio ponit Hiero. ſuã ex

cuſatõʒz ibi: tamẽé. Pꝛima diuidit᷑ in quattuoꝛ:quia

pᷣmo deſcribit ipſius iohãnis ſtatus:ſcõo ſue deſcriptionis
us: i Deniq; manifeſtãs. tertio deſcriptõis temp/ lo
cus:ibi Poc aũt euãgeliũ.quarto iohãnis obitus:ibi Pic ẽ

modus:ibi Deniq;

iohanes. Dꝛima in duas:qꝛ pmo ponit᷑ ipſius iohãnis cõ⸗

mendatio:ſcòo cuiuſdã dicti in ea ꝓbatio: ibi Cui virgini ½

tatis. Circa pᷣmũ iohanes a quattuoꝛ cõmendatur:o

deſcribit eius comendatio ex ꝓpꝛio noĩe cũ dẽ: a ¶¶ DHic ?ẽ

iohanes. qo interpᷣ tatur:in quo eſt gr̃a. Sic eni iſaac in ve/
teri teſtõ ⁊ iohanes baptiſta in nouo:ſoꝛtiti ſunt ſua ppꝛia
noiĩa ex diuia poꝛdinatoe:ad ſignificandũ ipſoꝝ: ppꝛietatẽ:
vt pʒ Geñ.xyvij.de iſaac ne baptiſta

CQuͤi ᷣginitat ĩ hoc duplex

q; &t p̃ ceteris dileck a deo

ceſt Johanes. Huic euãgelio qð eſt ceteriſ
pfccti: vt patet ex dictis Beat Hiero. hũc
pꝓalogũ pᷣmittit:in quo pᷣncipaliter tria facit
quia pᷣmo deſcribit ſcriptoꝛis hu euãgelij
comendatoʒ: ſcõo ipſius euãgelij oꝛdinatõ,ʒ

⁊ Luce.j de iohanne baptiſta: ira

creden ẽ q ipſe ex diuia poꝛdinatũe noiat ſit iohanes

pter plenitudinẽ gre q;'uis nõ ſit ſcriptũ:qꝛ nõ oĩa ſũt
cripta:vt het in fing h euãgelij:? cõmendat ex officio:
cũ ſubdit: b ¶ Euãgeliſta.qꝛ ex diuia oꝛdinatoe habu
it officiuũ ſcribedi euageliũ:no eni ꝓpꝛie loq̃ndo dẽ euã⸗
.”c geliſta doctoꝛ euã
gelij vel ipſo pᷣdi/⸗

officio eſt e ↄſcri
ptoꝛ.tertio ↄmen
dat᷑ ex cõuictu:cũ
de: c ¶ Unus ex

teſtimoniũ dat᷑ in euãgelio

de:t huic mr̃eʒ ſuã pẽdens
in cruce cõmedauit dñs: vt
pᷣgineʒ virgo huaret. Déni alios fuit de mi
qʒ manifeſtanſ in euãgelio bidiſcipulut j,

ä 5pPpatebit: 2 p ceter
erat ipſe incoꝛruptibilis xpo mag familia
verbi opus inchoãs:ſoluis ie⸗ qõ ndiciũ
verbum carnem factuʒ ce: coõmendat ex vtu-

onẽ attingere:ꝓpter qð ibidẽ ſubdit᷑: Sũt eunuchi q ſe

caſtrauerũt ppter regnũ celoꝝ:q põt cape capiat. Cem

pus aũt quo iohanes vocar eſt ad ↄtinentia vginalem

oñdit:cũ d?: e ¶ Quẽ de nuptijs ⁊cc. de qbus nuptijs
dicet. . ij. ca. Sed ↄtra hoc vr eſſe illud qð dr̃ Mattlʒ.
iiij. ꝙ iohãnes vocat eſt cũ iacobo frẽ ſuo de naui vbi

erat cũ cebedeo pĩe eoꝝ:dicenð ꝙ triplex fuit hꝰ iohan

nis vocatio. Pꝛimo.n.fuit vocax ad ipſo notitiã aliqlẽ
de iſta vocatõe hẽtur iohã.j qñ andree petẽti: Rabbi
vbi habitas:rñdit ieſus:eni ⁊ vide.qꝛ cũ ipſo andra

erat iohanes:vt.j.videbit᷑. Scõo vocat' eſt ad ipſ xpᷣi

familiaritatẽ:⁊ de hac loquit᷑ hic Hiero.qꝛ iſta vocatio
de nuptijs fcã eſt:⁊ extũc iohanes fuit chꝛiſto familian

ꝓpter mũdiciã cotinẽtie vᷣginal. Tertio vocat fuit ad
apoſtolatũ:qñ relictis retibus ⁊ pꝛe cũ frẽ ſuo ſecut eſt

ieſuz. Et de iſta vocatõe loquit Mattheꝰ. Exqᷣ patet ꝙ
vbũ matthei nõ ↄtrariat᷑ vbo Hiero. f ¶ Lui vginita⸗

tis. Pic oſequent ꝓbat quoddã ꝓpoſitũ in pcedeti ↄmẽ

datoe. õmendauerat.n Hier.iohanezʒ ex.liij l. ex noie
ex officio:ex cõuictu:a ex vtut actu. Tria auũt pma erat

maifeſta:nõ ſic aũt q̃rtũ videlicʒ vginal cotinentia:ideo

iſtud ꝓbat Piero. duplici teſtimoio. Pꝛimũ ẽ ſpalis di
lectio xpᷣi ad ipſuʒ q̃ erat ſue vginitat ſignũ:qꝛ jm ꝙ dẽ
Ecci.xiij. Oẽ aial diligit ſibi ſile: volatilia ad ſibi ſilia

conueniũt:ſic ois caro ad ſibi ſileʒ ↄiunget:⁊ ois hõ ſibi
ſili aſſociabit. De xpo ãt nulli ẽ dubiũ qͥn fuerit vgo ⁊c̃
⁊ h'ẽ qð dẽ: ¶ui vginitatᷣ in hoc duplex teſtimoniũ da
tur ĩ euagelio.b aut teſtimoniũ tangit cũ dẽ: g

p cetera deo dileci dẽ: ſicut.j.xxj. Uidit illũ dii⸗ ciplm
quẽ diligebat ieſus ⁊c. Scðʒ aũt teſtimoniũ vᷣginitatʒ io

hãnis fuit recomendatio matr xp̃i ĩ cruce ſibi fcã:vt v/

go vgini deſuiret:⁊ eẽt adinuicẽ grata ſocietas:⁊ floꝛidꝰ

aſpect:ſm ꝙ dicit Piero.in ſer. de aſſũ.v. ma.⁊ hẽ qð
dicitur: h ¶ Et huic matrem ſuam penddens in cuce

commendauit.vt virgo virginem ſeruaret. i ¶ Deni

q;. Hic conſequenter oñdit᷑ ſcribendi mod quẽ tenuit

pit ab emanatõe ĩcoꝛruptibil vbi:ꝑ hoñdit in xpo nzʒ
diuinã:⁊ talis mody incipiẽdi debebat᷑ iohani ꝓpi incoꝛ
ruptõʒ carſtis ſue:7 hy E 5 dz: Henic; maifeſtas euã.
incipiẽdo euãgeliũ. k. ¶ Od erat ipſe. i. ince
carmis ſue. I ¶ Incoꝛruptibil ybi op inchos, d; ab

Od erat ipſe. i. incoꝛruptõʒ

catoꝛ:ſed ille q ex

dDiſcipul dei. ink
alios fuit de pᷣmiil

ſ ts actu: cũ dicitit
d ¶ Qui vgo a deo eſt elect'. Actus eni magne vtutis
ↄtimnentia vᷣginal: ꝓpt qð de ipſa dicit ſaluatoꝛ Matt̊.
xix. Nõ oẽs capiũt vbu iſtud.qꝛ pauci pnt ad hãc pfecti

lelünmun
tidn
Neirſpüctn
hoeno ipe
op
funpflofct
d
ho
dis ſe mu
lumin
nuogollan⸗
CClen
feyyblcn
bun ,Men
Hocmnals
Ncamtlicue
Grereanan
ofederi
MDetolienw⸗
bmmaſein
inquawen
ſlofuit on
gluum let
Gyſcopra
nishuluseu
lontioeeni
uhnoarh.
nſlaapoeſe
Pariberapo
ſtdagtiptuse
odicn
epincipo
uninep
ſorrutdeus
n
Woine
geünk
Pondntlin
amngtiiin
Chipen
3 nen

di Aorſitdez
do Molapek
ii udrie

⸗ nrcöckli

ikſälmn Vg
et itaucgl
marrcgit Lin
A enapgndlen
. Nihneſchis
WNdirödRent
WN UNmi
Snowr a
incs urtchꝛiſpin
4. Tanio voc
i Dah
giiu inl

/

ſo

7

rini i
eaitſiſ
unttob iſnl
üchint
ogetnmud

Mꝛologus

poc ſnũ euãgeliũ incepit dicẽs: In pᷣncipio erat vbũ ⁊c.
m ¶ Solus vbũ carnẽ factũ eſſe:nec lumẽ a tenebꝛis cõ/

prꝛehenſuʒ fuiſſe teſtat. qꝛ alij euãgeliſte nõ loquunt᷑ de

ꝓpꝛietatid verbi: ſicut iſte ſur deſ⸗ cribendo facta chꝛiſti
humanirt geſta incipit ab illo ſigno quo chꝛiſt᷑ inuitat
ad nuptias detfici

ente vino aquam ———
cõuertit in vinu: nec lum̃ a teneb? ↄpᷣhẽſũ fu
vt Pabet . j ca. ilſe teſtal: vmum ſignũ po/
e dennut nes q̈ ĩ nuptiſſ fec dñs ön
tant chꝛiſtum ad dẽſ ꝙ ipe erat:ut legẽtib de
nuptias ſpũaleſp moſtrareèt ꝙꝙ vbi dñ iuitar
ageun orius ſit: deſicer nuptlaꝑ vinu de
odeficere delectato beat: et veterib imutat:nõ
carnalis:que ꝑ vi ua ola ꝗͥ a xpo inſtituũt ap
nũ deſignat vt a“ pareãt. Moc aũt euãgeliuz
qua couertat᷑ no ſcripſit in aſia: poſteaq; in

uo mo in vinũ p pathmos inſula apocaly-

centand, pſim ſcripſerat:uht cui in bn
onẽ in ſpũalem: · c(lpio canoniſ incoꝛruptibi
hoc mò incipien le pᷣncipiũ pᷣnotat᷑ in Gene
o ea ieo oke ſi: ei etia incoꝛ uptibilis ſi⸗
am virginitatẽ: nis p vgine in apocalypſi
hoc eſt að dicil: redderet:dicẽtẽ xbpo:ego ſũ
n ¶Pꝛnmum ſi, alpha ⁊ o. Et hic eſt iohã/
gnũ po. ꝙ i nup.
dñs fe. mutando

aquam in vin: o ¶ Oſtendens ipſe erat. l. ſegrega⸗
tus ꝗ delectatiõe carnali ꝑ cõtinentiam virginalem.
p ¶ Ut legentibus. ſuum euangeliũ: q ¶ Demonſtra

ret ꝙ vbi dominus inuitatus ſit.i.in nuptijs ſpirituali-

bus: r ¶ Deficere vinum nuptiarum debeat.i.delecta

tio carnalis. s ¶ Et veteribus immutatis.i.delectati

one carnali que coꝛruptõʒ inducit mutata in ſpiritualẽ
que renouat animam. t ¶ Noua omnia que a chꝛiſto
inſtituuntur.i.reparantur: Appareãt. v Eboe autẽ.
Hic conſequenter oſtenditur tempus ⁊ locus in quo io
hannes ſcripſit iſtud euangelium. Locus eſt aſia minoꝛ
in qua metropolis eſt epheſus:in qua plurimum iohan
nes fuit conuerſatus:⁊ hoc eſt qð dicitur: Hoc autẽ euã
gelium ſcripſit in aſia. quia de hoc rogatus fuit ab aſie
epiſcopis ratione pꝛedicta. Tempus autem deſcriptio/
nis huius euangelij fuit poſtqᷓ iohannes redierat de re-
legatione exilij vbi Apoc̃. ſcripſerat in inſula que dicit
athmos:⁊ hoc eſt qò dicit: x ¶ Poſteaq i pathmoſ
in ſula apoc.ſcripſerat. Sed quia poſſet aliquis querere

qguare liber apoca. ponitur vltimus in canone:cum fue

rit deſcriptus ante illud euangeliuʒ. Ideo ad hoc reſpõ/
det Hiero. dicens ꝙ hoc factuʒ eſt vt finis canonice ſcri/
pture pꝛincipio reſponderet:quia ſcriptura canonica in
cipit a pꝛincipio incoꝛru tibili cum dicitur: In pꝛinci/-
pio creauit deus ⁊c. Et ideo conueniẽs fuit ꝙ finis ipſi
incoꝛruptibilis per virgineʒ deſcriberetur. Unde ⁊ liber
apocalypſis in finali beatitudine terminatur: que conſi-
ſtit in reductione creature ad ipſum:ſicut per creationẽ
egreditur ab ipſo:de qua creatioe agitur in canonis pᷣn
cipio:⁊ hoc eſt qð dicitur: y ¶ Ut cui in pꝛincipio ca/-
nonis ⁊c...i.ipſi deo a qͥ creatura egredit. 3ʒ ¶ Et ena
incoꝛruptibilis finis per virginem.i.per iohannem.
a ¶ In apocalypſi redderet᷑. quia ibi deſcribitur finis
creature ſicut ⁊ pꝛincipium:pꝛopter quod ſubditur:
b¶Dicente xpᷣo: Ego ſũ alpha ⁊ o. Apoc.vltimo. Al

ptoꝝ tẽpöꝛis diſpoſitio: vel
libꝛò oꝛdinatõ:ideõ a no

pha enim eſt pꝛima littera greci alphabeti:O vero vltima.

et per hoc deſignatur:ꝙ ipſe chꝛiſtus eſt pꝛincipium ⁊ finis

„

ſacre ſcripture:ac etiam totius ſcripture vere: quia eſt veri-

tas pꝛima: a qua omnis alia veritas deriuatur. c ¶ Pic

eſt iohannes. Hic conſequenter deſcribitur ipſius iohannis

felix obitus qð oſten
„ ditur de duob. Pꝛi⸗
nes: q ſciẽs ſupueniſſe diey mo quia ex diuina re
receſſus ſui: cõuòcaſ diſci latione Praſeiun ſe vo
pulis ſuis in epheſo:pmul ae n ab vielut:
ta ſignoꝝ expimeta ꝓmẽenſ Pic eſt iohannes qui
xpᷣm: deſcêndẽs in deſoſſũ ſciens ſuperueniſſe di

ſepulture ſue locũ factà oꝛa

em receſſus ſui: de h
taʒ extrãe a doloꝛ moꝛiq; ephelo: que erat me/⸗

a coꝛruptõe carniſ iuenit a no lis lius terre.
liem. Tm poſt oẽs euãge e ¶ Per milta ſigno⸗
rum experimenta.qꝛ

liũ ſcripſit: ? hoc vᷣgini de/ ſenſibilti viderat mul
bebat. Quõꝝx tam̃ vel ſcri⸗/
chhꝛiſti ſca. f ¶ Pꝛo
mens chꝛiſtum. quia
talia ſunt diuinitatis
chꝛiſti oſtenſiua. Se⸗
cundo quia ſpeciali
modo obijt:non ſen/⸗
tiens doloꝛem moꝛi:

bis p ſingula nõ exponit:
vt ſciẽdi ðſiderio collato et
q̃rentib fruùci laboꝛ:⁊ deo
magiſterij doctrine ſuet.

hoc eſt qð dicitur:
- g ¶ Deſcendens.pꝛo
pꝛia voluntate. h 4 In un ſue aicuee locum. vt
ua. i C

abetur in legenda acta oꝛatione poſitus eſt ad
patres ſuos.i.ad ſanctos patres veteris teſtamenti: qui iaʒ
erant in gloꝛia celeſti. k ( am extraneus a doloꝛe moꝛ⸗
tis. non dicit a moꝛte:quia moꝛtuus fuit per ſeparationeʒ
anime a coꝛpoꝛe:quia quilibet homo debitoꝛ eſt moꝛtis ex
pꝛimi parentij tranſgreſſione: m ꝙ dicitur hebꝛeoꝛum. ix.
Statutum eſt omnibus hominibus ſemel moꝛi. ſed do
loꝛem moꝛtis non ſenſit ex pꝛiuilegio ſpeciali:in ſignum in⸗
tegritatis virginalis:pꝛopter guog ſubdit: Quã a coꝛrup/-
tise carnis inuenitur alien. I ¶ Lamen poſt. Polita co⸗
mendatione iohannis:hic Diero.oſtendit oꝛdinem ſue de-

ſcriptionis: quia vltimus inter euangeliſtas ſcripſit euange

lium: et hoc decebat virginem:quia taciturnitas verecũ

dia debent eſſe annexe virginitati: ⁊ hoc ⁊ qð dicitur:
¶ Tamen poſt omnes ſcrip.euã.⁊ hoc virg. debe. roõne p⸗
dicta. m ¶ QAuoꝝ tamẽ. Hic ponit Hiero. ſuã excuſatõʒ
a diligenti ptractatõe oꝛdinis euãgeliſtaꝝ ⁊ euangelioꝝ di
cens:ꝙ illa in generali tantummõ tetigit triplici de cauſa.
Pꝛimo quia ꝓꝑ hoc qð in generali tangitur:excitatur deſide
riũ in legentib' ad pfectius cognoſcendũ.Scdo ex tali deſi⸗
derio homo laboꝛat ad pfectioꝛem cognitõʒ querendã:⁊? ta
lis laboꝛ eſt meritoꝛius.Tertio qꝛ ꝑ hoc doctrina magiſte-
rij ipſi deo reſeruat: qui veritatẽ reuelat querentiby taliter:
h eſt qõ di: m Auon tñ.i. euãgelioꝝꝛ: n ¶ Uel ſcri
ptoꝝ.i.euãgeliſtax o is diſpoſitio. in q tpe qlibet
eoꝝ ſcripſit. p ¶ Libꝛoꝝ o inatio.i.q̃re euãgeliũ Mat.
ſit pꝛimũ. Marci 2m ſic de aliis. q ¶ Ideo a no.ꝑ ſing.
nõ expo. vt ſci. deſi. collato. in fidelibus iſta legentibus.
r ¶ Et querentibꝰ. hoꝝ: ꝑfectaʒ cognitõʒ. S (Fructus la.
ſer. ⁊ deo magi.do.qꝛ ꝑatus eſt reuelare veritatem fideliter
inquirentibus ipſam.
Explicit pꝛologus.

Rr. 2

ta miracula virtute

4
„ 4

“

4 ℳ
n

roͤnem tum poſſibile eſt pbar⸗
ipſo facta manifeſtat: in pncipio ſequẽtis ca.ibi Tertia die.

Npꝛincipio erat verbũ.ſᷣm ꝙ
patet ex pdictis intentio beati
Johäãnis eſt dininitatẽ dñi no
ſtri ieſu chꝛiſti pꝛincipaliter de
Alarare: ad extinguendũ here/
ſitnm hebionitaꝝ extunc inſur-
gentẽ:qui dicunt chꝛiſtũ puꝝ
hoeiem: p ↄſequens ante ma⸗
riam nullo mõ fuiſſe. Et ideo
in hoc euangelio ſic pcedit:qꝛ
mo diuinitatem chꝛiſti per

ſcõo ipſam ꝑ miracula ab

Pꝛima in duas:qꝛ pmo diuinitateʒ chꝛiſti oñdit: ſcõo de/⸗

rlarat qliter hoc ſibi innotuit:ibi Et vidim.pma in duas:

qꝛ pᷣmo declarat ipſi filij dei eternã generatõʒ:ſcòo tpalem
incarnatõʒ:ibi fuit homo. Pꝛima in duas: qꝛ pmo deter/
minat de ipſo filio dei qtũ ad ei eẽ ſeu generari:ſcòo qᷓ;tuʒ
ad eius oꝑari:ibi Omnia ꝑ ipſuʒ. Circa pmũ quattuoꝛ de-

clarat.pꝛimũ eſt filij a pꝛe eternã generatõʒ. ſcm eſt ipſoꝛ
pſonalem diſtinctõʒ:ibi Et verbũ erat apud deũ. tertiũ eſt

patris ⁊ filij ↄſubſtantialiratẽ: ibi Et deus erat verbũ.quar
tũ eſt ipſoꝝ coeternitatẽ:ibi Hoc erat in pᷣncipio apud deũ
Ad euidentiã iſtoꝝ ↄſiderandũ ꝙ beatus iohãnes in decla
ratione iſtoꝝ vtitur noie verbi:qð non inuenit᷑ niſi in crea
tura intellectuali:que eſt ad imaginem dei facta:⁊ ideo effi

cacius ducit in cognitoʒ creatoꝛis ꝙ cetere creature. Et ideo
ad intellectũ dicendoꝝ aliqua ſunt hic pꝛemittenda pꝛimũ

eſt qliter verbũ in nobis inuenit᷑:ſcòm qualiter in deo poni

tur: tertiũ qualiter ꝓpꝛieias filiationis in verbo diuino re⸗
peritur:quia beatus iohannes loquitur de filio dei ſub no/

„

mine verbi. Circa pꝛimũ ſciendũ: ꝙ vox ſignificatiua dicit
verbũ:ſed hoc eſt tantũmodo large ⁊ denomiĩatiue inqtuʒ
ſignificat interioꝛis mentis conceptũ:ſicut vꝛina dicitur ſa⸗

„ -

nainmeſt ſanitatis indicatiua: ⁊ ideo ſicut pꝛopꝛie di/-
cituri
verbũ quod ꝑ vocem ſignificatur: hoc autem eſt interioꝛ
mentis conceptus ſ̃m ꝙ dicit philoſophus.j.piher. Uo/
ces ſunt note.i.ſigna earum paſſionũ que ſunt in anima. et
ideo conceptus mentis interioꝛ etiam anteqᷓ per vocem de

anitas qð ꝑ vꝛinam deſignatur: ita illud pꝓpꝛie dicit

ſignetur pꝛopꝛie verbum dicitur:⁊ hoc eſt quod dicit Au

guſtinꝰ.xv. de trinitate: Quiſquis poteſt intelligere verbuʒ
non ſolum anteꝙ ſonet:verum etiam anteqᷓ; ſonoꝛum eius

imagines cogitatione inuoluantur: poteſt videre aliquam
illius verbi ſimilitudinem:de quo dictum eſt: In pꝛincipio

erat verbum. Aduertendum tamen ꝙ in nobis eſt duplex

interioꝛ mentis conceptus:vnus infoꝛmis ⁊ impfectus:ali

ſoꝛmatus ⁊ perfect. Cuius ratro eſt: quia cognitio noſtra

cedit de imperfecto ad perfectum: ⁊ ideo de re pꝛimo ha

bemus conceptum conſuſum ⁊ imperfectum:vt habetur.j.
phyſi. et talis conceptus non dicitur pꝛopꝛie verbum ſed

cogitatio. Pꝛocedendo autem puenimus ad habendum cõ
ceptum rei perfectum ⁊ determinatum: qui a philoſophis
vocatur diffinitio:a ſanctis autem dicitur pꝛopꝛie verbum

⁊ hoc eſt quod dicit Aug'.ix.de trini.Diffinio tem pantiaʒ

⁊ hoc eſt verbum eius:⁊ ſic patet pꝛimũ.ſ.quid ſit verbum
in nobis. Circa ſecundũ conſiderandũ ꝙ deus eſt intellectu
alis nature: vt ab omnibus tam ſanctis qᷓ philoſophis ſup
ponitur tanq manifeſtum:⁊ ideo in ipſo ponitur verbũ nõ
tamen ad ſimilitudinem verbi large dicti:qð eſt ipſa vox ſi
gnificatiua:vel conceptus rei impfectus: quia in deo nihil
eſt ſenſibile nec etiam imperfectum: ⁊ pꝛopter hoc vox ſi⸗
gnificatiua que ſenſibilis eſt:⁊ ipſa cogitatio que licet ſit in
tellectualis tamen quia imꝑfectionem implicat: non habet

Nicolai de lyra ſup Johãnem incipit. Ca.I.

(Euãgelium

— .

ibi locum:ſed ibi ponitur verbuʒ initum impoꝛtat co⸗
ceptum rei pfectum: quia deus vnico actu intelligendi

5

ſeipſum ⁊ omnia alia concipit ꝑfecte. Ex quo patet dif

ferentia verbi noſtri ad verbuʒ diuinũ:quia verbuʒz no
ſtrum in mente multiplicatur: quot enim ſunt ibi con
ceptus pfecti vel foꝛmati:tot ſunt ibi verba. In deo aũt
eſt verbum vnicũ:qꝛ non poteſt ibi eſſe niſi vnicus con
ceptus pfectiſſimus. Item verbũ in nobis eſt accidens ⁊
quid tranſiens: quia non ſemper actu intelligimus: ſed
in deo idem eſt qð ſubſtantia diuina:quia non patitur
admixtionem alicuius accidentis ſeu cuiuſcũq; nature
extranee.Eſt etiam verbũ ſemper actu pmanens ⁊ eter
num:⁊ ſic patet aliqualiter ſcòm.ſ.qualiter in diuinis
ponatur verbum. Circa tertiũ ſciendum ꝙ de ratione fi
liationis pꝛopꝛie dicte eſt ꝙ ibi ſit pꝛoceſſus viuentis a
viuente ſm rõnem ſimilitudinis in identitate nature ſal
tem ſpecifica vel in pꝛopinquo genere:quod patet: quia
in rebus inanimatis q'uis vnum pꝛocedat ab alio:ſicut
ignis ab igne:non tamen ignis pꝛoductus ab alio igne
dicitur eius filꝰ. Similiter ſi res non viua ꝓcedat a vi
nente:non inuenitur ibi ratio filiationis: ſicut artificia
tum pꝛocedit ab artifice:non tamen dicitur eius filius:
7 ideo requiritur ſicut dictum eſt pꝛoceſſus viuentis ꝗ
viuente. Item hoc non ſufficit niſi ſit pꝛoceſſus ſm ſimi
litudinem nature:quia pediculus pꝛocedens ab homie
non dicitur eius filius:ſed ille qui pꝛocedit ab eo ſimiliſ
in ſpecie. Aduertendum tamen ꝙ non eſt de perfecta ra
tione filiationiſ ꝙ natura ſpecifica in patre ⁊ filio nume
ro diſtinguatur:ſed hoc contingit ex impfectione illius
nature:que pꝛopter ſui limitationeʒ in pluribus ſuppo
ſitis eſſe non poteſt vna numero exiſtens. Si igitur in
diuinis ponatur verbum diſtinctum perſonaliter a pn-/
cipio a quo pꝛocedit: ſicut veritas rei ſe habet vt magis
patebit inſra:conſequenter opoꝛtet dicere ꝙ in ipſo per
fecte inueniatur ratio filiationis:quia deus non ſolum
eſt viuens:ſed vita per eſſentiam: et ideo verbum in di
uinis neceſſario ꝓcedit:ſicut viuens a viuente:⁊ in iden

titate nature:non ſolum ſpecifica ſed numerali.Et pꝛo/

cedit etiam ſ̃m rationem ſimilitudinis:quia de ratione
verbi eſt ꝙ ſit perfecta ſimilitudo illius cuius eſt verbũ
ideo verbum in diuinis ⁊ filius idem ſunt per omneʒ
modum:pꝛopter quod dicit Aug.vj. de trinitate:Uer
bum ſolus filius accipitur: ⁊ eo dicitur verbum quo fi/-
lius. HPis pꝛelibatis ꝓcedendum eſt ad declarationem
pꝛime concluſionis quam inducit Johannes ad pꝛobã
dum eternam filij generationem: vt pꝛedictuʒ eſt. nec de
bet aliquis admirari ꝙ tantum in iſtis ſteti:quia verba
beati Johannis continent ſententiam maximaʒ:immo
nobis incompꝛehenſibilem:ideo non poteſt paucis ver
bis etiam modicum declarari.In ratione autem iſta be
atus iohannes ſupponit vnum quod ab omuibus ſup/
ponitur tanqꝙ; manifeſtum.ſ.ꝙ deus ſit pꝛincipium ſim
pliciter pꝛimũ:⁊ per conſequens ꝙ ſit intellectualis nãe
aliter non haberet notici ſui ⁊ alioꝛum qð eſt inconue
niens maximum:⁊ ideo quicquid eſt perfectionis in na
tura intellectuali totuʒ competit ei modo tamen ſuper-
excellenti. In natura autem intellectuali perfectionis eſt

ꝙ ibi ſit verbũ:qꝛ hoc cõpetit ei inqtum eſt in actu pfe-

cto:vt patet ꝑ pꝛedicta: ergo in ipſo deo ppꝛie ⁊a pfecte
eſt verbũ. Uerbũ aũt de ſua rõne dicit quid ꝓcedẽs ab
eo cuius eſt verbũ:ſicut cõceptus a concipiente. Cuʒ igi/
tut verbũ ⁊ filius idem ſint ſequitur ꝙ ibi ſit generatio
filii a patre: exquo eſt ibi ꝓceſſus verbi a dicente. Hui
rõnis Johannes ponit tantũmodo concluſionem omit
tens iſtam deductõʒ:ſicut frequenter faciunt phi tangen
do ſolimodo vnã ꝓpoſitoʒ ſueronis: ⁊ hoc mã dicit

ſtigine
gooonms.
kun
gſenanp
ſſtetn
ſpmnickp⸗
Nniziie
nnginrre
Dlecidy
Piczſegoe
cnidiuini
Ninitoiu
lmun
hiincuoct
gunerpeca
Edaberuy
Ailoſcped
denſigihtn
Unponck
rüſcln
Ealonond
oſeoe
Qene
tlnntmu
guſedu
Papioon
Abfll'gen
l peer no
lmnonusot
irdunam⸗
fingnotem
Nnicocne
nponker
ſchurpche
ſennni
hoponut
nie
WN
inſſntd⸗

herbenn
ſuains Rn
leroer⸗

azin
znc
Bndsner

Bdinnd Ard
nbbiy W n

biecen wui⸗
lan

Endattuflin
Kpdechig unre
itmfufti
upalluin
üpttoi
mpmerpinn
ianentoe
eni Ser
nnmuntlrt,
1niſebianmg
arolcroni
Euis eus wolſe
aivunn
nsa muentezint
ſdnumeral S
Minisdniadenn
dAiuscrius etr
Bidenſan n
w N) denmiur
ddictm ytngt
unckAdn
luct Phunuuk
N e
um vuntdNN
mrun nIe
wmwnoninlint
7 tione umi⸗
ſininiint
virunlinulin
vum qöion
loumgo

atoenmninioint

noco unenſepr

mul pfenioniih
un ckin auße
den rie hie
Grcuid oogii,
ongpimie li
rbiadiclite

Johannis .

Johãnnes: a ¶ In pncipio erat verbũ.i.in ipſo deo qᷓ
ab oĩbus ſupponit᷑ pᷣmũ pꝛincipiũ neceſſario eſt verbũ
ꝓpꝛie dictũ:vt patʒ ꝑ pꝛedicta. b ¶ Et verbũ. Hic ↄſe
quent᷑ ꝓbat patris ⁊ filij pſonalẽ diſtinctõʒ.Ad cui in-
tellect ſciendũ ꝙ ꝑſona eſt intellectual nature incoica/
bilis exñtia: vel /

potius ſubſiſtẽtia . „
erbu aũt in o Incipit euangeliũ bm Jo⸗
uinis nõ põt eſſe Pannez. r.
accidens: vt patet Qnncz. g. I

Npꝛincipiõ erat
verbum:et verbũ
at apud deum:

ex pꝛedictis: ⁊ i.
opoꝛtʒ ꝙ ſit quiud
ſubſiſtens in diiui ·
na nã. Eſt etiã in“
coicabile: qa nec .
intellect'nec nã capit ; ꝓcedẽs ſit idẽ ꝑ oẽz moð cũ eo a
q̊ pcedit: ⁊ iõ qꝛ vbũ i diuis pcedit ꝑ actũ realẽ oʒ ꝙ ini
ipʒ ⁊ pncipiũ a qͥ ꝓcedit ſit diſtinctio real ꝑ relelatel
ſuas alteri incõicabiles:⁊ ideo cũ vtrũq; ſit ſubſiſtẽs in
cõicabile in nã diuina:que eſt in ſupᷣmo intellectualitati
ſequit᷑ ꝙ inter verbũ ⁊ pncipiũ a quo eſt verbũ ſit diſi
ctio ꝑſonalis. Et hoc eſt qò bꝛeuiter tãgit Johãnes di⸗
cens:Et verbũ erat apud deũ. Nulla eni res dẽ ꝓpꝛie eẽ
apud ſemetipſam: ſicut nec alids eſt in ſeipſo:vt dẽ.iiij.
phyſi. et ideo inter verbũ ⁊ pncipiũ apud qð eſt verbũ
ſ.patrẽ eſt ꝑſonał diſtinctio. Nõ eni verbũ ꝓcedit a pie
p actõʒ traleuntẽ extra:ſed manentẽ intra: et ideo vbũ
manet intra illud cup eſt verbũ tñ ab eo diſtinctũ: que
diſtinctio pſonalis eſt:vt patʒ p pꝛedicta. c Er deuſ.
Pic ↄſequent᷑ ꝓbat patris ⁊ filij ↄſubſtantialitatẽ:vbuʒ
eni diuinũ eſt quid ſubſiſtens in nã diuia:vt pᷣdictũ eſt.
nã aut diuina nõ eſt multiplicabil:qꝛ nullo mõ põt eſſe
niſi vna ⁊ ſimpliciſſima:⁊ ideo opoꝛtet ꝙ verbũu ⁊ pᷣnci
piũ a quo eſt verbũ ſint idem penit᷑ in nã q;uis diſtin
guat:vt pꝛedictũ eſt in ꝑſona:⁊ hoc eſt qð dicit Johaneſ
Et deus erat verbũ. ita ꝙ li deus ponat᷑ a ꝑte pᷣdicati:
dicẽdo ſic verbũ eſt deus. Noiĩa eni ⁊ verba tranſpoſita
idem ſignificant.q.d. Johãnes:q;uis verbũ ſit apud de
um:nò tñ eſt aliquid extranee nature:ſicut eſt verbũ no
ſtrũ:ſed eſt nature diuine que indiuiſibilis eſt: ideo eſt
eadem oĩno in ipſo ⁊ in pꝛe. dD ¶ Poc erat in pncipio.
Pic ↄſequent declarat᷑ qrtuʒ.ſ.coeternitas patris ⁊ filij.
Q.enĩ ꝓcedẽs ſit poſtero duratioe eo a quo ꝓcedit:hoc
ↄtingit multipliciter. Uno mõ qꝛ ꝓducens nõ hʒ a pᷣnci
pio ſue duratõis potentiã ꝓductiuã ꝑfectã:ſicut homo
a pncipio pueritie nõ hʒ potẽtiã generãdi ꝑfectã:⁊ ideo
eius filiꝰ neceſſario poſterioꝛ eſt duratõe.Alio mõ ↄtin
git ꝓpter modũ ꝓducẽdi:qꝛ qñ alidd ꝓducit ꝑ motuʒ
qui motus eſt in tꝑe:opoꝛtet ꝙ ꝓductũ ſit poſterius p/-
ducẽte duratõe:qꝛ ꝓductũ pᷣmo habet eſſe in illo inſtã/
ti in quo terminat᷑ iſte mot᷑. Tertio mõ ↄtingit hoc qñ
aliquid ꝓducit᷑ libere ⁊ nõ de neceſſitate nature:qꝛ tale

agens poteſt expectare ad ꝓducendũ ſuũ effectuʒ: ſicut

creature ꝓducunt᷑ a deo:cui potentia eſt pfectiſſima:⁊
ſine traſmutatõe ⁊ motu:tñ nõ ſunt ei coeterne: qꝛ etſi
ab eterno potuit ꝓducere creaturã:vt dicũt alid tñ no
luit. Nullo aũt iſtoꝝ modoꝝ põt poni in diuinis:ꝙ fili
us ſiue verbũ qð eſt idem:vt patet ꝑ pꝛedicta:ſit poſteri
oꝛ patre:qꝛ in diuinis nulla põt en potentia ꝓductiua
impfecta:vt de ſe patet:nec verbuʒ in diuinis pcedit ꝑ
mutatõʒ ⁊ motũ:qꝛ in diuinis nõ habẽt locũ:ſᷣm ꝙ diẽ
beat Jacobus. Apud quẽ nõ eſt trãſmutatio nec viciſ
ſitudinis obumbꝛatio. Item filius ꝓcedit a piĩe de neceſ
ſitate nature:qꝛ deus neceſſario intelligit ſe:⁊ ſic relinq/
tur ꝙ filius ſit equalis patre in duratõe: ⁊ hoc eſt quod

bꝛeuiter dicit beat Johanes: d¶ Doc erat in pncipio

apud deũ.hoc.ſ.verbũ de quo locut fuerat:erat apud deũ
a pꝛincipio eternitatis:⁊ ſic patet quartũ qð de vbo dei fue
rat ſupꝛapoſituʒ. e ¶ Omnia ꝑ ipſuʒ. Poſtq euangeliſta
declarauit ipſ verbi eſſe ſeu generari:hic cõſequent᷑ decla⸗
rat ſuũ agere ſeu oꝑari:⁊ diuidit in duo: qꝛ pᷣmo declarat

ïtũ ad oẽs creaturaſ
. „ in generali: ctũ ad
et deus erat perbum. Hòc hoies in ſpeciali: ibi
erat in pꝛincipio apud deũ E vi. erat lux hoiuʒ.
Omnis per ipſuʒ facta ſũt Pꝛima in ouoꝛ uid
ſ⸗ dur pmo declarat ꝓpoſi
⁊ ſine ipſo factum eſt nihil. tũ qtũ ad pducendi
Quod factũ eſt in ipo vita actu:ſcòo qꝙtũ ad pꝛo
ducendi modum:ibi
Oð factũ eſt. In pꝛi⸗

ma pte oñdit ꝙ actus ꝓducendi ipſius verbi ſe extendit ad
oẽm creaturã in generali:qꝛ creature ꝓducunt᷑ a deo ſicut
artificiata ꝑ artificẽ: Sapie.vij. Oiuʒ eſt eni artifex ⁊c.cum
deus ſit agens ꝑ intellectũ:qð aũt ꝓducit ꝑ artem ſeu intel-
lectũ:ꝓducit᷑ ꝑ cõceptũ artis ſeu intellect: ſicut dom in re
extra ꝓducit᷑ a domo que eſt in aia.vij. meta. Uerbũ aut
in diuinis ideʒ eſt qð cõceptus intellectus diuini:vt.s.dem
eſt:ergo omnia ꝑ ipſi/ uz ꝓducta ſunt:⁊ hoc eſt qð dicit Jo.
Omnia pꝑ ipſuʒ facta ſunt.⁊ quia poſſʒ alids credere ꝙ hoc
ſignũ oĩa diſtribueret ſolũ ꝓ creatur coꝛꝑalib:eo ꝙ in pᷣn
cipio Geñ.vbi agitur de pᷣma rerũ ꝓductõe:nõ fit mentio
niſi de coꝛpalibꝰ creaturis:ideo ad excludendũ addit᷑: Et ſi-
ne ipſo factũ eſt nihil.qꝛ etiã ſpũales creature ſunt a deo ſic
ab efficiente. Cõſiderandũ tñ ꝙ manicheus dixit nihil hic
teneri affirmatiue:⁊ ꝑ hoc ſᷣm ipſuʒ intelligunt creature coꝛ
poꝛales:que parũ habẽt de entitate:⁊ ꝓpter hoc ſignifican
tur hoc noie nihil:eo mõ loquendi quo dicit phs.ij.phyſi.
Qiillud qð eſt modicũ nihil reputat᷑.Sic igi᷑ exponit ma/
nicheus.d.Et ſine ipſo factũ eſt nihil.i.ſine verbo facta eſt

coꝛpalis creatura:qꝛ dicit ipſam eſſe factã a pncipio malo:

Poſuit eni duo pncipia:vnũ ſimpliciter bonũ:aliud ſimpli
citer malũ:⁊ ab iſto dixit coꝛpalem creaturã ꝓcedere: ſed
iſtud patet eſſe falſum:qꝛ ens ⁊ bonũ cõuertunt᷑:⁊ ideo q;tũ
habet coꝛpalis creatura de entitate tm de bonitate:⁊ ꝑ con

ſequẽs a pncipio bono ꝓcedit. hoc etiã patet ex oꝛdine rez

cõnexione eaꝝ:qꝛ vniuerſi coꝛruptibiles creaturas ⁊ in-
coꝛruptibiles videm adinuicẽ cõnecti ⁊ in vnũ oꝛdinari:⁊

ideo cocedendũ eſt eas ab vno pᷣncipio ꝓduci:⁊ in vnũ finẽ
reduci: ꝓpter qð phᷣs.xij.meta. ex connexione vniuerſi ꝓ

bat vnitatẽ pᷣmi pᷣncipij dicẽs:Entia nolunt male diſponi:
nec bona pluralitas pᷣncipatuũ:vnus ergo pᷣncepſ.pluribuſ
etiã alijs modis erroꝛ manichei poſſet impugnari:ſʒ omit/
to ꝓpter ꝓlixitatẽ vitandã:⁊ diffuſi habet tractari.ij.ſen-
tentiaꝝ. Alij aũt dixerũt ꝙ ꝑ nihil intelligit᷑ diabolꝰ quem
dicũt eſſe ſine verbo factũ.Sed hoc pʒ eſſe falſuʒ:qꝛ diabo/
lus nõ eſt nã malus:ſi eni malũ eſſet integꝝ ſeipſuʒ deſtrue
ret:⁊ ideo nã ipſius bona eſt: ⁊ ideo facta eſt a vbo aqͥ oĩa
bona ꝓcedũt.Et ideo exponendũ eſt li nihil ſicut expoſitũ

eſt. S. ſ ¶ Qð factũ eſt. Oñſo ꝙ verbũ ſit cauſa ꝓductiua

rerũ:hic ↄſequenter oñdit᷑ ꝑ quẽ modũ ſit cã eaꝝ. Ad cui
intellectũ ſciendũ ꝙ ſᷣm phᷣm, ij. de aia.quatuoꝛ ſunt gra-
dus vite ſeu viuentiũ:vegetatiuũ:ſenſitiuũ: motiuũ ſᷣm lo⸗
cũ:⁊ intellectiuũ.Et inter iſtos grad intellectiuũ tenet ſum
mũ locũ:⁊ ideo ea que ſunt in aliqͥ ſᷣm modũ intelligiblieʒ
ſunt in eo ßm modũ vitalẽ. Creature aũt pᷣexiſtũt in verbo
ſicut in cõceptu artis vel intellectus:vt patet ex pꝛedictis:⁊

p ↄſequens ſunt in eo ꝑ modũ vite intellectiue:qꝛ intellige

re vbi eſt ſuũ eſſe:⁊ ſuũ viuere:⁊ hoc eſt qð dicit᷑: f
factũ eſt in ipſo vita erat.quia qð factũ eſt in re extra pꝛius
erat in vbo ꝑ ideam:que ideʒ eſt qð eſſentia diuina ⁊ vita.
Et ſic patet mod ꝑ quem creature ꝓcedũt a verboꝛvicelic⸗
Ar. 3

1

ſicut artificiata ab artifice vel ab arte: ppter qð dicit boett ¶ Aug“: et ideo hõ ad finẽ ſuũ ↄſequendũ indiget neceſ⸗
iij. de ↄſolatõe. Tu cũcta ſupno duc ab exẽplo pulchꝝ pul ſario illuſtratõe ſuꝑnaturali: vt in finẽ vltimuũ dirigat᷑:
cherrim ipſe:mundũ mẽte gerẽs:ſimiliq; imagine foꝛmãs. Deus aũt patus eſt hac illuſtratõʒ hoĩbus dare: qꝛ nã
Alio mõ exponit hoc inqtũ creature pᷣexiſtũt in volũtate nõ deficit in neceſſarijs:vt dã.iij. de aia: et ſi hoc veꝝ ẽ
verbi. Ad cun intellectũ ſciendũ:ꝙ ſᷣm phᷣm.j.de aia.illa di de nã naturata:multo foꝛti veꝝ de auctoꝛe ipſius nãe
cunt viuẽtia qᷓ mouẽt d eſt nã naturãs:
ſeipſa:hoc aũt maxie ⸗ „ = „— igeo ſi hõ faciat
ↄpetit volũtati q mo erat: t vita erãt lux hoĩuʒ: nebꝛe eã nõ ↄpᷣhenderunt. qð in ſe eſt: cöuer
uet allas potetias ad && lux in tenebꝛis lucet:ẽ᷑t ie Fuit hõ miſſũs a deo: cui tendo ſe ad deũ p

agẽdũ: ⁊ iõ ea q ſũt i cognitz 1 amoꝛ?
volütate vbi dicunt᷑ put pot ex nãlib

vita ĩ ipſo.Sic aũt eſt ð creaturis inqtũ dependẽt a volun haberi:de ſupplet reſiduũ addendo nature pfectõʒ gre
tate dei: ⁊ ſic exponit illud: f A factũ eſt in ipſo vi iülluſtrãs eũ ſupnaturali illuſtratoe:⁊ hoc eſt qð dẽ: Et
ta erat.qꝛ iſte creature anteqᷓ fierẽt:erãt in volũtate vbi ad vita erat lux hoiuʒ i.ipſuʒ verbũ nõ deficit illuſtrando
ꝓducendũ eas vel nõ ꝓducendũ:⁊ ſic patet mod ꝑ quẽ eſt hoies pꝑ gr̃am in cognitõe ſupnaturaliũ. Et lux in tene⸗
cauſa ꝓductiua creaturaꝝ:qꝛ ꝓducit eas oino libere:ꝑ qd bꝛis lucet.i.in peccatoꝛibꝰ:qꝛ verbũ q;tum eſt in ſe illu⸗
excludit᷑ erroꝛ aliquoꝝ phoꝝ dicentiũ ipſuʒ deũ eas de ne ſtrat eos luce gratie. Sed ꝙ ſunt tenebꝛoſi: hoc eſt qꝛ ſe
ceſſitate ꝓducere:qð patet falſuʒ:qꝛ volũtas nõ vult aliqddſubtrahũt ab influẽtia diuine lucis ſiue verbi:⁊ ideo ſe⸗
de neceſſitate:niſi illud bonũ ad qð habet neceſſariã habi quit᷑:Et tenebꝛe eã nõ ↄpꝛehenderũt. qꝛ peccatoꝛes hãc
tudinẽ. Nolũtas aũt diuia cũ ſit infinita nõ habet neceſſa lucẽ nõ ↄſequunt᷑ nõ ꝓpter efectũ lucis:vt dictũ eſt:ſed
riã habitudinẽ niſi ad bonũ infinitũ: ⁊ nihil vult de neceſſi ¶ ꝓpter ꝓpꝛiũ defectũ: l ¶ Fuit homo. Poſtiy euã. de⸗
tate niſi bonũ ꝓpꝛiũ:a ideo nullã creaturã vult de neceſſi Tkipni⸗ ſeu declarauit eternã verbi emanatõʒ: ⁊ ipſius
tate:ſed tm ↄtingent ⁊ libere:⁊ ſic eã ꝓducit:fil aũt ſiue y opationem:hie ↄſequenter declarat eius tꝑalem incar/
bũ in diuinis aliter pcedit a pꝛe.ſ.nali neceſſitate. g hesz. Et diuidit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ pᷣmo agitur de miſſio
vita erat lux hoiuʒ. Oñſo q̃liter vbũ ſe hʒ ad oẽs creaturas ne pꝛecurſoꝛis:2 de aduentu redemptoꝛis:ibi Erat lux
in generali:hic oſequenter oñdit᷑ qliter ſe habet ad hoies in vera. Pꝛima in duas:qꝛ pᷣmo ponit᷑ cõmendatio pꝛecur
ſpeciali. Ad cui intellectũ ſciendũ: ꝙ aĩalia qᷓ ſunt infra ho ſoꝛis:ſco tollit᷑ occaſio erroꝛis:ibi Nõ erat ille lux. Cir
mies hñt aliqlem reꝝ ſenſibiliũ cognitõʒ: ſicut aſinꝰ cogno ca pmũ cõmendatio pᷣcurſoꝛis ex quattuoꝛ deſcribitur
ſcit ſtabulũ ſuũ ⁊ pabulũ:⁊ dñm ꝓpꝛiũ:⁊ de ſilibus eſt ſite ¶ Pꝛimo ex cõditione naturali:cũ dꝛ: l ¶ Fuit homo.i.
iudiciũ: ſed ſola creatura intellectualis põt attingere ad co viuens vita hoiĩs ſᷣm dictamen recte rõnis: et ronabili
gnoſcendũ ipſuʒ deũ. Eo.n. ipſo ꝙ fcã eſt ad imaginẽ dei:ẽ ter pᷣcurſoꝛ ſaluatoꝛis fuit hõ ⁊ ñ angeł: qꝛ ſapia diuia
capax ipſius ꝑ cognitõʒ ⁊ amoꝛẽ:vt dicit Aug xiiij.de tri. diſponit omnia ſuauiter:vt dẽ ſapie.vij. quia facit oĩa
verũtñ cognitio dei ⁊ amoꝛ pñt duplicii accipi. Uno mõ ꝓ fm modũ cõuenientẽ ⁊ decentẽ mouendo quãlibet reʒ:
cognitõe ⁊ amoꝛe qᷣ pñt haberi ex nãlibus Alio mõ de co fp̃m ꝙ nata eſt moueri. Hoies aũt cõiter loquendo ma
gnitõe ⁊ amoꝛe ſuꝑnaturali:⁊ Fm hoc littera iſta pot dupli gis ſunt apti recipe doctrinã hominis qᷓy angeli: tũ ꝓpi
citer exponi.ſ.ð cognitõe nãli ſupnaturali. Pꝛimo igit ex ſimilitudinẽ nature:tum ꝓpter ↄſuetudinem locutiois
ponit᷑ de cognitõe naturali: ſicut eni patet ex pdictis:omnes æ vite:que requirunt inter diſcipulũ ⁊ doctoꝛeʒ. Si aũt
creature ſũt ꝑ verbũ ꝓducte:verũtñ hũana nã excellentioꝛ aliqui doceant᷑ cõuenientius ab angelis:hoc eſt verũ de
eſt in cognitoe inqtũ vtute intellect põt ad dei cognitõʒ at excellẽtibviris ⁊ a cõi vita hoiuʒz ſegregatis.Aduentus
tingere:effect ipſuʒ i reducẽdo:p quẽ modũ phi habuerũt aut redemptoꝛis annũciand erat oibus cõiter no ſolũ
cognitõʒ de deo. Ois aũt cognitio fit in aliqͥ lumie: ⁊ ideo excellentib: et ideo pᷣcurſoꝛ aduentũ chꝛiſti pᷣnuncias:
nã hũana ſup alias creaturas inferioꝛes eſt a vbo ſpaliter il magis idonee fuit hõ qᷓ angeł.veruntñ licet iohanes fu
luſtrata:⁊ hoc eſt qð di: ¶Etvilta.i. ipſuʒ vbũ:qð ẽ vita erit homo ex cõditõe nãli:fuit tñ angeł ab officio:⁊ pu
vt pʒ ex pdictis. h Erat lux hoiuʒ.inqtũ attingit ꝑ nãʒ ritate vginali:ſm ꝙ dicit ſaluatoꝛ Math. xj. Hic eſt õ
ſibi datã a vbo ad altioꝛẽ cognitõis gradu.ſubdit aũt mo quo ſcriptũ eſt.ſ.malachie.iij. Ecce ego mitto angelum
dũ dicẽs: i ¶ Et lux in tenebꝛis lucet. Licet eni ipſuʒ vbuʒ meũ ⁊c. Scðo deſcribit Johãnis cõmendatio ex diuia
qð eſt lux ꝑ eſſentiã nõ poſſit eſſe foꝛma intellect nr̃i: tñ in auctoꝛitate:cũ ſubdit: m ¶ Miſſus a deo.qꝛ nõ venit
tellectus agens ꝗᷣ eſt potẽtia aie:eſt qdam lux deriuata a di ꝓpꝛio capite:de hac miſſioe Johãnis dicũt aliq ꝙ fuit
uina luce:et ideo ꝑ ipſuʒ põt hõ ad diuia cognoſcẽda qdã tm p internã inſpiratõʒ: ſed meli v:ꝙ cũ hoc fuerit ꝑ
mõ attingere:ſᷣm ꝙ dẽ pᷣſ.iiij. Multi dicũt qͥs oñdit nobis expᷣſſam dei miſſiõs:⁊ exterioꝛẽ apparitõʒ:qꝛ ad ea que
bona.rñdet:Signatũ eſt ſuꝑ nos lumẽ vultus tui dñe.q.di ſunt multũ ardua ſolẽt pphete ſic mitti: vt patet ex de⸗
cat.in lumie intellect' agenil impᷣſſo a te aiab' hũanis: pot curſu veteris teſtamẽti. Myſteriũ aũt chꝛiſti inter oĩa
haberi cognitio tue bonitatis. Et hoc mõ lux diuia in tene fuit maximũ:qꝛ ad ipſuʒ fuit oꝛdinatũ totũ vet teſtm̃:
bꝛis lucet inqtũ nã hũana q; de ſe ẽ qdaʒ teuebꝛa:qꝛ ex ſe lu vt declaraui diffuſe ſup epłlam ad hebꝛeos: et ideo nõ
men nõ habet: ſed a vbo illuſtrat᷑:eo ꝙ luce ab ipo deriuata eſt veriſile qͥn iohãnes fuerit ad hoc miſſus ꝑ expꝛeſſaʒ
mo pdicto infoꝛmat᷑:verũtñ qꝛ talis cognitõ dei q̃ hẽtur ex miſſiõʒ dei apparitõʒ exterioꝛẽ: licet mod' huſ appa
nãlibus eſt defectiua: ideo ſequit: k ¶ Et tenebꝛe eã no co paaritõis nõ ſit ſcript: multa eni facta ſunt circa myſte
pꝛehenderũt.qꝛ lux diuina ſiue verbũ qð ideʒ eſt cognitiõse riũ chꝛiſti q̃ nõ ſunt ſcripta:vt hẽtur in fſine hup euage
nãli p eſſentiã nõ vi:qꝛ talis cognitio ẽ tmmõ ꝑ effect qͥ nõ lij. Hoc ideʒ vẽ innuere qð ipſe Johãnes dixit:vt hẽtur
adequãt vtutẽ pme cauſe:ſed in infinitũ diſtãt ab ea:ideo p j.eo.ca. Qui miſit me baptiçare in aqua ille mihi dixit
talẽ cognitõʒ nõ põt videri diuia eſſentia. Alio mõ exponi ſup quẽ videris ſpm̃ deſcendentẽ ⁊c᷑. Tertio peſcribitur
littera de cognitõe ſupnaturali:hõ eni ad quendã finẽ ſup/ cõmendatio Johãnis ex noie:cũ di: n ¶ Tui nomen
nalem oꝛdinat᷑:q excedit lumẽ nãlis rõnis: ſm ꝙ dicit apls erat Johãnes. Iſtud nomẽ fuit ſibi impoſitũ nõ ex hua
j. coꝛinth.ij. Oculus nõ vidit: 2 auris nõ audiuit:nec in coꝛ na diſpoſitõe:ſed diuina poꝛdinatõe:vt hẽtur Luce.j.⁊
hois aſcendit: que pᷣpaſti diligẽtib te. Ad finẽ eni incognitũ ideo rñdebat ppꝛietati interne.ſ plenitudini gre.Joha
nõ põt hõ moueri:qꝛ incognita non poſſum diligere: hm nes eni interpᷣtat: in quo gratia. Et ideo fuit idone ad

arinreen
miino
dec
ciun,
ſeen
bbe delun
deflohhin
liſeimn
Nitefnunl
tu lun
iugnlni
ſhimſcn⸗
ecka
ſenurusct
penies
Npbordet
ſoprce
mmtnpäu
tilinii⸗
audebiere
kuron
topthäun,
nehicommni
ſc,unghi
Ntinllin
Giptezver⸗
eaatw⸗
ſusabi
angclei
Alelur hi
Moltont.
epcipall
reſpſomu
lnſteſnaꝑ
Pbievhbln
bourtoati⸗

lurigaſßnn
Pchtorhu⸗
deln Moc⸗
leßeeden
Nligi lneb
beluſthr
aracplti
Glenlerap⸗
letib ota.
l dechiſto 4
furluppnn
lorſchaut
ly oſß
Ncſtärr
nugß ofli
Kafueig
henoſen

ieruizan

WN
mniſgfen⸗
multgline
N
läftitnnf
linox ſn
Ulborſgie

.

ſaben
we Wotggt.
—

Ryz
& den de

coſ⸗
n. 6 ri
1 Son cü
i
glujmn
rerri

icſpde
nunlin
Nrlü i⸗
en Fmrklr
nuncnſeie
agiutintne
Nrin unnt
?

6

Aor
numnaioi⸗
mrnineCdr
niwuotin
Haiͦ chinene
vmninsg!
wulidoron⸗
gshocd⸗
an ocbuscin

tarſiiif

S

Johannis.

pᷣcurrendũ ante illũ qui eſt auctoꝛ gratie: ſjm ꝙ dicit. j.
eo.ca. Gr̃a ⁊ veritas ꝑ ieſuʒ chꝛiſtũ facta eſt. Sile inue/⸗

nitur in veteri teſtõ:qꝛ abꝛaam iſaac ⁊ iſrł ſic noĩati ſũt

ex diuina oꝛdinatõe:ad deſignanduʒ eoꝝ ꝓpꝛietatem.

Quarto deſcribit᷑ eius cõmendatio ex officij nobilitate:
cũ ſubditur:(o

Pic ve. vt teſti. p⸗
hibe. de lumie. i. nomen erat iohannes. Hic
de fllo oein mũ venit in teſtimonium vtte⸗
anreeſtimomie ꝑy ſtimonium perhiberet de
bibuit pdicando lumine: ut omnes crede
eius excellentiaz;: rent per illum. Non erat
vt hẽtur. j. eo.ll.

Iple eſt qͥ pꝰ me
venturus eſt:cu nõ ſuʒ dignꝰ vt ſoluã coꝛrigiã calcia/
menti eis.Silr teſtimoniũ ꝑhibuit baptigãdo in aqua:
vt pꝑ hoc deſignaret illũ q erat vẽturus baptięare in ſpũ

ſcõ: ꝓpter qð foꝛma baptiſmi iohãnis erat in noie ven-

turi:vt hẽtur act.xix.Sicut.n.ꝓphete antiquit denun
ciabãt aliqñ futura nõ ſolũ verbis ſed etiã factis. Qð
bate de hieremia qᷣ poſuit cathenã in collo ſuo vt ver⸗
o ⁊ facto pꝛenũciaret captiuitatẽ futurã regis ⁊ ciuita
tis:vt hẽtur.xxvij.Sic iohãnes baptiſta pᷣdicãdo ⁊ ba
ptigãdo annũciauit aduentũ redẽptoꝛiſ. Finis aũt ſui of
ficij tangit᷑:cũ ſubdit: p ¶ Ut oẽs crederẽt ꝑ illũ.non
dicit in illũ: qꝛ hoc finaliter pᷣdicabat: vt ppls crederet
in ipſuʒ venturũ. Notandũ ꝙ illud qð dẽ hic:Om̃s cre
derẽt ⁊c.refert᷑ ad illud qð.s.dictũ eſt: Fuit homo milſ-
ſus.qꝛ hic loquebat᷑ generaliter oibus: nõ ſic aũt loquit᷑
angeb ſed ſolũ excellẽtib:vt.s.dicũ eſt. q ¶ Non erat
ille lux. Hic tollit᷑ occaſio erroꝛis.Ex hoc enĩ ꝙ euãgeli⸗
ſta dixerat de iohße tot magnifca: poſſet aliquis crede/-
re ꝙ eius aduẽtus ſufficeret ad ſalutẽ generis hũani: ſic
⁊ de ipſo multi ſunt opinati ipᷣm eſſe xpᷣm ꝓpter excel⸗
lentiã ſue ſanctitat:ꝓpt᷑ qð ſacerdotes iudeoꝝ miſerũt
ab hieroſolymis interrogãtes ſi ipſe eſſet chꝛiſt:vt ha⸗
betur eo.ca.⁊ ideo euãgeliſta oñdit ꝙ ep aduẽt nõ erat
ſufficiẽs ad ſaluandũ humanũ gen dicẽs: Nõ erat ille
lux.ꝗ poſſʒ mẽtes hoĩuʒ luce gratie illuſtrare:ſʒ ti erat
pᷣcurſoꝛ hup lucis:ideo ſubdit᷑: r ¶ Sed vtteſti.phi.
de lu. Moch' aüt teſtificãdi iam pᷣdict eſt in ꝑte imedia
te pᷣcedẽti. Sed ) hoc vꝛ eſſe illud qꝗð dẽ epheſ.v. Erat

aliqñ tenebꝛe:nũc aũt lux ĩ dño.⁊ ſic rõ lud ↄuenit cuili
bet iuſto:⁊ ꝑ ↄſequẽs iohãni.Dicendũ qꝙ lux gr̃e dupli

citer accipit i ſcriptura. Uno mõ ꝑ eſſentiã: ⁊ ſic ſoli deo
cõuenit:⁊ appꝛopꝛiat᷑ filio in diuinis ſicut ⁊ alia q̃ ꝑti⸗

nẽt ad noticia: ⁊ ideo ꝓpꝛietas h' lucis de iohane negat
ſeg de chꝛiſto affirmat᷑:vt ſtatim patebit. Alio mõ acci-

pitur lux ꝑ ꝑticipatõʒ:⁊ hoc bñ ↄuenit iohãni ⁊ alijs ſaã

Ptotũ mundũ:ſicut fuerat pꝑ cachariã pphetã pꝛedictũ ca.

xiij.Et erit in die illa dicit dñs diſpdaʒ noia idoloꝝ de ira.
aũt chꝛiſt᷑ ſit lux ſufficiẽs ad talẽ illuminatõʒ oñdit tri/
plici rõne: pꝛima rõ ꝓcedit ex lud h' veritate:ſcòa ex ipſi
pᷣſentialitate:tertia ex euidenti eeᷣ manifeſtatõe:ſca tangit
ibi In mũdo erat.ter
„ „ tiea ibi Mund p ipᷣ
ille lux: ſed ut teſtimonium facv eſt. Circa p ad-
perhiberet de lumĩe. Erat uertendũ ꝙ aliquid

lux vera: ꝗ illumiat omnẽ diy er tliplietrn
hoiĩeʒ vènientẽ ĩ hũc mun- mafliſn ſeco an ol⸗
„ 1 IUIL, tra falſuz: ſco qꝛ di
dũ. In mundo erat:e mũ ſtinguit ↄtra figurale

inqtũ figura recedit
a pfecta rei veritate:
tertio qꝛ diſtinguit᷑ ↄtra ꝑticipãs:qꝛ illud qð eſt tale ꝑ ꝑtici
patõʒ deficit a pfectõe illius qð eſt tale ꝑ eſſentis. Lumẽ er
go ronis nãlis in cognitõe diuinoꝝ pmo deficit a rõne ve
re lucis:qꝛ etſi ꝑ eam phi habuerãt de eo aliqñ cognitõʒ:
fuit tñ admixta erroꝛib multis: ꝓpter qð dẽ ad Ro.j. ¶ũ
cognouiſſent deũ nõ ſicut deũ gloꝛificauerũt aut gras ege/
rũt:ſed euanuerũt in cogitatõib ſuis:⁊ obſcuratũ eſt inſipi
ens coꝛ eoꝝ. Et hoc patet in Ariſto. qui inter alios phos
dicit᷑ veri ſcripſiſſe:⁊ tñ ĩ plurib' deuiauit a veritate: ſicut
patet de mũdi eterninate:de intelligentiax numero ⁊ earũ
felicitate:quoꝝ ꝓſecutõʒ cauſa bꝛeuitatis omitto. lumẽ ve
ro cognitõii diuinoꝝ qð fuit in veteri teſtõ deficit a rone ve
re lucis:qꝛ licet habuerit veritatẽ abſq; admixtioe falſitat/
tñ ipᷣa erat figuralis ⁊ q̃ſi vmbꝛa veritatis.Lumẽ vo cogni
tiõis euãgelice tertio mõ deficit a ꝑfecta lucis veritate: da
licet vᷣa ⁊ apta ſit:tñ eſt ꝑticipata. Lux aũt diuina hoc mõ
dẽ vera qꝛ eſt luxp eſſentiã. Et ex hoc ſequit᷑ ꝙ ipſa ſit ſuffi
ciẽs ad oiuʒ illuminatõʒ:qꝛ qð eſt tale p eſſentia:eſt cã oim
alioꝝ:ſic ignis eſt cauſa caliditatis in oibus alijs: vt hẽtur
ij metaphy. Talis aũt lux appꝛopꝛiat᷑ filio:vt dictũ eſt: et
ſic patet hᷣma ro ſue efficacie ad illuminatoʒ gre q tangit᷑ cũ
dẽ: s ¶ EFrat lux vera.ſine falſitate:ſine vmbꝛa:⁊ ſine ꝑti/
cipatõe:ſed lux ꝑ eſſentiã:ideo ſequit᷑: t ¶ Que illu. om.
ho.qtũ in ſe eſt:qꝛ ſi aliqui nõ ſunt illumiati:h ẽ qꝛ ſe ſub
trahũt ab influentia lucis põt hoc etiã intelligi de lumine
nãlis ronis que ſe extendit ad oẽs etiam peccatoꝛes:⁊ eſtq
dam pticipatio diuie lucis:vt patet ex pᷣdictis. v¶ Ueniẽ
tem in hũc mumdũ.p hoc nõ eſt intelligendũ ꝙ hoiĩes ãte
fuerũt in alia vita vñ venerint in mundũ iſtũ:vel ꝙ aie fue
rint a pᷣncipio mũdi create:ſicut intellexerũt aliqᷓ heretici:
ſed euãgeliſta vtit᷑ tali mõ loquẽdi ad denotandũ ꝙ aia in-
tellectiua datur ab extrinſeco ꝑ creatõʒ: ⁊ dicit hic ipſe hõ
eodeʒ mõ quo ꝑs pꝛincipalioꝛ rei dicit᷑ ipſa res:vt hẽtur.x.
ethic. x Pmunde ic tangit᷑ ſcòa rõ ad idem ex pᷣſen/
tialitate. Ad cui intellectũ ſciendũ: ꝙ aliqd dẽ eſſe alicubi

ctis:⁊ ſic loquit᷑ apłs in auctoꝛitate pᷣdicta. s ¶ Erat tripliciter. Uno mõ ꝑ potentiã ſicut rex eſt in toto regno.

lux vera. Poſtq; euãgeliſta declarauit miſſiõʒ pᷣcurſoꝛ

hic ↄſequẽter agit de aduẽtu redẽptoꝛis.Et diuidit᷑ in

tres:qꝛ p oñdit᷑ neceſſitas hui aduenvꝰ: ſcòo inde ↄſe-
uẽs fruct:ibi Quotast aũt.tertio veniẽdi modus: ibi
t vbũ caro ſcm̃ eſt. Circa p ↄſiderandũ ꝙ rõ nãlis ẽ
defectiua in cognitõe diuinoꝝ:qꝛ nõ attingit ad eoꝛꝝ: co
gnitõʒ niſi ꝑ effect qͥ diſtãt a deo in infinitũ.Itẽ reuela-
tio de diuinis in veteri teſtõ erat imꝑfecta:qꝛ ſub vela-
minib a figuris ppter qð ante chꝛiſti aduentũ homies
multipliciter errabãt circa cognitõʒ diuinoꝝ:vt patʒ in
ſpiciẽti illᷣ tꝑis decurſuʒ: et ideo aduent chꝛiſti in mũ
ũ fuit neceſſar ad illuminandũ hoies in cognitõe di/
uinoʒꝛ ſᷣm ꝙ ipſemet dicit. j.xix. Ego in hoc nat ſuʒ ⁊
ad hoc veni in mundũ vt teſtimoniũ phibeã veritati.
ideo videm ꝙ poſt er aduentũ idolatria ceſſauit quaſi

Alio mõ ꝑ pñtiaʒ ſicut rex eſt in aula ſua:qꝛ oia que ſũt ibi
patent ei aſpectui. Tertio mõ ꝑ eſſentiã ſicut rex eſt ĩ loco
ſuo determinato:cui ꝓpoꝛtionatũ eſt coꝛpus ep: deus aũt
pñs eſt vbiq;:hoc triplici mõ:qꝛ ep virtus ad oiĩa ſe extẽdit
7 qꝛ oĩa ſunt nuda ⁊ apta oculis ep:⁊ etiã qꝛ pñs eſt vbiq;
p eſſentiã qð patet:qꝛ nõ ſolũ dat eſſe re b: ſed eas ĩ eſſe cõ
ſuat cõiungẽs pᷣncipia reꝝ adinuicẽ:hoc aũt nõ põt eſſe p
aliqð qð fit mediũ inter ipſuʒ ⁊ creaturã qꝛ nullũ eſt tale
mediũ.Et ideo opoꝛtet ꝙ hoc faciat ꝑ ſeipſum vbiq; pᷣſen
tialiter ⁊ p eſſentiã exñtem: ⁊ ſic patet ꝙ; cũ diuina lux ſit
ſit ideʒ qð ipſe deus:ꝙ ipſa ſit efficax ad pᷣdictaʒ illumina/
tõʒ ꝓpter ſuã pñtialitateʒ. Et hec rõ bꝛeuiter tangit᷑ cũ dẽ:
x ¶ In mudo ergt. noie enim mungti intelligit vniuerſitas
creaturarũ. y ES mũdus. Hic ponit᷑ tertia rõ ad ideʒ ex
euidentia lucis diuine:qꝛ etſi nõ ſit euidens in ſe: amen
r

Euãgelium

euidens in ſuo effectu.ſ. in vniuerſitate creaturaꝝ a deo ꝓ-
ductaꝝ:ex quaꝝ pulchꝛitudine ⁊ oꝛdine lux diuina etiam
põt in nãli rone cognoſci:ſᷣm ꝙ dicit᷑ ſapie.xiij. Amagnitu⸗
dine ſpeciei creaturaꝝ poterat creatoꝛ hoꝝ viſibilii cogno-
ſci. ad Ro.j. Inuiſibilia dei a creatura mũdi.i.ab hoie:ꝑ ea
que facta ſunt intelle

cca cõſpiciũtur ⁊c. Et
bec rõ tangit cu dicit: dus per ipſuʒ factus eſt: èt
PQEτmud' p ibm muüdus eum nõ cognouit.
In pꝛõpꝛia venit:èt ſui euʒ

factus eſt. quia noĩe
mũdi omis creatura 1. ere iUr Eig⸗
nõ receperũt. Quotqͥt aũt

intelligit: vt dictũ eſt

e nei⸗ ſ cognies receperunt eum: dèdit eis
in cognitoz lue cauſe. poteſtatẽ filios dei fieri his

3 (¶ Et mud. Pircrre
remouet quandã obiectõʒ:qꝛ ↄ pᷣdicta poſſet obici pꝑ hoc ꝙ
videm multos hoĩes nõ habere cognitõʒ dei:Et ipſe rñdet
ꝙ hoc nõ eſt ex defectu lucis: ſed mag ex malicia hoĩuʒ ab
ea ſe auertentiũ.d. ʒ̊ ¶ Et mund eũ nõ cognouit. Nomie
mũdi intelligunt peccatoꝛes mũdialiter viuẽtes:⁊ ideo alit
accipit mundus ꝙ in ꝑte pꝛecedẽti:qꝛ ibi accipit᷑ ꝓ eſſentijs

rerũ:hic ꝓ malicijs hoĩuʒ. a ( In pꝛopꝛia venit.i.in mũ/

do quẽ ipſe fecerat venit ꝑ carnis aſſumptõʒ:⁊ ſic fuit ibi no

uo modo.vel aliter. In ꝓpꝛia venit.i.in iudeã que dicebat᷑

terra dei: vt patet in plurib locis veter teſtamẽti. b ¶ Et
ſui eũ nõ receperũt.i.iudei:qꝛ in veteri teſtamẽto dicunt᷑ po
pulus peculiaris ipſius dei:qꝛ pauci de iudeis cõpatiue cre
diderũt chꝛiſto:ſᷣm ꝙ fuerat pꝛedictũ:Eſa.viij. eſſet fu⸗
tur in lapidẽ offenſiõis ⁊ in petrã ſcandali duab' domibꝰ
iſrael. c ¶ Quotquot. Pic ↄſequenter ponit᷑ aduẽtus xpᷣi
vtilitas ſiue fructus:⁊ diuidit᷑ in duas:qꝛ pᷣmo oñdit᷑ ppo/
ſitũ:ſcõo remouet᷑ quoddã dubiũ: ibi Qui nõ ex ſanguini/
bus. Circa pmũ ſciendũ ꝙ ſicut verbũ incarnatũ eſt vere fi
lius dei nãlis:ita illi qui füſt membꝛa eius ꝑ fidem foꝛmatã
efficiũtur filij adoptiui:⁊ in hoc apparet ytilitas nobiſ ꝓue
niens ex ſuo aduẽtu:⁊ hoc eſt qð dẽ: c ¶ Quotquot autẽ
receperũt eũ.credẽdo. Dedit eis ptãteʒ filios dei fieri.
p regeneratõʒ baptiſmi ꝗᷣ nõ dat᷑ niſi ꝓſitentib fidẽ xpᷣi ꝑ ſe
ſi ſint adulti:vel ꝑ aliũ ſi ſint gꝑuuli. e ¶ Qui ñ ex ſangui⸗
nibus. Hic ↄſequenter remouet dubiũ:qꝛ poſſet foꝛte alids
credere ꝙ hec generatio eſſet ꝑ modũ generatõis carnalis:
ideo hoc remouet dicẽs:Qui nõ ex ſanguinib'. c. Licet eni
ſanguis in latino plurale nõ habeat:habet tñ in greco: ⁊ iõ
trãſlatoꝛ vt ſequeret᷑ veritatẽ text᷑ nõ curauit de reguł grã⸗
matice trãſferẽs in plurali:Ex ſanguinibꝰ.Ad generatõʒ.n.
carnalẽ cõcurrit duplex ſanguis: qꝛ ex ꝑte matris requirit᷑
ſanguis menſtruus ꝓ materia: ex pte viri requirit᷑ ſemẽ in
quo ↄſiſtit virt foꝛmatiua:hoc aũt ſemẽ eſt reſiduũ alimẽ/
ti ſanguinei:qꝛ nutritiua miniſtrat mqʒ ipſi generatiue:hoc
tñ reſiduũ qð trãſit in ſemẽ dealbatũ eſt:ꝓpter maioꝛẽ di/
eſtiõʒ. Iſtos igit᷑ ſanguies excludit euãgeliſtꝗ a generatione
pũali dicẽs:Qui no ex ſang.nati ſunt. f ¶ Tleq; ex volũ
ta.car.pꝑ carnẽ hic intelligit femia que paꝝ pticipat de rõne
reſpectu viri:ꝓpter hoc noĩat᷑ caro Geñ.ij. Hoc nũc os ex
oſſibus meis ⁊ caro de carne mea. copula aũt maſculi ⁊ fe
mine requirit in carnali generatõe:ſic in omni alia actione
nãali reqrit᷑ coõiunctio actiui 2 paſſiui:⁊ hec copula maris ⁊
femine excludit a generatõe ſpũali:cũ dẽ: Neq; ex volũtate
carnis neq; ex volũtate viri. Aliter põt exponi ita ꝙ ꝑ vo/
luntatẽ carnis intelligat᷑ ↄcupiſcentia large loquẽdo de vo/
luntate:ꝓut accipit᷑ ꝓ appetitu ſenſitiuo: per voluntatem

9

viri intelligatur appetit intellectiuꝰ:quia vterq; appetitus

cocurrit in generatoe carnali hois. Appetitus ſenſitituꝰ vt

mouẽs: intellectiu' vt oſentienſ:⁊ hoc remouet a generatõe
ſpũali:cũ oẽ: Neq; ex volũtate carnis ⁊c. q̃liter aũt fiet gene

—

ratio iſta oñdit cũ di: g ¶ Sʒ ex deo nati ſunt. inqtũ

boies a deo recipiẽtes gram trapunt quodãmõ ad nãʒ
diuinã:qꝛ ꝑ donũ gfe efficiũt᷑ ↄſoꝛtes diuine nature:vt

hz. ij. Pe. j. Per quẽ ma. et p̃cioſa nobis pꝓmiſſa dona

uit: vt ꝑ hec efficiamini doiuie ſoꝛtes nature. Ex pꝛedi⸗

ctis pʒ ꝙ filij car⸗
HHUualel ohut quadã
qui eredunt in nomine e. maculaʒ 2 fedita-
Qui non ex ſanguinibus: emo hee gere
neq; ex voluntate carnis: fſili ſpuͦaleſiſßz ma

neq; ex volũtate viri:ſed Ex gis
deo nati ſunt.Et verbũ ca h(¶ Et verbũ
ro ſcem̃ ẽ:⁊ habitauit ĩi nob. o· Hic ↄſequẽter
è” oñdit modũ vbi

wwikiiüüin mügu venietis
qꝛ nõ venit vbi pus nõ erat: ſed qꝛ nouo mõ ibi incepit
eſſe ſicut rex ꝗͥ pᷣus eſt in aliqua ciuitate ꝑ ſui potentiã
tm:qñ venit illuc pſonaliter incipit eſſe nouo mõ.ſ.per
ſui pñtiaʒ:ſic deus filiꝰ q pᷣus erat in mũdo ꝑ potentiaʒ
pñtiam ⁊ eſſentiã: vt patet ꝑ pꝛedicta: venit ibi nouo
mõ.ſ.pꝑ carnis aſſumptõʒ:⁊ hoc eſt qð dꝛ: Et verbũ ca⸗
ro factũ eſt ⁊ habitauit in nobis. Ex hoc verbo:verbũ
caro factũ eſt Euchites accepit occaſiõʒ errãdi dicens:
ꝙ ex vbo ⁊ carne facta eſt vna nã ſicut ⁊ vna pſona:ſed
hoc maikfeſte pʒ falſuʒ ⁊ impoſſibile:qꝛ illa na eſſet ↄpo⸗
ſita ex vbo ⁊ nã hũana:⁊ ſic vpũ veniret in ↄpoſitõʒ al⸗
terius:hoc aũt eſt impoſſibile:qꝛ oẽ qð ↄponit᷑ alteri eſt

aliquo mõ in potẽtia: potẽtia aũt nullo mõ põt eſſe in

vbo cũ ſit actus purus:ergo ⁊c. Itẽ ſi eſſet poſſibile vnẽ
nãʒ ex ambab' fieri illa tñ nõ eſſet nã hũana nec diuia:
qꝛ nã ↄpoſita ex duab' nõ eſt aliqua illax::ſed aliqd ali-
ud reſultãs ex ipſis:vt pʒ de mixto ex elemẽt:qꝛ mixtũ
no eſt aliqð elemẽtoꝝ nec ipſa ſimul ſumpta:qꝛ tũc mi/
xtũ nõ eſſet aliqd vnũ: ⁊ ideo ſi ex verbo ⁊ carne fieret
vna nã:ſequeret᷑ ꝙ xpᷣs nõ eſſet hõ neq; deus cõtra ſcri
ptura noui ⁊ vetenl teſtamẽti:ꝓpter qð arrius dixit ꝙ
ex carne ⁊ vbo nõ eſt facta vna nã:ſed ipſuʒ vbũ carnẽ
aſſumpſit nõ tñ aiaʒ:qꝛ verbũ ſupplet locũ aĩe ſᷣm iſßm
ſed iſtud dictuʒ implicat ↄtradictõʒ: qꝛ caro non eſt in
ſpecie carnis niſi ꝑ aiam: vt hẽtur.iiij. metheoꝛoꝝ: et
ideo dicere q verbũ aſſũpſit carnẽ ⁊ nõ aiam implicat
ↄtradictõʒ. Nec valet ꝙ dicit verbũ ſupplere locũ aie:
qꝛ caro illa etiã ſm ipſuʒ nõ eſt infoꝛmata p verbũ ſed
tm aſſumpta.Et ſi diceret ipſaʒ pꝑ verbũ infoꝛmari:h
tñ eſt impoſſibile.It ſequeret᷑ ꝙ chꝛiſt no eẽt hõ: vt pʒ
mãifeſte:ꝓpter qð appollinaris dixit ꝙ verbũ aſſũpſit
carnẽ:qꝛ ſm ipſuʒ aſſũpſit aiam ſenſitiuã q dat eſſe car
nis:nõ tñ aſſumpſit aiaʒ intellectiuã cũ verbũ ſit maxie
intellectiuũ:⁊ ideo in chꝛiſto ſolũmõ ponebat itellectuʒ
verbi:ſed hoc patʒ falſuʒ:qꝛ licet iſte in xpᷣo poſſet ſalua
re carnẽ nõ tñ carnẽ hũana:qꝛ caro nõ dẽ hũana niſiꝑ
aiaʒ intellectiuã:etiã ſᷣm ponẽtes pluralitatẽ foꝛmarũ.
It chꝛiſt; nõ eſſet hõ:cũ hõ in ſpecie hũana reponat ꝑ
aiaʒ intellectiuã:ſed magis eſſet aial bꝛutũ:qꝛ aia ſenſiti
ua nõ reponit niſi in ſpecie bꝛuti. hec aũt oia otra fideʒ
ſunt ⁊ ſacrã ſcripturã:a ideo ſunt tanq; heretica repꝛo/
bata: et licet plurib alijs vijs poſſent pᷣdicta impꝛoba/
ri:tñ ꝓpter ꝓlixitatẽ vitandã omitto:ꝓpter qð dicenõ
ꝙ cũ dẽ: Uerbũ caro factũ eſt. ꝑ carnẽ intelligit᷑ natura
hũana:ſicut frequẽter in ſacra ſcriptura: vñ dẽ Eſa.xl.
Ois caro fenũ ⁊c.Et ꝙ ꝑ carnẽ intelligat natura huma
na pʒ ꝑ illð qð ſubdit᷑: Uere fenũ eſt ppls. Caro igit iſta
i.natura hũana:aſſumpta eſt a verbo nõ in vnitate na/
ture:ſed in vnitate ſuppoſiti vel ꝑſone:⁊ ideo eſt ſenſus
Uerbũ caro factũ eſt. ac ſi diceret:deus hõ factus eſt:qꝛ

Elottp
nenlun
ſiupegoi⸗
glecnisl
opämin
ſiur
ſus dan
D
Gingaun
ſtiſont
ttüdſn

Hinufibo

W
Gorllor
ingpuͤf
ſpiftan⸗
lidlyni
ſiolynug
mauuſol
Ctcz
inz
Cdibaamt
ebueritde
5eonthnn
Giudtnepn
nei
noduse
wrnöſo
ltaneti
ghoccke
moife⸗
enlie
noyno
wobilicum
tſcncaut
loninſn
Plrerspu⸗
lnenivi
noſecſiap
W
igient
giurgee
Nantigu
nun nuen
Pupotet
lcb u peno
ullut we
le e/ ſo⸗
Almimnireb
Ohhununri
thitborph

„

an Miſut

–
—, 2- E
==

8

inunit

Ethe
raſo; gnider

D
bgilnieſt
nnaran aſi
eddnid
zünloni
Michapoſſbln
dchanäbönanann
Aicns unſctiit
inul ſunpengin
ſawto tent
pagtin
er göng
niſdipſazwüͦ
dalci ift
hody econ
rniNoiN

iin n
am nn
opluri in,
big
npind in
gneͤl
militd

Jobannis

licʒ fieri repugnet deo verbo abſolute:põt tñ dici de eo
rone nature hũane adiuncte: vt diffuſius declarat.iij.
ſniaꝝ:quia ꝑ tale fieri nõ hẽtur ꝙ de' de nouo incipiat
eſſe að eſt impoſſibile:ſed ꝙ incipiat eſſe hõ qð eſt poſſi

bile:quia ſuppoſitũ diuinu eſt infinite ſubſiſtẽtie:⁊ ideo

7

põt nãm in leipſo

ſuſtẽtare: vt diffu l HW ,
ſius veclarat. ij. Et uidimus gloꝛiam eius
ſniaꝑ. Coſideran gloꝛiam quaſi vnigẽniti a
dũ tn ꝙ euangeli⸗ plena gratie .
ſta ñ ſine réne di· Patre:plenu gratie et verita
verbũ eẽ fem car tis. Johãnes teſtimoniũ ꝑ
nẽ mag q; hoiem
qꝛ ꝑ hoc euitatu

erroꝛ illoꝝ ꝗ dixerũt nãʒ hũanã hĩe in chꝛiſto hypoſta
ſim ꝓpꝛiã.ſi eni dixiſſet verbũ factũ eſt hõ: cuʒ homo
ſignificet nqʒ humanã in ſuppoſito dediſſet occaſiõʒ co
gitãdi ꝙ nã hũana ĩ chꝛiſto ſubſiſteret ĩ ꝓpꝛia hypoſta
ſi.Silr magis dixit vbũ factũ eſſe carnẽ ꝙ; aiaʒ:ne dare
tur occaſio cogitãdi ꝙ illa vnio eſſet tm ſᷣm actũ aĩe vt

p cognitõʒ ⁊ amoꝛẽ:nõ tñ in vnitate ſuppoſiti U Et

vidim. Poſtq euãgeliſta declarauit vbi emanatoʒ et
ed incarnatõʒ: hic ↄſequẽter oñdit qliter ipſe ⁊ alij apli
habuerũt de hoc cognitõʒ.Et diuidit in duas ptes: qa
p ponit innoteſcẽdi modũ:ꝛ mãaifeſtat ipʒ:ibi Et ð ple
nitudine.pᷣma in duas:ſᷣim duplicẽ modũ innoteſcendi
uẽ ponit:ſcòa ibi Johãnes phibʒ.pᷣmus aũt innoteſcẽ
d. modus eſt ꝑ viſuʒ. Sciendũ tñ ꝙ videre aliqñ accipi
tur nõ ſolũ ꝓ viſione coꝛpoꝛali:ſed etiã p cognitõe in-
tellectuali:p quẽ modũ dicim:vides tu hoc.i.intellig⸗
hoc eſt qꝛ viſus eſt ſpũalioꝛ inter alios ſenſus ⁊ plureſ
rerũ differẽtias nobis demõſtrat:vt hẽtur.j.meta.⁊ iõ
noie viſus vtimur aliqñ in his que ptinẽt ad intellectũ
vtroq; mõ vidẽdi habuit iohãnes ⁊ alij apli noticiam
verbi incarnati:qꝛ cũ ipſo fuerũt coꝛpaliter cõuerſati.
⁊ ſic viderũt ſenſibiliter oꝑpa virtutẽ totius creature ex
cedentia: ſicut eſt ſuſcitatio moꝛtui:illumiatio ceci:a cõ
ſilia:ex qbus viſu mẽtis pceperũt eius diuinitatẽ in car
ne latentẽ. viderũt etiã hoc mentaliter pꝑ internã inſpira
tionẽ:qñ aperuit eis ſenſuʒ vt intelligerẽt ſcripturas:vt
hẽ Luce vlti. ⁊ hoc eſt qð dicit᷑: i Ervidlm⸗ głiam
eius.i.excellentiã oẽm creaturã excedentẽ: ppter qð ſb
ditur quaſi exponẽdo pꝛedictã gloꝛiã. R u
geniti a pꝛe.i.nãliter ab eo pcedẽtis ⁊ ꝑa equẽs eandẽ
nãm nũero cũ ipſo habẽtis.hoc eniʒ viderũt apli pᷣmo
Pp patris teſtimoniũ in tranſſiguratoòe in qua fuit iobã/
nes cũ petro ⁊ iacobo:vt hẽtur Matth.xvij.⁊ iõ tunc
audiuit vocẽ pꝛis dicẽtis ðᷣ chꝛiſto: Pic eſt filius me di⸗
dilect c. ſcõo viderũt hoc ꝑ angeloꝝ obſequiũ:qꝛ an/-
geli miniſtrabãt ei ſicut ſupioꝛi: vt hẽtur Matth.iiij.
Supꝛa naturã angelicaʒ nihil eſt niſi nã diuina. tertio
viderũt hoc ꝑ hoc ꝙ creature etiã viſibiles obediebant
ei ad nutũ ſicut dño ⁊ creatoꝛi ppter qð dixerũt Mat.
viij. Qualis eſt hic qꝛ venti ⁊ mare obediũ ei. quarto
hoc viderũt ꝑ docẽdi ⁊ opandi modũ: Moyſes eniʒz 2
alij ꝓphete noõ dabãt pplo pᷣcepta:ſed de p̃ceptis dei ip
ſum inſtruebãt: ideo dicebãt: hec dicit dñs: vel aliqd
ſile. Silr de moyſe ſcriptũ eſt:locur eſt ñs ad moyſen
⁊c̃. hꝛiſtus aũt tanq; deus ⁊ ꝓpꝛia auctoꝛitate loquẽs
dabat doctrinã ſuã:vt patet Matth. v. vbi frequenter
dicit: Ego aũt dico vobis.vñ in fine illius ſermonis dẽ
erat docens ſicut ptatem hñs.Et ſilr ꝑpenderũt per
oꝑandi modũ:qꝛ etſi alij fecerũt miracula: hoc fuit tm
depꝛecando:chꝛiſtus aũt aſi in miraculis faciẽdis aliqñ
oꝛauerit:vt in ſuſcitatõe laçari: Johanis.xj. tñ cõiter mi
racula faciebat iĩperãdo:vt pʒ ex decurſu euãgelij:ꝑ qᷣ

ivni

oñdebat᷑ ꝙ illa faciebat virtute ꝓpꝛia:ſicut deus: ꝓpter qo
dicit Luce.vj. ꝙ virtus exibat de illo: ⁊ ſanabat oẽs. ſeqt:
I¶ Plenũ gre. et hoc pᷣmo ꝓpter gratiã vnionis: ille eniz
pfettiſſime eſt plen gra qui pfectiſſime deo cõiungit᷑: natu/⸗
ra auũt hũana ĩ chꝛiſto no ſolũ cõiuncta eſt deo ꝑ cognitiozʒ
⁊ amoꝛẽ ſicut in alijs
ſed ꝑ realẽ vnioneʒ:⁊
hec dẽ in chꝛiſto gra
vnionis:pꝑ quã ho dẽ
de ⁊ ecouerſo ꝑ cõi9
catõʒ idiomatũ.Dici
tur aũt taliſ vnio gr̃a
inqtũ diuia liberali-
ttate ⁊ miſericoꝛdia fa
cta eſt. ſcðo ꝓpter gr̃am habitualẽ:que pleni fuit in chꝛiſto
in alijs:ꝓpter hoc dicit.j.iij.ca.ꝙ datus eſt ei ſpũs nõ ad
menſura:quia nõ ſolũ habuit plenitudinẽ ſufficiẽtie:ſʒ etiãẽ
redundaãtie in alios: qꝛ eſt eaput nõ ſolũ hoiuʒ ſed etia ãge-
loꝝ.Q aũt vᷣgo maria ⁊ aliq alij ſancti legunt᷑ pleni gratia

hibet de ipſo: èt clamat di⸗
cenſ:Hic rat quẽ dixi qui
poſt me venturus eſt: ante
me ſactus eſt:quia poꝛ me

vt dĩ de maria Luce.j.? de ſtephano act. vj. hec tñ eſt alia
plẽitudo:plenũ n. oppõit᷑ vacuo: ⁊ iõ tot mõis dẽ plenũ qͥt

mõòis dẽ vacuũ. Dicit᷑ at vacuitas gre:vno mõ ꝓpt virtut
defectũ circa ꝓpꝛiũ ſubiectũ:⁊ tali vacuo oppoit plẽitudo
gfe ſcõx. Alio mõ dẽ vacuitas gfe eo ; nõ redũdat ad coꝛ
pus:⁊ tali vacuo opponit᷑ plenitudo marie inqtũ gra eius
aliquo mõ redundat ad coꝛpus ſuꝑnatur aliter cõcipiendo
plenitudo tñ marie nõ ſe extendit ad alios:ita ꝙ ſit gratie
datrix:ſed ſolũ inituʒ eſt gre impetratrix: chꝛiſti aũt pleni
tudo ad alios ſe extendit: ⁊ ſic opponit᷑ vacuo nõ ſolũ reſpe
ctu ſui: ſed etiã alioꝝ:qꝛ fuit in chꝛiſto plenitudo gre nõ ſo/
lũ reſpectu ſui:ſed etiã reſpectu alioꝝ. m ¶ Et veritat. In
iytũ in ipſo fuit veritas diuia ſiue increata ꝑ vnionẽ. Silr
in aia chꝛiſti fuit plenitudo veritatis inqtũ habuit noticiã
oĩuʒ que cognoſcit deus noticia viſiõis.Silr fuit in chꝛiſto
plenitudo veritatis inqtũ impleuit om̃s figuras ⁊ ꝓmiſſio
nes legis molaier la ohanes teſtimoniuʒ phibet. hic
ponit 2m qmodũ q̊ innotuit iohani ⁊ aplis alijs vbũ incarna
tũ:⁊ hic modus fuit ꝑ auditũ:qꝛ audiuit a iohane teſtimo/
niũ de chꝛiſto qð erat efficax ꝓpter iohãnis mir abilẽ nati-
uitatẽ:⁊ ꝓpter excellentẽ vite ſue ſi anctitatẽ: ⁊ hoc eſt qð dẽ
n ¶ IHohanes teſtimoniũ phibet de ipſo.⁊ bñ dicit phibet

ad oñdendũ ꝙ eius teſtimoniũ fuit cõtinuatũ:qꝛ nõ ſolũ ſe

mel ſed pluries teſtificat eſt de chꝛiſto: ⁊ ideo dicit phibet
ad denotandũ cõtinuatõʒ hur teſtimonij.ſcðo oñdit᷑ iſtud
teſtimoniũ clarũ:cũ ſubdit᷑: o ¶ Et clamat.qꝛ iohanes nõ
loquebat᷑ de chꝛiſto in occulto ſicut faciũt illi q hñt doctri-
nã ſuſpectã:ſed in palã coꝛã pplło. Dicit aũt hoc teſtimoniũ
certũ ⁊ verũ:qꝛ eodem mò teſtificat eſt ꝑꝛius de chꝛiſto in
abſẽtia:⁊ pꝰ i pñtia qð notat᷑ cũ dꝛ: p ¶ Pic erat quẽ dixi
ſ.ante:⁊ ideʒ mõ dico.vlterius oñdit᷑ qð de chꝛiſto dixit cũ
dẽ: q n poſt me ventur eſt.patet qꝛ iohãnes nõ loq
tur de aduentu chꝛiſti in mundũ qꝛ iam erat natus:⁊ fere
Er apno ſ ed loquit᷑ de aduentu ad pꝛedicandũ:a myſte
riũ nfe redemp tõiscõplendũ. r ¶ Ante me factus eſt. Ex
hoc loco arguit arrius:ꝙ verbũ ſᷣm nãm verbi ſit factũ:qꝛ
nõ eſt dubiũ ꝙ iohãneſ pꝛeceſſit chꝛiſtũ ſᷣm carnẽ:⁊ ideo cũ
dicit: Ante me factus eſt.de natura verbi intelligendũ eſt:
ſed littera ſequẽs hoc deſtruit ꝑ hoc quod ſubditur: Quia
pꝛioꝛ me erat.⁊ ꝑ cõſequens habuit eſſe ante iohãneʒ:ideo
ſi de factõe nature loqueret᷑ aliter oꝛdinaſſet littera.d. Pꝛi⸗
oꝛ me erat.qꝛ ante me fact eſt:ꝛ ideo ſic debet intelligi:Añ
me factus eſt.i.mihi pꝛelatus: cui rõnem aſſignat dicens:
8¶ Quia pꝛioꝛ me erat.nõ ſᷣm hũanitatẽ ſʒ ſin diuinitatẽ
in qua eſt ab eterno.Põt etiã aliter exponi referẽdo hoc ad
xpᷣm ſᷣm humanã naturã. Ad cui intellectũ ſciendũ ꝙ pu-
er eſt in fieri ſjm aurſuʒ nature vſq; ad nanuitatk: Chiſus
r

aũt ab inſtãti cõceptõis habuit coꝛpus oibus lineamẽetis di
ſtinctũ: aiaʒ oibus virtutib ⁊ ſcientijs ꝑfecta: ᷓuis nõdũ
habuerit pfectã coꝛpoꝛis qtitateʒ: ⁊ hoc fuerat pꝛedictum
Hieremie.xxxi. Nouũ faciet dñs ſuꝑ terrã: mulier circũda-

bit virũ. qꝛ chꝛiſtᷣ ab inſtati cõceptois fuit vir ꝑfect mõ di
cto. Cõſtat aũt ꝙ xpᷣs

fuit añ cõceptus i io ,
bane fuerit nar⸗: crar. Et dẽ plenitugine eiuſ
patʒ Luce.j.⁊ ideo noſ oẽs accepim:ct gꝛaʒ/p
mõ littera pᷣdicta pe vSan˖ ſor 2 V004.
teſt exponi: Ante me Lla:q lex p moyſẽ data e:
factus eſt. vt p factu gja ⁊ veritas p ieſum xp̃ᷣm

eſſe intelligat pfectio
qꝛ hoc deſignat talis

fcã eſt. . Deum nemo vidit
locutio ſicut fieri im⸗

pfectionẽ deſignat:qꝛ chꝛiſtus etiã m humanãa naturâ añ

pfectus fuit qᷓ iohãnes:vt patet ꝑ pꝛedicta. t ¶ Et de ple/

nitudine. Poſitis duob' modis qbus verbũ incarnatũ eis
innotuit:hic ↄſequenter vtrũq; modũ manifeſtat: ⁊ pmo

manikfeſtat pmũ qui eſt ꝑ viſuʒ: vt dictũ eſt: ſcõo 2 qui eſt
4 auditũ:ibi Et hoc eſt teſtimoniũ. Ad intellectũ pᷣmi ſciẽ-

ũ ꝙ hec verba que ſequunt᷑ nõ ſunt verba iohãnis bapti

ſte licet hoc dicat oꝛigenes:ſed ſunt verba iohanis euãgeli⸗
ſte declarãtis modũ quo cognouerũt verbũ incarnatũ per
viſuʒ ſᷣm Aug.⁊ Chꝛyß.dixerat eni.S. Uidimꝰ eũ plenum

gratie ⁊ veritatis. Poſſet aliqs querere q̃liter hoc vidiſtis

ideo declarat qliter hoc cognouerũt quaſi rũdens tacite q

ſtioni. Et diuidit in duas:qꝛ lno declarat qliter cognoue⸗/
rũt eũ plenũ gratie:ſcòo qualiter cognouerũt eũ plenũ veri

tatis:ibi Deũ nemo vidit.dicit igitur pᷣmo: bñ dixi ꝙ vi⸗/

dimus eũ pleuũ gfe.quia de plenitudine eius oẽs nos acce-

pim:hoc potiſſime apparuit in ſpũs ſancti miſſione ſupꝛa
aplos in die pentecoſtes ex cui plenitudine linguis oiuʒ lo/
quebant:vt dicit᷑ act.ij. ⁊ ideo expientia quodammõ cogno

ſcebant ipſum chꝛiſtũ eſſe plenũ gratie: ⁊ hoc eſt qð dicit᷑
Et de plenitudine ei oẽs nos accepim. Iſta dictio copula/
tiua et nõ cõtinuat᷑ littere immediate pꝛecedẽti que cõtinet
verba iohanis baptiſte:ſed verba iohanis euãgeliſte: quan/
do ſupꝛa dixerat: Et vidim' eũ qſi vnigenitũ a pie plenuʒ

gratie ⁊ veritatj.quia hic declarat modũ p quẽ hoc cogno
uerunt vt dictũ eſt.ſ ꝑ acceptõʒ ſpũs ſancti de eius plenitu

ine: ideo ſequit᷑: v Et gram ꝓ gratia pꝛima enim gfa
datur ſine meritis:qꝛ ante gratiã no põt homo mereri: ſed

habita pᷣma gratia põt homo mereri de cõdigno augmen-

tũ gratie:⁊ ideo ſcòa gratia datur quodãmo ꝓ pꝛima:da

datur ꝓ meritoꝛio ope p̃cedente ex ipſt a. Aliter põt hoc ex
oni ⁊ magis ꝓpꝛie ad litterã de lege noua ⁊ veteri: ita q

collata: ꝓpter qð dicitur in pᷣſ.cxlvij. Non fecit taliter omi

nationi ⁊c. Quia tñ iſta lex erat impfecta:loco illius data
eſt lex noua que eſt pfecta ⁊ maioꝛ gratia:⁊ ſic exponit illõ:
Et gratiã ꝓ gratia.q.d. Nõ ſolũ accepimꝰ de plenitudtrne

xpᷣi in receptoe ſpũs ſancti: ſed cuʒ hoc accepimꝰ: Gratiam
ꝓ gratia.i.legem nouã loco veteris:ꝓpter qð ſubdit᷑ quaſi
exponẽdo: x ia lex ꝑ mop.data ẽ: gratia ⁊ veritas
⁊c. dicit᷑ aũt lex noua reſpectu veterl veritas:quia illa fuit

figura ⁊ vmbꝛa illius. dicit᷑ etiam gratia reſpectu eius: da
quãuis lex vetus ex liberalitate diuina fuerit illi pplo data

ꝓpt qꝗð põt dici gratia large:eo mõ loquẽdi quo quodlibʒ
donũ gratis datũ dicit gratia:nõ tamen coferebat gratiam
iuſtificantẽ ſicui facit lex noua. y ne
declarat iohanes liter cognouerũt xpᷣm fuiſſe plenũ veri/
tate:videlicet ꝑ doctrinã chꝛiſti qui docuit eos de ſecreil di
uinitatis:que cõpꝛehendi nõ poſſunt niſi ab eo in quo eſt

plenitudo veritatis: hoc eſt qð dicitur: Deũ nemo vidit

roſolymis ſacèrdotes ⁊ le-

ex vetus dicitur gratia pꝛima: magna eni gratia fuit dare
legẽ ſpecialẽ pplo dure ceruicis:⁊ alia beneſicia illi populo

iohãanem volentes ſup hoc ſcire unta⸗
Chꝛyß. dicit ꝙ malicioſe venerũt: ſʒ Oꝛigenes dicit ſin

deũ nemo vidit. Pic

Euãgelium

vniᷣ. nõ accipitur hic nemo ꝓ nullo hoiĩe: qꝛ in ſacra

ſcriptura aliqũ accipitur homo ꝓ omni creatura:eo ꝙ
habet aliquã couenientiã cũ omni creatura: ꝓpter qð
dicitur Marci vlti. Pꝛedicate euãgeliũ omni creature.
ita nemo aliqũñ accipit᷑ ꝓ nulla eRange us:

VDeum nemo
vidit vnq.i. nul⸗

vnq;. Anigẽnit filius ꝗ eſt la creatura pot vi
in ſimi peio: idſe it: ſiõe ↄpᷣhẽſiois vi
in ſinu pꝛis: ipſe enarraul: gere diuinaͤeſſeti
Et hoc eſt teſtimoniũ iohã a3: ſubdit a quo
niſ:qñ miſẽ᷑rũt iudei b hie ↄpꝛebendat:

eſt in ſinu patris.

i. in intrinſecis di

uinitatis ipſe copꝛehendit eam:qꝛ habet eandẽ noticiã
cũ patre:⁊ ideo põt de hoc alios pleni inſtruere:ideo ſe
quitur: a
gelij ꝙ aplos de ſecretis diuinitatis docuit:vt de myſte

te tradita in lege ⁊ ꝓphetis ſicut chꝛiſtus explicauit.

b ¶ Et hoc eſt teſti. Poſtq euangeliſta declarauit mo/
dũ quo habuerũt noticiã de plenitudine chꝛiſti ꝑ viſu,ʒ

hic conſequenter declarat aliũ modũ quo idem cogno
uerũt ꝑ auditũ:videlicet ꝑ iohãnis teſtimoniũ:⁊ diuidi

tur in duas ptes:qꝛ pᷣmo manifeſtat teſtimoniũ iohan
nis factũ in chꝛiſti abſentia: ꝛ teſtimoniũ iohannis de
chꝛiſto in eius pꝛeſentia:ibi Altera die. Pꝛimo teſtimo

niũ dedit iohãnes interrogatus: et diuidit᷑ in duas:qᷣa

pmo fuit interrogatus de pſona:ſcòo de officio: ibi Et
qui miſſi fuerãt. Pꝛima adhuc in duas: qꝛ pmo ponit

teſtimoniũ iohãnis ꝑ modũ negatõis: ſcòo ꝑ modum

affirmatõis:ibi Dixerũt ei. Pꝛima adhuc ĩ tres ᷣm trei
queſtioes factas ipſi iohãni: ⁊ tres rñũſiones coꝛreſpon
entes: ſcoa ibi Et interrogauerũt. tertia ibi Pꝛopheta
Circa pꝛimũ aduertendũ ꝙ tꝑe pᷣdicatõis iohãnis erat
famoſa opinio ⁊ maxime in hieruſalẽ vbi vigebat ſtu

dium legis ⁊ ꝓphetaꝝ ꝙ tempus aduentus meſſie eſſet

de ꝓximo:pꝛimo qꝛ videbant ab eis ablarũ eſſe regnü:

vt declaraui ſup Matthᷣ.⁊ Danielẽ: ⁊ hoc fuerat eis da

tum ꝓ ſigno aduentus meſſie: Geñ.xlix. Nõ auferetur
ſceptrũ ò iuda ⁊c᷑. Scoo qꝛ videbãt ↄpletas hebdomaꝰ

5 5*

oas dictas a Daniele de aduentu ſanctiſanctoꝝ:que cõ

plete fuerũt in natiuitate chꝛiſti:vt declaraui ſup Dan.
ix.ca.vel ſᷣm alios qui dicunt eas fuiſſe cõpletas xviij.

anno tyberij ceſaris in paſſione chꝛiſti viderũt eas cito

cõplendas: ꝓpter qð meſſiã de ꝓximo expectabantſex
altera pte iohãnis baptiſte mirabilẽ natiuitatẽ: eius
excellentem ſanctitatẽ: ⁊ ideo fuerũt moti ad opinandũ

——

ipſum eſſe chꝛiſtũ: ꝓpter qð miſerũt ſolẽnes nucios ad
veritatem: veruntam

plici animo venerũt ad querendũ

veritatẽ:⁊ hoc videt᷑

verius:qꝛ in mõ querẽdi exhibuerũt iobani maximaz

reuerentiã: ⁊ hoc ex quatuoꝛ: vt patet in littera: pꝛimo
ex pſonis mittentibus ad ipſum nũcios:⁊ hoc notatur

7

cũ dicitur: c ¶ Miſerũt iudei.i. illi de tribu iuda qui
erant nobilioꝛes in pplo.ſcòo ex loco miſſionis cũ dẽ:
d ¶ Ab hier uſalẽ. que erat ciuitas ſacerdotał ⁊ regia:

2 qꝛ ſtudium legis ⁊ ꝓphetaꝝ:⁊ cultus diuinꝰ vigebat
Tertio ex ꝑte nuncio

„

ibi: ſimiliter ipſa erat caput regni. Te
rũ:cũ ſubdit᷑: e ¶ Sacerdotes ⁊ leuitas.que erant ſo⸗
lẽnes pſone:⁊ maxime quia illi ſacerdotes ⁊ leuite qui

fuerunt miſſi erant de ſecta phariſeoꝝ: vt dicitur inrra

—

— „

eodem ca. ⁊ iſti erãt magis religioſi ⁊ famoſi in tato o
pulo illo. Quarto ex modo interrogandi: cum ſubdii:

¶ Unigenit' q

a ¶ Ipſe enarrauit.ſicut patet ex decurſu euã/

rio trinitatis:⁊ de multis alijs que nõ fuerũt ita explici

„

eetanitoſ
eat
(Ede
õ
üöüöci
ſionemti
lon on
mhenent
nont ncenn

nollluwen
guintmoſoo⸗

Mchtſtnzve
fückdeng:
Etmhnupck

ikſelle v
uinnet
Nheunder
lmickd⸗
Pniee
uaatpich
kelnnrn
nfligtlir
ſuchſtipr

bi mnunc

e (Ge
Cningen
Enſcen
nghibemiii
wegicnerine
nn gamies
rpdgandeſnt
rwirinan
Nchitnclet

—

ngiſdaanen
nimdnechifinn

wtigoilnag
Msictnoniiroin
durinoni ohmn
Uumwiö ahmmsde
Aene dine Wine
ms: adilünd
dnrſciodedfoi
induRnd
gtiis ſcon
Drinaachinnin
nvniſoncshnt⸗
n mu bier
eöcearos iohin
uſal vbi vigel⸗
1s AMumsrne
eswardt
wicethocſien

ummmſncn e

,T. eſ

ο 1 .
brind N
dn n⸗

Rline

NJohannis)

¶ Ur interrogarẽt eſten quis es:quaſi volẽtes in h

acquieſcere dictis eius:⁊ ſubdit iohanis rũſio: g ¶ Et
cõfeſſus eſt.ſ.veritatẽ: h ¶ Et no negauit.vſurpanꝗo
ſibi diuinũ officiũ:hoc eni eſſet negare ipſum chꝛiſtũ qͥ
eſt ipſa veritas: vñ ſequit: i ¶ Et cofeſſus eſt:qꝛ nõ ſu

ego chꝛiſtus. ⁊ in
hoc rñdit intenti- „ . „ „.
oni eoꝝ. Ad hoc uitaſ ad eũ ut interrogarẽt
eni querebat: Eu eũ: Tu ꝗs es: Et ↄfeſſus ẽ:
quis en⸗ vr nee Enõ negauit. Et cônfeſſus
ret eis ſi eſſet Ar ,
el nõ. k Et kſt:qꝛ nõ ſũ ego xpᷣs.Et in
vel no. R Et 1 B912 .
interrogauerunt. terrògauerũt eũ: Quid er⸗
le ſeuai o⸗ go: Helias es tu: Et dixit
. „ ₰J
Sicut enĩ aduen- 10 nſu. Nꝛop 5 aestu. Et
tus chꝛiſti fuerat reſpõdit:Hõ. Dixert ergo
pꝛomiſſus iudeis ei:Quis es vt rñſuʒ demuſ
zancru De hiſꝗ miſẽrũt noſ. Quid di
1e: b 1 poi t- T
chie vlt. Ecce ego 08 teip ſo⸗ A⸗ E vox
mittã vobis heli clamãti in deſerto: dirigile
n her⸗ cẽ. et viã ðfii:ſi iri ſn ꝓ
ideo audiẽtesqnñ pheta.Et qui miſſi fuerant
eſſet chꝛiſtus: iter Pl 3 E 4 D an
rogauerũt ↄſeqn/

ter ſi ipſe eſſet helias: ⁊ ſubditur iohãnis rũſio cum di:
I ¶ Et dixit nõ ſuʒ. Sed videtur eſſe cõtra illud qð di/ run at!
cit ſaluatoꝛ de iohãne Matth.xj.Ipſe eſt helias.dicen eſt quod dicitur: q ¶ Et qui

dũ ꝙ ipſi querebant de pſona Helie:a ideo ad eoꝝ que
ſtionem rñdit ꝙ non erat helias in pſona: licet eſſet he/
lias in ſpiritu: ꝓpter ſimilitudinẽ vite ĩ auſteritate ⁊ do

ctrine veritate:⁊ in officio:quia erat pꝛecurſoꝛ pmi ad/

uent redemptoꝛis ſicut helias erit pᷣcurſoꝛ ſcõi: ⁊ hoc
mõ ſaluatoꝛ vocat iohannem heliã:⁊ ſic nõ eſt cõtradi-
ctio. m (Peophe

ptũ eſt deuter. xviij. Pꝛophetã ſuſcitabit vns deus de
fratribus veſtris ⁊cc᷑.que quidem auctoꝛitas ſᷣm verita/

ꝛopheta. Hic ponitur tertia queſtio: erar
enim famolſa opinio tunc tpis apud aliquos iudeos
ante chꝛiſtuʒ veniret vnus magnus ꝓpheta ꝓ eo ꝙ ſcri s
chaꝛiſtus eni vitã cõem inter hoies duxit: vt patet ex decur

eſt verbum patris ſm diuinitatẽ: vt. . dictum eſt: vox eniʒ

humana eſt verbi mentalis expꝛeſſiua. q ¶ Et qui miſſi.
Pic declaratur teſtimonium iohannis factum ad interro
gationem eius de officio:⁊ diuiditur in tres partes:quia pᷣ/
mo ponit᷑ nuncioꝝ interrogatio: ſcòo iohannis rñſio: ibi
ð Rñdit eis.tertio que
daʒ reſpectu pꝛecedẽ
tiũ concluſio:ibi Per
in bethania. Circa p
mum conſideranduʒ

erãt ex phariſeis. Et ĩterro
Bnent ei . Hdirarun ei:
Quid ergo baptigas ſi lu ſicut dictu eſt:ꝛ pha⸗
nõ es chꝛiſtus neqʒ belias Mieiinter alios inde-
neq; ꝓpha: Rñdit cis io os videbantur maa1
hanes dicẽs:Ego baptico ragioſi. pꝓpoter qð di
in aqᷓ: mèdiꝰ aũt vim ſtetit ccbantur phariſei a
8 ſci ſe eſt phares qð eſt diuiſio
queʒ vos neſcit. Jpſe eſt ꝗ quia in habitu in ge⸗
poſt me vẽtur eſt: ꝗ añ me ſiu ⁊ victu erant ab
ſaci eſt: lcdt ego non ſum alis quodammõ di/
calciamẽti. Hec in betha gqs oñdebant ſe mag
nia facta ſunt trãſ iòꝛdaneʒ elare ꝓ ritu legis: p

ybi erat iohãnes baptigãſ. pter quod audientes

a iohãne ꝙ non erat
M Aliquis trium pꝛedi -
ctoꝛum quos expectabant tanꝙ perſonas ſolemnes:queſie
runt ab eo quare baptigabat inducendo nouuʒ ritũ: ⁊ hoc
miſſi fuerant erant ex phari
ſeis. ⁊ patet lr̃a ex dictis: r Bñdit eis. Hic ponitur rñũſio
iohãnis in qua phibet teſtimoniũ de chꝛiſto dicens:ꝙ ſicut
p̃currebat pᷣdicatõʒ chꝛiſti ſua pꝛedicatõe ⁊ denunciatiõe:
ita baptiſmũ chꝛiſti pᷣcurrebat ſuo baptiſmate: ſicut ⁊ ꝓ/
phete antiquit aliqñ denunciabãt futura nõ ſolũ vbis ſed
etiã factis:vt.S. dictũ eſt:⁊ h eſt qð dĩ hic: r ¶ Rñdit eis
iohãnes.d.Ego baptipo in aq̃ lauando tm coꝛpus ad deſi
gnandũ illũ qui ſuo baptiſmate lauabit aias: vñ ſubdit᷑:
Mecius aũt veſtrũ ſtetit.i.cõiter viuens inter hoĩes:

ſu euangelij. t ¶ QAuẽ uos neſcitis.ſ.q'tum ad diuinitate,zʒ
¶ Iple

tem intelligenda eſt de chꝛiſto ad litterã:licet iudei inte! immo ipſum ſimpliciter negauerũt coꝛã pilato. v

ligerent eam de alio ꝓpheta:⁊ ideo interrogauerũt euʒ
ſi eſſet ille ppheta de quo dicta eſt ſcriptura pᷣdicta:vñn
in greco hic nõ ponit᷑ ppheta abſolute:ſed cũ articulari

eſt qui poſt me ⁊c. hoc exponat ſicut.s.expoſitum eft.
x¶ Cuũ nõ ſuʒ digi vt ſol.eius coꝛri.calciamẽti.cũ xpus
calciamẽta nõ poꝛtauerit qð patet ex hoc qð dẽ Luce.x.

dictõe que denotat rpeam dig antonomatice: ſub poꝛtare calciamẽta aplis inhibuit: ipſe fecit qð docuit:vt

ditur iohãnis rũſio: n ¶ Et rñdit nõ. Non eniʒ nega⸗
nit ſe eſſe pꝓphetam abſolute:nec ꝓphetam miſſum añ
chꝛiſtum:quia negaſſet veritatexꝝſed negauit ſe eſſe illũ
ꝓphetam de quo loquitur illa ſcriptura pꝛeallegata q̃

litterã eſt de chꝛiſto intelligenda:vt dictũ eſt. Aliter

exponit hoc Gꝛed.dicens ꝙ negauit ſe eſſe ꝓphetã tm̃᷑·
quia erat pluſq; ꝓpheta:ſed pꝛima expoſitio videt᷑ me/
lioꝛ ⁊ littere ꝓpinquioꝛ: qꝛ min includit᷑ in maioꝛi: ſi
enim fuit pluſqꝙ ꝓphᷣa ſequit᷑ ꝙ fuit ppheta. o ¶ Dixe

☛ã

rñderet negatiue:voluerũt aliquid affirmatiue dictum

ab eo repoꝛtare:⁊ hoc eſt qð dicitur: Dixerũt ergo ei
quis es tu:vt rñſum de.his qui mi.nos quid dicem de

rũt ergo. Hic ponit teſtimoniũ iohanis ꝑ modum affir
mationis:quia audientes nuncij iudeoꝝ ꝙ de omnibuſ

heẽtur act.j.ideo patet hic ꝙ hec eſt metaphoꝛica locutio.
Cuius nõ ſuʒ dign ⁊ccẽ.quia iohãnes in hoc dicit ſe nõ eſſe
dignũ exhibere chꝛiſto etiä minimũ obſequiũ hoc expmẽ
fFfFm cõem modũ loquẽdi. Ciũ.n. aliquis ꝑuitatẽ ſuã ⁊ alteri·
us excellentiã vult expmere:ſolet cõiter dicere:nõ ſũ dignꝰ
tangere ſotulares ey:vel aliud huiuſmodi:nec mirũ ſi hoe
iohanes dixit:qꝛ homo q;'tuncũq; magnj deo ↄpat nibil
eſt niſi puluis ⁊ cinis. Per hoc etia oñdit iohãnes ipſis ppa

niſeis ꝙ officiũ alienũ nõ vſurpabat: ſed tm ſuũ ppꝛiñ offi-

ciũ.ſ.pꝛecurſoꝛis exercebat. y ¶ Hec in bethania. hHic po
tio loci:foꝛte eni adhuc viuebãt aliqui qui interfuerãt teſti/
monio iohanis:⁊ ideo ex cõditõòe loci voluit eos euãgeliſta
reducere ad memoꝛiã facti. d. Hec in bethania facta ſunt.

teipſo. Affirmatiue ſubdit iohannis rñſio in qua dat te Aduertendũ tamen ꝙ hec bethania nõ eſt illa que eſt ꝓpe

ſtimoniũ chꝛiſto aſſerens ſe eſſe eius pꝛecurſoꝛem dicẽſ:

P Ego vox cla.in deler.diri.viã domini.i.ego ſũ ille

de quo ſcriptura dicit Eſa.xl. vt allegatum eſt ꝙ debet
clamare in deſerto iudee vt hoies ſe ppararent ad aduẽ

tum chꝛiſti in mundũ.Et bene deſignat᷑ iohannes in ꝓ
pꝛietate vocis:q; erat annunciatoꝛ verbi diuini:ixpi ꝗ

hieruſalem vbi laxar fuit ſuſcitatus:ſed eſt alia villa eodẽ
nomine vocata ſita ſupꝛa ioꝛdanẽ ex altera tũ pte fluminis
ſ. in ſoꝛte dua ũ ⁊ dimidie:⁊ ideo ad hoc deſignan-

dũũ ſubdit᷑: 3 ¶ Trans ioꝛdanẽ vbi erat iohãnes baptixãſ.
Oiigenes tñ dicit ꝙꝙ ibi dicit eſſe bethaboꝛa que erat villa
vltra ioꝛdanẽ:ſed vicio ſcriptoꝛum fuerit coꝛruptim.

Euangeliam

a ¶ Altera die. Hic ↄſequenter explicat teſtimoniũ iohan-
nis de chꝛiſto in eius pñtia:⁊ hoc dupliciter:pᷣmo generalit
coꝛã turbis:ſcõo ſpãliter coꝛã aliqbus diſcipulis iohãnis:
ibi Altera die ſtabat. Pꝛima in tres:qꝛ pmo ponit᷑ iohanij
teſtificatio:ꝛ excludit teſtificãtis ſuſpicio:ibi Hic eſt de quo
dixi. tertio ſubiungit᷑

lbir FRnonin pi Altẽra die viditiohanes ie
hit. n . g⸗ ₰
ſic: a ¶ Altera die. ſuz venientẽ ad ſe ⁊ ait: Ec
ex hoc patet: ꝙ iohã Ccẽ agnus dei:ecce quᷣi tollit
nes pluries teſtimoni peccata mũdi. Mic eſt de q
uz ferebat ipſi chꝛito dixi: Poͤſt me venit vir ꝗ
etia qualiber die: da. an me fact eſt:qꝛ poꝛ me e⸗
ad h totũ officiũ eiuu iy 1ELͤ
2pdicatio oꝛdinaba: at: t ego neſciebã eũ. Sʒ
. 4 —, ,⸗ „ E
b ¶ Uidit iobannes ũt mãifeſtet᷑ in iſrl: ꝓpterea
ſuʒ pñtialiter:qꝛ te veni ego in aqᷓ baptixãſ.Et
ſtimoniũ qð eſt ꝑ vi teſtimoniũ phibuit iohan/

ſuʒ caciſſimũ.
c ¶ Uenienteʒ ad ſe.
hoc nõ eſt intelligen/
dũ de aduentu chꝛiſti
ad baptiſmũ ſed poſt:qð patet ex hoc qð ſequit᷑.j. ꝙ iohan

nes dicẽs: Qũia vidi ſpũʒ

nes ante iam viderat ſpm deſcendentẽ ſuꝑ eũ: qð fem fuit

in baptiſmo:⁊ ideo patet ꝙ chꝛiſt poſt baptiſmũ venit ad
iohãneʒ vt teſtimoniũ iohanis pluries latũ ⁊ pñtialiter eẽt
efficac.Subdit᷑ aũt teſtimoniũ iohãnis de chꝛiſto duplici
ter. Pꝛimo q;'tũ ad eius verꝗ humanitatẽ: in qua ꝓ nobis
imolatus eſt cũ dĩ: ð ¶ Ecce agn' dei.i.a deo miſſus imo
landus:vt hoſtia acceptiſſima.Circaqð ↄſiderandũ: licet
alia aialia ĩmolarent in lege vt bos:vitulus:capꝛa:⁊ huiuſ-/
modi:tamen chꝛiſtus magis vocat᷑ agn qꝙᷓᷓ cerera imolati⸗
cia duplici de cauſa. Pꝛima eſt:qꝛ inter oẽs figuras veteris
teſtamẽti agnꝰ paſchalis expꝛeſſius figurabat paſſiõʒ xpᷣi:
qꝛ ille agn erat ſine macula:⁊ ꝑ eius imolatõʒ filij iſr lib e⸗/
rati ſunt a ſeruitute egyptiaca ſicut ꝑ paſſiõʒ chꝛiſti qͥ pec-
catũ nõ fecit ſumꝰ liberati a ſuitute diaboli. Scòa cauſa ẽ:
qꝛ iuge ſacrificiũ qð figurabat ꝑpetuitatẽ beatitudinis fie-
bat de agno:ſicut ⁊ chꝛiſt eſt noſtra beatitudo. Scðo fert
teſtimoniũ iohanes de chꝛiſto q;tũ ad eius diuinitatẽ:cum
ſubdit: e (Qul rollit ccata mũdi.qꝛ tollere peccatũ ẽ

ꝓpꝛiũ ipſius dei. dẽ aũt hic peccatũ ponendo ſingulare ꝓ
plurali ym modũ idiomat hebꝛei:vt patʒ Exo.viij. enit
muſca grauiſſima.i.multitudo muſcarũ.vel aliter dẽ pec/
catũ in ſingulari:licet ille agnꝰ tulerit ans tñ ſpeciali

mõ ꝓ peccato oꝛiginali occiſus eſt. f

ſpectũ:⁊ ideo teſtimoniũ iohãnis ð chꝛiſto fuit aliquo mõ
anteq; noticiã determinatã haberet de ipſo: quia pᷣmo in
generali fuit reuelatus aduent chꝛiſti ꝓpinquus de futuro
ipſi iohãni:⁊a fuit ſibi pꝛeceptũ a dño vt baptiaret in noĩe
vẽturi:⁊ pᷣdicaret eius aduentũ ⁊ pᷣpararet pplm: ⁊ tũc in-
cepit ferre teſtimoniũ de chꝛiſto in generali dicẽs ꝙ cito eẽt
venturus:tñ neſciebat quis eſſet determiate:ſed tũc datum
fuit ſibi ſignũ cognoſcẽdi ipſuʒ. ſ.p apparitõʒ ſpũs ſancti ſu

per eũ:⁊ hoc eſt qð dẽ: f ¶ Bic eſtò quo dixi:q.d.nõ mõ

incipio ferre teſtimoniũ de ipſo:ſed anteqᷓ cognoſcere iõm

Poſt me vẽit ⁊c. exponat ſicut.s. h ¶ Et ego neſcie

bã eu. qtũ ad pſonã peterminatã. i
in ilrl. i. ipſi iſrl. k
qꝛ totũ officiũ iohãnis baptięando ⁊ p̃dicando erat oꝛdina
tũ ad manifeſtatõʒ chꝛiſti. Sed cõtra illud qð dicit᷑ hic:Et

Sed vt manifeſtet

ego neſciebã eũ.videt᷑ eſſe illud qð hẽtur Matth. iij. ꝙ io/

ic eſt ð quo dixi.
Pic ↄſequeni tollit᷑ ſuſpicio teſtis: Jeſus eni erat cognat io/
hãnis ex pte matris:⁊ ideo ſi hoc teſtimoniũ dixiſſet tantũ
poſtq; ieſus fuit ei notus:poſſent aliq hꝛe teſtimoniũ ep ſu/

ꝛopterea veni ego ĩ aqua baptixaſ.

hãnis pꝓhibebat ieſuʒ venientẽ ad baptiſmũ dicẽs:Ego
a te debeo baptixari.ergo vt videt᷑ ante baptiſmũ ipᷣm

cognouit. Dicendũ ꝙ in baptiſmo cognouit eũ duplici-

ter. Pꝛimo ꝑ reuelatõʒ diuinã qñ venit ad baptiſmũ io
hãnis:⁊ tũc dixit ei iohãnes illud Matth.iij. Ego a te
debeo baptitari.

Secundo cogno/
deſcẽdentẽ qſi colũbã ð ce uit eũ:qñ ſpũs ſã-
lo:⁊ mãſit ſup eũ:l⁊ ẽgo ne GdaeKenitſa⸗
ſciebã eũ:ſʒ qui miſit me bů bilia ve⸗ dus⸗
pticare ĩ aq̃:illè dixit mihi: bi dato:vt dictuʒ
Sup quẽ viden ſpm̃ deſcẽ eſt:⁊ ideo cũ dicit
dentẽ ⁊ manẽtẽ ſuꝑ eũ: hic bie Eiege neſci⸗
eſt ꝗ bapticat in ſpũ ſcõ. Et temp'pcedẽs ba⸗
ègo vidi t teſtimoniũ ꝑhi/ ptiſmũ quo iohã
bui quia hic eſt filꝰ dei. Al nesnõ cognoſce⸗
tera die iterũ ſtabt iohan/ bat ieſuz iptũ a

pſonã determina
tam. 1 ¶Et teſti
monium ⁊c̃. PHic
ponit teſtimonij
iohãnis ↄfirmatio ꝑ ſignũ ſibi diuinit datũ de chꝛiſto
a pncipio:qð poſtea vidit in ipſo:⁊ hoc eſt qõ dicit᷑: Et

nes:⁊ ex diſcipulis eſ duo.

teſtimoniñ phibuit iohãnes.d. m ¶ Quia vidi ſpiri.
õſcẽ.quaſi colũbã ⁊c. Hoc fuit qñ iohanes bapti:auit
ieſum: vt hẽtur Matth. iij. n ¶ Et ego neſciebã eum.
iſtud refert ad temꝑꝰ pᷣcedẽs baptiſmũ:vt dictũ eſt: Au
guſtinꝰ aũt refert neſciebã ad ptãteʒ excellentie in bapti
ſmo quã ſibi chꝛiſtus retinuit: que ↄſiſtit in qtuoꝛ: pꝰ
eſt ꝙ ipſe ſolus baptiſmũ inſtitueret:⁊“ eſt ꝙ effectũ ba⸗
ptiſmi ſine baptiſmo cõferre poſſet:q eſt ꝙ meritũ paſ
ſionis eius in baptiſmo efficaciaʒ haberet:ꝗc ab ali⸗
quo tꝑe baptiſm cõferret᷑ in noie ipſp: ſicut hẽtur act.
xix.q.d.qꝙ ego neſciebam ꝙ hanc excellentiã pᷣdictaʒ in
baptigando ſibi retineret:vnde ſubdit᷑ poſtea: Hic eſt qꝗͥ
baptixat.ſolus q;tum ad iſtam excellentiã: pᷣma tamen
expoſitio magis videt᷑ cõſonare littere:ita ꝙ illud neſci-
ebam eũ:referat᷑ ad tempꝰ pᷣcedens baptiſmũ chꝛiſti qñ

iohãnes nõ cognoſcebat chꝛiſtũ adhuc in ꝑſona deter

minata:vt pꝛedictũ eſt:ſed tin in generali:⁊ cũ hoc ſuit
ſibi datũ ſignũ cognoſcendi eũ determinate in futuro ꝑ
apparitionẽ ſpiritus ſancti in ſigno viſibili:ideo ſubdit᷑
o ¶ Sed qui miſit me.i.deus ꝑ expᷣſſam miſſionem et
apparitõʒ:vt.S.diciũ eſt. p ¶ Baptikare ĩ aqua.quia

baptiſmus iohannis gratiam non conferebat:ſed ba
m

ſmũ chꝛiſti ſignificabat ⁊ ad ipſũ diſpõebat. q
mihi dixit ſuper quem videris ſpiritum deſcendente
⁊ manentem ſuper eum.in ſigno viſibili columbe.
r ¶ Pic eſt qui baptitat in ſpiritu ſancto.qð eſt ꝓpꝛiũ
ipſius dei.ſ.ſaluare animas per gratiaʒ ſpiritus ſancti.
8(Et ego vidi ſom̃ ſanctũ. pꝛedicto mo deſcendenteʒ
ſuper ieſuʒ. t ¶ Et teſtimoniũ ꝑhibui.qꝛ hic eſt filius
dei.ſ.naturalis:⁊ per conſequens habens eandem vir
tutem cuʒ patre. v ¶ Altera die. Hic explicãt teſtimo
nium iohannis de chꝛiſto factum coꝛam diſcipulis io-
hannis ſpecialiter:⁊ diuidit᷑ in duas:quia pꝛimo ponit
huius teſtimonium:ſecundo teſtimonij fructuʒ: ibi Et
audierunt. In pꝛima parte dicit᷑ ſic: Altera die iterum

ſtabat iohannes 2 ex diſcipulis eius duo. dicit alter
die: ad denotandum ꝙ iohãnes pluries ⁊ frequenter e

ſtimoniũ ferebat ð chꝛiſto:vt.s. dictũ eſt:per hoc quod
ſubdit: x ¶ Stabat. oſtenditur ꝙ ipſe paratus erat
ad exercendum ſuum officium teſtificando de chꝛiſto

baptigando: ⁊ docendo: vnde ſubditur:

MD

—

Prponit
pnic e
oluden
mnopon
albſegnis
hintsteſin
ſcho er die
olenſl
bibrrun
eſtini Fn
osdphrn
WMhbnonic
Cniſontin
dlaloi⸗
dochrins⸗
chuiſti i
ltarermn

Aunttcho⸗

ſguiti
Aanientpcn⸗

pterſaari
NN
Ndorſonde
ing

wde

distas
wihe
nuliercs.
ochuiſt
fllobon
in n
ngtou
pean
dono Mer

Ahpöpe

ierni
uni izhin
rbekpait
SrniNdci
A un Antn
wſer; ni
vepieſuun
nrannllnni
ubat oſer hi
ingringilt
ededimicht
adbe ugur

ödammuntig

1ſcofitkmmi
d
iniumn

1 mntti
iſntr
hüunnti
wniibiioint
õ
mii; pinn 1
liw mo ollti

inigi

ſcðo ex diſcipuli

teſtimoniũ ep reuerent audi

doctrina audire:ſed iſta couerſio ↄſummata eſt p ipᷣm bat de ſe ꝙ poſſet eü ſuffi

m ag .

Johannis

„ cé

a ſ gtreſpici ieſu; ambulant ſ ppe loei vbi ſtapat ſeipſo hic eñtlſcipub ile aà noͤ erpaimdi⸗ nomẽ ſuũ reo

iohãanes: qꝛ chꝛiſtus poſtq baptitat eſt a iohane ad tẽ⸗ gdem mo loquit hic:qꝛ ꝓbabiliter credit ꝙ ipſemet fuerit cũ
pus moꝛatus eſt ꝓpe locũ.Et facxł eſt iohani familiarf: andrea:qꝛ circũſtantias loci ⁊ tpis deſcribit quaſi ille ꝗ pꝛe
vt ſic iohãnes frequẽter diceret teſtimoniuʒ de xpᷣo i ſentialiter vidit. Põt etiaz aliter dici olus andreas nomi

ſua pñtia:⁊ ſic ab alijs cognoſceret᷑:vñ ſubdit᷑: b Ec natur eo ꝙ ãtiquioꝛ ⁊ pᷣncipalioꝛ erat:vñ ⁊ hãc pᷣiogatiuõ

ce agnus dei. bꝛe⸗ habuit ꝙ fuit pmus
uiter repetit euan , - —— . “ .,⸗ „ chꝛiſti diſcipul:quia
geliſta teſtimonin Et neſpiciẽs ieſus ãbulãteʒ ſi decima. Erqt añt ãdreas de duob' pmo adhe
fuerat ſupius dixit: Eccè agn dei. Et àu frat ſimõis petri:vn ex du rentibus chꝛiſto ipſe
dictũ: ideo omit dierũt eũ duo diſcipli loõ b' g audierat a iobãne: fuit oncipalis ⁊ pmꝰ:
tit illud qð.S.di dierut eu duo diſcipli lodn obꝰ ꝗ audierat a io ane: ? ſicut ſtephan fuit

caũ eſt: Qui tollit Lẽ: ⁊ ſecuti ſt ieſũ. Cõuèrſus ſecuti fuerãt eũ. Inuẽit bic pmuſ martyr. ſequit:
heccata mundi. æ aũt ieſus ⁊ Ridẽs eos ſeqͥn Ppmũ fratrẽ ſuũ ſimonẽ: èt n Inuenit hic p⸗
exponatl ſicut. v. tes ſe dicit eis:Quid qriſ? dicit ei: Inuenimꝰ meſſiaʒ: fratrẽ ſuũ ſimonem.

expoſtüſuiYe. Ees de olat eis: Quid qru; äs nõ inuenit eũ a caſu:
. Palküen audierũt. Quli dixer̃t ei: Raͤbbi: qd qð eſt interpᷣtatũ xpᷣſ.Etd ſed diligenter qſitum

Pic ponit fructu dẽ ĩterpᷣtatũ mgr̃:vbi hĩtaſ- duxit eum ad ieſum. Intũi deſideras habere euʒ

pᷣdicti teſtimonj Bicit èis: Nenite ⁊ videte. tus autem eum ieſus dixit: fratrẽ in religioe fidei

2 viuidit in tre:· Venerũt æ viderũt vbi ma Tu es ſimon filius iohan ſicut ⁊ in ꝓpinquita-

P ea dar rin nerett apud eũ mãſerunt na: tu vocaberis cephas: Ponnali, asc
hnis teſtificatse die illo. Hoꝛa aũt erat qua quod interpꝛetatur petruſ. ab ingreſſu religiois:

vñ ſequit: o ¶ Et
cõuerſi pᷣdicatiõe: M FSwicit ei 1 chꝛiſtus. i.
ibi Erat autem andreas. tertio ex xpᷣi vocatide: ibi Jn vnctus: quiat hꝛiſtus eſt rex ⁊ ſacerdos vnctus in hũana
craſtinũ. Fruct' aũt pᷣmus fuit ↄuerſio diſcipuloꝝ iohà natura plenitudine gre:ſicut reges a ſacerdotes in veteri te⸗

nis ad xpᷣm:que ſfuit inchoata ꝑ io hãneʒ inqytũ diſcipli ſtamẽto inungebant coꝛpali vnctõe:et bene dicit:Jnuenimꝰ

imoni lerüt: a tanqꝙ veriſſimũ exe/ qꝛ ſufficienter erat inſtruct a xpᷣo p teſtimõia legis ⁊ ꝓppha
cuti ſunt in ope:⁊ hoc eſt qð dicit: c ¶ Et aud.eũ due rũm ipſe erat een ↄſũmatio boni opis eſt ꝑ xpᷣm

Diſci.loq̃.⁊ ſecu.ſunt ieſuʒ. deſiderãtes ei adherere ⁊ eo“ ideo ſequit᷑: p ( Et adduxit eũ ad ieſuʒ.tũ qꝛ non ↄfide-

cienter inſtruere: tũ qꝛ libenter ad
chꝛiſtũ:vñ ſubdit᷑: d ¶ Couerſus aũt ieſus.ex ſua beni magiſtꝝ redibat:habita occaſiõe. q ¶ Intuir aũt eũ ie⸗
gnitate miſicoꝛdia. e ¶ Uidẽs eos ſe. ſe di. eiſ: Quid ſus.nõ ſolũ exterius ſed etiã intcriꝰ vides eius deuotoõʒ da
queritl:q.d.patus ſuʒ ad voluntatẽ veſtrã nec petit hꝰ intuet᷑ coꝛ. r¶ Dixit:tu es ſimon.i.v eobediẽs:q̃ſi dicat
ex ignoꝛatia vt aliquid addiſcat: ſed yt ex eoꝝ rñſione nomẽ tuũ eſt ꝓpꝛietati tue ↄſonũ. s Filo iohãna. Mat.

uenientũ eos dirigat:ſicut Geñ.iij. dixit dñs: Adã vbi xvj.d bariona.i.fil iona. Dicenõ ꝙ idẽ ẽ nom pꝛis petri

es. xt ex ſua rñſioe cõuenienti argueret ipſuʒ. ſequit: itona⸗ iohãna:aliq̃lit᷑ tñ diuerſificatu ſi ic in latino Nicola
¶ Qui dixe.ei rabbi. qð dicit᷑ interpᷣ. mgfr᷑. Iſtud q æ colin .vel aliter dicendũ ꝙ pater petri erat binob: ⁊ ſic
dicitur interpᷣtatũ mgr̃.nõ eſt de verbis eoꝝ:ſed eſt ver iona ⁊ iohãna ſũt duo noia:hoc v‚ ex eoꝝ interpᷣtatõe: qꝛ
va annelſſe ueg tantis nomẽ hebꝛaicũ:qð eſt rabbi iona interp̃tatur colũba:iohãna in quo gr̃a: dẽ ergo filius
vñ dixerũt: g ¶ Ra

bi habitas. querẽtes domuʒ iohana.q.d.hoc cognomen ↄſonat tuo nomini:qꝛ ille qui

eius tanq ſtudioſi diſcipuli vt poſſent ſrequenter cum eſt ere e eſt fil gratie ſpũs ſancti qui ꝑ colũbã deſi

eo ⁊ ab eo inſtrui. h ¶ Dicit eis venite ⁊ videte. Libe⸗ gnat. t ¶ Lu vocaberis cephas.i.capitane:⁊ idem ſonat
raliter codeſcendẽs petitioni eoꝝ. Sed qꝛ dictũ eſtð do bocnomen petrus qꝛ fundamentũ habet quodãmõ ꝓpꝛie
mo chꝛiſti hic:videt᷑ cõtradicere ei qð dꝛ Matth. viij. tatẽ capitis:vñ Matth xvj.qñ dictũ eſt ei a chꝛiſto: Tu
filius hominis no habet vbi caput ſuũ reclinet. Dicen es petrus ⁊c.nõ fuit noĩs noua impoſitio: ſed noĩs pus ipo
dũ ꝙ in Mattheo dẽ nõ habuiſſe ꝓpꝛiũ domiciliũ:nõ ſiti cõmemoꝛatio vel ↄfirmatio:qꝛ hic ſibi fuit ipoſitũ vᷣm
eñ negat᷑ quin habuerit ſicut hoſpes domũ accõmoda⸗ Aug. Aliqui tñ alij dicũt ecouerlo: ꝙ tũc fuit ſibi impoſi⸗
datã ꝓ ipe ad manenduũ. Sicut enim frequẽter fuit in tũ:ſed hic ꝛedictũ fuit ſibi imponendũ: ꝓpi qð di: Tu vo⸗
domo Marthe ⁊ eodem mo ad tempj maſit ꝓpe iohã caberis zitoques de futuri nomis impoſuõe.Notandum
nem poſt baptiſmũ ſuũ rõnibuſ pᷣdictis: tñ in hoſpitio etiã ꝙꝙ mutatio nois facta a deo ſemp facta eſt ex aliq̃ gr̃a
alieno: qð patet ex hoc ꝙ no erat de loco illo:ſed de na ſpeciali quã a deo ↄſecutus eſt ille cu nomen mutat: ſicut
gareth. ſequit: i ¶ Uenerũt ⁊ vi.vbi ma.ſicut hoſpes. iacob vocatus eſt iſrl:ꝛeo ꝙ vidit dñm: Geñ.xxxij. Et abꝛaʒ
vt dictu eſt: k ( Et apud eñ mãaſerũt die illo. audien- vocax eſt abꝛa qñ facta fuit ſibi ꝓmiſſio de ſemie in qua
tes verba vite ab eo. ¶ ¶ Hoꝛa aut erat quaſi decima benedicẽde erãt oẽs gẽtes terre ill: Geñ. xvij. ⁊ eodeʒ moõ
i. ꝓpe veſperã: ex quo paret ardoꝛ eoꝝ ad audiendum hic ſimon vocat fuit cephas ex hoc ꝙ vocar fuit ad xp̃i
chꝛiſtũ:quia cum hoꝛa veſptina ſoleãt hoĩes reuerti ad fidem ⁊ vocand de ꝓpximo ad apeſtolatũ ⁊ pᷣncipatũ apo
ppꝛia domicilia:tñ omnibus oimiſſis manſerũt cũ ip ſtoloꝝ:⁊ Matth̊.xvj. vocat eſt petrꝰ:qð idem eſt vt dem̃
o vſq; in craſtinũ deſiderio audiedi ipſuʒ. m ¶¶ Erat ẽ ꝓpter fidelẽ chꝛiſti ofeſſt iõʒ: qua dixit: Tu es xp̃s filꝰ dei
aũt andreas. Hic ↄſequenter ponit᷑ fructus ꝓueniẽs ex viui. Sed cõtra illud qð dicitur hic de vocatõe petri ⁊ an
diſcipuli cõuerſione: qꝛ audita chꝛiſti doctrina ſtatim dree videt illud eſſe qð hẽtur Matth.iiij. Ambulãs ieſus
iuit ad querendũ fratreʒ ſuũ ad audiendũ ieſum xpᷣm: iuxta mare galilee vidit duos fratres ſimonẽ qui vocat᷑ pe
⁊ hoc eſt qð di: m¶ Erat aũt ⁊c᷑. ſecuti fuerunt euz. ſ. trus: ⁊ andreaʒ fratrẽ eo mittentes rete in mare ⁊ vocauit
chꝛiſtũ. Nomen aũt alterius diſ. cipuli hic tacet᷑ qꝛ mod' eos:ex quo pʒ ꝙ fuerũt vocati de naui.Dicendũ ꝙ vocati

ſer bentiu eſt tacere ppꝛias laudes: vel ſaltem lo deſe fuerũt ad fidẽ a ad xpi. aliqleʒ familiaritatẽ iuxta ioꝛdaneʒ

ſicut de alio:ſicut.j.vli.ca dicit iohones euõgeliſta de ſm modũ qui hic ſcribit: ſʒ poſtea ſuꝑ mare galilee luerũt

¶Euangeliuam

vocati ad apoſtolatũ: a ideo tũc relictj retib a naui ſecuti
ſũut eũ nõ ampli' ad ꝓpꝛia reuerſuri. a¶ In craſtinü.· Hic
oſeq̃nter ponit᷑ fruct ꝓuenies ex xpᷣi vocatõe: diuidit ipſi
iĩ duas:qꝛ pᷣ õſcribit philippi vocatio:⸗ ex h'ſequẽs natha
naeł cõuerſio: ibi Inuenit philipp. Circapꝰ ſciendũ ꝙ xpᷣſ/

venit ad baptiſmũ io
häaniſ vt vtutẽ regene „. „„ „ „
nerandi nihueer a In crãaſtinũ voluit exire in
nis ⁊ eius doctrinam galileã:èt inuenit philippũ

Et dicit i eſus: Seq̃re me
Erat aũt philippus a beth
ſaida ciuitate andree ⁊ Pe-
tri. Inuẽnit philippus na/

appꝛobaret: 2 vt de
chꝛiſto ꝑ iohãnis te⸗
ſtimoniũ latũ in xpᷣi
pñtia pplus ipſuʒ co⸗
gnoſceret: ppter que
chꝛiſtus ad tẽpuſ mo
ratus eſt ⁊ ꝓpe locuʒ
illũ:vt. S. dictũ eſt:et

ideo h pacto voluitt ꝗ reth. t eina⸗
redire in galileã vbi à naçareth. Et dixi

eee n etus: vin anael: A naçareth pot
illo reditu vocauus
eſt philippus: ⁊ hoc eſt qð dicitur hic: a ¶ In craſtinum

₰

pſit moyſes ĩ lege t ꝓphe:

—

aũt. ſ. poſt vocatõʒ Petri: b ¶ Uoluit exire in galileam. ſi

*

enĩ manſiſſet ꝓpe ioꝛdanẽ poſtq fuit cognit a pplo omẽs
cucurriſſent ad eũ et dimiſiſſent iohanne:qð patet ex effe⸗
ctu:quia duo ex pncipalioꝛib diſcipulis iohãnis ſecuti ſũt
iam eũ:vt dictũ eſt:⁊ ideo volens deferre iohãni ⁊ dare no
bis exemplũ fugiẽdi applauſuʒ populi inde receſſit.ſequit᷑:
c ¶ Et inuenit philippũ.nõ a caſu vel quaſi ignotũ: ſed ex
ſua pꝛeoꝛdinatoe:vt eũ vocaret ad fidem ⁊ illumiaret:vnð
ſequit: d E dicit ei ieſus ſequere me. Q aũt philippus
ſecutus eſt eu ſtatim credens nõ eſt mirũ: qꝛ vox chꝛiſti nõ
ſolũ habebat vim mouẽdi auditũ ſed etiã animũ. Põt ꝓ-
babiliter dici ꝙ philippus erat iam edoctus de chꝛiſto ab
andrea ⁊ petro:vnde ſubdit᷑: Erat aũt philippus a bethſai
da ciuitate andree ⁊ petri.quaſi reddat᷑ ratio quare ſtatim
ſecutus eſt chꝛiſtũ ex hoc qð erat de villa andree ⁊ petri.ex
quo ꝓbabile eſt að docuerãt ipſum. e ¶ Inuenit philip/
pus.Hic ponit᷑ ↄſequenter nathanielis cõuerſio que oñdit᷑
pmo inchoata ꝑ philippũ:a ſcõo ↄſummata ꝑ chꝛiſtũ: ibi

7*

Uidit ieſus. Circa p ↄſiderandũ:ꝙ philippus a chꝛiſto in

ſtructus iuit ad querendũ nathanaelem fratrẽ ſuũ deſide-

7 7

rans eũ habere fratrẽ in fi

tur hic: e a .
uenit eũ ſe biligenter queſitũ:vt dictũ eſt. Iſte aũt natha/

nael erat homo

lr̃atũ incepit a teſtimonio legis ⁊ ꝓphᷣaꝝ dicẽs: ¶ Ouez

ſcripſit moyſes in lege.Poc hẽtur Geñ. penul. Nõ auferet

ſceptrũ ð iuda ⁊c᷑. ⁊ deut.xviij. Dꝛophetã ſuſcitabit vobis

deus de fratribus veſtris c᷑ʒ que ad litterã de chꝛiſto ſunt
intelligenda:vt patet ꝑ pᷣdicta. g ¶ Et ꝓp etis. Oẽs eniʒ
ꝓphete de chꝛiſto loquunt᷑:qꝛ ad chꝛiſtũ oẽs eoꝝ ꝓphetie
pꝛincipalit᷑ oꝛdinabant᷑. h nucnin ieſum. quaſi dice
ret:hoc nomẽ ↄgruũ eſt pphetis:qꝛ ꝓmittũt meſſiã ſalua

toꝛẽ.hoc etiã nomẽ ponit᷑ expꝛeſſe de chꝛiſto:abacuch vlt.
Ego aũt in dño gaudebo ⁊ exultabo in deo ieſu meo:⁊ in

apocriphis Eſdre:Et erit poſt annos hos moꝛiet ieſus fi/

lius meus ⁊ cõuertet᷑ ſeculũ. i Flianog eph. Ppilippus
hic loquit᷑ im cõem modũ loquẽdi:qꝛ putabat eius filius:
vt hẽt Luce.iij. Hoc etiã ↄſonat ſcripture q̃ clamat vbiq;

chꝛiſtũ deſ⸗ cendere de ſtirpe dauid: de cup tribu erat io ſeph
ꝓpter qð ⁊ xpᷣi genealogia ꝑ ipſuʒ cõputat᷑:vt pʒ Matth.

thanael:et diẽ ei:Quʒ ſcri

inuenim ieſũ filiũůz ioſeph

Ein fide ſicut in carne: ⁊ hoc eſt qð dici
nuenit philippus nathanaelem. nõ a caſu in

itteratus edoctus in lege ⁊ ꝓphetis: ⁊ iõ
philippus quis eſſet parũ litteratus a pncipio: tñ iam erat
inſtructus a chꝛiſto in ſcripturis legis ꝓphetaꝝ loquẽti-
bus de ipſo:ideo annunciado chꝛiſtũ fratri ſuo quẽ ſciebat

j. Luce. ij. Quãuis eni nõ fuerit pater chꝛiſti fuit tñ

in matrimonio cõiunctus matri eius que erat eiuſdem

tribuſ: put diffuſius declaraui ſup Matth. k ( Ana
gareth. Locus etiaz iſte ↄſonat ſcripture loquẽti de xpᷣo
Eſai.xj. vbi dicit hic ſᷣm hebꝛaicã veritatẽ: Egredietur
vga ð radice ieſſe:
. 7 nagareus dera⸗
aliquid boni eſſe. Dicit ei dicseiu⸗ gleencer
philippus: Aeni et vide. vicl esen Nlona
Aidit iẽſus nathanael ve/ tiunſtarim rñdit
nienteʒ ad ſe:et dicit de eo: naçareth po

Ecce vere iſraelita: in quo ieſt iaui bon
dolus non eſt. Dicit ina⸗ Aug elerpo
thanael: VAndẽ me noſti: nit h' ßm Chryß.
Rñqit ieſuſ. ⁊ dixit ei: Pꝛi negatiue 7 dubi⸗
uᷣſq; te philippus vocaret tatiue: qꝛ lic dem
cum eſſes ſub ficu vidi te. etle nenſoanaet
Reſpondit ei nathanael: igqeo vidit ꝙ duo

pᷣma nõ habebãt

calumniã.ſ.nomen ꝓpꝛium quod eſtieſus: genus. l.

dauid: ſed de loco videbat eſſe cõtra ſcripturaʒ michee
v. vbi expꝛeſſe dicitur chꝛiſtũ naſcituru in bethleem. Et
tu bethleez ephrata puulus es in milib⸗ iuda ex te mihi
egrediet᷑ qui ſit dñatoꝛ in iſrael: ⁊ egreſſus eiuſ ab initio
a diebus eternitatis. ꝓpter quod legis ſe cribe rüderũt he
rodi querenti vbi chꝛiſt naſe. ceret: e bethleem erat nati
uitatis ſue locus:vt hẽtur Matth. ij. Et dictů ſuũ cofir
mauerũt p ſcripturã pꝛedictam michee.v. et ꝓpte⸗
nathanael conceſſis duobus pꝛimis tanꝙ manileſte ve
ris:querit dubitatiue de alio dicens: A nacaret poõt ali⸗
quid boni eſſe.⁊ quia philippus non erat pfecte inſtru⸗
ctus ideo duxit eum ad ieſum: vt ab illo plenius audi
ret: ꝓpter quod ſequit: ¶ Dixit ei philippus: veniet
vide i. addiſce ab eo. Notandũ hic ꝙ ſm veritatẽ euan
gelij chꝛiſtus natus fuit in bethleẽ: vt hẽtur Matth. ij.
2 Luce.ij. Sicut fuerat pꝛedictũ ꝑ pphetam. Sed con-
ceptus fuit ? nutritus in naareth: vt hẽtur Luce.ij. et
iii. et ppter hoc vocat᷑ a ꝓphetis nagareus: ſic patet
cõcoꝛdia pphetaꝝ. m ¶ Uidit ieſus. Hic deſcribit cõ
uerſio nathanaelis cõſummata p chꝛiſtũ: vbi chꝛiſtus
oñdit ſe verũ eſſe meſſiã ꝓmiſſuʒ ex tribus ſignis: qꝛ le⸗
giſpiti ſigna querebãt:vt dicit.j.coꝛ.j. Judei ſigna petũt
in pluribus locis in euãgelio petierut ſigna a chꝛiſto.
ſcom ponit: ibi Rñdit ieſuſ.tertiũ:ibi Rndit nathangel
Pꝛimũ ſignũ fuit manifeſtatio occulti pñtis.ſ. intentio
nis coꝛdis ⁊ puritatis ↄſcientie ipſius nathanaelis: que
nõ poterãt eſſe nota niſi viriute diuina: ? hoc eſt quod

dicitur hic: m ¶ Uidit ieſus nathanael venientem ad

ſe. non ſolũ vidit exterius:ſed etiam vidit coꝛ ipſius in
terb: vnde ſequitur: n (Zt dixit de eo: Ecce vere iſra⸗

elita in quo dolus nõ eſtquia ſine intentione doli 7 fal
ſitatis veniebat:vt veritateʒ cognoſceret. o ¶ Dixit ei

nathanael. Hic ponitur 2“ ſignũ qð eſt reuelatio occul
ti pꝛeteriti. videns aũt nathanael ꝙ conditõʒ ſue mẽtis
expꝛeſſerat qᷓſiuit vnde ipſam ſciebat dicens: P Uñ
me noſti. Rñdit reſuſ ⁊ dixit ei.ꝑ reuelatõʒ altert occul
ti. q ¶ Pꝛiuſq; phi. te voca. cũ eſſes ſub ficu vidi te. i.
cognoui pꝓpoſitũ coꝛdistui.Ad lr̃am pᷣus locuti fuerãt

adinuicẽ de chꝛiſto ipſe ⁊ philippꝰ ſub ficu in tali diſtan

tia: ꝙ chꝛiſt eos nõ poterat videre oculo coꝛꝑali:neca/

ligquis alius erat pꝛeſens qui potuiſſet ei referre: 10 pj
pter hoc ſignũ ⁊ pꝛecedẽs nathanael ſtati ↄfeſſus ẽ ißm
eſſe xp̃ᷣm:vñ ſequit: r. ¶ Rñdit ⁊c. Tu es rex iſrł.i.ile

ſalte

gonetit
pln ce⸗
nöhapede
ſigclerſe
ſeipon
höͤfutoe
dioinirate
ſteicͤſcſt
caln
Gl
niiin
rhi
Cinoct
letchiſp
alerthieft
Nnep bunt
gonittotun
Qusenip
Olurauſut
muntiſo⸗
glnottinp
gochiusi
Fumadgen
Gholenciſ
hibonciitni
Gicngiide

1 Ceds
ie
neſoocanr

ir
elitenri
nistlmi
rocliſ⸗
mtura laten
Mnſoveche
luren lox⸗
gienle
esſuna
Unadecdo⸗
guerenatn
chrſtoſcne
emnlig
ſinplicosh⸗
cn hume
ſſuchana
ituil
ninſßlog
ſerſnſhian⸗
n boſimr
Manngeſtag
dlurſciſd⸗
ſanon

Ha n
S

Pr
unt
füſe

hninnie
. nqu nd⸗
Plrinn
tn 3 in 00.
nnp danit
mglonmnge

moclſti

W

Purebetr;
mugi
Wöns⸗
innamd
icäisin
ltonahre
ſaghirzii

Untidd
ugralpo
küniboni
mmteſn
s ng
mühfn.
Negrrinen Nnn
ur · geſcdẽ
Ctife thunel
orleglhiue:
orddo
Pmani dewdi
iccsael
wa Ciprarymi
lamrönbebln6
Laagtra pon
tINIII
nnihe n
ninsmi ,

Nima unhi
EwnAe
ro lo lal
Eyſn nmimi
ſthäur Manß⸗

gane. 5 1e

. 64 . B
will,
ſeſb ſan hen

2 ppter hac cõfeſ

Ancnnd 1

—r

qui expectat vt ſit rex iſr! Expectãt eni oẽs iudei meſſiẽõ
tpalem regeʒ futuꝝ:⁊ hoc mõ vẽ loqui iſte nathanael:

qꝛ nõ habebat adhuc cognitõʒ ꝑfectã de chꝛiſto.lõ.n.
vx intellexiſſe tũc ipſ diuinitatẽ:qꝛ ñ dixiſſʒ: Tu es rex

ifſrł.ſed pot mũdi.Et ꝑ hoc qð dicit: Tu es filius dei.
nso fuit ↄfeſſus ei

diuinitatẽ:ſic po/

ſtea cofeſſus eſt eas ⁊ ait:Rabbi: tu es filp dei:

Petrꝰ dicens: Tu iſrgel. Rſpondi
L 6 chꝛiſt filꝰ dei tu es rex iſrael. Haſp nd
viui: Math. xvj. leſus ⁊ dixit ei: Quia dixi

tibi vidi te ſub ficu credis:

ſioz dictus eſt baa maius his videbiſ.Et dicit
tus a chꝛiſto:ſʒ in
tellexit hac filiati

onẽ ꝑ quandã excellentiã gratie. s ¶ Rñdit ieſus. Hic
ponit tertium ſignũ qð eſt reuelatio occulti futuri. Mo
dus eni cognitois huane eſt vt ab impfecto ad pfectõʒ
ducat᷑ oꝛdinate:vt patet.j.phyſi.Et qꝛ gratia pficit na⸗
turam:⁊ ideo ↄſimilis an eſt in cognitõe gratie:qui
pꝛimo eſt impfectioꝛ ⁊ poſtea ad pfectõʒ deducit᷑: ꝓpter
qð chꝛiſtus ipſuʒ nathanael iam chꝛiſtũ cognoſcentem
itum ad gratie excellentiam:vlterius deducit eũ ad co
gnoſcendũ ſuam diuinitatẽ ꝑ obſequiũ angeloꝝ ſibi ex
hibendũ tanq; ſuperioꝛi. Nulla enim natura eſt ſup an
gelicaʒ niſi diuina:⁊ hoc eſt qð dicit: s ¶ Rndit ieſus
⁊c̃. Credis me eſſe chꝛiſtũ. quantum ad excellentiã gra
dis videbis. cognoſcendo virtutẽ diui
t dicit eis.l. Philippo ⁊ nathana
eli: x ¶ Amen amen dico vobis. amen idem eſt qo fi
deliter: ideo vbi duplicat eſt ſignũ maxime certitudi⸗
nis ⁊ firmitatis. 7 Slebir celũ aꝑ. ⁊ ang.dei aſcẽ.
7 deſcẽ. ſupꝑ fili.ho.in obſequiũ diuinitatis in humana
natura latentis. Si querat᷑ vbi hoc viderũt:põt dici in
aſcenſione chꝛiſti:vt hẽtur act.j. Cũ intuerentur in celũ
euntem illuʒ: Ecce duo viri ⁊c. i.duo angeli in ſpecie vi
roꝛũ. Similiter in reſurrectõe viderũt apoſtoli angelos
ſtantes ſupꝛa ſepuchꝝ chꝛiſti:⁊ in paſſione apparuit an
gelus de celo ↄfoꝛtans eum: Luce.xxij. Querit etiã hic
quare nathanael non fuit uocatus ad apoſtolatũ cuʒ a
chꝛiſto ſupꝑ alios fuerit cõmendatus:vt patet ex pᷣdictis

Dicendũ ꝙ chꝛiſtus voluit pꝛimos fundatoꝛes eccleſie
ſimplices hoiĩes eligere:ne pꝛuma cõuerſio hominũ ad fi

dem huane ſapientie aſcriberet ſed diuine:⁊ ꝓpter hoc
iſte nathanael nicodem:de quo hẽtur.j.iij ca.nõ ſũt
inſtituti apłi quia erant hoĩes litterati: fuerũt tamen a

pꝛincipio ad fidem vocati: ne ſi a pꝛincipio omnes fuiſ⸗
ſent ſimplices crederent ꝑ oppoſitũ ꝑ ignoꝛantiaʒ dece/-
pti. Poſtq vero fides catholica fuit radicata: Daulus
vocatus eſt ad apoſtolatũ quis eſſet litteratus. Unde
dicitur.j. coꝛ. j. idete vocatõʒ vẽaʒ fratres:qꝛ nõ mul⸗
In ca. j.vbi dicitur in poſtilla:Et hoc patet in Ari⸗
ſtotele qͥ inter alios phos videtur verius 4 ipliſſe c.
NAIcet Ariſtoteles non demon/ 1 Additio
ſtrauerit mundi nouitatẽ nõ tamen cõcludit cõ
trariũ:ſed ſjm mentem eius hoc tanq; pblema
neutrum reliquit:vt patet ꝑ rõnes eius in de celo ⁊ mũ
do intuenti in quo no videt᷑ a veritate deuiaſſe. Naʒ cũ
philoſophica inueſtigatio ſolũ rationi naturali innitat
ſim quã mundũ incepiſſe non eſt ſcibile nec demõſtrabi
le ꝓut.ſ.ſanctus Tho.plene tradit in pma pte. q.xlvj.
arti.ij in coꝛ.q. iccirco nõ demonſtrado mũdi nouita
tem nõ deuiat a rone.Similiter circa intelligẽtias ſepa
tas conatus eſt adinuenire numerũ coꝛreſpondentẽ nu

mero celeſtiũ motuũ:ꝑ hoc nõ excludẽs qn plures pñt

eſſe ſubſtantie intellectuales ſepate oꝛbes nõ mouentes: vt
patet pceſſum ſuũ in hac materia bene aduertenti. Simili
ter circa felicitatem nõ videtur a veritate deuiaſſe: nam in
pꝛimo ⁊ vltimo ethicoꝝ vbi de felicitate tractat nõ loquit
niſi de felicitate politica ſeu de felicitate ſi peculatina que in
hac vita ꝑ naturam

„, . haberi põt: nõ aũt de
ei: Amen aàmen dico vobiſ felicitate ſuꝑnaturali
vidẽbitis celum apertum: ð quib' apls.coz. ij.

ca.⁊ etiã Eſai.lxiiij.
Qð ocub non vidit
⁊c.Talis eni felicitas
— nãlem traſ

⁊ angelos dei aſcendentes
⁊ deſcendentes ſupꝛa ſiliuʒ
hominis.
in poſtilla:Plenũ eni opponit᷑ vacuo. iino.
Ec diſtinctio poſtillatoꝛis de pleno ⁊ vacuo nõ bñ
videtur cõſonare rationi nec ppoſito adaptari:pꝛi
mũ patet: Nam licet vacuũ opponat pleno: nõ tñ
tot modis dicitur vacuũ ſicut dicitur plenũ: nam vacuuʒ
opponit᷑ pleno ꝑ modũ pꝛiuatiõis: pꝛiuatio aũt ſicut ceci
tas nõ dicit᷑ tot modis ſicut viſus. Scõm patet: Nam pᷣm
illam diſtinctõʒ nõ eſſet diſtinguendũ inter plenitudinẽ gra
tie vnius ſancti ⁊ aliã:de quolibet eni ſcõꝝ verũ eſt dicere
ꝙ nõ patitur virtutis defectũ cum omnes virtutes ſint con
nexe. Nec dicendũ videtur ꝙ in ſanctis ſit vacuitas gratie:
eo ꝙ eoꝝ gratia nõ redundat ad coꝛpus ſic vt ſuꝑnaturalii
cõcipiat.Sed ad declaratõʒ huiꝰ attendendũ eſt: ꝙ licet in
ſacra ſcriptura multis ⁊ diuerſis attribuat᷑ plenitudo gfe
ſeu ſpiritus:non tñ vnifoꝛmiter ſeu equaliter in ſi ingulis in
telligenda eſt huiuſmodi plenitudo ſed in quolibet eoꝛ ex⸗
pꝛimit᷑ vel ſaltẽ innuit illꝰ reſpectu cuũ talis plenitudo gfe
attribuat᷑:verbi gr̃a cum legit᷑ de beſeleel Exo xxxj.ca. Re
pleui eũ ſpũ dñi ⁊c᷑ ibidem ſubiungit᷑: In omni ope ad exco
gitandũ.in quo declarat᷑ ꝙ talis plenitudo reſert᷑ ad oĩa ar-
tificialia pfecte diſponenda ſeu exercẽda. Cuũ aũt legitur de
Stephano act.vj.Plenus gr̃a ⁊ foꝛtitudine.ibidem decla⸗
ratur ad quid referenda eſt hec plenitudo.ſ. ad facienda ſi⸗
gna ⁊ ꝓdigia ⁊ ad foꝛtitudineʒ martyrij exercẽdã. Siliter
cũ dẽ de btã vgine:Plena gr̃a Luce.ij. Referẽda eſt illa ple⸗
nitudo ſeu extendẽda ad tantã plenitudinẽ vt decebat geni
tricem filij dei Decebat eni fecundã eſſe gratijs q̃ actoꝛem
gratie nõ ſolũ in mente ſed in ventre amplectebat. Uñ in
gloſa ſup illud verbũ gratia plena.q.d. quedaʒ arra ⁊? dos
ſponſi oñditur ꝙ fecũda ſit gratijs.Cũ aut de aplis dicitur
Repleti ſunt oẽs ſpũ ſancto act.ij.ca.talis pienitudo ſeu re⸗
pletio extendẽda eſt ad hoc ꝙ eſſent ſufficiẽtes ad fundãdaʒ
fidem chꝛiſti vniuerſaliter in oꝛbe ꝑ plenitudinẽ fidei ⁊ cha
ritatis ⁊ donũ linguaꝝ h'modi ꝓut ibidem declarat per
ſigna viſibilia hãc inuiſibilẽ plenitudinẽ demõſtrantia. Cũ
aũt de chꝛiſto diceret᷑: Plenũ gratie ⁊ veritatis.extendẽda
eſt talis plenitudo ꝓut decet filio dei naturali vnigenito.
que qdem extenſio etiã ſjm humanitatẽ ineffabilis eſt oͤdã
mo infinita tanq; nõ ad menſuram data:vt.j.iij. ca. Quõ
quidem extenſiõʒ plenitudinis gratie chꝛiſti euangeliſta ſa⸗
tis innuit cum ſubdit: Quaſi vnigeniti a patre. ſuper qð
verbuʒz Aug' dicit: Sup omnem naturam ⁊ conſeruoꝝ no
ſtroꝝ claritatem euãgeliſta mentẽ erigẽs ad ioſum nos bo/-
noꝝ ꝓduxit verticẽ.q.d.euãgeliſta:nõ vt ꝓphete aut alte⸗
rius hoiĩs vel angeli alicu ſupioꝝ virtutu ſed quaſi ipſiui
dñatoꝛis ipſius regis ipſi nãalis fůij vnigeniti. DPec Aug'.
In eo.ca.vbi dicit in poſtilla:Cui'no ſum dign vt ſol-
uam eius coꝛrigiam calciamenti. Additio.

ſupꝛa in additione Marci pꝛimo: vbi de hoc lar-

2 Ehac materia ſcilicet de calciamentis chꝛiſti:vide

Z (Rep ciqiIjJ.

¶ Euangelium

Ohaãnis.j. ca.vbi dẽ: Mũdus ꝑ ipſuʒ fact eſt. Po/
ſtillatoꝛ dicit Ariſtotelẽ erraſſe de mũdi eternitate
intelligẽtiaꝝ nũero ⁊ felicitate ⁊c. Burgeñ. aſſumit
Ariſto in ſui defenſiõe aſſerẽs eũ nõ erraſſe:qꝛ innitebatur
roni nãli m quã mundũ incepiſſe nõ eſt ſcibile: relinqt igit
tanq; pꝛoblema neu/
trũ:ſed mirũ de bur/

—

2 plenũ ſint pꝛiuatiue oppoſita put burgeñ.vult.¶Il.

ſint determinata ꝓpꝛio oꝑe:vt dicit iiij. meta.
ideo poſtq euangeliſta ondit diuinitatẽ chꝛiſti
emanatõʒ a patre:hic ↄſequenter declarat eã
in oꝑe.ſ.ꝑ opera
miraculoſa qᷓ ſũt

etern

beng le oppo ſcho Tdiẽ tertia.II. ⁊ diſcipli e'ad nuptias.Et viine vtutis ma
Uten. 7 . 8 „ „ . „ „ E .
teh⸗ ſine rõne.venera/ iptie facte unt in deficiente vino: dici maͤr⸗ aſcenac Vlu⸗
bilis eni Suilbelmuſ cChana galilee:c᷑t erat mater ieſu ad eum: Ninum non tem totius natu⸗
epuſ piſieñ. cũ ſchola ieſu ibi. Nocaſ ẽ aũt ieſus bñt. Et dicit ci ieſus:Quid trecreare. t diui
ibideʒz ꝓhibẽt catho⸗ itur in tres: dqa
licos cũ Ariſto. ĩ his pꝛimo ponuntur

erroꝛib ⁊ alijs in ſuis libꝛis reptis ſentire:a pᷣſertim:qꝛ ſm

Arj. Ome verũ vo ↄſonat:ſuuʒ aũt ꝓblema qð dicit neu-
trũ nõ ↄſonat ei qð catholice eſt veꝝ: igit᷑ pblema ſuuʒ fal
ſuʒ. It ipſe ideʒ Zlr. in multis locis pbat ⁊ putat demõſtra
re ſtatũ in cauſis:ſtandũ igit erit in oĩ genere cãꝛ⁊ in aliqua
pma cã in genere cãꝝ finalis ⁊ efficiẽtis. Apud Ani. aſſigna
tur vnꝰ pnceps in.xij. meta.queʒ in octauo phyſicoꝝ noiĩat
bmũ motoꝛẽ. Ab h qdem ente dicit deriuatũ cũctis eſſe:
celũ ⁊ totã nãm dependere:vnũ igit᷑ ſolũ ab Ar.ponit᷑ inde
pendẽs:⁊ q;uis ſm bim Aug.j.de tri. difficile ſit plene in-
telligere creatõʒ ſm viã nalis cognitõis:nõ eſt tñ impoſſibi
le ſuppoſitis pᷣncipijs ⁊ dictis phoꝝ ⁊ alijs ſilibꝰ. Nec ꝑ rõ-
nes abducoꝛ a veritate vt ſentiã cũ Arl. mũdi creatõʒ foꝛe
ꝓblema neutꝝ: ſine erroꝛe:qꝛ oẽs rõnes poſſibiles fieri cõ
tra vitatẽ fidei ſunt ſophiſtice. Dicit euĩ beat hyldin.xiiij.
de tri. Reſpuit captioſas ⁊ inutiles qᷓones phie fides ↄſtans
nec humanaꝝ ineptiaꝝ fallacijs ſuccũbens: ſpoliũ ſe pᷣbet
veritas falſitati. Mirũ igit᷑ de burgeñ.qui ariſtotelẽ verita-
tẽ dubitantẽ ꝓpt tales rones captioſas dic nõ erraſſe: quis
eni ꝑ demõſtratõʒ veritas aliqᷓ nõ ſit ſcibilis ꝓpi ſophiſma
tñ ſine erroꝛe nõ dicitur dubitabilis ⁊ neutra.
¶ In eodẽ ca. vbi dẽ: Plenũ gre ⁊ vitatis. Poſtilla volens
declarare dẽiaʒ plenitudinis gre chꝛiſti ⁊ alioꝝ dicit plenũ
opponit᷑ vacuo:iccirco àt modis dẽ vnũ tot ⁊ reliquũ ⁊c.
zurgeñ. dicit illã diſtinctõʒ nõ ↄſonare roni:? dicit eaʒ ꝓ/
poſito nõ bñ aptari. Pꝛimũ oñdit ex eo ꝙ plenũ ⁊ vacuuʒ
opponunt᷑ puatiue. Pꝛiuatio vero nõ di tot modis qͥt ha-
bitus. Hic dico p ꝙ añcedens eſt falſuʒ ⁊ pſequẽtia nõ va/
let. Nam ſᷣm modu gradualis habir᷑ accipiunt᷑ modi gra-
duales puatõis: habitui eni ſimpliciter pfectoopponit pꝛi⸗

*

uatio ſimplr: habitui aũt ꝑtiali opponit᷑ ꝑtialis pꝛiuatio.
Nã ſicut vn eſt magis vides qꝙ al: ⁊ ſicut vn eſt mag ſci
ens q alo:ita vn eſt magis ignarus alio ⁊c.patʒ igit qꝛ da
to ꝙ plenũ ⁊ vacuũ opponerent᷑ puatiue adhuc qͥᷣt modis
dicit᷑ vnũ tot modis dẽ ⁊ reliquũ.añcedenſ aũt eſt Ariſtl.
ii. phyſicoꝝ: qui vult vacuũ poti⸗ eſſe ens phibitũ qᷓ; pꝛi
uatiuũ. Nã ſi eſſet puatiuũ eſſet loc' carẽs cõtento cũ apti-
tudine hñdi: ꝓut dixerũt antid quos repꝛobat Arl. vbi. .
Quo ad ꝛm hurgeñ.vult oñdere ꝙ poſtilla. diſtinctõʒ taleʒ
nõ bñ applicat ex eo qꝛ vẽ: dicit burgeñ.ſm illã applicatõʒ
nõ eſſe diſtinguendũ inter plenitudinẽ vnp ſancti ⁊ alterp.
quia nullus ſanct vᷣtut patit᷑ defectũ cũ vtutes ſint cõnexe
Burgeñ. ſic replicat q̃ſi poſtillatoꝛ nõ intellexerit vel intelli
gere noluerit: Nã poſtillatoꝛ loquẽs de defectu virtutis nõ
loquit᷑ de habitu ſed de gradu. Oibus eni virtutib ſimul
concurrentib in vno ſᷣm naturã habituũ ſtat defectus in
oibus ſᷣm gradũ: et hoc opoꝛtet burgenſem cõcedere niſi
velit incidere cũ begar.in en ad noſtrũ.de hereil. dando
gradũ virtutũ vltra quẽ quis non poſſit ꝓficere: cum tam
ipſe burgeñ.dicat chꝛiſtũ experimentaliter ꝓfeciſſe Luce.ij.
Carens igitur aliquo gradu quẽ tamen poſſet habere ſm
illam carentiã ⁊ pꝛiuatõʒ põt dici vacuus:ſi ſaltem vacuũ

opera que fecit chꝛiſtus inter hoĩes couerſando: ſcõo q̃
fecit moꝛiendo.xij.ca.tertio que fecit reſurgẽdo.xx. ca.
Pꝛima in duas:quia pꝛimo ponit᷑ opus diuinũ qytum
ad mutatõʒ nature:ſcdo qtum ad effectum gratie ſeq̃n-
ti ca.ibi Erat homo. Pꝛima adhuc in duas: qꝛ pꝛimo
ponit᷑ opus miraculoſuʒ coꝛã diſcipulis vt in fide firmẽ
tur: ſcòo coꝛã turbis vt cõuertant᷑ibi Poſt hoc deſcen/
dit. Pꝛima in tres:qꝛ pᷣmo ponitur miraculi occaſio: ꝰ*
eius ppetratio: ibi Erat aũt. tertio ipſius ꝓbatio:ibi ẽꝑt
dixit eis ieſus.Circa pmũ ſciendũ ꝙ occaſio hui mira-

*

culi fuit defectus vini in nuptijſ:⁊ ideo euãgeliſta deſci⸗

bit ipſas nuptias qtũ ad eaꝝ circũſtantias.d. a ( Et
die tertia. ſ.a vocatõe philippi ⁊ nathanaelis fratris eᷣ
ſic notat᷑ tempꝰ. b iugtilir ſunt in chana ga
lilee. ⁊ ſic patet loc: Chana eniĩ q̃dam villa eſt ſita in ga
lilea. c e erat mater ieſu ibi. Uoca. eſt aũt ieſus ⁊
diſci.edᷣ ad nup. Licet aũt alij plures fuerint in iſtis nu⸗
ptijs:tñ ieſus ⁊ mater eius⁊ diſcipuli eius expᷣſſius no-
minant:qꝛ nõ fit hic mentio de nuptijs niſi rõne mira/
culi ibideʒ ppetrati:qð fuit factũ ꝑ matris interpellatõʒ
⁊p ipſius ieſu operatõʒ:⁊ ad diſcipuloꝝ confirmatõʒ:
Et ꝑ hoc etiã excluditur erroꝛ eoꝝ qᷣ dicũt nuptias eſſe
peccatũ:qꝛ ſi nuptie eſſent illicite ieſus ⁊ mater eius nõ
fuiſſent in illa ſocietate. Dicit᷑ etiã cõiter ꝙ iſte nuptie fu
erũt iohãnis euãgeliſte a quibus eum chꝛiſtus vocau it
ante conſummatoʒ matrimonij p copulam carnis. Ex
poc in eccleſia obſeruat᷑ ꝙ ante carnalẽ copulã põt licite
alter coniugũ intrare religiõʒ. DPoc aũt videt᷑ ꝑ dictum
Hieronymi in ꝓlogo:vbi dicit ꝙ chꝛiſtus vocauit euʒ
de nuptijs nubere volentem: ex quo videt᷑ ꝙ nuptie ſue⸗
rũt ſue:qꝛ chꝛiſtus nõ legitur in alijs nuptis fuiſſe: hoc
etiam videt᷑ ꝑ hoc ꝙ mater ieſu erat ibi tanqᷓ in nuptus
nepotis ſui. Non eniʒ eſt veriſimile ꝙ ipſa veniſſet niſi
multum attinuiſſet ſibi ſicut iuit ad elicabeth cognataʒ
ſuam:feſtinanter tamen:vt habetur Luce. j. quia ſᷣm
ꝙ dicit Ambꝛo. non libenter ſtabat in publico: ſed ma-
gis in oꝛonis ſecreto. d 4 Et deficiẽte vino.Hic tangi
tur occaſio miraculi. e ¶ Dicit mĩ ieſu ad eũ vinũnoõ
habẽt. ſ.ad ſufficientiã. Ex coꝛde eni pijſſimo voluit pᷣ/
uenire totalẽ defectũ ne appareret ↄfuſio:ideo ĩuitauit
filium quem ſciebat ad hoc potentem ſicut a pꝛincipio
edocta fuerat per angelum ⁊ ꝑ ſpiritum ſanctum: non
tamen ipſum inuitauerat ad miracula ante etatem pfe/
ctam: qꝛ nõ decebat vt videbit᷑: ſ¶ Dicit ei ieſus quid
mihi tibi eſt mulier. Cũ chꝛiſtus maximã reuerentiã
matri ſue detulerit mirum videtur ꝙ ſic extrance mr̃i
ſue rñdit:ideo dicit Aug ꝙ facere miracula ei compe/
tebat ſᷣm diuina natura quã a matre nõ habuit:ideo pᷣ
dicto modo reſpondendo:matri oſtendere voluit ꝙ in
hoc nõ tenebat᷑ ei obedire:qꝛ in natura diuina nihil ha
buit a matre: nec per conſequens cum ea aliquod eſſe
commune:ideo dicit: f ¶ QAuid mihi ⁊ tibi eſt mir.

„

Tdie tertia. Qm ad eſſe frequent oꝑari cũ oia ſe

ginia
icrninnt

1

6icupn

1.

1ANfrman
irneen
codet.
icin
bidin gith
gmiſoc⸗
Mictbe pocaun

ug futeo

n Ep nn
talyoeſeuß⸗
altenfuiſzfu
Aeniicur
ihoonrctor
Oui
Mraanafa
mitpi⸗
lenyy cue
hocaige
lonllegtu⸗
riſigbocot
neenn⸗
llvnocki
ſnoſtein
nartiin
ailannd⸗
ſharfoc
inllei⸗
Pten

wunen
loplin Et
ſonepbocl
ſfſote
uptie
ſangegnniet
inrait
bkpente
epopc
efnpufn
llffü

Wuoniin

Johannis ij.

Dikteio eſus i miniſta: ogl Iinplete bydria iaſaqua.
irtutẽ faciẽdi miracula a te non habeo: n Zat en ets miniar: d ad puriſicatõʒ va
Eini 1 OQnali dicat virtutẽ paſſus traxit a matre:ideo addi naſd de aaibi hu i pleri qð fuerat amotũ:vñ ſi. b:
ſ⸗ ung Ne 2hũanitatẽ ĩ qua paſſi l. temp' patiendi in nã qus ſon: lulf it ielus ſupt ſummũ.p hoc etiã uit mi
dhenin aͤ dr⸗ Noõdũ venit hoꝛa oſea. a nh, Selcenda: vñ tůüc p¶EFt lmpleuerũt eas vſq; ſunma p nouo:⁊ ꝑ mini/
1iltg hẽo a te ⁊ tũc te recognoſcã: tibi cs x. m Chꝛyf. ali rachlu cuidentius ꝙ aquaappoi ſtros ꝗᷣ ſciebat totalẽ
nn n erernere Johãni: yt hẽtur Firm hayſali rachlue defectu vini: gr cu im⸗
e uui nit: qꝛ om . ñ factã: plete fuiſſent: aqj ouer
nageſg ter exponi:q: ſſuinn— 2 itriclinaquã vinũ factã: pllete fuiſſent: i⸗
nmiii, ipſum beata vAo bi eſt mlier: Mon⸗/ chitriclin gaua aſ ſactu: ſa eſt i vinũ vtute di
irine⸗ ietate mora mihi ⁊ ti Di/ cè᷑t nõ ſciebat vñ eet:miniſtri uina. q ¶ Et dixit
tn v ki pꝛeoccupa gum venit boꝛamea. Di aut ſciebãt ꝗ hauſerãt aqᷣm eis ieſus. Hic ↄſequẽ⸗
1 – re temp' debius it mater ei mniglo ar. ãuit ſponſuʒ architicli ne woutf mnirdcul ⸗
dn n di miraculu. 5 xerit vobis Ale. . »mnmß cti appꝛo atio: vo
nnen Erit AIllud eni miracu int aut ibi lapidee hy n:t di Fnfr. de 00 it eni xps ꝙ ille ꝗ pᷣn
ALol 5 iracu Erant aũt i cE In pi/ onit: et cu ine ipalioꝛ erat int cõui⸗
anunn la teeeul drie ſex poſite ſm puriſica⸗ boõnũ tor id qðᷣ deteri Geld⸗ vino illo
= talnac nontiulto⸗ sndter brct Adasituchi honu gun ravter enen⸗
naſncdſt h diſcipuloꝝ: vt oce ei tas binas vel ter i. u dur. c feẽ datoe illi miraculuʒ
efrkninin diſcipu Ei gule metreta jeſus: Implẽ vinũ vſ. adhuc. Hòc lec ato fieret: ppt qð
nlr opus diuinui Leodeʒ ca. 8. Dicit eis le . JlmLie — 8 ĩ chana : r. Ferte archi⸗
* debuit eſſe notuz na ua: & imple initiũ ſignoꝝ ieſus ic Slo d e 1. archi⸗
Aeſummn gunrſi⸗ ibidem exñtibus te hydrias 44 mm lilee: èt mãifeſtauit glo triclio Dicit. n. archi
inſis ea orſ ad ſummũ. gal ee: Et malfeſtauit g iclin' ab archos qo
aentiln Ki n, ucruͤt tdi Haurite riã ſuã: è᷑t crediderũt er ia ps tricliniũ
uãatib: hoc auteʒ Et dixit eis ieſus: .„ aINA. E oͤſt hoc deſcẽ eſt onceps riclini
ioſtardeen mac ftdeg õ : ⁊?ᷣ diſcipli e?. Poͤſt h fe qð eſt loc vbi hoĩes
rmiraciiſo mag ſie G toꝰ nũc: ferte architriclin 5 dit Cipkoathanf ipẽ mr e Aenri couiuio: qꝛ
noiluspdradi talez veſectüeh ſi tulerũt. At aut guſtauit ar it ce antiqtus comnecehar
üoalo bon antea fuiſſʒ facuuiun· ””s ura dicunt᷑ come Eetes ac.
aitlittt geineiech vorn⸗ ã: vt dictũ eſt: dixit illi ieſus: ſedẽtes in larhe pre ſoein hnunn oꝛdies lectoꝝ ad ſedé⸗
1drüſenni/6 it pᷣuenire totalẽ defectũ:vt pdictũe e1o dit ine ad cubere vel recũbere.loc.n. chitriclin nõ ẽ nom̃ ppꝛiũ:ſʒ
Anuhmer 6 [Quig mibia mbient mlr. q. . ſcire mihiſolies⸗ dũ vocat hic tricliniũ: io are ſuag ſecebg: ꝓbabile eſt
ininen 84 ieda nõ eſt mihi atibi ce: ſed mihi ſoli ce ignificat üllu ꝗ bnciplr int couiuas ſedebat: js ad bñdi-
eieſun miracula faciẽda hoꝛa mea. · ſignificat illu q ne g illo tpis ꝗᷣ ſtabat ĩ nupti
iäin uin uenie: ppedoſtnaf:: p ſ d n bhemenr ſuer e un bedin gemin nleee ar
b Thn dun temp' cõueniẽs ad facien õä endu ⁊ ad ondendu qli. archi.aquã vinũ fa
en õ dẽ hoꝛa mea: dicũt qdaʒ ſeretiel vieelpee⸗ tuta ſenioꝝ. ſequit: 3 / i õ vtute
lijnicivgiſt laniſte g facta chꝛiſti raliox hoiuz ſubiacet ho · cxtů. i mutatz in vinũ: 1 ¶E hauſe. aquã. ad ſupplen-
.— ſ bocet falſu; nõ ſolũ de chꝛiſto ſed etiã oe at chꝛiſti. v ¶ Miniſtri aut eled T= atſon ſuz aecht.
ANN ru. e , nõ eſt alligata oꝛgan ſ1 , A to xpᷣi: x Sõ
. 12 Weſet ectual nõ eſt allig 1 ectũ ex pᷣ pyE 6. pꝛu-
zynmmuimni mtine:qꝛ vtus intell uicũq; actoi coꝛpali ꝓpter qð in gu vinio ndi ei: vi ſubdlk: y¶ Et dicit ei ois he En
aeirn ice ienbinn directe ad ipſuʒ: ſed tmmo in- tad gen, Pꝛimũ i. in pncipiò: nſ⸗ Zolibvint or
alununtbiſt fluxus ſiderũ no pin in appeti ſenſitiuo redun ent ages. 5 [Dꝛimu ãitib: qꝛ tũc ſenſus ẽ viuax: Dor
Bamard irecre inchtã i ſſio facta in appetitu ſenſitiu aia: nit. . apponit ipſis cõuiuãtib: ꝛnõ ſic at poſt ebꝛieta-
s :macr eole directe inqtũ imp petitũ intellectiuũ: vt dẽ. iij. de aia: nit. i. apponi bonitatẽ acceptare:nõ ſic aũt poſt ,
ötrqienopief ddammõ ad appetitu intellectiuũ: iſcernere vini bonitatẽ acceptare: int. tũc id qõ dere
n en ann Puncaſ neceſſitatis:qꝛ homo P lanens te iceo ſubdit: b t cũ inehiarl tucin eſciũt dilcernere
amena⸗ inrellectiuũ npot moueri ad vrium: D entnas rius eſt:apponit ip c nck ſar vi vor vſo⸗ adhuc. q̃ſi
c⸗ Nriä dölu ꝗfuit ma im aſtrolo diclt in cẽti 5 itatl: ſ. eran⸗ inter bonũ ⁊ malũ. e =. iſte tñ ignoꝛãter loquebat᷑ Vvt
— bi Whed aemſe ſtus nenchiar in uz venit diceret inpꝛuden kciſt oricil ponit᷑ miraculi ppetrati co-
NN LFecterstd ideo exponendñ eſt: 5gictũ eſt. d c cit. „ eſt ad mãifeſtã
ars d recte ronis: ⁊ ideo expon lẽdi miraculũ a me ſolo pᷣdictũ lũ pᷣmo a chꝛiſto factũ eſt a nifeſta
Cigeriu i. hoꝛa cõueniens faciẽdi miracu Teres io:qꝛ hoc miraculũ pᷣmo ac z: 1 ad fidẽ alioꝝ ↄfirman⸗
nech, aeminen or ſanar lfa nel 2 iefe „. lſan. nſo: ꝛ biuinitain Alarente rad HZ 8 E z J gui
nen cognita. nidit petitõʒ ſuã repu gejeg couenlent dilar dũ:⁊ hoc eſt qð di: O ¶ HPoc ñ: vt plen videbit in fi
„ bitöNN ſione nõ oñ SlS iſtris.qui ſᷣuiebãt in . m lũ ab ipſo factũ:vt ple õ
mon bin n n ſequit: i ¶¶ Dicit mf̃ eius min s facite. expectãäs iſtud fuit b mir aifeſtauit gloꝛiã ſus. i. oiuinitatis po-
mieg pinnn vn ſeguik: i ñq; dixerit vobis facite.expectã 5 Et maifeſtauit gloꝛiã ieteO redide-
ninke htu nuptijs: k odcũq; dixerit letõʒz petitõis ſue. ne huſ ca. e .in eñ diſ. e;. qꝛ aliq de nouo cre e⸗
he⸗ „. 6, . etoz petitois ſue. = tcredi in eũ diſ.ei. qꝛ alid 10 cren⸗
ruitaen hoꝛa couenieti a filio ſuo cognita imp ippetratio. Et tentiã. f ig bus crediderat vt Ain 82 alij: vt dictũ
lue en ¶ Erat aũt. Hic ↄſequẽt ponit miraculi ppetr imng e er e. illi ꝗͥ pus crediderãt vt Andrea cdeſcẽdit. po
r Dic ↄſequẽt p P eE r in eu: 2 illi q pus cre oc deſceẽdit. po
e iat mil laeltentie lyen⸗ gig hoeinſie —— ri urbien
S ex pte vaſoꝝ cũ dẽ: Erãt aũt akate n ſeo ge ſita imutatoe nãe coꝛã isda vt videbit. Et diuidit
ne lajſi e e C d i ſenioꝝ iudei ñc ſcã: ſ qꝛ pdicit ĩ poſteꝝ ſiẽda vt videbit᷑ ibi
imi cualciſimn iudeo 2. Ex tr. itoe eni . ũc ſcã: ſ qꝛ p lcit — * 97 — tꝰ declarat᷑: ibi
kaiale 1 vaſtenukter anab grtiiriin a Disg KaRlu Rp Aer hiſeane t delarne
Nuioto in vij. r ideo ad hoc faciendũ erãt ibi i purificatõe faci Cñ aut eet ieroſolymis. iſua reſurrectõe. Et diui
ta pine V. 2 ñ aquã ꝓ h'mõi purificatõe faci is ſui quã hic nũciat ſe factuꝝ ĩ ſua Autrectoe. Et dit
mun iuli c eraãt vaſa ad r onendũ aquã ꝓ qꝛ ſi fuiſſet aqua is ſui quã ic pnuclat ſe factuy i ccaſio: ſbiũgit ip̃a
enlmung encharrer boc miracului, vir aap:geöinicee vi⸗ Riei tres: qꝛ ponit h' Dzbͤnüͤrlatots itertatio: ibi Dixe⸗
ruen couerſa in Ning in vaſis deſeltglud hhnũciatio:ibi er ne⸗ ꝛiã:2 deſcẽdit ad bbꝛia 4
reiiele , pextitiſſet ibi em: m Dere E ..h'i duas: qꝛ p' otinu te dicit ſi⸗ tinuado a —
unitum Pd ſuicnas Wetdn qdam menlirz en ian. Sz bei ppe erat aſcha. In kma ba ecerinn⸗ (De⸗
mnſe Onn n decẽ ſextarios:vt dicit ee ri ennologian dem cedẽtia 8 San in nn eetc z onoke e rCil⸗
meuls aln up iytitatis erat ſextari no ja terra variakioi ſcẽ.· caphar. Illa. n. ciuitas erat m zifeſtaf. e? inf
rmigcie cur cptitatis erat! 18:. etia terra variat ĩ di / ſcẽ. ce if: qꝛ iccepat iã gliaʒ ſuã mãi tar. AHpl .
nnlinſi, rins arlnct vie libꝛasñ: 2 Fm hoc eſt valde puus dendũ ei debitum obſequiũ.
Angletacn
inhint 4

Euangelium

a (¶ Et fratres eius.nõ qꝛ eſſent filij marie matris eius: vt coꝛdati ſunt vo diſcip.quia ſcri.eſt. ̃ſ. lxvii. de chꝛiſto: luliſiii
oicit helindius heretic: qui dixit eã fuiſſe cognita a Joſeph k ¶ Zelus dom tue comedit me. Ex facto enĩ xpᷣi recoꝛ N
poſt chꝛiſti natiuitatẽ:⁊ de ea filios genuiſſe qͥ dicũt hic fra dati ſunt ſcripture illᷣ ⁊ impletõis eius de chꝛiſto. Que (VYVyl —
tres:qꝛ ex eadem mre licet no ex eodeʒ patre. Sed hoc fuit rit᷑ hic qjre nõ reſiſtebãt ei cũ ipſi eſſent multi:⁊ ipſe ſol hln
impꝛobatũ Matth...ca. Pꝛopi qð alij dixeruũt ꝙ fuerunt 2 parũ adhuc reputat. Dicendũ ꝙ diuia virtus in illo WMolg .
filij Joſeph de alia . fcõ oꝑabat: q̃ ap- mudniit
vxoꝛe: dicunt᷑ tñ hic ł.—— „. pebat ĩ effectu cũ ſinui .
fratrel chꝛiſti: o ꝙ io E&t fratres ei a diſcipuli eꝰ: lite ſacere domuz pꝛis ſmer volebat: ſicut infe ngliui
ſeß nuuabehi ens Etibimaͤſerütno mult die, dotmi negociatois Hcoe reaade Mike
ſe heiguomrey nng buſ.: pꝛöpe erat paſcha iu dati ſũt vo diſcipuli eb: qꝛ eos ꝗᷣ volebãt euʒ ioianiu
in cruce nõ cõmẽda deoꝛũ:èt aſcẽdit ieſuſ hiero ſcriptũ eſt: e' dom tue co cape. Loꝛpus eni pgifich
uerat niſi valule crias ſolymã: èt inuenit in tẽplo medit me. Rñder̃t ergo iu/ rß erat minmnnd Kciir
cũ iam in etate ꝓcel en Jar⸗ Jei direrũt ei: 19 u diuinitati con ns.
ſerat: nõ eſt verifſlecg vend ies oucs voues 39 dei⸗ viref 1. uG iunctuʒ: ideo er MAunguut
ioſeph ꝗ fuit aſſigna⸗ colũbas nũmularios ſe gnũ oñdiſ nob q hec lacll. oculis qda fulgoꝛ gringth
tus a deo pꝛecipu ceu dæẽtes. Et chʒ feciſſet qſi fla· Ruit ieſt uſa dixit eiſ: Sol . exibat vtute dlu iſ iin
ſtos eius ⁊ in iuuẽtu · gellũ de ſuniculis: oẽs eie ulte templũ hoc:et ĩ tribus na eos deterrens: Gnnogpuckmn
te vginis: nõ fuerit c cit de tẽplo: loues quoꝗʒ ⁊ diebus excitabo illud. Di ita reſiſtere no llſiu
ſimiliter vgo: imo cũ — mñ̃ oꝛu ef· xerũ udei. Quadra audebãt: ſicut in cheſoſtl⸗
ea votũ virginitatis boues: 7 mum ularioꝛu . xerut ergo iuden. a ra paſſioõe vox illa qꝗᷣ gscopdinint⸗
emiſit: qꝛ erat in ↄoſili fſudit eſ. ⁊ mẽſas ſubůtit. Et gita et ſex annis edificatu,ʒ erat diuiĩtat qͥda/ tſn deniel
Ppalir ſuripſe⸗ pꝓ his q colũbas vẽdebãt di eſt templum hoc ⁊ tu in . m inſtrumẽtũ N zrercnil
ut diffuſ tractat in xit: te inc: / ſel ſtabis illud? ſtrauit magnam Coppitunt
in it:vbi agit ve xit: Auferte iſta hinc:⁊ no bus dieb excitabi llu⸗ kmndne uaum üel
coniugio marie ⁊ io- tonx. Solet etiam nbehnosope
ſeph. De hoc etiã plenpᷣ dixi ſuꝑ Lucã.j.ca. Dicunt igit hic queri ab alicbus qũo fecit flagellũ de funicul: qaꝛ nõ vẽ icdu i
fratres chꝛiſti cognati eius:qꝛ illi q ſunt de eadẽ cognatise: debant ibi funiculi:ſʒ ſolũ illa qᷓ debebãt in tẽplo offerri inaelkicnis
in ſcriptura noiant᷑ frequenter fratres. vnde SGeñ.xiij. Dixit ¶ Et dicũt alid ꝙ ipſe xpᷣs vtebal funiculo ꝓ cingulo: ? il- nredid
abꝛaã ad loth. Te ſit iurgiũ inter me ⁊T te: fratres eniʒ ſum. lũ funiculũ accepit de quo erat pcinct: ⁊ ipſuʒ duplicã/ tpatbüind
tñ loth erat nepos ipſius:⁊ ſequit: b ¶ Et ibi mãſerũt nõ o fecit qſi flagellũ: qᷓuis hoc nõ habeat expᷣſſe in textu guinluſel
multis diebus. quia iminebat temp eundi in hiern:vt pa tñ ꝓbabilit᷑ põt credi: ñ oĩa ſcripta ſunt:vt dꝛ in fine iVt blipvn
tebit pte ſequẽti· c ¶ Et ꝓpe erat. Poſita cõtinuatõe i hur euãgeli. 1 ¶ Rñder̃t ergo. Hic ponit ſue reſurre⸗ Vrl uomnen
ſtoꝛie: hic ↄſequenter ponit᷑ occaſio pᷣnunciãdi ſuã reſurre cctõis pᷣnunciatio:qꝛ occaſiõe huü facti petierũt ab eo ſi Huylgnuluni⸗
ctõz futurà: qꝛ aſcendẽs hierlm eiecit de tẽplo vendẽtes ⁊ e- gnũ ipſi iudei dicẽtes: m ¶ QAuod ſignũ oſten. no. do 1endin
mẽtes qð videbat᷑ ptinere ad pſonã ſuꝑ pplin auctoꝛitatem bec facis. Quãuis eni factũ eſſet bonũ de ſe:tñ nõ ptine ſumpeno; o
habentẽ: ⁊ ideo hui' auctoꝛitat petierũt iudei ſignũ: ⁊ hoc bat ad quẽlibet hoc facere:ſed ſolũ ad eũ ꝗ haberet au/ ſtnheman
occaſio fuit pᷣdicendi ſignũ ſue reſurrectõiſ:⁊ hoc eſt q di: ctoꝛitatẽ coꝛrigendi exceſſus ſacerdotũ: qð nõ cõuenie üunminprheend
c ¶Et ꝓpe erat paſcha iudeoꝝ.In trib eni ſolẽnitatibus bat alicui de coi pplo: cũſi acerdotes eſſent in illo pplo huciiälgri
in ano tenebant᷑ cõuenire in hieruſalẽ. ſ. in ſolẽnitate paſche ſupioꝛes:ſed ꝓphete mittebant ad hoc ſpaliter a deo: intcliggete
pentecoſtes ⁊ tabernaculoꝝ:vt hẽtur Exo.xxii. Uerũtam ideo petierũt ſignũ miſſiõis ſue:a ipe dedit eis ſignũ po lr
de feſto tabernaculoꝝ 2 pentecoſtes aliqñ diſpenſabat᷑ cuʒ teſtatis diuine in ſuſcitatõe ſui coꝛpis ꝓpꝛia vtute. hoc ſindliged
ilłꝗᷓ erãt a remoſ:: no tñ ð ſolẽnitate paſchali:xpᷣs aũt vſq; eſt qð di: n ¶ Rñqdit ieſus ⁊ dixit eis: ſoluite templuʒ reſ pphapl
ad paſſioõʒ ſuã voluit legẽ obfuare:⁊ ꝑ ↄſequẽs in ſolẽnita H. Nõ eſt verbũ inductiuũ ad hoc faciendũ: cuʒ fuerit lade Nle
te paſchali hierlin aſcendere: ⁊ hoc eſt qð ſubdit᷑: d ¶ Et ſimpliciter malũ ex ꝑte iudeoꝝ.ad malũ aũt chꝛiſt nõ niſtab
aſcẽdit ieſus hieroſolymã. Ex hoc ↄfutat᷑ erroꝛ manichei: poterat inducere:ſed eſt verbũ denunciatiun er qð erat itauſa rin
qui dicit vetus teſim a diabolo eſſe datũ:qꝛ chꝛiſtus nullo p ipſos fiendũ.q.d.Soluite templũ hoc·i. ſoluetis. qa ienitoois
mõ obſeruaſſet ipſum. e inuenit in templo. noie tem in paſſiõe chꝛiſti anima ſuit ſoluta a coꝛpe: ⁊ ſanguisa Puchuſti 5
pli nõ accipit᷑ hic ipſa dom dñi:in qua erat altare thymia carne:⁊ continuitas membꝛoꝝ in ↄfixioe clauoꝝ ? lan 5B
matis ⁊ candelabꝝ:nec atriũ ſacerdotũ in quo erat altare cee. O ¶ Et in trib dieb excitabo illud. lõ dicit poſt Aumpnif
holocauſtoꝝ:ſed quoddã atriũ vbi hoies oꝛabãt: ⁊ docto tres dies:qꝛ chꝛiſt nõ fuit moꝛtu trib' dieb cõplete. uchiß ofe
res etiam docebãt ibidẽ: ⁊ etiã ibi vendebant᷑ ea qᷓ in teplo p ¶ Dixerũt ergo.Pic ponit᷑ ſue pᷣnunciatois interpta⸗ Malttnliu
offerebant: ⁊ hoc eſt qð dẽ: f ( Uendẽtes oues ⁊ bo.⁊ co. tio: Et diuidit in duo:qꝛ pᷣmo ponit interptatio iudeo/ enkuom
I qꝛ talia nõ poterãt de longinquo adduci: ideo ſacerdotes rũ falſa:⁊ interpᷣtatio euageliſte: ibi Ile aüt. Lirca p Gdene
cupiditate ducti ſtatuerãt hoĩes talia ibi vendẽtes: vt veniẽ ſciendũ ꝙ iudei petierãt a chꝛiſto ſignũ no ad credendũ ndeſintſ⸗
tes de longinquo nõ haberẽt excuſatõz de oblatoibꝰ dimir 2 venerandũ:ſed magis ad deridendũ impugnandũ: mniili
tendis.Aliqui etiã eoꝝ nõ habebãt pecuniã:ideo ſacerdo/ gqð patʒ ex hoc ꝙ ſtatim impugnauerut dictũ ſuũ: T io D 1
tes ſtatuerãt ibi capſoꝛes qui ſbᷣ cautõe tradehãt pecuniã: ⁊ non fuerũt digni vt pdiceret eis reſurrectõʒ coꝛpis ſn nßtin A
cũ hoc vltra ſoꝛtem aliqua munuſcula recipiebãt:nõ tñ pe manikſeſte ſed occulte vocãs coꝛpus ſuũ templũ: ⁊ ideo
cuniã ne arguerẽt mãifeſte facere cõtra legeʒ: Deutro.xxin. volueft arguẽ dem ſuũ p mãle tẽplũ:⁊ hoc eſt qð dicit: iäine
vbi dẽ: Nõ dabis fratri tuo ad vſurã pecunia c. ⁊ hoc eſt p ¶ Dixerũt ergo iudei.xlvj.annis edifica. eſt tem. hoc hiriine
qð dĩ: g Et nũmularios ſedẽtes. quia hoc erat illicitũ ¶⁊ tu in tri. die. exci. illud. Hoc dicũt deridendo: quaſi mein ni⸗
ꝓpi cupiditatẽ ſacerdotũ qui diuerſ adinuẽtionib' depau/ ſet ei impoſſibile: multo plus deriſiſſent ſi reſurrectio⸗ afn M
perabat pplm: vt patet ex pᷣdictis.⁊ quia fraus 1 tumultus nem coꝛpoꝛis ſui pꝛedixiſſet manifeſte: qꝛ diflicilius eſt ptcſe ſho
ſolẽt ãnecti mercatõi qᷓ ↄtrariant᷑ oꝛoni:ideo ſequitur: relſluſcitare moꝛtuũ iꝙ edificare tale tem plũ. Sciendum W nſe
Et cũ feciſſet qſi flagellũ ⁊c᷑. let pʒ lr̃a vſq; ibi: i ¶ Re etiam ꝙ non loquunt hic de templo facto ꝑ ſalomone: irs i

babylonicã. Apmo eni ãno Cpri regis pſaꝝ: in qͥi data gni erant audire:⁊ impfecti adhuc non poterant capere: p

Senasnaktviaturen anis: vt hetur. iij reg. credentibus aliqui erant adhuc impfecti ⁊ aliqui iungebãt᷑
g vkilad to ſrinn mbrchodanoſoꝛ deſtructu. li. eis qui erant tantum mo ficti: ideo chꝛiſtus adhuc non re-
d reg. vltl.ſed loquunt de tẽplo reeddificato p' captiuitate uelabat eis altioꝛa myſteria catholice fidei: quia ficti indi/

—
—
—
—.— = —,
„– ⸗=
— =
S
==
——

ogbte eſt pplo licetia redeũdi ⁊ tẽplũ reediſicadi viq; ad ſextrũ pter quod etiam ipſis apoſtolis dixit ieſus.j.xvj.ca. Mul⸗
ba ng annu darij ſub q ta habeo vobis dice
cco⸗ nugnd Emta . duyern⸗ Illẽ ur dicckia de teplo giden in noie ei vidẽts tare mo. P o 19
„ „ women Nam: ge cdi copozis ſui. Cũ ergo reſur ſigna eius ꝗᷓ faciebat ſé dicitur: h (Jp
acſli unpedicbat ana⸗ Lexiſſet a moꝛtuis:recoꝛda/ au ieſus ſi credebat ſemet/ a ns ecſehar ſe

tionib i circuiu Icxlel à nOAuI: 4 ault lelus ni cred 1
eox exñtib'i edi li ſunt diſcipli e qꝛ hoc di idpſũ eis:eò ꝙ ipe noſſet oẽſ myſterias ſ. ſickei rene⸗

1

eco cche linn

ai⸗ — ſicarde repli. Iſte cebat: I⁊ crédiderũt ſcribtu &qꝛ opus ei nõ erat ùt ꝗs landorrſabdit cauſa
1Sol aliä xxx. ãnis: cãbiſes Ru auteet S teroſolymis ĩ mine. Yoſe n ſciebat uid fectõʒ: üloz ſicrh.
„ anne ni er poſt eu. x. paſcha die leſto:multi cre eſſet in homine. III. mocdusp quẽcogno-
A50 e iin q no ↄputatten ÄE᷑fffffoebat hic iubdit: .
hiin ius quo regnaiitttt .. —– R ((Et quia opus ei
W .* n cuʒ pꝛe.poſt eũ regnauerũt ſucceſſiue duo magi:ſʒ tem non erat.i neceſſe. l t quis teſti.phibe.de homine.i.
eunnen pus eoꝝ dimittit: qꝛ regnauerũt tm ſeptẽ menſibꝰ:qbuſ vt mentẽ ⁊ ſtatũ cuiuſſibet hois cognoſceret p infoꝛmatoz
„ Mldh ſucceſſit Darius in cui ſexto ãno ↄſummatũ eſt templi alterius:quia hoc ſciebat pfecte ꝑ ſemeti ſuz: ꝓpter hoc ſe⸗
I mönſnnii opus:⁊ ideo de iſto templo loquebant᷑: qꝛ illð ſtabat in quitur: m ¶ Ipſe enim ſciebat quid eſſet in hoie.i.in mẽ⸗
u nge eoꝝ pntia: ⁊ illud oñdebat:vt patet in lr̃a:hec aũt.xlvj. te ⁊ ſtatu culuſlibet hois:⁊ ex hoc euãgeliſta ondit ipſum
nlinciymm annoꝝ acceptio accipit᷑ ſm expoſitoꝛes latios ⁊ grecoſ. eſſe deũ cui ꝓpꝛiũ eſt ſcire ſecreta coꝛdiũ( Ad maioꝛem eui
n in ſm hebꝛeos opoꝛtʒ alit accipe: ſicut dixi in pᷣnꝰ li. Eſdre dentiã pꝛedictoꝝ querit᷑ vtrũ cõuerſio aque in vinũ de qu —
glideimalaror 2.ix.c. Dañ. Lñ de vificatioe h oci. Quadragita ⁊ ſex dictũ eſt: fuerit chꝛiſti pꝛimũ miraculũ. Et arguit pmo q
hidünhocf anis edificatũ eſt templũ h non eſt multũ curandũ: qᷣa no: qꝛ chꝛiſtus fecit miracula ad inducendũ hoĩes ad fidez:
l nõ eſt verbũ chꝛiſti:nec euãgeliſte niſi tm̃ referendo: ſed vt iam dictũ eſt: ſed ante illas nuptias aliqui ei credebãt:.: 2·
eied gin eſt verbu iudeoꝝ deridẽdo chꝛiſtũ: vt dictũ eſt: contra aliqui ſicut diſcipuli ei- adherebant: qꝛ ſicut dictũ eſt: Uoca
nbiengii quẽ mlta falſa dixerũt:vt.j.refert euãgeliſta. a ¶ Ile tus eſt ieſus ⁊ diſcipuli ei ad nuptias. ergo videt ꝙ ab eo
inuſruunn⸗ aut. Hic ponit interpꝛetatio vera: qꝛ loquebat᷑ de coꝛ- aliqua miracula viderãt. It illud miraculũ fecit xpᷣs exñs
en Demien poꝛe ſuo noie templi:quia huũanitas chꝛiſti erat ſpuale xxx.annoꝝ.qꝛ poſt baptiſmũ ſuũ fecit illud:vt pʒ ex pᷣdici
emrian minin habitaculum ipſius dei: ⁊ hoc eſt qð dicit euãgeliſta: Iple aut erat incipiẽs. xxx. annuʒ qñ baptiçatus eſt: vt hẽt
anſnigfn a (Ille aut dicebat de templo coꝛpis ſui. DPãc autem Luce. iij. Sʒ in li' de infantia ſaluatoꝛis ſcribũt multa mi⸗
ſrtwni or leni o interpꝛetatoʒ nõ cognouerũt tũc apli:qdð patʒ ex hoc ꝙ racula q fecit in pueritia:ergo ⁊c̃ Cõtra hoc eſt illud qd di
ebͦcic ktnt poſtea Detrus audies ab eo eius paſſioʒ futurã voluit ctu eſt in lr̃a: Hoc initiũ ſignoꝝ fecit teus rel uſio:noͤet
eriidn pun umpellte. Matth. rvj. ſed poſt reſunrecro; chꝛiſti aſtio de chꝛiſti ptate in opibus miraculoſis:qs ſus ptte;ʒ a
rs kſanihlof hanc intellexerũt inter etatoz: qñ apuit illis ſenſum vt pncipio habuit: ſed qrit de tpe quo vſus eſt ptate ĩ nã aſſũ
upeektinen inte l eret ſcripturas Luce vlti. hoc eſt qõ dicitur: prla qᷓ erat oꝛganũ diuinitatis: etia in miraculis faciendis:
deiedeltcbſpi b ¶Au ergo reſurrexiſſet a moꝛtuis recoꝛdati ſũt ⁊c. vñ ⁊ ad tactu man eius ſanabant infirmi:curabat lepꝛoſi:
venih ine ſ. intelligẽdo de coꝛpoꝛe ſuo. ¶ Et crediderũt ſcriptu illũinabãt ceci:⁊ ad vocẽ ei ſuſcitabãt moꝛtui: ⁊ ſi patʒ q
n re.ſ.ꝓphaꝝ loquentiũ de chꝛiſti reſurrectõe futura ter qjo eſt de facto. Pꝛopi qð ſũt hic duo vidẽda:pmo quid ſit
nn get tia die: Oſee. vj. iuificabit noſ poſt duos dies ⁊ in die circa hoc fcm:ſcòo q circa hoc cõueniẽtia ſũt. Circa pmuʒ
af tertia ſuſcitabit nos. hoc dixit ppha:qꝛ reſurrectio x-pi dixerũt aliq ꝙ ↄuenſio aqͥ ĩ vinũ nõ fuit bmũ miraculu xpi
Anr nii fuit cauſa reſurrectoiſ noſtre: ⁊ Jone.ij. dicit:qꝛ Jonas abſolute:qꝛ plura alia añ ſecerat: ſed fuerat m q;tũ ad illa
tin fuit tribus dieb ⁊ tribꝰ noctib in ventre ceti in figura miracula ꝗ fecit x-pᷣs i⸗ pectu diſciploꝝ ſuoꝝ: ꝓpt hſigna“
irmgie ipſius chꝛiſti. d ¶ Et ſᷣmoni quem dixit ieſus. qꝛ tunc ter nõ diẽ euãgeliũ: H fecit initiũ ſignoꝝ ieius tm.ſed addi
zubu⸗ en⸗ pceperũt impletõʒ verbi illius. e ¶ ¶u aüt eſſet. Pic dit:In chana galilee ⁊ mãifeſtauit gliaʒ ſuã 2 credidefr̃t ĩ eũ
mg vltimo ponit fructus denunciatõis ⁊ pᷣdicatois chꝛiſti: diſcipli ey.q.d.Alibi alia ſigna fecit. Sed hoc eſt cõtra veri
elt i⸗ quia chꝛiſt᷑ exñs leroo veni in feſto paſchali pplimn tatẽ euãgelij: qꝛ. S. dixerat euãgeliſta ꝙ xp̃s adhuc erat ico/
nen un docuit ⁊ multa miracula fecit ad ↄfirmatoz ſue doctri gnit nõ ſolũ ipſi pplo ſed iohani pcurſoꝛi e. vñ iohaͤnes
niſrjune ne:ex quibus multi fuerũt moti ad credendũ: ⁊ hoc eſt baptiſta de xpo loqns dixit: Et ego neſciebã eũ.ſ. an bapti ½
a dicttur: e (Kuz aut eſſet hieroſolymis in paſcha ſmu: vt.: dem é ſi tloqs indeis dixit: Medt aut vam ſte⸗
iti l in die feſto. Non accipitur hic dies p vna die naturali: tit quẽ vos neſcitis.ſi aũt aliqua miracula feciſſet nõ fuiſſʒ
vel unillciali m:ſed p toto tpe ſolennitanig paſche que ſic incognit:a maxime ſuo pcurſoꝛ:: qꝛ ad ipum maniſe-
iuc ie 4 durabat per ſeptem dies continuos. ¶ Multi credi ſtandũ nat erat:vt dꝛ Luce.j.imo nec etiã pcurſoꝛe indigu
uminiii er ſt in nomine eius. credentes ꝙ ipſe eſſz vere chꝛinuſ iſſet: qꝛ ei miracla ſufficient maifeſtaſſent eũ:⁊ iõ dicẽ fe⸗
. uni, 85 Uigentes ſigna que faciebat. Sicut eni ſufficienter ccrat miracla an baptiſmũ eexpᷣſſe ð euageliü poſt bapti⸗
4 iimlie oñditur veritas ſi ubiacens facultati naturali intellectus ſmü vo pᷣn ſie ignũ fuit pᷣdicta ↄuerſio aq in vinu: p ↄſeqns
hi ocſeg qñ reducitur ad pꝛima pꝛincipia p ſe nota: ita veritas fuit miraculũ eius ſimpliciter pᷣmũ. Circa ꝛ“ ſciendũ ꝙ mi
mdi erce ens facultaie intellectus qualis crat iſia: quando pacula chꝛiſti odinabant ad ouo ſad manifeſtatione, iue
ornin confirmatur ꝑ opera diuina: qꝛ certum eſtꝙ deus non diuinitatis: a ad ofirmationeʒ ſue doctrine ꝑ quã homines
iſni . H poteſt eſſe teſtis falſitatis: Et ideo qñ ad cõfirmatione, ad fidem adducebant:a qtum ad vtrunq; fuit ↄueniẽs dif/
miſted n alicul doctrine inducitur opus diuinũ ſufficienter on/ ferre opationẽ miraculoꝝ vſq; poſt baptiſmũ.hoc pᷣmo de
1 mi, . ditur qð dictũ eſt in illa eſſe verũ. veruntñ quia in illis clarat᷑ inqtum miracula erant doctrine ſue confirmatiua.
mnpin

Quia ↄfirmatio doctrine nõ pꝛecedit actũ docendi: ſʒ ma
gis ſequitur. Ad pꝛedicatõz aut ? doctrina requirit etas ꝑ
fecta ſaltẽ de cõgruitate de qua agitur: pfecta etas eſt. xxx.
annoꝝ: ppter qõ Joſeph ſuſcepit regimẽ egypti in etate tali
vt habel Geñ. xlj. Similiter dauid erat. xxx. annoꝝ cũ re⸗
gnare cepit: vt hẽtur ”M
iz reg. v. 1 Exechiel in

.

NRãat aut hõ ex phari

xxx.anno. ineneit pꝙ
heticare:vt habetur — W— nes iemmte ne
Erech.). Et ideo cauune 2„ 2 de Mic
niens fuit ꝙ chꝛiſtus pncèps iudeoꝝ:Hic venit

ad ieſum nocte &èt dixit ei:

añ triceſimũ annũ ñ m nocte e .
Rabbi ſcim qꝛ a deo veni

doceret: p ↄſequens
nec miracula ſue do/
ctrine ↄfirmatiua faa· “
ceret: ſco idem oñditur inqtum miracula erant ſue diuini
tatis manifeſtatiua. Paris enim piculi eſt ſi negetur in xpᷣo
vera hũanitas: ſicut ſi neget᷑ ſua diuinitas: ⁊ ideo debet ſic
Diuinitas manifeſtari vt vere hũanitatis cognitio non im
pediret᷑:⁊ ideo nõ fuit cõueniens ipſum añ etatẽ pfectã mi/
racula facere:ne e incarnatio fantaſtica crederet᷑. Ad pᷣmũ
ſciendũ ꝙ illi diſcipuli qui adheſerũt ei añ miracula ipſi ad
helſerũt ex Johãnis teſtimonio inchoatiue ⁊ doctrina chꝛi/

2

ſti ↄſũmatiue: vt patet ex pdictis. vñ ⁊ ad laudeʒ diſcipulo

rũ hoc ptinet:ꝙ chꝛiſtũ ſecuti ſunt anteq audiſſent eũ mi/
racula facientẽ:ſm ꝙ dicit Gꝛego. homel. v. Ad ꝛm dicenð
wꝙ liber de infantia ſaluatoꝛis repꝛobatus eſt tanq; ab here⸗

ticis ↄfictus:vt patʒz in decreto Gelaſij pape: ideo nõ eſt ei

fides adhibẽda. ¶ In ca ij vbi dicit in poſtilla: Lñ ꝓbabi
liter põt cõcedi: qꝛ non oia ſcripta ſunt. Additio.
ARBaobabilius videt᷑ cõcedendũ ꝙ chꝛiſtus nõ funicu-
lo cingebat:ſicut illi qui auſterã vitã ducũt:ſed ſim
plici cingulo q́ hoies vtunt cõiter. Nam vt Chꝛyß.
lcit ſup Matth̊. Nil plus chꝛiſt oñdit pᷣter miſ. ericoꝛdiã
iuſticiam:dimittẽs ergo Johãni ieiunio fulgere: ipſe con
maria inceſſit via ad menſam intrãs publicanoꝝ a madu-
cans bibens:hec ille. Et idem dicendũ eſt de his q ptinent
ag veſtitũ put ſcũs Tho. in tertia ꝑte.q.xl. arti. ij. in rñſio

ne pᷣmi arg. Querere aũt qũo in templo erãt funiculi cũ ibi

nõ vendebant: niſi ea que debebãt offerri eſt valde irratio/

nabile:tũ qꝛ multa inueniunt᷑ in templis que nõ ibi ↄſueue

runt vendi:tũ qꝛ veriſile eſt ꝙ tauri ⁊ gl ibi offe⸗
rebantur poꝛtabantur ligata funiculis. ¶ Replic.
— capitulo ſco: vbi dicit ieſus fecit flagellũ ſi

.

dicentẽ: Ochꝛiſtus nihil oñdit pᷣter miſe ericoꝛdia ⁊ iuſticiã
dinmittens Johãni ieiunio fulgere ipſe cõtraria inceſſit via

ag menſaʒ intrans publicanoꝝ mãaducans ? bibens. Et ita
dicit Burgeñ. dicendũ eſt de veſtitu chꝛiſti ꝙ ſe nõ habuit

ſicut hic auſterã vitã ducẽtes:ſed ſalua reuerentia Chꝛyß.

. 5

Cbhꝛiſtus in ieiunio tantã auſteritatẽ oñdit ꝙ porius fuit in

7

ea admir abilis qᷓ imitabilis etiã a Johãane qui nunẽy.xl. cõ
tinuis diebus T noctibus ieiunauit vt chꝛiſtus:qui ſi aliqñ

cũ peccatoꝛibus ⁊ publicanis mãducauit: nõ ex hoc viam

oppoſitã tenuit: qnimmo maioꝛi pfectõe huiuſmodi actus

exercuit iy Johãnes ieiunauit. Opa eni cõdeſcenſiõis ⁊ im

pfectiõis que patẽt in fuga ⁊ loculis ⁊ huiuſmõi cõuerſatõe

„

cũ peccatoꝛib in chꝛiſto nullã arguũt ĩpfectoʒ.nõ eſt igi? ꝓ
pꝛie dictũ chꝛiſtũ inceſſiſſe cõtraria via pfectoi: vel via cõ/
traria ad virtutẽ aaneng ptinente. Nec videt ꝓpꝛie di/
1

„

ctũ ꝙ chꝛiſtus nihil oñdit niſi miſericoꝛdia ⁊ iuſticia ſi vult

excludere opa ſuperogatõis ⁊ auſteritatis:falſum eſt.infir

mis eni cõdeſcendere ⁊ oꝑa imꝑfecta ex maxima ꝑfectõe fa

dico tibi:niſi quis renatus

de ſuniculis. dicit poſtillato⸗ ; pbabiliter põt cre
giow chꝛiſtus cingebat funiculo quẽ duplicando fe- pꝑ
it quaſi flagellũ. Burgenſis dicit ꝙ ꝓbabilius ſit oppoſitũ
vigelicet ꝙ cinct ſit ſicut hoies coiter: allegat ad id Chꝛyf.

in his ꝗqᷓ ſbiacẽt facultati nalis rõnis

cere ꝓ loco tpe ⁊ opoꝛtunitate:nõ eſt via oria incedere:
nec neceſſariũ eſt dicẽ chꝛiſtũ funiculos de ligatura boũ
ꝓ flagellis faciẽdis recepiſſe:vt vult Burgen. Sicut eni
boues p funes ducunt:ita ꝑ flagella ire conpellunt:qua⸗
pꝛopter ita cito chꝛiſtus inueniſſet ducentiũ flagella ſic

„ iͤi Burgeß odiuz
ſti mgr. Mèmo.n. põt hec ¶õtra poſtillatoꝛẽ
ſigna facẽ qᷓ tuſeis niſifue pabuiſſeꝙno po
rit de cũ eo. Reſpöndit ie t aer reoc
ſus ⁊ dixit ei: Amẽen amen ter occaſiões q̃ſiſ-
ſe ad ſenſuʒ lr̃aleʒ

mogitum ptinen
Rat aũt homo.Poſtqꝙ euãgeliſta ðclarauit xpᷣi

Wπ 7

pdiuinitatẽ ꝑ nature immutatõeʒ.hic ideʒ decla/

YVrrat pꝑ gre refoꝛmatõʒ de qua pᷣncipaliter agit:qa
ad hoc euangeliũ deſcripſit. Et diuidit in duas:qꝛ bmo
agit de ſpũali regeneratoe baptiſmi in quo pᷣdicta refoꝛ
matio inchoat᷑:ſcòo de collatõe multiplicis ſpũalis bñ-

ficij: in quo refoꝛmatio ↄſũmat:ſcda incipit ca. v. Poſt

hoc erat. pᷣma in duas:qꝛ bmo agit de generatoe ſpuali

quo ad iudeos:ſcõo ꝓut deriuat᷑ ad extraneos ca. ſeqn-

4*

ti: Ut ergo cognouit. pma in duas: qꝛ pmo deſcribitur
ſonas generatio: ſcõo deſcribit a Johãnis baptiſmo:
i

i Poſt hec venit. pꝛima in duas:qꝛ pꝛimo docet xpᷣuſ
regeneratõis ſpiritualis neceſſitatẽ: ſcõo er modũ ſiue
ãlitatẽ:ibi Dixit ad eũ Nicodem. tertio efficacie ipſius
cauſaʒ ſiue rõnem:ibi Rñdit nicodem. Et qꝛ docet iſta
rñdendo ad interrogata: ideo pma diuidit in duas: da
pmo ponit᷑ nicodem interrogatio: ſcdo ſubiungit chꝛi/
ſti rñſio: ibi Rñdit ieſus. Circa pꝛimũ deſc ibit pma co

ditio interrogantis:cũ dici: a ¶ Erat aut homo cc.

Iſte eni fuit vnus illoꝝ de qbus dictũ eſt pᷣcedenti ca. ꝙ
multi crediderũt in ieſuʒ vidẽtes ſi e que faciebat.Et
qꝛ ibidem ſubditur ꝙ ieſus nõ credebat ſemetipſuʒ eis
ſecreta fidei reuelando: ideo iſte nicodem venit ad ieſuʒ
in ſecreto ⁊ extra turbã alioꝝ:vt ab ipſo pleni inſtrue⸗
ret. ſequit: b ¶ Ex phariſeis. qꝛ erat de ſecta eoꝝ. IJpſi

auüt ↄfitent᷑ reſurrectõʒ ⁊ ſpũales creaturas:de qbus lo
batur chꝛiſſ: ⁊ ideo ex hoc erat q
audiendũ doctrinã eius. c¶Nico

odãmò diſpoſit a
mitur ad ondendũ famã iplius. d ¶ Pꝛinceps iudeo
rũ. In hoc oñdit᷑ dignitas ei: tũc eni ppls gubernabal

.

doctoꝛes ⁊ ſacerdotes: licet eni cꝛiſtus pᷣmos vocatoſ

U

ad fidẽ voluerit eſſe ſimplices vt in pluribne doctrina

fidei ſapie hũane aſcriberet:ita etiã a pꝛincipio vocauit
aliquos lr̃atos:ne ipſa cõtem tui haberet: quali a ſolis
ſimplicibus recepta. e ¶ Hic venit ad ieſuʒ nocte. Nõ
eni audebat venire in palam: ne de ſynagoga expelleret

audebãt xpy pfiteri. f ¶ Et dirit ei rabbi ſcim qꝛ rc.
i. certũ eſt mihi ꝙ tua doctrina eſt vᷣa ⁊ a deo data ano

ſicut dicit. . ix. ca. de pentib ceci nati: ꝙ ꝓpter hoc no

hüũanit oficta:⁊ ſubdit cãm dicẽs: g ¶ Nemo eni pot
hec ſigna facere ⁊vc.] Sicut eni certitudo veritat hẽtur

p reductõʒ ad pma

2

pncipia: ita hẽt iĩ his q arcedut rõneʒ ꝑᷣ va miracla ꝗ ſũt
ſufficiẽs teſtimoniũ ꝙ doctria p talia ↄfirmata ꝓcedit
a veritate pma. minj dixit ille mcodem' a plus ſignauit

qꝛ pꝑ talẽ coneſſiõʒ oñdit ſe deſiderare ab eo pleni ifoꝛ

mari. b ¶Rndit ieſus. Dic deſcribit xp̃i rñſio:qꝛ vide

bat nicodemũ hũiliter ⁊ vere q̃rere doctrinã xp̃i iytum
ad ſecreta fidei: iõ incepit a pmo ſie acro. l. baptiſmo qẽ
regeneratio ſpũalis:⁊ p ↄſequẽs neceſſaria ad ſalutẽ:et

boc eſt qð di: Bñdit ieſus ⁊ dixit ei: i ¶ Amen amen

oeſitfii
acſan
heeleentecle⸗
ſis Ghoen⸗
dertpibper⸗
ütunai ſc
tiratinen
furündrptien d
ſöſcutitititon
ſchebuerürtebap

liſcorchoteepe
IDertalcöm
1iſttarepnern

tnitniemis
lcidiar
Utnolüpemu
Cörupclasin
tpurſonam
po nlmuno
ai colan u
ſſ ſenillaenn
Rhukeragtan
Nymomaman
ganipſeren
llpcriveneman
Mendrnoncad
bepniphirk
Ko:dadhoct
Pmaigtpre die
nnulbſiſplial
Nnonnoecimnil
fiulaſaluaroꝛer
Nothinile
Menmtoodeqjoiri
Mraſpusſcisi
uphit hoiczef
lüninauntis
Pleurpölihcr
ſmlzſtoſgn
(gm

M,ſtutipie
finifin g
iihheclt 4
7Cnngibi

Oheca
itat

tiglecunſnae
d mn E

pöhr ü
6 Pe
lir Mue

. Med.
Nmär reunt
1 4

aätinie
lucenhitilt
ntſdnn
moigreii
aNuA
õ
nti Ng
minrN
ii di
Rinod

ien

aCN Ai
, Sas
pallit⸗
Gunſ t
vtr inan
iticiai i⸗
e zne,

4
1
4 14

tere nõ pot niſi ꝑ gratia ꝑ qua trabũ da
ad naturã diuinaʒ: ut hẽ n. Petri.i. Magna ⁊ pcioſa

onẽ ſpũalẽ. ꝑ ¶ No põt videre regnũ dei. Uiſio enim

dei ꝑ eſſentiã ſibi ſoli cõpetit ꝑ naturã: hoib aũt cõpe/

f᷑ hoies quodamõ

ꝓmiſſa donauit:

ut per hoc efficia

mini diuine natu fuerit denuo nn põt vide/-

e tonſo res. hoc re regnũ dei. Dixit aͤd euz
generaltont a-.Nicodem: quõ põt bõ na-
nale q . cũ ſit ſenex: Nuũnqd po
nalẽ q̃ ſoluʒ facit ſci cu ſit ſenex: Hunqd p
filios hoiux: ⁊ iõ teſt ĩ ventrẽ miĩ̃is ſue itera-
ac hoe tear ge to itroire ⁊ renaſci: Reſpo
io Hus dit ieſus: Amen amẽ dico
quã hoiĩeſ ſũt flill c/ e—
dei: 1 coſequs libi: niſi ꝗs renat᷑ fuerit ex
heredes vite cle aqᷓ ⁊ ſpu ſcõ nõ põt ĩtroire
d hoe vt/in regnñ dei. Quod natũ ẽ
ris teſtamẽti ſal⸗ ex carne caro e:et qð natuʒ
uati ſũt:qͥ tůẽ non

fuerũt baptixati: dicendum ꝙ tunc non erat inpcepto

Cõſecuti tñ ſũt ſpũalẽ vitã ꝑ gratiã ĩ fide xpᷣi veturi.?ꝰ

ſic habuerũt rẽ baptiſmi:habuerũt etiã ipſũ i figura in
aliq coꝛꝛeſpõdẽte ꝑ qð tollebat peccatũ oꝛiginale.
1 Dirir a eũ nicoden. Hic ↄñter docet xps modũ
Tqlitatẽ regeneratõis ſpũalis:⁊ diuidit ĩ duas:qa pᷣmo
ponit᷑ nicodemi obiectio:? xpᷣi rñſio: ibi Rñdit ieſus.
chꝛiſt'eni dixerat eſſe neceſſariũ ad ſalutẽ regenerari:io
ut modũ huiuſmòi regeneratõis meliintelligat:arguit
cõtra pᷣdicta duplicit:pᷣmo mõò ex etate: qa ille qͥ naſcit᷑
eſt puer:a ſenectute vo nõ põt aliqs redire ad pueritia⸗:
ergo regeneratio videt᷑ ipoſſibilis: ⁊ hoc ẽ qð dẽ:Dixit
ad eũ nicodem:quo põt hõ naſci cũ ſenex ſit:Erat auũt
aſſuerꝰ ſenſui litterali: ⁊ iõ arguit de generatioe carnali
2 arguit ex quãtitate naſcẽtis q ẽ parua ut poſſit inclu⸗
di in vtero matris:⁊ iõ videt᷑ impoſſibile ꝙ ille renaſca/
tur qᷣ iam ẽ ꝑſecte quãtitatis:⁊ hoc ẽ qð dꝛ: m ¶ Nuũ/
quid põt ĩ vetre matris ſue iterato ĩtroire ⁊ renaſci:q̃ſi
diceret:non:dqa quãtitas nõ ꝑmittit. n ¶ Rndit ieſus.
Pic ponit᷑ xpᷣi rnſio:⁊ diuidit᷑ iĩ duas: qa pᷣmo ponit᷑ eo
rñſio: ?ᷣ ad hoc inducit᷑ exeplũ:ibi Spũs vbi vult. In
pᷣma igit᷑ pte dicit ꝙ illa regeneratio de q̃ loquit᷑ no eſt
carnalis ʒ ſpũalis:⁊ iõ nõ valẽt argumẽta q̃ ꝓcedũt de

generatioe carnali: ꝓpt qò modũ huv regeneratiõis ſpi-

ritulis ſaluatoꝛ explicat ↄñter dicẽs: o ¶ Amẽ amen
dico tibi niſi ds rena.fu.ex aq̃ ⁊ ſpi.ſan.⁊c.q̃ſi dicẽt:illa
generatio de qᷓ dixi ſic ẽ intelligenda: inqtũ aqua lauat
exterõ ⁊ ſpũs ſcũs inter: ⁊ lotio talis bñ dẽ generatio:
quia ꝑ hac hoies efficiũt᷑ cõfoꝛmes vbo incarnato qᷣ eſt
filius dei naturalis inqtũ in hac generatiõe ẽ aliqd ſen
ſibile coꝛꝛeſpõdẽs carni.ſ.aqua:⁊ aliqd inuiſibile coꝛꝛe⸗
ſpondẽs vbo.ſ.gratia:vnde ſequit: p ¶ Qo natũ c ex
carne.ſ.ſᷣm virtutẽ carnalis generatiois. qʒ ¶ aro eſt
ideſt ↄſtituit ĩ vita carnali tm. r ¶¶ Et qð natũ ẽ ex ſpi-
ritu.mõ pᷣdicto: s us eſt. i. Coſtituit i vita ſpũali
⁊ ideo cõcludit: t ¶ Non mireris.i.nõ debes ãmirari.
v Quia dixi tibi opoꝛtet vos denuo naſci.qa nõ lo/
quoꝛ de generatiõe carnali de q̃ tu arguis:ſed de ſpũali.
x Crns vbi vult. Hic ſaluatoꝛ ad pᷣdicta adducit ſen

ſibile exẽplũ ſᷣm hꝛy.q hoc exponit de vento mate⸗
riali: cui pncipiũ ignoꝛat᷑ ⁊ ſiliter finis vbi terminatur

⁊ tñ ſon eiꝰ ꝑcipit᷑:ſic mõ eſt ĩ generatione ſpũali:quia
ſcũs ſpũs q eſt pncipiũ hup generatiõis: ⁊ ſiliter beati/-
tudo eterna qͥ ẽ eð finis a nobis nõ ꝑcipiũt ſed credunt᷑

FZFrobhannis iij

dico tibi niſi qs renatus fuerit denuo.i.iteꝝ ꝑ genarati tm.Aqua aũt exterioꝛ ⁊ ſoꝛma vboꝝ Bore⸗ ſenſũ:2

eſt ex ſpiritů ſpũs eſt. Noͤn

Rẽéſpõdit nicodemus ⁊ di

Tu es magiſter i iſrl:xc hec

⸗

hoc eſt qð di: x ¶ Spus.i.ventus. ꝓ¶ UVbi vult ſpirat
ideſt flat. Si aũt arguatur cõtra hoc ſicut arguit Aug:q;
venx materialis nõ habet voluntatẽ nec a ſe mouet᷑: ppter
quod dicit aug:ꝙ hoc verbũ de ſpũ ſcõ intelligit᷑: pot dici
ſuſtinẽdo dem Chꝛyb
ꝙ volütas in ſcripiu⸗
ris aliqñ accipit ꝓ in-
clinatioe naturali: 2
hoc mò accipit hic.
3 ( Et vocẽ eius au/
dis. ſenſibilit pcipbien
do. a ¶¶Sed neſcis

mireriſ qa dixi tibi: opoꝛtʒ
vos naſci denuo.Spiritůſ
uͦbi vult ſpirat:èt vocẽ eiuſ
audis: ſed neſcis vñ venit

aut quo vadat: ſic t om Vnd e aue an.
nis qui natus eſt ex ſpiritu tur ↄtra bocut argu

it aug: ꝙ oẽs noue⸗
rũt ventü venire ab
auſtro uel ab aquilo
ne:⁊ ideo vadit i ꝑtẽ
oppoſitã: põt diciq;
M heoeoc ẽ verũ tm̃ ĩ gene-
rali: ſed in qᷓ parte terre determiate verſus auſtrũ talis in⸗
cipiat vẽt flat ab auſtro: uel vbi termietur oĩo igno/
ratur. b ¶ Sic ẽ oĩs qui nax eſt ex ſpũ.qᷣa ſicut dictũ ẽ in
tali generatõe eſt aliquid occultũ ⁊ aliquid patẽs ad ſenſũ.
ꝛopeer argumẽta pᷣdicta que tñ ſũt ſolubilia ut viſũ eſt.
dicit aug ꝙ pᷣdicta lr̃a de ſpũ ſcõ intelligẽda ẽ: qͥ in ꝓphe
tis ⁊ ſcripturis ſacris loquit᷑:vox aũt ꝓphetaꝝ ⁊ ſcriptura
eoꝝ ſenſu pcipit᷑:ſed pncipiũ huũſcripture.ſ.ſpũs ſcũs ⁊ ei
finis.ſ.beatitudo celeſtis nobiſ occultant ⁊ ſola fide tenent᷑.
Tiſta expoſitio videt᷑ rõnabilioꝛ:qa nicodemus erat in ſcriꝰ

xit ei: Quõ pñ̃t hec fieri:
Reſpondit ieſus ⁊ dixit ei:

pturis ſanctis inſtructus:⁊ iõ videt magis ꝙ ſaluatoꝛ ſibi

dederit exẽplũ de talib'q; de vento materiali: ⁊ tũc ẽ plana
lr̃a. Spũſ vbi vult ſpirat.quia nõ inſpirat ho ies ex natu⸗
rali neceſſitate ſed ex mera liberalitate.Et vocem e audis.
in ſcripturis pphetaꝝ que legunt᷑ in ſynagogis iudeoꝝ.Sʒ
neſcis vnde veniat aut quo vadat. quia pᷣncipiũ inſpirans
⁊ finis vltimꝰ huſ inſpirationis ſibi occultant᷑ ut dictũ eſt.
Sic ẽ omnis ⁊c.exponatur ſicut ſupꝛa. c ¶ Rñdit nico/
demus.Hic ↄñter ſaluatoꝛ oñdit cauſam efficacie qͥ ẽ in ſpi
rituali generatiõe.Et diuidit᷑ in duas:quia pmo circa hoc
ponit᷑ nicodemi interrogatio:ꝛ chꝛiſti rñſio:ibi Rñdit ieſꝰ
Litca pmũ ſciẽdũ ꝙ ↄſuetudo q̃dã natura ẽ ut dicit philo.
li.de memo.⁊ re. Et qa iſte nicodem erat aſſuer legi mo-
aice q pmittit carnalia: ideo nõ potuit caꝑe ſpũalia: ꝓpter
qoð Sal circa pᷣdicta dicẽs: Quomõ pñt hec fieri.

d ¶ Reſpodit ieſus. Hic ponit xpᷣi rñſio.Et diuidit in duꝝꝰ
as:qa pmo repᷣhẽdit nicodemi tarditatẽ:ondit baptiſma
lis efficacie cauſam:ibi Et nemo aſcẽdit Urguit aũt tardi/
tatẽ nicodemi ad intelligendũ ⁊ credendu pᷣdicta ex tribus.

Emo ex ↄditione audiẽtis q erat doctoꝛ ⁊ perit ĩ lege:⸗
u

ↄſequẽs deberet talia cognoſcere:⁊ hoc ẽ qð dẽ: e ¶
es magiſter in iſrłꝛ hec ignoꝛas:Sed poſſet alids dicere ꝙ
nõ erat mirũ ſi talia ignoꝛabat:qᷣa nõ ꝑtinebãt ad vetus te
ſtamẽtũ in quo erat inſtructus.Dicendũ ꝙ in lege moyſi fi
guratiue ↄtinebat baptiſm ſm ꝙ dicit aplus.j.coꝛ.x. Oẽs
in moyſe baptixati ſũt in nube ⁊ in mari.qa in vtroq; fuit
baptiſm figurat. Legis aũt doctoꝛes debebãt ſcire figuraj
ei licʒ ad hoc nõ teneret᷑ vulgus. Itẽ in ꝓphetis q;s frequẽt
legerat expmitur baptiſm:exechi.xxxvl.Et effundam ſuꝑ
vos aquã mũdã ⁊ mũdabimi ab oib' inquinamentis vꝛis
7c. Eeach. ri⸗ in die illa erit fons patẽs domui dauid ·
habitaãtib hierlm in ablutionẽ peccatoꝛis ⁊ menſtruatec
arguit tarditatẽ nicodemi ex ↄditione dicentis pᷣdicta:quia
xpᷣs dicebat ea q̃ certitudinaliter ſciebat: ideo cito debehat
8

*

cebat tar

gendũ reſpectu ema-

cili valde intelligibilis. i ſce
tarditate ſaluatoꝛ ꝓcedit ad reddendũ cãm efficacie q̃ ẽ in

tandũ ſubdit᷑: k

holem vite eine:iõ ſeqtur: m

4

——

Euangelium

acquieſcere:⁊ maxime da ei poctrinã ↄfeſſus fuerat a deo
datã: 7 boc ẽ qð dẽ hic: f ¶ Amẽ amẽ dico tibi qo ſci.

lo. ⁊ qdð vi.teſta. Chꝛiſt eni ſm diuinitatẽ habʒ eãdẽ ſciẽtiã

cũ pie: in hũana etiã natura cognoſcit oia q cognoſcit de
noticia viſiõis: iõ dicit: Quod vidim teſtamur ⁊ teſtimo/

niũ nr̃jm nõ accipitl.
qꝛ pauci iudeo opis . .„
tiue cadidert Gnriſto ignoꝛas: Amẽn amẽ dico
iſte etiaʒ nicodemus tibi:qꝛ qð ſcimꝰ loqmur: ⁊
crata p argalr dʒõ vidim' teſtamur: ⁊ teſti/
eũ de cõditie mate· Moniũ nrm nõ accipit.Si
rie de qua ent ſerma terrena dixi vob ⁊ non cre
q eſt facilis ad intelli ditis: qnõ ſi dixero vob ce
4 ₰ SS
natiois vbia patre 7 leſtia credei:Et nemo aſcẽ
ſpũſſci ab vtroq;: dit celũ niſi ꝗ deſcẽdit de

maxime quia i legei celo: filiůs hois qẽi celo.
e et errita Et ſicut moyſes exaltauit
4 . — — . „ ₰
Bebant imuditie ali ſerpẽtẽ ĩ deſerto:ita exalta

q ideo de facili debe- i opoꝛtet filiũ hoĩs:ſt oĩis

ret cape qli ꝑ abluti/
onẽ aque extero vir

ℳ₰⁴æx

tutẽ diuinã interi fit ablutio aie: ⁊ hoc eſt qð di: 9(Si
terrena dixi vobis ⁊ nõ creditis. Regeneratio ſpũalis trena

põt dici initũ efficit᷑ in tra ⁊ ſub elemẽto ſenſibili.ſ.aqua.

vel dẽ terrena:qᷣa ad hoc induxerat exemplũ ſenſibile de vy

to flante in terra ſᷣm expoſitionẽ Chꝛyß. pdictam.
Quo ſi dixero vobis celeſtia credetis: Celeſtia hic vo/

t nemo aſcẽdit. Repᷣhẽſa eiuj

cat emanationẽ pſonaꝝ ĩ diuis q̃ eſt valde ardua ⁊ de diffi

ſi puũali generatioe. Et diuidit᷑ i duas:qa pᷣmo facit qð dictũ
eſt:2 manifeſtat ppoſitũ:ibi Sic deus dilexit. pma ĩ duas

hm duplicẽ cãm quã aſſignat: ponit᷑ ibi Et ſicut moyſes.
Lirca pmũ ſciẽdũ ꝙ cauſa pᷣncipalis efficacie baptiſmalis ẽ

myſteriũ incarnatiois ꝑ qu fil dei vniuit ſibi hũanã nãʒ
in mũdũ deſcẽdẽdo:naturale ẽ aũt ꝙ quelibet res ad locuʒ

ſue oꝛiginis reuertat᷑: ideo verbum incarnatum ad patreʒ

redire põt aſcẽdẽdo: ⁊ qa ꝑ generationẽ ſpũalẽ hoĩes effici⸗
untur mẽbꝛa ep ⁊ ipſi vniunt᷑: ⁊ ꝑ cõſequẽs cũ ipſo ad cele
ſtia trahũt᷑ vtute vbi incarnati:ſic ſoluta eſt queſtio nicode
mi qua qᷓrebat quõ pñt hec fieri:⁊ hoc ẽ qð dẽ: i ¶ Et ne/

mo aſcẽdit i celũ niſiq deſcẽdit de celo.quia ſicut dictũ eſt
hoies no aſcẽdũt illuc niſi inqtũ efficiũtur mẽbꝛa verbi in/

carnati:⁊ qͥa verbũ nõ deſcẽdit de celo ꝑ motũ localẽ celuʒ
dimittẽdo ſed carnẽ pe nouo ſibi vniẽdo: iõ ad hoc deno/
Fsbois qẽ ĩ celo.ex hoc loco valẽtinꝰ
accepit occaſionẽ errãdi.d.ꝙ dei filius coꝛpꝰ celeſte attulit:
p virginẽ tranſijt nihil de ea aſſumẽdo: hoc aũt patet er/
roniũ ⁊ euangelio ↄtrariũ:qa hoc mõ chꝛiſt nõ eſſet filius

vir ginis:itẽ chꝛiſtnõ eſſet hõ:qa coꝛp celeſte nõ põt infoꝛ⸗
mari abaia cũ ſit foꝛma coꝛpis phyſici oꝛganici ſᷣm ꝙ dicit

phᷣus de aia.qð nõ põt cõpetere coꝛpi celeſti. l ¶ Et ſicut

mox. Dic ponit᷑ ſecũda eauſa efficacie baptiſmalis qͥ eſt me-

ritum paſſiõis chꝛiſti:qð in baptiſmo opat᷑:⁊ hoc tãgit᷑ cũ

ſubditur: Et ſicut exaltauit moyſes ſerpẽtẽ ĩ deſerto:.ita ex-

altari opoꝛtet filiũ hois:de hoc ſerpente hẽ Numeri.xxj.⁊
fuit figura paſſiõis chꝛiſti:qa habuit ſilitudinẽ neneni inq;
tũ dicebat᷑ ſerpẽs: fuit tñ ſine veneno:qa eneus:ſic chꝛiſtus
habuit ſilitudinẽ pcti ex carne paſſibili: fuit tñ oĩo ſine pctõ
2 iõ ſi aſ⸗ pectilliſerpẽtis enei ſaluauit a coꝛpali moꝛte:mul/
to foꝛtd fides xpi crucifixi ſalugt a moꝛte ſpũali:ꝛ reſtituit
. tois qͥ credit i ipſũ non
pereat ſʒ habeat vitam einam. Notandũ etiã ꝙ chꝛiſti cru

cifixio dẽ exaltatio: qa ed coꝛpy fuit exaltatũ in cruce ſie
vexillũ in aere ad debellãdũ aereas ptates:ſm illud he-
bre.xij. Curram ad ꝓpoſitũ nobis certamẽ aſpiciẽtes
in auctoꝛẽ fidei ⁊c. et qa ꝑ paſſionẽ meruit exaltatiõʒ ſʒ
ꝙ dẽ phil. ij. humilit ſemetipſũ fact' obediens vſe; ad

moꝛtẽ: moꝛte au⸗
teʒ crucis: ppt qõ
q credit ĩ ipſo nõ peat: ſed Rerltaun illũ
habeat vitã et᷑nã. Sic eni,z nSio.n. de hic
de dilexit mũdum: ut filin pit maifeſtat caʒ

ſuũ vnigenitũ da ret: ũt ois in ouas: qa pmo
ꝗ credit i eum non peat: ſpj ondit ꝓpoſitũ:2·
habeat vitã eina. Hòn eni remouet quodd
miſit deus fliu ſuũ in mun ubiilihl non.
dũ ut iudicet mũdũ:ſed ut efficacia bapti⸗
ſaluet᷑ mũdus ꝑ ipſũ. Qui ſalis ꝓuenit ex
credit ĩ eũ nõ iudicat. Qui myſterio incarna
aũt nõ credit iã iudicat ẽ: ttaio derlarat
qui ñ credit ĩ noĩe vnigẽiti tio ſit facta. d.
nõ ẽ facta ex hũa
. no merito: nec ex
neceſſitate ſʒ gratuita dilectòe dei ad nos:⁊ hoc ẽ qð dẽ
n ¶ Sic eni de' di. mũ. ut filiũ ſuũ vnige. daret. qẽ bo-
nũ infinitũ:ex quo appet maxia dei dilectio: qa diligẽ

eſt velle alicui bonũ:ipſe aũt voluit nobis uolũtate effi

caci bonũ infinitũ:qa dedit nobis filiũ ſuum. o ¶ Ut
oĩs ꝗᷣ cre.in eũ ñ peat ſʒ ha.vi.eter.Ex h etiã errauerũt
aliq heretici dicẽtes ꝙ credẽtes nõ dãnabũt etiã ſi moꝛi/
ant᷑ ĩ pctõ moꝛtali:⁊ ↄſirmant dictũ ſuũ ꝑ vbum apli.j.
coꝛ.ii.undamẽtũ eni aliud nemo põt ponere ⁊c.⁊ ſeqͥ
tur:Si cui op arſerit detrimẽtũ patiet᷑:ipſe autẽ ſalu⸗
erit: ſic tñ q̃ſi ꝑ ignẽ.per fundamẽtũ eni iſtud intelligit
fides:⁊ iõ ſi ſup hoc fuudamẽtũ ponãat᷑ opa cõbuſtione

digna ꝓpi talia ho puniet᷑ ad tẽp tñ finalit ſaluabit: ſʒ
hoc ẽ erroneũ:⁊ impꝛobat᷑ ꝑ dictũ apli ad gala.v.Ma

nifeſta ſũt opa carnis: q̃ ſũt foꝛnicatio:imũdicia:ipudi
cicia ⁊c᷑. ſeqtur:Qui talia agũt regnum dei nõ ↄſequẽt.
Ex quo pʒ ꝙ nõ ſolũ dãnãt᷑ aliq pꝓpi infidelitatẽ ſj etia
ꝓpi alia pctã moꝛtalia:⁊ iõ dicẽdũ ꝙ ſaluatoꝛ non acci
pit fidẽ tm ꝓ habitu fidei infoꝛmis ſʒ fidei foꝛmate per

charitatẽ: i ꝙ tal ſaluabit᷑:⁊ ad hoc denotandũ
de Atene⸗ credit ĩ eũ.ſ.tẽdẽdo i eũ ꝑ charitatẽ.
p ¶ Mõ peat.Ad dictũ apli pᷣalligatü in ↄtrariũ dicen
dũ ꝙ loqt de pctis venialibꝰ ſng exponunt doctoꝛes
⁊ ego tũc pleni dicã ſi ↄtigat me ſup illũ locũ ſcribẽ: ꝓ
peccat aũt venialib' fideles tpalit puniẽt igne purgato-
rij:tñ finalit ſaluãt. q ¶ Non eni miſit. Pic remouet
q̊ddã dubiũ: ⁊ diuidit᷑ in duas:qa pᷣmo facit qð dictuʒ
eſt: declarat qddã dictũ ibidẽ:ibi Hoc aũt ẽ iudiciuʒ.
LCirca pᷣmũ ſciẽdũ q; aliq ſrripture loquẽdo de ſecundo
aduẽtu chꝛiſti in mũdũ dicũt ipſũ venire ad iudicãdũ:
⁊ ideo ne aliq credãt ꝙ hoc debeat fieri i pmo eb aduẽ-
tu hoc remouet. d. q 5 eni miſit Tc. ut iudicet mũ
dũ. ſ.ĩ pᷣmo ſuo aduẽtu.Lũc eni non venit iudicare ſed
mag iudicari ꝓ mũdi ſalute:iõ ſedtur: r Sʒ ut ſal⸗

uet᷑ mũd p ipſũ. ⁊ ꝓbat᷑ ↄñt hoc dictũ:qᷣa ĩ pmo ei ad-

uẽtu aliq credebãt ei:⁊ aliqᷣ nõ credebãat ei:⁊ ẽ diuiſio
imediata cuũ intra zdictoꝛia nõ ſit mediũ:ſʒ nõ venit ad
iudicãð ñ credẽteſ nec credẽtej ut ſtati patebit: c. 2
ẽ qð ſeꝗt᷑: g ¶ Qui cre.ĩ eũ ñ iudi ẽ.i.nõ hʒ cãʒ vñ ↄdẽ
net᷑. t ¶ Qui aũt nõ credit iã iudi.ẽ.i hʒ i ſe cãʒ mani
feſtã ſue ↄdẽnatõis ſic ille dĩ moꝛtu qͥ iq̊ hai ſe cům ma
nifeſtã moꝛtis:⁊ hoc ẽ qð ſubdit: v ¶ Qui nõ credit

5pdictã: ⁊ diuidiẽ

NCi ume
dotiegepi
ucpbn e
gerisopendo.,
ſerhrni
0,,nu tee gl
bug iſß
Nllenspigen

dorglubcitcin
binic
orndl Aa
lgineltauſci
ügecſheiitl
ſanslſdven
Popllihoch
Agachnedn
licogttionege
Duunttgai
oneilccareeſ⸗
Atmiintoi
Mlooni itrim⸗
Obangni
1Nefueaſcdel
roumaeiagn
Cekndonäänu
Vertiabr
mdm.
rven.
dehzaddäͤge
ſiſcui
utfen
inbpiinn
Apmnoneng
ifcnifſt
ſeyno onte
blbntuirio)
ndlihnlicher
mnbolnqe
llimpotho
higlinecge
Mfhii reli
aftginſtͤi
WN
Ungklaehe
gopiſfnn
bailrzn
iieniihn

= S

=
☛t Se E

— -

doſeg.. Nenee,11
—
Nneſichi tn

capfn
aodel⸗
deniſ n
. S en
Ners Enne
. 1
Hai Wgac⸗

. . . e .
ung I Wſi⸗

Rd

4

=
☛s

* W 4 N
aa

diti Könt
7 Rahe
„ M
”
dit wbuin iſ

.

rnat diai i
l
winiii an r
incumuini ſ
mai watà
Vij ei nali lal
odieni ld
ſemicmndimii
uünyundan
„7 . 1 . iidd
Au
ib eA
iinnn M,
tühwüithi
1 einun J
X vun ne e

,,

FJohannis iiſ

in noie vnigeniti filj dei.qᷣ venit ꝓ ſalute mũdi:verũtñ
cã huſ danatiois dabit᷑ executioõi i ſecũdo aduẽtu xpᷣi.
x ¶ Hoc ẽ aut iudiciũ. hic declarat ſuũ dictũ:videlʒ ꝙ
nõ credẽtes ĩ filiũ dei iã hñt ĩ ſe cam manifeſtã ſue dam

natioõis:da ſũt extra fidem ſaluatoꝛis ſine q̃ nullus vnqᷓ

potuit ſaluari: 2
x¶ Poc ẽ aũt iu filij dei.Hoc ẽ aũt iudiciũ
diciu lcaula con quia lux vẽnit i mundũ: ẽt
¶ Quia lux. i. dilexeruũt holes magis te-
xpᷣs qẽ lux vera: nebꝛaſ q; lucẽ.Erãt ẽni eo
ut oictũ ẽ. ca. rũ mala opa. Ois èni qui
Lenit imune male agit odit lucẽ:èt non
do:aten appare Venit ad lucẽ: ut nõ arguãt
ſalutez bũani ge · opa ei. Qui auũt facit veri
neris opando. tatẽ venit ad luce ut mani/
A lereri feſtẽt opa el: qa i deo ſunt
enchꝛas inf facta. Hoͤſt hec venit ieſul
delitatis peligen ·T diſcipuli ed in trã iudeã:

et illicdemoꝛabat᷑ cũ eis ⁊
baptigabat. Erat aũt ⁊ io/-

do:⁊ ſubdit cãm
b ¶ Erat eni oꝑa
eoꝝ mala. Ad cu
ius intellectũ ſcis
du eꝙ legiſperiti aliquã noticiã de xpo habuerũt cogno
ſcentes ipſũ eẽ vere xpᷣm:ut plenius declaraui Matth.
xxj.ſuꝑ illũ locũ:Dixer̃t agricole:hic ẽ hereſ.verũtñ qꝛ
arguebat eoꝝ vitia moti fuerũt ↄ eũ iuidia excecante il/
lã cognitionẽ quã de eo habebat: qa paſſio pñs ⁊ foꝛtis
puertit iudiciũ rõnis:ſicut pʒ in incõtinẽte ꝗͥ pñte paſſi/
one iudicat eẽ foꝛnicandũ:tñ extra paſſionẽ poſit iudi

cat ↄtrariũ:ut dẽ.vij.ethi.ſic iudei odio ⁊ iuidia moti:

ꝑſecuti ſũt xbᷣm:⁊ ponit ad hoc ſaluatoꝛ exemplũ.d.
c ¶ Ois eni qᷣ male agit odit lucẽ.ſicut pʒ de adultero
⁊ de fure:⁊ ſic de alijs. O ¶ Et nõ venit ad lucẽ.i.non
facit ſua malefacta ĩ palã. e ¶ t no arguant oꝑa e.
ideſt nõ puniãtur ꝑ iuſticiã ſecularẽ. f ¶ Qui aut facit
veritatẽ.i.oꝑa ↄfoꝛmia volũtati diuine qͥ ẽ idẽ qð veri/
tas pma. g ad lucẽ.i.in palã uel ad xpᷣm q eſt

lux vera. h Ut manifeſtent᷑ opa ep.nõ ad ꝓpꝛiã lau
dẽ ſʒ ad dei gloꝛiã ⁊ ꝓximi edificatiõʒ. Sh⸗ deo
ſũt facta.i.virtute dei ſine cu vtute opꝰ meritoꝛiũ non
põt fieri. k ¶ Poſt hec venit. Hic ont᷑ ponit᷑ diſtinctio
int᷑ baptiſmũ xpᷣi ⁊ baptiſmũ iohãnis: ⁊ diuidit᷑ ĩ tres:
qa pmo vterq; baptiſm deſcribit: ex hoc q̃ſtio oꝛit
ibi Facta ẽ q̃ſtio.ʒ ſoluit:ibi Et rñdit io.pma in duaj:
dqa pmo ponit᷑ baptiſm xpᷣi:ł ponit᷑ baptiſm iohãnij:
ibi Erat aũt io. In pma pte dẽ ſic:Poſt hec venit ieſus.
7 diſcipuli ey.ex pᷣdictis pʒ ꝙ ieſus loquebat᷑ cũ nicode/
mo in hierlm q̃ ẽ metropolis ĩ iudea. Quõ g dẽ hic im
mediate poſt locutionẽ xpᷣi cũ nicodemo.Poſt hec vẽit
in iudeã ⁊c da erat ibi ut videt᷑. Ad hoc rñdet beda ꝙ li
poſt hic nõ intelligit᷑ imediate reſpectu pᷣcedẽtiũ: ſʒ ĩ ꝓ-
ceſſu tꝑis poſt inſtructionẽ nicodemi venit in galileã: ⁊
iterũ reuerſus ẽ in iudeã. Alit etiaʒ põt dici ut imediate
ↄiungat᷑ littere pᷣcedẽti:Poſt hec venit in iudeam terrã.
q.d.poſt inſtructionẽ nicodemi in hierlm venit ad alia
loca iudee:qͥa nõ tm debebat docẽ in ciuitate metropo/
li ſʒ etiã ĩ alijs:⁊ ad hoc denotãdũ dꝛ i iudeã terrã.tunc
enĩ de hierlm venit verſus ioꝛdanẽ vbi hoĩes ↄgregabã

tur ad baptiſmũ:ut ſic incipet baptięare ſᷣm ꝙi anes
Eri ic

de eo pᷣdixerat:ut ſupꝛa dictũ ẽ:io ſubdit᷑: l⸗ .
demoꝛabat cũ eiſ ⁊ baptixabat:ſed õriũ videt ifra ſequẽ
ti ca.vbi dẽ ꝙ ieſꝰ nõ baptigabat ſʒ tm diſcipuli eꝰ. Di/

erat iohes ĩ carcerẽ. Facta

xp̃i pꝰ incarcerationẽ iohanis. q

cẽdũ ꝙ ipᷣe pᷣmo baptigauit diſcipulos ſuos ut h̊ dẽ: p ea ſo
li diſcipuli baptięabãt xpo circa altioꝛa docẽdo occupato:
⁊ ſic no ẽ ↄdictio:de hoc tñ baptiſmate plenius dicet in fine

hub ca. m Earaiſt iananez Hie ↄni ponit baptiſmuʒ
iohãnis.d.Erat aũt iohannes baptixas ĩ ennõ iuxta ſalim

ð ẽ opidũ iuxta ioꝛ-
„ . anẽ. Et dicũt aliqui
hãnes hapticãs ennõ iu alio noie Vocar 27
ſalim:quia aq mite erant ilꝰ l: 7 7 loc vbi regna
ſalim:quia aqᷓ mite erant il uit melchilegech ut

lic èt veniebant ⁊ baptica

Ain & r hẽ geñ.xiiũ.ſʒ hoc eſt
bant᷑.Nndũ enĩ miſſuſſu Ja hals

falſũ: qa ſalẽ vbi re/
gnauit melchiſedech
idẽ ẽ qð hierlm:quia
ipſam edificauit mel
chiſedech: ut diẽ iſi⸗
doꝛus li. xv. ety. ⁊ p /½
mo dicta ẽ ſale:ideſt
pacifica ex oditioe re
gis qͥ regnauit ĩ pace:

ẽ aũt qõ ex diſcipul iohis
cuᷣʒ iudeis dè purificatiõe.
Et vẽnerũt ad iohãnẽ èt di
xerũt ei:Rabbi qui erat te
cũ trãſ ioꝛdanẽ chᷣi tu teſti,
moniũ phibuiſti: ccce hic

PieE . poſtea dicta ẽ hierim
bapticat:ẽt oẽs veniunt ad à tpe q abꝛaaz voluit
eũ. Rẽèſpõdit iohãnes ⁊ di ibidleere liaze ſinz
it: 5t bõ acci ſuũ: qa locũ iſtũ a
wt Non põt hõ accipere pellauit dñs videt: ut

habet gen. xxij. 2 iõ
hierłm interp̃tat᷑ viſio pacis:qa cũ pᷣma interpᷣtatioe addi-
ta ẽ viſio. Subdit᷑ aũt cã qre iohaàneſ baptięabat iuxta ſali
cũ dẽ: n ¶ Quia aq̃ multe erãt illic. Eſt etiam interpᷣtatio
ey qð dẽ in ennon. Eennos eni hebꝛaice dẽ aqᷓ. o Erve⸗

—

niebãt hoĩes ⁊ baptięabotur.ſʒ videt ꝙ baptiſm iohannis

ſtatim debuit ceſſare baptixato xpᷣo:cu ad ipſũ manifeſtan-
dũ oꝛdinaret: ut.S.dictũ ẽ. Dicẽdũ ꝙ nõ ſtatim ceſſauit ne

crederet᷑ totalit repꝛobãd:ſic baptiſmata qbꝰ phariſei vte

bant: ut dẽ mar.vj. ca. iteꝝ qa ſicut añ baptiſmũ xpᷣi iohã/
nes baptięabat in noie xpᷣi vẽturi:ſic poſt baptiſmuz xpi il⸗
los q̊ͥs baptigabat ad xpᷣm mittebat pleni inſtruẽdos: ? ſic
ↄfirmabat ſuũ teſtimoniũ de x-po. p ¶ Nondũ eni miſſus
fuerat iohãnes ĩ carcerẽ. hoc addit᷑ ad oſtẽdendũ ꝙ texit hi
ſtoꝛiã quã alij euãgeliſte dimiſerãt incipiẽtes deſcribere fs
acta ẽ aut. Hic ex pᷣ⸗
dictis mouet᷑ qſtio:qa diſcipuli iohanis gelãtes ꝓ magiſtro
ſuo al sa baptiſmũ ſuũ baptiſmo xpi:⁊ hoc eſt

qð dẽ: q ¶ Facta ẽ aũt q̃ſtio ex diſ.iohãnis.indiſcrete pꝛo

magiſtro ſuo clãtibꝰ. r ¶ Cum iudeis.i.xpᷣi diſcipulis

alis ad baptiſmũ xpᷣi veniẽtibꝰ. s ¶ De purificatioe.i. de
baptiſmo:qa iſti dicebãt baptiſmũ xpi melioꝛẽ:qa xpᷣus il-
los quos baptiabat nõ mittebat ad iohanẽ. t Et vene
rũt ad iohanẽ. moti gęelo indiſcreto. v ( Et dixerũt ei.⁊ p
poſuerũt q̃tuoꝛ ex qb' iohanes poſſet ꝓuocari:pꝛimũ ẽ pᷣ-
tẽdẽs excellẽtiã iohãnis reſpectu xpi:qð notat᷑ cũ dicitur:
x Kabbi q erat tecũ trãſ ioꝛdanẽ.q.d.diſcipuł'cũ mgrõo.
ſecidũ ẽ bñficiũ a iohãne xpᷣo ĩpẽſũ cũ ſbdit: y

Cui teſti
moniũ phibuiſti. q.d.ꝑ te ẽ ĩ auctoꝛitate. tertiuʒ ẽ vſurpa-
tio officij alieni cũ ſubdit: 3 ¶¶ Ecce hic baptięat.q.d.tuuʒ
officiũ at. quartũ ẽ minoꝛatio iohãnis cũ ſubdit:
a ¶ Et oẽs veniũt ad eũ.q.d.de te nõ curat. b¶ Rndit
iohanes. Hic ponit᷑ q̃ſtiõis ſolutio:⁊ qa diſcipuli iohannis
notabãt xpᷣm de hoc ꝙ officiũ iohaniſ vſurpabat:⁊ de hoc
ꝙ fama iohãnis ꝑ hy decreſcebat: iõ iohanes i ſua ſolutioe
ſic pcedit: da pᷣmo oñdit pmũ eẽ falſũ: ⁊oñdit 2“ eſſe iuſtũ
ibi Alũ opoꝛtet creſcẽ. pmũ oñdit ꝑ hoc ꝙ iohãnes no ba/
pticabat niſi ſic pᷣco xpᷣi:⁊ io xpᷣs baptipans non vſurpabat
ſibi officiũ iohanis:ſʒ magis exercebat officiũ a iohane pꝛe
conixatũ:⁊ hoc ẽ qð dẽ: b ¶ Rndit iohãnes ⁊ dixit: Non
põt b ⁊c᷑.quia ois ptãs a deo ẽ: ⁊ ideo ſᷣm diſtinctionem

SB 2

Enangelium

collationis diuine diſtinguunt᷑ officia:iohanes aũt nõ acce-
pit auctoꝛitatẽ a deo baptigandi niſi ad denũciãdũ xpᷣm:⁊
p̃parãdũ hoiĩes ad ſuũ aduetũ:a hoc ẽ qð di: pſi vos
mihi teſtimoniũ phibetis.i. ꝓhibere debetis:quia a me au-
diſtis. dD ¶ dixerim nõ ſũ ego xpᷣs:ſed qa miſſus ſũ añ
illuũ. ꝓpter qð bapti/
æado no vſurpat offi
ciũ alienuʒ: qð ꝓbat᷑
p hoc qað ſubdit᷑:
e¶ Qui habet ſpon
ſam ſpõſus ẽ.i.hʒ of/
ficiũ ſpõſi qð ẽ gene⸗
rare filios:⁊ iõ offici
um xpᷣi ẽ baptięare ꝑ.
quod regenerant filij

de ſpoſa xbi q̃ ẽ eccle-
ſia. f SErnd⸗ c̃.
gau. gaudet ꝓpr̃᷑ vocẽ
ſpõſi.i.debet ↄgaudẽ
cuʒ ſpõſo filios geneK
ranti.Si eni officiuʒ
generandi ex ſpõſa ſi
bi accipet:nõ eet ami
cus ſponſi:ſʒ imicus
2 adulter eẽt.q.d.io/
hãnes:de hoc ꝙ xps ́dẽꝰẽ
baptitęat nõ debeo dolere:ſed magis gaudẽ cũ ſim eius pᷣco
2 amicus: ꝓpter hoc ſubdit: hoc ò gaudiũ meũ impletũ ẽ.
Et notãdũ ꝙ iohãnes hic vocat ſe xpᷣi amicũ: ſupꝛa autẽ ſe
vocauit eſeruũ etiã indignũ dicẽs:Cuſ nõ ſũ dign ut ſol

qcqᷓᷓ niſi fuerit ei datuʒ de
celo. IJpi Wũos mihi ieſtimo
niũ phibetiſ ꝙ dixèrim:nõ
ſũ ego xpᷣs:ſʒ qa miſſus ſũ
ante illũ. Qui hʒ ſponſam
ſpõſus ẽ:amic aũt ſpõſi ꝗ
ſtat ⁊ audit eũ:gaudio gau
det ꝓpt vocem ſpõſi. Hoc
ergo gaudiũ meũ ipleiũ ẽ.
Illuͤm opoꝛtet creſcere mẽ
aũt minui.Qui deſurſũ ve
nit ſůp oẽs ẽ. Qui de tra ẽ
dekra ẽ et de tra logt: qůi
de celo venit ſuper oẽs eſt.

uã eiꝰcoꝛꝛigiã calciamẽti.¶ur cã ẽ:quia volebat diſcipulos

ſuos repmere volẽtes ipſũ ad inuidiã mouere ↄtra xpᷣm: ut

Fyer pᷣdictis:iõ hic voluit loq magis charitatiue. g ¶

lu opoꝛtet. Hic oñdit ſecũdũ eẽ iuſtũ.ſ.famã ſuã diminui:
creſcere famam xpi. Et diuidit᷑i duas:qꝛ pᷣmo ondit ppo
ſitũ:?' ocludit pncipale intẽtũ: ibi Qui credit in filiũ.pmũ
ꝓbat qtuoꝛ ronibꝰ:pꝛima ſumit ex altitudine oꝛiginis xpᷣi.
cui oꝛigo deſurſum ẽ ⁊ q;tũ ad deitatẽ: ſicut patuit j. ca.2
ꝓtũ ad hũanitatẽ:qꝛ coꝛpꝰepfoꝛmatũ ẽ vtute ſpũſſci:⁊ hoc
qð dẽ: g ¶ IUlu opoꝛtʒ creſcere.in claritate fame ⁊ aucto
ritate apud hoies:qa in ſeipſo nõ auget. h ¶ Me autem
minui.ſicut lucifer minuit in claritate qtũ ad apparẽtiam
oꝛiẽte ſole:⁊ auctoꝛitas pᷣconis adueniente iudice:⁊ huſrõ
ſubdit: Ti Qui deſurſũ venit.i.oꝛiginat ẽ ⁊ qᷓtũ ad diui
nitatẽ:⁊a q;tũ ad hũanitatẽ mõ pᷣdicto. k ¶¶ Sup oẽs ẽ. i.
auctoꝛitate ⁊ dignitate debet oẽm creaturã pᷣcellere:qa q;to
oꝛigo alicur ẽ altioꝛ:tãto debet᷑ ei maioꝛ honoꝛ.2 ro acci/
pit᷑ ex certitudine doctrie:qm xpᷣs i nã diuia hʒ eãdẽ ſciẽtiã
cũ pꝛe:in hũana natura cognoſcit oia qͥ de cognoſcit noti-
cia viſiõis:iõ põt certitudinalit docere etiꝗ altiſſima:iõ de/
bet ei excellẽtia maxia:a hoc ẽ qð dꝛẽ: I¶ ¶ Qui de ira eſt. i.
oĩs hõ pᷣter xpᷣm cuiꝰ coꝛpꝰ foꝛmat virtute ſemis exiſtentis
de tra a vñ .

io ſicut ⁊ alia mixta:ut pʒ ex ꝛ de generatioe.
m ¶ De rra ẽ.i.p hoc ↄſtituit᷑ in vita erna.⁊ p ↄſeques non
pt loq niſi de trenis q;tũ ẽ ex ſe:iõ ſequit: n ¶ Et de terra
loquit.licʒ enĩ iohãneſ ⁊ alij ſci locuti fuerint de celeſtibus:
hoc erat inetũ erant a deo illuiati:ſ aliter eſt de hoie xpᷣo
rõne pᷣdicta:iõ ſubdit᷑: o ui de celo venit. qtũ ad oꝛi⸗
ginẽ mõ pᷣdicto. p ¶ Sup oẽs ẽ qtum ad doctrinã:quia
pot loq celeſtia ⁊ diuina q certitudinalit cognoſcit:a inqtũ
deus 2 incptü hõ: ꝓpi qꝗð ſequit᷑. q 2 95 vidit ⁊ audi/
uit. Licʒ eni habeat eãdẽ ſcietiã cũ patre inqtũ de:tñ habʒ
eã a patre ſicut ⁊ eſſentiã:⁊ hoc ſignificat ꝑ audire. inqtuʒ
aũt ho habʒ aliã ſciẽtiã a deo infuſam:⁊ ſic inqtũ hõ ⁊ in
ꝓtu deus a patre audiuit. r ¶ Hoc teſtat᷑.docedo: a patet
certitudo teſtimonij ꝑ viſũ ⁊ auditũ. s ¶ Et teſtimoniuzʒ

aduentu xpi. ¶ Qui aut
dendo. v ¶ Significauit. i. monſtrauit. x ¶ Quia

—

eius nemo accipit.i. pauci compatiue:ſicut coĩter di:ne
mo eſt in foꝛo.i.pauci: qa pauci de iudeis credideruntĩ
Lui aut accepit e renimonin cre⸗

de verax ẽ.adimplẽdo ꝓmiſſuʒ de filio iã miſſo: ſicut
ante mitteduũ p/
miſerat p pphe/
tas:⁊ cõcludit ex
cellẽtiã doctrine⸗
ex pꝛedictl dicẽj:

Et qüod vidit et audiuit
hoc teſtat:èᷣt teſtimoniũ ei

nemo accigit. Eant afft ac, r Quccnim
cepit ei teſtimoniũ ſigniſi ſit deuſ verba dei
cauit: quia deus verax eſt. loquit. ꝓpa vtu⸗
Quũẽ eni miſit deus:verba ali aurno bñt
dei loquit. Non eni ad mẽ te ipſo Tertia r
ſurã dat de ſpiritũ. Pater accipit ex plenitu
diligit filium: ⁊ oĩa dedit in dine gratie: ſicut
manu ei. Qui credit ĩ filiũ dorinannate
habet vitã eternã:qui autẽ beenſnur a lut
. EIIK. & e ss ſenſus: i alijs
incredulus eſt nlio: nõ vi 2aũt mebꝛis fũt p⸗
debit vitam: ſẽd ira dei ma ticulatiʒ:l⸗ kirha
um. (. IIII. (apite noſtro e
net ſuper eum. (l. IIII. üe noſg et

. „„ in alijs aut diui⸗
ſim: ⁊ iõ excellentia dignitatis honoꝛis chꝛiſto debet
pꝛe alijs:⁊ hoc ẽ qð oꝛ: ʒ Misent ad mẽſurã dat de
ſpiritu.i.gratiã hoi chꝛiſto: non ꝙ eius gr̃a habitualis
ſit infinita:ſʒ qa hʒ gratiã ſᷣm oẽm eius ronẽ ⁊ effectuʒ
ſicut ſi haberet᷑ albedo ſᷣm oẽm gradũ ipſo poſſibilẽ di⸗
ceret᷑ haberi ſine mẽſura ⁊c. alio mõ etiã dẽ h ex reſpe/
ctu ad capacitatẽ aĩe:ſi eni aliqs veniẽs ad fluuiũ hau

riat aquã quãtũ põt vaſ cape dẽ accipe ſine meſura:licʒ

vaſ ſit deimiate mẽſure.ſic ppoſito:qꝛ tõ capacitaſ aie
chꝛiſti fuit repleta gra:iõ dẽ accepiſſe ſine menſura. 4
rõ ſumit᷑ ex chꝛiſti filiatione:quia ẽ dei filꝰ naturalis?

vnigenit. Alij aũt qtũcũq; ſancti etiã angeli beati: nõ

ſunt niſi filij adoptiui:⁊ iõ ſibi debet᷑ excellẽtia reueren⸗
tie ⁊ honoꝛis:⁊ hoc qð dẽ: ⁊ ¶ Pater dili.fi.⁊ oin de.
in manu ep.quia inq;tũ de hʒ eandẽ potentia cũ patre
ſic ⁊ eandẽ eſſentiã:ſed hoc mõ accipiedo li diligit non
tenet᷑ cauſalit:qa fil nõ ꝓcedit a pꝛe volutarie: ſed na-

turalit:ſʒ tenet᷑ ↄcomitatiue ⁊ pꝑ modũ ſigni:qa dilectio

ↄcomitat ꝓductionẽ filij. ſimiliter inqtu hõ oia tradi-
ta ſunt in manu eſ: ut h? Matth.vlti. Data ẽ mihi ois
ptãs in celo ⁊ i terra.⁊ hoc m accipiẽdo li diligit tenet
cauſalit: qa dilectio diuina ẽ ro ois alterius doni:⁊ ſic

eſt cà omniũ donoꝝ q̃ facta ſũt in humanitate chꝛiſti.

a ui credit. Hic ↄcludit pncipale intentũ:qa inten-
tio lohanis baptiſte iſta dicẽtis erat iducere diſcipulos
ſuos ad credendũ ipᷣi xpᷣo cuperat pꝛecurſoꝛ ⁊ nunciuj:
hoc ẽ qð dẽ: b n credit in fi.ha. vi eternaʒ ⁊c.
quia habet gratiã qᷓ vtualit ↄtinet btĩtudinẽ: ſicut ſemẽ
arboꝛis ipſam arboꝛẽ:⁊ loquit᷑ de fide foꝛmata charita/

te. b ¶ Qui aũt incre.ẽ fi.nõ vi.vitã ealin 9

penã dani que ẽ carẽtia viſiois diuine. c ¶ Sed ira dei
manet ſuꝑ eũ.qtũ ad penã ſenſꝰq einalit manet ſuꝑ da
natũ:qa nllo mõ põt euadẽ. Ad maioꝛẽ euidẽtiã ei qð
dictũ e ꝙ chꝛiſt' baptigabat diſcipuli ei:qrit qle fue/
rat illud baptiſma.Et arguit᷑ ꝙ non fuit baptiſma xpᷣi:
qa baptiſma chꝛiſti habet efficaciã a paſſiõe ipſp: ergo

illã nõ pꝛeceſſit:qa effect nõ põt pꝛecedẽ cãm ſua:chꝛi

ſtus aut nõdu paſſus fuerat:g ⁊c. Itẽ ſi aliq fuiſſent ba-
ptięati baptiſmo xp̃i añ e aſcẽſionẽ in celu: hoc maxie
videret᷑ eſſe verum de apoſtolis ⁊ chꝛiſti diſcipulis:hoc

ipnigni
Erſiokglll
Efnpübuei
ntipinor
ftanetiotefn
NClaqrnöin
aſſonebmiet
digipenobept
boongeuho
tiaii⸗
ontciur.
Poſkenmn snr
lappleg ſon⸗
lurbaptiin
tſeni hocan
ſalſine ami
hoctoutaooe
mialaup'

ſalaſacum
etpipbaner
tniblutsde
hibaprlnd⸗
ornbeon
fſu
1ſuopdlͤ⸗
igſſenbe
daninan
augna
hriphra
aloni Oa
ehmpolca
ltiloſare
nunſuulb
Pepſelion
nolecop
RtEinlüſe⸗
ſiunn
iſeneipei
iiig
ſoſͤſic
mwliftftiit
ſoräigtii

(ondee
nnthn
dt augt Klnm

1 ..
ed

=

Audit e
e

„6 ,.
1Oni;

SS=

W

D

=☛ —

iir nn

IN
4

cuiſii cre
damg din
UI. Arn
Moiapeſien
wlebgu
upiſee e nin

=

SS=

=

guaidan il'een

ngitiümgib

,„„ A
„ſWG
R,

4

—
—

4

=

Johannis iiij.

autem non eſt verum: quia chꝛiſtus volens ad patrem
aſcendere dixit eis: Johannes autem baptięauit aqua:

vos autem baptigabimini ſpirituſancto ⁊c. ut dicitur

acil.j. baptiſmus autem xpᷣiẽ in ſpũ: ut pʒ ex pᷣdictis.
j.ca. ⁊cẽ.Contrariũ videt᷑ ꝑ dictũ aug.ſuꝑ iſtũ locum:

da dicit ꝙ ieſꝰ ba
ptięabat ut dñs. .⸗
hoc aũt eſt bap/ Tergo cognouit ie
tigare baptimo ) Aſus qꝗa audierũt pha
ſuo:ergo c. Re riſei ꝙ ieſus plures diſcipu
ſpõſio:in hac qõ/ P UciP

ne ⁊ conſilib'que los facit ⁊ bapticat qᷓ; io
ſüt de illis q̃ non ́”MVDU
pñt ſufficienter ꝑ

„

ronem iueſtigari:nec eaꝝ vitas hĩ p expſſam ſcripturã:

tePnẽdũ ẽ illud qð eſt magis ↄſonũ ſcripture ⁊ rõni:⁊ iõ

ſim hũc modũ iĩ hac qõne ẽ ſic ꝓcedẽdũ:dqᷣa nõ ẽ expᷣſſũ
ꝑ ſcripturã quale fuerit illud baptiſma. Sciẽdũ igit ꝙ
Chry.diẽ ꝙ illud baptiſma tm̃ fuit baptiſma iohãniſ:
qꝛ ſᷣm ipſũ baptiſmꝰ xpᷣi nõdũ erat inſtitut. Cui rõ ẽ:
qa in baptiſmo xp̃ᷣi dat᷑ ſpũſſcũs qͥ nõ ẽ datus ante xpᷣi
reſurrectionẽ: ſᷣm ꝙ dẽ infra.vij.ca. Nondũ erat ſpũs
datus:qꝛ nõdũ erat ieſuſ gloꝛificat.⁊ iõ dicit ꝙ apli añ
paſſionẽ baptięabãt tm̃ baptiſmo iohãnis:de xpᷣo autẽ
dẽ ꝙ ipſe nõ baptięabat:ut dẽ ca.ſequẽti.ſed ꝓ tanto dẽ

buit:
ↄſona ſcripture.Qenim dicit pᷣmũ baptiſmũ xpᷣi nõ eẽ
inſtitutũ añ reſurrectionẽ no videt᷑ eẽ veꝝ:qͥa ſacramẽ-

ta xpᷣi ex ſua inſtitutione gratiã ↄferebat:⁊ iõ tũc vide

tur baptiſm xpᷣi inſtitut qñ data ẽ vir ꝓducẽèdo iſtũ
effectũ:hoc aũt fuit qñ xpᷣs a iohanne baptięatus tactu
ſciſſime carnis ſue virtutẽ regenerãdi ↄtulit aquis. Et
hoc tenet a doctoꝛib licʒ neceſſitas utendi hoc ſacr̃o fu
erit inducta pꝰ paſſionẽ:qᷣa in paſſiõe xpᷣi termiata ſunt
figuralia ſacramẽta. Hoc etiã dicit aug i quodã ſermo
ne epiphanie:Exquo xpᷣs ĩ aquis imergit᷑ ex eo oĩuʒ pec
cata abluit aqᷓ. ablutio aũt auferẽs pctã non eſt aliud qᷓ;
xpᷣi baptiſm: ergo ⁊c̃. Itẽ ꝙ dicit ſecundo aplos bapti⸗
gaſſe baptiſmo iohãnis nõ videt᷑ veꝝ: qꝛ ibidẽ dẽ ꝙ di/

ſcipuli iohãniſ mouerũt brigã ⁊ qõnẽ de baptiſmo xpᷣi

⁊ ſuoꝝ diſcipuloꝝ:qð nõ eſſet ſi xpᷣs ⁊ ep diſcipuli ba/

ptiaſſent baptiſmo iohãnis:qꝛ nõ cederet ad iohannis

detrimẽtũ: ut ei diſcipuli iſinuabãt:ſʒ magis ad hono
ris augmẽtũ. Pꝛeterea ſi fuiſſet tm vnũ baptiſma iohã
nis ⁊ aploꝝ qo illa ve diuerſis baptiſmatibꝰ nõ habe/⸗
ret locũ. aut dicit ʒ xpᷣm ĩ ꝓpꝛia pſona nõ baptixaſ/
ſe:ſʒ tm ꝑ diſcipulos ſuos nõ videt᷑ verũ:qꝛ ut d acti..j.

Cepit ieſus facere ⁊ docere:⁊ iõ nõ ẽ veriſimile qͥn pᷣmo

baptigauerit ꝑ ſeipſum. Et ↄfirmat᷑ ꝑ hoc ꝙ talia ſacr̃a
xpᷣs ꝑ ſeipſũ pmo exercuit:ſicut pʒ de euchariſtia: quia
pmo ipſe coꝛpPſuũ ↄſecuit ⁊ foꝛmã ↄſecrãdi aplis tradi
dit. Similii ſacrm ↄfirmatiõis ꝑ man impoſitionem
exhibuit ꝑ ſemetipſũ:⁊ iõ nõ ẽ veriſile qͥn ſacr̃m bapti/
ſmi ꝑ ſemetipſũ exercuerit cũ ſit pᷣmũ ſacr̃m:⁊ iõ dicẽ
dũ ſʒ augꝗ.ꝙ xpᷣs baptięauit diſcipulos ſuos baptiſmo
ſuo.ſ.aq̃ ⁊ ſpũſcõ:ut dẽ i hoc ca.ꝙ ipſe bapticabat:poſt
modũ tñ officiũ baptięandi eodem baptiſmate diſcipu

lis reliquit intẽt doctrine ⁊ pᷣdicatioi:ſicut ⁊ apls pau/

lus paucos ꝑ ſe bapticauit ut poſſet pᷣdicatioi fideliꝰin-
tendere:ut hẽ.j/ad coꝛ.j.qa ibidẽ ſubdit: Non eni miſit
me xpᷣs baptixare. ſ.pncipalit:ſed euangeliare.⁊ hoc eſt
qð dicit Aug in epla ad Colentianũ: Credibile ẽ apo/
ſtolos fuiſſe baptięatos baptiſmo xpᷣi: nec eniʒ miniſte/
rio baptiandi defuit ut haberet baptiatos ſeruos per
quos ceteros baptitaret: qui nõ defuit humilitatis mi/

Panricant ein hoc ca.qa actio ſuoꝝ diſcipuloꝝ ei attri
icut factũ ſerui attribuit᷑ oño:ſed iſta nõ videntur/

niſterio qñ eis pedes lauit. Auctoꝛitas aũt iſlla q̃ͥ habet᷑ io-
hannis.vij. Nondũ erat ſpũſſcũs datus ⁊c.intelligit de da
tione ſpũſſci in ſigno viſibili:⁊ hoc mõ nõ dabat᷑ in bapti/
ſmo xpᷣi ante ei aſcẽſionẽ:dabat᷑ tñ inuiſibilis gr̃a ſpũſſci:
ſic ⁊ mõ.Ad pᷣmũ dicẽdũ ꝙ baptiſm habet efficacia a paſ
ſione xpᷣi rõne ſuppo
ſiti dini a q̃ etiaʒ ipᷣa
paſſio vtutẽ hebat:
eadẽ autẽ erat ꝑſona

hãnes:qᷓ;q; fuſ nõ bapti
garet ſed diſipuli eius: rè

“ſls ante paſſioneʒ ⁊ poſt
liquit iudeam ⁊ abijt ite· paſſionẽ: pſequẽy
rum in galileã. Opoꝛtebat kagemcaut eficncte
rMV fuit i baptiſmo ab in/⸗
ſtitutioe ipſius qn ex

tactu carnis xp̃i data ẽ aquis virt regenerãdi. Ad 2 pʒ ex
p̃dictis ꝙ apli ante paſſionẽ fuerũt baptigati baptiſmo xpᷣi
qð aũt dictũ eſt eis poſtea:Uos aũt baptięabimini ſpuicõ
⁊c.non intelligit᷑ de baptiſmo ſacramẽtali ſed de infuſione
ſpũſſci in ſigno viſibili:q dẽ baptiſmſilitudinarie: qa ĩ ba
ptiſmo qð ẽ ſacr̃m datur gra iuiſibilis ſpũſſci ſub ablutio-
ne aque viſibilis. ¶ In capitulo tertio:vbi dẽ in poſtil
xerũt agricole:hic eſt heres. (Edamo.
Up illam declarationẽ eſt quedam additio.ſ.i illo
caplo math.xxj.vide ibi ⁊c.¶ In eogẽ caplo vbi di
in poſtilla: Ennon hebꝛaice dẽ aqua. Additio.
Inon hebꝛaice nõ ſignificat aqua:ſed hennoch qð
habet hai ꝓ pᷣma littera ⁊ n ſecunda:⁊ t ꝓ tertia
ignificat idem ꝙ fontes. In eodem capitulo
tertio vbi dicitur in poſtilla:Non enim ad menſuram dat
deus ſpiritum. Acditio. .
OQOdꝗ ꝛ Rſſunt etiã aliter exponi hec vba euãgeliſte.ſ. Nõ
pteni ad menſuram dat de ſpm̃ ⁊c̃. Uno mòò ut intel-
ligaãtur de diuina natura quãẽ ab eino pai dat filio
que ẽ donũ infinitũ:⁊ hoc videt᷑ ſentire gloſa q̃ in hoc loco
dicit: Ut tantſit fili quãt ⁊ pr᷑. Alio mõ pñt exponi de do

no qõ datũ ẽ humane nature ut ꝑſone diuine vniat: quod

etiã ẽ donũ infinitũ ꝓut alia gloſa ibidẽ dicit: ſicut pat ple-
nũ genuit vbũ:ſicut plenũ ⁊ ꝑfectũ vnitũ ẽ humane nature
(uel creature.hec in glo. 9. IIII.
ITergo cognouit. Poſtq euãgeliſta determinauit
de effectu gre qͥ ad iudeos:hic determiĩat de deriua/
NAlione ipſi quo ad gentiles.Et qa xpᷣi doctrina du-⸗
plicit deriuata ẽ ad credẽtes.ſ.ꝑ doctrinã ⁊ ꝑ miracula: ut
habet᷑ mar.vlti. Sermonẽ ↄfirmãte ſequẽtibꝰ ſignis:iõ pꝛi/
mo agit᷑ de deriuatõc ei ꝑ doctrinã:⁊ ꝑ miracula:ibi Poſt
duos dies. Pꝛima ĩ tres: qꝛ pᷣmo ponit᷑ doctrine xpᷣi oppoꝛ
tunitas:⁊ ipſi q̃litas:ibi Uenit mulier.ʒ ↄſequẽs vtilitas
ibi:Reliquit ð hydriã. Pꝛimũ oñdit᷑ ex tribꝰ: qa pᷣmo oſtẽ/
ditur ex xp̃ᷣi receſſu:⁊ ex eius tranſitu:ibi Opoꝛtebat.ʒ ex
acceſſu:ibi Uenit ̊. Circa pᷣmũ ſciẽdũ ꝙ xpᷣo baptiato pꝛi
mo 1 diſcipul ep ↄnt:ut pʒ ex dict:phariſei cõmoti fuert
eum ĩuidia:⁊ iõ volẽs dare patiẽtie exẽplum inde receſſit:
a ſic occaſionẽ docẽdi gẽtiles habuit:⁊ hoc ẽ qð dicitur:
a ¶ Ut Scogno.ie.qꝛ au.pha.ꝙ ieſ plures diſci.fa.⁊ bap.
ĩᷓ; iohãnes. Phariſei eni ex iuidia ꝑſecuti ſũt iohãnẽ:a pcu
rauerũt eũ mitti ĩ carcerẽ ꝓpt᷑ qð dĩ Math̊.xvij.de iohan
ne:Helias iã venit:a fecerũt i eũ q cũq; voluerũt ⁊c̃.⁊ eodẽ
mõò xpᷣm ꝑſeq̃bãt᷑ ⁊ eᷣ moꝛtẽ tãdẽ pcurauer̃t. b ¶ Duaq
ieſus nõ baptigaret. tũc lʒ pmo baptisaſſet ut dictuʒ eſt.
c ¶ Sʒ oiſcipuli eꝰ. In h'.n. dedit xpᷣs exẽplũ pᷣlatis ecclie
cõmittẽdi ea q pñt fieri comode ꝑ inferioꝛes ut ipſi liberiuj
poſſint in altioꝛibꝰ exerceri. d ¶ Reliqt iudeã. qa ꝑſeqᷓbat᷑
ei doctrinã. eodeʒ mõ dẽ de aplis aci.xiij. reliquetib iudeã
ꝓpi eoꝝ icredulitatẽ: Uobiſ opoꝛtebat pmũ loq vbũ dei:ſʒ
qꝛ repuliſt illud ⁊ indignos vos iudicaſt emeylt ecce cõ⸗

uertimur ad gẽtes:ſic.n.pᷣcepit nobiſ deꝰ. e foꝛ tebar⸗
J 8 3

Euangelium

Pic ↄnter oñditur ↄueniẽtia doctrine xpᷣ iapud gentiles ex
ſuo trãſitu:qa ĩ regno.x.tribuũ habitabãt gẽtiles q traſla-
ti fuerãt a rege aſſyrioꝝ: illuc: captiuatis inde.x. tribub:ſic
hi.iiij. Reg.xvij. Cõueniebãt tñ cũ iudeis aliolit:qa cũ pꝛi
mo fuerũt traſlati i terrã.x.tribuũ dñs miſit leones eos de
uoꝛãtes:⁊ iõ rex aſſy-
rioꝝ habito conſilio
ſuꝑp hoc miſit vnum
de ſacerdotib capti⸗
uis qui doceret eos
colere dñm: verũtũ
cũ hoc colebãt idola

aũt eũ trãſire p mediam ſa
mariã. Nẽenit ergo ĩ cinita⸗
tẽ ſamarie q̃ dĩ ſychar: iů⸗
xta pᷣdiũ qð dedit iacob io

ut ibidẽ di: nec recibi ſeph ſilio ſuo: Ert aũt ibi
chan oes libꝛos vete fſons iacob. Nſus aũt fati⸗
libeosmorfie nſcy⸗ gat ex itinere ſedebat ſic ſu
7 ſic p ri enee
tim erãt getiles ⁊ purx Pꝛa fontẽ. Hoꝛa aũt erat q̃i
tim iudei. Chꝛiſt aut ſexta. Venit mulier de ſa-
Veniss oe iudea ĩga ⸗ maria haurire aquã. Dicit
ſes regionem: 2lle (i eſus: Da mihi bibẽ. Bi
Pabuit occaſionẽ doꝰ ſcipili eni ei abierãt i ciui-
cendi eos: ⁊ hoc tan · tatẽ ut cibos emerẽt. Dicit
Pirur hie⸗ on ergo ei mulier ila ſamari
tebat aut eu tra t i 8*
medi ſamariã. Tot ana: Qu tu iude cuʒ ſis:

„⸗„ P „ —
eni illa regio dicebat bibere a me poh. cis qᷓ ſi um
ſamaria a noie ciuita mMulier ſamaritana 2Hon
tis metropolis q̃ an- —ô
tiquit dicebat᷑ ſama/
ia: qꝙuis enĩ tũc eẽt deſtructa tũ nomẽ remãſerat in terra.
¶ Uenit ergo. Hic ʒ ponit᷑ oppoꝛtunitas docẽdi ex acceſ-
ſu:qꝛ acceſſit ad locũ delectabile ⁊ quietũ ⁊ doctrine aptũ:
tũ ꝓpter amenitatẽ loci:tũ ꝓpter ntis ibidẽ exiſtentis ꝓ/
pꝛietatẽ q ſignificat doctrinam xpᷣi ⁊ gratiã:ſᷣm ꝙ dẽ Eſaie
xij. Haurietis aqs i gaudio de fontib ſaluatoꝛis ⁊c.⁊ hoc
eſt qð dẽ: f¶ Uenit && ĩ ciui.ſama.q̃ di ſychar. antiquitus
dicebat᷑ ſychẽ: ut hẽ Geñ xxxiij. g ¶ Zuxta pᷣdi.qð de.ia/⸗
cob ioſeph fi ſuo. Jacob eni veniẽs de meſopotamia emit
agrum ab emoꝛ pncipe ciuitatis ſychẽ:⁊a ibi ad tempus ha/
bitauit iuxta vrbẽ: ut ibidẽ dĩ: ſʒ ꝓpt raptum dine filie ſue
occiſi ſũt habitatoꝛes illi ciuitatis a filis iacob: ſic ceſſit
in poſſeſſionẽ ey:⁊ illũ locuʒ dedit iacob moꝛiens filio ſuo
ioſeph:ut habet᷑ Geñ.xlviij. h ¶¶Erat aũt ibi fons iacob.
ideſt pute'quẽ ipe foderat qñ ibi habitauit. i ¶ Zelus aũt
fatigatex itinere.ex quo apparet vitas hũane nature ex in
firmitate. k ¶ Sedebat ſic ſuꝑꝛa fontẽ. ꝓpt loci aptitudi
nẽ ad quieſcẽdũ ⁊ docẽdũ. l ¶ Poꝛa aũt erat quali ſexta.
Hoc idẽ dẽ ad oñdẽdũ cãm fatigationis:qͥq ꝑ magnuʒ tẽpꝰ

ambulauerat peditãdo. m Uenit mulier. Poſita docẽ

di oppoꝛtunitate: hic ↄñter poit q̃litas doctrine.Et diuidi
tur in duas:qa pᷣmo ponit᷑ in docẽdo ↄueniẽs ingreſſus:⸗
debitus ꝓceſſus:ibi Rñdit ieſus. Cõueniẽs ingreſſus fuit ꝑ
hoc ꝙ vps petijt a muliere potũ coꝛpalẽ volẽs ſibi reddere

potũ ſpũalẽ:dqa mod inſtructiõis huane ẽ ꝙ a ſenſibilibus

ad intelligibilia deducat:a hoc ẽ qð ſubditur: m ¶ Uenit
mulier de ſamaria haurire aquã. ſamaria hic nõ eſt nomẽ
ciuitatis ſed gentis uel regionis:qa illa mulier fuit de ciui/
tate ſychẽ q tũc erat metropolis ſamaritanoꝝ:ut dicit ioſe
phus.xj.antiquitatũ. Samaria eni erat deſtructa ⁊ reedifi
cata:tñ noie mutato ei:qꝗa tũc ſebaſte dicebat᷑: ut habetur
xii.li. antiquitatũ. n (Piei ei ieſus da mihi bibere.cau
ſa q̃re petijt a muliere ſubdit᷑: o ¶ Diſcipuli eni ep abierũt
in (Arcibe iõ nõ fuerãt pᷣſentes ad dandũ ſibi potum.
p ¶ Ut cibos emerent.qᷣa ſup fontẽ comedere volebant ſiẽ
paupes nec ad magna hoſpitia in villam declinabãt.

ed: Rèſpõdit ieſꝰ dixit ei:
Dil q bibit ex aq̃ hac ſitiet
iteꝝ. Quͤi aũt biberit ex aqᷓ
quã ego dabo ei nön ſitiet

ex vbis mulieris. t

dei.i. gratiã ſpũſſci:in quo dono alia donãtur.

de coi lege ſine motu ꝓpo in deũ. 3

q¶ Dicit ei muli. illa ſama. quõ tu iude cum ſis. Co

gnouit enĩ ꝑ habitũ quẽ ipſe poꝛtabat eũ eẽ iudeũ: qa

ſicut erãt diſtincti ab alijs ĩ cultu dei ⁊ in coꝛpali circũ/

ciſiõe:ita etiã in veſte: ppter qð Nume.xv.pcipit ꝙ ha
beãt fimbꝛias ꝑ angulos pallioꝝ. r ¶ Bibire a me po
ſcis ⁊c. De hetiã
,„ , mirabat: cub cau
enĩ coutunt᷑ iudei ſamarita hgiur.
nis. Rèſpõdit ieſus ⁊ dixit no eni cou⸗
E õõ tunt᷑ iudei ſama-
eſt ꝗ diẽ tibi da mihi bibẽ: eẽt iudeis pceptũ
tu foꝛſitã petiſſes ab eo: ẽt ne iungerẽt feduj
Jiiz tihi 5O vinꝗ Tiz? 2 amicitias cum
Sdinʒ tibi aquã viuã. Diẽ ali nattsib nt
ei mulier: Dñe neq; ĩ quo ſpẽaliter abomi⸗
haurias habes:⁊ pute al nabant ſamarita
tus eſt. Ande ergo habes nos:tũ qa terraʒ
iꝗ pinan eop ꝓ parte occu
gaqua nnng. Nünod un 4 pauerat: tũ quia
io? me es prenro iacob: q multal moleſtiaj
dedit nob puteuʒ: ⁊ ipᷣe ex eis fecerat i reedi
eo bibit:⁊ filij eꝰ ⁊ pecoꝛa ficatioe templi ⁊

ↄñter ponit᷑ debi
tus ꝓceſſus i do⸗
cẽdo:qᷣa pᷣmo do
cet xpᷣs verbis:
ſignis: ibi Dicit ei ieſus Wae. Prien in duas:qa pᷣmo
ꝓponit intẽtũ:ꝛ remouet mulieris falſũ intellectuʒ ibi
Riqdit ieſus. Habita igit᷑ occaſiõe loquẽdi de aq ſpũali
ndit ie. dixit ei ſi ſci. donum

v ¶ Et qͥs ẽ ꝗ dicit tibi da mihi bibere.quia potens ẽꝛ

parat gratià ſpũſſci dare oib petentib eã fidelit ⁊ de-
uote. x¶ ZTu foꝛſitan. hoc dicit ꝓpter liberi arbitri

litan. e
Petiſſes ab eo.da gr̃a nõ dat adulij
Et dediſſet tibi
aquã viuã.i.ſpũſſci gratiã:dqa eſtũ ↄcupiſcentie reſrige

vertibilitatẽ.

rat ⁊ per deuotionem humectat. Dr g aqua viua ad ſi/
militudinẽ aq̃ i coꝛpalibꝰ vbi dicũt aqᷓ viue q ↄtinuant

pncipio ſue ſcaturiginis:aque aũt moꝛtue dicut ille que
unt collecte in lacub ⁊ ciſternis:gratia aũt ſpũſſci cum

* —

ipſo ↄtiguat᷑:qa gra nõ eſt in aĩa:niſi ſpũſſcũs ſpẽali mn

abitet in ipſa:⁊ da mulier erat aſſueta coꝛpalib intel.

lexit verbũ xpᷣi de aq̃ coꝛpali:iõ ſeqtur: a ¶ Dicit ei
mu.dñe neq; i quo hau.ha.⁊ pu. alt eſt.q.d.no potes
mihi dare aqua viuã
mentũ ad hauriẽdũ:⁊ pute'ẽ ita ꝓfund ꝙ non poſies
attingere cũ manu. b ¶ Unde gQ habes aquaʒ viuam
q.d.non potes mihi dare niſi tu faceres hoc miraculo/

ſe qð nõ videt: qa tunc tu eſſeſ maioꝛ priarcha iacob ꝗᷣ
noõ videt: ⁊ hoc ẽ qð dẽ: c ¶ Nũdqᷣd tu maioꝛ es pienſjo
iacob. qui fuit ↄtẽtus aqᷓ hui putei:iõ ſeqt: d ¶ Qui

dedit nobis puteũ inqtũ fodit ipſuʒ ut pᷣdictũ ẽ:qð nõ

feciſſet ſi aquã viuã ꝓ volũtate ſua aliunde habere po)
tuiſſet. Et bibit ex eo ⁊ filj eius ⁊ pecoꝛa eius. e ¶Me
ſpõdit ieſus. Hic remouet falſũ intellectũ hupmulierij.

oſtẽdẽs ꝙ nõ loqbat᷑ de aq̃ materiali:ſʒ ſpũali:⁊ hoc eſt
qð di: e ¶ Rñgit ieſus ⁊c̃.ex aq hac.ſ.materiali de
tu intelligis. f¶ Sitiet iteꝝ.da nõ ſedat ſitim niſi ac
Qui aüũt biberit ex aqᷓ ⁊c..i.gr̃a ſpũſſci.

hC. No hiri etnũ.Sʒ hoc videtur illud Eccliaſtici

xxiiij. Qui bibũt me ad huc ſitiẽt. vbi loqt de aq ſapie

2 ciuitatis: ut ʒ
ſpodit ieſus. Hic

de iſto puteo:qa nõ habes inſiru/

Scltsn
tuc lan

ſeit fei⸗
b(Nſtan
iinitcligt de
ſipnonddn
ſabiogfende
hzdeum ond
deſcentalcui
Cnohnſzd⸗
ſcendeu gg⸗
osdöſor
ncrdiu
ig aun
deo inosde
ſpſazov:
aodon
ſunlit ,
li Quivi
alel
Nolnez we hi
Prunit
icesaradh
n o
Prendanon
werloren
tncboi
horxps
Netulta⸗
li ſopotat
Kruce
Aennen ſp,.
9I Wrn
ckllicsen
ie lbdt:
iſchocyere⸗
üi mnidee
Pinid
nifmnan
Cunii
hepte
deglin
Emnnltin
Pblniſet
fchentign
ogaſſci
faerit
dlcutalig⸗
deus ien

nn
dez migr
cobeg wri

.

SM
Ni
MW
icg w
wmiilrii rii
WEEtanali
õ
Mibir ngonhs:
vuntbai llljte
aunnb tii allir/
ben nd

bchinadin
d̃. Inn
Lchi mien
ere iceA

.

dicendũ ꝙ ſitis vno mõ accipit᷑ p deſiderio alterũ rei:⁊
ſic oĩs reſ tpal adepta mag generat ſitim iꝙ tollat:qꝛ cu
piditatẽ augmẽtat. Silit᷑ aq coꝛpalis:qꝛ no bz effectum
niſi ad tẽp: opoꝛtz iteꝝ ꝙ alia aqᷓ nũero ſumat ad ſedã
dũ ſitim:⁊a ſic fit interruptio.Alio mõ accipit ſitis ꝓ de
ſiderio eiuſdẽ rei

babite ad pmdda „„
eam pfecty:a ſic in et᷑nũ:ſed aq̃ quã ego da
hurs en Rorn⸗ bo eüſiet in eo fons aq ſali
p gloꝛi: 2 b mõ ent ivitã etnã. Dicit ad eũ

mulier: Dñe da mihi hãc
aquã ut nõ ſitiã neq; veniã
huc haurire. Dicit Ei ieſus
Vade voca virum: ⁊ veni
huc. Reſpõdit mulier ⁊ di/
xit:HNõ habeo virũ. Sicit
ei ieſus: Bene dixiſti:ga ñ
habeo viꝝ.Qũiq;.n.virol

loquit᷑ auctoꝛitaſ
eccliaſtici allega/
ta. ʒ mõ accipit᷑
ſitis ꝓ excluſione
faſtidij a delecta/
tiõe habita: ⁊ ſic
beati dicũt deuzʒ
ſitire. Cũ g dẽ h:
h ¶ no ſitiet in

1 igi — —
ugeutelligt de habuiſti et nũc quẽ habes
qa bñs gram dei ñiẽ tu virthoc vere dixiſti.
bʒ deum: a iõ nꝓ Dicit i mlieꝛ: Ofñe vt vio
deſiderat aliquid
qð nõ hẽat:ſʒ de

ſiderat deũ quẽ hʒ hr̃e ꝑfecti:iõ ſeqtur. i (Sʒ aq 77.
fons aq̃ ſa.in vi.etnã.quia ꝑ gratiã ſpũſſcũs inhabitat
mẽtẽ:ꝗ ẽ oꝛigo gfr̃e faciẽtis hoĩeʒ ſalire ĩ vitã einã.nãle ẽ
enĩ ꝙ aq tãtũ alcẽdẽ põt qntũ deſcẽdit:⁊ io ſic̃ aq̃ gre a
deo ĩ nos deriuat᷑:ita ꝑ ipſam aia ad deũ eleuat᷑:quia ꝑ

ipſaʒ oſoꝛs diuie nature efficit:ut dẽ.ij. Pei.j. Magna

⁊ pᷣcioſa dona donauit vobis ut ꝑ h efficiami diuie cõ/
ſoꝛtes nãe. k ¶ Bicit ad eum mulier:dñe da mihi hãc

aquã.Quãuis eni ad plenũ nõ inte lligeret vba xpᷣi: tũ

audiẽs hui aq̃ͥ bonitatẽ:petijt eã:⁊ ſubdit cãʒ: I ¶ Ut

nõ ſi.neqʒ ve.huc haurire.i.ut liberer a ſitis ardoꝛe: ⁊ a

laboꝛe veniẽdi huc hauriẽdi ⁊ depoꝛtandi. m ¶ Dicit
ei ieſus.qꝛ adhuc nõ poterat cape hec mulier vba xpᷣi:
iõ ↄñt ꝓcedit ad ſigna.Et diuidit᷑ i.ij.qꝛ pmo iſtruit eã
p reuelationẽ ſecreti: ꝑ ſolutionem dubij:ibi Dixit ei

mlier. ſecretũ aũt iſtud erat:qꝛ mulier adulterũ tenebat

qͥ tũ ab oibꝰ hoi loci ill credebat᷑ eẽ marit ep:⁊ iõ ꝑ
hoc ꝙ xpᷣs hoc ſecretũ mulieri dixit:oñdit ſe ſcire pctã
occulta.⁊ hoc ẽ qð dẽ: m (¶ Dicit ei ieſus va.⁊ vo.vi.
tuũ.ſ.putatiuũ. n ¶ Et veni huc. Poc nõ dixit ieſ ad
hoc ut illa mulier eũ adduceret ad ſe: ſʒ ut ex rñſiõe ei

ↄueniẽti ipſaʒ argueret ſecretũ reuelado:vñ ſequiiur:

o ¶ Rñdit mu.⁊ dixit nõ ha.viꝑ.ſ.legitimũ. pꝗ¶ Di
cit ci ieſus.exponẽdo er dictum: Bene dixiſti qꝛ nõ hẽo
viꝝ. ⁊ ſubdit: q ( Quinqʒ.n. viros habuiſti.i. legiti/
mos. r (Ernn quẽ ha.ñ ẽ tuꝰvir.ſim vitatẽ:iõ ſeqt᷑:

8 ¶Poc vere dixtſti.q. .illud qð alias finxiſti eũ eẽ vi

rũ tuũ mẽdaciũ ẽ. t ¶ Dicit ei mlłier.Hic ↄñt iſtruit eã
p ſolutionẽ dubij.Et diuidit ĩ duas:qꝛ pmo ponit ipſſ
lieſus inſtructio:2 mulierl rñſio:ibi Dicit ei mulier ſcio.
Crca pᷣmã ꝑtẽ ſciẽdũ ꝙ mulier ꝑcepit eũ eſſe pphetã ex
hoc ꝙ ey ſecretũ cognouerat:iõ ↄuertit ſe ad inirogãdũ
eũ de dã dubio qð int᷑ iudeos ⁊ ſamaritanos vtebat᷑.
Et diuidit ĩ duas:qꝛ pmo ponit᷑ muliernl inirogatio: ꝰ
xpᷣi rñſio:.ibi Dicit ei ieſus. Circa pᷣmũ ſciẽdum ꝙ iudei
reuertẽtes de captiuitate babylonica noluer̃t ſamarita-
nos aſſociari ſibi ĩ edificatiõe tẽpli:ut hꝛ.j. Eſdre.iiij.⁊
iõ fecerũt ſibi locũ adoꝛatiõis diuie ĩ monte gariſim:ut
dicũt aliq. Joſephus aũt aſſignat aliã rõnẽ.d.ꝙ qᷣdã iu
deus noie manaſſes accepit fuiã pncipis ſamaritanoꝝ:

⁊ qꝛ apud iudeos ſũmũ ſacerdotiũ erat valde honoꝛiſicuʒ:
rogauit ſoceꝝ ſuũ nt faceret ſibi tẽplũ ĩ gariſim ut ibi ſacer
docio fũgeret᷑:ut hꝛ.xj.antiqtatũ. Samaritani igit dicebãt

dqꝛ hic loc mag erat ↄueniẽs oꝛoni qᷓ tẽplũ hieroſolymita

nũ.Judei aũt oriũ dicebãt:⁊ erãt rones ad vtrãq; ꝑtẽ:⁊ iõ

mlier voluit audire a
æz „ ieſu cirẽ hec ſuã ſniaʒ
gů ꝓpha es tu. Pãatreſ nfi ¶Thoc eſt qõ di · Dicii
ĩ mõte hoc adoꝛauerũt:lt e muller Dneffertͦ
vos diciſ qꝗà hieroſolymiſ (preuelationẽ ſecre
ẽ loc vbi adoꝛare opoꝛtʒ. ti: x ¶ Quia pphᷣa
„227 / x ,
Dicit ei ieſus: Mulier cre⸗ au. Anſerue igit me
de mihi:ga veniet hoꝛa qñ de loco debite oꝛoig:
roſolymis adoꝛabii patrẽ antiq pꝛes vereris te-
Aõs adoꝛatis qð neſcitis: ſtamẽti ibi adoꝛaue-
nos adoꝛamus quod ſci⸗ rũt:qa filij iſrł ingre⸗

diẽdo irã ꝓmiſſiõis

mus: quia ſalus ex iudeis I loco illo bñdixerũt

eſt. Sèd venithoꝛa ⁊ nunc deũ: ut bẽ Deutero.
Equando veri adoꝛatoꝛes IE.Sü eobef
— „ „ rc 4
adoꝛabũt patrẽ in ſpiriuul oeiy manſer it: ut

3 dictũ ẽ:⁊ iõ i illo lo
co oꝛones ⁊ ſacrificia fecerũt.qꝛ añ edificationẽ tẽpli iudei ĩ
mõtibꝰ adoꝛabãt ⁊ ſacrificabat:ut pʒ de abꝛaã Geñ.xxix.⁊
de ſalomone.iij. Regꝗ.iij.⁊ in alijs mult:⁊ iõ ꝓbabile eſt ꝙ
iacob ⁊ filij e i mõte gariſim adoꝛauer̃t: ⁊ hoc ẽ qð dicit᷑
y¶ Patres nfr̃i c. ocabant eni ſamaritani pꝛes veteris
teſtamẽti pr̃es ſuos:qꝛ receperũt.v.li.moy.⁊ i ꝑte erant iu⸗
dei:ut dictũ ẽ. a ¶ Et vos.ſ.iudei. b ¶ Dicitil.ecõtrario
c ¶ Quia hieroſolymis ⁊c᷑.q.d.nõ videt᷑ ↄueniẽs illud qð
dicit rõne pᷣdicta.Sciẽdũ tñ ꝙ loc ↄueniẽtioꝛ erat ĩ hierim

qꝛ erat a deo elect ut eẽt loc' adoꝛatõis ⁊ ſacrificij:ut hẽ.ij.

Paral.vj. d ¶ Dicit ei ieſus. Hic ponit᷑ xpᷣi rũſio: mulier
enĩ deuote petierat eũ:qꝛ cognoſcẽs eã pphetã nõ ↄuertit ſe
ad qrẽdũ de curioſitatib ut de euẽtu futuroꝝ ⁊ ↄſilibus:ſʒ
de mõ colẽdi deũ: iõ inſtruit eã.d. e ¶ Mulier cre. mihi.
qꝛ accedẽtẽ opoꝛtz credẽ. Hie.ix.⁊ eſa.vij. Niſi crederitl no

itelligerl ʒ traſlatoʒ.lxx. ¶ Mẽiet hoꝛa.ſ.tẽp publicatõis
eusgelij. g ¶ Qñ neq; ĩ mõ.h.qꝛ cult gẽtiliũ tũc ceſſauit
kEien Thie.ado.pꝛeʒ.qꝛ tẽplũ diuia diſpol itõe deſtructũ
.xli.ãno p paſſiõʒ xpi:ut ſic deuotio ppli curreret ad xpʒʒ:
⁊ ex gẽtilib a iudeis fieret vnP ppls xpᷣian ſubtracto eo qð
ipediebat hãc ↄiũctionẽ ex vtraq; ꝑte:qꝛ idolatria gẽtiliuʒ

erat abomiĩabilis iudeis:⁊ onP ceremõiaꝝ legaliñ erat ipoꝛ/

tabile gẽtib': iõ ꝑ xpᷣm vtrũq; ẽ amotũ ꝑ publicatioʒ euãẽ

gelij:io ex iudeis ⁊ gẽtib fact᷑ ẽ vn ppls xpᷣian : ⁊ ſic pʒ ꝙ
xps eã iſtruxit de vero cultu diuio iĩ ꝓxio futuro: qꝛ idola/-
tria gẽtiũ ⁊ ceremonie iudeoꝝ ↄuerteda erãt i ſpũalẽ noue
legis cultũ dinũ.verũtñ qꝛ anñ publicatioʒ euãgelij culriu/
deoꝝ erat licia bon:nõ ſic aũt cult gẽtiliũ: iõ ſubdit ſal-
uatoꝛ: i¶ Uos ado.qð neſcit. Attribuere.n.deo illud qð
ſibi ñ ↄuẽeit:ut ꝙ ſit coꝛpoꝛe vel alidd hꝰmõi ẽ ipſũ neſcire
hoc aũt faciebat gẽtiles ⁊ maxime iſti ſamaritani:iudei vo
hẽbãt verã cognitõʒ ð deo:ut dẽ pᷣſ.lxxv.Noi iudea dej.
iõ ſeqt: k (ios ado.qð ſcimꝰ. Et qꝛ vera ↄgnitio dei ꝑ le
gẽ 7 Zrns erat ↄceſſa ppło iudaico ſic ⁊ alia bñficia ſpũa
lſia diuia:ꝓpt h ꝙ xpᷣs erat naſciturex eis:iõ ſubditur:
1 (Auin a. ex iu.ẽ.i.ſaluatoꝛ ex eis expectat᷑: ⁊ qꝛ ꝑ ipſuzʒ
ſaluatoꝛẽ cult ceremonial leg ↄuertẽdꝰerat i ſpũalẽ ritum
noue leg: ut dcm̃ ẽ:iõ ſeqt: m ¶ Sʒ ve. ho.⁊ nuc ẽ.qꝛ a tpe
p̃dicatois xp̃i icepit publicatio eugelij:p quã itroducx eſt
verꝰa ꝑfect cult dinꝰ:vñ ſedt: n¶ AInñn veri adozatoꝛes ⁊c̃.
S8 4.

* “
4

(Enangelium

p hoc excludũt᷑ figurales ceremonie legis. o ¶ Et vitate.
p hoc excludit falſitas q̃ erat i cultu gẽtiliũ:qꝛ vtrüq; amo

tũ ẽ ꝑ xpᷣm:⁊ ꝙ talis cult nogeeeialt deo accept oſtẽdit᷑
diuia acceptiõe cũ ſubdit᷑: p ¶ ales ꝗqᷓ adoꝛé
eũ.ex aſſimilatioe ad deũ q ẽ ſpũal natura: ⁊ iõ ei mag cõ⸗

formaur ꝑ ſaall

coꝛpalia: hoc ẽ q
di: q ¶ Spũs ẽ ve/
eos q ado.eũ ĩ ſpũ
ve.opoꝛ ado.quia
oꝛo ẽ aſcẽſus mẽtis ĩ

rit ꝗ adoꝛẽt eũ. Spiritũs ?
de : ⁊ eos ꝗ adoꝛãt eũ i ſpũ

deu: iõ reqrit ↄſos ⁊ veritate opoꝛtʒ adoꝛare.
iara a ip ſmce — Diclt mulier. Scio quia
cit ei mulier. Pic po/ uſſn⸗ venit m rbig⸗.
nitur mulieris rnſio. u ergo venerit. ule nobi
Erat eni opinio non annũciabit oĩa.Dicit ei ie
lu anu iucheocr ſe ſus:Ego ſũ ꝗ loòqᷣr tecũ.Et
etiaʒ apud ſamarita⸗ coõnrinno venerũt diſcinu⸗
nos: i adueu mel ⸗ Continuo venerũt diſcipu

ſie iſtruerẽt pfecte de
oĩbꝰ ptinentib ad ſa
lutẽ: ⁊ iõ mulier non
capiẽs ad plenũ vba
xpᷣi dicit ſe ⁊ alios tẽ
poꝛe meſſie de his ad

plenũ inſtrui:⁊ hocẽ
gao dẽ: 1 ¶ Dicit ei
mulier. ſcio da meſſi

as venit.i.ĩ ꝓxio vẽ/⸗
turꝰ ẽ:ſicut eni dictuzʒ
eſt ſamaritani rece-
perunt.v. li.mopſi:⁊ Geñ.xlix.dat᷑ ſignũ de aduẽtu xpᷣi.ſ.
tranſlatio regni iudeoꝝ:cũ dẽ: Non auferet ſceptꝝ de iuda
⁊ dux de femoꝛe e donec veniat qui mittede. Ipſi aũt vi/
debant hoc eẽ cõpletũ tꝑe herodis regis ſub qͥ nat ẽ xpᷣs:⁊
io apud eos erat fama cõis ꝙ xpᷣs erat de ꝓxio yetul:⁊ iõ
ſic loq̃bat mulier:qa ex fama coi audierat. s ¶ Qui dicit

ere loq̃bat. Nemo tñ dixit
qd q̃ris aut qd loq̃ris cuʒ
ea.] Rèliꝗt g hydriaʒ ſuã
mulier: ⁊ abijt ĩ ciuitatẽ: &t
dicit illis hoĩbꝰ: Menite et
vigdete hoĩem ꝗ dixit mihi
oĩa q̃ cũqʒ feci.l Nũqd ipᷣᷣᷣ

xpᷣs.i.vnct:qᷣa xps expectabat rex⸗ 4 erdos:⁊ vtruq; of-
ficiũ ꝑ vnctionẽ accipiebat᷑. t¶ Cũ g ve.ille no. annũ.oia.

ad ſalutẽ neceſſaria q ſũt occulta: igit ieſ us vidẽs e deuoti
onẽ cõuenient ſe ei fuelat.d. v ¶ Ego ſũ qᷣ loqͥr tecũ.q.d.
mõ ẽ tẽpꝰ veritat᷑ reuelãde. x( Et ↄtinuo.Pic põit᷑ fruct
ↄſequẽs ex doctrina xpᷣi:qͥa hec uſier edocta a chꝛiſto ſta
tim iuit ad ciuitatẽ ⁊ adduxit ad ieſũ opuli multitudineʒ
ad credẽdũ paratã.Diuidit᷑ gᷣ iĩ vuagecſa pmo ponit᷑ mulie-
ris receſſus:⁊ꝰ ex hoc ſequẽs ppli acceſſus:ibi Exierũt. Re/
ceſſit igitur mulier a xpᷣo: qꝛ ceſſauit lo cũ ea veniẽtibus
Diſcipulis de ciuitate:⁊ hoc eſt qð dẽ: x¶ Et ↄtinuo ve.
diſ.ea mira.qͥa cũ muli.loqbat᷑nõ ꝓpt᷑ ſuſpicionẽ ailquã
ſp miꝝ erat ꝙ tãt doctoꝛ alloqbat᷑ vna ſolã mulierẽ paup/
culã ⁊ getilẽ:qa videbat᷑ eꝰᷣ pua aut nulla vtilitas cũ tñ eſſ
magna: ut patebit ex ſequẽtibus. ꝓ ¶ Nemo tñ dixit ⁊c.
ſciẽtes ꝙ ei locutio cũ muliere nõ fuit iutilis ⁊ vana: q;uis
hoc nõ viderẽt:qð pʒ ex ſequẽti effectu:qa mulier edocta a
xpᷣo ex femoꝛe denuciãdi qo audierat. 3 ¶ Reliquit hy⸗
Qdria ſuã mu. abijt ĩ ciui.qa oblita aq neceſſarie ad vitam
ap⸗leieucurei ad denũciãdũ aqua ſanie que ẽ neceſſaria
ad vita ſpualẽ: vñ ſeqt: a ¶ Et dicit illis hoib.i. oibꝰ exi/
ſtẽtib in ciuitate. b ¶ Uenite ⁊ videte ⁊c. Ex ͤ pʒ ep de
Uotio:da nõ dedignat᷑ faalturpirndine ſu⸗ ut eos addu/

cat ad xpᷣi pdicationẽ. c¶¶ Nuqꝗ ipſe eſt xp̃s.q.d.ſic vide

tur p effectu. d ¶ Exierũt. hic ↄñi ponit᷑ ppli acceſſus ad

xpᷣm. Et diuidit᷑ ĩ tres:qꝛ euãgeliſta pmo incipit deſcribere

huic acceſſũ: interponit inſtructionẽ diſcipuloꝝ:: ibi Inte/

„

rea.ʒ reuertit ad ppoſitũ:ibi Ex ciuitate aũt. Circa pꝛimũ

Nã ⁊ pr qrit tales qͥ adoꝛẽt

et vᷣitate. Nã èt pat tales qᷓ;

li eꝰ:⁊ mirabãt᷑ ga cũ muli

ẽ xpᷣs:Exicrüt ergo de ciui

ſciẽdũ ꝙ ſamaritani erãt in ſuſpẽſo de aduẽtu xp̃i de p/

ximo:tũ pꝓpi ipletionẽ tꝑis ut dictũ e:tů ꝓpi pdicatioʒ
iohãnis pᷣdicatis xpᷣi aduẽtũ de ꝓxio:cupᷣdicatio tũc
erat famoſa:io facili crediderũt vbo mulieris: æ hoc ẽ
qð dẽ: d ¶ Exierũt de ci.⁊ ve.ad eum.ut pᷣſentialiter
auliret eü.
tate ⁊ veniebãt ad eũ. Intẽ npo diſcipu⸗
rea rõgabãt eũ diſcipuli di e imfoꝛmatio:
cẽtes: Rabbi mãduca. A dda rhus videbat

2 KRN OE t. multitudinẽ gen⸗
lẽè aũt dixit eis:Egõ cibuʒ tiüü diſpoſitaz ad
habeo mãducare quẽ vos credendũ:io vole

neſcitis. Dicebant ergo di bat excitare diſci

NMWMℳñ. w5 pulos ad pᷣdican
ſcipuli adinuicẽ:Nũqd ali dũ. Excitat autẽ

gs attulit ei maducare?:Di eos duplicit: pꝛi-
cit eiieſus: Me cibꝰẽ ut fa mo ꝓpter ſalutẽ

ciã voluntatẽ e ꝗ milit me primi: ppt re⸗
ut pficiaʒ op' eius. Honne mi ibe er g me⸗
vos dicitis ꝙ adhuc qua tit. Circa pᷣmum
tuoꝛ mẽſes ſũt ⁊ meſſis ve oñdit xpᷣus ꝙ hõ
nit:Eccẽ dico vobis:leua/ debet eẽmag ſo⸗
te oculos veſtros ⁊ vide en eſelute n
te regiones:quia albe ſunt ᷓ; de ppꝛia neceſ⸗
iam ad meſſem. Et qi me ſtare terhall a
tit mercedẽ accipit: tgre· u e teß come⸗
gat fructũ in vitam eternãa: oifferreut intele
ret pᷣdicatiõi dãs

exemplũ alijs ſilit faciẽdi:⁊ hoc ẽ qð dẽ: e¶ Interea.
i. anqꝙ; pueniſſẽt ſamaritani ad eũ. f ¶ Rogabãt ⁊c.
Rabbi mãduca.qꝛ iã erat hoꝛa ſexta ut pᷣdictü ẽ:⁊ erat
ſupꝛa fontẽ vbi erat loc' apt ad comedendũ. g ¶ Ille

aut dixit eiſ. Habita eni occaſioe ex cibo coꝛpali: incipit
lod de cibo ſpũali.ſ.de ↄuerſioe ſamaritanoꝝ ꝗᷣ ꝑ ep-

dicationẽ ſũt ei icoꝛpati:vñ ſubdit᷑: h ¶ Ego cibũ ha.
mã.quẽ vos neſcit.q.d.ali cibꝰ plus me delectat.
Dicebãt & diſ.adiui.nũqᷣd alids attu.ei mã.Intelle
xerãt.n. vbũ iſtud de cibo coꝛpali:⁊ ſciebãt ꝙ nihil poꝛ
tauerat i via comeſtibile:iõ qrebãt ſi hẽbat aliũde:ideo
xpᷣs exponit ſe.d k cib ẽ ut fa.vo.ei q mi.me
ut pfi.opeiuj.in gẽtiliũ ↄuerſiõe:qͥa ſm ꝙ dẽ j.Timo.
ij. ult oẽs hoĩes ſaluos fieri ⁊ ad agnitionẽ ei venire.
⁊ qð inſtat tp h faciẽdi.. l ¶ Mone vos di.ꝙ adhuc
qua.mẽ.ſunt.q.d.licʒ tẽp meſſis coꝛꝑalis adhuc diſtet
tñ tẽpꝰ meſſis ſpũalis ia inſtat. Dicit᷑ aũt meſſis colle
ctio frugũ:⁊a ad ſilitudinẽ eꝰ huſ meſſis ſpũalit᷑ dicitur
vocatio hoiuzʒ ad fidẽ ꝑ qua ↄgregat i dñi hoꝛꝛeũ vnde
ſeqt: m edl vo leua. Rn. ve.⁊ vi. re.da albe ſũt
iã ad meſſẽ. hoc dicchar gy ſamaritanos veniẽtes ad
ipſũ diſpoſitos ad credẽdũ. n Er qͥ metit. Hic hoꝛ⸗
tat diſcipulos ad opꝰ pᷣdicatõis ex merito ſequẽtis pᷣmij
Sicut eni ſamaritani iã erat diſpoſiti ad credẽdũ ꝑ pᷣdi
cationẽ xpᷣi:ſic etiã xpᷣs videbat multitudinẽ gẽtiũ ꝑ to

tũ mũdũ cito ↄgregadã i hoꝛꝛeũ ecclie ꝑ pᷣdicatiõʒ apo/

— —

ſtoloꝝ:ex q̃ pᷣdicatioõe meruerũt pᷣmiũ vite eine:⁊ hoc ẽ
qð dẽ: n Erifmant mercedẽ accipit. In pñti eni vi/⸗
ta pma meſſis ẽ ꝑ quã hoies adducunt᷑ ad fidẽ:⁊ in hac
meſſe meſſoꝛes fuerũt apli. Ultima vo meſſis erit ĩ iudi

dicio qñ ſideles colligẽt intra hoꝛꝛeũ gloꝛie:⁊ tũc meſ⸗
ſoꝛes erũt angeli:ut h Matih.xiij.⁊ iõ ſe. o ¶ Et cõ⸗

gregat fructũ. ideſt multitudinem fideliũ reponẽdam.
p ¶ In vuò einã. qꝛ ꝑacto iudicio reponent in hoꝛꝛeo

pm fi
ill
nlenhi⸗
eoscrir /

roteligti

eonmsſenin
iignette,
ligt,
tct n
gi .
leinn
mholnirt1
athofeirun
t Cligun de
ee fin
ſtig ſ
ctadli neiſe
tir aninndh
ptermnon
ſoniaururpe
ulonn fi⸗
gaglneſuen
in hra
Pſttoeftii
dlreun Ue
ſ wi c
inencüd
Mor mwa
i
lebobſain
ſitad ce
bii uho
lnt puebi
ſubalonen
Giu 4 ment
zeſt guort
Wunme⸗
Nienott
Anemiond
an
7
tey
tiggba
da
vrag
leohlert
Pulcepeles
Ercl
4 Malc⸗
lneNrd
fodicbar⸗
lmeiſchen
boetin
fiſſerioft
Keailäͤ
Edenni
uini te
ntonh
Neit
Ppibin
ſnlletigd
ſe 6
doaͤgher
lenqan
nefng⸗

ſlhode
ie
de grin a

4 N
Aue d
ulidi’ bet
1 Knt
— NR
.D „
, r
uß
Woönne ung
Kefe
ſ Km
lne un,
nice
dini
wiai

lmu,lnii
ſanuantnor d
t d(Spcbi
pusmedeen.
Aasamn ni
rnſcthignti
chatſihihr tüt
ch iuſte e
rörcfe 1
nii A Gtiiin
lNirwigh
cisgiatiln
u Diti iit
Hul neſi iti n
Grpitioiikan
umriitd
muninnemil

„

=—

iudeos erat ꝓpuerb

bat in re aliq ⁊ alo
lit᷑:vnus ſeminat
alius metit.q. d.
vn laboꝛat ⁊ aliꝰ
colligit: ⁊ ſic ali/-
qñ ↄtigit de meſ⸗
ſe coꝛpali que ab
vno ſemiat ⁊ ab
eius hoſte irruen
te colligitur. De
meſſe vo Paall
ſic ẽ ꝙ alij ſemia⸗
uer̃t ⁊ alij meſſu⸗
erũt: qꝛ pꝛiarche
ꝓphete antiqui
ſeminauerũt pꝛi-
ma ſemina fidei
ſʒ apli meſſuerũt
inq;tuʒ pplłm ad

pfectionẽ fidei de

duxerunt. Uerũ⸗
tñ vtriq; repoꝛ/
tãt gaudiũ:qᷣa ta
ꝓphete antiqᷣ qᷓ
apli ꝓpt᷑ meritũ
labon ſui recepti
ſüt ad celeſte gau
diũ: ⁊ in hoc no

tenet᷑ ꝓuerbiũ de meſſe coꝛpali de qᷓ

gloꝛie p miniſteriũ angeloꝝ ut dictũ ẽ: ⁊ qꝛ locut eſt de
meſſe ſpũali ꝑ ſilitudinẽ meſſis coꝛpalis:iõ ondit ĩ quo
ſimile:⁊ in q̊ ẽ diſſile.Ad cui itellectũ ſciẽdũ ꝙ apud

iũ de hoc ꝙ qñ aliqs multũ laboꝛa-

repoꝛtabat fructũ:dicebat᷑ ꝓuerbia

ũᷣt ⁊ ꝗ ſemiat ſil gaudeat et
a metit. In hoc eni ẽ ybuʒ
verũ: qa ali eſt ꝗ ſemiat:⁊᷑t
ali g metit. Egò miſi vos
metere qð vos nõ laboꝛa
ſtis. Alij laboꝛauer̃t: ⁊ voſ
laboꝛes eoꝝ itroiſtis. Ex
ciuitte aũt illa mülti credi
derũt ĩ eũ ſamaritanoꝝ ꝓ/
pter ᷣbũ mulieris teſtimo
niũ phibẽtiſ:ga dixit mihi
oĩa q cũq; feci.. Cuᷣʒ veniſ/
ſent g' ad illũ ſamaritani:
rogauerũt eũ ut ibi manet
èt manſit ibi duoſ dies. Et
mũlto plures crediderunt
ꝓpt᷑ ſermonẽ ei.Et muͤlie⸗
ri dicebãt:qa nõ ꝓpt᷑ tuam
loqlã credimꝰ. Ipſi eni au-

nõ gaudet ſeminãs

ſi ab alio metat᷑:⁊ hocẽ qð dẽ: q ¶ ¶t ⁊ ꝗ ſemi.ſimul

gau.⁊ qᷣ metit.ſ.ꝓphete ⁊ apli. r

n hoc eni vbũ ve

ruʒ eſt. i. puerbiũ cõmune ꝓ tanto hʒ locũ in ꝓpoſi ito.

8¶Muia alr' ẽ q ſemiat.ſ pꝛiarche ⁊ ꝓphete. t ¶ Et

ali ẽ ꝗᷣ metit. ſ. apli:iõ ſe. v ¶ Ego miſi vos metere.i.

ad ꝑfectionẽ fidei adducẽ. x¶

vos nõ laboꝛaſtis.

Pꝛophete enĩ ⁊ pꝛiarche no multũ laboꝛauerũt ĩ denũ
ciando aduentũ xpᷣi:⁊ arguẽdo infidelitatẽ populi:⁊ iõ

ſeqt: y ¶ Alu labo. ⁊ vos ĩ la. eoꝝe introiſtis. da pꝑppe
tias ab alijs pᷣnũciatas cõpletas pᷣdicabitis. ʒ

Xxci

uitate. Supꝛa euãgeliſta inchoauerat acceſſũ ſamarita
noꝝ ad xpᷣm:ſʒ interpoſuit infoꝛmationeʒ diſcipuloꝝ:
ideo hic reuertit᷑ ad ꝓpoſitũ oñdẽs ꝙ eoꝝ acceſſus fuit
valde vtilis:qᷣa ꝑ vera fidẽ cõuerſi ſũt:⁊ hoc ẽ qð dẽ:

2
hi.ac Iſtud teſtimoniũ videbat᷑ efficax ex duob ad
b⸗

3Ex ciuitate aut illa.qᷓ dẽ ſychẽ ul ſychar ut oictũ ẽ:
Multi cre.in ex ſamari. ꝓpi ver.mulie.teſtimo.ꝑ/

mo dicebat Z honoꝛez ſuũ ex eelo veritatis: qꝛ on
bat eũ ſcire talia qᷓ nõ poterãt ſciri via humana:verũtñ

qa pfectio fidei ipſoꝝ facta ẽ ꝑ xpᷣm: iõ ſeqt: b
ve. ad illũ ſamari.ro.eũ ut maneret.qa acceptaſ
ep doctrinã deſiderabãt amply infoꝛmari ad ſuã ↄfir/-

da hoc teſtimoniũ nõ fuit niſi qᷓdã ꝑſuaſio ad Ne .
fide ꝑ

mationẽ. c

eoꝝ q̃ erat honeſta ?⁊ deuota. ð
diderũt ĩ eũ ⁊c.qᷓ a pncipio. e ¶

t man. ibi duos dies.acdeſcẽs petitiõi

tmlto plures cre-
t mu.di.qa ia non

ꝓpi loqͥ. tuã credim. dqa licʒ ex doctrina alicui aliquis
inducat᷑ ad credendũ:tñ fides initit᷑ diuine veritati ſᷣm

ſe:iõ ſedf: f

pſi enĩ audiuim. ab ipᷣo qᷣ eſt de ⁊ hõ

¶ Et ſcim.firmit credẽdo:qꝛ in fide maioꝛ ẽ certitu/-
do adherẽtie qᷓ ĩ ſcia quis nõ ſit tanta certitudo euiden

tie:⁊ qa nõ ſufficit coꝛde credere:ſed opoꝛtʒ fidẽ ↄfiteri

oꝛe:ſᷣm ꝙ dicit᷑ Ro.x.ideo fidẽ ſuam conſitẽtur dicẽdo:

h¶ Quia hicẽ vere ſaluatoꝛ mũdi.in qͥ tria ↄfitẽt de xpᷣo
ſcʒ eᷣ eminẽtiã ſingularẽ. Pic ẽ.efficaci ſalutarẽ. Uere ſal-

uatoꝛ.influẽtiã gnalẽ:ibi Mũdi. i

oſt des. Deſcripta

ↄuerſione gẽtiliũ ꝑ doctrinã:hic ↄñter deſcribit eoꝝ ↄuer⸗
uerſio ꝑ miraculi oꝑationẽ. Et diuidit᷑ i tres:qa pmo circu

diuim èt ſcim ga hic ẽ ve

re ſaluatoꝛ

mundi. Poͤſt

důos aũt dies exijt inde:⁊
abijt in galileã. YIſe eni ie⸗
ſus teſtimoniũ phibuit:qà
ꝓpha ĩſua patria honoꝛẽ
nõ hʒ. Cum ergo veniſſet ĩ

galileã exce

per̃t eũ galilei:

cum oia vid

iſſent qᷓ fecerat

hieroſolymiſ ĩ die feſto.Et

ipſi eni venerãt ad diem fe

ſtü. Anit ergo iterũ ĩcha⸗
na galilee uůbi fecit aquam

vinu. Et crat ꝗqdã regul'ců
ius fu infirmabat᷑ caphar

naũ. Mic cum audiſſet ꝗa

ieſus adueniret a iudea in

galileam: abijt ad eum:lt

rogabat euʒ ut deſcẽderet

abüt in aliã ptẽ galilee: 1 hocẽgẽ n ve in ga.
honoꝛifice ſicut xpᷣm a deo miſſũ:⁊ cã ſub/

exce.eũ galilei

dit: n ¶ ¶ũ oĩa vidiſ.qͥ fe.hiero

*

ſtãtia miraculi deſcri
bit:ꝛ ipſũ miraculuʒ
efficit᷑:ibi Et erat qui
dã: ʒ intẽtũ ↄcludit᷑:
ibi Et credidit. Quã
tũ ad pmũ tangit᷑ cir-
cũſtantia tpis cũ dẽ:
i¶ Pduos aũt dies.
quibꝰ mãſerat cũ ſa⸗
maritanis ad pᷣces eo
rũ ut pᷣdem ẽ:Et ſub
dit circũſtantia loci.
Exijt inde⁊ abijt ĩ ga
lileaʒ. ⁊ ſubdit᷑ c̊ ſᷣm
Chꝛyß. k (Lple. n.
ieſus teſti. phibuit.i.
phibuerat añ: ut h
Luce.iiij. ¶ Quia
ꝓpheta i ſua pa. ho.
no hʒ. qꝛ iuidia ẽ ma-
gis int compatriotas
ut dictũ fuit matth.
xiij. ⁊ iõ xpᷣus non re
düt in naçareth vbi
fuit vilipeſus qñ vo
luerunt eũ pᷣcipitare:
väyt habet Luce.iiij.ſʒ
dðdẽ: m ¶ Kũ g ve. in ga.

in die feſto. ꝓpt que etiazʒ

mirabilia nicodem legiſdoctoꝛ crediderat ut. . dictũ ẽ ca⸗
dẽti:⁊ oñdit ↄñt qliter galilei illa ſigna viderant
dicẽs: O Wripſin vene

pitulo pce

venire ut ð dictũ ẽ.ij. ca.
qa ibi añ fuerat ĩ nuptijs.vn
nũ.⁊ declinauit ciuitatẽ naga

tur ab alijs di
pᷣdictaʒ ꝙ fuit

rõ reddit᷑ ꝑ hoc ꝙ
natcareth cũ eſſent g
vidẽtes miracula q
fice receperũt:⁊ ad ho
abüt in galileã general

rat ad diẽ feſtũ.qa ipſi tenebant᷑
el Uenit gi Z hane galilee.
ñ ſedt: q
reth rõne pᷣdicta.Ali᷑ exponi

i fectt aquã vi/

cẽdo ꝙ nõ diuertit a naxareth ſʒ oñdit᷑ ꝑ lr̃azʒ

honoꝛifice recept

vbi pus fuerat vilipẽſꝰ:⁊

illi de galilea generalit᷑ int q́s erant illi de
alilei fuerũt ĩ hierlm in die paſchali: ⁊
fecit ieſus crediderũt ĩ eũ: ⁊ ſic honoꝛi
c põt applicari illa lr̃a ab illo loco:⁊
it nõ excipiẽdo nagçareth:⁊ ſubdit᷑ cã

Ipſe eni ieſus teſtimoniũ ꝑhibuit.i.phibuerat añ:qi dicat:
mutatũ erat negociũ in oppoſitã ꝑtẽ:vñ ſubdit᷑:Cũ veniſ

ſet in galileã exceperũ

illi de naxaret

niẽdi illuc. r

raculi qtũ ad locũ ⁊t
dẽ: Et erat qͥdã regul
det᷑ nomẽ ſonare:qꝛ romani vo

c. Uenit iteꝝ i ch e.na
diẽ Chꝛyb.ſed 8 iudea veniẽdo

—

ℳ

t eũ galilei honoꝛifice.gneneralii etiã

h: a cã reddit᷑: Cũ oĩa vidiſſent q ieſus fecerat

chana galilee.nõ diuertendo a naçarethꝛ ut

vſenaxareth: qꝛ ẽ i via ve/⸗

erat ddã regulł. Deſcripij circũſtãtijs mi

ẽpy: oñter deſcribit miraculi act cum
Ns accipit᷑ h̊ regul ꝓ puo rege ut vi
lẽtes frãgẽ iudeoꝝ ſuꝑbiaʒ

abſtuler̃t ab eis regi dignitatẽ: regnũ iudee ĩ q̃tuoꝛ tetrar-
chias diuidẽtes:pᷣcauere volentes eoꝝ rebellionẽ:vñ ꝓ illo

pharnaũ q̃ er
ifir. capharnauũ

2

lʒ eẽt geẽtil:audit tñ miraculis xpᷣiſt pabat
ab eo ipetrare ſanitatẽ fili ſui:iõ ſeqk: t 6 ud
ꝙ ieſus adue.c. qꝛ xpᷣs erat ĩ alia villa.ſ.ĩchana. v Et

tpe nulł rex erat ĩ iudea. Dicit᷑ & iſte regul qꝛ erat officialis
ipaton deputat ad cuſtodiã galilee: ꝓpt qd maneb

at metropol illo tre:vn ſubdit: s ¶ Euũfili

in ca

ic cũ au

— —

SS §

—

—
—

Euangelium

rogabat eũ ut deſcẽderet.qꝛ capparnaũ erat iĩ valle ſita re illũ allegata nõ ſolũ applicat ſiti ſecũdo mõ accepte:ſed
ſpectu loci in quo erat xpᷣs. x Et ſanaret filiũ ey.licʒ eni etiã pmo ⁊ ttio mò ut pʒ ituẽti. Uñ p̃dicta vba xpᷣi pla⸗
crederet ipſũ poſſe ſanare eũ:credebat tũ ꝙ non laceret ſine ni ⁊ uerexponũt᷑ ſjᷣm Chꝛyß.ſic ĩ hoc loco dicetẽ: Dãc
pñtia coꝛpali: ppt qð xpᷣs dure rñdit ei di. y¶iſi ſigna aũt excellẽtia hui aque:ut ſcʒ q ex ea biberit nõ ſitiet in
⁊ ꝓdi.vide.no cre.Nõ eni rephẽdit eũ de petitioe ſaluiis ſi eternũ.ꝑ ea q̃ ↄſe’quũt xpᷣs oñdit: dicit enim: Sʒ aqqua
lij ſui:ſʒ de delectu fi⸗ guaz ego dabo ei
dei ſue: verütñ qa ex · .= . , 4 fier ei ſons aque
deuotioe repetit peti·¶Et ſanaret ſiliũ e. Incipie piueret. Introͤgabat ergo ſaliẽtis in vitam

onz ſuſᷓ. d. 0 . ir., aANefa in mn ol eterna.q. d. ſi
mine et de neu bat eni, moa. Dirit ergo boꝛaz ab eis in jmeli ba- euema d olan
dit a xpo: vñ ſequit: ieſus ad eu: Hiſi ſigna ⁊ p ½ buerit.] Et dixert ei qa he quañy infficleẽ ſi⸗
2 Bicic ei ieſus va digia videritis nõ creditiſ. ri hoꝛa ſeptima reliꝗt eũ fe i ſic ⁊ qui hanc
de . Non enim volut Dicit ad eum reguł: Onñè bꝛis. Cognouit ergo pater aquam hʒ quam
p ne e olirere ut deſcẽde pᷣuſq; moꝛiat filiuſ quia illa hoꝛa erat in qua Adabo het nle
eſtimationeʒ qᷓ puta-/ me.. Dicit ief⸗ 18: ◻ 32 dix 21 ieſus: filius tuus vi, cleß. vbi di: Qu
bat ipſu poſſe ſanare flilius tu viuit. Credidit hõ uit: t credidit ipſe ⁊ domꝰ bibũt me adhbuc
tm putia coꝛposali. ſermoni quẽ dixit ei iſſus eius tota. Hoc iterum ſe ſitiẽt: intelligda
Gilius tu viulti. & ibat. Ja aut eo deſcẽdẽ cundum ſignum ſecit ielſus eſt deiliber trinz
hiecte ſanitati reſtuu te ſerni occurrerũt ei:⁊ nü cum veniſiet a iudea in ga mogdo:i pdicto

tus ẽ de ianuis moꝛ/ . OEi 7 1 . ⸗ rum.¶ Replica.
tis: qa incipiepat mo ciauerũt dicẽtes ꝗa ſi eius lileauam. ¶ Dv. eler⸗
ri. c Ered idit hõ vbi dẽ: Qui bibe
ſer. quẽ dixit ei ieſus. rit ex hac aq̃ non

qa fides reqritur ad obtinẽdu dei bficia. d ¶ Et ibat. ſi ſitiet amplo poſtillatoꝛ quãdã apparẽtẽ ſacre ſcripture
ne coꝛpali xpᷣi pñtia. e¶ Jam aüt eo deſcẽdẽte.qꝛ caphar ↄtrarietatẽ ſoluit:qꝛ de eadẽ aqᷓ o? Eccl.xxiiij. Qui me
nau ẽ ſita i valle. f ¶ Serui ccur.ei ⁊ nunci.di.qꝛ fiᷣ eꝰ bibẽt adhuc ſitiẽt. Dicit eni poſtil. ſitim vno mõ ſignifi
viueret. ↄgaudẽdo ipſi. g ¶ Interrogabat g hoꝛam ⁊c. care appetitũ alterrei ab aq.ſ.ſpũali q̃ ẽ gratia de qua
hoc fecit ad certificationẽ miraculi reſpectu ſui: qð pʒ p h' ſermo p cub.ſ.extranee rei adeptionẽ ſitis nõ extinguit᷑
qð poſtea ſeqt: ognouit ergo pr ꝛc. h ¶ Et credidit. Pic ¶ poti auget. alio mõ dicit ſitim ſignificare delideriuʒ
ponitur intẽta ↄcluſio:ad hoc.n. factũ ẽ iſud miraculũ ut eiuſdẽ rei habite ad hñdũ pfectiꝰ:ut hñůs deũ ꝑ gratiaʒ
iſte regul getilis cũ familia ſua crederet in x-pᷣm: ꝓpter hoc deſiderat eũ br̃e ꝑ gloꝛiã: ⁊ ſic vera ẽ auctoꝛitas de eccle
di: h ¶ Et credidit ipſe ⁊ vom er tota.i.ſamilia (Solet ſiaſtico allegata. pꝛimo aũt mo itelligit verbũ xpi. Qui
ãt qri an iſtud miraculũ ſit idẽ cũ eo qð ſolet ſcribi matth̊. biberit ex aq̃ quã ego dabo.i.gr̃a:no ſitiet in eternũ ap
viij.de cẽturionis ſeruo ſanato a xpᷣo:⁊ dicit Chꝛyb.ꝙ ſic. petẽdo.ſ.rẽ tpalẽ:qa q vere hʒ deũ ꝑ gratiã extra ipſuʒ

alij aũt dicũt ↄriũ:qdð videt᷑ ex qtuoꝛ:pᷣmo ex pſona ifirmi nihil cupit hꝛe cũ hoc ſtat ꝙ deſiderat eũdẽ habere pfe

q̃ hic dẽ fil:ibi aũt dẽ ſeru:2 ex infirmitate qͥ hic dẽ febꝛij: ctius ſitiendo adhuc: ꝓut ſonat auctoꝛitas Eccł.xxiiij.
ibi aũt ꝑalyſis: vnde ibidẽ di. Seru me iacet in domo pa Burgeñ. at qſi nolẽs intelligẽ vba poſtillatoꝛis dicitſʒ
ralyticus ⁊c ʒ ex mõ rogandi. qa iſte rogabat ꝙ veniret p/ pmũ modũ ſitim nõ extingui: qꝛ hns rẽ ſpũalẽ mag es
ſentialit credẽs , nõ poſſet curare alit: ꝓpt qð fuit rephen appetit hr̃e. Et ecce burgẽſis uel nõ intellexit uel intel
ſus a xpᷣo ut dictũ ẽ:ille autẽ cẽturio pᷣſentia xpᷣi repellebat ligere noluit ꝙ poſtillatoꝛ dicit ſitim pmo mõ ſit ignilica⸗
reputãs ſe indignũ tãto hoſpite dicẽo:Nõ ſũ dign c. Cre- re appetitũ rei extranee a gẽa:⁊ illa ẽ reſ tpal:cupappeti
debat etiã eũ poſſe ſanare dũ eẽt abſens ſolo impio:ꝓpter tus ꝑ adeptionẽ gre uel minuit᷑ uel oĩo extinguit. lam
qð dicebat: Dic tm vbo ⁊ ſanabit puer me : ꝓpter qð fuit quãto plus quiſq; pcipit de gratia tãto min ſapit ei id
a dño comẽdar dicẽte: Non iueni tantã fidẽ in iſrl:⁊ ſic pʒ qðo hʒ natura:inqtũ eni regnũ gr̃e dilatat᷑: intantũ pcti

ex mõ rogãdi ꝙ iſte reguł alius fuit a cẽturione: ꝗ patʒ ex ptãs minuitur. verba ſũt.b.ber. d.li.ar.ca.xij.Gꝛatia

loco:qs ipſe erat in capharnaũ qñ fuit rogata centurione: eni hñtẽ trahit ad ↄtẽptũ ſui ⁊ amoꝛẽ dei.inqt Richar.
hic r ꝙ erat in chana galilee qñ fuit rogatus a regulo. ⁊ ẽ cõis ſnia ſcõꝝ doctoꝝ:ſᷣm appetitũ igit rei extranee
i (a iterũ ſecũdũ ſignũ fecit ieſus.no dẽ 2m ſi implicit: q? verũ ẽ verbũ xpᷣi. Et ſi dixerit Burgeñ. hñs gratiã ſi itit
multa fecerat in hierlm ut pdictũ ẽ:ſed dẽ ſecundũ de his qᷓ gloꝛiã ꝓut in poſtilla igit᷑ ſitis non extinguit: ocedo:qͥa
fecit in galilea:vñ ſequit: Cũ veniſſet a iudea in galilaam. ille ẽ intellect auctoꝛitatis eccleſiaſtici. xxiiij. ſʒ üla ſitis
In capitulo quarto vbi dẽ ĩ poſtilla.Dicẽdũ ſitis vno non ẽ altero rei ſʒ eiuſdẽ:qꝛ glia ẽ gra ↄſũmata: falſum

N quolibet iſtoꝝ triũ modoꝝ quibus ſitis accipit.ci intelligẽdã etiã de ſiti pmo mõ.ut pʒex pdictl. Dictũ
. m poſtillatoꝛẽ qui biberit ex aqua ſpũali quã xps Chꝛyß. ꝑ Burgeñ. adductum poſtillatoꝛi bñ intellecto
Dat: iterũ ſitiet.nãꝗ ſi accipit pᷣmo mõ.ſ.ꝓ deſiderio ↄcoꝛdat: quia qͥᷣ hʒ gratiã habet fontẽ vnde hauriat ut
alterius rei: ſic m ipſu oĩs res ſpũalis accepta magis gene⸗ pter illud qð ad illũ fontẽ ptinet nõ ↄcupiſcat.( Ca.v.
rat ſitiʒ ꝙᷓ tollit. Si aũt accipiat ſitis ſecũdo mõ.ſ p deſide . Oſt hec erat dies feſt. In ſupioꝛib' determina/

rio eiuſdẽ rei habite ad hñdũ eã pfecti:ſᷣm quẽ modũ ha- uit euãgeliſta de ſpũali regeneratõe:hic ↄfequẽ/-
bẽtel deũ ꝑ gratia adhuc ſitiut habere ipſũ p gloꝛiã:ſic etiã ter determiat de bñficioꝝ ad hoc ↄueniẽtiũ ex
iſto mo ſitis remanet in ipſis qui aquã ſpũalẽ.ſ. gratiã xpi/ ¶ Pibitioe. In generatiõe eni carnali filij hñt a pꝛe vitam
accipiũt. Si auũt ʒ accipit ſitis.ſ. ꝓ excluſioni faſudij a dile nutrimẽeruũ:. doctrinã:ita eodẽ mõ ẽ in generatõe ſpũa
ctiõe habita: ſic etiã beati accipietes aquã gloꝛiã ad huc ſi li:iõ euãgeliſta pᷣmo deſcribit vite collationẽ:?ꝰ ſpualeʒ
tiunt. Uñ nullo pdictoꝝ modoꝝ: qbꝰ ſm eũ ſitis accipitur nutritionẽ. ca tauenl Poſſt hec aũt.ʒ inſtructionẽ. ca.
pot verificari verbũ xpi dicentis: Qui aut biberit ex aque vij.ibi Poſt hec aũt ambulabat. Circa pmũ ſciendũ ꝙ
qua ego dabo ei nõ ſitiet in eternũ:imo auctoꝛitas eccl. per modus naturalis cognitionis hũane ẽ ex ſenſibilib ad

mo accipit/p deſiderio alter rei ꝛ7. dditio. igit ẽ qð Burgen. finalit hic dicit auctoꝛitatẽ eccleſiaſti/

ialitlurdl
io noc iſti
cibleuenis
urnnouast
lhitiigin
urdochilge
di dllet
aigtn ,
lemu rin
eugend.
Sit
lino uen
Cuinotbiße
dricnipuer
e. Pong dn
epnonn
ſtunin niu
Pirtiant
bt:
bibnaitane
di Caönun
pontßnonin
ſtunnatiponech
dick 1 do
endicsien
leonichen

ed.
End
ſushiero e
tencbeftbie
loſlo ae
dio / valtut
donbit lt
pbuplanu n.
ubiurhoſte⸗
Gierſtoncb'o⸗
gdedriggine
bgd
T
Wſtunde
laccbaurmulr
elusgütdi
ſa. 8
doliſhang
Mufihat .,
igurdo
Mireofovola
Noſlerq
Nonptnedelo⸗
bſetbichn
lUuträlgife
fütfgnnn
ntnlime
anämin⸗

i hütinn
auſiuinſgnim in
igi hieäe
iemiu
niieli ni
Ageoſinnan
oiggmüm
Nraiibetn
aprlas Eltlr
bapoſtlnorsdi⸗
gbisniſüden
SUAndneru
crfrin nonitg
riingra⸗
Nindo
üͤgfena den

4

ELWE N
gu⸗ . . icif
N,
n pſim ni
pniſl ut

wigll,
puß en
memtli ſe
Ahe unmn,
A üibitipe in

Wohannis v.

intelligibilia deduci:dqa ois nr̃a ↄgnitio oꝛitur ex ſenſu

⁊ iõ mody iſt euãgeliſte ut frequẽter ẽ pᷣmittere ſignuʒ
ſenſibile ↄueniẽs ſequẽti doctrine:⁊ iõ hoc capitulũ di/
uiditur in duas ꝑtes:qa pmo pᷣmittit ſenſibile ſignum
ad oñdẽdũ ꝙ in xpᷣo ſit potẽtia vite reparatiua:ꝛ ſubdi
tur doctrina: ibi
Pf diligit: Pꝛi

ma in tres: qa P⸗ Oſt hec erat dies fe
iperatr aeluz ſtus iudeoꝛũ:èt aſcẽ
Pnpgnatto ibi dit ieſus hieroſolymã.Eſt

Erat autẽ ſabba aut hieroſolymis ꝓbatica
tu tertio ↄpuenie piſcina qᷓ cognoĩat᷑ hebꝛai
excuſatio:ibi. Re ce bethſaida quᷣiq; poꝛiic
ſpõdit ieſuſ pater hñs. In bis iacebat multi⸗
me'. Pꝛima i du . n is lacebat multi
as:qa pmo circů tudo magna languẽtiũ ce/
ſtantia miraculi coꝛũ claudoꝝ aridoꝛũ ex·
pmittit:2 act mi· pecctãtiũ aque motuʒ. An/
A ribita geb aut dñ deſcẽdebat ßm
„X ,£1 r 5 ſrr F. 4.
dã. Lirca pymum temp ĩ piſcinã:⁊ mouebat᷑
ponit pᷣmo circů⸗ gqq.Et qui poꝛ deſcẽdiſſet ĩ
ſtantia tepoꝛis cu piſcinã pꝰ motioneʒ aq:ſeẽ 93

beberat oſk nus ſiebat a qcũq; detine
iudeoꝝ.ſ. feſtum bat ifirmitate. Ert ãt qdã

Penggolles⸗ hb6 ibi trigita ⁊ octo ãnos
b ¶ Et aſcẽdit ie ſis i ifirmi ſua.
ſus hiero.qa viri büs ifirmitate ſua Hunc
tenebat ibi eẽ i il⸗

lo feſto: qa ter in anno tenebãt maſculi apparere coꝛaʒ

dñno.iſ.paſchate:penthecoſtes:⁊ feſto tabernaculoꝝ: 2
deſcribit ↄditio loci cũ di: c ¶ Eſt aut hieroſ. olymis
ꝓba.piſcina.in qua aque plnuiales colligebt᷑:⁊ ibi la⸗

uabãtur hoſtie pmo:⁊ poſtea ĩ luterib in atrio ſacerdo

qð ẽ ouis:⁊ ẽ nomẽ grecũ cut interptationẽ ponit ĩ he⸗
bꝛaico.d.q cognoĩat᷑ hebꝛaice bethſaida.i.domꝰ ouiũ.
dD ¶ Quinq; poꝛtic hñs.ut ꝑ plura loca poſſent lauan
tes oſtias deſcendere ad aqua. e ¶ In is.ſ.poꝛticibꝰ.

cũ exiſtentibꝰ:io dicebat illa piſcina ꝓbatica a ꝓbaton

iacebat multitudo lãguẽtiu ꝛc. ſubdit cauſa: f ¶ An

gelus aũt oñi ſm tẽpy.i: in diuerſil tpibꝰinipolatione tñ
facta. g Deſcẽdebat ſm tẽ.i piſci.⁊ mouebat᷑ aq. ex
deſcẽſu angeli. h ¶ Etq poꝛ deſcẽ.ĩ piſ.pmo.aque ſa
nus fiebat.Cauſa aut deſcenſus angeli ⁊ hui miraculi
aſſignat a doctoꝛib dicẽtib ꝙ appꝛopinquãte cuãgeli
vitate dñs voluit figurã expᷣſſam baptiſmi ĩ hac piſci⸗
na oſtẽdere q̃ ↄueniebat cũ baptiſmo ĩ mũdãdo ⁊ ſanã
do virtute dei occulta ad motionẽ ageli: ſicut baptiſmꝰ
ſub ſenſibili elemẽto mũdat aiam virtute occulta vbi:
⁊ cũ hoc aliq ſanat coꝛp miraculoſe:verũtñ qa figura
deficit a figurato:io iſta piſcina nõ ſanabat niſi coꝛpus
⁊ vna vice tm:⁊ nõ ſanabat niſi vnũ.Baptiſmaũt per/
tingit ad aiam ⁊ ſanat oẽs quotqᷣt veniũt ad ipſum niſi
ponãt impedimẽtũ. Alij aut dicũt ꝙ illa miracula ibi
fiebant ꝓpt᷑ pñtiã ligni dñice crucis qð ibi enatauit ap/
pꝛopinquate xpᷣi paſſiõe:⁊ iõ angelł illuc deſcẽdebat ꝓ⸗

pter ligni reuerẽtiã:⁊ enatauit tꝑe ↄueniẽti ꝑ er motoz3z

P hjetiã oñdebat ꝙ nꝗ hũana a moꝛbo pcti p liguũ dni
ce crud erat ſanãda qlit illõ lignũ dñice cruq ĩ loco illo
fuẽit poſitũ diuerſimode dẽ: Dẽ.n.ĩ hiſtoꝛia ſcholaſtica

ꝙ regia ſaba vidit i domo ſalt libani ſalomõis qddã

lign de q; vidit iſt pũ ꝙ i illo patẽt ille ꝓpt᷑ quẽ deficẽt
regnũ iſrl:qð cũ ſignificaſſʒ ſalomoi ipᷣe volẽſ ſuare du

rabilitatẽ regni fecit põi illud lignũ i ꝓfũdo ire iuxta tẽ

*
„ S *

dit. Dicit i ieſus: Surge ⁊

Pꝓpr qð ſeqt: v

plũ vbi pyea in ſupficie ire facta ẽ illa piſcina:⁊ ideo poſtea
ibi illud lignũ apparuit mõ pᷣdicto. In q̃dã vo hiſtoꝛia ſcẽ
crucis dẽ ꝙ ſeth filius ade ex pᷣcepto pr̃is iuit ad ꝑadiſũ vo/
luptatis vnde eiect ſuerat: ⁊ petijt ab angelo cuſtodiente
locũ illũ de oleo miſericoꝛdie:q acceptis tribꝰ granis arbo/⸗
ris ligni vetiti dedit
ea ſeth:⁊ ipſe planta/

cũ vidiſſet ieſuſ iacẽtẽ: ⁊ co uit ſupꝛa ſepulchꝛuʒ

gouiſſet ga iã multü tẽp· batris ſulade: e inde
haberet:dicit ei: Ais ſanuſ voſte ve 1 Bule d̃
C l. poſtea in vnã arboꝛẽ
fieri:Reſpõdit ei läguidus ſũt ↄiũcte poſtea tem
Dñie hoĩem nõ habeo ut poꝛe ſalomonis illa

. ſt a& mn! arboꝛ fuit ſecta:quia
cu turbata fuerit 34 mittat videbatr᷑ edificatiõi tẽ
me in piſcinã. Dum venio plii neceſſaria: verũtñ
eniʒ ego:ali añ me deſcen gqñ applicabat ad op
, erat nimmta curta
Af rr. ei r5 uel nimis longa:⁊ iõ
tolle grabatũ tuue abula. tanq; iutilis ad hoc:
ille ſuſtulit grabatũ ſuu, plũ ĩ atrio quodam:
ambulabat. Erat autem boies autẽ venientes

in di Hicꝭ ad tẽplũ illi ligno ce/
ſabbatum in die illo. Bicè derftt facete enand⸗

bant ergo iudei illi qui ⁊ ſa reuerẽtiã inſtinctu di

natus fuerat: Sabbatum uino:deq dolẽtes ſa⸗

eſt: nõ licet tibi tollere gra ceigotes fre ie illud
tuũ. Reſpõdit eis. ꝓpijci intra piſcinaʒ qᷓ
batum tuü. Reſpõdit eis. ꝓPi preteplnad
ſcendes ad fundũ ibi

diu latuit:poſtea vo iminẽte paſſione apparuit mõ pᷣdicto
hec aũt ſcripſi ſine aliq̃ aſſertoe. i ¶ Erat aũt qda. Pic cõ

ſequẽt᷑ poit᷑ actmiraculi cũ dẽ:Erat at qd hõ ibi.xxxviij.

an. ha.iĩ infir. ſua.Ex òq̊; pʒ ꝙ diu punitus fuerat: illa eni in-

firmitatẽ ꝓpter pctm pᷣcedẽs incurrerat: ut patebit infra.
Uerũtũ da penã patient᷑ ſuſtinuerat.iõ dignu erat ut ei ſub

ueniret᷑: ꝓpt hoc ſeqtur: k ¶ Huc cũ vidiſſet ie.ia.⁊ co.qꝛ

tẽpꝰ mul.hfret.ſ.in infirmitate illa. l ¶ Dicit ei:vis ſanus

fieri: Nõ petit qi dubitãs de volũtate:ſʒ ut mag excitete·
deſideriũ:qa ꝑ h dignioꝛ efficit accipe dei donũ. m (Re
ſpondit ei languidꝰ oñdẽs ſuũ deſideriũ. n ¶ Oñne ho.nõ

ha.ut cũ tur.fu.aqua mit.me in piſcinã.q.d.multũ deſide

ro ſed non habeo ꝗqᷣ poꝛtet me:⁊ ego ſũ ita vebians poſ

ſum ita cito venire ſicut alij:vnde ſeqtur: o ¶ Du eni ve⸗
nio ego al ante me deſcẽdit. Hoc aũt hicebat: qa videbat
ieſũ foꝛtẽ ⁊ aptũ ad poꝛtãdũ eũ:⁊ magnũ reputaret ſi ĩ hoc
ei ſeruire vellet:ſed ſtatim cõtulit ei maius bñficiũ videlicʒ

„

egrabatũ tuũ. reſtitur pꝛiſtino vi

tus ſanitati. 0 tuu. reſtitur pꝛiſtino
Soꝛi. r ¶Et ambula. ad oeclarationẽ diuini miraculi.
der hõ ſa.fa.ẽ.qꝛ diuia virt ifinita ẽ ⁊ oꝑat᷑ i inſtan
ti. San

ia: enſanenat nature reſtituit᷑:ĩ tpe ⁊ nõ ĩ inſtãti

acqrit᷑. t Erat aut ſabbatũ. Hic ↄñt ponit pᷣdicti mira-
culi accuſatio:a pᷣmo itũ ad ipſũ ſanatũ:ꝛqtũ ad ipſum
medicũ:ibi Int᷑rogauerunt g. In pma pte dẽ ſic: t E

aũt ſabbatũ.in illa die ĩ qͥ no erat licitu opa ſeruilia facere:
v¶ Dicebãt g iudei.illi qͥ ſanꝰ faci fuerat.
a ¶ Sabbatũ ẽ nõ licʒ tibi tollere grabatũ tuũ.Iſti falſum

dicebat:qꝛ oꝑa coꝛpalia q̃ ſũt ad dei honoꝛẽ bñ pñt fieri in

die ſabbati:ſicut ſacerdotes i tẽplo coꝛꝑalit᷑ oꝑabat᷑ tẽpluʒ
oꝛnando:hoſtias imolãdo ⁊ lauãdoꝰ ↄſilia ut dĩ Matth.
xij. Poꝛtatio aũt hur grabati erat ad magnificẽtiã diuini
miraculi:ſiẽ ⁊ mõ illi q miraculoſe ð carceribꝰvel h'moi li-

berãt᷑ poꝛtãt cõpedes ſuos ad loca ſcã:ad mãifeſtationẽ ſue
miraculoſe liberationis:tñ alit ſe excuſat ille ſanat dicens:

ſanitatẽ pfectã:vñ Eimr. p ¶ Dicit ei ieſus ſurge. reſtitu/

¶ Euangelium

b ¶ Qui me ſa. fe. ille mihi dixit tol. gra. tuũ ⁊ ãbula. q.d.
ille ᷓ me diuina virtute ſanauit: eadem vtute ⁊ auctoꝛitate
mihi p̃cepit: ⁊ p ↄſequẽs teneoꝛ ſibi obedire nec ſũ trãſgreſ
ſoꝛ. c ¶ Interrogauerũt ̊. Dic ponit accuſatio medici: et
bmo ĩ gnãli an cognitionẽ determinatã de ipſo:⁊ in ſpẽali
ipᷣo ↄgnito:ibi Pea

qa enĩ ꝑ ſanantẽ eum ,
iſte ſaian enist ſe Qui me ſanũ fecit ille mi/
excuſabat: iõ qrebät Pi dixit: em⸗
de ipſo ſanãte ut ipſũ hi dixit: tolle grabatũ tuũ

⁊ ambula: Intèrrogauer̃t
ergo eũ:OQuis eſt ille hõ ꝗq
dixit tibi tolle grabatũ tuũ
⁊ ambula: Is aut ꝗ ſan ſu
erat effeci neſciebat ꝗs eẽt
Jeſus èniĩ declinauit a tur/
ba ↄſtituta ĩ loco. Poſtea
langulc iacuer ari iuenit eu ieſus i tẽplo t di⸗
cz endꝛabat. kuit illi: Ecce ſan fact es: iã
e ¶ Neſuſ aũt declina noli peccare:nẽ deteri tibi
uit a tur. cõſtituta in aliqꝗd ↄtigat. Abijt illẽ hõ

ſeqrẽt qð ſedqtur:
. Kong eũ. Quis
eſt ̊ ille hõ q di. tibi
tolle gra.tuũ ⁊ amb.
q̃ſi dicerẽt:mal hõ ẽ

qui pᷣ̃cepit talia.
d ¶ Is aũt q ſa.fue.

effe. neſ. qs eẽt. qꝛ diu
languid' iacuerat: ?

loca dan Tiglu ali ·a nũciauit iudeis qa ieſus
lin ia e: r nolss ſe ia⸗ EEt a fecit e ſanum. Pꝛo/

ctari de opatione mi Pterea ꝑſeqbãt᷑ iudei ieſũ:
raculi. f Poſſſfte.
Hic ponit᷑ accuſatio medici ĩ ſpẽali habita cognitõe de eo:
hoc ẽ qð dẽ: Poſtea ĩuenit eũ ieſus ĩ tẽplo.qꝛ ad agẽdum
gratiaſ de ſanitate ſibi collata frequẽtabat tẽplũ qð ẽ locus
oꝛonis. g
ꝙ infirmitas illa fuerat ſibi ꝓpti peccatũ inflicta. h

amen dico vobis nõ poteſt filius a ſe ⁊c᷑.q.d.voſ mihi
imponitis legis tranſgreſſionẽ:⁊ hoc eſt impoſſibile:qꝛ
non poſſũ obliquari a regula veritatis diuine:qð patʒ
quia filius inꝙtũ de habet oĩo eãdẽ oꝑationẽ cum pa/⸗
tre:⁊ ſic non põt ab eo obliquari.Siliter nec inqtũ hõ

quia humanitas
.„ xp̃i ẽ inſtrumẽtũ
ga hec faciebat ĩ ſabbato. ↄiunctuʒ ipſi di⸗
Jeſůſ aũt rñdit eis: Pãter enordacin.
* 1*
me vſq; mõ opatur:⁊ ego obliquariap cõ,
operoꝛ. Pꝛopterea ergo ſequẽs nõ poteſt
mag q̃rebãt eũ iudei intf traſgredi:qꝛ traſ/
cere:qa nõ ſolum ſoluebat Randen bl⸗
ſabbatũ:ſʒ ⁊ preʒ ſuũ dice· ¶ Sciendu tñ ar
bat deũ:eqlẽ ſe faciẽs deo. riex hoc verbo
Riñdit itaqʒ ieſ dixit eis: Nõ pot filliuſ ꝛc.
Amen amẽ dico vob:non dieipſi in dini
põt fila ſe facẽ quicq;:niſi parre: ꝛ ideo sſe⸗
qð viderit patrẽ facientẽ. quẽter hoc exclu⸗

Quẽcunq; enim ille ſece ditur cum dꝛ
rit: hec ⁊ filius ſimiliter fa Aaien.
cit. Pat en diligit ſliuz: ql Dec ꝛ ſimi/
oĩa demõſtrat eiq̃ ipᷣe facit liter filijfacit. vbi
tria excludunt᷑ ꝑ
que poſſet dici filius minoꝛ patre. Pꝛimũ eſt ſi opera-
tio patris ſe extenderet ad aliqua ad que ſe nõ ſe extẽde/
ret operatio filij: ideo hoc excluditur: ibi Quecunq;.

ESt di. ei ecce ſa.fa.es iã noli peccare.Ex -n eſt ſi filius faceret eadem que facit pater ſcõm idẽti/
CWie

tatem ſpeciei tm:ſed non ſᷣm numerũ:ita ꝙ pater plura

deteri aliqd tibi ↄtingat.incurrẽdo B id ĩrecidi in numero faceret:⁊ hoc excluditur cum dicitur:
lbij

uante fiũt nouiſſima peioꝛa poꝛibꝰ. i t ille homo
⁊æ nũciauit iudeis ⁊c̃.Dicũt aliq ꝙ hoc fecit malicioſe:ſʒ h
nõ ẽ verũ:qꝛ illos qͥs dñs ſanauit coꝛꝑe ſanauit ⁊ mẽte: vñ
de iſto dẽ infra vij.ca. Lotum hoiĩiem ſaluũ feci i ſabbato.
qð etiã expᷣmit᷑ hic ex vbo xpᷣi cũ dẽ:qã noli peccare.q.d.pᷣ
cedens pctm ẽ tibi dimiſſũ: et iõ dicendũ ꝙ iſte ſanat iuit
bona intẽtioe ad publicãdũ vtutẽ xpᷣi.Ili aũt qᷣbꝰ hoc nũ/
cianit fecerũt inde dãnũ ſuũ ſic ⁊ de alijs xpᷣi vtutibꝰ: ideo
ſeqt᷑: k ¶ Pꝛoptea pſeque.iudei ie.qa hoc fa.i ſab.taãq; vi
latoꝛẽ dinine legis:qð tñ erat falſũ:ut viſũ ẽ. l eing au
tẽ. Pic põit miraculi excuſatio.Circa qð ↄſideraàdũ ꝙ apli
fuerũt hoĩes puri:⁊ iõ xpᷣs excuſauit eoſ de violatõe ſabba
ti in cõfricatiõe ſpicaꝝ ꝑ exẽpla puroꝝ hoiuʒ: ſicut dauid
⁊ ſacerdotũ:ut hẽ Matth̊.xij vbi iſta exẽpla diffuſius tra
ctãt᷑:ipſe aũt xpᷣs erat hõ ⁊ de:⁊ iõ aliqñ ſe excuſauit de vi
olatioe ſabbati ꝑ facta hũana:ut pʒ Luce.xiij.vbi oñdit q;
in neceſſitate poterat bos leuari de puteo in die ſabbati: ⁊
multo magis hõ ſanari:ut hẽ ifra.vij.ca. Si circũciſioneʒ
accipit hõ in ſab.ut ñ ſol.lex moyſi:mihi idi.qa to.ho.ſal/
uũ ſeci in ſabbato. Aliqñ aũt ſe excuſat ꝑ diuina facta:ut h
cũ ſubdit᷑: m baten me/ vſq; nũc opatur ⁊ ego operoꝛ.
Dey eni nõ ſic ꝓducit res ſiẽ artifex domũ:qa domũ factaʒ
dimittit ⁊ nõ ↄpᷣuat:⁊ iõ domo fcã ceſſat e oꝑatio:de ãt

ſic ꝓduẽ res ꝙ eas ↄpᷣuat ĩ eẽ:⁊ iõ lzʒ ſeptia die qeuerit a no/

uis opib ↄdendis:nõ tñ qeuit a creaturis ꝓductis ↄſeruã-
dis. Pat ⁊ fil ſũt vnꝰ de:⁊ iõ ſicut pẽ ↄtinue opat᷑ ĩ ↄfua-
tione ⁊ adminiſtratiõe reꝝ:ita ⁊ fil:⁊ ſic xps excuſatur in
ſabbato opando.Sʒ qᷣa ex hac excuſatioe ſeqt ꝙ xps ſit cq̃
lis deo pꝛi:ideo ex hoc vbo magis pſequebãt᷑ eũ iudei tãqᷓ;
blaſphemũ:qꝛ blaſphemia acri punit᷑ in lege qᷓ fractio ſab
bati:⁊ hoc ẽ qð dẽ: n kea 8

4 ce 4 de dꝛoptea g ma. que. eũ iu. intficẽ
⁊c patet lr̃a ꝓpi qð ↄſequẽter ſe excuſat dicẽs: o ¶ Amẽ

q ¶ Dec ⁊ filius ſimiliter facit.ideſt eandẽ numero. 3

ſi faceret eanadem numero:ſicut faber æ martellus ꝓdu/

cunt eundẽ effectum: tamẽ aliter:quia faber ut cã pᷣnci/

palis: martellus gautẽ ut inſtrumentalis:⁊ hoc excludit
cum dicitur: r Siliter facit. ideſt vnifoꝛmiter ꝑ oẽm
modum: ſic patet ꝙ verbũ pꝛedictum Non põt filius
a ſequicqᷓ facere ⁊c̃.non põt exponi ſᷣm erroꝛẽ arrij de
minoꝛitate filij reſpectu patris in diuinis: ſed tm̃ oſten/
dit pꝛoceſſum filij a patre inqtũ filius non eſta ſeſed a
patre:⁊a ſic potentiam operandi ⁊ noticiam habet a pa
tre:ſicut ⁊ eſſentiã:nõ tamẽ aliã ſed eandẽ numero. Si
eni filius eſſet creatura ut dicit arrius: non poſſet face
re quecunq; facit pater:ut conſequẽter dicit euãgeliſta.
Quecunq; facit ille ⁊c.quia ſeipſũ nec poſſet ꝓducere
nec cõſeruare:eſſet tamẽ pꝛoductus ⁊ coſeruatus a pa⸗
tre. s ¶ Pater enim diligit. Poſtq; euãgeliſta poſuit
ſignũ viſibile ad oſtendendũ ꝙ filius habet potentiam
collatiuam vite coꝛpoꝛalis: hic conſequenter ponitur
doctrina xp̃i de vita ſpũali ꝑ ipſum referenda.Et diui
ditur in duo:quia pꝛimo ponitur doctrina chꝛiſti:ꝛ ei
confirmatio ſubditur:ibi Si eni teſtimoniũ.Circa pꝛi
mũ ſciẽdũ ꝙ duplex ẽ viuificatio.ſ.aie ⁊ coꝛpis: et du-
plex iudiciũ diuinũ ſibi rũdet.pmũ ẽ iudiciũ diſcretois
qð nũc ẽ ⁊ rñdet vite pñti.2m eſt iudiciũ diſcuſſiõis vlti
me pᷣmiatiõis qð erit ĩ futuro:⁊ rñdet coꝛpoꝝ reſuſci
tatõi:ideo ſic ꝓcedit:da pᷣmo agit de viuiſicatõe aiaxꝝ:⁊
iudicio diſcretionis nũc exiſtente:ꝛ de reſurrectione fu
tura:da pmo oñdit xpᷣs ſe habere potẽtiã viuiſicatius.
2oſtẽdit q̃li iſta potẽtia ſit intelligẽda:ibi Amẽ amen
dico vobis. In pꝛima pte dicit ſic: Pater eniʒ diligit fi⸗
lium ⁊ oĩa demonſtrat ei q̃ ipſe facit. Si accipiat hic fi⸗
lius ſm diuinã naturã:dilectio nõ accipit hic cauſalit:

Augerhonaen
Uucd ifra u,
ftmaion honn
ſiet Qaufdt
edenoſrwi
deſcuuc dde
enclicn
Vfllasznane
dgtiafpit
nisignondbet
dinigen ſcle
litatlom
gtimasofimn.
barohantine
wyefli bocſeet⸗
nitl tucnoe
Vuhcvins ni⸗
ſerdarlen⸗
Srondt
Gipfiaſcons
fledsvutv
notädüͤgfl
mnocli aga
ſullbererq'
nehiliut̃
giy ſc.
clciüidelirfl
fͤdiuniſpi⸗
iui⸗ fuclcatina
Oßligagiſe
Prüſtyrddens
ffinfliſbon⸗
dltcſlter
lälun
mͤſid⸗
oine
mn Ephd
diciidſae
Pltackenine
lnpiti inon
dlalzan
tam gie⸗

—
=-

–
—2
2
R— =
—

—
—
—
=
—

c;
agri
Nucdat iii
0. Ms
. enn
Arleis rſii
ob:non ün
enid Antnn
G i Mrſüoe
Arrch
leſece’ mum
fli, n⸗
Pela pinn
muantt
irpene Penitſig
Milcne Aaſenitnt
eiiun biun
mmariat
nummil,pu
Muinranoi.
Ai n.αν
õ
n quuſtber uttu
unmntdlenocepin
ckmiomime
epwimm donſi
Reonifmendeen
meimtuimis tit
binifliumudt
mdmen,l

— —
— S=
= =

—.

—
=ẽ—
☛neæ

qa voluntas in diuis nõ eſt pncipiũ oꝛiginis filij: ſʒ na
tura ut ſuꝑp dictũ ẽ:⁊ iõ cũ dẽ: Pater diligit filiũ ⁊ oĩa
demoõſtrat ei.inqtũ ſcia pꝛiſ cõicat᷑ filio:hoc vbũ diligit
nõ notat eãm ſʒ tm ſignũ uel ↄcomitãtiã.Si aũt accipi
atur filꝰ ſᷣm humanã natura:ſic accipit cauſalit: quia

amoꝛ ẽ pmũ do⸗

nu ⁊ c aliozz:. ?? „ . .
tũc ẽ ſenſus. Dat &t maioꝛa hiſ demõſtrat ei
diligir ili duu opa üͦt vos miremi. Sicut
e aie xoi pee exniiʒ pr̃ ſuſcitat moꝛtuos et
it ex pꝛis dilecti· Viuificat:ſic et filiuſ qͥs vult
D exp —— —— „„ E „ — „
one. a ¶ E ma piuiſicat. Heq; eni pr̃ iudi
ioꝛa his denon cat quẽq;:ſed om̃e iudiciũ
atficatis⸗ mo; degit filio ut oẽs honoꝛiſi
tuoʒ moꝛte ſpũna c&t filiũ ſicut honoꝛiſicant
li de q loꝗt p'ea: patrẽ. Qui nõ honoꝛificat
mal digleni⸗ filiũ:nõn honoꝛificat patrẽ
e . A, er — —— 79
are celu 1 tra:ꝛbm A miſit illũ. Amẽn amẽ di⸗
Aug. exponẽtem co vob: qa ꝗ vᷣbũ meũ au/
illud infra. xiij. dit ⁊ credit ei qui miſit me:
Et maioꝛa hoꝛu habet vitã et᷑nã.Et in iudi
faciet. Qautẽ d? cjium nõ venit:ſed trãſiet a
hic:demoõſtrabit ge i pirä, Ame
hoc intelligẽduʒ

ꝙ filius ſʒ naturã diuinã accepit de nouo aliquã ſciaʒ:

uel ꝙ aia xpi aliqd cognouerit qð a pncipio ſue creatio libi
coꝛꝛñdẽte.Et diuidit᷑ i duas: qꝛ pᷣmo agit᷑ de reſurrectoe:ꝰ

nis ignoꝛabat:qa a pncipio ſue creatois habuit plenitu
dinẽ grẽ ⁊ ſcie:ſʒ dĩ res demõſtrari qñ de nouo alijs ino

teſcit:⁊ talis modꝰ loquẽdi hẽ Geñ.xxij. Nũc cognoui

ꝙ timeas dñm.i.alios cognoſcere feci:qa deus añ ſcie/-
bat abꝛaam timere ipſũ:ſed ꝑ obediẽtia eius in imolati
one filij hoc fecit ab alis cognoſci. b ¶ Ut vos mire
mini. Iſtud nõ ponit᷑ cauſalit᷑ ſʒ tm cõſecutiue: da ptãs
viuificatiua nõ ẽ data xpᷣo ꝓpt iudeoꝝ admirationeʒ:
ſed ex hoc ſecuta ẽ qñ viderut mirabilia chꝛiſti opera.
Er oñdit oↄñt᷑ q̃ ſũt illa maioꝛa oꝑa dicẽs: c ¶ Sicut
eni pr̃ ſuſci.moꝛ.⁊ viui.qð ẽ diuine vtutis. d
filiqͥs vult viuificat. Iſtudvbũ vult nõ ponit᷑ hic ad de

notãdũ ꝙ filo paucioꝛes viuificet q; pẽ:ſed ad oſtẽdẽdũ

modũ agẽdi:qa nõ agit coacte:nec ex neceſſitate nature
ſed libere:⁊ da iudiciũ diſcretiõis ↄcomitat᷑ reſurrectio

nẽ ſpũalẽ ut pdictũ ẽ:iõ ſet: e ¶ Neq; eni pr̃ iudicat
iudiciũ dedit filio. HPoc dẽ ꝓ tanto:qꝛ iudiciũ ẽ ꝑ ſapiẽ⸗

quẽqꝙ.ſ.ſeoꝛſũ a filio cũ ſit eoꝝ vna oꝑatio. f

tiã diuinã:ſapia aũt acaee filio:⁊ ꝑ ↄſequẽs po

tẽtia iudicatiua. g ¶ Ut oẽs hono.fi.ſicut ho.patrẽ.
Ex pᷣdictis enĩ ſeqt᷑ ꝙ ſit honoꝛãd honoꝛe latrie ſicut ⁊
pꝛ:cũ ſit vnꝰ deus cũ eo:vñ ſequit: h. ¶ Qui nõ hono
rificat filiũ. honoꝛe latrie. i¶¶ No hono.pa.q miſit il-
lũ:qꝛ hʒ eãdẽ maieſtatẽ. k Amen amẽè dico vobis.
Dic oñdit q̃liter potẽtia viuificatiua de q̊ locutẽ ſit in⸗
telligẽda.ſ.de viuificatiõe ſpũali q̃ ẽ ꝑ fidẽ charitate foꝛ
mataʒ:⁊ hẽ qð dẽ: Amẽ amẽ di.vo.qꝛ qᷣ ver.me.au.⁊
cre.ei qui miſit me.fide foꝛmata. l ¶ Habet vitã et᷑nã.
cauſalit.qꝛ hʒ gratiã q facit eũ dignũ vita eina.
m ¶ Et in iudiciũ nõ venit.ſ.ↄdẽnatiois:veniet tñ ĩ iu⸗
diciũ diſcuſſionis ⁊ pᷣmiatiõis.Et qꝛ dixit ꝙ talis habʒ
vitã eternã:ne aliqs credat ex hoc ꝙ fides faciat hoiĩem
in pũñti imoꝛtalẽ:io ſubdit: n ¶ Sed trãaſit a moꝛte in
vitã.quia opoꝛtʒ ſoluẽ debitũ nature añq; veniat ad vi
tam glie:⁊ quig fides a deo dat᷑ ꝑ inſpirationem: ideo

ſubditur: o ¶ Amẽ amen dico vobis. Iſte euãgeliſta

bere vitã ĩ ſemetipᷣo.Et pò

a meipſo facẽ gcq;: ſed ſic
audio iudico: ẽt iudicium

ſolus duplicat hanc dictionẽ amen:q in hebꝛaico ↄfirmati
onẽ deſt ignat. Iple eni ſubtilioꝛa ⁊ altioꝛa ſcribit de xpᷣo:⁊
hec indigẽt maioꝛi aſſertõe: ꝓpter qð cõiter vtit᷑ pᷣdicta du

plicatione. Quia venit hoꝛa ⁊ nũc ẽ qñ moꝛtui.moꝛ
te infidelitatis:de q̃ d: Matth.viij. Dimitte moꝛtuos ſepe
re moꝛtuos ſuos.
. q ¶ Audiẽt vocẽ fi⸗
dico vob:qů venit hoꝛa er ¶ lij dei. fidẽ viuifican⸗

nũc ẽ qñ moꝛtui auùdiẽt vo¶ tẽ ſuſcipiẽdo:iõ ſeqt:
cẽ filij dei:et ꝗ audierint vi
uẽt. Sicůt.n. pr̃ hʒ vitã ĩ ſe
metipſo:ſic dèdit ⁊ filio ha

uẽt. põt etiã intelligi
de viuificatiõe coꝛpo
rali: qa ad voceʒ xpᷣi
aliq fuerũt reſuſcita⸗

teſtatẽ dedit ei iudiciũ facẽ tſ fil vidue: Luce

da fil hois ẽ. Molite mira gi. Matthlx. laga⸗
ri hoc:qa vẽit hoꝛa ĩ q̃ oẽs rus:ifa.xj.ca. ꝑ hoc
ꝗi monumẽtiſũt audiẽt vo rden ce ent
cẽ filij dei:⁊ pꝛõcedẽt qbo no loquit dereſuire⸗

na fecer̃t ĩ reſurrectõʒ vite:
qui vo mala egerf̃tĩ reſurre
ctõʒ iudicij.Nõ pòſſũ ego

ctiõe generali q̃ erit ĩ

tiõe ſpũali q̃ ẽ ꝑ fideʒ
xpᷣi:⁊ de reſurrectio/
nib coꝛpalib pticu/
larib q̃ facte ſunt ad
ↄfirmatioʒ hui fidei

ziſte lceperũt a pncipio p̃dicatiõis xpᷣi. s ¶ Sic.n. pat᷑ᷣ.

Pic ↄñt᷑ agit᷑ de reſurrectione gnãli futura:⁊ de iudicio ſibi

de iudicio:ibi Et ptatẽ. Circa pmũ ſciẽdũ ꝙ illo qð ẽ tale ꝑ
eẽntiã ẽ cã alioꝝ:uthẽ.ij.meta. De pꝛ ẽ vita ꝑ eẽntia:⁊ per
ↄñs filꝰ cũ ſit vna eentia ⁊ vna vita:⁊ ꝑ ↄñs ipſe erit cã vi/-

uificatiua oiuʒ reſurgẽtiũ:⁊ hẽ qð dẽ: s ¶ Siẽ eni pf ha.

vi.ĩ ſemetipſo.i.a ſe ⁊ a nullo alio: ⁊ ꝑ ↄſequẽs ei ↄuenit ꝑ
eſſentiã. t ¶ Sic de. ⁊ fi. vi. ha.iĩ ſemetipſo.qꝛ licʒ filiuſ ſit
vita ꝑ eſſentiã ſic ⁊ pꝛ:hoc tñ hʒ a pꝛe. v Ei piare bic

ñt᷑ agit᷑ de iudicio futuro.Et oiuidit i duas:qꝛ pmo deſcri

it illud iudiciũ:: deſcribit foꝛe iuſtũ:ibi Nõ poſſũ Circa
iudex debʒ eẽ manifeſt oib' iudicãdis:de aũt pr̃ uel filſʒ

ẽxpᷣo hoĩ qᷣ poĩit ab oĩbvideri:⁊ hẽ qð dẽ: v ¶ Et ptãtẽ
de. ei iu. facẽ executiue. x ¶ Quia fi. ho. ẽ. ab oibviſibil
bonis ⁊ malis. y¶ MNolite mirari h ſi dicat adhuc man
faciet chꝛiſt hõ:vnde ſubdit᷑: ʒ

—

r ¶ Et q audierint vi

futuro:ſʒ de viuifica

j. 2 filia archiſynago

pmũ ſciẽdũ ꝙ tota trinitaſ iĩ iudicio futuro iudicabit aucto
ritatiue:ſʒ xpᷣs inqtũ hõ iudicabit executiue. Cui rõ ẽ:qa

diuinã nãm nõ videbit᷑ ĩ iudicio ab oĩb' :qꝛ tũc oẽs eẽnt be
gti:qꝛ ĩ tali viſiõe ↄſiſtit btitudo:⁊ iõ executio iudicij data

Quia venit hoꝛa ⁊cc. au

dient vocẽ filij dei. Pumanitas enĩ chꝛiſti eſt oꝛganuʒ diui

nitatis:a iõ vox eius opabitur ad reſurrectionẽ generalem

futuram p modũ inſtrumẽti ↄiuncti:verũtamẽ quia nõ re

ſurgẽt vnifoꝛmit:qꝛ aliꝗ reſurgẽt ad gloꝛiã:⁊ alij ad penã:

io ſequit᷑: a ¶ Et pcedet ꝗᷣ bo.fe. in reſurrrectionem vite.

hoc dẽ ad denotãdũ ꝙ fides ſine opibꝰnõ ſufficit ad ſalutẽ.

poſſũ. Hic oñdit h iudiciũ foꝛe iuſtũ.ilũ.n. inqtũ de hʒ
eãdẽ nãm cũ pꝛe:⁊ ſic nõ põt i iudicãdo deficere.ſiliter nec

inqtũ hõ:qa voluntas huana i oib ſequit᷑ motũ ⁊ regulã

volũtatis diuĩe:⁊ h ẽ qð di: c ¶ Mõ poſ.ego a meip.fa.
qcq;j.declinãdo a pꝛe. ð ¶ Sʒ ſiẽ au.iudico.lʒ eni hẽat eã
dẽ noticiã cũ pꝛe inqtũ de:tñ hʒ eã a pꝛe:⁊ ſᷣm hRdẽ ab eo
audire:ſm vo hũanã nãm hʒ noticiã infuſam: ⁊ ſic magis
ꝓpe a patre audit. e (Et iudiciũ meũ iuſtũ eſt.qa nõ põt

obliqri volũtas xpᷣi hois a volũtate dei:ut dictũ ẽ:iõ ſeqt᷑:

Quia nõqro volũtatẽ meam ſʒ volũtatẽ eius qͥ miſit me.

Qui vo ma.ege.i reſur. iudicij.i.ↄdẽnatõis. c ¶ Nõ

—

—.—
— ———

¶ Euangelium

a ¶ Si ego teſtimoniũ. Poſita xp̃i voctrina de potẽtia vi cula virtutẽ totius creature excedẽtia:que faciebat xpᷣs
uificatiua ey: hic ↄñter ponit ↄfirmatio pᷣdicte doctrine. Et virtute ꝓpꝛia: ideo dicit: Ut pficiã ea: ipſa opera q ego
diuidit᷑ ĩ duas:qᷣa Den ↄfirmat᷑ h'mõi doctrina: ⁊ arguit facio teſtimoniũ ꝑhibẽt de me:quia pater miſit me.Si

iudeoꝛũ ouritia: ibi Claritatem ab hoibꝰ. Pꝛima in duas cut eni firmũ teſtimoniũ habet per demonſtrationẽ in
quia pᷣmo confirmatur teſtimonio humano: 2 teſtimo/ his que ſubſunt facultati naturali intellectus:ita in his
nio diuino: ibi Ego ᷓ ſunt ſupꝛa hac
autez habeo. Pꝛima facultatẽ firmuz

in duas⸗ au pꝛimo meũ iuſtũ ẽ:qa nõ q̃ro vo/ beo teſtimoniũ mai iobã⸗ reſtimomde ber
inducitur t imnoniu Trat T. „ n „ — . opa ſo i deo poſ⸗
ſecũdo oſtenditur ꝙ lüſtat meaß elifta e ne. Rpat n dot mibi ſibilia:qui nõ po
debeat eſſe acceptũ: uit me. Si ego teſtimo pat ut pſicia ea: ip a opa ꝗq teſt eſſe teſtis fal⸗
ibi Ille erat. Circa pp niu phibeo de meipo:teſti⸗ ego facio teſtimoniuʒ phi⸗ ſitatis:⁊ hoc mõ
muz ſeiendur W moniũ meũ nõ ẽ veꝝ.Ali nbet de me:qꝗa pat᷑ miſit me. nlemarn. do⸗
qñ doctrina aliq̃ ↄfir ugẽ moniũ phibʒ: Ri miſi i Ctrina chꝛiſti: no
mnbp alich go eint⸗ useg teſtimoniũ phibʒ de Et qui miſit me pf ipſe teſti ſolum ipla palt⸗
noꝛis auctoꝛitatis: p⸗ Me:et ſcio ꝗa veꝝ ẽ teſtino monium perhibuit de me. cante: led etiam
. „— 9 2 P . ₰,. —— „* eE
pter hoc ꝙ illud eſt niu eius ꝗqð phibet de me. Neq; voceʒ ei vnc; audi ipſis apoſtolis:ʒ
magis acceptũ audi? Võs miſiſtis ad iobãnẽ:ct ſtis:neq; ſpeciem eius vi· w diatur Mar.
tib:ſicut dic phuſ.ijj. teſtioniuʒ phibuit veritati. diſtis. Et verbum eius nõ vlti.· Ili autẽ ꝓ⸗

meta. ꝙ aliq dignant᷑ Se - . fecti pᷣdicauerut
Wden ozonu reptatant Egò autẽ nõ ab hoiĩe teſti habetis in vobiſ manens: wbicg ono coope

poetã inducẽ teſtẽ:ſiẽ Moniu accipio:ſ hec dico quia quem miſit ille: huic rante ⁊ ſermoneʒ
ſunt illi qᷣ ſũt imbuti ut vos ſalui ſitis.l Illẽ erat vos non creditis. Scrùta confirmãate ſequẽ
diri Hoertcisn deo lucerna ͤrdẽs ⁊ lucẽſ. Aòſ mini ſcriptuùras: quia vos cib 24 ſnier
elrancntug poete⸗ 5 aut voluiſtis ad hoꝛã exul putatis in ipſis vitam eter Pir coſequenter
firmek: uis illud ſit tare ĩ luce eᷣ. Ego aũt ha nam habere.Et ille ſunt qᷓ poonitur teſtimo⸗
magis auctẽticũ ſim/ nium patris qõ
pliciter q dictũ poeticũ. Et eodẽ mõ veniẽtib' ad ſidem de teeſtificatus eſt ꝑ ſeipſuʒ:⁊ hoc fuit in baptiſmo ⁊ ĩ traſ/
iudaiſmo ↄfirmat᷑ nouũ teſtamẽtũ ꝑ vet:⁊ eodẽ mõ ſalua figuratiõe:vbi agia eſt vox patris ſuper chꝛiſtũ: Hic
toꝛ hic ↄfirmat doctrinam ſuã ꝑ teſtimoniũ ighãnis:cuiuj eſt filius meus dilectus.⁊ hoc eſt quod dicit: o ¶ Etqᷣ
ſcitas erat nota iudeis:⁊ hoc ẽ qð di: ꝗ 4 Si eni ego teſti tmiſit me pater ipſe teſtimoniũ phibuit de me.p eipſü.
moniũ phibeo de me.ſ. ſolus. b ¶ Teſtinoniũ meũ nõẽ P ecs vocem. bic conſequẽter oſtendit eos non ca-
verũ.i.efficax ᷣm reputationẽ vr̃am:quis ĩ ſe ſit efficaciſſi pere huiuſmodi teſtimoniũ:qð deus oſtendit triplicit.
mũ:ꝓpi hoc ſeqt: c ¶ Alius ẽ q teſti.phi.de me.ſ.iohan Pmo ꝑ ſignũ ſenſibile ſicut in baptiſmo ⁊ trãſfiguratio
nes baptiſta ut patuit.j.⁊. ij. ca. o ¶ Et ſcio da veꝝ ẽ teſti ne audita eſt vox ſenſibilis:ſed hãc vocẽ nõ audierant
moniũ eõ. quia pr̃ eyꝰ aacharias ꝑ ſpmſem ꝓphetauit ipſũ iudei ꝑſequentes chꝛiſtũ: quia ibi non fuerant:ideo di:
ire ante faciẽ dñi ad dãdã ſciẽtiã ſalutis:ut hẽ Luce.j. Ce eq; vocẽ eius vnqᷓ audiſtis.ꝛꝰ oſtendit aliquibus per
ſtimoniũ aũt ſalutifeꝝ eẽ nõ põt niſi ſit verũ. Q aũt iſtud viſionẽ ſue eſſentie ſicut beatis:⁊ hoc excludit ab eis cũ
teſtimoniũ ſit auctẽticũ oñdit᷑ cũ ſubdit᷑: os miſiſtis ſum dicitur: Neq; ſpeciem eius vidiſtis.ʒ per interus
ad iohãnẽ. nũcios ſolẽnes q̃ſi volẽtes acqeſcere dicto eius inſpirationeʒ:⁊ hoc excluditur cũ dicitur: q SEencer
ſicut auctẽtico:ſicut dictũ fuit.j.ca. f ¶ Et teſti phi.vita bum eius non habetis in vobis manens.Et ſubdit cau
ti.i. mihi qᷣ ſũ veritas:ofitẽdo me eẽ xpᷣm:⁊ ſe negando: ut ſam huius:quia quem miſit ille huic vos nõ credit·q.
patuit.S.j.ca.⁊ iij. g (¶ Ego ant non ab hoie teſtimoniuz d.hoc nõ pꝛouenit ex dei defectibilitate: ſed ex veſtra

accipio ⁊c..q.d.non dixi pdieta ut ſim in maioꝛi auctoꝛi incredulitate. r ¶ Scrutamini. Hic⸗ quẽter ponitur

tate ꝓpt dictũ iohãnis:ſʒ ppi ſalutẽ vr̃am quã deſidero: teſtimoniũ dei patris ꝑ ſcripturas veteris teſtamentiq
acquieſcẽtes eius teſtimonio ad ſalutẽ ptingatis. h¶ Ille manifeſte loquũt᷑ de chꝛiſto:⁊ hoc eſt 15 di: 1 (Scru⸗
erat. Hic oñdit ꝙ iohãnis teſtimoniũ debet eis eẽ acceptuʒ tamini.ideſt interius diligẽter aduertite. 30 Scriptu
Pnrg ria. Hppi ep officiũ:qꝛ erat pᷣco xpᷣi:qð notat᷑ cũ dꝛ: ras.legis ⁊ ꝓphetarũ. t ¶ Quia vos putatis i ipſis

erat lucerna. oſtẽdens hoibviã ſalutis.ſ.xpᷣm. Et vitã eternã habere. Et bene dicit putatis: quia ab hac

lucerna nõ lucet ex ſe:ſic iohãnes non erat lux:ſed venit ut opinione ſunt defraudati ex eoꝛum incredulitate.

teſtimoniũ phiberet ge lumine:? ꝓpter charitatl incẽdiũ: v(Eti e ſunt que teſtimoniũ phibent de me. qa ſcri
qð notat᷑ cũ dꝛ: i ¶ Ardẽs.intãtũ ꝙ ppt gelũ charitatt di ptura veteris teſtamẽti determinat tempus eius aduen
uine moꝛtẽ ſuſcepit: ꝓpt᷑ virtutis exercitiũ:intantũ ꝙ cre tus:Geñ.penulti.Non auferet᷑ ſceptrũ ⁊cc.⁊ Daniel.ix.
debaãt eũ xpᷣm: qð notatur ibi: Lucens. iſta tria debẽt red vbi determinatur tempꝰ aduent fancti ſanctoꝝ ſub nu
dere teſtioniũ ei acceptũ: ⁊ maxie iudeis:qꝛ voluerũt ipſũ mero certo hebdomadaꝝ:determinat etiã locũ natiui-
recipe tãqᷓ; xpᷣm: ppt qð ſubdit: I ¶ Uos aũt vo. ad ho. tatis. Michee. v. Et tu bethleẽ ephrata puulus es i mi
exul. ĩ luce ep. dicit ad hoꝛã:qꝛ finalit eũ ↄtẽpſert:⁊ e moꝛ lib' iuda.Ex te eni egrediet᷑ qᷣ ſit dñatoꝛ in iſrl ⁊c.deter
tẽ pcurauerũt. m ¶ Ego aũt. Hic ↄñter ↄfirmat doctrinã miat etiã modũ naſcẽdi.Eſa.vij.Ecce vgo ocipiet ⁊ pa·
ſuã ꝑ teſtimoniũ diuinũ:⁊ diuidit᷑ i tres jm ꝙ pf teſtificatꝰ riet ⁊c. ⁊ modũ ↄuerſandi.ſ.i pauꝑtate. cacha. ix. Ecce
eſt tripliciter de xpo.ſ.p oꝑa:p ſeipſũ:⁊ ꝑ ſcripturas:ſecun rex tuꝰvenit tibi iuſtᷣ ⁊ ſaluatoꝛ? ipſe paup.Et modũ
da ibi Et q miſit me itia ibi Scrutami Eipeuras. In pma moꝛiẽdi. Eſa. liij. Siẽ ouis ad occiſionẽ ducet ⁊c᷑. ⁊ bꝛe/
pte oꝛ ſic. m ¶Ego aũt ha.teſti. maiohe.ſ.teſtioniũ dei uit᷑ oĩa myſteria xp̃i ĩ veteri teſtõ iueniũt᷑ expſſa:⁊ ĩxpᷣo
patris:qð ẽ man teſtimonio iohanis ꝓpt maioꝛẽ cognitioꝰ cõpleta:⁊ io ex ſcripturis veter teſtam eti potuit vere co
nis certitudinẽ: ⁊ ꝓpi ei icomutabilitatẽ ⁊c᷑. qlle ſit iſtud te gnoſci ꝙ ipſe erat xp̃us in lege ꝓmiſſus: ſicut diffuſius
ſtioniũ oñdit dicẽs: n ¶ Opera eni ⁊c. ut ꝑficiã ea.ſ.mira declaraui in quad queſtione in qua de hoc detmiaui.

4
ſepn
jin niutd⸗

ſpöhulie
ſerun
hfi
urdaſpe
notglſi
dmlmniritt
w ſote
noſſeſ⸗
nigtin

ſirmu

reviawpun
1
(idbhobd wdi

Hoti⸗d.
ſeminte
ctͤnidato
10 hontinigii
cop kin
lotebepfug
gitnbepclu

( fotrefegen

Goiltnn
ſliln⸗
i oic
öcon derd
des. (&E
(NNti
ſreſtel d
godeclarn
nei gopyp
ſjnago gla
ſenathoceni
lpononti.
deh hN
utpenitbenco
maniibidnd
töehitczren
Göccdirdenn
fAlinsdeng
Ugtisſohait⸗
wagi
Miipie,qa
craleation
ulperral
ſenpnunugp
rigen.
eat
tepznanet
Dmanetts.
noleigclono⸗
nnen

4

llnſmnroden

W
ii irn
R 4
t d

e
10ha
ibe Wrr

iüine. mniy

Nerſi din
dene. ufl

Gad
nuneg din
. Wüe
ke du ninn
man li
Eimi ui
Ftbocfkünnin
tvoransti
81bot lnu
miolsoſn
rübeioi
uubiton uennt
ta Loſmndtaliſe
ulbacgidi
nsriſts)
Wes
niteburen

ſic: b (Llarita-
tẽ ab hoib nõ ac

iactãtiã: dqa nõ q̃
ro hominũ gliaʒ
qð pʒ ca. ſequẽti.
vbi dicit᷑:g fugit

Sʒ oñit vlteri
ad dd pᷣdicta di/-

qðò declarat ex ſigno pñti dicẽs: e(

Johannis vj

a ¶ Etnõ vultis venire ad me.p fidẽ:da iudei p maio-

ri pꝑte ꝑmanſerũt iĩ infidelitate ut vitã eternã habeatis:
q̃ habet᷑ ꝑ fidẽ foꝛmatã charitate. b
oñter arguit eoꝝ tarditatẽ ad credẽdũ: ⁊ qa ꝑpſequebãt /⸗
xpᷣm:ut blaſphemũ in q;ᷣ fingebat ſe moueri ęelo dei: ?

¶ Qaritatẽ. Hic

ut violatoꝛe ſab⸗

bati in q videbart
moueri lelo lehs teſtimoniuʒ phibẽt de me.
mo o eNeit Et non vultlſ venire ad me
bmo vmu: ?2: Ut vit habeatis. Claritatẽ
ibi Nolite puta ab hoibnõ accipio:ſẽd co

gnoui vos: qà dilectioneʒ
deinõ habetis i vob. Ego
veni in noĩe pr̃is mei:⁊c᷑t nõ
accepiſtis me: Si ali vene
rit ĩ noĩe ſuo illuʒ accipiei
Quoõ vos poteſtis credẽ ꝗ
gloꝛiã ab inuicẽ accipitis:
èt gloꝛiã q̃ a ſolo deo ẽ nõ
q̃ritis: Nolite putare quia
ego accuſaturꝰſũ voſ apud
patrẽ. Eſt qũi accuſat vos

cipio.i.q̃ro.q.d.
pᷣdicta nõ dixi ad

qñ turbe voluer̃t
eũ facere regem.

xerit.ſ.ad oñden/

dicẽs: c

cognoui.i:cooꝛ
ſcere feci. d (Auno ionẽ dei no habet i vobis.

8: e((Ege veni i no. pa.
mei. qð pʒ ꝑ pᷣdicta teſtionia. f ¶ Et nõ accepiſtis me.
ſʒ magis pſequimi:qð nõ faceret
retis:hoc etiã declarat ex ſigno futuro dicens: g ( Si
aliꝰ venerit in noie ſuo.i.no hñs pꝛedicta teſtimonia a
deo. h ¶ Illu accipietis. Doc fuit inchoatuʒ qñ iudei
receperũt bencogeba tãq; meſſiã:q tũ nullũ diuinũ teſti

dũ eoꝝ durict. moyles ĩ quo vos ſperat.
E .

moniũ hẽbat ꝑ miracula uel ſcripturas: hoc etiã ꝑfecte
cõplebit qñ recipiẽt antixpᷣm ꝓ vero deo:da faciet ſe cir
cũcidi ⁊ dicet ſe eis pmiſſũ:⁊ ei adherebũt quouſq; ei

falſitas detegat᷑ ꝑ enoch ⁊ heliã.Et cãm hui increduli-
tatis ſubdit dices: i ¶ Quõ po.vos cre.q glo.ab iuicẽ
accipit.i.gloꝛiã hũana:hoc eni impediuit iudeos a fide

Ep̃i i pte:qa ſolũ attẽdebãt ⁊ adhuc attẽdũt ad gloꝛiam

⁊ exaltationẽ tꝑalẽ dãdã eis ꝑ meſſiã:videbãt aũt xpᷣm
pauperẽ ⁊ abiectũ:⁊ iõ nõ receperũt eum: nõ attẽdẽtes

ſcripturas pphetaꝝ q̃ de eiꝰpaupꝑtate ⁊ abiectõe loquũ

tur ut g dictũ ẽ. Glia aũt ⁊ exaltatio qᷓ ꝓmittit᷑ dada ꝑ
xpᷣm:illa ẽ glia celeſtis quã nõ intelligebaãt:ideo ſequit᷑

k¶ Et gloꝛiã q̃ a ſolo deo ẽ nõ qritis.ꝓpt hoc i infideli

—, —

tate pꝑmanetis. I ¶ Molite putare. Hic oñdit eos non

moueri gelo moyſi ipſũ ꝑſ. ganedo:e morſes manifeſte
men

ſcripſerat de eo:⁊ hoc ẽ qð dꝛ: I ¶ Molite puta.ꝙ ego
accu.ſim vos apud patre.ſ.ego ſoꝰ. m Eet ſacck,
ſat vos. mecuʒ.lſ.moyſes. n ¶ In q̊; vos ſperatis.falſo

tñ. o ¶ Si eni cre.mopſi cre.foꝛſita ⁊ mihi.li foꝛſitan

nõ ẽ nota dubij:ſʒ libertatis arbitrij:qa nulł credit niſi
volẽs. p ¶ De me eni ille ſcripſit.ſ.duplicit:vno mõ
expᷣſſe ⁊ manifeſte:ut pᷣdictũ ẽ Geñ.penulti.⁊ deutero:
xvij. Pꝛophaʒ ſuſcitabit vobis de.alio mõ figuralit ⁊
occulte:quia oia ſacrificia ⁊ facta veteris teſtameti ſunt
figure xpᷣi. q(¶ Si aũt illi lr̃ſis nõ creditis ⁊c.] non 6
3

lex mo yſi ſit maioꝛis auctoꝛitail q;ᷓ vbũ xp̃i ſʒ vitatẽ:

tm̃ ſᷣm iudeoꝝ reputationẽ:vocat᷑ etiã lex mo yſi lr̃a:do

ctrina aũt xpᷣi vbũ: qa moyſes doctrinam ſuã tradidit

ſcripto:nõ aũt xpᷣs:qa lex euãgelica ẽ lexmoꝛis:⁊ iõ p/

Si ẽnĩ crederin moyſi:cre

me eni ille ſcripſit. Si autẽ

qũod eſt tyberiadis. Et ſe
qũuůᷣebat᷑ euʒ multitudo ma/
gna: quia videbãt ſigna qᷓ
faciebat ſuper his qui in/

cutione. e As ? tyberiadis. Jllu

ſi dilectionẽ dei habe

7

mo fuit ſcripta ĩ coꝛdib'aplorũ p receptionẽ ſpũſſci: ſicut
diffuſi declaraui ſuꝑ epiſtolã ad heꝛeos.

Oſt hec auteʒ. Poſti egit de vita ſpũali: hic ↄñter
agit de nutrimẽto coꝛꝛeſpõdẽte.Et diuidit in duas

ducamur ad intelle
ctũ cibi ſpũalis:ꝛ ſub
iungitur doctrina de
ſo öalt eibo ibi
n Rñucit ei ieſus. Pꝛi⸗
uli literis nõ creditiſiqus main menecis pmun⸗
v̈bis meis credetis:l ¶ VI. ponit miraculi tẽpuj
C Oſt hẽec ahijt ielus ⁊ loe: 2 miraculi act

, ibi Cuz ſubleuaſſet.
rans mare galilee ʒ oſequẽs fructus:ibi

deretis foꝛſitã ⁊ mihi. DPDẽ

te dꝛ ſic: a ¶ Poſt
ec aũt q̃ pᷣdicta ſũt.
b ¶ Abit ieſus trãs
mare galilee. Judei

fumabantur. Suͤbijt ergo eni querebãt eu intfi⸗
in montem ieſus èt ibi ſede cere:⁊ nõ erat adhuc
bat cũ diſcipulis ſuis. Erät tenne polole ſue: iõ
aũt ꝓximũ paſcha dies fe⸗ pla⸗ odteni
dẽs ꝙ aliqñ licitũ ſit

i fidelib ſugẽ i ꝑſe/
eni mare ẽ qdã lacus
magn ꝑ quẽ tranſit ioꝛdanis fluu:ſed vocatur mare ſjᷣm
modũ loquẽdi hebꝛaicũ:in quo ↄgregatio aq̃ꝝ vocat᷑ ma/-

re:ßm illud Geñ.j. Cõgregatioeſq; aquaꝝ vocauit maria.
vocat᷑ aũt mare galilee a ꝓuincia iuxta quã trãſit: ⁊ voca

mare tyberiadis ex noie ciuitatis edificata ĩ litioꝛe:que an-

tiquit cenereth dicebat᷑:ed ab herode tetrarcha fuit reedi/-

ficata ⁊ ampliata: tyberias vocata in honoꝛẽ tyberij ceſa
ris.vocat᷑ etiam mare iüllud alijs n

Matth. et iõ illa dimitto. dD ¶ Et ſequebat᷑ euʒ multitu/
do magna. quidaʒ ex deuotiõe ab eo curati:qͥdã malicioſe
volẽtes eũ cape in ſermone ut phariſei:a qdaʒ ex deſiderio
addiſcẽdi:⁊ aliq ex curioſitate volẽtes miracula q faciebat
videre:iõ ſubdit: e ¶ Auia vi.ſigna q̃ fa.ſuꝑ his q̃ infir.
hoc addit᷑ ad oñdendũ ꝙ fiebãt virtute diuina. Magicl.n.
artib bene fiunt aliqua curioſa ⁊ inutilia: ſicut ꝙ ſtatue
loquãt᷑ ⁊ ↄſilia:ſʒ ſanitates q̃ fiũt ad reducẽdũ hoies ĩ deũ
fiũt timõ virtute diuina:ut hẽ ĩ itinerario clemẽtis.
f (Subiͤt in mõtẽ.da erat loc'deuotõis ⁊ doctrine apt
iõ ſequit᷑: g
quo factũ ẽ miraculũ ſequẽs:tẽpus aũt ĩ qͥ factũ ẽ deſcribit᷑
cum dẽ: h Erat aũt ꝓximũ paſcha dies feſt iudeoꝛuʒ.
Iſtud ẽ feſtũ paſchale de quo iſte euangeliſta facit mẽtionẽ
⁊ in iſto paſchate non fuit ieſus in hierlm: quis eni xpᷣs le

gẽ ſeruauerit:tñ in hac ſolẽnitate nõ fuit:qa illi qui hebãt
inimicitias capitales erant excuſati a pꝛecepto legis qua pᷣ⸗

cipitur oẽm maſculũ apparere coꝛam dño in ſolenitate pa⸗

ſchali: ſic autẽ erat de xpo:qa iudei querebant eũ interficẽ.
Pꝛeterea chꝛiſtus ſicut ſeruado legem oſtẽdebat ſe eſſe ve/

rum hominem de filijs iſrł ſ̃ᷣm carnem: ſic aliquãdo pᷣter-

mittendo obſeruationẽ eius oſtendebat ſe eſſe dominũ ſu-

pꝛa legem. i ¶ Zu ſubleuaſſet. Hic ponitur miraculi actł
diuidit᷑ in tres:quia pꝛimo pꝛemittitur miraculi neceſſi/
tas:⁊ ſcribitur eius qualitas:ibi Dixit ergo ieſus.ʒ oſtendi

tur eius veritas:ibi Ut autemn impleti ſunt. Pꝛimũ oſten
ditur tripliciter.ſ.ex populi multitudine cum dicitur:

Lum ſubleuaſſet ocu.ie.⁊ vi.qa mul.maxi.ve.ad eũ.

—

prtes:qa pmo ponit ſignuũ ſenſibile de collatiõe cibi
ö——— cCcoꝛpalis ut ꝑ hoc in⸗

Illi S hoies. In pma

is ut declaraui ſuper

ibi ſe.cũ diſci.ſuis do.eos.⁊ ſic pʒ loc in

Tantũ eni deſiderabãt audire xpᷣm ꝙ omiſerant appoꝛte
re ſecũ alimẽtũ: ppi qð neceſſariũ erat fieri miraculũ: oſtẽ-
ditur etiã hec neceſſitas ex defectu pecunie:cum ſubditur:
b Unde emem panes ut mãducẽt hi? Nõ petit ignoꝛãs
ꝙ deficeret eis pᷣciu:ſʒ ut ex rũſiõe philippi appareret cert

miraculũ.vnde ſub/
dit᷑: c ¶ Hoc aut dice

ergo oculoſ ieſus:⁊ vidiſſʒ
ga multitudo maxima ve/

hat tentãs eũ.ut ꝑ H
defect pecunie alijs

oſtẽderet᷑: ſicut Geñ. . „„. ne
abꝛaam ut ei obediẽ Pũ: VUndè ememus panes
tia alijs manifeſtare ut manducẽt hi: Hòc aũt

tur:nõ ſibi: ppt᷑ hoc
ſequit: dD ¶ Iple eni
ſciebat qͥd et facturꝰ
da inq;tũ hõ habuit
nitudinẽ ſcientie a
pncipio cõceptionis.

dicebat tẽtãs eũ. Ipſe èniʒ

ſpõdit ei philippꝰ:Ducen
toꝝ denarioꝝ panes non
ebice oreption ſufficiũt eis: ut vnuſquiſq;
ab cterno⸗ e ( Re- Modicũ ꝗd accipiat. Dicit
ſpondit philip.ducẽ̃. el vn ex diſcipulis eius an
dena. pa. nõ fuffi. ei,j. dꝛeas frat ſymonis petri.
q.o.· paupes ſum· ? Eſt ppůᷣ̈er vn hic ꝗ hʒ ꝗnq;
tata pecunia hre non panes oꝛdeaceos ⁊ duos
poſſumꝰ:⁊ ſi habere/ P anes ꝛoeaceot ouoe
mus non ſufficeret v Piſceſ. Sʒ hec qd ſũt int tã/
eoꝝ refectiõe: iõ ſeqti: tos: Dicit ergo ieſ?: Facite
f. annia hojies diſcũbẽ. Erat aũt fe
ũ qᷣd at. õ ſoBbn⸗
eni philiopus adbuc nũ multũ i loco.Diſcubu
rudis exiſtẽs nõ aſpi/
ciebat ad ei virtuteʒ
qua de aqua vinũ fecerat nec ad alia ſigna que frequẽter fe
cerat. Oſtenditur ↄñi miraculi neceſſitas ex cibi paucitate.
g ¶ Dicit ei vn ex diſ.eius an. frater ſimo. petri. ic videt᷑
melius diſpoſit q; philippꝰ:qa in rñſione ſua videt habere
aſpectũ ad multiplicationẽ panũ eo mõ q̊ factũ ẽ ꝑ heliſeũ
iiij. Reg.iiij. vnde ſubdit: h. ¶ Eſt puer vnus hic qui ha.
qnq; pa.oꝛ.⁊ duos piſces.ſed hec qͥd ſunt int᷑ tantos.q.d.
etiã ſi multiplicarẽtur eo mõ qͥ factũ ẽ ꝑ heliſeũ ꝗᷣ de vigiti
panibꝰ multiplicat nõ ſatiauit niſi cẽtũ ur ſian
D

multitudine hoc eſſet valde modicum. i ¶ Dicit g ieſus.
Oſtenſa miraculi neceſſit itate. Hic ↄñter deſcri bit᷑ eꝰ qlitas

ſciebat qꝗd eẽt facturꝰ. Rè/

eẽnt ut rapent eũ:⁊ facerẽt

erũt g viri nũero q̃ſi qnq;

ꝑ multiplicationẽ panũ virtute xpᷣi:hoc ẽ qð dꝛ: k ¶ Fa/

cite ho.diſcũ.ideſt oꝛdiate ſedere ad comedẽdũ. l ¶ Erat

aũt fenũ multum ĩ loco. Hoc iniponit᷑ ad oſtẽdendũ ꝙ loc
erat apt' ad ſedẽdũ. m ¶ Diſcubuerũt & viri numero q̃ſi

AInq; milia hoiuʒ.ſcòm modũ hebꝛaicũ ſoli viri numeran

tur a viginti annis ⁊ ſupꝛa: ut habet᷑ numeri.j. Mulieres
aũt ⁊ paruuli hic tacent. n ¶ Accepit g ieſus panes.quia
in manib' ſuis multiplicati ſũt. De modo hun multiplica/-
tois dixi ſupia matth. xiiij. vbi idẽ miraculũ deſcribit. Sci
endũ tñ ꝙ xpᷣs nõ creauit panes de nouo ſed pᷣexiſtẽteſ mul
tiplicauit ut mira
tio eſt magis ꝑceptibilis q; creatio. o ¶ Et cũ gra egiſ. di⸗
ſtri.diſcum.i.p aplos diſtribui pcepit. Sciẽdũ etiã ꝙ xpᷣus
aliqñ fecit miracula impando ut oſtẽderet ſe facere illa vir
tute ꝓpa:aliqñ aũt oꝛãdo:ut h̊ cũ dẽ: Gꝛatiaſ egiſſet.ut oſtẽ
deret ꝙ talia non ſiebant ab eo ꝑ demonej magica arte:ut

Parte ei dicebat. p ¶ Ut aũt impleti. Hic oſtẽdit᷑ miracu/

veritas.Si eni multiplicatio illa fuiſſet tm̃ ſᷣm apparẽtiã

homies nõ fuiſſent inde ſatiati:nec remãſiſſent ibi reliquie

ſenſibiles: iõ ad maioxẽ declarationẽ miraculi e publica
tionẽ ſubdit: q ¶ Dixit c.fragmẽca ne pereãt quia ꝑ fra
ginẽta poꝛtata alijs qͥ non fuerat ibi:publicatũ eſt miracu/

Ky

ris exhibitio:xpᷣs enĩ erat ꝓmiſſus re

culũ eſſet magis WE talis multiplica

Euangelium

r ¶ Collegerũt duodecim cophinos fragmẽtoʒ. non
a caſu ſed ex diuina diſpoſitioe impletiſunt duodecim
cophini ſᷣim numex.xij.aplłoꝝ:ut per hoc deſignaret᷑

fragmẽta vboꝝ xpᷣi ꝑ aplos ꝑx mũdũ publicaret. Sed ſi

lũ ⁊ ꝗꝓppꝛobatũ:qa vere ⁊ non ficticie reficiebantur.

querat᷑:vnde ha/
. 2 „ buerunt illos co⸗
milia. Accẽpit ergo ieſus Pbitas imonte:
panes:ẽet cũ gr̃as egiſſet:di Por diei accepe
ſiribuit diſcbentib. Silit npinc ul gue⸗
7 ex piſcib q̃ntũ volebat. rat ibi poꝛtati ut
AVt autem impleti ſũt:dixit venderẽt multitu
diſcipülis ſuis: Colligite qᷓ d Venlentl uel
ſupauerũt fragmẽta ne pe Merantibit
reant. Collegerũt 8,7 iple ni:ſʒ tĩ collegert
uerunt duodeci cophinos de keasnentis g
S pani/ xi. copbini po
fragmẽtoꝝ x anch Pan ſent ipleri ut bene

buſ oꝛdeaceiſ ⁊ duob piſci

— alibi iuenit tali
be:q ſupfuer̃t his q mãdu/ iluenittalis

modꝰ loquẽdi.

cauerãt. Illi ergo hoĩes cũ s (Ex qnq; pa-
vidiſſẽt ꝙ ieſ ſecerat ſignũ nii Porerb
. £ι* . u 93
dicebat. 5 verc p ph 3 miraculi:qa pluſ
ꝗ vẽturẽ imũdũ. Jſus g ramanlit ya pn⸗
cũ cognouiſſet quia veturi cipio fuit.

nit᷑ miraculi fru-
ctus:q oñdit᷑ tri⸗
plex:pm eſt fidei
cofeſſio: ſecũdus
honoꝛis exhibitio:ibi Jeſus . tertũ xp̃i ſolicita qſitio:
ibi Ut aũt ſero. Circa pmũ ſciẽdũ ꝙ xpᷣs erat ꝓmiſſus
iĩ lege tãq; ppheta ceten excellẽtioꝛ:ut hẽ Deutero.xviij
Pꝛophetaʒ ſuſcitabit ⁊c. ꝓpt᷑ qð viſo miraculo pᷣdicto
ppls ↄfeſſus ẽ illũ eẽ de qͥ loquit᷑ pᷣdicta ſcriptura: ⁊ ſic

eũ regẽ: ſugit iteꝝ ĩ montẽ
ipᷣe ſoł. Vt aũt ſero fem̃ eſt

ↄfitebãt eũ eẽ veꝝ xpᷣm:⁊ hoc ẽ qð dẽ: t(¶ Illi 8 ⁊c. fe

cerat ſignũ. alias nõ auditũ: da illa multiplicatio qᷓ fa-
cta fuit ꝑ hiliſeũ ſuit multũ deficiẽs ab iſta:ut pʒ ꝑ pdi
cta. v ¶ Dicebãt ⁊c.vẽtur' ẽ ĩ mũdũ.ad ipſũ ſaluadũ
ſic aũt nõ venerũt alij ꝓphete:ſz ſolũ ad denũciadũ iſtᷣ

aduẽtũ. x ¶ Jeſus S. Hic ponit᷑ ſecũcy fruct q ẽ hono/

—

hiere.xxxiij. Suſcitabo dauid germẽt
rex ⁊ ſapiẽs erit ⁊c.⁊ iõ poſtq; ↄfeſſi

luert ↄſequẽt ipſũ facere regẽ:xps tñ nõ acceptauit hũc
honoꝛẽ:⁊ hoc ẽ qð dẽ: y ¶ Beſus aũt cũ co.qa ven. ef.
ut ra.eum ⁊ fa.eũ re.fu.⁊c. In hoc dãs exemplũ nobis

fugiẽdi honoꝛes ⁊ acceptãdi laboꝛes:qͥa ad paſſionem

q̃ſitſe obtulit.Si aũt qrat q̃re nõ acceptauit tũc regnũ
cũ eet ſuũ ex diuina ꝓmiſſione.Dicẽdũ ꝙ licʒ eẽt ſuum

dicto modo:tñ non erat manifeſtandũ niſi tẽpoꝛe debi
to:hoc autẽ non debuit eẽ in pᷣmo aduentu:ne fides ca

tholica potentie humane aſſcriberet᷑: ſicut lex macho/

meti que ꝑ potẽtiã gladij incepit ⁊ p eam tenet᷑. Pꝛete/

rea quia per ꝓphetas erat denũciatus pꝛimo vẽtur ad

ſuſcipiẽdũ abiectionẽ ⁊ moꝛtem. Poſtea aũt veniet ad

manifeſtandum regium honoꝛem: ꝓpter quod acil.j.

dicit aplis querẽtibꝰ: One ſi in tꝑe hoc reſtitues regnuʒ
iſrle Rñdit: Non ẽ vrm noſſe tpa ⁊c. 3 ¶ Ur aũt ſero.
Hic ponit᷑ tert fruct miraculi pᷣdicti qͥ eſt ſolicita xpi

queſitio:⁊ pᷣmo oſtẽdit qliter q̃ſit ẽ a diſcipulis:ſecũdo

a turbis:ibi Altera autem. In pꝛima ergo parte dẽ ſic:

Ut aũt ſero factũ ẽ diſcipuli e deſcenderunt ad mare.

ſo difen

t ¶ lig. Pic po

rrunuig
Cimmnerhol⸗
nenteon⸗ din
meganlmn
hant i Gc⸗

unn ſate am
ſtcici

nn
mapeen 64

rulont

Me

Noci

eſcci⸗
Ur iſcznart

rnie deos⸗
r ug

Vonto magho
Ccnnngtn &
glog Nſceni

Grcſoi cum

Clidea er
chuts .
Are⸗
Nireadei.
(Cünnigt
ſet siſiſud
r P
Didn
nlutrſa
wignicſc⸗
dig ſaclunt
nnllorin nn
ſuti .

dit iaſi anbu

liſpumm/
tnnituuß
aliftnefetn

Gohchutcorp
b(Sing
MGaidtan
tes1
Gapoſtüvo
Cbpereeſin
(Erar
nuulierſcat
Anpbolauite
ſunitinpon
fülden it⸗
Nehſfn
tnſtinmutnn
git cnbi⸗
uehiaütdi
igeppleu
Auincp
higffindin
pinlaſt
ſnunmiin
il
ſlanen
fathegcl
veperir
Albi niſſe
Utquererire

erepgtld

wuntnee

i
mnapi
nirin e d
gap uin
. D
Neniin
.
ieſt Pin
Glerdi nin
3 e
.Oilt anc

1 .

=

urdirt E 1
4 Mn
la d
ppbin . 8 G
Ne i
Ghan da
oni en
mid i
ies ai

☛neeð

SSS S
— = =— =ẽ

129 .

* ₰
Nnsg
ega en
i
uim ilen

MeAOReen

nipnbniubiln

Lipti Mheiͦ
damutchirndi
is wiaup
iiniti aihi
Gö dideil

inare

in

hſ i

r 1 en

nire ad eũ.

ſent && q̃ſi ſtadia X Eeait 3rnH
xxv. aut xxx ſta⸗ ad terrã quã ibant. Altẽra

eadeẽ vtute fecit ambulare ſup aqs: ut hĩ Matth. xii.

Johannis vj

ut quererẽt magiſtrũ ſuũ da ab eis receſſerat: ut pᷣdictũ

eſt:⁊ patʒ ex hoc deuotio eoꝝ ad ipſũ:qa ꝓpi noctẽ im

minentẽ non dimiſerũt qrere eũ. b ¶ Et cũ aſcen.na.
vene.tranſ mare in caphar.i.voluerũt venire: qa crede
bant illic eſſe chꝛiſtů: ꝓpt᷑ qð ſubdit᷑: c ¶ Et tenebꝛe
iam facte erant.

Chꝛiſtũ enĩ ex al½
tera pre maris ty deſcẽderũt diſcipuli eiꝰ ad
beriadis vſq; ad mare. Et cᷣm aſcendiſſent
nacte Eαα nauim: venerũt trãſ mare ĩ

rüt. d Et nõ r
venerat S⸗ ie capharnaũ.Et tẽnebꝛe iaʒ

ſus.ppi qð crede facte erãt:èt nõ venerat ad

bant ipſuʒ mare ęos ieſus. Mare aũt vẽto

tranſiſſe ſine eis. .
e¶ Ware autez Magno flante exurgebat.

vento magno flã Luͤm remigaſſent ergo q̃i

te exurgebat. Ex ſtadia vigintiqnqʒ aut tri-

u RKaeſicerin ginta:vident ieſũ ãbulãteʒ

. ſupꝛa mare:⁊ ꝓximũ naui
ecſarc Alu fieri ᷣt timuerũt. Ille aüt di
no differebat ve cit eis:Egò ſũ:nolite timẽ.
eWVoluerũt ergo eũ accipe
temi in naui: et ſtatim nauis fuit

diuʒz ẽ octaua ps die turba q ſtabat trãs ma

miliaris: ſic pʒ re vidit qa nauicula alia ñ

il iriivin troiſſet cũ diſcipulil ſuis ie
ſtadiũ. g¶ Ti⸗
dẽt ieſũ ambulã Hl
tẽ ſupꝛa mare. non qa habuit coꝛp fantaſticũ:ſicut di
cit manicheus:ſʒ vtute diuina ſic ambulauit:qa petꝝ

qui habuit coꝛpꝰ graue ⁊ põderoſũ:etiã ſᷣm manicheũ.
h ¶ Et timuerũt.tũ pꝓpt aque piculũ tum qa timebãt
ne eẽt quid fantaſticũ:⁊ iõ vtrũq; timoꝛem emouet di
cens: 1 ¶ Ego ſu. vere nõ fantaſtice. k Molite timẽ
qa poſſũ vos de ꝑiculo aque eripe. oluerũt ůͤ ac
cipere eu i nauim.ut ſecurioꝛes eſſent ex ep pñtia.
m (Et ſtati nauis fuit ad terrã ad quã ibant.ſ.caphar

nauũ:⁊ ſic appet ibi triplex miraculũ: pmo qa ſuꝑ aqs

ambulauit:
fuerũt in po

tẽpeſtateʒ ſedauit:ʒ in bꝛeuiſſimo tꝑe
q multum diſtabãt. Solet aũt hic qri
1 hic ſcribit: ⁊ matth.xiiij. Ad hoc
diẽ Chꝛyß. ꝙ no:pmo qa ibi dicit᷑ ꝙ diſcipuli ex pᷣcepto
chꝛiſti nauẽ intrauerũt:hic dẽ ꝙ ppꝛia volũtate hoc fe⸗
cerũt: ꝛ qa ibi dẽ ꝙ veniẽs ad eos ſupꝛa mare intrauit
nauẽ:hic aũt dẽ ꝙ voluerũt eum accipe in nauim:ʒ' qa
ibi d ꝙ applicuerũt in terrã geneſar:hic aũt dẽ ꝙ appli
cuerũt in capharnaũ:⁊ io dicit ꝙ ẽ aliud ⁊ aliud factuʒ:
hñs tñ ſilitudinẽ ĩ mult:nec ẽ mirũ qa xpᷣs frequẽt legi
tur miracula ſilia feciſſe. Aug vo dicit ↄꝛiũ:qa matthe
us poſt rfectionem turbe narrat hãc apparitionem xpᷣi
ſupꝛa mare ſiẽ hic. Qui vult auguſtinũ ſequi põt obie/⸗
cta Chꝛyß. ſoluere. Ad pmũ põt ſic dici ꝙ chꝛiſt pᷣcepit
aplis ut pararẽt ſe ad trãſfretandũ:⁊ interim illis igno
rãtibꝰ aſcẽdit ĩ montẽ oꝛare:⁊ ipſi expectauerũt eũ vſq;
ad veſpera:⁊ tũc vidẽtes ꝙ nõ veniret crediderũt ipſuʒ

alibi traſiſſe:ppt qð tũc aſcẽderũt nauẽ ppa volũtate nã peat ⁊ ↄuertat᷑ ĩ mẽbꝛa.ecõuerſo aũt cibꝰ ſpũalis manet

ut quererẽt eum:⁊ ſic nõ ẽ hic odictio:qa pᷣmo chꝛiſtus
ꝛecepat ut dicit matthe qð poſtea ipſo abſente ꝓpꝛia

voluntate executi ſunt. Ad ꝛ" dicendum ꝙ iohãnes nõ

nerunt naues a tyberiade

ieſus non eẽt ibi neq; diſci

Amẽn amẽ dico vob:qrit

, vigiticnch ſta·erat ibi niſi vna: ⁊ qa nõ in

negauit chꝛiſtũ nauẽ intraſſe:ſʒ dicit ꝙ voluerũt eũ accipe
qñ appꝛopinqᷓuit eis:ſed tũc no intrauit ſʒ ibat extra nauẽ
⁊ petrus petijt ad ipſum venire ſuꝑ aqs:ut dicit matthe:⁊
poſtea cũ petro intrauit nauẽ.Ad ʒm dicẽdũ ꝙ geneſar non
eſt nomẽ ciuitatis ſed regionis ſupꝛa illud mare exiſtẽtis:⁊
dẽ geneſar qſi generãſ
aura ꝓpi vẽtũ ibideʒ

ſus ĩ nauim: ſʒ ſoli diſcipuli ex mar generatu: in

„ Pf „ illa aũt regione ẽ ciui
ei abiſſent. Alie po ſupue/ tas capha⸗nal: is
venire in capharnaũ
eſt venire in terraʒ ge
neſar:ſicut venire pa
riſius ẽ venire ĩ terrã
francie.uel ſi dicatur
geneſar ſit villa:di

iuxta locũ vbi maducaue
rãt panẽ:gr̃as agẽtes deo.
Cũ ergo vidiſſet turba:qa

puli ei aſcẽderũt ĩ nauicu cendũ ꝙ erat ꝓpe ca⸗
las:⁊ venerũt capharnau,z arua vn roͤſinto
ñrẽtes ieſũ Et cũ lueniſſẽt vytriuſq; applicuerũt
gretes ieſu. Et n iueniſſet mediũ aũt ab vtroq;
Rabbi qñ huc veniſti: Re n ¶ Allera. Dic oſtẽ

ſpondit eis ieſus ⁊ dixit: tur qliter fuit qſit a
turbis:multi eni q vi
me ñ qa vidiſiſigna:ſed qꝛ da a eranſe
mãducaſtex panib': ſa⸗ m craſtind vener
d Pambd : Ia in craſtinũ venerunt
turati eſt.Operamiĩ nõ ci ad locũ vbi ieſus fe⸗
bum qui perit:ſed qui per- cerat nluc lignum: 2
manet in vitã eternã quèm no luenietes eu vene

D . . rũt ad alterã ptẽ ma-
filius homis dabit vobis. ris: 7 ibi inenea eũ

cum diſcipulis ſuis:
e 7 da erãt ibi tm̃ due
naues:vna in q̃ ipſi venerat qrẽtes ieſũ:⁊ alia in q̃ venerãt
aplłi:⁊ die pꝛecedẽti viderãt ꝙ ieſus nõ itrauerat nauẽ cũ di

ſcipulis ſuis:iõ mirabant qli traſiſſet illud mare:a io que-

rebãt: Rabbi qñ huc veniſti. alia lr̃a pʒ ex dictis. o (Re⸗
ſpõdit eis ieſus Poſito ſigno de cibo coꝛꝑali:hic ↄñter po/⸗
nitur doctrina de cibo ſpuali.Cibꝰaũt ſpualis ẽ ipſũ verbũ
incarnatũ pncipalit᷑ rone deitatis:⁊ ex ↄnti rone aſſumpte
carnis:q nobis dat᷑ in ciho ĩ ſacramẽto euchariſtie:iõ pᷣmo

agit᷑ de cibo ſpũali qð ẽ vbum:⁊ de cibo ſpũali qð ẽ ſacim

ibi Et panis quẽ ego dabo. Pꝛima eni i duas: qa pᷣmo po/
nit᷑ xpᷣi doctrina:? ſubdit᷑ iudeoꝝ murmuratio maligna:

5* * *

ibi Murmurabãt. Pꝛima diuidit᷑ in qᷓtuoꝛ:qꝛ pᷣmo iuitat

eos ad qrendũ cibũ ſpũalẽ:ꝰꝰ oñdit veniẽdi modũ: ibi Di/
xerũt ̊. ʒ oñdit᷑ qd ſit iſte cib':ibidixerũt ad eũ:dñe ſp da
nobis.ꝗq ptingũt ad fruitionẽ ep:ibi Ome qð dat mihi.
In pma igit᷑ ꝑte dr ſic:Rñdit eis ieſus. vidẽs enĩ ꝙ ita ſoli/
cite q̃rebãt eũ ꝓpi cibũ coꝛpalẽ quẽ eis dederat:⁊ adhuc ite
rũ ſperabãt habere arguit eos dicẽs: p ¶ Amen amẽ dico
vobis q̃ritis me nõ qa vidiſtis ſigna.ad credendũ ⁊ venerã

dũi:loquit᷑ ꝓ illis ſolũ q male mouebant᷑:quia multi bona

deuotiõe ſeqᷓbant᷑ eũ: ut pᷣdictũ eſt:⁊ aliq ex mala ⁊ carnali
itentõe:⁊ ideo ſequit: q ¶ Sʒ qa mãdu.ex pa.⁊ ſatu.eſtis.
q.dicat deberetis magis eſſe ſoliciti de cibo ſpũali quo aia
ſuſtentat᷑:quia melioꝛ ẽ cibo carnali quãto aia melioꝛ ẽ coꝛ
poꝛe:ideo ſequit: r (¶ Opami ⁊c̃ q ꝑpmanet ĩ vitã eternã.
ideſt operã date ut poſſitis habere cibum ſpiritualeʒ:qꝛ nõ
perit ſic coꝛpalis. Si.n.cibꝰ coꝛpalis maneat ĩ ꝓpa foꝛma
nõ nutrit:ſʒ mag nocet coꝛpi.Sʒ ſi nutriat opoꝛtʒ ꝙ a ppa

ↄuertit i ſeipſũ ſementẽ:qa de nos ſibi incoꝛpat ⁊ nõ ecõ⸗

uerſo:vnde aug loquẽs i pſona huõ cibi dicit: Cibus ſum

grãdiũ:nõ me mutabis ĩ te:ſʒ tu mutaben i me. s ¶ Quẽ

¶Enuangelium

fliius ideſt paratus ẽ dare:quia ad hoc venit in mundum.
a ¶Püc eni pẽ aſſignauit de.i. ad hoc ipſũ aſſignauit mit

tẽdo in mudu: ꝓpi qð infra. xviij. dicit:Ego ad hoc veni in

müdũ ut teſtioniũ phibeã vitati.⁊ hoc ẽ dare cibũ ſpũalẽ.
b ¶ Dixerũt Hic ↄñi oñdit modł' hñdi cibũ hũc.i.ꝑ ve/
rã fidẽ ꝑ quã hõ deo
incoꝛpat᷑: 2 pmo cir/
ca hoc ponit᷑ xpᷣi in

3 Hunc. n. pr ſignauit deuſ.
ſtructio: v iudeoꝝ ab 6

—Be 4
ructtoi aeofant. Dixreitergo ad eũ: AQuid
1nE faciem ut opemur opera
inſtructioni vo xpi p SSõ El
mittit eoꝝ inirogats dei: Reéſpõdit ieſus ⁊ dixit
cũ oẽ: b. Direrunt eis: Hoc ẽopdei üt creda
J Sad aurede l, tis ĩ eũ quẽ miſit ille. Sixẽ
5 cibu p“ rüũt ergo ei: Qð èergo tu fa⸗

dag. Cee cis ſignũ:ut videam ⁊ cre
ra dei.i.op' p qò po- dam tibi: Quid oparis:
ſum' půdictu cibũ oſe Pãtres nr̃i mãducauerũt
qui. d¶Rñdit iel, mãna in deſerto: ſicut ſcri

2 dixit eis hoc ẽ opꝰ
dei. p qð hũc cibũ ꝑo
teritis aſſeq. e ¶Ut
cre. in eũ queʒ milſit
ille. Qaũt fides hic
di op videt᷑ eẽ õ illud
qð hẽ ad roma. iiij.

ptũ ẽ: Panẽ de celo dedit
eis maducare. Dixit ergo
eis ieſus: Amẽèn amẽ dico
vobis: non moyſes dedit
vobis panẽ de celo: ſed pr

vbi fides diſtinguit 3 mey dat vobis panẽ de ce⸗
opy. Dicedũ e wi oi ⸗ lo verũ. Paͤnis eni ver ẽ
ninguit 5oare q de celo deſceit et dar vi
manens im na. ia mudo. Dixerũt ergo ad
f¶ Dixerũt. Hic con

tra dictũ xpᷣi obijciut dicẽtes: g ¶ Að tᷣtu fa. ſig. ut vi.
cre.tibi.q:d.tu adhuc nõ feciſti ſt ilia moyſi: ꝓpt᷑ hoc ſubdii
h ¶ Patres nr̃i man. man. in deſerto æc. q/ d. moyſes dedit
mãna: tu aut panẽ oꝛdeaceũ.iteꝝ:dedit.xl.annis:vu aũt pa
uiſti nos ſemel tm: a ſubdit᷑ rñſio: i ¶ Amen amẽ di.vo.
nõ dedit vobiſ moyſes panẽ de celo.ſ.ꝓpe dicto:da ñ de ce
lo ſidereo ⁊ empyreo ſed de celo aereo:qa deſcẽdebat ut roʒ
uel pꝛuina: ut h Numeri.xj. k ¶ Sed ꝑr̃ me' dat vo. pa.
de celo. Diuidit᷑ enim verũ figurale:⁊ iõ mana non fuit ꝓ
pꝛie panis verꝰ:qa figura panis ſpũalis dati in ſacramẽto:
⁊ iõ iſte ẽ ver panis ꝗᷣ fuit figurat ꝑ illũ.dẽ etiã de celo ve/
re ⁊ ppꝛie dicto:qa xpᷣs rõne deitatis de celo oꝛit.i.de deo
patre. Siliter rõne hũanitatis:qa aia imediate a deo crea/
tur: virtus eriã foꝛmatiua coꝛpis fuit virt ſi pũſſci ut ſupꝛa
dem̃ ẽ:iõ ſeqtur: I ¶ Hanis eni dei ẽ qᷣ deſcẽdit de celo.mõ
dicto. m ¶ Et dat vitã mũdo. Effecx eni veri panis ẽ vi/-
tam ↄſeruare:iõ ille ẽ verꝰ panis ſpũalis qͥ dat ⁊ ↄſeruat vi
tã ſpũalẽ:hoc aũt cõpetit vbo incarnato ꝓpi qð ditit iſfra:
Ego veni ut vitã habeãt ⁊c̃. — §. Pic oñdit qᷣd
ſit iſte panis ſpũalis:iudei.n. audiẽtes bonitatẽ hur cibi di
xerũt: o Pien da nobis. volebãt decetero eẽ refecti ſi
ne eſurie ⁊ laboꝛe:ſic de muliere ſamaritana dictũ fuit:iiij.
ca.qͥ petijt a xpo.Dñe da mihi hãc aquã ut ñ ſitiã ⁊c. veꝝ
tamẽ ſicut illa nõ intelligebat ↄditionem aq ſpũalis: ſic nec
iſti de pane ſpũali: ⁊ io ieſus oñdit eis qͥd ſit iſte panis dicẽᷣ:
p ¶ Ego ſũ panis vite.ꝗᷣ nõ ſolũ vitã ↄſeruat ſʒ etiam dat
ipſam de nouo:panis aut coꝛpꝑalis vitã coꝛꝑalẽ pᷣexiſtẽtem
tmmõ ꝓlongat:iõ ſeqtur: q ¶ Qui venit ad me. p fidem
foꝛmat charitate. r ¶Ilo eſu.⁊ qᷣ cre.in me nõ ſitiet in
einũ. qa licʒ hs deũ quẽ ia habet ꝑ gratiã deſideret habẽ
pleni ꝑ gloꝛia:tñ nõ deſiderat rẽ nõ habitã.Cibus autem
⁊ pot coꝛpalis ẽ ↄrie ↄditiois:qa habit in plenitudine fa
ſtidiũ ↄuertit᷑.ſed qa poſſent iudei dicere nos petim a te pa

nẽ iſtũ ⁊ tu nõ rũdeſ:vabo uł nõ dabo:iõ ad hoc rñũdet

dicẽs: s ¶ Sed dixi vobis.ſ. ꝙ ego ſũ panis vite.

t ¶ Quia ⁊ vidiſtis me. ſic habebitis hũc panẽ in p⸗

ſentia via quẽ parat ſũ dare. v ¶ Et nõ credidiſtis.
in hũc panẽ ⁊ nõ queſiſtis ſʒ magis panẽ coꝛpalem.

([Ommne quod
„„ dat mihi pf. Pic
eũ:Dñẽ ſemꝑ da nobiſ pa ↄpñnt oñndit qᷣ ſũt il
nẽ hũc. Dixit aũt eis iel: an hoc
Egö ſuz panis vite: illve bir gani iutnn
nit ad me nõ (ſuriet: ⁊ qui fruut impfecte:in
credit ĩ me nõ ſitietĩ et᷑'nũ. gloꝛia aut fruent
Sẽd dixi vobis:qà ⁊ vid bPſecter hocẽ qᷣ
ſtis me ct non credidiſtis. 4 inne
Omnẽ qð dat mibi pf d taeit mipi hai
me veniet: et eũ ꝗ venit ad adberere:non ſo
me nõn eijciã foꝛas:qa de lu hm pĩtẽ iuſti
ſcẽdi de celo nõ ut faciãẽ vo cia: ſictia hʒerer

nã pᷣdeſtinationẽ

lũtatẽ meã:ſʒ volũtatẽ eiuſ y ¶lg me veni⸗
ꝗ miſit me. Hẽc ẽ eni volũ et ꝑ fidẽ. fſoꝛma/

tas e ꝗ miſit me pꝛiſ:vt oẽé tã. 3 (Et euz ꝗ
venit ad mę. hoc

qð dedit mihi nõ pdãʒz ex

eo:ſed reſuſcitẽ illud in nn? no, 4la on,
uiſſimo die. Hẽc ẽ aũt vo/ ßFqeſtinar finalii
lũtas pr̃is mei ꝗ miſit me: ſaluat:cui c ſub
ut olſ ꝗ videt filiũ t credit d N A
ĩ eü hàbeat vitã eternam: nut fa. vo. meã ſed
vo. eü ꝗ miſit me.

non ẽ ꝑ hoc intelligẽdũ ꝙ, volũtas xpi in aliquo diſcor
det a voluntate patris:qa ſᷣm natura diuina eadẽ oio ?
volũtas patris ⁊ filij.ſiliter ſm naturã humana volun

tas eius nõ poterat a volutate diuina diſcoꝛdare:cũ aia

„ —

chꝛiſti eẽt ↄiuncta vbo: nõ ſolũ ꝑ fruitionẽ:lʒ p realem

vnionẽ: ⁊ ſic volũtaſ xpᷣi nullo mõ poterat a voluntate

patris diſcrepare:⁊ iõ facere volũtatẽ patris ⁊ ſua idẽ
m rẽ a econuerſo:qñ ergo dicit: Deſcedi de celo
faciã voluntatẽ meam ac.eſt cois mod i
hoies:illius qͥ oĩo ſequitur volũtatẽ
Deſcendi de celo ⁊c. ac ſi diceret᷑ nõ
in aliquo a voluntate pꝛis:⁊ ꝑ ↄſe
dũ ſalutẽ electoꝝ:qa hec ẽ volunt
natos ſaluare:io ſequitur: c¶
miſit me pa.ut omne qð de.mihi.non
ſticiam:ſed etiam ſᷣm eternam pꝛede

d Non ꝑdam ex eo. qᷣa ſi talis aliqn ca d
tũ:finalit᷑ tñ reſurgit. e Selſin cite illud. ut coꝛpoꝛe.
⁊ aia pfruat᷑ in gloꝛia. f¶ nouiſſimo die. hoies eni
reſurget ad vita incoꝛꝛuptibilẽ:? io poſt illa reſurrectio
nẽ no erit in natura hũana generatio coꝛꝛuptio: nec
p ↄſequẽs in alijs creaturis coꝛꝛuptibilib q ſunt ꝓpter
oiem: ꝑ ↄſequẽs tũc ceſſabit motceli qui oꝛdinatur
ad cõplẽdũ numexꝝ electoꝝ ꝑ generatione: ? ſic ceſſabit
tẽp' qð ſequit᷑ motũ celi:ut hꝛ. iij. phy. ꝓpter hoc dici
tur apocał.x. Jurauit ꝑ viuẽtẽ in ſecula ſ. eculoy: quia
temp amplius nõ erit. Et patet ex dictis q nouiſſimus
dies erit dies reſurrectionis generalis: qa illa reſt⸗ urre⸗
ctio oꝛdinat᷑ ad hoc ꝙ electi ſint pfecte beati: iõ ſequit:
a ¶ Pec ẽ.n. volũtas pꝛis mei ꝗͥ miſit me ut oisq videt.

ut coꝛpoꝛe

cre.iĩ eũ. tẽdẽdo iĩ ipſũ ꝑ dilectionẽ. o¶ Pear vita ema.

nõ ut

5

ſed nõ accipit h̊ viſio pꝑ eſſentia cũ nõ ſtet cũ actu cre F-
di: ſz accipit p cognitoe fidei foꝛmate: iõ ſubdit: b (Et

e ſiſctti
ornurchnnde
hoed ln
Ecolüpnon⸗
Eqah oſd

Digonnla.
(Ridt. er
Gkmumn e⸗
detion diuct
oct nen
ponitopontu

ials nunttu⸗

eſbehkſiſe⸗
mo d
dickopiod
fnurmnurretain
ptea onateve
ſopivcx nno⸗
nurnone ro⸗
lantend,
runnunmoinde
licſernonſlinr

Pz pCNnn
unte
dernlhede
ſatlchsr
Desenifornarn
tmriiuinͤß
ſadonauitpot
vrito⸗
ltaitoſ
lliaitcſan
utermi nti
1ſau notat
Wrqrfienone

Bftipletpnri

nilrie ait

lgei ſipſeueret qð ẽ infallibili ver in pdeſtinati de q loq ante xpᷣm vidit patrem: niſi foꝛte in quoddam raptu ſicut
rdeten tur: ut pʒ ex pdictis: iõ ſeqtur: O Et ego reſuſcitabo moplſes:ſʒ talis viſio nõ erat ſilis viſioi xp̃i qͥ ab inſtãti ſue
m.ſe; ceuũ ⁊c. exponat ut la e 4 Durmurabat. Poſita xpi ↄceptiois vidit diuinã eſſentià ꝑ modũ habit pmanẽtis:⁊
IDIdoctrina de ſpualicibo: hic ponit in otrarium iudeo?;ꝶ yxtes ſenſib coꝛpis. Si aut ꝑ li qſq; excludat᷑ ois creatura:
murmuraro⸗ Er diuidit ĩ duaſ.qa pmo ponit hec mur ſic intelligit qð ſequit de filio ſm diuinã narnran veviſt e
in . ſaadatio ſubhittabbi e deoi- hoc altcn of
n Zidie ele di &t ego reſuſcitabo eũ in no a pfec᷑t didicit vẽnit ad me ctio excluſiua ibi ad
ni u xp̃m eẽ hoie; pu bant ergo iudei die illo:a niſi is qui c a deo:hic vidit q̊ Cyna finnler vi
di r rũ ⁊ de ſemie io/⸗ dixiſſet: ego ſü panis viu patrẽ. Amen ame dico vo ſio:dictio eni excluſi⸗
eng duim ſeph er maria c¶ q de celo deſcẽdi. Et dice biſ:ꝗ credit ĩ me habʒ vitã ua addita vni plone
i cepiu: ignoꝛates cehaqt: Mõne hic ẽ filius io etnã. Ego ſum panis vite. reſpectu termi eſſenti
ais R ipſü foꝛmatũ vir. ſ. e b cui os 9, . ad — alis:nõ excludit aliaz
d Nne tute ſpũſſci: ⁊ iG pbl nos Noluimn pres Tatres maducauerut pſonã ut diffuſi de⸗
NN u mur murabat de ⁊ matrezʒ: Quõ ergo dicit mãna in deſerto ⁊ moꝛtui cdaratj ſniax.
Wal inn hoc qꝗð oixerat. hic:qa de celo deſcẽdi:Re ſũt. Hic ẽ panis de celo de q¶ Amẽ amẽ. R
Ade⸗ küt ipaniart ſpõdit ergo ieſ ⁊ dixit eis: ſcẽdens:ut ſiquis ex ipſo pᷣſſa iudeox murma
iw dishpats ig. Molite murmurare inuicc. manducauerit non moꝛi ratoe ſaluatoꝛt Ealctt
Lci ſe 7 id, PpPic Mẽemo põt venire ad me atur. Ego ſum panis viuuſ Ego ſũ punts ue 4
W poit murmun ſe niſi pat᷑ ꝗ miſit me traxerit qui de celo deſcendi:ſi qs de celo deſcẽdi qſiſa
noi iſ⸗ datio: 7 giuiditi⸗ eũ: t ego reſuſcitabo eũ in manducauerit ex boc pa/ tis faciẽs eoꝝ qſtioni
Ga . errcſtobtda e nouiſſimo die. Eſt ſcriptuʒ ne viuet in eternum. Et pa Et Fid tun ſe.
in 1 . 2 cauſa murmu⸗ ꝓphetis: Erunt oẽs doci nis quem ego dabo caro e⸗ panlſvie r der a
ris ſubdit:ibi ſIe biles dei. Ois qui audiuit mea eſt pꝛò mundi vita. lo deſcẽdẽs: ꝗᷓ põt p̃⸗

mo põt. ʒ ratio ſeruare a moꝛte: da

ſunr kai dicti ppi q mur ä re vitã einã ⁊ celeſtẽ:
LGd Ne mura pãt: redditur: ibi Amẽ amẽ pico vobiſ. In pᷣma ꝭ̊ tał panis ẽ vbũ icarnatũ:nõ aũt panis dar'a moyſe ĩ oeſto
S hte admonet eos dicẽs: g ¶ Molite murmurare iuicX. qꝛ oẽs gꝗ mãducauer̃t ex illo moꝛtui ſüt: Sac. 7 hẽ :
wan qa pꝛes eoꝝ in deſerto fuerut grauii puniti ꝓpter mur q ¶Amẽ amẽ di. vo. ꝗ cre.i me. figẽ foꝛmatã. rii-. Z
A murationẽ:⁊ iõ hec agmonitio xpᷣi ẽ ſalubꝛis ne cadãt vita einà q̃ virtualit᷑ ĩ gra ↄtinet᷑:alia lr̃a pʒ ex dicd. s¶ Et
lin iinn in opſilem pendã. h mo põt. Hic oñdit᷑ cã pᷣdicte paniſ quẽ ego dabo. Dolc egit de pane ſpũali ꝗᷣ eſt vpum .
gutaln mur muratiois.no eni cauſabat᷑ ex verboꝝ xp̃i falſitate bic»i agit de pane ſpũali qͥ ẽ ſacẽ̃m:⁊ diuidit᷑ ĩ duas ꝑtes
mui nn cũ eſſent ueriſſima:ſʒ ex iudeoꝝ incredulitate:⁊ hoc eſt qꝛ circa h pmo ponit᷑ doctria xpᷣi:ꝛ exponit:qꝛ videbatur
nnuludlch Y qo di: h ¶ NMemo poõt venire ad me ꝑ fidẽ foꝛmatam obſcura:ibi Multi aũt audiẽtes. pma ĩ duaſ:qꝛ pmo ondit᷑
önnmnni 1efii pater ꝗͥ miſit me traxerit eũ. nihil eni poteſt ꝓpoſitũ:⁊x ꝓbat᷑ qdã ſuppõitũ:ibi Qui maducat.ꝛima
ominun ſcedere ad id qð ẽ ſupꝛa naturã ſi uã niſi ab alio trahaf in tres:qꝛ pᷣmo ſaluatoꝛ docet huiſactr̃i qlitatẽ:⁊ ipſi neceſ
1wdüii ſicut lapis nõ põt ſurſũ aſcẽdere niſi p motũ alterp. Fi ſitatẽ: .ibi Litigabot. ʒ ey vitatẽ: ibi Caro mea vere ⁊c᷑. circa
ddict Mii deoes eni foꝛmata charitate trabit qdamõ hoiem ad na- pmũ ſciẽdũ ꝙ i ſacro euchariſtie ↄtinet᷑ ipſũ verbũ incarna/

turã oiuinã: ʒ illud. ij. Detri.j. Magna ⁊ pcioſa ꝓmiſ tũ:⁊ io oñdẽs qlitatẽ huiſacramẽti qtuoꝛ tagit. pꝛimũ eſt
ſa donauit vobis ut ꝑ hoe efficiami oſoꝛtes diuine na illud qð ẽ ibi ſacr̃m tm.ſſpẽ ſ panis cũ dic: Et panis.Scõʒ
ture:⁊ iõ tale donũ noõ põt hõ ↄſequi niſi a deo trahat. eſt auctoꝛ huſſacri ꝗ ẽ ipe xpᷣs ſacerdos ſumm.Sacerdo
Judei aut nõ ſic erãt tracti:ideo murmurabãt de vbis auũt ꝗ ẽ miniſter hui ſacri immo ꝓfert vba nõ in ꝓpa pſo
xvi: illi at qᷓ a pꝛe trahuũt ad fuiũ ꝑ figẽ foꝛmatam ↄſe na:ſʒ ĩ pſona xpᷣi:in alijs aũt ſacris vtit miſter vbis ſuis uł
quũt eternã vita:iõ ſeqtur: k ¶ Et ego reſuſcitabo eu vbis ecclie:qbꝰ expmit᷑ act quẽ facit:ut i baptiſmo patʒ cũ
⁊c.qa aia nõ ẽ ad plenũ beata donec fuerit coꝛpi reuni dicit:Ego baptigo te.ſʒ ĩ ſacco euchariſtie ſolum refert vba .
ta:⁊ qa pᷣdictus tract᷑ ẽ ꝑ diuinã inſpirationẽ:ideo hoc xpi cũ dicit: Qui pdie qᷓ pat ret c. ſequũt᷑ poſteavba xpi
oñdit ꝑ ſcripturã dices:Scriptũ ẽ ĩ ꝓphetis: I ¶ Erũt oſecrationẽ efficitia.⁊ hoc notat᷑ cũ dẽ: Quem ego dabo.
oẽs docibiles dei i.docti a deo. Sentetia enĩ hui dici Tertiũ ẽ reſ ſigniſicata ⁊ ↄtẽta.ſ.veꝝ coꝛpꝰxpᷣi:cũ di:Caro
Eſai.liiij. Donã oẽs filio tuos doctos a oño: ⁊ hiere mea ẽ.⁊ accipit h caro put diſtinguit᷑ ð aiaʒ ⁊ ſanguinẽ: da
remieę.iij Dabo vobis paſtoꝛes iuxta coꝛ meũ ⁊ paſcẽt ¶ Iʒ ſub ſpecie panis ſit aia ⁊ ſanguis: hoc tñ nõ ẽ ex vtute ſa⸗

e vos ſcia doctria: ꝛ ẽ eadẽ ſentẽtia cuũ illa qᷓa ſaluatoꝛe cramẽti ſʒ ex ↄcomitãtia reali ſic ⁊ ipſa diuinitas. Quartrtũu
Gon n Peheiſt eni 2 apli nõ ſemꝑ allegauerũt ſcripturã eſt res nõ ↄtẽta ſʒ tm ſignificata.ſ. coꝛpꝰ xpᷣi myſticũ:qð cõo/.
e josain d verbo ad vbũ ſʒ ſuffecit eis accipe ſentetiã. Cui qute iungit᷑ capiti ꝑ charitatẽ: hoc aũt ſacrm dã ſaccrm amoꝛis:
m efficacie ſit diuina inſpiratio oñdit dicẽs: m ¶ Disq iõ dẽ: t ¶ ꝛo mũdi vita. Sic eni vita nãliſ ẽ in mẽbꝛis eo
minpi audit a pꝛe.pdictas iſpir· tiones pcipiẽdo. n ¶¶ Et di ꝰ ꝙ vniũ capiii a è recipiũt influẽtiã ſenſus ⁊ mot:ſic ĩ fide⸗
i ig, dicit. eas ſequẽdo. o Uenit ad me.ꝑ fidẽ foꝛmatam libus qᷣ ſũt mẽbꝛa xpᷣi vita ſpũalis ↄſeruat:eo q vniuntur
ituu ℳ in pñti:⁊ ꝑ gloꝛiã i futuro:⁊ da deus pr̃ docet hoieʒ nõ capiti chꝛiſto per ſacramentum amoꝛis. Conſiderandum
mnn le apparẽdo viſibilit ſt icut ho uel ſ̃ icut angelus i coꝛpe ab etiam ꝙ bene dicit mundi:quia alia ſacramenta ſolũ ꝓfici
ez, eo noto: uel ſicut dei fili in coꝛpe ſibi vnito:iõ ſequit᷑: unt ipſi recipiẽti: ſolus enim baptięatus recipit gratiam
R i, p ¶¶ Non qa patrẽ vidit qſq, niſi is ꝗ eſt a deo.ſ tfil q baptiſmalem non alij. Sacramẽtu autem euchariſtie nõ
ſalnn , naturalit ꝓcedit a pꝛe. Notadũ ꝙ ꝑ hanc dictionẽ qſe, ſolum pꝛoficit ſacerdoti ſumenti: ſed etiam toti eccleſie ⁊ il-
n , pot intelligi natura humana:⁊ ſic verũ eſt ꝙ nullus hõ lis qui ſunt in purgatoꝛio:Cui rõ ẽ: quia cuchariſtia non

ſm ẽ quedaʒ ſpũalis

Euangelium

„ ☛ 9

tm̃ ẽ ſacramentũ:ſʒ eſt eccleſie ſacriſiciũ initũ otinet xpᷣm
paſſu: 1 iõ ꝓficit oibus xpᷣi fidellb. Si aũt ſumat alio mõ
ſicut a laico:tũc ꝓficit ſolũ ſumẽti:qͥa officiũ ei non eſt ol⸗
ferre ſacrificiũ: ſed tm ſumere ſacramẽtũ. a Litigabãt.
Pic ↄſequẽter oñdit hu ſacramẽti neceſſitas.Judei enĩ ru
deſ pᷣdicta vba cbꝛiſti
audientes reputabãt —.
ainnli poſſibi · Qitigbat ergo iudei adin
ilia: i ondit neceſſ.· nice dicẽtes: Quõ põt hic

tatẽ huius ſacramẽti . 7777
dicẽs: b Tuiſi mã⸗ nob carné ſuã dare ad mã-
ducaueritis carneʒ ſi ducãdũ: Dixit g eiſ ieſus:
i bois ac. Sicut. n. Amen amen dico vob: niſi
ſeruãdã: ita i vita ſo hois ét biberitis er ſangui
rituali hoc ſacramen nẽ:nõ habebitis vitã i vob
tũ ẽ neceſſariũ:qa ett Qui mãducat meã carneʒ
vite ſpũalis conſerua bibit meuʒ ſanguinẽ: ha⸗

riun. quia ſut babei pet vitã etna: t ego reſuſci-
tabo eum i nouiſſino die.
Caro eni mea vere ẽ cibus
èt ſanguiſ me vere ẽ potus
Qui mãducat meã carneʒ

generatio: ita eucha
riſtia ẽ quedã ſpũali,
nutritio. c ¶ Et bi/
beritis ſanguinẽ eiuſ.
nõ ẽ intelligẽdũ ꝙ h
ſacr̃m ſub vtraq; ſpẽ
ſit fidelibus exhibẽdũ:ſʒ tm hoc modo a ſacerdote ſumen/
dü: licʒ i pmitiua ecclia pplus ſub vtraq; ſpecie coĩcaret. tñ
poſtea ꝓuide oꝛdinatũ ẽ ut nõ coicet ſub ſpecie vini ꝓpter
periculu effuſiõis: ⁊ qa ſub ſpecie panis accipit᷑ quo amé
languis inqtũ ibi ↄtinet᷑ ut pdictũ ẽ:qa ſub vtraq; ſpecie ẽ
totus chꝛiſtł: alit tñ ⁊ alit:qa ſub ſpecie paniiſ eſt vera caro
chꝛiſti ex virtute ſacramẽti:cetera vo ſũt ibi ex cõcomitan-
tia. Et eodẽ modo ſub ſpecie vini eſt ſanguis chꝛiſti ex vi ſa
cramẽti:cetera ex ↄcomitantia. Notãdũ ꝙ ex hoc qð dẽ hic
uſi mãducaueritiſ ⁊c̃.dicũt greci ꝙ hoc ſacramẽtũ eſt tate
neceſſitatis ꝙ pueris oebet dari ſicut baptiſm: qð ẽ falſuʒ:
da i ſumete hoc ſacramentũ requirit actualis deuotio ⁊ re
uerẽtia qᷓ nõ ſunt ĩ pueris:⁊ ideo vbũ qð impoꝛtat pᷣceptuʒ
tmmodo intelligit᷑ de adultis qbus neceſſariũ ẽ ad ſalutem
hoc ſacramẽtũ euchariſtie accipe ſaltẽ in voto ſi nõ poſſit

paberi ẽ re. ð ¶ Qui manducat. Dic ↄnter oſtẽdit huius

ſacramẽti vtilitas que ẽ augmẽtatio ĩ vita ſpũali:ſicut cib
coꝛpaliſnõ ſolũmõ nutrit ⁊ ↄſeruat vitã:ſed deducit ad ꝑfe
ctã quãtitatẽ:ſic hoc ſacramẽtũ pducit hoĩem ad ↄſũmati
onẽ gratie q ẽ gloꝛia eterna: hoc ẽ qð dx: d ¶ Qui man

ducat carnẽ meã.nõ tim ſacramẽtalit ſʒ etiã ſt pũalit pcipiẽs
effectü ſacramẽti. e ¶ Habet vitã eina. qa hʒ deũ ihabita
tẽ q ẽ vita eina. f¶ Et ego reſuſcitabo eũ ⁊c. ut pticipatio

hubp vite ad coꝛpꝰ ꝑ aiam deriuet. g ¶ Caro eni mea. Hic

oñßdit hui ſacramenti veritas: chꝛiſ eni frequẽt ꝑabolice

diſcipulis ſuis loquebat᷑:⁊ ideo ne crederẽt ꝙ caro ep otine
ret᷑ ĩ hoc ſacramẽto euchariſtie tmmodo ſicut i ſigno: ideo
hoc remouet dicẽs: g ¶ Laro mea vere eſt cib. quia hit
ſumit᷑ realit 2 nõ figuratiue:⁊ eodem mõ ẽ de ſanguineſt ub
ſpecie vini:iõ ſubdit. h ¶ Et ſanguis meus.dicit᷑ etiã caro
xp̃i vere cib a ſanguis ciꝰ vere pot: qa reficiũt aiam que ẽ
imoꝛtalis. Cibꝰ aũt coꝛpalis tm reficit coꝛpPqð ẽ coꝛꝛu ptibi
le. i Qui mãducat.Hic ꝓbat quoddã ſuppoſitũ:dixe
rat eni ꝙ, manducatio carnis eius dat vitã:iſtud ꝓbat hic:
qa illud ꝑ qð alids vnit᷑ pncipio viuificatiuo illud dat vi-
tã:hoc patet in vita coꝛpali: ꝑ hoc aũt ſacramẽtũ hõ vnit
chꝛiſto dᷣ e pncipiũ vite ſpũalis:ergo ⁊c. ⁊ hoc ẽ qð di:·
ui madu.car.meã ⁊ bi.ſang.meũ ĩ me manet.i.vnit᷑

mihi. k ¶ Et ego illo.quia ꝑ charitatẽ amãs eſt in ama-

bat omne delectamẽetũ: ut habet Sap̃.
tũ p̃ſtitiſti eis hñtẽ om̃e delectamẽtũ. Malis aũt hoioꝰ

to ⁊ ecõuerſo. ¶ Sicut miſit me viuẽs par. quia eſt
vita ꝑ eſſentiã. m ¶¶ Et ego viuo ꝓpt patrẽ. il enim
inq;tũ de ⁊ inqtũ hõ viuit ꝓpt᷑ patreʒ:ſed alit: qa ſᷣm

ꝙ de viuit ꝓpt patrẽ inqꝙtũ ꝓcedit ab eo:accipit tamẽ

eãdẽ vitã quã hʒ pr. Scom vo ꝙ hõ viuit ꝓpi patrem

inchtum vnit ſup
„ „ .. poſito ꝓcedẽti a
⁊ bibit meũ ſanguinẽ ĩ me pie: nanione
manet èt ego in ilo. Sicut Dcom uat plenitu
miſit me viuens par:ctego vitcrtcod ſpͦal
1 8 ceg vite: eodem mõ
viuo ꝓpt patre:et qʒ mãdu/ nos inqituʒ ꝑ ſa
cat me:⁊ ipſe viuet ꝓpt me. cramẽtu euchari
HNic èt paniſ q de celo de ſtie vnimur deo
ſcẽdit.Nõ ſicut mãducaue H gluen
rũt patreſ vfi mãna:⁊ moꝛ lis in vnitate ſup
tui ſüt. Qui mãducat hũc poſiti:nin autem
panẽ viuet ĩ e᷑nuʒ. Hec di⸗ Vulo apu ipſuẽ
xit i ſynagoga docẽs ĩ ca⸗ 1 hce ? oilectocʒ
pharnaũ. Muͤlti ergo au n¶Etπma me
diẽtel ex diſcipul e dixeft: 2 ipe vi. ꝓpi me.
Durẽ hic ſmo:⁊ quiſ põt utab or Dinn
o r iofſe gi pncipio Poe
eũ audire:Sciens aũt ieſ vite ut viſuz e i
oↄñter ↄcludit eſſe

verũ illud de q murmurabãat iudei tanq; de falſo.
o ¶ Hic ẽ panis ꝗᷣ de celo deſe cẽdit. da caro xpᷣi ĩ hoc pa
ne ↄtẽta virtute ſpũs ſancti fuit foꝛmata. p( No licut
pavii man. mãna ⁊ moꝛtui ſũt:⁊ iõ nõ fuit vere cibus
cel eſtis ſʒ tm figura e:qͥa vitã ſpũalẽ non ↄferebat:ſed
eã dari ĩ ſacramẽto pᷣfigurabat: da erga deuotos habe
Panẽ para

erat inſipic: vñ dicebãt Numeri.xxj. Nauſeat aia nia
ſup cibo iſto leuiſſimo. ſic euchariſtia digne ſumẽtib ẽ
vite ſe⸗ Guir olatiũ:a indigne ſumẽtibiudiciũ: iõ ſeqᷣtur

¶ Qui mãducat hũc panẽ. digne: viuet ĩ einũ.ſequit
r ¶ Bec dixit i ſynagoga.q ẽ loc cõis vbi iudei ↄueni-
unt. s ens i capharnaũ.qᷓ erat metropolis gali

lee:hoc addit euãgeliſta poſt vba chꝛiſti pdicta ad oſten

ſuſpectã. t ¶ Multi. Doſita doctrina chꝛiſti: hic oñi
exponit᷑: ⁊ pᷣmo ponit᷑ eiꝰexpoſitio: ex hoc oſtendit ali
quoꝝ repꝛobatio ⁊ alioꝝ ofirmatio:ibi Ex hoc multi.

dẽdũ ꝙ xpᷣs in palã docebat ſiẽ hñs doctrinã ſanã ⁊ no

Pꝛima i duas:qͥa pꝛimo ponit᷑ expoſitionis occaſt io:

ipſa expoſitio:ibi Sciẽs autẽ ieſus. Occaſio aũt expoſi
tõis fuit:qa multi iudeoꝝ vba chꝛiſti cape non potetes
xerũt: dur'ẽ hic ſermo.
aliquid durum duplici de cauſa: ucdd

pt᷑ ſuã incredulitatẽ. v

n coꝛpalib' dẽ

qa nõ ẽ defacili penetrabile: uel quia reſiſtit tactui: ſici
ſpũalib dẽ aliquid duꝝ uel quia ab intellectu non pe⸗

netratur: uel quia diſplicet voluntati.vtroq; mõ ſermo

chꝛiſti erat eis durꝰ:qa e vba non ĩtelligebant:⁊ diſpli

cebat eis ꝙ tanta de ſe dicebat eo ꝙ ipſũ hoiem pufum

——

eſſe putabat: ideo ſequit: x ¶ Quis pot en audire.q.
d. blaſphemia eſt. y ¶ Sciẽs autẽ. Hic ponit᷑ voctrine

chꝛiſti expoſitio qtũ ad duo de qb' audiẽtes erãt ſcan
dalixati:ſcom ponit᷑ ibi Spũs ẽ qᷣ viuificat. Pꝛimũ igi
tur de qͥ ſcãdalicati erõt erat qð dixerat:deſcẽdi de celo
7 oñdit ꝙ nõ debebat ſcãdalixari pᷣpicẽs ꝙ viderẽt eum

—— .

in poſterũ in celũ ꝓpꝛia virtute reuerti.Et ideo nõ de⸗

bebãt admirari ſi dixerat ſe de celo oꝛiginari: qa queli
bet res ad ſuũ locũ reuertit:⁊ hoc ẽ qð dẽ: y ¶ Scies

autem ieſus apud ſemetipſum.i.abſq; alio ſibi nũciãte.

Gechöſe⸗
Aſünen
ieclcnt
ſveirſ aniin
ppr ſaurlaut
ie a endt
nacco gde⸗
horhleißnli
ſſciloudis
(Senscta
WcKNdN
nidiſhud
ſotooptens
ſcpitcnn.
(Broobrt
lo mo uont
blla Coni
mmemnau nol
lonbjritellum
iiſpüelluonoͤc
Cumiaucherit
Whrcheeichare
Kaduco
ſadis
dücarcwen

Aaiponcred
(acre
hyousſeiche
aecſer r la
ditbitagna
udirti oen
mrölierpe
egdͤirt/
iiſitbrrifpe
nonertmove

nciclclkaii

kboemu
eſickinlig
lcglaanif

niiblc

lonaſttk
lorſt 1
ellataſce
Efſeinküſple
ledere.

obannis Vj
Nin

. 5 “ ligere.
cedit intel 5 2
un e credere p̈ in ̊ vnct es vt
HZZ cbelſb hu ad buͦanttate in q⸗/ tẽ:a ꝑ cõ
. redimus ? cogi qptũ ad huanitate deitatẽ: 1 ca
lſcipuli eius. qꝛ dixe⸗ x(Aun tu es chꝛiſe⸗ ius delalie Ttugdoei ni e
Sl uia murmurarẽt de ho iriteis re funeaf e ctinn 7 agrer varun qꝛ nihil mali de
cnn Prige⸗ Quia m diſſe. b X daligat. 2 ſine ſequẽs eqlis eii. ibus nos c
e d 2 URu eſcendiſſe. vos ſcandalixa acci/ ſequ. dicẽs: ꝓ o
gen e celo d iuſta. c Poc . vbi erat pus.s . ñderat
in Cua miſenac⸗ ” Phobtlie hucben rstaltari ger
nwobz Rn murn SDi ergo vide. idebitis ñ
nſphid öne 9 S1 ꝛ hoc vi
ron 7 „ A . dD. q

cogitabat: lroꝛ ey
cognitoꝛ occ it dicẽs:
rũñũſioʒ coꝛrigi
Pabierũt retro:
, abierũ Gron
ð hoc að dixi: illi ipſum qã mur/ ſcipuloꝝ e
niin, aui cheino cre d ſemetip
e lme Rag eni qui cy pma ap U
dentes cũ eo

onne ego vo 6
labaãt. d. cciz elegi. no
. 5 cũ illo abul 5 lt hic de electoe a
„„ lam no ſeſuſ ad duode qaui a: ſz ad apo
de hoc dilcipli er ziam so alad duode aan ar v
5 uraret de hoe ſcãdali Dix ungd ? vos vultis ſtolatũ. ad bob ẽ. i.
rniutin aſcenſiee dirit iig l20 derino ſliu, aim o roge ns a iabollaſo⸗
daego e ius hoc viderũt: 2 videri bire: 2 Eibim⸗ pᷣuiſ ad diabo ixit
„ Wrgin eius h . Di ergo eãt pus? a ſié ad que :ꝛ a. utn no dix
Kdn act. j. cat? Di er Etẽ: vbi eãt pᷣu ſ.: Dñẽ habes: tünñ: ver t nec
pͤjen bic is aſcẽdẽtẽ: vbi eat hus: nenul. O terne habes miate qs eẽt nec
tminm 5 I8 9 ſuificat: caro ñi vite e determ uerũt:
n Sche bois edele⸗ ego Aerba vite cognout oethrtnels
Clode knnn expontt ) o ſ Sps èſt ꝗ erba qᷓ ego 2 credim ⁊ co⸗ ei. ab nñ ꝑ effectũ
dode Ann urabant Aer et nos ßs filius dei. ſz poſtea qan illud
cne Wline rireratcarne ꝓdeſt qcq;. ſp̃ůs ⁊ vita ga tu es xpᷣs ſi onéego Beſten a eo lug,
vmv e win eſſe cibũ nec locur ſu ve ex vobi fidit eis ieſus: i: t ex vo ð ſequit᷑ Igeli
Mipo kun ſuã eſſe c alutẽ: 2 lo ed ſũt qdaʒ b Rüiñidi elegi:et ex vo as hꝛiſti ſed euãg
„ ll iũ ad ſalutẽ: ſũt. Sed ſũ lebat. n. a vos duodeci e icebat bise i iſta poſt
Nrbir wene ſariũ lligebant 5 credũt. Sciẽ vos duo Peſi⸗ Dicèé ſte ꝗ ſcripſit iſta p. i
P ſtnd ipſi inte kin nõ cre t creden iſvn diabol eſt.? rio „g. hꝛiſti dicẽti
herg Nbgu ſp ac ſi daret a ne leſus q eſſent creden biſ vn ſͦda ſimonis ſca 5„ paſſioz chꝛ lẽ. ſ.
e n ocs ſpecie: ſiut ¶Imnitio i liturus eẽt eü. ſt de iùda ſimoni ditur PBicebat iu⸗
Gl hei di ppꝛia lp endit᷑ et 98 trac n g di aun 4 eni erat trac iſtus: c de 2
, laniat vel vendi tes:cet g Pꝛõpterea di⸗ his. Hic ẽ s ex duo chꝛi lothis. a dif⸗
e laniat lo qd eſt icebat: £ veni t E ſſet vnus ex . da ſcariothi „*Lr. 4
2. Lͤ . in mace iõ tollit Et di . emo pot m:cuʒ ehet VITr. . ig alterius iu
Mär heng borzibileris to vs xi vobis:qꝛ nemo datũ eum: ¶ Ca. VII. J ferentiã alter obi.
Didie Mug voxi dics xi v iſi fuerit ei ð⸗ gecim. fuit frater iacobi
Md h .D hüc itellecũ aui d me: m e5 ſti di g niere Vba pᷣmiſſa
G puͦs eſtqui re ad Ex hoͤc m a añ ieſus prmlit Pas pnaſſ
uch d. ver ze meo. Lerat traditurus eũ.qñ⸗ iſcipulis chꝛiſti. O
e viuificat. q. lez AP ceni erat tradituru cipalib diſcipt ſue vocatõis a
iruuns dixi ſpualeʒ Hicent eratt xij.pꝛinci bncipio ſue v ehis
wdiruntiin Pacam ſraben ꝛ caro chꝛiſtt maducata rn Nen vnn imdͤe par queſtioe en coꝛdis
äin c viuificant. ſt quici. qꝛ care ed magis hoꝛri ri hic ſine a al. Dicendũ c in cũ ſit de occu ſt magi
maarbm ſicy aro aut no p de at no eſſet vtilis ſe ſũ vobis. de hꝛiſto fuerit me nã iauehigardzchh eſt illud ade
belsn ae ae Uo er e atin⸗ ſmaſengir hlund ionid tnnan fſll ie Nuge
— bilio: tdeo ſequit: Sal ss2v ñ ſancto: ina t iein aſulbacſſtiaran. it malus: elect t eſt
unifüimr biecen ſenuler SAl g: g⸗ lunes pͦ ſancto iin. onclerre eripeme is iult malue elect ieſ nhe⸗
en maue irũ: qꝛ ſu iſti ſit in ſa⸗ bſonũ ſacre ſcri ſue electois fuit ma ficeret ch⸗ bñ
400 carne mea ma nec mirũ: iqꝛ caro chꝛiſti ſi t cõ 10 lue electo ꝓditõʒ pfi dei: ſic ⁊ de· bñ
Pain tellectũ:ne iẽda:qꝛ caiK : vt dixerunt e das a pꝛincipio maliciã ⁊ ꝓdite ib dei:ſic ⁊ : tñ̃
turap lem bi lens nõ eſt ſic accip ſicut in ſigno: v ſſed quia iu latuʒz vt p eius ale vtunt bonis opil fuerit peſſim:
mmi. Min tñ ſpũalita hariſtie tm̃moͤſicut tdictum eſt: ſed qu in ad apla ſicut inid male v o qᷓuis iudas c ↄuenit cum
eto euchariſtie tin ealiter: v ã ſpũali mõo:i iũ: quia ſicut hoiuz:7 ise aũt in hoc⸗ lij.xj.
alns, ien bol larfd quoda pe H e Bena gu n har eg uli⸗
“ * enu. 00 . malisop eſt chꝛiſ nit elect' ad aplatu ſed aret
vnin rlnit Naiheeeilibor Ang unkrr ſpuͦs exr viem vie mali el vſns eſchuf Pisact cefteen e al⸗
mmiip ucti lin. aducat caro runt 7 comedun uidã ex uo eins ne e itõis eius officiũ: chꝛ eſſe er
mmiih unid macuct iſibiles atterun Seg ſunt q 5 pñt ſed addit ꝙ iu ditõis e Totra ronez e —–
e N 2 ſpẽs v ita reficit i 1 intelli ere no pnit. „ Aug. — ñ eis vt ꝑ ꝓ — iſtoꝝ veot „ icis vmu
derildn⸗ cytu 4 i vnita re hoc intel g qꝛ ta⸗ eſt tn cũ ig: ſed vtrucq; eſpicit iuſti —
iae asRutn voei sammi nle q.d. ꝓpter i eẽnt credetes. — Hiate bltant generier io eni bonoꝝ reſp honoꝛe q;to
Nk de Nol⸗ inon credunt. b initio ieſus qui Et qꝗs tradituru ſalutẽ hũan : diſtributio en ato plus det de kfuerit
mäüiguna 1 (Seichatenia ꝛdiü. 1 (Et qst m (Et z ſcriptura: diſt vt alicui tãto iudas vocat fu ſti
Rericäbacut k ¶ Scieb occulta co tingentig. m Agr ſacrãſ hẽ.v. ethic. vt all ſt veriſile ꝙ iudas tũc eũ iuſti
Nlimndrihh iy deus ſciebat occult ũ futuroꝝ9 ꝛopte tatiuã: vt hꝛẽ. v. e 17 i6 nõ eſt ver ſt: vel qꝛ xp̃s F an
duſi iodl i . ſſet qꝛ ſciebat e afft atõʒ pdic eni ſniaʒ d aioꝛ eſt ĩ plat' niſi tũc ne ſiz iuſtificauit icit xps ò
—–— eñ eiler. lci oꝛẽ affirm . Eandẽ er hi a maio aplat n onoz dign' ſic iuſtific dicit xpᷣs
doltn oanm icebat. ad maioꝛẽ aj e. ad me 7 la: ideʒ eni eſt trah d honoꝛẽ apl li honoꝛ d x. . . xvij. diui:
kin eh rea dixi vo.q ba ſint alicytulü ze qo hic ponit: ip b ficauera . arrtri WMar n lo qtur hic
zmuihiel! t. S. licet ver ri fidem a pꝛe qꝗ pdeſtinatos ab eũ vocauita qns ad patrẽ: Q iſ. certũ eſt ꝙ iuebat
niwiuonsdd⸗ xerat. S.l 8. dixit: ⁊ da ebatk nõ eſſe p . Pic ex p⸗ iſcipul ſuis loqns iſi fil ꝑditõiſ. iudas adhuc v 0
iin patre qd. iſtos quib' loqu X hoc multi. ſtaliã diſcip erijt ex eis niſi moꝛtale:qꝛ iu le poſti fuit da⸗
S aũt ſciebat i tos a pie. o Epor nin p apo c. 2 nemo p eſt p peccatũ rit ꝑ pctm moꝛta beda iudã non
utniche i eterno:nec trac liquoꝛe obſtinatio s abierũt retro ⁊c. de danec eſt ſic vẽ ꝙ pieri . aũt addit be Matth. x. 2
7 nitnn en dictis cõcludit᷑ aliqu iſcipuloxꝝ eiu lis vel de. lxxij. vita coꝛpali: fidem a deo pꝛe. Stra ſcripturã 7 inter
laen cn hoc multidi⸗ uodecim ap lti alij ſeq; chꝛiſto ꝑ f. latũ vr eſſe cõ ſunt ad aplatũ
nng 4 cũ dẽ: Ex he igendu de d ũt: ſed multi i tus ad aplatũ vi eſl ocati lunt ad⸗ d aplatũ
iſun 5 eſt intellig chꝛiſto adheſerũ 4 ſtis multi iſſe vocatũ nt᷑ ülli ꝗͥ v las elect' eſt a
Eudcgaei hoc nõ eſt inte iſti chꝛiſto inã: 7 de i irma⸗ fuiſſe vo bi numerant üli mathias ele⸗ icat᷑ a ſtatu
Acus whiinlehi, iſcipulis. quia iſti ñ eius doctrina:. illoꝝ ofirm õ Aact. . llus aut puaricat a ſtatu
A eu diſcipuli udiendũ ſitũ oñdit il Nũ at iuda as: nullu ad aplatũ:
nt ſuʒ ad a Et p oppoſi z. aploſ. 9UTn los enũer icatꝰ fuerat iu 2 t vocat a tatẽ apla⸗
zwlnun. Peturtn ban ceſſert Et aſequẽi ꝑ oppe d. xij. aplo on- i Huaricat ve fui 9 ad dignitatẽ apla
–☛ Dirit ergo ieſus ad xi oꝛãs ſed vt eans puaricge f e ree nobf n lcit p⸗
dunni eag retroce Dixit er 0 u it qſi ignoꝛ ñ alis re- d 6 fuerit. Ex ß. ꝙ fuit Vv. dianitatẽ reſpic +
i mu⸗ no: 8 vltis abire. it in eoꝝ opti ſed ꝓ oiĩ ð dicen W:qꝛ vocatio adt ndo ⁊ tradẽdo .
(Duswren uid ⁊ vos vltis re:qꝛ poni 5 ſolũ ꝓ ſe ſed ꝓo biet go ccna En r vor uit ꝓdendo ⁊t rüt i bo
4 v'aen 63 cedere. 1r rat pᷣncipal —„.* 2,. 8 Dunea „„ ſentẽ iu ,„ „ vocatoi:qꝛ
v ndi ꝛqꝛ inter eos e ſtü: cũ dẽ: ſob ſufficis 16 3dicit iſt
iigriufiat , us: aꝛ inter eos. chꝛiſtü:ci im ſol ſuffici nõ 3
mnii t maxia dilectio kgern no p en vite habej
ca gin ibim:q. d. ſilem tui reliquimꝰ. t —
nn li nobis Ppper qusoin
munaliu /,

—☛ m
a vocatoz xpᷣn
tq poſt mavs ocatoõis
na dnd n Weriagas veſbe T
na auir. Eri o ſilr d
ſſiua ⁊ inductiua kas Hen negauit. St ice
. ite eterne pm Ana ace
werba nite nſiõe vera
u ibuin tur etiã

fuerit bor:tam poſtea xpᷣm ꝓdendo peccauit. Sciendũ tñ
ꝙ extuüc mal erat qñ chꝛiſt⸗ aplis dixit vba in hoc capitu/
lo cõtenra vnꝰ ex vobis diaboł eſt:tñ ſua malicia non erat
aplis nota: ſed ſoli chꝛiſto qui cognoſcit coꝛda: chꝛiſtus tñ
ſuã maliciã dixit in generali ipſo audiẽte ne credẽs ſuã ma
liciã latere:ſine timoꝛ *
mala oparet᷑: nõ tñ
dixit in ſpãli ne extũc
iuerecũd fact᷑ peioꝛ
efficeret: fm ꝙ dicit

Oſt hec aũt ambula/
bat ieſus in galileaʒ.
Non eniĩ volebat in iudeã

vbi dĩ in poſtilla. ẽt ꝗbulare:qꝛ qrebãt eũ iudei
in iſto paſchate non interficere. Erat aũt i ꝓxio
ſuit ieſus in hierin. dies feſtꝰ iudeoꝝ ſcenophe

Agdqditio. gia. Dixèrũt aũt ad eũ frẽſ

Pꝛyſoſtomꝰ ui 1
ibor loro ſic eius: Traͤnli hinc ⁊ vade ĩ
Dicit: qualiter iudeã:ut ⁊ diſcipli tui vide/

igit᷑ nõ aſcẽdit ad diẽ
feſtũ:paulatiʒ eni ſol/
uebat legẽ occaſiõʒ ac
cipiẽs a iudaica neqᷣ/
cia. Et theodoꝛ ibi/-

ant opa tua q̃ facis. Nemo
ꝗppe in occulto ꝗd facit:et
qrit ipſe ĩ palã eſſe. Si hec
facis:mãifeſta teipſuʒ mun

e: i czenh⸗ do. Mẽqʒ.n. frẽs e crede-
eqban e e .
reſng accipiẽs legem bãt i eü. D c ergo eiſieſus:
excluſit: innuẽs obler Tẽpus meũ nondũ adue
uantib ꝙ veritate ad nit:tepus aũt vim ſemp eſt
neniẽte ceſſat ois figu
ra ⁊ ꝙ legibꝰ nõ ſubij

cit᷑ vt legalia feſta pficeret:⁊ vñ hoc:qꝛ no erat feſtũ chꝛiſti
ſed iudeoꝝ. Pec Theodoꝛus. La. VII.
Oſt hoc aũt aãbulabat. Poſtq; euageliſta egit de nu
rimẽto ſpũali collato filijs xpᷣi. Hic ↄſeq̃nter agit ð
doctrina eis collata:quia ſicut pᷣdictũ eſt pat᷑ debet
filis nutrimẽtũ ⁊ documtũ:Et diuidit in duas:qꝛ p oꝛigo
doctrine xpᷣi oñdit᷑: ſcòo ipſa doctrina ponit᷑ ca. ſeqnti:ibi
Jeſus aũt ꝑpꝛexit. Pꝛima ĩ tres:qꝛ p oñndit euãgeliſta aptitu
dinẽ loci ad mãifeſtandũ doctrine xpᷣi oꝛiginẽ: ſcòo mãife-
ſtãdi occaſiõʒ:ibi Judei aũt q̃rebãt.tertio mãifeſtatõʒ actu
alẽ:ibi Rñdit ieſus mea doctrina. Circa p ſciendũ ꝙ locuſ
aptus ad pᷣdictã mifeſtatõʒ erat ciniras Hieron olymitana:
vbi ad die feſtũ ↄueniebat ppls:⁊ ideo ad mãifeſtandũ ſe in
hoc loco inuitat xpᷣs. Et licet pᷣmo recuſet tñ finalit oſentit
⁊ ronabiliter vt v:⁊ h'eſt qð dẽ: a ¶ Poſt hec abu. ieſus
in gali. docendo in ſynagogis eoꝝ. b¶ To eni volebat in
iudeã abulare ⁊c᷑. Licet.n.poſſet eſſe inter eos ſine nocumẽ
to:voluit tñ ſe aliqñ abſentare añ tempꝰ debitũ paſſiõi ſue
oñidendo in ſe veritatẽ hũane nqe: ⁊ ꝙ licitũ erat fidelibus
ſuis aliqñ ꝑſecutõʒ fugere. cErat aũt ꝛ⁊ẽ. ſcenophegia.i.
feſtũ tabernaculoꝝ:dẽ aũt a ſcenos qð ẽ vmbꝛaculũ:⁊ pha
gin qð eſt comedere:qꝛ ſeptẽ dieb' comedebãat iudei in vm
bꝛaculis. d ¶ Dixerũt aũt ad eũ frẽs eius.nõ ꝙ eſſent filij
marie matris ſue neq; ioſeph vt als dem eſt ipꝛobãdo erro
rẽ heluidij ſup Mat.j.ᷣ ca. nec cognati ſui q erãt ad aplatũ
vocati:qꝛ de iſtis dẽ infra ꝙ frẽs e nondũ credebãat in eũ:
ſed dicunt᷑ hic frẽs qꝛ erãt de cognatoe ſua q ex factis e vo
lebãt repoꝛtare gliaʒ mundanã ſᷣm AAugm: vnde ſequit᷑:
e ¶ Crãſi hinc ⁊ vade in iudeã. hoc eſt in hierin metropo
lim iudee. f ¶ Ut 2 diſcipuli tui videãt opa tua. Dubita⸗
bãt enĩ de chꝛiſti miraculis vtrũ eſſent vera:ꝓpter hoc ſeq
tur: g Meq;. n. frẽs ey credebãt in cũ. Et qꝛ ſ uggerebat

ei malũ.ſ.glam mũdan qrere:iõ recuſauit dicẽs: h¶¶ Tẽ

pus meũ nõdũ aduenit.i tẽpus glie mee mãifeſtãde:qꝛ poſt
reſurrectõʒ erat mãifeſtãda. i ¶ Tep aut vim ſemp ẽ pa
tũ. q.d tp glie mudane quã q̃ritis nuc eſt in pncipio h ſo

Euãgelium

lẽnitatis:qꝛ iudei mag vacabãt couiuijs e letitie in on
cipio feſti ; in fine qñ xpᷣsiuit ad feſtũ:vt.j. patebit. vł
alit. i (2 ÿaut vi'm cᷓ. q.d.vos poteſtis ire ſecure
nõ aũt ego inqyt inimicos capitales habeo: ppi
hoc ſequil: k ¶ Mò poteſt mũd odiſſe vos. q. d. vos

4 gliaz müdanaz
„ „ „ 0rlitis hoies mun
patũ. Mᷣ n põt mũd odiſ daos aduerſarios
ſe vos:mè aũt odit: qã ego doti d Ne
teſtimoniũ phibeo de illo: ria el led
qꝛ opa ei mala ſunt. Moõs arguo pcrã mũda
aſ⸗ cẽdite ad diẽ ſeſtũ hunc. noꝝ q ſut ei zria:
Egò.n.nõ aſcendã ad dieʒ ⁊ hoc eſt ꝗð oẽ:
ſeſtu iſtũ: añ meñ „„ F me Quia ego .
— „ — qgq —, 2 moniu
dũ ipletũ eſt. Hec cũ dixiſ de illo.i. ð mũdo:
ſet ipſe mãſit in galilea. At Er accipit hic mü
autẽ aſcenderũt fratres e: d na nnd cre⸗
tũc ⁊ ipſe aſcendit ad diem aturaxꝝ ſubſtatiã
HSõ ſed q;tũ ad hoiuʒ
feſtũ nõ maniſeſte:ſed qua maliciã: ſic 5, di⸗
ſi in occulto: Juͦdei ergo qᷓ ctũ eſt. . ca. ſupil⸗
rebant eũ in die feſto: t di lud: ⁊ mũꝙ eũ ñ

n ¶ Uos aſcendi

cebãt: Abi eſt ille: Et mur/ e.

mur multus erat in turba tead diez feſtum
de eo. Quidã.n. dicebant bũc.i.ad pncipiũ
ſolennitatis taber
naculoꝝ:qꝛ in pᷣn

cipio mag vacabàt hoies epulis ⁊ letitie: vt pdictũ ẽñ

ꝙ inuitet eos ad talia ſed ondendo qᷣd ipſi qrebat: qꝛ'qᷓ

mũdana ſũt adhuc ſapiebãt tm:vt viſuʒ eſt. o ¶ Ego
añt nõ aſcẽ.ad diẽ fe.iſtũ.ſ.pm:vñ ꝙ poſtea venit in me
dio ſolẽnitatis in alia die nõ eſt metit: ⁊ ſubdit᷑ cauſa:
p ¶ Quia tẽp meũ nõdũ eſt ↄpletũ. Tẽp.n.aptũ do⸗

ctrine veritatis ꝓpt quã venerat ſaluatoꝛ nõ ſic erat in
pncipio ſolẽnitatis: ꝓpt pᷣdicta ſiẽ circa finẽ. q * c

cũ di ipſe mã.in galilea.rõne pᷣdicta. r ¶ Ut aũut aſcẽ.
fra.ei tũc ⁊ ipſe aſcẽ.ſ.ad diẽ feſtũ tabernaculoꝝ:nõ tñ
cũ fratrib ſuis nec eadẽ die:qꝛ ipſi iuerũt ad pᷣ diẽ illi
us feſtiuitat: ipſe aũt venit illuc q̃rto die:vt patebit.j.
Sicut.n.noluit eẽ in pncipio feſtiuitati ne fratribꝰ ſuis
malũ pſuadẽtibꝰ videret᷑ fauer:ſic ñ habuit ſe oino ſub
traher ne a pplo doctrinã ſalui ſubtrahẽt qua venerat
docere:mody aũt veniẽdi tãgit᷑ cũ dꝛ: s ¶ Ilo mãifeſte
i. cũ magna comitiua: ne daret iudeis occaſioeʒ maio/
ris inuidie. t ¶ Sed qſi in occulto: in hoc adelcẽdes fi
delibꝰ q timoꝛe moꝛij occultãdi erãt. v ( Judei ergo:
plic euaͤgeliſe deſcripſit aptitudinẽ tpis ad mãifeſtã
ũ oꝛiginẽ ſue doctrine:hic ↄſequent᷑ deſcribit occaſiõʒ
mãifeſtatois dicte: Et diuidit in duas ſᷣm ouas occaſio
nes huimõi mãifeſtatõis:ſcõa ponit᷑ ibi Jam au. di fe.
Pꝛima occaſio fuit inueſtigatio iudeoꝝ xpᷣmq rentiuz:
quoꝝ aliq eũ q̃rebãt vt iterficerẽt:alij aũt vt doctrinã
ei deuote audirẽt:⁊ ideo debuit apparere ⁊ docere vt
oñderet ꝙ mali nocere nõ potert niſi qᷓtũ pmittebat.
Sicut eni ſe occultãdo ondit infirmitatẽ hũanitat: ita
fidẽt int inimicos appẽdo ⁊ exñdo oñdit potentiã dei
tatis Debuit etiã appere ꝓpt bonos vt e doctrinã oꝛi
ginatã a deo oñderet:vt attẽtᷣ eũ deſiderarẽt:⁊ hoc eſt
qð dꝛ: v¶ Judei ergo q̃rebãt eũ in die feſto. duplici
de cã:vt dictũ eſt. x ¶ Et dicebat vbi eſt ille.qꝛ illi qui
qrebãt eũ ex odio dedignabãt᷑ eũ noiare ppꝛio noie. Il⸗
li aũt q qᷓrebãt eũ ex deuotõe ita reputabat eũ famoſũ
⁊ auctẽticũ qð ñ opoꝛtebat expꝛimere nomen ꝓpꝛium

veoßyy in

e decbnnk
bas cſeſenii
ſroe
erztigan
hlctitunn ie

güle.
6

Pofnn

bond e
ernenjuceo⸗
lous dembi
rlennon

xN Niin

ſpeculimoſie
ninillinh
Udnitgin
Cotdento
Cholir
fichordir
ſacercorsrt
C Janan
benooomn
crrellina.
ſſo metlin.
lato ouruba
lodlerettuc
Cbieſtoase
bufiate i⸗
ledapane
pnnacec
Uünedoenn
Ntabecke
NCNar
rblulltin⸗
iututag ,
ceß oigton
Puutnug
bigicsrolu⸗

Pömowhn
Nc
ſcknengpnot
Güriſtoshu
hhitiegeilb
Vcäſenihzei
ncinihe
üiuſtäſcleb
ſiogagti
te
Gtodrn
Gmnkſalizt⸗
ſo einengde
lapiean
ſbt datnEt

übene. niſi
ildig i
hie⸗

4 Cut

lon ac
ane Aülhe

n WDs
N wlzgiſ
R MAhe
oranz⸗
l
otus ienet
ümini
nigwi
„ 1
Nir
li Lin.
Wſalaor noͤ
aſcicafin.
tödiaa. 1U
giglini,
tilucirwer
ioſſkttti
uei ſtie
gtciti
n un

wulp ii
idinw,
ſen lnun
Ginſi nin⸗
rurlünit
ieilt goli
geſttlii,
iuini
indifſn
rpbictc

4
1.

Johannis vij

⁊ ideo qytũ ad eos ſenſus eſt: Ubi eſt ille. q̃ſi dicãt:vbi ẽ
ille ꝗͥ tarꝰ ⁊ talis ẽ ⁊ fac tot miracula. y ¶ Et murmur
mult erat de eo in tucba. ꝓpter ↄtrarietatẽ opinionũ ð
eo: ideo ſeqtur: ʒ ¶ Auidã. n. diceba

a bon eſr ab-
ꝓbando eius doctrinã ⁊ miracula. a ¶ Alij aũt dice.

nõ:ſed ſe.turbas.
ex h' ꝙ maligna

tes dicebant tur qꝛ bon eſtalij ãt dicebãt ñ:

bos eſſe ſeaucr ſed ſeducit turbas. Memo
* n mien vice ti pal loqbat de illo pꝛ-
bat Zriũ: qꝛ erant pter metũ iudeoꝝ. Jaʒ aũt

bncipes ppli illi die feſto mediãte ſcẽdit ie
dicebar um ſedu ſus in tẽplũ ⁊ docebat. Et
eno pa mirabantur iudei dicẽtes:
lã loabat᷑ de eo.ſ. Quũo hic lr̃as ſcit cũ nõ di
gae e „ . „ 1 KF. .
ibonũ. c¶ Pꝛo dicerit: Bſidit eis ieſus ⁊
rer metũ du dixit : Mẽéa doctrina nõ ẽ
lloꝛuz detidu meg ſʒ eius ꝗ miſit me. Si

iuda:licet.n.oms 8 4
de pplo aliqĩ no quis voluerit volũtatẽ eiuſ
miarent iudei: tñ facẽ: cognoſcet de doctria
periallins ſie no unitx ex deo ſit:an ego a me
1 2 D „
iuda: iſti grau- lpſo loqr. Qui a ſemetipſo
mouebant⸗ xb — MUMU ꝗ““
eo ꝙ in ſcripturl xpᷣs erat ꝓmiſſus de tribu eoꝝ:ipſi au

tẽ reputabãt iſtũ galileũ ⁊ ab eis extraneũ:ꝓpt᷑ qð etiaʒ
ſacexdotes repudiabãt eũ:vt dẽ in fine h capituli.
d¶ Jam aũt. Hic ponit᷑ ſca cauſa q̃ eſt admiratio tur
be in doctrina chꝛiſti:⁊ ideo debuit oñdere vñ oꝛigina⸗
ret᷑ excellẽtia ſue doctrine:⁊ hoc eſt qð dĩ: Jam aũt die
feſto mediate.Dies feſtus hic dꝛ totũ tẽpus illi ſolẽni-
tatis qᷓ durabat ꝑ.vij.dies:⁊ ſic mediũ h' feſti erat i q̃r
to die: et tüc e ndt ieſus in tẽplũ ⁊ docebat.
qꝛ ibi eſt locus apt ⁊ cõis ſane doctrine. f ¶ Et mira/
bant iudei. ꝓpi reʒ inſolitã: Credebãt eni ipm eſſe filiũ
ioſeph ⁊ ꝑ ↄns occupatũ in laboꝛe coꝛpali.Sciebãt etiã
ipᷣm nõ eſſe exercitatũ in ſtudio:⁊ tñ videbãt eũ excellẽ
tiſſime oocentẽ legis ⁊ ꝓphaꝝ teſtimonia ꝓferenteʒ: ⁊
iõ merito mirabant᷑ vñ tata excellẽtia doctrine oꝛigina
bat: ⁊ H eſt qð dẽ: Qũo hic lr̃as ſcit cũ nõ didicerit
gC Rndit ieſt us. Hic ↄñter expmit᷑ oꝛigo illo doctrine
⁊ diuidit᷑ in duas:qꝛ pᷣmo oñdit doctrine ſue oꝛiginem:
2 iuitat ad ipſaʒ:ibi In nouiſſimo aũt.Pꝛima ĩ duas:
qꝛ pꝰ ondit᷑ oꝛigo doctrie:⁊ꝛ oꝛigo docẽèt:ibi Dicebãt &.

Pꝛia in tres:qꝛ p ꝓponit iĩtentũ:⁊ ſcõo ꝓbat ꝓpoſitũů:

ibi Si qᷣs voluerit:⁊ tertio cõcludit:ibi Nohite iudicare
In pmg ergo pte ꝓponit ꝙ doctrina ſua oꝛiginat᷑ a pꝛe
dicẽs: h ea doctrina nõ eſt mea.q.d.iſta doctria
q̃ eſt mea appꝛobatiue ⁊ ſubiectiue nõ eſt mea P exerci-
ciũ acqᷣſitiois hũane. i ¶ Sed ep qͥ miſit me i. data ẽ
mihi a pꝛe:qꝛ filꝰ ſᷣm nãʒ hũanã licet habeat eandẽ ſciẽ
tiã cũ pꝛe:tñ hʒ eã ab ipſo:vt ſuꝑius freqnt dictũ ẽ: ſᷣm
vo nãʒ hũanã hʒ aliã ſciaʒ.ſ.creata:nõ tñ hʒ eã ꝑ exerci
tiũ acqſitãa:ſed ab inſtãti ↄceptõis iſuſaʒ. Et ſic ſoluta ẽ
q̃ſtio qua qrebãt: Qũo hic lras ſcit ⁊cc. Alio mõ expo/
nit Aug dicẽs:ꝙ fili eſt vbũ pꝛis: et qꝛ vbũ alic idem
eſt ꝙ doctrina ſua:iõ ſeqt᷑ ꝙ fil ſit doctrina pꝛis: filius
igit eſt doctria ꝑ idẽtitatẽ nõ tũ ꝑ oꝛiginẽ: qꝛ a ſe nõ oꝛi
ginat ſed a pꝛe. eſt igit᷑ ſenſus ſjm aug: Mea doctrina

nõ ẽ mea.q.d. Ego qꝗ ſuʒ doctrina pꝛis nõ ſuʒ a meip-ſo

ſed a pꝛe:expoſitio tñ pᷣma mag cocoꝛdat lr̃e. k ¶ Si
ꝗqs. Hic ↄñter ꝓbat ꝓpoſitũ.ſ.ꝙ ſua doctrina ſit a ꝑꝛe
ſibi data:Et diuidit᷑ in duas:qꝛ p inducit ſuã ꝓbatõʒ:

ritis interficere: Rñdit tur

ſcòo remouet quandã obiectõʒ: ibi None moyſes. Pꝛima
in duas: ſᷣm duas ꝓbatiões qs inducit:ſcòa ibi Quia a ſe
metipſo.pᷣma ꝓbatio ꝓcedit ex alioꝝ iudicio: Amoꝛ enim
⁊ odiũ multũ puertũt iudiciũ rois:⁊ iõ mouet eos vt amo

ueãt odiũ qð ipᷣm ↄceperãt:⁊ tũc poterũt maifeſte iudica

re ꝙ en doctrina ſit a
deo pꝛe eã ꝑ miracla
teſtificate:qꝛ ñ põt eẽ
teſt falſitat: vt.S.fre
qᷓnter dem̃ eſt:⁊ h eſt
qð dẽ: k Siqs vo.
volun. ey facẽ.i.pꝛis

loꝗt᷑:gliãʒ ppꝛiã q̃rit. Qui
aüũt q̃rit gliaʒ e ꝗ miſit me
hic verax ẽ:èt iniuſticia ĩ il/
lo nõ ẽ. Nõnèẽ moyſes de

dit vob legeʒ: Et nemò ex celeft duerſaz agfeci.
e

tlege. Qui 6* onæẽ a ſe abuciẽdo.
vob lacit legẽ. Quid me qᷣ l¶ Xognoſcet. i. veꝛe

poterit iudicar̃:qꝛ ꝑa

Quis te qrit interſicẽi Rñ mlree⸗ m ¶ Utrũ
Aie Nirit eig: ex deo ſit an ego a me
dit ſus ⁊ dixit eis: Anum pio loqr. is ep⸗
op leci t omẽs miramini. intelligendũ filie in
Pꝛöͤpterea moyſes dedit aliq poſſit a patre di

vob circumciſiõʒ:nõ g4 ex ſcoꝛdare:qꝛ hoc ẽ im
moyſe eſt: ſed ẽx pꝛib. Et ppoſſibile: vt. . vecla-

ĩ ſabbato circũcidiſhoĩeyʒ. vaud el: n loat cie

fputabãt eũ puꝝ ho

mieʒ. q. d. n ¶ An ego a meipſo loqr. gliam hũanaʒ falſo
uerẽdo vt vos eſtimatis. o ¶ Qui a ſemetipſo. Hic cõ

equent᷑ ꝓbat Bpoſitu ppꝛio acto:qꝛ in doctrina ſua q̃re

bat gliaʒ pꝛis celeſtis:⁊ ſic pʒ ꝙ illa doctrina erat a deo.Oẽ

eni dei gliaʒ oꝛdinatũ ab o eſt: 1 hoc eſt qð dꝛ:
4

0 ia ſemetipſo loquitur.falſa de ſe fingẽdo gloꝛiam
ꝓpꝛiã qrit:qꝛ ſupbia excitat euʒ ad ſic loũndũ. q ¶ Qu

auũt qrit gliaz ei ꝗᷓ miſit illũ.i.dei pꝛis. r. ¶ Pic verax eſt.
in doctrina. s ¶ Et iniuſticia in illo nõ eſt. qꝛ irrephenſi⸗
bilis eſt in vita:ſic aũt faciebat xpᷣs qꝛ ſtatũ pauꝑtatis ⁊ ob
iectõis elegit ⁊ gliaʒ dei in oibus q̃ſiuit: ⁊ pʒ ꝓpolſitũ.
t ¶ Nõne mo yſes. Hic remouet quandã obiectõʒ qᷓ poſſet
fieri in ↄrium:qꝛ poſſent dicere ⁊ de facto dicebãt: tua do-
ctrina nõ eſt a deo:qꝛ legẽ dei datã moyſi nõ cuſtodis violã
do ſabbatũ:hoc eni ei imponebãat:vt..dem eſt.hãc aũt ob
iectõʒ remouet dupliciter:ſcòo ibi Rñdit ieſus. Pꝛimo igi
tur remouet obiectõz pᷣdictã ꝑ hoc: dato ꝙ eẽt traſgreſſoꝛ
legis nõ tñ hẽbant titulũ arguẽdi ipᷣm cũ eſſent traſgreſſo/

res legis maifeſte in maioꝛib:⁊ hoc eſt qð di: x ¶ Nonne
moyles dedit vobis legẽ.q.d.vos eſtis obligati ad epᷣ obf/

uatõʒ magis qᷓ ego:qꝛ ſᷣm vitatẽ no erat obligar. v ¶ E

„Vy

nẽo ex vobis faẽ legẽ.qð ꝓbat ꝑ effectũ dicẽs: x uid
me q̃ritis interficere. lex.n. ꝓhibet interfectõʒ innocẽtis:⁊
qꝛ nõ poterãt roõnabiliter rñdere cõuerterũt ſe ad cõuicia:
vñ ſequit᷑: yx ¶ Rñndit turba.i.hoĩes turbati. 3ʒ ¶ Demo⸗
niũ habes.qð pʒ mãifeſte falſuʒ:qꝛ demònia expellebat.
a ¶ Quis te qrit interficere.q.d.nos nõ q̃rim :⁊ in h mẽ
tiunt᷑ ſicut ⁊ in pᷣmo:qꝛ qrebãt moꝛtẽ ep: vt dictũ eſt in pᷣn-
cipio h capituli. b ¶ Rñdit ieſus. Pic alio mõ excludit
obiectõʒ pᷣdictã oñdẽs eã falſaʒ. Ex hoc.n. dicebãt eũ traſ/
greſſoꝛẽ legis ꝙ languidũ ſanauerat die ſabbati:vt.õ.dem̃
eſt. v. c. ⁊ tñ in hoc nõ fuit trãſgreſſoꝛ: vt ibidẽ fuit dem̃:2=
hoc ideʒ oñdit᷑ alio mõ.ſ.p circũciſioʒ quã licite accipit hõ
in ſabbato:⁊ h eſt qð dꝛ: b ¶ Rndit ieſus ⁊ dixit eis.rep
mẽdo eoꝝ maliciã. c ¶ Unũ op feci.ſ.notum vobis.
d ¶ Et oẽs mirami.i.turbami.q.d.qtũ eesne ſi vi⸗

diſſetis oĩa fcã mea male interpᷣtantes ea. e ¶ Pꝛopteres

moylſes dedit vobis chrneiſtei ege eã ſcribẽdo. f ¶ Mõ
qꝛ ex mo ple eſt. l. hmo. g ¶ S

ed ex pꝛibus.qꝛ data ẽ a tte
Tr 2

.

4

Abꝛae: vt pʒ Geñ.xvij.⁊ ſic patʒ circũciſio eſt maioꝛis ſo nõ veni.ſed a pꝛe quẽ ignoꝛatis. e ¶ Sed eſt verꝰ ꝗ gilint
auctoꝛitatis qꝛ data eſt ipſi abꝛae q erat pai pᷣncipalis ppli. me miſit.qꝛ ĩ hoc implet᷑ ꝓmiſſuʒ de filij miſſiane. inminin
h¶ Et in lab. circũ. ho. abſq; legis trãſgreſſioe:qꝛ pᷣceptũ ẽ d ¶ QAuẽ vos neſcitis.qꝛ deũ nemo vidit vnq: vt. S. ddd uun di is
ꝙ octaua die circũcidat᷑ puer:⁊ ideo ſi octaua dies ſit in ſab ctũ eſt.j.ca. et pinde me nõ cognoſcitis:cũ ſim ei filiul Nirili
bato circũcidit᷑ puer:nec aliqua trãſgreſſio reputat᷑: ex hoc nãlia eqlis ei in nã deitatis. 2 ſtio eũ. gꝛ iniÿtuz nhiaun
arguit ſaluatoꝛ deus:filo pʒ ean⸗ mihſn
i = accipit , „ „„ „ dẽ ſciam cũ pꝛe: hoe daſhr
ho ĩſab. vt nõ ſol. lex Si circũciſiönẽ accipit hõ eũ:⁊ ſi dixero ꝗq neſcio eũ: ſic eũ ↄpᷣhendit: Ane
mne Peri Ba in ſabbato:vt nõ ſoluat᷑ lex ero ſilis vobᷣ mẽdax. Sed n a béeg Gre
to. ho. ſanũ feci ĩ ſab Mmoy ſi:mih lidignaminiqꝛ ſcio eü:qꝛ ab ipſo ſuz iße l:licet n6 hnc p mn une
bato. q d. h'ẽ valde totũ hoĩeʒ ſanũ feci ĩ ſabba me miſit. Quẽrebant ergo bẽdat. Et ca hub⸗ mmg,
irronabile: qꝛ magis to⸗ Molite iudicare ſm fſa/ eũ appᷣhẽdẽe: è nemo miſit noticie ſubdit: cã niſſnni
licita eſt ⁊ melioꝛ ſaclẽ:ſed iſſtũ iudiciũ iudica in illũ manꝰ:q nõdũ vene· di: ¶ ¶ Auia ab —
natio hoĩs in ania ⁊ n = „r. 5„ 2 1 7,ipſo ſuʒ ꝛ ipſe me uateis ded⸗
coꝛpe iᷓ ſit ipſa circũ te. BDicebãt ergo gdam ex rat hoꝛa el. Deẽ turba aut milit. ꝑ hoc eni q biäns argichi
ciſio ⁊ magis ad dei hieroſe olymis: Mõnè hic emulti crediderũt ĩ eũ:e᷑ di pcedit a pĩe ĩ na ,Nd zilt
Fliaz. I olite iu quẽ qrũt interficẽ:Eccẽ pa cebãt:Chꝛiſtus cũ venerit: diuia: bʒ ſciaʒ pii ſuctinuf
diaf egitme⸗ lſaã loqtur: ẽt nihil ei dicunt. nũqd plura ſigna laclet q;ᷓ marchet Kis op; Ench⸗
doctrina ſit a deo ſi Mundd v̈e cognouerũt ppᷣn que hic facit.]. Audièrunt ꝙmiſſus e in u⸗ iß hefe
recte ↄſideret: a h eſt cipeſ qꝛ hic ẽ xpᷣſ. Sd hũc phariſei turbam murmu⸗- Picnnbrl ſaluteʒ nend
5 dẽ: . Nolite iu ſcim vñ ſit. Xps aũt cũ ve rantẽ de illo hec:⁊ miſerũt mũdi: bzi nã hu⸗ e
icare ſm faciẽ.i.attẽ it: nẽo ſcit t. Cla- ſei miſtros mana plenitudi/- fno cze
ditesadid a nopnt nerit nẽo ſcit nor ſit LIg. pncipes ⁊ phariſei miſtros eghe Nietd ua Peeſi
net ad rem: qð fit qñ mabat ergo i in tẽplo vt ap Ph ederẽt ieſuʒ. Dixit ĩ na creata recipi. 1whicgeläße
amoꝛ vel odiũ attdi docẽs &t dicẽs:Et mẽ ſcitis ergò eis ſieſus: Adhuc mo⸗ ¶ Querebãt ů. NegdEr
tur: ꝓpi qð aliter 2⁊ vñ ſun ſcit:et a meipſo ñ dicũ tẽp vobiſcũ ſũ: ᷑t va/ Pitc ↄñter ponit Geprdi
m katt tucical⸗ veni: ſed ẽ verꝰ q miſit me do ad eñ q me miſit. Quèẽ/ Sutio eie n gin
. vot ſti ſnenſen: i: qa Ouee
cia indicate i. ve vo⸗ uez vos neſcitiſ. Egò ſcio ret me ct nõ iueniet: èt vbi ea audetgn a atuag
ctria mea ⁊ facit meiuiuiullll H . gni exarſerti ma⸗ ſallatohen
iudicate ſᷣm nãm rei in ſe: ⁊ tũc inuenietis qð eſt a deo ſm licia:a boni fuerũt in fide ſolidati:⁊ hoc eſt q di:· ſoeralucl
veritatẽ. n ¶ Dicebat ergo. Declarata oꝛigie doctrine hic g ¶ Querehãt ergo eũ app̃hẽdere.ad occidendũ mali dirißz wiew:
oñdit᷑ oꝛigo doctoꝛis: ⁊ diuidit in duas: qꝛ pᷣmo circa hoc gnates. h¶ Et nẽo miſit in illũ man. qꝛ nõ poterãt ihizenu
ponit ppli dubitatio:ſcòo xpᷣi ſolutio: ibi amabat ergo.) explere maliciã in effectu niſi qtũ pmittebat:ioõ ſequit᷑: corolbii ira
Circa p ſciendũ ꝙ multi de pplo ſciebãt pncipes querere i ¶ Quia nõdũ venerat hoꝛa e.i.ab eo oꝛdinata ð ca Nnlionävic
moꝛtẽ chꝛiſti:⁊ ideo cũ vidiſſent eũ in palã docentẽ:⁊ pnci pttõe ſua. k ¶ De turba aũt mul. cre.in eũ. ꝓpter eius Nishands
pes arguentẽ ⁊ ipſos nõ ↄdicere:crediderũt foꝛto ipſuʒ eſſe doctrinã ⁊ miracula:iõ ſeqt᷑: l ¶ Et dicebãt xpᷣs cũ ve Uotcchedecre
xp̃ʒ:trahẽtes arg ex facto pncipũ qͥ ñ capiebãt eũ cũ tñ puſ nerit nũquid ⁊c.q.d.nõ ẽ al expectãd ꝗᷣ plura faciat orhenae
ad moꝛtẽ qrerent eũ:qſi ipſi de nouo haberẽt noticiã ꝙ ipße ideo firmiter tenendũ ꝙ hic eſt x-pCᷣs. Audierãt eni ante gnozoni⸗
eſſet vere xpᷣs eis ꝓmiſſus:⁊ ideo ab eius ꝑſecutõe ceſſaſſt ¶ ꝙ in aduẽtu xpᷣi multa miracula debebãt fieri ⁊ ſᷣm ve diſenordit
⁊ hoc eſt qõ dẽ: 1Bierbit ergo qdaʒ de hieroſolymis. ritatẽ tot videbãt fieri pñtialiter ꝙ ↄuincebant᷑ credere 1 (Nnoni
Iſti eni ſciebãt meli maliciã pᷣncipũ qᷓ alij:qꝛ manebãt cũ ipſuʒ eſſe x-õm. m CMi pha.tur. mur. de illo hec. dicoepltin
eis in ciuitate. o ¶ None hic eſt quẽ que. interfi. toto co Et bñ dicit murmurantẽ:qꝛ nõ audebãt bñ afiteri ĩi pa nouiſino.
natu ſuo. p ¶ Ecce nũc palã loquit᷑:⁊ ꝭ eos.vt pʒ ꝑ pᷣſcã: lã.Uerũtñ phariſei audiẽtes tãta bona de xpo dolueft Aotibamanl
qꝛ dixit: Nẽo ex vobis facit legẽ. q ¶ Et nihil ei dicũt.i. ⁊ ꝓturauerũt miſtros ꝑ pncipes ad ienduũ ipm: 1h gendiabꝛt ile
ipſuʒ nõ capiut qꝛ bñ aliqᷓ vba ei dicebat: vt pʒ ex pᷣdictis. eſt qð dẽ: Et miſerũt pncipes ⁊c᷑. Dixit ergo ieſus ſanhrogtg
r· ¶ Nundd vere cognouerũt ⁊c᷑.q.d.vẽ ꝙ ſic eo e deſiſtũt Poſtq; xpᷣs oñdit ſua oꝛiginẽ:hic ↄñter declarat termi ſengſi
ab ei ꝑſecutõe:verũtñ qꝛ nõ hẽbant certitudinẽ:ſʒ tmm opi nũ ad quẽ tẽdebat. Et diuidit᷑ in duas:qꝛ pꝰ oñdit ꝑpo 4 bibie⸗
nionẽ:io etiã arguebãt ad ↄriũ dicẽtes. s ¶ Sed hũc ſci ſitũ:ſcoo ex hoc ſeqt᷑ admiratio turbaꝝ:ibi Dixerũt er llenteſiglm
mus vñ ſit.qꝛ patriã ⁊ genꝰ e cognoſcebãt. t ¶ Chꝛiſtuſ go.Termin ad quẽ xpᷣs tendebat eſt ipſe pꝛ ad quẽ per ſedetrolen
aũt cũ venerit nemo ſcit.i.ſciet: v ¶ Unde ſit.Iſtud autẽ moꝛtẽ redijt:inqtũ p hoc gliaʒ coꝛpis ⁊ exaltatoʒ acce ☛⁊æ
accipiebãt ex ſcriptura Eſa.liij q̃ ad litterã intelligit᷑ ð xpo pit:⁊ hoc eſt ꝗs dicit qſi rñdendo intentõi qrentiũ ipᷣm chuc itad
SGeneratõʒ er qͥ enarrabit:⁊ Eſa.xlv. Uere tu es de abſco cape: o ea modicũ tẽpꝰ vobiſcũ ſuʒ. q.d.non W
dit' ſaluatoꝛ iſrt. x ¶ Clamabat. Poſ ita dubitatõe ppli mõ implebit qò vultis:qꝛ adhuc modico tpe volo ma S i
circa oꝛiginẽ xp̃i:hic ponit pᷣdicte dubitatõis ſolutio.Et di nere in pplo ad docendũ ⁊ miracula faciendũ. p ¶ Et lita
uidit in duas:qꝛ pmo declarat xpᷣs oꝛiginẽ ſuã:ſcðo termi vado ad eũ q me miſit. p moꝛtẽ enĩ iuit ad pꝛeʒ: pactis ſhei nep
nuůͤ ad quẽ tendebat:ibi Dixit ergo ieſus adhuc modicuʒ. tñ pᷣdictis. q ¶ Querei me.qꝛ poſt aſcenſiõʒ ei in ce/ luti P
bma adhuc in duas:qꝛ pᷣmo declarat᷑ xpᷣi oꝛigo: ſcòo ex hꝰ lũ iudei videntes ſigna ꝑ aplos fieri:pria ducti reuerſi nchateet
mbe diuiſio:ibi Querebat. In pᷣma ergo pte dẽ ſic: ſũt ad ſidẽ xpᷣi:dicẽteſ ad aplos qͥd faciem:vt hĩ act.ij. lun
74 Qamabat ergo ieſus.in quo oñdit᷑ magnitudo ſui affe r ¶ Et nõ luenietj.ſ.ſᷣm pntiaʒ coꝛpaleʒ:ſʒ penitẽtes eũ (O hin
cł ad nr̃aʒ infoꝛmatõʒ. y ¶ In teplo docẽſ. vt oẽs poſſent inuenerũt ſᷣm pñtiaʒ ſpũaleʒ. Alit᷑ exponit᷑ de pñtia coꝛ nii
eũ aucdire. 3 t dicẽs.eoꝝ dubitatõi rñũdendo. a ¶ Et poꝛali:qꝛ poſt appꝛopinq̃nte deſtructõe ciuitatis ꝑ ro Pytin d—
me ſcitis. ĩtũ ad hũanitatẽ: patriã ⁊ genꝰ cognoſcendo:ſed manos: multi iu eoꝝ cognouerũt hãc miſeriã eis eue r ſere
vtũ ad oiuinitatẽ me neſcitis: ideo ſequit: b Et a meip· nire ꝓpi moꝛtẽ ieſu:quẽ tũc libent voluiſſent hĩe pñtes fli Rn

ago “
e
Nuit nſen

„

c niſli

,

n Eerlijn

ngue

d Nt
IN Nnn
Erbe Amd
nd auln

uni: etgt
ili nu o
fionmntun ol
labcoinmo⸗
lrindi. Mc
(Sochuſe
chemd öunn
rhs Rlis
iadecüfeig
un ntuin
KErmN.
gtüntung

ad ſui liberatõʒ.ſequit: s ¶ Et vbi ego ſuʒ vos nõ po/
teſtis venire.quare nõ dixit:Ubi vado.qð vẽ cõueniti
dicere. Dicendum ꝙ ſicut ire ad patrẽ ↄuenit ei ſᷣm hu
manitatẽ in q̃ eſt mutatio:ita eſſe ſemꝑ apud pꝛeʒ cõue
nit ipſi ꝑ oiuinitatẽ in q̃ eſt ideʒ cũ pꝛe in eſſentia:diſtin

ct᷑ tñ ĩ pſona ⁊ ad
bac Daſienanauz
dicit: Abi ego ſu. x. z Sont
Direruͦt ergo (80 ſuʒ:voſ nõ poteſi veni
ei Pic ex verbis e. Dixerũt ergo iudei ad

ſemetipſos: Quo hic itur

xpᷣi ponit᷑ turbe P! Zud bi .
eſt:qꝛ ñ inueniemꝰ eũ: Nũ

admiratio: ex h

Amenn gd in diſpſiöz gentiu itur⸗
inuenietis. qſi duu eſt ⁊ docturos gẽteſ. Quis

eſt hic ſjmo quẽ dixit q̃ret.
me ⁊ nõ inueniet::⁊ vbi ſuʒ
ego vos nõ poteſt venire:

bitates arguebãt
ꝙ debẽt a iudea
recedẽ ⁊ ire ad pᷣ/

⁊lr̃a pʒ. ſʒ ex fie gno feſtiuitat ſtabat ieſus

clamabat dicẽs: Siquis
ſitit: veniat ad me &t bibat.
Qui eredit ĩ me ſicut dicit

vbi arguũt Zriuz
dicẽteſ: v¶ Qui
eſt ſmo queʒ di.
que.me ⁊ no iue.

⁊ vbi ego ſũ ñ p ſcriptura: flumĩa de ventre
gve 4,0 G h' el fluẽt zan viue. Hoc ãt
qð dixit: Abi ego dixit de ſpũ queʒ accenturi
ſuʒ pʒ ꝙ llud ld erqt credẽtes i eñ. No³ͤndũ
dixit: Queretl me .
⁊ nõ inueniei..nõ eni erat ſpũs dat᷑: qa ieſus
itelligit ꝑ h receſ· nõdũ erat gloꝛiſical.Ex il/
ſus ei a iudea:qꝛ

dixiſſz vbi ero: ⁊
ñ vbi ſuʒ:qꝛ tũc erati iudea cũ ptulit vbũ p̃dcm̃:⁊ ſic pʒ
eoꝝ dubiũ circa xpᷣi vbũ:ſic eni debebat loꝗ obſtinatis
vt vidẽtes nõ viderẽt ⁊ audiẽtes ñ intelligerẽt: pꝓut eãt
de eis ꝓphetatũ Eſa.vj. x¶ In nouiſſimo. Declara⸗
ta oꝛigine doctrine xpᷣi:a oñſio ꝙ erat a deo data ⁊ fa⸗
cta:hic ↄſequẽter inuitat ad ipſaʒ. Et diuidit᷑ in duas:
qꝛ ꝑmo ponit᷑ hmõi inuitanio:ſcòo ex hoc ſequẽs ppli
diſſenſio:ibi Ex illa ergo turba. In pma igit pte d: 4 .
x¶ In nouiſ.aũt die ma.veſti.i in die.vun quia pᷣmus
dies 2 vltimus erant ſolẽnioꝛes intermedis:vel aliter:
In nouiſſimo.i.in octauo:qꝛ pactis ſeptẽ diebꝰ feſtiuita
tis tabernaculoꝝ:in octauo die erat feſtũ cet vel colle/
cte:⁊ dicebat illa dies ſanctiſſima in lege.Cui rõ eſt:qa
figurabat ↄgregatõʒ ſanctoꝝ in ſuꝑna felicitate. In illa
Fdie magno ⁊ ſolẽni y¶ Stabat ieſus ⁊ clamabat.p̃ᷣ
dicando vbũ dei:⁊a ex hoc inoleuit ↄſuetudo vt turbis
vulgarib fiat ſermo ſtando:religioſis aũt ſedẽdo:quia
xpᷣs docebat diſciplłos ſuos ſedẽdo:vt hx Mat.v.Et cũ
ſediſſʒ acceſſerũt ad eũ diſcipli eius:et apiens os ſuũ do
cebat eos.⁊ in plurib alijs locis in euãgelio turbas do
cebat ſtãdo:vt hic hẽrur:qͥd aũt docebat ſubditur:
¶ Siguis ſitit. i. ſiquis deſiderat doctrinam vite.
a ¶ Aeiat ad me.ꝑ fidẽ foꝛmatã. b ¶ Et bibat.aquã
ſapletie ſ⸗ alutarl:nõ ſolũ ad ſufficientiã: ſed etiã ad redũ
dantia: qꝛ fides ⁊ bonitas vni fidelis dz ad alios deriua
ri:qð ondit ſaluatoꝛ ꝑ ſcripturã cui ſnia hẽtur ꝓuer.
v. ſed verba ſũt hic aliqtulũ mutata: ⁊ hoc eſt qð dã:
c ¶ Qui credit ⁊c flu. de vẽtre eyꝰ fluẽt. ad alios ꝑ redũ
dantiã: d ¶ Aque viue dẽ aũt ſapia diuia aqua viua
qꝛ ↄtinuat hoiĩeʒ ſuo pncipio.ſ.deo. e ¶ Hoc aũt dixit
de ſpũ ſcõ. hec ſunt verba euãgeliſte exponẽtis vbũ xpᷣi
pᷣdictũ de acceptõe ſpũs ſancti in ſigno viſibili ſicut ac/

ceperũt apli in die pentecoſtes: qꝛ ex illa acceptõe fcq eſtre/

dundaãtia fidei in pdicatõe euãgelij ꝑ totũ oꝛbẽ. f ¶ Dueʒ
accepturi erãt credẽtes in eũ. Quauis eni apli haberẽt grazʒ
ſpũs ſancti añ illa diẽ pẽtecoſtes:nõ tñ ita plene: ⁊ ꝓpt hoc

lꝗ ergo turba cũ audiſſent
hos ſmões eius dicebãt:
Hic eſt vere ꝓpheta. Alij
dicebãt:hic eſt xpᷣſ.Quᷣidã
aũt dicebãt: Nũnqd a gali
lea venit xpᷣſ Nõnẽ ſcripta
dicit:qꝛ ex ſemĩe dauid ⁊ ð
bethleẽ caſtello vbi erat da
uid vẽnit xpᷣs:Diſcẽſiò ita⸗
q; cã eſt ĩ turba ꝓpter eũ.
Quidã ãt ex ipſis volebãt
appᷣhẽdẽ eũ:ſ:iſèd nẽo miſit
ſup eũ manꝰ. Vẽenef̃t ergo
miniſtri ad põtificeſ ⁊ pha
riſeos:⁊ dixer̃t eiſ ili: Qua

re ñ adduxiſij illũ⸗ Rñnder̃t

miniſtri: Nunq; ſic locurꝰ
eſt homo: ſicut hic loquit᷑:
NRuñdłrũt ergo eiſ phariſei
Nuüngd ⁊ vos ſeducti eſi

illi qui vere credebãt. k

no receꝑãt in ſigno viſibili qð denotat gre plenitudinẽ:cuꝰ

tñ cã ſbdit: g ¶no
dũ erat ſpũs dat. in

tali dinuucine l
2

gno viſibili.
ieſus nodũ erat gloꝛi
ficatꝰ.Ad hoc eni da
tur ſpũs ſctũs vt tra-
hãt᷑ coꝛda fideliũ ad
celeſt glie deſideriũ:
nihil ãt deſiderat᷑ niſi
appᷣhendat᷑ vt poſſi/
bile: poſſibilitas aũt
hũane nãe ad aſſecu-
tõʒ celeſtiũ maifeſtat᷑
p gloꝛificatõʒ hũani/
tatis in xpᷣo: ⁊ iõ puſ
debuit gloꝛificari qᷓ;
daret᷑ ſpũs ſcũs in ſi/
gno vilibili: vt ꝑ fem
videret᷑ adit regni ce
leſtis poſſibilis hoĩ.
i ¶ Ex illa ; tba. Pic
coſequẽtr deſcribit᷑ po
puli diſſenſio ſequẽs
ad vba xpᷣi:⁊ pᷣmo in
ter populareſ:ſcòo in
ter pᷣncipes:ibi Uene
rüũt ergo miniſtri. In
Fng ergo pte dicitur

ſic i¶ ¶ Ex illa ergo turba cũ audilſ. hos ſer. eius dicebat. ſ.
Hic e vere ꝓpheta.i.anthono⸗

matice dict ꝓpheta q ꝓmiſſꝰ eſt deutero.xviij. Pꝛophaʒ
ſuſcitabit de' ⁊c. qð ad ir̃am intelligit᷑ de xpᷣo: vt dictũ eſt

8. ca.pꝛecedẽti. l

m

¶ Alij dicebãt hic eſt xp̃ᷣs. Iſti erat ĩ fide
feruẽtioꝛes pᷣdictis:quia fidei veritateʒ aptius confitebant.
Auide auũt dicebãt. cõtradicẽdo pᷣcedẽtibꝰ. n ¶ u
qd a galilea venit xpᷣs:q.d.nõ:⁊ ꝓpt᷑ h ñ ẽ xpᷣs:qꝛ ẽ galileꝰ.

et adducũt ꝓ ſe arg ex ſcripta dicẽtes: o ( Tone cripta

dicit ⁊c᷑. vbi erat dauid.qñ fuit inunct in regẽ. p ¶ Uenit

xpᷣs.q.d.ſic. Sciendũ ꝙ ſcriptura in pluribꝰ locis pᷣdixit
xpᷣm eſſe de ſemie dauid:potiſſime hiere.xxiij. Suſcitabo
dauid germẽ iuſtũ ⁊c.qð intelligit᷑ ð xpᷣo:vñ in fine auctoꝛi
tatis ſubdit᷑: Et heſt nom qð vocabũut eũ dñs iuſt nr̃. Silr
ꝙ in bethleẽ caſtello naſceret᷑ ſcriptũ eſt michee.v. Et tu be
thleẽ effrata ⁊c.ſedt᷑: Ex te mihi egrediet᷑ qͥ ſit dñatoꝛ ĩ iirł.
et vtrũq; erat verũ de xpᷣo:qꝛ de dauid deſcẽdit ſᷣm carnẽ
2 in bethleẽ nat᷑ eſt:vt pʒ Mat.ij.⁊ Luc.ij.ſed ipſi h'igno⸗

rabãt:eo ꝙ nutrit fuerat i nagareth. q

Diſſenſio itaq;

facta eſt in turba ꝓpt u 2 ibi erãt oriẽ opiniones de eo
id

vt pʒ ex pᷣdictis. r ¶ Qu

a aũt ex ipſis vo.appꝛe.eũ.ſed

repᷣſſi ſunt diuia vtute:ideo ſequit: s ¶ Sed nemo miſit
ſuꝑp eũ manꝰ. qꝛ nihil poterãt ei facere niſi qtũ ⁊ qñ ipſe ꝑ/

mittebat. t

enerũt ergo. Hic ↄñter ponit diſſenſio qͥ

ad pᷣncipes: Et diuidit in duas:qꝛ pᷣmo oñdit᷑ diſſenſio eoꝝ
erga miſtros:⁊ pncipũ ad inuicè:ibi Dicit nicodemꝰ. Tur/

batio pᷣncipũ erga miſtros fuit ex hoc ꝙ nõ ceperũ
qꝛ ad hoc miſſi fuerãt:vt pᷣdictũ eſt:⁊ pʒlr̃a. v ¶

t ieſum:
Rñder̃t

miniſtri.ſe excuſantes. x uq; ſic locur eſt ho ſicut hic
lodtur.q.d.ita bñ loqt᷑ ꝙ non vẽ hõ purus ſʒ plus: ꝓpt qð

temerariũ eſſet ponere ſuꝑ eũ manꝰ. y (

nder̃t ergo eis

phariſei.ex inuidia moti. ʒ ¶ Nudd a vos ſeducti eſſ.i.

Er 3

„ „

Euãgelium

extra veritatẽ ducti.q.d.pʒ ꝙ ſic qð ↄfirmãt exemplo ma b ↄuerſabat᷑:⁊ db ã Ancgeli 5t; . ũbtwotai
ioꝝ 2 legiſpitoxe dicẽtes: a e bncipib.i. ex ſacer ioerligt — abat d. Angeli at inullo ſut tiel
dotib' dpnelpabat in pplo. b ¶ Alis credidit in e aur 2ziné pnt dici opheteex hy an hoib:vt hi Dañ. ij. niiilintf
dotid q pneipab plo. b 4) Alg in eũ. aut 2iõ nõ pñt dici ꝓphete ex h' ꝙ annuciãt hoibꝰ occulte n Siguen
xXbber ſt d Piachen, religioſioꝛes adenal⸗ ex ta⸗ er dcã pʒ ad argumẽta.q;uis eni xpᷣs q;tũ ad laciuc iſtan
libus credidit. hoc tñ falſuʒ erat:qꝛ multi de iſtis credider et1 eà- bris A rara n aa pte inte
cen evi⸗ 3 erat: qꝛ multi ⁊ ſtis credideft ectiua eẽt btũs:nõ tñ erat oino extra ſtatũ vie: ⁊ iõ nõ ſrnarin
Pe expellerẽt:vt unad ſgpbe n la iſti⸗
hẽtur. I. xii. ca. ii sSneinibh Sli. l. an 10, le an pa duſ,⸗
6&Syturba becr.. Arccdheche ier Bncibib aliae rut ei Nunqd ⁊ tu galileuſ ſioeʒ: ſz p' reſurre igiuiͤ,
credidit: q de faci ie ſeig Seé i: aut ex phari es: Scrutare ſcripturas ét ctcʒz fuir euacuata irſent⸗
duci põt ꝓpi iqnoꝛi ſcis. Ded turba hec que nñ vide:qa a galilea ꝓpha nõ q aͤpli ñ et ivia mnn ninn
tiã: ideo ſubdit᷑: nouit legẽ maledicti ſt.DPi/ fſurgit.l Et ruerſi ſt. 1 ſic pʒ P arg. ptn ſini⸗
liicss: Nolur ege ſ⸗ lur git. Et rcuerſi ſt vnuſaſ m ſil̃ oſin,
d ¶ Que nõ nouit le xit nicodemꝰ ad eos: ille 6 — — EU ur pz ex fauennt
gem: maledicti ſunt. venit ad eũ n illeg. q; in domüu ſuã.] Q. II. dictis: ꝛ oblcun⸗ uſc⸗
boc accipiebãt exb 31 ad en noctegyn cat YS Eſus ait pꝛexit ĩ mõtẽ tas cognitois ĩ ip iglumſoin
qo os dentero. xxvij. Ex ipſis: Hungd lex nr̃a iun ¶oliueti: t diluculo ite ſo Hoe no ẽdp ſtiſbaponn
Waledier qn pma dicat hoieʒ: niſi pus audie rũ vẽiti éplui: t oĩſ ppls ve Jaes dh gio⸗ htcſzn
orlectat, e t kitab ipſoel ei cognoucrit nirad el: zæſedés voceb ¶ In ca. vij. vbi dẽ NN 60
xit nicodem. Pic po qd faciat: Rñderut 2 dixe- ad eu: ? ſedes docebat ipoſtilla. Eſt igit bernniil
nit diſſenſio pncipuz E Rndcrut 7 dixe eos. Adducuᷣnt aũt ſcribe ſenſus ſm Aug. ihinn
ad inuicẽ ꝓpt verbũ „ꝗʒ es dochina i iiteen
nicodemi excuſantis ieſuʒ:qꝛ occulte credebat in euʒ iõ vo/ NXerhn: men ſt.
luit eũ excuſaf ex lege dicẽs: f (Nuqd lex nfaludhcatbo A. EIha Ansuſinin hoclo. (Acditio. nunaſiutn
mieʒ ⁊c. volebat eni ꝑ hoc inducere eos ad audiẽdũ xpᷣm: a.ſi Alſtdi uſfetiſta deeegrlügi iet: Mes eno Auadt
vt p v̈ba eius ↄuerterent ſicut ipſe fuit ↄuerſus. g ¶ Et co ſrce rax et iſta doctrina nõ eſt mea: nulla ẽ qunune utgilint
gn r ſaclar dr i danatõe hoĩs nõ leuit eſt ꝓce endũ Xps eſt arrenloſt obögntioen o 4. dil chno
5 erũt ⁊ dixerũt ei. de veritate turbati: qꝛ hoies in eſſe niſi alicup:⁊ ſuã doctrinã dixi ſeg qr vbi no pot npenbicg
icdia a haradia aaltat uorecipint pfunltez. . 3 ienin eſſe niſi alianlere u4 doctrinã dixit ⁊ ſeipſũ ⁊ nõ ſua qꝛ ſiechdionen
um gall gt1 oigiut b galtei d 1 Berurareſauptr⸗ beng mitaleut e iegeude Werdorninand a S
ras.i. diligent ↄſidera:qꝛ vẽ ꝙ nihil de eis ſcias. l „ H r s „°. ll. n .
de:qꝛ ꝓpha ⁊c. h 2 counpliclt e ialſu:guls firel⸗ ne ar ülceret ega n ſum a memetiſ e er aug. Vmaibn⸗
sar e pherts generalit᷑ aliq fuerũt nati de galilea:videlʒ n⸗ in ſeipſ e erpof ii; poſtillatosio eunen tn
heliceus:thobias:⁊ delboꝛa ꝓphetiſſa: 2 foꝛte plures alji. aær M caplo.vij. vbi dicit: Me⸗ t .. o
Si aũt intelligat᷑ de ꝓpheta ꝓmiſſo ad ſalutẽ ppli q ẽ canlo v vbi oiei:: Meg ooetria no eſt neg achr uͦme
elligat de me Rlari
ſias: vt freqᷣnter dem eſt: ſic eil, falſuz eſt verbi Sg qꝛ 1 Vbi vonillato⸗ verba beati Aus mclaric ſnunne
ipſo ſeribi⸗ E i dz eſſe nagçare ⁊ p ↄñs de galilea: quia Ego qui ſum drglaa aito enno u enetbſſ nitte⸗
naęaret eſt iĩ galilea: d eniĩ xpo Eſa.xj.ſᷣm veritatẽ hebꝛai a patre ⁊c. Pãc intelligibilẽ ſã ex dictis be Nacd ddf
9 tige nd xj. ym veritat ai a patre ⁊c. Hãc intelligibilẽ ⁊ ſummariã ex dictis beati fleri
cã:Egrediet᷑ vᷣga de radice ieſſe ⁊ nagçare de radice eiꝰ cõde/ A o ar& Bie alc X victisbe lmitleinl
ſcendet. hoc aut poterat rñdere nicgaenr qerat lbiſotus: Aug . ſauere finaliter Bargenlner alunnnis d ein⸗ timſütei
4 ſʒ no fuit auſus:nec mirũ qꝛ etiã apli illo tpe erãt timidi. An aplm Ml. nenn malnde e
DNo, ym ¶ Et reuerſi ſi ⁊c. q; eoꝝ ↄſiliũ ꝑ diuiſiõʒ ſuit diſſipa- Eſus aũt. Declarata oꝛigine doctrine:hicↄñter danmi
, Pi i· tũPHic q̃rit᷑ vtꝝ xpᷣs fuerit ꝓpha. Et arguit dmo ꝙ no:qᷣ neraut. Declarat 'Sarznocnineenlfaliſu Maeeci
Apc nit. eſ eſeſ finelt. Pha. Er argult pmo ꝙ no: qa ponit ipſa doctrina: ipſa aũt habet virtutẽ illu ſch
pphetia ptinet ad cognitõz intellectius: vt pʒ Dañ.x. Intel ninatiuã ? viuificatiuã ideo ſic pcedit:q; pmo .
ligentia opus ẽ in viſide:xpᷣs aũt ſm ptẽ inkeſleeriu⸗ erat in oeclarat ejus virtutẽ illuminatiuaʒ: ſs Vinue⸗ ue DV
ſtatu beatitudinis:in quo nõ manet ꝓphetia ſed magis eua ficatiuã.x.ca ibi Amen .:No ven e duaſ yluſin
cuat᷑ ⁊ ceſſat:vt hẽtur.j.coꝛ. xiij.ergo ⁊c. Iñ cognitio ꝓppe quia ens oſdttar cins virrusilimninatibs ratdts hreſon⸗
tica quandaʒ obſcuritatem impoꝛtat: ideo dicitur pꝛophe ſcdo p ſenſibile ſignũ ca. ſequẽti: t pꝛeteriẽs ahma oot
ta qſi ꝓcul fans: in xpo aũt non fuit enigmatica cognitio: in duo:q; cuagelſta bmo urochnatx ocents ſco nngein
qꝛ ab inſtãti ↄceptois aia ey vidit clar eſſentiã diuinã:ᷣ nẽ oñdit doctrine eius Anutkibi Iterũ go bma in duo nnli nſa
ſ ſpohn⸗ infa⸗ J mlessn pheeti⸗ pdicx uit ventur? quia pmo ponit᷑ voctrina veritatis: co cõfutatio falſi ihae
a antonomatice dici. Bñſio: dicendũ ꝙ ꝓpha tatis: ibi Adducũt aũt. Circa pꝛimũ ſciendũ: debituſ nelh
ſim nois interpᷣtatõʒ dẽ q̃ſi ꝓcul fans inq;tũ annũciat ea qᷓ udete att nmis ſice f dine baizpiii
ſac loginqj ab Doſnzco le tane anniclar qᷓ mocdus docendi veritatẽ fidei eſt pᷣmo haurire in oꝛĩ one ieini
elter inteiline V ognitoe. . ginqtas põt dupli poſtea effundere pplo in pdicatõe: ? ideo xpᷣs volẽs da ni
titer intelligi. Uno mõ reſpectu pphete anunciãtis: ita ꝙ ea re exẽplũ pdicatoꝛib eccleſie aliqñ añ pdicatõʒ ſeqſtra ietfun
q̃ annũciat ſint ab ep cognitõe lõginq: ꝓpi obſcuritatẽ ſue bat ſe ĩ oꝛone:⁊ hoc eſt qð di: a Jeſus aũt pꝛexit in uünneſon
cognitõis:⁊ hoc nõ ptinet ad ꝑpfectõʒ ꝓphetie:ſed magis ad até oliueti don:⸗ nat ninwale⸗
oͤfectũ: vt pʒ Nurri vij. . 3, pphetie:ſed magi montẽ oliueti. cauſa oꝛandi:qꝛ domug marthe in qua Niede luſ
: vt pʒ Nũrri. xij. ca. vbi moyſes dẽ excellentioꝛ: ꝓpha hoſpitabat᷑ erat ppe montẽ illũ. b ¶ Et diluculo ite- glüg⸗
eo ꝙ deuũ palã ⁊ nõ ꝑ enigmata viderat: quẽ alij cognoſce rũ venit in templũ. ad oñdendũ i eo gelũ aĩ Et Ungftſedeh
bat in ſomno ⁊ viſioe. Alio mõ intelligit iſta lõginꝗtas re· omnis ⁊c np ddar rentoje uic a . l bim
ſpectu alioꝝ hoĩuʒ cũ qbꝰ ppha ↄuerſat:d ta nis ⁊c. docebat eos.de ſalute aiaꝝ: quid aũt tũc di/ tactaunn
* hoiuz cũ db' ꝓpha ↄuerſat᷑:qᷣbus annüciat oc xerit pᷣtermittit euageliſta:qꝛ pnci aliter intendebat de lchyil
culta:⁊ hoc eſt de rõne pphetie:⁊ i Ar en⸗ n arlc enageliſtaꝛqꝛ Pno t⸗ bifl
ſt dicit ex hoc alcee etie: ⁊ ideo Aug'.xvj.atra fau ſcribere illa ex qbus eius deitas mãifeſtabat᷑:ex quibus nllhn
ſtu dicit ꝙ ex hoc aliqs dẽ ꝓpha qꝛ annũciat ea qͥ ſt lõgin diiſſenſio iudeoꝝ õ euʒ oꝛiebat. d ¶ A ducũt. hHic cõ tllni
qua a coi cognitoe hoĩuʒ cũ ꝗbus ↄuerſat᷑ ĩ via:xpᷣs aũt añ ſequẽter ponit᷑ ↄfutatio ſalſitatis: et diuidit i Flliirannn
aſſiõʒ ſuã qtũ ad ptẽ ſenſitiuã erat viatoꝛ: ⁊ cũ alijs hoĩ quẽter ponit ↄſutatio ſalſitatis: et diuidit in duasp. N
. tũ ad ꝑtẽ ſenſitiuã erat viatoꝛ: ⁊ cũ alijs hoi tes:qꝛ pmo ponit᷑ iudeoꝝ maligna iterrogatio: ſcoo ſbᷣ ateniſtſcn
us ↄuerſabat᷑:⁊ iõ quis clare videret diuia ſecreta: tñ e e Qchind ponk mudtoan tee Ge . ſoſigrigt
vere ppha inqtũ erat loginq a cogni diuia ſecreta: tñ erat iungit᷑ xp̃ᷣi benigna rũſio:ibi Jeſus aũt inclinãs. In bꝛi ſnrit
inqti erat loginq a cognitoe alioꝝ hoiuʒ cũ q ma ergo ꝑte dicit ſic: d¶¶ 2 ucũt aut ſcribe.i illi nlu

oie in
pohe

mmamm ipi on
inimmliii
tMadoun
tmtuben
s inoͤn 1
ſummanäcroid
tiſüecklunnien
npnaimtneng!
J.
cugnedon⸗
ianühs
Ginidnſn
arun i
nan
rn
6ſh

.—————

habebãt noticiã ſcripturaꝝ. e ¶ Et phariſei.qui vide

bant᷑ p alijs religioſi· f ¶ Mulierẽ in adulterio depᷣhẽ

ſam. Si querat᷑ q̃re nõ adduxerũt adulterũ eius:cũ ſᷣm
legẽ eſſet eadem pena plectend':põt dici ꝙ ꝑ hoc volue
rũt ponere ſuſpitõʒ in coꝛde ppli ꝙ fuiſſet aliquis diſci-
pul ey:⁊ ideo nõ
adduxiſſẽt eẽ ad , „
eius iudiciũ. Nel ct phariſei mulierẽ ĩ adulte
aliter ſoꝛte aduli rio dephenſaʒ: ⁊ ſtatuerũt
erat diues: ie
iadcrur Ppontir giſterꝛhec mulier mõdo de
ergo queſtoz bꝛi phẽſa ẽ in adulterio. In le/
anke riſio ad ge ãt moyſes mãdauit no-
erem dis bmo lapidare. Tu er
vt vi: g¶ Mgrẽ go qd dicis:Hoc aũt dice
hec mir.in qͥ alle· bat tẽtantes eũ:poſſent ac
gãt pñtiaʒ pſone: cuſare eũ. Nſus ãt inclinãſ
Tpñtiaʒ facti uʒ ſe deoꝛſuʒ:digito ſcribebat

ik: h &M *e. 4
Tante h a eſt i 1 terra. LCu Er 60 pſe eueraret

adulterio. Et ar interrogãtes: erexit ſe:ct di
guũt grauitatem xit eis: Qui ſine pctõ ẽ vĩʒ
tare pene biege in bm ĩ illã lapidẽ mittat.Et
flicte cũ delee. eE ſe inclinãs ſcribebat .
In lege autezʒ terra. Audiẽteſ aũt hec un
moyſes mã. no. p vnũ exibãt icipiẽtes a ſe
h'mòi lapidare.
u ergo qͥd dicis. Et ſubdit᷑ cã qᷓonis: Hoc aũt di/
cebat tẽtantes eũ.ad capiendũ ipſum ex rñſione vt poſ
ſent accuſare eũ. Uidebãt eni tantã eꝰ manſuetudinẽ ⁊

miſericoꝛdiã ꝙ pbabiliter credebãt eũ iudicare ipſaʒ di

mitti:⁊ ſic accuſaret᷑ ab eis vt trãſgreſſoꝛ legis:ppter qð
reduxer̃t legẽ ad memoꝛiã ne poſſet excuſari ꝑ legis ob
liuionẽ: ſi aũt ecõtrario diceret eã lapidandã:videbatur
dicere alia ſua dcã ⁊ fcã q̃ erãt ð pietate miſicoꝛdia
¶ Jeſus aũt. Hic ponit᷑ xpᷣi benigna rñſio: Et diuidit᷑
in duo: quia pᷣmooſtendit᷑ in ſua rñſiõe iuſticiam te⸗
nuit:ſcðo ꝙ a mia nõ declinauit:⁊ ꝑ hoc vtrãq; eoꝝ ca
uillatõʒ euitauit: ſcõa ibi Erigẽs aũt. Circa pm ſcienduʒ
ꝙ ſuã ſniaʒ ſᷣin modũ iudicialẽ piᷣ ſcripſit poſtea ptulit
hoc ẽ qð vẽ: l
illud qð poſtea ꝓtulit ad maioꝛẽ certitudinẽ. m
ergo pſe.inter.eũ erexit ſe.ad eoꝝ impoꝛtunitatẽ repꝛi⸗
mendã. n ¶ Et dixit ꝗ ſine pec.eſt vim pᷣm in illa la.
mittat.q.d.puniat᷑ peccatrix ſed nõ a peccatoꝛibꝰ:imple
at᷑ lex quã allegati ſed nõ a trãſgreſſoꝛibꝰ legis.In inferẽ

do eni penã iuſtã debet obſuari debit mocy. o Et 7—

iterũ ſe inclinãs ſcribebat in terra. Dicũt alid q; ſcribe⸗

bat ideʒ qð pᷣus ad oñdendũ maioꝛẽ firmitatẽ ſnie. Alij

dicũt ⁊ melius vt vẽ ꝙ ſcribebat eoꝝ pctã vt ñidẽt
ineptos ad accuſatõʒ h' femie:iõ ſequit: p (¶ Un poſt

vnũ exibãt.qꝛ grauioꝛibꝰ crimib' irretiti erat:ſed ſi q̃ra

tur qũo ſcribebat:dicendũ q; nõ ſcribebat pꝑ ſingula:ſʒ
diuia virtute potuit facere ꝙ in aliq̃ figura ab eo ꝓtra
cta qlibet eoꝝ videret ſua ppꝛia peccata: ⁊ nõ alia: nec
ab alijs videbant. q EE remũſit ſolus ieſus ⁊c᷑.Nõ

eſt intelligendũ ꝙ xp̃s remãſit ſolus ſimpliciter cuz illa

muliere:qꝛ remal⸗ erũt cũ eo diſcipuli ⁊ multitudo ppli:
ſed remãſit ſ. olus a ſuis calũniatoꝛibꝰ. r Erigẽs. Po
ſito rigoꝛe iuſticie:hic xps ipᷣm tẽperat dulcoꝛe miſeri⸗

atoꝛibus. S

coꝛdie:a h e Dritaluns aũt ſe ieſus ↄfutatis calũni

ixit ei:mir vbi ſunt qᷣͥ te accuſabãt.in

eã i medio:⁊ dixer̃t ei: M gens auteʒ ſe ieſus dixit i:

MNemo te ↄdẽnauit: Que

eſt eis ieſus dicẽs:Egò ſuʒ

eſus aũt incli.ſe deoꝛ.di.ſcri.in *&
u

quo examiĩat᷑ ð accuſatõe:⁊ cõſequẽter de ↄdẽnatõe.lemo
te ↄdẽnauit. ⁊ ſubdit᷑ mulieris rnſio: t ¶ Nemo dñe.qᷣa
receſſerãt vt viſuʒ eſt:ſubdit᷑ xpᷣi abſolutio: v ¶ Dixit auũt
ieſus:nec te ego ↄdẽnabo.qꝛ veni peccatoꝛes ſaluare ⁊ non
ↄdẽnare. ia
aplius noli peccare.
„ „. ſaluado. n. nãm dã-
nioꝛib:&t remãſit ſoł ieſus nat culpã. Circa hoc
⁊ mlr in medio ſtãs. Eri ſciendu ꝙ hoc factuʒ
rbi n5 eſt trahẽdum
ad ↄſeqntiã: imo de/
Mlr vbi ſt ꝗ te accuſabãt: Perſacergotes i ſoꝛo
pniali iponere pniaʒ
ſim ↄditõʒ peccãtis ⁊
eccati: qꝛ nõ hñt ta
eʒ ptatem dimittẽdi:
poterat etiã xpᷣs illi
mulieri tãtã ↄtritõeʒ
dare ꝙ ſufficẽt ad de-
letõʒ illo culpe pe-
ne: 2 illã ↄtritõʒ cos⸗
ſcere:nõ ſic aũt alius
ſacerdos:qͥ nõ nouit
coꝛ nec videt: qꝛ hõ

.

dixit: Nemo dñe. Dixit au
tẽ ieſus: Mec ego te ↄdẽna
bo. Vade tt ia aplius noli
peccare. Ieꝝ ergo locutuſ

lux mũdi: Qũui ſeꝗtur me
nòn ãbulat ĩ tenebꝛis: ſd
hẽbit lumẽ vite. Dixcrunt
ergo ei phariſei. Tu de te⸗
ipſo teſtimoniũ phibes:tè
ſtimoniũ tuũ nõ ẽ veꝝ.Rñ
dit ièſuſ ⁊ dixit eiſ:Et ſi ego
teſtioniũ ꝑhibeo de meipo

j. reg.xvj. a ( Ite
ergo. Poſtq euãgeli⸗
ſta introduxit xpᷣm
docentẽ:hic deſcribit
doctrinã ipſõ qtũ ad
ad virtutẽ illuminati
uã: et diuidit᷑ in duas:qꝛ pᷣmo ꝓponit᷑ intentũ:⁊ ꝓbat᷑:ibi
dixerũt & phariſei.Circa pᷣ tria ponũt᷑:Pꝛimũ eſt ipſ xpᷣi
ſpeciale puilegiũ:cũ dẽ: b ſee⸗ ſuʒ lux mũdi.Alij enim
nõ ſunt lux ſed ab hac luce illumiati:vt dictũ fuit.j.ca.non
tñ ſic eſt intelligendũ ꝙ xps ſit ſol iſte viſibilis: ſicut intelli9-
gebat manichei:lux eni magis ꝓpꝛie dẽ in ſpũalibꝰ qᷓ; in coꝛ
poꝛalibus:qꝛ lux hʒ rõneʒ mãifeſtatiui:qð ꝓpꝛie hʒ locũ in
cognitõe intellectiua:q̃ ſummũ tenet gradũ:⁊ ideo ipſe de

ſolus eſt lux ꝑ eſſentiã:qꝛ ab ipſo oĩs noticia deriuat᷑. Scõo
ꝓponit᷑ h' lucis beneſiciũ:cũ dꝛ: c ¶ Qui ſeqᷣtur me.pꝑ fi

dem foꝛmatã: d¶ õ abulat in tenebꝛis. ignoꝛãtie ⁊ cul-
pe:⁊ pꝑ ↄñs nõ veniet ad tenebꝛas gehẽne: q̃ ſunt termin pᷣ-
dictaꝝ tenebꝛaꝝ:ꝓpter hoc Mat.viij. dicunt᷑ tenebꝛe exte/

rioꝛes.i.vltime:pꝑ xpᷣm.n.fcã eſt veritas ↄ tenebꝛas ignoꝛã

tie:⁊ gr̃a tenebꝛas culpe:⁊ glia dabit᷑ ab eo tenebꝛas ge⸗
hene.· Tertio ꝓponit᷑ h' lucis fruct:cũ dᷣ: e ¶ Sed hẽbit
lumẽ vite.qꝛ ꝑ irradiatõʒ h“ lucis eleuabit᷑ intellect ad vi⸗
dendũ deũ clare:⁊ ꝑ ↄñs affe fruendũ ipſo pfecte in
qbus ↄſiſtit vita eterna. f¶ Dixerũt ergo. Hic ꝓbat iſta
tria ꝓpoſita ꝑ oꝛdinẽ:pmo pᷣm:ſcòo 2:ibi Dixit iterũ.ʒ
tertiũ:ibi Amen amẽ dico vobis ſids ſer.⁊c. Pꝛima ĩ duaſ
qꝛ pmo ponit᷑ iudeoꝝ obiectio:ſcðo xp̃i rñſio:ex q oñdit pᷣ-
mũu ꝓpoſitũ:ibi Rñdit ieſus.Obiectio aũt eoꝝ ꝓcedit nõ
ex pte dicti qꝛ erat veriſſimũ:ſed ex ꝑte dicẽtis:⁊ hoc eſt qd
dẽ: Dixerũt phariſei:Tu de teipſo teſtimoniũ phibes.
g ¶ Teſtimoniũ tuũ nõ eſt verũ.i.hñs firmitateʒ dato ꝙ
eſſet verũ in ſe:qꝛ nulłꝰ põt ferre teſtimoniũ de ſeipſo.
h ¶ Rñdit ieſus. Hic ponit᷑ xp̃i rñſio:a excludit eoꝝ obie/⸗
ctõʒ dupliciter:ppᷣmo oñdendo ꝙ ↄñtia nõ tenet: ? ꝙ añce/
dens eſt falſuʒ:ibi Uos ſᷣm carnẽ. Circa p ſciendũ ꝙ teſti⸗

moniũ hʒ firmitatẽ ⁊ veritatẽ ex certitudine cognitõis:⁊ iõ

hois teſtimoniũ de ſe nõ eſt firmũ:qꝛ etſi ſe cognoſcat:tam

freq̃nter inoꝛdinate afficit ad ſeipᷣm:deus aũt pfecte ſe ⁊ ali

os cognoſcit:nec põt eſſe diſtoꝛſio in ei affectu:ꝓpter qð te

ſtimoniũ dei de ſeipſo firmũ eſt. Teſtimoniũ aut homis

Tt 4

ade. abſoluta a culpa ⁊ a pena. y ¶ Et is

vidʒ ea q̃ patẽt:vt h

(Euãgelium

de deo eſt inualidũ ꝓpt᷑ defectũ cognitõis: xpᷣs aũt erat hõ
7 deus: nec poterat eile defect cognitõis vel inoꝛdinatio af
fectõis in diuina nã vel hũana:ꝓpi qð ei teſtimoniũ de ſe⸗
ipſo erat firmũ magis ꝙ; qocunq; aliud teſtimoniũ:⁊ ſic pʒ

defect'oſequẽtie:⁊ h'ẽ qð dẽ: Rñdit ieſꝰ ⁊ dixit. Etſi ego te

ſtioniũ phibeo 2c6.
ſbᷣdit᷑ ca: i ¶ Quia
ſcio vñ vẽio aut quo
vado.i.ꝑſecte cogno
ſco pꝛem a qͥ exiui in

verũ ẽ teſtimoniũ meũ: lq⸗
ſcio vñ veni:⁊ qͥ vado. Nòſ

mundũ: ⁊ ad quẽ re/ ES
uertar: : ſic pʒ ppat? pado. NMoòs ſm carnẽ iudi-
pmi ꝓpoſiti ſ. ꝙ xps caſ::ego ñ iudico quẽq;.Et

ſit lux ꝑ eſſẽtiã: quia
verũ ẽ:qa ſoł ñ ſuʒ:ſʒ ẽgo ⁊
ꝗq miſit me pꝛ. Et ĩ lege vꝛa
ſcriptũ eſt: qà duoꝝ hoĩuʒ
teſtimoniũ veꝝ ẽ. Egò ſũ ꝗ
teſtimoniũ phibeo ð meip

k ¶ Uos aũt nelcitiſ
vñ venio aut quo va
do.qꝛ eius diuinitatẽ
ignoꝛabãt. ¶ Uoſ
aũt ſᷣm carnẽ. Hic oñ
dit xpᷣs atecedẽs eoꝛũ
eſſe falſuʒ. Et diuidit᷑
in duas: qꝛ pᷣmo po/
nit᷑ xpᷣi ꝓbatio: ⁊ re/
mouet᷑ eoꝝ obiectio:
ibi Dicebat ergo. Añ
cedẽs eoꝝ erat ꝙ xps eſſet ſoł qͥ de ſe teſtimoniũ phiberet:
⁊ hoc ẽ falſuʒ:qꝛ fil dei nõ põt eſſe ſine pꝛe ⁊ ſpũ ſancto:
ↄcoꝛditer dãt teſtimoniũ cũ eo:vt dẽ.j.Joh̊.v.Tres ſunt
teſtimoniũ dãt in celo ⁊c.tñ nõ fit hic mẽtio niſi de pꝛe:⁊
hoc eſt qð dꝭ: I ¶ Uos ſᷣm carnẽ iudicat..ſ.me eſſe ſolum
hoĩeʒ. m ¶ Ego nò iudico quẽq.ſ.ꝑ exterioꝛa ſicut vos:
qꝛ deus intuet coꝛ. n ¶ Et ſi ego iudico iudiciũ meũ verũ
eſt.i.firmũ. o ¶ Quia nõ ſuʒ ſoł.vt ſupponitis:qꝛ ñ põt
eſſe ſolitudo in diuinis:cũ vna ꝑſona ſit in alia ⁊ ecõuerſo:
ideo ſubdit: p ¶ Sed ego ⁊ q miſit me p? ⁊cẽ. Ex hoc ar/
guit ad pꝓpoſitũ dicẽs: q ¶ Et in lege vꝛa ſcriptũ eſt. Deu/
tero.xix. r ¶ Quia duoꝝ hoiuʒ teſtimoniũ verũ eſt. i. dʒ
reputari veꝝ:qꝛ Fuis duo hoies pñt ſil mẽtiri: tñ nõ ↄtin-
git de facili. S ¶ Ego luʒ ꝗ teſti.phi.de meipſo. ecce vna
pſona. t ¶ Et teſtimoniũ phibet de me qͥ miſit me pꝛ.ecce
alia arg“ eſt a minoꝛi: ſi eni duoꝝ hoiuʒ teſtimoniũ eſt fir/
mũ qui habẽt cognitõʒ puã ⁊ pñt hĩe affectõʒ diſtoꝛtãaꝛmul
to foꝛtius teſtimoniũ pꝛis ⁊ ſilij in diuis:vbi nõ põt eſſe tal
defect' dʒ firmũ reputari. v ¶ Dicebãt ergo. Hic remo/
uet᷑ iudeoꝝ obiectio:audientes.n.ꝙ allegabat pꝛeʒ ſuũ in te
ſtimoniũ ſtatim obiecerũt: x ¶ Ubi eſt pꝛ tu.q.d. nõ eſt
talis ac tãtus ꝙ in hoc ſit ei credendũ:credebãt eni eũ eẽ ho
miezʒ purũ filiu ioſeph:a iõ de ipſo deriſoꝛie querebit.
v¶Rndit ene ghies⸗ excludedo. 3 Res me ſcitis.

me ꝗ miſit me pꝛ. Dicẽbãt
ergo ei: Abi éſt pᷣ tuꝰ: Rñ-/
dit ieſus: Mẽq; me ſcid᷑ nẽ/

—ʒ—r

ſm deitatẽ. a ¶ eq; pꝛeʒ meũ.ꝑ ↄñs:qꝛ cognito vno coꝛ
relatiuoꝝ cognoſcit᷑ ⁊ reliquũ: ideo ſequit: b ¶ Si me
ſciretis.Quãuis.n.iudei haberẽt maioꝛẽ noticiã qᷓ; gẽtiles:
ſim ꝙ dẽ pᷣſ.lxxxv.Nor in iudea deus.tñ nõ cognoſcebãt eũ
iyti ad myſteriũ trinitat:qꝛ nõ erat adhuc plene reuelatũ.
c ¶ Hec vba lo. eſt ieſus i gagophilacio.i.in loco vbi pone
bant᷑ oblarões ꝓ edificijs tẽpli.hoc aũt addidit euangeliſta
ad oñdendũ ꝙ ieſus erat in loco vbi poterat faciliter capi
ab eis qᷣ querebãt eũ occidere:niſi ſuiſſent repꝛeſſi diuia vir
tute:ideo ſeqtur: Et nemo appᷣhendit eũ. d ¶ QAuia non
dũ venerit hoꝛa eᷣ.i.ab eo poꝛdinata:qꝛ qñ voluit captus
eſt ? no añ. e ¶ Dixit ergo iteʒ:. Hic ꝓbat ⁊2m ſupꝛapoſitũ
ſ. ꝙ ſeqns eũ nõ ãbulat in tenebꝛis. Et diuidit᷑ in duas:quia

pmo oñdit eos qbus loq̃bat᷑ hie hui lucis defectũ:ſcõo ſb

dit huũ defect remediũ:ibi Dicebat ergo.Circa p ſciendũ

aut neſcitis vñ venio aut q̃

ſi uudicõ ego:iudiciũ meuʒ

ſo:t teſtimoniũ phibet de

cꝙ recedẽte ſole viſibili ò nr̃o emiſperio cauſant᷑ ibi tene
bꝛe:ita ſilr xpo q eſt ſol iuſticie ex hoc mũdo ꝑ moꝛteʒ
recedẽte:iudei ꝓ maioꝛi ꝑte ſũt obtenebꝛati tenebꝛis in⸗
fidelitatis: ⁊ in eis obſtinati: ⁊ hoc iuſto iudicio dei:qa

viderãt ſigna in vita eius ⁊ in moꝛte: ꝓpter q̃ gentiles le

gis 7 ꝓphaꝝ no/
ticiã no hñtes cre
dider̃t xpᷣo. Silr
pʒ de illo cẽturio
ne q viſis ſignis ĩ
moꝛte xp̃i dixit:
Uere filᷣ dei erat

qʒ pꝛeʒ meũ.Si mè ſciretis
foꝛſitã ⁊ pꝛeʒ meũ ſciretis.
Hẽc vᷣba locut᷑ ẽ ieſus ĩ ga
cophylacio docẽs ĩ tẽplo:
⁊ nemo appᷣhendit eũ:qa
nõdũ venerat hoꝛa e.DBi

xit ergo iteꝝ ieſ⸗ us: Ego vya eici en
do et qret me ct i peto vꝛo ꝑ oꝛacula ꝓpha-
moꝛiemini. Quo ergo va rũ pᷣdicta poterãt
do vos ñ poteſt venire.Hi cü cognoſcere ve⸗
rũ xpᷣm: ⁊ ꝑ ↄñs

cebãt ergo iudei: Nunꝗd
interficiet ſemetibm: qꝛ dic̃
q̃ͥ ego vado vos ñ poteſtis
venire: Et dicebat eiſ: Võoſ
deoꝛſuʒ eſtis: ego de ſupiuſ

merito ſũt a deo
dimiſſi ꝓpt᷑ eoꝛũ
igratitudinẽ:⁊ ſic
excecati totaliter

Eqð dẽ: e ( Di⸗

xit iteꝝ eis ieſuſ

Ego vado.iſ.ad pꝛeʒ:p moꝛtẽ ſᷣm hũanitatẽ:aq tñ nõ re
ceſſit ſm diuinitatẽ. f ¶ Et qretis me.ſ.ꝑſequẽdo me
in mẽbꝛis meis:qꝛ pꝰ moꝛtẽ xpᷣi iudei ꝑſecuti ſũt aplos
⁊ alios chꝛiſti fideles vſq; ad moꝛtẽ:vt pʒ act.viij.
g ¶ Et in pctõ veſtro moꝛiemini.i.ꝓpt᷑ pctm̃ vim: qᷣa

ꝓpt pſecutõʒ xpᷣi ⁊ aploꝝ ciuitas hieruſalẽ deſtructa ẽ:

⁊ templũ ↄbuſtũ:⁊ pplłs occiſus ab exercitu romano:vt
fuerat a xpo pᷣdictũ expᷣſſius Luce. xix. ⁊. xiij. Herlm
hierim q̃ occidit ꝓphetas æc. h Quo ego vado voſ
nõ poteſtis venire e, ſ.ad gliam pꝛis vr̃a infidelitate h

impediẽte. i ¶ Dicebãt ergo. Pic ↄñter ieſus docet re
mediũ.Et diuidit᷑ in duas:qꝛ pmo hꝰmõi remediũ ꝓpo
nit.ſcõo ei efficaciã ondit:ibi Dicebat ꝗ̊. Circa p ſcien
dũ ꝙ hoc remediũ ↄſiſtit in veniẽdo ad xpᷣm ꝑ fideʒ q
eſt vera lux:ideo diuidit᷑ in duas:qꝛ pmo remediũ hj ſi
dei oñdit᷑:ſco ad credendũ eos inducit: ibi Dicebat gei
S in duas:qꝛ pᷣmo ponit᷑ iudeoꝝ interrogatio:2
ubdit᷑ xpᷣi rñũſio in qua dat remediũ pᷣdictũ:ibi Et dice
bat eis. Circa pᷣmũ ſciendũ ꝙ audierat iudei xpᷣm volũ
tarie moꝛituꝝ:vt hẽt ꝑ illud Eſa.liij. Tradidit in moꝛ
tẽ aiaʒ ſuã.q ſcriptura ⁊ totũ capłimn exponit de xpᷣo ab
ãtidqs doctoꝛibꝰ hebꝛeoꝝ:⁊ ideo iudei deriſoꝛie qᷓrebant

de ieſu quẽ reputabũt falſuʒ xpᷣm. k ¶ Nuũquid inter-

ficiet ſemetipᷣm. quia dixit:Quo ego vado vos nõ pote

ſtis venire. Si. n. ſerioſe loquerent᷑ de impletõe hu ꝓ/

phetie dicerẽt ſicinundqd ex ſimplici volũtate ſepabitur
aia a coꝛpe:qð patʒ ex co qð ſpdit᷑:Quo ego vado vos
nõ poteſtis venire Ipſi. n. poterãt ſeipſos interficere:ſʒ
nõ poterãt aiam ſuã ꝓ volũtate ſua tradere:ſicut fuit p
phetatũ de xpᷣo ꝑ Eſaiã: ⁊ in ieſu fuit adimpletum.
Et dicebat. Hic ponit᷑ xpᷣi rñſio in q̃ dat᷑ pdicti vbi
intellectus dicens: m ¶ Uos deoꝛſuʒ eſtis.i.de maſſa
coꝛrupta pondere oꝛiginalis peccati:⁊ ideo habetis de/
bitũ moꝛtis ⁊ neceſſitatẽ moꝛiẽdi:pꝓpt qð ſepatio aie a
coꝛpe nõ ſubiacet ſimplici ve volutati. n ¶ Ego de ſu

pernis ſum.qꝛ ſᷣm deitatẽ hʒ eandẽ nãm cũ pꝛe:ſᷣm hu

manitatẽ aĩa eſt a deo imediate:⁊ coꝛpus foꝛmatũ ſpũs
ſancti vtute:⁊ ꝓpter hoc hẽbat plenũ dñiuʒ ſuꝑ coꝛpus

ſuũ ſepando alaʒ ab ipſo ⁊ reuniẽdo: ſm ꝙ dicit. · x· c·

iſte. vt h? Mat.
xxvij. et ideo iu-

ꝑ obſtinatõʒ:⁊ hꝰ

Aüprenldenll
iivudin
onormülie
gerdeſnti
1deßtt c
Fi .
rn Pin
Aitars pann
ſt

Delapr⸗
ſogemoronin

pectsafn

Ounudiern
Phrcrdu
aopeſen
hocreplcan
Oidlttened
Canns ien
beoinlie/
lao nid Ouea
ogoctp ill
ſbelraosn
1 Tuuss
Nhetarlin
cdecc⸗
Poigdinn
ſſdec
rüpnehih
dngirgadi
lulmahe
bjruge
wbiu a/,
ulmemiit
1 Ktegogen
enirapi⸗
ncicioſe
ftan en
dentilten
Ucemaltide
mmluiui
lhlenign
W
Uefeflüſe
1) colz
enetßnce
Merede
goſuſmen
balnenn
nmelpſolcg
Maluig

nii
d d

rhoe SRü ⸗

4
Nu 1

7 , B 3

s le
ib an
. 5 e
N itne
=
ov hena
Pr izinn

aurnieir
pobfüutcz
ipdi e
„ eAfapthici
mndhimnizzümer
fiiniiuſüp⸗
uunmni n Anin
uuubienſlidenne:
l
5(Cwah
mpüs fiintiltnr
eyin insde
gwwäng
1dukinlene
wi ulnr an

VJohbannis · viij

Ptãtem habeo ponẽdi aiam meã:? ptãteʒ habeo iten
eanc arideg it: o (Dos hoc mũdo eſtis.
coꝛpe ⁊ affectu: Uee⸗ nõ ſum de hoc mũdo.qꝛ ſᷣm
ꝙ deus pᷣcedit mundũ vt cã affectũ:nec eſt ꝑs vniuerſi
ſm aũt hũanitatẽ ꝓpter virtutẽ foꝛmatiuaʒ: eodeʒ mo

eſt dicẽdũ : qꝛ illa
virtus fuit virtuj a „ „
ſpũs ſancti: ꝓtuz ſuʒ. Uòs ð hoc mũdo eſi
EHH egd i ſuʒ ð hoc mũdo. Di
bus bi cſ ma rièrgo vob: qꝛ moꝛiemi in
do itum ad ſub- pctis vꝛis. Si enĩ nõ credi-
ſtãtiã: nõ ãt qu deriti qã ego ſũ:moꝛiemini
ad peccati deai in pctõ vꝛo. Dicebãt g ei:
natoz: dedn Tuͤgs es: Dixit eis ieſus:
tio noĩie mũdi i ſa 2
cra ſcriptura fre· Pꝛicipiũʒ ꝗ ⁊ loqͥ vobil.
inter deſignat:ꝛ yt Multa hẽo de vob loq et

8.dcm̃ eſt.j.ca. et
h' mò iudei erãt
de mũdo ꝓp in-
fidelitatis pctm̃:

„ c ſbdit:
Dixi ergo vo
is qꝛ moꝛiemini

in peccatis veſtrʒ.
Supꝛa dixerat in .
pcto veſtro in ſingulari:qꝛ pᷣncipale pctm eoꝝ erat ꝑſe/
cutio xpᷣi:ſed ad hoc ſequebant᷑ multa alia pctã: ꝓpter
hoc replicauit hic in plurali in peccatig viis. Et ↄñter
oñdit remediũ õᷣ iſta mala dicẽs: q ¶ Si eni nõ credi-
deritis.fide foꝛmata charitate: xr ¶ Quia ego ſuʒ. vo⸗
bis in lege ⁊ ꝓphetis ꝓmiſſus. s oꝛiemini ĩ pec
cato vio.Dicebãt ergo.Oñſo remedio euadende moꝛ/
tis:qð eſt ꝑ fidẽ xpᷣi:hic ↄñter inducit eos ad credenduʒ
ſibi. Circa qð pᷣmittit iudeoꝝ interrogatio dicens:
t¶ LZLu quis es.q.d.oñde nobis ꝙ tu ſis talis ⁊ tantus
ꝙ debeat credi tibi: vBirit eis ieſus. ꝓbando ꝙ dʒ
ei credi ꝑ hoc qð eſt oium creaturaꝝ pmũ pꝛincipiũ:et
p ↄñs veritas pma: ⁊ infallibilis: ⁊ hoc eſt qð ſubdit:
x·¶ Pꝛincipiũ qͥ loquoꝛ vobis.⁊ qꝛ eſt pmũ oium re
rũ pncipiũ:oĩa reducit i ſeipᷣm:cũ ſit finis oiuʒ:iõ oñter
oñdit ꝙ ad ipᷣm ptinet oinʒ iudiciũ:ꝑ qð alia reducunt᷑
in ip̃m:a hoc eſt qð dicit: y ¶ Multa habeo ð vobis
loq ⁊ iudicare.nõ dicit vobis.i.ad vtilitatẽ vĩam ſed ðꝭ
vobis.ſ.ad malũ vẽm:qð erit in iudicio futo. ʒ ¶ S
qui me miſit verax eſc adimpleuit ꝓmiſſuʒ de pma
miſſioe filij:q̃ nõ eſt ad ↄdẽnandũ vel iudicandũ mũ/
: ſed magis ad ſaluandũ ꝑ doctrinã: ideo ſequit:
a ¶ Et ego q̃ audiui ab eo hec loquoꝛ in mũdo.dicit.n.
ſe audire a pꝛe:qꝛ inqytum deus habet ſciam a pꝛe: tam
eandẽ cũ ipſo ſicut tia: inqytum hõ habet ſciam
infuſam ab eo. b ¶ Et nõ cogno.qꝛ pa.ei dice.deuʒ.
HPoc addidit euãgeliſta vt oñderet cecitatẽ eoꝝ. Uerũ/
tñ qꝛ multi iudeoʒ: in moꝛte xpᷣi crediderũt vidẽtes mi
racula q̃ acciderãt in moꝛte eius: vt hẽ Luc.xxiij. Silr
ad pᷣd catõeʒ aploꝝ multi iudeoꝝ elalenn
u

iudicare: ſèd ꝗ me miſit ve/
rax ẽ:⁊ ẽgo ꝗ audiui ab eo
hec loquoꝛ ĩ mũdo.Et nõ
cõgnouerũt qꝛ pꝛeʒ e dice
bat deu. Dixit èergo eis ieſ
QLũ exaltauerit᷑ ſiliũ hoĩs:

xpᷣi:vt hẽ act ij.iõ ſubdit᷑:Dixit & eij ieſuj: c exal
taueritis filiũ hois.ſ.in cruce in qua fuit extẽſus in aere
ꝑ qð exaltav eſt a pꝛe:pᷣm ꝙ vꝛ phili.ij. Humiliauit
ſemetipᷣm obediẽs vſq; ad moꝛtẽ: moꝛtẽ aũt crucis: p/
pter qð de exaltauit illũ æc. ð ¶ unc cognoſcetis qꝛ
ego ſuʒ.ſ.vere xpᷣs:vtit᷑ aũt tali mõ loquẽdi: vt reducat
eis ad memoꝛia illud Exo.iij. Ego ſuʒ qui ſuʒ: e 2
a meipſo facio nihil.qꝛ ſᷣm ꝗ deus habet totã virtutem
opatiuã a pꝛe:licet eandeʒ:ſicut dictũ eſt de ſcia: ſᷣm ꝙ

homo illa naekt D3sang daninitamm ciunctu. 7 ſche⸗ nihil
poterat opari niſi ſm motũ ⁊ regulatõʒ ipſi dei:ideo ſeqᷣt:
ſ¶ Sed ⁊c. mecũ eſt.quia ſᷣm deitatẽ pꝛ eſt ĩ filio:⁊ ecõuer⸗

ſo:ſᷣm humanitatẽ vero ipſa deitas eſt in hoie xpo ſpeciali
mò.ſ.pꝑ realẽ vnionẽ:ꝑ quẽ modũ nõ ercr alilio.

t nõ relidt me

A.

quia fil hin ꝙ

tunc cognoſceſ qꝛ ego ſuʒ: deus no pot ſeꝑaria
èt a meipᷣo facio nibil.ſed ſi panegen verd gens
cut docuit me pẽ:hec loqr. abſoluta: ſed de potẽ

Et ꝗ me miſit mecũ ẽ:⁊t᷑t nõ
reliꝗt me ſolũ:qʒ ego q pla
cita ſũt ei facio ſemꝑ. Hèc
illo loqnte multi credider̃t

tia oꝛdinata natura
aſſũpta nunq; dimit
tet:qꝛ qð ſemel aſſũ⸗
pſit nunq; deponet:
vt dicit Damaſcen:

in euʒ. Dicebat ergo ieſus b ¶Auia ego qᷓ pla
ad eoſꝗ crediderũt ei iude ¶ cita ſüt ei facio ſemp.
os:Si vos mãſerii ĩ ᷣmõe Onchugeni de tdee
meo vere diſcipli mei erit: gqꝛ eor en vna volli⸗
e cognoſcen veritatẽ:ct ve tas ⁊ opatio: inqtuʒ
ritas liberabit voſ. Rñdert vero ho eius volũtal
ei: Semen abꝛae ſumus: ? opatio regulantur
lemini leruiuimus vnq;. obſch aliaus abliaſti
nemm Hnch⸗ one a regula diuie vo
lũtatis: vt pʒ ex pᷣdi/

ctis. i ¶ Hec illo loquẽte multi crediderũt in eu.hoc addi

dit euãgeliſta ad oñdendũ ꝙ remediũ fidei pᷣdictũ extiũc in
cepit habere efficaciã: qᷓtum ad aliquos tucſcax kð̃ /Bi-
cebat ergo. Poſtq ſaluatoꝛ induxit aliquos ad remedium
fidei:hic ↄñter oñdit efficaciã hꝰ remedij.Et diuidit ĩ duas:
qꝛ pᷣmo circa hoc ponit᷑ xp̃i inſtructio:ſcðo iudeoꝝ ↄdictõ:
ibi Rñderũt ergo.Efficacia aũt fidei in hoc ↄſiſtit ꝙ dat ꝝ
fectã libertatẽ:que eſt maxie deſiderabilł a creatura rõnali:
quia ſenſibiliter videmꝰ ꝙ bꝛuta aialia libertatẽ peligũt vẽ
tris ſatietati. Et multo foꝛtius hõ de cup nã eſt libertas:ꝑ
hoc eni differt ab alijs aĩalibus ꝙ eſt liberi arbitri: ⁊ ideo
debet verã libertatẽ oibus pᷣponere:ꝓpĩ qð ſaluatoꝛ oñdit

ꝙ efficacia fidei ſe extendit ad dandã libertatẽ ꝑfectã:⁊ hoc
eſt qð dẽ: k Plcher ergo ieſus ad eos qui crediderũt ei
iudeos.qꝛ ipſi libertatẽ maxime deſiderabãt: l ¶ Si vos
mãſe.in ſer.meo vere diſ.mei eritis hoc dixit qꝛ aliqui eoꝝ

ficte credebãt: ⁊ iſti nõ erãt vere diſcipli. m tvos co⸗
gnoſcetis veritatẽ.ſ.fidei ꝑ doctrinãa meã. n ¶Et veritas

liberabit vos.qꝛ in pñti veritas fidei liberat a ſeruitute cul
pe:in qua inchoat᷑ vera libertas:⁊ in futuro a ſuitute miſe
rie:qñ ipſa creatura liberabit᷑ a coꝛpe moꝛtis: vt hẽ ro. vij.
tũc libertas pficiet᷑: qꝛ aia erit ſbiecta ſoli deo:in quo ↄſiſtit

eius libertas: ꝓpt qðò dicit Ang'. Uolũtas tua erit libera ſi

fuerit pia:pietas aũt eſt ſuitus dei: ⁊ coꝛpꝰ erit oino ſubie-
ctũ ipſi aie ꝑ dotes gtie. o ¶ Rnderũt. Hic ponit iudeoꝝ
dictio.Et diuidit᷑ in duas:qꝛ pmo ponit᷑ hec cõtradiciio:
ſcòo remouet᷑:ibi Rñdit.Circa pᷣ ſciendũ ꝙ audieft a xpᷣo
ſe poſſe ↄſequi libertatẽ ꝑ eius fidem. In hoc ant implicat᷑:

ꝙ ipſi eſſent ſerui:⁊ ideo ſtatim õdixerũt: nobilitatem ſue

oꝛiginis allegantes: 1 hoc eſt qo dicit: p ¶ Semen abꝛae
ſumus:⁊ nemini ſeruiuimus vnqꝙ; ⁊c̃. Manifeſte patet hoc
dictũ eoꝝ falſum:quia ſi intelligebant loqui de ioto pplo
iudaico:patʒ dicti falſitas: ex hoc ꝙ popub iudaic quater
centũ annis fuit in egypto in ſeruitute magna:⁊a iteruʒ.lxx.
annis in babylone. In terra etiaʒ ſua frequẽter ſeruierũt re
gi aſſyrioꝝ ⁊ alijs natõibus:vt patet.iij.reg.⁊.iiij.Si autẽ
Sauchan de ſeipſis ꝓ illo tpe:patet etiã dicti falſitas:quia
tũc ſeruiebant rõan s ⁊ quolibet anno reddebant tributuʒ
eis:ꝓpter hoc dixerũt.j.xix. Nõ habem regeʒ niſtce! 16.

p ¶ QDũo tu dicis: liberi eritis. Saluatoꝛ eis duo pꝛomi-
ſerat.ſ. cognitõʒ veritatis.d.Cognoſceſtis veritatẽ.⁊ donũ

libertatis dicens:Et veritas liberabit vos licet aũt ſit peiuj

deficere a cognitõe qᷓ a libertate:tñ iudei ſicut carnales ⁊ ſu
perbi magis iniurioſuʒ reputabãt carentiã libertatis:⁊ ideo
dimiſſo öfectu cogni
tiõis qͥ implicabat᷑ in

vbis xp̃i dicentis:co Qũò tu dicis liberi eritis:

ctu libertatis implica dico vob:qꝛ oĩs ꝗ fac pctm̃
to ĩ hoc vbo Ueritaj fuus eſt pcti.Sẽru aũt nõ
liberabit ”oos. mãet ĩ domo 1 eternũ:filiüſ
ctio: In Zdicedio uͤt go vol ſili liberauerit: ve li
negauerũt vnũ.ſ. ßui beri eriſ.Scio qꝛ filij abꝛae
tutẽ dicẽtes: Nemini eſtis: ſʒ qritis me interſicẽ:
ris nobilitatẽ dicétes Eg0 q vidi apud půeʒ lo-
Filij abꝛae ſum. ideo quoꝛ:èt vos q̃ vidiſtis apðᷣ
ſaluatoꝛ pbat eſſe pꝛeʒz vẽm facitis. Rñdèrũt
ven 5 ban ⁊ dixerũt ei: Pat᷑ nr̃ abꝛaã

ꝛfilij. Circa p“ ſcoien .
ũ:licet xpᷣs poſſet ſtatim oñdere eos eſſe ſeruos ſeruitute
tpali:vt pʒ ex pᷣdictis:tñ de hoc nõ curauit: qꝛ ipſemet ſer⸗
uire voluit a ſoluer̃᷑ tributũ:vt hẽtur Mat.xvi.ſed oñdit

eos ſeruos ſeruitute culpe:de qua eis pᷣdixerat:licet intelle-

xiſſent male de ſeruitute tꝑali: ⁊ hoc eſt qð di. q ¶ Rñndit
eis ieſus c. Ois qui facit pctm cuiuſcũq; cõditois: ſiue ſit
nobilis ſiue ignobilis:ſiue diues ſiue pauꝑ. r (Seru⸗ eſt
peccati. cup eſt rõ:quia ſicut ille dẽ liber qui mouet᷑ ꝓpꝛio
motu: ſic dẽ ſeru:eo ꝙ mouet ad imperiũ dñi ſui:In opere
aũt peccati hõ mouet᷑ ↄtra illud qð eſt ſibi ꝓpꝛiũ:qꝛ viuere
ſm rectã rõneʒ eſt ꝓpꝛius hois mor: vt hẽetur.ij. ethi. In
peccato aũt hõ mouet᷑ cõtra rectã rõnem:⁊ ideo licet pecca/-
tũ ſit voluntariũ tñ in ipſo ↄſiſtit maxima ſeruitus:ipſi aũt

Et ↄñter oñdit penà hup ſeruitutis dicens: s ¶ Seru at
nõ mane in domo in eternũ. Iſta dom' eſt eccleſia:vbi ſer/
ui culpe nõ manẽt in eternũ:licʒ mõ ad tempP maneãt in ip
ſa:inq;tum ſunt de nũero ſideliũ:qꝛ mõ admixti ſunt mali
cũ honis:ſed in futuro iudicio ſepabũt ſicut oues ab hedij:
vt hẽtur Mat. xxv. Per naaga poſſint ab hac pe/
na liberari onñdit dicens: t Fllius.ſ.dei:manet in eternũ

erãt peccatoꝛes mãtifeſti:Ex quo cõcludit᷑ ꝙ Sa

qꝛ ſolus eſt ſine peccato:⁊ eſt filius dei nalis:⁊ ſic hʒ ptõtem
alios liberãdi a gto fact ſgfon filios dei ꝑ graʒ adoptõis

⁊ hoc eſt qð ↄcludit. v ¶ Si ergo filius vos liberauerit.a
Ffuitute culpe ꝑ modũ pᷣdictũ. x ¶ Uere liberi etitis. qꝛ in
hoc ↄſiſtit libertas vera:vt patet ꝑ pᷣdicta: y cio quia

filij. Hic ſaluatoꝛ excludit 2: oñdẽdo pmo qꝙ nõ ſint abꝛae

fili:⁊ ſcõo cui ſint filij:ibi Uos ex patre diabolo ⁊c. Pꝛia

i duas:qꝛ p oñdit ꝙ ñ ſint abꝛae filij:? ꝙ ñ ſint filijdei:ibi
Dixeft g. Circa p ſcienðò:q; va filiatio declarat᷑ p imitatoʒ

ↄditõis paterne:iudei aũt nõ imitabat᷑ facta abꝛae:ex q̊ͥ con
cludit ſaluatoꝛ: eius veri filij nõ erãt: -uis ab eo carnalii
deſcẽdiſſent:hoc eſt qð dicit: y ¶ Scio qꝛ abꝛae filij eſtij.
tmmmodo carne: ſed nõ moꝝ imitatoe: ideo ſequit: Sed q̃ri
tig me interficere. cup cauſa ſubdit: ʒ ¶ Quia ᷣmo meus
nõ capit in vobis.loquit᷑ de verbo dei ad modũ materialis
hami:qui nõ capit piſcẽ niſi capiat᷑ a piſce. Sic verbũ dei ñ
capit hoĩem ad vita eternã niſi ca piat᷑ ꝑ fidem:⁊ ideo pᷣdica
toꝛes vocant in ſcriptura piſcatoꝛes. a ¶ Ego qð vidi ap

ſcitis: Quiã nõ poteſt au⸗

eandeʒ viſiõʒ diuine eſſentie cũ pꝛe. b

patreʒ loquoꝛ.ſ. veritatẽ meã: qꝛ xpᷣs intum deus bz
nd diuine eſſentie c⸗ (Ervoate nl
diſtis apud pꝛeʒ vẽm facitis.i.apud dia lũ: de inrra

expꝛimit ꝙ ſit pater eoꝝ.Sed ſᷣm ae. littera talis ẽ:

Et vos que vidiſtis apud pꝛem veſtrũ facite.q.d.ſicut
ſarlo⸗ leauo e
itate qua vidi a⸗
abꝛae eſt:opa abꝛae facite. pud pien: a2
Nũc aũt qritis me ĩterficef ¶vos ſacite q vidi/
hoieʒ ꝗ veritatẽ vob locui ſti apucl abꝛad.i.
„n e 7 potuiſtis videre ĩ
ſũ:quã audiui a deo. Hòc ¶ ſideratõe vite ed
abꝛaã nõ fecit. Aòs ſacitis p ſcripturã. ſed p⸗
opa pꝛis vꝛi. Dixcrũt itaq; ma littera magis

ei: NHos ex foꝛnicatõe nõ ſu

m nati: Anũ patrẽ hẽmuſ rot ⁊ dixe ei⸗ pat
deu. Bixit ergo eis ieſus: nf abꝛaã eſt. q· d.
Si dẽ pꝛ vr̃ eſſet:diligeren cl nnane n
vtiq; me. Ego. n. ex deo ꝓ/ albueno nt
ceſſi:⁊ vẽi. Neq;.n.a meip/ ſerat de diabolo:
ſo vẽi:ſʒ ille me miſit. Quã“ Pinoſter abꝛaaʒ

xpus:
⸗ êD elklſtis opa abꝛae fa
cite.qꝛ umitatio patris eſt ſignũ vere filiatõis: qð nõ eſt

re loquelã meã nõ cogno/ e q con⸗

in vobis:⁊ hoc ꝓbat oñter dicẽs: e ¶ Nuũc aũt qri me

ſum nũciare eã vobis. f ¶ Hoc aũt abꝛaã nõ fecit. ſed
magis nücios dei reuerent ſuſcepit:vt hẽtur Geñ.xviij.
⁊ ideo cõcludit: g ¶ Uos facitis opa piis veſtri.ſ.dia/
boli:vt patebit ex littera ſequẽti. h ¶ Dixerũt. Pic cõ
ſequẽter oſtendit:ꝙ nõ ſint filij dei: vidẽtes eni iudei ꝙ
ex opibus filiatõʒ arguebat:ideo dixerũt ſe filios dei cu
ius legem ⁊ ceremonias ſeruabãt:nõ ſic aũt alie natoes

inter. hoiem qui veri. vo. quã au.a deo.⁊ miſſus

idolatrie dedite:a hoc eſt qð dĩ: i ¶ Nos ex lfoꝛnicati/
one nõ ſum nati.foꝛnicatoʒ vocãt idolatriaã: ꝑ quã aia

ſepatur a deo: ꝓpter qð ipſa idolatria frequẽter nomia
tur foꝛnicatio in ſacra ſcriptura. k ¶ Unũ pꝛem habe
mus deũ.qꝛ nõ colebãt pluralitatẽ deoꝝ ſicut gentiles:
Sed hãc paternitatẽ excludit ſaluatoꝛ dicẽs: l ¶ Si
deus par veſter eſſet diligeretis vtiq; me.qꝛ ſicut ſignuʒ
filiatois humane eſt imitatio operu:ita ſignu filiatiõis
diuine eſt dilectio:immo vt verius loquar in hoc cõſi⸗
ſtit hec filiatio que eſt p adoptõʒ: ſᷣm ꝙ hẽtur ephe.v.
Imitatoꝛes dei eſtote ſicut filij chariſſimi:⁊ abulate in
dilectoe.ita dilectio no eſt in eis:quia ſi diligerẽt deum
patrẽ:diligerẽt filiũ.chꝛiſtus aũt eſt dei naturalis filius
ideo ſequit᷑: Ego eni ab eo ꝓceſſi ⁊ veni.⁊ ſic patet veri-
tas pᷣdicte ↄſequẽtie:ſi deus pater veſter eſſet diligeretis
vtiq; me:Et ondit ↄſequẽter ꝙ hoc nõ deberet eos late⸗
re dicẽs: m Quar⸗ loquelã meã nõ cognoſcitis.q.

d. Que eſt cauſa ꝙ ex vbis meis ⁊ factis nõ cogno ſcitis

me xpᷣm a deo miſſum:Et rñdet dicẽs: n ¶ Quia nõ
poteſtis audire ßmonẽ meũ.q.d.deſectus nõ ꝓuenit ex
opibꝰ meis vel doctrina: ſed ex veſtra malicia:qꝛ tãtuʒ

odiũ ʒ me cõcepiſtis: ꝙ nõ poteſtis me audire ⁊ p ↄpns

verba mea diligere:⁊ multo minus in bonũ interptari:
Mala eni affectio puertit iudiciũ rõnis:⁊ ideo inuidia

⁊ odiũ qð ↄceperũt iudei erga xpᷣm ex hoc ꝙ arguebat
peccata eoꝝ fuit cauſa excecatõis ⁊ obſtinatois eoꝝ:vt
declaraui diffuſius ſup Mat.xxj. o ( Uos ex pꝛe dia
bolo eſt. Hic oñt oiche xpᷣs c ſint filij: Et diuidit᷑ ĩi du

as:qꝛ pino ponit᷑ xpi ꝓbatio: ſco iudeoꝝ iniurioſariñ

ↄſonat ſeqntibus
cũ dè: cRnde

ii ticitel
ſ Etoeſceri⸗

(tözeh angt
bc
Nbowarveris
domſacien
äer n
natuon ſubd
Nſplvomic
tja nituu
nunr nutuj⸗
1porebocou⸗
Alnnunitaiot
ojneritase
Ga r Ee
Nboemea
Möſde
Gppwroti
hondüͤ
Arouetmede
vpſſtuſip
er poſyr
ſtnilco//
tcin dicii⸗
uctooenini
rbciclir⸗
deſcrorn
gliſcſre⸗
lcz d Re
faleiſord
ſobhſteffſin
Atußſini
fitttnlin
Vontd
ſebidinn

tanieſſen
Cegpcgri
genſelche
herſimnling
ſodäücen
itini

rdn eſnin
(Rrainiii
Wünenherhin
eun 9R
ip int
anmi ,lp
i enu
de (NMscrſonicn
”

riltdar
mn. Wüän

msrnqznariu⸗
oiuin
nsts
gtiz, üfi
ii Mti
ucsiapin

.

¶Johannis · viij

ſio:ibi Rñdert ergo.In pᷣma pte dẽ ſic: o ¶ Uos ex pa
tre diabolo eſtis.ꝑ imitatõʒ:⁊ no creatõʒ:iqeo ſubdit᷑:
p ¶ Et deſideria pꝛis veſtri.ſ.diaboli: q ¶ Aultis fa-
cerẽ.qð ꝓbat ↄñnter ↄditões diaboli explicans: ⁊ poſtea
ad eozʒ applicãs:vnã ↄditoõʒ diaboli tangit dicens.

le homici⸗
da erat ab initio. . .
Homo eni in ſpe dire ſmonẽ meũ. Vòs ex
ille magis ppꝛie lia pꝛis vꝛi vültis ſ⸗ acẽ. Ille
eſt homicida qui homicida erat ab initio: èt

aiam interficit ꝑ

n ꝑ in veritate nò ſtetit: qꝛ nõ ẽ
petin moꝛtale ꝙ;

veritas in eo. Cuʒ logt mẽ

ille qui interficit ſ PIS. Ay
oerws: ꝑ qð ho- daciũ ex ꝓpꝛiſſ loꝗt:qa me
mo cõuenit cum dax eſt eei. Ego aut ſi
brutis:hoc aũt ſa veritatẽ dico ñ credin mihi
cit oiabolus ⁊ fe· Quis Ex vob arguet me ðᷣ
tio nudl,. pct: Si veritute dico: qrẽ
qꝛ ꝑ ſuggeſtiõʒ e E din mihi⸗-Oni er
bn peccatũ bomi ſi credii mi i: Qui ex deo
nis cotigit:⁊ in h eſt.vᷣba dei audit. Pꝛpte
officio coõtinue ꝑ⸗/ l
ſeuerauit: ⁊ aliaʒ —NWM Uh
ↄditõʒ ep tangit cũ ſubdit: s ¶ Et in veritate nõ ſtetit.

ↄfoꝛmãt veritati pme:a qᷓ veritate deuiauit diabolus p
petm ſuꝑbie:tertiã ↄditõʒ tãgit dicẽs: Nrzene
daciũ ex ppꝛijs loquit.i.in habitu malo q̊ eſt obſti⸗
natus: ⁊ ſubdit᷑ cauſa: v ¶ Quia mẽdax eſt ⁊ pater eſ

i. ipſius mẽdacij. Ille enĩ dꝛ mendax nõ tñ pater menda

tij ꝗͥ mẽdacia ab alijs inuẽta ſolũ refert: ſed mẽdax eſt ⁊
pater mẽdacij ꝗ nõ ſolũ refert mẽdacia ſed etid ea fingit
⁊ ꝓpter hoc diabol' dẽ pater mẽdacij:qꝛ pᷣmũ mẽdaciũ
adinuenit:cũ dixit mulieri Geñ.iij. Nequaq; moꝛiemi.

Cõſeq̃nter iſtas coditoões applicat ſaluatoꝛ ad iudeos di

cens: x¶ Ego autem ſi veri.di.vo. nõ cre.mihi.q.d.

p hoc apparet ꝙ ꝓpꝛietas via eſt recipe falſa ⁊ mẽdacia
⁊ nõ va:ſed qꝛ poſſent dicere ꝙ nõ credim tibi:hoc nõ
eſt ꝓpter odiũ veritatis:ſed ꝓpter maliciã tuã:qꝛ mal
homo es:iõ ſubdit hoc remouẽs: y ¶ Quis ex vobis
arguet me de peccato:q.d. Si habetis aliqð pctm qð

ritatẽ dico.ſi ꝓ qꝛ: a ¶ Quare nõ credii mihi.Et ſb⸗
dit cãm dicẽs: Qui ex deo eſt vba dei audit. qꝛ quilibet
audit doctrinã ad quã affectat eſt:qꝛ eſt ſibi cõnaturał
⁊ iõ coõcludit: b ¶ Pꝛopterea vos nõ auditis.i.recipit

vba dei ex oꝛe meo. c ¶ Quia ex deo nõ eſtis.Et ꝑx co
ſequẽs ee ſitis ex diabolo:nõ ꝑ creatõʒ:ſed ꝑpꝑimi
tatõʒ. D 1

t. d Rnderũt g. Oñſo pẽe eoꝝ: ponit eoꝝ iniu⸗
rioſa rñſio. Et oiuidit in duo:qꝛ pmo ponit᷑ dcà rñſio:
ſco ipſius rñſiõis mãſueta declinatio:ibi Rñdit ieſus.

Circa pᷣ ſciendũ ꝙ mod hoiuʒ qui neſciũt rõnabiliter

rñdere eſt ad cõuicia ſe cõuetere: ⁊ ideo iudei nõ hñtes

xbᷣo rñderẽt ad cõuicia ſe ↄuerterũt dicẽtes: e ¶ S

ne bñ dicim qꝛ l amaritan es. Licet. n. xpᷣs eſſet genere
iudeus ⁊ nõ ſamaritan:tñ vocãt eũ ſamaritanũ dupli/
ci de cauſa:vna eſt qꝛ ſupꝛa dictũ eſt ca.iiij.q;uis ſamari

tani eſſent gentiles tñ legẽ in pte ſuabãt:⁊ ideo erat vul!
gare apud iudeos ille qui in ꝑte legeʒ uabat ⁊ in pte

legem ſoluebat vocabat᷑ ſamaritan:q;uis eſſet iude p⸗
pter ſimilitudiuẽ ad ſamaritanos:ſicut apud xp̃ianos
alids dẽ iudeus vel ſaracen qͥ ritũ catholice fidei in pte
ſoluẽs:iudeis ⁊ ſaracenis ꝙỹtuʒ ad aliqd aſſimilat. Alia

ro gloꝛiã meã. Eſt qũᷣi que

tute diuia:ideo ſequit᷑: IIS

nũi:⁊ eſt ſenſus: l
ofſitis ſup me oñdere: patus ſum audire a me ronabi
iter purgare:⁊ iõ cũ hoc nõ poſſitis facere: ʒ ¶ Si ve

cauſa eſt qꝛ ſamaritani erãt multũ infeſti iudeis ⁊ odibiles
eis: vt.ð.dictũ eſt.iiij.ca.⁊ ideo vulgare erat apud iudeos ꝙ;
hoiĩes malos ⁊ eis odibiles vocabat ſamaritanos quis el⸗
ſent iudei: Lalis at erat xps ſm reputatõʒ eoꝝ: iõ vocabãt
eũ ſamaritanũ. f¶ Et demoniũ habes. hoc eni iudicabãt

Ddej rpo po mirabi
„ ,. lia que faciebat ⁊ ma
rea vos ñ audii:qꝗa ex deo gicis artibus imputa
nõ eſtis. Rñdèrũt ergo iu/ bãt: ⁊ qꝛ ſecreta eoꝝ
dei:⁊ dixerũt ei: Nõnè bſ- eneonennt⸗
dicim, nos: qꝛ ſamaritan tilia loquebat qᷓ in
es tu: et demoniuʒ habes⸗ telligebat: ꝓpt qõ eũ
Rfidit ièſus:Egò ðᷣmoniũ arrepticiũ dicebat:ſiẽ

7 de Saul dẽ. j. reg.
Xvi. & arrepr' a de
monio ꝓphetięgbart
in aula ſua. g . Rii⸗
dit ieſus. Hic ponit᷑

nõ habeo: fſed honoꝛiſico
patreʒ meũ:et vos inhono
raſtis me.Ego aũt nõ que/

—

rat et iudicet. Amẽen amen itins chalſti maſue.
9 4 a declinatio: qꝛ cum
dico vob: ſiquiſ hmonẽ me nmalediceret᷑ nõ male
uʒ ſᷣuauẽit:moꝛtẽ ñi videbit gdicebat: vt hi j. petri
ii.ideo maſuete iniu⸗
riã declinat dicens:

b (Epo demonid no habeo. qo patet q; demonesexpelle
i.in debita obedientia ad deũ. Rei.n. dicunt᷑ vere iniytũ

bat:nec doctrinã malã hẽbat:ſed ſanctiſſimã:vt patet intu
enti. Si eni aliqs hõ i nulla lege ibur videret xpᷣi doctrinã

ſtati ex ſola rõe nãli iudicaret eã mũdiſſimã ⁊ hõeſtiſſimã

reſpectu cui cũq; alterd doctrine:ſil miracla xpᷣi nõ fiebãt

virtute demonis:qð patʒ ex hoc ꝙ faciebat multa nõ ſolux—ßv
virtutẽ demonis ſed viriutẽ cuiuſcũq; creature trãſcenden-

tia:ſicut ẽ ſuſcitatio moꝛtuoꝝ:illũinatio cecoꝝ: ⁊ illuſtratõ
ſubita hoiuʒ ſimpliciũ ⁊ ↄſimilia.Ex hoc patʒ ꝙ fiebãt vir
donoꝛifico pꝛem meũ. de
clarando eius virtutẽ in miraculo. k ¶Et vos inhonoa
ſtis me.attribuẽdo demoni ꝙ virtuti diuine deberet attri/
bui.Et ne poſſent dicere ꝙ talia diceret ad iactantiũ ſubdit
I¶ Eso aũt nõ q̃ro gloꝛiã meã. Sed qrit hic cũ xpᷣs qᷣreret

gliam dei pꝛis ⁊ eadẽ ſit gloꝛia pꝛis ⁊ filij: qũo pot dicere:

Ego ãt nõ q̃ro gloꝛiã meã. dicenð ꝙ dirigit vbũ ad intent
onẽ eoꝝ qbi loqbat᷑:qui reputabat eũ qrere honoꝛẽ mũda
go at nõ qͥro gliam meã.q.d.Ego ñm
qro gliam meã ab honoꝛe dei pꝛis deuiantẽ ſicut vos credi
tis: m ¶¶ Eſt q qrat ⁊ iudicet.q.d. illi qͥ qrũt gliam mũdi
pñt mãifeſte iudicare ⁊ ppendere ꝑ fcã mea ꝙ ego talia non

Aro:qꝛ vita xpᷣi in pauꝑtate ⁊ abiectõe exñs glie mundane

erat oria. Alit exponit: I ¶ Ego ãt no qro gliaʒ meã.i. x
altatoʒ meã ꝓ nũc:qꝛ añ paſſioʒ xpᷣs q̃rebat abiectoz.
m ¶ Eſtqʒ Mari deus pꝛ qui voſ humiliatõʒ in uc exal⸗
tauit eũ:⁊ dedit illi nomẽ qð eſt ſup oẽ nom: vt dẽ phi. ij.
n (Et iuadicet ſ deus pẽ de illis q me inhonoꝛãt vindicta
faciẽdo de ipſis:qð factũ eſt qñ in vindictã moꝛtis xpᷣi de/

ſtructa eſt ciuitas ⁊ templũ ⁊ ppls occiſus eſt ⁊ captiuat ꝑ

romanos. o (Amen amen dico vobis. Pic pꝛobat ter·
tiũ ſupꝛa poſitũ.ſ.ꝙ ſequẽs xpᷣʒ lumẽ habeat vite.Et diui½
it i duo:qꝛ pᷣmo ponit xpᷣibatio:ſcõo iudeoꝝ obiectio.
ibi Dixerut g. In pma pte dꝛ ſic: o ¶ Amen amẽ dico vo

bis.i. fideliter: ⁊ duplicat᷑ ad maioꝛẽ affirmatõʒ. p¶ Siq
ſer.meũ ſer. moꝛ.nõ vi. in eternũ. Cui rõ eſt qꝛ ſemẽ eſt ver

bum dei:vt hẽtur uce.viij. inqtum vita eterna in verbo

dei ↄſiſtit ſicut in àdam pᷣncipio ſeminali:qꝛ finaliter ꝓdu

cit in vitã btãz:ſicut virtute ſemis ꝓducit fructus: et ildeod

ſicut ille qui ſeruat ſemen a coꝛruptoe puenit ad fructũ: ſi
ſeruans verbũ diuinũ ꝑuenit ad beatitudinis ſtatum que

beatitudo deſignatur: cũ di: q ¶ Moꝛtem non videbit.

.
——

(Euangelium

¶Wlita eni btã in viſiõe ⁊ fruitõe ↄſiſtit: ⁊ iõ ꝑ excluſiõʒ moꝛ
tis gehẽne qᷓ huic viſioi opponit᷑:ↄſecutio beatitudinis itel-
ligit:⁊ ſic pʒ qð.s.fuit ꝓpolſitũ.ſ.ꝙ ſeq̃ns xpᷣm hʒ lumẽ vi/
te:qꝛ ſequela xpᷣi in obruatõe vbi eõ oſiſtit. a ¶ Pixerũt.
Pic ponit iudeoꝝ obiectio in ↄriũ.Et diuidit᷑ in duas: da
bmo ponit dicta ob-
iectio:ſcòo xpᷣi rñſio:
ibi Rñdit ieſus. Ob⸗
iectio aũt eoꝝ incipit
a cõuicio:qꝛ ſicut ho
mines irronabiles 2
turbati ſtati dixerũt:
b ũc cognouimꝰ

ſimonẽ ei ſuo. Abꝛaaʒ pf
veſter exultauit vt vidẽt diẽ
meũ:uᷣ᷑idit ⁊ gauiſus ẽ. Di⸗
xerũt g iudei ad eũ: Quin
quagita ãnos nõdũ habeſ

ĩ eternũ. Dixrũt g iudei:
Nunc cognouim qꝛ ðᷣmo
niũ habes. Abꝛaã moꝛtu
eſt ⁊ ꝓphete:⁊ tu dicis: ſi
quiſ ſmonẽ meũ ſᷣuauerit:

usim opinabamur no guſtabit moꝛtẽ in einũ. ⁊ abꝛaã vidiſti Divit eis ie
le bie ömoniũ: ſÖ mõ Mundd tu maioꝛ eſ pꝛe no ſus: Amẽn amẽ dico vob:
ſum certi: qꝛ ita eit ſtro abꝛaã ꝗq moꝛtu ẽr ⁊ ꝓ ãteq; abꝛaã fieret: ego ſuzʒ.
ꝙ nulla falſitasa deo phete moꝛtui ſũt. Queʒ te/ Tulerũt ergo lapidel vt ia
ent len a olabolo q ipſũ ſacis: Rñdit ieſus: Si cerct in eũ. YRſuſ aũt abſcõ
riſtirverbu aur tuũẽ Ego gloꝛiſico meipᷣm: gliã glt le ct exiuit de templo.
aptu mendaci. Ad mea nihil ẽ. Eſt pat meq ¶Tõpᷣtẽriẽs ieſus (.xX.

cup ꝓbatõʒ inducũt: glificat me:queʒ vos diciſ: &α Auidit hoĩeʒ cecũ a na-
Pinre⸗ iu ſerm c qꝛ de ny Erci ñ cognouiſtis tiuitate: ⁊ interrogauerunt
dei ſeruauerut: d eft eũ. Ego aũt noui eũ. Et ſi eum diſcipuli eius: Rabbi
maioꝛis vturis q; ſit dixero qꝛ ñ ſcio eũ:ero ſilis quis peccauit:hic aut parẽ-
ſmo tu:a ideo patet vobᷣ mẽdax.Sẽd ſcio eũ:t tes eius: vt cec nalſcereĩ:.l
falſuʒ qð tu dicis.
c ¶ Siquis ſer. meũ

ãnos qũo iudei aſſũpſerũt tantã ſupfluitatẽ dicèdo qͥᷣn

dem̃ xpᷣi veraciſſimũ arguũt dicẽtes s ¶¶ Quinqginta
anos nõdũ habes ⁊ abꝛaã ie nahti
le:qꝛ a moꝛte abꝛae vſq; ad tẽp xpᷣi fluxerũt ani circit
duo milia.Solet queri cũ xpᷣs nõ haberet vltra. xxxiij

4
„

qginta annos 7c.
Dicendũ ꝙ ppter
laboꝛes ⁊ ieiunia
videbat lõge ma⸗
ioꝛis etatis q eſſz
vel ſᷣm alios ppt
reuerentiã uli,
q̃geſimi qᷣ erat iu⸗
bileus:iudei ꝑ ipᷣʒʒ
ↄputabãt:a ẽ ſſuj

AQuinqgita anos

⁊c᷑.q.d.nõ vixiſti
adhuc vnũ iubi/
leũ ⁊ abꝛaã vidi
ſti:Ex mõ loq̃ndi

appet eoꝝ falſitaſ

⁊ calũnia: qꝛ xpᷣs
ñ dixit vidi abꝛa⸗
am:ſicut ipſi repe
tierũt: ſed ecotra⸗
rio ꝙ abꝛaã vide
rat ipſuʒ:qꝛ tñ eo
rũ obiectio pcede
bat ex h' ꝙ ſoluz
in eo nãm hũanõ

ſer. moꝛ.nõ gu. in eternũ.Ex quo patet decipiebant᷑ in ej oↄſiderabãat:ideo oñdit ſe nãm diuinã habere dicẽes:

uoco exquo xpᷣs dicebat de moꝛte ſpirituali:ipſi aũt accepe t
rũt de moꝛte coꝛꝑali: et ideo q̃runt deriſoꝛie duo: pᷣm eſt:
d ¶ Nundd tu maioꝛ es pꝛe nro abꝛaã:q.d.non. ſcõm eſt:
e ¶ Quẽ teipᷣm facis:q.d.manifeſte pʒ ꝙ ad gliaʒ vanã de
te falla dicis. f ¶ Rndit ieſus. Dic ponit xpi riſio: 2 pmo

nebãt ei qrere vanã gliaʒ:ideo hoc excludit dicẽs: g

lmen amen dico vo. anteq; abꝛaã fie. ego ſum. vbi
oñdit᷑ eᷣ eternitas ↄiũgendo vbũ pñtis tpis ego ſuʒ:cuʒ
vbo pteriti tpis ãteqᷓ;ᷓ fieret:qꝛ einitas aſſiſtit oĩ tꝑi. Et
qꝛ iudei neſciebãt vbis ei ↄdicere rõnabilii loãndo:iõ
dixerũt coꝛpaliter ꝑſeqndo:iõ ſubdit᷑: v

ulerũt

Si feſte ꝙ nõ mouebant᷑ amoꝛe iuſticie:ſed liuoꝛe inuidie:

ad ſcòm:ſcòo ad pᷣm: ibi Abꝛaã.Et qꝛ in vltimo qſito ing lapides vt iacerẽt in eũ.ſicut in blaſphemũ:Et pʒ mani

ego gloꝛifico meipᷣm.i.ſi ego q̃ro gloꝛiaʒ meã pᷣter regulam
veritatis diuie:vt vos mihi imponitis: h bal mea
nihil eſt. i. falſa:qꝛ falſuʒ eſt nõ ens vel nihil:ſʒ nõ eſt ita:da
gloꝛia mea eſt g eo pĩe:a quo nullũ falſũ pot eſſe:⁊ hoc ẽ
qð dẽ hic: i ¶ Eſt pater me q gloꝛificat me.p miraculoꝝ
ria: k occideret᷑:vt hẽtur.iiij.reg.xj.ca. x
ſed hoc eſt falſuʒ:qð ꝓbat dicẽs: l
p fidẽ foꝛmatã i q̃ ↄoſiſtit dei filiatio ꝑx adoptõʒ. m ¶ Ego
aũt noui eũ:.ſicut eius fil nãlis hñs eandẽ ſciaʒ cũ ipſo.
n ¶ Et ſi dix.qꝛ nõ ſcio eũñ ero ſi.vo.mẽdax.ſicut eſtis men
daces:aſſerẽdo vos eũ cognoſcere cũ tñ nõ eü cognoſcatis:
ita eſſem mẽdax ſi aſſererẽ me eũ ignoꝛare cũ inqtuʒ deus
habeã noticiã eandẽ cũ eo:⁊ inqtũ hõ eũ clare videa: ⁊ iõ
ſubdit: o ¶ Sed ſcio eũ.ſ.pᷣdicto mõ. p ¶ Et ſᷣmonẽ ei
ſuo.hoc addit qꝛ vera cognitio ꝑ oꝑa demõſtrat᷑.In oi eni
opꝑe malo eſt aliqᷓ ignoꝛãtia: ꝓpi qð dicit phs.iij. ethi. Ois
mal eſt ignoꝛãs. q ¶ Abꝛaã. Dic rñũdet᷑ ad p:q̃ſierãt enĩ
pᷣmo deriſoꝛie ſi ipſe eẽt maioꝛ qᷓ; abꝛaã.⁊ rñdet ꝙ ſic dicẽs:
Abꝛaã pr veſter exultauit vt videret diẽ meũ.Quia abꝛaã
deſiderauit cognoſcere tẽpꝰ aduẽt xp̃i:qð eſt vidẽ xpᷣm in
ſpũ: ⁊ ſic pʒ ẽ maioꝛ abꝛaã:ꝓpt hoc eniĩ cognitõʒ hac deſi
derabat:qꝛ ab ipſo oiuʒ gentiũ redemptõʒ expectabat.
r ¶ Uidit ⁊ gauiſus eſt.qñ dictũ eſt ei:In ſemie tuo bñdicẽ
tur oẽs gẽtes tre. Geñ.xxij. Et qñ in figura triũ ãgeloꝝ ſibi
appẽtiũ cognouit t᷑nitat myſteriũ: Gen.xviij.⁊ in oblatõe
Jſaac:ꝓpi qð loc ille dict eſt dñs videt: vt h? Geñ.xxij.
qꝛ dñs fecit videre abꝛaã occultũ xpᷣi myſteriũ. Sed ) hoc

i uos diciil qꝛ de veſter eſt. pꝑ opeꝝ imitatõʒ

bis gempiſ patiẽtie dedit ⁊ fidelib

nis:qui aliqñ ſe abſcoſuri erãt.

dictũ eſt in fine pᷣcedẽtl capituli. b

qꝛ in lapidatõe blaſphemi reqrit᷑ debit lce us ꝑ acu
ſatõʒ coꝛã iudice ⁊ teſtiũ depoſitõʒ ⁊ iu
ſequit᷑ lapidatio extra ciuitatẽ:vt hẽtur leuit.xxiiij Jpſi
aut volebãt eũ lapidare omiſſo ꝓceſſu pᷣdicto:⁊ cũ h
in loco ſacro qð erat illicitũ etiã de ↄuicto: ꝓpter qð io
opatõʒ:⁊ poſtea gloꝛificabit ꝑ reſurrectõis ⁊ aſcenſiõis glo iada põtifex fecit athaliã trahi extra ſe ta tepl anteq
Sers aũt abſcoõ

icis ſ̃ niaz: tc

t no cognouiſt eũ. dit ſe.nõ occultãdo retro parietẽ vel aliqð hymoõi:ſed v*
tute diuinitatis ſe reddendo eis inuiſibilẽ: ⁊ in hoc no/

is mam ſolato⸗
Et exiuit de tẽplo.

p mediũ illoʒ: inuiſibilit ꝑgens:ſicut dẽ de illis qͥ volue-
rũt eũ p̃cipitare: Luc.iiij. Jeſus aũt trãſiẽs ꝑ mediũ illo
rũ ibat.tñ a ſuis diſcipulis videbat᷑ qꝛ ſecuti ſum ed
Tteriẽs ieſus. Poſtq; xpᷣs oñdit ſe ha/(l. X.
— bere virtutẽ illuminatiua verbo: hic ↄſequẽter
hoc oñdit ſenſibili ſigno. Et diuidit᷑ in trej:quia
p̃mo ponit᷑ qdaʒ miraculi pᷣfatio:ſcõòo miraculi opato:
ibi Et cũ dixiſſet. tertio miraculi facti examinatio: ibi
Itaq; vicini. Pꝛecedẽtia miraculũ ſũt duo: 2“ põit:ibi
Pñdit ieſus. Pꝛimũ qð fuit pcedens ipſuʒ miraculũ ⁊
eius occaſio fuit diſcipuloꝝ interrogatio de ceco nato:
hoceſt qð dẽ: a = pᷣteriẽs ieſusi

itu tẽpli de ᷣ
Uidit hoieʒ cecũ

a natiuitate. quia ibi ſedebat mẽdicãs elemoſynã ab in
grediẽtib tẽplũ: et diligent intuit eſt eũ ieſus: vt dicit
Lhꝛyß.qſi vellʒ alidd agẽ circa eũ:⁊ iõ diſcipli moti ſũt
ad qrẽdũ de ca cecitat ey dicẽtes: Rabbi qs pec.⁊c.

Erreonß u
nolipec
entcäili

(SCelidkitde

=
=
S=

ſtaͤhukeli
unbali dn
fulli. ni
ſlergia
ſucn Nprn,
Vitt olin
ſmumncen
ureron
15yhehe
uncgpene
ſaner nicd
tſnegnfimn

ihhn heli

erapenmzen.
ſelchilde
iiumprqo.
Nuepecnopprio
Cls nuf et i
i natnitnehe
areno onſtin
ſompma gle
ſoegopnilen
lrgnüupene
öVeemirüna⸗
Apnemänen
di techtörſ
ſngi nepz pe
Puti ongerlie
lijo no troß.
ſauitmi ftvi⸗
mnucnerilorbil
nluſiracaln
heoſie uiti⸗
Neyisinopi
(Snemiie
Tminaderiſch
inponntncd
4dinigorinan
ocdiritgeni
Iitaoxpiopad
ninin
ſurenipitini.
ſlinkaei hii
hürlon quedi⸗
ſiſizleer po
ſagmnicifni
Gynigepoſtiucte
Afmmuani
ſiundocnin
Unftledicfn
nuntiinmiri
tſn fftonrcbel
mbraidee
mmritobi
ſlglinrine
lalgnide
E
lifftnuiet
E
anhn
e. bleſ
aſirii ,

⸗
i bn
ladi e

1il itut
b. eiſ
E
lane’ ie
un ü
lat min
i. ian
inuini Ann
u; uiſeig⸗
SS
rREr

nr nli⸗
vtct /1
bohbeni igjn
Kurſelluon nui
ince tsh
Ntizidegſin⸗
niſd Mtzun
iü n en
miantne
na 10t
. e e
RL
„,(.
ai,
üinie
Gtnti
ivoitiil

Ex hoc eni ꝙ ſupꝛa dñs ſanado languidũ dixerat: Jam

ampli noli peccare ne deterius tibi cotingat. oñdẽs
pctm̃ fuerit cã illi lãguoꝛis:vt ibi dictũ fuit ideo apli
ↄſilr crediderũt de iſto ceco nato:ꝙ petm ipſi vł ꝑentũ
eſſet cã hup cecitatis: d ¶ Rndit ieſus. hHic ponit᷑ ſcõʒ
pᷣambulũ ad mi

Taculũ. ſ. xpirfririẽũâ1
ſio: exqua ondit Rñdit ieſus: Nq; hic pec
cerual otigit vr cauit:neqʒ penteſ eb: ſed vt
ſanatõe declarare mãileſtenĩ opera deii illo.
tur: 1 h' eſt q oꝛ Mẽ oʒ opari öpa ep ꝗ mi
e¶ Meq; hic pec ſit me:donẽæc dies ẽ. Nenit
enuut neq; henes nox qñ nemo põt oparũ:q;
us. C nale A1SAAe lie mu⸗
ret. Nõ negat ſim din ſuʒ 1 no, teir ſü mu
plicit ißm peccaſ· di. Hec cũ dixiſſz expuit in
ſe vel pentes eiuſ. terrã et fecit lutũ ex ſputo:
ſed a 6 is de Lt liniuit lutũ ſup oclos ei
q̊ interrogat᷑.q.d. zr gſvir ei: a
necperrato ppecd e dixit ei: Nade laua in na

tatoꝛia ſyloe: quod interp/

cecus natx eſt: dqa oas G
tat᷑ miſſus.Abijt ergo èt la

añ natiuitatẽ pec

care nõ potuit:in uit:⁊ venit vidẽs. Itaq; vi
quo apparet qaue ii viJer jr e
ſtio aploꝝ ridicu meci . videa Bu
loſa ytũ ad hanc me lc erat:dicebat: 1 one
pteʒ:nec mirũ:q: hic eſt ꝗ ſedebat ⁊ mẽdica/
adhuc rudes erat bat: Alij dicebãt qꝛ hic ẽ:

añ receptõʒ ſpũs
ſancti. neq;ʒ pctöõ S
pẽtũ ↄtigit:licet.n. pentes p peccatis ſuis aliqñ puniat᷑
filijs mõſtruoſ:inqtũ talia mõſtra ex diuia iuſticia na⸗
ſcunt᷑:iñ frequẽti ſit ſine peccato.ſ. ꝓpter indiſpoſitõʒ
materie vel debilitatẽ vᷣtutis qͥ eſt in Einte vereß q̈uis
talia ſint a caſu reſpectu nãe create:ſũt tñ oꝛdinata re⸗
ſpectu diuie ꝓuidẽtie:⁊ aliqñ oꝛdinãt᷑ ad õclaratõʒ diui
ne vtutis in opib' miraculoſis:⁊ ſic erat de iſto:io ſeqt:
f¶ Sed vt mãifeſtent᷑ opa dei in illo. in eiꝰ mirabili il⸗
luminatõe:vñ ſubdit: g ¶ Me opoꝛtet opꝑari iſtud ñ
impoꝛtat coactõʒ volũtat po:ſed imobilitatẽ eius
a diuia oꝛdinatõe. h ¶ Oꝑa eius ꝗͥ miſit me.ſ.patris

hoc dixit qꝛ miracula illa faciebat vtute diuina:⁊ hũa/

nitas xpᷣi opabat᷑ inſtrumẽtaliter. i¶ Donec dies eſt.
i.qdiu ſuʒ pñtialiter ſuꝑ terrã in hũamitate aſſumpta.
ſicut enĩ pntia ſolis ſuꝑ terrã fac diẽ: ſic pñtia xpᷣi qᷣ eſt
ſol iuſticie in hũanitate aſſumpta fecit quendã diẽ gre
ſpũalem:que dies durauit a xpi natiuitate vſq; ad eius
aſcenſiõʒ:licet poſtea remãſerit nobiſcũ ſacramẽtaliter
vſq; ad mũdi finẽ: et tũc k enit nox qñ nẽo põt
opari.qꝛ poſt iudiciũ nullus poterit mereri:vel a culpa
ad gr̃am reuerti. l ¶ QAuãdiu ſuʒ in mũdo lux ſũ mũ
di. ipſum doctrina ⁊ miraculis illuſtrãdo. m ¶ Pec
cũ dixiſſet. Hic ↄnter ponit᷑ miracli opatio:in q̃ duo ex
bpmunt q̃ in miraculis diuis reqrunt᷑.ſ.dei potẽtia opãs
⁊ ſanati fides ⁊ obediẽtia diſponẽs:⁊ hoc eſt qð dẽ:

m ¶ Hec cũ dixiſſet expuit in terrã. Saliua.n. fluit a

capite:⁊ ideo ꝑ hãc expuitõʒ oñdit ꝙ virtus ſanatiua
quodãmò erat ab ei hũanitate inqtũ eſt oꝛganũ diui⸗
nitatis:ꝓpt᷑ hoc p? Luce.vj. Uirtus de illo exibat ⁊ ſa⸗
nabat oẽs. n ¶ Et fecit lutũ ex ſputo.vt oñderet ſe eſſe
illũ q foꝛmauit p hoieʒ de limo. o ¶ Et liniuit ſuper
culos eius. Inter coꝛpa aĩaliũ nobili eſt coꝛpus hua/
nũ:⁊ in coꝛpe hũano caput eſt ps nobilioꝛ: ⁊ in capite
oculus:⁊ ideo ex foꝛmatõe ꝑtis nobilioꝛis repte in coꝛ⸗
palibꝰ oñdit xpᷣs ſe eſſe foꝛmatoꝛẽ coꝛꝑiſ. p ¶ Et dixit

Abi ẽèſt ille? Ait neſcio.

examiatoe:ſʒ euageliſta bꝛeuit hj repetit. i

ei va.⁊ la.in na.ſyloe.hoc dixit vt cecus trãſeũdo ſic ꝑ ciui
tatem linit luto a multis videret᷑ ⁊ p ↄñs miraculũ magis
diuulgaret᷑ ⁊ ↄfirmaret: q ¶ Qð interpᷣtat miſſus. Poc
addit euãgeliſta voles interpꝛetari nom hebꝛaicũ: ad deſi-
gnandũ myſteriũ xpᷣi miſſi ad ſalutẽ boiuʒ. r¶ Abut er⸗
go.in à pʒ fides ceci.
8 ¶Et lauit venit

àlij aũt nẽquaq;: ſèd ſilis ẽ videns. nõ vtute luti:

eb. Alè vᷣo dicebat qꝛ ego alioqn vidiſſz ſtatim
rRꝗ .A cũ impoſituʒ fuiſſet:
ſuʒ. D icebãt ergo ei: Quo Et iterũ hoc pʒ qꝛ nõᷣ
abt ſunt tibi oculi. Rũdit: vigdit donec lutuʒ aa
Illẽ hõ ꝗ dẽ ieſus luᷣtũ ſeẽ:· motũ fuit: nec vtute
⁊ vnxit oculos meos:⁊ di · aq:q hoies ibi freq̃n

ter ſe lauabãt:⁊ idem
cec' alias de illa ſe la⸗
uerat:qꝛ cõis erat: et
tñ virtutẽ illũinatiuã
nulłl ibi expi fuerat:
7 ſic pʒ ꝙ illa illũina
tio diuia vtute facta
eſt. t ¶ Itaq; vicini.
Hic ↄñnter ponit᷑ mi-
raculi facti examiatõ

xit mihi: Nade ad natato/
riã ſyloe ⁊ laua. Et abij et
laui ⁊ video. Et dixerũt ei:

Adducunt eum ad phari⸗
ſeos qui cecuſ fuerat. Ert
qt ſabbatũ qñ lutũ fec ieſuſ
⁊ apuit oculoſ eb. Nèruʒ

ergo introgabat eñ phari. Hena narble l,,
ſei qũo vidiſſʒ: Illẽ aũt di qucũt ãt. In pma ex⸗

xit eis: Lutuʒ mihi poſuit
ſuꝑ oculos:⁊ laui ⁊ video.

aminatõe fit inqſitio
de trib: Pꝛimo ð ip⸗
ſo illũinato vtrũ eẽt
ille qꝗ pus dicebat᷑ cec

nat: h eſt qð dẽ: Itaq; vicini ⁊ qui viderãt eũ pꝛius fre-

quenter:cuius cauſa ſubditur: Quia mendicus erat.⁊ ſic
ſuã cecitatẽ freqnter eis expoſuerat elemoſynã petendo.
v ¶ Dicebãt: Nlõne hic eſt qᷣ ſe.⁊ men.q.d.ſic certo:quia
dictũ eoꝝ erat firmũ ꝓpi expientiã frequẽtem. x ¶ A
aũt.volẽtes impugnare facta xpᷣi dicebãt: y 4 equaq;.
ſupple eſt ille cecus natꝰ. a S ſilis eius eſt. ex viſu.n.
fit hõ maxie cognoſcibilis:⁊ iõ reſtitutio viſus ita mutaue⸗
rat vultũ ey:ꝙ vix poterat recognoſci niſi a valde exꝑtis qᷓ
les erãt vicini qͥᷣ freqᷓnt eũ viderat. b ¶ Ille vo dicebat dqa
ego ſuʒ.⁊ in hoc excludit alioꝝ dubiũ:⁊ ſicut grat cogno/
ſcit diuinũ bñficiũ.Sed ↄñter q̃rũt pe mõ illũinatois dicẽ
tes:Quũo apti ſunt tibi oculi? c ¶ Rñdit: Ile hõ q dẽ ie⸗
ſus.licʒ eni ipᷣm alias nõ vidiſſʒ cũ eẽt cec:tñ freqnter audi
uerat nom ep ⁊ ꝑ vocẽ ipᷣm cognoſcebat. ð ¶ Lutũ fecit
⁊ vnxit oculos meos.Aſſerit tn illud qð ſiebat:ſenſerat.n.
lutũ poſitũ ſuꝑ oclos ſuos pꝑ tactũ: ⁊ cũ eẽt in loco ſicco in
q̊ nõ erat lutũ ꝑ h'ſciuit ꝙ xpᷣs illud lutũ fecerat:ſed vtx fe
ciſſz cũ ſputo vel aq̃ hno cognouit: ⁊ io repetẽdo nõ dicit
lutũ ex ſputo:ſed tm fecit lutũ ⁊c. Queſito de mo illũinati
onis qᷓrit᷑ tertio de ipſo illũinante dicẽtes: e ¶ Ubi eſt ille.
ait neſcio.qꝛ anteq; eſſet reuerſug pe natatoꝛijs ſyloe vidẽs
ieſus a loco illo decliauerat. f Aaducut. Poſita examia
tõe miracli coꝛã tbis:hic ↄñt ponit examiĩatio ei coꝛã pha
riſeis. ⁊ diuidit᷑ i duas:qꝛ pᷣ examiant miraculũ: inducũr
illũinatũ ad vitatẽ negandũ:ibi Cocauefr̃t rurſũ. Pꝛia in
duas:qꝛ p examinãt miraculũ ꝑ ipᷣm illũinatũ:⁊ꝛ ꝑ pentes
ipſi:.ibi Nõ crediderũt. Pꝛia ĩ duas:qꝛ pᷣ ponit illũinati in
trogatio: ꝛ ex h audientiũ diuerſa opinio: ibi Dicebãt S.
In pᷣe pte dẽ ſic: f ¶ Eidducũt ãt eũ ad pha:qᷣ ce fue.hoc

fecerãt malignãtes õ̊ ipᷣm volẽtes oñdere ꝙ feciſſʒ õ legẽ:ꝓ

pt qð ſbdit euãgeliſta: g ¶ Erat ãt ſab. ⁊c. Phariſei.n. ar/-
guebãt xpᷣʒ ð violatõe ſabbati. h er int eũ pha.qũo

vidiſſʒ. Scienð ꝙ introgauefr̃t eũ oꝛdiate ð tripꝰ pdici ĩp
lle at dixit ꝛc

Euangelium

rũdendo ſicut pus. a ( Hiccbãt. Dic ponit diuerſitas opi

nionũ ſequentiũ ex eᷣ rñſione:qꝛ ddaʒ ex phariſeis argue

bãt xpᷣm de violatõe ſabbati ĩ hoc facto dicẽtes: b ¶¶ mõ
eſt hic hõ a deo qui ſab. nõ cuſt. Ipſi falſuʒ dicebãt: qꝛ opa
coꝛpalia ad dei magnificentiã oꝛdinata: licite fiebãt in ſab-
bato:ſicut dcm̃ eſt. S.

v. ca. Cli aus
ecouerſo voletes ſem ¶ Dicẽebant aũt ex phariſeis
xpi ercuaec vmnagni gda: Mn ẽ hic hõ a deoꝗ
are d bo vec bec ſabbatü ñ cuſtodit. Alij àu
Quũo põt hõ pec.hec Oar Eee
ſigna facẽ: q.d.nullo tẽ dicebãt: Qũo poteſt hõ
mo: Szonĩ vẽ mer. peccatoꝛ hec ſigna facẽ:Et
vij. vbi dẽ de malis ſſm erat int eos. Sicur
boib: Due noͤne ino ſciſma erat int eos. Sicunt

ergo ceco iterũ:tu quid di/

mie tuo demonia eie e89
cis ð illo ꝗ apuit oculos tu

cimꝰ:⁊ virtutes mul/

tas fecim. ſequit Iõ5 os: Illè aut dixit: qꝛ ꝓpha
onorovote nion =. Nõ credider̃t ergo iudei
tis e. Dieendü g mi de illo:qꝛ cecꝰ fuiſſʒ ⁊ vidiſ
raculũ eſt opus exce et: donec vocauerũt pẽtes
dẽs oẽm virtutẽ craa eĩ qꝗ viderat:⁊ iterrogauer̃t

tã: ⁊ ꝑ ↄñs fit a ſolo eęæos dicẽtes: Hic èſt filꝰ vr
deo: talia ãt fiũt ab

queʒ vos dicit᷑ qꝛ cec nat᷑

ipſo ad teſtificanduz , α e 1
Aidd qð eſt ſupꝛa hu E Quo g nüc vidʒ Rñde
manã cognitõʒ: ⁊ h½ ri eis petes ei:⁊ dixerut:
el ouplicit no mõ Scim qã hic ẽ fil nr: qꝛ
aa teſtinicadu veri 9 5% S
tẽ alicuy doctrine ex (cc nat e. Qio aut nunc
inentis ſup facultatẽ Videat neſcim:aut ꝗs eius

apuit oculos nos neſcim:
ipſuʒ interrogate.Etatẽ hʒ
ipſe de ſe loq̃tur. Hec dixeꝰ

intellect nr̃i:⁊ tũc oʒ
ꝙ illa doctrina ſit va
cũ de nõ ſit teſtis fal
ſitatis: tñ nõ opoꝛtet
q ülle q docet doctri
nam illã ſit bonus:qꝛ miraculũ illud nõ fit ad teſtificandã
eius bonitatẽ:ſed doctrine veritatẽ:⁊ hoc mõ aliqñ ꝑ ma/⸗
los hoĩes pᷣdicãtes fidẽ catholicã facta ſũt miracula ad co⸗
firmatõʒ fidei catholice:⁊ ſic intelligit᷑ illud vbũ Mat.pᷣal⸗
legatũ. Alio mõ fiũt miracula ad teſtificandũ de bonitate
ipſius docẽtis:⁊ tũc opoꝛtet ꝙ bonitas ſit in illo: aliter de
eſſet teſtis falſitatis:⁊ hoc mo fiebãt miracula xpᷣi: ſiẽ dem̃
ſuit.s.v.ca.Opa q̃ ego facio teſtimoniũ phibẽt de me.⁊ h
mõ loqᷣbant iſti dicẽtes:Qũo põt hõ peccatoꝛ ⁊c. e ¶ Et
ſciſma erat inter eos.ꝓpter qð redrit᷑ ſnia ipſ illumiati:cũ
dẽ: f. ¶ Quid dicis de illo q aperuit oculos tuos. Illud ñ
qſitũ fuit ab illis qui impugnãt facta xpᷣi: qꝛ ꝓbabile erat
ꝙ rñderet ꝓ ſuo illuminatoꝛe ſed ab alijs: Et ſubdit᷑ eius
rñſio cũ dẽ: g ¶ lle aũt dixit qꝛ ꝓphᷣa eſt. Nõ eſt intelli
gendũ ꝙ ↄfiteret᷑ eu eſſe ꝓphᷣaʒ cõiter dcm̃:ſicut fuit Eſaiaſ
vel Hieremias:ſed ꝓphaʒ antonomatice dem qᷣ erat ꝓmiſ
ſus ad ſalutẽ hoiuʒ:ſᷣm ꝙ dẽ deutero.xviij. Pꝛopheta ſuſci
abi pobis deus ⁊c. 1 ſic ↄfeſſus eſt ipᷣm eſſe verũ xpᷣm.
h ¶Nðõ crediderũt. Hic ponit inquiſitio miraculi p pẽtes
ceci: ⁊ hoc ex diuina oꝛdinatõe factuʒ eſt ad maioꝛẽ fidei
mir aculi declaratoʒ: Interrogauerũt ergo pentes de trib'.
Pꝛimo de pſona filij cũ dẽ: i ic eſt fl veſter. intelli⸗

—

dicit dubitãs de xpᷣi ſãctitate:ſed irridẽdo eoꝝ malicis
q.d.vos dicitis:qꝛ ſcitis eũ eſſe peccatoꝛẽ ⁊ ego no dico

gitur inirogatiue:ſcòo de mõ naſcẽdi:cũ ſbᷣdit: k ¶ Quẽ

vos di. qꝛ na.eſt cec.i.fingitis:q;'uis foꝛte nõ ſit ita:hoc di/
cebat vt inducerẽt eos ad negandũ:qꝛ pentes ſolẽt occulta
re monſtruoſitatẽ filioꝝ: quã trahũt a natiuitate:quia taliſ
mõſtruoſitas magis cõuertit᷑ in ↄfuſiõʒ pentũ: ꝙᷓ ſi pꝰ nati-
uitatẽ eſſet cotracta ꝑ pueri defectũ: Tertio ſi natus ſit cecꝰ
querũt de mõ videndi dicentes:Qũo ergo nũc videt:Sub

ditur pentũ rñſio:⁊ de duob pmis rñdẽt aſſertiue dicꝭ
tes: (Seim⸗ qꝛ hic eſt fi. noſter: ⁊ qꝛ ce. na.eſt. magiſ
volũt ↄfiteri turpitudinẽ ſuã q;ᷓ dicẽ falſitatẽ. De tertio
aũt remittũt ad filiũ nõ aũdẽtes veritatẽ dicere:⁊ cauſa

—

infra ponit: T hoc eſt qd dꝛ: m ¶ Iplum interrogate

etatẽ hʒ.q.d. meli
mm „ ilus pot vexritatẽ di
rũt pẽtes eb:qm timebãt iu cere. n ¶ Ipledð
deos. Jaz. n. ↄſpirauerãt iu ſe loquati. in cau
AOE1 „ſa ſua vt ocm̃ ſuũ
dei vt ſiqs eũ cõfiteret eſſe nobis no impute
xpᷣm:extra ſynagogã fieret tur:cui cauſaʒ ſb
Pꝛopterea ꝑẽtel e dixert git euageliſta:
qꝛ etatẽ bʒ ipſuʒ interroga o e dixe. pe
te. Aoͤcauerüt ergo ruriuʒ bantiuglebo ans
hoĩeʒ ꝗ fuerat cec: ⁊ dixert erãt pᷣncipales in

ei:HBa gliaʒ deo:nõs ſcimꝰ pp
. 7c. extra ſynago⸗

qꝛ hic hõ pctõꝛ ẽ.Dixit er/

õ g. 2 gam fieri.i. extra
beiſille: Si p eccatoꝛene ſocietatẽ iudeoꝛũ
cio:ũnũ ſcio qꝛ cec' cũ eẽʒ tani excõicat et
mõ video. Dixer̃t ergo illi repꝛobab:qd apo
Quid fec tibi- Qũo apuit iudeos erat maxi

mũ oppꝛobꝛiũ.

7LO IANAE RHECAi g 1 —— „»
tibi oculos: Rñdit eis: Di qUocauerũt.

xi vob iã ⁊ audiſſl: qd iteꝝ Pie inducit illi/
vli audir. Nũqd ⁊ voſ vli na ad negadũ ſa
diſcipli eſiẽi? Maledixer̃t vllarern. 1
„ . — . 7 79 1
ergo ei et dixeft: Tu diſci⸗ Pino ponl ola
pul illi ſis:noſat moyſi di introductio:ſcöo
ſcipli ſum. HNòs ſcim ꝗa iniuſta ↄdenatio:
moyſi locut ẽ de:hunc ãt ——
neſcim vñ ſit. Rñditille hö certio: ibi An i
uiit aũt. Circa p“

ſciendũ:q phariſei vidẽteſ ꝙ factũ negari nõ poterat:iõ
voluerũt decipe ipſuʒ illuminatũ:⁊ hoc eſt qð dicitur:
q ¶ Uocauerũt ergo ⁊c. da gliaʒ deo.i.oↄfſitere veritatẽ:
volebãt eni eũ inducere ad dicendũ ꝙ illuminatx fuiſſet
magica arte:ideo ſubdit: r ¶ Nos ſcim qꝛ bic homo
peccatoꝛ eſt. q.d. diuina virtute nõ fecit. Et ſubdit ipſi

illũinati ↄſtantia:qꝛ inter aduerſarios exñs foꝛt q; an

veritatẽ ofitet dicẽs: s ¶ Si peccatoꝛ eſt neſcio.hoc nõ

h: immo ↄriũ:qð ꝓbat ↄſequeni ꝑ factũ: t ¶ Unuʒ
ſcio qꝛ cũ cecus eſſem modo video.⁊ ex hoc manifeſte
arguit eius ſanctitatẽ: quia tale factum excedit omnino
facultatem totius nature create: ⁊ p conſequens nõ fit
a magica arte:ſed a deo ſolo qui non facit aliquid ad te
ſtimoniũ bonitatis alicup niſi in veritate ſit ſanct.cete
ra patent. v aledixerũt. Pic ponit ei iniuſta co-
dẽnatio:cũ dẽ:Maledixer̃t ei. ſᷣm ſuã reputatoʒ:tñ ßm
veritatẽ erat magis bñdictio: vñ icit Aug..vtinã ſup
me veniat iſta maledictio. x ¶ Et dixerũt tu diſci illi⸗
ſis.i.illiꝰ malefici ⁊ traſgreſſoꝛis. yx os aũt moyſi
diſcipuli ſumꝰ. hoc erat verũ tmmò noie ſed nõ re.quia
vere diſcipuli moyſi ſũt qui eius opa imitant᷑ ⁊ ei ſcri/
pturas pie interpꝛetant:iſti aũt faciebant õrium: ꝓpter
qð ſaluatoꝛ dixit eis..v. c. Si crederetis mo yſi credere
tis foꝛſitan ⁊ mihi. ʒ ¶ os ſcimus quia mo. lo. eſt
deus. in hoc verũ dicunt:quia expꝛeſſe hoc in ſacra ſcri
ptura cõtinetur. 2 Hune aũt neſcimus vnde ſit. i.
nullus auctoꝛitatis ipſuʒ reputamus:nec a deo miſſuz.

lupſgfnit
nagmnüinn
ninoriehuus
ceelthenttnoß⸗
o M A yha

ſlcerit iol⸗
de pelanns
Non audtten
Coniralsadr⸗
ſömoniäbonitx

d
une ell
ninonezlebe
ucnaua
aſt wu⸗
NCMrbe⸗
piorfun
puertnuneli
1 gyen
nnartur
n
leruͤteafor
rintmecce⸗
leilecsnena
Mhurnuranor⸗
Sfctirnibran
frei gozeair
tnufliii⸗
malboerine⸗
ſocnſaogoceh
eidltict
ſanunten
unhilficini

en fungti

frieninti

Diini
1( ie

mebiti
uei R
kerekeſſe ung
diret uin
Pnnſcz

denn

endenn
cs. Di
1oſ
Acini ern
2. MEN1
emoreN. N.
n 4 r
ri
v wa,
rieh!
itait M
Sirinreniſoo
uti:ldarttadd
dindgiideen
(Dühi,
niſet Bint
ruuunintsliein
m Antih
mi l

Bnilinnmiu
t frtin ,

D t ⁶

US

ſile fecerat: io ſub
dit: b 4 Scim

qꝛ de peccatoꝛes

utãt ſe nõ videre. ʒ ¶ Et q vidẽt ceci fiãt.i.ad excecatõeʒ
legiſperitoꝝ ſupboꝝ reputantiũ ſe videre:⁊ patet impletuʒ
in hoc ceco nato:⁊ aplis qͥ erãt ſimplices ⁊ a xpo ſunt illũi⸗
nati. ſacerdotes aũt ⁊ legiſperiti ꝓpter ſuꝑbiã ſunt excecati
Aliter exponit hoc de illuminatõe gẽtiliũ ꝑ fidei ſuſceptoʒ
H 7 obtenebꝛatõʒ iude

Nõ eni ſimpliciter loquẽdo neſciebat vñ eſſet:qꝛ patriã
a gen e cognoſcebat:vñ.s.dictũ eſt.vij.ca. Pũc ſcimꝰ
vñ ſit.ſed iſte iluminax eoꝝ maliciã ⁊ falſitatẽ ↄfutat
dicẽs: a ¶ In hoc eni mirabile ẽ c. Iſta.n.mirabilia
dicũtur que ſunt incõſueta.Conſuetũ aũt erat iudeis ſi

gna qrere:vt h?j.
gna perut 1 mani ⁊ dixit eis:In hõc.n.mira-
feſtis ſignis crelẽ pile eſt qꝛ vos neſcit vñ ſit:

ſicut pʒ de moyſe

faciẽte ſigna coꝛã ⁊ apuit meos oculol.. Sci

pplo ppter qd ei mus aũt 92 peccatoꝛes de
qediderũt: vt hi ſ audit: ſẽd ſigs dei cultoꝛ
Exo.iiij. ⁊ ideo in ẽ& volũtatẽ ei fac:hũc èx

couetu erat mi auqlit. A ſecülo ñ ẽ auditũ:

rabile ꝙ nõ crede Ai 1
bãt xpo faciẽti ſi · qꝛ ꝗs apuit oculos ceci na
gnü maximũ in il tiniſi ſſz hic a deo:nõ po⸗
lumin eschn terat facẽ ꝗcq;. Rñderut ⁊
ſes vel alo ppha dixerũt ei: In pecct natuſ

es tot &t iu doces nos: Et
ciecerũt eũ ſoꝛas. Audiuit
ieſus qꝛ eiecerũt eũ ſoꝛas:et

non audit. facien cũ inueniſſʒ eũ dixit e᷑i:Tu

I Et voluntatem eius facit. per impletionem man/
datoʒ. e ¶ Pũc exaudit.faciendo miracula ad decla-
rationeʒ ſue bonitatis. f ¶¶ A ſeculo non eſt audi.qꝛ
quis aper.ocu.ceci nati. Hoc enim non inuenitur in to
ta ſerie veteris teſtamenti:⁊a ideo ↄcludit ꝓpoſitũ:
g¶ Mini eſſet hic a deo.ſpecialiter miſſus. h ¶ Non
poterat facere quicqᷓ. de talib facultatẽ nature exceden
tibus:⁊ quia mali hoies ⁊ obſtinati nõ recipiũt ꝑſuaſio
nem:ideo ex veritate oñſa reddũt ei vituꝑatõʒ dicẽtes:

i ¶ In peccatis natus es totus.ſ.in aia ⁊ coꝛꝑe:vt patʒ

in cecitate. CE tu doces nos.q.d.nõ decet:ſed hoc penam ſᷣm ꝙ dicitur pꝛima ad coꝛin. iuj. S
rita d;

eſt falſuʒ:qꝛ veritas a quocũq; dẽ recipiẽda eſt. l ¶ Et
eiecerũt eũ foꝛas.i.a ſocietate alioꝝ hoiu: excoicauerũt
m ¶ Audiuit ieſus. Hic ponit᷑ eiecti receptio: et diuidi
tur in tres:qꝛ pᷣmo ponit᷑ eius in fide inſtructio:ſcõo fi
dei ſue cõmendatio:ibi Dixit ieſus.tertio phariſeoꝛum
murmuratio:ibi Et audierũt. In pᷣma ergo pte dẽ lic:
m ¶ludiuit ieſus qꝛ eie.eũ foꝛas.licet oia nouerit ãäte
i fieret:tñ hec audiuit auditu coꝛpali. n ¶ Et cũ inue
niſſet eũ.uo a caſu fem eſt:ſed ex ſua volũtate æ oꝛdina
tioe. o¶¶Dixit ei.Tu credis in filiũ dei.i.patus es cre
dere in filiũ dei q apꝑuit tibi oculos:⁊ ille ſicut valde pa
tus:ad hoc rñdet: p ¶ Quis eſt dñe vt credam in eũ.
no eniʒ cognoſcebat ieſuʒ in facie qꝛ illũ alias nõ vide/
rat:vt.s.dictũ eſt:ſed eũ deſiderabat videre:⁊ iõ dignũ
erat vt ei veritas reuelaret᷑:iõ ſequit᷑: q ¶ Et dixit ei ie
ſus ⁊ vidiſti eũ.nũc in pñti. r ¶ Et q loquit tecũ ipſe
eſt. ⁊ ſtatim credidit ⁊ fidẽ ſuã oꝛe ꝓfeſſus eſt dicens:
8(Tredo dñe. a ope: t ¶ Et ꝓcidẽs adoꝛauit eũ. ado
ratõe latrie credẽs eũ deũ ⁊ hoieʒ. v¶ Dixit ei ielſus.
Hicañter ponit fidei ſue cõmendatio a xpo dicente:
x¶ In iudiciũ ego in hũc mũdũ veni.no accipit᷑ hic iu
diciũ ↄdẽnatois ⁊ pᷣmiatois qð erit in ſcõo aduẽtu xpi:
ſed iudiciũ diſcretois credentiũ a nõ credẽtibꝰ:qð factũ
eſt in pᷣmo eius aduẽtu:ideo ſequit᷑: y ¶ Ut qui nõ vi

dent videãt.i.ad illuminatõʒ ſimpliciũ ⁊ humiliũ q re

nire baahte⸗ credilſ in filiũ dei: Rñdit ille
tis eoꝛum: vt psss
c ¶ Sed ſiquis cultoꝛ dei eſt. ꝑ actũ latrie debitũ.

—

⁊ dixit: Quis eſt dñe vt cre
da ĩ eü: Et dixit ei ieſus:Et
vidiſti eũ:et qui loquit᷑ tecũ

domine. Et ꝓcidẽns ado/
rauit eum. Et dixit èi ieſus:
In iudiciũ ẽgo ĩ hũc mun/
dũ veni: ut ꝗq nõ vidẽt vide
ant:ẽt ꝗ videt ceci fiant. Et
daudierũt ꝗqdã ex phariſeis
ꝗ cũ ipſo erãt: ⁊ dixerũt ei:
Nunqd ⁊ nos ceci ſumus:
Dixit eis ieſus:Si ceci eſſe

oꝛũ ꝑ ipſi refutatõʒ:
qꝛ ãtea gentiles repu
tabant ceci: vt iudei
videntend⸗ erzi vnr.
Vu 4. lnn Dei cultoꝛes: .
ipſe eſt. At ille ait :Lrèdo dẽ in pf. almo⸗ ſloend
ĩ iudea deꝰ'. a ¶ Et
audierũt. Pic ponit᷑
phariſeoꝝ murmu⸗
ratio: ex vbis eni xp̃ᷣi
male intellectis:acce⸗
perũt ꝙ ↄminaretur
eis cecitatẽ coꝛpoꝛalẽ
Illem amouerat ab il
lo ceco nato:hoc aũt
iniurioſum reputaue
rũt:ideo ſtatim repu

tis nòn haberet peccàtuʒ. Hr eeften⸗
Munc vero dicitis:qꝛ vide dAndi r eoei
mus:peccatu vrin manet. rũſiõe eos ↄſutat di-
ů cens: c Bicgiel⸗
ſetis nõ habe. pctm.

quia ſi non vidiſſent opa chꝛiſti haberẽt aliq; excuſatõʒ de

hꝙ nõ crediderũt ei.vel alit:

Si ceci eſſetis.i ignoꝛan

peccatũ.ſ.tantũ quantum habetis nunc. e ¶ Nunc vero

dicitis quia vi

emus. ideſt reputatis vos intelligere ſcri

pturas: f¶ Peccatum veſtrum manet.i. aggrauatur. po
teſt etiam exponi de viſione coꝛpoꝛali miraculoꝛuʒ que ag

grauabat peccatum eoꝛum. Hic queritur vtruʒ cecitas me V⸗

tis excuſet peccatumEt arguitur pꝛimo ꝙ non:quia pecca
tum additum peccato non excuſat ſeu diminuit peccatum
ſed magis auget:cecitas aũt mentis peccatũ eſt: quia meret᷑

ignoꝛabitur ⁊c. Item illud pꝛopter quo

mozabitur 7. duplicat pena nõ
excuſat peccatũ:ſed magis aggrauat.cecitas mẽtis eſt huiuſ

uls ignonr

modi:quia.ij. ethi. dicit᷑ ebꝛijs duplices maledictões de
bent᷑. Contrariũ arguit per hoc qð dicit ſaluatoꝛ in littera:

da:pmo.ſ.quid ſit cecitas ment᷑:ſcõo q̃le petm excuſat:ter
tio qũo excuſat.Circa p ſciendũ cecitas nõ dicit ſimpli

cẽ negatõʒ viſus cũ ſit puatio: ſed dicit negatõʒ in ſubiecto
apto ⁊ ꝓ tpe in qͥ viſus dʒ ineſſe:qꝛ catulus añ nonũ dieʒ ñ
dẽ cecꝰ. Ad ſilitudiẽʒ h i ſpũalibꝰ cecitas mẽtil nõ dicit ſim
plicẽ negatõʒ ſcie:ſed negatõʒ ſcie q̃ dʒ alicui ineſſe: ⁊ ꝓ tꝑe
p qͥ tenet᷑ illud ſcire:qꝛ nõ oẽs tenent᷑ eadeʒ ſcire nec ꝓ eodẽ
tpe:plus.n.tenet᷑ ſcire ſacerdos vel cleric ꝙ; ſimplex laicus:
Nec pꝛo quolibet tꝑe:plus enĩ tenetur idem homo ſcire in
etate pfecta ⁊ ſenectute qᷓ;ᷓ in adoleſcentia vel iuuẽtute: ⁊ ſic
patet pmũ.Circa ſcõm conſiderandu ꝙ cecitas mentis con

ↄñter

Coſ. nret ſe hʒ q hõ ꝑ voluntatẽ ſic inberet pctõ ꝑ
petrato ꝑ ↄſenſuʒ ꝙ nõ vellet ſcire ea ꝑ — poſſet a pctõ ꝑ⸗
petrãdo qꝙtũ ad actũ impediri vel retar

ſequẽs ad actũ pcti põt ſe hꝛe triplicit:ancedent:cõcomitãt᷑:

ari:⁊ ſic vult talia

neſcire vt liber peccet:a tale pctm nõ excuſat᷑ ꝑ cecitatẽ mẽ

tis ſʒ magis aggrauat᷑:qꝛ talis cecitas ꝓcedit ex maxima in

tenſõe volũtatis erga peccatũ.Cõcomitant᷑ ſe hʒ ad pctm̃:

quãdo aliquis peccat neſciens:tamen ſic eſt diſpoſitus ꝙ ſi

ſciret nihilominus idem faceret: ſicut ſi aliquis percutiens

tes ſcripturas ⁊ pꝛophetias de me: d in bbe

1

¶Euangelium

,
hoiem credit ꝑcutere canẽ:nihilominꝰ ſi determiate cogno nit᷑:ſcðo ei effeck oñdit᷑:ibi diſſenſio itaq;. bma adhbuc Muufic
ſceret illũ hoĩeʒ ideʒ faceret:⁊ talis cecitas no excuſat nec ag in duas: qꝛ pmo ſaluatoꝛ pᷣmittit quandã pabolã:ſcòo Gnnlinnie
grauat actũ: qꝛ nõ eſt cauſa actus ſed tmmõ ipᷣm cõcomita expoſitõʒ eius:ibi hHoc ꝓuerbiũ. In pabola expmit cõo⸗ uretnlkt
tur: talis eni nõ peccat ꝑ ignoꝛantia: licet peccet ignoꝛãs: vt ditio furis ⁊ paſtoꝛis ouiũ:pmo ꝓpter diuerſuʒ ingreſ⸗ Anͤ. d
hã. iij ethi. Añcedenter ſe hʒ ad actũ peccati qñ eſt ca actus ſuʒ ipſoꝝ:⁊ hoc eſt qð di: a ( Amen amẽ dico vobis onſtoe 5
⁊ hoc eſt qñ ſic eſt di⸗ q nõ intrat ꝑ oſti⸗ Gone ſa⸗
ſpoſit hõ ꝙ ſi ſcire —„ — — , ⸗ um ⁊c. nõ.n. ve/⸗ lngtiſcein
üllud eſſe pcim nõ fa- Mẽn amẽ dico ¶.xX. us aperit: toues voceʒ eᷣ nit ꝓppter bonuʒ: inkidiun
cer ern welis meccst B l vobis:qui nõ intrat ꝑ audiunt. Et ꝓpꝛias oues geo auerit ne lrea
itate: ppter ao ta⸗ oſtiũ in ouile ouiũ: ſed aſcẽ vocat nominatim: t edu- iruz inereſſum. ſiſitl
le peccatũ p ipſaʒ exx dit aliunde: ille fur eſt ?⁊ la cit eas. Et cum pꝛopꝛias p oſtuũ paſtoꝛ eſt ſunigten
cuſal: Et ſic patet 2 . tro. Qui aũt ſtrat p oſtiũ: oues emiſerit: ante eas pa/ ouiũ. Scoo ondri ifftcn
Ainca terti aſiderapaſtoꝛ eſt ouiũ:hũic oſtiari dit:&t oues illum ſequũtur: tur eoꝝ diſtincto oſaz
S: . Pccta cecitas. p effectũ cũ ſpdit nalan
vel ignoꝛãtia q eſt cã c¶ Huic oſtiari Alinb; eude⸗
peccati põt tripliciter cauſari: Uno mõ ex ruditate intellect aperit. qꝛ ſcit eũ beniuolũ ouib. d ¶ Et oues ei vo⸗ Clugrporth
ipſius hois: ⁊ ſi ſit tãta ruditas:ꝙ illa ignoꝛãtia vel cecitaſ ceʒ audiũt.i.cognoſcũt:qꝛ bꝛuta aialia ſuos bñfactoꝛes diteniglin,
ſit inuincibilis excuſat totalit᷑ a peccato. Alio mõ cauſat ex recognoſcũt:vt patet ꝑ expientia:⁊ ꝑ Eſaia pphaʒ.j.c. po uutĩ
negligẽtia ſtudendi ea q hõ tenet ſcire: vtpote qꝛ reſugit la Cognouit bos poſſeſſoꝛẽ ſuũ rc. e Paaßllas oues ſtigelſto ,,
boꝛẽ ſtudij:vel qꝛ circa alia occupat᷑:⁊ tũc excuſat᷑ peccatuzʒ vocat noi im. qꝛ diſtincte eas cognoſcit qð nõ facit ali otijtici i
nõ in toto:qꝛ illa ignoꝛãtia nõ eſt oino inuolũtaria: ⁊ qto en. fEt educit eas.ad paſtũ. g ¶ Et cũ ppꝛias o/ pont pkhgſti
minꝰ hʒ de inuolũtario tãto min excuſat:nõ tñ põt in hoc ues emi. añ eas vadit. PHũc eni modũ pabẽt paſtoꝛes in lpebolenepne⸗
certa regula poni ſed dʒ ex circũſtãtijs penſari. Tertio mõ terrra illa:qð pᷣcedũt gregẽ ſibilãdo voce ⁊ inſtrumento minn iti
cauſat ex malicia ꝓpꝛie volũtatis:ita ꝙ; hõ bene eſt diſpoſi ad ꝙ̈ auditũ oues dirigũt:iõ ſedtur: h ¶ Et oues cc. lii to eiget
tus in mẽte ⁊ coꝛpe totaliter:tñ laboꝛẽ acqrendi illumiatõoʒ alienũ aũt nõ ſequũt.i.furẽ ſʒ fugiũt ⁊c᷑. ſᷣm aũt ¶hꝛyß. 1Ntio⸗
mẽtis expellit:illa ignoꝛantiã ꝓ nihilo reputãdo:⁊ ille excu ouile eſt eccleſia:oues ſunt fideles: oſtium ſacra ſcriptu Go lo ot
ſari nõ põt a peccato:⁊ ſic patʒ tertiũ.Ad pᷣm dicendũ ꝙ ad ra:ßm illud ad coloſſeñ.iiij. Oꝛãtes ſil ꝓ nobis vt deus lchpnacſic
dqitio peccati ad peccatũ ſemꝑ fac plura peccata:nõ tñ ſempꝓ aperiat nobis oſtiũ ſᷣmonis ad loqndũ myſteriũ chꝛiſti oſcd.
facit maioꝛẽ grauitatẽ: qꝛ pot cotingere ꝙ pᷣm ſic diminuit Sic igit᷑ otinuat lr̃a iſta pᷣcedẽtibꝰ ſ̃ʒ Chꝛyſ. Chꝛyſt.n. (Nene
2 ꝙ ambo ſimul iuncta nõ habẽt tantã grauitatẽ: q;tam dixit iudeos eſſe cecos ĩ intellectu ſcripturaꝝ: qð oñdit bolepzbola
haberet 2“ p ſe acceptũ: ſic homicidiũ ꝑpetratũ ab homie ex hac pabola ꝙ aduentũ xpᷣi deberẽtↄſiderare exteſti ſralthno⸗
ſobꝛio:graur eſt qᷓᷓ ſi ppetraret᷑ ab hoie ebꝛio:ita ꝙ pᷣponde monio ſcripturaꝝ q́s habebãt:qꝛ xpᷣs intrauit ꝑ oſtiuʒ ſnoalor
rat ebꝛietati ⁊ homicidio ex illa ſeqnti quis ſint duo pecca i. p determinatõz ſacre ſcripture qᷓ temp:locũ:a modũ: lor/ Puman.
ta. Ad 2 dicendũ ꝙ duplices punitões vel maledictòes de veniẽdi determiauit: vt. s dictũ eſt. v. c. ideo alij alter ſcoalſczrv⸗
bent ebꝛijs ꝓpter duo pctã q ibi cõcurrũt:tñ ſi ille punitões intrãtes ſũt fures ſicut machomet ⁊ ãtixpᷣj. Huic oſtia nuclullalearn
fiãt ſjm menſurã peccati:nõ erũt tãte qtitatis qta eſt puni rius apit.i.mopſes:cui data eſt pᷣmo ſacra ſcriputa ꝓpi ügerpontdi
tio ꝓ vno ſolo peccato grauioꝛi: vt dictũ eſt. Aliter põt di hoc ſaluatoꝛ dixit..v. c. Si crederetis mo yſi credenen pfuneftüoi
ci q illud dictũ nõ eſt dictũ phᷣi:ſed eſt vbũ cuiuſdã legiſla foꝛſitã ⁊ mihi.Et oues illũ audiũt.i.ſiplices ſiẽ fuerũt Auorärdcnetiin
toꝛis noĩe pitaci qͥ hoc ſtatuit circa ebꝛios amplo puniẽdoſ apli ei credẽtes. Et ꝓpaj oues vocat noiatiʒ. h patʒz de depppeisnde
nõ reſpicies ad pcti grauitatẽ:ſed ad cõem ppli vtilitatẽ:qꝛ aplis db' diſticta noia ipoſuit. Et educit eas. de tenebꝛj Ptoſrdin
multi ex ebꝛietate peccãt:⁊ in talibꝰ ad q ꝑpetrãda multitu ignoꝛãtie ⁊ culpe:Alnte eas vadit.p exempla open.: fm enitdictigſ
do ZnaD eſt grauioꝛ pena ſolet adhiberi: ſicut in multis ter· ꝙ dẽ. j. xiij ca. Exemplũ dedi vobis vt quẽadmodum depphiſflrd
ris ſimplex furtũ graui punit i blaſphemia quis blaſphe ego feci ita ? vos faciatis. Et oues illũ ſequunt p imita toaidinide
mia ſit multo magis pctm. ca.ix. vbi dẽ in poſtilla. tiõʒ. Qꝛ ſciũt vocẽ eius.i.ꝑ fidẽ cognoſcũt ⁊ appꝛobãt. ni czolſt
Circa ⁊oſiderandũ ꝙ cecitas mẽtis ↄſequẽs ad actũ pec Alienũ aũt nõ ſequũt.recipiẽtes falſaʒ doctrina: qꝛ nõ lphn udeop o'
cati ſe poteſt habere tripliciter. ldditio. nouerũt vocẽ alienoꝝ. Sʒ dem̃ Chꝛyß. põt argui: qa Multiſeuutiſont
Igdet poſtillatoꝛ in hac q̃ſtie indifferent accipe iſta xps expnẽdo hãc pabolã dic ſe eſſe oſtiũ:ergo ſacra ſcri Uliorlierte
duo.ſ.cecitatẽ mẽtis ⁊ ignoꝛantiã: eſt tñ inter illa ptura nõ ẽ hic oſtiũ: Dõt dici ſuſtinẽdo dem ¶hꝛyß.· ꝙ Gp diaty
n doctoꝛes differẽtia. Nã cecitas mẽtis cõiter ac xps nõ vocat ſe ſolũ oſtiũ ſed etiã paſtoꝛẽ:vt patebit:⁊ luindeiepoſi
cepta eſt pctm:qꝛ ſᷣm Gꝛeg.xxj.moꝛaliũ ponit᷑ ini vicia que pm hoc diſtinguit᷑ ab oſtio: ꝓpi hoc ſacra ſcriptura dẽ tllunetaiſſſti
cauſant ex luxuria. Ignoꝛatia aũt pluries eſt ſine peccato: oſtiũ hic initũ xps eſt paſtoꝛ ouiũ ⁊ reſpectu ſui ingreſ icgeſtonſcck
vt manifeſtum eſt. Replic. ſus in mundũ. ¶ aũt xp̃s dicit ſe eſſe oſtiũ:hoc noõ ẽ re untfnigdicri
Nca.ix.vbi diſtinguit poſſillatoꝛ cecitatẽ mẽtis tri/⸗ ſpectu ſui ingreſſus in mundũ:ſed inqtũ ali p ipm ha⸗ duibiſei ion
. pliciter: ⁊ vtilit᷑ declarat qũo ſe habeat ad petm̃: ſilr bent ingreſſuʒ in deum:ſᷣm Auguſtinũ: oſtiũ eſt chꝛi⸗ trnn
ignoꝛãtia:nõ hñs burgeñ.vñ iuaderet poſtillatoꝛ ſł: Et cõtinuatur littera ſic p̃cedentibus:qꝛ iudei in pꝛe atin uuifii
dieit eu ccipe cecitatẽ mẽtis ⁊ ignoꝛantiã indifferẽter qð cedenti capitulo dixerunt ſe videre ſine chꝛiſto:⁊ ꝑ con 1ennin
tñ falſuʒ eſt: vt pʒ ex reſolutõe poſtilla. Nec eſt generalit vm ſequens poſſe ad veritatem puenire ſine eo ꝓpter hoc ie
dem metis cecitatẽ eſſe pctm̃:qꝛ aliqᷓ eſt pena pcti pᷣeedẽtis. ſaluatoꝛ in hac pabola oñdit hoc impoſſibile dicens: ſo⸗ i
. ven amen dico vobis. Dic ondit ꝙ do/ ¶ Ca. F. Qui nõ intrat. in cõgregatõz fidelium ꝑ oſtium.i. per Gmluhtfrnd
crina xpi ſit viuiſicatiua.Et pꝰoñdit᷑ hoc ꝑ vbũ:? cchꝛiſtum. Fur eſt cc.qdð faciunt omnes infideles 7 etiaʒ bEppiptiſt
ſenſibile ſignũ:qꝛ ↄſuetudo eſt h euãgeliſte adiũu mali fideles ſtatum pꝛelationis indebite aſſequentes. ſeinter Norn
gere ſignu ſenſibile coꝛreſpodẽs doctrie.ſcòa ſeqnti ca. Erat Qui autem intrat per oſtium.i.per fidem chꝛiſti ⁊ hu ſllri Mien
‚auüt qdã languẽs. pma in duas: qꝛ pmo ponit᷑ xpᷣi benigni- militatem ⁊ alias virtutes eius: Paſtoꝛ eſt ouium: Im linri iͦ
R tas in docẽdo:ſcòo iudeoꝝ malignitas ipᷣm ꝑpſequẽdo: ibi veritatem. Huic oſtiarius aperit.id eſt ſpiritus ſanctus larili nenfi
SFaacta ſumi: encenia. pᷣma in duas:qꝛ pᷣmo doctrina xpᷣi po reuelat veritatẽ vt poſſit oues paſcere. ſmanhengn

„ ° % N

ninoliiitn
i Dänk,were
immdne
ietrazi
riA“dbi
ikn nu
net 1ini ui
roſms niue,
mris iofia
iuii raſiſt
Nneidn
Girr. Almsdr
Nirber ſin
uslin,e

.
7

ANaDͤ

*

eas noiatim: ↄdeſcendẽdo familiariter ſubdit:Et eduẽ̃
eas. de tenebꝛis ignoꝛatie ⁊ culpe: h ¶ An eas vadit.p
exempla vite. o ꝓuerbiũ. Hic ponit᷑ dicte pabo

le expoſitio:⁊ diuidit in duas:qꝛ pmo oñdit᷑ neceſſitas

ernonechr lcha ſe .
iungit ipſa expoſi 2 . , „ „
tio: ibi Dixit ergo qꝛ ſciũt vocẽ eõ. Alienũ ãt
ira bnu ſeend noõ ſequunt ſed effugiũt ab
Lõeq bt obleu eo:qꝛ nõ nouerũt vocẽ alie
ritaté: tale erat y noꝝ. Hoc ꝓuerbiuz dixit
bũ xhi pdictũ: a⸗ eis ieſuſ. Illi aut nõ cogno
ar habolicn ¶ uerũt ꝗd loqret᷑ eis. Dixit
audietib eraroc⸗ Lgo eis iteru ieſus: Amen
cultus:⁊ hoc ẽ d amnẽ dico vob: ga ego ſum
dicit euãgeliſtt. oſtiũ ouiuʒ.Omnes quot,
Corpne b quot venerũt fures ſũt ⁊ la
uerbiũ dĩ qñ vbãũ Mones: ſeg ſan ſietit eos
ponit p vbo: ſicẽ oues. Ego ſuz oſtiu. Per
1pabola:q; p vo · me ſiqs introierit ſaluabit᷑:
cẽ vnã nem ſcnis ⁊ igrẽdiet᷑ t egrediet t pa
Ali velignaf ſcua inueniet. Fuͦr ſi veniet
gno. q lo. eis et niſi vt furet et mactet ⁊ per-
ſic pʒ neceſſitaſ ex D”
¶ Dixit ergo eis iterũ. Hic ponit ipſa expoſitio para-

bole:pabola aũt duas ꝑtes hʒ Una eſt ꝙ intras aliũde
fur eſt ⁊ latro:⁊ h pmo exponit᷑:ſcða eſt ꝙ itrãs p oſtiij

eſt verus paſtoꝛ:⁊ hoc ſcòo exponit᷑: ibi Ego ſuʒ paſtoꝛ

bon. Pꝛima in duas:qꝛ pᷣmo ponit᷑ pᷣme ptis expoſitõ
ſcõo eiuſdeʒ expoſitõis ꝓbatio:ibi Ego ſuʒ oſtin. In p/

ma clauſula fecit mentoʒ de oſtio oui is: 7 de fure:ideo
vtruq; exponit dices: m ¶ Amen amẽ dico vobis:qꝛ
ego ſum oſtiũ ouiũ.Ratio h pᷣdicta eſt. n ¶ Omnes

quotqͥt vene.añ me fu. ſunt ⁊ la. hoc nõ eſt intelligendũ

de ꝓphetis a deo miſſis:ſed de illis qͥ venerũt capite p
pꝛio:ſicut dẽ act.v.de theoda ⁊ iuda galileo. Theodas

eni vt dicit ioſeph' fuit qdam magus qᷣ decepit multos

de pplo iſrl a duxit eos vſqʒ ad ioꝛdanis fluniũ pmit⸗

tens eis diuidere aq̃s vt trãſirẽt ſicco pede ſicut pies eo

rũ.Judas aũt galile' tpe quo xpᷣs fuit natus phibebat

ppli iudeoꝝ ꝓfiteri ceſarem dñm ⁊ reddere tributa:⁊

multi ſecuti ſunt eũ. o ¶ Sʒ nõ audier̃t eos oues.i.fi

eles i ouili eccleſie pmanẽtes: qꝛ ipſi pierũt ⁊ ſequaces
1Eg ſusontiit bie pbar vtyq; di ⸗/
ctũ in dcã expoſitoe.Et pᷣmo ꝙ ſit oſtiũ: qꝛ officiũ oſtij
eſt ſaluare ea q ſũt intra domũ:⁊ ꝙ ꝑ ipſuʒ ſit ingreſſuſ

eoꝝ: vt dẽ act. v.

egreſſus:⁊ ſic eſt de x-po:qꝛ ꝑ ipᷣm fideles ſaluant ⁊ ſer

uant᷑:ſᷣim ꝙ dẽ act.iiij.Neq; enĩ eſt aliud nomẽ ſub celo

datũ hoĩb in qͥ opoꝛteat nos ſaluos fieri:⁊ hoc eſt qð
dẽ: q¶ MPer me ſiquis introierit aable Sit p im
eſt ingreſſus ad fidẽ:⁊ egreſſus de milſeria iſta
⁊ ſic inueniũt paſcua eterne viriditatis:⁊ hoc eſt qð dẽ:
r (Ingre t iea laͤ; 8Et egrediet᷑. ex h'mũ⸗
do ad gliaʒ. t ¶ Et paſcua inueniet. qꝛ beati reficiũt in
terius in aſpectu diuinitat:⁊ exter in aſpectu hũanita
tis xpi ꝑ quẽ ſunt ſaluati:iõ dicit paſcua in plurali. Cõ
ſeqnter ꝓbat .ſ.ꝙ alij fuerũt fures:qꝛ nõ venerũt ad
ſalutẽ ppli:ſed magis ad ey deſtructõʒ: ⁊ h eſt qð dꝛ:

Fur nõ vẽiet niſi vt furet᷑.vſurpado qð nõ eſt ſuũ:
icut i .
mactet ⁊ ꝑdat.qꝛ multi de pplo occiſi ſunt coꝛꝑaliter:⁊

li paſtoꝛis dicẽs: d

p effectum cum dicik: f

gliaz:

li veneft vſurpãdo ꝙ nõ erat eis debitũ. x ¶ E

Johannis

Et oues vocẽ ep audiũt.i.doctrinã recipiũt: Et vocat

—

ipſi. ʒ

UVt hẽant vitã.ꝑ graʒ in pñti. 4

.

etiã ſpũalit credẽtes pſuaſioni illox. Eer veni. no ſit

Et abũdanti

habeat. p gliaʒ i futuro:qꝛ glia eſt gra ↄſũmata. b ¶¶ Ego
ſum paſtoꝛ. Hic exponit ſcoam ꝑabole ꝑtẽ.ſ. ꝙ ſit bon pa
ſtoꝛ intras ꝑ oſtiũ: et diuidit in duas:qꝛ pꝰ ꝓponit intentẽ

dat. Egò vẽi ù᷑t vitã hẽant:

abũdãtiꝰ hẽant. Egò ſuʒ
paſtoꝛ bon. Boͤn paſtoꝛ
diaʒ ſuã dat ꝓ ouib ſuis.
Meẽrcẽnari ãt ⁊ q nõ ẽ pa

ſtoꝛ: chinõ ſũt oues ꝓpe
videt lupũ veniẽtẽ èt dimit

tit oueſ ⁊ fugit:& lupꝰ rapit

&t diſpgit oues. Mercẽna

rius aut fugit:qà mercẽna
rius eſt:et nõ pninet ad euʒ
de ouibus. Egõ ſuʒ paſtoꝛ

ſcõo ꝓbat ppoſimʒ:
ibi Ego ſuʒ paſtoꝛ bo
nus. Circa p ponit
ↄditões boni ⁊ mali
paſtoꝛis: qꝛ bon pa-
ſtoꝛ dʒ hꝛe affectem
ad gregẽ: intm ꝙ ꝓ
eo ſi neceſſe eſſet ſuſti
neat moꝛtẽ: ⁊ hẽ qd

di: C(Bon' paſtoꝛ

bonus èêt cognoſco oues

meas: t cognoſcunt me

mee. Sicut nòuit me pa/
ter: ⁊ ego agnoſco patreʒ:

aiaz ſuã dat 3 ouibꝰ
ſuis. Ad cui intelle-
ctũ ſciendũ:ꝙ res me
lioꝛ nõ eſt exponẽda
piculo ꝓ vilioꝛi: ſed
magis ecõuerſo: vita
aũt hois melioꝛ ẽ ſim
plicit᷑ qᷓ vita oiuʒ bꝛu

toꝝ aialiũ. Et ideo lʒ

hũana nobilioꝛ eſt corpeideo aptra

ge ſuo debet vitã coꝛp⸗

paſtoꝛ bꝛutoꝛ: debe⸗
at aliquẽ laboꝛẽ ꝓ ſa
lute ſui gregis ſuſtine
re: nõ tñ dʒ ſe moꝛti
exponere. Aia auteʒ
rio paſtoꝛ aiaꝝ ꝓ gre

ponere. Ulteri' tãgit ↄdito; ma-
Mercẽnari aũt 7q no eſt paſtoꝛ.
mercẽnarp dĩ a mercede:talis eſt qᷣ in officio pᷣlatõis atten⸗

dit cõmodũ rei tpalis qð dẽ merces: glia aũt celeſtis nõ doẽ

Epꝛie merces:ſed tmmo large inqtũ oõẽ qð reddit in pᷣmiũ
laboꝛis dẽ merces. Ratio auũt hy eſt:qꝛ hereditas diſtinguit᷑

a mercede ꝓpꝛie dicta:ſicut fil cui debet᷑ hereditas diſtin

guit ab opario cõducticio cui debet᷑ merces. Sloꝛia aũt cele

ſtis reddit᷑ fidelibus ſicut hereditas ſilijs: ppter qð nõ habʒ
ronem mercedis: et ideo ille eſt verus paſtoꝛ qui attendit
ad pꝛemiũ gloꝛie: mercẽnarius aũt qui attendit ad cõmo⸗

5*

dũ rei terrene:⁊ qꝛ nõ eſt ꝓpꝛie paſtoꝛ: ideo ſequitur
e Eeluend ian ou⸗ le. ſed tm vſurpatiue: qõ pbar
Beie lupũ venientẽ.i.tyrannũ
ſubditos ad peccandũ inducentẽ: vel hereticũ falſa doctri/
na eos coꝛrũpentem. g ¶ Et dimittit oues ⁊ fugit. non re
ſiſtendo ꝑ cenſurã eccleſiaſticã tyrãn
ſanaʒ doctrinã heretice pꝛauitati. h

ide oppꝛeſſioni: nec
. ¶ Et fupus rapit.ad
malũ ptrahendo. E oi pgir oues.ab vnitate eccleſie

ſepando. ̊ ¶ Merceénarius aut fugit.i. auxiliũ debitũ ſb⸗

do tꝑali. m Et no ptinet ad eũ
fectũ debite oꝛdinatũ ad eas. n

lia mercẽnarius eſt.i.ſolũ curans de como-
ant qꝛ nõ habʒ af⸗

go ſum. Hic ꝓbat qo

dixerat duo ſigna. Pꝛimũ eſt mutua cognitio paſtoꝛis ⁊

ouiũ:q

ꝓuenit ex hoc ꝙ paſtoꝛ frequẽter ⁊ ſolicite oues
viſitat: ⁊ ſic cognoſcit in ꝑticulari cõditiones eaꝝ. ſimiliter

oues ex frequẽti imaginatõe benefici paſtoꝛis ipſum atten
dũt:⁊ ſic ſpecialiter recognoſcũt ipſum:ſic eſt de xpo vere
fidelibus ergo eſt paſtoꝛ verus:hoc eſt q dꝛ: n ¶ Ego ſũ

paſtoꝛ bonꝰ.⁊ ſignũ hup ſubdit᷑: o

¶ Et cognoſco meas.

nõ ſolũ noticia viſiõis:qꝛ oĩia nuda ſunt ⁊ apta oculis eius

vt dẽ heb.iiij.ſʒ etiã noticia appꝛobatois. p
me mee.qꝛ ve fideles cognoſcũt bñficia xpᷣi:

¶ Et cogſcũt
Siẽ nouit

me pꝛ ⁊c. li ſicnõ ipoꝛtat eqlitatẽ:ſʒ qndaʒ aſſimilitudinem
lõginquã.vlł ſic:li ſic nõ eſt nota eqlitatl ſʒ ſimilitudinis:qꝛ
patris ⁊ filij eſt vna noticia conſiderando filij diuinitateʒ:

A⸗

ego pono aiam meã. Scien

impediẽdo. k e
a ſuppoſito vbi:qꝛ qð ſemel aſſũpſit nunq depoſuit: ſeqda
coꝛpe a qͥ fuit ſepata in triduo quis eẽt vnita vbo. k Et

(Euangelium

ſm vero humanitat? videt patrẽ clare ⁊ ↄtinue: nõ ſic aũt
fideles pñt habere oculũ metis ad bñficia diuine gre: quia
talis attentio mẽtis aliq neceſſario interrũpit᷑ ꝓpter ſtatũ
pñtis vite. ſcõm ſignũ veri paſtoꝛis eſt affectio quã oñdit
ad oues:q̃ nõ pot eſſe maioꝛ ꝙᷓ ſe exponere ꝓ ouib:ſic eſt ð
xpᷣo ⁊ fidelibus:ideo
dicit: a ¶ Et alam .
meã pono ꝓ ouibus ⁊ laʒ meã pono ꝓ ouibuſ
meis. qꝛ aia chꝛiſti ꝓ meiſ. Et alias oues habeo

Jolik Sri „ 1 fD
Kielib & nle ſenat q̃ ñ ſũt ex hoc ouili:ct illas

patri cũ dixit: In ma opoꝛtet me adducere:&ᷣ vo
nus tuas cõmẽdo ſpi cẽ meã audiẽt:ct ſiet vnum
ritũ meũ. Luce.xxij. ouile ẽt vn paſtoꝛ. Pꝛopte

Et ne crederet᷑ ꝙ ſolũ 5 NIiſrir
P iudeis debetet mo Tea me pꝛ diligit:qꝛ ego po

ri: ppter hoc qò dic no aiaʒ meã vt iterũ ſumaʒ
at. xv. Nõ ſuʒ miſ eã. Mmo tollit eã a me: ſ
ſus niſi ad oues que Ego ponã eã a meipo. ô
edoe vice leſtatẽ hẽo ponẽdi eã:⁊ poò
bEXt aliaſoues ba teſtatẽ hẽo iteꝝ ſumẽdi eã.
beo qᷓ nõ ſunt exboc Hoc mãdatũ accepi a pꝛe
uli i. e a meo. Diſſenſio iteꝝ fcã ẽ in
2 ſz de ppl ri ppi ſmoò
tili. c t illas oʒ ter iudeoſ P t ßmoes hol.
me adducere.qð fem̃ „ „„
eſt ꝑ pᷣdicatõʒ aploꝝ:vt hĩ ac.xii. Chꝛiſto pᷣncipalii oꝑãte
in eoꝝ p̃ᷣdicatõe:ſm ꝙ dẽ Mar. vlt. Ali aũt ꝓfecti pᷣdicaue
rũt vbiq; dño coopante ⁊c. ð ¶ Et vocẽ meã audiẽt. qᷣa

iudeis repellẽtibꝰ fidẽ xpᷣi gẽtiles eam deuote receperũt ad

dicatõʒ aploꝝ:ſᷣm ꝙ hẽ act.xiij. vbi dꝛ ꝙ pauł ⁊ barna/
as dixef̃t iudeis:UVobis opoꝛtebat pꝰ loq verbũ dei: ſed

qm̃ repellitis illud ⁊ indignos vos iudicatis vite eterne:ec/

ce ↄuertimur ad gẽtes:ſic.n. nobis pᷣcepit dñs.⁊ ſequit᷑:Alu

diẽtes gentes gauiſe ſunt ⁊ gloꝛificabãt vbũ dñi. e ¶ Et
fiet vnũ ouile.i.vna eccleſia ex iudeis ⁊ gentilib collecta.
f¶ Et vnus paſtoꝛ.ſ.chꝛiſtus: alij aũt nõ ſunt niſi vicarij
illius paſtoꝛis. Qualiter aũt ſit intelligendũ verbũ xpᷣi p̃al
legatu:Mat.xv.ibi fuit expoſitũ:ſubdit᷑ aũt adhuc de affe
ctõe illõ paſtoꝛis ad oues:cũ dẽ: g ¶ Pꝛopterea me pꝛ di/
ligit.i.ex dilectoòe patris eſt ꝙ me ad ſa

lutẽ ouiũ deſtinauit.
vel aliter: g ¶ Pꝛopterea me pat diligit. ſ. qꝛ adimplebo
eius voluntatẽ in mea baſſse ꝓ ouibꝰ:ideo ſubdit᷑: Quia
ũ tñ ꝙ affect amoꝛ patris ad
filiũ etiã ſᷣm hũanitatẽ nõ venit ex paſſioe:ſed magis pᷣceſ/

ſit: ſed alids effect amoꝛ ſecut eſt.ſ.gloꝛificatio coꝛꝑis xpᷣi

in e reſurrectõe:iõ ſubdit᷑: Ut iterũ ſumã eam.Et qꝛ volũ
tarie paſſus eſt:iõ ſubdit᷑: h ¶ Memo tollit eã a me.ſ.vio
lenter:nõ eſt ſic intelligendũ qͥn ex vulnerib ⁊ paſſiõe moꝛ
tuy ſit:ſed qꝛ poterat ꝑſecutoꝛes ſuos impedire ⁊ vno verbo
ꝓſternere. i ¶ Sed ego pono eã a meipſo interfectoꝛes ñ
tãtem habeo ponẽdi eã.i.deponẽdi ñ

— iterũ ſumẽdi eã.nõ ad ſuppoſitũ a qͥ nunq fuit

lepata:ſed ad coꝛpꝰ cui fuit reunita. ¶ ¶ Poc mãdatũ acce

pi a pꝛe meo.ſ.vt impleã eius voluntatẽ in mea paſſiõe pꝛo
oiuʒ ſalute. m ¶ Diſſenſio iteꝝ. Pic ponit᷑ effect doctrie
xpᷣi q fuit diuerſus in bonis ⁊ malis:qꝛ boni ꝑ eo doctrinã
in fide ſunt ↄfirmati ⁊ mali eã puertẽtes diuino iudicio ſũt
in mal obdurati: ⁊ h' eſt q di: m ¶ Diſſenlio iteꝝ fcã eſt
int iu. ꝓpi ſer. hoj. dicit itaq; qꝛ alias int cos fuerat diſſẽſio
ex ↄſili cã:vt dcm̃ ẽ. S.c.vij. n ¶ Dicebat ãt multi ex ipᷣis.
obſtiati i mal. o ¶ Demoniũ hʒ ⁊ iſanit. miracla.n.q̃ faci
ebat atibuebat demõi:ſilr vba er q̃ ñ intelligebãt:credẽtes

ꝙ ſicut arreptici loqret: iõ ſedtur: Quid eũ audin. ecõ

trario vo. p¶Ali dicebãt.ſ.bõi ⁊ deuoti: q Pec

vba ñ ſũt demoniũ hñil.qꝛ ſi arrepticij aliqñ loqnt ar
dua:tñ ſũt falſa ⁊ ad malu inducẽtia:xpᷣus aũt hebat v
ba vite eterne:qð ꝓbãt vlteri ꝑ ſem dicẽtes: r ¶ Nũů⸗/

d demoniũ põt
oculos cecoꝝ api

BDicẽbãt ãt multi ex ipſis: re.q.d. non: licet
BPBemoniũ hʒ ⁊ inſanu: qd enidemoes pnt a
liq miracula facẽ:

ec vᷣba ñ ſi demoniũ ha ¶ceptibili a nobis

bẽt. Nungd demoniũ põt ꝛiunguũt ꝓpa acti
cecoꝝ oculos apire: Factů a ppeije haſiuiſ
ſunt autem encẽnia in hie/ denan lacte ſit
roſolymis:ẽt hyems erat. ſßᷣm diẽ Aug.
Cr. iike, i m ꝙ diẽ Aug.
Et ambulabat ieſuſ in tem tñ no pñt facẽ ea

plo in poꝛticu ſalomonis. ꝗ excedt tot fa⸗

Circundẽderunt ergo eu, cultatenaecmoi

iudei:èt dicebantei: Quo s ¶ ca aut. De⸗

uſq; animam noſtram tol ſcripta benignita

lis: Si tů es xpᷣs dic nobis te xp̃ in docido.

Jir eſe Pic ↄñnter deſcri⸗
palaʒ. Rèſpondit eis ieſus pit᷑ iudeoꝝ mali-
gnitas ipᷣm ꝑſeqdn

do:a pᷣmo vbis:v factis:ibi Suſtulerut òlapides.pma

in duas: qꝛ ̈ ponit iudeoꝝ inirogatio maligna: xpi
rñſio va:ibi Rñdit eis ieſus.Circa pᷣ deſcribit eoꝝ int

rogatio qtũ ad tẽpꝰ ⁊ locũ a interrogãdi modũ: iepus

tãgit᷑ cũ dẽ: t ¶ Encenia fcã ſũt ĩ hieroſolymis.i. feſtũ
dedicatõis tẽpli:Encenia.n.idẽ eſt qð innouatoes:⁊ d

ab en qð eſt in 2 cenos nouũ ꝗð fit qñ aliq res noua ſuo
vſui applicat: in dedicatõe aũt tẽplũ applicat vſui. Sci

endũ tñ ꝙ feſtũ nõ erat pᷣme dedicatois q̃ ſcã eſt a ſalo-
mone:qꝛ illa fcã eſt decima die ſeptẽbꝛis in autũno: vt
hã.iij reg.viij. lec etiã ſcõe dedicatois qͥ fcò eſt ſub o/
robabel tẽplo reedificato:qꝛ illa fcã eſt in martio tpey
nali:ſed fuit feſtũ ill dedicatõis ſeu innouatõis q ca ẽ
ſub iuda machabeo qñ purificatũ fuit tẽplũ: ab anti⸗
ocho epiphane ꝓphanatũ:vt hꝛ.j.macha.iiij.q puriſi
catio facta fuit. xxv. die noni menſ apud iudeos: vt h
j.macha.iiij.qꝗ ꝓ maioꝛi pte cõiter ↄcurri cn decembꝛi

apud nos: 7 iõ ad h' denotandũ addit: v Et brems

erat. ſic pʒ tẽpus.loc aũt deſignat᷑ cũ di: x¶ Er am
bu. ieſus in tẽ. in poꝛ. ſalomonis. noie tepli intelligunt
atria r loca ad domũ dñi ptinẽtia. Erat aũt ibi qdam
locus edificat' vbi ſalomo ſtabat ad oꝛandũ q dicebat
regis oꝛatoꝛiũ. Sed ↄ hoc vi ꝙ oĩa q̃ edificauerat ſalo
mõ i tẽplo fuerũt ↄbuſta ꝑ chaldeos:vt hr. ij reg · vlt.
Dicendũ ꝙ alia poꝛtic fuit reedificata in templo ad ſili
tudinẽ poꝛis:⁊ iſeo retinuit nom pᷣcedẽtis:ſicut frequẽ
ter fit in edificijs repatis: a ſic pʒ interrogatõis loc : ſu
dit etiã interrogadi moc'. y ¶ Eircudederũt ergo cuʒ
iudei vt citi eu in vbis capẽt. 3¶ Et dicebat ei:. Quo
uſqʒ aiaʒ nr̃az tollis i.crucias dimittẽdo nos in ſuſpen
ſo:p h innuẽtes ꝙ vellẽt ey dicto ſtare ⁊ eü lihent ſicut
xpᷣm recipe:cũ tñ haberẽt griũ in coꝛde. a ¶ Si tu es
xpᷣ̃s dic nobis palã. nõ qrũt ſi tu es fil dei:qꝛ de H'no
curaſſet pilat q erat geẽtilis apð quẽ intẽdebat eu accu⸗
ſare: Sʒ qrũt ſi tu es xpᷣs.i.vnct q vnctio debebat regi
be: p ↄñs ſi rũdiſſet ſe eẽ rpᷣm:ſtati accuſaſſet eũ pſ idi

dei aſpirafr̃ ad regnu. Eadẽ etiã ð cã dixert: b/
nobis palã. vt poſſent ð eũ hĩe teſtimoniũ.Rñdit

vt rebellare volẽtẽ j ipatoꝛẽ romanũ cui ſpditi eraciu.
eſ⸗

ic
us

, ltßiß
1 dlarl
znacrgopted⸗
gopos ſbant
lvertniint
ladicere ſoe
leets: diin
ſeguänr in
b(Cnfent
IolMoltibn
GSlnatzi
lnn tiih
Efettind a
Cnonumad;
Pandom veruan
Gotlenten nur
genfocoloen
cleer itope
naniunelre
lunonllisnot
Acbant cumtun
ferentaddele
lonezoeinnee
ſachuiti. Cuſa
Auen increuli
madn ib
underer.
(NMW
Cecitisois
eſtsexonib'
ſoi imocnt
hunllaſati
tl Conſdlra
apeſelecech
iutoyſna
alunnemalin
diterſaplo
(Wanwa
Nee f
isſeletäen
guonur ne,
golamiͤe⸗
1 oauken
ſnpitnn üt
gefuſfrmino
demnunn o pool
nl gödeclen
Alronntzercan
1 Ninnzſtin
nlaun
unelſu
n teree
lol:g

„
. 10 “ 8
Nnöbis in
A

hriwngini
mutiiiibnifn
nui pi iaii /el
uuiibain
alni licht
n tbreili,
edctisiftl

ünhinnani,
igecn

⸗% ,7 f3* 1.61
c⸗ 4 0
S

.* 8

R

Dic ponit xp̃ᷣi va rñſio:in qua Pp oñdit iudeoꝝ maligni
as:ſcòo diſcipuloꝝ xp̃ᷣi benignitas: ibi Oues mee. In
pma ergo pte di ſic: a ¶ Toquoꝛ vobis 1nõ creditis.
q.d. vos queritis verba e mentia ꝙ ego ſim xpᷣs non
ad veritatẽ intelligendũ ſed magis ad calũniandũ:qꝛ ſi
illa dicerẽ nõ cre/
deretis: qð ꝓbat
ↄſequẽter dicens:
b ¶ Opa q̃ ego fa
cõ i noie pꝛis ⁊c.
Sicut eniʒ ſupꝛa
dictuz eſt. iiij. ca.
Efficaciſſimũ ar

Lõquoꝛ vobᷣ ⁊ nõ credit.
Opã q ego facio ĩ noĩe pa
tri mei hec teſtimoniũ ꝑphi
bẽt de me. Sèd vos ñ cre
ditis:qꝛ nõ eſtis ex ouibus

bandum veritatẽ meil. Quès mee nc meã
excedentem natu audiũt: et ego cognoſco e⸗
ralem facultatem as:èt ſequunt᷑ me: ẽ᷑t ego vi
ntelle ſope tã eternã do eis:⁊ nõ pibũt
ra miraculoſa: et · F. e eSH
tamen illis nõ cre in eternũ: ct nõ rapiet dir
debant: cum tam quiſq; de manu mea. Pat
fierent ad oeclana meus qð dedit mihi maiuſ
tionez deitatis ie oſbus eſt: èt nemo põt ra⸗
ſu chꝛiſti. Cauſa pe de manu pꝛis mei. Egòꝭ
autem increduli —rH —.
i: 1 pꝛ vnũ ſumꝰ. Suſtulerũt
tatis eoꝝ ſubdit᷑ n. a .
cum dicitur: ergo lapides iudei: vt lapi
c Se⸗ vos no qarent eũ. Rñdit eis Elnc⸗
creditis quia non „ R& T DAE
eſtis ex ouib me⸗· Multa bõa oꝑa oñdi vo
is.i.innocentes ⁊

humiles: ſed ſuperbi ? maligni: a ideo dei iudicio exce
cati. Conſiderandũ ꝙ in hac rñſione chꝛiſtus non dixit
expꝛeſſe ſe eſſe chꝛiſtum quem querebãt:ſed dixit alidd
equiualens vł maius: vt rũderet veritateʒ ⁊ excluderet
calumnie maliciam. d ¶ Oues mee. Pic ↄſequenter
oñdit diſcipuloꝝ ſuoꝝ benignitatẽ dicẽs: Oues mee.i.
humiles quibus reuelat᷑ veritas:vt habet Matth. xj.
e¶ Uocem meã audiunt. credendo coꝛde obediendo
opere. f ¶ Et ego cognoſco eas.non ſolũ noticia viſio
nis:ſed etia appꝛobatõis ad vitã eternam.
quuntur me. hic in pꝛeſenti ꝑ gratiam:⁊ in futuro per
gloꝛiam:ideo ſequit: h ( Et ego vitam eternã do eis
⁊c. Loquit eniʒ hic de illis qui ſunt oues eius nõ ſoluʒ
ſm pñtem iuſticiã:ſed etiam ſᷣm ꝛedeſtinatõʒ diuinaʒ
que fruſtrari non poteſt. i ¶ Et non rapiet eas quiſq
de manu.p violentiam qð ꝓbat tali rõne. k ¶ Pat

me qðò dedit mihi ⁊c. i.ipſa dri⸗ auã hẽo a patre:

8
quia omnia excedit in infinitũ. I ¶ Et nemo pot rape
⁊c̃. Cũ eniʒ ſit infinite potentie nihil pot ab eo auferri
p violcntiam. m ¶ Ego ⁊ pater vnũ ſumus.in virtu⸗
te ⁊ potentia:ſicut in deitate:vt ſupꝛa dictũ eſt. ergo ne
mo põt rape oues de manu mea. otandũ aut ꝙ ex hꝰ
verbo ſaluatoꝗ: Ego ⁊ pater vnũ ſumꝰ excludunt᷑ ouo
erroꝛes cõtrarij:circa articulũ ſanctiſſime trinitatl. Sa
belli eni poſuit in deo vnitatẽ pſone ſicut ⁊ eſſentie:⁊
hoc remouet cũ dicitur: Ego ⁊ pater vnũ ſum . Si.n.
pater ⁊ filius eſſent vna pſona dixiſſet ſuʒ in ſingulari:
Arrſð aũt ecõtrario poſuit diuerſitatẽ eſſentiaꝝ:ſic ⁊ ꝑp
ſonaꝝ ⁊ h'excludit ꝑ h qð dẽ hic:Unũ.Si.n.pf̃ ⁊ filiꝰ
haberent diuerſas eſſentias nõ diceret vnum neutralit
ſed plura. n ( Suſtulerũt ergo. Hic cõſequenter oñdi
tur malignitas iudeoꝝ in facto: Et diuidit᷑ in tres:quia
pᷣmo chꝛiſtus refrenat eoꝝ ſeuiciam: ſcõo excludit im-
poſitã ſibi blaſphemiã:ibi Rñderũt iudei. tertio fugit
ꝓpter eoꝝ obſtinatã maliciã:ibi Querebãt ergo. In hH

mei nolite credẽ mihi. Si

¶ Et ſe ge acra ſcri

ma igitur pte dicit ſic: n ¶ Suſtu. lapi. iudei vt lapi. eum.
moti liuoꝛe inuidie non amoꝛe iuſticie E legis oꝛdine:
vt. S. dictũ fuit i caſu ſimili.viij. ca. o ¶ Rñdit eis ieſus.
dulciter eos repꝛimẽdo. p ¶ Multa bona opa ondi ⁊c.
ſ. veritatẽ do cendo:infirmos curando:⁊ alia miracula faci
endo. q ¶ Pꝛopter
qð eoꝝ op' me lapi.
cũ tñ ex h me hono⸗

ex pꝛe meo:lpꝛopt᷑ qð eoꝝ

opus me lapidatis: Rñdẽ? ran e R
runt ergo iudei: Dè bono ¶U Rñderũt. Hic cõ
E — O ſequẽter excludit bla
opere nõ lapidam te: ſeid ſphemis ſibi impoſi
de blaſphemia: ⁊ qꝛ tu hõ taʒ:⁊ diuiditur in du

cũ ſis:facis teipſũ deü. Rñ bli Benceamt
dit cis ieſus: Nõnẽ᷑ ſcriptũ 2

4 lir . 4 excluditur:ibi
eſt i lege vꝛa: quia ego dixi ſdit. In pᷣma ergo

dij eſtis: Si illõs dixit deoſ pte dicitur ſic: Reſpo
ad quos ſimo dei facr᷑ eſt. nriudei dicentes
&& poteſt ſolui ſcriptura: Ae dedienl 38
queʒ pꝛ ſãctificauit èt miſit dictis eoꝝ patʒ cöͤtra
in mũdũ võs dicit:qꝛ bla⸗ dictio: qꝛ loquebant᷑
ſphemas: qꝛ dixi filius dei ſicut furioſi: Teſtifi-
ſum:Si non facio opa pꝛiſ ¶cant eni euʒ facere bo

na opa in miraculis

Eenole . cum dicũt: s ¶ Dde
aũt facio:⁊ ſi mihi non vul bono ope nõ.ſ. qð fa
tis credere: opibuſ credite: cis: ⁊ tñ dicũt hic euʒ

blaſphemũ cũ dicit:
“ t ed de blaſphe⸗
mia. iſta eni funt incpoſſibilia:qꝛ miracula chꝛiſti fiebant
ad teſtimoniũ bonitatis eius: a ideo cũ eſſent bona opa ?
diuina nõ poterãt fieri ad teſtificandũ aliqdð falſi uʒ: qð tam̃
eſſet ſi ille eet blaſphem ad cui teſtimoniũ fierẽt. Iſta aũt
cecitas in eis pcedebat ex eo ꝙ ſolũ humanã nãʒ in chꝛiſto
ↄſiderabat: ideo ſubditur: Quia cũ ho tu ſis facis teipſum
deũ. v¶ Rñdit eis. Pic ↄſeq̃nter ieſus excludit crimen
blaſphemie ſibi impoſitũ:⁊ hoc dupliciter: pᷣmo excludit il
lud ꝑ ſcripturà:⁊ꝛ ꝑ rõnem:ibi Si nõ facio. Lirca pᷣm ſcienð
ptura cũ ſit a deo inſpirata: non põt eſſe falſa.
pſa aũt attribuit deitatẽ hoibus ſ⸗ anctis ⁊ pphetis: ⁊ ipſi
xpᷣo:aliter tñ: quia deitatẽ pticipatiue tm attribuit alijs a
xpᷣo:ſicut iudices locũ dei tenẽtes dicunt dij: Exo.xxij.Do
min domꝰ applicabit᷑ ad deoſ: ibidẽ: Dijs ñ detrahes 7 .
xpᷣo aũt attribuit deitatẽ ppꝛie dictã ſᷣm hẽ Hiere.xxiij.
Ecce dies veniũt dicit dñs:⁊ ſuſcitabo dauid germẽ iuſtũ:
ſequit᷑ poſtea: Hoc eſt nom qð vocabũt eũ dñs iuſtus nf.
vbi habem:dñs:ponit᷑ nom̃ dñi thetragramatõ ĩ hebꝛeo:
qð nullo moõ attribuit alicui niſi eo vo: ideo patʒ ꝙ ſicut
ſcriptura veteris teſtamẽti attribuit alijs a chꝛiſto deitateʒ
pricipatiue dictã: ita ipſi chꝛiſto deitate ppꝛie dictã: ſm h
igit exponẽda ẽ lr̃a: vRndit eis ie. declarãdo ſe nõ eẽ bla
ſphemũ dicẽdo ſe eſſe ro de filiũ naleʒ qð idẽ eſt:qð p
bat ꝑ ſcripturã.d. x ¶ Moõne ſcriptũ eſt ⁊c. qꝛ ego dixi dij
eſtis. Hoc hẽtur in pᷣſ.lxxxj.⁊ dẽ de iudicibꝰ ⸗⁊ ꝓphetis:io
ſubdit᷑: y ¶ Si illos dixit deos pticipatiue. ʒ ¶A qs 5
mo dei fact eſt. ſicut fuerũt ꝓphete ⁊ iudices. a (Etnò
põt ſolui ſcripta.i nõ põt dici ꝙ tineat falſt uz. b uez
parer ſanctifi.i.meipᷣm: quem ſanctificauit.i.ſanctum ge⸗
nerauit ab eino ſᷣm deitatẽ.vł Sanctificauit.i. plenitudine
gre adimpleuit qtũ ad hũanitatẽ. c ¶ Et mii mũ. ad ſal⸗
uãdũ ipᷣm:ſic erat ꝑ ꝓphas pᷣdictũ. d ¶ Uos di. qꝛ blaſ.
qꝛ dixi fi. dei ſũ q.d.irrõnabilii loqmini:qꝛ ſcripta ſacra q
ſolui ñ põt:exp̃ſſe loqt ð diuitate mea:vt pʒ ꝑ p cã. al Si
ñ facio. Hic ↄñter excludit cmẽ blaſphẽie ſibi ipoſitũ pꝑ roeʒ

¶ Eunangelium

Circa qð ſciendũ ꝙ, oĩa determinant᷑ ꝓpꝛio ope:vt hẽ.iiij.
metheoꝛoꝝ: iõ ꝑ ꝓpꝛiã opatõʒz certificamur de nã rei: xps
aũt faciebat oꝑa diuinitat ꝓpꝛia. ſ.miracula totã facultatẽ

creature trãſcendẽtia ⁊ etiã virtute ꝓpꝛia: qꝛ nõ ſolũ facie

bat illa obſecrãdo diuinã potentiã: ied aliqñ imꝑando.Ex
quo cõcludit᷑ ꝙ in eo
vere erat nã diuia:⁊
pↄſeq̃ns nõ erat blaſ
hem dicẽdo ſe eſſe
deũ vel dei filiũ: ⁊ h
eſt qð dẽ: a ¶ Sin
Bei ꝛil mei
ideo ↄcdludit ex opi
b ¶ Ut aris
⁊ credatis qꝛ pater in
me eſt ⁊ ego in patre.

%

ut cognoſcat᷑ ⁊ credat:qa
pꝛ ĩ me ẽ:⁊ ego ĩ pꝛe. Quẽ
rebãt ergo eũ appꝛehẽdere
et exiuit de maib eoꝝ. Et
abijt iteꝝ trãs ioꝛdanẽ ĩ eũ
locũ vbi erat iohãnes ba⸗

inqtũ eſt vna nã ambox:ſicut ⁊ vna opatio. c ¶ Quere

bãt ergo. Hic ↄſequẽter ponit᷑ fuga xpᷣi ꝓpter eoꝝ obſtina⸗
tã maliciã:qꝛ nec vbis e net oꝑib' inducebant᷑ ad creden/-
dũ: ſed tanqꝙ obſtinati querebãt eũ appꝛehẽdere ad occidẽ/
duũ. d exiuit de manib eoꝝ. virtute diuina trãſiens
p ipſos:ſicut.S:dictũ fuit.viij. ca. e ¶ Et abut iterũ ⁊c. ⁊
maſit illic. ſ. ad tempꝰ vt ppli veniẽtes ad ipſuʒ recoꝛdarent᷑
de teſtimonio iohãnis qᷣ dixerat de eo:Ecce agn dei.Et de
teſtimonio dei patris cuius vox audita fuerat in baptilmo

chꝛiſti: Pic eſt filiꝰ me dilect'. ⁊ ſic habita collatõe po

nouiſſimoꝝ ↄfirmarent in fide ipſ:ideo ſequit᷑: f ¶ Et
multi venerũt ad eũ credẽtes. g ¶ Et dicebãt. in argumẽ⸗

tũ ſue fidei. h ( QAuia iohãnes lignũ fecit nullũ. Signg

eni reſeruabant chꝛiſto ſicut pncipalioꝛi:tñ ꝓpter ſanctita
tẽ vite credebãt iohãni: et qꝛ in chꝛiſto videbat dictũ eius
ipleri:iõ ſequit᷑: Oia aũt quecũq; dixit ioh.ð eo vera erat.

q cõcludit᷑ fruct hui collatõis:cũ dẽ: i ulrirregide

i ſit loꝛi rũt in eñ.· Circa pdicta in hoc capitulo qrit: vtu licitũ ſit pa
2ſtoꝛi eccleſie in pſecutoe fugere. Et arguit᷑ pᷣmo ꝙ ſic:qꝛ aliq
ſciĩ legunt h feciſſe ſicut thomas catuarienſis fugit de ãglia

tpe pſecutõis ſue ecclie qð nõ feciſſet niſi licitum ſuiſſet: 5
⁊ẽ. Itẽ ſaluatoꝛ dixit aplis Matth.x.ca.Si voſ ꝑſecuti fue
rit in vna ciuitate fugite in aliã.⁊ ſic vĩ ꝙ fugere tpe pſecu⸗
tiõis nõ ſolũ ſit licitũ:ſed etiã meritoꝛiũ cũ ſaluatoꝛ diſcipu
los ad hoc hoꝛtet᷑. Cõtrariũ arguit ꝑ hoc ꝙ in hoc caplo
dictũ eſt. Mercenarp ⁊ ꝗqᷣ nõ eſi paſioꝛ videt lupũ venientẽ
dimittit oues ⁊ fugit. qð exponẽs Gꝛeg dicit: ꝙ ille qui
fugit tpe pſecutois merito ꝑdit meritũ paſtoꝛis:qð nõ eſſet
verũ ſi fugere eſſʒ ſibi licitũ. Baſo viedc ꝙ noie lupi ve
nientis ſuꝑ oues aliqñ intelligit diabol' p tentationes fide-
les infeſtas:aliqñ heretic ꝑ falſam doctrinã coꝛrũpens:ali
qñ tyrãn violẽtia armoꝝ pſequẽs. Si pᷣmo ⁊ ſcõo mõ ac-
cipiat᷑ lupus nõ eſt licitũ paſtoꝛi fugere: qꝛ cũ talibꝰ lupis ñ
eſt reſiſtendũ coꝛpaliter ſed magij ſpũaliter ꝑ deuotꝗ oꝛonẽ
⁊ ſanctã pꝛedicatõʒ ⁊ doctrinã.· Et ideo ꝑ talia eſt eis ſtatiʒ
reſiſtendũ. Aliter eni ſi daret eis ingreſſus nõ reſiſtendo ac-
cideret ma piculũ: ꝓpt qð dicit bear Jacob. iiij. Reliſte
te diabolo ⁊ fugit a vobis.Et hoc idem poſſet dici de here⸗
tico qꝛ fugit illũ qui p ſanã doctrinã detegit ipſi falſitatẽ:

7

ꝓpter qð ſimon mag fugiebat petrũ de ciuitate in ciuitatẽ
vt dẽ in itinerario Aemei.. Si accipiat lup tertio mõ tunc
eſt diſtinguendũ. Quia aut pſecutio ꝑſonalis eſt: aut cõis:
ſi pſonalis ita ꝙ eſt ↄtra paſtoꝛẽ im ⁊ nõ ↄtra gregẽ ſibi cõ⸗
miſſuʒ: tũc paſtoꝛi eſt fugiendñ:nec tũc dimittit gregẽ in pſe
cutõeiqꝛ tũc pſecutio ñ eſt ↄtra gregẽ: vt dictũ eſt:⁊ hoc mõ
paulus apls fugit de damaſco: vt hẽtur act.ix. Si aũt ſit ꝑ
ſecutio cois ↄtra gregẽ ⁊ paſtoꝛẽ adhuc diſtinguendũ eſt:qꝛ
aut eſt vnus ſol paſtioꝛ aut multi:ſi vn tm no eſt ſibi licitũ
fugere ⁊ gregẽ dimittere:qꝛ hic eſſet mercẽnarp ⁊ nõ paſtoꝛ

ßm ꝙ dicit laluatoꝛ. Si aũt ſũt multi paſtoꝛes qᷣbus eccle/

ſia alibi indigeat:tũtc aliqui debẽt remanere ⁊ alqj fuge

re:vt ſic grex remanẽs in illa eccleſia ſufficieni cuſtodiat
⁊ vtilitati eccleſie de alijs ꝓuideat: ſi nõ poſſit determi
nari de cõi ↄcoꝛdia vel alia cõueniẽti via qui remaneãt

qui fugiãt:poſſent ſuꝑ hoc inuocata ſpũs ſancti gr̃a

ſoꝛtes mitti: ᷣm

, e , ydiẽ Auf iepi⸗
ptigãſ pᷣmũ:⁊ mãſit illic. Et ſtola ad honoꝛa-
muͤlti venerũt ad eũ èt dice tena⸗
a ict e gdẽ ſignũ eoꝛ tpe pſecutbil
Dia aut qcuq; maneat 7 q eoꝛuʒ

fugiãt ne fuga vl
moꝛte oiuʒ ecclia
deſerat᷑:ſi he diſce
. „ ptatio alit ñ pote
rit terminari qtum mihi vi:qui maneãt ⁊ qui fugiãt:
ſoꝛte legẽdi ſũt. Ad pm dicendu ꝙ ſacti fugierũt in caſi i
bus licitis pᷣdicto mõ: vñ in legẽda ſancti Cho. dicitur
ſic: ꝙ in pncipio pſecutõis fugit:qꝛ nõdũ innotuerat ad
plenũ cauſe eccleſie ꝑſonalis pſecutio videbat. Eodeʒ
mõ dicendũ eſt ꝙ ſaluatoꝛ hoꝛtat᷑ diſcipulos fugere i ca
ſib' licitis pdictis. ¶ In ca. x. vbi dicit in poſtilla: Oẽs
quotquot veniũt fures ſunt ⁊ latrones. Aaitio.
Uod aũt hec verba chꝛiſti nõ poſſint itelligi de
pphetis ſeu patriarchis ⁊ huiuſmõi ſatl eſt ma
¶Ynifeſtũ: illi eniĩ nõ vt pderẽt oues ſeu vt eas fu-
rarent᷑ venerũt. Sed attendendũ eſt qũo ver ba chꝛiſti
Dicentis vniuerſalit:Oẽs quotquot venerũt fures ſunt
⁊c ſaluari poſſint ſic vt ſub hac vniuerſitate nõ cõpꝛe
hendant᷑ etiã iuſti a deo miſſi:nam ſᷣm aplm ad hebꝛe.
ij.ca. qui oĩa dicit nihil excipit. ſed cõtinuando hec vba

dixit iohãnes de hoc vera
erãt:⁊ multi credider᷑̃t ĩ eũ.

ad imediate pꝛecedẽtia ſatis hẽtur: hec vniuerſalitas

nõ ↄpꝛehendit oẽs quotquot venerũt ſimpliciter: ſztm̃
illos qui veniẽtes no intrauerũt ꝑ oſtiũ. vñ cu chꝛiſtus
dixit: Ego ſum oſtiũ ouiũ.ſtatiʒ ſubiunxit: Quotquot

venerũt ⁊c. vt intelligat illa vniuerſe alitas ſolũ ↄpꝛehen

dere illos qui nõ ꝑ oſtiũ venerunt :et hoc videt dicere
Aug.in h loco vbi ſic: Intellige ergo quotquot vene⸗
rũt pᷣter me nõ aũt pꝛeter illũ ꝓphete venerüt:qꝛ cu illo
venerũt ⁊c᷑. ⁊ infra: Pꝛeceſſerũt eni iuſti in e‚ credẽtes
venturũ qũo credim in eũ qui iam venit:tꝑa em vari⸗
ata ſunt: nõ fides. Dec Aluguſtinus.
Un coden ca. vbi dicitur in poſtilla: Hereditas diſ-
ert a mercede ppꝛie dicta. ¶Aditio. .
Pemia ſanctoꝛ: in vtroq; teſtameto frequẽter
erces dẽ: vñ Gen.xv. ca. Merces tua magna
eſt nimis. Ela. xl. ca. Ecce merces eius cuͦ eo .
atth. v. ca. Merces veſtra copioſa eſt in celis. 7..

cꝛ iij c. Unuiquiſqʒ mercedẽ accipiat m ꝓpeiuʒ labo

rem:quem modum loquẽdi etiã doctoꝛes catho. teneẽt
vnde Aug. dicit: Cliſio eſt tota merces. ic de multis
alijs. Incoueniẽs igit᷑ videt᷑ dicereꝙ gloꝛia celeſtis noõ di
catur ꝓpꝛie merces cũ ſic cõiter appellet a pphetis pa⸗
triarchis euãgeliſtis apoſtolis atq; doctoꝛibus. ſ ec me⸗
lius videt᷑ dccendũ q gloꝛia celeſtis in ↄpatione merito
rũ quibus eam quis de cõi lege adipiſcitur pot du plici
ter cõſiderari. Uno mõ ſᷣm cogruitatẽ que attendit ßm
equalitatẽ ꝓpoꝛtionis:⁊ ſic iuſti ꝓpꝛie merent gioꝛiam
celeſtem: vnde ⁊ ꝓpꝛie debet dici merces. Alio mo ßm
cõdignitatẽ que attendit᷑ m ꝓpoꝛionẽ equalitat: iſto
mõ fancti nõ merent gloꝛiã celeſtem. vnde ad Ro. vin.
ca. õ ſunt cõdigne paſſiones hup ſeculi ad futur glo
riam que reuelabit᷑ in nobis. qua ↄſideratione gloꝛia ce
leſtis nõ dicit merces: ſed potius hereditas: eo ꝙ filiue

*

ad hocꝙ debeat ſuccedere in bonis paternis ho redrit

NroctManer,
ienengudi

gögelin
Nenin
girltnis
deſentocgul

1xgiſeinel

gens,tlithi
poftl alngnt
Goſſtintonen
borciurlanner
Chardeſe
Wcwoar⸗
Mehrkiced
humanisdut
pritneßlilt
cropethopis
uinii⸗

nlennd bt
Cchorfrmirs

Uhlenc
iensrn⸗
1ndacrht!
Speediſic
uribilie
5 lojer⸗
homes pllei.

munheſony⸗
manehatiſteo
lb vocgbantn
hoſubcl⸗⸗
pNhüznhr

nbenll
WE

„

rn
* Wnn
munſe

iadin ini

Eſgni nlinnie

iͤtiq, Enen

Asgeato ihid
ta iyleſigi
wioctin tlr
niumms (n
arini firiclig
nrterdduna lick
igrinsſane
aaeii
riodemnuaſni⸗
onikumingbt
Aü pheN
mnmn,mi
miiptii N
;ibunnt A
nimſiinſi N
CNANANin
grpen e,
ſimntiihan

Johannis j.

ꝙ hoc mereatur ex ppꝛio laboꝛe: ſed ſufficit ꝙ legitime

ſuccedat patri. Un pmo mõ loquẽdo glia celeſtis ppꝛie
dicit᷑ merces:⁊ iſto mo debẽt intelligi auctoꝛitates hoc

aſſerẽtes:? vo mò intelligi debẽt auctoꝛitates nominan

tes celeſtẽ gloꝛiã hereditatẽ: ut in pᷣſ. Juſti aũt heredita⸗
büt rerram: ⁊ ſic
de alis. ’”D —
Replica. GRãt aũt qdam ¶XI.
Ni c vo. aguẽs lacarus à be⸗
merceds ab bere⸗ tbania de caſtello marie ⁊
ditate Burgenſis marthe ſoꝛoꝛũ e. Maria
occaſionẽ quers autẽ erat q̃ vnxit dñm vn/
duit eemia co' guéto: ? exterſit pedes eiuſ
vtroq; teſtamen⸗ Capillis ſuis: cu frat lacarꝰ
to:inepte ↄcludẽſ infirmabat. Miſerũt ergo
ex h' hereditas ſoꝛoꝛes ei ad eum dicetes:
ppe 53 ſſen en 8 Dſie ecce queʒ amas infir-
de mertro erui at. Auᷣdiẽs aut ieſꝰ: dixit
grui 7 „ 1 — — 1
⁊ↄdigni ſe inuol eiſ. Inſirmitaàs hec nõ ẽ ad
uens: ↄcedit ꝙ in moꝛtẽ:ſʒ ꝓ glia dei: ut glifi⸗
Rail nenohene cet᷑ fil ðei ꝑ eã. Diligẽbat
ſit i hꝗᷓ: ſoꝛoas e
bereditatiſ 1 mer Alt ieſ marthã: ⁊ ſoꝛoꝛẽ ei
cedis.Unde ſcien M
duũ eꝙ vbi in ſacra ſcriptura vita btã merces dẽ nõ eẽ ꝓ/
pꝛie intelligẽdũ ſed tranſũptiue:utputa ſicut merces in
humanis dat᷑ in hũanis ꝓ ope: ita in diuinis nõ ſᷣm ꝓ/
pꝛietatẽ ſʒ ſilitudinẽ. Merces eni eterna nõ hʒ oꝛtũ ꝓpe
ex oꝑe:ſʒ oꝑis acceptabilitate:⁊ hoc ſᷣm ↄgruitatẽ:con/
gruũ eni ẽ cũ hoĩes faciũt qð pñt ꝙ deea acceptet ⁊ gra
tig aferat: vñ fiat ↄdignitas ĩ ope. ¶ Ca. N .
Rat aũt quida languẽs. Poſtqꝙ euãgeliſta oſtẽ/
dit in xpo vtutẽ viuificatiuã ex e vbo: hic ↄñi
BVoc idẽ oñdit ſenſibili ſigno in moꝛtuo virtute
ed reſuſcitato. Et diuidit in tres: qa cuãgeliſta pmo de-
ſcrihit infirmitatẽ laęari incurabilẽ: ꝰ ed moꝛtẽ indubi/
tabilem:ibi Ut g audiuit.ʒ ep ſuſcitationẽ mirabilem:
ibi Jeſus aũt ut vidit. Pꝛima i duas:dqa pmo evinfirmi
tas deſcribit᷑:? xpᷣo nuciat:ibi Miſerũt ergo. In pᷣma
8 pte dẽ ſic: a Erar auũt quidã laguẽs. Ex qͥ patʒ in/

curabilitas infirmitat via ene Nl aeSAurahi

lis nõ o? ppe lãguoꝛ. b ( Laxar. ſ.noie. ¶A betha.
nomẽ ẽ ville i q erat infirmꝰ. dD ¶ Be caſtello marie ⁊
marthe ſoꝛoꝝ ep.qꝛ ĩ pᷣdicta villa erat illud caſtꝝ ĩ quo
manebãt iſte dñe cũ lagaro eoꝝ fratre:⁊ qa multe muli
eres vocabant᷑ noie marie:iõ ad diſtinguendũ iſtam ab
alijs ſubdit᷑: e ¶ Maria aũt erat qᷓ vnxit dñũm vnguẽ
to. Utrũ aũt hec maria fuerit illa peccatrix de q̃ ſcribit᷑
Luce.vij.q̃ lauit pedes dñi ⁊ vnxit vnguento: ſci varie
loquũt᷑. Pieronym aũt ⁊ Chꝛy. dicut iſtã ſuiſſe aliaʒ
vñ illa dẽ peccatrix:hec ſca ⁊ honeſta:⁊ ꝓpt᷑ hoc nomẽ
ill Luce.vij.tacet᷑.iſtãt nomẽ hic expᷣmit᷑:⁊ tũc dicũt
iſti ꝙ ambe mulieres fecerũt ſile:ſʒ illa fecit hoc ex pctõ/
rũ ſuoꝝ cõpũctioe:iſta autem ex xpᷣi deuotioe.Gꝛeg 2
Aug/ oe cõſenſu euãgeliſtaꝝ dicũt ↄtrariũ.Dicit tamẽ
Aug ꝙ iſta maria bis vnxit dñm: ex hoc loco ſumens
argumẽtũ:qa hic dẽ qa vnxit loquendo de pᷣterito:⁊ ſe
quęæti caplo ſimilit᷑ dixit ꝙ vnxit caput dñi.dicit igit᷑ ꝙ
ina vnctio fuit ex cõtritiõe quã lucas narrat diffuſe:⁊
dic bꝛeuit repetit᷑:2e aũt fuit ex deuotiõe que ſequẽti ca/
pitulo deſcribit᷑. Cõſuetudo etia eccleſie tenet ꝙ eadem
mulier fuit de q̃ narrat lucas tacito epᷣ noĩe: ⁊ q hic dẽ

ſoꝛoꝛ laxari:nec miꝝ qa officiũ eccleſiaſticũ a ſcõ greg.

oꝛdinatũ eſt qͥ fuit huopinionis ſ ¶ Wilerũt. Hic oñter
infirmitas lagari xpᷣo nuciat᷑ ꝑ ininũciũ:⁊ hoc eſt qð dicit:
Miſerũt ergo ſoꝛoꝛes.curationem fratris deſiderates.
g ¶ Ad eũ dicẽtes one ecce quẽ amas infirmat. Nõ dicunt
veni:qa amanti ſufficit neceſſitatẽ nuũciare amici. h ¶ Au
diens aut ieſus dixit
eis ſrũdẽdo ꝑ nũciũ

marla v lacan. t Argo au i ¶ Infirmitas hec ñ

diuit qa ifrmabat:tüc qdẽ tad morte. non e.
mãſit in eodẽ loco důobꝰ Hoec mmte ligecu y la
en. „ 6„ garus nô fuit moꝛtu
dieb . Beinde pꝰ hec dieit ut dixerũt aliq: quia
diſcipulis ſuis.Eamꝰ in iu boc eẽt deſtruere ve⸗
deã itex. Dicũt ei diſcipu⸗ iges r igeli: in.
. „O 2Rlas n, groKS „ „ Pple
li: Raàbbi nũc qrrebãt te iu ſaluato: laran mor⸗
dei lapidare: ⁊ iterũ vadis tuusẽ: ſed ꝓ tãto dẽ
llluc: Reſpõdit ieſus:HNõ/ Per m n⸗ nõ
ſecim ſin „ag moꝛtẽ: qa nõ tẽde
ne duodecim ſunt hoꝛe di Ddebat ad moꝛtem ibi
ei? Siquis ambulauerit in ſiſtẽdo: ſz ppi reſurre
—AREid r ſʒ ppi reſurre
die non offendit: quia lucẽ̃ ctionẽ ſequentẽ ut in⸗
huius mũdi videt. Si aüt de gloꝛificaret de per
ambulauerit ĩ nocte öffen⸗ ete ſuc Prinle⸗
dit: quia lux non eſt in eo. tus deitatis: iõ ſe eqt:
Segl ꝓ gloꝛiaz dei ut
gloꝛiſicet᷑ filꝰ dei ꝑ eã. k¶ Diligebat aũt ieſꝰ marthã ⁊c̃.
hoc addit᷑ ad oñdendũ q̃re nõ opoꝛtuit ꝙ martha ⁊ maria
irẽt ad xpᷣm pſonalit ſicut fecit regul de quo ʒ dictũ ẽ.iiij.
ca.qa xpᷣs erat familiaris lagaro ⁊ ei ſoꝛoꝛibꝰ:⁊ ibi frequẽ,
ter hoſpitabat᷑. I ¶ t ergo audiuit. Pic ↄñter deſcribit᷑
moꝛs lagari:⁊a diuidit᷑ in duaſ:qa pᷣmo deſcribit᷑ humoꝛuũᷣ
expectario: expectate denũciatio:ibi Deinde ꝑꝰ hec.Circa
pᷣmũ ſciẽdũ ꝙ xpᷣs audita infirmitate lagari nõ ſtatim iuit
ad eũ ne a iudeis ebꝰ miracula impugnãtibꝰ⁊ virtute demo
num eo imponẽtib poſſet dici ꝙ illa infirmitas ⁊ moꝛs ſe
quẽs fuiſſet tm ſᷣm apparẽtiã ⁊ illuſionẽ factã a xpᷣo ꝑ artẽ
magicã:a hoc ẽ qð dꝛ: ¶ Ut ergo audiuit ꝗa infir.tunc
quidẽ mãſit ĩ eodẽ loco.trans ioꝛdanẽ. m ¶ Duobdieb.
expectãdo moꝛtẽ laari ſic ꝙ eſſet q̃triduam anteqᷓ illuc ve
niret ad maioꝛẽ miraculi certitudinẽ. n¶ Deinde pꝰhec.
Pic ↄñi ponit᷑ moꝛtis laçari denũciatio: in q̃ denũciatione
ſaluatoꝛ ſic ꝓcedit:dqa pᷣmo pꝓpoſitũ eundi in iudeã pᷣdicit:
cãm ſubiũgit:ibi Pec ait.ʒ ad locũ pᷣdictũ puenit:ibi Ue
nit itaq; ieſus. In pma & pte dẽ ſic: n ek le poſt hec.
ſcʒ expectationẽ moꝛtis lagari pᷣdictã. o icit diſcipul
ſuis eam in iudeã iterũ. Hoc aũt pᷣdixit eis pᷣter ↄſuetudi/
nẽ:qᷣa ſciebat eos inde terreri ut miniacula ferirẽt qͥ pᷣuide
rent. Dicũc ei diſcipuli.timentes i iudeam reuerti.

q ¶ Rabbi nũc qre.te iudei la.hoc habitũ ẽ capitulo pᷣce

denti:⁊ tu iterũ vadis illuc.q.d.nõ ẽ tihi nec nobis ſecurũ.
r ¶ Rñdit ieſus eos aſſecurado. s lr nen ihoee diei
ſũt.q.d.ſi volũtatẽ hẽbant tũc me lapidadi:mõ tñ nõ faci
ent:qa mutato tpe pot volũtas mutari.Erat eni ꝓuerbiũ
apud iudeos ⁊ adhuc ẽ apud nos ꝙ loquẽdo de mutatioe
ꝓpoſiti:dẽ.xij.hoꝛe ſũt diei:⁊ iõ ſaluatoꝛ vſus ẽ tali mõ lo

quẽdi. Et oñdit vlter ꝙ deberẽt eſſe ſecuri dicẽs: t¶ Si

quis ãbu.in die.i.ſancte ⁊ iuſte.vel alit.In die i.mecum qᷣ
ſum lux mũdi faciẽs diẽ diuine gratie. v¶ Ns offendit.
ideſt ſecur debet eẽ. x ¶ Quia lucẽ humũudi videt.i.me
ipſũ ꝗ poſſu eũ ſaluare.vel aliter: Lucè.i.iuſticiã ad quam
attẽdit. y ¶ Si aut ambula. ĩ nocte.i.ſine pñtia mea uel
ſine iuſticia. ʒ ¶ Offendit.i.debet ſuſtinere penam offenſe
debitam. a ¶ QAuis lux nõ eſt in eo.i. iuſticia uel ego qᷣ ſũ
lux.q.d.xpᷣus:qdiu vobiſcũ ſũ pñtiali᷑ non debetis ine

—
—

angelium

iudeos:qa etiã in captione ſua ſuos diſcipulos ſaluauit di ut pʒ ex dictis. q Martha 5. Dic agit de xp̃i ſuſce⸗

cẽs:Sinite hos abire:ut hẽ infra.xviij.ſʒ poſt moꝛtẽ meaʒ

piculũ erit vobis int iudeos õbulare. b ¶ PBec ait. hic co

ſequẽt᷑ expmit cãm q̃re volebat ire i iudeã.ſ. ꝓpr laçari ſu⸗
ſcitationẽ. Et diuidit᷑ in duas:qꝛ pᷣmo denũciat moꝛtẽ lagca-
ri tũ occulte:? expꝛi/ “?VV
mit eã manikfeſte: ibi „ -
Tunc ergo ait.Circaa hec ait:è᷑t pꝰhec dicit eis:

bm of ſic: b ¶ Hec. q̃ mi Sen.
imediate p̃ᷣdicta ſũt. Taxar amicus nr. doꝛmit:
e Kb Hoeillaoi⸗ ſed vado ut a ſomno exci
xit la amicuſnr̃ doꝛ. tẽ eũ.Dixẽert ergo diſcipu⸗
R Srir dor. li eb Dñe ſi doꝛmit ſaluus
. o erat erir ZTair? 7
ſurrecturꝰ. o (¶( SSS eir. Dix ſrat aute lieſus de
moꝛte el:illi aũt putauerũt

va.ut a ſom.exci.euʒ Aan I
qa tam facile imo fa· qa de doꝛmitiõe ſomni di⸗
cili eſr xp̃ᷣo ſuſeirare ceret. Tunc ergo ieſus di⸗
moꝛtuũ ꝙᷓ alteri doꝛ ſe gifeſte: - 4

moꝛtu ẽ: ⁊ gaudeo pꝛòpi
randũ diſcipulos.q. voſut credatis:qm̃ nõ erã
d ns debers rinere: ibi:ſed eam ad eũ:Nixit er
tunducu iadees ſient So tho nas gor didymus
añ:ſz ad lagarũ ſuſci ad cõdiſcipulos: Eam 2
tandũ. e ¶¶ Dixerut nos: ⁊? moꝛiamur cum co.
Foil.eius dne ſi doꝛ. AVenit itaq; ieſus ⁊ iuenit
ſal. erit. q.d. exq̊ doꝛ eęæi q̃tuoꝛ dieſ iã ĩ monumẽ

neris dixit ad aſſecu-⸗

mir keni aſuacht. to hñtẽ.Ert aũt bethania
vadas illuc. Nondũ iuxta hieroſolymã q̃ſi ſta-

dijs gndecim. Multi autẽ
erdAnaaßzue ex iudeis venerãt ad mar/
erat infirmi impfe-· thã ⁊ mariã ut cõſolarent᷑
eti. ¶ Dixe. aũt ie /
ſus de moꝛte ei.eã expmẽs ꝑ doꝛmitioneʒ ratione pᷣdicta.
g ¶ Illi aut vuta.ꝙ de doꝛ.ſom.diceret. Sʒ videt᷑ mirabi/
le ꝙ intellexiſſent xpᷣm velle ire tà longã via ad excitanduʒ

eni erant ad plenum
aſſecurati ꝑ vba xpᷣi:

hoiem de ſomno. Dicendũ qa adhuc erãt rudes ⁊ in tino
re poſiti ut pʒ ex pᷣdictis:⁊ iõ male capiebãt vba xpᷣi.vel di

cendũ ꝙ xpᷣs cõſueuerat eis ꝑabolice loqui:⁊ iõ neſciebant

qͥd ꝑ excitationẽ a ſomno intelligerẽt ſuſpicãtes ne foꝛte ba

rabolice loqueret. h ¶ Tunc g. Dic ↄñter expᷣmit moꝛteʒ
lacari manifeſte dicẽs: i ¶ Tarmoꝛtuj ẽ ⁊ gaudeo.nõ de
moꝛte ei abſolute:ſed k ¶ Pꝛopter vos.ut vidẽtes er re
ſuſcitationẽ in fide ↄfirmemi.vel ſic. Et gaudeo.ſ.quia nõ
erã ibi non ꝓpi me ſʒ ꝓpter vos: qa ex pñtia mea moꝛs erꝰ
fuiſſet impedita:cũ moꝛs hr̃e locũ nõ debeat vbi ẽ vita: 2
pↄſequẽs ei reſuſcitatio nõ eẽt:q̃ tñ ẽ vtilis vobis. l ¶ Di
xit &O thomas qͥ d didym.i.dubiꝰ. m odiſcipulos
ſuos ea.⁊ nos ⁊ moꝛi.cũ eo.Iſte erat magiſ timidꝰꝙ alij.q.
d. exponam' nos piculo.vel ſᷣm alios dicebat h' ex magna
dilectione.q.d.meliꝰ ẽ nobis cũ illo moꝛi qᷓ ſine illo viuere
n Uenit itaq; ieſuſ.Hic ↄñt agit᷑ de aduẽtu xpᷣi ad lacaꝝ.
Et dinidit in duas:qa pᷣmo agit᷑ de e ꝑuentioe:⸗ de ei ſuſ/
ceptioe:ibi. Martha er. In pᷣma pte dẽ ſic: n ¶ Uenit ie
ſus ⁊ iuenit eũ qua.dies iã i mo.hntẽ.quatuoꝛ dicit ad cer/⸗
titudinẽ moꝛtis:qꝛ licʒ ſint aliq infirmitates latẽtes qbꝰ vi/
det᷑ aliqs moꝛtu ad tẽpꝰ:hoc tñ nõ durat ꝑ q̃tuoꝛ dies.di⸗
cit etia i monumẽeo.ſ.i terra recluſus:qꝛ dato ꝙ fuiſſet ibi
poſitus viu⸗ nihilomin in tanto tꝑe fuiſſet ibi moꝛtuus.
o IErat ⁊c᷑. qi ſtadijs qndecim.qᷓ valẽt leucã excepto vno
ſtadio. p ¶ Multi aut ex iudeis venerãt c᷑. ut ↄſo. eas de

fratre ſuo.tũ da erãt nobiles dñe:tũ qꝛ loc erat ſatis ꝓpe:

ptione:⁊ pᷣmo qͥ ad marthã:⁊qͥ ad maria:ibi Et cũ hec
dixiſſet. DPꝛima in duas:dqa pᷣmo xpᷣsa martha deuote
ſuſcipit:ꝛ fratris ſuſcitatio ei ꝓmittit: ibi Dixit illi ieſꝰ:
In pᷣma pꝑte dr̃ ſic: Martha g ut audiuit qꝛ venit ieſus

Jpa eni hebar 3
ram domꝰ: iõ
eas ðe fratre ſuo. Mrtha mo nüciab eſt ei
ergo ut audiuit:qa ieſuſ ve aduus vpip alj
nit:bccurrit illi: maria autẽ Peenenerat.⸗
domi ſedebat. Dixit eérgo r. ¶ Dccurit il⸗
martha ad ieſũ:Oñe ſi fuiſ li reuerer a deuo

ſes hic:frat me' non ſuiſſet te. 8Wana
moꝛtu. Sd ⁊ nũc ſcio:qa butem doml ſede
unn at. cũ iudeiſ qui
qcũq; popoſcen a deo da⸗

e; e O. venerat ad eas.
bit tibi de . Dixit illi ieſus: t¶ Dixit mar⸗

Rẽſurget ſrat ti. Dicit li h ac ieſ do i
martha: Scio ga reſurget ſu mor En ae a⸗
in reſurrectiõe ĩ nouiſſimo paret Fcfecebar
die. Dicit ci ieſus: Egò ſuʒ ipſũ poſſe pᷣſerua
reſurrectio t vita. Qui cre refratrem ſuuza
dit ĩ me: etiã ſimoꝛtuſuerit ge greclber ga
viuet:ct oĩs ꝗ viuit ⁊ credit viqet inuere ñ
in me nõn moꝛiet ĩ eternũ. pot xpᷣs tantu ab

ſens quatũ pnñs.
v¶ Sʒ ⁊ nũc ſcio

Crèdis h: Ait illi: Atiq;ʒ
dñe. Ego credidi: ꝗa tu es

Ohe. . A eD e cu. po. a deo
Xxps filiũl dei quii hüc mü Dal ve viaelg
dũ pẽiſti. Et cůʒ hec dixiſ· hyꝙ ñ fuiſſet eo
ſetabiſt ⁊ vocauit mariaʒ ar ened And⸗
ſoꝛoꝛem ſuã ſilenti dicẽs: cũq; popolceri
ſʒ dixiſſʒzʒ qcunq;

iuſſerl fiẽt. x¶ Dixit illi ieſꝰ. Hic ſuſcitatio fris ſui eip
mittit cũ dꝛ y Reſur. frat tu. ſed illa intellexit hoc
de reſurrectioe futura:iõ ſubdit᷑: ʒ̊ ¶ ODicit ei martha.
ſcio qͥa reſur.in reſurrectiõe ⁊c. Ex quo pʒ ꝙ erat de ſe/
cta phariſeoꝝ qtũ ad hoc ꝙ ↄfitẽt reſurrectioʒ futura:
nõ de ſecta ſaduceoꝝ q hoc negãt. a ¶ Dicit ei ieſus.
explicãs intẽtionẽ ſuã de reſurrectiõe fris ſui ꝓpinqua
b ¶ Ego ſũ reſurrectio.ſ.cauſalit:tũ dqa reſurrectio xpi.

eſt cã nr̃e reſurrectiõis:tũ qa reſurrectio generalis futun

ra fiet vᷣtute xpᷣi vocantis moꝛtuos ad iudiciũ. c ¶ Et
vita.pꝑ eſſentiã ꝓpt qð ſũ cã vite oib viuẽtib:⁊ poſſuʒ
dare vitã moꝛtuis:dqa qð ẽ tale p eſſentiã:eſt cauſa giuʒ
alioꝝ q̃ ſũt ꝑ participationẽ:ut hu ij meta. d CQui
credit i me.ſicut pᷣdeſtinat. e ¶ Etia ſi moꝛtu' fuerit.
per lapſũ i peccatũ moꝛtale. f ¶ Ciuet.inalit vita gfe
g ¶ Et ols q vi. ⁊ cre.i me.fide ſoꝛmata. h ¶ No mo/
riet᷑ in eternũ.i.moꝛte eterne Kmarler moꝛte tpali ad
ſoluẽdũ debitũ nature. i ¶ Credis hoc.non petit hoc
q̃ſi ignoꝛãs ſʒ qrens ep ↄfeſſionẽ ad meritum:qa oꝛe fit
ↄfeſſio ad ſalutẽ:ut h? Ro.x. k Ait illi vtiq; dñe.
qꝛ ꝑ xp̃i vba erat inſtructa in fide plenius ꝙ ante:qð pʒ
ex e ſequẽti ↄfeſſiõe:in q̃ pᷣmo expmit ipſi xp̃i dignitaj
ſacerdotal ⁊ regia cũ dẽ: . Ego cre.quia tu es xpᷣs.i.
vnctᷣ:vnctio aũt debebat᷑ regib a ſacerdotib: ꝛ xpᷣi di
uinitas cũ dẽ: m ¶ Filp dei.ſ.nãlis:ʒ incarnatiois ve-
ritas cũ ſubdit: n ¶ Qui i hũc mũ.ve.nõ ꝑ loci muta
tionẽ ſʒ ꝑ carnis aſſũptioʒ. o ¶ Et cũ hec di. Hic agit
de ſuſceptioe xpi qͥ ad mariã: qꝛ martha a xpᷣo edocta
ſtatim p (¶ Abijt ⁊ vo.ma.ſo.ſuãut audiret bonos

Gkaerylir
evſzed.
(Oradua
odoti
rtn een
Geloowo
rcöpiſſorei
oluiand

dlcrit bun

Heutolcion
(Drun
lclt g palen
go to ſaent
nuntbuerqpr
Koynmanamage
eidietfalſe
Doftagtden
woponſtlete
keriuceg d
ulpenti ile
i zhu
o piaula⸗

ſuinieip
nn
hutöelſeeni⸗
)duboliſp u
tuctodebelen
ſenaen
Nlegnoeratixh

Ueſediety
ieni⸗
nliffciot⸗
nfmafhit
ahaiſ
ſuurztſer
nt
lungenniſe
mubſcliſe
Ho moriten
Uirtuedeig
Akmmarine
nnntenhun

lnpzi⸗
Niudi

=

Wuae

2

V

—
S=

=

po I
eee E
Age
Duifino de
: i

H
as
12 .

unj
SS
rſßi
dr lav folie
1 Auuulrn
er (Ntaänn
änimgit
WE l/ 3dcgu
vinn

☛-
S-=

mag celebꝛe ⁊ no

rumoꝛes qs ipſa a xp̃o audierat. q ¶ Silẽtio. ppi iu-
deos pũtes quoꝝ alid contra xpᷣm machinabãtur. o.
Wagiſr adeſt ⁊ vocat te. licʒ nõ ſit ſupꝛa expᷣſſuʒ
ꝙ xpᷣs vocaret maria: tñ hoc ẽ credẽdũ:qꝛ nõ ẽ ꝓbabile
ꝙ martha in hoc mẽtiret᷑: ſzʒ ꝓpt bꝛeuitatẽ euãgeliſta il

lud omiſit:qꝛ ſu
ficir ex vpo mmar–
the expꝛimere. Magiſter adeſt: ⁊ vocat te
. 3 e auc, Vlã ut audiuit ſurrexit ci-/
er magna venott to: T venit ad eu. Monduʒ
one. t¶odũ eni venerat ieſ ĩ caſtellũ E
eni ve ie. in caſtel erat adhuc in loco vbi oc-
une oNanafe currerat ei martba. Jůͦdei
cienda nõ ſe inge· ergo ꝗ erat c ea iĩ domo?
rebat: zut ex ad⸗ 2ſe olabãt᷑ eã:cũ vidiſſẽt ma
uentu iudeoꝝ cũ riã qa cito ſurrexit ⁊ exiit:

maria ad ipſum ſecuti ſũt eã dicẽtes: Quia
vadit ad monum̃tũ:ut plo
ret ibi. Maria ergo cũ ve/
niſſet vbi erat ieſꝰ:vidẽs eũ
cecidit ad pedeſ ei: &ᷣ dixit
ei:Dſie ſi fuiſſes hic:nõ eẽt

toꝛiũ eẽt miracu/
lum. v ¶ Judei
igit ⁊c.⁊ pʒ litte
ra vſq; ibi. d.

¶ Quia va. ad

urken e tde⸗ moꝛtu' frat᷑ me. Nſus g
eſſe ſubito mora ut vidit eã ploꝛantẽ:⁊ iude
ex cõpaſſione fra os q venerãt cũ ea ploꝛan/
the ut dictü eſt. lit ſeipſũ ⁊ dixit: vbi poſui

ſtis eũ? Sicũt ei: Oſie ve/

y ¶ MWaria ⁊c. e⸗
ni ⁊ vide.Et lachꝛymat e

cecidit ad pedes.
ei qð nõ fecerat
martha. ex qͥ pa-
tet ꝙ maria magis amabat ieſũ ⁊ reuerebat᷑.
xit ei dñe ſi fuiſſes hic ⁊cc. exponit᷑ ſicut õ. a
Hic ↄñi agit᷑ de laçari ſuſcitatiõe.Et dinidit᷑ in duas:qᷣa
pmo ponit᷑ ſuſcitatiõis act:ꝛ ſequẽs effect: ibi Multi
F ex iudeis. Pꝛima ĩ tres:qa pmo deſcribit᷑ affectio xpᷣi
ad lagçarũ:⁊ↄ ſequẽs inde murmuratio iudeoꝝ:ibi Dixe
rũt S. xpᷣus ſuſcitat moꝛtuũ:ibi Jeſus ̊ rurſũ ⁊c.affe/
ctio xpᷣi ad lagaꝝ oñditur pmo ex ſigno cũ dẽ: a S.
ſus ꝗ̊ ut vi.eã plo.⁊ iu.qͥ ve.cũ ea plo.ex moꝛte amici.

b ¶ Infremuit ſpi.⁊ tur.ſeipſũ.Fremit ↄſurgit ex indi

gnatiõe.iſte eni xpᷣi fremit ꝓcedebat ex indignatiõe ei

5 diabolũ:ꝑ cuiſuggeſtioeʒ moꝛs intrauit i mũdũ quẽ
erat cito debellatur:turbatio aũt illa pcedebat ex com

paſſione laçari ⁊ ſoꝛoꝝ ep.Sciẽdũ tñ ꝙ iſte paſſioes ⁊
ↄſiles nõ erãt i xpᷣo vitioſe:ſʒ magis vᷣtuoſe: qa nõ erãt
pᷣueniẽtes iudiciũ rõnis:ſʒ magis ſequẽtes ⁊ ꝑ ipſũ exci/
tate:ſiẽ dicit phᷣus.iiij.ethi.ꝙ paſſio ire excitata ꝑ vir/
tutẽ foꝛtitudinis adiuuat ad actũ ep foꝛto exequenduʒ.
voñdit᷑ affectio xpᷣi ex vᷣpo cũ dicit: Ubi poſui.eũ ⁊c̃.ʒ
ex facto:cũ ſubdit: c ¶ Et lachꝛymarẽ ihs. ex pietate
vidẽs locũ ſepulture:ꝑ hoc etiã ondit veritatẽ humane
nature:paris eniʒ piculi eſt diſcredere verã hũanitatẽ ĩ
xpo ſicut ⁊ deitatẽ:⁊ iõ vbi xpᷣs oñdit ſuam deitatẽ ad/
iungebat aliq̃ ad declarandũ ſuã hũanitatẽ ⁊ ecõuerſo
⁊ hoc pʒ in ep natiuitate:qñ iacẽs in pᷣſepio ut hõ infir/

mus ſtellã fecit radiare ĩ celo ut de. Silit᷑ in paſſiõe qñ

ipᷣo moꝛiẽte ex natura paſſibili ſol obſcuratẽ inuiſibili
virtute dei:⁊ hic ſilit in ſuſcitatiõe laęari qtriduani: qð
erat maxime vtutis: turbe⸗ E ⁊ fleuit ad declarãdũ ve

ritatem humanitatis. d ¶ Dixerunt. Hic ex effectu

—

xpᷣi oñdit ſequẽs murmuratio: Judei eni viderũt xpᷣm tri⸗
ſtari:⁊ ꝑ ↄns arguebãt ꝙ moꝛs illa ʒ volũtatẽ xpᷣi ſunpir
accidiſſet:qꝛ triſticia ẽ de his q̃ nobis noletib acciderũt: ut
dicit Aug.xiiij. de ciui.dei:⁊ ꝑ ↄñs ↄcludebãt ꝙ nõ potuiſ
ſet lagarũ pᷣſeruaſſe a moꝛte:⁊ hoc ẽ qð di: d¶ Dixerunt

5ᷓ iudeiecce quõ ama
, , „ — bat eũ.qꝛ videbãt eui
ieſꝰ. Dixẽcrũt g iudei:Ecce dẽs ſignũ:inuẽtes per
quõ amabat eũ.Quidã ãt hoc ꝙ libẽi ſi poſſʒpᷣ
ex ipſis dixerũt: Nòn pote rſlet uamoꝛre
rat hᷣ̊ ꝗq aperuit oculoſ ceci culũ de ceco nato illu
nati:facẽ ut hic nõ moꝛere miato volebãt ãnihi

lare ⁊ i aliũ retoꝛqre

c9 7 6
Jeſꝰergo rurſũ fremẽez lare iali
tur Jeſ go ruriu rem dicẽtes: e ¶ No po.

ſemetipſo:vènit ad monu

ERL hic qͥ ape.ocu.ce.na.
mẽtũ. Ert aũt ſpelunca:⁊ fa ut bicnõ moꝛeret.
lapis ſuppoſii erat ei. Alit qd. exqͥ nõ põr hoc:
iſuſ:Toͤllite lapidẽ. Dicit nec illud potuit nec fe
1. „* cit. Iſti ñ expectabãt
ei martha ſoꝛoꝛ e q moꝛ ſufficiẽt ſ iudicabãt
43 —„ „2 ñÜ.ꝑwb „
tu fuerat:Oñe iã fetet:qtri añ tẽp:qꝛ xpᷣus plus
duan ẽ eni. Dicit ci ieſus: fecit: plus eni eſt mo⸗
Nõnne dixi tibi: qm̃ ſi cre· tuũ ſuſcitare q; moꝛ

tẽ infirmãtis ipedire.
¶ Jeſus g. Hic ↄñt᷑
ponit᷑ laçari ſuſcitatõ
7 ponũt᷑ hic qnq; per
oꝛdinẽ faciẽtia ad mi
raculi certitudineʒ ⁊
magnificẽtiã:ptes pa

dideris videbis gliaʒ dei⸗
Tũlerũt ergo lapidẽ. cſꝰ
auũt eleuar ſurſũ oculis di
xit: Pat᷑ gr̃as ago tibi:qm̃
audiſti me.l Egò ãt ſciebã
ga ſẽp me audis:l ſed ꝓpt᷑

AaE 4 tebũt ꝓſequẽdo. Pꝛi
pplin qui circũſtat dixi:ut mũ ẽ deſcriptio ſepul
credãt quia tu me miſiſti. chꝛi qð erat ſpelunca
cauata i rupe magna
” ꝓfunda:ita ꝙ pote/

rãt poni plura ibi coꝛpa.ſ.coꝛpa eoꝝ qᷣ fuerũt edẽ pentele
vñ frequẽt᷑ dĩ ĩ li reg. Sepul ẽ ĩi ſepulchꝛo patrũ ſuoꝝ.ſic
igit erat factũ ſepulchꝛũ laçari deſuꝑ grãdi lapide claude
bat:ex qͥ pʒ vera moꝛs latari:qꝛ ſi fuiſſʒ ibi poſit᷑ viuꝰa ſe an?
infra qtriduũ fuiſſet moꝛtuex loci coꝛꝛuptõe:⁊ h’ẽ qð dẽ:
f¶eſs rur. fre.i ſemetipo.Indignat õ maliciã iudeoꝛuʒ

de factis ſuis iniq murmurãtiũ: a talis idignatio ẽ vtuoſa:

qæ ſiẽ ad vtuoſũ ꝑtinet applaudẽ bona ita ⁊ indignari ↄtra

malũ. g ¶ Uenit ad mo. Dr eni ſepultura monumẽtũ qſi
monẽs mentẽ:quia monet viuentes ut pᷣcogitent moꝛtem.
h (¶Erat aũt ſpelũca ⁊c̃. mõ pᷣdicto facta. i ¶ Llit ieſus.
Pic ponit᷑ ⁊jm ſ.lapidis amotio cũ dẽ: k llite lapidẽ
⁊c.dñe iã fetet.q.d.lʒ aliqñ ſuſcitati ſint moꝛtui recẽter: tñ
ꝙ iã q̃triduan ex fetoꝛe ſolur reſuſcitet᷑ nõ ẽ ſic auditũ:⁊ h
vbũ videt᷑ ꝓceſſiſſe ex admiratiõe marthe ⁊ ep ignoꝛatig:
qꝛ e dẽ vtuiẽ ſuſcitare moꝛtuũ vtroq; mõ:io ſeqł: i.
ei ie. coꝛꝛigẽdo e dem. m ¶ Mone di.ti.qm ſi cre.vi.glo.
dei.i. gloſam ei vtutẽ ĩ ſuſcicatioe fris ſui. n(MRulert la
pidẽ. ad pᷣceptũ xpᷣi. Bel auͤt. bie põit 3. ſ. xpᷣi oꝛo ĩ la
ari ſuſcitatõe qð fac ad declaratõeʒ miraculi:qꝛ iudei xpᷣo
iponebãt ꝙ faciebat miracla vtute demõig:qð oñdit falſuʒ
ꝑ h ꝙ i faciẽdo oꝛat deũ:⁊ h'ẽ qð dẽ: t

at ele. ſur. o.
vt oñderet nobis foꝛmã oꝛãdi q̃ ẽ ꝑ eleuatiõʒ mẽtj i deum.
p¶ Dixit pẽ graſ tibi ⁊c. Deãt pꝛ celeſi magniſicẽtiſſimẽ:
⁊iõ ex gr̃aꝝ actõe de p̃terit ad pᷣſtada bñſficia ſe natia uo
cat᷑:hy. n. ẽ ꝓpꝛiũ magnifici ut hẽ.iiij. ethi. g5 ciebã
⁊c. In his.n.q̃ xpᷣs abſolute volebat deliberatia volũtate
ↄfoꝛmabat᷑ diuine volũtati:⁊ ſic exaudiebat.Sciẽdũ tñ ꝙ
oꝛare pꝛeʒ ↄuẽit xpᷣo rõne hũanitai ĩ q ẽ mioꝛ pꝛe:nõ ãt ro/
ne diuitat ĩ qᷓ ẽ ei eq̃lis. r ¶ Sʒ ꝓpi pplm qꝗͥ circüſta⸗

(Enangelium

Multi eni ex iudeis dicebàt ꝙ; in beelęebub faciebat ſigna:
qð remouet ↄfoꝛmãdo volũtatẽ ſuã cũ voluntate diuina.

8¶Dec cũ dixiſſet. Hic ponit᷑ qrtũ.ſ.laxari vocatio cũ dẽ:

Pec cũ dixiſſʒ vo.ma.cla.la.ve.foꝛas.hoc facit ad declara
tionẽ miraculi:qa ſi dixiſſet iĩ ſilẽtio poſſent dici aduerſarij
ꝙ vba magica dixil/
ſet uel inipoſuiſſet: p
hoc etiaʒ tollit᷑ erroꝛ

tia oꝛ: Hẽc cuʒ dixiſſet: voce ma/
eoꝝ: q dicebant aias

defunctoꝝ? latitare in Sõ
ſepulchꝛis: ideo la foꝛas.Et ſtatim pdij taſue
mauit ihus voce ma rat moꝛiu ligatus man
Gai unatige ata⸗ pedes inſtitis: ⁊ facies illiꝰ
longinq ſcz ab iterno ldario erat ligata. Dixit

ut ad coꝛp rediret.
Erdariz die po⸗
nit qntũ.ſ.laçari ſuſ/

citatio cũ dicitur: Et
ſtati ꝓdijt qͥ fu.moꝛ.
in inſtãti. v dã autè ex ipſis abierũt ad
tus.m..p.inſti.⁊ fa.
ei ſuda.erat lig. Hic
declarat᷑ virt diuia ñ
ſolũ ſuſcitando moꝛ/
tuũ:ſʒ etiã faciẽs exire ligatũ:ꝑ hoc etiã apparet certitudo
miraculi inꝙtũ exiuit laręar eo mõ q̊ fuerat ĩ ſepulchꝛo po
ſitus. Dixit eis ie.ſol.eũ.hoc pᷣcepit alijs ʒ poſſet facẽ
p ſeipſũ:ut accedẽtes depꝛope ⁊ tãgẽtes ex viſu ⁊ tactu eẽnt
teſtes miraculi efficacioꝛes ſic.ẽ.dictũ ẽ de amotioe lapidis
vU Et ſini abi. ut oñdat᷑ vere ſuſcitat ⁊ nõ fantaſtice per
opa vite cumoi ẽ ambulatio ⁊ comeſtio ⁊ ↄſilia: iõ infra
dẽ ſequẽti ca.ꝙ laçar erat vn de diſcũbẽtibꝰ. ʒ ¶¶ Multi
g. Hic ponit᷑ ſuſcitatiois effect' duplicii:pmo qͥ ad pnñtes:2*
qͥ ad abſentes:ibi Colle er. Effect miraculi circa pñites oſtẽ
dit᷑ ex hoc ꝙ viſo pᷣdicto miraculo multi eoꝝ crediderunt

fecit ieſul. Collegerũt ergo

xpᷣo:nec mirũ qa illud ſignum fuit diuine vtutis manifeſte

oſtẽſiuũ:q̃ nõ pot adeſſe ad teſtificandũ aliqð falſũ:⁊ hoc ẽ

qð dẽ: Multi er. ⁊c.⁊ pʒ.ſequit: a ¶ QAuidã autẽ ex ipſis

abi. ad pha.⁊ di.eis q fe.ieſus.Dicunt doctoꝛes aliq ꝙ hoc
fecerũt bono ęelo moti volẽtes ex miraculo viſo refrenare
irã eoꝝ ieſũ tanq; irrõnabilẽ.alij dicũt ꝙ male moti hoc
fecerũt:qꝛ ſicut ex ſignis viſis boni ⁊ electi ↄuertũt᷑: ita fre⸗
quẽter mali obdurat:⁊ hoc magis videt᷑ ex lr̃a ſequẽti: vbi
agit de ↄgregatioe phariſeoꝝ ad tractãdum de moꝛte xp̃i:
b ¶ Lollegerũt . Dic ponit effectus ſuſcitatõis laçari reſpe
ctu abſentiũ:da audita ſuſcitatõe lacari ex ira ⁊ iuidia mo
ti ſunt ad tractãdũ ð moꝛte xpᷣi.Et diuidit᷑ in tres:qa pmo
Ponit eoꝝ ↄgregatio:⁊ congregatoꝝ dubitatio:ibi Et dice
bant: ʒ dubij determinatio: ibi Un ex ipſis. In pma ꝑte

△

dẽ ſic: b ¶ ¶o ri d ontiſfices.qͥ erãt maioꝛis auctoꝛi/-

tatis ⁊ magis lr̃ati. c ¶ Et phari.q videbat pᷣ alijs religi⸗
oli ex ꝗb factũ eoꝝ grauerat. dð¶ Zonciliũ.ſ.aduerſus
ieſu: hoc nõ ẽ ex textu ſʒ ſubintelligit᷑. Circa hoc notãdũ ꝙ
potiſices erãt de tribu leui:phariſei aũt ꝓ magna ꝑte erant
de tribu ſymeon:qᷣa ex illa tribu habuit oꝛtũ ſecta phariſe
oꝛu:io in figura hui pᷣdictũ fuit Geñ.penulti. Symeon ⁊
leui frẽs vaſa iniqtatis bellãtia:in ↄſiliũ eoꝝ nõ veniat aĩa
mea. e¶¶Et dicebãt. Hic ponit eoꝝ dubitatio quid face-
rent de ieſu:qꝛ hẽbat rõnes ad vtraq; ptẽ.Ex euidentia.n.
miraculoꝝ cogebãt᷑ dicere: f ¶ Quia hic hõ mul.ſi.facit.
Et ex hoc ſeqt ꝙ erat ei credẽdũ magis q; moyſi: dqa mop-
ſes nõ tot nec tanta ſigna fecit:æ⁊ maxime añ pplus ei pᷣmo
credidit imo valde pauca: ut pʒ Exo. iiij. 2 ſic hẽbant argu
mentũ ad ipſũ recipiẽdũ honoꝛãdũ taq; verũ xpᷣm:ſʒ ecõ

gna clamauit:Lacare veni

kis ieſus:Soluite eũ:tt ſini
te abire. Muͤlti ergo ex iu
deis ꝗ venerãt ad mariã ⁊?
marthã:⁊ viderãt q̃ fecit ie
qꝛ virt diuina 0 at ſus:crediderũt in eũ.Nuüi/⸗

phariſeos: ⁊ dixerũt eis qᷓ

uerſo arguebãt ad Zriũ dicètes: g ¶ Si dimittim euz
ſic oẽs credẽt in eũ.ſicut i xpm:⁊ qa xpᷣo debebat regi⸗

men ſʒ ſcripturas qs male ĩtelligebat de tpali regno: iõ

ex hoc videbat ſeq z impatoꝛẽ romanũ rebellio q tunc

tꝑis dñabat eis:⁊ hoc videbat᷑ ppinqua occaſio deſtru

ctionis ciuitatis
iva er ,, „2, „ teplip ptate ro
põtifices ẽt phariſei cònci mani ĩperij q tũc
lium:⁊ dicebãt: Quid faci erat maxia: ⁊iõ
mus: Quia hic hõ multa naheb ali⸗
ſigna facit:ſi diminimüſ eũ dir hocẽ qo di:

ſicioẽs credẽt ĩ eũ:èt veniẽt

romanũ:èt tollẽt nr̃m locuʒ mani in tita oꝛ
et gentem. Unus auteʒ ex litudine ꝙ nõ po

28 ne,)e terim reſiſtere.
ipſis cayphas nomie: cũʒ CErvl locũ
eſſet pontifex anni illius di noſtrũ i ciuitatẽ
xit cis: Vòs neſcit quicq;ʒ ⁊ templum.

, ——. 7 „
nec cogitatis: quia expé priusdo populũ

dit vobis ut vnꝰ moꝛiatur ſic pʒ ꝙ paſſio
hõ pꝛo populo: et non to timoꝛis ſubuerte
ta gens pereat. Hoc auteʒ bhat in eis iudiciũ

ronis. I ¶ Unꝰ
ponitur dubij determinatio. Et diuidit in tres:qꝛ pmo
dubiũ determinat:? determinatio appꝛobat:ibi Ab il
lo aut die.ʒ a xpᷣo euitat᷑:ibi Jeſus aũt iã nõ ĩ palã. Pꝛi
maĩ duas:qa pᷣmo ponit᷑ cayphe determinatio:⁊ huip
determinatiois expoſitio:ibi Hoc aũt a ſemetipſo. In
pma igit᷑ ꝑte dĩ ſic: l ¶ Unaũt ex ipſis cayphas noĩe.
no ẽ de textu:ſʒ intelligit᷑ nomẽ ei' ppt auctoꝛitatem ſui
officij: vñ ſubdit᷑: m ¶ Eu eẽt põtifex ãni ill. dñs aũt
pᷣcepat eẽ tm̃ vnũ ſummũ ſacerdotẽ ⁊ ꝑ totã vitã ſuam
qͥ moꝛiente ali ſibi ſuccederet:vñ ⁊ i moꝛte ei reuerte/
bant᷑ fugitiui:ſʒ ꝓpi cupiditatẽ ⁊ ambitionẽ ſuã ſtatue/
rũt int ſe illi ꝗͥ erãt de genere ſacerdotali ut qͤlibet ãno

yn eẽt qui illo officio fungeret᷑. Aliã aũt rõnẽ aſſignat

ioſephus dicẽs a tpe herodis aſcalonite qui auxilio ro

manoꝝ occupauit regnũ iudee: ſacerdotiũ coiter vẽde

bat᷑:⁊ ſic ꝓpter maius lucꝝ tpale ſũm ſacerdos frequẽ
ter mutabat᷑. n ¶ Dixit eis. ꝓpt᷑ auctoꝛitateʒ officij ſic
locurẽ dicẽs: o
d. pma facie quilibʒ intelligẽs vidẽ pot ꝙ ad moꝛtẽ hu-
ius hois debem laboꝛare.Cup rõ ẽ:qa bonũ cõe mag
eſt eligẽdũ q; bonũ particulare.Si aut hõ iſte dimittat
bonũ totippli diſſipabit᷑:ut pʒ pꝑ pᷣdicta ſʒ eoꝝ eſtima⸗

tionẽ:⁊ ſic ↄcludit ꝙ ſit agẽdũ ad moꝛtẽ xpᷣi:etiam ſi x

Been non inneniatur aliqua cauſa:⁊ hoceſt qð diͤi:
p ¶ Expedit vobis ut vn moꝛiat hõ.etiã ſi et bonus
20 populo.i.pꝛo cõſeruatione populi:

iuſt’: q
r. Ernon tota gens pereat.ſʒ maneat in vita.hic patʒ

mãaifeſte paſſio iuidie ⁊ liuoꝛis xpᷣm:⁊ paſſio timo

ris pdẽdi geẽtẽ ⁊ locũ ſubuertebãt in eis rõnis iudiciuz:

da in nullo caſu licitũ ẽ interficere innocẽtẽ:per hoc eni
no pꝛocurat᷑ bonũ cõe:ſʒ mag deſtruitur:ꝓpi qð dei iu
dicio factũ ẽ illud malũ qð credebãt ꝑ moꝛtem xpᷣi eua
dere.ſ. deſtructionẽ loci a gentis quã ꝑ moꝛtẽ xpᷣi incur
rerũt:qꝛ i penã hui pcti romani p Titũ ⁊ Ueſpaſianũ
locũ ⁊ gentẽ deſtruxerũt ãno.xlij.pꝰpaſſionẽ xpi ſic ſfue
rat a daniele ꝓphetiçatũ.ix.ca.Et ciuitatẽ ⁊ ſcũariũ diſ
ſipabit popuł cũ duce vẽturo ⁊c᷑.⁊ a ſaluatoꝛe pᷣdictũ
Luc. xix. Uidens ciuitatẽ ſcãm hieruſalẽ fleuit ſup illã
9 ¶ Hoc autẽ. Pic ponitur pᷣdicte determinatõis expo
ſitio:que quidẽ expoſitio ẽ iohanis euãgeliſte oſtẽdẽtis

hb (Et venlẽt ro

gentẽ. ca⸗

aut ex ipſis. Pic

os neſcitis quicq;; nec cogitatis.q.

cübocnoͤpn
ſrtoncten⸗

in
Ccapoͤtfer

illegpan
gatgo ouu
oi ppherien
Ptulinſonfon
. n
inrsofi,
(Oun iin
Ctmcenium
Unianpiv
Nnddaad
rehuArda
Ueiosris
laclatiexiu
lſtn vaſoꝛ
a dibetpo⸗·
lrheiliu⸗
nii alouez
ſunmiſioe agů
ſonuy die
ſs. W
NN
notdfſſin
Uuuerürvrind
Mtsintorftis
phediſfnie⸗
ſuvolr hie
Nonahuc.
lceiqebant
hocektodi⸗
ois ni
Lii politas
anexypbil

liinegone⸗
Nobitni⸗
KSlnorat

ſtoni
lk,
ſtanitutnn
Nümnlhie
callii⸗
faſiſigin
dchnih
euttttiſi
thuͤſinin
titzifie
Nrurfani.
ſenibl
Cverbi
lugi

nonto’

nrd n
NIIbrii

Tnid uwi
Canittinilini
luntripvintil
mrriti moira ,
tuiendidniſti
nirien mede
i Wiiini
sicdcnndiun
ir iurtnii
grün ne
nut
Brsanit
muinbiiin

glo.l⸗ wnf

Johannis xj

qualiter cayphas pdictã determinatiõʒ ptulit: euts. n.

eſſet intẽtio cayphe dare ſolũ ↄſiliũ de chꝛiſti moꝛte ꝓ
palis piculi euaſiõe circa pplin iudeoꝝ:tñ vbũ eĩ ſic ſo
nabat ꝙ; xpᷣs erat moꝛitur p gete ⁊ pplło.Et qð ſic fuit

Pꝓlatũ fuit pphetia dãmõ de ſuto ꝙ xpᷣs erat moꝛiturꝰ

H Dlau⸗ ſpuali:ñ
oluz in ieon ſa
etiã omniũ gẽtin a ſemetipſo nõ dixit:ſẽd ciu
q cedituri erant ęæ&t põtifex anni illᷣ pphe/
in ipſũ: hoc ẽ qõ .a eſt „
a ſemetipo nõ oi. ꝓ gẽte:ct nõ tm p gẽte:ſ ut
xit. ſup. pdictum filios dei ꝗ erãt diſoſi ↄgrẽ
lbũ oe mo hi garet i vnum. Ab illo ergo
alterv. t/ Sed die cogitaueft ut intficereẽt
cũ eẽt põtitex an- euũ. Niſus ergo iã nõ ĩ palã
ni illi pphetauit ambulabat apud iudeos:
aͤa igſ ndat ſd abijt ĩ regionẽ iuxta de
ptulil non ron. ſertũ i ciuitatẽ q di ephreʒ:
ni meriti ſed o Eét ibi moꝛabat᷑ cũ diſcipul
gnitatis officij. S
v ¶ Quia ieſus

erat moꝛiturus ꝓ deor⸗ da mullii de iudeis ſal
uati ſunt ꝑ ipſũ. x¶ Et nõ tm ꝓ gẽte ſua:ſed ut filios
dei.nõ da adhuc eſſẽt filij dei actu ſʒ in potẽtia ad actũ
reducẽda:qa erãt pᷣdeſtinati. y¶ Qui erãt diſpſi.pꝑ di
uerſos ritus gẽtiliũ. 3 (¶ Eõgregaret in unũ.i.in vnam
eccleſiã ex iudeis ⁊ gentib' ↄſtitutã:ut eẽt vnũ ouile ſic
eſt vnꝰpaſtoꝛ:ut S.dictũ ẽ pᷣcedẽti ca.ꝓpt qð Geñ.penlł.
ca.dẽ de xpᷣo:Ipſe erit expectatio gẽtiũ nõ ſolũ iudeoꝝ
Nec hẽ q̊ illud qð dic ſaluatoꝛ matth.xv.Nõ ſũ miſſꝰ
niſi ad oues q̃ pierãt dom iſrl:qꝛ ibi ſaluatoꝛ loquit᷑ de
ſua miſſioe ad pᷣdicãdũ i pꝑſona ꝓpa:ꝓpi qð aplus dic
roma.xv. Dico eni dñm ih̃m xpᷣm miſtꝝ fuiſſe circũci/

ſiõis. a ¶ Ab ũllo. hic poit᷑ dermiatois cayphe appꝛo
batio qꝙ;uis eẽt iniq: qꝛ oẽ alij erãt affectati ad pcuradũ

moꝛtẽ xp̃i ſicut ⁊ ipᷣe:⁊ hoc eſt qð dẽ: Ab illo ̊ die cogi
tauerũt vt intficerẽt ieſum. licet.n.añ habuiſſent volun
tatẽ interficiẽdi ip̃ᷣm vt patuit ꝑ pᷣdicta:tñ ex ↄſilio cay
phe diffinierũt hoc adimplere q; cito poſſent. b¶ Je
ſus aũt. Hic ↄñter ponit᷑ hu deiminatiõis declinatio:
nõ.n.adhuc erat tpᷣs paſſionis xpᷣi a deo poꝛdinatũ:et
iudei qᷓrebant occidẽ eũ vt viſum ẽ:iõ receſſit ad tpᷣs:et
hoc eſt qð dẽ: Jeſus aũt nõ in palã ambulabat apud iu

deos.qꝙuis.n.inti eos exiſtẽs poſſet eoꝝ impetũ refrena/

re:tñ voluit ad tpᷣs latere ⁊ ſe occultare rõnibuj pᷣqictis
ca.viij ⁊.x.vbi ſimilit᷑ agit᷑ de ſua occultatiõe. c ¶ Sʒ
abijt in regionẽ iuxta deſertũ.vbi pauci de iudeis erãat.
d ¶ In ciuitatẽ q̃ dĩ ephꝛem.q̃ erat ꝑna ⁊ paꝝ pplata.
e¶ Et ibi moꝛabat᷑ cũ diſci.ſuis.vſq; ad tᷣs ppinquũ
ſue paſſioni. f ¶ Pꝛopinquũ ãt erat paſcha iudeoꝝ.
hoc ſubdit᷑ ad oſtẽdendũ ꝙ xpᷣs puo tꝑe in illa ciuitatẽ
ſe occultauit:qꝛ añ paſcha i hierim venit. g ¶ Et aſcẽ
derũt multi hieroſolymã de regioe.da tenebat᷑ de tota
iudea ad ſolẽnitatẽ venire. SEE paſcha ut ſcifica⸗
rẽt ſeipſos.oꝛonibꝰ ⁊ bñficijs ad digne comedẽdũ agnũ
paſchalẽ. Et ſi hoc fiebat de agno figurali multo mag
ſe debet hõ ſcificare or̃onibꝰ ⁊ bonis oꝑib' ad digne re
cipiẽdũ verũ agnũ imaculatũ coꝛpieſu xpᷣi. i Pue
rebãt ieſũ.ut audirẽt e doctrinã de cu miracuł au/
dierãt famã. k¶Et colloqᷣbãt᷑ ad inuicẽ ĩ tẽplo ſtãtes.
da mirabant᷑ ꝙ i tata ↄgregatiõe nõ venerat ad oicẽdũ:
iõ querebãt: Quid putatis qa non venit ad diẽ feſtũ.⁊
ſubdit euãgeliſta q̃ſi rũdẽs qoni eox: I ¶ Dederãt eni

gqa nõ venit ad diem feſtuzʒ
iſtũ BDederãt aut põtificeſ
phariſei mandatum:ut ſi

dicet: ut apphendãt eum.

pontifices c. s pz littera: ppt hoc eni ab eis ſicut ab ingra

tis ⁊ obſtinatis receſſerat vſq; ad tẽpus ſue paſſionis dilpo
ſ̃ na Eue⸗ pᷣdicta ĩ hoc caplo queritur vtru cayphas erat
vere ꝓpheta.Et arguit᷑ pᷣmo ꝙ ſic:qa balaam dꝛ vere ꝓphe
ta:ut hẽ libꝛo nume.xxiiij.⁊ tñ ſuit malus hõ:donũ enim
ꝓphetie aliqñ malis

cia cayphe nõ impe
diuit in eo vitatẽ pꝛo
phetie. Iteʒ in lra dẽ
hic ꝙ ꝓphetauit ꝙ ie

ſuis. Pꝛöximum aut erat
paſcha iudeo ꝝꝑ:èt aſcẽder̃t
milti hieroſolymã ðe regi/

bD r E „
one añ paſcha: ut ſciſicarẽt ſus eẽt moꝛitur ꝓ gẽ
ſer pſos. Querebãt g ieſ⸗ uz: te:a ut filios dei qui
⁊ còlloqbant᷑ adinuicẽ ĩ tẽ erãt diſpſi ↄgregarer

7 hoc vbũ euãgeliſte
videt᷑ falſũ: qò nullo
modo ẽ dicendũ niſi
cayphas fuiſſet vere
ꝓbpheta. Contrariuʒ
arguit p hoc qð ipſe
dixit falſũ dicẽs illis
dqò moꝛte xp̃i tracta/
bant. Expedit vobis
ut vnus homo moꝛi

plo ſtantes. Quid putatis

quis cognouerit vbi ſit in

atur. Moꝛs eniz xp̃i nõ fuit expediẽs illis q eã pcurauerũt
falſitas aũt nõ ſubeſt ꝓphetie:S ⁊cc. Rñſio.dicẽdũ ꝙ ad rõ/

nem veri ꝓphete duo requirunt᷑. Pꝛimũ ẽ ꝙ habeat vera
cognitionẽ de aliqͥ occulto reſpectu alioꝝ hoiuʒ cũ quibus
ↄuerſat᷑: ppter hoc dẽ ꝓpheta q̃ſi ꝓcul fans:ut. S.dictũ eſt:
inqtũ cognoſcit ea q longinq̃ ſũt a cognitiõe alioꝝ: ꝓpĩ qð
ſi alicui fiat anparitio indicas aliqd occultũ nõ dẽ ꝓpheta
ſi illud ſit ei ignotum. Sic pharao vidit ſpicas deſignan⸗
tes qlitatẽ futuroꝝ annoꝝ:⁊ nabuchodonoſoꝛ ſtatus deſi
gnãtẽ mutabilitatẽ regnoꝝ:neuter tñ fuit ppheta:ſʒ ioſeph
7 daniel ꝗ de illis occultis cognitionẽ habuerũt:ꝓpi quod
dẽ danielis.x. Intelligetia op ẽ in viſione.da nõ poteſt dici
ꝓpheta ſine intellectuali cognitione Sola eniĩ viſio imagi/
naria non facit ꝓphetã ut viſũ eſt.ꝰ reqritur ꝙ illa cogni/
tio fiat mediãte ſpũſcõ bono. Maligni ſpũs aliqñ reuelãt-

hoĩbus ea q̃ ſũt alijs occulta:no tamẽ ex hoc dicũtur veri

pꝛophete ſed ſolũ cũ additiõe diminuẽte: ſicut in ſacra ſcri⸗

ptura dicunt᷑ frequẽter aliqui ꝓphete baal uel ꝓphete excel
ſoꝝ:talis enĩ non dicit᷑ ꝓpheta abſolute:ſic nec hõ moꝛtuꝰ

dẽ homo pꝛopt᷑ additionẽ dimin uentẽ:pꝛophetia eni vera
cõputat᷑ int᷑ ſpũſſci dona. ¶Cũ & qᷣrit᷑ de caypha:dicẽdũ ꝙ nõ

fuit vere ppheta:qꝛ nullã cognitionẽ habuit de ſecrero dni

ce paſſiõis ꝙ eẽt futura ꝓ ſpũali ſalute hũani generis:ſʒ tiᷣ
intẽdebat dare ↄſiliũ de xpᷣi moꝛte ꝓpi timoꝛẽ romanoꝛũ.
erũtñ ſᷣm ꝙ hic dicũt Chꝛyſ.⁊ Aug.ſpũſſcũs ĩ ꝓlatioe
ſui cõſilij ſic mouit lingua ep ꝙ ipſo ignoꝛãte vba q ꝓtulit
ſignificabant xpᷣi moꝛtẽ eẽ futurã ꝓ ſpũali hoiuʒ ſaluti:nõ
tñ põt dici vere ppheta ex hoc ꝙ vbũ ꝓpheticũ ignoꝛans
ꝓptulit alio lingua eꝰ ad hoc mouẽte. Sic nec aſina balaazʒ
põt dici animal rõnale ex hoc ꝙ vba ronabilia ꝓtulit: ut
pʒ Nume.xxij.quia illa nõ ꝓceſſerũt ex interioꝛi ↄceptidõe
ſeu ppꝛia cognitione:ſʒ magis ex diuina motiõe ſᷣm ꝙ ibi
dẽ dẽ: Aperuit dñs os aſine ⁊c᷑. Licqʒ eni cayphas de moꝛte
xpᷣi cogitauerit ⁊ alios ꝑ ſuũ ↄſiliũ ad hoc inducẽ voluerit
qð fuit ex ppa cõceptioe ⁊ diabolo hoc ſuggerente:ꝙ tñ co
ſiliũ ſuũ ſic ptulit ꝙ ꝑvba illa ſigniſicaret᷑ paſſio xpᷣi p futu
ra ſpũali hoĩuʒ ſalute:h'nllo mõ ab eo fuit ut dem e:qꝛ q;
tũ ad h ſolũ:vbũ illud erat ꝓpheticũ: iõ ꝑ hoc nõ põt di/
ci ꝓpheta. Ad pmũ dicẽdũ ꝙ nõ ẽ ſimile de ipſo balaã:qꝛ
q;uis fuit malus habuit tñ veram cognitioneʒ occultoꝝ ut
ibidẽ dẽ: Dixit vir cuõ obturat ẽ ocuł ꝗ uiſiones oĩpote-
tis vidit.Cayphas talẽ cognitionẽ nõ habuit urviſum eſt:

hoib ocedit: mali

vere prophetn ·

ad ꝓpoſitũ vtrũ infirmitas lag

tes retinuerũt ſibi nomẽ genen. Uñ numeri.xviij.Filijj aũt

Euangelium

iõ negat᷑ ab eo ꝓphetia nõ ppi ſuã malici: ſ ppter cogni ut patʒ diſcurrẽti quatuoꝛ euãgelia I materia paſſiõis.

tionis defectũ.Fd ꝛmdicẽdũ ꝙ verbũ euãgeliſte ẽ veꝝ ſi bĩ Conſtat etiã ꝙ in alijs euãgelicis hiſtoꝛijs vbi leuite in⸗

cauit.i. vbũ ꝓpheticũ ꝓtulit:nõ tñ a ſemetipſo ſic euãgeli ut.s.j.ca. Miſerunt iudei ſacerdotes ⁊ leuitas ⁊c ⁊ in
ſta dicit: Sʒ ſpũſcõ linguã ey ſic mouẽte ipſo ignoꝛante:ꝓ alijs. ſic pʒ ſecũdũ.Ex quib' ſequit᷑ ꝙ ꝓphetia iacob
pter qð nõ habuit vere ronẽ ꝓphetie. Argumetũ etiã i con Geñ.penul. Symeon ⁊ leui fratres ⁊c p poſtillatoꝛẽ al⸗

trariu ẽ ſoluedũ:qꝛ ſicut dictu ẽ cayphas illud vbũ ꝓtulit legata:ſi ad paſſi. lionẽ xp̃i applicet itelligenda ẽ de ſyme⸗
p motionẽ ſpũſſci a qͥ nullum ẽ falſũ:⁊ iõ cayphas dicdo: one a quo phariſei ⁊ hmoi deſcẽderũt:⁊ de leui in pſo

Expedit vobis ut vnꝰ moꝛiat᷑ hõ ⁊c̃.veꝝ dixit ſi bñ intelli/ na ſacerdotũ tm̃ ſeu pontificũ ab aarone deſcendẽtiuz:
gatur ꝙ moꝛs xp̃i ꝙtũ ẽ in ſe fuit expediẽs oibꝰ etiã illis q non auũt leuitis ꝓut a ſacerdotibus diſtinguũtur. Pꝛo⸗
de epmoꝛte tractauerũt:quis aliq eoꝝ ꝑ ſuò maliciã evti phetia vo mo yſi applicando ẽ tribui leui pꝓut diſtingui
litatẽ recuſauerũt:ſic ⁊ alij pctõꝛes i pctõ moꝛtali deceden · tur a ſacerdotio qᷣ imunes fuerũt ut iam dictũ Eẽ:tam a

—

tes. ¶ In caplo.xj. vbi dẽ ĩ poſtil. Inſirmitas curabilis nõ peccato vituli qᷓ ab occiſiõe xpᷣi:⁊ ſᷣm hebꝛeos etiam a
pi ꝓpꝛie languoꝛ. Additio.

quacũq; idolatria. Si aũt ) pᷣdicta obijciat᷑ de hoc qõ
nguoꝛ nõ ſigniſicat infirmitatis incurabilitꝛtem oẽ in ꝓphetia moyſi Deute.vbi.S. Qui dixit patri ſuo
qnimo debilitatẽ tm ſignificat qͥ cõtingit qñq; ſine a matri ſue neſcio vos:⁊ fratribus ſuis ignoꝛo illos ac.
graui infirmitate. Uñ aliq addit huic ĩmino lan · Ex quib' videtur ꝙ leuite patres ⁊ matres ſiliter ꝛ frẽs
ctio ſignifica; magnitudinẽ ep. vnde.ij palyp.xxiij. 2 filios habebant idolatras ſeu pcurantes occiſionem

guoꝛ d

Dimiſerũt eũ i languoꝛib magnis. Si eni languoꝛ de ſe ſi xp̃i.dicendũ ꝙ leuite admiſcebant᷑ cũ alijs tribubus in

gnificaret incurabilitatẽ infirmitatis ſupflue adderet᷑ ma matrimonijs ſicut ⁊ alie tribꝰ:inde potuit ſepe otingere
gnũ:cũ quelibet infirmitas incurabilis ẽ magna. Nec facit ꝙ leuite haberẽt matres ⁊ pꝛes matrũ ex alijs tribub.
acari eẽt curabilis via nature ſimiliter ⁊ nepotes ſ.filios ſoꝛoꝝ qui dicũtur fratres.
uel no:qꝛ miraculũ laxari ex reiuſcitatiõe maxime inſolita Ungde de abꝛaã ⁊ loth nepote ſuo dicebat᷑: Frẽs enim ſu
ſingularit᷑ pᷣdicat᷑:non autẽ de curatioe infirmitatis.p̃us mus.ut Geñ.xiij ca.Similit᷑ filios filiaꝝ q̃ ↄtraxerant
eni inumerabiles infirmitates curauerat:ut pʒ ĩ ꝓceſſu euã in alia tribu:⁊ tales ſunt qſi filij.vnde de talibverificat

gelioꝝ:de qb'tñ nõ ſic ſolẽnigatur. Curatio eni infirmitatũ ꝓphetia mopſi pᷣdicta.ſ. Qui dixit patri ſuo ⁊ matri

nõ ẽ in tato gradu miraculoꝝ ſicut reſuſcitatio moꝛtui pie ⁊c᷑ eo ꝙ ppꝛij leuite.ſ.de genere leuitaꝝ pꝑ maſculinam
ſerti q̃triduani:ut ſcũs Tho.i.j.pte.q.cv.arti.vlt.in coꝛpe lineã deſcẽdẽtes ſepauerũt ſe a pᷣdictis coſanguiueis de
qõnis. ¶ In eodẽ ca.vbi dẽ in Poſil efe bor notãduʒ tribub' alienis deſcẽdẽtib i pᷣdictis duob caſib'ut deo
ꝙ pontiſices erant de tribu leu. ¶ Additio. aghererẽt put glo pᷣdicte teſtãtur quibus lr̃a conſonat
PNNcet tã ſacerdos qꝙᷓ; leuite rõne generis tã aaron a q̊ ut dictum eſt. Replicatio. S
ſacerdotes deſcẽdebãt qᷓ; alij eiuſdẽ tribus a leui pa caplo.xj. vbi dẽ: Lacar languens.dicit poſtil.
triarcha deſcẽdiſſet:tñ ſoli leuite ꝗͥ nõ erãt ſacerdo ex hoc infirmitatẽ fuiſſe ꝑ naturã incurabilẽ:qa
ĩfirmita) curabilis ppe no dẽ lãguoꝛ. Burgen. diẽ
leui dedi omes decimas iſraelis ⁊c. In qͥ caplo pluries svo ꝙ languoꝛ nõ dicit incurabilitatẽ:da illi termino addit
cat leuitas ꝓut diſtinguũt᷑ a ſacerdotib' agronitis: ut ibidẽ alius termin ſignificans magnitudinẽ.ij palyp. xxiiij.

2

pʒ:⁊ ſic in multis alijs locis.vñ ſic loquẽdo de ſacerdotibꝰ vbi dẽ:Magn languoꝛ. Ibi dico ꝙ magn'refert ad in-

T leuitis.ſ.ꝓut iuicẽ diſtinguũt:tenendũ ẽ ꝙ leuite nõ fuert tenſionẽ doloꝛis:qa multi moꝛbi incurabiles ſũt parui
pticipes in fabꝛicatiõe ſeu adoꝛatiõe vituli qo fuit maximũ doloꝛis ut ptiſis hydropiſis ⁊c. Quidã aũt intẽſiui do/
pctm̃ inter cetera a pplo iſraelitico cõmiſſa: ut Exo.xxxij. loꝛis ſunt ſicnt febꝛes ⁊ hmõi.¶Cũ igit in ſi criptura lan
ca.ſimilit᷑ nec pticipes fuerũt in occiſiõe xpᷣi:ł in vtroq; ſce guoꝛi addit᷑ magnitudo: languoꝛ ptinʒ ad incurabilita⸗/
lere ſacerdotes de pncipalib' fuerut ſpẽaliter m opinantes tem: magnitudo addoloꝛis intẽſionẽ. ¶ Replicatio.
iy aaron idolatraſſet i illo facto. Pꝛimũ pʒ Exo.xxxij.vbi T eodẽ caplo vbi dr: Collegerũt potifices ⁊ pha⸗
cũ moyſes volẽs vindictã facere in pplo idolatrãte clamaſ- riſei conciliũ. dicit poſtil. pontifices fuiſſe de tri-
ſet:Si qͥs ẽ dñi adiũgat᷑ mihi.ſtatim ſubdit᷑: Cõgregati ſũt u leui: phariſeos autẽ ut plurimũ de tribu ſy/
ad eũñ oẽs filij leui. et ſic pʒ ꝙ leuite in illo actu dño adheſe meon:iuxta illa pphetiã iacob dicẽtis: Simeon ⁊ leui

rũt:qð etiã hẽ in glo. Deut.xxxiij.vbi ſic: Quõ fecerũt vitu frẽs vaſa iniqtatis bellãtia in cõſiliũ eoꝝ nõ veniet aia

i aureum leuite accincti gladijs iubẽte moyſe a poꝛta vſq; mea. Burgen. foꝛtaſſe de tribu leui: ꝑ magnã digreſſio-
ad poꝛtã idolatras inifecerũt. Sʒ cõſtat ꝙ aaron de pncipa nẽ vult ſaluare leuitas ut diſtinguitur cõtra ſ. acerdotes
libꝰ fuit in illo crimie put ibidẽ pʒ.ſ.ſᷣm pᷣdictos opinantes q̃ ab aaron deſcẽderũt:dicẽs eos nũqᷓ idolatraſſe: neciĩ
Adaduũt etiã hebꝛei ꝓut Ra.moy. tradit in ſuo deutero. de moꝛte xpi cõſenſiſſe: qð ſi verũ ẽ ſicut nõ credim rõna/
idolatria ca.j.ꝙ licʒ populus iſraelitic pluries idolatraſſer bile fuiſſet leuitas ut ſic diſtinctos etiã a vindicta moꝛi
ut in multis ⁊ varijs ſacre ſcripture locis h: leuite tñ nüq xpi pᷣſeruare:uel ſaltẽ ad fidẽ xpᷣi pꝛe alijs cõuerti qð fa
idolatrarũt:⁊ ſic pʒ pmũ.Secũdũ vo hi expᷣſſe in glo. Deu ccũ nõ ẽ:de cõuerſione eni iudeoꝝ legim de ſacerdoti/
tero.vbi.s.vbi ſuꝑ ullud vbũ qðò legit᷑ de leui. Judicaſti euzʒ bus cõuerſis.Acij.iij. Multa turba iacerdotũ obedie
aquas odictiois ſic ait: Aque ppli ſũt ꝗͥ ↄdicẽtes clama/ bat fidei de leuitis nihil ĩ ſpẽali:pᷣſumo igit ⸗ Burgeñ.
uerut: rucifige crucifige eũ:a ſanguis eiſup nos ⁊ ſuꝑ fili quia fruſtra eos excuſat . ..
os nros. Ad cumulũ eni pfectiõis leui adiungit: Qui dixit Elſus ergo.Poſtqᷓ;ᷓ iohãnes declarauit diuinita-
patri ſuo ⁊c.hec in glo.Ex q̃ manifeſte hr̃ ꝙ leui ſepat fuit tẽ xpᷣi ꝑ oꝑa facta in ei vita: hic etiã declarat ꝑ
ab illis q clamabãt: Crucifige c. ꝑ oñs a crimine qð cete aq ĩ eᷣ moꝛte ſũt facta. Et diuidit in duas: qͥa
ri iſraelitici cõmiſerũt in occiſione xpᷣi in qͥ pncipes ſacerdo pmo determinat de eius moꝛte ⁊ paſſiõe:v de e reſur
tũ ⁊ hmòi fuerũt maniteſte pticipes. Weritas hui glo. ex rectione. xx ca. Una aũt ſab. Pꝛima in duas: qa pᷣmo
ſerie lr̃e euãgelice põt hꝛi:vbiĩ mãꝗ paſſiois xpᷣi in qᷓ de oibꝰ declarat moꝛtis xpᷣi occaſione:2ꝰ ipſam moꝛtẽ: ſequẽti
ſtatib beberd⸗ expſſa fit mẽtio.ſ.põtificib:ſacerdotidus: ca. Ante diem feſtũ. Circa pᷣmũ ſciendũ ꝙ occaſio moꝛ
ſũmis ſace . otib:ſcribis ⁊ phariſeis:⁊ hmoi.De leuitis tis xp̃i fuit inuidia iudeoꝝ ex fama ⁊ gloꝛia xpi: iõ die
tñ nullus euãgeliſtaꝝ in hac materia legit facere mẽtioneʒ: uidit in duas:qa pmo deſenibck ei fama ſiue glificatio:

len. dii5
ſnduas: not
itoblequin
huun 1
Gilen ,
Pufmit
Mrus
ſe
1s gante
Han ,
necian en
ſletatonit
Ficeoifni
Nicaeſyn
zlaiirniͤn
ſernt gouſ
Photſämn
chain quoin⸗
bumregvont
nobrtonobs
ſsſtarklurde
Nade ppevie
wonnb gvifut
fatirochüt⸗
pononfere
erutpciaü
oniilbillu
iſtalcni tbi
ſmoniolvol
Ppocuramaßß
IOenosaro
gbgereoe
Gagrirdaägt
ocianmiri
Worwi gwic⸗
Picomekn
Cieo inuitg
Verifniraen
deſcnbifob
Uiltintres.
gunorbid
Nhnuro⸗
Armn
Mimnlege⸗
Nkrgannde
Pginia Wer
hturmanh
iſi erio
ſilindeſenrv
ſecfni Ni
Uatmnt,
ſüumtichit
Dhiadelis
ilheni⸗

1

e Glgeg

1 Quidirung
NPrlai ul
Kitkrzcntit
ietin auiun
nrf
Miii wiint
enriiin
rtileNY
—
Imorttitiil
rgiyui⸗
niſoni.
minin
bt
undiieii
n
weſunn nt

tmngs ſl

Jobannis xij

? iudeoꝝ: infidelitas ⁊ obſtiatio:ibi Cũ aũt tãta ſigna.
Pꝛima in duas:qꝛ pᷣmo ponit᷑ ei glificatio ab hoie: a
deo patre:ibi Nuũc aia mea tur. Pꝛima in tres:qa pᷣmo
põit glificatio xpᷣi ab amicis familiarib: 1 a turbis vul
garib: ibi Cognouit ẽ tur.ʒ a gẽtilib:ibi Erant autem
gen. Pꝛi* adhuc

in duas: pmo po —
nit obſequiũ xrbi Eſus ergo añ (.xII.
factu ar anig ſex dies paſche venit
da in ſpecialiꝛbi bethania: vbi lacar' fuerat
92 — en 9. 2 4 & /
Maria . In pii Moꝛtuꝰ:quẽ ſuſcitauit ieſuſ.
ma pal ei ſit:· Feẽécerũt autẽ ei cenã ibi: èt
In⸗ martha miſtrabat: lacarus
megiate eni polt vo vn erat ex diſcübentib
ſuſcitationẽ laga cũ eo. Maria ergo accepit
ri iudei diffinieft libꝛã vnguẽti nardi piſtièi
gctidar n ut ßciſi t vnxit pedes ieſu:⁊
blerar quonſch Exterſi pedes eius capillis

ſcha in quo imoꝰ⸗

labatur agn paſchalis:ut ſic chꝛiſtus q eſt agnꝰ ver im

molaret p nobis:imediate poſt imolationẽ agni paſcha
lis figural:ut veritas figure ſuccedẽt. b¶ Uenit betha
niã q ẽ ꝓpe hierlm ad duo miliaria vbi laçarus fuerat
moꝛtu quẽ ſuſcitauit ieſus.illuc enĩ venit ut ex memo⸗
ria miraculi ibidẽ facti turba populi moueret᷑ ad eum
honoꝛifice recipiẽdũ in hierlim añ ſuã paſſionẽ:ſicut fu
erat pᷣdictũ ꝑ cachariã ꝓphetã.ix. Exulta ſatis filia ſy
on:iubila filia hierlm:ecce rex tuꝰ venit ⁊c. eſaſ.
aũt ei cenã ibi.hoĩes ill loci.Et fuit hec cena in domo
ſimonis lepꝛoſi:ut coĩter tenẽt doctoꝛes:fuerat tñ pᷣus a
xpᷣo curatus:ſʒ nomẽ remãſerat ad memoꝛià miracu⸗
li. Oꝛigenes ãt dic ꝙ illa cena fuerat in domo marthe:
ð ꝓbat ex eo qð ſubdit᷑: d ¶ Et martha miſtrabat.
ed põt dici ꝙ iſte ſimon erat vicinꝰ marthe: ⁊ ꝓpter
hoc ipſa miſtrabat in domo ed ſicut hoies ſolẽt facere ĩ
domib amicoꝝ ſuoꝝ:a maxime ꝓpt᷑ reuerẽtiã ipſius
xpᷣi comedẽtis ibidẽ. ¶ Lałarus vo vn erat ex diſcũ.
cũ eo.inuitat a ſimone:hoc aũt factũ ẽ ad declaratiõeʒ
veri miraculi de ep ſuſcitatione. f ¶ Maria aũt. Hic
deſcribit᷑ obſequiũ xpᷣo impẽſũ a maria in ſpẽali. Et di
uidit in tres:qꝛ pꝛimo ponit᷑ marie deuotio:⁊? iude indi
gnatio:ibi Dixit g vn .ʒ eb repᷣhẽſio: ibi Dixit & ieſus.
In pbma ergo pte oꝛ ſic: f¶ Maria g. ſ.ſoꝛoꝛ laçari:
g¶ Accepit libꝛã.in quo notat᷑ quãtitas vnguẽti:nõ ẽ
veriſimile ꝙ eẽt aliqͥd groſſe materie:ſicẽ vnguẽta coĩter
dicta:qa indecẽs eẽt tale qd ponere ſuꝑ caput hois ſedẽ
tis i mẽſa. Maria aũt nõſ Dla

ũ vnxit pedes dñi ſed etiaʒ
caput ut matthe expꝛimit.xxvj.⁊ marcus.xiiij.licʒ hic
omittat᷑.Et iõ dicendũ ꝙ hic vocat᷑ vnguẽiũ liquoꝛ pᷣ/
cioſus de re aromatica expᷣſſus:ſicut aq̃ roſacea de ro/
ſis expmit᷑. Alit᷑ d ꝙ fuit lachꝛyma fluens naturalit᷑ de
arboꝛe aromatica. h ¶ Nardi.nomen eſt herbe nigre
aromatice hñtis ſpicas: ꝓpi hoc dicit mar. xiiij.nardi
ſpicati:⁊ de illis ſpicis extrahebat᷑ liquoꝛ pᷣdictł ꝑ artifi
ciũ uel naturã ſᷣm alios. i¶ Piſtici. ſ̃m aug.nomen
eſt loci vbi creſcit herba vnde talis liqr expmitur.ſʒ me
lius d: Piſtici.i.fidelis.piſtis eni grece ſichs E latine: h
eſt dictũ ꝙ ille liquoꝛ erat purus ⁊ verus nõ hũñs aliqᷣd
aliud admixtũ:nec ſophiſticat. k ¶ Pꝛecioſi. qa vale
bat trecẽtos denarios:ut hẽ mar.xiiij.ca.i.trecẽtos nũ/
mos vſuales.Erat eni liquoꝛ ille refrigeratiu ⁊ ↄfoꝛta-
tiuus mẽbꝛ oꝝ:a cõſolidatiu'a valde odoꝛiferꝰ. l ¶ Et

„

tũ nõ veniit trecentis dena

cur abat: licʒ enĩ poꝛtaret ea qᷓ dabant xp̃o ad dandune upi

odoꝛe vnguẽti. Dixit ergo

vnxit pedes ieſu ⁊ ex.ca.ſuis pe.eh.oꝛdine cõuerſo factum

fuit qᷓ hic ſcribat:qa pᷣmo lauit pedes ⁊ exterſit ⁊ poſtea vn

xit. m ¶Et dom impleta ẽ ex odoꝛe vnguẽti.Ex quo pʒ
pᷣcioſitas vnguenti ⁊ deuotio marie expẽdẽtis rẽ tam pᷣcio
ſam in obſequiũ dñi.Utrũ aũt iſta fuit mulier de q narrat
lucas dictũ ſuit ca pᷣ⸗
cedẽti. n ¶¶Dixit g.
Pic ponit᷑ iude mur/

vnůs ex diſcipuliſey iudaſ muratio cu dicitur:
Kartoblsah crat euʒ tra- Cin ex diſcipul

. 1 ei iudas ſcariothis.
diturꝰ. Quare hoc vnguẽ hoc dẽ ad differẽti

ſig. e öarũ & ſo“ Dixit erat eũ traditur. lic
giſs ct dan egenil⸗ Dix i, eni pᷣmo fuerit bon
aũt h:nõ qꝛ de egenis pti qñ vocar fuit ad apo
nebat ad eũ:ſj qꝗa fur erat: ſtolatũ ut.. dictũ ẽ:
⁊ loculos hñs ea q̃ mitte iñ poſe⸗ lapſn
ri peccatũ. Q aũt dñs
bant poꝛtabat. D zrn ergo ſua ſocietate tolera-
ieſus: Sinitẽ illam ut ĩ diẽ uit eu vedit nobis er
ſepulture mee ſeruet illud. emplum tolerãdi ma

los. q (Quare hoc
vnguẽ. non ve. tre. denarijs.i. vẽdit. vnde vſus: De re q ve-
nüt gra nulla venit. habet enim ſenſum paſſiui ſub voce
actiua. r ¶ Et datũ ẽ egenis hoc dixit ſimulãs pietatẽ ad
operiẽdũ ſuam cupiditateʒ: ꝓpter quod ſubdit cuageliſta:
8Dixit aũt hoc nõ qa ð egenis ꝑtinebat ad eũ.i.de ill nõ

bus nõ tñ faciebat. ſed retinebat ſibi:iõ ſubdit: t ¶ Qi
fur erat ⁊ loculos hñs.in qᷣbꝰ acbar ea q̃ debebãt i ali
os vſus expẽdi:vñ ſubdit᷑: v

ad dãdũ paupibꝰ. x ¶ Poꝛtabat. i. officiũ poꝛtadi ⁊ fuã/
di habebat ad iſtos vſus:licʒ hoc infidelit ageret.Ex hoc pʒ
ꝙ xp̃ᷣs ⁊ diſcipuli ei de elemoſynis viuebãt. Sciendu etiaʒ
ꝙ iſta poꝛtatio pecunie in via nõ ptinet ad pfectioeʒ:ſʒ xps
hoc faciẽdo ſuſcepit ꝑſonã infirmoꝝ eis cõdeſcẽdens: ſicut

fecit ſe abſcõdẽdo a ſudeis:ut..dictum eſt.viij.⁊.x.caplis.

a hoc hẽ extra de verbo.ſig.Exijt qͥ ſeminat.Et ꝓpt h ma

le arguũt illi ꝗ ex hoc loco dicũt ꝙ habere aliqua mobilia

ĩ coĩ ad pfectiõʒ ptineat. Poteſt auũt hic q̃ri quare xpᷣs ꝑmi

ſit iudã poꝛtare pecuniã pᷣdictã cũ ſciret eũ latronẽ. Dicen/

dũ ꝙ a pncipio qñ fuit ſibi traditũ poꝛtãdi officiũ latro nõ
erat:⁊ q;uis xp̃s ſciret eũ futuꝝ latronẽ: tamẽ tradidit ſibi
iſtud officiũ:quia minoꝛ erat inter aplos alios:ꝓpi qð vlti
mus inter eos noiatur:ut pʒ matth.x.⁊ mar.iij.talibꝰ autẽ
tpalia ſũt tradẽda. Maioꝛes aũt debẽt circa doctrinam ⁊
ſpũalia occupari: ꝓpter qð in pᷣmitiua eccleſia apoſtoli ſe-
ptẽ diacones oꝛdinauerũt ſub eis ad tꝑalia adminiſtrada:
ut ipſi apoſtoli liberpoſſent intẽdere oꝛationi ⁊ p̃dicatõi:
ut hĩ act. vj. y ¶ Dixit ergo. Dic poniiur iude rephenſio
cum dẽ: G Zinlte illam. q.d.non habetis cauſam ſuffici
entẽ murmurandi:da egit opus bonũ.vnde patet ꝙ iudas
non ſolũ murmurauit ſed etiã alij diſcipuli:ut hĩ matihei
xxvj. ⁊ mar.xiiij.verũtñ qa fuerũt incitati pꝑ iudam: a iterũ
moti pietate:iudas aũt cupiditate:iõ iohãnes ſolũ iudam
noĩauit. ⁊? ¶ Ut ĩdiẽ ſepulture mee ſeruet illud.nõ loquit᷑

de hoc qð iam erat effuſum ſed ve alio ſili.q.d.illud qð ꝓ

ſepultura mea pᷣparabit illud reſeruabit:qa nõ poterit illð
in me expẽdere pᷣuenta acccleratiõe reſurrectiõie mee: quia
qñ venit ad monumẽtũ ad vngendũ coꝛpꝰ dnicũ xpᷣs iam

reſurrexit:ut pʒ infra.xx.ca. Matthe auũt expᷣſſius hoc di

cit pᷣuenit vngere coꝛpꝰ meũ in ſepultura:⁊ ideo expmit᷑ hic
obſcuricũ dẽ: 3¶ Sinite illã ut in diẽ ſepul. mee ꝛc. qd.
dimittẽda ẽ nũc facẽ qð tũc faceret ſi poſſʒ:⁊ illud v D tũ

alii iude. p ui

uia

Ea q̃ mittebatur.i.xpo da
bantur ad ſubueniẽdũ neceſſitatib xpᷣi ⁊ diſcipuloꝝ eius ⁊

¶ Euangelium

tunc ſeruabit in loco iſtᷣ nũc in me expenſi:⁊ da iudas ita damus:dicere aũt delẽ ſuũ faci: ᷣm dẽ pf. xxxij. Di⸗
murmurando ⁊ alios ad hoc incitãdo cãm pietatis pᷣtẽde xrit ⁊ fca ſunt.⁊ iõ qñ de hoi bñdicit ei beneficiũ ipẽdit.
rat:iõ hãc excludit dicẽs: aſſh aupes eni ſempꝑ habebitis n ¶ In nole dñi. i. ſicut dñs:non ſic aũt venit moyſes ſʒ
vobiſcũ.q.d.põt recupare ad bñfaciẽdũ paupꝑibus:ſed non tmmodo ut ſeru:ut hꝛ Hebꝛe.iij. Uel alit: n EFeno
poterat recupare ad inungẽdũ me coꝛꝑalit᷑: ꝓpter qð ſeq?: mine dñi.i.a deo patre miſſus ad explendũ eb volũtatẽ
b ¶ We aut non ſp o ¶ Rex urael.i.

hẽbitis. ſcʒ pntia coꝛ/ U⸗⸗ , „ . „CHocconfitèt eins
poꝛali ad zbilschu Pãupes eni ſemp hẽbitis dit ſuꝑ eum ſicũt ſcriptũ ẽ: potentid tamẽ di
in iner tali vnetiotip Vobiſcũ: mè aũt non ſemꝓ Noli timere filia ſyon: ecce minute:da crede⸗
ndiget tali vnctiõe:p ”ͦ „ E e bant ipſũ regna/
bocpatetꝙ aliud habebitiſ. Cognouit ergo rex tuᷓ venit ſedẽs ſup pul· tuni tpaliter liͤ⸗
op min neceſſariuz turba multa ex iudeis: qa lu aſine. Hẽc nõ cognoue beraturum eos a
por Pponi magie ne illic ẽ:et venerũt nõ ꝓpt ie rũt diſcipuli eius pᷣmũ:ſed ubukc ihſe autẽ
ceſſario qñ iminet ca erm: † Fi Jorzt⸗ alifi ieſꝰ: tũ vVenit ad regnan-
ſus ꝙ illud minus ne ninſeuit laxarũ viderẽt: ülicet be mereco⸗ duz ſpũalit æ ad
ceſſariũ nõ pot aliis Quem lulcitauit a moꝛtuis. d at ipta berandu totum
recupari. c¶ogno Cogitauerũt autẽ Ppncibes de eo:? hec fecerũt ei. Te⸗ gen' humanuz a
uit turba. Hic cſe ſacerdotũ:ut ⁊ lagarũ intſi ſtimoniuʒ ergo phibebat diabolo qð erat
ss e in aualizer cerent:qa multi ꝓpt᷑ illum turba:q erat cũ eo qñ laca ſcrvi h pari⸗
irbis: r bor ouplicd Abibant ex iudeis: crede rũ vocauit de monumẽto: pl cxvij vbi iſta
turbis:⁊ hoc duplici Aua 8B: X ᷓę anr 7 laus pᷣdicta fuit:
ter: pmo eũ viſitado: baãt ĩ ieſũ. In craſtinũ autẽ ¶⁊ ſuſcitauit euʒ a moꝛtuis. dã Bñdict ꝗ viit
honoꝛiſice ei obui turba multa: q̃ venerat ad Pꝛopterea ⁊ obuiã venit iĩ noie oñi de dñs
Anꝛibi n aſtinũ diẽ feſtũ: cʒ audiſſent qa ei turbanga audierũt eũ ſe· ꝛzilluxit nobij iᷓ
ae Stuk. venit ieſus hieroſolymaʒ: ciſſe hoc ſignuʒ. Phariſei HH 6 ſps
ba mul. ex iudeis qꝛ acceperũt ramoſ palmaꝝ: ergo dixef̃t ad ſemetipos: le. p ¶ Et inue

illic eẽt. Bethania. n. &t ꝓceſſerũt obuiã ei: et cla Tidætis ꝗa nihil ꝓficimꝰ nit ieſus aſellũ 7

crat ſape hiein a mabãt: Oſanna: bẽnedict Eccè mũd' totus poſt euzʒ ſeur er cun.
lipoterthoc coeno venit in nöie dfirer iſnl. abijt. Erat aüt quidam ge id l
ſcere. dD ¶Et vene-· Et iuenit ieſus aſelluʒ:⁊ ſe tiles ex his qui aſcenderät pũc aſellũ habu⸗
runt nõ ꝓpr ieſũ ttinm. iifkit. I. p miſſionẽ di
In hoc inuit᷑ dupler ſccipulo ꝝ euãgeli⸗
ꝓpter ipſũ ieſũ reuerẽter viſitãdũ:alia qͥ ſubdit: ſta trãſit:qa ſufficient᷑ fuerat expſſũ ab alijs.ſ.Matth.

eSed ut matari viderẽt quẽ ſuſcitauit a moꝛtuis. Facta xxji.⁊ mar.xj. qʒ 0 Siẽ ſcriptu ẽ. gacharie.ix. r ¶Ho

eni mirabilia libenter vident. mirabiliſſimũ aũt erat vide li timere filia ſyon ⁊c̃.hoc fuit expoſitum Matth. xyxj.
re quatriduanũ moꝛtuũ ſuſcitatũ comedẽtẽ ⁊ bibentem ⁊· S Pec nõ cognouerũt diſcipuli ep pmũ.i.ꝓtũc:qꝛ ad
alia opera faciẽtẽ Sperabãt etiã audire ipſũ referẽtẽ ſtatu, huc erãt ſimplices ⁊ illitterati. t (Sed qñ gloꝛificat
alterᷣ vite quẽ oẽs ſcire deſiderant: ⁊ da in hoc gloꝛia xpi ẽ ieſus.i.poſt rei urrectionẽ ſuõ qñ fuit glioſus ſimul in
manifeſtatur oe quo dolebant pncipes populi:iõ ſubditur: aia a coꝛpe:tũc eni aperuit illis ſenſum ut intelligerent
¶ Xogi.aũt pnci.ſacer.ut ⁊ la.interfi.⁊c.Ex quo patʒ eo ſcripturas:ut hꝛ Luce vlti. v¶ Ceſuimoni ũ. Hic poni
rũ malignitas:qa volebãt interficere illũ quẽ de viuifica tur dicte obuiatiois ratio que fuit pꝛomulgatio ſuſci⸗
uerat ai occultàdũ miraculũ.Si aũt querat᷑ q̃re magis la tationis laxari ipſis turbis p ülos ꝗᷓ pñtes fuerãt i ſuſci
Farũ pſequebant᷑ ꝗp cecũ illuminatũ de quo dictũ ẽ.ix.ca. tatide:⁊ hoc eſt qð dẽ: Teſti.er.phibe.⁊c. x ¶ Phari
fangufds ſanatũ ð quo dictũ fuit.v.ca.Dicẽdũ ꝙ hoc erat ſei S. Hhic ↄñter ponit᷑ phariſeoꝝ celus ſiue emulatio ců
qa lagarus erat hõ nobilis ⁊ famoſus: ⁊ jõ miraculũ i ipſo dã: Phariſei ergo dixerũt ad ſemet.i.intra ſe. y¶.i
factũ erat magis publicũ ⁊ famoſũ. g ¶ In craſti. hic de detis qa nihil ꝓfici.hoc expoitur duplicii.vno mõ de
ſcribitur honoꝛ exhibit xpᷣo in turbe obuiatioe. Et diuidi bono celo:quia aliq de phariſeis in eũ crediderãt: ut pa
tur in duas:qa pᷣmo deſcribit ipſa obuiatio:ꝛ ſubdit huiꝰ tuit.õ.de nichodemo.iij.ca.⁊ iſti volebat alios retrahe
obuiatiõis rõ:ibi Teſtimoniũ g. In pma pte dẽ ſic: g¶hn re a xpᷣi pſecutione:quaſi dicerẽt:qꝛtũcnnq; laboꝛaueri/
craſti.aũt tur. mul q venerat ad diẽ feſtũ.qꝗa oẽs tenebant mus ad eũ impediẽdum:nihil tñ ꝓficimꝰ: ⁊ ideo videt᷑
venire in hierim in ſolẽnitate paſche. h ¶ Cum audiſſent ꝙ ſit factũ diuinũ.ui ſimile fuit dictum gamalielis re
qa ieſus venit hieroſolyma. Iſtud fuit qnto die añ paſcha: trahẽtis iudeos a ꝑſecutioe aploꝝ:ut hẽ Aci.v. Diſce⸗
illa die accipiebat᷑ agnus:⁊ ſeruabat᷑ vſqʒ ad veſperã quar/ dite ab hoib' iſtis ⁊ ſinite illos:qm ſi ex hoib eſt conſi⸗
tedecime diei ⁊ tũc imolabatur:ut hẽ Exo.xij.ideo xpᷣs illa liũ hoc aut opus diſſoluet᷑:ſi aũt ex deo ẽ non poteritis
die venit in hierlm vbi erat imoland' tanq verus agnꝰ ꝓ diſſoluere: ne foꝛte et deo repugnare videamini. Alio
nobis ut ſic veritas rũderet figure. i ¶ Acceperũt ramos modo exponit᷑ de malo gelo ꝙtu ad illos qͥ nõ credide-
palmarũ.qð diuina diſpoſitione factũ è ad deſignandũ vi rant xpᷣo:⁊ iõ inuidia moti talia diccbãt. 3 ( Ecce to/
ctoꝛiã quã xpᷣs de hoſte in ꝓximo erat ai Riet ne mundus poſt eũ abijt.ſermo ẽ Pbele ad expꝛi
tE

tiquitus dabat᷑ ram palme victoꝛi in certaminibꝰ. k mendũ ꝙ multi ſequebant᷑ xpᷣm. a ¶ Erat at. Hic oſtẽ
ꝓceſſerũt obuiã ei.reuerẽter. l ¶ Et clambãt oſan.i.ſal/ ditur gloꝛificatio xpᷣi a gẽtilibꝰ.Et diudit᷑ in duas:quia
ua obſecro:qa petebant ab eo ſalutẽ. m ane ve pmo expmit eoꝝ deuotio:⁊ꝰ xpᷣi rñſio:ibi Jeſus aũt re⸗
nit.In hoc laudãt ⁊ ↄfitentur eius aduẽtũ: dicere eni bois pondit. In pma pte dẽ ſic: a ¶ Erant ar qᷣdã gentiles
non ẽ ſuũ facere ſed tm fateri:⁊ iõ qñ deuʒ benedicim ꝰ non ex his q aſcẽderant ut adoꝛarẽt ĩ die feſto. Nã aliqui de
eũ bonũ facimus: ſed tmmmodo ei bonitatẽ fatemur ⁊ lau gętilitate conuertebant᷑ ad ritũ iudeoꝝ ꝗq dicebãtr pſeliti

ſoiturg de
Ni.
balur
ien Ga
ncran
mmomotera
Netbienins
apit.
bordinino
ciͤtin prin⸗
uali
6ro denicat
iliang
Dacan
wüſtäpe
MAadtde
ur Alush
Ockenlain
fumapen
lilua tcelu
lltlamen
dcktillino
wltili
pergobc
Popoicbe
(Venrhe
Wbagcolent
ſamame⸗
Cteciueri
ſtalsinm
antligi
W
ſgonl
Gälvee
psallen
nnl
lerſinge
doüban

—
— =.

———
E:
— =
=☛
=ͤ
S=
–

=
☛☛E ==

—
=
—
—
= —
ES
=
—
= EE

—
—,
——
—
—
S=S=
=.
— =—

i⸗ Ei i
„* Mjdan i
n die⸗
n inwiedii⸗
ſ 1lluntrobi
ſd Gnta'dinn
L NEe
n? ns d⸗
toy ſccuſope
nt Mrlüun
1, Wii
hieti
Nſuabaljia N
iigchmett ,
Toſiwum Myki,
leb znut gutt
(Scsadoni
gi fungioſvsſin
Sſglan uimle
vefrt ungnl
ia bbet/C
Vlnalimt. G
oin miän

Fiesndi
tikintſhidu
iurnunmann
Por uti ed
ugtwiſenf⸗
unn ſiſii
a rhiſ
luoutbir 0n
. Tdin
Anhutnnt
icitotbi

6
EFimic

— =
n— =—

=
=

—
=2 Ä

—

=

4
4

3

=SS—

—
—

7

EA

—
—

SR —
☛ = —

= ‚=

S=
—
—

S⸗

=☛

Johbannis. xij.

æ iſti tenebant?᷑ eſſe in ſolẽnitate paſchali ſicut ⁊ alij. di/
cũtur eni hic gẽtiles da remanebat eis nomẽ pꝛiſtinuʒ.
Alio mõ exponit hoc ⁊ meli de gentilib' ſjm veritateʒ
qa templũ ꝓ ſui ſcitate hẽ i reuerẽtia a getilibq erãt iĩ
circuitu iudeoꝝ:uth. ij. mach.iij. Et iõ mlti ð eis aſcẽ
debant adoꝛare i
hierlm ⁊ maxie i

Palen rre Hal cha ut adoꝛarẽt ĩ die Ro. Hi
i:nõ tñ admitte Exrgo acceſſerũt ad philip/
kantur aeſm pum:q erat a betſaida gali

ſipus dimiſſo ri lee:⁊ rogabãt eũ dicentes:
tu gentilitat ennt Dñe:volum ieſũ vidẽ. Nẽ
circũciſi: ut Pahe nit philippc dicit andree:
tgie ha audieranre Andréaſ rurſũ 2 phillipp
xpi miracula: i5 dixerũt ieſu. Jé& aut rñdit
volebãt eũ vidẽ eis dicens: ANẽnit hoꝛa ut
rer voctrina au clariſicet filᷣ hois. Amen
EX.ααο1 alné dico vob: niſi granuz
rũt ad philippu, frumẽti cadẽs iĩ terrã moꝛ

⁊c qa videbãt eꝝ tuũ fuerit:ipſũ ſolũ manet.
manſuetũ ⁊ piſj: Si aũt moꝛtuũ nem ſuerit:
⁊iõ pus ei expo/
ſueruũt ſuuʒ deſi·· JMMGUX1
deriũ. c¶ Uenit philippus ⁊ dicit andree.qꝛ andrea⸗

pncipalioꝛ erat ipſo cũ eſſet pᷣm xpᷣi diſcipulus ⁊ ꝑ euʒ
hilipp etiã fuerat cõuerſus:ut dictũ ẽ.S.ca.j.⁊ iõ vo/⸗
ebat circa hoc agere de el conſilio:⁊ maxime: qꝛ foꝛte
memoꝛ erat verbi xpᷣi.d.aplis matth.x. In via gentiũ
ne abieritis. ppi qð ipſi xpo nolebat hoc nunciare ppo
capite. O ¶ Andreas rurſũ ⁊ philippus dixerũt ieſu.
hoc diuina diſpoſitiõe factũ ẽ ad pᷣnoſticandũ ꝙ gẽtile⸗
erãt in ꝓximo adducẽdi ad fidẽ xpᷣi ꝑ pᷣdicationẽ apo/
ſtoloꝝ. us aũt rñdit. Hic ponit᷑ xpᷣi rñſio:ĩ qua
pmo denũciat ſuã paſſionẽ:ꝰ exhoꝛtat᷑ ad e imitatiõʒ
ibi Qui amat aiam. Circa pꝛimũ ſciendũ ꝙ xpᷣs rũden

Ddo denüciationi ſibi facte de gentiliũ deuotiõe pᷣnuncia

uit ſuã paſſionẽ:qa iĩmediate p illã gẽtiles erant recipi/
endi ad fidẽ:⁊ hoc ẽ qðò di: f ¶ Uenu hoꝛa ut clarifice
tur filius hoĩs.In paſſione ſua fuit clarificatus ꝑ ſigna
oſtenſa in ſolis obfuſcatione in terremotu ⁊ ſepulchꝛo/
rum apertiõe ⁊ veli Lenti ſciſſione.Fuit etiã clarificatus
in ſua reſurrectiõe ⁊ alcẽſione:ſᷣm ꝙ dẽ phił.ij. Pumili
auit ſemetipſũ.ſequit᷑: Pꝛopt᷑ qð ⁊ de exaltauit illũ: ⁊
dedit illi nomẽ qð ẽ ſuꝑ omne nomẽ. Fuit etiã clariſica-
tus in gẽtiliũ cõuerſione qͥ eᷣ deitatẽ vbiq; cõfitẽtur:ꝓ/
pter qð ibidẽ ſubdit᷑:Et ois lingua cõfiteatur ⁊cc. Et da
xpᷣs puidebat iſta futura in ꝓximo: iõ audiẽs deuotio
tiliũ qͥ iã erant diſpoſiti ad credendum dixit:

—

it hoꝛa ⁊c̃. Sicut alids videns meſſes diſpoſi/
tas ad collectioneʒ dicit: Uenit hoꝛa ut mittant᷑ falces.
verũtamẽ ꝑ cõgruũ exẽplũ oñdit
uenire cõuerſionẽ gẽtiliũ dicẽs: g

coꝛpalia ⁊ mũdi delectabiſlia: ⁊ Im hoc Aug exponit du⸗
pliciter hanc lam:pmo ſic: h Qui amat aiam ſuã.ſcʒ
vere quo ad ſpũalia. i ¶ Perdet eaʒ. in pñti nõ foꝛmidãs
ſuſtinere mala pñtis vite ꝓ xpᷣo:vnde dicit aug. Si cupis
vitã tenere cũ xpᷣo noli moꝛtẽ timere ꝓ xpo.In moꝛte eniʒ
dẽ quodãmodo aia
perdi quo ad pñtẽ vi

multũ fructum affert. Quůi tam: da ſeparatur a
coꝛpe.alio mo expo/

amat aĩiam ſuã ꝑdèt eã.Et coꝛbpe allo md eyt
ai =E. —⸗mniturx ad ſenſũ oriuʒ.
godit aiam ſuã ĩ hoc mũ/ h ¶ Qui amat aiaʒ
do: ĩ vita etnã cuſtodit eã. ſua.ſ.nõ vere volẽdo
Siquiſ mihi mĩſtrat me ſe ſibi delectabilia hui
quatur:et vbi ſum ego illic mundi ¶ ¶ Perdet

2 miſter me' erit. Sige mi bhhur vitn da dem
hi miſtrauerit: bonoꝛiſica hyc ſenſũ dicit aug.
bit eum pꝛ me. Nunc aſa Noli amare.ſ.aiaʒ in

mea turbata ẽ. Et qid di bac vita: ne perdej ẽ
An in eterna vita. hec
caʒ: Nãter ſaluiſica me ex vltima expoſitio ma
2 .
hac hoꝛa.Sèq ꝓptea veni gis cõuenit textui: qa
ĩ hoꝛã hãc. Pater clarifica i u ocienin;
5 eſt vor lſuam in hoc mũdo i
nome tuum. Neni 9 vox vitã eternaʒ cuſtodit
eenm. aideo qn pꝛius
dixit: Qui amat aiĩam ſuã.ſubintelligitur in hoc mũdo: ⁊
qñ ſubdit: Perdet eà.intelligit in ſro ehea ihm
imitari in paſſioe oñdit ꝑ ronẽ dicẽs: iqs mihi mi⸗
niſtrat me ſeqt.q.d.rõnabile ẽ q miniſter ſeq̃t vñm:⁊ cum
hoc oñdit hub ſequele pᷣmiũ ipſam.ſ.btitudinem dicẽs:Et
vbi ego ſũ ꝛc qa xpᷣs inqtũ de ẽ eſſentialit ipſa btitudo.et
q;tũ ad hũauitatẽ erat actu btũs in aia q̃ eſt pncipalioꝛ ps
hoĩs:iõ ipſa aia aliqñ noiat᷑ ho:ut hi.xethi. k ¶ Siqs mi
bi miſtrat. obediẽdo mãdatis meis I ¶ Pono.euʒ pẽ me’.
Ponoꝛ eni dat hoi ab alijs hoibꝰin vita pñti in teſtimoniũ
virtutis:ſed honoꝛ dat hoib:deo in gloꝛia celeſti in pᷣmiũ
virtutis. m ¶ Muc aia. Hic oñdit᷑ qliter xpᷣus gloꝛificatus
a pꝛe.Et diuidit in duas:qa pᷣmo ponit᷑ hu glie petitio:2
ſubditur ipſi ꝓmiſſio:ibi Nenit S.Circa pmũ xpᷣs pᷣmittit
ſue petitioni oſtẽſionẽ affectionig naturalis ad declaratioeʒ
vere hüanitati ipo dicẽj: mCRu rb
ri enĩ aliquẽ dẽ qñ ↄmouet᷑:iõ mare motum dẽ turbatũ:in
xpᷣo aũt ꝑs ſenſitiua dimittebat᷑ agere qð erat ſibi ꝓpꝛiuʒ:
io iminẽte paſſione affectus ſenſitiu cõmouebat᷑ timoꝛe ex
hoꝛꝛoꝛe naturali:⁊ hoc eſt quod d hic aie turbatio:tñ iſta
turbatio nõ erat ð ronẽ:ſed magis cõueniẽs roni ⁊ ꝑ roneʒ
excitata:ad oñdendũ veritatẽ huane nature:ut dictũ eſt: ⁊
ad merendũ noſtrã redẽptionẽ: ſicut ⁊ alie afflictiões xpᷣi.
Et qꝛ dixerat alios imitari moꝛtẽ ſuã:ne ſoꝛte aliqs ei dice/
ret:ſecure potes moꝛtẽ ſubire:dqa nihil mali ſentis:io õriuʒ

uoluit oñdere ꝑ talẽ turbationẽ:⁊ ꝑ ↄns nõ recedenduz

ab ep imitatiõe ꝓpt᷑ naturalẽ hoꝛꝛoꝛẽ. n ¶ Et qd dica.q.

oꝛs e debebat pd. m appetitũ ſenſitiuũ facis hãc petitionẽ. o ¶ Pat᷑ ſal/
iſi granũ frumẽ uifica me ex hac hoꝛa liberãdo me a paſſiõe iminẽte:verũ/

ti cadẽs in terrã moꝛ. fu. ipſũ ſo. ma. quia non facit fru tamẽ qa ſᷣm appetitũ rõnalẽ qui oñabatur i eo volebat pa

ctus multiplicationẽ niſi ꝑ ſuã pᷣcedetẽ coꝛꝛuptionẽ: ſic
moꝛtuo xpo qͥ ad ſuã humanitatẽ multiplicata ẽ fides
in gentilib:vnde ſimile ẽ ac ſi xpᷣs expꝛeſſe dixiſſet:Iſti
gẽtiles qͥ mõ volũt venire ad me poſt moꝛtẽ meã veni/
ent ad me ꝑ fidẽ. h ¶ Qui amat aiam. Hic hoꝛtatur
xpᷣs ad ſui moꝛtis imitationẽ. Ad cup intellectũ ſciẽdũ

ti ꝓpter pꝛis obediẽtiã:a ꝓpi humani generis ſalutẽ: iõ alit
loquit᷑ dicẽs: p ¶ Sed ꝓpt᷑ hoc veni in hoꝛã hãc.q.d. ad
hoc veni in mdu ut patiar ꝓpi p̃dicta:ideo oꝛando dicit:
q ¶ Pater clarifica nomẽ tuũ.i.ſac illud in quo relucʒ glo
ria tui nois.ſ.paſſionẽ filij in qua ipſe pẽ ẽ clarificar: æ per.
ↄñs filo qͥ ẽ idẽ cũ pꝛe in ſt ubſtantia: da ꝑ paſſionem filij di

ꝙ; amare ẽ aliquẽ ei velle bonũ: ⁊ ſi bonũ volitũ ſit ve/ uulgatã p apoſtoloꝝ pdicationẽ:noticia patris ⁊ filij ⁊ ſpi

re ⁊ ſimplicit bonũ.ẽ ver amoꝛ ⁊ ali non.Sũt aũt q̃dã
hois bona que ſũt bona ſimplicit ⁊ vera:q ſũt bona ſpi
ritualia.quedã aũt ſũt bona ſm quid ſicut tꝑalia bona

rituſſancti diffuſa ẽ ꝑ totũ oꝛbẽ. r ¶ Uenit ergo. Pic po-
nitur gloꝛie petite ꝓmiſſio.Et diuidit ir tres:quia pᷣmo po
nit vox patris gliam ꝓmittẽtis:2 opinio turbe dei 1 Foee
Vyʒ

¶ ßMüc aĩa mea tur.ẽ. Turba

8

Enangelium

parie ſentientis:ibi Turbe ergo.ʒ expoſitio ꝓlate vocis:
ibi Rũdit ieſus. Circa pmũ ſciendũ ꝙ illa vox fuit foꝛmata
a tota trinitate cũ ep oꝑa ſint indiuiſa.verũtñ dẽ vox pꝛis:
qa fuit foꝛmata ad repᷣſentãdũ ꝑſonã ei:⁊a hoc eſt 1 dicit:

r ¶ Uenit & vox de celo.a deo pꝛe mõ pᷣdicto. s ¶¶Et cla
rificaui.qꝛ xpᷣs nõ cla
rificauit ſemetipſum . H
ut Ponriſer lierer: ut de celo dicẽs: Et clariſica,
d hebꝛe v.ſec pr caa¶ ui:c᷑t itex clarifcabo. Tur

rificauit eũ pᷣmo ĩ mi
raculis in vita xpᷣi fa
ctis. t ¶ Et iteꝝ cla
rificabo.quia poſtea
clarificauit eũ ĩi moꝛ/
te ꝑ ſigna diuinitatis
oſtẽſa reſuſcitãdo eũ
7 exaltando eũ ad ce

lum. v Kurbas.
Pic ponit opinio di/

ba ergo q̃ ſtabat ⁊ audie/
rat: dicebat tonitruũ eẽ fa/
ctũ.Alij aũt dicebãt:Ange
lus ei locut ẽ.Reſpõdit ie
ſus ⁊ dixit: Noõn ꝓpt᷑ me
hec vox venit:ſèd ꝓpt᷑ voſ.
Nunc iudicium eſt mũdi.
NMnc pᷣnceps hup mundi

kaſ de le vner il eijciet foꝛas Et ego ſi exal
gis rudes q tantũ ſo- tat᷑ fuero a tra:ia trahaʒ
nũ vocis pceperꝗt nõ admeipſũ.Hoc ãt dicebat

ſiniſtcadone⸗tug ſigniſicãſ qᷓ moꝛte eẽt moꝛi
ba q̃ ſta. æ audi di- tur. Rñdit ei turba: Nos
cebant tonitruũ fennm
eẽ.i.alidd ꝑ modũ ſoni confuſi. x ggis pſpi
caces intellexerũt articulationẽ vocis:⁊ iſti y Di cebãt
angelus ei locut ẽ. Credebant eni eñ eẽ purũ hoiem:a ideo
dicebant angelũ ei loqui:ſicut aliqñ in ſcriptura dẽ ꝙ ange
li ꝓphetis loquebantur. ʒ ¶ Rñdit ieſus. Hic ponit᷑ expo/-
ſitio audire vocis. Et diuidit iĩ tres:qᷣa pᷣmo ponit᷑ xpᷣi expo
ſitio: iudeoꝝ cõtradictio:ibi Nos audiuimꝰ. ʒ xpᷣi rñſio:
ibi Adhuc modicũ.In 7 pte oñdit xpᷣs ꝙ ñ erat tonitruũ
nec ſonus ↄfuſus ſicut aliq credebant: ſed vox diuina ppt᷑
inſtructionẽ populi circũſtantis:ut cognoſcerẽt ipſũ ieium
eẽ yerũ xpᷣm cui de celo dabat᷑ teſtimoniũ:⁊ hoc ẽ qð dẽ:
a ¶ Non ꝓpter me hec vox venit. quia vox fit ppt inſtru-
ctionẽ alicuũ: xp̃s aũñt inſtructiõe nõ indigebat m ꝙ deuj:
ſimilit᷑ nec inqtũ hõ:qa ab inſtanti conceptionis oĩa pfecte
cognouit q̃ cognoſcit deus ſciẽtia viſiois:iõ vox illa nõ ẽ fa
cta ppi eius inſtructionẽ:qꝛ ſciebat ſe ꝑ paſſionẽ gloꝛifican
dũ g ꝑĩe. b ¶ Sed ꝓter vos.i.ꝓpter inſtructionẽ veſtrã.
c ( nune ẽ iudiciũ mũdi.i.iudiciũ diſcretionis:qꝛ tꝑe paſ
ſionis xp̃i diſcreti ſunt fideles credẽtes ab obſtinatis ꝑ infi-
delitatẽ.in futuro aũt erit iudiciũ condẽnatiõis infideliũ ⁊
pmiationis credẽtiũ.vel alit: c ¶ Mũc iudiciũ ẽ mũdi.i.ꝓ
mũdo q;tũ ex diuina ſentẽtia m a ptãte diaboli erept
eſt ĩ paſſiõe xpᷣi:õ ſubdit: d ¶ Nüc pn.hu.mun. ceijciet᷑ fo/
rad.Diaboł eni hic dĩ mũdi pnceps: non ꝙ ſit dñs ſubſtã⸗
tie mũdi:ſʒ hominũ mũdialit᷑ viuetiũ inqtũ ſe ſubijciũt ei
P pctm:dẽ eiect diaboł ꝑ paſſionẽ xpi ꝑ quã apta ẽ ianua
gloꝛie:⁊ ſic diabol nõ pot impedire ſcõs a ↄſecutioe gloꝛie
ſicut faciebat añ:tñ ꝑmittitur tentare hoies ad exerciciũ ⁊
meritũ electoꝛꝛ. e E ego ſi exaltatfuero a terra.ſ.iĩ cru
ce vbi exaltaẽ moꝛies in aere debellãdo aereas ptãtes. Di⸗
citur etia ĩ cruce exaltat:qa ꝑ hoc meruit gloꝛificationem
exaltationẽ ſui coꝛꝑis:ſubiecta ẽ ſibi multitudo gẽtiũ ꝑ fi
dem:ut hẽ phil.ij. Pꝛopter qð ⁊ de exaltauit illũ ⁊c᷑.· ſeqᷣt:
Et oĩs lingua ↄfiteat᷑ quia dñs ieſus xpᷣs ĩ gloꝛia ẽ dei pꝛis.
f¶ Dia trahã ad meipſũ.Ex amoꝛe eni in cruce ſteſo ad
gene humanüũ habet cãm attractiuã mẽtiũ. g ¶ Hoc aut
dicebar ſignificãs qᷓ moꝛte eẽt moꝛiturꝰ. Iſta ſũt verba euã⸗
geliſte intetptantis qᷣd lutelligerer ꝑ illã exaltationem
ſcʒ ſuã cruciſixionẽ. hKndit.Hic ponit᷑ iudeoꝝ ↄdictio

arguentũex eius moꝛte: audito ꝙ ipſe nõ eèt xpᷣs dicè
tiũ: i os audiuimex lege 1 xpᷣs manet i eternũ.
Noie legis iudei aliqñ accipiũt totũ vet teſtamẽtum:⁊
non ſolũ qnq; libꝛos moyſi ꝗͥ appꝛopꝛiate dicũt lex:i
phetis aũt fit mẽtio de eternitate xpᷣi: ut pʒ eſaie ix.Et

vocabit᷑ nomẽ e⸗
admirabilis: cõſi
audiuimꝰ ex lege: qa xpᷣus liaro: deus foꝛtij:
manzʒ i einũ. Et quõ tu did pater ſururiſeru⸗
opoꝛtʒ exaltari filiũ hoĩs: maltie leabit eüe
Et qs ẽ iſte filꝰ hoĩs?: Di/ imperiuʒ ⁊ pacis
xit ergo eis ieſus: Adbũᷣc e ercinis ſunt .
modicũ lumẽ i vob ẽ. Am oteſtas dpoke

bůlate důʒ lucẽ hẽt:ut nõ

t ſtas eterna Tc. ⁊
vos tenebꝛe cõpꝛehẽdant.

Et qui aãbulat in tenebꝛis: behlee ra⸗
neſcit qͥ vc̃.· ſeqͥt: Ex te mi
naſcit vadat. BP uͦm lucez hi egredietur qui
habet credite ĩ lucẽ:ut filij ſit dnatoꝛ i iſrl:
lucis ſitis Mèc locutus eſt egreſt vei abiitio
ieſus: ẽt abiit et abſcondit a dieb eternitatij
ſe ab eis: Cum autem tan/ al ain
ſigna feciſſet coꝛam eis: rimoꝛti: ib argu

guüt: k (Et q*

mõ tu dicis opoꝛtʒ exal.fi. hois.i.moꝛi ĩ cruce.q.d. Si
tu loqris de teipſo ſequitur ꝙ tu nõ ſis xpᷣs ꝗ manet in

eternũ.Si aũt loqris de alio:dic nobis qs ẽ iſte filꝰ ho⸗

minis:licʒ aũt xpᷣs nõ vocauerit ſe in iſto loco filiũ ho/
minis:tñ coiter ſic ſe vocabat:⁊ iõ repetẽdo verba eyh
addiderũt. Si aũt qrat qualiti iudei intellexerũt ꝙ xpᷣs
ſuã futurã cruciſixionẽ vocaret exaltationẽ. Dicẽdũ ꝙ
ꝓpuerbiũ erat apud iudeos ꝙ cruciſfixio uocabat᷑ exalta
tio:a adhuc hoĩes tali modo loquẽdi vtũtur:ſicut cum
aliqs impcat alteri ſuſpẽſionẽ dicit ei: tu ſis in altũ ele·
uatus. l Slrirs eis ieſꝰ. Hic ponit᷑ xpᷣi rñſio in q
mendat eos de aliqli cognitioe xpᷣi ꝑ ſcripturas qtũ ad
epᷣ eternitatẽ:ſʒ oñdit ea impfectò dicẽs: m ¶ Adhuc
mo.lu.in vo.ẽ.quia nõ intelligebãt moꝛtẽ xpᷣi ⁊ paſſio
nem in humanitate ſtare ſimul cũ deitatis einitate:⁊ tñ
vtrũq; ponit ſcriptura de xpo:de eternitate iã dictũ eſt
de eius paſſione ſcribitur Eſaie.liij. Tanq; ouis ad oc/
ciſionẽ ducet᷑ cc᷑. Et ſᷣm antiqᷣs doctoꝛes hebꝛeoꝝ totuʒ
illud capłm de xpᷣo ad lr̃am intelligit ab illo loco qͥ po/
nitur caplo pᷣcedẽti:Ecce intelligit ſeruꝰ meus ⁊c.ſiliter
Daniel.ix.expᷣſſe pᷣdicit paſſio xpᷣi.Et poſt hebdoma-
das. lxxij. occidetur xpᷣs.⁊ iõ monet eos ad qrendũ pfe
ctam cognitionem de xpᷣo dicẽs: n unbalue i. in
cognitiõe ꝓficite. o ¶¶ Dũ lucẽ hẽtis.i.me pñtialit᷑ qui
ſum lux illuminãs p. veritatẽ doctrine ⁊ lumen gratie.
p¶ Ut nõ tenebꝛe vos cõpꝛehẽdẽãt.ſ.ignoꝛãtie ⁊ culpe
q ¶ Et q ambulat i tenebꝛis pᷣdictis. r ¶ Teſcit qͥ va⸗
dit. qa declinauit a rectitudine vie. s ¶ Dũ lu.ha.cre.
in lucẽ.i.in meipſũ. t ¶ Ut filij lucis ſitis.pꝑ imitatiõʒ
gratie adoptionẽ: v ¶ Bec locur ẽ ieſus ⁊ abijt. qa

nõ recipiebat e' doctrinã. x ¶ Et abijt A ab. ſe ab eis.

eodẽ mõ ⁊ eiſdẽ cauſis ſicut dictũ ẽ ca.viij.⁊.x.Sʒ noi
videt᷑ veꝝ:qꝛ ſupꝛa ſe abſcõdit eo ꝙ vellẽt occidẽ en:hił
aũt nõ dẽ hoc.dicẽdũ ꝙ ipſe videbat cogitatiões eoꝛu
ad hoc tẽdẽtes licʒ adhuc nõ ꝓcuraſſent in ope:⁊ iõ vo
luit eos pᷣuenire ſe abſcõdẽdo:qꝛ nõdum venerat hoꝛa
paſſiois ſue. y ¶ Cũ aũt tãta. hit ponit᷑ iudeoꝝ: ifide
litas ⁊ obſtinatio. Et diuidit᷑ ĩ duas: quia pmo pᷣdicla
obſtinatio oñdit:ꝛ a xpᷣo arguit:ibi Jeſꝰaut clamauit:

—

Ntuhdund⸗

ae iuleor⸗

n deerigtn
ſchefelſau
danirſfen⸗
taerucehl
nitns. 30
gelbii ic /
porliplnl/
Nuptpun
gltuc
ichittor
aotoldun
lintt
cpopeteipeec.
. d w bi
Clicligztc
letin qecr ua⸗
dtun obſtnat⸗
Neigetoſeutu

b(diecse⸗
1. ogin
Arutehdein
Lsana udt
Nitcigerue
⸗ udn
ncre
opouni
ſerunt
ſünlinſe
hucont futn
er ilit i
ſnoluiucinti
Sti comove
Prencnozttn
uulaatger⸗
1huchu
N
Winde
oadni
Müſcihen
npoftibl
poſioh
di eno
e(Qui
nnutnu ſ
e ppicox.
—
tnntonen
Enne
infenntig
Ph hoen
ſtiden
Rlä⸗
inp
grüod
NN
1ſcenon

Johbannis xiſ.

i PHꝛima in duas: qa bᷣmo oñdit᷑ obſtinatio nõ credẽtiũ. rũtamẽ oẽs tales pene ſi ꝓ iuſticia ſuſtineâtur ſũt meritoꝛie
ſi — defecł iudeoꝝ xpᷣo credentiũ: ibi Uerũtñ ex pncipi, CLauſa vo quare hoc meritum fugerunt erat ſuꝑbia:iõ fub
ni i bus. Dicit igit in pma pte ſic euageliſta. v¶ Cuũ aut ta dimr: Diler en glo. hominũ.i.honoꝛẽ mũdanum.
ta ſigna feciſſet coꝛã eis.in miraculis: in doctrina:⁊ i re p ¶ Magis i gloꝛiã dei.i.meritũ ꝓ quo gloꝛia redditur.
N uelatioe ſecretoꝝ coꝛdis ⁊ futuroꝝ ↄtingetiũ ꝑ q decla“ q Jeſus autẽ. Hic ↄñter eoꝝ infidelitas arguit a xpᷣo.Et
i — rata erat e piui / r ” driluiditur i tres:quia
un nu nitas. 3 (Mion „ vrrrr öpmo inducit eos ad
dc aimi credebat ĩ eu. ⁊ in nõn credebãt ĩ eũ:ũt ſermo me. Et qui videt me: videt credẽdu: ꝛ ondit fidei
Mig, nnnt hoc implete ſũ. p eſale iĩplẽt᷑: queʒ dixit:Onñẽ eum ꝗ miſit me.Egò lux ĩ fructum: ibi Et lux.
D lplcabe⸗ phetaꝛ: ſcripture edidit auditui nẽo: é A pon! . IS. 3 incredulitatis ſup-
die ſniſn pcedentiũ: ⁊ box bꝛachiũ dñi cui reuelatũ ẽ. in me in tenebꝛis nõ mane audierit. In Png
In Kdt,. eſt quod oicitur: Pꝛopfea non poterãt cre at. Et ſi quis audierit ᷣba parte oĩ ſic: q ¶ H
un irne . E eno eſe⸗ dere: qů iteruʒ dixiteſaias: mea &t nõ cuſtodierit: egõ ſus aũt clamauit. ad
md A. ie ꝓpphete iplerek. Excłcauit oculos eoꝛũ ét nõ iudico eũ. Non eni ve⸗ denotandũ magnitu

i ia r

li ut nõ tenet᷑ hic . . — b
indurauit coꝛ eoꝛũ: ũt non

dinẽ dicẽdoꝝ⁊ ſui at

„ „ „— — †b y
e aluchn cauſalit ſʒ ↄſecutt Mdun edn non mut iudicẽ mundũ: ſed ut fectus ad ſaluteʒ ho⸗
lun eltenn ue tm: qꝛ ex iude pideãt oculis: et nõ intelli ſaluiſicẽ mundũ. Qui ſper minũ. r ¶ Et dix. ꝗ
if dirimg oꝛum obſtinatio gãt coꝛde: ⁊ cõuertant æ ſa nit me ⁊ non accipit verba meditmenc geclie
* nuil laie ae nẽ eol. Hcc dixit eſaiaſ qn mea: habet ꝗ iudicet eum. madi ſolaali Er on
i wun b ¶ Dñe qs cre. Vidit gliam eᷣ: ⁊ locut eſt Sẽèrmo quẽ locuũſum:ille ant
nü nns au. nio.q.d. pau de eo. Merũtñ ⁊ ex pᷣncip/- iudicabit eũ in nouiſſimo me. qa vna ẽ fidis pa
ikinn ci alce qa ve u bus mũlti crediderut ie: die. Quͤia ego ex meipſo lu: vnq vilis
ial deis pauui gect. ſed ppt phariſeos nõ cõſi non ſum locutus:ſed q mi aſtur: e i
lanes bene die auditui tcberkurde ſnagoga nõ ſit me pater: ipſemibimä, vigermevteulqmi.
miibeinun, nfo: qꝛ ppheteñ eiſcerẽt. Dilexerũt eni glo- datum dedu: quid dicam: me. Pater eni a filiuj
cognouerũt my/ riã hoĩuʒ magis qᷓ; gloꝛiã ⁊ quid loquar. Et ſciò qa ſũt vnũ ĩ ſubſtantia:
NNdesiſeflee ſterium xbi p vi⸗ , „ r „Ae * ſti „
nriinin a ſin ſerun e, dei. Nſus aut clamauit ẽt mandatũ eius vita eterna peietatetelatiua er
rii rinſͤ Puc erat futuraꝛ:. dixii: Qui credit i me: non eſt. Que ergo ego loquo: hute é natura relati⸗
atküniel nec viderũt illud credit ĩ me:ſed in eü g miſit ſicut dixit mihi pr ſic loq. uon: qa cognito vno
uſhomtit ſooiuma entia: O oosgnoſcik r eliquuz
Wlnir dnn ſ unñ cognouet „„ —— HK ſint ſimul natura
MWen ſhini Pp reuelatiõʒ:ꝛ talis reuelatio ex pte dei reuelantis voca in intellectu. v ¶ Ego lux. Dic ponitur fidei fructus cum
– tur locutio:ex ꝑte pphete itelligẽtis vocatur auditio. dẽ: Ego lux veni in mũ ut oĩs q cre.ĩ me in tenebris nõ ma
n –— c ¶ Et bꝛachiu oni cui reuelatu c.ifili dei natnralł ꝗͥ ? neat. ſ ignoꝛantie culpe a gehẽne:hic ẽ ſruct gloꝛioſus talia
ir n virt opatiua pĩis:qͥ inꝙtũ de'oia fecit ꝑ vpũ. Et ſi ita euadere ⁊ bona ↄtraria obtinere. x ¶ Et ſiquis audierit.
mdin n er rẽt in hoib ꝙ p verbũ ſuũ facerẽt qcq vellẽt verbum hic deſcribit pena ĩcreduloꝝ cum dã: Et ſi ꝗs au.ver.mea
igdundlge hois bꝛachiũ eĩ diceret. Inqucit etiã ad hoc euãgeliſta aure coꝛpis ſed nõ coꝛdis. y ¶ Et nõ cuſto.ea.manẽs ĩ infi
Acdetnsni aliã ſcripturã eſaie.d. d ¶ Pꝛopĩea non po.credẽ. hec delitate. ʒ ¶ Ego nõ iudico eũ.ſ.ĩ iſto pmo meo aduẽtu:
dNamimkiſnii impoſſibilitas nõ ẽ abſoluta ſʒ tin ex ſuppoſitiõe.ſ.ſup cubc ſubdit᷑: a ¶ Nõ eni veni ut iudi:mũ.i aduẽtu pmo.
i li Tni te poſito haberẽt volũtatrẽ obſtinatã ĩ malo ſiẽ de alid bᷣ (¶ ¶ Sʒut ſaluẽ mũ.ſuſtinẽdo iudiciũ ↄdẽnatiois ⁊ moꝛtẽ
õ di: Iſte no põt illũ diligẽ qũ hʒ volũtatẽ fixã i odio etꝰ. c ¶ Qui ſper. me ⁊ nõ acci.ver.mea.ꝑ ſidẽ. O· Habzʒ qᷓ
zmchgttluboiy⸗ e ¶ Quia iteꝝ dicit eſa.ca.vj.licʒ vba ſint aliquãtuluʒ iudicet eũ.⁊ ondit qs ſit iſte iudex qd. e Sermo quem
latn nirii mutata: CI. xcecauit oculos eoꝝ. ſubtrahẽdo lumẽ lo.ſũ ille iudicet eũ ĩ nouiſſimo die. Sicut eni lex ciuilis dĩ
Pbtun gre ꝓpt eoꝝ maliciã:qꝛ vertebãt ſe ab hac luce. Et iudicare latronẽ inqtũ oñdit eũ dignũ iudicio ⁊ ↄdẽnatõe
ont agt mif⸗ indur auit coꝛ eoꝝ. qa ad ſubtractionẽ diuine gre q cꝛ ſic facta xp̃i ⁊ eᷣ doctrina iudicabat infideles: qꝛ oſtẽdent
7 Snttenl mollificat ꝑ deuotionẽ ſedt coꝛdis induratio ꝑ coꝛdis eos dignos ↄdẽnatiõe:ſʒ qꝛ ipſemet xpᷣs iudicabit effectiue
i as nenitlil obſtinationem. h ¶ Ut non videãt oculis.ſ.mẽtalibꝰ iĩ aduẽtu ?:iõ ſeqt᷑: f· ¶ Quia ego ex meip.ñ ſũ locut.ꝓpt᷑
rme lummn i ¶ Et nõ intel. coꝛ. guer.⁊ ſanem eog. qꝛ iſta nõ poſ hoc eni ſermo xpᷣi oñdet infideles cõdẽnabiles: ꝓcedit ex
ioinr ſent ſieri niſi gẽa dei pᷣueniente. Ae⸗ di. eſa.qn vi. ifallibili veritate.ſ.a deo patre:iõ ſubditur: g ¶ Ipe mibi
ias tAOH glo. e⸗. Hoc addit euãgeliſta:quia.e ai. vj. pᷣmittit yvbpis man.de. quid di. ⁊ quid loq̃r. quia xpᷣs inqtũ hõ minoꝛ eſt
Röbr Pdictis de exaltatione xpᷣi ⁊ glia cũ di: Uidi dñm ſeden patre:⁊ ſic accipit ab eo mandatũ:in cuius executionc non
weſtu Pinitn; tẽ ſup ſoliũ excelſũ ⁊ac. ¶ ¶ Uerũtñ. hic oñdit defectuj põt deficere a regula volũtatij diuine:quia humanitas xpi
õõ iudeo xpo credẽtiũ qͥ impfecti erat in fide: qa nõ ſolũ tãqᷓ; inſtrumẽtũ diuinitatis ↄiunctũ i nullo mouet niſi ſm
titlih eine⸗ requi it᷑ credulitas coꝛdis:ſʒ etiã ↄfeſſio oꝛis ſjm ꝙ d: ipſr motũ. h . Et ſcio qa mãdatũ eius vita eterna eſt.ſ.
1 D Ro.. Coꝛde eni credit ad iuſticia:oꝛe aũt ↄfeſſio fit ald vtualii inqtũ o bßuatio madatoꝝ dei deducit ad vitã eter-
e litgcililib ſalutem.ipſi autẽ qʒ ĩ xpᷣo crederẽt:tñ ↄfiteri ñ audebat: nã:ſm illud Matth.xix.Si vis ad vitã ingredi ſerua ma/
ttöcs 2 e R di: l tamẽ ex pncipib.i.ex legiſpii data. i ¶ Que; ego loquoꝛ ſicut dixit mihi pater ſic lo-
cog ohero ⁊ ſacerdotibꝰ. m¶ Multi crediderũt ĩ eũ. ppt mira quoꝛ. Hoc ↄcludit ad oſtẽdẽdũ ꝙ hũanitas ſua nõ poterit —
ſenn 4 hot cula ⁊ ꝓpt impletionẽ ſcripturaꝝ. n ¶ Sʒ ppt phari/ obliqri a regula diuine vitatis ut pʒ ꝑ pdicta. Occaliõe cu- õl
— ſeos. nõ cõ. ut de ſyna. nõ eijcerẽt. qa ↄſpirauerũt ꝙ ↄfi iuſqd dicti in hoc caplo:querit vtꝝ pncipes iudeoꝝ creden ◻ o
tponiti, zi tẽtes ipſũ eẽ xpᷣm excoĩcarẽt ⁊ de ſocietate iudeoꝝ expel tes in xpᷣm ante eius paſſionẽ peccarẽt moꝛtalit᷑ non confi?ꝰ⸗ SS R,r
s:glin lerẽt:qð erat apð eos ignominioſũ:ut.s.dem ẽ ca.ix.ve tendo ſuam fidem. Et arguitur pmo ꝙ nõ:quia obmittrr
bi Cryederat antkt E of .

15 7 „ C hrer 4 6% Fr. . . Nin!

(Enangelium

illud qð vertitur in ſcandalũ a turbationẽ alioꝝ nõ ẽ pctm̃
moꝛtale: ſed magij videt meritoꝛiũ: qa dicit apls.j.ad Coꝛ.
x. Sine offenſioe eſtote iudeis gẽtilib. Coleſſio aũt ſue ſi/
Dei fuiſſet in ſcandalũ ſeu turbationẽ alioꝝ: ⁊c.Itẽ aliqui

de iſtis fuerũt valde boni ⁊ iuſti ut nicodẽmus ⁊ ioſeph ab

aramathia ꝗ erãt diſcipuli xpᷣi occulti:⁊ ideo nõ ẽ veriſile
ꝙ tacuiſſent a ſue fidei ↄfeſſioe ſi fuiſſet hoc pctm moꝛtale.
Cõtrariũ arguit᷑ ꝑ illud qð dẽ ad Ro.x.Coꝛde eni creditur
ad iuſticiã:oꝛe aut fit confeſſio ad ſalutẽ:⁊ ſic videt᷑ ꝙ ↄſeſ/
ſio fidei ſit neceſſaria ad ſalutẽ:ſicut ⁊ ipſa fides:⁊ ꝑ ↄns ei

omiſſio pctin moꝛtale ẽ. Rñſio. Aug diffiniẽs pctin moꝛ/

tale dicit ꝙ pctm̃ traſgreſſio ẽ legis diuine ⁊ celeſtiũ inobe/
dientia mandatoꝝ:⁊ iõ omiſſio ↄfeſſionis fidei nõ ẽ petm̃
moꝛtale niſi in caſu in quo cõfeſſio ei oppoſita cadit ſub pᷣ/

cepto diuino:ipſa aũt ↄfeſſio cũ ſit actus vtutis non cadit

niſi ſub pᷣcepto affirmatiuo. pꝛeceptũ affirmatiuũ licʒ nõ
obliget ad ſemꝑ obligat tñ ꝓ tpe ⁊ loco: videlʒ qñ omiſſio
actus qꝗ cadit ſub pᷣcepto ẽ ↄ charitatẽ dei uel ꝓximi:⁊ hoc

mõò omiſſio ↄfeſſionis fidei ↄ charitatẽ dei ẽ qñ ꝑ hoc ſub/

trahitur honoꝛ deo dchltus,uepore qn ꝑ hoc credit᷑ ꝙ talis
fides nõ ſit vera.Eſt etiã ↄtra charitatẽ ꝓximi:qñ ꝑ hoc ꝓ
ximi ſalus impedit᷑ ⁊ hoc ẽ qñ ꝑ hoc ꝙ aliqs maioꝛis ſtat
fidẽ ſuã nõ cõſitet alij ſimplicioꝛes a fide uel fidei cõſeſſiõe
tꝑe debito auertũt: ꝓpt᷑ vtrũqʒ iſtoꝝ pncipes iudeoꝛꝝ de q-
bus querit᷑ moꝛtalit peccabãt:pmo cũ eſſent legiſperiti ⁊ ſa-
cerdotes in ſcripturis exercitati:ut.s.dictũ eſt:pꝑ hoc ꝙ ex ti
moꝛe fidem ſua de xpᷣo nõ confitebant᷑ fides illa ab alijs:nõ
vera ſed falſa reputabat᷑:pꝑ h etiaʒ alij iferioꝛes dictj ⁊ facij
ſacerdotũ iherẽtes a fide xpᷣi auertebant:⁊ ſic pʒ omiſſio
ↄfeſſiois ſidei in ipſis erat cõtra charitatẽ dei ⁊ ꝓximi. Itẽ

alia rõne peccabant:qa tenebant᷑ ex officio docere populuʒ

de his q̃ ſũt neceſſaria ad ſalutẽ c'mõi erat fides/xpᷣi:⁊ iõ ta
citurnitas illa nõ põt a pctõ excuſari. Et hoc inuit euangeli
ſta reddẽs cãm taciturnitatis ipſoꝝ dicẽs:Dilexerũt.n.ma
gis gloꝛiã hominũ qᷓ; gloꝛiã dei.Ad pmũ dicẽdũ ꝙ cõfeſſio
fidei qñ ẽ ad turbationẽ hominũ ⁊ ad nullã vtilitatem eſt
omittẽda: ſʒ ꝙ dicit dñs matth.vij. Nolite ſanctũ dare ca
nibuj ⁊c.Sed ſi ex ↄfeſſione fidei ſperat᷑ aliqua vtilitas aut
etiã aſſit neceſſitas:ſcandalũ infideliũ ẽ contẽnẽdũ:ſicut di/
cit dñs Matth.xv.de ſcandalo phariſeoꝝ:Sinite illos ſcʒ
turbari:qa ceci ſunt ⁊ duces cecoꝝ.Ad ſecũdũ dicẽdum ꝙ;
etiã apli ante ↄfirmationẽ ſpũſſancti moꝛtalit᷑ peccauerũt:
ut patet de negatiõe petri:⁊ iõ nõ ẽ mirum ſi alij inferioꝛes
ꝓtũcũq; iuſti ſilit peccauerunt:quia non erant confirmati.
Eiᷣ n cap.xij. vbi dẽ in poſtil. Sciendũ etiò ꝙ iſta poꝛtatio
pecunie in via nõ ꝑtinet ad ꝑfectionẽ?. ¶ Additio.
On repugnat pfectiõi habere ſeu poꝛtare pecuniã:
licʒ conſiliũ dñi de dimiſſione bonoʒꝝ tempoꝛaliũ
ſit vtile ad vitã eternâ facilius conſequendam. Cui
rõ ẽ: Nã ſᷣm tho.2 2˙. q. clxxxv. arti. vj. in rnſiõe ad pᷣmũ
argumentũ. Perfectio xpᷣiane vite nõ conſiſtit eſſentialiter
in pauꝑtate volũtaria:ſʒ volũtaria pauꝑtas opatur inſtru
mentalit᷑ ad pfectionẽ vite. Uñ nõ opoꝛtet ꝙ vbi eſt maioꝛ
pauptas ibi ſit maioꝛ pfectio:qͥnimo põt eẽ ſumma pfecti⸗
cũ magna opulentia. Nã abꝛaaʒ cui dictũ ẽ Geñ.xxij. Am/
bula coꝛã me ⁊ eſto ꝑfect legitur q;plurimũ diuej fuiſſe.Si
aũt ex hoc arguat᷑ inutile eè ↄſiliu dni de pauptate cũ ab:a
am diuitias poſſidens fuit pfectus.Ad hoc dicẽdũ ſᷣm ſan
ctum Tho.in tractatu de pfectione vite ſpiritualis:ꝙ iccir

co conſiliũ pauꝑtatis datur:qa paupes liberioꝛes ſunt a ſo

licitudine diuitiarũ a ſecurioꝛes ab illis vitijs que in acqui

rendis pecunijs qñq; contingũt que ſũt impedimẽta pfecti
onis.Ex quo ſequit᷑ ꝙ magna fuit virt ſeu ꝑfectio abꝛae ⁊

dauid ⁊ ſimiliũ qᷣ etia diuitias poſſidãtes a diuitis liberuʒ

animũ habnerunt: ſicẽ magna fuit virtus ſanſonis qꝗ abſq;

ermis cũ ſola mandibula aſine multos ꝓſtrauit hoſtes:ut

Juð. xv. ca. Nec ex hoc ſequeret inutilit dari coſiliũ mi
liti ut ad bellũ ꝓcedens arma ſumeret ad hoſtes vincẽ
dos:vincere eni ſine armis licʒ ſit poſſibile ⁊ valde vir⸗

tuoſum:eſt tñ de raro ↄtingentibꝰ:ſimile ẽ de poſſidenꝰ

tib diuitias reſpectu pfectionis vite.vñ Eccle.xxxj.cuʒ
dicit: Btũs ẽ diues q inuentus ẽ ſine macula ⁊c.⁊ infra.
Quis eſt hic ⁊ laudabim eũ:fecit eni mir abilia in vita

ſua ⁊c. mirabilia eni facit ſeu mirãda:non aũt impoſſi/

bilia ꝗ in diuitijs viuẽs diuitijs affluẽtibꝰ coꝛ nõ oppo/
nit. Ex quib' ad ꝓpoſitũ dici poſſet ꝙ xpᷣs ꝗ pauꝑtatẽ
volũtariã ſepe comendauit volẽs docere aplos ꝙ etiaʒ
ſine tali pauꝑtate pfectio vite poſſet acqri:iccirco pecu/
niã in via poꝛtabat. Si aũt obijciat᷑ de hoc qo matth.
x. dẽ aplis qui ĩ eccleſia pfectioꝛẽ locũ tenẽt: Nolite poſ-
ſidere aurũ nec argentũ nec pecuniã ĩ onis vꝛis. Ad h
dicẽdũ ꝙ illa vba oñi ad litterã Aug.in li.de ↄſen.euã
geliſtarũ exponit ut intelligãt᷑ nõ pᷣcipiẽdo ſʒ magis per
mittẽdo:pmittit eni eis ut abſq; auro ⁊ argẽto⁊ alijs ſũ
ptib ad pᷣdicãdũ irẽt:accepturi vite ſumpt ab his qb
pᷣdicabãt. vñ ſubdit:Dign ẽ oparõ cibo ſuo.ita tñ ꝙ ſi
aliqs ꝓpꝛijs ſumptib pᷣdicatioe euãgelij vteret᷑:ad ſuꝑ-
erogationẽ ptinet:ficut pauluj oe ſeipſo ditcit.i.Coꝛ.xj.
Chꝛyß. etiã aliter exponit iſta vba ut itelligat illa dñm
diſcipulis pᷣcepiſſe quãtũ ad illã miſſionẽ tãtũ qua mit
tebant᷑ ad pᷣdicandũ iudeis:ut ꝑ hoc excitaret᷑ ad confi/
dendũ de vtute ipſi qͥ eis abſq; ſũptib puideret:qð cõ
ſonat cũ hoc qð dẽ Luce.xxij.ca.Qñ miſi vos ſine ſac/
culo ⁊ pera ⁊ calciamẽtis:nũqd aliqd defuit vobis:Uñ
ex pᷣdictis vbis non obligabant᷑ apli nec ſucceſſoꝛes qui
ꝓurt dicit glo.luce.x.ſunt epᷣi ad nõ poꝛtãdũ ſeu haben
dů pecuniã taniꝙᷓ ad illa qͥ repugnãt ꝑfectioni. Vñ ꝓut
dicit ſcũs tho. vbi ſupꝛa in rnſioe.ij.arti.Stultũ aũt vi
detur dicere ꝙ tot ſci põtifices ſicut Anaſtaſo Ambꝛo/
ſius Aug'.illa pᷣcepta tranſgreſſi fuiſſent ſi ad illa ſeruã
da ſe crederẽt obligari.Illud aũt caplm ?ẽxijt q ſemiat
⁊c᷑.ꝑ poſtillatoꝛẽ allegatũ facit ad pᷣdicta.pmo qa plu/
ries ibi dicit pauꝑtatẽ eẽ viã ꝑfectiõis uel ad ꝑfectioneʒ
p ↄñs nõ ẽ pfectio:ꝛ da hoc qð dicit ꝙ xpᷣs codeſcen-
dẽs infirmis pecuniã poꝛtabat ſicut ⁊ i fuga ⁊c. Intelli⸗
gendũ ẽ ꝙ ſi apli adhuc infirmi uel etiã alij crederẽt ſũ-
mã pauptatẽ eſſe neceſſariã ad ſalutẽ foꝛte retrocederẽt
ſicut de illo adoleſcẽte legit matth.xix.ca. ⁊ iõ talib cõ
deſcendẽs apłos docebat exemplo ꝙ etiã ſine tali pauꝑ
tate poſſet ꝗs acquirere ꝑfectionẽ: ⁊ ſiliter poſſet dici de
fuga. ¶ In eodẽ ca. vbi oꝛ in poſtil. Dicẽdũ ꝙ hoc erat
qa laçar erat nobilis homo. ¶ Additio.
ZAIraculũ laxari inter cetera miracula xpᷣi maius
( MHuit: ideo notabili. Unde ſupꝛa ĩ eodẽ caplo
Aor ꝙ turba mlta venerũt ut lagarũ viderẽt quẽ
ſuſcitaun a moꝛtuis qð non ſic legit᷑ de alijs miraculis.
ca. xij. vbi inquirit poſtil.quare ¶ Meplica.
lacarũ mouebant iudei ut cogitarẽt eũ intficere.
Indet qꝛ fuit vir nobilis ⁊ famoſus:iõ er reſuſci
tatio fuit famoſioꝛ ⁊ infidelibus plus odioſa. Burgeñ.

opponit ꝙ illud nõ fuit ꝓpt᷑ nobilitatẽ lacari:ſʒ ppi no

bilitatẽ miraculi:qꝛ fuit maximũ miraculũ xpᷣi: 6 ñ vi
deo quare fuit maiuj miraculuʒ ꝙ ſuſcitatio filij voidue
1 filij arch yſinagogi. Xa. XII.
Tlte diẽ feſtu paſche. In pte pcedẽti euaneliſta
deſcripſit occaſiõʒ moꝛtis xpᷣi. hic incipit deſcri/
bere moꝛtẽ ep. Et diuidit in duas:quia pꝛimo
eſcribitqliter xp̃s iminẽte moꝛte ſua aios diſc ipuloꝛũ
confoꝛtauit:? moꝛtem chꝛiſti deſcribit capitulo.xviij.
ibi Hec cum dixiſſʒ ieſus. Pꝛima in tres:qꝛ pmo oſidit

bveM.

qualiter chꝛiſtus confoꝛtauit diſcipulos exemplis:ſecũ
do vbis:ca.ſequẽti.Et ait diſcipulij ſuis nõ ↄturbe.cos

aguen iupe⸗
berſolnimu,
ſhalbicttbun
Noliin e
entuc inc
marehabe
nöigousn
reobediisd
talohzude⸗
nlqtolley
gurulochuen
irn erbocmua
riſſnacogt
liegptor
ſhanapdinan
Pemenadc⸗
mendorcr
wäloipen
ſurrettde
uitrcn
diletoſpe
nocl ita
aninche⸗
ſantonedin
liluſigu
ſui pebpon
iniublefani
ttiyn nocl
ſöctinelig
Keämbuiſ
fmogiiprſc
ſhlan ſor
Ne
Ap
Uihriän
Mline
N
inniſin
ſ gumiit
unhiin
ſihüonns

d ciaſtlr

S5
dtni
kunnaſmn orf
ecmth nuß
orairhmtiſg
luſdeſchenititi⸗

Nglit urpi

a CinieſNi
tlittu
Biditüin
rgirginnir
iwri aSii
ur Auaſuſ Ane
ſiitſor iadlu

kepintenfgn

elen n
aaiagitdr
dickqg ps deſt
maifugn d I
Atänigelei
miſonetenet
rhAöd:
vogcüſtellg
Nne ſun otn
Nuüßfiunn

mm munueſin
Urimm iuitn
ulniſini
y n
gun, (N
tlogin aan ler

Jyobhannis viij.

5oꝛonũ ſuffragia:ca. xvij. hec locut. Pꝛima in duas: ſimplex humilitatis miniſteriũ cũ dĩ: o ¶ Deinde miſit

qa pmo ponit᷑ imitabile xp̃i exemplũ: defect diſcivu aqua ĩ peluim. ꝓpꝛijs manibus nõ ꝑ miniſteriũ alioꝛum.
loꝝ ad imitãdũ:ibi Hec cũ dixiſſet ieſus Pꝛima ĩ tres: pꝓ ( Er cepit lauare pedej oiſcipuloꝝ.lutoſos:dqa diſcalcia
a pmo factũ deſcribit:ꝰ eius vtilitas oñdit:ibi enit ti incedebãt. p¶ Et extergere lintheo qͥ erat pcincx. ur im
ad ſimonẽ.ʒ facti imitatio diſe cipulij indicit᷑: ibi Pq; pleret humilitatis officiũ. q ¶ Uenit g. Dic ondit huius

5 la. Pꝛima i du- Be vtilitas:⁊ oſten/
as: quia pꝛimo p l èMD dit hoc ex quadã con
mirde, üer⸗ xpDt MNtẽ diẽ feſtũ (.xIII. cepit lauare pedes diſcipu ctatide petri ⁊ xpi: ꝑ
ad diſcipulos: ?

ſcièns ieſus: ſ:2 & .S qò ondit᷑ factũ eẽ my
rtu mhruit aſche ſciens ieſus: loꝛũ: l gere iuubeord
oo:ibi St coana qa venit hoꝛa ei: ut traſeat erat pᷣcicł. Venit ergo a t ck ag ſenon beige
ipſos:ibi Et ceana E U e L⸗ itt cl e H nit g ad ſimonẽ petꝝ
facta. Circa hmũ ex h mũdo ad pieʒ:cuʒ di- ſimonẽ petrum. Et dicit ei ſm oꝛigenẽ lotis alnj
ſciendũ ꝙ affece lexiſſz ſuoſ:q erãt ĩmũdoĩ petrus:Oſie tu mihi lauass diſcipulis venit yltio
xpi ad diſcipkos finem dilexit eos. Et cẽéna pedes: Rñdit ièſus: æ dixit ad perrũ: qa cepit la/
pᷣmittit᷑ ut efem — 9 i miſiſſ. . Qö' er uare a mioꝛibꝰ: ex hꝰ
magis gratu oſt? facta cu diaboſ iã miſiſſ ei. Qð ego facio tu neſcis ſumẽs argumẽtu gs
tu oſte . AI . — O „ mẽés argumetu qõ
datur: v diſcipuli in coꝛ:ut traderet eũ iudas mõ: ſcies aũtpoſtea. Dicit dicit Cepit lauare pe
eius libẽtẽ imit? ſimonis ſcariothis:ſciens ei petr: Nõ lauabis mihi des diſcipuloꝝ ſuo⸗
urgiel ea· gqa oia dedit eipi in man: pecdes in etnũ. Rſpõdit ei I oſtie ſubaͤl⸗
idt ieng. Eet qa a deo exiuin ad deũ ieſꝰ. Si nõ lauero tenõ ha oc ſendes g ali
veſpa ĩimolabat vagit:ſurgit a cena: et pou beb piẽ mecuʒ. Dicit ei ſi lã erant loti. Sed no
agnus: ⁊2 incipie peſtimẽta ſua:et cũ accepij mõ petr: Oñe ñ im̃ pedes viget veriſimile ſi trẽ
bat ſolẽnitas pa ſet lintheũ pᷣcinxit ſe. Pein/ meos:ſed ⁊ man ⁊ caput: ſiſſet ꝑ oẽs alios qͥn

ſchalis q celebꝛat emiſit aquã in peluim: et Deit ei ieſus: Qui lor eſt Alice eareꝛuel plures

luna. xv.⁊ ſʒ hũc
modũ in eccleſia nem: ſicut ⁊ petrus.
ſolẽnitatej incipi Et iõ alij doctoꝛes di

unt a veſpa pᷣcedẽtis diei. b ¶ Sciẽs ieſus. Ex ä pʒ yꝓ ecunt ꝙ pmo venit ad petrũ: ꝓpter qð alij diſcipuli audita
nõ ignoꝛas nec iuolũtaro venit ad paſſionẽ: ſed volũra repᷣheſione petri de hoc ꝙ recuſauerat e mõi lotionẽ no fu
rie obediẽs deo patri. c ¶ Quia venit hoꝛa ep.nõ fa erũt auſi eam vltra recuſare. Osg dicit euãgeliſta Cepit la-
talis ſʒ a deo pꝛe determiata:⁊ hoc ↄuẽient᷑:ut imolatio uare.⁊ p ea ſubdit: Uenit & ad ſi imonẽ.nõ ẽ ꝑ hoc intelligẽ-
agni ꝗ tollit pctã mũdi imediate pᷣ imolationẽ agni fi· dum ꝙ alios lauerit añ ipſũ:ſed euangeliſta puj dixit factũ
guralis ſequeret᷑:a ſic veritas figure rũderet. d ¶ Ut ignali:poſtea explicat modũ in ꝑticulari incipien) a petro.
tran.ex hoc mun.ad patrẽ. Dicebat᷑ eni paſcha iudeoz r ¶ Et dicit ei pe.dñe tu mihi la pedes.i.vis lauare mihi
trãſitus:eo ꝙ tũc angeltrãſijt ꝑ egyptũ interficiẽs ymo pctoꝛi tu ꝗ es fil dei.q.d.nullo mõ decet: ſimile vbũ dixit
genita egyptioꝝ: ⁊ filios iſrl ſeruans.Et ſimilit᷑ paſcha in pncipio ſue ↄuerſiois Luce.v.Exi a me dñe da hõ pctoõꝛ
xpᷣianoꝝ dẽ tranſit'inqtũ filius dei p moꝛtẽ tranſut ad ego ſũ. s ¶ Rndit ie.⁊ dix.ei. Qð ego facio tu neſcis mõ.
patrẽ: nõ ꝑ loci mutationẽ: ſʒ ſicut dẽ a pie veniſſe aſſu q.d.nõ ſolu hoc facio ppi pedũ coꝛpaliũ emũdationẽ: ſed
mendo noſtrã naturã moꝛtaleʒz: ita dẽ ad patrẽ redafſe ꝓpt humilitatis eruditionẽ: ut poſtea expoſuit:iõ ſubdit:
faciẽdo ipſam cõſoꝛtẽ pine gloꝛie ꝑ imoꝛtalitatẽ ĩ ſua re t ¶ Scies aut poſtea. Per hoc aũt deſignauit mũdiciã pe/
ſurrectiõe. e ¶ Lu dilexiſſet ſuos.i qͥ ondit᷑ eꝰ dilecttio dum ſpũaliũ ꝗ ſũt affec mẽtis q̃ requirit in euchariſtie ꝑ/
gratuita:quia poꝛ dilexit ſuos.oñditur diſcreta:qa iſta ceptione. v¶ Dicit ei pe.nõ la.mihi pe.in eternũ.i.nunqᷓ
dilectio ſpẽalis nõ fuit ad oẽs ſʒ ad ſibi familiares cuiuſ lauabis:ac ſi diceret:ego nullo mò ſuſtinerẽ:licʒ aũt petrus
modi erat apli qᷣ erãt in mũdo. Oſtẽdit᷑ hec dilectio ne faceret hoc bono gelo tñ indiſcrete hoc faciebat:dqa cũ xpᷣus
ceſſaria:qa apli remanẽtes ĩ piculo mũdi indigebãt cõ/ no poſſet errarę non debebat volũtati ei aliqͥ mõ reſiſtere:
ſolatione diuina: f ¶ In finẽ dilexit eos.i.iĩ moꝛte ſpe is ſedtur: x ( Riñdit ei ieſus ſi nõ lauero ⁊c. Si hoc itel/
cialia ſigna dilectõis ondit. vel alit. In finẽ.i.pfecte aiaʒ ligit᷑ de lotioe interioꝛis macule lra ẽ plana:dqa null põt ha
ſuã ꝓ eis ponẽdo. g¶ Et cena facta. Hic deſcribitur bere ꝑtẽ cũ xpᷣo ĩ gloꝛia celeſti niſi lot fuerit a macula pcti:
imitabile factũ.ſ.lotio pedũ diſcipuloʒ: ſuoꝝ:vbi pᷣmit fpm ꝙ ſcribit᷑ Apocal.xxj. Nihil coinquinatũ intrabit in il

tit᷑ tẽpꝰ modus hup lotiõis cũ di: g ¶ Et cena facta. lIa. Si aut intelligat᷑ de lotione coꝛpali pedũ ipſi petri:eodẽ

Nõ eſt intelligenda ꝙ eſſet totalit᷑ cõpleta:dqa poſtea d: moò ẽ dicẽdũ. Sicut eni aliqꝗd ẽ illicitũ nõ ex natura ſua ſed
Et cũ recubuiſſet.ſed erat facta q'tũ ad hoc ꝙ comede qe ti phibitũ: ut pʒ de eſu ligni vetiti pmo parenti:ita ſiliter
rant agnũ paſchalẽ:⁊ tũc ſurrexit ad lauãdũ pedes di/ aliquid ẽ neceſſariũ ad ſalutẽ nõ ex natura ſui:ſʒ ꝓpter pᷣce
ſcipuloꝝ ſuoꝝ añqᷓ; daret eis ſui coꝛpis ſacramẽtũ ad ceptũ dei uel pᷣlati:⁊ ſic erat in ꝓpoſito. Exquo enim xpᷣus
delignãdũ ꝙ ſpũalis mũdicia reqrit᷑ ad ꝑcipiẽdũ ipſuʒ. volebat ſimpliciter hoc facere:petrus de neceſſitate ſalutis
h ¶ Cum dia.iã mi.in coꝛ.ut tra.eum.iu.ſimo.ſcario. tenebat ſuſtinere. y ¶ Dicit ei ſimõ petrꝰ dñe nõ tm̃ pede/
Di eni predẽti eũ vendiderat ſuggeſtione diaboli häẽc meos ſed etiã man ⁊ caput. Pedes ſunt ꝑs cormomierio⸗
ꝓditionẽ in coꝛ ipſ mittẽtis. i ¶ Sciẽs qa oia de.ei manꝰ media:caput ſupioꝛ:⁊ iõ ꝑ expᷣſſionẽ iſtarũ partium
pa.iĩ ma.ex quo pʒ in xpᷣo plenitudo ſcientie ⁊ ptatis. intelligit᷑ totũ coꝛp.Eſt igit᷑ ſenſus:Dñe nõ tm ⁊c.q.d. pus
Et qa a deo exi. ⁊ ad deũ va.h'ẽ iã.S.expoſitũ qli ſuſtinerem a te totum coꝛpus lauari q a te ſepari: da quis
liter dẽ filia pꝛe exiſſe ⁊ ad deũ redire. ¶ ¶ Surgit a ce eſſet durũ petro ſuſtinere ſeruitiũ magiſtri:tamen grauius
na.qᷣa miniſtrare volebat. m ¶ IEt ponit veſti.i.depo erat ei ab ipſo ſe epari. Unde dicit᷑ in itinerario clemẽtis O⸗
nit ut cõueniẽto hoc miniſteriũ exhiberet. n ¶ Et cuʒ quandocũq; petr memoꝛ erat dulciſſime ſocietatis chꝛiſti

acce. lithe.pcinx. ſe.⁊ ſic ad lauãdũ ſe optime diſpones reſoluebatur lachꝛymas ita ꝙ facies eõ aduſta videbat ex
nihil omittẽs de his que ad iſtud officiũ reqrũt: ⁊ ſedt frequẽti lachꝛymaꝝ fluxu.

icit ie. qᷣ lo.ẽ. ꝑ baptiſmũ.

ſticũ.dic g:· q ¶ UHeꝰ

Euangelium

uo accipitur ꝙ apoſtoli fuerũt a xp̃o baptięati ut.ů. di
au⸗ ca: iij. a⸗ Sba indiget niſi ut pedes lauet ſʒ ẽ mun

*

dus totus. Si eni alids baptigat ſtatim moꝛiat᷑ euolat ad
patriã:nec indiget aliqua alia lotioe:tñ ſi ſuꝑuiuat: etiã ſcẽ
indiget lotione pedũ ſpũaliũ.i.affectionũ mẽtis:qa ex ↄdi⸗
tiõe moꝛtalis vite af

fect eiꝰ aliqñ aliqua) . ”
maculas cotrahu ex noõn id iget niſi ut pedes la
aluarfeg nalnch, uet: ſʒ ẽ muũdꝰ tob. Et vos
cotẽplatiuã qᷓ intẽ mũdi eſtis:ſʒ nõ oẽs.Scie

bat eniim ꝗqſnã eẽt ꝗ tradẽt

dit ſuꝑioꝛib ⁊ einis: 9 34 ,
eũ:ꝓpterea dixit:non eſtis

nec manꝰ.i. vite acti/

ue oꝑa q in eo ſũt ſcã ſdi oẽſ. Poſtꝗs ergo
Talis ãt erat petr⁊ müc ol. Poſtq; erg la⸗
ctia alij apli ercepto Uit pedes eoꝝ:accẽpit veſti
iuda pditoꝛe: ppi , Imẽta ſua: t cũ recubuiſſet
ſeqt: Et Vol iterũ dixit eis:Scitis ꝗd fe
ore⸗ 5C doſic cerim vobis? Vos vocaſj
in pdicta lotione bic Me magiſter olcex li di⸗
inducit diſcipuloj ad citis: DSum etenl. ergo
imitãdũ i ope. et di ego laui pedes vr̃os dñs
uidie onasz ar ing 7 magiſter: vos debẽtis
ꝓpoſitũ declarat: le . .
ↄfirmat:ibi Exẽpluʒ alt lect Pug . deccs Ex-
eni dedi. dicit igitur: Emplu.n. dedi vob:ut que
Poſt lauit pe ⸗p⸗ admoduʒ ego feci vob:ita
des eoe n bocoſa⸗ ⁊ vos faciatis. Amen amẽ
dit ↄueniẽtẽ modum vohig.: orn
dockcen nonalbuns dieo vobis:non ẽ ſeru ma⸗

enĩ magis mouẽt fcã
vyvba: ut pt hfi ex.x. —r
ethi ⁊ lõ xpᷣs doctrine de hũilitate pᷣmiſit hũilitatis factũ
ccepit ve.ſua.Sic̃ eni ad miſtrãdũ ↄgrue debẽt veſti
mẽta deponi:ita ad docẽdũ honeſte debẽt aſſumi:ꝓpi qð
magiſtri ſolẽt legẽ in habitu ad hoc diſpoſito ⁊ oꝛdinato:
ſm diſpoſitionẽ facultatis ſue. dð ¶ Et cũ recubuiſſʒ iteꝝ.
qa ſedẽdo debet doctoꝛ docẽ:doctrina eni nõ capit᷑ niſi ĩ qe
te: ꝓpt qð dẽ.vij.phyſi.Sedẽdo ⁊ quieſcẽdo fit aĩa ſciẽs ⁊
ꝛudẽs.ſeqt᷑ doctrina: eri eun citis qd fecerim vo/
is.ꝗ.d.vos debetis hoc ſcire:⁊ in hoc reddit eos attẽtos.
f¶ Wos ⁊c. bñ dicit ſũ eteni. Alidd.n.dẽ bñ dem̃ qñ ↄgruit
dicẽti ⁊ rei dicte.Cõgruit aũt rei dicte qñ ſic ẽ in re ſicut dẽ:
Cõgruit ãt dicẽti qñ dicẽs talẽ ſe oñdit frõ q̃lẽ vbo: vtroq;
mõ apli bñ dicebat:qa ſic erat i re ex ꝑte ehꝛiſti qui ſuꝑioꝛ
erat.Ex ꝑte aploꝝ q facto ſe ei ſubijciebãt ſicut ⁊ vbo: ꝓpt᷑
qð ↄ diſcipulos ſolo verbo:dẽ matth.vij. Multi dicẽt mi⸗
hi in illa die dñe dñe nõne in noĩe tuo ꝓphetauimus ⁊c̃.
tũc ↄfiteboꝛ illis:qa nũq; noui vos ⁊c.Ex pᷣdictis cõcludit
ſaluatoꝛ intẽtũ.d. g ¶ Si g ego laui pedes ⁊c. multo foꝛ
tius: h¶ ¶ Debetis alt alter lauare pedes.p hoc intelligit
qðlibet pietatis ⁊ humanitatis officiũ ꝓximo impenſũ ad
qð impẽdẽdũ qlibet tenet᷑ in caſu neceſſitatis:extra ant talẽ
caſũ tenet᷑ debito honeſtatis ⁊ ↄgruitatis. i replum.
Hic ↄfirmat ocluſionẽ pᷣdictã:⁊ hoc q̃druplicit:pmo exem
plo ſui dicẽs: Exemplu enim dedi vobis ⁊c᷑.q.d.ad hoc feci
ut oſtẽderẽ vos ad hoc teneri.ꝛ ↄfirmat ꝑ ſuã auctoꝛitateʒ
dicẽs: k ¶ Amẽ amẽ dico vobis ⁊c̃. aplłs.i.miſſus:qꝛ apo
ſtoli fuerũt miſſi ad pᷣdicadũ:qbꝰ miſſis tenebãt᷑ ppli credẽ:
multo foꝛti apli tenebãt᷑ auctoꝛitati xpᷣi obedire. pfirmat
eam ſequẽti pᷣmio cũ dicit: I ¶ Si bec ſcitis bti ⁊c. Bea⸗
titudo autẽ ẽ maximũ deſigerabile:cũ ſit ſtatᷣ oiuʒ bonoꝝ
agsregatioe ꝑfecłꝰ. m ¶ Mon de oib dico vobis. ſ. ꝙ de⸗
beatis eẽ bti:qꝗa pᷣuidebat danationeʒ iude futurã: ꝓpi qð
ſubdit᷑: n¶ Ego ſcio.i.clare cognoſco. o ¶ Quos elege⸗

ioꝛ dño ſuo: neq; aplo ma-

q accipit ſiquẽ miſero: me

Ppꝛia ẽ manifeſtũ iudiciũ deitatis.coi ocluſi
onem p̈dictam ex dignitate eoꝛũ quoꝛũ pedes lauaban

rim. ſ.ad vitã eternã. Judas aũt nõ fuit elect ad ipſaʒ:
ſʒ tm̃ ad apoſtolatũ ut.s.dictũ ẽ ca.vj. p ¶¶ Sed ut ad
impleatur ſcriptura.ex malicia ⁊ dãnatioe vni veſtʒꝝ.
q ¶ Qui mãdu.me.pa.leuabit calcaneũ ſuũ ↄtra me.
ideſt conabit᷑ me ſuppeditare:hoc ſuit impletu in iuda

q panẽ coꝛpalẽ ⁊
„ „ ſeoeerametalez ſibi
ioꝛ ẽ eo ꝗ miſit illũ. Si hłc datũ axpo man
ſcitis: bti erii ſi ſeceri ea. ducauit: pdicta

aũt ſcriptura hẽ

l i cceide
Nõoõn de oib' vobis dico. pſal. xl. Tranſla-

Egõ ſcio qᷣos elegerim. tio.lxx. bʒ: Qui
Sẽd ut adimpleat᷑ ſcriptu/ edebat panes me
ra:Quũi mãducat mecũ pa os magnifſicauit
nẽ:leuabit cõtra me calca⸗ ſn me ſuphlata
. . Et tranſla
neum ſuũ.ARmmodo dico tid hiero. accepta
vob pᷣuſq; ſiat ut cuʒ factũ iuxta hebꝛaicum
fuerit credatis: qa ego ſũ. me,ghincua
Amẽn amen dico vobis: Qul madueat

panẽ meum leua
accipit. Qui autem me ac/ bit me platã.
cipit:accipit eum qui me rlAnna dlco
miſit. Cuʒ hec dixiſſet ieſꝰ au ig c. qa ego
1 Eee um. ſ. vere xpᷣus
turbatus eſt ſr Piritu et pꝛo- verꝰ hõ:verẽde:
teſtatus eſt:⁊ dixit: Amen
amẽ dico vobis: quia vn
ex vobis tradet me. Aſpi/
ciebant ergo ad inuicem

coꝛdiũ ⁊ pᷣdicere
certitudinalit fu⸗
tura contingẽtia
a libero arbitrio
depengetia vtute
confirmat ocluſi
tur dicens: s ¶ Amen amen dico vobis qui accipit fi
quem miſero me accipit.ideſt ſeruitiũ factũ xpi miſtris
redundat in honoꝛem ipſius. ⁊ ꝑ conſequẽs totius tri-
nitatis:ideo ſequitur: ¶ Qui autẽ me accipit accipit
illũ qui miſit me.ideſt honoꝛat patrẽ ⁊ ſpiritũſanctum

qui miſerũt filiuʒ: ſm ꝙ dicitur Eſaie.xlviij. Et nun-

miſit me dñs ⁊ ſpiritus eius:hec dicit redemptoꝛ tuus

iſrael. v ¶ Zum hec dixiſſet. Poſtq ſaluatoꝛ ꝓpoſuit

perfectionis exemplum: hic oſtendit deſectũ diſcipulo/
rum: pᷣmo defectum iude pꝛoditoꝛis:ꝛ defectum petri
negantis:ibi Dixit ei ſimon. Pꝛima in duas: qa pꝛimo
denũciat ipſam ꝓditionẽ:ꝛ ipſũ ꝓditoꝛem:ibi Aſpici
ebant ergo. In pma parte dẽ ſic: v ¶ Quz hec dixiſſet
ieſus turbat eſt ſpiritu ex hoꝛꝛoꝛe paſſionis ſue iminẽ
tis:⁊ pꝛoditionis iude.hec autẽ turbatio que erati ꝑte
ſenſitiua non erat contraria rationi:ſed magis oueniẽs
ei ſicut dictũ ẽ.S.de alijs paſſionibus capitulo pcedẽti.
x &Er pteſtatus ẽ ⁊ dixit amẽ amẽ dico vobis qa vn

ex vobis tradet me. Multiplicat aüut hãc dicliage⸗ me
Pici⸗

ad oſtendemdum future rei certitudinem. y .
ebant. Hic conſequenter denunciat pꝛoditoꝛem. Et di/
uiditur in duas:quia pꝛimo ponitur denũciationis oc/
caſio:?ꝰ ipſa deuunciatio:ibi Reſpondit ieſus.Occaſio
huius denunciatiõis fuit duplex. pꝛima fuit ſtupefactio

ciebant g ad inuicẽ diſcipuli heſitantes de quo diceret.
Erãt eni admirati:qa qlibet eoꝝ pᷣter iudam ſentiebat
ſe totalit firmatũ in contrariũ dicto ipſy xpᷣi:⁊ cõſimi/
liter de ſuis ſocijs ſicut de ſe cogitabat:verũtamẽ ppter
firmitatem verboꝛum xpᷣi magis eius dicto credebant

ꝙᷓ; ſuis conſcientijj:⁊ ideo non heſitabant de euentũ rei:·

quia ſcire ſecreta

„ —

⁊ conturbatio que tangitur ibi cum dicitur: y¶ Aſpi

loellopu⸗

hecci pmi

4
ſeätur: ſ⸗
cionds on nt⸗

Focus n h
ſonchicmnonn
(Wlcrchrurcee
ſoigſewnrht
todeſeslon
ur wcepeu
jlun il
gliolahod.
Gao boigiyn
171 di N.
tij oi an
uu idelpo
4. os
bgteſccpene
dGnod
Adhäuis
deo dit.
truseni quo
ſiio ſuita
dequo diren
po peecuens
ſuertnprhei
Pho:ſlonhuusd
E(ohines.
gaſcenic
öglccei
d Grcd
Rur ddnüe
hnntipin
drai;
mupaned
alialeot
Uiſerinpcl
phocnotrt:
inſuoſteal
Ppidiſcprli⸗
iltepmne nnn
iſiucni)
Phſucefe

Nrng
10 brzn
ne ((Annn
kalimin
w haͤerde⸗
calnſeen
rs i.
reni gwcrifu⸗
mid wbioene
Ktſuitüfai
oonlegnin
on emiſnn
Eram uN

* Fe o
urninuir M
tuimunlklil

Jobannis viiſ.

fed de ſllo ꝑ quẽ heueniret.2 occaſio fuit familiaritas
iohanis cu xpo ꝓpter quã xpᷣs ſua ſecreta ei reuelabat:

7 hec cã expmit᷑ c di: a ¶ Erat g recũ.vn ex diſ.eius

in ſi. ieſu. i. kamiliariter ei ppinqu ex dilectione ppt h
ſeqtur: b ¶ Quẽ oiligebat ieſus. ſpecialia ei ſigna dile
ctionis oñdendo
p ceterij: ꝓpi mũ

diciã virginale;ʒ. diſcipuli: heſitãtes de qͥ di⸗/

oradi Ano ceret: Erat ergo recũbens
loqt 9. iſeri 9 ſſjrn 1 1
p modũ alterius Vſl ex diſcipul ei ĩſinu ieſu
pſone: hic eniĩ eſt que diligebat leſul. Innuit
modus loquẽdi exrgo huic ſimon pet: ⁊ di
ſnor dapt non. Pit ei: Quis ẽ de quo dicit⸗
1 . E „ ł 7
ſcripſerunt: añ in Nagʒ cum hecn duiſſe⸗ il⸗
eis de ſe s loqui le ſupꝛa pecxr ieſu: dieit ei:
tur. vnde paulus Dñie ꝗs e: Reſpõdit ieſus:
ij. S wid Illè ẽ cui ego intinctũ pa-
quẽj ð ſeipᷣo dic: 5 xe rũ inti
Beio borzixvo Re poꝛexero. Et cũ intin

T. 7 dz.j. RBeg.
xiij. Dixit vir cui
ↄſtitutũ ẽ de xpᷣo
ac. Cc (Innuit
Sh 8 iohanni
d Simoõ petr? lar en e Den —
1 dixit ei quis ett uit dilcũbẽtiũ ad ꝗd dixe/
de quo dicit. PDPe MUD
trus eni quodam H
ſigno ſignificauit iohãni ut peteret a xpᷣo ſibi familiari
de quo dixerat:licʒ eni petr ſolitus eſſet interrogare a
xpᷣo pꝛe ceteris:tñ tũc nõ fuit auſus petere: qa imediate
fuerat repꝛehẽſus de indiſcreta locutioe cũ dixerat de
xpo: Non lauabis mihi pedes ⁊c. e¶ ¶um recubuiſſʒ
ille.ſ. iohãnes. ſ¶ Supꝛa pecx᷑ ieſu.i.inclinat ꝓpe os
eius:⁊ ſic erat idonee poſi ad interrogãdũ ⁊ audieduʒ
aliqd ſecrete ab eo. g¶ Dicit ei:dñe q ẽ.ille.ſ. pditoꝛ.
h ¶ Rñdit ieſus. Poſita occaſione denũciatõis:hic po
nitur denũciatio pꝓditoꝛis.Et diuidit᷑ in tres: da pꝛimo
expmit ipſa denũciatio:v rei denũciate ꝓmiſſio:ibi Et
dix.ei. ꝓmiſſionis executio:ibi Cũ g accepiſſet. In pꝛi
ma parte dẽ ſic: b ¶ Rñdit ieſus ipſi iohani in ſilẽtio
qa ſi alte dixiſſet petr erat ita feruid ꝙ ſtatim inſurre
xiſſet in ꝓditoꝛẽ. i ¶ Ille e cui intinctũ panẽ poꝛꝛexero
p hoc notat᷑ iude fictio:qa ſicut panis intinct hʒ ſapoꝛẽ
in ſupſicie aliũ q; inter: ita iudas ſe ſimulabat exteri
xpᷣi diſcipulũ:cũ tñ interd eſſet e ꝓditoꝛ.uel alit᷑ dedit
iude panẽ intinctũ ad oñdẽdũ iude ingratitudinẽ ⁊ xpᷣi
maſuetudinẽ. Panis eni itinct ſapidioꝛ ẽ ad comedẽdũ
io xpᷣ iude fec iſtò obſequʒ ad declaradũ ſuã benignita
tẽ ⁊ iude malignitatẽ qᷣ ex h nihil mouebat᷑ ad ↄpũcti-

nis ſcariothiſ. Et pöſt buc
cellã:itroiuit eü ſe athanal. .
Et diceit ei ieſus: Qð faciſ

onẽ. Sciẽdũ tñ ꝙ iſte panis itinctñ fuit coꝛpꝰxpᷣi:ſʒ añ

ipſũ accepat ĩ pane nò intincto:iõ ſtatutũ ẽ ꝙ coꝛpꝰxpᷣi
intinctũ nõ dat᷑ fidelibꝰ:ut habet᷑ de cõſe. diſ.ij. Cũ oẽ.
k ¶ Et poſt buccellã ĩtroiuit i eũ ſathanas.nõ de nouo
cũ iã pᷣus xpᷣm vẽdidiſſet:ſed introiuit i eũ ad amplius
ipſũ poſſidẽdũ:dqa ingratus obſequij xpᷣi factus ẽ ĩ ptã
te demonis magis i ante. l ¶ Et dixit ei ihs. Pic po/

nit᷑ pꝛoditionis ꝑmiſſio: nõ enim poterat aliqd facere
niſi xpᷣo ꝑmittẽte:iõ dixit ei: m ¶ Quod facis fac ci⸗

tius. Nõ dicit hoc pᷣcipiẽdo uel cõſulẽdo:qͥa pꝛeceptuʒ
diuinũ uel cõſiliũ nõ põt eſſe de malo:ſed tmmmõ pmit/
tẽdo ratioe dicta:tñ vba xpᷣi fuerũt alijs aplis obſcura
io ſequit: aũt nemo ſciuit diſcũbẽtiũ. pᷣter iu

dam. o ¶ Ad qᷣ dixerit ei.vbũ pᷣdictũ: de alijs a io/

diſcipuli verbu chꝛiſti alit interpᷣtabat: a h

rit ei. Quidã enĩ putabant

xit ieſus:Nũc clarificat eſt

xiſiʒz panẽ:dedit iude ſimo/ in eo:⁊ de clarificabit eũ ĩ

fac citꝰ. Mc aũt nemo ſci Quere
Sdeis:qͥ ego vado vos non

hanne non mirũ ſi ignoꝛauerũt:quia ſoli iohãni dixeras
xpᷣs: Cui dabo panẽ. Sed de iohane mirũ videt: iõ dicẽdũ
ꝙ audito uerbo chꝛiſti ita fuit attonit a ſuſpenſus ꝙ non

aduertit illud qð poſtea dictũ ẽ ipſi iude a ſaluatoꝛe:⁊ ideo
quod dicit᷑:
p ( Quida eniʒz pu.
qa lo.ha. iudas.i.qa
poꝛtabat elemoſynaj

qꝛ loculoſ hẽbat iudas:q;

= d.⸗ „
dixiſſet ei ieſus:eme ea que dixiſſet ei ieſus eme

op' ſũt nobis ad diẽ feſtũ: ea qͥ ⁊c᷑ ad die feſtuʒ.
aut egenis ut aliqd daret. q iminebat craſtino
Cũʒ ergo accepiſſ ille buc an dolenktanc id
cella: xiuit ↄtinuo.Erqt it lautius viuebät.

nox. Cum ergo exiſſet: di r¶Aur egenis alidd
daret. qa ad vtruq;

fil hoĩs:qt de dlarificatus iſtoꝝ pecunia poꝛta-

arif,
ẽ in eo.Si de clariſicat eſt . pcedenti. 8 Xu

g accepiſſet. Hic de⸗
ſcribit᷑ ꝓditionis exe
cutio.Et diuidit i du
as:dqa pᷣmo ponit᷑ di-
cta executio:ꝰꝰ ꝓnun
ciatur ex hoc ſequẽs
chꝛiſti gliſicatio: ibi

ſemetipſo èt continuo cla/
rificabit euʒ. Filiöli ädhůc
modicum vobiſcum ſum.
Quũerer me:Et ſicut dixi iu

pte dẽ ſic: 8 (Kum
Saccepiſſet ille buccellã. Dicũt alidᷣ ꝙꝙ tm accepit ĩ manu ſʒ
nõ comedit: da diabol'nõ ꝑmiſit eũ tãdiu ſtare ibi:eo ꝙ nõ
poterat ſuſtinẽ pñtiaʒ xp̃i:⁊ hoc nõ ẽ veriſile:qꝛ diabolus ĩ
pñtia xp̃i oiu ſterit ĩ delerto ipſũ tẽtãdo:iõ alit exponitur:
8 2 acce iſſz. i comediſſet:acciꝑe eni cibũ ide ẽ qð co⸗
medere. t ¶ Exiuit ↄtinuo.ad qrẽdũ cohoꝛtẽ q capet xpᷣʒ
v ¶ Erat aut nox. Hoc expᷣſſit euãgeliſta ad ondẽdu opoꝛ
tunitatẽ tpis ad ꝑagẽdũ ꝓditõʒ:a ad denotãdũ ĩ iuda mẽt
tenebꝛoſitatẽ. x a S. exiſſʒ. Pic ꝓnũciat ſequẽs xpi gli-
ficatio. Sciebat eni diſcipulo) ↄturbados de e receſſu:⁊ iõ
pᷣmo oñdit gliaʒ quã erat adeptur ꝑ ſuã moꝛtẽ:⁊ denũciat
ipſam morte:M Ilol. In p igit ꝑte dꝛ: x ¶ C g exi. iu⸗
das.ad ꝓcurãdũ xpᷣi moꝛtẽ. ixit ie nũc cla.ẽ fi. hoĩs.
Dẽ eni aliqd iã eẽ qñ incipi::paſſio aũt ep extũc incipiebat
p quã fuit multiplicit᷑ clarificat:ut dictũ ẽ ca.pᷣcedẽti: ⁊ iõ
dixit ſe iã clarificari. ʒ ¶ Et deglificat ẽ i eo.qꝛ paſſio xpᷣi
erat oꝛdinata ad dei gliaʒ inqtũ ibi maxie relucebat diuia
mia ⁊ iuſticia ⁊ inqtũ p eãa multitudo gẽtium adducta ẽ ad
glłificandũ deũ.dẽ aũt glificatio qᷓ̃i clarificatio:qꝛ glia ẽ cla-
ra noticia cuʒ laude:vñ glia dẽ quaſi claria.c.mutata in g.
a ¶ Et de cla.eũ ĩ ſemetip.i.de pꝛ ꝑ ſeipʒʒ clarificabit filiũ in
itu i moꝛte e mirabilia oñdit:⁊ eũ a moꝛte reſuſcitauit.
b ¶ Et cõ.cla.eũ.i.ſine moꝛa:dqa nõ ẽ derelicti inferno nec
caro ei vidit coꝛꝛuꝑtiõʒ:ut hẽ acil.ij.qꝛ accelerata ẽ ſua re⸗/
ſurrectio. c¶ Filioli. Cõſequẽt hic denũciat ſuũ receſſũ ꝑ
moꝛtẽ. Et diuidit᷑ i duas:qꝛ pᷣdenũciat pᷣdictũ receſſũ:on
dit q̃l t poſſint eẽ idonei ad ſequẽdũ ipſù:ibi Madatũ no⸗
uũ. Dicit pᷣmo: c ( Filioli.i q oñdit teneritudinẽ amici
tie ad eos. OD ¶ Adhuc mo. vo. ſũ.i. modico tpe: ⁊ Fʒ aliqs
itelligit tẽpmodicũ vſq; ad aſcẽſioʒ:qꝛ vſq; tuc apꝑuerat
eis coꝛpalit᷑:ſʒ meldẽ ꝙ iſtud tẽpꝰmodicũ itelligit vſq; ad
aduẽtũ iude ⁊ militũ:qꝛ tũc fuit eis ſbtrac. e¶ Queren
me.i. deſiderabit me hr̃e ĩ pñtia via. ſ¶ Et ſiẽ di iu.qꝛ nõ
poterãt me ſeq.ca. vij. ita nunc dico vobis: g¶ Quo ego
va.vos ñ po.ve.qꝛ adhuc ipfecti eſtis:verũtñ qꝛ iſta impfe
ctio erat tollẽda ab eis ꝑ gratiaʒ ſpũſſancti:ideo ſubdutur:

datas ꝓ chꝛiſto ⁊ di.
ſcipulis ee. q ¶ Æ

batur: ut.s. dicrũ eſt

Luũ g dixiſſet. In b*

.. .,ẽ

Euangelium

dis. q.d.oib modis volo te ſequi. g

inter alia maximũ:ut hẽ Matth.xxij. Sed ꝓ tanto hic dẽ
mãdatũ nouũ ab effectu:qꝛ aiam renouat: ⁊? iterũ qꝛ diffe⸗
rentia noui teſtamẽti ⁊ veteris ↄſtituit.Licʒ eni in lege vete
ri fieret mẽtio de dilectiõe:tñ pᷣncipali inducebat᷑ ad obſer
uantiã legis ex timoꝛe:⁊ eodẽ mõ ĩ nouo teſtamẽto bene fit
mẽtio de timoꝛe:ſʒ pncipali de amoꝛe:vnũqðq; aũt a pn-
cipalioꝛi uel euidẽtioꝛi denoiat᷑: ꝓpt qð vet teſtamentũ d
lex timoꝛis:nouu auũt lex amoꝛis. Cõſequẽt oñdit modũ di
ligẽdi dicẽs: c¶ Sicut dilexi vos ⁊c̃.i.gratuite ⁊ efficacit
⁊ recte:ſic eni xpᷣs dilexit nos:qꝛ ĩ dilectione nos pᷣuenit:ut
dẽ.j.Joh.j. Pꝛioꝛ dilexit nos.⁊ ſic gratuite.iaʒ etiã ſuã ꝓ
nobis poſuit:⁊ ſic efficacit᷑ dilexit:hãc etiã dilectõʒ ad nr̃aʒ
btitudinẽ oꝛdiauit:⁊ ſic dilexit nos recte:⁊ hoc mõ debemꝰ
nos iuicẽ diligẽ. d * oc co.oẽs ꝙ diſ. mei eſtis ſi dile.
adiui.ha.Sola eni charitas diſtinguit int᷑ filios regni ⁊ fili
os pditiõis:ut dicit aug. xv.de trini. e ¶ Dixit ei ſimon.
Supꝑius declarauit xpᷣs defectũ diſcipuli ipſũ ꝓdituri:hic
ↄñt oñdit defectũ diſcipuli eũ negaturi: ⁊ pmo ondit᷑ hui
oſtẽſionis occaſio q̃ fuit iactãtia petri de ſua ↄſtatia ⁊ fide/
litate. Rps eni dixerat: Quo ego uado vos nõ poteſi veni/
re modo.iõ petrꝰ feruidus petijt ſtati a xpo: ſ ¶ Dne qͥ va
Ridit ieſus.repꝛi⸗

mendo epꝰ pᷣſumptionẽ: h uo ego va.nõ po. me mõ

ſeq.qa adhuc erat ipfect ad tolerãdũ ↄſtani moꝛtẽ ꝓ xpᷣo:

5*

ſiẽ patuit ꝑ ſequẽtẽ effectũ. i ¶ Seqris aũt poſtea.da fina
liter ꝓ xpᷣo crucẽ gaudẽt ſuſtinuit. k ¶ Dicit ei petrꝰ. ꝓpe
fragilitatis inexꝑtꝰ. l uare nõ pol.te ſe.mõ.q.d.imo
poſſũ:hoc oñdit ꝑ factu: m Animã meã ꝓ te ponã.non
dixit mẽdaciũ:qa ꝓtũc ſic cogitabat facere anteꝙ dimittẽt
xpᷣm. n ¶ Rñdit ieſus p̃dicẽs ep pefectũ: o ¶ Aiaʒ tuã
pꝛo me pones.q. non ſic erit. p ¶ Amẽ amẽ dico tibi non
caãtabit ⁊c. Mar.xiiij.dẽ anteqᷓ; gallus bis vocẽ dederit ſed
haãc ↄtrouerſiã ſolui. matth.xxvj. Querit᷑ vtrũ cena in hoc
caplo deſcripta in qua xpᷣs coꝛp'ſuum diſcipulis ſuis tradi
dit in ſacr̃o fuerit facta luna.xiiijexiſtente.Et arguit᷑ pᷣmo
ỹ nõ ꝑ illud qð dicit iohãnes in pncipio hui capituli: AZñ

diẽ feſtũ paſche cup pma dies erat luna.xiiij.qa tũc incipie

bat paſcha:& illa cena de qᷓ loqt:iohanes fuit añ lunã. xiiij.
Itẽ infra.xviij.ca.dicit iohãnes ꝙ iudei nõ intrauerũt pᷣto
riũ pilati ut nõ ↄtaminarent᷑:ſed ut mãducarẽt paſcha: in
veſpe illiꝰ diei qua paſſus ẽ xpᷣus: mãducauerũt agnũ pa-
ſchalẽ:ipſi aũt tenebãat᷑ ex lege comedere illũ luna.xuij. cũ
cena pᷣdicta fuerit in veſpe pcedẽtis diei:pʒ ꝙ fuit luna.xiij.
Cotrariũ dicit btũs hier ente s illa cenã fecit luna
xiiji⁊ paſſ'ẽ luna.xv.exiſtẽte. Bꝛeci dicũt ꝙ iſta

ſit petꝝ ⁊ iohãnẽ.d.Euũtes ꝑate nobis paſcha ut man/
ducem. Ex qb pʒ maniteſte ꝙ illa cena fuit dies agimo
rũ:⁊ ꝑ ons luna.xiiij.exiſtẽte. Et ex hſeqt ꝙ xpᷣs ↄſecra
uit ĩ agimo pane:qꝛ illo tpe nõ iueniebat᷑ panis fermẽta
tus i domibꝰiudeoꝝ ʒ pceptũ leg ꝑ.vij.dies ut hĩ exo.
xij. Sʒ greci ĩ tatã veſania pꝛuper̃t ꝓpt᷑ defenſiõʒ ſui dẽi
ꝙ, negãt textũ euãgelij dicẽtej alios euageliſtas falſũ ſcri
pſiſſe q;tũ ad diẽ hui cene:⁊ ꝓpi h iohʒes euãgeliſta qui
ſcripſit poſterioꝛ deſcribẽs hac cenã eos coꝛꝛexit.d. Añ
diẽ feſtũ paſche ⁊c ut.s.allegatũ ẽ. Sʒ ad dem iſtud ſeq

tur deſtructio toti ſacre ſcripture:a ꝑ ↄñs totifidei ca⸗

tholice:cũ ſacra ſcripta ſit regula ſidei: ſm ꝙ ſcribit b.
aug ĩ epla ad Hiero. Si dicat᷑ a fidelibꝰꝙ ſcriptura in

Aliqᷓ ſui ꝑte ↄtineat falſũ:eadẽ rõne potit dici ab aduer/

ſarijs fidei ꝙ i nulla ſui ꝑte hẽat certitudinẽ vitat: pꝓpte
rea fides catholica tenet euãgeliſtas ſcripſiſſe nõ a ꝓpo
capite:ſʒ ſpũſſci inſpiratoe.vñ dic btũs petrꝰ ſcõa cano
ni.j.ca.Spũſcõ inſpirati locuti ſũt ſci dei hoies:nulluʒ
aũt falſũ põt eẽ a ſpũſcõ: ⁊ iõ dicẽ ꝙ euãgeliſte i aliq lo/
co ſcriplerũt falſũ ẽ erroneũ:⁊ iõ ꝓpi pᷣdcã dixerũt alid
ꝙ xpᷣs comedit agnũ paſchalẽ debito tpe ſʒ legẽ videlʒ
luna.xiiij.ut dem ẽ. Sʒ iudei circa moꝛtẽ xpᷣi pcurãda

itẽti ? occupati illa die nõ comeder̃t paſcha: ſʒ tardaue

rũt ꝑ vnũ diẽ ſʒ ꝙ dẽ Joh.xix.qꝛ iudei nõ itraueft pᷣto

riũ pilati illa die q̊ paſſꝰẽ xp̃s ne ↄtaminarẽt ⁊ ipedirẽt

a comeſtiõe paſche ut.S. allegatũ ẽ Sʒ iſtud dictũ ñ cõ
ſonat cũ vbis mar.euãgeliſte oicẽi ca.xiiij. Et pᷣ die agi
moꝝ qñ paſcha imolabãt dicũt ei diſcipuli:Quo vis
eamnꝰ a parem tibi ut manduces paſcha. Ex à videt ꝙ
eadẽ die q̃ᷓ ali imolabãt agnũ paſchalẽ:eadẽ die xpᷣs im
molauit agnũ:⁊ ſic cenã diſcipulis ſuis fecit luna.xiiij.
exiſtẽte. Ad pmũ dicẽdũ ꝙ paſchale feſtũ apud iudeos
incipiebat a veſpe diei in qᷓ luna erat.xiiij. dies aũt feſti

uus apud iudeos incipit a veſpe vnp diei: ⁊ durat vſq;

ad veſpaʒ diei ſequẽt:Fʒ ꝙ dẽ Leuit.xxiij. A¶veſpe i veſ⸗
perã celebꝛabit ſabbata veſtra.⁊ ſic dies ſolẽnis paſche
erat luna.xv. pꝛopter quod eundẽ diem quẽ iohannes

nominauit ante diẽ feſtum paſche ꝓpter diſtinctionem

naturaliũ dieruʒ: marcus noiat pmu diẽ acimox:qᷣa a
veſpa pᷣcedentis diei incipiebãt comedere axima.Qñ g
dẽ ꝙ luna. xiiij. exiſtente erat pmus dies ſolẽnitatis pa/
1. dbe. Dicegum nõ ẽ ven: ſʒ in fine illo diei incipiebat
pꝛimus dies ⁊ durabat vſq; ad veſperã diei ſequentis:
ſic pᷣma dies ſolẽnitatis paſchal celeberrima erat lu-

na. xv. ut patʒ Leui.xxiij mẽſe pmo.xiiij. die menſis ad

*

utſuf
legencnanor
äsdedih⸗

⸗ . „ „ „ „ » . . . eri⸗ „44 . 45 chadi
a ¶ Et vobis dico mõ.q.d.licʒ ꝓnũc nõ poſſitis me ſequi cena ſcã fuit luna.xiij. ppt auẽtates allegatas ĩ arguẽdo r lilgi⸗
tñ poſtea poteritis: qꝛ recepta ſpũſſci gratia gaudebãt ĩtri iſta pte:⁊ dicũt ꝙ xpᷣs pᷣuidẽs tẽp ſue paſſiois futux niischöenin
bulationibus ⁊ opppꝛobꝛijs:ut hẽ Alctj.v.Qñ aũt dixit iu illa die qᷓ imolabat᷑ agn paſchal:ut ĩmolatio agni veri 6 bucddebch⸗
deis ꝙ nõ potert eũ ſed:nõ addidit hanc determiationem coꝛꝛñdẽt imolatiõi agni figural:iõ poccupauit comedẽ 8 ligtdecon
mõ oſtẽdẽdo ꝙ illa iꝑfectio ⁊ malicia nõ erat ab eis tollenꝰ agnũ paſchalẽ ꝑ vnu diẽ. Et dicũt ↄnt ꝙ xpᷣs coꝛpꝰſuũ ſ aiti
da. b (Mandatuũ in pane fermenta Llce, zintt
nouu. Dicont onddirrttttt “Y to cõſecrauit: qa en ntti
modum ſequẽdi ißm poteſtis venire:ẽt vobis di ſpõdit ieſus:Quõ ego va in domibeoꝝ ñ nuni nu
ſq; pfectionem chari· co mõ. Mandatũ nouuʒ do nõ potes me mõ ſeq: ſe inueniebat panis Por u
tatis que aiaʒ fac po b: ut diliaat iuicẽ ſi- queris aũt poſteg. Dikit ei aimus vſq; ach ſecloumn.
nere ppi xpᷣm:⁊ hoc do vob: ut diligat iuicẽ ſi quèris ant poſtea. Dicit ei .xiiij. lunã. Sʒ di in
ẽ qð dicit:Mandatũ cũt dilexi vos:ut ⁊ vos di/ hetr Quare nõ poſſum te ctũ eoꝝ ẽ vita⸗ nan
nouũ do vobis ut di ligat ĩuicẽ. In hòc cogno ſequi mõ: Aiam meaʒ ꝓ te tẽ euangelij:quia
ligaris aic Salegi⸗ ſcẽt oẽs quia diſcipuli mei ponã. Rñdit ei ieſus: Aĩia, Matth xxvj. di pbäiu
s oĩ nou: da ptc eſtie:ſi dilectionẽ habucri- tuam me pones: Amin Ackeſſerunt oick⸗ Engin
fuerit de nouo vatũ: tis adinucẽ. Dicit ei ſinon amẽ dico tibi: non cãtabit puli ad ieſũ dicẽ Auiglril
in veteri eni teſtamen petrꝰ:Oñ quo vadis: Re gall donec ter me neges. tes: Ubi vis pare ſinitr
to fit mẽtio frequent mus tibi paſcha. un ⸗
de dilectioe dei pxi 5 Itẽ Luẽ.xxij. Ue Mment
mi ꝓpter qð legiſperit rñdit xpᷣo mandatũ dilectionis eſſe nit aũt dies acimoꝝ ĩ q̃ neceſſe erat occidi paſcha:⁊ mi⸗ nhn Eiueni

runrlit
rnticnide⸗
ehoßsaci
inpohedig
twenipncto
tiyonapal⸗
ſtumito
nustingetreo
dicen Gaefm /
ſnlcaunrenous
Kpaadiſſes
uepw
ducnadiu
Wigtann
dadchaie
Pnsdei⸗
Obleruätii
Mnungacitr
obkuane
Noulutish
l euigennia
l iiiinco⸗
Paptaadlic
ſnre aüt lee⸗
inßaepeugve
Rakin
liggne
Dondaunn
na lgan
N
inltgnonn
luDn
betdihn
klletatde
dnisrin
toinnciſ⸗
Piad dich
Nenödil

ini
A.* Ggt

G

rnl
„. oc
ifin,

onr üdone
nle ntti
ta n ſ
ne wlui,

Aſenmnt⸗
W hni
nundc
Korantigthris
wbshaltull n
7cufinixgin
Vimthi mefimnar
nd Rdsuhic.
5Yñ

.„„ „„
lerii Genii

4 WY 7

ir wiroidn
ratimdninit
Luſtusſcipiſſes
miſürſädahee⸗
eE
„ WN
S
„ LAe
/ nſinn
aſcha. Hiſ

*

Vobannis · xiij.

veſperã paſcha dñi ẽ r. xv. die menſis hui ſolẽnitas agi

moꝛꝝ dni ẽ: ſeptẽ diebcomedetis axima:dies pᷣmus erit
vobis celeberrimſanctuſq;. Ad ſecũdũ dicẽdũ ꝙ illud

paſcha qð debebãt comedere iudei in die paſſionis xpi
nõ itelligit᷑ de comeſtiõe agni paſchalis:qꝛ illud paſcha
comederãat i veſpera pᷣcedẽtis diei:ut dictũ ẽ:ſʒ intelligit᷑
de panib acimis q̊s debebãt comedere.vij.dieb conti/
nuis:⁊ nõ debebãt comedi niſi ab hoibꝰ mũdis:⁊ iõ nõ
introierũt domũ hois gentilis ne impedirẽt a ↄmeſtiõe
ipſoꝝ. nca xii vbi dẽ ĩ poſtilla:Et cepit lauare pe
des diſcipuloꝛum. io.

Itio.
R hoc ꝙ pedes diſcipuloꝝ: lauabant᷑ nõ ſequit᷑
ꝙꝙ hẽbãt lutoſos pedes nec ꝙ diſcalciati incede
derẽt. Mos.n. erat ut itinerãtiũ pedes lauarẽt᷑:
ut pʒ Geñ.xviij.ca.vbi cũ abꝛaã ãgelos ſibi occurrẽets
qs hoies eẽ credebat ĩuitauit:pmo offerrebat eis aquaʒ
ad pedes lauãdũ dicẽs: Affera puſillũ aqͥ et lauẽt pedes
vꝛi ⁊ requieſcite ⁊c.⁊ ſic de alis ſilibꝰ:q̃ qdẽ lotio pᷣnci/
paliter fiebat in remediũ laſſitudinis ꝗ itinerãtib ſepe
ↄtingũt. ¶ In eodẽ caplo vbi dẽ i poſtilla: Sʒ ptanto
dẽ h mãdatũ nouũ ab effectu:qꝛ aiaʒ renouat. Siddt

datũ de dilectõe ꝓximi h̊ poſitũ dicat᷑ nouũ nõ
— videt᷑ ſuffic?. Pꝛiꝰ.n.rõ q̃ ſumit᷑ ex ĩnouatõe aie
in lege noua nõ videt᷑ valere:nã renouatio aĩe ꝓpe fit ꝑp
gratiã a deo infuſaʒ mediãte vtute ſacramẽtoꝝ q̃ ad h
inſtrumẽtalit᷑ opat: ſᷣm quã gratiã aia dẽ noua creatu/
ra:quã quidẽ nouitatẽ etiã ꝑuuli vſum rõnis nõ hñtes

nec ꝑ ↄñs actũ dilectõis ĩ baptiſmo acquirũt. Uñ valde

impꝛope dẽ ꝙ mãdatũ dilectiõis aiam renouat.cauſali
tas eni pncipalis hui renouatiõis ſoli deo attribuitur
taq; pᷣncipali agẽti:ſacramẽto aũt regeneratiõis tãqᷓ in⸗
ſtrumẽto.vñ Aug' ſupꝑ Joh̊.dicit ꝙ tãta vis ẽ aq̃ ut coꝛ
pus tangat ⁊ coꝛ abluat.vnde ſᷣm iſtã ↄſiderationẽ ꝓpᷣe
diceret᷑:Sacr̃m nouũ do vobis.loquẽdo de ſacr̃o bapti
ſmi qͥ aia renouat᷑.2 aũt rõ quã inducit ad hãc nouita
tẽ ſuptã a differẽtia noui ⁊ veteris teſtamẽti nihil videt
facere ad 5 poſitũ:nã lʒ verũ ẽ ꝙ lex euãgelica pᷣncipali
inducit ad ſui obſeruationẽ ꝑ amoꝛẽ qᷓ; ꝑ timoꝛẽ:hoc in
telligit᷑ ꝑ amoꝛẽ dei:⁊ ſic ſʒ poſtillatoꝛẽ ad hoc deſignã
dũ debuiſſet dicere: Mandatũ nouũ do vobis ut dili/
gatis deũ.ꝑ amoꝛẽ enĩ dei lex euangelica inducit ad ſui
obſeruãtiã Uerba etiã euãgelij q̃ in hoc loco nouitateʒ
mandati teſtãt᷑ nõ faciũt ĩ hoc mẽtionẽ de his q̃ iducũt
ad obſᷣuationẽ legis ſeu mãdati. Unde ad declaratiõʒ
nouitatis huiꝰ mãdati vlteri videt᷑ alidd dicendũ.Ad
cup euidentiã attẽdẽdũ ẽ ꝙ zm(Lho in..l coe. q. cvii.
arti.iiij.in coꝛpe qõnis.Lex noua que ðẽ lex libertatis.s.
pcepta addidit ↄſilia q̃ in optõe eius cui dant᷑ ponunt᷑.

in ve.aũt lege q̃ erat lex ſeruitutis nõ dabant᷑ cõſilia ſed

tm pᷣcepta que neceſſitatẽ impoꝛtãt. vnde de duob' pᷣce
ptis charitatis ĩ qb tota lex ⁊ ꝓphete pẽdẽt:ut matth.
aaige que ſũt de neceſſitate ſalutis implẽda in ve.
ad plenũ ↄtinent᷑.de pᷣmo eni dẽ Deut.vj.ca. Diliges

dñm deum tuũ ex toto coꝛde tuo ⁊c̃.De ſecũdo vo pᷣce

pto:Diliges pximũ tuũ ſicut teipſum:Leuit.xix.ca.Ea

vo q̃ ad ꝑfectionẽ impletiois pᷣdictoꝝ pᷣceptoꝝ ꝑtinent

in lege noua ex oſilijs ↄtinẽt᷑:qð de pᷣmo pʒ cũ dñs coſu

luit Matth.xix. Si vis pfect᷑ eẽ vade ⁊ vende oia q ha

bes ⁊ da pauꝑib ⁊c̃.in qͥ cõſilio ſᷣm doctoꝛes ea que ꝑ⸗

tinent ad perfectionem dilectionis dei per modum con
ſilij ponũt᷑.De ſecũdo vo ea q̃ ꝑtinẽt ad ꝑfectionẽ dilecti

onis ꝓximi potiſſime continent᷑ in hoc qð dicit: Diliga
tis inuicẽ ſicut dilexi vos.qð ſic pʒ Nã mod/ dilectõis

xpᷣi ad diſciplos ſeu ad hũanũ gen attigit ſũmũ gradũ

plectõis dilectiõis ꝓximi triplicii:pᷣmo fʒ extẽſioʒ:q'to

ſed toti multitu
E oue rones aſſignate ꝑ poſtillatoꝛẽ ad hꝙ mã

eni dilectio ꝓximi ad plures extẽdit tãto videt᷑ eẽ magis ꝑ
fecta.Extẽdit aũt xpᷣs hac dilectionẽ nõ ſolũ ad amicos vł
ei ineto⸗ ꝓpter naturalis cognatiois aut ciuilis vinculũ:
ſed etiã ad inimicos ꝓ quib etiã in paſſiõe oꝛauit:ut Luẽ.
xxiij.ca.de qua extẽſiõe docuerat aplos Matth.v. ca. Dili
gite inimicos vr̃os.ꝰꝰ quo ad intenſionẽ:qto eni aliqd intẽ
ſius amat᷑ tanto facil maioꝛa ꝓpter ipſũ ↄtẽnũt. Cotẽpſit
autem xpᷣus ꝓpter dilectionẽ ꝓximoꝝ non ſoluʒ exterioꝛa
bona uel etia quedã coꝛpꝑalia interioꝛa exponẽdo coꝛpꝰſuũ
laboꝛib ꝑſecutioes maxias tolerãdo:ſed etiã aiam ſuã ꝓ
eis ponẽdo quod ſũmũ gradum pfectiõis circa hur dilecti
onis intẽſionẽ obtinet:iuxta illud ioh.xv.ca. Maioꝛẽ hac
dilectionẽ nemo hʒ ⁊c. ʒ ̃m effectũ:quãto enĩ maioꝛa bo⸗
na ꝓximis ꝑ dilectionẽ impẽdim:tãto pfectioꝛ dilectio eẽ
videt.Largit ẽ eni xps ꝓximis ſeu hũano generi bona ſpi
ritualia ⁊ diuina ſupꝛa naturã ⁊ ronẽ exiſtetia.ſ.doctrinaʒ
diuio ꝝ ⁊ ſacr̃oꝝ inſtitutionẽ ⁊ h mõi:qͥꝝ bonoꝝ collatio

ad ſingularẽ quadã ꝑfectionẽ fratne dilectionis videt᷑ pꝑtinẽ

cũ ꝑ hec bona hõ vltimo fini ↄiungit in quo ſũma hois ꝑ/

fectio cõſiſtit:q d ſpũalia bona cũ nõ vni tm uel duobus

gatis iuicẽ ſicut dilexi vos.docuit aplłos dilectionis pximi
fectionẽ i ſũmo gradu q ſub ↄſilio cadit:non eni ad pᷣmiſ/
ſa de neceſſitate ſalutis in quolibʒ caſu dqs tenet᷑. vñ aug in
encheri. ſup illud Matth. v. Diligite inimicos vros.dicit:
pfectoꝝ ſũt iſta ⁊ filioꝝ dei.Ex qb ſedtur ꝙ hoc mãdatuʒ
ꝓpðpᷣe dẽ nouũ:in antiqͥ eni minime talis mod dilectiois re-
peritur:ſi aũt dicat᷑ ꝙ ſᷣm hoc debuiſſet dicere:Conſiliũ no
uũ do vobis:nõ aũt mandatũ nouũ cũ pᷣdicta nõ cadũt cõ
munit᷑ ſub pᷣcepto ut dictũ ẽ ſed ſub ↄſilio.Ad hoc dicẽduʒ

ꝙ licʒ iſta qytũ ad cõem ſtatũ hoiuʒ non cadũt cõit ſub pᷣce⸗

pto.Ad ſtatũ aũt aploꝝ ſub pᷣcepto ceciderũt initũ fuer̃t
deputati ad edificationẽ toty vniuerſalis ecclie:iuxta illud
ad Ephe.iiij. Alios qdẽ aplłos:alios ãt paſtoꝛeſ ⁊ doctoꝛes
ad ↄſũmationẽ ſcõꝝ in opꝰ miniſterij ⁊ edificationẽ coꝛꝑis

xpᷣi.ſ. ecclie. Et iõ ꝓpe hec verba eis dirigũt ꝑx modũ pᷣcepti

ſcʒ Mandatum nouuʒ do vobis.qꝛ qð alijs cõit ẽ ↄſilium
aplis ẽ pᷣceptũ qð etiã illi mõ eis ogruete ꝑfecte ipleuer̃t: ut
ex geſtis eoꝝ pʒ.Si vlteri qrat alit᷑ ↄſilia ad pmũ pᷣceptuʒ

chharitatis ꝑtinẽtia nõ fuerũt data aplis ſub pcepto ſicut et
pᷣdicta:cũ ad ↄſilia vtriuſq; pᷣcepti eadẽ rõne tenerent᷑. Di/

cendũ ꝙ hmòi ↄſilia.ſ.ad pᷣmũ pᷣceptũ ꝑtinentia iã obſᷣua

bantur ab aplis.vnde Matth.xix ca. Ecce nos reliquimꝰ

oĩa ⁊ ſecuti ſum te.In abiectione eni omniũ tpaliũ ⁊ ſeq̃la
xpᷣi pfectio diuie dilectiõis:⁊ ꝑ ↄſequẽs ↄſilia ad illud pᷣce/-
ptũ ꝑtinẽtia ↄtinent᷑ iuxta illud pᷣallegatũ: Matth.xix.ca.
Si vis pfectus eẽ ⁊c.vnde nõ reſtabat niſi ut infoꝛmarent᷑
de pfectioe ipletiois ſecũdi pᷣcepti:ut dictũ ẽ.
pitu

clarat᷑ ĩ additiõe ſuper matth.xxvj.ca.vide ibhi.
Rrxca.xiij.vbi dẽ: Cepit lauare pedes po/ ienla.

põit hic ſiẽ᷑ Mar.vj.vide ibi coꝛꝛectũ.Qð hic ſpe

cialit᷑ ditit de abꝛaã ꝗ obtulit angelis pedũ loturã put dic
BGeñ.xviij. iſcta auctoꝛitate bii dionyſij. xv. ãgelice hierar
chie ẽ Z burgeñ.qᷣa ibi dẽ ãgelos ſꝑ appuiſſe nudos pedej.

eodẽ ca. vbi di Madatum nouũ do ¶ Replica.
vobis. Poſtillatoꝛ illꝰ nouitatis dat duplicẽ rõneʒ.
na eſt ꝙ dicitur nouuʒ pꝛopter aie innouationem.
alia quia differentiã noue legis a veteri cõſtituit. Burgeñ.

hic facit cauillationem contra rationem vtranq;. Contra

pᷣmã da ſacramẽta inouãt aiam inſtrumẽtaliter deus pᷣnci/-

palit:iõ ꝓpi inouationẽ aie poty debuit dici ſacramentuʒ

4 B ini exhibita ſũt ẽ ꝑfectioꝛ dilectio ſ̃ᷣm effe
cctũ.vnde iuxta ſniam phi: Bonũ gẽtis ꝑpfect ẽ ⁊ diuinius
ꝙ̃y bonũ vni.Ex qb' manifeſte pʒ ꝙ i hoc ꝙ dicit xpᷣs: Dili

n eodẽ ca
vbi dẽ iĩ poſtilla: Querit᷑ vtꝝ cena ĩ h' caplło geſcbta
Ec qõ diſputat᷑ ⁊ ad plenũ ut credo de/ aadt.

illatoꝛ dicit lutoſos:qꝛ nudi pedes ibãt. Burgeñ.ſe

Euangelium S

nouum do vobis. Dic dico ꝙ aliud ẽ inouare aiam effecti-
ue:aliud foꝛmalit᷑: deus effectiue renouat:⁊ ad idẽ gen cae
reducit᷑ inſtrumẽtũ:qð etiã efficit ſuo modo:ſed gra ⁊ chari
tas foꝛmalit᷑ renouãt aiam:hec aũt gra ⁊ charitas ꝑ deum
infundunt᷑ in baptiſmo:pꝑ quã tanqꝙ; ꝑ ꝓpꝛiã foꝛma meriti
mandati noui fit impletio. Innouat igit᷑ aia effectiue ꝑ cha
ritatis infuſionẽ: innouat᷑ aũt foꝛmalit ꝑ mandati executio

nẽ:que fieri nõ põt ſine habitu illo infuſo.eſt igit cauillatio
Burgeñ.tentatiua:ptract o etiã ſecunde rõnis ẽ quedã tẽ

tatiua cauillatio.na differentia noue legis ⁊ veterii teſtamẽ
ti ẽ timoꝛ ⁊ amoꝛ.Oꝑa eni legis erãt ſeruilia ⁊ q̃ſi mercena
ria:oꝑa aũt gr̃e amoꝛoſa:⁊ io qͥ ſub lege erãt dicebãt ſerui:
qui aut ſub gra dicũt filij ⁊ amici. Madata illis data fue/
rũt deſpotica:iſtis aũt ſunt data regalia ⁊ politica:dqa deuj
ill mãdata dedit ut ſeruis:iſtis ut filijs liben ⁊ amicis:ex q̃
differẽtia bñ accipit nouitas mãdati.Ea aũt q̃ Burgeñ.po
nit ad declarandũ mãdati nouitatẽ nõ ſunt multũ ꝓbabi/
lia. Dictũ e pmũ eſt ꝙ nouitas illa attẽdit᷑ penes cõſilia ſu
pꝛaaddita. na in veteri lege ut dic:nõ dabant cõſilia ſed tm̃
pᷣcepta:hoc aũt dictũ eſt contra lr̃am veteris legis q̃ diſtin-
guit in multis locis pᷣcepta a ↄſilijs. Dicit᷑ naq; ꝓuer.j. De/
ſpexiſtis omne ↄſiliũ meũ.⁊ ibidẽ iij. Cuſtodi legẽ atq; ↄſi/
liũ.⁊ ſic de alijs. Scòm dictũ Burgeñ.eſt ꝙ oia de neceſſi⸗
tate ſalutis ptinẽtia ad impletiõʒ pᷣceptoꝝ charitatis ĩ qbꝰ
tota lex pendet:⁊ ꝓphete ad plenũ cõtinent in veteri lege.
ſed hoc dictũ videt᷑ cõtra plana E;am Matth. v. vbi dicit:
Niſi abũdauerit iuſticia veſtra pluſ q; ſcribaꝝ ⁊c̃.nõ intra
bitis in regnũ celoꝛũ.vbi glo. Juſticia illoꝛ mãdata moyſi
ipletio illoꝝ iuſticia chꝛiſti: illa a pena liberat: iſta ſaluat:
infra mandatum chꝛiſti non eſt contrarium legi:ſed latiꝰ
in ſe legem continens:qui enim non iraſcit᷑ non ocidit:ſed
nõ ecõtra.tolle iram ⁊ homicidiũ non fit:illa eni ſi pᷣſerua
bat a pena ſenſꝰ:nõ tñ a pena dani:ioõ obſeruatia veteris le
gis no ſufficiebat ad ſalutẽ ſine expᷣſſiõe xpᷣi ſupaddita.ve-
tera enĩ ⁊ noua pᷣcepta eadẽ ſũt ſᷣm ſubſtãtiã:ſed differunt
ſ̃m maioꝛẽ ⁊ mioꝛẽ expᷣſſiõʒ ⁊ vtilitatẽ:ſᷣm.b. Aug.xvj.ð
ciui.ca.xxvj.⁊ pᷣmo retra.ca.xij.ʒ dictũ Burgeñ eſt ꝙ ea
que ad ꝑfectionẽ impletiõis pᷣceptoꝝ: ꝑtinent: in lege noua
in conſuijs ↄtinent᷑:ſʒ hoc videt᷑ falſũ.nã ſtat aliquẽ ꝑfectiſ/
ſime deũ oiligere:qͥ tñ nõ vendidit oĩa ſua ⁊ dedit pauꝑibꝰ
ꝓut exemplificat btũs Aug'.j.de ciui.ca.x.de paulino epᷣo
nolẽſi:⁊ Burgeñ.idẽ vult.S.ca.xij.in coꝛꝛuptoꝛio pᷣmo :ic-
circo ſine obſeruãtia ↄſilioꝝ xpᷣi põt qͥs eẽ ꝑfeci dei ama/
toꝛ:ceterũ ſi pfectio obſeruatie dilectionis ꝓpximi potiſſime
tinet᷑ in eo qð hic dẽ: Diligatis iuiceʒ ſicut dilexi vos.ꝓut
Burgeñ. dicit:tũc ſequit᷑ illud foꝛe dictũ ꝑ modũ cõſilij: cũ
tñ dicat᷑ in l̃a mandatũ nouũ.Sʒ Burgeñ.hoc volẽs eua
dere dicit ꝙ debet intelligi ſolis aplis mandatũ:cõitati aũt
fideliũ ſit cõſiliũ ſed hoc videt᷑ irrõnabilit dictũ ⁊ in nulla
ſcriptura fundatũ ſed fundat᷑ ſuꝑ falſa imaginatiõe:imagi/
natur eni ꝙ xpᷣs dilexit nos in ſũmo gradu pꝑfectioõis:inten
ſiue:extẽſiue:⁊ effectiue:ad quẽ gradũ diligẽdi qꝛ nõ poteſt
hõ de cõi lege ꝑtingere:iccirco xpᷣs eũ nõ pᷣcepit:non enim
xpᷣs pᷣcepit alicui ipoſſibile:habʒ igit᷑ ut dicit Burgeñ.vim
cõſilij nõ pᷣcepti:cũ dẽ: Diligatis iuicẽ ſicut dilexi vos.ſʒ idẽ
argumẽtũ ẽ de aplis ſicut de alijs:nemo eni ex eis ad ſũmũ
gradũ ꝑfectiois ptingere potuit intẽſiue extẽſiue ⁊ effectiue
Oppoſitũ eni hui danat᷑ in clemẽtinis.ad noſtꝝ.de hereti
cis.vnde etiã neq; aplis eẽt mãdatũ pari rõne q ceteris non
mandatũ:cuptñ oppoſitũ dicit Burgeñ. Pꝛo Burgeñ. igit
⁊ ſuoꝝ imitatoꝝ deſolatiõe dico ꝙ burgeñ.decept eſt pu/
tans eẽ ſimilitudinẽ currẽtẽ qᷓtuoꝛ pedibꝰ. ſcòm eni eũdem
burgeñ. in multis locis nulla ſimilitudo debʒ vniuerſaliter
accipi:qa ia nõ eſſet ſimilitudo ſed idẽtitas: iccirco pticula
rit᷑ accepta hec ſimilitudo: Siẽ dilexi voj.nõ cogit burgeñ.
ad dicendũ manifeſtũ pᷣceptum foꝛe conſiliũ:qᷣa nõ ſequit᷑:

5 MWie

diligatis ſicut dilexi:ſed ego dilexi in ſũmo gradu pfe⸗
ctionis igit᷑ ⁊ vos:ſicut non ſeqtur:ſicut ſe hʒ ſenſus ad
ſenſibilia:ita intellect ad intelligibilia:ſed ſenſus ꝑcipit
ſua ſenſibilia materialit᷑:ergo intellect intelligibil a.to⸗
tũ añcedẽs ẽ verũ:oↄñns impoſſibile: ſicut eni vniuerſalii

accipiendo ſilitu⸗
„ dines multi lapſi
T alit diſci/¶.XFIIII. ſuũt iĩ piculoſos er

puł ſuiſ: Nòn turbet thien ahbag ar⸗

fm. Crédit ĩ deũ: ⁊ in guebat ex illa ſili
me credite. In dõmo pꝛis tudine. Par oꝛo
ut fideleſ ſintvnũ

mei mãſiones multe ſunt. urf
̊ ſiẽ ego ⁊ tu vnuʒ
non pñt eẽ vnũ niſi collectiue: pſone diuine nõ ſũt in
cõmuni eſſentia:ſed collectiue.qui erroꝛ damnat᷑ extra

1
„
4
4

roꝛes: ita ⁊ ioo

ſumus:ſed fideleſ

de ſum.tri.⁊ fide catholica.Damnamus.Unde beatus

gregoꝛius aliter exponit illud mandatũ qᷓ; burgeñn. Di/
cit eni: Diligite inuicè ſicut ego dilexi vos:hoc eſt ama⸗
te inuicem ad quod amaui vos.ſic igitur accipitur ſimi
litudo quo ad terminũ amoꝛis: da amoꝛ dei erga nos
oꝛdinatur ad gratiã ⁊ gloꝛiam: ita ⁊ noſter amoꝛ inui
cem:etiam q'uis ſcòm intenſiuũ modum non eſt nobis
poſſibile chꝛiſto aſſimilari in dilectione:tamen in extẽ

dendo ad omnes etiam hoſtes poſſibile eſt imo nõ difſj/

ficile: quia de diligendis inimicis nemo vnqᷓ; in veri/
tate poterit ſe excuſare:ut vult beatus Aug in ſermone
ↄmuni Eſt igitur pꝛeceptũ charitatis ſic extenſũ nouũ
7 leue reſpectu pꝛoximi: multo autẽ leup reſpectu dei:
quia voluntas ſequẽdo rectã rationẽ in deo nihil repe/
rire poteſt niſi diligibile:quia non niſi bonũ imo opti⸗
mũ:per conſequẽs ſup omnia diligendũ: opoꝛtuit igit
burgeñ.aliũ habere reſpectũ qñ circa.xx ca.Exo.dixit
p̃ceptũ de dilectiõe eẽ arduiſſimũ:vide ibi.(Ca.xXlil.
4 Tait diſcipulis ſuis. Poſtq; ergo xpᷣus cõfoꝛta
uit diſcipulos ſuos exemplis:hic confoꝛtat eos
verbis. Et diuidit ĩ duas: qꝛ pᷣmo cõfoꝛtat eos
ↄtra deſolationẽ ipſoꝛũ de xpᷣi moꝛte:? ↄtra deſolatio
nem in tribulatiõe poſt moꝛtẽ chꝛiſti eis iminente:ca.ſe⸗
quẽti. Ego ſum vitis vera. Pꝛima in duas:qͥa pᷣmo cõ⸗/

ſolatur diſcipulos de ſua moꝛte rõnib ſumptis ex pte

diſcipuloꝝ remanentiũ: ? rõnibus ſumptis ex pte xpᷣi
dimittẽtis eoꝝ ↄſoꝛtiũ:ibi Non turbet᷑ coꝛ veſtꝝ. Pꝛi
ma in tres:qa pmo ↄſolatur remanentes pꝛomittendo
eis acceſſum ad patrẽ per ipſũ:ꝛ pꝛomittendo eis ſpiri
tuſſancti donũ:ibi Si diligitis.ʒ pꝛomittendo eis ſuu
reditũ:ibi Non relinquaʒ vos. Pꝛima in tres:qa pmo
pponit intentum: ? manifeſtat ꝓpoſitum: ibi Et quo

vado ſcitis.tertio dubium remouet: ibi Dicit ei phi /

lippus.Circa pmũ ſciendũ ꝙ pᷣdixerat eis iude pꝛoditi
onẽ ⁊ petri negationem ⁊ ſui abſentiã ⁊ moꝛtẽ:que oiĩa
erant eis turbationis materia:ideo dicit: b¶¶Noõ tur
betur coꝛ veſtrum. ꝓpter p̃dicta. Q aũt aliqui libꝛi ha
bẽt hic: Neq; foꝛmidet. non eſt de textu: ſed infra eodẽ
capitulo ponitur ut videbitur. c ¶ Treditis in deum
⁊ in me credite.in quo expꝛimit ſuam deitatẽ manifeſte
aliter conſequentia non valeret. d¶ In domo patris
mei manſiones multe ſunt.Domus patris hic vocatur
gloꝛia celeſtis:in qua ſunt multi gradus ⁊ diſtinctioes:
quia ꝙuis ſit idem obiectum beatitudinis: nullam di-
uerſitatem habens:tamen ex parte beatoꝛum eſt diuer
ſitas in participando iſtud obiectum ſcòm varietatem
meritoꝛum:quia aliqui vident alijs clarius ⁊ fruuntur
perfectius ſᷣm maioꝛitatem habitus charitatij qui facit
animam capacem obiecti beatitudinis.

mal helücien

Dird d
Sigtonin
G ſigam
(Oitidie bn

— =⸗

üinutdblüinnn

ettüadn
mnit maiio
Keromnglinin
mnunblißßdn
gatuetſ
nnnhit
Mta,v.
Poſcebam
ſohuregius
tnnienbiſh
lic epoiron
riet pogre
dſecoturt
bigot hpert

uſrpbbi

coridt 4 ie
Ahenlidil
diggbtinconl
ſauiſ niiuſ
Pefſälunonlin
niͦeAbocgyd
moprlnen
ugrnidumll
Deronppran
etialadatei⸗
doni puſiſfia
bimnnclns ha
Erbr ſbooftt
l gouinſgau
ſenierlexin mn.
nbaſipf'iſer
do) Co⸗
Geind genſuned
ſoluathend don⸗
Wernenac
Mormlisdedne
arliszapg
dimen gheyf
ort ons
niouſ iniji
er iligag⸗
Aininackoean
mbicuifii
Uentagereptäti
Clludinigien
wslopbbugani
tilunb nefin
ſeniicwi
nemnminencoi
ügftisn
em lzinle⸗
etgnickini
leſoſilii
cCaſalehorhtn
Gorpogſti
Trat enſn
gegy
laienn
nctenin
eg⸗ l

Ainnkifrnn
calen wee .

wli hilſi
s: nmnor enn
n: tnoſranvrint
Mninodun onekron
nnduneummijen⸗
Ni lbickinondd⸗
unes d
tmdens Menſenn
ü mmsrinmiöns
nilad ienn
mitmonindoonhin
inwe niiboniim
mudiigi ta
waiana a Eo
nintli
Potyenprioct
wnplabeccogidun
n n
himeur! n
wichiesinnar
dumaindat;

J ohannis.· xiiij.

e C Siquo min dixiſſem vobis ⁊c. q.d.ſi i celeſti bea-
titudine eẽt aliqd min vel deſectuoſum dicerem vobis.
f¶ Quia vado parare vobis locũ.ſʒ nõ ẽ neceſſe ꝙ va

dam ad pᷣparãdũ:qa in deo ẽ bonitas ꝑfecta einalis: 2
etiã imutabilit᷑ ⁊ multiplicit᷑ ꝑticipabilis a btis. Nume

rus etiã electoꝝ ⁊
termin' meritoꝝ ,⸗
eſt eternalit ⁊ imn Siquo min dixiſſem vo/⸗
mutabilit ßdeni · bis: qâ vado pare vob lo
da edetes cuj. Ei ſi àbiero pparaue
paratuʒ ẽ ab eter 7.1 .. n
no:ſm ꝙ dicitrr ro vob locũ: itrũ venio æ
Matthei. xxv. accipiã vos ad meipſũ:ut
oniclere Hatu, vhi ſum ego ⁊ vos ſitis. Et
ſtitutioe mũdi. j guo ego vado ſcitis ct viã

ſcit.Dicit ei thomas:Dñe

huic expoſitioni . 6
neſcimus qͥ vadis. Et quõ

videt᷑ repugnare

qð ſequſtur: Er ſi poſſum viã ſcire: Dicit ei
wiero r Pnar ſeſus: Egòſ ij via:èt veritaſ
ergo videt ꝙ iret ⁊ vita. Nemo venit ad pa/
ad pᷣpandũ.Dicẽ H
dũ ꝙ btitudo vel

J –

locus ipſi nõ indigebat aliq̃ pparatõe:ut dictuʒ ẽ: ⁊ ſic
loqt ſaluatoꝛ in lr̃a pꝛecedẽti:ipſi aũt electi indigẽt pᷣpa
ratiõe ad hoc ꝙ poſſint btitudinẽ oſeq:quia licʒ ſint ab

eterno pꝛedeſtinati:tñ btitudinẽ no ↄſequũt niſi mediãs

te gra qͥ dat᷑ tꝑalit in pñti:qñ dicit ſaluatoꝛ: g ¶ Si
abiero ⁊ pᷣparauero vobis locũ.nõ ẽ itelligẽdũ ꝙ ĩ glia
celeſti aliqd aſcẽdẽdo pꝛepauerit:ſed qa ꝑ aſcẽſionẽ ſuã
donũ ſpũſſci fidelibꝰ miſit:p qð pꝛepant᷑ ad ↄſecutionẽ
btitudinis. h ¶ Dteꝝ venio ⁊ accipiã vos ad meipſũ.
Ex hoc vbo dixerũt aliq heretici ꝙ electi nõ aſſumũtur
ad gloꝛiã vſq; ad diẽ iudicij:⁊ tũc pmo aſſumẽt᷑ qñ xpᷣs
veniet iteꝝ in foꝛma hũana ſᷣm ꝙ dẽ actl.j.Hic ihs d a
vobis aſſũpt ẽ ſic veniet ⁊c.ſed hoc ẽ expᷣſſe ð dictum
aplłi Phił.j.Cupio diſſolui ⁊ eẽ cũ xpᷣo.⁊.ij.ad Coꝛ.v.
Scim qm̃ ſi terreſtris dom nr̃a habitatiois hui diſ/
ſoluat᷑:hẽmꝰ domũ nõ manufactã in celis.Ex qb' pʒ q;
aĩa exuta a coꝛpe nõ hñs impedimẽtũ culpe uel pene tẽ
poꝛalis debite:ſtati euolat ad gloꝛia. Hoc etiã pʒ rõne:
qa talis aia ꝑ gratiã quã hʒ digna ẽ glie: ⁊ nõ hʒ impe/
dimẽta ꝓpe ꝑſone nec totp nature:qꝛ illud impedimen
tũ ꝑ xpᷣi moꝛtẽ fuit ablatũ:⁊ ſic intelligit᷑ pᷣpaſſe btitudi
nis locũ inqtũ ꝑ moꝛtẽ ſuã amouit impedimentũ natu
re:⁊ aſcẽdẽs ad celos miſit donũ gr̃e q̃ ambo erant ne/
ceſſaria ad ↄſecutionẽ glie.Sciẽduũ igit᷑ ad intelligẽdum
verbũ chꝛiſti cũ dẽ: Iterũ venio ⁊c.ꝙ chꝛiſt dupliciter
venit ad accipiẽdũ ſideles.vno mõ ad accipiẽdũ eos ad
beatitudinẽ aie:⁊ ſic quotidie venit ad eccleſiã accipien/
do a co:pibus animas ſcãs ⁊ trãſferẽdo ad gloꝛiã: iſte
tñ aduentx nõ eſt in pñtia coꝛpoꝛali. alio mõ veniet iĩ fi
ne mũdi coꝛpoꝛaliter ad aſſumẽdũ fideles ad beatitudi
nem anime ⁊ coꝛpis ſimul:⁊ q;tũ ad hoc verũ ẽ verbuʒ
illoꝛũ ꝙ fideles non aſſumũtur ad btitudinẽ vſq; ad di
em iudicij:intelligendo beatitudinẽ coꝛpis ⁊ aie ſimul:
hoc tamẽ eſt intelligẽdũ de cõi lege:qa alid ſancti ex p/
uilegio ſpẽali ſũt iã in btitudine eterna anima ⁊ coꝛpe:
da ſaltẽ hoc pie credit᷑ de btã virgine. i¶ UVt vbi ſum
ego ⁊ vos ſitis.ditit ego ſum:qa ante paſſionẽ ſuã iam
kieri pfecte inqtũ deus:⁊ inqtũ hõ qͥ ad animam.

k ¶ Et qͥ ego vado. hic maãifeſtat ꝗð dixerat.ſ.ꝙ ꝑ ipſũ
habebãt acceſſũ ad patrẽ:qa ipſe ẽ via ſʒ humanitatẽ:
⁊ pꝛ eſt termin:ipſe aũt de vtroqʒ inſtruxerat:ioõ dicit᷑:
le (Et q ego vado ſcitl.ſ.ad patrẽ. I ¶ Et viã ſcitis.

via ꝑ quã iuit chꝛiſt fuit moꝛs ipſi: ipſe aũt chꝛiſ vel ſe/
quela ipſi p eodẽ hic accipit᷑:eſt via ꝑ quam alij veniũt ad
patrẽ:⁊ de his oib diſcipulos inſtruxerat:licʒ no intellexi⸗
ſent ad plenũ: ꝓpi qð ſubdit᷑: m Ei ei thomas dñe
neſcim' c. 24 negat ſe ſcire vtrũq;.iſ.viã ⁊ terminũ: ꝓ⸗
SZ prter qð videtur dem
eius vbo xp̃i eſſe con
trariũ. dicenduũ ꝙ nõ
eſt incoueniẽs vnum
7 idẽ ſciri ⁊ ignoꝛari

trẽ niſi p me. Si coͤgnouiſ⸗
ſetiſ me: ct patrẽ meũ vtiq;
cognouiſſetis. Et amòdo

. * IO diuerſimode.Cogni
cognoſcetis euʒ ẽt vidiſtis tio eni humana ꝓce⸗
eũ.Dicit ei philippꝰ: ſiẽ dit de impfecto ad ꝑ-

fectũ: ut hꝛ. j. phy. 7
io qð ſcitur in genera
li ⁊ ↄfuſe bene ignoꝛa

oſtende nobis patrẽ: ſuf
ficit nobis. Bicit ei ieſus:

Tanto tempoꝛe vobiſcuʒ tur ĩ particulart ⁊ de
ſum ⁊ nõ cognouiſtis me: renmnate: iic erar in⸗
hilippè aui vi DPppoſito: qa xpᷣi do/
ilip Pe An videt me: ctrinã in quodã gene
videt ⁊ patrẽ. Quomodo rali zconluſo accepe
„ —— 24 . — „ „
tu dicis oſtẽde nob patrẽ raant: ꝛ ſic x-pus dicit
eęæeos ſcire: determina-
te aũt ⁊ ꝑfecte adhuc

neſciebãt:⁊ ſic thomas negauit ſe ſcire ꝓpter qð xpᷣs mag
explicat iĩ particulari: 5 Ego ſum via. m humanitatẽ:
qa ea que geſſit in humanitate ſũt via ꝑpducẽs nos ad gloꝛi
am. o (Et veritas ⁊ vita. Licʒ eni xpᷣus inqtũ homo ſit
via btitudinis ut dictũ ẽ:tñ inq;tũ deus ẽ btitudinis termi/-
nus:ſicut ⁊ pater da eadẽ eſt eſſentia ⁊ bonitas amboꝝ in
cui viſione clara ⁊ ꝑfecta fruitioe conſiſtit beatitudo:⁊ iõ
dẽ veritas rõne viſiois:vita rõne fruitionis:⁊ ꝙ ſit via rati
one humanitatis oſtẽdit.d. p ¶ Nemo venit ad patrem
niſi ꝓ me.in me credẽdo ⁊ oꝑe imitando: ꝙ etiã ſit terminꝰ
beatitudinis ſicut ⁊ pẽ oñdit.d. q ¶ Si cognouiſſetiſ me.
pfecte ꝙỹtũ ad deitatẽ. r ¶ Et patrẽ meũ vtiq; cognouiſſe
tis. qa pꝛ ⁊ filꝰ vnũ ſunt in deitate. s ( Et amodo cogno
ſcetis eũ.i.a tꝑe paſſiois:da poſt paſſionẽ imediate aperuit
illis ſenſũ ut intelligerent ſcripturas:ut habet᷑ Luce vlti.⁊
extũc habuerũt plenioꝛẽ cognionẽ de myſterio trinitatis.
t ¶ Et vidiſtis eũ.qa videndo xpᷣm viderũt ſuppoſitũ filij
in quo eſt nã diuina q̃ ẽ idẽ qð pater: ⁊ ſic ĩ filio quodãmo
patrẽ viderãt. Alit᷑ exponit᷑. Uidiſtis eũ.i.audiſtis:ut habe/
tur Exo.xx.Popuł videbat voces.vbi accipit᷑ videre pꝛo
audire.Si querat᷑ vbi apoſtoli audierãt vocẽ patris.dicen/
dum ꝙ audierãt cũ rñdit chꝛiſto clarificaui ⁊ iterũ clarifi/
cabo:ſicut pꝛedictũ eſt ca.xij. Aliqͥ etiam illoꝛum vocẽ pa/
tris audierant in tranſfiguratione:ſe 5 petrus iacobus ⁊ io/

hannes: ut hẽ Matth̊.xvij. v¶ Dicit ei philippus. PHic
s remouet dubiũ ex vbis ſuis exoꝛtũ.Et diuidit᷑ in duaſ:
qa pᷣmo remouet dem̃ dubiũ:ꝰ ꝓbat ꝓpoſitũ: ibi Uerba
q̃ ego.dixerat eni ꝙ apli cognouerãt patrẽ ⁊ viderãt:iõ cre/
didit philippꝰ ꝙ pater poſſet vigeri oculis coꝛpoꝛalibus ſiẽ
⁊ filius:ideo ſtatim dixit: x ¶ Dñe onde nobis patrem ?æ
ſufficit nobis.q.d.credo vbo tuo ſʒ patrẽ videre deſidero.
y¶Dicit ei ieſus.oſtendẽdo qualit᷑ pater videtur.quia nõ
videtur oculis coꝛpoꝛalibꝰnec oculis mẽtis viſione intuiti/
ua i hac moꝛtali vita:niſi a xpᷣo hoie:iõ ſequit: ʒ ¶ Tan/
to tpe vo.ſũ ⁊ nõ cogno.me.q.d.magna ruditas eſt ꝙ tã/
diu doctrinam meã audiſtis ⁊ adhuc ita parũ cognoſcitis
ſm deitatẽ. a ¶ Philippe q videt me.ſʒ deitatẽ. b ¶¶ li
det ⁊ pa.meũ.Sicut eni pꝛ nõ videt᷑ niſi i btitudine: ſic nec
fil i ſua deitate:qꝛ illa viſio ẽ merces:⁊ dqa talis non ẽ hoi
cõcedẽda ĩ via:iõ ſubdit: c ¶ Quõ tu dicis:oſtẽde nobis
patrẽ.qꝛ ocul coꝛpalibꝰnõ ẽ viſibilis cũ ſit ſpũs:ut.S.dictũ
eſt ca.iiij nec oculis mẽtalibus videt in pñti ut dictum eſt:

„

—

bãaãt firmit᷑ aſſentire:⁊

hoc ꝗò dicitur:
b ¶ Uerba q̃ ego lo-
quoꝛ vobis a meipſo
non loquoꝛ.i. ab hu/

¶ Euangelium

a ideo debet ſufficere habẽ noticiã fidei de eo: ꝓpt qð ſu b/
ditur: a ¶Ton credis qa ego ĩ pꝛe ⁊ pẽ in me e. q:d.iſtud

debes credere ⁊ hoc fufficit tibi ad ſalutẽ. b ¶ Uerba que
ego lo. Remota dubitatioe philippi ꝑ hoc ꝙ i pnti de pꝛe

æ filio nõ hẽ noticia niſi fidei:hic onter ondit ꝙ debeat cre
dere: ⁊ hoc declarat
tripliciter:pmo ꝑ ſuã
doctrinã q̃ erat auctẽ
tica: dqa ſicut lingua
xpᷣi ab aia mouebat

Nõn crediſ ꝗa ego ĩ patre

ad loquẽdũ de conce An i 2
ptu aie: ſic aia c i o“ quoꝛ. Pat᷑ aut i me manẽſ
buſ regulabat ab ifpa ipſe facit opa. Hòn crediuſ
⸗E 2 „ . „
rat a veritate: ppter Aliogn ꝓpt oꝑa ipſa cre

dite. Amẽen amẽ dico vob:
q credit ĩ me:opꝑa q̃ ego fa
cio ⁊ ipſe faciet:è maioꝛa
hoꝝ faciet:qã ego ad pfeʒ

qð tali doctrine debe

manitate tm:ſʒ a dei
tate mõ pᷣdicto. hoc
etiã patʒ ex mũdicia
⁊ pfectiõe doctrine xp̃i q̃ nõ põt eẽ maioꝛ: intantũ ꝙ etiã ſi
ne miraculis dignũ eẽt ei credere.? hoc ꝓbat ꝑ oꝑa diuini
tus facta ad teſtimoniũ veritatis doctrine xpᷣi:q̃ ſũt effica-
ciſſimũ argumẽtũ veritatis:ut frequẽter patuit ex ſupꝛadi
ctis:⁊ hoc ẽ qð dẽ: c ¶ Par aut i me manẽs ipſe facit oꝑpa
Fili eni ⁊ pater ſũt vnũ ĩ virtute oꝑatiua ex q fiebãt mira/
culoſa oꝑpa. d Reredi, qa ego i patre ⁊ ꝑ? in me c.qli
ter pẽ ſit in filio ⁊ ecõuerſo dictũ ẽ.s. ca.x. e

trẽ ĩ noie meo hoc faciã:ut

ioqñ ꝓpt

opa ipſa credite.q.d.ſi verba nõ inducũt vos ad crededuʒ

opa miraculoꝝ totã nature virtutẽ traſcẽdẽtia debent voj

ad hoc inducere:ʒ ꝓbat hoc idẽ ex oꝑib q̃ fecit xpᷣs ꝑ apo

ſtolos:qa nõ ſolũ i ꝓpꝛia ꝑſona miracula fecit ſʒ eti p apo
ſtolos:⁊ ꝑ hoc pʒ ꝙvirt pfecta faciẽdi miracula erat ĩ x-pᷣo
inqtũ no ſolũ ꝑ ſe ſʒ ꝑ hoies ſimꝑlices ⁊ illitteratos mira/
cula faciebat:⁊ hoc ẽ qð dẽ: f ¶ Amẽ amẽ dico vobis qui

credit ⁊c.Et bñ dic̃: Qui credit.dqa ſic xpᷣs faciebat miracu

⁊ pf ĩ me ẽ᷑:verba q̃ ego lo
quoꝛ vob a meipſo non lo

vado:èt qðcũq; petieruſpa

cula ꝑ apoſtolos: redundabat in gloꝛiã patris cũ pai 2
filius ſint vn deus: ꝓpt᷑ qð ſubditur: k ( Siqᷣͥq peti.

pa.in no. meo hoc fa. eadem virtute q̃ ⁊ pater. I¶ Si
diligitis. Supꝑꝛa ↄſolatus ẽ diſcipulos ꝓmittẽdo eis ac
ceſſũ ad patrẽ ꝑ ipſũ:hic ↄnter idẽ facit ꝓmittẽdo ſpiri

tuſſancti donum
. „,, 2poceſt qddi:
gloꝛificet᷑ p? ĩ filio. Si quůid I¶Si diligi me
petierit ĩ noie meo hoc fa⸗ ar nen ſeruate.
ciã. Si diligit mé mãdata dictig ad veg eg
mea ſuate.Et ego rogabo diſpoſitio ad ha
patrẽ:Et aliũ paclytũ dabit bendũ plen ſpi⸗
vob: uᷣt maneat vobiſcũ in ritũſem:quia ſᷣm
Aug. Charitas

etnũ ſpiritũ veritat: quem
mũcdnõ põt accipe: qꝗa nõ
videt eum nec ſcit eũ. Nos

meret augeri ut
aucta mereatur
Pfici:iõ ſubdit:

aũt cognoſcei eũ:qà apud n . go og⸗
. „ . ₰ 5* . . n
vos manebit: t i vob erit. xo i ncpriü bo

NNon relinquã vos oꝛpha/

FA — aduocat nj eſt.
nos:vẽniã ad vos.Adhũuc

da. vo.i. conſola
toꝛem. Dicit aut
Alium. ad oſtendẽdũ diſtinctioneʒ filij ⁊ ſpirituſſancti
in perſona. p¶ Ut maneat vobiſcũ in eternũ.q.d. iſte
conſolatoꝛ non auferet᷑ a vobis: ſicut ſubtrahitur hu/
manitas mea ꝑ moꝛtẽ:ſed eternaliter erit vobiſcũ hic ꝑ
gratiã: ſed in futuro ꝑ gloꝛiam. q ¶ Spiritũ veritaij.
tum quia eſt eſſentialiter ipſa veritas: tum quia docet
veritatẽ. r ¶ Quem mundus non põt accipe.i. hoies
mũdiales affectum in terrenis ponentes: quia nõ ſũt ad
hoc diſpoſiti:ioõ ſequit᷑: s ¶ Quia nõ videt eum.i.diri
git intentionẽ ad ipſum. t ¶ Mec ſcit eum.i.cognolcit
quia ſola bona ſenſibilia ſũt hoibus mundialibusno/
ta:ſcõm ꝙ dicit j.coꝛ. ij. Animalis aũt homò/ptipu ea
que ſunt ſpũs dei ⁊c. v¶¶ Uos autẽ cognoſcetis eum.
per ſpecialẽ reuelationem ⁊ p ſenſibile ſignũ:quia ſpiri/
tuſſancr ſuper apoſtolos in linguis igneis apparui.
x ¶ Quia apud vos manebit quia nõ receperũt eum

la ꝑ hoc ꝙ eᷣhũanitaſ erat deitati ↄiũcta i vnitate ſuppoſi / ꝑ modũ paſſionis traãſeuntis:ſed habitus firmiter pma

ti: ſic ⁊ apli faciebat ea iqtũ erat p fidẽ xpᷣo ↄiũcti. g ¶ Et
maioꝛa hoꝝ faciet. Poc patʒ pᷣmo ĩ doctrina:plures eni cõ
uerſi ſunt ad fidẽ ꝑ p̃dicationẽ aploꝝ q; ꝑ pᷣdicationẽ xpᷣi:
da ꝑ eos ↄuerſa ẽ multitudo gẽtiũ:p pᷣdicationem aũt xpᷣi
pauci iudeoꝝ:. Itẽ qa apli pᷣdicabat in oibus linguis: ut hẽ
Actl.ij.xpᷣs aũt pꝛedicauit in vna ſola lingua ſ.hebꝛea:qꝛ
ſolũ iudeis pᷣdicauit ſᷣm ꝙ ipſemet dicit Matih.xv. Non
ſum miſſus niſi ad oues q ꝑierãt dom iſrl.nec ẽ ↄtra ũllud
qð ſupꝛa dictũ ẽ ca.iiij.ꝙ pᷣdicauit ſamaritanis:qa ibi erat
iudei in parte ſicut ibidẽ dictũ fuit:2 pʒ in miraculis:quia
apoſtoli maioꝛa fecerũt: magnũ eni reputatũ fuit ꝙ ifirmi
ſanabat᷑ ad tactũ fimbꝛie veſtim̃toꝝ xpᷣi:ut hĩ; Marci. vj.
ſed map videt᷑ ꝙ ad tactũ vmbꝛe petri ſanabãt᷑:ut hẽ Aci.
v. Subdit aũt cauſa q̃re apli tãta erãt facturi cum dicitur:
h ¶ Quia ad patrẽ vado.qꝛ maioꝛa debebãt fieri poſt effu
ſionẽ plenitudinis ſpũſſci que effuſio nõ debebat lieri ante
aſcẽſionẽ xpᷣi:ut.s.dictũ ẽ.vij.ca.Nõdũ erat ſpũs dat: qa
nondũ erat ieſus gloꝛificatus.⁊ da ꝓpter tanta que fienda
erat ꝑ aplos:poſſet credi ꝙ eſſent futuri maioꝛes ipſo xpᷣo
hoc remouet dicẽs: i ¶ Et qdcunq; peti.patrẽ in no.meo
hoc fa. In quo oñditur ꝙ apli illa nõ fecerũt niſi ꝑ virtutẽ
xp̃ᷣi qð pʒ:qa talia faciebat depcãdo: ideo dicit:Et qocũq;
petieritis.chꝛiſt aũt fecit miracula imperãdo ut gloꝛiſica-
ret pẽ in filio.Qeni ad inuocationẽ nois xpᷣi ficbant mira

nentis:inqtũ fuerũt in gratia cõſirmati. yꝰ ¶Etivo/
bis erit. Hoc dicit ad denotandũ familiaritatẽ ſpũſſan-
cti erga ipſos diſciplos. 3 ¶ Ton reliquã vos. Dic co
ſolatur eos pꝛomittendo eis ſuũ reditum: quia de hoc
dono ſpirituſſancti qo adhuc ignoꝛabant paru erateo
ſolati: ⁊ diuidit᷑ in duas:qa pmo ꝓmittit ſuu reditum:
? bonoꝛuʒ ſuoꝝ bencficiũ:ibi Pec locutus ſu vobis.
Pꝛima in tres:qͥa pᷣmo ꝓmittit ſuam viſitationẽ:⸗ aſſi
gnat hur'ronem:ibi Qui habet maãdata:ʒ remouet di
ſcipuli dubitationẽ:ihbi Dixit ei iudas. In pma igit pte
dicit ſic: 3 non relinquã vos oꝛphanos.oꝛphanus
dẽ puat patre carnali:qui eni vult a deo ĩ fili adopta/
ri:opoꝛtet eũ carnalẽ affectũ ad pentes relinqre inqtu
eſt ↄtra deũ: ſᷣm ꝙ dicit ſaluatoꝛ Luce.xiiij.Qui non
odit patrẽ ⁊ matrẽ ⁊cc. ſeqtur: Nõ põt meeẽ diſcipulus
apoſtoli autẽ talia reliquerãt:ideo quodãmõ oꝛphani
erãt reſpectu pentũ carnaliũ:⁊ ſic erãt ſilij dei ꝑ adopti
onẽ: ꝓpti qð xps gerebat curã de eis ſiẽ de filijs: ppeqs
ſubdit᷑: aEPia ad vos.nõ ſolũ ſpũaliter oſolando
ſʒ etiã coꝛpalit᷑ viſitado ⁊ in fide ↄfirmãdo:qð fecit xps
p' reſurrectionẽ ſuã apparẽs aplis p.xl.dies ⁊ loquens

cis de regno dei añ ſuã aſcẽſionem: ut habetur Actl. j.

b ¶ Adhuc modicũ ⁊ mũdus iã nõ videt.qᷣa moicuz
tꝑis erat vſq; ad tempus ſue moꝛtis:ꝑ quaʒ aſpect ſue

Potſchmena;
gibibmeiütpe⸗
ſioi voncizzde
Gfttomine
ytdon icod.
(Eiwoſnne
lopinppbiond
ſelenie win⸗
ſanpen iſlio
1tiraſd:ſü
Mmädlöz

(tamisctin

latn hicreln
yrpzerolc he
uitinepliothe
ſcurea audl
Addoceno. /(
ſtcolet nee
morhigacz. n
Worntdzerdün
ſbigdlondise
ſetätlioe
findns Por⸗
fniigcobiand
coradmirz⸗
en
Dieq/
llo pjj/
nultiscin by/
ſrrimlen
Poll neinmne
lteranoragft
horeſctlemig
nunne Ltſep
Onlrrſuiniin
tnczſpülgn
Ctuneſeh nar
1 fotgonf
Andr
üit
idlclplirei⸗
meug i
urſelngntn
iucſnf
nne N

Johannis. iiij

Vundgen
nunſch hüuüüsanitatis ſubtrahẽcd erat aplis. c ¶ Uos aũt vide · v—nũ cũ filio in deitate q eſſent ipſi xpi initũ hõ:⁊iõ qꝛ in
usidic td s me. Poſt reſurrectõʒ eni nõ fuit viſus oibne ſicut an huũanitate ꝓferebat vba illa: rñdit pẽ meus diliget eũ magl
* irli A ſed ſolũ aplis ⁊ alijs diſcipuł: vt hẽtur Jo.xx. Et ſubdit i; ego diliga: ad denotandũ ꝙ Vyba ſua magis erãt oeitatis
a cã ſue reſurrectõis:cũ dẽ: d¶ Quia viuo ego. q.d.li in qua pat eſt vnũ cũ filio:q; hũanitatis q̃ illa pferebat: p-
n er moGd marmüͤate carnis: iñ reſurgã virtute dei pter qð ⁊ pai diligit obfuatoꝛes illoʒ bon⸗ x C ⸗
Sici . . CRroo viue derli Pnlſit chꝛiſd⸗
eoboe⸗ S tis. hoc dicit aſſe⸗ modicũ ⁊ mund me iam meũ fuabit:ct pꝛ meus dili nplis ſpn ſcm ⁊ ſuu⸗
e mäcn n curãdo eos:qꝛti nõ videt. Nͤs aũt videtis get eũ:qt ad eũ veniemus:⁊ reditũ: hicↄñter on-
d en g sH. cn, Ie:dà ego viuo ct voo yi maſioz apud eii faciemus. aie Mlt vniunch
udabit en Thomas hoc ti· ue. In illò die vos cogno Qui nõ diligu me bmonel duas: quia pmo oſtẽ
odlcäin ign menj dixit: Eamꝰ ſcet:qꝛ ego ſuʒ ĩ pꝛie meo:l meos nõ ſuat. Et ſmoòneʒ dit vtilitatem pꝛimi:

2 moꝛiamur cuzʒ
ipſo. vt ibidem
1.0 expoſitum fuit.
a e WSn illo die voj
fügiedet e cognoſceti qꝛ ꝛ⁊c.

ſcõo ſcòi:ibi Paceʒ.
dicit ergo pmo ſic.
locutus ſuʒ
vobis apud vos ma
nens. in pᷣſentia coꝛ⸗

èt vos in me:⁊ ego ĩ vobiſ. quẽ audiſtis nõ eſt me:ſed
Quũi hʒ mãdata mea èt ſer ei ꝗ miſit me pꝛiſ.l Hẽc lo
uat ea: illè eſt ꝗ diligit me. cutus ſum voõ anud vos
Qui ãt diligit me:diliget a manẽs. Paraclit aũt ſpũſ

2* ,„ 4 .
e gano Wum

idc e eabaertegie, pie meo t ego ddligici: ẽt ſcxlo: rue miftctpẽ in noſe Poiltannene en
woophr n nioꝛẽ noticia? de Mãifeſtabo ei meipᷣm. Diẽ meo: ille vos docebit oĩia: HAnle vos docebit
de Abir myſterio trinitan ei iudas: nõ ille ſcariothis: ct ſuggeret vob oia qcũqʒ oia. i. faciet vos intel
ſ vt dom ẽ eob ces. Dfẽ qd fem eſt:qꝛ mãifeſta dixero vob. Pãacẽ relinqᷓ ligere omia que dico
8 Ckt voſin me tuxr es nobᷣ teipᷣm ⁊ nõ mũ vob: pacẽ meã do vobis. abie pololi aur
Enmek whün ſicut pai eſt i flio Siquis diligit me ſmone, do vob. Non turbetur coꝛ tm paſſtois xpᷣi: ideo
et wbi bem 2 ecõuerſo: ſed ꝑ ad verba xpi male ar
Durdndi mutuã dilectõʒ ſi “ðꝗ?́MƷMð MMW. tttqebat: 1 p oñs n ca
nogim eſrin cut amãs eſt in amato ⁊ ecõuerſo. h ¶ Qui habʒ mã piebãt ea ad plenũ: ꝓpi qð diẽ gras ſpũs ſci poſtea ſupple
inr data. Hic reddit cãm h' bñficij collati aplis ⁊ nõ mũdo re iſtũ defectu. 3ʒ¶ Et ſuggeret vo.oia q̃cũ.dixe.vobis.i.
õ vt pʒ ex diciꝭ hec cã eſt dilectio ⁊ obediẽtia ad xpᷣm:que ad memoꝛiã vobis deducet:hoc dicit qꝛ multa de illis que
ursE fuit in aplis:⁊ hoc ẽ qð dꝛ: h ¶ Qui hʒ mãdata mea. xps pocebat obliti ſunt apli timoꝛe paſſionis cõcuſſi.
1 Mjn in aure ad audiendũ a in coꝛde ad meditandũ: ⁊ in oꝛꝛ a ¶ QPacem meã. Pic oñdit reditus ſuipllitar⸗ que eſt oſe
2 Crläun ad docenò. i ( Et fuat ea. adimplẽdo ope: k ¶ IJlle cutio vere pacis:⁊ hoc eſt qð dicit: a ¶ Pacẽè relinquo vo
K wigin eſt ꝗᷓ diligit me.qꝛ ꝓbatio dilectõis exhibitio ẽ oꝑis:ſm bis:pacẽ meã do vobis.Poſt reſurrectõʒ eni ſuã eis appa
Ainuisaii n/ Gꝛeg. l ¶ Diliget a pꝛe meo ⁊ ego diliga eũ.qꝛ vnꝰ eſt rens dixit:Pax vobis.qꝛ ꝑ eius viſitatõʒ ⁊ inſtructõʒ in di
Pemmicognos amoꝛ pꝛis ⁊ filij. m ¶ Et maniſeſtabo ei meipᷣm.ſ.p ebus illis.xl.coꝛda eoꝝ ſunt pacificata a turbatoe pᷣcedentl
iolaibirſgiͤgtn reſurrectõʒ in hũanitate glioſa:⁊ ſic mãifeſtauit ſe xps paſſionis.Et bene dicit:Pacẽ meã do vobis.ad diſtinguẽ
Rn iogisigees ſuis diſcipulis:qꝛ hẽbant ↄditões pᷣdictas. Maniſeſtat dũ pacẽ ſanctoꝝ a pace mũdi:que magis apparẽs eſt: 2fi⸗
ncr ginno nun ſe etiã talib pꝑ aptã viſioʒ deitat ĩ glia celeſti. n ¶ Diẽ cta ꝙ vera ¶d cui intellectũ ſciendũ ꝙ pax eſt trãquillita⸗ Pox
ummsKelbininsftn ei iudas. hic remouet diſcipli dubitatõeʒ: quia iudas oꝛdinis Aug: Jn hoiĩe aũt triplex debet eſſe oꝛdo ad ſe-
uacEn l frat iacobi audiẽs a xpᷣo mãifeſtaret ſe aplis ⁊ n mũ ipſuʒ:ad ꝓximu: ⁊ ad deũ:⁊ iõ ad pacẽ ſcõaſmo reqritur
Nnatmmi miont⸗ do:admirat ẽ de hoc ꝙ eos toti mũũdo pᷣferebat: qꝛ ve· trãquillitas ĩ ſeipſo:⁊ hoc itũ ad tria q̃ in ipſo hoiĩe debẽt

poetano. e
—õ . K. 4
R 7 t eee

o ¶ne qd factũ ẽ qꝛ mãifeſtaturꝰ es nohis teipᷣm añ
mũdo.q.d.vñ nobis tãta excellẽtia. p ¶ Rñdit ieſus.
reddẽs cãm h'.ſ.pᷣꝛogatiuã dilectõis ⁊ obediẽtie ad xpõᷣʒ

b⸗ admirabile ẽ audire de ſe magna:iõ q̃ſiuit dicẽj

oꝛdinari:pᷣmo quo ad intellectũ ne erroꝛe obſcuret᷑: ſcõo q̃

ad voluntatẽ vt in deũ libere dirigat:tertio quo ad appeti-
tũ ſenſitiuũ vt nõ inoꝛdinatis paſſionib' moueat᷑: ꝓpt qo
Aug .diffiniẽs pacẽ libꝛo de vbis dñi dicit: Pax eſt ſereni⸗

ℳα Nſe . 2 112 „
SS Mm q̃ erat in aplis:nõ ſic aũt in alijs:⁊ h eſt qð dꝛ: q ¶ Si tas mentis quo ad pᷣ:tranquillitas animi quo ad tertiuʒ:
wiu *W qs dili.me ſer.meũ ſᷣuabit. quia obediẽtia in ope ꝓce ſimplicitas coꝛdis quo ad ſcòm. p coꝛ enim qð mouet alia
mnmimn ſun dit ex amoꝛe exñte in coꝛde. r ¶ Et pẽ me diliget eũ.p mẽbꝛa intelligit᷑ volũtas q̃ mouet alias potẽtias quo ad a⸗
QOucni hoc oñdit ſe vnũ cũ pe in eſſentia. S ¶¶ Et ad eũ venie genduſſco ad pacem ſcõꝝ reqrit oꝛdo ad ꝓximũ ꝑ cõſoꝛ
idint aindee /, mus ⁊c. Et ſic pʒ ꝙ plus eis ꝓmittit q; an fecerat: qꝛ añ tiü charitatis oꝛdinãtis bonũ ꝓximi ad deuũ ꝑ amoꝛis in-
ni woolim⸗ ꝓmiſerat ſuã viſitatõʒ coꝛpaleʒ:hic aũt cũ hoc ꝓmiſit diſſolubilis vinculũ:pax autem mundi oꝛdinat᷑ ad quieta
Sõ viſitatõʒ ſpũaleʒ nõ trãſitoꝛiã:ſicut in illis q ad vomitũ fruitõʒ bonoꝝ tꝑaliũ quã freqnter concomitat᷑ multiplica
nia nt ſn reuertunt᷑:ſed pꝑmanentẽ ꝑ gram ↄfirmatiõis in pñti:⁊ tio pctoꝝ:ſᷣm illud deutero.xxxij. Incraſſatus eſt dilectus
lum lu poſtea pfecte gloꝛificatõis: talis eni gr̃a fuit data aplis. æ recalcitrauit. Exech.xvj. HPec fuit iniquitas ſodome ſo-
ajun ſvine t ¶ Qui nõ dili.me ſer. meũ nõ ſer.tales ſunt mũdani roꝛis tue ſupbia:ſaturitas panis:⁊ abundantia:⁊ ociuʒ.id
eitid n, hoies:⁊ iõ nõ ſũt digni hẽe tale bñſiciũ ſicut vos q eſtis de hac pace ſubdit: b ¶ o W dat ego do vobis.
ii leniiſlͤ, mei diſcipli veri Eta dixerat ſᷣmonẽ meũñ fuabit ⁊ Pp i.nõ talẽ pacẽ:vt pʒ ex dictis. c ¶ Nõ turbet᷑ coꝛ vim. Su
rioecb ſ e , meus diliget eũ. videret foꝛte alicui ꝙ nõ dixiſſet ↄueẽiẽ pꝛa ↄſolatus eſt xpᷣs aplos de moꝛte ſua rõnib' ſumptis ex
ano uihuia⸗ ter ſed magis debuiſſet dixiſſe:⁊ ego diligã eũ. iõ huic pte ipſoꝝ:hic adhuc ↄſolat eos rõnib' ſũptis ex pte ipſius
ploa 4 nõ eſt me ⁊c̃. Sicut.n.pᷣdictu eſt lingua xpᷣi nõ moue Jã nõ mul.Pꝛia rõ ꝓpᷣi qua debebãt ð moꝛte xpi ↄſolatõʒ
õ bat ad loquenõ ex coceptõe aie niſi ſjm ꝙ aia mouebat hꝛie eſt:qꝛ quis eſſet dura ⁊ ignominioſa: tñ erat oꝛdinata
üͦpoͦe a diuinitate:⁊ ideo vba xpᷣi erãt magis ipſius pꝛis q eſt ad exaltatoʒ xpᷣi:⁊ hoc ẽ qð dẽ: c ¶ Nõ tur.coꝛ vim.q.d.
enonn9ih xx

a.

.
*

diüligit holez. o

ſequũt vſqʒ ad pncipiu. xviij. c. dixit ieſus diſcipul ſuis ex

¶ Eudgelium

nõ debetis turbari de moꝛte mea. e Neq; foꝛmiget. hoc aſ: talis aũt attẽtio erat ipedita in aplis ex paſſiõe timo

addit eos aſſecurãdo:qꝛ timebãt moꝛi cũ eo. f ¶ Audiſt ris:⁊ iõ dixit xpᷣs diſcipul ſuis: p Surgite eam hic.
qꝛ ego dixi vobis:vado ⁊ venio ad vos.q. d.nõ ſic recedo i. ad aliũ locũ magis ſecurũ:qui tñ üle locus fuerit deter
a vobis ꝑ moꝛtẽ qn adhuc vobis appareñ poſt mea reſur minate nõ expmit᷑:videbat eni xpᷣus diſcipulos timoꝛe
rectõeʒ. g Si dili. me gau. vtiq; qꝛ vado ad patreʒ. Jbi moꝛtis ꝑterritos: tũ rone tꝑis qꝛ nox erat vt. . dem eſt

accipit ſi ꝓ quia:⁊ eſt tũ rõne loci:qꝛ ad
ſenſus acii diceretꝛꝛrrrrrr ,„ „ „ huc erat ĩ medio
diligitis me p ↄñs de vim:neq; foꝛmidet. Audi/ in me ñ hʒ quicq;. Sed vt ciuitat vbi come
beris gauete⸗ ſtis qꝛ ego dixi vob: vado cognoſcatmũc: qꝛ diligo drat agnum pa⸗
man me exaltante, ?· 2 venio ad voſ.Si diligere pꝛeʒ: &t ſicut mãdatũ dedit tes capi ab hondt⸗
clarificantẽ. Quali tis me gaudẽi vtiq;:qã va mihi pꝛ: ſic ſacio. Surgite bus qſi ↄtinue cir
eni chꝛiſtus clar ifica. do ad pꝛeʒ: qꝛ p maioꝛ ne ceamus hinc. XV. (uuoluebät ocu⸗
us dcraltee ꝓpi eſt. Et nunc dixi vob pᷣuſq; Go ſuz vitis va: et pf lis oſti dom
cruz eſt. h Dan⸗ Yaʒ nõ mita loq̃r vobiſcũ: palmitẽ i me nõ ferentẽ fru eam ad aliũ locũ
pat maioꝛ eſt me. nõ penit.n.pnceps mũdi hꝰ:et ccũ tollet euʒ:eẽt oẽm ꝗ ſert magis ſecurũ ⁊ ſe
ſm deitatem in qua “ cretũ vbi melius
filius eſt equal patri: attẽdatis ad ea q̃

ſec ſm huanitatẽ in qua filiᷣ eſt minoꝛ patre. Et ꝙ hec litte dicenda ſũt vobis. ¶ In ca. xiiij. vbi dicitur in poſtilla:

ra ſic debeat intelligi:pʒ qꝛ xpᷣs loquit de ſeipſo ſm illa nãʒ Ad hoc dicit hilarius.ix.de trinitate. ¶ Additio.
in qua cõuenit ei moꝛi ⁊ exaltari:hoc aũt nõ põt eſſe in na Jlarius nõ fecit mentõʒ niſi de duobus lod tm̃
Diuina q̃ immoꝛtalis eſt ⁊ magnitudine infiita:ſed nã hu/ qui ſũt termini pncipales in hac mã.ſ.de loco
mana in eo poterat moꝛi ⁊ exaltari.Et ex hoc patʒ falſitas aſſignato ꝓ eſu agni paſchalis a quo pncipalii
arri qͥ ex hoc loco arguebat filiũ in diuinis a pꝛe diſtingui exiuit ⁊ de loco ad quẽ pᷣncipaliter venit:vt ibi capetur:
in eſſentia:qꝛ nõ loquit᷑ de filio ſᷣm diuinã nãm ſed ſᷣm hu de loco aũt medio in quo fuit cũ aplis vt eis diceret ar
manã tm. i ¶ Et nũc di.vo.puſq fiat vt cũ ſactũ fue. cre gdua ⁊ difficilia qui eſt locus medius inter duos pdictoj
datis.ſ.ꝙ nõ tm ſum hõ qui moꝛi põt ⁊ exaltari:ſed etiãõ de Hilarius nõ fecit mentõʒ:ſicut etiã euageliſte qui duos

us qui certitudinaliter pᷣdico futura ↄtingentia qð eſt ppꝛi locos pmos declarauerũt.ſtũ vo locũ mediũ minime

ipſius dei:ſᷣm ꝙ dẽ Eſa.xlj. Annũciate nobis q̃ vẽtura ſůt deſignauerũt:vñ ſnie hi Ai littern nõ repugnat:vt pa
in futuꝝ ⁊ ſciemꝰ qꝛ dij eſtis vos.hoc addit chꝛiſtus: quia tet intuent. 8 ica.

immediate locur fuerat de ſua hũanitate. Modus.n.hui
euãgeliſte eſt:vt dictũ eſt frequẽter:cũ refert aliquid ptinẽs

ad chꝛiſti hũanitatẽ in qua eſt minoꝛ patre:adiũgere alidad oco medio inter domũ in quo comedit paſcha

ptinẽs ad deitatẽ in qua eſt ⁊ equalis patri:qꝛ credere vtrẽũ ⁊ hoꝛtuʒ in quo illa verba notabilia dixit diſcipul.vñ

q; eſt de neceſſitate ſalutis. k ¶ Jam nõ multa. Hic poni dicit hilariũ non conſonare littere qui in. ix. de trini.ſe
ſcõa ratio ꝓpter quã apli debebat ↄſolari de moꝛte chꝛiſti reſtringit ad ſolũ illa duo loca:qdð burgeñ.egreferẽs die
erat culpabilis ſed magis virtuoſa: æ euangeliſtã etiam ſicut hilariũ nõ expꝛeſſiſſe mediũ lo

ſ. quia illa moꝛs nõ era 8 virt cur i t mede?
bh' eſt qð dẽ: K nõ multa loquar vobiſcũ.i.in hmoꝛ cum:ſed ſatis manifeſtũ eſt ex littera ꝙ fuerit medo lo-

cus ꝙuis nõ determinate expmatur. (Ca. XV.

tali coꝛpoꝛe exñs qꝛ tempꝰ ſue captõis erat ꝓpinquũ. matu 4 .
Go ſum vitis. Poſtq chꝛiſtus cõſolatus eſt di⸗

Uenit eni ppnceps mũdi hup.i.diabolus ꝗ eſt pnceps hoĩuʒ 8 eK di
mundanoꝝ nõ ꝑ creatõʒ ſed ꝑ ſeductõʒ: Uenit aũt ad xpᷣm ſcipulos de ſua moꝛte:hic oſolat eos cõtra tri-
ipſum tentando in deſerto ⁊ pncipes iudeoꝝ: cõtra ipᷣm in- nlatões iminentes eis ex iudeoꝝ ⁊ pᷣncipũ mũ
citando. m er in me nõ habet quicqᷓ;.i.nullũ peccatũ:⁊ dli pſecutõe.Et diuidit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ pmo pᷣmittit ꝑa

p ↄñs nulla moꝛtis cãm:qꝛ moꝛs intrauit in mundũ pꝑ pec bolaã:ſcòo ꝓſequit᷑ ipſam:ibi Jam vos mũqdi eſtis. Pa /

— 1

catũ:vt dẽ ad ro.v. Et qꝛ poſſet queri exquo in te nõ eſt c« rabola aũt iſta eſt de trib.ſ.de vite:de agricola:x de vi

mMoꝛtis:quare o moꝛieris: Idco huic tacite queſtioni rĩ tis cultura:vt patebit pſequẽdo. d.. a ¶ Ego ſuʒ vi⸗

det dicens: n ¶ Sed vt cognoſcat mũd qꝛ diligo pꝛem.i. tis vera. Sicut eni vitis material habet lignũ vile? de
ad hoc ſuſtineo moꝛtẽ vt oẽs cognoſcãt ꝙ hoc ꝓcedit ex di ſpectũ:⁊ quaſi inutile videt᷑:cũ tñ fruct optimos habe
lectõe quã habeo ad pꝛeʒ:qꝛ deus pater xpᷣo hoĩ inſpirauit at:ita xpᷣs in hũana nã videbat᷑ abiecv vilis ⁊ ᷣſ pectuſ:
volũtatẽ patiendi p ſalute mũdi ex maxima charitate qus ⁊ tñ ꝑ eius hũi itatẽ ſecur eſt fruct glioſus:vnũ.n.nãe
4 Er ſicut mãdatũ dedit mihi pater ſic fa ſunt vitis ⁊ palmites:a ideo xpᷣs dẽ vitis rone hũanita⸗
cio.i.ex obediẽtia ad pꝛem libẽter ſubeo moꝛtẽ. p ¶ Sur tis in qua nã eſt fidelib ſimił. b ¶ Et pat᷑ mej agrico
gite eamus hinc. Querit᷑ hic de loco ad quẽ chꝛiſtus duxit la eſt.qꝛ plenitudinẽ gre ⁊ veritatis infudit ⁊ plantauit

diſcipulos ſuos cũ dixit: Surgite eamus hinc. Ad hoc diẽ in chꝛiſto hoĩe:vt dictũ eſt in.j.ca. Scienð aũt ꝙ cultu⸗
hilarius.ix. de trini.ꝙ de loco in quo comederãt agnũ pa ra h' vinee nõ habet ꝓpꝛie locũ circa ipᷣm ſtipitem:qui
ſchalem duxit eos ad locũ in quo erat tradenc. Sed liite eſt ipſe chꝛiſſ:qꝛ in gra ⁊ ſcientia habituali nõ pſecit:ſʒ

ra ſequẽs videt᷑ repugnare:qꝛ in pncipio ca.xviij.dẽ: PHec cũ totu a pncipio habuit nec habuit petm̃ tollen u ? pur⸗
dixiſſet ieſus:egreſſus eſt cũ diſcipulis ſuis trãs toꝛrentẽ cé gandũ: ſed cultura huũ vinee circa palmites ↄſiſtiti.
drõ: vbi erat hoꝛt ĩ quẽ itroiuit xp̃ᷣs ⁊ diſcipli eẽꝰ. Sciebat fideles chꝛiſto adherẽtes:quoꝝ aliqui ſola fide adherẽt
at iuda) ꝗᷣ tradebat eu locũ.Ex qͥ; pʒ q; illa vba q ab h loco nõ ꝑ charitatem oꝑantem:⁊ iſti abſcindent᷑ ꝑ cõdemna
vſq; toõis ſniam: ideo ſubdit᷑: Omnẽ palmitẽ in me nõ feren-
tra locũ ĩ qͥ erat tradẽc': ꝓpt qð ſciẽò:ꝙ xpᷣs moꝛti ſue ppi tem fructũ tollet eũ.Alij aũt adherẽt chꝛiſto ꝑ fidẽ ope

quus ardua ⁊ difficilia volebat dicere diſcipulis ſuis:vi pʒ rantẽ charitatiue:a de iſtis ſubdit: c ¶ Et oẽm q ſert

ex ſeqntibus.Ad intelligendũ vero talia requirit᷑ attentio fructũ purgabit eũ ꝑ mũdi tribulatões que ſunt qdam

Nca.xiiij vbi ol: Gurgire eam' hinc. Dicit po/½
ſtillatoꝛ mãifeſte ondi ꝙ; chꝛiſtus fuerit in aliã

1/ porgn
nnnn⸗
tfi iun

tis
gvitep⸗ ſan

— —— =—
——
&1 .
—
+ =-
S=
—
—
2

5/en;
finasi,
ſuinecdt
mindongu
bmo dlchos⸗
chericdiſbiir⸗
luer codel⸗
mringloſinul
beſoonitbi
Gatoleryne
Crapmäpont⸗
Counaorronac
Kidesdchen
Sorchanehin
ſonkerphhntti
poſſuntfwuif
migleſtot
abenvub iuda
nuein neraon
gui horoeſtino
otflfunlinii
lemaunaligeface
orpnguehsi,
ſkftnafemd
ftodchd
NN
(Sasu
nkterpalnti
lmeyo niſe
mnopentappen
nWlrr/o
nefoa fCelib'
ſatgechuſftimi
hriſtiunitntisno⸗
Ppenetynihilai
loeppebitigeoſe
hrgdiuineiuſt
Paaiiginin
Muppeuitre
mufntange
ſſprihenni⸗
ſckannchni⸗
einollien
n i
ſgnllckire⸗
Krinicfien
Gopetketigne
ſal diffinzn
brekltpini
Pauoorntſie

nudt G

„* „ R N

.Dulg ann
4 5 . . ₰
dilg din
decl n

W 5 . 1
ig

4. )
e * 4 P 7 1.
Kad ie
3 7 . e
chO dns
8 .„ NN
. Ree
demn e N

nr

rnenti; niien
eglüen

P 2
6*0 Mry— 0
7 9 4. A N
Nr/N1
„1
BarA/NA
„/
mieA
unimid
S unde
* W
õ
. adere W
ntsat
. . e

ſtis fructificare opib meritoꝛijs. i

Jobannis xv.

medicine purgatõis. d¶ Ut fructũ plus afferat Si

cut enim in vite materiali aliq palmites etiã fructuoſi

reſcindunt᷑: ne humoꝛ nimis diſꝑgat᷑ ⁊ ſic virtus vnita
foꝛtificat ⁊ magis fructificat:ſic pꝑ tribulatões iocũdita
teʒ vite pñtis a fidelib reſcindẽtes:coꝛda eoꝝ retrahũt

ab amoꝛe mũdia
liũ: a ſic itra ſecol „ .,
lecta feruentõ fe· fructũ purgabit eũ: ut fru

runt in deũ ⁊ facaicrũ płᷣ afferat. Jaʒ vos mũ
unt maioꝛem fiu j eſtis ꝓpt᷑ ſmonẽ quẽ lo/

ctũ bonoꝝ ope † .
e n doo Pi cut᷑ ſum vob.! Maͤnete in
pſequii pabola: me ⁊ ego in vob. Sic pal-
7 “ꝙtu; ad pal· mes nõ põt ferre frucfuʒ a

7⁷

Pnr, ſemetipſo:niſi mãſerit i vite
gatoz:ibi Si mu/ ſic nẽc vos niſi ĩ mẽ mãſeri-
dus voj odit. Dꝛi tis. Egò ſuʒ vitis: vos pal/
ma in eipkobad mites.Qui manet in me et
pmo di plos!? „ „ 3
adherẽdũ ſibi inꝰ c90! ſn hic fert fructũ mul
ducit: ſcõo decla- tu:q? line me nihil pote 8
rat in quo iſta ad facẽ. Sigꝗs ĩ me nõ mãlſerit
Eeſes onctteili mittẽt ſoꝛaſ ſicut palmes ẽt
Sicut di . 2 27
Dirca bmmd ponit areſcet:t alle eun et in
quattuoꝛ rones q lgne mittet:et ardet.Sl ma
re fideles debert
xpᷣo adherere ꝑ fidem ſicut palmites ad vitẽ. Pꝛima rõ

poſſunt fructũ facere:⁊ hoc eſt qð dicit: e ¶ Jam vos

ſumit᷑ ex palmitũ adherentiũ fructificatõe: aliter nõ
mũdi eſtis ⁊c.lqꝛ apli ꝑ doctrinã xpᷣi iaʒ erat P
a“

ab erroꝛib iudaice ſuꝑſtitõis:ideo cõcludit: f
nete in me ⁊ ego in vobis. ꝑ fidẽ charitate foꝛmatã:per
quã homo eſt in deo ⁊ deus in hoĩe. g ¶ Sicut pal.ñ
põt fa.fru.niſi mãſ.in vite.Hoc ſenſibiliter videm i vi
te materiali:qꝛ facere fructũ nõ põt niſi ꝑticeps ſit hũo
ris ⁊ pinguedinis ipſp ſtipitis. h ¶ FPnse vor hole⸗
ritis.ꝑ ꝑticipatõʒ gratie ⁊ veritatis. k¶ Ego ſum viij
⁊ vos palmites.q.d.ſi vultis fructificare manete in me
¶ Siquis in me. hic ponit᷑ ſcòa rõ adherẽdi xpo q̃ ſu
mit᷑ ex palmitũ nõ adherentiũ punitoe cuʒ dꝛ: Siquis
in me nõ mãſerit.veraciter ꝑ charitatẽ foꝛmataʒ: q;uis
maneęat appenter ꝑ fidem ſine oꝑib' que moꝛtua eſt.·
m ¶ Mittet᷑ foꝛas.p abſciſiõʒ in moꝛte:qꝛ tũc ſepabit᷑
nũero a fidelib ſicut erat ſepatus merito. n ¶¶ Et are
ſcet.qꝛ chꝛiſtiani qdiu viut habẽt aliquẽ viroꝛẽ ꝓpt᷑

chꝛiſtianitatis nomen:ſed in moꝛte eũ amittũt:qꝛ tunc

apparet ꝙ nihil eis ꝓfuit:⁊ aghuc magij in futuro iudi
cio apꝑebit:ideo ſequit᷑: o ¶ Et colligent eũ.ſ.ãgeli ex
ecutoꝛes diuine iuſticie tollẽtes eianiã lio tritici.
p ¶ Et in ignẽ mittent.ſ. infernalẽ. q ¶ Et ardet.ſine

fine in ppetuitate pene. r ¶ Si maͤſeritis. Hic ponitur

tertia ratio:que ꝓcedit ex impletiõe voluntatis fideliũ

chſto adherentiũ:⁊ hoc eſt el maͤſerit ĩ me.

fide foꝛmata charitate. s Et verba mea i vobis mã
ſerint.no ſolũ coꝛde intelligendo ſed eti oꝑe adimplen
do. t ¶ Quodcũq; volu.pe.a fiet vobis.hoc tñ intel
ligendũu eſt ſi petant pie.i.de ptinẽtib ad ſalutẽ:qꝛ exau
diri in alijs freqͥnter nõ expedit eis:⁊ pſeuerãter: qꝛ illõ
qð petit᷑ etiã ꝑtinẽs ad ſalutẽ nõ ſemꝑ ſtatim dat᷑ a deo:
ſed differt vt gruo tꝑe det᷑ ⁊ ꝓ ſe:qꝛ oꝛatio ſcõꝝ de ſa-
lute alioꝝ aliqn impedit᷑ nõ ꝓpi defectũ oꝛanii ſed illi

uo oꝛat: his aũt trib cõcurrentibus ſemꝑ oꝛatio ex
audit. v ¶ In hoc clarificat' eſt. Hic ponit᷑ quarta rõ

que ꝓcedit ex diuina gloꝛificatõe quã quilibet debet deſide
rare:magis etiã q; ſuũ bonũ ꝓpꝛiũ.Diuina aũt gloꝛiſicatio
relucet in fidelibꝰ chꝛiſto adherẽtib ꝑ fidẽ ex dilectõe oꝑpan
tem:⁊ hoc eſt qð dẽ: v ¶ In hoc glo.eſt pater me vt fru.
plu.afferatis.in multiplicatõe bonoꝝ opeꝝ. Et effici/
ami mei dilcipli. ꝑfe/

WHr cte erẽdo mihi.

ſerit ĩ me èt ᷣba mea ĩ vob y Siẽ dilexit Poſt
mãſerit: qdðᷣcunq; voluerii ᷓ hoꝛtax eſt chꝛiſtuj
petei ⁊ ſiet vob. In hoc cla lcfo a daere
riſicat ẽ pꝛ me:vt fructuʒ in quo Pmedi ade

plurimuʒ afferaſ:ẽt efficia ſio ↄſiſtit. Et diuidit

mini mei diſcipuli. Siẽ di ⸗ in Hndec end or.
lexit me pĩ: ⁊ ego dilexi voſ ſiſit in dilectoe: icoo
Manẽte ĩ dilectione mea. oñndit ꝙ dilectio ↄſi⸗

Si pceẽpta mea ſᷣuaueritis ſtit in mãdatoꝝ obſ/

mãebitis in dilectõe mea: uatoe: ibl Di Pccpea
ſicut ⁊ ego pꝛis mei pᷣcepta merieigin parc
ſuaui:⁊ mãeo ĩ ep dilectio ego dilexi vos. i. ad
ne:lHẽèc locuſ ſuʒ vob:ũᷣt Een bonũ ↄſequenõ
gaudiũ meũ in vobis ſit:èt nõ tñ equaliter. Dili-/

. . gere eni ẽ velle alicui
gaudium veſtrum implea bonũ:deus aũt pater

F — —
tur. Hoc eſt pᷣceptũ meuʒ: vult bonũ diuinum
U chꝛiſto hoi: nõ ſoluʒ
ſim vnioneʒ que eſt ꝑ opatõʒ in fruitõe boni va:ſed etiã ſm
realẽ vnionẽ ſuppoſiti: fidelibꝰ aũt vult bonuʒ diuinũ im
ſᷣm vnionẽ gre ⁊ gloꝛie:qͥ eſt in fruitõe nec tñ ita pfecte fruũ
tur ſicut aia chꝛiſti. 3 ¶ Manete in dilectone mea. hoc di
cit ad oñdendũ ꝙ deus nullũ cogit ad fidẽ ⁊ dilectõʒ.
a ¶ Si pcepta mea. Hic oñdit ꝙ dilectio ↄſiſtit in mãdato
rũ obſeruatõe.Et diuidit᷑ in duas:qꝛ pmo facit qð dictũ ẽ:
ſcòo rñdet cuidã queſtõi que ſibi poſſet fieri:ibi Poc eſt pꝛe

ceptũ meũ vt diligatis ⁊c. In pᷣma ꝑte dicit ſic: a ¶ Si p

cepta mea ſer. ma.in dile.mea.Amoꝛ eni dei nuniᷓ eſt ocio
ſus:⁊ ideo ſi eſt in coꝛde oñdit᷑ in oꝑe:et ꝑ hoc hõ diſponit
vt charitas ĩ ea augmẽtet᷑:⁊ ꝑ ↄñs adheſio ad xpᷣʒ foꝛtiſicet
b S ego pᷣcepta pꝛis mei ſuaui ⁊c. lqꝛ chꝛiſi ex amo
re ad pꝛeʒ fact eſt obediẽs vſq; ad moꝛtẽ:vt hẽtur philipẽ.
ijj ⁊ ꝑ hoc vnio eius ad pẽem augmẽtata eſt inetu glia aie
deriuata eſt ad coꝛpus ei in ſua reſurrectõe. c¶ Pec locu

tus ſum vobis.hoc addit ne foꝛte aliquis crederet ꝙ ppter

ſe nõ ꝓpter nos ad pdicta inuitaret: ideo ſubdit: ↄ ¶ Ut
gaudiũ meũ ſit in vobis. gaudiũ eni chꝛiſti hois cõſiſtit in
cõiunctõe ad deitatẽ modis pᷣdictis:ad quã etiã pueniem
ꝑ mandatoꝝ obſeruatõʒ alio tñ mõ i chꝛiſt: vt dictũ eſt:
e ¶ Et gaudiũ veſtrũ ipleat᷑.qð nõ pot eẽ niſi in glia celeſti
qꝛ nihil citra deũ põt replere coꝛ humanũ: ꝓpter qð dicit

Aug libꝛo ↄfeſ. Inquietũ eſt coꝛ meũ dñe donec requieſcat

in te. f ¶ Hoc eſt pᷣceptũ. Hic rñdet cuidã queſtioni q̃ ſibi
poſſet fieri:qꝛ poſſet aliquis dicere iu admonnuiſti nos ad-
herere tibi ⁊ dixiſti:ꝙ hec adheſio cõſiſtit in mãdatoꝝ obſ

uatõe:ſed oñde nobis vlterius obſeruãdi modũ:ideo dicit

ꝙ; mod obſeruãdi eſt ꝑ dilectõʒ dei ⁊ ꝓximi:qꝛ in his duo
bus tota lex pendet ⁊ ꝓphete:vt hẽtur Matthᷣ.xxi. cuiuj
rõ eſt:qꝛ oia bona oꝑa ex charitate ꝓcedũt: ꝓpter qð dicit
Gꝛeg.Sicut multi arboꝛis rami ex vna radice ꝓdeũt: ſic
mte vtutej ex vna charitate gnãnt᷑ ⁊ ad charitate oꝛdinãt:
pt qð diẽ apls.j.Li.j. inis pcepti ẽ charitaj.⁊ hẽ qð dẽ:
oen pꝛeceptũ meũ vt diligatis inuicẽ. Licʒ aut in di
lectõe pximi includat᷑ dilectio dei tqnq; pncipalioꝛ:qꝛ ꝓxi-

mus nõ eſt diligend' niſi ꝓpter deũ:tñ ſaluaroꝛ hic magis

facit mentõʒ expꝛeſſaʒ de dilectõe ꝓximi cũ. inuiam. qa .

x 2

(Euãgelium

intendebat aplos inducere ad fideliũ edificatõzʒ ↄſolatõʒ
tribulatõʒ ſuſtentandã ad q neceſſaria eſt charitas ꝓximi
g Sicut dilexi vos.i.efficaciter gratuite ⁊ recte ſicut ex-
poſitũ eſt capitulo pcedẽti. Q aut xps ſic dilexerit pbat cũ
ſubdit: h¶ Maioꝛẽ hac dilectõʒ ⁊c̃. hoc ãt fecit x-pᷣs er-

go ⁊c̃. Quattuoꝛ eni
diligenda ſũt ex cha⸗- „„ „
rit ate.ſ. deuſ: aia: ꝓxiñ vt diligat inuicęʒ:ſic̃ dilexi
mus: 2 coꝛp ꝓeiz:· pvog. Mãioꝛẽ hac dilectõʒ

ideo cũ charitas ſit

oꝛdinata ꝓ ipſo doy nNemo hʒ: q;ᷓ vt aĩaʒ ſuã po

d eſt " maximũ oi nat ꝗs ꝓ amid ſuis. ANos
ligibile ex charitate: amici mei eſtis:ſi feceril: q
debet alia tria expoi ego pcipio vobᷣ. Jaʒ nõ di
ſicut minꝰ ꝓ maioꝛi: / — 9 10—,
ꝓ aĩa aũt ppꝛia d; p (ca vos ſuos: qa ſu neſcit
ximus ⁊ coꝛpꝰ ꝓpꝛiũ ꝗd faciat dñjs e. Nõs aũt
ↄtemni:ꝓ ſalute ꝓpxi dixi amicoſ:qꝛ oĩa q̃cunq;

mi debet vita coꝛpal
exponi: ⁊ ideo cũ coꝛ
pus ꝓpꝛiũ ſit maxi-

audiui a pꝛe meo:nota feci
vob. Non vos me elegiſt:

mũ bonuʒ qð nobis ſed g0 elegi vos: ſet poſui
remanet p ꝓximo ex voſũut eat ẽt fructü afferan:
ponendu: ideo pʒ ⁊æ fruci veſter mãeat:ũt qð
in tali expoſitõe ẽ ma

ximũ ſignũ dilectobis S
ad ꝓximũ:verũtñ qꝛ obſeruatio mãdatoꝝ: nõ ſolũ inducit
ad dilectõʒ ꝓximi:ſed pncipali ad dilectõʒ dei:ideo ſubdit᷑
Uos amici mei eſtis ſi feceritis q̃ ego pᷣcipio. ⁊ qꝛ amic re/
uelant ſecreta:ideo ſubdit᷑: i¶ Jam nõ dicã vos ſeruos.i.
tioꝛe ſuili ſbiectos tñ amoꝛe filiali erãt ſʒiecti:⁊ h mõ apli
aliqñ dicunt᷑ ſui.ro.j. Paubł ſᷣuus ieſu xpᷣi c. k¶ Quia
ſeruus neſcit qͥd faciat dñs eius hoc videm' in hũanis: ſe⸗
creta tñ reuelant᷑ fils:huiuſmodi erãt apli ꝗͥ xpᷣo erãt ſub-
iecti amoꝛe filiali: ideo ſubdit: I ¶ Uos aũt dixi amicos
⁊c.nota feci vobis.hoc nõ eſt intelligendũ de oibus ſimpli⸗/
citer ⁊ abſolute:qꝛ apli nõ habuerũt tantã plenitudinẽ ſciẽ
tie ſicut xp̃s:ſed eſt intelligendũ de oibus ꝑtinẽtib ad eoꝝ
ſtatũ:cuiuſmõi ſũt iſta q̃ ꝑtinẽt ad eoꝝ ſalutẽ:a fidei ⁊ mo/
rũ pᷣdicatõʒ:⁊ eccleſie gubernatõʒ.Et qꝛ iſta ↄferunt᷑ ad vti⸗
litatẽ ſideliũ:nõ ipſũ chꝛiſti:ideo ſubdit: m ¶ Nõ voyme
elegiſt ⁊c. Duplex eſt eni electio fideliuʒ. Una eterna q̃ eſt
idem qõ pᷣdeſtinatio diuina: ⁊ hec electio aploꝝ ⁊ alioꝝ fi-
deliũ eſt a ſolo deo ex mera liberalitate. Alia eſt tꝑalij.ſ.vo/
catio ad fidẽ ⁊ gram ⁊ aplatuʒ ⁊ huiuſmõi:⁊ iſta vocatio ẽ
effectus pme:ſm illud ad ro.viij. Quos pᷣdeſtinauit hoj et
vocauit.⁊ ſic apli electi ſũt a chꝛiſto tpe gre. n ¶ Et poſui
vos.i.firmiter diſpoſui: o ¶ Ut eat..pᷣdicãdo ꝑ totũ mũ/
dũ. p( Et fructũ affe. fru. veſter maneat. quia fides ec
Alelſie manebit vſq; ad finẽ mũdi qtũcunq; tribulatõibus
impellat. vel aliter: Maneat. in glia eterna. q ¶ Qocunq3ʒ
peti. pꝛeʒ in no. meo det vobis.dũmodo tñ iſta petitio fiat
nobis pie ⁊ ꝑſeuerani:ſicut.ẽ.expoſitũ eſt eodẽ capitulo.
r Hec mãdo vo.vt dili.inuicẽ.In hoc cõcludit intentuʒ
ꝑ hoc ſignãs ꝙ oia pᷣdicta dixit eis ad hũc finẽ.ſ.vt mutuo
ſe diligat. s ¶Si muc. Hic agit de palmitũ adherentiũ
hur gatoe ꝑ tribulatões ſuturas õ ipſas eos ae diui
.

dit in tresſqꝛ pᷣmo ad eoꝝ ↄſolatõz rõnes inducitſ ſcòo cas
Eexpoit: ibi Memẽtoteſtertio excuſatões ꝑpſequentiũ exclu
dit: ibi Si nõ veniſſeʒ Circa p“m ponit duas rones ſumi—
tur exẽplo ſui. Mẽbꝛa eni refutare nõ debẽt ↄditoʒ capitis
ciu nõ ſint maioꝛis dignitatis imo minoꝗ:xp̃s aũt caput eſt
aploꝝ: ⁊ ideo exẽplo chꝛiſti debẽt patiẽter tolerare tribula
tes pſequentiũ: ⁊ hoc eſt qð dẽ: s ¶ Si mũd vos odit.
hic accipit ſi ꝓ qꝛ · q.d. qꝛ futurũ eſt q mund' vos odiat:

☛f

(Satote. ad ↄſolatõʒ veſtrã: v

ogdit vos mũd. Mèmẽto⸗

pſequent᷑. Si hmoͤnẽ meuz

—
„

bis odio habuit. ppter qð dicit Aug. in ſermoͤe: Recu⸗

ſat eſſe i coꝛpe q odiũ nõ vult ſuſtinere cũ capite Scda
r ſumit᷑ ex ꝑte mũdi. ſimilitudo eni eſtcauſn

L. mnrnd en e dilectois
hm illug ecch. xiij. Oẽ aial diligit ſibi ſule. ⁊ diſſimilitu⸗
do eſt c odij. Apli aut diſſimiles erãt hoibꝰ müũdanis:

⁊ ideo ñ debebãt
„ , agmirari ſi pſecu
cuq; petieriſ pꝛem in noĩie tes ſuſtinerẽt ab
meo det vob. Hẽc mando ſpſis:⁊ hoc eſt dð

dicit: x Si de
de müco fuiſſet.
licet apli eſſentoð
mũdo pñtia coꝛ-
pali:nõ tñ erãt ð

vob vt diligatis inuicẽ. Si
muůncd vos odit:ſcitte ꝗů
me pᷣoꝛẽ vobᷣ odio habuit.
Si dẽ mũdo fuiſſet: mun/

— iger , mügo ocupiſcen⸗
q ſuũ Ete diligen OQA tias möclimitan
vo de mudo nõ eſt:ſʒ ego do. x (¶MWud

qð ſuuʒ erat dili⸗

elegi voſ d̊ mũdo: ꝓpterea ſ eraroi
eret (35 hoc vẽ

—‚êE⸗ I Eeẽéẽꝙ aliq pncipes
te ſna nen e ego dixi mcgsm de qbus
vob. Hon e ku maioꝛ dño lodqt᷑ ſaluatoꝛ:cuʒ

ſuo.Si mẽ pſecuti ſt:⁊ vos eſſent pſecutoꝛes
aploꝝ:aliqᷣs tam
mũdãos ⁊ maloj

nõ diligebãt: ſed

magis pſequebant᷑ vt latrones 1 p̃dones ⁊ huinſmodi

uos interficiebãt Oicendũ ꝙ malũ nõ põt eſſe purum
qn habeat aliquid de bono:aliter ſeipᷣm deſtrueret:ſᷣm
phᷣm. iiij ethi. Licet igit pᷣncipes illi qͥ ꝑſecuti ſũt aplos
eſſent mũdani ⁊ mali qtum ad ſupbiam ⁊ infidelitatẽ
⁊ huiuſmodi:tñ aliquid bonũ habebãt:vtpote iuſticiãẽ
clementiã:vel aliqua huiuſmõi:ſicut legit᷑ de traiano 2
multis alijs pncipib' mũdanis:⁊ ſic pſequebant latro

nes 2 pᷣdones inqtum erant eis diſſimilej in bono iuſti

cie:ſicut ecouerſo pſequebant᷑ aplos ⁊ alios fideles inq
tũ erant eis diſſimiles ĩ infidelitate(Sed adhuc dicerej
quia ſunt aliqui mũdani in eodem vicio cõmunicantej
ui tñ ſeſe pſequunt vt ſupbi a cupidii ppter hoc dicen
um ꝙ duplex eſt amoꝛ.ſ.amicitie ⁊ cocupiſcentie. In

amoꝛe aũt amicitie ſimilitudo eſt cauſa amoꝛis:qꝛ ami

cus vult amico bonũ inqtum appꝛehendit ipſum quo
dammõòõ vnũ ſibi:quia amicus eſt alter ipſe ſm phᷣm.
hoc autem non eſt ꝑ realem identitatem ſed p cõfoꝛmi-
tatem. Sic aũt non eſt in amoꝛe cõcupiſcentie qua aliq
vult ſibijpſi bonum: a ideo qtoplus diligit ſe amoꝛe cõ
cupiſcentie q; alium ſibi ſi imlen amoꝛe amicitie: tanto
odit eum inqtum impeditur ꝑ eũ a ↄſecutoe boni ama
ti:⁊ ſic vnꝰ ſuꝑb' odit alterũ in qᷓtuʒ ſurripit ſibi ſingu⸗
larem excellentiã quã cupit:a auarus ſilij f 06
arripit ſibi lucrũ qð deſiderat:a ſic de alis. 3 ¶ Me·
mentote. Hic exponit rõnes pᷣdictas:⁊ pᷣmo pmaʒ:ſcõᷣo
ſcòam:ibi Sed hec oia. Pꝛima rõ erat de ꝑſecutoe illa/

ta chꝛiſto ⁊ aplis inferẽda:⁊ qtuʒ ad h dicit: ʒ ¶ Me

mentote ſer. mei quẽ ego dixi vobis.s.xiij.ca. a ¶ ea
eſt ſer. maioꝛ do.ſuo.aũt pᷣus vocauit eos fuos.xiij.
ca.⁊ hoc ideʒ repetit: nõ eſt ↄ illud qð ĩ hoc caplo dixit
Jam nò dicã vos ſeruos.Seruitus eni quã aplis attri⸗
buit nõ ẽ aliud ꝙᷓ ſubiectio ex amoꝛe filiali ad xpᷣm qui
dẽ ſeruitus large. Seruii aũt qua ab eis excludit eſt ti/
moꝛig ſeruilis qᷓ a charitate excludit᷑:vt hetur.j. Jo.iiij.
b ¶ Si me pſe.ſunt ⁊ vojſ ꝑſe.ſi ꝓ qꝛ.q.d.qꝛ me pſecuti

ſunt de facto:nõ eſt mirũ ſi vos pſequent in futuro.

c¶ Si ſer. meũ ſer. ⁊ ve. ſuabũt. hic põt accipi liſi du
pliciter. ſ. 6 qꝛ ⁊ ꝓ nõ:qꝛ aliqui verbũ xpᷣi deuote ſuſce
perut:vt

licodem' lagçarus ⁊ ſoꝛoꝛes eius ⁊ ſiles:⁊ alid

Noiristma⸗.
ſa: nlein
ciqti niit m
muhoepileili
endeus d
ig beuenmn
otcii daammi
Undepnitunde
Cirmorcirnii
Grorcafit
ſröninrune
bcbandebot
peritad docn
iſt vaterouun
mniſtfluiſui⸗
tralaborcooin
oclor ulclan
uſcbartrinosa
Cbuerobſtnan⸗
Nird w⸗
Udemrindfo
unae
ſitdlüner⸗
bigcſugfn
incinocbſen
pmooyttee
pa Nrain
canum tgfe
1plor inplen
Ien ir ita
luſtciirrdebe
pergödint
hfinigfn n
ntnitnni
boaſtteig

les R
o.

Memnaz w

en Ain t
umni n gin/
nt ple alfl
nten ichtinn
Pn motdin?
iin
ſbiimien

kirins i

irrmi

M,!
ↄtempſerũt ſicut ſcrtbe ⁊ phariſei:⁊ ſimilit fuit de aplis

ꝗqꝛ aliq eos ↄuote audiebat:ſicut pʒ de coꝛnelio act.x. et
in pluribus alijs locis:⁊ multi eos ↄtempſerũt ⁊ a ſe re

ulerũt: vt pʒ act.xiij.vbi barnabas ⁊ pauł dixert Uo⸗/⸗
–☛ arbmaloau verbũ dei: ſed qm̃ repellitis
illud z indignos
⁊c᷑¶ O¶ ¶ Sed hec

ia. Hic exponit ſeruauerũt ⁊ vim ſᷣuabũt.

ſcoam rõneʒ qaue n ia farizr „
fuit de odio mun Sed hec ola ſ⸗ cct vob „
danoꝝ erga apo pter nomẽ meũ: ꝗà neſciũt
ſiolos:cui cauſa, eũ ꝗ miſit me.Si non vẽiſ⸗
expilicat dice S ſem èt locur fuiſſeʒ eis:pẽc

beroia facitt vo catũ ſi haberẽt. Nuũc aũt ex

e pprer ofet cuſatõz nõ bt ð pct ſuo.
6;3 Qui me odit: ⁊ pꝛem men

is mei. ogit. Si opãà nõ feciſſeʒ in
c¶ Quia neſciũt eis:q nemo alius fecit: pec/

den Penit Aur⸗ catũ nõ haberẽt. Nũc

tra hoc videt ils 2 piderũt:t oderũt ⁊ me ⁊
p̃ſ. lxxv. Ror⸗ in biem meũ.Sʒ ũt adimple
ea deus. Dicẽ g in is ri
auc emarun at ſermo:gꝗ in lege eoꝝ ſcri
noticiã determia
tam de vnitate dei:de pluralitate aũt ꝑſonaꝝ:nõ habu
erũt noticiã:niſi ſupioꝛes ſcripturas intelligentes: tam
illa noticia fuit obſcura:qꝛ an tempꝰ chꝛiſti nõ fuit my
ſteriũ trinitatis ad plenũ reuelatũ. Illa etiã noticia qua
hẽbant de hoc iudei fuit eis obſcurata ex odio qð ↄce
perãt ad doctrinã chꝛiſti:⁊ ſic licet cognoſcerẽt inqtuʒ
eſt pater oium pꝑ creatõʒ:nõ tñ cognouerũt eũ inq;tum
miſit filiũ ſuũ ad ſalute credentiũ: iſta tũ ignoꝛantia ñ
excuſabat eos in pſecutõe xpᷣi ⁊ aploꝝ: qꝛ ꝓcedebat ex
odio ⁊ inuidia:vt dictũ eſt. Similiter ignoꝛantia nõ ex
cuſabat tyrãnos aplos ⁊ alios fideles ꝑpſequẽtes:qꝛ ꝓce
debat ex obſtinatõe eoꝝ in pctõ idolatrie:qð pʒ ex hoc
qꝛ videbãt ꝑ aplłos fieri ſigna virtutis diuine:⁊ tñ pma
nebant in infidelitate:qꝛ aliqui attribuebãt ſcie magice
7 male. f¶ Si nõ veniſſem. Hic oñdit pſecutoꝛes xpᷣi
⁊ fideliũ inexcuſabiles: ⁊ hoc oñdit dupliciter: pᷣmo ex
his qͥ facta ſunt in chꝛiſti pñtia:ſcòo ex his q̃ facta ſunt
in eius abſentia:ibi Cũ aut venerit.pma in duas: quia
pᷣmo oñdit eos inexcuſabiles verbis:ſcòo factis: ibi Si
oꝑa.Circa pᷣmũ ſciendũ ꝙ doctrina chꝛiſti fuit its mun
da pura ⁊ pfecta:vt pʒ intuẽti:⁊a dictis pphetaꝝꝛ ↄſona
⁊ ipſoꝝ impletiua:vt patʒ cõferenti nouũ teſtm veteri.
Item ſic fuit ↄfirmata miraculis ſoli deo poſſibilibus:
ꝙ ſufficiẽter debebat cõuincere audiẽtes ad credendum

pter qð dixit Nicodem.S.iij.ca. Scim qꝛ a deo ve/

niſti magiſter. Nemo eni põt hec ſigna facere q̃ tu facis
niſi fuerit deus cũ eo. pꝓpter qð inſidelitas iudeoꝝ ſuit
maximũ peccatũ:⁊ hoc eſt qð dẽ: f¶ Si nõ veniſſeʒ.
hoc dixit qꝛ eius aduent erat eis ꝓmiſſus in lege ⁊ p/⸗
hetis. g ¶ Et locutus fuiſſem eis.li nõ qð in alidbus
ibꝛis interponit᷑ nõ eſt de textu:ſed reſumit ex pᷣcedenti
clauſula. h ¶ Peccatũ nõ haberẽt.ſ.pctm̃ infidelitati
in me:qð dẽ ſpecialit᷑ petim̃ ꝓpter eius grauitatẽ: tñũ ſine
hoc habebãt bñ alia pctã ⁊ añ habuerãt. i¶ Qui me
odit ⁊ pꝛem meũ odit. Poc ſubdit ad oñdendũ ꝙ exce/
catio iudeoꝝ: doctrine tã efficaci nõ credentiũ ꝓceſſit
ex inuidia ⁊ odio cõtra ipſuʒ. k ¶ Si opa. hic ponit᷑
ſcòa rõ ad oñdendũ eos inexcuſabiles:q̃ ꝓcedit ex opi/
bus factis a chꝛiſto q fuerũt ita magna ⁊ virtutẽ creatu
re trãſcendẽtia ꝙ nullus alius fecerat añ talia:vt patʒ in

pr eſt:qꝛ òdio babnertme H

illuminatõe reci nati: 2 in ſuſcitatõe laçari quatriduani: ꝰ
in ſupnaturali eclipſi in paſſioe xpᷣi:a ideo ſi illi q fuerũt in

creduli moyſi ⁊ ꝓphetis fuerũt grauiter puniti ⁊ inexcuſa⸗-
biles reputati:multo foꝛtius iſti:⁊ hoc eſt qð dicit᷑ AS

opꝑa nõ ſeciſſeʒ in eis q̃ nemo alius fecit pctin nõ habe.ſ.in

fidelitatis in me licet
haberẽt alia pctã.
Oa AINluũc aut 7 vide
grat.Cũ ũt venerit pacli rũt.ſopꝑa. m (¶ Et

õõ 9A meum. q? ex odio ad
pꝛe ſpirituʒ veritat: ꝗ a pꝛe Pm inllus opa ruch
IIV. . . . Fom iplius opa taꝗ;
ꝓcedit:ille teſtimoniũ phi maligna attribuebat
bebit de me. Et võs teſtio⸗ oferl hl .
niũ phibebitiſ: ga ab initio Wat xij. nSeg
mecũ eſtis. C XVI. vt adimpleat mo.
Ec lõcutus ſuʒ vob: hic vt tenet ↄſecutiue
ſᷣt non ſcãdalicemini e eon ſten⸗
2 ſynagogis ſacient ſermoni): o Ae
vos. Sẽd vẽit hoꝛa:uũt olis in lege eoꝝ ſcripty eſt
qui interſicit vos: arbitret , rii.
obſequiũ ſe pꝛ eſtare deo. Odio habuerũt me
gratl.i.ſine cauſa:inn
mo ecõtrario hẽbat
cãm amãdi eũ ex beneficijs eis impenſis in docẽdo eos ⁊ ſa
nãdo infirmos eoꝝ. q ¶ Cum aũt uenerit.Hic oñdit eos
inexcuſabiles ꝑ ea que facta ſunt in xpᷣi abſentia:videlicʒ p
aduentũ ſpũs ſancti ſuꝑ apłoj poſt aſcenſiõʒ chꝛiſti:qð fuit
ſignũ mãifeſtiſſimũ ad doctrinã chꝛiſti ↄfirmandã:⁊ Ks
qð dicit᷑: q ¶ Cũ aũt venerit ꝑaclit᷑.i.ↄſolatoꝛ. s⸗
ego mittã vobis a patre.In hoc oñdit ſxm̃ ſem a ſe ꝓceden
tem inqtum dicit ſe illũ mittere: t ¶ Spm̃ veritatis qui
a pꝛe ꝓcedit. In quo fgt⸗ ſpm ſcm̃ a pꝛe ꝓcedere: quia ꝓ⸗

—

cedit ab vtroq;. v¶ Ille teſtimoniũ phibebit de me.
eni hoies pꝛius illitterati ⁊ ſimplices de ꝓfunditate ſcriptu⸗
rarũ ſubito plane loquerent᷑ ⁊ in omnibus linguis fuit ma
ximũ ſignũ ad ↄfirmandũ fidem chꝛiſti. x¶ Et vos teſti
moniũ phibebitis. pꝛedicando oib' popuł. ꝓ ¶ ¶ Quis ab
initio mecũ eſtis.Nõ eſt intelligendu ꝙ fuerint cũ eo a pᷣn-
cipio vite eius:ſed ab initio ſue pᷣdicatois qñ incepit docere
SEtc locutus ſuʒ. Poſtq; chꝛiſtus aliquas rõnes po⸗
ſuit ad diſcipuloꝝ: ↄſolatõʒ:hic magis explicat ſuã
intentionẽ:⁊ diuidit᷑ in tres:qꝛ pᷣmo dicta explica/

tio ponib:ſcõo eius effectus ondit᷑: ibi Dicũt ei diſcipuli. ter

tio intentũ cõcludit:ibi Hec locutus ſuʒ pꝛima in duas: qꝛ
pᷣmo ponit rõnes quibꝰ ↄſolatus eſt eos de tribulatõib fu⸗

turis: ⁊ hoc vt cõtinuet ſe ad dicta imediate emeee

explicat rõnes ↄſolatoꝛias de receſſu ſuo: ibi Et nũc vaſp/
ma in duas:qꝛ pꝛimo exponit intentõʒ ſuã: ſcõo ſubiungit
dicti rõnem:ibi Pec vo.ab initio. In pꝛima ergo pte dẽ ſic
a ( Pec locutus ſum.i.ad ↄſolatõʒ veſtrã ↄtra futuras tri
bulatões. b (¶ Ut nõ ſcan. cadendo ꝑ impatientiã qua⸗
do eueniẽt vobis.Scandalixare dẽ a ſcandalon grece qð ſi
gnificat impactõʒ pedis ꝑ quã homo ruit: ⁊ ad ſimiliiudi⸗
nem huũ in ſpũalibus dicit᷑ quis ſcadaliari in tribulatiõe
qñ eſt ei occaſio cadendi ꝑ ipatientiã. c¶ Abſq; ſynagogꝗ
faciẽt vos.Incipit hic explicare i pticlari tribulatõòe) futas
iter quoj eiectio de ſynagoga reputabat᷑ magna:ſicut apud
nos eiectio de eccleſig ꝑ excõicatõʒ. d ¶ Sed venit hoꝛa.
de ꝓppinquo. e ¶ Ut ois qui interfi. vos arbi.obſe.ſe pꝛe.
deo.qð dupliciter intelligi. Uno mõ de deo vero:⁊ ſic iu
dei excecati interficiẽtes fideles arbitrabant ſe obſequiũ p
ſtare deo celi.Iſta tñ ignoꝛantia eos nõ excuſabat: S

*
ðM .

èèůU

—
—

¶ Endãgelium

eſt. Alio mõ exponit de deo opinatiue dicto:ſm erroꝛẽ gen nerit ille arguet mundũ.i. arguendũ r12demnandu o⸗ P nuletntſt

tiliũ:2 ſic gẽtiles interficiẽtes chꝛiſti fideles credebãt ſe obſe dit de tribus.ſ. qDe peccato.infidelitat in xſ ere
quiũ ſtar⸗ deo. ſ. ioui vel ſaturno vel huiuſmodi. f¶ Et ſine fide mediatoꝛis nõ ͤutet aliqo Palcg in 7. E inige
hec laciẽt vobis. exponat ſicut capitulo pᷣcedenti. g ¶ Sʒ ſticia.ſ.xpi quã nõ acceptauer̃t hoies mũdani. s dDO. iohe unnai
hec lo. ſuʒ vo.vt cũ ve.ho.eoꝝ remi.qꝛ ego dixi vobis.yt ad piem vado. Per hoc eni ꝙ chꝛiſtᷣ ad piem rediẽsre nncnn niguu
facilius toleretis täi reexit ad cetd Vian n
5pᷣdicta vobis ab eo qᷓ —. „ ,⸗„ „ aſcẽdit declarats ſihiini
certitudinaliter pot Et hec faciẽt vob:lqꝛ ñ no/ pyenerit:ille arguit mũdum eſt iuſticia eöẽq [m fr ian
venuͦciare lutura co? uerũt piem neq; me. Sèd dè peccato: et dẽ iuſticia et ꝙ arguit perirs ſ e
tingentia a mni · Pec locur ſuʒ vob:vt cũ ve de iudicio. De pctõ ꝗc nct Jeſu nasf · iiſſi
dixir chꝛiſtuj aplij vt ec zobetchne de iudiclo. De pctõ qdem ſmü viruͦ appi ednc
pꝓuiderẽt ſibi de pati nerit hoꝛa eoꝝ: reminiſca qꝛ nõ crediderũt in me. De batũ a deo ſequi ſchti ſi
elea: min ſeriunt mini:qꝛ ego dixi vob. Hec iuſticia bo:q ad pꝛem va/ tur: hũc ieſũ reſu ſuſieli
dleit S Puidenk pt auüt vob ab initio ñ dixi: qa do: ẽc᷑t iaʒ nõ videbitis me. ſaitauit de cuius n nhitd
affignat mmlli i lib⸗o o biſcũ erã Et nuͤnc vado Dẽ iudicio qũt: qꝛ pᷣnceps a neſtee nos ſu⸗/ E de do⸗
de tuſculanis aſtioni ad eũ q miſit me: et nẽo ex hui mũdi iaʒ iudicat eſt. dei exaliab a. pradi
bu . Dian- b na et pob interrogat me qͥ vadii Adhuc mua habeo vob h' iuſtcie xpi de⸗ a in
als o ball⸗ miode Bz ga hec locut᷑ ſuʒ uob: dicere: ſz nõ poteſtis poꝛta claratio eſtpſeuu nnremt
tant pñtia q futura: Wiſtitiã implebit coꝛ vim. re mõ. Cuʒ aut venerit ill? ods maiſet uthiai,
vñ ſenſibilit videm⁷ẽI Sʒ ego veritate dico vob: ſpuũs veritat: docebit vos cio. tEt ait izf nriligt
ꝙ aliqᷓ bõa tpalia v expedit vob vt ego vadaʒ. oẽm veritatẽ.Nõn eni loqᷓ debitis me. pñ̃tia nhlclnn
Lormalia oeicrcnbüis Si eniĩ nõ abiero paclit᷑ ñ tur a ſemetipſo:ſẽd qᷓcunqʒ coꝛpali hitantem ene .
bĩtpira vo par app. eniet ad vos. Si at abie audiet lõqtur: t qͥ vetura voiei eb ee lüfpemin
ciãt: nũc ãt ta vð cñ To:mittã eũ ad vos.Et cuʒ ſũt qnũciabu vob. Ilẽ me p jelunwettos a les dnn
aliqs ſibi p̃ᷣuidʒ ↄtra .„R ʒʒAAIAß ei) appet an a dop nd
mala futura apphendit ea q̃ſi quodammõ pñtia: ideo vidẽ ſcenſiõʒ: tñ nõ hitabat cũ eis ſiẽ añ: qꝛ iaʒ nõ erati moꝛ Andmad
tur minoꝛa. h ¶ Pec aut. hic ſubdit ſui dicti roneʒ videli tali coꝛpe. v ¶ De iudicio aũt:qꝛ pnceps hup mũdii. Ane
cet qjre tũc iſta dixerit eis ⁊ nõ a pncipio vocatõis ipſoꝝ di diabol:ſicut.s. expoſitũ ẽ ca.xiiij. x iun indin hoſkNNRe
cens: hec aũt vobis ab initio no dixi. hoc eſt iſta verba ad eſt. i.ↄdẽnatus diuia ſnia tanq; obſtinat:a ꝑ ↄns dẽsei anio ſchoeth
pſalatõʒ veſtrã õ futurã tribulatõʒ:vt pʒ Mat.x.vbi tribu adherẽtes eodẽ iudicio ondunt ↄdẽnabiles. y 6 Ad- ſjuolſul
latões pᷣdicunt aplis nõ tñ ↄſolãdo eos ſicut hic: ⁊ ſubdit huc multa. PHic oñdit efficaci ſpũs ſancti reſpectu aplo nipiuſhvſi
cauſa: i4 lia vobiſcũ erã. ↄfoꝛtãs vos mea pñtia coꝛ rũ:qͥ ↄſiſtit in illuſtratoe ipſoꝝ de ꝓfundiſſimis ⁊ altiſ/ lcorſañe
Palieſed e mo iminet receſſus me indigeil õ taliapſolari. ſimis fidei ſecretis:⁊ hoc eſt qð dẽ: Adhuc młta habeo hut ſutiiß
k IEt nũc va. Hic explicat rões ↄſolatoꝛiaj de receſſu ſuo vobis dicere ſed nõ poteſtis poꝛtare mõ. ꝓpter veſtraʒ lümn ſͦnltiß⸗
q̃ᷓ fuerũt tres. Una fuit de ꝓmiſſione ſpũs ſancti.Alia de pꝓ impfectõʒ ⁊ eoꝝ arduitatẽ. ʒ ¶ ¶Zu auũt venerit ille ſo⸗ ſurunn bili
miſſioe redit ſui.Alia de ꝓmiſſioõe acceſſus eoꝝ ad piem: ritus veritatis.i ſpũs ſanctus d eſt veritas pꝑ eſſentia et N
ſcõam explicatibi Mogicũ.tertiaʒ ibi In illo die.quis nõ effectiue docẽdo eã. a ¶ Ille ſpi. veri.doce.vos oẽʒ ve. eN
ſuerint ſupꝛa poſite:eodẽ oꝛdine Pꝛima in duas: qꝛ ᷣmo ſ.neceſſariã ad ſalutẽ:no ſolũ ꝓ pſonis veſtris:ſed etiaʒ ndlcimls
ꝓmittit ꝑ receſſuʒ ſuũ donũ ſpũs ſancti: ſcðo oñdit effca ad regimen eccleſie ⁊ fideliũ inſtructõe.Et qꝛ poſſet cre lun
ciaʒ huiuj doni:ibi Et cũ venerit. Dicit ̊ pmo ſic: k¶ Et dere q; ſpũs ſcũs eſſʒ maioꝛ filio eo ꝙ debebat docer eoſ Manngaiftl
nũc vado ad eũ ꝗ miſit me.qꝛ ipleui officiu pᷣdicatõis mee: de maioꝛib: ideo hũc erroꝛẽ remouet dicens: b ¶lõ5 hini nolid
Et nemo ex vobis interrogat me quo vadis:Sed hoc vĩ ↄ eni loque.a ſemet.qꝛ ſicut nõ eſt a ſe ſed a pꝛe ⁊ fillo ita galemwrſur
illud q. ð. dictũ ẽ ca. xij. vbi petrꝰ qſiuit: Dñe quo vadij. nec a ſe loqtur:ideo ſequit: c ¶ Sed quecũq; au:a me nonlihnbn
⁊· xiiij.c.dixit Tho.Oñe neſcim qͥ vadis.q.d.vellemꝰ ſcir¶⁊ a patre:qꝛ ſuũ audire eſt ab eis pcedere. d (Koane tnacn vo
Dicẽð ꝙ in pncipio xpᷣs locur ẽ eis tmmõ de ſuo receſſu:et tur.ſ.vobis:ſed nõ eſt intelligendu hoc generaliter de oi Nchatzoelan
tunc bñ qſierũt quo iret:vt allegatũ eſt. Sed poſtea interpo bus que audit ſpũs ſcũs a pꝛe ⁊ filio:qꝛ ab eis accipit ſci molitnithi
ſuit de tribulatõib eis futuris in qbus interfectoꝛes eoꝝ reentiã infinitã:ſed de oibus ꝑtinentib' ad eoꝝ ſalutẽ ⁊ ec W
putabãt ſe deo pᷣſtare obſequʒ:qð videbat᷑ nimis durũ ⁊ ex cleſie regimen:vt dictũ eſt. e ¶ Et que vẽ.ſunt an.vo Nodelpthar
traneũ: ꝓpter qð ipſi tanq adhuc impfecti fuerũt ita ſtupe bis. Multa eni de futuris ꝑ ſpiritũ ſanctũ reuelata fue- upbſant
facti ⁊ att niti ꝙ oino obmutuerũt:⁊ tũc q̃ſi expꝛobꝛando rũt aplis:ſicut iohãni ꝑ ſpm ſanctũ reuelat eſt ꝓceſſus ahalgfen⸗
dixit: 1CEr nemo ex vobis iterrogat me ⁊c̃.q.d.ex tiore eccleſie vſq; ad finẽ mũdi in apoca. Et petro ſuũ marty uliig oiſon
triſticia facti eſtis muti:⁊ hoc pʒ ꝑ lr̃am ſeq̃ntem cũ dicit: riũ ſᷣm ꝙ ipſemet dicit.ij. petri.j. Scio qꝛ velox eſt depo Nuſctgnlie
mSeg ꝗꝛ hec locut ſum vobis de tribulatoib' futuris ſitio tabernaculi mei: m ꝙ dñs ieſus xpᷣus ſignificauit Prlainit
n Eriſticia impleuit coꝛ vim. Et qꝛ cũ hoc triſtabant᷑ de mihi. Et paulo reuelate ſunt future ſibi tribulatões in hſäſfecigd
receſſu xp̃i de cui pñtia ↄfidebãt in tribulatõibꝰ ↄoſolari:iõ hieroſolymis:vt hẽtur act.xx. fᷣ Ille me clarificabit kzmude
ſubcit: Sʒ ego veritatẽ vobis dico:expedit vobis vt ⁊ ego Hic ponit᷑ efficacia ſpũs ſancti reſpeciu ipſius chꝛiſti q ppnitſttun
vadãa.⁊ ſubdit cãm dicẽs: o ¶ Si enĩ nõ abiero paclitus fuit declaratio ipſo diuinitatis:que maifeſta facta eſt p ictigirün
no veniet ad vos. qꝛ plenitudo ſpũs ſci nõ erat dãda niſi p ſpiritũ ſanctũ aplis datũ:qꝛ ſicut pꝛedictũ eſt illuc fuit lliipenze
aſcenſiõʒ chꝛiſti. p Et cũ venerit. Hic oñdit efficaciã illi ſignũ maximũ ad ↄfirmandũ chꝛiſti doctrinã: ⁊ hoc ẽ 6, voninin
us doni:⁊ hoc in trib :pmo reſpectu ipſ mũdi:ſcòo reſpe gqð dicit: f me clarificabit qꝛ de meo accipiet.a dicbuſeße
n alokibi Adhuc habeo.tertio reſpectu xpᷣi:ibi Ille me me ꝓcedendo: Nec eſt ꝑ hoc intelligendũ ꝙ ptem eſſen⸗ Nlutiztie
clarificabit. Effect aũt ſpũs ſancti reſpectu hoiuʒ mũdialit tie filij recipiat qꝛ intiſibilis eſt: ⁊ ideo ſi aliquid capit nodectonth
viue 0 eſt arguitio ipſoꝝ: ⁊ hoc eſt qð dicit: p ¶ Et cũ ve totũ capit᷑:oẽ aũt verbũ ꝓcedens ab aliquo naturaliter alu
„ M Upont
* S

K Bohannis xvj
N ipſum maifeſtat: ⁊ ſic ſpũs ſcũs pcedens a filio toam erat obſcuritas ex boc ꝙ tbi videbat qdam ctradictio in
R eius eſſentiã accipiens totũ ipſuʒ mãifeſtat. aũt ſpũus hoc ꝙ dixerat: Modicũ ⁊ nõ videbinis me.a poſtea: Ite⸗
1 fſfſfſcuũs ꝓcedit ab ipſo ondit ↄnter dicens: g ¶ Oia que modicũ ⁊ videbitis me.⁊ iõ dubitauerũt de intellectu iſto
R cunq; hʒ pater mea ſunt. Oia eni que ſunt pais filio coi rũ verboꝝ: a patet littera: p ¶ Lognouit. hHic ponit᷑ dubi
rniͤ⸗ tcank:t᷑ excepta ꝓpꝛietate paterna:in qua a ſilio diſtinguik tatõis ſolutio: ⁊ diuidit in duas:qꝛ pmo dubitatio eoꝝ ſol
Amudun a 7 oſeqns virtuj itt mo Durn
Kinch ”èâꝗ”cù uitur: ſcòo exempluʒ
ufücu n ſpir atiua filio ccico aaag § ppoſitũ inducit:
ögden di cat: cuͦ in igla pet clariſicabit:qꝛ de meo acci/ vos qꝛ dixi: modicũ ⁊ ſi di ibi Mulier aũt. In p
nme De Diig eino opponat: e. piet: æ ãqnũciabit vob. Olã debit᷑ me:⁊ iteꝝx modicũ æ? ma pte dicit ſical
M. De hec eſt cà q̃re ſpuj; ⸗ .. - 1. 1. 2Lognouit aüt ielus:
Z ſcũs pcedit a flio Qcuc; bʒ pa mea ſũt. Pꝛ vicebiſ me. Amẽn amẽ di qꝛ vole. eü inter. hoc
ſicut a pie: qꝛ ſir pterea dixi:qꝛ de meo acci co vobis:qꝛ ploꝛabit᷑ ⁊ fle eni cognouit chꝛiſtus
vnu in virui⸗ ſi piet:⁊ ãnũciabit vob Moͤ⸗ bitis vos:mùndãt gaude inqtum deus cur eſt
arlua :1 b ao, icũ ⁊ iaʒ ñ videbit me: ⁊ bit:vos aũt ↄtriſtabimini: Funnen ſerera coꝛ⸗
crea vixi q: de iteru modicũ ⁊ videbiſ me ſed triſticia va vertet ĩigau pꝛia virt ure. Cogno⸗

xi g ex diſcipul e ad inuicẽ: tiꝗ hʒ:qꝛ vẽit hoꝛa eõ. Cuʒ bhomo: quia anima
ꝓ à me pꝛocedit. Quid ẽ hoc qð dicit nobiſ aũt pepit puerũ:iam ñ me chꝛiſti videt i verbo
ui eh moͤdicu T ñi videbit me: et minit pſſure ꝓpt gaudiſ: mnis aue de wicker
bʒ pr̃ mea ſut: d· Modicu 7 n videbi me et minit pſſure ꝓpt gaudiu: ſtientia viſionis.
1 mibi cõicat oia: iterũ modicuũ ⁊ videbiime qꝛ nap ẽ homo in mũduʒ. 47 dixit eij: de h
uga⸗ excepta ppꝛietate ⁊ qa vado ad pꝛem: Dicłè Et võs igitur nunc quideʒ qritis inter vos. Ad
ngwen at baͤt ergo:Quid eſt hoc qd triſticiam habetis. Iterum boc rũdendo pᷣuenit
An ruees. olerat dicit modicũ: Neſcim qd aãt videbo vos:⁊ gaudebit vroſtenderet le ſene
ſii ad eoꝝ ↄſolatõe, lodqtur. COgnouit aũt ieſuſ coꝛ veſtrũ:ẽt gaudiũ veſt· mentis eoꝛum inten-
titstnintini 5 e reditu: 1 di qꝛ valedi eu iterrogare: et nemo tollet a vob.Et illö5 tioʒ. me
cd ir Ant uidit in tres:qꝛ ꝓ dixit eiſ:De hoc qrii inter e me nõ int di. vo.quia plo.⁊ fle.
wiiia N. ponit dicta crol Eren cq 8 HW die me nõ inirogabil gcc; vos. q. 5 Nüllud qð
nutni etie ii catio: còo ex poo ” diccũ eſt: Modicũ ⁊
Waiin Vantis ſeqns diſcipuloꝝ dubitatio:ibi Dixerũt ergo. tertio du nõ videbitis me.intelligitur tempuj mee paſſionis vſq; ad
i giiſin i bitatois expoſitio: ibi Lognouit ergo. In pma igit pte reſurrectõʒ meã in quo flebitis ꝓpter meã abſentiam.
ipr iuiſn ad eoꝝ 21. olatoʒ oñdit ꝙ temp modicu erat futurũ vſ/ s ¶(¶ Muncdꝰ aũᷣt gaudebit.qꝛ in triduo moꝛtij chꝛiſti iudei
Nctoa⸗ Murnir q; ad ſuũ reditũ ꝑ reſurrectõʒ ſuã dicẽs: i¶ Modicũ muũdialiter viuẽtes ſũt gauiſi credẽtes extixiſſe totã ſectam
tengeng zun iam nõ videbitis me.ſ̃m Aug p iſtud modicũ intelli xpᷣi. t¶ Sed triſticia veſtra vertet in gaudiũ. In hoc ex·
(Saiimnii gitur temp' ab illa hoꝛa qua loqbat xps diſciplis vſq; ponit illud qð.S. dixerat: Iterũ modicũ ⁊ videbiie me. qᷣa
mschinfe uã paſſiõʒ a moꝛte: ꝑ qu ſubtracr eſt eis ⁊ ſic nõ vi in tpe quo eis apparuit poſt reſurrectõʒ ſuà gauiſi ſut viſo
WW W r eũ. k Iterũ modicũ ⁊ videbitis me.ꝑ iſtud ? ꝛ no. Et ſic pʒ ex vbis chꝛiſti expoſitis qð.S dixera ꝙ expo-
Rägnsrirn modicu intelligit temp ab hoꝛa ſue moꝛtis vſq; ad re ſitio Ghert ppinquioꝛ eſt littere q; expoſitio Auguſtini.
Be d *MR ſurrectõʒ ſuã:qꝛ tũc iterũ viderũt eũ:vtrunq; aũt tem v (Mu ier. declarat qð dixerat ꝑ exem plũ mulieris ĩ do
Won un pus modicũ fuit.ſᷣm vero Chꝛyß aliter exponit᷑: qꝛ per loꝛe partus triſticiã patientis:ſed in natiuitate pueri gaudi
Knfldan 5 pꝛimu modicũ intelligit᷑ temp' ab hoꝛa paſſionis vſqʒ um ſupueniẽs abſoꝛbet pᷣcedentẽ triſticiã. Mulier iſta eſt ee
mmumndnn, ad temp' reſurrectõis:⁊ tũc eſt ſenſus: I ¶ Wodicũ ? cdleſia ſeu aploꝝ collegiu in quo ꝓtũc erat tota eccleſia fide-
nnͤcn e⸗ nõ videbitis me. q.d.temp in quo nõ videbitis me ꝑꝓ liũ: triſticia partus eſt doloꝛ de paſſioe chꝛiſti: qui fuit in
ſr ſubtractõʒ a vobis in mea moꝛte erit modicũ: idẽo ñ̃ illo collegio: natiuitas hois eſt reſurrectio chꝛiſti qua xpᷣs
ncdae, debetis deſolari:ꝑ ſcõᷣm modicũ cũ dicit: m ¶ Iteruz de nouo ꝓceſſit ad vitã immoꝛtalẽ:qtum ad coꝛpus qð pᷣ
mnpin modicũ ⁊ videbitis me.intelligit temp ab hoꝛa reſurre us fuit moꝛtale:⁊ ideo ad hoc deſignandũ dixit ſaluatoꝛ:

†
4

vado ad pꝛem. Dixerũt

d. ꝓpter hoc dixi g' ex diſcipuł e ad inuicẽ:

ctõis vſq; ad aſcenſioʒ in quo apparuit eis loqns de re-
gno dei:vt hẽtur act.j.⁊ illud temp' fuit modicũ reſpe
ctu tꝑis ſeq̃nt vſq; ad finẽ mũdi:io ſubdit᷑: n ¶ Quia
vado ad pꝛem.q.d.qũ in celũ aſcendã extũc nõ videbit
me cõiter loq̃ndo niſi in generali reſurrectõe: ꝓpter qõ
dẽ act.j. Uiri galilei qͥd ſtatis aſpic ẽtes in celũ:hic ieſus

ui a vobis eſt aſſumptus in celu:ſic veniet quẽadmo⸗

vidiſtis eũ.q d.ampl no videbit᷑ in terra pñtia coꝛ
poꝛali vſq;quo veniet ad iudiciũ. Oe eni alidbus ſanct
apparuit poſtea fuit ex ſpeciali ga:ſicut apparuit iohã
ni euãgeliſte añ moꝛtẽ ſuã vocãs eũ ad celeſtẽ gliam. Si
milit᷑ ⁊ petro apparuit añ crucifixionẽ ſuã dicẽs ei:Ua⸗
do romã iterũ crucifigi. qꝛ in crucifixione petri futura
dicebat ſe xpᷣs crucifigi:ſicut in pſecutõe fideliũ dicit ſe
pſecutõʒ pati:act.ix.Et ſilr appuit paulo qñ fuit ꝓſtra/
tus de celo:vt hẽtur ibidem: ⁊ iſta expoſitio Chꝛyſ.ma
gis eſt ↄſona vbis xp̃i vt poſt videbit magis. o ¶ Di/
ebãt. Hic ponit᷑ diſcipuloꝝ dubitatio:qꝛ in verbis xpᷣi

diũ. Mulier cũ parit triſti

uit etiã hoc inq tum

x¶ Quia natus eſt hõ in mundu. ⁊ nõ dixit puer: qꝛ xpᷣs
hõ pfectus vitã immoꝛtalẽ inchoauit ꝑ ſua reſurrectõʒ. ſe-
quit᷑: y (Et vos nũc qᷣdem triſticia habetis. ſ.tpe mee
paſſiõis ⁊ moꝛtis. 3 ¶ Iterũ aũt vi.vos ⁊ gau.coꝛ veſtrũ.

p' meã reſurrectõʒ. a (¶ Et gaudiũ vim nemo tollet a vo/

bis.qꝛ vita chꝛiſti q̃ fuit materia hu gaudij imoꝛtalis erat

nõ amplius auferenda ꝑ moꝛtẽ:qꝛ chꝛiſt reſurgẽs ex moꝛ

tuis iam nõ moꝛit᷑ ⁊c.vt dĩ ro.vj. Iſtud vo gaudiũ aploꝝ

de chꝛiſti viſione fuit inchoatũ poſt reſurrectõʒ xpᷣi:ſed po
ſtea ↄſũmatuʒ in glia celi. b ¶Et in illo die. Pic explicer

⁊ diuidit᷑ in duas:qꝛ pᷣmo explicat erga dicipu loj patris ſfa
miliaritatẽ:ſcòo ſubiungit ſui dicti rõnem:ibi Hec in pꝛo/
uerbijs: Dicit igit pmo ſic: b¶ In illo die. i. in tꝑe poſt re
ſurrectõʒ meã. c ¶ Me nò interrogabitis quicq.q.d. ex
pñtia ſpũs ſancti vobis a pꝛe miſſi:ſic eritis illuminati: ñ
indigebitis querere ſicut mõ neq; edoceri.Sed ↄ hoc videt
p illo tpe perijt a chꝛiſto petrus de iobane: Pic aũt quid.

chꝛiſtus qð ſupꝛa dixerat de acceſſu diſcipuloꝝ ad patrez:

Euãgelium

nt bẽtur . vlti ca. Similiter a li petierůt a xpᷣo:Dñe ſi in cedere ad eum ⁊ im

tpe hoc reſtitues regnũ iſrł vt hẽtur act.j. Dicendũ ꝙ intel ſuum adiutoꝛium: ed expꝛimit cum quanta ſecuritate

ligit de qſtionib' ſic irratioabilib ſicut añ reſurrectoʒ apli
faciebãt chꝛiſto:qlis fuit qᷓſtio philippi ſupꝛapoſita.xiiij.c.

Dſi oñde nobis ⁊c᷑. et ↄſilesqſtiones qͥ frequẽter legunt in

euãgelijs ab aplis fa-
cte. Poſt reſurrecti⸗ H „„
ne chriſe nar⸗ Emẽ amẽ dico vob:ſiqůid
it illis ſenſuz vt intel⸗ —MHõ

bit vob. Alq; mõdo nõ pe
tiſtis qcq; ĩ noĩe meo. Pé
tite ⁊ accipieſ:ũᷣt gaudium

ce. xxiiij. ideo fuert
edocti de multis que

Pes ignoꝛabãt:⁊ ꝓpt᷑
oc

nõ indigebãt qre vzm ſit plenũ. Hẽéc in ꝓuer
re ſicut añ:a ſi aliqua 1, e. „AEn,
arebat ronabil are⸗ bijs locut ſuʒ vob. Venit
bãt: iõ ꝑ verba ſupꝛa hoꝛa cũ iaʒ nõ in ꝓuerbijs
dicta no intendit ſal· lõquar vob: ſed palã ð pꝛe
aſoli enſte⸗ Ba: Meo annũciabo vob. In il
ſzerdmere eor iſru⸗ l0 die ĩ noie meo petei. Et
ctõʒ p intellectũ ſcri· non dico vob qꝛ ego roga
pturarũ:vt dictũ eſt. bo pꝛem de vob. IYpſe eniʒ
Aliter exponit Aug, pi amat vos:qꝛ vos me a

In illo die me no int
rogabitis quicqᷓ;.i.in

eterna beatitudine que eſt dies vna cõtinua vbi vident bea⸗

ti clare in diuina eſſentia q̃ expedit eos viderei᷑:nec opoꝛtet

tere pᷣcedenti ⁊ ſubſeq̃nti:vñ ſequit᷑: O¶ Siquid peti. pa.
in no.meo.i ꝑtinens ad ſalutẽ:qꝛ ieſus qð eſt nomèe xpᷣi ſalł
interpꝛetat. e ¶ Dabit vobis. ſuppoſuis tñ cũ his dua⸗
bus ↄditionib ſu
ueranter. f¶ Uſq; mõ nõ pe.quicꝙ in no.meo. Apli eni
añ reſurrectõòʒ xpᷣi ita nõ cognouerũt vtutẽ nois xp̃ᷣi ſicut

eos aliquid interrogare:pma tñ expoſitio Thinauio eſt lit⸗

kaſte ideo adhuc ignoꝛabat ꝙ oĩs eoꝝpetitio eſſet exaudi
ilis in noie chꝛiſti. g ¶ Petite ⁊ accipietis.hic grẽam in b

ſenti. h ¶ Ut gaudiũ vẽm ſit plenũ.in futura beatitudine
qꝛ ad eius ↄſecutõʒ debent oꝛdinari oẽs pᷣces eccleſie.¶ i

ictis ca.xv.ſ.ꝙ petitio fiat ꝓ ſe ⁊ pꝑſe

poterũt oꝛare deum. Conſimili modo loquebatur ſan
cta Agatha iam gloꝛioſa in celis: beate Lucie exiſtenti
in terris: Soꝛoꝛ mea lucia virgo deo deuota quid ame

petis qð ipſa po
maſtis ⁊ credidiſi qꝛ a deo non eniʒ exclude⸗
exiui.Exidi a pꝛe ᷑t veni in bat a beata Lucia

mũdũ:iterũ relinͥ mundũ

. ſec expmebat cuz
t vado ad pꝛeʒ. Dicuͤnt ei uanta ſecuritate
diſcipli eiuſ. Eccẽ nũc palã poſſz rogare deũ:
loqris:⁊ ꝓuerbiũ nullũ di n or m chꝛ⸗
cis. Munc ſcim qꝛ ſcis olia apoſtollaad erp-
ct nõ opꝰ eſt nibi:vt ꝗs te in menduz erga eos
troget. In hoc credimꝰ qꝛ amicitiam dei p-
à deo exiſti. Rñdit cis ieſuſ nerchrte Eorſe⸗
J era Iig. g ₰. .
Mõ crẽdit: Eccè vẽit ho?“ par amat vos .

ra:⁊ iaʒ venit: uũt diſpgami
vnuſqſq; i ꝓpᷣa:et me ſolũ
relinqtis.Et nõn ſũ ſoł: ci mutatõʒ: ſed ꝑ
in non ſũ ſol: qa eternã generatõʒ:
pſonaleʒ diſtin⸗

nem. q¶Ieru relinquo mundum. ꝙtum ad coꝛpoꝛa
lem pñtiam. r. ¶ Et vado ad pĩem. faciendo naturaʒ
moꝛtalem paterne gloꝛie ↄſoꝛtem: ſicut ſupꝛa expoſitũ

ren ele, veni in mundũ.per carnis aſſumptio

eſt ca. xiij. S ¶ Dicũut ei dllipull Doſi. chꝛiſtus expli

cauit rationes ſupꝛa poſitas ad diſcipuloꝝ conſolatoʒ:

hic conſequenter oñditur effectus pꝛedicte explicationij

qui eſt plenioꝛ cognitio aploꝛum:⁊ diuiditur in duas:

quia pꝛimo ponitur iſta plenioꝛ cognitio:ſcõo ſubditur

ipſoꝛum infirma oiſpoſitio: ibi Rñdit ieſus. In pꝛima

igitur parte dicitur ſic: s ¶ Oicunt ei diſcipuli eiuj cla

rius intelligentes ꝗ; ante. t ¶ Ecce nunc palam lo. p
uer.nul.dicis Clarius eni loquebat᷑ de pꝛoceſſu eiusa

Pec in puerbijs.Hic reddit cãm ſui dicti:videlicʒ quare di patre:a de aduẽtu eius ad mundũ per carnis aſſumpti

ſcipuli habebãt talẽ acceſſuʒ ⁊ familiaritatẽ ad pꝛem poſt
reſurrectõʒ:duo eni faciũt familiaritatẽ cũ aliquo.ſ.ei no/
ticia ⁊ amoꝛ.poſt reſurrectõʒ aũt ⁊ ſpũj ſancti receptõʒ apli
fuerũt ꝑfecti in noticia ⁊ amoꝛe dei:⁊ hec eſt cauſa qre fue/
rũt magis familiares ei qᷓ an: ⁊ hoc eſt qð di: i ¶ DHec in
ꝓuerbijs locut ſum vobis.q.d.añ paſſiõʒ meã pabolice ⁊
obſe utus ſum vobis:ſicut patet ex decurſu euãgelij.
k ¶ Uenit hoꝛa cũ iam nõ in ꝓuerbijj.i.obſcure. I¶ To.
vo.ſed pa.de pa.meo ãnun.vo.qꝛ chꝛiſt poſt reſurrectõeʒ
ſuã clarius ⁊ expᷣſſius docuit aplos de regno dei qᷓ; añ. Ipſi
erãt enĩ magis capaces qꝛ habebãat ſenſuʒ apertũ ad intelle⸗
ctũ ſcripturaꝝ:vt hẽtur Luce vlti. m ¶ In illo die in no/
mine meo petetis.qꝛ ſicut dictũ eſt poſt reſurrectoʒ chꝛiſti

cognouerũt mag virtutẽ nois chꝛiſti qᷓ ate:⁊ ideo ſuas pe⸗

titoes in chꝛiſti noĩe foꝛmabaãt:⁊ ꝓpter hoc oꝛones eccleſie
in fine foꝛmant in chꝛiſti noĩie dicedo ꝑ dñm nr̃m ieſuʒ xpᷣʒ
cæc.vel aliquid ſile. n ¶ Et no di.vo.qꝛ ego ro.pa.de vo/⸗
bis.q.d.non dico ꝙ ſit tũc vobis neceſſe habere me inter/
ceſſoꝛem medium in petitõibus veſtris ſicut modo. Ante
paſſionem enim chꝛiſti apli tantuʒ cõfidebant de pꝛeſentia
coꝛpoꝛali eius:qꝛ in omnibus ad ipſum recurrebant:ſed pꝰ
paſſionem ipſimet ſuas petitiones ad deum foꝛmabant:iõ
chꝛiſtus per illa verba vult expꝛimere ꝙ ſecure poſſent hoc
facere ꝓpter familiaritatem patris ad ipſos:vnde ſimilis ẽ

modus loquendi ac ſi dixiſſet chꝛiſtus apoſtolis:tantam fa

miliaritatem habebitis ad deum ꝙ ꝑ voſipſos poterit ac

dimi. ex dictis ⁊ factj pteritis: 3 (Qui
1 ſic fidem quam habebant in coꝛde conſitentur oꝛe.

onem i fecerat ante: ⁊ ideo deitatem clarius intelligen
tes dicunt: v ¶ Nunc ſcimus quia ſcis omnia.Ex do/

ctrina enim eius ⁊ miraculis plenius eius oeitatem co⸗
gnoſcebant. x¶ Et non eſt opus vt quis te iterroget.
hoc enim videbant ex hoc ꝙ pꝛeuenerat eos reſpondẽ
do anteq; interrogarent:vt dictum eſt. ꝓ¶ In hoc cre

———

uia a deo exiſti.

⁊ ¶ Reſpondit ieſus. Hic pꝛedicitur eoꝛum conditio in
firma:ne ex plenioꝛi cognitione habita eleuentur ? cau
tioꝛes cõtra pericula reddantur cuʒ dicitur: al Mo
do creditis.q. d. parum ſtabitis in hac fidei confeſſione
b ¶ Ecce venit hoꝛa ⁊ iam venit.quia extũc incipiebat
tempus ſue paſſionis de quo loquebatur. c¶ Ut diſp
gami vnuſquiſq; in pꝛopꝛia. ſicut enim ꝓpter fideʒ xpi
apoſtoli pꝛopꝛia reliquerant:⁊ ad inuicem ⁊ cum chꝛi⸗
ſto colligati erant per amoꝛem: vt habet᷑ Matth. xix.

Ecce nos reliquimus omnia ⁊ ſecuti ſumus te. ita econ

trario ꝓpter infirmitatem eoꝛum in fide iminente xpi
moꝛte diſperſi ſunt ab inuicem:⁊ a chꝛiſto querẽtes pꝛo
ꝛium cõmodum:ideo ſubditur: d ¶ Et me ſolum re
inquatis.qð factum eſt in captione que imminebat de
ꝓximo:veruntamen ex fuga eoꝛum nullum detrimen-⸗
tũ accidit xpᷣo:ideo ſubditur: e ¶ Et non ſuʒ ſolus qꝛ
pater mecũ eſt.qꝛ hũanitas remanſit deitati cõiuncta:
in qua deitate pꝛ ⁊ filius ſunt vnũ.q.d.in mea paſſione

ſuum adiutoꝛiuzʒ

ſequitſo¶ Exiui

a patre.non ꝑ loꝰ . e

Uameſt
Oecnſorauin
ſit

zuna
Pehüͤriepl
gfigeſenat
Nculatocen

Pſiſ
Ktanuköno⸗
Fedchutdan
epkr ananin
Nwdeven
embliere⸗
cogenont
ſancuszb
Gerpamiine
o novelen
lo ipiennen
ytactyfui
los cpeau
ogeomier
doddpat⸗
Wiropedirn
ſonchücär
d
Kionderre
4
hnini n
lat ooceb
gouceft/in⸗
lepte ar
lele
niglanßne
Cmanichein
giſepontrn
lerati
ukfiſongn
niopolſend
uudllettce
laänenin
glünbe
nufenn
Pchtisn⸗

7

ſi chnipe

ſpaſſen Nbuit Rari mnehate poſt nſcenſione br

Johannis v/

MB
iaud ñ indigeo veſtra pꝛeſentia cũ habeã pñtiaʒ patris oi citer ad aliquid niſi illud appꝛehẽdat poſſibile: ideo pof
Ham entis. f der locutus ſum. hic excludit᷑ cõcluſio ⸗ ſibilitas pueniendi ad elein vebin Pnun hom ſe de⸗
N c(lpaliter intenta: ad hoc eni dixit xpᷣs pꝛedicta omia vt clarari ꝙᷓ daretur plẽitudo ſpũs ſancti: illa aũt poteſtas fu
wonglin, vIvpli firmarent᷑ cõtra tribulatões imminentes: ⁊ hoc eſt it declarata in chꝛiſti aſcenſione:ſm ꝙ dicit miche. ij. Aſcẽ⸗
annſi da5 dicit: Dec locutus ſum vobis.ſ.ad hunc finem. dit ante eos pandens iter. z ideo plenitudo ſpus ſancti non
hen; 88 Ut in me pa- debult dari añ aſcẽſi
onehe cem habeatis. ad- „ 5 . onẽ chꝛiſti: ꝓpt qð dẽ
Nrabenelu. henitibustrihu- pater mecg eſt. Hẽc locu beat.In mũdo pᷣſſurã ha Jobani s vi noS
un Adiner. onibus futur vob: uͤt in 5 ebin: ſz dite: ci dũ erat ſpůs ſcuũs da
M dur grauege⸗ ſum vob: ut in mẽ pacẽ ha bebit ſʒ conſidite: ego vici P qꝛ noͤcn ſnerat ie⸗
R ir in loco ppo . ./ Aiuificar ſa r ẽ ad hy
– a coꝛ humanuz i deo. i (In mundo pꝛeſſuram ha gqꝛ ſpũs ſcũs ẽ amoꝛ ſpũalis: ⁊ iõ apli pꝛy debuerut diſpoi
e ni h⸗ ebitis. i. a mũdanis hoib' vos ꝑſequentib. h ¶. In p aliquẽ ſpũaleʒ amoꝛẽ ad xpᷣm anteqᷓ recipẽt plenitudineʒ
iun t pacẽ. Sancti eni viri nõ habent tribulatões pu ſpũs ſci:talis aut diſpoſitio fcã eſt ſubtracto amoꝛe carnali
R it ↄſolatõʒ dei admixtã: ſed mali hñt eas pu/ ad xpᷣm qui cauſabat ex bntia coꝛpli ipſ xpᷣi cũ apoſtolis:
ncpe HH ſolatiõʒ vllã. k ¶ Sed cõfidite ego vi⸗ que quidem pꝛeſentia ſubtracta eſt in eius aſcenſione: ideo
— ci mu n ad cocupiſcentiã carnis ꝑ auſteritateʒ 1Dertia ratio eſt ad hoc:quia chꝛiſtus non dat ſpiritum
8 i ſÿtum ad e tiã oculoꝝ p pauptate: ꝙᷓtuʒ ad ſu ſanctum inqtum homo: ſed inqtum deus: a ideo pꝛius
irge Ae⸗ perbiã vite ꝑ humilitateʒ. In hac victoꝛia chꝛiſti debet debuit declarari eius diuinitas er aſcenſionem ad patris
Lmnen pfidere ſancti:qꝛ ↄſideratoe eiuj armati faciliter ſupant equalitatem: q; daret ſpiritus ſancti plenitudinem/ Item
iE tribulatões mũdi:ꝓpter qð dicit petrꝰ.j.epla.iiij. XPo non debuit retardari talis plenitudo per magnum tem uj
—R—r 21 in carne paſſo ⁊ vos eadem cogitatoe armamini ⁊c᷑. quia ſicut iam dictum eſt decens erat vt illi qui erant pᷣmi
ſncſo Nat Occaſioe cuiuſdaʒ dicti in hoc ca.querit᷑: vtrũ plenitu⸗ fundatoꝛes eccleſie poſt chꝛiſtum:poſt ipſum in maioꝛi pkte
ut ſt do ſpũs ſancti debuit dari imediate poſt aſcenſiõʒ xpᷣi. nitudine haberent ſpiritum ſanctum:quibus ſtatim immi
unen; Et arguit᷑ pᷣmo ꝙ nõ imo debuit dari añ: qꝛ plenitudo nebat tempus pꝛedicandi veritatem euangelij per oꝛbem
nugzdſtn⸗ gre debuit dari in tꝑis plenitudine: ſed plenitudo tpis vniuerſum:tamen de plenitudine poteſtatis diuine poteſt
1saſunptn incepit a natiuitate xpᷣi ſ̃m ꝙ dicit apls ad galath.iiij. dari plenitudo ſpiritus ſancti indi erenter in quolibet ten
nadcaon At vbi venit plenitudo tpis miſit deus filiũ ſuũ factu,z poꝛ pꝛimum dicendum ꝙ plenitudo gratie incepit a
onnung ex muliere factũ ſub lege ⁊c. Itẽ arguit᷑ adhuc plenitu chꝛiſti coceptione:quia eius anima extunc plenitudine gra⸗
hnchpoſi do gfe non ſit data:qꝛ ſicut filius eſt a patre:ſic ſpiritus tie fuit repleta:ueruntamen illa plenitudo non erat extunc
ſnſhgl ſanctus ab vtroq;: ſtatus aũt veteris teſtamẽti coꝛreſps ad alios deriuanda:ſed poſt aſcenſionem ⁊a gloꝛificationeʒ
rcobu det patri in quo intendebãt patres generatoi: ſimilit ſta chꝛiſti: vt patet per pꝛedicta. Non enim opoꝛtet ꝙ a pꝛinci⸗
taplanorg tus noue legis coꝛreſpondet filio in quo clerici intendẽ pio plenitudinis tempoꝛis detur omnis plenitudo gratie:
tur Nnne tes ſapientie filio appꝛopꝛiate habẽt pplm regere: ergo ſed ᷣm oꝛdinatum pꝛoceſſuʒ diſpoſitionis diuine.Ad ſcõʒ
oſiblu vt videt᷑ ꝙ futurꝰ ſit alius ſtat ſpiritui ſancto coꝛreſpõ dicendum ꝙ lex noua ſucceſſit veteri ſicut perfectum imp-⸗
imn dens. In tpe aũt ſpiritui ſcõ coꝛreſpõdente debet pleni fFecto:ſed non eſt alius ſtatus expectandus perfectioꝛ ſtatu
Gaſdae tudo gfe dari ergo ⁊ Cõtra vtrũq; pᷣdictoꝝ arguit᷑ ꝑ noue legis:cum noua lex vltimam perfectionem poſſibileʒ
am .1 d illud qð dixit ſaluatoꝛ diſcipulis ſuis in littera:Si non in uia contineat:⁊ ideo non eſt expectanda alia lex vel ali
Kn enes abiero paclitus nõ veniet ad vos.Ex quo pʒ ꝙ an aſcẽ ſtatus mag coꝛreſpondẽs ſpiritui ſancto qᷓᷓ ſtatus noue le/
isaſſungt ſionẽ chꝛiſti nõ fuit data plenitudo ſpũs ſancti: ſequit: gis:potiſſime qꝛ lex noua eſt amoꝛis:amoꝛ auteʒ appꝛopꝛi
ginteligen Si aũt abiero mittã eũ ad vos.Ex quo pʒ ꝙ ſpũs ſcũs atur ſpiritui ſcõ ſicut ⁊ filio: ꝓpter qð dicit apls Ro. viij.
nia Exdo⸗ poſt xpᷣi aſcenſiõʒ cito fuit darusEinn io:circa hãc que Lex ſpũs vite in xpᷣo ieſu. Et eodẽ mo lex vetus non coꝛ/
citanemco ſtionẽ errauerãt manichei occaſioe vboꝝ xp̃i:fſm ꝙ di reſpongdet patri ſolum ſed etiam filio inqytum fuit ibidem
Küenope. cit Aug in libꝛo ð fauſtũ:xpᷣs eni in hoc caplo loqns p̃nunciar ⁊ pᷣfiguratus: ꝓpter qð dicit ſt aluatoꝛ Johãanis
nonthoſti aduẽtu ſpuũs ſancti dixit aplis: Cũ aũt venerit ille ſſs v. Si crederitis moyſi crederetis foꝛſitan ⁊ mihi:de me eni
Phon vitail docebit vos oẽʒ vitatẽ. Apli aũt oẽʒ veritatẽ ñ co ille ſcripſit. Alud aut qð adducebat manichei ꝓ ſe: ¶ũ ve⸗
debeiſi gnouert ᷣm ꝙ dicit apls.]. ad coꝛ. xiij. Ex ꝑte cogſcim nerit ille ſpus veritatis docebit vos oẽm veritateʒ. ſolutũ
uror⸗ expꝑ te ꝓpham. iõ dixerũt ꝙ ꝓmiſſio ſpuᷣs ſancti non eſt:exponẽdo litterã:quia cognouerũt oẽm veritatẽ eoꝝ ſta-
cordtot⸗ fuit impleta in aplis ſed in ipſo manicheo q fuit poſteri tui decentem. Ol aũt dicit apls.i.ad coꝛ. xiij. Ex ꝑtecogno-
turdedl oꝛ ipſis:⁊ ſᷣm eos cognouit plenitudinẽ veritatis: ꝓpter ſcimuj. loquit᷑ de cognitoe vie reſpectu cognitoõis patrie:⁊
14 We qð manichei nõ recipiũt libꝛum actus apłoꝛum: qꝛ ibi ideo nõ valet:qꝛ apli cognouerũt ea que oecuit eos ſcire p
Corſcſtr expᷣſſe ponit᷑ miſſio plenitudinis ſpũs ſancti ſuꝑ aplos: ſtatu vie:vt dictũ eſt. ¶ In ca. xvj. vbi dẽ in poſtilla: Oia
chanee vt patet act. ij. Sed dictuʒ iſtoꝝ manicheoꝝ manifeſte bona ⁊ mala coꝛꝑalia minoꝛa vident᷑ ⁊ min ponderant pᷣ⸗
ſfdi⸗ patet falſum:quia manicheus quem dicunt oẽm verita- Kuiagſutnra. ⸗ ditio. „.
liigti tẽ cognouiſſe nõ ſolũmõ mita falſa ſed etiã abſurdiſſi- la fiũt magis terribilia ex duob:p ex magnitudi
unchi ma dixit: vt patet intuenti eius erroꝛeʒ:⁊ erroꝛis repꝛo/ ne mali qð timet: ꝛ ex debilitate timẽt cũ min poſ⸗
Urbnt bationem a doctoꝛib nr̃is.· ij.ſentẽtiaꝝ ⁊. iij.⁊ in pluri/ ſit reſiſtẽ. Ad vtꝝq; ãt iſtoꝝ opat᷑ ꝙ repẽtinuʒ malũ
iuun bus alijs locij:qð omitto pſequi rone ꝓlixitatis vitan cauſet᷑ maioꝛẽ tioꝛeʒ qᷓ malũ Peeſnn. Ad pm eni:qꝛ mala et
n⸗ ii de:⁊ quia hereſis manichei ⁊ eius repꝛobatio ſunt ſatis bõa coꝛpalia pñtia mioꝛa vidẽt᷑ q; futa. Ad 2 vo qꝛ repẽ/
innne, noteſpꝛopter quod dicendũ ꝙ plenitudo ſpũs ſãcti ſim tinũ malũ magis ſie ubtrahit remedia qb' hõ ſe poſſ9ip ppare
n ꝙ chꝛiſtus ꝓmiſerat fuit cõpleta in apoſtolij qui fuerũt ad repellenð futuꝝ malũ qð facẽ nõ poſſʒ cũ repete ex ipꝛo
e⸗ 8 ipſi chꝛiſto pꝛopinquiſſimi: in quo habitat ois plenitu/ uiſo malũ occurrit:p iſtoꝝ vẽ õclarare Tullõ vt i poſtilla
nint do diuinitatis: veruntamen nõ fuit data iſta plenituldo Ad ſcõm vero magis vident declinare verba Gꝛego. vn⸗
nnnme aplis ante aſcenſiõʒ chꝛiſti. Cui ratio eſt:qꝛ ad hoc daẽ de licet eandẽ concluſiõʒ teneant noõ tñ eiſdem medijs vt bñ
eke ſpũs ſcanctus hoibꝰ vt coꝛda eoꝝ trahant᷑ ſurſuʒ p ap/ aſpicienti patere poterit. ¶ In eo. ca. vbi Aiein poſtilla:
Aldditio. .

petitum celeſtiũ:appetitus aũt hominis nõ tendit effica⸗

Cum venerit ille arguet mundũ.

Euangelium

O maioꝛẽ declaratõz hoꝝ vᷣboꝝ..ſ. cũ venerit ille ar/
guet mundũ de pctõ ⁊ de iuſticia ⁊ iudicio ꝛc. Nota
dũ ꝙ muncd'' q xpᷣm no cognouit: vt. a.. ca. intelligit de mũ
danis qᷣ in trib' impugnauerũt xpᷣm:pmo in eius doctrina
̊̃ eſt veritas quã no crediderũt:⁊ꝰ in eius vita q̃ eſt iuſticia
quã multipliciter ex
Pbꝛauerũt:3ʒ in eius

potentia quã ꝑ iudi- m. C. XVII.

ciũ diffinitiuũ cytũ in Ec lõcut eſt ieſus: er
ialis ful ſupplürzue tlaaſe ſirſce lce
rũt eũ moꝛti ↄdẽn — 1
do. Uñ de iſtis trib? lũ dixit: Pater venit hoꝛa

ſpũs Keng in anlos clariſica ſiliũ tuũ: ut fil tu⸗
niens mũdũ arguit. cjarif ſs ſti ei
Dezmodepeospe⸗ clarif.cet te. Sic̃ dediſti ei
ritas doctrine xpᷣi ꝑ
oꝛbeʒ fuit publice diuulgata ⁊ miracul ↄfirmata. De ſcõo
qꝛ ꝑ eius aſcenſiõʒ ſeu reditũ ad ꝑtem teſtificata eſt iuſticia
er ꝑ aplos ꝓut poſtillatoꝛ dicit: et hoc eſt qð dicit de iu-
ſticia: Qꝛ ad pꝛeʒ vado.Et ne foꝛte qs crederet ꝙ xpᷣs in ce/
lñ aſcendẽs iterũ ad vitã moꝛtalẽ rediret:iõ ſubiũgit:Et iã
nõ videbitis me.De tertio.ſ.de iudicio mũd arguit᷑ qꝛ ſiẽ
crediderũt xpᷣm iudicãdo:totã ei ptãteʒ euacuare:ſic ꝑ op
poſitũ bᷣnceps h mũdi.i.diaboł fuit iudicat ⁊ ei ptas to
taliter ablata reſpectu electoꝝ qð apli ꝑ ſpm ſem i eij manẽ
tem freq̃nt oñderũt eijciẽdo demonia ⁊ detegẽdo illuſiões
ſeu erroꝛes eoꝝ vt ſepiſſime in eoꝝ geſtis habet.
In eodeʒ vbi dicit᷑ in poſtilla: Seg dictũ iſtoꝝ maniche
oꝛum patet falſum. itio:
On ſolũ maniche incidit in iſtũ erroꝛem: vt dicit
Aug'.ſed foꝛti ⁊ ꝑiculoſius machomer q ſilr fun/
dauit erroꝛẽ ſuũ in his vbis chꝛiſti ⁊ alijs in quibꝰ
ꝓmittit ſe miſſurũ aliũ paclitũ:vt Jo.xiiij.ca.Ego rogabo
pẽem meũ ⁊ aliũ ꝑaclitũ mittet vobis.vñ ⁊ ipſe vocat ſe
miſſum a deo:vt pʒ in ſuo alchoꝛano in quo falſioꝛa ⁊ ma
gis abſurda ↄtinent᷑:vt pʒ eundẽ libꝝ legẽti ꝓut poſtillatoꝛ
etiã tangit infra ſequenti caplo. La. XVII.
Etctc locut' eſt ieſus. Poſtq; chꝛiſt ↄfoꝛtauit diſcipu/
los ſuos ꝑ doctrine bñficiũ: hic ↄſeq̃nt᷑ eos ↄſolat
oꝛonis ſuffragiũ.Circa qð notandũ ꝙ oꝛo ẽ peti
tio decentiũ a deo:ſᷣm damaſcenũ li.iij.Et iõ oꝛare nõ con
uenit xpᷣo ſᷣm diuinitatẽ:ſed mag oꝛari: qꝛ ſic eſt eq̃lis deo
pꝛi:ſᷣm hũanitatẽ aũt in q̃ minoꝛ eſt pꝛe ↄuenit ei oꝛare:⁊ p
alis ⁊ ꝓ ſe. Diuidit᷑ &D pᷣſens capꝰ in tres ptes:qꝛ pmo xpᷣus
oꝛat ꝓ ſpf o:ſcòo ꝓ aploꝝ collegio:ibi Maifeſtaui.tertio
ꝓ toto fideli pplo:ibi Nõ ꝓ eis tm. Pꝛima in tres:qꝛ pᷣmo
pᷣ mittit ſuã oꝛonẽ:ſcòo remouet q̃ndaʒ dubitatõʒ: ibi Hhec
eſt vita eterna.tertio ſubiũgit exauditõis rõneʒ: ibi Ego te

clarificaui. Circa pm ſciendũ ꝙ xpᷣs nõ tm oꝛauit ad aliquid

impetrandũ:ſed etiã ad dandũ oꝛãdi nobis exemplũ: ⁊10õ
oꝛatio ſua hic deſcribit᷑ optimisg circũſtantijs diſpoſita: pꝰ
eſhecru pᷣcedẽtiũ cũ dicit: e⸗ locut᷑ eſt ieſus.qꝛ poſt
dilcipuloꝛꝝꝛ inſtructõʒ cõuertit ſe ad oꝛoneʒ:ad oñdendũ ꝙ
ↄplementũ boni opis ẽ a deo reqrendũ:ſcðòo reſpectu pᷣſen/
tiũ cũ dĩ: b ¶ Et ſubleuatis oculis in celũ. Int alias ꝑtes
coꝛpis diſpoſitio interioꝛ mẽtis maxie relucet in oculis.In
oꝛone aũt mens dʒ in deũ eleuari:qꝛ ſim damaſcenũ: Oꝛo
eſt aſcenſus mẽtis in deũ.⁊ iõ ad hoc denotandũ ſaluatoꝛ
oꝛãdo pũtialiter oculos leuauit ad celũ:tertio reſpectu ſeq̃n
tiũ: imminẽte eni tribulatõe dʒ hõ recurrere ad deũ: ⁊ iõ
xps in kncſpi ſue oꝛonis expmit tẽpꝰ ſue paſſioig iminẽtis
dicẽs: c ¶ Pat᷑ venit hoꝛa.ſ.paſſiois mee. d Aarifica
filiũ tuũ. In paſſiõe eni clarificat eſt a pꝛe:pmo pꝑ ſigna di
uinit oñſa q ſi unt ſolis obſcuratio:terremor: veli tẽpli ſciſ
ſio: ⁊ hmõi:qᷣb viſis centurio qᷣ erat gẽt lis dixit: Uere fi
lius dei erat iſte. Scòo ꝑ paſſioʒ fuit clarificat᷑ inqtũ ꝑ ip/

ptãteʒ oĩs carnis: ut oẽ qd ¶ſʒin oib ad herẽ
dediſti ei det eis vitã etnaʒ. ib xpo b fidei
Nẽc eſt aũt vita eina vt co mebꝛa verluak⸗

Ego te clarificaui ſuꝑ traʒ:

ſam merutt corhis gllaz exaltatõz: Lertio qꝛ p hoc ve
nit in totᷣ mũdi noticiã ꝑ gentiũ credulitatẽ. Sꝛanũ.n.
frumẽti moꝛtuũ attulit hũc multiplicẽ fructũ. Hãc igit
triplicẽ clarificatõʒ petit hic ieſus:verũtñ qꝛ glia filij re⸗

dũdat in gliaʒ pꝛis:ideo ſubdit: e¶ Ut filius tu' clari
redũdat in piem

gnoſcant te ſolũ deũ verü: ſubdit:
⁊ quem miſiſti ieſum xpᷣm.

herentiã fidei.

hẽm' ĩtroitũ ad gliaʒ quã amiſeram p Adã. i ¶ Pec

.

eſt aũt. hic remouet quadaʒ dubitatõʒ: poſſent eni alich
credere ꝙ iſta vita eterna ꝑ eũ fidelib' dãda ↄſiſteret in
carnalibꝰ bonis:ſicut dicũt ſaraceni q expectãt in alia

vita in voluptatib carnalib' a diuitijs ⁊ ↄſimilib pꝛe
miari:ſm ꝙ dẽ in alchoꝛano machometi:q tñ vita ſm
ph̊m dẽ vita pecudũ.j.ethi.ꝓpter qð ipſe auicẽna h co/

ſiderãs dixit ꝙ ꝓphᷣa quẽ vocãt machometũ ꝓmittit
eis talẽ felicitatẽ in pᷣmiũ quã multi ſapiẽtes nõ attẽde/
rũt.Silr iudei reſurrectõʒ futurã expectãt ad vitã car/
nalẽ. Et ideo felicitatẽ vite future credũt in bonoꝝ tꝑa⸗
liũ plenitudine ⁊ pacis trãquillitate: hoc aũt remouet
ſaluatoꝛ dicẽs: i ¶ Pec eſt aũt vita eina vt cognoſcãt
te ⁊c. Uita eni eterna ſiue beatitudo ↄſiſtit eſſentialit᷑ in
aſpectu claro ipſo diuinitat put tñ hʒ adiunctã fruitõʒ
q̃ eſt ↄpletiua felicitaſ: ex cõſequẽti vo ↄſiſtit in aſpectu
hũanitatis chꝛiſti:que eſt inſtrumentũ nos introducẽs
ad beatitudinem pꝛincipalem. beatitudo autem homis
conſiſtit in cõiunctòe ad vltimũ optimum: ⁊ ideo nõ
oteſt conſiſtere in cõiunctione ad aliquod bonum tpa
e vel coꝛpale:vt dicunt rudes ſaraceni ludei:ſed in ad
eptione ioſius pꝛimi ⁊ ſummi boni ꝑ apertam viſionẽ
⁊ fruitionẽ. Conſiderandũ etiã ꝙ cũ dicit fili loquens
ad patrem: Pec eſt vita eterna vt cognoſcãt te ſolũ deũ.
per hoc enim nõ habetur ꝙ ſolus pater ſit deus ⁊ filius
ſit creatura:vt dicebat arrius:quia hec dictio excluſiua
ſolus non determiat li te:vt ſit ſenſus: ꝙ ſolus pater ſit
deus:ſed determinat li deum:⁊ eſt ſenſus: illa eſt ſola
deitas vera que eſt in patre:a ſic ab ea non excluditur
filius ſed magis includitur: quia vna eſt deitas in vrro/-
q;:ſed excludit᷑ vera deitas ab his qui a gentibꝰ colebat
ſ. ioue: ſaturno: ⁊ ↄſimilib': dato etiã ꝗq hec dictio ſoł
determiat li te:⁊ ſit ſenſus:ꝙ ſolus pat᷑ ſit deus:nõ tũ ꝑ
poc excludit᷑ filius a deitate ſed magis includit: qꝛ ſᷣim
ph̊m ſolus eſt idem qð nõ cum alio:a ideo tantũmodo
excludit illud qð alietatem dicit.filius aũt nõ eſt alius a
patre in eſſentia ſed im in ꝑſona: et ideo qñ hec dictio
ſolus addit᷑ vni perſone eheeru termini efſentialis ſie
eſt in ꝓpoſito nõ excludit aliam ꝑpſonam ſed magis in-
cludit: ⁊ hoc patet per auctoꝛitatẽ ſaluatoꝛis Mat.xj.
vbi dicit: Nemo nouit filiũ niſi pater: neq; patreʒ quis
nouit niſi filius.Si eni hec dictio niſi addita vni ꝑſone
reſpectu termini eſſentialis excluderet aliam ſequeret᷑:
ꝙ pater nõ cognoſceret ſe ſed tm̃ filius:nec filius cogno⸗
ſceret ſe tantũ pater qð eſt abſurdũ dicere: k¶ Ego te
clarificaui. Hic ſubdit rõnem: quare ſua oꝛo debeat ex/
audiri:videlicet quia fuit pfecte obediens deo patri car
nem aſſumendo ⁊ veritatè fidei inter homines docẽdo
⁊ hoc eſt qð dicit: k ¶ Ego te clarificaui ſuper terrax

hos Nhentl
Cico oumardi

fideuotebi⸗

ſice uiz pr
it foo wne⸗

miiie

lerg ehiaßi
Domsa⸗

tergacn

Nan an

ibſicusd

l.Bord ait
deber clare⸗
ſapul ubreo
linomneuhe
ſteitſultna
cpetinno;
leralitenan
ndzl
bdis n
Ganaberc
klaoe
ſuniatehe
deliebee
laineples
hiero
oanp.
Cetglecogiit
nnnemtiſti/
ſtehiifni
et E .

7

lactſecin

ioiſtcſtn B

nalkſeinpeie
nagpndeiſtin
talſrfgen
tinglin
Nuunirgk
ſarein
ſiſe homno ð

mumudie

deiconun⸗
ſ blam dan
nlerutt,

EEEt nõ ſolũ eſt exaudibilis ꝓpter p̃dicta: ſed etiã qꝛ ad
coſum ationẽ mpſterij ſue incarnatõis moꝛtẽ cõſtanter
ſuuſtinebat:ideo ſubdit᷑. I ¶ Opujↄſum. qð dedi.mihi
vt faciã.dicit ↄſummaui qꝛ iam eius paſſio incipiebat

Johannis xyij

nente apoſtolis:quia chꝛiſtus cito receſſurus eſt ab eis:cup
coꝛpoꝛali pñtia erãt delectati ⁊ cõfoꝛtati:⁊ ideo ptunc indi
gebant ſpecialiter deo patri ꝑ oꝛationẽ chꝛiſti recõmendari
2 hoc eſt quod dicitur: d 4 Et iam non ſum in mũdo.i.

66 dpacta dixit ↄſummatũ eſt: vt hẽtur.j.xix. m ¶ Et ſum in ꝓpinquo receſſu ab eis. e ¶ Et hi in mũdo ſunt.
tuncſeſdclarifica me MW remanẽtes in tribula
pater apud temet tionibus mũdanis.

dautciu he,

Ahongi Omitt
ſins doenie.

ei ulriice⸗
müidodnr

A. Nn eNenn

mnenRd
o,Knchonann
tibzadimuifti
ai Mrnin
rmnmi nos mmui
Nincaut
inun 1in

Aignoben

mitiudeiſcdi
penmyin
ädin fbar

S=
=21 „

iipſum claritate
ẽ..i. illius glie
qus habeo einali
te tecũ ſ̃ᷣm diui-

dedi eis.qꝛ a plenitudine ſcientie xpᷣi facta eſt redũdan⸗
tia in aplis. vx ¶ Et ipſi acceperũt.doc rinã chꝛiſti reci

uis eni ſit efficax ꝓ oibus:tñ mali ponunt ſibi impedi

moꝛtuus eſt: qꝛ ppter vnitateʒ ſuppoſiti omnia q̃ ſunt

eius iam partiʒ cognoſcebãt:⁊ de ꝓpinquo pluscogno blicata ꝑ totũ mundũ: v

ſũ in eis. Et iaʒ nõ ſũ in mũ
do:et hi ĩ mũdo ſũt:ẽ᷑t ego
ad te venio. Pàt᷑ ſãcte ſua

opus ↄſũmaui qð dediſti
mihi vt faciã. Et nuüinc cla
rifica me tu pꝛ apud temet/

f¶ Et ego a te venio
q.d. ꝓpter hoc ꝓ eis
oꝛo: g ¶ Pater ſan
cte. Poſitis rõnibus

nitatẽ: fac pticipe ipſuʒ: claritate quã habui eos ĩ noiĩe tuo quöſ dediſti quibus debet pꝛo eis
nauz moꝛtal quaz puſq; mũdꝰ fieret apð te. mihuut ſint vnu: ſẽ ⁊ nos. oꝛare: hic ↄſequẽter
Aumpſt ppt bo Manifeſtaui nomen tuu, Lũ eſſeʒ cũ eis: ẽgo ſßuaba Humat ſua oꝛationeʒ
1 Wäteſtaui. Poib: q dediſti mihi de eos in noĩe tuo. Quos de oiuidit in duas: gꝛ
1 aui. — 5. e . pꝛimo oꝛat eis conſer
Kcaſeqnt oꝛatp mundo. Tiui erant:ct mihi diſti mihi:ego cuſtodiui: et uationem a malo: ſe⸗
collegio aplon: et eos dediſti: et imonẽ iuu, nêmo ex eis perijt: niſi fil cundo pfectionem in
. dintdit idnas q; Buauerũt. Nuc cògnoue pditõis: ũt ſcriptura ipleaf. honoihi Sanctiſica
eis depcan: ſ Lũt: qꝛ omia qᷓ dediſti mibhi Hunc ãt ad te venio:. béc ſ. 86 . go ino
cũdo foꝛmat oꝛo abs te ſũt. Quia v̈ba ꝗᷓ de⸗ loquoꝛĩ müũdo: aͦt habeãt cte ſerua eos in nomi
nẽ deuote: ibi Dẽ diſti mihi: dedi eis: t ipſi gaudiũ meũ ipletũ ĩ ſemet/ ne tuo.i in fide ⁊ con
ſacte. Circa p po acceperũt t cognouerunt ipſiſ. Ego dedi eis ßmonẽ ſec lone nominis tuti
nd olidequ ove⸗ Vere: qꝛ a te exiui: æ credide tuũ: mũd' eos odio ha PQuos dediſti m
ad ondẽdũ ꝙ de v= miſiſti. Ead uit: aꝛ noͤſi ſdo:ſiẽ bi per ſpecialem ami
cari. Pꝛima acc/ eis rogo:nõ ꝓ mũdo:ſed ⁊ ego non lum de mundo. iungẽdo: i Ut ſint
pit expie ⸗ ꝓ his qͥs dediſti mibi: gãa Moͤn roge vt tollas eos 8 Znd Ncn g nogt. v
qꝛ erat eoꝝ m ſi it: ſec int vniti ꝑ charitatẽ
nipſi eins viſcizu tui ſüt. Et ee bigua ſüt: mnmnche Sl nt ſeruss e ſirut nos ſanag oni
li. Bon aũt mgr 7 tua mea ut * et C leat 8 malo. e mu 0 no ut: per naturam: ita g
debet gelare ꝓ di ?—è⁊pb li ſicut nõ impoꝛtat

ſcipul ſuis ⁊ eos dirigere:⁊ hy eſt qd dẽ n(¶ Waifeſta⸗

pul luis 7 eos dil eſt qd d equalitatem ſed quandam imitationem longinquam. 2 al
ui nomẽ tuũ hoib' quos dediſti mihi de mũdo.qꝛ apli

legat conſequenter aploꝛum neceſſitatem reſpectu huũ cõ⸗

ſuerũt ſpaliter cõiuncti ipſi xpo. p ¶ Cui erãt.ſᷣm eter ſeruationis diuine dicens: k ꝗ Cum em cum eis.pñtia
naʒ pdeſtinatõʒ. q ¶ Et mihi eos dediſti vocàdo tpa coꝛpoꝛali. I ¶ Ego ſeruabam eos ⁊c̃ cuſtodiui.i.firmiter
liter ad fidem ⁊ aplicam dignitateʒ. o i mũdo.qꝛ ſecure. m emo ex eis perijt niſi filius pꝑditionis.hoc
añ vocatõʒ ſuã apli erãt mudialiter viuẽtes ſicut ⁊ cete dicit qꝛ ſua pditio non fuit ex defectu cuſtodie chꝛiſti:ſed ex

ri hoies. Scòa ro accipit᷑ ex ꝑte aploꝝ qͥ fuert ſerui obe
diẽtes:⁊ hoc eſt qð dẽ: r E Fmoneʒ tuũ pᷣuauerũt.
coꝛde.ſ.⁊ ope. s ¶ Nũc cognouerũt qꝛ oĩa ⁊c᷑. abs te
ſunt.i.a te ꝓceden ia. t uia vba que dediſti mihi

malicia ſua: ſicut dicitur aliquis filius moꝛtis eo ꝙ facit
aliquid dignum moꝛte. n Ut ſcriptura impleatur.li vt
hic tenet᷑ conſecutiue:quia ꝑ ꝓditionem iude ſecuta eſt im-
pletio ſcripture que de hoc loquit᷑ pᷣſ.xl.⁊.cviij.vt.s.allega
tum eſt. xiij. ca. 0 flane aũt ad te venio. ꝑ moꝛtem meã
, Et hec loquoꝛ in mundo. hoc dixit pꝛopter hoc ꝙ ex
dictis eius aliqui poſſent credere ꝙ non haberet poteſtateʒ
cuſtodiendi eos in ab entia ſicut in pꝛeſentia: ideo hoc re
mouet dicens: p ¶ Et hec loquoꝛ in mundo.ſ.exiſtnes in
pꝛeſentia coꝛpoꝛali:ac ſi diceret ſic loquoꝛ nõ pꝛopter defe-
ctum virtutis:ſed ad oſtendendum veritatem humane na⸗
ture compatientis eis:ideo ſubditur: q ¶ Ut habeãt gau⸗
dium meuʒ ⁊c.] Saudium enim chꝛiſti eſt de vnione hu⸗
manitatis ad diuinitatem:per quam illa humanitas habʒ
gratie ⁊ gloꝛie plenitudinem:vt ſupꝛa dictuʒ eſt capitulo.j.
Ad hoc autem erat intentio chꝛiſti oꝛantis:vt apli venirẽt
ad gloꝛiam vere fruitionis:in qua aperte viderent vnioneʒ
in ipſo deitatis ⁊ hũanitatis. Alia autem ratio: quare apli
inch, ebant a deo ſpecialiter conſeruari eſt:quia erant iude
dio i ss rglckin chꝛiſti: ⁊ hoc allegat ſaluatoꝛ

.

piendo. x¶ ¶ Et cognouerũt vere qꝛ a te exiui.hoc eniz
cognouerũt ꝑ doctrinã chꝛiſti ⁊ pꝑ miracula: veruntam
qꝛ talis cognitio eſt fidei:ideo ſubdit᷑: Et crediderũt qa
tu me miſiſti. Lertia vero ratio accipit ex parte cuſto⸗
die chꝛiſti cui apli erant ſpecialiter cõmiſſi: ⁊ hoc eſt qð
dicit: y ¶ Ego ꝓ eis rogo nõ ꝓmũdo. Hoc dicit quia
efficacia ſue oꝛonis tantümodo ſe extendit ad electos:qᷓ

mentũ ne ſint ꝑticipes ipſius:ideo ſubdit᷑: ʒ ¶ Sed
eis quos dediſti mihi rogo. qͥ ad efficaciã.
tui ſunt.ſᷣm eternam pᷣdeſtinatõʒ. b
tua ſunt.quia ꝓpter inſepabilem vnionẽ hũanitatis et
diuinitatis in chꝛiſto fit ildeomatum comunicatio attri
buendo ea que ſunt hominis chꝛiſti deo ⁊ econuerſo: iso
ſicut enim demonſtrato chꝛiſto hec ppoſitio eſt vera:

demo⸗ . dicens: r ¶ Ego dedi eis ſermonem tuum.cuſtodiendum
iſte homo creauit ſtellas:ita hec ppoſitio eſt vera:de

7 pꝛedicandum. s (¶ Et mundus eos odio habuit quia ñ
ſunt de mundo.qtum ad affectionem:ſed ſunt de mundo
quantum ad coꝛpoꝛalem pꝛeſentiax. t lon rogo vt tol
las eos de mũdo.qꝛ ñ expedit fideliũ ſaluti dõec fidej ſit pu
ituri V nundũ: v ¶Sed vt ſues eos a malo ⁊c.
ſcituri erant. Quarta ratio accipit ex neceſſitate immi dãdo eis ↄſtantiã in tribulationib iminentib' de ꝓximo.

ℳ

dei cmunicant᷑ homini: econuerſo mõ pꝛedicto.
c. ¶ Et clarificatus ſum in eis.hoc dicit qꝛ apli gloꝛiaʒ

—

Sanctitica eos. bic ↄſequẽter oꝛat aplis pfectõʒ ĩ bono di-
cens: a ¶Sanctifica eos.i. cõfirma:ſanctũ eni vno modo
ſignificat ideʒ qð firmũ: b¶ In veritate. l. fidei catholice
c ¶Sermo tuus veritas eſt.i. doctrina mea quã dedi eis
que etiã tua eſt: ſicut. . dictũ eſt ca. vij. Iſta aut ↄfirmatio

aploꝝ facta eſt a deo
pꝛe:qñ in die penteco — — -=
nes miſit eis ſom ſan ſicut ⁊ ego nõ ſũ de mũdo.
ag Stnereſ ras he Sanctificã eos ĩ veritate.
Sirm d. Sermo tu' veritas ẽ. Sic

dẽ: ð¶ Sicut tu me S ee en ,— e
miſiſti in muduʒz. ad tũ me miſiſti ĩ mũdũ: ita et
veritatẽ ſalu eterne ego miſi eos ĩ mũdũ.Et /p
vocenõ. e¶ Et ego eis ego ſanctiſico meipſuʒ:
miſi eos in mũdũ.ad & ſint T ipſi ſanctificati ĩ ve
hãc doctrinã vbiq; ßp lit ſint T ipli lanct *
dicanõ. Et notanduʒ ritate. Mõ ꝓ eis at rogo tm
Eoeir mie mitraz ſed ⁊ ꝓ eis ꝗ credituri ſũt ꝑ
ogalo uturo per vbũ eoꝝ ĩme: vt oẽs vnuʒ
moan e euehb ma⸗ lint: ſic tů pꝛ in me:⁊ ego in
turi: qꝛ apli ñ ſũt miſ te:yt 7 ipſit 1 in nob vnũ ſint:
ſi ad pdicandũ ꝑ mũ uũt credat mũdus:qꝛ tu me

dũ niſi poſt accepto,; miſiſti. Et ẽgo claritatem

ſpũs ſancti:licet ante

ſuiſſent miſſi ad pdi- Quã dediſti mihi: dedi eis

candũ in ciuitatibus ũt ſint vnũ:ſic ⁊ nos vnũ ſu

iudee iudeis tantũ.
f¶ Et ꝓ eis ego ſanꝰ

ico meipſum.i.ſacrificiũ in carne offero tibi acceptũ:

g ¶ Ut ſint ⁊ ipſi ſanctificati in veritate. Sicut eni vet te/

ſtamentũ ꝑ ſanguiĩs effuſiõʒ ↄfirmatũ eſt: ſic ↄfirmatio no/

ui teſtamenti facta eſt ꝑ effuſiõʒ ſanguinis chꝛiſti: vt oñdit

apls ad hebꝛe.ix. h ¶ Nõ ꝓ eis aut. Hic ↄñter ſaluatoꝛ
oꝛat ꝓ toto fideli ppło: ⁊ diuidit in duas:qꝛ pᷣmo oꝛat pꝛo
eis ↄſecutõʒ gratie:⁊ ſcòo gloꝛie:ibi Pat᷑ quos dediſti mihi
Dicit ergo pᷣmo ſic: h ¶ lõ ꝓ eis aũt rogo tm̃ ⁊c.vt om̃s
vnũ ſint.in vnitate charitatis:in qua vnione cõſiſtit ꝑfectõ
chꝛiſtiane religionis:quia ꝑ hoc membꝛa eccleſie cõiungũt᷑
ad inuicẽ ⁊ capiti homini xpᷣo:⁊ vlterius ipſi deo:quia qui
adheret deo vnus ſpũs eſt:vt dicit᷑.j.ad coꝛ.vj.⁊ ſic ꝑ cõſe/
Aens pᷣmũ pꝛincipiũ qð eſt deus ↄiungitur hoi qui ẽ quo
mmò oiĩs creatura. k ¶ Sicut ⁊c̃.vnũ ſint. Non eſt ibi

vnitas equalitatis:ſed cuiuſdam imitationis:qꝛ chꝛiſti ho

minis ⁊ dei eſt vnitas pſonalis:alioꝝ aũt hoium a deo eſt
tim̃ vnitas charitatis.
ſiſti. hoc addit qꝛ ex magna charitate ⁊ vnitate que fuit in
pᷣmitiua eccleſia multi couerſi ſunt ad veritatẽ fidei: vt ha/
bet᷑ act.ij.⁊.iiij.Et qꝛ ꝑ pꝛedicta poſſet aliquis credere ꝙ fi/
lius nõ eſſet cauſa pfectõis aploꝝ ſicut ⁊ pater: ideo hoc re
mouet. m ¶ Et ego cla. quã de. mihi de. eis.qꝛ poteſtas
miraculoꝝ ꝑ quã declarata eſt diuinitas chꝛiſti data ẽ apo
ſtolis a chꝛiſto:vt patʒ Luce.x.⁊ Mat.x.tñ aliter dedit eis
hanc ptatem quã ipſe habuit:quia chꝛiſtus virtute ꝓpꝛia
miracula fecit: Aplłi aũt nõ ppꝛia virtute ſed virtute chꝛiſti
miracula faciebãt: ꝓpter qð in miraculis faciendis nomen
chꝛiſti inuocabãt. n
i. vt ſint in vera vnitate eccleſie:⁊ abſq; ſciſmate. o ¶¶ Ego
in eis ⁊c. in vnũ.qꝛ ꝑ vnitatẽ hũanitatis chꝛiſti ad deũ fcã
eſt vnio toti creatłe:vt dictũ eſt. o ¶ Et cognoſcat mũdus

ꝗqꝛ tu me miſiſti ⁊ dilexiſti eos ſiẽ ⁊ me dilexiſti. ꝑ opa eniʒ

miraculoꝝ ab eis facta adductus eſt mund ad fidei chari
tatem:a cognouit diuinitatem chꝛiſti ⁊ familiaritateʒ ſiue
amicitiã dei ad aplłos:quib' aderat diuina virtus in oꝑib
miraculoſis. p ¶ Pater quos. Hic oꝛat fideli pplo pfectõ
nem gloꝛie dicens: Pater quos dediſti mihi. ꝑ verã fidem.

Euangelium

¶ Uolo. i. oꝛo ⁊ deſidero: x¶ Ut vbiego ſum r ſli
ſint mecũ.i. in eterna beatitudine in qua iam eratxpᷣua
tum ad aiam que eſt pncipalioꝛ pars hois.
Ut videant claritatem ⁊c..i.diuinitateʒ meaʒ.vel
aliter claritatẽ coꝛpoꝛis mei gloꝛificandi:quia vtranq;

qꝗ dilexiſti me añ ↄſtitutõ

Ut credat mundus qꝛ tu me mi

t ſint vnũ ſicut ⁊ nos vnũ ſumꝰ.

—

dlxerat

actualiter

claritatem hal

mus. Egò ĩ eis ⁊ tu in me: eternaliter: aliam
vt ſint ↄſuũmati in vnũ:ẽ᷑t co ther t Quie
gnoſcat mũd:qꝛ tu me mi conſtit
liſti: ⁊ dilexiſti eos ſic̃ ⁊ me
dilexiſti. Part qͥſ dediſti mi
hi volo:ut vbi ſũ ego: ⁊ illi
ſint mecũ:uᷣt videãt clarita⸗
tẽ meã: quã dediſti mihi:l

mũdi. NPat iuſte mũc' teñ
cognouit.Ego ãt te cogno
ui: et hi cognouerũt:qꝛ tu
me miſiſti. Et nõtũ feci eis
nomen tuum ẽt notum la/
ciam:ut dilectio qua dilexi S.
ſti me:iĩ ipis ſit:è᷑t ego ĩ ifis. gnouit. Licet eni

phᷣi deũ cognoue

rũt qtum ad eſſẽ

tie vnitatẽ:nõ tñ qtũ ad pſonalem diſtinctõʒ:a ideo nõ

cognouerũt ꝓpꝛie loquendo deũ patrem. Similiter iu/

dei licet de hoc habuerũt aliquã cognitõʒ pꝑ ſcripturas
ꝓphetaꝝ loquentes de diſtinctione pſonarum in diui
nis:illa tamẽ fuit in eis obſcurata ex inuidia z odio ad

chꝛiſtũ:vt ſupꝛa dictum eſt:⁊ ideo nõ cognouerũt deũ

patrem niſi large loquẽdo de paternitate:inqtuʒ pater
eſt omniũ creatiõe. x¶ ¶ Ego aũt te cognoni.qꝛ inqtũ
deus cognoſcit pꝛem noticia cõpꝛehenſionis:⁊ inq;tum
homo plenius cognoſcit qᷓ aliquis angelus qtuncũq;
beatus. -p ¶ Et Roognoterut qꝛ tu me miſiſti. quia
apoſtoli ꝑ doctrinã ⁊ miracula chꝛiſti habuerũt noti-
ciam ꝙ ipſe eſſet miſſus ꝓ ſalute mundi. 3¶ Et notũ
feci eis nomen tuũ.i.nomen paternitatis ꝓpꝛie dicte in
diuinis:⁊ ꝑ cõſequens totius trinitatis: qꝛ cognita vna

pſona ⁊ alie cognoſcunt᷑. Iſtud enim nomẽ ſanctiſſime

trinitatᷣ qð erat alijs ignotũ: vt eediera eſt ꝑ doctrinã
chꝛiſti fuit aplij reuelatũ. a ( Et notũ facia.qꝛ poſt re

ſurrectõʒ chꝛiſti qñ aperuit aplis ſenſum: vt ſcripturas

intelligerent: ⁊ poſt miſſionem ſpũs ſancti apli plenius
cognouerunt myſteriũ trinitatis. b ¶ Ut dilectio qua

dilexiſti me ſit in ipſis.i.ſpiritus ſanct qui eſt amoꝛ pa-

tris ⁊ filij. c ¶ Et ego in ipſis. s ſanct
facti ſunt templũ ⁊ habitaculũ chꝛiſti. ¶ In ca. xvij.

vbi dicit in poſtilla: Similit iudei reſurrectoʒ fu-

turam expectant ⁊c᷑. itio.

. „

onej habeãt circa futurã vitã:ſimilit᷑ circa ſtatũ
reſurrectõij: antid tñ eoꝝ ⁊ auctẽtici nõ credũt

felicitatẽe vite future ↄſiſtere in bonoꝝ tpaliũ plenitudi

declaratũ ẽ i additõe ſuꝑ Luc.xiiij.ca(¶ XVIII.
Ec cũ dixiſſet ieſus. Hic incipit euãgeliſta ſcribe
re xpᷣi paſſiõʒ ⁊ moꝛtẽ:ipſa aũt fuit ꝑ iudeos in/
choata ⁊ ꝑ gentiles ↄſũmata:ſᷣm ꝙ chꝛiſtus pꝛe
atth. xx. Filius hominis tradet᷑ pncipibus ſa
cerdotũ ⁊ ſcribis ⁊ condemnabunt eũ moꝛte:⁊a tradent

ne: vt

eũ gentibus ad illudendũ ⁊ flagellandũ ⁊ cruciſigendũ.

n ipſis. qꝛ per gratiã ſpũs ſancti

Icet eni iudei moderni multas erroneas opini

Ma dn

wwende Eron.

D ſome Cwuc

nercutihe
ruſclin nonte
oluen aunm⸗
pllonbleptui
ſalei on wgt
tonnſchitnltia

MN, nocli
lo⸗

Gbionthome
Achinlilson

mrbiuttigttadts

Clraütninlne
laiad apini

Mus nipſiärch
nee
1,(Noe

Tdooergo.
lübenibn

ltnlierrigen
ßſbeaſina⸗

lulenkinpeni
Amnl gl Eia

=„.&π£π S

E

E.

—
— *

4*

Egtideo cusgeliſta mo

xpᷣs a miniſtris iudeoꝝ fuit captus: ſcõo qliter a mini⸗
is fuit potificb' tradit : ibi cohoꝛs quoq;. tertio qli

m

S
locũ: cedron:ũbi erat hoꝛt iqu?
ntroiuit ipſe ⁊ diſcipuli e

ſuis trãs toꝛrenteʒ

ciebat aũt ⁊ iudas ꝗ trade

eſus cõuenerat illuc cũ di/

ſcipul ſuis. Judàſ ergo cũʒ

wimm Smiind
ungtſun
n n

anud,,N⅓

un papurii
murif,
Rrogn einij
numnikt
ibu
md Ei
mius tan
mmius O
lanniſuch
“

toꝛꝛentẽ cedron.
Nomẽ eſt toꝛrẽtl
inter ciuitatẽ hie/
ruſalẽ ⁊ montem

oliueti currens ꝑ

accepiſſet cohoꝛtẽ: ét a põ
tificibꝰ phariſeis miſtros

venit illuc cũ laternis faci
bus ⁊ armis. Nſus itaqʒ
ſciẽs oĩa q̃ vẽtura erãt ſup

euũ: ꝓceſſit ⁊ dixit eis: Quẽ

queritis: Rñdèrunt ei: Je/
ſuʒ nacarenũ.Diẽ eis ieſus
Ego ſuʒ. Stabat aüt ⁊ iu⸗
das ꝗ tradebat eũ ciũ ipſis

vallem ioſaphat que eſt intermedia. Et dicebat ule toꝛ
rens cedron eo ꝙ in ripa illius fluminis ſiue illius toꝛrẽ

tis naſcebat᷑ multi cedri:hic eni fluui appellabat᷑ toꝛrẽj

ꝓ ęo ꝙ ad modũ toꝛrẽtis qñq; habebat aquas qñq; nõ

b¶ Ubieerat hoꝛtus.⁊ ſic erat locus clauſus aueniens
ac capiendũ illos qui eſſent intra ipſum. c

introiuit ipſe a diſcipuli ey. offerẽs ſe captoi. d Set

ebat aut ? iudas qui tra. eũ locũ. Ex q̊ patet aptitudo
loci ad capiendũ xpᷣm ex tribꝰ: pᷣma qꝛ erat a ciuitate re
motus ⁊ ipſi q̃rebt eũ cape ſine ſtrepitu turbarũ: vt hẽ

Mat.xxj.2 qꝛ erat clauſus:⁊ tertia qꝛ ꝓditoꝛi cognit.

? Judas ergo. hic deſcribit᷑ pditoꝛis apparat: qꝛ iu

das de trib ſe muniuit:pᷣmo de magna ſocietate foꝛti ⁊
P re —

tũ a pᷣſide aſſignatã:

auctentica: 7 ideo dẽ: f ¶ Tu accepiſſet cohoꝛtẽ. ſ. mili
vt ſic multitudo ppli ſi ſupueniret

nõ auderet n eddire eius ꝓditõʒ: ꝓpter iuſticie publice

timoꝛẽ: g

t a potificibuj ⁊ phariſeis miniſtros.vt

ſic haberet ſulcimentũ ab vtraq; curia.ſ. pontific ⁊ im
patoꝛis.Scðõo muniuit ſe iudas de lumie ʒ noctis tene/
bras:qð notat᷑ cuʒ dicitur: Uenit illuc cũ laternis ⁊ faci
bus. Tertio munit ſe de armis:ſi vellẽt eius ꝓditõi re

ſiſtere:ideo ſubdit: Et armis. i ¶ Je us itaq;. Hic oſtẽ

dit ꝓmptitudo chꝛiſtt ad patiendu: hoc dupliciter: b
mo qꝛ chꝛiſtus ſe nõ occultauit: ſcõo qꝛ defenſi iõz ꝓphi⸗

buit:ibi Simon g. In pma igit

ſciens oĩa q̃ venta erãt ſuꝑ eñ ꝓceſſit ⁊ dixit: i¶¶ Quẽ
queritis. Ex quo manifeſie pʒ ꝙ ſua volũtate capt eſt:
qꝛ cũ ſciret oia futura:vt.. declaratũ fuit.j.ca.noõ ſe oc/
cultauit: ſed magis qrentib ei obuiã iuit. k ¶ Rñide⸗
rüt ei ieſuʒ ꝛc. irtute eni diuinitatis factũ eſt ꝙ veni

entes ad capiendũ eũ pmo nõ cognoſcerent eũ etiã ſi a et ſubdit cauſa:
ſelgulus q venerat ad tradendũ eũ: vñ ſubdit᷑: yt bibam illum.
Stabat aũt ⁊ iudas q tra.eũ cũ ipſis.vt p hoc ſcòo oñ/
deret ꝙ de volutate ſua capek:qꝛ exq

Eti la bmo ofñdit quid xps a iudeis ſit paſ
ſus:ſcõo quid a gẽtib' ſeq̃nti ca. ibi Tuc ergo app̃hen⸗
lit. Pꝛima in tres:qꝛ pmo deſcribit euãgeliſta qualiter

Eecciz dixiſi xvIII.
ſet ieſus:egreſſus ẽ cũ

t eũ locũ: qꝛ frequenter

.

In quezʒ

pte dicit᷑ ſic: Jeſus itagaq

uina oꝛdinatõe ictus declinauit.
malchus.hoc addit euãgeliſta ad
geſte: expmendo ꝓpꝛia noia. ʒ
gladiũ tuum in vaginꝗ.q:d.noli vti

tus poterat ab eis recedere:⁊ nõ ſolũ patuit hoc p pdicta ſ

etia manifeſtů ꝑ hoc qð ſubdit: m¶ Ut ergo dixit eij ego
ſe um: abie. retro. ⁊ ceci. in terrã. Si eni vno vbo oẽs ꝓſtra-
uit: defacili poterat ab eis euadere. Oia eni iſta facta fũt ex

diuina oꝛdinatõe: vt declararet᷑ v

Vt ego dixit eis: ego ſuʒ:

abierũt retroꝛſũ ⁊ cecideft
in terrã. Ieꝝ ergo interro
gauit eos:Quẽ q̃ritis:Illi
auũt dixer̃t: Jeſuʒ nacarenũ

Rñqdit ieſus: Dixi vob:qa

ego ſuʒ. Si èrgo me qritis
ſinite hos abire. At implẽ
ret᷑ ſermo quẽ dixit: qa qͥs
degiſti mihi nõ perdidi ex
eis quenq;. Simoöͤn ergo
petrus habens gladiuʒ e
duxit eum: èt percuſſit põ/
tificis ſeruuʒ:ẽt abſcidit au
riculam eius dextrã. Erãat
autem nomen ſeruo mal/

chus. Dicit èrgo ieſus pe.-

tro: Mitte gladiũ tuũ ĩ va
ginã.Calicẽ quẽ ðdit mihi

capiendi:vt tamen meis diſcipulis n
r . impleret᷑ ſmo quẽ dixit.ca.

irtus diuinitatis eius per

Padirra ſic fragilitas
humanitatis ꝑ capti
onem eius ſequentezʒ
⁊ paſſiõʒ. n (¶ Iten
ergo interrogauit eoj
quem queritis. hoc
fuit facto interuallo
a pꝛima interrogatio
ne: quia q;diu iacue⸗
runt ꝓſtrati nõ mo⸗
uit ſe de loco vt ma⸗
gis declararet᷑ ſua vo
luntaria captio.
o UIlli aũt dixerũt
ieſum naçareum. No
eni cognoſcere pote/
rant eum nec capere

donec ipſe vellet: ppi

hoc ſubditur:
p¶ Oiri vobij quia
ego ſuʒ.⁊ tunc habu⸗

erunt ipſius noticiãä:

⁊ capiendi eũ licentiã

ꝓpter að ſubditur:

gSi ergo me que.
ſi. hos abire. q.d. ſit
do vobis ptatem me
6 faciatis aliqd mali.

pᷣcedenti: s uia

quos de.mihi nõ per,ex eis quẽq. Iſtud eni verbũ dixerat

ieſus nõ tm̃ de ſalute ſpũali ſuoꝝ diſcipuloꝝ:ſed etiã de ſa⸗

lute coꝛpali eoꝝ:qð pʒ ex hoc ꝙ inde excepit iudaʒ qͥ ꝑdii
eſt: ⁊ ſpualiter ⁊ coꝛpoꝛaliter:qꝛ de deſperatõe ſe ſuſ pendit:

⁊ ideo euãgeliſta applicãs verbũ pꝛedictũ ad ꝑditoõʒ coꝛpo-
ralem nõ diſcedit ab intentioe littere: t

Simon ergo.

Pic oñditur ꝓmpritudo chꝛiſti ad patienðõ ex hoc ̈ defen
ſionẽ phibuit:⁊ hoc eſt qð dicit:Simon ergo petrꝰ habẽs

5

gladiũ eduxit eũ.Dicunt hie ali

qui ꝙ diſcipuli emerãt gla

dios de pᷣcepto dni:ſjm ꝙ hẽrur Luce.xxij.vbi dicit ſic: Et
qui nõ habet vendat tunicã ſuã ⁊ emat gladiũ: ſed non eſt

veriſimile:qꝛ ibidem dicit᷑ ꝙq apli ſta
gladij hic:a chꝛiſtus dixit Sufficit.
gladios habebãt. Dicendũ igit ꝙ a
piſcatione autem opoꝛtet aliquan
figere:⁊ cum perticis nauiculas dir
⁊ coſimilibus vſus magnoꝛum cu
⁊ pꝛobabile eſt ꝙ aliqui de apoſtolis illos cultellos ſibi reti
nuerant ad ſcindendum cibaria: vnde etiam cum illis car
nes agni paſe Parconſ ciderant: Petrus autem vnuʒ ex illis
retinuerat apud ſe:quia erat magis
ſui magiſtri q; alij. v ¶ Et p

tim rũderũt ecce duo
E
li fuerunt piſcatoꝛes:in
o retia cum paxillis af-
igere: ⁊ ideo in talibus
ltelloꝛum eſt neceſſarius

x quo patet ꝙ añ illoj

ꝓmptus ad defenſionẽ
cuſſit pontificis ſeruũ.
gis de ꝓpe ſe ingerebat ad xpm capiendũ. x¶ Et abicidit
auriculã eius dextraʒ. Credi

1. 1 ma: .

dit eni eũ magis ledere: ſed di-

rat autem no. ſer.

lendũ certitudinẽ rei
icit & eſus petro mitte
ad defenſionẽ meam.:
¶ Calicem queʒ de. mihi pater nõ vis
q.d. paſſionem quam oꝛdinauit pater ce
leſtis ad ſalutem humani generis debeo patient to lerare:
uo eis erat incogni ¶⁊ ideo nõ eſt locus defenſiois ⁊ reſiſtẽtie:ſʒ magis patientie.

a Cohoꝛs quocq;. hic oñdii ãliter rp a miniſtris pp̃hẽ⸗
ſus põtificib pñtat. Et diuidit in duas:qꝛ pmo deſcribit ip
ſius p̃ſentatio ãne:ſcõo cayphe: ibi Et miſit eũ ãnas. pᷣma
in duas:qꝛ pᷣmo ponit xpᷣi pntatio: ſcoo eius examinatio:
ibi Põtifex ergo. Pꝛima adhuc in duas:qꝛ pᷣmo deſcribit᷑
p̃dicta pñtatio: ſcõo
incidẽter ponit pma
petri negatio:ibi Se
q̃bat᷑ aũt, dĩ igit pᷣmo
ſic:. a ¶ Cohoꝛs q .
ſ. militů: b ¶ Et tri
bunẽ. qui eis pᷣerat ⁊

illi erant gentiles:

5„

c ¶ Et miniſtri iude-
oꝛũ.iſti erãt iudei:

pater nõ vis vt bibã illuʒ:
Cõhoꝛs ãt t tribunꝰ èt mi⸗
niſtri iudeoꝝ ↄpᷣhenderũt
ieſum:èt ligauerũt eũ:è᷑t ad
duxerũt eũ ad annã pᷣmuʒ.
Erãat enĩ ſocer cayphe:qůi
erat põtifex ãni illius.Erat

d¶ Lõpꝛehẽderũt ie Ax ne.
ſum. ex quo pʒ obſti auũt cayphas ꝗ oↄſiliũ dede
natio eoꝝ: qꝛ nõ fue rat iudeis:qꝛ expedit vnuʒ

rüt auerſi a ſuo ma-
lo viſis pᷣdictis ſignij
ſed mag attribuebãt
artib' magicis.¶
Et ligauerũt eũ. q̃ſi
moꝛte dignũ. Illi eni
q reputabant᷑ moꝛte
digni iudicib' p̃ſenta
bãt᷑ ligati f¶ Et ad
duxerũt eũ ad annã
pm.i.pᷣmo:cuicã ſub
dit᷑: g (Erat eni ſo
cer cayphe.⁊ qꝛ eũdo

hboĩeʒ moꝛi ꝓ pplo. Sqᷓba
tur ãt ieſuʒ ſimõ petrꝰ:⁊ al
diſcipulꝰ. Diſcipuᷣſ aũt ille
erat not põtifici:&t ĩtroiuit
cũ ieſu ĩ atriũ põtificiſ. ẽ
trus ãt ſtabat ad oſtiũ fo⸗.
Exiuit ergo diſcipuluſ:ꝗ e/
rat nor põtifici:⁊ dixit oſti
grie:⁊ introduxit petx. Di
xit ergo petro ãcilla oſtia-
ria:nũqd ⁊ tu ex diſcipulis

ad domũ ca pheha „A 2 .⸗ 1165 —
bebãt rare as do es hois iſt: Dicit ille: Hõ
mũ iſti ane:iõ ĩtroie
rũt domũ ep ꝓpt᷑ ei J
reuerentiã. Alia aũt rõ fuit qꝛ potificat tũc ſingulis annis

vendebat᷑:⁊ iſti duo.ſ.annas ⁊ cayphas q̃ſi alternatim erãt
pontifices:ꝓpter quod quaſi pontifex habebat᷑:qꝛ anno pᷣ/
cedenti fuerat.Tertia ratio eſt vt chꝛiſtus coꝛã iudicibꝰ plu
ribus cõdemnatus videret᷑ magis dign moꝛte: h Qui
erat pontifex anni ⁊c᷑. Iſta ſunt expoſita.S.x.ca. i ¶ Seq̃
batur. Hic interponit᷑ pᷣma negatio petri:cũ dẽ: Sequebat᷑
ieſum ſimon petrus ⁊ alius diſcipuł.ſ.iohãnes: licet enim
iſti ſicut ⁊ alij pmo fugiſſent:tñ poſtea ſecuti ſunt ieſum:qꝛ
feruentioꝛes erant alis. k ¶¶ Diſcipuł aũt ille erat notus
pontifici. Dicũt aliqui ꝙ iohannes erat peritus in lege:⁊/ p
pter hoc habebat noticiã cum pontitſice:ſed hoc non eſt ve
riſimile:qꝛ piſcatoꝛ erat ⁊ de naui a chꝛiſto vocatus fuerat
vt hẽtur Matthᷣ.iiij vnde dicit Hiero. in epiſtola ſua ad
paulinũ: Johãnes ruſticus piſcatoꝛ indoctus ⁊c. ⁊ ideo alia
fuit cauſa ſue noticie cum pontifice:qꝛ foꝛte miſſus a patre
ſuo pluries poꝛtauerat piſces ad domũ pontificis:vel foꝛte
quia aliquis de cognatõe eius ibidem ſeruiebat:vel aliqua
alia cauſa quã aliqui aſſignat quia deſcenderat de dauid:
ſacerdotes habebant iſtas genealogias: l ¶ Et introiuit
cũ ieſu in atriũ pontificis.ppter noticiã pꝛedictam ꝑmiſſuj
eſt intrare. m ¶ Petrus aut ſtabat ad oſtiũ foꝛis.tanq; in
cognit᷑:tñ ꝓpter iohannẽ ꝑmiſſus eſt intrare. n ixit
ergo petro ancilla oſtiaria: nundd ⁊ tu ex diſcipulis es ho-
minis iſtius:q.d.videt ꝙ ſic: vidit eni eũ timide intrantẽ:⁊
ſic habuit de eo ſuſpitõeʒ. o ¶ Dicit ille nõ ſum. Ex quo
patet fragilitas petri:quia ita cito negauit:⁊ ad vocẽ vnius
mulieris que no loquebat᷑ acriter. Nõ eni dicebat es tu de
familia huius ꝓditoꝛis:vel aliqd hmodi ſed homis iſtius
quaſi opaſſiue oquẽdo. pꝓ ¶ Stabãt aũt ſerui ⁊ miniſtri
ad pꝛunas.qꝛ frig erat:ſicut ſolet eſſe in marcio ꝑᷣ mediaʒ

nan gelum

noctẽ: Et calefaciebat ſe ꝛ.] q Pe
ponit chꝛiſti examinatio. Et diuidit in
nit᷑ dicta examiatio: ſcõo chꝛiſti rũſio:

ſuz. Stůͦbãt aũt hui ⁊ mini isfit
ſtri ad pꝛunas:qꝛ frig erat 21
⁊ calefaciebãt ſe. Erat aut

uſiliii⸗
voſlul

cũ eis ⁊ petr ſtãs ⁊ calefa⸗

horſe⸗

ciẽſſe. Pontifex ergo ĩter
rogauit ieſum dẽ diſcipuliſ
ſuis èt de doctrina e. Ri
dit c᷑i ieſus: Egò palã loci
ſũ mũdo. Ego ſemꝑ doꝰ
cui in ſynagoga ⁊ in tẽplo
qͥ oẽs iudei cõueniũt:⁊ ĩ oc
culto locut᷑ ſũ nihil.Quid
me interrogas: Interroga
eos q̃ audier̃t qd locux ſiʒ
ipſis:ecce hi ſciũt q̃ dixeriʒ
ego. Hec ãt cũ dixiſſz:vnuſ

em. t
aſſiſtẽs miniſtroꝛum dedit 4 ieſus. Hic pom
alapam ieſu dicens: Sic rᷣ iur xpi rñſio. De
ſpondes pontiſici: Reſpõ/ diſcigui ann ſui⸗
dit ei ieſus: Si malè locu pruc b udere:
ſũ teſtioniũ pꝑhibe ð malo qꝛ ncipalioꝛẽ int
eos ſtatim audie
rat ipſuʒ in ſua pᷣ

ſentiaegaſſe: ſed de doctrina ſua rũdit ondens ꝙ non
erat mala vel ſuſpecta ſed ſana: qd declarat ex duobus:
pmo ex loco cũ dʒ: v Ego palã locutus ſum mudo
⁊c. doctrina ſuſpecta in angulis ⁊ laterib docet nõ ilo-
co publico ⁊ ſacro: ſcõo ex auditoꝝ teſtimonio dicens:

*

x¶ Interroga eos qui audierũt ⁊c̃.q:d.patus ſuʒ teſti

moniũ eoꝝ ſubire:qð eſt tibi magis credibile ꝙᷓ meum.

dictũ: q;uis ſᷣm veritatẽ deberet eſſe ↄtrariũ. p Pec
cum dixiſſet. Hic ponit᷑ hup rñſionis repꝛobatio: hoc
dupliciter: pmo ꝑ factũ cũ di: Un aſſiſſens miniſtroꝛ
dedit alapa ieſu ſcõo ꝑ vbũ cũ ſubdit: 3 ¶ Sic rñdes
pontikfici. Ale enĩ miniſter ſi celeris accepit rñſioneʒ ieſu
q̃ſi notaſſet pontificẽ de ſtulta interrogatoe. 44. Bn-

dit ieſus. hũiliter veritatẽ onñdendo: b Si male lo⸗

cut ſuʒ teſtimoniũ phibe de malo. i. potes phibere. ñ
me iniuſte pcutere. Sed videt ꝙ hic xpᷣs fecit cotra do-
ctrinã ſuam:quia Matth.v. dicit: Siquis peuſſerit te

in maxillã dextram: pꝛebe ei ⁊ alteram. Jye aut hoc nõ

⸗

fecit ſed mag pcutientẽ ſe coꝛrexit. Dicendũ ꝙ illud xpi

pꝛeceptũ ⁊ plura alia que ibi ponunt:nõ dant᷑ abſolute:
ſm ꝙ dicit Aug'. ſed magis ſᷣm pꝛeparatoʒ animũquia
homo debet habere animũ ſemper pꝛeparatũ ad hoc
faciendum vbi videtur hoc expedire ad honoꝛem dei 2
vtilitatem eccleſie:alias autem non: immo aliquan do
expedit iniuriantibus reſpondere ad ipſoꝛum alioꝛuʒ
inſtructionem: ſicut fecit hic chꝛiſtus:a aliquando etiaʒ
ſagarrſiſter ne detur occaſio malis male agendi.
c¶ Et miſit. Pic oſtenditur qualiter chꝛiſtus pꝛeſenta-

tus eſt cayphe. Et diuidit in duas: quia pᷣmo deſcribit

dicta pꝛeſentatio: ſcõo ſubditur ſcõa ⁊ tertia petri nega

tio:ibi Erat aũt.In pꝛima igitur ꝑte dicitur ſic:

i 8

Eia

Me-
14
3

Nadrann

iriho iſten
Veezne pto,
unufunttolo
raitſinofr
sſis 10
Nen
unhitnim

niideani
Ptinchäendl
Wared Mfei
1Drmer
guidaterd
iilienuii
ſiaſcda gnd
o uſonig
tuanaleM
emninitvpa⸗
mnhegltſc
Ukgceg
nigalſapand
eürdecne
No kor
iinlfingene
abnimon
Nuipiint
oll wun,
ſdaaitnipeno
hanotimnutoi,
rertheglaanai
hkartiummit
intenegutep
n onagh⸗
alkanalt

ucannialſe⸗

hltſaddtic
lrirmegn
tundſch ef
fugponlice
deelſsiceoſie

neiſtr
acuſard
Netr Wola

en ergo

i wßfion
d Dlahak züße
7, bäpr
iti int
o ezrtin
tnoſtmi
ratipſenu
uriditondaen
Hoalmttrdu⸗
Aälocurusſamg
Alumi dockt
or ichinonun
üdgdnn
mnnkiiſl

nuclemmi N

1

ionsnunian,tt
e
um ſioifl
mwe 40,N

rphi

lworc blbeaf

hefal onndo
Sous uſnit
„ „
hezüthoc⸗

dimnch

fine hme negatoij
reaſſumit dicens:
Erat aũt ſimõ pe

ciens ſe: Ille eni q

Ddicit:

(Et miſit eñ annas ligatũ. quaſi moꝛte dignũ ⁊ iam

coꝛ eo ↄdemnatũ. a ¶Zid cayphã pontificẽ. tum qꝛ

ad ipſum ꝑtinebat pncipaliter chꝛiſti examinatio:tum
vt videret᷑ chꝛiſtus magis moꝛte dign qui fuiſſet coꝛaʒ
iudicibus pluribꝰ ↄdemnav. Scilẽdũ tñ ꝙ iohanes hic
cet qualiter cay
as eũ examina

ſ⸗ gualtterta; ſiaũt bene:quid me cedis:
phas veſtimen ſſit & .
ſua ſcidit: ⁊ qliter mlu t anne lsaann
in domo eius ilu ad caypha polificez. at
fuit: quia alij aũt ſimon pen ſtãs ⁊ cale/
uageliſte hoc ſuf faciẽs ſe. Dixèrunt ergo ei:

ient᷑ expᷣſſerãt.
Erat autem.
creuertit euan

Huũndd ⁊ tu ex diſcipul eꝰ
es: MHẽgauit ille: ⁊ dixit:

iſta ad narran Nõ ſuʒ. Dicit bi vn ex buiſ
de negatoe p põtificis cognat ep cuab

tri: ideo qſi ead ſcidit petiꝰ auriculã:Noõnè᷑
ego te vidi ĩ hoꝛto cuʒ illo:
Nerũ ergo negauit peir:
et ſtatim gallꝰ cãtauit. Ad,
dũcũt ergo ieſuʒ a caypha

trus ſtãs 2 calefa

narrat hiſtoꝛiam

aliquã qñ occurrũt aliqua incidentia narrãda:interrũ
pit pncipale ad illud incideẽs narrandũ: quo facto reuer
titur ad ꝓ eſt.
c ¶ Dixerũt ergo ei. miniſtri ad ignẽ ſtantes: d ¶ Nũ
quid ⁊ tu ex diſcipulig eins es.q.d.ſic: qꝛ videbãt eũ ti
midũ ⁊ pauidũ. e¶ Negauit ille ⁊ dixit non ſum. De
iſta ſca negatoe petri videt matthe pdicere iohãni:p
quo ad pſonã:qꝛ dixit ipſum ſcðo negaſſe ad vocẽ alte
rius ancille: Mat.xxvj. Johãnej aũt hic dicit ꝙ fuit ad
vocẽ miniſtroʒꝝ: ad ignẽ ſtantiũ:ſcòðo quo ad locũ:quia
matthe dicit ꝙ ſcõo neganit in exitu ianue: hic aũt d‚
ꝙp ſtans ad igne: ꝓpter qð ſciendũ ꝙ pncipalis intentio
euãgeliſtaꝝ erat expmere trinã petri negatõʒ:⁊ in ho
ↄueniũt:ð ꝑſonis aũt accuſantib ſeu de negatõis loco:
nõ erat eoꝛuʒ pncipalis intentio:a pbabile eſt ꝙ mul⸗
ti ad vba petri cõcurrebãt circa eũ ⁊ cõſimilia verba di
cebãt impꝛoperãdo ei magiſtrũ ſuũ:⁊ ideo vn euãgeli/
ſtarũ expꝛimit vnã ꝑpſonã accuſantẽ: ⁊ alius aliã:⁊ vter/
q; dicit verũ.vñ ſm veritatẽ hiſtoꝛie videt᷑ ꝙ pᷣma nega
tio ſit facta ad vocẽ ancille oſtiarie:petro domũ intrate
ſcða aũt negatio facta eſt in domo:qꝛ poſt pᷣmã negatõ
petrus timuit diu ſtare inter iudeos ꝓpt qð voluit exi
re:⁊ tũc alia ancilla vidẽs eũ timidũ accuſauit eũ: ⁊ ſil
in hoc cõcurrerũt illi q ad ignẽ ſtabãt ⁊ ideʒ dicebãt cũ
illa ancilla: ꝓpter q matthe' dicit ꝙ ad vocẽ ancille al/
terius negauit: Johãnes aũt miniſtros cõcomitãtes ex⸗
bmit. Iteʒ matthe dicit ꝙ negauit ipſo exeunte ianuaʒ
i. volẽte exire ⁊ ad hoc ſe pparante ꝓpter timoꝛẽ:vt di
ctũ eſt:qꝛ tñ adhuc erat in domo nec ab igne longe receſ
ſerat:ideo dicit iohnes ꝙ ꝓpe ignẽ facta eſt illa negatõ
tertia aũt negatio facta eſt multis eũ accuſantibꝰ ⁊ co⸗
currentibꝰ ꝓpter pᷣdicta:tñ inter illos erat pncipał vnꝰ
Fᷣuus pontificis: ppter eritckuns expᷣmit tacendo
eo

de alis: ideo ſubdit: f ¶ Dicit ei vn ex ſer. xõ.cog.ei
cui pe.abſci. auriculã.⁊ ideo acrius cetenl eũ accuſabat
Tin accu ſatõis ſue aſſertiõʒ adduxit factũ pᷣcedens:cum
one ego te vidi in hoꝛto cũ illo.q.d.ſic.
h¶ Iterũ ergo negauit. Aliqui aũt volẽtes excuſare pe
cruũ dicũt ꝙ no negauit eũ ex timoꝛe moꝛtis:ſed ex amo
re nolẽs ab eo ſeꝑari ſed ſemꝑ eũ ſequi.Sciebat eni ꝙ ſi

in pᷣtoꝛiũ.Ert aũt mane:&᷑t

mãducarẽt paſcha. Exiuit

oſuũ:⁊ ſic facit hic iohãnes:vt dictũ Ra

auüt ponit a caypha.
liſta ad ondendu q'tum iudei ſitiebt ſanguinẽ ieſu chꝛiſti:

diceret ſe eſſe diſcipulũ eius ſtatim ab eo ſeparet. Sed hoc
eſt cõtra verba dni ſupꝛa habita ca. xiij.vbi expꝛobꝛauit xe
tro dicẽs: AHiam tuã ꝓme pones.qð fuit dictũ negatiue:ſic
fuit ſupꝛa expoſitũ: ⁊ iõ pʒ œ petrus negauit timẽs aia⸗ ſuã
xponere ꝓ chꝛiſto. i ¶ Et ſtatim gallus cantauit ſ. ſcoa
vice qꝛ pꝰ pᷣmã nega⸗
tionẽ ſemel cantauit
gallus:ſed timo
re ꝑturbat᷑ nõ ꝑcepit
ſm ꝓꝙ fuit expoſitunn
Mat. xxvj.
ducũt ergo. HPic oñdi
tur qualiter chꝛiſtus
a iudeis coꝛam pila-

ipſi nõ introierũt in pᷣtoꝛiũ
vt nõ cõtaminarent:ſed vt

ergo pilal ad eos ſoꝛas: èt
dixit: Quã accuſatõʒ affer/

tis aduerſus hoĩeʒ hunc: hu tenekahf. d
Rñderũt ⁊ dixer̃t ei:Si nõ mo delcribit chꝛitti p

eẽt hic malefactoꝛ ñ tibi tra

t facte ſentatio:ſcõo pꝛeſen/
didiſſemꝰ eũ.l.Dic g cis pi

tati examinatxto: ibi

. ,Evxluit ergo.tertio in
mni . Aecipite eunn v: nocentie chꝛiſti decla
em legem veſtram iudi/ tratio: ibi Et cum hec
cate eum. Dixerũt ergo iu diriſſet. In dmma Rre
dei:Hob ñ lʒ intſicẽ quẽq; dicit ſic: k. ¶ Addu
cũt ergo ieſum a cap

l pha in pꝛetoꝛiuʒ.i.a
domo carphe pontificis ad domũ pilati pᷣſidis:ad quẽ ꝑti/
nebat iudiciũ in cauſa ſanguinis:⁊ locus vbi iudicabat pᷣto
riũ vocabat᷑.Aliqui aũt libꝛi male hñt ad caypha:qꝛ in do
mo cayphe iam erat xpᷣs:nullł aũt adducit᷑ ad locũ in quo
eſt. Pꝛeterea Johãnes ſcripſit in greco hoc euâgeliu:⁊ ideo
ꝓ veritate textus hñda recurrendũ eſt ad grecuũ: In greco
Erat aũt mane. Hoc addit euãge

qui ſũmo mane querebant ſniam de eius moꝛte dari.
m (Et ipſi nõ introierũt in pꝛetoꝛiũ vt nõ cõtaminarenk.
ex ingreſſu dom hoiĩs gentilis:⁊ tñ nõ timebãt inqnari ex
ꝓcuratoõeę moꝛtis innocentis exquo patet eoꝝ ſuꝑſtitio va-
na. n (Sed vt manducarẽt paſcha.i. agimos panes qui
a iudeis comedebant᷑ in paſchate ꝑ ſeptẽ dies:nõ eni erat li/
citũ illos comedere niſi pꝑſonis mũdis: ⁊ ideo ꝑ paſchatis
mãducatõʒ nõ intelligit᷑ hic cõmeſtio agni paſchalis:vt ma
le dicũt greci:qꝛ illũ comederãt die pᷣcedenti. o ¶ Exiuit
ergo. Pic ponit᷑ chꝛiſti examiatio:⁊ hoc dupliciter:qꝛ hᷣmo
examiat᷑ coꝛã iudeis:ſcòo ad ꝑtẽ ſine ipſis:ibi Introiuit er/
go iterũ. In pᷣma pte dicit᷑ ſic:Exiuit ergo pilatus ad eos fo

uatões violarẽt:iõ volẽs eis deferre exiuit ad eos: p¶¶ Et
dixit:quã accu.affer.aduer.ho.hunc:Uidebat eniʒ eũ liga⸗
tum in ſignũ damnatõis:ideo querebat de cauſa:qꝛ nõ erat
ↄſuetudo romanis ↄdẽnare aliquẽ niſi bus audirent accuſa
tionẽ ſuã:⁊ haberet locũ ſe defendẽdi:vt hẽtur act.xxv.Et

ras. Judei enĩ nõ audebãt domũ eius ingredi ne ſuas EE H

ideo pilatus ꝗ erat iudex ab im ernane illuc miſſuʒ

voluit modu romanoꝝ tenere. q ( Rñderũt 2 dixerunt
ei:ſi nõ eẽt hic malefactoꝛ ⁊c.lq.d.nos er factũ diligẽter ex
aminauim ⁊ inuenim eũ dignũ moꝛte:ac ſi dicerẽt nõ oʒ
aliã examinatõʒ facere. r 4 R cit ergo eis pilat.quali in-
dignatx ex eoꝝ rñſione:qꝛ ſciebat eos ipſum ꝑ inuidiã tra-

didiſſe: vt hẽtur Mat.xxv lccipite eu vos ſm le

e
gem veſtram iudicate.q.d. 4 ſufficit veſtra examinatio ſuf/

ficiat ⁊ veſtra ſnia.Sciendu enim ꝙ romani aliqua mioꝛa
iudicanda dimiſerant iudeis:ſed nõ poterat ꝓ talib infer-
re penã moꝛtis:quia romani retinuerant ſibi cauſam ſanꝰ
guinis:⁊ ideo ꝑ hanc rñſionem inhibebat inferre xpᷣo moꝛ

tem:ipſi aũt nõ poterãt vita eius ſuſtinere: ⁊ iõ renuerunt

hoc accipe dicentes: t ¶ Tobis no licet interſicere quẽc

erat gentilis iudican9-
du:⁊ ſentẽtie executõ
neʒ ſuis militibus.
b ¶ Introiuit ů. Dic
ponit᷑ examiatio xpᷣi

in tres:qꝛ pᷣmo ponit᷑
pilati interrogatio:?
xpᷣi rñſio: ibi Rñdit
ieſus.tertio pilati ob
iectio:ibi Dixit itaq;
Circa p“ ſcienð ꝙ iu⸗
dei cũ tumultu irrati

teʒ xpᷣi: ꝓpter qð xpᷣs

ceccl.xxxij. Ubi nõ eſt
auditus nõ effundas
ſᷣmonẽ. ꝓpi hoc ma/
theu) ⁊ marc dicunt
ꝙ cũ accuſaret᷑ a pnci

moꝛtẽ ſuã aplis Mat.

in ſecreto. Et diuidit᷑

onabili petebãt moꝛ/

nõ rñdebat: ſm illud

Si eni poſſent dare moꝛtis ſniam libeni iudiciũ recepiſſent
a ( Ut bmo ieſu impleret quẽ dixit ꝛc᷑.] Chꝛiſt eni pdicẽj
xx. dixit ꝙ a pncipib' ſacerdotũ tra-
deret gentib ad illudendũ ? crucifigendu: hoc fuit imple
tũ ꝑ hoc qð renuerũt iudiciũ ⁊ dimiſerũt ipſum pilato qui

Vt ſmõ ieſu impleret quẽ

dixit:ſignificãs ꝗᷓ moꝛte eẽt
moꝛiturꝰ. Intròiuit ergo
iterũ in pᷣtoꝛiũ pila ⁊ vo/
cauit ieſũ:⁊ dixit ei: Tuů es
rex iudeoꝝ: Rñdit ieſus:
A temetipſo hoc dicis an
alij dixerũt tibi ð me:l Rñ
dit pilr: Nũgꝗd ego iudeꝰ
ſuʒ: GOèns tua ⁊ pontifices
tradider̃t te mihi. Qũid fe/
ciſti? Rñditieſus: Règnuʒ
meũ nõ ẽð hoc mũdo.Si
cx hoc mũdo eſſet regnuʒ

pib' ſacerdotũ nihil rũdit: ppter qð pilat intrauit pᷣtoꝛiũ
qð erat in domo ſua:vt ibi xpᷣm magis paciſice examiaret

¶ Euangelium

eſt hinc.i.qtum ad tpalia iſta querẽda. Sed cotra hot
videt᷑ qð dicit᷑ pᷣſ.xlvj.Rex oĩs terre de. Ipſe aũt eſt ve
rus deus ſicut verus homo: ergo regnũ eius eſt de hoc
mũdo.Dicendũ ꝙ ᷣm veritatẽ diuinitatis oĩa ſunt ſub
iecta chꝛiſto:tñ qtum ad humanitatẽ in pᷣmo aduentu
ſuo non venit ad

tus ſuʒ:èt ad hoc veni ĩ mũ

dũ:ut teſtimoniũ phibeaʒ

veritati. Ois qůi ẽ ex veri⸗
tate: andit vocẽ meã.Dicit
ci pilatus:Quid ẽ veritas:

Et cum hoc dixiſſet: iteruʒ obiecto: icut eniʒ
exiuit ad iudeoſ:⁊ dicit eiſ:· piſum eſtchꝛiſtuſj
in ſua rñſione cõo/

mo ⁊ ſtatu pꝛe
ſenti in quo erat:
qui ad pmũ eius

dyjſiandũ tpaliter
meũ: miniſtri mei vtiq; de ſed magis ad fuiẽ
certarẽt: vt nõ traderer iu/ 6 rariendn 42
deis.l Nũunc aũt regnũ me ter excindit uluch 3
um nõ eſt hinc. Dixit itqʒ gqs ſibi iponebat
ei pilatus: Ergò rex es tu? de vſurpatioe re/
Rñdit iẽſus: Tũ dicis: qa gni iudee:qꝛ nõ
rex ſuʒ ego. Egò in bocna (bat queſtio deip
rex luʒ ego. Eg ſo niſi inqtuʒ ho

aduẽetũ ptinebat.

n (Dixit itaß.
Hic ponit pilati

ceſſerat ſe eſſe re⸗

gem: ſed dixerat regnũ ſuũ nõ eſſe hinc:ideo pilatus ad

extra tumultũ iudeoꝝ:qui nõ audebant intrare pꝛetoꝛiuʒ:
vt dictũ eſt. chꝛiſtus de tribus fuerat accuſatus coꝛã eo: vt
hẽtur Luce.xxii. Hũc inuenim ſubuertentẽ gentẽ noſtraʒ:

2 ꝓhibentẽ dari tributa Ceſari:⁊ dicentẽ ſe xpᷣm regem eſſe

ilatus aũt de duobus pᷣmis nõ curauit inquirere: qꝛ de
mo.ſ.de ſubuerſioe obſeruationũ legaliũ no curauit:vtꝝ

eſſet verũ vel falſum:qꝛ nõ erat iudeus ſed gentilis. Scom

cognouit eſſe falſum ꝑ famam publica: quia audierat xpᷣi
rñſionem qua iudeis de hac materia rñderat Matth̊.xxij.
Recddite que ſunt ceſaris ceſari ⁊c. Sed de tertio qð vide-
batur eſſe cõtra honoꝛẽ imꝑatoꝛis inquiſiuit.ſ.de regno:
qꝛ impatoꝛes romani nomen regiũ a iudeis abſtulerant vt
frangerent eoꝝ ſupbiam: a tollerent rebellandi occaſiõʒ: et
ideo queſiuit a chꝛiſto: c
verñ gao tibi imponit᷑.ſ. ꝙ velis tibi vſurpare regnuʒ:
d¶ NRñdit ieſus. Hic ponit᷑ xp̃i rñũſio in qua pꝛimo examiĩa

uit pilati interrogatõʒ dicens: e Atemetipſo hoc diecis
an alij cc. lq.d.cõcepiſti hãc opinionẽ de me ꝑ teipſuʒ. ¶ f

Rñdit pilatus:nunquid ego iudeus ſum:q.d.ex me no coõ⸗
cepi:qꝛ nõ ſum iudeus:⁊ ſic nõ poſſum inueſtigare ex libꝛis
iudaicis quis debeat eſſe rex eoꝝ:ſed hoc ad pitos legis pti
net:ideo ſubdit᷑: g¶ GBens tua a ponti. tradi. te mihi. ac-
cuſantes te ſup hoc. h ¶ Qui
in aliquo culpabilis:exquo illi qui ſunt de gente tua 2 taãte
auctoꝛitatis ſicut ſunt pontifices te accuſant. i( Rñqdit ie
ſus. Examinata interrogatõe pilati ieſus pᷣmo rñgit ad q/
ſtionem pᷣmo factã de vſurpatõe regni tpalis: k ¶ Regnũ
meũ non eſt de hoc mundo.nõ enim negat ſe eſſe regem: ſʒ
magis cõcedit:quia ſᷣm veritatem ipſe erat rex regũ:verun
tam ad tollendũ occaſionẽ calumnie temperat ſuã rñſionẽ
dicens:ꝙ nõ querit hu mundi tpalem dnationẽ qð ꝓbat
cõſequenter dicens: ¶ Si ex hoc mũdo eſſet regnũ meũ
miniſtri mei ⁊c. Omne eni regnũ tpale habʒ firmitatẽ nõ
ſolũ ab ipſo rege cũ ſit vnus ſolus homo:ſed etia a miniſtr
cõtra aduerſarios ꝓ ipſo pugnantib':qð nõ querebat xp̃s:
ſic patet ꝙ ſatiſfecit ad queſtiõʒ oñdendo ꝙ; nõ querebat

inter iudeos tpalem dnationeʒ:verũtamen quia coceſſerat

ſe eſſe regẽ: iõ concludit: m ¶ Nunc aũt regnũ meũ non

u es rex iudeoꝝ:q.d.eſt hoc

d feciſti:q.d. videt᷑ ꝙ tu ſis
gatur determinate ⁊ magis in ꝑti

ens ꝙ tradidiſſent eũ ꝑ i.

plenũ verba eius nõ intelligens accepit ꝑ hoc ipſum eẽ
regem alicuius regni: de quo nõ intromitterẽt ſe roma
ni:ſed ꝙ chꝛiſtus pꝑ hoc intelligeret regnũ celeſte ⁊ ſpũa-
le nõ intellexit: ⁊ ideo voluit ſcire magis peterminate:
cõcludens ex verbis chꝛiſti pꝛedictis: o ¶Ergo rexes
tu:q. d. exquo cõcedis te eſſe regem regni nõ ptinentis
ad dominiũ imꝑatoꝛis declara mag qð ſit illud regnũ.
p ¶ Rudit ieſus. pmo cõcluſionem factã cõcedendo.d.
q¶ Zu dicis quia rex ſum ego.⁊ ita eſt ſm veritatem:
Segd cõſequenter declarat hur regni cõditionem.d.
r ¶ Ego in hoc natus ſum. tꝑaliter. ¶ Et ad hoc ve
ni in mundũ.pꝑ carnis aſſumptõʒ. t teſtimoniuʒ
phibeam veritati.docendo ⁊ radicando veritatẽ de di⸗
uinis in coꝛdibus fideliũ. v ¶ Omnis qui eſt ex veri⸗
tate.pma que deus n non ſel m ꝑ creatoʒ ſed ꝑ imita-
tionem ⁊ ſubiectionem. Audit voceʒ mea. coꝛde
credendo ⁊ opere obediendo: ⁊ p cõſequens in talibus
ſpiritualiter ego regno:⁊ tale regnum in nullo impedie
bat imꝑatoꝛis romani dominiũ:de quo querebat pila
tus. y¶ Dicit ei pilatus:quid eſt veritas:nõ querit dif
fiuitionẽ veritat:ſed querit que eſt illa veritas cui vir
tute ⁊ ꝑticipatõe hoies efficiunt᷑ de regno chꝛiſti. Intelle
xit enim ꝑ hoc in quodaã generali aliqo dominiũ: exñs
extra cõmuneʒ modũ hominũ:⁊ hoc eſt verũ ſi intelli-
iculari: quia veritas di
uina filio appꝛopꝛiat᷑: veritas ꝑ quã homies in pñti effi
ciuntur de regno chꝛiſti eſt qdam impꝛeſſio ⁊ ꝑticipatõ
veritatis diuine.huius aũt queſtionis pilatus nõ expe/-

O

ctauit rñſionem duplici de cauſa. Una eſt quia erat de

regno ſpirituali:vt viſuʒ eſt: ipſe aũt nõ habebat ſe in
tromittere niſi de tpalibus:⁊ ideo hoc aduertens dimi-
ſit illius queſtionis ꝓſecutionem. Alia cauſa fuit quia
iam pꝑceperat chꝛiſti innocentiã ⁊ iudeoꝛũ maliciam:ſci
inuidiã. Igitur pᷣtermiſſa queſti
one pꝛedicta: voluit ꝓcedere ad eius liberatõʒ:vt ſtatiʒ
patebit: 3 r cũ hec dixiſſet. Hic cõſequenter ponit
innocentie chꝛiſti declaratio:cum enizʒ pilatus vellet eũ
liberare:vt dictũ eſt:occurrit eius memoꝛie modus co/

ueniens liberatõis ſue:videlicet de cõſuetudine iudeoꝝ:

X =
=
☛R
+

eſtteſlle.

filig hlumus
lirbtnleri
ewlit g ib

incöedelb 1

ſuberpipc ber

(en de llo

orutmagber
niur Mind⸗
i Sechre⸗
ſingrcönnut
ſiſtznulono
Umnnrorgdl
Wuymnedn.
bncrdci
pohad diid⸗
ofrminn adche
ſecpcolegnisld
decponitpopulin
urraber o riint
ſitwurſinaſagban.
lunbuoliro ſputt
lnoßtälicouin
Ponbeetleronsnr
Ptürärwans
Küglknin

Wwowwa
Mhl
awiaptdetpe
Tai.
Cotamniare
diet yi/

— — — —

euniopachals.

incicoputatoon
Pnjrſiunllgi
nbioh igiſte
Utptiriltgge
ehethiis
kdecsdicrreon
Ganigenigmnance
unbgligeſte:
Pnofſſotinkes
W
bugitinain,

ſſtoneſngz
nnſtusaie
Uigliſtapeno⸗
ſtotiiri

urtipſg

Yohannis xy.

Kroin nne 2
norann eule qua dabatur eis a p̃ſide in ſolẽnitate paſchali vnꝰ vin/ ti intentio:ibi Exiuit iterũ. Circa pᷣmũ ſciẽdũ ꝙ pilat vidit
mitn: inirin ccus in memoꝛiã liberationis filioꝛũ iirl de terra egypti ex clamoꝛe eoꝝ ꝙ nullo mõ poterat dimittere ieſũ oio libe
bunmi eNliI 2 pꝓpi hoc voluit xpm liberare p hũc modũ: pmo ad rũ c pace ipſoꝝ ex altera parte dux erat ſibi inocẽtẽ inter-

fum hoc faciẽdũ allegat xpᷣi inocẽtiã dicẽs: a ¶ Ego nullã ficere: ⁊ ideo ad ſatiſfaciẽdu eij fecit xpᷣm flagellari ⁊ illudi:

N in eo iue. cãm. ſ.digna moꝛte. allegat ↄſuetudinem: de ⁊ hoc ẽ quod dẽ: Tũc g appᷣhẽ.pi.ie.⁊ flagel.non ꝑ ſe
tigde Rrin cuius obſeruatde ipſuʒ imediate: ſed ꝑ
. Zinetti ſciebat eos eẽ cu⸗ „ . miilites ſuog 2 mini/
, picos dicés: Egõ nullã iuenio ĩ eo cãʒ. pas. Exiũit iterũ pilat fo/ ſtros. b ¶ Et mili/

nim H b (IEſt aut oſue Eſt zũt cõſuetudo vob: ut ras:et dicit eis: Eccè addu tes plectẽ coꝛo. de ſpi
.* WeNlaltd uudo ac. vultis — ſ Bi ba. voͤ eij . nis.i. de iuncis mari/
G 6 bim dimitt. vo. re. u pnu dimitta vol ipaſcha. co vob en foꝛas ut cogno nis ad modũ ſpina?z
Glu nii deoꝛuʒ q. d. vos DAult ergo dimitta vob ve ſcatis:qꝛ nullã luenio ineo duris ⁊ acutis.
ga Nire veberh hoc velle. gem iudeoꝝ: Clamauerũt cãm. Exiuit ergo ieſuſ poꝛ: c ¶ Impoſuerunt ca
Nena ckha 13 dir elerig rurſum oẽs dicẽtes: Mon tãſ ſpineã coꝛona: ⁊ purpu Piti tan tanch volenti
ndn iedu huc ſed barrabã. Erat aut reũ veſtimẽtũ:let dicit eis: aSeceri ut Geiil

wſng volé) xpm libera e eei.
bey nn re poſuit eis ſlb barrabas latro. XIX. Ecce hõ. Cüm ergo vidiſ/ ſio rũderet iudeoꝛuau,z
r Kanne Diſtinctoe ic- AUnc ergo appᷣhẽdit ſent eũ põtiſices ⁊ minii gecutſtiont. d ¶ Et
Dier Ajoee ratõe xpᷣi vel bar pilar' ieſũ:⁊ flagella⸗ amabãt dicẽtes: Crlicifi vyeſte purpuerea circũ
Dia 1ſdr rabe 2 de nullo pdaleleli flagella J damabat dicetes E icifi dederũt eũ. Tali eni
r Nlio: ut magis er Uit. Et milites plectctes co ge crucifige eum. Dicit eis veſte vtebatur reges.
nz obiniſgg bmitur Matth. ronã ð ſpiniſ ipoſuer̃t capi pila:Accipite eum vos ? e ¶ Et veniebant ad

at rndci Krxvij Sciebat e ti en: et veſte purpurea cir cruciſigite. Ego eni ñ ſlue eũ ⁊ dicebat c. hoc
iunſg noſunn woſenat⸗ cũdederũt eu.Et veèniebãt nio ĩ eo cãm. Rſpõderũt cre bctu eſt in luil
rin dimmtterentera ad eü: dicebant: Aue rex ei iudei: Ns legem bhabe fA eſee inla⸗
m tera parte barra⸗ ludeo. Et dabant ei ala mus: et ſy legẽ debʒ moꝛi: pas ut illuderẽt facl
Puimmaen bas erat: peſiſff ſicut illuſerüt ſignis
7 popluo odioſꝰ vbis. g ¶ Exiuit

mr giͤt 4 . „ „ „„ y» „ Y 25
Eienin kirmiter credebat ut ep liberationẽ nullo mõ vellẽt: iteꝝ. hic oſtẽditur circa pᷣdicta pilati intẽtio que erat bona
Küonik ſic ꝑ cõſequẽs liberatiõi xpᷣi cõſentirẽt: ſed ſacerdotes quatũ ad hoc:qᷣa pᷣdicta iuſſerat fieri ut iudei tali afflictõe
deranen deceperũt populũ inducẽtes eũ ad petẽdũ liberationem xpᷣi eint ſatiati:⁊ ſi icↄſentirẽt ĩ er liberationẽ ſine moꝛte:tñ
Aan *l ſe⸗ barrabe 7 no xpi: hoc 5 aõ ſubdit: c Llar amaue b hoc nõ excuſe at 3 otadee eſſet iudex ſup cos no debe⸗
nnihllcn rütrurſ⸗ u ⁊c.ſed barrabã. dimitte nobis. Erar at bat ei quẽ ſciebat inocẽtẽ etiã minimã penã inferre igitur
ntcgcn bar rabas latro.ſ. publicus ⁊ famoſus: hoc addit euãge/ euangeliſta circa ſequẽtia ſic pꝓecedit. qa pmo decla ra tcona
6 liſta ad oñdẽdu eoꝛũ maliciã:q ad ꝓcurandũ moꝛtem tuũ pilati ad xp̃i liberationẽ: iudeoꝝ reſiſtẽtiã ad e ↄdem
Nlir xpi petie ũt latronis publici liberationẽ:contra bonuʒ nationẽ:ibi Aũ vidiſſent. In pma igit parie dr ſic: Exiuit
Mur. publitũ ⁊ cõtra iuſticiã.¶ In ca. xviij. vbi dẽ in poſtil. iterũ pilat foꝛas.vbi iudei ſtabant:qꝛ domũ ep ingredi nõ
o;. Et iõ ꝑ paſche mãducationẽ nõ intelligit hic cõmeſtio audebãat: ut.õ.dictũ eſt. h¶ Et dicit eis.pmo allegãs xpi
inicmtonin agni paſchalis. (Additio. inocentiã. i ¶ Ecce adduco eũ vobis foꝛas. poſtq; diligẽ
(Orms nitn Mim mãducatõ paſche intelligi dʒ tm de agno ter examinaui eũ flagellaui ad vobis ſatiſfaciẽdũ. Ut co/
Eed paſchali:ut declarat in additõe ſuꝑ matth.xxvj. gnoſcatis:quia nullã in eo iuenio cam. voñndit ipſi punitio
Adtugnui ca.vbi agit᷑ de tꝑe cene dñi.vide ibi. ¶ Meplica. nẽ iã factã vltra cõdignũ cũ di: k ¶ Exiuit g ieſus.ex pᷣce/
do 1pcttes ca.xviij.vbi dẽ:Et ipſi nõ introterẽt pᷣtoꝛiũ ne pto pilati. l oꝛtãs ſpineã coꝛona ⁊c̃. Uolebat eni pi
mengunmulntl cõtaminarent᷑ ſed manducarẽt paſcha. Poſtilla latus ut ſenſibili viderẽt q̃li fuiſſet illuſus ⁊ flagellatus:ut
mminun unili oꝛ dicit ꝙ intelligẽdum eſt de mãducatioe panis ſic mouerẽtur ad copaſſionẽ. m ¶ Et dicit eis ecce hõ q.
laraiei agimi no paſchalis agni. Burgen. opponit ꝑ ſuẽ minus d. ⁊ſi in aliquo male egiſſet: tñ vltra condignũ punit eſt: -
rAätl autẽticã cõputationẽ ⁊ digreſſionẽ quã ponit Matth. iõ deberet vobis ſufficere. n ¶ Cũ s vidiſſet. Hic ponit iu
utumnthii xxvj. Et ſi intelligi debẽt de eſu agni ꝓut Burgeñ. vult deoꝝ reſiſtẽtia.Et hoc duplicit:pmo ꝑ irrõnabilẽ clmoꝛẽ
tüundk/ ratio ioh. euãgeliſte valeret ) nicodemũ alios ſepul- ? ꝑ rõnẽ: ibi Rñderũt iu ei. In pma pte dẽ ſic: n ¶Fum
niuthlaifl ture xpᷣi intẽdẽtes:qa fuiſſent cõtaminati ex tactu moꝛ ergo vidiſſent eũ pontiſfices ⁊ miniſtri. ſic flagellatũ ⁊ illuſũ
vigon un tui: ꝑ ↄñs inhabiles ad maducadũ paſcha ſic acceptũ. ⁊ cognoſcẽtcs ꝙ pilatus ſic volebat dimittẽ ipſũ. o ¶ ¶1s
anihnuii vnde de eis dicere opoꝛtuit:a ipſi no ſepelierunt eũ ne mabant.tumultuoſe ⁊ alios ad clamandum excitabant. d.
in nntſonen cõtamiĩarent᷑ ſʒ manducarẽt paſcha. ſicq; falſiſicarẽtur p rncifige rucifise euz. q.d. hec ꝑena nullo m §nobis
tatons huißiinl omnes euãgeliſte: ⁊ puto ſi cõputatio burgeñ.eẽt vera ſufſicit:ſed petimꝰꝙ moꝛiatur. q ¶ Dicit eis pilat accipi
Chictuen⸗ o no fuiſſent a iudeis pmiſſi ſ̃ epelire monuü celcbꝛita/ te 76. Deriſoꝛie 7 indignat hoc dixit: qꝛ no hebant tatez
iitti te paſchali iã inchoata:q incepit a veſpera ferie ſexte ſʒ iudicãdi aliquẽ ad moꝛtẽ: ut.s.dictũ eſt:⁊ ẽ ſilis modus lo/
n. orunlen burgeñ.cõputationẽ. a. XIxxXx. quẽédi: ac ſi diceret: Si haberetis ptatẽ dare moꝛtis ſentẽtiã
n Audli ſM Unc ergo app̃hendit pilat. Hic ↄñter euãgeli cito ⁊ ſine cã faceretis:ſed ego hoc agere nolo: ideo ſequit·
. Amnlin a deſcribit qd pſſaus ſit xpᷣs a gẽtibuj. Paſſus r. ¶ Ego eni nõ iue.i eo cãm. dãdi talẽ ſniaʒ. s8 ¶ Rñdert
zu annlut eſt aũt tria ab eis.ſ.flagellationẽ: illuſiõʒ: cru/ vigdẽtes iudei ꝙ pilatnõ acquieſceret eoꝝ clamoꝛi iccperüut
ii cifixionẽ:ſᷣm ꝙ pᷣdixerat ſaluatoꝛ matth.xx. Tradẽt eũ allegare rõnes alias ꝗ.S.allegauerãt. No eni illas audebãt
lai nere gentibus ad illudẽdũ a flagellãdũ ⁊ crucifigendũ. ⁊ iõ reiterare:qᷣa pilat iam illas euacuauerat:⁊ iõ hic aliud alle
bic r Aui euãgeliſta hmo agit de illuſione ⁊ flagellatione: de cru gaãt.Et pᷣmo allegãt ipſũ feciſſe õ legẽ dei: legẽ ſpatoꝛis
mnile checs cifixione:ibi Tũc ergo tradidit. Pꝛima ĩ duas:qa pᷣmo romani: ibi Exinde qrebat. In p igit ꝑte allegat ſiẽ iudei.

vnimitin delcribit xpᷣi flagellatio ⁊ illuſio:ꝛ circa hoc oñdit᷑ pila t¶ Mos legẽ habem.ſ.a deo datã i monte ſynai. VVEr

R

Euangeluum

zm legẽ debet moꝛi: da Leuit. xxiiij.pcipit ꝙ blaſphemi oc/
cidant ⁊ tale crimẽ imponebãt ei: vnde ſeqt: x ¶ Quia fi⸗
liũ dei ſe fecit. erũtamẽ xpᷣs hoc dicẽdo nõ blaſphemauit
ſed veritatẽ dixit ſcripturã habitũ: ut.S. ꝓbatũ ẽ ca.x.
7 C Iaudiſſet pilat hũc ſer.ma.timuit.nõ ꝓpi legẽ iu
deoꝝ quã ñ obſerua-
bat:ſed ne verũ eẽt ut
ieſus ſibi oblar eſſet
vere dei fil:⁊ ſic fem̃
enoꝛme feciſſet ipſuʒ
flagellãdo:⁊ iõ ð hoc
voluit certy ingrere:
vñ ſedtur: ʒ3ʒ ¶ Et in

quia filiũ dei ſe fecit. Cuům
ergo audiſſet pilat hũc ſer
monẽ:magis timuit. Et in/
grẽſſus ẽ pᷣtoꝛiũ iterũ:Et di/
cit ad ieſũ: AUnde es tu: N

eſus ein vtain le ſul aut rſſũ nõ dedit ei. Di
. CE „ „ 9. ,—
poſſet cognoſcere ex Lil ergo ei pilat: Mihi Pa
mra tumulti iudeog. loq̃ris: Neſcis ga ptãtẽ ha
a Et dicit ad ieſu, beo cruciſigẽ te: ⁊ ptãtẽ ha
vñ es tu p hoc arens beo dimiitere te: Rèſpõdit

erdebe ieſ us: Mon haberes ptãteʒ

ſus aut rñſũ nõ dedit aduerſũ me yllam:nil i tibi
ei. Pꝛimo qa hõ erat datuʒ eẽt deſup. Pꝛoptea
gẽtilij ⁊ idolatra ⁊ ge q me tradidit tibi:mar pec

nerationẽ filij i diuis
cape nõ poſſet.2 qa
nolebat paſſionẽ ſuã
impedire.ʒ qa ꝓphe
tatum erat de eo eſa.
lii.Et ſicut agnus co =òèòMB̃
rã tõdẽte obmuteſcet ⁊c. ⁊ iõ volebat illud ꝓpheticũ iplere.
c( Dicit & pilat mihi nõ loq̃ris mirabat᷑ de eius tacitur/
nitate cũ eẽt in pũcto liberatiois uel cõdenationis ſue:ſeqᷣt᷑:

d ¶ Tielcis qa habeo ptatẽ c. qid.mihi ſaltẽ deberes re⸗

catũ bʒ. Et xinde q̃rebat
pilat dimittẽ eũ. Judei ãt
clamabãt dicẽteſ.Si hunc

2

ſpondere. e ¶ Rũdit ieſus. non ad impediẽdũ ſuã paſſioʒ
ſed ad repmendũ pilati iactãtiã: f ¶To haberes po. ad.
me vllã niſi tibi da. eẽt deſuꝑ.i.a pᷣncipib romanoꝝ ⁊ vlte
rius pmiſſũ a deo qͥ ẽ poteſtas ſuꝑioꝛ.Et ex hoc arguit er
pctm:qa nõ acceperat ptãtẽ a ceſare ⁊a a deo condẽnadi ino
xios:ſʒ mag liberãdi eos:⁊a cũ h'oñdit pctm iude ⁊ iudeo
eſſe maius q; pctm ipſp pilati:qͥa ad occiſionẽ xpᷣi iudas fu
it motus cupiditate:iudei autẽ inuidia ⁊ rancoꝛe:ſed pilat
fuit motus hũano timoꝛe:ut magis ptẽbit:a hoc ẽ qð dẽ:
g¶ Pꝛopterea qᷣ me tra.tibi ma pec.hʒ.in quo includitur
Pem pilati:qꝛ maius nõ dẽ niſi ꝑ cõpationẽ ad minuj.
Exinde. Pic ↄñter allegãt iudei xp̃m feciſſe ↄ legeʒ im⸗
paratoꝛis:qa videbant ꝙ pilat᷑ parũ erat mot᷑ eoꝝ pᷣdicta
allegatiõe:ſed volebat ieſu oio dimittere:a hoc ẽ qð dicit᷑
h ( Exinde qrebat pilat' dimittere eũ. Uiderat eni pilat
tanq hõ aſtut ꝙ xpᷣs rõnabilit᷑ cõuicerat eũ de pctõ ſi eum
innocẽtẽ cõdẽnaret:⁊a iõ querebat occaſionẽ dimittẽdi euʒ:
qð videntes iudei clamabãt: i ¶ Si hunc dimittis nõ es
amieceſaris.i.nõ celas p honoꝛe ⁊ ſtatuto dñi tui cuſtodiẽ
do qð arguũt ↄñt᷑.d. ij.n. ꝗᷣ ſe re fa. õdi.ceſari. Impa
toꝛes eni romani abſtulerat a iudeis regiã dignitatẽ:ne ha/
berẽt rebellãdi occaſionẽ. Et iõ quicũq; ini iudeos dicebat

ſe regẽ qlitercũq; videbat᷑ oꝛdinationẽ impatoꝛis facere:

xpᷣs aut ↄceſſerat ſe regẽ eẽ:ut patet ex pᷣdictis: ⁊ ideo quis
ſm veritatẽ hoc regnũ nõ eſſet cõrra dominiũ impatoꝛis:
ut.ð. dictũ eſt: tamẽ hoc arguebãt.apparẽter: pilat aũt nõ
audebat etia ſʒ mimã apparẽtiã facere g ipatoꝛij honoꝛẽ:
io ſeqt: 1(llatus ⁊c᷑.adduxit foꝛas ieſũ.ut coꝛã iudeij

euidentius de facto inquireret: ⁊ eoꝛũ dictuʒ falſũ oñderet

m¶ Et ſedit p tribunali.i.in loco ſedis iudiciarie. n Rn
loco q dicitñ lichoſtratos.i.lapidũ ſtratura:⁊ dicit a lichos
quod ẽ lapis ⁊ ſtratos quod eſt pauimentũ ſiue ſtratura:

eſt nomẽ grecuʒ:hebꝛaice autẽ gabbatha:quia hoc no/⸗ tbi uni
men hebꝛaicum idem ſignificat ſicut grecũ. Ille eni loc Pii hera
erat ante domũ pilati: ante enim domos magnatoꝛum mMln ulni⸗
ſolet eſſe loc' de lapidibus pparatus. o Erat autem mſilſ ell
paraſceue. qnia erat feria ſexta 2 pma dies ſolẽnitatis ime) mi
paſchalis.diceba leſtth
. . . .ẽ „ tur auteʒ feria ſe,d gtfni
dimittis nõ es amic ceſan.. Daraſeeue⸗ i. ſiut P
ſg Enj facit: pꝛeparatio: quuia itcluin/
Dis enig ſe regẽ lacit. 5 ns illa die pᷣparabit igict
dicit ceſari. Pilar aut cuʒ iudei cibaria poo (ipin,/
audiſſet hos ſermones:ad die ſabbati ĩ uuo aſliin
duxit foꝛas ieſuʒ:ẽt ſedit ꝓ non erat liciuum n,
tribunali ilõco q dẽ licho aliquid oecoguu· aei
ſtratos: hebꝛaice aũt gaba xj. p Pos m miin
ſche hoꝛa qſi ſexta: et dicit trarium videtu iinnſepnen
iudeiſ.Eccẽ? rex veſter. Ylli mar. xv. vbi die⸗ ſant .
Ruũt clamabat: Zöllefolle atmia s uedi nge
cr. ucinge eñ. Dlit eis pila xerunt eum. bus ic Cen
tus: Rẽgẽ vim cruciſigam autez fuit iudica- itaitaiin⸗
Rñderuũt potiſiceſ:Nõ ha msq mucifirus: fro gine
bem regẽ niſi ccſarẽ. Lunc ergo c. Ditecuʒ mnſniegt
tradidit eiſ illũ: ůt cru eem vllatc erat ſch
ergo ne Urchu elempus medium licr dud
cifigeret᷑: Suſceperũt autẽ inter tertiam ⁊ ſe Kipne
xtam: mediũ aũt Grptadonan
. ab vtroc; extre⸗ Pplteſocſaen
mo poteſt denominari: ? ideo marcus expꝛeſſit illud gierduosn
tempus medium per hoꝛam tertiã:iohannes vero per ierudoxin
ſextam. q We dicit iudeis.allegans pꝛo chꝛiſti libe⸗ gege igapt̃
ratione. r ¶ Ecce rex veſter. quaſi diceret mirũ eſt nlbcuptia
hunc hominem abiectum ⁊ flagellatum dicitis ſibi vel oenütoiitu ia⸗
le vſurpare regnũ iudeoꝛũ. s ¶ lli autem clamabãt. l⸗iitgnuo⸗
ſicut furibũdi: t ¶ Tolle tolle crucifige eum. quaſi di/ nunneliciie
cerent:non poſſumus videre eum. v ¶ Dicit eis pila⸗ zräneau
tus.allegans in cruciſixione chꝛiſti eoꝛũ verecundiã.d. ſonc Apena
x gem veſtrum cucifigam. quaſi diceret: exquo WeRS
eum regnare foꝛmidatis:⁊ ia de hoc fuit fama magna: opendiögg
erit vobis verecundia ſi moꝛte moꝛiatur ſic abiecta:vn güͤcnckius
de ⁊ poſtea pilatus ſcripſit titulum crucis ad eoꝛũ vere/- ciigentpeeri
cuindiaã: Jeſus naçarenus rex iudeoꝛũ. Dixerunt pontiſi lunoredund
ces: Non habemus regem nilſi ceſarem. Ex quo patʒ ꝙ (Serpltan
extunc perpetue ſubiectioni romanoꝛuʒ ſe obligauerũt blbefirn
renũ iantes omni alteri regie dignitati.Pẽ etiã eoꝝ ob (Entautſ
ſtinatio ad pꝛocurandũ chꝛiſti moꝛtẽ:cum pꝛo eius pꝛo bCfüugrenus.
curatione confeſſi ſũt in perpetuũ ſeipſos ſubiectos ſer- (Krue
uituti. y ¶ Luc ergo. Hic incipit agere euangeliſta de Pintiulenni
crucifixione chꝛiſti. Et diuidit in tres: quia pꝛimo agit ſan ſinale
de crucifixione: ? de moꝛte: ibi Poſtea ſciens ieſus.3 uunktilt
de ſepultura:ibi Poſt hec auteʒ rogauit. Pꝛima in du/ *“ i -
as quia pmo deſcribit ipſam crucifixionẽ. ? agit de con Mhenage
ſequentibus ad ipſam: ibi Scripſit autẽ titulum. Linca Nimanni
pꝛimũ ſciendũ ꝙ pilatus videns ꝙ pꝛopter moꝛtẽ chꝛi- innb miͤd
ſti obligabant ſe iudei ppetue ſeruituti romanoꝛum ni- wlimmer
muit ſi hoc refutaret ne accuſaretur apud ceſarem: ⁊ iõ wite⸗ d
motus timoꝛe imperatoꝛis ⁊ fauoꝛe iudaici populi cui Nbianen
perat:⁊ a quibus pecunias leuare ſperabat:contra iuſti We
ciam dedit ſententiã de moꝛte innocentis: a hoc eſt qõ iunthliffe
dicitur: y ¶ Tunc ergo tradidit eis illum. per ſenten- Nebarei
tiam diffinitiuam. 3 Ut crucifigeretur. tamẽ pꝛius uüdkolen
lauit manus ſuas imponens peccatum de moꝛte chꝛiſti 8 onerſottt
iudeis ipſis hoc recipientibꝰ:ut habetur Matth.xxvij. enlk o
quis non eſſet per hoc excuſatus ſcõm veritatem. lne⸗ dro
hon

4

R

„ Wicden
ul iie
t merli⸗
icho⸗ ulane

abz eene

un

etole wai
ln brine

Tuüne rih

3,„ Wilion

u Ene

W
1en
müdhn
ai ini
lavnod
m. d(dite
MW
õ
ädehocfntm
urnouilin
fuhunansgti
guumidmn
—
Gtnuſiälfl
innrimn,tißft

ann t

neputcn

in n ee
Sppernns en
ſenae Wn

liij. Et cũ iniquis deputat ẽ. e

Jobannis x x.

baiulãs ſibi crucẽ Pꝛimo eni poꝛtauit eã: ut hic

oicit: tñ poſtea iueniẽtes ſimonẽ cyrenẽſem fecerũt ſibi
poꝛtare crucẽ ut cit venirẽt ad locũ paſſionis:qᷣa ieſus
totã noctẽ pᷣcedentẽ afflict fuerat:⁊ iõ lento gradu in⸗

cedebat. b( Exiuit in eũ qᷣ dẽ caluarie locũ. Iſte loc
erat ꝓpe ciuitatẽ
hierlʒ: 2 dicũt ailili „ „3„
q ꝙ dẽ calus⸗ ieſũ ⁊ eduxerũt.Et baiulãſ
rie a caluaria a Di 5. rinit in en 5
biſtepultiſed be ſibi crucẽ: xiuit in eũ q dẽ
falſu: quia ſepul · caluarie locũ:hebꝛaice aũt
tus fuit in ebꝛkon: gol atha. Abi cruũcifixer̃t
a boſue⸗ ii. eũ:t cũ eo alios duos hic
ſic noia 7 bj- êt ieſi. Scri-
Sen lamiedat hic:mediũ ãt ieſũ.l Sẽri

illo loco malefa

ctoꝛes decapita ſuit ſup crucẽ. Eràt aũt ſcri

bãt: ꝛ ſic pʒ moꝛn ptũ: Nſus naçaren rèx iu⸗
xharpiudo er deoꝛũ. Hunc ergo tituluʒ
di: c ¶ Ubi cru ꝓbe ciuitatẽ erat locuſ vbi
cifixerũt eũ. Cru crucifixus eſt ieſus.Et èrat

cifixio enim erat
turpiſſimũ genu
cũ eo alios duos
⁊c. Ex qͥ apparet
turpitudo moꝛtis
xpᷣi rõe ſocietat:
qa iter duos malefactoꝛes fuit crucifix:hoc aũt factuʒ
ẽ ex iudeoꝝ intẽtõe ⁊ diuina oꝛdinatiõe:tñ diuerſimo/⸗
de:qa iudei ꝑ hoc intendebãt inducere ſuſpicionẽ pplo
ꝙ ieſus eẽt ꝑticeps ⁊ pncipalis ĩ eoꝝ malefactis. Ex intẽ
tioe aũt diuina factũ eſt hoc ut impleret᷑ ſcriptura Eſa.
uis deputas é e (Scripſiruͤt iepo
nuntur quedãa cõſequẽtia ad xpᷣi crucifixionẽ:⁊ ſũt tria
qa pmũ ptinet ad pilatũ: 2 ad milites crucifigentes ie-
ſum: ʒn ad pentes xpi exiſtẽtes ꝓpe eũ.ꝛ ponit᷑ bi Mi
lites aũt.ʒibi Stabant aũt. Circa pmũ ſciẽdũ ꝙ modꝰ
romanoꝛũ erat ſcribere cam moꝛtis crucifixoꝝ ſuper li
gnũ crucis:iudei auũt ↄ volũtatẽ pilati petierũt xpm cru

ſcriptũ hebꝛaice grece ⁊ la
tine. Dicẽbãt ergo pilato
pontifices iudeoꝛuʒ: Noli
ſcribẽ rex iudeoꝛuʒ:ſed ꝗa

cifigi:ut pʒ ex pdictis:⁊ iõ ꝑ talem modum ſcripſit titu

lum ut redundaret in verecũdiã eoꝝ:⁊ hoc eſt qð dicit᷑:
e¶ Scripſit aũt ⁊ titulũ pilar. in quadam charta ta/
bu a. f ¶ Et poſuit ſuꝑ crucẽ illam tabulam.

g Erat aũt ſcript ieſus.in quo expᷣmit᷑ nomẽ ꝓpꝛiũ

be Tagarenus. q ad patriã:da ibi fuit nutrit ut dictũ
1
5̊ti.mlti iu.legerũt.⁊ cã ſubdit᷑:Quia ppe ciuitatẽ erat
locus vbi crucifixus ẽ ieſus:⁊ iõ multi de ciuitate pote
rant defacili illuc venire. I¶ Er erat ſcriptus grece he
bꝛaice ⁊ latine.ut oẽs qͥ de diuerſis ptibꝰ oꝛbis ad feſtuʒ
paſchale venerãt poſſent illũ legere. Uenerãt eni ibi ali-
qui gentiles:ut.s.dictũ ẽ ca.xij.Et iõ titulł fuit ſcriptus
in trib linguis pncipalibꝰ. m ¶ Dicebãt ̊ pi.pon.iu.
noli ſcri. rex iudeoꝝ.qa videbãt ꝙ talis meck ſcribendi
redũdabat in verecũdiã eoꝝ:⁊ maxie ppt gẽtiles ꝗ hoc
verbũ erat repoꝛtaturi ad diuerſas ꝑtes oꝛbis:⁊ iõ vo/
luerũt titulũ ſic coꝛigere: n¶ Sed qa ipſe dixit rex ſũ
iudeoꝝ.hoc eni modo nõ ſonaret in eoꝝ verecũdiam.
0 Pinai pilatus qð ſcripſi ſcripſi.qð ſcripſerat cõfir/

mãdo nec foꝛtuitu factũ ẽ hoc ſʒ diuia pᷣoꝛdiatioe:qꝛ hꝰ

erat ante ꝓphetatũ: ꝓpi qð pᷣſ.lviij.qui loquit᷑ de paſſi

one xpᷣi ⁊ duo pſalmi pᷣcedẽtes ſic ĩtitulãt᷑: Ne coꝛꝛũpa⸗

tituli inſcriptionẽ: ⁊ iõ tituł crucis xpᷣi triplicii deſceri

pſit aũt ⁊ titulũ pilat:c᷑t po

ex iudeoꝝ.in q expmit᷑ cã moꝛtis. k ¶ Puc

ptus nõ fuit mutat ſʒ magis ↄfirmat. p ( Milites aũt.
Dic ponit᷑ ſecũdũ ↄns ad xpᷣi crucifixionẽ:⁊ piinet ad mili-
tes qꝗͥ crucifixo xpᷣo diuiſerũt ſibi veſtes ſua⸗:⁊ hoc ẽ qð dẽ:
p ¶ Milites ᷣ cũ crucifixiſ.eũ acce.veſti.ei. Ex qͥ apparẽt
duo.pmũ eſt paſſiõis xpᷣi ignominia:in hoc ꝙ nudũ eũ cru
cifixerũt qð nõ fit ni:
ſi abiectis ⁊ vilibꝰ p-⸗
ſonis.ꝛ“ eſt crucifigẽ

ipſe dixit:rex ſum iudeoꝝ. ſ eſt crucifigẽ
tiuʒ auaricia: qa xpᷣi

Rẽèſpõdit pilatus:OQð ſcri

nſi ſerinſ Wilir? veſtes quis eẽnt paꝝ
pſi ſcrip ſi. M lliteſ ergo cũ valitesti ſibi rapue
crucifixiſſent eũ:acceperũt rũt. q Et fecerũt
. — 9 „ „α * —
veſtimẽta ei: ᷑ fecerũt qᷓtu ꝗqtuoꝛ ꝑteac. qꝛ erãt

q̃tuoꝛ milites ipſun
crucifigẽtes. vx ¶ Ex
tunicã.ſ.citra ꝑtes pᷣ/
dictas quã nõ diuiſe
rũt eo ꝙ erat inepta
diuiſioni quod p; ex

eo quod ſubditur:
8 Gerir autẽ tunica
icoſutilis i.ſine ſutu⸗

oꝛ pteſ vnicuiq; militi ptẽ
&t tunicã. Erat autẽ tunica
incõſutilis: dẽſup cõtexta
p totũ.Dixèrũt ergo ad in
uicẽ: Non ſcindam eã:ſẽd
ſoꝛtiamur de illa cuius ſit:
Vt ſcripihra impleret᷑ di⸗/

cẽs: Pãrtiti ſũt veſtimẽéta ra. t ¶ Deſup conte
mea ſibi et in veſtẽ meã mi⸗ xn duarü g be⸗ i
* „ N1 6% S., 1 cio“
ſerũt ſoꝛtẽ. Et militẽs qui ſis veſtib; vtebat ied
dẽ hec fecerũt. Stabãt aut¶¶ Chꝛyß. dicit Zriu di⸗
iuxta crucẽ ieſu mater eiuſ cẽs ꝙ ĩ paleſtina pau-
peres induebat talibꝰ
idumentis reticulato

ope factis ad modũ cilicioꝝ:a hoc videt verius:qa xpᷣs cõ-
mẽdauit vilitatẽ veſtimtoꝝ i iohane baptiſta: Matth. xj.
Quid exiſtis in deſertũ videre hoiem mollib veſtitũ.q/ d.
nõ. et pcioſitatẽ ibidẽ repꝛobauit dicẽs: Ecce q mollib' ve-
ſtiũtur in domib' regũ ſũt ⁊c. Jeſus aut cepit facere ⁊ docẽ
ut hꝛ actl.j. ideo no eſt veriſimile ꝙ vſuj fuerat pᷣcioſis ve
ſtibꝰ. v¶ Dixerũt cc. nõ ſcindam' illã.qa ꝑtes nihil valu
iſſent. x ¶ Sed ſoꝛtiamur de illa cur ſit. Unde pʒ ꝙ ſuꝑ
ſolã tunicã miſerũt ſoꝛtẽ. Sʒ Zriũ videt Mar.xv.vbi dẽ:ꝛ
Diuiſerũt ſibi veſtimẽta ei mittẽtes ſoꝛtẽ ſup eij qͥd qꝗs tol/
leret. Dicendũ ꝙ dictũ marci debet diuiſiue intelligi ſic: Di
uiſerunt ſibi veſtimenta ei. ſ. alia a tunica: ⁊ poſtea ſequit:
Mittẽtes ſoꝛteʒ ſuꝑ eis.qð ꝑ ſynodochen dʒ intelligi ſuper
eis. i. ſuꝑ aliqð eoꝝ ſcʒ ſuꝑ tunicã:qd qs tolleret.i.qs tolle-
ret illã tunicam:ſequit᷑: y 6 Ut

ſcriptura impleret᷑.q̃ dicit
pᷣſ.xxj. a ¶ Partiti ſũt veſtimẽta mea ſibi ſ.alia a tunica
incõſutili. Et i veſtẽ meã miſerũt ſoꝛtẽ.i.ſuꝑ aliã tu/
nicã incõſutilẽ. ex qͥ etiã pʒ ꝙ ꝓpꝛie hẽbat plura veſtimẽta.
c ¶ Et milites dqdẽ hoc fecerũt.ſ.ſicut erat ſcriptuʒ pſalmo
p̃dicto:hoc addidit euãgeliſta ut onñdat ꝓphetiã impletam
p factũ eoꝝ.pʒ etiã ꝑ pdicta falſitaj iudeoꝝ exponẽtiũ pſal
mũ pᷣdictũ de pſecutioe quã habuerũt iudei ꝑ ama: dicen-
tes ꝙ mardocheus fecit pᷣdictũ pſalmũ:qꝛ titul pſalmi oſtẽ
dit Zriũ:da ille pſalmintitulat᷑ a dauid ⁊ nõ a mardocheo
Itẽ in pn pſalmi dẽ:Lõge a ſalute mea vba rugitus mei.pʒ
veritatẽ hebꝛaicã ⁊ trãſlatioʒ hiero.qð verificatũ ẽ de pai/
ſione xp̃i:qͥ nõ fuit liberat a paſſiõe quis de hoc clamaret
ad patrẽ: ſiẽ. S.dcm̃ ẽ.xij. ca. Dat ſaluifica me ex hac hoꝛa.
Tpe ãt mardochei iudei fueft liberati celerit pᷣoꝛonẽ eoꝝ
qa pᷣus fuerũt liberati ꝙ veniret tẽpꝰ ſtatutũ interfectionis
eoꝝ. Itẽ ibidẽ ſubit᷑: Yoderunt manus meas ⁊ pedes meos
qð nõ eſt impletũ in mardocheo nec in aliquo iudeo illius
tẽpoꝛis:ſed magis ecõuerſo ipſi iudei Aman ⁊ filios ep cru
cifixerũt. d Siabant. hir ponitur tertiũ conſequẽs ad
xpᷣi crucifixionẽ ⁊ pꝑtinet ad eius parentes: da xpᷣs in cruce
poſit᷑ anteq; moꝛeret᷑ voluit matri ſue de cuſtodia ⁊ 7 iſtro
V7 2

¶ Euangelium

uidere:dans exemplũ alijs ut ipſi ſint ſoliciti impẽdere de di ꝙ moꝛi K „„„ , W außoſli
bitũ obſequiũ Pareub⸗ ſuis:⁊ hoc ẽ qð dicit᷑ 0 Stabat dol moriebseerobegtenti ir n iuoluntarie:ſicut lkußlit
aitt iurta ruc leſu ve. Cotrari at videt lue xxi. vbi di: t Judeis. hic eſcribii vulneratio⸗ ſed ego pono cã. amifoſe,
Siabar auũt oẽs hon eraloge Ricta Bno fuerũt ppe: uldii in tres: qa mo ponit vulneraticg orandt⸗ Ernt zilnnn
ut hic oẽ:⁊ tũc xpᷣs hec vba dixit: cedẽte paſſione ppꝛ vu :ib! ponit vulner atiois occaſio: 2 ipſa i De
turba Smbeere 4 J ep aſli one pt vulner atio: ibi enerut milites. dicti certiſicatiortbi in d
aerd . en q⸗ icit . S Aan l M umiſmtl
ucas.vel foꝛte iſte ꝑ/ ſg eiꝰ = 20 ea pmũ ſciedũ ön
ſone hic noiate tanqᷓ; 5Por manis 4 nine cle no 1 emaneret in cruce coꝛ octaſio vulnerai W nldt,
magis feruẽtes ĩ amo Lus pi naria mag alene. poꝛa ſabbato: Erat.n.ma/ onis xpᷣi moꝛtui ſnrteriin
re xp̃ᷣi ppinquius ſta u5 vidiſſʒ ergo ieſus ma gn dies ille ſabbati:roõga fuit: qꝛ iudei vole uthüi
bant: ſicut dicit ioha trẽ ⁊ diſcipulũ ſtantẽ: queʒ uerunt pilatũ: geref bant cadauera tomenitin
zer que, uerunt pilatũ:ut frangerẽt ſronttti
nes:alie ale mulle p⸗. diligebat viclt maͤtri ſler eox crura: c tollen ! cruce deponere ꝓ luati
Pns erar zpo notcr 2gel icit matri ſue: eoꝝ crura: 7 tollerent. M/ pter ſolẽnitatem nlenh
timoꝛe a longe ſta⸗ ulner ecce fil tu: dein / nerunt ergo milites:⁊ pᷣmi ¶ craſtinã iminẽtẽ: r idisi
bant: ade illij loqtur de dicit diſcipulo:Ecce mi qdẽ fregerunt crura: ⁊ alte que incipiebat a intogi
lucas: oiit tĩ qom/ kua. Et x illa hoꝛa accepit rius ꝗ cruciſixus eſt cũ eo eſere r dleit urn inei
gnanmultanantre a dlleſoun in ſuã. NPoſtea Ald iẽſũ aũt cũ veniſſẽt: ut geiru⸗ lchſue runn
cratſtantes aloge y raſut. ieſus qa oĩa ↄſũma viderũt eũ iã moꝛtuũ non tit quciſixx yma eſe
a ppe. e ¶ Zu vidia ſut: ut cõſũmaret᷑ ſcriptu fregerũt eius crura:ſẽd vn- djj paſche q ert wollſn,
ſet vc. quẽ diligebat. Ta:dicit: Sitio. VHas auteʒ militũ lancea lat eius ape ſolennis apuduu unuß
ſcʒ iohanez ꝗᷣ ſcripſit erat poſitũ aceto plenũ. IJl ruit:èt conti eE P*, deos: tß, ſecunda cl
hoc euageliũ:⁊ ppter li aũt ſpongiã pł S ruit: et coninuo exinit ſan dies ꝓtüc fuit ſo⸗ ncollcem
hoc de ſe loqtur täi Hyſol igis plenã aceto guis ⁊ aqua. Et quᷣi vidit lenior ratioe ſab umhimni
de quodã altero ut õS Pyſopo circũponẽtes ob/ lſtimoniũ perhibuit ⁊ ve bati apud iudeo) uiſlizi
uanzeſt⸗ f¶Dicit mulerunt cri e. Cuͦm ergo rum ẽ teſtimoniũ eius. Et deien ent ſa kete angir
ma.ſue: mu.ecce fii? accepiſſʒ ieſus acetũ:dixit: ille ſcit:qui , occurro) itra octa 1
tuꝰ.q.d.vſqʒ nũc fui Sn Entd. Ane vera dicit: ut ? uã paſche erat di diſedd i
tibiagoble⸗ niuz: de Cõſũmatũ c. Et inclinto pos credatis. Facta ſũt.n. Iſolẽnioꝛ qꝛ tc Gtcſäfinl
reio iſte critloco mei GRanachh rn. Judei hec ut ſcriptura impleret: ſeſtu ouplcabat mrni
t nõ ꝙ loquens m paralce t.it ang-nſnnic ez. Thoc ẽ qð dicit:
rit laquenaina go qm paraſceue erai:ut ¶Os nõ cõminuetis ex eo. ſtu Fauo- nitii
xit ei mater:ſʒ mulier vocãs eã coĩ noie: ne . 1 „ „ ,„ ,nniaz paſceue erat. ealo⸗
nominis marenal ſi erpngrete eiolene er ener Kuine i.dies venerig:i cup veſpa incipit ſolenitas ſabbati ſe⸗ aſücux M
dentispaſſtione iuih. g (Dein Loicltunmmnl. Eginis i Auetis. 1 nõ remanerẽt in cruce coꝛpa ſabbato. ſncon nul
ter tua: q o. deputo te ad eius obſequiũ. b ¶ Et ex illa ho gen hoc indecẽs in tata ſolẽnitate:vnde ſetur: ſpoſt uſconiſn
ra rd inſui i tund voiligenti. 127 Doſtes eies bicagie ſolgtanet oneiinbel tpter octand paſthencugen. —
euãgeliſta de xpᷣi moꝛte.Et diuidit᷑ duaſ:qa pmo ponitnn Mager vupilcabat ppter ocana paſche deimi? —
xp̃i cõſũmatio ꝑ moꝛtẽ: ? eſ lanceatio pᷣ ipſam: ibi Judei d ee l.ut fran. cu. eox:. ne aliquo mo eua. glnau
b̊.Circa pᷣmũ ſciendũ ꝙ cõſũmatio nr̃e ſalutis cõſũmanda mili voſſen tollerent oeparibenia Venentnra ad Al
erat ꝑ venerabilẽ moꝛtẽ xpᷣi:ut declarat apłs ad hebꝛe.ij.⁊ me eBmquide d a vige w veniſſen dd e erd
boceſas vihir 1 Denen, ſip dortdint at e, ban Sicatrcens antetntam vn ſfenten tigihiii
ieſus qa omnia cõſũmata ſũt. ſ. que ſcripta erat degpo . oꝝ. Dicendũ ꝙ duo milites frãgebant ⁊ vn fregit cru gulene
ſ uro:qa pauca reſtabãt ante moꝛtẽ er implenda ſ. e; dra⸗ rae⸗ Hiranis vna Pte: alten crumn Rloent lie⸗ n
tio q in mptu erat: vñ ſequit: I ¶ Ur cõſũmaret ſci tu⸗ dri aenbo vene thincinde adieſi deraim⸗ liuinun
ra pſal. lxviij. In ſiti mea potauert me aceto.iõ ad illu re . free eqð dẽ: a ieſũ cũ ve.⁊? vi.eũ iã moꝛ.nõ diepulocul
ſKiängtinplendr m e Bleikſtero, cantz laboralttnckterd ſee cru.qꝛ hoc nõ fiebat niſi ad hoc ꝙ euadere non kuutſatr io⸗
Lngainee mlleraa Tidirdnobemrgtan niniter Po ent depoſiti de patibulis. b¶ Sed vnus milituʒ fümenoniſae⸗
prer hoc ſtiebar ſupꝛa modũ: ⁊ talis ſitis ẽ maximũ torne ereandiuenl neianana nan n nieuin G
. n Uas aut er ace. plenũ. . to 9ex aqua. Sanguis ad no bisſanetiians
io aceti moꝛtẽ —e t: ni: ſed aqua ad oſtẽdẽdu⸗ iv Nen
hus acen ä au cãʒ ꝙ coꝛpus xpᷣi erat ex veris elemẽtis compoſitũ otra mnintil
ibidẽ ſatis diffuſe poſita: ppt qð hic omitto. Bllt a roꝛẽ eoꝝ qui dixerũt euʒ habere coꝛpus celeſte: ſicut di inmi
ſpo ple ace bylopo:ilimn lont. va irraven⸗ iaũt xit valentinus a ſequaces ſui: eoꝝ q dixerũt eũ habe⸗ botni mie
tu. oꝛi e. Erat eni eieu⸗ vo bliob . H irrũponẽtes ob re coꝛpyfantaſticũ ſicut manichei. d ¶ Et ꝗ vidit. hic un ndi
attingere ad os e. q Faccee der marunoporemt ponitur certificatio:qꝛ ipſe iohãnes qͥ ſcripſit hoc euan inianundd
matth. xxvij. vbi dĩ: Noluit bibere. Dicẽdũ . llluck 3 et geeliũ pſentialit exiſtẽs vidit hoc factum: ⁊ iõ eius ett . ſiiſeſeden
modicu qſi nibil reputat: ut d ij b ſi ri 4 r q s moniũ eſt efficax ad credendũ:⁊ hoc ẽ qð dicit: 8— li ni
aceto accepit: ut dicit hic Joh. Matheus dlcle. Tiol de ino⸗ qui vidit.i.egoipſe:loquit eni de ſe p modũ alterpᷣ: ſicut aten
Pere pertalfetgnſoe GNcen Rerrene ds nactn SR Ne Bn Bcten
te qð nõ vult bibere. r ¶ Bixit cõſũ matu éſ en ſequit: f¶ Facta ſũt hec ut ſcriptura ĩpleretf. Exo. xij. n gefent
ſcriptũ de me. vel alit: Cõſũmatũ ẽ. opus Fel auie erat Os nõ coõminuetis ex eo. Agnus eni paſchalis fuit figu hi nalan
(¶ Et inclinato capite tradidit ſpm̃.oñdens eispuane 3 expᷣſſiua paſſiõis xpᷣi:iõ oꝛdinatiõe diuina ↄſtitutuʒ R
1 S lit ſpm. oñdens ex mõ moꝛiẽ eſtut oſſa agni paſchalis nõ frangerent: ut ſic figura 7 lnen

c⸗ W

5 n 8
un auf

irglin

Nie, „on
ac⸗ WDõ

Lille Rimar

74

ki.

ttne eid

6 Maiſe
u. mmmhinen
nt ienn

eeſer

rinonca
lite moel
bani guu ſau
octuui aſche
Lcon Ne digron
thols. 3 (Um
Prdtgimnot
ienscrunn
Efigmntn n
Tä
docngelti uin
WaiwttinN
inhee Ain
6 Sunbi
tüator A
imualli
cid atlunce G
Hnofni huno⸗ N
Greun 4 gſicit
1s oonpolii tni
unguchrſin
or doixerit
tqrilin
qſerpithoet
actum: ban⸗
ocẽ qod
ibuit ai

Johannis xx.

veritas coꝛꝛeſponderẽt:da veri agni oſſa nõ ſũt fracta chꝛiſti veſtes ꝓuis eſſent parum valentes tñ ſibi rapuerũt.
in cruce ut pdictũ eſt. h ¶ Et iter alia ſcriptura dicui. On eſt veriſimile ꝙ milites qui cõiter ¶ Additio.
de eius tranſfixione. gacha. xij. ¶ Uidebut ĩ quẽ traſ⸗ honeſtos ſeu liberales ſe demonſtrant:etiam ſi eẽnt
fixerũt. Littera heronymi babʒ Aſpicient ad me quem interius ſm veritatem cupidi tantam auariciam in
confixerũt. Pꝛopheta enĩ loquit in ꝑſona xpᷣi loquens publice oſtenderẽt:ideo quidã dicunt ꝙ milites ſe

ipſis el

in pꝛima pſona: ducti a phariſeis qui
ſed euangeliſta re chꝛiſtũ aſſerebant fa

fert illud ad x-vym Et iteꝝ alia ſcriptura dicit: xturaʒ myrrhe ⁊ aloes q̃ſi cere miracula in beel

ſoaues —— Aidẽbũt ĩ quẽ tranſſixerft. libꝛas centũ.Accẽperũt er feeeut Jae i.
teria: lla aut trag Poͤſt hec aũt rogauit pi go coꝛp ieſu: ⁊ ligauerunt fimbꝛie veſtimẽti ei

fixio ppꝛie fuit in latuz ioſeph àb arimathia euʒ in lintheis cũ aromati ſKanabantur infirmi:
lancee vulnerati· So ꝙ eſſet diſcipulł ieſu:òcbus:ſicut mos eſt iudeis ſe utluce.viij. ca. veſte,·

one. Sed hec vi/ ñi ire. Ert autẽ ĩ pbi Eypi accipiebant ut cũ
debiurindeis i cultus ale en Mcrs inden belirc Et it auſe laco bi eis alia medicinalia
iudicio futo:qꝛ ci ru: ut 30 eret coꝛp Au. = cru 1 —E ri⸗ ſeu aliqua alia faſci‚
catrices vulnerũ permiſit pilar Venit ergo monumentuʒ nouu:i quo natoꝛie facere expirẽ
reſeruate ſcr ĩ coꝛ ⁊ tulit coꝛpieſu. Nenit aut nondũ qſq; poſit erat. IJbi Nnuod etiã redun
oꝛe xpᷣi reſurgẽ f-agoem: vene fp z gnominiaʒ
kens ſolũ aä ar hiaden 9 iſe⸗ rat ad ergo ꝓp paraſceuẽ udcs xpᷣi: ut h vidẽtej ce
tificationẽ ſue re ieſum nocte pᷣmũ:ferẽs mi rũ qꝛ iuxia erat monumtu derent ipſum eſſe ma
ſurrectionis oftẽ leficum. ¶ In eodem
dendo illas cicatrices apoſtolis: ſed etiã ad cõuincendũ vbi dicitur in poſtilla: Et nota ꝓlo e cruce matri ſue
iudeos in futuro iudicio de pctõ ſue moꝛtis. k ¶ Poſt non dixit mater ſed mulier. Additio..
hec aũt.hic agit᷑ coõſequenter de chꝛiſti ſepultura q̃ fuit QOn ſolũ tpe paſſionis ſed etiam tẽpoꝛe gaudij ſeu
gloꝛioſa ſm ꝙ erat pᷣdictũ Eſa.xj.Et erit ſepulchꝛum õuiuij nuptialis chꝛiſtus vocat matrẽ ſuam eodeʒ
eius gloꝛioſuʒ. aſs boecens moꝛs fuit ignominioſa: ⸗? omine ſicut hic ſcʒ mulier non aut mater. Uñ. ö.
hoc eſt qð dꝛ: ¶ ¶ Poſt hec aũt rogauit pilatũ ioſeßhp ij ca.Quid mihi ⁊ tibi mulier. idcirco ratio huius vocati
Erat eni ei familiaris cuʒ eſſet nobilis decurio: ut dicit onis attribuenda eſt ſũme humilitati vtriuſq; filij ſcʒ ⁊ ma
Mar. xv. ⁊ iõ ſecuri eũ rogauit. ¶ ¶ Ab arimathia. tris. Sicut enim chꝛiſtus. Cũ in foꝛma dei eſſet ſeipſũ exin⸗
oꝛiũdus. Eadẽ ẽ ciuitas que pᷣmo regũ dĩ ramatha de aniuit foꝛmã ſerui accipiẽs:ut ad phil. ij. eadẽ rõne cum fi
qua fuit ſamuel. m ¶ Eo ꝙ diſcipulus eẽt ieſu.i.fideli lius dei viui verus eẽt:cõmuniter ſe vocat filiũ hois quod
ter credens eius doctrine. n ¶ Occultus aũt ppter me eſt nomẽ cõmune cuicũq; hoĩ:pari rone matrem cuius hu
iudeoꝝ. Ante eni paſſionẽ ex impfectiõe timebat de militatẽ maxime cognoſcebat mulierẽ vocat quod ẽ nomẽ
ſynagoga expelli qð erat ignominioſuʒ ſi ↄfiteret᷑ xᷣm: cõmune cuilibet mulieri:non a trẽ qð maximã digni⸗
tñ poſt paſſionẽ feruẽtioꝛ factus: exemplo xpᷣi animat tatẽ includit cũ ſit mater xp̃ᷣi. Wneoce vbi dicit in oſtil
manifeſtauit ſe volẽs xpᷣm honoꝛifice ſepelire:⁊ iõ ſeqt: la: Licʒ eni fuerit crucifixio pma die paſche que erat olẽnij
o ¶ Ut tolleret coꝛpus ieſu.ad ſepeliẽdũ. pEt apud iudeos. dditio.
ſit pilatus.tũ ꝓpter reuerentiã petentis:tum ppter ino = fuit crucifixus in paraſceue paſche quenõ

erat ſolẽnis apud iudeos:ut habet᷑ infra eodẽ caplo
lit coꝛp ieſu de cruce. Coꝛpoꝛa enĩ damnatoꝝ nõ pote ibi ergo ppter paraſceue poſuerũt eũ ut magis de.
rãt ſepeliri niſi de licẽtia pᷣſidis. r ¶ Uenit aũt ⁊ nico cdarat᷑ in additioe ſup matt.xxvj.ca.¶ In eodẽ ca· vbi dẽ
dem qui venerat ad ieſũ nocte.ut.S.dictũ eſt ca.ij. in poſtilla: ¶I feria ſexta in qua licitũẽ opari ⁊ coꝛꝑa ſepeli
Ferens mixturã myrrhe a aloes quaſi libꝛas cent. ri iam declinabat. Aadlino. .
Iſte etiã nicodem añ paſſionẽ xpᷣi ſicut ioſeph erat xpᷣi Ec feria ſexta ĩ qua chꝛiſtus fuit crucifixus nõ erat
diſcipuł occult:ſed poſt paſſionẽ ex feruoꝛe ſe maniſe ſolẽnis apud iudeos:vnde ⁊ licitum erat in ea ope/
ſtauit ſicut ioſeph. Sciendũ etiam ꝙ licʒ ex deuotioe rari ⁊ ſepeliri pꝛout latius dictum ẽ ĩ additione ſuper mat/
iſtã vnctionẽ faceret:videt᷑ tñ ꝙ plenã noticia de xpᷣi re theum.xxvj:caplo. Keptizz.
ſurrectiõe non haberet:qᷣa de eo erat ſcriptũ pᷣſ.xv.Nõx caplo.xix.poſtillatoꝛ dicit de auaricia crucifigen
dabis ſanctũ tuũ videre coꝛꝛuptionẽ. ꝓpt qð no indige tiũ in eo ꝙ veſtes chꝛiſti etiam parũ valentes rapue
bat vnctiõe cõtra putrefactionẽ. t Wrcperuͦrg co⸗. nt: Burgeñ. opponit dicens ꝙ non eſt veriſimi⸗
ieſu ⁊ liga.in lintheis.i.pannis lineis iuoluerũt:ppt qd le ꝙ milites qui ut cõmuniter ſe honeſtos ⁊ liberales oſten
ſtatutũ ẽ ꝙ coꝛpalia ſup que cõficitur coꝛpꝰ xpᷣi nõ fiät dunt: auariciam ſiquam in mente habuerunt publite de⸗
de panno ſerico ſed tm lineo:ut hẽ de cõſecra. diſ.j. Ex monſtraſſent:ego auteʒ puto illos non fuiſſe milites ſcõm
cõſultu omniũ. v ¶ Erat aũt in l crucifixuj ẽ cõmunem ſeculi dignitatem:nam hi non conſueuerunt ad

centiã xpᷣi paſſi quã ipſe cognouerat.

hoꝛtus.i. ꝓpe locũ crucifixionis. x ¶ Et in hoꝛto mo tam vilia officia lictoꝛum ⁊ ſuſpenſoꝛum deputari: ſed foꝛ

numentũ nouũ in quo nondn quiſq fuerat poſit.hoc taſſis illis tempoꝛibus vocabantur milites ſeruiẽtes rei pu
factũ eſt ꝓpter certitudinẽ dominice reſurrectionis: da blice in executione iuſticie. Nam de ſolis militibus ſcõm di
ſi fuiſſet ſepultus in monumẽto vbi iam alij fuiſſent ſe gnitatẽ non dicitur:nemo tenetur ſuis ſumptibus militare
pulti:poſſet reſurrectio dñica a iudeis alteri imputari. ideſt rei publice ſeruire:ſ. ed etiã de ceteris. Miles autẽ com
ig ꝓpter paraſceuẽ iudeoꝝ ⁊c᷑. Poc eſt dictum muni nomine dicitur a militando: ſicq; cuncti ſeruiẽtes rei
quia feria ſexta in qua licitũ erat opari ⁊ coꝛpa ſepeliri publice poſſunt dici milites a militando ideſt ſeruiendo: q
iam declinabat ad veſperã: ⁊ iõ ſepelierũt ieſũ in loco p etiam non tenentur ꝓpꝛijs ſtipendijs militare. Si tamẽ ꝓ/-
pinquo:quia non poterant lõge poꝛtare ꝓpter ſolẽnita pie dicti ſũt milites non mirũ ꝙ oſtenderũt ſe publice aua
tem ſabbati de ꝓpinquo ĩminentẽ c. (Bcaplo pir. ros:qui ſe oſtenderunt diſculos ⁊ publicos ribaldos i mul-
vbi dicitur in poſtilla: 2m eſt crucifigentin auaricia qui tis contra ieſum:imo pᷣter comunem conſuetudinem genes

Enangelium

interficiendos ut pʒ in otione fe Ige „
r ellis illatis cõuicijs que fi „ Pe
ri ,eKis, uicijs que fie½ oſe t or —
n cenſeeterent ab honeſtis contra moꝛti adiu daaan, n Pi elerchi rei viſe denuntiatio cũ dici ſzlemtipee
eaſch vbi poſtillatoꝛ dicit crucifixionẽ factã pꝛima ſc ad ſimonẽ petrũ ⁊ aliũ diſcipulũ quẽ icitur: Cucur n i⸗
e paſche que erat apud iudeos ſolennis. Burgeñ q; iohãnẽ: iſti eni p̃ ceteris xpᷣ quẽ diligebat ieſ? lalhen
ſuã ſingularẽ min c; Snatati rgeñ. ꝓpter nebant ſicut p ceteris xpᷣm amabant ? inuicẽ liang
””ä ir tñ auctẽticã cõputationẽ dictt Püral⸗ nebant ſicut familiares:alij aũt ſicut diſ inuicẽ ſe te rcoſtin 1
aue leos : qo' ga paral- Ppter qs iplurib locis legutur iſti duo erſi ſugerant: nſ
Saner barthh ſus u (poſuer unt ieſum. 4. XX. tro: ſte m* et . Nuutbietſ h ng
per obſeruantia tra⸗ ¶ Nã autẽ ſabbati mg nere G ad monu- cai Wurin 1ge ſr
viroh phariſaice quõ ia magdalene venit ſet n Secürn ſe inclinaſ captũ: 30 155 Ue
RT00 aneicnn adhuc tenebꝛe noͤn 1 i linhzeaiula: mul Zlcencedo uin⸗ u
non aqmilit: ent ad momiuirmetü: 6t pi- go ſimon! it. Venit er· ſn templi 2. vii. liſolun
tũ ãt dei fuit ꝙ. xv. lent ad monumetu:ct vi/ g0 ſimo 5 m e? ſimul miſſi ſi nmn ige
luna pma men dit lapidẽ ſublatũ Lo lunon petr ſequẽs eü: ad ſan ſi ſunt mulun ic
celeblis Lo der n menb 2 ſublatũ a monu ⁊ introiuit i monumẽ n: adal amariranod inil
RR dcunlk ago rye Et vidit laubeaming pol rtalem e glt onunn
te xv. imonem pet; ad taè 11 a poſi rituſcm. e ¶Et ſenonunen
na:qa luna xiiij eti aliũ diſcipulũ petꝝ ⁊ ad ta et ſudariũ qð ſu dicit eis tule
azdelne es Dig oſſcipinuͦ quem ama, capite ĩ q fuerat ſup dim meũ de mo intching
n Burgen.) Aue! us non cũ l dñnm meũ de mo alue mii
cenauit.allegã) igit at ieſus Et dicit illis: Tu/ H inthea num 2„ Nna
traditiões gaſisitur lerüt dñm ðe mo llis Tu⸗ minib poſitũ: ſed ſepatim m ento i Ti⸗ Agsenco ſog⸗
pceptũ:cũ burgeñ ⁊ neſci monumeto: iuolutũ ĩ vnnʒ locũ et iĩne iu ſceiſeetbi⸗
eptu:cũ burgeñ. ax heſcimus vbi poſueru tũ ĩ vnſʒ locũ. Tunc dei coꝛpus chꝛiſti Nape
zGtatrinl, en. Exi, ergo Perman nt eso uroiuſs zille diliu aſpoꝛtaſſent utei uhin
pter imini Heepen alius diſcipulus: æ venerũt nmekelh ere ous ad mo/ onigz e⸗ nnef,
amiſſo tñ computo ad monumẽtuʒ. Cuͤrrebät Nòn lͤen vidit ⁊ credidit. petrus. hic ong CFlnut
burgeñ. 2ſi par aſe⸗ aũt duo ſimul:ẽ᷑t ille al di ½ Hondu eni ſciebat ſcriptu tur rei nũciate in hnitn
aae tota oies non fui ſcipulus pcucumit cit pe- ra:qꝛ opouit eũa moꝛtu. Duſrcrgo vani ſatim
reclevr feg aa ve⸗ pe is reſurgere. Abièrũt ergo xijt ergo perruj ineannl
bergeſthe ſepbum go ille ali diſcipu- ni
riſſet ad pe nanſctrd ſm eũ paſcha ⁊ ſabbatũ cscur- vigderent factũ: moe nrenen wiciͤ
S uenec g Dũü LCa uceos incipit ſeſtiuitas ſe ⸗ abnocne ft venkench onendi unoit e
— Na autè en, g ¶ Currebãt duo ſimul.ex deſiderio vidẽdi. h. fehepiteßten
. H oſtq euangeliſta deſcripſit xpᷣi ille alius viſcipulu Vent citi Portuc bſſa 4 Aeginin
R net Et oin ke hi ↄñter deſcribit el reſi. blie lliu aliliꝛr⸗ i ¶ Et cũ ſe iclinaſſet.ad videgu poftii dlrovooange⸗
Nifſtanis bufeſumeztoniaſaes =ðð r elen uſerk uale zanens
em mãi I MW rtA ieribꝰoeuotis:⁊ꝰ eiuſ- en erarlaetn aame ũ cuiuidã domũ da epur e,
nniiangalar uenaitale eaEN adihelinnhe ee
rectionẽ:⁊ ideo pᷣmo euageliſta oñ cognoſcẽdũ hãc reſur bant ſe qõ erat ingr us ad illũ locũ: ſic eni fie⸗ ſeonpeknide
rũt ꝑ ſepulchꝛi uacuatie geliſta oñdit qualiter eã cognoue/ ent ſepulchꝛa iudeoꝝ antiquit: ⁊ maxime ma aru⸗ ſiſekimi
rũt diſcipuli: p dñica onẽ. z5 angelicã viſionẽ: ibi Abie pſonarũ ut eoꝝ filij poſſet ibi ſepeliri: ppt hdi ſoages enil
Pꝛima in tres: qa pn m apparitionem:ibi Hec cũ dixi iiij. 7. iiij. regũ de regib iuda. Sepul ppt h oꝛ frequẽt Mn
Pꝛima in tres: qa pᷣmo deſcribit ſepulchꝛi viſi ũ dixiſſet. dauid ⁊c. gib' iuda. Sepultus eſt in ſepulchꝛo N
ciatio:ibi Cucurrit g. ʒrei nũci pulchꝛi viſio:ꝛ rei denũ pli Uidit poſita lintheamina.i.diſpoſi igati
pᷣma ergo pte dẽ ſic: ʒ rei nũciate inquiſitio:ibi Exijt . In plicata ad oſtẽdẽdũ ꝙ coꝛpꝰ nõ fuerat ſubl⸗ dn poſieg onii N
ſabbatis:ſic en apud iuſeo a auͦt ſabbati.i. pma dieon fuiſſent linteamina aſpoꝛtata: ⁊ maxim Nuge nl gtain
ſabbatũ ſc wiatun b eos noĩant᷑ dies hebdomade: a titer adherẽtia coꝛpoꝛi ꝓpter vncti egu a erat ſo⸗ rd
abwar. domade:quia rebat ꝓ ſi nẽ: 1 io p hoc appa eilimalier
ab illa oenommanka ſolute ꝓpter reuerentiam illi 2 ꝙ ſic vere ſurrexerat. l Eintroinit. b- ,
= igbeuncadcmk klsle ünedlanrgmng mcer angmacgnoe en enetartaigoe i —
heus 7 mare vocant dñicã . iter: ppier hoc mat ibi: n ¶ cipalioꝛ. Uenit 5 c. pʒ lr̃a vſ- tohunmmri
ti:iohãnes aũt vnã ſi nicã reſurrectionis pᷣmã diẽſe ibi: n ¶ Er ſudariũ quod fuerat ſi bagr ee
1012 iã ſabbati:quia h pmã diẽ ſabba lintheaminib poſi d fuerat ſuꝑ caput er non cũ tmmt niſti⸗
accipit p pmo: ſic quia hoc nomẽ vnũ frequ lintheaminib poſitũ...cõfuſe ⁊ indiſtincte. j uͤ
õ patʒ Geñ.j.actũ eſt v- quenter paratim inuolutũ.i. le indumnge. o¶Sʒ ſe Nerutlewrorn
vnus.i.pꝛimꝰ.Unde ⁊ ↄñ . Factũ eſt veſpe ⁊ mane dies h inuolutũ.i. bene plicatũ. p In vnũl lboros 1
ne dies eruͦcl: 1 poſtea lertt dicitur: Factũ ẽ yeſpe oc factũ ẽ ad oſtẽdendũ reſurrectionẽ facta obrim. nllſe
Icalene vent Baſtea terty: ſic vñter. b Berkma q ¶ Et vi⸗ rvcredidit. hoc. rockſanalscna ſenniten⸗ mnirtann
leſt añq eẽt clara achae nepe⸗ W monumẽtũ o lcie e que dicta ſunt a matin Argedit eſſe lbrin
n erat licitũ aliquid opari . ñ diẽ ſabbati tranſire:quia giraus Hꝙ coꝛpꝰ xpᷣi eẽt ſublatũ de m nentorr no ldti e d
fuerüt alie due mullertohn ilia le, Seiemu etia wegn a chge ut de xpᷣi reſurrectione: abalun fla nõ co htinid
hannes i ſols lieres vm ꝙ dicũt ali euangeliſſe ſec ea ſciebãt ſcripturã qa opoꝛtui 1 is ſubditur: Nõdũ eni üüüintiifric
lioꝛ. c Enn olã expmit:dqa erat alijs feruenti te: ſed io mõò exponitur ſic: Ui uit eũ a moꝛtuis reſurgẽ. alio ſe aiani
1o:. c (Et vidit lapidẽ ſublatũ ar eruentioꝛ ⁊ pncipa diſpoſi ſic: idit.ſ.lintheamina ſudarium ſi dei nonc
dñi eũ amouerat:nõ ẽ ſublatũ a monumẽto. Angel eni iſpoſita ⁊ plicata: ut dictũ ẽ. Et credidi ium ſie iniötiis
Ja dauſo ſepnleas 2. Ehus oe ſepulchꝛo ſur. ent Pltam ischarzinbditgauin augreah it. reſurrectionẽ nimnir
ga claulo lepu J N geret: diccik: a lubdi cau a quare añ non credebãt cũ tſe N
nis natus e: poc tñ fuir allrer: Je i ſicut clauſo vtero vgi ex ſcri r ¶Nondũ eni ſciebant ſcripturã c. ⁊ i at en⸗ ſuhamnpe
pius glorloſtm eui nreilter a in reſur ectioe habuit gi · ex ſcriptura ſed ex ſignis viſis veura nb iheo ne Kaiſcinin
nis fuit miraculoſus. reſiſtit alidd:ſed exitus de coꝛ nem xpi iam factam. s racande reſurrectio⸗ unhtgli 8
ad manlkeſtadü d Kennonr igitur lapidẽ oe leno No qualiter maria puenit a⸗ ee td i oſtenditur derdes
i reſurrectionẽ iã copletã. oluz Abierunt ergo iteru diſcipuli viſionẽ cum dicitur: naſelurgh
coõpletã. do ¶ Tucur⸗ Een rũ diſcipuli. ſ. petrus 2 leriſtin d d
guceres diu manere iuxia ſepulthaũ ppt metu iudeox. nlihofinn
L ligiiriſc

dananrn
ne Mnnth
r nſn
Gonipfe
1“ m. i
ung hen
u Mnnidren
Mac
1 lüii,
urpoir
Wronmi
Wiädſwiiane
õ
ma' eniig
Einaſſa Anbi⸗
inepli
Gomilelg
ruwe
A li loci: ce
Eenmakinemag
air Pibdiſ⸗
luseſtinſnt⸗
ntdeaming a
fuauiien
rnannr uttt
rnwiini f
zt ufl
liſini

gliquando foꝛas

tio facta marie cũ dicitur: Hec cũ dixiſſet cõuerſa eſt re

——————

re ⁊ conſtantia:⁊ quia nõ iminebat ſibi tantũ ꝑiculũ ſi⸗
cut apoſtolis. x ¶ Ad monumẽtum foꝛis ploꝛãs.Licʒ
eni intraſſet clauſurã hoꝛti i quo erat domũcula ſepul-
chꝛi exciſa ĩ rupe

tñ illa domũculls
non intrauit: ve itexꝝ diſcipuli ad ſemetipoſ
quãdo ſepulchꝛũn Młætũ ſoꝛis p loꝛãs. Duz g
nominatur: inde fleret iclinauit ſe ⁊ ꝓſpexit

eſt ꝙ maria ali · ĩ monumẽtũ: ẽt vidit duoſ

quado diciur in. angelos in älbis ſedentes:
mut pabet mar. Vnum ad caput ? vnuʒ ad
vlti. ⁊ lue. ſimilii pedes:vbi poſitũ erat coꝛ/

pus ieſu.Dicũt ei illi: Mu

ſtetiſſe ut hic. lier ꝗd ploꝛas: Dicit dis:
¶Du e po ſle· Qula tulerũt dĩm meü: et
ret.ꝓpter abſenti HD —
am coꝛpis xpi. neſcio vbi poſuerũt eum.
3 ¶ Inclinauitſe Mẽc cuʒ dixiſſet: ↄuerſa ẽ
7, D me retroꝛſ u: ⁊ vidit ieſũ ſtantẽ.
numentũ. Quia t nõ ſciebat qa ieſus ẽ. Di
ſʒ greg. Nij amo ang ſcic leſu 6Di
ris intẽtionẽ mul cit ei ieſus: u ler 9 P. ½
tiplicat inquiſiti · ras:quẽ queris:Illã exiſti
onis.⁊ iõ nõ ſuffi H
ciebat ſibi ſemel

reſpexiſſe. pᷣtea lʒ vidiſſet abeſſe coꝛpꝰxpᷣi:tñ volebat ad
huc videre ſi aliqd ep veſtigiũ poſſet pcipe. a ¶ Et vi
dit duos angelos.Ex feruoꝛe eni deuotionis illa viſio⸗
nem meruerat. b ¶ In albis ſedentes. ad deſignandu
dñice reſurrectiõis gaudiũ. Apparitoes eni angelice fiũt
ad inſtructionẽ hominũ:⁊ ſolent apparere p üllũ modũ
q competit rei de qua debẽt inſtruere. Candoꝛ autẽ ve⸗
ſtis ſplendoꝛẽ denũciat ſolẽnitatis:⁊ iõ in albis veſtib
e Anerne ad denotãdũ gaudiũ dñice reſurrectionis.

c( Unũ ad caput ⁊ vnum ad pedes vbi poſitum erat
coꝛp ieſu.tũ ꝓ

ielu. tu ꝓpter reuerentiam loci conſecrati ex tactu
coꝛpis dñtci:tũ ad ſolẽnius denũciandũ reſurrectioneʒ
xpᷣi:qa ſolẽnius denũciat ꝑ duos iᷓ ꝑ vnũ. dð¶ Dicũt
ei illi:mulier qͥd ploꝛas.qd.nõ habes cãʒ flẽdi ſʒ magij

gaudẽdi ce oe Wi⸗ d ¶ Diẽ eis cẽ. exponat ſic
ſupꝛa. e ¶¶ Hec cũ dixiſſet. Hhic oſtẽditur dñica appari

troꝛſum ⁊ vidit ieſum ſtantẽ. Sed ſolet hic queri quare
cõuertit ſe netroꝛſũ:qa angelos ſibi loquẽtes cognouit

eẽ bonos uel ſaltẽ eſtimauit valẽtes viros: ⁊ iõ videtur

ꝙ magis deberet vertere faciẽ ad ipſos. Dicẽdum ꝙ illi
angeli ſedebãt ſupꝛa ſepulchrũ xp̃i:ut dictuz eſt: ⁊ vidit
illos aſſurgẽtes ppter reuerẽtiã xpᷣi apparẽtis extra ſe⸗

tãtã reuerẽtiã faciebant. fᷣ ¶ Et non cognouit ieſus
eſſet. Jpſa enĩ nondũ hẽbat ſidẽ reſurreciiois xpᷣi ut pʒ
ex pᷣdictis:⁊ iõ talis apparuit in coꝛpe qualis erat apud
eam in mẽte. In ptãte eni hois habẽtis coꝛpꝰ gloꝛioſuʒ

pulchꝛũ:⁊ ideo illa couertit ſi Etnaliſ ad videndũ cui
4 t

eſt ſic apparere ꝙ cognoſcat᷑ uel non cognoſcat᷑:qa illud

eſt oĩo ſubiectũ anime:⁊ eodẽ modo facta eſt apparitio

duob' diſcipulis euntib'in emaus: vt habetur luc.vlt.

¶ Ditcit ei ieſus mulier qd ploꝛas.nõ petit quaſi

rans:ſed ut ex e rñſione ↄueniẽti eã inſtruat. h

la exiſtimãs qꝛ hoꝛtulaneẽt. Sciebat.n.qꝙ milites de ſe

pulchꝛo fugerant:⁊a iõ nemineʒ credebat adueniſſe niſi

lillũ cui incũbebat illa cura hoꝛti ſeruandi in qͥ erat ma

Maria: Conuer ſa illa di
it ei: Rabboni:qð dẽ ma
giſter. Dicit ei ieſus: NMoli

nit maria magdalena an-

Johannis xx.

t1id ſemetipſos.i. ad locũ vbi pus latitabãt ⁊ vnde
d ſepulchꝝ venerãt. v ¶ Maria aũt ſtabat. ex feruo

numentũ. i ¶ Dieit ei:dñe ſi tu ſuſtuliſti euʒ. nõ dicit ſi tu

ſuſtuliſti ieſũ crucifixũ loquendo determinate:ſed eũ in ge⸗

nerali qui modus ẽ feruenter amantiũ eſtimare ꝙ oẽs cogi
tent de eo qð hñt coꝛdi. k ¶ Dicito mihi vbi poſuiſti eũ ⁊
ego eũ tollã.Ex virtute eni amoꝛis credebat ſe poſſe poꝛta⸗
re tm coꝛp’ etiã moꝛ-

tuũ:qa feruẽter amã/
maãs ꝗa hoꝛtulaneſſet: diẽ̃ ti nihil videtur diffi⸗
ci: Oñe ſi tu ſuſtuliſti eũ di / tie. 1 ltiiie
1 Hi: phi Ri eS. us:maria.vocat eaʒ
citõ mihi:vbi poſuiſti eũ: - ppelo noie ut ea ma⸗

12 7 „ 1 „ „
ego en tollã. Dicit ci ieſus: ſi⸗ intentã faciat ⁊ ta

☛

—„ 8 .ts ſicut ⁊ oculis coꝛ⸗
me tãgẽ. Nòndũ.n. aſcẽdi poꝛis. n ((Dirit ei

ad preʒ meũ. Aade ãl frẽs aò rabboni. Sic eni con
meos:e dic eis: Aſcendo ſueuerat eũ appellare

õü ; ir pem vim ante paſſione: qa do-
em men et pꝛem Ae-. cctoꝛes apð iudeos vo
cu men ⁊? deuz vim. Ueé cantur magiſtri.

maria r na? 0Dicit ei ieſus no
nũciãſ diſcipul qꝛ vidi dñʒ li me tangere. Illa. n.
⁊ hec dixit mihi.Cůʒz ergo Ex deuotione voluit

ſero eẽt diẽ illo vna ſabba am baer bage⸗
toꝝ è᷑t ſoꝛeſ eẽnt clauſe vbi aug. qa erat indigna

ꝓpt fidei defectuʒ: iõ
”?ÝÿMVUÿ ſubdit: p ¶ Noduʒ
eni aſcẽdi ad patrẽ meũ.i.ĩ coꝛde tuo nõ credis me pueniſſe
ad eqlitatẽ pꝛis.aliter exponit᷑ jm Chꝛyſ.⁊ meli ut videt᷑.
Acd cuius intellectũ ſciẽdũ ꝙ apꝑuit marie ĩ ↄſili coꝛpe ſᷣm

apparẽtiã quale hẽbat ante paſſionẽ: ⁊ nõ ĩ illa claritate q̃

eſt ppꝛietas coꝛpoꝛis gloꝛioſi:⁊ ideo maria credebat ipſum
reſurrexiſſe ad vitã cõem cũ diſcipulis ducendã ſicut añ:⁊
io volebat eũ familiariter tangere ſic pus:hãc aũt opiniõʒ

oñs voluit ab ea remouere dicẽs:Noli me tagere.q.d. non ⸗

credas me int vos habitatuꝝ ſic pus:⁊ hoc ẽ qð · ſubditur:
p ¶ odu eni aſcẽdi ad patrẽ men.eſt aſſignatio cae quare
apparebat ĩ ſili coꝛꝑe ſic ⁊ an paſſionẽ:⁊ non ĩ claritate coꝛ
poꝛis glioſi:qð fuit ad ꝓbãdu veritatẽ dñice reſurrectiõis
inqtũ ſic appuit diſcipul ꝑ dies.xl.iſtruẽs eos de regno dei
añ ſuã aſcẽſioʒ:ꝓpt qð ſeqt: q ¶ Uade ãt ad frẽs meos.i.

ad aplos qͥs vocat frẽs ꝓpi ſilitudinẽ nature hũane ⁊ ſpẽa

litatẽ amtcitie ad ipſos. r ¶ Et dic Eeis anea Laltsan.

nis gratis. u ¶ Deu meũ.inqtũ ſũ ho:ſic eni loqbat᷑ in ꝓ⸗
poſito:ut pʒ ex hoc ꝙ imediate vocauerat aplos frẽs ppter
ſilitudinẽ nãe:⁊ eoð mõ lodqt᷑ cũ dic: Aſcẽdo ad pa.meu.qꝛ
aſcẽdẽ nõ ↄpetit ei ſm diuinã nãm q ẽ altiſſima. ꝑ hoc igit
ꝙ xpᷣs hic ſuã aſcẽſionẽ denũciat aplis ꝑ maris:inſinuat q;
eis añ aſcẽſionẽ illã apparebat ad eoꝝ iſtructiõʒ:ſic expᷣſſ
dicũt alij euangeliſte. x ¶ Uenit maria ⁊c. pʒ lia ex dictis
a ¶ Iũ eẽt ſero. Pic ↄñi oñdit᷑ manifeſtatio reſurrectionis
xpᷣi diſcipulis facta:⁊ pᷣma oibus coiter:⁊ alidbꝰſpẽalii:ca.
ſequẽti. Pꝛima ĩ duas:qa pᷣmo manifeſtat᷑ oibexcepto tho
ma abſente:⁊ thoma cũ eis exiſtẽte:ibi Et p'diej octo. Pꝛiꝰ
in tres:qꝛ pᷣmo deſcribit᷑ xpᷣi apparitio:ꝰ apparitiois denũ/
ciatio:ibi Chomas aũt.ʒ diſcipuli audiẽtis obſtinatio: ibi
Ile aũt dixit. Pꝛima adhuc i duas:qꝛ pᷣmo deſcribit᷑ appa
ritigig ac:⁊ ei effect:ibi Gauiſi ſũt. In pᷣma ᷣ pte dẽ ſic:
a ¶ Cu ; ſero eẽt. In die.n. apli erãt diſpſi ppt᷑ metũ iudeo
rũ:ſʒ i ſero ↄueniebant ad locũ vnũ: ⁊ io tali hoꝛa appuit.
b ¶ Die illo. ſ. pꝰ die reſurrectiois. dra fabbaton. i.pꝰ
die p ſabbatũ:ut pᷣdcm ẽ. Et foꝛej ⁊cc.pꝑ metũ iudeoꝝ

8(Ad patrẽ meũ.ꝑ naturã. t ¶ Et pꝛeʒ vim.p adoptio-

lẽ ſe ei exhibet ut co⸗
gnoſcat. m Eon⸗
uerſa illa.ſ.oculis mẽ

Euangelium

„ „» α 5 = — „% e er . / bohnd
m er diuina oꝛdinatione factuʒ eſt: ut ieſus intrãs niſter ⁊ dnñe ⁊cc. v¶ Ile aũt dixit niſi uidero c. Ri/ it
wicrinmſos Rule a⸗ oñderet ſe habere coꝛpus gloꝛi diculoſe petit iſte thomas:qa maiuſẽ videre repationẽ ae
oſum. e Et dicit eis pax vobis. ⁊ hoc cõtra duplicẽ eoz totius coꝛpis. Itẽ fuit durus ad credendum:qa volebat n imi
pturbationẽ. Erãt. n. ↄturbati de moꝛte ipſius xpi:⁊ de ꝑſe certificari duplici ſenſu.ſ.viſu ⁊ tactu:ideo ſequitur: lop förin
cutione iudeoꝝ eius iminente: poterat eni eos ꝑ ſuã pᷣſenti⸗ x¶ Et mittã digitũ meũ ⁊c. Iſti enim ſunt duo ſenſus ſoſfrucu nwi
am cuſtodire vere⸗ quiminuſpẽrte iabrſhnin,
ſurrectione certifica o cipi: qa viſus iter ina aut
re:ynde ſubditur: erant diſcipuli congregati l& aũt dixit eis: Niſi videro alios plures dif/ nl i
¶Et cu hec dixiſſet ꝓpter metũ iudeoꝝ: venit in manib eius fixuram cla ſeertasrede⸗ nli
oñcir eis manus a la jeſus ⁊ ſtetit in medio:᷑t di uoxꝝ: t mitta digitũ meũ ĩ Za au; i
tus.ut ꝑ cicatrices re/ Jue .Y 7 = . „ meta. act aut lale d⸗
manentes oſtenderet Xit eis: Pax vobis. Et cu locu clauoꝛũ: ⁊ mittaʒ ma hoie ẽ certiſſinp. Mſlni
idẽtitatẽ numeralemn hec dixiſſet:oñdit eis maꝰ nu mea in lar eius:non cre Alij autez ſenſus nme
comis bab naſſt ſia nus ⁊ lat . Gadiſi ſũt ergo dam. Et hoſt dies octo ite bene nnentrtmn cſt
eni n coꝛpoꝛexp ve diſcipuli viſo dño. Dixit ĩr rũ erãt diſcipuli e intue: anialbujutb . biatieu
feaum ſed magis ad go eis iterũ: Pax vob. Si thomas cũ eis. Nenit ieſuſ dveaia. e⸗ 1flitoe deln
gloꝛiã: ppter victoꝛi cut miſit me pẽ: t ego mit ianuis clauſis: ⁊ ſttit i me py dies octo. Hic cNlci
am ex illis vulner? to vos. Hẽéc cũ dixiſſet: in dio: t dixit eis: Max vob. bonitur ſecunda uniali
ter ponitur Pcds ap te ſpm̃ſanctũ. Qũoꝛũ remi digitum tuum huc:ct vide thome. Et diuidi MWnritliid⸗
paritionis effectus ꝗ ſeritis peccata remittũt᷑ eiſ:. man meas: èt affer manũ tur in ouas: dap bülue Auch
eſt duplex pꝛimus efſt &t quoꝝ retinueritis retẽéta tuã ⁊ mitte in latus meũ:? mo deſcribik dẽ uiucſtinn
diſcipulo exultatio ſut. Thomas aũt vnuũs ex noli eſſe incredulus ſed fi abber tidin ie⸗ un ſcnin
ↄtra duplicẽ triſticiã ——22 7 delis. Rèéſpõdit thomas ? tur quedam bꝛe ſttingtof
ipſoꝝ amotam. ſ. de duodecim ꝗ de didymus clis. Relpodu thomas ? uis epilogatõ:ibi Unninlinnsn
moꝛte xp̃i ⁊ iudeoꝛñ nõn erat cũ eis qñ venit ie dixit: Oñs meus et deus Multa quicem ſdaiantfhn
meru:⸗ Fan 33 hoc ſus. Bixrũt ergo ei alij di me. Dicit c᷑i ieſꝰ: Quia vi/ 11 aß d ſ̃ nanup
icit: Gauiſi ſunt er/ ſnuii:⸗Taidi f ſſti diſti: t poſt di⸗ ſtb pPungan
o diſcipuli viſo vño cipuli: idimus dñm. Il⸗ diſti me thoma credidiſti: 1Facto n. in⸗ mici
lecũdus ẽ eoꝝ inſtru/ — teruallo xpᷣus ap uiloßiii
ctio:⁊ qtũ ad hoc ſubdit᷑: h¶ Oixit gͤ eis iteꝝ pax vobij. parebat diſcipulis:da nõ zuerſabal ↄtinue cum eis: ut uideft poral⸗
da volebat eos inſtruere de pace futura que erat perpetua. oñderet ſe ſurrexi itã imoꝛtalẽ ab hoibus huius wvn ultan y
¶¶ Sicut miſit me pater. ad veritatẽ fidei docẽdã in iudea. vite ſeparatã. 3 ¶¶ Stetit ieſus ĩ medio.ut poſſet ab oi ue oNr
k ¶ Et ego mitto vos.i.mittã ad hanc veritatem publican bus videri. a ¶ Et divxit eis pax vobis. ſicut pꝛius ex/ piltlikeen
dam ꝑ totũ mundũ:⁊ quia executio hui officij nõ pot con ponat. b ¶ Deinde dicit thome infer digitũ tuũ huc. ullNiuicers
uenienter fieri ſine gratia ſpũſſancti:ideo ſequit᷑: Pec quaſi reſpondens petitiõi eius ſupꝛapoſite. In hoc etiã ltül, d

cũ dixiſſet ĩſufflauit ⁊ dixit eis accipite ſpmſcm.Per illã in ſuam deitatem declarat:in uãtum abſens coꝛpoꝛaliter „ mnikondn
C

ſufflationem oſtendere voluit ſpiritũſcm a ſe pcedere: ſicut eius verba ſciebat. c ¶ Et vide man meas. Uidetur DD
ꝓcedit a patre. m ¶ Quoꝛũ remiſeritis peccata remittũůt enim ꝙ deberet dicere tange manus meas. Dicenduz nöſan
eis. Licʒ enim ſolus deus pᷣncipaliter pctã dimittat:tñ mini viſus pꝛopter ſui certitudinem accipitur pꝛo omni ſen dantluſgg
niſtri eccleſie ꝑ virtutẽ clauiũ ad hoc miniſterialiter opantł. ſu:imo etiam aliquando accipitur pꝛo intellectu: ſicut gnitſonari
n¶Et quoꝛum retinueritis.i.retinenda iudicaueritis. dicitur alicui:vides tu hoc:i eſt intelligis. 2 Exod. xx. Aligtlitisa
o CR ſta gunt, doc ane letelligden ai iudicium Cunctus populus videbat voces.i.audiebat: ita Füͤi Pyphlitili
eccleſie diuino iudicio ↄfoꝛmatur. p omas. Pic po/ accipitur viſus pꝛo auditu: ⁊ eodem mogo hic accipit mnitrun
nitur apparitiõis xpᷣi denunciatio abſenti diſcipulo cũ dꝛ: pꝛo tactu. Uel aliter:quia ſicut dictum eſt thomas vo. ellsde
Thomas aũt qui dicitur didymus.hoc erat cognomẽ e lebat certificari duplici ſenſu. ſ. viſu in aſpectu manuu: gibiliindeiti
⁊ ſonat idem qð geminus:qa foꝛte erat de tribu beniamin ⁊ tactu per lateris tactum:ideo ſequitur: d 4 Et affer hiftidini
de cognatione gemini. vel ſm alios ſonat ideʒ qò dubi:qa manũ tuam ⁊ noli eſſe incredulus ſed fidelis. hoc dixit brgligloden
ꝓpter dubiũ de reſurrectione qð thomas habuit:iõ ſic co ieſus:quia thomaj dixerat diſcipulis nunciantibus xpi noni zpene
gnominatus fuit. q ¶ Unus de duodeci.non ꝙ tunc eẽnt reſurrectionem ſe aliter non crediturum eam. ed. lilarnittie
duodecim cum iudas eẽt moꝛtuus:ſed quia erat vn' de du ſpondit thomas. non ſolum coꝛde credendo ſed eti oꝛe ughiii
odecim electis in pncipio a xpo: vel qa conumerat᷑ hic ma confitendo: qa vtrũq; requiritur ad ſalutem ut frequG. ſph übo
thias poſtea electus in loco iude:quia iohãnes hoc euange dictũ eſt. s. f ¶ Dñs meus ⁊ deus meus. In hoc mani ndi
liũ ſcripſit poſt eius electionẽ ut pʒ ex pᷣdictis in pncipio hu feſte confitetur deitatẽ in chꝛiſto contra pfidiã arriani. 4 Rincr
ius opꝑis. r ¶ Mon erat cũ eis qñ venit ieſuj. Ipſe eni inter Supꝛa eni bñ vocauerãt ipſũ ieſum dñm: ſed nõ voca⸗ RNi n
alios apłos videt᷑ fui igs timic': ut.S. dictũ ẽ.xj. ca.⁊ expſſe:lx dixerint aliqua verba ꝑ que er 6, Nan
. plos videt᷑ fuiſſe magis timid':ut.s.dictũ ẽ.xj.ca.⁊ bant eum deũ expᷣſſe:lʒ dixerint aliqua verd . oliiente
ideo tardũ ceteris venit ad locũ vbi ↄgregabant᷑ diſcipuli: deitas poteſt intelligi: ut patuit ex ſup ꝛadictis. Sed bo fübnti
⁊ iõ ꝓpter tarditatẽ ſuã puatus ẽ illa viſie xpi.hoc aũt fa mas hic factus pfectioꝛ in cognitione poſt xpi reſurre· dalkine⸗
ctũ ẽ diuina oꝛdinatiõe vel pꝑmiſſione ſᷣm ꝙ dicit Sꝛeg. vt ctionem manifeſtatam confeſſus ẽ ipſũ deũ eẽ. g ¶ Di· nelihze
ex ſua abſentia ſequeret᷑ dubitatio: ⁊ vltero in dubitatione cit ei ieſus qa vidiſti me thoma cre.Cõtrariũ videt per —
obſtinatio:⁊ ꝑ oſequẽs diligẽs inquiſiti fi ici ,xj. Fides eſt ſubſtãtia reruʒ nrvlhn
inatt equẽs diligẽs inquiſitio ad noſtram cõfir hoc quod dicitur ad hebꝛe.xj. Fides eſt ſu re leutqlotte
mationẽ. s ¶ Dixerũt ei alij diſcipuli. qa boni rumoꝛes ſperandaꝝ argumẽtũ nõ apparentiũ. ſic patz ꝙ fides ibin
cito denũciant᷑. t¶ Uidimus dñm. Sic eni ante paſſionẽ lalre ru⸗ ad actũ nõ poteſt eſſe de viſis. Utꝝ aũt poſſit xßt vin
eũ appellauerãt: ut dictũ eſt. S. ca.xiij. os vocatis me ma eſſe de eis itũ ad habitũ non eſt pꝛeſentis ſpeculatiois Ningien

„

Rtaini

nch bemen,
meii noſr,
mr“ M Tri
„ Mianiſt
nar Puni
Ole Weinmiän
e Wdit
cf Aut

um⸗ eſ
wö, Pir t
cppmif
. buin
one Enui
u urindu
ut th,n
ſ Pperno.? pont
„„ M qbelanbe
6i1 izglagröff
us Dun g

N Er
V. 1R
M.
4 Nch ntr
jinondlidhs
isinalo⸗
urwhis /il
neintr oigti nl
ſupripoſte. Ah

um oſensc.n⸗

nmnusns din
n chin o
ncckiatin l
11ulnai M
ramanuin
lininl e
aur 15n
eAisun
ai
e
oAN
mufn

uatã: ſed huic di/
cto videtur Zriũ:

qð di Luc.x. Bti
GcuſeFrid t aue

Johannis Vyj

Dicẽ᷑dů ꝙ thomas aliud vidit ⁊ aliud credidit:qa hũa/

nitatẽ vidit a deitatem q in pñᷣti videri noõ põt credidit.

a ¶Beati qᷣ nõ viderũt ⁊ crediderũt. In hoc cõmẽdat

alioꝝ ꝓmptitudinẽ ad credendũ:⁊ in hoc ſtat ↄſolatio
noſtra qui nõ vidima tñ credim ꝑ doctrinã xpᷣi ⁊ apo
ſtoloꝝ xpᷣm vidẽ H WH
tiuʒ ad nos deri/
bẽeati ꝗ nõ viderũt ⁊ credi/
derũt. Můlta qdẽ ⁊ alia ſi
gna fecit ieſus in cõſpectu

vos videtis. Di diſcipuloꝝ ſuoꝝ:q̃ nõ ſunt

um a duplex ſcripta ĩlibꝛo boc. Hẽc au
relq coſiſtirr jncr teſcripta ſũt ut credan: q
paliter in aſpeetu ieſ ẽ fil dei: ⁊ ut credẽtes

yvitã habeat ĩ noĩe eꝰ. xxI.
y Nſteã maiſfeſtauit ſe
iteruʒ ieſus ad mare

fruitiõe deitat
exↄſequẽti i vi
ſione huanitatis

rve teaeca. yberiadis. Mͤnifeſtauit
din nelligte ver⸗ aüt ſic: Stenn ſunn non
Du luce. Alig eſt petr: æ thomas ꝗ dẽ didy/⸗
Reenlo Ferajba mus: ⁊ mathanabel ꝗ erat
oſiſtit ĩ merito ſu a chana galilee: ? filij gebe
ture btitudinis: ? dei èt alij ex diſcipulis eiuſ
io eallsden hoc duo. Dicit eis ſimõ petruſ:
mõ qui plus me ⸗ ſrari Taj j.
rek: plus aute me Vado piſcari. Dicunt ei:

retur ꝗ credit nn“
vidẽs ꝙ vidẽs pᷣdcõ mõ:⁊ ſic itelligit᷑ vbũ xpᷣi. Qui no
vider̃t:hoc aũt dictũ lʒ ſit verũ:tñ qtũ ad pmã partem
non valet ad ꝓpoſitũ:qꝛ apli quibus xpᷣus loquebatur
luce.x.nõ erant bti in re: ꝓpter qð dicendũ ꝙ illud lu⸗
ce.x.intelligit᷑ de viſione xpi ĩ pᷣſentia moꝛtali:que fuit

multũ deſiderata a ſanctis patrib ve.te.ſicut pʒ p lr̃aʒ

ſequẽtẽ luce.x. b ¶ Multa qᷣdẽ. hic ponit epilogus re
ſpectu pᷣdictoꝝ in quo oñdit᷑ inſufficientia hu ſcriptu/

re reſpectu excellẽtie xpᷣi in oꝑe ⁊ doctrina q̃ tanta eſt q;

nõ poſſet lr̃is cõpꝛehẽdi:⁊ hoc ẽ qð dẽ: b ¶ Multa ꝗ
dem ⁊ alia ſigna fecit ieſus ⁊c. Hoc ſignant᷑ dixit:ne ali
quis foꝛte crederet ea nõ eſſe vera q ſcripta ſunt ab alijs
euãgeliſtis ⁊ a iohãne dimiſſa.Oñndit᷑ etiã in hoc epilo/

go vtilitas hui doctrine cum ſubdit᷑: c¶ Beca

ut ſcri
pta ſũt ut credatis.fide foꝛmata charitate. d ¶ Quia
ieſus ẽ filius dei.ſ.naturalis ĩ potẽtia ſibi equalis:⁊ per
ↄñs idẽ in deitate:qa natura diuina ẽ indiuiſibilis.Siẽ
eni fuit dictũ a pncipio pncipalis intẽtio iohãnis eſt in
hoc euãgelio declarare diuinitatẽ xpᷣi ⁊ eternã en gene
rationẽ a patre. e ¶ Ut credẽtes vitã habeatis.ſ.ei᷑nã
in q clare videbit᷑ qð nũc credit: f ¶ In noie eb. i. ꝑ fi
dẽ nois xpᷣi:qa ſᷣm ꝙ dẽ acil.iij. Neq; eni aliud
Oſtea aũt manibeſtauit. Phic ponit᷑ tertia xpᷣi ap
paritio qᷓ̃ manifeſtata ẽ ſua reſurrectio aliquibꝰ
diſcipul ſpẽalit᷑.Et ſi oꝛdinẽ iſtaꝝ triũ appariti
onũ ↄſideren:in pᷣma oñdit xpᷣs ſuã deitatẽ ſpmſcm in
ſufflado:in ſecũda vo hũane nãe idẽtitatẽ cicatrices oñ⸗
dendo:in iſta ʒ oñdit humane nãe vitatẽ cum aplis co
medẽdo. In hac aũt apparitioe deſcribẽda ſi ic ꝓcedit io
hãneo:qꝛ pmo ondit qd ieſus exhibuit pluribꝰ diſcipu⸗
lis:x qd exhibuit duob ſpẽalit pᷣdilecij.ſ.petro ⁊ iobhã

4*
1:4.

.
„

ni: ibi Cuʒ pꝛandiſſent. Dꝛima in tres: qa pmo deſcri

bit᷑ xpᷣi apparitio:ꝰꝰ xpᷣi apparẽtis cognitio: ibi Dixit g

diſcipul ille. ʒ pdictoꝝ epilogatio: ibi Hoc iã itio. In

ques manifeſte miraculoſa appareret. i ¶ War .
cto ſtetit ieſus ĩ littoꝛe.nõ apparuit ſuꝑ aquã ſʒ i fra ſolida:

pulmẽ

nomẽ ẽ
ſub celo datũ hoibĩ qͥ opoꝛteat nos ſaluo fieri.i(ł. XxI.

pᷣma pte di ſic: ad¶ Poſtea manifeſtanit ſe iterů ieſus.i. fa

* „

cto intuallo tpis:qꝛ: ñ manebat ↄtinue cũ aplis:curcã dcã ẽ
ca. pᷣcedẽti. b

1. pcedeti Ad mare tyberiadis. Ex qͥ pʒ ꝙ illa appa
ritio fuit in galilea vbi ẽ illud mare ſic.s.dictũ ẽ ca.vj. pꝛe

cedentes apparitioes fuerũt ĩ hierlm ex qb apli ia ↄfoꝛtari

abierũt in galileã ubi
, „ ꝓmilerat ſe eis mani
Venim⁊ nos tecũ. Et xi ſtatunzur b; matrh⸗
erũt ⁊ aſcẽderũt in nauim: vlti. c¶ Manifeſta
illa nocte nihil pꝛendide Ar aut ſic hmoduz
rũt. Maͤne aüt facto ſtetit ſil ſimon petrus. Iſta
ieſ i littoꝛe:noòn tñ cogno/ duo noia ſimul Ziun
uerũt diſcipuli:qa ieſus ẽ. ——— ne⸗
Dicit ergo eis ieſus: Pue erat nomẽ ſibi de no/
ri nũqꝗd pulmẽtariũ hetis: uo a xpo ipoſituʒ: ut
Rũñdrũt ei: Nõ.Dicit eiſ: zweclaratn; cai. ſe
Sirrite j Norter; igij quit: e (Et alij ex
Mittite i dexterg nauigi diſcipul eò duo. iſtos
rete:⁊ iuenietis.] Miſerüt no expmit noiati: qa
ergo:⁊ iã ñi valebãt illð tra erãt mioꝛes. q autem
hẽ pᷣ mititudine piſciũ. Di tot noiĩa ꝓpa hic exp⸗

mit hoc ẽ ad maioꝛẽ

bp % TY 9 Tf2. . Rili⸗
ent g diſcipul ille: quẽ dili· i Vonem rei geſtee

gebat ieſus: petro:dñs eſt:

. 10.1 dicit eis ſimõ pe
Simoͤn pen cũ audiſſet q tmvado piſcari Erãt
dñſ ẽ:tũica ſuccixit ſe. Eràt eni paupes:⁊ iõ ad ꝓ

curanduʒ neceſſaria
vite licite poterãt re⸗
“́”MUU dire ad exercendũ ne-
gociũ qð ſine pctõ poterat exerceri Matthe aut nõ redijt
ad tractãdũ negociũ telonei:qꝛ vix aut nũqᷓ; poteſt ſine peo

eiʒ nuduſ èt miſit ſei mare.

cato fieri:ppt᷑ qᷣ pauł artẽ ſcenofactoꝛiã didicit:ut cuʒ ne

ceſſitas occurreret ulł vtilitas eccleſie de laboꝛe ſuo viueret:
ut hẽ i actibꝰ aploꝝ.xx.ca. g ¶ Et exierũt ⁊ aſcẽderũt in

nauim. alienã eis accõmodatã uel locatã ſeu alio mõ licito

adeptã:ꝗꝛ a pncipio ſue vocatiõis nauẽ ⁊ retia reliq̃rant.
h da nocte nihil pꝛẽdiderũt.hoc factũ ẽ ut captio ſe/

¶ Mane aũt fa⸗

ad oñdẽdũ ꝙ aplinõ erat cũ eis ĩ fluctibꝰ vite coꝛꝛuptibił:

ſzʒ magis traſierat ad ſtatũ vite ĩimoꝛtalis. k ¶ Non tñ co⸗

gnouerũt ⁊c᷑. Sicut eni.S.dictũ ẽ coꝛpPglioſũ ẽ totalii i po
teſtate aĩe:⁊ iõ ſᷣm ↄceptũ aie põt viſũ diuerſimode imuta
re:a ꝑ ↄñs cognoſci uel no cognoſci. I ¶ Dixit ⁊c. nũqᷣd
ariũ habetl.i. aliqd quod poſſet decoqui comedi.
m ¶ Nñdeꝛt ei rne aliquẽ mercatoꝛẽ ꝗ vellet
piſces emere. n ¶ Dicit eis mittite in dexterã ⁊c. pᷣdicit
certitudinalit᷑ effectũ futuꝝ ut ad ↄſequẽtia habeãt animũ
magis attentũ. o ¶¶ Milerũt 5. ⁊ iã no valebant illud tra
here pᷣ multitudine piſciũ.Ex qͥ pʒ ꝙ piſces ille fuerũt mira
culoſe adducti:uel virtute diuina de nouo ſoꝛmati:qa tota
nocte ibi qſierũt nihil iuenerãt. p¶ Diẽ . Pic ↄñt poit
xpᷣi apparet cognitio. Circa qð ſciẽdu ꝙ; puritas mẽt⁊ coꝛ
ponl maxie diſpõit hoĩeʒ ad ↄgnitionẽ diuioꝝ:⁊ iõ iohʒes q
cetis purioꝛ erat tãq vgo citũ alijs ↄguit xpᷣm:tũ ex ↄſidera

ratõe miraculi facti:tũ qꝛ xps p ei ondit ſpẽʒ ↄsſcibilẽ ꝓpt
ſuã puritatẽ:⁊ h ẽ qð dẽ: PRiss oiſ rc 1100,. aRe .

tro. Erat.n.ſibi familianl:ut dem ẽ ca.pᷣcedẽti:⁊ iõ pᷣnapuit
j ñ ai. Dñnẽ. Sic. n. vocabat xp̃ʒ añ paſſiõʒ.ut.
Simõ pe. c. tũica ſuc. ſe. ut cũ maioꝛi reucrẽtia

accederet ad xpᷣm. t Eraren ch. i. pa veſtit: ut eẽt
expeditioꝛ ad piſcatõij op'. t mi.ſe i ma.ut cit vẽiret

ad xp[ʒ ex deuotõe.Pic dic beda ꝙ tũc ñ vẽit ad xpᷣm ſupꝛa
aqs abulãdo:ſiẽ fecerat pus:ſa mag peditãdo uel natando.

—

(Euangelium

Sed rõnabili videt ᷣriũ. Nõ eni videt᷑ ꝙ natado venerit:
qa rũc tunica ſuccinxit ſe ut ad xpᷣm veniret: qd non feciſſet
ſſi narando venire vellet: nec etiã peditãdo ꝑ unchcacte
e nõ videtur

da oiſtabãt a terra quaſi cubitis ducẽtis:v

win tanto ſpacio aqua maris eẽt ita parua ꝙ hõ poſſet ibi

peditare: maxime

qa aqua illa erat tãta „, “
q i ea nauis noterat¶ Alij aũt diſcipuli nauigio
urere l a cre venerũut. Hon eni lõge erãt
ſãt hic nũerati: ⁊ cen· a ferra:ſʒ qſi cubitis ducen
tũ. lijj piſcss magni tis trahẽtesrete piſciu. At
aiag aanetg in ergo deſcẽderũt in terram
umẽta: m Jo. 5 ea.
gis videl petre oñi diceri pꝛunas poſitas: ⁊
memoꝛ quẽ feruẽéter Piſcẽ ſuppoſitũ: ẽt panem.
diligebat: 1 pſtineam Diẽit eis ieſus: Afferte de

piſcib'quos pꝛẽdidiſſnũc.
Aſcèndit ſimõ petiꝰ: ⁊ tra
xit rete in terrã plenuʒ ma-
gnis piſcibꝰ centuqnqua-
ginta tribꝰ. Et cũ tqti eẽnt:
nõ ẽ ſciſſũ rete.Dicit eis ie
ſus: Venite pꝛãdete.Et nł/

bulatiõis ſup aquas
qñ ad xpᷣm venerat
qð ſimile hic fecerit:
alij autẽ diſcipuli na⸗
uigio venerũt: dqa nõ
erat ita feruidi ſicut
petrus. x ¶ Mõ eni
longe erãt a terra ⁊c̃.

In hoc aſſignat᷑ ratõ igete. n
“ cito venerat poſt mo audebat diſcũbetiũ in⸗
Pea expoſitise,y terrogare eũ:tu ꝗs eſ: ſcien
bee eae r ire tes qa dfioc Et nenit ieſus
re: qa ppi paruã di· ccccpit panẽ ⁊ dabat eil.
ſtantiã ſine naui pote

a ¶ UVt ⁊c̃.piſcẽ ſuppoſitũ.illis pꝛunis. b ¶ Et panẽ.nõ
ſupꝑ pꝛunas poſitũ:ſed ibi paratũ ꝓ refectiõe eoꝝ. Iſta eni
diuina virtute fuerũt de nouo foꝛmata ad maioꝛẽ diſcipu
loꝝꝛ confirmationẽ in fide reſurrectiõis xpᷣi. c ¶ Dicit ei⸗
ſeche affer. de piſ.qͥs pꝛen.nunc.Familiariter eis loqt᷑ tanq;
diſ ſgeli ad cõfirmãdum veritatem ſue reſurrectiois.
d .

Ikainee expoſitio ꝓbabilioꝛ eſt: ut pʒ ex pᷣdictis.

æ magnitudinẽ expꝛimit ad dcclarationẽ miraculi ex tanta
captiõe:a iterũ ex retis ij tegritate: cũ ſubdit᷑:Et cũ tati eẽnt
no eſt ſciſſũ rete. e¶ Dicit eis ieſus venite pꝛãdete. Inuitat
eos dulciter ad comedendũ ſecũ:qa cũ eis tunc comedit ad

declarationẽ ſue reſurrectiõis licʒ non expmat᷑ hic. f¶¶ Et

nemo au.diſcũ.interro.eũ tu qͥs es.nõ ꝓpter foꝛmidinẽ ſʒ
pter cognitiõis certitudinẽ quã hẽbat de ipſo: ꝓpt quod
ubdit᷑: g¶¶Sclentes da dñs ẽ. ⁊ iõ fruſtra feciſſent dehoc
queſtionẽ. 7 Et venit ie.⁊ ac.pa.⁊ da.eis ⁊ piſcẽ ſiliter.
ideſt eo mõ diuidebat eis ⁊ diſtribuebat ſic añ paſſionẽ ad
declarãdũ ſuã reſurrectionẽ.Dicũt eni aliq doctoꝛes ⁊ ſati
ꝓbabiliter:ꝙ ſic diuidebat cibaria ſola manu ſicut alocum
cultello:⁊ i hoc cognouerũt eũ cũ alijs ſignis: ſic ⁊ diſci
li cognouerũt eũ in fractione panis:Luẽ. vlti. i ¶ Poc
tertio. Pic ponit hu apparitiois epilogatio:cũ dẽ: Poc iã
ttio manifeſtatẽ ieſus. Nidet᷑ ꝙ deberet dici q̃rto:qᷣa iã ali/
as tres apparitiões deſcripſerat ut pʒ ex pᷣdictis. Dicẽdũ ꝙ;
littera ſequens hoc ſoluit cũ dẽ: k Bllei ſuis. ſic pʒ ꝙ
tm enumerat hic apparitiões factas aplis. Pꝛima autẽ ap/
paritio qua deſcripſit fuit ſoli marie magdalene:iõ nõ enu
merat᷑ hic. põt etiã alit dici ꝙ li itio refert᷑ ad diẽ apparitio
nis:due aũt pme facte ſũt i vna die:alia facta ẽ ĩ die octaua

iſta aũt facta ẽ poſtea.Si aũt ↄſiderẽt iſte tres apparitiões

aplis facte. Oꝛima declarat xpᷣi diuitatẽ:dãdo ſpmſcm.2
reſurgẽtis idẽtitatẽ: vulnerũ cicatrices onñdẽdo.ʒ humane
nae vitatẽ comedẽdo. I ¶ Aũ pꝛa

mäarifeſtar eſt ieſus diſcipuᷣ/

cẽdit᷑ ſimon petr ⁊ traxit ⁊c.piſcibꝰ clij.numeruʒ

ꝛadiſſent. Hic ↄñi deſcri

bit euãgeliſta qd xpᷣs exhibuit duoboiſcipul pᷣdſlecti-.
Et pᷣmo qd exhibuit petro:⁊ quid exhibuit iohani:ibi

Et cũ hoc dixiſſʒ. Pꝛima in duas:qa p cõmittit petro
ſupꝑ eccleſiã vniuerſalẽ regimis officiũ:2 ei pᷣdicit ſuum

mariyriũ:ibi Amẽ amẽ dico tibi. Circa pmũ ſciẽdũ ꝙ
rxrops ↄmiitẽdo pe⸗
⁊ piſcẽ ſimilit. Hõc iã ſtio ciũ ipſuʒ ter exaꝰ

lis ſuis:cum reſurrexiſſet a
moꝛtuis. Cum ergo pꝛan/
diſſent: dixit ſimoni petro ligere.

ecclie debẽt Den

Ter etiam

. „ n ttit ei offirii
. oRia Rilici ↄmittit ei officiũ
e plus his. Diit ei: Eiia ecclie oʒ ſubditos
dñe:tu ſcis qa amo te.Di/ poaſcæẽ triplici pa⸗
cit ei: Paſce agnos meos: bulo.ſ. vitatj ver⸗

Hicit e ſrerj. &imõ iobã bo: vite exeplo:tẽ
Dicit ei iterũ: Simõ iohã poraltſubſillor e

nis dilig me: At ille: Elia,ʒ hocẽé quod di:
dñe tu ſcis ga amo te. Dic 1 mäat⸗
ei iteꝝ: Paſce agnos me/ ſent. refecti bñfi
oſ. Diẽ ei ttio:Simõ iohã
nis amas me⸗ Conriſtan⸗ xit ſimoni pe. ie.
ẽpetr:qꝛ dixit ei ttio amaſ volẽs ei bñficiuʒ
me: ⁊ dicit ei: Dñe tu om⸗ Perale ee⸗
nia noſti tu ſcis ga amo te: n. ¶ Dimo iohã
Diẽit ei: Palce oueſ meal. nij i fill iohani.

hibito. mi Di

o ¶Diligis me
ſe dicat: ille qᷣ eligi᷑ ad officiũ p̃latiois dʒ deũ diligẽ pᷣ

ceteris:qa ſjm ꝙ dicit btũs greg. Lantũ dʒ pᷣcedere acti

onẽ populi vita pᷣſulis qutũ diſtat a grege vita paſto/
ris:⁊ io videt᷑ ꝙ ille ꝗͥ aliquẽ eligit ad tale officiuʒ tenet
ſemp eligere melioꝛẽ: nõ tñ itelligit᷑ melioꝛ litteratioꝛ ulł
aſtutioꝛ:ſʒ ille qͥ oibꝰ ↄditiõibꝰ penſatis melioꝛ ẽ ad tale
officiũ: ac honoꝛẽ dei ⁊ ecclie vtilitatẽ ſᷣm iudiciũ eligẽ
tis: alit ãt eligẽs uel pmouẽs ñ attẽdit ad honoꝛẽ dei ⁊
vtilitatẽ ecctie⸗ ſic ñ videt iwateii⸗ vind e adere.
aũt ſᷣm decretalẽ extra de electõe.Lũ nobis oli.⁊ ca.Cũ
dilectl ſuffirit eligere iuſſi lere: boc hm iudiciũ hũanũ
p qð talis nõ ẽ puniẽdus:tñ ſm veritatẽ aliq iura mala

tanda:q̃ tñ diuio iudicio ſũt coꝛigeẽda:ſᷣm ꝙ dicit aug
j.li.de libero arbitrio. 0 Dieir ei etiã dne tu ſcij quia
amo te. non dicit plus ꝙꝙ alij.ſed abſolute reſpondet:
quia exꝑtus ꝓpꝛie fragilitatis i xpᷣi negatioe:nõ fuit au
ſus vltra ſe efferre ĩ xpᷣi dilectiõe:ſʒ quatitatẽ ſue dilecti
onis poſuit i iudicio xp̃i ꝗ ſecreta coꝛdiũ intuct:ſequit᷑
q ¶ Contriſtat ẽ cc. tertio amas me.n fuit indignat᷑
ꝓpter verba xp̃ᷣi replicantis totiẽs petitionẽ de dilectio
ne quaſi indignaretur Harrus de hoc ꝙ nõ acquieſcebat
ſibi xpᷣus pᷣmo verbo:ſed fuit turbatus eo ꝙ ſciebat euʒ
ſcire etiam omnia futura:ꝓpter qð timuit ex tali repli/
catione ne xpᷣus vellet ſibi pᷣdicere aliquẽ caſũ ſuũ futu
rũ:ſicut.g ca.xiij.aſſerente petro Aiam meò pꝛo te po

pmittũt hũano iudicio incoꝛꝛecta ꝓpi maioꝛa mala vi

no.ſtatim pᷣdixit ei negationẽ futurã:⁊a iõ merito ti

muit petr ꝑꝑ qð r Dixit ei.dñe tu oĩa noſti tu ſcis qꝛ

amo te.q.d.tu ſcis oĩa pñtia ⁊ futura:⁊ iõ tu ſci( ꝙ; nuic

te diligo:ſʒ qd ſit mihi futux: neſcio:ſʒ tu ſcis. sS ¶ Di⸗
cit ei paſce oues meas añ bis dixerat:Paſce agnos me
os:qꝛ i fidelibꝰ tres ſũt gradł.ſ.incipiẽtiũ: pficientium:
⁊ pfectoꝛũ:illi qui ſunt in duobus pꝛimis gradibus di

cunturagni:⁊ illi qui ſunt in tertio oues nominant᷑ .

minauit de dile ½
ctioe:qꝛ paſtoꝛes

pᷣ ceteris hoibdi

cio oib cõiter ex·

Gu blA
Glaniin
tiote nou.
ringſu
Nitnspb de
ſetgonhimn
dopeniad mn
mimirnli
Ne littpo
nncuceci h⸗⸗

ligamotton

Aausaffmmett
Pegorcſridd
Gacamonhocvoe
gloura E
ſtonsninrälcoik
shorcclovend
Nonnr volunss
ſet onptusa
glebatguls nor
luxitio ſurou

dlut o tunon
Pocautornt
erbacheikoemar

Giotrninamn
Nepdſercräſnü
anreraus⸗
Mnnmi
den. Warprä
Eale
Etöluigkidun
auigelicbi hi⸗
Ponlurconal
nteiinis An⸗
Mchianennode
6Ktamn hoco⸗
Mofftiünſe⸗
nlim wbu⸗
I lerppne
tuſärſei
ſnn ten wd pi
nnin
iſi, Alm
darhoeit
Monan unt
ad llant
alchiſtntz⸗

thunenſun
ag 4
tieo linen

lgis irtc ſ
Eii Mackp
ON li
lehs: Nhli
bi onnai

rid
le at nem hif

di waiheing
1 mn nlde
8 Rfinonipe
li diſtir
ede zien
or nn
r

lrösi

Lan

ua rn
atad ale offan
igt neloꝛtlinn
enlaismilci
midin d horoin
lci dinini muunl
ielüoee
fn vitminijnel
wum nimau
mntianl
diotaaudienſi
Azolu tn
oesguninl,

ni futuri⸗n i
ucunglti
urartinii
nhuln
au: Pal
e⸗ . genun

eimiog

Jobannis y)

a Amẽ amen dico tibi. Hic p̃dicitur petro ſuũ mar
tyriũ:quia pꝛelati eccleſie debent tantã charitatẽ habe⸗
re ut parati ſint ſe moꝛti exponere ꝓ grege qð hic expꝛi/
mit xpᷣus loquẽs petro parabolice. 84 3 men amẽ di
co tibi cũ eſſes iunioꝛ cingebas te.i.ab aliquibPſuꝑfluis
te reſtrigebas: tñ

hoc erat ꝓ volũ/ MM ,
tate tua ab alion Amẽn amẽ dico tibi: cum
ornaulſnar iden eſſes iunioꝛ cingebas te ⁊
bulabas vbi vo. Anbulabas vbi volebas:
lebas. b ¶ Cuz cum aũt ſenueris extẽdes
aut ſenueri ideſt man tuas èt ali te cinget:
re noma Erducetq tu non vis. Hôͤc
nus Wa. pb'de A dixit ſignificanſq moꝛte
ſignat᷑ pꝛoimptitu clariſicatureẽt deũ.Et cũʒ

do petri ad mar hoc dixiſſet dicit ei:Seq̃re

crrii toleranda, me. Clerſus petrus vidit
f . poſi⸗ illũ diſcipulũ quem dilige⸗
in cruce cũ choꝛ bat ieſus ſequẽtẽ: lqui ⁊ re-
dis ligatus non cubuit ĩ cena ſuꝑ peci ey:
clauis affixus: ut H
longioꝛ eſſet ipſu

cruciatus:⁊ hoc vocatur hic cinctura. ð ¶ Et ducet
quo tu nõ vis.Eſt enim in hoie duplex appetitus.ſ.ſen/
ſitiuus ⁊ intellectiuus:⁊ vterq; aliquãdo noiatur volũ
tas large loquendo:qa ſolus appetit intellectiuꝰ ꝓpꝛie
dicitur volũtas:licʒ aũt appetitus intellectiuus ĩ petro
eſſet ꝓmptus ad maryriũ: tamẽ appetit ſenſitiu refu⸗

giebat:quia moꝛs eſt vltimũ terribiliũ:⁊ eodem modgo

fuit ĩ xpᷣo ſicut dictum ẽ. S.xij. ca.⁊ ideo dicit: d ¶ Et
ducet quo tu non vis.ire.ſ.ſᷣm appetitum ſenſitiuum.
e¶ 5
verba chꝛiſti de martyrio petri.ſcripſit eniĩ hoc euange⸗

liũ poſt petri martyriũ:qð patet ex hoc ꝙ euãgeliũ ſcri

pſit poſt reditũ ſuũ de inſula pathmos poſt moꝛtẽ do⸗
mitiani imꝑatoꝛis:ut dictũ eſt.S.in pꝛologo hu euan/
gelij. Petrus aũt paſſus ẽ ſub nerone imꝑatoꝛe:qui diu
añ domitianũ iperauit. ¶ Significãs q̃ moꝛ.eẽt cla.
deũ. Martyriũ eni petri oꝛdinatũ fuit ad dei gloꝛiam.
g ¶ Et cu hoc dixiſſet. hic oñdit᷑ qͥd xpᷣs ↄtulit iohãni
Et diuidit᷑ ĩ duas: qᷣa p ponit᷑ cõmẽdatio diſcipuli:xſui
euãgelij:ibi Hic ẽ diſcipuł. Pꝛima i duas:quia pꝛimo

ponitur cõmẽdatiõis occaſio:⁊ ipſa cõmẽdatio:ibi Di

xit ei ieſus. Circa pᷣmũ ſciẽdũ ꝙ occaſio illius fuit vᷣbũ
petri querentis de iohanne:quod expꝛimit᷑ cum dicit᷑:
g ann hoc dixiſſet.ſ.ieſus petro imponens paſto/
rale officiũ ⁊ ſue paſſionis exemplũ. h¶ Dicit ei ſeq̃
re me. Sicut enim in veteri teſtamẽto ꝓphete ſignifica
bant aliqua verbis ⁊ aliqua factis ut.S.dicum eſt.j.ca.
Similiter xpᷣus poſtq verbo impoſuerat petro paſto
rale officiũ ⁊ ei pᷣdixerat ſuũ martyriũ:incepit ire:⁊ tũc
dixit petro. Sequere me.ſ.gerendo vices meas in duo/
bus pᷣdictis:⁊ ſic ꝑ illam ſequelam coꝛpoꝛalem ſignitſi
cabat idem quod pꝛius petro per verba expꝛeſſerat.
i ¶ Conuerſus vi.⁊c.qa cepat ire pꝰ xpᷣm ſica pe

trùs. K ¶ Qui ⁊ recubuit in cena ſupꝛa pect eius ⁊c.

Per hoc aũt patet ꝙ iſte fuit iohannes qui ſcripſit iſta
non ad ſui iactantia: ſed ad oſtendendũ petri excellẽtiã:
cui chꝛiſtus cõmẽdauit eccleſiã magis q; iohanni: q;uis
eſſet ita familiaris ſibi. l ¶ Hunc ergo cum vidiſſet pe
trus dixit ieſu dñe hic aũt quid.Diligebat eni perrꝰipſũ
iohannem ſpeciali dilectione:ut.s.dictũ eſt ca.pcedẽti.
⁊ ideo volebat eum habere ſocium in pꝛelationis offi⸗

oc aũt dixit. hHec ſunt verba euõgeliſte exponẽtis

me ſeqre. q

cio ⁊ martyrio:ideo dixit: Domine hic autẽ qd.

quaſi dice

ret: bonũ eſſet ꝙ iſte adiũgeretur mihi ſocius. m ¶ Dicit
ei ieſus. Poſita occaſione ex verbis petri:conſequẽter poni
tur beneficiũ collatum iohãni cum dicitur: n ¶ Sic eum

nes non eſt

dixit: DOñe ꝗs ẽ ꝗ tradet te:
Hunc ergo cũ vidiſſet pe/
truſ dicit ieſu: DOñe hic aũt
ad? Dicit ei ieſus:Siẽ euʒ:

volo manere. Occaſioe huius verbi dixerũt aliqui ꝙ iohã⸗

moꝛtuus

ſed cum enoch ⁊2 he⸗
lia tranſlatus ad pa-
radiſum. Alij aũt di
cunt ꝙ in ſepulchꝛo
ſuo iacet doꝛmiens:
ex hoc accipientes ſi

hoc ſequitur: O

—

volo manere doͤnec veniã. gnum: ꝙ ĩſepulchꝛo
quid ad te: Tu me ſeqre. emicer quedaã ſca/
*. Roins ltio manne ꝑ mo-
Exijt 3n lmo iltr inn ſ. 4⸗ dum ebullitionis ſur
tres:qa diſcipuł ille nõ mo gere: dicunt hi ꝙ h
ritur. Et non dixit ei ieſus cauſatur ex anhelitu
nõ moꝛitur: ſed ſic eũ volo ſ vertomien guid
Manerc donec venia: 9 nibus ſemel moꝛi: ut
ad te . Hic ẽ diſcupul ille dicitur ad hebꝛe. ix.
qui teſtioniũ ꝑhibʒ de hiſ:· ideo dicũt ipſum cir

ca finem mundi pꝛo
xpᷣo paſſurũ:pꝛopter
Sonec veniam. ſcʒ in fine mundi ad iu

diciũ:ſed iſta impꝛobat aug per hoc quia illud qð hic dẽ a

—w——

ſaluatoꝛe de iohane:ponit tanq pꝛiuilegiũ ſeu bnficiũ ſpẽa
le iohanni conceſſũ.Scòm vo dicta eoꝝ hoc nõ eẽt verũ:
imo eſſet magis iohanni detrimentum:ſi tamdiu a diuina
fruitione retardaret᷑ alijs aplis in gloꝛia exiſtẽtibus. Pꝛopt᷑
qð dicẽdũ ꝙ xpᷣs rñdet ad vba ve petẽtið eũ habere ſociũ

in pᷣlatione ⁊ martyrio dicẽs: n⸗ ,B
d.nolo eũ moꝛi pꝑ martyriũ nec in hoc me ſequi:

Sic eũ volo manere. q.

nec etiam

volo eũ ſequi q;tũ ad pᷣlationis officiũ in regimine vniuer⸗
ſalis eccleſie tecũ:ſed magis volo eũ occupari in quiete con

tẽplatiõis. o

onec veniam.nõ ad iudiciũ in fine mun-
di ſed ad vocandũ eũ ad gloꝛia celeſtẽ de ſtatu hu mũdi.

Habetur eniĩ in legẽda ſci iohãnis ꝙ xpᷣus apparuit ei circa

finẽ vite ſue vocãs eũ ad gloꝛiã.

Quid ad te. qa ad pe⸗

trũ nõ ꝑtinebat ſcire quid de oꝛdinabat de iohãne in futu⸗
rum ſicut dictũ ẽ aplis actl.j. Nõ eſt veſtrum noſſe tpa uel
momẽta q pater poſuit in ſua ptãte ⁊c̃.ſed tm ꝑtinebat ad
ipſũ verbo xp̃i annbte humiliter obedire:io ſubdit᷑:Tu

xijt g ſermo iſte

regen,

vniti charitate fraterna. r

inter frẽs.ſ.aploj q erant
uia diſcipulus ille nõ mo

—.

ritur. Punc enim intellectũ cõceperũt ex bier i:ſed ſta⸗
tim excluditur iſte intellectus cũ dẽ: s ¶ Et non dixit ieſ
quia non moꝛitur.da ſᷣm veritatẽ moꝛtu fuit: ut.s.dictuʒ

eſt in pꝛologo huius euangelij:ſed t¶ Sic eum

nere. hoc eſt non per martyriũ me ſequi:tamen q

volo ma⸗
uia in eo

fuerat pꝛomptitudo animi ad tolerãdũ martyriũ quando

fuit pꝛoiectus in feruentis olei dolium:ideo illud pꝛo mar/

tyrio ab eccleſia colitur:quia ſᷣm ꝙ dicit btũs aug libꝛo de
nuptijs ⁊ concupiſcẽtia: Nõ eſt impar merituʒ patientie in
iohanne qui paſſus non eſt:⁊ in petro qui paſſionem ſuſti/
nuit. v¶ Donec veniã.aſſumens animã eius a coꝛpoꝛe:
abſq; tamẽ anguſtia ⁊ doloꝛe:ut dictum fuit.õ.in pꝛologo
hubp euãgelij:⁊.ẽ.ꝓxime. x¶ Dic ẽ diſcipulus. Poſita cõ
mẽdatioe diſcipuli:hic ponit comẽdatio ſui euagelij. Et di
uidit᷑ ĩ duas:qꝛ pᷣmo ponit euãgelij cõmendatio:: tollitur
erroꝛis occaſip:ibi Sũt ⁊ alia multa. In pᷣma & parte dicit᷑
ſic: x ¶ Hic eſt diſcipulus ille ſ. iohanes de quo ſaluatoꝛ
immediate ante locutus eſt. y Qui teſtimonium perhi

bet de his.ſupple que vidit ⁊ a

ePir idit audiuit: ppter qð ep teſtimo-
niuʒ ẽ efficax: ꝓpter qð in pꝛincipio ſue pꝛime epiſtole dicit

Euangelium

quod audiuimus:quod vidimus oculis noſtris:qð pſpexi
mus:a manus noſtre contrectauerunt de er vite: ? vita

manikfeſtata eſt ⁊ vidimuj ⁊ teſtamur. a¶ ¶Et ſcripſit hec.
Mogdus eni erat antiquoꝝ ꝙ illi ſcriberẽt hiſtoꝛiã qui vi-
diſſent: ppter qð dicitur hiſtoꝛia ab hiſtoꝛin quod eſt vide
re:a ideo iohannes qͥ
audiuit vba xpᷣi ⁊ fa
cta eius vidit coueni
entiſſime potuit ſcri
bere. b¶ Sunt aũt
⁊ alia. Hic tollitur er
roꝛis occaſio:qa poſ
ſet fſoꝛte aliqs credere
ꝙ nihil aliud eẽt veꝝ
de xpo niſi qð eſt ſcriptũ in hoc euãgelio ⁊ alijs de chꝛiſto:
2 hoc tollitur cum dicitur:Sunt autem ⁊ alia multa que
fecit ieſus
citur: c ¶ Que ſi ſcribantur ꝑ ſingula.q'tum ad facta ꝑti
cularia ⁊ conditiones ⁊ circũſtantias eoꝛum ⁊ virtutem.
d ¶ Nec ipſum arbitroꝛ mundum.i.hoĩes huius mundi.
e ¶ Lapere eos qui ſcribendi ſun libꝛos.acta eni ⁊ verba

et ſcripſit hec.Et ſcim qa
veꝝ ẽteſtimoniũ e. Sunt
autem ⁊ alia multa q fecit
ieſus:què ſi ſcribant᷑ ꝑ ſin-

xpᷣi no ſunt hominis tm̃ ſed dei:qᷣa illa humanitas erat oꝛ

e ſcripta non ſunt. Cuius cauſa ſubditur cũ di

ganum diuinitatis: ? ideo non pñt ad plenũ ab hoibus

explicari aut etiam compꝛehendi:quod patet ex hoc qꝙ;
a pꝛincipio eccleſie ceperut ſancti ⁊ doctoꝛes libꝛos ſeri
bere ad explanationem vboꝝ ⁊ factoꝝ xpᷣi:ſ adhuc ad
plenũ non ſunt elucidata:imo ſi mũdus duraret ꝑ mil-

le milia annoꝝ

„ ſemper ſcliberen⸗
gula nec ipſ. ũ arbitroꝛ mũ/ tur libꝛi non elu
dum canert Poſſe ofui numt auis Nnr
ſcribẽdi ſũt libꝛos. UEx-
plicit euãgeliũ ſm iohãnẽ. ſunt ⁊ dicta dei q
ſuunt nobis inco⸗
. peꝛehenſibilia ppt
eoꝛum excellẽtiam reſpectu intellectus noſtri:⁊ ideo de/-
bemus ſubiugare ⁊ captiuare in obſequium vxpi intelle
ctum noſtrum: ut ei aſſentiẽtes ꝑ fidem qꝗᷓ eſt in enigma
te:tandem veniamus ad contemplandũ facie ad faciem
p̃ᷣſtante dño noſtro ieſu chꝛiſto:qui cum patre⁊ ſpiritu
ſancto viuit ⁊ regnat in ſecula ſeculoꝛum. Amen.

Poſtila fris Nicolai delyra ſup euageliũ Johiis ſinit.

dictum eſt facta

4

5 9
0.

—

n mninin

futftiphiuen
digöpertmmimn
hturisper go
Eicedeſit,
Nerit ſüfttleſ
upnictmumi
ninegonotutcudi
ſelinenpszinpil
Uun drsfacofra
anegenoch
Nhilcknezde
gechiſoreudann
Cenienterdieer
nmn krorſol
omnves mnonevit

. BGrruchul ne

ui ut'rmilen
nogciinumaen
Utouenoaspure
pormwkanen
Meprc Geſc
UAmecuiſüti
dnegſchen
woteplaseniſun
manu ppiacoſe

(AGäluatom
ninoco inub⸗

eſib oiet use
Nornt Circaſcom
unbletfi⸗
bisſobröntbas:
funiflboctlie
ſbupdegnenroe
ſluetlbienii
nmninnorin
Podiletghen

cunm eſt iun
ndicnde⸗
nobes iſ
hanſbſiege
ohririve
vntihnle
lefn gihn
ead ſacen
merſpitin
Amna.

hoſi

cõuenienter dicere potuit verbũ baruch qð hẽtu

mummmmmm mmumnnnnnmunnnumnnnnnnmmmmmnnmmm

Mꝛologus n eplas paul

Incipit pꝛoemium fratris Nicolai delyra oꝛdinis fra
trum minoꝛum in epiſtolas Dauli.

Lce deſcripſi eaʒ tibi tri
plicit: puer.xxij. Qõ v
bũ ð ſapie ðſcriptõe dẽ.
Sapia pauli apli pnci/
palit oſiſtit: in cognitõe
dñi nfi ieſu chꝛiſti: ꝓ re
dẽptione hũani generis
paſſi: ꝓpt qð dicit pau
8.j.ad coꝛ. ij. Nõ iudi
ddcaui me aliquid ſcire in
eiiter vos niſi tantũ ieſuʒ
chꝛiſtuʒ ⁊ hunc crucifixũ. Hac aũt ſapientiã deſcripſit
tripliciter.ſ. litteris hebꝛeis:grecis:⁊ latinis:ſicut pᷣfigu
ratũ fuerat in deſcriptõe tituli crucis qui ſcript fuit he
bꝛaice:grece:⁊ latine:ſicut hẽtur Jo.xix.Per hoc enim
ꝙ in tribus linguis facta fuit hec deſcriptio:figuratum
fuit fidẽ xpᷣi crucifixi ꝑ totũ oꝛbẽ foꝛe gnãliter publicã/
da: qð potiſſime impletũ fuit ꝑ doctrinã Pauſi apli

—

ſcriptura: ꝓpter qð potuit dicere verbũ pꝛeaſſumptũ:

Ecce deſcripſi ⁊c᷑. In quo notant᷑ q̃ttuoꝛ cauſe huſ apli
doctrine.ſ.effectiua:ſubiectiua:finalis:⁊ foꝛmalis. Cir
ca pmũ eſt notandũ ꝙ licet paub fuit ſcriptoꝛ hur do/
ctrine:qð notat᷑ cũ dicit᷑: Ecce deſcripſi.hoc tñ fuit mini
ſteriliater:xpᷣs aũt pꝛĩcipaliter: pꝓpter qð dicit gał.j.No
tum vobis facio fratres euangeliũ chꝛiſti qð euãgelixa
tũ eſt a me:qꝛ non eſt ſᷣm hoiem:neq; eni ego ab homie
accepi illud:neq; didici ſed ꝑ reuelatõʒ ieſu chꝛiſti.Et iõ
qꝛ chꝛiſto reuelante ⁊ dictante hanc doctrinã deſcripſi
ie.
xxxvj. Ex oꝛe ſuo loquebat᷑ ao me quaſi legens in libꝛo
omnes ſᷣmones iſtos ⁊ ego ſcribebã in volumie atramẽ
to. Baruch qui interpᷣtatur benedictus figura fuit apli
qui ↄſecut eſt miſericoꝛdiã ⁊ bñdictõʒ dei. PHieremias
vero qui interpꝛetatur excelſus deo ieſum xpᷣm figura
uit quem deus pater exaltauit ⁊ dedit illi nomen qðs eſt
ſuꝑ omne nomen:vt dicit᷑ phili.ij. Et ideo bene potuit

dicere pauł apoſtolus de chꝛiſto: Ex oꝛe ſuo loquebat᷑

ad me quaſi legẽs in libꝛo.i.diſtincte ⁊ apte mihi reuelã
do:⁊ ego ſcribebã ſᷣm ei reuelatõʒ in volumie atramẽ
to:eplas eni ſuas ſaltem aliquas vel ꝓ aliqua pte earuʒ
manu ꝓpꝛia cõſcripſit:vnde in fine pᷣme epiſtole coꝛ. di/
cit: Salutatio mea manu pauli ſupple ſcripta eſt. hoc
eni modo ſignabat epiſtolas ſuas pꝑ notariũ cõſcriptas:
ne ſub noie eius eple a falſis aplłis ſcripte a fidelibꝰ reci/
perent᷑. Circa ſcõm ſciendũ ꝙ ſicut in ph̊ia naturali coꝛ
us mobile eſt ſubiectũ ſub rõne abſoluta:⁊ in ptialibꝰ
ibꝛis ſub rõnibus determinatis: vt coꝛpus mobile ad
ſitum in libꝛo celi ⁊ mundi:⁊ coꝛpus mobile ad foꝛmã
in libꝛo de generatõe ⁊ coꝛruptione:ſic de ſub rõne ab/
ſoluta eſt ſubiectũ i ſacra ſcriptura:in ꝑtibus vero eius
ſub determinatis rõnibus:vt in veteri teſtamẽto ſub rõ
ne creatonis ⁊ gubernationis:⁊ in nouo ſub rone redẽ/
ptõis in generali. In epiſtolis vero pauli ſub rõne mag
determinata.ſ.ſub rõne redemptõis ꝑ ſuam paſſionẽ:
ideo dicit paulus ad coꝛ.j. Pꝛedicamus chꝛiſtũ cruci⸗
fixum iudeis quidem ſcandalũ:gentibus aũt ſtulticiax:
ipſis aũt vocatis iudeis atq; grecis filium dei chꝛiſtum
dei virtutem ⁊ dei ſapientiam. Pec igitur ſapientia do⸗
ctrine pauli que eſt cauſa ſubiectina tangit᷑ cũ dicit᷑:Eã.
de qua dicit act.xiij. Nos vobis eam annũciam q̃ ad
patres noſtros repꝛomiſſio facta eſt de chꝛiſto ꝓ ſalute
mundi paſſuro. Circa tertiũ cõſiderandũ ꝙ cauſa finalł
huius doctrine eſt vtilitas totius eccleſie que notat᷑ cuʒ

vero tractatus coſiſtit in diui

dicit: Tibi.i. ad vtilitatem tuam:qꝛ ꝑ hanc doctrinã intel⸗
lectam ⁊ opꝑe adimpletã:hẽtur vita gfe in pñti ⁊ glie in fu/
turo:de quo põt accipi qð dicit ꝓuer.iij. Pꝛecepta mea coꝛ

tuũ cuſtodiat: longitudinẽ eni dieꝝ ⁊ annos vite ⁊ pacẽ ap/

ponent tibi.Dicit ãnos vite qtum ad vitã gratie:⁊ longitu
dinem dieꝝ q;tum ad vitã gloꝛie que eternitatẽ includit a⸗
pte poſt:⁊ pacẽ.i.qetem appetit:qꝛ de rõne finis vltimi eſt
ꝙ quietet totaliter appetitũ. Circa quartũ.ſ.cauſam foꝛma
leʒ: eſt ſciendũ ꝙ duplex eſt foꝛma doctrine.ſ.foꝛma tracta-
tus ⁊ foꝛma tractandi. oꝛma tractandi eſt mod' agendi qͥ
eſt triplex apud phᷣos.ſ diffinitiu:diuiſiuus:⁊ ꝓbatiuus:⁊
hoc triplici mõ vtitur aliũde aplus.Uñ in epla ad hebꝛeoj
fidem diffinit dicens:ides eſt ſubſtantia rerũ ſperandaruʒ
argumentũ nõ apparentiũ.Similiter.j.coꝛ.xij.gratiã diui
dit dicens:Diuiſiones aũt graꝝ ſunt: idem aũt ſpiritus.⁊
ſubdit:Alij qdem ꝑ ſpm datur ſᷣmo ſapie ⁊c̃.ſilłr.j.coꝛ.xv.
ex chꝛiſti reſurrectõe pbat reſurrectõʒ generalẽ moꝛtuoꝛuʒ
eſſe futura:ſicut poſſibile eſt in tali materia. Et hec foꝛmal
cauſa tangit᷑ cum dicitur: Tripliciter.de quo põt accipi qð
dicitur eccl. lig. vuniculus rigler offfele umvit fonma
ctatus coſiſtit in diuiſione doctrine:diuidit aũt to-
ta doctrina in tres ꝑptes:ſcom ꝙ tribꝰ pᷣcipuis gentib ſcri/
bit:pmo romanis qui pᷣcellebat alias gentes in potentia:2
grecis qui pꝛecellebant alias gentes ſapientia:tertio hebꝛeij
qui pꝛecellebant in diuine legis noticia: Romanis tm ſcri-
pſit vnam epiſtolam que pꝛimo exponetur: ſicut eſt pꝛima
reſpectu aliarum. .
Poſtilla Nicolai de lyra ſuꝑ ꝓlogũ in epłlaʒ ad Romanos
Omani ⁊c̃.In hoc bꝛeui ꝓlogo ad compendioſam
manifeſtationem dicendoꝝ in ſubſequẽti ex iſtola
tria bꝛeuiter tãgunt:quia pᷣmo deſcribunt illi ꝗbus
illa eſt deſtinata: ⁊ hoc in pncipio ꝓlogi:cũ dicitur
Romani.ſcòo ponit᷑ cauſa finalis vel quare ſcripta eſt cau
ſa motiua:ibi hos reuocat apls. tertio tangit᷑ locus a quo
eſt tranſmiſſa:ibi Scribens eis a coꝛintho. Pꝛima pars di
uiditur in duas:quia pꝛimo deſcribunt a regiõe ſiue patria
ibi Partes italie.ſcõo deſcribunt᷑ a religione falſa:ibi Hi pᷣ
uenti ſunt a falſis apoſtolis:vbi circa deceptionem tria tan
guntur:pꝛimo deceptoꝛes:ibi A falſis apoſtolis.ſecũdo foꝛ
ma deceptionis:ibi Sub nomine domini noſtri ieſu chꝛiſti
tertio materia in qua erant decepti:ibi Quia in legem ⁊ ꝓ
phetas erant inducti q;tum.ſ.ad obſeruantiã legalium ⁊ ce
remoniarum legis quibus tamen chꝛiſtus finem impoſuit.
Circa cauſam finalem duo tanguntur:quia pꝛimo ponitur
reuocatio ab erroꝛe falſitatis: ibi Hos reuocat apoſtolus.

ſecundo inuitatio ad cognitionem veritatis: ibi Ad veraʒ

euangelicã veritatẽ. Ex qua bꝛeui diuiſione ſatij patẽt ꝑtes
pꝛologi. Circa vero tertiam partem que tangit locũ a quo
tranſmiſſa eſt epiſtola altercatio eſt ⁊ doctoꝛuʒ ſaltem ver
balis controuerſia: Nam dicit haimo ꝙ ab athenis ciuita
te grecoꝛum ſit tranſmiſſa romanis:quos non ipſe non pe-
trus vel aliquis.xij. apoſtoloꝛum pꝛimuʒ inſtruxit: ſed qui
dam iudeoꝛum credentium qui fide chꝛiſti ab apoſtolis ꝑ⸗
cepta venientes romam vbi pꝛinceps oꝛbis reſidebat que
apud hieroſolymam didicerant romanis euangelięauerũt
Oꝛigenes vero dicit eam miſſam a coꝛintho: cui cõſonat
finis pꝛeſentis pꝛologi:cũ dicitur: Scribens eis a coꝛintho.
Et pꝛo iſto inducitur qð ſcribit apoſtolus capitulo vltimo
pꝛeſent epiſtole: Cõmendo vobis pheben ſoꝛoꝛem noſtraʒ
que eſt in miniſterio eccleſie que eſt chencris:chencris vero
vt dicit Oꝛigenes locus dicitur coꝛintho vicinus: immo
poꝛtus ipſius coꝛinthi. Harum auctoꝛitatuʒ conflictus diſ/⸗
ſolui poteſt: vt dicatur paulum partem epiſtole ſcripſiſſe

athenis: coꝛinthi vero perfeciſſe:atq; eam inde romanis
deſtinaſſe.

33

5. 2* „ „
õ es , Hae A ,S

rea X ET. s. S
. * „ *

. —— . — „
wyEA frnj 1

*

¶MDꝛologus

Incipit piefatio ſancti Hieronymi in
omnes epiſtolas ſancti NPauli.

Rimum queritur:quare p euã
gelia:que ſupplementum legis
ſunt:⁊ in qbus nobis exempla
⁊ pꝛecepta viuẽdi pleniſſime di
geſta ſunt:voluerit apoſtoł haſ
epiſtolas ad ſingulas eccleſias deſtinare: Hac
autem cauſa factuʒ videtur:vt ſcilicet initia naſcẽ
8 tis eccleſie nouis cauſis exiſtentibus pꝛeueniret
vt pꝛeſentia atq; oꝛientia reſecaret vitia:⁊ poſt
futuras excluderet queſtioneſ:exemplo pꝛophe
tarum:qui poſt editã legem moyſi:in qua omia
D dei mãdata legebantur:nihilominus tamen do
ðD ctrina ſua rediuiua ſemp populi cõpꝛeſſere pec/
P cata:⁊ ꝓpter exemplum viuendi libꝛos ad no/
ſtram enam memoꝛiam tranſmiſerũt.Deinde q̃
ritur: Cur non amplius q;ᷓ deceʒ eplas ad eccle-
Caureunr z ſias ſcripſerit: Secem ſunt enim cũ ea que dicit
. ad hebꝛeos. Naʒ relique quatuoꝛ ad diſciplos
ſpecialiter ſunt poꝛrecte: vt oſtenderet nouũnõ
diſcrepare a veteri teſtamento: ⁊ ſe cõtra legem
non facere moyſi: ad numerũ pꝛimoꝛum deca/
logi mandatoꝛum ſuas epiſtolaſ deſtinauit:⁊ qͥt

n..llle pꝛeceptis a pharaone inſtituit liberatos: to/

Vecratr, en w-, idem hic epiſtolis a diaboli ⁊ idolatrie ſeruitu
Praret te edocet acquiſitos. Nam ⁊ duas tabulas lapi
deas duoꝛum teſtamentoꝝ figuram habuiſſe vi
ri eruditiſſimi tradiderunt. Epiſtolam ſane que
ad hebꝛeos ſcribitur:quidam pauli non eſſe cõ/
tendunt:eo ꝙ non ſit eius nomine titulata:⁊ ꝓ
pter ſermonis ſtiliq; diſtantiam:ſed vt barnabe
iuxta tertullianum: aut luce iuxta quoſdam: vel
certe clementer diſcipuli apoſtoloꝛuʒ ⁊ epiſcopi
dD ʒʒ „ romani eccleſie poſt apoſtolos oꝛdinati. Quibꝰ

r. ridendum eſt: ſi pꝛopterea pauli non erit: quia

eius non habet nomen: ergo nec alicuius erit:
quia nulliuſ nomine titulatur. Quod ſi inconue
niens abſurdumq; eſt: ipſius magis eſſe creden
da eſt:que tanto doctrine ſue ſulget eloquio. Sʒ
qm̃ apud hebꝛeoꝛum eccleſias:quaſi deſtructoꝛ
legis falſa ſuſpicione habebat᷑: voluit tacito no/
Cur smat, 6οα mMine de figuris legis ⁊ veritate chꝛiſti reddere
rationem:ne odium nominis in fronte pꝛetitula
ti vtilitatem excluderet lectionis. Non eſt ſane
mirum ſi eloquentioꝛ videatur in pꝛopꝛio.i.he/
—„4 Sa, bꝛeo q; in pegrino.i.in greco:quo cetere epiſto
WSWWW'leſunt ſcripte ſermone. Mouet etiam quoſdam
B quare romanoꝛum epiſtola in pꝛimo ſit poſita:

cum eam non piimo ſcriptã ratio maniſeſtet.
Nam hanc ſe pꝛoſiciſcentẽ hieroſolymaʒ ſcri

pſiſſe teſtatur: cum coꝛinthios ⁊ alios iam
ante vt miniſterium quod ſecum poꝛtaturus

erat colligerent:litteris adhoꝛtatus ſit. Ande⸗
⁊ intelligi quidaʒ volunt ita omnes epiſtolas
oꝛdinatas:vt pꝛima poneretur quamuis po
ſterioꝛ fuerit deſtinata:vt per ſingulas epiſto/

las gradibus ad perfectioꝛa veniretur. Ro/
manoꝛum nanq;ʒ pleriq; tam rudes erant:yt
non intelligerent dei ſe gratia ⁊ non ſuis me/
ritis eſſe ſaluatos:⁊ ob hoc duo int᷑ ſe popu/
li conflictarent. Iccirco illos indigere aſſerit
coꝛrigi:vicia gentilitatis pꝛioꝛa cõmemoꝛãs.
oꝛinthijs autem iam dicit ſcientie grati
eſſe conceſſam:⁊ non tam omne ſincre
cur peccantes non incre
dit:ſicut ait:Auditur inte oꝛnicat
iterum:Congregatis vobis cum meo ſpiritu
tradere huiuſmodi ſathane. In ſecundo ve/
ro laudantur:⁊ vt magis ac magis pꝛoficiãt
commonentur. Oalathe vero iam nulliuſ cri
minis arguuntur:niſi hoc tantum qꝙ calidiſſi
mis pſeudo apoſtolis crediderunt: Epheſij
ſane nulla repꝛehenſione:ſed multa laude ſũt
digni:quia fidem apoſtolicam ſeruauerunt.
Philippenſes etiam multo magis collaudã
tur qui nec audire quidem falſos apoſtolos
voluerũt. Theſſalonicenſes nihilominus in
duabuſ epiſtolis omni laude pꝛoſequitur:eo
ꝙ non ſolum fidem inconcuſſam ſeruauerũt
veritatis:ſed etiam in perſecutione ciuium fu/
erit conſtantes inuenti. Coloſſenſſcs autem
tales erant vt cum ab apoſtolo viſi coꝛpoꝛali
ter non fuiſſent hac laude digni haberentur.

oꝛnicatio. Et

Et ſi coꝛpoꝛe inquit abſens ſum: ſed ſpiritu

vobiſcum ſum gaudens ⁊ videns oꝛdinem
veſtrum. De hebꝛeis vero quid dicendum
eſt:quoꝛum theſſalonicenſes qui plurimum
laudati ſunt imitatoꝛes facti eſſe dicuntur:Si
cut ipſe ait:Et vos fratres imitatoꝛes facti eſti

eccleſiarum dei que ſunt in iudea.Eadem.n.

paſſi eſtis ⁊ vos a contribulibus veſtris: que
T illi a iudeil. Apud ipſos quoq; hebꝛeos ea
dem commemoꝛat dicens: Naʒ ⁊ vinctis cõ
paſſi eſtis: ⁊ rapinam bonoꝛum veſtroꝛum
cuʒ gaudio ſuſcepiſtis:cognoſcentes vos ha
bere melioꝛem ⁊ manentem ſubſtantiaʒ.

minon

o
Ppanſn
noreroa

eegrdo

ſeſco p
Conoſt
Pobop
guaſflie
Noodee

caſirnne

ſtcaterach
ceunus:n
cpereny⸗
o⸗
pooniſ
peniſete
leoue
nespori
ſeergoe
gbinlno⸗
potivi
ſtuercon
ſunnonnne
bacenen
onenadn
pondedea
deibeneſt

hoomnsb
ſſhogut
bnomnen
Mlogne⸗
Claueane
folloon
Nbeſtig
uchanin
ltnenp
mmuneſi:⸗
Clckonn
Dareopeſ

ss

lmngo m Incipit pꝛologus ſpecialis in epiſto irritauerunt: vt omnes in eremo moꝛerentur:
1losign HW alamad Romanos. nec plus ex ſenioꝛibus eoꝛum qᷓ; duo homines
ms ehrkerrram repꝛomiſſionis intrarent. Sed quid anti
bſtlhlen, Omani ſunt qui ex iudeis ? qua replicamus:cum etiam ſi illa minime feciſſe
Nohſte gentibus crediderũt. Hi ſu/ tis:de hoc ſolo nemo uos dignos venia iudica
uanlieH era contentione volebãt ret: dominum chꝛiſtum pꝛophetaruʒ ſemper
lugen e alterutrum ſuperponere. vobis vocibus repꝛomiſſum non ſolum ſuſcipe
☚ am iudei dicebant: NMos re noluiſtis:ſed etiam moꝛte peſſima peremiſi⸗
lere. uuymus popul dei quos ab Quem ut nos cognouimus: ſtatim credidimus
nonſu initio dilexit ⁊ ſouit:nos circunciſi ex Seec cum nobis de eo antea non ſuerit pꝛedicatum:
nlene abꝛaam ſancta deſcendimus ex ſtirpe: ⁊ no unde pꝛobatur ꝙ idolis ſeruiuimus non obſti
eneeſen tus retro apud iudeam tantum deus. NHos natõi mentis:ſed ignoꝛantie deputandum. Qui
önen. de egypto ſigniſ dei ⁊ virtutibus liberati:ma enim cognituʒ illico ſequimur:olim uniq; ſeque
tegin re ſicco periranſiuimus pede: cum inimi remur:ſi antea cognouiſſemus. Sic autem uos
füf6 cos noſtros grauiſſimi ffuctus inuoluerent: de generis nobilitate iactatis quaſi non moꝛum
1 he Nobis pluit manna dominus in deſerto: et imitatio magis q; carnalis natiuitas filios uos
micron quaſi filijs ſuis celeſte pabulum miniſtrauit. ſaciat eſſe ſanctoꝛum. Deniq; eſau ⁊ iſmael cum
meohin Hos die noctuq; columna nubis igniſq; p de ſtirpe ſint abꝛae:minime lamen in ſilijs repu
ancot⸗ ceſſit:vt nobis in inuio iter oſtenderet. Atqʒ tantur. Mis taliter altercantibꝰ apoſtolus ſe me
oſci vt cetera eius circa nos immenſa beneſicia ta dium interponens ita partium dirimit queſtio
inulirien ceamus: nos ſoli digni fuimus dei legem ac nes vt neutrum eoꝛum ſua iuſticia ſalutem meru
lläi cipere:⁊ vocem dei loquentis audire: eiuſq; iſſe conſirmet:ambos vero populos ⁊ ſcienter ⁊
Gr cognoſcere voluntatem. In qua lege nobis grauiter deliquiſſe. Yudeos ꝗdem ꝙ per pꝛeua
lukeſi pꝛomiſſus eſt chꝛiſtus:ad quos etiam ipſe ſe ricationem legis deum inhonoꝛauerunt: gentes
DDW peniſſe teſtatus eſt dicens: non veni niſi ad o vero ꝙ cum cognitum de creatura creatoꝛem vt
Poli ues que perierant domus iſrael: cum vos ca deum debuerint venerari:gloꝛiam eius in manu
poſle nes potius q; homies appellauerit.Equum fſacta mutauerint ſimulacra. VNtroſqʒ etiam ſimi
peſ ne ergo eſt vt idola hodie deſerentes quibus liter veniam conſecutos: equales eſſe veriſſima
Onnnen ab initio deſeruiſtis nobis cõparemini:⁊ nõ ratione demonſtrat: pꝛeſertim cum in eadẽ lege
Hulndo potius in pꝛoſelitoꝛum locum ex legs aucto pꝛedictum ſit ⁊ iudeos ⁊ gentes ad chꝛiſti ſidem
maci, ritate ⁊ conſuetudine deputemini: Et hoc ip vocandoſ eſſe. Quamobꝛem viciſſim eos bumi
iium ſum non merebamini: niſi quia larga ſemper lians ad pacem ⁊ concoꝛdiam cohoꝛtatur.
GS AWn dei clementia voluit vos ad noſtram imitait
corl onem admittere. Gentes enim econtrario re Explicit pꝛologus. Incipit argumentum.
Mbgennn⸗ ſpondebant:quanto enim maioꝛa erga vos ẽ
ſalbenn dei beneficia narraueritis:tanto maioꝛis vos NOmani ſunt partis italie. Hi pꝛeuenii
vouen criminis reos eſſe monſtrabitis. Semper.n. Alunt a falſis apoſtolis:⁊ ſub nomine do
oonadun bis omnibus extitiſtis ingrati. Nam ipſis pe mini noſtri ieſu chꝛiſti in legem ⁊ pꝛo-
lphnnun dibus quibus aridum mare tranſiſtis: lude- hetas erant indociti o⸗ reuocat apoſtolus
anunn batis ante idola que feciſtis: T ipſo oꝛe quo ad veram ⁊ cuangelicam ſidem: ſcribens eis a
Noofich paulo ante ob necem aduerſarioꝛum domio coꝛinthbo.
AEunn. cantaueratis: ſimulacra vobis ſieri popoſci- Explicit argumentum. 5; 2
crüte ſtis:illis oculis quibus venerando deum in 35
Pperrod nube vel igne conſpicere ſolebatis:ſimulacaa
iich intuebamini. Manna quoq; vobis faſtidio
nntfnen fuit:⁊ ſemper in deſerto contra dominũ mur
ntosſet muraſtis: ad egyptum vnde vos manu vali
ſunit da eiecerat redire cupiẽtes. Quid plura:Ita

patres veſtri crebꝛa pꝛouocatione dominum

ſalutãs pſona: eccle

— —

oſtilla Nicolai de lyra ſup eplaz ad romanos. (Ca. I.
Aulrlulus ſeru' ieſu ⁊c᷑. hec epla diuidit i tres
ptes.ſ. in ſalutatõʒ: narratoʒ: ocluſiõʒ:2
dti Pꝛimũ gr̃as ago.tertia: ibi.xvj.ca.Ei
autez OYV
q po/-

inn res:rp̈ veſeribé aplſi ad Romanos. Ca.I.

omnanos. La. 1.,
ſia ſalutata:ibi Oibꝰ* Aluli ſuͦnſ ieſu
q ſũt rome. tertio bo xpᷣi vocar· apls
na optata:ibi Gꝛatia ſegregat i euã
vobis 2 pax. Pꝛim⸗ geliũ dei quod
adhuc in duas: quia e

aßñ ꝓmiſerat h
ꝛophetas ſuos ĩ ſcripturiſ
ſãctis dè filio ſuo quᷣi faciuſ

lutãtis deſcriptio: 2 ½
cuiuſdãa dicti declars

ana ponit᷑ pſone ſa

Tel Qan gni, Ecterſemie dauid ſm car.
r ernenilr ne: qui pdeſtinat ẽ filſ dei

ex noie cũ dicitur ”M
à (¶ Paulus.pꝛimo eni vocatus fuit ſaulus:act.viij.ſed po
ſtea vocatus eſt paul a quoda eius notabili facto.ſ.a ↄuer
ſiõe pauli ꝓcõſulis: act.xiij.ſicut iacob vocat fuit iſrt ex eo
w vidit dñm vel poti ex eo ꝙ luctat cũ angelo eſt:vt dem̃
fuit plenꝰ:Geñ.xxxij.Et ſimon vocarx eſt petrus ex ↄfeſſio
ne diuinitatis in chꝛiſto:Mat.xvj.Scðo deſcribit᷑ ex religi

one:cũ dicit: b ¶ Seru' ieſu chꝛiſti.i. verus chꝛiſtianus.

Terttio ex officij dignitate: cũ di: c ¶ Uocar/ apls. Et qꝛ
apłat eſt excellẽtioꝛ eccleſie ſtatus ad quẽ nulł aſcendit re/

cte niſi a deo vocat':ideo bene dicit᷑: Uocat apls.ſ. a deoo

Ffm illud hebꝛe.v.c. Nec quiſq aſſ umit ſibi honoꝛẽ: ſed qui
vocat᷑ a deo tanqꝙ; aaron. Quarto ex mõ vocatois ſue: cuʒ
aangeliũ dei. ꝑ verbũ eni ſpũs

dicit: d ¶ Segregatus in enangeli⸗ rb⸗
ſancti fuit ſegregat a cetu apioꝝ alioꝛumq; diſcipuloꝝ ad

pꝛedicandũ ꝑ oꝛbem enangeliũ chꝛiſti: act. xiij. Et tunc vo½

cat ſuit ad aplatum: pꝛius tñ vocatus fuit ad fideʒ act.ix.
e ¶ Oð añ ꝓmiſerat. Hic ↄſequenter declarat᷑ duplex dem

et pmo declarat᷑ “: ſcõo ſcõm:ſcõa:ibi Per quẽ accepimꝰ
Pꝛimũ aũt eſt:qꝛ dixerat:Segregatuj in euãgeliũ dei.ideo
declarat:quale ſit illud euangeliũ.i.bonũ nunciũ a deo ꝑg/

trib veteris teſtamẽti ꝓmiſſuʒ:⁊ h eſt qð dicit: e ¶ Qð
añ ꝓmiſerat.ſ.deus pater. ſ¶ ¶ Per ꝓphetas ſuos in ſcri/
pturis ſanctis. ſicut patet Hie.xxxj. Ecce dies veniũt dicit
dñs ⁊2 ſeriã domui irl æ domui iuda fedus nouũ: nõ ſᷣm
pactũ qð pepigi in die illa cũ patrib vr̃is qᷓ appꝛehẽdi ma-
nũ eoꝝ vt educerẽ eos de terra egypti:ſed hoc erit pactũ qð
feriã cũ domo iſrael.⁊ ſequit᷑: Dabo legẽ meã in viſcerib
eoꝝ ⁊ in coꝛde eoꝝ ſcribã eam.Chꝛiſtus enim legẽ nouã in
euãgelio cõtentã nõ tradidit ſcriptura:ſed verbo ſuo:⁊ ſpũ
ſancto de celo miſſo impꝛeſſit illam coꝛdib aploꝝ ⁊ alioꝝ
diſcipuloꝝ:ſed ipſi poſtea ſcripſerũt ad memoꝛiã ſuturoꝝ:
et ideo dẽ Eſa. xl. Cõſolamini ↄſolami pple me dicit dñs
deus veſter:loqmini ad coꝛ hierſm:qꝛ ſicut dictũ eſt lex no
ua ſcripta fuit ſuꝑ hoiuʒ coꝛda.Schᷣo oñdit quale ſit euan
geliũ iſtud ex ſubiecto:cũ dẽ: g ¶ De filio ſuo. qui eſt vn
deus cũ patre ab eterno ⁊ verus hõ ex tpe:ideo ſubdit᷑:
h ¶ Qui factus eſt ei ex ſemine dauid ſᷣm carnẽ. Nõ enim
dei filius vel ipſe chꝛiſtus põt dici factus abſolute:qꝛ ſuppo
ſitũ filij eſt eternũ ſicut ſuppoſitũ patrij:põt tũ dici fact cũ
determinatõe.ſ.hõ ſᷣm carnẽ:qꝛ nã hũana xpᷣi facta eſt ⁊ ẽ
vnita ad ſuppoſitũ diuinũ:a hoc tꝑe: i ¶ Qui pᷣdeſtinat
eſt fild dei in virtute.i. in eqlitate potentie cũ deo pꝛe.Ad c
intellectũ ſciendũ ꝙ pᷣdeſtinatio eſt eterna dei oꝛdinatio de
agendis in tpe ꝑ gram eius:eſt enĩ pparatio gratie in pñti

z&ſt. Pꝛima adhuc Incipit epla beati Pauli

nat. o

nois chꝛiſti. c

glie in futuro: ppter qð impoꝛtat anteceſſioʒ reſpectu ß
deſtinati. filiuj aũt in nq diuina eſt coctenn patri:ꝛ ſic ñ
põt dici pᷣdeſtinat:ſed in hũana nã poſterioꝛ eſt pꝛe que
vnita eſt deitati in tpꝑe:a hec vnio facta eſtex dei pdeſti-
natiõe:aliter eius deitati de nouo aliquid accideret qð
tt impoſſibile er

„ „wͤ’exep mera gfa:
in virtute ſm ſpiritůʒ ſancti Ppter ad cadit ib
ſicatig xreſumectemor: baeſtnalseiui⸗
tuoꝝ ieſu xpi dni nrup que pec ppoſitio: hõ
accepim graʒ ⁊ aplatũ ad facr eſt deus vel
obedienduũ ſidei ĩ dib en filius dei. eſt vera
tibꝰ ꝓ ndie ei in quibꝰ èſtiſ ita ⁊ hec: chꝛiſtus
„ d ti ieſn ri: Sib * bſim ꝙ hõ pᷣdeſtia
⁊ vos vocati ieſu xpi: ob tuseſt eſte fly dei
ſt rome dileci dei vocan qui in nã diuia eq
ancil. Giã vobᷣ ct pax à dðo lis eſt patri in po-

tẽtia: k ¶ Scoz
ſpm ſãctificatõij.
Poc refert᷑ ad illõ
ðò pᷣmittit᷑: Qui
factus eſt ei ex ſemie dauid ſᷣm carnẽ.ne foꝛte alidqs cre/
deret ꝙ deſcendifſet de dauid ꝑ virtutẽ generatiuã ſicut
alij:qdð eſt falſuʒ:qꝛ de eo deſcendit tm ſᷣm coꝛpulentam
ſubſtantiã de virgine aſſũptaʒ:⁊ vtute actiua ſpũs ſacti
foꝛmatã:que virginẽ ſaãctificauit ⁊ impᷣgnauit. l ¶ Ex
reſurrectõe moꝛtuoꝝ.hoc refert᷑ ad illud qð pᷣdicit qᷣ p-
deſtinar eſt füius dei in virtute.i.in equalitate potentie

pie èt dño nfo ieſu chꝛiſto.
Pꝛimũz ꝗdem gf̃as ago

vt dictũ eſt que apparuit in xpᷣo ex reſlurrectõe moꝛtuo

rũ:ad quã reqrit iainlinii⸗ ꝑ auã ſe ⁊ alios moꝛ
tuos ſuſcitauit. m ¶ Heſu chꝛiſti dñi nr̃i.i.a xpᷣo dño

nro. Hic ponit genitiu ꝓ ablatiuo. n ¶ Per quẽ acce

pimꝰ gr̃am ⁊ aplatũ.Hic declarat ſcõm dictũ.ſ.qualit
accept eſt ad apłatuʒ.ſ.ꝑ ieſum xpᷣm qui eſt mediatoꝛ
dei ⁊ hoĩuʒ: et ideo dona ſpũs ſancti veniũt ad hoies
p ipſum. dictũ aũt eſt.S.ꝙ hec vocatio fuit ꝑ ſpm ſcem.
Ex quo ſequit᷑ ꝙ mediante xpᷣo aplav cõceſſus fuit pau

lo: ideo dicit: Per quem accepim gram ? aplatuʒ.? iũ-

git hec duo ſimul qꝛ natura nõ deficit ĩ neceſſarij ſʒ cũ
foꝛma ſubſtantiali dat ꝓpꝛietates que ſũt neceſſarie in
opibus ↄgruentib ipſi foꝛme:⁊ multo magis actoꝛ nae

nõ deficit in neceſſarijs: ꝓpter qð cõcedens dignitatem

aplicam ſimul dat gram ad exequendũ cõuenienter of/
ficiũ ꝑtinẽs ad illã dignitatẽ:niſi ſuſcipiẽs obicẽ ſibi po
¶ Ad obediendũ fidei.i.

patus ſum totaliter me
exponere obſequio fidei. a ¶ In oibus gentib. i. vt fi⸗
es dilatet in oib getib'. b ¶ ꝛo noie eius .· i. ad gliaz
Sen gulbe. fidelibus: d ¶ Eſtis ⁊
vos vocati ad ſidez ieſu xpᷣi.i.a ieſu chꝛiſto a quo ẽ hec
vocatio. e ¶ Omnib' qui ſunt rome. Hic ↄſequenter
expꝛimunt᷑ pſone ſalutate:cũ dĩ:Oibus qui ſunt rome.

nõ generaliter ſed fidelibꝰ: ideo ſubdit: f ¶ Dilecij dei.

i. a deo vocatis. g ¶ Sanctis. i. chꝛiſtianis qui ſũt ſan

ctificati ꝑ baptiſmũ. h¶ Gꝛatia vobis 2 pax. Hic exp
munt᷑ optata bona que ſunt bona ſimpliciter: ꝓpter qõ
abſolute poſſunt optari alijs ⁊ ſibi: ⁊ hec ſunt gra in Pp/
ſenti ⁊ gloꝛia in futuro:ideo ſubdit: i

Hõ põt totaliter quietari niſi in glia.
k ¶ Adeo patre noſtro.qui eſt datoꝛ gre ⁊ glie. CEt .

Et pax. Appe

dño ieſu chꝛiſto.qui eſt vnus peus cũ iplo: ⁊ ſic datoꝛ
gratie ⁊ gloꝛie ſicut ipſe. m ¶ Pꝛimũ qdem gras ago
deo meo. Hic ↄſequenter ponit᷑ narratio in qua explica
tur intentio apli q̃ eſt cõomendare gr̃am dei ꝑ quã rome
erãt vocati ad fidem aliqui iudei ⁊ alid gentiles:oñden
do ꝙ vtriq; ad ſalutẽ indigebãt gia dei: qꝛ ſcia acqſita

ziſtinnn
inpfuac
ſunen phin
no hoc oici⸗
nadun
de mih ſcoli
S
otötoli ⸗
Mrrenu won
ſcneenti
cnſ iittiin
itti fil
hutmſiel.
icnbe te⸗
le Frlegu
1edeſet Niſß
ie percdo
lteos ſlreg
fegedeiſn le
Ctiggliſen,ue
ſöen al iſi
ſco leii
oaiht ni
ſoca Aimti
biotgehn
ſdlne dnoeps
ſci ſuechur⸗
Uns digoso,
Kloovae
fergrridi
Uclt pnaal
ven adcoogr
iPꝛim
mneo ciboni⸗
ſls inanni
diubat gprg
boni enitozfu
Wwacde
Auäadaircn.
döcticenp
hickde
ſtendehor
ſpüͦmeond
nſioene l
fetcot eena
nhubehet
bioſtmag er⸗

ſnilbennn

fiterhebei
ria ep
Nſchoqgios
nbaryenin
lctimpnaen
lißltenng rho

rN
Bihen
n ad unl
nnit 8
nofns dnr

, DA

gie raihin
d pl
„ Wkdakf
en rieie
ſti dihrhi
ſ' rbitie
Waceſlen
Galnnüd 4
ſnie
Gpmirk
mi neſforte die
wenwigenmuäͤſe
Gnmnfncnpulnn
1urractus ſisli⸗
rinöcaut iſt
mu dulcdhäck
miisenndnnene

—

dii e
n n uittr
ſaun mit
weano ſt of⸗
uasgue iitnunn
amuiongind
Gtnpcnliin
ihmmumn
Ptics ,
e
ntwne. Nnmen

m (¶ Pꝛimũ qdem.i.pncipaliter. n Gias ago deo qðoↄtinet iuſticiã pfectã: ꝓpter qð ſubdit᷑: i

onẽ tuã libera nos dñe. t¶ Si qũo tandẽ aliqñ pſpe⸗ ⁊ inquſtria nãli:vñ di
rũ iter habeã ⁊cʒ. Hhec ſoꝛſita fuit vna cã appellatois ad cit Uegeti li.de re militari: ꝙ romai q̃ſierüt dominiũ to/
Leſarẽ:act.xxv.vt ſic videret fideles rome exñtes
Deſlidero enĩ vos videre.Hic reddit cãm ſui dicti.l.qre

ſolatoʒ p fidẽ mihi ⁊ vobis coẽʒ.⁊ de dilatõe ſui aduen

a ¶ Et inſipientib'. illitteratis hoibꝰ. b

Ald romanos- ſ .

nõ ſufficiebat gentib ad ſalutẽ:neq; obſeruatio legis iu
deis:qð patet ex hoc ꝙ iſti ⁊ illi ꝓlapſi fuerãt in hoꝛri
bilia vicia:ꝓpter qð egebãt xpᷣi gra ꝑ quã ſaluarent: et
mo hoc ondit apls.ſcòo inſtruit eos in moꝛib ca.xij.
pma in duas:qꝛ pmo aufert a romanis credẽtib diſcoꝛ

ꝓ in me ꝓmptũ eſt.ex pte ai licet habuerim ⁊ habeã impe⸗
dimentũ exeqndi. dO¶¶ Et vobis q rome eſtis euãgelixare.
i. pᷣdicare euãgeliũ:licet aũt reddere debitũ ſit neceſſitat :tñ
apls nõ peccauit in hoc ꝙ oib' gentib' nõ pᷣdicauit qꝛ h' de
biti redditio cadit ſub pᷣcepto affirmatiuo: qð non obligat

die mãz. ſcdo idu ad ſemꝑ ſed oppoꝛtu-
cit eos ad charita . — ,», nitate habita qo apls
tis cõcoꝛdia. v. c. deo meo p ieſuʒ xpᷣm ꝓ oi ⁊ ꝓhibi ſuʒ vſq; ad huc: fecit. efllõ eni eu⸗
a in vd, ⸗ bus vob:gãà fides vr̃a ãnũ yt aliquẽ fructũ habeã ĩ vo belco euageliun t
„ 5 7 7 „ — 1 .
ciat᷑ in vniuerſo mido. L bis ſicut ⁊ in ceteris gẽtibꝰ. ponorubilitate offich

uerſi ð iudaiſmo .P
Gꝛłcis ac barban ſàpiẽti

aſcendendũ ad deũ ꝑ cognitõʒ ⁊ amoꝛẽ habebãt quandaʒ
diſpoſitõz p ceteris gentib ad ſuſcipiendũ euagelij veritatẽ
uſticia eni
dei in eo reuelat.i.in euãgelio maifeſte tradit. k ¶ Ex fide
in fidem.i.ex fide infoꝛmi ꝓcedẽdo ad fidẽ foꝛmatã:licʒ eni
ſit idem habit:tñ dẽ infoꝛmis ſine charitate exñs:⁊ ſuꝑue/
niente charitate foꝛmat:qꝛ ꝑ hoc act e efficit᷑ meritoꝛius
ptibꝰ oꝛbis qð ad dilatatõʒ fidei ⁊ ad dei gliaʒ faciebat vite beate.Et talis foꝛmata ſides viuificat ⁊ iuſtificat ꝑfe-
quã aplłs qrebat. p ¶ Teſtis eni mihi eſt deus Pic 2 cte: ſicut ſcriptũ eſt Albac.ij. Juſtus aũt ex ꝛc. I ¶ Reuelat
oñdit idem ꝓ ipſis oꝛando deuote dicẽs: p¶ Ceſtis eni Poſtqꝙ apls affectũ ſue charitatis erga romanos oñdit:hic
mihi eſt de. Freqnter eni ꝓ ipſis oꝛabat ſecrete: ꝓpt qd oↄñter vitia eoꝝ arguit:⁊ diuidit᷑ in duas:qꝛ Pᷣmo arguit vi⸗
teſtem de hoc no habebat niſi deũ. q ☚ ſeruio in tia gentiliũ:ſcòo iudeoꝝ:ca.ſeq̃nti.pma in duas: pᷣmo ar-

uelat. pma adhuc in duas:pᷣmo eni oñdit ſe hẽe charita
tem ad eos gras agẽdo de eoꝝ bona inchoatõe dicẽs:

meo.cui bonũ hois pᷣncipalit eſt attribuenö. o (¶ Qꝛ
fides vr̃a annũciat᷑. Ciuitas enĩ romana tũc toti mũdo
dñabat᷑ ꝓpt qð de oib' mũdi ꝑtib' ibi veniebãt nũcij qͥ
bonã ↄuerſatõʒ fideliũ rome exñtiũ referebãt in diuerſ

ſpũ meo.⁊ nõ in obſeruãtüs legalibꝰ. r ¶ ¶ſine inter guit vitia eoꝝ:ſcòo cõcludit itentũ:ibi Qui cũ iuſticiã dei
miſſioe ⁊c᷑. Nõ eſt ꝑ hoc intelligendũ ꝙ apls p ipſis oꝛa pma adhuc in tres:qꝛ bmo arguit eoꝝ vitia )ᷣ deũ: ſcõo in
ret cõtinue:ſed qꝛ quotiẽſcunq; oꝛabat de ipſis memoꝛi ſeipſuʒ:ibi Pꝛopt qð tradidit tertio in ꝓximũ:ibi Et ſicut
am habebat. s (Obkria rem ſacra depᷣcans vt nõ ꝓbauerũt.pma in duas:qꝛ pmo arguit eoꝝ cecitatẽ:2
pctoꝝ inde ſequentiũ grauitatẽ: ibi Et mutauerũt. p aũt

oꝛo ſit mag exaudibilis:ſicut cũ dicimꝰ: ꝑ crucẽ ⁊ paſſi pc ntiũ grauitatẽ: ibi Et erut. p“ ai
oñdit ꝑ hoc ꝙ romani vigebãt rone ⁊ induſtria nali:vñ di

tius terre ⁊ oꝛbis nõ multitudine ppli nec foꝛtitudine coꝛ/
pali:ſed ſapia ↄſulũ ⁊ pꝛudẽtia militari:ꝓpter qð ex cogni/
tiõe nãli ſibi data poterãt cognoſcere vnũ ſolũ deũ veꝝ la-
tria colendũ:qð ſi feciſſent tanq; de bonis nãlib' deo grati
dediſſz eis cognitõʒ ſui ſuꝑnãleʒ quã neceſſariũ ẽ hꝛe ad ſa/
lutẽ:ſicut pʒ de coꝛnelio act.x.Sicut.n.coꝛpe diſpoſito ⁊ oꝛ

deſiderabat venire ad romanos. aſſignat ad hoc tri/
plicẽ cãm:pᷣma eſt ad augmentatõʒ ſui meriti ⁊ eoꝝ ꝑ
ſuã pᷣdicatoʒ: ⁊ hoc eſt qð dicit: t den idero eni vi.
vos vt aliqd vo.impꝑtiar gra.ſpũalis.i.vt ꝑ pᷣdicatõʒ

meã efficigmini deuotioꝛes: ſic in vobis augeat᷑ gratia gonięato ꝑ nãz infũdit᷑ a deo aia: ſic talis ſuꝑnalis noticia

hBoi diſpoſito p modũ pᷣdictũ:⁊ ſicut deficiẽte nã in oꝛgani⸗
gatõe pᷣdicta nõ infũdit᷑ aia:ſic hoi indiſpoſito noticia fidei
denegat᷑. Sic.n. fuit de romanis qui de cognitõe nãli deo in
grati ſuꝑbierũt:a ex ↄñti cecitatẽ mẽtis incurrer̃t:⁊ grauia

— .

dei. v ¶ Ad oↄfirmãdos vos in fide ⁊ bonis opibꝰ.
AIgeſt ſil ↄſolari in vobis.q.d.p hoc hẽbim ad iuicẽ cõ

tus ↄnᷣter ſe excuſat dicẽs:Nolo eni vos ignoꝛare.Et pʒ
ex pᷣdici lia. y BGꝛecis ac barbarl. Pic aſſignat᷑ ſcòa
cã qꝗ eſt redditio debiti dicẽs: y ¶ ¶ Bꝛecis ac barbarl.i.
hoib' ignote lingue c'mõi ſũt oẽs pᷣter iudeos grecos et
latinos. 3 ¶ Sapientib'. i, inſtructis in lege 1 phia.
2 G Debitoꝛ ſũ.
ad pᷣ dicandũ ei euãgeliũ ex officio aplatꝰ. c ¶ Itaq; catũ 5 ꝓximũ cũ quo iuſte eſt viueno. o

eſt qð di: I ¶ Reuelat eni.i. certitudinalit expectat᷑. jn
Ira dei.i.iuſticia ⁊ vindicta:ſuꝑ oẽm ipietate.ſ. deũ.Eſt
eni pietas culᷣ deo exhibit᷑:ſᷣm tulliũ: p oppoſitũ impie
tas impoꝛtat dei ↄtemptũ. n ¶Et iniuſticia hoĩuʒ.i.pec-
¶ Eoꝝ ꝗ vitatẽ
33 5

—

ferebãt le gẽtili ſtis eni mihi ẽ deus cui ſer·HBꝛecis ac b rban dicẽs: lõ eni erube⸗
bus ex moſaice le uio in ſpũ meo ĩ euãgelio bct inſipiẽtib dẽbitoꝛ ſuʒ: ſco euãgeliũ.i.pdica-
gis ſedtol: aia filij eiuſ:ꝙ ſin intermiſſiõe itq; qð in me ꝓmptũ ẽ z euã geli ar hocẽ
coꝛiã vfi facio ſp ĩ oꝛoni E&t vobᷣ ꝗ rõe eſtiſ euãgelia ermun. , L:
deis de ſcie acqſi ꝰ½ A d 2E.cEEi⸗ .⸗ 1 iõ et ſbdit: f¶ Uir/
toõe: ꝓpter q on· b meis:obſecrãs ſiqmõ tã re. Nõ eniĩ erubeſco euãge tus eni dei eſt. . euan
dit eos pᷣ ſir ege· dẽ aliqñ ꝓſpeꝝ iter habeã liũ. Nirtus. n. dei E in ſaluůtẽ geliũ eſt dei vtutis cõ
ED bꝛo in volutate dei veniẽdi ad oi credẽti: iüdeo mum 7 ientiud. 84 knn,
gatia aliqan . n vigz i1 j deti. tn i
ſiöem ad xpi fidẽ; Vos. Dèſidero. n. vidẽ vol Seco Jugiein n dei in o tum ac effecru pficit
ſcöo p' couerſiöo; yt aliqd iptiar vob gie ſpi/reuelat ex ſide in ſideʒ: ſicut ſolũ credentib. ¶
ſcda incipit in ter ritual ad ↄfirmãdoſ vos.i. ſcriptũ 6. Juſt auüt ex ſide Judeo p“ 2 greco. p
tio ca. anñ mediũ: ſimũl ↄſolari in vob ꝑ eã qᷓ viuit: Reuelat᷑ enim irã dei Poczo eſinrellſgend
e s bens inuicẽ ẽ fidẽ vr̃aʒ anq; meã de celo ſup omnẽ impieta⸗ ſ veptio: ſog o⸗
affectũ ſue chari Molo ãt vos ignoꝛare fres lem et iniuſticiaʒ hoĩuʒ co gqꝛ iudei ꝑ noticiã leg
tatis ad ipſos on / qꝛ ſepe ꝓpoſui vẽire ad voſ rũ ꝗ veritatẽ dei i iniuſticia ⁊ ꝓphaꝝ:⁊ greci per
dit:ſcõo vitia eo/ cognitoez creaturaꝝ
rũ arguit:ibi Re⸗ que eſt qdaʒ ſcala ad

⸗

l

pctã uniſet⸗ ꝓpi qð puniẽdi erat ex iuſticia diuia: ⁊ hoc

eſt ſe maifeſtare:ſed malicia hoĩs impedit in eis hãc maife-
ſtatõʒ: ſic quodãmõ detinet eã: ſicut impediẽs curſuʒ aq
dẽ eam detinere: qð declarat ↄñter dicens: p Quia qʒ
notũ eſt dei.i in ↄditõib diuis ꝑ rõneʒ naleʒ cognit cmõi
ſunt eſſentialia attri-
buta: vt ſapia: boni/ , , r
tas: 2 ſilia. q ¶ Ma detinẽt: qaà qð notũ eſt dei:
nifenu en illie cPoi . maͤnikeſtuͦ e in illis. De eni
baflin maifeſtautt. illiſ maifeſtauit. Inuͤiſibilia
1 ſubdit moc' moiſe- eni ipſi à creatᷣa mũdi ꝑ eꝗ
Karleri d s 1 q̃ fcã ſũt intellecta ↄſpici ut:
ſibilia. n. ipſ'. i. at“ ſempifnà ar * virf' èt
tributa oei ſſeriaia ſeinpitna quoch er nitt et
zᷓ ſũt nobis iuiſibilia Diuinitas: ita vt ſint inexcu
in pſti ſicut e eſſẽ ſabiles: qꝛ cůʒ cognouiſſet
tia eo ꝙ nõ cognoſe; deũ noͤn ſiẽ deũ glificaueft
tur cognite intuitiꝭ· aůut gr̃as egerũt: ſèd euanu
S eicfeanne erũt in cogitatoib ſuis: t
noiat eo ꝙ bz quadã obſcurati ẽ inſipiẽs coꝛ eo
ſintudinez cũ oĩ crea rũ.Dicẽtes.n.ſe eſſe ſapien
tes:ſtlti facti ſũt. Et muta/
uerũt gliaʒ icoꝛruptibil dei

tura: hʒ eni eſſe cũ nõ
uiuẽtib:viuere cũ ar
in ſilitůdinẽ imaginis coꝛ

boꝛib': ſentire cũ aia
libus:intelligere cum

angelis: 2 qꝛ ois alia ruptibil hoĩs t volucrũ
creatura ſenſibilis ꝓ q̃drupedũ et hpentũ. 20
prer hoieʒ facta ẽ: vt ꝓf᷑ qð tradidit illos de ĩ dẽ
diffuſe tractat SGꝛegA. . d
bomel xix. v ſoer lideria coꝛdis eoꝝ in im
„ b* . 3 . P „ „— SG . „ 68
ea q facta ſit. ip creaa mundiciã: ut ↄtuũelijs affici
turas. XQ¶Intellecta ant coꝛꝑa ſua ĩ ſemetipſis:

cõſpiciũt.ſicut cã ꝑ ef
fectũ: ⁊ ſic phi cogno „⸗ ...ð
uerüt deũ. y- ¶ Sempiterna âz virt eius.i.potẽtia que ẽ
de dictis attributis. 3 ¶Et diuinitas.i. eſſentia diuia de
qugꝗ p creaturas cognoſcit᷑ q eſt vnica ⁊ ſimplex ⁊ infinua.
a ¶ Ita vt lint inexcuſabiles.de ↄtẽpio ipſius:ideo ſubdit:

Nõ ſicut deũ glificauerũt.cogitãtes ꝙ impꝛopoꝛtionaliter

excedit cognitõʒ nr̃aʒ:⁊ ꝑ ↄñs ſuꝑ oĩa glificanch'. ¶ Aut
gẽas egeruũt.de cognitoe nãli a deo ſibi data. e ¶ Sed eua

nuerũt in cogitatoib' ſuis.ſuꝑbiẽtes de ipſa. fᷣ ¶ Er obſcu
ratũ eſt inſipiẽs coꝛ eoꝝ. iuſto dei iudicio ꝓpt᷑ ſupbiã eoꝝ.
(Ststes eni ſe eſſe ſapiẽtes.in tpalibꝰ. h ¶ Stulti facti
Flirein ſpfialib. C mutauert gliaz. Hic ↄñter arguit
peccati grauitatẽ ex cecitate ſequẽtẽ.ſ. idolatriã qͥ maximũ
permẽ in genẽ: qꝛ ẽ pr Hccptu by tabule: a⁊ nõ ſoli vnã ido
latriã incurrerũt ſʒ multiplicẽ. Audier̃t eni ꝙ tꝑe nabucho
donoſoꝛ regis aſſyrioꝝ ipſe incurrerat maliuolentiã ⁊ re/
bellionẽ ſubditoꝝ:eo ꝙ oẽs deos eoꝝ extermiari iuſſerat ꝑ
olofernẽ: Judith.j.ꝓpter qð ad dilatõʒ ſui impꝑij ſtatuerũt
oss deos diuerſaꝝ gentiũ coli:vñ dicit Leo papa in ſᷣmoe
aploꝝ petri ⁊ pauli:ꝙ ciuitas romana cũ oibus pene dna/
retur gentib:oiuʒ ſeruiebat erroꝛib': ⁊ hoc eſt qð dẽ hic:
i ¶ Et mutauerũt gliam incoꝛruptibilis dei.i. honoꝛẽ ſoli
Ddeo debitu. k n ilitudinẽ ima.coꝛrup.hoĩs.qꝛ cultuʒ

latrie ſoli deo debitũ:exh buerũt ioui: herxculi:⁊ pluribus
alijs ꝗͥ fuerũt hoĩes coꝛruptibiles. l ¶ Zt volucrũ. ᷣm

dẽ Eſa.ij ꝙ aliq adoꝛabãt talpas ⁊ veſꝑtilioes. m ¶ Et

drupeduũ. ſicut egyptij colebat bouẽ. n ¶ Et ſerpentu. ſicut
babylonij colebat dꝛaconẽ: Dani. xiiij. Et iſtas idolatrias ⁊
alias multas receperũt romani:vt dictũ eſt. o ¶ Pꝛopter

qð.Pic ↄñter arguit pctã qᷓ fiũt in ꝓpꝛiũ ſubiectu inter q

dei iniuſticia detinẽt. UVeritas eni diuia qtũ eſt in ſe:pata

uia cũ deu cognouiſſent. rõe nãli mo pᷣdicto ¶ c menti eni ardoꝛe luxurie talis vilitas ꝓcedit. o EFt

piſtola pauli

luxuria maxie innat: qꝛ ĩ coꝛp' redũdat a maxie viciũ
3 nãm qð eſt peſſimũ: Cuũ tres ſũt ſpẽs in generali. 1
mollicies qᷓ alids ꝑ tact ꝓpꝛios polluit ſeipſuʒ: ⁊ h tã⸗
git cũ di: O ¶ Pꝛopt qð.i. ꝓpi pctm idolatrie incurſũ
p ¶ Tradidit illos de.i.tradi ꝑmiſit in penã pᷣcedẽtis
pcti. q ¶ In de⸗
N lſigeria coꝛdis eo-
qà ↄmutauerũt veritatẽ dei ru.ad ↄſequendũ
in mẽdaciũ ⁊ coluer̃t:&t ſer/
uierũt create poti q; crea In imundicid i.
toꝛi:q ẽ bñdicr ĩ ſecla amẽ. vſq; in imũicigs
Pꝛpterea tradidit illos maxias. s
de in paſſões ignominie. contuliis afficiat
Nãʒ feie eoꝝ imutauert nãa bous.

135 e O LIA eni valde vilipẽdi
leʒ vſũ ĩ eü vſuʒ ꝗ eſt nãʒ. tur nã. t¶Quia
DSiliter aut ⁊ maſcli relicio cõmu. verl. oei in
nãli vſu feie exrſerũt ĩ deſi/ anein i in d
derijs ſuis i inuicẽ:maſculi deu q· d. ppi ido

ĩ maſculos tpitudinẽ opan
tes:t mercedẽ quꝗ opoꝛtu
lit erroꝛis ſui ĩ ſemetipſis re

latriã ceciderũt i
vilẽ imundiciam
v . Et leruicrut

e Se S. creature.in idolis
cipiẽtes. Et ſic non ꝓbaue x¶Poti cres

rũt deũ habere in noticia:
traãdidit illoſ deus in repꝛo
bum ſenſũ: ũᷣt faciãt ea q̃ ñ
cõueniũt: reèpletos oĩ iniq

toꝛi qui ẽ bñdicx
in ſecla.i. ab oib
ſempꝑ gloꝛificand
y¶ Amen. cofir

k in C8 r matio h dicti eſt.
tate malicia ſoꝛicatione a ſcda ſpecies pecca
uaricia nequicia plenos in ti ptra nãʒ ẽ ſodo
uidia hômicidijs cõtentõe miaꝗ traſiti alla
PPſong: in ſexu tñt
indebito:⁊ hoc ta

git cũ dẽ: 3 ( Pꝛopterea tra il. de in paſſ. ignominic
i.valde ignominioſas. a ¶ Na feie eo.imu.na. vſu,
vna alterã polluẽdo. b Silr aut ? maſculi.vn alte
rũ polluẽdo. c ¶ Exarſerũt i deſiderijs ſuis.Ex vehe

mercedẽ.i.punitõʒ: e ¶ Qua opoꝛtuit.i.decuit.·
In ſemetipſis recipiẽtes.deo ꝑmittẽte iudicio ſuo iuſto
Tertia ſpes pcti ð nãʒ eſt qñ exercet in ſpecie aliena.ſ.co
itus cũ beſtijs ꝓpt qðò vocat᷑ beſtialitas:⁊ eſt peſſimũ:⁊
coiter dẽ viciũ innoĩabile: ꝓpi qð apls tacct de iſta ſpẽ:

0

licet foꝛte eã incurrifſent ſicut alias duas pcedẽtes ig

Et ſic nõ ꝓbauerũt deũ hĩe.Hic ↄñter arguit pctã eox
in ꝓximũ:⁊ pmo pctã ↄmiſſiois omiſſionis:ibi Pa
rentib inobediẽtes.Circa pᷣm tãgit pctã oꝑis.d. gEt
ſic nõ ꝓba deũ ha.in notitia.i.nõ curauerũt de dei no
ticia. h Wradidit illo.i.tradi pmiſit. i¶ In repꝛo
bũ ſenſũ.i.in puerſũ iudiciũ optima iudicãdo qͥ ſ̃ᷣm ve
ritatẽ ſũt peſſima:⁊ h fit ꝑ malũ habitũ acqſitũ:ſic gu
ſtus male diſpoſuꝰ amara iudicat dulcia: ⁊ ecõuerſo.
Ut faciat ea q̃ nõ ↄueuiũt.ſ.rõni recte q̃ hõ dʒ vti:
7 que ſint illa pꝰ explicat in generali.d. ¶ ¶ Repletos
oi iniqtate. ꝓpter auerſiõʒ a deo q̃ eſt in oĩ pctõ.mñmñ
Malicia. ꝓpt᷑ ↄuerſiõʒ indebitã ad creaturã:ſcòo mag
explicat in ſpeciali.v. n ¶ Foꝛnicatõe.ſequẽdo ↄcupi
ſcentiã carnis. o ¶ Auaricia. ſequẽdo ↄcupiſcentiã ocu
loꝝ. p C Neqtia.qtũ ad ſuꝑbiã vite: Nequã.n. dẽ a
nequeo is.ſuꝑbus eni qð nequit attingere rõe ſibi debi
ta aſſeq nitit᷑ ex ſupbia. q eeE inuidia q̃ ſeqtur
ex ſupbia. Eſt eni triſticia de hono alieno inqtũ eſtimat
Pꝓpꝛij boni diminutiuũ. r ¶ Pomicidis ↄtentõe.que

totaliter ꝓpꝛia
ↄcupiſe dentna &

Mniſnzn

iböngns nin
icbunbuutn

nu mnts
offüdaiſtin
,foentn f
leigen müt

Chnre amietin

ne
ppoomagn
loglosln,
Oplarpenu⸗
tinle
Gimenmnt
gnontvoainen
l4hencbusdocun
ngineubebin
(lumeamicnie
Prupega eüfüon
öchcitintennd
ſegriiggeritde
dlrin Quicin
liſent rönenil
tlle
atevtpiaie
(Manlnor⸗
ligoiſaciiren
Codatſactntte
1zreton
Mirirande
Wtonſacde
Moone
Koffeoun
cazperit
deber ipioꝛ
ſuſcluri,
iffoniiutag
ſmutinii no⸗
dluct in hboca
fälanpumn
hln pecprzen
letmi oſſt

peneiuet
lzperntigitt

weſnraclugen
nsntppgr
emrſrum
ummrüritäin
hunilinini
Nro hoſtmben
enubcſtim
ken Hing
lumnfoncitoe⸗
puſcſeni
ngupoſnen

ſnth
ſo wrlld Nn
Ninmii
hinücte
ds i z
i Wunbe

„. ülpipi
B. wi E
o Conumldin
“ nüüli
i lißnaii
lmüi anoni
I Pple iwunde
. eacure nicel
miu ibrd
O wihi. or

mi
a d
muohhot
e ſaſun
ln onii

de muinit

4

Ichbint.
.
rait maſolln
dſderisſuis,.
vAnms Nadt N
Loponutiunt
mmultnn
nmntu ltiin /
l
Lisuitlf,
irmti

i nni

xxviij. Suſurro

ſepare amicitiaʒ:

delitate amicitie ad alios.

ex officio ſuſcepto.Et hec coꝛrectio nõ ſolũ eſt ꝓpt emẽ

Ald romanos

ex inuidia oꝛiuntur: ſicut pʒ de Cayn d fratrẽ ſuũꝑ ver peccatum poteſt eſſe pena peccati tripliciter: pmo ex parte

ba iniurioſa occidit: vt dictũ fuit Señ.iij. s ¶ Dolo cauſe que remouet ꝓhibens:cauſe enim inclinantes ad pec-
malignitate. talia pcurãtes:qñ nõ audẽt facere mãifeſte catum ſunt paſſiones inoꝛdinate:tentatio diaboli:⁊ alia hꝰ

Scðo tãgit pctm̃ oꝛis dicẽs: t ¶ Suſurrones.qͥ occul modi que impediũt ꝑ diuinũ auxiliũ:qð iuſte ſubtrahitur
te nitunt ꝑ verba ſua bonoꝝ amicitiã ſeꝑare: vñ ecc Epter peccatũ:⁊ talis ſubtractio eſt huius peccati pena: ⁊
H a deo qui iuſte retra-

bilinguis male⸗ hit auxiliũ ſuũ ab in

dicr: turbauit eni doͤlo malignitate ſuſurrò· aͤbſqʒ fedẽ ſin miſerico? grato: ꝛ ſic peccatum

vac Pahdes nes detractòꝛes deõ odibi dia. Quii cũ iuſticiã dei cò ſequens ppter ſbtra.
Aule alleumaj ja bileſ ↄtũeliõſos ſupbòſela gnouiſſent: nõ intellèxerũt paccidens dicif Pents
mã denigrantes: 108 inuẽtöꝛes maloꝝ penti quonia ꝗ talia agũt: digni prꝛecedentis peccati:⁊
differũt anlſuſur⸗ bus ſi obediẽtes inſipietes lunt 10enon ſolũ ꝗ ea ſa hoe modo Gauuar
ro ⁊ detractoꝛ fi incõpoſitõs ſi 0 ciũt:ſed etiã qui conſentiũ apls dicens:Pꝛopter
——— incõpoſus ſine affectione ciũt:ſèd etiã qui conſentiũt ad raeigie ds eud
́— , . in deſideria coꝛdis eo
alius denigrare famã. x ¶ Deo odibiles. ppter he vi rum ⁊c᷑. qꝛ ſubtrahendo ſuũ auxiliũ pmiltunt᷑ peccatoꝛes
tia. y ¶ Kotumelioſos.dicẽs alijs oppꝛobꝛia. 3 (Su — vinci a paſſionib ſuis ⁊ demonũ tentatõibꝰ. Alio mõ põt

pbos.ð magnis ſalſo ſe iactãtes. a tos. alios ſup eſſe pena ex pꝑte ſubſtantie actus peccati ꝗᷣ afflictõʒ inducit:
pꝛimẽtes. b ¶ Inuẽtoꝛes maloꝝ. verbis malis ⁊ exem ⁊ hoc ſiue ſit act᷑ interioꝛ:vt pʒ in ira ⁊ inu idia qui notabi

plis alios coꝛrũpẽtes. c ¶ Parẽtib' inobediẽtes. Pic liter affligũt ipſum iratũ ⁊ inuidũ:ſiue ſit actus exterioꝛ ſi-
explicat peccata omiſſionis:cũ dẽ Parẽtib inobediẽtes cut alid grauib laboꝛibꝰ a damnis oppꝛimunt aliqñ vt ex
acl qð tñ tenent᷑ ꝑentib carnalib':eo ꝙ habẽt ab eis nu pleãt actũ peccati:Fm illud ſapᷣ.v. Laſſati ſum' in via iniq-

trimentũ: ? pentibus ſpũalibus:eo q habent ab eis re tatis. Tertio mõ ex pte effectus ↄſequẽtis:⁊ his duob' mo

gimen ⁊ documentũ. d ¶ Inſipiẽtes.eo ꝙ nõ recipiũnt dis vltimis vnũ peccatũ nõ ſolũ eſt pena pᷣcedentis peccati
a pentibus documentũ:⁊ exↄſequenti: e ¶ Incopoſi/ ſed etiã ſui.Ad pᷣ patet ꝙ ꝓcedit de peccato ſm ſe ↄſidera
tos. in actu habitu ⁊ geſtu. f ¶ Abſq; federe.iſine fi to.Ad ſcom dicendũ ꝙ hec Bunct qua aliqui ꝑmittunt᷑ a
Sine miſericoꝛdia. ad deo in alia peccata ruere ad bonũ virtutis oꝛdinat᷑: ⁊ qñq;
paupes ⁊a afflictos. h ¶ Qui cũ iuſticiã dei. Hic apts ad bonũ peccantiũ.ſ.cũ poſt peccatũ hũilioꝛes ⁊ cautioꝛes
cõcludit intentũ ex pᷣdictis exquo eni erãt ſic culpabiles reſurgũt:ſemꝑ aũt oꝛdinat᷑ ad bonũ alioꝝ q̃ vidẽtes tales ð

ſequit᷑ ꝙ erãt dãnabiles niſi fuiſſent adiuti gẽa dei:ideo heeno in peccatũ ſic ruere magis refoꝛmidãt peccare.

n ca.j.vbi dẽ in poſtilla: Segregat᷑ in euangeliũ dei.
Upliciter legit apls fuiſſe ſegregat. dditio.
Uno mõ ab vio ſynagoge ſeu doctrie phariſeoꝛuʒ

dicit: Qui cũ iuſticiã dei.i deũ eſſe iuſtũ: ¶ ¶ Cogno/⸗
uiſſent.rõne nãli:hoc eniĩ ois intellectus ⁊ nã clamant.
11⁵ intellererut. ppte cecitatẽ in eis cauſatã ex pec en
catis:vt pᷣdictũ eſt: I¶ Am qui talia agunt.hoꝛibili.. Acoꝛpe ⁊ mẽte:de quo intelligit᷑ illud gal.j.c.Qui me
m ¶ Signi moꝛte.nõ ſolũ tpali ſed etiã eĩna. n¶ Nõ ſegregauit ab vtero matris mee.i.ſynagoge.Alio mo ſegre
ſolũ qui faciũt ea. digni ſũt hac pena: o¶ Sed etiaʒ q gatus legit᷑ ab alijs aplis no mẽte ſed coꝛpe: vñ act. xiij.ca.
ↄſentiũt facientib. ⁊ iſti ſũt fauẽtes ⁊ pᷣſtantes auxiliuz: Segregate mihi barnahã ⁊ ſaulũ in opus ad qð aſſumpſi

2

*

illi ꝗ tenent᷑ coꝛrigẽ ⁊ tacent. Et hec coꝛrectio duplex ẽ eos ⁊c. ¶ In eo.ca.j.vbi dicit in poſtilla:Ideo declarat qle
vna fraina ad qua oẽs tenent᷑: nõ tñ ad ſemꝑ ſed ꝓ tpe ſit iſtud euangelium. Aaditio. . ,
debito ⁊ loco ⁊ alijs circũſtatijs debitis cõcurrentibus. Uangeliũ fuit plurib expᷣſſe pmiſſuʒ Eſa.xlj.c.vbi
Alia eſt coꝛrectio punitois ad quã tenent᷑ oẽs ſuꝑioꝛes dicit: Pꝛim ad ſyon dicet:Ecce aſſuʒ:⁊ hierlm euã
iſta dabo. ꝓut fuit ibideʒ i additõe declaratũ ⁊c̃.
In eo c. vbi dẽ in poſtilla:Ad obedienò fidei¶ Eidduõ.
Otc qð dẽ hic ad obediendũ fidei videt᷑ ↄtinuari cũ
pᷣcedentib ⁊ ſeq̃ntib ſic intelligẽdo: Accepimꝰ apo
ſtolatũ in oibꝰ gẽtib Agbelen s fidei.i. vt facia
mus gentes obedire fidei. ¶ In eo. ca. vbi dẽ in poſtilla

datõʒ peccãtis:ſed magis ꝓpter bonũ cõe: ꝓpter qð nõ
debet ſuꝑioꝛ ceſſare a tali coꝛrectõe ꝓpter obſtinatoʒ
ſeu peioꝛatõʒ peccantis:ſicut fit in coꝛrectõe fraterna qͥ
tmi oꝛdinat᷑ ad emendatõʒ fratris:ſed punire debet ob/
ſtinatũ etiã moꝛte ſi expediat ꝓ bono reipublice. Qm

dictũ eſt in hoc ca.ꝙ ꝓpi peccatũ idolatrie tradidit de Mõ enim erubeſco euangelium.

gẽtiles in peccata luxurie viliſſima ⁊ plura alia deteſta- dditio.
bilia. Pꝛopt qð ad maioꝛẽ dictoꝝ euidentiã queritytz N h qð di: Nõ.n.erubeſco euãgeliũ. videt᷑ ſm glo.
vnũ peccatũ poſſit eſſe altero peccati pena.Et arguit᷑ ꝙ 1 increpare illos qͥ crucẽ xpᷣi putãt ignominiã: vñ de
nõ:p qꝛ pene iuſte ſũt ⁊ a deo:vt pʒ ꝑ Aug“ li. lxxxin. Il cruce ↄfũdebant᷑ de qᷓ potp gliari debẽt cũ aplo:⁊ ſeqͥ
qonuʒ:peccatũ aũt nõ eſt iuſtũ nec a deo:ergo ⁊c. Ittem tur rõ cũ ſubdit:Uirt dei eſt.i.virtutẽ dei annũciat nõ in/-
pene ſunt adducte vt ꝑ eas hoies adducant᷑ ad bonũ vir firmitatẽ: ſapiaʒ nõ iſipientiã hoc in glo. eo. ca. j. vbi
tutis: vt patet ꝑ phᷣm. x.ethi.ſed ꝑ peccatũ nõ reducitur dẽ in poſtilla: Juſticia eni dei in eo reuelaf. ¶¶ Additio.
homo ad bonũ virtuil ſed magis ad oppoſitũ ergo ·. AUſticia dei reuelat᷑ ĩ euãgelio ex fide in fideʒ.ſ.ex fi-
Contrariũ videt᷑ in littera.in penã enim idolatrie genti de.dei ꝓmittentis:in fide.dei ꝓmiſſa implẽtis: Naʒ
lium inducta ſunt alia peccata enoꝛmia. Rñdeo de pec/ icut antiqꝗ iuſtiſicati fuerũt ex fide qᷓ crediderũt deo
cato poſſum loqui dupliciter.ſ.ꝑ ſe ꝑ accidens Per Pmittẽtiſalutẽ futurs ad xpᷣm: ſic moderni iuſtiſicant in fi
ſe vero cõſideratur peccatũ ſm ꝙ egreditur a volũtate: de qua credũt deũ impleuiſſe ꝑ xpᷣm ꝓmiſſiõʒ pᷣdictã:qð/p
ſic eniĩ hʒ rõneʒ culpe: ꝓpter qð ſi nullo modo eſt volun bat pꝑ abacuc.d.Juſtus at ex fide viuit. indifferent loqns

tarium non eſt peccatum:⁊ hoc modo vnũ peccatũ nõ deßterita fide ſiue de pñti ⁊c̃. ¶ In eo.ca.vbi dẽ in poſtilla

poteſteſſe pena alterius peccati: qꝛ de rõe pene eſt ꝙ ſit Utrũ vnũ peccatũ eſſe poſſit . ¶Additio.

—

contra voluntatem: ⁊ ſic manifeſtũ eſt ꝙ ꝑ ſe loquendo Ec q̃ſtio mouet a ſcõ Thoma in p ſcde q.lxxxvij.
peccatũ non poteſt eſſe pena peccati.Per accidens autẽ D

artꝰ.ij.in coꝛ.qonis.⁊ ſoluit ibi eoð mõ ſb 4 vyts

ſcdo q

(Epiſtola pauli

nopi qð inexculabilis es. Doſtip apls arguit.II.

itia getiliũ: hic ↄñt arguit vitia iudeoꝝ: ⁊ diuidit

ĩ tres:qꝛ pᷣmo oñdit eos ĩ culpa ⁊ pena gẽtilib ſiles
ad aliqd peioꝛes: ibi Lu aũt ſi iude. tertio quo ad

alidqd melioꝛes in pncipio ſeqntis ca. p adhuc in duas: qꝛ
pᷣ circa ꝓpoſitũ oñ/
dit veritatẽ: ſcõo re

mouet quoꝛundã er-
roꝛẽ: ibi Exiſtimas.

catio licita: ppt qð ta
lia publice agebat:iu

ſiles: ⁊ iõ in fine pᷣce
dẽtis.c.vbi dixit apt-
Om q talia agũt di
gni ſũt moꝛte. coclu·

facientibus. ¶ . I.

kregararud geni⸗-Aeſo hõ: oĩs ꝗ iudicaſ
es idolatria reputa-IVYn qͥ. n. alterutꝝ iudicas:te
bat᷑ meritoꝛia: foꝛni ipſuʒ ↄdẽnaſ.Eadẽ.n.agis

q iudicas. Scimũs.n.qm̃
iudiciũ dei eſt ſim veritateʒ

el vero a deo „. E . —, — .☚¹S
lared Blegr d r in tos ꝗ talia agũt. Exiſtiaſ
gnoſcebat ambo eſſe auũt hoc ò hõ ꝗ iudicas eoſ
Pbibits: Ppt g in. qtalia aguũt 2 faciſ ea:q tu
uncvirneim legem Sugics ludicin dei⸗Andi
punirẽt: in occulto tñ ditias bõitãt er' t patie
bec opabãt᷑: ppi qö i lòͤnganimitat contémnis:
peccato erãt gẽtili? Ignoꝛãas qm̃ benignitas

dei ad pniaʒ te adduc: Sè⸗
cundũ aũut duritiã tus ⁊ ipe
nitens coꝛ theſaurigas tibi

Krrurarſſil . ia irã in die ire et reuelatõis
i. tu iude gẽtili viuẽj iuſti iudicij dei ꝗ réddʒ vni

q iudicas temerarie

cuiq; ſm opa et: hil quidẽ

gẽtiles:⁊ cã ſubditur: OUD
In q́ᷓ eni indicas ⁊c ⁊ pʒ lfa. b ¶ Scim eni qm̃. hic poni
tur ſcòa rõ:licet eni int᷑ pctã mãifeſta ⁊ occulta ſit diſtinctõ
iytum ad hũanũ iudiciũ:ꝑ qð tm puniũt᷑ maifeſta: tñ qtũ
ad diuinũ iudiciũ nõ eſt in hoc diſtinctio:qꝛ punit ſecreta
ſicut ⁊ mãifeſta:eo ꝙ ei nihil eſt occultũ.j.Re.xvj.Põ vidʒ
ea q; patẽt de aũt intuet᷑ coꝛ.⁊ ideo iudei q ſilia pctã facie
bãt in occulto erãt ſilr puniẽdi ſicut ⁊ gẽtiles faciẽtes talia
in manifeſto:⁊ ſic hẽtur ꝓpoſitũ.ſ.qꝙ ſiles gẽtilib erat

huius rõnis ponit virtutẽ dicẽs: b

Scim eni qm iudi/

ciũ dei eſt m veritatẽ.i.ſᷣm eqᷣtatẽ iuſticie. c ¶ In eos qui
talia agũt.publice vel occulte. d ¶ Exiſtimas aũt.Hic re

mouet circa dicta duplicẽ erroꝛẽ: ſcòöm remouet: ibi Non
eſt eniĩ acceptio.quoꝝ: pmẽ eſt qꝛ alid ipunitatẽ atribuebãt
ſibi ex dilatõe punitõis diuie:qſi eſſet oblita pctã ſua.hꝰ re tor ma⸗
mouʒ tani erroneũ:qꝛ h ꝓuenit ex dei patia:q̃ ↄcedit pe grauia:a p ↄñs magis puniẽda. f ¶ Gloꝛia aũt ⁊ ho/

catoꝛibꝰ

ib rep pariervt ſi nõ peniteat appareat eoꝝ ↄdenatio noꝛ æc exy olctio pʒ hiclittera. g
magis iuſta:⁊ ſilr ꝑſeuerantiũ pᷣmiatio in bono:hãc ſniam
deducit aplłs diffuſe dicẽs: dD ¶ Exiſtimas aũt.h er

ronee

„

e¶ O ho qui iudicas ⁊c̃. ie o tu iudee qꝗᷣ iudicas gẽtiles te⸗

merarie:vt dictũ eſt: f

Quia tu effugies iudiciũ dei.i.

eius punitõʒ ꝓpi pene dilatõʒ.q.d.nõ ſic erit ſed magis cõ/

trariũ:qꝛ tu abuteris tꝑe miſericoꝛdie tibi dato ad peniten

dũ:ideo ſubdit᷑: g An diuitias.i. abundantis: 0
nitatis e. qua a malis nõ ſubtrahit bone nãe: i ¶ Et pa-
tietie.qua differt illatõʒ pene: k ¶ Conganimitatis.q̃ diu

expectat ↄuerſi

.—

6 hoiuʒ a malo culpe: l ¶ Lotemnis.q.d.

ſic impunitatẽ tibi arrogãdo. m ¶ Jsnoꝛas qm benigni⸗

tas dei.te tolerãs: n

d pniam te adducit. ꝙtũ eſt in ſe

qꝛ inſtinct ſuos ad bonũ a malis nunqꝙᷓ aufert penit qdiu
ſunt in via:ſed elnn be llũt eos:⁊ ſic remanẽt in fecib' ſuis:

ideo ſubdit᷑: o

m aũt duritiã tuã.qꝛ nõ cedit diuio

inſtinctui. ourũ. n. in coꝛpalib' di qð ñ cedit tãgẽti:⁊ ad ſili
tudinẽ h dẽ coꝛ durũ ꝙ nõ obedit inſtigãti ad bonũ.

Rõpt᷑ qdᷣ inexcuſabil

ne pulſanti ad oſtiũ coꝛdis ꝑ ſe

gie q̃ egreſſe ſũt de femoꝛe iacob.i.oẽs hoies. e

p ¶ Theſaurigas tibi irã.i accumulas tibi penã: q
In die ire.i. vltõis eterne: r ¶ Et reuelatõis iuſti iudi⸗
cij dei. tũc eni reuelabunt ſecreta coꝛdis vri: s Qui
reddet vnicuiq; ſm opa ei.ſ.bonis pᷣmia:ideo ſequit᷑:
t¶Pis qdem qͥ ſm patiaʒ boni oꝑis.i.illis qͥ patia dei

vſi ſũt ad bñ opã
” v. Bliaz 2
9 e patiaʒ bõi opis gliaʒ honces, keigtent
⁊ honoꝛẽ et incoꝛruptõʒ q pmiu vtute
rẽtibꝰ vitã eternã:his ü J geim n
ſũt ex ↄtentõe:⁊ qui ñ acq/ Ponoꝛ ẽ pᷣmium
eſcũt veritati:crẽdũt aũt ini virtutis.·recipient
qtati:ira ⁊ idignatio: ribu/ eni buc honoꝛem
latio ⁊ anguſtia in òz aiʒ maſemaen tane⸗
hois opant malũ:iüdei pp/ loʒe in qᷣrõ glie S
mũ ⁊ greci. Olöꝛia ãt ⁊ ho ſiſtit: q eſt mãite-
noꝛ t pax oĩ opanti bonũ: ſtatio honos: vñ
iudeo pmũ T greco. NHoͤn SMe iscleritate
n.ẽ acceptio plonaꝝꝑ apud mutata ing.
deu. Quicũqʒ.n. ſine lege xCEt icoꝛruptõʒ.
peccauerunt:ſinè lege peri ¶x electi reſurgent
bunt. Et quicunq; in lege in vinn lnoatale;
peccauerunt per legem iu poppoſitu reddi
dicabunt᷑. Mõ enĩ audito tur toꝛmẽta:ideo

res legis iuſti ſunt apð de

uz:ſed factoꝛes leg iuſtiſĩca auta mr hoten⸗
büt. Lü Eni gẽtes q̃ legẽ ñ durat :quoꝝ aĩa
ſempꝑ ↄtendit: vt

dẽ. viij. ethicoꝝ:qꝛ ſyndereſis ſeu dictamẽ rõnis malo
remurmurat:⁊ ſenſualitas ad ipᷣm inclinat:⁊ ſic ẽ ↄten-
tio inter ꝑtes aie. ʒ ¶ Qui nõ acqeſcũt veritati.ſ.diui
onũ inſtigãdo p
ſuos pᷣdicatoꝛes mouẽdo. a ¶ Credũt aũt iniquita/
ti.i.diabolo inidtatẽ ſnggerẽti p ſe ⁊ ꝑ miniſtros ſuos.
b (Ira ⁊ indignatio.ſumi iudicis. c ¶ Tribulatio.
in ꝓlatoe ſnie: Mat.xxv. Ite maledicti in ignẽ eternuʒ
⁊c. O( In oẽm aiaʒz hois ⁊c.i.in oẽm hoieʒ malũ:no
miĩat᷑ eni hꝰ totũ ↄpoſitũ a ꝑte dignioꝛi:ſic Exo. e.
dei p ⁊ greci. Iſti eni pᷣ alijs gẽtilibꝰ hẽbãt auxilia di/
uina pcta:iudei enĩ ꝑ legẽ:greci ꝑ ſapiam acqſitaʒ:qꝛ
tũc phᷣia vigebat in grecia:ꝓpi qð pctã iſtoꝝ mag erat

õ eni eſt acceptio
pſonaꝝ.Hic remouet᷑ erroꝛ ſcos:⁊ p ponit᷑ hec remotõ
Pcdã dicti declaratio:ibi Cũ.n. gẽtej.erroꝛ aũt iſte erat
aliᷣ iudeoꝝ impunitatẽ ſibi arrogantiũ: eo ꝙ legẽ a
deo receperãat pᷣ ceterj gẽtibꝰ:ſm ꝙ diẽ pᷣſ. clvij. Nõ feẽ
talit᷑ oĩ natõi ⁊c.hꝰ igit᷑ remouet.d. g Ror eſt acce
ptio onan apõ deu dimittẽdo p̃ ceteris ipunita iude
oꝛũ pctã. Aichigg n ine lege peccauerũt. i. legeʒ
ſcriptã noõ hũtes qles fuer̃t gẽtiles. i (Sine lege.l.ſcri
pta. k ¶ Peribüt. qꝛ habuerũt legẽ naleʒ bonũ ? ma⸗
lũ oñdentẽ:vt poſtea declarabit. I ¶: Et dqcũq; in lege
peccauerũt.i.legẽ moſaicã hñtes c' mõi fuerũt iudei.
m ¶ Per legẽ iudicabũt᷑.i puniẽt inqtũ trãſgreſſi ſunt
eã:⁊ ſubdit᷑ rõ: n ¶¶ Nõ.n. auditoꝛes legis iuſti ſũt apð
deũ.q.d.receptio leg niſi ſeq̃tur impletio opis nõ iuſti

ficat: ⁊ iõ de illa acceptõe nõ dʒ ſibi aliqs impunitatẽ ar

rogare. o ¶ Sʒ factoꝛes legis iuſtificabũt.qcũq; ſint

illi ſiue iudei ſiue gẽtiles. p¶ Cuũ.n. gẽtes. Pic declarat

ſubdit: y ¶ Dis

1, ℳ
ittu
ajteimi
ſgfnin,
gwrl da 4

Aleltte gotn

hilodlegeno⸗
dotigt N
igeros⸗ n
itſmei.
iui
heſal

. tell
(Euß
nllhinibe⸗
bigt. Naict.
E
lerltö nalo
rehaionpob
ns icddi
tashowtdicn
plcchcte
lr glrſen
dinignlhünn
Ulegeniloenu
nitn Anb
n
Akn rimn
ſtinckeaad y
cicneres
fvontlegssd
damcluſide
ſteleaui hoer
tuo inpſo⸗
nn tao h
llun naniatn
loꝛ ſis gooelt
liellb lut
doa ntibe
Müädende
nlierdie
ſoheisſcn
trigſnaſcn
1nofarissl
ſininpjtiti
Noleci
n lue iſit
liunies,
eituchliem
omigrispiu
lponafiſeſin
hhereterduob
rftithan
feiſbimut
W
inim
Ungu lo
mgnlüige
fitnigln
Mhigſunher

AIgc romanos iſ.

n le,
S u „ „ e » R „ , – = H
R quodadã dictũ.ſ. ꝙ getiles habuerũt legẽ nales: ideo faci melioꝛa. ſ¶ Inſtructus per legeʒ. que ofdit oia iſta 2 n6
iszid entes ᷣ dictamẽ illi' legis merebant᷑ puniri:a viuẽtes ſʒ ſolũ ad regimẽ ꝓpꝛium ſed etiam alioꝝ:ideo ſubditur
oni fnint ipſaʒ pᷣmiari: ppter qð obſuatio leg nãlis cũ ſide ⁊ cul g &CLonfidis teipſuʒ.pꝛeſumendo de tali inſtructoe.ih
gull tu vnb dei:ad qõ etia inducit rõ nalis aliò mõ ſuffecir ¶Eſſe ducem cecoꝝ. quo ad fideʒ. i¶ Lumẽ eoꝛ q in tene⸗
ſüͤl ad ſalutẽ gentiu: vſq; ad publicatoʒ eugelij:q; nõ tene beis ſunt.qᷓtuʒ ad moꝛes. k ¶ Eruditoꝛẽ inſipientiũ qtũ
ͦ bat ad lege moxſſi ”UUVMB ad maioꝛes. I WMa HW
cß wrid dicit igit: p ¶Cu „ —„ʒð sss . giſtrũ infantiũ. q;tuz
Dd ai⸗ eni getes q legẽ ns hñt naturalit ea q̃ leg ſunt aliũ doces:teipᷣm nõ doceſ ad mioꝛes. be
in r kalolalra, faciũt:ciuſmõi legẽ n hntes Quũi p̃dicas nõ furãdũ:fſu bentem foꝛmã ſcie in
, Nn l s ſut faciut. · lpſi ſibi ſunt lex: qui oñdũt raris. Qũi dicis nõ mechã Keclarule 2 E.
nni mun ernali oiramine op legis ſeriptũ i coꝛdib. dum mecharis. Qiᷣi abo ciicis: ppter as ceclu
’ rinn rönis. ruf, ſuis:teſtimoniũ reddẽte ill

iy bsent
E
ünin
i ſczin
Muarzng
elmit

npui inu
halti,len

Poppoliri tel
0“ rwrmen
de it ſſ
tüt
24 Meiſic
uoicami iin
NCiten
A wnu i
Llut aut ini
e1 minidro⸗
s. (
nakicinipin
lnoinbenmi
d oisde 5

bẽtes (moſaicaz.
6 Foſ ſibi ſunt

ctico: ex qbus de⸗

modi legẽ nõ ha oſcia ipſoꝝ:&᷑t int ſe inuiceʒ

cogitationũ accuſãtiũ aut
lex.i.rõ nãlis qͥ ẽ
pncipalioꝛ ꝑs ho
mis: ꝓpt᷑ qð dẽ to

dicabit de occulta hoiuʒ
ſim euãgeliũ meũ pẽr ieſuʒ

tus hõ:vt dictũ ⸗ xgx & qſt ein ſndeꝰ
lex: qꝛ lex icripta Miaris et regeſcis ĩ lege: t
diuia vl hũana ꝭ gloꝛiarin deo et noſti volüů
lege nalideriua tate ei: &t ꝓbas vtilioꝛa in-
fe: arb Pncchla ſtruci per legẽ:cͤnfidis te/

ipſuʒ èſſe ducẽ cecoꝝ:luùmẽ

agibiliu ſũt impᷣſ .
ſa intellectui pꝛa gi bꝛis ſut:eru⸗
ank egen ſtc⸗ toꝛẽ inſipientiũ: magiſtrũ ĩ/
dam ↄcluſiões:ſiẽ fantiü. habentẽ foꝛmã ſcie:
itellectui ſpecula⸗ Et veritatiſ ĩ lege. Quüi ergo
tiuo imp̃ſſa ſũt p

ma pncipia ſpeculabiliũ E e⸗ deriuant᷑ ſciẽtie tanqᷓ;

q̃dam veritates cõcluſe. t i oſtẽ opus le. ſcri.in
coꝛ.ſuis.qð declarat ꝑ effectũ.d. nI eiinonli red

dẽte illis ↄſcia ipſoꝝ.q̃ ex nali dictamie rois recalcitrat
malo a ↄſentic bono. x (¶ Et inter ſe inuicẽ cogi.accu.
aut etiã defen. dicunt᷑ aũt cogitatões accuſantes male:⁊
defendẽtes bõe q̃ examĩant᷑ ⁊ öclarãt᷑ coꝛã nãli iudicato
rio hoĩs:ſicut coꝛã iudice ꝑ pᷣꝰ pꝛincipia oꝑabiliũ nãli⸗
ter inſerta:ſicut eſt illud: Hoc facias alij qð tibi vis fieri
⁊ nõ facias alteri qð tibi nõ vis fieri. Et licʒ hoc iudiciũ
fiat in pñti tñ multo clarius ſiet in die iudicij:ideo ſeqt:
In die cũ iudicabit ⁊c. ꝓ¶ Scðm euangeliũ meũ licʒ
n. euãgeliũ ſit ſoli chꝛiſti tanq; actoꝛis:tñ dẽ euangeliũ
apli tanqꝗ eius pꝛedicatoꝛis. ʒ ¶ Per ieſuʒ xpᷣm. finale
eni iudiciũ exercebitur ꝑ eum. a ¶ Si aũt tu iude co⸗/
gnomiaris. pꝛius apls oñdit iudeos ⁊ gentiles in culpa

7 pena fuiſſe ſimiles:hic oñdit iudeos in aliquo peioꝛes

⁊ hoc eſt ex duob:ſcõm ibi: Circũciſio. Pꝛimũ aũt eſt
beneficiũ legis acccpte:ꝑ quã iudei p ceterij gẽtib' a deo
fuerũt ſublimati:ſᷣm ꝙ dẽ deutero.iiij.Que eſt enĩi alia

gens ſic inclyta vt habeat ceremonias iuſtaq; iudicia

—

vniuerſam legem. ⁊ ito ſtatus altioꝛ:tanto caſus gra⸗

uioꝛ erat:⁊ ideo peccatum iudeoꝝ grauius erat bece

to gentiliũ in eodem genere peccati.dicit igit: a ¶ Si
aũt tu iudeus cognoiaris ⁊ dicit cognomiaris qꝛ pmo
noĩati ſunt hebꝛei ab hebe in cuius familia maſit lin/
gua hebꝛaica que pꝛius erat oĩbus cõis:geñ xj. Erat au
tem terra labij vnr ac. poſtea noiati ſunt iſraelite a ia⸗
cob qui noiatus eſt iſrael:gen.xxxij.Et vltra iudei a tri
bu iuda nobilioꝛi. b ( Et requielcis in lege.nõ vagan
do ꝑ varios erroꝛes ſicut getiles. c¶ Et gloꝛian ĩ deo
i. in noticia vni dei. d ¶ Et noſti volũtateʒ ep.i. pꝛe⸗
cepta in lege expᷣſſa. e ¶ Et ꝓbas vtilioꝛa.i.ſcis eligere

etiãa defendentiũ:i die cũ iu

eoꝝ ꝗ in tenebꝛis ſũt:erùdi

Qui ĩ lege gloꝛiaris:pèr pᷣ diceès: o¶ Quig ali
uaricatõʒ leg deü inhono un docen: kipſuz no
5 5 R ¶ lic peccas in
raſ. Nomẽ.n. dei pꝑ voſblaſ teipſujʒ. h Quipᷣ
phemat᷑ inter gẽtes: ſicut dicas nõ furandũ:ſu⸗
ſcriptũ eſt: Circũciſiò qdeʒ raris.: ſic peccas ĩ p
ꝓdeſt ſi legẽ obſerues: ſi t Nmu pocupiſcentia
pᷣuaricatoꝛ legis ſis:circũci
ſiò tua pᷣputiu facta eſt. Si mecharis. ꝛ ſic peccaj

—

miaris idola:ſacrilègiu fad dit giad auitatez

igitůr pᷣputiũ iuſticias lẽg in ꝓximũ ꝑ ↄcupiſca

cuſtodiat:nõnè pᷣputiũ ili aemnner g Dui
ĩ circumciſõʒ reputabitur. dei eni poſt reditũ ca⸗
Et iudicabit id qð ex nã ẽ pttiuitatl babylonice
Pᷣputiũ legeʒ cõſummãs te: no olcunticiolatroſte
qni per litteram et circũciſi ꝭ habeo te bern rimo
onem pᷣuaricatoꝛ legis es: remag moꝛt q; amo
. fſre idolatrie ſaltẽ pꝛo
maioꝛi ꝑte:tñ fuerũt hoies palde cupidi: vt teſtant᷑ etia iu-
dei ⁊ maxime circa tꝑa xpᷣi:ppter qð aliq̃ deputata ad cul
tũ diuinũ ſacerdotes ⁊ miniſtri tẽpli ſuis vſib applicabãat:
ideo ſubdit᷑: s ¶ Sacrilegiũ facis.qð eſt furtũ ſacre rei.
t ¶ Qui in lege gloꝛiaris.a deo tibi data. x ¶ Per pᷣua/
ricatõʒ legis deũ inhonoꝛas qtũ eſt in te: ⁊ ad hoc inducit
apls ſcriptaʒ ecech.xxxvj. x

Mom.n. dei ꝑ vos blaſphe
mat. tota die:p heni ꝙ iudei coꝛã gentib' dicebãt ſe eẽ po⸗
pulũ peculiarẽ dei ꝑ legẽ ſibi diuinit datã:a traſgrediebat᷑
eaʒ male viuẽdo:ex h' dabat occaſiõʒ gẽtibꝰ blaſphemado
deũ qᷣ ſibi elegerat talẽ pplm: ⁊ ſic pctm eoꝝ aggrauabat᷑.

2 ꝓpter ſcãdalũ ſic ſcriptũ ẽ exech.xxxvj.vt dictũ ẽ:h tñ ẽ
ſim trãſlatõʒ.lxx.vbi traſlatio nr̃a hʒ:Ingreſſi ſũt ad gẽtes

7 polluerũt nom meũ.⁊ ẽ eað ſnia. ircuciſio. Pic po
nit᷑ꝛm ex qͥ iudei erãt deterioꝛis ↄditois:p accidẽs tñ:⁊ pmo
oñdit ꝓpoſitũ:⁊ infert coꝛrelariũ:ibi Nõ eni.Circa pᷣ ſciẽ
dũ ꝙ circũciſio erat q̃dã ꝓteſtatio legis puande:gal.v.Teſti
ficoꝛ oĩ hoi circũcidẽti ſe ꝙ debitoꝛ ſit vniuerlſe legis:igit ſic
ꝓfeſſio alic religioſe regule multũ valet ꝓfitẽti ſi eã ipleat
ope:⁊ ſi nõ ipleat magẽ ſibi dãnabil:ſic circũciſio ꝑ accidẽj
erat nociua iudeis inqtũ erãt trãſgreſſoꝛes leg: ⁊ hoc ẽ qð
dicit: Circũciſio ⁊c᷑. ⁊ pʒ lr̃a vſq; ibi: ʒ¶ ircũciſio tua p/

putiũ fcã ẽ.i.fſcã ẽ abomiabił deo: ſic gẽtiles pᷣputiũ hñtes

erãt iudeis abomiĩabiles intĩ ꝙ ðdignabãt᷑ cũ eis comedẽ:

„ „ —

p oppoſitũ ↄcludit apls ꝙ gẽtiles icircũciſi oꝑa leg faciẽ⸗

tes ex rõnis nalis dictamie: vt dem eſt. S. ert deo accepti:
hy eſt qð dic: a ¶ Si igit pputiũ.i.gẽtił incircũciſus
Legis iuſticias cuſſodiat. tm ad pcepta moꝛalia q ſũt de di/
ctamie rõis. cęꝗ None pᷣputiũ illi ĩ circũciſiõʒ reputabit᷑.
i. tĩ ſibi valebit ſiẽ circũciſio.q.d.ſic. d¶ Et iudicabit ꝛc᷑.

Hec lr̃a ẽ intricata:⁊ ↄſtruat᷑ ſic:Et pᷣputiũ.i.gẽtilis incircriua

ciſus: Legẽ 2ſ. umãs. i.opa leg iplẽs: OQð ex nꝗ ẽ i.qð fit in
eo ex talis rõis iudicio: Judicabit te.i.odẽnabilẽ te Fae
3

dicis noͤ mechandu:

ℳ

q̃ põt hoibus appare
re: g ¶Jueus eſt.
ſ.tĩ:⁊ ſilr dicit de cir

oꝛrig
QUid g ampli iudeo. Oſtenſio in quo iudei erant
peioꝛis ↄditõis qꝙᷓ alij:hic oñdit᷑ ꝙ erãt melioꝛis: ⁊

e¶ Quiꝑ lr̃am ⁊ circũciſiõʒ puaricatoꝛ legis es.i.fact es

traſg is ᷓᷣ tñ habes eàù in ſcripto: ⁊ circũciſiõʒ in coꝛ
daſeeſſoaini 1 odẽnabilẽ te ondet. fſ¶Nõ.n. q in mai/
feſto iude. Pic ex pdictis infert coꝛrelariũ.ſ.ꝙ duplex eſt
circũciſio: vna ſpũalis q̃ eſt pᷣſciſio culpe.alia coꝛꝑalis q eſt
ſciſio pellicke coopi bꝰ

credita ſũt illis eloꝗa dei.

cũciſione carnis.
h ¶ MNeq; qui in ma
nifeſto ⁊cẽ. ſed qͥ in ab
ſcõdito iudeus eſt. qͥ

Quid.n. ſi qdã illoꝝ ñ cre/ ipl
diderũt: Nunqd increduli buc ⁊ ego tanq; peccato?ꝛ
tas illoꝝ ſidẽ dei eůᷣacuauit iudicoꝛ: ct nõ ſic blaſphe

g¶ Nundd incredulitas eoꝝ: fidẽ dei.i.fidelitatẽ:(h
Euacuauit:abſit.Et ſubit᷑ rõ:Eſt aũt deus verax. implẽ

do ꝓmiſſuʒ:in his qᷓ ꝓmittunt᷑ abſolute:cuiuſmõi ſunt
p̃dicta.ſi aũt illud ꝓmittat᷑ a deo ſub ↄditõe ſicut pſpe
ritas tpalis fuit ꝓmiſſa iudeis ſi fideliter ſᷣuirẽt ei: non
tollit᷑ diuĩa vitas

tas dei ĩ mẽo mẽdacio àbũ

rKOͦ —.Oe oguig abſolute
dauit in gliaʒ ipſ: quid ad ↄfuatõe regni ſui

⁊ poſteris eb:cui

pedita ꝑ pctm da

circũciſus eſt mente ſoli deo viſbue iAlEr eregcit coꝛ b' eſt qð dẽ: k ¶ Sicut ſcriptũ ẽ. pᷣl. l. quẽ fecit dauid

dis in ſpũ.ſ.ſcõ ꝗͥ vitia reſcidit. k ¶ Cuũi.ſ.circũciſiois ſpi
rituglis. I ¶ Laus nõ ex hoibus.ꝗ ſolũ vidẽt exterioꝛa:
m ¶ Sed ex deo eſt. q videt interioꝛa. ¶ In. c. ij. vbi d in
poſtilla:quia pmo noiati ſũt hebꝛei ab heber. ¶ Additio.
Ebꝛei nõ noĩant᷑ ab heber ꝓut in poſtilla:nec etiã ab
abꝛaã: ſed vñ hec denoiatio deriuet᷑ oñdit᷑ Mat.xxj.
in additõe ⁊c. ¶ In eodeʒ ca. vbi dicit ĩ poſtilla: Ilõ
ueex dictis infert coꝛrelariũ. ditio.
Jeremie nono.c.dẽ ſic:Omnes gẽtes habent pꝛepu/
ciũ:oĩs aũt dom iſrael incircũciſi ſũt coꝛde.Ex quo

nõ ſeruantiũ legẽ eſt facta pꝛeputiũ.⁊ ꝓpheta cõ/
coꝛdat expꝛeſſe cũ aplo ⁊cc. 6 Replica.
N. ij.c.eple ad romanos vbi poſtilł.dicit hebꝛeos di
tos ab heber burgenſis opponit: ſed eꝰ oppoſitum
gitur: Geñ. x. . xij. La. III.

Oooiuidit᷑ in duas ptes:qꝛ pᷣmo oñdit᷑ ppoſitũ:ſcõo

remouet᷑ quoddã obiectũ:ibi Quis enim.⁊ eſt ſnia talis ꝙ erroneũ:ideo ſeqt᷑: q
pmo mouer queſtioz ex a aQuler ampli

iudeo.i.meli qᷓ; gentili. b ¶ Aut q vtilitas circũciſiois.a
deo date patrib ſanctis cu opa ſũt ꝑfecta: deutero.xxij.
rñdet dicẽs: g
dicẽs: d ¶ Pꝛimũ qͥdem qꝛ credita ſunt illis.i.ſpaliter cre
dita. e ¶ Eloquia dei. in lege ⁊ ꝓphetis qᷓ in deũ dirigũt
⁊ ad ſuſceptõʒ xpᷣi diſponũt gał.iij.ex pedagog nr̃ fuit in
xpᷣo.⁊ de ꝓphetis dicit Ra.ſa.hebꝛe ꝙ nõ ſunt locuti niſi
ad dies meſſie:qð eſt intelligendũ de pᷣncipali intentõe put
declaraui pleni in veteri teſtõ. Rõ auũt quare lex ⁊ ꝓphete
date ſũt ſingulariter pplo iudaico:hec eſt:qꝛ xpᷣs ſᷣm carnẽ

inge erat naſciturus: ꝓpter qð pꝛe alijs pplis decẽs erat ipʒ

pollerxe qdaʒ ſpali ſanctitate ad quã inducũt lex ⁊ ꝓphete.

Multũ ꝑ oẽm modũ. qð oñdit ↄnñter optima ↄditio iudicis. s

penitẽs de dicto pctõ:vt ibideʒ declaraui: I ¶ Vr iuſti

ficeris ac᷑..ibi pᷣmittit᷑: Tibi ſoli peccaui: ⁊ malũ coꝛã te
feci.⁊ ſubintelligit: Remitte mihi: Ut iuſtificeris ĩ ſmo
nibus tuis.i.vt veritas ſermõis tui appareat de ↄſerua

tiõe regni ⁊ xpo naſcituro de me ſicut ꝓmiſiſti. mEx

vincas cũ iudicaris. faciẽdo ↄriũ qð de te iudicat᷑ a mul
tis:poſt eni adulteriũ dauid cũ berſabee:⁊ occiſiõʒ vrie
multi dicebãt ꝙ ꝓpter hoc ꝓmiſſa dei facta dauid erãt
retractata: qð tñ no erat verũ:qꝛ facta fuerãt abſolute.
n¶ Si aũt iniqtas nr̃a iuſticia dei. hic circa pᷣdicta re

az ꝙ duplex eſt pꝛeputium. ſ.ſpũale coꝛpale:ſilr ꝓ mouet erroꝛẽ incidentẽ:ex heni ꝙ ex peccatis hoiuʒ ap

paret iuſticia dei cõmendabilis:dixerũt aliq ꝙ pctã ꝑ ſe
faciũt ad gliaʒ dei:qð apls falſuʒ oñdit ducedo ex hoc
ad triplex incoueniẽs. p eſt e de eſſet iniqu inferẽdo
penã peccatoꝛib:cũ ſᷣm hꝰ pctã ꝑ ſe faciãt ad gliaʒ ſuã:
⁊ hoc eſt qð dicit: n Si aũt iniqtas noſtra iuſticiax
dei cõmendat.i.ↄdẽnabilem facit: o ¶ Quid dicem .
ad incõueniẽs qð ſequit᷑: p ¶ ¶ Nunqd iniqu eſt de q
intert irã:i.pena peccatoꝛib: p eni ſe equit᷑ ad dictũ eoꝝ

errãtes dicto mõ. q ¶ Abſit. ſ. deũ eẽ iniquũ. nAli
oqᷣn qũo iudicabit de hũc mundũ:q.d. nullo mõ bñ.
Si eni eſſet iniqu nõ poſſet eſſe bon iudex:naʒ eqtasẽ
Leni veritas dei. Hic in-
fert᷑ ſcõᷣm incõueniens:ſi eni pctã facerẽt ad gliaʒ dei:ſe
queret᷑ ꝙ peccatoꝛ poſſet nullo mõ mal' dici:qꝛ nullus
dicit᷑ malus faciẽ
eſt qð dicit: s¶ Si eni vitas dei.i.ci iuſticia. t ¶ In
meo mendacio.i.p meũ pctm qð eſt qddaʒ mendaciuʒ.
v Abũdauit in gliam ipſius.i.declarauit iuſticiã ei
glioſazʒ. x Sn adhuc ego.⁊ loqtur apie in ꝑpſona
peccatoꝛis: y ¶ Tanqꝙ peccatoꝛ iudicoꝛ.ſ.reus ⁊ 2dẽ
nandy ꝓpter pctm.q.d.nõ eſſet hoc rõnabile ſi illud di/

Quid eni. Hic remouet᷑ qͥdaʒ obiectio:⁊ pᷣꝰ fit Fkol itũ ctũ eſſet verũ:⁊ ſic ex hoc incõueniẽti ↄcludit eſſe falſuʒ.

2 tollit ddã incidens erroneũ:ibi Si aũt. Circa p dicit:

3¶ Et nõ ſicut. Hic infert tertiũ incõueniens: qꝛ ſi pctã

f¶ Quid eni ſi qdaʒ illoꝝ nõ crediderũt:q.d.nõ obſtat ß pſe facerẽt ad gliaʒ dei:eſſent frequẽtanda: ſicut ⁊ oꝑa

dictis ꝙ plures iudei fuerũt increduli qꝛ eoꝝ incredulitas

virtutũ:hꝰ aũt incõueniẽs infert implicãdo dictũ pſeu-

nõ abſtulit fidelitatẽ dei de implendo qð ꝓmiſerat patribꝰ do aploꝝ:q diffamare nitebant᷑ veros aplos:vt patʒ in

antiquis in datõe legis ⁊ aduẽtu xpᷣi:⁊ hoc eſt qð dicit:

plurib' locis noui teſtamẽti:⁊ ideo ex h ꝙ paul' ↄmen

miſſioe facta iplſi

ipletio nõ fuit im

uid cũ berſabee:⁊

com hoieʒ dico. i. 'm hoies

is membz virile: ð . p aduerſitates ei
lina melioꝛ ſcõa: Nõ :niĩ ꝗ in mãifeſto iud? ¶ Abſit. Eſt ãt de verax:èlſ imiſſas qñ receſſe
Fto õ eſt neq; q in mãifeſto ĩ car hõ mẽdax:ſict ſcriptũ eſt. bacilenon
biex eſt iude:vn ſpi ne ẽ circũciſio: ſʒ q ĩ abſcõ ut iuſtiſficer in ſmõib tuis: 1 ¶Ois ho men⸗
ritualis qᷣ h mentem dito iudeẽ:èʒ circũciſio coꝛ ct vincaſ cũ iudican. Si au dax. volutas eniʒ
circũciſaʒ. al carna dis in ſpũ nõ lr̃a: c laus tẽ iniqtaſ nr̃a iuſticiã dei cõ huana mutabilij
bñscamẽ circuũciſaz. nõ ex hoĩb ſèd ex deo eſt. mendat:quid dicem Mu entd ideo boren⸗
bne ngine 1 Vid ergo apli⸗ CIII. gi iniqu eſt de'a inſet no ſcaut detcui
eſt:hoc eſt q dꝛ ¶ NAiudeo: qut q vtilitas: irã: Scom hoieʒ dico: Ab volutas ẽ imuta⸗
Noõ eni que in maife circũciſiõis: Muͤltũ p oẽz ſit. Alioqn quũo iudicabit bilis: a ad hindu
ſto. iĩ circũciſus carne ¶ modũ. Mꝛimuz ꝗqdem:qꝛ de hũc mũdu:Si èni veri cit exemplũ de p

—

illud qò ad gliam dei oꝛdinat᷑: ⁊ bꝰ**

fietüntip
atozeco⸗⸗
Kon
0ltoiaſnt
ſaluzaimen
inponching
igtopcui no
Fognitnct
dlet ſürfe
unchetomn⸗
ltflitns
lodeiy
uſccärge
idn
Ctüſteme
ganſch
dictboner
mnulipenee
lepter urn
deularoult e
Poſtyanho
nſcoeo/
lylehondta
ffreiſanape
fnimgl
Piſüraiden
ſnälarſch
Pmüditotn
monasiude
ſgirlen f
pus ronb
ſhucnon
n ſoſnumi
fierallain
luiſ
ſtitdeiſſti⸗
Metialgige
Pungturengigs
u

en
rn ml
int

ien 4
doirin
idir
l inlſiee
ct nutder
uu
’ hccſe
n Wlhnict
lint
. dauc Narj
Muaöentgie
¹ Tolensc
Pmno ofitn
Mlunpznin
nitcübaſtbee
i Alareſgirauit
Arme IRü
i: Tmdci
niſäiöfe
minndejt
meſan miſ A
rüigöderiului,,
etabertolli
ſuoei aasdule
ha ugian
dei becnraß
Terenshe
Drmri Miägn
cha bint inn
ioleirü
niisn i

RedeW.
4

9

ſG
nloinchifiiie
or t
imizn,
mni u,i
oni oli i 8
unoniollii,

lcjiſui
lgnaie,
dlarauit i
itr ngt,,
ronableſilnn
init t
nim t,
tanch iuce
lei ni⸗
aleß, ſ
PN

igit᷑ ꝙ pctã nõ ſũt

Agd romanos iij.

dans gram dei dixit: Ubi abũdauit delictũ ſupabũda/
uit 1 gra.j.c.v.⁊ ex ſilib' verbis diſcipuloꝝ alioꝝ xpᷣi
dicebat pſeudo apli ꝙ pauł ⁊ alij xpᷣi diſcipuli induce-
bãt pplos ad multiplicatõʒ peccati: vt ſic b mulelglicn⸗
tionẽ maloꝝ venirẽt bona:⁊ h eſt qð dicit: ʒ3 ¶ Et no
ſicut blaſppema½ ðs
mur. a pſeuges
poſtolis. a ¶ Et mamur: ct ſicut ait ꝗdam

ſicut aiñt quidaz nos dicẽ: faciam mala vt

si Sachun venistbonae Qusvana
mala vt veniant tio iuſta ẽ. Quidg? Pꝛe
bona. imponebaãt cellimꝰ eoſ Nequaq;. Cau
ete⸗ — ſati.n. ſum iudeòſ grecoſ
lats percatoꝝ. oes ſub pctõ eſſe: ſiclit ſcri⸗
c¶ Duoꝝ odem plũ eſt. Quia ſi iuſt qſq;
natio iuſta eſt. a nõ ſt intelligẽs: nõ eſt reꝗ
falſuʒ crimẽ aplis rẽs deũ.Oẽs declinauerũt
imponebat: ex h ſimũl inutiles facti ſũt:ñ eſt

frequetanda:⁊ q A faciat bonũ:noõ Evſe GB ad
dicẽ ꝙ ſint freu? vnũ. Sepulchꝛũ pates eſt
tanda eſt eroneñ guttur eoꝛũ. Linguis ſuis
udie alline l doloſe agebat: venenũ aſpi

cata faciãt p ſe ad

gliaʒ dei. nd maloꝛ intellectũ pᷣdictoꝝ ſcienð pec

catũ ſiue malũ culpe auertit a deo ꝑ ſe:⁊ ideo ñ facit ad
eiꝰ gliam:ſed de cui ptãs tãta eſt ⁊ bonitas ꝙ de malij
elicit bona:vt pʒ ꝑ Aug..in enchirið. Pũitõeʒ pctõꝝ ꝑ
malũ pene cui eſt actoꝛ oꝛdinat ad declaratõʒ ſue iuſti/
cie pᷣter intentõʒ peccãtis:ſicut pᷣter intentõʒz tyrannoꝛ:
declarauit patientiam martyrum. d¶ Quid ergo.
Poſtq aplłs oñdit iudeos ⁊ gẽtiles ſilr idiguiſſe gr̃a dei
añ couerſiõʒ: ꝑ hoc ꝙ vtriq; in vitia hoꝛribilia ſunt ꝓ
lapſi:hic onñdit eos eadẽ gra indigere pꝰ ↄuerſioʒ:pꝑ hoc
ꝙ ſine ipſa nõ poterãt cõſequi ſalutẽ:⁊ hoc oñdit dupli
citer:pᷣmo ex legis impfectõe: ſcòo ex fidei xpᷣi pfectoe:
ibi Nũc aũt.pmũ aũt ꝑ ſcripturã oñdit:⁊ ideo pᷣmo ip
ſam allegat:ſcòo ad ꝓpoſitũ applicat:ibi Scim. Circa
pᷣmũ dicit ↄtinuãdo ſe ad pᷣcedẽtia: d id g. dice⸗
mus nos iudei de dbus erat apls: e(¶¶ Pꝛecellim eoj.
ſ.gẽtiles: f ¶ Nequaq. ⁊ ſubdit cãm:¶ Cauſati.n.ſu⸗
mus.i.rõnabiliter oñdimꝰ: g¶ Judeos ⁊ grecos oms
ſub peccato eſſe.añ couerſiõʒ:vt pʒ ex pᷣdictis:⁊ ideʒ ſeq

tur poſt ↄuerſiõʒ niſi adſit gra dei:qꝛ fides infoꝛmis nõ

ſufficit ad ſalutẽ. h ¶ Sicut ſcriptũ eſt.pᷣſ.xiij.ᷣm trãſ
latõʒ.lxx. i¶ ¶ Quia nõ eſt iuſtus quiſq.ſine gra dei lo
quẽdo de iuſticia pfecta que facit hoieʒ dignũ vita eina
põt tñ aliquis eſſe iuſtus iuſticia — obſeruatõʒ
legis nature:⁊a iuſticia legali ꝑ obſeruatõʒ legis moſaice
k q ¶ intelligens. rõneʒ ſupne beatitudinis. I¶io
eſt requirẽs deũ.ꝑ opera meritoꝛia:ad hoc eni reqritur
gratia: ideo ſubdit: m ¶ Omẽs declinauerũt. a via ve
re beatitudinis. n ¶ Simul inutiles facti ſunt. deficiẽ
tes a ↄſecutõe finis vltimi:ſicut medicina dicit᷑ inutilis
que deficit ab introductõe ſanitatis. o ¶ MNon eſt qui
faciat bonũ nõ eſt vſq; ad vnũ.qꝛ nullus poteſt facere
bonũ meritoꝛiũ ſine gratia dei:⁊ qm ipſa ſubtracta ho
ines cõiter labunt᷑ in hoꝛribilia peccata:ideo ſequit᷑:
p 14 Sepulchꝝ patens eſt guttur eoꝝ. ex ſepulchꝛo eni
patenti fetoꝛ exalat:ſic tales pferunt verba vilia ⁊ feti
da:quia ex abundantia coꝛdis os loquitur: Mat. xij.
Tinguis ſuis doloſe agebãt. ꝓximũ decipiendo.

1
r¶ Uenenũ aſpidũ ſub labijs eoꝝ. occulte detrahẽdo.

vijſ eoꝝ:⁊c᷑t viã padñ cogno

mopſi: vt pᷣdictũ ẽ: d o os. ſ. gẽtil 7 e CO
ſtruat᷑.i.ꝙ nõ habeat audaciã ðᷣ deũ loq̃ndi. S ſbdit

8 ¶ Quoꝝ os maledictione.deum blaſphemãdo: 14 Et

amaritudine plenũ.alijs malũ pſuadendo. v Ueloces
pedes eoꝛum ad effundendũ ſanguinem. innocentem.
x¶ Kontritio ⁊ infidelitas in vjs eoꝝ.quia finaliter conte
rentur ⁊ ad miſeriam deducent᷑. ꝓ¶ Et viam pacis nõ co

gnouerunt.que ducit
”c Adaaag vitam beataz: vbi
dũ ſub labijs eoꝛũ. Quo* eſt pax perfecta:a ſb⸗
os maledictõe ẽt amãitudi ditur pꝛedictoꝛuʒ cau
6 Non eſt ti⸗

ne plenũ ẽ: vèloces pedes i 3 4, ile
— 2– Emoꝛ dei. qui retrabit
coꝛu ad effundẽdũ ſangui- a malo. An ocu
nẽ.Cõtritio ⁊ infelicitas in los eoꝝ. ppter quod
ine retinaclo currũt
ad malũ. b ¶ Sci

nerũt:ñ &ſt tioꝛ dei àñ ocloſ mus. PHic ſcripturaʒ

eoꝛũ. Scimůs at am̃ qcun allegata applicat ad
q; lex loꝗt᷑: his qui ĩ legeſt ¶ ꝓpoſitum dicẽs: Sci
loquitur. Mt omne os ùb mus uonin auccun.
ſtruatur ẽt ſubditus fiat o ; lex loquitur his q
„ .„S ſub lege ſunt loquit.
mnis mundus deo: qꝗâ ex Ex hy dicũt aliqui ex
opibꝰ legis nõ iuſtiſicabit poſitoꝛe) ꝙ ſcriptura
omis caro coꝛaʒ illo. NPẽr zlesgte Hantrbren
legeʒ enĩ cognitio peccati. moſaica ert: ſed ſcri⸗
ptura immediate pꝛe

cedens diſſonat:vbi dẽ: Cauſati eniʒ ſum iudeos ⁊ grecos
omnes ſub peccato eſſe.ſiliter ſubſequẽs imediate: vbi dẽ:
Ut oẽ os obſtruat:a ſubditus fiat omnis mundus deo.Ex
quibꝰ pʒ ꝙ loquit᷑ de iudeis ⁊ gentilib.nec obſtat qð dicit᷑:
VPis qui ſub lege ſunt loquit᷑.tũ qꝛ dicit᷑ hic qui ſub lege in“
definite: ⁊ ſicut iudei erãt ſub lege moyſi:ita gẽtiles erãt ſbᷣ
lege naturali:indefinita vero iuris equipollet vniuerſali:tũ
qꝛ nõ dẽ hic de his qui in lege ſunt: ſed de his qui ſub lege
ſunt:licet aũt liber pſalmoꝝ de quo accepta eſt ſcriptura p
allegata datus ſit iudeis ſicut ⁊ alij libꝛi veteris teſtamenti
nõ tñ ſolũ loquit᷑ de iudeis ſed etiã de alijs multis gẽtilibus
ſicut declaratũ fuit ibi:⁊ ꝑ ſinglos libꝛos vete. CBriens J
igit ꝙ pᷣſ.xiij.de quo aſſumpta eſt ſcriptura pᷣdicta ſᷣm ſen/
ſuʒ litteralẽ de nabuchodonoſoꝛ loquit ð rege babylonis ⁊
ei exercitu:vt dictũ fuit ibidẽ:tñ ſᷣm ſenſũ tropologicũ cõ
ueniẽter allegat᷑ de oib' pctõꝛib gnãliter: ⁊ hoc mõ allegat
eam apls hic: ſicut.j.coꝛ.x.ſcripturã exo.allegat in ſenſu al
legoꝛico dicẽs: Petra aũt erat xpᷣs.Certũ eni eſt Tfene vñ
fluxerũt aque in deſerto nõ erat xpᷣs hiſtoꝛice: ſed tm̃ alle-/
goꝛice qꝛ ipſuʒ ſignificabat. dicit igit apls: b ¶ Scim eni
qm q̃cunq; lex.ſ. moſaica ſub qua ↄtinet liber pſalmoꝝ ac
cipiẽdo legẽ gnãliter ꝓ oib libꝛis veteris teſtamẽti: ſic fre
quẽter accipiũt iudei. c ¶ Pis q ſub lege ſũt loquit᷑.i.iude
is nõ tñ ſolũ illis loqᷣt ſed etiã alijs gẽtib/:2 ſic pot intelligi
auctoꝛitas pus inducta. vel alit: c ¶ Pis q ſub lege ſũt. in⸗
definite.i. gẽtibꝰ q erãt ſbᷣ lege nãli: ⁊ iudeis ꝗq erat ſi le⸗
toẽ os.ſ.gẽtil ⁊ iudei. e ¶ Ob

fiat ois mũcy deo.tãqᷓ ei gra indigẽs ad ↄſequeð ſalutem.
g ¶ Quia ex opib' leg . moſaice vel nalis. h ¶¶ Nõ iuſtifi
cabit᷑ oĩs caro.i.ois ho i ¶ Coꝛã illo.i.vt ſit accepi deo p
btitudine ↄſeq̃da. R ¶ Per legẽ. n. cognitio pcti.ſupple ſit
nõ tñ e remiſſio:ſed ꝑ graʒ dei. Sed õ̊ h vr ꝙꝙ in leuitico
freq̃nt᷑ dẽ ꝙ i oblatõe ſacrificij ꝓ pctõ.ſ.Oꝛabit ꝓ eo ſacdoj
dimittet᷑ ei. Ad qð dicenð ꝙ vtute ill ſacrificij ſjᷣm ſe nõ
dimittebat᷑ pcim ſᷣm ꝙ dẽ hebꝛ.x.Impoſſibile ẽ ſaguie tau
roꝝ auferri pctã. ſ. iqtũ illõ ſacficiũ erat q̃dã ꝓteſta xpᷣi
paſſuri quã pteſtatõʒ cogſcebãt maioꝛes mag explicite mio
rej vo iplicite:⁊ ſic vᷣtute fiði xpᷣi graʒ ↄferẽte:eo ꝙ eað fide⸗

—

(Epiſtola pauli

erat antiquoꝝ ⁊ modernoꝝ remittebat᷑ pctm:⁊ nõ virtute

ſacrificij:⁊ h ſatis oñdit᷑ ex mõ loqndi:cũ dẽ: Oꝛabit ꝓ eo
ſacerdos ⁊ dimittet ei.qꝛ ex fide ⁊ deuotoe offerentiũ remit
tebat᷑ pctm. a lic aũt ſine lege iuſticia.oñſo ꝙ ↄſecutõ
ſalutis nõ erat niſi p fidẽ xp̃i:⁊ h ex legis imꝑfectõe:hic cõ
ſequẽt᷑ hoc idẽ oñdit

ex fidei xpᷣi pfectõe:⁊ . . ,⸗
diuidit in duo: qꝛ pH· Munc aũt ſine lege iuſticia
Bo r„NR imäikcſtäta E efhſicäta a
duas:qꝛ p ondit ppo lege ⁊ ꝓphetis. Jũſticia ãt

dei pẽèr ſidẽ ieſu xpᷣi: in oẽs
⁊ ſuꝑ oẽſ ꝗ credũt ĩ eu.Nõ
enũ ẽ diſtinctõ. Oẽs enĩ pec
cauerũt:&t egẽt glia dei. Ju
ſtificati grat per graʒ ipiuſ

ſitũ:2 infert᷑ coꝛrela⸗
riũ:ibi Ubi ẽ gliatio
bma adhuc in duo:
qꝛ p̈oñdit hoĩeʒ iuſti
ficari ꝑ fidẽ xpᷣi:ꝰ po
nit᷑ mod iuſtificãdi:

ibi Oẽs eni ꝛc. Cira pꝓ redẽptõʒ q eſt in xpᷣo ieſu
bpm fit talis oludr quẽ ꝓpoſuit de ꝓpiciatoꝛẽ
inus viinctanszet bidez in ſangüiine iſi⸗ad
am ſine lege moſaica oñſionẽ iuſticie ſue ꝓpt re/
ſed ſic eſt de fide xpi miſſiõʒ pᷣcedentiũ delictoꝝ

ꝛ gẽtilibꝰ eã recipiẽti
b' dabaf in ſigno viſi
bili ſpũs ſcũs:vt patzʒ
act.x. de coꝛnelio ? .
alijs gẽtilibꝰ cũ eo exñtib cc. hui rõnio ponit minoꝛẽ. d.
a ¶¶ Nũc aũt ſine lege iuſticia dei.i.q̃ facit deo acceptũ ⁊ vi
ta eina dignũ. b ¶ Mãifeſtata ẽ. in gẽtilibꝰ ſpm̃ icm̃ reci⸗
pientibꝰ mõ dicto ꝗ tñ legẽ mopyſi nõ fuabãt. c Weſtifi⸗
cata a lege. i. a libꝛis moyſi ꝗͥ ꝓpꝛie dicunt᷑ lex apud hebꝛe-⸗
os:⁊ geñ.xlix.c.dẽ de xpᷣo: No auferet᷑ ſceptrum de iuda ⁊
dux de femoꝛe ep:donec veniat qͥ mittend eſt. ⁊ i traſlatõe
chaldaica q̃ apð hebꝛeos eſt auctẽtica hẽtur Donec veniat
meſſias ⁊ ipſe erit expectatio gentiũ.qꝛ indifferent᷑ iudeis ⁊
gẽtilibꝰ dedit ſpm̃ ſcm:⁊ pph̊ias:iohel.ij c.Effundã de ſpũ
meo ſuꝑ oẽm carnẽ.i.ſup oẽm hoiem iudeũ ſiue gentilẽ:iõ
cludit: O (¶Juſticia aut dei.i. ſaciẽs deo acceptũ eſt ¶ e
e ¶ Per fidẽ ieſu xpᷣi ſuꝑ oẽs ⁊ in oẽs qͥ credũt in eũ.⁊ dicit᷑
ſup oẽs qtuʒ ad aplos ⁊ alios pꝰ credẽtes:⁊ in oẽs qtuʒ ad
alios qᷓ eandẽ fidẽ receperũt ? recipiẽt ꝑ pᷣdicatõʒ aploꝝ et
ſuccedentiũ doctoꝝ. f ¶ Nõ eni eſt diſtinctõ.inter iudeos
gẽtiles qtũ ad iuſtificatõʒ ꝑ xpᷣi fideęx:⁊ loquit᷑ apls ð fide
foꝛmata charitate q̃ iuſtificat. g ¶ Oẽs eni peccauerũt.
Hic ↄñter oñdit᷑ mod iuſtificatõis h ꝑ cãm foꝛmaleʒ: effi
cientẽ: ⁊ finalẽ:⁊ tꝑis ogruentiã:pᷣmittit᷑ tñ h iuſtificatiois
neceſſitas:cũ dẽ: g ¶ Oes eni peccauerũt.tã iudei qᷓ; genti
les. h ¶ Et egẽt glia dei.i gra ſui ꝑ quꝗ apparer glioſus:⁊
ſubdit᷑ h iuſtificatois moq':cũ dẽ: i ¶ Juſtificati igit gra⸗
tis.i.ſine meritis nr̃is. k ¶ Per gꝛẽam ipſo.foꝛmaliter.
I¶ Et p redemptõʒ qᷓ eſt in xpo ieſu.i p paſſiõʒ ei efficieni
meritoꝛie tñ. k (Aue pp
iuſtificatõis pncipaliter. ¶¶ Per fid
m ¶ In languie ipſi ad onſiõʒ iuſticie ſue ⁊c᷑.ſ.finalit ꝑ hꝰ
eni declarauit ſe iuſtũ ꝙ pctm ade totã nãʒ hũanã inficiens
nõ reliqt impunitũ. n

in ſuſtentatoe dei ad ofiſio
nẽ iuſticie ei ĩ hõc tpe:ut ſit

in h
5! „ — 44 5⁶ .— —
ſtificãs eũ ⁊c..i.quẽcũqʒ credentè in xpo. r
gloꝛiatio tua. PHic infert quoddã coꝛrelariũ: ſoluit obie

ctõʒ in õriũ:ibi Legẽ ergo.de
ODabe erſis ad fidẽ hine
ter de legis obfuatoe:qð tñ ſaciebãt in pmitiua eccleſia:f᷑ᷣm

reducunt ad ipſuʒ ſicut ad finẽ vnũ:

uẽ ꝓPpoſuit geus. ꝗ eſt ca efficiẽs nr̃e
E.nos deo ↄiungentẽ.

„E . n ſuſtentatoʒ dei.ſuſtentauit.n.
ies i limbo ſine pena ſenſibili. o ¶ Ad oñſiõz iuſticie e

ie ergo

ꝙ dẽ act. vj. Factũ eſt murmur grecoꝛꝝ: aduerſus hebꝛe-
os: eo ꝙ deſpicerent᷑ in miniſterio qͥtidigno vidue eoꝛ:
ad hꝰ igit remendũ dicit apls: r ¶ UÜbieſt g gliatio
tua:o iudee qᷣ inaniter gloꝛiarl de lege. s ¶ Excluſaẽ.
ytũ ad ceremonialia q̃ tꝑe legis noue nõ ſunt obſᷣuada

q̃ eraãt mere figu/
„, , „„ „ „ ralia: adueniente
ipſe iuſt & iuſtiſicãs eũ qui vo vitate tpe xp̃i
exſideẽ ieſu xpi. Abi eſt ceſſat figuraꝛiudi
liatio tua: Exclůſa ẽ ſunt incti hehe⸗
ergo gliatio tua-Exclula c ſunt inqtũ hẽbãt
Per quã lege: Facioꝝ:nõ vinm obligãdi i le

ge: illa tñ pñt de
nouo inſtitui i le⸗
ge noua itũ ad il
la q̃ regimini xpᷣi⸗
anoꝝ vidẽt᷑ acco⸗
moda: moꝛalia

Dẽd ꝑ legẽ fidei. Arbitra
mur.n.iuſtificari hoĩeʒ pꝑ fi/
dem ſine opibus legis. An
iudeoꝝ deus tantũ: Nõne
⁊ gentiũ: Immò ⁊ gentiũ.
Quũuoniã qdẽ vn eſt de quᷣi

iuſtificat circũciſiõʒ x fide: de lege nae q eſt i

2. Hõ mutabil: ⁊ ſubdit᷑
et pꝛeputium per- fideʒ. Le moch dicte exclu⸗
gem ergo deſtruimus per ſionis cu querit:
ſidem: Abſit:ſed legem ſta t¶Per quã legẽ.

tuimus facta eſt dicta (coõ⸗

que in obſuantijs carnalib exiſtebat.q.d.nõ. x¶ Sʒ

P legeʒ fidei.i.ꝑ legẽ euãgelicã q̃ͥ ſpũalis eſt: qð ↄfirmat
dicẽs: 1E ludeoꝝ de' tmeq.d. no. 3 untn⸗ eſt
etis de gentiũ.finis.n.coꝛeſpõdet pncipio: ⁊ ideo ſicut
iudei ⁊ gẽtiles ꝓceſſerũt a deo ſicut ab vno pᷣncipio:ita
reductio fit p me-
Om qdem vn de

diatoꝛẽ ieſuʒ xpᷣm:ideo ſubdit᷑: a

us eſt. ſ. gentiliũ 2 iudeoꝝ. b ¶ Qui iuſtiſicat circũci-
ſionẽ.i.iudeos circũciſos. ¶ Ex fide.i.ꝑ ſidem xpᷣi ⁊
no ꝑ circũciſiõʒ. O¶¶ Et pputiũ.i.gẽtiles pᷣpuriũ hũte⸗

e¶ Per ſidem.ſ.eiuſdẽ mediatoꝛis ieſu xpi. f¶ Legẽ
ergo deſtruimꝰ. Hic ↄñter rñdet aꝑłs cuidã obiectõi: qa
p hec vba ⁊ ſilia imponebãt ſibi iudei ꝙ deſtruebat legẽ
moyſi ꝑ pᷣdicatõʒ fidei xpᷣi:vt hẽtur act.xxi. hoc igit re
mouet dicẽs: f¶ Legẽ S. l. moyſi: g ¶¶ Deſtruim per
fidẽ xpᷣi.i.p pdicatõʒ ſabi xpᷣi. Ablit:ſed legeʒ ſia
tuimus.i.ↄfirmamꝰ:qũñ eni aliquid eſt via ⁊ diſpoſitio
ad aliud ad qð oꝛdinat᷑ ſicut ad finẽ ſi ceſſet fine habito
nõ ꝓpt᷑ hoc dicit᷑ deſtrui ſed magis ↄfirmari qꝛ virtua/
liter manet in alio melioꝛi:ſicut eſt de motu ad foꝛmaʒ
qꝛ ceſſat foꝛma introducta:⁊ virtualiter manet in ipſa:
Lex aũt vetus fuit q̃dam diſpoſitio ad nouam ⁊ oꝛqina
ta ad ipſaʒ:ſicut qodã impfectũ ad rem ꝑfectioꝛẽ:vñ dẽ
Hiere.xxxj.Ecce dies veniũt dicit dñs ⁊ feriam domui
iſrael ⁊ domui iuda fedus nouum non ſᷣm pactum qðò

.

pepigi cum patribus veſtris ⁊c. ſubditur:Et ero eis in
deum ⁊ ipſi erunt mihi in populũ.Et ideo lex vet᷑ non

deſtruit ſed magis ſtatuit qytum ad id in quo ceſſar ſim
pliciter cuiuſmõi emonialia: alia vero nõ ſic ceſ/
ſant: vt dictũ eſt ¶ Ad maioꝛẽ dictoꝝ ⁊ dicendoꝝ intelli

b ſine pena ſenſibili. o ¶Ag oñſioz iuf gentia querit hic: Utrũ lex vetuj ſuo tpe iuſtificaret. Et Occ n
e.ſ. e in qͥ oñdit ſua iuſticia qͥ facit dignũ vita eina arguitur pꝛimo ꝙ ſic:nam leuitici.xviij. dicit: ¶.
t ſit ipſe iuſt.i.mãifeſte appareat iuſtł· te leges meas atq; iudicia q̃ faciens homo in eis vinct: : eſcer

ſed vita ſpiritualis hominis eſt per iuſticiam: ergo ⁊c.

Semackreficlſtan Talle culpa oꝛiginalis ſicut mo-
o per baptiſmum: ſed culpa non aufertur niſi p gram

—

ſicut nec tenebꝛe niſi ꝑ lumẽ:ergo circũciſio confercbat
gratiam que iuſtificat ſimpliciter. Item oẽs moderni
doctoꝛes tenẽt ꝙ in circuciſione dabat gratia: ergo ⁊c ·

vo manẽt qꝛ ſunt

cluſio. v Facto
rũ i.p legẽ veterræ

92

—R— 7
en nihe, er

mck
ohi
ſbo
Ad
tin
ffionno
ſetde
fanu
dlplan
Naido
tuoſfiu
niiruu⸗

ulſen

rifu
ſgaiu
Eeſ⸗
hnde
leſcn
ſtit⸗
luten
lcei
uli
ſaetot
lterop
fonats
On
Kade
nnord
fau
cibi
Dra
nuse
nor
loͤeſt
fenon
ſcbite
dodiece
Gap
W
gs.
hoet
hebr
la
ũ
rata.
füem
urh⸗
Uiran
Pplignn
lnepde
lelge
nii
ſiſken
Enuin
ſcſen
led
punl
wrine
memn
henien
Hyoöp
n
Neb

— — —
2 S =

=
SE
E
S=
S.
—

—

Pumnipi
fommndgſen
delegnſitich
mnotabiiriure
ſonisgiconn
ſrn et dictii

uio. vſn

miplegener
Radnd.

daſbc. füpe
ie oipen
ii n
(Ridnn
(Aukatni

„ el⸗

1

weeMNE
lruui
unun ſellil
n or
6r Cundon
min Mund
önbnct
Ar ſen
Aöntpchuſil
ie uſtſiet
mnindrii
openſiin
xyii oll.
homo n

ör,,

ꝙ vxps gratis moꝛtu eſſet.i ſine cã:ſed hoc eſt incoueni/

iuſtificatõe q̃ põt accipi duplicit. Uno mõ ppꝛie:⁊ ſic iu

mẽta. ¶ In ca.iij. vbi dẽ in poſtilla:Ut iuſtiticeris.

fuiſſet eternaliter ↄdẽnat᷑:poſſet ex eo deſcendere xpᷣs
ex multis deſcendit pctõꝛibꝰ:vt pʒ ex ſua genealogia.vñ

ꝙ nõ ꝑces mihi:eo ꝙ grauiter peccaui:Cũ iudicaris. ab

Ald romanos iij

Coõtra gal.ij. Si data eſtʒ lex q̊ poſſet iuſtificare:ſeqret ergo ꝙ ſalm. xiij. 4 Additido.
BSalm iſte.ſ. Dixit inſipiẽs. de qͥ ſũpta eſt ſcriptura
hic allegata ad litterã ꝓpꝛie exponit᷑ de iudeo xp̃i in
bſona ↄtẽptoꝛe:ſicut glo.exponit ibidẽ: q̃ qdeʒ expo/
Hſitio magis ↄcoꝛdat littere: put declaratũ fuit. s in additõe
ſup ill pᷣſ. vñ ⁊ apls ſm ſenſuʒ litteralẽ hic intelligit allega
re:⁊ ideo hꝰ qð hic dicit᷑: Sicut ſcriptũ eſt. ad illud ptinet
qo dixerat paꝝ. S. Quid igitur pꝛecellimꝰ eos.ſ. iudei genti
les: Nequaq. Siẽ ſcriptuʒ ẽ. gl. de iudeis de qb min videt᷑
eo ꝙ ſub lege dei viuere videbant᷑:⁊ ſᷣm hũc ſenſuz glo. con
tinuat expoſitoʒ h' allegatõis:vide ibi. Frroden caplo
vbi dicit in poſtilla: Qui iuſtificat circũciſiõʒ i. iudeos cir⸗
cunciſos. ,¶ Aidaditio.
Er hoc qðò dicit apls circũciiiõʒ iuſtificari ex fide:⁊ pᷣ
putiũ ꝑ fidem ſm dñm petrũ de tharanthaſia intelli
gitur ꝙ in iuſtificatõe iudei fides nõ ſolũ eſt terminꝰ

ens ergo ⁊c.⁊ illud ex quo ſeqtur.ſ.ꝙ lex vet iuſtifica
ret. Circa qð pᷣmittẽde ſũt qdam diſtinctoes:pma eſt

ſtificatio eſt factio iuſticie. Alio mõ magis large ꝓ ſigni
ficatõe iuſticie:ſicut vrina dẽ ſana eo ꝙ eſt ſanitat ſigni
ficatiua. Scda diſtinctio eſt de iuſticia qͥ põt etiã accipi
dupliciter.ſ.vno mõ ꝑfecte ſm qua iuſtiſicat hõ apud
deũ:alio mõ impfecte:⁊ ſic iuſticia ẽ vtus politica. Ter
tia diſtinctio eſt ð veteri lege qͥ diſtinguit᷑ ſm pᷣcepta mo
ralia:iudicialia:a ceremonialia. Si igit loqmur de iuſti
cia ꝑfecta:ſic ſoł de iuſtificat efficient ꝑ habitũ gr̃e quã
ſolus infundit:pᷣſ.lxxxiij. Gẽam ⁊ gliaʒ dabit dns ipſa
vo gra iuſtificat foꝛmaliter.ſi vo accipiat iuſtificatio lar
ge:ſic tota lex vet iuſtificabat:qꝛ gram iuſtificantẽ pe DHS in iuſt
xpᷣm dandã ſignificabat: tot eni ſtat illiꝰ legis fuit noꝰ ad quẽ ſed etiã termin a quo: ꝓcedit enĩ ex fide in fidẽ: vt
ue figuratiu.j.coꝛ x.c. Oia eni in figura ↄtingebãt illi,j. dcm eſt.S.j.ca. in additoe:ſed in iuſtificatõe gẽtilis fides eſt
ſi aũt accipiat iuſticia impfecta ⁊ lex vet ꝙtũ ad moꝛa tm terminꝰ ad quẽ:no a quo.Et ideo circũciſiõʒ dicit iuſtifi
lia ⁊ etiã iudicialia:ſic iuſtificabat effectiue inqtũ ꝑ opxa cari ex fide:⁊ pᷣputiũ ꝑ fidem. ¶ In eodem ca. vbi dicit᷑ in
legis q iuſta erãt acqrebat habit iuſticie:⁊ ille habitus poſtilla:⁊ arguit pmo ꝙ ſic: Leuit.xviij.dicit: ¶uſtodite le⸗

5*

acquiſit iuſtiſicabat foꝛmaliter: iuſticia tñ politica qq n ges meas. Additio.

‚SRo pte affirmatiua h' q̃ſtionis poſſet argui efficaci
D vt hetur ex illo dicto apli.sS.ro.ij.vbi ſic:Nõ audito⸗
ᷓres legis iuſti ſunt apud deũ:ſed factoꝛes legis iuſtifi⸗
cabunt᷑: Ex quo pʒ ꝙ pꝛecepta legis impleta iuſtificabãat:ſed
hoc arg“ ſoluit a ſcõ Tho.in pᷣ ſcòe.q j.arti.vlti.in coꝛ.

facit dignũ vita eterna:qꝛ oꝑa talis iuſticie ſunt ſimpli/
citer oꝑa hůana ꝑ ↄñs ad ↄſecutõʒ vite eterne ĩpꝛopoꝛ
tionata q̃ excedit facultatẽ hois nãlem: ſᷣm illud Eſa.
Ocul nõ vidit ⁊c. ppt qð orter ꝙ talis ꝓpoꝛtio veni
at a deo ꝑ habitũ ad hꝰ ſpaliter infuſuʒ. Sciendũ tñ ꝙ

moalia aliter iuſtificabãt politice q; iudicialia: qꝛ: mo/ q. in rñſione ad p arg“. Sic apls accepit ibi iuſtificatõʒ
ralia pᷣcepta erãt de oꝑib' virtutũ generalit:⁊ ſic iuſtifi· ¶ꝓ executoe iuſticie ⁊c.

In eo.ca.vbi dẽ in poſtilla:Alio
cabãt iuſticia ꝓ oĩ virtute accepta:iudicialia vo erãt de mõ magis large ꝓ ſignificatõe iuſticie. Additio.
ↄtractib iuſtis inter hoĩes:⁊ ſic iuſtificabat iuſticia mi/
nus cõi. Si vo accipiat᷑ lex qtũ ad ceremonialia pure qͥ
nõ ↄtinebàt aliqd iuſtũ ſᷣm ſe ſed tm ex legis determina-
tiõe:ſic lex nõ iuſtificabat niſi executiue:⁊ ꝓpti hoc de ce lex ve
remonialib dẽ a doctoꝛib' ꝙ nõ iuſtificabat niſi inqtů cantem ꝑ chꝛiſtũ accipiendam:vnde Gał.iij. ca. Lex peda⸗
fiebat ex obedientia facientiu.Ad igit dicenò ꝙ ꝓ tã gogus noſter fuit in chꝛiſto ac. Tho vt.S. in eodem arti.
to dicebant᷑ pᷣcepta leg cuſtodiẽtes viuere:qꝛ ꝑ hoc eua ¶ In eodem ca.vbi dicitur in poſtilla: Si aũt accipiatur
debãt penã moꝛtis tꝑalis ⁊ coꝛꝑalis:q̃ ꝑ legẽ traſgreſſoꝰ iuſticia impfecta ⁊ lex vetus ꝙtũ ad moꝛalia. ſS ditio.
ribus inferebat᷑ in caſibj multis:vt pʒ ex decurſu illuus Er opa legis que iuſta erãt nõ acquirebat᷑ habitus iu
legis. Ad ſcm dicendũ ꝙ licet in circũciſiõe daret᷑ gra: ſticie niſi eſſent multotiens iterata:vt in.ij. ethicoꝝ:
hoc tñ nõ erat ex circũciſiõe:ſed ex fide xpᷣi venturi quã ecum aut iteratio nõ ſit de rõne pꝛecepti:ideo nõ vide
habuit abꝛaã fidei ſignũ fuit circũciſio:ſicut d ſeqnti ꝰ tur cõcedendũ ſimpliciter:ꝙ pᷣcepta moꝛalia iuſtiſicabãt ef/
ca.Et ſignũ accepit circũciſionis ſignaculũ fidei iuſticie⸗ fectiue:etiã loquẽdo de iuſticia pollitica niſi cũ hac additõe
quã fidẽ ꝓteſtabat ſe recipe ſuſcipiẽs circũciſiõʒ ꝓ ſe: ſi multotiẽs iterata:ſed bene cõceditur ſimpliciter ꝙ iuſtifica
erat adult:⁊ ꝑ aliũ ſi ꝑuuł:eadẽ eni fides fuit antiquo/ bant ſᷣm executõʒ iuſticie inqtum cõtinebãt illud qð eſt ſᷣm
rũ ⁊ modernoꝝ:ſicut dictũ ẽ.S.licet mõ mag ſit explici ſe iuſtũ ⁊c᷑. (eoca. iij.vbi dicit᷑ in poſtilla: Si vero ac/
ta:⁊ hꝰmõ dicũt doctoꝛes graʒ fuiſſe datã ĩ circũciliõe. cipiat᷑ lex qtum ad ceremonialia pure que nõ cõtinebant
aliter aũt dat᷑ mõ in baptiſmo q hʒ efficaciã a paſſione aliquid iuſtum. Additio.
xpᷣi iam ↄpletã in effectu: pꝓpter qð nõ ſolũ eſt ſignũ ge Recepta ceremonialia cõtinebant iuſticiam ſ̃ᷣm ſe
in eo date ſed etiã cã efficies inſtrumẽtal tñ:qꝛ ſacr̃a no A din generali:ꝓut.ſ.exhibebant᷑ in cultũ dei in ſpeciali
ue legis efficiũt qð figurãt:⁊ ſic pʒ ad qſtionẽ ⁊ ad argt vyero nõ cõtinebãt ſᷣm ſe iuſticiã:niſi ex ſola determi⸗
natõe legis diuie:Et iõ tm̃ ex deuotõe ⁊ PES facientiũ
tificabat mõ pᷣdicto. Cho.vt. S. Replica.
tca.iij. Burgeñ. opponit expoſitõʒ poſtill. circa id
gqð allegat᷑: Ut iuſtificeris in ſmonib tuis ⁊c. Sʒ ip/

ſed etia ꝓ diſpoſitõe ad iuſticia: ſicut medicina dicit᷑

monib' tuis.nõ videt᷑ bene exponi de xpᷣo naſci
o ꝓut poſtillatoꝛ exponit. Dato eni ꝙ dauid

SOtc qðò dẽ: Ut iuſtificeris in ſer· ¶ Ad

ex multi magnã c. ¶ In eo.ca.pᷣſ.Dixit inſipiẽs.allegati poſtil.ex⸗
pᷣdicta vba meli vident exponẽda ſᷣm glo. q̃ in eoð lo ponit de pctõoꝛibꝰ gnãlit: Burgeñ.aũt eũ reſtringit ad iudeũ
co ſic dic: Pꝛecamia ̊ dauid vt poꝛtat:⁊ ſic impleat qd ↄtẽptoꝛẽ xpᷣi:ſed hꝰ coꝛrectũ eſt in allegato loco. C. IIII.
ꝓmiſit de venia ingemiſcẽtis.d. Quacũq; hoꝛa pecca QAUlid ergo dicem'.oñſo ꝑ rõneʒ ꝙ lex ver nõ ſuffici
toꝛ ingemuerit oĩuʒ iniqtatũ ei nõ recoꝛdaboꝛ.q.d iõ ebat ad ſalutẽ:hic ↄñter ideʒ oñdit᷑ ꝑ exẽpla abꝛae
me mũda: Ut iuſtiſicer i ſmõib tuis.qͥ ſũt de ꝓmiſſiõe patriarche: Circa qð oñditur pᷣmo quid cõſecur ſit
venie ingemiſcẽtis: Et vincas.i.cõuincas eos ꝗͥ dicint p fidem xpᷣi:ſcòo magnitudo ſue fidei:ibi Qui cõtra ſpeʒ.
Pꝛima adhuc in tres:qꝛ pᷣmo oñditur ꝙ ex fide cõfecutus
eſt gram iuſtificantem:ſcòo credentiũ paternitatẽ:ibi Et ſi
gnũ.Tertio hereditatis pꝓmiſſiõʒ:ibi Nõ enim per legem.

eis. hec in glo. Et de hoc amplũ in additõe ſuꝑ iſtũ pſ.
vide ibi. neodem ca. vbi dicit in poſtilla: Sciendũ

Arge iuſticia nõ ſolũ accipit᷑ ꝓ ſignificatõe iuſticie

ſana eo ꝙ eſt diſpoſitiua ad ſanitateʒ: ⁊ iſto mõ etiã
iuſtificabat inqtũ diſponebat ad gratiam iuſtifi

ſius oppoſitio coꝛrigit circa pᷣſ. Mißere mei de m

„

E.

=

aũt. Circa p“ dicitur:

nẽ: diuidit᷑ in duo:

cia vero de qua ẽ ſer ergo hec ĩ circůmciſiõe tm̃

geꝛe a peccato:s

l,: ui) (Epiſtola pauli

Pꝛimũ aũt oñdit duplicit: p Erirura⸗n ꝑ rõneʒ:ibi Ei buit pceptũ circũciſiis qᷓ fuit ſignũ ⁊ charact ſue fidei
a C ergo di. inue. abꝛaã pa. in ſe ⁊ in ſequẽtib':vñ ſic diffinit: Circũciſio ẽ ſignũ vel

no. p̃m carnẽ. ſm eni carnẽ apls deſcenderat ab abꝛaõ ſicut charact᷑ diſtinguẽs iſrael a gẽtibꝰ. Ex h igit foꝛmat᷑ tal

qꝛ nõ facit eũ eterna
vita dignũ:vt.s.dem
eſt: ⁊ ad hᷣ ꝓbanð in
ducit ſcripturã.d.
c ¶ Quid enidiẽ ſcri
pfa.de abꝛae iu ſtifi⸗

ceteri iudei:ſm eni aiaʒ rlulie oẽs ĩmediate ſũt a rõ: Qñcũq; in aliqͥ duo ↄcurrũt:vnũ vt ſignũ tm̃:alið
deo:⁊ rñdet ad q̃ſtiõʒ.d. Si enĩ abꝛaã ex oꝑib' legis vt res ſignata:pncipalioꝛ eſt ibi res ſignata ꝙ; ſignũ:qꝛ
iuſti. eſt ⁊c. qꝛ tal iu eſtnili ppter re
ſticia eſt acqſita ⁊ po „„ S nĩee ſignatã: vt pʒ de
litics 5 ſic nagdena Zid ergo dice/.IIII. manet:an etiã i pputio:Di cacto pendete añ
entẽ honoꝛabilẽ int Am' iueniſſe abꝛaã pa cim ẽni qꝛ reputata ẽ ſides en bi niſi vr iant
hoies ſed nõ ap veñ (trẽ nfm ſm carnẽ⸗ Si eni abꝛac ad iuſticiã .· Qu g c h venei

ſicet vinũ venale:

abꝛaã ex opibꝰ legis iuſtiſ/ eputata eſt: in circũciſiõe: ¶cũ igitur in pater
ficat eſt: b gliaʒ: ſ apud an in pꝛeputio. HNMòn in cir · nitate abꝛaereſpe
deñ. Quid eni diẽ ſcripta: cuũciſione: ſed in pputio: ẽt cucredentiu cir⸗
Crẽèdidit abꝛaã deo:⁊ repu ſignũ accepit circuùmciſiõlſſ vt ſignuliches aut

catoe. d ¶ Tredi.a tatũ ẽ illi ad iuſticiã.Ei aüt ſignaculũ iuſticie ſidei qůe vr res ſignata:er/

bꝛaã deo ⁊ repu. eſt

ꝗ opat᷑:merces ñ imputat᷑ eſt in pᷣputio:ũt ſit pꝛ ouum o0 ob fidem obti⸗

illi ad iuſticiã. ex file pᷣm afgʒ: ſʒ ebiti. Ei credẽtiũ p pputiũ: ut repu nuit dictã paterni
Uli ad iuſticia. ex file ſm graʒ: ſʒ im debitn. Ei credetiũ ꝑ pᷣputiũ:ut repu tatz.
igit iuſtificar eſt: à q nõ opat᷑: crdẽti aũt ĩ tet᷑ ⁊ illis ad iuſticiã. Et ſit ee boc g

ex opib legis:hoc ãt

in ſcripta hẽ geñ.xv. eũg iuſtiſicat impiũ:repu/ pat circũciſionis: nõn his gnuʒ accepit. ſ. n4
e Aai opatur tat᷑ fides er ad iuſticiã ſim tm ꝗ ſũt ex circũciſione:ſẽed bꝛaàm. s ir·

Plłc oñdit idem prõ ppõſitũ gre dei:ſicũt ⁊ da ⁊ his ꝗ ſectãt veſtigia fidei cũciſionig incar

qꝛ pᷣ ponit᷑ rõ:ſcòo rõ

ne. t ¶ Signacu

uid diẽ btitudinẽ hoĩs cůi q̃ ẽ ipputio paiſ nr̃i abꝛae. ũ iuſticie fidei.l.

nis declaratõ: ibi Si de accepto ſert iuſticiã ſine Noͤn enim per legẽ ꝓmil/ yt hec circũciſio
cut 7 dauid rõ enita opib. Oti qrũ remiſſe ſũt ſio abꝛae aut ſemini eius vt eſſer ſignaculu iu⸗
lis eſt illud qdð ↄcedit iniqtateſ: ⁊ qꝝ tecta ſũt pec heres eſſet mundi: ſẽd per ſticie fidei latemij

alicui ſiẽ merces ob cata. Wtũs vir cui ſ impu iuſticiam fidei. Si énim ꝗ

ſed via neiagee tabit dñſ pctm̃. Beaͤtitudo ex lege hèredes

mo ↄcedit᷑ ꝑ viã gfe:

in mente . x
„NQueẽ in Hputio
ſunt: ex i. iuſticia erat in

abꝛaã anñ circũci⸗
ſionẽ. Ut ſit

ergo nõ ꝓpit leg opa èG pater oĩum credẽ
Maioꝛ h rõis ponit᷑:cũ dẽ: Ei aũt qͥ opat᷑ merces nõ impu tiũ ꝑ pꝛeputiũ.i.oĩum genti ium ad fidem xp̃ᷣi venienti
tat᷑ ſm graʒ.⁊ ſubdit᷑ mioꝛ: f ¶ Ei vo qͥ ñ oꝑat᷑.leg opa. un abn circũciſione. y ¶ Ut reputet ⁊ illis ad iuſti-
g ¶ Credẽti aũt in eũ d iuſtificat. que fides facit dignũ vita iã. ſicut ⁊ abꝛae reputata fuit fides ad iuſticiã anteq cir
eterna. h¶ Scom ꝓpoſitũ gre dei.i.ſm oꝛdinẽ gre dei ? cũcideret. 3 Erſie ater circũciſionis.ſ.ſpũalis q eſt
aC

nõ ſ̃m debiti oꝛdinẽ:⁊ ex hoc ſubintelligit᷑ cõcluſio ſedqns reciſio vicioꝝ.

on his tm qui ſũt ex circũciſioe.

ſ.ꝙ dicta iuſticia nõ eſt ex opibus legij. i ¶ Sicut ⁊ dauid carnali cuiu mõi ſũt iudei: b ¶ Sed ⁊ his qui ſectant

dicit beatitudinẽ. Dic ↄñter ponit᷑ h' rõnis declaratio:ma eius veſtigia fidei ⁊c.i. uã iuſticiã ꝑ fidẽ habuit abꝛa
us veſtigi 4

ioꝛ aũt manifeſta eſt: ideo no indiget declaratõe: ſed minoꝛ am añ circũciſiõʒ. c
ſcòðo ad ꝓpo/ nuit hereditatis ꝓmiſſiõʒ ⁊ no ꝓ opꝑa legis:vipote ꝑ cir
ñꝙ beati cumciſiõʒ vel hmõi: a ad hoc inducit᷑ ouplex ro: ſcõa:
ibi Lex eni. Rõ pma talis eſt: qn aliqð ꝓmiſſum reddit

declarat᷑ ꝑ ſcripturã:⁊ pᷣmo allegat ſcriptura:
ſitũ applicat᷑:ibi Beatitudo ergo. Circa pꝝ
tudo duplicit accipit:vno mõ in re: ⁊ ſic hĩ
mõ in ſpe: ꝓut hẽtur in via:⁊ ſic accipit hic

eni. Pic oñdit᷑ ꝙ ꝑ fidẽ obti

4

nic cũ d: i ¶ Siẽ alicui nõ habito reſpectu ad ꝓmiſſiõʒ ſed ad opa ſequẽ

7 da. di. beati. hoĩs.ſupple eſſe e: kZui deus accepto fert tia: ꝓmiſſio illa fruſtrat 7 euacuat᷑:qꝛ nõ ꝓpter illa ſʒ p
iuſticiã. i. accceptat eũ ad vitã beatã ſine oꝑib':qꝛ opa hũa pter aliud ꝓmiſſuʒ reddit: ꝓmiſſio vo hereditatis fcã

₰ℳ „ — *

tes ⁊c.qð nõ põt fieri ꝑ
Ach! Oc euni do tohs 4

6 7
ux coꝛpalis ad amotoʒ tenebꝛe: e—

na ad hoc ſũt impꝛopoꝛtionata: vt pdictũ ẽ: ⁊ ſi ubdit auccto fuit abꝛae añ circũciſiõʒ:vt pʒ geñ.xiij. ergo ſi reddita ẽ
ritas dauid ad hoc p.xxxj. Beati quoꝝ remiſſe ſũt iniqta ei ꝓpter circũciſiõʒ vel opa ſeqntia: ꝓmiſſio dei fuit fru
opa hũana: qꝛ hõ nõ põt ꝑ ſe reſu. ſtratoꝛia: ⁊ fides abꝛae de dicta ꝓmiſſiõe fuit euacuata
. lat peccatũ requirit᷑ illuſtrra hoc aũt incoueniens eſt dicere de deo in quo no pot ee
falſitas nec deceptio: ergo ⁊ illud:vnde ſequit᷑.ſ.ꝙ pꝛo/

. e.
atitudo ergo hec.hic ſcriptura allegata ad ꝓpoſitũ appli miſſio hereditatis ſit impleta ꝑ legis opꝑa:⁊

in ſpe. m

hoc eſt
cat ꝑ mo giantsn dẽ: Beatitudo ergo hec. que hẽètur di: c¶¶Mõ eniꝑ le. pꝛo. abꝛae.ſ.facta eſt. Aur le⸗
In circũciſiõe tm manet. i.dat ne m iudeis mini eius vt eſſet heres mũdi.noõ eni ſolũ facta eſt abꝛae

circũciſis. n¶ An etiã in pputio·i. in gẽtilib' incircũciſis: ⁊ ſemini e ꝓmiſſio de terra iudee:ſed etia de toto mu-

⁊ rñdet ad haãc q̃ſtioneʒ.d. o ¶ Dici eni ꝙ repu.eſt abꝛaazʒ do:qð patʒ

impletũ in xpᷣo deſcendẽte de abꝛaã ſm car

fi. ad iuſticiã. ſic hẽtur geñ.xv.vt.S. allegatũ ẽ. p Quo nem qui dicit Matth. vlti. Data eſt mihi ois poteſtas

ergo reputata eſt.⁊ rñdet: q ¶ Mõ eſt in circũciſione ſʒ in in celo ⁊ in terra. e

eo:hꝰ aũt dictũ ſuit añ natiuitatẽ iſmahelł:geñ.xv.Et abꝛa gis. g

e⸗ 1. 7 nc CII iſlione! Sed ꝑ iuſticiã fidei. facta ẽ pꝛo
p̃putio.qꝛ abꝛaã nõdũ erat circũciſus qñ hoc dictũ fuit de miſſio:ideo daucdie Si eni q ex lege.i.ex oꝑibꝰle

redes ſunt.l.ↄſequũt hereditatẽ. h Ex

am fuit Aiſus iſmahele iam. xiij ãnoꝝ exñte:vt pʒ gen. inãita ẽ fides.q abꝛaã credidit deo ꝓmittẽti. i¶ Abo
xvij. r ¶ Et ſi ignũ accepit. Hic oñdit᷑ ꝙ ꝑ fidem obtinuit lita ẽ ꝓmiſſi io.ſ. dei qꝛ hereditas ñ ẽ reddita habito re⸗
eredentiũ paternitatẽ. Circa qð ſciendu ꝙ ſimul abꝛaã ha ſpectu ad ꝓmiſſiõʒ:ſed ad aliud qð ẽ incouenies ᷣ 7.

Petcſoſdn
gatfrmitmn,
Nis rewracd
lurigſe
ogeui lbe
alnlantu
glieni⸗
firißtitt
Acurton
onn ,luoi⸗
luin Gn
gblttclin
itfininroſu
ſaptuinmalt
ſusihnii,
Cotnink
lgcicßite
—

o
aſe
nitriope 1/7

Cpegeochein
ali

SS

letauuna
ectrendb
ſutoehioque
Uithcifrentin
ſilgentalai
ſemmalanie
Pbitaemolgt

(molaliarſa
feocpcritfn

Efnccqeii
Pengioritogti
Ctunlbidni⸗
fitſaiabonnh
Wenirride
Aiddr
ES
iſcke⸗
anii 60
trimnulur
Dei uſti
mer pe

1(Tanpen
lagenoppt,
iliofnan

hojticbui
ionlrediuch
ſertomlin⸗
lenimröͤ
Uncitebe
niftutii

ſcchnn
8 mngn
e Wuͤn
brine
1 urthre
d amtmmi
l nſuti
ne nmigur
um obſnt

nl riid

I Gaſelü
e tericnlan
awl
14 kuinſi
ſoni
arrond
1 ienii
cpuurt 1llon
Güſiinn⸗
clionis. gun
naiſäteranm
SAho⸗
Pelenni,
ndndtinn i

harene mar. q

4a Rex n. r opat. pic poit ſcba ro q taẽ pmiſnio uʒ

ſit de bono nõ innitit rei q eſt ꝓpuocatiua ire: qꝛ no ha-
beret firmitatẽ aliquã:cũ freqnter ꝓpt᷑ irã ꝓmiſſio fcã

pus retractet᷑. Lex aũt fuit ꝓuocatiua ire diuie duplicit

. .

Uno mò qꝛ hoies miiu
gis creuit libidd

peccãdi.Alio mo ͤ
gnitoʒ peccati dae Eni cp̃uari-
rioꝛẽ ꝙ; an:⁊ exp·· M. jã rpa
aggrauat pctm pʒ (atio: 10 m gfa⸗

dictuʒ ſaluatoꝛis firnma ſit ꝓmiſi
Luẽ. xij. Seru' q MHon ei ge

cognouit volũta⸗ lt ei g ex
tẽ dñi ſui ⁊ nõ fec Itr n Er.
vapulabit multi, Oluz nurmin
plagis. pmiſſio Quüia beez n
oĩno nõ imitebit poſui te ànñ

legi cũ eſſʒ ire dei ſti:quᷣi viuificat

ceremolalia: ſaltp magna pte:' hie vo ᷓ pPhibiia ſi tatoꝛ⸗
patꝝ ponut᷑ in ſacra ſcripfa:vt q̃daʒ vniuerſalia no ꝑ pᷣdi⸗

legẽ eo ꝙ erãt ſᷣm ſe mala:n ẽ intelligẽo ſimplr vbuũ apli
iʒ ᷣm qd:qꝛ ñ erat t grauis puaricatõ añ legẽ ſic p: ꝓ
pt maioꝛẽ cognitoʒ ꝗ aggrauat pcim:⁊ ꝓpt ꝓhibuoʒ ꝗ

excitat libidinẽ i ↄriu:iſto tñ no ꝓuenit ex lege ſᷣm ſe
fuit ſcã ⁊ bona ſʒ ex hũana malicia. c ( ¶ Jo ex fide ha

buit firmitatẽ diuia Sne d ¶ Dĩſemi.ſ abꝛaeeet

q̃le ſit ſemẽ iſto ſpᷣdit: e ¶ Nõ ei q ex lege ẽ ſolu.i.ipſis
iudeis. f ¶ Sʒ ei ꝗ ẽ ex ſide abꝛae.i.gẽtilib in x-pm
detibꝰ fide abꝛae imitatib qͥ ẽ pꝛ oiuʒ nr̃jm in xpᷣm cre
dentiu. g Sicut ſcriptũ ẽ Geñ.xvij. h ( Quia pꝛ
trẽ multaꝝ gẽtiũ poſui te.⁊ nõ ſolũ iudeoꝝ. i ¶ An
deũ ꝓ iuſticiã:vñ dem ẽ abꝛae geñ.xvij Ambula coꝛa:
me ⁊ eſto pfect᷑. k ¶ Qui viuificat moꝛtuos. gẽtiles iu
ſtificãs ꝑ graʒ q moꝛtui erat ꝑ idolatriã. l¶ Et vocat
ea etgenle⸗ qͥ ñ erãt alic' reputatõis coꝛã iudeis.
m ¶ Tan

n ¶ Tanq ea q̃ ſut.i. iudeo q dicebãt᷑ apð deũ reputa
ti p ceteris ppls ꝓpi acceptoʒ diuie leg:pᷣi.cxxxxvij. No
fecit talit oĩ natoi ⁊c. n ¶ Quiõ ſpem. Poſtqᷓ ondit

apls qta abꝛaã ꝑ fidẽ obtinuit hic magnitudinẽ ſue fi -

dei ondit: ⁊ diuidit᷑ in ouas ꝑptes:pᷣ declarat ꝓpoſitũ:x
infert coꝛrelatiuũ:ibi Ideo.Circa pᷣ ſcienõ qn/ ꝓmiſſũ
fuit ſemẽ abꝛae ð ſara ia erat.xcix.anoꝝ::⁊ ſara.xc.geñ.
xviij.⁊ cũ h ipſe erat dehił:⁊ tñ credidit ꝓmiſſioi diuie
⁊ ñ heſitauit:iõ di: n ¶ Qui ꝭ ſpẽ.ſ.nãe: o ¶ In ſpẽ.

diuie gre. credidit ꝙ fieret pꝛ mlaꝝ gentiũ:fidẽ ep imitã

tiũ. p ¶ Scõʒ ꝙ dem̃ ẽ geñ.xv.videlʒ: Sic erit ſem tuũ
ſicut ſtelle celi ⁊c.i.i multitudie maxia:ſic pʒ impletũ in
multitudie credentiũ:qͥrũ aliq credũt fide foꝛmata cha-
ritate: ⁊ illi ↄpant ſtelł. Alij vo fide infoꝛmi: ⁊ illi ↄpat᷑
¶ Et ñ ifirmar ẽ i fide. cũ tñ ſenes ſint
pue ſpei:vt dic phᷣs ꝛꝰ rhetoꝛẽ. r ¶ Tec ↄſiderauit coꝛ⸗
pus ſuũ iã emoꝛtuũ.i.ineptũ ad gnãnðõ pᷣ ſenectute. Sʒ
5 h vẽ qð oĩ geñ xxv. ꝙ abꝛaã p ea accepit aliã vxoꝛe,z
noie cethurã: pepit ei plures filios. Ad qò diceno q
hec ipotẽtia ad gnanð intelligit de ſara ꝗᷓ erat ſterilis 7

le: ſicut ſol dẽ cã vniuerſal generabiliu.cetera patẽt.(..V.

nonagenaria ſʒ nõ de iuuẽcula qͥ ad ↄcipiendũ magis erat
apta:qꝛ ex boa diſpoſitõe vtutl paſſiue facili fit ↄceptõ etiã
a debili agẽte: s ¶ Et emoꝛtuã vulu ſare.qꝛ deſierant in
ea fieri muliebꝛia:vt dẽ geñ.xviij. aree de iõe etiã
dei nõ heſitauit diffidẽtia.riũ vẽ qꝛ abꝛas dixit geñ. xvij.

Putas ne centenario
V —”è 8 naſcet puer:q.d.nõ.
re centu eet qanoꝝ: t emoꝛ;? Add qðè dicenð ꝙꝙ illo
tuã vuluam ſare. In rèpꝛo/ Vbũ no fuit oubitati⸗
miſſiõe etiã deiñ beſitauit onis ſz admiratois

re tã inſolita: ſic Lu.
ij. dixit maria: Quũo
fiet iſtõ qꝛ virũ nõ co
gnoſco.ꝓpt qð abꝛa
am ñ fuit punit ſicut
gacharias pꝛ iohãnis
eo ꝙ dubitauit de p/
miſſioe dei:Luce.j.
v ¶ Sʒ ↄfoꝛtat ẽ fi⸗
de dãs glłiaʒ deo.i.at

diffidẽetia:ſẽd ↄfoꝛtat ẽ fide
dãſgliaʒz deo:pleniſſime ſci
ens qꝛ qcũq; ꝓmiſit deus
potẽs ẽ ⁊ facẽ. Jõ et reputa
tũ ẽ illi ad iuſticiã. Nõ ẽſt ãt
ſcriptũ tm̃ ppt᷑ ip̃ʒʒ:qꝛ repu⸗
tatũ eſt illi ad iuſticiã:ſʒ ⁊/ ꝓp

puocatiua 2 E& vocat ea q no ſut: tanq; ta pf nos ꝗb' reputabit cre gliaz.
qð dẽ: a (L ra a X—. trribuéẽs pmiſſuʒ diui
an. opa e qͥ ſüt. Qui õ ſ eʒ:i ſpeʒ cre⸗ dentib i eũ:ꝗ ſuſciiauit ie⸗ ne boitati na ſuis me
uocgt modij oicld didit:vt fieret é ſuʒ xpᷣm dñm nr̃m a moꝛ ri. g(Mleniſſime
le noͤeſ tiũ:ſm quod die ic tuis: ꝗ tradit ẽ ꝓpt᷑ delicta ſif ci⸗ ronem
ex nec huaricatõ t ſeme tuũ:ſiẽ ſ nfa:æ reſurrexi uſti nãaleʒz ꝑ quã cognouit
choceſt verä ab Erit ſemẽ tuü: ſic ſt n a:⁊ reſurrexit bterlult. din Deo o po iblli
ſolute de his que barea man. non firma- ſicationem noſtram. 1. V. y ¶ 30 reputatuz.
ecrat indifferentia tus Ein ſide: nec aſiderauit Altiſicati ergo ex f Hic zcludit corelari
añ legẽ: qꝛ talia ñ coꝛpꝰ ſuũ emoꝛtuũ: cũ ia de pacez habeamus um. ſꝙ fides abꝛaeñ
ſüt mala niſi qꝛ/p O— — ſolu valuit ſibi ſʒ eti⸗
hibita:c'mòi erat am nobij ꝗͥ ſum imi

tatoꝛes fidei ipſ: ⁊ h eſt qð dicit: Jõ ⁊ reputatũ eſt ei ꝛc ⁊
ẽ aut ſcriptũ ⁊c. Ex à pʒ ꝙ fca ſingularia

catõʒ ſed etiã ꝑ exẽplaritatẽ:hꝰ eni duplici mõ dẽ vniuerſa⸗

Unificati igit ex fide. Suꝑi apls abſtulit a romãis
2 iudeis credẽtib diſcoꝛdie mãz: ondes nulla ha
berẽt ad inuiceʒ pᷣexcellentiaʒ: hic ↄñter inducit eos
ad vnitatl ↄcoꝛdiã onñdens ꝙ vtriq; iuſtificati eſſent ꝑ fidẽ
⁊ graʒ xpᷣi eis cõeʒ.⁊ diuidit ĩ duo:qꝛ pꝰ oñdit virtute fidei
in credetiũ iuſtificatõe:2*er ꝑfectioʒ in veter legis ceſſatiõe
vij.pꝰ in ouo qꝛ pꝛiꝰ oñdit ꝓpoſitũ: 2 remouet erroneũ
tů ca. ſeqᷓnti p adhuc in tres:p oñdit virtutẽ fidei ĩ iu-
ficatõe credentiũ:ſcòo h' iuſtificatõis motiuũ:ibi Ut qͥd
i. 3* modũuũ:ibi Pꝛopiea. pꝰ adhuc in duo qꝛ p ꝓpoſitũ

—

oñdit ex oſecutõe boni:ꝛ ex toleratia mali:ibi No ſolu ãt.
C.irca pᷣ oſideranð ꝙ iuſtificatio eſt mot ad iuſticia ſicut
albatio eſt mor ad albedinẽ: ⁊ iſte mor ad iuſtificatõʒ poõt
accipi ouplicit᷑. Uno mo ꝑ modũ ſimplic generatois abſe;

receſſu a termio impietat:ſicut adã fuit iuſtificat ĩ ſtatu in
nocæẽtie. Alio mõ ꝑ modũ mutatois vel mor q includit re

ceſſũ a termio culpe:ſic iuſtificat hõ tꝑe lapſe nãe: ⁊ hꝰ mõ

accipit hic iuſtificatõ:verũtñ qꝛ mutatio denoiat᷑ a termio
ad quẽ ⁊ nõ a termio a quo:ſicut dealbatio ad albedinẽ ad
quã terminat ⁊ nõ a nigredine ſeu medio coloꝛe vñ iucipit:
ſic iuſtifſicatio nõ denoĩat᷑ a culpa vel ipietate a q incipit:ſʒ
a gra ad quã terminat:ita ꝙ magis dẽ iuſtificatio q; pecca
ti remiſſio:licet vtrũq; includat.ſte vo acceſſus ad graʒ ẽ
p deũ ſicut ꝑ agens pncipale:p huanitatẽ vo xpᷣi ſic ꝑ ages
inſtrumẽtale viũctu tñ:p fidẽ vo ſeu ſacr̃a fidei:ſicut p agẽs
inſtrumẽtale ſeꝑatũ:ſicut ediſicatio dom' eſt ab artifice pᷣn

cipaliter a manu eius ſicut ab inſtrumẽto piuncto:⁊ a ſecu

ri ſicut ab inſtro ſepato:⁊ hec tangunt᷑ hic in iuſtificatõe:cũ
ſeqt: a ¶ Juſtificati igit ex fide. ſicut ex inſtr̃o ſepato cõi

iudeis ⁊ getilibꝰ. b ¶ Pacẽ habeam.i.cõcoꝛdiam quaſi

d.yvnitas fidei ⁊ ſacramentoꝝ dʒ eſſe cã ↄcoꝛdie fidelium.

ð

½

patient᷑ tolerent quã

tuy eſt. i. p tẽpꝰ triũ dieꝝ ꝗͥ fuerũt ini eẽ moꝛtẽ ⁊ reſur
tñ ꝑ ſynodochen.q.d.Moꝛs xpᷣi nos iuſtificas exn

ciliati deo patri. f ¶ Salui facti erim in vit

dñm nim ieſuz xpᷣm. q ſᷣm hũanitatẽ eſt nr̃e iuſtiſicatõis in
ſtrumentu diunctũ. e ¶ Per quẽ acceſſũ habem.l.ad de
um tanꝙᷓ; p mediatoꝛẽ dei hoiuʒ. f¶ In gram iſtaz. que
iuſtificat foꝛmaliter. ꝗg ¶ In qua ſtam in pñti.⁊ qꝛ eſt ar-
ra glie:iõ ſubdit:h·
Et gloꝛiamur in ſpe
gloꝛie filioꝛ: dei.i. ſcõ

rum qꝗ mõ ſpeciali di xpᷣm pèr quẽ hẽm acceſſũ

cunt᷑ filij dei:qꝛ nõ ſo —n,n, in
lũ ũt fili oei ppt ſiſi P ſidẽ ĩ graʒ iſtã: in quã ſta-
tudinẽ nqe qᷓ eſt in o/ mM:et gliamur in ſpe glie fi⸗

bus hoib: ⁊ ſilitudi
neʒ gre q̃ eſt i ſolis iu-
ſtis:ſed etiã ppt ſilitu
dinẽ glie q̃ eſt aſſimi/
latõ pfecta:pᷣꝰ Jo.iij.
Scim' qꝛ cũ appue
rit ſimiles ei erinꝰ.
¶ Nõ ſolũ aũt Mic
apis oñdit iuſtificati

lioꝝ dei. Non ſolu aut: ſʒ et
gliamur ĩ tribulatõibꝰ: ſciẽ
tes ꝙ tribulatio patiẽtiam
opat:patiẽtia aũt ꝓbatõʒ:

ꝓbãtio vero ſpeʒ.Spẽs ãt

diffuſa ẽ ĩ coꝛdibꝰ nr̃is per

onis effectuz ïtuz ad ſpm̃ſ cm̃ dart eſt nob At 4
tolerantiã mali pnne qũid.n. xpᷣs cũ adhuc inſir
aꝛnull malu ppe mi eſſem ſm tepuͤs ꝓ ipiſſ
tit niſi ꝓpt bonũ con moꝛtu eſt: Nix eni ꝓ iuſto

iunctũ:ſicut potio a/

mara ppter tanitatit: ꝗs moꝛit. Ma ꝓ bono foꝛſi
ideo apls oñdit bona tan qſ audeat moꝛi:Cõ
iuncta malo pene ſi qat aũt charitatẽ ſuã ð

tolerantiã facit iuſti SèðM
ficatio qᷓ eſt ꝑ griaz:ideo dicit: i¶ Nõ ſolũ aũt.ſ.gliamur

—

in adeptõe boni. k ¶ Sed etiã gliamur in tribulatoõib' qᷓ
ſũt mala pẽalia:⁊ ſbdit᷑ cã: l¶ Sciẽtes qꝛ tribulatio patiaʒ

opꝑat᷑.i.fac:ſic artẽ cythari ãdi fac freq̃ns cytharixatio.
Patia aũt ꝓbatõʒ.i.purgatõʒ pctõꝝ:ſic enĩ macula pecca-

ti aufert ꝑ coꝛdis cõtritõʒ:ſic reatus pene ꝑ tribu latõʒ patiẽ
tolera ꝛobatio vo ſpem.i.certã expectatõʒ be
gian ed remota culpa ⁊ pena patet liber acceſſus ad

ter toleratã n

re—

gliam. o ( Spes aũt nõ ↄfundit i. tollit erubeſcentiã in-/
cytum hõ nò fruſtrat᷑:eo qð expectabat. p uia ch
tas.que eſt arra glie. q¶ Diffuſa ẽ in coꝛdib niis.ſicut
quoꝛ pcioſus in vaſis. r ¶ Der ſpm ſcm.qui charitatẽ i
fundit. Qui dar eſt nobis.no ſolũ i dono ſuo ſʒ etiꝗ in ſei
ſo inqtũ ꝑ charitatẽ hẽtur in nobis nouo mõ. s
eni. Hic tagit apls nr̃e iuſtiſicatõis motiuũ: ⁊ pᷣmo hꝰm
uũ excludit a nobis dicẽs: Ut qͥd eni xpᷣs cũ adhuc infi
eſſem.ſ. infirmitate peccati. t¶ Scòm tẽpꝰ ꝓ nobi

ritis nõ ꝓceſſit:qð ꝓbat ↄñter dicens: v xe
ſto qs moꝛit᷑.i.opꝰ hois q;'tũcunq; iuſti vix meret
eo velit moꝛi:⁊ multo minus peccatoꝛ hoc p 6–
ↄdludit ꝙ ꝓceſſit ex charitate dei.d. x ¶ Come
i.ↄmẽdabilẽ oñdit: y ¶ Charitatẽ ſuã deus inn
ſum iuſtificatis. 3 QAm ⁊c. ꝓ nobis moꝛtu
bera charitate. a ¶ Multo igit magis iuſti.

P paſſiõʒ epᷣ meritoꝛie ⁊ ꝑ foꝛmalii. b¶ S

ab ira.i.inferni pena. c ¶ Per ipſuʒ.qꝛ mai
iuſtificare ꝙỹ ipſuʒ a pena liberare:⁊ qꝛ nõ ſol
ſum liberati a pena ſed etiã ↄſeq mur gliam:
d ¶¶ Si eni cũ inimici eſſemꝰ.ꝑ pᷣuaricatõʒ ade

ciliati ſum deo.ſ:patri:ꝑ moꝛtẽ fil eð multo m

vita xpᷣi gioſa:ad tale eni vitã reſurrexit:⁊ q
in nobis q̃dam inchoatio ꝑ griaʒ xpᷣi mediaioꝛ:

¶ Ad deũ qui eſt cã pᷣncipal nre iuſtificatõis. o ¶ Per g

ad deũ pèr dñm nr̃m ieſuʒ

nõ ↄfũdit: q charitas dei ij

lui erim in futuro. h Sʒ 7glo⸗

tõʒ accepim. ⁊ p ↄñs certã ſpeʒ beatitudinis eterne ⁊ fu⸗
ture facit arg“ a maioꝛi:ꝙ ſi iuſtificati
ulto mag ſic iuſtificati ſalui erimꝰ
p ↄſecutõʒ beati/⸗
tudinis:Ex hꝰ pʒ
intẽtio apli ꝙ ma
iuj eſt impiũ iuſti

9. e
ereli ficare i iuſtifica-
Humlt ig tum glificare:cui
ti in aan r eſt:qꝛ ĩpius nõ
gbira pot mereri de cõ/
digno ſuã i uſtifi/
catõʒ: qꝛ nõ opat
niſi im vtutẽ nãe
q̃ eſt impꝛopoꝛtio
nata reſpectu do/
3 6 glo⸗ ni gre:ſed iuſtifica

his ꝗᷣ diligũt ad-
l uentũ ey ⁊c. Illõ
alids de ↄdigno qð ei ſᷣm viã iuſticie eſt red/
5 aũt h' eſt qꝛ valoꝛ opis meritoꝛij nõ ſolũ at
ſᷣm ꝙ ꝓcedit ex libero arbitrio:qꝛ ſic nõ eſt meri
te beate:ſᷣm dicit apls Ro.viij. Nõ ſũt cõdi-
aſſioes h' tpis ad futura gliaʒ qᷓ reuelabit in nobij
ed etiã attẽdit᷑ ſᷣm ꝙ ꝓcedit a ſpũ ſcõ habitate in hoie
tificato ꝑ gr̃am: ⁊ mouẽte ipſum ad opus meritoꝛiũ
ſe habet ad liberũ arbitriũ ſicut ſeſſoꝛ ad equũ:⁊ m
hoc opus meritoꝛiũ inqtum eſt a ſpũ ſcõ qui eſt infiniti
valoꝛis meret᷑ de ↄdigno bonũ infinitũ:qð in beatitu
dine reddit᷑ obiectiue. k ¶ Pꝛopterea. Pic ondit nie
uſtificatõis modũ: qm oppoſita iuxta ſe poſita mag
eluceſcũt: æ medicina ꝑ ↄꝑatõʒ ad moꝛbũ eſt diſponẽda
eo donũ xp̃i nõ iuſtificans tractat apls ꝑ ↄpatõeʒ ad
ccatũ ade cuius eſt medicina ei oppoſita:⁊ diuidit in
duas ptes:qꝛ pᷣmo cõparat vtrũq; qꝙtuʒ ad diiam:ſcðo
qtũ ad ↄuenientiã:ibi Igit ſicut.pꝛima in duo:pmo de
ſcribit peccati ade generalitatẽ:ſcõᷣo doni xpᷣi maioꝛita-
tẽ:ibi Sed nõ ſicut delictũ.pma adhuc in duo: qꝛ pᷣmo

facit qð dictũ eſt: ſo remouet obiectõʒ in ↄtrariũ: ibi
Uſq; ad legẽ. Circa pm oẽ: I ¶ Siẽ p vnũ hoieʒ. ſ. adã
Intrauit pctm in hũc mũdũ.qꝛ pcti e imputat᷑ oibuj
ab eo deſcendẽtib' ſm vim generatiuã qꝛ ſic ſũt mẽbꝛa
p eius: ꝓpter qð vocat᷑ pctm̃ oꝛiginale. m ¶Et ꝑ petm̃

moꝛs.in penã h peccati q;uis eni coꝛp’ ade fucrit cõpo

ſitũ ex ↄtrarijs:⁊ ſic nliter coꝛruptibile: tñ ꝑ donũ oꝛi
ginalis iuſticie ſibi datũ a deo in ſua ↄditõe poterat nõ

moꝛi qꝛ ſi ipſuʒ puaſſet moꝛtẽ nõ incurriſſet Sed qꝛ ip

ſo peccãte ſubtracta eſt oꝛiginal iuſticia in penã ſui pec

cati ⁊ p ↄſequẽs incurrit neceſſitatẽ moꝛiẽdi:que licʒ cõ
ſiderato coꝛpe hũano in ſe eſſet nãlis:tñ ↄſiderato ſtatu
hois in ſua pᷣma ↄditõe eſſet ſibi penal. n ¶ Et ita in
oẽs hoies moꝛs pꝑtrãſijt.qꝛ q̃lis fact ẽ ꝑ petitales de
ſcendũt ab eo ꝑ generatõʒ. o ¶ In quo.ſ adãa peccate.
p ¶ Oẽs peccauerũt.qui futuri erãt membꝛa ipſius.

in pñti. i 14 Per dñm ⁊c̃.recõcilia⸗

. tus pꝑ graʒ mereri
P 8 De nnu põt de ↄdigno vi⸗/
m chaltu: per t beatã: Fm illud
ecõciligtionem apli. ij. ad timo.
Pꝛõpterea ſi iiij. In reliq repo⸗
oĩeʒ pcim ĩ hũc ſita eſl mihi coꝛo⸗
„ 7 14 na iuſticie quam
n intrauit: et ꝑ pcim reddet mihi dis i
tita ĩ oẽs hoieſ moꝛſ illa die iuſt iuder
quᷣo ðẽſ peccauert no ſolũ mihi ſʒz

ſannlciinnd
ienipnbdel
acſtntn

ippſin
rhenſ⸗
Ntuitſſelin⸗

lergtannehin

toiuzeo

gicbceni
lritr⸗
ͦgnnniin
angirir
S
inrigtt,

ſcnil,lxond

ſpncbütpctäe
li Gair⸗
ſcggitoni⸗
Ntine: 4
gödi. 40 O
Algipen en
innungo to

eai duizleß/

nolztentye⸗
Gdlllieſii⸗
gercöͤl yn
hionclioz tpe
nintalſclic⸗
Cudtcrttaper
Cliss krdern
ſchrörporer
b aani⸗
no inpt ile
ſer inoeput
pnacauſaoidl
Pterlegssniloo
toni ebojdt⸗

((Snpuun
cnd erlaltii

Krekaſr
Naberüriien
Plonrmont.
egenerzälun
dcbitohabedl
ururtt fige
li Gandi
boꝛſcllun
chicx ineſ.
lleſc copus
In qtdelate
ugnmmmieker
filandciai
nihfwan
ltplctoonähoi

—

nmufniſ

npſanffignen
Phacmncken
mnüſſli bani⸗
ſopormnlize
fltisperet
nnlenuſtn

r itünti
i r uſie
. mngkläcarg
4 finmmn i
ei miſugt⸗
0 Wppöpr
6 lümninini⸗
jttmnonth
0 igeſclunii⸗
apginnen
Bibanifnil
hli Ain
Nnlate
Keſtmcbtcon
niſtik gun
¹ Münnbhidi
(Uneickuu
önmhi
dosiz ddgi
pisnenwiti⸗
himo:: ſcnt
ſo habttirin

1

nd opusen

1ſpuͦ cöticti
iinaigditen
peniinind
Alur nnnn gn
enz Mil
lymuoig .
ncrinpntntodn
ni geſclut ibu
n (Eppon
c; adefnentch
Ple tip denu

tẽ qꝛ erãt ð rõnis
Ddictamẽ: 7 h'eſt

in mundo.i. toto
tpe añ datõʒ legij)
moſaice: nec ꝑ le-

cati añ legẽ dataʒ

QAd romanosv.

eo ꝙ petm̃ ſic diffinit:ꝙ eſt traſgreſſio legis diuie:nõ po

tuit aũt eſſe ey trãſgreſſio añ datõʒ ergo c. Sed hꝰnõ
valet qꝛ a pᷣncipio ſuit lex nalis inta mentib hũanis:
vt oſiſuz eit. S.Mĩg.
ij. ꝓppt qð ei traſ-

greſſio fuit pctm̃
tñ ꝓpter multipli

catõeʒ pctõꝝ lex in mũdo. Pẽccatũ gũt nõ

nãlis fuit obfuſca imputabat: cũ lexnõ eſſet:
ta itm ꝙ traſgrei ſed regnauit moꝛs ab adaʒ
ſionẽ illi legis nõ vſq; ad moyſen:etiã in eos

reputabat pctã:e

reput bat beeH q nõ peccauerũt in ſilitdi/

ne pᷣuaricatõis ade: qui eſt
ſoꝛmãà futuri. Sed nõ ſicut
delictũ:ita ⁊ donũ.Si cniʒ

qo di: a (¶ Uſqq Si
vnb delicto mlti moꝛtui ſt:

ad legẽ pctm̃ erat

gez deſinit eſle: ⸗ i plures abũdauu. Et non
ſuturiitcd ſold er Ma; iudiciũ qdez r vno i
udit carẽtiã pe ↄdẽnatõʒ:gr̃a aũt ex mitis

ati an delici ĩ iuſtiſicatõʒ.Si eniʒ
licet nõ reputarek
ideo ſubditur:

nõ impu.cũ lern
eſſet.i.nõ reputabat᷑ ppter obfuſcatõʒ legis nãlis: ideo
vna cauſa dãdi legẽ moſaicã aſſignat᷑ a ſanctis fuiſſe ꝓ

pter legis nãlis obſuſcatõʒ. aũt peccatũ fuerit añ da
tionẽ legis oñdit ꝑ e penã q̃ eſt moꝛs: vt dictũ eſt. d.
c ¶ Sʒ regnauit moꝛs ab adã vſq; ad mopſen.tñ li vſ/
q;ʒ nõ excludit tẽpꝰ futuꝝ ſed tm carentiã moꝛtis añ da
tionẽ legis:ſicut dictũ eſt de pctõ. d ¶ Etiã in eos qt ñ
peccauerũt.i. in ꝑuuligdᷣ nõ peccauerũt pctõ actuali q

tñ ſunt moꝛtui. e ¶ In ſilitudine pᷣuaricatõis ade.i.

qꝛ generati ſunt ſiles ei.l. deſtituti oꝛiginali iuſticia cuʒ
ſt foꝛma

debito habẽdi eã. f ¶ Qui.ſ.adam: g ¶ Eſt fo
futuri.i. ſigura chꝛiſti qͥ futur erat tꝑe adã nõ aũt tꝑ
apli.Sciendũ aũt ꝙ adã nõ eãt figura xpᷣi inqtũ pecca

toꝛ: ſed qtũ pncipiu hoiuʒ in eſſe nãe:ſicut ⁊ xpᷣs eſt hn
cipiũ eoꝛꝝ: in eſſe gre:⁊ qꝛ foꝛmatx fuit de terra diuia vir
tute:ſic ⁊ coꝛpus xpᷣi virtute ſpũs ſancti de vᷣgine maria

Item qꝛ de latere eiy foꝛmata eſt eua ſicut de latere xpi

eccleſia ex quib' regeneramur in eſſe gre:ſicut ex adaʒ ⁊2
eua generatũ eſt genꝰ hũanũ in eſſe nature. g ¶ Se
nõ ſicut delictũ. Hic oñdit maioꝛitatẽ doni xpᷣi:⁊ hꝰ in

duob:pmo qꝛ peccatũ ade fuit pctm hois puri:ſed do/

nũ xp̃i eſt donũ hois dei:⁊ hoc eſt qð dicit: g / Szno

ictũ ita ⁊ donũ.rõne dicta:ideo cõcludit᷑ vlteri

h (¶ Si eni vnb delicto. ſ.ade:⁊ accipit᷑ hic ſi A¶ qa.
i ¶ Moꝛtui ſunt multi. oẽs eni poſteri. k Julto
magis gr̃a dei ⁊c.li.ꝑ graʒ ſingularis hois deitati vniti
in plona filiüj: ex 5

ex qua vniõe hʒ quãdã efficaciã meriti in

—

finiti. l.

qꝛ ifectio nãe ꝓpter pctm̃ ade ex vno ep pctõ ꝓceſſit: ⁊
vnũ ſolũ petm i poſteros trãſmiſit.ſ.pcti oꝛiginale q

nõ põt multipicari i vna pſona:ſed donũ xp̃i iuſtificat

a multis peccatis.ſ.a pctõ oꝛiginali ⁊ actuali: qð qͥdem

actuale multiplicat᷑ varijs modis in eodem hoie:⁊ hoc

—

a ¶ MIſq ad legẽ Pic remouet qndaʒ obiectõz in ↄtra-
riũ:qꝛ poſſet aliqs dicere ꝙ pcim̃ nõ fuit añ legẽ moyſi

Aſq; àd legẽ. n. petm erat

iuſticiã in oẽs hoĩes in iuꝰ
obedientiã vnꝰ hois pctö/
vni obeditõʒ iuſti ↄſtituen

in gr̃a vnius hois ieſu xpᷣil

vnb delicto moꝛs regnauit

bReccat aur b vnũ: multo mag abüa⸗

xpᷣi:⁊ peccati tpe
multiplicatio pꝛeuaricatõis:vt dictũ eſt.. nõ tn ex partele
gis ſed hominũ malicia que nitit᷑ in vetituʒ: ⁊ qꝛ cognitio
peccati que firp legem aggrauat ipſuʒ: ſicut ſub lege abu/
dauit delictũ ita ex lege abũdat gra inqtuʒ xpᷣs ſub legena
tus eſt: m ꝙ dicit apls gal.iiij. At vbi venit plenitudo tpij

trauit.poſt obfuſcatõʒ legis nalis. a ¶

liter. b ¶ Wbi an 4 .
abũdat ⁊ gra.p xpʒʒ ſub lege factũ:ideo dẽ Jo.iiij.

n plures abũdauit.i.magij excedit in bono
q; peccatũ ade in malo.Scòo oñdit᷑ maioꝛitaj in effectu

rectitt

eſt qð oicit: m ¶ Et nõ ſieut ꝑ vnũ peccatũ. ſ. ade iniuſti
ſunt alij: n ¶ Ita ꝑ donũ.ſ.xpi iuſti ↄſtituti ſunt multi:ſʒ
multo plenius:qð pbatur cũ dicit: o ¶ Nam iudiciũ qui
dem.i. ſnia. p rvno in ↄdẽnatõʒ. alioꝝ.ſ.ex vno pctõ
ade traſijt in alios ⁊ cauſans in ſingulis vnu peccatũ 9
ex multis delictis in
iuſtificatõʒ. hʒ effectũ
ſicut dem eſt:⁊ qꝛ gra
xbi nõ ſolũ iuſtificat
a multis delictis ſed

tiã gee ⁊ donatoiſ ⁊ iuſticie
accipiẽtes in vita regnabũt
p vnũ ieſũ xpᷣm. Igitur ſic

p vnſ delictu in oẽs hoĩes etiã inducit ad gliam
in ↄdemnatõʒ:ſic ⁊ ꝑ vniuſ ideo cocludit vltra:

r ¶ Si eni vni deli⸗
cto.ſ.ade: sMoꝛ/
regnauit.i.ptãteʒ ha
ntia y 186 buit ſuꝑ poſteros:
res ↄſtituti ſũt multi:ita ⁊ p t ¶ Multo mag abũ
datiã gfe deln dona⸗
ilet I. T aſze aene tionis 2 iuſticie acci/
tur multi.Lex aũt ſubintra pientes a ieſu xpo in

ſtiſicatõʒ vite.Sicut.n.p in

uit: ut abundaret delictuʒ. baptiſmo. v ¶ In
Abi diem abundauit de⸗ valbenta e⸗
lictum: ſuperàbundauit et Mabut p vnu. ſ. ieſuz
Fratia-Sr rane o eefen. xpᷣm ꝑ quẽ habemuꝗ/
gratia:ut ſicut regnauitpec introitũ ad celeſte re

catum in moꝛtem:ità 1 gra nu⸗ Dicit ãt hec gr̃a
4

regnet ꝑ iuſticiam in vita,ʒ baptiſmalis: abun

eternam per ieſum chꝛiſtũ datn ge⸗ Aalon
dominũ noſtrum. donatoõis: qꝛ grat da
tur: Et iuſticie:quia

facit dignũ vita eina. y ¶ Igit. Pic apls ↄuenientiã ondit
peccati ⁊ doni xpᷣi:⁊ pᷣmo qtũ ad peccatũ ade:ſcõo q;tũ ad
peccatũ ſupadditũ in lege:ibi Lex aut eani aũt ondit in
duob'. p“m eſt qꝛ ſicut ꝑ delictũ ade alij ſunt ↄdenati: ſic per
iuſticiã xpᷣi oẽs ſũt iuſtificati:⁊ h eſt qð dꝛ: ꝓ¶ Igit᷑ c. ?
pʒ ex dictis lr̃a. Nec valet ↄ dicta ſi dicat᷑ ꝙ nõ ſũt oẽs iuſti

ficati ꝑ graʒ xpᷣi:qꝛ hꝰ nõ ꝓueuit ex defectu gre: ſed ex defe/
ctu hoiuʒ eã depellentiũ. Scòm eſt qꝛ ſicut ꝑ inobedientiã
age comedẽtis vetitũ poſteri facti ſũt iiuſti: ſic ꝑ obediẽtiã
xi in ligno crucis paſſi oẽs ſũt iuſtificati qtũ ad ſufficien/
tiam: ⁊ hoc eſt qð dẽ: Sicut eni ꝑ inobedientiã vn ac.⁊ pʒ

ex dictis la. 3 ¶LTex aũt. Hic oñdit᷑ ↄuenientia doni dni
gis ſupadditi: ad datõʒ eni legis ſecuta ẽ

miſit de filiũ ſuũ natũ ex mliere fem ſp lege ⁊c.·etia attulit
nobis plenitudinẽ gre:⁊a hoc eſt qð dẽ: er aut ſubin⸗
t abũdaret deli-
ctũ.li vt tenet hic ↄſecutiue tm ꝑ modũ pᷣdictũ ⁊ nõ cauſa/
bi aut abundauit delictũ.ſub lege. c (ſ⸗ zue
ex iudeis eſt. O ¶ Ut ſiẽ regnauit pctm in moꝛtẽ.i.ptãtem
habuit deijciẽdi ad moꝛtẽ eternã: e ¶ Na ⁊ gra regnet ꝑ iu
ſticiã.potẽter nos inducẽdo in vitã eternã: ¶ Per ielum
xpᷣm.dei ⁊ hoiuʒ mediatoꝛẽ.¶ Vd maioꝛẽ intelligentiã di
of oeoꝛiglnalinets hic aliqͥ bꝛeuit᷑ ſũt notada. Pꝛimũ ẽ
qd ſit oꝛiginale pctm:⁊ qꝛ puatio cognoſcit᷑ ꝑ habitũ: ideo
bᷣmo videndũ eſt qd ſit oꝛiginał iuſticia cu puatio eſt oꝛi
ginalis culpa. Eſt aũt oꝛiginalis iuſticia qdam hũane nãe
tudo ꝑ quã coꝛp erat aie ſbditũ:⁊ vires iferioꝛes rõni

iỹdiu anima ſubdita eſſz ſuo creatoꝛi:hec aũt rectitudo nõ

turaliter coꝛruptibile ſed a deo data in pꝛima hois coditõe

(Epiſtola pauli

erat ex pꝛincipijs nature hũane:cũ coꝛpus humanũ ſit na

ſm eꝙ dicit eccleſ. vij. Hoc ſcio ꝙ a pꝛincipio fecit deus ho⸗
minem rectũ. Et qꝛ iuſticia eſt quedam rectitudo: ꝓpi hoc

talis rectitudo nature hũane bene iuſticia vocat᷑:⁊ oꝛigina

lis:qꝛ data eſt hũane nature in ſua pᷣma oꝛigine: ⁊ qꝛ p oꝛi⸗
ginem in poſteros ſuiſſet tranſſfuſa ſi ab adam fuiſſet ſᷣua-

ta:ipſo vero peccante iuſte ſuit ab eo ſubtracta:a quia carẽ

ℳ „

tia pfectõis que debet ineſſe:culpabilis eſt in hoĩe cuiuſmõi

dicta fuit rectitudo ſeu oꝛiginalis iuſticia: ideo eius carẽtia

pam: de cuius rõne eſt ꝙ ſit volũtaria aliter nõ eſſet culpa

cum debito eam habendi dicit᷑ peccatũ oꝛiginale ita ꝙ de/
bitũ habendi eſt ibi foꝛmale. Scòm eſt qũo peccatum ade

poſteris imputatur: a ſatis faciliter videt ꝙ imputat᷑ eis ad
penam:filij enim frequenter ⁊ iuſte puniunt᷑ ꝓ peccatis pa

rentuʒ: ſed difficilius eſt videre qualiter imputat᷑ eis ad cul-

non poteſt autẽ dici voluntaria volũtate poſteroꝝ: Pꝛo i
qð ſciendũ ꝙ adam non ſolũ ↄſideratur vt ſingularis ꝑſo/

na: ſed etiaʒ vt totius hũane nature pꝛincipiũ a quo alij de
deſcendunt tanq; a mouente ꝑ vim generatiuã ⁊ efficiunt᷑

eius membꝛa:a ideo ſicut homicidiũ manu factũ dicit᷑ vo⸗

luntariũ a voluntate que eſt in mente:ſic ſuo modo caren

tia oꝛiginalis iuſticie in poſteris dicitur voluntaria a volũ-

tate ade:⁊ quia accepit eam nõ ſolũ pꝛo ſe ſed pꝛo rota pe 4
cen

ſteritate: ideo omnes poſteri ꝑ vim generatiuã ab eo del
dentes in eo fuerũt obligati ad debitũ habendi eam. Cum
igitur carentia oꝛiginalis iuſticie cũ debito habendi eaʒ ſit

culpabilis: vt dictũ eſt: ⁊ ideo merito poſter imputatur ad

7*7

culpã. Tertiũ eſt qualiter cõtrabit᷑ qꝛ peccatũ ſolũ eſt in aĩa

que nõ eſt ex traduce:ſed eſt a deo p creatoʒ qui nõ peccat

eam infundendo: nec etiã pentes generando: nec poſſuntp

oſequẽs peccatũ oꝛiginale traducere: vt videt᷑ maxime qñ
ſunt baptixati:qꝛ nullus dat alteri qð nõ habet: ꝓppter qð
dicendu ꝙ generatio cõpetit hoibus ſᷣm eſſe qõ habent ab

adam qð eſt eſſe nature coꝛrupte: nõ aũt ſm eſſe gratie q
habẽt ꝑ regeneratõʒ bapri malẽ:generãs aũt inq tũ hmõi
generat ſibi ſile:ideo a
tione omnes poſteri generat ſibi ſimiles cum tali defectu:

quia deſcendimus ab adam ſm carnem nõ ſᷣm animam q
eſt a deo immediate:ideo oꝛiginalis culpa a carne ꝓuenit

in anima ſibi coniuncta:ſicui liquoꝛ bonus inficitur ex coꝛ
ruptõne vaſis in quo ponit᷑:ſic ⁊ peccatũ oꝛiginale puenit
ex carne cauſaſiter:ſed tñ in anima eſt ſubiectiue ⁊ foꝛmali
ter:ſicut infirmitas eſt in cibo coꝛrupto cauſaliter tantum:
quia nõ eſt infirmitatis ſuſceptiu': in coꝛpoꝛe vero cibato
foꝛmaliter eſt ⁊ ſubiectiue:Ex dictis patet ꝙ obiectio de pa
rentibus baptigatis nõ valet:quia ſicut dictum eſt nõ gene
rant ſᷣm eſſe gratie ⁊ vt ſunt membꝛa chꝛiſti ſed ſᷣm eſſe na
ture coꝛrupte in qua ſunt membꝛa ade. Quartũ eſt qualit
peccatũ oꝛiginale ꝑ gratiam baptiſmi tollitur. Circa qð ſci

endũ ꝙ non eſt p hoc intelligendum ꝙ rectitudo que fuit in

adam ꝑ baptiſmũ reddatur qꝛ baptięati rebellionẽ coꝛpis
ad aiam ? ſenſualitatis ad rõnem in ſeipſis exꝑiunt᷑: ſed ꝑ
hoc ꝙ ꝑ gram xpi tollit᷑ debitũ habẽdi dictã rectitudinẽ: ⁊

ſic carentia dicte rectitudinis nõ remanet vt eſt culpa:quaʒ

foꝛmaliter facit debitũ habendi illã rectitudinẽ: vt dictũ eſt
8.ſed remanet tm vt eſt pena ⁊ virtutis exercende materia
ↄtra paſſiões ſenſualitatl foꝛtit pugnãdo ⁊ infirmitates coꝛ

poꝛis patienter tolerãdo:in qbus adiuuat gr̃a xpᷣi in pñti
ad augmentũ meriti electoꝝ. In reſurrectõe vero finali re-

pabit nã:qꝛ reſurrectio illa erit ad vitã immoꝛtalẽ p xpᷣm:
nõ immoꝛtalitate q̃ fuit in ſtatu innocẽtie qua hõ poterat
nõ moꝛi:ſed ad imoꝛtalitatẽ gloꝛie qua nõ poterit moꝛi ſed

cũ xpᷣo viuet in eternũ. ¶ In ca.v.vbi dẽ in poſtilla: Uix
enim ꝓ iuſto quis moꝛi᷑. Additio

adaʒ generauit ſibi ſiles in eſſe nãe de⸗/
ſtitute oꝛiginali iuſticia cũ debito habendi eam:a eadem ra

velaie figuraꝝ ⁊ ſignoꝝ ex qb' tacite pꝛu-

Uod dẽ hic:Uix.n. . iuſto qs moꝛik. exponit ſie
in gl. Uix.i.raro. Moꝛit᷑ aliqs:etiã pꝓ iuſto.i.ꝓ di
lectõe iuſti ⁊ boni ne dũ impio:Jõ raro dico foꝛ⸗

Titan põt inueniri dqs.i.aliqs qui audeat moꝛi ꝓ bono

q.d. ſed difficile eſt inuenire qͥ hꝰ ſaciat: ⁊ ſcquit: Cõmẽ
dat aũt ſuã charitatẽ ⁊c.q.d. ꝓ iuſto vel bono vix mo
rit᷑ alids.ſed xpᷣs ꝓ nobis pctõꝛib moꝛtu eſt:vñ in hoc

de' ↄmendat ſuã charitarẽ ⁊c. ¶ In eo.ca.vbi dĩ in po
ſtilla: Sicut ꝑ vnũ

oiez. ſ. adã intrauit pctm in mũdũ.
.— Additio.
Wẽra ſic hẽ: Pꝛopterea ſicẽ ꝑ vnũ hoieʒ i hũc mũ
dũ pctĩ intrauit.vbi aduertenð ꝙ li ꝓpterea cõ
tinuat dicẽda his qᷓ dicta fuerũt in ꝓxio: qð ſᷣm
glo. cileliger ropteren ꝑ xpᷣʒ iuſticia ⁊ vita ꝓcedit ĩ
oẽs:⁊ ꝑ ep gram in regeneratos qꝛ ꝑ vnũ hoĩeʒ in hunc
mundũ pctm intrauit ⁊c.⁊ exponat ſicut ĩ poſtilla. Sʒ
circa hoc aduertendũ eſt ꝙ hꝰ qð apls pᷣſupponit.ſ.ꝙ ꝑ

vnũ hoiem.ſ.pꝑ adã intrauit pctm̃ ⁊ moꝛs in oẽs:negat᷑

cõiter ab hebꝛeis qͥ auctoꝛitates noue leg renuũt accipe

dicẽs ꝙ hoc nõ poſſet haberi ex libꝛis ab eis receptis:ſʒ
hoc ẽ mãifeſte falſuʒ:pʒ eni Geñ.iij.ꝙ de ↄdẽnauit adã
ꝓpi pctm traſgreſſiois ad moꝛtẽ.d.ibidẽ: Puluis es ⁊
puluerẽ reuerter.q̃ ddem pena qtũ ad moꝛtẽ coꝛpalem

mãifeſte trãſiuit in poſteros:ſed ꝙ illud pctm traliſſ in
poſteros etiã qᷣ ad culpã pot haberi clare ex dictis apud

eos valde auctẽticis:hñt. n. in bdictõe ſacri circũciſiõij
]g̃ eſt cõis apud eos hec vba merito h'.ſ. ſacri: De viu

po nr̃a ⁊ ꝓtectoꝛ nr̃ pcepit erui carnẽ nr̃aʒ ab inferis
iered ſuũ qð poſuit in carne nr̃a.Ex qbus qᷣdeʒ v⸗
bis q̃ apud eos tãte auctoꝛitatis ſũt ſicut apud nos ea q
ab vniuerſali eccleſia determinant᷑:manifeſte hẽtur ꝙ ꝑ
ſacr̃m circũciſiõis eruebant᷑ ab inferno: Et cũ illõ ſcr̃m

dabat in. viij. die: vt leuit.xiij. Puer aũt octo diex nul/

lo mõ ꝑ pctm actuale indigebat erui ab inferno cũ non
dũ vſuʒ liberi arbitrij haberet. Reſtat ̊ ꝙ debebat erui
a pcrõ cõtracto ꝑ oꝛiginẽ:ſʒ hꝰↄtrahat᷑ ab adà hẽtur

in mult locis in ſuo thalmut ſpecialit in qda, libꝛo ſup
BGeñ. q̃ dẽ Bereſich raba in.ij.ca.ſuꝑ illud vbũ: Iſte ſũt

generatões celi ⁊ terre qñ creati ſũt. Quidã doctoꝛ eoꝝ
noie rabbi ſalmai ſic dic: Oẽs generatões q̃ ĩ ſacra ſcri‚
ptura ſcribũt᷑ diminute ſũt pᷣter duas q̃ plenarie ſcribũt᷑
ſ. iſte ſũt generatões celi ⁊ terre:Geñ.ij.Iſe ſũt generõe⸗
phares:Ruth vlti. In quo nobis onditg licet in pmoꝛ

dio create fuerũt res.i.hoĩes ſᷣm plenitudinẽ ſuã atq; ꝑ

fectõʒ:tñ qꝛ peccauit adã pᷣm diminuta ſũt ⁊ coꝛrupta
atq; ↄcuſſa:Et vlteri nõ erũt reuertẽtia ad decentẽ di-

ſpoſitõʒ donec veniat filo phares.i xpᷣs fil dauid:de qͥ
ruth vlti. Iſte ſũt generatoes pharej:hec ille.Ad intelli
gendũ tñ dicta ſua:ſciendũ ẽ ꝙ multe ſũt dictões ĩ ſacra
ſcripta q̃ in hebꝛaica lr̃a duplicit ſcribunt. Uno mõ ple/

ne ⁊ ẽ qn interponũt᷑ ̃e vocales ſufficiẽtes ad ſillabicã

dũ dictõʒ ꝓut ſonat. Alio mõ diminutiue: ⁊ ẽ qñ nõ in/

terponũt᷑ tales lr̃e vocales:ſed ſillabicat dcõ p aliqs re
gulas ⁊ pũcta extra dictõʒ poſita:Et qꝛ toldach q in he
bꝛeo ſignificat generatões ſcribit᷑ plene tmmmõ in duob'
locis.ſ.Geñ.ij.vbi.s.qð dictũ ẽ an pctm:⁊ ruth vlti.phe
ſũt generatões pharej qð dẽ de genealogia dauid a quo
xpᷣs deſcẽdit cetere aũt toldach ſcribũt᷑ diminute: vt cũ
dẽ: Pic ẽ liber gnãtionis adã Geñ.v. Et he ſũt gnãtiõej
noe.gñ.vj. Et he ſt᷑ gnãtões iſmael:gñ.xxv.Et he ſi gnã
tões iſaac ibidẽ. Et he ſũt gnãtões iacob:SGeñ.xxxvij.⁊
ſic ð ceteris: Iccirco pᷣdictK doctoꝛ ↄcludit qð dem̃ ẽ: Si
foꝛte ꝗͥ dicat ex tali variatõe in mõ ſcribẽdi ñ clare ſedt
intẽtũ pᷣdcm:dicenð ꝙ myſteria i veteri lege tradebãtſhᷣ
lẽtioꝛes aliqᷣd
intelligerẽs vitat:qð i multis locis ſacre ſcripte ↄtingit.

tii
Puupdi
ſpian
os ocarn 0ig
taipoſll
niavru ſenee
berczſchifn⸗
Gddiann
ſen uconiltde
lervecnocſtun
rAnmnun
Gonrn iinih

luetariapt
gimnci Gun
iunoctonn⸗
d
Gyolsiu
quihan
dcorpo e

/

turgrmonuaint

cMom aluilpol

Hoſtoeſepuun
gualsiuſtenan
czeninenlen
—
Carsdoaotb
Nolonckdiodd
Argicsighene
PoRord
htbeclen

Vodo
WNiuſtun

ntnrronubii/
u olten fuiſa
otglnlonniiant
Dbnoſckonerl.
amerpiragie
rcamd
Nerrdede
Cangiinpug
tungiltunt
ſulnnn
Memoꝛ
ecepei am 4
ſoyheber foͤnen

gighonoafo⸗

Ndnihuighin
S5l
gebmidenban
niaigfln
dus epmeſen
mimnsndint
neelgin
lbesn conenet
,gHinutii
be Dalisa
Wigin
ila oi niſchn
rdertroiniugu
ielrfniaſin
dPlluin deri
minineh iiens
in inde,
ſenrlnese,
wtnenicfkint
bpimnd Rääh
Dacaüoadter
anichuimin
rahitin
ürAute⸗
rdunimiif
rbaii mi
un
iinmmi/
mniinin
2 ult
Ariütncigitcn
iniDori⸗
unenitin
t nin ſ
iermo m

— 5 2 „* ys 2 ic .
Nca.v.vbi poſtil. dic: Pctm oꝛiginale eſſe pꝛi⸗

V. Zd romanos v

Uñ ⁊ apls dicit.j.in vltimo ca.ꝙ tpib eternis.i.ãtiqs
myſteriũ.ſ.xpᷣi erat tacitũ.i.tacite nõ expᷣſſe traditum:
hlr etiã pꝛedicta auctoꝛitas ⁊ ſiles ad oſutandũ he-
bꝛeos peccatũ oꝛiginale impꝛudent negãte):vt dictũ eſt:
habet eniʒ p ↄfeſſiõʒ doctoꝝ ſuoꝝ ꝙ gen humanũ erat
diminutũ ſeu coꝛruptũ ꝑ petm̃ ade: donec veniret fili
phares.i.chꝛiſtus ab eo deſcendẽs·qð ſatis cõſonat ſnie
apli dicens:Sicut in adam ⁊c̃. ſunt etiam multa dicta

ſeu auctoꝛitates doctoꝛum hebꝛeoꝝ de peccato oꝛigina

li: ⁊ de eius effectu veritatem noſtram teſtantes que lar
gius traduntur a magiſtro Raimundo in ſuo pugione
iij.parte di.ij.in.iij.ca.vj.⁊ ſequentibus vſq; ad fineʒ:q̃
cauſa bꝛeuitatis omittũtur. . In eo. ca. vbi dicitur in
poſtilla:Et quia pꝛiuatio cognoſcitur ꝑ habitum ideo
pꝛimum videndum eſt quid ſit oꝛiginalis iuſticia cuius
pꝛiuatio eſt oꝛiginalis cupMui. ¶ Additio.
Eccatũ oꝛiginale licet habeat pꝛiuationem oꝛi/
ginalis iuſticie tamen non eſt pura pꝛiuatio ſed
eſt quidam habitus coꝛruptus: nam ſicut egri⸗
udo coꝛpoꝛal habet aliquid de pꝛiuatione inqtuʒ tol
litur armonia in qua conſiſtebat ratio ſanitatis: habet

etiam aliquid poſitiue.ſ. ipſos humeros inoꝛdinate di/
ſpoſitos:ſic peccatum oꝛiginale habet pꝛiuationem oꝛi/

ginalis iuſticie:⁊ cum hoc inoꝛdinatam diſpoſitionem
tiuʒ anime:⁊ ſic non eſt pura pꝛiuatio ſed quidam ha
itus coꝛruptus:vt dictũ eſt:vnde peccatũ oꝛiginale di⸗
citur a doctoꝛibus fomes peccati ⁊ peccati cõcupiſcẽtia
qð ſonat aliqð poſitiuũ:vt in.ij.di.xxx.⁊ de hoc vide
amplius in pma ſcòe.q.lxxxij.arti.j.in coꝛ.q.

In eo.c.vbi dicit᷑ in poſtilla:deo eius carentia cũ debi

to habendi eam dẽ peccatũ oꝛiginale. Additio.

1oaommnesveſcendetes abadam p vim gene⸗
ratiu in eo fuerunt obligati ad debitũ habẽdi

iuſticiam oꝛiginalẽ ꝓut dicitur in poſtilla: non
videtur rõ
qua poſteri fuiſſent obligati ad debitũ habendi iuſticiẽ
oꝛiginalem niſi ex lege naturali vel ex aliquo pꝛecepto
diuino:ſed non ex lege naturali cũ iuſticia oꝛiginalis nõ
erat ex pꝛincipijs humane nature:cuius coꝛpus eſt natu
raliter coꝛruptibile: vt ipſe poſtillatoꝛ dicit modicũ ſu⸗
pꝛa. Nec tale debitũ eſt ex aliquo pꝛecepto diuino. Nul
um enim pꝛeceptũ legitur fuiſſe datũ ipſi ade ante pec⸗
catum niſi tantũ illud de non comedendo lignũ vetitũ:
ð quidem pꝛeceptũ non obligat adam ad debitũ habẽ

i iuſticiam oꝛiginalem licet ex tranſgreſſione pꝛedicti

pꝛecepti eam ↄſequenter amiſiſſet tum qꝛ tale debitum
non habet rõnem culpe ꝓut poſtillatoꝛ intendit:ex hoc
eni ꝙ homo eſt obligatus ad ſeruandũ pꝛecepta diuia
non peccat:ſed potius ex hoc ꝙ nõ ſeruat illa: vnde ma
nifeſtũ eſt ꝙ nõ eſt foꝛmale in peccato oꝛiginali debituz
habendi iuſticiam oꝛiginalem ꝓut poſtillatoꝛ ſupꝛa di⸗
xit:ſed ipſa inoꝛdinata diſpoſitio partiuʒ anime que fo
mes peccati vel languoꝛ nature vel cõcupiſcentia dicit ẽ
ꝓpꝛie foꝛmale in peccato oꝛiginali: ſicut in egritudine
coꝛpali inoꝛdinata diſpoſitio humoꝝ eſt foꝛmalis ratõ
egritudinis:vt dictũ eſt. eo.ca.vbi dẽ in poſtilla:
Qualiter pctm̃ oꝛiginale ꝑ gr̃am baptiſmi tollitur.
Eccatũ oꝛiginale tollitur ꝑ ba- ¶ Additio.
ptiſmũ quo ad reatum inq;tum anima recupat
ggratia quantum ad mentem:⁊ ſic excluditur ab
ea ille habitus coꝛruptus qui eſt ppꝛie culpabilis:rema
net tñ pctmn oꝛiginale actu qtum ad oꝛdinatõ inferioꝛꝛ
ptiu anime: ꝓut ꝑtinet ad rõnem pene tm. ¶ Replica

uationẽ qꝛ carẽtiã iuſticie cuʒ debito habẽdi eaz

4

Bur geñ. aũt dicit ipſum nõ eſſe pꝛiuatõʒ ſed qn

ronabiliter dictum:tum quia nõ apparet ratio

dam coꝛruptũ habitum qui a quibuſdam dicit fomes ⁊ cõ
cupiſcentia que ſonãt poſitiuũ. Cõtra quẽ modũ dicẽdi pot
ſic argui: Omne poſitiuum eſt effectiue a deo: ſi igitur pec-
catuʒ oꝛiginale eſt tale poſitiuũ:igitur eſt effectiue a deo:cõ/
cluſio eſt falſa:igit᷑ aliqua pꝛemiſſaꝝ:non maioꝛ qꝛ ab oibꝰ
conceſſa:igitur minoꝛ.falſitas cõcluſionis ꝓbat: Naʒ ſi de
us effectiue ꝓducit aliqd poſitiuũ ad pctm̃ oꝛiginale ꝑtinẽj

aut ꝓducit illud cõcurrente cã ſcòa aut nõ. 2 nõ põt dici

qꝛ in cauſato a ſolo deo nulla eſt obliqtas ſaltẽ vicioſa:in
poto aut aut oꝛiginali eſt moꝛb':coꝛruptio:⁊ obliqtas: igit
a ſolo deo ꝓduci effectiue nõ põt. Nec pᷣꝰ põt dari qꝛ in h
moõi ꝓductoe nõ cõcurrit pᷣm parẽs:qꝛ eo nõ exñte nihilo⸗
minu) cõcurrit pctm̃ oꝛiginale:nec ꝓxim parẽs eadẽ rõne.
ſi aũt cõcurrere dẽ cõtrahens: tunc potoy eſt dicendũ actua⸗
le ꝙ; oꝛiginale.Cõfirmat᷑ qꝛ nihil indifferẽs ad ſtatum culpe
⁊ gre imo vtriq; ſtatui cõpoſſibile põt eſſe pctm oꝛiginale:
ſed fomes:qualitas moꝛbida:coꝛrupt habit qlitercũq; no
minet ex quo ↄſurgit rebellio viriũ aie:eſt vtriq; ſtatui pᷣdi
cto ↄpoſſibilis:igit᷑ talis habitus a burgeñ.ↄfict nõ eſt pecꝰ
catũ oꝛiginale.maioꝛ notat᷑ qꝛ pctĩ oꝛiginale nõ ſtat cum
gra imo ↄſtituit filios ire.minoꝛ patet qꝛ paulł apls exñs
in gra.j.ca.vij.⁊ ad gal.v.de hmodi qualitatib ſibi adhe

rentibu) ⁊ eũ collaphięantib facit querelas ⁊ petit abſolui

eiq; dẽ: Sufficit tibi gra mea ⁊c. Et ipſe burgen.in additõe
vltima h'mõi ca. dicit illã deoꝛdinatõʒ ⁊ fomitẽ ꝑtinef̃ ad
rõneʒ pene nõ culpe:qꝛ culpa tollit᷑ ꝑ graʒ fomite remanẽte
Eſt igit᷑ pctm̃ oꝛiginale pura pᷣuatio ꝑ anſhel.⁊ alios ſic de⸗
ſcripta:Pctm oꝛiginale eſt qdaʒ caretia iuſticie oꝛiginalł cũ
debito habẽdi eã.ſic ꝙ debitũ habẽdi eſt foꝛmale in deſcri
ptõe illa. Sʒ hoc arguit burgeñ.in ſeq̃nti coꝛruptoꝛio ſic:
Aut illo debitũ hñdi cõſurgit ex lege nãli:aut ex aliq pᷣce⸗

cepto diuio vbi dico ex lege nãli. Cotra qð obijcit burgeñ.

d.qꝛ iuſticia oꝛiginalł nõ erat ex pᷣncipijs hũane nãe cᷣ coꝛpꝰ
eſt naliter coꝛruptibile:igit debitũ hndi eã nõ ẽ ex lege nãli:
pʒ aũt paꝝ etiã docto ꝙ illa ↄſequẽtia nõ valet:ↄſurgit enĩ
illud debitũ hñdi ex recta roõne vñ oꝛtũ hʒ lex nae:recta eni
rõ exigit vt vnũqðqʒ tendat ad ſui neceſſarij boni ↄfuatõʒ
hoc eni nõ ſolũ tanq; qodam diuinũ inditũ eſt rõnabilibꝰ
ſed etiã ex cũctis viuẽtibꝰ qbus tanq; nãliſſimũ inditũ ẽ ge⸗
nerare ſibi ſile ꝓ ſue nãe ↄſuatõe:vt dicit Ariſto.ij.de aĩa:
multo ãapliuj hꝰ indutũ eſt rõnali creature vt in bonũ ſuuʒ
tẽdat:⁊ ad boni ſibi neceſſarij ↄſeruatõʒ aſpiret. Cũ aũt bo
nũ ⁊ finis rõnalis create ſit felicitas ſᷣm phos ⁊ theologos.
Põ eni ſᷣm beatũ Aug“ factx eſt ad dei imaginẽ vt deũ in/
telligat:intelligẽdo diligat:diligẽdo fruat᷑:fruẽdo poſſideat
⁊: hic eſt fiuis ⁊ beatitudo create rõnalis ad quã ꝑ nãm atti
gere nõ põt. In nae aũt ill inſtitutõe nõ decuit deũ illa fru
ſtrare ſuo fine:hituʒ igit᷑ iuſticie oꝛiginalij ſupaddit nãe:vt
qð nãa ex ſe ñ poſſet ſuffragio ſuꝑnãlis additamẽti valeret:
Poc aũt donũ ſuit datũ nae ꝓ tota nã ↄuãda.Qð igitur
nãe ꝑ modũ depoſiti ꝑ deũ fide ↄmiſſuʒ fuerat nã debebat
Quãuis igit᷑ adã ꝑ actuale pctm illã iuſticiã pdiderat hoc
nãm a debito hñdi nõ excuſat:qꝛ nõ fuit fide cõmiſſuʒ ipi
ade ꝓ adã ſolũ:ſed ꝓ tota nã. Ex tali igit᷑ pncipio legis nãe
ſurgit debitũ hñdi iuſticiã oꝛiginalẽ:nõ hns igit᷑ culpabilij
eſt nõ culpa actuali q̃ ſuppoſiti eſt: ſed culpa oꝛiginali q eſt
nãe.Et hec eſt ſnia beati Augꝗ.pᷣmo retract.ca.ix. Uñ patʒ
arg“ burgẽ. nihil valere.De hac mã ſcripſi late.ij.ſnia⸗x: a

di.xxx.vſq; ad di. xxxiij.⁊.ij.ſniaꝝ di.iij. Pꝛet hec vide ſco

tũ di.xxx.ſci libꝛi in ſolutõe.q.pᷣme pulchꝛe. ¶-VI.
Uid igit᷑ dicem. Hic circa pᷣdicta apls remouet er
roneũ dcm̃:⁊ pᷣmo remouet erroꝛẽ:ꝛꝰ dictũ ſuũ cõ
firmat ꝑ rõneʒ:ibi Qui eni moꝛtui. Circa pᷣm ſcien
ũ ꝙ ex hꝰ qð dixerat.c.pᷣcedẽti:bi abũdauit delictũ ſi up

abũdauit ⁊ gra.iĩponebat ei pſeudo apli ꝙ dicebat pmanẽ?

dũ eẽ in pctis:ſicut dcʒ ẽ S.iij.ca. Hoc ot remouet oubiũ.d.

*

(Epiſtola panli. Vj

5 GQndderg. dicem. maebimus in peccato vt gẽa abun

det:ſicut pſeudſo aplłi

petm ad gr̃am ꝑ ſe non di
abũdantia gratie ſequit po
nitate dei qui elicit bona ex m

bonũ peccãtis: ſicut
pʒ in dãnatõe malo-
rum: ex qua deus eli-
cit augmẽta gloꝛie ele
ctoꝝ. c& ut enn.
PHic ꝓbat dictũ ſuu,ʒ
ꝑ rõneʒ oñdens pᷣmo
ꝙ in pctõ nõ ſit ꝑma
nendũ:ſcòo ꝙ virtu/
oſe ſit opandũ:⁊ hee
ſunt due ptes iuſticie
ſ.declinare a malo ⁊
facere bonũ.ſcòða ꝑ ẽ
ibi Liberati aũt. pꝛi
ma ĩ duas:peni pꝛo
bat petm̃ eſſe dimit
tendũ: ſcòo docet di/
mittendi moduʒ: ibi
Non g̊ regnet. Circa
pm ponit duas rõnes
cõnexas: ideo eas ſil
ponit ⁊ declarat.Ad
cup euidentiam ſcien
dũ ꝙ vita freqnter ac
cipit᷑ ꝓ opꝑatõe vite:
ſicut itelligere ⁊ ſcire
dicunt vite: ⁊ ex hoc
ↄſequenter vita alic
dicit opatio ĩ qua

ſponit:ſed ma
ſt pctm aliqñ

aſſerunt nos dicere. b ¶2
gis auertit:ꝙ autẽ
hoc ꝓuenit ex bo/
alis:non tñ ſempꝑ elicit h' ad

b ¶ Abſit. qa

AVid Ergo dice C. V. pctõ. Si aũt moꝛtui ſumuſ
AIm: Maebim i pec/-
cato:vt gr̃a abũdet: Abſit.
Qui enĩ moꝛtui ſum pctõ

ſio adhuc viuem in illo:

n ignoꝛatiſ: qà qcũq; ba

pticati ſum in xpo ieſu: in
ſ bapticati ſumꝰ:

moꝛte

15
Loõſepuͤlti.n.

ſum cũ illo ꝑ

baptiſmũ lin moꝛtẽ:ut qũo
xpᷣs ſurrexit a moꝛtuis per
gliam pꝛis: ità ⁊ nos in no

uitate vite äbulem . Si eni

ↄplãtati facti ſi um ſilitudi/

ni moꝛ ei:ſil ⁊ reſurrectõiſ
erimꝰ. Hoc ſciẽtẽs qꝛ vetuſ

hõ ni ſimũl cruciſixus eſt
ũt deſtruat coꝛp pcti: ut vl

tra ñ ſuiamꝰ pctõ.
moꝛtu eſt: iuſtiſicatus eſt a

Qui.n.

cipaliter occupat᷑: keut potare dẽ vita ebꝛioſi: ⁊ peccare vita
peccatoꝛis:⁊ agere iuſte vita virtuoſi hois. Item generatio

vni cõtrarij eſt coꝛruptio

alter ⁊ ecõuerſo. Et ex his foꝛ

mat duas rõnes ad dimittendũ pctm totaliter no) mouen-

tes: pma eſt qꝛ

baptiſmũ moꝛtui ſum

peccato:⁊ ſic de vi

ta peccati nihil ampli debet in nobis appere: ⁊ hoc eſt qoð
ſu.pec. qũo adhuc vi.in illo. oꝑa
peccati exercẽdo.q.d.nõ decet. cõſequẽter oñdit nos moꝛtu

di: c ¶ Qui eni moꝛtui

os eſſe pctõ. d. d
re. e

f ¶ In moꝛte ipſius baptixat
baptiſmus hʒ efficacia. ge
milti xpᷣo ſepulto:qꝛ ſicut xpᷣs ſepul
n m

pticatus mergit᷑ in aqua. h

moꝛtis reſpectu vite pecca
eſt noue vite inchoatio ĩ q̃ a

k (ta no

culpe. l ¶ Si eni ↄplantati ⁊c̃.q

ſi de pctõ tanqꝙᷓ de terra mala:⁊ plat.
Sciẽtes qꝛ vetus hõ nr.i.

xpo.

n ¶ Simul crucifixus eſt. vt vltra nõ
nec xpᷣs vltra paſſibili vita vixit. o

ries opeꝝ tuoꝝ:vt ibidẽ dicit glo. p
mus peccato:nos ei ſubijciẽdo. q
ↄfigurat moꝛti xp̃ᷣi ꝑx baptiſmũ. r ¶ Jun
cato. qꝛ baptiſm delet penã ⁊ culpa.

⁊ hoc eſt qð dẽ i⸗
potentiã glio

¶ An ignoꝛatis. q.d.nõ debetis ignoꝛa-
Quia quicũq; bapti. ſu. in xpo ieſu.i. in fide xpᷣi.
i ſumꝰ.i.p vᷣtutẽ moꝛtis ha qᷓ
Tõſepulti eni ſum ⁊c.l.i.aſſi
t fuit in terra: ſic ba/
oꝛtẽ.i.in ſilitudinem
tricis.ſcòa ratio eſt qꝛ moꝛi pctõ
ſſimilamur xpᷣo reſurgẽti: ⁊ iõ
ſicut xp̃s reſurrexit ad vitã imoꝛtalẽ: ita hic vita gfe no o3
ãpli inter nos interrũpi ꝑ culpã:⁊ ho
qũo xpᷣs ſur.a moꝛtuis p gliam pꝛis.i.p
in noui. vite ambu. ſine interruptoòe moꝛtis
d. p moꝛtẽ xpᷣi ſum euul
lãtati ĩ terra gr̃e bona cũ
cõuerſus peccatoꝛ.
iuat tali vita: ſicut

7E

am.

8 vltraß. Ut deſtruat coꝛpuj
peccati.i.ↄgeries peccatoꝝ:ſicut Mat. vj. dicit: Si oculus
tuus fuerit nequa totũ coꝛpꝰ tuũ tenebꝛoſuʒ erit.i.tota oge

Qui

Ut vltra nõ fuia-

eni moꝛtu' eſt. i.
tificatus eſt a pec

808

Si aũt moꝛtui

ſum cũ xpᷣo.i.ep moꝛtiↄfigurati. t ¶ Credim qꝛ ſil etiã

„

hibete vos deo.i.aptate vos a

viuem cũ nlo viea gati⸗ qꝛ coꝛruptio vite veter ẽ in-

choatõ noue. v¶ Sciẽte) ꝙ xpᷣj reſur.ex moꝛ.iã ñ mo.

qꝛ ſurrexit ad vitã imoꝛtalt. x ¶ Moꝛs illi vltra non

dñabit. ſicut dñabit dãnatis moꝛs gehẽne: licet nõ mo-
riant᷑ coꝛꝑe. y ¶ Qaũt moꝛtu' eſt. ſ.xps. 3 ¶ Pctõ
i. ꝓ pcto tollẽdo.

Enln ein
—— re e en bi ſuffiẽ
o: mo3) xpi ſuffiẽ
cũ xpᷣo:crẽdimqꝛ ſil etiam tollendũ oĩa pec-

viuem cuʒ illo: ſcientẽs q;

. EHcata pᷣterita pntia
xps reſurgẽs ex moꝛtuiſ iã futura. b
nõ moꝛit᷑:moꝛſilli vltra nõ aut viuit.ſ.x-pᷣs.
dñabit᷑:qð tnim moꝛtu' eſt (¶Diuit deo.i.
peccàto: moͤꝛtu eſt ſemel: emide vlta olia
qð aũt viuit:viuit deo. Itã eſt ſibi nãlis: ⁊ in-

aer o e Eg, 7 —

vos exiſtimate vos moꝛ? mðtũ hõ ẽ ſibi coi⸗
tuos ꝗdẽ eſſe pctõ:viuẽtẽs cata:igit ex pᷣgi

aüt deo in xp 65 ieſu. NHõ r⸗ H g⸗
go regnet pctm̃ i nro moꝛ G;eſſepeto pto⸗

tali coꝛpe: ut obediatis cõ talẽ dimiſſioz cul

cupiſcentijs eius. Sz neq; be. eMCliuetes
exhibeab mẽbꝛa veſtra ar⸗ 1 Bn o dſ
ma iniquitatis peccato: ſy dño nrᷣo.i.ꝑ ieſuʒ

Exhibete vos deo tanq; ex
moꝛtuis viuẽtes: et mẽbꝛa
veſtra arma iuſticie deo.
Pẽccatũ enim vobis non

diatoꝛẽ nrjm
Nõ ergo. Poſiq/
induxit noj ad di
mittendũ pctm:
hic oñter docz di
miittẽdi modũ: ?
diuidit᷑ in duo:qꝛ p deſcribit᷑ mocy h dimiſſiois:v oñ/
dit᷑ nobis poſſibil: ibi Petm̃ eni. mod aũt vitãdi pctm̃
eſt ꝑ repꝛeſſiõʒ fomit:ideo dicit: g ¶ no Sregnet pec
catũ ⁊c᷑. ita ꝙ ad e impulſum ſtatiʒ moueami ad op
pficiendũ. h¶ Ut obediatis cõcupiſcẽtijs e.iõ eni eſt
oꝛdo puerſus:qꝛ appetit ſenſitiuꝰ dʒ obedire roni.
e⸗ neq; exhibeatis mẽbꝛa vĩa ⁊c.i.non aptetis ea
ad malũ: ſicut eni ꝑ freqnteʒ actũ carpẽtandi qdam fit

impᷣſſio artis in manu artificis aptans eã ad recte fa/
cilit pcutiendũ: ſic ex freqntatõe opis mali fit qdã imp̃ſ

ſio in mẽebꝛis coꝛpis aptãs ea ad male opandu: ⁊ dicit:
k ¶ Iniqtatis. ꝓpter qdaʒ pctã q̃ ſunt ð deũ.
itũ ad ea q̃ ſunt in ꝓximũ vel in ſeipſuʒ. m ¶ Sʒex·
d ſeruiendũ ei. 6

t0.
. Et
mẽbꝛa vꝛa arma iuſticie.i.inſtra ad iuſticie opa:p freqn
tatõʒ eni boni opis fit imp̃ſſio ĩ mẽbꝛis coꝛꝑis:pꝑ quam
reddunt᷑ pmpte mobilia ad op bonũ. o ¶ Peimeni.

Pic ↄñter ondit diciꝰ mod' nobis poſſibil: ⁊ diuidit in

duo: pᷣmo oñdit᷑ ppoſitũ:ſcõo ſoluit argumentũ ad op
poſitũ:ibi Quid ergo.Circa p ſciendũ ꝙ repᷣſſio fomi
tis eſt nobis poſſibil:qꝛ ꝑ gr̃am xpᷣi poſſum vitare oẽ
petm moꝛ ale:carẽtibꝰ aut hac gra nõ ſic ẽ poſſibile: qꝛ
licet nõ ſit neceſſariũ eos peccare cõtinue:tñ nõ pñt diu
vitare pctm̃ moꝛtale: cui rõ eſt quia ſic exñtes in gra
nõ pñt oĩno vitare petm veniale:eo ꝙ ſenſualitas in eis
nõ eſt totaliter ſubdita rõni:ſic in carẽtib gra rõ nõ eſt
ſubiecta deo: ⁊ ideo nõ poſſunt diu ſtare qͥn incidant in
ctm̃ moꝛtale: maxime in repẽtinis in qbus agit hõ ſᷣm
abitũ et finẽ pᷣconceptũ:gra aũt ſic deo cõiungit ⁊ in-
clinatõʒ fomitis diminuit ꝙ hñs eam vitare põt omne
peccatũ moꝛtale:⁊ hoc eſt qð dicit: o ¶ Peccatũ eniʒ.
l.fomes inclinãs ad peccatũ. p¶ Uobis non oñabi.

8 oꝛtu' eſt

ta

xpᷣm tanq; ꝑ me-·

oſtoe)leten
ton

ntſcb e ti

iirſda dns

(Nr.0.
fovalaobieci⸗
aitpeonlgs
manent etnnti
notalatogit
zolcumie tons
e ppigonon
ehem
tlpude
war R
UCs dre
eftos cde
hoetpſenoni⸗
litusoulta ne
haptuoininis
lum nlias emmiib,
ſeuieni hmoe
niſicendoecuso
pontmuerqub'l
Ulprpaciddär⸗
Gfapoiörrͤ
Odoradiani
WeSadopenonen
6 Däſonmär
dle
mnltrenduhit ine
obus ſeropis⸗
l Cranp oſe⸗

Utapco per din

celoblignag iu⸗
gohoreſicle
tgniodlnbis
ſhloptluclt
taſltiohebli
lfeiniclieiage
inneſih⸗
lungtonifn
Nachen
füinfintuti
wuftredli
in ſnmnri⸗
iintinn
baiühntukr
e t Giec
gſiopis Nkllunin
epaidtinn

1fur.

n uͦiutipß
ſt (N
. anun
aifdii
iedern
r ühi
1. niigſe
„ (ault d
Frnnd
1 cheſerin
6 Mldiniſi
AAi
Keo niugt
ſſn un
) düonio piſ
1 Hnmen
minmn
Pe do⸗
a rerdu
A muräin
Nringi

e i⸗,

ſtanzmmoutani
un dodlütnit

1Aatinneen

gi arhami ſtn
et dhosnltiif
iinin

ra nſayſi

vuimdit
eiuſtur guli

ſum ſub lege ⁊c̃.

SS

Ad romanos Vij.

enim ſub lege eſtis.ſ. moſaica que gram nõ coferebat.
F¶ Sed ſub gra.ſ.xpᷣi cuius ſacramẽta gratiã cõferũt.
8 Duid ergo peccauim. Dic remoue quedã obiectõ
que poſſet fieri ↄ illud dictũ apli: Non ſi um' ſub lege ſʒ

—

ſub gratia. pctmjiů

eni eſt traſgrefſigog .
legis oiuie: ſi ig? dñabit᷑ non enim ſub lege
mro naiſunws eſtis:ſed ſub gra. Qdid er/
tranſgreſſione ut 80 Pecca in qm no 8
videt: a ſic hmꝰ ſum ſub lege: ſed ſub gf̃a:
libertatẽ agẽliꝰ Abſit. An neſcitis qm̃ cui
lege: g dicit exhiben vos ſßuos ad obe
8¶Quid ergo diendũ: ſui eſtis e cui obe
do libere legem diſtis: ſiue pcii ad moꝛte:ſi
8AQuoniã non dÄe obeditiõis àd iuſticiaʒ:

Gůãs aũt deo ꝙ fuiſtis fui
pcti:Obediſtis aut ex coꝛde
ã foꝛmã doctrine ĩ q tra

rnde dicens:
v ¶ Abſit. q. d.

nõ valet obiectio ealo⸗ cel4
qa tpe noue legis diti eſtis. Libẽrati auteʒ a
manen⸗ Poreehe pciõ fui facti eſtis iuſticie.
2 † — „ . —„, 3 „
oraumie foͤnis Mumanũ dico: ppt ifirmi
recte: ppi qò non taté carniſ vꝛe. Sicut enim
ſum abſoluti ab exhibuiſtis mẽbꝛa vꝛa hui/
eoꝝ obligatoe:ꝛio )

neſcitis. q·d. ſcire debetis: y ¶ Quoniã cui exhibetis

vos fuos ad obediẽdũ.ad er nutuů. 5¶ Serui eſtj ei

5

hoc eſt ꝑ ſe notũ. a¶ Siue peccati ad moꝛtẽ.i cupſer·
obeditionis.

uitus ducit ad moꝛte gehẽne. b
Pceptis dininis. cin
turo vita eternã:iõ ſubdit: d¶ Bꝛas aũt deo ꝙ fuiſtij
ſerui pcti.ſʒ mõ nõ eſtis:gie enĩ nõ agẽde ſũt de pcti cõ/
miſſiõe:ſed de eius dimiſſioe. e 6 Obediſtis aut. Hic
ponit tria ex quib' laudabilis reddit᷑ obediẽtia: pꝛimuʒ
ꝙ ſit ꝓmpta cu dicit: Obediſtis.⁊ nõ dicit obedietis.2
ꝙ ſit volũtaria:iõ ſubditur: fᷣ ¶ Ex coꝛde.Per coꝛ.n.
qð mouet alia mẽbꝛa intelligit᷑ volũtas qᷓ mouet alias
vires ad opationes ſuas.ʒ ꝙ ſit diſcreta: iõ ſubditur:
gO ¶ In eã foꝛmã doctrine.iſ.catholice ꝑ xpᷣm ⁊ aplos
dicate. h ¶ Miberati. Poſt mnabefn e ncs penit⸗ ⸗
mittendũ:hic inducit ad virtuoſe agendũ:⁊a hoc ex du/
obus ſ.ex opꝑis facilitate ⁊ ep vtilitate: ſecũdũ ẽ ibi Cuʒ
eni.Circa pꝰ dic ↄtinuãs ſe ad pᷣcedẽtia: h ¶ Tiberati

aut a pcto·p. e dimiſſionẽ. i ¶ Serui facti eſtis iuſti⸗

cie.i obligati ad iuſticie opationẽ. k ¶ Pumanũ dico
q.d.hoc ẽ facile ⁊ ↄſonũ ratioi:ꝑ conſuetudinẽ eni talis
oꝑatio delectabilis redditur ut patʒ ad ſenſum: ⁊ hi.ij.
ethicoxꝝ:iõ ↄcludit: l
ideſt ea feciſtis habilia ex ↄſuetudine mala. m
uire imũdicie.i.ad leruicu ctis carnalibꝰ. n ¶Et ini-
ꝗqtati.i.pctis ſpũalibꝰ. o y.
ↄſũmationẽ:ſᷣm illud apocal.xxij. Qui inſoꝛdib ẽ ſoꝛ
deſcat adhuc. p ¶ Ita nunc.i.tpe gre. q EErbibe
mẽbꝛa via ꝑ bona ↄſuetudinẽ habilitãtes ea. r ¶ Ser

d iuſticiꝗ. hic obtinẽdã 2 in fu- I

gratiã hec ex glo.in hoc loco.
Siẽ eni exhibuiſt mẽbꝛa via.
g2

ſicut dñatur carẽtib'gra rõne dicta:iõ ſi ubdit: q(Nõ iuſticie.i. ſpoliati a bono iuſticie qð dãnũ eſt maximũ:ideo
8

ſubdit: v¶ Quẽ g fructũ tũc habuiſtis.i.quã vtilitatem.
x¶¶ In ꝗᷣb' nũc erubeſcitis. poſt penitentiã.q.d.nulla vtili
tatẽ habuiſtis:ſed dãnũ maximu:iõ ſubdit: y Nã finis
illoꝝ.i.pctõ ſuiẽtiũ. ʒ 28 . ſ. gehenne: ⁊ p oppoſitũ
cõcludit vtilitatẽ vite

. „„ „ ae c B
re ĩmundicie ẽt iniqtati äd a vo liberati

mẽbꝛa vꝛa ſlure iuſticie in t facti deo p iuſticie

ſcificationẽ. Cuʒ.n.hui eſſe
tis pcti liberi fuiſtiſ iuſticie.
Quẽ ergo fructũ habuiſt
tũc in ill:in quib nũc erube
ſcit? Naʒ finis illoꝝ mòꝛs
eſt. Münc vᷣo liberati a pec
cato ſᷣi autẽ facti deo: ha/

opationeʒ: c ¶ Pa⸗
betis fructũ veſtruz.
q duplex ẽ.ſ.gr̃a in ?ꝰ
ſenti: iõ dĩ: d¶ n
iſicationc. Nais
in futuro: iõ it:
e ¶ Finẽ vo ⁊c̃. ſed qꝛ
deus punit citra ↄdi

ͤ gnu: ideo ſubditur:
betis fructũ vim in ſciſicai ¶ Stipedia eni pec
tionẽ: finẽʒ vo vitã eterna. cati moꝛe.⁊ pᷣmiat vl

tra cõdignũ ſi cõſide
retur opꝰ meritoꝛiuʒ
minqtũ ꝓcedit ab hoie
ita ꝙ gratia cõcurrit
cum iuſticia:iõ ſubdi
tur: g ¶ Gꝛatia aũt
dei ⁊c. in xpᷣo ieſu do
s mino nr̃o.i.ꝑ ieſum
xpᷣm mediatoꝛẽ nonr In ca. vj. vbi dẽ in poſtilla: cum
eni ſerui eſſetis pcti liberi fuiſtis iuſticie. ¶ Additio.
BDOc qð oĩ: (um eni ſerui eſſetis pcti liberi fuiſt iu/
ſticie. ſic videt᷑ exponẽdũ.Illi eni qͥ ſunt ſerui pcti ex
oiuturna oↄſuetudine credũt ſe iã non eſſe obligatos
iuſticie eoH mõ quo dẽ hiere.ij.ca. A ſeculo ↄfregiſti iugum

dixiſti nõ ſeruia.i.libera ſum. Decipitur eni hõ credẽs ſe li/

bertate agere qcdd vult ſine freno legia Put infra ca. vij. in
poſtilla c. ¶ In eodẽ ca. vbi dẽ i poſtilla: Sʒ da de punit
citra ↄdignũ:io ſubdit᷑: Stipẽdia eni pcti moꝛs ẽ. Agdditio.
poſtobl punitõʒ pcti ſtipẽdiũ noiauit. Stipẽdiũ .n.
Siꝛ a ſtipeda.i.ſbſtãtia põderãda.Antiqr eni poti
pvoõder abat pecũia q militãtib ꝓ pꝛia tribueba: q;
numeraret᷑: iõ dixit:Stipẽdia pcti moꝛs.ut moꝛiẽ pcto no
ĩmerits illatã demõſtraret. Stipendiũ eni ꝓ ope diabolice

militatiõis ut debitũ reddit᷑ nõ donat᷑: gratia vo niſi gratis
detur gra nõ eſt. Uñ qꝛ ipſa hois bona merita dei munera
ſũt qᷣb cũ vita eterna reddit᷑ qd niſi gra ꝓ gr̃a reddit᷑ cum
ipſa merita ex gra ſint. Noluit ergo dicere ſtipẽdiũ iuſticie
vita eterna:ſʒ maluit dicere gra dei vita eterna:da eadẽ me
rita qb reddit᷑ nõ a nobis ſũt ſed ĩ nop a d facta ſunt p
a. VI.
ignoꝛatis. Poſtq; aplus oñdit virtutẽ ſidei xpᷣi
in pctoꝛũ dimifſione:hic idẽ oñdit in legis ceſſatio
Ine. Et diuidit in ouo: pᷣmo oñdit ꝓpoſitũ: vocludit

Stipẽdia enim pcti moꝛs:
grà auteʒ dei vita eterna in
xpᷣo ieſu dño nr̃o. ¶( VII.
Nignòꝛatis frẽs:ſci
Entib. n. legẽ loquoꝛ

Ad iniqtatẽ.i. ad mali vii i xpo ſit firmit ꝑmanẽdũ:ca.ſ. equẽti· Pꝛima adhuc ĩ du⸗

as: pmo oſtẽdit legis ceſſationẽ: circa hoc remouet erro/

rẽ:ibi Quid dicemꝰ. Pꝛima adhuc in duas:pmo ꝓbat ꝓ
poſitũ:2 declarat quoddã ſuppoſitũ:ibi ¶Cuʒ eni eſſemus.

uire iuſticie q.d.illud ẽ leue ſcʒ ꝙ nõ plus laboꝛis requi Circa pmũ ſi ciẽdũ ꝙ lex moſaica fuit imꝑfecta reſpectu noꝰ

ritur i ſeruitute dei q ducit ad gloꝛia ꝙᷓ in ſeruitute dia
boli q̃ ducit ad gehennã. s ¶ In cificationẽ.i.ad ſcĩta

tis coſũmationẽ:ſᷣm illud apocal.xxij Scũs ſcificet᷑ ad
huc. t ¶ Kuũ eniſerui eſſetis. Hic ad idẽ inducit ex vtu
oſi oꝑis vtilitate:⁊ hoc ꝑ cõꝑationeʒ ad danũ qð eſt in
ope pcti dicẽs: Cum enim ſerui eſſetis pcti liberi fuiſtis

ue legis:qꝛ ſtatus illi ppli fuit quaſi ſtatus puerilis: gal.iij.
Lex pedagogus ni fuit in xpᷣo.adueniẽte vo ſtatu virili ceſ-
ſat puerilis:ita adueniẽte noua q ẽ pꝑfectiõis ceſſauit vetus
itu ad ceremonilia ⁊ iudicialia:dicit exrgo: a ¶ An igno⸗
ratis frẽs.q.d.nõ:cup cãm ſubdit: b ¶ Sciẽtib eni legem
loqᷣ. De romanis.n.credẽtib aliq erãt ↄuerſi de iudaiſns
NRa

4*

llli ſciebãt legẽ moſaicã:alid de gentilibꝰ:⁊ illi ſciebãt legẽ
ciuilẽ. c¶Quia lex in hoie dñat quãto tpe viuit.i.ſcitis
ꝙ lex moſaica uel ciuilis hʒ virtutẽ coercendi quãto tpe in
ſuo roboꝛe manet:a iõ ipſa ceſſante ſicut lex moſaica ceſſa⸗
uit adueniẽte lege noua non ẽ ampli obligatoꝛia:a ad hoc
inducit exeplũ de mu
liere que ẽ ſub lege vi .,„. . „ . .
ri: q̃ obligatio ceſſat qa lex in hoĩe dñat᷑ quãto
Lmo⸗em vitruſ tpe viuit. Nam q̃ ſub viro
uie: nil e eſt mulier: viuente viro alli
cõdecẽtia:⁊ cũ hoc ſu gata ẽ legi. Si aũt moꝛtu
perueniẽte nouo con fuerit vir eſ: ſoluta ẽ a lege
enſurr dtindiclüe viri. Igit viuẽte viro voca⸗
ſpectu vxoꝛis at h. biltur adultera: ſi fuerit cuʒ
ad paria iudicant᷑: alio viro:ſi aũt moꝛtuꝰ fue/
h'ẽ qõ oẽ: d (¶ Iã rit vir eius:liberata eſt a le
que ſub o fml ge viri:ut nõ ſit adultera: ſi
Sõ = ſuerit cum alio viro. Iq;
vbi cõcludit ꝓppoſiuũ frẽs mei ⁊ yos moꝛtificati
applicãs ad hoc dem̃ eſtis legi per coꝛpꝰ xp̃i ſt ſi
pnplun d Nach tis alteri qui ex moꝛtuis re
depane zmatregeni ſurrexit:ut fructificetiſ deo.
ti. ſex xpᷣo ecclia. —henm cem earnec-Pal
¶ Woꝛiicati eſtis ſiõs pctõꝝ q̃ per legẽ erãt
legi ſ. moſaice:
g ¶ Per coꝛpP xpᷣi.i.
p incoꝛpationẽ cũ xpo facti mẽbꝛa ipſpꝑ baptiſmũ q ẽ qnã

tio noue vite ⁊ ſpiricualie:⁊ ꝑ ↄñs ẽ coꝛuptio vite veter 2

legalis:qa generatio eni' ẽ coꝛꝛuptio alter?. h¶ Ut ſitis
alteri.i.xpi. i ¶ Qui ex moꝛtuis reſurrexit. incipiẽdo no

uã pita: i ¶ Ut fructificetis deo. opa noue vite faciendo.
k ¶ Kũ eni eſſe

m' iĩ carne. Hic ↄñter pbat ſuppoſitũ quod
dam. ſ. ꝙ debẽt fructificare deo. Cui ro ẽ:qꝛ fruct ſapit na
turã tre in qᷓ platat᷑ arboꝛ:ↄuerſi vo ad fidẽ xpᷣi ꝑ baptiſmũ
euellũt᷑ de mala terra ⁊ platat in bona.ſ.i xpo:ut dictũ E. S.
ca. ſequẽti ergo debẽt fructificare xpᷣo: a hoc ẽ qð dicitur:
K ¶ Qũ eni eſſemin carne.i.carnalit᷑ viuẽtes añ ↄuerſionẽ.
I¶ Paſſioes pctoꝝ.i.ocupiſcẽtie carnales q̃ bñ dicũt paſſi
ones:qꝛ abijciũt a ſubſtatia nr̃a ſpoliando nos gratuitis:⁊
vulnerãdo i nalibꝰ. m e ege erãt.inq;tũ ↄcupiſcẽ
tie ꝑ legem erãt occaſionalit᷑ excitate: ut dicet infra eodẽ ca.
n i Opabankt in mẽbꝛis nfr̃is.inducẽdo illa ad ppetratiõeʒ

mali: ut oculũ ad ipudice aſpiciedũ q manũ ad imũda tan⸗/

gendũ:⁊ ſic de alijs mẽbꝛis. o¶ Ut fructificarẽt moꝛti.i.
opa moꝛte digna facerẽt:qa tũc plãtati eram i mala terra.
p ¶ Muũc auũt.i.tpe gre ⁊ noue legis. q ¶ Soluti ſum a le
ge moꝛtis.i.a lege moſaica q̃ dẽ hic lex moꝛtis:qa moꝛtẽ in
ferebat coꝛpalẽ trãſgreſſoꝛibꝰ in caſibꝰ multis:ut pʒ ex de/
curſu illiꝰ legis:⁊ qa legalia in paſſione 6 ſi xp̃i ſũt moꝛtua

p ↄñs tũc ſoluti ſum a lege moꝛil. r¶ In q̃ detinebamur

obligati vſq; ad tẽpꝰ xpᷣi
rati:ꝓpt᷑ qð ſubdit᷑: s it ſe
m regulã noue legis. t¶¶Et nõ i vetuſtate lre.ſ. m regu⸗
lã legis veteris q ẽ lex ſcripta:a hoc ẽ intelligẽdũ q;'tũ ad ea

uẽ ab e obligatiõe ſum libe/

in qb' lex ver' ẽ ꝑ nouã euacuata:de qbꝰpleniꝰ dictum ẽ.S.

Tex ãt noua bñ ð nouitas ſpũs:qa non fuit ſcripta ꝑ xpᷣm
ſed impᷣſſa coꝛdib' apłloꝝ p ſpmſem renouãtẽ coꝛda ⁊ lin .
guas eoꝝ. act].ij. De hac aũt nouitate legis noue ⁊ vetuſta⸗

te veteris ⁊ inſcriptiõe vtriuſqʒ: dẽ hiere.xxxj. Ecce dies ve⸗

niüt dicit dñs: feriã domui iſrł æa domui iuda fed'nouũ:
nõ ſᷣm pactũ qð pepegi cũ pꝛibviis ⁊c.⁊ ſi ubdit᷑: Dabo legẽ
meã in viſcerib eoꝝ ⁊ in coꝛde eoꝝ ſcribã ea:⁊ nõ in tabu⸗

Cũʒ eni eſſem i carne:paſ/

n ẽ cã pcti ꝑ ſe.huideductiois ap

ta ut ſeruiami nouitate ſpũs.fſ.

Ppiſtola panli

lis lapideis uel i chartis. Per hoc aũt ꝙ dit dñs: Fedus
qð fuit datũ antiqs pꝛib' put de

nouũ: retractauit pus qð fuit da
C Quid g dicem . Hic remouet er

ducit᷑ hebꝛe. viij. v
roꝛẽ occaſione pdictoꝝ incidẽtẽ:ex h eni ꝙ apls legem
veterẽ vocauit legẽ moꝛtis: poſſʒ aliqs cr er cilla lex
“ fuit mala: ſiẽ cre⸗
2 1 r, „ „ „ „ didit manicheus
Opabãt in mẽbꝛis nr̃is: ůt ¶d. a diabolo fu
fructiicarent moꝛti.¶ Mninc it data: iõ bc

47 „ erroꝛeʒ remouet
ãt ſoluti ſum a lege moꝛtli apls oñdẽs pmo
qua detinebamur:ita ut ſer ꝙnon fuit mala:

uiam i nouitate ſpũs ᷑t nõ zuit bona:ibi
in vetuſtate lr̃e.Quid ergo LTex qdẽ ſcã. 23

dicem: Lex petm ẽ àbſit ¶egit de lege fomi⸗

X PA ttitits occaſioe habi
Sẽed peccatũ no cognoui ta:ibi ideo aliã

niſi per legẽ. Nâʒ ↄcupiſcẽ legem. Pꝛima ad

tiã neſciebã:niſi lx diceret: buci duo.pꝛimo
Non cõcupiſces. Occaſio a gler noen
ne ãt accepta:peccatuʒ pẽr aliqjlit occaſio ex
mandatum opatũ ẽ in me ptent᷑i: ibi Occa
oẽm concupilſcentiã. Sine ſione autẽ. Eirca
lege eni peccatũ moꝛtumm dic: v¶ Quid

* RAe ee . ſe 4 S di. lex pec. ẽ i. ſe
erat:ego aũt viuebã ſine le/ guck ne ex vlctis

ge aliquando. Sed cum nj̃is ꝙ lerlif au⸗

ſa pcti: x ¶ Ab⸗
ſiit. i. nõ ſedt hoc
qð ꝓbat.Ad cuditellectũ ſciẽdũ ꝙ petm̃ non vitat niſi
inqtũ ↄgnoſcit᷑ eẽ malũ.ſᷣm eni ꝙ dicẽ Dio. Nulł inten-
des malu opat ſʒ bonũ:igit illud ꝑ qð erin ↄgoſcit eẽ
malũ nõ ẽ ꝑ ſe cã peccandi ſʒ mag ẽ ꝑ ſe ca vitadi pem̃
lex aũt vetẽ hj mõi:qa añ ei dationẽ ex ↄſuetudine pec

cadi lex nalis in coꝛdibꝰ hoiuz ſic erat obſuſcata ꝙ mul

ta reputabãt licita qͥ tamẽ ꝑ ſe erãt mala:⁊ maxie circa
act iterioꝛes aie:ꝓpi qð data fuit lex ad cognitionẽ cla
rioꝛẽ illi pplo de qᷓ xpᷣs erat naſcitur': ꝓpt᷑ qð erat p̃ ce⸗
teris inſtruẽdꝰ:qa debebat vigere ſ Pral ſcitate. Lex igit᷑
ls poit vtutẽ. ſ. ꝙ lex
dat pcti ↄgnitionẽ di. 1 Sʒ pctm nõ ↄgnoui.eẽ ma
lũ ſaltẽ ĩ multis ppi obfuſcationẽ legis nãlis. Et loqtur
apls in pſona generis hũani ſic obfuſcati. ʒ ¶ Niſi per
legẽ q̃ fuit data ad quãdãa legis nãlis rengnarioz. Et po
nit exẽplũ de actu interioꝛis pcti.d. a ¶ Nã ↄcu.neſcie
bã.ſupple pctm̃ eẽ:lʒ hoc expmat ĩ aliqb' libꝛis:nõ tñ ẽ

De textu: nec ĩ libꝛis coꝛꝛect :ſʒ qꝛ ſubintelligẽdũ ẽ:aliqui
doctoꝛes poſuerũt illud i glo õ per

ignoꝛãtia ſcriptoꝝ inſerta ẽ textui. b ¶ Miſi lex di.nõ
ↄcupiſces.Exo.xx.in hoc phibẽs actũ iniioꝛẽ reſpectu
mali. (Bernn iõe ãt. Hic ↄñt oñdit ꝙ lex aliqlit fuit
occaſio pcti ex ꝑte nr̃a:vno mõ ab iniioꝛi:qꝛ hõ appetit
libertatẽ ⁊ frequẽt ĩ hoc decipit᷑ credẽs eẽ libertatẽ agere
qcqd vult ſine freno leg: qð tñ ẽ deſtructio libertan ſʒ
phm:⁊ ioõ hõ nitit᷑ ĩ vetitũ:ꝓpt qð p legẽ ↄcupiſcẽtiã ꝓ

hibẽtẽ:ↄcupia fuit ĩ ↄriũ excitata. Alio mõ ab extioꝛi:

demõ n. pꝑ tẽtationẽ mag nitit᷑ deijcere hoĩes qᷣͥ ſũt iĩ ſta⸗
tu ſanctioꝛi: ppls aũt iſrł ꝑ ſuſceptionẽ leg iĩ ſtatu ſancti
oꝛi fuit poſit deute.iiij. Que ẽ alia gẽs ſic inclyta ut ha
beat ceremonias iuſtaq; iudicia ⁊ vniuerſam legem 7c.
ꝓpi qð p'legẽ datã demõ mag conabat iĩ eo ↄcupiſcẽtiã
excitare.⁊ hẽ qð dẽ: c ¶ Occaſiõe ãt ac.duobꝰdict᷑ mo
dis. OD ¶ Pctm. i.ↄcupia q̃ d pctm eo ꝙ eſt cã pcti eo
mõ qͥ ſol dẽ calid'qꝛ ẽ c caloꝛis. e ¶ Per mãdatũ·i.ꝑ

legẽ q frequẽ mandatũ dẽ eo ꝙ continet dei mandata

bonosp chi⸗
lerwri ind
Gorimbeth⸗
minesad deuz
Haepen enon
gli ölbainn
n CEnitui
ſii. Ulnii
di göandeichi
oiktitordinn
tu ilteriiin
nden⸗
icdar
ſbat n E
ſiͤ ttiordlntt
hoiem ad ſap
pnoꝛulapae
Pleiurferw⸗
ſui poltiſbi
poſerenitlcsdi
finghinipſe
zupkugchi⸗
bonämmdd
oöeinlelde
oladeie
Mpkrdiren
bictiilern
onpßſſinn
chtoenons
vordlamala
mulciuſial
Pelut uſi ace
Gertilintini⸗
mlipteboilin
Ppreappenn,
ignagnope
1Domiinhi
–—
Amnoci
min
inſcüiaid
nat
D
hoüntne t h

e ſori
1 deW
„ Kalnwiit
ul e erolan

I fürleſtaa
nd
Kbrik
ignmttit
aigdido i

toni ig
Mrtobtuſt
gitnalnt
iralei⸗
nur: gorgon
ſlan,
Nenmn nö ruis
Nilegenis
Kobfen ,U

Ssngge

in Cat

eürktiil
S
n 10nn
Gnii in
iu niini
titpkihnt

poſſet eni aliqs dicere licʒ lex ſit bona ſᷣm ſe ⁊ abſolute: iõ ſeqᷣt᷑: b

Ad romanos viſ

5 b2 „ „ — ₰ 5 „ % „ 4* 5 ₰ e
Opatũ ẽ in me oẽm ↄcupiaʒ.i.augmẽtabat i me in“ hoie ẽ duplex pars.ſ.rõ ⁊ ſenſualitas q aliter noĩant᷑ ſpũs:
cẽtiuũ pectãdi. g ¶ Nã pcim.i.ↄcupiſcẽtia. H¶ c ⁊ caro: 1 hõ interioꝛ ⁊ exterioꝛ.p ronẽ vo hõ eſt hõ ꝑ quã
caſiõe accepta ꝑ mandatũ.modis dictis. ESZedi diſtinguitur a bꝛutis.j.metaph̊.Nialia imagination:ibus ⁊

i
me.trahẽdo me ad ↄſenſũ pcti moꝛtalis. k ¶ Et ꝑ ild memoꝛijs viuũt:hõ vo rõne ⁊ intellectu: ꝓpter qð illud qð

occidit. me iducẽdo ad op. I ¶ Itaq; lex. Poſtq apls agit hõ uel m dictamẽ recte rõnis illud dicit ppꝛie agẽ uel
oñdit legẽ nõ ma velle:qa illud agit in-
lam:hic oñdit eã YƷõ ſÿtũ ho:illud aut qõ
eſſe bono: ⁊ pmo veniſſet mãdatũ:petm̃ reui hoc ago:ſʒ qod odio ma asit uel vult ſequens
ſacit Phoſiuʒ: xit. Ego aũt moꝛtu ſũ:⁊ in lum: illd facio. Si ãũt qd 2inmpulſu ſenſualitati
remouet obiecti tu e mibi mãdati lo illu . ALentH L no6 di ppe agẽ ut velle
onẽ in zrium:ibi uẽtũ ẽ mihi mãdatũ quod nolo illud facio: 2entio le gꝛ noͤ ouenit ei ßm q
Qdlab. erat ad viiã:hoc eẽ ad moꝛ gi qm̃ bona cẽ. Nunc aũt ii ho ſʒ putↄuenit cuʒ
mu ie: ta; t. NHaàm petmñ occaſiõe ac non ego opoꝛiillud: ſd qd bꝛutis. Iſtis ite i⸗
ena ſtati cepta p mandatuʒ ſequxit habitat in me pctm̃. Sciðö vis ſirral o⸗ ile
legis ẽ hoies fac me: ct p ill occidit. Ntàqʒ eni qà nõ habitat ĩ me hoc ſequi eupiſt a car⸗
bonos. x. ethico. lex ꝗdẽ ſcã ⁊ mandatũ ſan ẽin carne mea bonũ. Mazʒ nalc ſeu ſenſualitate:
ernal k mwoͤt ctũ et iuſtũ ⁊ bonũ.Quòd hapelle adiacet mihi: pèrficẽ da be Hions le⸗
da oꝛdinabat ho 5 io i jneni gi nãli:lex aut moſai⸗
mines ad deuʒ ꝑ ego ken üe⸗ heinz e 4 bonniuemo. 1on ca ẽ hmõi dicẽs:Nõ
pᷣcepta ceremoni moꝛs: lt. Pco mu 4 vo 0 onu hoc lacio: 3 Zcupiſces. ut dictũ eſt
alia; i ſubditur: appeat petm̃ pèr bonum qð nolo malum hoc ago. S. 5 ⁊c. hanc aũt ſentẽ
m ¶Et mãdatũ opatũ ẽ mihi moꝛtẽ:ut fſiat Si aũt qð nolo illud ſacio tia põit apls intricate
En uudn ſen ſupꝛa modũ peccãs pcimm̃ iã nõ ego opoꝛ illud: ſʒ qðᷣ Rule K Ser
oꝛdiat᷑ itẽ ordina Pẽer madatũ. Scimus eniʒ habitat ĩ me pctm̃.Inucio eſt.i.oꝛdinãs hoiem
bat iuſte viuẽ al q lex ſpiritual :cgo qt car igit᷑ legẽ volẽti mihi ſàcere ad ſequẽdũ inſtinctũ
xipꝑ pcepta iu nal ſũ: vẽnũdar ſub pctõ. bonũ:quoniã mihi malu?ʒ ſpũs uel rationis.
dicialia: ꝓpi g. OQuod eni opoꝛ non itelli adiacʒ. Cõdẽlectoꝛ eni legi 3, Ego aut carnalis

ſbdit: n ¶ Et iu 2 8 SeN J ſũ.i.ſequẽ carnis ſeu
ſtũ. itẽ oꝛdinabat So. Mõn.n.qð volo bonũ: di ſʒ intiðꝛẽ hoĩeʒ. Nidèo ſenſuglitari impullu
hoiem ad ſeipſuʒ ⁊ loqᷣt᷑ aplłs ut.S.dcm̃

p moꝛalia pᷣcepta:de qbſubdit᷑: Et bonũ o ¶ Qð . ci pſona generis hũani lapſi:ĩqᷣͥ plesſ ũt ſequẽtes impulſuʒ
Pic ↄnñter remouet quãdã obiectioeʒ in ↄriũ:ꝛ ↄſirmat ſenſualitatis qᷓ rõnis. a ¶ Uenudar ſub pccõ.ſ.pmoꝛum
ſuũ ꝓpoſitũ:ibi Scimaũt.Pꝛimo eni facit obiectionẽ pentũ ꝑ qͥs genꝰ hũanũ incurrit rebellionẽ carnis ad ſpiritũ
s eniĩ opoꝛ.ſenſualitatẽ ſequẽs. c ſns it
tñ mala ẽ etiã ꝑ ſe hoĩ lapſo ĩ qͥ ẽ carnis ad ſpm̃ rebellio ligo.i.intus nõ lego ↄſonãs dictamini legis nãlis:ʒ magis
que ꝑ legẽ excitat᷑ ut dictũ ẽ:dqa ſicut lʒ vinũ ſit abſolute orias. dð¶ Nõ eni qð volo bonum. ſᷣm ronis dictamen.
bonũ tñ malũ ẽ febꝛicitãti:⁊ hoc eſt qð dꝛ: o ¶¶ Qð S e oe ago i it'ſenſualitatl ipulſu: f (¶ Sʒ qò odi ma
bonũ ẽ.in ſe.ſ.lex: Mihi factũ ẽ moꝛs cõſequẽt hoc re lũ.ᷣm ronẽ. Illud facio. tract'a ſenſualitate. h¶¶ Si
mouet dicẽs: p ſit. Nõ enĩ ſimile ẽ de vino:da vi aũt qð nolo.ſᷣm ronẽ. i d facio.tract ꝑ ſenſualitatẽ.
nũ ꝑ ſe ⁊ directe augmẽtat caloꝛẽ febꝛilẽ:⁊ ſic malũ ẽ fe· l ¶ ECõſentio le.qm bo.ẽ qꝛ ꝓhibʒ illud qð ẽ odibile ſʒ di
bꝛicitãti:lex aũt ꝑ ſe nõ ẽ febꝛicitatiua ↄcupiſcẽtie ſʒy ma ctamẽ rõis recte. I ¶ Nũc ãt iã ñ ego oꝑoꝛ illõ.qꝛ ñ oꝑoꝛ
gis repſſiua: ꝓpt qð talis excitatio puenit ex hois mali illud ſʒ ꝙ hõ ſʒ ſjm ꝙ bꝛutũ ut dictü ẽ. ö. m ¶ Sʒ 4 ha.
cia ⁊ demonis nequitia ut dictũ ẽ ppt᷑ qð lex ex hoc nõ in me pctm.i.ↄcupia q dĩ pctm̃ mòo ſapꝛadicto:qꝛ ipellit ad
põt dici mala:ſicut aliqñ ex bono actu alicupaliex ſuas hoc opandũ. ed ent. expientiã rebelliois carnis
malicia ſcãdaligat:nec ex hoc opans bonũ uel eᷣ actus ad ſpm. o ¶ Quia no ha ĩ me.h ẽ i carne mea. q¶ Boꝰ-
peioꝛat:niſi faceret intẽtiõe aliũ ſcãdaliæadi:a tũc actus nũ.i.iclinatio ad bonũ ſʒ magis ad oppoſitũ ⁊ dic: pOn
ei ex tali intẽtiõe eẽt mał:dẽ igit: p ¶ Abſit. ſ. ſ⸗ eẽ carne mea.ſ.coꝛꝛuptibili ⁊ coꝛꝛupta ꝑ pctm̃ ade:dqᷣa talis in

malã ꝓ ſe hoĩ lapſo. q¶ Sʒ pctm.i.ↄcupia. r¶ Ut liinatio mala nõ fuit in carne huana ꝓ ſtatu inocentie. uel

appareat pctm.i.ut appareat mala. s ¶ Per bonũ.i. alit: q ¶ In carne mea.q.d.ᷣin alia ꝑte mei.ſ.ĩ rõne nõ eſt
pꝑ legem: quia oppoſita iuxta ſe poſita magis eluceſcũt. inclinatio ad malũ ſʒ ad bonũ.Ratio eni optima depᷣca
t ¶ Oꝑatũ ẽ mihi moꝛtẽ.i.ipſa ↄcupia ex malicia hoij tur.iõ ſubdit᷑: r ¶ ã velle.ſ.bonũ. s ¶ Adiacet mihi.ſʒ
⁊ nequitia demõis duxit me ad pctm moꝛtale. v Ut ronẽ. ⁊t ¶ Per ficẽ aũt bo. ñ iuenio.ꝓpi ſenſualitatẽ ipedi-
fiat ſupꝛa modũ peccãs pctm.i.ipſa ↄcupia excitata in entẽ vꝗ¶ Tlõ eni qð volo ⁊cẽ.exponat ut pus:qꝛ repetitio ẽ
ducẽs adpctm. x¶ Per mãdatũ.i.p legẽ occaſionalit eiuſdẽ ſnie ad maioꝛẽ aſſertionẽ. x¶Mnuenio igit legem.
tñ ſolũ ita ꝙ cũ di: Dic ut fiat ⁊c. li ut non tenet᷑ cauſali · ¶Pic oñdit idẽ ꝑ teſtimoniũ legis nalis in bonis:cui ↄcoꝛdat
ter:qꝛ lex ꝑ ſe nõ excitat ↄcupiſcẽtiã:ſʒ ↄſecutiue tm̃: qᷓa lex pcipiẽdo illa q hõ vult ⁊ agit ſequẽdo dictamẽ recte rõ
ad dationẽ legis ſecuta ẽ ↄcupiſcẽtie excitatio p maliciã nis:ut deũ colere:pentes honoꝛare ⁊ hmõi:⁊ hoc ẽ qð dẽ:
hoiĩis ⁊ nequitiã demonis. 1Seim⸗ eni. Hic apls cõ x Bnuenio igik legẽ. ſ. ↄſonã. -¶ Mihi volẽti fa. bonũ.
firmat ſuũ ꝓpoſitũ ꝑ teſtimoniũ legis nãlis: ⁊ hoc du / fſm legis nãlis dictamẽ. 3ʒ ¶ Om mihi malũ adiacet. da
plicit: pᷣmo in malis:⁊ in bonis:ibi Inuenio igitur. Ad magis ꝓmpt ẽ hõ ad pficiẽdũ malũ in oꝑe qᷓ bonũ ꝓpter
euidẽtiã hup ſciẽdũ ꝙ lex ſcripta diuina uel humana ẽ coꝛꝛuptionẽ nãe. a ( Codelectoꝛ eni legi deii. ei cõcoꝛdo.
dã detmiatio legis nãl: io ſi ẽ legi nali ↄſona bona eſt b¶ Scðʒ interioꝛẽ hoiem.i.ſᷣm nãle ronis dictamẽ: qꝛ ro
icut ↄcluſio qᷓ mis pncipijs cõcoꝛdat: ⁊ minoꝛ ꝓpoſi dꝛ? hõ interioꝛ:⁊ ſenſualitas exterioꝛ. c¶ ¶Uideo aũt aliã.
tio q̃ accipit᷑ ſub maioꝛi bñ accipit᷑.Itẽ aduertẽdu ; in PHic habita occaſione ex dictis de lege nali ⁊ diuia drinniet
aa 2

*

A

Epiſtola pauli

de lege fomitis cup pᷣmo maliciã oñdit: Lab eo liberari pe⸗
tit: ibi Infelix ego hõ. Circa pmũ oñdit ei maliciã ꝑ hoc ꝙ
nõ ẽ legi nãali ↄſona:ſʒ magis ↄria:⁊ iõ nõ dẽ lex niſi ꝑ mo/
dũ tranſlatiõis:nã bona ad mala tranſferim:ſicut dẽ bonꝰ

latro.v.metaph̊.⁊ hoc mõ leges tyrãnoꝝ leges dicũt: ⁊ ſic

eſt de lege fomitis de
qua dic: c ¶ Uideo
aũt legẽ aliã ĩ mẽbꝛis
meis.i inclinationẽ q̃
ducit mẽbꝛa tãcq liga
ta ad mala:⁊ ſic dici
lex a ligädo. d ( Re

autem aliã legẽ in mẽbꝛis
meis rẽpugnãtẽ legi mẽtis
mee: èt captiuantẽ me in le
ge pcti q̃ ẽ in mẽbꝛis meis.

pugnatẽ le. mẽ. mee. Infelix ego hõ: quis me li
rlegt naͤli qimpl berabit de coꝛpe moꝛt hu
ptiuãtẽ mei lege pcti. ius? Gẽã dei ꝑ ieſum xpᷣm
ꝑ ↄſuetudinẽ peccãdi onm nrm. Igitur egoipſe
q tenet hoieʒ i pctõ ſi· mẽnte ſeruio legi dei:carne

cut captiuũ i carcere.
f¶ Infelix ego hõ.
DPic ↄñt᷑ petit liberari
dicẽs in pſona gener
humani: Infelix ego
hõ./ p coꝛꝛuptiõʒ nae.
g ¶ Quis me libera⸗
bit de coꝛ.moꝛ.huiꝰ. — .
nõ dicit de coꝛꝑe abſolute:qꝛ facit ad btitudinem aie qᷓ non
erit ꝑſecte btã donec fuerit ſuo coꝛꝑi reunita: ſed dicit: De
coꝛpe moꝛtis huſ.qꝛ ſci reſurgẽt in coꝛpe imoꝛtali: ⁊ rñdet
apls: la aũt dei ꝑ ieſũ ⁊c̃.qͥa in pñti liberat a lege ſo/
mitis inqtũ ẽ culpa.vñ ⁊ in renatis ꝑ baptiſmũ pᷣmi mor
nõ ſunt culpa ſʒ ſolũ pena ⁊ exercẽde virtutis ma:in futuro
vo liberabit etiã a lege fomitis inqtũ ẽ pena qñ refoꝛmabit
coꝛpPꝰ hũilitatis nẽe ↄfiguratũ coꝛpi claritatis ſue:Phil.iij.
Ex pᷣdictis igit᷑ concludit: Igit᷑ egoipſe. in vita pᷣſenti.

au legi pcti. I. VIII.
Yhil ergo nüc dãna
tõis eſt hiſ ꝗ ſũt ĩ xpᷣo
lieſu:qui nõ ſᷣm carnẽ ãbu

lãt.Lex eni ſpũſ vite ĩ x:o

k ¶ Mente ſeruio legi dei.i. Fʒ inclinatõʒ rõnis. I ¶ Aar-
ne aũt.i.ſequẽdo carnis inclinatiõʒ:Legi pcti. ¶ V

Pre

I.
Ihil S. Poſtqᷓ;ᷓ apls ondit ceſſationeʒ legis factã per

EVoiuidit i duo:pmo facit qð dictũ ẽ᷑: ne videat᷑ iude
os tanꝙ exoſos relinqre:oñdit erga eos ſuũ effectum:ca.ſe
quẽti. Pꝛima in duo:pmo oñdit huſ adheſiois fructũ vel
vtilitatẽ:? modũ ei ſeu firmitatẽ:ibi Quis g̊ nos ſepabit.
Pꝛima adhuc ĩ duo:pmo oñdit fructũ hmõi q'tũ ad eua-
ſionẽ mali:ꝛ q;tũ ad ↄſecutionẽ boni:ibi Quicũq; eni ſpũ
dei. Pꝛima adhuc in duo: pᷣmo ponit intẽtum: declarat
ipſũ:ibi Nam qð ipoſſibile.Circa pmũ di. a ¶ Nihil nũc
dãnationis.i.nulla dãnatiõis cã. b ¶ Eſt his q ſũt ĩ xpᷣo
ieſu.p fidẽ charitate foꝛmatã. c ¶ Qui nõ ſᷣm carnẽ ãbu-
lant.i.opant᷑:ſʒ magis ſᷣm ſpm̃ q'tũ ad opꝑa ex fide ſequẽtia
qa fides ſine opib ꝰ moꝛtua ẽ Jaco.ij.ca. Nulł eni dãnatur
niſi ꝓ pctõ oꝛiginali actuali uel moꝛtali: uel ꝓ pena p adã
incurſa:ꝑ quem modũ ſci pꝛes deſcẽdebãt ad limbũ inferni
iuis eſſent mũdati ⁊ liberati ab oꝛiginali pctõ ⁊ actuali: fi
des autẽ xpᷣi liberat ab oꝛiginali ⁊ actuali:⁊ a pena incurſa
pꝛo pctõ ade inq;tũ in baptiſmo qᷣ ẽ ſacramẽtum fidei coĩ/
catur totalit vir paſſionis xp̃i qͥ abſtulit ipedimentũ natu
re:io dicit: d ¶¶ Tex eni ſpũs vite ĩ xpᷣo ieſu.lex eni euãgeli
ca dẽ lex ſpũs:qͥa impᷣſſa fuit coꝛdibꝰaploꝝ ꝑ ſpmſcem:⁊ lex
vite:dqa viuificat ꝑ gratiã quam conferũt ſacr̃a noue legis.
e¶ Viberauit me a lege pcti.i.ẽ ab obligatõe p pctõ actua/
li moꝛtali. f ¶ Et moꝛtis.qa tollit oẽm penã debitõ: ꝓpi
qð ſci nũc moꝛiẽtes ſtati euolat ad gloꝛiã. g ¶ Nã qo ipoſ
ſibile. Hic ↄñt declarat ſuũ dictũ.ſ.q̃lit lex xpᷣi liberat:⁊ di
uidit᷑ in duo:pmo declarat mody' hui liberatiois: ⁊ ponit᷑
diſtinctio ãbulãtiũ ſᷣm ſpm̃ ⁊ m ipetũ carnis: ibi Qui.n.

tur ⁊ infirma:Gal.iiij. i
poꝛalit᷑ tm tollẽs q̃ſda irregularitates phibẽtes ingreſſũ
tẽpli ↄtigẽtes ex tactu moꝛtui ⁊ hmoi: ꝓpi qð dicũtur
xpᷣm:hic ↄñter oñdit ꝙ xpᷣo ſit totalier adherẽdũ:⁊

Circa pmũ ↄſiderãdũ ꝙ ſm nullũ tẽpꝰ nulł ſaluat᷑ niſi
p xpᷣm: acil.iiij.nec etia aliud nomẽ ſub celo datũ ẽ hoĩ
bus in q; opoꝛteat ſaluos fieri. Iſta aũt ſal' duplicit᷑ põt
hoib' applicari.vno mõ ꝑ ſidẽ:⁊ ſic ꝑ xpᷣm ſaluabant
pꝛes veteris teſtamẽti.ſ.ꝑ fidẽ xpᷣi vẽturi:aliqd enĩ añqᷓ

ſit in effectu bene
. mouet m actuz
ieſu libẽrauit me a lege pec aielicut finimo
cati ẽt moꝛt. Nam qð ipoſ vo eer aie alic
ſibile erat legi ĩ qdᷣo ifirma mo applicat p ſa
Alg na nmõ applicat᷑ ꝑ ſa

bat᷑ pèr carnẽ deuùs filium crameta hoibus

ſuũ mitiẽs in ſilitudinẽ c ar aaPibite guetiſr
S NTI- Er o er& Fe, Banſ ificatiõi
nis petnc de beto daͤnäuit inrumeta ſepata
pcim iĩ carne: ut iuſtiſicatio tñ:ſicut eni edifi-
leg ipleret᷑ ĩ nob qui nõ ſʒ catiois mãlis ar⸗
carnẽ ãbulam: ſʒ ſjm ſpm: tiex ẽ ca efficiens
pncipalis:manuj

Qui enĩ ſim carnẽ ſũt: que łp inſirumetalis

carnis ſunt ſapiunt:qui o ↄiũcta: ſecurij vo
ſim ſpm̃:què ſũt ſpũs ſenti leꝑata:ſic ĩ ſcifica

unt. Nam pꝛũdẽtia carnis tione p gfaʒ dei/

„Tas Iaee n
moꝛs eſt: pꝛudẽtia ãt ſpũs Palis: blianitas
. xpᷣi ſicut inſttm
ↄiũctũ:ſacr̃a vo noue legis ſicut inſtr̃a ſeꝑata recipien/
tia ad hoc vtutẽ a deo mediãte hũanitate xpᷣi:ſic ſecurij

agit ĩ edificatioõe ꝑ motõʒ artificis mediate manu que ẽ
inſtr̃m ↄiũctũ:talis aũt vtus dei ſeu actio ñ fuit ĩ ſaccis
veteris legis qᷓ nõ poterãt habẽ vtutẽ talẽ ab hũanitate

—

hoc ẽ qð dẽ: ꝗ ¶ Mã qð ĩpoſſibile erat legi.i. ſacris le
galib efficacia dicta carẽtibꝰ. h Wn à infirmabat. ſ.
lex vet qa ĩ hꝰ erat ipfecta:ppt᷑ qð ſacr̃a illegena dicũ

iuſticie carnis: Hebꝛe.vij. k ¶De fi. ſu. mit.i ſili. car.

pcti.qꝛ aſſũpſit carnẽ paſſibilẽ tñ nõ peccatricẽ. l ¶ E
de pctõ.i.de ſeipſo facto hoſtia ꝓ pctõ:ſic dẽ Oſee.lij.
Pctã ppli mei comedẽt.qꝛ ſacerdotes p pctõ hoſtias co

medebat. m ¶ Dãnauit pctm.i.deleuit ꝑ ſuã paſſiõeʒ
n
ſüt. o ¶ U
iuſtificãtẽ ꝓmittebat ſʒ non ↄferebat. p
nobis.i.i renatis ꝑ baptiſmũ gram ↄſerẽtẽ ꝑ vtutem a
xpᷣo deriuatã:ut dictũ ẽ. b ¶Qui nõ ßm car. ſʒ bʒ ſpi.
ambulam'. ꝑ bona oꝑa:gꝗꝛ fides ſine oꝑib nõ ſuffic ad
ſalutẽ cũ ſit moꝛtua. r ¶ Qui eni ſᷣm carnẽ.Hic ponit᷑
diſtinctio int ãbulãtes ſᷣm carnẽ ⁊ ſin ſpm:⁊ diuidit in

ſtificatio legis.i.ꝓmiſſa i lege q gratiam

tres ꝑtes:pmo ponit hec diſtinctio:2* vni ptis imitatöo:

ibi Uos aũt.ʒ infert ↄcluſio:ibi Ego frẽs. Pꝛimo enim
põit diſtictõ q;tũ ad iudiciũ:cũ dꝛ: r ¶ Qui.n. ſᷣm car.

ſüt. ſ.ãbulãtes: q ¶ Oue carnis ſunt ſapiũt.i.carnalia

bona iudicãt melioꝛa ſpũalib bonis: erronee tñ ſic lin-

7 „ — „

gua febꝛicitãtis ifecta cholera amara:ea q ſũt dulcia iu
dicat amara:q̃li

dicat eni vnuſqſq; talis finis ſibi videt᷑
ij. ethico. t ¶
ſũt ſpũs ſentiũt.ſpũalia bona carnalibꝰ pᷣponẽtes:ſicut
lingua bñ diſpoſita bñ iudicat de ſapoꝛibꝰ ꝛꝰ ponit di/
ſtinctio int eos qtũ ad effectũ cũ di: x ¶ Maã pꝛudẽtia
carnis.qᷓ qs bona carnalia caute ſcit inqrere ⁊ ꝓſequi.
y¶ Woꝛs ẽ.i.moꝛtẽ efficit culpe ⁊ gehẽne ⁊ aliqñ nãe:

qꝛ carnalit᷑ viuẽtes frequẽt cito alijs moꝛiũt. 3 Pꝛu
ↄẽtia aũt ſpũs.q̃ ds ſpũalia bona diſcrete qrit 1 ꝓleqt: L

tas ẽ efficiẽs pnci

xp̃ᷣi vẽtura:qꝛ cã effectiua non ẽ poſterioꝛ ſuo effectu: 2

er carnẽ.qꝛ mũdabat coꝛ

¶ In carne.i.in hoie:ſʒ illud pᷣſ. Recoꝛdar ẽ qꝛ caro
Uriu
mpleret᷑ in

ui vo ſʒ ſpm. ſup.ãbulãt. v ¶ Que

inſmin⸗
tolanbuln
iifnn:cun
Vooaiticer

in ⸗
MW
hicat
n bpini
lto. Gpl
ſti da
buinobts e
lericoi guper
beptlinumacce
gneddiudcr
ili m
Uplnin
ntörebenr
goid ſoddin
ſon rpinohʒ
Clllta ga
Giſknumev.
Cvuit
ſeniſbiani
nprarhebttane
luud Poranene
Ucod aian
orinoen
Wigaf
iſcäneaiun
defingliind
copenh⸗
oepg⸗
Aullua

mMi 9

tiinortl⸗
ludcharoh
funir

aaisnir,
i miacfin
e hiknu
nſumaals
Aanaurhtn

ſperuſciſita

ney gi de⸗
weficin l
is:hüini
Hiion iſtin
iin gunnhien
imumſheſüſton
ntlüknandgre⸗
alamioifiiſa
imiidbimt

idoſtgiorſco tin

igalgiſei!
Pſarzilligun

usphibatsin⸗

norppigdn
ineranii
tngnnie
idun lini
1 mmittikgts.
. ſt
gan
zincnidipnl
miß nülii
e menblnind.

go frẽs ⁊c. ⁊ pʒ ex dictis lr̃a vſq; ibi: q

Ag romanos viiſ

a ¶ Uita ⁊ pax.i. meret᷑ vitã gratie ĩ pfti: pacẽ glie in
futuro:ibi eni pfecta pax hẽ eo appetit totalit᷑ quieta
tur. b CA ſapia car.iimi.ẽ deo.rebellãs eꝰ manda
tis:iõ ſubdit: t ¶ Legi.n. dei nõ ẽ ſubiecta.⁊ ꝑ ↄñs nec
ipſi deo. d¶ Mec eni põt. ꝓpi qð dicit ſaluatoꝛ matth.
vj. Nemo põt du
ob' dñis ſeruire

ſc Sri icut i vit ⁊ pax. Qũuᷣoniã ſapien
Uos aut in carne I can nis eſab deo E
nit vn ptis imi eni põt. Qui aũt ĩ carne ſũt
tailo⸗ inbulan- deo placẽ nõ pft. Abs ãt
tiũ jm ſom: cum in carne nõ eſt:ſed i ſpũ:ſi
dẽ: Uos aüt i car can ſene Sſſd 1 n: ſi
ne nõ eſtij.i. eẽ nõ ame lpus dei habitat i vo

bis. Siquis aũt ſpm̃ xpᷣi ſ
hʒ:hic non ẽ eb. Si àutem
xpᷣs ĩ nob ẽcòꝛpꝰ ꝗdẽ moꝛ
tuũ ẽ ppt pctm̃:ſpiritůs pᷣo
viuit ꝓpt᷑ iuſtiſicatiõʒ: ꝙ ſi

debetis. f¶Sʒ
in ſpũ. qa renati
eſtis ꝑ baptiſmũ
ex aqᷓ ⁊ ſpũ ſan-
g¶ Di tñ ſpi. dei

ba. in vobis. pſe- ſpũs ei qui ſuſcitauit ieſuʒ
bernad gra per a moꝛtluis habitat i nob:ꝗ
ptr: i ad ex. ſulcitauit ieſus xᷣm a moꝛ
dudẽdũ eos ꝗͥ fꝓ tuis viuiſicabit ⁊ moꝛtalia
baptiſmũ ad e⸗ ipa pia Ppe inhabitãteʒ
mitu reuertüt:de m el i vob. Er Es de
ue iubanrt P vob. Ergo frẽs de

h Siquis aũt
ſpm xpᷣi nõ hʒ. qa
cecidit a gra. i ¶Mi nõ ẽ eius.ſ.mẽbꝛũ merito: Iʒ ali
qñ ſit numero. ¶ Si aũt xpᷣs in nobis ẽ ꝑ gratiam.
¶ Koꝛp quidẽ moꝛtuũu ẽ ꝓpter pctm.i.moꝛiedi neceſ
ſitati ſubiectũ ꝓpter ade pctm.q.d.hec moꝛtalitas non
impedit habitationẽ xpᷣi in nobis ꝑ gratiã: da licʒ repa-
ratio humane nature ꝑ xpᷣm facta ſit ſufficiẽter q;tum
ad coꝛpi ⁊ aiam: iñ oꝛdinate nobis datur:dqa ſicut xpᷣuj
habuit pmo coꝛpj paſſibile:⁊ pꝰ ſurrexit ad vitã ĩmoꝛ
talẽ:. ita ⁊ fideles qͥ ſũt eᷣ mebꝛa ſibi ↄfirmãt ꝑ gratiã iu
ſtificãtẽ aiam:ſʒ adhuc hñt 2⸗ paſſibile:ſʒ i ↄſũmati/

bitoꝛes ſumnõ carni utſʒ

/

one finali induet ĩmoꝛtalitatè glie ex redũdatia głie aie
ad coꝛp:⁊ hoc ẽ qð dẽ: m
catiõeʒ ꝑ graʒ ĩ pnti. n
n ¶¶ Qui ſuſci.ie.xpᷣm a moꝛ.ha.in nobis.p gr̃e ꝑſeue⸗
rantiã. o ¶ Qui ſuſci.ie.xpᷣm.i.ſilit ſuſcitabit nos ad

.

us vo vi. ꝓpti iuſtifi-

vitã imoꝛtalẽ. p ¶ Ergo frẽs. Hic ↄcludit intẽtũ:ſcʒ q
fideles debẽt obedire ſpũi ⁊ nõ carni:⁊ hocẽ qð de Er
autẽ ſpũ
ſ er Nariftcehlanepwen ſenſitiuũ ꝑ rõnẽ virllit
reſtringẽdo. r. ¶ Uiuetis.vita gratie ⁊ p'ea gloꝛie.
8¶MRuicũq; eni. Poſtqꝙ apls ondit fructũ adheſiõis
ad xpᷣm q'tũ ad euaſionẽ mali:hoc idẽ oñdit qtũ ad cõ

*

ſecutionẽ boni:⁊ dinidit᷑ ĩ duo: pᷣmo declarat hui boni

magniuudinẽ: 1 e certitudinẽ:ibi Qud g dicemꝰ. Pꝛiꝰ

adhuc i duo:pmo oñdit magnitudinẽ hui boni qtum
ad habitũ:ꝛ qtũ ad actũ meritoꝛiũ:ibi Silit aũt. Pꝛi
mo in duo:pmo declarat ꝓpoſitũ ĩ habitu gre:2 ha/

ſic habitũ gratie nõ cõſequũt:qtum igit ad recipiẽtes dicit:
8 ucũq; eni ſpũ dei agũt᷑. motionẽ dictã ſequẽdo:⁊ in
hoc regũt melioꝛi pncipio ꝙ ſit hũana rõ:ſjm ꝙ dicit phᷣus

in ſili de bñ foꝛtunato ca.de bona foꝛtuna. t Bi ſut filij

dei. i. habitũ gre ↄſequũt ꝑ quẽ ſunt filij dei adoptiui: ⁊ bñ

dẽ: Quicũq; eni ſpũ
— — dei agunt ⁊c.qͥa oiui/
carne viuam. Si n.ſʒ carA nus inſtinct nulli de-
ficit in vita pñti: ⁊ iõ

nẽ vixeritis moꝛiemiĩ: li aũt

ni Fj a n iD. Aui habitũ gre nõ cõ⸗
ſpu ſcã carnis moꝛtiſicaue ſequit ſibi merito im
rit:vineſ. Quicũq;.n.ſpũ pyutat:qꝛ ↄſenſus deo
dei agütur: hi ſunt ſilij dei. inſtinctui ẽ vltima di
Hon enim accepiſtis ſpiſm balicto zdgreuis ha
ſeruitutis iterũ i timoꝛe:ſed atione: id ſubdauut.

ſi ſpus eius.idei patris.

accepiſtis ſpm̃ adoptionis v
filioꝝ:in quù clamam:db/
ba pat᷑. Ipſẽ eni ſpũs tẽſti/
moniũ reddit ſpui nr̃o:q;
ſumꝰfilij dei. Si autẽ filij ẽᷣt

eni accepiſil
ſpi.ſer.iterũ ĩ timoꝛe.

heredes:heredes ꝗdẽ dei: quo damam.i. deuʒ
cohẽdeſ aũt xpi:ſi tſamẽ cõ ves⸗ e oſannns.
patimur: ut gliſicemur „ois ſigniſtcatia idez
Exiſtimõ.n.qꝙ non ſũt ↄdi vnũ hebꝛaicũ alteru
gne paſſiones hul tpis ad latinũ: ad deſignadũ
futurã gloꝛi ꝗ reuelabitur ouplice dei ninttots⸗
in nobis. Nam expectatio ls: q ni omniqᷓ per
creationẽ.alia ẽ ſpẽal

qua pꝛ ẽ iuſtoꝝ p gratie adoptiõʒ:de qua adhuc ſubditur:

a ¶ Ipſe ſpũs.ſ.ſcũs qᷣ ẽ terti in trinitate pſona. b ¶ Te

ſtimoniũ reddit ſpũi nr̃o ꝙ filij dei ſum. Licʒ eni null ſciat
via hũana ſe eẽ ſiliũ dei ꝑ gratie adoptionẽ: tñ hoc põt ſci⸗/
re ꝑ ſpũſſancti reuelationẽ:⁊ hoc mòõ ſciebat apls de ſeipᷣo

alij qb' facta ẽ ſilis reuelatio:ſᷣim ꝙ dicit.j.Coꝛ.ij. Nõ ac

cepim ſpm̃ huimũdi:ſed ſpm q ex deo ẽ ut ſciamus que a
deo donata ſũt nobis. Pot hoc etiã ali exponi:qꝛ ſpũſſan/

ctus ſignis ⁊ miraculis reddit teſtimoniũ de veritate catho

lice fidei:per quam efficimur fil dei adoptiui. c¶ Si aut
filij. Pic ↄnt oſtendit᷑ ꝙ ꝑ adheſionẽ ad xpᷣm habitũ gloꝛie

ↄſeqmur ſub cõditiõe tn:⁊ iõ pmo oñdit: 2 illa odirioʒ

inducit:ibi Exiſtimo. Circa pmũ dicit: c Si aut filij.ſ.
adoptiui ſum ꝑ habitũ gre. d ¶ Et heredes.ꝑ ↄſequens

ic i veteri lege q futt
lex tunorle S3z
acce.ſpi.adop.filio.·
p habitũ gr̃e. y -

erim ꝑ habitũ gloꝛie:hereditas eni ſtabilitatẽ impoꝛtat ſili

ter ⁊ habitus maxie glie:tenet aũt dicta ↄſequentia:qꝛ filio
adoptiuo debet aliqᷓ pars hereditatis pr̃ne:hec aũt heredi
tas ẽ ipſa deitas q̃ ẽ btitudo obiectiue que nõ diuidit᷑ ꝑ ꝑtes

ſed tota habet᷑ a quolibʒ bono:noõ e eqliter:qꝛ vn ẽ alio be

atioꝛ:⁊ hoc mõ filijs diuidit: e heredes aũt xpᷣi. qᷣ eſt

natur alis fili dei:⁊ ſic ꝑtingim ad gloꝛiã aie ⁊ coꝛpis ſicut

ipſe. f ¶ Si tñ copatimur.tolerãdo paſſioes vite pñtis ſic
⁊ ipſe:iõ ſubdit: g ¶ UVt ⁊ cõgloꝛificemur.ut dĩ luce vlti.
Opoꝛtuit pati xpᷣm ⁊ ita intrare ĩ gloꝛia ſu. xiſtimo

eni. Hic induẽ nos ad hc ↄditiõeʒ:pᷣmo rõne:⁊ exẽplo:ibi

bitu glie:ibi Si aũt filij. Circa pmũ ſciẽdũ ꝙ ſiẽ de perr

influxũ generalẽ mouet creaturas ad pfectioes ſuas nã/
les:ſic ꝑ influxũ ſpecialẽ mouet creaturã rõnaleʒ ad bo/
nũ ſuꝑnaturale:⁊ talis influx' a doctoꝛib vocat᷑ inſtin
ctus diuin: ⁊ ẽ pᷣma pᷣpatio ex ꝑte dei ad habitũ gfe cõ
ſequẽdũ:hũc aũt inſtinctũ q ẽ quedã motio diuina ali⸗
qui ſequũt ⁊ ſic accipiũt gratiã:alij aũt repellũt illum:

Scim eni.Rõ aũt ↄſiſtit i hoc ꝙ pᷣmiũ incõpabilit excedit
meritũ nr̃m ĩ tolerãtia paſſionũ: ꝓpi qð patiẽi ſunt merito
tolerãde:⁊ hoc ẽ ꝗð dic: h 8 Exiſtimo eni ꝙ nõ ſũt condi
gne.i.eqles. i ¶ Paſſiões huptꝑis.Sciẽdũ tñ ꝙ paſſiões
iſte duplicit᷑ pñt ↄſiderari.vno mõ ut acceptat᷑ a libero arbi
trio:⁊ ſic loqꝗt hic apłs.Alio mõ ꝓut ſpuſſcũs mouẽs libe-
rũ arbitriũ ẽ hui acceptiois pncipiũ:⁊ ſic ẽ ibi meritũ de cõ
digno:qa pncipiuʒ meriti ẽ eiuſdem dignitatis cum pᷣmio.
k. ¶ Nam expectatio creature.i.hois qꝗ dĩ omnis erne
aa

* 4 ð

Mar. vlti. Pꝛedicate euãgeliũ oi creature.i.oĩ hoĩ:qꝛ cõue
nit cũ angelis ꝑ intelligere:cũ aialib ꝑ ſentire:p vegitari cũ
plãtis: ⁊ ꝑ eẽ cu inanimatiſ:ut dicit Oꝛeg homel.xix.⁊ ſic ꝑ
ſilitudine ẽ ois creatura. ¶ Reuelationẽ filioꝝ dei expe/

cctat.i.in btitudie celeſti vbi de clare videt᷑ expectat ꝑ patiẽ

volũtate. p¶ Sed

eni. Pic inducit ad to

tiäã. m ¶ Uanitati
.n.i. paſſibilitati moꝛ
ti ⁊ incineratioi.
n ¶ Treatura i.hũa/
na nã. o ¶Subie⸗
cta ẽ nõ volẽs.i.pꝑ pec
catũ ade qð nõ ẽ vo-
lũtariũ ĩ nobis ppꝛia

creature reuelarionẽ filioꝝ
dei expectãt. Nanitati eniʒ
lẽs: ſed ppt eum ꝗ ſubiecit
ed in ſpe:qa ⁊ ipſa creatura

Api eũ q ubiecit cᷣ.¶onis iĩ libertatẽ glie ſlioꝛuz

i.ꝓpt deuũ Iu „ „ t „ „
ſtinet. q ¶ In ſpe. ſ. dei. Scimuͤs eni ꝙ oĩs cre/
ectioni future atura ingemiſcit ⁊ parturit
ane⸗ Nicadbuc gon ſali ant
mra. s ¶ Liberabit illa:ſed ⁊ noſipſi pꝛimitias

ſpũs hñ̃tes: t ipi intra nos
gemim adõptionẽ ſilioꝛũ
dei:expẽctãtes rẽdẽptionẽ

a ſer. coꝛꝛuptiõis ⁊c̃.
qñ in refurrectiõe ex
aie glia fiet imoꝛtale
coꝛp'. t cimus

cti ſum. Sps aũt q̃ videt᷑
non ẽ ſpes. Nam qð videt
gs:qd ſperat: Si at qð nõ
videmꝰ ſperamꝰ: p patiẽtiã

lerãtiã paſſionũ exẽ
plo duplici pᷣmuzʒ eſt
creaturarũ irrationa
biliũ q̃ ſũt in ↄtinua
traſmutatione qͥuſq;
tota natura coꝛꝑalis
melioꝛet᷑ cũ hoie: ⁊ ꝑp

oↄns ebemus ſiliter paſſiones tolerare patiẽt:ideo dicit:
t¶ Scim eni ꝙ ois creatura ingemiſcit ⁊ pturit. Per hoc

metaphoꝛice intelligit᷑ traſmutatiois variatio:ſicut ꝑ oppo
ſitũ.ſ.ꝑ riſũ pꝛati ep floꝛitio.ꝛ exẽplũ ẽ ipſoꝝ aploꝝ q ple
nius ceteris credetib receperũt ſpinſcm:⁊ tñ patieter tolera
bant aduerſa:⁊ dilationẽ glie in ſpe reſurrectiois future: ⁊
hoc ẽ qð dicit: v¶ ¶ No ſolu aur illa.ſ.irrõnabilis creatu-

ra ingemiſcit pturit. x¶ Sed ⁊ noſipſi apli. y ¶ Pꝛi ·
mitias ſpũs hñtes.i.ſpmſcm in maioꝛi plenitudine: t

ipſi intra nos gemim.exñte) in tribulatoibꝰ. a ¶ Adopti
onẽ filioꝝ dei expectantes.i.pᷣmiũ qð reſeruat filis adopti
uis. b ¶ Expectãtes.patiẽter. c lcknna, coꝛꝑis nr̃i.
da tũc fiet coꝛpꝰ immoꝛtale:⁊ ſic redimetur a coꝛꝛuptiõe.
d ¶ Spe eni ſal.fa.ſum.a nõ re q'diu ſumin hac vita:qð

quo nõ videm deũ clare ſum in dei expectatione. f ¶ Si
militer aũt. Poſiq; oñdit bonũ qð ↄſequũt᷑ qtũ od habitũ

„ 12 „ r —

ꝓbat ↄñter dicẽs: e ¶ Spes aũt qͥ videt᷑ nõ ẽ ſpes. R
.

adherẽtes ipſi xpᷣo:hic ↄñter idẽ ondit qtũ ad actũ merito

riũ:⁊ pᷣmo in actu intellect.ꝛvin actu affect᷑:ibi Scim aüt.

Lirca pmũ ſciẽdũ ꝙ oꝛatio ẽ expᷣſſio deſiderij:⁊ io ẽ acxin/
tellect ppoſito tñ actu volãtatis:⁊ da incerte ſt puidentie
nr̃e:Sapiẽtie.ix.iõ frequẽt deſideramꝰa petim:qð tñ non

ſemꝑ expedit nobis. vñ etiã pauł petijt amotionẽ ſtimuli.

j. Coꝛ. xij. qð tñ nõ expediebat ſibi: ppt qð nõ ſuit exaudi/
tus:adheretes aũt xpᷣo dirigũt᷑ in Perkai⸗ a deo hoc ẽ qo
dẽ: f ¶Siliter aut.i.cũ pᷣcedetibꝰ bonis q̃ habemꝰxpᷣo ad
herẽdo habem etiã ea qͥ ſe’quũt: g ¶ Et ſpũs adiuuat in-
firmitatẽ. nos dirigẽdo eam xpᷣo:qꝛ d adheret xpᷣo
vn ſpus ẽ cũ ipſo. h¶ Nã q oꝛem ſicut opoꝛtet.i.ſicut
expediẽs ad ſalutẽ ẽ. i Nelſcim. ꝓpa virtute ſʒ frequent
in hoc deficim:ſed hũc defectũ ſupplet ſpũſſcũs:iõ ſubdit:
Kk Q Sed ipſe ſpi.poſtulat ꝓ nobis.i.poſtulare nos facit:ſi
cut Geñ.xxij.dixit abꝛae dns: Nũc cognoui ꝙ timea dñũm

E

libabit᷑ a ſeruitute coꝝꝛupti/

coꝛpis nr̃i. Spè enĩ ſalui fa

expectam. Siliter autem

ideſt alios cognoſcere feci. I¶ Qui ãt ſcru. coꝛda. ſde
pater. m¶¶ Scit qᷣd deſideret.i.ſcire facit:vna ẽ eni ſciẽ
tia patris ⁊ filij ⁊ ſpũſſci. Alio mo exponit pars iſta de

ſpũ angelico nobis dato ad cuſtodiã ꝗͥ dirigit nos ĩ oꝛõ

do ⁊ in alijs actib bonis:⁊ ſic exponit᷑ lĩa iſta ſic: Silii
aũt ⁊ ſpũs.angeli

cus adiuuat infir

mitateʒ noſtram
nos dirigẽdo .
tũ ẽ ex ſe:qa ſoli/

&& ſpũs adiuuat infirmitatẽ
nr̃am. Nam qd oꝛem ſicut

creàtura ſubiècta ẽ non vo opoꝛtet nſcim:ſed ipſe ſpi citus ẽ de noſtra

ritus poſtulatꝓ nob gemi ſalute. Nã quid
tibꝰ inenarrabilib. Qui äat oꝛem' ſicut opoꝛ
ſcrutat coꝛda: ſt ꝗd deſi tet ad ſalure Ile
dẽt ſpũs:ꝗà ſᷣm deũ poſtu kecrusni ppenl⸗
lat ꝓ ſcis. Scimũs auiqm tatem. Sed ipſe
diligẽtib ver Oiĩa oratr Pae paſtuler 6
bonũ: his ꝗ ſᷣm ꝓpoſitum bers ae
vocati ſũt ☚ quos p/ HH
ſciuit ⁊ pᷣdeſtiauit ↄfpꝛnes bas cũ lachꝛymij
fieri imaginis filij ſui: ut ſit ⁊ſepeliebas moꝛ

ipſe pᷣmogent ĩ multis fra tuos ac. ſequitur
trib'. Quos aũt pdeſtina eg obtulloꝛatio

Er nẽ tuam dño. Ge
uit:hos ⁊ vocauit:ẽt quos mitibus inenar
vocauit:hos ⁊ iuſtificauit. rabilib. ꝑ hoc de
Quũos ãt iuſtiſicauit: illos Cgnsk vaſiceren
⁊ magnificauit.Quid g di lud boing as
cem ad hec:Si dẽ ꝓ nob innarrabile a no

bis eo ꝙ nõ eſt co
gnoſcibile nobis pfecte. Qui aũt ſcrutat᷑ coꝛda.ſ.deus.
Scit qᷣd deſiderei ſpũs.da mens ãgelica ẽ ſibi totaliter
manifeſta. n ia ſm deum.i.ſcẽ ⁊ oꝛdinate:Po/
ſtulat p ſcis. o ¶ Scimus aũt. Hic ↄñi oñdit bonum

agdheretiũ xpo ĩ actu voluntatis ꝗᷣ ẽ diligere ꝑ quẽ alia

bona dirigũtur in deũ:⁊ ſic dicit: o

cimus qin di
ligẽtibꝰ deũ.dilectiõe charitatiua ⁊ ꝑſeuerant. pMia
coopant in bonũ his qui ᷣm ꝓpoſuũ.i.pᷣdeſtinationem

q¶ Uocati ſũt ſci. in pꝛeſenti ꝑ gratiam ſanctiſicanteʒ.

Iſtis enim et peccata in bonum ꝓueniũt:qa foꝛtioꝛes ꝰ

cautioꝛes reſurgunt: ⁊ etiã in gloꝛia ad bonũ coꝛũ facit
peccatoꝝ memoꝛia: ſicut cicatrices ad gloꝛiam militis
ꝗ finaliter in bello triũphauit:eis vo qͥ diligut deũ ſᷣm
pᷣſentẽ iuſticiã tm pctã nõ ſic cedũt ad bonu eoꝝ:iõ ſub
dik: r.

ua dei eſt quedã ſimitudo filiatiois naturalis diuine.
t¶ Ut ſit ipſe pmogenitus in multis fratribus.i.fideli/
bus:qa non confũdit eos fratres nomiare:hebꝛe.ij. Sci
endũ aũt ꝙ cũ dẽ ſic: Quos pᷣſciuit ⁊ pdeſtinauit. pᷣſciẽ
tia nõ accipitur hic ꝓut opponit᷑ pdeſtinationi:ſicut da
nandi dicut p̃ſciri:ſed accipit ꝓut ẽ pambulũ ad pᷣdeſti⸗
nationeʒ. Electi eniĩ a deo pcognoſcunt ab eo:quia non
eligit ignoꝛans ⁊ a caſu:tamẽ nõ ẽ ibi pceſſio niſi rõnis
tin:qa ad pᷣdeſtination eternam ſequũtur alia bona qꝗᷣ
pᷣdeſtinatis in tꝑe ↄferũtur:iõ ſubditur: v¶ Quos at
pᷣdeſtinauit hos ⁊ vocauit.p fidẽ ad ſe liberũ arbitriu
trahẽdo. x St vo. hos iuſtifi.p grãzʒ. p¶ Quo
aũt iuſti.il.⁊ magnificauit.pꝑ gloꝛiã:qa gra eſt arra aie.
3 ¶ QAuid ergo dicemꝰ: Poſtqꝙ oſtẽdit magnitudinẽ bo

ni adherẽtiũ xpᷣo:hic ↄnñter ondit hur boni certitudin

qꝛ nõ põt ab elect amouẽi p violẽtiã:iõ ſubdit᷑: a ¶ Si
deus ꝓ nobis.⁊ accipit᷑ hic ſi ꝓ qꝛ: da deus ẽ ꝓ electis.

Tlam quos pᷣſciuit ⁊ pꝛedeſtinauit.⁊ nõ slios
3 ¶Lonfoꝛmes fieri imagini filij ey.qa filiatio adopti

—

tne notdi
oücoent
ſaileolde
. (Oubi
dinerdn

1ſcodtarn
imlot
honizcit⸗
ltrnlhon⸗
ſevlitop co⸗
otoaus.
(Cubg
peoidter
Aberentiemod
Neipmnoerg
ehocorisap⸗
lſſiöellataca
Neoqr maxia
ſtolpolltihe⸗
note interop
Mali A
NNe
Nmnopſ d

Wmdd,

Anen
nekanpun
ſtiwaume
Tiptücdbo
opepotiin
dono raut
ſtbocapoſi
bag hocan
tflumun i
lupinam
aquapomnſe
Teninbonn
fuedeon
ſchmutirt
liicfitfi
ſlsipßoal

T, R
Eribſie
dicktanh

1⸗ min
1 ſin *
Nen dics
nn
aiaiu
undin
9 zainr
i. Mnt
mmH
hooiin
nuntconllie
Kirondiur
idlgnedain
1gſeumm 6
Pocnit bunß
lamiliiic
Pimmtdilt,
ninhtrt
nii ſii
eone ng
gifnmün
wlt piog,
kat
ur. 10

Aelbn i

—

b¶ Quis nos. q. d. null: qꝛ nulb pot reliſtere
R

diuine: ⁊ ꝙ ſit ꝓ

lio ſuo.nali. d

6 pepcit ⁊c. ⁊ maxie dilectõe ad ele

Ad romanos- Viiſ.
ptãti eſt pᷣnceps. s ¶ TMeq; vtutes. angeli fũt de ſecundo dine
sↄñt oñdit. d. c ¶ Qui h fi⸗ pnceps. s ¶ Teq; vtutes. angeli ſũt de ſecu o oꝛdine

medie hierarchie: ſub iſtis intelligũt ptãtes qᷣ ſ unt de infi
mo oꝛdine eiuſdẽ hierarchie. Iſtos aũt agelos expmit apo⸗

ctos. e ¶ Quõ nõ ⁊c.argumẽtũ ẽ a maioꝛi.itẽ pᷣdictũ ſtob:qa ſũt de qnq; oꝛdinibꝰ quoꝝ: officia ſonat in miniſte
bonũ ñ põt tolli ab electl ꝑ electiõʒ:iõ ſubdit᷑: uls riũ circa nos. Angeli vo de qᷓ̃tuoꝛ oꝛdinibus ſuꝑioꝛibꝰ ſunt

accu.aduer.elect.
dei.i iudicio fina-
li.q.d. nulba ſſ⸗
dit cã: g ¶ De'ẽ

q iuſtificat. ſentẽ
tiando ꝓ electis:

iõ ps aduerſa de/
monũ ñ audebit
mutare.nõ etiã ꝑ
modũ cõdẽnatio
nis: ideo ſubdit᷑:
h ¶ Quis ẽ q cõ
dẽnet. q.d. nulb:
ſubditur ro:
i ¶ Rp̃s ieſ ꝛc.
interpel.ꝓ nobis
apð pꝛeʒ.oñdẽdo
lat' Z vulnera: 2
ſic tollit᷑ oĩis cõdẽ
natiois cauſa.

k (Quis g. P

tu eſt:imo ꝗ ⁊ reſurrexii:q pnci

aſſiſtẽtes deo. q. d. a⸗
poſtobł:q;uis angelis

quis ↄtra nos: Qui etiam an piculuʒ:an pſecutio: an ꝗ mittunt in miniſte⸗

ꝓpo ſilio ſuo nòn pepcit: gladi: Sic ſcriptũ ẽ Qltia rũ ẽ multü credẽdũ:
ſʒ ꝓ nob oib tradidit illũ. ꝓpt᷑ te moꝛtificamur tota o aſenbſcale
OQuũõ nõ etiã cum illo oia die:eſtiari ſumſic oues oc- qus deceptlond. non
nob donauit: Quiſ accuſa ciſiõis:ſʒ ĩ his oĩbꝰſupamꝰ: eſt aũt p hoc intelligẽ
bit aduerſus electos dei? ꝓpf eũ ꝗ dilexit nos. Cer/ du w angeli ſci velint

BDeus ꝗ iuſtiſicat?: Quᷣis ẽ tus ſum eni qꝗa neq; moꝛs os decipe:ſʒ ꝙ ſi vel

q ↄdẽnet: Xpᷣus ieſ ꝗq moꝛ nẽqʒ vita neqʒ; angeli neq; eni ppoſitio cöcktrio⸗
lcipat neq; vtutes néqʒ nalisẽ vera cup vtra-
iſtãtia neq; futura nq; foꝛ q; bs ẽ falſa ⁊ impoſ-

ẽ ad dexterã dei:ꝗ etiã int᷑⸗

pellat nobiſ. Quis ergo titudo nẽqʒ altitudo nẽd q o eblar he aiant⸗
nos ſeparabit a charitate ꝓfũduʒ neq; creatura alia ſi ei ꝓpoſito:⁊ ꝑ taa⸗
xpᷣi:Tribulatio:an angu/ poterit nos ſepare a chari lẽ moduʒ dicit aplus
ſtia:an fames:an nuditas: HGal. j. Licet nos aut

tatc delqe m x 0 ieſu dno angeb de celo euãgeli

QAut ”l Et vobis pꝛeterq qð
ꝗ apls oñdit ꝙ xpᷣo ſit adherẽdũ:hic ↄñter oñdit huiuj euãgelicauimPꝰ vobis anathema ſit. t ¶ Neq; inſtantia.i.

adherentie modũ qᷣ dʒ eẽ firmꝰ:quã firmitatẽ oñdit du
plicii:pmo ex ꝑte coꝛꝑis:2 ex pte aie:ibi Cert ſũ. Ex ꝑ
te vo coꝛpis apparet firmitas adheſionis qñ qs ꝓ nulla
paſſiõe illata coꝛpi ſepat᷑ a xpᷣo.⁊ ponit apls ſeptẽ paſſi
ones qꝝ maxia ẽ moꝛs:qa eſt vltimũ terribiliũ in vita dit.d. vi leq;
m:iõ ponit᷑ vltimo cũ dẽ:¶ An gladv. Alie

pñti m phᷣ

remote. inter ꝓpinqs ẽ ꝓbabilitas moꝛtis ĩminẽtis que x Neq; altitudo.a demo

quecũq; pñtia no poterũt nos ſepare a charitate xpᷣi:de p⸗
terito nõ facit mẽtionẽ:qꝛ nõ faciũt ĩ hoc difficultatẽ. Ali/
qñ vo ↄtingit deceptio ꝑ demonẽ:qᷣa aliqñ decipit ptãte: ð
q̃ d Job.xli. Ilo eſt ptas ſuꝑ terrã q cõparet᷑ ei quam exclu
oꝛtitudo/aliqñ vo mẽdoſitate ymitten
do maioꝛa ꝙᷓ; poſſit facere ſicut xpᷣo hoi:Matth.iiij. Pec

miſſaſaliqñ vo malicia c⸗

ℳ — —„

ſũt diſpoſitioes ad moꝛtẽ:aliqͥ tũ ppinque:⁊ alie magij) oia i dabo ſi cadẽs adoꝛaueris me.qð excludit᷑ cum dẽ:

oc dꝛ: ¶¶ An angu
in arto poſu.Paſſiõ
nes ad moꝛtẽ ↄtingũ
tã.ſ.alimẽti ⁊ tegum
mes:an nnadltzsſul

ganlicit accipit᷑:vno mo qtũ ẽ in re:a qtũ ad hoc dicit᷑:

qdẽ nocumẽtũ⸗

. erat uplicit⸗ vno mõ ut ẽ ab hoſte
⁊ qtũ ad hoc dẽ:¶ An pſecutio.alio mõ inqtũ recipit᷑ ĩ
coꝛpe patiẽtis:⁊ ſic di: Tribuiatio. Apls aũt in ſcribẽ
do nõ curauit multũ de tali oꝛdine artificiali: ſed dimi
ſit hoc expoſitoꝛibꝰ:ꝙ aũt talia paterẽtur ſci oñdit indu ⸗/
cens ad hoc auctoꝛitatẽ pᷣſ.xl G

ſtia. Dicit᷑ eni qs anguſtiari qñ eſt
es vo magis remote ⁊ diſpoſitio⸗
t ꝓpt ſubtractionẽ neceſſarij ad vi
enti: ⁊ iᷓtũ ad hec duo dẽ:¶ IEn fa
ↄtingũt ꝓpi illationẽ nocumẽti qõ

culta:qð excludit᷑: ibi y e ꝓfundũ.ſ:malicie demo-
nis: ⁊ ut oia generalit excludat ſubdit: ʒ ¶ Neq; creatura
alia poterit 7c᷑. ⁊ loquit᷑ hic apls de pᷣdeſtinatis:⁊ q;tum ad
deſperationẽ finalẽ: dqa licʒ peccẽt aliqñ tñ ſemꝑ i charitate
xpᷣi moꝛiunt᷑.¶ In ca. vin.vbi dẽ in poſtilla: Nullł enĩ dã/
natur niſi ꝓ pctõ oꝛiginali. Additio. “
IRcʒ eni ſcĩ patres deſcẽdeft ad limbũ ꝓ pena ꝑ ads
icurſa:nõ tñ ꝓpi hoc dicẽdi ſunt dãnati ꝓut videt᷑
U Dicere poſtillatoꝛ: tales eni fuerũt a deo pᷣdeſtinati:
⁊ ſic ſjm ꝓpoſitũ einũ ſũt vocati ſci. ¶ In eo. ca. vbi dẽ in
poſtil. De pctõ.i.de ſeipo facto hoſtia p pctõ. ¶ Ydditio.
Uod di:De pctõ dãnauit pctm:põt aliter exponi ⁊

qytũ ẽ in appᷣhẽſioe aie:⁊ q;tũ ad

*

tificamur.i. ad moꝛtẽ pꝑ afflictiões toꝛmẽta ducim urr.
ſicut pʒ ĩ martyribꝰ. n Eillinarilu, ſiẽ oues occiſio

ut videt᷑ magis ꝓpꝛie.Pꝛo quo ſciẽdũ ꝙ crucifigẽ-
tes xpᷣm maximũ pctm̃ ↄmilſerũt:utẽ manikfeſtũ:de
quo Peccato de deleuit.i.abſtulit pctã noſtra: ⁊ hoc ẽ qðᷣ

ijj. m ¶ m ꝓpi te moꝛ

nis.quaꝝ occiſio reputat᷑ vtilis ꝓ lana carnibꝰ hñũdis dẽ: De pctõ.i.de paſſiõe xpᷣi qð maximũ pctm fuit reſpectu

ſic tyrãni bona martyꝝ rapiebãt:a cũ hoc obſequiuʒ ſe
pᷣ̃ſtare deo reputabãt: Johᷣ.xvj. Uenit hoꝛa ut ois q int
ficitvos arbitret᷑ obſequiũ ſe pᷣſtare deo. o ¶ Cert ſũ.
Hic ↄñt oñdit firmitas ex parte aĩe in hoc ꝙ nõ eſt ſepa
rabilis a xpo p aliqdð illatu ſibi cuiuſmõi eſt deceptio q̃
aliqñ ꝓuenit ex pꝑte illi q decipit᷑ eo ꝙ ẽ ĩ paſſiõe poſit:
ſicut timẽs ad modicũ ſtrepitũ credit irruere hoſtej:ma
xime vo paſſiões ſũt timoꝛ moꝛtis ⁊ amoꝛ vite:⁊ qtum
ad iſta d᷑: o ¶ Ceri.n.ſũ qꝛ neq; moꝛs.i.timoꝛ moꝛij.
p¶Neq; vita.i.amoꝛ vite.aliqn ↄtigit deceptio ex pte
decipiẽtis eo multũ credit e dictij:⁊ hoc remouet.d.
q ¶ MNec ageli.q ſũt de infimo oꝛdine pᷣme hierarchie
r ¶ mleq; pᷣncipar.ꝗ ſũt de tertio oꝛdine eiuſdẽ hierar-
chie:⁊ ſub iſtis intelligũt᷑ archãgeli qᷓ ſũt de medio oꝛdi/
ne:⁊ dicũt archangeli qſi pncipes angeli: ab archos qð

inferẽtiũ. Dãnauit pctm.i.deleuit ⁊c.ut ĩ poſtilla:q̃ quideʒ
expoſitio videt᷑ magis ꝓpꝛia q;tũ hec dictio pctm vnifſoꝛmi
ter accipit᷑ vtrobiq; ⁊ ↄtinuat᷑ ad pcedẽtia ſic: Na impoſſi/
bile erat legi nãli ſeu ſcripte ꝙ ex pctõ qð ẽ quedã traſgreſ⸗
ſio leg eliceret bonũ redẽptiois:ſed hoc ad ſolũ deũ ptinet
q adeo ẽ bon ut etiã ex malis bonũ eliciat ſᷣm Augꝗ.⁊ hoc
ẽ qð dicit:Nã qð ipoſſibile erat legi deus filiũ ſuũ mittens
de pctõ dãnauit pctm̃. ¶ In eodẽ ca.vbi dẽ in oſtilla: In
quo clamamus.i.deum vocare poſſumꝰ. litio.

Uod dẽ: In qͥ clamamabba pꝛ.ferri pᷣt ad duaj na

tiones qᷣb' ſcribebat.ſ.ad iudeos ⁊ gentiles. Judei
enim vocabãt deum abba ĩ ſua ligua: romani vo
pater in ſua ⁊c̃. eplica. ””êò
Nca. ãt. viij. vbi dicit poſtil. O dãnatio ẽp moꝛtali
uel oꝛiginali pctõ:aut ꝓ pena icurſa ꝑ ada. Burgeñ.

(Epintoli banli

vult nõ debẽ dici patres ad limbũ deſcèdẽtes dãnatos:qꝛ
fuerũt pᷣdeſtinati. Ad hoc dicẽdũ ꝙ pꝛes illi vſq; ad moꝛtẽ
xpᷣi fuert p ſentẽtiã ⁊ chirographũ deputati ad penã dani:
q̃ ſnia dici põt dãnatio qꝙquis no eterna. In eodẽ ca. vbi
dẽ: De pctõ dãnauit pctm· poſtil. ſicut glo. exponit ꝙ xpᷣus

de pcto.i. de ſeißo ho
ſtia ꝓ pctõ facto da/
nauit pctm̃: aũt he (noſtro. . ¶ IX.
niap be pem du.IEritatẽ dico ĩ xpo ie⸗
pbipil i AAu nõ mẽtioꝛ teſtimo-
omedeẽt.i.hoſtias pꝓ niũ mihi phibẽte ↄſciẽntia
pctõ comedent. Bur / mea in ſpu ſcõ:quõniaʒ tri
Sgeaee aboltcne ſticia eſt mihi magna ẽt ↄti
foꝛmiter ut ð petõ iu· LHbã. n. egoipſe anathema
deoꝝ crucifigetiũ da eſſe a xpo ꝓ frib mẽis qui
noßin dem. iſ , ſũt cognati mei ſm carneq
oſitio Burgenß. vi ſijt iſrgelite: 4 £
Dotur föne nanmni ſũt iſraelite:quůoꝝ adoptio

hil eiuſdẽ rõnis ẽ de⸗
ſtructiuũ ſuiipſi: nã
ſicut vnũqðq; inqtũ
tale naturalit᷑ ẽ ↄſer/
uatiuũ ſuiipſũ:ita nihil ẽ deſtructiuũ cuiuſcunqʒ niſi ſit ei
aliqͥ genere oppoſitiois oppoſitum. Ualde igit᷑ ipꝛope opoꝛ
tet dici pctm deſtruere pctm:tenẽdo pctm vnifoꝛmũ::gram
matici enĩ ꝓpꝛietatẽ taliũ oꝛonũ ſaluare volẽtes vtũt᷑ rela/
tiuo diuerſuatis non idẽtitatis:ut mulier ſaluauit q̃ dãna/
uit:ſicut ꝑ hoiĩem moꝛs ita ꝑ hoiĩeʒ reſurrectio moꝛtuoꝛũ.
Opoꝛtet igit᷑ pctm̃ nõ accipi vnifoꝛmit:nã paſſio xpᷣi pꝛa
cticata ẽ a deo ⁊ a iudeo:ut a deo fuit ⁊ ẽ optia:ut a iudeo ẽ
peſſima:ut a deo habuit rõnẽ ſaluatiuã ⁊ pcti deſtructiuã:
nõ aũt ut a iudeo:qꝛ ſic fuit mala:malũ aũt nõ deſtruit ma
lũ ꝓpe ⁊ vnifoꝛmit ſʒ poti auget. Nec valet declaratio bur
gen.qꝗ dicit ꝙ ſol de adeo bon eſt ut ſciat elicere bonũ ex

malis iudeoꝝ crucifigẽtiũ:qð erat impoſſibile legi ut ĩ ipſa

ex pctõ qð ẽ ipſꝰ legis traſgreſſio eliceret bonũ redẽptionis
Illa eni declaratio falſiſicat liam apli.nam ſi de ex maioꝛi
malo.ſ.iudeoꝝ crucifixiõe ſciuit elicere bonũ redemptiois
ſciuit hoc idẽ ex minoꝛi malo.ſ.legis trãſgreſſiõe.Dicit aũt
lr̃a apli hoc legi impoſſibile:qð falſũ eẽt ſᷣm burgeñ.interpᷣ
tationẽ:qꝛ de põt ex qcunq; malo elicere qocunq; bonuʒ.
Melũigit ppꝛie magiſter ⁊ poſtillatoꝛ exponit illũ paſſũ
d. Impoſſibile erat legi ut ꝑ legẽ qᷓtũcunq; obſeruatã de/

ſtrueret᷑ malũ:qꝛ lex oñdit: pctm̃ non tulit:iõ defiliũ ſuuʒ

mittẽs in ſilitudinẽ carnis pcti fact ẽ toti⸗ ꝓ pctõ
hoc pctõ dãnatũ.i.deletũ eſt pctm.¶ In eodẽ ca.vbi dẽ:
Abba pꝛ. Burgeñ. dicit eẽ abba nomẽ hebꝛaicũ:ſed Mar.

xiiij. dicit eẽ nomẽ ſyrũ:ita etiã põt eẽ grecũ qð ibidẽ vide/
batur repᷣhẽdẽ in poſtillatoꝛe ⁊ i hoc ca. allegat ſuũ coꝛu⸗
ptoꝛiũ:Exo.xxxij.vbi etiã vide coꝛꝛuptioʒ eiuſdẽ. ¶IX.

FEritatẽ dico. Poſtqꝙ; oñdit aplłs ceſſationẽ legis fa⸗
— ctã ꝑ xpᷣm:⁊ ꝙ ei ẽ totalit᷑ adherẽdũ:ne ꝑ hoc vide
G tur iudeos derelinqre taqᷓ; exoſos:iõ ↄnt᷑ hic oñdit
erga eos ſuũ affectũ:⁊ htriplicit᷑: pmo dolẽdo de eoꝛ ob
ſtinatiõe: oꝛãdo ꝓ eoꝝ ↄuerſide:ca.ſequẽti:ʒ cõpeſcendo
gentiles ab eoʒ inchltattonerrat xj. Pꝛima in duo: qꝛ bᷣmo
oñdit ſuũ affectũ:2remouet incidẽs dubiũ: ibi Non aũt.
Circa pᷣmũ dicit: a ¶ Ueritatẽ aũt dico ĩ x-pᷣo ieſu.⁊ ẽ mo
dus iurãdi ad aſſertionẽ ſui dicti.Ex qͥ pʒ ꝙ iurare nõ ẽ pec
catũ viris ꝑfectis ex cauſa rõnabili:ſicut erat in ꝓpoſito:qꝛ
iudei defacili nõ credebãt ſibi. b ¶ Cõſciẽtia mea. bñ oꝛdi
nata. ( ¶ Qm triſticia mihi eſt magna.qtũ ad mentem.

d (Et ↄtinu doloꝛ.ex aia redundans ad carnẽ: ſupplen

mãt᷑ ĩ ſemie. NPꝛomiſſiõis
eſt filioꝛũ:et gloꝛia Et teſtm̃
K „ — M
et legiſlatio et obſequiũ ẽet

dũ ẽ ꝓ iudeoꝝ infidelitate qò declarat.v. e ¶Opta⸗

bã enĩ egoipſe anathema eẽ a xpo.i.ſepatũ ab eo:qð du
plicii pot intelligi:vno mõ referẽdo ad tẽpin qͥ ꝑſeqbat
xpᷣm in mẽbꝛis ſuis.act..viij.⁊ hoc ex xelo iudaice legis

1 ſic putabat ſe ſeꝑatũ eẽ a xpᷣo:alio mõ referẽdo ad tẽ-

pus p' ↄuerſionẽ
ſuã in quo pᷣdica
ꝓmiſſa:quᷣoꝛũ pꝛes ex ꝗlb bat fideʒ catholi/
eſt xpᷣs ſim carne: qui ẽ ſuł caber ſc lian b
oĩa de bñdicti ſecula amẽeę xpop ollatione
Non aũt ꝙ exciderit ᷣbuʒ ſue gloꝛie ad rẽp
dei. Noͤn eniʒz oẽs ꝗ ex iſrl· ut intenderet co⸗
hi ſunt iſraelite:nèqʒ qui ſe- uerſioni iudeoꝛũ
mẽ ſt abꝛae oms filij. Sec cie Phil . Deli⸗
iĩ iſaac vocabit tibi ſemẽ.i. deriũ pññs diſſol-
non qꝗ filij carnis hi filij dei ui ⁊ eẽ cum xpᷣo.

ꝑmanere i carne

neceſſariũ ẽ ꝓpi
vos. e( D
frib' mes. l. duer
tendis. ſ ¶ Qui
ſüt ↄgnati mei fʒ
carnẽ. Fuit enim

*N „ 6 Sg 9 5 14 ⸗ 7
apls natiõe iude de tribu beniamin:ut ipſemet dicit in

ſed ꝗ filij ſũt/ pmiſſiõis èſti⸗/

eni ybũ hoc ẽ. Scom hoͤ c
tẽp vèniã: ⁊ erit ſare filius.

—,

fra. xj. ⁊ Phil. iij. g ¶ Quoꝝ adoptio ẽ filioꝝ. qꝛ po-
palu ig fil dei: Exo. iiij. Filᷣ me pmo⸗/
genit'iſrł. h ¶ Et gloꝛia.qꝛ ei facte ſũt apparitões diui
ne. i ¶Et teſtamẽetũ. q'tũ ad mãdata dei data pplo ꝑ
moyſen. k ¶ Et legiſlatio.ꝙtum ad pcepta decalogi a
deo data lo:Exo.xx. I ¶ Et Pfegnum. nini

cult'. m E: pmnnſis Puherag de . n (Quoꝝ
00

pa. ex q.ẽ xps.ut pʒ Matth.j. O¶ Scoõm carnẽ. h dẽ
ad oñdẽdu ꝙ ĩ xpo nõ ſolũ ẽ hũana nã ſᷣm qua delcen⸗
dit a patrib' veteris teſtamẽti:ſz etiã diuina ſm qua ꝓ/
cedit a patre:iõ ſubdit: p ¶ Qui ẽ ſuꝑ oĩa de bñdicx.
ex quo manifeſte pʒ erroꝛ arrij dicẽtis xpᷣm eẽ pura cre-
aturã. q ¶ Non aut. Hic circa p̃ᷣdicta remouet dubiũ
ex hoc eniĩ ꝙ dicit ꝓmiſſa de xpᷣo facta iudeis:q tn non
receperũt eu: poſſet aliqs credere fruſtratũ fuiſſe ꝓmil/
ſũ diuinũ:iõ hoc remouet ꝑ duꝑlex exeplũ.ꝛ ponit ibi
⅞Nõ ſolũ.Circa pᷣmũ dicit: q( Ilõ aut.ſupple ſeqtur:

4 *△ — * 5

r ¶ Qexciderit vbũ diuinũ. ab impletioe ex infidelita
te iudeoꝝ: qꝛ aliꝗ eoꝝ ut apli ⁊ plures alij recepert fidẽ
xpᷣi in qb ꝓmiſſũ dei ẽ impletũ. s ¶ No eni oes q ex
1 rk. te iacob Alio noſe deß iſrl: Ren Xe) eiceur.
upple t¶Pi ſunt iſraelite.ꝑ imitationeʒ fidei ei: qð⸗
declarat in filijs abꝛae ꝗᷣ no oes dictiſũt ſemẽ ep: ſed illi
tm̃ ꝗ deſcẽderũt ꝑ Jſaac:⁊ hoc ẽ qð d: v ¶ Neq; qui
ſemẽè ſũt abꝛae.ſᷣm teſtimoniũ ſcripture. x¶Oẽs filij.
qꝛ filij abꝛae de agar ⁊ de cethura nõ ſũt dicti ſemẽ eiu
qð ondit per ſcripturaʒ Geñ.xxj. Sed in iſaac vo. ti.ſe⸗
mẽ.de alijs aũt filijs ſubdit: y¶ No q filij carnis. vtu
te nali geniti: cuiuſmõi fuerũt iſmael a filij cerpure.

a ¶ Pi filij dei.i.ad ei cultũ electi. b Sʒ q filij ſunt

5 „

miſſiõis.ſ.diuine. c ¶ Eſtimãat in ſemie.ſ. abꝛae: ⁊ q
n illi oñdit per ſcripturã d. Pꝛomiſſionis eni vbũ h
eſt. qo ſubcit: d Seom hoc tẽpꝰ i. anno reuoluto:
e ¶ Uenia ⁊ erit ſare f. lꝰ.Geñ.xviij. Allegat ãt hec au:
ctoꝛitas ⁊ alie ſequẽtes ſʒʒ trãſlationẽ ſeptuaginta q tpe
apli erat multũ auctẽtica.d ãt hic iſaac ꝓmiſſiois fut⸗
qꝛ vtute diuĩa nã iuuãte fuit geni: qꝛ pꝛ erat cetenart
7 mater ſterilis ⁊ nonagenaria: igit᷑ cum ꝓmiſſio facta
abꝛae Geñ.xv.ꝙ ſemẽ ſuũ eẽt futuꝝ ſicut ſtelle añq ali
quẽ haberet filiũ ut ibidẽ d:⁊ tñ hec ꝓmiſſio non ſuit

pleniok
enrſt
ſtisnd oe⸗
ai f0
ſds Crdin
fanonce
biö:bi
Dicen
Gmnih
ſylarii
lnof
Nkaitii
mmiihonil
zulndeſen
ſraeenotn
Peafride
ſiſeluse
ob⸗int
tirntüdif
zveatel
in Cted
Omniſiode
Pröfenen
.inobb'inc
Giclanb'n
Helltchrie
fliäerad
Rde
ſteisde⸗
Vnooor
ſobinelig
ſenüter
ſat/ ou
deiltberi.

e
1Siarn
9(Daaiee

E
lärdede
Vhrceide
rodewid
ſciptüe
Dhocdih
genis
klucip
luobilla
Moerclug
ſaplſetmi⸗
ſtnlsvita⸗

*

Ecieſinm

nſeicjeni
Mlumentor
tginglnen
Mbiyſur
dbungtgin
nomfn
uurbſetnade
Utͤigs
.
lgin
üpoſſtnten

borrpi 4
verhige
liigeen

°Kudni
dd nünm

3 ng
„. W t e
de
9. n ſ
AEäüän
Ae
Sn
nanifndi
nidinnaft;
ne ſpoien⸗
ditshnen
dicarende“
„ 2 1,4eee
oſwaiuce⸗
igir

77

Pmiſſio de xpᷣo

ððð

Ad romanos v

impleta ĩ oib e filijs:ſed ſolũ in iſaac ut dictũ ẽ: nõ dẽ
fruſtrata:ſic nec ꝓmiſſio ꝑ ꝓphetas de xpᷣo fruſtrata ẽ:
qꝙuis nõ oẽs iudei ipſũ receperũt ꝑ fidẽ: ſed aliq ad hoc
electi. f ¶ Non ſolũ. Hic inducit᷑ aliud exẽplũ ad ppo
ſitũ. Et diuidit᷑ in duas ꝑtes:qa pᷣmo ponit᷑ exemplũ:x
remouet᷑ ex h du

biũ: ibi Quidddssss
dicem. Eſt autezz Moͤn ſolũ aũt illa: ſèd ⁊ re/
Anlu hae ge becca ex vno cocubitu ba-
ꝓmiſſionis filiu bẽs iſaac pꝛiſ n. Cũ enim
ut dictũ ẽ:⁊ ꝑ eẽ“ nNondũ nati fuiſſent: aut ali
implẽda pmiſſio qd boni egiſſent aut mali:
eune noig in. ut hm electionẽ vpoſium
pleta fuit i duob? dei manẽt:nõn ex opib:ſ⸗
fils ſuis eſaun ? ex vocãte dictum eſt ei: qa
iacob: ſz in icob maioꝛ ſiet mioꝛi:ſicũt ſcri
ta. Et eadeʒ rone odio habui. Quid ergo di

cemꝰ: Mũqd iniqtas apud
lʒ nõ fuerit imple deũ:abſit. Moyſi.n. dicit:
ta in oibꝰ iudeis:· “
Gisliquib' ahdd
ſpẽalit electis. di igit: f ¶ Mõ ſolũ ãt illa ſ.ſara habu⸗
it filiũ ex adiutoꝛio grfe. g ¶ Sʒ ⁊ rebecca. ſᷣm ꝙ dicit
gen. xxv. Depcatuſq; ẽ iſaac dñm ꝓ vxoꝛe ſua eo ꝙ eet
ſterilis:qͥ exaudiuit eũ ⁊ dedit ↄceptũ rebecce. h ¶Ex
vno cõcubitu hñs geminos filios. hoc nõ ẽ de textu ſed

ſubintelligit: ꝓpt᷑ qð fuit poſitũ ꝑ modum glo. poſtea
inſertũ textui p ſcriptoꝛes. i ¶ EZu eni noduʒ nati fuiſ-

ſent. ſ. eſau ⁊ iacob. k ¶ Ut ſʒ electionẽ.i.pᷣdeſtinatiõʒ
dei liberã. I ¶ Pꝛopoſitũ dei maneret.i pmiſſio dei
firma eet ⁊ ipleret. mlo ex opib'.qꝛ nõdũ nati erãt.
n ¶ Sʒ ex vocãte.ſ.ex deo cuius electio pᷣcedit oia iſta.
o ¶ Dictũ ẽ ei ſ.rebecce.geñ.xxv. p ¶ Quia maioꝛ.ſ.
eſau. q ¶ Seruiet mioꝛi. Hoc fuit ipletũ tpe dauid de
ſcẽdẽte de lacob:qꝛ idumeã fecit ſibi tributariã. ij. reg.

meam: ⁊ ut ãnüciet᷑ nomẽ

ſit. Hic ſoluit hac dubitationẽ: ⁊ diuidit᷑ in duo:pᷣmo dubi
tatio ſoluit᷑:ꝛꝰin ↄriũ obijcit᷑:ibi Dicit itaq;. Pꝛima in duo
hm duplicẽ modũ ſoluẽdi:ibi Dicit eni ſcriptura.Circa pꝛi
mũ ſciedũ ꝙ in illo qð alicui dat᷑ ex mera gratia iiuſticia nõ
hʒ locũ ſi nõ det alteri:qa gra põt vni fieri nõ alteri ſine
iniuſticia:⁊ hoc dicit
maifeſte ſaluatõ mat
thei.xx. de cultoꝛibꝰ
vinee: Amice non fa⸗
cio tibi iiuriam tolle
qð tuũ ẽ ⁊ vade. hãc

Miſercboꝛ cui miſert ſũ &ᷣ
miſericoꝛdiã pᷣſtabo cᷣi mi
ſereboꝛ. Vgitůr nõ volẽtis
neq; curretis:ſed miſerẽt ẽ fſniam declarat apls
dei. Dicit ni ſcripta pha p auctoꝛitatẽ ſcriptu
raoni:Quia ĩ hoc ipfſũ cx re: Exoð.xxxiij.o.
irani te Sr a 1 e ¶Moypli eni dicir
citaui te ůt oñdã ĩ te pᷣtuteyzʒ milereboꝛ. ado graʒ
in tpe. y¶l. Müere⸗
boꝛ cui.in eina pᷣdeſti

meũ ĩvniũſa fra.Ergõ cui boꝛ cui.in eina pdeſn.
natioe. 3 ¶ Et miſe-

vult mileret᷑:ct quẽ vult ĩidu

1 ek — 1 , 12 ricoꝛdiã pᷣſtabo.dan-/
rat. Dic itqqʒ mihi:Quid do. is Pſtabo don
adhuc qrit᷑: Aolũtati.n.ei ui miſereboꝛ. cõ⸗

cedẽdo nũc ſibi grf̃am
finalẽ:lʒ eni effectibu)
. . duiluine pᷣdeſtinationij
pus ſit cauſa poſterioꝛis ꝑ modũ diſponẽtis:⁊ poſteri po/⸗
ris ꝑ modũ finis:ſic infuſio gratie ẽ ꝓpi meritũ ſic ppt finẽ
opꝰmeritoꝛiũ ꝓpt᷑ gloꝛia:⁊ gra ẽ pncipiũ oꝑis meritoꝛij:⁊
opꝰmeritoꝛiũ facit gra dignũ:tñ totipᷣdeſtinatois nõ ẽ alia
ca niſi volũtas diuina:io ↄcludit aplłs: b ¶ Igit᷑ nõ ẽ volẽ
tis neq; currẽtis.ſ.hois q;tũ ad affectũ uel eſectũ facẽ bonũ
meritoꝛiũ qð excedit hois facultatẽ. c ¶ Sʒ miſerẽtis eſt
dei. ꝗ ſua mera liberalitate etirnalit eligit ad gloꝛia ⁊ tpꝑalit
electis dat graʒ. OD ¶ Dicit eni. Hic ↄñter idẽ oñdit ex ma-
loꝝ punitoe. Circa qð ſciẽdũ ꝙ repꝛobatio aliqñ accipitur
large:⁊ ſic dic ſumplicẽ negatioʒ ad głiaʒ:⁊ ſic no hʒ caʒ ĩ re:
nec ĩ dei pñtia:ſic nec electio ſeu pᷣdeſtiatio ei oppoſita.alio
mõ ꝓpe:⁊ ſic ẽ oꝛdiatio alicad pena q̃ nõ ẽ iiuſia nec a deo
volita niſi ꝓpi culpã:⁊ iõ repꝛobatõʒ ſic dictã q̃ de aliqͥs re

gs reſiſtit. Ohomo tu qui

So.· 33·

.

viij.⁊ qꝛ illa repꝛobatio eſau ⁊ electio iacob fuit ſiguuʒ pꝛobat pcedit i deo ſᷣm rõnẽ tm pᷣſcietia pctõꝝ:ſic igit ñ ele

repꝛobatiõis ⁊ electiois ad gloꝛiã: iõ ſubdit: x ¶ Siẽ
ſcriptũ ẽ.malachie.j. acob dileri ⁊c.Circa ptẽ iſtã
p hoc dẽ hic:Cũ nihil boni egiſſẽt aut mali. tollit᷑ erroꝛ
oꝛigenis ꝗᷣ dicit ꝙ merita pᷣcedẽtia ĩ alia vita iſtã pcedẽ-
te ſũt cã pᷣdeſtinatois ⁊ repꝛobatiõis diuie:qꝛ ſic eſau ⁊
iacob i illa vita alidd boni uel mali egiſſent:qð hic ſim
plicit᷑ excludit᷑. Itẽ añ vitã hu mũdi nõ fnit alia:alit nõ
icepiſſet mũd ſimplicit᷑ ſic dẽ in pᷣncipio geñ. Itẽ ſi fuiſ/
ſet talis vita:merita tñ creature ibi facte non potuiſſent
eẽ cã pᷣdeſtinatiõis qͥ ẽ actᷣ volũtatis diuie:qꝛ tpale non
põt eẽ cã eini.Hꝰ igit᷑ repulſo tãqᷓ; erroneo:alij dixer̃t ꝙ
pñtia meritoꝝ q̃ etna ẽ eſt cã pᷣdeſtinatõis q̃ de' vult da⸗
re gliaʒ alicui:ſic rex dat militi equũ eo ꝙ ſcit ul eſtimat
ipſũ bñ vſuꝝ:ſed hꝰ nõ valet:qꝛ merita ut pᷣſcita ſũt oꝛ⸗
dinata ad gliaʒ ſic ad finẽ:voles aũt recte ⁊ oꝛdinate cu
iuſmõi ẽ de ꝗ ñ põt aliud velle niſi recte ⁊ oꝛdinate:nul
lo mõ vult finẽ ppt᷑ ea q̃ ſt ad finẽ ſʒ ecoõuerſo:⁊ iõ meri/
ta ut pᷣſcita a deo ſiue pᷣſciẽtia meritoꝝ ñ põt eẽ rõ pᷣde/
ſtinatiõis:ſʒ ꝓcedit ex mera liberalitate diuina ex q̃ ali
qs eligit᷑ ad gliaʒ:⁊ ex hoc ↄñt ꝓuidet ſibi dare gr̃am ꝑ
quã poſſit mereri.Nec valʒ exeplũ de rege ⁊ milite: da
bon/vſus equi ñ ẽ a rege cauſalit ſiẽ meritũ ẽ a deo pᷣnci
pali. t ¶ Quid g dicem. Hic ex dici remouet dubiũ
ſ.vtꝝ ex hꝰ ꝙ ex duob' frib oio eqlibꝰ vn repꝛobat᷑ ⁊
alb'eligit ipſe de'dicat᷑ iiuſt:⁊ h' ẽ qð diẽ: Quid g̊ dice.
nũ.iniq.apð deũ.rpꝛobãdo eſau iacob electo. v ¶ Ab⸗

cti a deo ĩ pctm̃ ruũt:nõ ꝓpt dei defectũ cũ no deſiciãt eis in
ſtinct diuini ad bonũ ut dictũ ẽ.S.ſʒ ꝑ defectũ liberi arbtrij
nõ recipiẽtis illos iſtinct:⁊ ſic eis gra iuſte denegat᷑:⁊ ſic vl/
terĩ pctis induraãt᷑ ex malicia ſua ꝑ ſe:ſʒ ꝑ accidẽs ti a deo
qꝛ remouet phibẽs ſubtrahẽdo graʒ q nata ẽ coꝛ bumanũ
mollificare:retrahit tñ eã iuſte ut dictũ ẽ:⁊ ſic idurati oꝛdi/-
nat᷑ ad penã:⁊ ſic pʒ ꝙ i punitõe iiuſtoꝝ ⁊ maloꝝ nulla ẽ in
iuſticia apud deũ.ad hac ſniam inducit aplus ſcripturã.d.
d¶ Piẽ.n. ſcrip.pha.exo.ix. loquẽs i pſona dñi: ¶ Qu
i hocipſũ.i.p flagella ſuꝑ te ⁊ pplm tuu miraculoſe iducta:
ſ¶ Excitaui te. qꝛ nata erãt te ad pniaz iducẽ:ſʒ qꝛ ill abuſꝰ
ẽ pharao coꝛ ſuũ idurãdo:iõ ñ valuert ei:fuert tñ ad gliaʒ

oñ.i te vtutẽ.pꝑ fcã mirabilia.Et ut anüciet᷑ c.ↄcludit igit᷑
h ¶ Ergo cui vult miſeret. dado ei graʒ finalẽ ⁊ gliaʒ: ⁊ h
ↄuẽit eiꝑ ſe. i ¶ Et quẽ vult iqurat.⁊ iñ h ↄuẽit ei tm ꝑ
accidẽs ⁊ iuſte ut pᷣdictũ ẽ. i⸗ itaq;.ſoluta dubitatioe

Quia

—

—

dei ãnũciãdã ꝑ oꝛbẽ ſiẽ videm ipletũ:⁊ h ẽ qð dꝛ: g¶ ¶ It

—

HB arguit i öriũ:⁊ pꝰ arg“ ponit᷑:ꝛ ſoluit:ibi O hõ. Argi ta

le ẽ:exqͥ ex volũtate dei depẽdet iduratio pctõꝛis ⁊ vocatio
iuſti:vidẽt alicui ꝙ pcetm ⁊ iuſticia nõ eẽnt ipu:anda hoi ad
meritũ uel demeritũ:qꝛ volũtas dei nõ poõt ſuꝑari:a hoc ẽ
qð di: k. Dic itaq; mihi.i.arguis ex dictis meis me.
ud adhuc q̃rit᷑. de pᷣmio iuſtoꝝ ⁊ punitioe iiuſtoꝝ.
m ¶ Uolütati.n. ey qs reſiſtit.q.d.nulł:⁊ ſic totũ videtur
deo iputãdũ:⁊ ꝑ ↄñs iiuſticia pctõꝝ uel irrõnabilitas ĩ pu/

nitoe eoꝝ. n ( O hõ. DHic ſoluit argumẽtũ: ⁊2 declarat

Aaa §

¶(Epiſtola paunli

quoddã dictũ:ibi Sicut ĩ oſee. Pꝛima ĩ ouo ſm duplicẽ ſo⸗
lutionẽ: 2 ibi An nõ hʒ. Pꝛimo igitur ſoluit onñdẽdo argu
mẽtũ irrõnabile ex ꝑte hois arguẽtis: ꝗᷣ eni arguit factũ ali
cup dʒ illud intelligẽ aliter arguit irrõnabilit: ſʒ mimũ op
Dei n põt hõ ad plenũ ĩtellige:utpote de folio arboꝛis q̃re
ſit tante quãtitatis ⁊
talis figure: ⁊ ſic de

alijs zaniolne mal es ꝗ rñdeas deo Aungd
tomin intellige hor diẽc figmtũ ei ꝗ ſe ſinxit:ꝗ
ia opa eiꝰ de qb r.

tio:5 . z hoc eſt d ptãtẽ figuluſ luti ex eadem
dẽ: n ¶ Ohõ iu da maſſa facẽ aliud ꝗdẽ vas ĩ
4 n⸗ ois onork.aud vo in ↄtume
qd dicit fignetu ꝛc. liar ſi deus polẽs oñdere
q.d. nõ: qꝛ nõ intelli· irã et notã facẽ potẽtiã ſuã
git modũ nec rõůnem ſuſtinuit ĩ mita patietia va/
ſue ſickiois:⸗ ſicẽĩ ꝓſa ire apta ĩ interitũ:ũᷣt oſtẽ
boi bANrude deret diuitial glie ſue i vaͤſa

ʒ. PHic ponit᷑ ſecũda mmer,
ſolutio ꝑ quaʒ oñdit Miſericoꝛdie que pᷣpauit in

argumetũ nõ valere: gloꝛiam. Quos ⁊ vocauit
qa nõ ↄcludit dei vo non ſolũ ex iudeis: ſʒ et ex
luũtatẽ irrõnabilẽ eſſe

gẽtib: ſicůt ĩ oſee dicit: Aö
cabo nõ plébẽ meã plebeʒ
meã:ẽt nõ dilectã dilẽctã:t᷑t
ſi miſericoꝛdiã ↄſecutã mi⸗

uel iiuſtã:vult eni pꝛi
mo ⁊ . le de ſuã glo
riã q̃ ſicut manifeſtat᷑
pꝓ viã miſericoꝛdie in

erd wort ach ge ſericoꝛdiã cõſecutã. Et Zrit
in repꝛobis ꝗͥ refuũ ĩ loco vbi dem ẽ eiſ:ſi plebſ

ad penã:ſic gloꝛia re/
gis ireni nõ ſolũ relu
cet in palatio vbi ho/
noꝛant᷑ milites: ſʒ etiã i patibulo vbi puniũt᷑ malefactoꝛes:
ſic igit volũtas diuina rõnabilit eligit aliqͥs ad btitudinẽ in
dqb' maxie relucet ſua miſericoꝛdia:⁊ aliqͥs dimittit non eli/
gẽdo ꝗ ex ſeipſis ruũt in pctm ⁊ finalit᷑ obdurant᷑:⁊ ſic iuſte
a deo puniũt᷑:qͥꝝ punitio cedit ad gliaʒ dei ⁊ electoꝝ: ⁊ ad
hãc ſniam inducit apls exẽplũ ð figulo qͥ rõnabilit᷑ ex eadẽ
maſſa foꝛmat q̃dã vaſa ad officia honoꝛabilia ⁊ q̃dã ad cõ
tẽptibilia.d. p¶ An nõ hʒ ptãtẽ ⁊c᷑.⁊.q.d.ĩmo:⁊ multo
foꝛtius de in hũana nã q̃ plus habʒ a deo a quo ẽ ꝑ creati
onẽ qᷓ; lutũ a figulo qð no ẽ creatũ ab ipſo:ſʒ ſupponit ipſũ
in ope ſuo:iõ ſubdit᷑: ſi de volẽs oñdęẽ irã.i.vindi
ctã ſue iuſticię. r ¶ Et notã facere potẽtiã ſuã.in punitiõe
pctõꝛ?ꝛ. s ¶ Suſtinuit ĩ multa patiẽtia vaſa ire.i.pctõꝛes
q dicũt᷑ vaſa ire:qa ↄtinẽt dei offenſas:ſuſtinet aũt de eos
patiẽt:qꝛ nõ ſtatim infert penã ſʒ expectat eoꝝ pniam: q̃ tñ
expectatiõe finali abutũt:⁊ ſic iuſtꝰ puniũt᷑:ideo ſubditur:
t¶ Apta in interitũ.⁊ qꝛ ut dictũ ẽ hoc cedit ad gliam dei
⁊ electoꝝ:iõ ſubdit: v¶ t oñderet diui.glo.ſue.i.abũdã
tiã eꝰ. x ¶ In vaſa mie.ſ. electos. (Auos ⁊ vocauit.
ꝛi ad fidẽ poſtea ad głiaʒ. 3 ¶Io ſo.ex iu.ſʒ etia ex gẽti
uj qꝛ fides xpᷣi pdicata ẽ oib natiõibꝰ. a ¶ Sicut ĩ oſee.
Pic ↄñt᷑ declarat vltio dictũ.ſ.ꝙ ex iudeis ⁊ gẽtilibꝰ vocati
ſũt electi:plures tñ ex gẽtilibꝰ.Et diuidit᷑ ĩ duo:pᷣmo decla/
rat apls hãc vocationẽ:⁊ aſſignat e xonẽ:ibi Quid g. Pꝛi
mũ aũt declarat ꝑ ſcripturã.d. a ¶ Sicut ĩ oſee dic.pmo
ca. b ¶ Uocabo nõ plebẽ meã.i. gẽtilitatẽ q̃ pmo dicta eſt
nõ plebs diuina:eo ꝙ no habuit legẽ ⁊ ꝓphetas ſic habuit
plebs iudaica. c 6Plede meã. ꝓpr ↄuerſionẽ epᷣ deuotaʒ
ad fidẽ catholicã. d ¶ Et nõ dilectã.i. gẽtilitatẽ pus idola
trie deditã q deo ẽ odioſa. eſ Dilectã meã · p latrie ſuſce⸗
ptionẽ. f¶ Et nõ miſe.conſecutam.tꝑe veteris teſtamẽti.

mea vos:ibi vocabũt᷑ filij

vocatiiõ ſubdit: i ¶ Si fuerit nu.

dẽ de iudeis. q

Wiſeri iã ↄſecutã.tpe noui: ⁊ ad idem facit qðᷣ

ſubdit᷑: h/¶ Et erit i loco ⁊c.⁊ pʒ lĩa q̃ loqᷣt de vocati/

one gentiũ q plurimi ſũt vocati:oↄñi inducit᷑ auctoꝛitas
Eſa.x.ca.loquẽtl de vocatiõe iu gori Qul pauci ſũt
i. iſrl taq;' ha. marl.
i.ĩ magno nume⸗

dei viui.Eſaiaſ aũt clamat

ꝓ iſrl: Si fuérit numer fili eo. i pauclopari⸗
oꝛũ iſrl tanq; harena man: zalijs crelettbus
REw⸗ 4 l e
rèliquie ſalue fient. Nerbũ ex iudeis. Sciẽdũ
eni cõſũmãs ⁊ abbꝛeuiãs i tñ eſaiaſloqt d
Egtate:ꝗa pᷣbũ bꝛeuiatũ fa/ ſhallitkenadeti
et dns ſup ir t licut bdi a Frioꝛuz regno
xit eſaias: niſi domin ſaba iiffrl ſub oſee capti
oth religſſz nob ſemẽ:ſicůt uato:q pyea vene
ſodoma facti eſſemus: ⁊ ſii pũt ad remnun iu
gomoꝛꝛa ſimiles ſuiſſem*. vere onuerſi ad
„„ . „ „ 8 een —inn ee
Quld ergo dicem ꝙ gen deũ audito mira
tes qᷓ nõ lſectabãt iuſticiaʒ: culo de pcuſnõe
apphẽdert iuſticiã: iuſticiis exercit ſennache
aut q ex fide ẽ:iſrl õ ſectã⸗ nerſio Paucom in
do legẽ iuſticie: in Egẽ iuſti it figura ↄuerſio⸗
cie non peruenit. Quùare? nis aploꝝ a alio⸗
Quũia nõ ex ſide:ſed q̃ſi ex nu pancot oe il
pidẽ offeſiõis: ſicut ſcriptũ aplo ſiẽ ð. dictuʒ
eſt: Eccẽ pono ĩ ſyon lapi/ elve certideis
”ZMVMB cob ⁊ repꝛobatio
ne eſau tpali qᷓ fu
it ſignũ eine:a ſubdit᷑ de vocatiõe gẽtiũ ⁊ iudeoꝝ ad fi-
dẽ xpᷣi. l eni ↄſũmãs.ſ.euãgeliũ qð ẽ legis ꝑ

fectiuũ. m ¶ Et abꝛeuias qꝛ reſcindit legalia q̃ ñ ſeruat
in lege noua. n ¶ In eqtate. qꝛ retinet moꝛalia pcepta
eqtatẽ iuris nãlis ↄtinẽtia:ad illud vbũ euãgelicũ voca
ti ſũt cõit᷑ iudei ⁊ gẽtiles:ſʒ ⁊ qꝛ pauci cõpatiue de iude
is crediderũt ut dictũ ẽ:iõ ad hiteꝝ inducit᷑ auctoꝛitas
eſaie.j. o ¶ Niſi dñs ſabaoth.i.exercituũ ꝑ qð angeli
delignat. p ¶ Relidqſſet no.ſemẽ.i.aliqͥs vocatos ad ſi
Bieſodoma fuiſſem ⁊c.i.totalit a
vitate ſubuerſi. r ¶ QAuid S. Hic apls reddit cãm q̃lii
plures vocati ſũt de gẽtibiqð tñ videtur mirabile:eo ꝙ
erãt idolatre:a hoc ẽ qð dicit:Quid ergo dicem. pᷣ ad/
miratioe hub. 9 gẽ.qᷓ nõ ſecta.iuſticiã.eo ꝙ cole
bãt idola. t ¶ Apphẽderũt.i.ↄſecute ſũt. 16 Huſti⸗
ciã. p celerẽ ↄuerſionẽ ad fidẽ xpᷣi vidẽtes ꝑ aplos alioſ-
q; diſcipulos in noĩe ipſi miracula fieri: ſic pʒ ĩ actibus
aploꝝ i plibꝰ locis. vWHaſticii at qᷓ ex fi.ẽ.q fac dignũ
vita et᷑na q dẽ hic ad diſtinctoʒ iuſticie q̊ erat ex opib
leg moſaice:q hoc nõ faciebat ut dictũ ẽ.S.iiij.ca. ſi eni

abꝛaã ex opib legis iuſtificat'ẽ:hʒ gliaʒ ſʒ nõ apo deũ.

x¶ Iſrael vo ſec. le. iuſticie. ꝑ cultũ vn dei. y ¶n le.
iu.n puenit.i.i legẽ fidei catholice ꝗᷓ iuſtificat iuſticia in/
fula ſaciẽte dignũ vita et᷑na. uare. ſupple vtigit h
a ¶¶Quia nõ ex fide.ſ.xpᷣi querebãat iuſtificari ſine q̃ tũ
nuq; fuit ſab. ʒqſi ex opib.ſ.leg moſaice qrebãt
iuſtificari:qð tñ facẽ nõ poterat opa illa ſʒ fides ut decla
ratũ ẽ.S.iij.ca.⁊ ex hrepulerũt xpᷣm:iõ ſbᷣdit: c¶ Olſ

fẽderũt eni.i.cãʒ ruine accepert. d(In lapidẽ offeſiõij.

i.ĩ xpᷣm qᷣ ſic noĩat i ſacra ſcripta.ela.xxviij. e¶ Ecce

po i ſ 16 lapidẽ ⁊c᷑. ⁊ ſicut ꝓbatu fuit eſa.xxviij. hec au/

valde. . Reli
quie ſalue fiẽt ex

utrid
ſtiealot
H
et. ſͤſck
Vtrüczmo⸗
köſepruage
füͤtwͤer
(iviin
ige
Gul
fͤlomels⸗
lplteen
ic
Dd

uogae
in
ſähos:
Gmira
nüpri
Zmnar pln
rhn hüe⸗/
itoziuc
ſthnehn
möesota

Agd romanos.x

knn
tt „ * „„7 C e 2 ge e „
Gr ctoꝛitas ad lraz intelligit de xpo in quẽ offenderũt pᷣnci cõpatiẽdũ.·vñ ⁊ apls q pᷣmo pſecut ẽ eccleſiã dei ex tali gelo
nd pes iudeoꝝ: pᷣ blaſphemãtes ep hũanitatẽ dicẽtes: Ec dicit de ſeipſo.j.Li.j. Miſericoꝛdiã ↄſecutus ſum:qa igno
ce hõ voꝛax ⁊ potatoꝛ vini ⁊c. Luce.vij.⁊ hoc dixerunt rans feci.dicit igit: e noniũ eni phibeo illis. qꝛ fue
iſtihe ex iuidia:ꝛ dicẽdo blaſphemias ↄ ei diuinitatẽ. matth. rat ſoci eoꝝ in facto. emulationẽ.i. gelũ. g¶ Qui
linn xij. In beelęebub pꝛincipe demonioꝝ eijcit demonia. ſic dẽ dei hñt ſed nõ ſm ſciẽtiam.quod declarat.d. Ignoꝛãtes
„ eni oꝑa diuinita/ n.dei iuſticiã. q̃ fac̃ di
14 Mln tis demõib attri „2 d. . gnũ vita etina:⁊ hẽ ex
ulg buebat. ſEt dem offenſiõis ⁊ petrã ſcj 1iũſticie dei nã ſũt ſubiecti. ſide xpi foꝛmata: iſta
f. Ayi ois q credir in ed dali &t oiſ ꝗ credit ĩ eũ nͤn Finis enĩ legis xpᷣis d iu xt ignoꝛãtia nõ exeu
MK p fideʒ charitate 5 2 5 ſat qa iuris ẽ. i¶ Et
ü attn . confundetur. C. xX. ſticiã òĩ credenti. Môyſes 1
si ſoꝛmatã. g(Io 4 - S 2602EtE ſus ꝗrentes ſtatuere.
ai, ofudet.ſinalit ſed Rãtres volũtas qdẽ eni ſcripſit: qoniã iuſticiã gqð exponũtalid o ſa⸗
7 Aus magij honoꝛabit coꝛdiſ mei ét obſ⸗ ecra ꝗqᷓ ex lege eſt: 9 fecerit hõ pvi cerdotib ⁊ legiſpitis
i iglia hec auctoꝛ tio ad deũ fit pꝛo illis in ſãa uet ĩ ea. Què at ex fide ẽ iu d irrir faciebat mã⸗
i tas ⁊? alie allegat᷑ lurẽ Teéſti iũ eni phi- ſticia ſiè dicit: Nt dixeris datu dei ppr traditio
Kem ab aplo ʒ tralla lute. Eſtimoniu eni ph ſticia i dicit: M dixeris i nes ſuas: matth. xv.
A nde tionẽ ſeptuagita beo illis ꝙ emulationẽ quůi coꝛde tuo:ꝗs aſcẽdet ĩ celũ ſed hoc ñ uidet eẽ ve⸗
E iun ttraſlatoe vo nia dem dei hñt:ſʒ nõ ſim ſciẽ ideſt xpᷣm deducere:aut qs rũ:qꝛ imelliate pmit/
Li .xxviij ſe Pꝛ tiã. Ignoꝛãtes eni iuſticiaz deſcẽdet in abyſſũ: hoc eſt ritger e tinn.-
nie feſtinet. qo oupli deut ſuã qrentes ſtatuere: xpᷣma moꝛtuis reuocare. itritantes vo dei mã⸗
. nes cit᷑ põt intelliguut . data ꝓpi traditiones
Wi dictũ fuit ibi:vno mõ referẽdo ad tẽpieſa.ut ſit ſenſus. ſuas nõ mouebant᷑ ex telo dei ſed ex telo ſui.iſ.ppi q̃ſtũ uel
1 Mmi Qui crediderit.mee ꝓphetie. Nõ feſtinet.credẽs ꝙ xpᷣs gliaʒ tpalẽ:ut oñdit᷑ ibidẽ:⁊ iõ cũ dẽ: i ¶ Et ſuã q̃rẽtes ſta
1 trifi ſit ſtatim vẽtur:da int eſaia ⁊ aduẽtũ xpᷣi pmũ fuit lon tuere.intelligit᷑ de iuſticia ex oꝑib legis q dẽ hic ſua: tũ dqa
ü gũ tẽpꝰ.alio mõ referẽdo ad tẽpꝰ xpᷣi loquetis de aduen illa lex fuerit eis data:tũ qꝛ legalia ia erat moꝛtua: ⁊ ſic nõ
üfmr tu ſuo ad iudiciũ:⁊ ſic ẽ ſenſus:Qui crediderit.xpõ pᷣdi erãt amplp ipſi dei:ſed iudeoꝝ ea ꝑtinacit defendentium.
nn cãti. Nõ feſtinet.credẽs ꝙ cito ſit vẽturꝰ ad iudiciũ:⁊ pʒ k ¶ Juſticie dei nõ ſũt ſubiecti.i.iuſticie q̃ hᷣ ꝑ fidẽ xpᷣi cui
i vtrũq; modũ credẽs ⁊ nõ feſtinãs nõ repoꝛtat ↄfuſionẽ repugnabãt õdicẽdo. l ¶ Finis eni. Dic apls declarat intẽ
, Nſaunf iõ ſeptuaginta trãſtulerũt hoc mõ: e. nõ ſemꝑ trãſtule tũ.iſ.ꝙ iuſticia faciẽs dignũ vita eina non erat ex lege ſed ex
i rũt vbũ ex verbo:ſed aliqñ ſenſũ ex ſenſu. ¶ In ca.ix. fide xpᷣi.Et diuidit᷑ in tres:pmo oñdit huĩfidei vtilitatem:
win Vbi dẽ in poſtilla:Excitaui te. ¶ Additio. facilitatẽ:ibi Sed qð dicit.ʒ ex hoc arguit nõ credentiũ
n Bi dẽ: Excitaui te.iĩ hebꝛeo hi: Seruaui te. put inſidelitatẽ: ibi Quõ ergo. Circa pᷣmũ ſciẽdũ ꝙ pfectio nõ
be ĩ glo.vbi dẽ: Alij codices ſic hñt:In hipſũ ſer oↄſiſtit in diſpoſitiõe materie: ſed in introductioe foꝛme ad
necſad aui te.Et ẽ ſenſus:O pharao hec dict dñs:Cũ quã diſpoſitio finaliter oꝛdinat᷑:ut pʒ in nãlibꝰ ⁊ artiſiciali⸗

ir iulnt tãtis malis eẽs reus ut indign eſſes viuẽ:te tñ de ref=ua bus. Lex ãt vetoꝛdinabat᷑ ad xpᷣm ſic imꝑfectũ ad ꝑfectũ.

niio⸗ uit viuẽ ut in te oñdat vtutẽ ſuã ꝓut ĩ poſtilla ⁊c. ¶ In vñ apls gal. iij.d. Lex pedagog nrf̃ fuit in xpo: ⁊ ra.ſa.he/
rſezliaii eodẽ ca. vbi dẽ in poſtilla: Qui crediderit non feſtinet. bꝛeus ⁊a alij plures doctoꝛes hebꝛei dicũt ꝙ vniuerſi ꝓphe⸗
amors Bi dẽ hic: Nõ afũdet ſeu nõ feſtinet.(¶ Additio, te nõ ſũt locuti niſi ad dies meſſie.i.ppi xpᷣi tẽpus finaliter
düaie in hebꝛeo hẽ àddã vbu qdð ſignificat indifferene·2 ſõ iuſticia q̃ facit dignũ vita eterna nõ erat i lege que fuit
*RK 5 feſtinet ulł nõ feſtinabit: ⁊ t ſignificato ꝛ ẽ ſen impfecta:ſed eſt ex fide xp̃i cui ꝑfectio debetur:⁊ h'ẽ qð dẽ:
ler uhien ſus:ꝙ qui crediderit xpᷣo de qͥ ibi ꝓpheta loqt᷑ non feſti ceine eni legis.ſ. moſaice. mRepus.ſupple eſt:da ad
nabit ad credẽdũ eo ꝙ doctrina xpi maxie eſt ſupꝛa ſen ipſũ oꝛdinabatur ut dictũ ẽ. n iuſticia. iuſticia infu
ſũ hoĩs.Uñ diſcipuli qͥ eᷣ doctrinã cõtinue audierũt ? ſa. o(¶ Oiĩ credẽti.vnde pꝛes veteris teſtamẽti nõ erãt iu-
ei miracula uiderũt nõ tñ feſtinauerũt credẽ. vñ eis d ſtificati ex oꝑib' legis:ſʒ ex fide xpᷣi ut dictũ ẽ. S.iij.ca.⁊.iiij.
n etiã p'reſurrectioʒ Tardi coꝛde ad credẽdũ.luc. vlti. ca. ⁊ aci:.xv.dicit ꝑ dñm nĩm ieſuʒ xpᷣm credim ſaluari:ſieaat
gen ⁊ mar.vlti.aplis dẽ:Expꝛobꝛauit de icredulitatẽ eoꝛuz illi patres veteris teſtamẽti:⁊ ad hãc ſniam inducitur ſcci
inan, ⁊ ſᷣm hũc ſenſũ hec auctoꝛitas qðãmõ facit ad aliq̃lẽ ex ptura cũ dẽ: p(Moſes eni ſcripſit. Leui.xviij. Mn
n cuſatoʒ iudeoꝝ? qᷣ nõ ita cito crediderunt xpᷣo:quã excu iuſticiã que ex lege ẽ qᷣ fecerit hõ viuet ĩ ea.qꝛ ꝑ impletioneʒ
ſationẽ lʒ nõ ꝑfectã ſeu legitimã intẽdẽ videt᷑ apłs cũ ſta opeꝝ legis euadebatur moꝛs coꝛpalis:qᷓ tranſgreſſoꝛib in-
ui tim ð eis dic ĩ pncipio ſequẽtis ca.Teſtimoniũ phibeo ferebat᷑ in mlcſe nõ viuificabat ſpũalit᷑ ut dictũ eſt
e Nain de illis ꝙ emulationẽ qdẽ dei hnt. ¶ Za. X. 5.iij. ca. ¶ Que aut ex fide iuſticia ẽ.i.de iuſticia que per
ie AKRatres volũtas qdẽ coꝛdis.hHic ↄnt apłs oñdit fidẽ xpᷣi habet᷑ 6 Sir dicit. Morſes deui. xxx. t ¶ IIe
ſriiitnln affectũ ſuũ erga iudeos oꝛãdo ꝓ ſalute eoꝝ. Et dixeris ĩ coꝛde tuo quis aſcẽdet in celũ.negatiue accipitur.
incge giuidit ĩ duo:p ponit o?onis ſue modũ:? moti v ¶ Ideſt xpᷣm deducere.ſ.de ſupioꝛib ad inferioꝛa qð eſt
Gitaſ uũ:ibi Teſtimoniũ. Circa pᷣ dicit: a ¶ Frẽs vo. qꝗqdẽ negare xpᷣm aſcẽdiſſe ad celeſtia. x ¶ Aut qs deſcendet ad
irznm 7 coꝛ.mei.qd.oꝛo ꝓ ipſis ñ ſolũ oꝛe ſʒ etiã coꝛde. ba Et abyſſũ.negatiue ſimili. y¶ Hoc ẽ xpᷣm a moꝛtuis reuo/
e obſecratio ad deu.i.depᷣcatio ep p rẽ ſacrã: ⁊ hic mod care.qð ẽ negare deſcẽdiſſe xpᷣm ad limbũ ad aias patx in⸗
itan oꝛãdi ẽ magis efficax ad impetrãdũ:qꝛ initit merito rei de liberãdas:ſic exponit glo.paſſũ iſtũ quã ſequũtur expo/
rgſtt ſacre q iniponit᷑:ut cũ dẽ:p paſſionẽ tuã libera eos ⁊ h ſitoꝛes nr̃i coiter: ſed qͥa expoſitio iſta nõ videt ↄcoꝛdare in
Katulii mõi:⁊ ſic oꝛabat pauł ꝓ iudeis:iõ ſubdit᷑: c ¶ Fit ꝓ il aliquo cũ ſentẽtia deut.xxx.vñ accipit hic ex ſcriptura:nec
i mii lis.ſ.a me. d ¶ In lalutẽ. i nt uertãt᷑ ſalutẽ ↄſequãt. etiã cũ lr̃a ſequẽti ut pʒ intuenti:iõ aliter pot exponi tñ ſine
ig c⸗ e¶ Teſtimoniũ eni. Pic ponit oꝛonis ſue motiuũ:⁊ di piudicio ſic: Ne dixetis in coꝛde tuo:qͥs aſcendet in celum.
giſfli uidit in duo:pmo dictũ motiuũ ponit᷑:ꝛ dictũ ſuuʒ de⸗ negatiue. Ideſt xpᷣm deducere.i.dicere ꝙ nondum venit in
Gpiniſ clarat:ibi inis eni. Motiuũ aũt apli erat:qa iudei pſe mundũ adductus ꝑ obedientiã patris. Aut qs deſcẽdet in
m E quẽdo fu⸗ xpi hẽbãt kelũ dei:indiſcretũ tñ: ⁊ talibus ẽ abyſſũ.ſimiliter negatiue.HPoc ẽ xpᷣm a moꝛtuis reuocare.

ideſt dicere ꝙ nõ fuit moꝛtu': 2 nec ꝑ ↄñs reſurrexit a moꝛ
tuis vitã imoꝛtalẽ inchoãdo:vtrũq; eniĩ dicebant iudei tpe
apli ⁊ adhuc dicũt negãdo xpᷣm vẽiſſe ⁊ ꝑ ↄñs reſurrexiſſe
a moꝛtuis.hec aũt expoſitio cõſonat lẽe ſequẽti cum dicit᷑:
Quia ſi ↄfitearis ĩ oꝛe tuo dñʒ ieſũ.ſ.vẽiſſe tãq; xpᷣm ꝓmiſ

ſũ in lege. Et in coꝛde
tuo credi.ꝙ dey ſuſci. .MB 1
il. a moꝛ. ſal. eris.ſilit Sẽd qd diẽ ſcripta? Pꝛ
ſnar ſal wak M. pe ẽ bũ ĩ oꝛe tuo ⁊ ĩ coꝛde
Ne dixer i coꝛde tuo tuo. Hoc ẽ vbũ fidei quod
⁊c hoc eniʒ dĩ ibi t ¶pᷣdicamꝰ:qa ſi cõſitearis in
pʒ manifeſte ad exlu oꝛe tuo dñʒ ieſũ: et in ĩ coꝛ
dẽdũ excuſatiõeʒ qaue qe tuo credideris: ꝙ de il⸗

poſſet fieri de moſai/
ce legis obſeruatione
qꝛ ut ibi dẽ ñ opoꝛtet
aſcẽdẽ in celũ uel ma/
re trãſfretare ut inde
appoꝛtet᷑ ⁊ ſic ſeruet᷑:

lũ ſuſcitauit a moꝛtuis:ſal/
uus eris. Coꝛde enĩ credit
ad iuſticiã:oꝛe aũt cõfeſſio
fit ad ſalutẽ. Sicit enĩ ſcri⸗
ptura:Ois qui credit in il/

da iã erat data illi po 21—„ E e e
pulo: a ſic ſcripta dei luũ:nõ ↄfũder. Nön enle di
digito itu ad pcepra ſtinctio iudei ⁊ greci. Nam
decalogi:per moyſen idẽ dñs oĩuʒ:diues in oẽs
qytuʒ ad alia: ꝓpt qð

ꝗ iuocãt iũllũ.Ois enĩ qcũ
q; iuocauerit nomẽ dñi ſal
uus erit.Quõ ergo iuoca/
bũt: in quẽ nõ crediderũt:
Auũt quõ credet ei quẽ nõ

ibidẽe ſubdit:Juxta te
ẽ ſermo ĩ oꝛe tuo ⁊c̃.
Deuteronomi vo fu
it figura noue legis:
ut dicit hieronymus

ad paulinuʒ: ꝓpt qð 1 7 E —
ſeniptuta alchataſt audierũt:Quõ aũt audiẽt
guratiue dẽ hic de no ſine pᷣdicãte:Qũuõ vᷣo pᷣdi

ua lege:ad cu obſer
uationẽ tenent᷑ oẽs ⁊
maxie iudei ꝗb ſpẽalit᷑ xs ꝓmiſſus fuit ⁊ pſonalit pᷣdica/
uit:⁊ ſic cũ dẽ hic:Ne dixeris ĩ coꝛde tuo ⁊c.tollit excuſatio
de noue legis obſeruatia qᷓ ꝑ xp̃m i ẽ data:a ꝑ ſpmſcm in
coꝛdibcredẽtiũ deſcripta:io ſubdit᷑: Pꝛope ẽ vbum ⁊c̃.i.p
xpᷣm reſurgẽtẽ vita ſpualis ⁊ imoꝛtalis inchoata q lex facẽ
nõ poterat: a ¶ Sadd dicit. Hic ondit᷑ iuſticie qᷓ ẽ ꝑ fidem
xp̃i facilitas:cũ dẽ: Sʒ quid dicit ſcriptura.de iſta iuſticia.
h Pꝛope ẽ ver. iĩ oꝛe tuo ⁊ coꝛde.hoc ẽ dictũ no igit niſi

credere ⁊ ↄfiteri.ſ.ĩcaſu moꝛtis in qͥ tollit facultas opandi.

c Hoc ẽ vbũ fideiſ.xpi. d ¶ Qo pᷣdicamꝰac. dñm ieſũ.
eẽ veꝝ xpᷣm ſaluatoꝛẽ nr̃m. e (¶ Et ĩ coꝛ. tno cre.ꝙ dey ſuſ.
il, a moꝛtuis.ad vitã imoꝛtalẽ. f ¶ Salueris.ſalute eina.
in credulitate eni iſtoꝝ duoꝝ articuloꝝ: fidei includũt᷑ ⁊ in/
telligit cedulitas alioꝝ:⁊ adducit᷑ ſcripte teſtimoniũ cũ oẽ:
g¶ Ois eni ꝗ credit ĩ ilũ nõ ↄfũdet. Eſa.xxviij ad lIraʒ

intelligit᷑ de xpᷣo ut dictũ ẽ in fine ca.pᷣcedẽtis. h¶¶ Nõ eni
eſt diſtictio iudei ⁊ greci.qtũ ad iuſticiã que ẽ ꝑ fidem xp̃i.
Na idẽ dñs oiuʒ.ſ.iudeoꝝ ⁊ gẽtiliũ ut dictũ ẽ.S.iij.ca.
Diues ĩ oẽs ⁊c.i.potẽs oẽs exaudire:⁊ ad hoc inducit᷑
auctoꝛitas iohelł.ij.cũ dẽ:Ois eni ⁊c. l ¶ Quõ . Pic oñt
arguit infidelitas nõ credẽtiũ:⁊ pᷣmo gnãlit᷑ oiuʒ:2 ſpẽaliter
iudeoꝝ:ibi Sʒ dico. Circa pmũ arguit᷑ infidelitas oiuzʒ ꝑ h
ꝙ fides catholica publicata fuit ꝑ oꝛbẽ a tpe aploꝝ:⁊ quia
imediate pᷣdixerat apls: Ois qcunq; inuocauerit nomẽ dñi
ſaluꝰ erit.iõ ↄtinuãdo ſniam dicit: I ¶ Quõ & iuo.i quẽ
cre.q.d.nullo mõ.qꝛ oꝛo pᷣſupponit fidẽ oꝛãtis. m ¶ Aut
quõ cre.ei quẽ nõ audi.q; fides pᷣſuppoit auditũ a deo ꝑ re
uelatioʒ: uel ab hoie ꝑ pᷣdicatioʒ:iõ ſubdit᷑: n¶ Quo ãt au.
ſine pᷣdicãte.Ac vo pdicãdi pᷣſupponit auctoꝛitatẽ officij
iõ ſubdit: o Aus vo pdi. niſi mittãt᷑. a deo ſiẽ pphete ulł
abei locũ tenẽte:ſic pᷣdicatoꝛes alij:⁊ ad hoc iducit᷑ ſcripta

—
—

Eſa. lij. pl Quã ſpecioſi pedes ⁊c. qð itelligit pdica
toꝛibꝰ euãgelij:ut dictũ fuit ibidẽ iõ ſubdit: q 18 n

oẽs obe.euãgelio.pᷣdicatioʒ e recipiẽdo:ad qð inducit᷑

auctoꝛitas Eſa.lii.vbi ad lr̃aʒ loqt᷑ ð xpᷣo ut ibi fuit de⸗
claratũ. nOñe qᷣs cre.au.nr̃o.qꝛ eſaias ⁊ al pphᷣe au
dieĩt a deo miſte⸗
riũ xpᷣi qð credi/-
derũt pauci de iu
deis ſpẽalit:iõ cõ
cludit aplus:
8(Ergo fi. ex au/

ditu c. 2 pʒ ex di
ctis ſnia. tſS3
di. nũ.ñ audier̃t.

cabũt:niſi mittãt᷑: Siẽ ſcri/
ptũ ẽ:qᷓ; ſpecioſi pedeſ euã
gelicantiũ pacẽ: euãgelicã/
tiũ bona. Sẽèd nõ oes obe
diũt euãgelio. Eſaias eniʒ
dicit:HPñe ꝗqs credididit au

SSõõ , i. hñt ne ti⸗
ditui nro: Ergò fideſex au onẽ ſue uſert
ditu:audii aut ꝑ ꝰbũ xpᷣi. ppi deſectum pu
Sed dicò: Nũqd nõ audi/ blicatõis.q.d.nõ
ad qð iduẽ aucto

erüt: Et quidẽ oẽm terrã a te
7 ,„ 7 „ ritatem pᷣl. xviij.
exiuit ſon eoꝝ:⁊ ĩ fines o-? v ¶ Et qdẽ ioqʒ

co:Nũqd iſrl ñ cognouit 2 Atpe eni aplorũ
Pꝛim moyſes dicit: Ego hntliceruen ſiut
ad emulationem vòs ad age un b oꝛgeʒ
aie vniuerſũ: ſic ple
ducam in omnem gentem no oñdi ſcribeido
in gentẽ inſipientẽ in irim ſup pᷣſ. xvi. pot
vos mittam. Eſaias aute,zʒ tebaltliene
audtit r dicit: Inuͦͤenmus ſñ paplicagi enzo
anõ qrẽtib me:palã appa fſiuʒ ꝑ oꝛbẽ exieft
rui hiſꝗ me ñ intfrogabãt. ð hierlin q̃ eſt in
S medio climate
tre hitabi lis:⁊ vi

uẽte btõ petro aplło pᷣdicatũ fuit euãgeliũ ꝓcedẽdo vſus
occidentẽ vſq; ad mare oceanũ vbi ẽ min habitabilis
tre ſᷣm aſtrologos.Scũs eni ſauinian i ciuitate ſenoſen
ſi q̃ tũc erat metropol frãcie edificauit eccłiaʒ petri queʒ
audierat iã paſſũ:iʒ cognito pꝰea ꝙ adhuc viuebat: no/
miauit illã eccliaʒ bti petri viui ĩ qᷓ pluries ego fui ꝗͥ hec
ↄſcripſi:⁊ alij ꝗͥ cũ ſcõ ſauiniano venerũt i fracia i alijs
locis pᷣdicauer̃t vſq; ad oceanũ:a eadẽ roõne euãgelium
fuit publicatũ ad oꝛiẽtẽ:meridiẽ:⁊ aqlonẽ rſpcũ =S
qꝛ xpᷣi diſcipuli exierũt circũqq; ad pᷣdicãdũ. x 5
di. nũqd. Hic ↄñi arguit icredulitatẽ iudeoꝝ ſpẽalii: qꝛ
xpᷣm pᷣdicãtẽ audier̃t ⁊ miracula ei vider̃t.vñ dic nico⸗
dem i lege perit Joh.iij. Scim qꝛ a deo veniſti magi
ſter:nemo eni põt hec ſigna facẽ q tu facis niſi deus fue/
rit cũ eo.⁊ hẽ qð dẽ: x¶ Sʒ di. nũ.iſrl ñ ↄguit.q.dicat
imo płꝙ; alij:⁊ illa ↄgnitio fuit iĩ legiſpitj ⁊ creata ex iui
dia 3 xpᷣm eo ꝙ chi pᷣdicare ↄ vitia eoꝝ:⁊ ſic qtũ po
tuer̃t auerterũt pplm ab ipſo ex qͥ ſecuta ẽ ppli excecatio
⁊ gẽtiliũ illuiatio:ad qͥs ↄuertẽdos trãſierũt apli relictij
iudeis:ac.xiij. obij opoꝛtebat pᷣmũ loqͥ vbu dei:ſʒ qꝛ
repellit illud ⁊ indignos vos iudicatis emne vite:ecce cõ
uertimur ad gentes.⁊ hoc pᷣdixit moyſes Deui. xxxiij.
„ ſe ad emulatioʒ.i.ad iuidiã. 3 ( Qos adducã.i.
adduci pmutã õ xpᷣm ex deceptõe diaboli. a In oẽʒ
gẽtẽ.i.dimittẽdo vos ĩ icredulitate loco ill gẽtis q apo
vos erat null reputatõis:iudei eniĩ nõ reputabãt genti
les eẽ geẽtes:ſʒ vocabat eos canes ſic dem fuit ſuꝑ illud
exo. xxij.ſʒ pijcieſt eã canibꝰ. b¶ In irã vos mit.i.i pu
nitioʒ ꝑ vidictã meã:qð ꝑ romãos ſuit ipletũ occidẽdo
⁊ captiuãdo pplin iudaicũ: ĩducit᷑ ãt ad hꝰ auẽtas Eſa.
lxv.ð illuiatoe gẽtiũ cũ dẽ: c¶ Inuẽtſũ a ñ qrẽtib'me.

btla
ioponant.
nnaſeer
lipilgud
ſſenüͤßa
landed
Alicimin
hiqſüͤtfi
Nbittuitſu
Ehheij de
cbidiet

fiſfes

hnaen
kn
daäe
ponet
nonne
deiſire
luſer
fbi n

nni

ſuficeza
ſſcniiq
lici
Ntnaſio
löeppob⸗
cclſie
lüͤreur
hrmeii
wangft
Gotinign
kadirſe
Chhodtin
Uigzit⸗
clieinhe
cctedio⸗
ſogauiper
ſtti
tro

1—

Ald romanos.

N igeſt a gẽtilib' idolis ſeruiẽtib/d pſdicatioʒ aploꝝ recepe vniuerſalis ecclie:ꝛ hoc inſinuat aug cũ diẽ: Non crederem
ken ti rũt deuote: ſic fuerũt illuiati:⁊ ſubdit de lideoexee euãgelio ⁊cʒ. ſed qa pᷣdicti opinãtes conantur tollere neceſſi
dortiun catioe. D ¶ Ad ir aũt dixit. in pſona dni: e ( ols tatẽ ponẽdi fidẽ infuſam de credibilib'nobis reuelatis P ali
RülR die expã. ma. meas.· ad teↄferẽdo bñficia toto tpe legis quas roes apparẽtes:quod ẽ glo.⁊ coẽm expoſitionẽ do/
änm molaice. f ¶ Ad po.nõ credẽtẽ. ꝓphet pmo ⁊ poſtea ſtoꝝꝛiõ videt diſcurrẽdů de illis rõnib' ut verita) magis il
? xpo. 9Sed o luceſcat. Quaꝝ rõnũ vna talł ẽ: qa ut dicũt ad oẽm certitu
ninuin dnenne n auts dici Toõta dqitſtmcanmmdde d rherimur in nobi ſufficl ides ae⸗
3 ſeine⸗ repellẽdo vba ꝓ⸗ Ad iſrael autẽ dicit: Lota gul Ita: g ſupfluũ ẽ ponere infuſam: a ↄſequẽtia ex hoc pꝛo
rti phetarũ meoꝝ die expandi manus meag bant: fruſtra fit luraq põt fieri ꝑ paucioꝛa. antecedẽj
Apl. eos occidendo:? 2 dpopulum nõ credente: aut p hoc ꝙ ſicut firmii adheremhiſtoꝛijs ⁊ geſtis ſcriptis
Spſikap p'ea meipſũ i pſſo 2d populum de reb' bellicis ⁊ alijs q̃ ſcribunt in chronicis fide acꝗſita p
aſin ca.x. vbi dĩ in po iita fide acdſita firmit᷑ adheremus hiſtoꝛie ſacre ſcripture ⁊
üiuleft ſtilla: Aut mclGoo MV euãgelio:q a firmiter credimꝰ eos eẽ veraces qͥ hmõi libꝛos
inagln credent ei quem nõ audierunt. ¶ Additio. canonis ↄdiderũt: pter fidẽ acquiſitã ſupfluit oĩs alia que
iſriuii cC hoc ꝙ dicit apls:Quõ credent ei quẽ nõ au ad certitudinẽ act credẽdi ponitur hñda ⁊c᷑. Ultero argu
pideimnn pierũt c᷑. ⁊ poſtea qbuſdã interpoſitis:ↄcludit unt ad ꝓpoſitũ ſuũ ꝑ exẽplũ de heretico ꝗ ſic firmit᷑ adhe⸗
arigtni 5fides ex auditu. Quidã volũt inferre ꝙ fides ret erroꝛi ſuo:qð etia ꝓ fide illꝰ vult moꝛi:q̃ quidẽ hereſis
igöidknn catholica ð qᷓ hic agit᷑ ſit acquiſita:qꝛ hec fides ut dicũt ẽ acquiſita ⁊ ẽ in rõne inclinãs ipſũ firmit in illum erroꝛẽ:⁊
Menblpi gener at᷑ in hoie ex hoc ꝙ audiẽs credit pᷣdicatoꝛi ⁊ adhi hoc ſine ꝑſuaſiõe rõnis uel argumẽto:ſʒ ſolũ qꝛ credit audi
(Aacie pet fidẽ dictis e:nõ fide infuſa ſʒ acqſita ex tali auditu. tui ⁊ doctrine alioꝝ ⁊ ꝓpo ↄceptui.Ex qͥ concludũt ꝙ ſim
en ſort aIẽ volüt arguere ex dictis aug. xiij. de ciui. dei. ꝙ fidej plicit p fidẽ acquiſitã põt qs firmiter adherere credibilibus
enihn . generat in nobis ? nutrit᷑ ꝑ ſciẽtiã: s ſine infuſioe.ſed bñ nobis reuelatis ſine fide infuſa. Ulter arguũt ſic: Si fides
Hcatumm ↄſiderãti hoc nõ ſequit ex dici apli nec etiã aug.Ad qd infunderetur nobis a deo illa nõ poſſet coꝛũpi ĩ nobis nec
Kidon ſciẽdũ ꝙ ſᷣm ſcm tho ſcòa ſcòe.q.vj.ar.j.in coꝛpe qõis. minui:ↄſequẽtiã ꝓbãt:qa ille habit a ſolo deo creat:⁊ ſic
erſö:ſite Ad fidẽ theologicã ð q̃ agi᷑ duo requirũt.vnũ ẽ hoĩ non generatur ex actib noſtris ita nec coꝛꝛũpitur: pᷣſertim
diſcti, tredibilia ꝓponãat᷑:aliud ẽ aſſenſus firm credẽtis ad ea quia ille habitus cum coꝛꝛũpitur totaliter annihilatur:qd
FLnin q ꝓponunt.Hhuũ qdẽ aſſenſus põt duplex cã aſſignari. n põt fieri ꝑ creaturã:qꝛ ſicut nõ põt creare ita nec annihi
Uehant vna qᷣdẽ exteri inducẽs ꝑ fidẽ uel auditũ:ſicut miracu/ lare: nec etia h demeritũ põt coꝛũpi:quia etiam demones
Plimg lũ viſu uel ꝑſuaſio hoĩs quoꝝ neutꝝ eſt ſufficiẽs cĩ ad credut licʒ habeat odiũ dei qò ẽ maximũ pctõꝝ.Exqͥ patʒ
leitii aſſenſũ pᷣdictũ:videntiũ eni idẽ miraculũ ⁊ audiẽtium ꝙ fides põt ſtare etiã cũ maximo pctõ.Ulterp arguũt ꝙ ſi
pobict eandẽ pᷣdicationẽ: al credit ⁊ al nõ. Uñ opoꝛtet pon? habitus fidei eẽt a deo infuſus eſſet ꝑfectioꝛ oĩ habitu acq
niin aliã cãm interioꝛẽ ꝗᷓ mouet hoĩem intus ad aſſentiẽdũ ſito:⁊ pↄñs act credẽdi ꝑ fidẽ infuſam eſſʒ pfectioꝛ qᷓᷓ act⸗
* his q ſũt fidei. Nec ẽ aũt dicẽdũ hãc cãm ſolũ eẽ liberuzʒ intelligẽdi pᷣma pᷣncipia qð dicũt eẽ incõueniẽs. Ulteri ad
* ar bittiũ:ſicut pelagiani dicebat:eſſet eni cõtra apln ad ſuũ ꝓpoſitũ oñdẽdũ ſic dicũt:ponat᷑ ꝙ vm iude n6 bapti⸗
lübnlt Ephe. ij. de fide dicẽtẽ: Dei eni donũ ẽ. nec valet dicere gatus nutriatur int fideles moꝛe fideliũ diſe ciplinat ꝛtalis fi⸗
il dð ibi dicit apls de fide foꝛmata. nam ſʒ glo.j.ad Coꝛ. de acquiſita crederet oĩb quib' nos credim ſicut ⁊ fide ac
eſcnoſen xiij. Fides etia q ẽ ſine charitate donũ deiẽ᷑.Cui rõ ſm dſita credit quilibʒ nr̃m ex auditu alioꝝ quoꝝ veracitati
micne Tho.vbi. S.ẽ.nã cũ hõ aſſentiẽdo his qͥ ſũt fidei eleuat credir:credimeni mita tpa trãſiuiſſe ⁊ romã eſſe quã nũqᷓ
K ſuꝑ natura ſuã:opoꝛtʒ ꝙ hoc inſit ei ſun al bnetpi⸗ vidimẽ: ſic etiã ꝑ fidẽ acquiſitã ex auditu firmit᷑ credimꝰ re-/
oſr irr intermouẽte qð ẽ de. Uñ cũ aplus dicit hic: Quo cre uelatis in ſcripturis ⁊ eccleſie appꝛobãti vitatẽ illoꝝ.Conſi
man dẽt ei quẽ nõ audierũt ⁊ fides ex auditu.loquit de cã ꝓ derãdũ tñ ẽ ꝙ pᷣdicte rõnej nõ ↄcludũt intẽtũ ſuũ.Ad pᷣmũ
niciiſe ponẽte ad credẽdũ:q̃ licʒ coĩt reqrat᷑ ad fidẽ ſicut cã ſine eni dicẽdũ ꝙ quicqd ſit de ↄſequẽtia añcedẽs nõ ẽ rõnabili
alnn q̃ nõ:non tñ ſufficit ad cauſandũ aſſenſũ ſeu habituʒ fi ter dictũ. Manifeſtũ eſt eni ꝙ plus requirit᷑ ad certitudineʒ
ſpeih - dei ſine cã ſuꝑnãli inter mouẽte ut dictũ ẽ:⁊ iõ cũ apls fidei hñdã de his q̃ ĩ ſacra ſcriptura ⁊ euãgelio ↄtinẽt᷑ qꝗᷓ́̊ de
1 dixiſſet:vides ex auditu.ſtatim ſubiũgit: Audit aũt ꝑ his q̃ in geſtis ſcriptis de rebbellicis ĩ chronicis hñt᷑.nã ſʒ
ſäi 1 vbũ xpᷣi.glo.i.ꝑ gratiã xpᷣi.Siliter dicẽdũ ẽ ꝙ dictũ au philo.in.j.ethicoꝝ:Diſciplinati ẽ intm̃ certitudinẽ inquirẽ
ſitiinc⸗ guſtini pfatũ intelligẽdũ ẽ ꝑ modũ exterioꝛis ꝑpſuaſiõis pᷣm vnũqðq; gen inqtũ natura rei recipit ſeu reqrit. Con⸗
ifi nug⸗ ſufficiẽs aũt ⁊ ppᷣa cã fidei ẽ illud qð interius mouet ad ſtat aũt ꝙ ea q̃ pncipalit tradũt᷑ in ſacra doctrina:excedunt
ſioclsfiü aſſenſũ qð ẽ donũ dei.Ultery ſupꝛadicti nitũt ꝓpoſitũ facultatẽ hũane nature:ut cũ ibi aſſerit᷑ ꝙ de ẽ trinꝰ ⁊ vnꝰ:
tqoen ſuũ ↄcludẽ ex auctoꝛitate auguſtini in epla d manichen ⁊ fili dei ẽ incarnat ⁊a fuit paſſus ⁊ moꝛtuus ⁊ hmodi:
renuicrin, dicẽtis: Nõ crederẽ euãgelio niſi crederẽ ecclie catholice vñ ⁊ ꝓpheta dicebat: Dñe qs credidit auditui nr̃o.q.d.ta
ſtiün illð appꝛobãti. Uñ dicũt ꝙ fide aeqſita credit euãgelio lia pᷣdicamus ſeu ꝓphetam q̃ null' poſſet ꝑ ſe credẽ cũ fa
liencen eo ꝙ eccleſia tenet ſuos ſcriptoꝛes eſſe veraces: ⁊ ſic au cultatẽ humane nature excedant: a ideo nullus diſciplina/
plͤnliel diẽs acquirit ſibi habituʒ credẽdi eoꝝ dictis. Sʒ nec ex tus talibus adheret certitudinaliter ex ſola hominũ narra
dndelhi hac auctoꝛitatate hñt intentũ:nam explicatio credẽdo tione quatũcũq; eos veraces reputaret:quapꝛopter ad fidẽ
ltecllel rũ coiter fit ꝑ reuelationẽ diuinã in ſacris libꝛis canoni de talibus habendam opoꝛtuit fieri miracula facultatẽ to/
i Pei cis ↄtẽtã:que quidẽ reuelatio de coĩ curſu opoꝛtet ꝙ ve tius nature excedentia: quibus viſis homines diſponeren /
aeran⸗ niat ad inferioꝛes hoĩes ꝑ maioꝛes ſicut ad hoies p an tur ad habitum fidei recipienduʒ: non enim pꝛedicationes
(e; gelos diuinoꝝ noticia ꝓuenit ſᷣm Dio.de ce.hierarch. ſeu frequentes narrationes ad hoc ſufficiunt:ſicut in alijs
ittitn Uñ qꝛ int oẽs gradus eccleſie auctoꝛitas vniuerſalis ec geſtis ſeu hiſtoꝛijs ut comuniter niſi miraculis confirmarẽ
ubüm clelie in his qᷓ ſut fidei pcellit eo no põt ĩ his deficere: tur. vñ Mar.vlti. Oño coopante ⁊ ſermonẽ ↄfirnate ſequẽ
tſt dicẽte dño ipſi petro in pſona ecclie Luẽ.xxij.Ego ꝓ te tibus ſignis.que aũt ĩ hiſtoꝛijs bellicis coiter tradũt᷑ nõ ex
venelſn rogaui petre ut nõ deficiat fides tua: iõ lʒ habitus ſidei dunt hũane nature facultatẽ: ⁊ iõ in talib ſufficit narratio
tüith a deo ſit infuſus: tñ in explicationẽ credẽdoꝝ q in ſarra continua ꝓboꝝ viroꝛum ad eoꝝ firmũ aſſenſum habẽdũ:
ind ſcriptura pncipalit ↄtinẽt recurrẽdũ ẽ ad auctoꝛitatem pſertim cũ non inueniuntur alij tales narratoes negantes:

izuine

Epiſtola pauli

quia tũc etiã i hmõi hiſtoꝛijs de reb bellicis diſciplinatus dicta vba apli de fide in hoc ca. ↄtẽta intelligẽda ſũt put (adoe
rõnabilit᷑ dubitaret:cui ꝑti ↄdictiõis aſſentiret: q̃ qdeʒ ↄdi in glo.mõ..dicto ⁊c᷑.¶ In eodẽ ca.vbi d i poſtilla:Et tüeS
ctio circa ea q̃ in ſacra ſcriptura tradũtur maxime repitur. i hec pdixit moyſes Deut᷑.xxxij. Aallb. WVGiepuuge
Maioꝛ eni ẽ turba hereticoꝝ ĩſideliũ ſeu paganoꝝ negan Entẽtia hoꝝ duoꝝ vᷣſuũ.ſ.Ipſi me puocauefr‚t cno eutt
tiũ multa de his q in ſacra ſcriptura ↄtinẽt ꝙ fideliũ credẽ⸗ Ic. Et ego ꝓuocabo eos. q̃ i carmie moſaico cõ 6 Oenbe
tiũ eadẽ. Ex qᷣbꝰ patʒ tinẽt hẽturĩ addi i. e
aſſuprũ: ſeu ancedens . ,G teone Deui. xxxij nntop
pdicte nis min. ve⸗ Icõ ergo: NHun/.q-xI. ſoſꝰ:ct qrũt aiaʒ meã. Sed ſup eiſdẽ vſibus. cipunen
eiee Aad de repulit pöpu gd dicitilli diuinũ rũſum?: gtibids oñdie i e,
dutur excedũt huma lum ſuũ:abſit. Nam ⁊ ego Reliq mihi ſeptẽ milia vi· vierna iudeoꝝ a ran
nã facultatẽ ut dictu iſraelita ſũ ex ſemine abꝛa/ roꝛũ: ꝗ ñ curuauer̃t genua xpo recedẽtiũ p in tr
eſt: de qbEccl iijca. am de trbu beniami. Nòn añ baal. Sic èergo ⁊ in hoc noſticauit: qõ ꝓ 6lghnti
Plurima ſupꝛa ſen/ A 5 ſii anj ſ aſſani 2 ie cõcoꝛda ülſnſ
ſum hols oſteſa ſͤtrti epulit de plebẽ ſuã quã p tpe rliquie ſm electionem metione anli i⸗ gani
bi. Inde eſt ꝙ bereſes ſciuit. An nẽſcitis in helia gratie dei ſalue facti ſũt. Si hoc loco: aail⸗ arnic
ſibĩ oppoſite hñt ap· qd dicit ſcripfa: quẽmad adutem gratia iam non ex la admditio ? aliq nunſil
parẽtias:a qſi euui/den modũ interpellat deu; ad operibus: alioquin gr̃a iã litꝓlixa:is remit ubebn
tia im coe dictamen uerſũ iſr DOfñẽ ꝓphetas tu nõ ẽ gra. Quid g; Quod to bia.. nni tſe
nãalis rõnis hũane :ꝛlu , — „O e Voo ergo. (aiſtsed
mine ſupnãli carẽétis Os occiderunt: altaria tua querebat iſrt hoc nõ ẽ cõſe d Pbic nte ilihl
UVnde tales heretici ñ ſuffoderũt:et ego relict ſũ cut:elẽctio aũt cõſecuta · NAJaplus on nu
indigẽt fide infuſa ad S dit affectu ſuũ er⸗ A
hoc ut talib erroꝛibꝰ ga iudeos: cõpe⸗ Nonep 8
adhereãt: qa exquo carent lumie fidei ſine àᷣ vera credibilia ſcendo gẽtiles ab eoꝝ inſultatioe:p hoc eni cauſabat di Snt
nõ cernũt remanet i eis firmit ignoꝛãtia vitatis ꝑx quã ſuis ſcoꝛdia ex pte getiũ:qꝛ incredulitatẽ indaicã etiã cõuer nise
erroꝛib/ firmiſſime adherẽt:pᷣſertim cũ in talibꝰ diabolica ſis de iudaiſmo ĩpꝛoperabãt:qð repᷣmit apls pmo roni ſhd
ſuggeſtio ſolet interuenire.vñ apls petr dic: Aduerſar vẽ bus ſüptis ex caſu iudeoꝝ:2 ex ↄuerſioe gẽtiu:ibi Oſi wnpftginde
diabol circuit q̃rẽs quẽ deuoꝛet cui reſiſtite in fide. ex quo aliq ex ramis.ʒ exↄſideratioe diuioꝝ iudicioꝝ:ibi No nani
pʒ ꝓᷣ diabol circuit ad ꝑſuadẽdũ ↄ fidẽ. Ad tertiũ dicẽduʒ lo aũt vos ignoꝛare.Circa pᷣmũ põit tres rões:pꝛima ẽ niönſe⸗
ꝙ iuis habitus charitatis ſit altioꝛ ⁊ nobilioꝛ q; habit fi qꝛ caſus iudeoꝝ. nõ ẽ vniuerſalis:2 qꝛ nõ ẽ inutilis:ibi tllwn
dei:tñ ꝑ vnũ actũ pcti moꝛtalis amittit:ſic nõ ẽ incõueniẽs ¶ Dico g. ʒa qꝛ nõ ẽ irrecuꝑabil:ibi Uobis enĩ dico. Pri⸗ fllente,
ꝙ habitfidei ꝑ aliqð pctm̃ amittat᷑:hit eni a deo ifuſi lis ma adhuc i duo:pmo declarat ppoſitũ:ꝛ ↄcludit inten nmng 11
a deo dat:ſic ⁊ iuſte a deo ſubtrahũt᷑ ſm diſpoſitionẽ ſubie tũ:ibi Quid g;. Pꝛimũ ãt declarat exẽplo duplici:⁊ p anundni
ctoꝝ. Nec talis ſubtractio ꝓpꝛie dẽ annihilatio ſed queda, ẽ ſuiipſp.dic igit: b¶ MNuũqd de repulit. gnãlit. c(Q tugihhn
ceſſatio influxus diuini: ſicut pꝑ clauſurã feneſtre lux ſolaris pulũ ſuũ.ſ.iudaicũ qͥ dicebat᷑ ppls peculian dei. L Mhehi
ſubtrahit᷑ ſine aliqᷓ annihilatiõe. Nec obſtat qð obijcitur de ſit nã ⁊ ego iſraelita ſũ ⁊c᷑.qui tñ ſu vocat non ſolũ ad ſpnutbla
demonib:tũ dqa odiũ dei ⁊ alia q̃ ꝑtinent ad maliciã eoꝛũ fidẽ xp̃i:ſed etiã ad ep aplłatũ:ioõ ocludit: efirepu lr cuce
licʒ ſint peſſima nõ tñ ſunt demeritoꝛia cum iã ſũt ipſi ĩ ter lit de plebẽ ſuã quã pᷣſciuit.i.pᷣdeſtiauit ð iudeis:ut pʒ ſciöſchtiun
mino oãnatiõis:⁊ ſic nõ pñt mereri nec demereri.Sec'ẽ de ĩ paulo ⁊ alijs aplis.x exẽplũ de helia qͥ credebat totuũ Cetoneind
viatoꝛib q petã demerẽt ut ab eis ſᷣtrahat dona dei:tũ populũ ad idolatriã ↄuerſum ⁊ oẽs alios ꝑphetas oci ⸗ mmkgan
qa ex hoc qð dẽ ab aplło: Demones credũt.nõ ẽ neceſſariu, ſos:⁊ tñ nõ erat ita:⁊ hoc ẽ qð dẽ: f ¶ An neſcitisdd abchänn
ↄcedere ꝙ habeãt fidẽ etiã infoꝛmẽ:ſʒ tm actũ fidei qͥ ẽ crede dicit ſcriptura in helia.q.d.ſcire debetis. g uead Oiergtii
re:nõ eni credũt ex habitu ad hoc inclinãtem:ſʒ coacti ex ſi modũ interpellat deũ aduerſũ iſrł non gelo vindicte:ſ,3 Maliſagu⸗
gnon euidẽtia ⁊ frequẽtia:⁊ ex ꝑſpicuitate nãlis intellectꝰ amoꝛe iuſticie.iij. Reg.xix. h (Due ꝓphetas tuos oc tiligonle
icut etia ꝗͥ oꝑat᷑ iuſta ſolũ ex coactõe nõ dẽ iuſt qſi hs ha ciderũt.ut nõ remaneãt cultoꝛes dei. i ¶ Altaria tua coo oſ⸗
bitũ iuſticie.Ad qrtũ dicẽdũ ꝙ actfidei ẽ dignioꝛ ſimplicit ſuffoderũt.ut nõ inueniat᷑ loc te colendi. k ¶ Et ego deritiñi/7
ceteris habitib acqſitis intellectualibinqtũ hʒ certioꝛẽ cãʒ relictſũ ſoł.Sic eni credebat qꝛ ſpũs nõ ſemꝑ tãgit coꝛ volckaug'
eo ꝙ fides innitit᷑ diuine vitati:qð nõ faciũt alij habit inte· da ꝓphetaꝝ nec de oib.vñ dixit helice.iiij. Reg..iiij.d pyluntma
lectuales acqſiti:lʒ ſint certioꝛes ſʒ qͥq. ſ.qͥ ad nos. Nec etiã ſunamite: Aia.n.eiꝰ ĩ amaritudie ẽ:⁊ dñs celauit a me. ſblt (S
certitudo fidei acquiſite ẽ ſilis certitudini fidei infuſeĩ adyhe l ¶ Et qrũt aiam meã ut nihil remaneat de cultu diui luniicien
ſiois firmitate. Illa eni q; fides acqrit ex narratiõe aſſidua no. m¶ Sʒ qd di.illi reſpo.dinũ. ad repellẽdũ eᷣ di — ſt cͤuenit⸗
ſeu relatioe hũana p oria coꝛꝛũpit᷑ aſſuefactõeʒ:ſic ↄtingitiĩ ctũ: n ¶ Reliq mihi.i. ↄſuaui. o¶ Septẽ mi.viroꝝ-. Atmnp,
alijs habitibꝰ acqſitis. Certitudo aũt qᷓ ineſt ꝑ ſidẽ a deo in colẽtiũ dnm: a iõ nõ ẽ ſoł. ↄñt applicat᷑ ad ꝓpoſium. g Aicippe
A aʒ no pot coꝛꝛũpi ꝑ talia.vñ apls petrdicit:Ut ꝓbatio p ¶ Sic ẽ ⁊iĩ h tpe.ſ.legis noue. q ¶ Reliqe ſᷣm elec. Koheſa
inmſa ultd pᷣcioꝛ ſit auro ⁊c.j.petri.j. Habet etiã fides gfęe dei ſal.fa.ſũt.ſ.ſpẽalit᷑ aliq ex iudeis ad hoc electiex iiltoenr
ir a nobilior effectũ. ſ. purificationeʒ coꝛdis: iuxta illud gfa dei ſalui facti ſũt ꝑ fidẽ xpᷣi:ſicut pʒ de aplis ꝭ deg llianttnt,
ſeu ereni ide puriſicãs coꝛda eoꝝ. Ad qntũ dicẽdũ ꝙ fide? lijs pᷣmis credẽtib q fere fuert oẽs de iudeis. r Si at ſuftnlunig
beole er ſola reuelatioe hũana acquirit᷑ ñ ẽ fides gfa. ſalui facti ſũt dicto mõ. s Bns piby. ſ. leg itkoenn
cui aechbilieuſſ oqmur:na fides theologica no aſſentit ali q hꝰnõ facẽ poterãt ut.S. dictũ ẽ. t ¶ Alioqᷣn gra noẽ d .
vitati initit enn iqꝛ ẽ a deo oꝛdinatũ ⁊ ſcis reuelatũ:vñ ipſi gr̃a.qa qð reddit ex oꝑib' debitũ ẽ añ gr̃a. v ¶ Quid tüphargn
tit tanqꝙ medio. Uñ ſi aliqs crederet oia qᷓ a fideli S. Pic ↄcludit᷑ intẽtũ.ſ.ꝙ caſus iudeoꝝ nõ ẽ generał.di dipo i
bus credũt᷑:nõ tn ea crederet rãqᷓ raliſna t ie geox ho cgenersl. ot odlgli
beret fidẽ theologicö ſicut ialaie e euelata:talijnõ ha cit 5. Quid ergo. ſupple ſeqt ex dicj. x ¶ s qrebat Gepoſolut
Nelaſtogie geonnic icut ſi aliqs haberet noticiã alicuins iſrl.i.maioꝛ ꝑs populi. yꝓ¶ Poc nõ eſt ↄſecut.ſ.iuſti dn
Raüreren iru geo e znedif dialecricg uñer hoc nõ ac ciam ꝑ fidem xpᷣi cuius aduẽtum expectabant iudei. uglienſ
aie e cu de illa ocluſiõe Ex qᷣb pʒ pᷣj 3(Electio autem ↄſecuta ẽ.i.apli ⁊ alij ad hoc electi glieun

niboſ

1
e

Aincee i
phoccicite
npmmtepznn

uerſihe innnl

ünsann
n endiilen
iChbs aidia

wwiai Atin
rmnpborglu.
lr gilt d

aulianoei
weu vorſoliad
r eMicn
mu didesß
tuardcn n
Aigsenc
(Dansctiu
cas e
non gdoidie,

voolndi

isnoſnbi
7„
toisctunin
nmnentdetlli 7
tenninn⸗
laatad i
Cbut dinn
dde aps
e Nc

Ald romanos xj

a ¶ Eeteri vo excecati ſũt manẽtes i ifidelitate. b ¶ Si duerſſise ſudeoꝝ cũ tñ ex officio tenear =

cut ſcriptũ ẽ. Eſa.vj. c¶ Dedit ill de ſpm cõpũctõis.i.
inuidie puugẽtis coꝛda eoꝝ ex odio xpᷣi ⁊ ſuoꝝ fideliuʒ
ex quo ſecuta ẽ excecatio ⁊ obduratio:ideo ſubditur:
d Bnios ut nõ videãt ⁊c.⁊ dauid dicit de eodẽ pᷣſ.
cvij. e ¶ Fiat

meſa eoꝝ.i.ſacra
Triptura in qua ceteri pᷣo excecati ſunt:ſicůt
nurrie u i, ſcnptũ e: Deditillis de ſpi
ĩ laqueu ex odio ritũ ↄpuctiõis õclos vt nõ
enĩ xpi moti fue videãt:⁊ aures vt ñ audiãt
rüt legiſperiti ad vſq; ĩ hodiernũ diẽ.Et da/
depꝛauandu ſai uigd dic: Fiat menſa eoꝝ cõ
uememſchr ble a ipis in laaüèt in capᷣtiõʒ
nius oſtẽdi ĩ u⸗ t in ſcãdalũ et iĩ retributiõʒ
ſchus locis aen illis. Oblſcuͤret ocli eoꝝ vt
am: ⁊? ſic ipt GHegꝗ́ 17
ſeqactes en videãt et doꝛſũ eoꝝ ſemper

ribus ſut illaque- incurua. Bicõ ergo Nun/
ati. ſſetlca quid ſi o⸗ ader
prionẽ t itum 7 dbſie Sid illoꝝ delicto ſa-
b iſcanda- lus eſt getib uᷣt ilos emulẽ

lũ qa nobiles eo tur ꝙ ſi delictũ diůitie ſunt

rum fuerũt ducti müdi ᷣ diminutio eoꝛum
ad toꝛmẽta ad in dinitie gẽtium: quanto ma
ſamadu populu; gis plenitudo eoꝛum. A9ò
de rebellione ⁊ in W0

eli bis enim dico gentibus q;
elitate erga ro 2 nubus G;
ſiellt 1(Eti diů quidẽ eco ſen getium

retributionẽ illij.· apoſtol:miniſtérium meũ
hec eni in vindi · honoꝛiſicabo: ſiqůʒ o mo/
ctã moꝛtis xpᷣi cõ 27
tigerunt eis luce.

xix. Et qa ex pdictis ſecuta ẽ excecatio illoꝛũ ⁊ obdura-
tio:iõ ſubditur: k 4 Obſcurent oculi eoꝝ.qtũ ad ex/
cecationẽ intellect. ¶ ¶ Et doꝛſũ eoꝝ.i.volũtas ſic no
minata:quia dʒ ſuppoꝛtare oia. m ncurua.
da ꝑ obdurationẽ efficit᷑ toꝛtuoſa. n ¶ Dico g. Dic oñ
ditur ꝙ caſus iudeoꝝ nõ fuit inutilis:ex hoc eni occali
onalit factũ ẽ ꝙ apli relinquẽtes iudea trafierũt ad ↄuer

tẽdũ gentiles ꝑ oꝛbẽ. acil.xv. ſicut ia allegatũ ẽ. S. a hoc
ẽ qð oꝛ: i uid ſic offenderũt.ſ.iudei. t ca

derẽt.tm̃ ſ.⁊ nulla ſequeret᷑ vtiiitas. q ¶ Abſit.qꝛ ſᷣm

ꝙ dicit aug.in enche.De adeo ẽ oiĩpotẽs ⁊ bon ꝙ non

pmitteret mala ſieri niſi ex eis eliceret maioꝛa bona.iõ

liter mõ pᷣdicto. t illos emulẽt᷑.i.imitẽt᷑: iudei enĩ

ſubdit᷑: r. ¶ Sec tu delicto ſal ẽ gẽti ibꝰ.occaſiona

àq mò couertũt ⁊ multomagis circa finẽ mundi detecta

falſitate antixpᷣi: in hoc imitant ⁊ mirabũt gẽtiles ↄuer
ſos ad fidẽ xpi. t 8 Q ſi delictü illoꝝ.ſ. iudeoꝛum.
v ¶ Diuitie ſũt mũ die
diminutio eoꝝ.i.pauci viri ſimplices ⁊ il itterati: ⁊ qſi
nullius reputatiois qlej ſũt aphi. ꝓ ¶ Diuitie ſũt gẽtiũ.

da fundauerũt ecclias int᷑ gẽtes. ʒ (¶ Quatomagis ple

nitudo eoꝝ.ſupple erit magnũ bonũ ĩ finali couerſione
eoꝝ. a ¶ Uobis eni. Hic ↄnter repᷣmit inſultationẽ gẽ

tiũ ꝑ hoc ꝙ caſus iudeoʒꝝ nõ ẽ irreꝑabilis: quod onñdit

exẽplo duplici.ſ.pꝛiarcha ⁊ aploꝝ: qͥ fuerũt iudei:ꝓpt᷑
qð apoſtolus ſe laboꝛatuꝝ ad conuerſionem eoꝝ picit:
a bis enĩ dico gẽtib. ne iſulten iudeis. b Quã
diu ꝗdẽ ego ſũ aplłs gẽtiũ.Galł.ij.ca.Qreditũ ẽ mihi eus
geliũ pᷣputij ſicut ⁊ petro circũciſiois. c 4 Miniſteriũ
meũ honoꝛificabo.addẽdo vltra debitũ.l.laboꝛãdo ꝓ

do ad emulãdum pꝛouò

quid ſi offẽder̃t it caderẽt

BDicis ergo: fracti ſũt rami

incredulitatem fracti ſunt.

—

i. occaſionalit mo dicto. x ¶ Et

d ¶ Siqͥ mõ ad emuladũ.i.ad imitãdũ me. ꝛouocẽ

car.meq.i.iudeos de qb'carnalit᷑ deſcẽdit:ut dic i pnchui
ca. f Et ſal.fa. ali.ex illis. Sciebat eni apls ꝙ; nõdũ erat

tẽpus ↄuerſiois eoꝝ ad plenũ: ⁊ qð iſtud ſit vtile ⁊

oñdit.d. g ¶ Si.n.

amiſſio eoꝝ. p ifideli
tatẽ: h

cem carnẽ meam:et ſaluoſ atio ẽ mũdi. occaſio/-

ſaciã aliqs ex illis. Si.n. A A ur Pdlctum eſt.
miſſio eoꝛũ recõciliatio eſt rũ ad fidẽ. R ¶ Niſi
mũdi què aſſũptio niſi ůita vita ex moꝛ. qꝛ iudei
ex moꝛtuis: ꝙ ſi delibtio ſcieres ſriseuras con
ſancta ẽ: ⁊ maſſa:t ſi radix uerii ad fidẽ mag po
eneaeeritin terãt ꝓficere qᷓ alij:ut
ſcã: ⁊ rami.q; li aliq ex ra pʒ de panlo a apollõi
mis fracti ſũt:tu aũt cũ ole ⁊ plurib' alijs. Et ad

aſter eſſes: inſertus es in il

er SE de aplis. d.
lis:et ſocius radicis ᷑t pin delihatlo eſt

guedinis oliue factus es: apli q fuerut qſi qᷣdẽ
noli gloꝛiari aduerſus ra/ Rrllberati de malſa
s:ꝙ ſi alòꝛiaris: nõn tu iudaica. mEt ſi ra
radicer ſgenie racnen⸗ dix ſez i: pelarche q
pe Rzer 1x te. fuerũt q̃ſi radices ple

ergo: 1 bies iudaice: p hoc itẽ
ut ego inſerar: Bene ꝓpt

Tůãt fide ſtas. Moͤli altũ

o AE „ ſilitudo:⁊ ſic eoꝝ ca⸗
ſape ſed time Si ènim de/ ic eh

ſus no ẽ irrepabilis.

us naturalib' ramis nõ pẽᷣ n C aliaut Die
cit:ne f. bi ununt apls repmit gẽtiꝰ
pcit:ne foꝛte nec tibi parcat l abis ſirarione
deoꝝ rõe ſũpta ex cõ

uerſioe gẽtiuʒ: a p'facit ad ꝓpoſitũ:⸗ remouet obiectionẽ

in griũ:ibi Sicis . Ro aut ↄſiſtt ĩ hoc ꝙ lʒ multitudo iu/

deoꝝ ceciderit p infidelitatẽ: tñ ꝑ aliqͥs eoꝝ ſtantes i fide.ſ.

aplos ⁊ alios diſcipulos gẽtiles ↄuerſi ſũt ⁊ inſerti arboꝛi
cedẽti ꝑ fidẽ ĩ imitatiõe pꝛiarchaꝝ:⁊ hoc ẽ qð dẽ: n
ſi aliq̃ ex ramis.i ex iudeis ꝓcedẽtib ſᷣm carnẽ ex pẽ
d fuerũt radix arboꝛis. .
p ¶ Tu ãt cũ ole.eẽs.i.oliua ſilueſtrlad bonũ fructũ inabi
lis:qꝛ gẽtiles nõ hẽbot legẽ ⁊ ꝓphetas:nec etiã cultũ dei:ſed
erãt idolatrie dediti. q( In.
apli ⁊ alij fideles iudei· r¶ Et ſo.ra.fa.es.i.fidei pꝛiarcha/
rũ: 60 pingue gline. ßi doctrine gre. t
aduer.ramos.i.iudeoj ꝑ iſidelitatẽ fractos.
ſupple h' ẽ ianit᷑. x

ſi gliar.

ↄñt remouet obiectiõʒ:⁊ inſert ↄcluſiõʒ:ibi Nide g. Circa pᷣ
mũ põit obiectiõʒ. d. MDic S.i. tu genilis iſert'dcõ mõ ar
gues ſic: Fractt ſt ra.ut ego iſerar.⁊ ſic poſſũ gliari ð ra
mos fractos licʒ non ò radicẽ.hic ↄnñi remouet dubium.d.
a ¶ Bñ ꝓpti icredulitatẽ ⁊c i.bñ dicd ſi dicas eos eẽ fractos

ꝓpti ĩfidelitatẽ ſu:nõ at ppi tuꝗ iſertõʒ niſi occaſionalii im
5 u at fide ſtas q̃ nõ ẽ a te:ſʒ ẽ donũ dei:pp᷑

7nõ ꝑ ſe. b ede ei:,
qð no debes inde ſuꝑbire ſʒ magis humiliari:iõ ſubditur:
c ¶ Holi al. ſa. ſʒ ne ſahrts d
mis.i iudeis ſuꝑbiẽtibꝰ. e ¶ Nõ pepcit.eos grauii pũiẽdo
f¶ Foꝛte nec ti.pcat.ſi ſuꝑbier:nec dẽ h foꝛte vt ẽ nõ dubij
ex pte dei:ſʒ vtilitatis liberi arbitrij. ide . Hic ex pᷣ⸗
dictis ↄcludit ꝙ gẽtilis ↄuerſꝰhʒ materiã ex pᷣdictl ↄſiderã/
di ĩ ſe diuinã bonitatẽ ꝑ quã ſtat i fide ⁊ gra xpᷣi:⁊ ſeuerita
tẽ iuſticie eiiĩ iudeis excidetib'a fide xpᷣi:⁊ hoc ẽ quod dicit

Recocilia⸗

hoc inducit exeplum

dit apls ondere ꝙ iu*
dei ſunt abiles ad bo
nũ:⁊ i'tũ ad h tenet

x paiarchis
acti ſũt.ꝑ infidelitatẽ ſuam.
ert es i ill. i. i ramis ſtatib qͥ ſi
oli gliari

L1 on tu ra.poꝛtas ⁊c.qꝛ getiles bonũ
ſue ↄuerſiois habuert ex iudeij ⁊ n ecouerſo. Did g. PDic

Di eni de nã. ra

.

WM

ð

(Epiſtola pauli

a ¶ Uide 5 ac. a pʒ ex dictis lr̃a vſqʒ ibi: b ¶ Sed ⁊ illi ſi
nõ pmãſe.ĩ incre.inſerẽt. qa ramus nãlis maioꝛẽ bʒ aptitu
dinẽ ut inſerat ceteris parib ꝙᷓ extrane a radice ꝓpa:ut pʒ
ex dictis. c ¶Nolo eni. Dic apis repmit getiles ab inſulta
tiõe iudeoꝝ rone ſũptaex cõſideratioe diuioꝝ iudicioꝝ. Et

diuidit᷑ in tres: pᷣmo
ofñqdit iudeoꝝ pntem

excecationẽ ⁊ futurã
illuiationẽ:⁊ declarat
vtri q; cãʒ:ibi Scðʒ
euãgeliũ.ʒꝰ ex dicico

cludit diuine ſapie ꝓ-

funditatẽ:ibi O alti/⸗

tudo diuitiaꝝ. Circa deris. Sèd ⁊ illi ſi nõ pꝑmã

mũ dicit: c¶¶ No⸗

lo eniʒ vos ignoꝛare
frẽs.i.vos gẽtiles con

uerſi ad fidẽ xpᷣi:⁊ ſic
ꝑ fidẽ facti frẽs mei:

Vidẽ ergo bonitatẽ ⁊ ſeue
ritatẽ dei. In eos ꝗdẽ ꝗ ce/
ciderũt:ſeueritatẽ:in te aũt
bonitatẽ dei:ſi pmãſeris in
bonitate: alioqꝗn ⁊ tu exci⸗/

ſerint ĩ incredulitate inſerẽ/
tur. Potẽs ẽ enĩ de iteruʒ
inſerere illos. Nã ⁊ ſi tu ex
naturali exciſꝰ es oleaſtro

ſci. dei.i. pfũditaꝭ vtriuſq;:ſiẽ dĩ Joh.iiij. Pute alrẽ. i.

ꝓfundł:⁊ dicit ſapĩe qtũ ad diuia:⁊ ſcie qtũ ad fienda

circa hoĩes qᷣꝝ rõnes nõ pñt a nobis attingi: io ſubdit:
8(Qus icophẽſibilia ſũt c. qa ſupꝛa capacitatẽ nãe
tellectualis ſũt exceſſiua. t ¶ Quis eni ↄguit. Poc idẽ

ſtulero pctã eoꝛuʒ. Scom
euãgeliuũ qdẽ iimici ꝓpter

vos:ſeʒ e᷑lectionẽ aũt charil

ſimi ꝓpt᷑ pr̃es. Sin᷑ pnia
enim ſùnt dona ⁊ vocatio
dei. Sicut eni aliqñ ⁊ vos
nõ credidiſt deo:nũc autẽ
miſericoꝛdiã cõſecuti eſtis
ꝓpter incredulitatẽ illoꝛũ:
ita ⁊ iſti nũc nõ crediderũt
in viam miſericoꝛdiaʒ:ut ⁊
ipſi miſericoꝛdiã cõſequãt᷑

oñdit ex nr̃e ↄgni
tionis deficientia

cũ dꝛ: t H

eni ↄgno.ſen.dñi
c.q.d. null.qᷣa
ocub nr̃ hʒ ſe ad
diuina ſicut ocu/
lus noctue ad lu/

v¶ Aut qs poꝛ
dedlt illi ⁊c. q.d.

null:qꝛ hoc ẽ im
poſſibile:qꝛ oẽm
vtutẽ ñ ſolũ ope/⸗
randi ſʒ etiã cogi
tãdi ⁊ eſſendi ab-
ipſo habem: qõð

d ¶ WMyſteriũ hol. „ õõäü
ideſt ſecretũ diuinuʒ. 7 cotra nanma inſert es in
¶ Urnõ ſi vobiſip bonã oliuã:quanto magis
ſis ſapiẽtes.i m eſti hi ſm natura inſerẽt ſue oli
malic⸗ eſts: hoc ue⸗ Holo eni vos ignoꝛare
du eoꝝ p̃ſumptionẽ frẽs myſteriũ h:ut nõ ſitis

7 qd ſit illud ſe⸗
oñdit.d. d ¶
cecitas ex ꝑte.⁊ nõ ex
toto. e¶ Loͤtigit in

retuzʒ vobiſipſis ſapiẽtes:qꝗᷣ ceci/
ia tas ex pte contingit in ilrl:
donec plenitudo gęetiũ in/
traret:èt ſic oĩs iſrł ſaluꝰ fie

iſrł.dqa apli ⁊ creden- rie OE ig;
runt valde illumiati. ex ſyon:ꝗ eripiat ⁊ auertat
ASane Plenaudo impietate ab iacob. Et hoc
E n ar . 71⸗ — . 1—
Epi recipiedo. Scien⸗ illis a me teſtamẽtũ:cuʒ ab

dz tñ ꝙ illud donee
non tenet᷑ hic cauſalit᷑ ſed tm ↄſecutiue ⁊ occaſionaliter:qᷣ
iudeis excecatis apli trãſierunt ad gẽtes ↄuertẽdas. g¶/Et
ſic ois iirl ſalu fieret.iĩ fine mundi detecta fallitate ancixpᷣi:
dqa tunc iudei ↄſtant᷑ moꝛtẽ ſuſcipient ꝓ ſide xpᷣi. Si⸗ .
ſcriptum ẽ Eſa.lix. i ¶ Ueniet ex ſyon. ibi pᷣmo fuit ſides
xp̃i pdicata:⁊ inde ad oẽs alios deriuata de pᷣteruo:⁊ deri⸗
uanda iĩ futuro:ſicut dixi plen Ela.lix. k ¶ Et hoc illis a
me teſtamẽtũ.i.fides catholica i nouo teſtõ publicata: ⁊ in

iudeis ꝓtũc cõplenda. l ¶ Kũ abſtu.pec.eoꝝ.ꝑ fidẽ iuſtif 7
cantẽ. m VBroz eusgelii. bic ↄnter oñdit vtriuſq; cãm
7 pmo excecatiois:cui ponit᷑ duplex cã.vna ẽ repulſio do/
ctrine xpᷣi:q̃ tangit᷑ cum dẽ:Scòm euãgelium quidem iimi
ci.alia ẽ iuidia de gratia gẽtibꝰ data:que tangitur ibi:Pꝛo/
pter vos.ↄñter ponit cãm illumiatiois cũ dꝛ: o¶ Scõm
elec. aũt cha. pꝓpr pꝛes.i.ꝓpt merita patꝝ aliq nũc ſunt ad
fidẽ electi:⁊ plurej eligẽt i fine mundi:ad qð inducit rõnem
d. p ¶ Sine pnia eni.i.ſine mutabilitate:qꝛ apud deũ nõ
eſt traſmutatio: Jacobi.j.ca. q(¶ Sũt dona ⁊ vocatio dei.
ideſt ꝓmiſſa facta pꝛib'de donis eoꝝ ſemini fiendis:⁊ ideo
implebũt tꝑe ſuo. Et ↄñi inducit ad hoc ↄgruẽtiã:qꝛ ſic gẽ
tiles anñ aduẽtũ xpᷣi fuerũt ſub pctõ idolatrie:ita ⁊ pᷣ aduẽ-/
tũ iudei dimiſſi ſũt ſub infidelitatis pctõ p maioꝛi ꝑte:⁊ ſic
in iſtis ⁊ iĩ illis oñdit᷑ hũana fragilitas i eoꝝ pctis: ⁊ diuina
bonitas ĩ bñficio vocatiõis. Judei eni nũc dimiſſi finaliter

vocabũt: ut dictũ ẽ: ⁊ hoc ẽ qdð dẽ: Sic eni aliqñ ⁊c᷑. ⁊ p;ʒ ex ·A que ptinẽt ad ſapientiam ⁊ ſciẽ SEid ditio.
dictis lr̃a: r ¶ Oaltitudo diuitiaꝝ. Hic vltio ↄcludit᷑ ex p tiã diuinã pñt dici alta eo ꝙ ſt lmagibilia a no

dictis ꝓfuditas diuie ſapie ĩ ſuis iudicijs:a hoc dupliciter:
pmo eni ↄcludit hoc ex dei eminẽtia: ex hũana deficiẽtia:
ibi Quis eni. Circa pᷣmũ dic: r ¶ O altitudo diuiſapi/⁊

2/

Cõcluſit.n.de oĩa ĩ icredu/ declarat. d.
litate: ut oĩuʒ miſereat. & XCQm er ipſo.

“ „721 ontis Stu ad potetiam
altitudo diuitiaꝝ ſapientie dpductiuã q parri

⁊ ſcie dei:q; incõpꝛhẽſibi ppꝛopꝛiatur.
lia ſũt iudicia ei ⁊ iueſtiga yC¶Et p ipſum.

les vie e. Quis enĩ ↄgno/ Fen ad nlerla
uit ſeſũ dñi: aut ꝗs oſiſian pweintur füllo.
e ſuit: Auᷣt ꝗs pᷣmo dedit ti ipſo. ſiẽ i
illi:⁊ eibuc c⸗ Qioni⸗ lee gcdlemete .
ex ipſo et p ipſũ ẽt i ipſo ſũt bonitateʒ q ſpui-
Xiblo p lucttin ſcõ appꝛopat: 0

oĩa:ipᷣi glõꝛia ĩ ſecula amẽ. ſubdit: a ,
ſ gloꝛia in ſecula
amẽ. Aliqui libꝛi habent interpoſitas duas dictioes.ſ.
onoꝛ ⁊ ſeculoꝝ. ſed nõ ſũt de textu nec hñt i libꝛis coꝛ-
rectis. Bna. . vbi dẽ in poſtilla: Sꝛatia ſalui facti
ſũt dicto mõ iã nõ ex oꝑibꝰ. Idditio. .
Jq̃rat᷑ quõ ex auctoꝛitate ab aplo allegata q ſu⸗
pta ẽ.iij.reg.xix.ð helia ↄcludat᷑ ꝙ reliquie ille
ſaluabũt ex gra. Ad qð dicẽdũ ꝙ hoc apls oñdit ex boc
ꝙ in reſponio diuino ad heliã dẽ: Reliqui mihi ſeptem
milia viroꝝ: nõ eni dicit relicti ſũt aut reliquẽt: ſʒ reliq
mihi ut manifeſte oñdat ꝙ ex ſua mera gra ⁊ liberalita
te eos reliquit. ¶

¶ In eode ca. vbi pi i poſtilla. Et doꝛſũ
volũtas ſic noiata. ditio.
Uod hic dẽ doꝛſũ nõ ẽ neceſſe ꝑ hoc ĩtelligat
volũtas pꝓut ĩ poſtilla:ſʒ plane põt itelligi ð doꝛ/
'ſo: incuruat᷑ eni doꝛſũ alcudꝑ aggrauatioʒ pon
deris. Uñ qꝛ iudei ĩ hac captiuitate exiſtetes ĩ vindictaʒ
moꝛtis xpᷣi ↄtinue aggrauat᷑ ꝑ iuga ⁊ fuitutes dñoꝝ:ic-
circo doꝛſũ eoꝝ ſp videt᷑ icuruari ex talib: ⁊ qa iſta no
credũt eis euenire ĩ vindictã moꝛt xpᷣi:ut dictum ẽ: ſed
alis cauſis friuolis attribuũt:iõ pᷣtermittit. Obſcurent
oculi eoꝛꝝ: ne videãt.q.d.ꝓphetice nõ optatiue: tãta eſt
miſeria iſtoꝝ ꝙ oculi eoꝝ nõ videbũt q rõne doꝛſũ eo
rũ ſemꝑ incuruet᷑ modo pꝛedicto. ¶ In eodẽ ca. vbi d
in poſtilla: O altitudo diuitiarũ ſapiẽtie ⁊ ſcientie dei.

bis: ſimiliter ⁊ ꝓfũda eo ꝙ ſũt a nobis inſcruta
bilia. Uñ nõ ẽ neceſſe ꝙ altitudo i hoc loco interpᷣtetur
ꝑ ꝓfunditatem. Item notandum ꝙ hec yba apoſtoli.ſ.

lcicthür
hciter
☚
l brdiud
dloe gehn
hor ſho fo
onietſacken
goinluno
lnonicd ĩ
Nons ebim
Aa!
mindod:
Pürences
1hpaalice
ſruitoise
bibiate
hizcoiterin
bitnolir
lngolan
ducliymnuha
boapt h
(ichbe
ſicdtien
Nähnnig
nonglin
ng losd
Gpicitem
lapmnaſe
cperu oue
Huſeznih
notnuepun
iinnuer⸗/
dinatn oen

deoplaanen.
Nt ſ
nagtengu
adtſer /

uulllcing

nrid

niaſtin

ane
Arrhln
Mſent
meun l,

ae bepele

wr.
e,
nan

„ Rch
. Al 1
õ
P 4

Kide
ſco
ſigoꝛan⸗
tnsdoas d
unAbitits
Ar Brus—

r e

Roegne
NMNrv CN

. NRe
„OAEEEATAN
. „7

““ erRN
4

. 9 R

Ad romanos ·xij

O altitudo diuitiaꝝ ⁊c᷑.ↄtinuant᷑ ad pᷣcedentia ſm glo.
ſicipᷣmiſerat apłs ſniam mire ꝓfunditatis.ſ.ꝙ de ↄclu⸗
ſit oĩa ĩ icredulitate:vt omniũ miſereat cui ꝓfũditat᷑ ve
luti hoꝛꝛoꝛe ꝑcuſſꝰ⁊ velut abyſſi altitudinẽ expaueſcen
clamat:O altitudo.nõ eni ſenſus hois attingit ad diſcu

en laſlict, il
icioꝝ dei: ſeu a ðJMU⁊
diſcutienda gamn Vſeẽcro itaq; (l. XII.
gratuitam nullis z ſori-
meritis pᷣcedenti- d vos fres bet niſet
bus redditã:⁊ de coꝛdiam deiut exhibeatis

cõpã vꝛa hoöſtiã viüẽteʒ ſan
ctã:deo placẽtem:rõnabile
obſequium vꝛm. Et nolite
ↄfoꝛmari huic ſeculo: ſed

hoc amplii glo.

po ol romanos K
ad cõcoꝛdiã redu refoꝛmamini ĩ nouitate ſen
xit: hicpñter eos ſus vꝛi:ũt ꝓbetis quẽ ſit vo
Hõ lũtas dei bona:&ᷣt bñplacẽſ
duo: qa pᷣmo faẽ Etb lecta. Dico eni bgam
hoc vᷣbo pᷣdicati· que data ẽ mihi:oĩbůſ qui
elne ſacleren ſunt int vos:non plus ſape
plo imitatiois:re ; opoꝛtʒ ſape:ſed ſape ad
memoꝛãdo qſdᷓ ſobꝛietatẽ: et vnicuiq; ſicut
ꝑpſonas eis imita 5 E AEE. iee.
biles: ca. xvj. Dꝛi de diuiſit mẽſurã ſidei. Si
ma in duo: pmo

inſtruit oẽs coĩter: ? exiſtẽtes ĩ aliqbꝰſtatibꝰ pncipaliter
ſpꝛalit ca.ſequẽti. Pꝛima adhuc in duas:qᷣa pᷣmo in/
ſtruit oẽs coĩter in his q ad deũ:2 in his q̃ ad ꝓximuʒ:
ibi Sicut eni i vno. Pꝛima adhuc in duo: pᷣmo inſtruit
oẽs coiter in oꝛdine ad deũ ex ꝑte coꝛpis:⁊ ex parte aie:
ibi Et nolite ↄfoꝛmari.Circa p dic: a ecro voj
⁊c̃.ſᷣm ꝙ dicit Seneca:Generoſus ẽ hois animꝰ⁊ facili
ducit q; trahat᷑.ꝓpi qð apls magis vtit᷑ obſecratõis ver/⸗
bo iꝙ; pᷣcepti: b ¶ Per miſericoꝛdiã dei.pctã relaxãtẽ.

c ¶ Ut exhibeatis coꝛpa via. Hic ꝑ oꝛdinẽ tãgit aplus

ſeptẽ cõditiones q macerationẽ carnis deo faciunt acce/
ptã. pᷣma ẽ ꝙ ſit volũtaria:qð notat cũ dẽ: Ut exhibea/
tis.ꝛ ꝙ ſit in carne ꝓpa:iõ diẽ᷑: d ¶ Loꝛpa vr̃a.nõ ali

ena ð illos qᷣ ſaluari credũt ꝑ penitẽtia aliox. 3 ꝙ ſit cõ
cupiſcẽtie moꝛtificatiua:iõ dicit: e¶ ¶ Poſtiã. Aliti eniʒ
eẽt vana ſic medicina q̃ ñ curat u. 4 ꝙ ſit bonoꝛꝛ
operũ ꝓductiua:ioõ dicit: f

iuẽtẽ. Uiuẽs eni dẽ qð
hʒ in ſe pncipiũ ſui motus. ꝙ ſit ↄtinua ſicut vitia car
nis ↄtinue pullulãt: iõ dicit: g ¶ Scãʒ.i.firmã:ſanctũ
eni in vna ep ſignificatõe idẽ eſt qð firmũ.õ ſit bñ oꝛ
dinata.ſ.ad dei gloꝛiã ⁊ nõ ad laudem ꝓpꝛiã:iõ dicit:
Deo placentem.⁊ ꝙ ſit rationabilis ſiue diſcreta:ideo
dicit: i ¶ Ronabile obſequiũ veſtꝝ.qð fit qñ caro ſic
macerat᷑ ꝙ natura ſeruat᷑ ⁊ vitia excludũt.Sicut eni ibi
põt eẽ defect.ſ.qñ caro laſciuire pmittit᷑:ita ⁊ ſupabun⸗-
dantia.ſ.qũ coꝛpꝰ reddit᷑ ineptũ ad debita oꝑa ⁊ officia
exequẽda.vñ dicit hieronym: De rapina holocauſtuʒ
offert qꝗͥ anſteritate nimia coꝛpꝰ ſuũ imoderate affligit.
Aduertẽdũ tñ ꝙ no eadẽ oꝑa ↄueniũt oibꝰ:⁊ iõ aliq ab
ſtinẽtia laudabilis ẽ i vno ꝗᷓ tñ nõ ẽ laudabilis i altero:
ſic ſi ↄiugat tm faciat abſtinẽtiã ꝙ nõ poſſit reddẽ de/
bitũ vxoꝛi tꝑe cõpetẽti nõ ẽ laudabilis:in religioſo tñ q
nõ hʒ hoc debitũ reddere laudabilis eſſet.Et ſiliter aliq
abſtinẽtia laudabilis ẽ in iuuenib in quib viget ↄcupi/

ſcẽtia carnalis:q̃ in ſenib' ſic nõ eſſet laudabilis:qꝛ non

ſic i eis viget ↄcupia carnalis:⁊ poſſet eẽ alicuᷣ honi im
peditiua: ⁊ oe ſilib ſimile iudiciũ habeat. k ¶ Et noli
te. Hic ↄñter inſtruit oẽs coiter itũ ad aiam: ⁊ pᷣ qtuʒ

——M ʒ S& “D

ad affectũ:⁊ itũ ad intentũ:ibi Dico eni.Et ẽ ſciendum ꝙ
amoꝛ tranſfoꝛmat amantẽ in amatũ:vñ dicit aug. Si ter⸗
ram diligis terra es:ſi auꝝ diligis auruʒ es:⁊ ſi deũ diligis
deus es.ſ.participatiue:ſᷣm illud pᷣſ.lxxxj.Ego dixi dij eſtis
filij excelſi oẽs.iõ dicit: k ¶ Et nolite ↄfoꝛmari huic ſe⸗
culo.i.delectabilibus

huimũdi. I ¶ SecG

refoꝛmami. Imago

cut enĩ in vno coꝛpe multa .
enĩ dei ad qua ſumuj

mẽbꝛa habemꝰ: ola ãt mẽ/
bꝛa nõ eundẽ actũ hñt: ita

„*en S nobij ꝑ pctm:ſʒ ꝑ dei
mulii vnũ coꝛpꝰſumi xpᷣo: arnnair
ſinguli aut alter alterꝰ mẽè m ¶ In nouitate ſen
bꝛa:habẽtes donatiões hʒ ſus vꝛi. Sicut eni per

pctm̃ cognitio obſu
ſcatur:ſic ꝑ gratiã re⸗
nouat᷑:⁊ qa hñs affe/

gratiã q data ẽ nobiſ diffe/
rentes: ſiue ꝓphetiam ſᷣm
rãtioneʒ fidei: ſiuè miniſte
riuʒ in miniſtrando. Siue “s
qui docet ĩ doctrina. Quᷣi pelie Rese e⸗
exhoꝛtatur ĩ xhoꝛtando. ſoem 4 ſtatẽ .
Qui tribuit in ſimplicitůte. o ilabie volüta
Quũi pꝛeeſt in ſolicitůdine. dei bona.qtũ ad bo/
Qui miſeretur in hilrita na nature ipſa dado.
te.Dilẽctio ſine ſimulatõe.

iudicat: iõ ſubditur:

fecta.q;'tuʒ ad bona
gloꝛie põt etiã alit ſic exponi: o ¶ Que ſit volũtas dei bo
na. ꝙtũ ad incipiẽtes. p ¶ Et bñplacẽs.itũ ad ꝓficiẽtes.
q ¶ Et pꝑfecta.q;tũ ad ꝑueniẽtes. r to eni. Hic ↄñter
iſtruit oẽs coiter qtũ ad itellectũ:ut.ſ.de ꝑtinẽtib ad fideʒ
nõ inquirãt curioſe.d. r¶ Dico eni ꝑ graʒ q̃ data ẽ mihi.
ideſt ꝑ officiũ apoſtolat᷑ mihi iiũctũ pᷣcipio. s ¶ Oibus qͥ

ſut inter vos.cuiuſcũq; ↄditõis ſeu ſtat. t ¶ MNon plus ſa

uer.xxv. v¶ Et vnicuiq; ſicut de diuiſit mẽſurã fidei.
6 eni ẽ in hoc eadẽ oib menſura:qa illi qͥ hñt fidẽ:pᷣdica/
re ⁊ infideles defendere debẽt circa ꝑtinẽtia ad fidẽ ꝓfſun
dius inquirere ⁊ ſtudere. x¶ Sicut enĩ in vno coꝛꝑe.Hic
ↄñter inſtruit oẽs in oꝛdine ad ꝓximũ: ⁊ pmo in ꝓmotioe
boni:⁊ in vitatioe mali:ibi Nõ alta ſapiẽtes. Pꝛima adhuc
in duas:qa pᷣmo facit ꝓpoſitũ ĩ bono ſpẽali:⁊ꝛ i coi:ibi Di/
lectio ſine ſimulatioe.Circa pmũ ẽ ſciendũ ꝙ aliq bona dei
dant᷑ aliqb ſpẽaliter.j.Coꝛ.xij. Alij quidẽ ꝑ ſpm dat᷑ ſᷣmo

pere qᷓ rne Eien crutatoꝛ ẽ maieſtatis oppmet᷑ a glia

ſapientie:alij ſermo ſciẽtie ⁊c.dant᷑ tñ ꝓ coi vtilitate: ſicut i

coꝛpe hũano ocul videt ꝓ toto coꝛpe:⁊ pes ambulat ⁊ ſic
de alijs:⁊ hoc ẽ qð dicit: x¶ Sicut eni in vno coꝛpe ⁊c̃.⁊
patʒ ex dictis lr̃a vſq; ibi: ꝓ¶ Singuli aũt alter alterius
mẽbꝛa.i.coĩcantes alijs dona data vobis:ſicut mẽbꝛa coꝛ⸗
poꝛis adinuicẽ coĩicãt officia ſua modo dicto:⁊ ↄñter magl
applicat in ſpẽali.d. ʒ ¶ Siue ꝓphetiam.q;'tum ad noti⸗/
ciam occultoꝝ pꝑtinẽtium ad ſalutẽ:iõ ſubdit: a (¶ Scom
rõnẽ fidei.que dirigit in ſalutẽ: b ¶ Siue miniſteriũ.i ad
miniſtratione ſacramentoꝝ quod ptinet ad ſacerdotes:
c ¶ Siue q docet.qð ptinet ad doctoꝛes: d ¶ Qui exhoꝛ
tatur.q'tũ ad pᷣdicatoꝛes: e ¶ In exhoꝛtãdo.ſ.nõ tm vbo
ſʒ Se f¶ Qui tribuit. hñs abũdãtiã facultatũ:

O¶ In ſimplicitate.i. ppi deũ dʒ tribuere. h ¶ Qui peſft.

in ſpũalibꝰuel tpalibꝰ qð ꝑtinet ad pᷣlatos ⁊ pᷣncipes. i(n

ſolicitudine.de adiplẽdo regimie ſibi cõmiſſo. k¶ Qui mi

ſeret. miſeriã alteri releuãdo:qð ptinʒ ad potẽtes: l In hi

laritate.ſup.h faciat illos qꝗͥ auſteritatẽ i vultu ⁊ vbis oñ-
dũt miſer anqꝙᷓ; eos releuẽt i aliqͥ. a¶ Dilectõ ſine ſimulatio

ne. Pic apls inſtruit de coĩcatioe oĩuʒ bonoꝝ:⁊ diuidit in
tres ꝑtes:quia pꝛimo inſtruit de cõmunicationee in affectu

foꝛmati defoꝛmat᷑ in

ctũ bñ oꝛdinatũ rectte

p ¶ Et bnplacẽs.qᷓtũ
ad bona gre. q ¶ Et

ſciẽdũ ꝙ amoꝛ ẽ deſideriũ boni alicup: qð dʒ eẽ coiter iĩ oĩ-

Qui falſificat amicitiã ſũt mag digni moꝛte qᷓ illi ꝗ falſifi

(Epiſtola pauli

tio ⁊c᷑. ⁊ nõ ſolũ inſtruit ut malũ ab aduerſarijs illatũ:
toleret᷑:ſed etiã ut bonũ eis ipendat᷑.d. Si eſurierit ini
micustuꝰ ⁊c. ⁊ ſubdit᷑ r: s(Poc eni fa.car. ignis cõ⸗
ge.ſuꝑ caput e.i.occaſiões accẽdẽdi ignẽ dilectiõis ĩ eo
erga te:ſi tñ in malicia ſua ꝑſeuerauerit: t¶ Noli vin

in effectu:ibi honoꝛe. 'in ſigno:ibi Bñdicite. Circa pᷣmũ
bus:⁊ amoꝛ iſte pmo dʒ eẽ ver:qa ſᷣm phᷣm.viij. ethicoꝝ.

cãt pecuniã:iõ dic: a ¶ Dilectio ſine ſimulatioe. 2 dʒ eſſe

diſcrer' ut ſic ametur ci a malo.i.icide
nã ut vitiũ odio ha- . . —— , . re in odiũ eius.
beatur: ideo dicit. Odientes malũ:adhèrẽteſ metipſos.Nulli malũ pio xv¶ Sʒ vince in
HDaleres maluz, bono. Charitaté fratnitan malo reddẽtes: ꝓuidentes bono mali: ſten
5 d, 6itvucrili5iuicé diligetes: hnoꝛc iui bona:non tm̃ coꝛã deo:ſed tatiões impellen

amoꝛ nõ ſit pueril:ioõ tes te ad odiũ e.

dicit: c¶ Adheren- c&ẽ pᷣuenieteſ. Soölicitudine etiã coꝛã olbꝰhoibꝰ. Si ſie · Sciedũ tñ cpilla
tes bono. Adherẽtia nõ pigri:ſpiritůù feruentes: ni põt qð ex vob ẽ:cũ oĩbꝰ q dicunt hic non
eni firmitatẽ portat. dñn ſeruietes. Sp gaudẽ boib' pacem bñtes. Non Rogneripos 7
deieib oleit: 1ba⸗ kes:in tribulatiõe paliẽtes: voſinetipſos defendentes anat hr ru
ritatẽ fraternitanis. Oioni inſtãtes. Mceſſitati chariſſimi: ſj date locũ ire. ſcʒ ſi ex defenſioe
d ¶ Ponoꝛe iuicem. bus ſcõꝝ coicantes:hoſpi Scriptũẽ eni:Michi vin videret ꝓbabilit
Hic vñter e ſrun de talitatẽ ſectãtes. Bñdicite dictã:⁊ ego retribuã: dicit melu magnu in⸗
ade dobal pſequẽtibꝰ vos. Bñdicite dñs.Sed ſi eſurierit ĩmic Euſear d cko
bonum reuerentie. do. T nolite maledicẽ. Gaude/ tuus ciba illum: ſi ſitit po?- Sciendũ aut i
d¶ Bonoꝛe iuicẽ p/ te cũ gaudẽtib': flete cũ fiẽ tum da illi. Hòc enim fa/ aliqᷣ caſu nõ expe
ueniẽtes. Quilibʒ eni tibus. Idipſuz iuiceʒ ſentiẽ ciens carbones ignis con/ dit lic ſuſtinere .

delicit ĩ aliqͥ bono qð
ĩ altero:⁊ ſic põt eũ
ↄſiderare ut melioꝛeʒ
ſe: ⁊ ſic honoꝛãdo pᷣ-
uenire:⁊ inſtruit qtũ
ad honuũ obſequij. o. . bona a nobis ra
e ¶ Solicitudine nõ pigri.pᷣſando hũilitatẽ pximis ĩ effe puiũt ſũt tolerandi:qdã vo obſeruata charitate phiben
au. f¶ Spũu feruetes. ut hy fiat ex bono affectu. g¶Dno di: nõ ſolũ cura ne nra ſubtrabãt: ſz ne rapiẽtes nõ ſua
ſeruiẽtes.ut hoc fiat pncipalit ppi deũ:⁊ ſic ei expibet obſe ſeipſos ꝑdãt. ca.xij.vbi dẽ in poſtilla: Ut exhibe
quiũ:⁊ ꝑ ↄñs ab eo expectat᷑ pᷣmiũ:io ſbdit: h ¶ Spe gau atis coꝛꝑa veſtra. itio.
dẽtes. Et ſ. Be mercedis hñde facit patiẽt ſuſtinere:iõ ſub Nhis verbis apli.ſ.Ut exhibeatis coꝛꝑa vꝛa ⁊c.

tes:non alta ſapientes: ſed geres ſuper caput er. Mòͤ⸗
humilibꝰ ↄſentiẽtes. Noli li vinci a malo:ſed vince in
te eſſe pꝛudẽtes apud voſ bono malum.

dat᷑ audacia ma⸗
lefaciendi.vñ diẽ
Gꝛeg in moꝛal.
Quidã cũ tpalia

ditur: i ¶ In tribulatione patiẽtes.⁊ hec ꝑ oꝛonẽ ipetrãt᷑ ſter illas ↄditoes q̃ ĩ poſtilla agũt q̃ vere ſũt:a in
⁊ ſeruãt:ideo ſubditur:Oꝛationi inſtãtes.ʒ inſtruit aptlus ꝓpoſito ppe:ſũt tñ q̃dã alia q̃ hic videt᷑ inuere apls.ſ.ꝙ
de coicatioe bñficij:⁊ pᷣmo ad ſimul cõmoꝛantiũ:dicens: oblata p fideles xpᷣi excedẽ debẽt ea q̃ apud veteres offe
k ¶ MNeceſſitatib'ſcõꝝ coĩcãtes.ꝛꝰad pegrinos trãſeũtes.d.
Hoſpitalitatẽ ſectantes. l¶ Bñdicite. Hic aplłs inſtruit de aũt viuã hoſtiã debẽt offerre:ideo dicit: Ut exhibeatis
coĩcatiõe bonoꝝ in ſigno. Pꝛincipale vo ſignũ int hoies eſt coꝛꝑa vꝛa.nõ coꝛpa aialiũ. Poſtiã viuẽtẽ.nõ occiſaʒ uel
locutio qͥ indicat mentis ↄceptũ:⁊ qtũ ad h dic: ¶ ¶ Be/ moꝛtuã.Scãʒ deo placẽtẽ. Illa eni q̃ olim offerebãt᷑ nõ
nedicite ꝑſequẽtibꝰvos.⁊ multomagis bñfaciẽtib vobis.ſi hẽbãt ſcitatẽ deo placẽtem ĩ ſeipſis:qꝛ nõ ex opꝑe oꝑato
gnũ aũt ſecũdariũ ẽ exterioꝛ geſt:⁊ maxie faciei:in q̃ parte placabãt.vñ pᷣſ.uũqd mãducabo carnej tauroꝝ.nunc
magis relucet diſpoſitio animi:⁊ ſic dic᷑: SGaudere cũ gaudẽ aũt qꝛ ꝑ maceratõʒ carnis coꝛpoꝝ vitia pimũt᷑:pctoꝛes
tibꝰ⁊c. mdipſũ iuicẽ ſentiẽtes.aliter eẽt mẽdaciũ qð eſt ad pniaʒ vult ↄuerti.Olim etiã ĩ qlibʒ ſacrificio ſal offe
falſa ſignificatio ĩ voce vel i alio ſigno qð tenet vicẽ vocis. rebat᷑:qð ſignũ ẽ diſcretiois i qlibet ope bono requiſite:
R ¶¶Nõ alta ſapiẽtes. Poſtqᷓ inſtruxit de coĩcatione boni:
hic ↄñter inſtruit de coiĩcatõe mali.Et hoc duplicit:pᷣmo ut
malũ alteri nõ inferat᷑:⁊ ut illatũ ab altero eqnimiter tole
ret᷑:ibi Nõ voſmetipſos.Circa pmũ aduertẽdũ ꝙ pᷣmo no/
cumẽtũ infert ꝓxio nr̃a ſuꝑbia q̃ ẽ pncipiũ ois pcti: iõ hoc
ꝓhibet.d. n¶Nõ alta ſapietes. ꝓpximum conculcando.
o ¶ Sed hũilibꝰ ↄſentiẽtes.cũ eis hũilit cõuerſando.2 no/
cumẽtũ infert aſtutia nr̃a pximo malũ machinãdo qð phi
bet dicẽs: p ¶ Molite eẽ pꝛudẽtes ⁊c. ⁊ accipit hic pꝛuden/⸗
tia ſilitudinarie: qa vera pꝛudẽtia nõ ẽ niſi ĩ bonis:ſed aſtu
tia in malis q pꝛudẽtia dẽ: eo ꝙ caute ſcit qrere vias nocẽdi
nã bonũ ad mala trãſferim:ſicut dicimꝰ pꝛudẽs uel bonuj
latro. v. metapph. a ſic dẽ pꝛudẽtia ĩ ppoſito. nocẽt pximo
nr̃a mala manifeſta ipſ. os ſcãdaligando:qð ꝓhibet dicens: di pfecta:qꝛ ea iꝑlẽg dẽ ꝑfect:iuxta illud matth.xix.Si
Ppuldonte bona ⁊c. ꝓ nocumętiũ ifert ꝑſecutio aꝑpta:qð vis pfect᷑ eẽ e. A eodẽ ca.vbi dẽ ĩ poſtilla: Pec.n.fa
ibet. v. Oex vobis ẽ ac. q¶¶ Nõ vol Egivſat Ri in ciẽs carbones ignis ↄgeres ſuꝑ caput ep. ¶ Additio.

fert.vñ dicit:Rõnabile obſequiuũ veſtrũ.ꝓut ĩ poſtilla.
¶ In eodẽ ca.vbi in poſtilla dr: Ut ꝓbetis.i.ut experi
ri poſſitis ꝑ ſymſcm habitãtẽ i vobis. ¶ Additio.
QOc qõð dẽ: Ut ꝓbetis q ſit volũtas dei bona ⁊c᷑.
pot alit᷑ exponi.Ad qð ſciẽdũ ꝙ voluntas dei q
SEdi volũtas ſigni multiplicit dẽ:ut ĩi.j ſniarũ diſ.
xlv.Et qtũ ad ꝓpoſitũ ſpectat triplicit.ſ.phibitõis pᷣce
pti ⁊ ↄſulij:volutas dei qᷓ manifeſtat ĩ phibitiõe ẽ bona:

ſed ex hoc ſolo nõ dẽ bñplacẽ:qa nõ ſufficit ſolũ recedẽ

bñplacẽs.Uolũtas aũt dei q̃ ſignificat᷑ ĩ ↄſilijs diuinis

it ð malo illato ut patiẽt tolẽt. d 5 k NOc qð dẽ ĩ puerbijs:Si eſurierit iimic aẽc
Aar ut Patiet tolet. v. q (¶ Nõ voſmet. defẽe cqð dẽ ĩ ꝓuerbijs: Si eſurierit iimic ꝛc.Carbo
dentes. ⁊ ad hoc inducit ſcripturẽ Deut.xxxij. r ¶¶ Wihi Anes ignis ↄgeres ſup caput exponit᷑ ibi ſic.i.indu

vindictam ⁊ ego retribuã ⁊c.vbi trãſlatio nr̃a hʒ mea ẽ vl ces ad pniam de malo qð tibi feẽ ſeu facẽ attentauit ⁊c᷑.

qñ ꝑ hoc malis

rebãt.O li eni apud veteres aĩalia occiſa offerebãt᷑: nũc

nũc aũt illud qð ꝑ ſal ſignificat qð melpẽ.ſ.diſcretio of/

Ille eni ꝗͥ ſe abſtinet a phibit ꝑ diuinã legẽ bon dʒ dici

a malo ad bnplacẽdũ deo niſi cũ h'faciat bonũ:⁊ ſic d

11

iKonmnicc,
ſun
ſlcifno,
ns enune
gitngctae
Germunte
ſinhetin
cörpruiucſt
glleng ſegn

ntri
esobediant
uppinni e
nceninse

gnter ifti⸗

Dhpiecdeſtir̃

Dick blo,ne⸗

MWheoror .y k

ſtpo cdenin⸗
Ctiurlnon
topatobrtr
lo cd gbontt

elcerbei

ſihilige⸗,
llüſiom te
Ura loitt pe
ſiglne aiud,
tilnboibeghoc
ippole 0
u iẽho toli
1 rte oinor

depornlupo.
(Srtr
ſblitbitol⸗

ilnſpücd,n

epikmes
iclſaſchle
onigurcadn
krtligiſbid⸗
Qui weſpeni
nitiopeudl
ſupan Ppnutn
ſeunalbanii⸗

A S
oſed Watnn
ie Brotü
Ahe Wülii
.9 7
on rhost
r, Mde
Une. Gigenß
n n e
ie inpegt
whonrt
1o“. Seng

—

ton dſeſtr
.
ein liredi
6
bonesple
Nchiue
l

anbensmpuni
ijwri
cnuriucr ß /
uinet anuef
iuoeclaoftdir
odian Denbe
Käirai nooller
Adii dindfhti
ſahisg lögehect

inen

; uugi

äl zanidnn

o ggeeinu
in pnlilnn
nis tri ,

dñi malẽ: ptãs ecchiaſtica ſpũalẽ:a ſubdit᷑ cã:

ſ.ſupioꝝ pcurãde. i

litat ſuis ſtipẽdijs:⁊ hoc ẽ qo di: h
vꝛaz debitã. k ¶N EnNe ſlui vitãdã.

ſtatis. ad hoc eni pncipalit ſũt inſtituta. n

Ad romanos xviij

Mnis aia. Doſtq aplus de moꝛibin/¶ XFII. p vectiõe rey eluſmoͤt ſũt pedagia: hoc ſoluit a ſingulari
pſona:qa nõ oẽs talia hñt ſoluẽ qͥ redqẽda ſũt pedagiarijs

ſtruxit romanos generalit:hit ↄni idẽ facit ſpẽa
,liter:⁊ pmo inſtruit mioꝛes:2 maioꝛes ca.ſequẽ
ti. Pꝛima diuidit ĩ tres: qa pᷣmo ondit ꝙ mioꝛes debẽt
ſupioꝛib ſubiectionẽ:⁊ ſubuẽtionẽ:ibi Ideoq; neceſſi⸗
tati 3ʒ dilectioneʒ
ibi Nemini qᷣcq.
Pꝛimũ ꝓbat du
plicit:pmo ex di/
uina oꝛdinatiõ
cui bonuz eſt obe

Mnis ia (.XIII.
poteſtatib ſublimio⸗
*ſubdita ſit. Mòͤn ẽ eniʒ

ri

dire ⁊ malum re ptãs niſi a deo. Que auteʒ
ſiſtere. Ex oꝛdina ſũt:a deo oꝛdiata ſũt. Ia
tioe vo diuina eſt

qʒ q reſiſtit ptãti: dei oꝛdi/

ꝙ ſupioꝛes regãt natiõi reſiſtit. Qui aũt reſi⸗

inferioꝛes ⁊ inferi arioEen ran
oꝛes eis obediant ſtũt:ipſi ſibi dãnationẽ acqꝗ
ut pʒ in nã coꝛpa rũt. Nam pᷣncipes nõ ſunt
li in elemẽtis q re timoꝛi boni opis ſed mali.
gunt ex influẽtia —n n ptãteʒ⸗

Bonũ fac: ⁊ habebis lau⸗
dẽ ex illa: Dei eni miniſter
eſt tibi in bonũ.Si aũt ma

dicit phᷣus.j.me⸗
theoꝛoʒꝝ ꝙ tota
regio elemẽtaris

angtlatton lũ feceris time. Mõn eni ſi
tus ep gubernet ne cã gladiũ poꝛtat. Dẽi.n.
inde.ſiłiter h pʒ i miniſter eſt vindex in irã ei
nã ſpuali: qa àge· q malũ agit. IJdẽoq; neceſ⸗
nſeanen egi ſitate ſubditi eſtote:nòn ſo
ſupioꝛes: ⁊ ita d? lum ꝓpt᷑ iram:ſed etiã ꝓpt᷑

tcẽ in hoibꝰ:⁊ hoc oſciam:Idẽo eni ⁊ tributa
dic Oij pſtatis. Miniſtri enim dei
inn vis vo totu ſüt:in hoͤc ipſum ſeruiẽtes.

a parte dignioi . . .
ee En , Bẽddite ergo oib debita
5 iKoteſtarib⸗ Cui tributũ tributũ:cũᷣi ve
ubli. ſub. ſit. la⸗ igal vectigal:cui timoꝛe:
tis in ſpalib: æ c gal vecligal en umo: 5
pncipib terrenis

ĩ tpalib:et ſubdit᷑rõ: c ¶ Nõ.n. ? po.niſi a deo oceſſa
oꝛdinata: cetera patẽt ex dictis viqʒ ibi: d ¶ Qui au
tẽ reſi. ipſi ſibi dã.acqrũt.eternã. vñ dic ſaluatoꝛ luẽ.x.
Qui vos ſpernit me ſpernit ⁊c᷑. Aliqñ etiã tpalẽ qa pu
niũt ĩ coꝛpe uel i rebꝰ.ꝰ pbat ꝓpoſitũ ex officijs ſupio⸗
ru ꝑ q repᷣmũt mala inqtũ ex punitõe maloꝝ alij irent
⁊ ſica malis arcẽt:⁊ hoc ẽ qð dẽ: e ¶ Nlam pncipes nõ

ſũt timoꝛi boni opis.i.rõni boni opis:qᷣa ſic ꝑ eoꝝ offi/

cia repᷣmũt mali ita pmouẽt boni:intẽtio eni eoꝝ dʒz

ut ſubiectos faciãt bonos.cetera patẽt vſq; ibi: f¶ iõ
eni ſine cã gla.poꝛtat. Ptãs eni ſe iaris poꝛtat

neceſſitati. hic oñdit ꝙ inferioꝛes debẽt ſuploꝛib ſub

uẽtionẽ ad neceſſaria m ſtatus ſui ↄditiõʒ:qꝛ nemo mi
, ¶ Neoq; necitati.
bditi eſtote. ſoluedo ratam

Sʒ etia ꝓpi ↄſciam.qꝛ qlibet tenet᷑ reddẽ debitũ: ⁊
explicat magis in ſpẽali.d. m ( ¶ IJdeo enĩ ⁊2 tributa bp⸗
iniſtri
eni dei ſunt. qa ſut executoꝛcs ſue iuſticie. o ¶ In boc
ipſũ ſuiẽtes.ſ.xeo a etiã hoib rẽpublicã 2ſeruantes:iõ
cludit: p ¶ Reddite oi. de. cui tributuũ. ſ pncipib:ẽ
eni tributũ qð reddit p tota patria. q Alveanigal.

honoꝛẽ.ſ.virtuoſis ⁊ in dignitatib exiſtẽtib qᷓ ſũt

cuſtodes vtutis. t ¶ TMemi qci. P

timoꝛẽ: cùi honoꝛẽ hono/
rem. Nemini qcqᷓ; debeaij
niſi ut iuicẽ diligatis. Qũi
enĩ diligit ꝓximũ legẽ iple
uit. Mã nõ adulterabis nõ
occides:nõ:furaberis nõ
falſũ teſtimoniũ diceſ: non
cõcupiſces:⁊ ſiqð eſt aliud
mandatũ in hoc verbo in/
ſtaurat᷑:diliges ꝓximũ tuũ
ſicut teipſum. Dilẽctio/ ꝓxi
mi malũ non oꝑat᷑. Plẽni
tudo ergo legis ẽ dilèctio.
Et hoc ſciẽteſ tẽpꝰ:qa hoꝛa
eſt iã nos de ſõno ſurgere.
Nunc eni ꝓpiòꝛ ẽ nꝛa ſal:
q́; cũ crèdidimꝰ. Nx pᷣceſ
ſit dies àũt aqpꝛopinquit.
Abijciãm ergo opa tene/
bꝛaꝝ ⁊ induamur arma lu
cis: ſi ut ĩ die honeſte ãbu
lemꝰ. Nn ĩ comeſſatiõibꝰ
⁊ ebꝛietatibꝰ:nõn in cubili
bus ⁊ ipudicitijs:non ĩ cõo
tẽtiõe ⁊ emulatione:ſẽd in
duimini dñm ieſum xpᷣm:

ximſicut ipſemet diligẽs: a

oñdit ꝙꝙ hoc debitũ ẽ maxie reddẽdũ tꝑe noue

ↄcludit: y
tudo g legis.i.plena-
ria obſeruatio eius.

4 r hor accihint ad finẽ talẽ. ¶ Cui timoꝛẽ.i.dñis.
8 Kui
d

ic ↄñter oñdit ꝙ inferi/

oꝛes debẽt ſupꝑioꝛibꝰ
dilectiõʒ. 1 pmo oſtẽ/
dit ppoſitũ: 2 tpe
noue leg hoc debitũ
ẽ maxie reddẽduʒ:ibi
Et hoc ſciẽtes. Circa

bmũ dicit: t ¶ Tle⸗

mini qcq deb. niſi ut
iui.diligatis. Hoc eni
hʒ ſpẽale hoc debitũ
qtũcũq; reddat᷑ de
tito uel pñti adhuc
debet reggedũ iĩ futu⸗
ro. v ¶ Qui eni di.
ꝓxi.legẽ ipleuit. Oia
eni madata decalogi
cecieg ad actuʒ dili
gẽdi: da pᷣcepta pᷣme
tabule oꝛdinat᷑ a6 di⸗
ligẽdũ deuʒ:⁊ pᷣcepta
ſecũde tabule ad dili-
gendũ ꝓximũ. Per pᷣ

mũ eni qòẽ Donoꝛa

patrem tuũ ⁊c̃.pcipit
reddi debitũ oi ꝓxio
p alia q̃ ſũt negatiua

pcipit᷑ caueri ab eius

nocumẽto:iõ ſubdit:
x¶ Dilectio pxi. ma
lũ nõ opat᷑ i.cauet in
ferre malũ ꝓxio:⁊a ſic

3 ¶ Eſt dilectio. qᷓ di⸗
ligit᷑ de ſuꝑ oĩa: ⁊ p⸗/

t hoc ſciẽtes tepꝰ. Hic ↄñi

—

re da
amoꝛis:ſic lex vet fuit lex timoꝛis:iõ dic: a ¶ Et hoc ſciẽ

tes tẽpꝰ.i.ↄditiõʒ tpis legis noue. b

Quia ho. ẽ ia nos

de ſom. ſurgẽ.i.de ocio ad opa charitatis:qꝛ ſic dicit greg.
Charita opat magna ſi ẽ: ſi aũt rẽnuit opari amoꝛ nonẽ.
c ¶ Mũc eni.i.tpe gr̃e: d ¶ Pꝛopioꝛ eſt nr̃a ſab.qꝛ ꝑ xpᷣm

lan

22*°—

alutis ẽ apta q̃ tpe legis erat clauſa:ideo ſubditur:

¶ Quã cũ credidim.ſ.plus q añ xpᷣi aduẽtũ:tũc eni ſcie
bãt ſe pꝛes deſcẽſuros ad inferni limbũ:vñ dicẽ iacob pꝛiar⸗

ccha BGeñ.xxxvij. Deſcẽdã ad filiũ meũ lugens in infernũ.2

ſcũs Job.xxij. In ꝓſundiſſimũ inferni deſcendẽt aia mea.
f ¶ Tox pceſſit. i. obſcuritas figuraꝝ veter legis. g (¶Di
es aut l broni ſbi⸗ i. claritas vitatis reuelate ĩ noua lege.

E

ijciam g opa tene. i. Pcapta q

dicũt tenebꝛaꝝ opa:

eo ꝙ ĩ tenebꝛis fiũt: Jo.iij. Qui male agit odit lucẽ:⁊ qꝛ ob

tenebꝛãt aiaʒ ſᷣm ꝙ diẽ ph̊s i li ethi. Jc at ois malł. ⁊ qꝛ du
xii hEt idua. ar. lu. æc.]

cũt ad tenebꝛas extioꝛes.ſ.gehẽne.

i. vtutes qͥ dicũt arma luq:qꝛ õ pcti tenebꝛas muniũt: ⁊ qꝛ
ĩ luce fiũt. Jo.iij.Qui fac̃ vitatẽ venit ad cear licllant

aiaʒ ⁊ finalit ducut ad lucẽ einã:iõ ſbᷣdit:

dicij. k¶ Honeſte am.i.ad gliaʒ. l
do pctã gule. 6 i cubilib cc̃.

—

¶ Siẽ die.ſ. iu⸗
No izmel. c. vitã/
vitãdo pctã luxurie.

niElõ in ↄtẽtõe c. qtũ ad pctã ſpũalia qͥ ſt grauion culpe

o¶Sʒ indt

. .

uimi do.ie.xpᷣʒʒ.imitãdo ſcitatẽ ↄuerſatõis ſue.

5

—

36 Et carnis curã ne feceritis in deſiderijs i ſupfluis ita q
ꝑ hn excludit necita) ſʒ tmᷣ ſ upfluitas. In ca. xin vbi dẽ
inn poſtilla: Sicut in die ſcʒ iudicij. itio.
,NUog hic di: Sicut in die.no videt᷑ ppꝛie exponẽdũ
ve die iudicij. Non enĩ poſſum in hac vita qͥ mul-
is incomodis ? neceſ
ſuatib' eſt ſubdita ſic
in die iudicij ãbulare

& carnis curã ne feceritis ĩ

ſed qa rep gratie co delideris. Q. XIIII.
Popropimquir. Simi UMſirmůz aut i fide aſ/
lirer virtute cõpaurt mite:nõn ĩ diſcepta
armis lucis.d. Indu tiõib co itationuʒ. Aliũs
amur arma lucis. ios eni credit mãducare ſe oia.

ſbdit: Sic ut i die ho
neſte ambulemus. i.

in actu virtutuz nos ducet. Js qui manducat:

rcaem oneſtet non mãducãtẽ nõ ſpernat:
i qui i clara die am aui nõ mãducat:mãdů/
bulant:honeſtius ha et qul na mäcucat mna duͤ⸗
bent incedere q; d am catem no iudicet. Deus.n.
bulat oe nocte Xlll. illũ aſſumpſit. Tu ꝗs es: ꝗ
firmũ autẽ i iudicaſ alienũ ſeruũ: Dñõ

fide. Poſtqꝙ; a ſuo ſtat aut cadit. Stabit

qualii mi ondi. aut. Poͤtes eni de ſtatu
ſe oebeãt ad ſupioꝛes ere illũ. Nam alius iudicat
iſtruit maioꝛes utbñ diẽ int die: al autẽ iudicat

ſe habeãt ad mioꝛes.
Et pꝛimo in euitatoe
mali:: in opatõc bo/
ni.ca.ſequẽti. Pꝛima

2 8*

adhuc in ouas: da pmo hoꝛtat᷑ ſuꝑioꝛes ne inferioꝛes ↄtem

oẽm diẽ. Anuͤſaſq; in ſuo
ſenſu abũdet. Qui ſapit di

nant.? ne eos ſcandalixent:ibi Non ꝗ amplius. Pꝛima ad/

huc in duas:dqa pᷣmo ꝓponit intẽtũ:⁊ inducit rõn
ꝑſuadendũ:ibi Tu qᷣs es.Circa pmũ dicit: a
autẽ in fide.ſ.de nouo ↄuerſũ:⁊ de lege catholica min ſuffi/
cienter inſtructũ. b¶ Aſſumite.vos maio2?es.i.vos ſumi
te eũ inſtruẽdo dulciter charitatiue. c ¶ Non ĩ diſcepta
tionibus cogitationum. i.nõ iudicãtes male de ipſo donec
appareat maifeſte. d ¶ Alius eni credit ſe mãducare oia.
licite:a ille ẽ qͥ inſtructin noua lege:qui ſcit ceremonialia
moꝛtificata in xpᷣi paſſiõe:a ſic licite comedit cibaria phibi
ta in veteri lege. e¶ Qui aũt infirm ẽ.i.ↄuerſus de iuda
iſmo ⁊ nõ pfecte inſtr uct de iſto: ⁊ ſic dubitat adhuc an h
ſibi liceat: f ¶ Olus manducet. ppter ſcrupulũ ſue ↄſcien
tie:qa cert eſt ꝙ olera mãducare fuit licitũ oi tẽpoꝛe. Circa
qð ſciẽdũ ꝙ legalia qtũ ad ceremonialia obſeruada fuerũt
vſq; ad paſſionẽ xpᷣi.vnde ⁊ xpᷣs ea obſeruauit:⁊ iminente
ſua paſſiõe agnũ paſchalẽ cũ ſuij diſcipul comedit:p publi
catiõʒ vo euagelij obuatio eoꝝ ẽ moꝛtifera:qa hoe ẽ ſigni
ficare q; vitas ꝑ ipſa ſignificata nõdũ ꝑ xpᷣm ẽ ipleta. Cpe
vo intermedio.iſ.a paſſione xpᷣi vſq; ad publicationẽ euage
lij licitũ fuit ea obſeruare:maxime ↄuerſis de iudaiſmo:dũ
iñ ibi nõ ponerẽt fidẽ credẽdo firmiter ꝙ ſine tali obſerua/
tione fides xpᷣi nõ ſufficeret ad ſalutẽ:⁊ hoc mo legunt apli

in actibus aploꝝ ea obſeruaſſe:ſᷣm ꝙ declarat augꝗ..in epla
ad hieronymũ diffuſe:⁊ ſm iſtũ intellectũ ſubdit᷑: g Ge

ta. h ¶¶ Nõ maducatẽ nõ ſpernat.reputas eũ rudẽ ⁊ igna
rũ ⁊ ſtolidũ fatuũ ⁊ melancolicũ. i ¶ Et qui nõ mãducat
abſtinendo ex ↄſciẽtia dubia. k ¶ Maducatẽ nõ iudicet.
tanqꝙ; mandati diuini trãſgreſſoꝛ?. ¶ ¶ Deus eni ülůͦ. l. de
nouo ↄuerſũ ⁊ adhuc infirmũ umpfſit. ad fidem
ſuã potẽs illum ꝑficere ⁊ ſolidare.i.ↄfirmare: ꝓpter qð nõ
eſt cõtẽnẽd. n ¶ Eu ds es.Hic ↄñter adducit᷑ qdruplex ra

4 bee cibaria lege ꝓhibita inſtruct ꝙ iſta ſũt ſibi lici

OQdi aũt infirm ẽ oluũs mã

tolerãda i

(Epiſtola pauli

tio ad ppoſitũ pſuadẽdũ:pᷣma accipit ex parte illqui
iudicat᷑ tãqᷓ; ſtolidꝰ: null' eni iudicari dʒ niſi ab eo ꝗ eſt
oñs e:qͥ ẽ ſol de in pꝓpoſito:⁊ hocẽ qð di: n ¶ TCu
qs es ꝗᷣ iudicas alienu ſeruũ.q.d. ad te nõ ſpectat iudi-
care de latẽtibin coꝛde cuiuſmõi ſũt iſta:iõ tale iudiciũ

eſt vſurpatuz qo
em dñõ ſapit:ct qui mãdu net q coꝛda intue
cat dñò mãducat. Gtas. n. oc Sſabditur:
agit deo. Et qůi nõ mãdu aut cadit.i ad de
cat:dñò non manducat: ẽt unm ptinet iudica

grãs agit deo. Nmo eniʒ

re de caſu epa ſta
nf̃m ſibi viuit: t nemo ſibi tione. p ¶ S

moꝛit᷑. Sihᷣe.n.viuim dño buaie. Se
viuim : ſiue moꝛimur dño eni o ſtatuere il
moꝛimur. Siue ergo viui luũ i.pficere 1 2fir
mus ſiue moꝛimur: dñi ſu/ alo in ai⸗ S
mus. In höc eni xp̃s moꝛ ponit ſecüda 165
tuus ẽ ⁊ reſurrexit: ut ⁊ vi accipit᷑ ex ꝑte rei

de q fit iuciciũ.l.

uoꝝ ⁊ moꝛtuoꝝ dñet. Tu ui.1.
de ceremonialiũ

ant qd iudicas fratrẽ tuũ:

aut tu quare ſpernis frm obeluglbe u⸗
tuũ: Omnẽs eni ſtabim uerſis de iudaiſ⸗
* iſt uer ſis de iudail⸗
ante tribunal chꝛiſti. Scri / mo mo.s dicto:
ptum eſt eni: Aidᷣo ego di⸗ Disas luume
cit dñs: qm̃ mihi fiectetl tmraſgreſſoꝛ ul ſto

. Ilicgus faciedo uel
dimittẽdo: exqͥ vtrũq; poterat fieri ut pdictũ ẽ:tñ ex c
rõnabili:a hoc ẽ qð dicit: r¶ Mã alł iudicat diẽ inter

Diẽ.i.ita inſtruct ẽ in fide catholica ꝙ ſcit diſcernere tẽ/

pus in ceremonialia nõ obligat ab illo in qᷣ̊ obligabãt
8Albat iudicat oẽz diẽ.i. ꝙ ſilit᷑ obligãt tpe p paſſiõʒ

ſicut añ:⁊ ſic dicit abſtinẽdum a cibis vetitis a lege.
t ¶ Unuſqſq; ĩ ſuo ſenſu abũdet.i.in hoc dim alphe
ↄſcie vſq; ad publicationẽ euãgelij pactã. vl Quiſa-
pit diẽ mõ pᷣdicto. ¶ Dño ſapit. i. ad honoꝛẽ diuinũ
qa vtrũq; bñ põt fieri ex cã rõnabili:io ſubdit: y ¶ Et
q mãducat. ſciẽs hoc ſibi eẽ licitũ. 3 ¶ Dño moducat.
cub rõ ſubdi: a Bias eni agit deo.de liberatiõe ſua
ab onere leg ⁊ de ↄceſſiõe ſui vic: b¶Et qͥ no mãdu
cat. i. abſtinet a lege ꝓhibitis ex ↄſcia dubia:vel ut infir
mũ nõ ſcãdaliget ut hĩ infra. c (¶ Ono nõ maducat.i.
bñ abſtinet. d ( Et gra) agit deo. ꝗ ſibit dedit graʒ ab
ſtinẽdi e ¶ Nemo eni vim. Dic põit fria rõ q accipit ex
pte e' ad quẽ ptinet vere de talib iudicare i.xpiq ẽons
vite ⁊ moꝛtis:⁊ ꝑ ↄñs iudex:⁊ hoc ẽ qð dẽ: e ¶ Ilemo
enĩ ve ſi. viuit.i.ad ꝓpꝛia gloꝛiã:dqa tota vita hois ẽ ad
xp̃i gloꝛiã oꝛdinãda. ſ Et nemo libi moꝛit.i.nemo dʒ
ſe moꝛti exponẽ ꝓ laude ppᷣa:ſʒ p glia xpᷣi moꝛs patient
ſeqᷣ Siue.n. viuim ⁊c.⁊ pʒ ex dicillia

—

vſq; ibi: h¶ In hoc.n.xpᷣs moꝛ.ẽ.i.ex moꝛte ſua oſe⸗
cur ẽ.ſ.ptãtẽ ſuꝑ oẽʒ creaturã:matth.vlt. Data ẽ mibi
ois ptãs ĩ celo ⁊ 1 fra.⁊ ꝑ ↄñs iudiciaria ptãs: iõ nõ ẽ ab
alijs vſurpãda. Aaut bic ponit qrta ro qͥ accipit
ex ꝑte e qꝗͥ iudicat temere:qꝛ nulb nijm hʒ officium iu/
dicãdi actiue ſ tm paſſiue:⁊ hoc ẽ qð di: i ¶ Tu ãt qd
iu.fra.tuũ.i.tu qͥ abſtines a lege phibid:q̃re iudicas illũ
qᷣ nõ abſtinet traſgreſſoꝛẽ. rei tu. q nõ abſtines
I¶ QAuare ſper. fra tuii.reputado eũ ſtolidũ eo abſti
net:ut dem ẽ.S. Ben ſt a tri. xpᷣi.ſ.iudicãdi ab
Kr.

eo: 1 ad hinduc ſacrã ſcpturã q h Ela. xlv. iuo

fata filcrcs

fegtia t

ißehit

uutospend

4

rlmikr⸗

= —

ſräiſ

tnttß
ninnien ſande

unort lein

hiſn

pkiulicuz em⸗

henliang

zita

₰

l oes neal
dletunt nil

ſinp

ngl Poſtrinin⸗
ſrarsnoradonet
norälomcdslen
no bathel
—
ſgenädicndor
uſine per ſen
nuſualla nroin
nenimntirrhi.
tor aſ nclich⸗
ſtocr iuciarwen
AUinkmnngrbonun
orbead Thoma
Uacöſendlon
ſpöciardradene
ſodſio guckole
Ncüvafagüme
lud utqdeſc

ſandalo

activot

1o uil ſtoin
aago engi
liſuluicim /
nlzuavptmn
Uinrpurni al
Mpmtgpochberil
Puluroſnrdinn⸗
Uumſnivu
u hſtugond,

wlitin

eſcan

niinctan zee
dung 1 ego di. do. qm mihi fle. oẽ n⸗ tanq ſubditũ iudicio ſeruatio depoſitoꝝ:talia nõ ſunt ppter ſcandalũ dimitten
uinöiſiſe meo: ꝓpter qð ↄcludit: o ¶ Itaq; vnuſquiſq; ⁊c. rõe,ʒ da: ſicut nec alia q ſunt de neceſſitate ſalutis:ſi vo ſunt nr̃a
tilti reddet deo. in ſinali iudicio: ꝓpter qð nullus iudicare ſic dimittẽda ſũt ꝓpter ſcandalũ vitandũ ſi oꝛiat ex infir-
ztemere de alio. Coõtra pᷣdicta videt eſſe dictũ ſaluato mitate vel ignoꝛãtia quouſq; ꝑ admonitõʒ ronabileʒ ceſſet
ie en.. ns: Jo. iij. Ois q credit ĩ eũ nõ iudicat.ergo ſolũ inſide ſcandalu: ſi ꝑ hoc nõ ceſſat tũc iam ꝓcedit ex malicia: et
ln les ſtabunt añ tri/ 1 eſt ↄotẽnendũ: ma/
Nen. Wo⸗ i iudicã aneſt ai
.. Wſtn bunal xp̃i iudicã „ , . . xime li ꝑ hoc alijs au
nid nid⸗ di paſſiue.Ad qd oẽ genu: ⁊ oĩs lingua ↄfite quo xpᷣs moꝛtuẽ. Nn er qacia det maleſaciẽdi
rd ng endi g biſe, bit deo. Naqz vnuſquiſqʒ go blaſphemet bonũ nĩim vroictu eſt Ad e
dei un nnrisdtollnali Nim p ſeronez reddet deo M èt eni regnü dei eſcaæ Peſe errit⸗
o ſbi r N iudicabũt:d died Mon ergo aplᷣ inuicẽ iudi- potus:ſed iuſticia èt pax ᷑t onẽ:⁊ ideo ſi ppi ip
ddio ü tur infideles: vll cem:ſed hoc iudicate ma gaudiũ in ſpñ ſ⸗ cõ. Qüi enĩ ſam ꝓbabiliter appa
rdio nhaba gis: nẽ ponat offendiculũ in hoc ſuit xpo:placet deo eeegimalz ur
een rötimortemo: i vel ſcandalũ. Sciò cõ“ 2 ꝓbar eſt hoĩb. Naq; q uſq; piculi ilud ra
düiſ⸗ tificata fuit ex ca fido ĩ dño ieſu: qꝛ nihil cõe pacis ſũt ſectemur:⁊ q̃ edi/ ierit. Ad aliò pʒ ex di
snor Lurß rentia charitatis per ipſuʒ: niſi ei ꝗ exiſtimat ficatõis unt inuicẽ cuſtodi cxj in qone: p nAS
l – re Rin run ad cõe eẽ:illi coe eſt. Si eni am. Noͤli ꝓpi eſcã deſtrue ge a⸗ ie ans,
Zi *RB butoõis ꝑ quẽ mo „ bt cibũ fr ater tu dtr. iſtat re obus dei. O gdez ſunt uitandũ ſcandalũ pu
ini. NMem dũ oẽs generalit idz nõ ſm charitatẽ ãbulaſ mũdã:ſed malũ eſt hoĩꝗ ꝑ ſilloꝝ: a diuiditi du⸗
fin an iudicabunt᷑: mali Moli cibo tuo illũ ꝑdere:p offendiculum manducat. as ptes: qꝛ pmo facit
eie ii dd penaʒ: iuſti ad Ppoſitũ: ſcõo remo-
Sci mniin amplũ. Poſtꝙ inſtruxit ſupioꝛes qliter ſe habeãt ad in regnũ dei. Et eſt ſciendũ ꝙ cõtra charitatẽ fraternã videtur
odi ttck⸗ ferioꝛes monẽdo ne ipſos ↄtẽnant:hic ↄnñter idem facit eſſe ꝙ aliquis nõ dimittat ad temp hec q pñt licite dimitti
monẽdo ne eos ſcandaligent: a diuidit᷑ in duas ꝑtes: da ad vitandũ ſcandalũ ſimpliciũ:q opinant illa illicita quo-
bmo ꝓhibet eoj a ſcandalięatõe:ſcõo monet eos ꝑ op· uſq; ſuꝑ hoc pleni infoꝛment:de talibꝰ aũt erat eſus ciboꝝ
lutiin oſitu de inferioꝝ edificatoe:ibi Itaq;. Ad maioꝛẽ itel lege ꝓhibitoꝝ a tꝑe paſſionis xpᷣi vſq; ad vublelas
uninrliit igentiã dicendoꝝ hic bꝛeuiter eſt videndũ:q dimitten euãgelij: vt dictũ eſt. s.⁊ jm hoc dicit apls: p ¶¶ Moõ ergo
iciuinin da ſunt ꝓpter ſcandalũ puſilloꝝ. Et arguit pᷣmo ꝙ bo/ amplvũ inuicẽ iudicem.i.ſupioꝛes nõ iudicẽt inferioꝛes ſto
ſininmi na ſpũalia ſint dimittẽda: dicit eni Aug. cotra eplam ligdoes:ſi abſtineãt a talib cibis:nec minoꝛes iudicẽt trãſgreſ
ee P Ctti pmeniani:qꝛ vbi ſciſmatis piculũ timet᷑ a punitõe pec ſoꝛes illos qui vtunt talibꝰ. q ¶ Sed hoc iudicate magis
nun 17 catoꝝ cefſandũ eſt:ſed talis punitio eſt bonũ ſpũale: qꝛ ſupple fiendũ: r. ¶ Ne ponatis offendiculum fratri. infir
⸗ “ eſt act iuſticie:ergo ⁊c᷑. Per hꝰ arguit᷑ ꝙ bõa tꝑalia ſint mis vel ignoꝛãtib. s Seio⸗ fido in dño ieſu qꝛ nihil
ne , dimittenda:qꝛ bona mioꝛa ſunt qᷓ ſpualia. Cotrariũ ar cõe.i.nullus cib: immũd. t¶ Per ipſuʒ.qꝛ oĩa bona cre
rind⸗ S guit:qꝛ beat Chomas canthuarienſis repetiuit res ec auit:gen.j. Uidit deus cũcta qͥ fecerat ⁊ erat valde bõa. ¶
uen W i cleſie cũ ſcandalo regis anglie: ⁊ ex hoc arguit᷑ ꝙ bona aut poſtea ꝑ legẽ aliq cibi ꝓhibiti ſũt:⁊ ſic facti illiciti:hoc
ſpũalia nõ ſint dimittẽda cũ ſint coꝛꝑalibꝰ melioꝛa: Re fuit ad tempy:ad ſignificandũ ali implendũ ꝑ xpᷣm: a q̊ꝓ
hliſ ſponſio.queſtio iſta nõ eſt de ſcãdalo actiuo quod eſt hibitõe abſoluit xps:act.x.c.Qð de puriſicauit tu ne coe
i. Non dictũ vel factũ minus rectũ pᷣbens alteri occaſiõʒ ruine dixeris. v ¶ Nili ei q exiſtimat qᷣd coe eſſʒ illi cõe eſt.i.im
illud aũt qð deficit a debita rectitudie nõ eſt agendũ cẽ mundũ:qꝛ facit ↄſciam de tali cõmeſtiõe:ſicut leuare feſtu⸗
e. Wanon . ſcandalo actiuo:ſed queſtio intelligit de ſcandalo paſſi cã de terra ð ↄſciam pctm̃ eſt durãate tali ↄſcia:ideo ſubdit᷑:
ts nhenlit uo. ſ. quid ſit dimittendũ ne alius inde ſcandaliet. Cir x.¶ Si eni ppter cibũ.ſ. tuũ. y¶ Frater tu orriſtat. i. in⸗
insenn ca qð ſciendũ ꝙ qdam ſunt bona ſpũalia:q̃daʒ vo tpa firmat in fide ex hoc dubitãs de veritate catholica: vt bij.
. unoe ſinllin lia.ſpũalia qdam ſunt de neceſſitate ſalutis q̃ ſine moꝛ Vl de te ſcandalisat eſtimãs te traſgreſſoꝛẽ. 3ʒ ¶Iaʒ nõ ſIm
de zürmnin⸗ tali peccato pᷣtermitti no pñt: null' aũt dʒ peccare moꝛ ccharitatẽ abulas.ſi pernẽdo ep ſcãdalũ. a ¶ Noli cibo tuo
lbs winif 6 taliter: vt peccatũ alterius impediat:qꝛ ſm oꝛdinẽ chari pgere illũ.dãdo ei occaſiox ruine pᷣponẽdo modica delecta
rr iqodi 4 tatis magis debet diligere ꝓpꝛiã ſalutẽ qꝙᷓ alterius:ppt tionẽ cibi ei ſaluti. b ¶ Io ergo blaſphemet bonũ nrm.
uiu Minili qð talia nõ ſunt dimittẽda ad vitandũ alteri ſcandalũ. i.fama nr̃a vt nõ dem occaſiõʒ ſimplicib' reputando nos
Eno bi nott in alia vero ſunt bona ſpũalia que nõ ſũt neceſſaria ad ſa tranſgreſſoꝛes. c ¶ Moõ eñ regnũ dei. Hic onter remouet
pgla zinone lutẽ:vt daꝛe elemoſynã extra caſuʒ neceſſitatis:⁊ in tali dubiũ qꝛ poſſet aliquis credere ꝙ abſtinere a cibis ſanctili⸗
nund An bus diſtinguenduʒ eſt de ſcadalo:qꝛ ſi oꝛiat ex malicia: catis ꝑ xpᷣm eſſet dãnabile:ideo dicit apls ꝙ nihil depit ei q
mrcik ont / ſicut cũ aliqui volũt impedire bona ſpũalia ſuſcitãt ad abſtinet ex cauſa onabaeegſulnocl eſtvſett ſcãdali ꝓ/
nunb 7l. li hoc ſcandala: ⁊ tale ſcandalũ eſt cõtemnendũ ſicut dũs pter fratrẽ:ideo dicit: c Nõ eſt regnũ dei eſca pel pot.
in gi ii fecit matth. xyv. de ſcandalo phariſeoꝝ:ſi aũt oꝛiat ex in i. in cõmedendo dicta cibaria vel abſtinẽdo. O ¶ Sed iu⸗
ntſtiniin⸗ firmitate vel ignoꝛantia vocat᷑ ſcandalũ puſilloꝝ: ꝓpt ſticia.ꝑ fideʒ foꝛmatã q peccata remittit. e ax. qtũ
int ſonn qð huiuſmõi bona ſunt occultãda vel interdũ differen ad qeteʒ paſſionũ mente ꝑturbantiij. ſ ¶ Et gaudiũ i ſpũ
de. ⸗ dQa:quouſq;ʒ reddita roõne hmodi ſcandalũ ceſſet:ſi aut ſcõ.qtũ ad expectatõʒ pᷣmioꝝ. g¶ Aun eni in hoc ſeruit
intirnin⸗ poſt debita hꝰmodi rõnem redditã ſcandalũ duret: iax chꝛiſto.interi i mẽte. h. ¶ Placet deo.i. hoc ſufflcit ad ſa
icit⸗ videt ex malicia ꝓcedere:⁊ ſic ꝓpi ipſuʒ nõ ſunt hmõi lutẽ. i ¶ Itaq; que pacis. Hic ↄñter monet apls ſupꝑioꝛes
0 oltingn ſpũalia opa dimittẽda. Circa vero tpalia bona diſtin vt edificẽt inferioꝛes pacifice ⁊ ſancte cũ eis ↄuerſando.d.
doſ guendũ eſt qꝛ ſi nõ ſint noſtra ſed ꝓ alijs ad ↄſeruandũ Itaq; q pacis ſunt ſectemur ⁊c. k Noli ppeer eſcaz de⸗
ainnn nobis coõmiſſa:ſicut bona eccleſie cõmittunt pᷣlatis:qb ſtruere opus dei.i.ſigẽ inſirmi q eſt opus dei. I ¶ Oia qui
jibi ↄſeruatio taliũ incũbit ex neceſſitate ſalutis:icut eſt cõ dẽ.ſ.cibaria. m Sũt mũda vt pᷣſcm ẽ. n ¶ Sʒ malu

Bbb

.
4

(Epiſtola pauli

adi
eſt hoĩ qui ꝑ offendiculũ mãducat ſcãdaligãdo infirmũ: de xpᷣo ſũt ad nf̃am vtilitatẽ:cui actio ẽ nf̃a inſtructio muifei,
pter qð abſtinere ſic eſt meritoꝛiũ:ideo ſubdit: Bonuũ eſt no ⁊ ponit ibi qdruplex vtilitas nobis ꝓueniẽs ex ſcripte: Nron ie
maãducare ⁊c̃. Teqʒ in frater tu offendit.ſ.qñ infir pma eſt claritas intelligentie que notat᷑ c dj: Quecun/ V nn⸗
mus ʒ ↄſcientiã comedit ex ſocietate alterꝰ. p ¶ Aut ſca q ſcripta ſunt ad nr̃aʒ doctrinã ſcripta ſũt. ſcda eſt ſoliÿᷣ/— n nn
daligat qñ comedentẽ iudicat trãſgreſſoꝛẽ. q ¶ itas tolerantie:ibi Ut per patientiam.tertia eſt ſuaui⸗ ſice
mat᷑.dubitãdo de ve tas interne letitte: 6 .
ritate fidei catholice ibi ¶ Et ↄſolatio- ( ſ.

nem ſcripturaꝝ.

tibi ceciderũt ſup me. Quèé n
qrta eſt ſecuritas

cũq;.n.ſcripta ſũt: ad nr̃aʒ

HBonũ ẽ ñ mãduta:e carnzʒ

ex hoc ꝙ videt maio .
oꝛes ſiccomedere ls añ bibẽ vinũ: nẽq; ĩ qͥ rrat

Zee llienij bpenes tui offendit aut ſcandalica? doctrinã ſcripta ſũt: vlpꝑ pa nncde Perwi
temetipſũ habe i. ſuf auᷣt ifirmat᷑: Zu fidẽ quam tientiã et ↄſolatõʒ ſcriptaꝑ mus eſt eni ſppes ſ cſner
ficit tibi ad ſaluteʒ fi hẽs penes temetipſuʒ:ha/ ſpeẽm habeam. De at pa/ certa expectatio 4 Ne iſe g
des interioꝛ qua tenej be coꝛã deo. Bèar ꝗ nõ iu tiẽtie ⁊ ſolatij dẽt vobᷣ idipʒ luture beatituchs akemgr 4
Ancgonandc vuce dicat ſemetipſũ ĩ o pbat ſape in altut ſm iſuz x, gegtes, 14 ve.. atnglie
exteri cũ ſcidalo alte Qui aũt diſcernit: ſi mãdů uũt vnanimeſ vno oꝛe hono aũt. hicↄñter ad ſt e
rius. 8Btuͦs q ns cauerit dãnat eſt: qꝛ nõ ex rifſicetis deũ ⁊ pr̃eʒ dñi nri iugit ſuã oꝛonem n rhimm
luc le eneꝛlhſ * fide. Oẽ aũt qð nõ eſt ex ſi ieſu xpi: Pꝛopt q ſulcipi abaͤttoe⸗ Sble Drdd NN.
In eo phar i tele Jepeccati eſt. ¶. xv. te inuicẽ ſicut cxſs ſuſce añt patĩtis 20 imn iii
eẽ ſibi licltũ tñ dimit Ebẽm aũt nos firmi pit vos ĩ honoꝛẽ dei. Dicõ ſatij.i. datoꝛ pati⸗ giuni
tit ex charitate fratna oꝛes imbecillitates in eni xpᷣm ieſuʒ miniſtrũ fuiſ entie in aduerſis
Fter Adi irmoꝝ ſuſtine:᷑t ſ nob pla ſe circũciſiõis:ppt᷑ vèritatẽ 5 altbi Fytri⸗ eGu be
dens nõ eſſe licitũ. ſuo placeat i bonũ: ad edi/ nes patꝝ: gętẽs aut lup mi onẽ fletũ gaudi Adent Nei⸗
Si mãducauerit ficatõz. Etèni xpᷣs nõ ſibi ſericoꝛdia hoͤnoꝛate deũ: ſi uʒ ⁊ exultatoõʒ in⸗ dadeuſn
dãnat eſt:qꝛ nõ ex ſi placuit:ſèd ſicut ſcriptũ eſt: cũt ſcriptũ ẽ: Pꝛõpiea cõ/ fudis. m ¶ Der Ne
de i exoſcia facit h’ Inpꝛoptria ipꝛoperantiũ fiteboꝛ tibi in genub dñe ¶ vobis idibſuz ſa⸗ nl id
ſed 5 ↄſciam ⁊ oẽ ta/ Inpꝛopẽria ĩpꝛoperan . gen pe.i idẽ mecũ dſi bigulaſül
le eſt pctm̃ ſicut leua/ rantes mutuũ b⸗ 1Ernaree

re feſtucã credẽti ꝙ hoc fit pctm̃ moꝛtale:¶ In ca. xiiij vbi fectũ. n ¶ Scom ieſum xpᷣm.i.ſᷣm doctrinã eius ipnſimnign.

o in poſtilla: Ad maioꝛẽ intelligentiã dicendoꝝ:hoc vidẽ? AUt vnanimes q'tum ad idẽtitatem credulitatis.(p ri 4
dũ eſt bꝛeuiter. Aditio⸗ Uno oꝛe.qᷓtum ad identitatem ↄfeſſioõis: qꝛ vt dem eſt nnli hardl⸗
Trũ bona ſpũalia ſint ꝓpt᷑ ſcandalũ dimittẽda:ſilir 3.x.ca.Coꝛde credit᷑ ad iuſticia:oꝛe aũt ↄfeſſio fit ad ſa- lllufn
12 bona tpalia:hẽtur plene in 2 ſcðe.q. xliij.arti.vj. lutẽ. q ¶ Honoꝛificetl deũ ⁊c᷑.qtũ ad vnitatẽ opis:qꝛ fran.
viij.⁊ viij.vbi ſũt oia q̃ hic tradunt᷑: ⁊ plura alia no/ fidej ſine opib' moꝛtua eſt. r ( Pꝛopi qð.Hic ↄſeqᷣnt hüginex
tabilia ad hoc ptinentia vide ibi ⁊c᷑. E. . monet ſupioꝛes vt inferioꝛes ad bonũ pꝓmonueãat. Circa nnee
Ebem aũt. Poſti apls oñdit q̃li᷑ ſe debẽt hẽe ad qð pᷣmo ponit ſuã exhoꝛtatõʒ:2 ſubiungit ſuã oĩoneʒ: 4 Efuuſis
) minoꝛes in euitatoe mali:hic ↄñter ideʒ oñdit in ꝓ ibi De' aũt ſpei. Circa p dicit: r ¶ Pꝛopter qo ſuſci ſcrie ſütinenl
motẽe boni:circa qdð pmo pòit ſuã inſtructõʒ:ſcoo pite inuicẽ. pꝓcurãdo charitatiue alterꝰ bonũ. s ¶ Si minüöſnſcfe
nã excuſatõʒ: ibi Ceriꝰ ſuʒ. pma in duas:qꝛ pᷣmo hoꝛtatur cut ⁊ xpᷣs accepit vos.in curã accipiẽdo hũanitatẽ nr̃aʒ vontſuiepalin
maioꝛes vt infirmos ſuſtineãt:ſcõo vt eos ad bonũ ꝓpmo/ oibus cõem.ſ.iudeis ⁊ gẽtib:mẽbꝛa vero debẽt ofoꝛ⸗ boalbucno
ueãt:ibi Pꝛopter qð õ adhuc in duas:qꝛ pmo mari capiti:⁊ ideo qlibet xpᷣian dʒ ꝓcurare bonũ fra⸗ aa; hmortli⸗
p̃mittit inſtructõʒ:2 ſubdit oꝛoneʒ:ibi Deus aũt patiẽtie. tris ſui:licet aũt acceperint hũanitatẽ iudeis ⁊ genti⸗/ xeſuſthun /
Pꝛima adhuc in ouas:qꝛ pᷣmo ponit inſtrutõʒ:ꝛꝰ ex dictis buscõem tñ aliqñ diuerſimode ꝓcurauit iudeoꝝ D tarſeluſnin
cõcludit quãdaʒ cõcluſiõʒ:ibi Queciqʒ ſcripta pᷣmũ aũt ꝑ tiliũ ſalutẽ: qꝛ iudeis pᷣdicauit in ꝑſona ꝓpꝛia ⁊ quodã (Mnslai⸗
ſuadet dupliciter: pᷣmo rõne.d. a ¶ Debem' aũt nos fir. mõ ex debito: ⁊ hoc eſt qò dicit: ¶ Dico eni ieſum ſar⸗ 66
imbecil.infir. ſuſtinere. ſicut in coꝛpe nãli mẽbꝛa firmioꝛa xpm miniſtrũ fuiſſe circũciſionis pᷣdicado iudeis circũ (Uepoſſinsaleen
vt nerui ⁊ oſſa ſuſtinẽt alia debilioꝛa. b Et ñ nobis pla ciſis:nõ ſic aũt gentibꝰ:ideo dicit Mat.xy. 6ſuz miſ⸗ Unnpeſcalenial
cere.i. ꝓpꝛiã voluntatẽ querẽ ſed magis bonũ cõe:ideo ſub ſus niſi ad oues q ꝑierũt dom iſrael. v¶ Pꝛopi veri. nmicinſiet.
ditur: c ¶ Unulquiſq; vim ſuo ꝓxi.pla. in bo. ad edifica dei ad afir. ꝓmiſ.patrũ licet.n. ſalus iudeoꝝ a gentiliũ ſepniindinilen
tionẽ:in malis aũt nõ debem querere ꝓximis placere.ſcòo ſit ꝑ viã gĩe ſimpliciter:tñ qtũ ad iudeos eſt ibi rõ debi lſlübi babw⸗
ad hoc inducit exemplũ xpᷣi.d. d ¶ Eteni xpᷣs nõ ſibi pla ti aliqualit:inqtũ ad veritatẽ dei ꝑtinet implere ꝓmiſ⸗ ulnſſobieergr⸗
cuit.i.ꝓpꝛiã volũtatẽ nõ qſiuit Jo.vj.Deſcẽdi de celo non ſa patrib iudeoꝝ facta in lege ⁊ pphetis:q̃ data fuerüt unenotihsnan
vt facia voluntatẽ meã. e ¶ Sʒ ſicut ſcriptũ eſt. pᷣl.xlviij. ſolis patrib iudeis.pᷣſ.cxlvij. No fecit taliter oĩ natõi:⁊ Pnsglczigotido
¶ Impꝛ:operia impꝛoperantiũ tibi ceciderũt ſup me.vyba iudicia ſua nõ mãifeſtauit eis:Et ſic ſalus gentiũ magij itthenleih
ſunt xp̃i loqntis ad pꝛem:q vt faceret pꝛis voluntatẽ impꝛo eſt ꝑ viã miſericoꝛdie:qꝛ licet lex ⁊ ꝓphete loquebatur hliagens 15
pia ſuſtinuit iudeoꝝ dicentiũ ſibi: Samaritan es tu ⁊ de de eadẽ vocatõe ad fidẽ xpᷣi:tñ lex no fuit data patribꝰ fitflentlen
momn habes. Jo. vii. Et ipſi in cruce pendẽti:ach qͥ de eoꝝ:nec ꝓphetie:vt dictũ eſt:ppt᷑ qð ſubdit᷑: x ¶ Sen Ghsioblttgar⸗
ſtruis templũ dei ⁊c. Mat.xxvij.⁊ hec impꝛoperia redũda tes aũt ſuꝑ miſericoꝛdia.diuinit eis coõceſſa. y ¶ Po⸗ uni N .
bant in deũ pꝛem:ideo ſic dicit xpᷣs: Impꝛoperia impꝛope noꝛare deũ.ſ.debẽt vᷣbis aut factis. ʒ ¶ Sicut ſcriptuʒ glaift
rantiũ tibi ceciderũt ſuꝑ me.ꝑ illa eni impꝛoperia intende/ eſt.pᷣſ.xv. a ¶ Pꝛopterea ↄfiteboꝛ tibi in gentib. i.fa iſeric
bant iudei xpᷣm ↄfundere. ꝗ ¶ Quecũq;. Hic ex pdicijl in qciã te ↄfiteri ab illis credẽtib:⁊ ſunt vba filij ad pĩeʒ de nitetiinn
fert quãdaʒ ↄcluſiõʒ.ſ.ꝙ ea qᷓ ũt in ſcripta ſacra potiſſime deuotioe gentiũ:accipiẽdo tñ myſtice inqtũ dauid cui ſſwiſtiun 4

Ald romanos xv.
e i eſt verbũ: vt ibicdeʒ dictu fuit: erat ſigura xpi perfectius deũ.i oꝛdinatã ad bonoꝛẽ diuinũ.ſcõo qꝛ executio ſuioff ·
ern⸗ impletũ fuit i xpo ꝙ in dauid. Alie vo auctoꝛitates hic cij nõ ſolũ erat ꝑ vba ſicut pᷣdicatio pſeudo aploꝝ: ſed etiã
ne allegate 1 de vocatoe gentiu ad ſem rhi bm litteralezʒ miracula Rre xpᷣi facta ad ↄfirmatõʒ pᷣdicatois apli:
ararin ne, ſenſuʒ ſner relh⸗ b Et iterũ dicit Eſa. iõ dicit: e ¶ N eni audeo alid d eoꝝ loqꝗ ⁊c. ſic ſaciebãt
—Zq/ xxxv. c ¶ Letamini ⁊c vbi trãſlatio nr̃a hʒ letabit de pſeudo apli a xpo ñ miſſi. ſ ¶ Uerbo ⁊ facto.qꝛ a xpo ha
d ſer ta inuia ¶o beo vbũů pdicatois: 7
Al mn Et itep. Hſ. cxvj. factũ miraculoſuʒ v
ni fuiſe e¶Laudate oss noli tuo cãtabo.Et itx diẽ eoꝝ: q pꝑ me ñ efficit xpᷣs in rmatiuũ: io ſv⸗
tot Wiii ea dſ ſ de Laami getes cũ ꝓlebe eo. obegientiã gẽtiũ: pᷣbo et ſa 4
W Aa rurſu). Eſa. xN. Et iteꝑ: Laudatè oẽs gen/ clis ct ĩ vtutẽ ſignoꝝ èt ꝓdi Stũ ad mio
Upe⸗ aif G radix ied tes dnim: ? magnificate eũ gioꝝx ĩ virtute ſpuſ ſci:ita ut cula. i (Et ꝓdigio
; lerieſt xp 'm car oẽs ppli. Et rurſus eſaias ab hierim ꝑ circuituʒ vſqʒ rũ. tũ ad maioꝛa.
dono mii 8 moꝛtuis cxurget rege getes:in en ge liũ xpᷣi. Sic aut pdicaui eng in effectu: 2 * exß mit
ini Ete Regere getes tůc les ſpabũt. De aũt ſpei re galiũ boc:nõ vbi noĩat ẽ extẽſiue.d. k JIta
ini ant eni data Seiptůs plèat vos oĩ gaudio ẽt pa xXps ne ſup alienũ fũdam? i ab hierlm p circui
el in celo in terra: ce ĩ crèdẽdo ſit abũdet in tu ediſicare:ſed ſic ſcriptũ ẽ tũ vſq; ad illyricũ. lo
ſulce⸗ Widan Mat. vl. n ſpe èt virtute ſpũ⸗ ſci. Cer? EOm Rib nõ ẽ ãnunciatũ cus ẽ ĩ fine grecie vñ
Dic ufni eũ gentes ſpabũt. be ct vi⸗ ute lpus kci. ert. n qund noe anunciatu noiat᷑ mare illyricũ:
IS e do eeſys 2 J-
ini men aꝛ vocate ad filẽ ſuũ aũt frẽs mei ⁊ egoipſe ð de eo videbũt:⁊ ꝗ ñ audie· æza intẽſiue qꝛ pdica
Mu hñt ſpeʒ ↄſeq̃ndi vob:qm̃ ⁊ ipſi pleni eſtis di rut de eo intelliget. Pꝛopt uit vbi alij nõ pᷣdica -/
kie eyic enaz lectoe: ltèpleti oĩ ſcia: itaͤt qð ⁊ ĩpediebar plurimũ ve uerant za ſi iii
niſio dan ahieſu⸗ bione, boſſit alteruty monẽ. Au/ nue ad vos ⁊ ꝓhibit ſũ vyſ loin locaſt crat oiſpo
mi giti qaco aut ſcripſi vob frẽs ex q; adbuc. Nũc vòo vlterlõò ſita ꝑ pdicatõʒ aliox:
I hitſti ad dictoꝝ oↄpleti· dac aut lenph voone qʒ adhuc.Nuũc võ vlter lõ ſita ꝑ pᷣdicatõʒ aligæz
daſ tmir onẽ.d. Deus autẽ pte: tanq; in memoꝛia vos cu no habẽs in bis regioꝝ ⁊b eſt qð dicit: UI
ac ſ n ſpei.i. oatoꝛ ſpei. reducẽs: ꝓpter gr̃am q da/ nibꝰ:cpiditatẽ aũt hñs ve Sic aüt pᷣdicaui c.
ier Wö m Repleat voj z Pij . ſirm mini 5 Ji 7 p ex dictis lFr'a. Cõô
e⸗ Niin oĩ gaudio.ſpũali. ta mihi a deo vt ſim mim niẽdi 24 vos ex mult laʒ p ſeq̃nter adducit ad ꝓ
ſed n Et pare. de ſter xpᷣi ieſu in gentib ſacti/ cedẽtibꝰ anis: cuʒ ĩ hiſpani poſitũ auctoꝛitatem.
iniſndomiu tẽ paſſionũ er ſne euangelin dei: ůt fat am pficiſci cepero:ſperò Elſa.lij. m ¶ Quib'
— b Ez. oe oblatio gẽtib accepta ⁊ ſcĩ pteriẽs videã vos:ẽ᷑t a vob neeſ nictaride 6
rii ſſbil qꝛ fides foꝛ a. ſaala iſn iritů ſcõ. Habeo deducarilluc: ſi võb pᷣmnuʒ ppdicatoz pauli fue
aeli iſta facit. 2 igit gliaʒ ĩ xpᷣo ieſu ad deũ ex pte fruitus ſuero. Nunc rut illiinati p fidem
denitzd⸗ abudetis in ſpe p Mõ éni audeo aliqꝗd loqui igit᷑ ꝓſiciſcar in hieruſalem xpi:qꝛ de xpᷣo nõ au-
Arani pnori cumulũ meritoꝝ Adierũt ꝑ ꝓphas ſicut
Fochungit q (Et vᷣtute ſptüs uugeinecp alios apo
n antec ſt bncipalii opa meritoꝛia: q: ſe bz ad liben ſtolos ſicut ali getiles qb, dicauerat: ſic matthe egyptijs
— arbitriũ ſicut ſeſſoꝛ ad equũ. x 4 *2 ert ſuʒ. Hic aplus pᷣdicauit:⁊ alij alijs gẽtib' plurib qb iaʒ añ pdicauerat.
— * ponit ſuã excuſatõʒ: ⁊ p de hoc qð romanis ſcribit: ² n ¶Pꝛopt q?. hic ↄnter excuſat ſe apl's de h ꝙ romanos
ic eos adhuc nõ coꝛpaliter vſitauit:ibi Pꝛopt qð. Cir/ adhuc coꝛpaliter nõ viſitauit.p declaras ſui aduẽr impe⸗
niu ca pᷣ pmo excludit falſaʒ cãm quã poſſet aliqs opinari dimentũ: 2. amoto impedimẽto ꝓmittit ſi uũ aduentũ: ibi
h n de ſua ſcriptura.ſ. ꝙ reputaret eos illiteratos ſimpli· Nũc vo. a'ad hecↄplenda petit oꝛonis ſuffragiũ:ibi Obſe/
nn binn E ces: ⁊2 ſic ſua ſcripta neceſſario idigẽtes quã remouet.do. cro igit. Circa p dicit: Pꝛopt qð ipediar plurimũ venire
imd m r ¶ Certus ſuʒ aũt fratres ⁊c. Iæ hꝰ ſciebat ꝑ bñſicentis ad vos.qꝛ plurimo tꝑe apls fuit occupat in pᷣdicãdo gẽti⸗
S El q̃ eſt eius effect. s ¶ Repleti oi ſcia. ptinẽte ad ſalutẽ. bus i pꝑtib grecie:q ꝓ magna pte erãt ſeducte a phis ppha
ſnne⸗ t Ut poſſitis alterutrũ monere. i. nõ ſolũ ꝓpꝛiaʒ vi/ nis: ⁊ a falſis ꝓphetis añ pᷣdicatoʒ apli vel pꝰ: ſicut patebit
n Aini tam regere:ſed etiã alioꝝ. v ¶ Audaci. Hic onter ex- j. dño ↄcedẽte in alüs eplis. o C ũc vo. Dic ↄñter ꝓmit
Gnin ihn bmit verã cam ſue ſcripture.l.debitũ offich ſui: qꝛ erar tit ſuñ aduentũ.d. Nũc vo.ylterꝰ: p ¶ ocũ nõ hñs in
i ſnn apls gentiũ: æ diuidit in duo:qꝛ pᷣ oñdit hj officin: ſcjo his regionib'.i.nõ hñs neceſſitatẽ ibi manẽdi aplius:qꝛ licʒ
lurusanidn . eius effectũ: ibi Habeo igit. Circa p dicit: v Cd⸗ nõ oẽs eẽnt ↄuerſi tñ ꝑ ciuitates ⁊ loca erant ꝑ aplm ep̃i ?
j zinunt cius ſcripſi vobij ex pte.i. bꝛeniter ⁊ ſuccincte. x (Ta pᷣſbꝛi oꝛdinati:q ad ↄuertẽdũ reſiduos inſtruenð ↄuerſos
in ne, ſ in memoꝛiã vos reducẽs. de his q ſcitis in habitu ⁊ ſufficiebat abſq; pñtia apli: ppi qð feſtinabat ad alia loca
le erue nõ vos aliqð ignotũ voeds⸗ eobrere dam. 3.vij. c. maioꝛa:in qb incũbebat pᷣdicãdi neceſſitas. q ¶ Aupidi-
* tunnnin Scientib eni legẽ loquoꝛ. y¶ ꝛopt gr̃am qᷓ data eſt tatẽ aũt hñs veniẽdi ad vos.qꝛ ciuitas romana toti ꝛ bis
rctlellut / mihi.i aplatus. 3 n Ni⸗ anctificaãs euageliũ. i. frax erat capitaneg. r ¶ Cũ ĩ hiſpaniã ꝓſiciſci cepero.ſic
nint pen i, ſcm̃ oñdens a p̃ᷣdicans. al¶ Ut ſiat oblatio gentin acg en pᷣdicauẽat in oꝛiẽte:ita ðſiderabat h ſacẽ i occidẽte:vbi
eien u m cepta.i. oblatio quã offerũt gẽtes ꝑ fidem xpi ſit cepia e biſpania. SC Spo ꝙ pöteriẽs videam vos. p b inuit ꝙ
twicoſter deo patri. b n ſpu ſcõ.iꝑ gram ſpũs ſanctiſicata: no intẽdebat ibi diu moꝛari:eo petrꝰ apls cu ſuij diſcipu
ee 9 qnõ p legales obſuatias. c¶¶ Hẽo igit. Dic ↄñter onñ/ lis erat rome:⁊ ſic pᷣdicatõ pauli ñ erat ibi ſic neceſſaria:ſic

s 1 , dit efficaciã officij ſibi impoſiti: qꝛ ſua pᷣdicatio ex au in hiſpania. t ¶ Et a vobis deducar illuc. qꝛ tũc hiſpania
e i ctoꝛitate xp̃i erat: ⁊ h' eſt qð dic: c ¶ Pabeo igit gliaz eãt roanis ſbiecta:vt pʒ.j.Mat.viij. v Si vo. pꝛi.ex ꝑ.

niub in xpo ieſu.i, auctoꝛitatẽ officij a xo habeo. dAd frui. fuero.i. delectat ĩ ↄuerſatõe ⁊ iĩ fide vra:⁊ ſic Leebpltür

.—

(Epiſtola pauli

L. 2 . 8 Me⸗
hic frui large. x ¶ Nuũc aũt.i. añq; vado romã. y ¶ Pꝛo ol Sanctis. nmb ſtofee
ſiciſcar hierlimn miniſtrare ſeis anc,ſi enĩ aatide 18 ESancris. paupib, ad eoꝝ indigentis releuãdã ir ni
hieriin vt eſſent pfectõis exemplũ ceteris: abꝛenuciabat o P venis ad vos in gaudio.officio dicto pacto. W. ne⸗
bus terrenis ꝙtũ ad ꝓpꝛietatẽ: vt pʒ act.iiij.vt liberi oꝛoni 44 fasf 4 Seres vo iſei. receptoõʒ ſpũaliũ bonox⸗ py Snma i
vacarẽt a pdicatsi pi q vocant pic ſci: apli ſolicitiue ofirmatio en pceroe. Ner 1 Waͤut pacis. lun iin
rũt vt alij ↄuerſi qͥñ aofirmatio eſt pdictoꝝ. ¶ In. c. xv. vbi dĩ in poſtilla: ſgoco unn
hecnuciala ſnis bo Impꝛoperia ipꝛo cen
nis terrenij ſuſtẽtarett miniſtrę ſg e Lore . perãtiuʒ tibi ceci- pnointſe,
12 bhoc negociũ petrn UI. n. Macedonig ⁊ achaia fres ꝑ dñm nr̃m ieſuʒ xpᷣm: Additio. bie lui
⁊ iohãnes recomẽda collatõʒ aliquã facẽ ĩ pàu ⁊ p charitatẽ ſci ſpũs: — 0 Anplaß/
er ible ſolleinez gal. pel ſcõꝝ ꝗ ſr ĩ hiertin. la iuuet me ĩ oꝛonibꝰ vfis ꝓ ria ipꝛope⸗ Einan⸗
ve pybie. Vae⸗ Alt. 1 eis et debitoꝛes ſüt me ad deũ: vt liberer ab ieAnd i ir
bauerũt.i. ↄſenſerut. eoꝝ. Naʒ ſi ſpnaliũ eoꝝ pti delibꝰꝗ ſũt in iudea:t obſe qꝛ nõ reciptend mitbigl⸗
a ¶ Macedonia et (lpes facti ſũt gẽtiles:dẽbẽt quij mei oblatio accẽpta ſi Exp̃m deo qxp̃m Nrcnti
abaer daſs ter 5arnalt miniſtraͤre eis. at in hierim ſanen: vt veᷣniã millit ipꝛopani ſut ii
is iſtis: ⁊ p hoc inte Moõc igit᷑ cũ ↄſũmauer d pos in gandſan veic ⁊ ĩpꝛoperia cecide Anmk
ligunt ↄuerſi de alis aſſſan. . lero ? ad vos in gaudio ꝑ volũta rüũt ſup xpm: r Aouendun
kne ue gitlis aignaucro cio kuctuͦbuͦc te deiiütreſtgerer vobice ibeend ah
facere aliqus idona D vos ꝓficiſcr ĩ hiſpaniXã. Deus aut pacis ſit cũ oibꝰ eis occidit: vtigl. uſbi enlie
. eerie SeReren veniẽs ad voſ/Vvobis: amen. . xVI. ¶ In eo. c. vbi di edſit
pes ſcõꝝ.i. q in abũdãtia bñdictõis xp̃i lEILAAHXX. in poſtilla: Pꝛo⸗ binalhs kunce
ſunt de nũero ſco. maatis bñdictõis xpi Ommẽdõ aut vobis pecken üeletl rn ſeii
ſ. vt hoc faciãt eis. e ¶ Naʒ ſi ſpũaliuʒ eoꝝ pticipes fe —„D Agdditio. Auid
ſunt getes qꝛ: pdicatio tögeiij eriuit eec errhre bcr Ec auctoꝛitas ſ. Cofiteboꝛ tibi in getib' ac. no lünntnl
ter ues err carnalib i. necefſarijs ad virz myſtice ſed ꝓpꝛie ad lr̃aʒ intelligit᷑ de xpᷣo qᷣ ↄfi GGnendhliſgi⸗
coꝛpale, g¶ Miſtrare eis ſicut eni platis debet ſumptuj iungit unßßf facit credetes ſideles de getib: vñ ſtatiz ſub⸗ nn bC D
ex debito neceſſitatis:eo ꝙ ſũt p̃dicatoꝛes ex officioꝛ ita aliiß onglei Hpſ. Faciẽs mifßicoꝛdiã xpo ſuo dauid ⁊ ſemini (häumſe
q faciũt hoc er gra oebent debito honeſtatj. h hocigit crb eſt ma ſeculuũ. Chꝛiſti eni regnũ qᷣ de ſemie dauid fa lgepimin
cũ ↄſũmauero. aſſignado eis elemoſynõ p me mi 3 trſ ſm carnẽ ad ro.j.eſt vſq; in ſeculũ:qꝛ regni eonõ tono cogigtor
Peoſiciſcar t uos in hiſpaniã. ita eni pponebat facere. A mns c. ¶ In eo.ca.vbi dẽ in Pailtst Et iterũ diẽ lam. (A
d Scio eni qm ve. ad voj ĩ ab.bñdi.xpi veniã.i.in abũ H Adco. niihah
Aatia bonoꝝ ſpſiali: ſiut geñ xxx. virit icobad laban: nko ma callegzsab abio es ofci Lgamlii Keikcan
Bücdixit tibi deus ad introitũ meũ de multiplicatõe bono geẽtes cũ plebe ey. nõ eſt in eſa. ſed poti in deut. inichannimm
Nũ thalic: : magis ppie biddicto on: nicve mulmglict6e ira veriino hge . ramnnt Eetcbnclellecte gerecgl⸗ munri rai
bonoꝝ ſpũaliũ Circa pt iſia duo ſũt notadarpmi eſt ſoli becius 4 hs: ac elene. Jrultate getes e bleGs ill uni
citudo apli circa eccleſiã dei:qꝛ publicato euãgelio in tib⸗ Eeilig. qdeʒ auctoꝛitas ad lr̃am intelligit᷑ de vocatõe eſlani
oꝛientis feſtinabat hierlm ad miniſtrandũ vite neceſt⸗ igentiuũ: vt ibidẽ fuit plene expoſitũ in adqitoe ſup illud Ptiantghikt
ſcis: 7 inde celeriter rom traſiens ad pdicandũ vbũ eri erbiſe auceate gentes. vide ibi. ¶ Replica. üſgtge
brhus occidẽtis:ex qͥ nr̃a negligẽtia ondit vere rephẽſibil . ca.xv. Burgeñ. culpare aplin nõ veret q̃ſi falſã Dtgahiamite
Schm ẽ qꝛ ex dictis videt , paub in hiſpania pdicauit ecerit allegatõʒ dicẽdo: Et iterũ eſa.ait: Letami⸗ dginotpein
Sii vide oicere derret: ol xjc. Qnuijneſciat g, veapli, ta auctoiſtaons en mw en iel vent eg i ⸗ —
lno per docuerit in his puintije: italia: gallia biſpania eñ. pſt⸗ Wsroctnn Sbrh bigchre bur- Enutrnn
ſt brica: 2 ſicilia. Pꝛopt qð dicũt aliq ꝙ paul pᷣdicar̃ ppo piumptoʒ dico duo:p ꝙ burgeñ.male emẽdat al Dpnelinctizi
lſuit in hiſpania ſuppoſita dei volũtate: ſicut dĩ hic ꝓpter ve apli qꝛ qað allegat deut. no ↄſonat intentõi apli pint, uenſ⸗
qo verũ dixit: licet bi nõ fuerit ipedimẽto ſupneniete m v 1 nec ſm ſenſuʒ. pʒ p qꝛ nõ hẽtur ibi: Letamini ubrn ohk. 1
vo dicũt ꝙ in hiſpania p̃dicauit:⁊ hoc dicit Iſidoꝛus i 1 getes ſed hetur: Laucdate getes polin ei⸗ patet 2 no u glEmn
de oꝛtu ⁊ de obitu ſcoꝝ: et idẽ videt dicere n l. coꝛreſpoõdet illa ira intẽtõt apli: qꝛ ibi aſſignat p cã di⸗ ineen
libꝛo illuſtriũ viroꝝ:ꝙ paub i pᷣma ſati lere Pieronpin in cti vindicta cũ ſubdit: Quia ſanguinẽ ſuoꝝ ſuoꝝ vlci in itunmn
miſſus in occidẽtis ptibꝰ pᷣdicauit. Ac decrerij nerone di ſcet. hic aũt cã dicti apli ñ eſt vidicta ſed gra:qꝛ vocatio i arnn
aliqᷓ ꝙ nõ negat ſimplicit in hiſpania afs emengfnae iudeoꝝ 2 geẽtiliũ: vñ p cã leticie gẽiſ cũ plebe apls añce/ anc rſbiin
urntzs pdicnſſetſd oicit bbcné gie Sed boe videe deoopualoeionſtatstt nf deedg arnt ⸗ aelinne
e docuiſſe:q tñ eſt in italia:de q̃ loquit᷑ decretũ ſi lles p ge tes lignificatos: ꝓpterea inqt apls: Cofiteboꝛ Nekige ryig en
hiſpania: Pꝛopi qð alit põt di q loquit decretũ ſicut ⁊ de tibi in gẽtibꝰ c. ⁊ iterũ:Letami gẽtes cũ plebe.ſ.rõ Auim mi tlie
lus pᷣdicauit vel eccleſ gſtini intẽtio decreri eſt ꝙ nul lis vocatõis nõ vindicte:q̃ deſcribit dens ej. ilet llohintagien
trus vel alij exo⸗ intijs: niſi de- iait multi mirãdũ œ buræe xxxij. Nõ eſt iſhocfrer Na
trus vel alij ex oꝛdinatse 21 sen dictis ꝓuintije: niſi pe igit multũ mirãdũ ꝙ burgeñ. poſtillatoꝛẽ iuadit ꝗ apl ſtocitlſmrg
in italia hiſpania nõ pᷣdic 3 ſeivſeg⸗ hoc mõ paulus nõ pepcit. Cõtra igit᷑ pſũptõʒ e dẽ burgeñ. dic len, uektüchtipal .
apls petit oꝛonũ ſuffragia uit. Obſecro. Pic ↄnñter poſtobſ recte eſa. allegat:qꝛ eia.xxxv böſenſt 92 g93 lligiuges E
mrſalem ab inſidijs iudeo implean?᷑ pdicta:qꝛ eũdo hie vyult apls qᷓuis iĩ alijs vbis. Ait eni Eſa leti guezi En An
ta picula ſicut habuit ꝑr im inebãt i via ⁊ termio mul te iudee ⁊ ſolitudinis.i.gẽtilitat:put o ibe deſer⸗ hnonierneh
idio dicit: Obſecro alſt vosdeien in atu act xx. 2 burgi bi ei no reppedit. & ꝓut exponit ibi poſtltll. (yiinit
Pl. m S AE atres p dnim ⁊c̃.⁊ pʒ lr ri Hhecdit. Et cã h leticie ẽ vt ibi dẽ cõ ſen hallmngs
e m. Gt abltauz mei oblatio. ĩ elemoſyna * Aanſch Kegaelo erie plebis ĩ vnã eccliaʒ xpᷣi:⁊ ſic illõ caplin heneßdi⸗
meũ geẽtib' oblata. n ¶ Accepta fiat. ſ. deo ad gliam 3 AUlen u aſonar bic apito. (. XVI. ſit ngt
Ommẽdo at vobij. P ꝙ apls inſtruxit rõano monſſti⸗

wiin nin
nob Gonckn
W oc
MI. Cae

Wiieſiodtli ten
ningüddeſcnidut
nſeligem
bidiineſtlr ⸗
A.
Lab4locitirl
uca ſelpri
sci glebrt ie
Gpalcrultate ei⸗

liam intellgen

vluin s

eginef
Etüeidtim
ictaibumi h
dbae nnm ür
mi innti
v ünin Leuni
nirzut,
earaſioet gii
gmiflop ſoerli
dulekgrqt on
ai dceneti⸗
ſoni woctuldadl
giodüiautcn⸗
indtes öſtin
õ

in moꝛib' vbo pᷣdicatõis: hic ↄñter ideʒ fac exẽplo imi
tatõis: ꝓponẽs eis q̃ſdã ꝑſonas imitabiles:⁊ diuidit᷑ in

duo:qꝛ pꝰ ꝓponit exẽpla ad imitandũ:⁊ ad ↄſeruandũ

ibi Salutat vos.pᷣ in duas:qꝛ pꝰ ꝓponit imitãda.2 vi

tanda:vt appoſita iuxta ſe poſita magis eluceſcãt: ſcòa

ibi Rogo aũt voj
pꝰ adhuc in duas
qꝛ pᷣ noiat pſonaj
ſibi familiares:?⸗
cõej:ibi Salutate
appellen. pꝰ i tres

ꝗqqꝛ noiat pſonaj

ſibi familiares rõ
ne bñficij: rõne
meriti: ibi Salu⸗/
tate ephenetũ. 3
rõne cõſoꝛtij: ibi
Salutate ãpliatũ
pꝰ adhuc in duaj

qꝛ pꝰ ſalutat pſo-

nas ſibi familia
res rõne bñficij ſi
bi ⁊ alijs facti coi
ter:2 ſibi ſpãliter
ibi Salutate pꝛiꝰ
ſcã. Circa pᷣ diẽ:

a ¶ Lomendo. i.

cõmendabilẽ ſcri/

bo. b ¶ Phebẽ

ſoꝛoꝛẽ nram.ſ.re/

ligione xp̃ianita/

tis nõ cognatone
carnis. c¶ Que
eſt ĩ miniſterio ec⸗
cleſie q̃ eſt chencrd
ẽ eni chencris poꝛ

tus maris ꝓpe coꝛinthũ vbi iſta phebe eccleſiã ediſica⸗

phẽben ſoꝛoꝛẽ nr̃am:quẽ ẽ
in miniſterio eccleſie: q̃ eſt
cenchꝛis:yt caʒ ſuſcipiat in
dño dignẽ ſcis:t afſiſtat ei

in qcunqʒ negocio vri indi
guerit. Eteni ipſa qͥʒ aſtitit

multis:et mihiüpſi. Saluta

tẽ pꝛiſcã ⁊ aquilã adiutoꝛẽᷣi
meos in xpᷣo ieſu:quiꝓ aia

mea ſuãſ ceruices ſuppoſu

erũt:qbùs nõ ſolũ ego gra

tias ago: ſed ⁊ cũcte ecclie
gentiũ:et domeſticã eccliaʒ

ecoꝝ. Salutate ephenetum

dilectũ mihi: qui ẽ pꝛimiti/
uuſ aſie in xpᷣo ieſu. Salñta
te mariã q̃ muůltũ laboꝛauit
in vob. Salutate androni/

cũ ⁊ iuliã cognatos ⁊ ↄca

ptiuos meos qũi ſunt no-
biles in aplis:q ẽt añ nie fu

erũt in xpo ieſu. Salutate

uerat:⁊ ibi dei miniſtros ſuis ſumptib ſuſtentabat.

*

d¶ Ut eã ſuſcipiatis.erat eni ꝓfectura ad curiã ceſarij
ꝓ ſuis negotijs:eo ꝙ illa ꝓuintia erat ſubiecta romanij
⁊ ꝑ eã ſcripſit eplam hãc apls:vt innuit glo. Hiero.tam̃
dicit ꝙ apls miſit eã ꝑ timotheũ:ad qð ↄcoꝛdandũ põt
vici ꝙ timothe iuit in ſocietate h' dñe:⁊ ambo fuerunt

in legatõe:vel qꝛ apls ſcripturã ſuã duplicauit ppt picu

la maris:⁊ vna miſit ꝑ pheben: p timotheũ alia · a ¶ Salutate eos ꝗᷣ ſũt ab ariſtoboli do

Digne ſanctis.i.vt decet ſanctos. f¶ Et aſſiſtat᷑ ei ⁊c.
qꝛ inter ↄuerſos ad fidẽ rome aliq erat de familia impa
toꝛis:vñ phil.vltc.dẽ: Salutãt vos ꝗ ſũt de ceſaris do/
mo. g (Eteniʒ ipſa ururen ⁊2 miniſtrando

mihi ⁊ alijs bunficia.

„

i¶ Salutate pꝛiſcam¶ Pic con

ſequẽter noiat pſonas imitabiles ⁊ ſibi familiares rõne

bpficij ſpaliter ſibi impenſi. . Salutate pᷣſcaʒ ⁊ aquilã.

erat aũt pᷣſca vxoꝛ aquile iudei cui pᷣponit eã apls:quia

pus credidit ⁊ oꝛdo gr̃e pponend eſt oꝛdini nãe:vel qꝛ
erat magis famoſa. k

Adiutoꝛes meos in xp̃o ieſu.

hoc hẽ act.xviij.vbi hec mulier noĩat᷑ pᷣſcilla ſicut iohã
na ⁊ iohãnita:dẽ eni act.xviij.ꝙ paulꝰ manſit cũ eis in

paulũ a iudeis. l

da. m ¶ Suas ceruices ſuppoſuerũt. exponẽdo ſe ꝑicu

coꝛintho cũ fuiſſent expulſi de roma ꝑ claudiũ impato
toꝛẽ: ⁊ cũ eodẽ paulo inde receſſerũt mota ſeditõe ↄtra

i ꝓ aia mea.i.ꝓ vita mea ßuã/⸗

lo moꝛtis: nec hoc fecerũt ↄtra oꝛdinẽ charitatis qꝛ ſci

ebãt vitã pauli magis neceſſariã eccleſie: pꝛopt qð eaʒ
ſue ꝓpe vite pᷣponebãt ex magna charitate. n ( Qui
bus n ſol gias ago cc.qꝛ fecerũt ꝓ cõi vtilitate ecclie.
o ¶ Et domeſticã eoꝝ eccleſiã. i ↄgregatõʒ eoꝝ fideliũ

Bn

tiõe ⁊ religiõe.q̃rtũ eſt ↄgregatos in fide ſalutado.d

pꝛeſᷣꝛ diſcurrẽs pꝑ ciuitates ⁊ loca ↄfirmãdo credẽtes ĩ fide

in domo eoꝝ. p ( Salutate ephene
pſonas ſibi familiares rõne meriti:
fuit ephenet :de quo ſubdit᷑: q¶ Qu
peeraun in xpᷣo:⁊ ſic fuit exẽplar al
litterat erat: romã iuerat ad ali⸗

icoñter exomur
one fidei:qualij
mitiu' aſie. i re
ndũ: rõne

ãapliatũ dilectiſſimũ mihii Er
dño. Salutate vꝛbanũ ad/ na laboꝛãs ad coem
iutoꝛẽ nr̃m in xpᷣo ieſu:⁊ ſta haces
chin dilectũ meũ. Saluüta Quaec multriz
te appellen ꝓbũ ĩ xpᷣo. Sa uit ꝓ nobis.vñ ⁊ ipa
lũtate eos ꝗ ſũt ex ariſtobo diſſenſioʒ oꝛientẽ ini
li domo. Salutate herodi bas ien g ludei bfere⸗

2— re — vAIE bsr ſe geribꝰ 2 ecõuer .
one cognatu meu. Saluùta ſo Vt bletis eſt. S. j. c.

ũciauit aplo taãqᷓ;
ſſet ꝓdeſſe vel
Tertio rõe me

te eos ꝗ ſũt ex narciſci do
mo. Salũutate triphenã et
triphoſam: que laboꝛãt in xe
dño.Salutate plidam cha
riſmã:q̃ multũ laboꝛauit in
dño. Saluůtate rufuʒ electũ
in dño:èt mr̃em ei t meã.
Salutate aſineretũ phlegõ m WR
tã bermẽ patrobã bermnmd: nolexßit v Aul
7 q cũ eis ſũt frẽs. Saluta ſũt nobiles
te philologũ ⁊ iuliã neren er dil
⁊ oẽs ꝗ cũ eis ſut ſcõs. Sa anñn me ſuerũt in
lutate inuicẽ in oſculo ſcõ. qꝛ bt

2 ñter noĩat ꝑ
ſonas ſibi familiares rõe ↄſoꝛtij:⁊ noiat hic tres:ſʒ ñ expꝛi
mit vbi aſſociauer̃t eũ.pʒ lr̃a: 3̊ ¶¶ Sali pellen. Hic
ↄñter ꝓponit exẽpla ꝑſonaꝝ min ſibiſ 7
exẽpla in fide:ꝛꝰ in bona opatõe:ibis
q̈tũ ad exẽpla ↄcoꝛdie:ibi Salutate a
ponit qᷓ̃tuoꝛ exepla de fide.p eſt ꝓ ea
dicit: 3 ( Salutate appellen ꝓbu in xpᷣo.i.
xpᷣi ꝑ tribulationũ tolerantiã.⁊m eſt fideles

domũ ad fideles paupes ↄgregandũ:⁊ in iſ
cipaliter intelligit᷑ tani pncipalij in domo.
ꝓficiendo.d. b ¶ Salutate herodionẽ cog

Salutate eos ꝗ ſũt de narciſci domo.iſte narciſc fuit qdaʒ

⁊ fideles paupes recipiebat hoſpitio:⁊ ſic ſalutat eos iĩ xpᷣo:

vel vt hic dic glo.tũc erat abſens ꝓ ↄfirmate fideliuʒ: p

pter qð apls nõ noĩat ipᷣm ſʒ illos ð domo ſua. d ¶ Salu
tate triphenã. Hic ↄñi põit exẽpla opatõis bone:⁊ p in ad/
miſtratõe bonoꝝ coꝛpaliũ:⁊ noĩat hic tres m atronas qᷓ ta
lia exercebãt:erat.n.ↄſuetudo apð matrõas deuotas h fa⸗
cere:vt pʒ in actib:⁊ iĩ alijs legẽdis pluriũ ſcõꝝ: verũtñ qᷣ
tercia als duas i hꝰ ope pᷣcellebat:⁊ iõ dẽ ð ipſa: e ⸗
mul.labo.i do.i.amoꝛe dñi. ſ¶ Salutate. Hic oñt pe
exẽpla bõe opatõis:⁊ p i admiſtratõe bonoꝝ ſpũaliu.d.
Salutate rufũ.qͥ erat ſacerdos pmpt ad diuia miſtrTda.
g ¶ Et mfr̃eʒ e.carnalẽ. h. (Et meã.ſpũalẽ. i ¶ Salu⸗

tes ⁊ ↄcoꝛdes charitate ad alioꝝ imitatõʒ ⁊ eaõn

ſeqntes. d. I Salutate philologuũ. Coſeqn

les pſonas qs nõ noiauerat, daſal1
Iſte mod' erat retinẽdi fidele,ꝰ

õcoꝛdie ⁊ charitatis: ⁊ bñ dicit:
udendũ oſculũ adulatoꝝ: qͥ ab-
g. xv.Et oſculũ ſimulatoꝝ quo

Salutãt vos oẽs ecclie xpi
Rogo aut vos frẽs vt obh/⸗
netis eos:quᷣi diſſenſiões èt
offendicula pᷣter doctrinaʒ
ã vos didiciſtis:faciũt:⁊
declinate ab illis. Huiuſce
nodi.n. xpᷣo dno nr̃o ñ ſer/
uiũt:ſʒ ſuo vẽtri⁊ ꝑ dulces
pmones ⁊ bñdictões ſedũ
cũtcoꝛda ĩnocentiũ. Vra
eni obediẽtia in ò loco di/

vobt: ſʒ voͤlo vos ſapientes
Eęẽ in bono: et ſimplices in

ſũpta ex pte euitateij malo. Dłus aũt pacis ↄtè/
rat ſathanã ſub pedibꝰ vꝛiſ

2 ex pte d
ibi Ura aũt e 5
ia. Circa p dicit: pelocit. Gꝛa dñi nr̃i ieſu xpi
n ¶ Rogo autẽ vos vobiſcũ. Salutat vos timo
Kes vt dbeihe the qdiutoꝛ me: ᷣ luc:ẽt
gent dnae iaſon:⁊ ſoſipr̃ cognati mei

p ¶Et offendicula faciũt. pbẽdo
oc aũt faciebãt pſeudo apli: qͥs apłs
ñnter ondit q̃li poſſint cognoſci:qꝛ malũ
ũ: ⁊? hꝰ oñdit ex trib.ſ.ex fine:qꝛ pᷣdi/
onũ vtile ⁊ delectabile: iõ dic: Hmoi n.
3 ſuo vẽtri.ſcòðo ex mõ loq̃ndi qꝛ vicia
adulãt᷑:iõ dic: Et ꝑ dulces ᷣmoes ⁊ bñ/
bus loquũt:iõ di: q ¶ Seducũt coꝛ/
mplices pꝰ decipiũt qᷣ talib facili acqᷣe/
ocẽtes no a puritate ↄſcie ſʒ a defectu in

ſcũt:⁊ dicũ
ꝛtat᷑ eos rõe ſũpta ex pte ipſoꝝ:qꝛ romani
ũdo: 7 iõ bõa exẽpla eoꝝ deferebant᷑ ad oẽ
icios ò roma veniẽtes: ꝓpi qð fideles rome
ebebãt declinare doctrinã ⁊ ↄſoꝛtia maloꝝ
arẽt alijs ꝑx mũdũ:iõ dic: r ¶ Ura auteʒ
euãgelij. 9 ¶ In omi loco diuulgata eſt.
Gaudeo igit᷑ i vobis. eo ꝙ boitas vra redũ
V Aea volo vos ſapiẽtes eſſe ĩ bono.
pando. x¶ Et ſimplices in malo.ſ.opã
ſcẽdo: qꝛ cognitio mali vt euitet᷑ ñ ſolũ ẽ bo/
ceſſaria ad ſalutẽ. -¶De aũt. Hic ↄñter ad
ſue oꝛonis:⁊ pᷣ in euitadis malis.d. Deus aũt
oꝛ 71 25uatoꝛ. 3 (oterat ſathanã.i. aduer-
tis. 2 2 in bonis ↄſeq̃ndis: iõ ſubdit᷑: Gia dñi
lutat. Supꝛa poſuit apls exẽpla ad imitanò ĩ
ter ponit exepla ad pſeuerãdũ in bono eoꝝ in
mlti valẽtes ð eoꝝ bono gaudebãt: ꝓpt᷑ qo
are dẽbãt. dicit igit: a ¶ Salutat vos timo/
eps. be Adiutoꝛ me.in pᷣdicatõe euãge

5„

bĩin ctib. ASaliſto pen ego terti. nõ ẽ

uulgata ẽ. Gaudẽo igit in

ſtruat cũ ſeqͥntibꝰ alijs. m

liiij. Innoces credit oi vvo. r ¶ Ura

hic tertõ nom̃ nũerale:ſʒ nom̃ ꝑſonale notarij pauli:de

cup licẽtia iſte poſuit nom ſuũ in ſalutatõe. f ¶¶ Salu⸗
tat vos caius. coꝛithioꝝ epᷣs:cui iohãnes ſcripſit eplaʒ
qꝗͥ pᷣdicatoꝛes euãgelij recipiebat:⁊ iõ pauł qñ ibat illuc

t vniuerſa eccleſia. regimini

ad ipᷣm declinabat. g .
caij ſbiecta.¶ h

. MG Salutat vos era
Sãluto vos ego terti qui ſey archari ciuita
ſcripſi eplam in dño. Salu t1. i. pncepset :2
. 9. ſic dict'ab archoj
tat vos caius hoſpes me: q ẽpnceps: vela
&t vniuerſa ecclia. Salutat lit ⁊ foꝛte mely:
vos eraſt archari ciuitatt: archari oẽ qꝛ cu-
èt q̃r frat. Gaa dñi nr̃i ieſu ſos e⸗ Ehanli⸗
L 2 ⸗1 arce:
xpᷣi cũ oib' vob amẽ. Ei dn Zacta ciuitat re⸗
tẽ ꝗq potẽs ẽ vos ↄfirmare ponebant:vel ve

inxta euãgeliũ meũ ẽt pᷣdi cigalia. i ¶ Et

catõʒ ieſu xpi: m rẽuelato, rtus frar no ſan
myſteriſ tpibue eenie tacii dne rchbirͤus
quod nũc patefactũ ẽ p ſcri nom pſonale.k
pturas ꝓphaꝝꝑ:ſim pᷣcetüů SBia dñi vc. h dẽ

eini dei àd obeditõʒ fidei i ad ↄfirmadũ pdi

reria âtihe - niti ſoli ſa cta. IEi aut.
cucis gelb gnit ſollſi boe vlifnapa
pieti deo ꝑ ielu xpʒ: cin ho eple.ſ.ep ↄcluſio

noꝛ èt glia in ſecula ſeculo/⸗ q diuiſa fuit õ p⸗

rum amen. emin narzotoz
ie eniſ auli a bpneſpio: in qᷓ co-
Erlan epiſtolal Mauli udit apls eplam
qad RKomanos. ſuã:⁊ diuia⸗: gra
rũ actõʒ: h pclu

dit ex duob'.ſ.qꝛ vocatio ad fidẽ ẽ ꝑ ipʒ ⁊ ei ↄfirmato:
⁊ er myſteriũ xpᷣi nris tpib reuelauit qð ab ãtiqs
tpib' fuit deſideratũ:⁊ añ ſpa ſoli deo cognitũ.diẽ igit:

I¶ Ei aũt qᷣ potẽs ẽ vos ↄfirmare.ſ.deo vni ⁊ trino ſit
ſupple: hHonoꝛ ⁊ glia.qð hic gat erine h ptis iterũ
Rlcas; ð tñ eſt xpᷣi vt actoꝛis:iõ ſubdit: n ¶ Et pꝛo
gelij. p¶¶ Scðz reuelatoõʒ myſterij.i. ſacri ſecreti redẽ-

„2 *

ptiois nre qo ẽ in euãgelio reſeratũ: ꝓpt qdð.lxx. interp/

tes vbi Eſa. ix. DPʒ nr̃a traſlatio Et vocabit᷑ nom ei ad

mirabilis: ↄſiliarp:deus foꝛtis:pai futuri ſeculi:pnceps

pacis.ᷣſic traſtulert: Et vocabit᷑ nom ei magni ↄlilij age

lus. q ¶ Tpib' eternis taciti. hoib:deo tñ cogniti.
tas qᷓ mẽſurat᷑ cognitio di

— ₰ . 5

Dicit᷑ aũt einis tꝑibꝰ:qꝛ eterni ſurat cognitio di
uina:nõ app̃hẽdit a nobis niſi ꝑ ↄpatõʒ ad tps infinitũ
r ¶ Qo nuũc patefcem̃ ẽ.ſ.tpe noue legis. 8 Pern
pturas pphᷣaꝝ. aplis reſeratas: ¶u. vlt. Apuit ulis ſen⸗
ſuʒ vt intelligerẽt ſcriptas. t
i.ſᷣm oꝛdinẽ ep:qꝛ etnalit᷑ diſpoſuit fiẽda ĩ tpe. v

obeditõʒ fidei in cũctis gẽtib.i. vt cũcte gẽtes obediant
fidei. x ¶ Zogniti ſoli ſapiẽti deo. hꝰ refert᷑ ad illð qõᷣ

pᷣdicit tpib einis taciti. y ¶ Per ieſuʒ xpᷣm.qͥ ẽ media
toꝛ nr̃ ad reducenõ nos ĩ deũ. ʒ ¶ Cui.ſ.xpᷣo. a (¶ Ho
noꝛ.q eſt reuerẽtia ĩ teſtimoniũ vᷣtutis exhibita:in xpo

enĩ hoĩe ſũt oẽs vᷣtutes ⁊ chariſmata. b (¶ Et glia.q ẽ

honoꝛ exhibr alicui coꝛã muli:honoꝛ aũt exhibet᷑ xpᷣo
hoi coꝛã ſcis ⁊ ãgel. c Bn ſechla ſecloꝝ amẽ.i.einalit
cᷣ eine gloꝛie nos ꝑticipes faciat qᷣ cũ pꝛe ⁊ ſpũ ſcõ viuit
7 regnat iĩ ſcla ſcloꝝ: amen.(¶ In.c.xvj.vbi dẽ in poſtil

uci fuit comes apli indiuidu:vt dicit Pier.)la: Tꝑpib' erernis taciit. (¶ Additio.
d ¶ Et iaſon ⁊ ſoſi I cognati mei.i.nato?/A Icit aũt myſteriũ xpi tpib einis tacitũ: Nã lʒ ex
aliq ꝑte ãtids pꝛib' ſuit cognitũ:tñ plene a nullo

Juxta euãgeliũ meũ.i.p

ꝛedicatõʒ ieſu xpᷣi.quẽ pᷣdico actoꝛẽ euan

Per ſcrv

cõm pᷣceptũ eini deii.

ſrhenmmn

lin gp⸗
ſhonnnde
lene uilki
iſteierchmo
iltliblc
ier ſpaip
nelicnin
tiſeghuali
no 'didtn
ſergteofnnie⸗
krine
ſico ojocoer
kkliuy/
lrni gepan
pcelien,ne.
luctgunde
gtüiuliagen
ilgipna rte
Cigeiuncea
grapcher chan⸗
ivedinuicen
lollian. Bin io
Mrienkelan⸗
niteoponli;
Arvnnoplc
ſtfno öppigi
Menüerporunt
Aeagnikin.
nncbus gnca
osoſrundihß
lgmmiihadn
ſin duns gi
gndungſihin
Peeplaffuiten
inthosdeele
ſanunit,in45
liopnininns

Pbicaitgpt⸗
foßmnint 8
ltrizſcc⸗
kfiütnen⸗
ebiissco
gllrniie
lſoſtrh⸗

nſlune
N l

laſet h.
hulemeie n
etiie
tüpgutiſ
Gunna
ſhoniͤ
inn
inliniifin

iu nſfn
de uiinf

10; Enfüni
i Dehitit
NRtiri
nondonke
1 Sade
ii Aimii
a d e
Miſhng,
0 gelen
zduniu,
niitunt
cuppen
ninii
iy, n
lu wothaß
lwayiilit
ſopm'1Mmol
rir üimn
naiiitg
ſar 1CEd
müan
ilanſenunck
men un
SNcchtnon
Nifumolenn
id ng i
e on
vypriuͤßßli
els l
S hne
itſecnie ⸗
. hyrefent 1 4
nzpnd
Il.xpo. I
us erhbin i

S

☛

=2

pien h ſon
int
S
iign

—

Ald coꝛinthios.i..

trat pſtitum quſq; ſuo tpep ipᷣm xpᷣm fuit reuelatũ:⁊p
ſcripturas ꝓphetaꝝ ab eo reſeratas teſtificatũ:vt i glo.
Poſtilla fratris nkoia delen upꝑ eplas Pauli ad co
plm. I.

rinthios incipit.

pauli
apli ĩ
in⸗

cedẽti eni epla pᷣ⸗
ſcripſerat romãis
latine: ⁊ diuidit᷑ ĩ
dua) pꝑtej:qꝛ pmo
ſcribit aliqbus ec

cleſijs:ꝛ ſpãlibꝰp

ſonis:ſcòa ꝑs inci
pit i pꝰ epla ad ti-
mo. pꝰ diuidit᷑ in
ſex ꝑtes ſᷣm nũeʒ
eccłiaꝝ: qᷓ patebũt
Zſea o dño cõce
Ete. Circa pᷣ oſi
deranò ꝙ apls in
epla pᷣcedẽti mẽ
dauerat gr̃am dei
p quã iudei ⁊ gen
tiles ĩ vna ſũt ec
cleſia ↄiuncti:⁊ ꝑ
quã hebẽt chari⸗
tatiue ad inuicem
colligari. Sꝛa vo
ↄfert᷑ i ecclie ſacra
mẽt:⁊ iõ p' eplaʒ
ad romanos in qᷓ
fit ſᷣmo ð xpᷣi gr̃a
ↄueniẽter ponunt
eple ad coꝛithios:
in qbus epiſtolis
eos inſtruit ð ipij
ſacramẽtij:⁊ diui
dit᷑ in duas pꝑtes
ſm duas eplaj.in
pe apls iſtruit co

rinthios de ecclie

ſacramẽt: in 2‧
ſacioꝝ miniſtris.
In hac aũt epla
mo pᷣmittit apls
ſalutatõʒ: ſcõo p⸗
ſequit᷑ ſuã intenti⸗
onẽ:ibi Gias ago
In ſalutatioõe vo
tria ponit: pmn eſt
plone ſi alutgraͤtes
dicẽs: a ! Pau
lus vocat apls.
Rõ vero h noĩs
pauli ⁊ modꝰ ſue
vocatõis ad apła
tũ ponunt.S.j.ca.

ad romanos.

b ¶ Per volũta⸗

tem dei. ſ. x voluntatẽ beneplaciti:mali vero pꝛelati ſũt
ꝑ eius volutatem ſigni:que dicit᷑ pmiſſio inqᷓtuʒ a deo

xoꝛẽ ſibi nõ erubuit facẽ de
Nouerca.Qð facin Iʒ foꝛni
catõʒ appellauerit apls: tfñ
ita ↄdẽnauit vt ĩ vltõʒ faci
auctoꝛẽ talis opis diabolo

m

Aub vocat apls. Hic icipit ſcoa ps eplax

Incipit ꝓlogus in pꝛimaʒ
eplam ad Coꝛinthios.

Piſtola pᷣma
ad coꝛinthios
multas cãs di
uerſaſq; cõple
ctit. Quaꝝ ptẽ relatõe fra⸗
trũ cognouit apls. Partiʒ
ipſoꝝ coꝛinthioꝝ ſunt lr̃is
indicate. Nõnullaſ vᷣoꝓ of
ficij ſui cura: aut oꝛdinat:
aut emẽdat:⁊ varijs curati⸗
onibꝰ medet᷑: diuerſa infir⸗
mitate languẽtibꝰ. Nã apð
eos pᷣmũ curat᷑ diſſenſiõis
vitiũ:qð mlii pſeudo aplo
rũ vnitatẽ intulerũt ſcindẽ
tes ecclie:vt ꝓpꝛij noĩs face
rẽt ſectatoꝛes:qð his expꝛo
bat v̈bis apls. Hoc aũt di
co: ꝙ vnuſꝗſqʒ vr̃m dicit:
Ego ꝗdeʒ ſũ pauli:ego ãt
apollo:ego vᷣo cephe: ego
qt xpᷣi. Et obliq hoꝝ ſe diẽ
facẽ noĩuʒ mentõʒ:vt mlto
mag erubeſcãt id facẽ ſub
falſoꝝ aploꝝ noibꝰ:qð etiã

ſiſub pauli ⁊ petri fiet noie
diſpliceret. Scðᷣa cã e idu

cit:ꝗ pꝛne oblit reuerẽtie t/

iudicauerit deputandũ:im
poſita iudicioꝝ ⁊ litiũ ter/⸗

tia q̃ſtiõe. Quãto loco mr̃i

monioꝝ iura tractant᷑ his.

Quito loco pᷣginitat ↄſiliũ

velut e vicio ↄiũgit.Sexto

loco de eſcaxꝝ licẽtia diſpu/
tat. Septimo atq; octauo

ꝑmittunt ĩ tali officio. c ¶ Et ſoſtenes frater. hũc aũt

apls ſecũ ponit in ſalutatioe:qꝛ detulerat ad eũ defeci co⸗
rinthioꝝ tanq; ad eũ qui ꝓpdeſſe poterat ⁊ volebat:⁊ ne co/
rihtij crederẽt ipſum ſoſtenẽ hot feciſſe nõ ex charitate: ſed
alia cauſa:ideo apls poſuit ipſum in ſalutatõe coꝛinth ioʒ
tanꝙᷓ optantem ſalutem eoꝝ:vt ꝑ hoc oñderet ꝙ ſoſtenes

loco de attondẽdo viris:⁊
mulierd velãdo capite: ac

ſacroꝝ cõione pᷣcipit. No/

no loco emulatio q̃ diuerſi

tate donoꝝ ſpũaliũ naſce/

bat᷑ ſub exẽplo mẽbꝛoꝝ ⁊
coꝛpis caſtigat. Decimo re
ſurrectõis ſpes multis ⁊ ar

gumẽt ⁊ rõnibꝰ appꝛobai

Vltimo ð colligẽdis ad ne

ceſſitatẽ ſcõꝝ noĩe charita/

tis cura vl edificatio cultui
imponit. Iniſerũt᷑ his pau
ce q̃ aut:vt qbuſdaʒ videt᷑:
pẽdẽt ex ſupioꝛibꝰ: aut hñt
licʒ ꝓpꝛias tũ puulas acti
ones. ¶ Explicit ꝓlog.

Incipit argumentum.

⁊⁊ hi ſiliter ab aplo
NQaudierunt verbuʒ
veritat:⁊ ſubuerſi ſunt mul
tifarie a falſis apliſ. Quidã
aphie ᷣ̈boſa eloqntia: alij
ſecta legis iudaice inducti
ſũt. Hos reuocat apls ad
verã ſidẽ ⁊ euãgelicã ſapiaʒ
ſcribẽs eis ab epheſo ꝑ ti/
motheũ diſcipulũ ſuũ.
Explicit argumentũ. Inci
pit epla ad Coꝛinthios pᷣ
n. Laplm. I.
Aub vocatus
apls ieſu xp̃i p
volütatẽ dei:ci
ſoſthenes frat᷑
Ecclie dei qᷓ èſt

coꝛinthi:ſãctificat ĩ xpᷣo ie

ſu vocat ſcis: cʒ oibꝰ ꝗ in

uocãt nom̃ dñi nr̃i ieſu xpᷣi

in mni loco ipſoꝝ èt nr̃o.

Gꝛã vobᷣ èt pax ã deo pꝛie

nr̃o:et dño ieſu xpᷣo. Gꝛãs

ago deo meo ſemp ꝓ uͤob

ad oꝛandũ ↄgruis ⁊ deputatis. q

ꝛithij ſt achaici

Dicẽs: k

charitate fraina mo
tus detulerat ad ipᷣm

defectuj coꝛinthioꝝ.
ſcõo ponit ꝑſonas ſa

lutatas dicens:. d
Ecclie dei.i. cõgrega
tioni fidelium⸗ e
Que eſt coꝛinthi. q;
tũ ad fideles in ciuita
te hitantes. f (¶ Uo⸗
catis ſcis.qꝛ p gr̃am
diuine vocatois vene

rãt ad ſanctitatẽ.g
Cũ oibus q inuocãt
nomẽ dñi ⁊c.q;tũ ad
fideles habitates nõ
ſolũ in ciuitate ſʒ etiiõ⸗
in tota dioceſi:iõ ſub
dit: h ¶ In oi loco
vſope treꝛ iuriſ
ictoi ep̃i ⁊ alioꝛum
illo eccleſie miniſtro⸗
ruʒ. i¶ Et noſtro.
p hoc eni ꝙ ſubijcie⸗
bant᷑ ep̃o ciuitatij nõ
eraãt exempti a ptãte
apli. Tertio põit bo-
na ſalutaria ? optata
Gia vo-
bis. in pñti. I ¶ E
pax.i.gloꝛia in futu/
ro in qua pax pficit᷑:
qꝛ appetit ibi termi/
natur ſiue qetat: Ue/
rũtñ qꝛ hec bona ſũt
a deo ſolo ſicut ab a⸗

ctoꝛe:iõ ſubdit:(im

A deo pꝛe noſtro. qꝛ

ẽpater omniũ ꝑ crea
tionem: ſed fidelium

ti ꝑ gr̃e adoptioneʒ.
n¶Et domino ieſu
xpᷣo. qui ẽ mecliate

o⸗
(Sꝛaj)

nfr̃e ſalut. o ¶⸗
ago. Hic oñter pſeq/
tur apłs ſuam inten/
tionem ſeu tractatuʒ

epiſtolarem: in qua

aplus pꝛimo gratias

agit de bois coꝛinthi
oꝛũ vt libentius acci

piant eius coꝛrectio/
neʒ:ſcõᷣo pꝛocedit ad

eoꝛum inſtructioneʒ:

ibi. Obſecro autem

vos. Circa pꝛimum
dicit: o ¶ Sꝛatias

ago deo meo. licʒ eni

ſit deus omnium: tamen dicit ſpecialiter deus bonoꝝ per
fidem ⁊ peuotionem. p ¶ Semper. i in oib hoꝛis mibi

20 vobis. ſicut pꝛo
Bbb 4.

uerenter. d. k

der nom dñi nr̃i ieſu xp̃i. ⁊ etiã vtilit qꝛ

ſacra ↄferunt:hõc aũt ptãteʒ excellẽtie maxie qᷓ tũ ad h

filijs chariſſimis. r ¶ In grẽa dei qᷓ data ẽ vobij.i. pp gra admonet eos de vnitate ⁊ 2coꝛdia ſeruãda inter eos de in hte
tiã vobis datã. S¶ In xpo ieſu.i. a plenitudine gre eius: vita giter ? doctria. d. ¶ Uridipſuʒ dicat oẽs c. ia etb tiſma
ſm ꝙ dẽ Jo.j. De plenitudine ei oẽs s accepim. t (Quia win vbis ⁊ factis vr̃is nõ appareat al diſcoꝛdia n . nſtt
in oĩbus.ſ. ptinẽtib' ad ſalutẽ. Diuites facti eſtis.i.a ½ Sitl e engton⸗ n (Eti eadẽ ſcia. de cõ⸗ ſd nohze
buũdãtes. x ¶ On illo.i. ꝑ illũ. ? ¶In oĩ verbo. qꝛ lingui, templadis. o¶¶ lignificatũ eſt. Hic ↄñter apls apit aoe⸗ ſi
oĩb' loqbant᷑: tũc.n. ſue monttois inte 4anoo
baptigatis pipoſuözzzz „ ⸗ 153:ad heni mo⸗ rci HC
manuũ aploꝝ dabat in gfã dei: qᷓ data ẽ vob in dñ nr̃i: Obſecrõ autẽ vos nuerat eoy de cha ino ulan
vonu linguati vr hʒ rpo ieſu: ga in oib⸗ diuitẽs frſp nomẽ dñinfi ieſu xpi vrre Ac neg ganſe
veloica: Ihoi verbo ſacti eſtis ill: in ? vbo èt ut idipſuʒ dicat oẽs: ⁊ non eret diſcoꝛdii iho id
qꝛ abũdabãt in vbKis in oĩ ſcia: ſicůt teſtimoniuz ſint ĩ vob ſciſmata. Sit aut ruũ augita: io dic. ſeriiuito
doctrine: ſed qꝛ vbu,ʒ xpi ↄfirmatũ ẽ in vob:ita vt pfecti ĩ eodẽ ſenſu: ltĩ ead o ¶ Significatũ viibchnt
no pferknee oꝛdinai nibil vob deſit i vlla gra: ſcia. Significatũ ẽ.n. mibi eſinihi de vobi ſiſie
niſt peedar er hütuſci. Expectantib' reuelatõz dſi de vob ſres mei zb his qui ue eos alloqtur ſcc
In oi ſcia i intellige nNrt ieſu xbpi: get ↄfir mabit ſũt cloes:qa ↄtentoões ſüt in vt coꝛrectio eius . e d.
tia ſcripturaꝝ ad ſa vos vſqʒ i finẽ ſine crimie:i ter vox. Hoõc aũt dico: meli ltibiat. i dachd⸗
lore btinentig ⸗ tñ dit᷑ aduẽt dñi nr̃i ieſu xpi. dnuſqſq; vim dicit:Ego q ᷣ 5 Bobieiſt Stobophnn
meelienb eldemi Fidiloe quẽ vocati eſiiſ dẽ ſu pauli lego aut appol men eſtmanons giaiſ
quos ſpectabat doc in ſocietatẽ filij e ieſu x-pi lo ego vo cephe:ego ãt xpi deuote:in cup do . lbrtei
cere. a ¶ Sicut teſti S MÿMVM mo plures fideles . wi
„„ t. ßen alß⸗ ltusacan
moniũ xpi.i. ſm con M . manebãat: ſm ali 4 rhritcr
coꝛdiã ad ep enãgeliũ:qð ſupple b ¶ Cõfirmatũ eſt in vo os eſt nomẽè loci ꝓpe coꝛinthũ vbi hitant fideles de co/- Mnn nttle⸗
bis.i.firmiter iudicatũ: aliter nõ eſſet recta ſciẽtia ſi a xpᷣi te tentòe coꝛinthioꝝ dolẽtes:⁊ ſi pꝰ mõ acc piat vel ſcdo: nemnna 8
ſtionio diſcoꝛdaret. c ¶ Ita vt nihil vobis ⁊c. ⁊ in hoñ ſoſtenes erat in illa ſocictate:a qua fuit miſſus ex bono wenfn .
dit gr̃e ꝑfectõʒ. d¶ Expectãtib reuelatõʒ ⁊c. in die iudi gelo hoc enũciare apoſtolo: Quia ptentioes ſũt inter iwe elre
cij qͥ reuelatio bonos faciet beatos in re ſz expectatio h re vos. Cõſeqͥnter expmit modũ ↄtentõis d. q (¶ Hoc au Kurauch
uelatõis fac eos beatos ĩ ſpe:Eſa.xxx. Beati oẽs d expectät tẽ dico.i refero. 8 vnuſquiſq; vr̃m ⁊c̃. qlibet DNN Mn
eũñ.⁊ iõ de tali expectatõe coꝛinth oꝝ apls gr̃as agit deo:⁊ eni noĩabat ſe ab illo a qͥ baptiar erat:quaſi baptiſmꝰ wnnon
ꝙ hec expectatio nõ ſit vana:ſed eſt auxilio dei firma: ideo vn eẽt maioꝛ efficacie q;; alterd:cũ tñ oẽs deberẽt ſe no Müſoms
ſbdit: e ¶ Dui 19firmabit voj vſq; ad finẽ ſine crimie. i. minare a xpo:ꝗ ſolus baptixat interi: ſim ꝙ dr Jo.)j. hinuti
ſine pctõ moꝛtali:qꝛ pcim veniale nõ põt etiã a pfectis oino ſuꝑ quẽ videris ſpm ſem deſcendentẽ ⁊ manentẽ ſupꝑ eũ lun oo⸗
vitari. f ¶ In die aduent cc. hoc dicit qꝛ ꝗᷣ ſine crimie in hic eſt qui baptięat in ſpũ ſcõ:⁊ iõ baptiſm nõ hʒ effica lueſotn
die moꝛtis inuenit᷑:in die iudicij ſine cimie pᷣſentabit: ⁊ p ciã a miniſtris:ſed a ſolo xpo: ꝓpt qð ad euitandũ erro ſhiceflagi⸗
dicta ↄfirmat ꝑ fidelitatẽ dei d. g Fidel de' ꝑ quẽ voca rem coꝛinthioꝝ fuit introductũ in grecia:c qᷓdam ꝑs ẽ Ghlhir⸗
ti eſtis.ſ. ad fideʒ:⁊ ſic nõ deficiet vobis in auxiliãdo vt pue achaia:in qua ẽ choꝛinthus vt baptiaret᷑ in hac foꝛma nrlibicdi⸗
niatis ad gliaʒ. Sed põt hic qri qũo apls de coꝛinthijs tan ſ. baptitat ſuus ieſu xpᷣi ⁊c. ſed ceſſante erroꝛe eccleſia cõ Wwdomang
t dicat pconia cũ ſtatim poſtea ſubdat ꝙ inter eos erat ſci munit baptitauit ſub hac foꝛma:Ego baptixo te ⁊c. in Niguenanl
ſma a. Ad qð dicenð ꝙ illa ſciſmata nõ erãt cõia: ſed erät qua meli expmit᷑ foꝛma baptiſmi a xpᷣo tradita Mat. Nulizſactk
ibi młi boni ⁊ litterati ac charitate ↄiuncti:in quib' veri vlti. Docete oẽs gẽtes baptisates eos in noĩe pꝛis ⁊c̃. qa ickſantiͤ
ficabat᷑ vbuʒ apli:vñ dẽ.j.ꝙ aliq coꝛinthioꝝ dicebãt: Ego in foꝛma eccleſie expmit᷑ ꝑſona baptiãtis miniſterialit Nlasa
aũt ſum xpᷣi:⁊ iſti nõ faciebãt ↄtentõʒ ppter baptiſtas:qꝛ to cũ dẽ:Ego baptigo. vt vident᷑ vba xpᷣi ſonare. t ¶ Di ueneriteo⸗
tã efficacia baptiſmi xpᷣo attribuebat. h Obſecro. Dic uiſus eſt xpᷣs. Hic ↄñter aplłs ponit rõneʒ ſue monitois booekinpo
ↄñter apls incipit eos inſtruere: diuidit᷑ in duas ptes:qꝛ ?p ſ.ꝙ diſſenſioes nõ debẽt eẽ inter eos: bmo oñdit h'in irepaucost
mo iſtruit eos de ſacris: de qbuſdã alijs. xvj c. Circa pmũ baptiſmo: in doctrine vbo:ibi Nõ in ſapia vbi. pma ſclenig ſeh
ſciendũ ꝙ in ſacris tria ſũt.ſ.ipſuʒ ſacr̃jm:⁊ res ſignificata adhuc in duas:qꝛ pꝰ ponit ſue monitõis roõneʒ: 2. excu mnungiiyniue
ↄtenta ꝗᷓ eſt gra:⁊ res ſignata ⁊ no ↄtenta q eſt reſurrectõis ſat a ſe ſuſpitõʒ:ibi gras ago.Circa pᷣ dicit: t ¶ Diui⸗ ſcaplarpo⸗/
glia: io pᷣo agit de ſacr̃is:ꝛ de gratijs.xij. c. ʒ de glia reſur ſus eſt xpᷣs.q.d.videt ſeq ex vbis vr̃is d maioꝛẽ efficaciã a gdie⸗
rectõis. xv. ca. pma adhuc in tres:qꝛ p agit de ptinentibus vnb baptiſmo ꝙ; baptiſmo alterius attribuitis:qꝛ ſoluj Etipnaozte
ad ſacr̃jm baptiſmi:⁊ cũ hꝰð mõ docẽdi:eo ꝙ ſcribit Mar. xpᷣs bapticat interi: vt dictũ eſt:⁊ iõ ſi baptiſmatibus nnſroaut
vlt. Docete oẽs gẽtes bantſane⸗ eos c. æ agit de ſacro mri pluriũ varias vtutes attribuit:ſequit ꝙ xps ſit diuilus ſckennimsn
monij.v. ca. z de ſacr̃o euchariſtie.viij. ca. Circa p ſcienõ aliter oꝑando in baptiſmatib'a diuerſis miniſtris. Et ntiron
ꝙ inter coꝛinthios erat diſſenſio ꝓpter baptiſtas ⁊ docto- ad maioꝛẽ intelligentiã ſciendũ ꝙ xpᷣs in baptiſmo du- Uenivinoz;
res:qꝛ baptigati ab vno aplo p̃ferebãt ſe baptigatis ab alio plicẽ hʒ vᷣtutẽ ppꝛiõ: vna eſt diuina: q; cũ pie ⁊ ſpũ̃ ſt cõ Uſttrörriö
ſi baptiſm haberet efficaciã a miſtro. aliq etiã doctrinaz mũdat interius a pctõ: ⁊ hec ptãs nulli creature cõicari ünenti
phoꝝ vbis oꝛnatã r putabãt magis efficacẽ doctrina aplo potuit:ſic nec deitas. alia ↄpetit ei ſᷣm nãm humanã qᷓ itſitan
rũ talib carẽte:⁊ iõ circa hꝰ duo facit apls: qꝛ pᷣmo remo/ dẽ ptãs excellẽtie in ſacris:⁊ ↄſiſtit in q̃tuoꝛ:pᷣ eſt ꝙ ſo⸗ rdefin
uet apls ↄtentõʒ:? ↄtentõis cãm:ca.iij.pma in tres:qꝛ pᷣmo lus de inſtituit ſacr̃a: ꝙ effectũ ſacri qͥ eſt character mhegen
ponit ſuã admonitõʒ:2 aperit ey intentõʒ:ibi Significatũ potuit ↄferreſ⸗ ine ſatr̃o:ſi aũt de gra qᷓ eſt effect᷑ ſacri lo nrhhbine
eſt. tertio admonitõis rõneʒ: ibi Diuiſus eſt xpᷣs. Circa b¹m qmur: dat a ſolo deo pncipaliter:a xpᷣo vo hoie miniſte wuiſin
admonet eos gratioſe vt eius agmonitio mag recipiat᷑:sd rialiter tantũ:tñ pᷣncipalũ ceteris miniſirj qꝛ eſt inſtrm znoofilt
monet eni eos hũiliter.d. h ¶ Obſecro.⁊ ñ p̃cipio:⁊ etiã deitati ↄiunctũ.ertiũ eſt ꝙ virtus paſſiõis e oꝑat᷑ in delgratſe nn
charitatiue.d. i ¶ Fratres. qð eſt nomẽ amoꝛis: etiã re· baptiſmo ⁊ in alijs ſacris. Quartũ ꝙ ad ei inuocatõʒ mtimin

ndſn

Ftouentit
mudliotliß
audtiͦtöde
1(Smnii
unbi derv
Wamacheriu

esdlor

Nonduidtis
nabſint
Mi
coofntin
mnen eſtmunn
devotenaen
moplunufti
manebänfit

unt ſidcles aO
ec piat pelin

miſſuserben
NRentiöes itſt
BVin ,a
rarquaibei,
mocsockeitr
w:fngrh
71maneniiloel
niſm' no yefi
Wainncin
uciun wi
ctubae an/
monNlad

dreg kdi i

oi n

nnoiehisti

eins ninitent

ſonm 11d
ſgiunmn

rzrwtithn

itnufhin
Berng:nn
ginugift

ik
niumnni
iſcpintie
iungiſin,
göſe
fn
bim⸗
ſufii

—
-
S —
= =

—

71

—
—
=
=☛
= —

—
—
S==

S==
S=

1.

=

—

=
☛

——
=

—
=

4

=—

= =

=

—
—
=—

—
–☛ =
S⸗ -
= =—,
— =
=— –

— —
=S—
=S—
— *
= =—
ð
=— —
—
—
SSE

Se —

=
—,—

SS

9

enni

— ——

=
=
=ẽ =

— ——
=—=
=

=

=

vltimũ potuit miniſtris ↄferre.ſ ꝙ in eoꝝ noib'ↄferret
baptiſm: ſʒ tñ cõicare noluit ne ſciſma fieret in eccleſia
ꝙ tot baptiſmata crederent᷑ qt miniſtri: ꝓpt qð ſubdit:

v ſnandd pauł cruciſix' eſt ꝓ vobis.q.d.nõ:qꝛ ba

ptiſm nõ hʒ efficaciã a paſſioe alic' ſancti niſi ſol xp̃i

ꝓpi qð eũ effica⸗

cia nõ dʒ alteri t . .
tribui. x ¶ Aut Diuͤiſus eſt xpᷣs: Nunqd

in no.pau. bapi. 92 rFci 5
elſi.q. d.nõ:ſʒ tin P aul cruciſx nee vobis
in noie xpi: q de auit ĩ nomie pauli baptixati
xpo dicit act. iij. eſi: GOias ago deo meo ꝙ
Uec eni aliud noꝰ neminẽ vim bapticaui: niſi
men ẽ ſub celo da criſpũ ⁊ caiũ:neꝗs dicat q
tũ hoib' iq opos? ſ nnj SHH
ſalnos fie in noie meo bapticati eſt.
teat noj ſaluos ſie r, ieO
ri. Sʒ 3 he vẽ eſſe Bapticaui aut ſtephane
is 65 dĩ Mat. domũ:cẽterũ neſcio ſiqueʒ
Vlti. Docete oes vpm! . . 3
Bires bape ante aliu vrm bapticaueriʒ. Nõ
eoj iĩ noie pꝛis ⁊ ſi

lij ⁊ ſpũs ſancti:⁊ ſic nõ erãt hoĩes baptisãdi in noie ſo

lius xpi:ſʒ in noĩe totũ trinitatis. Ad qð dicendũ ꝙ in

pᷣmitiua eccleſia nomẽ xpᷣi erat odioſuʒ multis pcuran
tibus hoc iudeis in ſua malicia obſtinat: ꝓpt᷑ qð vt no
mẽ xp̃ᷣi amabile ⁊ venerabile redderet᷑:apli baptigabant
in noie xpᷣi:vt hẽtur act.viij.⁊ hoc fecerũt ſpali oꝛdina
tiõe ſpũs ſancti:verũtñ in noie xpᷣi tota trinitas intelli/
gitur:qui: chꝛiſtus ideʒ eſt qð vnctus: ⁊ ſic intelligitur
pater vngẽs 2 ſpiritus ſcũs ꝗᷣ eſt ipſa vnctio. Poſtqꝙ; au
tem nom xpi factũ eſt magnũ ⁊ celebꝛe in gentibꝰ:ecclia
vtit foꝛma a xpᷣo inſtituta:baptiãdo in noie pꝛis ⁊ filij
⁊ ſpũs ſancti:tñ illi qꝗ ſic etiã bapiięant᷑ in noie xpᷣi bapti

gantur:qð nomẽ in noie filij intelligit᷑:igit᷑ qꝛ xpi nom ⁊

eius paſſio ⁊ nõ alter ↄfe ũt efficaciã baptiſmo: ideo
q hac efficaciã alijs tribuũt xpᷣm diuidũt. y ¶ Gꝛatias
ago. Hic ↄñter apls excludit a ſe ſuſpitõʒ: ne foꝛte crede
rent aliq hãc diuiſioʒ ex xpᷣo habuiſſe occaſiõʒ.d. Gias
ago deo meo ꝙ ne. ve. bap.niſi criſpũ ⁊c.paucos eni ba

X

ptigauerat ⁊ illos ſi ngian de illis nõ erat q illã

diuiſiõʒ faciebat. ʒ ¶ Baptikaui aũt a ſtephae domũ

i. eb familiã. a ¶ Ceterũ neſcio ⁊c᷑. hoc adiungit ne foꝛ

te alids ali cũ iſtis ab eo fuiſſet baptigatus de qͥ nõ ad/
uerterat:eo ꝙ memoꝛia hoiuʒ labilis eſt:a ſic falſitas v
bis epᷣ imponeret a falſis aplis. Cõſeqnter aſſignat cam
qre paucos baptięauit.d. bõ enĩ mi.me xpᷣs bap.
ſed euag. ſed ↄ hoc videt᷑ eſſe q dĩ Mat.vlti.Eũtes in
mundu vniuerſuʒ docete oẽs gẽtes baptigãtes eos ⁊c.⁊
ſic apli a xpo miſſi fuerũt ad baptigãdũ ſicut ad docen/
dũ. Ad qõ dicendũ ꝙ licet xp̃ᷣs miſerat aplos ad vtrun

: tñ pncipaliterad docendu: ⁊ ideo ꝑ ſeipſos pdicabat

ꝑ miniſtros aũt inferioꝛes vt freqntius bapti?abat:cup
rõ eſt:qꝛ virtus vel ſapia baptigantis nihil oꝑpat᷑ ĩ bapti
ſmo: ꝓpter qð nõ refert p miſtrũ maioꝛẽ v minoꝛẽ ba
ticari virtus aũt ⁊ ſapia pᷣdicãtis multũ valde ↄferũt
in pdicatõe:⁊ iõ apli q maioꝛes erãt: circa pᷣdicatõʒ ſe
magis occupabãat exẽplo xp̃i qui ꝑ ſeipſuʒ docebat
ſuos diſciplos baptiçabat:vt hẽtur Jo.iiij. c Enosn
ſapia.Hic ↄñter repꝛobat ↄtentõʒ coꝛinthioꝝ ex pte do
ctrine:qꝛ eoꝝ aliq doctrinã pſeudo aploꝝ oꝛnatã vbis
⁊ rõnib hũane ſapie pᷣferebat doctrine aploꝝ xpᷣi:q nõ
erat in ſolijs vboꝝ ſed in vtute ſpũs ſancti: ꝓpr qð apls
bmo oñdit modũ illũ nõ eſſe ↄuenientẽ doctrine xpᷣi.ꝰ
declarat ſe nõ fuiſſe vſum tali mõ docẽdi.c.ſe.Circa pᷣ
ponit itentũ.d.Nõ in ſapia ⁊c ⁊ ↄtinuat᷑ cũ pᷣcedẽti ir̃a
ſic:qꝛ dixerat Nõ eni miſit me xpᷣs baptixare ſed euãge

iuſtis poſſeſſoꝛib in nr̃m vſuʒ vendicada.

lixare. i euangeliũ p̃dicare. c ¶ Mon in ſapia verbi.i. in ſa⸗
pientia mũdana q̃ vbis oꝛnatis ⁊ ronibꝰ ſumptis ex appen
tibus ſᷣm ſenſuʒ innitit᷑:illa aũt qͥ ſũt fidei excedũt hũanam
roneʒ ⁊ ſenſuʒ:⁊ ideo ille mod docendi nõ eſt ↄueniens do
ctrie fidei. Sʒ cõtra hoc videt᷑ eſſe ꝙ multi doctoꝛes catho

lici vt Aug ⁊ alij in

¶„ . doctrina fidei vſi ſũt
miſit me xpᷣs bapticare roib' Rnneis 2 vbis
ſʒ euꝗ eli gre: In ſ Di oꝛnatis. qd dicen
5euagehigare: non in ſapia dũ ꝙ aliud eſt docere

pᷣbi:ᷣt nõ euacuet᷑ crux xpi
Veẽrbũ.n.crucis płũtibꝰ q
deʒ ſtülticia ẽ: his aũt q ſal⸗
ui fiũt.i.nobis dei virtüůs ẽ.
Scriptũ eſt eni: Peèrdam
ſapientiz ſapientiũ:&t pꝛu⸗
dentiã pꝛudentiũ repꝛoba
bo. Abi ſapiẽs:ᷣbi ſcriba:

in doctria verbi ⁊ ali
ud vti ſapia verbi in
his q ſũt fidei:qꝛ doꝰ
cere in ſapia verbi eſt
qñ accipit᷑ hũana ſa
pientia ꝓ pncipali ra
dice doctrine:vt ſolũ
quis appꝛobet qð ſa/
pientia mũdana con
tinet:⁊ h eſt fidei coꝛ
emuptiuũ: vti aut ſapi⸗
entia verbi eſt ſuppoſitis fundamẽtij fidei ſiqua va in dicij
phᷣoꝝ fidei accõmoda reꝑiant ĩ obſequiũ fidei aſſumere:⁊

ctria chꝛiſtiana: Siqua vera ñe fidei accomoda phᷣi dixe
rũt:nõ ſolũ foꝛmidanda no ſũt:ſed etia ab eis tanq; ab in
Uino cua
cuet᷑. Hic ↄñter mãifeſtat ꝓpoſitũ: ⁊ pᷣmo ex ꝑte doctrine:
ſcòo ex ꝑte docentiũ:ibi Uidete.pᷣma in duas:qꝛ pᷣmo põit
ſuã ꝓbatõʒ:ſcõðo ꝓbatiõis maniſeſtatõʒ: ibi Qm ⁊ iudei.
Circa pm ſciendũ ꝙ ideʒ mod nõ cõuenit oĩ doctrine:vt dĩ
ij. metaphy. ⁊.j.ethi. Modꝰ eni ꝓcedendi 4 demoſtratõej
nõ ↄpetit rhetoꝛice ſed geometrie:a ecõuerſo ꝑſuadere nõ
cõpetit geometrie ſed rhetoꝛice:vt ibidem dẽ: ⁊ ſilr ſi aliqs
in nã actuali:vtpote angelica demõſtrationib geometricis
vti vellet incõueniẽter ꝓcederet:qꝛ nõ ſũt applicabiles niſi
materie coꝛpali.Ex his foꝛmat᷑ talis rõ:ille modus docen/
di nõ eſt ↄueniens alicui doctrine ꝑ quẽ deſtruit᷑ id qð ẽ in
ea pᷣncipale:ſic eſt in ꝓpoſito:qꝛ pᷣncipale in doctrina fidei
eſt ſalus ꝑ ſidem xp̃ᷣi crucifixi:ꝓpter qð apls dicit.j. ſe.ca.
Nõ iudicaui me alidqd ſcire inter vos niſi tm ieſum xpᷣm ⁊
hũc crucifixũ.inniti vero pᷣncipaliter ſapie verbi eſt deſrrue
re ſalutẽ facta ꝑ crucẽ xpᷣi:vt dicet᷑ ſtatim:⁊ hoc eſt qð dicit
ſr⸗ qᷓ

apls:Nõ in ſapia vᷣbi miſit me xpᷣs euageligare. ð ¶ Ut nõ
euacuet᷑ crux xpᷣi.i.fides paſſionis eius: qꝛ ↄtinet
vident᷑ hũane ſapie impoſſibilia:vt ꝙ deus moꝛiat᷑ ⁊ ↄſilia
7 aliqua vident᷑ huic ſapiẽtie ↄtraria: vt ꝙ alids moꝛtẽ ⁊
ↄfuſioʒ nõ refugiat:ſed magis ad hoc volũtarie ſe offerat ⁊
ↄſilia: ꝓpter qð ſapientibꝰ mũdi ſtulta videt᷑ doctrina fidei
7 iõ ſubdit᷑: e¶ Uerbũ eni crucis.i.pꝛedicatio paſſionis
chꝛiſti. f ¶ Pereũtib quidẽ.i.infidelibꝰ ſjm mundanã ſa/
pientiã tm ſentientibꝰ. g ¶ Stulticia eſt. rõnib dictis.
h¶ Dis aut qui ſalui fiut.i.fidelibꝰ. i ¶ Uirtus dei eſt.

v*

hoc eſt bonũ ⁊ meritoꝛiũ:vnde dicit Aug'. libꝛo.ij.de do?- ⸗5
6

1

qꝛ p crucẽ aduerſar eoꝛum diabolus deuictus eſt: ⁊ qꝛ ex

piunt in ſe virtutẽ chꝛiſti in voluptatũ carnaliũ repꝛeſſii iõe
⁊ ſic impleta eſt ſcriptura:Eſa.xxix. k¶ ¶ Perdã.i.deſtruã
¶ Sapiam ſapientiũ.i.ſtultã ondam lciam hũanitus in-
uentã ad veritatẽ euãgelij ↄpatã: a dicit:Sapiam.qᷓtuʒ ad
cognitõʒ de ſpeculabilibus. m ¶ Et pꝛudentiã.qtũ ad no
ticiaʒ de agibilibus: ꝓpter qð chꝛiſtus ad aplatuʒ nõ voca⸗
uit phoj. ſed ſimplices: ne ꝓfectus fidei chaiſtiane aſcribere
tur hũane ſapie led diuine:iõ ſubdit᷑: o ¶ Ubi ſapiẽs:qui
alta ſpeculabilia ſcrutat᷑.qð refert᷑ ad gentes ſapie mũdane
innitẽtes. p ¶ Ubi ſcriba.i.perit in lege:qð refert᷑ ad do/
ctoꝛes iudeoꝝ. q ¶ Ubi inquiſitoꝛ huũ ſeculi: i.ꝓſperita
tũ huius mũdi:qð refert᷑ ad vtroſq;. 90. nullus li R

„1

(Epiſtola pauli

ex ↄſideratõe infirmitatis xpᷣi pceſſit odiũ ⁊ inuidia ð x-xpᷣm

co publice pᷣdicabat vicia eoꝝ:⁊ ſic cognitio quã habe

ſibiles abſcõdẽdo ab eij ppter ſupbiã ſuã celeſtia myſte
ria que ſimplicib' reuelauit. a inſirm mũdi ele

git deus. i. hoies impotẽtes ſm mundũ: b¶ Urofun

rarus eſt in vocatde fideliũ chꝛiſti: hec aũt ſcriptura ab illo bant de xp̃o ꝑ impletõʒ pꝓphaꝝ fuit in eis obſcurata: i l
loco Ubi ſapiẽs cc. accepta ẽ de Ela.xxxiij.c. m traſlatoʒ tũc ceperut ſcripturas puerle intexptari: vt di. .ſe. ca. 2 iele CE
lxx. vbi licet ſint alia vba qᷓ in trallar Kic ri et drer ſnia plent dictiũ fuit Mat. xxj. h ¶l HGentib aut ſtulticiã. iiſi
vt pʒ intuẽti:excepto tertio vbi dẽ: q Abi inqſitoꝛ hur ſtultũ ent videbat eis dicere deũ fuiſſe e moꝛtuũ:qꝛ neſci⸗ ngeiatti
ſeculi. p qͥ in trãſlatioe nra ponit᷑ Ubi doctoꝛ ꝑuuloꝝ. ead ebãt vtrq; nãm in vno ſuppoſito ↄſiderare:qð xpiani ON nt
tñ ẽ ſnia:qꝛ puuli ſo creduũt ⁊ cofitent ner
lent inſtrui de hij,d „e . , , tãq; vitatẽ opibꝰ tüfl fin
tinẽt ad moꝛalẽ viraz ũbi inqſitoꝛ hꝰ ſecli: None vocatis iudeis atqʒ grecis: diuinis teſtificatã 4 ſenc gitn
ſamshütie vſtidie ſtultã fecit de' ſapiaʒ huiuſ xpm dei pᷣtutẽ: c᷑t dei ſapia, 2 reris Plſer ſclie
neetadet mücdi⸗ Hiͦ; qꝛ dei ſapia n Quud q ſtulti eſt oei:ſadi Per erfaiirtir iſei
q· d.ſic: qꝛ demõſtra- cognonit muc' p ſapiaʒ de entẽ hoib': etqð infirmũ ſubdit: i ¶ Ipſi/ laoinii
uit eã ſiultã faciido um: placuit deo ꝑ ſtulticiã eſt dei:ſoꝛteſt hoĩbꝰ. Aide auũt vocatisſad. büſfet
wpoſſibile vgley p̃dicatõis ſaluos facere cre te.n. vocatõʒ vr̃aʒ frẽs:qᷣ zͤ xp̃i. k ¶ Jqu een
beee ddeb aur dæeteſ. Qf & iudei ſigna pe no mlli ſapieẽtes ſim carnẽ: ſadeis ang aernd⸗ Urhüln⸗
paucos in pncipio ele tut: et greci ſapiaʒ querut. no muͤlti potetes:nõ multi ingifferenter ¶ Anigiftlide
git p pdicatõe eusge Moõſ aut pdicàm xpm cru nobiles:ſed qᷓ ſtulta ſũt mũ bꝛiſtu dei vtu nd
ecur⸗ Kagignsc ciſixũ: iudeis qdeʒ ſcãdalũ dli elegit de : ut ↄfũdat ſapi Eſuvvle el ia
Dĩrr aꝛ⸗ 9 1 4 TriJ. - „ — 7. 2 ,—ℳ ß à0l — 5 9 16. † t abtn⸗
ia ddognitdecran Bentb at ſtultici:ipſis düt entes: et infirma mũdi ele dei ſapiaʒ. maxia A rlgtüi
turaru q ſit queddaduxuaaas«a&s«« „.ulklldeil virt, 1 en ianioffigi
ß t ¶ Mõ eognouit mũd t. ſapiẽtes mũdi. fapia apparet in xpᷣi crucifixioe:nam h'mõ ↄueniẽtiſſi ic l nit⸗
v ¶ Per ſapiaʒ.I.mũdanã: x ¶ Deũ.in cup cognitõʒ du me facta ẽ hũani generis redẽptio:vt ille qͥ erat debitoꝛ rponiſn-
cit ſpeculũ creataꝝ:ſm ꝙ dẽ ro.j. Qui cũ coguouiſſẽt eũ ñ ſatiſfaceret rõe huanitatis aſſũpte:2 redimẽt q poterat lchriͤpſaſc
gloꝛificauerũt aut gr̃as egerũt:ſed euanuerũt ĩ cogitatõib roe deitatis adiũcte:io ſubdit᷑: n ¶ OQuia qð ſtultũ eſt medelt hſftl
ſuis:⁊ obſcuratũ eſt inſipiẽs coꝛ eoꝝ ⁊c̃.iõ dicit: y P Dei .i. dẽ de deo ſᷣm erroꝛẽ gẽtiliũ:vt dictũ ẽ: o ¶ Sa½ nitelit⸗
cuit deo ꝑ ſtul.pdi ſal.fa.credẽtes.i.ꝑ aliũ modũ ꝙ; ꝑ ſapi pienti eſt hoib.i.ↄtinet maioꝛẽ ſapiaʒ qᷓ; ab hoib poſ fümiuglich
entiã philo.ſ.p pᷣdicatõʒ crucis qð phᷣi ſtultũ reputabãt:p ſit capi ad plenũ. p ¶ Et qð infirmũ eſt dei.i.qð vrf in ſtgoidai
pter defectũ intellect/ eoꝝ:multo eni eſt rõnabilius credere firmitatẽ attribuere deitati:vt ꝙ de paſſ ſit ⁊ moꝛtu'. oaürlefn
alicui ꝓpoſitõi ꝓpoſite ꝑ ſuſcitatõʒ moꝛtui vel aliqᷣd huũ/ q ¶ oꝛtõ eſt hoib.i.ↄtinet maxima virtutẽ:qꝛ deitaj faiphinedn
modi:de qͥ certũ eſt ꝙ nõ põt fieri niſi a deo ꝗͥ nõ põt eſſe paſſa ẽ nihil:ſʒ hũanitas tm: cui meritũ rõe deitat cuii nohisſcpianrp⸗
teſtis vel ↄfirmatoꝛ falſitatl:q; cuicũq; ↄcluſioi hũana roe adiũcta ẽ efficaciã habuit ad redimẽdũ genꝰ hũanũ:qð ſicnma inpo⸗
ꝓbate q pot deficere:in hꝰ eni egit ſicut doctoꝛ beniuoł qᷓ tota hũana nã nõ potuit facere. ri ete. Hic oñter po re vobi
videns diſcipulos nõ cape veritatẽ ab ipſo ꝓpoſitã: ꝑ vna oñdit ꝙ modły doceẽdi ꝑ ſapiaz vbi ñ ↄuenit fidei catho/ depbleſtnunn
viã ꝓcedit ad aliã. 3ʒ ¶¶ Qm ⁊ iudei. Hic ↄnter apls mani lice roe ſũpta ex pte docentiũ:mod eni docẽdi dʒ ↄfoꝛ⸗ niurafuſvreper
feſtat ſuã pbatõʒ.ſ.ꝙ inniti ſapie vbi nõ ↄuenit doctrine fi mari ſcie docẽtis.pmi vero vtpote apli ⁊ alij xpᷣi diſci⸗ dnociſatptict⸗
dei qꝛ euacuat ſalutẽ ꝑ crucẽ xp̃i: dicit: Qm ⁊ iudei ſigna puli ꝓ maioꝛi pte carebãt hac ſcia cc. qꝛ pᷣmis debẽt geur nonpori
petũt. Lex enĩ iudeoꝝ data fuit in terroꝛe dine ptatis:Exo. ceteri ↄfoꝛmari.hui ronis pᷣmo ponit mioꝛeʒ:ꝛ defe AMuAlnöckhoiung
xx. 7 iõ a cunq; afferẽte doctrinã aliquã petebãt ſigna di ctus mũdane ſapie ĩ dictis octoꝛib ſuppletõʒ: ibi Ex gunndüc
uine virtutis ad eius pbatõʒ. a ¶ Et greci lapiaʒ querũt. ipſo. Circa p“ dicit: r ¶ Uidete eteni vo.ve frẽs.i.dili Ugoſcladee
erãt eni imbuti ſciẽtijs philoſophicis qͥ ꝑ rões ꝓcedut:⁊ iõ gent ↄſiderate modũ vocatõij vr̃e: s. uia nõ mlti. —
nihil recipe volebãt niſi rõe ꝓbaret᷑. b Abs⸗ aũt.xpᷣi vocantiũ vos ꝑ ſuã pᷣdicatõʒ: t ¶ Sapiẽtes.i.philoſo Aacauſss
ani. c ¶ Pꝛedicam xpᷣm crucifixũ.eſt aũt xpᷣs nomẽ ſup phicis lr̃is exercitati:qꝛ ꝓ maioꝛi ꝑte erãt illitrerati et ſantibr
poſiti duplicẽ nãm habẽtis:diuinã ab eterno: ⁊ hũanã ex ſimplices:vñ de petro ⁊ iohne vẽ act.iiij. Uidẽtes aũt ſpbiicninhe
tpe: ꝓpter qð illud qꝗð eſt ppꝛiũ cuilibʒ nãe de iſto ſuppoſi petri ↄſtantiã ⁊ iohãnis ↄpto ꝙ hoies eſſent ſine lr̃is: ⁊ Proluntride,
to d? vere:ita qð ẽ ibi coicatio idiomatũ:ſicut eni hec ẽ va idiote admirabãt᷑ ⁊c. v ¶ Mo miti potẽtes.ſʒ paupes deoener veni eſt
de xpᷣo ꝙ hic hõ creauit ſtellas:ita iſta deus crucifixus eſt. victũ ꝓpꝛüs mãib acqrentes. x ¶ Nõ multi nobiles. lolgn poſtl
D 4 Buceis qdem ſcandalũ.i.occaſiõʒ ruine:nõ ex nã rei ß ¶ſʒ ruſtici ⁊ de plebe humili.oicit aũt nõ multi:qꝛ alid àö5 Alaarni
dicate ſed ex iudeoꝝ cecitate: ꝗͥ xpᷣm expectabãt ⁊ adhuc ex ſapiẽtib lr̃atis ⁊ nobilib a potẽtib a pncipio credide nnepbi⸗
pectãt ventuꝝ in maxia ptãte: ⁊ iõ ↄſiderãs infirmitatẽ car rũt:⁊ fidẽ pᷣdicauerũt:ſicut nicoden :gamaliel:⁊ mana Allo Erin
nis aſſũpte acceperũt occaſiõʒ ruine:negãtes ipᷣm ⁊ manen en herodis tetrarche collactane :ſicut enĩ ꝓ maioꝛi ꝑte gorbiot
tes in ſua infidelitate:⁊ tñ ꝓphete eis declarauerũt vtrũqʒ pmi credẽtes fuerũt ſimplices ⁊ illitterati ⁊ impotẽtes: llgone hnl
ſ. ptãtem ⁊ infirmitatẽ vẽturi xp̃i: ach.ix. Exulta ſatis ſi ne fides hũane attribueret᷑ induſtrie vel potẽtie ſic aliqͥ mnie⸗ 4 .
lia ſyõ: iubila filia hierlm: ecce rex tu venit tibi iuſt' a ſal licet pauci ↄpatiue fuerũt lr̃ati ⁊ nobiles ne fides aſcri- nnitiicſ
uatoꝛ ⁊ ipſe pauꝑ ꝓ hoc eni ꝙ dẽ:rex iuſt ⁊ ſaluatoꝛ oñdit᷑ beret ignoꝛãtie ruditati:ſicẽ ⁊ de lege machometi qu⸗ ni nboegi
ei ptas.p hꝰ aũt ꝙ ſubdit᷑:⁊ ipſe pauꝑ oñdit ey aſſũpta in- nulł ſapiẽs ⁊ lr̃atus a pᷣncipio recepit:ſʒ tm hoies rude⸗ iurbge auuch
firmitas:ſũt etiã multe alie ꝓpherie q loquunt᷑ de aduentu ⁊ carnales:qͥbus ꝓpoſuit carnalia qbꝰ hoies aſſentiũt ſid
xp̃i cũ ptate magna: a alie de e aduẽtu ĩ infirmitate ⁊ paſ de facili:⁊ fret multitudine coegit ceteros ad receptõʒ ſuſir ,
ſibilitate: ? pme vt in plurib referũt᷑ ad aduentũ xp̃ᷣi ad iu legis.d ſe miſſuʒ a deo in armoꝝ potẽtia ⁊ nõ i miracu tänien
diciũ: ſcde vo ad aduentũ en in carne:verũtñ ⁊ in iſto aduẽ lis. y( Sed q ſũt ſtulta mũdi elegit de.i.hoies illitte ANWado
tu b venit ĩ ptãte miraculoꝝ qb ðclarata fuit eᷣ diuinitaj ratos ⁊ ſimplices ꝗ reputahant idiote:vt dictũ ẽ de peæ ſſfen E
ſicut ꝑ paſſibilitatẽ epᷣ carnis hũanitas:⁊ ſic eoꝝ ſcandalũ tro a iohqnę: 3 ¶ Ut ↄfũdat ſapiẽtes.i.oñdat eos ↄfu ſoo, nln
nõ fuit datũ ſed acceptũ. Sciendũ tñ ꝙ hãc ruinã iudeoxꝝ nneetipuli⸗

Cnur tenloegien
ert 4
g ſcicahe

i ume

1
ur e
gr
i ſe

An
ſei
daſgin

gida ieen

emmh'nz Noid
Ntiotileqſgutt
ennlndien
1(OQrgiſli
litdigie
iſchiniihhf
nirnückdaicört
1 , a tiner
murinipmuigdan
Gu'menti venatig
Wnigig binin
/he bezir
ii uoni ſlicate
'nitinz9
ili talj loſl
git gnboltiͦ
ont mor deſ

Pſdie

midefrii
8Wuaninti
A Mri Aunn
doicſlif
Pnli win ee

nen
ſutani en
mevel wtin i/
nobiles eſcet

==

——,
=
=à

elege mnachona .

=

=☚
=☛

nc hoic
Cteroe 14 1
tau tMiin
toe Ml
terrtoidd

☛

S=
==

☛

SS

tino imꝑatoꝛe: q

vicario offum git de ut ofundat ſoꝛtia: et lidd int vos niſi ieſuʒ xpᷣm
ſratod erpibuit. ignobilia mũdi ⁊ ↄtẽptibi ⁊ hũc cruciſixũ. Et èᷣgo in

ſed magꝗ hũilieit: Ex ipſò aũt vòſ eſtis ĩ xp0D pſuaſibilibꝰ hũane ſapie pᷣ⸗
ügen

Gl äne
. Cen/
ni

erat apli: ⁊ iõ to rõä . qe!
tũ atiribuendũ eſt ſibi ſicut pncipali agẽti:⁊ eſt tate po- dicatõʒ ep accipiebat a deo ſpm̃ ſem̃ in ſigno viſibili: ſicut

ybi dicit᷑ in poſtilla:Ubi doctoꝛ puu

pßus ßi

Ald coꝛinthios.ĩ. ij.

dat foꝛtia.i.foꝛtes h mũdi:oñdendo ꝙ ꝑ ſuã foꝛtitudi monis. vrendo vbis rhetoꝛicis: ec ¶ Aut npie vto vhi⸗
ica

nẽ oſequunt ſalutẽ: c ¶ Et ignobilia mudi.i. hoies de philoſophicis: ſubdit ci: d ¶ Mõ eni iudicaui me ſcire

plebe huũili: dD ¶ Et ea q; nõ ſut i.hoies null reputati aliqd ⁊cʒ.i.nõ oñdi me ſcire niſi groſſa ⁊ plana qᷓ prinẽt ad
onis: e ¶ Ut ea qᷓ ſũt. reputatois magne in hꝰ muũdo: en

reputatõis magne in h : ſalutẽ ꝑ crucẽ xp̃i factã. Coſequent oñdu ſe nõ fuiſſe vſum
¶ Deſtrueret.i. ad hũilitatẽ reduceret:ſicut pʒ in ↄſta excelletia potẽtie.d. e ¶ Et ego in infirmitate ⁊ tremoꝛe
.EE. Wo nuleofulapuc vos.
7 dicit: In infirmita-
te.q;tũ ad ment ſuf-
ferentià tribulationũ

btõ ſilueſtro xpᷣi

gi At nõ gloꝛie Jogit doo. &r ea nõ ſt. ffirmitæ mos „ eriS Et timoi ꝙtũ ad mẽ
Pur oi caroinul lia elegit de et ea ᷣ no ſũt: ifirmitate ⁊ timoĩ nemoẽ iis acuſſio ppi ma⸗
lus õ eleuet ꝑ ſu ũt ea q ſũt deſtruẽt:ᷣt ñ glo multo fui apð vos t ſimno ioꝛa mala minẽtia:
pbiã ĩ ↄſpecuu ej: riet᷑ oĩs caro ĩ ↄſpectu eius me t pᷣdicatio mea:non ĩ Et tremoꝛe. ꝓpi redũ

dantiã interioꝛis con
Ente oddhſens &
ↄueniẽs ẽ fidei do iuſticia ſcificatio ⁊ redẽ/ tul: uͦt fides vꝛa ñ ſlit ĩ ſ apia in vſuʒ ertelletigel
arrie. h ¶ Exip ptio:ut quẽadmoð ſcriptũ boiuz: ſed i ᷣtute dei. Sapi quẽtie.d. f ¶Et ſer
ſo aut. Hhic vñter c:qi gliat ĩ dño gliet.i(.ll. entia ãt loqmur int᷑ pfectoſ mo me.docẽdo ali⸗
gaß veeAr r. (— go ci veniſſe, ag Dapiaz ono ur ſeclin
abiecti oñdit ꝙ ð vos frẽs:veni ñ ĩ ſub? q; pꝛincipũ Pur ſeculi qui
fectᷣ ſapie mũda limitate ſᷣmõiſ àut ſapie an deſtruunt᷑: ſed loꝗmur dei

„ 9 „ „7 , . . „1 ₰ „ — „ 4
vpi do mocd do ieſu: qui fact ẽ nob ſapia et biſiſed ĩ oñſione ſpũs ẽt vir

pᷣdicatõ megieech
Nõ eſt in ꝑſuaſibili/

Rey potencieſun- nũciãs vob teſtimoniũ xpᷣi ſapiaʒ im yſterio q abſcon hus bu. ſ. Ferbis.
hebat iip ieex Mõ èni iudicaui me ſcire a dita eſt: quůam p̃deſtinauit Manα lodo

vtute dei ᷣ inſtr̃a i¶ Sed in oſtenſioe
ſpus.qꝛ recipiẽtes pᷣ
tẽtie ꝙ oẽʒ defectũ põt ſupplere:⁊ h eſt qð di: h ¶ Ex de pᷣdicatõe dẽ petri act.x. Adhuc loq̃nte petro vᷣba hec:ce⸗
ipſo auũt.i.ex vᷣtute ipſo dei: i ¶ Uos eſtig in xpᷣo ieſu. cidit ſpũs ſcũs ſuꝑ oẽs qui audierũt verbũ ⁊c.⁊ qꝛ ſpũs ſan
i.facti xpᷣi mẽbꝛa ꝑ fidẽ a charitatẽ. k ¶ Qui fact eſt ctus in aplło loquebat᷑: k ¶¶ Et vtuiᷣ.q;ꝛ miracula faciebat
nobis ſapia. ⁊ põt ſupplere oẽm ignoꝛantiã: I ¶ Et iu virtute diuina ad ↄfirmandã ſuã doctrinã:⁊ etiã qꝛ virtuo
ſticia. ↄtra impotentia: m ¶ Et ſanctificatio ⁊ relem ſe viuendo dabat exepla virtutis: I ¶ Ut ſides nra nõ ſit
ptio. ↄtra ignobilitatẽ qꝛ ꝑ gram ſcificantẽ ↄpiungimur in ſapia hoiuʒ.i.innitat ſapie hũane q eſt ruinoſuʒ fũdamẽ
deo:vbi eſt maxima nobilitas:⁊ ꝑ redẽptõʒ xpᷣi libera tũ: m ¶ Sed in vtuie dei q̃ ẽ fundamentũ ſtabile ⁊ firmũ
mur a fuitute peccati q eſt maxia vilitas. n ¶ Ut qu? n ¶ Sapiaʒ ant.Hic ↄnñter oñdit apls apð qͥs vtebat excel
admodũ ſcriptũ eſt. Hiereix. o ¶ Qui gloꝛiat᷑ in ðñßo lẽtia ſapie:⁊ oiuidit᷑ in duo:qꝛ pꝰ oñdit ꝓpoſitũ: ſcðo qlis
glietur. ⁊ nõ in potẽtia vel ſapia carnali ⁊ hũana:qꝛ per ſit hec ſapia diè᷑: ibi Sapia vo.Circa pᷣ dicit: 2(Bapiaz
talia nõ eſt hoium vocatio ad fideʒ ⁊ ſaluteʒ: ſed ꝑ dei aũt loqmur int᷑ pfectos. Circa qð ſcienð ꝙ ꝑfectio hois at-⸗
gram: vt dictũ eſt. ¶ Pꝛima ad coꝛinthios.j.ca.vbi dẽ tendit᷑ in eo qð eſt ſupᷣmũ in ipſo.ſ.in intellectu ⁊ volũtate
in poſtilla: Pauł vocatus aplis. ¶ Additio. ⁊circa excellentiſſimũ obiectũ qð eſt ipſe deus:⁊ iõ ꝑfectuj
PEcundũ glo. Hic aliter incipit ꝙᷓ ad romanos:qꝛ eſſt ille qͥ hʒ mentẽ eleuatã ſuꝑ coꝛꝑalia ⁊ ad intelligendũ di
alia cauſa eſt hic q; ibi:hic enĩ nõ vocat ſe ſeruun, uina ⁊ amandũ:a talib' pᷣponenda ſũt ardua fidei catholi
ſicut ibi: qꝛ poti erat hic vtẽdũ auctoꝛitate otra ce:⁊ ſic faciebat apłs. o apiam vero. Pic pñter oñdit
ſuꝑbiã coꝛinthioꝝ apð quos viluerat apls:dicit etiim qualis ſit hec ſapia:oñdens pᷣmo ꝙ ſit infidelib occultata:
ꝑ voluntatẽ dei ↄtra pſeudo a plos:qui nec miſſi ſunta ſcòo ꝙ eſt fidelib mãifeſtata:ibi Nobis aũt.Circa pᷣ dicit
deo: nec verũ eſt qð dicunt hec in glo. ¶ In eodem ca. o ¶ Sapiam vero nõ huſ ſecli.i. inter ꝑfectos no lodmur
uuloy. ¶ Additio. ſapiaʒ mundanã rõib' pncipalit innitentẽ: o ¶ Teq; pn-
ſNeſa. xxxiij. hec auctoꝛitas hic hẽtur:vbi eſt lit cipũ hui ſeculi.i.potentũ a qbus oꝛtũ ⁊ auctoꝛitatẽ hʒ ſa
teratus:vbi verba legis ponderãs: vbi doctoꝛ ꝑ pientia legũ.vel pᷣncipes hic dicunt᷑ ſacerdotes ⁊ ſcribe iu/
uloꝝ: Et in hoc qð dẽ: Ubi eſt lr̃atus. intelligit deoꝝ ꝗ freqnter noiant᷑ pncipes eoꝝ in euãgelio ⁊ in actibꝰ
glo. vbi dicit: Ubi eſt vpa legis ponderãs.in/ aploꝝ:eo ꝙ ppls ꝑ eos gubernabat᷑:⁊ ſapia iſtoꝝ fuit ⁊ ad/
telligit᷑ ppꝛie phariſeus ⁊ ſcriba qͥ verba legis poti q́ᷓ huc reputat inter iudeos volẽtes ſcripturas ꝓphaꝝ ð xpᷣo
mentẽ legis ponderãt:vñ Mat.xij.ca. Curari hoĩeʒ in aliter interptari:⁊ huic ſcõe expoſitõi ↄſonat magis lr̃a ſe-
ſabbato dicebãt eſſe illicitũ verba legis ponderãtes ñ quẽs vt videbit᷑: p ¶ Qui deſtruunt.i.deſtruent᷑ de ꝓpin
mentẽ. In hoc auũt qð dicit: Ubi doctoꝛ ꝑuuloꝝ. intelli quo:qꝛ cito poſt romani hieruſalẽ ⁊ ſacerdotes iudeoꝝ de
gitur legiſpitus ꝗͥ dꝛ doctoꝛ ꝑuuloꝝ:qꝛ ad gał. iij. Lex ſtruxerũt ex oꝛdinatoe diuia in vindictã moꝛtis xpᷣi:vñ di
aa

pedagogus noſter ſuit in xbo. ( Ca. II. Qetur hic apls hoc ꝓphetando pꝛedixiſſe: ꝑ hoc aũt ꝙ dẽ
Tego cũ veniſſem. Oñſo qs ſit modus ↄneni qui deſtruunt᷑ excludi videt᷑ qð ab aliqb dicit.ſ.pꝑ pᷣncipe⸗
ens fidei doctrine:hic ↄñter oñdit ſe ilo modo hu ſeculi hic dicunt demones: qꝛ ſũt immoꝛtales:niſi eo
.yVti: ⁊ diuidit᷑ in tres ꝑtes: qꝛ pmo oñdit ſe non rũ deſtructio dicat hic ſue poreſtatis ablatio: que ablata
fuiſſe vſuʒ apud coꝛinthios aliqua excellentia ſeculari: eſt ex ꝑte p moꝛtẽ xp̃i:⁊ magis auferet in iudicio finali.
ſcðo oñdit apud qͥs vtebat hmo docẽdi:ibi Sapiaʒ lo q ¶ Sed loqmur dei ſapiam.i.pᷣdicani dei filiũ d eſt vtus
dmur.tertio aſſignat᷑ rõ dicti:ibi Que ⁊ loqmur. Cir ¶⁊ ſapientia patris: r ¶ In myſterio que abſcõdita eſt.i. in
ca pyn dicit: ektez⸗ cũ veniſſem ad vos frẽs i. ad pᷣ ſecreto incarnatõis:qꝛ nuc videm tm in enigmate ⁊ p ſpe
dicano lidẽ cat olico: b Ueni nõ in ſublimitate ſer culuz: 8 4 Quã pᷣdeſtinauit deus.i.oꝛdinauit ab eterno:

J1ͤs in ſecreto: g¶ Et

pplm in publico: ¶

—

ð 71
4

„7„
„*.

.◻ C.
V. cipes hic dicũt᷑ cognouert ieſuʒ naçarenũ eẽ meſſiã in lege

(Epſtiola pauli

—Si . . . „„ 2
a (In gliam nram. quã ↄſedmur pꝑ xpᷣm dei ſapiaʒ: ? da
in ipᷣo eſt obiectiue głia nr̃a:qꝛ beati reficiũt interi aſpectu
ſue deitatis:⁊ exterp in aſpectu ſue hũanitatis: ſicut dicit

Aug' ſup Fh nus l Auã nemo pᷣncipũ ·i. pitoꝝ i le
ge iudeoꝝ. c ¶ Xognouit. eo ꝙ pauci eoꝝ reſpectiue co⸗
gnouerũt:ſicut dẽ ne
mo ẽ in foꝛo qn pau-
ci ſũt ibi fſpectu mul
titudinis: qᷓ ſolet ↄue
nire:de pᷣncipib eniʒ

der añ ſecula ĩ gliʒ nr̃am:
quã nemo pᷣncipũ h' ſeculi
cògnouit.Si ẽni cognouiſ

iudeoꝝ plures credi/ . 4
derũt:lʒ pauci ↄpati- ſent:nunq; dñm glie cruci/
ue reſpectu nõ creden fixiſſẽt. Siẽ ſcriptũ ẽ:ꝙ öcu
i 53 Snoe. lus ſi vidit nec auris audi/
mo d ceMnαπ g, nitnec iĩ coꝛ hois aſcendit:

2æ.xij.dẽ: Ex pncipibꝰ

multi crediderũt ĩ em què pᷣpauit de hiſ ꝗ diligũt

9Si eni cognouiſ illu. Mõb aũt reuelauit de
ſent nunc vum gie p ſpm ſuu. Spũs cni omia
crucifixiſſent. α ſcrutar: ẽt ꝓfuda dei. Quis

riũ aũt h' vr̃ Mat.
xxj.ſuꝑ illud: Agrico
le aũt vidẽtes filiũ di
xerũt intra ſe: hic eſt
eũ. vbi dicit Piero.
Maifeſte dñs ꝓbat
bis vbi iudeoꝛ: hpnnci
pes nõ ꝑ ignoꝛantiaʒ
ſed ꝑ inuidiã dei filiũ crucifixiſſe.de hꝰ plen dixi ſuꝑ.xxj.
Mat. Et bꝛeuit᷑ põt repeti ↄcluſio.ſ.ꝙ periti iudeoꝝ qͥ pn

eni ſcit hoĩuʒ q̃ ſũt hoĩs:ni/
ſi ſpũs hoiſ ꝗ in ipſo ẽ: Ita
⁊ ꝗ dei ſũt nemo cognouit
niſi ſpũs dei. Nòs aũt non
ſpm̃ hꝰ mudi accepim:ſèd

pꝓphetis ꝓmiſſux:qꝛ videbãt ꝓphetias de ipſo impletas qᷓ
tũ ad tẽp ⁊ locũ ⁊ alias circũſtantias:ſed qꝛ cepit pᷣdicare
otra vicia eoꝝ publice:cognitio illa p odiuʒ 2 inuidiã co-
tra xpᷣm inſurgentẽ fuit i eis obſcurata:⁊ ceperũt ꝓphetia)
aliter interptari:⁊ ſic d᷑: Si cognouiſſent onm glie nunq
crucifixiſſent nõ eni cognouerũt tpe crucifixionis licʒ añ co
gnouiſſent: et ſᷣm h intelligit᷑ dictũ PHieronymi allegatũ:
. he aũt ꝙ dẽ de pncipib ꝙ dñʒ cruciſfixer̃t: vr̃ ꝙ nõ dicũt
ic pᷣncipes potẽtes h ſeculi dates leges gẽtib:qꝛ nõ cruci⸗
fixerũt xpᷣm niſi hꝰ referat᷑ ad pilatũ:qðò nõ vr̃ ronabiliter
dici:qꝛ nõ fecit hꝰ niſi impulſus a pncipibꝰ iudeoꝝ:nec erat
impatoꝛ q leges ↄdere poterat:ad ꝓbandũ aũt dictã igno/
rantiã allegat ſcripturã:Eſa.lxiiij. e ¶ Qocuł nõ vidit
⁊c.i.ſapia pᷣdicta ĩ m yſterio abſcodita ñ fuit cognita cogni
tõe ſenſitiua:q̃ potiſſime hẽ ꝑ viſuʒ ⁊ auditũ:nec etiã cogni
tiõe intellectiua nali:qꝛ excedit facultatẽ intellect: ꝓpi qð
ſubdit᷑: f ¶ Mec in coꝛ hois aſcẽdit. Aue virtute:p reue

latõʒ tñ cognoſcit᷑ vt ↄñter dicet᷑: g ue ppauit de. his
qꝗqͥ diligũt illũ.qꝛ radix merẽdi ẽ dilectio charitatiua:⁊ io di
ligẽtib pᷣꝑauit de filiũ ſuũ hñduʒ in via ꝑ fideʒ ⁊ charita
tẽ: ⁊ in patria ꝑ clarã viſiõʒ ⁊ ꝑfectã fruitoʒ. h ¶ Nobis
aũt. Hic ↄñter oñdit ꝙ dicta ſapia ẽ fidelibꝰ mãaifeſtata.d.
Nobis aũt reuelauit p ſpm ſcm.ꝗ docet oẽm veritatẽ:Jo.
xvj.a ꝙ ſit efficax ad hꝰ pbat p h' qð ſbdit᷑: i ¶ Spu) n.
oĩa ſeu.etiã ꝓſun.dei.i.intima:qð ſic declarat᷑ ꝑ ſile cũ dẽ
k ¶ Quis.n. ſcit hoiuʒ ⁊c. Dꝛo eo eni ꝙ ſpũs hois ẽ ſibi cõ
ſubſtatialis cognoſcit oia ep intima ⁊ nulſ ali niſi ipe de':
q eſt intimioꝛ hoi ꝙ; ſpũs ꝓpꝛp: ſic ſpũs dei qͥ ẽ ↄſubſtãtia

ſibi: cognoſcit oĩa intia dei:⁊ p ↄñs pot ea reuelare qũ vult

⁊ expedit eccleſie ꝗð fecit pᷣncipalit᷑ aplis:iõ ſbdit: I ¶ o
Ait nõ ſpm h mũdi accepim'.i. noticiã mũdanã ⁊ amoꝛeʒ
qbus impellit hõ ad qrendũ æ amandũ tpalia:ſpũs.n im⸗
poꝛtat quendã impulſuʒ vitalẽ ꝓgredientẽ a coꝛde ĩ exterio
ra mẽbꝛa: ꝓpter qð noticia ⁊ amoꝛ impellẽtej ad aliqð agẽ

dũ ſpũs ſilitudinarie noiant. m ¶ Sʒ ſoym q ex deo ẽ.
i. amoꝛẽ inflãmantẽ ad diuia. n fuan- q̃ a deo
donata ſũt nobis.ſ gras gratis datas:vt ꝓphetia ⁊ ſcri
pturaꝝ intelligẽtia ⁊c᷑.⁊ hmòi de qb' agit᷑.j.xij.c.⁊ co⸗

gnoſcunt᷑ ab hñte qꝛ dant᷑ ad vtilitatẽ ecclie:põt etiã di⸗

ci ꝙ aplo loquit ð
.. „ .„„ bonis furure glie:
ſpm̃ qꝗ ex deo ẽ: ũt ſciam qᷓ ã donata ſũt no-
a deo donata ſüt nob: q et Pisin ſeſtznoad.

loqmur nõ ĩ doctis hũane
ſapie vᷣbis:ſèd in doctrina
ſpũs:ſpũàlibꝰ ſpũalia ↄpan
tes. Aialis aũt hõ:nõ perci
pit ea qͥ ſũt ſpũs dei. Stũl/
ticia enĩ eſt illi ⁊ non poteſt

Que ⁊? lodmur.
Hic ↄñter reddit
rõneʒ qᷓre talia lo
qbat᷑ inter pfectoj
tm̃:qꝛ illis tradẽ
da ſũt documẽta
qB pñt ea cape ñ

intelligere:qꝗà ſpũaliter exa alijs: qꝛ hy eſſz fru
minat᷑. Spiritulis aũt iu⸗ eemiclt Oue
dicat ola: ipſe a nemie iu doct huane ſapie
dicatur: ſicut ſcripum eſt. vbis.ſ. rethoꝛicis
Quis eni cognouit ſenſuʒ aut philoſophic.

domini?aut quis inſtruxit (Sed dorn
eum: Mos autem ſenſum ſcus nos inſtul⸗
xpᷣi habemuſ.

ad loqnduʒ (

Spüualib ſ. boĩ
b' r ¶ Spůualia

ↄpantes.i.tradẽtes eis ſpũalia documta eo ꝙ pñt cape.
8KHiat hõ. ꝗ. ſ. hʒ itellem ? affem dep̃ſſos ad ſeſibilia.
t ¶Nõ pcipit ea q̃ ſũt ſpũs dei.i.ſpũalia bõa:ſicẽ lingua
9

febꝛicitatj iſecta cholera amara ñ pcipit dulcia ſʒ magij
iudicat illa amara: iõ ſbdit: v Bkultteia eni eſt illi.
cũ tñ ſᷣm veritatẽ ſit ibi maxima ſapia:⁊ ſubdit᷑ cã talis
falſi iudicij:cũ ſubdit᷑: x Aua ſualil examiat.i. ve
cognoſcit᷑.ſ.bonũ ſpũale:iudiciũ eni de ſuꝑioꝛi ꝑ id qð
eſt infer nõ hẽ:ſʒ magis ecõuerſo:iõ ſbᷣdit: y Spua
lis aũt iudicat oĩa.ſ bona ꝓut ſũt in re:qꝛ alis vnPꝰqſq;
eſt talis finis ſibi videt᷑:ꝓpter qð iudiciũ verũ accipien/
dũ eſt ᷣm ꝙ iudicat bñ diſpoſit᷑:ſicut iudiciũ veꝝ de ſa
poꝛib accipiendũ ẽ ꝑ reſpectũ ad guſtũ ſanũ:⁊ nõ ad in
fectũ:vt dictũ eſt de lingua ſebꝛicitantis:ſpũalis aũt hoõ
hʒ intellectũ illuſtratũ ⁊ affectũ oꝛdinatũ:iõ optime de
ſpũalib iudicat:nõ aũt aĩalis qͥ hʒ intellectũ ⁊ affectu.
recuꝛuatos ad ſenſibilia:iõ ſubdit᷑ de ſpũali: ʒ ¶ Et ip
ſe a nemie iudicat᷑ i.a nullo hoie giali: qð ꝓbat ↄnt au⸗
ctoꝛitate ſcripture:Eſa.xl. ⁊ ¶ Quis eni cognouit ſen
ſum dñi ⁊c.q.d.null niſi ipſe:⁊ iõ illi q nõ hñnt ſxm dei
nõ pñt de diuinis iudicare: qꝛ opoꝛtet illa cognoſci de
qbus iudiciũ fit:ſpũales aũt viri qͥ hñt ſpm dei ipſos il
luſtrantẽ de diuinis hꝰ pñt:q̃les fuerũt apli:iõ ſubdit᷑:
Nos aũt ſenſuʒ xpᷣi hẽm. In. c. vbi dẽ in poſtilla:
In myſterio abſconditã.i.in ſecreto Harnats.

Ecundũ glo. apli loquebant᷑ ſapiaʒ ¶ Additio.
i.xpᷣm in quo oñſa eſt dei ſapia.ſ.fil dei icarna
tus:que q̃dem ſapia dẽ in myſterio abſcõdita:qꝛ
ipturis veteris teſtamẽti ſignificat᷑ ſeu figurat᷑ ꝛc.
In eoð.c.vbi dẽ in poſtilla:Si.n.cognouiſſent nun/
ꝙ dñni gloꝛie crucifixiſſent. lcſgiio.
QOc qð dicit aplłs:Si eniĩ cognouiſſent nunqᷓ; dñʒ
glie crucifixiſſent. referenð eſt ad deitatẽ xpᷣi quã
Eupncipes iudeoꝝ nunq; cognouerũt fuiſſe in xpᷣo
pſonaliter: de qᷓ̃ deitate ſtatiʒ.S.dixerat ꝙ fuit in myſte
rio abſcondita quã nemo pꝛincipũ h' ſeculi cognouit:
Et iõ de ipſa imediate ſubiũgit:Si eni cognouiſſent.f.

Umndrpbung

Itlonnbt⸗
rsA d
fonibi ug

iiper popbein

de iſo innlen⸗

mfoltitpoſli

ſtusopotetol,
e
firheecſbatscin
D
ndeondwverfi
ummenta Arn
andiumd much
ſudiniſendin
lirusquipoyen
ltregebo
dei riiconurmn
egpbamſlin
limiruncigerin
Nynnointun
rbrtonulant
eſünfiiaa
Gdctban
igiſnepil
Wencüpnneſün
togyonezitlic
ſllauprqepebo
Cfironiscioie
lanlengi gpoſt
ſan ſctat n 6
luſiritcogno
ſbne ſa futimn
blllitihw
Gle n 4
ſ unipoin
ſtllaroe

Alliz be

=

Maplrs ſeib⸗
lamtihi
VLpfint⸗
ewaärzh
„Wangheeg
williinn
ctnen ſeneſi

luntnne⸗ mi

0

4

nsdarn
mnolde Ee

4
4

4 luid

Vmn ini
decd Minngt

uiu
nuſii ſediin
Bl iilubrſeln

7

milugne
,(Saltuenef

nu pirtienfain
janvipl, ie
aürgiſsriͤh
udiidei Nann
ſeuidcüdel
Aatüſnunnieti
oumk ilstin
fndnmindoßtmet

itponaltitie
blideſin S
Nr iarc en
scirhr
latübitn
n port unin

mnihitfin,⸗
gfunit Alin⸗
nciͦ vbidintin
ruo incarnaf.
t ſopii; 1
ſapia. ſlyonl .

nſſtno tiit
in cogvolf⸗
Add.

goviſſen n
tadttn ſſ,

renꝰ erat meſſias

2Zld coꝛinthios. I. üj.

deitatẽ xp̃i imediate añdictaʒ: Nunq; dñʒ glie crucifixiſ

ſent. xpᷣs.n. eſt deus glie ſm ꝙ eſt deus ⁊ iõ cognitoʒ de

qua hic lodtur apls manifeſtiũ eſt eẽ referendã ad cogni
tionẽ deitatl xpᷣi. Q aũt arguit᷑ in örium de illo verbo

Matth. xxj. Agricole dixerũt intra ſe:hic eſt heres ve

nite Aeridae eü.
exq vbo Hiero. . „
infert ꝙ pncipej ñ T Eèégo frẽſ ñi po“. III.
Brnis 6e mlvob loa Iiihual
tmuriftxerit:nel be: ſed qſi carnalib'. Tãaqᷓ;
ligendũ eſt ꝙ ili puulis ĩ xpo:lac vob potũ

maioꝛes no habu dedi nõ ſcã. Nòndũ.n.po
erũt ignoꝛantia ð

grdenrd terat:ſèẽd nec nũc ꝗdẽ pote
dees Itiſ. Adhuc. n. carnales eſtl
Cũ eni ſit inter voſ celus et

in lege ⁊ ꝓphetis Uemn iit inten gelus e
ↄtẽtio:nõnẽ carnales eſt et

ꝓmiſſus qꝛ de hꝰ

erat ſat᷑ infoꝛma pᷣm hoĩeʒ ãbulat:Cũ.n.qſ

ti per pꝛophetia? iegt:ec eli⸗ alz
de ipſo impletas dicat:ego ꝗqdẽ ſũ pauli: ali

pꝛourt in poſtilla: aut: ego apollo:nõne hoiĩeſ

Sed de deitate
cere ipſos habuiſſe ignoꝛantia:ſi eni agricole illi q dixe
rũt: Hic eſt heres.eſtimaſſent xpᷣm heredem ſm diuini-
tatẽ.ſ.ꝙ eadẽ eſſet deitas patris ⁊ filij: ſicut in tpalibus
eandẽ rem habet filiꝰ ꝑ hereditatẽ quã pẽ hẽbat: nulla
eos amentia ad tantã potuiſſet trahere inſaniã:vt crede
rent diuinã maieſtate in ꝓpꝛia pſona ſupꝑare:ꝙ eni de
ſeu dij trãſcendũt oẽs ptates:cõiter tenet᷑ etiã apud ido/
latras:qui nõ veros deos ſed fictos hũt.vñ ridiculũ eẽt
dicere ꝙ eoipſo ꝙ pᷣncipes illi credebat ipſuʒ heredeʒ.ſ.

Deũ verũ:conarent᷑ eũ interficere:ſed licet crederẽt ipſuʒ

eſſe ꝓpham ſeu ſanctiſſimũ hoĩem purũ tñ:nõ eẽt mul-
tũ mirandũ ꝙ ex inuidia ſeu rancoꝛe vellẽt occidere eũ
Jaʒ.n. mopſen ⁊ aaron q ſanctiſſimi fuerũt ⁊ a deo ap/
pꝛobati ꝑ multa miracula ppls iudaicus voluit lapida
re:Nũeri.xiii ca.⁊ ſilr ↄtigit de plurib ſcis ve.te. Uñ
ꝙ dẽ: Dic eſt heres.ᷣintelligendũ de regno tpali ipſ da/
uid:ꝙ ipſi pncipaliter expectabãt ⁊ adhuc ſpectãt reſti-
tuendũ ꝑ meſſiã.nec valet dicere ꝙ tpe crucifixionis ñ
cognouerãt licet añ cognouiſſent: ꝓut videt᷑ dicere po-

ſtillatoꝛ:qꝛ pabola euãgelica mãaifeſte loquit᷑ de tꝑe crr/

cifixionis cũ dicit: Pic eſt heres venite occidam eũ.a at
tendendũ ꝙ poſtillatoꝛ in hoc loco nõ aꝑit mentẽ ſuaʒ
ſ. an pᷣdicti pᷣncipes iudeoꝝ tꝑe paſſiõis xpᷣi cognouef̃t
xp̃m eſſe deũ vel nõ:ſed ſuꝑ ca. ẽ̊.dictũ Mat xxj·expᷣſ/
ſe aſſerit:ꝙ cognouerũt ipſuʒ eſſe deũ:qð eti ibi conat᷑
ꝓbare:ſed fuit impꝛobatũ ſatis in additoe ſu illud ca.
ut pleni ibidẽ poteſt haberi. CRe ica.
Repla pᷣma ad coꝛ.ij. ca.vbi dẽ: Si eni cognouiſ
ſent nunqᷓ; dñm glie crucifixiſſent. dicit burgeñ.
ic poſtillatoꝛẽ mentẽ ſuã no aperuiſſe qð falſuʒ
eſt: nam ↄcluſiõzʒ ꝓpbatã Mat.xxj. hic repetit ⁊ ad locũ
illũ remittit: 1 ꝙ burgeñ. dicit illã ↄcluſioʒ in illo loco
Mat.xxj.ſatis ꝑ ſe ipꝛobatã eſt falſuʒ:qꝛ vt pʒi coꝛup.
ibidem burgeñ. nihil pbat ſed replet ternos. (. IIl.
ITT ego frẽs cẽ. Poſtq aplus remouit coꝛinthi
Noꝛũ cõtentõʒ: hic ↄnñter remouet cõtentõis cãm
erat ex hoc ꝙ alidbus miniſtris eccleſie nimis

Ilbrchat ⁊ aliquos nimis ↄtẽnebãt:pᷣmo ergo remo

uet pm: o ſcom. c. ſe. pma in duas:qꝛ pᷣmo ondit dãnuʒ
ex tali attributõe qð patiebant:ꝛ· remouet illã attribu⸗
tionẽ:ibi Quid igit᷑ eſt appollo. Circa pꝰ oñdit ꝙ ex ta

li attributõe quã hẽbant inter ſe: adhuc aiales aut car-

ONuid vᷣo paułꝰ: Miniſtri

qʒʒ ſiẽ dñs dedu.Egò plãta

gat: Iſ ꝗ icremẽtũ dat de’.
OQui platat at qrigat: v⸗ as
nũ ſũt. Anuᷣſqſq; aũt ppʒ/ huc ſint tales ondit

um laboꝛeʒ. Dẽi. n. ſumus

nales erãt: ꝓpter qð doctrinã pſectã fidei cape nõ poterat:

ſic impediebant᷑ a ↄſecutõe magni boni:io dicit: a ¶¶ Et

ego frẽs nõ potui vobis loqui qu aſi ſpũalib'. ꝓ pter dictaʒ
cam. b¶ Sed quaſi carnalibus tanqꝙ puulis in xpo 26.

i. vobis anũciaui minoꝛa fidei ſm vr̃am capacitate.¶c

ctrinã. d Toduʒ

eni poteratis.eã cape
q.d.nõ ſubtraxi vo/
bis hac doctrinaʒ ex
inuidia:ſʒ ex vr̃a ipo
tentia. e ¶ Sed nec
nunc qᷣdem poteſtis.
qdiu in tali carnali⸗
tate manetis: qð eniʒz
ca. pᷣcedenti vocauit
aialitatem:hic vocat
carnalitatem: a ꝙ ad

eſtis: Quid igit᷑ eſt apollo:
eiꝰ cui credidiſt.Et unicui/

ui:apòllo rigauit:ſʒ d nũc
icremẽtũ dedit. Naq; neq;
qui plãtat ẽ aliqd:neq; q ri

dicens: f ¶ Au eniʒ
iter vos ſit el'.i. iui⸗
dia. g Et ↄtentõ.
oꝛiens ex ipſa.
MNsne carnales eſtis⸗
q.d.pʒ ꝙ ſic:qꝛ hec nõ ſũt niſi int carnales: q de bonis coꝛ/
palib' ↄtendũt:eo ꝙ a pluribꝰ integre hri no pñt:ſi ed ex di⸗
uiſione diminuit᷑ ꝑs vniuſcuſq;:⁊ ſic oꝛit ↄtẽtio: qꝛ qlibet
vult facere ptẽ ſua melioꝛẽ. Spũalia vo bona a plurib' ꝑfe

mercedem accipiet ſm ſu/⸗

cte pñt poſſideri:imo pfecti q; ab vno: ꝓpt qð inter viros

ſpũales qͥ talia bona qrũt nõ ẽ ęelus nec ↄtentio. i ¶ Et
ſᷣm hoiem ambulatis q.d.ſic. Modłꝰ eni intelligẽdi cona-
turalis hoiuʒ eſt ꝑ reflectõʒ ad fantaſmata:⁊ volẽdi ꝑ ↄuer
ſionẽ ad appetitũ ſenſitiuũ:⁊ iõ ᷣm hoĩem ambulare eſt ꝑ
modũ animalitat:niſi ſpũs hoĩs a deo ſurſuʒ eleuet᷑ qð fit
in ſpũalibꝰ viris.Quid igit. Hic ↄñter remouet attributõʒ
ex qᷓ dictũ damnũ incurrebãat:⁊ diuidit᷑ ĩ tres ꝑtes:qꝛ pÿ'on
dit qd miniſtris ecclie cõuenit ſᷣm veritatẽ. excludit erro
reʒ:ibi Nemo. ꝭ infert ↄcluſiõʒ:ibi Itaq; nemo.pꝰ adhuc
in duas:qꝛ pꝰ oñdit nedzminiſron mmerfedern eoꝝ:ibi
Unuſquiſq; aũt.Circa p dicit: k ¶ Quid igit eſt appol-
lo:qͥd vo paubł.vt ꝑ hꝰ intelligant᷑ alij eccleſie miniſtri:⁊ rñ
det ad q̃ſtionẽ ꝓpoſitã.d. ¶ Miniſtri ep cui credidiſti.
i.xpᷣi. q.dicat:ipii nõ ſũt pncipales doctoꝛes fidei vel oꝑa-
toꝛes baptiſmi:ſʒ ſolũ miſtri xpᷣi:inqtũ miniſte ialit᷑ oꝑãt᷑
exterp:xpᷣs aũt docet ⁊ baptitat iter: ꝓpi qð talia miſtrij
nõ ſũt attribuẽda. m Et vnicuiq; ſicut dñs dedit.q.d.
adhuc tale miſteriũ ñ ẽ in eis ex vtute ꝓpꝛia ſʒ ſolũ ex dei
gra:q aũt oꝑent᷑ ſolũ exter ꝓbat oↄñter.d. n ¶ Ego plan
taui.ãnũciando vobis ea ꝗ ſũt fidei. o ¶ Appollo riga
uit. pꝰ me docẽdo. p 1 de' nüc incrementũ dedit q.d.
ego ⁊ ipſe nihil egim ad ſalutẽ ⁊ fidẽ vr̃aʒ iter oꝑãdo:ſʒ
ſol de' illũinãdo vos ꝑ fidẽ:⁊ mũdãdo ꝑ gr̃aʒ ⁊ ſcificãdo:
nos aũt ſolũmõ egim' exterò miſtrãdo: ſic plãtatoꝛ arboꝛl
vel rigatoꝛ ñ faciũt eꝰ radicatõʒ vel incremẽetũ ſʒ vtus nae:
ꝓpi qð ↄcludit: q Itaq; neq; qꝗ plãtat ⁊c..ſ.opado in-
terõ: ſ ſo de: r ¶ Qui plã. aũt ⁊ q ri.vnũ ſũt.ſ.ↄditõe
nãe ⁊ miſteru oꝑatoe:ꝓpt qò vn ñ ẽ pᷣferẽd'⁊ ali ↄtẽnẽcꝰ.
8¶ Unuſqſq;. DPic ↄnter oñdit mercedẽ miſtroꝝ: ne foꝛte
credẽt alids ipſos ñ eſſe remũerãdos eo ꝙ dixerat: Itaq; ne
q; ꝗ plãtat ẽ aliqd neq; qͥ rigat.⁊ diuidit᷑ iĩ tres:qꝛ pðelarat
miſtroꝝ mercedẽ:veoꝝ varietatẽ:ibi Scõʒ gẽaʒ dei. 3z ifert
q̃ndã ↄcluſioʒ:ibi Neſciil.Circa p dic: s Töreq q; at.
miſtroꝝ ecclie. t ¶ Pꝛopaʒ mer. acci.ᷣm ſuũ laborẽ. qꝛ ñ
oẽs eqlit᷑ laboꝛãt extẽſiue nec intẽſiue. v ei.n. adiuto/
res ſumꝰ cẽ̃.q.d.lʒ ñ agam interp illũinãdo vel iuſtificãdo
tñ agi aliqᷣd ad h'exteromiſteriũ adhibẽdo qð ñ carʒ pᷣmio

7
2 .

6 e iiens oo*

Bas gX, Nõð habet firmitatẽ ⁊

O—

Cr *5

— —

quẽtia. e¶ Unuſqſ

ligit᷑ ecclia. Ad qð di/

—

¶Epſtiola pauli

a ¶ Scoõm gram. hic ↄñter ponit miniſtratiũ variatõʒ di
cens: Scõm gram dei qͥ data eſt mihi.⁊ nõ ꝓpꝛia virtute.
b ¶ Ut ſapiẽs architect.i.pncipal inter miniſtros qð non
dicit ad iactantiã: ſed ad dei gliaʒ: ꝓpter qð pᷣmiſit ßm dei
gram. c ¶ Fundamentũ poſui. pma initia vobis fidei an-
nũciãdo. O ¶ Aliuj
aũt ſuꝑedificat.i.alij
doctoꝛej poſt me voj

4 adiutoꝛes. DPei agricultura
docẽtes docuerüt ſe⸗

eſtis:dei edificatio eſt.Sè/
q aũt videat.i.diligẽ

ter attẽdat. f CQũuo

Quo hil: ũt ſapiẽſ architect fũda/-
ſupedificʒ.i.q̃liter do

mẽtũ poſui:ali aũt ſupedi⸗

ceat vt e doctrina ñ ficat. Anuſqſq; aũt videat
ſcrenet a ſdamto ſ ſi ediſce⸗ Füdamen
ſed magis ei cõueniat 5 .

tũ.n.aliud nemo põt ponẽ
pᷣter id qð poſitũ ẽ:qð ẽ xpᷣſ
ieſus. Siꝗs aũt ſupedificat
ſupᷣ fidamentũ hoc auꝝ ar
getũ lapides pᷣcioſos:lign
fenũ:ſtipulã: vniũᷣſcq; opꝰ
maͤnifeſtũ erit. Diłs.n. dñi

qd ſit hoc füdamẽ/
tũ ſubdit: g ¶ Fũda
mentũ eni aliud ⁊c᷑.i.
ſolꝰ xpᷣs vel fides ipſi
us ẽ füdamentũ. Sʒ
ↄtra hoc videt᷑ apoc.
xxj. vbi dẽ:ꝙ. xij. apli
ſũt.xij.fundamẽta ci
uitatis dei ꝑ quã itel

cendũ ꝙ fundamẽtũ
dupliciter põt accipi:
vno mõ ppꝛie ſ ilö manlerit: q ſupedificauit
ſtabilitatẽ ex ſe: ⁊ ſic mercedeẽ accipiet. Sicůius

ſolus xpᷣs eſt fundam̃

₰☛

tũ eccleſie. Alio mõ impꝛopꝛie ⁊ large ·ſ.illud qð adheret pꝰ
fundamẽto iam poſito:ſicut ſũt lapides pᷣmarij fundamẽ
to inherẽtes:⁊a ſic apli dicũt᷑ fundamẽta: qꝛ pmit adheſer̃t
xp̃o. h 6 Siqᷣs auũt ſuꝑedi.ſupꝛa funda.hꝰ au.ar.⁊ la.pᷣci
oſos.p hoc intelligit᷑ ſana doctrina fũdamẽto fidei recepte
appoſita:pꝑ aurũ doctrina circa amoꝛẽ diuinũ:ꝑ argentum
doctrina ptinẽs ad ↄtẽplatõʒ ſpũaliũ creaturaꝝ ꝑ quã aſcẽ
ditur ad dei cognitõʒ:pꝑ lapides p̃cioſos doctrina ꝑtinẽs ad
alias virtutes aiaʒ oꝛnãtes. i¶ Ligna:fenũ:ſtipulã.Dixe/
rũt alid ꝙ p hoc intelligit᷑ falſa doctrina ↄbuſtione digna:
ſicut ſubdit᷑ poſtea:ſed hꝰ nõ videt᷑ intentio apli:p qꝛ dicit
iſta fundamẽta fidei ſuꝑaddi:falſa vo doctria nõ ſupaddit
ſz magis ꝑ eã fundamentũ h' deſtruit᷑:x qꝛ ſubdit ꝙ lʒ tale
opus arſerit:oꝑans tñ finaliter ſalu erit:qð nõ põt dici de

doctoꝛib falſam doctrinã hñũtibꝰ. Et iõ dicendũ ꝙ ꝑ iſta

intelligit᷑ va doctrina: curioſa tñ ⁊ vana ſeu cupiditate q̃
ſtus depꝛauata:nõ in ſe ſed ex ꝑte docẽtis: ⁊ talis doctrina
ſtat cũ fũdamẽto:doctoꝛ tñ meret᷑ penã purgatoꝛij: ⁊ ſic fi⸗
naliter ſaluari:⁊ de vtraq; doctrina ſubdit᷑. k
iuſq; opus.ſ.doctoꝛis boni ⁊ curioſi. ¶ ¶a Manifeſtũ erit.
in die iudicij qͥ accipit᷑ hic ꝓ die moꝛtis:qꝛ qlis vnuſquiſq;
in die moꝛtii inuenit᷑.ſ. in ſtatu ſaluadoꝝ vel dãnãdoꝝ:tal
ĩ die iudicij pñtabit᷑:iõ ſᷣdit᷑ m ¶ Diej.n.dñi declarabit.
venit.n.dñs ad iudiciũ c'libʒ in pticulari ĩ die moꝛtis ſue.
n ¶ Quia in igne reuelabit.ſ. purgatoꝛij qꝗ idem ẽ cũ igne
inferni:ſm ꝙ dicit Gꝛegꝗ.Sicut.n.in eoð igne aurũ rutilat
⁊ palea ſumat:ſic idem ignis purgat electos æ dãnat repꝛo/
bos: ſed repꝛobis eſt ad ſempꝑ:electis tm ad tẽpꝰ:iõ ſubdit᷑:
o ¶ Et vniuſc'q; opus.ſ.doctoꝛis vtilis ⁊ inutilis eccleſie.
p ¶ QAuale ſit ignis ꝓbabit.i.mãifeſtabit. q ¶ ¶ Sic op
maſerit qð ſuꝑedificauit.i.ſi edificauit doctrinã bonã ſanã
2 ſtabilẽ. r.

☛N

depꝛauata. t ¶ Detrimentũ patiet᷑ qꝛ ad tẽp pena ſenſus

cundũ graʒ dei q̃ data ẽ mi

declarabit: qa in igne reue/
labit: et vniuſc'qʒ op? q̃l=

ſu:igniſ ꝓbabit. Sicuopꝰ bhoibus. Omniã. n. veſtra

Uniuſcu

ſed de ſupioꝛib'.

Mercedẽ accipiet. euolado ad patriã.s
ſeruiunt hominibus ad neceſſitatem hup vite: ⁊ inſtru

Si cuh opus arſerit.eo ꝙ eſt doctria curioſa vel dicto mõ

pena dãni puniel:tñ finalit ſaluabit᷑. Aliq vo exponũt
hac ſupediſicatõʒ de opibꝰ ſupadditis füdamẽto ⁊ ĩ eo
dẽ hoie:qꝗ ſi ſuꝑ illud füdamentũ in ſe acceptũ ſupedifi
cat faciẽs bõa oꝑa ꝑ auxꝝ argentũ lapides pcioſos ſi igni⸗
ficata euolet ad gliam. Si aũt ſuꝑe ificet pctã venialia

Elignu ſen ſtipu
,⸗r „„S az ſignificata: eo
e aſen Kantn, Parir no daſ ugt
ipſe ãt ſalu erit:ſi tñ qſi per dametu ſzʒ ſtat cũ
igne HMiſcino gi tepludet worleleimigi
eſh:ct ſpũs dei hitat ĩ vob: ſiẽ ſaluabit. ſz hee
Sigs ant tẽplũ dei viola ¶ xpoſitio fm lfaʒ
uerit:diſpdẽt illũ de. Cem bcedeẽtẽ aſfceaus
plũ.n.dei ſcm̃ ẽ: qð eſt vos alſog lralis, 79
Nẽmo ſe ſeducat. Siquis meſcitis. ic ↄſfi
videt᷑ int vos ſapiẽs eẽ ĩ h ex pdict infert c
ſeclo: ſtult ſiat üt ſit ſapiẽs aſtsſ. y coꝛruͦ
Sãpia. n. b mũdi ſtultitia Hend ſicleo p ial
apð deũ. Scriptũ ẽ eni. ret᷑ dẽnatoʒ:⁊ ma
Cõpꝛeèhẽdã ſapiẽtes ĩ aſtu/ gij qy ille ꝗ violat
tia eoꝝ. Et iteꝝ:Dñſ nouit templũ mãle ĩto
. ſpũalia coꝛꝑalibꝰ

cogitatões ſapiẽtiũ: qm va geriit diefr iglk:
ne ſũt. Nmo itaqʒ gliet᷑ in . Reſeit. gl⸗
ſcire debetis.xxx

ſunt:ſiue paulus:ſiue apol Al⸗ rſ u, dA
. 5 . . . 9* SE n .
lo:ſiue cephas: ſiuè müd:· Er ſono dei nar
in vobis. pꝑ gr̃aʒ.

3 ¶Siqs aũt tẽplũ violaugrl pſalſe doctrinã fũda⸗
mẽta fidei ſubuertẽdo. a ¶ Oiſpdet illũ deus.ᷣeternali
ter dãnando. b¶ Nemo. Oñſo qͥd ↄueniat miſtris ec
cleſie ſᷣm veritate:hic ↄnñter remouet oriũ erroꝛẽ.d. Ne
mo ſe ſeducat. ſic ẽ in greco ⁊ i libꝛ coꝛrecij:coꝛithij enĩ
ſemetipſos ſeducebãt attribuẽdo miniſtris eccleſie qð ẽ

Thon xpᷣi:vt dictũ ẽ.s. 1E15 apls he phibʒz. d. Nemo

eſeducat.mõ dicto. c¶ Siqs int vos videt᷑ ſapiẽs eX.
aſſerẽs ↄriũ h doctrine ꝑ aliquã rõeʒ apparentẽ. C d
Stultus fiat.i.illã eſtimatõʒ deponat:⁊ his q̃ ſunt fidei
hũiliter ſe ſupponat: Bieſten apiẽs. Sapia q̃ deſur
ſuʒ eſt:vñ dẽ ꝓuer.xxx.Locut eſt vir cũ qͥ deus erat ?⁊
q deo ſecũ comoꝛãte ↄfoꝛtat᷑ ait: Stultiſſim ſũ viroꝛʒ⸗
⁊c̃.iõ ſubdit᷑ rõ de abiectõe mũdane ſapie: cũ d:¶
Sapia h mũdi ſtultitia eſt apð deũ.maximũ.n.pnci/
piñ erroꝛis eſt velle metiri diuia:⁊ illa q totaliter traſcẽ
dũt intellectũ hũanũ ꝑ rõneʒ hũanaʒ. Sile.n.ẽ ac ſi no⸗
ctua vellet iudicare de luce ſolis: facultatẽ ſue viſus tonna

liter excedẽte:⁊ ad hoc inducit ſcripta Job.v. g ¶ Cõ⸗

pᷣhendã ſapiẽtes in aſtutia eoꝝ.p hꝰ eni ↄpᷣhendunt
ſapia eoꝝ falſa oñdit᷑:a ſilr alrthelate pᷣſ.xciij. ¶ -
Oñs no.co.ſa.qm vane ſunt.applicate ad diuia qͥ iwſas
traſcendũt. a ¶ Temo itaq;. Hic apls ↄcluſioʒ ↄclu⸗
dit pᷣncipaliter intentã. ſ. ꝙ no ſit gloꝛiandũ de miniſtrij

eccleſie illo mõ . gloꝛiant᷑ coꝛinthuj: ſed de ſolo xpᷣo:

ideo dicit: a ¶ MNemo itaq; gloꝛiet in boĩbus. diuina
miniſtrantibus:⁊ ideo ſubdit᷑ ratio: b ¶ Oia vrfa ſũt
ſiue paul ⁊c᷑ʒ. ⁊ noiat miniſtros maioꝛes:pꝑ hoc ĩtelligẽs
multofoꝛtius mioꝛes:⁊ oẽs ſunt miniſtri eccleſie: per

oñs quodãmò ſubiecti fideliũ cõmunitati: inqtum ſũt

miſſi a xpo ꝓ ſalute fideliũ: de ſubiectis nõ eſt gloꝛianöõ
c¶ Siue mundus.i.creature:qꝛ de

ctõʒ:inqtum ex ipſis accipit cognitio de creatoꝛe.

74

1

— —,.—
S S

—

tudissolan
atinnin⸗
dde ,
n ſli
igeti ia
iil it
ien
, C
An
nyud dn
ualcho
idſ fes:
eagtoden Di⸗
foiciecb iud

==

„

SE

—

1

— — S=
=
= S

—
—

=

1

=
=

—

—
— ——
— — =
= = =

„
4

SSZ

4

liiße
Neſie She
Glrutſenenhi den
Nyoetthoncratene.

oponrt
Me Sppemtu
4 Ppwlonguu

Moenerided
NocNR
lizeogi ſapu

puliſn opꝛülel⸗
ſiſcnoecpoue
Dubolieſeu itunina⸗
ſtoſciincoeſip ol
nchisen eplfere
et egriciinſaun
Oaroſſegfeninpti
rnteaſamdici
dedach figehun
üͤfociür igdoen
Pureindiuerſisen
honencnilagl

1

c i vbi⸗
Tatm
olat oſtl

ſerdeopebus pieſ
ltpoſllliepoſi
lumnſisrlaine
iglirrſet boen
Gfnüiinoral

Myſhine itn⸗

Upſinſcapone
ighan
llolie

Gubi
uc id
t ſben⸗ ef⸗
de fſ
kiik

li
lder Cmniiſii

lde weſſeu
vob⸗ nnſaptone

Dla, Wb
l Piufff
em nirſtſ
ſos ſltn
nis uzii

ie gfitti
dieg iihloen,
ir Kunn
„ Gölie
ut tenpiün
n Cäg
n rtden
l uct
: ſi
i
nnbgß

o aliz oeninſͤ

0.Xntar nifrbt

ua, nüänwe.

crei iiqn
nimniſns aalalego
b'obzd.ſend

ſivosiaſaist

öepharmn. 1
Gnard biͤiſuntfit
nſapis Srnuidn
Gyrch das e
ur Oulſin ün
iame t n

irtliptlinni

gbünn gllinlt
innik ii
Ctlenn r
r dri,in
Nugft
itcoutiii
5 ifi
nuonßhuili
nunitat, iig tine
biensocſini⸗
Gus irnn
ino pecucr

—
— =
=☛ =

☛

——

= – —
—— — - =–

6
6

Ad coꝛinthios.ĩ. iiij

d ¶ Siue vita.ſ. pñs:qᷓ deſeruit hoĩ inqtũ oꝛdinat᷑ vt ĩ
ea hõ mereat᷑. e¶ Siue moꝛs.q ſilr ei ſuit ſi patiẽt᷑ to⸗
leret. f¶ Siue pntia.i.dona ⁊ vtutes qb i pñti iuuãt᷑
ad beatitudinis ↄſecutõʒ. g ¶ Siue futura.i.bõa eina

q̃ ſpamꝰ:⁊ ſic oĩa creata ad fideles oꝛdinant᷑ ꝓpt gliam

eoꝝ: Ro. viij. Di⸗
coopant᷑ in bonũ ſiuẽ vita:ſiuẽ moꝛs ſiuł pñn/

his qᷣ ſᷣm ꝓpoſitũ tia:ſiuè futura. Oia.n. vr̃ja

fideles vlteri oꝛ- Ic nõs exiſtiet(.IIII.
dinant ad x̃m ſi hõ vt miſtros xpi: et
cut erercit ad ou diſpẽſatoꝛes miſterioꝝ dei
pur: ppi bydibo Mic iam qrit int diſpeſato
ſolo fideles deber es: vt ſidel ꝗs iueniat. Mi
gkiari: no de mi hi qũt ꝓ minio ẽvyt a vob
ionte iudicer: àut ab hũano die.
de pꝛe: Dapie.yv.
Gloꝛiat ſe pĩem hẽe deũ.⁊ Jo:viij. Ego honoꝛifico pꝛeʒ
vos inhonoꝛaſtis me. ¶ In ca iij. vbi dẽ in poſtilla:

Ego plantaui. Additio. ”
5 oſa: Ego plantaui.i.pᷣdicatoe ad fidẽ cõuerti:
Appollo rigauit.ſ.baptiſmo.Sed deus.nõ nos:
O . P * . D. n n08.
Incrementũ dedit.qꝛ de tm̃ dat incremtũ ex ſe.

ficatõʒ e oꝑibꝰ ſuꝑadditl fũdamẽto fidei. ditio.
Ec expoſitio ſcòa quã poſtillatoꝛ dicit eſſe moꝛa
lẽ:nõ min l̃alis videt᷑ q; pᷣma.Doctrina eni curi
oſa ⁊ vana nõ magis ſignificat᷑ ꝑ lignũ fenũ ⁊ ſti/
pulã ſᷣm ꝓpꝛiã lr̃e ſignificatõʒ q; pctã venialia:ſʒ ĩ vtra/
q; ſignificatõe opoꝛtet ꝙ lignũ fenũ ⁊ ſtipula intelligant
pabolice ſeu ſilitudinarie:⁊ ſic ↄtinent in ſenſu lr̃ali ꝓut
fuit dictũ in qõe ſuꝑ ꝓlogũ Geñ. in rñſiõe ad ꝗarti
In eplis eni apli ñ ẽ qrend ſenſus lr̃alis:ñ eni ipſj vba
fuer᷑̃t allegoꝛigãda ſeu moꝛaligãda: ſed poti enucliãda:

ꝓut oñſuʒ fuit in pdicta.q.arti.v.vñ ꝙ aliqñ allegar

auctoꝛitates ſacre ſcripture i ſenſu myſtico: vt Gal.uij.
De duob' filijs abꝛae dicit q ſunt ꝑ allegoꝛiã dicta:hoc
etia faciũt alij doctoꝛes ꝗͥ allegãt auctoꝛitates ſacre ſcri
pture in diuerſis ſenſib licet illa que ipi tradũt nõ ſint
exponenda niſi ad lr̃am ⁊c᷑. Replica.

Nca.iij vbi apls dicit: Sidqs aũt ſupedificat ſu
pꝛa fundamentũ hoc aurũ ⁊ argentũ fenũ ſtipulã

c. dicit poſtilla. quoſdaʒ illã ſupꝑedificatõʒ expo
nere de oꝑibus vite ſupadditis fundamento fidei.Sed
dicit poſtil.illã expoſitõʒ magis moꝛalẽ i; lr̃alem eo
littera ſeqᷓns ⁊ pᷣcedens eſt de doctrina fundamentali ?
ſupedificata:ſed hoc egreferẽs burgeñ. dicit ꝙ in dictis
apli nõ dʒ q̃ri moꝛalięatio:ſed mirũ videt᷑ cũ qlibet ſcri
ptura ↄtinens aliqd moꝛalitatis poſſit moꝛaligari: ⁊ p/
ſens paſſus ſic exponit᷑ multiplicit etiã ſm burgeñ.q̃ruʒ
vna expoſitio ꝑtinet ad fidem ⁊ doctrinã:alia ad actus
⁊oꝑa:⁊ vulgo dicit᷑ u credere ꝑtinet ad allegoꝛiã:agere
aũt ad moꝛes ⁊ tropologia: igit ille due expoſitões ad
vnũ ſenſuʒ nõ pꝑtinent:ꝓut vult burgeñ.Si igit᷑ pᷣm ſen
ſus eſt allegoꝛicus ⁊ litteralis:ſcòs erit moꝛalis qꝛ de a/
gẽdis. Nec eſt inconueniẽs moꝛalitatẽ ſupꝑ allegoꝛia fũ
dari:qſtione ſui ꝓlogi ꝑ eũ allegata nõ obſtante: in ᷓ
multis dubia otinent᷑ ne dixerim falſa:de qᷣbus diſſere
re nõ eſt pᷣſentis oꝑis.Et notãdũ hic ꝙ burgeñ.in q̃ſtio/
ne illa allegata ? in mult alijs locis ponit ꝓ certo ꝙ ex

7 *„

ſolo ſenſu lr̃ali põt fieri efficax argumentũ:hic aũt ponit

In eo.c.vbi dẽ in poſtilla: Aliꝗͥ exponũt hac ſupedi

apls aliqñ allegat ſcriptur ĩ ſenſu myſtico:ex quo deõ
⁊ pꝛius dicto ſequit᷑ ꝙ apoſtolus fruſtra allegat: qꝛ huiuſ⸗
modi allegata efficaciter nihil ꝓbant: qð non eſt de aplo
legiſpito ſentiendũ:qui etiã nõ ab hoie ſed ꝑ reuelatõʒ ha/

buit euangeliũ:vt patet ad gal... La. IIII.
Ac noj exiſtiet
. . 5b6 77. Poſt⸗
Nihil.n.mihi ↄſci ſuʒ:ſʒ ſi dm apls rephẽ
in hoc iuſtificat ſum. uᷣi dit coꝛinthios ð hoc

aũt iudicat me:dñs eſt. Itã

dr W. . nimis attribuebant:
PB nolite an lẽpꝰ iudicare: hiꝛlic ↄñter arguit eos
qaduſq; veniat dñſ ꝗ ⁊ illu de hoc ꝙ aliquos ni/
miabit abſcõdita tenebꝛ mis cer efa ini
. ahir canſſfi ĩ coꝛinthij qͥ gloꝛia⸗
rũ: monufeſtabi conſilia bant oe miniſt phii
coꝛdium: ⁊ tunc laus erit loſophia imbutis mi
vnicuiq; a deo. Hec au“ nuſ debito refutabat
tem fratreſ tranſſiguraui in alios miniſtros tali⸗
WKH ” Per vS entes in do
me.:?7 apollo Peopter. vos cendo: ⁊ diuidit ĩ du⸗

8 Pptes: quia pꝛimo
eos redarguit:ſcòo coꝛrectõi eoꝝ inſiſtit:ibi Non ↄfundaʒ

vos. LCirca p ſciendũ ꝙ pᷣſumptuoſe ⁊ temere eos iudica/-
bant:a ideo pmo arguit iudicij temeritatẽ:ſcõðo pᷣſumptõʒ:

ibi Hoc aũt frẽs.Circa pmũ ſciendũ ꝙ miniſtri fideles ec-
cleſie ſunt ꝗͥ diuia miniſtrant ⁊ docent ꝓpter dei gloꝛiam:
infideles aut qui hoc faciũt MR lucrũ tꝑale vel ꝓpꝛiam
laudem:talis aũt intentio a ecreta coꝛdis ptinet: quoꝛuʒ
iudiciũ ipſius dei eſt ꝓpꝛiũ: ᷣm illud.j.reg.xvj. Põ videt
ea que patẽt:deus aũt intuet᷑ coꝛ.ꝓpter qð pᷣſumptuoſuʒ ẽ

nõ ſũt ↄtemnẽdi:ſed magis reuerẽdi:ideo dicit apls:(¶a

hoi de talibus iudicare:⁊ maxime circa miniſtros eccleſie

Sic nos exiſtimet hõ vt miniſtros xpᷣi ⁊cc.q.d.licʒ eccłlie mi

niſtri nõ ſint pncipales oꝑarij tñ deo cooꝑant᷑ inqtum mi/
niſtrant pplo ſacr̃a ⁊ doctrinã:ideo ſubdi᷑ b¶ Et diſpen
ſatoꝛes miniſterioꝝ dei.ppter qð ſunt medij inter deum ⁊
pplim ſicut diſpẽſatoꝛ dom iter domiuũ ⁊ familiã:⁊ quia
coꝛinthij aliquos miniſtroꝛ: nõ ſic reuerebant᷑:ideo ſubdit᷑:
c¶ Hic iam q̃ritur inter diſpenſ.vt fi.ds inueniat᷑.q.d. int᷑
vos fit diſſenſio ⁊ cõtentio de fidelitate miniſtroꝝ.q.d.ali

quos ↄtemnii tanqꝙᷓ; infideles:ſed qꝛ viri ſancti tale iudiciũ

humanũ ꝓ nihilo reputabãt: ꝓ ito eos tagit: licet doleãt

ꝓ oqto malũ eccleſie inde puenit: ideo ſubdit apłs:(¶ d

ũt ꝓ mimo eſt vt a vobis iudicer. dicto modo.
Aut ab huano die.i. ab hoĩbus 4 iudicãt in tpe pñti.
ed neq; meipſuʒ iudico.licʒ eni hõ iudicare ſe debeat

e
f

iudicio diſcuſſiõis ppꝛie ↄſcientie: ſicut.j.xj.c.dicet: Si noſ

metipſos diiudicarem nõ vtiq; iudicaremur.tñ nõ dʒ ſe iu
dicare iudicio abſolutõis a culpa innocentẽ oĩno ſe reputã

do:qꝛ dĩ ecch ix. Neſcit hõ vtrũ odio vel amoꝛe dign' ſit.iõ

ſubdit᷑: Neq; meipm iudico. hoc mõ: ⁊ multomin dʒ hõ
iudicare de ſecretis coꝛdis alterius:qꝛ hoc eſt ꝓpꝛiũ dei:ꝓ⸗

pter qð ſubdit᷑: g¶ Qui aũt iudicat me dñs eſt. ⁊ qm ei
iudiciũ in quo maifeſtabunt᷑ oia erit in fine mundi:ideo ſb⸗
dit: h. ¶ Itaq; nolite añ temp' iudicare ⁊c.q.d.hꝰ eſt te
merariũ. i¶ Pec aũt frẽs. Hic ↄñt apłs arguit pᷣſumptoʒ

coꝛinthioꝝ:qꝛ miniſtros aliquos ecclie ↄtẽnebãt:⁊ diuidi᷑
in duas ptes:qꝛ p arguit hc elatõʒ:ſcõo declarat dicti cõo/

tempt' cãm:ibi Puto eni. Circa p ſciendũ ꝙ ↄtentio erat
inter coꝛinthios:maxime ꝓpter pſeudo aplos in ſapientia
verbi docentes: qui a pluribus pᷣferebant᷑: ⁊ veri apli ↄtẽ/
nebant᷑:verũtñ aplłs ſcribẽscoꝛinthijs illoꝝ noia nõ expᷣſſit
ꝭ.j.ca.ſed nomẽ ſuũ ⁊ appollo:ne videret ex inuidia cõtrra
alios loꝗ:⁊ hãc vitatẽ hic aꝑit.d. i ¶ Hec aũt frẽs trãſfi.
i mè ⁊ appollo. ꝓpter vos.i.ꝓpter veſtram inſtructioneʒ.

ꝙ aliqb mininiſtris

Epſtiola pauli..

A Ut in vobis diſcatl ne ſupꝛa qꝙᷓ ſcriptũ eſt. ö. in hac epla dũ infici ꝑ vitã ⁊ doctrinã aploꝝ: ⁊ p ↄſequens ipſum ribed
b ¶ Unus aduerſus aliũ inflet. ↄtentoe. c ¶ Pꝛo alio. i. debere purgari ꝑ moꝛtẽ eoꝝꝶ. c ¶ Omniũ pipſima.i. 4 zj
ꝓ àcunq; miniſtro eccleſie nimis ei aſcribẽdo vel alterũ cõ opertura pomi:a lert qð eſt circũ ⁊ ſima qð eſt figura: Dr
temnéẽdo. d Quis. n. te diſcernit:i.fac te eleuari ſuꝑ ali reputabant enĩ apli remouendi ab hoibus ſicut opertu ſaiwſ
* os p ſupbiã. Et ſi dicat᷑ h ẽ ppi aliquã graʒ ſpalẽ ſcie vel ſa ra a fructu. o fon ptofundam⸗ Pic ↄſequenti inſi⸗ ſgnutin⸗
cuũdie: h excludit. d. ſtit coꝛithioꝛe coꝛ bſglain
e Quid ant habezzð ffictoi: pmo ſim Aliann iu
qõ nõ accepiſtieq. d. ut ĩ vob diſcat᷑ ne ſupꝛa q; mur: ⁊ obſecram. Tanq; plici verbo dicit: ruen ke
ſbigit 2 ſcriptũ ẽ in aduerſus alte purgam̃ta hꝰ mũdi ſacti ſu Débond e e
. — EeIl,. . 9 &2 nle, - l.
glian qſi nõ accepis: Tiũ inflet ꝓ alio: Quüis.n. te m oiuʒ peripſima vſq; ad q̃ro ↄfuſiõʒ viam dienciziſ⸗
g n Loccaſio ſaßbi diſcernit:. Quid aũt hẽſqð huc. Mõ ut ↄfundã vos h ſed emendatoʒ vvce nlt, G
endi ſz magis hũiliã ſñ accepiſti: Si aũt accepi ſcribo:ſʒ vt filiõſ meos cha ſira: grie. niſncdO
qi: vñ die Gꝛeg.xxxj. ſti:quid gliaris q̃ſi nõ acce riſſimos moneo. Nã ſi de· vos. e¶ Filios (torba
Tato.n.hũilioꝛ ⁊H ſad ⸗2 ſaturati eſtis:idʒ cẽ milia ped babe meoj chariſſimoj Popt oort in
ſeruienð deo pmpti· Peris: JDaz aturati eltis:iaʒ ce milia pedagogoꝝ habe q ſundamentüũ fi chaadten d
oꝛ qᷣſq; dz ex muͤere diuites faeti eſſ. Sine nob Alis 1 xpᷣo:ſ no multos 52 dei eis ãnũciauit: “ niGuputs
iyto obligatioꝛẽ ſe e regnaſ..Et utinã regnetis: tres. Mã in xpo ieſu p euã/ alij vo inſtruxert ciiiſibii,
HHSõ 8 vt ⁊ nos vobiſcũ regnemꝰ. geliũ ego vos gẽui. Rogo eie ebfas R huk hunn
ſaturati eſtij.i.repleti Puto. n. deuſ no aplos 8£ vo imitatoꝛes mei eſto cat eos pedagog: iuleſ
doctria fidei. ironicc nouiſſimoſ nñdittãq; moꝛ te:ſic ẽt ego xpᷣi. Jõ miſi id ſeaũt piem coꝝ: gindioti.
loqtur vt oñdat pᷣſũ ti veſtinatos: qà ſpectacin vos timotheũ:q ẽ filꝰ meꝰ ideo ſubdit Wr
pris iu facti ſum mũdo:et agelis: chariſſim ⁊ fidel in dño: q Rogo s vos imi⸗
aſa i hariima etboib. Ms ſtulti ꝓpter voe cõmoneſaciat viafſme ſiurbonttig,. alze
ſpualib'. i ¶ Sine Xpᷣm: vos auũt pꝛudẽtes in as q ſũt in xp ieſu:ſic vbi g Sicut 1 ego en
no.regnatj.ii ſtatu ꝑ xpᷣo:Nos inſirmi: vos aũt q; ĩ oĩ eccleſia doceo. Taͤn xpt cui obtpo ſiẽ ui
Farsij 6 eliers foꝛes: Vos nobiles: nos qᷓ; ñ vẽtur ſim ad vos: ſic bel Srre ca Niinruen
. h. t ſleſ banc i ſiz B aſt ſcio a adinidt
regneti. ſm veritate· Aut ignobilel. Aſq; ibanc inflati ſüt qdaʒ. Nènia aut boc idonco. d. aauin
ho aũt dicit vt oſldat hoꝛã ⁊ eſurim 2 ſitim: et ad vos ciio ſi dñs voluerit: p¶ Ideo miſi ad leril .
ſe charitatiue eos a/· mũdi ſum: ⁊ colaphis ce ᷣt cognoſcã ñ ſmonẽ eoꝝ vojtimotheũ ꝛc. gplezuit
Fuere Puto. n. dimur: ct inſtabiles ſumꝰ: q iflati ſũt:ſj vᷣtũtẽ. Nõ eni¶⁊ patʒ lra.Tertio zatheinan,
rchebar apli veriſ. et laboꝛam opãtes mãibꝰ iĩſimòe ẽ regnũ dei:ſʒ ĩ vᷣtu ſigelo = ſb enſfi
nebãt in pnti de bois cin. Perſecutõʒ patimur ad vos:an ĩ charitate ⁊ ſpi ad vos. ſic inflati ne elen
tpalib no curãtes:iõ æ ſuſtinemus. Blaſphema ritu manſuetudinis:⸗ ſunt quidam con rungi un
dicit: ¶ Puto eni. s tendentes ad inui H ſ
i. putare me cogitis . cem: vt. S. declara roſdkall
hãac eſſe vr̃am eſtimatõʒ. m ¶ W: deus nos aplos nouiſſi tum eſt. k ¶ Ueniã aũt ad vos cito ſi dominy volue⸗ ſenaninla
mos.i abiectos. n (Biclt .g, moꝛti deſtinatos.i.moꝛ rit.hoc addit᷑ qꝛ voluntas diuina ẽ in omnibus pꝛeſup W
te dignos ſᷣm hoiuʒ iudiciũ:iõ ſbdit: o ( Qꝛ ſpectaculuʒ ponenda. I ¶¶ Et cognoſcam non ſermonẽ eoꝛum qui Nennuninünt
facti ſum mũdo.ad videnò entʒ occiſiõʒ ⁊ ꝑſecutõʒ ſideliũ inflati ſunt.i.ſermonem rethoꝛicũ:de quo gloꝛian. bſfinoioſp
in pmitiua eccleſia ↄueniebãt multi diuerſimode tñ moti: m ed virtutem. i operib virtuoſis miraculoſis. ii lutn
qꝛ mũdani hoĩes veniebãt ad ↄtemnendũ eos ⁊ pſequenö: q.d.in his quidem ſunt impotentes: cum tamen pꝛedi/ 2 iſullu⸗ 4
ideo dicit: Mũdo.ageli etiã aliquando apparebãt ad eos catio euangelij per talia deberet confirmari:vt habetur loralnoſ
ↄſolandum ⁊ roboꝛandũ. ideo dicit:Et angelis.⁊ aliqͥ ppo Marci vlti. Domio cooperãte ⁊ fmonem confirman 1 elhiĩ
ne deuote cõueniebãt ad ↄpatiendũ ⁊ exemplũ patientie ec te ſequentibus ſignis:ideo ſubditur: Non enim in ſer tzichilto
cipiendũ:de qbus ſubdit᷑:Et hominibus.⁊ qꝛ ꝓ talib' apli mõòe ⁊cc. n ¶ Quid vulil:i vga veniã ad vos.i.ad vos nlliai
veri ↄtẽnebant vt dictũ eſt:iõ ſubdit apłs: s los ſtulti coꝛrigendos cum flagello ſi inuenero vos rebelles: ha- ilcltihegſin
ꝓpi xp̃ʒ ⁊c. pᷣm reputatõʒ vꝛaʒ ⁊ infideliũ. t ¶¶ Uſq; ihãc bebat enim apoſtolus poteſtatem tradendi tales ſatha- inigtin
hoꝛꝗ.i.ↄtinue a tpe receptõis fidei catholice vſq; ad pns. ne cruciandos coꝛpoꝛaliter ad eoꝛum cosrectionem: vt lanmih'n

—
—

“YU ¶ Eſurim ſitimꝰ.veritatẽ eni pᷣdicates ⁊ vicia arguen habetur infra caplo ſequenti. o ¶ Un in charita te caCit oufi⸗

tes incurrebãt odiũ hũanũ:⁊ ſic patiebant᷑ multiplicẽ defe 2in ſpiritu manſuetudinis.ſi inuenero vos hũiles ⁊ emẽ i baihebue
ctũ ⁊ etiã inſultũ. x iſtabiles ſum.i.nõ hntes domi datos ſaltem in parte:per hoc autem quod dicitur hic: Ehalelnöͤſ
ciliũ ſtabile. y ¶Et labo.ope. mãai.nr̃is.ſicut dẽ de pauulo Arn in charitate.non excluditur charitas a coꝛrectione giiußzcee .
actu. xviij. aliqũ enĩ hoc faciebãt:qꝛ nõ inueniebãt q darẽt apoſtoli fienda cũ flagello:quia ſi flagellaret charitati N
eeis neceſſaria vite:a aliqñ ne grauarẽt fideles:⁊ aliqñ ad dẽ ue faceret:ſed dicitur ad deſignanduʒ ꝙ coꝛreptus actu fe en
du fidelib exemplũ vitãdi otiũ:vt hẽtur.ij. theſſ iij Per flagellum non ita ſentit dulcedinem charitatis ill lganei,
Maledicimur 2 bñdicim.ſᷣm doctrinã xpi. a ¶ Blaaſphe qui coꝛrigit ſicut ſentiret ſi per verba conſolatoꝛia hoc ffiſih⸗ 8
mamur ⁊ obſecram.oꝛãdo ꝓ blaſphemãatib' nos ſm di/ faceret:tamen tranſeunte flagello bene poſtea cognoſci/ baie Enk
ctũ ſaluatozis Mat.v. Oꝛate p pſequẽtib' a calũniantibꝰ tur charitas flagellantis.
vos. b/ Tanqᷓ; purgamẽta h mũdi.i.imundicie infici⸗ ¶ ¶ In ca.iiij.vbi dicitur in poſtilla:Hoc autem fratres eckei⸗
tes mundũ qͥ ſũt amouẽde.iudei eni ⁊ gẽtiles dicebãt mun tranſfiguraui in me. ¶Additio. ſusn
emptiig

coſdeckulk
abgißn
Ncepeig
aut pien cor⸗
loſi

ogo iroeſti

kores neicſte
uebonifli
Olcut ni
lcui obpoſi
pii Sehan
Ttevenico

en
Grofiſial
ſinotheßte
nln Leno
Aloyminerio⸗
ntru' ſin
ſeliſti
liaen con
lesadinui
15.declar
nind volue⸗
bus prelnp

eorumn i

gorant.
nimabs
zmenprett
pthabeur
Confirman⸗
cnininſe⸗
gladſo
cbellapt
nalesſachr
gionem
tharuae!
Glazone
Naiurhe⸗
Creato
Gchuninn
ninenn
anenes 1
lactuoe
ZZ

n u

figurauit.i. ppoſuit figurã ĩ ſe ⁊ appollo: alios ñ noian/
do ſigillatiʒ ne maioꝛ naſceret᷑ mã diſcoꝛdie. Nemo eni
audiẽs nomẽ ſuũ

in rixa ↄtẽt eſt ta .
cere: ſʒz tacito noie Minõ audit᷑ ¶.v.
euie, eg int vos foꝛnicatio: et
mulat rd. apls talis ſoꝛnicatio q̃lis nec int
ſecit ad inſtruct Getes: ità vt vxoꝛẽ pꝛis ſui

coꝛithioꝝ:iõ dic:
Pꝛopt vos vt in
vobis diſcat. nõ

aligs hẽat. Et voͤs inflati
eſtis:t ſ magꝗ luctũ habui
ſtis: uᷣt tollat ð medio vĩʒ ꝗ

glari. Supꝛa quẽ . 2
ſcriptu. ſĩhief. hoc op fecit. Egò ꝗdẽ àb
vbi hi: ꝙ nullus ſens coꝛpe:pñs auũt ſpũ:iäʒ
gloꝛiet iſapia lua iudicaui vt pfño: eum gꝗ ſic

nec foꝛtitudie ⁊c̃.
ſʒ in dño ꝛc. (. V.

Mino au⸗
P Boſ
apls inſtru

opatr eſt ĩ noie dñni nr̃i ieſu
xbi:ogregatis vob t meo
ſpũ cũ pvᷣtute dñi ieſ u: trade
Hõ h'mõi hoieʒ ſathane ĩ intẽ/
ſti . a
baptiſmo p quez ritũ carnis:ũt ſpũs ſalu ſit
fit regnãtio ſpua·
hic ↄñt inſtruit eos ð mfimonio ꝑ qð fit debite gnãtio
carnal: a oiuidit iĩ duo:qꝛ p viciũ ↄriũ arguit: de mii
monio inſtruit. c. vij. bai duas:pᷣ arguit viciũ foꝛnicati
onis:2?: qdã alia vicia q erat i eis c.e. Ppᷣ adhuc i duas:
qʒ b fac ꝓpoſitũ:2remouet dubiũ: ibi Scripſi uobis.
bᷣ ad uc ĩ tres:qꝛ ᷣmo arguit culpã:ꝛ: pdicit pens: ibi
Ego qdẽ 3 repᷣhẽdit culpe radicẽ:ibi Nõ ẽ bona gloꝛia
tio. Circa p“m ſcienõ ꝙ i ppoſito duplex erat culpa:vna
pticularl c'dã foꝛnicatoꝛis ingenioſi: a boc ẽ qð dẽ:
a ¶ ino audit᷑ int vos foꝛnicatio.⁊ dicit oino:qꝛ hoc
er gt publicũ: ⁊ tal foꝛnicatio erat tã hoꝛrẽda q̃ nec inter
gẽtes reputata fuit licita:lʒ foꝛ icatõʒ ſimplicẽ licitã re
putarẽt:⁊ q̃ ſit illa ſvᷣdit᷑: b ¶ Ita vt vxoꝛẽ pꝛis ſui ali-
qs habeat. qo a pncipio mũdi fuit excluſũ tanq illicitũ
pt.n. reuerẽtia nãleʒ q dʒ hẽi ad pꝛeʒ ⁊ mfeʒz:iſte due ꝑp
de a mfimoio ſꝑ fuer̃t excluſe tãq ð dictamie iur naͤl.
Unñ q̃dã aialia talẽ ↄcubitũ abhoꝛꝛẽt:ſiẽ dẽ de aͤc ele⸗

ate Phãte q adduci ad mf̃eʒ vt ꝑ coitũ ei cũ ea haberẽt fe

tuj talẽ coitũ oino renuit:p ea vo reduct ad mfeʒ oꝑtã
pallio iĩ ꝑte qterioꝛi coiuit cũ ea:quã prea dii, cooptã co/
gnoſcẽs iterfecit ductoꝛẽ ſuũ.eſt aũt elephas int alia aia
lia multũ diſciplinabile:vt dicit phᷣs ĩ libꝛis de aialibꝰ.
Erat aüt circa h alia culpa cõis.ſ.illoꝝ q debebat hoc
coꝛrigẽ ⁊ negligebãt:⁊ qtũ ad hꝰ ſbdit᷑: c ¶ Et vos in⸗
flati eſt. ex ↄtentoõib. n. qs hebant int ſe: hac coꝛrectõ
ſic alia charitatl oꝑa facẽ negligebãt:iõ ſbdit: d ¶Et
nõ mag luctũ habuiſti depcto fris dolẽdo: ad ei coꝛ
rectõʒ ꝓcededo:iõ ſbdit᷑: e¶ Ut tollat ð medio vr̃m.
p excoicatõʒ ep qͥ h opy fecit ne pticipes ipſo culpe ſitij.
fEgo qdẽ. PHic ↄñter determiat dicti foꝛnicatoꝛis pu
nitoʒ d.Ego qͥdem.hñs auctoꝛitatẽ a dño ſup vos.
60 2bl ens coꝛpe:pñs aũt ſpũ.i.charitatis affectu: uel
qꝛ in ſpũ ſciebat q̃ agebãt int coꝛinthios ac ſi pñs eſſet:
ſicut heliſe vidit giepi accipientẽ mũera a naaman.iijq.
reg. v. h ¶ Haʒ iudicaui vt pñs.mõ dicto. i ¶ Eñ 4
ſic opat eſt. accipiẽdo vxoꝛẽ pꝛis ſui. k In noie vñi
nji ieſu xpᷣi ↄgre.vobis.tũ qꝛ ois ↄgregatio fideliũ ẽ fi
da in noie xpᷣi:iũ qꝛ crimia ublica qle iſtud erat debẽt
in publico puniri. ¶ Et meo ſpũ.qꝛ notũ erat mõ pᷣ/

tis qã modicũ ferm̃tũ:totũ

cõit᷑ noiant᷑ ribaldi. g

Ad coꝛinthios.I. V.

Vogd dẽ hic: hot aũt frẽs trãſfiguraui ⁊c.· ſic vr
exponenð ↄfoꝛmit ad glo.ᷣ dixerat.n. apls nõ eſſe
—– gloꝛianð i miniſtr a qbꝰ fuerũt edocti. Sed trãſ

dicto. m ¶ Tradere h'mõi hoĩes ſathane. ſicut eni apli a
dño hẽbant ptateʒ eijcidi demones de coꝛpib' obſeſſis:ita
hẽbant ptãteʒ tradẽdi eos demonibꝰ affligedos p enoꝛmibꝰ
petis.ſic a i pᷣmitiua ecclia affligebant excoicati:iõ ſubdit:

n ¶ In interitũ carnis.i.ad ei afflictõʒ vt ſic peniteat Bena

docẽte culpã
Ut ſpũj ſaluy ſit.i.aĩa
ſaluet. p ¶ In die
dni nr̃i ieſu xpᷣi i. in
die moꝛtis vel iudicij
extremi:ꝓ eoð.n.die
accipiũt:qꝛ q̃lis qs in

1 diẽ dñ nfi ieſu xi. Non ẽ
bõa gloꝛiſicatio via. Neſci

maſſaʒ coꝛrũpit:Expurgůẽ

te ver fermentũ: vt ſitis no venit ĩ moꝛte talisin
ua oſperſio:ſicut eſi agimi. cclo pinabik,
Eieni paſcha nim imolat? NMoet bona Hicsſe
E xpᷣſ. Itaq; epulemur:non dice ſ ptetõz quã ba

in fermẽto veteri:neqʒ ifer
mento malicie ⁊ neqtie:ſẽd
in acimis ſinceritatis et ve

bebãt ad iuicẽ:ꝑ quã
coꝛrectoʒ negligebat:
ſic nõ ſolũ peccãti:

17 UE ulicc EtAR11. ſzetia alijs iminebat
ntatis. Scr ipſi vob epla: euts inlertcis⸗ ideo
nẽ cõmiſceamini foꝛnica dicit: q ¶ o ẽ boa

gloꝛiato vr̃a. ex hoc
eni ꝙ nimis gliabãt᷑
de aliqb' miniſtr ali
ỹ”ßU/ os ↄtẽnendo ꝓcede-
bat inter eos cotentio ⁊ coꝛrectõis omiſſio: ⁊ poñs piculũ
infectõis in alijs:iõ ſbdit᷑: r ¶ Quia modicũ fermentũ to

ris. Non vtiq; loꝛnicarijs
huius mundi: aùt auaris:

ta maſſaʒ coꝛrũpit. Circa qò ſciendũ ꝙ in fermẽto duo ſũt

ſ.ſapoꝛ virtualit inq;tũ reddit panẽ ſapidũ: a ſic doctrina
euãgelica ↄpat fermẽto: Mat. xiiij. Aliud eſt coꝛruptio:⁊
ſic ↄpat᷑ peccato:⁊ hꝰ mõ accipit hic:qꝛ ex vno peccato alij
inficiunt᷑:iõ ſubdit: s ¶ Expurgate vt ſitis noua oſper
ſio.ꝑ aſpſionẽ aque baptiſmalis. ¶¶ Sicut eſtis. i. eſſe de
betis. v¶ Aximi i. ſine fermẽto peccati:qð declarat p figu
rã yeteris teſtamẽti.d. x¶ Eteni paſcha nrjm ⁊c. agn.n.
paſchalis: de q hẽtur Exo. rij. figura fuit imolatõis xpi p
quẽ liberati ſumꝰ a demõis ptãte:ſic filij iſrl ꝑ ſaguinẽ a gni
paſchalis ab ãgelo deuaſtãte.carnes aũt ill agni cũ agimij
panibꝰ comedebat᷑:db' ſeptẽ dieb filij iſrl vtebant᷑: ⁊ ꝑ hꝰ
ſignificabat᷑ ꝙ vita ppli xpᷣiani dʒ eſſe ſi/ ine fermẽto moꝛtal
peccati:iõ ſubdit᷑: y ¶ Itaq; epulemur.i.vitã pñteʒ trãſea
m'. 0 in fermẽto veteri.i.in pctõ qð aĩaʒ iueteraſce
re facit ſpũaliter. a Emeqz in fermẽto malicie ⁊ neqtie.ꝑ
hoc intelligit peccatũ ex certa malicia ⁊ a ꝓpoſito factũ:qð

ↄtingit dupliciter:vno mõ ex habitu acqſito ex actibꝰ mal:

qð intelligit᷑ p fermentũ malicie: vñ dꝛ ꝓuer.j. Qui letankl
cũ malefecerint ⁊ exultãt in rebus peſſimis.ſignũ eni hitus

generati ẽ delectatio in ope. ij. ethicoꝝ. Alio mõ ex coꝛru

ptõne nãe ſic aliqui ex malicia ↄplexionis inclinant ad ali-
qua que ſm ſe ſunt hoꝛric.avt effuſio ſanguis hũani:viciũ
ð nam maxime cũ beſtijs:⁊ hoc vocat᷑ hic fermentũ neqtie
b ¶ Sed in agimis ſinceritatis.qtũ ad puritatẽ affectus.
¶ Et veritatis.qtũ ad puritate intellect·. o¶ Scripſi
vobis Hic onter apls remouet quodda dubiũ: ſcripſerat
eni coꝛinthijs i qdam epla que in canone nõ hẽtur ꝙ nõ cõ
miſcerent᷑ foꝛnicatoꝛibꝰ:circa qð plures dubitabãt credẽtes
itelligeret tm de foꝛnicatõe ſpũali q eſt idolatria: iõ apłs
hoc remouet oñdens ꝙ intellexiſſet de oibus crimioſis ge
neraliter ne inficerent᷑ ex eoꝝ ſocietate: ⁊ hoc eſt gð dicit:
d ¶ Scripſi vobis in epla. alia ab iſta. e ¶ Te omiſcea⸗
mini foꝛnicarijs i. cum criminoſis generalit᷑ ꝗͥ foꝛnicant a
deo: ꝓpt qð ſubdit: f ¶ No vtiq; foꝛnicarijs h mũdi.qᷣ
Aut auar.q ꝑ vſurã ⁊ alia) mali
cias exqſitaj ſbtrahũt boa alioꝝ:vñ di auar qſi auid' erij

. . „
(( .

(Epiſtola pauli. .

a ¶Miut rapacib'. d bona alioꝝ accipiũt p violentis: ? per Mat. xix. Seebit ſu ſedes iudicãtes e?. f ¶ Et ſi in iniſici,
iſta intelliguũt alia crimia q̃ nõ ſũt hic expſla. b (Aliodn vobis. o vos: g ſudicabit᷑ mũd' ac. p ↄns multo RYR Grblimnu,
debuerit ex b'exiſſe mũdo. q.d. meli eſſet vobis moꝛi mag digni eſtis iudicare õ ſũt q⸗ eͤndlin hiu 1
cõicare taliũ opib' malignis. c Nuũc aũt ſcripſi ⁊c. q.d. dã minima reſpectiue. h Me ciil qm angelos iudica Cmmſſun
ſic intelligendu eſt dictũ meũ generalit: applicat magis in bim. appꝛobado ſniaʒ iudicis de punitõe maloꝝ ange⸗ Pu
ſpecie de ſepatõe a ta- loꝝ:⁊ pᷣmiatione ſ ,
libus criminoſis.d. . . . bonoꝛ:qtum ad igt höm
d¶ Si is q frai noiak ãut rapacibꝰ:aut idolis ſer niã ſcĩ dẽ h mũdo iudica- banor Hmiu ac- tdi S.
i xp̃ianus: ita e bic uiẽtib :alioqn debuerat ð bũt: Et ſi in vob iudicabit cidẽtale:lic; n. an ſigenſt gan
accipit᷑ fraternitas re H ido exiſſe. Nunc ãt mũd':indigni eſt q ð mini geli mali ⁊ bõi ha i
ligienie alid lib ba boc mũdo exiſſe. Nunc ar mun gni eſt gomini buerit ſuũ pncipa aemn ſahe
bent: Supnoiat. i ſu ſcripſi vob ñ omiſcen. Si iſ mis iudicet᷑: Neſciſ qm an le iudiciũ a pncii· uſfiti oſi
per nom pſone bʒ no qui frat noĩat int voſ.ſi ſoꝛ gelos iudicabim:q;to ma pio müdutam de gengg keh
mzz religiois xpiane: nicatoꝛ:aut auar: aut idol gis ſecularia:Seclaria igit hoib qs ad malü cge in f
⁊ ſic eſt eadem ſnia. ßuiens: g, „ e g& . di ia ſi P buerin⸗ tẽpti incitauerũt mali: M M Ne
ſt ſornicatõ. ma uiens: aut maledicus:aut iudicia li habueru Nepli 2 ad bonũ ſci reci Lanee o
nifeſt. f ma ebꝛioſus: aut rapax: eu b'- biles ſut ĩ ecclia illõs cõ piẽt penã ⁊ pᷣmiũ cnt Ur 4
ledio i blaſppen?. moi nec cibũ ſumẽ. Quid ſtituite ad iudicãdũ. Ad v- ælm dicut etis ani
Aut ꝛiaſuse⸗ enĩ mihi de his ꝗ foꝛis ſũt recũdiã vr̃aʒ dico. Sic ñ?⸗ SEH alaa unla ii ſil
ieeanſuen olmj idͦdicare⸗ Hon' de bis g in inter uos ſabiens quiſczd nni⸗ zemen niſlle
diné: vn vſue: Oſus tus ſũt võs iudicat: Nam poſſit iudicare inter frairey to mag digni ſut einc, gi
plena notat: bũd ſi eos ꝗ ſoꝛis ſũt deuſ iudica luũ: ſed frater cum fratre iu hoies iudicare: ir ſd
milat bilis aprat. bit. Auferte malũ ex vobiſ dicio contendit: æ hoca- pter q ↄcludir:
bit En bymoi necluu Eein er — en ¶ Seclaria iu. einenleg aſt⸗
An h mornecli ſpſis. . VI. pud infideles. Jam qdem ſibpai . Kic f(Da „
mere cibũ. ⁊ ſic ver ä H ha. inter vos co e
ↄfundant᷑ emẽdent. S Vdẽt aligs vrm bfiis omnino delictum eſt in vo tepti. q ſũti eccle⸗ dann .
¶ Duid eni mibi ö — negociũ aduerſus al/ bis ꝙ iudicia habet inter ſia. i. mioꝛis repu ann S.
his ꝗᷣ foꝛis ſunt.i. de teꝝ:indicari apð iniqͥs:t ñ voſ. Quare non magis in/ tatoig 2 valoꝛis. atel
alig urera , negileͦoe An neſeid: atio⸗ iuriam accipitis? Quare l la lemd, itn ſt
eccleſiaʒ niſers 7 ms- apd lcos: n nelcit: q l ad iudicandũ. uen
rito. k (Judicare. òôMG .⸗ freqͥni.n.ↄtigitx Meclecſcin
q.d. ad me Talenete ũt extra foꝝ eccleſie. ¶ Noõne ðᷣ illi qᷣ paꝝ ſciſt de ſpũalib clari vidẽt iĩ tpalib: ꝓpter ſetllcnu poin mm
his q intus ſunt.i.intra eccleſiã. m iudicatis.i.iu qð talibu ſũt occupãdi:vt ſapietes in ſpualib doctrie ſtoltitilumn
dicare debetis eoꝝ vitia puniẽdo. ni aã eos qͥ foꝛis ſüt vacẽt ⁊ ↄtẽplatõi:ſic eni fecerũt apli act. vj. cõſtituẽtes ſim lat cſoun
de iudicabit. h addit apls ne ex bꝰ ꝙ infideles dicunt᷑ hic diaconos circa tpalia:vt pᷣſbꝛi libero vacarẽt ſpũalib. WMWuidiülgenlin
exempti a iudicio eccleſie crederent eſſe melioꝛis ↄditõis qd l ¶ Ad verecundia vram dico. q.d.ex facto vro vr ꝙ n (ehipetſmadn
eſt falſuʒ: qꝛ p E dei iudiciũ qð ẽ grau: iõ cõ/ ſit inter vos aliqs fidelis ſufficiẽs ad iudicandũ qð debe AAR dchvt
cludit vlter. o ¶ Auferte malũ ex vobiſipis. ſepate ma ret eẽ vobis verecũdũ.ſed iſto apli dictů videt eſſe ↄtra fennkddchrlu
los xpᷣianos p excõicatõʒ: vt ſic coꝛrigãt pena docẽte culpã. illud qð di.j.petri.q. Subiecti eſtote oi create hüane p Annilatcchcr
e ca. v. vbi di i poſtilla: Qð declarat p figurã agni pa prter deũ: ſiue regi tancy⸗ excellẽti: ſiue ducib' ab eo mi⸗ Wlidanli
ſchal: Etenim paſcha noſtrum. Acitio. ſis vc. Ad qð dicendũ ꝙ apls nõ ꝓphibet hic fideles ſub enhätfttnn
Er hãc figurã agni paſchalis quã allegat apls ſait oñ pncipibus infidelibꝰ ↄſtitutos ↄpere coꝛa eis qi vocant aalizftiͤi
AMit ꝓ legalia qᷓ a pſeudo aplis pcipiebant obßuari im hoceni⸗ eſſet otra ſubiectõʒ q pncipib' debet: ſed ꝓpiber hinnudte
pfecta erãt ⁊ nulli valoꝛis reſpectu rei figurate ꝑx ea ne volũtarie recurrat ad iudices lifide illis negocij Minſimispdn
ſicut expurgare ver fermentũ ad lr̃az itellectũ: ⁊ epulari iin q determian poſſũt ꝑ ſideles. m Nam qdeʒ. DPic oſe alem gtätent
açimis nulli ↄpatõis ẽ in rõne virtuij reſpectu purgatõis a quęter arguit coꝛinthios de cauſis qs inter ſe hẽbant: ilicirfn hor ſ
pctõ moꝛtali:⁊ reſpectu trãſit vite pñtis i agimis puritatis iuidit in duas ptes:qꝛ pimo eos arguit: ſcõo circa ppo Amigogi roleher
æ veritat:⁊ ſic de alijs ↄtẽtis ĩ hac figura:in q̃ oia ↄtẽta ſo ſitũ erroꝛes elicit: ibi Nolite errare. Lirca h dicit: ¶ m m plellici.
lũ l̃aliter intellecta modice ſpũalitat 7 virtutis ſũt reſpe Jaʒ qdẽ ⁊c. iudicia habetis.i. litigia P iudices deimima- ſipſiertihr
ctu reꝝ figurataꝝ:⁊ ſic pʒ qꝙ adueniẽte pfectõe rei figurate da:licet eni cuilibet licitũ ſit rem ſuã in iudicio repetere S
euacuari dʒ figura quã pſeudo pſuadebãt obpuari. . etia religioſis: ita tñ ꝙ no repetat᷑ vt ꝓpꝛia: eo ꝙ nõ licʒ miliitiſi
Udet qs vim. Poſtq apls redarguit choꝛinthios eis hꝛe ꝓpꝛia:tñ reperere rem ſuã in iudicio petmm eſt in leeiehlint
de foꝛnicatõe a negligẽtia coꝛrectõis: hic ↄnter eos aliqᷣ caſu: vtpote an de tali repetitõe ſurgit cãdalũ vel ſn 1
arguit de dbuſdã alijs vitijs: diuidit᷑ ĩ duas ptes: alio malũ magnũ: ꝓpi vitatõʒ deberet exponere rem ut en
Igꝛ py facit ppoſitũ:2 reuertit᷑ ad increpãdũ foꝛnicatõis bñ ſus:7 multo magis nõ petere ab alio iã poſſeſſam: ſaltẽ Mäüfanan
ficiũ:ibi Coꝛp aũt. pᷣ adhuc in duas:qꝛ pꝰ arguit eos ᷣ iu quouſe oſtendat talem repetitionem ſibi licere: ſic ſi onſun hagunt
= dicib coꝛã qb litigabat: de cauſis qs hẽbant: ibi Ja qdẽ poſt talem oſtenſionem adhuc remaneret ſcandalũ uel zicheß
Circa pᷣm dicit: a ¶ Audet ds vim hñs negociũ ⁊c᷑.q.d. aliud malum magnũ: iam viderur ex malicia ꝓcedere n lmi
malefacit qᷣcũq; vim h attentat. b ( Et ñ apoſ cõs. i. xpi qð eſſer contemnendum. litigare aũt ex malicia ? frau Kienſln ui
anos:apð eos eni dʒ qͥri iudiciũ:p h eni ꝙ aliq recurrebãt de ſemꝑ eſt peccatum: coꝛinthij autem vtrunq; faciebat umehe
ad iudices infideles dabãt eis occaſiõz depmẽdi paupej fide ſcilicet repetendo res ſuas modo indebito æ cum ſcan⸗ arhgen edu
les:p talẽ etiã recurſũ videbat᷑ ꝙ int xpᷣianos nõ ẽ alids ſuf/ goalo actiuo: ⁊ etiam aliqua per fraudeʒ ⁊ iniuſticiam: iliatnmt
ficiẽs ad talia iudicandũ: qð erat turpe zi nominioſum. cũ tñ deberent magis iniuriam ⁊ fraudẽ pati qᷓ iſta flte flbuini
c ¶ An citis. q. d. ſeire debet: d ( Qm ſci.i.ſideles ꝑ/ re:ideo ſubdit: Quate no magis c. pʒ littera vſq; ibi emn tilin
fectl: e ¶ De b' mũdo iudicabũt. erũt eni aſſeſſoꝛes iudid a¶ An neſcitis. q. d. per eſfectu videtur ꝙ nelciatis. auſei

„ 7 — —

6
.
—

Ad rommnos· Vj.

lcint e ——
et b ¶ Quia iniqꝗ. ꝗᷣ faciũt ineqlitatẽ iuſticie pximis:. tus. n ¶ Sed oño.i. finaliter oꝛdinat᷑ ad ſeruiendũ deo:qꝛ
bnPuln egnũ dei n poſſidebũt qꝛ ab eo excludẽt. d No coꝛp' ẽ ꝓpr aiaʒ:vt hx 2 aia: aia vo imediate oꝛdinat᷑ ad
en ſig lite errare. Dic remouet duos erroꝛes circa pᷣdicta: 2 ½ deũ: ? ſic de ẽ finis coꝛpis: ⁊ iõ ſubdit᷑: o coꝛpi.
– ibi Oia mihi licẽt. Dꝛim erroꝛ eſt ꝙ credebat aliq fidẽ 2inqtum ipſum reſuſcitabit glioſum: q declarat p reſurre-
lrezen⸗ T baptiſmum ſufficere ad ſalutẽ ſine oꝑib' bonis etiam ctõʒ xpᷣi q iam pceſſit.d. p ¶ Deus vero oñm.ſieſuʒ xpʒʒ

wre aoplpus malis: q¶ Suſcitauit. in coꝛ
n nar ſi azel ne⸗ nõ magiſ fraudẽ patimini? vẽtri:t vẽt eſcis:dèus aũ re ſd 4 S
A nn Rodmes homagiſſraude parinini- pealt vet ecls dend aft x Roy iſctauit gſe:
ni Aniinieg mrbaptiatiſire. 3 Vos iniuria facii æ frau biuc ⁊ hãc deſtruet. Coꝛp menun cobiclarun/
uniſin Uertanut ad peiſt. datiſ: 7 hoc fratrib'. An n? auũt nõ ſoꝛnicati ſed dño: beꝛa tapiti: foꝛnicatio
n kilcün na vitia grauius ſcitis qà iniq règnũ dei nõ ct dñs coʒpi. Dẽ' pᷣo dñ vo ſtatũ by icoꝛrupti
i — peccit iᷓ añ q: v poſſidebũt: Nolitè errare: ſulſcitauit: ct nos ſuſcitabit ꝑ onis impedit: gal. vlt.
— dent tenene ga, E&q; ſoꝛnicarij:neq; idolis vpᷣtutẽ ſuã. Meſcitis qiñ co-· Qut lemlat incarne
multnii⸗ baniſm⸗ – ſuiẽtes:neq; adulteri:neqʒ pa vra mẽbꝛa ſ ut xbi: Toͤl tuptoz ppt go ſoinl⸗
co gädciti, errare c. æ patet Molles: neq; maſculoꝝ cõ lẽs ergo mẽbꝛa xpᷣi: ſaciam catio Sigerage, 8 —
ine uinhii⸗ lr̃a ex dictis ho cubitoꝛes:neq; fures: neq; méebꝛa meretricis: Abſit?· Neſcit. Pic ponit 2
ne K eepig e¶ Ne auaꝛi:neq; ebꝛioſi:neq; ma An neſcitis:quoniã qui ad 1d dccii er aſinn
nnt cies pcti Z nim:j dei poſſibebũt. Et hec ali · pus efficitur: Eruůnt enim ficit ꝑ baptiſmũ mẽ-
ein hoiezulen aliqs ſeipſuʒ po qñ qdẽ fuiſtis:ſʒ abluti eſt: inquit duo in carne vna. bꝛũ:⁊ ideo hoꝛrendũ
Per iock luit ꝑ emiſſioʒ ſe ·¶ſʒ ſciſicati eſtis:ſʒ iuſtificatni Qui autem adheret domi eſt ꝙ fiat mebꝛũ me⸗
minis in ſeipſo ꝓ eſtis: ĩ noĩe dñi nri ieſu xpi: no:vnus ſpiritus eſt. Fugi cen lcis p ſoꝛmicatoz:

1

ſhainre curãdo. 1980 Wie om in en b. ) i idem eſt act ſpecie
v nien curao azin ſpũ deinr̃i. Oi mibi te foꝛnicationeʒ. Omnẽ.n. Em num cu actu mii⸗

ie ſalnun uetzm erroꝛz?: Ex licẽt:ſèd nõ oĩa expediunt. petm q̃dcũq; fecerit homo moniali ꝑ quẽ vir ⁊
i Se hoc eni ꝙ dixerat Dia mihi licẽt: ſʒ ego ſub extra coꝛp' eſt:ꝗ aũt ſoꝛni mulier efficit vna ca.

D res ñ eẽ repetẽda,) . zte Eſeqg arur: 1 ſiſj ro:geñ.ij. ⁊ hoc ẽ qd
e edn anucicio: poſſer nullius redigar ptate.Eſca calur: in coꝛpꝰ ſuũ peccat. S*9 Incſaigeqnn
fajmrnzin aliqs creder̃ ꝙ hꝰ M coꝛ. ve. mẽ. ſũt xpi.ꝑ
nnutipalbi eſſet illicitũ ꝑ oẽm modũ:ideo h excludit:⁊ cãm red/ baptiſmũ.q.d. ſcire debetis. t¶ Tollẽs ergo mẽbꝛa xpᷣi.
ſuwin ualb'do dit dicti:ibi Eſca ventri Circa p“ dicit: f ¶ Dia mihi ſubtrabẽs me ab ipſo. v ¶ Faciã mẽbꝛa meretricis.ꝑ ↄ cu
l ar ni nn licent. i. licitũ eſt oia mihi repetere in iudicio cũ nõ ſitp bitũ carnalẽ. x GAa poeno⸗ y (An
muntt ib hibitũ diuia lege:niſi in caſu:vt pᷣdictũ eſt. vel illud di neſcitis.q.d.ſcire deberis. ʒ ¶ Qm q adheret meretrici.p
alww ffnj cctũ apli pot referri ad ptatem accipiẽdi ſumpt' ab illis foꝛnicatõis actũ. a ¶ nũ coꝛpus efficit cũ ea. q. o. ſie: qd
A inäicandödddi quib pꝛedicabat:vel etiã ad ptãtem vtendi cibis indif· pꝓbat ꝑ ſcripturã:geñ.ij. b ¶ Erũt inquit duo i carne vna
Adiciwiddͤeſenn ferenter.q.d.apls: Licet oia iſta ſint mihi licita abſolu· qð dẽ de actu matrimoniali: ⁊ ſile eſt de actu foꝛnicarij in ꝑ
onrdicteniepünt, re loquẽdo:tñ in caſu ſunt dimittẽda: ideo ſubdit:¶te:vt dictũ eſt: licet nõ in toto. c¶ Qui aũt adheret deo.
iu du han Sedd no oia expediũt. dici: aũt expedies qò ſine impedi· pꝑ fidẽ a ane. d Anus ſpus eſt. no im rem ſed km af
obahrſite⸗ mento põt fieri: nõ expediés dò pᷣſtat impedimentum fectõʒ. e i vugite foꝛnicatõʒ. hic ponit tertia rõ que acci-
Pmnmüngini ad ↄſecutõʒ finis intenti:pᷣdicta vo ſũt hmõi in caſu vt pitur ex coꝛpis inqnatõe q̃ nõ ſic eſt in alijs vitis:hoc eniʒ

ue aguß hocpturbat parad ꝓrim: vel qñ dai ocaſio ſex tedundat vici ad copus p aſpect impudicu: audit
Pa latlilt ali infir nis vel malefaciẽdi:aliqñ etiã ꝑ hy redigit hõ loanel turpiũ: ⁊ poſtea ꝑ toti coꝛpis tactũ imundũ: ꝓpi
n, ſub alteri ptãte:yt qñ repetit reſ in iudicio ſubmittit ſe qðò foꝛnicatio eſt vitãda: h' aũt rõnis pᷣmo ponit ↄcluſioʒ
iun din iucdici:⁊ ſm hoc ſubdit: h¶ Sed ego ſub nul. redi. po dicès: e¶ Fugite foꝛnicatõʒ. qꝛ hoc viciũ nõ vincit᷑ niſi ꝑ
ſcdang te. magis eni volebat ſibi debitũ dimittere. i ¶ Elca ſugã:in alijs aut vitüs qto plus deſcendit hõ ad cogitanõ
cba pnuf ventri. Hic reddit cãʒ q̃re pᷣdicta quis ſint licita nõ expe pticulares cõditões:tanto plus inuenit vñ petm̃ ſibi diſpli

, 6 72 „ 3 * 2 „ △● „„ „ ——— ⸗ 7 „ „ . * .
mran diũt:ꝑ ſile de vẽtre q eſt loc eſcaxꝝ in qͥ decoquit᷑ alimẽ ceat ⁊ ſe retrahat in foꝛnicatõe vo to Plaſj deſcendit ad co
lugup tũ:vt inde ad mẽbꝛa cetera deferat᷑:⁊ ſic pʒ ꝙ eſca debek gitandũ pticulares delectatões in oſculis in tactibꝰ lili-

n ſi ni ventri:⁊ tñ aliqñ nõ expedit. ſ. qñ eſt nocumentũ ſanita bus:tanto plus mnualelcit tetatla: vpter95 viciũ he vincit

. 10 N . = 1. 4 . . 5 4 rPFrP, — . — 7 2 I „£ „ 7
nutyt on 3 tis:⁊ ſile eſt de pdictis:vt dictũ eſt: qꝛ ꝓ re coꝛruptibili e fugiẽdo ⁊ cogitatões:⁊ ſubdit᷑ fugiẽdi rõ cũ di:

ſu nucin non eſt ſi⸗ edum. detrimẽtum in re incoꝛrupꝑtibili: mnc eni pec. qocũ. fece ho.extra coꝛ. eſt. alia eni pctã
ii ſurgt 7 dicit igit: i ¶ Eſca vẽtri. debet᷑ mõ dicto: k ¶ Et ven coiter inficiũt ſolã aiam qꝛ nõ pficiunt in delectatõe coꝛpis
nteac g, ter eſcis. vt eas decoquat mõ dicto. I ¶ Deus aũt hũc ſicut auaricia:odiũ: ⁊ inuidia: ⁊ Hmõi.ſed foꝛnicatio no ſo
hlolenin ⁊ has deſtruet. qꝛ licʒ pjᷣ reſurrectõʒ remaneat vẽter ho lũ aiĩam ſed etiam coꝛpus inquinat: qꝛ pficit in delectatõe
unmſ minis qytũ ad ſubſtantia: nõ tñ qtũ ad officiũ decoquẽ coꝛpali intm:ꝙ ꝓ tunc abſoꝛbet intellect a efficit hõ quaſi
vomanera i⸗ 4 di eſcj. m ¶oꝛpy aũt. Dic reuertit ad increpãdũ ſoꝛ equus ⁊ mulus.gꝗula vero licʒ pficiat in delectatõe coꝛpis:
aurcr nula nicatõis viciũ:de quo.s.fecerat mentõʒ:a ad hoc indu illa tñ delectatio nõ eſt ita vehemens ꝙ abſoꝛbeat intelle/

cit quatuoꝛ rõnes.pma ſumit᷑ ex oꝛdinatõe diuia: alid ctũ.poteſt tñ dici ꝙ cũ apls dicit: Omne perm eſt extra coꝛ
nig eni de hoc vitio ſe excuſant dicẽtes: ꝙ vtunt᷑ coꝛpe ſuo pus pᷣter foꝛnicatõʒ.ſub foꝛnicatoe etiã intelligit gula: eo g⸗

oinebi ,n ad actũ inſtitutũ a nã:qð excludit apls.d. m ¶ Coꝛp gula pꝛeparat luxurie materiã ſicut ab arte nauifactiua q
faudejtli 6 aũt nõ foꝛnicatõi.i.nõ eſt oꝛdinatũ ad actũ foꝛnicãdi:ſi ligna dolata ↄpaginat intelligit ars dolatiua lignoꝝ qꝛ pᷣ-
fudi ng . cut nec vẽter ad vtẽdũ cibis idebito mõ vt ad crapulã: pat ſibi mãz. a ¶ An neſcitis. Dic ponit᷑ qrta rõ q̃ accipit
ni plnn nec coꝛpus laxari debet ad foꝛnicatõʒ:q̃ eſt acᷣ inoꝛdia ex ſci ſpũs dignitate:qͥ habitat in renatis ꝑ graʒ baptiſmalẽ

M =

(Epiſtola pauli...

⁊ ſic coꝛpa eoꝝ ſunt dammõ ſpũſſancti templũ qꝛ viuiſi

cant᷑ ab aĩa ſpuſſancto inhabitata:⁊ h eſt qð dic: a An

neſcitis. 1 pʒ lr̃a ex dictis vſq; ibi: b ¶ Et nõ eſtis veſtri.i.
vfr̃i iuris.ſed xpᷣi:cu rõ ſubdit᷑: c¶ Empti eni eſtis pꝛecio

magno.ſ.xp̃i ſanguie pᷣcioſo:res eni empta ꝑtiet ad ius em-
ptoꝛis: ideo cõcludit
d ¶ Gloꝛi. poꝛ. de.
in coꝛ.vro.qð fit qñ
mãcipat᷑ diuĩio obſe⸗/
quio: ſicut equ poꝛ/
tat dñm ſuũ qñ eius
obſedqo mãcipat᷑:talij
enĩ mãcipatio ĩ diui
nis obſequijs exigit
mundiciã caſtitat:?
pↄñs fugã foꝛnicatio
nis. (. ca. vj. vbi dẽ in poſtilla: Secularia igit iudicia ſi
habueritis inter vos ↄtẽptibiles ꝗᷣ ſũt ĩ eccleſia. ¶ Additio
cut apls repᷣhendit eos ꝗͥ cauſas agebãt apud infide

Aln nẽéſcit qm̃ mẽbꝛa vr̃a
templũ ſũt ſpũs ſci q ĩ vob
eſt quẽ hẽtis a deo: t non
eſtis vri:Empti èni eſtis pᷣ
cio magno:gliſicãte ⁊ poꝛ

biles iudices licet fideles ↄſtituebat:ideo dicit:Si iu
dicia habueritis ↄſtituite ↄtẽptibiles.i.indiſcretos: qui ſũt
I eccleſia.q.d.hꝰ eſt qð feciſtis vos:ex quo coacti fratres re
currerũt ad infideles:qð redarguit in eis apls ironice loq̃nj
qæ ideo ſubiecit:Ad verecundiã vr̃am dico. vt verecundemi
qꝛ nõ eſt inter vos quiſqᷓ ſic ſapiẽs qͥ poſſit iudicare ini fra
trem ⁊ fratrẽ ſuũ ⁊c᷑.hec in glo.ſᷣm quã ſniam huſ dicti vti
tur in ↄriuʒ illi qð eſt in poſtilla:tñ expoſitio poſtillatoꝛis
in hoc loco videt᷑ magis co coꝛdare planioꝛi ſenſu littere.
¶ In eo. ca. vbi dẽ in poſtilla:Eſca ventri debet᷑ mõ dicto
Ulia dixerãt qꝛ nõ erat repetenda bona ¶ Additio.
hyrꝛ'ꝛec dicit:qꝛ qnq; licet repetere.ſ.ꝓpter neceſſitatem
jyyictus:⁊ hoc eſt qð dicit᷑:Eſca debet᷑ vẽtri. Reficimꝰ
enim q̃tidianas ruinas coꝛpis edendo ⁊ bibendo:vñ ꝑ eſcã
notant᷑ neceſſaria nature:Et vẽter debet᷑ eſcis.qui aliter nõ
põt ſuſtentari:Et ideo licet nr̃a repetere ꝓpter neceſſitateʒ:
ſed qꝛ nõ eſt multũ ꝓ his laboꝛandũ cũ ſint trãſitoꝛiꝗ:ideo
ſubdit:de aũt ⁊ huc ⁊ has deſtruet.hec iĩ glo.⁊c.

ẽ quib aũt ſcripſiſtis. Poſtq apls inſtruxit coꝛin
. hios de vitãdo foꝛnicatõis vicio:hic ↄñter eos in

4 4à r Per, .

ſtruit de matrimonio: a diuidit᷑ in duas ꝑtes:quia

pᷣmo inſtruit matrimoniũ pᷣhẽtes:ſcõo ipſuʒ ꝓ melioꝛi bo
no fugiẽtes:ibi De virginibꝰ aũt.pma adhuc in duas:quia

pmo inſtruit eos de matrimonio phendo: ſcõo de ipſo nõ

diſſoluẽdo:ibi His aũt.Circa pꝰ ſciendũ ꝙ aliq elu hñtes
ſed nõ ſᷣm ſciam:in deteſtatõʒ foꝛnicatõis etiã matrimoniũ
ↄtẽnebãt: alig faciebãt h ex hypocriſi vt magis eis tanq;
ſanctioꝛibꝰ crederet᷑:⁊ igeʒ fiet circa finẽ mũdi:pꝰ timo.iiij.
Pꝛohibẽtiũ nubere ⁊c.h aũt videbat᷑ durũ fidelib coꝛin-
thijs:ideo ſuꝑ hoc ſcripſerũt aplo:ad qð hic rñdens:oñdit
b qͥd ſit ꝑfectõis:ſcòo qͥd necefſitatis: ibi Pꝛopi foꝛnica/

rionẽ. Ciria ?m rñdẽdo dic: a ¶ De db' aut ſcripſiſtis mi /½

hi.circa matrimoniũ. b onũ eſt hoi.i. ꝑpfectũ.¶¶ c
Mulierẽ nõ tangere.ſed ſimpliter ↄtinere. Circa qð ſcienð
ꝙ ſicut vis nutritiua oꝛdinat᷑ ad ↄpuatõʒ indiuidui:ita vis
generatiua ad oſeruatõʒ ſpeciei: ⁊ ideo ſicut dici nõ põt ꝙ

bonũ ſit hoĩ qtũ ad indiuiduũ alimẽto nõ vti: ita nõ põt

dici ꝙ bonũ ſit hoi q;nad ſpeciẽ: mulierẽ nõ tãgẽ: ſed hoc ẽ
bonũ hoi qꝙᷓtũ ad indiuiduũ:⁊ pᷣmo rone aie:q̃ ꝑ hoc eleua
tur ad cognitõʒ vitatis:vñ dicit Aug.ij.ſoliloqoꝝ: Nihil
ſic deicit ab actu veritatis cognoſcende: ſicut tactus iſte coꝛ
poꝝ ſine quo vxoꝛ haberi nõ poõt:qꝛ tenet ei reddere debi/
tu ꝑ actuũ carnis in qͥ abſoꝛbet᷑ intellect:vñ ⁊ pplo legẽ diui/
na accepturo pᷣceptũ fuit Exo.xix. Ne appꝛopinquet vxo/⸗
ribus veſtris.ſcõo rõne coꝛꝑis:qð ꝑ matrimoniũ ſubicit
ppetue ſuituti ↄiugis. Uir eni nõ hʒ ptãteʒ ſui coꝛꝑis ſed

tate deũ ĩ coꝛpe vꝛo.(. VI.

les ↄtẽptis fidelibus:hic nũc repꝛehẽdit eos ꝗͥ ↄtẽpti

VI.

vxoꝛ:nec ſilr vxoꝛ ſʒ vir:vt hẽtur.j.eo.c.ſeruit aũt de

e eſt amara. Tertio ex pte rerũ exterioꝝ:quaꝝ occupa

tõe ⁊ ſollicitudine multũ iplicat matrimoniũ:qꝛ opoꝛ/

tet ꝓuideri de neceſſarũs nõ ſolũ ꝓ ſe ſed etiã p vxoꝛe
lCeris. c ¶ Pꝛopter foꝛnicatoʒ. Pic plim onatt
qd ſit neceſſitat:⁊
p Gti al matri⸗
Egbũᷣs aũt ſcripſiſtiſ moniũ ctũ: ſcdo
lierẽ ñi tãgere. Pꝛõpt ſoꝛni pm ſciendu ꝙ, vis
catõʒ aũt vnuſqſq; ſuã vxo generatiua oꝛdiat
rẽ habeat:⁊ vna queꝗʒ ſuũ ad ↄaſeruatoʒ ſpei
virum habeat. Axöꝛi vir h filioꝝ generati⸗
onẽ: ad qð opus
mulier data eſt in

adiutoꝛiũ viro: ppter qð pᷣma neceſſitas inſtituẽdi ma
trimoniũ fuit ꝓpter ꝓcreatõʒ ꝓlis: geñ.j. Maſculũ ⁊
feminã creauit eos bndixit eis ⁊ ait:Creſcite ⁊ multipli
camini ⁊c᷑.ſed hec neceſſitas fuit maxime circa inſtituti
onẽ generis hũani:qñ Toereet multiplicari pplm dei
p generatõʒ carnalẽ:⁊ ideo apls ↄſideraãs genus huma
nu ſic młtiplicatũ:⁊ ppłm dei ꝑ r̃generatõʒ ſpũalẽ mul-
tiplicandũ Jo.iij. Niſi ds renatus fuerit ex aqua ⁊ ſpũ
ſcõ nõ põt introire in regnũ dei.ideo aplłs hic pᷣtermiſit
hanc neceſſitatẽ qua matrimoniũ fuit inſtitutũ in ſubſi
diũ ſeu officiũ nãe:a ponit ſcòam neceſſitatẽ qua inſti/
tutũ eſt in remediũ culpe.In renatis eni ꝑ baptiſmũ re
manet adhuc ↄcupiſcentia carnis: ⁊ maxime ad actus
venereos ꝓpter vehementiã delectatõis:licet aũt maio
ris pfectõis ſit hãc ↄcupiſcentiã ſuꝑare totaliter ꝑ ↄtinẽ
tiã: tñ hec ꝑfectio nõ põt in oibus eſſe ſed in paucioꝛibꝰ
ꝓpter ꝓnitatẽ ad ſequendũ ↄcupiſcentiã:vñ dicit ſalua
toꝛ matth.xix. Nõ oẽs capiũt verbũ hoc:ideo neceſſeẽ
vt ꝑtim ↄcupiſcentie cedat᷑:⁊ ꝑtim ſuꝑet᷑:qð fit dũ actuj
generatois rone oꝛdinat᷑:⁊ ſic homo nõ totaliter cõcupi
ſcentia ducit:ſed magis cõcupiſcẽtia ſubdit roõni. Habʒ
aũt hoc rõ nãlis ꝙ hõ ſic vtat᷑ actu generatõis ꝓut cõ/
uenit generatõi ⁊ educatõi filioꝝ:vñ ⁊ in bꝛutis aialibꝰ
hoc inuenit᷑ ꝙ in illis ſpecieb aialiũ in qbus ſola ſemia
nõ ſufficit ad educatõz ꝓlis maſculus cũ femia nutritp
lem:ad hoc aũt requirit᷑ ꝙ maſcubꝰ ꝓpꝛiã ꝓlem cogno
ſcat: ꝓpter qð in oibus talibꝰ aialibus naliter eſt indita
maſculis ſolicitudo de certitudine ꝓlis:vt pʒ in turturi
bus ⁊ columbis ⁊ hmodi:⁊ ſic in eis nõ ſunt vagi ↄcu/
bitus:ex qbus incertitudo ꝓlis ſequeret:ſed determina
tis maſculis determiate femie cõiungunt᷑: ſaltẽ vſq; ad
ꝓlis educatõʒ factã. In canib' aũt ⁊ hmodi vbi ſola fe
mina nutrit ꝓplem ſunt cocubit vagi: nũc aũt ita eſt ꝙ
in ſpecie hãũana maxie reqrit᷑ maſcuł ad nutrimentũ/p
lis:q multo diutius eſt inualida ad querendũ neceſſaria
y in alijs aĩalib:⁊ nõ ſolũ ꝓpter nutritõʒ filioꝝ requi-

ritur maſcuł:ſed etiã ꝓpter iſtructõʒ:ad quã adhuc re

quirit᷑ magnũ tempꝰ:vñ ad hebꝛe.xij. Pꝛes quideʒ car
nis nr̃e habuim eruditoꝛes ⁊c᷑. ppi qð rõ nalis dictat
ꝙ in ſpẽ hũana nõ ſint vagi cõcubit ⁊ incerti c moi ſi

ↄcubit foꝛnicarij:ſed ſint determiati viri ad determia

tã feminã:⁊ hec ↄtermiatio fit ꝑx matrimonij legẽ: ideo
dicit apls: d ¶ Pꝛopter foꝛnicatoʒ aũt.ſ.vitãdã:in ill
qui nõ poſſunt cotinere. e ¶ Unuſquiſq; ſuã vxoꝛem

habeat. ad quã determinate accedat ⁊ ipſa ad eũ:⁊ ſic

tollunt᷑ cõcubitus vagi. f¶¶ Uxoꝛi. Pic cõſequenterp

ſequit᷑ de vſu matrimonij:a diuidit in duas ꝑtes: quia

pᷣmo agit de debiti redditõe:ſcòo de eius intermiſſioe:
ibi Nolite. Circa pꝛimũ dicit: ſ¶¶ Uxoꝛi vir debitum
reddat.ꝑ carnalẽ copulã:⁊ ſimiliter ecõuerſo: quia hic

mtinoſin
tegroeln
oetich in
ſrhe bto
tiſi,,
ſrader
ioniszi
Giicidehe /
er iͤgne
mſiei h
Mißitnin
iſie
erinntone
Ubtri
ni inig ſ
ötgleti n
Eeinamm
lut⸗
göhiuzu.
auhfili
etiälbnmnicort
liren ſoin
oticideunom
Mimiinfinani
mntirnc gugi
Cbaeuſäddem
nrtünde. Dra
dikii Tipeng
le. i
(ririni
bhecautolo h
Niquolenltaahi
looei agwnt
ſitig iiß oſta
ignüncelenis
rkrs
wecſcdeni
Wdegeleſe
Pohialos d.d
unbenlidem
Agooleilig
lſoai:ftoin
di nulls mali
nlanli wꝛii
nlaiglo gptay,
lrin enn er/⸗
ſtliigfuiil
Nrpniihonin;
gſninigpin
hli ligrin
e, r,ugliei

=
S=
—
=☛ꝰ
SE
2 =☛

£½

“
5

ipro
„. Mragusece

=

altden
mnanuſtutftil
ucz s:gi Mi
kas aidcntn
fuitnanininit
arbarmligiengt
apis ſanis gein
dcpfaenanifii
matus fuen eui
del iced gehfen

.
11

monii faitinſtitt

ſdam nertſtige

rmarsgienti
crnis 1murat
tädckenuöslagun
Mtöſigeremlnzi
obs eſeſcliui
mmiͦ horilpt
gumſirt ſofini
Honno no otalierit
Na ſobeenni

n n d e

vrrnindutgil
zalöwrsſon
niclscöfenier
õ
Enſeincenii
os ſgngtirn

ca pmũ ſciẽdũ

eſt aliqñ intermit

bus. n

Ald coꝛinthios.I. vij.

eſt vſus matrimonij in q; vir ⁊ vxoꝛ ad paria iudicant:
ꝓpi qð mulier de latere viri foꝛmata fuit non de capite

nec de pedib':qꝛ nõ dʒ eẽ dña nec acilla ſed ſocia ⁊ ronẽ
huſ debiti ſubdit.d. h ¶ Mulier ſui ptãtẽ coꝛꝑis nõ
hʒ ⁊c.qꝛ vn ↄiugũ nõ põt ↄtinere altero iuito:uel alteri
ſe tradere ad gene

rationis actũ:ſed S ”äsl
adiuicẽ debẽt ha debitũ reddat: ſiliter aũt et
bere vſũ ꝓpꝛij co vxoꝛ viro. Mulier ſui coꝛ
haa tαι e poꝛis pttẽ nõ bz Iy vir:lili
actũ ipedimẽto le Ppoꝛis p ate no hʒ lʒ yu: 5
gitimo ceſſante. ter aũt ⁊ vir ſui coꝛpis ptã
Qolite. Pic tẽ nõ hʒ: ſ mulier. Holite
yñt agit e vebiti frꝗudare ĩuiceʒ niſi foꝛtẽ ex
intermiſſiõe: 2 ſenſu ad temp ur vacetis
de ei reiteratione Aenlu dad temp ut vacetis
ibi Et iterũ. Cir· oꝛoni:et iterũ reuertimĩ in

idipſũ:nẽ tentet vos ſatha⸗
nas ꝓpter icõtinẽtiã vᷣam.
Hoc auteʒ dico ſim indul/

acł cõiugalis bñ

tauinarimeſa
cris tꝑibꝰ: ut ↄiu . —
ges melb vacẽt ſpũalibꝰ:⁊ h ẽ qð diẽ: i¶ Nolite frau⸗
dare iuicẽ.ſubtrahẽdo vſũ coꝛꝑis ꝓpꝛij ei cui debetur.
k¶ Niſi foꝛte ex ↄſenſu.vtriuſq;. ¶ Ad tẽp'ut vace⸗
tis oꝛoni.q̃ ẽ eleuatio mẽtis i deũ:mẽs aũt depmit ꝑ car
nalẽ actũ ĩmr̃imonio. m ( Et iteꝝ. Hic ↄñter agit de
reiteratiõe act oiugalis.Et diuidit᷑ in duo: qꝛ pᷣmo cir/
ca hoc dat ſuũ documẽtũ:⁊ declarat quodda dictũ:ibi
DHoc aũt die Sia pnd dicit: m ( Et iteꝛ reuertimi
in idipſũ.ſ.ad reddẽduʒ debitũ finito tpe oꝛonis: ſᷣm ꝙ
dDẽ Eccł.iij. Cẽpꝰamplexãdi ⁊ tẽpꝰ lõge fieri ab amplexi
1. ¶ Metentet vos ſathanas. de adulterio.
o¶Pꝛopt incõtinẽtiã vr̃am.i.ꝓnitatẽ ad actũ carnis.
p ¶ Hoc aũt dico.hic manifeſtat dictũ ſuũ:⁊ pmo oñ
dit i quo ſenſu accipi debeat:⁊ ad hoc rõnẽ aſſignat:ibi

Uolo aũt.ʒ exponit qð dixit:ibi Dico aũt. Circa pᷣmũ
ſciẽdũ ꝙ aliqs poſſet acciꝑe dictũ apli de reiteratioe de

biti tanꝙ neceſſariũ ad ſalutẽ qð nõ intellexit: iõ dicit:
P¶ PHoc aũt dico ſm indulgẽtiã ⁊ non ſᷣm imperiũ.i.
tradẽs ſub pᷣcepto tãq; ad ſalutẽ neceſſariũ:pñt eni ↄiu⸗
ges de coĩ oſenſu ſimplicit ↄtinere:ſed videt᷑ apls hic im
pꝛopꝛie loꝗ.d. Hoc aũt dico ſᷣm indulgẽtiã.qa indulgẽ

tia nõ ẽ niſi de malo:act vo mr̃imonialis nõ ẽ malus.
Ad qð dicẽdũ ꝙ indulgẽtia accipit᷑ hic ꝓ ꝑmiſſione:ꝑ-
miſſio aũt fit duplicii:vno mõ de mĩoꝛi malo ad vitan

dũ maius malũ:ſicut moyſes ꝑmiſit libellũ repudij ad
euitandũ vxoꝛicidiũ:Matth.xix.⁊ talis ꝑmiſſio no fit
in euãgelio ꝓpt᷑ e pfectionẽ: Pebꝛe.vij. Ad pfectũ fera
mur. in veteri lege facta fuit ex e impfectõe: hebꝛe.vij.
Nihil ad ꝑfectũ adduxit lex.alio mo fit de mioꝛi bono
P hoc ꝙ manbonũ nõ pᷣcipit᷑:ſic ẽ in ꝓpoſito:ex hoc.n.
ꝙ apls vginitatẽ nõ pᷣcepit indulget mrimoniñ.Põt eti
am aliter ſolui ꝓut indulgẽtia reſpicit malũ.Circa qð
ſciẽdũ ꝙ act ↄiugalis aliqñ ẽ ſine oĩ culpa ut cũ oꝛdina
tur ad ꝓlẽ ꝓcreandã ad cultũ dei: uel cũ fit cã reddẽdi
debitũ:qꝛ pᷣmo mõ ẽ acx᷑ religionis:ꝛ iuſticie:⁊ ſi fiat ex
charitate nõ ſolũ ẽ ſine culpa:ſed etiã meritoꝛ: qa oĩs

acæ virtutis fact'ex charitate meritoꝛ ẽ. Si vo act᷑ ma

trimonialis exercet᷑ ad ſatiſfaciẽdũ ↄcupiſcẽtie:tũc habʒ
culpã annexã venialẽ qñ ſiſtit intra limites matrimoni
ales: moꝛtalẽ vo qñ ñ ſiſtit:utpote da vtit᷑ uxoꝛe modo
indebito:uel qꝛ eque libenter aliã ↄgnoſceret: pᷣmo mõ
act mr̃imonialis nõ reqͥrit indulgẽtiã ſed pᷣmiũ:2 mõ
hʒ indulgẽtiã initũ ↄſentiẽs ↄcupie: in ſua vxoꝛe tñ nõ
in alia nõ ſit reus pcti moꝛtalis ſʒ tm venialis:ʒꝰ modo

nũ habet ex deo:alius qui

ẽ eniʒ nubẽ qᷓ; vꝛi. Hilſ aũt

—

indulgẽtiã hʒ: qa reus ẽ pcti moꝛtalis. q¶ Uolo aũt. Pic

pnt apls aſſignat ronẽ ſui dicti:a pᷣmo eius qð dixerat no
ſim imperiũ:⁊ ei qð dixerat ſm indulgentia: ibi Unuſqiq;
aũt. Circa pmũ ſciẽdũ ꝙ null ſapiẽs pᷣcipit ð illud qð vult

mfrimoniũ aũt ↄöhere ⁊ vti ↄcto oriat virginitati:niſi ↄtra⸗

hꝛeens certificat fuerit
“ wvact mr̃imonial ab
gentiã:non ſim imperium. eo nõ exiget: ſicut fu⸗
Aolõò autem omnes vos it de bra vgine: vgini⸗

Sed vnuſquiſq; ꝓpriũ do q ¶ Uolo ãt oẽs ho/

mines eẽ ſic meipſũ.
i.oẽs vginitatẽ ſᷣuare
fuit aũt apłs vgo: vñ
in e decollatioe i te⸗
ſtimoniũ ſue vginita⸗
tis fluxit lac de ei coꝛ
poꝛe.q.d. loquẽs de
mr̃imonio ⁊ en actu
ꝓbt hãc volũtatẽ nõ
fuit locut ſᷣm iĩperiũ
Sed videt᷑ ꝙ volũtas apli non fuerit rõnabilis: qa ſi oẽs a
tpe ep fuiſſent ↄtinẽtes extũc ceſſaſſet generatio hoiuzʒ:⁊ ſic
nõ fuiſſet cõplet numerꝰ electoꝝ.Ad hoc dicuut aliq ꝙ re
uelatũ fuerat aplło:ꝙ ſi oẽs ſui tꝑis ↄtinuiſſent adhuc ſuffi-
cerẽt ad implendũ numeꝝ electoꝝ: ſed hoc dictũ nullũ hʒ

dem ſic: aliůs vero ſic. Di/
cõ autem non nuptis ⁊ vi⸗/
duͤis: bonũ eſt illis ſi ſic p/
mãſerint ſiẽ ⁊ ego.!. Quòd
ſi ñ ſe ↄtinẽt: nuůbãt.Meèli

ſcripture uel rõnis fũdamẽtũ: ꝓpt᷑ qð dicẽdũ ꝙ aplus vole

bat hoc volũtate añcedẽte:ſʒ no volũtate ↄſequẽte: ſicut.j.
Timo.ij.ca.dẽ:ꝙ de vult oẽs hoiĩes ſaluos fieri.ſ.volũtate
antecedente:non tamẽ oẽs ſaluant᷑: dqa non vult voluntate
ↄſequẽte. dicit᷑ aũt volũtas añcedẽs qͥ aliqs vult aliqd ab/
ſolute ⁊ ĩ generali tãq; melp ſimplicit. Conſequẽs vo q vult
aliqd cõſideratis ↄditiõibꝰ ꝓpꝛijs ⁊ circũſtãtis:pmo modo
vult hõ merces ſuas ſeruare: ? modo nõ vult eas ſeruare:
qñ ĩ ꝑpiculo poſitus pijcit eas ĩ mare:⁊ hoc mõ cõſideratis
meritis ⁊ demeritis hoiuzʒ de vult tm aliòs ſaluari ⁊ aliqᷣs
dãnari:licʒ velit oẽs ſaluari in qdã generali:inqtuʒ ſunt ad
imaginẽ ſuã facti ⁊ btitudinij capaces.Et eodẽ mõ volebat
paułſꝰ apls hoĩes ↄtinẽtes eẽ inqytũ ↄtinẽtia ẽ maius bonuʒ
q; mr̃imoniũ:ↄſiderata tñ fragilitate hoium uolebat aliqᷣs
mr̃imonio iũgi. r ¶ Sed vnuſqᷣſq;. Hic ↄñi aſſignat rõnẽ
qre de mr̃imonio ↄceſſo dixit ſᷣm indulgẽtiã: qꝛ.ſ.qlibʒ noõ
tãte vtut ꝙ poſſit ↄtinere:⁊ hoc ẽ qð dic: Se⸗ vnuſ
qſq; ppꝛiũ donũ hʒ ex deo: ali quidẽ ſic.ſ.poſſet cõtinere.
8 vo ſic.i.ꝙ poſſet caſtitatẽ maritalẽ cuſtodire: ⁊ in
ea deo ſeruire.vñ matth.xxv.dẽ de xpᷣo ſub pabola homis
peregre ꝓficiſcẽtis:ꝙ vocatis ſeruis ſuis tradidit illis bona

7 vnicuiq; ſᷣm ppꝛiã vtutẽ. t Dico aũt.qð obſcure dixe

rat magis declarat.d. Dico aũt nõ nuptj.i.vginibꝰ. v Et
viduis bonũ ẽ ⁊c. i.ↄtinẽter viuẽdo. x ¶ ¶ſi nõ ↄtinẽt.
i.ſi donũ ↄtinẽdi nõ acceperint a deo. ꝓ¶ Tlubãt.mr̃imo

niũ ghendo. ʒ ¶ Welr eni ẽ nubere ꝙ vri.i.q; ↄcupĩa ſu

perari:ↄcupia eni quidã ignis ẽ:⁊ iõ ꝗͥ ab ipſa impugnatur
incaleſcit:qͥ aũt ſupat᷑ ꝑ cõcupiſcẽtiã vrit᷑.Et ↄſiderandũ ꝙ
aplus hic vtit᷑ cõpatioe abuſiua:dqa ↄcupia vri malũ ẽ ſim/
plicit᷑:nubere aũt bonũ:minus tñ ꝙᷓ; cõtinere.eſt igit᷑ ſenſus:
3 Welius ẽ ⁊c.i.magis eligibile ẽ ꝙ hõ minꝰ bonũ habe⸗
at ꝙ; ꝙ malũ incurrat. a ¶ Pis aũt. Hic ↄñter inſtruit eo)
q mfimonio iũcti ſũt de ipſo non diſſoluẽdo.Et diuidit in
duas ꝑtes:qa pmo facit ꝓpoſitũ:⁊ occaſione ep dat genera
le documentũ:ibi Et vnũquẽq;. Pꝛima adhuc in duas:qa
pmo agit de indiſſolubilitate mrimonij qñ vterq; ↄiugũ ẽ
fidelis:ꝛ qñ alter ẽ infidelis:ibi Ceteris aũt. Pꝛima adhuc
in duas:qꝛ pᷣmo docet eos de idiſſolubilitate mrimonij: ꝰ
qd ſit agendũ qñ ↄtingit ipſũ aliquo modo ſeꝑari:ibi 2 ſi
cc

diſceſſerit. Circa pᷣmũ dicit: his autem ⁊c᷑. pᷣcipio non ego
ſed dñs.i.nõ pᷣcipio inſtinctu ꝓpꝛio: ſʒ auctoꝛitate diuina.
a ¶ Uxoꝛẽ a viro ñ diſcedẽ.ſic eni dictũ ẽ.s.mrimoniũ pꝛi
mo fuit inſtitutũ ad legitime ꝓlis ꝓcreationẽ: in cunutri-
tione ⁊ inſtructiõe de moꝛib redrit magnũ tẽpꝰ: ꝓpter qð
ratio dictat ꝙ vir 7
vxoꝛ p totã vitã inſe-
pabilit ↄigant᷑: ⁊ iõ
mr̃imoniũ ſic diffinit
ꝙ ẽ pſonaꝝ legitima/
rũ ↄiũctio indiuiduã
i. indiuiſam vite con

ꝗ mr̃mõio iũcti ſũt pᷣcipio
nõ ego ſʒ dñſ. vxõꝛẽ a viro
nõ diſcedere. Quod ſi diſ/
ceſſerit: mànẽ innuptã:auᷣt

ſuetudinẽ retinẽs: ꝓ piro ſuo recõciliari. Et vir
p̃cepto excepta cã foꝛ ne nich ego no dñns. E i-
nicatiõis:quẽ caſũ ex quis frat vxoõꝛẽ hʒ inſidelẽ
cepit ſaluatõ matt;̊. et hec ↄſẽtit habitare cũ il/

xxv.⁊ idẽ de diſceſſu
viri ab vxoꝛe: in hoc
n.ad paria iudicant᷑.
b ¶ Qſi diſceſſerit.
Hic ↄñnt᷑ oñdit᷑ qᷣd ſit
agẽdũ qñ aliqlit᷑ ſeꝑa
tur mr̃imoniũ: lʒ eni
viculũ mr̃imoni cõ⸗
ſũmati ſit idiſſolubi/
le niſi p moꝛtẽ alterꝰ
coꝛpalẽ:tñ ex cã foꝛni
catiois ꝓpbata põt diſ
ſolui ꝙ;tũ ad thoꝛ: ⁊
àqààjad cohabitationeʒ:
ſic dicit apoſtolus:
Qſi diſceſſerit.vxoꝛ

lo:nòn dimittat illaʒ. Et ſi
qua mulier hʒ virũ iſidelẽ:
⁊ hic ↄſentit hitare cũ illa:
nõ dimittat virũ. Scificat
eſt eni vir iſideliſ ꝑ mulierẽ
fidelẽ:⁊ ſcificata eſt mulier
infidelis ꝑ virũ ſidelẽ. Ali/
n filij vꝛi imundi eſſent:
nunc aũt ſci ſunt. Quod ſi
infidelis diſcedit: diſcedat.
Non eni huituti ſubiect᷑ eſt

a viro in caſu dicto. c ¶Manere inuptam.ſupple pᷣcipit

dñs. di¶¶ Aut viro ſuo recõciliari.ſic.n. poterat nõ diſce
dere a viro ſub ſpe coꝛꝛectiõis eius:ita pꝰ diſceſſã põt ei re/
cõciliari:⁊ etiã dʒ ſi nõ poſſit ↄtinere:qͥa nõ põt alteri nubẽ
ipſo viuẽte. e¶¶ Nã ceteris.hHic oñt᷑ agit᷑ de diſſolutiõe ⁊
ſolutiõe mr̃imonij qñ alt ↄiugũ ẽ infidelis.Et diuidit᷑ in du
as ptes:qꝛ pᷣmo agit de receſſu ex ꝑte fidelis:x ex pte infide/
lis:ibi Ql ſi infidelis.Circa bmũ dicit: e 4 lã ceteris. qui
ſũt diſparis cult. f ¶ Dico ego nõ dñs.i.do ↄſiliũ ſʒ nõ ẽ
ad hoc diuinũ pᷣceptũ. g ¶ Sids frat᷑.i.xpianꝰ. h¶xo
rẽ hʒ inſidelẽ utpote qñ vir conuertitur ad fidẽ ⁊ no vxoꝛ.
i ¶ Et hec aſen.ha.cũ illo.pacifice ⁊ ſine ↄtumelia fidei xpᷣi
ane. k (¶ No dimirtat illa. ⁊ idẽ ſubdit de vxoꝛe fideli vixæ
infidelẽ habente cũ dẽ: Et ſi qᷓ mulier ⁊c in hoc eni ſunt ad
paria:a ſubdit᷑ rõ tal mãſiois fidelis cũ infideli cũ dicitur:
m ¶ Scificat eni.i.ↄuerſus ad fidẽ. n ¶ Uir infi.p mu.
fidelẽ. ipſũ ad hoc iducẽtẽ: hoc eni frequẽt fiebat i pᷣmitiua
ecclia.ſ.ꝙ vxoꝛ fidelis ↄuertebat viz: ifidelẽ:⁊ ecõuerſo vir
vxoꝛẽ. o ¶ Alioqn. Hic põit᷑ ad idẽ ſecũda rõ ex pꝑte ꝓlis
q̃ ꝑ ↄuerſionẽ pentis infidelis mõ dicto adducebat᷑ ad fideʒ
ſi aũt fidelis ↄiũx diſcederet ꝓles cũ infideli remaneret: da
tũc ps infideliũ cũ talib pᷣualebat: tũ qa erãt pauci fideles
⁊2 ſub infidelibↄſtituti:⁊ hoc ẽ qð dẽ: o ¶ Alioqn filij vꝛi
imũ.eẽnt.i.i infidelitate remanerẽt rõne dcã. p ¶ Tlũc aũt
ſci ſũt.i.adducti ad fidẽ mõ dicto.videt᷑ aũt ꝙ apli dictũ ſit
ʒ ſacrã ſcripturã:qꝛ.j. Eſdre.x.Scũs eni eſdras fecit abijci
vxoꝛes alienigenas cũ filijs ſuis a filijs iirł fidelibꝰ. Itẽ õ ſa⸗
cros canones: qa.xxviij.q.j.ca. iudei. dẽ ꝙ nõ põt infidelis
in ei ↄiũctiõe ꝑmanere q iã ad xp̃ianã traſlata eſt fidẽ. Ad
mũ dicẽdũ ꝙ mr̃imonia illa erat ↄcta ↄ dei phibitionẽ
hi deut.vij.iõ nulla erãt:qa nullũ mr̃imoniũ ʒ dei ꝓhibiti
onẽ põt eẽ ratũ:ꝓpt᷑ qð eſdras fecit illa ſepari ⁊ bñ. Adꝛ

Epiſtola pauli

noͤn ſit tibi cure. Sèd ſi

dicẽdũ ꝙ i pmitiua ecchia paſſim ↄuertebãt aliq de iude
is ⁊ ſilit᷑ de gẽtib:⁊ illo tpe loqt apls:qa tunc ſpes erat
ꝙ infidelis traheret᷑ ad fidẽ ꝑ fidelẽ pſonã ĩ mrimonio
ſibi iũctã:pꝛocedẽte vo tpe iudei fuerũt obſtinati: nõ ſic
aũt gẽtiles:⁊ iõ fidelis ꝑmittebat habitare cũ infideli ð

gaib iñ tñ de iu⸗
eis: mo vo pari
frat ul ſoꝛoꝛ in eiuſmõi. In paaſſu abulat da
pace aũt vocauit vos de. vtriq; reputatur
Andẽ eni ſcis mulier ſi vi· vbſtmnauir ſen⸗
rũ ſaluũ facies:Aut vñ ſciſ bitare cũ infideli
vir ſi mulierẽ ſaluã facies: de iſtis nec illis:
Niſi vᷣnicuiq; ſicut dimiſit boc moò lodt de-
dñſ. Unumquẽq; ſicut vo ccet Alegarun.
cauit deita ãbulet:⁊ ſicᷣt ĩ P oñt loqt de
oibecclijs doceo. Circům diſceſſu infidelis
ciſus aliqs vocat ẽꝛnõ ad cũ di: Qlſi infi.
ducat pᷣputiuʒ. In pᷣpũᷣtio Zilceſein ediu ſi⸗
aliquis vocatus eſt:nõ cir⸗ Blkalng
cũdat᷑. Circumciſio nihil ẽ liberatẽ fidelis a
⁊ pᷣputium nihil eſt:ſed b iũctioe ei ⁊ pot
ſeruatio mandatoꝛum dei. alterl nere:n ſy⸗
Anuſquiſq; in qua vocati r Nseniſer.
one vocatus e: in ea pna? ſubie. fra. aut ſo/-
neat. Séruus vocatus es: roꝛ.i.xpianujuel

xp̃iana. 8 ( In
eiuſmõi.ut tenea⸗
tur infideleʒ aliq
moõò ſequi:aut otẽ
dere in iudicio ul
alibi p eð cohabitatiõe:⁊ ſubdit᷑ cã: t ¶ In pa. aũt vo.
vo)j de.nõ ĩ litigijs ⁊ ↄtẽtõib ꝰ.Sʒ qꝛ poſſet alids argue
re ĩ Sriũ.ſ.ꝙ teneret᷑ hoc facẽ:ut poſſet infidelẽ ꝑ cohabi
tationẽ ad fidẽ ↄuertere iõ hoc remouet.d. v ( Unde
eni ſcis mu.ſi vi.ſal.facies.q.d.nõ põt hoc ſcire niſi per
diuinã reuelationẽ:ꝓpi qð ſubdit᷑: x ¶ Niſi vnicuiq;
ſiẽ diuiſit de.i.oꝛdinauit reuelari:ſᷣm aũt viã hũanam
magis pbabile videt᷑ ꝙ infidelis ſubuerteret fidelẽ ſi ſeq̃

potel ſieri liber:mãg vtere.

ret᷑ eũ diſcedẽtẽ ex odio fidei xpiane. xꝰ ¶ Unũquẽq;.

Poſtq apls egit de ſolutiõe ⁊ indiſſolutione mr̃imonij

vbi dixerat ꝙ fidelis dʒ manere cũ ĩfideli ſi potes abſq;

ↄtumelia xpᷣi:hic ↄñt ex incidẽti dat gnãale documentũ
ſtãdi in ſtatu ĩ quo qs vocat᷑ ad fidẽ.d. ꝓ¶ Unũquẽq;
ſiẽ vo.de ita ãbulet.q;tũ ad illa q̃ nõ repugnãat ſtatui fi
dei. 3ʒ ¶ Et ſiẽ ĩ oi. eccle.docco.q.d.nõ ſolum vobis co
rinthijs ſʒ ⁊ alijs hoc dixi: qꝛ doctrina fidei dʒ habere
vnitatẽ:⁊ maxie i hoc ꝙ dlibet ſit ↄtẽt de ſtatu in qͥ vo
catus eſt ad fidẽ:niſi impediat dei ſeruitutem:⁊ explicat
magis in ſpẽali.d. a 1 Lircũciſus aliqs vocat eſt non
adducat pᷣputiũ.i.ñ ſequat᷑ ritũ gẽtiliũ ꝗᷣ ſ fuit illicit .
b ¶ In pputio alids vocat'ẽ nõ circũcidat᷑ volẽs obſer
uare legalia q̃ ceſſauerũt ĩ moꝛte xpᷣi:maxime itũ ad ce
remonialia de qb' fuit circũciſio cui ſuccedit baptiſmi
noua lege:io Se c ¶ Circũciſio nihil ẽ.i.nihil facit

ad ſalutẽ. O ¶ DSed obſeruatio mãdatoꝝ dei. Matth.
xix.Si vis ad vitã ingredi ſerua mãdata.ſũt eni de di/
ctamine iuris nãlis: ꝓpter qꝗð obligatio eoꝛũ ſp manet.
e ¶ Seru vocat es. ad fidẽ. f ¶ Mõ ſit tibi cure. i. nõ
feras hc ↄditionẽ moleſte:nam ĩ illa potes xpᷣo ſuire.
gg etſi potes liber fieri.ex gr̃a dni tui:uel alia via
defacili. h¶ Mag vtere. ſ. puitute q; añ ſuiẽdo xpᷣo in
mẽbil ſuis exẽplo xpᷣi:qᷣ ſicut miſter erat cũ diſcipulis:

—

rmmne

n
ſbihltoe G

cſtlende p
fltoficudi
lDreo ennn
K.i ſangriep
zchichine⸗
Pmogzem
poſo'eflt n.
wis N
leietſeni
ini untnie
cinti deipe⸗
Cubnne hoin:
Nrten derſt
Ullſereutdun
Seppidaühüli
ſaſterhois fu⸗
mni edent
ginbit Doſth
gplg eglt dem
ſonohie itr
gtde ſugenb'
finonii g nelint
ldeſcninb'pcann
Pümnidenarhn
ſol Rdsdi
neianeddo
agäko⸗
Owareio
Nqcſitpieni⸗
decnbe eſ d
nitmilſe nere
ſhbegauci
ir gitanuct
gor eagpter.
ligitoo
linlnligg g
ninni
lcortaritſch
Glid⸗ en⸗
unmneſtipien
endiledſtie⸗
lltüen

A N
N. min
in Keſchnbti

Niſienei⸗
niit den
ipo n
i a
kun echife
6“ dndlti

A W.
e mngifcdt
iiet n
. Nltuſz ayoi:
(Wini.
WE de n m
Wüphanſe
uräute
m. miich
noͤſan
akrci ir
ipoſalniut
XMOUer.
no vothocla
bat ſet
Aan fm aitfü⸗
Hane. ſi
Rimdiſſonmnn
narchiilitut
AaAſtid
Gengotüinſ
crdoenmnift
aſt t uini
reiſninmnihl
iisaliena
iͦgeliͦfhen
no nln,
ue xötmarin ,
uem Puelimn,

Ald coꝛinthios.i. vij

Et pꝛopt hoc papa ſeruũ ſuoꝝ dei ſe vocat in lr̃is ſuis.
i¶ Qui.n.i *. oſtruak! ui eni ßu.
exiſtẽs i ↄditõe. k In dnovo.ẽ.i.vocat ad fidẽ. a ¶ Ci
bert ẽ dñi.i. libere põt deo ſuire:⁊ eqlis eſt meriti gpud
deũ:ſicut ille quẽ vocat exiſtentẽ ĩ libertate: b(¶ Silieg
liber vocat ẽ ſᷣu H

KreKir elleͤl.
q vocat ſeruilis Qui eni i dñò vocat᷑ ẽ fi:
haitiis eriſeng: libert ẽ dñi. Siliter g liber
Apud deũ bona vocat ẽ:ſeru eſt xpᷣi. Pꝛè
ſeruituj bona li cio empti eſtis: nõlite fieri
batag e⸗ lãce ap ſerui hoium. Anuſqſq; er
pendũt᷑.⁊ ꝙ vĩ n S bP frat:i.
ke eqit ſerxpl. o in q; vocar ẽ frat:in hoc

oñdit pñt cĩ os: äd bmaneat apð deũ.Dẽè vir⸗
c¶ Pꝛecio empti ginib aũt pᷣceptũ dñi non

eſtl. i. ſanguie xpi hẽo:conſ⸗ iliũ aũt do taànq;
4 ie anre miſericoꝛdiã ↄſecur a deo:
vo buy efficit em ⸗/ Ut ſim fidelis. Exiſti mo.h.

ptoꝛis. d ¶ Io hoc bonũ eẽ ppter inſtãtes
lite fieri ſerui ho necitatẽ:qm̃ bonũ ẽ hoĩ ſic
minũ. dimitrẽdo ceẽ. Alligatus es vxoꝛi:noli

ſruiure delbto ijrere ſolutionẽ. Solut es

vtraq; eni põt ſi ab vxoꝛe:noli qrere vxoꝛẽ.
mul ſtare:ut uum Si aũt acceperiſ vxoꝛẽ: nõ
qs ppi deũ huiliꝭ peccaſti: ⁊ ſi nupſerit pᷣgo:

ſuſtinet hoĩis pᷣui

tute⸗ e (Devi· peccauit. Tribuͦlatiõez

ginib ãt. Poſt tñ carnis habebut hymoi
apls egit de mfi Egò aũt vob parco. Hoc
monio hic ↄñter MU:

agit de fugiẽtih
mr̃imoniũ ꝓ melioꝛi bono:⁊ pmo ꝓ ↄtinẽtia virginali
1 de fugiẽtib ꝓ cõtinẽtia viduali:ibi Mulier alligata.
Pꝛima ĩ duas:qꝛ pmo agit de vginib:ꝛ de virginũ cu/
ſtodibꝰ:ibi Quis aũt turpẽ. Pꝛima ĩ tres:qꝛ pmo decla
rat pfectionẽ q ẽ in ſtatu vginali:ꝛ q̃lit poſſit ꝑticipariĩ
ſtatu ↄiugali:ibi PHoc itaq;.ʒ qͥd circa hꝰ magis debeat
optari:ibi Uolo aũt.Pꝛima adhuc ĩ duas:qꝛ pmo oñ⸗

dit qd ſit ꝑfectũ:x qd licitũ:ibi Alligat es.Circa pmuz
dic apls: e ¶ De vgi. aũt pce. do.nõ hẽo.ſ.ꝙ pᷣdicẽ vgi
nitatẽ eſſe neceſſaria ad ſalutẽ:dqa tãte altitudinis ⁊ pfe/
ctiois ẽ ꝙ pauci pñt eã attigere.vñ diẽ ſaluatoꝛ matthᷣ.
xix. Sũt eunuchi qͥ caſtrauerũt ſeipſos ppt regnũ celoꝝ
q pot cape capiat.qd.pauci iueniuntur ad hoc idonei.
f¶ Colſiliũ aũt do.tãꝙ; de melioꝛi bono ppr rõnes.·S.
dictas eodẽ ca. g E; miſe.ↄſe.a deo ut ſim fidelis.
nõ ſolñ in xpᷣianitatis ſtatu:ſʒ etiã ĩ apłat ſtatu: ꝑ queʒ
auctoꝛitatẽ ⁊ ſciam ↄſulẽdi habeo: ꝓpt qð ſubdit ſuum
cõſiliũ.d. h ¶ Exiſtio ̊ hoc bonũ eẽ.i.ſimplicit᷑ ↄtinẽ.
4 Pꝛopt inſtantẽ neceſſitatẽ.i.ad euitãdũ occupatiõʒ
circa neceſſitatẽ vite pñtis:q incũbit oiugatis circa pui
ſionẽ vxoꝛis ⁊ plis:p quã hõ retrahit᷑ a bono ↄtẽplati9-
onis ⁊ diuie dilectiois. k ¶ Alligartes. Hic ↄñt oñdit᷑
ꝙ ſit licitũ.ſ.mr̃imoniũ pᷣhere ⁊ i cto manẽ:ideo dicit:
k ¶ Alligat'es vx.no.q̃. ſolutionẽ.qꝛ foꝛſitã caderes ꝑ
incotinẽtia: exꝑti eni delectatiõʒ venereoꝝ ĩ actu ↄiuga
li reuertũt ad eã defacili. I ¶ Solur es ab vx. noliqͥ.
vxoꝛẽ.ſi potes ↄtinẽ qð ẽ maius bonũ:iõ nõ eſt dimittẽ
dũ ꝓ minoꝛi. m/¶ Si aũt acce. vx. nõ peccaſti.qꝛ hoc
eſt licitũ viro ⁊ etia mulieri:iõ ſubdit: Si nupſerit vgo
⁊c̃. n ¶ Tribulationẽ tñ carnis hẽbũt hmòi.ſ.matri
monio iuncti:qa iminet eis anxietas mẽtis ⁊ laboꝛ coꝛ/

poꝛis circa pꝛouiſionẽ ſue domꝰ a pꝛolis: ⁊ quia ali ↄiugũ

idño vo.ẽ fuꝰ.ↄſtruat᷑ ſic lra:Qui eni ſᷣuꝰ.· de facili ſi uſpicatur fraudẽ in altero de coꝛꝑe:⁊ ſic anxiatur

in mẽte:cui anxietatis redundatio fit ĩ carne. o ¶ Ego at
vobis parco.q.d.non ſolũ ondo vobis viã ꝑfectiònis que
difficilis ẽ in obſeruãtia vᷣginitatis ſʒ etiã mrimoniũ ad qð
licite ⁊ bene declinare
. —4 poteſt. P Hoc ita
itaq; dico frẽs: Tèmp bꝛe q;. Dic vñt oñdit qli⸗
ue eſt. Reliquũ ẽ: ut ⁊ q ha ter erid vugunun
bẽt vxoꝛes: tãq; nõ htes moa alugatis ſa licl
.,2 e l mõ a ↄiugatis.ſ.a lici
ſint: et ꝗ flent: tancq; nõ flen tis abſtinedo itũ fie/
tes:ct q gaudẽt tanq; non ri põt bono mo: ⁊ ad
gaudẽetes:ct ꝗ emũt: tanqᷓ; ſargrereco dic
R poſſidetco:&t vrt hoc Kea voadpfeſtione
mũdo: tanq; nõ vtãt. Dꝛẽ iuitädo. q Ten⸗
terit eni ſigura hu mũdi. bꝛeue ẽ.ſ. vite hũane
Aol aũt vos ſine ſolicitu ¶ ꝓpi að qlibet oʒ itũ

. „ râ — fectionẽ co⸗
dine eẽ. Qũi ſine vxoꝛe eſt: ar 0 uadz te

ſolicit ẽ qͥ dñi ſũt:quõ pla merẽdi: iõ ſubditur:
ceat deo.Qui aũt cũ vxoꝛe r¶ Reliquũ eſt ꝗͥ ha
ẽ:ſolicit ẽ q̃ ſũt mũdi:qu bẽt vxo. tanꝙ; nõ ha.
laceat vxoꝛi: èt diuiſus c. ſint. qõ fit oupliciter.
5 vno mõ ꝙ reddãt de

Et mũulier inupta ⁊ pᷣgo co
gitat que dñi ſũt: ut ſit ſan
cta coꝛpe ⁊ ſpiritu. Que au
tẽ nupta ẽ: cogitat que ſũt
mundi quõ placeat viro.
Poꝛo hoc ad vtilitatem

bitũ nõ tamẽ exigãt
alio modo pꝑfectiꝰ ut
vterq; ↄiuguʒ de coĩ
ↄſenſu icipiat ↄtinẽ:
pꝛopi maius bonum
adipiſcẽdũ. s ¶ E
qui flẽt.i.triſtici ma
teriã hñt: qð frequẽt᷑
ↄtingit in mrimonio
ꝓpter varias cãs ↄtingentes circa ↄiuges ꝓlẽ ⁊ familiam.
t ¶ Lanq nõ flẽtes.patiẽt ſuſtinẽtes ⁊ ex ſpe retributionis
eine oſolatiõʒ recipiẽdo. v ¶ Et qͥ gaudet.i.materiã gau/
dẽdi hñt ex aliq tpali ꝓſt peritate circa ſe pꝛolẽ ⁊ familia cõ/-
tingente. ¶ Laqꝙ no gaudẽtes. cogitando ꝙ nõ multũ eſt
gaudendũ niſi bonis ſpuũalib ⁊ einis:ꝓſpitas en tpꝑalis fre
quẽt vergit ĩ nocumẽtũ. y¶ Et qͥ emut tãꝙ; nõ poſſidẽtej.
cogitãdo ꝙ nõ hẽm hic manẽtẽ ciuitatẽ ſʒ futurã inqrimꝰ:
Pebꝛe.xiij.ca. ʒ ¶ Et q vtũt hoc mũdo.i.pñt vti bõis h
mũdi eo ꝙ ſint diuites ⁊ in coꝛpe ſani. a ¶ Tanqꝙ nõ vtã/
tur. accipiendo de bonis pñtib qꝙ'tũ minꝰ põt fieri:ſalua tũn
decẽtia ſtat ⁊ perſonaꝝ:⁊ qꝛ hec ſũt difficilia: iõ ſubdit᷑ ad
hoc rõ motiua cũ dẽ: b

Eeterit.n.figu.hui mũdi.qꝛ ẽ
in ↄtinua variabilitate:ꝓpi qð paꝝ curadũ ẽ de bonis pñij
vite:qꝛ nihil ẽ ibi ſtabile:vel pot hoc referri ad finẽ mundi
appꝛopinquãtẽ:tũc eni ceſſabit figura.i.curſus hu mũdi:
qa tñ manebit ei ſubſtãtia.ſ.coꝛpa celeſtia ⁊ elemẽta:iõ nõ
dẽ: Pꝛeterit ſubſtãtia hup mũdi:ſʒ efigura. c¶ Uolo ãt.
Pic oñdit ↄñt qͥd circa pᷣdicta ſit magis eligẽdũ ꝙtũ ẽ de ſe
ſcʒ ↄtinẽtia vginalis que aufert mũdi ſolicitudinem ⁊ giam
eleuat ad cognitõʒ dei ⁊ ei dilectõʒ:⁊ hẽ qð dic: c ¶ Holo
ãt vos ſine ſo.eẽ.loqndo ð ſolicitudie bona ſpũalia ipediẽ
te. d ¶ Qui ãt ſine vxoꝛe ẽ ſolicitus ẽ q̃ dñi ſũt.i.hʒ apti
tudinẽ ut ſolicit ſit de bonis ſpũalibꝰ ⁊ eternis. e ¶ Qui
aũt cũ vxoꝛe ẽ ſolicit eſt que ſũt mũdi.ad puidẽdũ neceſ/-
ſaria ſibi familie ⁊ vxoꝛi. ſ ¶ Quõ placeat vxoꝛi.nõ ſolũ
p dictã ſolicitudinẽ:ſed etiã ꝑ redditionem debiti. g ¶ E
diuiſus ẽ. ptim ſeruiẽs mũdo ⁊ partim deo q;'tũcunq; bene
viuat i mr̃imonio. h Eeimaler inupta.qꝛ idẽ ẽ ex parte
mulieris ſicut ex ꝑte viri: 3 ey dictis lr̃a. i¶ Poꝛꝛo hoc
ad vtilitatẽ vĩam dico.oñdẽdo vobis id qð ẽ meli 71 mag
SJ cc 2

(Epiſtola panli viiſ.

eligibile potẽtib' ↄtinere. k ¶ Mõò ut laqueũ vobij inijciã.
qa nõ dico hoc tãq; neceſſariũ ad ſalutẽ: hoc eni eẽt illaqa

re infirmos dᷣ nõ pñt ↄtinere. ¶ ¶ Saad id qð honeſtũ ẽ.
cõtinẽtia eni ẽ honeſtiſſima. m ¶ Et qð facultatẽ pᷣbeat ſi
ne impedimẽto dño obſecrãdi.i:lacre ſeruiẽdi qu faculta-
tẽ pᷣbet ↄtinẽtia aufe⸗
rẽs impedimẽta deo „ . *
libere ſeruiendi. ſne yveſtrã dico: nõ uᷣt laqueuʒ
uẽter oting 6 poh jiici;́: og ad id a Don-
ctioe mfünong: ⸗ vob iijciã:ſed ad id qð ho

pter ſolicitudinẽ an/ neſtũ ẽ:t qð facultatẽ pᷣb

nexam circa tpalia:?= at:ſine impedimento dñũm
St

pʒ ꝑ pᷣdicta. n obſecrãdi. Siqu aüũt tur

arturſezehicni pẽ ſe videri exiſtimat ſuper
cuſtodibus qᷣ in mi⸗ vEine ſua ꝙæ ſit ſup aduita
tiua eccleſia erãt pies Et ita opoꝛtet fieri: qdᷣ vuᷣlt
carnales ⁊ patres ſpũ faciat. NMon peccat ſi nu-
es deßi⸗ D ben bat. Ham 9 ſtatuit ĩ coꝛde
tibus tradebat alan ſ.ο firm' non hfſis neceſſi

vginej cuſtodiẽde:igi

tur ſi cuſtos virginis tatẽ: poteſtatẽ aũt bñs ſue

poſt ipſa venerit ad volũtatis:&t hoc iudicauit
etatẽ adultã videato ĩcoꝛde ſuo ſeruare pᷣgineʒ
ſigna ꝓbabilia ipſam

ſuaʒ: bene facit. Igitůr ⁊ q

volũtariã de vᷣginita 22 ”õõ
mr̃imonio iũgit vᷣginẽ ſuã:

te ſuãda dʒ eã ſic cu⸗

ſtodire:ſinautem nu· bſi facit:⁊ qꝗ nõ iũgit: meli
ptui tradere: a hoc ẽ facit. Muͤlier alligata ẽ le⸗
q oi: n¶ Siqs au gi:qnanto tpe vir ei viuit
tẽ turpẽ.i. ati .

Quod ſi doꝛmierit vir ei:
liberata ẽ a lege. Cui autez
vult nubat:im̃ ĩ dño. Bea/

oſum. o¶Se vide
ri exiſtimat ſup virgi
ne ſua.i.ſuꝑ vgine q̃
eſt in ſua cuſtodia.
o ¶ O: ſit ſupadulta. —
ideſt iã puenerit ad etatẽ nubilẽ. q ¶ Et ita opoꝛtet fieri.
da curſus tpis ⁊ etatis nõ põt impediri:põt aut cuſtos tal

virginis male gratioſuj videri duplicii.vno mõ a vgine cui

diſplicet a nuptijs retardari:alio mõ ab alijs qͥ timẽt de la-
, cun verecũdia ĩ cuſtodẽ reuerteret᷑: iõ ſubditur:
r. (Od5

vult. vgo cuſtodita. s csemfinonis ben.
ta

do:qꝛ ĩ hoc t ¶ Nõ peccat.nec ei ae eccat. v
qͥ ſtatuit ⁊c᷑. fir.de cuſtodia vᷣgij. x¶ Nõ ha.ne.tradẽdi eã
nuptui:qꝛ nõ vidit eã ad hoc iclinari:nec timet de eĩ lapſu
verecũdari. y ¶ Ptãtẽ aũt hñs ſue volũtatis.de cuſtodia
ſecura vᷣginis. ʒ ¶ Et hoc iudi.i coꝛ.ſuo ſer.vir ſuã.abſq;
ↄiugio. a ¶ Bene facit.ſeruãs eã ĩ ſtatu ꝑfectioꝛi: ꝓpi qð
ↄcludit: b ¶ Igit᷑ ⁊c. ⁊ pʒ l̃a ex dicil. = vl⸗
timo agit de Whus.. ulier alligata ẽ legi.i.vinculo cõ/
d¶ Quãto tpe vir er viuit. vita coꝛpali. e ( Q ſi
ſi voꝛ.vir eõ.p moꝛtẽ coꝛpalẽ. f¶ Liberata ẽ a lege i.dcõ
vinculo. ui vult nubat tm i dño.i.dum tñ vir ſit fide
lis:qꝛ nõ põt ↄhere cũ ĩfideli. g¶ Beatioꝛ g erit ſiſic ꝑmã.
ſʒ meũ ↄſiliũ.ſ.ĩ ↄtinẽtia viduali:tũ qꝛ ſic ꝑmanẽdo liber
ſeruire põt dño:tum qꝛ ſcòe nuptie ſũt ſignũ incontinẽtie.
h ¶¶ Puto ãt ꝙ ego ſpm dei habeã. Hoc at addit ad oñden
dũ ꝙ ſuo ↄſilio ſit credẽdũ:nec dicẽ puto dubitatiue:qꝛ cer⸗
tus erat ꝑ reuelatiõʒ ſpm dei ſe hꝛe:ſʒ diẽ h ad tollẽda aliqͥ

iugali. d

rũ iactãtiã ne ſe aſſererẽt pᷣſũptuoſe ſpirituʒ dei ſe Hid .

neſcit hõ vtꝝ amoꝛe ul odio dign'ſit:eccleſiaſtes.ix.(¶ VIII.
mòio:hic ↄñt eos iſtruit de euchariſtie ſacro.Et di
. uidit᷑ ĩ duas ptes:qꝛ pᷣmo excludit vitiũ ↄriũ qð eſt
tſcipatio menſe idoloꝝ: 2 accedit ad ppoſitũ oñdẽdũ. ca.
xj.Pꝛima i duas:qꝛ pmo excludit ꝑtipatiõis occaſionẽ: 2

A his aũt. Poſtqꝙ; apls coꝛinthios inſtruxit de mr̃i
P

—

ipſam pticipationẽ: ca.x. Pꝛima adhueiĩ duas.qꝛ pmmo
excludit dictã occaſionẽ:⁊ inducit ad oppoſitã ꝑfectiõʒ:
ca.ſequẽti.Circa pmũ ſciẽdũ ꝙ int coꝛinthios erãt aliq
ſcioli ↄgnoſcẽtes ꝙ carnes idolis imolate ex hoc nõ oſe
quũt᷑ aliquã oſecratioʒ ut gẽtiles credebãt:nec aliquam

imũdiciã ut iudei
, „diſlſtiabãt: iõ indif-
tioꝛ aũt erit:ſi ſic pmanſerit ferer calnes imo⸗
n meũñ ↄſiliũ. Mlto autẽ latas idolis coꝛaʒ
pm del habeam. qebat ĩ ſcadalum
bis gutg VIII. ifirmoꝝ: ⁊ ſic eo/
idolis ſacrificãt ſcim ruʒ ſeig erat alie
8 ſci Sciẽ occaſio ruine: p½
qʒ oẽs ſciaʒ habem.Sciẽ Prrens der aich

tiã inflat:charitas vo ediſi/

Sifaij gi cedit: qꝛ pᷣmo de⸗
cat. Siquiſ aũt ſe exiſtimat 5

clarat ſciam non

ſcire aliqd: nondũ cogno/ vValere niſi ſitoꝛ⸗
uit quẽadmodũ opoꝛteat dinata m chari⸗
eũ ſcire. Siqůᷣis aũt diligit cis ondit vertua⸗
deum: hic cögnit ẽ ab eo. tẽ:ibi De eſcis. 3.
Dẽ eſcis aũt q idolis imo/ arguit ſcandalis
tiũ temeritatẽ:ibi

lãt᷑ ſcim:qã nihil ẽ idolum

in mundo: èt ꝙ nullus de

niſi vnus. Nam etſi ſunt ꝗq his aũt q̃ ido. ſa.

dicãtur dij:ſiue in celo ſiue ſcimẽ. ſ. ꝙ nullaz
ĩ terra:ſi quidẽ ſũt dij mul- glerke, zut im⸗
ti 7 dñi multi:nõb iñ vnůs be Quia des ſeli⸗
deus pater ẽx quo oĩia: tis dei hẽny. vi⸗
nos in illo:ct vnus dñs ie delicʒ gẽ vn de⸗
69 15. 1112*
è& queʒ omnia creatoꝛ oiuʒ:
is chꝛſſt per queʒ oĩs creatura eius
bona ẽ. Sciendũ

tñ ꝙ apls hic loqᷣt᷑ de coꝛinthijs ĩtelligẽtib ⁊ nõ de ſim-
plicib :ut patebit magis i ſequẽtib:⁊ qꝛ int᷑ illos ſciẽtej
aliq hebãt ſciaʒ charitate oꝛdinatã:aliqᷣ vo nõ:iõ ſbdit:
c ¶ Scientia inflat.i.ſcia ſine charitate facit ſupbire.
d ¶ Charitas vo edificat.i.ſcia charitate oꝛdinata eſt
ecclłie edificatiua. e ¶ Siqs aũt ſe exi.ſci.aliqd.i.pᷣſu⸗
mẽs de ſua ſciẽtia:plus credit ſcire ſe qꝙᷓ; ſciat in veritate.
f¶ Nodũ cos. quẽad.opoꝛ.eũ ſcire i.ð ſe ſentire hũilit ⁊
vti ſua ſciẽtia charitatiue: ⁊ talis ſcia appꝛobat᷑ a deo:
iõ ſeqt: g ¶ Siqs aũt diligit deũ.in cur vera dilectiõe
includit᷑ pximi dilectio. h ¶ Dic ↄgnit ẽ ab eo. cogni⸗
tõe appꝛobatiõis. i ¶ ODe elcis aũt. Hic ↄñt oñdit vita
tẽ de ſacrificio idoloꝝ q dicũt idolatica.d. De eſcis aũt
q̃ idol imolãt ſcimꝰ.nos mag itelligẽtes. R Quia at
ni.ido.ẽ ĩ mũdo. Materia at idoli ẽ aliqͥ res:utpote au
rũ argẽtũ lapis uel lignũ:ſʒ ꝓpa rõ idoli ẽ ꝙ ſit repᷣſen
tatiuũ dei.repñtat aut faliũ deũ: ⁊ ſic idolũ nihil e: fal-
ſũ eniĩ ⁊ nõ ens ↄuertũt᷑ ſicut veꝝ ⁊ ens:qð aũt nihil eſt
nullã imũdiciã aut ↄſecrationem põt dare rei imolate.
l¶ Et ꝙ null ẽ de niſi vn.qꝛ nã diuina nõ ẽ multipli
cabilis. m ¶ Mã etſi ſũt qꝗᷣ dicãt᷑ dij ⁊c᷑.q.d.hoc ꝓuenit
ex deceptioe hoiuʒ nomẽ deitatis alijs a deo fallo attri⸗
buẽtiũ. n ¶ Nobis tamẽ.in veritate fidei exiſtẽtibus.

o ¶ Unꝰ de pꝛ oĩuʒ. p creationẽ:de q ſubdit: p ¶ Ex

quo oĩa.ſũt ĩ effetu. q ¶ Et nos ĩ illo.nõ ſolũ ſᷣm eſſe
nature qð ↄſeruat ab illo:ſʒ ſm eẽ gre:ꝑ qð ſpẽali modo
creatura ronabilis ẽ in illo. r ¶ Et vn' dñs ieſus xpᷣs.
ſ. vnitate ꝑpſone non nãe:qꝛ nãm bʒ diuinam ab eino:⁊
hũanã ex tpe. s ¶ Per quẽ oia.ꝓducta ſũt⁊ ſubſiſtũt
ſim diuinitatẽ:qꝛ ꝑ vbũ diuinũ qdð ẽ ſil oia ſũt:Joh.j.

Sed nõ.Circa b
mũ diẽ: a ¶ De

fl et
iuthnnufn
ſccsadboen⸗

Dcchit: b-
Pd 3
önobe

ſe Z⸗
cniuch⸗
ſoli dhlſt n
alim
Gaum o
dn anni ind
adelisn
Achultt:
(Oudia
Nn iicli a⸗
devgyldolihn

beralguiga⸗
nlnu
ubis alclena
ſ

ExMnrgil
unppun c (S
CMwsmatenenin
d(Nepciſnum
Uolncadiidlans
AFand gimene
ntiifntärdetn
lioneveneractigs
nocindlard⸗
ſiſtagnoeftl
dligrignil teyo
Ciu coola
ſtüernierei g
Neſrir iſimoo
ichufal
g 1Cdente
iwlorribe
nepllolſinolare
laitign ni
ſialnititi
Pelgluh
golino
ituſi
feiniz
MN Mr
kal
iſcoaund

4
44

i G
4 WMmng
l ab
n. umen

Il. iilati
nrn
de Wnnn
ti- Ri
u
ait e d
o. ddin
1 miſe
müde
ug hat
nul. nnäi
to da bin
dumd
iotannt
tonni gan
ielleitbr ooe⸗
myagrini ladſ
Vi id do noi⸗
varituefackſutt
cherumanlu
ziſecniſa 1
iſanlit

.
“

☛n—

Ad coꝛinthios.I. .

Oia ꝑ ipſũ facta ſũt ⁊ ineſſe ſeruant᷑. Debꝛe.j.ca. Poꝛ
tãs ola vbo vᷣtutis ſue. t ¶ Et nos ꝑ ipſũ.ſumſpũalii
oſtituti in eſſe gre. v nõ. Dic ↄnter arguit teme

ritatẽ illoꝝ d de ſua ſcia pſumẽtes comedebãt indifferẽi

idolatica: qð videtes fideles ſimplices potiſſime ↄuerſi
de gẽtib credebãt
eos comedere ad . —
moduũ gẽtiliũ.i. i Et nos p ipſũ. Sèd nõ ĩ oĩ/
veneratiõz idoli: pus eſt ſcia:Quidã aũt cũ

exemplo eoꝛuʒ y Em n
at aa tl. Slcia uſq; nũc idoli:qi ido
comedendũ: 1 ſic laticũ manducãt: &t cõſcia
peccabant gr aui ipoꝝ cũ ſit infirma pollui:
reuertẽtej ad riũ Eſca at noſ ñ ↄmẽdat deo.

euertete ad ritu oſñ mẽedatd
erilin fuſa Meqʒ eni ſi mãducaueim:

etia abutetes im abũudabim: neqʒ ſi nõ mã
plices ad hoc in“ ducauerim:deſiciemꝰ. Ai⸗

ducebat: b dłẽte aut: nẽ foꝛte hec licẽtia
d dies, Ad5 via offendiculũ fiat fürmiſ.

nõ in oĩb. ſ. „ „ „ 1 „
Di eni ꝗs vidèrit euʒ ꝗq bʒ

entia. cognoſcẽdi ſciaʒ ĩ idòlio recũbẽtẽ:non

Ptoli, nid nè ↄſcia e cum ſit infirma
⁊c nalla imudi ·¶ Eificabit᷑ ad manducãdũ

ciã aut ↄſecratõʒ

lar: 2 de iſtis im mus in tůa cõlciẽtia frater:
plicibus ſubdit: ꝓptẽer quem xpᷣus moꝛtu

y ¶Quidã autẽ
ↄſcia idoli.i. cre
dẽtes ꝙ idolũ ha

e: Sic aũt peccãtes ĩ frẽs ⁊
pcutiẽtes ↄſciẽtiã eoꝛũ infir

beat aliquid nuu/
minis. 3 nũc idoli q̃ſi idolaticũ mãducãt.i.qſi

habẽs aliqd cõſecrationis ab idolo ⁊ in reuerẽtia idoli.
202 ↄſcia eoꝝ cũ ſit infirma.i.erronea. b ¶ Pollui⸗
tur.pꝑ pctm̃. c ¶ Eſca aũt nos nõ cõmẽdat deo.i.nõ fa
cit nos maioꝛis meriti q'tũ ẽ de ſe uel demeriti:iõ ſbᷣdit᷑:

(¶ Neq eni ſi nõ mãdu. deſiciemꝰ ac᷑.i.abſtinẽtia a ci-

bo imolato idolis:uel ep comeſtio nõ facit nos deficere

a gfa uel pficere in ea:ſʒ intẽtio ⁊ mod'comedẽdi ⁊ ab-

ſtinẽdi faciũt deficere a gra:ſicut cũ alids comedit inten
tione venerãdi idolũ: ꝓut faciebãt ſimplices xpᷣiani:vel
modo indiſcreto put faciebãt ſciẽtes pᷣſumptuoſi: talia
faciũt a gra defice:⁊ hoc ẽ qð dicit: e Aidete aũt.i.
diligẽt᷑ attẽdite vos ſciẽtes. f¶ Ne foꝛte hec licẽtia vꝛa.
i.ſciẽtia q̃ cognoſcitis idolatica eẽ licita ad maducãduʒ
qtũ ex nã ẽ rei. g ¶ Offendiculũ fiat infirmis.i.offen-
dere faciat ifirmos vel ignoꝛãtes:⁊ ſubdit modũ ꝑ quẽ
faciebãt eos offendere.d. h ¶ Sie
anus i ¶ Uiderit euʒ qᷣ hʒ ſciam. pᷣdictã de idolaticis.
k ¶ In idolio recũbẽtẽ i. comedẽtẽ i loco vbi comedũt᷑
carnes idolij imolate. ¶ Noõne ↄſcia ei cũ ſit ifirma.i.
ad cadẽdũ ꝓna. m ifſicabit᷑ ad mãducãdũ idola
tica.i.ad mãducãdũ ĩ veneratiõeʒ idoli trahet᷑.q.d.ſic:
da credit ſapiẽtioꝛẽ hoc mõ comedẽ. n ¶ Peribit in⸗
firm. quodãmõ idolatrãdo. o ¶ In tua ſcia frat. i. oo
caſiõe tue ſcie. p ¶ Pꝛopt quẽ xpᷣs moꝛtu ẽ. ꝓpi qð ſa
lus eb nõ eẽt ſic ↄtẽnẽda. Sic aũt peccãtes ⁊cᷣ i.ta
le pctm̃ nõ ẽ ſolũ ↄ̊ ꝓximũ iʒ etiã ↄ deũ:ꝓpi qð ↄcludit
apls. r ¶ QAuapꝛopt ſi eſca ⁊c.tal eniĩ abſtinẽtia ad eui

tadũ ſcãdalũ infirmoꝝ ẽ meritoꝛia ⁊ etiã neceſſaria ad
ſalutẽ: ſalteʒ quouſq; doceãt infirmos ꝙ talis comeſtio

non eſt illicita. Ca. lFy„..
On ſu liber. Poſti aplus rephẽdit aliᷣꝝ indi
ſcretionẽ:hic ↄñt inducit eos ad ꝑfectionẽ.ſ.ut

mã: in xpᷣm peccat. Qua⸗

Et ſi alijs non ſum aplus:

eos ꝗ me infrogãt:bẽc eſt.
Nunad nõ hẽm ptãtẽ mã

2 ceteri apli ⁊ fratres dñi

¶ Si eni qs i.ſimplex xi

a licitis abſtineãt ne infirmos ſcãdalixẽt ⁊ etiã ut ſibi ⁊ alij
magis ꝓficiãt ꝑ vtutis exẽplũ:⁊ pᷣmo ad hoc inducit ad ꝑfe
ctũ ſui exẽplo:⁊ currẽtiũ in ſtadio:ibi Neſcitis ꝙ hi. Lirca
bᷣmũ ſciẽdũ ꝙ apls ſe ponit alijs i exẽplũ in hoc ꝗ licʒ hfet
ptãtẽ accipiedi ſũpt ab alus qbꝰ pᷣdicabat:tñ abſtinebat vi
HM cctũ qrẽs ex ꝓpo labo
re ut magis ꝓficeret
in pᷣdicatõe:ꝑ hoc.n.

ter ſi eſca ſcãdalicat fra- abparebat ꝙno qre.
n. meũ:nõ mãdu b o car bat tpale lucꝝ:ſʒ ſalu
—elrer 0 ea t aiaꝝ: p hoc ͤ etia pᷣ-
nem ĩ eternũ:ne fratrẽ meũ cdudebatur via falſis
ſcandalicem: G. Ix. aplis ꝗͥ pdicabãt cau
On ſum liber?: Nön Snlt lucri. Si 5
ſum apoſtolus: Non at opotin 2 remo“
ne chꝛiſtuʒ ieſum dũm no/ uet dubiuʒ: ibi Nlon

ſcripli aut. Pꝛima ĩ
tres:qa pmo declarat
Pꝓpoſitu auctoꝛitate:
2 rone:ibi Si vos vo
bis. 3 exẽplo: ibi Ne/
ſcitis ꝙ hi d. Pꝛimũ
autẽ declarat triplici
auctoꝛitate. ſ. officij
aplici: ⁊ vſuſpublici:
⁊ auctoꝛitate veteris

ſtrum vidi: Nonne opus
meum võs eſtis ĩi domino

ſed tñ vob ſũ. Nàm ſigna/-
culũ apłatus mei vos eſtiſ
ĩdſñio. Meã defenſio apud

ducãdi ⁊ bibẽdi: Nuũnqd teſtamẽti ꝛc ibi Quij
nõ babem ptãtẽ ſoꝛoꝛein militat. a mtuad
mulierẽ circũdũcẽdi: ſicit vi adlee, mallqnan

tes dicebat paulũ nõ
eẽ apłlm eo ꝙ nõ fuit

roꝛpaliter cũ dño ieſu ſicut alij apłi: iõ pmo declarat ſe eſſe

aplm: 2 ꝓbat intẽtũ:ibi Nũq.· Circa pmũ dic: Nõ ſũ

liber.i. hs liberã ptãtẽ accipiẽdi ſumpt ꝓ publicatiõe euã

gelij. q. dicat: imo habeo rõne officij: de qͥ vicit: b ¶ Non
fũ apls. q d.imo: qꝛ ſũ a deo miſſus ad pᷣdicãdũ euageliuz.
Acd. xiij. Segregate mihi barnabã ⁊ ſaulũ.⁊c. c ( Mone
xpᷣm ie. do.no.vidi.q.dicẽt imo:qꝛ in via cũ appꝛopinqret

damaſco: ut alid dicut: licʒ nõ ſit ſcriptũ ac.ix. ſʒ ſolum ꝙ

audiuit eũ loquẽtẽ: qꝛ nõ oĩa ſcripta ſũt:vidit etia ĩ raptu qͥ

fuit excellẽtioꝛ viſio q; alioꝝ aploꝝ:da vidit ipſũ in gloꝛia

ſua ad dexterã pꝛis ſedẽtẽ:ſᷣm ꝙ diẽ aug: ꝙ vidit diuinam
eſſentiã. vñ.ij. Coꝛ. xij. ca. dicit ſe raptũ fuiſſe vſq; ad tertiũ
celũ. Pꝛobat etiã vlteri aplatũ ſuũ p effectũ.d. OoMone
op meũi. affect mei aplat. e ¶ Uos eſtis ĩ ono.i.pncipa
liter agẽte deo.q.d.imo:qꝛ a me habuiſt initia fidei:iõ dic:

f¶ Et ſi alis nõ ſũ apłs ⁊c.q.d.⁊ ſi alij vellẽt hoc negare:
vos tñ nõ poteſt. g ¶ Mã ſigna. apo. mei ac.i.foꝛma do/-
ctrine xpᷣi ꝑ me vobis ẽ impᷣſſa ſiẽ ꝑ alios aplos imp̃ſſa eſt
illis ꝗb' pᷣdicauerũt. h ¶ Mea defeẽſio.i.aplat mei ꝓba
tio. i ud eos qᷣ me interrogãt.tãq; dubitates de apo
ſtolatu meo: k ¶Dec eſt. ſ. vꝛa ↄuerſio ad fidem per me.
l¶ Munquid. Declarato officio ſui aplatus: hic ↄñter oſtẽ
dit le hr̃e poteſtatẽ accipiẽdi ſumpt ex cõſuetudine alioꝛuʒ
apłoꝝ.d. Nundqd nõ habemus ptãatẽ mãducãdi ⁊ bibẽdi.
ideſt viuendi de honis veſtris.q.d. iĩmo ſicut alii apoſtoli
de bonis illoꝛũ quibus illi pꝛedicauerunt. m ¶ Nuqd noõ
habemus poteſtatẽ ſoꝛoꝛẽ mulierem.i.matronam deuotã
q fidelem. n. ¶ Circũducendi.ad miniſtrandũ nobis neceſ
ſaria.q.d.ĩmo: alique eni mulieres deuote leguntur ſecute
fuiſſe chꝛiſtum pᷣdicãtem de ſuis facultatibus ei miniſtran/
tes.matth̊ᷣ.xxvij.⁊ luce.viij ca.⁊ ſic etiã factũ ẽ alis aplis
poſt aſcenſionẽ xp̃i:iõ ſubdit᷑: o ¶ Siẽ ⁊ ceteri apli ⁊ frẽs
domini. ideſt eius cognati ſcilicʒ iacobus ⁊ iudas ⁊ raliaur.

(Epiſtola pauli

a ¶ Et cephas.i. petrus ſic noĩat᷑ a xpᷣo.Joh.j. b
ſoluj ego ? barnabas ⁊c.q.d.nulla rõ ẽ q̃re puemur hac po
teſtate quã habuerũt alij apli. c ¶ Quis militat. Hic oñt
ondit ppoſitũ auctoꝛitate publici vſus ⁊ rõnabilis dicens:
c¶ Quis militat ſuij ſtipẽdijs vni.q:d.null:imo milites
ſtipẽdia ſumũt a po/
pulo tre quã deſẽdũt
Itẽ oñdit in agricolij
7 gregum paſtoꝛib:

apli vo fuerũt militeß hoc opandi:Quis militat

3 hereticos inſurgen- banca Zl .
tes: ⁊ in vinea dñi cu ſuis ſtipẽdijs vnq;? Quis
toꝛes greg oñici pa platat vineã:⁊ de fructu er
Hores ppec ds e n eqit: Quiſ paſcit gregẽ:
banck. fiunda 7 de lacte gregis nõ mãdu
„ AL 2 ₰ „ „ E*
Hic ↄnt᷑ ondit ppoſi Ccat: Nunqd ſᷣm holeʒ hec
tũ auctoꝛitat len Pi dico: An ⁊ lex hec nõ diẽc:
ſn boiem ralde Scriptuͤʒ ẽ eni ĩ lege moy/⸗

ritate ↄſuetudinij hbu
mane factũ. e ¶ Hec
dico.ſ. ꝙ pᷣdicatoꝛes
ſumpt' hr̃e debeãt a
pplo.q.d.imo:⁊ hoc
cũ auctoꝛitate diuine
legis. f ¶ Scriptũ ⸗
n. deut. xxv. 6
alligabis os boui tri-
turãti.i.pᷣdicatoꝛi la⸗
boꝛanti in area dñi:

triturãti. Munqd de bobꝰ
cura ẽ deo: An ꝓpter nos
vtiq; hec dic. Nã ꝓpt᷑ nos
ſcripta ſũt:qm̃ dẽbʒ ĩ ſpe ꝗ
arat arare:⁊ q triturat:i ſpe
fruct pcipiẽdi(Si nòs vo
bis ſpualia ſemiauim: mã
gnũ eſt ſi nos carnalia vr̃a

mqꝙ iic ebeat pncira Imetam: Si alij potéſtatis
liter itelligi ondit. d. vꝛe pticipẽs ſũt:q re nõ po
bNiuquid ð bobꝰ fius nos⸗ Sèd no vſi ſumꝰ
uae deo. Cina qõ hac ptãte. Sed oĩa ſuſtine⸗

ſciẽdũ ꝙ lʒ diuina ꝓ/
uidẽtia generalit᷑ ſe ex
tẽdit ad oia quãtũcũq; mima:tñ itellectualis nã ſpẽali mõ
ſubijcit ꝓuidẽtie diuie inqtũ hʒ dominiũ ſui act ⁊ capax ẽ
ſuꝑne btitudinis:⁊ hoc mõ nõ ẽ cura deo ð bobus irronali
bus:qꝛ nõ ſũt huſfinis capaces.Lex aũt diuina directiua ẽ
in btitudinẽ ſuꝑnãlẽ: ꝓpi qð dicta veteris teſtamẽti ſunt ad

h' referẽda ĩmediate ꝙtũ ad illa qͥ directe loquũt᷑ de futura
btitudine:uel mediate inqtũ coꝛpalia facta veteris teſtamẽ

ti ſũt figura noui:ſᷣm ꝙ dẽ ca.ſequẽti.Oia in figura cõtin/⸗
gebant illis:⁊ hoc mõ illud pᷣceptũ de oꝛe bouis trirurõãtis
ñ alligãdo fuit figura ð victu pᷣdicaton ñ denegãdo:iõ dicẽ:
An ꝓpi nos vtiq; hec dic ⁊c.q.d.iĩmo: qꝛ figura ẽ ꝓpi
ipſũ figuratũ:ſicut circuł añ tabernã pẽdẽs ẽ ppt vinũ i cel
lario exiſtẽs. k ¶¶ Qm dʒi ſpe ⁊c̊ i.i ſecuritate accipiendi
ſũpt:nõ tñ ꝓpt ſpem:qꝛ pᷣmiũ pᷣdicatoꝛis nõ ẽ ſumpt tꝑa

5„

lis ſʒ fructꝰ eterne btitudinis:cõpat᷑ aũt hic pᷣdicatoꝛ aranti

5„

inqꝙtũ apit coꝛda hoiuʒ ad fidẽ iuſcipiẽdã:ſicut arãs terraʒ

apit ad ſeminũ ſuſceptionẽ. Et ſiliter triturãti inqtũ ſua B

dicatiõe ſegregat boni a malis:ſicut grana a paleis. l¶¶ Si

nos. Hic ↄnt᷑ ꝓbat apls ppoſitũ rõne triplici. Pꝛima ẽ: Ra

tionabile enĩ ẽ ꝙ coĩcanti bona maioꝛa cmi ſũt ſpũalia:
admiſtrent᷑ minoꝛa qᷓ ſũt coꝛpalia:ſic aũt ẽ in ꝓpoſito:g ⁊c̃.
⁊ hoc ẽ qð dicit: 7 Si nos vobis ſpũalia ſeminauim.⁊
accipit hic ſip qa: m ¶ Magnũ ẽ ſi nos vꝛa carnalia me
tam'. i.bona ad ſuſtẽtationẽ carnis neceſſi aria. q imo
iſtramꝰ. n 6*

.i. bona d:mõ: ime
modicũ reſpectu boni q vobis m Si alij.

Hic ponit᷑ ad hoc ſecũda rõ:qꝛ pſeudo apli accipiebãt ſũptꝰ

2 multo magis veri accipcre poterant:ideo dicit: Di ali.i.
pſeudo apli: p¶ P oteſtatis vie i. bonoꝝ tpaliũ in ptãte
vĩa exiſtẽtiũ: q ¶ Participes ſũt. inde viuẽdo: r .α

ᷣ cephas: Aũut ſol ego et
barnabas:nõ hẽm ptãteʒ

ſi: Mòͤn alligabis os boui

nõ vſi ſum hac ptate.rõnib ſupꝛa poſitis.Sʒ qa poſſ
alids dicere: iõ apls ſũptus nõ accepit: qꝛ nõ indiguit:i
remouet hoc.d. t ¶ Sed oia ſuſtinem.i.penuriã ⁊ la
boꝛẽ ad victũ acquirẽdũ: v ¶ NMe qð offediculũ i im

pedimtũ: De
mus:nẽ qð offendiculũ dẽ ic rantoi endge
mus euagelio xbn Neſciti debat᷑ via pᷣdican
qbuoniã q ĩſacrario opant: oi falſizaplis dt
qüe de ſacrario ſũt edunt? cantib'ca lucni tẽ
Et ꝗ altario deſeruiũt cuzʒ baralis⸗ quoꝝ p̈⸗
iltario pticipãt. I dſis dicatio erat impe
alrario dulca 3s d⸗ dimẽtü vitat euõs
oꝛdinaun geuangelin elice: qꝛ admilce
annũciãt:de euãgelio viuę bant falſa veris.
Ego at nllo hoꝝ vſna ſuʒ. Sili tollebat im
¶ Moͤn aüt ſcripſi hec: ůt ita pedimẽtũ ex pte
fiãt ĩ me. Boͤnũ ẽ eni mihi coꝛinthiop:qfoꝛ
E— . te erat auari ſaltẽ
magis moꝛi:q; ut gloꝛiam multi: ppi qò mi
meã quis euacuet. Nam ⁊? nus libent recepiſ
ſi euãgelicauero: non ẽ mi⸗/ . t Baicarton
hi gloꝛia. Mecitas eni mi/ enagelhelt urtu)
— Eeeen e e Abeis accepiſſér.
hit incũbit. Ac.n.mihi E: ſi 1 Neſcitis. Hic
nõ euangeligauero.Si cni oñnt ponit ttia rö:
volẽs hec ago: mercedem Pahbeten oaus
eſy n = „ „ 9. „. △
habeo:ſi aũt iuit:diſoenſa viuat clneg aala⸗
tio mihi credita E. Que eſt boꝛat: ideo dicit:
ergo merces mea:Vt cuã/ y. ¶ Neſcitis. q.
geliũ pᷣdicãs:ſine ſũptu po dicat ſcire debet:

nã euãgeliũ ůt non abultar imon 7

tẽplo opant᷑ ſcʒ ſacerdotes ⁊ miſtri. a
ſt. i. hñt inde victũ:hoc enim erat cõe apud iudeos 2
gẽtiles. b ¶Ita ⁊ dñs oꝛdinauit ⁊c. ut pʒ matthᷣ x.vbi
de pᷣdicatoꝛibꝰ dẽ: Dignẽ oparicibo ſuo. c¶ Nõ ſcri

imo qꝛ hoc ẽ no/

pſi. Hic ↄñt apłs remouet dubiũ. poſſet eni aliqs credẽ

ꝙ pᷣdcã dixiſſet apls eo ꝙ vellet acciꝑe ſũpt:iõ hremo/
uet. Et diuidit in duas ꝑtes:qa pᷣmo oñqdit ſe nolle vti
hac ptate:? ꝙ vult magis alijs ſeruire:ibi Nã cũ liber.
Circa pᷣmũ dic᷑: c ¶ Nõ aut ſcripſi hec. de ptate accipi
endi ſupt dD ¶ Ut ita fiãt ĩ me.i.ut accipiã:⁊ ſubdit rõ
nẽ.d. e¶ Bonũ eni ẽ mihi mag moꝛi.i.minmalũ eſt

* „

hoc:min Gnai reſpectu maioꝛis hʒ rõnẽ eligibilis ?
Q

boni. f¶ Qua ut gliaʒ meã.i. mercedẽ quã expecto ⸗
p̃dicatiõe euãgelij ſine ſũptu rõnibꝰ pᷣdictis: g¶ Quis
euacuet.q.d.hoc ẽ mihi malũ maximũ. h ¶¶ THla eiſi
euãgeligauero.i.euãgeliũ pᷣdicauero ſumptaccipiendo:
ſo ẽ mihi glia.i.nõ ſuperogo:ſʒ tm impleo pᷣceptũ
Neceſſitas mihi icũbit.ex

miſſioe pᷣcepti. m ¶ Si eni vo. hec ago mer.habeo. in/
q'tũ deo obedio. n ¶ Si aũt iuit .ſiẽ balaã bñdicebat
pplo iſrl:Nume.xxiij. o ¶ Diũſpẽſatio mihi credita ẽ.
i. ꝓficio alijs ſʒ nõ mihi:ſicut ⁊ pphetie balaã ꝓfecerũt
alijs ſʒ nõ ſibi. p ¶ QAueẽ
pererogatiõis ⁊ pᷣdicatioe euãgelij rñdet: q ( Ureuã⸗
geliũ p̃dicãs. ſumpt nõ accipiẽdo. r ¶ Sine ſũptu po
nã euãgeliũ.ꝑ h pcludẽs via falſis aplis ⁊ ↄdeſcẽdẽs co
rinthijs ut pᷣdictũ ẽ:iõ ſubdit: s GE nõ abutar ptãte

a mea. aperiẽdo viam falſis apoſtolis: ⁊ pcludẽdo viam

mihi iiũctũ:iõ k 1
pᷣcepto dei. ¶ ¶ Ue Li mchieſi nõ euãgelicauero.ex o⸗

Queẽð g merces mea.ſ.ex bono ſu

iut renõ poti'nos.q.d.ĩmo potioꝛẽ rõnẽ habem. 8 (S;3
ac po

fcöcnesodl

W

g ubfi

iiiulabtiß in

lusloliobß

ncortpotet.

Colpez crrnc⸗
loigeri peſn
Ptihocnz an
Cchsſeporiici
o r⸗
olſeumoz
lgelüͤditngi
gug tmo uiporn
n Atpele⸗
go oate rſy;
ſorti in tune
llobſenunocadt⸗
Naszrigtpeeuic
Rimnatoftnort
Pſotipfutnene
Nicnigli allan
acorſisdeindah
Nlogſnedrſe
Kiabocmöpun⸗
galalegkode
untor ſaduces
hpreoicitle⸗

lilid aoiᷣ
nit igenlb

ſelgeeſen ocei
liltüine
Inctanlgen
Uuiqungurun
Uir ſni⸗ ef⸗
Keletuad riini
nucin toirſc
ſanſ tipitii
entflücſite,

lngſceiplin⸗

Onſſtoniceſchi⸗
niden
Pmißtiann,
Cuinhios Aer
lgeenhhant
ſon ſui ouſiene⸗
ehnuttnlii
diſelubtini

Fn
ai eeutn

R
li en

d ct
ne Nr Nide

n a,

5 6
na Aun

7 4 Ne
idig wanmn
geli Wiſien

i e

e Mn
S S 3
glz. äth

tn Nhiee
mibi ee

küuris

dam müg

mni- Aiii

ichi zmtti
dem eaie
d ſilnt
e ilachi
eck wurr on
“
o Käin
Moehoe n
. oui; 6
guularahl
i 2 (Ouedelit
n ce apod iuden
tupmanh
kcholuo. c(.
oſgani ſit
a cheſüͤp ooſ
zmd olttuin
sſenurbiliott
ſaberdſnun
neiuathuſtr
nus mmiini ſui
itsh, hitt
menedignige
inib ine ie
mnaximi
nne lunnt⸗
go:ßztmn ing,
nſi⸗ nhiiüt
Inocuielſannh,
her ago ne M,
i ebali

9

4
0
.

1
8

=

=

„

=
=
=

Se
—
=—

—

—
=S☛E
—
—

„

=

— ——
e -
SEE

=

1
1

S
— =

–—
= S⸗
— =—
☛

—

coꝛinthijs ſi ſũpt acciperẽ:dᷣ tũc apli falſi audacius ſum uiũ:dic igit . e
pt' acciperẽt ⁊ frequẽti pdicarẽt imiſcẽdo ven falſa: qõ R ¶ Sed vnus accipit bꝛauiu. q. d. ita ⁊ pauci de multis ac

li hois cura obli

ſine lege eſſem. ↄdeſcẽdẽdo eis:qð tũ abhomiabile vide

=
=☛ͤ =

d coꝛinthios.I. .

i Nelcitis:q. d.ĩmo qꝛ hoc eſt notoꝛium.

9„ ⏑

abuti p̃dicatõe euãgelica:⁊ ſic dic apls: s¶ Ut ñ abu/ cipiũt bꝛautũ eine felicitatis:q fideliter ⁊ ꝑſeuerater currũt
tar.i.no dem occaſionẽ alijs abutẽdi: acciꝑe eni ſũptus p opꝑa charitatis. matthᷣ.xx. Multi ſũt vocati pauci vo ele⸗
erat licicitũ ſibi:ut pʒ ꝑ pᷣdicta:ſʒ abſtinere erat ſuꝑero cti:ꝓpi qð ↄcludit. l Sic currite ſieliter pſenerater.
gatioõis. t¶Na r Ut cõpꝛehẽda
cäliber. PicoIZu’füꝗüͦüſuũꝗuAůſ1MͤuiMM1MMĩIIͦͦͦAůNAũ 115 Panii eine vite.
oñdit ſe oib velle ptãte mea ĩ euãgelio: Naʒ vn accipit bꝛauiũ:Sic cuůr Loſequẽter poit exẽ
foanren eSeeltet cũ liber eſſeʒ ex oib: oiůʒ rite:ũt cõpꝛehẽdatis. Ois bins onifernb .
o68 inducz e ſeruũ feci: ut plures lu auũt ꝗ in agone cõtendit ab ntehckte ut abeat vi

ad ſalutẽꝛdicens: criſacerẽ. Et faci ſũ iudeis oibus ſe abſtinet: r illi qui coꝛiã. o ¶ Ab oib
t·¶ mã cũ liber tãq; iude:ut iudeos lucra dem ut coꝝuptibilẽ coꝛo- ſe n ig

eſſen ioib i.nul rer: His qui ſub lege ſunt: nã accipiãt: nos aũt incoꝛ- ipſam. p Alli ade
gan. v Om quali ſub lege eſſem: cũ ibe ruptam. Ego igit ſic cuno de l karthr hoc pper
niũ me puũ ſeci. nõ eſſem ſub lege:ut eos ꝗq non qn in ĩcertũ:ſic pugno tpale pmiũ: mito ma
oibus gratis pdi ſub lege erãt lucriſacerem. noͤn qſi aerẽ p̈berꝗs. Sed gis debenrhae kcn
tadon don rinſe, Hiſ qui ſine lege erant tänAi caſtigo coꝛpꝰmeũ:ct ĩ ſerni ꝓbpi einu abſunendo
do. x ¶ Et fact

q; ſine lege eſſeʒ:cuʒ ſine le tutẽ redigo:nẽ ſoꝛte cũ aliſſ nie ſalutis r exercen⸗

ſũ iudeis taq; iu ge dei nõ eſſem: ſed in lege pᷣdicauerim:i ſ repꝛobus do nos iĩ oib' pmoti

deus. legalia ob/ elſſeʒ xpᷣi:ut lucriſacerẽ eos efficiar. C.xXx. uis: iõ cocludit de ſe-
ertrhore⸗ a line lege erãt. Faͤctus ſu Olõ eni vos ignoꝛa lo: a es. ige
9121 S En . „ „ . 1 1/ 4 23,— iaz nj O. D chan
dendo. dctl-xvj. infirmis infirmus:ut infir· Are frẽs:quoniaʒ pꝛes tatis r (N qſi in

in tẽplo cuʒ alis mos lucriſacerem. Oibůͤs nr̃i dẽs ſub nuͦbe fuerũt: et icertũ.qꝛ cerrerat de
iudeis ſe purifitcä oia faci ſũ: ut oẽs facerem oẽs mare trſierũt: ct oẽs i ſua btitudine futura
do. actj. xxj. Cir ſaluoſ. Oiꝗ aũt facio ꝓpter moyſe bâpticati ſũt ĩ nube p diuinã reuelationẽ

ca obſeruatõʒ vo enãgeliñ: r ntic 9 offi⸗ ver s eandem B. ad Timo. iij. Re-
legaliu diſtinguit euãgeliũ:ũt ꝑticeps e effi· ⁊ in mari. Et dẽs eandem Foktatmnibicesond.

aug tria tẽpoꝛa. ciar (Helcit ꝙ hi qĩſtadio eſcã ſpiritalẽ mãducaueft! iuſticie ac. s¶ Sic
Pammũ a tpe le currũt:oẽs ꝗqdẽ currũt:ſẽed ct oẽs eũdẽ potũ ſpiritaleyʒ pugno · ↄtra tẽtatoej.
gis date vſq; es zſi acre be⸗
moꝛtẽ xpᷣi:⁊ tunc MM rrrrans. no inanit: ſicut
illa obſeruatio cadebat ſub pcepto: iudeis tñ qb lex fuit ille q aerẽ ꝑcutit. ꝓ ¶ Sʒ caſtigo coꝛpꝰ meũ.repmẽdo car
data.3 ẽ a tpe euãgelij publicati ⁊ deiceps:⁊ extũc illa nis ſtimulũ. x Et in puitutẽ redigo.ſ.rõnis recte cui vi/
obſeruatio fuit moꝛtifera: da declarata ẽ eoꝝ ceſſatio. res ſenſitiue debẽt obedire. y ¶ Me foꝛte cũ alijs pᷣdicaue-
1 vo tẽp fuit intmediũ a paſſlõe xpᷣi vſq; ad publicati rim.eos inducẽdo ad oꝑa ꝑfectiois. 3 C3

onẽ euãgelij: a illo tꝑe poterãt ceremonialia obſeruari ciar ꝑ ĩcautelã meã ʒ tẽtationẽ: lʒ eni ſciret ſe ð numero eleꝰ

* 0 — —

a cõuerſis de iudaiſmo: ita tñ ꝙ nõ ponerẽt ibi ſidẽ:cre ctoꝝ eẽ ut pᷣdictũ:tñ nõ debebat omittẽ aliqd de ↄtingẽnbꝰ
dẽdo ꝙ ſine obſeruatioe fides xpᷣi non ſufficeret ad ſalu ad ſalutẽ pↄſequẽdã:qꝛ ſic ſub dei pᷣdeſtinatioe cadit talẽ eſſe
tẽ:⁊ hoc mõ pauł qͥ de iudaiſmo erat cõuerſus illo tpe ſaluãdũ:ita etiã cadũt media ꝑ q̃ ↄſecuturẽ ſalutẽ:ut qð fit

legalia legit obſeruaſſe. y¶ is ꝗ ſub lege ſũt.i.ſama popa taliũ vtutũ ⁊ hmõi:ꝓpi qð dã. ij. Pe.j. Satagite ut

ꝑ bona opa certã vocatiõʒ vꝛam ⁊ electioʒ faciatl. .X.

q ꝓpꝛie dicũt lex apud hebꝛeoj. 3ʒ ¶ Qualſi ſpy le. eſſeʒ.
cõdeſcẽdẽdo eis itũ poterã tm ĩ licitis. a ¶ His ꝗ ſine
lege erãt.i.gẽtilib q legẽ ſcriptã nõ hẽbãt: b ¶ Tanq;

4

ritanis ⁊ ſaduceis qͥ qnq; libꝛos moyſi tm recipiebant

Et diuidit᷑ ĩ duas ꝑtes:qꝛ pᷣ declarat punitõʒ ꝑticipatiũ:2
bat᷑ iudeis legẽ tenẽtibꝰ. c ¶KLuſi ine lege dei nõ eſſem.
Tenehat eni legẽ moyſi q;tũ ad moꝛalia:q̃ manẽt i lege in exitu de egypto de multa bona ↄtulit pplo iſrl: ut pʒ in
noua iĩ qua erat paułꝰ: ideo ſubditur: Sed i lege eſſem exo.⁊ libꝛo numeroꝝ.⁊a tñ multi tot bñficioꝝ ingrati decli
xpᷣi ⁊ẽ.ſequit᷑: e ¶ Fact infirmis infirm.abſtinẽdo a nauerũt ad pticipationẽ mẽſe idoloꝝ:ut pʒ Exo.xxxij.Se
cibis licitis ad vitadũ ſcandalũ infirmoꝝ:ut patʒ ex ſu dit ppłs mãducare ⁊ bibere.ſ.de ſacrificatis vitulo oflatili:
pꝛadictis:⁊ ut oẽs ſtat includat ſubdit: f ¶ Oib oia poſtea idolo phegoꝛ.Nume.xxv. ꝓpi q ⁊ alia pcta fuerũt

factus ſũ.oib q;tũ licite poſſũ ↄdeſcendendo:⁊ cãm ad grauii᷑ puniti.Sic g̊ ꝓcedit aplłs qꝛ pmo dcã bñficia recolit

hoc motiuũ oñdit.d. g ¶ Oia auũt facio ꝓpi euãgeliũ. 2 punitioʒ ingratoꝝ oñdit:ibi Sʒ nõ in pluribꝰ.ʒ ex dictis
ut currat ſine ipedimẽto. h¶ Ut pticeps eſ efficiar.ſ. cautos nos reddit:ibi Itaq;.Cir pvvic: a ¶ Molo. n. vos
ꝓmiſſionũ ey.ſ.gfe in pñti ⁊ glie in futuro:q ꝓmittun igꝗrare frẽs.imo diligẽt attẽdẽ. b ¶ QOm pa.nii de egypto
ĩ euãgelio: Itẽ ꝑticeps ei.i.meritoꝛũ recipiẽtiuũ euãgelii exeũtes. c DEs ta boni qy mali. ub nu. fuerũt. eos

p me pᷣdicationẽ. i Eacitia Ponzi⸗ apls inſtruxit ¶ ꝓtegẽte ʒ eſtũ ꝑ diẽ.exo.xiij. e¶ Et oes mare trãſiert. exo.

coꝛinthios ad ꝑfectioʒ ſuiipſo exemplo:hic ↄñter idem xiii. fſ Et oes iĩ moyſe.i.iĩ ducatu moyſi g¶ Baptixati ſi
facit exemplo currẽtiũ in ſtadio ⁊ agonigãtiũ exercitio: ⁊c̃.]figur alii tñ:qꝛ traſit ille mar ⁊ ptectio nubis figura ſu
q oĩa ſui curſus ⁊ agonis ipeditiua ſolicite deuitant: ⁊ eft ſacri baptiſmał. h Eto.eã eſ.ac᷑. ſ.mãna exo.xvj.q̃
oĩa ꝓmotiua diligẽt ꝓcurat:vita vo pñs ẽ q̃dã agoniga dꝛẽ eſca ſpũal:qꝛ nõ vtute nãe ſʒ diuie potẽtie fuit data: ⁊ q

tio ↄ inſultus tẽtationũ:⁊ qdã curſus ad btitudinis bꝛa fuit figura ſacri eucbariſtie qð ſpũaliter nutrit. Eto

Lcc 4

ab oib' impedimẽtis

pſe repꝛobꝰ effi

Olo vos ignoꝛare frẽs. Poſtq; apls repᷣhẽdit coꝛin
thios circa ꝑticipationẽ mẽſe idoloꝝ datã ab alig⸗
bus ad occaſionẽ: hic ↄñi excludit ipſaʒ ꝑticipati.

ex hoc cocludit ppoſitũ:ibi Pꝛopt qðò. Circa pmũ ſciẽdũ q/

diuina: Exo. xvij.iõ dẽ pot ſpũalis: cu dẽ: k. ¶ HBibeba
ãt de ſpiritali.i.potũ datũ ſpũali vtute. ¶ ¶ Coſequẽte eos

petra.i.petra eoꝝ deſiderijs obſequẽte:vtute tñ d iuia hoc

eũdẽ potũ ſpiritalẽ biberũt.ſ.aquã de kena adugs Trute

ſubdit: m ¶ Petra
gũt erat xpᷣs.l.figura
tiue eo mo loquendi
q̊ imago herculł her/
cules noiat. n
nõ ĩ plib. Hic ↄñi oñ
dit punitioʒ igratoꝝ
ð. Sʒ ñ ĩ plu. eo. bñ. ẽ
deo.q.d. lʒ beneficia
iſta coꝛpalia fuerunt
oibꝰ coia: nõ tñ iuſti⸗
ficãs gra:qð declarat
p effectũ.d. o ¶ Nã
pſtrati ſũt ĩ deſerto.
multi eoʒꝛ hoꝛꝛibili
moꝛte in ſignũ ire di⸗
uine:ut pʒ de exploꝛa
toꝛibꝰ: nume.xxiiij.⁊
de choꝛe ⁊ ſibi adhe/
rẽtibꝰ: Nume.xxvj.
p ¶ Hec aut i fi.fa. ſi
nr̃i.ſ.ꝙ ſilit ⁊ graui
puuiemur ſi de bñfi⸗
cijs dei in lege noua

biberũt. Bibẽbant aüt de
ſpiritali conſequẽte eos pe
tra:petra ãt erat xps. Sed
non iĩ pluribꝰ eoꝛũ bñplaci
tũ ẽ deo. Nam pꝓſtrati ſunt
ĩ deſerto. Hẽc autẽ ĩ figura
facta ſũt nr̃i ùt nõ ſim ↄcu/
piſcẽtes maloꝝ: ſicut ⁊ illi
cõcupierũt. Neq; idolatre
efficiamini ſicut quidaʒ ex
ipſis: quẽadmodũ ſcriptü

⁊ bibere:&t ſurrexerũt lude
re. Meq; foꝛnicemur ſicut
quidã exipſiſ ſoꝛnicati ſũt:
⁊ ceciderũt vna die viginti
tria milia. NMeq; tentemus
ei in lege nonag xpm ſicut ꝗqdã eoꝛũ tẽtaue-
collatis ingrati fuerirut: t a ſerpẽtib perierunt
mus ad pctã reuerte r . e ſi⸗-
te ib ſubdit: qCt Meq; murmuraueritis ſi
nõ ſi.ocu. malozꝛèzz.—
⁊ patxlr̃a vſq; ibi:Quẽadmodum ſcriptum ẽ.Exo.xxxij.
r ¶ Segit po.mãdu.⁊ bibẽ.in veneratiõe vituli fabꝛicati.
8CEt ſurrexerũt ludẽ i idolatrare:qꝛ i veneratiõeʒ vituli
cãtabãt in choꝛo. t ¶ Neq; foꝛ.ſic ꝗ.ex ipſis cũ mulicrib
magianitis: ut hẽ nume.xxv.Et ceciderũt vna die xxiij.mi
lia. Nec hoc ẽ õ illð qð dꝛ nume.xxv.ꝙ ceciderũt.xxiiij.mi
lia:qꝛ mioꝛ numerincludit in maioꝛi:⁊ iõ qð veꝝ ẽ de ma
ioꝛi etiã verũ ẽ de minoꝛi. v ¶ Neq; tete.xpᷣm ſic d.eo.tẽ
tauerũt.exo.xvij. ẽtãtes eni deũ tẽrauerũt xpᷣm ſᷣm deita
tẽ:qᷣ ſic fuit tꝑe veteris teſtamẽti etiã añ ſcla:ppt᷑ quod dic᷑
apls ad hebꝛe.xiij. Jeſus xpᷣs heri ⁊ hodie ſcʒ veted teſti ac

noui teſti tpe:Et ipſe in ſecula.i.in einitate. x ¶ Et a ſerpẽ

tib pierũt. Nume.xxj. y-¶ Neq; murmurauerit.õ deuʒ.
3 ¶ Siẽ ddã murmurauert.ut pʒ i exo.⁊ libꝛo nume.i pli
bus locis. a ¶ Et pierũt ab extmiatoꝛe.i.ab angelo eos ꝑ/
cutiẽte extra tmios tre ꝓmiſſiois. b ¶ Hec ãt oia i fi.ↄtin.
illis.i.ad ſigniſicandũ ꝙ ſic grauſ fiet nobis ſi fuerim ſiles
eis:iõ ſubdit᷑ cripta ſũt aũt ad coꝛꝛe.nr̃aʒ.Dzꝛ.n.vul
garit᷑ ꝙ pulchꝛiter ſe caſtigat ꝗ exemplo alterius ſe emẽdat.
d ¶ In ês fi.ſe.deuenerunt. Hoc duplicit põt exponi: vno
mõ ꝙ li qs rferat ad hoiej no.te.qð tep dẽ eẽ finis mũdi:qꝛ
nõ ſuccedet alia lex noue legi:⁊a ſic dẽ.j.Joh.ij.ca. Nouiſſi/
ma hoꝛa ẽ. igit᷑ ſenſus ẽ: c¶ ¶ Scripta ſũt aũt ad coꝛꝛe.no.
in qͥs fi.ſe.deuenerũt.i.in nos q ſumin vltima etate ſcli:p/
pter qð ex punitiõibꝰ pᷣcedẽtib' debemcoꝛꝛigi.alio mõ pot
exponi ita ꝙ li q;s referat᷑ ad tẽp veteris teſtamenti:⁊ iũgat
cũ hoc noĩe fines:⁊ ſic ẽ ſenſꝰ:Scripta ſũt aũt ad coꝛꝛe.no⸗
ſtrã.ſ.antiqͥꝝ pnnitioes. In quos fincs ſcloꝝ deuenerũt.i.
ut attẽdam qlit ꝑ diueria tpa pctõꝛes vitã pñtẽ miſerabili

₰

*

ter mierat ppi perd ſua. e ¶ Itaq;. Hic ↄñt ex expᷣdictis

cautos nos re

ibebant

pſtate:dẽ etiã ſpũalii:qꝛ figurabat aquã gre ꝑ xpᷣʒ dãda: iõ

eſt: Sedit ppls mãducare

dit. . Itaqʒ ꝗᷣ ſe exiſtimat ſtare.iĩ deo ꝓpter
opa bona: ⁊ bñ dicit Exiſtimat.qꝛ neſcit hõ vtꝝ amoꝛe u
odio dign ſit:põt mñ de hoc hie aliquã pↄiecturs. f ¶ Ui/

Epiſtola panli

deat ne cadat. ad impulſũ tentationis ⁊ ppi defectũ hu
mane fragilitatis:iõ ſubdit: g ¶ Tentatio vos nõ appᷣ

hendat.a non ducat vos ĩ ↄſenſũ ⁊ oꝑationẽ: io tẽtari
nõ ẽ malũ:ſʒ ẽ vtutis exercitiũ ſi tẽtationi virilii reſiſtat

Pꝓpr qð in ꝑſona viri pꝑfecti dẽ pᷣſ.xxv. Pꝛoba me dñe ⁊

tẽta me. h¶Ni⸗

. . ſi hũana.i.illa tẽ/
cut ꝗdã eoꝝ murmuraue/ tatio q nõ põt de
rũt: t perierũt ab extermi- uuari torall e
natoꝛe. Hẽc aũt oĩa ĩ figu/ z vepero zwna:
ra cõtingebãt illis: ſcriptà li Qaüt tẽtatiöi
ſũt aũt ad coꝝeptiõʒ nr̃aʒ: ad pctm moꝛtale
in quos ſines ſcoꝛũ deue ouceti valeat ho
nerũt. Iac ꝗſe exiſtimat toꝛio dei oſtedit:
ſtare:vidtat ne cadat. Tên d. i ( Fidelis ãt
tatio vos non appᷣhendat: de.in ꝓmiſſi im
niſi hůmana. Fidèlis autt pledis Eg Qui
de &:quinõ patiet vos ten vln id qe pote⸗
tari ſupꝛa id qdᷣ poteſi: ſed ſtis. qa pmiſit ad
faciet etiã cũ tẽtatõe ꝓuẽtũ: iutoꝛiu in tẽtatio
uit poſſitis ſuſtinẽ. Pꝛopi nibus poſitis ſi fi

. E. e deliter recurrant
qð chariſſimi mihi ſ ugite ad ipſũ: iõ ſbdit:

ab idoloꝝ cultura. At pꝛii Bz aciet etiã
dentibꝰloquoꝛ:vòſipſi iudi cũ tẽtatõe puẽtũ.
cate qð dico. Calix bêne- vos totalit᷑ adiu-
dictõis cui bdicim: nõnẽ d or eo ten
cõicatio ſanguinis xpᷣi eſt. at ad augmẽtum
meriti ꝑ ey ſuꝑa-
ctionẽ: iõ ſubdit: m ¶ Ut poſſitis ſuſtinere.i. tẽtatioib

5pualere. n ¶ Pꝛopt qð chariſſimi. Hic ↄñt ex dictis

ↄcludit ꝓpoſitũ.ſ.ꝙ ꝑticipatio mẽle idoloꝝ ẽ fugienda.
Et diuidit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ pmo facit ꝓpoſuũ:ꝛ oñdit q̃
liter imolatis idolis ſit vtẽdũ:ibi Oia.Circa pᷣmũ ſacit
talẽ rõnẽ:Ilud ꝑ qð ſepamur a coꝛpe xpᷣi myſtico ⁊ cõ

iũgimur diabolo eſt ſũme fugiẽdũ: ſʒ ꝑticipatio menſe

idoloꝝ ẽ hmõi:s fugiẽda. PHup rõnis pmo ponit ↄclu⸗
ſionẽ.d. o ¶ Fugite ab idoloꝝ cultura.no ſolũ vitãdo
idolatrie actũ:ſʒ etiã e occaſioes. Ut pꝛudęetib.
Hic ↄñi ponit oicte rõnis vtutẽ oñdẽj pᷣmo ꝙ ꝑ ꝑticipa
tionẽ mẽſe dñi xpᷣo incoꝛpamur:⁊ ꝙ ꝑ participationeʒ
mẽſe idoloꝝ ab eo ſepamur: ibi Quid s.ʒ ꝙ p hoc pe-
nam meremur: ibi An emulamur. Circa pmũ captat
beniuolẽtiã audiẽtiũ ut e dicta meli recipiant dicens:
5Dirpꝛudett looͤr. qꝛ tales ſciũt de dictis iudicare:
iõ ſubdit: q¶¶ Uoſti iin dicate qð dico.i.aduertite ve
ritatẽ eoꝝ q̃ ſequũt: r Kalr b accipit otinẽs ꝓ cõ
tẽto iĩ calice: s 5 ictiois.tũ qꝛ pꝑ dei bñdictionem
ↄſecrat᷑:tũ da ꝑcipiẽ eñ deuote bñdictionẽ dei ꝑx augmẽ
tũ greſeqt: u bñndicimꝰ. nos ſacerdotes:qa lʒ ↄſe
cratio iſta fiat ſola diuina vtute: tñ ſacerdotes ꝓferunt
cõſecratõis vba:⁊ nõ in pſona ꝓpa ſed i pſona dei: ⁊ qꝛ

in hoc ſůt Enrrz tanto bñdicere dicũt᷑ ſeu conſe

endũ ꝙ euch utrimetu.
⁊io fit ſub duplici ſpecie.ſ.pot ⁊ cibi: qa vtrũq; requi-

ritur ad ronẽ nutrimẽti pfecti:tñ iſtud nutrimetũ ſpũa

le orio mõ ſe hʒ ad nutrimẽtum coꝛpꝑale qtũ ad hoc ꝙ

coꝛpale nutrimẽtũ ↄuertit᷑ in nutritu:ſed hᷣ nutrimẽtũ
ſpũale ↄuertit i ſe nutritũ: vñ diẽ aug in ꝑſona hui ſa
cramẽti: Cib' ſũ grandiũ nõ me mutabis ĩ te ſʒ tu muta
beris ĩ me.qꝛ hul ſacramẽti ꝑceptio ꝑcipientẽ incoꝛpat

—

4

gilieiij caß⸗
ſ
pläcorcl oleri

õne coicatio ſanguinis xpᷣi ẽ. Circa qð ſci
ariſtie ſacr̃m ẽ quoddã ſpũale nutrimẽtũ:

=
2—0— —
=
=

— — =
2

= =
— — =—
— =

S=EE=
=
E

S
S

n.
ſanbie f
i Nderatt
cuipiuin
Lerce teidae
chunflun
dols de hofte 4
Clunitnni
lirsnictii
ipwilunne. I
edt i
Ceritßzn.
gabfninehde
nalkitchr
ca dt ine
arns⸗ .
1Cräcti
hoper ſit ar⸗
o ſe ter
hu dlulſl
gpetäzdup⸗
nini fii
be oiltypen
lolspreirsoencin⸗
Cuddtdoodls
lhlegbocpücie
NINergiäͤſti
Vmnüperiure⸗
WNidogin
Npinndlit tü
ltolsniſadabet
Nhlweſtinabiri

„

ligiconegaloin
ltlipelauen
onnſtoni fm

po caronibtbe

udenontor glis⸗
iſenm .
Entednoni,
ſlllepeigrch
Mponithor Miap

=. S.
=

☛ = = =.

☚
☛
——
—
= =
—

£ =
. ☛ =–=

=
—
E = —
S
— = =-

. dehcint⸗
aie
. ut
„ mne
n wrütt
„Wti⸗
4 5 R
Wnn
ohmüſti
nif
1 ſczont
wriiinnän,

nbuooſtet

Gdir mun
Viſiͤſ
1 (Sſr
1 dtnieii

“ Werth

3 vis uier
wwe
nuhe,
nisſuſtnctiinn
ſini bic in
niſeidoloriin
al ppoſli
ie
rnszH
A0i

E

6 Ad coꝛinthios.I. .

ißi xp̃o:⁊ iõ peeptio hup calicis ẽ coĩcatio ſauguis xpᷣi
æidẽ ſubdit᷑ de coꝛpe: x¶ Et panis quẽ frãgim.ad da/
dũ fidelibꝰ:lʒ eni no remaneat ibi ſubſtãtia panis ſʒ tm̃
ei accid ẽtia:noiat᷑ tñ panis ꝓpt᷑ eius ſpẽs remanentes.

y¶ Mõne pticipatio coꝛꝑis dñi.q:d/ſic mõ pᷣdicto: iõ
vn panis ? vnuʒ „ —
Nnil ſene * Et panis quẽ frãgim: nõ/
hoc eni ꝙ rpᷣo in nł pticipatio coꝛpis dñi ẽ·
mur in hoc Ere
ſocrameto ꝛeffici Quonia vn panis ⁊ vnuʒ
mur panis vus coꝛp multi ſumus: oes qui
quodàmõ ⁊ vnũ de vno pane ⁊ de vno cali/
coꝛpus in xpo. ce participan. Aidẽte iſrl
a ( idete. Dic .13. a edunt
ↄñt declarat qd bm carne: Konne ꝗ edun
dictü ẽ ꝑ cxeplu,ʒ hoſtias:participes ſüt alta
de veteri teſto ac · ris? Quid ergo: Dico ꝙ
edit in arer idolis imolatu ſit aliquid:
oblatis ialtari vi auͦt ꝙ idolũ ſit aligd: Sed
uẽtes dicebãt pti · q imolat gentes:demonijse
cipes altaris:⁊ h· imolãt:ct nõ deo. Nolo au
tab e ai té vos ſocios ſieri demoni.
i.ſʒ obpuatiaj ve oꝛũ. Hon poteſt calicẽ doni
teris led q hebꝛe. bibe: et calicẽ demonioꝛu:
ix. ca. dicut iuſti non poteſt mẽſe dñi ptici/
b(Mone guͤt bes Ee: ct mẽſe demonioꝝ.
WIoned enut, An emulamur dnñm: NMuͦn
ho.par. ſũt alta n ep.
ris. q. d. ſic. 1 ex Qd ſoꝛtioꝛel illo ſum: Oia
hoc cõcludit᷑ a ſiii s
ꝙ pcipiẽtes coꝛp D

1 — „ „ 9

ſanguinẽ xpᷣi fficiut pticipes ipſi mo ocõͤ. c aid

. hic ↄñt ondit ꝙ ꝑ ꝑticipationẽ mẽſe idoloꝝ efficiunt᷑
hoies ꝑticipes demoioꝝ:⁊ ꝑ ↄñs a deo ſeꝑant᷑.dic igit:
Quid g: dico ꝙ idolis imolatũ ſit aliqd ⁊c.i.q oblatũ
idolis ex hoc õᷣhit aliquam ſcificatiõeʒ uel mudiciam.
d¶ Aut ꝙ idolũ ſit alidd.q.d.nõ dico hoc ſʒ magis cõ
trariũ:ut pʒ ex ſupꝛadictis:ca.viij. e ¶ Sʒ q imolãt gẽ
tes ⁊c̃.i.ſʒ dico ꝙ imolata idolis a gẽtib ꝰ: f ¶ Demo⸗
nijs immolãt.tu qa demones ad hoc inducebat:tũ qꝛi
idolis rñũſa dabãt. g ¶ Et nõ deo.ſ.vero:qð tñ erronee
gẽtiles eſtimabãt idola colẽtes:ꝓpt qð idolũ nihil ẽ: ut
oñſü ẽ. fſei⸗ materia idoli ſit res aliqua ⁊ etiã de

mon. h Nolo aũt vos ſo.fieri demonioꝝ.idoł im/
molãado:uel idolatica in veneratioeʒ idoli comedendo.
uel etiã comedẽdo indiſcrete infirmos fideles ſcãdaligã/
do:ut ſupꝛadictũ ẽ.viij.ca.uel etiã gẽtiles ĩ erroꝛe ſuo ꝑ

talẽ comeſtionẽ ↄfirmãdo:ut poſtea magis expꝛimit.
i ns po.ca.dni bibẽ.ſ.digne qͥ vnit vos xpᷣo. k (Et

calicẽ demonioꝝ.aliq dictoꝝ modoꝝ in ꝗbꝰ ẽ moꝛtale
pctm̃ ſepans nos a xpo:iõ ſubdit᷑: I ¶ lo po. mẽ. dñi
bti augmer gre qð ẽ effect ſacramẽti euchariſtie:
m ¶ Et mẽſe demonioꝝ.ꝑ cup ꝑticipatioeʒ incurritur
moꝛtale pctm gr̃e coꝛꝛuptiuũ. n ¶ An emulamur.Hic
ↄñi ponit᷑ hui ꝑticipatiois pena cũ dẽ: An emulamur
i.ꝓuocam' eũ ad irã ꝑ talẽ ꝑticipatiõʒ.q.d.ſic:qa ſeꝑa⸗
mur ab eo:a coniũgimur ep aduerſario.ſ.diabolo:qm
ira ẽ appetixr vindicte:iõ ꝑ hoc incurrim penã a deo in
ferẽdaã.Et ſi di poterimꝰ eã euadẽ:hoc ↄñter exclu
dit.d. o ¶ Nũqd foꝛ.il.ſumꝰq.d.nõ:qꝛ vᷣtutis ẽ infini/
te:⁊ ſic nõ poterimus ei reſiſtẽ. p Oia. Hic oↄñi oñdit
qlit imolatis idolis ſit vtẽdũ. Et diuidit᷑ ĩ duas ptes:da

pmo facit qò dictũ ẽ:⁊ qſdã cocluſioes inducit:ibi Siue

tur poſtea:

ö mãdu. Pꝛma adhuc ĩ duas:qꝛ pᷣmo oñdit qlit ſit vtẽduʒ
coꝛa infirmis fidelib:2 coꝛã getilibꝰ:ibi Siquis vocat.Et
ſenſus pᷣmi pʒ ex ſupꝛa dictis.viij.ca. Comedere idolatica ñ
illicitũ de nã rei:tñ illicitũ ẽ comedere cũ ſcadalo inſirmo

——————— Zð

rũ:⁊ hoc ẽ qð dicit aplłs: p Oia mihi licẽt. i. idolaticuʒ

comedẽ ẽ mihi licitũ

de ſe: q ¶ Sʒ nõ oia

expediut. mihi ad ſa/
lutẽ: ſʒ mag ipediũt
eã:utpote ſi maduca
ueꝛo idolatica ifirmũ
ſciẽt ſcadalixãdo: qꝛ
h' icludit cõtẽptũ frat᷑
ne ſalut:qð ẽ chari
tatẽ ꝓximi. r ¶ Oia
mihi licẽt.i.cibaria ĩ
lege phibita ſut mihi
licita: 8 Sʒ ñ oia

mihi licẽt:ſd nõ oĩa expe/
diũt. Oi mihi licẽt:ſèd nõ
oĩa ediſicãt. Nemo qð ſuũ
ẽq̃rat: ſed qð alt. Omnẽ
qð in macello venit:mãduùᷣ
cate: nihil itẽrrogates ꝓpt᷑
ↄſciam.Dñi ſt tra ⁊ pleni
tudo ey. Siquis vocat voſ
infideliũ ad cenã:èt vultis
ire:ò qdᷣ vob apponit᷑ mã
ducate: nihil intẽrrogãtes
ꝓpt᷑ ↄſciam. Siquis aũt di
xerit hòc imolatũ ẽ idolis:
nolite mãducare ꝓpt illuʒ
ꝗq indicauit: ẽt ꝓpt᷑ ↄſciam
Lõſciàʒ aũt dico:nõ tuam
ſed alt. At quid.n. libtas
mea iudicatr᷑ ab aliena ↄſci
entia: Si ègo cũ gr̃a piici/

magis deedificãt ali-
qñ. In pmitiua enim
ecclia ↄuerſi de iuda/

ſcãdaligabant᷑ de tali
comeſtioe: ꝓpĩ qðò in
eoꝝ pñtia ſalteʒ erat
ad tẽpus abſtinẽduʒ:

qð ſuũ ẽ qrat.ſ.qð ſi⸗
bi ꝑlacitũ ẽ in talibꝰ:
Szʒ qð alterius.

„

edificat.ſ.ꝓximũ:ſed

iſmo ⁊ adhuc ifirmi

i ſodit: t ¶ Nemo

n, — 2 2. V
po:quid blaſphen noꝛ p eo abſtinẽdo ⁊ euitando

ſcandalũ ipſ.Et ↄñt᷑
᷑᷑̃oßgit äliter comede
idolaticũ ſit licitũ.d. x¶ Oẽ qð i ma.vẽit.i.vẽdit᷑ cõit oĩbꝰ
Mãducate. tanqꝙꝙ licitũ ex ſe: verũtñ pot fieri illicitũ p/
pter ſcãdalũ infirmoꝝ:iõ ſubdit᷑: 3ʒ (lihil introgates. ſ.
vtcrũ imolatũ ſit idolis aut nõ. ⁊ ¶ Pꝛopter ↄſciam.ſ.fris
aſtãtis infirmi:ut dicit glo.qui ſcãdaligaret ex tali comeſtio
ne credẽdo ꝙ fieret in veneratioz idoli ſi comederet idolati/
cũ poſt talẽ certificatioʒ:ſʒ q an poſſit comedere licite ꝓbat

ꝑ pᷣſ.xxin. a ¶ Oñni ẽ tra ⁊ plenitudo ely.i.aialia t rã replẽ/

tia: a ꝑ ↄñs de ſe ſut mũda:qꝛ oñi nihil ẽ imũdum nec im/
mũdiciã ↄhũt ꝑ idolũ. bs i

—⏑

8. PHic ↄñt᷑ oñdit q̃lit vten

dũ ſit idolaticis coꝛã gẽtibꝰ.d.Si qs vo.vos ĩfideliũ.ad ce

nã ex aliqᷓ familiaritate ⁊ amicicia licita. c¶Et vult ire. q.
d.vobis licet:qꝛ nõ pᷣſumit ꝙ ex tali vocatioe velit vos ad
infidelitatẽ ſuã trahere:imo frequẽt᷑ factũ ẽ ꝙ firmi in fide
ſic vocati trahebat vocãtes ad fidẽ. 1007 qð vo. ap. mã
ducate.tãq; vobis licitũ:qꝛ tñ põt fieri ꝑ accidẽs illicuũ: iõ
ſubdit: e ¶ IUhil itro. ꝓpiſciaʒ ⁊ cmoi ſit oſcia expme
f ¶ Siqs ãt.ſ. gẽtilis g ¶ Dixerit hoc imo. eſt
ido.no. mã. ꝓpi illũ q indicauit. ꝗ crederet vos comedere ĩ
venerationẽ idoli ſiẽ ibe: h ¶ Et ꝓpt ↄſciam.⁊ ondit cui
ſ.ↄſciaʒ.d. i(¶ Coſciaʒ aũt dico nõ tuã.qꝛ tu ſcis cibũ de ſe

licitũ:loqt eni apls talia ſciẽtibꝰ.vñ.s. dixit: Ut ſapiẽtib lo
quoꝛ ⁊c. k¶ EGʒ alter.ſ.gẽtilis iudicãtis illud imolatũ eẽ

idolis uel aſſiſtẽtis indicãti:qa vidẽs peritũ i lege xpᷣiana ta
lia comedẽ:gliat de ſua ſuꝑſtitione ⁊ infirmabit ĩ illa mag
q; an:iõ ſubdit᷑: 1a ir qgl eni li.mea iudicat᷑.q.d.no ẽ ro-
nabile ꝙ ego ſic abutar libertate comedẽdi talia ꝙ ꝑ hoc iu
dicer a gẽtibꝰ ſicut idolatra. m ¶ Si cgo cũ gra ꝑticiꝑo.i.

comedere poſſũ talia cũ gr̃aꝝ actiõe ĩ ſecreto: n uid

blaſphemoꝛ.i.qre expono me blaſphemijs gẽtiliũ iudican
tiũ me idolatrã comedẽdo coꝛã eis. do eo ꝙ gratias
ago.i. ꝓ comeſtione quã poſſũ licite facere cũ dei gatern

Epiſtola pauli

actiõe in eoꝝ abſentia. q. ð.merito rep̃hẽſibilis eſſem ſi ta⸗

lib iudicijs infideliũ ⁊ blaſphemijs me exponerẽ. p Si/
ue g. Hic ex pᷣdictis infert ↄcluſiones duas:pma ẽ reſpectu
dicti cũ d: Siue mãducatis ſiue bibatis.qð imediate pti/

net ad ſuſtẽtatõʒ coꝛpis. q ¶ Uel aliud facit.qtũ ad alia

negocia vos ↄtingen⸗
tia: r ¶ Oia ĩ gloꝛiã

dei facite. tota eni rr ꝙ gratias ago: Sihe er go
atura oꝛdinat᷑ ad deeß mãduc at ſiue bibi:uel ali⸗

ſicut exercit ad ducẽ:·
ut hẽ. xij. meta. Exer-

cit aut bñ oꝛdinatus cite.Sinè offenſione eſtote

pmo ⁊ pᷣncipalii qrit iudeilſ t gẽtibꝰ &t ecclie dei:
iaz duet e vie ſie ⁊ ego p oia oĩbplaceo:
atura potiſſime r⸗j⸗ non qrẽs qð mihi vtile ẽ: ſy
nalis ĩ oibꝰ opib ſuis qð mitis vt ſalui fiãt.
bmo ⁊ pᷣncipalit dʒ q̃ Mitãtoꝛel mei (. XxI.
rere gloꝛiã cõditoꝛis: J
ſicut etiam videm ꝙ;

manus nalit ſe exponit abſciſioni ꝓ ↄſeruatõe capitis: ppo
nẽs ep bonũ ꝓpo bono ſuo. s ¶ Sine offenſioe. Hic poni
tur ſca ↄcluſio q̃ ẽ reſpeectu ꝓximi.d.Sine offen. eſtote iu

deis.i.manẽtib iĩ iudaiſmo: x ¶ Et gẽtib.i.iĩ gẽtilitate exi
ſtẽtibꝰ: v ¶ Et ecclie dei.i.credẽtibꝰtã ex gentibꝰ q; ex iude

is:codeſcẽdẽdo oib qtũ fieri pot ſine pctõ:qꝛ ꝑ talẽ ↄdeſcẽ-
ſionẽ cõuerſi ex iſtis uel illis in fide magis ſtabiliũt:⁊ nõ cõ
uerſi ad fidẽ attrahũt:⁊ ad hoc ꝓponit ſe in exẽplo dicens:

Sicut ⁊ ego ⁊c.⁊ ſubdit rõnẽ d. x ¶ Ilo q̃rens qõ mihi

— ℳ —

—

vtile ẽ.i.ꝓpꝛiũ bonũ ſʒ cõe:qꝛ quãto bonũ ẽ cõmuni tãto

ie reſpectu vltimi finis oſequs
. It ſalui fiãt. einalit. N .
Mitatoꝛes mei eſtote. Poſtq apłs remouita fideli

diuini ⁊ deſiderabilp: ma
di qð ẽ i ꝓpoſito:io ſedt:

bus illo qð griũ ẽ euchariſtie ſacr̃o.ſ.pticipatõʒ mẽ
le idoloꝝ:hic oñter eos iſtruit de ſacco euchariſtie
Lirca qò pno ponit pambulũ: 2 accedit ad ppoſitũ decla/
randũ:ibi Uolo aũt. Pꝛima ĩ duas:qꝛ pmo ponit quadaʒ
generalẽ monitiõʒ:⁊ circa hoc oñdit coꝛinthioꝝ diſpoſiti)-
onẽ:ibi Laudo aut.Circa pᷣmũ ſciẽdũ ꝙ inferioꝛa nalii imi
tant᷑ ſuꝑioꝛa:⁊ in hoc ↄſiſtit ꝑfectio eoꝝ: pᷣmũ aũt exẽplar
imitationis veꝝ ẽ filꝰ dei:Johᷣ.j.Oia ꝑ ipſũ facta ſũt.ꝓpt
qð oiuʒ ꝑfectio ↄſiſtit in imitatiõe hup exẽplaris:⁊ qꝛ non
poterat a nobis videri i ſua deitate:fact ẽ hõ ut nobis hoĩi/⸗
bus hũanũ pᷣberet exẽplar viſibile:⁊ ſicut deitatis e exem/
plar imitot᷑ pmo angeli:⁊ cetere creature:ſic hũanitatl ex
emplar pmo pᷣlatis ecclie pᷣponit᷑ imitadũ:Joh.xiij. Exem⸗
dedi vobis ut quẽadmodũ ego feci ita ⁊ vos faciatis:
oc eni dictũ fuit aplis quoꝝ ſucceſſoꝛes ſũt ep̃i.xxj.di ca.
in nouo teſto. 2 plati xpᷣi exeplo infoꝛmati pponũt ſidelioꝰ
i exẽplũ:iõ dic apls: 802 itatoꝛes mei eſtote. qᷓ ſũ veſter
apls ut dictũ ẽ.S.ix.ca. a ¶ Sicut ⁊ ego xpᷣi.qꝛ ſubditi non
tenẽt pᷣlatis obedire inq tũ deuiãt a xpo. b Laudo vos.
Dic pñt ponit᷑ diſpoſitio coꝛinthioꝝ: circa dictã monitionẽ

int s erãt aliq boni dolẽtes de cõtẽtioibꝰalioꝝꝛ ut de.

5. ⁊ jm hoc vbũ apli intelligit dictũ ſerioſe cũ dẽ: b
do at vos frẽs ꝙ ꝑ oia mei mẽoꝛes eſtis. exẽpla mea fidelit᷑
imitãdo. c ¶ Et ſic tra.vo.pce. mea teneil. hũilit obedien/
do. Alij aũt erãt ↄtẽtioſi ⁊ male oꝛdiati:2 ſʒʒ hoc vbũ apli
intelligit ironice:cui ſenſus lr̃alis accipiẽdꝰ pꝑ ↄriũ:ſiẽ ſen
ſus pabole ꝑ ſile ſic ẽ ſenſus: Laudo vos ⁊c.i:vituꝑpo vos:
qꝛ nec imitami me exẽplis:nec pᷣcept meis obeditis.Et hoc
a glo. cui ↄſonare videt᷑ magis ſequens littera.
d¶ Uol ãt. Pic ↄni apls acceditad ꝓpoſitũ docẽdo coꝛin
thios de ſacr̃o euchariſtie.Et diuidit᷑ i tres ptes:qꝛ pᷣmo re/
Dar guit erroꝛes eoꝝ circa huũ ſacri celebꝛitatẽ: 2 declarat
huũ ſacri dignitatẽ:ibi Ego eni doeet ritũ cõueniẽtẽ: ibi

ud qd facit:ia ĩ gliã dei ſa

Itaq; frẽs. Pꝛima adhuc ĩ tres:qꝛ pᷣmo repᷣhẽdit erro⸗
rẽ eoꝝ circa habitũ:ꝛ circa ↄuictu:ibi Hoc aũt pᷣcipio.
3circa cibũ:ibi Coueniẽtibꝰ igit᷑ vobis Pꝛima adhucĩ
duas:qꝛ p ponit qͥddã documẽtũ ex qͥ repᷣhẽſio ſi equẽs

ſumit:⁊ monitio ſubdit:ibi Ois aũt vir. Circa pmũ po

nit triplicẽ cõpa⸗
lone:imna Ehoiſ
eſtote:ſict ⁊ ego xpᷣi. Làu ad xpʒʒ ꝗ ẽ caput
do autẽ vos fratres ꝙ per boiuz io boihco
oĩa mei memoꝛes eſtis: et behen adapure
ſic tradidi vopᷣ pcepta mea æbyqdruplici ro⸗
tenetiſ. Noͤlo aũt vos ſcire nen aepitere
ꝙ omnis viri caput xpᷣus lectioe:qꝛ ſicut in
eſt: caput autem mulieris abite ſut oes ſen
a xi
vir:caput vero chꝛiſti de. ſtente in alizs mẽ⸗
QOis uir õꝛans àut ꝓphe bꝛis: ſic ĩ xpᷣo eſt
— gratie plenitudo.
Joh.j.c. Uidimꝰ

eũ q̃ſi vnigenitũ a pꝛe plenũ gre ⁊ vitatis.i alijs aũt hoi

bus ſũt gre ſingulares:ſicẽ dẽ ca.ſequẽti: Alij ꝑ ſym dat᷑

ſermo ſapie:alij ſmo ſcie ⁊c̃. ꝛ accipit᷑ ex eminẽtia:qꝛ ſic
caput ſupeminet ceteris mẽbꝛis:ſic etiã xpᷣus ſuꝑeminet

nõ ſolũ hoib ſʒ etiã angelis:Ephe.j.Coſtituẽs eum ad

dexteram ſuã ĩ celeleſtibꝰ ſuꝑ oẽm pᷣncipatũ ⁊ ptatẽ ⁊c.
ʒ accipit᷑ ex influẽtia:qꝛ ſicut caput influit ceteris mem
bꝛis ſenſũ ⁊ motũ coꝛpalẽ:ſic xpᷣs influit ceteris mẽbꝛis
ecclie ſenſũ ⁊ motũ gre:Coll.ij. Caput ex qͥ totũ coꝛp ꝑ
nexũ ⁊ ↄiũctões ſbmiſtratũ ẽ. ſractßi ex ↄfoꝛmitate ĩ
nã quã hʒ caput ad mẽbꝛa:⁊ ſilii xpᷣjho ad hoiĩes:phil.

ij In ſilitudinẽ hoĩs fact cc.⁊ hẽ qð dẽ: Uolo aũt vos

ſcire frẽs ꝙ ois viri hut xpᷣs ẽ.2 cõpatio ẽ hois ad ho

minẽ: qꝛ ſili mõ e¶ Laput ãt mulier vir. pᷣmo rõnep/
fectõis:qa vir ẽ pfectioꝛ rõne coꝛpis:femia eni ẽ mas oc

caſionat:ut dicit ph̊s libꝛo de gnãtioe aialiũ. eſt etiã ꝑ

fectioꝛ rõne aie:qꝛ viuacitas pꝛudẽtie magij viget i viro

q; i muliere.? ratiõe ſ upeminẽtie: vñ mulieri dẽ Geñ.
iij. Sub viri ptate eris.ʒ rõne influentie:tũ qa vir regit

mulierẽ:tũ qꝛ ĩ oꝑe generatiõis vir hʒ vtutẽ actiuã:mu/

lier vo paſſiuam.ꝗrõne ↄueniẽtie ĩ nã:qꝛ vir mulier
differũt ſpecie:iõ dẽ: Caput ãt mulieris vir.ʒꝰ cõpꝑatio ẽ

xpᷣi ad deũ patrẽ qꝗᷣ ſuo mò ẽ caput filij ſᷣm deitatẽ:exce

pta pma rõne ſũpta ex pfectiõe:nõ enĩ pĩ ẽ pfectioꝛ filio:
verũtñ ẽ pncipiũ filn:⁊ ſic hʒ quãdã eminẽtiã inqtũ nõ
eſt ex alio: influit etiã qdãmodo i filiũ inqtũ qcqd hʒ fi
lius hʒ a pꝛe naſcẽdo:ſũt etiã nõ ſolũ ſiles i nã: ſ etiam
vnũ:diſticti im ĩ pſona. Si vo accipiat᷑ ↄpatio ſʒ hũani
tatẽ: ſic de ẽ caput xpᷣi ſuo mõ ſᷣm q̃tuoꝛ ↄditioes pmil⸗
ſas:qꝛ de pfectõis ẽ ifinite:xpᷣs iqtũ hõ finite:ſupꝑemiet
etiã deꝰ xpᷣo inq;tũ hoĩ:ut creatoꝛ creature: influit etiaʒ

ei plenitudinẽ gre:eſt etiã ibi ſilitudo nãe inqtũ hũana

nã ẽ ad imaginẽ ⁊ ſilitudinẽ dei facta:Geñ.j. Faciamus

hoiem ad imaginẽ ⁊c.iõ oẽ: Caput vo xpᷣi de. f ¶ Ois

vir. Pꝛemiſſo documẽto:hic ↄñt ſubdit monitio:cuiuj
rõ ſumit᷑ ex illo documẽto.Et diuidit᷑ i duas ptes:qꝛ pꝰ
ponit᷑ monitio ex pte viri:x ex ꝑte mulieris: ibi Ois ãt
mulier. Circa b cõſiderãdũ ꝙ vir aſſiſtẽs iudici dʒ di:
gnitatẽ ſuã pᷣſerre:deo aũt qͥᷣ oiuʒ iudex ẽ aſſiſtit ho du-

plicii:vno mõ oꝛãdo:qꝛ tunc hũana refert ad deũ:alio

mõ pphetãdo ⁊ tũc diuina refert ad hoĩes:⁊ accipit hi
ꝓphetare ꝓut ds reuelata diuinit alijs refert ecclie ad

edificationem. vnde.õ.illud: Pꝛophetans. dicit glo.i.

ſcripturas reſerss:qð ẽ intelligẽdũ q; hoc fit ĩ pſona ec-
cleſie:a ſilii dicẽdũ de oꝛare.ſti vo act exerceri debẽt

capite nõ velato:qꝛ ꝑ hoc deſignat᷑ ꝙ exercẽs imediate

ſenie /1
uiinf
tninen
chnchitiſe i
woflinn

ſgeen
mnniis e
ulNi Abte

Pichctdeoſene g
ſapebigeꝛn
gonn l'tt⸗ B
ſerucinoſeal
jotütnacii
—D
ſatgalnicounie
glrlie di⸗
Wpftikenpon
lörimnſagaicign
ſemcipeepitton
Uite Pnett
ncapnofict
tn D
iulaue upni
Apbe to wahum

ductiioecapins⸗

Linoi Ooar ait
Bainneenblirt
Khigrſemnananuns
liciodegigntd a

inſgacleggsſin
Gictade
PerGredenaſun
lud gicetii cäſ
fliurdeauplis⸗
nauiber henoiee
lmniurbinoiz.
anehoipprche
Detemminataag pni
inſenapenogitrn
ſinſfatnideltr⸗
urnununi
uguniti ſcigl⸗
hltmitilfi
ttzeiil hotdiß

=£

Mbtin nolienb,

==== £

4

Emiemzlift
miälskinllinan

ns Ren

E
e, Cg

an

friimziizi
ſenii Nif

ſcatüſfuint
en emünii
Bputintiut ane,
tsinfbi ante⸗
griif
bodi hiin
oihin
nulo nr noin
eſimis ientt
oe auli ci
entgi ngriri
wimolien dibe⸗
vcnictüdapit
Ebzemiagtin
neiniNrII
Nlene i, e
guflüfndane
mo nit ii
NR
ſber nin,
Gidtiouge
Emnulani 0
raſlitiniit
ich iſini
nanei n
4 hrintmi
a a
Pbo ſt l⸗
oacnn 1
audn

ſubeſt deo:qꝛ ini caput ſuũ ⁊ deũ nõ ẽ veamẽtũ mediũ
ſicut nec inter eccleſiã ⁊ deum:io dẽ: f¶ Ois vir oꝛans.
in pſona eccleſie ut ſacerdos ↄſecras. g¶ Aut ꝓpphetãs.
epiſtolã uel euãgeliũ ſeu lectionẽ ĩ choꝛo referes uel ali-
qd hbꝰmoi h (Llelato capite deturpat caput luũ.i.in

decẽt exercet talẽ
actů: ſicut turpi Gf „ B
tudo coꝛꝑisoſur tãs velato capite:deturpat
git ex inoꝛdinati ·caput ſuũ. Ois aüt mulier
onemebꝛoy. ne. ꝛans aut pphetãs nõ ve-
obſtat pᷣdictis - Oꝛans aut, pp 10 ve⸗
alid decẽter oꝛat lato capie deturpat caput
coopto capite iſe ſuũ. Vnũuzʒ c.n.ac ſi decal
e ur ingu uet. Ma ſi nõ velat mulicr:
riofit ad tondear. Si turpe ẽ mu
lis coopꝑtio fit a onatar. — O .
maioꝛ? mẽtis qe lieri tonderi aut decaluari:
tudinẽ: apłs autẽ pelei caput ſuũ. Nir quidẽ
Aelocede ee n dz velare caputſuũ:qm̃
ee imago glia dei ?: muͦlier
pſona toti' eccle 68, Dee iec
fie:⁊ eadẽ rõne aa alut glia viri ẽ. Mon eni vir
q̃ dicũt᷑ in ecclia a .
tota multitudine

ſicut pſalmi cõueniẽi pñt cantari velato capite: qꝛ vbuʒ
apli intelligit᷑ qñ aliqd ab vno cantatur q̃i ſingularit ſe
deo pñtãate in ꝑſona ecclie.Silii pᷣdicãs ſeu docẽj i ſcho
lis refert ſacra ſcripturã ut loquẽs ĩ pſong ꝓpa: iõ coo/
perto capite pñt coueniẽt fieri talia. i ¶ Ois aut. Pic
ↄñter
ptes:qa pᷣmo facit qð dictu ẽ:.ꝛ ad hoc ꝓbationẽ indu/⸗
cit:ibi
iudicate. Circa pᷣmũ dicit: i
ꝓphe.nõ ve.ca/detur.ca.ſuũ.
ut dictũ ẽ de capitis deturpatioõe.Sʒ õ hoc videt᷑ qð dẽ

Ois aũt mu.oꝛans aut

j.Timo.ij. Docere aũt mulieri nõ ꝑmitto.qͥd ̊ ꝑtinet

ad eã oꝛare publice ⁊ ꝓphetare.Dicẽdũ ꝙ aplus intelli
git ibi de ſermotionatioib ⁊ doctrinationib publicis:
hic vo de oꝛonib' a infoꝛmatiõib q̃s mulieres religioſe
in ſuis collegijs faciũt q̃ fierẽt indecẽt capite nõ velato.
kq ¶ Unũ eni eſt. Hic ↄnt᷑ ad ꝓbationẽ dicti inducit tri/
plicẽ rõnẽ:pᷣma ſumit᷑ ꝑ cõꝑationẽ ad nãm hũans. Ad
cup euidẽtiã cõſiderãdũ ꝙ nã ceteris aialibꝰ ꝓuidit ſuf/

ficiẽter de auxilijs ad vita ↄſeruãdã: ut de coꝛnib' ⁊ de
vnguibPꝰa hꝰmõi ad ſui defenſionẽ:ðò coꝛio duro: pilis:

plumis:⁊ hꝰmõi aeris intẽperiẽ:hec aũt nõ potuit fa/
cere hoĩ ꝓpt cõplexioij teneritudinẽ:⁊ qꝛ nã huana nõ ẽ
determinata ad vnũ ſic ẽ nã bꝛutoꝝ: dedit ſibi tñ talia
impfecta ꝑ excogitatioʒ rõnis:⁊ ꝑ oꝑationẽ manuũ ꝑfi/

ciẽda:ſicut nã dedit hoĩ capillos ad tegumẽtũ capitis:
ſed qꝛ hoc tegumẽtũ ẽ inſufficiẽs:ꝑ artẽ ꝑficit addẽs ſibi

aliud tegumẽtũ:ſic igit᷑ eadẽ rõ videt᷑ de tegumẽto capi⸗
tis nali ⁊ artificiali. Naturale aũt ẽ mulieri ut comã nu
triat:hʒ eni ad hoc diſpoſitionẽ ex humiditate nãe que
maioꝛ eſt in mulierib ꝙ; viris:ꝓpt᷑ qð quedã inclinatio

nãalis ẽ ĩ mulierib ad nutritionẽ come:ꝓpt qð coĩter ac

cidit ꝙ mulieres plus ſtudet ad hoc qᷓ;ᷓ viri.Ex q̊ ſedtur

ↄueniẽtius eẽ mulieres vti velamie capitis artiſiciali q

virog:io deturpat caput ſuũ ſi non velet:⁊ hoc ẽ qð dẽ:

k ¶ Unũ e eniac ſi decaluet.i.eiuſdẽ rõnis ẽ ⁊ incoueni
entie ac ſi velamine nãli puaret᷑.q.d.ſi abijcit velamen

artificiale pari rõne abijciat naturale. Nec obſtat ꝙ ſci/
moniales tondũt: hoc eni fit i ſignũ ꝙ imediate xpo de

I Ponamtera ſubleettse viri liberaãtur. Coſequẽi ↄcludit

pꝓpoſitũ ſuũ.d. ¶ ¶ Si vo turpe ẽ mulieri tonderi aut
decaluari velet caput ſuũ.q.d.qa hoc ẽ turpe niſii illis

nit monitionẽ ex ꝑte mulieris.Et diuidit᷑ i trej
nũ ẽ.ʒ iudiciũ c len ibi Uoſipᷣi

indecẽt᷑ exercet talẽ actũ

bit ſis. 8

q̃ xp̃o deſpoſant᷑ ut dictũ è:iõ idecẽs ẽ ꝙ ſit ſine velamie ca
pitis. m ¶ Uir quidẽ. Dic ponit ſecũda rõ q accipit᷑ ex cõ
patioe viri ad deũ:⁊a ẽ rõ talis:vir ẽ glia dei:mulier aũt gilo
ria viri:glia dei ẽ reuelũda:glia aũt hoiuʒ occultãda:ppter
qð decẽs ẽ caput i mulierib velari:no aut viri.pma ꝑs hu
H ius rois ponit cũ dẽ:

́MUMN m ¶ Uir quidẽ non
ex muliere ?: ſed mulier ex de. ue. ca. ſuũ qꝛ ima.
viro.Eteni non ẽ crea vir ⁊ glia deieeſt. Eſt aũt
ꝓpier mulierẽ: ſed mulier nago dei impfecta:
. virſ qea in alia nã:ſic ima
ꝓpter virũ. Ideo dʒ muli go regis in cera uela

lia materia:filius aũt
regis ẽ imago ei pfe
cta:⁊ ſilit ſoł filꝰᷣ dei
imago patris pfecta

er velamen habere ſupꝑ ca/
put ſuũ: e ꝓpter angelos.
Verũtñ neq; vir ſine muli
ere: neqʒ mulier ſine viro ĩ qꝛ ĩ eadẽ nã: vir auteʒ
dño. Nam ſiẽ mulier de vi Ppfecta: Potas mag
ro: ita ⁊ vir per mulierem. di eẽ ad imaginẽ dei

„ ,SE n 2 q; e'imago.Eſt etiaʒ
Sunni auie ex deo. Pol. glia dei:glia aũt a cla
ipſi iudicate:decet mulierẽ ritate dꝛ quaſi q̃dam

claria.c.mutata in.g.
„. „ SDSBS iit accipit clari⸗
tas dei quã hʒ in ſe:ſic vir nõ eſt glia dei:ſʒ magis ecõuerſo
Si aũt accipiat᷑ claritas dei.i.ut ab ipſa deriuata:ſic hõ eſt
gloꝛia oei:qꝛ claritas intellectus hũani q̃ magis viget in vi/
ro q; muliere deriuat᷑ a claritate dei:ſᷣm illud pᷣſ.iij. Signa
tũ eſt ſuꝑ nos lumẽ vultus tui dñe.Conſequenter ponit᷑ ꝑs
ſecũda cũ dẽ: n ¶ Mulier aũt gloꝛia viri eſt.nõ dicit ima/
go viri ad deſignadũ ꝙ tam vir q; mulier imediate ſunt ad
imaginẽ dei ſᷣm naturã intellectualem:vir tñ pfectius ut di
ctum eſt:ſed dicit ꝙ eſt gloꝛia viri:qꝛ deriuata ẽ a viro:geñ.
ij. Pec vocabit᷑ virago.qꝛ de viro ſuo ſumpta eſt:iõ ſubdit᷑:
o ¶ Non enim ⁊c̃. Hic ↄũter idem oñditur ex fine cũ dicit᷑
p ¶ Eteni nõ eſt creatus vir ppter mulierẽ. ſed ecõuerſo:qꝛ
facta eſt i adiutoꝛiũ viri:Gen.ij.⁊ naturalit᷑ ſubiecta viro:

velamen autẽ capitis eſt ſignũ ſi bettster pre qð conclu

ditur: Ideo debet mulier ⁊c. q ¶ Et pꝛopter angelos.Hic
conſequẽter ponitur tertia rõ.⁊ circa pᷣdicta remouet᷑ du/
bitatio:ibi Uerũtamẽ. Hec tertia ratio ſumitur ex cõpatio
ne ad angelos cetib' fideliũ aſſiſtentes:ſm illud pᷣſ.cxxxvij.
In conſpectu angeloꝝ pſallã tibi:pꝓpter qð viri ⁊ mulieres
decenter ſe debent habere pꝛo reuerẽtia angeloꝝ. Alio mõ
poteſt exponi ut ſacerdotes dicantur hic angeli ſcòm illud
malachie.ij. Labia ſacerdotũ cuſtodiũt ſcientiã: ⁊ legem ex
oꝛe eᷣ reqͥrãt: angel eni dñi exercituũ eſt.pꝓpt quod mulie
res debent oꝛare velate:ne yiri ex aſpectu nõ velatarum ad
ↄcupiſcentiã ꝓuocent. r ¶ Uerüuũtñ. Hic remouet quoddã
dubiũ:ex hoc eni quod dicit ꝙ vir ẽ glia dei:a mulier glia
viri:poſſent aliq credere ꝙ mulieres eſſent imptinentes ad
gloꝛiã finalẽ:iõ hoc remouet ꝑ hoc ꝙ finalis conſũmatio q̃
eſt ꝑ graʒ ⁊ gloꝛiã coꝛꝛñdet unf rerũ ꝓductioni:ꝓpt qð vir
⁊ mulier ſimul ꝑtinent ad finalẽ ↄſũmationeʒ per gloꝛiam
ſicut ad pꝛimam rerum ꝓductionem:a hoc eſt qð dicitur:
1r6 Rrürame neq; vir ſine muliere.i.vterq; ꝑtinet ad glo
riã ⁊ gratiã que ſunt a dño:pᷣſ.lxxxiij. Gꝛatia ⁊ gloꝛiam da
8(ã ſicut mulier de viro. pᷣmo facta ẽ: Geñ.ij.
t ¶ Ita ⁊ vir ꝑ mulierẽ.poſtea ꝓceſſit ꝑ generationẽ natu/
ralẽ. v ( Dia aũt ex deo.ſ.ꝓcedũt tãq; ex pncipio effecti⸗
uo:a ĩ ipſo dqeſcũt ſic i fine vltimo. xColhipſi ie oñter
apls cõmittit iudiciũ e qð dicẽ auditoꝛibꝰ rõnabilibus. Et

diuidit in duas ꝑtes:qꝛ pmo facit qð dictum ẽ:? contentio

ſos repꝛimit:ibi Siquis autem. Circa pꝛimum dicit:¶ x
Uoſipſi iudicate.ſcõm rectum iudicium rationũ. yx De/
cet mulierẽ non velatã oꝛare deũ.q:d.non: ideo ſubditur:

Epiſtola pauli
Nleen ipſa docet vos ꝙ debeat ſic oꝛare:natura vo ẽ qui eoꝝ pꝛanſi ſumebant coꝛp xp̃i:ſumentes argumen Ieſan un
quoddã dei artificiatũ:iõ ducit ĩ cognitioʒ artis diuie:ſicut tũ ex hoc ꝙ xpᷣs poſt cenã hoc ſacramẽtũ inſtituit ⁊ diſ- n neiſiceliii
artificiatũ hois i cognitionẽ artis huane: videm eni ꝙ mu cipulis oedit: qð tũc fuit ronabile: qꝛ ibi debuit inchoa/ i riipi
lier hʒ inclinatiõʒ nalẽ ad comã nutrieda: qꝛ ad hoc ſiudẽt ri veritas vbi ceſſauit figura. hui autẽ ſacfi figura fuit nan netdi
diligẽt: nõ ſic aũt viri: iõ dicit: b ¶ Q vir qdẽ ſi comã nu. imolatio agni paſchalis:⁊ iõ p ill agni eſũ xpᷣ rona/ ulnlt i⸗
ignominia ẽ illi. Per bilit inſtituit hoc nma e
Boceni reputat mo.. „ ſaoratmenkti.z ur nl upn
lis effemina. vnde nõ velataʒ oꝛare deũ: Nêc bheẽles eẽ:it ⁊ q ꝓbati ſunt ex loco lu inſti⸗ ire
dicit poeta: Sit ſdenl ipᷣa nata docet voſ.Quůod manifteſti fiãt in vob. Coõuẽ belet aaraſt⸗ ſelii
enol töpri. vir quideʒ ſi comã nuriat: nietib' ergo vob iĩ vnũnaʒ onẽ: cu memoꝛi Finiſun
lier vo ſi comã nutri· ignominia ẽ illi: mülier o ñnẽ dñicã cenã mãducare. aleẽ h ſacr̃m. 3 iſen, gi
at glia e illi qa eſt illi ſi comam nutriat glia ẽ illi: Anuͤſqſq; eni ſuã cenãꝗ bſu ut ex hoc ſirmiuj menn et DM
data ad oꝛngti:ide. quᷣoniã capilli ꝓ velamine mit ad mãducãdũ. Et al“ oacli unßſſz nv
ſubdit: d Om ca ci dati üt. Siqtiis ãt vide? gdẽ eſurit: al aũt ebꝛi' eſt. dib dieideto ngſ
pi li ei p velamie da· L dati ſũt. Diqus at vigek gaseluan gur o er. lumo trace⸗ ifinonn 0
ti ſũt. verũtũ qꝛ hoc ↄtẽtioſ/ eẽ: nos talẽ pſuetu⸗ Munad domos nõ babe/ batur eij. Doſtea anieſiut 6
velamẽ ẽ ipfectu: ad ginẽ ñi hẽmnẽq; ecclia dei tis ad mãducãdũ ⁊ biben/ ronabilij ſtatuit gingen
dit aliud p an- Htc ãt pcipio: nõ laudãs du: Auit eccliam dei ↄteni ccliai reuctetiazʒ ünin
ut.5 victus. e(¶ Si , noön i melli:ſz i deter cõ tis: t ↄfũdit eos ꝗ nõ bñt: non ſumat nili⸗ Ni⸗ KZ
ds.Hic ↄñi repᷣmit ſu 07 n qdé coue OQuüid di B. L. 3zudo e nar dir. Ciint nn
perbos. d. Siqs autẽ uenitis. Pꝛimũʒ qdẽ cõoue Muid dicaʒ vob⸗ audo ieiunis: no ſolu ie dlinan
vi. ↄtẽ. eẽ. ſub cla mo niẽtib vob ĩ eccliaʒ:audio vos:ĩ hoc nõ laudo. Egõ iunio eccleſie ſed ſgnäitnlſon
evoles ia ſenere ſciſſuras eẽ inter vos: et ex n. accepi a dño qð et tradi rrran0d ſeuenel
ʒ ꝙ mulieres ſine ve te crede sO m opoꝛtet æ di vobis: äͤniam diis i ., E 2 Clactnetnend
Inline vebest oꝛare: Ete credo. Nam opoꝛtet ? di vobis: qᷣniaãm dñs ieſus as ſumit per mo zumurm
ſufficit ſibi dicere qd DdDduiü cibi7 por ſi⸗ ösgenetſclt K
ſeqtur: f ¶ Tos.ſ.ↄuerſi de iudeis g¶ Talẽ ↄſue.non uep ſe nutriat ut coꝛp mixtũ: ſiue etiã cũ alio ſic aq̃ pu/ Tcutuunsſu
hẽm.qꝙ oꝛẽt capite nõ velato. h Enss ecchia dei.ſ. de ge ra: dies autẽ incipit a media nocte: T iõ q poſt mediam nnglonpprſzipec
tilib collecta:⁊ hoc ſufficere dʒ ne aliqs agat ↄ coẽm eccclie noctem alidqd ſũpſerit dicto mõ reddit inidone ad ſu- Ptpmneadicirna⸗
ↄfſuerudinẽ: qꝛ ſcut dicit Aug' ad Caſſilianũ: In oib' i dbꝰ mendu hoc ſacrm: infirmi tñ ab hoc excuſant. diẽ igit: ſatqt Mihpil
4=ρα nihil certi ſac ſcripta diffinit mos ppli dei a iſtituta maio- r nenetrin vobis i vnũ. ad pticipadũ euchariſtie ſbop. hocicopy'n
rũ ꝓ lege ſũt hũda. i ¶ DVoc aũt pcipio. DPoſtꝙ apls rep· ſacrjm. s ¶I Jam nõ ẽ vñicã cen maducare i.nõ is lixz bißteleiti⸗
Re regeinthor ſ celebꝛitate ſacri euchariſtie circa habitũ vobis:a ſubdit cã cũ dẽ: t ¶ Unuſqſq; eni ſuã cen p·⸗ nio fügbil wo⸗
hic ↄñt eo repᷣhẽdit circa cõuictũ:nã i hoc aliq ſe inoꝛdina ſumit ad mãducãdũ ante ſũptionẽ ſacramẽti:pꝛepabat ſſkinttachirn
te hẽbãt. dicit igit᷑: Hoc aũt bcipio. q? ſeck: le WAHon lau⸗ eni ſibi ſua cibaria ⁊ poꝛtabãat ad eccleſiã comedẽtes an/ Wſficbtfilib
dãs. ſʒ repꝛobãs. l (Ans meli ſʒ in deterꝰ cõuenitis. teq; ſumerẽt ſacramẽtũ:⁊ ſic diuites laute comedebot nugetropent g
ageccliaʒ vbi dʒ cẽ pceptio ſacri euchariſtie.⁊ hoc ẽ ↄ roneʒ bibebãt:paupej ãt eſuriebãt:iõ dic: v ¶Ali qdẽ eſurit fonsſoraſctined⸗
cuiuſlibet ↄgregationis: videm eni ꝙ aialia eiuſdẽ Pecter cc In hoc erat etiã cõtempt ecclie qᷓ oſecrata ẽ diuinis etcrhangivenen
etiã aues cõgregãt ad iuicẽ ꝓpi mely.ſ.pꝓpt maioꝛẽ ſecurita vſib: ꝓpi qð nõ ẽ talibꝰ applicda:iõ dicit: x¶ Nun ieſtneiffitnnt
tẽ a ꝓlis educationẽ ⁊ mutuã ↄſolatiõʒ:ſilit ciuitas qᷓ ẽ ho qᷣd domos nõ hẽtis ad mãducandũ ⁊ bibẽdũ.i.domos Cugrenmetd ad
minũ cõgregatio ẽ ppi mel.ſ. ꝓpi ſecuritatem ⁊ indigẽtie nõ cõſecratas i ꝗb debẽt exerceri talia ↄuiuia: ꝓAZiut decrietthoun
mutue relcuationẽ p diuerſa artificia: indiget eniĩ hõ veſti eccleſiã dei contenitis.ibi accipiat᷑ aut ꝓ certe:qſi dicẽt: diuinporager
tu:armis:doctrina:⁊ ſilib:in qbꝰ nõ ſufficit vnũ artificiuy certitudinaliter ẽ in hoc ↄtẽpt᷑ eccleſie. 3 ¶ Et ofuciu nunißinni
ſed multa redrũt: io ⁊ ſiliter ↄgregatio fideliũ in ecclia d e eos q non hñt.ſ.paupes nõ hũ̃tes qd comederẽt hone Aanmlmigrit
ꝓpi meli ĩ ſpũalib alit eẽt repꝛobada ut dẽ Eſa.j. Inidq ſũt ſte coꝛa tata multitudie. a Quid dicã vobis. ſuper nüfnlit iſite
cetꝰ vri: calẽdas vias 7 ſolẽnitates vẽas odiuit aia meac. bfactũ. b ¶ Laudo vos.introgatiue:? rũdet: cn ninmii ozin
h'aũt erat ĩ coꝛinthijs:iõ ſubdit: m¶ Pꝛimũ qͥdẽ ↄueniẽ hoc nõ laudo.imo vitupo min dicẽdo plus ſignificat. irnminen
tibꝰ vohis ⁊c.i.diſſ. e pmũ malũ int᷑ vos vñ oꝛit᷑ cõten“ dD Ego eni. Poſtq apis rephẽdit coꝛinthioꝝ groꝛes Ekemmnänb n
tio ? alia mala. n (¶ Et ex ꝑte credo.dicit ex ꝑte da aliqui circa euchariſtie celebꝛitatẽ:hic ↄñter oſtẽdit hui ſacra rbſtb ſin
coꝛinthioꝝ erat ad hoc pꝛoni tñ nõ oẽs. o ¶ Na opoꝛtʒ ⁊æ menti dignitatẽ. Et diuidit᷑ in duas ptes: qa pmo facit tinffniifing
hereſes eẽ.i.vtile ẽ nõ ꝑ le:qꝛ hereſij ẽ mala ſimplicit:nec ex qð dictũ eſt:ꝛ ſideles ad reuerẽter ſumẽdũ hoc ſacramẽ luin 1 fi
parte hoiuʒ:ſʒ ex pte dei eliciẽtis ex hoc bonũ:qꝛ ſicut dicit tum inducit:ibi Itaq; ⁊c. Circa pmũ pᷣmittit auctoꝛita Pling ſül
ℳ ,, aug in encheridion: De' adeo oipotẽs ẽ ⁊ bon’ꝙ nõ ſineret tẽ eius qð dictur eſt:qa nõ fantaſtice uel humana Plu⸗ lifnn, rlae
mala fieri niſi ex eis eliceret maioꝛa bona:ſicut ex ꝑpſecutioe ptione cofictũ eſt:ſed a dño reuelatum:⁊ hoc ẽ qð dic: güini nopfai
tyrãnoꝝ elicuit patiẽtiã martyrũ:ſic ẽ i ppoſito:hereſes.n. d ¶ Ego enim accepi a dno.mihi reuelante.Quod ⁊ tirnnnira
ex dei potẽtia duplicit᷑ oꝛdinãtur ad bonũ:pꝛimo ut ex hoc tradidi vobis. Cõſequẽter oñdit inſtitutionem quo ad intiine
veritas fidei mag elucidet᷑: nã argumẽtis hereticoꝝ fideles coꝛp'.d. a ¶ Qm dñs ieſus. Circa qð ſciẽdũ ꝙ ſicut ſccſi iſ
exercitant᷑ ad ſcrutãduũ pleni illa q ſũt ad fidei defenſioneʒ: in vita coꝛpali pmo ẽ generatio:. geniti nutritio: ſic in Anin Vrt
T ad querẽdũ talia ꝑ oꝛonẽ a deo.⁊ qa ꝑ hereticoꝝ ꝑſecuti vita ſpũali pꝛecedit baptiſmꝰ qui eſt ſpũalis generatio: gii neggan
onẽ examinãt ⁊ ꝓbant fideles ſicut auꝝ in foꝛnace:⁊ hocẽ¶ ¶⁊ ſedtur eucbariſtia que ẽ ſpũalis nutritio:in generatio ſito,
qð dẽ: p ¶¶Ut ⁊ ꝗ pbati ſũt.i.appꝛobati a deo: q Ma ne vo naturali generas nõ ↄiungit᷑ genito ſᷣm ſubſtãtiaʒ Eraupſizßſe
nifeſti fiãt. in vobis ꝑ diſtinctioʒ eoꝝ: ab alijs: ex ſilibꝰ cau/ ſed ſᷣm virtutẽ:in nutritiõe vo cib coniungitur nutrito 8 rukfauniet⸗
ſis dicit ſaluatoꝛ matth. xviinj. Neceſſe eni ẽ ut veniãt ſcaãda ſcom ſubſtantiam:⁊ ſimiliter in vita ſpũali chꝛiſtus i ſa ſeardſgman,
la. r. ¶ Koueniẽtibg̊. Hic ʒ arguit apls coꝛinthios de hoc cramento baptiſmi ſolum eſt ſcõm virtutẽ: ſed in ſacra afan gini
ꝙ male ſe hebãt circa ſacr̃m euchariſtie etũ ad cibũ:qꝛ aliꝰ mẽto euchariſtie qð ẽ alimentũ ſpũale ẽ ſm ſubſtantiã: D 1.

inbil ſu
Ni aluimen
„ Aiſumi
vonſantk nin
Emnapoſlin
mb allie i
iumrr o
utpofe l
Gluniger n
düchin wel⸗
üchoſtiin
eMnale
nani ntea
n doggaulnt diſt
iArapitidr
i niclamnini⸗
Cuccſpzaititß
wriſaamin
Verteſüicont
Eireslautetor
dee VCMis
eioleri
kided dier e

ndö tin

ritis en
Ri ſen
binsdorA N

unarni

i vhuii
En

. e
vN
dmntiiſe

Ad coꝛinthios. I. vj.

ctinet aũt ibi xps ſub ſpecie panis ⁊ vini ne ſidelibꝰ eẽt

hoꝛꝛibile ſi carnẽ humanã ⁊ ſanguinẽ ſumerent in ꝓpa

ſpecie: ⁊ ne infidelib eẽt deriſibile:⁊ ut meritũ augmere

tur hoĩuʒ credẽtiũ ꝙ ſub ſpecieb panis ⁊ vini coꝛpꝰxpᷣi

4 ſanguis ↄtineat᷑. Dat᷑ etia hoc ſaccẽ̃m ſub duplici ſpecie
ſcʒ panis ⁊ vini:

ur por hoc pfete
ſpuᷣal refectio de in quᷣa nocte tradebat᷑: ac-
ſignet: 1 da me Ccépit pané: 7 gras agẽs frè
ordle ter guis Lit et dixit: Accipite ⁊ man
fuit ſepatus a co ducate. Hõc ẽ coꝛp menz
poꝛe: ꝓpi qð pꝛi qð /ꝓ vobis tradetur. Hoc
mo tangil inſtitu facite in meã cõmemoꝛati⸗
ar ani, one. Siliker Tcalicez:poͤſt⸗
ue carnẽ: qtum ; cenauit:dicẽs: Hic calix
ad ſanguineʒ: ibi nouũ teſtm̃ eſt in meo ſan/

Silit 2 calicem.

Ane hmuͦ dieie .
a ¶ m dñs nf ieſus xpᷣs.qᷣ ẽ inſtitutoꝛ ſaccoꝝ ⁊ non

alꝰ: b ¶ In qᷓ nocte tradebat᷑.ut ſic p' inſtitutiõʒ hur

ſacramẽti iret ad paſſionẽ rõe pᷣdicta: c ( Accepit pa
nẽ.ut p hoc deſignaret volũtarie ſe ire ad paſſionẽ:cui

hoc ſacrẽ̃m ẽ memoꝛiale: Ras ages. ut doceret nos

in oib' deo gras agere: e ¶ Fregit. nõ anq; vba ↄſecra-

tiois pferret ſed pꝰ.vñ cũ dẽ: Fregit.anticipãdo dẽ: dqa
ↄſecrauit ut nos:nã ſacerdos nõ ꝓfert vba ↄſecrationis
in ꝑpſona ꝓpa:ſʒ i pſona xpᷣi: Matth.vo.xxvj.dẽ: Acce⸗

pit panẽ ⁊ bñdixit ⁊c. de qᷓ bdictiõe apls metionẽ non
fecit:qa Matth.p illã nihil aliud intellexit q; ꝓlationẽ

vboꝝ.ſ hoc ẽ coꝛpꝰ meũ.Sciendũ etiã ꝙ cũ ſubdit:re

git.nõ ẽ intelligẽdũ ꝙ coꝛp ſuũ fregit:qꝛ nõ eſt in ſacra
mẽto frãgibili modo:ſʒ fregit ſpecies panis remanẽtes.

f¶ Et dixit accipite ⁊ mãducate.in hoc igit᷑ tãgit᷑ vſus

hu ſacri qð a fidelib' ſumit᷑: ut x-po p augmẽtũ gratie

magis incoꝛpent᷑. g ¶ Hoc ẽ coꝛp'’ meũ.iſta ſũt ↄſecra

tionis vba:⁊ ſenſus: Hoc ẽ coꝛpꝰmeũ.i.contẽtũ ſub his

ſpecieb panis ẽ veꝝ coꝛpꝰ meũ:qð fit vtute diuina ꝑ cõ

uerſionẽ ſubſtãtie panis iĩ veꝝ coꝛpꝰ xpᷣi: ſolis accitenti
bus remanẽtibꝰ:qð fit diuinit ne caro xpᷣi ſub ꝓpa ſpe/

cie qð videret᷑ hoꝛꝛendũ ſi a fidelibꝰ ſumeret᷑. Q aũt vx

diuina hoc agere poſſit declarat᷑: Agẽtia eni creata que

materiã pᷣſupponũt ſubſtaãtia manẽte traſmutãt accidẽ
tia exterioꝛa ĩ accidẽtali mutatioe:ſilit manẽte materia
traſmutãt ſubſtãtialẽ foꝛmã in generatioõe:agẽs vo diui
nũ materiã nõ pᷣſupponit cũ ſit ei effect᷑:iõ vnũ cõpoſi
tũ ex materia ⁊ foꝛma ſbali ↄuertere pot i aliud acciden
tibꝰ remanẽtibdiuia vtute ſubſiſtẽtiã eis dãte:hec autẽ
ꝓuerſio fit ſubito i fine ꝓlatiois vpoꝝ:qꝛ tũc hñt ſenſũ
pfectũ ⁊ effectũ:efficiũt enĩ qð figurat.Uñ ↄſiderãdũ ꝙ;

hoc ſact̃m pficit᷑ ĩ ↄſecratõe materie nõ i vſu ipſi. Alia

vo ſacr̃a no ꝑficiũt᷑ ĩ ↄſecratiõe mãe ſʒ ĩ vſu:ſic baptiſmꝰ
⁊cõfirmatio nõ pꝑficiũt᷑ in bñdictiõe aq̃ ⁊ chꝛiſmatis:ſʒ
in ablutiõe ⁊ vnctiõe cum determinatis vboꝝ foꝛmis.
h Ucher fa.ĩ meã cõmemoꝛatõʒ.qꝛ ſaccr̃m hoc ẽ memo
riale dñice paſſiois. i ¶ Siliter. Hic oñt agit ð inſtitu

tione ſacr̃i euchariſtie qtũ ad ſanguine: da ſicut chꝛiſt

ↄuertit panẽ in coꝛpꝰ ſuũ:ita ⁊ vinũ i ſanguinẽ: vtrũq;
enĩ ẽ de ꝑfectione huſp ſacr̃i:tũ qꝛ ꝑ vtrũq; ſimul expmi
tur pfecte paſſio xpᷣi cupꝰ ẽ memoꝛiale:tum qꝛ vtrũq; ſi
gnificat pfecte refectiõʒ. Nec ẽ intelligẽdũ ꝙ iſte due ↄſe
cratioes ſcʒ panis ⁊ vini mutuo ſe expectẽt ut dixerunt
aliq:qꝛ p ↄſecratoʒ panis imediate an ↄſecratõʒ vini ſa
cerdoj) oñdit pplo hoſtiã adoꝛada:qð nò fieret niſi veꝝ

coꝛp xpᷣi ibi eẽt. Uerũtñn nõ ẽ ibi verũ coꝛpꝰ xpᷣi ſine ſan

guine. Hòc facite qtẽſcun

guie:qa coꝛp ẽ ibi ex vi ↄſecratõis:ſanguis aũt ex ↄcomitã
tia reali: ſicut deitas ⁊ aia. Si vo ĩ triduo moꝛt xpᷣi qũ ſan
guis erat effuſus a coꝛpe ⁊ aĩa ſepata:aliqs aploꝝ ↄſecraffʒ
no ibi fuiſſet tũc ſanguis uł aia: tñ fuiſſet ibi deitas qᷓ ſemꝑ
erat cũ coꝛpe:qꝛ nũqꝙ; dimiſit qð ſemel aſſũpſit.diẽ igit᷑ apo

ſtolus: i ¶ Siliter 2
calicẽ.i.vinũ in calice

qʒ; bibet᷑:in mèa cõmemo/
ratiõʒ. Qũotiẽſcũq;.n.mã
ducabit panẽ hũc:⁊ calicẽ
bibel:moꝛtẽ dſii ãnũciabi lix.i.ↄtẽtũ ĩ hoc cali⸗
tiſ doͤnec vẽiat. Itaq;ʒ qcũ/ ce. duũ teſtm.

ꝓ cenauit. in a tangil
inſtitutiõis hoꝛa roe

berit calicẽ dñi idignè: réuſ uũ auũt pmittit bona
erit coꝛpis ⁊ ſanguinis dfſtii ſpũalia: de ͤ dicit hie
remias ppheta.xxxj.

Ecce dies veniet dicit

dñs:⁊ feriã domui iſr! ⁊ domui mce nouũ:non ſᷣm pa

ctũ qð pepigi cũ pꝛib vꝛis ⁊c. n Eſt i meo ſanguie.Uer
enĩ teſtm fuit ↄfirmatũ ꝑ aſꝑpſioneʒ ſanguinis victime bꝛu

talis:ut hĩ Exo.xxiiij. nouũ vo teſim ſanguis xpᷣi effuſioe:

ut dicit apls hebꝛe.ix.ca.pꝑ hoc oñdit excellentiã noui teſta
mẽti. Lucas vo eadẽ vba coſecrationis ſanguis ponit.xxij.
ca.niſi ꝙ addit:qui ꝓ vobis fũdet᷑:fſuit eni diſcipulus pauli
apli:⁊ eũ ſecutfuit ſcribẽdo euãgeliũ:Matth.xxvj.dꝛ: Hic
ſanguis me ⁊c.vñ dixerũt aliqͥ ꝙ q̃cũq; vboꝝ iſtoꝝ: i ca
none ſcriptoꝝ ꝓferãat fit ↄſecratio: tñ melp dẽ ꝙ üllis ſolis
vbis ↄſecratio ꝑficit᷑ qbꝰvtit᷑ ecclia ex traditõe aploꝝ inſtru
cta. Pauł eni ⁊ euãgeliſte itẽdebãt recitare vba qtũ pꝑtinẽt
ad hiſtoꝛie rõnẽ:nõ aũt ſᷣm ꝙ pꝑtinẽt ad efficiẽdũ ↄſecratõʒ:
ſed eccłia pᷣmitiua illa hẽbat in occulto ppi infideles:ſᷣm ꝙꝙ
dicit dionyſi vlti.ca.ecclłiaſtice hierarchie. o¶ Hoc facite
⁊c̃.ꝑ hoc iiũgit᷑ ecclie hu ſacr̃i vſꝰ:debet aũt apponi aqͥ:qꝛ
ꝓbabile ẽ dñs appoſuit:in ira eni illa ꝓpt᷑ vini foꝛtitudi
nẽ ↄſuetũ ẽ ſꝑ bibere vinũ cũ aq̃. p¶In meã ↄmẽoꝛatõeʒ.
Cõſecratio eni vini ſpũalit repñtat effuſiõʒ ſanguis xpᷣi.ↄni
apls exponit vba xpᷣi.d. q Quotiẽſcũq;.n.mã.pa.hũc.
diẽ panẽ ꝓpi ſpecies panis remanẽtes:hũc ꝓpt᷑ idẽ numero
eoꝛpꝰ xpᷣi ſignificatũ ⁊ ↄtextũ. ¶ Moꝛtẽ dñi ãnũciabid.
ipſam repñtãdo ꝑ h' ſacr̃m. onec vẽiat.ad iudiciũ:pꝑp
qð dat ĩtelligi ꝙ celebꝛatio huſ ſacr̃i nõ deficiet i eccłlia vſqʒ
ad finẽ mũdi.vñ dic ſaluatoꝛ matth.vlti.Ecce vobiſcũ ſuʒ
oib' dieb vſq; ad ↄſũmatiõʒ ſcli:qꝛ in hoc ſacr̃o ẽ tot xpᷣs
ſim hũanitatẽ ⁊ deitatẽ:ut pʒ iĩ pcedẽtibꝰ. t¶ Itaq;. Oſtẽ
ſa dignitate huiſacr̃i:hic ↄnt᷑ apls inducit fideles ad debi⸗
tam ei ſũptionẽ Et diuidit i duas:qꝛ pmo oſtendit ꝑiculũ
indigne ſumẽtiũ:⁊ adhibet remediũ: ſ
pmũ dicit: t ¶ Itaq; qcũq; mã.pa.hũc ⁊c̃.i.hoc ſacr̃m in
q̃ ſub ſpecie panis ↄtinet᷑ veꝝ coꝛpP xpᷣi:⁊ ſub ſpecie vini ve
rus ſanguis e. v ¶ Indigne.q̃ indignitas triplicit᷑ põt cõ
tingere. Uno m ex ipſa celebꝛatioe:ut ſids ñ obſᷣuet ritũ a

xpo inſtitutũ offerẽdo aliũ panẽ q; de tritico:a aliud vinũ
q de vite:⁊ ſilit᷑ ſi non obſᷣuet inſtituta eccłie circa euchari

ſtie ↄſecratiõʒ.Alio mõ ex pꝑte celebꝛãtis vel ſumẽtis hoc ſa
cramẽtũ ſumẽdo.ſ.cũ volutate peccãdi moꝛtalit᷑ de ſuturo
uel ipenitẽs de pᷣterito. x E erit coꝛpis ⁊ ſanguis dñi.
glo.penas moꝛtis xpᷣi exoluet.i.puniet᷑ ac ſi xpᷣm occiderit:

qð nõ ẽ intelligẽdũ ſᷣm eqlitatẽ:ſed ſʒ quãdã ſilitudine:ma

ius eni petm ẽ agendo ↄ humanitatẽ xpᷣi i ſpecie ꝓpa ꝙ i ali
ena:quia hoc ẽ contẽptibilius ⁊ hoꝛꝛibilius: itẽ qa iudei oc/

cidẽtes xpᷣm moti fuerũt ex odio ⁊ iuidia que notabiliter
aggrauerũt peccatũ. Alio mõ accipitur indignitas ex parte
ſumẽtis:ex defectu deuotionis:utpote quia diſtracta mẽte:

otẽtũ oſecrauit ĩ ſan
guinẽ ſuũ. k(Poſt ½

8. dicta.d. lPic ca

i Pꝛobet aũt.Circa

“ 2½
7

(Epiſtola panli

ex occupatiõe tpaliũ accedit ad hoc ſacẽm: habitualit tñ re
tinet debitã reuerẽtiã: ⁊ talis idignitas nõ facit ſumẽtẽ reũ
coꝛpis a ſanguis dñi: ipedit tñ fructũ ſacramẽti ſalteʒ i pꝑte.
Contra dicta arguũt aliq dicẽtes ꝙ pctõꝛes actu pñt accedẽ

nõ valet: qa ſicut ba-
ptiſm dat᷑ ad regene
randũ in vita ſpũali
ſic euchariſtia ad nu-
triẽdũ regeneratũ:ni/
bil aũt nutrit᷑ niſi vi⸗
uũ.ij. de aia. ꝓpt᷑ qð
i ſumẽtib' hoc ſact̃m
requirit vita gratie.
4 leober aũt. Pic
vñter adhibet reme⸗
diũ cõtra dictũ picu/
lũ. Et oiuidit᷑ i duas
ptes:qꝛ pᷣmo facit ꝓ/
poſitum: ? declarat

vad hoc ſacr̃jm: ſicut infirmus actu ad medicamẽtũ: ſed hoc

Pꝛõbet aũt ſeipſuʒ hõ: èᷣ
ſic ð pane illo edat ⁊ de ca⸗
lice bibat.Qui enĩ mandu
cat ⁊ bibit indigne:iũdiciũ

ſibi manducat ⁊ bibit:nòn

diiudicãs coꝛpꝰ dñi. JIJdẽo
itr vos miti ĩfirmi t ĩbecil
les èt doꝛmiũt młti.Quod
ſi noſmetipoſ diiudicaẽm:

iodd⸗ dictũ: ibi IJdeo. Circa pᷣmũ dicit: a ¶ DPꝛobet aũt

Et ſic de pane illo edat ⁊c.i.tũc fructuoſe põt hoc ſacra
mentũ ſumere:fit aũt hic mẽtio de duplici ſpecie:nã ĩ pᷣmi/
tiua eccleſia ſic dabat᷑ fidelib:ſʒ ꝓpi piculum effuſiõis ſan
guinis mõ dat᷑ tm ſub ſpecie panis: ſacerdos tñ celebꝛãs ac-

eipſũ hõ. ꝓpꝛiã ↄſciam diligẽter examinãdo ⁊ emũdãdo.
bi⸗

cipit ſub vtraq; ſpecie ñ tm ꝑ ſe ſʒ etiã ꝓ alijj.
mãducat ⁊ bibit indigne.mõ.õ.dicto: dð¶ Ju

icium ſibi
mãducat ⁊ bibit.i.ad ſuã cõdẽnationẽ ſumit. e 4 Nõ di⸗
iudicans coꝛp'dñi.i.nõ diſcernẽs ab alijs cibis:ſumẽs eodẽ
mõ ſic alios cibos. Sʒ õ̊ hvidet᷑ qð dẽ Joh.viij.Qui man/
ducat me viuit ꝓpi me.Ad qð dicẽdũ ꝙ intelligit᷑ de digne
mãducãtibꝰtm.Sciẽdũ etiã ꝙ ex hoc vbo dicũt alid ꝙ hoc
ſacr̃m ẽ frequẽt᷑ ſumẽdũ ad vitã gr̃e ↄtinuandã ⁊ augmen
tandã. Ali aũt attẽdentes dignitatẽ ſacramẽti ⁊ indigne ſu
mẽtiũ piculũ:dicunt ꝙ rarius ẽ ſumẽdũ. Aug' aũt netet⸗⸗

vituꝑat:qꝛ vtrũqʒ bñ põt

tio ſuo dñũm gaudẽs:luce.xix.et cẽturio repulit eũ ab hoſpi

fieri:ſicut acheus recepit hoſpi/⸗

tio ſuo.d.Dñe nõ ſũ dignut itrej ſub tectũ meũ ⁊c̃.matth̊.
viij.⁊ vtrũq; laudat᷑:pmũ eni ꝓcedit ex amoꝛe:⁊ ex reuerẽ
tia ⁊ timoꝛe:amoꝛ aũt ſimplicit᷑ pᷣponit᷑ timoꝛi:iõ frequẽta/
tio huſ ſacramẽti ẽ ſimplicit᷑ melioꝛ: verũtñ qð ẽ ſimplicit
melius nõ ẽ ſemꝑ meli q'tũ ad aliquẽ ꝓpt᷑ ep indiſpoſitio⸗
nẽ: ꝓpiĩ qð qlibet dʒ diligẽter ↄſiderare in ſeipſo quẽ effectũ
habeat hui ſacramẽti frequẽs ſuſceptio:quia ſi ex hoc cre
ſcit feruoꝛ deuotiois ⁊ potẽtia reſiſtẽdi pctis:frequẽtandũ ẽ
hoc ſacr̃jm:ſinaũt rar ẽ ſumẽdum. ſ ¶ Ideo int vos. Pic
ↄñter maniſeſtat quoddã dictũ.ſ.ꝙ ſumẽs indigne iudiciũ
ſibi manducat ⁊ bibit. Ad cui euidẽtiã ſciẽdũ ꝙ ſi de' oĩa
mala pᷣſentiali puniret nihil futuro iudicio reſeruaret᷑:iteꝝ
ſi nulla mala puniret in pñti eiꝰ ꝓuidẽtia nulla hoib vide
ret᷑:neutʒꝝ ẽ cõueniẽs:iõ aliq̃ reſeruat futuro iudicio puniẽ
da: ⁊ aliq punit in pñti:⁊ maxie circa pncipiũ legiſlationis
videt᷑ ↄueniẽs talis punitio:ut ex terroꝛe alij inducãt᷑ ad ob
ſeruãtiã:ſicut exo xxxij.dẽ: Poſt legiſlationẽ imediate mul

ta milia hoiuʒ occiſa fuerũt in vituli ↄflatilis adoꝛatione.⁊
ſiliter ĩ pmitiua eccleſia poſt lationẽ legis noue ꝑ xpᷣm ana-

nias ⁊ ſaphira puniti fuerũt ſubita moꝛte p pco furti ⁊ mẽ
dacij: ut ex terroꝛe alij a ↄſimilibꝰ cauerẽt: Hct.v. ⁊ ſimilit

in pmitiua ecclia fuerũt multi puniti terribilii ex eadem cã
ꝓpt indignã ſuſceptionẽ hui arn i: 71 p hoc manifeſta

tur iudiciũ dei:pꝓpi qð dẽ: f

riſtie ſũptionẽ: g ¶ Int vos multi infirmi.i.puniti diuini/
tus infirmitate coꝛpali: h ¶ Et ibe⸗

laboꝛãtes. i ¶ Et doꝛmi
a deo ſubito intfecti. k

Ideo.i.ꝓpi indignã eucha

UEt ibecilles. longa valitudine
multi.ſomno moꝛtis coꝛpalis
ſi noſmetipſos diiudicaremꝰ.

ↄſcias nr̃as examinãdo ⁊ purgãdo añ ſũptõʒ ſacram̃ti:
I¶ Mo vtiq; iudicaremur.i.puniremur a dno ꝑ modũ

talẽ. Notadũ vo ꝙ apls ĩ hoc iũgit ſe aljs:nõ qꝛ eẽt cul

—, ℳ₰ℳ ℳ₰ℳ — 2

pabilis:ſʒ oñdẽs ſe iũctũ eẽ cũ eis charitate. m ¶ Duzʒ

iudicamur aũt a dno.i.punimur dicto mo: n ¶ Coꝛꝛ

ripimur.qꝛ tal pe
na ad coꝛꝛectioe,ʒ

ſi utiq; iudicaremur. DHuʒ iducit: ⁊ h' dupli
vno mõ ad coꝛꝛe

iudicamur aũt a dño còꝛꝛi/

pimur ut nõ cũ boc mũdo qi punitlo eſtal
danemur. Yaq;ʒ frẽs mei moꝛtẽ coꝛpalem.
cũ cõuenit àd mãducãdũ: Alio mõ ad coꝛꝛe
iuᷣicẽ expectate. Siquiſ eſu ctionẽ puntoꝝ ?

etiã nõ punitoꝛũ
ſcʒ qñ punitio eſt
per infirmitatẽ

rit: dmi mãducet:ut nõ in
iudiciũ cõueniatis. Cetera
autem cũ venerodiſponã.

mu

modũ.d. q ¶ Itaq; frẽs mei cũ ↄuenit.ĩ ecclia: r
mãducãdũ.i.ad ſumẽdũ hoc facr̃m: s (Gnaie

ctate.ut ſil ſumat:qꝛ ſacrm ẽ eccliaſtice vnitat. t¶ Si

qs eſurit.nõ potẽs hoc expectare: v ¶ Domi mãducʒ.

cibos ſuos coẽs:poſtmodũ tñ euchariſtia nõ ſũptur eo

dẽ die:poterit tñ i alia.coicabaãt eni fideles cõii qtidie in
pmitiua ecclia. ¶
onẽ vraʒ. ꝓ¶ Ceta ãt cũ venero.ad vos: 3 Diſponã.
ex qͥ pʒ ꝙ ecclia multa tenet ex oꝛdinatioe aploꝝ qᷣ tñ in
ſacra ſcriptura no hñt expᷣſſe: ppi qo ſequẽda ẽ ↄſuetu/

influit ceteris mẽbꝛis ſenſum. ¶ Additio.
oſiderat:qͥꝝ vnũ coꝛꝛñdet ſenſui ſcʒ fides.nã ſic
p lenſũ recte diſpoſitũ cognoſcũt᷑ ſẽſibilia q nãlit᷑ ꝑtinẽt
ad coꝛpis ſuſtẽtatiõʒ ſeu ↄſeruatiõʒ:ſic ꝑ fidẽ cognoſcũt
credibilia qᷓ ꝑtinẽt ad ſalutẽ aie. Aliud vo coꝛꝛñdet mo/
tui.ſ.charitas: ſicut eni ꝑ motũ coꝛpalẽ rõnabilit oꝛdi/
natũ hõ tẽdit ad ea q̃ ſũt nãlit ſibi ↄueniẽtia:ſic ꝑ vtutẽ
charitatis hõ tẽdit ĩ finẽ ſibi ſuꝑnalit᷑ ↄueniẽtem. ¶In
eodẽ ca.vbi dẽ ĩ poſtilla:Uerũtñ ẽ pncipiũ ſlii lic hʒ
quãdã eminẽtiã inqtũ nõ ẽ ex alio. ie dditio.

Minẽtia videt᷑ ipoꝛtare ſeu ſonare quada ineq
litatẽ:⁊ iõ diuinis ꝑſonis q̃ oĩo ſũt coeine ⁊ coe/
—

quales nõ videt᷑ ſecurũ poſſe attribui eminẽtiaʒ
vni pſone reſpectu alter.Ex hoc aũt ꝙ pr̃ nõ ẽ ab alio
fil aũt ẽ a pꝛe:bñ dicẽdũ ꝙ in diuinis ſit oꝛdo oꝛiginis
tñ abſqʒ; poꝛitate:ut in pᷣma pte.q.xlij. arti.iij. in coꝛpe
qõis:⁊ ſilit᷑ abſq; pᷣeminẽtia: nam filius ꝑ generationẽ
ptingit ad habendũ eandem ꝑfectionem nature que eſt
in patre ⁊c̃. Replica. “M
xj.ca.dicit poſtil. Scom cõpationẽ pfectionis
filiũ eẽ eqlẽ pꝛi:ſed ſᷣm ↄꝑationẽ oꝛiginij pater hʒ
liquã eminẽtiã:qꝛ nõ ẽ ab alio. Burgen.dicẽ non
eẽ ſecurũ vti termio eminẽtie ĩ diuis ⁊ poꝛis ⁊ poſterio/
ris. Sʒ hoc ẽ ↄ btm̃ hilariũ.ix.de trinitate circa mediũ
vbi ponit cõtra arrianã hereſim aſſerẽtẽ filiũ iparẽ pꝛi
dicẽs:Quãuis pater ſᷣm auctoꝛitatẽ generationis ſit fi

lio maioꝛ:filius tamẽ ſᷣm doni confeſſionẽ nõ ẽ pꝛe mi/

noꝛ.De oꝛdine oꝛiginis poꝛi ⁊ poſterioꝛi eiuſdẽ oꝛdinis
i diuis:dic btũs aug i de triplici habitaculo: In patria
videbimus quõ pater pᷣcedit oꝛigine filiũ.ſed ⁊ grandis
eſt diſputatio de hoc oꝛdine int᷑ ſcholã fratrũ minoꝛum
⁊ pꝛedicatoꝛum que non ſunt pᷣſentis pꝛopoſiti.

imbecillitatem.
o ¶VUt nõ cũ h
o.i. cũ hoibꝰ

mũdane viuẽtibꝰ: p ¶ Dãnemur.ſ. etnalit. q ¶taq
Hic vltio ↄcludit apls itẽtũ reducẽdo fideles adebli.
g.

UIt n ſ iudiciũ ↄueniai.i. ad danati

do ecclie. ¶ In ca.xj.vbi dẽ ĩ poſtilla: Quia ſicut caput

Irca ifluxũ gfe ⁊ capite xpᷣo ĩ mẽbꝛis ecclie duo

fti

rro⸗ lummn
Iinoninn
W orinctitn

ziotnent,
e nitiin

edenride

lde iid .
atinan⸗
iogntun N.
Rure.
bnuiu
eeſiuneſe
Gu Miir
cenuchisgn n

igune bin

.

(Seito i

e Nſktie
Edindni
de: tpotd
nantnt de g
ngiil oetnlihi⸗

GSilgdagzerin

notleligi ubor
Geiigaliuane
Gammur domi
NAdachmünſine
Nhäidaſton
tpammontdeni
o agneihüde
Vmar ccpt hbl.
locillapbemi

Mi ſc hoti
rtu nilihi flin

lenr ctege,

(ſomißugn in

lcfign h Aard
mmannbenagiſon
Nllerbocgnlin⸗
tighoeſibatt i

iGzhoericte

ſggdiemibi daedie
Ulfinnoductt; ot⸗
öpalhſötdicki
ſimmlar noſ heb
Uinſlri nhoene
utſiſo lupi
lliſcleuinien
icknone wi

Mor 9e ob

liepedtonrn
Niml (Rr⸗
tnuihſ di
tüihiiin
1 lig WD
bledethöſerne
Win
Funsinſcellaze
ſenltlitime
Mibgdilii 4
Ulftug ontu
haig l
iimi

Ki

ond

nn.
punnd eta n
aeoen.
oninn

hinne⸗

nd nini
nhuntoe
r uſnit

boglln.
Uniß
0 l cihe

Hat

Dnutcigr.
lat. .

„:
minid,
iſhu
eitcien

popanmn
ge er
ſan cyr
Ato.

aniſt
lptnu
golct
det mo⸗
liiorii
cp

m. (
,aſch,
i⸗
inne⸗
mnercoe⸗
mniniin
iaba
oigni
incoht
eraton
qreck

ſecons

A
li.

eche ouo

4lHw Re

grarieudini gen namo in ſpiritu dei loquẽs

cia accepta.

Ald coꝛinthios.. vij.

E ſpiritalib ãt. Poſtq apls pſecut eſt de. XII.
trib ſacramẽtis in qdꝰ errabant coꝛinthij.l.ba
ptiſmo:mr̃imonio:euchariſtia: hic ↄñt tractat

de gra qͥ ↄtinet i ſacramẽtis. Et diuidit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ
bᷣmo ꝓponit intẽtũ:2 ꝓſeqᷣt:ibi Scitis.Circa pmũ ꝓpo

nit intentũ dicẽs:
a ¶ De ſpiritali⸗

bus aũt.i de gra E ſpiritalibus ((xII.

edo da. Aat nolo vos ignoꝛare
ignoꝛare fres. i. ſiẽs. Sèitis aũt qm cũ gen
itẽdo vos inſtrue les eſſetis: ad ſunulachꝛa
re: qꝛ ſicut dic ſe muta ꝓuùt ducebami:eũteſ.
neca: Magnů in ⸗ Idẽco notũ vobis facio: ꝙ

dicit anathema ieſu. Et nẽ

¶ Scitis. Pic mMo põt dicere dñs ieſus:
duo: qa pmo cõ bo gratiarũ ſũt:idem auteʒ

mendat dei grazʒ MUD
in gnãli:ꝰ ꝓſequit᷑ ĩ ſpẽali:ibi diuiſiões vo. Circa pᷣmũ
cõmẽdat dei graʒ ex trib: pᷣmo qꝛ ſine ea nõ vitat᷑ pcim

moꝛtale:⁊ q;'tũ ad hoc dicit: c ¶ Scitis eni cum gẽtes
eſſetis.i.gẽtilit viuẽtes abſq; dei gra. d (Ad ſumula⸗
chꝛa muta. adoꝛanda. e ¶¶ Pꝛout ducebami eũtes. 2
diẽ Oucebami.inſtinctu demonũ vel ꝓpa inclinatione:
vel hoiuʒ ꝑſuaſione. cõmẽdat gratia dei:qꝛ ꝑ ipſaʒ vi/
tat᷑ pctm̃ moꝛtale:⁊ q;tũ ad hoc ſubdit: 1 eo notũ
vo.fa.ꝙ ne.ĩ ſpũ dei lo.diẽ ana.ieſu.i.blaſphemiã ↄtra
xpᷣm:⁊ accipit᷑ hic blaſphemia large ꝓ oĩ pctõ moꝛtali ĩ
quo ẽ q̃da blaſphemia dei inqtũ ſepat ab eo:nec ppt h
dictũ ſeqᷣt ꝙ hõ gratiã hñs ſit ipeccabilis: qa nõ neceſſi
tat᷑ ad vtẽdu gra:⁊ ſic ex ppo defectu pot peccare moꝛta

liter: ⁊ ſic nõ opat ex gra: ꝓpt qð notabilit dic apoſtolłꝰ:

gO ¶ Nemo ĩ ſpu dei loques.i.gfa ſpũſſci vtẽs.dicit:ver
bo uel facto: h ¶ Anathema ieſu.i.qðcũq; ſepatiuuʒ
a xpᷣo:anathema eni ſeꝑationem impoꝛtat.ʒ comẽdat
gratiã ex hoc ꝙ nulłſine ea põt bonu meritoꝛiũ opari:

⁊ itũ ad hoc ſubdit᷑: i Et nemo põt di.do.ie.niſi in
ſpũſcõ(¶ Sʒ õ hoc videt᷑ qð dicẽ ſaluatoꝛ matth.vij. Nõ

ois ꝗ]ñ dic mihi dne dñe itrabit iĩ regnũ celoꝝ. gfa vo ad
illuch introducit: pot qs oicẽ nomen ieſu abſq; gratia.

lcẽd ꝙ aliq pᷣt dicẽ i ſpũſcõ alidd dupir.vno mo ſpũ
ſcõ mouẽte nõ tñ habito hec motio duplex ẽ. vna ꝑ

gnãlẽ influxũ:⁊ hoc mõ dicit ambꝛo.ꝙ oẽ veꝝ a qͥcũq;
dicat a ſpũſcõ ẽ.alia ꝑ influxũ ſpẽalẽ:⁊ maxie i his que
excedũt facultatẽ nãe:⁊ hoc mõ balaã multa vera futu⸗
ra pᷣdixit:nume.xxiii.⁊ cayphas ꝓphetauit ꝙ ieſ ꝰmo⸗/
riturꝰ erat ꝓ gẽte: Johᷣ.j.alio mõ dẽ alidd ĩ ſpũſcõ ipᷣo
mouẽte ⁊ habito

ieſus ſit veracit᷑ ipſᷣ dñs ⁊ ipſe ſeruꝰ ei:qð nõ põt eẽ ſi
ne ſpũſcõ ipſũ ihabitãte ꝑ gratiã:⁊ mouẽte ipſũ ſaltẽ ꝑ
influẽtiã gnãlẽ:⁊ hoc etia requirit᷑ in oĩ oꝑe meritoꝛio:
in q̊; facto ſe dicit hõ ſeruũ ieſu xpᷣi:eũ dñm veracit᷑ co⸗
gnoſcẽs. k ¶ Diuiſiões. DPic ↄnt aplus pſequit᷑ intẽtũ
de gratijs in ſpẽali:a pmo declarat gr̃e gratis date ↄdi/
tiõeʒ:2 charitatis qͥ idẽ ẽ cũ gratia gratũ faciẽte: uel hʒ

inſepabilit eã annexã:ſequẽti ca.ʒ cõpat gratias gratis

datas ad iuicẽ.xiiij.ca. Pꝛima in duas:qꝛ pmo diſtin/

guit gras gratis datas in qͥdã generali:? magis i ſpẽali:

ibi Unicuiq;. Circa pᷣmũ ↄſiderãdũ ꝙ gr̃a gratũ lſaciẽs
pncipalit᷑ dat᷑ ꝓpi bonũ illcui dat᷑.ſ.ut eũ dignũ faciat
vita btã. Sia vo gratis data dat᷑ pncipalit᷑ ꝓpi bonũ ec-

ſpũs. Et diniſiones miſtra

touete 7 ratiã in mente: ⁊ hoc mo intelligit
dictũ apli ꝙ i ¶ Memo põt dicẽ dñs ieſꝰ.ſ.vere: ita ꝙ

cleſie ⁊ nõ ill cui dat᷑:ſicut donũ pphetie uel linguaꝝ ⁊ hꝰ/⸗

modi q̃ aliqũ dat᷑ nõ habẽtib' gratiã gratũ facietẽ:ad taleʒ

vo vtilitatẽ reqritur facultas loquẽdi oꝑandi q̃ dat ꝑ do/
nu gratie:utpote ꝑ donũ linguarũ:ut poſſit aliqs ſide pᷣdi/

care gẽtib diuerſoꝝ idiomatũ:⁊ ꝑ donũ miraculoꝝ ad fi-

dem cõfirmãdã: ⁊ ſic
de alijs gratijs gratis
datis q̃ aliqñ dat hoi
bus malis ſᷣm ꝙ diẽ
ſaluatoꝛ matth. vij.
Multi dicẽt mihi in
die illa dñe dñe in no
mine tuo ꝓphetaui/

tionũ ſunt:idẽ aũt dũs. Et
diuiſiones oꝑationũ ſunt:
ideʒ pᷣo de g opatur oĩa in
olbꝰ. Anichiq; ãt dat᷑t ma

nifeſtatio ſpũs:ad vtilitatẽ teius:⸗ in nol rno de
„ F „ — 2*. S 2.
Ali quidem pꝑ ſpm̃ daiĩ ſer mine tuo multas vtu

mò ſapiẽtie:alij autẽ ſermo
ſcie ſim eundem ſpiritũ.Al
teri fidẽs in eodem ſpũ:alij
grãatia ſanitatũ in vno ſpũ:

tes fecimꝰ:⁊ tũc cõfite
boꝛ illij:qꝛ nüqꝙ; noui
vos. Diſcedite a me
osẽs qͥ opamini iniq
tatẽ. igit᷑ qtuʒ ad illa
dona facultatẽ loquẽ
pandi ad vtilitatẽ eccleſie pᷣbentia: dicit apoſtolus:
k ¶ Diuiſioes vo graꝝ ſũt.qꝛ plures ſũt tales ut videbitur
infra. 1dem aut ſpũs.qꝛ ꝑfectiões q̃ ſunt in creaturis
diuiſim in deo ſũt ↄiũctim:? redrit᷑ auctoꝛitas qͥ hẽ ꝑ mini
ſteriũ:ut ꝑ apoſtolatũ:ſacerdotium ⁊ hmoi:⁊ qtũ ad hoc
dicit: m ¶ Et diuiſioes mi.ſũt idẽ aũt dñs.cui oia fuiut.
ʒꝰ reqrit opeꝝ executio:⁊ qtũ ad hoc ſubdit: n ¶ Et diui

ſiões opationũ ſũt.in eodẽ enim officio ut aplatu ⁊ hmõi

vn plus alio oꝑat᷑:ut pauł dixit de ſeipſo.j.Coꝛ.xv. Am/
plius illis oibꝰ laboꝛaui.⁊ ſiliter i vna gra: utpote ꝓphetia
uel gratia miraculoꝝ:vn alio plus abundat. o ¶¶ Idẽ vo
de' ꝗ oꝑat᷑ oĩa ĩ oib.effect eni pᷣme cãe neceſſario reqritur iĩ
oi effectu aliaꝝ cãz. p¶ Unicuiq;. Hic ↄñi accedit ad di/
ſtinctionẽ dictoꝝ magis in ſpẽali:⁊ pmo graꝝ:x miniſtra
tionũ:ibi Et q̃ſdã quidẽ. Pꝛima adhuc i duo:qꝛ pmo poit
graꝝ diſtinctionẽ:⁊ adhipet ſilitudinẽ:ibi Sicut eni coꝛpꝰ
Circa pmũ dic: p ¶ Unicuiq; eni dat ma.ſpũs.i.gra gra
tis data ꝑ qua ſpũſicũs maniteſtat: dat q ¶ Agd vtilitatẽ.
ſcʒ ecclie ut pᷣdictũ ẽ. Ciin qdẽ ꝑ ſpm̃ dat᷑ ſmo ſapie ⁊c.
Circa iſtã diſtinctionẽ ↄſideradũ ꝙ ſicut dictũ ẽ gre gratis
date dãtur ad vtilitatẽ ecclie:qð potiſſime fit ꝑ doctrinam:
qtũ ad ea qᷓ ſũt fidei:ad qð tria reqrũt:pꝛimũ ẽ cognitio di
uinoꝝ:⁊m ofirmatio eoꝝ:⁊ ʒ debita ꝓbatio vboꝝ.Quã-
tũ ad pᷣmũ tria ſũt neceſſaria: pᷣmũ ẽ ꝙ pncipia ſint certiſſi
ma:⁊ q;'tũ ad hoc ponit᷑: s EFices certitudo de rebin
uiſibilibꝰ q̃ ſupponũt ut pncipia catholice doctrine.vñ dẽ
hebꝛe. xj. Fides ẽ ſubſtãtia ſepandaꝝ reꝝ argumẽtuʒ nõ ap
parẽtiũ.⁊ accipit hic argumẽtũ ꝓ certitudine:ex quo pʒ ꝙ
nò accipit᷑ hic certitudo euidẽtie ʒ adherentie.vñ ſecundus
phus diffiniẽs fidẽ dixit: vides ẽ ignote rei miranda certitu

do.am eſt cognitio concluſionũ pꝛincipaliũ ex dictis pꝛinci
pijs ſequentiũ:⁊ quantum ad hoc dicitur: t¶ Sermo ſa

pientie. que eſt cognitio diuinoꝝ: ex articulis fidei ſequẽtiũ.

zm eſt cognitio effectuum per quos interdum opoꝛtet cau

ſas manifeſtare:⁊ quantum ad hoc ponitur: v ¶¶ Sermo

ſcientie. que eſt cognitio rerũ humanaruʒ: quia inuiſibilia
dei pꝑ ea que facta ſunt intellecta conſpiciunt᷑: Roma.j. Cir

ca 2 qð eſt confirmatio doctrine catholice ſciendũ ꝙ i his
q̃ ſubſũt rõni naturali confirmatio ẽ ꝑ argumenta ex pꝛin
cipijs euidentibus deducta. In his autem que ſũt ſupꝛa ra
tionem diuinitus reuelata:confirmatio eſt per ea que ſunt
diuie virtutis ꝓpꝛia:⁊ hoc fit dupliciter:vno mõ qñ ad co
firmationem fidei fit opus miraculoſum: a hoc ſiue ſit ad
ſalutẽ coꝛpoꝝ:⁊ qtum ad hoc ponit: a ¶ BGĩa ſanitatuʒ.

(Epiſtola panli

ſiue oꝛdinet᷑ ad ſolã diuine ptãtis manifeſtationẽ: ut ſtatio
ſolis uel alidd hmõi:⁊ qtũ ad hoc ponit᷑ b ¶ Opatio vir
tutũ. Alio mõ qñ ad cõfirmatiõʒ fidei manifeſtat aliqᷣd oc
cultũ qð ſcire ſol dei ẽ ꝓpꝛiũ:ſicut ſũt ↄtingẽtia futura:⁊
vtũ ad hoc ponit᷑ c ¶ Pꝛophetia. vel coꝛdiũ occulta:m ꝙ

dẽ. j. Reg. xvj. Pomo
videt ea q̃ patẽt.deus „ „ r
er co i Alij opatio pᷣtutũ: alij pꝛo/
a hofni ad upbètia: alij diſcrètio ſpiri
tertiũ qoẽ facultas p tuu: alij genera linguaruʒ:
nũciandi alijs ea que alij iterpᷣtatio ßſmonũ.Hẽc
ſũt doctrine catholi aũt oia opat᷑ vn atq; idem
tadice arur ſlernt ſpus: dinidẽs ſingulis ꝓut
us 1
nũciãs poſſit a qbuſ⸗ vult. Sicũut.n.coꝛp vnũ ẽ⁊

mẽbꝛa hʒ multa: oia auteʒ
mẽbꝛa coꝛpis cũ ſint mita:
vnũ tñ coꝛpꝰſũt:ita ⁊ xpᷣus.
Etenĩ in vno ſpũ oẽs nos
i vnũ coꝛp bapticati ſum:
ſiůe iudei: ſiue getiles:ſine

cunq; intelligi: ⁊ fm
hoc dẽ: e (Benera
linguaruʒ.⁊ cognitio
ſenſus eoꝝ q ꝓferẽda
ſũt:a itũ ad hoc po/
nit ¶ Interpᷣtatio
ſermonũ. dicit igitur

apls: diza darur ſerui:ſiue liberi:èt oẽſi vno
vſq; bi. erz⸗ ſpuᷣ potatt arnns. enn ſ
oĩa opat᷑ vn atq; idẽ Coꝛp no eli vnu mebꝛn: y

multa. Si dixèrit pes: qm
nõ ſũ man:nõ ſũ ð coꝛpe:
nũ ideo nõ eſt de coꝛpoꝛe:
Et ſi dixerit auris:qm̃ non
ſũ ocuł:nõ ſũ de coꝛpe:nũ

ſpũs.p hoc tollit᷑ er
roꝛ gentiliũ q diuer/
ſas gras attribuebãt
diuerſis dijs: ut ſapiẽ
tiã ioui:locutiõʒ mer
curio: ⁊ ſic de alijs.

ESies ſingul. 10 nõ eſt de coꝛpe. Di totũ
P oc tollit erroꝛ eo %o§ coꝛp'oculus:vbi auditus:
rũ qui dixerũt deum = Trr— „ .
(onitionẽ habere re Si toͤtü audit᷑: vbi odoꝛa

rũ in vniuerſali tůda z .
nõ ſingulariũ. i ¶ Pꝛout vult.p hoc tollit᷑ erroꝛ attribuẽ

tiũ diuerſitatẽ donoꝝ fato uel ↄſtellatiõibPꝰuel hũono meri

to ⁊ nõ diuine volũtati ſicut cae pᷣme. k ( Siẽ eni coꝛpꝰ.

Hic manifeſtat pᷣdicta ꝑ ſilitudinẽ coꝛpis nãlis. Et diuidit᷑
in duas:da pmo ponit ſilitudo in gnãli:ꝰ explicat magis ĩ
ſpẽali:ibi Nã ⁊ coꝛpt.Silitudo aũt ẽ ĩ hoc ꝙ ſicut mlłta mẽ
bꝛa faciũt vnñ coꝛp nãle:ſic ⁊ fideles in xpᷣo regenerati per
baptiſmũ facti ſũt membꝛa xpᷣi: ⁊ ſic faciũt ſub capite xpᷣo
vnũ coꝛp myſticũ:dicit igi᷑ kSicut eni coꝛpAvnũ ẽ ⁊c̃.

Iſta vnitas nõ ẽ indiuiſibilitatis qlis ẽ vnitas pũcti:nec cõ/

tinuitas qlis ẽ vnitas linee:ſʒ ẽ vnitas ꝑfectõis q̃ aliqð vnũ

pfectiõe ex multis ↄſtituit᷑ ut hẽ. v. meta.ita ⁊ xpᷣs qͥ ẽ caput

nr̃m vn ẽ in ꝑpſona:⁊ ꝑ ↄſequẽs oẽs fideles ſibi iũcti ꝑ fideʒ
faciũt vnũ caswm ſtaselararoilter. I¶Etenim

in vno ſpũ.ſ.ſcõ. m 8 nos in vnuʒ coꝛpꝰ myſticum.
n ¶ Baptixati ſum.q baptiſmPẽ ſpũal generatio. o¶ Si⸗
ue iudei ſiue gẽtiles.q.d.hãc vnitatẽ nõ impedit diuerſitas

gẽtis pᷣcedẽs baptiſmũ. p ¶ Siue ſerui ſiue liberi.q.d.di/
uerſitas ↄditiõis hãc vnitatẽ nõ impedit.vñ dic ambꝛo.n
dño bona ſeruit ⁊ bona libertas eqᷓ lãce appendũt. qEt
oẽs in vno ſpũ potati ſum in potu ſacr̃ali. r Ens 7 coꝛ
pus.Hic ↄñt ſilitudinẽ applicat magij in ſpẽali:⁊ pᷣmo qtũ
ad coꝛp'nãle:ꝛ qtũ ad myſticũ:ibi Clos aũt eſtis. Pꝛima ĩ
duas:qꝛ pmo deſcribit coꝛpis nalis integritatẽ: mẽbꝛoꝛũ
habitudinẽ: ibi Nõ põt. Quãtũ ad pᷣmũ dicit: r ¶Mã ⁊
coꝛp nõ ẽ vnũ mẽbꝛũ ⁊c.qꝛ oĩa mẽbꝛa ↄcurrũt ad integri/
tatẽ vnd coꝛꝑis cõpoſiti ⁊ pfecti ex multis oꝛganis deſerui
entibꝰ diuerſis aie potẽtijs.vñ.ij.de aĩa dẽ: Aia ẽ act coꝛꝑis

phyſici oꝛganici: iõ ſubdit: s ¶ Si dixerit pes am ñ ſů

man nõ ſũ de coꝛꝑe ⁊c̃.q.d.nõ ſeqᷣt:lʒ eni mẽbꝛa ab iui/
cẽ diſtiguãt:ex illis tñ pficit᷑ vnũ coꝛp vnitate ꝑfectiois
⁊ ſic pot dici ð ſingulis mẽbꝛis:qð ꝓbat ↄñt ducẽdo ad
duplex incõueniẽs:pmũ ẽ: qꝛ toleret᷑ id qð ẽ neceſſariũ
coꝛpi: ideo dicit:

tus: Nunc aũt poſuit deus vbi audit᷑. q. d.

mẽbꝛa: vnũquodq; eoꝛũ ĩ tolleret: eddenn
coꝛpe ſicut voluit. Quod gulib mebꝛis qa
ſi eſſent oĩa vnũ mẽbꝝ:vbi ſicẽ ocuł'ẽ neceſſa/
coꝛpus: Nunc aũt multa ri coꝛpi ad diri⸗-
quidem mẽbꝛa: vnum auũt gdũ: ita mamad
coꝛp'. Hòn põt aũt dicere obandusrpes ad
ocułmanui:oꝑa tua nõ in de alüs:iõ ſubdit

digeo:aut iterũ caput pedi
bus:nõ eſtis mihi neceſſa⸗

v Müc aut po.
ſuit de mẽbꝛa.i.

rij. Sèd multo magis q̃ vi ſic viſpoſt cain
dent᷑ mẽbꝛa coꝛpis inſirmi Leßuit toti co⸗
oꝛa eẽ: nẽceſſarioꝛa ſũt. Et poꝛi:ocul eni vi/
què putamus ignobilioꝛa det ꝓtoto coꝛꝑe
mẽbꝛa eſſe coꝛpis: his hö afees⸗ ſunt Puler
noꝛẽ abũdantioꝛẽ circũda ituant i vno coꝛ⸗
muſ.Et q̃ ihoneſta ſũt nꝛa: poꝛe. x ¶ C ſi
abüdaãtioꝛẽ honeſtatẽ hñt. eſſent. Pic ducit
Honeſta ãt nr̃a nullegẽt. au ſerhquͤ hrane
Sʒ de tẽpauit coꝛpei cui integritis coꝛpis
deerat abundãtioꝛẽ tribu?z ad quam neceſſa
do honoꝛẽ:ũt nõ ſit ſcimma rio reqrit diuerſi
in coꝛpoꝛe: ſd in idipſũp tae euen
inuicem ſint ſolicita mẽbꝛa ſi eſſentoia vnuʒ
mẽbꝛũ vbi coꝛp?

ſcʒ oꝛganicũ ꝑfectibile ꝑ aĩaʒ.q.d.nuſq: ꝓpi qð ſubdit.·
Nüũc aũt miłta mẽbꝛa.ab inuicẽ diſtincta. ʒ ¶ nu
aũt coꝛpy.ex illis cõſtitutũ vnitate ꝑfectiõis. a ¶ Non
põt.Hic ↄnt᷑ oñdit hitudinẽ mẽbꝛoꝝ ad inuiceʒ:⁊ pᷣmo
qtũ ad neceſſitatẽ:⁊ q;tũ ad cultũ exterioꝛẽ:ibi Et q pu
tamus..·ʒꝰ qtũ ad mutuã ſolicitudinẽ:ibi Sed i idipſũ.
Quãtũ ad pmũ dic: a ¶ Nõ põt aũt dicere oculma/
nui:opꝑa tua nõ indigeo ⁊c.qꝛ ſicut manindiget directi
one oculi:ita ocuł ꝓtectiõe man ne ledatur: ⁊ lotioe ſi
fedet᷑: ⁊ ſic de alijs. b ¶ Sed multomagis qͥ vident mẽ/
bꝛa coꝛpis infirmioꝛa eẽ. ſic q̃ facile ledut. c ¶ Neceſſa

rioꝛa ſũt.Directio eni oculi ẽ oibus alis mẽbꝛis valde

neceſſaria:⁊ ex tali mutua neceſſitate apparet manifeſte
oĩa mẽbꝛa de integritate vnpcoꝛpꝑis eẽ. dð Et q puta

mus.Hic ↄñt coꝑat ad inuicẽ mẽbꝛa qtũ ad cultũ exte/

rioꝛẽ qͥ magis adhibet᷑ mẽbꝛij ignobilib': ⁊ hoc ẽ qõ dẽ:

Et que putam ignobilioꝛa mẽbꝛa eẽ coꝛpis:ut pudẽda
⁊ partes egeſtioni deſeruientes ꝓpi aliquam feditatem.
e¶ His honoꝛẽ abũdãtioꝛẽ circuũdam.i.ea diligẽter te
gim. f¶ Doneſta aũt nr̃a nullo indiget.I. opimẽtii ut
facies ĩ q̃ vigẽt oẽs ſenſus. g¶ Sʒ de teperauit ei coꝛ/
pus.i.ſic oꝛdiauit ꝙ illa mẽbꝛa q vidẽtur inhoneſta di/
ligẽtius tegimus ex inſtinctu nature cuius eſt actoꝛ.
h¶¶ Ut no ſit ſciſma ĩ coꝛpe.i.ut appareat maniſeſte ꝙ
oĩa mẽbꝛa ſũt ð vni coꝛpis integritate. a ¶ Sʒ i ldip·
ſũ. Hic ↄñter cõpat mẽbꝛa ad inuicẽ ĩtũ ad mutua ſoli
citudinem loboꝛãdo vnũ ꝓ altero:⁊ cõpatiẽdo vnũ al/
teri:iõ dic: a (Sed in idipſũ ꝓ inuicẽ ſoli.ſũt mẽbꝛa.

icocharn

orſ ain

it An

nd
arurz b At

alMi ol
tn Pritn
polooaliß⸗

h
.
.
fäͤrdotnm
hitalor oiig
Ndlr ioclid
ſwi dlepll:

Choue Klgoſdd

Olonngneaptan
dbitdeſdeppoidn

Vlgrespolſuol

top nſſtiſutint
vallenetſnnunit
ſureſineals oprt b

ſio ocoireliturco⸗
Cenninen

nltrunoes Coinidt
Ctorun nuͦeſtnize
Nirtiordinnrboiuze
Abiridigsrndd
1 mid ncontdi
richerdan
PMrdoanramen
ndebisi di
dalteptitiſue
EMiitiloopdica
lollooeſimi
olant Regine po
uliitag ipſi
fiſoeſtmoee

iſ̃glepg ge
lat (n⸗
lipi epoibn

uig 5doi
Geiotb'deh⸗ duob⸗

nitichephendo
Eerhhfeſſzcl

iüß intii

paizſinhlcd
ſſſaclon ilſee⸗
2 iflitcire

bleg itigte
lu Gfas du
irnpiyhine
ſinltſeräämie .
loog irit⸗
100

lehlliac⸗

Ad coꝛinthios.I. xiiſj

QAN iss * 6 „ —M D
NN ſicut man laboꝛat p erlari⸗ alis ptib: ut in teaumẽ les ſacerdotes. p ¶ Gnã linguay. qytũ ad illos q varijs lin

ni to defẽſiõe ⁊ ſilibꝰ. b ¶ Et ſi qd pa.vnũ mẽ.copa.oia guis loqbat᷑ ĩ pmitiua ecclia:ne ꝓpt defectũ ideomatis ipe
adrii mẽbꝛa. ſicut pʒ ꝙ leſo pede ſtatim ocul aſpicit ad leſio- diret᷑ euãgelica doctrina. q Plerptaulges ßmonũ. q'tũ
Aetii nẽ:⁊ man apponit᷑ ad ↄſolatioʒ. (¶ Siue gliat vnuʒ ac illos qᷣ occultas ſnias explanabãt. r ¶ Nũqd. Cõſequẽi
6 ai mẽbꝛũ. ex aliqᷓ ↄſolatioe. d ¶ LCõgaudẽt oia mẽbꝛa.in·¶Rmanifeſtat dictã diſtinctiõʒ ꝑ hoc ꝙ tũc nõ oẽs admiſtrati
RN geolſolara. ex his ones iſte ↄcedebat oĩ
i wraii, oib pʒ ꝙ ptinẽt bus: ſʒ diuerſe diuer

ii wenn adn al i Et ſiquᷣid patit vnũ men⸗ oẽs docto:es: Nũqd oẽs ſis: ſicut dKinerg ofl
0d ördddge e Qo) aut. : cõpatiũt᷑ oĩa mẽbꝛa:ſi/ 3, KMücad o& cia diſtinctis mẽbꝛis
d inii aptat ſilitudinez bꝛü fokoridt 1e mne asn Pane⸗ MHugd oes gratiay coꝛpis: ocubeni videt
bi rnen coꝛpoꝛis nãlis ad ue gliat vnu mebꝛ: cogau ha et curationũ: Nũquid z pes abulat: ⁊ ſic de
4 se myſticũ. d. Uos det oĩa mẽbꝛa. Võs gautey omnes linguis loquũtur: alijs:nõ eni oia oibuj
i fünn aũt eſtis coꝛp xpi eſtis coꝛp xpᷣi:ẽt mẽbꝛa de Nunquid omnes interpꝛe it: i0 dicitur:
e An balrtz chari mẽbꝛo.Et quoſdã ꝗqdã po tantur: Emulamini autem q dͤch ts an
nlui micza ad xbm. uit. de i ecclia:pᷣmõ aplos: chariſmata melioꝛa.Et àd s Aanala atint Hic
d (Et mebꝛa de ſecũdo ꝓphetas: tẽrtio do/ huc excellentioꝛem viã vo nñit oꝛdinat affectiõʒ
2Bð ctoꝛes: deinde vtutes: xin bis demõſtro. I. xII. boiuz circh victami
t de Nidds tia vnuz ab alte f ſonũ:opitûla nautis Poſ „ teria: q lʒ ſint boa
Enloli ro ad vnu oꝛdi de gras darnonir on⸗ itüila J linguis Palun lo ⁊ ecclie neceſſaria: tñ
. eg miß⸗ nata: Puõ ãt coꝛ tiones:gu ernatioe Bene V quar Et ange oum:? no ſunt ſic appetẽda
Go ſoin poꝛis oculi ſũt p a linguaꝑ: interptationes gritatem autem non ha ſicut charitas ⁊ ſilia:
mioalain⸗ lati ⁊ doctoꝛes q ſᷣmonũ. Nungd oẽs apliꝰ beam:factus ſũ velut es ſo ꝗᷓ faciunt hoiem vita

pmw npe hñt alios dirigẽ: 5 t Ij rinniz eterna dignũ: non ſic
na iucrevo t.k4 Nũgꝗd oẽſpphele. Nũgd nans aut cymbalũ tinnieſ. aut dieta miſtert S

◻

ſcxiis ti ſt eoꝛũ diſcipuli: „ dicit apls: 8(Emu
miinnocd⸗ Odoꝛar religioſi qᷣ debẽt reſpirare celeſtia: Cant᷑.j. In lamini.i. deſiderate. t ¶ Cbarin mata melioꝛꝗ.i.melioꝛa
RH ogoꝛe vnguẽtoꝝ tuoꝝ currim. Manaũt potẽtis lacci ſcipus dona. v¶ Adbuc. pter miſteria. x¶Excellẽtio
1. G. Nd qͥ bñt defẽdẽ ꝑ potẽtia clerũ ⁊ inferioꝛẽ ppl'm: Pedej vo rẽ vobis viã cũdi ad patriã celeſtem y ¶ Demoõſtro. ca. ſe
8. Uſrülinii vulgares hoie ſuo laboꝛe ut agriculta ⁊ h moi totum quẽti. ¶ In ca. xij. vbi oꝛ in poſtilla Circa iſta diſtictõez oſi
„ ingn coꝛpyꝰmyſticũ ſufſtẽtãtes: ⁊ lʒ ſint isbilioꝛa mẽbꝛa tñ ſũt deraãdũ ꝙ ſic dictũ ẽ gre gratᷣ date: dant ad vtilitatẽ ecclie.
4 imguen valde neceſſaria:videmẽt ꝙ nulłſtat pdict ↄueniẽt pᷣt Ec diſtinctio apli de diuiſiõe grarũ gratis. A ddi.
E Ane ſtare ſine als ppt᷑ qð debẽt ꝓ iuicẽ ſolicitare de neceſſa dataꝝ declarat᷑ plene in pma ſcðe.q.cxj.arti.iiij. in
ſndin rijs ꝓ coi vtilitate coꝛpis myſtici ſua officia exercentes. coꝛpe qõis in quo ↄtinẽt oĩa qͥ hic tradit poſtillatoꝛ
„ tunis g ¶ Et quoſdã. hic poſt diſtinctionem graꝝ diſtingutt plenioꝛi modo vide ibi ac. „XIII.
diaiti miſtratioes.Et diuidit᷑ in tres ꝑtes:qꝛ pmo ponit diſtin··· linguis. Poſtq apls docuit de gratijs gratis da
2 ſicſſnit ctionẽ:⁊ꝰ mãifeſtatiõʒ ep: ibi Nũdd oẽs vos:ʒꝰ circa mi — tis:hic ↄñt tractat de charitate qͥ idẽ ẽ cũ gra gratũ
midrit niſteriũ oꝛdinat hoiuʒ affectionẽ:ibi Emulami. Dꝛima· faciẽte: uel inſepabilit ei annexa. Et oiuidit ĩ tres ꝑ
denuſen gitt adhuc ĩ duas:qꝛ pᷣmo diſtinguit miſtratioes pᷣncipales./ tes:dqa pᷣmo oſtendit ep excellẽtiã reſpectu donoꝝ pᷣdictoꝝ
nuicrdiſtmna P min pncipales:ibi Opitulatões. Maioꝛes aũt eccli? qytũ ad epneceſſitatẽ: q;tũ ad ei vtilitatẽ:ibi Charitas pa
imedſcnii 6 miſtri ſut apli:ad quoꝝ officia tria ꝑtinẽt.ſ.regimẽ po tiẽs .ʒ qtũ ad ei ſtabilitatẽ: ibi Charitas nũqꝙᷓ excidit.Cir
nihror d puli:doctria: miraculoꝝ oꝑatio ꝓ ↄfirmatioe doctri ca pᷣmũu oñdit pᷣmo ꝙ ſine charitate nõ valẽt dona que pti
cli nmit, ne: de his trib oẽ Luc. ix. Cõuocatis aũt duodeciĩ aplis nẽt ad locutionẽ. 2 ꝙ nec ea q ꝑtinẽt ad cognitioʒ:ibi Si ha
etucehiin dedit eis ptãtẽ ſuꝑ oia demonia ⁊ ut lãguoꝛes curarẽt: buero:ʒ ꝙ nec ea q ptinet ad oꝑatiõʒ:ibi rſtibwer.
ſönuünmu ⁊ miſit illos pᷣdicare regnũ dei ⁊c. In ptatib'aũt oꝛdina a hec tria dona itelligit alia:dic igit: al ¶ Si liguis hoiuʒ
elum uti tis ill qð ẽ ſupᷣmũ reſeruat᷑ ſupᷣme potẽtie:alia aũt alijj loq̃r.i.oiuʒ hoĩuʒ p donũ linguaꝝ. b ¶ Et ageloꝝ. Circa
em ibli coicant᷑. Regimẽ vo ppli ſumum ẽ in his tribꝰ: qꝛ alia qð ſciẽdũ ꝙ in ãgelis ẽ duplex cognitio: vna qᷓ vidẽt diuinã
“ einit duo oꝛdinãt᷑ ad ipſũ:iõ regimẽ ecclie ppꝛiẽ ſtat᷑ aplici: etſſentiã:⁊ de illa vn no docʒ aliũ:qꝛ oẽs imediate vidẽt es.
e ſ dq ẽ ſupꝑioꝛ ſtatus ecclie. ? * eũ alij ſtat p oꝛdtnẽ: ⁊ hoc alia vo cognitio ẽ in eis de alijs:2 hec ẽ duplex. vna ð mini
Srt ẽ qð diẽ aplłs. ꝗ(¶Et ᷣſſ.ꝗ. po.dei ecclia.i.diſpoſuit oꝛ ſterijs diuine ꝓuidẽtie exequẽdis:⁊ de his ſuꝑioꝛes loquũt᷑
nen ct dinat?. h ¶ Pꝛimo aplos qb'ẽ ↄmiſſũ ecclie regimẽ. docẽt inferioꝛes:⁊ nõ ecõuerſo.alia ẽ de ↄceptib ꝓpꝛijs:⁊
luſi Sn. Luẽ.xxij. Ego diſpono vobis ſiẽ diſpoſuit mihi pꝛ me ſic etiã inferioꝛes docẽt ſupioꝛes ⁊ loquũt eis:ſic econuerſo.
regnũ ac. i ¶ 2 pphetas. accipiẽtes a deo imediate re Konſiderãdũ etiã ꝙ ĩ angelis eſt alidd nãlii notũ alijs:⁊ iõ
tinduſn giat uela tioes. 0 doctoꝛes. ꝗᷓ reuelata alis explanant qñ illud nãlit notũ ab angelo oꝛdinat ad manifeſtandũ alte
ſrti infer oꝛibꝰ:de his duob'dẽ act.xiij. Erãt aut in eccłia q ri id quod ẽ ſibi occultũ tũc ẽ angelica locutio:que quidem
nanin n erat antiochie phᷣe doctoꝛes. Nlec h'ẽ qð dĩ matth̊. oꝛdinatio depẽdet ex volũtate angeli ꝓponentis uel oꝛdins
5 . xj. Tex v ꝓphe vſq; ad iohannẽ. hoc eni dĩ de ꝓphetis tis:⁊ ſic poteſt loqui vni ⁊ non alteri:poteſtas igitur hoc fa
min vu Snüciãt ib aduẽtũ xpᷣi ĩ carnẽ q tũt ceſſauer̃t:ñ tñ ceſſa ciendi dicit᷑ angeli lingua.Per hoc intelligit ꝙ donũ locuti
A; hi uit pphetia ſimplicit. Quar: grad'ẽ eoꝝ qb'coĩcat gra onis quatumcunq; excellens nõ valet ſine charitate: iõ ſub
Go⸗ e miraculoꝝ ꝗᷓ fuit coĩcata alijs ab aplis:⁊ qtũ ad h/ dẽ: ditur: eeeu ſum ſicut es ſonãs aut cymbalũ tinniẽs.
incin u I¶ UWirniites. ꝙtũ ad eos qᷣ faciũt miracula in elemẽtis. ſon' eni taliũ ꝙtucuq; ſit diſcret nõ tñ eſt vnus: ſicut autẽ
unaind m ¶ Exinde gras curationũ.qtũ ad eos qͥ faciũt mira coꝛpꝰviuit p aiam qua caret ej ⁊ cymbalũ:ſic aia ſpũaliter
nna ſei cula in co pib huanis. n Beitulaties. Hic ↄñter viuit ꝑ charitatẽ: ꝓpt qð oij locutio q̃ ẽ ſine charitate moꝛ
gun 1 Gi diſtinguit ſecũdarias admiſtratiões. d. Opitulationes. tua eſt. Es aũt eo ẽ planũ ex vna pꝑcuſſione reddit ſimpli
niciqn⸗ it itũ ad illos dᷣ ferũt opẽ maioꝛib pᷣlatis:c moi ſũt deca cẽ ſonũ:iõ ſignificat eos qui veritatem ſimplicit annũciant
niici⸗ ni archidiaconi. o ¶ Subernationes . ỹtũ ad ꝑꝛochia Cymbulũ eo ꝙ eſtocauũ ex vna ꝑcuſſioe mulplicat ſonũ:
h V

4

Epiſtola pauli

ideo ſignificat eos qͥ vitatẽ multiplicit᷑ annũciãt adducẽdo

plures ſilitudines ⁊ eliciẽdo multas ↄcluſiões ⁊ huiuſmõi.
d ¶ Et ſi habuero. DPic ↄñi idẽ ondit de donis ꝑtinẽtibad
cognitionẽ.d.Et ſi habuero ꝓpheriã ꝑ quã occulta diuini
tus reuelant᷑.ij. De.j. Nõ voluũtate hũana allata ẽ aliqũ ꝓ/
phetia: ſʒ ſpuſcõ iſpi-
rati locuti ſunt ſci dei
hoies c. e Et ſi
noueri myſteria oĩa.
.i. deitatis occulta q̃

ptinent ad ſapiam.S. nn ICLa J
8. ca. Loqmur dei ſa oẽm fidẽ itã ut motes traãſ-
piẽtia ĩ myſteri ferã:charitatẽ aut nõ habu

ſcoõdita ẽ. f ¶ Et oẽʒ
ſciẽtiã.ſiue diuinitus
datã ut apli habuert
ſiue hũanit acdſitaʒ
ut phi. g ¶ Et ſi ha

ero:nihil ſũ.Et ſi diſtribůᷣe
ro ĩ cbos pauperũ dẽs fa
cultates meas:èt ſi tradide
ro coꝛpꝰ meũ itã ut ardeã:

buero oem fide i pſe chòritatẽ aũt nõ habuero:
ſes tranſters. Expoc nihil mihi ꝓdeſt. Charitaſ

obijciũt alid ꝙ nulli
ſancti habuerũt fidem pfectam:quia nõ legitur aliquis eo/

rũ mõtes traſtuliſſe:ſed hoc nõ valet: qꝛ manifeſtatio ſpũs
p miracula dat᷑ ad vtilitatẽ ecclie:ut.s.dictũ ẽ: ppt qð ſci fe
i cõpetẽs fu

cerũt miracula ꝓut vtilitati ecclie cõpetebat:
iſſet mõtes eq; rraſtuliſſent: qꝛ maioꝛa feceft moꝛtuos ſuſci-
tãdo:cecos illumiando ⁊ hmòi q fieri nõ pñt niſi vtute di/

uina:trãſtulatio vo montiũ vtute demonũ poſſet fieri ſi di

mitterẽt ꝓpe vtuti. i ¶ Charitatẽ ãt nõ habuero nihil ſũ.
ſtũ ad eſſe glie. Sciẽdũ etiã ꝙ apls hic loqt de ſapia ⁊ ſcia

ꝓut ſũt gr̃e gratij date q̃ haberi pñt ſine charitate:ſic pphe

tia ⁊ fides:nõ aũt put ſapia ⁊ ſcia cõputant int᷑ſ
dona q̃ ſũt inſeꝑpabilit charitati ãnexe. k
ero. Hic ↄñt ide facit de donis ꝑtinẽtibꝰ ad opationẽ. d.Et
ſi diſtribuero.i.plurib diuiſero:qꝛ pietas ad plura ſe exten
dit. ¶ ¶ Omnes facultates meas. p hoc tãgit᷑ pfecta pietas
matth.xix. Si vis ꝑfect᷑ eẽ vade ⁊ vẽde vniuerſa q̃ habes ⁊
da pauꝑib ⁊c. Int opꝑa vtutis q ſũt ad ꝓximũ ꝓ pᷣncipali

tẽ ſpuſſci

ponit oꝑa pietatis:qꝛ ſic dẽ.ijad Timo.iiij. Pietas ad oĩa
vtil ẽ ꝓmiſſiõʒ hñs vite q̃ nũc ẽ ⁊ fute. m¶ ¶ Et ſi tra.coꝛ.

meũ ⁊c. Int᷑ oĩa q ſuſtiet hõ ppt᷑ deũ martyriũ ẽ potiſſi:⸗
maxie qñ qs offert ſe volutarie: ꝓpt qð hoc expmit cũ dẽ:
Et ſi tra.coꝛpP meũ.offerẽdo volutarie ppt᷑ xpᷣm. n(⸗ 5 ta
ut ardeã.qð ẽ martyrij gen acerbiſſimu. haritatẽ ãt
nõ ha.ni.mihi ꝓdeſt.ad ↄſecutiõʒ vite btẽ:qꝛ charitas diri
git oꝑa ad ſinẽ vltimũ: ꝓpt᷑ qð ipſa ſublata deficiũt ab illo
fine. p ¶ Charitas paties ẽ. DPic ↄnt᷑ ondit᷑ eminẽtia chari
tatis qꝓtu ad vtilitate:qꝛ ꝑ ipſam iplent oia vtut oꝑpa: pᷣ
h ondit ĩ duob' actib'gnãlib vtutj cũ dẽ: (haritas paties
⁊. Ois eni act vtutis oſiſtit ĩ h ꝙ aliqs bñ ſuſtinet ſibi illa⸗

ta mala:uel i hoc ꝙ bñ oꝑat bona.qtũ ad pᷣmũ dẽ: Chari/

tas patiẽs ẽ:q;tũ ad m: q ¶ Benigna ẽ.i.fac patiẽtẽ ĩ mal
tolerãdis:⁊ benignũ i bonis opãdis:benignitas.n.dẽ q̃i bo
na igneitas:qdð fit qñ ex igne charitat animꝰ hoiĩs ſic liqſcit
bona hita nõ ſibi ſoli retinet ſʒ ad alios extẽdit. r Tlõ
emulat᷑. cõſequẽt᷑ explicat magis ĩ ſpẽali opa vᷣtutũ Pcha
ritatẽ efficiũt. Et diuidit᷑ ĩ dua) ꝑtes:qꝛ pᷣmo ondit q̃lit cha
ritas facit vitare malũ:⁊ qlit facit agẽ bonũ:ibi Cõgaudet.
Circa pmũ ſciẽdũ ꝙ hõ nõ agit malũ 3 deũ ſic ꝙ ei noceat:
ſed ſibi ,pxio bñ nocet.Pꝛi g oñdit ꝙ charitas fac̃ vitare
malũ õʒ ꝓximũꝛa hoc malũ uel ẽ ĩ affectu ut qñ qs dolet de
bonis ꝓximi ⁊ malis e gaudet qð fit ꝑ iuidiã quã remo⸗
uet charitas:qꝛ oriat᷑ ei directe:iõ dicit: r ¶ Mo emulat᷑.i.
no iuidet:hʒ eni emulari plures ſignificatiões q ↄtinẽt ĩ hoc

Vlu: Emuloꝛ inflat amat inuidet ac imitat᷑ vel malũ 3 pxi-

Et ſi habuero ꝓphetiã: t
nouerim myſteria oĩa: et
omnẽ ſciam:è᷑t ſi habuero

bũt:ſiuè lingue ceſſabunt:

t ſi diſtribu⸗

mũ ẽ in effectu: ? ſicpi de charitate: s (Mõ agit ppe
rã.i.puerſe t ¶Nõ inflat.hic ⁊ oñdit qlit charitas fa
cit vitare malũ hois ĩ ſeipſũ(mo qꝛ remouet inoꝛdina
tionẽ ſuꝑbie q̃ ẽ pncipiũ oĩs mali.d. Non inflat: qꝛ cha⸗
ritas excludit tumoꝛẽ ſuꝑbie:inflat enĩ hʒ magnitudinẽ

apparẽtẽ ſʒ nõ ex
„—„ iiſtẽtẽ: ſic ſupb vi
paties ẽ:ꝛbenigna ẽ. Chari/ det ſibi magn cũ
taſnon emulat: nn agit no ſukn vite⸗
per:non iflat: non ẽ abitio alia ſuobie to e⸗
ſa:nonqrit q̃ ſua ſi. Non ir ſequẽt oic õ cha⸗

ritat᷑:nòn cogitat malũ:nõ

gaudet ſup iiqtate: ogaudy c ambitioſa i. fae
autẽ pitati. Oia ſuffert: ol (eremoner 10
AA ew qꝛ remouet ioꝛ
credit:oĩa ſperat:oĩa ſuſti inationẽ cupidi

tatis:⁊ q;tũ ad h
dẽ: x ¶ nõ qjrit
ſua ſut. repeten
o ea cũ ſcãdalo.
. . — qꝛ remouet io⸗?
dinationẽ ire:iõ dẽ: y ¶ Nõ irritat᷑i.no puocat ad ira
cũdia remouet inoꝛdinatioʒ elatiõis que ẽ ĩ mẽte: iõ
de: 3 6 cogitat malũ.i.no pmittit hoĩem cogitare
q̃lit᷑ ꝑficiat ope. a ¶ Moõ gaudet ſupꝑ iniqtate.i no per-
mittit peccare ex elatiõe uel malicia q̃ faciunt de malo
gaudẽ. ꝓuer.ij. Letat᷑ cũ malefecerint ⁊ exultat in rebus
peſſimis.de qb facit charitas magis lugere. b ¶ Con
gaudet.Hic ↄnt oñdit᷑ qlit charitas facit oꝑpari bonũ: ?
pmo qͥ ad ꝓximũ cũ dꝛ: Congaudet aũt veritati.ſ. pxi/
mi que triplex eſt.ſ.veritas vite:doctrine: ⁊ iuſticie.
c ¶¶ Oia ſuffert. infirmitates ꝓximi charitatiue ſuppoꝛ
tãdo. ?ꝰ facit oꝑa bona erga deũ qð fit ꝑ vtutes theoloę-
gicas:iõ dꝛ: O¶ ¶ Oia credit.q̃ tñ diuinit a deo ſũt tra
dita a qͥ nõ pñt tradi falſa:cũ ſit pᷣma regula vitatis:cre
dere vo oĩa que tradũtur ab hoie leuitatis ẽ. vñ puer.
xiiij. Innocẽs credit oĩ verbo.in Hebꝛe.hẽ:Stolid cre/
dit oĩ verbo.iõ innocentia accipit᷑ ibi ꝓ defectu ſenſus.
2 ſperat.diuinit ꝓmiſſa:⁊ ne ſpes frangat᷑ ppter
Dia

dilationẽ: ſubdit f ſuſtinet. per lõganimitatẽ pa
tient expectãdo ꝓmiſſa. g Etarie nhheii. Dic
ↄñt oñdit excelletiã charitati reſpcũ alioꝝ donoꝝ qtuʒ

net. Charitas nunq; exci
dit. Siuẽ ꝓphetie euacua/

aa pmanẽtis. Et iuidit in ouaj partes: qꝛ pmo pponii

hanc ꝑmanẽtiã:⁊ pꝛobat eã.ibi ex parte.Circa p dic:
Charitas nũqᷓ; excidit.quod aliq male intelligetes dixe/
rũt ꝙ charitas ſemel habita no pot amitti:qð ẽ falſuz:
qꝛ dẽ apocalł.vj. Charitatẽ tuã pᷣmã reliqſti: io ſic intel
ligit dictũ apli: g ¶ Eharitas nũqᷓ excidit.i.vtẽs chari
tate:qꝛ ſic hñs charitatẽ non peccat nec auertit a deo: 2
hoc mõ intelligit illud.j. Joh.iij.Ois qᷣ nat᷑ ẽ ex deo nõ
peccat.ſ.inqtũ nat uel vtẽs gra in hac natiuitate data.
Itẽ dicta ſentẽtia illoꝝ nõ oↄuenit intẽtioni apli:qᷣ nej lo⸗
quit᷑ hic de ceſſatione ſpũaliũ donoꝝ per moꝛtale p ctiᷣ
ſed de ceſſatiõe donoꝝ: pertinẽtiũ ad hanc vitã per glo/

ria ſuperuenientẽ:⁊ hoc mõ charitas non excidit: quia

ſic ẽ ĩ vita ſic permanebit i patria cũ augmẽto. ⸗ ¶ Si
ue pphetie euacuabunt᷑. Pꝛophetia eni ẽ reſpcũ futuri:
ſtat aũt patrie futuꝝ nõ expectabit ſʒ erit ibi fin ale com
plementũ omniũ:ſic eni pphetia nõ hʒ ibi locu m.Item
qꝛ ꝓphetia ẽ cognitio enigmatica q̃ ceſſat ĩ pat ria vbi ẽ
clara cognitio. i (Siu⸗ lingue ceſſabũt.qð iiõ ẽ intel/
ligẽdũ de coꝛpalib linguis:qꝛ ſci reſurgẽt in ii itegritate
coꝛpoꝛis:ſimiliter hec ceſſatio non eſt intellig enda q'tũ
ad vſum linguaruʒ:quia ibi erit laus vocalis ſᷣm ꝙ diẽ
glo.ſuper illud pᷣſ.cxlix.Exultatões dei in gut ture eoꝝ.

ritate. v ¶NG6

.

llinplitlijtin

Amznüſrin
urinpencichin
ialmnt ſtnien

₰

ciötrchantattg
iiſcpnbltiannert
T intirel
Himncilundedue

Ditanehniiden
gicogolcnd an
lliqidededal
cweagluciſoligi
Linphemicognit

Nuouooona td
ſii. bepn

Gerpeitinpeeni
inpenogeeſ
Goelon

(Sncnapot

Wä
Carhaun
kläpiranze
lno unia.
lmnoniſali

denus nuͤcp ſpe

nonop iu nit
bopr olhpho

hleiſluneet
ltaigeno,

lnlenußialo⸗

Ertmtthlrionin

lanzlentelon
nlgſirth
ſnſgiqlideiſtin
ſagnſckgnobi⸗
inhlogtieſd
guluninum
den torin
uifui
ſag⸗ NWila
gtodewiti
ſrigeine

lccgnſt
Ae

o etnibi
ie Auſgteii
. bir die
„z4 Mucr diö zen
o ſtae. n .
icz inbiigſrl
ii tögnn
lie TOnrman o

marzi,
nr uſnton
ladiſl
— chenmnontt⸗
omkidroat
zctisgreiini⸗
nopmimnboienth
ulaſtgincurinn

üeeint erlitnne
chriunsftcpnimi
Nngudaiewini,
sgenichning
1goſt,natir
jioiuinid'1doi
rzmangulanunt
wie lautatss piy
n dehr hi Solt⸗
pitbi g deimut
nne ſhesftugi⸗
ner er öglnirf
rnsnüfan
eici ior Mrft
duaſomup a
bian
S
an imnif
i nin id
ni iin
rrtNind
i Cejuinn
Zrheiiki
ntinitmngii
wnur n l
uburniil
—
ciaugnin. 1
inſ in

nuciereſpe
thzenuibiſĩ M.

ecſrihr /

ſpeciẽ i ſenſu receptã:tñ imediate a ſenſibili deriuata:ſic

bili in ſenſu ſʒ ĩ alio: ſicẽ videt᷑ aliqðò ĩ ſpeculo.Cõſilit᷑ hẽ

Agdd coꝛinthios.ĩ. xiij

ſed intelligẽdũ ẽ de dono linguaꝝ quo aliq in pᷣmitiua eſſentiã nr̃am: ita tũc coẽſcemꝰ ſuã:tñ li ſicut nõ ĩpoꝛtat eq̃
ecclia linguis varijs loq̃bant᷑.aciſ.ij.ꝓpi illos nõ itel litatẽ cognitiõis ſʒ ſilitudinẽ tm lõginquã.Si aũt ex his ar
ligebãt linguã natiuã aploꝝ q̃ tũc ceſſabũt: da quilibet guat᷑ ꝙ charitas ſicut alia dona euacuat᷑:qꝛ ẽ impfecta. Di/
quãcũq; linguã intelliget: ꝓpter qdð nõ erit neceſſariu, cẽdũ ꝙ nõ valet:qꝛ qñ impfectio ↄuenit alicui ꝑ ſe tunc eua
loq varijs liguis.In pmo etiaʒ ſtatu generis huani erat cuat᷑ adueniẽte ꝑfectioe:ſi aũt inſit ꝑ accidẽs manet: ſiẽ ĩpfe
vnj ppls ⁊ labiuʒ ctio eſt de rone pueri
vnuz oiuz. BGef. . cie:nõ aũt de rõne hu
xj.a multomagi, ſiuũe ſciẽtia deſtruet. Ex Päar euacuaui 4 erãt puuli. AUi manitatis: iõ aque⸗
vicee gſic fit in te eni cognoſcim :ct ex pte dèm nũc per ſpeculuʒ i eni ente ſtau virlicef
ſumatiõis oium. ꝓphetam.Cuůͦm aut vene gmate:tuünc aũt facie ad fa bünitns cui 4 r
a ¶ Siue ſciẽtia rit qð pfectũ eſt:ẽuacuabit cie. Nunc cognoſco exꝑte ens cõpetit ipfectio
deſtruet. ſ. ſcistia qð ex pte ẽ. Cum eſſeʒ puu tlinc aũt cognoſcã: ſic ⁊ co inqtũ.ſ.eſt in puero.
hir ral ia :od lus: lodbar ut puuſ: ſapiẽ gnit ſuʒ. NHnc ãt maͤnẽt ſi Enbſeio vo p ſere⸗
bileguel ad ha⸗ ba ut puul :cõgitabã ut p/ ges:ſpes:charitas:tria hec pppetla ur iein e
bitũ: ſz qᷣ ad acr uułꝰ. Qñ aũt laci ſum vir: Mãioꝛ ãt hoꝝ ẽ charitas ppi qõ euacuãt: cha⸗
qͥ mõ ẽ ꝑ ↄuerſio riririitati vo cõpetit ipfe-
nez ad fantalma- . — MUä ctio ꝑ accidẽs.ſ. ꝓpt᷑
ta. tali vo ↄuerſiõe nõ indiget aĩa ſepꝑata. b¶Ex parte impfectionẽ cognitiois adiũcte:charitati eni cõpetit p ſe in
Hic ↄñter ꝓbat ꝓpoſitũ:⁊ ↄcludit intentũ:ibi Nũc au deuũ tendere:ſʒ ꝙ nũc impfecte tẽdit ĩ eũ ẽ ꝑ accidens ppt co⸗
tẽ. Circa pᷣmũ facit talẽ rõnẽ.d. Adueniẽte ꝑfecttõe tolli gnitioõis impfectionẽ ut dictũ ẽ: ppi qð manet adueniẽete co
tur imꝑfectio ei oppoſita:ſtat᷑ aũt gloꝛie ꝑfectiſſimꝰeſt: gnitiõoe pfecta. q ¶ Nũc aũt. Hic ↄcludit cõduſionẽ pᷣnci⸗
S adueniẽte ꝑfectioe tolluntur dona hñtia imꝑfectionẽ: palit᷑ intẽtã.ſ.ꝙ charitaj excellit oĩa alig dona.d. Nũc aũt.
uel ſimplicit ul qytũ ad id ; imꝑfectiois:oĩa ſũt hu⸗ i.tpe vie. rWanet fi.ſpes ⁊ cha.tria hec.per iſtã fidẽ ⁊
mogdi pᷣter charitatẽ q eſt idẽ cũ gra gratũ faciẽte:vel hʒ ſpem intelligũt iſta dona de qb nõ expᷣſſe facit mentionẽ q̃
eã inſepabilit᷑ annexa:g in głia tollũtur oĩa ſimplicii uel ſũt euacuãda ĩ patria. s¶¶ Maioꝛ aũt hoꝝ ẽ charitas.Fi
ſim qd. In iſta rõne ſic ꝓcedit:qꝛ pᷣmo ponit minoꝛẽ: ꝰ des eni ⁊ ſpes ſut excellẽtioꝛa ceterr donis euacuadis: qꝛ ſũt
maioꝛẽ cũ ſua deductoe:ibi Cũ aut venerit.ʒ mioꝛis ꝓ Svtutes theologice:q dat᷑ nobis ad ↄiũgẽdũ nos deo:alia vo
bationẽ:ibi Uidemnũc.Circa pmũ dicit: b ¶ Ex pte dona ſũt q̃dã diſpoſitiões nobis date ut reddamur bñ mo
eni cognoſcim'.i.imꝑfecta ẽ ſcia nr̃a q̊ͥ hẽ i via: ⁊ maxie biles a ſpũſcõ:⁊ ſic oꝛdinãt᷑ ad vtutes theologicas ut ad fi⸗
illa q ẽ de deo ad quẽ ſe hʒ intellectus nr̃ ſicut ocul no nes:a ex hoc ſeqt exqͥ charitas ẽ maioꝛ fide ⁊ ſpe ꝙ etiam
ctue ad lucẽ ſolis.ij.meta. c ex pte ꝓphetamus. ſit maioꝛ ceteris donis:qð.n.ẽ mai maioꝛe ẽ man minoꝛe.
i.imꝑfecta ẽ cognitio ꝓphetica eo ꝙ eſt enigmatica:⁊ ꝑ In ca. xiij. vbi dicit in poſtilla:Poteſtas ̊ hec faciẽdi dẽ
iſta duo dona intelligutur alia impfecta excludẽdo. angeli lingua. Additio.
d ¶ Kũ aũt.hHic ponit maioꝛẽ dicẽ:Cũ aũt venerit qð Um locutio extioꝛ ꝑ quã aliqj loqᷣt᷑ alii fiat ꝑ aliqð
pfectũ ẽ.i.ſtatus glie qͥ pfectiſſim ẽ. e ¶ Euacuabitur ſẽſibile ſignũ puta voce uł nutu ul aliqᷣ coꝛꝑij mẽbꝰ
qð ex ꝑte ẽ.i.impꝑfectũ:qð declarat ꝑ ſimile de ſtatu puie puta ligua vł digito qð ãgelij ↄpetẽ ñ pot:iõ qdã pꝑ hqð dẽ
rili imꝑfecto:q ceſſat adueniẽte ſtatu virili perfecto. d. B; liguis ãgeloꝝ itelligũt liguã pfectoꝝ hoiuʒ. Hoĩes.n. pfe
f ¶ Ku eſſeʒ ꝑuu.lo.ut ꝑuuł.ſ.balbutiẽdo ⁊ impfecte. cti qñq; ãgeli dicũt ĩ ſcripta.vn oicẽdũ ſʒ ſcm tho.j.pꝑte q.
g ¶ Sapieba ut puub.appꝛobãdo aliq̃ q magis eẽnt re cvij.arti.j.ĩ coꝛpe qõis.ꝙ ligua ageloꝝ: nõ ꝓpe ſʒ metapho/
ada: ⁊ ſilit᷑ repꝛobado q̃ magis eẽnt kan rice dẽ ipᷣa ptas ãgeli q̃ ſuũ ↄceptũ alti mãifeſtat.(¶ In eo.c.

20 ge
3 Cogitabã ut puub. ſ vana c iutilia. i ñ autẽ vbi dẽ i poſtil.E) ãt eo e ẽ planũ ex vna pcuſſiòe reddit ⁊c̃.
fa.ſũ vir eua.q̃ erat ꝑuuli.ſ.pᷣdicta ⁊ ↄſilia ꝑfectiõi viriꝰ ⸗

Er hqð dẽ: Uelut es ſonã aut cimbalũ ¶ Additio.
li nõ ↄueniẽtia. k¶ Uidemꝰ nũc.Hic ponit mioꝛis ꝓ⸗ tinniẽs:itelligit᷑ ʒ glo. ꝙ iſta ſic ſonatia ſibi ñ pſũt
bationẽ.ſ.ꝙ alia dona a charitate ſunt impfecta d. Ui lʒ alios qñq; delectat in qͥ ẽ apta ↄpatiois ſilitudo:
demus nũc ꝑ ſpeculũ.Senſibile eni cognoſcit᷑ triplicii:

vno mõ ꝑ ſui pñtiã in ſenſu:ſiẽ lux videt q̃ recipit ĩ ocu⸗ ue is non ꝑ ſe ſʒ vtute ſpũs pfert ea qb audiẽtes mulceat.

lo ꝓpi ſui diaphoneitatẽ:alio mõ nõ pꝑ ſui pñtiam: ſʒp ¶ In eo.ca.vbi dẽ in poſtilla.Oia ſuffert. ¶ Additio.
Oc qð dẽ: Oia ſuffert. itelligit pm glo. ꝓ veritate. In
oc aũt qð dẽ: Oia credit. Notãdũ ꝙ nõ dic Oibus
q? nõ oib ſʒ tm deo firmit credit æc. (.XIIII.
de deo triplex cognitio nãlis:vno mõ ꝑ eſſentiã ſuam q̃ Ectami charitatẽ. Supi' apls deimiauit graꝝ: grat
ſoli deo ↄuenit:alio mõ ꝑ ſilitudinẽ imediate a deo deri dataꝝ ↄditõʒ:hic ↄñt circa eas põit qndã ↄpatõʒ:oñ
uatã in cognoſcẽte:a hec cognitio cõuenit angelo:cuius ſdẽs ꝙ ꝓphetia ſit eminẽtioꝛ dono liguaꝝ.Et ad euidẽtiã di
eſſentia ẽ qdã dei ſilitudo ꝑ quã nãlit᷑ cognoſcit deũ.ʒ cẽdoꝝ ↄſiderãdũ ꝙ ad ꝓphetiã reqᷣrit᷑ itellectuale lumẽ ad
mõ cognoſcit᷑ a nobis q̃ſi in ſpeculo initũ ꝑ creaturas itelligẽdũ viſiõis ſignificatũ.pharao.n.ꝗ vidit ſpicas.geñ.
a nobis cognitas:ſic ꝑ ſpeculũ ducimur i dei cognitiõʒ: xlj.⁊ balthaſar manũ ſcribẽtẽ:danieł.v.ille doꝛmiẽs iſte vi
ex oꝛdine eni creaturaꝝ ⁊ bonitate venim i cognitionẽ gilãs:ñ fuer̃t pphe ppe loq̃ndo:qꝛ ñ habuert itellectũ viſio
ſapie Fore diuine:iõ dicit: k ¶ Uidemus nũc.ſ. nũ:ſ ioſeph ⁊ daniel q itellexer̃t veri pꝓphe fuert:ſic igit᷑ ac⸗

videt᷑ coloꝛ:ʒꝰ mõ pꝑ ſpeciẽ nõ deriuat imediate a ſenſi⸗

deũ. l¶ Per ſpeculũ in enigmate.qꝛ hec ſilitudo crea cipit᷑ hic ꝓphetare viſiões ſibi uł alijs factas p lumẽ intelle
turaꝝ ad deũ obſcura ẽ ⁊ valde imꝑfecta: ⁊ p ↄns nfa cctuale ſibi datũ exponẽ.vñ dẽ danielł x. Intel igẽ opẽ i viſi
cognitio de deo ĩ via: m ¶ Cũc aut.i ĩ patria. n Fa one.Sciẽdũ etiã ꝙ i pᷣmitiua ecclia pauci erãt ꝗb'iminebat
cie ad faciẽ. ⁊ clare ⁊ nude videbim oiuinã eſſentiamm. pᷣdicare: ꝓpt᷑ qð detũc dedit donũ linguaꝝ multis de illis
o ¶ Nunc cognoſco deũ ex pte.i.obſcure ⁊ imperfecte. ut ſine impedimẽto exercere poſſent officiũ pᷣdicatiois:Co/

p ( Tuc aũt ⁊c.ſiẽ ⁊ cognit ſũa deo:ſiẽ eni cognoſcit rinthij vo tanq curioſi mag volebãt hoc donũ qy pphetie⸗

ga ſiẽ es ⁊ cimbalũ cũ pulſu aliq nõ pꝓ ſe relonãt: ſic loquẽs

⁊ ſic loqui lingua accipit hic p locutione nõ intellecta pfecte
nec explanata:ſiẽ grãmatic purus põt loqui ꝓphetias i la/

tino nõ tñ exponẽ:⁊ ſʒ hũc intellectũ apls pᷣfert pphetixare

ↄtinuat ſe ad pᷣceden-
tia. d. a Seckami
charitatẽ. eo ꝙ dixe⸗

rat eã pcellere cetera
Ddona:ca.pcedenti: iõ

lamini ſpiritalia.i. de
ſiderate ſeu amate a-

loqui linguis.Et diuidit᷑ in duas ꝑtes:qᷣa pᷣmo hac eminen
tia oñdit:ꝛ' qlit ſit vtendũ vtroq; dono: ibi Quid g. Pꝛi“
oñdit duplicit᷑: pmo
rõnibPꝰſumptis ex pte
fideliũ:ꝛ ex ꝑte infide
liũ:ibi Frẽs mei. Pꝛi
ma adhuc ĩ duas: dqa
pmo oñdit ꝓpoſitu S
quo ad vſũ linguariᷣ tetis. Qui eni loꝗtur ligua
in pdicãdo: · in oa noõn hoib loꝗtur: ſẽd deo.

ritatẽ:èmulamini ſpi,

do:ibi Nã ſi oꝛẽ. Pꝛi N᷑ ni ſ
ma adhuc ĩ duas: da an emm nalit . Sphe

qꝗ̃ᷓ ꝓphetat: hoĩbꝰ loꝗt᷑ ad

rõnẽ:⁊ꝛ p exempla:ibi vphe 2 .
edificationem et exhoꝛtati/

Nũc aut. Circa pmũ

quitur ungu⸗ ſemetipſum
edificat:qui autẽ ꝓphetat:
eccleſiã edificat. Nõlo aũt

an NKetndo, οvos ſoa linguis: nig
bent charitatẽ ſeui. Allt phẽetare. Nam maioꝛ

Eꝗq ꝓphetat q; ꝗ loqꝗt᷑ lin/
guis: niſi fòꝛte interpᷣtet᷑ ut
ecclia edificationẽ accipiat
Nũnc aũt frẽs ſi venero ad

verũtñ qꝛ ꝓpt᷑ hocñ
ſũt alia dona cotenẽe·
da ſubdit: b ¶ Emu

lia dona ut ꝓphetie vpos linguis loquẽs: quid
oonũ ? linguarum. vob ꝓdero: niſi vobis lo/
asis aßt. 6 gquar aut reuelatõe:aut in
phetetis da opheilia cia: aut ĩ ꝓphetia: aut ĩ do

pᷣcellit dona linguz
qð ↄñter ꝓbat duplici rõne:pma ponit᷑ cum dẽ: e ¶ QOui
eni loqtur lingua. diuerſa ideomata. f ¶ Nõ hoib'loqt.i.
ad vtilitatẽ hominũ:ſicut eni dictũ ẽ.ã.ꝑ loqui lingua ſiue

linguis intelligit᷑ locutio nõ intellecta:ſicut aliqs ſimplex di
cit hoꝛas canonicas nõ tñ intelligit uel explanat:ſicut cũ ꝗs
ſimplicit intelligit ſignificata vboꝛ: non tñ pfecte locutiois
ſenſũü:qꝛ neſciret exponere:imo ad intelligẽdũ doctoꝛe indi
geret: ⁊ iõ donũ linguaꝝ nõ ſufficiebat ad exhoꝛtãduʒ ſiue

R

tur hõ in oꝛone. h

p̃dicãdũ:ſʒ tm ad engan g ¶ Sed deo.cũ qͥ lod

3 — —

Nemo eni audit.i.intelligit p talẽ lo
cutionẽ ſenſũ interi latentẽ. i ¶ Spũs ãt ſcũs loqtur my
ſteria.ſ.ſenſus latẽtes ꝑx donũ ꝓphetie reuelado:⁊ ideo tale
donũ ſeqᷣtur edificatio ecclie:iõ ſubdit: k ¶ lam ꝗͥ pphe
tat.i.ſibi uel alijs reuelata reſerat uel explanat. l ¶ Hoibꝰ

loquit.i.ad vtilitatẽ hoĩuʒ. m ¶ Ad edificationẽ. incipiẽ
riũ. n ¶ Et exhoꝛtationẽ. pficiẽtiũ. o ¶ Et ↄſolationẽ.

lugentiuʒ ſeu pfectoꝝ.Ex pᷣdictis foꝛmat talis rõ. Alud qð
ẽ ad honoꝛẽ dei ⁊ vtilitatẽ pximi ẽ melius illo qð eſt ad ho

noꝛẽ dei tm: ꝓphetia vo ẽ ad vtrũq;:donũ linguax ad ho

,

noꝛẽ dei tm: ut pʒ ex dictis: ⁊c. p Nui loqtur. Pic po/
nitur ſecũda rõ que talis ẽ: Meli ẽ illud qͥ aliqs ꝓficit ſibi

⁊ alijs cuiuſmõi ẽ pphetia:q illud qͥ ꝓficit ſibi tm: ſic ẽ do
nũ linguarũ ꝑ ſe tñ acceptũ:a p hoc non pot alios inſtrue
re: ⁊ hocẽ qð dicit: p Du loqtur lingua ſeipſũ edificat.
ſibi pficiẽdo ſcripturas recitãs oꝛãdo ul ſtudẽdo. q
aüt ꝓphetat. ſcri uras reſerãdo uel explanãdo ſcripil vel
verbis. r ¶ Eccleliã edificat.i.ↄgregationẽ fideliũ:⁊ ne ali
quis ex dictis crederet nõ eẽ curãdũ de dono linguaꝝ:ideo
hoc remouet.d. s ¶ Uolo aũt.i.deſidero t GSSsvos

„ „ „ —
Ectami cha.xIIII.
ritalia:magis aũt ůt ꝓphe

qʒð canit᷑ aut qð citharicat:

quõ ſciet᷑ id qð dẽ:? Eritis

onẽ t cõſolationẽ. Qhi lo quõ dẽ: Eri
Eni in aera loquẽtes. Tam

ſpdit: c

moꝛalia: qᷓtũ ad h dic: Aut i doctria. d

ui

(Epiſtola panli

linguis loqui.tãq; aliqð bonũ. v Magis autẽ. ſ. vo
lo vos. Pꝛophetare.qm melũ eſt:ideo ſubditur:
Nam maioꝛ ? ⁊c.ſi tñ vtrũq; donũ ꝑ ſe ſumat᷑: i⸗õ
ſubditur: 3 ¶ Niſi foꝛte interpᷣtetur. ſcripturas expla
nando qð ꝑtinet ad ꝓphetis:⁊ ſic talis hʒ vtrũq; donũ
ſcʒ linguaꝝ 2 p/-
phetie qð ẽ mel
i habere alteraʒ

tĩ ceterij paribꝰ.
a unc zutez.
Hic ↄñter oñdit
ꝓpoſitũ ꝑ exem-
pla:⁊ pmo ꝑ exẽ-
plum ſuiipſ. d.
Nunc aůt frẽs ſi

ctrina. Lamẽ qᷓ ſine aĩa ſũt
vocẽ dãtia:ſiue tibia:ſiue ci
thara: niſi diſtictio nẽ ſoni
tuũ dederint:quõ ſcietis id

Eteni ſi incertã vocẽ det tu
ba:ꝗs parabit ſe ad bellũ:

eA. r an de venero ad vosli⸗
Iãa ⁊ vos ꝑ linguã niſi mů guis loquẽs.i. v⸗
nifeſtũ ſermonẽ dederitis: tens tmmõ dono

linguaruz qò ha
beo. b Quid
vobis pꝓdero niſi

loquar vobis. i.
niſi vobis expla/
nauero ditcta. q.
d.nihil. hec autẽ
explanatio põt eẽ
pmo circa diuia

mita utputa genera ligua
rũ ſũt ĩ hoc mũdo: èt nibil
ſine voce ẽ. Si ergo neſcie⸗
ro virtuteʒ vocis:&ro ei cui
loquar barbar:⁊ qui loq/

tur mihi barbarus. Sic ét hoib occulta: 3
vos qm̃ èmulatoꝛes eſtis iñ ſclte neceſſeei
ſpirituũ ad ediſicationẽ ec· ti ad poc victe:
cleſie: querite ut abũdetis. Aiut in reuelatio
Et ideo ꝗ loꝗt᷑ lingua:oꝛet ne. ſcoo circa bu⸗
ut interpᷣtet. Nam ſi oꝛemn rrto c alite⸗
lingua:ſpiritus meus oꝛat: vtilis uel neceſſa⸗
ria:⁊ qytũ ad hoc

Kut i ſcia . ꝓpe accipiẽdo ẽ de frenis.ʒ circa
futa ↄtigetia:a qtũ ad h ſubdit: Aut i pphetiꝗ.· Acirca
En d. Dic
ponit mexẽplũ ĩ rebiaĩatis.ſ.inſtris muſid:q ſi ſonũ cõ
fuſũ emittãt neſcit᷑ qd canit:ſʒ reqrit᷑ deimiatio ſoni per
variũ tactũ inſtr̃i:ꝛ hoc ẽ qð dic: ð¶¶ Cñ qͥ ſi .p
dãtia. Pic accipit᷑ vox ſilitudinarie tm:qꝛ ppe loquedo
ſonẽ ĩ aiatis:vñ dẽ.ij.de aia.Uox ẽ ꝑcuſſio aeris inſpi
rati ab aia ad vocalẽ arteriã cũ imagine ſignificadi. hic
vox accipit᷑ ꝓ ſono: ceta patẽt vſq; ibi: eſ Eteni ſi ĩcer
tã. vbi ponit᷑ aliud exẽplũ de tuba q alit ſonat iuitando
ad ↄſiliũ:alit vocãdo ad feſtũ:⁊ alit vocãdo ꝓuocando
ad bellũ: ut hẽ libꝛo. Nume.x. ppi qð nullus ppat ſe ad
bellũ niſi ſonet deimiato mõ ad h'ſtatuto: ſilii locutõ
linguaꝝ nõ valʒ ad edificatioʒz niſi ſenſus explanet:⁊ pʒ
lr̃a vſq; ibi: ſ¶ Ita ⁊ vos ꝑ linguã. ſupple nõ ꝓſicietis
Tiii õ mõ ſhes
ð pꝑtinet ad pphetiã:iõ ſubdit᷑: h¶ Eritl.n. i gera lo.
grihuand. Eaã multa. ſ. ideomata. k(Et ni.li. vo.

eſt. i. ſine ſignificatiõe vod ſignificatiue ⁊ ſenſu locutõis:

nihil ẽ ↄgnitũ ad vtilitatẽ ecclłie:imo deriſibile ẽ: ſic logꝗᷣ
aliqð ideoma ignoꝛãti:iõ ſubdit: l ¶ Si neſci. vir. vo
cis.i.ſignificatoʒ: m Ero ei cui lo. barbar.i.extranee
loquẽs:ſiẽ ſi aliqs ſciẽs hoꝛas canonicas ⁊ nõ intelligẽs
loqtur alteri ſilit ignoꝛãti.iõ ſubdit: n¶ Sic ⁊ vos.ne

ſitis ſiles barbaris:qdð debetis vitare: ⁊ rõ ſubdit᷑ cũ di:

o ¶ Am emulatoꝛes eſt ſpirituũ.i.amatoꝛes bonoꝛu
ſpũaliũ. 5Cuern⸗ ut abũder..ñ ſoli ybo: ſz mag itel
lectu ad explanatõʒ vbi:io ſubdit: q¶ Et iõ q lodtur.

nñ qᷓ ſi. aia ſi vo.

4

uliin i

oinsi lock
(Uenarg
hllcheſü v
Colae e ,

Gritgftl
Cyränaue
iir iun
widejtſn 4
ited tf'n

filii an

illgtinirg an
füalieenn n⸗

VCfec'rin

4

gkinte
lNMo dn

Gta obena

uditdonolinguen
ſüliorlingtuf
ſpüs eniimport

gitentiasag zen

7

ſiiaffeg'inrellan
Enens. v/Se

ir
Apüomonmarlf
ifligurcünen

Gonörnäcendn

(dciartnen

emeider

racglede d
te
iMiclcsgdnh

Ahifaniire
plgarlliubiie

Woli hmnin
unſfberne⸗
corigon
iſtlrhurfii⸗

Mur e

nlinrbag
verd u
denmthil han
eplantini
Pmmo circa din
hoſy'oenli
fiſchrenatte
Galepehergi
tiad border
Drinrulro
Nelooarbr
nmaquouze
giuiol eiuii
pplisnd rſe

“
s

hetiz Ae
ic:ſſonid⸗
niatioſonipe

aſieuſ

opdeloti
ſio anunii
Enſin

ſrtiltnmnn
õ

Aoßhuſe
tonfliha
glniut/
pens in⸗
nmrinitn
crimm
(Einihit
iloore
ſbliſt
rcaiſin
rin

rliftl.

. „

r

l *

Ald coꝛinthios.j. iiiſ

bñs donũ linguax?. r Deet vt interptek i. vt a deo

ꝓphbetia ſibi det᷑ tanqᷓ mel bonũ. s ¶ Mam ſi oꝛem.

Poſtq oñdit peminentiã ꝓphetie reſpectu doni lingua

rũ in pdicatõe:hic ↄñter ideʒ oñdit in oꝛone: ⁊ pᷣmo in
oione ſecreta: ſcõo in publica:ibi Ceterũ, Circa p facit
talẽ roneʒ: oĩ0 q̃ᷓ

reſicit intellectũ
affectũ vel nata ẽ

17

mẽns aũt mea ſinẽ fructu ẽ

reficere:melioꝛ eeſt Sñ̃j 2. , .
illa qᷓ reficit tm̃ af il ergo ẽ. O e Pa.
ſectu:ſic eſt ppo oꝛabo ⁊ mẽte. Pſallã ſpũ:
ſito: qꝛ p donũ li pſallã ⁊ mẽte. C&teꝝ ſi bñ
guaꝝ pciſe ꝓferri dixer ſpiritũ: quis ſupplet

pñt vba oꝛonis i

glibʒ idiomate: ſ⸗ 2 1
no iniclligunt: ſi? lup tuã bñdictõz: Om qd
cum laic' diẽ oso dicas neſcit. Nã tu gqdẽ bñ

neʒ dñicaʒ:vel ali gf̃ as agis:ſʒ alt nõ ediſicat᷑

aid hmoi deuote Gzaſ ago deo meo ꝙ oiuz
tuͦc afſecr eleun vrm lingua loq̃r. Sèd ĩ ec-
tur in deũ:⁊ ſicre gua locr. De

ficit᷑ e affect' nõ

cleſia volo qůinq; vᷣba ſen-

tñ intellect: qe nõ ſũ meo loꝗ:uũt ⁊ alios iſtru/
naliei⸗ die⸗. ſʒ am:q; decẽ milia vᷣboꝝ in
ur eb afftex ain lingua.] fce: nolitè pueri
tellect: igit intelle efficiſenſib: ſed malicia ꝑ/
ctus locutõis Ü ee
tinet ad ꝓphetia

melioꝛ eſt dono linguaꝝ.Pup rõnis ponit mioꝛeʒ.d.
8U Nã ſi oꝛẽ lingua:ſpũs me oꝛat.i.affeci me in deũ
eleuat᷑:ſpũs enĩ impoꝛtat quandã vim motiuã:⁊ iõ vo/

luũtas q Sẽ affect intellectiuꝰ vocat᷑ hic ſpũs:qꝛ mouet ali

tellect' meus. v

dos ve

Quinq; verba.i.pauca. i

as aie potentias ad agendũ. t ¶ Mens aũt mea.i. in⸗
ine fructu ẽ.qꝛ nõ ĩtelligit oꝛonis
ſenſuz: iõ ocludit: x
bo ſpũ:oꝛabo ⁊ mẽte.i.affectu ⁊ itellectu. ʒ ¶ Pſallã
⁊c. pſallere ẽ oꝛare cũ melodia. a Weten. Pic oñt᷑
idem oſñidit in oꝛone publica:qꝛ ſi ppls intelligat oꝛonẽ
ſeu bñdictõʒ ſacerdotis:meli reducit in deũ:⁊ deuoti
rñdet amẽ:iõ dicit: a ¶ Ceterũ ſi bñdixeris.i.tu ſacer
iſcope: b ¶ Spũ.i.abſq; hꝰ ꝙ ppls itelligat
c uis ſupplet locũ idiote.q.d.qd ꝓficit pplłs ſiplex
no itelligẽs.q.d.nihil aut modicũ:qꝛ neſcit ſe ↄfoꝛma
re tibi q es miniſter eccleſie rñdendo amen: ꝓpt qð in p/
mitiua eccleſia bñdictões ⁊ cetera cõia fiebat i vulgari:
ſed poſtq; ppls multiplicat fuit ⁊ ↄſueuit ſe ↄfoꝛmare

miniſtris eccleſie:vtpote ſtado qñ dẽ euãgeliũ depoſito

caputio:adoꝛãdo euchariſtiã ⁊ ↄſilibus:fiũt i latino in

eccleſia latina:⁊ ſufficit ꝙ clerus rñdeat ꝓ toto pplo:ex

peditius eni fit hꝰmoõ iᷓ in vulgari.Cõſeqnter apls cõ/
cludit intentũ.ſ.ꝙ ꝓphetia eſt melioꝛ dono linguaꝝ.d.
d ¶ Gias ago deo meo qm̃ om. ve. lin.loquoꝛ.⁊ hꝰ eſt

quoddã donũ a deo mihi datũ.Sed ꝙ donũ ꝓphetie
melius eſt: ſubdit: e

iᷓ decẽ milia.i.qᷓ; maxim vboꝝ copiã ſine hu mõi in/

tellectu. Sciendũ aũt ꝙ apls ſpaliter hic dicit ſe velle lo
qui qnq; vba:q; pdicatoꝛes debẽt annũciare qͥnq;.ſ.cre
denda:agẽda:vitãda:timẽda:ſperãda:qꝛ pᷣdicatio dʒ eẽ

de his q̃ ꝑtinẽt ad fidẽ:⁊ ſic hẽtur pᷣꝰ: ⁊ de his q̃ ꝑtinẽt

ad moꝛes:⁊ ſic hẽntur q̃tuoꝛ:vtutes:⁊ vicia:pẽa ⁊ glia:
⁊ qꝛ iſta debẽt pᷣdicare cũ bꝛeuitate ſᷣmõis:io dicit apls
3 ¶ Fratres mei. Poſtq; apls
oñ dit ꝓphetiã pᷣcellere donu linguaꝝ rõib ſumptis ex·

eſtote. In lege. n. ſcriptũ eſt

nec ſic exaudiẽt me diẽ dñſ

locũ idiote:Quũo dicet amr̃ Itàq; ligue ĩ ſignũ ſũt nõn

tie aũt ñi inſidelib:ſed ſide
libꝰ. Si ergo ↄueniat vni/

m ſt.ſubdi Sed i eccleſia volo.ſupple ma
gis: f nc vba lod.i. vancg f Ann u meo.
vt intelligã ⁊ ab his itelligar. h ¶ Ut ⁊ alios inſtruã:

tã gentiliũ irrõnabilẽ:⁊ ſic

pte fideliũ:hic ↄñter idem oñdit rõne ſumpta ex pte infide
liũ. Circa qð pᷣmo excitat attentõʒ coꝛinthioꝝ.d. k ¶ No

5

lite pueri effici ſenſibꝰ.i.in diſcretoe boni ⁊ mali:pueri enim

freqnter pᷣeligũt minus bonũ maioꝛi:hoc aut dicit apis ne
peligãt donũ linguaꝝ ꝓphetie qð eſt ma bonũ. l

maliei puuli e gee.
⸗ „ nõ cogitetis maluʒ
uuli eſtote:ſnſib aũt pfecti

bijs alijs loq̃r pplo huic:q᷑t telligat pfecte vt poſ

ſitis alios inſtruere:
qð ugte aa pyheria,
AeliDo. ſf dofih. nnRE⸗ n I lege. Dic ↄñt
ſidelibꝰ:ſed iſidelibꝰ: ꝓphe⸗/ facit ſuã roneʒ q̃ talis
eſt ꝙ qñ aliqua duo
ad vnũ fineʒ oꝛdinat᷑

uerſa ecclia in vnũ:t᷑t omẽſ = mal as e
linguis loquãt: intrẽt autez afecntin e nu 4⸗
idiote àut indeles:nõne di linguaꝝ ⁊ donuʒ p
cẽt:qd inſanii: Si qũt oẽs pbetie oꝛdinat ad cõ
ꝓphetẽt:ĩtrèt aũt qſ infidel ueſiezinldelis a4
vl idiota: ↄuicit᷑ ab oib :di· Ppherie ergo ꝛc mi⸗

iudicãt᷑ ab oĩibus.Occultà noꝛẽ h' ronis ꝓbat
H ritate. d. n (In le⸗
ge eniʒ ſcriptũ eſt. nõ accipit lex hic ſtricte.ſ.ꝓ qnq; libꝛis
mo yſi:ſʒ ꝓ toto veteri teſtõ: qꝛ qð hic allegat ſcribit Eſa.
xxviij. ᷣm traſlatoʒ. lxx. o RRn alijs ⁊c. loquar pplło
huic.i.pplo iudaico qð fuit impletũ actuũ.ij.qñ iudei ↄgre
gati in hierlm de diuerſis terris audierũt credetes loquẽte⸗
in oib' linguis. p¶Et nec ſic exaudiẽt me dicit oñs.lʒ.n.

Quid . mihi faciẽò. y¶ꝛa tüc aliqui ad xpᷣm fuerũt ↄuerſi:tñ plures manſerũt obſti-

nati:⁊ conuerſi magis fuerũt per verbum petri rceſerantis
ſcripturas ꝓphetaꝝ: qð ꝑtinet ad ꝓphetia i;ᷓ ad donũ lin
guaꝝ:vt pʒ act.ij.⁊ ſic pʒ qꝓ donũ ꝓphetie ꝑlus valet ad cõ
uerſioʒz infideliũ i donũ linguaz. q ¶ Itaq; lingue in ſi⸗
gnũ ſi nnt vin lie vtutis. r ¶ Nõ fidelib.i.ꝓ fidelib q iam
credũt. s ¶ Sed infidelib.vt pᷣdicatoꝛes euãgelij intelligi
poſſint ab oibꝰ hoibus ſingulaꝝ linguan: ſi. ic guerti ad li
dem xpᷣi. t ¶ Pꝛophetie aũt nõ inſidelib.i.gẽtilibꝰ qͥ nõ
habuert legẽ nec ꝓphetas: v ¶ Sʒ fidelib.i iudeis vnũ
deũ credẽtibꝰ:de qbus fuerũt apli alijq; xp̃ᷣi diſcipuli ⁊ alij
credẽtes pᷣmi fere oẽs:p quoꝝ pᷣdicatõʒ ↄuerſi ſũt gẽtiles et
ſic ꝓphetia plus valuit ad ↄuerſiõʒ infideliũ qᷓ; donũ ligua
rũ:ſicut ad inſtructõʒ fideliũ plus valet ſciẽtia q eloquẽtia
x¶ Si ergo. Hic ſcòᷣo declarat minoꝛẽ facto.d. Si ergo cõ
ueniat vniuerſa eccleſia. cauſa oꝛonis vel ꝑceptois ſacri vel
aliquo hui mõi: yEt oẽs. fideles. 3 ¶ Tinguis loquã
tur ⁊c idiote.i.ignoꝛãtes idioma. a ¶ Aut infideles.non
ne dicẽt qd inſanitis.qꝛ vos reputabũt inſanos: vñ apli ſic
loq̃ntes reputati fuerũt ebꝛij:act.ij. ſic in tali caſu donuʒ
linguaꝝ eſſet magis ad ↄfuſiõʒ fideliũ qᷓ ad ↄuerſiõʒ infide
liũ:⁊ ſic etiã fuiſſet act.ij.niſi petrus ꝑ donũ ꝓphetie oñdii
ſet Zriũ interpᷣtando dicta ꝓphaꝝ. b¶ Si aut oẽs ophe
tent. nõ ſimul ſed ſucceſſiue exponẽdo ſcripturas vel reuela
tiones ſibi vel als factas. c ¶ Intret aut qs infi. vel idi.
ↄuin. ab oib. illis ſucceſſiue ꝓphetantib:inqtũ oñdũt vi/
d ¶ Diludicat᷑ ab oib. i.cõ/

dẽnabilis oñdit᷑. e ¶ Occulta.n.coꝛdis e mãifeſta fiunt.

inq'tũ ex pᷣdicatõe tali vel expoſitõe tangunt᷑ multa ꝑtinen

tia ad fidẽ ⁊ moꝛes:ex quoꝝ auditu cõuertit᷑ ad cogitandũ

mala in coꝛde ſuo latentia:⁊ ad penitendũ coꝛde⸗ giend

ſicut ꝑuuli õficiut co
gitando talia (m

duplicii: pᷣmo gucto-

Epiſtola panli

oꝛe. Põt etiã alit intelligi:nam in pᷣmitiua eccleſia ad ↄuer-
ſatõʒ infideliũ fuit plurib fidelib' diuinit ↄceſſum ſecreta
coꝛdiũ cognoſcere ex quoꝝ reuelatõe alid ↄuertebant᷑ ab in
fidelitate:ſicut mir ſamaritana credidit ĩ xpᷣm ex reuelarõe
ſui delicti: Jo.iiij. f ( Et ita cadẽj in faciẽ. hũilians ſe coꝛã
deo ex dicta pᷣdicatio
ne vel ſecxeti reuelaiiuiuiisss
one: g vrabir eni coꝛdis ep mãifeſta fiũt:
deũ. couerſus ad ipᷣʒʒ. jeq Si farizs
h ¶ Pꝛonũcians. i. J n cadeſi ſaciẽ adoꝛabit
oꝛe ofitens: i (¶ ι deu: ꝓnücias qp vẽ de i vo
vere de' in vobis ſit. bis ſit. Quid ergo eſt frẽs:
Coꝛde.n. credit ad u Cuzʒ ↄuenitiſ: vnuiſqſqʒ ve
ſticiã: oꝛe aũt ↄfeſſio ſtyꝝ pſalmũ hʒ:dõcirinã hʒ
fit ad ſalutẽ:ro.x. apgcalypſi 5 Nnanaz b
k (Quid ergo. Phic APocalypliz Dʒ: linguaz Dz
oñdit apls qᷓliter ſit interpᷣtatõʒ hʒ: oiq ad ediſi

vtendũ donis ꝓphe catõʒ fiãt. Siuè lingua ꝗs
nie rlinguap: 2 hmo logt:ſm duos: aut vt mul/
ael Hoc in gene a· f tres: ẽt p ptes:⁊ vn inter

ſcoòo magis in ſpali: er. B Er V
Tbi Siuelingug Lir· 5Pptet. Si auũt ñ fuerit inipꝛeſ

ca pm oie: k Quid taceat i eccleſia:ſibi aũt loq̃
erga elr Pes ſ. voli tur ⁊ deo. Pꝛophẽète autẽ
1. . qõ ſeqtur · puo vel tres dicãt: et ceteri
cleſiã in ¶ Unuſq duüudicẽt. Quod ſi alij reue
q; vẽm pſalmũ hʒ.vl

latũ fuerit ſedẽeti:pᷣöꝛ taceat
in ſe vei in aliqͥ de ccx —
gregatòe fideliũ:q ũo “”YYUVUVG
nũ ſibi datũ põt in alios refundere:qꝛ nõ dant᷑ ſingulis oia
dona ſed diuiſim:vt dictũ eſt.S xij.ca.⁊ idem intelligenduʒ
eſt de alijs ſeqntibꝰ ꝑ pſalmũ vo intelligit᷑ canticũ ad laudã
dũ deũ: n ¶ Doctrinã hʒ.i.gr̃aʒ pᷣdicandi ad infoꝛmatõʒ
moꝝ: p ¶ Tinguꝗ hʒ. i.donũ liguaꝝz: o ¶ Apocalypſiz
hʒ.i.reuelatõʒ: q ¶ Interpᷣtatõʒ hʒ.i.vtutẽ explanãdi ob/
ſcura: r¶¶ Oia ad edificatõʒ fiat.qlibet eni dʒ gra ſibi da
ta vti ad edificatõʒ eccleſie. s ¶ Siue lingua. Hic oñdit p-
poſitũ magis in ſpali:⁊ pᷣmo q;'tũ ad donũ linguaꝝ: q;tũ
ad donũ ꝓphetie:ibi Pꝛophete aũt.Circa pᷣ“ dicit ꝙ dono
linguax: nõ eſt vtendũ a multis: ſed ſufficit a paucis ꝓpter
occupatõʒ coꝛpis:iõ dicit: S ¶ Siue lin. quis lo ſm duos
aut vt multum tres.i. ad plus ſᷣm ꝙ dicit᷑ deut᷑.xxiij. In
oꝛe duoꝝ: vel triũ teſtiũ ſtat oẽ vbũ: t ¶ Et ꝑ ꝑtes.i.ſucceſ
ſiue. vel Per ꝑtes.i.interciſe poſt aliũ:vt poſt vnã ptem lo
cutõis fiat ei expoſitio:⁊ poſt aliã ſilr. Et hoc mõ fit expo/
ſitio qñ pᷣdicatoꝛes pᷣdicant p interpᷣtem hoibus ignote lin
gue:io ſubdit᷑:Et vnus interpᷣtet᷑. v¶ Si aut nõ ſuerit in-
terpꝛes.ſ.ille qui loquit᷑ linguis: x ¶ Laceat in eccleſia.dũ
alius interpᷣtat: y

tiũ:in miſſa vo repᷣſentat᷑ donũ linguaꝝ pꝑ eplaʒ ⁊ euãgeliũ:
ſic ſᷣm duos actus ſeruat teſtimoniũ:in matutinis vo tri-
plex teſtimoniũ repᷣſentat᷑ ꝑ triplicẽ nocturnũ:⁊ antidqr di⸗
cebãt᷑ diuiſim ſ̃m tres vigilias noctis. 3 ¶ Pꝛophete. Hic
ↄñter oñdit q̃liter ſit vtendũ dono ꝓphetie:⁊ pᷣmo oñdit᷑
debit vſus. ſcòo dqbus eſt phibit:ibi Mulieres.Circa pᷣ
ſcienð ꝙ vſus pphetie hic accipit᷑ ꝓ ꝓponere vbuʒ exhoꝛta

tiõis ad plebẽ ſacras ſcripturas exponẽdo:in pᷣmitiua vero

eccleſia plures hẽbant hoc donũ: ꝓpter qð ne ↄfuſio fieret:
apls oꝛdinauit ꝙ exercet᷑ a duob tm vel trib ad plus ⁊ ſuc
ceſſiue: h' eſt qd dẽ: ʒ Pꝛophere duo aut tres dicant.
ſcripturas exponẽdo nõ ſił ſed ſucceſſiue. a ¶ Et ceteri di/
iudicẽt.i.attẽte audiãt:vt ſic poſſint diſcernere q̃ ſint meli
dicta ⁊ magis neceſſaria. b Quod ſi alij reue.fu.ſedẽti.
i.ſi alicui de auditoꝛib facta fuerit reuelatio ꝑ ſpm ſcm̃ de

oẽs exhoꝛtẽt. Et ſpiritus ꝓ
phaꝝ ꝓphilſ ſubiect ẽ. Nõ
eni diſſenſiõis eſt de:ſʒ pa

eri loq ĩ eccleſia.An a vob

erib: 7 3
dit:ibi
cleſia taceãt.ſ.ceſſando a doctrina: nõ tñ ab oꝛone ſecre
creta:⁊ ſubdit᷑ rõ: l ¶ õ eni pmittit᷑ eis loq.i.docere

tat: y ¶Sibi auũt loquat᷑ ⁊ deo. oꝛado deũ in
ſecreto. In eccleſia vo ſeruat᷑ dicta ↄſuetudo de nũero loqn/

pellit apls. d. p ¶ An a vobis. gentib. q

aliquo: ꝓ edificatoòe tũc ꝓponẽdo c ¶ Pꝛioꝛ taceat.
dãdo iſti locũ loqndi:a ſubdit᷑ cj: O ¶ Poteſtj. n. oẽs.
reuelatiõeʒ ſpũs ſancti hũtes e ¶ Per ſingulos pphe⸗

audiũt: g ¶ Et oẽs exhoꝛtent. ad hoc apti. Sʒ qꝛ poſ⸗

ſet aliqs dicereñ
eſt in ptate ſic lo⸗

Põteſtis. n. oẽs p ſinguloſ qntis tacere: qꝛ lo
ꝓphetare ut oẽs diſcãt: et ¶uit ex ſpu ſancti
motõe.hoc remo

ſpũ pphetaꝝ ꝓ.

cis:ſic ⁊ in oib eccleſijs icõ hoc eſt in ptate
rũ doceo. Mulires in ec/ aeclca o ſer
cleſijs taceãt. Nõ enĩ ꝑmit/ pphetlorl illuͤina
tit᷑ eis loꝗ:ſẽd ſubditas eſſe tio mẽtis ꝓphete
ſic lex dicit: Sigd aũt vo ⁊ hocnõ eſt in bo
lũt diſcere:domi viros ſuoſ teſtate er :qꝛ ſpũs

ꝓphetie nõ ſemp

ud eſt illũinatõis

pᷣbůʒ dei ꝓceſſit: aut ĩ vos ſibi facte ꝓnũcia

ſolos ꝑpuẽit: Siquis vidęt᷑ tooceie
ꝓpha eſſe: aut ſpualis: cõ gui a tacere put
gnoſcat q̃ ſcribo vob: quia expedit honoꝛi di
uino ⁊ vtilitati ec
clefſie: ſic eſt in p

poſito: aꝛ ſi plures ſimul loquerent eſſet ↄfuſio: vnus
alterũ im pediret:ex quo ſequeret᷑ diuiſio cup deus nõ

eſt actoꝛ:ideo ſubditur: Nõ.n.eſt diſſenſiois deus.Sci
endũ tñ ꝙ nõ ſempꝑ in ptãte ꝓphete eſt tacere:imo aliqñ

ſpũs mouet ipᷣm ad loqndũ ↄtra volũtatẽ ſuã: ſicut pʒ

de balaam nũeri.xxiij.⁊.xxiiij. ꝙ bñdictõʒ pplli iſrael

tacere nõ poterat:hoc eni erat ad gliam dei: nõ ſic aũt
in ꝓpoſito: vt pʒ ex dictis: k
oñjdit qbus ꝑſonis ꝓphetandi actus ſit phibit.ſ. muli

ulieres. Hic oñter
2,0 „7 „ 2 — 5 . —
facit qð dicũ eſt: ſcõo aliquoꝝ pteruiã exclu/-
na vobis. Circa p“ dicit: k ¶ Mulieres i ec

qð ptinet ad doctoꝛes ſiue pᷣlatos ⁊ ſupioꝛes:⁊ iõ repu-
gnat ſexui muliebꝛi:tũ

lexut bre defectũ intelligentie. ti ge
mulier nãliter debet eſie ſubiecta viro:io ſubdit: am

Sed ſubditas eſſe ſicut ⁊ lex dicit. Señ.iij Sub viri po
teſtate eris.ꝓphetia tñ qtũ ad illũinatoʒ mentis nõ re/

pugnat ſexui muliebꝛi:⁊ ſic legũt multe mulieres ꝓphe

taſſe:nec ſolũ excludunt᷑ ab actu docẽdi ĩ eccleſia publi-
ce:ſed etiã ab actu q̃rendi ibidem ꝑ modũ diſputatiois

io ſubdit᷑: n ¶ Siqd aũt vo.diſ.do.vi.ſuos inirogeẽt.
vt de auditis in eccleſia ꝑpleni infoꝛment.ꝛ cãm dicti ſi⸗
lentij tagit cũ di: o

urpe eſt eni mulieri.i.indecẽs
eſt ſibi In eccleſia loqui.⁊ p oppoſitum decens eſt eã ta⸗
cere in locis publicis: ꝓpt qð in iure cautũ eſt ne mulie/
res exerceãt opus aduocãdi. p ¶ An a vobis. Hic oñt
excludit aliquoꝝ pteruiã:qꝛ ↄuerſi de gẽtilitate poſſent

dicere ꝙ oꝛdinatio apli nõ eſſet bona:eo ꝙ i templis ve

neris ⁊ diane mulieres foꝛſitan publice docebãt: qõ re⸗
erbum
dei ꝓceſſit.q.d.nõ:ſed a iudeis qᷣb' date ſunt ſcripture

legis ? pphaꝝ: æ iõ modus oꝛdo doctrine magis de/
riuandus a iudeis in gẽtiles qᷓ ecõuerſo. r ¶ Siqs aũt
videt ꝓpheta eſſe aut ſpũalis. qui põt oĩa iudicare: vt

gnoſcat que ſcri. vo. qaꝛ dñi ſͦt

uet. d. h (¶ E

phet ſubiectus ẽ.

ageſt ꝓphetis:ali

iuſrnnck

ucltigrend

clos ngni⸗
aii voyu
ſeir ;C
lpgrisnoe

ibereſuceſi⸗

ſpuneſlſͤ

atico 400
übnſtl,
t daet giv⸗
nlinz lt
fnonctni Ani
nli ofileh

gurun d
7diuidttinou
lin beterhe
po pma acun
lca nciſoo⸗
lcjtpllhi L
obofico ad
licöcculwo⸗
küoiciteriſor
laesviradu
otweach
Doerinättaͤne
fmgargut
Cölenanüͤeſt
No poteſeteſi
ulle Mar pl
opanteßme
t ſneminn

Unniniracvli⸗
Mimazeritum
Cttigſpiitſl.
ſtoedelgenag
Uſbbingnitr
ſfutncaloh
nt moße
iſtlith alden
chruſbgiöni
wildſenrten
ſürbemeton
Path nizen
Cömagughe
noliiningt
hegtiultet

iigy min
GWS

5 Mer

e Mbiendee

loſcö wigtnni
ner ut
dnt 3
cſe d
eno
lcf vuin

li An

6

get muhoin⸗
Maecz
namen

unde
ere⸗
Nuemicſt,iien

a 4 4 63
ſcucnt diuſoin

e pbarckunn
ima wöͤninit
u gginrt
Maeweſn
ſ dinn
Banint
Nrtnmniit
nutiie
miieiſt
npmmitſicd
Mn urine
tinm linii
foininliui
Gunntnftkit
ranignnit
he
ginhäinnnſi
Kmunnni
Uanhi⸗
Puſili
* ung 5
to

i 4 en

eern

Ad coꝛinthios.I. vv.

madata ei.poterit cognoſcere ꝙ oꝛdinatio nõ ſolũ pceſ
ſit a me ſed a deo. v¶ Siqs aũt ignoꝛat.ex negligẽtia
vel malicia illa q̃ ſcire tenet: x ¶ Ignoꝛabit.a deo.
y¶ Itac;. Hic vltimo ponit ↄcluſioõʒ intentã ſ.ꝙ dona
ſpũs ſancti ſũt appetẽda:⁊ ꝙ eis vtendũ eſt oꝛdinate:⁊
a pſonis q̃s decet
vti:iõ dicit: Itaq;

frẽs emulaminip dñi ſũt mãdata.Sigꝗs qũt
Pherae m ignoꝛat: ignoꝛàbit. Naq;
linguij· vt peez ex lrẽs emulamini ꝓphetare:
ſupꝛadictis:verũ ct loꝗ linguis nolite ꝓhibẽ
tñ qꝛ lo lingus Oiã aũt honeſte èt ſm oꝛ
eſt quodda bonſ ginẽ fiant in vob. ¶.xv.

iõ ſvdit: ʒ Et
loqᷣ linguis nolite

QOitũ aũt vobis facio
ꝓhibere. ſucceſſi⸗ frẽs euãgẽliũ qð pᷣdi/
ue: ſz plures ſi lo⸗ caul vob: qð ⁊ accepiſtis:ĩ
quẽdo. a (¶Dia quò et ſtatiſ:pr qð ⁊ ſalua

aut honeſte P. mini: q ronẽ pdicaueriʒ vo
mulieres: b. Et bis ſi tenet: niſi fruſtrà cre
ſim oꝛdinẽ. ad vi dlidiſtis. Traãdidi.n.vobᷣ in
nndu conluſioz. pmiſ qð &t accepi:qm xpᷣſ

Ca. V. mMoꝛtu eſt ꝓ pctis nr̃is ſm
Ditũ aũt ſcripturas:ct qꝛ ſepuli ẽ:ẽᷣt

vobis fa⸗
cio. Poſt
qᷓ; apl tractauit de ſacr̃is ⁊ de gra q̃ ↄfert᷑ in eis:hic ↄſe
qnter tractat de głia reſurrectõis ad quã finalit᷑ oꝛdinãt᷑
⁊ diuidit᷑ in duas:qꝛ pᷣ reſurrectois xpᷣi pᷣmittit tracta
tũ:⁊ ꝓbat ex hoc cõem reſurrectõʒ hoiuʒ:ibi Si auteʒ
xp̃s.pma adhuc in duas:qꝛ pᷣᷣ cõmendat doctrinã euã
gelicã in cõi:ſcõo denũciat q̃ opoꝛtet ſcire Sk

ctõʒ xpᷣi:ibi Tradidi eni.Circa pᷣ dicit: a ¶ Notũ at
vobis facio.i.ad memoꝛiã vobis reduco: b
liũ qð pᷣdicaui vobis.i.doctrinã euãgelicã cup excellen
tiã oñdit ex qᷓ̃tuoꝛ:pᷣmo ex ei pᷣdicatoꝛib' ꝗqᷣ ſũt apli ex/
cellẽtes viri:⁊ h tangit᷑ cũ dꝛ: c ¶ Oð pᷣdicaui.ego a/
poſtołꝰ ⁊ alij ſies mei:⁊ꝰ ex auditoꝛibꝰ q cõiter receper̃t
doctrinã euãgelicã ꝑ oꝛbẽ:qð ẽ ſignũ vitatis h doctrie
ſᷣm ꝙ arguit Aug.Quia ſi ꝑ va miracula ẽ ſic recepta
cõiter:certũ eſt eã eſſe veriſſimã ⁊ ſanctiſſimã:eo ꝙ dñs
nõ põt eſſe teſtis falſitatis:que teſtiſicatio fit veris mira
culij:Mar.vlti. Ali aũt ꝓfecti pᷣdicauerũt vbiq; dño
coopꝑante ⁊ ᷣmonẽ ↄfirmate ſeqntib' ſignis. Si aũt di⸗
cat᷑ ꝙ ſine miraculis fuit ſic recepta h reputandũ ẽ ma
ximũ miraculu:ꝙ tã ardua ⁊ inaudita:⁊ ſupꝛa ſenſum
hũanuʒ exñtia recepta ſit tã cõiter:nõ ſolũ a ſimplicibꝰ
ſed etiã a ſapiẽtiſſimis ⁊ potẽtiſſimis viris:⁊ ſi arguat

qm̃ pèrſecur ſũ eccleſiã dei

Euãge⸗

hoc de lege machometi falſa q̃ tñ a multis eſt recepꝑpta

Dicendũ ꝙ nõ eſt ſile:qꝛ vi armoꝛe p ſibi multitudinẽ

rudẽ ſubiugauit ⁊ legẽ dedit pmittẽs delitias ⁊ potẽtiã
obbßuatoꝛib ad q̃ hoĩes ſũt ꝓni. Fides aũt catholica ꝑ
xp̃m ⁊ aplos pᷣdicata:mõ ↄrio eſt recepta.ſ.a pauꝑibꝰ
ea p̃ᷣdicãtib' ad pauꝑtatẽ ⁊ auſteritatẽ ⁊ mũdi ↄtẽptuʒ
inducẽtib:⁊ iõ nõ fuiſſet recepta a ſapiẽtibꝰ hꝰ mũdi ?
potẽtibꝰ ſicut videm impletũ:niſi h fuiſſet vtute ſigno
rũ:⁊ hec receptio tangit᷑ cũ dẽ:Qð accepiſtis.vos ⁊ alij
ſapiẽtes hꝰ mũdi:tũc eni ſapia maxie vigebat in grecia.
3ʒ cõmendat ex hoc ꝙ eleuat ad ſuꝑna:ibi d Cn ?
d deũ. ꝗꝓ ex hoc ꝙ ipſa ſola duẽ

ſtatis.ſ.ſurſum erecti ad

ad beatitudinẽ:ibi e ¶ Per qð ⁊ ſaluamini.ad hoc tñ
ꝙ ad beatitudinẽ ꝑducat duo redrũt Unũ eſt ꝙ teneat

eo mõ quo ab aplis eſt pdicata.ſ.nõ innitẽdo pᷣncipalit

rõib' hũanis: ſed auctoꝛitati diuie ⁊ miraculis:iõ ſubdit᷑:
Qua rõe pᷣdicauerim vobis ſi tenetl.q.d.pᷣdicatio mea
nõ ꝓceſſit rõe hũana:ſed diuia.2m eſt ꝙ ſi fides non ſit va⸗
cua bonis oꝑibꝰ:ſine dbus eſt moꝛtua:⁊ ꝑ ↄnjs fruſtra:ideo

ſubdit: g ¶Tiñ fruſira credideritis. h ¶ Tradidi eniʒ.
Pic ↄñter oñdit qͥd
ſit tenendũ de xpi re
qꝛ neſurrexit tertia die m ſurrectoe: a ponit q
ſcriptas:c᷑t qꝛ viſus ẽ cphe tuoꝛ de rpo.ſ enmoꝛ

tẽ:ſepulturã:reſurre/
ctõʒ:apparitõʒ:q ꝑti⸗
nẽt ad articulos tidei
de incarnatoe xpᷣi.di
cit igit: h ¶ Tradli-
di eni vobis in pᷣmis.
i. inter pᷣ credẽda:qa
articuli fidei ſũt pᷣnci
pia ex qb' alia crede/
3 enet fanck co⸗
cluſioes ex eis elicite.
i(Q Thccepleg d.
hoc auctoꝛitate ꝓpᷣa
nõ feci:ſed auctoꝛita⸗
te dei:⁊ q̃ ſint illa ſub

tp hoc vndecim. Dènde
viſus ẽ pluſq; qngentis ffi⸗
bus ſimł ex ꝗbus mlii ma/
nẽt vſq; adhuc: ꝗqdãʒ autẽ
doꝛmierũt. Dẽinde viſus ẽ
iacobo: dłinde aplis oib.
Nouiſſimè aũt oiuʒ:tanqᷓ;
aboꝛtiuo viſus eſt ⁊ mihi.
Ego.n.ſuʒ minim aploꝝ:
q nõ ſũ dign vocari apls:

Gẽꝛãa aũt dei ſuʒ id qð ſum:

Agfacr inmaracnaßlutt mnoan, dt re
ſʒ abũdanti illis omnibuſ ñis. nõ ſuis: Ela.liij.
Pꝛopi ſceł ppli mei

pcuſſi eũ.iõ ſubdit:
m ¶ Scm ſcripfas.ſ.eſa.⁊ alioꝝ ꝓphaxꝝ ex ſpũ ſcõ loqn/
tiũ:⁊ ſic moꝛs iſta fuit ꝓ pctis nr̃is a deo poꝛdinata

Et qꝛ ſepult eſt. vt veritas moꝛtis e ꝓbaret: o ¶ Et da

qꝛ pᷣm⁊ terti nõ fuerũt integri. p(¶ Et qꝛ viſus eſt.p re

reſurrexit tertia die.Iſti tñ dies ſũt ꝑ ſynodochẽ
ſurrectiõʒ: q ¶ Cephe.i.petro:Lu.vlti.de apꝑitoibꝰ autẽ

factis mulierib nõ facit aplis mentõʒ: qꝛ inducit apꝑitões

ad ↄfirmatõʒ fidei de reſurrectõe xpᷣi:iò tin inducit q facte
fuerũt pſonis magis auctenticis: r ¶ Et poſtea vndecim.
ſ.aplis qꝗᷓ apꝑitio fuit facta poſt dies octo ſue reſurrectõis
thoma pñite:Jo.xx.pus tñ apꝑuerat decẽ aplis thoma ab-
ſente:vt hẽ ibideʒ:dicit.xj.qꝛ iudas qͥ fuerat.xij.iã moꝛtuꝰ
eãt:⁊ matthias nõdũ erat elect: s ¶ Deinde viſus ẽ pluſ/
q; qngent frib ſil. Iſta appitio fuit facta in galilea: Mat.
vlti.in qua appuit aplis ⁊ multis alijs: t ¶ Ex qbꝰ multi
manẽt vſq; adhuc.viuẽtes:h dicit ad maioꝛẽ aſſertõʒ ſui
dicti. v ¶ Quidã aũt doꝛmierũt.moꝛte coꝛꝑali q̃ dẽ doꝛ
mitio:qꝛ erãt in ſpe fute reſurrectõis: x¶ Deinde viſus ẽ
iacobo.dicũt alid ꝙ iſta appitio fuit in die reſurrectois:vo
uerat eni iacob' ſe n ↄmeſtuꝝ panẽ donec videret xpᷣm re⸗
ſurrexiſſe:⁊ ſic li deinde nõ ipoꝛtat oꝛdinẽ apꝑitõis: alij di/
cũt ꝙ iacob pꝰ appitões pᷣdictas habuit ſpaleʒ appitoʒ: ꝓ/
pter ſpãleʒ deuotõʒ ⁊ ſilitudinẽ ad xpᷣʒ: y¶ Deinde aplis
oiĩb'. ſ. in die aſcẽſiois:Mar.vl. ʒ ¶ Nouſſſime aũt oiuz.
pꝰ aſcenſiõʒ xpᷣi i celũ: a ¶ Lanꝙ aboꝛtiuo viſus eſt ⁊ mi
hi.de q̃ viſiõe dem ẽ.ix.ca.vocat aũt ſe aboꝛtiuũ:qꝛ aboꝛti
uus dẽ fer ꝗqͥ naſcit extra tẽpꝰ debitũ:vel qꝛ cũ violẽtia edu
cit᷑ ab vtero:vel qꝛ nõ ꝓducit᷑ ad debitã qytitatẽ: q̃ tria ò ſe
ſentit apls:qꝛ alij renati fuert añ aduẽtũ ſpũs ſci:ipᷣe aut pꝰ
Itẽ alij fuer̃t ↄuerſi ſpõte:ipᷣe vo q̃ſi violẽt ĩ actu ꝑſecutõis
fidei:act.ix. Itẽ qꝛ ñ reputat ſe ꝑpueniſſe ad ꝑfectõʒ alioꝝ:⁊
h' ex hũilitate dicens: Ego.n. ſum minim aploꝝ.2 ex

hũilitate mẽtienõ ñ ẽ:iõ verificat dem ſuũ.d. b uiñ

ſũ dig.vo.apo.qm̃ pꝑſe.ſũ ec.dei.qð alij ñ fecerũt:⁊ ĩ hꝰ mi/
noꝛ fuit apls alijs:lʒ ex dei gra fuerit valde magn:iõ ſbdit:
c ¶ Gia aũt dei ſuʒ id qð ſuʒ. ex me vo nihil niſi ꝑpſecutoꝛ
blaſphem d(Et gra ei i me vacua ñſuit cares⸗ is,
dd 2

Epiſtola pauli

bonis: ¶Sead abũdant illis o'bꝰ laboꝛaui. Nulł eni a ſuſtinebã Sed Iriũᷓ , Ptnſcte
vonis:! uda oꝛaui. ſuſtineb Sed zriũ h' „ oe db
lion il hro is hdlcꝛllencr p iuo vu ſccr geij Phied NMWU ſelinf
maib laboꝛaſſe:nec tot tribulatoes in terra æ i mari ſuſti reſurrectõ no. õäõ 1 cꝑ gi.
nuiſſe. g0 ego õ h ¶ Sed dei gra oꝛes cſe alho hoibled eleres olienlun ntkült unſal,
mecũ.pncipalit opãte:q ſe hʒ ad libe deen s Jovold nec ieucges dicendu e ncſt ſie avo dn⸗
ad gelu: 10 ſub ßz. 4le bʒ 2 arbitriũ ſicut ſefſſo: ipſis ⁊ xpᷣianis:qꝛ phi fecert h ꝓpt maioꝛa boa ↄſeqͥnda niani
illi.ſ. alij apli: laboꝛaui. Mõ è ait ſzd Mäſi moꝛtuinë refurgiit: 2 moꝛale) in qᷣ ar
Sic pᷣdicauimꝰ.ſpũ Pfa vinne Pga ai NMNã ſi motuino reſur üt: busſiſtit cogni⸗ elunr in /
ſo pncipalit ĩ nobHis Ifa di mecũ. Siuc. n. ego: neq; xp reſurrexit. üod tio veritatis ⁊ cõ toncniin
opante: Mat. x. ca. ſiue illi: ſic pᷣdicauimꝰ: et ſic ſi xpᷣs ñ reſurrexit: vana eſt ſecutio politicefe ijiit iu
Tlõ eni vos eſtis q io credidiſtis.Si aũt xpᷣs pᷣdi ſides vr̃a. Adhũc.n. eſt in lsrori. h auͤrn mi /
qmini: ſed ſpũs piis cat᷑ ꝙ reſurrexit a moꝛtuis: pctis vr̃iſ.E AaTe eir e. pot dii de xpia/ Nonoriz ma
veſtri qlodtur ĩ vo gquò qdã dicũtiĩ vob:qm̃ re erũti xpo: rgo 7g doꝛmi nuis: q ofitent xpʒ witii⸗
bis. I ¶ Et ſic credi⸗ qdã dicũt ĩ vob:qm̃ re erũt iĩ xpò: pierũt. Si ĩ häc fſurrexiſſe amoꝛ jiinöni.
diſtis. ſpuͦ ſco interi urrectio moetuoꝝ ñ ẽ Si vita tm in xpo ſpates ſum: ſireſunn llzce ei
us vos mouẽte æ ad dlit reſurrectio moꝛtuoꝝ ñ mißſabilioꝛes ſum oĩb hoĩ unt betoetinalc r oCjiin
credendũ: Jo.vj. Ne ſt: ſie Piss . Sr e impoſſibilis. falſi ſoeregoeni
monotvemc a ne eſt:neq; xpᷣs reſurrexit. Si bus. MHuũc aũt vpᷣs reſurre/ tas aũt eſt maluʒ ntſugnen
niſi pẽ me q miſit me aſ o ſireſurrer ittinanis xit a moꝛtuis pᷣmitiẽ doꝛ/ intellecr ſicut ve⸗ Uöentii
traxeriteñ. m (Si E pᷣdicatio nr̃a: inanis c ⁊ mientiũ:qm̃ qdẽʒ p hoiem itas eſter bonũ. plrwlp⸗
aut xpj. hic ↄñter x fſides vr̃a. Inuẽnimur auũt moꝛs t p hoĩeʒ relurrectio AAliſse aiſt bole anlli in
eeneteſn oñdit ¶⁊ falſi teſtel dei:qm̃ teſtimo moꝛtuoꝝ.Et ſiẽ in adã oẽs nale Trndntd nitu
urrectõ niũ dixi v» moriſik. n n i esvera c ſiß chin
Kgr:lm ulirred nuu virim aduerſuſ deũ moriſteia cin ro oo v⸗ caraa oife ſinm
: ur⸗ ſacit ppolitu ſuſeltaneri ßm ſ ñ ſu uificabunt. Anũuᷣſquiſq; au reiun eriter mor⸗ iepetſſiᷓ
2 declarat q̃lutatẽ re⸗ IImoꝛtuin ri ,tẽ in ſu ſo.g nitie v. ui relurget. 2 di⸗ ,elictacba
ſurgetiü: ibl Sz oie. ſiſurgut. tein ſuo oꝛdie: pmitie xpo. uick inttes gtee⸗ icin
bᷣꝰ adhuc ĩ duas:qꝛ pᷣꝰ oñdit ppoſitũ rõe ſũ Sire „S. „ eeß pbat aplus e
rõneʒ: Si xpᷣs reſurrexit:⁊ alij moꝛtui reſurgẽt:ſʒ xpᷣs reſur fectiua nre reſi Keſuntecio hi eſe ſommcits ca ek⸗ ifn Aud c
ropiesg ae in pacroenta pecdiatp vnleg nge edn reſurrectõis: poſita aũt cã efficiẽte ponit eiuj infnm udc
bat ancedens:ibi Si acſt reſt⸗ nrreckio 3, o3 aiznale: . en ſ ty de neceſſitate ſi ſit c agẽs oe neceſſitate nãe: ſi u mannnſenan
verẽ:ibi Nũc aũt. Circa pm dicit: m ¶ Si acranglees te ſir cz agene voniſar e ſilaut eſt in ppoſſto ponli eſfe⸗ —
reſur. a moꝛtuis. accipit hic ſi o qꝛ. q d. — 4 la ctus ſjm diſpoſitõʒ volũtat: ⁊ io reſurrectio moꝛtuoꝝ Mongnntadceni
me ⁊ ab alijs aplis. n ¶ Qũo qdaʒ ⁊c᷑. reſur. moꝛ.non eſt ſua inſine müdi: ſicut xpᷣs inqtũ oe diſpoſuit ab eino nugh naulu
A. no erit q dnale dlcuttat ip eſt ven vnetponten ſ volũtate:ita exedtur inq̃tũ ho:qꝛ hũanitas xpᷣi eſt Nſitic ſebr u
Aarabit. Staßitreſurnctio, hic pbat afcedesſi ei monnerzehsnsnt d Tared kfan , tel
xps reſurrexit. d. Si aũñt reſurrectio moꝛtuoꝝ? nõ eſt.i. non rexita moꝛt 2:2 5 de: d Nüc aut xp̃s reſur⸗ negengkopnn
erit in futuro:tanq; impoſſibilis de pᷣterito: 2noeE. hon fexit a mortuis. vtute diuitatis: e Prunitle dt ſier Grrhandine
ad duplex incõueniẽs ducẽdo. pmũ e dnn unoin bRarg alis vt laxar a alid alij pus fueft reſuſcitati: ufmioniiüt
eier vana:is oicit. P 4. Slaur Eond mſurrexirinanio? Wrmortulſed Pahuseſirrerir ad vilg hnoe i⸗ iRünk
p̃dicatio nra. qð eſt impoſſibile cũ ſit opibus diuie virtutij ke deieſnße bus reſurrexit ad vita imoetale: p/ Aruglafod
pfirmata. Scom incoueniens eſt ꝙ fices coꝛinthioꝝ eſſet pi er alen pma va reſurrectio:qꝛ fuit in coꝛpe im/ Ooorhni dd
falſa:iõ ſubdit᷑: q ¶ Inanis ẽ fides vr̃a. qð eſt impoſſibile ee * ioſo. Si aũt otra obijciat qad Mat. rxvij. ozniltüei
eadẽ rõne qua b. Cõſeqᷓnter oñdit ↄñtiaz pᷣmi incoueni⸗ dü poc i multa coꝛpa ſcõx reſurrexerũt ꝛc. Dicẽ nibpriti
entis d. r ¶ Inuenimur aũt nos pᷣdicatoꝛes euãgelij: iteſrfects, anticipatõʒ di:qꝛ illa reſurrectio fuit ꝑ ilpo ſibent
7 diſitene⸗ dei. aſſeredo qõ nõ fecit:qꝛ aſſerim ꝙ reſulcita Bametis al HH Galie elH uruui
uit xpᷣm hoiĩeʒ qð nõ eſt veꝝ: t ¶ Si moꝛtui nõ reſu⸗ ät. aliquo 65 er ar. Jluc aat gb enß in nulryoogn
i.ſi impoſſibilis ẽ reſurrectio reee ulns eſee ga, ian eute eſt cauſa alioꝝ: ſicut ignis ꝗ eſt pmü cali⸗ tiftücanous
dan ocdtetctef ahs poib gninni, bet endentis a ssleirinrmenewalme die midiivſi de Kmate
rins incõueniẽtis. d. v Rirßs no reiurrexir vanaeſt Epe tca reſurrectõis alioꝝ. Nec pot dici ſit ca inſul⸗ füimmoralegz⸗
fides vra.ſ. ſine effect ee mlla falſitag mingat hec⸗ iciens rõne deitatis:qꝛ illa eſt virtutis inſinite:⁊ illa eſt ſtloor ſibal
cato:iõ ſubdit: x ¶¶ Adhuc eni eſtis in peccatis vr̃is.a qbꝰ ↄiu 4 i ik⸗ erer erhüanirt aüͤt inerum tal iſtigitd
nõ eſtis mũdati ꝑ fidẽ xpᷣi ſi xpᷣs nõ reſurrexit:⁊ ſic ↄcludit 1 ng: olc⸗ ite f ¶ Quoniã quidẽ ꝑ hoieʒ moꝛs. Pfoputeilia
vVlrerp: v Crpo rq vormierur i moru ſunt: 5 ( , g tꝑ boĩeʒ reſurrectio moꝛtuoꝝ ſicut eni a
xpo i in fidexpi: a (erieft. qo tñ s incuenies eo ⸗ buana redu eſt o hoiem pmu: ita aueniès fa vrn. lkuͤſhhͤ,
Sic une gete⸗ oĩs rõnabiliter loq̃ns dicit opa talis vite eſt deitati inſen arläb Funt “ cur Pfnitos⸗ üänffnnn
deo remunerãda eſſe: æ maxie debebat eſſe incoueniẽs co qꝛ pꝑ illã nõ fui ciũ. Nõ aũt facit mentõʒ de eua: bieongate
Anpho eͤ fiie cuolici Neredes Aene Ketcbar apis aegislgdnrintn d dtdo mintnineenat ben w mml
Seg qꝛ poſſet aliqs dicere ꝙ hec remũeratio fit in pñti vi õsõz iti:vñ ⁊ ſi ada ſtetiſſet eua ꝑeccãte pec.ꝰꝰ⸗ Kronſimrteen
⁊ nõ in alia:ſicut dixerũt amici iob:vt ibidẽ fui n pnfti viia catũ oꝛiginale nõ fuiſſet inductũ. h l Unuſquiſq; au W
is excludit hoc aple: d. b i biw ibi ſett Hectaran: ⸗Pie all declarat duplex adiunctu: pmũ eſt relurre⸗ ngſtn
rãtes ſum'.expectãtes ab eo hic remũerari: c ltertbi ds oꝛdo:qꝗ tangit cũ pi:Unuſquiſqʒ aũt in ſuo oꝛdi/ dnntn n⸗
lioꝛes ſumꝰ oibus Holte q ad minꝰ pfruunt᷑ bonis h vite: xßi Pbpter urger⸗ i⸗ Pꝛimitie xpi.reſurrectio enim dir gatn
nos aũt patimur mala n pmitiua ecclelſia fideles UEHoreſt ihe digni ate: inter alios aũt qͥ reſurgẽt in ucckale
leſia fideles multa fine mũcdi no ẽ oꝛdo tꝑis:qꝛ oẽs ſil reſurgẽt ſm ꝙ dẽ.· luumn⸗

MMUM DZ ᷑᷑.eJ- äl 238
H HD — . . — H HD H UUdę —R
⸗ Ald coꝛinthios.I. xvy.
Nltti eodem ca. In momẽto in ictu oculi c. ſed erit ibi oꝛlo ꝓ ſex als ꝓ amicis ſuis defũctis: ⁊ Fm hoc dicit aplue:
nmdlnt dign itatij:qꝛ martyr reſurget vt martyr: ⁊ aplłs vt aptẽ 3 ¶Alioqn. i.ſi reſurrectio nõ erit: a ¶ Quid faciẽt ꝗᷣ ba-
iiigi⸗ S aſcve ali de qpus ſob ate 4 Belnde . poſt xpm prtięant᷑ ⁊c᷑.q.d.nihil ꝓficiet eis.ſed qꝛ nõ videt ꝓbable ꝙ
H tpe 1 dignitate: I ¶Di ꝗ ſũt xpᷣi.i. mẽbꝛa ipſius pꝑ fidẽ apls in ſua ꝓbatõe ꝓcedat ex aliquoꝝ: erroꝛe:qꝛ nõ eſſet p
chatitate ſoꝛmats: m Qui in aduentũ eũ credideft batio ſimpliciter: ſed im ad illos errates oucdo illos ad i--
n nier 2 lagiun . Deinde hi iuͦ ſi praii au Paptiantur pꝛ moꝛ⸗ Pon de bu⸗
prgiuck Deinde- Etũ ep crediderut. Oè tuis: Si omino moꝛtuinõ b U Pio i
ſun declaran ſönil. rin Scd; tradideritre reſurgunt: vt quid 1 bapti· peccaus mouralil
ſubgltt L reſurrectois fin:: inde finis cuz tradiderure illis⸗ 7 DSPr ſũt opa moꝛtua:ꝓ
s haiſ ⁊ p ꝙtũ ad ↄſetu gnũ deo ⁊ pꝛi:cuʒ cuacua gant † Üülis. At quid 2 noſ bus abluẽdis recipi
Kun toʒ boni: 2 Fe uerit oẽm pᷣncipatũ ⁊ ptãtẽ piclitàmur oĩ hoꝛa:Quòti tur bapriſne e
go . d amotõz mali: „orutz tx aũt illi ie moꝛioꝛ vfgx alo nõ pficeret ſi no eſſ V
ilic d Boche aüt. vtutẽ. Opoꝛtʒ aüt ülü re⸗ die ren ont Piaz lo reicrectio: ad h'. n.
needi Htü ad pmu die: gnare: donec ponat omés ria fres: qua beo i xpo leſu ncipit yt a pctis mi
ad ſligi ſytũ ad pmũ dic: vnalt. coner PO H 2 pit vt a petis mi
ſirunecſ TiS erg mimicos ſub pedib eius. dño nr̃o. Si ſm homiuem gatus ſit vita bta di⸗
eNIn iſte inis no ert p pedib' eb. Cũʒ aũt di nõ reſurguũt: Mãducm (bebar iruſtra luſti
ngatenlgi. in hꝙ viuãt via lub pedib el. Cuʒ aut di⸗ CUIEN g ſcribebat fruſtra ſuſti
Kühe coꝛpli voluptuo cat oĩia ſubiecta ſũt ei: ſine ⁊ bibã : cras.n. moꝛiemur nerẽt tribulatioes h
Sben ſa:vt iudei ⁊ ſara dubio pter eũ ꝗ ſubiecit ei Nolite ſeduci. Coꝛrũpunt muͤgi ſins enſera.
Eipumt eeni fingũt: talon. ojĩa. Cuũ aũt ſubiecta fuerit moꝛes bonos collogama cMAe eſ.
riſeie hin phm. etrhico lli oĩa: tũc ⁊ ipſe ſilꝰ ſubie la. Euigilate iuſti ⁊ nolite c t G . e .
nentin rũ e vita pecudũ: illi oĩa:tũc ⁊ ipſe ſil ſubie KEuig Wi. xp̃iani: d ¶ Pericli
niritg ꝓpt qð i ea ↄſiſt ccx erit illi ꝗ ſubiecit ſibi oia peccare. Ignoꝛantiã enim tamur oĩ hoꝛa. tunc
kintune ñ pot felicitas hu ut ſit deus omnia in omni/ dei gdaã hñt.d reuerẽtia,z af Piani fedn dus⸗
drpnig mini ſm illud qð eſt in eo ſummũ.ſ.volũtatẽ a intelle me expono: f̃ ¶ Pꝛopter yĩam gliam frẽs i. ppter gliam
Menicſꝗt lectũ:⁊ reſpectu optimi obiecti:iõ ſubdit᷑: p ¶ Cũ tra in vobis acquirends: ꝗg ¶ Qus hbabeo in bort in certa
pontſte . diderit regnũ deo patri.i. cũ xps adduxerit ſideles in ſpe ꝑ reuelatiõʒz xpi.ij. Limo.iiij. Repoſits eſt mipi coꝛona
mornor bus regnat ad clarũ aſpectũ ſui creatoꝛis:⁊ qꝛ miniſteri iuſticie ⁊c. Ulter ducit ad tertiũ incõueniẽs.ſ.ꝙ hoiĩes cur
lrab 3 um angeloꝝ: oꝛdinat᷑ ad h' vt fideles beatitudinẽ ↄſen treent ſine freno ſicut beſtie ad delectabilia h vite:qð eſt ma
“ tur:iõ tuc ceſſabit illud miniſteriũ: ꝓpt qð ſubdit᷑: gnũ incõueniẽs dignitati nãe hũane:ſi nõ ſit alia vita ĩ qua
a⸗ q¶ Aũ euacu.oẽm pᷣn. a po.⁊ virtutẽ tñ remanebunt ꝓ bonis a malis reddant᷑ pene ⁊ pꝛemia:⁊ ſm boc dicit:
inen oꝛdines angeloꝝ indiſtincti qtũ ad eminentiã głie hjm h ¶ Si ßm hoiem.i. m roneʒ qua differt hõ a beſtjs:
1e ſee Hietarchas 7 ——— aut Aſtos res odine qaꝛ ie baſtiae egnent ebei kaiceſti negs
eettati unt ſuꝑioꝛes ꝙtũ ad illos quoꝝ officia executõʒimpoꝛ tes:⁊ ꝑ ↄñs beſtialit viuẽtes: Quidq mihi pdenklumer?
ayn circa ber interiona pncipatib intelligũt archẽ tui 8 reſurgar . o nikl ſd ie vicere⸗ Arrendi c
tie Bportzabt Dicverlarantm inr ära adamo 2bibamusi voluptuoſe viuam: m ( Aras enim. i cito:
apeſn Opoꝛtʒ aũt. Pic declarat finẽ reſurrectõis qtũ ad amo æ bibamus.i.voluptuoſe viuam: enre⸗
e tioʒ mali:tũc eni amouebit᷑ malũ culpe pꝑ punitõʒ iuſtẽ n ¶ Moꝛiemur.i totaliter deficiem ſicut beſtie: vn in pſo
edck maloꝝ: r qᷓtũ ad hy di: r ¶ Opoꝛtz at il. re. o. oẽs nataliũ di Sapi.ij. Umbꝛe traſitus eſt temp prmn ac.⁊ ſec
= Danee ini. po. ſub. ei. no tñ tuͦc delinet regnare: aꝛ bic donecñ tur: Aenite ergo 1 fruamut bonis by cc. O nalle Re
ve facit excluſioʒ futuri regni: ſicut Matj. dĩ de ioſeph æ ex dictis ponitquandã monitoʒa Pmc t de ſo edn cis
ſſin maria:ꝙ nõ cognoſcebat eã donec pepit filiũ ſuũ pᷣmo/ dicẽs: Nolite ſeduci. a negãtibꝰ reſurrectoʒ currẽdo eis
aſ genitü: tũc amouebit malũ pene: iõ ſubdit: s ¶ Nouiſ ad vite voluptatẽ ſine freno. p Komi bo mo co bilia
hantl ſine aũt inimica deſtruet moꝛs. qꝛ reſurrectio erit ad la.⁊ maxime que inducũt hoies ad ganis vi delectal 1 i
ece vitã immoꝛtalẽ cũ qua nõ põt moꝛs ſtare. Ad declara agd que ꝓnitatẽ hʒ ex coꝛru Sena buana: e bor ſert
d tõʒ pᷣdictoꝝ ſubdit: t ¶ Oia eni ſubiecit ſ pedib' e. toʒ ꝙptũ ad pfectos.d. q (⸗ igare eiſtiede oſunt
nli hoc eni ſcriptũ eſt ð xpo:pſ.viij.vt ibidẽ declaratũ fuit ſoliciti vitare pctm: nõ ſolu in vobis ſed etia in laan ba
n ꝓpi qð opoꝛtet illud impleri in ↄſummate finali. impfecti:de qᷣbus ſubdit᷑: r ¶ Ignoꝛantiã eyj ⸗ 3
gnoc⸗ v ¶ Lũ aũt dicat oĩa ⁊c. q..nihil erit tũc excluſum a bent.minus recte ſapetan re⸗ – 8 . ſen ren,
ſuten ſubiectoe ſub xpo hoie: x ¶ Pꝛeter eũ ꝗ ſubiecit.xpᷣs tiã vobis loquoꝛ. i. a verecundia vram vt h tie me
wni ni inqytũ hõ minoꝛ eſt iõ ſubdit᷑: Tũc filius gis ſoliciti:qꝛ defect inferioꝝ redũdat in verecũdiaʒ ſuꝑio
nt eni initũ hõ minoꝛ eſt patre deo:iõ ſubdit᷑: Tũc filius gis ſoliciti:qꝛ de i apks er reſurrectõe xp̃i oñdit re
unis ſubiectus erit ⁊c. ꝓ¶ t ſit deus oĩa in oibus.i.in oj rũ. t De dicet. Poſti apls ex reſurrectoe xp here
ta :. bus appeat ꝙ oĩs ptas 2 dignitas oibus inſit a deo in qͥ ſurrectoʒ alioꝝ:hic ↄnter oñdit qualitatẽ reſurgentiũ. Lir.
Hun eſt rõ vkime beatirudinis 5 (Alioqn. Hic ↄñter re ca qo ſciendũ ꝙ aliq cõcedetes reſurrectõʒ futurã dicebant
Grn ſurrectõz ꝓbat ꝑ ſcõꝝ vitã: a diuidit in duas ptes qe eã foꝛe ad ↄſiles act ⁊ vit Ccut in ries pñti: vi gaam phi
ln bmo ponit pbatõʒ: 2 quãdã monitõz:ibi lolite.b“ dixerũt: Poſt annũ magnũ qotinet. xxxvj. milia annoye Nagrner aerene
EXrxponit duplicit.vno mò dicũt alid expoſitoꝛes ꝙ tũc ſolariũ plato reſurget babitur eaſdem ſcholas qs habuir e D
oel⸗ a aliq credtes ꝙ baptiſm recepi ab aliquo viuente Algſachenio n colgem ſcholares. alij vero. Audei 2. Lrace
in valeret moꝛtuo:: ⁊ ſick aciebãt pluries ſe baptiꝭari: ſek ni licet i alid differãt: iñ in h coueniũt ꝙ dicut rel 35
in
ih

W
5

Epiſtola pauli

foꝛe ad vitã aialez delectabili carnis vtentẽ: nõ tñ oĩno ad
actus ↄſiles:qꝛ tuc erit vita vtens voluptatibꝰ carnis ſine
impeclimeto⸗Er pſona igit᷑ talia dicentiũ mouet apls qſtio
nẽ.d. t ¶ SDed dicet aliq;. male ſentiẽs de reſurrectioe:
v¶ Quo reſurgẽt moꝛtui.hꝰ dicebãat illi q reputabãt illẽ
impoſſibilem: rr
Quali aũt coꝛpꝑe ve/ „ „ . .
nient. ytẽdo delitijs Quomõ reſurgũt moꝛtui:
carnalib ſic nuc auat ali ãt coꝛpe veniẽt: In

4 7 ſ . i. „ „ „„
3 Pechi pl ſipiens tu:qð ſemias nõ vi/

uit vtrãq; qõneʒ:⁊1 5 uiſicat᷑:niſi pus moꝛiat᷑. Et
mo ſcoaʒ: pᷣma: ibi qd ſeminas: MNõ coꝛpR qð
in he ꝙ reſurgʒ idem granu: vtp ulg titicl: aut ali
coꝛpꝰ nũero qͥ ad ſlb cui cetoꝝ. Dẽ au dat illi
ſtanti:ſed hẽbit alis coꝛp ſicut vult:ẽèt vnicuiq;
ãlitatẽ: a diuidi᷑ idu ſeminũ ꝓpꝛuũ coꝛp. Nòn
as ptes:qꝛ h oñditp ofg caro eadẽ caro: ſʒ alia

poſitũ:2d q ſit differẽ

tia qlitatis:ibi Semi hoiuʒ:alia pecoꝝ: alia vo/

nat pᷣma adpuc ĩ du lucrũ:alia at piſciũ.Et coꝛ-
as: na intentũ decla pãꝗ celeſtia ⁊ coꝛꝑa treſtria.
rat dupliciter apłlsb. —
mo ꝑ exẽpla:?ꝰ p rõeʒ

ibi Si eſt coꝛp’.pꝰ adhuc in duas:qꝛ pᷣ inducit exẽpla e'dẽ
ſpeciei:2 alteri ſpeciei:ibi Nõ ois caro. Circa p ponit exẽ
plũ ð grano ſemiato ex ̊ ſurgit aliud granũ eiuſdẽ
incrementũ pullulat pcededo de herba ad ꝑfectõʒ: ⁊ h eſt
dʒð dicit: Inſipiens qðò tu ſemias ⁊c.⁊ pʒ lr̃a. Sciendũ tñ ꝙ;
apls nõ intẽdit ꝙ ſit ſile in reſurrectõe q;tũ ad hꝰ ꝙ fiat vtu
te nae:ſicut dicta pullulatio:ſed in hꝰ valet exemplũ apli:qꝛ
ſi nã põt idem ſpecie repare ⁊ ſub alia ↄditione:multo foꝛti
us deus ꝗ eſt vtutis infinite põt ideʒ nũero repare q;tuʒ ad
ſubſtantiã mutata qlitate:⁊ qꝛ opus nae eſt opus dei nãam
dirigẽtis:iõ ſubdit᷑ de grani pullulatõe: ʒ ¶ Deus aũt dat
illi coꝛpus ſicut vult.Ex h eni ꝙ videmꝰ ſagittã recte tẽde⸗
re ad ſignũ q̃ tñ caret intellectu:arguimꝰ ꝙ ab aliquo intel-
ligẽte dirigit:ita ex hꝙ nãaʒz videm tendere ad certũ finem
quẽ nõ cognoſcit:arguim ꝙ dirigit᷑ a deo cognoſcente:
a vnicuiq; ſeminũ ꝓpꝛiũ coꝛpi.in ꝙtitate ⁊ figura ⁊
ſimilib' ſᷣm determinata nãʒ ſpẽi. barf oĩis. Hic oñter
declarat ꝓpoſitũ ꝑ exẽpla diuerſaꝝ ſpecieꝝ: ⁊ pꝰ ↄꝑando
coꝛpa terreſtria ad inuicẽ:ꝛ celeſtia ad terreſtria:ibi Et coꝛ
pa.tertõ celeſtia ad inuicẽ:ibi Alia claritas.Circa pᷣ dicit:
Nðõ ois caro eadẽ caro.qꝛ ſũt diuerſaꝝ ſpecieꝝ:vt pʒ ð car
ne hois pecoꝛis ⁊ auis:⁊ tñ eſt eadẽ ma:qꝛ illa eadẽ mã que
eſt ſub foꝛma pecoꝛis vel auis fit ꝑ nutrimẽtũ ſbᷣ foꝛma ho
mis: ⁊ h eſt qð dẽ: c ¶ Sed alia hoiuʒ ⁊c. Ex hꝰ cõcludit᷑
ꝙ cũ h fiet vtute nãe:virtute dei poterit fieri ꝙ caro moꝛiẽ
tis ⁊ reſurgẽtis erit eadẽ idẽtitate nãe: ſed alterius glie.
Etcozba. Hic exẽplificat ↄpando coꝛpa celeſtia ad ter/
reſtria q̃ ↄueniũt inq;tũ coꝛpa:qntitas eni eſt eiuſdẽ rois in
his in illis:tñ differũt in qlitatibꝰ ſuis.⁊ ex hꝰ ↄcludit
eadẽ erũt coꝛpa moꝛientiũ ⁊ reſurgentiũ: iñ aliaꝝ qlitatũ:
⁊ pʒ lr̃a hoc excepto: e ¶ Alia qdem celeſtiũ glia.i. decoꝛ
oꝛnat coꝛpoꝝ: celeſtiũ:alia aũt terreſtriũ: f ¶ Alia clari
tas. Hic exẽplificat ↄꝑando ad inuicẽ coꝛpa celeſtia.ſ.ſtella
qᷓ differũt in claritate: ⁊ mñ cõueniũt in hꝰ qꝛ oẽs ſũt celeſtis
nae bur diſtinguit᷑ ↄtra elementarẽ:⁊ ſilr coꝛpa moꝛientiũ
u

⁊ reſurgentiũ erũt eiuſdẽ nãe:ſed alterius glie: p h aũt qð

dẽ: g ¶ Alia claritas ſolig.itelligit daritas xpᷣi: h ¶ Alia

cla.lue.i. vgis marie: i ¶ Et alia cla. ſtellax. i. alio ſcoõ:
T⁊ qꝛ ʒ diuerſa merita varie ꝑticipabũt lumẽ glie:iõ ſbdit:

tñ eodẽ mõ ad oꝛnatũ:qꝛ pm eſt nudũ:a⁊m palea oꝑtuʒ: 1 p

k Sella eni a ſtella diflert in claritate 1=. Aduertens
tñ ꝙ oĩa iſta exẽpla poſita deficiũt a ꝓpoſito:qꝛ nõ hñt
idẽtitatẽ ſpecificã vel nueralẽ: vt pʒ ex dictis: coꝛp' autẽ
reſurgẽs hʒ idẽtitatẽ nũeralẽ ad pus moꝛtuũ: exepla eni
nõ ponũt qꝛ ita ſint:ſed vt ſentiat ꝗͥ addiſcit:vt ꝑ exem-

plũ ſibi cognituʒ
—muducat ad itel
Sʒ aͤlia gdem celeſtiũ glia: ligendu qliter idẽ
alia aũt treſtriũ. Aliâ clari (oꝛp nüero relur

tas ſolis:alia claritas lũe:èt
alia claritas ſtellaꝝ.Stella
eni a ſtella differt ĩ clarita/
te:ſic ⁊ reſurrectio moꝛtuo/

miat. Hic ↄñi on/⸗
dit differentiã coꝛ

ri Simſari enrnnt moꝛtui itu ad qᷓ
rũ. Scmiat ĩ coꝝ uptoe: ſur toꝛ dotes coꝛpis
get in icoꝛruptoe. Semiat glioſi.d. Semiat
in ignobilitate:ſurget i glia ĩcoꝛruptõe.iĩ ra
Sẽemiat᷑ i ifirmitate: ſurget ſepelit coꝛpus coꝛ
ruptibile. vel Se⸗

in pᷣtute. Sẽmiat᷑ coꝛpꝰ ala⸗

3m⁶uninafk. i. p naz ge⸗
le:ſurgèt coꝛpꝰſpũale. Si .

nerat: mSur

eſt coꝛp aiale:ẽ t coꝛpſpũ get incoꝛfuptoe.
ale:ſicut ſcriptũ ẽ. Fact eſt ¶ coꝛpi reſurgens
haebit icoꝛruptibi
litatẽ ꝑ dotè ipaſ
ſibilitatis. n ¶ Semiat in ignobilitate.i.coꝛpPꝰ obſcux
7 vile: urget in glia.i.coꝛpPꝰ hñs dotẽ claritatis.

p¶ Semiat᷑ i infirmitate.i.coꝛpꝰ ab aia de difficili mo
bile:ꝗꝛ coꝛpꝰ qð coꝛrũpit᷑ aggrauat aiaʒ: Sapi.ix. ca.
aurge in virtute.i nobilita te.ſ.ſᷣm volũtatẽ aie
ꝑ dððtẽ agilitatis r ¶ Semiatur coꝛp' aiale.i. groſſuʒ
impotẽs eſſe cũ alio coꝛpe nõ glioſo: s urget coꝛ/
pus ſpũale.i.potẽs eſſe cũ alio coꝛꝑe ñ glloſo: ſicut ſuo
mõ ſpũs ſil eſt cũ coꝛpe:⁊ hꝰ erit ꝑ dotẽ ſubtilitatis: vt
dicũt alidꝗ.alij vero dicũt ꝙ hno erit ꝑ dotẽ ſubtilitat
ſed ꝑ aſſiſtentiã diuie virtutis hoc facietis:qͥ vero meli
dicũt q;tũ ad hoc diffuſius hʒ tractari.iiij.ſentẽ.In ſta⸗
tu vero reſurrectõis ceſſabũt oꝑatões aiales.ſ.genera⸗
tio:nutritio:⁊ augmentũ:⁊ coꝛp abſq; fatigatõe ſuiet
aie in ſpũalib' oꝑibꝰ:⁊ ſᷣm hoc etiã põt dici ꝙ coꝛp/ qð
nũc eſt aĩale.i.ſeruiẽs in oꝑib aialib: tũc erit ſpale.i.
ſuiẽs in oꝑib' ſpũalibꝰ.Sciendũ etiã ꝙ q̃tuoꝛ dotes di/
cte nõ inſut coꝛpi glioſo ex ↄpoſitõe coꝛpis celeſtis:vt di
xerũt aliq:ſed ex glłia aie in coꝛpꝰ redũdante:ſᷣm ꝙ dicit

Aug ad didoſcoꝝ:Ex hoc aũt ꝙ aia pficit coꝛp vide

n in pñti q̃tuoꝛ ꝓuẽire coꝛpi.ſ.eẽ ⁊ ↄfuari a cõꝛuptoe.
Recedete.n. aia coꝛpus expirat ⁊ marceſcit.j.de aia. pul
chꝛitudinẽ ſeu claritatẽ ⁊ etiã motũ amittẽs: ⁊ qto aia
magis pficit coꝛpꝰ tãto qᷓtuoꝛ hec inſũt coꝛpi pfecti. In
ſtatu vero beatitudinis aĩia pficiet coꝛpꝰ in ſubmo: ꝓpt

qð dabit ſibi eſſe ſpũale dicto mõ ⁊ incoꝛruptibilitate,ʒ

claritatẽ 1 agilitatẽ. t ¶ Si ẽ coꝛp’. Poſtqᷓ declarauit
apls identitatẽ coꝛpoꝝ reſurgentiũ qtũ ad nãm: ⁊ dif/
ferentiã q;tũ ad qlitates ꝑ exepla: hic ↄñter idẽ oñdit ꝑ
rõʒ q̃ tal ẽ:duo ſũt pᷣncipia generl hũani:vnũ ſm vitã

nature.ſ.adã:aliud ſᷣm vitã gre.ſ.xpᷣs:ſi igit᷑ aialitas et

eã ↄntia q reſpiciũt vitã nae deriuãt᷑ ad oẽs ꝑ ad:mul
to foꝛti ſpũalitas reſpiciẽs vitã gfe deriuabit᷑ ad omẽs

ſufficieter ꝑ xpᷣm:q̃ ſpũalitas hic inchoat᷑ ꝑ gram: ⁊ in

futuro ↄſumabit᷑ ꝑ gliam in coꝛp' redundantẽ p atuoꝛ
dotes mõ pᷣdicto:⁊ hoc eſt qð dicit: t ¶ Si eſt coꝛpus
aiale:⁊ accipit᷑ ſi ꝑ qꝛ: v ( Eſt ⁊ coꝛp ſpũale.qꝛ ia eſt
in xpᷣo q reſurrexit in coꝛpe glioſo: ⁊ in alijs in futuro
erit. x ¶ Sicut ſcriptũ eſt. Señ.ij. y ¶ Fact eſt ym
hõ adam in aiam viuentẽ.i.vitã aialem coꝛpi danteʒ:

get differẽs tñ hm
qlitates. I ¶ Se

pis reſurgentis 7

Glinan.
niatilti
nti,gelugg.
☚
agiimdnett
iſiſtr e
gian nl i
tuiſutii
o ptn
ſtituenitr,
lſiin i⸗
ſiiten
ſuofutirio
lilſefaa

gi)leſeig

Cleecundan

rlceett

ſtieun
Gninnäbien
öltti.
SAlflet
ſtectti.
tonmtch⸗
foptätucnn
ſingnpdelun
N
1(Dorpoden
TUmnonſiials
ſpelnnurc
fütnuncheiſci
llo ent pefhn
Npumnaaloen⸗
amnalola/⸗
ſirgpigoocbo:

ſtubtunco
nt
ſmnaniaareluerto
Npͤſtbdit i
gtippl mmi
Cwtiggangüäͤge
Polhoiesdelin
ſilbit enera
hnentligdcoine
orupteli poſſid
cruproino
rhitafuitutec⸗
Mni ſolut cds⸗
nüllinmepteg⸗
oirnetio: bi 7
Pcchuenme
Tbrlaribinm
oenniiiin
dn anetirin
gftinr nope⸗
en Cuemf
ſckuanai
Tnde
Dnonin

1

inoſtehlin

— = ⸗— — — =—
— = =
S=—

KS
=,

S
EE

iu Nng
7. uld eni
u imiiin
ü lnen
i undlend⸗
5 Miukioſie
n!
4 ginondi
loop'nn
horionhi
luii ooli nn/
bluur cappobſenn
Phisdonduuans.
Phidedflime
mui; Oil.
ummi inpdämi⸗
r iie go
do. See
mopoote ſuttlu
oaitpdoiſtcr
rmuani ij ſi/
aroes ile/
Prabſch iutni
aiiotdiin
iald: iti
ſtiehelif

Nplit
upuüfiitg 1l
latfuninnn
rimntu mun
imuimi ſfnn
ringhi 17
wop vimnd ,1
1 4 ummttlltc;
deiflmnt
iöntntd

ienin

2ðò
õ õä ?UV “ 3
S

3Mouiſſimus adã.i.xpᷣs qͥ dẽ nouiſſim adã:qꝛ poſt
xpᷣm nõ erit aliud pnciꝑiũ vite huane a ¶ In ſpm̃ vi
uificantẽ.qꝛ ſicut adã pſecut eſt ꝑfectõʒ ſui eſſe ꝑ aiam
infoꝛmantẽ:ita xpᷣs ꝑfectõʒ ſui eſſe inq tũ hõ ꝑ ſpus ſan
cti plenitudinẽ: ⁊ qꝛ aia nõ viuificat niſi ppꝛiũ coꝛpj:io
ada ſolũ fact eſt i
aiam viuentẽ:ſed

nõ viuificantẽ ali pᷣmꝰ hõ adã ĩ aĩaʒ viuẽteʒ:

os: xpᷣs aũt in ſpi ½ nòuiſſim adã ĩ ſpm̃ viuiſ/

ritũ viuentẽ ⁊ vi‚ — 21 22% E
nificäte: qe ſpũs? Cantẽ. Sèd ñ pus qð ſpũa-
qᷓ viuificat ple le eſt:ſj qð aĩiale:deinde qð

nitudo ſuit xpo ſpũale:pmuͤs hõ de tra irẽ
naͤſais ſeclſe nus:ſ. Ecũd' hõ de ceèlo cele
bpredondamtsim ſtis. Qual trenꝰ:tales ⁊ fre/

alios: 7 qꝛ oꝛlo M: ? qualis celeſtis:tales ⁊

nãe ẽ ꝓcedere ab
impꝑfecto ad ꝑfe tauimus imagineʒ terreni:

Enn in ni bPna:. poꝛtem ⁊ imaginẽ celeſtis

SachIb qðd Moc aũt dico frẽs:q caro

ſpũale en ꝛc. vñn ⁊ ſanguis regnũ dei poſſi
cõiter in antids pᷣ
mogeniti fuerunt

aiales: vt pʒ de Cayn: Eſau: Iſmaele: multis alijs. Rõ
q̃re pᷣm ho fact eſt in aiaʒ viuentẽ tm ſubdit᷑ cũ di:

c ¶ Pꝛimꝰ hõ de terra.ſupple foꝛmatx eſt:Geñ.
Terrenuj.i.aialis. e ho.i. xps: e ¶ De celo.
ſupple foꝛmat eſt:nõ qꝛ habuerit coꝛp celeſte: vt dixe⸗
rũt manichei:ſed qꝛ deitas cui vnituʒ eſt coꝛp illud de
celo venit ꝑ effem nouũ:a poꝛ ẽ qᷓ; coꝛp xpᷣi: f ¶ Aua
lis terrenꝰ tales ⁊ terreni.i.ab ada carnalit᷑ deriuati ſũt

carnales ſed a xpᷣo ſpũales:vita vo ſpũᷣalis eſt vita cele-

ſtis:ppt qð ↄcludit: g ¶ Sicut poꝛtauim imaginem
ter reſtris.ꝓ petm qð fecit nos ſiles ade trãſgreſſoꝛi:
h¶ Poꝛtem ⁊ imaginẽ celeſtis.p vitã gre xpᷣo nos cõ/

foꝛmantis:qꝛ aliter nõ ꝑoſſum ad beatitudinẽ ꝑuenire

ꝓpi qð ſubdit᷑: i ¶ Poc dico fratres.q.d.niſi poꝛtetis
imaginẽ xpᷣi ꝑ gr̃am q̃ eſt qdaʒ inchoatio vite celeſtis ñ

poteritis ad regnũ glie puenire: k ¶ Quia caro ⁊ ſan-

guis.i.hoies dediti vitijs ⁊ delitijs l ¶ Regnũ dei nõ
poſſidebũt.qꝛ nec ad illud intrabũt:apoc.xxj.Nõ intra
bit in ea alidd coinquinatũ ⁊c. m ¶ Neq; coꝛruptio
incoꝛruptelã poſſidebit.qꝛ coꝛpꝰ qð imoꝛtale reſurget
vltra coꝛruptõi nõ ſubiacebit: Ro. viij. Ipſa creatura
liberabit᷑ a puitute coꝛruptois ⁊c. n ¶ Ecce myſteriũ.
Pic ↄñter ſoluit᷑ ſca q̃ſtio.ſ.ð reſurrectõij oꝛdine ⁊ mõ
diuidit᷑ in tres ꝑtes:qꝛ pᷣꝰ ponit᷑ qonis ſolutio:⁊ ſoluti
onis ↄfirmatio: ibi Cuʒ aut.ʒ vtilis monitio: ibi Ita/

pma adhuc in tres:qꝛ p ponit᷑ reſurgẽtiũ diuerſitaj:
X tꝑis vnitas:ibi In momẽto.ʒ reſurrectõis neceſſita:
ibi Opoꝛtʒ aũt. Lirca p ſciendũ ꝙ licet reſurrectio ſit
cõis oibus:nõ tñ reſurrectõis mocł ſiue terminꝰ:qꝛ ſoli
boni enegerl coꝛpe glioſo ꝑ dotes: ⁊ hoc eſt qð dicit

apłs: n ¶ Ecce myſteriũ vobis dico.i.rẽ grandẽ ⁊ dif/
ficilẽ ad capiendũ. o

ficile ad ẽs qdeʒ reſurgemꝰ. tã boni
i mali: p

nõ oes imutabimur. de ſtatu aiali-

tatis ad ſtatuʒ ſpũalitatis per dotes coꝛꝑis mõ p̃dicto.
q ¶ In momẽto. Dic oñter ponit᷑ circa reſurrectõʒ tpij

vnitas ſiue bꝛeuitas.Circa qð ſcienð momẽtũ duplr

accipit:vno mõ ꝓ nũc iuiſibili:aliqñ ꝓ bꝛeui tꝑe q̃ſi im

pꝑceptibili:⁊ ideʒ dicendũ de ictu oculi:qꝛ ſi accipit᷑ p a

tiõe palpebꝛe fit in tpe valde bꝛeui:ſi aũt ꝓ ipſa viſiõe

it in inſtanti indiuiſibili:⁊ vtrũq; ↄcurret i reſurrectõe

qꝛ collectio puluerũ q̃ fit in miniſterio angelico ꝑx motũ

Eccẽ myſteriuʒ vobᷣ dico:

celeſtes. Igitur ſicůt poꝛ

localẽ ſiet in tpe ãſi impceptibili: ſed refoꝛmatio coꝛpis

vnio aie ad ipſuʒ fiet vtute diuia ⁊ in inſtãti: ⁊ hꝰ eſt qð di:
q ¶ In momẽto:i ictu oculi.fiet reſurrectio dicto mo: ꝑ hꝰ

excludit erroꝛ Lactatij dicẽtis: reſurrectõeʒ nõ eſſe futuraʒ
oiuʒ ſil:ſʒ martyrej an alioj reſurgẽt ꝑ mille anos:⁊ tũc xpj
deſcẽdet ⁊ poſſidebit

cũ eis coꝛpale regnuʒ

dere nõ pfit:nẽqʒ; coꝛruptõ bierlin mille änis.

incoꝛruptelam poſſidebit. ¶ In nouiſſima tu
Oẽs qᷣidẽ reſurgemꝰ: ſẽd
ſi oẽs imutabimur. In mò
mẽto:in ictu oculi:ĩ nouiſſi
ma tuba. Canet.n. tuba:et
moꝛtui reſurgẽt incoꝛrupti

ba ad ſilitudinẽ tube
veterij teſtamẽti:cui

uptibile h iduefß ſtra mouendũ.ad vo
tet. n. coꝛruptibile h iduef enxe er rega⸗

ĩcoꝛruptõʒ: moꝛiale hoc bunkt oẽs ad iudiciu:
induere ĩmoꝛtalitatẽ. Cum creature inuitabunt
aũt imoꝛtale hoc induerit ad pctõꝛes in
dũ:Sapi.vj.Pugna

bit ꝓ eo oꝛbis terraz-

3 inſenſatos. ageli ad olẽnigandũ glie feſtũ: mouebunt᷑

tic caſtra qꝛ mali ibũt in ſuppliciũ ⁊ iuſti in gaudiũ ad vo
cẽ xp̃ᷣi dicẽtis impijs: Ite ⁊c.⁊ iuſtis:enite ⁊c̃. Mat.xxv.
deitas tñ xpᷣi erit reſurrectõis cã pncipal:hũanitas inſiru

mẽtalis:⁊ qꝛ poſita cã ſufficiẽti ponit᷑ effect: iõ ſubditur:

8Lanet enĩ tu. ⁊ moꝛ.reſur.incoꝛrupti.i.ſine diminutõe

membꝛoꝝ:quicqd eni ꝑtinet ad integritatẽ nae oib oabit:
vt tõius dẽ: Sed qð ptinet ad gliam dabit᷑ tm̃ electis:iõ ſb
dit: t Et nos imutabimur. de ſtatu.ſ.miſerie ad ſtatum
glie: v ¶ Opoꝛiʒ eni. Hhic ↄñter oñdit᷑ reſurrectõis neceſſi
tas q acclpit ex trib:pmo ex pfectõe nãe hũane q̃ nõ eſſʒ ꝑ
fecta niſi aia ſit coꝛpi ↄiũcta pꝓpt qð ſepꝑari eſt aie ꝑ accides
23 ei nãlem inclinatõʒ:nulluũ tale aũt põt eſſe ꝓꝑpetuũ.ꝛ
ex impletõe diuie iuſticie.ſ.vt coꝛpus ſimul puniat cũ aia ⁊
pᷣmiet᷑:ſicut aia peccauit ĩ coꝛꝑe ⁊ in eo meruit.tertio ex cõ/
foꝛmitate membꝛoꝝ: ad caput xpᷣm.ſ.qtũ ad electos: q re⸗
ſurrexit ꝑ iteratã vnionẽ aĩe ad coꝛpꝑt.Nec obſtat dictũ phi
ij. de generatõe.ſ.ꝙ illa quoꝝ ſubſtãtia coꝛrũpit no redeũt
eadẽ nũero ſed ſolũ ſpẽ:qꝛ loqtur de redeũtib ꝑ motũ ⁊ vi
am nãe:ↄtra illos qͥ dicebãt eadẽ nũero ꝑ nãm poſſe itera/

tu:dicit igit᷑ apls: v oꝛtet eni coꝛu.hotc indu. in coꝛ/

ri:de aũt hoc põt cup virt eſt infinita:⁊ põt agere ſine mo
8 P

ru.i.nãm humanã reſurgere incoꝛruptibilẽ rõibus dictis:
⁊ hoc erit omnibus cõe. x ¶ Et moꝛtale hoc induere imꝰ/
moꝛtalitatem.i.mutationem in melius:qð eꝛit ſpeciale ele-ꝰ
ctis:⁊ dicit induere:qꝛ ſicut veſtimentũ aliũde aduenit co.ꝰv
poꝛi:ſic dicta ĩcoꝛruptio in oibus:⁊ imoꝛtalitas in electis m
erit ex pᷣncipijs nãe cauſata:⁊ pꝑ hoc ſoluit᷑ dictũ phi x. me/

ta. ſ.ꝙ coꝛruptibile ⁊ incoꝛruptibile differũt:⁊ ꝑ ↄñs non

põt eſſe idem nũero.verũ eni cõcludit qñ coꝛrupꝑiio ⁊ incoꝛ
ruptio ad idem pᷣncipiũ reducunt᷑:ſed nõ eſt incoueniens ꝙ
idem nũero qð ꝑ naturã eſt coꝛruptibile a deo fiet incoꝛru

ptibile: ſicut idem liberũ arbitriuũ qõ modo eſt mutabile
tũc erit ↄfirmatũ. Per dicta ſoluta eſt qſtio illoꝝ qui que-
rebant qũo reſurgent moꝛtui reputates eam impoſſibilẽ.

Lũ aũt.Hic ↄñter ↄfirmat qð dictũ eſt in ſolutione de
Auz immoꝛtalitate:⁊ hoc p auctoꝛitatem ſacre ſcripture:

Oſee.xiij.vbi nos habemy:Ero moꝛs tua o moꝛs.tranſla
tio.lxx.habet: Abſoꝛta ẽ moꝛs in victoꝛia:qð tũc implebit

vt patet ex pᷣdictis: ꝓpt qð apls cõgaudens in ſpũ ꝓpi cer
tam expectatiõeʒ illius ſtatus quaſi inſultans moil .—

4

ba.i. in voce xpᷣi dicẽ⸗
tis: Surgite moꝛtni
ad iudiciuʒ.⁊ dẽ HB tu

vox erat ad qᷓ̃tuoꝛ.ſ.
ad ↄuocandũ ↄciliuzʒ
1 AI ad pugnanõ: ad ſol?
et nos ĩimutabimur. Opoꝛ nisandũ feſtũ: ⁊ ad ca

ad pctõꝛes impugnã/

oẽm cõcupiſcentiaʒ.

fine mũdi ↄſũmãda:

Epiſtola pauli

AaUbiẽ mo:s victoꝛia tua.qua ꝓſternebas oẽs. q.d. ns
appebit vltra. b ¶ Abi eſt moꝛs ſtimul/ tu. i pctm p qõ⸗

huana nã moꝛti addicta fuit q̃ſi ꝑ ſtimulũ:ro.v. Per pctm

moꝛs. ideo ſubditur: Stimulus aũt moꝛtis petm eſt. Sʒ qꝛ
poſſet alids dicere pcti ꝑ legẽ fuiſſe ablatũ:h remouet.d.

C ¶ Uirr vo peccati
lex. q.d. petim̃ magis —, „
imoꝛtalitatẽ:tũc fiet ſmo ꝗ

viguit leg ne pſe
7 directe: ſed ex hua⸗ ſpp' 5. Abfesta 5 .
na malicia ꝑ legẽ oc ſript E: Ahſoꝛta ẽ moꝛl in
caſione accepta: eo h Victoꝛia. Abi eſt moꝛs vi

cioꝛia tua:Abi eſt moꝛs ſti
muł tuꝰStimuł aũt moꝛt.

hüana malicia nitit
in vetitũ: ſicut pleni

fuir tlaun ts vj. petm eſt: pts vo pcti lex.
accepta pctm̃ ꝑ man- Deo gut gfal. dedit nob
datu opatũ eſt i me victoꝛiã p dñm nr̃m ieſum

xpᷣm. Itãqʒ frẽs mei dilẽecti
ſtabiles eſtote ⁊ imobiles:
Aàbũdãteſ i oĩ ope dñi ſp:ſci
gfe ſũt agẽde: iõ ſubꝰ entẽs laboꝛ veſter nõ eſt
dit᷑:Deo ãt gr̃as ⁊ꝛc. Z inanis in dñno. XvVI.
Ppzʒ lr̃a: d Ttacz⸗ 7 Ecoõllectis aũt ꝗ fiũt
l ont l A Ain ſcõs:ſicut oꝛdinaui
coꝛrũpant᷑ a pſenuuo
aplis reſurrectõʒ negãtib cũ dẽ: d ¶
nali cognatõe:ſed xpᷣiana religiõe: e ¶ Dilecti.charitatiua
Dilectoe: f S iles eſtote ⁊ imobiles.in fide reſurrecti⸗

De hac aũt victoꝛia
xpᷣm inchoata ⁊ in

₰ℳ

onis future: g ¶ Abũuũdantes in oĩ oꝑe dñi ſempꝑ.qꝛ fides
ſine oꝑibus moꝛtua eſt: Jaco.ij. 5d* Sciẽtes ꝙ la.ve.nõ
eſt inanis in dño.ſʒ tũc magnifice remũerat᷑ a deo ſicut dẽ
Sapi.iiij. Bonoꝝ laboʒ: glioſus ẽ fruct. ¶ In ca.xv.vbi
di in poſtilla:Et ſi arguat᷑ ↄ h' de lege machometi falſa.
Eceptio legis machometi nullo mõ ¶ Additio.
eſt aſſimilada receptõi legis euãgelice:nam vt diẽ po
ail. ler machometi vi armoꝝ fuit recepta qð ꝑ ſu⸗
uma Inenag põt ↄpꝛobari.dicit᷑ eni ibi ꝙ ma⸗
chomer petiuit a deo ꝙ ↄcedẽt ſibi facultatẽ faciẽdi mira-
cula vt getes crederent ei:ad qð vt aſſerit fuit ſibi rũſum a

2—

deo ꝙ nõ decebat:nam iã miſerat de moyſen cũ magnis

miraculis ⁊ poꝛtẽtis ⁊ tñ nõ ſteterũt in fide ſua:⁊ poſtea mi
ſerat ieſum facientẽ magna miracula:tñ pauci crediderunt
nec extiterũt ĩ fide ſua:⁊ iõ diſpoſuerat ieſuj ꝙ ipe.ſ.macho
metus ſolũ in potẽtia gladij daret legẽ:vt qͥ nollẽt eũ recipe
interficerent᷑:hec ſũt in alchoꝛano ſnialiter ex qͥ nõ pñt fin/

gere ꝙ ꝑ machometũ fuerũt facta aliq miracula. Item eſt

mãifeſtũ ꝙ machomer nihil credendũ tradidit traſcẽdens
ea q̃ ↄpᷣhendi pñt ꝑ fantaſiã hũanaʒ:dicit de ꝑadiſo ꝙ ſunt
ibi delectabilia coꝛpalia i dbus pᷣmia btõꝝ ponit: ⁊ ab hoi
bus modice intellect fuerũt recepta:ſecus ẽ de fide catholi⸗
ca in qᷓ qð ocubꝰ nõ vidit nec auris audiuit nec in coꝛ hoĩs
aſcendit tradũt᷑ credẽda q̃ nullo mõ fuiſſent recepta niſi mi
raculis ofirmarẽt.faciũt etiã adhuc alie rões qͥ ĩ poſtilla tra
dunt᷑ ⁊c̃. ¶ In eo.c.vbi dĩ in poſtilla:Ut deus omnia ſit in
HIOc qð dẽ: Ut deus ſit oĩa in oibus. ſic exponit᷑ ĩ glo.
vt nemo coherentiũ ei i.xpᷣo amet aliqd aduerſus
-euũ:⁊ tũc mãifeſtũ eſt qð dẽ: Quid habes qð nõ acce-
piſti. tũc eni mãifeſtũ erit nihil bõi aliquẽ hẽe ſeu habuiſſe
niſi a xpo ⁊c. ¶ In eo.c. vbi dẽ in poſtilla: Si ſm hoiem.
Vp h’ qð dẽ: Scom hoĩeʒ.glo.i.rõna⸗ (Madttio.
bilii: qꝛ hois ẽ credere nõ moꝛi hoĩeʒ vt beſtiã: iteꝝ
Jſi moꝛtui nõ reſurgẽt hoc ſolũ reſtat vt manducemꝰ
bibam cras moꝛiemur. ¶ Ca. XVI.

de his q ꝑtinẽt ad ecclie ſacra:hic ↄñter inſtruit
eos de couerſiõe debita ⁊ honeſta: ⁊ Po qliter ſe
abeãt ad extraneos:2 ad ſeipſos ⁊ vicinos:ibi Uigila
te. tertio in fine eple ſalutat eos:ibi Salutat vos.p ad

huc in tres: qꝛ pᷣ
3. , e inſtruit eos qliter
i eccleſijs galathie:ita ⁊ voſ ſe habeãt erga col
facite ꝑ ůᷣnã ſabbati. Anüſ/ lesiũ paupeꝝ ab⸗
ſq; vrm apud ſe reponat ſentiu: qliier ad
alae; P ſeipſuz:ibi Ueniã

recõdẽs qð ei bñplacuerit:

⸗ aut. tertio q̃liter
ut ñ cũ venero tũc collecte

ad aliũ xpᷣi diici

fiãt. Cuʒ ãt pfis ſuero:quᷣoſ Puliriel Siaut
. . . rc m
ꝓbauerit p eplas hos mit fciendu gin bii
tã hferre graʒ vr aʒ ĩ hierlʒy. tia ecclia ihierim
Quũod ſi dignum fuerit vt gregata: vende⸗
ego eã:mẽciũ ibũt. NMenia,ʒ batoẽs poſelio⸗
aut ad voſ:c macedoniãẽ ois vr batilt
g . cur
ptrãſiero. NHa macedonia,ʒ act.iiij. x iõ fcã fa
ptrãſibo. Apð vos aũt foꝛ-? me in iudea de qᷓ
ſitan manebo vel etiã hye⸗ eraer rifdds
in n
mabo xt voo me dequcalt aflici fuerür pia
2 penuria: ppter

qð apti ſtatuerũt vt fideles ĩ alijs locis exñtes iuuarent

eos:⁊ hoc negociũ ſpaliter fuit ↄmiſſuʒ paulo ⁊ barna
be:vt hẽtur gal.ij.Dextras dederũt mihi ⁊ barnabeſo
cietatis vt paupeꝝ memoꝛes eſſemꝰ.iõ aplłs coꝛinthios

inſtruit de collatoe talis elemoſyne: ⁊ eius ↄſeruatõe ⁊
miſſise eius in hierm.d. a ¶ De collectis aũt q̃ fiunt
h

in ſcõs.i.ꝓpter fideles in hierim habitãtes qui dicunt᷑

ſancti:qꝛ pᷣ ceteris credẽtibꝰ ert religioſi abꝛenũciando

bonoꝝ tꝑaliũ ppꝛietati: b ¶ Sicut oꝛdinaui i eccleſijj

galathie. nomẽè eſt regiois in grecia a gallicij acdſite ſlub

ri⸗ duce:in qua regioe coꝛinth eſt metropolis:

C ¶ Ita ⁊ vos facite. collectã elemoſyne ꝓ ſidelib qui

ſunt ĩ hierln. d ¶ MPer vnã ſabbati.i.pᷣma die hebdo
made que vocatur ſabbatũ in pluribus locis ſcripture
vñ Luce.xviij. Jeiuno bis in ſabbato.i.ĩ hebdomada.

ſimiliter vna accipit᷑ ꝓ pꝛima Geñ.j. Factum eſt mane

⁊ veſpere dies vnus.ita eni conſueuerant fideles cõueni
re ad eccleſiam dominica die:que ẽ hebdomadepꝛima
dies: ꝓpter qð dicte collecte dabant᷑ magis apte. Coſe
quenter magis inſtruit de conſeruatione huius elemo/
ſyne. d. e nuſguiſe aũt veſtrũ apud ſe reponat
⁊c.vt tollat ſuſpicio infidelis ↄſeruatõis ſi cõmitteretur
alteri: f ¶Urns cũ venero.ad pᷣdicãð: f ¶ Lũc colle⸗
cte fiant.qꝛ poſſent dicere pſeudo apli ꝙ cauſa queſtus
veniſſet aplłs:a ſic occaſiõʒ accipent queſtũ q̃rendi.Cõſe
quenter inſtruit eos de mõo mittẽdi.d. g ¶ Cũ aũt pñs
fuero.vobiſcũ h¶ Quos ꝓbaueritis.ſideles ⁊ aptos
ad hoc opus i ¶ Per eplas. vobis a me ſcriptas
k ¶ Hos mittã pſerre gram vr̃am.i.elemoſynẽ a vobij
gratis datã l ¶ In hierlm. fidelib' ibidẽ habitatib.
m ¶ ſi dignũ fuerit vt ego eã.i. ſi negociũ h' redqrit
⁊ deo placuerit n ¶ Mecũ ibũt.vt ꝑ meã pñtiam de
ipſis tollat ſuſpicio:⁊ ꝑ eoꝝ pñtiam oblocutio ↄtra me
a falſis aplis:q aliter poſſent dicere mendaciter ꝙ illaʒ
pecuniã applicarẽ meis vſibꝰ. o ¶ Ueniã aũt. Hic co/
ſequenter inſtruit coꝛinthios q̃liter ſe habeãt ad ſeipſuʒ
ꝓmittens eis ſuũ aduentũ.d. Ueniã aũt ad vos ſed ex
cuſat ſe de tꝑis dilatõe ſubdens: p ¶ ¶ũ macedoniaʒ

ptranſiero.ꝑ quã habebat trãſire ex oꝛdinatõe dei pꝛo

Giſtäirien
beitkieuon
inniiin
nuei Hothe
deto bbes
Gſwent onnn
igrehtunch
Mielerd.
n⸗
eſtcprlros
cräreueren:a
deeſleisellun
lnntaqhdler
ſeuntarti
dectetenitll
1egcbinol⸗
Ateſſen c
bis dp.tanss
ar nle 1
poſoti ei⸗
ioir id o
eminicouncpd
Ni laibit ops
güönrogmue
ſupbyno tißt
Nlthpoſſen uu
Hnagnis nri no
Noſiol pri
tponiſedmag
Nlſercid y
Coit aütchei
Vactü fueiric
Mrn. W
G. nn
waiſmitdim
Uhuteinſen
gobfutue
on 1CEt⸗
oNio. a /Ma

i Nnequanul
(Ohblo we

Asplonao ſoil
W
Uonetcoꝛinthiogn
oontitboror
ldnchalgnfie
iſtcurüide
addoni
riainin

febedennel
Ragldeß⸗ ſin

lanntairnet .
ſerdoii
it eoodcu

rnrgim

riten
znrczine
funt.

nglnoni

n in
aie Whl
ige iroa

ſof e

ß;

II

e „N
mijniin

d mentnn

4 eiinen

figifmnin
„ nrr N
Wslocserfteslun
irmiſizmhihn
Aünbirbmng

one: 1eus ſeuti

Deoollaruͦiin

1 Mhit; glidi
laolarmiin
utorcdhnavlial

uagglichercſür⸗

ecdh merdpoiie

moſfte fld

domihndertn
Zurbesberin
udemiihtin

beͦ rne

cumihcnen
õ
õ
citicn
21 Mache

I re ſit apud vos.
i re ſit apud vos.⁊?

baeſ.

N nüſxni
Nigchaſ

poſtolũ quẽ pꝰea
petierũt ab aplo
remitti coꝛinthũ:
de òͥ; ſcribit apls

reuerentiã honoꝛẽ: d i
mi pncipales in fide ⁊ opib'bonis. e ¶ Ut ⁊ vos ſb

eſtis melioꝛati in fide ⁊ moꝛibꝰ:iõ ſubdit:

(ld coꝛinthios.I.xvj

cideliũ ſalute cetera patt in la vſq; ibi: q ¶ Oſti. n. manu pauli. hoc eni ponebat in fine eplaz ſuax manu p-

piuz eſt mihi magnũ.i.multa coꝛda hoiuʒ pata ad au
iend

ũ euãgeliũ xpᷣi: r ¶ Et aduerſarij multi.i.infide

les pſeudo apli qͥ conant impedire ꝓfectũ.Et ꝑ h oñ-
dit apls dilatozʒ ſui aduent eſſe neceſſariã ad tẽpꝰ
Si aũt. Pic ↄpñnt
oñdit q̃liter ſe de/
beãt hẽe ad dupli
cẽ doctoꝛẽ aliuʒ.pᷣ
mus ẽ Timothe
de quo ſcribit eis

quocũq; iero. Nolo.n.voſ
mõ in trãſitu vidẽ. Spero
enĩ me aliq;tulũ tpis mae

ꝙ ſi venerit coꝛin re apud vos: ſi dñs pmiſe-
thůũ eyreciptat eu rit. Permãebo aũt epheſi
amicgbiliter. o. pſqʒ ad pẽtecoſten. Oſtiũʒ

C ine tino eni mibi aptũ eſt magnũ

etiã reuerent: cuʒ euidẽs:ẽt aduerſarij multi.
dã: Ile qs ilum Si aũt venerit timothe: vi
pnat a qpducat qete ut ſine timoꝛe ſit apud
æ. Scoõsẽ apolo ⁊ ego. Negꝗs g illũ ſꝑnat.
q receſſerat a cꝛi Beducite aũt illuʒ ĩ pace:
thüs ꝓpi ↄtẽtoes ꝓt vẽiet ad me.Expecto.n.

eoꝝ vades ad a· jiſliũ cũ fribꝰ. De apollo aũt

fre vob notũ facio:qm̃ mul
tũ rogaui eũ vt veniret ad
vos cũ fribuſ.⁊ vtiq; ñ fuit

ꝓꝙ ipᷣm rogauerat vaſſ 5 27 „Nu
ſuꝑ h nõ tñ pce· Volũtas ei vt nuc veniret.
it l poſſet: quia Veniet aũt cũ ei vacuũ fue
P 3 50 „ 9 4 7„ „ „„X 4 —U O⸗ 75 „ „⸗
magnis viris nõ rit.vigilate:ſtate ĩ ſide:uirili
dz ð facili pceptũ ter agite ẽt ↄfoꝛtami:oĩã.n.

imponi: ſed mag. vfa in charitate ſiãt: Obſe⸗

Ueniet arc. ei cxò ãt vos frẽſ:noſi domũ
vacuũ fuerit.i.o- ſtephãe: ⁊ foꝛtũati:⁊ achai

poꝛtunũ. x¶ Ui
gilate. Pic onter

*

eos inſtruit qliter ſe debeãt ad inuicẽ hĩe: ⁊ ᷣ in cõi.d.

Uigilate. in nedianle ¶ State ĩ fide. reſurre/

ctõis future. 3 ¶ Uiriliter agite.in exercitio bone oꝑa

tõis: ⁊ ¶ Et ↄſoꝛtamini in dño.in ſpe eterne retributi
onis. a ¶ Oia enim vra.ſ.opera b ¶ In charitate fi

ant. ſine qua nullũ opus eſt meritoꝛiũ vere beatitudinij

¶ Obſecro vos. hic inſtruit eos de mõ ſe hñdi ad ali
quas pſonas ſpales inter choꝛinthios exñtes ꝗ alias pᷣ⸗/

cellebat in fide ⁊ deuotõe ⁊ oꝑib' pietatis: ꝓpt᷑ qð apls
monet coꝛinthios vt r iurd⸗ ſpãleʒ amiciciaʒ

m ſuͦt pmitie achaice.i. p

gir ſitis eiuſt msi oebn ſplis reuerentiã exhibẽdo.
¶ BGaudeo in pñtia ſtephane ⁊c᷑. qꝛ p pñtiaʒ ęox vos
7 Amid

qð vobis deerat.ad ꝑfectõʒ boni: h ¶ Ipſi ſuppleue
rũt.⁊ qꝛ de h ꝓfecto gaudebat apls ſubdit: i ¶ Refe
cerũt eni ⁊ meu ſpm̃.gaudio ſpũali: k ¶ Et vr̃m.ex ꝓ

fecto boni:iõ ↄcludit: I ¶ Kognoſcite ergo ꝗͥ h'modi
ſũt.eos debite venerãdo: m alutrnt it vltimo

oni⸗ ſalutatio:⁊ pꝰ ponit apls àlioꝝ ſalutatõʒ.d. Sa⸗
tãt vos ⁊c.⁊ pʒ lr̃a his exceptis: n ¶ Aquila ⁊ pꝛiſca
receſſerãt eni de choꝛintho cũ aplło:vt hẽtur act.xviij.

ꝓpter qð in hac ſalutatõe coꝛinthioꝝ: ſpecialiter expꝛi
munt᷑. o Salutate inuicẽ in oſculo ſcõ.exponat ſicẽ

8. ro. vlt. 2* ponit ſalutatõʒ ſuã.d. p ¶ Salutatio mea

omẽs eccleſie aſie. Salutãt

apud quoſ ⁊ hoſpitoꝛ. Sa

ſciendũ eſt ꝙ iudei trib modis exercebat cenſura

pꝛia ſcriptũ:ne illi qbus ſcribebat decipent a falſis aplis ibᷣ
noĩe pauli malã doctrinã ſcribẽtibꝰ. Altimo impᷣcat ma/
ledictõʒ abſtinatis in malo.d. q ¶ Sidqs nõ amat dñũĩm

¶ ieluʒ ſit anathema.i.excõicat a a fidelib ſepat. r ¶ Ma

ranatha.ſic eni debet
, ſcribi: ſũt eni due di-
ci quoniã ſi pᷣmitie achaice ctões: ⁊ pma valet in
2 ĩ miniſteriũ ſcõꝝ oꝛdina/ tlatino oñs ni lcʒ
uerutleipſos:ut ? vos ſub. maeamtla lonath
diti ſiſ eiuſmõi:⁊ oĩ coope ælõgitudinẽ tpis due

dictoes ↄiũcte ſũt ſil:
⁊ vltima lr̃a dictiõis
eſt ſmota: eſt igitur
ſenſus: q ¶ Si dsñ
amat dñʒ ieſuʒ xpᷣm.
negãdo eũ eſſe veruʒ

rãti ⁊ laboꝛãti. Gauͤdeo ãt
in pñtia ſtepſtane ⁊ foꝛlũa-
ti ⁊ achaici: quᷣoniã id qðᷣ
vob̃ deerat:ipſi ſuppleuᷣert
Reęfecerũt.n.⁊ meuʒ ſpm nec ce eß eſſe venz
ũ celi ⁊ terre. Si
ene⸗ E nalent ige q anathema. ⁊ ſubdit᷑
tha.qꝛ dñs nr̃ venit
ſ. ieſus xp̃us venit in
mundũ qᷣ eſt ver de
⁊ dñs oĩuʒ:⁊ videtur
apls h ſpaliter dicẽ
ↄtra iudeos obſtina-
tos:qͥ aſſerũt verum
xpᷣm adhuc nõ veniſ
ſe. Cõſeqnter apłs im
pᷣcat᷑ bñdictõʒ bonis
dicẽs: 8 ¶¶ Sia dñi
nfi ieſu xpᷣi ſit vobi/

vos ĩ dño multũ àqla ⁊·
ſca cũ domeſtica ſua ecclia

lutãt vos oẽs frẽs. Saluta
te inuicẽ:in oſculo ſcõ. Sa/
lutatio mea:mãu pauli.Si
quis ñ amat dñʒ nẽm ieſuʒ
xpᷣm:ſit anathema marana
tha. Gꝛa dñi nr̃i ieſu chꝛiſti

oibus vob xpo ieſu. Am̃. bus vobij.i. eadẽ cha

¶ Explicit epiſtola pau

Eplch ebifola ritate vos inuicẽ dili
li ad Coꝛinthios pᷣma.

gite qua diligo vos:
7 qꝛ hec dilectio non
eſt carnalis ſʒ ſpũalis
ex deo:iõ ſubdit᷑: v ¶ In xpo ieſu amẽ.ↄfirmatio ẽ dicte
chrisist xpᷣo:cui eſt honoꝛ ⁊ glia in ſecula ſeculoꝝ am

ſcribi. dditoe.
Oc qð dẽ:Maranatha.nõ recte exponit᷑ in glo.nr̃is
dicẽdo ꝙ ſunt due dictiões in ſyro lignificantes ideʒ
ð dñs nr̃ venit:ꝓut in poſtilla: Uel donec veniat
dñs ꝓudin glo.tũ qꝛ nihil iſtoꝝ ꝓpꝛie ſigniſicat᷑ ꝑ iſta vba
tũ qꝛ no apparet aliqua rõ quare apls q ſemꝑ hꝰ nomẽ ie/
ſus ⁊ h nomẽ xpᷣs ponit ſub ꝓpꝛia foꝛma latina qbuſcũq;
locij:vbi ð eo tractat in h loco mutaret ſtiluũ ſuũ: noia xpᷣi
ponẽdo in ſyro:tũ qꝛ nõ bñ ↄcoꝛdat rõ hꝰ ꝓpoſitõis cãlis:
cũ dicit:Si qͥs nõ amat xpᷣm ſit anathema.qꝛ dñs nr̃ iã ve
nit. Nõ eni tmmõ ex hꝰ ꝙ xpᷣs iam venit ſumꝰ obligati ad
dilectõʒ ſuã:qꝛ etiã añ aduentũ ſuũ hoies obligabant᷑ ad
dilectõʒ dei: vt in ve.le.vñ ad verã expoſitõʒ Raz aicrlonn
ciendu eſt q eu ſniam
iudicialẽ cõtra rebelles ſeu inobediẽtes fidei vel lege diuine
Pꝛimo mõ pꝑ ſeꝑatõʒ a fidelib ſicut inter nos ꝑ ſniaʒ excõi
catois: ⁊ hoc eſt að dẽ: Qui nõ amat xpᷣm ſit anathema.ſ.
ſepatus a fidelib: ꝓut in poſtilla. Scõo mõ ꝑ deſtrutõʒ ſeu
pditõʒ oiuʒ ſuoꝝ:⁊ hoc vocat᷑ apud eos herem:de quo hẽt
Leui. vl.in lr̃a:⁊ in poſtilla:⁊ ille ꝗ iſto ſcòo mõ icurrebat
p̃dictaʒ cenſurã ſeu ſniaʒ vocabat᷑ macharã: qð eſt nomen
deriuatũ ab ipſo herẽ pᷣdicto. Tertio mõ ꝑ maledictõʒ ſolẽ

nẽ: in qua ille qͥ h incurrebat maledicebat ſoleniter iapis

In.c.xvj.vbi dẽ in poſtilla: Maranatha. ſic enim debz

—

canentib: ſicut inter nos ſolẽniter maledicit᷑ excõicatus qͥ in
vltima ↄrumacia pſiſtit extinctis cãdelis ⁊ pulſatis capanij
2 hꝰvocat᷑ int eos ſamatha:qð ſignificat moꝛtificaõʒ:q qdẽ
tres modi maledicẽdi ſeu ſepandi hoieʒ ſunt noti inter eos

ſub pᷣdictis vocabulis. Apls ergo illos tres modos pᷣdictoj/

innuit pmo mõ ꝑ ſe-
paratoʒ: ⁊ de h dicit

Sit anathema. ſcbo ¶ Incipit pꝓlog' in ſcdᷣaʒ
mõ p veſt uctõzſo. eplam ad Cborgrbiol.
rũ:⁊ de hꝰdicit:Ma is arn e S
ranatha.i.macharã. N ſcdða ad co
Fuit eni hic. h. que eſt rinthios epla
Ira mtglegtole amo⸗ q̃ſi in ꝑte ſuꝑi/
ta:eo ꝙ in lingua nr̃a 7 „
rariſſime iteruenit ⁊ oꝛi poſt ttibn
vltima lr̃a. m. mutekz . lanonu luaru
in n. p hꝰ ꝙ ſcripto⸗ atiões reddit cãs q̃re

res nri ignoꝛãt idio/
ma.d.Tertio impᷣca
tur illis vltimã moꝛ/
tificatõeʒ q̃ dẽ ſama/

ad eos ſcdᷣo nõ ierit:qm nõ
leui mutatõe ↄſilij feciſſe ſe

tha:qᷓ eſt vltima moꝛ triſticiã incurreret:cũ ĩ pctõ
tificatio: vt dictũ eft pmanẽ diſciplos reperiſſʒ.
2 ſuit amota p ſylla Beinde pꝰ agnitos fruct
ba ꝑ imꝑitiã lingue: le recécilia: ſie:
vt dictũ eſt. Sic ergg Plie recoclliat cum ecclie:
apls interptat tres ſ· quẽ in pᷣma ꝓpt ſoꝛnicatõʒ
tetias odenatiuas hij a ↄſoꝛtõ ſcõꝝ iuſſerat amo
Emnon amene. ueri. Tertio cõtra pſeude
a fidellũ cetu: he· aplos officij ſui dignitateʒ
rem: qð eſt deſructio tuet᷑:⁊ noui teſtamẽeti mini/
bonoꝝ ſuoꝛuʒ Sa ſtros: tãto aſñire gr̃a oñdit:
tificatio in ſua ciulli · YImnmoꝛat etiã ĩ ca illa plu
tate ſeu policia. ⁊ qa rimũ quã bꝛeuit in pᷣma ↄti
oppoſita iuxta ſe po gerat: vt ꝓmpto ac libenti

ſita magis eluceſcũt:
ideo ↄnt impᷣcat᷑ bñ⸗
dictõʒ bonis: d. SGẽa
dñi nr̃i cũ oib' vobij

aio neceſſaria pfñtis vite ñ
hñtib largiant᷑: ⁊ vtilitate
ſpũalis cõmercij cõmutent

ebli . dãatia ſua ſcõꝝ inopiã ſup/
Maledictiõe 5P leät:vt viciſſim eoxꝝ ſopis
ecoꝑ ꝗ xp̃m ne ſcõꝝ abundatia ſuppleat᷑.
amãt ponit apls ĩ lin In ſine r petit qð ſuꝑi ↄtra
gua extranea. Cira pſeudo aplos egerat: ⁊ ia

quã burgeñ.ſe oppo⸗/
nit ⁊ l̃e ⁊ oib' docto ðèêBBU
ribus quaſi nullꝰ intellexerit vᷣe terminũ ibi poſitũ vel ter⸗
minos. Rñdeat ibi ꝓ doc.q voluerit idioma eſt mihi igno
tũ. ¶ ¶ Scda epla ad coꝛinthios ſgein ((Kar.
ʒ᷑ Alulrlulus apls. Poſtq apls ſcripſit co/
Drinthijs inſtruẽs eos de ſacramẽtis

eis de miniſtris eccleſie in eplła ſcõa.
Cui rõ ſaere poſt pᷣdicatoʒ apli re
ceperãt pſeudo aplos:quos alid ve-

bit ↄmendãs veros aplos ⁊ eoꝝ do⸗/
Aÿ ctrinã: ⁊ vituperãs falſos ⁊ eoꝝ falſi
ſitatẽ: ⁊ diuidit hec epla in duas pꝑtes.ſ.in ſalutatõʒ ⁊ narra

tionẽ q̃ incipit:ibi Gñdictꝰ. Circa p pᷣmo ponũt pſone ſa

„D
“

luitãtes:cũ di: a Paulus apls exponat ſic.ö. Ro.j.

aſſerit: ſed ne aduentu ſuo

pñtia cũ füturis:a:q; abun

eccleſie in epłla pᷣma:hic ↄñter ſcribit

ris aplis pᷣferebãt: ppt᷑ qð apls ſcri/

Mrolo. pan in epiſto.

b ¶ Per voluntatẽ dei.i.electõz:act. xiiij. e ¶ Et timo
theus frai. Hũc adiũgit aple in ſalutatõe ſuane coꝛin⸗
thij crederẽt ipᷣm retuliſſe aliq mala de ipſis aplo cum
tranſierat p eos poſt pᷣmaʒ apli eplam miſſam: vt hẽt
in fine illius eple.Cõſequẽter ponũt ꝑſoe ſalutate cũ dẽ

— „ „ D. congregatioi fi
ctatõʒ eoꝝ pᷣdicatõeſq; de deliũ: e ¶¶ Que
ſe glioſaſ.vel collata ãtigta eſt coꝛithi i. acha

te generis: vel catalago in le menpoll. eno

iuriarũ ac piculoꝛuʒ ſuoæ na: ibi ſ ¶ Sia

euacuat:dicitq; eos opari vobis. in pnti qͥ ẽ
os ſubdoloſ ꝗ ad imitatõʒ boneſnnn⸗
ſathãe traſſigurent ĩ aplos Et pap in fu
xpi:ſub pᷣdicatõii ſpe lucra tura felicitate que

pecuniaria q̃q; ſectantes.
Incipit argumentũ.

Oſt actã a coꝛinthſe ved bie noſtro .
Hpniam ↄſolatoꝛiã ſcri i ¶Et dño ieſu
ſt eis eplaʒ apls a tro.de xpo. a tota enim
ptitũ:⁊ collaudãs eos hoꝛ trinitate pueniũt
tat᷑ ad melioꝛa: cõtriſtatos diet pena madi.
qdem eos:ſed emend atos noe. h Bene⸗
oſtendẽs. lictus. Pꝛemiſſa
Explicit argumentũ. areroe hi⸗ bſ
¶ Incipit epiſtola pauli ſe anchs
ad Coꝛinthios ſcdᷣa. Ca. I. quia pᷣmo excitat
chꝛiſti ieſu p entonem: ecum
völuntaitem doonit ntai
dei et Zimo confidentia.tertõ
theus frater ſuaʒ conſequitur
eccleſie dei: quẽ eſt coꝛin- itentionem
thi cũ omib ſanctis ꝗ ſüt in enaarquia pꝛl⸗
in vniuerſa achaia: GOꝛatia mo excitat atten⸗
yvob pax à deo pꝛe nr̃o: cionen reelac
t dno ieſu Xx0 B dict u8 aſeenndo mna⸗
de et pater domini nfi ieſu gis in ſpeciali ibi
chꝛiſti: patẽr miſericoꝛdia Non enim volu/

ruʒ:et deus tot ↄſolatõis mus. Circa pmuʒ
M ſſIcciendũ ꝙ ex beni
uuolentia reddunt᷑
auditoꝛes attenti: ꝓpter qð apls captat eoꝝ beniuolen-
tiam onñdendo ꝙ quicquid facit ad vtilitatẽ eoꝝ facit:⁊
ideo pᷣmo vtilitatẽ ex ipſo eis puenientẽ declarat: ſcõo
r Ein hunr allegar ibi OQm̃ ſicut abundant.dicit igit:
enedictus deus.i.gẽas ago ſibi:dicere eni dei eſt
facere:pᷣſ.xxxij. Qm ipſe dixit ⁊ facta ſunt.dicere vero

nfm nõ eſt facere:⁊ ideo quando deus benedicit nobis

aliquod donũ nobis tribuit:ſed quando deũ benedici
mus nihil ſibi accreſcit:ſed ſolum ſibi gr̃as agim.dicit
igitur: GBenedictus deus.i.tota trinitas: l ¶ Et pater.
i.pſona patris m. ¶ Oñi nri ieſu xpᷣi. in quo expmit᷑
oſona filij: 2 cointelligit᷑ ſimul ꝑſona ſpiritus ſancii cuʒ
it nexus amboꝝ: n ¶ Pater miſericoꝛdiaꝝ.auferens
a nobis omnem miſeriam: o ¶ Et deus totius conſo

latiois.ↄferens nobis bonũ totaliter quietatiuũ mẽtis

ponũt aptata bo-

quietabit totalit
appetitũ: h

ſſi ,lo⸗
nulnſei,
ggili i
tattgeli
oügeien
cinöſbüin
elanſlei

uriet
ngle
ie ip
gberſel
ſiespnit
güfouradeon
hoct eoſtün
nngiduta
olrmtü,
ſonuſcutsden
fuulaeſitſobt
nitr altgt in
di ez iei
daodirerat
ltöza de⸗
hn ſuis
boleac
lelchnad
lefiadluid

ſugein
(Qnñſi

bleöſir
Rechara⸗
Gihomfiadr
nr.r Du
gnu haben
tumura deo
tſilue exhy
iulucmrio
li⸗ ſuppi
tros ſottoon
Qmoroppe
ſtfanore
ſclltxecust
heni in
miuriwran
aeſckt⸗
heiie e
WN
dofnini
bulnafur
rhentmün

ſoandd
Aupayin
cix fig⸗

ö; n
Ns, ac

Heii

tbis Wünn

Uprnte

U
de men

on
mp

l ſea
1l. qauzn
. to.
chponn
1 gane

0 (Ndn

. a N

fi ien

uluni
id
mnnt
cutr nin⸗

oñter allegat ſui
dicti rõeʒ: ⁊ quia

n cepat in ſuis tri-

r ¶ Am ſiẽ abũ⸗

Ald coꝛinthios.iĩj.).

ſ.ſeipſuʒ o ¶ Qui ↄſolat᷑ nos in oĩ tribulatõe nra.ali-
qñ eruendo:⁊ aliqñ pᷣmiũ ꝓmittẽdo:⁊ aliqñ patientiã
tribuẽdo:qð freqnter eſt meli ⁊ magis expediẽs q erui
a tribulatoe tꝑali:ſed qꝛ talem ↄſolatõʒ dedit apoſtolo

nõ ſolũ ꝓ ſe:ſed etiã ꝓ alioꝝ vtilitate:ſicut dedit lumẽ
ſoli nõ ſolũ vt ip
ſe luceat: ſed etia ”
vt alia illũinet:is qui pſolat nos in oi mibu
— ce latoenfa: it poſſim ⁊ ipſi
halſen baex 2oſolari cos ꝗ ĩ oĩ pſura ſũt
emplo: q IEoj p exhoꝛtatõz qua exboꝛta-
4q in oĩ pꝛeſ.ſũtp mur ⁊ ipſi a deo qm̃ ſicnt
rhor K.1. Ppo, abũdãt paſſiões xpi ĩnob
nu ſut eono ita 7 , xpᷣm abudat ↄſola-
— „„ „„ (— ,X 3 n
bis eſt ppoſuũ: tio nr a. Siuẽ autẽ tribula

exponèdo ey ſcri· mur ꝓ vr̃a exhoꝛtatõe ⁊ ſaͤ

pturas inducẽtes
ad tolerantiã paſ
ſionũ:ſicut a deo
reuelate ſũt nobij
r Om ſic. Hic

lute:ſiuẽ ↄſolamur ꝓ vr̃aↄ
ſolatõe:ſiu expoꝛtamur /ꝓp
vfa exhoꝛtatione ſalute:
què opꝑãt᷑ tolerãtiã earũdẽ

mur: ut ſpes nr̃a firma ſitp
vob ſcientès qm ſicut ſocij
paſſionũ eſtis:ſic erii ⁊ ↄſo

duo dixerat. ſ. ꝙ
ↄſolatõʒ a deo ac

blasi: g⸗ latõiſ. Mõ èni volum igno
ita 6 . Je
t fidelia: o p-. Tare vos frẽs de tribulatõe

ſuadet pn dicens nra quẽ factaẽ i aſia:quoni

s xpᷣi.i. tribulatiões q̃ in capite xpᷣo incepe/
n nobis.i. aplis ad qͥs a capite deriuate ſunt:

1 Ita pchꝛſtum abundat ſolatio nr̃a. ꝓpt᷑ qð dẽ
pᷣſ.xciij. Scòõm multitudinẽ doloꝝ meoꝝ ĩ coꝛde meo

ↄſolatoes tue letificauerũt aiam meã.⁊ h eſt valde rõ/
nabile. Cõſeqᷓnter ꝑſuadet ſcom. d. v ¶ Siue aũt tri.
ꝓ ve.exhoꝛ. ⁊ ſalute.i.hꝰ cedit ad vtilitatẽ vr̃aʒ inqtũ
exẽplo nr̃i ad tolerandũ patieni tribulatões debetis aia
ri: r ¶ Siue ↄſolamur.a h cedit ſilr ad ↄſolatoʒs vraʒ
inqtũ habetis eiufdẽ boni ꝓmiſſiõʒ: yꝓ ¶ Siue exhoꝛ

tamur. a deo ꝑ internã reuelatõʒ: Pꝛo vra exhoꝛtatiõe

⁊ ſalute.ex heniĩ vos magis inſtruim a ad opa ſalutis
inducim: iõ ſequit: ʒ ¶ Que.i.q exhoꝛtatio a nobis
poſita ſupple vobis a ¶ Opat tolerantiã ⁊c᷑ i.red-

dit vos foꝛtioꝛes ad tolerantiã paſſionũ earundẽ:¶ b citur:il enis Circa lolatic
Qluas ⁊ nos patimur.Exhoꝛtatio eni q fit vbo ⁊ facto apli Sageba in firma ſpe diuini auxilij:vt pʒ ex dictis.tali⸗
eſt efficatioꝛ:⁊ qꝛ patiẽtia diſcipuli firmat ſpeʒ mgf̃i de

ſtabilitate eius in bono ⁊ ↄſecutõe pᷣmij: iõ ſubdit᷑:
UVt ſpes nĩa firma ſit ꝓ vobis.q.d ex tolerãtia eni vr̃a
firmiter ſperam ꝙ pᷣmiũ beatitudinis ↄſequamini: ꝓ/
ESe

pter qð ſubdit: d ¶ Sciẽtes. nõ certitudine euidentie
ſed adherẽtie: e ¶ m ſicut ſocij paſſionũ eſtis. in pᷣ/

ſenti: I¶ Sic eritis ⁊ ↄſolatõis.in futuro. g ¶ Non

eni. Pic oñter captat eoꝝ beniuolentia recitado q̃dam
in ſpali: ⁊ p recitat pſecutõʒ quandã ſibi in ↄſolatõʒ a

deo factã: 12 ꝓſequit h' cãm: ibi Nam glia. Illa vo tri

bulatio fuit excitata ↄ paulũ apud epheſuʒ p quendaʒ
argentariũ:vt hẽ act.xix.de qua dẽ hic: g o enim
vo.igno.vos frẽs de tri.nr̃a.qꝛ vobis erit patiẽtie mã:
h ue eſt facta in aſia. in qua eſt epheſus: i¶ Qm̃
ſupꝛa modũ grauati ſum.i.ſupꝛa modũ hũanũk
Supꝛa virtutẽ.ſupple naãlem. Sʒ ð hoc videl eſſe qð dẽ
j.coꝛ.x.idelis deus qͥ nõ patiet᷑ vos tẽtari ſupꝛa id qð

poteſtis.

fideles tentari: ⁊ tũc dat
quit apls.j.coꝛ.x.vñ ibidem ſtatim
tatiõe ꝓuentũ vt poſſitis ſuſtinere:

paſſionum q̃s ẽ᷑t nos pati

Pure ⁊ recte:qð faciebat apls

dicendũ qꝙ duplex eſt vtus liue ptãs. ſ.nãe ⁊ gre:ſu

pꝛa virtutẽ vo nãe ſalte de cõi curſu bñ ꝑmittit deus aliqũ

—

aʒ ſu modũ grauati ſum
ſůp virtutẽ: ita vt tedẽt nos
etiã viuere. Sẽd ipſi i no⸗/
biſipſis rñſuʒ moꝛſi habui/
mus: uũt nõ ſim fidẽtes in
nobis: ſed in deo ꝗ ſuſcitat
moꝛtuos:q de tãtis ꝑiculis
nos eripuit ⁊ eruit:in queʒ
ſpamꝰ qm èt adhuc eripiet

qdiuuãtib' ⁊ vob ĩ oꝛone

ꝓ nob:ũᷣt ex mltaꝝ pſonis

ſaciex èr q in nob eſt dõa⸗/

tionis:p multos gr̃e agant᷑
ꝓ nobᷣ. Naʒ glia nr̃a hec ẽ
teſtimoniũ ↄlcie nr̃e: ꝙ in
ſimplicitàte coꝛdis ẽt ſince
ritate dłi:&t nõ in ſapia car/

nali:ſed in gr̃a dei: ↄuẽrſati

ſum in hoc mũdo:qbũdã/

tius aũt ad vos. Non eniʒ

c dat vtutẽ gre ad poſſe ſuſtinere:⁊ ſic lo
ſubdit:ſed faciet cũ ten
I¶ Ita vt tederet nos

etia viuere. ꝓpi podꝰ

eni tribulatois aliqñ

ꝓlõgatio vite reddit᷑
tedioſa. ſed ↄ hoc vi/
det qðò dĩ Jaco.. Oẽ
gaudiu exiſtiate vos
frẽs cũ in tẽtatoes va
rias incideritis ⁊c. di
cenð ꝙ tribulatio fᷣm
ſe ↄſiderata odibilis
eſt ⁊ odioſa:⁊ ſic loq
tur hic apls:in ↄꝑati
one tñ ad finẽ eſt io/
cũda:vtpote ad cõſe/
cutõʒ beatitudinis oꝛ
dinata: Mat.v. Bea
ti qͥ ꝑſecutoʒ patiunt᷑
ꝓpti iuſticiã qm ipᷣo⸗
ru eſt regnũ celoꝝ. ſi
cut medicina amara
ꝓpter ↄſecutõeʒ ſani⸗
tatis eſt amèda.m
Sʒ ipſi in nobiſipᷣlis
rñſum moꝛtis habui
mus.i.firmã opinio
nẽ moꝛiẽdi tunaan
Ut nõ ſim' fidentes
in nobis.i.in vtute ꝓ

pꝛia: o¶ Sed in deo q ſuſcitat moꝛtuos ece ldem re⸗

puto ac ſi nosa moꝛtuis ſuſcitaſſʒ. p¶ Et⸗ zuc eripiet.
in futuro q ¶ Adiuuãatibus 2 vobis ⁊c.i,nõ ſolũ fiet hoc

ex merito nro: ſed etiã ex merito vr̃axꝝ oꝛationũ ꝓ vo bis:
r¶ Ut ex multaꝝ ꝑſonis facierũ.i.
tionũ ſᷣm etatẽ ſtatum ⁊ ſexũ:qꝛ ex h

ex pſonis multaꝝ ↄdi PwvlwD
oc ꝙ deus dat bñficii’i/

alicui ad pᷣces multoꝝ:nõ ſolũ obligat acd gras agendü deo
ille ꝗͥ bñficiũ recipit: ſed etiã oẽs ꝑ quoꝝ oꝛoncʒ hoc fu: ꝓpt
qð de aliqñ dat aliqd ad pᷣces multoꝝ: vt oẽs obligent ad

grarum actiões qð etiã cedit in bonũ oiuʒ s

toꝛꝝ: multi gr̃as agant deo. t

Eius ꝗ in

nobis ẽ dõatiõis ⁊c᷑.i.vt ꝓ bñficio nobis collato pᷣcib' mul
am gloꝛia. Hic ↄñter po
nitur cã dicte ↄſolatõis q̃ accipit᷑ ex ꝑte ↄſolati:⁊ diuidit᷑ in

duas ptes:nam hec cã p ponit᷑:ꝰ ad hoc teſtimoniũ indu⸗

aut

5.

citur: ibi Nõ eni alia ſcribim. Circa h ſciendũ ꝙ ↄſolatio

4

pes cauſat᷑ in hoiĩe ex eo viuit ſᷣm dictamẽ ↄl cientie
110 dicit: t ¶ Nam glia c q.

d. iõ ſecure ↄfido de diuino auxilio ꝓpter teſtimoniũ ↄlſcie
ꝓpꝛie que remurmurat malo interius:⁊ ↄgaudet bono: ⁊
huic teſtimonio debet hõ magis credere de ꝓpꝛia bonitate

ᷓ teſtimonio hoiuʒ qui vident tm̃ exterioꝛa ↄtra illog qui/
reputant ſe bonos ex hoc ꝙ ab alis laudant᷑: v in
ſimplicitate.q'tum ad rectitudinẽ intentiis: x

—

Et lince—

ritate. qtũ ad bonitatẽ opis in ſe:que duo requirunt ad bo
nitatẽ actus:ſcilicet ꝙ ſit bonum opus ex genere:⁊ ex finij
intentiõe y ¶ Dei. hoc addit᷑ qꝛ talia nõ bʒ hõ a ſeipſo ſʒ

a deo:ad quẽ debet iſta referre: 3

e (IEt nõ in ſapia carnali
i.nõ innitedo terrene ſapie:ſed gre diuine: a ¶ Kòuerſati

ſunm in h mũdo. i. inter hoĩes: b
vos.hoc dicit apls qꝛ illis pᷣdicauerat abſq; hoc qð acciꝑet

Abũudantius aũt ad

ab eis ſumptus: vt hẽtur.j.xj c.quos tñ acceperat ab alus.
c¶Nõ eni alia. hicↄñi inducit ad h teſtioniũ ipſi R zer

–

dei ad gliam

coꝛinthioꝝ qui ꝑ exꝑientiã ſcire poteraͤt dictũ apli ven eẽ
ex ſua ↄuerſatõe inter eos:⁊ pꝑ eplam pᷣus miſſaʒ: ioõ dicit:

c ¶ No eni alia ſcri.vo.qᷓ; qͥ legiſtis.in epla a me pus miſſa
d ¶ Et cognouiſtis. expiendo cõuerſatõʒ meꝗ. e ¶ Spero
aũt ꝙ vſq; in finẽ cognoſcetisi. ꝑfecte: ſ ¶ Sicut ⁊ conno

uiſt nos ex pte.i.im/
Pfecte:hoc dicitarre
glia ſcribimꝰ vob q; q̃ legi/

ceperãt pſeudo aplos
q̃ͥs aliqui eoꝛuʒ veris ſtis èt cognouiſtis. Spero
aplis ↄpabat tñ apls ſtis ẽt cognouiſtis. Spẽr

gũt ꝙ vſq; ĩ ſinẽ cognoſce
tie:ſic ᷑t cognouiſt nos ex
pte:qà glia vr̃a ſum : ſic ẽt
vos nr̃a: in diè dñi nr̃i ieſu
xpᷣi.Et hac ↄfidẽtia volui pᷣ
us venire ad vos uᷣt ſcðam
gram haberet: ⁊ p vos trai

ſperat ð bono fine.ſ.
ꝙ pfecte cognoſcent
ſiplicitatẽ ⁊ ſincerita
tẽ ſuã ⁊ alioꝝ ve xpᷣi
diſcipuloʒ: eã appꝛso-
bãdo:⁊ falſitatẽ pſeu
do aploꝝ: repꝛobãdo
2 ad hꝰ ſubdit roʒ.d.

gQuia glia via ſu ire in macedoniã: T iterũ a
mramaum aglntozs macedonia venirẽ ad vos

2 a vovʒ deduci ĩ iudeã.Cũ
ergo h' voluiſſeʒ: nunqd le
Nas bisierap d uitate vſus ſũ⸗ Aüt cogi⸗
rie pᷣmiũ expectam 10 ſm camẽ cogito⸗ ur ſit a
IISn die omi ni te- pud me:ẽ ⁊ nõ: Fidèlis au
ſu xpi.i. in die iudicj ẽ de :qa Emo nr ꝗ fuit apð
q ſua oi: qꝛ tũc volllllllsss —
tatẽ ſuã faciet oẽs ge/
neraliter indicãdo. k E

uce⸗
mini: h¶Et vos no
fKrra. qꝛ p p̃ᷣdicatioeʒ

ndica ¶ Et hac ↄfidentia Poſtq; apłs ca
ptauit coꝛinthioꝝ beniuolentiã ad excitandu eoꝝ attentõʒ:
hic ↄñter ponit ſuã excuſatõʒ:⁊ diuidit᷑ in duas ptes: qꝛ pᷣꝰ
excuſatio ſua ponit:2 explicatio ſubdit ſe.ca. p adhuc in
tres ptes:quia pꝰ recitat ſuã ꝓmiſſioʒ:ꝛ ponit ſup hoc ſui

₰

accuſatõʒ:ibi ¶ũ aũt volui.ʒꝰ ſubdit ſiuã excuſatõʒ:ibi fide

lis deus. Circa p ſciẽdũ ꝙ in pᷣe epla miſſa coꝛinthijs ab
aplo quã tñ nõ habem : pꝓmiſerat apls coꝛinthijs eos viſi
tare anteq intraret macedonia:⁊? iteꝝ pꝑ eos reuerti de ma-
cedonia: poſtmodũ vo in ſca epla qua babem eſt apud
nos p: vltl. ca. ſeripſit ꝙ hus iret macedonia q coꝛinthũ:
ſic videbat᷑ ᷣme ꝓmiſſioni ↄriare: ꝓpt᷑ qð dicit: k¶ Et
hac ↄfidentia.i.qꝛ ſatis puritatẽ ↄuerſatois mee cognouiſi
1 glia mea eſtis:in hꝰ in quã ↄſidens l olur pm vent
re ad vos. anteqᷓ intrarẽ macedoniã: m¶¶ Ut ſcòaʒ gfam
haberetis. a me.iſ.gr̃am viſitatõis pꝛnalis pꝰ graʒ pᷣdicatõis
te vfe ↄuerſatõis:hic ẽ oꝛdo pᷣme ꝓmiſſionis cui videt᷑ cõ/
trarb oꝛdo ſcòe: n engo. Hic ↄñter ponit ſuꝑ hꝰ ac⸗

cuſatõʒ coꝛinthioꝝ ↄtra ſe:qꝛ aliq dicebãt ipſuʒ mutaſſe p
poſitũ circa dictũ ꝓmiſſuʒ ex ai leuitate:alij vo ꝙ hꝰ fecerat
ex carnali affectõe: ꝓpi qð dicit: n ¶ Cũ g hoc vo.nundqd
le.vſus ſuʒ.mutãdo ꝓpoſitũ vt mihi imponit: o ¶
cogito ſm carnẽ cogito.i. ex affectu carnali: p ¶¶ Ut ſit
apud me ẽ ⁊ nõ.i.duplicitas ⁊ falſitas vt aliq vr̃m eſtimãat.
q ¶ Fidelis ãt deus. Hic ↄni ponit ſuã excuſatõeʒ:a diuidi
in duas ptes:qꝛ pꝰ ponit cãm falſaʒ:2 aſſerit vera: ibi Ego
aũt.pꝰ adhuc in duas:qꝛ duplici rone ondit ſe nõ feciſſe ex
aliqua ouplicitate ſeu falſitate: accipit᷑ p rõ ex officio pᷣdi
candi ſibi a deo impoſito: cũ qͥ nõ ſtat talis duplicitas ſeu
falſitas: ſed requiritur omnimoda veritas:qꝛ tale officum
imponitur a deo aaiel ſa veritas per eſſentiam:⁊ hoc
eſt quod dicit: b. Fidelis autem deus. a quo ſuʒ apls in

ſtitur: r ¶Quia ſermo nr q fuit apud vos. a ab ipla de-

eni fily ieſus xp̃s. qᷓẽ via veritas ⁊ vita: Jo. xiij. v Qui

in vobis ꝑ nospᷣdicat eſt. veraciter: x ¶ Per me ⁊ ſilua⸗

„

2„

Pp mẽ⁊ ſiluanũ e᷑t timotheũ
nõ fuit i illò ẽ ⁊ nõ: ſʒ eſt in

dedit pign ſpũs coꝛdibꝰ

Epiſtola pauli

nũ ·iſte eſt qͥ vocat᷑ ſilas:act. xpx.
fuit in ilolin xp̃o: 3 CRé
a (¶ Seg eſt in illo fuit qꝛ oẽs ꝓmiſſioes pꝛibus factas
2 deo fideliter adimpleuit: bill Idee ? Birſus e men⸗
deo. i. fideliter ↄfitẽdo ei fidelitatẽ c Aens vfaz.

Ee no.i.aliqua duplicitas:

☛G

qua ꝑ ipᷣm oſecu⸗
DEnr „ uri eſt certitudi⸗
vos:nõ ſt i illo ẽ ⁊ nõ:ſʒ ẽ naliter niſi fuerit
ĩillo ẽ.Di.n.ſili ieſus x-5s deſe bie.
qui in vobᷣ p noſ pᷣdicai f. d ¶ Quiat. 1
amm vob p noſ pᷣdicat ẽ: ponit᷑ ſcòa rõ qᷓ ac

cip it ex vſu dicti
officij: nã apli pᷣdi

illo fuit. Quotqͥt n. ꝓmiſſi, Aano logbantar
onel dei ſut:in illo eſt. J9 et ſval motione
e„ I ͤ.ſpus ſacti: Wat.
p ipſuz amen deo ad gliaz x ca. Nõ eni vos
vr̃aʒ. Qui aũt ↄfirmat nos eſtioq loqmini:ſʒ
vobiſcũ in xpo:⁊ qui vnxit D H
noſ de:ct ꝗ ſignauit nosèꝭt ns pot ho meini⸗

licet h' poſſit qñ

8 nfis. Egò aũt teſtẽ deũ iuo loaquit ex ſeipo:⁊
co ĩ alaʒ meã:qꝙ pàrcẽs vo

h eſt gõ dicit:
d ¶ Qui auũt cõ/
fir.noj vo.in xpᷣo
i. ſpirtus ſcũs qui

bjſs nõ veni vltra coꝛinthũ
non qꝛ dnamur ſidei vĩe:ſʒ
adiutoꝛes ſum gaudij vꝛi. zit meb
cleſie ad inuicẽ ⁊
capiti: e ¶ Qui
auit nos.ſigno crucis
t dedit pig ſpũs ĩ coꝛ.

vnxit vos. gra ſua. f ¶ Et
in baptiſmo ⁊ ↄfirmatõe: g

niis. de rõne pignoꝛis duo ſũt.l.ꝙ tm valeat ꝙtũ res ix
ſa cup eſt pign':2 ꝙ nõ h res cui eſt pign niſi in ſpe:⁊

ſic in pñti ſpũs ſcũs eſt pign' in ſcis beatitudinis eterne:

equalis eni bonitas eſt rei quã expectam' in futuro q̃ ẽ

ipſa trinitas:eadẽ eni bonitas eſt in vna pſona q̃ in tri-
bus:⁊ ſupplendũ eſt ꝙ hõ loq̃ns ex ſpũs aneclinbabira
tiõe ⁊ motioe:vt ſic nõ põt falſuʒ dicere: h ¶ Ego aũt
teſtẽ. Hic ↄñter ponit caʒ verã q̃re nõ venerat ſm ꝓmilſ

ſi foꝛm: 1 ↄfirmat dictũ ſuũ duplici iuramto.ſ. atteſta
tois.d. Ego ãt teſtẽ deũ inuo. ⁊ execratois:ibi i ¶ IS

aiaʒ meã.i.in piculũ aie mee: k ¶ ¶pcẽs vo.ñ ve. vl
tra coꝛinthũ.i.poſtq; a vobij deceſſi:dicit aũt ꝑcens vo
bis:ſciebat enĩ eos ꝓtũc male coꝛrigibiles:⁊ ſic ex aduẽ
tu ſuo ad coꝛrigendũ potuiſſet oꝛiri inter eos ſeditio ⁊
maius piculũ: l ¶ Nõ qꝛ dñamur ⁊c̃ h dicit apls qꝛ
poſſet aliqs de coꝛinthijs dicere ꝙ aplłs loqueret᷑ multu
dñatiue dicẽdo:parcẽs vobij:iõ h excludit.d. l
qꝛ dñamur.q.d.nõ vixi h vt dñs veſter: m ¶ Sʒ ad
iutoꝛes ſumꝰ gaudij vri.qð expectatl: n ¶ Nam fide

7

VNLatui aũt. Poſtq aplus poſuit ſuã excuſatõʒ:
bic añter explicat ea expmẽdo duplicẽ cm ꝓprt
gquã no venerat coꝛinthũ ſᷣm foꝛmã pme ꝓmiſ-

ſtatis.i.ĩmobiles in veritate catholica ⁊ nõ ex coactiõe

al

ſionis: 2 ponit: ibi Cũ aũt veniſſem. pma cã eſt: qꝛ ſiẽ

dictũ eſt timebat ne ex ſuo aduẽtu peius eueniſſet:⁊ ſic

triſticiã ſine vtilitate habuiſſet: quã explicat dupliciter:

bmo in generali:⁊ in ſpãli:ibi Si qs aũt. Circa p ſcien
dũ ꝙ ſicut dictũ eſt apls timuit ne eius aduẽtus eſſet in
utilis imo nociu rõe dicta:a ſic habuiſſet triſticiã ſine

vtilitate: ꝓpt qð diſpoſuit nõ venire: ſed magis ſcribe-
re eplam pᷣmiſſam reuocaturus eos ad pniam: vt ſic cñ

veniret eos ad coꝛrectõʒ diſpoſitos inueniret:⁊ ſic mãʒ

gaude er pnia coꝝ haeretip q pʒ ꝙ ollatio ſui due

ↄiũgit mẽbꝛa ec

ahlpoſre.
e

gliüheni
ſos oronn

wotoſeſalci/

lelie

Korpeſiun.

eriniſvſin
ſinctef
uuszütno 1
AN
Coniutermel⸗
ſepne uit
ilttie wſe
confaahn

ſrpivomrwon
en lyn.
ubui uran⸗.
lenodepro
Gra nugs ld⸗
ritre ſile de

. becor

Popotwerarme

guulgeinuei
( pos penttä

1(Lonkdisioi
ua vobis 1hoe

õ

obloſobo if⸗

lu ſe oroſ⸗

fſlp nitzgo
üneioinr

fepteckinene
gelpriczotig
InSri
hrnlituetachr
fugalcsdoſ
niiciziöh⸗
pleherſctpi
ni emois
lonenentagf
ntpaisrlo

„

flinoe t
ktenhei dequ
muniyw
idunp
Mulgirte,
uſtultne,
i
Pkunni
ſdäntſip

1
1 Eei
oſdt
dibus veone
Mterapſtt
norbüüpene
lgggrnn
inlofoti

id An tus fuit valde rõnabilis:⁊ h eſt qð dicit: a Statui nutia penake ſic facit hic apłs ⁊ ad h alios inducit. d.
Wie auüt.i firmiter diſpoſui b ¶ Pocipſuʒ apudn x ¶ Sufficit illi qͥ hmi eſt.ſ.dicto foꝛnicatoꝛi y ¶ Ob⸗
n aa vos nõ venire pſonalit.ſed magis ſcribe re: c ¶ Ne iurgatio hec q fit a plurib'. i. q eſt taʒ maifeſta ſicut ẽ ſepa-
gn iterũ in triſticia.tam ex ꝑte mea ſy vꝛa c ¶ Uenirẽ ad tio a cõitate ꝑ excoicatõʒ qð factũ fuit ð illo foꝛnicatoꝛe:qꝛ
iſe vos. rone pdicta. OD ¶ Si eni ego ↄtriſto vos.coꝛripiẽ raditx fuit ſathane ad affligenõ ad hoꝛã: vt hẽ.j.coꝛ v. Si
s; ntlen Qo indiſpoſitos: s eeni durius coꝛrigeret
he iit e (Et dseſt aimm« M pooſlſet deſperare qo ẽ
rin mne letiſicct. q. d. Maz ſide ſtatiſ. ¶. I. ilirgatio hec qᷓ fit a pluribꝰ pe ſimũ is ſubditur:
e ria and vie Tatũi aũt hocipſũům ità vt ecõtrario magis do/⸗ 3 ¶ ra vt Agtrord
ln vo apuc meniterü iri nertſolemi⸗nd ſoꝛte abu remſitsdo oepena de
in ln⸗ ſatus aũt nõ pot ſſticia venirẽ ad vos. Si eni datioꝛi triſticia abſoꝛbeat q bita ppi piculi deſpe
ſi⸗ Aknil aliü = iS; ego cõtriſto vos:et ꝗs eſtg edmõi eſt. Pꝛopt᷑ qdð obſe ratõis: a (Et ↄſole
finin ſubdit: ſ ¶Niſi me letificet niſi qui ↄtriſtat cro voſ:vt cõſirmet in illi mini. ingeredo eoꝛũ
. ſ ꝗIgotriſtat ex me.ei. mo= Er S ipſuz ſcripſi haritatẽ. J0 ènĩ ⁊ ſcribNſi exẽpla qͥ ſuſtinẽdo pe
. vos p me ↄtriſta⸗ ex me⸗ Et hocip uz eiin cHaritate. 36 em ? lcripli nã ꝓ ſuis peccatis pa
W. i ſi tõc veniſſem vob vt nõ cũ venero triſti vob uüͦt cognoſcã expimen tiẽter ↄſecuti ſũr graʒ

4
nil qð nõ fieret ſ ma ciã ſup triſticiã habeã:dẽ q tũ vẽm:an in oibus obediẽ dei ⁊ aliqũ maioꝛem

inbiehen gis oppoſitum. bus opoꝛtuerat me gaudẽ tes ſuis. Cùi aũt aliqd do- haheret an lapſuz.
ẽðð
latnſt cũ ve.tri. ſup tri. Meũ gaudiũ oium vim eſt. donaui ſiqꝗd donaui ꝓpter at ꝑ öſpatoʒ: vt dem
aſfr habeã. fui eni bH· Maʒ ex multa tribulatõe æ voſiĩ pſona xpᷣi: ut nõ crci eſt: c ¶ Pꝛopt qõ
4 triſtatus de pctõ anguſtia coꝛdis ſcripſi vð nuẽiamur a ſathana. Mõ ẽni obe vos vt eiil.
uuhni ita fuiſ oe b Mltas lacheymas: nůt ignozam cogitatoescius. cfignacbariinin.
iſünstung Tcosrigibilitat ↄtriſtemini:ſʒ it ſciatis qui Cũ veniſſẽ aut troadẽ pprt d (Bent e. ipſi
ai w ccoꝛrigibilitate eo cinn eigee nne ee eee d Saebr. Ko eni 7 lcripſi.
„ zünninnt rũ: h (De qui charitatẽ habeã abũdãaãtiuſ euãgeliũ xpᷣi:t oſtiũ mihi

NG i⸗ „— „ X „n 0 ſuphole vobisiſta.
*U b opoꝛtuerat me in vobhᷣ. Siqs aũt ↄtriſtauit aptu eſſʒ ĩ dño: noòn habui (K tcognoſcã expi⸗

gaudere. inuenien .S ſtauit: ſy r ſpũi meo: eõ mentü vrm. i e pien
Pmünsſehon o vos penitẽte: Me:non me⸗ triſtault: ſer fegein ſp in meo co ꝓnon tiã facti vr̃i: e ¶ An
3 i pte: ut nõ onerẽ omẽs vos. inuenerim titum fratrẽ me/

(Sntgzfiſe (Tonrdes i o- ½ Meurno onet omes vor er, „„ . in oib obedietes ſit.
lgmmufün, prus vobis. hoc Dufficit illi ꝗ ei mõi eſt ob um: ſed valefaciens els: hoc ditit:qꝛ pus mã⸗
abckoig nit: vobis ſcribo cofi r l ẽðÿ gauerat ipſuʒ; puniri
ſisbeunnlun Asẽs ꝓꝙ ſic noos di⸗ —⸗ — ⁊ obedierũt ⁊ mõ mã
qpanamimi ſpoetis ꝑ pniaʒ qò inde habeã gaudij mãz: k (¶ Quia dat alidd ð pena remitti:qdð ſi faciẽt appebit eoꝝ obediẽtia
—– gaudiũ meñ oiuʒ vrm eſt. i. ↄſurget de bono oiuʒ vrm. pfecta:⁊ ꝙ debeãt hfacere ondit d. g ¶ Aui aũt aliqd do
erloüsſarttn (ã ex multa tribulatõe ⁊ anguſtia coꝛdis.anguſtia naſtij ⁊ ego. qñ eiʒ ipſi remiſert aliqua penã debita alicui:⁊
dicre i vo pꝓpꝛie eſt ĩ mente:ex q̃ redundat tribulatio carnis in rogauerat etiã aplm ꝙ ipſe remitteret ipſe acdeuit petititõi
Grenöartin coꝛpe:⁊ vtrũq; ↄtigerat aplo ex coꝛinthioꝝ pctõ:iõ ſub eoꝝ:tñ cũ diſcretõe:io ſubdit: h ¶In pſona xpᷣi.qͥ nõ pot
Ggliciumnn an dit: min ¶ Scripſi vobis reuocãs vos ad pniam (n errare: aliqñ eni remittere nõ expedit honoꝛi xpᷣi ⁊ eccleſie:
1engrien 0) Her multas lachꝛymas.a me fuſas ꝓ expiatõe peccati i ¶ UNt nõ circũueniamur a ſathana.i.vt no decipiamur a
CQvirl vri:⁊ qꝛ aliqs poſſʒ credere ꝙ h ſcriberet ad eoꝝ ↄfuſio diabolo:qꝗ aliqñ tentat pᷣlatos de nimis aſꝑa coꝛrectoe ſub
atitie nẽ ⁊ triſticia:iõ hremonet O. o ¶ Nõ vt ↄtriſtemini. ſpẽ geli iuſticie:⁊ aliqũ de nimis pua ſub ſpẽ mißicoꝛdie:iõ
nizbiaſi ſupple hec ſcripſi: p ¶ Sed vt ſciatis qus charitatem ſubdit᷑: k (Ilõ eni igno.cogi.eiuj.i.ſathane:qð intelligen
tonnnnn hitint habeã. erga oẽs fideles: q ¶ Abudanti in vobis.qꝛ il du eſt ĩ genefali:qꝛ ſꝑ intẽdit hoies decipe.In ſpali vo non
rteveit los ↄuerterat ad fidẽ:vt pʒ ex ſupꝛa dictij:pꝓpt᷑ qð mag ppt ſciri niſi a deo:⁊ ab eo cui reuelauerit. ¶ Kü veniſſeʒ

gelabat ꝓ eis:⁊ loquit᷑ ſic apłls vt magis moueant amo aũt.Hic ponit᷑ 2 cã dilatõòis aduẽr apli apud coꝛinthios qᷓ

tucei re q; timoꝛe. t ¶ Siqs aut. Hic ↄñter ponit᷑ ca ſue tri eſt ne fruct maioꝛ impediret apud alios. Circa qð oñdit
nſir 119. ſticie in ſpãli de quodã ꝗ eũ ptriſtauerat.ſ.ille enoꝛmis pmo ſui itineris pceſſuʒ:ſcõo ꝓceſſus fructũ:ibi Deo gfas.
i. 1Cunt ſoꝛnicatoꝛ qͥ vxoꝛẽ patris ſui habebat: vt ha.j.coĩ.v. ? Lirca p“n dicit: I ¶ Au veniſſeʒ ant troadeʒ ꝓpi eusgeliuʒ
lainoan diulcikin ouapieg:ae 7 ofdi: dtſercn atriſte Axg. Pit, ppidicatot? cuaelus 1 UEt oſtiũ mipi aptu eſſz.
pena eius ait:ibi Sufficit illi. Circa pᷣ“ dicit: r¶ Siqy i. coꝛda deuotoꝝ cũ deuotiõe pata n ¶ In dno.i.p dñm:
l t ↄtriſtauit me. ⁊ accipit ſi ꝓ qꝛ:qꝛ ille nephari ↄtri · hoc dicit qꝛ opoꝛtet ꝙ pᷣ ppatio ad graʒ ſit a deo: m ꝙ dẽ
w Hing ſtauerat eũ: s ¶ No me ↄtriſtauit.ſ.totaliter t(¶ Sed tre.iiij ca Couerte nos dne ad te T ↄuertemur: o ¶¶ Non
ih⸗ m ni ex ꝑte.i.ſᷣim quid:eſt eni duplex triſticia.vna q̃ abſoꝛbet habui redeʒ ſpũi meo.i.volũtati mee in xpᷣo firmate:qꝛ vi/
mntn . ⁊ deijcit roõneʒ:⁊ iſta ſᷣm phᷣm ñ cadit i ſapientẽ:nec fuit debam coꝛda parata ad audiendũ:a pꝛedicare non poterã:
n ſ in aplo. alia qᷓ aliq tulũ turbat rõeʒ:qñ qs turbat H ma a hui cauſaʒ ſubdit cũ dicit: p ¶ Eo ꝙ nõ inueneri titum
Asdn ler lo alic:⁊ hec fuit i apło: tñ qꝛ letabat᷑ de bonis alioꝛu, æc. duo eni imminebãt apoſtolo fienda.ſ.reſiſtere hereticis
icgen nen iõ ſpᷣdit: v ¶ Ut no onerẽ oẽs vos. imponẽdo vobis zinfidelibus:⁊ pꝛedicare volentibus audire:vtrũq; vero ꝑ
uliuf oĩbus hꝰ onus.ſ.ꝙ ↄtriſtaueritis me:nã multi vim me ſe ſufficienter facere nõ poterat:ſed ſi titũ inueniſſet ꝑ ſe reſti
eirnin letificauerũt ex ſua bõa ↄuerſatiõe: x ¶ Sufficit. Pic tiſſet aduerſarijs ad qð requirit᷑ maioꝛ ſciẽtia:⁊ ꝑ titũ pᷣdi⸗
buiſe nt ↄñter apls ait de pena ill:⁊ qꝛ pene medicine ſũt ↄtra caſſet qꝛ ad hoc ſufficiebat: ⁊ erat magis eloq̃ns in lingua
eſs nii moꝛbũ peccati:io ſecurius eſt de pena debita remittere greca:licet eni apoſtolus omẽs linguas ſciret loqui: tamen
umnunn 6 ÿỹ eã aggrauare: ſicut ſecurp eſt vti medicina debili magis facundus erat in hebꝛea:⁊ ppter hoc apoſtoł' tunc
uni nimis fo:ti:ꝓpi qð dicit phs.v.ethi.ꝙ epicheies ẽ dimi non retrãſit in troade:ideo ſubdit᷑: q ¶ Sʒ valefaciẽs eis.

bit apls choꝛinthijs:qꝛ tuc titus erat apud eos ad ſedandũ
eoꝝ diſſenſiõʒ:⁊ ſic eraãt in cã dilatõis aduẽtus apli ad eos
b (¶ Deo aut gras. Hic ↄñter apls oñdit itineris ſui fructũ:
7 diuidit᷑ in duas ptej:qꝛ p fructũ hũc oñdit:⁊ ab h fructu
falſos aploj excludit:
ibi Et ad hec. Circa ⸗ „„„
by dieit: b ¶ Deo ꝓſeci ſũ ĩ macedõiã. Dèo
aũt gras. nã ois oꝑa t faſ Si
tio Eona pncipaliter aut gfaſ qui ſemp tniup hat
deo elt attribuẽda: nos xp ieſu ct odoꝛẽ no/
ſicie ſue maãifeſtat p nos in

c ¶ Qui ſempꝑ trii⸗ lic alen I.
phat nos.i.facit nos oĩ loco:qa xpᷣi bonPꝰ odoꝛ

triũphare de heretic ſum do ĩ his ꝗ ſalui fiũt:⁊
p diſputatõʒ: act.vj Eõ
nõ porerãt reſiſtere hiſ ꝗ peũt. Alijſ qdẽʒ odoꝛ
ſapie ⁊ ſpũi qͥ loqbat moꝛi ĩ moꝛtẽ:qlijſ aũt odoꝛ
de pſecutoꝛib ſacit vite in vitã.Et ad hec quis
mplelefe⸗ taʒ idone: Hõ ni ſum ſi
. . „ „ 0 W „
bile vincẽdi gen' ẽ pa Cut plurimi adulterates ?

bũ dei:ſèd ex ſinceritate ſi

tientia:vincit q patit u X ate
cuᷣt ex deo coꝛã deo ĩ xpᷣðᷣ

li vij vincere diſce pa

ti. d t0 5ren ogqmur. C. II.
ticie ſue maniſeſtat ꝑp WMrinirm ga irerſſ eſ
nos. Noticia vo de Ncip imus ſteru nol
deo habita p ſciẽtia⸗ —

hũanas ſolu illũinat intellectũ:vt ꝙ deus eſt vre imutabik
eternus:⁊ hmõi.ſed noticia de deo ꝑ ſacrã ſcriptura habi
ta:vt ꝙ deus eſt redempto ꝛ:gloꝛificatoꝛ:⁊ hꝰmoi inflamat
affectũ ꝓpt qð eſt odoꝛifera:Cant᷑.j. Currem in odoꝛe vn/
guentoꝝ tuoꝝ. e ¶ Quia xpᷣi bon odoꝛ ſum'. pᷣdicando
xpᷣi doctrinã exẽplo ⁊ vbo ad honoꝛẽ dei:different tñ bonij
⁊ malis: iõ ſublt: f lgs⸗ qdem.i. malis g ¶Odoꝛ
moꝛtis in moꝛtẽ.qꝛ ex hꝰ mouent᷑ ad inuidiã ⁊ odiũ õ nos
pᷣdicãtes qͥ moꝛtificãt aiam:graʒ auferẽtes:⁊ ducũt ad moꝛ
tẽ eternã: h ¶ Alij aũt.i.bonis i ¶ Odoꝛ vite in vitã.
dqꝛ ꝑ h inducunt᷑ ad dei dilectõʒ qͥ viuificat hic ꝑ graʒ ⁊ du
cit ad beatã vitã. k Zt ad her ic ↄñt᷑ ab h fructu fal/
ſos aplos excludit.d.Et ad hec.i.ad pᷣdicandũ hãc doctri/
nã tam ſcãm ⁊ purã. l ¶ Quis tam idoneus.q.d.pſeudo

bat ↄñter.d. m eni ſum. ſ.nos veri apli n
plurimi.ſ.pſeudo apli o ¶ Adulterãtes verbũ dei. adulte
ra eni dẽ mulier q̃ ſemen ſuſcipit ab alio qᷓ; a ꝓpꝛio viro:
ſemen aũt eſt verbũ dei: Lu.viij qð ꝓpter dei gliam ⁊ ho
noꝛẽ ſuſcipiendũ eſt ad pᷣdicandũ:⁊ iõo q ꝓpter queſtuʒ vel
vanã gliam illud pᷣdicant adulterant᷑:qð faciebãt falſi apli
P Sie ſinceritate.i.pura intentõe nos veri apli pᷣdica
mus:qð dʒ fieri ꝓpter tria qͥ ſubdunt᷑:cum dꝛ: q ¶ Sicut
ex deo.i.ſicut miſſi a deo ſum cui nũcij ⁊ miniſtri debent
eſſe puri: eui.xj.c. Sancti eritis qm ego ſcũs ſum. ⁊ ſic h‚
b. ſcoõm tangit᷑ cũ dĩ: r. ¶ Coꝛã deo.i.ipſo vobis aſſiſtẽte

—

apli q;s recepiſtis nõ ſũt hmõi:ſed veri apli ieſu xpᷣi: qð p/ dicim ad honoꝛẽ dei. b
P p

S

Epiſtola pauli

i fribus xp̃ianis: a ¶ Pꝛofect' ſuʒ macedoniã. hꝰ aũt ſcri ccta intentõe.ſ.nõ ꝓ queſtu ſeu vana glia: vt dictũ eſt: ·

de h dicit: Ex ſinceritate.ſcòm eſt ꝙ ſit ſine admixtiõe
aliene doctrine q̃ in ſacro elodo nõ hʒ fundamentũ ſeu
in recta rõe nãli q a deo ẽ:ð qͥ dic:Sic ex deo.ſ.diſcimuj
in ſcripturis ab eo reuelatis ſeu lumine naturalis rõnis

nobis oñſis. ter⸗
, tiũ eſt ꝙ ſit ſine a⸗
metipſos ↄmendare. Aut hypocriſis
nſjanid egen ſiz anigg ictioe:de quo di
nüquid egenn lie quicka m cit: Coꝛaʒ deo.q̃r-
ↄmẽdaticijs eplis ãd vos: deo at⸗
õ tum eſt ꝙ nõ alta
aut ex vob: Epla vra vöͤs nec pluſqꝙ opoꝛʒ
eſtis ſcripta in coꝛdibꝰ nris excedat de qͥ dic:
gue ſcit et legit ab omibus n Fo..nuic/ 8
hoibus:maiſeſtati qm̃ epla excedẽtes te.

eſtis xpᷣi miſträta a nob t Zaptm. II.

ſcripta:ñ atramẽto:ſed ſpũ leipin.
dei viui:nõ in tabulis lapi ꝭ· Doſia⸗
deis:ſèd in tabulis coꝛdis pauit nn
carnalibus. Fiduciam aũt gitoꝝ: hic ↄñter
talem habemus per xppᷣm pꝓſeqtur pᷣncipale
ad deum:.noòn ꝙ ſufficien/ Pꝓppoſt un demini⸗
ſcienð ꝙ pᷣ bonoj

oↄmendat:2 malos vitupat.x.ca. pᷣma adhuc in duas:
qꝛ pᷣmo ↄmendat noui teſtamẽti miniſteriũ:2ꝰ exhoꝛta
tur ad hmõi myſterij vſum. c. vj. pma in tres: qꝛ pᷣmo
ↄmendat miniſteriũ noui teſtamẽti ex eius dignitate:⸗

ex vſu.c.ſe.tertio ex fine.c.v.pma adhuc in duas:quia

pmo remouet quandã obiectõʒ:ſcòo ponit miniſtroꝛũ
eccleſie comendatõʒ:ibi Qui ⁊ idoneos. Circa pmum
ſciendũ ꝙ cũ paulus eſſet vnus de miniſtris eccleſie:poſ
ſet aliquis obijcere ꝙ ipſe vellet ſeipſum cõmendare ⁊
ꝓpꝛiam laudem qͥrere miniſtros eccleſie comendaãdo:
hoc aũt remouet apls duplicit᷑:oñdens pᷣmo ꝙ talibus
nõ indigebat:ſcðo ꝙ ea no qrebat:ibi iducia ant.dicit
igit: a ¶ Incipim iteꝝ noſmetipᷣos ↄmẽdare.q.d.nõ:
ſed ad manifeſtatõʒ veritatis ⁊ repᷣhenſiõʒ falſitatis:hꝰ
ut nunqd egem' ſicut ꝗ

da.i.falſi apli Lõmendaticijs eplis.i. ad nr̃aʒ cõ/
mendatõzʒ d (Ad vos .i miſſis ab alis: e ¶ Aut ex
vobis miſſis ad alios.tales eni eplas impetrabant falſi
apli ad magis extoꝛquendũ queſti.ꝗ.d.apls talibnon
indigem:⁊ ſubdit cam h.d. f r nfa.i.nfe digni
tatis manifeſtatiua g¶ Uos eſtis. q ꝑ me eſtis ↄuerſi

ad fidem h ¶ Scripta in coꝛdib' nris. qꝛ recentẽ me-
moꝛiã de ipſis iugiter habebat: i aſiur iaie
notũ eſt oib ꝙ a me eſtis inſtructi: k ¶ Et legit.inqtũ
exemplo veſtri excitant᷑ ad bonũ alij ⁊ ad reuerentiam

vr̃i.ſed quia cõuerſio inſideliũ pncipaliter eſt al
a“

in cup pñtia opoꝛtet loꝗ pure ⁊ ſancte.tertiũ: ibi s ¶ In da deo:aplis vero miſterialit᷑ tin:iõ ſubdit: l

xpᷣo loqmur.i.de xpᷣo q eſt puriſſimꝰ:⁊ ſic patʒ ꝙ pᷣdicatio
nr̃a dʒ eſſe ſincera rõne mittentis:aſſiſtentis:⁊ materie pᷣdi
cabilis.¶ Scða ad coꝛinthios.c.ij.vbi dicitur in poſtilla:
lterantes verbum dei. Additio.
Uper hꝰverbũ:Adulterãtes.i.falſa admiſcentes ⁊ p
vpoluptate nõ ꝓ ꝓle pᷣdicãtes hec in glło. vñ nõ ſoluz
pee finis debiti dꝛ qs adulterari verbũ dei.ſ.qꝗ ꝓpi q̃ſtuʒ
vel vanã głiam:ſed etiã ꝑiculoſius videt᷑ adulterari vbum
dei q coꝛrupta doctrina veritatẽ violãt admiſcẽdo eã verij
de qbus ſᷣm glo.Eſa.ait.j.ca.Caupones in vino aquaʒ mi/
ſcent. Itẽ in hoc qð ſequit᷑: Sed ex ſinceritate.quatuoꝛ tan/-
gunt᷑ q reqrunt᷑ in ſana verbi dei pᷣdicatõe:pᷣ eſt ꝙ ſit ex re

boni nõ ſibi ſed deo att

nifeſtati qm epla eſtis chꝛiſti.tanq pncipaliter opantis
m Wnicata a nobis. qꝛ miniſterialit coopati ſu⸗
mus: n ¶ Et ſcripta nõ attramento. qð eſt delibile.
o (¶ Sed ſpiritu dei viui.i.ſpũ ſancto viuiſicate coꝛda:
p 6 in tabul lapideis.ſic lex moyſi: q CSʒita.
coꝛdis.i.i coꝛdib' p charitatẽ dilatatij: r ¶ Carnalib.
i. tractabilibꝰ ꝑ obediẽtiã pꝓmptã. giduciã aũt.Oñ
ſo ꝙ hominũ cõmendatõe anfus nõ indigebat:hic cõſe
queter oñdit ꝙ eam nõ qrebat ꝑ hoc ꝙ quicqd agebat
Wuebaens dicit: Fiduciã aũt ta
lem habemus.i.audaciam ſic loquendi: t on ꝓ
ſufficientes ſim cogitare.qð eſt minus iᷓ dicẽ vel facẽ·

lorgei
wun lor
Nton lber 1
thhl are
nertonoope⸗

twrͤcks de⸗
aöcſarenue
ndi Mſe
hontobon
goeſ aobl⸗
0oünuno
Deor ultoh
gdihigibo

lgtenvedecl

Ktaguroſpen
aſb cigoiß
Aüforaſvos ſen
ſintinth⸗
Coemrntfindl
1nölbereper
fetctgricil
ianochliie
offojolglri
cigl obue
naenoiz:/
iſbi linin
ſſngtdeveftin
ſas d(Nor
tcuſuunent
ni
0lsſpigſenci
umdfränii⸗
Offclieürenpi
Uosilonepeft
ſoſltdati qn
llinantiz o
tuaftniſpan
noni gutye'
ſnnletben⸗
nathiur bi⸗
rüdomiſtr⸗
niutht
Ahiagyenone
Pffinanschen
Untar aplenn
uſndfttinfe
rnchi doi
n ſi No

ſniningt

frbactiegn
amnc litug
ndgybe
imsachet hue
immnihenüat
mannacf
näncrausnen
naadhutu
o nnnt
oneos lnm
epn dünu
alaie cmi
ns hnogt
Zdenſizflitd
nuncgen iu
Ptiit ,l
it kab e

¶UAd coꝛinthios.II. iij.

Et p ↄñs ſi iſtðò qð eſt minimũ in hũanis actib' deo at/
tribuit ⁊ illud qð eſt maius a (¶ Anot
g.d. licet enĩ aga ꝑ liberũ arbitriũ nõ tñ ex me: qꝛ libeʒ
er bitriuʒ nõ eſt cã ſufficiẽs boni oꝑis ſine diuia moniti

nobis qſi ex nobis.

one:⁊ ſic liberum arbitriũ ſaluat cum dicit:A nobis.⁊

gram dei ↄomẽdat

cũ dicẽ: b (Qua

ſi ex nobis. ⁊ ſic ̊ nob q̃ſi ex nobis: ſʒ ſuffi/

. ex er „“ 2— ä
voltr urlere Tientiatf ex deo ut
dixerũt libex ar- idoneos nõs fecit miſtros
bitriũ nihil agere noui teſtamẽti:nõ littera ſʒ
in meritoꝛio op: ſpũ. Lr̃a e᷑ni occidit:ſpũs
ſed totũ eſt a doo àant viuificat. Quod ſi mini
e oeſer enue ſiratio moꝛtiſif̃is dſoꝛma
roꝛ pelagij dicẽtij ta ĩ lapidibꝰ: fuit in glia ità
ꝙ inchoatio boni vt ſñ poſſent intẽdẽ filij iirłĩ

opis eſt a nobis:
coſũmatio aũt a
deo: dqᷣ tollit ꝑ h
qð dẽ hic: ꝙ ĩi bo⸗

faciẽ moyſi ꝓpt᷑ gliaʒ vuli
eqᷓ Euacuat:quõ nõ mag

na cogitatoe de opat. pncipiũ aũt boni opis ex pte nfa

eſt cogitatio ip̃a:motio aũt pᷣmi mouẽtis redqritur ĩ mo
uẽtib ſcõis:qͥ diſponit oĩa ſuauiter: ꝓpi qð mouet oĩa
ad fines ſuos ↄſeqndos ſm ↄditõʒ nae ipſoꝝ:⁊ iõ illa q
rũ nã ẽ vt ſint libere volũtat:libere mouet ad act ſuos
ſ.creaturas rõnales:als aũt nõ libere ⁊ accipit hic libere
⁊ nõ libere:ꝓut mot eſt in ceała:qꝛ ꝓut a deo eſt libe
re facit quicqd facit. c Aui ⁊ idoneos. Remota ob
iectõe:hic ↄnñter ↄmẽdat miniſtros eccleſie:⁊ p q;tuʒ ad
officij dignitatẽ:⁊ꝰ q'tũ ad cognitõis excellenti:ibi Hñ
tes igit᷑.pᷣ adhuc in duas:qꝛ p oñdit noui teſtamẽti ⁊
veteris dꝛiaʒ:⁊ꝰ ex hꝰ arguit miniſtroꝛ noui teſti digni
tatẽ:ibi Q ſi miniſtratio.Dixit aũt apłls ꝙ ſufficienti

ſ.deus ð ¶ Nos fecit miſtros noui teſti.de eni diſpo/
nit oĩa ſuauiter: inqytũ dat vnicuiq; rei vtutẽ exeqndi pꝓ
pꝛiã opatõʒ ad ↄſeqndũ debitũ finẽ: ꝓpt᷑ qð deus dedit
aplis ſpũs ſancti donũ: vt eſſent idonei ad exeqndũ ſu-
um officiũ:niſi poneret impedimentũ a ꝑte recipientiũ

nr̃a ex deo eſt:iõ ↄtinuãs ſe dictis ſubiũgit: c ¶ Qui.

officiũ aũt eoꝝ fuit miniſteriũ noui teſti: ad qð exeqnõ
no

illos idoneos fecit: e lra ſed ſpũ.qꝛ nouũ teſim̃
nõ fuit datũ aplis ꝑ ſcripturã:ſed ꝑ infuſioʒ ſpũs ſancti
illũinantis coꝛda eoꝝ: in cognitõe veritatis:⁊ inflãman
tis affectũ ꝑ ardoꝛẽ charitat:ꝓpt qð dẽ lex ſpũs: teſta/
mentũ aũt vet lex lr̃e:qꝛ ſcriptũ fuit in libꝛo ⁊ aſpſum
ſanguiĩe:vt hẽtur Exo.xxiiij.⁊ hec dẽa veteris ⁊ noui te

ſtamẽti hẽtur Hiere.xxxj.Ecce dies veniũt dicit dñs ⁊

feriã domui iſrt ⁊ domui iuda fec nouũ:nõ ſᷣm pactuʒ
qo pepigi cũ pꝛibꝰ vr̃is ⁊c.Et ſubdit᷑ c̊ qꝗre nouu teſum
dẽ ſpũs:⁊ vetus teſtm lex lr̃e:cũ di: f¶ Tfa eni occidit
qꝛ teſtm vetus cognitõʒ peccati dabat:nõ tñ gram:⁊ ſic
augebat ocupiſcentiã occaſionaliter ex malicia hũana:
que ſempꝑ nitit᷑ in vetitũ:⁊ ſic augmentabat petm qð oc
cidit: vt plend dictũ fuit ro.vij.c. g ¶ Spus aũt viui⸗
ficat.ſ.ſcõs in quo data eſt lex noua:vt dictũ eſt: ppter
qð fuit neceſſaria pꝰ legẽ veterẽ. h ſi miſtratio.
Pic ↄñter ex dictis arguit excellentiã ⁊ dignitatẽ mini/
ſtroꝝ noui teſti:qꝛ miniſteriũ veteris teſti qð fuit minꝰ
habuit gliam ⁊ dignitatẽ ãnexã:ſicut pʒ in aaron ⁊ ĩ fi
lijs eius ex decurſu veteris teſti:⁊ multo magis miniſte⸗
riũ noui teſti qð eſt maius hʒ gliam ãnexã ⁊ dignitatẽ:
Hup igit᷑ rõnis pᷣmo ponit vtutẽ: ? remouet obiectõʒ:
ibi Nã nec glificatũ. Circa pm dic: h ¶ ſi miniſtra
tio moꝛtis.i:miniſteriũ veteris teſti:qð d miniſtratio

moꝛtis occaſionaliter rõe dicta i ¶ Litteris deſormata in
lapidibus.i.in tabulis lapideis moyſi tradit: k ¶ Fuit in
glia.i.in reuerentia: l ¶ Ita vt ⁊c. ꝓpter gliam vult eiuj.
i. ꝓpter claritatẽ vult eius:vbi eni nos hẽm Faciẽ coꝛnutã
Exo.xxxiiij.alia trãſlatio hʒ acis ſplendidã.apparebãat eni
H in facie moyſi ddam

— „ „ radij pcedetes ſurſuʒ
miſtratio ſpũs èrit in glia. angularit in rn.
in glia ẽ: multò mag abun ceſſat acueniente no
dat miſteriũ iuſticie ĩ gliů. uo: ĩtũ ad ceremoni

alia ⁊ iudicialia mõ
ſuꝑius dicto Ro.iij.
c.⁊ plenp dicet᷑ i epla
ad hebꝛe. n Qo
nõ magis miniſtratõ
ſpũs.i.miniſteriũ no
ue legis qð amiſſuʒ ẽ
aplis: o ¶ Erit ĩ glo
ria.i.in honoꝛe ⁊ re/
erentia. q.d. multo
mag oʒ eẽ:vñ adhuc ſubdit᷑: p ¶ Naʒ ſi miniſtratio dãna
tionis.i.veteris teſti qð dĩ danatio occaſionaliter:inqtuʒ
malicia hois nitit᷑ in vetitũ:⁊ ſic in traſgreſſiõʒ pᷣcepti q eſt
moꝛs culpe ⁊ ducit ad moꝛtẽ gehenne: ⁊ hec ma.ſ.qũo lex
Bele peccati fuit ptractata diffuſe: Ro.vij.ca. ¶ q
pũs ſi

Nãʒ nec gliſicatũ ẽ qð cla⸗
ruit in hac pte:ꝓpter excel/
centẽ gliam. Si enĩ qð eua
cuat᷑:p gliam eſt:multò ma
gis quod manet in gloꝛiã
eſt. Habeèntes igitur talem
ſpeʒ:multa fſiducia vtimur.

Multo magis abũdat miſteriũ iuſticie.i.no.te.in qͥ dat᷑
cti gra iuſtificãs: x¶ ¶ In glia.q.d.imo plus.
8¶Nam nec glificatũ. Hic remouet obiectõʒ q̃ poſſet fieri
qꝛ poſſent dicere ꝙ licet nouũ teſtm̃ ſit excellent veteri:tñ
hꝰẽ modicũ:iõ nõ ẽ deſerendũ ppi nouũ:ſicẽ dicebãt illi qui
ſimul cũ euãgelio legalia obſeruabãt:ideo ↄñter oſtendit
nullꝗam glłiam habeat ve.te.in compatioe ad nouũ dicens:
s ¶ Mam nec glificatuʒ eſt qð claruit.i.ve.te.quod tranſnjt
t ¶ In hac ꝑte i.in ↄpatõe ad nouũ:qð eſt ꝑs ⁊ herediras
nr̃a: v ¶ Pꝛopt excellentẽ gliam.no.te.ſieut ſtella licʒ ha
bet aliquã claritatẽ:ↄpata tñ ad ſolẽ obſcurat᷑. Adducit eti
am ad hoc aliã rõneʒ:illud enĩ qð dat᷑ px modũ tranſeuntis
nihil eſt reſpectu ſemꝑ manentis:vetus aũt teſtm̃ traſijt ſic
imꝑfectũ adueniẽte ꝑfecto:nouũ aũt ſemꝑ manebit:qð in/
choat᷑ in via ⁊ pficit᷑ ĩ patria:Lu.xxj.Celũ ⁊ terra trãſibũt
verba aũt mea nõ traſibũt:⁊a hoc eſt qð dẽ: x ¶ Si eni qõũ
euacuat᷑.ſ.vetus teſtm: y er gliam eſt. i. hñs aliquaz
reuerentia ⁊ honoꝛẽ: ʒ ¶ Multo magis qð manet.ſ.no⸗/
uũ: a ¶ In gloꝛia eſt. i. debet eẽ. b ¶ Pñtes igit. Hic oſe
quenter oñdit excellentiã miniſtroꝝ eccleſie qtũ ad cogni/
tiõʒ. Ad cup declaratõʒ accipit illud qð hẽtur Exo.xxxiiij.
ſ.ꝙq moyſes velata facie pplo loquebat᷑:ad deſignanõ ꝙ ve/
ritas in veteri teſtõ figuris ⁊ enigmatib erat velata qꝛ oia
cõtingebãt eis in figura:pꝰ ad coꝛ.x.Aliquid vero põt vela
ri dupliciter:vno mõ ex pte rei que dʒ videri.ſ.qñ ſupx eam

ponit᷑ velamen: alio mõ ex ꝑte videntis.ſ.qñ velamen poꝰ

nitur ſuꝑ oculos eius:⁊ vtroq; mõ erat velamen in ve.te.
ſ. ex pte rei:qꝛ vitas erat velata figuris:vt dictũ eſt:⁊ ex ꝑte

iudeoꝝ quoꝝ malicia vt in pluribꝰ impediebat a cognitõe

veritatis quaſi quoddã velamẽ oculoꝝ mentis: vñ ſapij.
In maliuolã aĩaʒ nõ ĩtroibit ſapia.p qt velamẽ amotũ ẽ
p xpʒʒ qꝛ ꝑ xpᷣʒʒ figure ſt᷑ explete ⁊ explanate:i cᷣ ſignũ velũ
templi ſciſſum fuit in paſſione eius:Lu.xxiij. Scom auteʒ
velamen adhuc manet in iudeis obſtinatis:ſed in illis qͥ re
ceperunt fidem amotum eſt vtroq; mo:qꝛ ꝑ gam ſpũs ſan
cti illuminantẽ poſſunt cõtemplari libere veritatem:⁊ hoc
eſt quod dicitur: b ¶ Pabentes igit r tale ſpem. ſ. glia
no.teſtamenti manet ineternum. c C Multa fiducia vti½
mur.i.noſtrum officium exequimur nos miniſtri eecleſie.

¶ Epiſtola pauli· iiiſj.

0 Et nõ ſicut mopſes ⁊c᷑. ⁊ pʒ ex dietis lra vſq

nũ diẽ qtũ ad iudeos obſtinatos. dO ¶ Idipſuʒ vela. in le.
ve.teſta.ma.nõ reuelatũ.i.amotũ a coꝛde eoꝝ:licʒ ſit amo

tũ ab ipſa re ꝑ xpᷣm:vt dictũ eſt:iõ ſbdit᷑: e ðixpᷣo.
i.p xpᷣm Euacuat᷑.ce-· “
erd bare dil t — H4 „ „ .
q; ibi: ſ¶ Cũ aũt cõ Et non ſiẽ moyſes põebat
uerſus ſuerit.ſ.pplus velamẽ ſup ſaciẽ ſuã vt ñ in

enne mc tẽderẽi fili iſrli faciẽ e qðᷣ
de coꝛde ipſoꝝ:ſlh uacuat:ſed obtuſi ſüt ſen⸗
Dñs aüt ſpũs ẽ.i ſp ſus eoꝝ. Aſq; i hodiernuʒ
lius ſcũs e ber eli. diẽ idipſuʒ velamẽ lectõe
¶ Ubiaut ſpu omi Veteris teſtamẽti manet noõ
ibbi libertas.ſ.ↄtẽplã treuelatũ:quod ĩ xpo euacu
ablear deinoro ve⸗ at:ſʒ vſq; in hodiernũ dieʒ
aamie ab oculis metl Ccũ legit᷑ moyſeſ:velamẽ po
is ubie: I oæ ſitũ ſup coꝛeoꝝ. Quũʒ aut
èͤ 2 . Z
ſime ecclie miniſri ouei ſus fuerit 93 den: aufe
¶ NKeuelata lacie i. ret᷑ velamẽ. Dñs aut ſpũs
gnitio intellectual ſic bertas. He vo oeſreuela
oẽs ſenſus i facie co⸗ la lacie gloꝛiã dñi ſpeculã
pali. mi Gliaz oni. s:i eandẽ imaginẽ traſſoꝛ
¶.ieſu xpᷣi ⁊ nõ ſolum mamur a claritate ĩ clarita

aliant ,onh etänchapflſpu. Crur.
cognoſcẽtes: ⁊ q: co⸗ Deõ hitel hãc admi
gnitio fit p aſſimila⸗ niſtratõʒ iuxta qð mi

tiõʒz cognoſcẽt ad co/

ISgnittio ſequiturr:::)
57. In eandẽ imaginẽ traſſoꝛmamur a claritate.ſ.nꝗlis
gnitois ⁊ gre: p ¶ In claritatẽ. viſionis beate: q ¶ Lae
aà dñi ſpũ.qꝛ hꝰ no ineſt fidelib ꝓpꝛia vtute:ſed ſpũs ſancti
eos ducẽtis: Ro.viij. Qui ſpũ dei agũt hi fili dei ſunt.
¶ In ca.iij. vbi dẽ in poſtilla: Nã nec glificatuũ ẽ qð claruit
Oc qðò dẽ: Nã nec glificatũ eſt qò cla- ¶ Additio.
ruit ⁊c.exponit᷑ vno mõ in glo. ſic: Na qð claruit.i.
mopſes In hac pte.ſ in facie nõ eſt glia: Pꝛopt excel/
lentẽ gliam. qᷓ eſt in nouo teſtõ:vbi pueri vidẽt gliam dei.i.
ↄpatoe h' excellẽtis glie:qꝛ nulli ꝓfuit glia vult moyſi:lʒ
h' fuit culpa illoꝝ no ſua.hec aũt glia multo maioꝛ eſt que
abuũdat vt ꝑ eã purificati hoĩes abſterſa caligine poſſint vi⸗
gere gliam dei:hec in glo.q̃ magis videt᷑ cõſona lre:eo ꝙ in

pcedęẽtib apls loq̃ns de moyſe dicit:ꝙ filij ifrł nõ poterant

intendere in faciẽ moyſi ꝓpter gliam vult ed: ex quo poſ-
ſent ſumere pſeudo apli quodãmõ occaſiõʒ arguẽdi ꝙ lega⸗
lia a deo data ꝑ moyſen:q tante excellẽtie fuit vt vult eius
ſic gloꝛiaret᷑ nõ erãt euacuãda eti tꝑe euẽgelij. Ad qð ri
apls ꝙ nec glificatũ eſt qð claruit ⁊c᷑. vt expoſitũ ⁊c. ¶ IIII.
Beo hñtes. Poſtqꝙ apls ↄmẽdauit noui teſtamẽti
HM 12 miniſteriũ: hic oñter oñdit h' miniſterij vſum:⁊ pꝰ
dSptũ ad opatõʒ boni:ſcòo q'tũ ad tolerantiã mali:

ibi Hem igit theſauꝝ. pᷣma in duas:qꝛ pᷣmo facit qð dem̃

eſt: 2̈ quanda obiectõʒ excludit: ibi OQ ſi optũ eſt. Circa p
dicit: a ¶ Jo hñ̃tes hãc miniſtratõʒ.i.miniſteriũ tante di

ſum. nos eccleſie miniſtri ad hꝰ ꝑ dei grfam vocati
deficim. ab vſu ⁊ executõe ipſũ.ſ.pꝓmpte a debite exeq mur
ed abdicam'. i. abijciamꝰ e ¶ Occulta dedecoꝛis.i.
ſoꝛdes peccatoꝝ:nõ ſolũ ꝗᷓ exterius patẽt:ſed etiã que interi
us latẽt: f ¶ Nõ ambulates in aſtutia.i.in ſimulatõe ⁊ hy

gnitatis vt pdictũ eſt: b ¶ Juxta qua miſericoꝛdiã s
6

1 hoc eſt qð dicit: k ¶ Q ſi etia optu eſt eu
noſtrũ.aliqbus eius veritatẽ nõ capiẽtibꝰ l

ibi: porriſi: g tepa lirites verbuz dei. exponak vt

Sed obtuſi ſũt ſenſus.i.oculi mẽtales c ¶ Uſq; in hodier S.dictũ eſt.ij.ca. h

d.nõ pᷣdicamP ꝓpter queſtũ vel ꝓpꝛiam laudeʒ: ſed ꝓp⸗

pter manneſte diuine veritatis:ad dei gliam ⁊ fideli

um ſalutẽ: I ¶ Cõmendaãtes noſmetipſos ad oẽm con
ſcientiã hoĩuʒ.i.ñ
hicoꝛdiã ↄſecuti ſumꝰ: nͤn ¶ Vbis: ſed ex opati
deficim: ſed abdicam/ oc onib q ſacim es
— — g .
lates ĩ aſtutia:nẽq; adulte ſcientijs hoiuz: ſʒ

qm hoies decipi

rãtes vᷣbũ dei:ſʒ ĩ mãifeſtãẽ/ qm hoies de
pñt nõ aũt de qͥᷓ

tõe pᷣitatis ↄmẽdantès noſ/

metipſos ad oẽʒ ↄſciaʒ ho uel oai. 8,
minũ coꝛam deo. Quod ſi rã ded. ſic igitur
etiã optũ ẽ euãgeliũ nr̃m:i tria tangit hic q̃
his quůi peũt ẽ optũ:ĩ qbũůſ faciũt ad debitaʒ

de hy ſecli excecãuit mẽtes Executõz miniſte⸗

infideliũ:ũᷣt nõ fulgeat illũi
natio euãgelij glie xpi:qũui
eſt imago dei. Nõ ẽ᷑ni nos
metipſos pꝛedicam:ſèd ie

exterioꝛ ⁊ iterioꝛ

tẽtio:doctrina ſa
na. k ¶ O ſi eu

EeuEO Pdiea ene am gptum eſt, ex⸗
aut ſuos vr̃os p ieſuʒ: qm̃ fieri poſſet cõtra
deus qui dixit de tenebꝛis de welt n
lucẽ ſplẽdeſcere: ipſe illuxit eRatlone Verine⸗
in coꝛdibus noſtris ad illu tis:poſſet aliquis
miatiõeʒ ſciẽtie clarital dei obiücere in ↄtrari
M uʒ: eo ꝙ multi cõ

„ magicebant ſibi:
q ſic non erat in dictis eius veritas manifeſta. Ad hoc

q rũidet apls ꝙ hoc nõ ꝓueniebat ex pte ſue pᷣdicatõis:ſʒ

ex malicia cõtradicentiũ q̃ impediebat eos cognoſcere
veritatẽ:vñ ſapᷣ.j.qn maliuola aiam nõ introibit ſapia
¶ V ſi etiã sptũ eſt euangelium

q pereũt eſt oꝑtum.i.ꝓcedit ex malicia eoꝝ m

men ſue gfe ab eis:⁊ iuſte:⁊ ſic ꝑ ↄñs excecant᷑ ex ſe.Ali
ter de diabolo quẽ imitant᷑ ſecularit viuẽte):⁊ ſic põt di
ci deus h' ſeculi ſicut dẽ pnceps hꝰ mũdi:Jo.xij. Nunc
pnceps hꝰ mũdi eijcit foꝛaj. n ecauit ſeculariter

viuẽtes auertẽdo eos a vitate o ¶ Ut nõ fulgeat illu.

euã.glie xpᷣi. in coꝛdibꝰ eoꝝ p ui.ſ. xps q (Eſt
imago dei.pꝛẽis:⁊ ꝑ ↄñs eſt fontalis plenitudo luminis:
ſᷣm ꝙ dẽ hebẽ.j.Qui cũ ſit ſplẽdoꝛ ⁊ figura ſubſtãtie ẽ
c̃. Sed quia ſuperius vocauit euangeliũ ſuũ:a hic vo/

cat euangeliũ chꝛiſti poſſet aliquis credere eſſe duplex

euangeliũ:iõ hoc remouet p hoc 3 eiuſdeʒ eusgelij xps
eſt actoꝛ:apls aũt miniſter tm:⁊ pᷣdicatoꝛ.d. rlo eni
noſmetipſos.tanqᷓ; actoꝛes euãgeli: s ¶ Sʒ ieſuʒz xpʒ
dñm nr̃m. tm: t Ehios aũt ſeruos veſtros. ꝑ ieſum.
adminiſtrando vobis doctrinam chꝛiſti: quod decla/
rat ꝑ conſequens.d. v ¶ Quoniam deus qui di. de

tene. lucem ſplendeſcere.ſcilicʒ lucem coꝛpalem creãdo:

a ipſam a tenebꝛis ſeparando Geñ.j. x ¶ Ipſe illuxit
in coꝛdibus.i.conſimiliter lucem ſpũaleʒ infudit ad co/⸗
gnitionem euangelice veritatis:non ſolũ pꝛo nobis ſed
etiam ꝓ alijs:ideo ſubdit: y¶ Ad illumingtioneʒ ſciẽ
tie claritatis dei.i.ad manifeſtatõʒ noticie diuine:

in manifeſtatõe veritat.q.

6ssCnenitlu

rij eccleſiaſtici. ſ.

mũdicia:recta inꝰ

n bis
Ind
bus deus h' ſeculi.hoc exponit᷑ dupliciter: vno mõ de
creatoꝛe hu mundi:qui ex demerito taliũ retrahit lu

Goeidics
(Yrrſofci
usctinb n

ſum äinbi

töusr igiſte⸗

(epoſie t

tlnan
gnüo
cini
ſergeri⸗a
hner D u⸗
Ungdeelde⸗
püö mmbun
ſöböenepoee
Nutägpalaie
epoſa feni
Vlfulſarpoi⸗
oſlits t ho
Nounalauteto
lemachomtt
Hiniutic
Pſbol. 8
ſbus nbur ou /n⸗
ridribiparer
ſenlanbeip'r
Uiegiſbidefctn
Npirbelati
ſenuridepauorn
the g(Snd
ediuſtapt
Gi nöpitphole

Eiogalaipiib
lhoigigglagz
ma inen
Küſinnan.
ſſtthnitttin⸗
ſtübidon
gürgiefreni
ltinͤpcatun
Kririfit
choſagi
agegrimn
ſoͤneth⸗ G⸗
patinten
Poopritng
ozieſuhi

folitcäſeee
(enn

8 nan
0 ſuſte V
de een
w Wlin
le Anngnzen
, audf
„. dh
do indi
id ſtin
l mmki

6 Autinit
Fallſufnl
züindochrin
CO
megnct
ahlr
ni fenaſten
tt edaenen
ſſtuineſtn
A oderu
G c
udetut
smnaniſeſn
clichan etn
ziamnonnt
tpa
tmautr /
icplurn n
inmn
Singnt

pun u
bͤimnihind,
giiüthenr

=ꝛ —
= =

ibi Sempꝑ.n.noj.
tinuãdo ſe p̃dictl
a ¶ Pabem aũt

b ¶In vaſis ficti
xoibus 7 aguſtüs

in edificatõe eccle

6G6; ʒriũ ſuit ĩ 3

latine: g

i.ↄteẽnimur: l
dis debitã cãm ↄfuſiois. m. ¶ Deijcimur. i. ad piculũ
moꝛtis ipellimur: n

Cid coꝛinthios.iI. v.

3 n faciẽ ieſu xpᷣi.i.relucẽtis in faciẽ e inqtũ ꝑ noti

ciã diuinã q tradit᷑ in euãgelio cognoſcit ipſe xpᷣs.
a ¶ Habem' aũt. Hic ↄnter agit᷑ de vſu miniſterij eccle

ſie iꝙtũ ad tolerantiã mali. Circa qð bꝰ oñdit patientiaʒ
miniſtroꝝ eccleſie:? cãm h patientie:ibiSemꝑ moꝛti

ficatõʒ. tertio ma
nifeſtat vtrunq;:

4 am „freit & ĩ ſaciʒ xpᷣ i ieſu. Habemus
Circa p oicit c gaũt theſauꝝ iſtũ ĩ vaſiſ ficti

dei:⁊ nõ ex nob.In öibus
tribulatõʒ patimur: ſed nõ
anguſtiamur. Apoꝛiamur

theſau.i.illũina
tioʒ dei dicta

baa. ahn ſz noͤn deſtituimur. Perle⸗
les pſone tribula cutõʒ patimur: ſed ñ dereli

gmur. Hũiliamur: ſed nõ

dlit apls: t ¶ Ergo moꝛs.ſ.xpᷣi v

th ici ⁊ loꝗmur: ſciẽtes qm ꝗ ſu⸗
libꝰ: uüt ſublimitas ſit vᷣtůtil

pote t ꝛfudimur. Döijcimur: ſed
i in. ſi pim Somp moꝛifficatoʒ

—

ieſu xpᷣi ĩ cõꝛpe nr̃o circũfe/

ſie Seikſeuerl irẽtes:uũt ⁊ vita ieſu mãifeſte

one: d ¶ Sir v tur i cõꝛpib nr̃is. Sp èniʒ
tutis dei elenos ꝗ viuim i moꝛtẽ tradi
no huͦane potẽtie mur ꝓpr ieſuʒ:vt ⁊ vita ieſu

diuitijs vel lapite: Maifeſtet in carne nr̃a moꝛ

eſt: credidi ꝓpi qð locutu

iõ ſubdit: e ¶ n

oibus tribu. pa. ſʒ nõ aguſtiamur. ille sguſtiari dẽ ꝓpe

das poſſet fieri ſi tali. Ergò moꝛs ĩ nõb opat᷑
ullenn pboe vita auti vob. LHütbo aute
noꝛati: ſicut eſt de euũdẽ ſpm̃ fidei ſicut ſcriptũ
lege machometi:

qͥ nõ videt ſibi patere aliqò remediũ in tribulatõe:⁊ ſic

ant᷑ qꝛ ĩ tribulatõibꝰ adeſt eis ſolatiũ diuinũ. f ¶ Apo
riamur.i.depauꝑamur: ⁊ dẽ a apoꝛos grece qð ẽ pau
nõ deſtituimur.qꝛ ſci paꝝ curãt de ſu
tractõe diuitiaꝝ: tpaliũ:cũ ſibi remaneat diuitie ſpũa
les:q̃ nõ pñt violent᷑ amoueri. h erſecutõʒz pati⸗

mur. fugiẽdo de ciuitate ĩ ciuitatẽ: ¶ Sed no der elin
qmur.nꝗ de ẽ ſoc vbiq; itinerl nr̃i. Hũiliamur.

ʒ3 nõ ↄfüdimur. qꝛ nõ ſentim in no

ed nõ ꝑim.qꝛ de ſempꝑ libe/⸗
rat ſuos:aliqñ viſibiliter:ſicut liberauit tres pueros de
camino ignis:aliqñ inuiſibilit᷑ eos de pñti miſeria tranſ
ferens ad deteʒ:Sap.iij. Uiſi
illi aũt ſũt in pace. 01 Semp moꝛtificatõʒ. Pic ↄñi
oñdit patiẽtie cãm:⁊ pᷣ facit ꝓpoſitũ:2 mãaifeſtat ꝑ ef/
fectũ:ibi Pꝛopt᷑. Ad euidentia pmi ↄſiderandũ ꝙ ĩ xpᷣo
fuit duplex ſtat:vnꝰ moꝛtis inqtũ carnẽ paſſibilẽ aſſũ
plit in qᷓ penalitates h' vite ⁊ tandẽ moꝛtẽ ſuſtinuit:al
eſt vite inqtũ vita glioſa q̃ viuebat occulte aia ſua a pᷣn

cipio ſue ↄceptõis deriuata fuit ad coꝛpi in ſua reſurre

ccie:qꝛ reſurrexit in coꝛpe glioſo.hec eſt igit cã patiẽtie
ſcõꝝ:ex hꝰ eni ꝙ ſperãt firmirer ↄfoꝛmari xpᷣo reſurgẽ
ti:patient᷑ ſuſtinẽt tribulatões hꝰ mũdi in ꝗb' ↄfoꝛmãt᷑
xpo patiẽti:⁊ h eſt qð dicit apls: o ¶ Semp moꝛtifi
catõʒ ieſu xp̃i.i.ↄfoꝛmatõʒ ipſi patienti p coꝛpe
nr̃o circũſerẽtes.i.vbiq; tribulatões patiẽter ſuſtinẽtes

q ¶ Ut ⁊ vita ieſu.glioſa gifeſtet i coꝛpib nrij

ſi ſũt oculis iſipientiũ moꝛi:

eſt de ↄfidentib ĩhꝰ mũdo: ꝓpi qð anguſtiant in tribu
latõe qñ ſibi deficit mũdanũ remediũ: ſed ſci nõ ãguſti

dũ ĩ ſublimitàte et᷑nuʒ glie

ſpeʒ reſurrectõis in coꝛpe ĩmoꝛtali d

in futura reſurrectõe in qᷓ reſurget coꝛpꝰ impaſſibile ⁊ icoꝛ
ruptibile. s ¶ Semp eni ⁊c. repetitio ẽ eiuſdeʒ ſnie ad ma

ioꝛẽ aſſertõʒ:⁊ qꝛ nõ ſolũ ſci patieni tolerat ꝓpt ſpeʒ future
reſurrectõis:ſʒ etiã ꝗꝛ aĩant᷑ ad hꝰ exẽplo xpᷣi patietis:iõ ſb/⸗
In nobis opat᷑. ani

tiã paſſiois. x ¶ Mi
ta aũt i vobis.i.vita
xp̃ᷣi opat in vobis cõ
ferẽdo ſpeʒ reſurrecti

ſuʒ:⁊ nos credimꝰ:ꝓpt᷑ qðʒ

ſcitauit ieſum:⁊ noſ cũ ieſu
ſuſcitabit:⁊ conſtituet vobi
ſcũ. Oia.n.ꝓꝓpt᷑ vos:ũᷣt gr̃a
qbũdãs p multos: graruʒ
actiõe abũdet ĩ gliam dei.
Pꝛopt qð non deficimuſ:
Sẽd Rz his ꝗ foꝛis ẽ nr hõ de fia
coꝛrũpat:tam is ꝗ intẽre- naoo:d dar afomar
noudt de die in die. Icd eni b Biene ſeripꝛu eſt
qð ĩ pñti ẽ momẽtaneũ ⁊ le credidi ppt qo c. ⁊
ue tribulatõis nr̃e:ſupᷣ mo/ pʒ ex dictis lr̃a vſq;
tite ibi: ? ¶Qia.n. ppi

Ai vos.i.oĩa facim ⁊ ſu
pond opat ĩnob:nõ ↄtem ſinen ppt vos in⸗

plantib nob q vident: ſj d ſtruẽdo explo ? ver
lia ſunt:que aũt nõ vident: dei b ¶ Abudans.
.— a nobis ĩ vos p mul-
tos ĩ graꝝ actõe abũ

Cimẽni quᷣoniã ſi ter der in gliam dei.i. vt

Pñtes eundẽ ſpm̃ fi
dei.ſʒ moꝛs xpᷣi ñ ſic
opat ĩ vobis ſicut in
nobis:qꝛ nõ eſtis ĩ ta/
libꝰ tribulatõib in qꝗͥ
buj ſum eritis tñ ſi
uati pꝑ eandẽ fidẽ qᷓ ⁊

reſtris dom nr̃a hui nmilti reſurgãt ad gfa/
H rũ actõe] ad gliaʒ dei
AA¶ Pꝛopt qð. Hic cõ

ſeanter maifeſtat qð dixerat de patiẽtia aploꝝ: in pſecutõe
poſitoꝝ.d. Pꝛopt᷑ qð.i.ꝓpt᷑ aĩatoʒ ex lo xpᷣi paſſi:⁊ ꝓpt

bulatõib. q.dicẽt ad maioꝛa ſuſtinere ꝑati ſum. e

licet is qᷣ foꝛis eſt nr̃ hõ coꝛrũpat.i.ipſa nã ſenſitiua tendat
ad coꝛruptõz ex ꝓceſſu etatis ⁊ põdere tribulatois: f(Cñ
is d intus ẽ.ſ.intellectiua nã g ¶

Renouat de die in diẽ. p
culpe purgatõʒ ⁊ ep ſequele. h¶ Id eni að in pnti ẽ.i.ð tri/
bulatoes tꝑis pñt: i omentaneũ ẽ ⁊ leue.qꝛ ſũt bꝛe⸗

nis puratois pui põderis reſpectu pᷣmij futuri:de q̊ ſpdit᷑:

k In ſubli. eter. glo. pon. opat in nobis.expectãtib' ipm.

In faciẽ xpi ieſu.

7 dẽ: In ſublimitate. roe dignitatis q̃ eſt i pᷣmio:Eternũ.rõ

ne duratõis infinite: Pondus.rõne pᷣcioſitatis: quia pᷣcio-

ſa cõi mõ loq̃ndi dicũt᷑ magni põderis.vel aliter dẽ: Põd.

qꝛ; pᷣmiũ glie dqetat totalit᷑ appetitũ in deo:ſicut põd detat

graue in centro. I ¶ Nõ ↄteplãtib' nobis ea q vident᷑ ⁊c.

i.iſta fiũt i nobis qꝛ nõ attẽdim ad bona tꝑalia ⁊ viſibilia

firmiſſime credũt᷑:⁊
n. c. uij. vbi dẽ in poſtilla
Addietio. ð
Oc qð dẽ: In faciẽ xp̃i exponit᷑ in glo.i. ꝑ xpᷣm q eſt
facies patris ſine quo nõ cognoſcit᷑. ¶ Za. VY.
Cim eni. Pic ↄñt ↄmẽdat miſteriũ noui teſti: ex fide
ſiue ex pᷣmio. Licʒ eni de h tetigerit ca.pᷣcedẽti aliqlit
ic tñ tagit mag ↄplete: ⁊ diuidit᷑ ĩ trej ꝑteſ:qꝛ ptaãgit ð hac
pᷣmiatõe:2:ð debita ad ipᷣaʒ pᷣmiarõʒ pᷣpatõe:ibi Et iõ otẽ
dimꝰ. ꝭ 5 cã vtrq;ʒ:ibi Oia at ex do.peadhuc i duas:qꝛ ſᷣ

ſed ad inuiſibilia ꝓ nũc:q̃ ꝑ fidẽ
p ſpeʒ certitudinalit expectat

agit ð he pmio: ð ei deſiderio:ibi Nã ⁊ ĩ hingemiſcim.
Circa pᷣ“m ſciẽò qꝛ dixeãt i fine.c.pcedẽt ꝙ ipᷣi ⁊ alij apli ñ at

tẽdebãt ad bõa traſitoꝛia ſʒ ad erna:iõ ↄtiuãdo ſe ad o

e ¶ Scim ãt:i.certitudinẽ hẽm ꝑ fidẽ foꝛmatã b Q

Nõ deficimꝰ.i tri

mãdo nos ad tolera⸗

onis:iõ ſubdit᷑: C

—

Epiſtola pauli

,degtun
ſi terreſtris dom nr̃a.i.coꝛpꝰ terrenũ nr̃m qð ſe h an
ny nfa.i. coꝛpꝰ terrenũ nrm qðò ſe hʒ ad aiaz tes.i.certitudinẽ hñtes. xy ¶ Am̃ dũ ootſ
ſuo mo ſicut dom ad liadirate c1 Geiusen g nt ſes Lcrrenudink tes. y ¶ Qm̃ dũ ſumj in h coꝛpe Ptlfnen i
d ¶ ¶ editi. ex deo ha. do. non manufa. in celis.qð aliqui ſe nosab 3 ¶ Pereg inamur a dro i. opoꝛtet nos e anſ it
rponit de coꝛpe gioſo in futura reſurrectoe hñdo: qð dẽ ti Eiffn dedicog, rin 4 nie hianbulan . nisne⸗ nelne
ic e ¶ Ilõ manufactaʒ. qꝛ vtute nature nõ erit gloꝛioſuʒ: 2. ge Et ñ ꝑ ſpẽʒ i. clare facie Pboe n,
¶ Sʒ ernã. qꝛ ab eter y:. ure nõ erit gloꝛioſuʒ: faciẽ: ꝓpt qð ſubdit: b (Audem aut. Circa e63 ſnurt
1 deo Hoꝛan o b ach ſoꝛtitudineʒ nmari
3 qm apls videt lo abitatõis di r. 2 1% ,2 „ „ pPpolitica i piculi ſon lecz/
de he ꝙ ſtatiʒ pꝰ moꝛ. ſenoz tais diſtolngt edi detes igit ſp ſcientes:qm̃ moꝛtis ſuffeir ie migeſhi .
tẽ realiter hẽtur a ſc) m⸗ x deo hem domuũ duz ſum ĩ h coꝛpe:pègria tiſtari irrationa- Nicime
ſed ottali- n mànufactã: ſed eternã i eS. Es; ilitereſecl den i
coꝛpis im oꝛtali acta:led eterna in murad biliter: ſed fe 5. ofn, d
as hi im in ſoe: ⁊nõ celis. Nâz ⁊ i hoc igemiſci- bula ct ñ ꝑ ſpẽʒ. Rudèm do infuſa nõ ſolũ iitutt ii
in rei meli videt er m hitatõʒ nr̃aʒ qͥ de celo ẽ aũt ẽt bonã Pez. Ain, hoc feclt ſã etiaz rgce
poni de glia aie qͥ ſta ſupindui cupiẽtes: ſi taàm aũt et bonã voluũtatẽ hẽm acit aliqũ in tali (oreſi
tim hẽetur aſcis oina tif X i pietẽés: ſi tàm ve mãg pegrinari a coꝛpe t bus delectari: act.
purgatis:⁊ dẽ habita iti T ñ nudi inueniamur. pñtes eẽ ad deuʒ:Et iõ ↄtn v. c. Jbãt apli gau iſlloe
tio ꝓpi excellentiã ip NHã etꝗ ſum i h taberna dim ſiuẽ abſẽtes ſiuè pñteſ dẽtes a ↄſpectu coõ,⸗ nidion
ſius aie ad dei capaci culo igemiſcimꝰ 1.8 m. nue ablcies luc pniiej ſili: am digni ba Rled ſ
tatẽ: Jo.xiiij. In do⸗ Send cim graugtl: co placẽ illi. Oẽs enĩ nos mãi biti ſut Pnole ,⸗ lrrtir
2 „ — , * ₰ 5 —„ 31 „ —„ 6 . 2 4
mo piis mei maͤſiös eteſtinj. expoliari:ſ ſu leſtari opoꝛtʒ añ tbũal xpi: ſuotumelis pati. Sermie
multe ſũt. dẽ etiã do⸗ perue iri: üt abſoꝛbeat q uüt referat vn ꝗſ. 5 5⁊ hoc eſt qð dictt oene
. ur! at vn glq; ꝓba coꝛ dicit epidoarie
mus eterna 1 n ma- Moꝛtale ẽ a vita. Qui aũt ef pis fſit: ſiue bonũ ſi apls: b (Mu ilinn
nufacta:qr dtiace e n, pis ꝓut geflit: ſiue bonũ ſi/ b Wude Ntnitheln
facta:qꝛ glia celeſſ ficit nos ĩ hocipſum de: ꝗ ue malũ. Sciẽ mus.ſine trepida is ai
obiectiue ve⸗ eſt ꝗq eft dẽdit nob pign ſpũs Au⸗ dñi an⸗ cietes g tiorey tise: c ¶ Et bo⸗ Pounchel:
increar' 7 eternus. Au/ dñi hoibꝰ ſuadem dẽo aũt nã volũtatẽ habe Mrſenn
nter. a m :7 di! » Tε* „„ „ ,„ „ „ „ „ mẽte: d Wa rn.
circa hocponit appereit. varr nie tag wehreeng Ais hegr inari a coꝛhe.i oiſſolutõʒ bi coꝛpis p e . ſa
tia:? vni victoꝛia: ibi Audeẽtes igit. Circa p ſiens⸗Hap⸗ ſubine e (Et hites eſſead deũ i vt phoc habeamus ſgucbthon
petitus eſt inclinatio ſeqᷓns foꝛmã:eſt aũt ĩ nobis du 1 aarã dei viſiõʒ ⁊ pfect ſruitõʒ:⁊ ſic aꝑpetir gfe vincit edeipus
ma.ſ.nãlis:a gre habitual:⁊ ꝑ ↄñs duplex apperttſehs oꝛ in ſanctis appetitu nãe. Per h' aũt qõ dicit apls hic ex nin ſet
gre:appetit aut nãe inclinat ad ↄſeruandũ vnionẽ glec cludit erroꝛ dicentiũ aias ſanctas a coꝛꝑib exutas a vi- in
coꝛpe:⁊ diſſolutõʒ refugit ⁊ abhoꝛet. appetitus aũt gre 1 ſie diuia reta dari vſq; ad iudiciũ:qꝛ dicit apls: Bonã ular
nat ad ↄſecutö; ghe j glifit in clara viſioe dei: n ceius ruiri volatate he magispegrinari aco:pep mone etpi aerninn
1* gigi⸗ 8 s bolſer ↄſequi gliam abiqʒ diſſolutõe coꝛꝑis bi ed erganah naroe er eſſe gie ſancte ni migncec
aperi nalis ogleiugienälter diſolutgz han m veer ie dt Selto etedegten voe uma ai⸗ po mlünen
quodãmõ repugnat appetitui gre: 1 be eſt qo di: g ¶¶Ilã nit:ibi Sciẽtes igit. tertia:ibi Itaq; nos pᷣma ant ppa intmütra
T in hoc ingemiſcim.i.deſideram cũ tedio diatst ratio p hoc eſt: hõ querit placere deo q eſt datoꝛ hui diirin
Pabitaro,namd decelo eitt ſeentoz afe: i8 Sivin- basdr e. onn in⸗ Zrideo i ppteraleruu ing
dui. veſtimẽto glie:qð nõ ↄuenit rönci inttihteciente mai glie g (Kötendim i cuj quad pugna reſiſtimuſ buik
ſed a deo dat᷑: ꝓpt qð indumentũ dẽ: k ( Eu eren nae mũdi carnis: r diaboli tentatoib': h l narcliginuſ Aptmniſhi
titu gre: I¶ Si tñ veſtiti 1 non nudi iueniamur lſi abl 36 ue pfics.d,0 ad ocincit ur. Siue abſentes. i. duz Kdaüdlignm
diſſolutõe cospis coꝛruptibilis vtitur aia vt veſtiments ſupple vr pꝛeſenti vita: i ¶ Siue pñtes. deo p gliam mſttd i
poſſet ſupindui glia:tũc abſq;ʒ aliquo retardãte appetlus ſupple vt poterim k ¶ Placere illi p dicta reſiſtentis ſhisgſülril
gfe in hoc ferret: ſed qꝛ h'eſt impoſſibile: retardat ꝑ n E ubaͤirh reſiſtentie cauſaʒ. d. I ¶ Oes eni nos moi ſiſriacſteri⸗
lem appetitũ diſſolutõʒ coꝛpis ⁊ aie abhoꝛrẽtis:ꝓpi 4 “ eſtari opoꝛtet an tribunal xpi.i. añ er iudiciariã ptteʒ tintunlune
ditur: m Tlam 1 ꝗſum in h⸗ tabernaculo i. 8 P. vñ tangunt hic qnq; ↄditoes extremi iudicij.ſ.ei ineui aeheetaj
pe moꝛtali: n ¶ Ingemiſcim grauati. 5 diſſo lurse org 7, blicnorb⸗ Opoꝛtet nos.gnalitas: ibi Oẽs.ᷣ claritas: mumpag e ho
aie: o ¶ Eo ꝙ nolum' expoliariſ. coꝛpe p moꝛtẽ: p i Manifeſtari.qꝛ iudiciũ apparebit omnib' iuſtum Pylkroinmer
ed ſupueſtiri.i. idui glie veſtimẽto:ñ tñ ita moꝛtalitas ingulis videntibus omnia bona ⁊ mala alioꝝ:iudicia iſutoaloni
corpis maneat cu glia aie:ar hoc eſt impoſſibile nobis: ſeld ria prageibi aii n ũͦal udicis ſublimitda: ihi Mſi iieſällln
1n olo rpo iagi turt oiſpei uö; oeiad op redeptoio nfe qui (eſt verus bomon verus deus: m C. Arfeſera ünmuihlin
taliraan⸗ q ¶ Ut abſoꝛbeat qð moꝛtale ẽa vita.i.vt moꝛ mics ear enan vel pꝛemiũ ꝓ his q geſſerit viuenj ngabezon
talitas p gliam ſupuenientẽ tollat:copis identitate manẽ. in coꝛneinec p hoc excludunla iudicio pueri quinihi nlianliifme⸗
refüte ape reſurrectõe: ſed qꝛ opoꝛtet moꝛtẽ infuenire quã berhegm camwe ſen erunt vel vemeruerut: qꝛ diiudica niinmniin
git appetit nãlis:iõ eſt ibi repugnãtia appetituũ:verũ inq̃t ſen que circa eos ab alijs ſunt facta vel omiſſa: kugonpdo⸗
. Ru g upperieus eſt a Peo a auo eRna z2 gfa:ioſubdik Pie unn ſant g ati boprltariwel nõ. n. ¶¶Scientes. ſagofnerpen
efficit nos in h' ipſuʒ. i. habentes vtrũq; ap ci ſecunda pꝛeparatio ad pꝛemiũ que eſt ſoli Anöcimtfan
petitũ: s Deus eſt ꝗͥ d eult nm dandtli ruq; ap citudo de ſalute ꝓpximoꝝ: a diuiditur i — . iſe ſonorn
u: 6 ꝗ deditn “G cunc ꝓpximoꝝ: 1 diuiditur in duas: qꝛ ymo ioſclune o
ſib lin F Kas ſcũs habiar 5 aliaindin ſecf⸗ 1 Faen rpe dit⸗ oetc — mrb⸗l “ ch
LAQut r ſpũs. eſt eni ſpũs ſcũs pign gli cpi. Circa pᷣmũ dicit apoſiolus: n ¶ Scien· Fapllachien
rõe p̃dicta.j.c h eple. v dte eir e udo glie tes ergo timoꝛem oeminkt valde ti dñ ſanek gudn
qs dictoꝝ appetituũ vincat in ſanct beb⸗ ranni qui omnes eſt Paicaturus:,zwltinmne 1 ns Age brnc
von dtes igg mus hoibus. ſidem 1 moꝛes quia vnicuiq; mandauirt einöne

eur.i.abſq; ſoꝛmidine moꝛtis deſideram gliaʒ. x¶ Sciẽ/

dñs de ꝓximo:eccl xvij. p ¶ Deo aũt mãifeſti ſum.

”sü
e

.II. Y.

2*

Ald coꝛinthio⸗

. qꝗ videt coꝛda ꝙ talia nrßſeamr per aueni vel ꝓpazʒ ꝙ maniche negãs vam carnẽ in xpᷣo fuiſſe: ex h loco ofir
l ndiicite laudẽ:ſed intentoe recta. a ¶ Spero aũt ⁊ ĩoſcientis mabat erroꝛẽ ſuũ:qꝛ dicit apoſtolus: Et ſi cognouim ſᷣm
RW vris mãifeſtos nos eſſe.q.d.ita ↄuerſati ſum inter vos carnẽ xpᷣm ⁊c᷑.qꝛ õ eũ arguebat᷑ ex vbo apli:ro.j vbi dẽ de
ARnte atid. nõ poteſtis rõnabiliter iudicare pᷣdicatoʒ nr̃aem ꝓce xpo q fact eſt ei ex ſemie dauid ſᷣm carnẽ: ergo vera carnez
Kdl dere i i ex ↄſciẽtie puritate. Sed qꝛ poſſz alidsdicere: habuit. Ad qð rñdebat.d.ꝙ apls p farnopinlsli ſic
Wingen in hoc iactant odqtur ſcribẽs ad ro/
l ↄmẽdaret:ideo „ . ’ðWGN manos:ſed poſtea vi
, Nliit heremouet. d¶ b manikeſti ſumꝰ. Sperõ aũt carnẽ Xxpᷣm:ſ nunc iã ñ no des h' opinionis r
n inan 1dicit iterũ: qꝛ i5 Nos ec. Hõ uex 2mẽdam noua creata: vetera trãſieft gm carn? chꝛſtum. i.
en ilimr 5. dixerat alij ꝗ nos vob: ſʒ occàſiõz damꝰ Ecce facia ſunt omia noua. ſi fuim' aliqñ b' opi⸗
n te⸗ videbant᷑ ad ſuʒ pvobõᷣ gliandi ꝓ nob:ũt hẽéal OQlia aut ex deo qui nos re nionis.ſ.ꝙ xpᷣs habe
e kin medatoe eſſe:· ad eos qui facie gliant᷑: Qt ¶ cõciliauit ſibi ꝑ xpᷣm:ᷣt de ter carnee lemie der
ed wn l. Sa reano; nõ ĩ coꝛde. Siuẽ. n. mẽte ex dit nob miniſteriũ recocila iaz no nanint bag
n bis 5 peudo apo cedimdeo: ſiuẽ ſobꝛij ſum tiõis. Qm̃ qdẽèz de erat in opinionẽ tanq falſa
int t ſtolos qͥ dicebant vob. Chàritas.n. xpᷣi vꝛget xpᷣo mũdũ recõciliãs ſibi: mutauim ſʒ h ocm
ni Nſedoctos apetro nos èſtimãtes: qm ſi vn ꝓ nõ reputans illis delicta ip Manſche in:ohar
Iie dmti atabo? iohae oibus moꝛtu eſt:ergò oẽs ſoꝛum: ct poſuit in nobis res falla no pot koc
co apli doctrine: Moꝛtui ſũt. Et ꝓ oibꝰmoꝛ perbum reconciliationis. ſci:⁊ io ſi aplj ulã opi
ſ⸗ i 4 poterãt igit coin tuẽ xpᷣs:vt ⁊ q viuũt:iaʒ i Pꝛõ xpᷣo ergo legatõe fu/ nionz falſa reputarʒ
e thij Z eos gliari ſibi viuãt:ſʒ ei q ꝓ ipis moꝛ gimur tanq; deo exhoꝛta olectz: en zecke
züt iiti Noron waoett 2 tu'ẽ ⁊ reſurrexit. Nãq; noſ te per nòs. Obſecràm pꝛõ dicitañ imedlate: fie
lni vſq; atertißre⸗ ex h' nemineʒz nouim ſim xpo: reconciliamini deo. minẽ nouim fm car
e ſãrapio: occlt carnẽ. Et ſi cõgnouimꝰbm Eũu; quinõ nouerat penm: nè. ppi q adeundeʒ
unikepenmn habeatis ad eos. eſInſuʒ oʒ referri: T ſic
Cbünmnin ſ. pſeudo apkoree apls nullu cog uiſſz
ozrüntifim pellendos: de qbus ſubdit: e ¶ Qui in facie gliant.i. in bie verã carnẽ qð eſt falſuʒ: is ſtan qũ eſt expoſitoi pme: ex
rbeüwaniti appentia ſanctitatis exterꝰ: ſ ¶ Et nõ in coꝛde.i. in bu qua ↄcludit᷑ qð ſubdit: p⸗ iqua ergo ĩ xpo noug creata
d cn rirate ſcie: g ¶ Siue eni mẽte excedim deo.ꝑ ↄtepla eſt.⁊ accipit᷑ ſi ꝓ qꝛ:qꝛ qcunq; baptigat᷑ in xpᷣo facx eſt no/⸗
irunthi tõʒ diuinoꝝ ſupꝛa nos extaſim patiẽdo: h¶ Siue ſo/ ua creata ꝑ gram baptiſmalẽ q dat᷑ ꝑ creatoʒ: q etera
1cemib bꝛij ſum vobis.nos hũane ↄuerſatõi ↄfoꝛmãdo: bꝛia trãſierũt.i.affect carnales debẽt in eo abijci: x ¶Et ecce
wycaſey ütt enĩ grece mẽſura dẽ latine:apli eni medij erãt inter deuzʒ facta ſũt oia noua.p ſpm̃ ſem mentẽ renouantẽ:⁊ ꝑ Zns ex
b ſtuinſii ⁊ pplm: a iõ eleuabant aliqn ꝑ exceſſũ mẽtis accipiẽdo terioꝛẽ actõʒ. Ss ¶ Oia aut. Poſtq aple egit de pᷣmio ⁊ de
in' picziug diuias illũinatoes:⁊ aliqñ ↄfoꝛmabãt ſe hoiuʒ fragilita pᷣpatõe ad ipſuz:hic oñter agit de cã vtriuſq;: ⁊ pmo ꝓpo/
iperioſplexrci⸗ ti:vt ↄueniẽti traderẽt eis diuia:ſicut Geñ.xxviij.dicit nit intentũ:2 declarat ꝓpoſitũ:ibi Qm qdem. Circa p*
1gg nos zi, ꝙ ãgeli aſcendebãt ⁊ deſcẽdebat ĩ ſcala iacob. i ¶ Cha dicit ꝙ ca effectiua vtriuſq;. l. pmij ⁊ pꝑatois ad ip̃m ẽ ibe
ededeche ritas aũt. Dic ponit᷑ ↄñter h' ſolicitudinis rõ:q eſt cha deus:miſtri vero eccleſie ſolũ coopant miniſterialii extery:
Sidci ri ritas ad ꝓximuũ:iõ dicit: Charitas.n.xpᷣi. qͥ ſe extendit ⁊ hoc eſt qð dr: sS ¶ Dia aũt ex deo.ſ.pᷣmij ⁊ pꝑatois:
nadinmmten ad ꝓximũ.j.Jo.iiij. hoc madatũ hẽm a deo vt qͥ dii t ¶ Qui nos recõcjiliauit ſibi ꝑ xpᷣm. hoc bñficiũ coe eſt oi
: bEAne git deũ diligat ꝓximũ frẽʒ ſuũ.⁊ vñ puocet hec chari bus xpᷣianis: v ¶ Et dedit nobis mini. recõciliatõis.i.of⸗
nun Stiun, tas oñdit.d. k Eſtimãtes hꝰ qm ſi vn ꝓ om. moꝛ.ẽ᷑. ficiũ pdicãdi hãc recociliatõʒ qð eſt ſpale miniſtris eccleſie.
Sirznrh ſ.xpᷣs ꝓ ſalute oĩuʒ qytũ ad ſufficientiã: ⁊ accipit hic ſip x ¶ Am qdem.hic ↄñter ponit ꝓpoſiti declaratõʒ: 2 ſcõo
Düninn qꝛ:qꝛ ita eſt:ex ↄcludit: I ¶ Ergo moꝛtui ſũt oẽs ⁊c. ſubdit bonã exhoꝛtatoʒ:ibi obſecramꝰ. Circa p p' decla⸗
ränki l. ita debẽt viuere ac ſi oẽs eſſent moꝛtui ſibipſis: nihil rat qð dictũ eſt de recõciliatoe facta ꝑ xpᷣm:erat eni deus ?
Ni uinn de ꝓpꝛijs deſiderijs curãtes: ⁊ ſic viuũt xpᷣo vitã ppaʒ hs in vno ſuppoſito:a ſic de hac recõciliatõʒ fecit ꝑ hũani
n oꝛdinãtes ad e' honoꝛẽ: vñ dicit apls gal.ij. Uiuo is ñ tatẽ taniᷓ ꝑ inſtrm ſibi ↄiunctũ:qð nulli alteri ↄuenit: ⁊ h/
n ihis ego:viuit vo in me xps. m ¶ Itaq; nos.Hic ponit ter eſt qð dici: x ¶ Qm qdem de erat in xpo.no ſolũ ꝑ eſſẽ
i uOsde go:viuit vo in me xpᷣs. m ¶ Itac; nos. Hic poni ſt qot um qdem de erat in xpᷣo. b eſſẽ
. mntivn tia ppatio ad pᷣmiũ ↄſeq̃nõ:q ẽ abdicatio carnaliũ affe tiaʒ pitiaʒ ⁊ potentia:ſicut eſt in alijs.i.hũanitad aſſuptõʒ
rehr 4 ctuũ:q lʒ ſit allqliter tacta ꝑte pcedẽti:tñ hic tangit ple Vy Mundu recocilias dicto mõ: ʒ ¶ Non reputas illis
4 bet ni:iõ ↄtinuãdo ſe imediate pᷣcedẽtib' dicit: m ¶ Ita delicta ipſoꝝ.ꝓ qbus xpᷣeno ſatiſfecit. Cõſeqnter declarat
n qʒ nos ex hne.no.ſim carnẽ.i.cũ nemie ſocietatẽ ↄximꝰ bñſiciũ miniſtil ecclie ſpaliter datũ.d. ⁊ ¶¶ Et poſuitino.
in tueß moti carnali affectõe. Sʒ qꝛ poſſʒ alids obijccẽ ꝙ apli ver. recõciliatõis. alijs pdicandu:Mar.vlt. Eutes i mũdũ
an multũ dilexerũt xpᷣm:etiã ſᷣm pñtiaʒ coꝛpalẽ: iõ ſubdit vniuerſuʒ docete oẽs gẽtes. ꝓpt 5 ocludit: a CPe⸗ xpo
nſ i apls in pſona aploꝝ d cũ xpo fuerũt coꝛpalii: n (¶ Et D legatõe fũgimur.inqtũ miſſi ſum ad pᷣdicanò eus eliuz
nn ſicogno.ſm car. xpm. i. affecti e pñtia coꝛpali:H xpi: b ¶ Taqꝙ; deo exhoꝛtãte.i pncipalr agẽte: c ¶ Per
Peinſn Sed nũc iam no nouim.uillo.ſ. mõ ſʒ melioꝛi:vñ dixit nos.ſic pꝑ miſtros. d ¶ Obſecram. Hic poit vtilẽ moni⸗
iw u d aplis ſaluatoꝛ Jo. xuj. Expedit vobis vt ego vadã ſub tõʒ.d. Obſecram.i.deuote exhoꝛtamur: e Pꝛo xpᷣo.i.
mg trahẽdo vobis coꝛpalẽ meã pñtiaʒ: qõ exponẽs Aug. loco xpᷣi ẽᷣ ſum miſtri: f ¶ Recociliami deo. łʒ eni recõcili
cin nnſ d ꝙ apli adhuc carnales exñtes afficiebant᷑ ad xpᷣm ſiẽ auerit nos ꝑ paſſiõʒ xpᷣi:vt dem ẽ:tñ ad h ſin pticipes
muni ſi hõ carnal ad amicũ ſuũ: ꝓpt qð ipediebant aſſurgẽ ad b' recõciliatois reqrit i nobis debita diſpoſitio ꝑ baptimi
vſoler i ſpũaleʒ ⁊ ſublimioꝛẽ diligedi modũ: vñ dicit ibi ſalua/ obitz ſ⸗ uſceptõz: P' baptiſmũ ꝑ pniaʒ q ẽ 2 tabula p ngu
Mnd et toꝛ: Si enĩ no abiero ꝑaclit: nõ veniet ad vos. Nlotanõ fragiũ:⁊ ad h ꝓponit inductiuu.d. g ¶ Euñ qͥ ñ no. pctim.
i giſein

.
.ùẽZ-

ſentes. vẽ exponendũ

ſtris p opa penitẽtie.

ibi placeam' illi: ⁊ ſic
expedit: Nã oẽs mãi⸗
feſtari opoꝛtʒ 26½

i, moꝛtalem.

ixpᷣm q petm̃ nõ fecit.j. De.ij. h ¶ Pꝛo nobis petm fecit
deus.i. deus pꝛ fecit ꝓ nobis eũ hoſtia ꝓ pcto:qꝗ vocat᷑ pec
catũ in ſcripta:Olee.x. Pctã ppli mei comedẽt.i.hoſtias p
pctõ oblatas: i ¶ Ut nos efficeremur iuſticia dei.i.pfecte
luſtificati: iõ dẽ iuſticia in abſtracto: k ¶ Un ipſo.i. p ipſuʒ
q.d. hꝰoʒ nos inducẽ
ad exhibendũ coꝛpa . „ „ —
nfa hoſtiã p pctis no pꝛ nob pẽtʒ fe ut nos effi
ceremur iuſticia dei in ipo.
BDiuuãtẽs aũt ¶. vj.
exhoꝛtamur nẽe inua-
cuũ gr̃aʒ dei recipiat. Ait

In ca. v. vbi dẽ in
poſtilla: Siue abſen⸗
tes.i.dũ ſum in pnti
vita. ¶ Additio.

ue ablẽtes ſiue p

1 Ocas di h: Si èni: Zpè accepto xaudiui

te:et ĩ die ſalut auiui te.Ec

ſic:oibus modis ↄtẽ⸗ cè nũc tẽpꝰ acceptabile: ec/
dim placẽ illi ſ.deo: ce nuũc dies ſaluſ. Memini
ſiue abſentes ſab vHdates vlla offenſiõz:uit ñ vi
tesg mnobiv: d kupet miſteriũ nr̃jm: ſed ĩoi/

b' exhibéam noſmetipſoſ
ſic dei miniſtros: In mülta
patiẽtia:i tribulatõib:i ne

boꝛam enĩ vt hic et

¶ In eo. c. vbi dẽ in
oſtilla: Oꝛo nobis peccatũ fecit dueus. ¶ Additio.
Er hoc qð dẽ: Pꝛo nobis pctm̃ fecit de. põt intelligi
ſilitudo carnis peccati:qꝛ miſit deus filiũ ſuũ in ſilitu
dinẽ carnis peccati. Silr d moꝛtu eſt peccato.i.ſili/

udine carnis e Aanle eſt: ⁊ eſt ſenſus: Fecit euʒ
Lap

lm. VI.
iuuãtes aũt exhoꝛtamur. Poſtq apls ↄmẽdauit
miniſteriũ noui teſtamẽti:hic ↄñter hoꝛtat᷑ alioj ad
executõʒ debitã h miſterij: diuidit᷑ in duas pꝑtes:

q: pmo onit exhoꝛtatõʒ generalẽ: ſcdo ſpaleʒ de quodam

ſpali ſuffragio fiendo in hierlm.c.viij pma adhuc in duas
qꝛ p hoꝛtat᷑ ad bona fienda in futuro:? cõmendat bona fa
cta de pᷣterito c.ſe. pma in duas:qꝛ Eino hoꝛtat᷑ in quodaʒ
gener ali:ſcòo explicat magis in ſpali:ibi In multa patiẽtia
Circa p dic: a ¶ Adiuuates ãt exhoꝛtamur.q.d.qꝛ ſumꝰ
adiutoꝛes dei:nõ virtutẽ ſibi tribuẽdo:ſed ſicut miniſtri eᷣ
mãdata exequẽdo:⁊ iõ exhoꝛtamur: b¶ Ne inuacuũ gra
tiã dei recipiatis.q̃ dat ad bñ viuendũ in pñti:⁊ ad ↄſequẽ/
dũ gliaʒ i futuro:ꝓpt᷑ qð hũc effectũ nõ ↄſequit᷑ ſi inuacuũ
recipit:ſicut medicina ad quã ſanitas no ſeqtur. Sed quia
poſſet alids dicere:recipe graʒ nõ eſt in mea ptãte: iõ hꝰ re/
mouet oñdens ꝙ de pat' eſt dare auctoꝛitate ſcripture.d.
c¶ Ait eni.ſ.deus:Ela. xlix. d ree accepto.i.tpe noue
legis qð eſt tẽp gre e ruglulke. qꝛ oꝛones ſideliuʒ ex/

audibiles ſunt ꝑ xpᷣm: f ¶ Et in die ſalutis.i.tꝑe xpi qui

opatus eſt ſaluteʒ in medio ire g Adiuui te. opa tua ꝑ

ficiẽdo: ad gliaʒ pducẽdo ad quã ñ itrabãt tpe veter teſti

h ¶ Ecce nũc tẽpꝰ acceptabile ⁊c. Hoic apls applicſo au
ctoritatẽ Eſa.ad xpi tẽpꝰ: ⁊ pʒ ex dictis ſnia: i ¶ Nemini
dantes vlla offenſioʒ.i.eſt ſcandalũ ex dictis vel factis min
rectis: k¶¶ VUt nõ vituꝑet᷑ miniſteriũ nẽ̃m.qꝛ mala ſubdi/
toꝝ redun nn virut blator I¶ Sed in oĩbus.ſepti
nẽtib ad ſalutẽ: m ¶ Exhibeam noſmetipſos ſicut dei
miniſtros.ipſi xpᷣo nos qtũ poſſum' ofirmando: n ¶ In
multa patiẽtia. DHic ↄnter explicat ſuã exhoꝛtatõʒ in ſpali:
⁊ diuidit in tres:qꝛ p declarat qliter ſit vtendũ gra collata
in exterioꝛi ↄuerſatoe:⁊ in interioꝛi deuotoe: ibi Os nr̃m.
3 in infideliũ vitatõe:ibi Nolite iugũ ⁊c᷑. Circa pm tria fac

vm ꝙ in trib' ſcã ↄuerſatio ↄſiſtit: pm eſt tolerãtia maloꝝ:

ſcõm oꝑatio bonoꝝ:ibi In caſtitate.tertiũ eſt opatio iſtoʒ

pfectõʒ oꝛis. d. e

—

(Epiſtola panli

X

7 illoꝝ:ibi Per arma. Circa pᷣ ſciendũ qꝙ in malis pe⸗
ne tolerãdis pᷣmo patiẽtia ẽ neceſſaria:iõ dicit: n ( “
multa patiẽtia. ⁊ dicit multa ꝓpi multitudinẽ malo⸗:
¶ In mibulatoib'. ex aduerſarioꝝ pſecu
tõe: p¶ In nccitatib. ex ðſectu neceſſarioꝝ vite: ¶ q
In aguſtijſ. ex eua

ſuꝑuẽiẽtiũ:

dendi difficultate
ſen ipoſſibilitate:
n plag nobis
illatis in coꝛpe:
8 ( In carcerib'.

ceſſuatibꝰ:in ãguſtijs:ĩ pla/
gis:ĩ carcribꝰ:i ſeditiònibꝰ
in labòꝛibꝰ: in uigilijs:in iẽ
iunijs. In caſtitatẽ: in ſcia:ĩ
lõganimitate: in ſuauitate:i
ſpiritů ſcõ: in charitate ñ fi
cta:i vᷣbò vᷣitatis: in virtutẽ
dei. Per arma iuſticie: a
dextris èt a ſiniſtris. Per
gloꝛiaʒ ⁊ ignobilitateʒ: per
iſamia ⁊ bonã fama. VUt ſe/
ductoꝛè᷑s èt veraces:ſicũt q

motis ab aduer
ſarüs veritatis:
v 6* laboꝛib'.

nibꝰ:qð fecit aplłs

26 „ „vt queſtü falſis a
ignoti eèt cogniti. Quaſi poſtolis pcludet:
moꝛientes: t ecce viuimuſ x In vigilijs p
“ pter inſtantig oꝛa

tiois: y ¶ In ie⸗
iunijs aliqñ volũtarie aſſũptis ad repᷣſſiõʒ carnis ⁊ ali
oꝛũ ediſicatõʒ:⁊a aliqñ ex cibi defectib patiẽt toleratis.
3 ¶Uin caſtitate. Dic oↄnter ponit ea que ꝑtinẽt ad opa-
tiõʒ bonoꝝ:in qbus pmo ſunt q ꝑtinent ad oꝑatoʒ coꝛ
dis:⁊ qtũ ad hoc dicit: 3ʒ ¶ In caſtitate.qᷓ dicit purita
tem mẽtis redundãteʒ in coꝛpe: a 4 In ſcientia qytuʒ
ad cognitõʒ diuinoꝝ ⁊ hũanoꝝ ad ſalutẽ neceſſarioꝝ:
b ¶ In longanimitate patiẽter expectdo diuina ꝓmii
ſa: c¶ In ſuauitate.q̃ facit hoieʒ dulcẽ 2 6 pxio
vbo ⁊ facto ex gre abũdãtia:iõ ſubdit᷑: dðD¶In ſpu lcõ

in charitate nõ ficta. atra hypocritas. Cõſeq̃nter tangit
n verbo veritatis. pdicando 2 cũ
In vrute dei.

hoib' coiter loq̃ndo: ⁊ pfectoʒ opis: f
opa merxitoꝛia faciẽdo:⁊ doctrinã miraculis ↄfirmado
g ¶ Per arma. Hic ↄñᷣter oſtendit qualiter vtendũ ſit
gra diuinit collata in ↄpatõe bonoꝝ ⁊ malox.i. inter
hui mũdi ꝓſpera ⁊ aduerſa nõ deuiare a rectitudine:
ꝓſpera aũt ⁊ aduerlſa tria reſpiciũt.ſ.ſuꝑbia vite:ocupi
ſcentiã carnis:⁊ ↄcupiſcentiã oculoꝝ:io oñdit ꝓpoſitũ
bᷣmo in pmo:ſcðo in ſcòo:ibi Quaſi moꝛiẽtes.tertio in
tertio:ibi Quaſi egẽtes.oiĩa iſta tũ ptinẽt ad veritatẽ iu
ſticie cõiter accepte: iõ dicit: g
dextris.i.ne in ꝓſperis ꝑ ſuꝑbiã eleuemur. h ¶ Eta
ſiniſtris.vt in aduerſij a virtute nõ deijciamur:a ſilr in
telligendũ eſt in ſequentib cũ dicit᷑: i EPer gliam 27
ignobilitatẽ.aliqñ apłi fuerũt ab hoibus reputati val/
de gloꝛioſi:ſicut dicit᷑ act. xiiij. Q licaoniſte paulo ⁊ bar
nabe volebãt tanqꝙ; dijs ſacrificare: ⁊ alibi incarcerati
fuerũt vt viles ⁊ abiecti:ſicut patet ex eodem libꝛo:
k Per infamiã 1 bonã fam.qꝛ ab aliquib dicebantk
magi ⁊ deceptoꝛes: ab alijg veritatis pdicatoꝛes:⁊ ad
idem ꝑtinet qð ſubdit᷑: I ¶ Ut ſeductoꝛes.reputati ſu/
mus a multis: m (Et veraces.ab alijs: n ¶ Sicut

† 4 *

dq ignoti.i.repꝛobati a mal. o ¶Et Sealtl r ePpebe⸗

ti a bonis:a tñ in iſtis pſpis ⁊ aduerſis ſic aplłi ſe habu
erũt ꝙ nõ recedebãt a vtute p ſuꝑbiã eleuati:nec ꝑ puſil
lanimitatẽ deiecti. p ¶ Quaſi moꝛiẽtes. Hic ↄnt ponit
ea q̃ ꝑtinẽt ad ↄcupiſcẽtiã carnis:⁊ ſũt tria: pᷣ ẽ vita:
maxie ↄcupiſcit᷑:⁊ qᷓtũ ad h dic:Quaſi moꝛiẽtes picu
moꝛt expoſiti: WEirer dͤo. ꝑ fidẽ ⁊ graʒ iuſtiſicati:

S

ne poſſem ad pᷣ⸗
dicandi diſcurre
re: t ¶ In ſediti/
onibus.ↄtra nos

opãdo ꝓpꝛijs ma

apud coꝛinthios

Per arma iuſticiea

—

eront a de
hänldmi A
(äocloni a

Utcitsiien 6

eſli ea.
flcine ,“
Ulrritti, l
Pamtal bons (e
.
mtuoſant
(Mon jtoiſ

ohili fanmt1

upela Pr pond
im on nſeeuiu

(iuchit po anoͤſt
Utol datzctni
Paptireputsbätois

areatureobettchi
Mhonnöniſisnan

Cöbänlenan intpaik

Auiiellſanganb
ſenöbchütrörezboni

Döunapretärni

Oörin Negir
inadadeni

iterb deſexenr

iibiſiönantin

opo Chrhi
nld ſ) ptilt
uwgplitopot
.Y de6 Lorno. 5
nalkin diit⸗
Atnnnabonace
hrigloninor.
Udltothiogagile
ulnnſteniini
nbhöguntab
Inſcbb erihliher

nillh
go hoc onentor.
Orentter
ſataneb

letithitgn
eeſlann:
funtbepenen
ent dic,it⸗
“ elldautnd
ldeſauſanti
Nluodiſgip⸗

—

6

—

S=

S=—-
==

—

— =,= =ẽ
.
S=—

=

=
—

—
S
S
— —

H .

===.
=

Deriſan

noe N

unſſözent
Ntab'nä
nitaqveeüa⸗
Läeinmne uontie

Naſure iditn
r uſattineſint

Apticootnine

t ,N
us Colajntr n
Uuns lanndo
8 (rhueve,
niracrlisoirmac⸗

1 balte nendit

r 1Morik

Nhiere uciud⸗
itl ipbüͤnrt,

ati gnatm

ni
Midaeng
Köi

duk(dein

noie ieſu otumeli

cit:ibi Nõ anguſtiami. Circa pm dicit: g ¶ Os nim pʒ

mus.:ſed ad vtilitatẽ vraʒ vt videatis amicitiã nraʒ er-
ga vos:apiẽdo vobis coꝛda nr̃a:⁊ iõ ſbᷣdit᷑ deuotio cũ

tẽ ſume deſideramꝰ: n ¶ Dilatamini ⁊? voo.ad appetẽ

ſcom eſt incolũitas vite:⁊ qtũ ad h' dicit: a ¶ Ut caſti

gati 1 nõ moꝛtificati.q.d.lʒ a deo ꝑ flagella caſtigemur
tmñ a moꝛte ꝑ eũ eripimur.tertiũ qð cocupiſcit in vita pᷣ

ſenti eſt iocũditas:⁊ qtũ ad hꝰ dicit: b ¶ Quaſi tri-
ſtes:ſemꝑ aũt gaudẽtes.i.qᷓuis in his q ꝑtinẽt ad carnẽʒ

patiamur afflicti-
onẽ:tñ ꝑ ſpm̃ ma
ioꝛẽ oſeqmur mẽ
tis ↄſolatõʒ: ſᷣm

üt caſtigati ⁊ ñ moꝛiifcati.
OQuaſi triſtes:ſp aũt gaudẽ

apli gaudentesa les: ſicut egẽte ſ: muͦltos aũt
olſpectu olilij: qm locupletantes tanq; nibil
digni habiti ſũtp hſites et oĩa poſſidẽteſ. Os

nfm pàtʒ ad vos o coꝛĩthij
còꝛ nr̃m dilataiũ ẽ. Hõ an-
guſtiami in nob:ãguůſtiamiĩ

am pati: c ¶ Si
cut egẽtes. Hic cõ
ſeqnter ponit ea

Aptinẽt ad ↄcupi aũt ĩ viſceribꝰ vr̃is. Eàndẽ
ſcẽtiã oculoꝝ: Si gqũuũt hñtes remũeratõʒ:tan/
cut egẽtes.i.victũ

2 veſtitũ ab alijs q; filiſ dico: d llätami voſ
miiene ſ Holite lugu duce cu infide
Multos ãt locu libꝰ.Que.n.pticipatio iuſti

chtes: rato ſunt (ietas luci àd tenebꝛas?

melioꝛa qto q ſt ́́MMéq ðð
aie coꝛpalib pᷣferunt: e ¶ Tanq nihil hñtes. naà apli
oĩa tpalia ꝓpter xpᷣm dimiſerũt:Mat.xix.c.Ecce nos
relidm oĩa ſecuti ſum te c. f ¶ Et oia poſſidẽtej.

gꝗqꝛ viuebãt xpᷣo ⁊ nõ ſibiipſis:oia aut erat xpᷣo ſubiecta

Mat.vlt.Data eſt mihi ois ptãs in celo ⁊ in terra.ꝓpt
qð apli reputabãt oia ſubiecta ſibi:in cui ſignũ inſenſi
bilej creature obediebãt eij ad nutũ. Notandũ aũt ꝙ a/
poſtolus in pᷣmiſſis vario mõ lodtur ponẽdo bonũ tꝑa
le ð ſpũale:nam in tꝑalibꝰ addit dictoʒ ↄditionalẽ.ſ.qſi
vel tanq:vel ſicut:aut hꝰmoi:nõ aũt in ſpũalibꝰ:qꝛ tpa
lia nõ habẽt rõneʒ boni vlł mali ſᷣm veritatẽ:ſed tm ſᷣm
boĩum apparentiã ⁊ nõ exñtiã:ſpũalia vo ſm veritatẽ

&! Os nim. Dic ↄñter apls docet vſum gre collate qỹ

tũ ad interioꝛẽ deuotõʒ:⁊ diuidit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ pᷣmo
circa hꝰ de ſe veritatẽ oñdit:ſcòo ad hꝰ coꝛinthios idu/

ad vos o coꝛinthij.i.illa q̃ dixim:ex iactatia nõ ꝓtuli/

dẽ: h ¶ oꝛ no. dila.ẽ.i.aptũ ad appetẽdũ magna.ſ.

boa celeſtia: dẽ ãt ꝑ oppoſitũ coꝛ hoiĩs à guſtiari qñ ap/

petit terrena bona celeſtih omiſſis:qꝛ terrena ſũt infra
hoĩeʒ ⁊ ipſo minoꝛa. i¶ Nõ anguſtiamini.Hic indu-

cit coꝛinthios ad ſile.d. õ anguſtiamini in nobis ⁊7.
gq. d.ſi anguſtiamini nimis:bona terrena appetẽdo mo

dicto:hnõ ꝓuenit ex hꝰ qð vidiſtis in nobis:qꝛ nõ de/
dimꝰ vobis exẽplũ hoc faciẽdi:ſed puenit ex cupidita
te vra:iõ ſubdit: k ¶ Ainguſtiamini aũt in viſceribus
vr̃is.q d.hoc ꝓuenit ex defectu vr̃e deuotõis:iõ ſbᷣdit
I¶Eandẽ aũt hñtes remuneratõʒ. vobis ꝓmiſſaʒ i ce
leſtibꝰ ſicut æ nobis: m ¶ Lanq filüs dico. quoꝝ ſalu

da celeſtia vt habeatis remuneratõʒ eandẽ quã expecto
o (Nolite ⁊c᷑. Dic ↄñter docet vſuʒ collate gr̃e qtum
ad infideliũ deuitatõʒ: ⁊ diuidit᷑ in duas: qꝛ pꝰ facit ꝓ
eſ Pher quoddã dictũ:ibi Uos enĩ.Circa p½*

dicit: o ¶Tolite iugũ ducere cũ infidelib.i.eis ↄiugi

in cõuerſatõe ſeu ſamiliaritate:iugũ eni dẽ a iñũgendo:

vñ charitas dẽ iugũ xpᷣi:iniqtas vo iugũ diaboli ĩ quo

in filios ⁊ filias: dicit dũs

habitabo in illis. licet eni deus ſit in oib ꝑ na pine
(Eti

tiaʒ: in futuro ꝑ aſſimilatõʒ ꝑ gliam.

ld coꝛinthios. . vj.

iungunk maligni: aũt fideles ab infidelibꝰ debeant ſepari

declarat multipliciter:pmo roe ſumpta ex habitu affectus

dicẽs: p ¶ Que eni pticipatio iuſticie. q eſt infideliũ volũ
tate q ¶ Cũ iniqtate.q̃ eſt in affectu infideliũ.q.d. nulla:

ſcõo ex habitu intellect : r ¶ Aue ſocietas luci.i.veritatl

fidei q̃ lucet in menti

bus fideliũ s ¶ l
tenebꝛas.i erroꝛes in

Quũe aũt ↄuẽtio xpᷣi ad be/
4 mentib inſideliũ exñ

lial: Aut qͥ ps fideli cuʒ in/

fideli: Qui aũt ↄſenſus tẽ es.·q· d. nulla:ꝛimmo
„Sa debẽt diuidi ſicut in
plo dei cùʒ idoliſ· Nos.n. pma rerũ creatõe de

diuiſit lucẽ a teneb‚:
Beñ.j.tertio rone ca⸗
pitis fideliũ qð ẽ xpᷣs
⁊ capitis infideliũ qð
eſt diaboł: de qb' di

eſtis tẽplũ dei viui ſic dicit
deus:qm̃ inhitabo ĩ illis:èᷣt
inãbulabo inter eos:èt ero
illoꝝ de: èt ipſi erüt mihi

pplus. Pꝛopt᷑ qð exite de cit: t ¶ Que auͦt co
dñis: ⁊ imuùndũ ne tetigeril pec cabita no habent

aliquaã cõuentoeʒ ad

⁊ go recipiã vos:⁊ ero vo
inuiceʒ: ita nec eoꝛuʒ

bis ĩ pꝛeʒ:⁊ vᷣos erii mihi

ex fine.d. v ¶ Aut

omnipotens. que ꝑs fidelis.i. ſoꝛs

MMUM —ʒ eeterne hereditatis ab
eo expectate: x ¶ Cu infideli. cui finis eſt moꝛs eterna:

ſicut nulla cõuenientia eſt nerr uener in hi qᷓ̃ ad finem.
uinto ex pñti ſtatu in quo fidelis eſt templũ dei:io dicit:
1Aai huͤt coͤſenſus templo dei. i. fidelis. 3 ¶Cuʒ ido-/
is.i.cũ infidelibꝰ q dicunt᷑ idola eo ꝙ colũt ipſa: ſᷣm illud
pᷣſ. cxiij. Siles illis fiat ꝗᷓ faciũt ea ⁊c. hoc aũt inducit apls
qꝛ ini coꝛichios erãt aliq ſapiẽtes reputati q tũ comedebãt
idolatica ĩ ſcãdalũ alioꝝ:ſicut dictũ fuit.j.coꝛin. viij.ca.

pr qð apls loqt᷑ ad repmeno hũc abuſuʒ. al! Uos enim.

Pic ↄñter ꝓbat quoddaã dictũ.ſ. ꝙ fideles ſunt dei templũ
ꝑ auctoꝛitatẽ: Leui.xxvi.vbi traſlatio nr̃a habet:Pon

tabernaculũ meũ in medio vr̃i.loco cui dicit B: b ¶n

⁊ potentiã:tñ in fidelibꝰ eſt mõ ſpali ꝑ gram: c ¶ Et inam

bulabo inter eos:dando eis virtutẽ ꝓcedendi de bono in
melius: d ¶ Et ero illoꝝ deus. ꝓtegẽs eos ſpali ꝓuiden/

tia: e ¶ Et ipſi erũt mihi pple.p exhibitõʒ debiti cult
h'aũt qð hic dẽ habitabo in illis in ꝑpſona dei:hẽtur ꝙ fide

les ſũt templũ dei: f ¶ Pꝛopt qð.Ex pᷣdictis infert moni

tio q̃ ſumit᷑ ex ſcripfa:Eſa lij.in qua tria tãgunt q̃ debent

agere fideles erga infideles. pmuʒ eſt ꝙ eoꝝ peccata deſera

m:qð notat᷑ cũ dẽ: Dꝛopi qð exite de medio eoꝝ. ſcõm eſt
vt occaſiõʒ fugiam peccatoꝝ:ibi Et ſepamini.tertiũ ne ſu

ſtineamꝰ eoꝝ mala:ſed potius arguam cũ dicit: g ¶ Et
immũdũ ne tetigeritis. palpãdo vicia ſeu palliando S.

dit᷑ pᷣmiũ hãc monitõʒ ſeruãtibus reddendu:cuʒ dꝛ h
Ego recipiã vos ⁊c᷑. Hic in pñti ad familiaritatẽ meã ꝑ gra

in poſtilla: Lanqᷓ; nihil habetes.

*

Uper hoc qð dẽ: Lanqꝙ ni

Hſpũalia ſed etiam tꝑalia:qꝛ timentib deum nihil de

hil hñtes ⁊c̃. ſic: nam apli licet eſſent omnino pauperes in

effectu. 1 ſic tanq nihil habentes. quia de eis dicitur: Ecce
nos reliquimPꝰ omnia.tamen erant omnia poſſidentes:qi.

mẽbꝛa habẽt: quãto

n ca. vj. vbi dicit

itio.
hil hñtes. glo. qꝛ ſibi inſuf
ficiẽtes putabant᷑: Et omnia poſſidentes.nõ ſolum

eſt: que fuit gloꝛia apoſtoloꝝ nihil omnino habere:vt ſine
ſolicitudine eſſent:æ tamen res quas domini eoꝛum relin
Pcam ipſi poſſidebant:quia omnia ad pedes apłloꝛum
mittebant᷑:act.iiij.poteſt etiã exponi hoc qð dꝛ: Tanq; ni

¶Epiſtola pauli
/ ſegvent
appetit eoꝝ erat totalit detatus:⁊ a bonis terrenis abſtra lium defectibus. u niu, a
ctus ac ſi oia tꝑalia nõ ſolũ haberẽt ſed etiã poſſiderẽt: ille As igit hñtes. Poſtq; apls monuit coꝛinthios ſ biunnt
eni qꝗ hʒ aliqð ꝓpꝛiũ ſi illud noõ poſſidet adhuc appetit eiuj de bonis agẽdis i futuro:hic ↄñter ↄmẽdat eos üldu ipht
poſſeſſiõʒ:ſed cũ iam poſſidet qetat᷑ appetit circa illuld. de bono pᷣterito:⁊ diuidit in duas ꝑtee:qꝛ pᷣmo tore .
¶ In eo. ca. vbi dẽ in poſtilla: Notandũ ꝙ apls vario mõ icta qdam oↄtinuatio:ſcðo coꝛinthioꝝ omẽę ⸗ ſicin
loquit᷑ ponẽdo bonrũů .— “ datio: ibi Multa qmml li i i
tpale⸗ ſpũale. Nam . . ·..emtihi fiducia. pꝛi ⸗½ ninili
iſi tpalib, addit dicti As ergo hſites ( vII. co. Pꝛèdiximus eniʒ q; in ma adhuc ĩ tre: .
onẽ congitionalem. pmiſſiões chariſſimi coꝛdibus noſtris eſtis ůd qꝛ bmo ponit vii muinin ig l
Additio. = 7 „7 ömoꝛiend d conui- lis monitio: ſcdo Saldinlil:
Oc qðè apf in mũdem nos ad oĩ ingna- cõmoꝛiendum ⁊ ad conui inducit᷑ exempliiſ’ aſ in i
aliqb addit di mẽto carnis ⁊ ſpũs:pficin uendum. Multa mihi fi catio: ibi Capite chlin.
ctoʒ oditiõal? tes ſcificatõeʒ i timoꝛẽ dei. ducia eſt apud vos: mul/ nantiertio Wonk. igen
ſeu ſulitudinariã: 7T in eEn, . „ſf F iRNi Zati 0 tiois intentio: bi rſlis
aliqbus nõ:nõ videt᷑ Rab iie nos. NHeminem leſi miht Kanieno dro ſ „ Nsõ in ↄdẽnatõʒ. irarcgasfue 4
referendũ ad diffren tus: neminem coæupim bis. Repletus lum conſo⸗ Lirca m otinus⸗ ialllinhe .
tiã ſpũaliũ a tpalib?::. nèêminẽ circũuenim. Non latione: ſuperabundo gau go ſe dictis dicit: (apchdtᷣ ⸗
ꝓut in poſtilla: cum qd cõdemnatõeʒ veſtrã di dio in omni tribulatõe vr̃ĩa a (Pasigit hñ⸗/ tiggtutnie ſ
enĩ dẽ: Ut ſeductoꝛes S tes ꝓmiſſioes.ſ.ð vot,e
⁊ veraces.vtrunq; eſt ⸗ . . . receptõe fidelium cu ſpn phi
ſpũale:ſilr cũ dẽ: Quaſi triſtes:ſemp aũt gaudẽtes.Sʒ dif/ nagd gr̃am in pñti:⁊ gliazx in futuro:vt dictũ eſt in fine ca⸗ ſci atenre
ferentia attẽdit ſᷣm certitudinẽ ⁊ incertitudinẽ ꝓut in glo. pituli pᷣcedẽtis: b Muügdem' nos ab oĩ inqna car. 2 Uyntpuclrna .
In illis eni que narrãt᷑ vt incerta vt ea q̃ vident᷑ in ſomnis ſpũs i a pctis carnalib a ſpũalib:qꝛ nihil coindnatuʒ cgͦ qleti pſe⸗
ↄſueuit apponi hec dictio q̃ſi vel ſicut. Nã ſids ſomniũ nar intrabit in illã ciuitatẽ celeſtẽ: apoc.xxj. c ¶ Perficien itſtaiti
rat addit q̃ſi dicens: Quaſi ſedebã ſeu qſi loquebar hu/ tCes.p ſanctã ↄue ſatoʒ: O ¶ Gactificatõʒ in baptiſmo iilo c(ſors
modi. Sed de his q̃ hõ narrat vt vigilãs nõ apponit᷑ talis inchoactã: e ¶ In timoꝛe dei.lſ. filiali qͥ hẽt charitateʒ ugeeifi
dictio:⁊ iõ qꝛ apli nõ erãt Seductoꝛes nec ignoti.i.nõ ap/ annexã. f ¶ Lapite nos.Hic ad ꝓpoſitũ inducit apls . NCSun
ꝓbati:Nec caſtigati.ſ.a verberib q̃ patiebat vt abſtinerẽt ſuiipſius exemplũ.d.Capite nos.i.accipite nos in exem 6oeſlekrr
a pᷣdicatõe a qua tñ pꝓpi hoc nõ abſtinebãt: Nec triſtes. da plũ:qꝛ mũde viuim in hoc mũdo nulli nocumentũ in ue(SAd
in pſecutionib' gaudebãt: Nec egẽtes.qꝛ q̃rentibꝰ dñm nõ ferendo in pſona:qð notat᷑ cuʒ dicit᷑: Nemineʒ leſimus. lti ſcodit
deficit oẽ bonũ: Nec nihil hñtes eadẽ roe:ideo in oib iſtis nec etiaʒ in fama:ideo ſubdit: Neminẽ coꝛupimus.nec anlſefuſe
ponit᷑ dictio ſilitudinaria.ſ.quaſi vel ſicut ⁊ hmi: ad de etiaʒ in re poſſeſſa: ꝓpt᷑ qð ſeqt: g ¶ Neminẽ circũue olitot p⸗
notandũ ꝙ iſta nõ dicebant de eis certitudinalit:ſed in ſuis nimus.i.decepimP ipm defraudãdo: h Rsad odẽ- iit hbi' ppni⸗
oppoſitis talis dictio ſilitudinaria nõ ponit᷑. Erãt eni vere natõʒ. hHic ↄnter aꝑit ſue monitõis intentõʒ.d. Nò ad licini, .
veraces:⁊ vere cogniti.i.appꝛobati:⁊ ſic de alijs. dOdemnatoʒ viam dico. de ↄtrarijs vitijs vos vocando ilr ag pei⸗
In eo. ca. vbi dẽ in poſtil.Et ambulabo inter eos ⁊c. tanq obſtinatoj:tũc eniĩ ad ↄdemnatõʒ alic fit talis vo Cnfnia
Oc qð dẽ:Et ambulabo inter eos ⁊ ero ¶ Additio. catio qñ reputat᷑ obſtinat:ſed qñ fit ſub ſpe coꝛrectõis Futnpericdin
. Eilloꝝ deus ⁊c exponit᷑ aliter ⁊ magis ꝓpꝛię in a diti tũc nõ fit ad ↄdemnatõʒ:ſed ad emendatõʒ:⁊ ſic lodtur mndſeſſls
one pꝰ ſup illud ca. Leuit.xxvj. vide ibi ⁊c. Replica. aple:iõ ſubdit: i ¶ Pꝛedixim enĩ ꝙ i coꝛdib nr̃is eſij. i iſe ſin
epla ſcòa ad coꝛin.vj.ca.vbi dẽ de aplis tanqꝙ; ni cogitãdo iugiter de vr̃a vtilitate ⁊ ſalute: inim ꝙ ꝓ ea tüigiiſinn⸗
plil hñtes ⁊c. vbi burgen ponit expoſitõʒ repugnãteʒ patus eſſem moꝛi:iõ ſubdit: k ¶ ¶ Ad cõmoꝛienduʒ et initormin 3
ſi cũct doctoꝛib:⁊ ſpãliter btõ Augꝗ.in de ciui. ↄuiuendũ.vita gf̃e ⁊ glie.q.d.hanc vitã deſidero vobis H inn ann
qui dicit illds potẽtes aplłos potẽi vouiſſe dicẽdo:Ecce nos ſicut ⁊ mihi. l ¶ Multa.Poſita monitiõe.Hic ↄñter 4 lam
reliqm' ola ⁊c. Et idem.iij.libꝛo mirabiliũ ſacre ſcripture apls ponit ſuã ↄmẽdatõʒ de bono coꝛinthioꝝ pᷣterito: dalileriüi Küin
dicit dñm ei efficaciter pᷣcepiſſe:nihil hẽe:⁊ ſic ↄtra votu ⁊ diuidit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ pᷣmo ponit hãc mendatoce Satunaned
potens apli veniſſent:ſi relicta a dñis ⁊ ad pedes eoꝝ poſita ſcðdo eius expoſitõʒ:ibi Nam cũ veniſſem. In ↄmenda Women aon
poſſediſſent at i dicit burgeñ. Credo ꝙ ñ ſuerit paupta tiõe vero coꝛinthioꝝ ponit q̃druplicẽ affectũ quẽ ↄce/ ſen Macoep
tis amatoꝛ.ſilr cõtraueniſſent apli pᷣcepto dñi: qð ð ſanctiſ pat de bonis opib': ſiẽ ⁊ qlibʒ dʒ ð bonis amici ↄciꝑe: — vnehf
ſimis aplis poſt miſſiõʒ ſpũs ſancti nõ eſt dicendũũũ.. bn' eſt affect fiducie:ex hꝰ eniĩ ꝙ videt eũ bñ incipe cõ/ nn⸗ necniſ
4 n eo.ca.notat poſiilł ꝙ apls vario mõ loqtur ponẽdo fidit ꝙ bñ pficiet:⁊ qtuʒ ad hoc dicit: I ¶ Multa mi in ninſ o
tpꝑale ↄtra ſpũale:in tpalib' apponit ↄditõʒ quaſi vel ſicut: hi fiducia ẽ apud vos.de pfectõe boni inchoati. Scus dlic nali⸗

in ſpũalib aũt loqtur ſimpliciter: burgeñ aut obijcit ꝙnõ eſt affect' gliatõis:nã amic ẽ alter ipſe:ꝓpt qð gliat de aullͤtonie
valet talis diſtinctio qꝛ aliqñ vtrũq; extremũ eſt ſpũale ſiẽ bonis amici ſicut de ſuis:iõ ſbᷣdit: m ¶ Multa mihi (Dicgfni⸗

ſeductoꝛes ⁊ veraces:ſicut triſtes:ſemꝑ aũt gaudentes: vvoi ghliatõ ðð vobis.i.de vris oꝑib' bonis.Terti eſt affec
neutꝝ ẽ tpale.ᷣ diẽ igit᷑ differentiã illa loqndi debere attendi larsie naols leticia eſt triſticie diminutiua: ꝓpi qdd giann Ce
penes certitudinẽ:vt vbi ponit᷑ q̃ſi denotet᷑ incertũ: reliquũ bonũ amici cognitũ eſt triſticie pᷣcedẽtis diminutiuũ:⁊ ſone I⸗
vero ſine ↄditõe denotet᷑ certũ. Sed hoc nõ videt᷑ bñ dictũ p ↄñs ↄſolatiuũ:ideo ſubdit: Repletus ſum cõſolatõe. W
qꝛ apls ↄpat hoĩuʒ carnaliũ opiniões ad rei ueritatẽ:ſʒ ter Quart eſt affect exuberãtis gaudij.ſ.qñ bonũ amici Nnunteldeiig
tu eſt apud aplłm illa determiata p ↄditões ꝙ ſuerũt hoĩuʒ nõ ſolũ minuit triſticis: ſed totaliter eijcit eã ꝑ gaudiuʒ eſge in
illoꝛ opinioes: certũ etiã reputabãt opinãtes hñtes reſpe- ſupueniẽs:iõ ſubdit᷑: n ¶ Supꝑabũdo gau.in oĩ tri. ve ſätinnheu
ctũ ad defectũ tpaliũ:⁊ q;uis opiniões ille erãt falle apud a ſtra.i.ex peccatis veſtris illata mihi. q.d. gaudiũ qð cõ WN
poſtolũ:tñ erãt certe apud eos:pꝑ hoc ad arg burgen.q'uij cepi de bono vr̃o ſuꝑueniẽte:totalit ſuꝑat triſticiã quã mntentii
aliqua ſie ubiecta opinioni eoꝝ: erãt ſpũalia:tñ nõ niſi in rela ↄcepã de malo vro pᷣcedẽte.Aliq dicũt ꝙ hec ẽ lr̃a: qn ſnſincicee
tiõe ad ſenſibilia m quoꝝ penuria appentẽ ipſi iudicabät oi tribulatõe nr̃a.⁊ ſic eſt ſenſus ꝙ lericia quã ↄcepat a⸗ ſichanign⸗
defectũ taliũ ſpũaliũ:putãtes eos ideo triſtes ⁊ ſeductoꝛes: poſtoł ſuꝑauerat triſticiã q̃ ſuꝑauerat ei ex tribulatòe nan nmnte

Fuis in rei ueritate poti gaudebant de illis ſenſibiliũ ⁊ tta mota:ↄtra cũ in macedonia:q tangit in parte ſequenti: Meſnſint

Auß
W edeit
eN du

mich

woytdicctnn

m nossbeinguen

nt

ſſen
l ſlalg atn
sl Acblefarnen
niconul wanni;
ick ſeni in
lemniaupmun
ulice bR
titimnt,,ſ
s nins wo wet
u;ali ttulu
ſeub he connd⸗
nandnozaſ oc
igini isc
4lAute inmnh
(Möndimdn
cNtädeido
Kunoritie den
nd ttie inn
1o dont bic NMantg
ddtiſtn Pnt
englci ini in
nigrulrtitliit
ebuin M
Eeboniirhaud

Se
leripſeg D
*ponis. mnitti

Gediminutin ,

pealetsoniit⸗
amoſincid,
di gi aſii
lircictei en

vtroq; triſticiã habuerat: vt tagit in ſeqntibꝰ: a

¶ Ald coꝛinthios. I. vij.

a ideo lr̃a ſequens magis ↄcoꝛdat huic expoſitõi: tñ ex re vero dei oꝛitur triſticia de peccato qᷓ eſt m deũ:q nulluʒ
affert hoĩ detrimentũ:ſed magis bonũ fructũ:iõ ſubdit᷑:

ti ⁊ carcerati fue

.

pugne. ab infideli
bus. d (Intus

ꝓpinauit: ſed de ſanitate ꝑ eã ↄſecuta. q ¶ Lotriſtati
enĩ. Hic ↄſequẽter inducit rõneʒ ꝓpter quã eoꝝ triſti/

q cũ veniſſemꝰ. Hic ↄñter apls expõit dictã ↄmendatoʒ

itũ ad duo q̃ dixerat in ea:ſcõm exponit:ibi Sed qᷣ cõ
iolat oirerar aũt apls ſe ſuiſſe triſtatu:c cãʒ exponit.d.

a ¶ Nã cã veniſ.

mace.nul.re. ha.

ca.nr̃a.nõ di ſpi Mãʒ ⁊ cũ veniſſemꝰ in ma/

ürni a— craonn⸗ nullã regez habu
Sed oẽm tribula it caro nia: ſed oe; mmibula⸗
tõʒ paſſi ſumꝰ.qᷓ tiõeʒ paſſi ſumꝰ. Fõꝛis pu
pleiᷣ explicat act. gne:intuůs timoꝛes. Sed ꝗ
xvj.vbi dĩ g pau ↄſolat᷑ hũiles:oſolat ẽ nos
lus ⁊ ſilas vbera/ t

deus ĩ aduẽtu titi. Nõ ſolũ

rũt crudelit: ⁊ pe auũt ĩ aduẽtu el: i eti ĩ 21o
des eoꝝ cippo cõ latõe q̃ ↄſolat eſt ĩ vob: ro⸗
Aricr eur halse ferẽs nobᷣ vim deſideriũ:vẽ
pauł ſpm phito- ſtrü fle tu: viaʒ emulatõʒ
nicũ eiecerat de me: it vt magis gaudereʒ.
dam puella:q ma Qm ctſi orriſtaui vos ĩ epi
gnü queſtũ pᷣſta · ſtola:ñi me penitet.Et ſi pe/

bat ſuis ovñis diui ni fIsnc
t uis oedun mniteret: videns ꝙꝙ epla illa 2
nado, dAlgane ſiad hoꝛã vos cõtriſtauit:
nunc gaudeo: ñ ꝗa ↄtriſta/-

tioꝛes. a falſis fra⸗ tli eſtis: ſʒ qꝛ atriſtati eſt ad
bus. e¶Selꝗ pniaʒ. Cotriſtaͦti.n. eſtiſ ſm
20 h.οe, deu: uͦt i nullo detrimentuʒ
rat aplus ſe fuiſſe rrͤ E
oſolatũ: poc ero patiamini ex nob. Qe.n.
nit apls ÿ pons ſm deũ triſticia ẽ:pniaʒ ĩ ſa

oſolatõis mãz: 2‧ Inté ſts bilz opart ſecli añ
uodir ad ro. ute ſtabile opal. ſechli aüt

ibi Cõtriſtati eniz

„

eſtis. tertio infert ſuã cocluſiõʒ:ibi Igit᷑ ⁊ ſi ſcripſi. Ma⸗/

teria vero ſue ↄſolatõis duplex fuit: vna adnef iſ9
ipſuʒ qꝗ erat ſibi gratiſſimꝰ: ⁊ hãc tãgit.d. e ¶ Sed q
ↄſolat hũiles.i.afflictos.Alia fuit vera pnia coꝛinthio/⸗

i n3 ſibi retulerat tit ſicut viderat: ideo ſubdit᷑:
nobis reuelata: iõ ſubdit: g Rete
delideriũ.i.ardoꝛẽ ꝓficiẽdi:ſicut ꝑ ↄriũ ei añ pigri

õſolatus eſt in vobis.i.ex cõmendatõe vr̃a ꝑ eum
Eerleris nobis veſtrum

Ueſtrũ fletũ.roe delicti cõmiſſi: i ¶ Ueſtrã emu⸗

b
latoʒ ꝓ me.pſeudo apłos repellẽdo amoꝛe xpᷣi ⁊ mei.
k CG 5 ta

vt magis gauderẽ de pnia veſtra qꝙᷓ; pꝛius dolu

erã de pctõ cõmiſſo.vel aliter aplłs pus coꝛrexerat eos
dure in epla pᷣma:⁊ poſtea timẽs ne ex hoc caderẽt ĩ de-

ſperatõʒ ſeu aliud malũ:ad tẽpus doluit de ſcripta illa:
ſed poſtea vidẽs bonũ coꝛrectõis ſuturũ gauiſus fuit:iõ
dicit: I ¶ m etſi ↄtriſtaui vos in epla. dure vos coꝛ
ripiẽdo: m Enome penitet. mõ. n ¶ Et ſi penitẽt.

pus rõe dicta: o ¶ Uidẽs ꝙ epi il.etſi ad ho. voj ↄtri.
i. traãſitoꝛie: p¶Nuũc gaudeo nõ qꝛ ↄtriſtati eſtis ⁊c᷑.

ſicut medicus nõ gaudet de amaritudine 5 infirmo
Coõtriſtati

—

cia fuit ei occaſio gaudij ſiue mãa.ſ.qꝛ triſticia illa fuit

ſm deũ:⁊ diuidit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ pmo facit ppoſitũ:2
declarat quoddã dictũ:ibi Ecce eni.Circa pmũ dicit.

q¶Cotriſtati eni eſtis m deũ. Circa qð ſciendũ ꝙ oĩs
triſticia oꝛit ex amoꝛe:cũ eni alids triſtat᷑: hoc eſt qꝛ ca

ret amato bono:vel qꝛ timet euenire alidd ↄriuʒ boni

gis bonũ:iõ ſubdit᷑: s

ſed vindictã. In öib exhi

eſt ſpus e ab oib vob. Et
ſiquid apð illũ de vob glia

ſicut oĩa vobᷣ in veritate lo
q fuit ad titũ vᷣitas facta ẽ.

vobis intulit que eſt hm deũ. y ¶ Q

imitãdo bonos: f

r¶ Ut in nullo detri.pa.ex nobis.i.ex coꝛrectõe nr̃a:ſʒ ma
gis bonũ:iõ ſi (Aue enĩ ᷣm deũ tri. ẽ pe.ĩ ſa. ſta.
oꝑat᷑.i.inducit ad pniam de peccatis que pnia ducit ad ſa⸗
lutem. ¶ Stabilẽ
i eternã. Sed ↄtra h
aliquis obijcere poſ/
ſet:qꝛ triſticia de pecꝰ
cato eſt ipſa peniten⸗
tia:nihil aũt ſeipſum
inducit: ergo ⁊c. Di‚
cendũ ꝙ pnie tres ſũt
ptes.ſ.cõtritio: cõfeſ-

triſticia moꝛtem opat᷑.Ecc?᷑
eni hocipſuʒ ſim deũ ↄtri/⸗
ſtari vos:q;taʒ ĩ vob opat᷑
ſolicitudine:ſẽd defenſiõʒ:
fèd indignatõʒ:ſèd timoꝛẽ:
ſèd deſideriũ:ſd emulatõʒ

cia vero de peccato ẽ
pma pꝑs penitentie: ⁊æ
cauſat alias duas ſe
quẽtes non ſeipſam
triſticia vero ſeculi q̃
oꝛitur ex amoꝛe ſecu/
laris bõi ingerit ðòtri/
mentũ ſpũalis boni:

buiſtis vos incõtamiatos
eẽ negocio. Igit᷑ et ſi ſcripſi
vob:non ꝓpr eũ ꝗ fecit iniu
riaʒ:nẽc ꝓpt᷑ eũ ꝗ paſſus ẽ
ſed ad maifeſtandã ſolicitu
dinẽnr̃aʒ quã hẽmꝰ ꝓ vobᷣ
cõꝛã deo. J cõſolati ſumꝰ
In cõſolatõe aũt vr̃a abũ
danti magis gauiſi ſumus
ſup gaudio titi:qa refectus

Seculi autẽ triſticia
oꝑatur moꝛteʒ.i.pec
catum: Jaco.iiij.ca.
Qui eniʒ voluerit a⸗
micus eſſe hur ſecli:
inimicus dei oſtituit
x ¶ Ecce eni. Hic cõ⸗
ſequenter declarat q̃⸗
liter triſticia dei oꝑat᷑
penitentiã in ſaluteʒ
d. Ecce enim hocip-
ſum pſᷣm deũ ↄtriſta⸗
ri vos.i. triſticiã quã
uantã in vo. ope.ſo/

tus ſuʒ nõ ſuʒ cõfuſus:ſed

cuti ſumꝰ: ita ⁊ gliatio nr̃a

licitudinẽ. ad vitandũ mala ⁊ agendũ bona:in illij qͥ pꝛius
erãt ad hec pigri:⁊ nõ ſolũ hoc ſed etiã que ſequuni:
3 ¶ Sed defenſioneʒ.ſ. mei contra pſeudo aplos: ipſos re/

pellẽdo: a Sed indignatoʒ. cõtra peccata cõmiſſa nõ ſo

lũ a ſe ſed etiã ab aljs: b Sed timoꝛẽ.de recidiuo:
len rä gb al ficiẽdi in melꝰ: e ¶ Sed emulatõʒ.
Sed vindictã.puniẽdo peccata ꝓpa
⁊ etiã aliena:potiſſime qꝛ illũ foꝛnicatoꝛẽ nephariũ:ð quo
hẽtur epła.ij.ca.v.punierãt:cui tñ pꝛius nimis fauerãt: iõ
ſubdit᷑: g 5 incõta. in
ſuſtinẽtes peccatoꝛẽ cõtaminant᷑:ſic puniẽtes enaant DZ
Isit. Hic infert cõcluſiõʒ intentã d. Igit i ſcripſi vo⸗
bis.ᷣde illo nephario puniẽdo: ⁊ accipit hic ſi pꝛo qꝛ: qꝛ ſic
ſcripſerat. in

6 pꝛopi eũ ꝗᷣ fecit iniuriã. maculado lectũ
patris vt.ſ.puniret tm:ſed vt emũdaret᷑ ⁊ alij ex eius pena

terrerent. le ¶ Nec Heoheer gi uu paſſus eſt. dictã iniuriã
vt vindicaret᷑ ꝑ pena: l

Sed ad manife.ſol.no.quã ha⸗
bem ꝓ vo.vt in vobis extirpent᷑ vicia:⁊ virtutes augeat᷑

m ( Coꝛã deo. mocł eſt iuradi ad ↄfirmatõʒ dci.i. deo te
teſte. ⁊ qꝛ hec bõa ſunt ↄſecuta ex ſua coꝛrectoe:ſubdit: Jõ

ↄſolati ſumꝰ. n ¶ In ↄſolatione autẽ veſtra.i.ex pꝛofectu

veſtro vobis dato: o ¶ Abundãatius magis gauiſi ſumꝰ.
i.pluſꝙ cõtriſtati ſumꝰ pꝛius ex veſtro delicto:⁊ ſecundam

cauſam de gaudio titi addit.d. p ¶ Super gaudio titi.
de emendatione veſtra: q ¶ Quia refectus eſt ſpũs eꝰ ab

omnibus vobis.reficiunt᷑ eni pꝛelati de pꝛoſectu ubdiio
gaudium enim amici ſui erat ei mã gaudij. Ulterius addit

tertiam rationeʒ.d. T ¶ Et ſiqd apud ilglo.ſũ de vo. ⁊c.

ſio:⁊ ſatiſfactio triſti

ideo ſubditur: v

n oibus exhi. vos incõta.in negocio.qꝛ ſicut

apls enĩ ↄmẽdauerat coꝛinthios erga titũ qͥ inuenit eos tra
ctabiles 1 obediẽtes:⁊ ſic apli vba inuenit eſſe va: ꝓpt qð
apls nõ fuit ↄfuſus de illa ↄmẽdatõe qꝛ ita inuentu eſt i ve
ritate:⁊ pʒ lr̃a. Quartã etiã rõʒ addit.Dd. s ¶ Et viſcẽa ei
adundãtũ in vobis ſũt ⁊c̃.qꝛ titus vidẽs eoꝝ pniaʒ ⁊ obe-
dientiã ⁊ reuerentiaz H“

ad ipſuʒ:habuit eos i „. 5 .
viſceribus charitatis Et viſcèra e abũdanti in
magis nοdàúbρôàαgau voß ſüt:reminiſcer oĩuʒ ve

ðpᷣbat apls. Ulterd qn
taʒ rõʒ addit.d
Gaudeo ꝙ in oib coͤ
fido ĩ vobis.ex bono
eni eoꝝ inchoato ↄfi
debat ꝙ bñ de cetero
Eibsbere ſi⸗
bi rõ gaudij.(. VIII.
Otã aũt faci
mus. Poſtq̃

ſtrũ obedientiã:qũo cũ ti/
moꝛe ⁊ tremoꝛe excepiſtis
illuz. Gaudeo qꝙ in oĩbus
cõſido in vobis. (.vIII.
Oitãʒ aũt facim vob
frẽs graʒ dei qᷓ data ẽ
in eceleſijs macedonie:⁊ ꝙ
in multõò expimẽto tribula

le dure nis büdñtia gaudij ipſo
in generali: hic vnñter rũ fuit:ẽt altiſſima pauptas
hoꝛtat᷑ eos ad âdda, eoꝝ abũdauit ĩ diuitiaſ ſim
4 . „ S . k 2
B Drida b, pilckatiscor auiä mf⸗
ne mittẽde in hierſin ute teſtimoniũ illis reddo

t ſup vᷣtutẽ võlũtarij ſuerft:
eitis on ciiʒ milacr ogarde obſe
ponebãt pᷣcia ad pe- cxꝗ ſaf Xirata
des aploꝝ: vt diuide cstes noi gi ʒʒ et colcatoʒ

derent ſingulis pꝛslbdut·
opus erat:act iiij. ⁊ qꝛ ꝓpi xpᷣm fuerũt depaupꝑati:diſpoſu
erũt ſic apli credẽtes ð alijs ciuitatib a terris ꝗᷣ nõ ſic ab
renũciabat ꝓpꝛijs iuuarẽt illos ſuis elemoſynij:⁊ de hꝰ fuit
rogat paul ⁊ barnabas:vt hẽtur act.⁊ gal.ij. ppt qð pau
lus circa hoc erat ſolicit:⁊ iõ pᷣ inducit coꝛinthios ad hãc
elemoſynã tribuẽdã:ſcõo docet tribuẽdi modũ:ca.ſe. bma
adhuc in duas:qꝛ pᷣ agit de hui elemoſyne datõe: ſcòo de
miniſtris ei ⁊ collectõe:ibi Gias ago.pᷣma adhuc in duas:
e pᷣmo ad danda elemoſynã coꝛinthios inducit: ſcòo excu
atõʒ excludit:ibi Si eni volũtas.pma adhuc in tres ſᷣm p
inducit eos tripliciter:ſcòa:ibi Scitis eni.tertia:ibi Hoc.n.
vobis vtile pᷣm aũt mod inducẽdi coꝛinthios ad elemoſy
ne dicte datoʒ eſt ꝑx exemplũ macedonũ q iam hoc fecerant
ꝓpter qð ponit pᷣmo eoꝝ exemplũ: ſcõo coꝛinthios indu⸗
cit ad imitandũ: ibi Ita vt rogarem. Circa pm dicit: Ca
Notã aũt facimꝰ vobis fratres.vt imitemini: b ¶ Giam
dei.i.opa bona q̃ ꝓueniüt ex dei gra: c ¶ Que datg eſt.
mihi p miniſterium meum. In eccleſüs macedonie. Coſe
quẽter ponit gr̃am illã.d. e ¶ ¶ in multo expimento tri
bulationis.i.in multa tribulatiõe eis ſupueniẽte:quã nõ ſo
lũ audiui:ſed etiã expimẽto ꝓbaui. f̃ ¶ Abndãtia gaudij
ipſoꝝ fuit.qꝛ nõ ſolu ſuſtinuerũt patient qð eſt virtutis po

fideles eni ibidẽ habi
tantes vẽditis oibus

litice:ſed etiãĩ gaudeni:qð eſt virtutij infuſe:act.v. Jbãt apli

gaudẽtes ⁊c.hat pᷣmittit aplłs vt ondat elemoſynã macedo
num magis cõmendabilẽ: eo ꝙ ĩ dicta tribulatoe depauꝑa
ti fuerãt: ⁊ tñ elemoſynas mittere ſanctis in hierlm nõ omi
ſerat: iõ ſubdit apls: g 4[Et altiſſima pauptas eoꝝ.i.val
a gsMebie h ſ⸗ buauit l efertu abuͤduntie oñ⸗
. diuitias ſimplicitatis eoꝝ.i.puritatj ↄſcie:quã
puritatẽ facit charitas: ne bona boria Fracuneß, ſnocltes
facit extẽdere ad neceſſitates ꝓximi releuãdas: k ¶ Quia
ſm virtutẽ.i.pmptitudinẽ animi ad dãdũ I ¶ Teſtimo

niũ illis reddo.nõ ſolũ ex auditu: ſed etiã ex viſu: m ¶Et

ſupꝛa virtutẽ.i.ſupꝛa facultatẽ n ¶ Uolũtarij fuerũt. ad

dandũ. Circa qð ſciendũ ꝙ licet liberalitas politica habest

mediũ reſpiciendo ppꝛias ſacultateo:liberalita tñ infu

ſa excedit hoc mediũ inqꝙtũ reſcindit aliqð de ſibi neceſ

ſarüs ad dandũ magis indigenti ppi deũ: ſicut 2 tpan⸗
tia infuſa nõ ſolũ reſcindit carnis delectabilia: put ipe⸗
diũt bonã diſpoſitõʒ coꝛꝑis ⁊ debitũ vſuʒ rõnis:ſed vl/
terius vt coꝛp in

9 5 ℳ ſeruitutẽ aie tota⸗
miniſterij qð fit in ſcõs. Et ⸗ redigat. lo
non ſiẽ ſpauim : ſed ſemet · Luũ multa exhoꝛ⸗
, tgtioe obſecrates
ipſos deder̃t:pᷣmũ dño:dẽè noũ.i.nõ ſolũ lib
41 N OSOEH no). i. né ſolũ libe
inde nob ꝑ volũtatẽ dei:ita ralii oãtes: ſz eti
ut rogarem titũ vt quẽad/ nos obnixe roga
modu cepit it pficiatĩ vo- ve ecihemus
bis etiã graʒ iſtaʒ. Sẽd ſit ns: q Et 6
₰ ₰ — „ 1 b C 8 e .
in oĩbꝰ abũdat fidẽ ſpè ẽét catõʒ. bonoꝝ ſuo

ßmone èt ſcia èt oĩ ſolicitu/

dine:inſùp ⁊ charitate vrfa ĩ hierlim: rEr

in nos: uͦt ⁊ ĩ hac gr̃a abũ/ 8 r Henn
detis. Hõn q̃ſi iperãs dico mus: ſed plus de/
ſed ꝑ alioꝝ ſolicitudinẽ eti/ Erlenanſe .
am vfe charitat ĩigeniũ bo daaerat pr dno-

„ — „DO „ on
nu pꝛobãs. S cin eni Reay totã vitã ſuaʒ ad
dñi nfi ieſu xp:qm ꝓpt᷑ voſ gliam ei oꝛdina
egen⸗ fact ẽ cʒ eſſet diues do. t ¶ Deinde
ſit illꝰ inopia vos diuites
“ Per voluntatem
dei. i. ppter deũ nobis obediẽdo:tũc eni eſt obediẽtia re
cta qñ fit deo pᷣm. deinde hoi pꝓpt deũ: x ¶ ta vt roga
rem'. Poſito exemplo macedonũ:hic ↄñter excitat co/
rinthios ad imitandũ.d. x ia moti ſum facto
eoꝝ: yꝓ ¶ Ut rogarem titũ quemadmod cepit.vos in
ſtruere in alijs opibꝰ bõis:a pfectos vos reddidit i ulis:
3 ¶ Ita pficiat ĩ vobis ẽt iſtã gr̃am. inducẽdo vos ad
hui elemoſyne magnificã largitõʒ:nõ ſolũ ſicut alij ſʒ
plus:cun cauſa ſubdit᷑: a ¶ Sed ſicut in oibus abũda

tis.pᷣ ccteris xpᷣianis: b (ide.qua credit ad iuſticiaʒ.
Sberu in deũ tengit: dEπn61idei cõ⸗
feſſione ad ſalutẽ: e ¶ Et ſcientia i noticia ſcripture:a
hec ptinent ad mẽtis affectõʒ. Cõſeq̃nter ponit q ptinẽt
ad exterioꝛẽ oꝑatõʒ.d. f

bis impenſis. h ¶ Ut in hac gra abũdetis.i. in h' ele/
moſyne largitõe pᷣcellatis alios:ſicut pcellitis eos i alijs
gratijs. Sʒ qꝛ poſſet aliqᷣs credere aplimn hꝰ dicere ꝑ mo
dũ p̃cepti: ideo hoc remouet. d. i ¶ Nõ quaſi impanſ
dico. ſ. iſta

vfre cha.inge.bo.cõpꝛobãs.i.ↄpꝛobare volẽs ꝓmptitu

dinẽ vr̃e charitatis ad dictã elemoſynã faciendaʒ: ſicut

enĩ in ſpeculabilib ille dẽ boni ingenij qᷣ cito capit vba
magiſtri: ſic in oꝑabilibꝰ ille metaphoꝛice dẽ ingeni
boni qᷣ altero exemplo cito mouet᷑ ad opus bonũ:etiaʒ
in meli ꝓcedẽdo. m ¶ Scitis. Hic ponit ſcõs modus
inductõis.ſ.p exemplũ xpᷣi cũ dẽ: Scitis eni.i.ſcire de⸗
betis ad imitandũ. n iam dñi nfi ieſu xpi. que ſit
illa ſubdit᷑: QAm̃ pꝛopi nos egen' facx eſt.nõ neceſſitate
ſed volũtate: o ¶ Lũ eſſet diues.nõ dicit fuiſſet:ne cre
deret᷑ px hoc celeſtes diuitias vel ſpũales dimiſiſſe:qð eſt

falſuʒ:p̃ſ.xlviij. Simul in vnũ diues ⁊ paup.ſic eni ſuit

diues in ſpũalibus:qꝛ ſil pauꝑ fuit in tpalibꝰ: p

t
illius inopia in tpalib'. q iiſites eſſet in ipalib·

baihnmluſt

rũ fiẽdã paupibꝰ

nobis. obedientiä
ꝓmittẽdo ¶( v

40 ¶ EZt oi ſolicitudie.ſ bñ opẽ
di. g ( Inſup ⁊ cha ve. in nos.·i. charitatis opibno

iſta k ¶Sʒ p alioꝝ ſolicitudinẽ.i. pꝑ macedonũ
exẽplũ:qui dictã elemoſynã fecerũt ſolicite: I ¶ Etiaʒ

boe i i

tono il
ſdrä t⸗

gharöenln

1s ntionii
tdamnain
i drnniit

nintncin

ſiroea
lnpiſtii
ciiſe

e oe

Nlatentle
nkp is

iecxen.
ſnen

ſgitanclen
oſi oce .

Cpltabertle
pnoanoten⸗
elöspftafi

cofccpiet
Nonadd

üoge aliee.
Uſtprhimnto
Cünlgponkeurt
cpe. xEtoo
9o hubens hot
Mtlagto'

crO;d-
oſtuſnſn
ſacinsaiti

uico corult

üfmmmeunetepig
adgilüenutd

Hoceolnäbedesnde
(Banvwüns

Aſetonepingi

ſeuilipalle nodici⸗
Ppicoci hocting

ſaloaci f
mſtnoci 7

AImunoniſnut⸗

fuditigpaupeni⸗
iſck nilnrtͤ,
Ggiuinactihablt
inlimiinbi
Mmninntzi
dtnluu
WEN
innhtindi

in H r
1dchtiſſg fſp⸗
rt
z c. Mii
a lene
n, (imu,
ſodd taſin

. Uleg
neac⸗ D

Ilpo' Arhen
ed En
.
lin⸗ fiiüi,
Eie iin
abi fn
d meſttun

ka chi bt
übo S
te

miͤiuſt
inol Kancec

SSo-

belülorietii
wigpidei
gnenaun
peenvs posſti⸗
Pigan. ilnie
fcutinc
Sar qugtitt
d ii
cralnue
i; irni

(ERailuni ic

nã:qa dat tm bo

gquanto q; ſut aie

150 d: 8
eni vobis vtüle ẽ.

q. d. libẽter debe
tis hoc facẽ exq̃̊

ſitas vite. b

Gqs

Ag coꝛinthios.II. viij.

Ou eni penalia q ſuſtinuit xps ini q reponitur pauper

tas fuerunt remedia j mala nr̃a ⁊ ꝑ ea lumreſtituti vi

te ſpuali. r ¶ Et cõſiliũ in hoc do.ut exẽplo xpᷣi ꝓ lar/

gitioe elemoſyne nõ foꝛmidetis minui ĩ facultatibꝰ vẽis.

8Boc eni vobis. Hic ↄnter ponit tert modus indu

ctiois rõne vtilita
tis maioꝛi)j q ꝓpue
nit danti elemoſy eſſet᷑. Et cònſiliũ ĩ hoc do:
Hoc eni vob utile ẽ: qui ñ
ſolũ facẽ:ſj ⁊ velle cepiſtis
ab anno pᷣoꝛe. Nůnc pᷣo ⁊
facio plſicite: ut quẽadmo/
oc dũ ꝓmp ẽ anim volũtat:
ita ſit ⁊ perficiẽdi ẽx eo qð
hẽtis.Si e᷑ni volũtas ꝓm/
pta ẽ:ſim id quod hʒ:acce
pta ẽ:non ſm id qð nõ bʒ.
Hoõn.n.ut alijs ſit remiſſio:

nũ tpale ⁊ recipit
ſpuale qð ẽ mal

coꝛpalib pᷣferunt᷑

ſcʒ magis qy llis

qui xecipient.
t ARA nõ ſolũ

facẽ ʒ ⁊ velle ⁊c̃.

Lepiſtis hoc veltle vobᷣ at tribulatio:ſed ex eq
4 ene anno e litate ĩ pñti tpe: vꝛa abũdã
uerliois vcad i tig illoꝝ iopiã ſuppleat:ut
den a illoꝛũ abudãtia vꝛe iopie

ſit ſupplementũ:ut fiat eqᷣli
tatẽ ope adiplee tas ſicᷣt ſcriptum eſt. Quͤi
unſ mmprih0 multũ nõ abũdauit: &t qui
ope. xZxr co Modicũ: ñ mioꝛuit. Gꝛꝗs
qð habetis. hoc

i üla bona volũ⸗

addit apls:qa diꝰ ſolicitudines pꝛõ vobis in
ſcrere oʒ ſieri ele· còꝛde tii:quoniã exhoꝛta-
mornain facu tionẽ quidẽ ſuſcepit:ſed cũ
caſu i quo qs vvGuuiull

ſtatũ mutare utpote ꝑ igreſſũ religiõis:tũc enĩ totũ pau
peribꝰ erogãdũ ẽ: matth.xix.Si vis ꝑfectus eſſe vade ⁊
vende oĩa q habes ⁊ da paupꝑib ⁊ veni ⁊ ſeq̃re me ⁊c̃.
¶ Si eni volũtas. Hic pᷣdicta remouet duplicẽ ex
cuſationẽ:pꝛima ẽ qꝛ poſſet aliqs dicere ꝙ nõ poſſet da
re niſi valde modicu:⁊ ſic nullius aut modici meriti eẽt
apud deũ:hoc rẽmouet.d. y¶ Si enĩ volutas pmpta

—————

eſt. ad oãdũ: ʒ3 ¶¶ Scoͤm id qð bʒ accepta ẽ.ſ.qtũcuq;ʒ

datũ ſit modicũ. ⁊ ¶ No ſ̃m id qꝗð non hʒ.i.acceptio
diuina nõ mẽſurat᷑ ſ̃ᷣm quãatitatẽ elemoſyne q̃ nõ ẽ i po⸗
teſtate vatis:pauꝑ eni no põt dare tãtã eiemoſynã quã/
tã diues:ſed mẽſurat ſm ꝓmptitudinẽ volũtatis q ſta-
tim exiret in actũ habita facultate:pꝓpter qò impedimẽ
tũ qð ẽ iuolũtariũ nihil tollit de merito.vñ Mar.xij.
ca. Duo minuta qͥ pauꝑ vidua miſit in gagophilatium
pl cõmẽdãat᷑ a ſaluatoꝛe qꝙᷓ munera diuitu q̃ſi icõpabilii
maioꝛa.2 vo excuſatio poſſʒ eẽ:qꝛ dicẽt aliqs ꝙ fidele
in hierlm habitaãtes ꝑ h mõi elemoſynas abũdarent:⁊

ocio vacarẽt: ⁊ dãtes pepauꝑarent᷑ qò ñ eẽt cõneniẽs:iõ
hoc remouet. d. Nsõ eni ut alijs ſit remiffio.i.ocio

obis aũt tribulatio.ex depaupatione
ſupple dictas elemoſynas hoꝛtamur fieri. c ¶ Sed ex

eqlitate ĩ pnti i.ut fiat q̃dã eqlitas ꝓpoꝛtiõis int vos ⁊

ipſos:qꝛ pl' abũdatis i palib qᷓ; ipſi:⁊ ecõuerſo ipi ma

gaos abũdat iĩ ſpũalib q; vos:⁊ ſic fit q̃dã eqitas ſi ꝑ ve/

ſtrã abũdãtià in tꝑalibꝰ eoꝝ indigẽtia ſuppleat᷑: qð mi-

nus ẽ:· ecõuerſo ꝑ eoꝝ abũdãtiam in Slt ſupple⸗

atur qð min ẽ in vobis:ut pʒ in lr̃a. OD ¶ Sicut ſcriptũ

t cxo. xvj. de colligetib'ꝰ mãna. e ¶ Qui multũ.ſupple

ſolicitioꝛ eſſet: ſua volũtate

tuperet in hac plenitudine

qt ago deo quᷣi dedit eãdẽ

negocij.

Lox.iij. Ego plantaui apollo rigauit ⁊c. a

collegit. e ¶ Nõ abũdauit.i.nõ inuẽit niſi mẽſurã gomoꝛ
uolibet capite domus ſue. f ¶ Et q modicu.ſ. collegir.
Nõ minoꝛauit.i.nõ iuenit minꝰmẽſurã gomoꝛ ꝑ ſingu

la capita: ? hec fuit figura huius adequatiois int ecclie pᷣmi

tiue fideles. g ¶ Gꝛas ago. hic ↄñter agit de miſtris colle/

ctionis huſ elemoſy
ne.Et diuidit᷑ i duas
6 qa pᷣmo eos noiat: 2
ꝓfeci ẽ ad vos.Miſimũs Spue gegrcoſbe⸗
.— . 2 . at: 1033.
etiã cum illo frẽm noſtrũ : ma adbuc inres
cuius laus ẽ in euãgelio p ꝙ tres miſtros noĩat
oẽs ecclias. Non ſolũ aut Pꝛim aũt ẽ tit ꝗ co
ſ v oꝛdinat ẽ ab eccleſſs nnthios ig añ inſtu
comes peregrinationis no hepociciny iſtud imi⸗
ſtre ĩ hanc gratiã q miſtrat ſibi pncipalit᷑ impoſi
a nobiſ ad dñi gloꝛiã eᷣt de⸗
ſtinatã volũtatẽ nr̃am. Dẽ

tum: dicit igit᷑ aplus:
g(Bꝛas autem ago
uitãtes hoc:ne ꝗs nos vi/

deo. a ᷣ pncipalit eſt
omneopus bonum.
h ¶Qui dedit eãdẽ

q miſtrar a nobis ĩ dñi glo ſolicitudinẽ. ad ꝓcu⸗
riã. Pꝛouidem enĩ bona: rationẽelemoſyne di
non ſolũ coꝛã deo: ſed etiã dallcegetal if
coꝛã hoibuſ. Miſimus au litatẽ veſtra q; recipiẽ
tem cũ illis ⁊ fratrẽ noſtrũ tibus ipſam: ut onſũ
quẽ ꝓbauimi multis ſepe eſt qa s tne do
ſolicitũ eſſe: nunc aũt mlio auũt ab eis bonu ſpus

ſolicitioꝛẽ: cònſidentia mul le qo ẽ melo. k In

coꝛde titi.ſicut in coꝛ
de meo. I ¶ mex
hoꝛtationẽ quidẽ ſu/
ſcepit ⁊c.cũ induceret
rð ceũ ad hoc negocium
ſuſcipiẽdũ:mpte ſuſcepit:nõ ſolum ꝓ mesa exhoꝛtatione:
m ¶ Sʒ cũ ſolici.eẽt ſua vo. ꝓfe.ẽ ad vos. ꝓ executioe ſui
Milimꝰ. Pic noĩat᷑ ſecũd ꝗᷣ ſʒ aliqͥs fuit lucas
ſᷣm alios vo barnabas:vterq; eni ſuit comes pegrinatiois
apli diſcurrẽdo p pᷣdicatiõe euãgelij:ſi tñ intelligat᷑ de luca
tunc illud qð dẽ: o llaus ẽ i euãgelio.exponẽdũ eſt
ab eo deſcripto:ſi aũt de barnaba exponẽdũ ẽ:ab eo pᷣdica⸗
to:ꝗꝛ qð ſeqt᷑: Na olũ aũt ⁊c.ↄuenit vtriq; ut dcm̃ ẽ.
a hãc gratia.ſ.elemoſyne mittẽde in hierlm ſcis miſi/
mus eũ inqtũ tito, x ¶ Ad oñi gliaʒ.ad quã oꝛdinãdũ eſt
oẽ op bonũ. s ¶¶ Et deſti.vo.nr̃aʒ.i.ad exequẽdũ nr̃e vo
lũtatis oꝛdinatioʒ.ↄñter reddit cãm q̃re tam ſolẽnes mitte
bat viros.d. t ¶ Peuitantes hoc ne qs nos vi.i hac ple.q̃
mi.a vobis.in larga elamoſyna a vobis dãda: deuitamus
inquã ne vituꝑemur de negligẽtia aut ð fraude aliq̃: ppter

ta ĩ vob:ſie p tito ꝗ ẽ ſoci
me'⁊ ĩ vob adiutoꝛ:ſiue fra
tres nr̃i apli eccleſiarũ glie

qð miſimtales vixos dᷣ nõ pñt notari de aliq tali:⁊ ca 2zu2

ſubdit᷑ cũ dẽ: v ¶ Pꝛouidem eni bona.ſ.agẽda: x¶ Nõ

ſolũ coꝛã deo.ex puritate intẽtõis: ¶Sʒ etiã coꝛã hoib.
ad exẽplũ edificatõis. etchiind ic noiat iti.ſ. apollo
d. Miſimus aũt cũ ill ⁊ fra.no.quẽ ꝓba.ĩ mul.ſe.ſoli.eſſe.
ſcʒ ꝓ vfa ſalute:qa poſt aplm pmus coꝛinthijs pᷣdicauit.j.
ũc aũt mul
to ſolicitioꝛẽ.ſ.de bono vr̃o inuenimus.Cuius aſſignat᷑ tri⸗
plex cã:pꝛima ẽ:qa coꝛinthij egeran t penitentiã de delictis:
7 ſic magis afidebat de ꝓfectu eoꝝ qᷓ; ante:⁊ hoc tãgit᷑ cuʒ
: b figtia multa in vobis.i.ppi ofidẽtiã magnaʒ
de ꝓfectu vr̃o.2? cã ẽ ſocietas titi quẽ diligebat: ꝓpt qð li-

benti cũ eo ꝑgebat:a hoc ẽ qo dẽ: c ¶ Siue ꝓ tito cc.ʒ

eſt qꝛ rogat᷑ erat de hoc ab alijs apoſtolis.ſ. de clemolmna
ee

onẽ. Pic vltimo recõmendat dictos nuncios coꝛinthijs.d.
Oſtẽſionẽ q̃ ẽ charitatis vre ⁊ nr̃e glie.i.ſuſcipite eos cha
ritatiue qð cedet etiã ad gloꝛiã meã:qa vos ↄuerti ad ſidẽ.

¶ In faciẽ eccliarũ.i.ut alijs eccleſs inoteſcat charitas ve

ſtra ad edificationẽ fi
deliũ. IN.
Am de mini⸗
n ſterio. Poſtq
aplus induxit
edꝛinthios ad donati
onis actũ:hic ↄñt do
cet donatiois modũ:
Et diuidit᷑ in duas:
qa pᷣmo quãdãa ſuſpi
cionẽ excludit: ? ad
pꝓppoſituʒ accedit: ibi
Miſimus aũt.Circa
bmũ ſciẽdum ꝙ eo ꝙ
nũcios ſuos ſic recõ
mendauit in fine capi

xpᷣi. Oſtenſionẽ ergo q̃ eſt
charitatis veſtre ⁊ nr̃e glie

i eſt mibi ſcribere vobis.
Sciò eni ꝓmpiũ animuʒ
vr̃DUm pꝛõ quo de vob gloꝛi⸗
oꝛ apud macedones:quò-
niã ⁊ achaia parata eſt ab

tuli pcedentis: poſier annò pterito: t veſtra emu
aliqs opinari ꝙ de re latio puůocauit plurimos.
ceptione eoꝝ curaret Miſimus auteʒ frẽs:uᷣt ne

tim: 7nõ de elemoſy⸗
na in hierlm mitten/
da; is hyremouet. d.
a ¶ Nam de miniſte
rio qð fit in ſcõs.i.de
elemoſyna in hierl
mittẽda. Ex a-
bundãti ẽ mihi ſeri⸗
bere vobis.i. reputo
ſuꝑfluuʒ ſcribẽ vltra
ſlud as ſupi⸗ vobis
cripli: cui cãm ſub/
dit.v. c ¶ Scio eni
ꝓmptũ animũ vrnm.
ſ. ad h' faciẽdũ. d¶ Pꝛo qͥ ↄ vobis gloꝛioꝛ apud macedo
nes. ingerẽs eis p exemplo hãc ꝓmptitudinẽ animi veſtri.
e ¶ QAm ⁊ achaia.nomẽ regionis ẽ cur metropolis eſt co⸗
rinthus. f ¶ Parata ẽ ab ano pᷣterito.ad üũlius elemoſyne
largitionem. g ¶ Et via emulatio.i.vim ſtudiũ bñ faciẽ/
Pꝛouocauit plimos.ad lilia opandũ.

qð gliamur de vob euacu/⸗
etur in hac pte:ſt quemad
modũ dixi parati ſitis: nẽ
cũ venerit macedones me
cũ:⁊ iuenerint vos impara

dicamꝰ vos in hac ſubſtan
tia. Mceſſariũ ergo exiſti
maui rogare frẽs ůt pᷣueni⸗
ant ad voſ.et pᷣparẽt repꝛo

di ſcis i hierim. h¶ Pꝛ t ad ſilia o .
i4 Win imaũt. Hic ↄñter accedit ad ꝓpoſitũ oñdes donã

di modũ ſcʒ velocif: abũdot᷑:⁊ hilaruer..ibi Neccſſariũ
8.ʒm ibi Unuſqᷣſq;.Circa pmũ dicit: i ¶ Milim aũt frẽj.
i.pᷣdictos ſolẽnes nücios ⁊ fideles. k¶ Ut ne qðo gliamur
de vobis.laudago apud macedones ꝓmptitudinẽ veſtraʒ
ad dãdũ. l ¶ Enacuet᷑ in hac ꝑte.ſi enim miſiſſem'nũcios
abiectos:videret᷑ ꝙ ↄteneren vos. m ¶ Ut queadmodũ
dixi. macedoõib'vos cõmẽdãs. n ¶ Carati ſitis.ad dãdũ.
o? Me cũ vene ma.mecũ.ad vos ⁊ nõ iuenerint vos ꝑato)
ad dãdũ. ꝑ ¶ ErubeſcamPnos.q.d.ſi iuenirent vos impa
ratos ad dadũ qð abſit erabeſcerem: qꝛ nõ iueniret veruʒ
qð dixim eis de vobis. q¶ Ut nõ dicam vos.ſ.erubelſce
re. r ¶ In hac ſubſtãtia.i.ĩ datioe elemoſyne ad ſuſtẽtatio
nẽ pauperũ in hierim.q.d.talis defect pᷣparationis nõ ſo⸗
lum eẽt nobis cõfuſibilis:ſʒ etiã vobis:licʒ de vobis nõ exp
mamus ſicut de nobis. s¶ Neceſ
eos ad dãqũ abundater. d. leceſſariũ S.i. vtile ꝓ vobis ⁊

me t (Exiſtimaui rogare frẽs. titum ⁊ alios pꝛedictos.
v¶EUAt hueniat ad vos. añ aduentũ meũ cũ macedonib'.
x¶Et pᷣparẽt repꝛomiſſam bñdictionẽ.i elemoſyne veſtre

gratiã. y ¶ Panc paxatã eẽ ſic quaſi bñdictionẽ.i.gratis

1 abundater datã. on quaſi auariciã.i.nimis parce

miſſã bſidictionẽ hanc pa-

ꝓ vobis:in illos oñdite in
faciẽ eccleliarum. (.X.

„ Am de miſterio gö
ltit in ſcõs:èx abũdan
ieſt

uͤt deſtinauit in coꝛde ſuo:

tos:èrubeſcamP nos:ũt nõ

leceſfariũ. Pic ↄñter monet

Epiſtola panli y.

ꝓcuranda ſicut paub: iõ dẽ: Siue frẽs nrf̃i apli. e ¶ Oſtẽſi datã: ⁊ ſubdit rõnẽ.d. a Qui pce ſemiat i pa dat.

*

b ¶ Parce ⁊ metet.i.minꝰ ĩ pᷣmio recipiet. ¶Et qᷣ ſe.
arremen dado: d(De bncen metet. i. ſe
ter recipiet ĩ pᷣmio. Sʒ dicta videt᷑:nã ĩ pᷣmio celeſti pa
rũ nõ hebit locũ.Dicẽdũ ꝙlʒ ibi nõ ſit paꝝ ſimplicit
abſolute eo ꝙ cui

hẽbit: tñ erit ibi

ratã eẽ:ſic q̃ſi bñdictioneʒ: reſpectiue inq̃tuʒ
vnus mai pᷣmiuʒ

nòn q̃i auariciã.Hoc autẽ

is A A . hẽbit alio ᷣm di⸗
dico: Quũi parce ſeminat

uerſitatẽ merito⸗

parce ⁊ metet: ct ꝗ ſeminat rũ. e ¶ Unuſqi
in bñũdictiõibꝰ:dẽ bñdictio .Riceit mon
nibꝰ ⁊ meiet. Unuſgſqʒ ꝓ qũ hilarit: olces

Unuſquiſq; ſup/⸗

nön ex triſticia aut ex nece plledet. fHo
ſitate. Hilarẽ. n. datoꝛẽ dili ut deſtti fo⸗iie
git deus. PHõtens eſt autẽ voluntate. Cg
de oẽm gratiã abũdare ſfa Non ex triſti aut
cere ĩ vobis: ut ĩ oibꝰſemꝑ ex neẽitate. ĩ hoc
oẽm ſufficiẽtiã hũtee äbun erdudit oupliq
detis in oẽo bonũ: ſicſt m ſabſolute gb
ſcriptum e: Diſper ſit dedit fit ex coactioe: ⁊
paupibꝰ:iuſticia emanet ĩ Ftuz ad hy dicit:
ſeculũ ſcli. Qu ãt admini Nõ ex necitate
ſtrat ſemẽ ſeminanti: ᷑t pa eniin ne⸗,
nem ad manducandũ pꝛe cũ imari qð bʒ
ſtabit. Et muͦltiplicabit ſe triſticiã anexra:
men veſtrum:ẽEi augebit in Ftũ ad hoc dicit:
crementa frugu iuſiicie ve⸗ Non ex niiſticin.
ſtre: t i oibus locupletati no dents l
. ſi coacti pꝛecepto
meo ul timoꝛe co

fuſionis ducti: ⁊ ſubdit rõnẽ ad hoc.d. h¶ Pilarẽ eni
da.diuli.de.i.appꝛobat ⁊ remunerat:qꝛ facit actũ vtuo
ſũ:ſignũ eni habit generati ẽ delectatio ĩ ope.ij ethico.
i¶ Poteẽs ẽ. Hic ad pᷣdicta inducit rõnes:⁊ p ex parte
datis:2 ex ꝑte dei remuneratis:ibi In oib. Lirca pmu
facit talẽ ronẽ: Quicũq; dat alidd qð ſibi multiplicat
dʒ illud dare velocit᷑: largit: ⁊ hilarit:ſic eni hoies ſemi
nãt eo ꝙ recolligũt illud multiplicatum:elemoſyne vo
reddũt᷑ pqtibꝰ multiplicate:̊ c. vtutẽ hui rõnis deduc
d. i otes ẽ aũt de oẽʒ creaturã.i.voluũtatẽ faciẽdi
elemolynã k ¶ Abüdare facẽ i vohis. ut ſic nõ dolea
tis de facto:ſʒ magis gaudeatis. Iꝗ¶ Ut iĩ oib. tpalib
⁊ ſpũalibꝰ. in ¶ Hẽp oẽz ſufficiẽtia hites.tã i volutate
interioꝛi ꝙᷓ; ĩ facultate exierioꝛi. n ¶ Abudetis i o op
bonũ i.ĩ dationẽ elemoſynaꝝ ſicut i aljs opib' vtutuʒ
o ¶ Sicut ſcriptũ ẽ. pᷣſ.cxj. p( Diſpſit. na elemoſyna
plibꝰ ẽ faciẽda. 7 ODedit paupib'. nõ hiſtr ionibus ?·
alijs idignij. rhuſti ey. ꝗᷣ ſic dat elemoſynã: 8 Ma
i ſe.ſcli.i.et᷑nalit:qꝛ merces iuſticie ẽ eina.⁊ ↄfirmat pi
cta ꝑ expimẽta.d. t ( Qui aũt admi.ſe.ſemianti.ſ de
q dat volũtatẽ ⁊ facultatẽ dadi elemoſynã. vEt pa.
ad man.pſtabit. i.neceſſaria vici: hoc eni coiter videt
accidere ꝙ dãtes elemoſynas magis abũdãat iĩ tꝑalib bo
nis ꝙᷓ; elemoſynas pauꝑib indigẽtib' denegates: ſi ali/
qñ ↄtigit eos deꝑauꝑari:de hoc oꝛdinat ad maius bo/
nũ ſpuale. Eral ſe⸗ im. i.volũtatẽ ⁊ facultatem
elemoſynã faciẽdi. PrEraude inc lru. iuſticie vꝛe. i.
mercedẽ qᷓ ex hi patria colliget. 3 ¶ Ut i oib. Pic ↄm

ſibet ſufficiet dgq

ſinploknel nl
rtatemil Aug
crcbinidin
0or niucdß
ſihtitond
ſilulue,
aSioank s
iſtoriſimocr.
Pimng
n. t(O
Oatproogin,
Aeionede ⸗
ſmplliturup
minſtenüinin
lano ine niet coll
Ntoni iact wi⸗
lewe orr goar
ſckenſe⸗
Uicitlcareleuid⸗
ſinüglidio he⸗
e koiinnlud
erpomnone i
Vorficätssdeni

genoſfnetuts,

(Eſimgl ctien

Whrintinonsvi
hirc genb'bonn

lnoſmni, m
ndn n Dend

üiißſilingbri

wbispopayf⸗

utrniſeno

D

nind dtfn
mingt i
in⸗ Mine
c
kin dnrr
nee en ſ
Moli is
fani lalu⸗
eſt aen

15 An 4

decit
mai
Umini

1
ne gin,
bie mtur
ben Füa
„ g(0, ſitr
n ſian
molin
Aberd d
mungefiit⸗
ninschi Nd
mig ill
i
4

aiͦt ne
ſün
n

. ab tu
(Derutch

„

4

S=
=
⸗

aſſignat rõnẽ ex pte dei ſũpta:da p dationẽ elemoſyne

ꝓmptã ⁊ hilarẽ acquiritur in dãte puritas:⁊ rectitudo
intẽtiois ad deũ:ſiliter recipiẽs inſurget ad oꝛãdũ deuʒ
ꝓ dãte. Uidẽtes aũt hoc inſurgũt ad laudandũ deũ de
tali bono:rogãtej ipſũ ut talẽ volũtatẽ dãdi ⁊ facultatẽ
cõtinuet in via ⁊
remuneret in pa

tria: ꝛ iſta vdebent qbũdetis in dẽm ſmplicita
neas nadͦ tem:q at s gatiari
danter: pmpte: ? Actione deo. Quoniã mini
puariter: iõ dicir ſteriũ huſ offcij non ſoluʒ
3Ut ĩoib louu ſupplet ea q deſũt ſcis: ſed
in ſpajalibe:i o; LF actiões i dno per ꝓba/

bugei icre lionẽ miſterij bur: gloꝛifi-
ſcatis b In o ctes deũ iĩ obediẽtia ↄfeſ/
ſimplicitatẽ. i. pu ſiõis vꝛe ĩ euangelio xpᷣi et
ritatẽ mẽr. Aug ſimolici oicatiõis vf
Voc eſt ſimplex Unp iciatecotcatoe vie.
coꝛ qð ẽ mũdum iillos ⁊ ĩ oẽs: et i ipſoꝛum
coꝛ ad rectitudi· Obſecratiõe ꝓ vob: deſide
nẽ interiois vnde rqtiũ vos ꝓpier eminẽtem
eoin tans glam dei vob. Hias ago
ujfuerit limplex. deo ſuꝑ ſenarrabili dono
glo.i. intẽtio na eius. X.
recta. c ¶ Aue ſe auũt ego paulus

opat pnos S e Ibſecro os ꝑ mãſuetudi/

actionẽ deo. q. ſ.
ſimplicitas vꝛa ꝑp

nẽ ⁊ modeſtiã xpᷣi:qui ĩ fa-

miniſteriũ nr̃jm ĩ .
elemoſyne vꝛe collectione ⁊ miſſione:Oꝑatur gratiarũ
actionẽ.i.facit hoĩes aſſurgere ad agendu gras deo mõ

pᷣdicto:ꝓpter qð ſubdit᷑: ð ¶ Qm miſteri officij bui.
colligẽdo elemoſynã vr̃am ⁊ mittẽdo. eſ¶ nõ ſo.ſup.

ea q deſũt ſcis.releuãdo penuriã ſcõꝝ in hierlm habita
tiũ. f¶ Sʒ etiã abũdat.i.creſcit. g ¶ Per mitas gra/

ſur

rũ actioes in dño.q hoc bonũ vidẽtes vel audiẽtes aſ

gut ad diuinas laudes ut pᷣdictum ẽ: ideo ſubditur:

h
i6

er ꝓbationẽ miſterij huy.i.ꝑ epᷣ appꝛobationẽ.

Bloꝛificãtes deũ i obe.ↄfeſ.vꝛe i euã.xpi.ex collati

one elemoſyne talis ↄfitemi facto vos obedire chꝛiſto.
kq Et ſimpli. coĩca vẽe ĩ ulos.i.i puritate mẽtis ⁊ recti

tud

catis indigẽtibꝰ bong vꝛa.

tiu elemoſlynã. m 4 Obſecratioep vobis.qa ꝓ vobis
oꝛãt deũ n ¶ Deliderãtiũ vos.hie ſocios in deo ꝑ gra

ine intẽtionis vꝛe:in elemoſyne largitioe: ꝓ quã coi
l¶ Et in ipſoꝝ.i. recipien/

tiã in pᷣſenti:⁊ gloꝛiã in futuro. o ¶ Pꝛopi emi. gr̃am

dei

cta bona ex miſterio apli ꝓueniebant: iõ ꝓꝛũpit in gfa

rũ

i vobis.ꝑ oꝑa vr̃a ſcã exter manifeſtata: ⁊ qa pᷣdi-

actiõʒ.d. Gias ago deo meo ſuꝑ ienar.dono ei X.
Ple aũt ego paułꝰ. Poſtq; aplus comẽdauit ve
ros ecclie miſtros:hic ↄnter inuehit᷑ õ falſos.Et
dDiuidit in duas ꝑtes:qa pmo iuehit᷑ z tales fal⸗

ſos:⁊ ʒ eis adherẽtes ca.xiij. Pꝛima adhuc ĩ duas: qa

pmo excuſat ſe de his qᷓ ſibi a falſis aplis imponebãt:⸗
3 eos inuehit᷑.ca ſequẽti. Pꝛima ĩ duas:dqa pᷣmo ſe excu

ſat

ꝑ ronẽ:⁊ ꝑ facti euidẽtiã:ibi Que ſᷣm faciẽ ſũt. Pꝛi/

ma adhuc ĩ duas:qꝛ pᷣmo recitat ſibi ipoſita:⁊2 deſtruit

ipſa:ibi In carne eni.Circa pᷣmũ ſciẽdũ ꝙ falſi apli dice

bãt paulu in bonis carnalib ponere ſinè ſuũ:qð argue/
bant ex hoc ꝙ facta ſua ad hoc tẽdere videbant ut vice-
bãt:na pñtialit᷑ exiſtẽs cũ coꝛinthijs humilit᷑ ↄuerſabat᷑:

blande loqᷓbat tanꝙ; eos timẽs: abſens vo dure incre/

Aea coꝛinthios. II. M.

cie ꝗdẽ hũilis ſũ inter vos:

abulemus. In carne.n. am u

nre non carnalia ſt:ſẽd po

nitionũ cõſiliã deſtruẽteſ.t

ſubdit᷑: q

HHH

pabat ꝑ eplaʒ quaſi tũc extra piculũ exiſtẽs:ſicut hoĩes car/
nales ⁊ timidi diuitib in pñtia bladiut᷑:⁊ in abſentia dura
dicũt: ꝓpter qð aplus rogat coꝛinthio ut hãc opinionẽ de
ipſo no habeat:ne ſeueritatẽ coꝛꝛectiõis ſue pᷣſentialit᷑ ſenti

ant.d. à ¶ Ipſe aut ego pauł.q ſum miniſter xpᷣi verus.

Obſecro vos per
manſuetudinẽ ⁊ mo
deſtiã dei hec duo ex

pꝛimit: qͥa intẽdit ſe i

abſens aũt cõſido ĩ vobis. pꝛimit: qa intedit ſei
illis cõfoꝛmẽ xpᷣo on/

Rogo aũt vos nẽ pñs auᷣ
deã p eã cõſidentiã qᷓ exiſti
moꝛ audẽ ĩ qdoſdã:ꝗ arbi
trant᷑ nos tãq; ſᷣm carnem

mabat a falſis aplis.
c Oui facie quideʒ
humilis ſũ inter vos
i.pñs humilii vobiſ
uerſatus ſum.
d¶ Abſens autẽ ofi
do in vobis.i.audact᷑

bulãtes: nõ ſm carnẽ mili
tamus. Nam arma militie
tẽtia dei zd deſtructiõʒ mu Põ carnalis ⁊ timi
ſi. e ¶ Rogo autem
vos.ne de me talia di

oẽm altitudinẽ extollẽtẽ ſe
catisg uel ſentiatis.

aduerſus ſciẽtiã dei:et ĩ ca
ptiuitatem redigẽtes oẽm
intellectũ ĩ obſequiũ xp̃i et
in ꝓmptu hñites vlciſci oẽʒ
inobediẽtiã: cùm impleta
ta fuerit veſtra obedientia.
Que ſcdᷣm faciẽ ſũt vidète.

liter apõ vos exiſtes.
g ¶Audeã ꝑ eã cofi-
dentiã i. audacter du

tis me agere in abſen
tia: h 5 quoſdã

q̃ arbitrãtur nos ac.
exercẽdo vindictam

dere:qa de orijs infa

dura ſcripli vobis:tãa

us:ut dicũt apli fal-

f¶ Ne pᷣſens.i pntia

re coꝛꝛipiã: ſicut dici

aſperã ĩ quoſdã malos qͥ deſen ti a falſis aplis arbitrãt nos

agere carnalit᷑ ⁊ timide. i ¶ In carne eni. Pic ↄñter remo/
uet hãc impoſitionẽ fallam ꝑ rõnẽ qͥ talis ẽ: hoies eni ãbu

lãtes carnaliter ⁊ timide:muniũt ſe quantũ pnt diuitijs ac

potẽtia tpali:nos aũt talia nõ qͥrim:g ſᷣm carnẽ nõ milita
mus. dicit igit: i (rrarnocn ambulates ⁊c.i. Iʒ in vita
pᷣſenti viuam in carne moꝛtali:tñ ſᷣm deſideria carnis non
viuimꝰ. k ¶ Mã arma militie nr̃e.i.vite q̃ militia ẽ ſuꝑ ter

rã. Job. vij ca. I ¶ No carnalia ſũt cuiulmodi ſũt tpalis

potentia:delitie: ⁊ diuitie. m ¶ Sed potẽtia dei i. arma
militie nr̃e ſũt ꝑ vtutẽ dei nobis aſſiſtẽte:nobis dantẽ ſapiẽ
tiã ⁊ cõſtatiã ad loquẽdũ.⁊ gratiã miraculoꝝ ad ↄfirman

n
aliq muniũt ſe aſtutia cõſilioꝝ pꝛauoꝝ:io ſubdit: o ¶ Co
ſilia deſtruẽtes.aliq vo ſuꝑbia ꝓpꝛij ingenij eleuati ſiẽ here⸗
tici:⁊ q;tũ ad hoc ſubdit᷑: p ¶ Et oẽm alti.extol.ſe aduer.
ſcietiã dei.Et hic ẽ pᷣm effectus armoꝝ apli ſcʒ infideliũ cõ/
futatio. Serſd aũt ẽ ↄuerſio ifideliũ ad fidẽ:⁊ qtũ ad hoc

ↄuerſus ad fidẽ lr̃at qcejd ſcit miſterio fidei ſupponit: ſicut

dũ Lebeaher eni ⁊ ↄſimilia erãt arma aploꝝ: io ſubdit:
deſtructõʒ muuitionũ.i.rebellatiũ ) ipſũ a

ESt iĩ capti. redi.oẽʒ intel.in obſe.xpi.qð fit qñ;

pʒ de dionyſio ꝑ paulũ ↄuerſo ⁊ de multis alijs. Terteffe

ctus ẽ coꝛꝛectio peccãtiũ iã ↄuerſoꝝ de quo ſubdit᷑: r ¶Et

in ꝓm. ha.vlciſci oẽm iobediẽti.iic patuit.S.de illo quem
tradi iuſſit ſathane punienduũ. s ( Eu impleta fueri: via
obediẽtia.ad deũ.ꝑ h eni ꝙ apli obediebat deo in oib' aſſi

ſtebat eis diuia vpad libitu i punitiõe iobed eẽtiũ. t Que
ſm. Hic ↄñter aplłs excuſat ſe ꝑ euidetiã facti: ⁊ pᷣmo ꝓpoit

intẽtũ: ꝓſedtur ꝓpoſitũ:ibi Siqs. Circo pmũ inducit ad
conſiderationẽ opeꝝ ſuoꝝ:facta.n.ſua erat ita euidẽti
nulł' debebat eũ iudicare carnalẽ ⁊ timidũ:io dic: 8.
ſᷣm faciẽ ſũt i. maniſeſta ꝑ euidẽtiam facti in oꝑibus meis.
v ¶ Uidete.i.nũc videte de factis meis ⁊ pſeudo aꝑloꝛum

42
ue

Eee 2

eerni audem. Lirca pᷣ
mü ſciẽdũ ꝙ pſeudo

nec dicti apli ẽ cõtra illud Johᷣ.vq.ca. Nolire iudicare ſᷣm
faciẽ:da ibi accipit facies ꝓ eo qð apparet tin exterp:cuius
cõtrariũ latet interp: hic autem accipitur facies ꝓ eo qð ve
rũ apparct ex euidetia facti. x¶ Si qs. Hic ꝓſequit᷑ ꝓpo-
ſitũ. Et diuidit in duas ꝑtes: qᷣa pꝰ facit qð dictũ ẽ᷑:⁊ꝛ rõneʒ
dicti aſſignat:ibi Hl1G —
Si qüis conſidit xpi ſe eẽ:
hoc cogitet iterũ apud ſe:
ga ſicut ipe xpᷣi ẽ:itã ⁊ nos:
HNam etſi amplialiqd glo
rial fuero de ptãte noſtra
quã dedit nobis dñs ĩ edi⸗

apli decipiebat coꝛin
thios: ? aplm diffa⸗
mabãat ex duob'. p“
eſt qꝛ quãdã auctoꝛi⸗
tatis magnitudinem
falſo pᷣtendebat dicẽ

tes ſe pus couerſos ſu rrtAnz ,2
iſre ad fidẽ fuit pau ſicationẽ ⁊ nõ deſtructionẽ
lus:⁊ ſe veniſſe de i Vꝛam:noõn erubeſcã. At au
gea vbi inceperat fi· tẽ nõ exiſtimer tãq; terrere
des xpixeqꝛoubli vos p eplas: quoniã quidẽ
ut oeme:rib vmu eple inquiũt graues ſuntx
qʒ ſemouet p euiden- foꝛtes: pñtia aũt coꝛpis in-
„ . * g —- F „,
tiaʒ facti: pmo pᷣmũ: firmaͤ: t ſermo ptẽptibilis:
ꝛm. ibi Ut aũt non hõc cogitet ꝗ eiuſmõi ẽ:ꝗà
eiſtnner. Cice⸗ ni Iles ſum' pbo p eplas ab-
falſoꝛum aploꝛum. ſentes: tles ⁊ p̃ſentes in fa/
ksi ſexpi e. cto. Non enĩ audem' inſe-
i.ofidẽt aſſerat ſe voeꝝ rere aut cõpare nos ꝗbül⸗

ßi⸗ Ep Hlbe⸗ daʒ ꝗ ſeipſos cõmẽdãt:ſẽd
Hact itrüſ apud ſe:ꝛq: ipſi in nobis noſmetipſoe
ſicut ipſe xpi ẽ. min inetietes:⁊ cõparates noſ/
ſter apparẽt: ta .
7 nos.veraciter quia 3 MM
nullũ donũ hʒ ſpẽale a xpᷣo quo careamꝰ: imo in hoc nos
excedimus:ideo ſubditur: Nam etſi amplius aliquid glo.
fue.de ptãte nr̃a ⁊c.ſequit᷑: b ¶ No erubeſcã.qꝛ hoc iueni
ebat verũ p facti euidetiã.que aũt fuerit hec ptas dicũt ali⸗
qui ꝙ ſpecialis eᷣ vocatio qua vocat ẽ a xpᷣo:ſicut vas ele
ctionis Acil ix. Et eius miſſio ad pᷣdicandũ a ſpũſcõ. Aci.
xiij. ſed qꝛ hec nõ erãt coꝛinthijs euidentia:iõ meli videtur
ꝓ dicat donũ linguarũ ⁊ gratia miraculoꝝ quoꝝ effectus
erãt euidẽtes nec a falſis aplis habebant. c ¶ Ut aut. Dic
oñter remouet 2“ ſibi impoſitũ.ſ. duplicitatẽ:⁊ pᷣmo remo
uet eã:ꝛ aſſignat dicti ſuirõnẽ:ibi Non enĩ audemꝰ. Dupli
citas aũt ei imponebat eo ꝙ coꝛinthijs pᷣſens ⁊ abſens alit
loquebat᷑ ut dictũ ẽ:⁊ hoc remouet.d. ¶ Ut auũt nõ exiſti
mer tanq; osb eplas. abſens cũ auſteritate ⁊ poten
tl Kaut ſ Qm uide gnie inquiũt graues ſũt.hoc di
cebant apli falſi de eplis pauli. eCDre entia autẽ coꝛpis.
ſqʒ pauli f ¶ Infirma.i.humilis: g ¶ Et ſermo dteptibi

lis. hoc dicebant a pli falſi eo ꝙ pꝛedicabat plana ⁊ groſſa. C

citatẽ cogitet ꝑ euidentiã facti. i ¶ Quia qles ſumꝰ vbo ꝑ
eplas abſentes. aſpere coꝛꝛigẽdo. k(¶
cto.ſ.ſumꝰ qñ expedit:aliqn tñ nõ expedit:ut qñ timet᷑ pei⸗
ꝛ exitus de tali coꝛꝛectioe:ſicut fuerat in ꝓpoſito: ut pʒ ex
pᷣcedentibꝰ.Silit᷑ ꝙ pauł pᷣdicabat plana 7 groſſa non erat
ex defectu ſcie:ſʒ qꝛ coꝛinthij erãt i fide noui ⁊ ad altioꝛa ca⸗
pieda inepti:ſicut pʒ.j.Coꝛ.iij. Lanqᷓ paruulus in xpᷣo ⁊c̃.
¶U/noõ eni audemꝰ. Hic ↄñi reddit ronẽ ei qð dixerat. ſ. ſe
ñ ſileʒ falſis aplis.ſ.eos excedẽtẽ ĩ dei donis.d. G. n. aude
n. ñ hũano tioꝛe ducti ſʒ vitatt amoꝛe: m jnſerẽ.i. dicẽ
ð nũo eoꝝ. n¶ Aut ↄpare.i.ſiles dicẽ: o ¶ Quibuſdã ꝗ
ſeip.ↄmẽdãt.i.falſis aplis:q talib ſtudebãt ppt qſtũ. Qãt

h ¶ Poc cogitet q eiuſmõi E. i. q Se me aſſerit dupli-

4

lio xp̃i: noòn ĩ imẽſũ gloꝛiã/

riet. Nn eni qui ſeipſum

Tales ⁊ pñtes in fa-

= “
7

L Ds . H ℳ 4
Epiſtola pauli

paub aliqn aliqᷓ dicebat ad ſui comẽdatiõʒ:nõ erat ꝓpt
qſtũ vel vanã gliaʒ:ſed ppt vitatis declaratõʒ:cui pᷣiudi

cabatur p hoc ꝙ ab aplis falſis ↄtẽnebat᷑ diffamabat:
ſicut ſcũs Job aduerſarios ſuos Nägneri rvi.

ca. Nõ me rep̃hẽdit coꝛ meũ c. p¶ Sed ipſi i nobis
SS nnolſmetipſos me⸗
„ tientes. i. meſura
metipſos nobis. Nòs aũt tes eaq dicim de
no iimẽſũ gloꝛiabimur: ſy nobis ad ea a it
n e S 5 i mẽ
En mfferat ennei mẽſus ibus opibe no⸗
eſt nobis deuſ mẽſurꝗ ptin ſtrij: ꝛ ita ſit de

gẽdi vſqʒ ad vos. NMn.n.

qſi nõ ptingẽtes ad vos ſu air imenſuz
vertedimug . 8 gloꝛiabimur. qa
bextedimus nos. Aſqg ad nõ excedim debi

vos eni puenim in euãge“ tzregulam p dei

gratiã nobis da⸗

tes in aliẽiſ laboꝛib. Spẽʒ tam q excedit᷑ du
autem habentes creſcentiſ licit. oenaktoe e
lidei vꝛe:ꝛin vobis magniſii nonʒ 1 hoere⸗
ſicari ſim regulam noſtrazʒ moueta ſe dicẽs:

in abundantia: ctiaʒ in illa r¶ mõ eni quaſi

quẽ vltra vos ſüt euangeli non ptingetez a
his pparata ſunt gloꝛiari. vfa ↄuerſione ad
Quiii aũt gloꝛiat᷑ ĩ dño glo fidẽ:qꝛ ꝑ miniſte
riũ noſtrum eſtis

i: iõ ſpdit᷑:
ſq; ad vos
eni peruenim in
= euãgelio xpᷣi. ipʒ
vobis pꝛimo pᷣdi
cando:ex qͥ ↄcludit: t¶ miõ iimẽſũ glo.iĩ alie.laboꝛib'.
ſed de laboꝛe nr̃o in ↄuerſioe via:⁊ hoc ẽ de pᷣterito:ſili
ter de futuro gloꝛiamur in ſpe ꝓfectus veſtri: i dicit:
v¶ Spem aüt ha. creſ.fidei vie ⁊c᷑.ex bono eni pncipio
vẽo rõnabilit᷑ de ꝓfectu ſperato gloꝛiamur:a nõ ſolum/
modo gloꝛiamur de vobis ſᷣm debitã regulã:ſed etiam
de alijs inqtũ parati ſumꝰalijs euagelięare quibus non
euãgeliatum ẽ ab alijs aplis:a q;tum ad hoc ſubditur:
x¶ IK Etiã in illa.ſ.loca. y ¶ Que vltra vos ſũt.ad que
no ꝑuenit adhuc euãgeliũ:iõ ſubdit: ʒ Ehon i aliena
regula ·i.alterodoctrina me pᷣdicẽte.Alio mo excedit᷑ re
gula debita gloꝛiãdi qñ qᷣs gloꝛiat᷑ in qᷣ nõ debet: bonuʒ
opꝰſibi attribuẽdo:haũt remouet apls.d. a ¶ Qui ãt
gliat᷑ in dño gloꝛiet᷑.q.d.de bono ope nõ mihi gloꝛiã at
tribuo: ſed deo a quo oẽ bonuʒ ẽ ſicut a pncipali agẽte.
b¶Ns eni q ſeipiũ cõmẽdat. ppꝛiã gloꝛigm querene.
[ Ille ꝓbatus ẽ. i. appꝛobar a deo. d ¶ Sʒ quẽ de
comẽdat.i. cõmẽdabilẽ facit vᷣtutib'a ſignis. ¶l.N A.
Tinã.Poſtqᷓᷓ apls excuſauit ſe de falſi impoſi⸗
tiõe ꝑ falſos aplłos:hic añi iuehit õ eos:⁊ ut me
eos cõfutet: pᷣmo ponit ſuipſi cõmẽdationẽ:
in q ſic ꝓcedit:dqa pᷣmo ponit ipſi cõmẽdationis rõnẽ:
⁊ipſam cõmẽdationẽ:ibi In ͤ q audet. Pꝛima in du-
as:qa pᷣmo ꝓponit intẽtũ ſuũ:ꝛ pſequit ꝓpoſitum:ibi
Emuloꝛ. Circa pmũ ſciendũ ꝙ moꝛalia eo ꝙ ſũt de agẽ
dis que ſũt pticularia ſub vna coi regula ſic artari non
pñt qͥn aliqũ opoꝛteat agere pᷣter ill regulã ex rõnabili
ca:ꝓpter qð hoies diſcreti hanc cãm oſiderates non re-
putãt hoc ſtultũ neq; malũ ſʒ bonũ: indiſcreti aũt non
cõſidertes iudicãt eẽ malũ:pᷣceptũ eni moꝛale ẽ:nõ oc
cides:tamẽ malos occidere non ẽ malũ habita ſuꝑ hot

ſe ed quem deus cõmendat.

clarat.d qlIo;

1
tueizboldl
hiͦnaieni
udettelin tne

——

Eohreluutus
U

hoſoizblll

mnultiuo n bo
niiͦgiitlae
nnlilt
niiflimt
nc. ſeyunn
le ſihinue⸗
gnecet AMeng
fcizur diaß e.
CAejaütnutla
ſepii coner
ndpnidia⸗
ciünincbarap⸗
ſolortoͤrgetun
Pinäiſtronn
Cuhnaiti
ſſtint lial⸗
ider
leto NW
fiſltenoci.
Hilnuin
Günatoreigci.
rtnun (d
Deda ſapponp⸗
le q d poroc
Enlorbe⸗
cnilnitimn⸗
utomoiitinin
paiſlliirti⸗
lrolticineen
niiſis
Grlentberch'e
Gpnit ligepiof
giſioiinebonin
füenzpallhom
ſſeiiantun
ſttäſalui dee
hrſzaedlicne⸗
deianulatiͤe
Aemninoſleni
nliſolk oſteaſu
langinicnirh
1eitiag
Gepuntats h
il
wiſti
Uopre Uta
leniäflo
opeſltpeänti
Ulmnidſehen
RNN

—
Se
=
*

ig⸗ pantln

uuln e
mian
und
S
n (ün
=
i weſlpnicin
n nſin
i ghni⸗
vck: WE
rnd tunin
tmumi)
emn t in
minffn
auslraiie
rigtijetnuſe
e ,
5 ieruſh

geakt.d. a ¶ Uti/

ritate:nõ miſſus a deo: o

EZld coꝛinthios.Ij. Xf.

poteſtate:lʒ hoc aliq ſtulti ⁊ heretici dixerũt eẽ malum:
kr aũt moꝛalis dic ꝙ hõo ſeipſũ ñ cõmẽdet:ꝓuer.xxvij.
Laudet te alien ⁊ no os tui.tñ in aliqͥ caſu bonũ ẽ hoc
T neceſſariũ:ut dictũ ẽ ca.pcedenti:utpote qñ taciturni/
tas ꝓpꝛie laudis vergit i pᷣiudiciũ vitatis ⁊ in detrimen

re cãʒ ut dictũ ẽ.

Caſuj aũt neceſſa ſtaã exbibẽ xpᷣo. Timèo al
ro ſeipſũ comen · tem ne ſicut ſerpẽs ſeduxit
dandi ppi dictas euam aſtutia ſua: ita coꝛũ/
nig rogarne bant ſenſus vii.t excidant
patiẽ iſta men à ſimplicitate q eſt in xpo.
datio a coꝛinthij· Maz ſi is ꝗ venit: aliũ xpᷣm
ſuſtineat: licʒ ali p̃dicat que nõ pᷣdicauimꝰ:

bus ſtulticla bi zut aliũ ſpm accipitis quͦeʒ
nã ſuſtine. modi. non accepiſtis: aut aliud
qd inſi. mee. jm euãgeliũ qð nõ recepiſtis:
eſtimationẽ ini. rete pateremini.Exiſtimò
Sed ⁊ ſuppoꝛta/ D H
te me. q.. hoc debetis ſpecialit facere eo ſũ plat vẽ.
c¶ Emuloꝛ.Hic ↄñt exeqtur ppoſitũ:⁊ oñdit pᷣmo cãʒ
cõmẽdatiois eẽ ronabilẽ: ut ſic appareat ꝙ talis cõmen/⸗
datio nõ ẽ inſipiẽtia: ꝙ dʒ ab eis ſuppoꝛtari etiã dato
ꝙ eẽt ſtulticia:ibi Iterũ dico. Pꝛiꝰadhuc in duas:qa pᷣ

ponit dictã cãm:⁊ remouet coꝛinthioꝝ excuſationẽ fal

ſam:ibi Nã ſi is.Circa pᷣmũ ſciẽdũ ꝙ cã q̃re apłs cõmẽ⸗
dare ſe volebat:xel erat de ſalute coꝛinthioꝝ: qa ne de⸗
ciperẽt a falſis apłis ſuggerẽtib eis falſa voluit auctoꝛi
tatẽ ſuã oñdere:bonitatẽ etiã vite ſue ⁊ doctrine:hec au⸗
tẽ cã erat valde bona:ꝓpt᷑ qð ↄmẽdatio ſequẽs nõ erat

inſipiẽtia:qꝛ nõ erat ad ꝓpꝛia iactantiã:ſʒ ad dei gloꝛiã

⁊ fideliũ ſalutẽ.dicit igit᷑: muloꝛ eni vos.i.feruent᷑
diligo:ſʒ qꝛ diligere pot eẽ in bonũ ⁊ in malũ: iõ ſbdit:
Dei emulatioe.i. charitatiua pilectiõe:⁊ ſubdit cãʒ
hud feruẽtis dilectiõis.d. e ¶ Deſpodl enĩ vos vni vi/
ro.ſ.xpᷣo ut poſtea ſubdit᷑: Fuerat eni apłs paranymph

mr̃imonij ini coꝛinthios ⁊ xpᷣm ꝑ verã fideʒ: iõ ſubdit᷑:
ka qtũ ad fidei integritatẽ: g Eanä en
ad vite puritatẽ: h Eipwe xpᷣo.ꝗq ſol ſpõſus eccle
ſie:⁊ qꝛ dilectio nõ ſolũ ẽ reſpectu honi adipiſcẽdi ĩ ami
co:ſʒ etiã mali vitãdi:iõ ſeqt: i ¶ Zimeo aũt ne ſiẽ ſer
pẽs euã ſeduxit. Perſecutio eni tyrãnoꝝ ĩ ecclia pmiti/
ua ↄpat᷑ pſecutioi leonis q eſt apta:ſed ꝑſecutio pſeudo
aploꝝ q fuit ꝑ aſtutiã ⁊ occulta:cõpatur ſeductoi pᷣmo⸗
rũ pentũ ꝑ ſerpentẽ:iõ ſubbit᷑: k ¶ Ita coꝛꝛũ. ſen. vꝛi.

*

Kreſeala arinctonk a ſenſib'exterioꝛibꝰmagꝗl no

tis: I ¶ Et excidãt. ꝑ deceptiõ pſeudo aplox m
ſimplicitate q̃ ẽ in xpo.qᷣa deebet neceſſariũ eẽ 34 alu⸗

tẽ legalia ſimul obſeruare cũ euangelio. n ¶ Nã ſi is.

hic ↄñt remouet coꝛinthioꝝ excuſationẽ: ⁊ pmo ponit

eã:⁊ excludit:ibi Exiſtimo eni. Circa pᷣmũ ſciẽdum ꝙ ſi
pſeudo apli dicerẽt melioꝛa q; aplłs coꝛinthij habexẽt ex
cuſationẽ recipiẽdi eos:⁊ hoc ẽ qð dicit: n ã ſi is
q venit.i.pſeudo apls qᷣ venit ad pᷣdicãdũ ppꝛia aucto
liũ xpᷣm pᷣdicat quẽ nõ

accipiẽs ſtipẽdia ad miſte

——

½

p̃dicauim.i.melioꝛem qᷓ; nos pᷣdicauimꝰvobis: p ¶ Aut

aliũ ſpiritũ accipitis.i.melioꝛẽ ab iſtis: q ¶ QAuẽ nõ accc
piſtis.a nobis: r¶ Aur aliud euãgeliũ.i.aliã doctrinam
melioꝛẽ ꝙ; a nobis s ¶

. nobis te pateremini.i.recte ſuſtinere
tis eos vobis pᷣdicãtes. t

xiſtimo eni. Hic remouet di

tũ ſalutis ꝓximi ctã excuſationẽ.Et di
honoꝛis diuini . HM uidit ĩ duas ptes: qa
ox: Erg) . Stul etis modicũ ad inſi magnis aplis. Naʒ etſi pe 2 c ſetit aliqð mai:
toꝛũ infinitus eit piẽtie mee:ſed ⁊ ſuppoꝛta/ rit Fmone:ſed nõ ſcia.In idi Aut nũdd. Circa
numer. reputar te me. Emuloꝛ eni vos de dib aũt manifeſtus ſũ po pmũ dicit: t ¶ Exi⸗
boc inſipietiã o emulatiõe: dſpondi enim bis. Aut nũqd peccatũ fe- nund elſnihuͦ ſe mi
eet aeerte v„og vni viro virginem ca⸗ S

ci meipſũ humiliãs:ut vos
exaltemi: Quoniã gratis
euãgelium dei euãgelicaui
vob:ãaliaſ eccliaſ expoliaui

gnis aplis.i.q; apli
magni fecerũt ꝓ illis
qᷓs ↄuerterũt.⁊ dicũt
hic apli magni:petr:
iacob': iohãnes:qͥs

riũ vim:èt cũ eſſeʒ apð voſ pſeudo apli dicebant
⁊ egerẽ:nulli onèroſus fui. maoresPanilo⸗ da
„ „ uerunt coꝛpalit cum
pieuerui es qui venerunt poc dicebãt ad decipi
a macedonia:⁊ in oĩbꝰſine endum coꝛinthios ut

onere me vobis ſeruaui:⁊ zaentur mmaio
f 5i ĩ me: auctoꝛitatis ꝙ; pauł:
ſßuabo. Eſt vᷣitas xpᷣi ĩ me: da weerbar emiſtos
.— a dictis apoſtolis mẽ
daciter: nõ aũt paulũ. Q aũt pauł non fecerat minqᷓ; apo
ſtoli pᷣdicti pʒ:nã eũdẽ xpᷣm pᷣdicauit ⁊ eũdẽ ſpmſcm ꝑ im/
poſitionẽ manuũ dedit ⁊ idẽ euãgeliũ pᷣdicauit: ⁊ ſi ic equi-
pãdo ſe magnis aplis ↄfutat falſos.O. x ¶ Tã etſi ĩpit ſũ
ſermòe ſʒ nõ ſcia.hoc dic ad repellẽdũ dem̃ pſeudo aploꝝ:
q ↄtẽnebat ei doctrinã eo ꝙ plana ⁊ groſſa docebat: iõ diẽ
ꝙ hoc no faciebat ex defectu ſciẽtie:ſʒ da nõ expediebat co/

rithijs ptũc ſubtilia pᷣdicare:ſic pleni dẽ.j. Coꝛ. iij. yn

oĩb auũt manifeſt ſũ vobis.hoc dicit qa ꝑ euidẽtiam lacti
hec apparebãt vera de ipſo. 3 ¶ Aut nũqd. Pic ↄñi ondit

ꝙ etia aliqð maius ſecit eis ꝙ alij apli ſuis ↄuerſis.Et diui ⸗
dit in duas ptes:qꝛ pmo declarat vitatẽ:? remouet quada
obiectionẽ:ibi Quia nõ diligo. Circa pmũ dicit: ʒ3 ¶ Aut

nũqd pctm̃ feci ⁊c᷑.ironica ẽ locutõ cuſſeni lialis accipiẽd
ẽꝑ oppoſitũ:aplus eni fecit in hoc op' valde meritoꝛium:
a SA gratis euãgeliũ dei euageligaui vobis.nõ accipiẽ/
do ſumpt a vobis:qð tñ erat licitũ:⁊ alij apli accipicbant
ab illis qb' p̃dicauerãt. Apls aũt pᷣdicans coꝛinthijs abſti·
nuit:ꝰ ꝓpi eoꝝ auariciã: ⁊ ſic min gratat᷑ accepiſſent eius
doctrina: ꝛ ut tolleret a falſis aplis pᷣdicãdi occaſiõʒ: q ꝓpi
q̃ſtũ tmimõ pᷣdicabãt:ſʒ qꝛ opoꝛtebat hię neceſſaria ab aliqͥ
loco:iõ ↄni oñdit vnde habuit.d. b ¶ Alia

c Ad miniſteriũ vim·i.ad ꝓcuratiõeʒ vĩe ſalutis. Uñ pa
pa uel legat viſitãs vnã ꝓuinciã põt accipe ſumpt ab alia:
nã cũ ecclia ſit vnũ coꝛpꝰ:a pᷣlato ex vna pte pot ſuppleri in
digẽtia alteri ꝑtis: ſicut nã defectum vni mebꝛi ſupplet ex

alus ptibꝰvtutẽ a ſpũs ſubminiſtrãdo. d ¶ Et cum eſſem

apud vos ⁊ egerẽ. Hoc dicit ut onñdat ꝙ nõ dimiſit acciere

eo ꝙ ſemp int eoj abũdaſſet. d ¶ Mulli.ſ.veſtrũ e¶ One
roſus fui.qꝛ duꝝ fuiſſet eis dare ꝓpt auariciã ſuã: ꝓpi qð
apls ꝓpꝛijs manib' lucrabat de nocte opando qð expende
bat ð die pᷣdicãdo:ut hẽ acij.xx.⁊ qñ hoc nõ ſuffecit uphi
e

ſt veritas xpᷣi ĩ

uerũt macedones qᷣ eũ ſecuti fuerant ſibi miſtrado:iõ
fVnd

Nã qð mihi deerat ⁊c̃.Et pʒ lr̃a. g

me.mod' ẽ iurãdi:⁊a eſt ſenſus:veritas xpᷣi eſt teſtis mihi ꝙ

Eee 3

uerſiõe. v ¶ A ma

crederentur maioꝛis

„be s ecclias expo-
liaui. non qꝛ vi accipet: ſʒ qꝛ volũtarie dabãt abundanter

co non ẽ vera: ſʒ eaam

ꝙ veritatẽ dico. h ¶ Qm hec gloꝛiatio.i. hoc factũ me

dq5 ad gloꝛiã dei i ( õ ſringet i me.i. nõ minuet p me
k¶In regioib' achaie. in dbus metropolis eſt coꝛinthus.

I¶ Auare da. Dic ↄñter remouer quadã obiectionẽ falſa:

diccbãt eni pieudo apli ꝙ pauł no diligebat coꝛinthios nec
intẽdebat eis ꝓficere
de ſuturo: ꝓpt quod „ „
noliebat aliqd accipe quᷣoniã hec gliatio nõn in/
ab eis: ab fmouet. d. fringet᷑ in me ĩ rgionibus

¶ Quare.non acci

„ 1 „₰ % —
pio ſumpt a vobis: Achaie. Qudre Quia non

m QAuia ñ oiligo diligo vol. Dẽ'ſcit. Quod
vos. ut dicũt pſeulo aut facio:⁊ faciã: lit ãputeʒ
apli. n ¶ De ſcit. i. occaſionẽ eoꝝ:ꝗ volũt oc/
ſcius eſt mihi ꝙ hec caſionẽ: ũt in qͥ gliant tales
Pdit.d. o ¶¶ Ao ãt inũueniant ſic ⁊ nos. NHam

fuacio ⁊ faciã. abſtinẽ· eiuſmodi pſeudo apli ſunt
Qdo a ſuptib veſtris: oparij ſubdoli:tranſigurã
hbecẽ vera c vN1tes ſe in aplos xpi. Et non

amputẽ occaſionẽ eo

tm pᷣdicabãt ppt te trãaſfigurat ſe ĩ ãgelũ lucis.
enbtan⸗ oͤn eſt F nageſ ſi miſtri
ene ee ent. er tränſigurer velut miſtri
Dicebat rBnuenl iuſticie quoꝛn linis er t tm
ant ſicut ⁊ no i nihil opa ipſoꝝ. Neruʒ dico:ne

aecipieres: as tñ reu go./me putet inſipictẽ. Aliõ

4 aſtnarbln⸗ An velut inſipientẽ accipite
apo. ſũt ope. ſubdoli. Me:ũt ⁊ ego modicũ quid
i. callidi vulpini:exte .

(Epiſtola panli

apls ſic:qꝛ pſeudo apli hoc faciebãt: ut ꝑ h'i maioꝛi au

ctoꝛitate haberẽt᷑ ⁊ eoꝝ falſe doctrine magi crederetur:

Apls vo ut falſitatẽ eoꝝ repelleret ⁊ maioꝛẽ fructũ face
ret ad gloꝛiã dei ⁊ fideliũ ſalutẽ: pꝑt᷑ ꝗð ſua gliatio erat
vtuoſa:illoꝝ aũt vitioſa. n ¶ Libeter. Pic ↄñt ꝓpbat
. S ꝓpoſituʒ ſ.ꝙ i h
„ x coꝛinthi debent
glier. Quod loqͥr: nõn lo“ ipſũ ſuppoꝛtare:
quoꝛ ſʒ deũ: ſʒ qſi ĩ inſipiẽ n nnoc ſuppoꝛ
tia ĩ hac ſuba glie. Quoni ſiolos q m miia
am mli gliant ſʒ carnẽ: t grauamia eis in⸗
ego gliaboꝛ. Libent᷑ enim ferebãat:apls autẽ
ſuffertis inſipiẽtes:cũʒ ſitis nullũ: ꝓpt quod

ipſi ſapiẽtes. Suſtinen eni mag otbebar iu

ſiquis vos ĩ ſeruitutẽ redi ipſis.x boceſt qʒ

git: ſiquis deuoꝛat: ſiqůis diẽ: n.ibẽt.n.

accipit:ſiquis extollitur: ſi- ſuffertis inſipien⸗

. tes.i.falſos aplłos

Stðm ignobilitateʒz dico: zmglo modo.

quaſi nos infirmi ſuerim o (Ku ſitis ipſi

in hac parte. In qo quis ſapientes ironice

aüdet: in inſipiẽntia dico: tes. p Suſt⸗

audeo ⁊ ego. Hebꝛei ſut: ᷑t netis eni.i. -

ego. Iſraͤelite ſunt: t ego. toleratis:
Sẽemen abꝛae ſunt: et ego dè. pſeuds lo⸗
Miſtri chꝛiſti ſnt: et ego n 1, ds in
. .ſeruitutẽ redigit.
= ſubijcẽ ſeruituti le

rius tm̃ ſpecieʒ pietatis oñdẽtes: t ¶ Traſtigurantes ſe in i dicentes eos debere ſeruare legalia cum euangelio:
Et

apoſtolos xpᷣi i.poꝛtãtes exteri ſigna veroꝝ aploꝝ. v
nõ mirũ.qꝛ de pmittit maioꝛẽ ſimulationẽ:de q̃ ſubditur:
x¶ Ipſe eni ſatha.traſfi.ſe ĩ an.lucis.Et hoc multipliciter:
vno mõ coꝛpviſibili aſſumẽdo:ſicut apparuit bto mardo
⁊2 multis alijs ⁊ multos ſic decepit:alio modo inuiſibiliter

foꝛmãdo vocẽ audibilẽ:ſic̃ btõ franciſco volẽs eũ trahere a

penitẽtie rigoꝛe:aliqñ ꝑuertendo iudiciũ ſenſuũ faciẽdo ap/

parere qð nõ ẽ:⁊ multis alijs modis:ꝓpt qð dicit btũs io/

han.pma ca.ca.iiij. Pꝛobate ſpũs vtꝝ ex deo ſint. ꝓpi qð

ioſue.v. ca. dixit angelo ſibi apparẽti i cãpo hiericho: No/

ſter es an aduerſarioꝝ.ꝓpt qð ↄcludit apłs: ꝓy ¶ No enS
magnũ.i.mirabile reputadũ 3 (¶ Si miſtri lpoies fal⸗
ſi ⁊ mali:cuiuſmõi erãt pſeudo apli Traſfigurentur

velut miſtri iuſticie.i.ut veri apłi: b¶ Quoꝝ finis.ſ. pſeu

do aploꝝ c ¶ Erit ſᷣm opa ipſoꝝ.erit enĩ mal ſic oꝑa eo
rũ unr malet pocał.xiij.Oꝑa enim illoʒ: ſequunt illos.
¶ Iterũ dico. Hic ↄnt᷑ oñdit aplus ꝙ etia ſi ſe comẽdaret
inſipiẽter tamẽ deberet a coꝛinthijs ſuppoꝛtari:⁊ pᷣmo põit
intẽtũ:? ꝓbat ꝓpoſitũ:ibi Libent᷑.Circa pmũ ↄtinuãdo ſe
pdictis dicit: d ¶ Iterũ dico.i. qð dixi recolo: e ( Tleqᷣs
putet me inſipiẽtẽ.q.d.ad hoc eni oñdi cãm mee cõmẽdati⸗/
onis eẽ rõnabilẽ: f ¶ Alioqn.i.ſi nõ vultis eã recipe ut rõ
nabilẽ:⁊ me reputetᷣ inſipiẽi loqᷣ: g ¶ Uelut inſi.acci.me.
i. meã inſipiẽtis ſuppoꝛtate: h¶ UWt ⁊ ego mo.qd glorier.
hoc dicit qꝛ inferi ſe cõmẽdabat de gloꝛia carnis q̃ modica
ai⸗ i 00 loquor.de cõmẽdatiõe mea tali:
kq ¶ No lo.ſᷣm deũ ſʒ q̃ſi ĩ inſipiẽtia.ſ.ſi facio hoc ſine cã rõ
nabili ul neceſſaria:ſicut faciebãt pſeudo apli:de qbſbdit᷑:
I¶ Qm mul. glo.ſʒʒ carnẽ. dicebat eni ſe eẽ iudeos natõe ⁊
de ſemie abꝛaã deſcẽdiſſe:⁊ ꝑ h'volebant alia dcã ſua falſa
hii i reuerẽtia. m Et ego gliaboꝛ.vñ dic ifra: Hebꝛei ſũt
aego.ſemẽ abꝛae ſunt ⁊ ego.Sciẽdũ tñ ꝙ alio fine gliabat᷑

8Siqs deuoꝛat. qꝛ ð bonis coꝛithioꝝ viuebat laute.

r „ „ —
v¶ Siqs extollit. da iactabat ſe ſuꝑ coꝛinthios dicẽtes
ſe filios abꝛae: Sorthiooflsrbtocecnet de⸗
ditoꝝ: ⁊ incircũciſoꝝ. Siqs ĩ faciẽ vos cedit.i.in
pñtia via cotumelias vobis infert: qð faciebant pſeudo
apli impꝛoperãdo eis imediate dicta 2 pſilia:iõ ſubdit:
V Se ignobilitatẽ dico. q. d. talia mala ſuſtinetis
ab eis taq ignobilioꝛes ipſis: nõ tñ a nobis:qꝛ nullũ ta
le intulim vobis: 3ʒ ¶¶ Quaſi nos ifirmi fuerim i hac

i. deficiẽtes ĩ illi gloꝛiãt falſi apli: qo ẽ falſũ:
pte.i.deficiẽtes ĩ illis de qbꝰ gloꝛiat ſalli aꝑ an

ut pʒ ex pᷣdictis magis ex ſequẽtib'apparebit. al In
gao uet. on itis rõnib' cõmẽdatiõis ſue: hic ſne
pit ſe cõmẽdare:a pᷣmo ſe pſeudo aplis adequando:2
eis pferẽdo: ibi Ut min ſapiẽs. dic igik: a 1 In à qs i
loꝝ b ( Audet. ſeipſũ cõmẽdare c¶ In inſipietia
dico audeo ⁊ ego.q.d. Ix ſit inſipiẽtia ſeipſũ cõmẽdare
illo mõ quo pſeudo apli ſe cõmẽdãt: tñ audeo hoc facẽ
licʒ alit qᷓ ipſi ut dictũ ẽ:⁊ iõ cõmẽdatio apo.no erat in.

ſipiẽtia m vitatẽ ſʒ tm ſm ali coꝛinthioꝛũ opinione

nõ obſtãte tñ hac opiniõe: apls audebat ſe comedare fal

ſis gplis ſe equãdo:ut ſic eoꝝ: iactãtiã repelleret:oicens:
d Bebꝛei üt i de lingua 1 ioe hebꝛaica Siantun
e ¶ Et ego.ſ.ſũ ſicut ipſi. elacle ſunt. i. gloꝛiant,
de patriarcha iacob deſcẽderut: g ¶ Et ego. ſilii de
cẽdi. h U¶ Semen abꝛae ſunt. cuius ſemini facte ſunt
ꝓmiſſiones: i ¶ Et ego, ſ e ſemine. iõ de oib iſtis
poſſũ gliari ſic ⁊ iſi. ¶ ¶ Miniſtri xpi ſũt. tim ſʒ appa
rẽtiã: I ¶ Et ego.ſũ ſᷣm vitatis exiſtẽtiã. m ¶ Crm/
nus. Dic ↄñt eis ſe pfert: ⁊ pᷣmo q;tũ ad mala ppeſſa:
qtũ ad bñficia recepta:ca.ſe. Pꝛ ima in duas dqa pꝛimo
Pfert ſe ĩ malis q ꝑtulit: 2 in his qᷓ euaſit: ibi Damaſci.

igs accipit. bona via decipiẽdo vos falſis verbis.

ſipusiſſ⸗
kirli
“
antnb Kin

lio fdl⸗
nigl.
grſund
nac.
un 1N
wni fund.
inpolig nor
Pbrabeoupr
ſamb n⸗
Cögrärer
icpcuis
ſonb lpgau
por rotent
ligntiGnen
lltumnt,o⸗
Pbruchli
Hiticdeaus
leiinthcpi ded
Mu tTew
Nlpcrfſänh
lfegüͤfealpu
letmnicuin
Eldiein pfundi
ihutmer ii
lynack. apoſto
gtufigiüoe
nluunmuren9
ſitheſtni

¶Ad coꝛinthios. Il. xj.

di
Arnndan Pꝛima adhunc ĩ tres:da pᷣmo ſe p̃fert itũ ad mala ſibi tbus de nocte: ut libere poſſet pdicare de die: vnde dĩ aci
R illata:' qtũ ad volũtarie aſſũpta:ibi In itinerib.ʒ cõ xx. Ad ea q̃ mihi operat ⁊ his ꝗͥ mecũ ſũt miſtrauerũt ma
Wue firmat quedam dicta: ibi Si gloꝛiari. Circa pmũ dicit: nus iſte. k ¶¶ Et erũna.q̃ẽ laſſitudo ⁊ defect ↄſequens ad
Nr Nn m ¶ Ut mi ſapiẽs dico.i.ſi videoꝛ vobis inſipiẽs me laboꝛẽ. l ¶ JIn vigilijs multis.ut vacarẽ laboꝛi manuali:
minſef pſeudo aplis adequãdo: adhuc videboꝛ vobis min ſa ut dictũ ẽ: ⁊ aliqũ oꝛoni. m In fame 1 ſſti na aliqñ cibꝰ
3 Cne piens me eis Pfe r D ⁊ pot deficiebant: ⁊
in rẽdo: n ¶ Plus „ .„. „ . „ Alliqñn a cibis habitis
die ani ego. i cũ hoc faai plũs ego: In làboꝛib plu multis. In frigoꝛe ⁊ nudi/ abſtinebat ad domã-
oni eiun n meo o me rimis: in carcerib abũdan tate:ptẽr illa q extriſec ſüt: ceen Nbialigeu⸗
5 ige ſz1ai ſje⸗ i Ai * t. .
. ̈ ipſi: qa plura tius:in plagiſ ſupꝛa modũ: inſtantia mea quotidianà: iunijs mltis. e

mala paſſus ſũ p in mòꝛtib frequẽter. Aiũᷣ ſolicitudo oiĩuʒ eccliarum. frigoꝛe a nuditate. qe

E

4 prer miniſterum deis qnquies qdragenas QAuis infirmat:ẽt ego non — exponebatur
ai Wr bt le at; vna min accepi. Lẽr pᷣgiſ inſirmoꝛ. Quis ſcadalixat: iserene haha
; lainl plurimis ex inde cclus ſu: ſemel lapidat' ſũ: ct ego nõ vꝛoꝛ:Si gloꝛiari ¶Peeter illa. Die
i oꝛũ pſecutiõe: ſc ter naufragiũ feci. Nocte ? opoꝛtʒ: que infrmitat mee ondit ꝓpoſitũ qtum
rb lini, fui plus i ipſi: ? die in ꝓfudũ maris ſui. In ſt gliaboꝛ. De 7 Pe dſñi nrfi ad ma a affũpta lin⸗
ii niing ſie intelligitd — itinèrib ſepe: picuͦlis fuumi xpi ſcit ꝗq ẽ bñdici ĩ ſcla ꝙ Eoel d Peckerit
nunce ucerbe abuda Nuũ: picuͦlis latronũ: piculis non mentioꝛꝝ: DOàmaſci pꝛe ſpter mala lͤ enume
tius. p pdicatise ex genere:piclis ex gẽtib. poſitus gẽtis arethe regis rataq me affligũt ex-
umi ägeli: In picdlis ĩ ciuitate: piculis in cuſtodiebat ciuitatẽ dama et: ſut alia mala d
ihrliſte ingie ſunes mo ſolitudine: picuͦlis in mari· ſcenoꝛũ ut me cõpꝛehẽde- ne lſtbell⸗ Al-
N ſuerum: r 41 Eiculis in falſis frib'. In la ret:et per feneſtram in ſpoꝛ Anſtatia naca aͤttcfia
lasa moꝛtib frequete. boꝛe et erunan uigilijſ mul 1n dimiſſus ſum der muru: na ⁊c̃.incũbebat eni
de War i. in ꝑiculis moꝛ tis. In fame ⁊ ſiti:i ieiuniſs ct ſic effugi manus eius: ſibi tidie intẽdẽ ſoli
in ger iis: 2 hec i ba, ä ctteregimi ſteller in
necd tẽt ex actib' aplo l magna afflictiõe mẽ
id mnn z Vſequkter enplicat de plagis ſibi illatis.d. s¶ A tis:iõ ſubdit: q ¶ Quis.in eccleſia q ¶ Infirmat. in fide

aun

iudeis qnquies ⁊c. Deut.xxv.cõmittit᷑ iudicib' p mi ⁊ moꝛib': tego nõ infirmoꝛ. dolẽs de malo eb.q.d.

ſci⸗n noꝛib culpis ꝓ quib moꝛs no eſt inferenda:imponant null': s is ſcãdalixat.ruẽs in pctmĩ exẽplo alterius:
urlegung plagas ⁊ verbera:ita tñ ꝙ q gragenariũ numerũ ictuuʒ t¶ Et ego non vroꝛ.pꝑ paſſionẽ.q..nulſ. v¶ Si gliari.
s oithirti⸗ nõ excedãt. Sapiẽtes vo lucſeoz. ad pᷣtendendũ pietat: Dic ↄñi ↄfirmat q̃dã dicta ꝑ iuramtũ.d.Si gliari opoꝛtʒ.
derſpiild um oꝛdinauerũt ð illo numero aliqd dimitteret᷑ plus uel ⁊æ accipit hic ſi ꝓ qꝛ:qa gnoner eß ſe ler ad repellendũ ia⸗
baſelognen S ronabilit videret rõne delicti uel ↄditiõis ver ctãtiã pſeudo apłoꝝ ut pᷣdictũ ẽ᷑: x ¶ Que ifirmitatis mee
izilisin berãdi: ⁊ ſic de alijs circũſtãtijs:⁊ qꝛ paul erat eis odio ſũt gliaboꝛ.i.qͥ ptinẽt ad ifirmitates:hoc dicit falſos apo
ee ſus ſubtrahebat de dicto numero minus qð poterãt. ſ. ſtolos qꝗ de nobilitate generis ⁊ de ſilib'ad mũdanã gloꝛiã
siinguſn vnd ictu. ſTer virgis ceſus ſũ ⁊c.aci.xxj. v ¶ Se ptinẽtib pncipali gloꝛiabãt:⁊ ↄfirmat dicta iuramẽeto.d.
une din i mel lapidar ſu.in ciuitate lichaonia. actl.xiiij. xer De pr dñi mei ieſu xpi q ẽ bñdicx iſe aeit⸗ non mẽtioꝛ.
— naufragiũ feci.i.paſſus fui:de ſemel hĩ act..xxvij. ⁊ de y ¶ Damaſci. Hhic ↄni enumerat mala q euaſit: ⁊ hoc ĩ dã
mine alijs tenẽdũ ẽ ; nõ oia pauli picula ſcripta ſũt. yſſlo pticulari:dũ ꝑgeret damaſcũ ad pſequendũ xpᷣianos mira
— e ⁊ die in ꝓfundũ maris fui.i.ꝑ magnũ tẽp ad diuer culoſe fuit ↄuerſus:⁊ ↄfũdebat iudeos qꝗ habitabãt dama-/
SiS ſas pꝑtes terre ⁊ inſulas nauigado ꝓ pᷣdicatioe euangelij ſci:ꝓpt qð ſuaſerũt pᷣpoſito ellatarretg orcigore
1 . ut pʒ in aci.apoſto. in pluriblocis.Alij exponũt dicen ut hẽ acij.ix.a hoc ẽ qdð dẽ: ʒ cuſtodiebat ciuitatẽ dama
i tes ꝙ naufragiũ paſſus ſub aqua ſtetit ꝑ diẽ ⁊ noctem ſcenoꝝ.i.cuſtodiri faciebat ꝑ hoies armatos: a ¶ Utr me
e diuina virtute eu pregente. ʒ ¶ In itinerib. hic ↄnt coõpꝛebẽderet.a traderet iudeis ad occidẽdũ: b ¶ Et ꝑ fene
e en oñdit ꝓpoſitũ qtuũ ad mala volũtarie aſſumpta:⁊ pmo ſtrã.ſ.domẽ ad herentis n retirtratis⸗ In ſpoꝛta di⸗ H
n ſgirid de malis exterioꝛib: pe interioꝛibus: ibi Pꝛeter illa. miſſus ſũ.ſ.a xpᷣianis: D ¶ Et ſic effugi man' e. Sʒexh — ,rW
AAtrahmi oicne zM/ Inikinetdi per iu ebdtcat, viſete,ns eri ſufiet iiſna ioiobointen pten Di Wen e r.
iauid one euagelij: ſic intelligat de ſequẽtibꝰ: a ¶ P ericulij cẽdũ ꝙ hõ ĩ ꝑiculo poſit nõ dʒ ad diuinũ auxiliũ fugẽ cõtẽ ar. E Irrtke
ntt fluminũ. inundatũ in hyeme: ⁊ ſic ſũt magna picula in nẽdo hũanũ:qꝛ hoc ẽ tẽtare deũ:iõ dʒ vti auxilio humano / 2
eigi traſitu eoꝝ: b Periculis latronũ. diabolo eos inci quãtũ pot:⁊ reſie iduũ dimittẽ diuio qo apls fecit i ppoſito: NeacE .
uigale, tante ut pᷣdicationẽ ep impediret: c ¶ Periculis ex ge Sʒ ad h obijcit:qꝛ Joh.x.d: Mercẽnari ⁊ qͥ nõ ẽ paſtoꝛ urr
u Genne nere.i.ex iudeis volẽtib paulũ occidere:ut pʒ ex actibꝰ videt lupũ veniẽte ⁊ dimittit oues ⁊ fugit:ſic aũt videt᷑ apo
Nucin apoſtoloꝝ in plurib' locis: O ¶ Periculis ex gẽtib'.i. ſtob feciſſe:S c. Dicẽdũ ꝙ aliqñ q̃rit ꝑſona pᷣlati tm:tũc dʒ
ex gẽtilibꝰ moꝛtẽ eius grencib:ga 3 idolatriã pᷣdicabat curã cõmittere alteri ⁊ ſe abſentare:maxie qñ ſeruat ad ma
une ſic nec inter ſuos nec int alios ſecurꝰ erat: e ¶ Pericu ioꝛa:a ſic helias fugit ieſabel. iij. Reg. xix. ſilit paul h ma
Ag lis in ciuitate. comota ð me: ut pʒ act.xviij. de epyheſo: nus pᷣpoſiti: ⁊ ð tali ꝑſecutione dic ſal.matth.x.Cũ aũt pſe
ſt aund, r f ¶ Periculis in ſolitudine:a beſtijs occurrentib:ut pʒ quẽt᷑ vos in ciuitate vna fugite ĩ aliã. Aliqñ vo qrit grex cũ
eCnir ſe de vipera eũ moꝛdẽte:act.xxviij. g ¶ Periculis ĩ ma plato:a tũc pᷣlat dʒ pponẽ vtilitatẽ gregis ſaluti ſui coꝛpij.

=☛ͤ ½ü =–
= =
N— —
=
=
=
☚6

lis.ſ.a piratis:qꝛ ꝑicula ex mari ꝓueniẽtia.sS. in naurra ¶ In ca.xj.vbi dẽ ĩ poſtil.Cũ ſitis ipſi ſapiẽtes c.¶ Addi.

i gio expᷣſſa ſt: h ¶ Cericulis in falſis frib. qo ẽ picu⸗½ Uod diĩ hic: Cu ſitis ipſi ſapiẽtes. Fm glo.non intel R
i a loſius: qꝛ KRrS efficacioꝛ ad nocẽdũ qᷓ; familiaris ligit ironice: ſz exponiti. deberetis eẽ ſapiẽtes. n
entatg ſimicus. i ¶ In laboꝛe.ſ.coꝛꝑali oꝑando ꝓpꝛüs mani eodem ca.vbi dicitur in poſtilla:A iudeis angiiles

quadragenas vna minus accepi. ¶ Additio.
TLage ſeu verbera q iponebant᷑ iudels ꝓ traſgreſſiõe
— aliq pᷣceptoꝝ legis ſꝑ erãt iĩ numero qdragenario
minm' vna: nec plus nec min dabat alicui: ut hẽ in libꝛo qui
dẽ machoch:qð ſonat plagas:vñ aplo tãqᷓ; traſgreſſoꝛi leg
ſicut ⁊ alijs tranſgreſ- ⸗=

ſoꝛib easnumoruin J8 G
plagaꝝ imponebãt ñ J gliari opoꝛ/l.xII.
ndcfend uel minuen tet: nõn expedit ꝗdẽ.

do. ¶ Replit.
—, – –— Rca xj. de pla
gis apli diẽ po
ſtil. ꝙ cõmitte/
batur iudicibꝰ nume⸗
rus plagaruʒ ſic ꝙ q̃ᷣ⸗
dragenariũ numeruʒ
nõ excederẽt:ut habe-
tur Deui. xxv. Bur
gen. aut allegat libꝛũ
machoch ad oppoſuii·· .
tum qui vult dimittere textũ ſacre ſi cripne credere bur.
machoch poterit:ego no. XIII..
gliari. Poſtq; apls pᷣtulit ſe pſeudo aplis i malis
peſſis: hic ont᷑ pᷣfert ſe eis in bonis a deo ſibi col/
Ilatis. Et diuidit᷑ in duas ꝑtes:da pᷣmo ponit ſuã cõ
mẽdationẽ:2ꝰſubdit excuſationẽ:ibi Yact ſũ inſipiẽs. Pꝛiꝰ
in duas: qa pᷣmo declarat donũ dei collate ſibi gre: reme⸗
diũ ʒ ꝑiculũ ſupbie:ibi Et ne magnitudo. Pꝛima in duas:
qꝛ pmo poit dei donũ:ꝛ de hoc q̃liter ſit gloꝛiãdũ:ibi Pꝛo
h'mòi gliaboꝛ. Pꝛima adhuc iĩ duas:dqa pmo ponit donũ
in gnali:ꝛ magis ĩ ſpeciali:ibi Scio hoiem. Circa pmũ die:
a ¶ Si gliari opoꝛtet.i.qꝛ me g loꝛiari opoꝛtet me cõmẽdã/
do rone pᷣdicta:ca.pᷣcedẽti: b expedit qdẽ.i.nõ ẽ bo
nũ cõmẽdare ſeipſũ abſolute:ſed tm ĩ caſu neceſſitatis: in qͥ
caſu erat apls ii e,ditt c ¶ Ueniã aut.in cõ

Vẽniã ant àd viſiões ⁊ re/
uelatiões dñi. Sciò hoĩeʒ
in xpᷣo àn annos q̃tuoꝛde
cim ſiùe in coꝛpe ſiue extra
coꝛpꝰ neſcio:de ſcit: rãptũ
hꝰmõi uſq; ad tertiũ celũ.
Eit ſciò h mõi hoĩem ſiue

mẽdando meipſũ: o viſioes ⁊ reuelatiões dñi. Eſt
aũt viſio qñ aliq̃ vident᷑ viſione coꝛꝑpali uel imaginaria:qͥʒ
tñ intellect ẽ occult:reuelatio vo qn taliũ aꝑit᷑ intellect: ⁊
iſta duo aliqñ ſepant᷑: ſicut balthaſar vidit manũ ſcribẽtẽ:
Danie.v.⁊ pharao ſpicas: Geñ.xlj.ille vigilãs: iſte doꝛmi⸗
ens:tñ nõ intellexerũt:ſed ioſeph ⁊ daniel qᷣ viſiões expoſu
erũt:⁊ iõ iſti habuerũt viſiões tm:iſti vo reuelationẽ.aliqñ
aũt ↄiũgũt᷑ qñ vtrũq; fit vni:ſicut Danie.vij.ca. Uidit q̃tu
oꝛ beſtias aſcẽdẽtes de mari ⁊ intellexit qͥd ſigniſicarẽt.Ite/
rũ aduertẽdũ ꝙ talia aliqñ fiũt ꝑ ſpm malignũ deo ꝑmittẽ
te: ſicut fiebaãt ꝓphetis baal: ꝓphetis aũt ſcis fiebãt ꝑ ſpm̃-
ſcm:paulo vo vtrũq; factũ ẽ frequẽt a ſpũ diuino: io dicit:
Ad viſioej.q̊ ad p“: Et reuelatões qͥ ad 2u: Oni. quo ad 3
e¶ Scio hoiem. Pic ont exẽplificat magis i ſpeciali:⁊ pꝛi

ponit tẽp' viſiõis.d. Scio hominẽ in xpᷣo.i.vnitũ xpᷣs per

fidẽ charitate foꝛmatã:hoc eni ſciebat de ſe de qͥ q̃ſi de alio
loqbat᷑ ꝑ reuelationẽ: f Ante annos q̃tuoꝛdeci.ſi ds ↄſi
deret inueniet ꝙ fuit circa pncipiũ ſue ↄuerſiois:qꝛ ↄuerius
fuit eodẽ anno qͥ paſſus fuit xpᷣs:uel cito pꝰ circa finẽ tiberij
ceſaris:cui ſucceſſit gaius iperãs q̃tuoꝛ annis:p quẽ clandi
octo:cui ſucceſſit nero:cui tꝑe paſſus fuit apls:⁊ ſic ini tibe
riũ ⁊ neronẽ fluxerũt.xij. anni:a ſic duob'annis additis de
tpe tiberij qͥ nõ ſtatim moꝛtu fuit p'ↄuerſionẽ pauli:qꝛ im
perauit.xxiij.annis:a ſic fuerũt.xiiij.anni:iõ ſatis ꝓbabilit
dicut aliq hãac excellẽtẽ viſionẽ habuit i damaſco in illo
miiduo in qͥ no vidit coꝛpalit nec mãducauit neq; bibit. Cõ/
memoꝛat apis hoc tẽp':qꝛ ſi tm placuit deo a pncipio con
uerſionis ſue: adhuc erat magis placẽs ei pp multa bona
oꝑa q fecerat interim:a hoc totũ ẽ ad ↄfutationem pſeudo
aploꝛũ ⁊ ad declarationẽ fidei xpᷣiane. g ¶ Siue in coꝛpe
ſiue extra coꝛpꝰ ⁊cʒ. Licʒ eni apls tunc ſciuerit ſe fuiſſe in ſpũ

ductiõe apud romo: ipſe vo iã ante ſcri
a troade:ut pʒ ꝑ hiero.in ꝓlogo hui ep

pꝛehẽſibilia ꝑ cõſequẽs inenarrabilig: i
Et que nõ licet homini loqui ⁊c. m¶¶ Pꝛo h/m
ↄñter oñdit apoſtołꝰ qualiter ſit de hmõi gloꝛianduʒ.
Qirca qð ſciẽdũ ꝙ in hoie duo ↄſiderãtur.ſ.ipſe homo
donũ dei quod eſt ĩ ipſo:ſi ergo gloꝛietur de dono d
inquãtũ habet illud a deo:bona eſt gloꝛiatio: quia glo-

ianiter ⁊ ſine cauſa.

in celo empyreo A coꝛp ſuũ in terra fuiſſe: ti neſciebat
vtꝝ tpe illi viſiois ſepata fuerit aia a coꝛpe ꝑ moꝛtẽ ⁊

reunita fuiſſet diuinit coꝛpi trãſeũte viſioe: uel ſi ptũc

fuiſſet vnita coꝛꝑi ſicut foꝛma:tñ ab vſu ſenſuũ ſepata.

hb ¶ Raptũ h'moi. rapt? ꝓpꝛie ipoꝛtat quadã violetiã

alicuürei ð motũ
,.⸗ „„ . naturalẽ ſibi: qð
ĩ cotpe ſiue extra coꝛpꝰne pot eẽ dupliciter:
ſcio de' ſcit: qm rapt ẽi pa vno mõ tuʒ ad
radiſũ: et audiuit archang ſi lapis moueat
vp̈ba qͥ; ñ liq; hoĩ loq. Pꝛõ ſurſu:alio modo
hbymoõi gliaboꝛ pꝛò me aũt ſru ad modum
nihil niſi in infirmitatibus Phmah Hni
meis. Naʒ etſi voluero glo m ferat oeoꝛſum
riari:non ero inſipiẽs. Ae vyeloci qᷓ natus ẽ
ritatẽ enim dicam. NParco moueri: aia vero
”J́VMB nata ẽ moueri in
deũ:tñ modↄna

turalis ſm ſtatũ vite pñtis ẽ ꝙ in cognitionẽ diuinam

aſcẽdat ꝑ cognitionẽ ſenſibiliũ:⁊ ſic vtẽs ſenſibꝰ:⁊ ideo
qñ rapit ad diuinoꝝ cognitioneʒ a ſenſibꝰ abſtracta:eſt

ibi qdã rapt inqꝙ'tũ hoc fit pᷣter motũ ſibi ↄnaleʒ. Poſt

reſurrectionẽ vo qñ erit in coꝛꝑe gloꝛioſo opꝰ intelligen
tie nullo mõ impediẽte:rapt no hebit locu. i ¶ Uiq;
ad tertiũ celũ.ſ.empyreũ. k ¶ Et ſcio hmõi hoiem.
Dicũt aliq ꝙ apls hic tãgit aliũ raptũ a pmo:dicẽtej q;
bis fuit ſic rapt:ſemel i pncipio ſue couerſiois:⁊ ad hoc
referũt qð dictũ ẽ: a iteꝝ ſemel qn oꝛãs in tẽplo ſactus
fuit in ſtupoꝛẽ mẽtis:ut hẽ acil.xxij.⁊ ꝓpi hoc ut dicũt
in hac viſioe dẽ ꝙ rapt ẽ in padiſũ:in pñnti vo dẽ ad ter

tiũ celũ diſtinguedo hãc ab illa.ſʒ hoc dictũ no ẽ viſile:

nã illa viſio q fuit ĩ tẽplo:fuit ĩminẽte iã apli captione ⁊
P⸗ erat eplaʒ hãc
Pꝛopi qð di⸗
cẽdũ ꝙ nõ loqt hic de alia viſioe: ſed eadẽ pſedtur. Nec

valet qð obijcit de padiſo:qꝛ qð pus noiauit tertiũ celũ
hic noiat ꝑpadiſũ:celũ eni empyreũ qð ẽ loc btoꝝ dẽ ter
tiũ celũ reſpectu celi cryſtallini ⁊ ſiderei.⁊ dẽ empyreũ a
pyr qð ẽ ignis: ꝓpi ſilitudinẽ claritatis.dicit᷑ etia paradi

5 5* — *% „

ſus a ſuauitate dulcedinis q ibi hꝛ:⁊ vtrũq; exꝑtus ſuit
apls:ꝓpter qð noiauit ipſu pmo tertiũ celum:⁊ poſtea
paduuʒ. l ¶ Et audiuit archana vba.hic ponit audit

pꝓ viſu: ſicut aliqñ fit econuerſo in ſcriptura: Exo. xix.

Populus videbat voces ⁊c.vidit enim paulus tunc nu-
de diuinam eſſentiam: ſicut dicit aug' ad paulinũ de vi
dendo deo. dicitur etiã illa viſio hic auditio: quia pau-
lus ibi fuit inſtructus de ſecretis diuinis que ſũt incom/
ſubditur:
ꝛ20 h mõi. Dic

»„

etur de dono dei

⁵⁶

riatur in deo: ſi autem gloꝛietur de dono quaſi a ſe ha
bente:mala ẽ gloꝛiatio:iõ dicit.j.Coĩ.iiij. Quid aũt ha

peris.iõ dicit apls: m mõi.ſ.viſioiba donij

bes qð nõ accepiſti:ſi aũt accepiſti qͥd gliaris qſi nõ acce
. RE.

mihi a deo collatis n ¶¶ Gliaboꝛ. in dño: o ¶ Pꝛo
me aũt nihil.i. a me nulla habeo mam gliadi: pliſi
in infirmitatibꝰ meis.i.a me tm habeo infirmitatẽ ⁊ de

tio tua iſrł ex te eſt: ex me immo

fectũ: Olſee.xiij. Rna et
auxiliũ tuũ. q ¶ Na etſi voluero gliari ð bonis.a deo

mihi collatis: r ¶ IMon ero inſipiẽs.qa non faci hoc
Parco aũti.parce me laudo.

up

P oſtn ni,

gräuteale
ſignti,
mroalrine
Göienien
Giſtt⸗
eoulkum⸗

muictznop,
grictn

ſtenetum:

Iglangtuni⸗

1

e Sh
,
ſitinſan
cscermis
Gintuchpcars
ninoilicnen
Ntanetnahoug.
ude diener
ninttſcsco
lae ſic;ndrmt
morſeret
Arklädeſeual
bidoetradh
ſvobia ub fen
rirwubyſſca
Mcopunoneinn

Nli)leunnone!

irnn
do (deni
itricannan
ſaggadarfunr
Camnsditarin

ber oſtrcnc

ſmnabattügdin
ſnecolpppien
capiceni ſus
er oitei

lcoſciti gin⸗

ſtſtinokiren

coti necie⸗

lnüſtiſſtizi
gniniziſon
ſuſtigiuigin
1 igödict e
ſaulſoremti)
ininmen
nhnin n
nhnmmli

„
r
it wnſn
bang uime⸗
Das nd

flnh
dg e
gn a
e

—

Minen

elaglini
oirörinl
nd girüthen
bi igs
in äntin
bAhweniit
ane pl
ſoe ſcleilii
zgöpasndinin⸗
riücdeen

1

idihirmigi
oir
rbminin
nuchun ln ,

4

endo: a
mitatẽ coꝛꝑis ↄoſeruet᷑ hũilitas mẽtis:dicitur eni ad litte
rã ꝙ grauiter fuit vexatus iliaca paſſione.Uel ſtimuluj
carnis dẽ tẽtatio pcti carnalis:q̃ ſoꝛtius ↄcupiſcẽtiã mo/
nebat poſt reuelatiões ꝙ; ante deo pmittete:tñ ipſam re
frenabat cũ adiutoꝛio diuine gr̃e: b ¶ AngeNathane
q me colaphiget.illã paſſionẽ iliacã ↄcitãado: uel carnis

Ald coꝛinthios.n. xij·

e¶ Nequis me exiſtimet. ſ. gliari inanit vꝗ⸗
id qð vicer in me.i. in cõuerſat one mea: x ¶ Aut
dit alidd ex me.i.ex doctrina mea: multa eni dei dona
latebãt in aplło q̃ nõ manifeſtabat:niſi ꝓut ⁊ qñ ad dei

gloꝛiã ⁊ fideliũ ſalutẽ expediebat. y ¶ Et ne magnitu
do. Poſita ma, .

gnitudine collste

ſibi gratie:bic ↄñ aũt:neqs me exiſtimet ſůp

rer oerlarar teme id qð videt i me: aut audit
iu ſidi vain on⸗ galigqd ex me. Et ne magni/

tra piculũ ſupbie ne. Et n
Et biuidit ires tudo reuelationũ extòllat
ptes:qa pmo po me:dtus ẽ mihi ſtimulus

nit Fen caris mee ãgelus ſathane
poni : bi Dro⸗ ꝗ me colaphiget. Pꝛopter

petitio: ibi me colaphieei. P⸗
pter qð. dñi rã- teqð dñm rogaui uᷣt diſcede

ſio: ibi Et dixit ret a me:è᷑t dixit mihi: Suͤͦf
mihl Lirca bmu
ſciedu g ſicut me tus in infirmitate pficit. Li
dicus coꝛpalis ꝑ· Se Eiett, .
minoꝛẽ l ionem mitatibꝰ meis: ut lnlzabite
ut curet maioꝛeʒ: in me viri xpᷣi. Pꝛopt
ita de aliqñ per in me i xt i. P btad
mittit ſcõs coꝛpaꝛa

liter affligi uel tentari: ⁊ aliqñ labi in pctã minoꝛa: ut a
maioꝛib pᷣſeruẽt:da ſic humiliati recurrũt ad diuinuʒ
auxiliũ de ſe uel ſuis meritis nullatenꝰ cõfidẽtes. Suꝑ-

bia vᷣo eſt radix omniũ maloꝝ: Eccl. x. Initiuʒ ois pcti
ſuꝑbia.cui frequẽter ẽ occaſio ſingularis excellẽtia etiã

in virtutibꝰ:ſic aũt erat in aplło.tũ ppter ſpecialẽ electio

nẽ: Acil.ix. Uas electiõis mihi ẽ iſte.tũ pꝓpt᷑ archanoꝛũ

dei cognitionẽ in raptu:ut dictũ eſt:tũ ppter integritatẽ

virginalẽ. ſ. Coꝛ. vij. Uolo autẽ oẽs hoies eſſe ſicut me/

ipſù ⁊c. ⁊ ꝓpter alia dona plura:ꝓpi qð dñs dedit ei re
mediũ ↄ eleuationẽ ſuꝑbie:de quo dic᷑: yꝓ ¶ Et ne ma

gnitudo reuelationũ.· diuinarũ z ( Extollat me. ſupbi
atus ẽ mihi ſtimuł carnis mee.ut ꝑ infir

cõcupiſcẽtiã ſuis tẽtationib' incẽdẽdo. c ¶ Pꝛopt qð.

Dic ↄñter põii circa dictũ remediũ apoſto.petitio.Cir

ficit tibi gẽa mea. Nàm vir

firmitas materia virtutis exercède.ſ.hũilitatis:ut dictũ ẽᷣ
patiẽtie ⁊ etiã tẽperãtie:debilitatis eni viribus ꝑ infirmi⸗
tatẽ hõ tẽperatioꝛ reddit᷑:àlio mõ occaſionalit᷑: nã infirmi⸗
tas ẽ occaſio ꝑueniẽdi ad ꝑfectionẽ inqtũ hõ ꝓpꝛi fragili/
tatẽ cognoſcens cautioꝛ redditur ad pcauẽdũ ⁊ reſiſtẽdum
ppctis:⁊ p ↄns exerciꝰ
M tatioꝛ in bonis: 2 ſic
placeo mihi infirmitatib foꝛtioꝛ Arke gor as
meis:in ↄtumelijs:in nẽceſ· xons ppulſon
ſitatib:in pſecutoib:in an⸗ ſs deur aaſ mice
guſtijs ꝓ xpᷣo. Cũ cni infir citiũ iſrl. h ¶ Libẽè

moꝛ tunc potẽs ſũ. Factus ter. Die piter hont⸗
j inſipiẽs:võſ me ſh. dicte rñſionis effect:
ſũ inſipiẽs:võſ me coegiſt. aceelerepe Fo⸗

S r,„ „ „ODern.
Egò eni a vob debui ↄmẽ niationis ꝗ tangi? cũ
dari. Nibil eni min feci àb o Liberer igitur gio⸗
bis ꝗ ſunt ſup̃ modũ apli. riaboꝛ in inſir. meis
Tam etſi nihil ſũ: ſigna tñ et iha.i me vtus xpi.

. .ut hoc pticeps effi
aplat mei ſcã ſüt ſup vos iĩ cur vütutn xpᷣi:⁊ co⸗
ò patiẽtia:ſignis ẽt ꝓdigijſ Efoꝛmioꝛ ſibi. ali effe⸗

⁊ virtutibꝰ. Quid ẽ eni qd ctusẽ Zudᷓj⸗
abniſt p is Situr: ibi i¶ Pꝛopi
minus babuiſi p vecetens qð placeo mihi in in-
HW fir. meis.i. gaudeo in

malis pene pꝓueniẽtibus ab interioꝛi: k ¶ In cotumelijs.
mihi illatis ab exterioꝛi: I ¶ In neceſſitatib. ꝙtũ ad defe
ctũ vict ⁊ veſtit : m ¶ In plecutionib. a malis hoibus:
n A nſtns xpᷣo.i.mihi inflictis p xpᷣo:tũc eni debʒ

reriaen : Matth. v. Beati qui ꝑſecutionem æc.

o¶ Cũ.n.inſirmoꝛ.i.cũ hmõi tribulatões ꝓpt xpᷣm incur
roꝭ pꝓ¶ Zic potens ſũ.pꝑ diuinũ auxiliũ mihi collatum.
A ſũ.Poſtq aplłs ſeipſũ cõmẽdauit:hic ↄñter ſe ex-
at oſtẽdens hoc feciſſe cõpulſus neceſſitate: ⁊ hoc pyᷣmo
ꝓpter bona a coꝛithijs omiſſa:? ꝓpi mala ab eis coõmiſſa:

ibi Oia ꝓpi edificationẽ. Pꝛima adhuc ĩ duas:qa pᷣmo fa/

cit qð dictũ ẽ:? remouet quãdã cauillationẽ: ibi Sed eſto.
Circa pmũ dic᷑: q ¶ vact ſũ inſipiẽs ſ.ſᷣm reputationẽ ve
ſtrã o coꝛinthij: qꝛ me cõmẽdaui x¶ ¶ Uos me coegiſtis.i.
fuiſtis ĩ cã:qꝛ ipſi fouebãt pſeudo aplos detrahẽtes aplo in
vita ⁊ doctrina:qð cedebat i pᷣiudiciũ euãgelice vitat: quꝰ
ipſe pꝛedicauerat:⁊ ſic neceſſe habuit gr̃as a deo libi datas
enarrare q̃s pus tacuerat: ut vitas euãgelij qu pᷣdicauerat
magis ↄfirmaret᷑ ⁊ impugnãtiũ oꝛa clauderẽt. s¶Ego.n.
a vo.de.cõmendari.qð tñ omiſiſtis ⁊ detractoꝛes meos ſu
ſtinuiſtis:ꝙ autẽ debuiſſent ipſũ cõmẽdare ꝓbat ꝑ bona qᷓ

ca qð ſciẽdũ ꝙ infirmus ignoꝛãj medici pceſſũ qñ impo leraecie. d. t ¶ Nihil enim minus feci.vobis de bono

nit ſibi moꝛdax emplaſtꝝ rogat medicum ut remoueat

ipſũ:quẽ tñ medic nõ exaudit ad nutũ:lʒ exaudiat ipſũ

ad bonũ ſuũ:ſciẽs ĩfirmitatẽ ſuã alit᷑ nõ poſſe curari:ſic
apls ſentiẽs paſſionẽ iliacã ſibi grauẽ:uel tẽtationẽ car/
nis ſibi piculoſam petijt a ſũmo medico iſta remoueri:
h ẽ qdð dicit: c ropier qð ter dñm rogaui.i.plu/
ries uel foꝛte totiẽs petijt ⁊ nõ plus: ðD(¶ Ut diſcederet

v ¶ Ad his ꝗ ſũt ſupꝛa modũ apli.i.petro iacobo ⁊ iohã/
ne:qͥs pferebat pſeudo apli paulo:eo ꝙ fuerũt coꝛpalit᷑ cuʒ-
xp̃o:⁊ iõ de ipſis dicẽ aplłs:ꝙ nõ minuj fecit coꝛinthijs iꝙ illi

fecerãt cõuerſis ꝑ eos:⁊ ꝑ hoc ꝙ dicit non minus intelligit

maius: qa pdicauit eis no accipiendo ſũpt. x ¶ Tam etſi
nihil ſũ.reſpectu dictoꝝ aploꝝ triũ: ꝓ ¶ Signa tñ apla

t tus mei facta ſũt ſupꝛa vos.i cõfirmatio doctrine mee per

a me. affligẽs me coꝛpalit: uel tẽtãs ut pdictũ ẽ. e ¶ Et

vtutes ⁊ miracula ʒ̊ ¶ In oi patietig. vñ dẽ ꝓuer.xix. Do⸗/

dixit. Hic ↄñter ponit᷑ dñi rñſio.Et diuidit in duas parcctrina viri p patiẽtiã noſcit᷑: a ¶ Signis ⁊ ꝓdigijs ⁊ vtu/

tes:qꝛ pᷣmo ponit᷑ dñi rñſionis actus:ꝛ en effect:ibi Li/

1 Slgie Lirca bmũ dicit: e ¶ Et dixit mihi.ſ.dñs.

ufficit tibi gratia mea.q.d.nõ ẽ tibi neceſſariũ uł

vtile ꝙa te diſcedat infirmitas coꝓpatł. uel ſ̃m alios ten
tatio carnis:quia gratia mea quã habes ẽ tibi ita vigo/

roſa ut abſq; impatiẽtia tolerari poſſit:a tẽtatio ſupari
ut ſic infirmitas uel tẽtatio tibi cedãt ad augmentũ me
riti: iõ ſubditur: g (Ravirme in infirmitate pficitur.
qð duplicit᷑ põt intelligi:vno mõ materialiter inqtũ in

tibuj.virtutes eni reſpiciũt opa miraculoꝝ gnãlii:qꝛ omne
miraculũ fit diuina vtute:ſigna vo ⁊ pdigia magis ſpeciali
ter:qa ꝓdigia dicũt᷑ miracula maioꝛa:ut ſuſcitatio moꝛtuo
rũ ⁊ aliqð hmõi:ſigna vo minoꝛa:ut ſanatio lepꝛoſi uel cu
ratio febꝛis in inſtanti. b ¶ Quid lẽ eni. Pic ↄñi oñdit
plura bñficia fecit coꝛinthijs qᷓ; alij apli ↄuerſis ꝑ eos:qa pᷣ⸗
dicauit eis nõ accipiẽdo ſũpt ab eis:qͥs tñ acceꝑant alj ab
illis ꝗb' p̃dicauerat:iõ dicit: Quid eſt enim qð min habui
ſtis/ſ.a me. c ¶ Pꝛe ceteris eccleſt js a ſuis apoſtoli⸗⸗

r

cipio:c

que vꝛa ſũt ſʒ vos.ſ.
lutẽ:⁊ ad hoc inducit
eni filij debẽt parenti

ſauriçatio eni impoꝛ/
tat pꝓuiſionẽ in poſte/

ecõuerſo: ⁊ iõ nãalis ẽ
inclinatio ad ꝓuiſio

pto dei tenent᷑ hono/½
penſatiõis ad dandũ paupib': ⁊ nõ ꝑ modũ theſauricatio/
nis.ↄñter adaptat ſilitudinẽ ad ꝓpoſitũ.d. k¶
mihi debitos nõ accipiẽedo: m

ꝓlti

ut imponũt mihi pſeudo apli:qð oñdit falfũ.d. s ¶ Nun

. egoipe ſ grauaui vos. accipiẽdo ſũpt a vobis.

ę (Donate mihi hãc iiuriã. ironice loqtur:fecerat eni ĩhꝰ
cis magna gratiã: ⁊ qa poſſet oicere aliquis pſeudo apls q
pus abſtinuerat ab acceptioe:ut poſtea plus hauriret: ideo
hoc remouet. d. ſ¶ Ecce ttio h ꝑat ſũ venire ad vos. Se
mel eni venerat ⁊ ite
rũ parat'fuit ad veni
endu: ut dictũ eſt. S.j.

nſadl,itrcrirce Sgraulaui voe Donate miͤ⸗

ruũ et itio erat paraͤ? BPi hanc ĩiuriã. Eccè tertio
venire vẽit: At boc parat ſũ vẽire ad vos

eccleſijs: ſiſi ꝙ egoipſe nõ

nõ ero vobis grauiſ. &t nõ ero grauiſ vob. Mon
ns aecibis a vobis enĩ qᷓro qͥ via ſunt ſed vos.
t ee pn Mmec eni debet filij pentibꝰ

Aubgit cam e ei pen
hI Nõ eni qro theſauriçare: ſed pentes ſi-

adducere mecũ ad ſa/
ipſe ꝓ aĩabꝰ vꝛis: licet plus
voſ diligẽs:minũs diligar.
Sẽd eſto. Ego voſ nõ gra
uaui:ſèd cũ eſſeʒ aſtutꝰ do/
lo vos cepi. Nungd p ali/
quẽ eoꝝ qͥs miſi ad voſ cir
cũueni vos:? Rogaui titũ:
&à miſi cũ illo frẽ. Nungꝗd
tit vos circũuenit: Nonne

ſilitudineʒ. i ¶ Tlec

b' theſauriçare The⸗

rũ: filij aũt nãlit᷑ ſuꝑ/
uiuũt ꝑentib* æ non

nẽ filioꝝ ⁊ non econ-
uerſo: tñ filij de pᷣce⸗

— ₰„

rare patrẽ ⁊ matrẽ:non ſolũ eis reuerẽtiã exhibẽdo: ſʒ etiaʒ

ſi indigeãt neceſſaria miniſtrãdo:ſʒ hoc nõ ẽ theſaurigatio:

qꝛ nõ ẽ ꝓuiſio in poſterũ: aũt pᷣncipes dederãt magnas di
uitias pᷣlatis ecclie:qᷓ ſũt pꝛes eoꝝ ſpũales fuit ꝑ modũ diſ

q ꝑ euãgeliũ vos genui.ut dẽ.j.Coꝛ.iiij.ca. ¶II.
ipendã.vobis nõ ſolũ ſpũalia bona: ſed etiãtꝑalia:ſũptus

Et ſupimpẽdar egoipſe

c enĩ dʒ pᷣlatus facere ſuis ſubditis:vñ dictũ ẽ petro Jo.
ter: Paſce oues.ſ.exemplo:verbo:tꝑali ſubſidio:
n ¶ Licer plus vos diligẽs.qᷓ; alias ecclias o ¶ Min dili
gar.a vobis:⁊ in hoc oñdit eoꝝ magnitudinẽ. p

aĩabvꝛis.q.d.ꝓ ſalute vꝛa parat ſum ſuſtinere moꝛteʒ:
50

eſto. Hic remouet cauillationẽ duplicẽ pſeudo aploꝝ ↄtra
ipſũ:dicebãt eniĩ eoꝝ: aliq ꝙ cauteloſe dimiſerat ſumpracci
pere ut magis eos decipet:ſed ꝑ miſtros ſuos intẽdebat plꝰ
leuare in abſentia ſua ⁊ ſine verecũdia:⁊ hoc ẽ quod dicit:

cũ eſſem aſtut.i.cauteloſus r ¶ Dolo vos cepi.mõ dicto

Pp ¶ Sʒ eſto ego vos no Saugniſutnbr’gccthik o: qSʒ

d ꝑ aliquẽ eoꝝ: qs miſi ad vos circũueni vos.q.d.mani

ſte pʒ ꝙ non. t ¶ Rogaui titũ. ut iret ad vos ꝓ ſalute vẽa:
v ¶ Et miſi cũ illo frem.iſ.lucã. x ¶ Nuũdqd tir vos circũ/

uenit. q. d. p effectũ apparet oib ꝙ nõ. y ¶ None eodem
ſpũ abulauim.ſ.ego ⁊ ipſe:ſpũ enim ſcõ eos inſtigante iue
rũt ad p̃dicandũ coꝛinthijs. 3 ¶ Nonne eiſdẽ veſtigijs. q.
9.· ſic. l. xpi veſtigia ſectado. a (¶ Olim. Hic remouer ſecũ⸗
dam cauillationẽ: qa aliq dixerũt ipſũ ſcripſiſſe epiftolã ſe

¶Alim putatis. p infoꝛmationem falſoꝝ apoſtoloꝛum
b ¶ Qexcuſemus nos apud vos.vtẽdo vbis mẽdacibꝰ:qð
nõ ẽ verũ:iõ ſbdit: ¶¶¶ Loꝛ
ta ſũt oĩa: Hebꝛe.iiij.ca. O ¶ In xpo loqmur.i in veritate

pꝛpf edificatiõʒ vẽaʒ. Ti/⸗

lijs. Egò autẽ libentiſſime
impẽda et ſupipendar ego

na vba:cũ in dinis ti vnũ vbũ ẽ nõ aũt plura. Similit
ex hoc qð ſeqᷣt: Que nõ licʒ hoĩ loꝗ.nõ hẽ e archana il

falſis verbis ⁊ ficticijs vtendo:hoc remouet.d. la erãt incõpꝛehẽſibilia ſeu inenarrabilia:de talib' eniʒ

cuſꝰoculis nuda ⁊ aper

q̃ xp̃sẽ:⁊ ẽ moch aſſerẽdi veritatẽ. e¶ Oia autẽ. ie
apls oñdit neceſſitatẽ ſue cõomẽdationis ppt mala q̃ eo
rinthij cõmiſerãt.id cui euidẽtiã ſciẽdu ꝙ p'cõuerſio
nẽ ſuã incideraãt in pctã carnalia: occaſiõe illꝰ nepharij
q pẽis vxoꝛẽ hẽbat:de quibus ſe coꝛꝛexerant ꝑ pmã epi-

ſtola in pte: ſʒ nõ
1 c = r „ zbotgliter: inſuper
eodẽ ſpũ ãbulauim:. Nõn alia pctã ſpualia
ne eiſdẽ veſtigijſ. Olim pů cCmilerãt a falſis

aplis der

. B 9 . ti: iõ
tar ꝙ Excuſem nos apud ole: e Bi it

vos:? Coͤꝛã deo ĩ xpᷣo loꝗ/

ꝛã deo ĩ xpᷣò loq chariſſimi q oixi
mur. Qia autẽ chariſſimi

ad meã cõ

möo eni ne ſoꝛte cü venero vanr a ienel
non qᷓles volo iueniã vo⸗: g ¶Zime Timeo eniz.
etego iĩueniar a vob q̃leʒ ñ Ppter pcrq qicur
vuli:ne ſoꝛte ↄtetiões: mu riſt O iſo
latões:aĩoſitates: diſſenſiöõ⸗ vos pſentialiter

nes:dẽtractiões:ſuſũrratio
nes: inflatões:ſèditões ſint
inter vos. Mè iteꝝ cũ vene/
ro hũiliet me de apð vos:

ctos. k (Et ego

n . = inueniar a vobis
t lugeã miItos ex bis q añ ãlem nõ vultis ſ.
peccauerũt t nõ egerũt pe aſpere erline
nitẽtiã ſuꝑ imũdicia &t fo rebate⸗ ſarhi⸗
mcatoe et inp udicitia quiã ctionem carnis:

ſubdit cãm dicẽſ:

¶ mNefoꝛte atẽ es. de baptiſmis boneetheute 5*
epla p: m ¶ Emulatioes.i.iuidie: n. ¶ Aioſitates. i.
iſſeſiões.i.iuiſiões aio

volũtateſ nocẽdi aliutꝛ: o
rũ ex qb oꝛiũt᷑ pᷣdicta ⁊ etiã ſequẽtia: p¶¶ Detractões.
denigrãdo famã ꝓximi maniſeſte: q ¶ Suſurrones.
dalre wel eviſnſtn ab auris ſono:da loꝗt malum
in aure: r

ceptiõe. v ¶ Ne iterũ.reſumał: Limeo.poſitũ ſupꝛa.
Ne iterum cum venero ad vos humiliet me de apud

vos.i.mẽtẽ meõ affligi pmittat: x ¶ Et lugeã multos

ex his qᷣ añ peccauerũt.i.añ ſcripturã hui eple: y Et

ℳ₰ℳ 2

nõ egerũt penitẽtiam ſuꝑ ĩmũdicia.i.pctõ ↄ naturam:

Et foꝛnicatione. ſimplici que eſt ſoluti cum ſoluta
t impudicitia.i.violatiõe virginũ:⁊ dicit lugeaʒ:
z ſic glia piis ẽ fil ſapiẽs: ita malicia filioꝝ dat pii ma
teriã lugẽdi.i

n ca. xij. vbi d; in poſtil. Siue in coꝛpo
Ec vᷣba apli cũ diẽ: iue ĩ coꝛpe ſiue extra coꝛ
pus ⁊c᷑. diuerſimode a diuerſis exponũt:ꝓut iſe
cuũda ſcðe.q.clxxv.arti.vj.ĩ coꝛpe qonis: int qs
expoſitioes ponit hec qᷓ ẽ ĩ poſtilla:⁊ ẽ aug.ſupꝑ Geñ ad
litterã:ut i pᷣdicto articulo:⁊ videt magis ↄſona littere.
In e.ca. vbi dẽ ĩ poſtilla:Et audiuit archana vba c.
Xc hoc qð dẽ hic:Et audiuit archa/¶ Eldditio:
na vba.non videt᷑ hꝛi ꝙ apls vidit diuinã eſſen
iã. Diuia eni eſſentia nõ vere ſignificat ꝑ archa

re ſiue extra coꝛpus.

ñ dixiſſʒ ꝙ erãt archana q pᷣt explicare ſeu enarrare. Sʒ
cũ diẽ: Que nõ lʒ potiarguit᷑ oppoſituʒ.ſ.ꝙ ſi licuiſſet
loq potuiſſet ea enarrare vñ ad hñdũ ſentẽtiã huſ dicti

Et audiuit archana vba.Cõſiderãdũ ẽ ꝙ ſiẽ ſceũs Tho.

tionẽ: [(C Pꝛo⸗

¶Nõ ãles volo
iueniam vos.ſ.re

. ioes.ſ.ſupbie: s¶ Seditioes.i ꝑ/
turbatiões ecclie t. ( Sint ini vos. ex falſo: aplo re

lie nlitel
aagiucen
luin
lutochnun
nn hon
li de iſ
il
cibc di
igarlode
alln eent
eu tu
(m doſ nio
Nedinecſentei
enminttulſtu
Nſcupanſaichin
lſſocliſhin
murlihei,
id Mlutunh
eyllüdiinicen
Chtmnadehe
igpocphalun
Pliipcbindle
ſetielitd n
ſenpri ihnfeng
inaumig honnun
lſennenſoeme
nigſintni
o.Arlrcidee⸗
luingnnmrii
faſitccigtedeſſc
nlütſihi
gCbonentöden
phid
ſſtaude
AAntdiini eſt
Crſau ludni
fuenor deblice
tiaborcpin ni⸗
ithnme tla c bi⸗
ſnonnmnuuo
füſbüſeneleſin
unjifflhiß un⸗
tisneiin
ſtimͤ f̃e
endadieſpige
ſbcſcteditenen
lind
nleduinieſintiz

ſnid, nam
o ia
o ſſſir

ere
Oie lie

r (Su

de. Srnde

iwackialap ⸗
t Line Miſt
wdanluſtn

r bun,
iſ idoge ⸗
ucneckolnan
,12 R
uö ügni un
S
rlOe

—
Se

—

my icopecn,
min, n pd

—

E

—
E
„ —
☛R
‚EE

nes reꝝ q̃ in eſſentia diuina vi
poſtq deſijt eſſen
tiã diuinã videre
de gb põt intelli
gi iüllud apli: Au⸗
QAiuit archana v⸗
ba. 1 qa illa erat
ſecreta lʒ enarra-
blilia: iõ de ipſis

careʒ illa. nec mi/
ruz ꝙ paub talia
ſecreta poſt viſio
nsẽ diuie eſſentie i
memoꝛia retinuiſſet:cũ etiã ꝓphete aliqua ſibi reuelata
in ſecreto cuſtodiebãt:ut pʒ Eſa.viij.⁊ Dañ.vlti. Et qᷣa
iſta viſio qua vidẽt res ꝑ ſpecies ſic ↄceptas ẽ valde mi/
noꝛ a viſioe qᷓ res vident᷑ in deo:iõ iſtã viſionẽ vocat au
ditũ.d. Audiuit archana.audit eni ẽ ſenſus minoꝛis ꝑ/
ſectionis ꝙᷓ viſus.Si aũt querit᷑ vñ habuit Zlug ean
lus vidit diuinã efſentiã ſi ex verbis pᷣdictis.ſ.Audiui
archana verba ⁊c.hoc nõ hi. Dico ꝙ ſentẽtia auguſtini
hi ex hoc ꝙ paulus teſtat in eo.ca.ſe fuiſſe raptũ ad pa-
aaͤla⸗ ꝑ qð intelligit᷑ ̃m glo.celũ empyreũ vbi angeli ⁊
ſcẽ

vigdit fa

Ad coꝛinthios. I. xuſ

in pmp pte. q. xij arti. ix in rũſie ſecũdi argumẽti poit

Alique ſut potẽtie cognoſcitiue q̃ ex ſpecieb pmo conce
ptis alias foꝛmare pñt:⁊ ſic paulus uel qcũq; ali vidẽs
deũ ex ipſa viſiõe eſſentie diuie 151 foꝛmare i ſe ſilitudi⸗

*

„ .

vos: ut in oꝛe duoꝝ

dicit: Que no li⸗
tet hoi lod.q.d.ſi
licuiſſet loq expli

ut pᷣſens vobis:⁊ nunc ab
ſens his qui ante pᷣdicaue
runt ⁊ ceteris oibꝰ:quoniã

iuit

aie fruũt᷑ dei cõtẽplatioe:ad qð celũ ſeu padiſũ cũ diẽ

ſe raptũ ſignificat ꝙ deus oñdit ei vitã in qua vidend' ẽ

in eternũ a beatis:que qdẽ vita folũ ↄſiſtit in clara diui

ne eſſentie viſioe.vñ ex hoc oñdit᷑ ꝙ pauł vidit diuinã
eſſentiã: exqͥ pᷣmia btõꝝ vidit:⁊ hoc fuit pᷣnoſticatũ de
paulo: Act. ix. cũ de eo xpᷣs dixit manle e eni oſtẽdã
iüli quãta opoꝛteat eũ pꝓp noie meo pati.ex

o2 neo ʒ oc eni ꝙ p̈⸗
mia btõꝝ vidit rapt in padiſũ manifeſte fuit ei oſtſũ
ꝓꝙ nõ ſũt cõdigne paſſioes huiſeculi ad futurã gloꝛiam

q reuelabit ĩ nobis:ad Ro.viij.ca. Ex qᷣ mãifeſie oñdit
quata opoꝛteat eũ pati ꝓ noie xp̃i ⁊cẽ.

Replica.
Nca.xij.vbi dẽ de raptu pauli: illũ paſſũ expoit
poſtil.ſicut btũs aug ꝙ videlʒ in illo raptu vide/

idit factũ illud nõ tã poſtil. ꝙ bti aug. vix potuit ab/
ſtinere mot debilibrõnib . Pꝛimo arguit ꝙ nõ põt ha

beri ex hoc aplm vidiſſe diuinã eſſentia qð dꝛ: Audiuit
archana vba. cũ ibi ſit vnicũ verbũ non vba. Apparet
obiectio tentatiua:dicit᷑ tñ ad eã ꝙ ꝙ-uis ſit in diuis tin
vnicũ vbũ ꝑſonale:ſunt tñ ibi plura relucẽtia ĩ eſſentia

diuina:q ẽ 'm btm augꝗj..plena oiuʒ rõnũ viuẽtiũ ad q̃
artifex reſpiciẽs ne videret irrõnabilii opans: alia rõne
ↄdidit hoĩem: alia rõne equũ ⁊c᷑. Ile enĩ rõnej bona ſili

tudine vba dici pñt:qꝛ ſignificatiua:hec aũt dicit aplus

ſe in eſſentia diuia audiſſe.i.vidiſſe. Unde põt hi aplm
vidiſſe diuinã eſſentiã:qꝛ nõ potuit videre id ĩ qͥ relucẽt
ſicut nemo põt videre foꝛmas reſultãtes in ſpeculo ſi vi
deat ſoeculu. ? mouet᷑ nõ põt haberi apim vidiſſe di
uinã eſſentiã ex hoc qð dẽ: Que nõ licʒ hoĩ loq. potius
eni dixiſſet:que nõ pot hõ loq.iõ ex illa lr̃a poti hr:di
eit burgeñ. ꝙ non viderit diuinã eſſentiã:qꝛ ſonat ſi lice
ret loq qð poſſet:qdð de eſſentia diuia ẽ impoſſibile.Ad
qð dico ꝙ ſicut diuina eſſentia ẽ viſibilis ab homĩe: ita
enarrabilis: nõ ẽ aũt viſibilis quãtũ videri põt:qꝛ tunc
homo infinitü ifinite uideret ⁊ adeqte ſicut deſe videt:
hoc aũt impoſſibile ẽ:ita etiõẽ ab hoie inexplicabile eſt

ent j remãͤſerut etiam

Ccẽè ttið hoc vẽio ad
Rvoe duoꝝ in vobᷣ nõ inſirmat᷑: ſʒ po/
uel triu teſtiũ ſtabit oẽ ver
bum. Pꝛèdixi.n. ⁊ pdico:

ſivenero iterũnõ parcam.

diuinã eſſentiõ: Burgeñ.libent᷑ obijceret:ſʒ da

dominũ.Circa pꝛimum dicit: r.

vigeliqʒ ad plenũ: ſi eni homo eſſentia explicare poſſet tũ

dicibilis ẽ: poſſet ex eſſentia diuina viſ. a generare vbum ſub

ſtãtie eiuſ. epſea onale:ſic eni ſolus pẽ explicat dicẽdo verbu:
ſi igit aplo licuiſſet vtiq; loqᷓ potuiſſet ea qᷓ vidit. Sʒ illud
qð vidit ſimplicit inexplicabile ec ſicut ab hoie etiã iuiſibi

le ut dictũ ẽ. Iſtã rñſi
An Experimentũ q̃ritis et· ſcm̃ tho. pte.j.q.xij.
g in me loꝗtur xpᷣus:Qũi

ciſix ẽ ex infirmitate:ſed vi lrenõ baberet paulũ
uit Er ptute dei. Hãʒ ⁊ nos vigiſſe diuinã eſſenti
infirmi ſům iĩ illo:ſed viue- aim Put arguit: habe

lum illo: led vine turin ex ſuͤma lre to
mus cuʒ eo èr vtute dei in tali videlziqꝛ raptus
vobis. Noſmetipᷣoſ tẽtate: ad paradiſũ.i.locun
bbbtitucdini': qꝛ audiuit.
archana:qꝛ audita lo/

qui no licuit 16. Jd qs burgeñ. dicit pᷣnoſticatã illã apoſto

li viſionẽ:nõ videt᷑ multũ rõnabile:qꝛ cũ dẽ: Ego oſtẽdã illi
gagtn opoꝛteat eũ ꝓ noie meo pati.ex hoc nõ hĩ ꝙ de oſtẽ
erit ei eſſentiã ſua: qꝛ citra viſionẽ eſſentie diuie potuit oñ
dere ei ꝑ ſom uel alia viſioõe cũcta 4 eũ ſuſtinẽda.Etiã viſis
qͥcũq; mõ paſſiõib oiuʒ ſcõꝝ nõ ſolũ apli:nõ ſedt᷑ eſſentiẽ
diuinã btifice clare viſam:qa nõ ſunt cõpabiles paſſioes
tpales ad gloꝛiã ſempiternã: ait enin ide anlaad Ro. viij.
Non ſũt cõdigne paſſioes ⁊c̃. NlJ.

falſos apłos:hic ↄñi iuehit᷑ ↄ coplices ſuos.Et diui
it i vuas:da pᷣmo vitupꝑat falſis pphetis inheren/
tes:ꝛ cõmẽdat i vera doctrina pſiſtẽtes:ibi De cetero frẽs.
Pꝛima ĩ tres:qa pꝰ cõminat eis ſentẽtie ſecuritatẽ: ? decla
rat ſuã iudiciaria ptãtẽ:ibi an exꝑimentũ:ʒ inducit eos ad
coꝛꝛectionẽ:ibi Uoſmetipſos. Circa bmũ dicit: a¶ Ecce
venio.i.cito venio ꝑſonalit b ¶ Certio h ve.ad vos.ñ qꝛ
bis añ fuiſſet:ſʒ qꝛ ſemel fuerat ⁊ iterũ ſemel parat fuerat
venire: ſʒ ipedimetũ fuerat ex pte ipſoꝝ: ¶¶ Ut ĩ oꝛe duo
rũ ⁊c᷑.ſ.accuſantiũ uel teſtiſicatiũ D¶ Stabit oẽ vbũ.ad
puniendũ acrit᷑ ſicↄuictos. e¶ ¶ Pꝛedixi eni ⁊ p̃dico.i.mo
neo pmo ⁊2:debet eni monitio pcedere ſentẽtiã: ut ꝑx hoc
reducãt pctõꝛes advitatẽ:ꝙ ſi monitio non ſufficit: feratur
ſentẽtia:ne mali magis inſoleſcant: f ¶ Om ſi venero iteʒ
nõ pꝑcã.peccãti eni ſemel parcẽdũ eſt:ſʒ ſi recidiuat adhiberi
deb

nexꝑimẽtũ.qꝛ poſſet aliqs q̃rere qua auctoꝛitate ſit

cõmiſſam.d. An exꝑimentũ queritis ⁊c.q.d.ſic querendo
queritis expiri ptãtẽ xpᷣi loquentis in me: qa qcqd dico uel
facio ad inſtructionẽ uel coꝛꝛectionẽ vĩam auctoꝛitate xpᷣi
o. Cn in vabi nomannet ⁊c̃.q.d.hec irte
n me exiſtẽs ſatis declarata eſt in vobis ꝑ miracula vobis.
exhibita. i ¶ Nam etſi cruciſi rgus k (Ex infir
mitate.ex nobis aſſũpta: l .
virtute dei. eſt enĩ ver' hõ a verus de . n ¶ Mã ⁊ nos.qui
xpᷣo ↄfoꝛmamur: o ¶ Inſirmi ſum ĩ illo.i.tribulationes
ſuſtinemus ꝓpter illum. p¶¶ Sed viuem cum illo. ſcilicʒ
in gloꝛia q ¶ Ex virtute dei in vobisi.p quam vobiſcuʒ
reſurgen. aliter etiã exponit᷑: Nã ⁊ nos infirmi ⁊c.i.licʒ ſu
mus infirmi ex humana conditione: tamen ex virtute dei

ſumus potentes inter vos per operationem miraculoꝛum.

r¶ Uoſmetipſos. Hic inducit eos ad coꝛꝛectionem:a ſecun
do remouet quandam falſam ſuſpicionem: ibi Oꝛamus
Uoſmetipſos tẽtate.i.
facta veſtra examinate anteꝙ; veniam ad vos iudicanduʒ.

onẽ ꝓbat burgeñ. p

Dut hic eum allegat:
Rudeo auteʒz ad oes

ad paradiſũ.i.locum

ebʒ punitio:ne facilitas venie incẽtiuũ pᷣbeat delinquẽdi.

puniẽs nos:iõ oñt hic ondit ſua iudiciariã ptãtẽ a x-pᷣo ſibi

ed viuit. eternalii mEx

(Epiſtola pauli
a CSicmiis ifide xßi: bil Jpfi

Ipli vos pbate.q.d.h poteſtis ante aduentũ meum: ¶ Ut non pñᷣs durius ggoaom. u tenen
facere: iõ ſubdit: c ¶ An non cognoſcitis voſmetipſos:qa aſi ꝛigẽdo: ſi quod abſit vos incoꝛꝛectos iuenero. rpiosſi
ieſus xpᷣus in vobis eſt.q/d. poteſtis cognoſcere ſi xpᷣs ẽ in de cetero. DHic cõmẽdat ⁊ ↄſolat pſiſtẽtes in doctri/
vobis ꝑ veram fidẽ: dO¶ ¶ Mili foꝛte repꝛobi eſtis.ᷣſide carẽ na fidei: 1 pᷣmo ponit ſuã exhoꝛtationẽ: eoꝝ ſalutatio
do. Sed contra hoc obijcitur: quia cũ xps ſit in hoie ꝑ cha nẽ:ibi Salutate. Circa pmü dicit: r. Deletero frẽs.

ritatẽ:videtur ꝙ apo in vitate fidei pli ⸗
Rolgs dicar en . „ — ä ſiere 6 u⸗
poſſit ſe ſeire habere ſi ẽſtis in fide:ipſi vðs ꝓba Idłlo enin „ ete. ad virtuoſũ
charitatem: contra il in ſde: ipſi vs ꝓba onem. Idẽo enim hec ab eni ptinet de vir⸗

a haber Lcco. e. An non cognoſcitiſ voſ/ ſens ſcribo:ũtnõ pᷣſens du muti opibgaude⸗
ix. Nemo ſcit vtrum metipſos:quia xpᷣus ieſus rius agam ſᷣm poteſtatem re: t. ¶ Perfecti
amoꝛe ul odio digi in vo bis eſt? Niſi ſòtere quã dñis dedit mihiĩ edifi eſtote.i. ad pfecti⸗
ſit. Dicenduʒ ꝙ xpuj pꝛobi eſtis. Spro autẽ cꝓ catiõem ⁊ non in deſtructi qite 2ſequẽda ten

j Daĩi Dli- —„„ *: „ r ite: na“
Babitat perqopi cognoſcitis: quia nos non onẽ. Dc cetero fratres gau A ſanme poil Nae
ad intellectii: vſi. ba lumus repꝛobi. Oꝛamaũt dete:pfẽcti eſtote: xhoꝛta ta p aque motuʒ niganit
bitat in eo p fidem in deuz ut nihil mali faciatis: mini:idẽm ſapite. Pacem delcẽdit niſi reni 1 uu
foꝛmẽ quam põt ho nõn ut nos pꝛobati parea“ habete: ct deus pacis èt di· eanuna excoℳ·NP̃w . rini
mo ſcire certitudina mul: ſe d ut voſ db „2 „TerHE, biſ. — S „ ſic anima ex coꝛ c vi. .
liter ſe habere: qua qcnY quog onn lectionis crit vobilcu. ruptioe carnis miſßßft i
pot ſcire ſe tenere ils eſt faciatis. Noe auũt ut re· qlutate inuicẽ in oſculo ſanꝰ Pronitaredd ma⸗ ſt 4
fidẽ quã tenet ecclia. pꝛobi ſumus. Mõn poſſu, cto. Salũtant vos oẽs ſan um continuo de Pit⸗ F
Asn abitdl mus eni aliquid aduerſus cti. Gꝛalia domini noſtriie Kandrepfei⸗ llfto
rr ſic ſti veritatem:ſed pꝛo veritate. ſu xpᷣi:”t charitas dèi: t co trariũ: v Ex ((ſankbd
ctũ: ⁊ ſic eſt in eo per . E trariũ: v Ex 1 inn .½
charitatẽ de qua nõ Gãaudemus eni quoniam muinicato ſcĩ ſpũs ſit cum hoꝛtamini ĩuicẽ. uuſſlunen g
pot ſcire certitudinali nos infirmi ſumus: voſ au oihus vobis. Amé. vytuz ad bonitatt Pnai
lerniſip reudlatione: tem potentes eſtis. Hc? (Erplicit epiſtola Pau affatue, vlde inn,
pot t cognoſcere pr. oꝛamus veſtrã conſũmati- li ad Coꝛinthios ſecunda. ſapite us Waniſdnn
cõiecturã: a ſic dicen“ ẽAI ra eemge 19 ꝛinthios lecunda. fſuminationẽ itel Nbnlaluni
tur hic de inhabitatione xp̃i ꝑ fidẽ infoꝛmẽ:ſi loquatur de mẽbꝛa mutuo ſe iuuãt naturaliter ꝑ colligationẽ natu A.
cognitione certa uel coniecturali: ſi intelligatur de inhabi re: ſic ſieeg Scnesdi charitatis debẽt mutuo ſe iu/ koin ,ouni:
tatione p charitatẽ. e ¶ Spero aũt ꝙ cognoſcitis pH mira“ uare. y ¶ Pacẽ habete. quã xpᷣus hereditarie vobis ((rliin
cula facta p nos: ¶ Quia nos nõ ſu. repꝛobi.i. docentes ↄſeruand reliquit: Joh. xiiij. ca. Pacẽ meã do vobis: oa,.
contraria veritati. g ¶ Oꝛam ãt deũ. Hic remouet fallaʒ IE deus pacis.i.datoꝛ ⁊ amatoꝛ pacis: a ¶¶ Et di⸗ i ton
ſuſpicionem. dixerat enim eos eſſe repꝛobos ſi xpᷣus non le Sis. qꝛ charitas ↄcomitat᷑ veram pacẽ:eo ꝙ p chari um ſllutenn i
eſſet in eis: ⁊ hanc ſententiã ſub dubio reliquerat: ideo poſꝰ tatẽ deus ẽ in hoie ipſe in oo b Erit vobucu.ꝑ gra mniſtinflenſtei
ſent opinari ꝙ vellet eos eſſe repꝛobos: ut ſic in eis burius tiã in ſenti a gloꝛiã in futuro. c ¶ Salurate. Dic vlti Piftünahnkand p
iudiciũ exerceret ad oſtentationẽ ſue poteſtatis:quod remo mo ponir eoꝝ ſalutationẽ. d. Salutate inuicẽ in oſtulo hulinepau
uet. d. g ¶ Oꝛam' autẽ deuʒ ut nihil mali faciatis.q.o. ſcõ. oſculũ eni ẽ ſignũ vnitatis:fideles aũt debẽt eẽ vniti (ulſliuutei
optamus bonũ veſtrũ a non malũ: h (Non ut nos ꝓba chharitate: ꝓpi qð oſculũ hur vnitatis ſignũ dẽ ſcm̃m ad flüntpieniiſin
ti.i. pfecti ⁊ magni i ¶ Paream i: appaream in punttioe excludẽdũ oſculũ libidinoſũ qð vnit ad imudiciam: ex ei poalit
maloꝝ vioꝝ ſupple optãtej: IS ut voj qð bo.ẽ facial.. bhoc aũt apli dicto inoleuit ↄſuetudo in eccleſia dadi pa inotaſtuitn
ita ꝙ nihil puniẽdũ ſit ĩ vobis. eno at ut rpꝛobi ſum. cis oſculũ i miſſa. ðD ¶ Salutat vos oẽs ſci. quia ꝑ eo ngdernttep
i.qſi amittetes ptãtẽ puniẽdi ꝑ veſtra innocẽtia: da ybinõ rum deſideria de veſtra ſalute coicantur vobis eoꝝ me immmenith
eſt culpa punitio non habet locũ:ideo ſubdit: m Tlon rita: ↄter impꝛecatur eis plenitudinẽ bonoꝝ ſi aliu. ü. e
poſſumus enim aliqd aduerſus veritatẽ. puniẽdo inocẽétes. d. e SGia.pꝑ quam fit pcrõꝝ remiſſio ſ¶ Dñi noſtri idepit abueni
n ¶ Gaudemus eni quoniã nos infirmi ſum.i.non haben leſu xpi.i. que attribuitur xpᷣo: Joh.j. Gꝛatia 7 Veritas lünitdſoneſalu
tes poteſtatẽ puniẽdi vos:non ꝓpter defectum teſtatis a p ieſũ xpᷣm: g ¶ Et charitas.q vnit deo h¶Dei. c3 Ullr babitütb
parte noſtra:ſed ꝓpter innocentiã veſträ. o1 c a oꝛa patris d ẽ erga nos pncipiu amoꝛis: Joh.iij. Sic de di deni anare
mus veſtrã cõſũmatioeʒ.i.beatitudinis veſtre pfectionẽ iꝗᷓ lexit mudũ ut filiũ ſuũ vnigenitũ daret c: i Et coi/ ſenotlüitunn
totũ deſideriũ hoĩs conſũmatur: ſubdit aũt dicte innocetie catio ſciſpũs.qꝛ ꝑ ipſũ ſit coĩcatio oium donox in eccle gliatcdalſtinen
ronẽ.d. p¶ Ideo eni hec abſens ſcribo. ut coꝛꝛigatij vos ſia dei Sit cũ omnibus vobis. Amen. Prktncleſgedib
rleizeſt
rciiſitde
WNN
. undain
WNRNN
ſecicftahe
mcͤünnnͤen
en nggnn
d nuriſcpich
/ Diſerllo
mliun

nen ſr

adf eriat
wal
zgan Aurchin
infmi⸗
hnn
Aen Naiin
ade
r ang
nuet
ſan ntuin
fi ln
,„ Mang
an mit
fmim
dau uin
Mſu
un ni
lans lun
us Mii
4 Pai nui
un ue 3001
mn arcto gy
5(EvoNtcN
Saurun. Po
lutiniäiniſ
itmeſginiſ
di Ainitan

2 alij apli: h ¶ Et d m
rates ⁊ de vẽa ſubuerſiõe dolẽtes i¶ E

ea vocata ẽ galathia. RKE

talis cõiũcta in pſona filij. o

l !ä 4

G Ponil fratris Nicolai de lyra ſuꝑ epſtolas pauli
ad Foꝛinthios fiſnniiit.
¶ Incipit poſtilla ſup eplam pauli ad galathas.¶C. I.

Aulus apls. Hec epla ad galathas in tres
diuidit ꝑtes.ſ.in ſalutationẽ:⁊ ꝓſecutionẽ:
cipit H . —— — „
ibi: (Incipit argumentũ in
oꝛ. 2confſir epiſtolam ad Galathas.

tlone whi Alathe ſnnt greci.
ris. ppe ſinẽ epßte ¶? Hi vᷣbũ vᷣitatis pꝛi
CQirca pᷣmũ ponũ mũ ab aplo acce-
tur pmo perſone perũt:ſed poſt diſceſſũ eiuſ

ſalutate cũ dicit:

a ¶ Paul ꝗ vo⸗ létati ſũt a falſis aplis: ut ĩ

catus fuit ſaulus: legẽ ⁊ circũciſionẽ verterẽ
act vla 5 ng tur. Hos apls reuocat ad
poſica fuir ſRo⸗j. fidẽ veritatis:ſcribens

pꝛo oib alijs epiꝰ ab chelo.
ſtolis b e ¶ Epplicit argumentuʒ.
ſtolus.officio S

c ¶ Non ab hoi

bus cõſtitutus in LCa. I
ip̃o: Acd. xiij. Di 12.I.
xit ſpũſſcũs ſegre Auülus apo
gare miti barha- ſtolus nõ àb
nabaʒ 7 ſaulumi) hoibul neq;
opꝰ ad qð aſſũpſi en e
eos tn- p homine;:
p hoiem.ſ.. puruũ: ſed p ieſum
eSed p ieſum/ xpᷣm èt deuz

hoieʒ f ¶ Et den

patrem. Indiuiſa enim ſunt oꝑa trinitatis: due pſone
expmũt.ſ.prẽ ⁊ fil:⁊ ſubintelligit᷑ ſpũſſcũs q tacet᷑ hic:

qe lufficiẽter expmit act. xiij. ut dictũ ẽ: vbi agit de inſti
J enul in aplatũ:pus tñ vocax fuerat ad fidem.
29Qui

ſuſcitauit eũ a moꝛtuis.qð expmit aplus ad

oñndẽdu dignitatẽ inſtitutiois ſue.Alij eni apli inſtituti
fuerũt a xpo adhuc exiſtẽte ĩ coꝛpe moꝛtali: paul' autẽ

ab eo imoꝛtalitatẽ coꝛꝑis aſſecuto:⁊ ad pꝛis dexterã cõ
ſtituto:qð expmit apls ꝓpter falſos aplłos ꝗͥ doctrinam
en dãnare nitebant᷑ eo ꝙ non fuerat cũ xpᷣo coꝛpalit:ſic
q mecũ ſũt frẽs.veſtrã ſalutẽ deſide
s galathie.
hic ꝛ ponũt᷑ ꝑſone ſalutate cũ dẽ: Ecclijs galathie.i.fide

lib' in illa tra habitaãtib'. eſt eni galathia quedam regio

grecie.Anno eni artaxerxis regis.xvij.ſenones galli ou
ce bꝛennio italiã inuaſerũt ⁊ romã ceperũt excepto capi
tolio:de cu obſidione receſſerũt:accepto ꝓ receſſu ma
gno pᷣcio:quos rex bithynie hñs guerrã ipoꝛtabilẽ:ſibi
vocauit ĩ ſuũ auxixiliũ:⁊ hita victoꝛia partiti ſũt cũ eo
regnuʒ:⁊ illã pꝑtẽ q ceſſit eis vocauit gallogreciã:qͥ poſt-
la vobis. Hic ʒ ponut᷑ op⸗
tata bona cũ dẽ: Sia vobis.i pñti: l ¶ Et pax.in futu

ro:beatitudo eni futura bñ noiĩat᷑ pax:qꝛ quietat totaliꝭ
appetitũ m ¶ Qdeo pie nr̃o ·i. a tota trinitate: n Et
dno nio ieſu xpᷣo.deitas eni q̃ ẽ vna in trib pſonis ẽ gẽe

⁊ glie cã efficies pncipalis:hũanitas vo xpᷣi cã inſtrumẽ
cr ¶ QDui dedit ſemetipſuʒ
ꝓ pctis nr̃is.ex maxima eni charitate ad nos ⁊ obediẽ-
tia ad patrẽ ſeipſũ obtulit ad moꝛtẽ: p¶ Ut eripet nos
de pñᷣti ſeculo neq.trãſferẽdo nos ad gloꝛiã:dicit auteʒ
pns ſeculũ nequa nõ ꝓpi creatã ſubſtatiã:ſʒ ppi mala qͥ

Pppt mala q̃ in eis fiũt: q

i ſeruitutẽ legis moſaice.

„O

bilis: ſic ẽ iſta: ſi homo volat hõ habet alas:que eſt vera:⁊

ſt in hoc ſclo: ſicut dicit Ephe. v. Dies mali ſunt. i dicut:
Scðm volũtatẽ dei.ideo dicit
ſal. Joh.vj.Deſcẽdi de celo no ut faciã volũtatẽ mea:ſʒ vo⸗/
lũtatẽ e q miſit me. q ( Luiẽ glia.ex redẽptiõe nra:m
ꝓ dẽ phil.ij ca. Hũiliauit ſeipſũ fact obediẽs vſq; ad moꝛ
tẽ moꝛtẽ autẽ crucis:
ꝓpi qð ⁊ de exalta-
uit illum: ⁊ dedit illi
nomẽ qðò ẽ ſuꝑ oẽ no
men ⁊c̃.ꝑ paſſionem
enĩ ſuã meruit gloꝛiã
coꝛpꝑis ⁊ exaltationeʒ
ſui nois: r ¶ In ſcdla
ſeculoꝝ.i. eternaliter.
8 ¶ Miroꝛ. Dic ↄñt

pꝛeʒ qůi ſuſcitauit eũ a moꝛ
tuis:ẽt ꝗq mecũ ſũt oẽs frẽs
cclijs galathie:Gꝛatia vo
bis et pax a deo patre no
ſtro et dño ieſu xpᷣo:quᷣi de
dit ſemetipſum ꝓ peccatis
nfis uᷣt eripet nos de p̃ᷣſenti

08 OHeRH ponit eple ꝓſecutio:
ſeculo nequã ſim võlũtatẽ Circa qõ ſciẽdũ ꝙ ga
dei ⁊ pꝛis nr̃i: cui eſt glig i lathe receperũt fide
ſecula ſcloꝝ amen. ¶ Siròꝛ Kbpi ad pᷣdicatioʒ apo
ESE AEH ſtoli: ſʒ poſt e diſceſ⸗
ꝙ ſie tã cito traſſerimini ab ſũ ab eis ſubuerli fue
eo qui vos vcauit in gram rüũt a falſis aplis:dicẽ

xbpi àliud euãgeliũ: quᷣod
nõ ẽ aliud niſi ſunt aliq qui

tes ꝙ neceſſe erat eis
ad ſalute circũcidi ?

vos ↄturbãt:t volũt zuer leg⸗ alia uaee
tere euangeliũ xpi. Ded Iʒ foni pt qð aplus
nos aut angel de celo eůẽ in hac re acero⸗
gelixet vob pᷣterq; qð eunan Mintendit elminare
geligauim vobis: anaͤthe ⸗½ ſt augticnten

ma ſit.Sicut pꝛedixi et nũc

u Hee Ic minãtes hunc erroꝛẽ
iterum dico: ſi quis vobis

fert ſuã ſentẽtiã:?ꝛ de/
clarat eã eẽ iuſtã: ibi
. — notũ.ʒ inducit ad ei
obſeruãatia:ca.v. Pꝛima adhuc in tres:qa pᷣmo circa hanc

ſentẽtiã ponit᷑ motiua ro:⁊ ſentẽtie latio: ibi Sʒ lʒ.ʒꝰ tacite

qõnis ſolutio:ibi Modo eniʒ. Ratio enĩ motiua ſcribendi
hõc epłam fuit ſubuerſio galathaꝝ ꝑ falſos aplos de quo
admiras dicit: s¶ Miroꝛ ꝙ ſic tam cito trãſſerimi ab eo.
i. a deo t¶ Qui vos voca.ĩ gratiã xpᷣi.ꝑ pᷣdicationẽ meã.
v ¶ n aliud euãgeliũ.i.in aliã doctrina falſam:iõ ſubdit᷑:
x(¶ Qð no ẽ aliud.qꝛ falſũ ⁊ ñ ens ↄuertũt:ſic verũ ⁊ ens:
egaliae ni eſſan . in pe Se x̃i:ite extu 1 8
tua. y¶ Niſi ſũt alid.iſ.falſi apli ʒ ¶ Qui vos ↄturbat.
ꝑſuadẽtes ꝙ nõ poteſt ſaluari abſqʒ legaliũ obſeruatõe qð
erat duꝝ ouerſis ex gẽtilitate. a Et volũt ↄuer.eua.xpᷣi.
b ¶ Sʒ licz. Hic oñt fert ſua ſen
tẽtiã dicẽs:Sed lʒ nos.q.d.nõ ſolũ falſi apli nõ ſũt in hoc
audiendi:ſed neq; etiã veri apli neq; angeli ſci ſi hoc pᷣdica
rẽt:ideo dicit: 1 3 licʒ nos.ſ.ego uel alij apli chꝛiſti:
Aut angel de celo.i. angel ſcijs d ¶ Euageliget vo.
p̃hterqꝙᷓ qð euãgelicauim'. Et dicit· Pꝛeter ⁊c.i.aliud oetra⸗

psẽs vos a vitate euangelij quã vobis pᷣdicaui:⁊ nõ dic pluj

ꝙᷓ; p̃ᷣdicauim:qꝛ bñ poterat alia pᷣdicari qͥ facerẽt ad decla-
rationẽ veritatis euangelij. e ¶ Anathema ſit. i. ſepatus a
coicatioe dei ⁊ ſcõꝝ.Lirca qð ſciẽdũ ꝙ aliq̃ ꝓpoſitio cõditi
onalis poteſt eẽ vera cutñ vtraq; pars ẽ falſa aut impoſſi

tñ hoiem volare ⁊ alas habere falſa ẽ: ſic eſt in pꝓpoſito de
verbo apo.nam apoſtoli veri erant in gratia confirmati: ⁊
adhuc magis angeli ſancti: ꝓpter quod de vtriſq; falſũ eſt
⁊ impoſſibile:ꝙ pꝛedicarent contra veritatem euangelij: ⁊
ꝓꝙ eſſent anathematięati:⁊ tamẽ conditionalis eſt vera.ſ.ſi
hoc facerent eſſent anathematigandi. ¶ Sicut pꝛedixi
⁊c̃.repetitio eſt eiuſdem ſententie ad maioꝛem aſſertionem.

(Epiſtola pauli

dpoca

. „ & „ 5 1 2 .— „ „ 9 9„12 2 D nlonn⸗
(¶ Mogd eni. Dic ↄni rũdet cuidã tacite qoni: q poſſet catio eni ſua euidẽter fuit ex diuino placito: qꝛ ſideʒ xpᷣi Gean
qs qrere qre ſentẽtiat ita dure.⁊ rnder ꝙ hec ẽ: q; no uerit pſeqᷣbat actualiter qñ fuit vocat: ut pʒ actix. I 1 laſeih nl
hoious placere ſʒ deo.d. a Mogo eni hoib' ſuadeo.i. me egregauit ex vtero mr̃is mee.i.de medio ſynagoge: irhorti⸗
ad honoxẽ hoiuʒ uel dei:⁊ ꝙ qrat honoꝛẽ dei oñdit dicẽs: m ¶ Lontinuo nõ acquieui carni ⁊ ſanguini.i ad lude⸗ nig poedlttnen
b ¶An q̃ro hoib placere.q. d. nõ: ſed hoc intelligẽdũ ẽ in os de quoꝝ ſanguine ego · ſ nõ acceſſi. n ¶ eq; veni ſec⸗ nig
his q eſſent bñplaac “”MU hieroſolymã. vbi ſa⸗ atr
e St gague palb: euangelicauerit pᷣter id qad ni hieroſolymã ad añceſ ſcipuli in lege eus ſerniui
hplacerem. lin malis: accepiſtis: anathema ſii. ſoꝛes meos aplos: ſed abij gelica inſtructi. anteti,
Ep̃ non eſſez. Modo eni hoibꝰ ſuadeo: 5. P or3 — Szʒ abij i ara ilaniſe⸗
5 otuz. bic m? Modo eni hoib ſuadeo: in arabia:ct iteruũ reuerſſũ biã ad pdicadn ſſte ii,
oñdit pdictã ſentẽtis an deo: An quero hoĩbuſ damaſcũ. DPẽinde pỹ qnos getilib legi enan ninnile
ginſtann: . hoc oſtẽ' placere: Si adhuc hoib trelſ veni hieroſolymã vidẽ gelicà ad qð eraʒ urngun .
piemise kegiseudgell⸗ placerẽ xpi ſerux nõ eſſem. peiꝝꝑ qᷣ manſi apud eũ die vocatus: ut hmit gonbiril
bierige ug ael WMöru enim vob facio ſté, bus qndecim. Aliä; autez e il ngeni ine
gis moſaice. c. ij. Dꝛi euãgeliũ qð euãgelicatũ ẽ aploꝝ vidi neminẽ niſi ia⸗ bus:Padtratt au⸗ nulidh
ma Nahue ouaor ds a me: ga non ẽ ſm hoiem. cobũ fratre dñi. Que autẽ teʒ pᷣſupponit no ſae hen
elcnnir ſeneh HNẽeqʒ eni ego ab hoĩe ac ſcribo vob: ecce coꝛã deo ticia: ex quo paz; diun⸗
dus bdicauii lenage cepiiillud: neq; didiciſed p q no mẽtioꝛ. Drinde veni aboſtolueba nlfniͤng
ctã: 1 infert cluſionẽ reuelationẽ ieſu xpᷣi. Audi/ din pteſ ſyrie ⁊ cilitie. Eram gelij: nõ ꝑ doctri⸗ nclunt
intẽtã: ibi ſſos natu ſtis eni ↄuerſatiõʒ meã ali ãtignot ſacie ecclijſ iudee: nã hois: ſed ꝑ re- ganiſ .
ne la lecũ qñ ĩ iudaiſmo:qm̃ ſuß mo ꝗq erat in xpᷣo.Taãtũ aut au uelatideʒ ieſu xi mulhilſinc⸗
mie one liu voeni cli pſedbar eccleſiaz dei diu hebat: qm q pſedbat Juinuaibdaan ſ
cta qᷓẽ a deo inſpira expugnabã illã: ꝓficiebã noſ aliqn:nũc euagelitat ſi iſſet etiaʒ p mini⸗ ſeliſtet
ta: a pncipalibꝰ aplis in iudaiſmo ſupᷣ mlios coe dẽ quaã aliqñ expugnabat: ſteriũ angelicum ene 1
dilcuſſa: a falſis apo- taneoſ meos in genẽ meo: eti me clariſicabãt deum. adhuc ſeqt ꝙ h⸗ ce
ſtolis impugnata: ?7 abundanti la S Eindẽ poſt fuiſſet a xpᷣo pnci chngi,
tñ ſtetit imobili::⁊1 p a „1 vemülatoꝛ exi inde po an /(.II. paliter. p - 7 u
impugnationẽ ab ec⸗ ſtens pàtnaꝝ meaꝑ tradi/ JInos qtuoꝛdeciʒ iterũ iter reuerſus ſuʒ mmne. 107n
cleſa appꝛobata: 2in tionũ. Cum aut placuit ei aſcendi hieroſolymã cum oamaſcũ vbipi necki
ſua ſinccnirate rclari qui me ſegregauit ex vtero barnaba: afſumpto ⁊ tito. mo diſputauerat ingu.
Butca vocrina dar; matris mee: æ vocauiper Aſcèndi autem ſcdᷣm reue iudeos⸗ amgee
pdicaui ẽ h'modi:igi gratiã ſuã ut reuelaret filiũ lationem èt contuli cum il aunod tres . nnu
turas maioꝛem bur ſuũ i me ut euãgeligarẽ illũ lis euangeliũ quod pdico poſieri anne NNuä d
cron ſuppont in gẽtib: ↄtinno nõ acqeui in gentibus. Sèoꝛſũ auteʒ Paͤaua ier ſie ñ Cnlgſu
tanq man dà. 4 ni Meg ve⸗ his aui videbãt aliad eſſe: bPabui noticiaam
miors verlarat piin- carni ⁊ ſanguini. Meq; ve his au videbãt᷑ aligd eſſe: uzgeljj aperro⸗ üisſertifei
gulas ptes ꝓcedendo . . . . . ZUV Et maſi apð Eutbiac rap.
que ptæbũt ꝓſequẽdo. igit derlarat pmã ptẽ mioꝛis. eũ dieb qndecim. q.. ſi indiguiſſem ab eo doceri: tamẽ nhöſtſtüfetenn
doctrinã quã pᷣdicauit ſit a deo iſpirata. Et diuidit ĩ duas: in tã puo tpe non potuiſſet me docere veritatẽ euãgelij. APlsal oecont
da pmo ponit intentũ: x manifeſtat ꝓpoſitũ: ivbi Audiſtis. s e aploꝝ vidi neminẽ. a quib poſſẽ doceri: uſanmscpliaß
Tirca pmũ dicit: d ¶ Notu eni vo.ſa. frẽs euã.qð euãge. t Miſi iacobu:.ſ.illa vice: qa poſtea vidit ioh/ut hĩ in⸗ ltni ſceli
a me:da nõ ẽ ſim hoiem.i.ſactũ ſᷣm adinuẽtione hůanaʒ. fra eo.ca. v ¶ Frem dñi. hoc dẽ ad diſſerẽtiã alteri ia Pſbcl: n Na
e¶ Meq; eni ego ab ho.acce. illu i. ab alijj aplis qᷣ cũ xpo cobiqᷣ fuit frat iohãnis:dẽ aũt iſte frat᷑ dñi: qꝛ erat ſibi nuugilgolegn n
fuerũt co Pallter addiſcẽdo: fꝗ¶ Sed p reuelationem ieſu valge ſimilis in facie in omnibus lineamẽtis copoꝛis. ſenmnoelggliig
xpᷣi. imediate factã mihi. g ¶ Audiſtis. Hic ↄnt maifeſtar x ¶ Que aũut ſcribo vobis ⁊c. in hoc ꝑ iuramentũ aſſe nlCuipneg
pꝓpoſitũ:⁊ oñdit pᷣmo ꝙ no habuit ꝑ vi hũanã an ſuã cõ/ rit etiã pᷣdicta. y 682 inde veni iĩ partes ſprie ⁊ cilicie. mniter. .
erſtondi nech etiã p'ipſam: ibi Cũ aũt. Pꝛimũ aut ma ad pᷣdicãdũ getilib. 3 ¶¶ Era aũt ignor facie ecclijs iu ßletin.
nifeſtat ꝑ hoc ꝙ añ ↄuerſionẽ ſuã inqtũ poterat pſeqbatur dee.i. qᷓ erãt ĩ iudea: a diẽ Facie:qꝛ nor erat eis ꝑ famã: lmneſennen r
malicsdockrlni 1 dbidtudtre e. Ex à patz ꝙ tüc non ut pʒ ex littera ſequéti. ¶ Ca. lJ. minelep⸗ 4
ſuduit eã ad inſtruẽduũ alios nec ad diſcẽdũù eam ab alijs: NEinde. Hic ↄñter declarat 2 s pᷣdicte minoꝛis =D=
iſta ene nota illis quib ſcribebat:iõ dicit: Audiſtis eni ⁊c. q; ꝙ doctrina a paulo pdicata fuit cũ pncipali- dogrtupenii- hi
R fa vſq; ibi: h ¶ Emulatoꝛ exiſtẽs.i.gelatoꝛ bus aplis diſcuſſa ⁊ appꝛobata: hoce qð dic: ſheiurt
ternne meay traditionũ.tunc aũt apud iudeos erant alijq a (Deinde p/ annos qᷓtuoꝛdeci iterũ. ſ.a ↄuerſioe ſua. bürſcli⸗
ita patrib⸗ a moyſe.ſ.que ſcripta ſũt in lege:⁊ aliq erät b cẽdi hieroſolyma.ñ ex curioſitate ul leuitate:iõ wendfütz
a a patrib alijs minoꝛibus que vocabatur traditio ſedt: c ¶ Aſcèdi aut m reuelatiõʒ.ſ. oni ad declarati D
a astteu pʒ Matth.xv. ca.Et ãbaꝝ traditionuʒ erat onẽz vitatis euãgelij:iõ ſedt: X ↄtuli cũ illis euan ſüenticnuid
85 s gelatoꝛ ante ſuã ↄuerſionẽ. R u autẽ. hHic ↄnter geliũ.⁊ ↄnter ondit cũ quib ↄtulerit.d. e¶ Seoꝛſuz Wn ſe
ir neen Fuetſione ſnann habuit ꝑ viã humana: da aũt.i. ad ꝑtẽ f ¶ Dis videbãt᷑ aliqd eẽ.q.dicat: non lſobte⸗
ſcn ſer aͤaain Farllb lid caroliei tres annos Suli coꝛam cõmunitate cui maioꝛ pars eſt ſimpliciũ: figfnm
inc videret aplo⸗ os qᷣ poſſent eũ do. illis tin qui incipales inſtructi: ſentiäſtn,
adetmbotkrarghocegdi Kan oepon nt eũ docere ſed cum illis tm qui erant pꝛincipales r a deo inſtructi ienuſlunn

ut placuit ei. vo ſcʒ cum petro iacobo iohanneut habet infra eodẽ ca. nhe

nide ne

die Muin

ee

iling
i *

jdeo ee

er. uiet
ſtau Mg
War. win

ratur tertia ps pᷣ⸗

EAgd galathas ij

g ¶ ſefoꝛte ĩ vacuũ currerẽ aut cucurriſſem. p li foꝛte

nõ intelligit ꝙ apls dubitaret ſe aliq min vera uel ou-

bia pdicaſſe:qꝛ p reuelationẽ dei erat certiĩ vitate pdica
tiois ſue: ſʒ li foꝛte refert ad eſtimationẽ ſimpliciũ q poſ-

*

—

ſent de hoc dubitare:niſi cũ pncipalib' aplis hoc ↄtuliſ/

—

ſet: h¶ Sʒ neq;

titus. Pic delas „ .
nẽ föte ĩ vacuũ currerẽ aut
cucurriſſem. Sèd neqʒ tii
ꝗ mecũ erat:cũ eẽt gẽtil cõ/
pulſus ẽ circũcidi:ſèd ꝓpt᷑

dicte mioꝛis.ſ.
doctrina ab apo/
ſtolo pᷣdicata ſte/
terit imobilis qᷓ;ꝰ⸗

uis fuerit a fallis ſubintroductos falſos frẽs
aplis impugnata qui ſubintroierũt exploꝛa-
Fcnadͤ re libentaténfaz qua bem⸗
ſeruandũ legalia: in xpo ieſu:üt nos huitutẽ
qð ondit per hoc redigerẽt. Quib neq; ad
Stit gerilis Ner hoꝛã ceſſim ſubiectioni:ut
roſolymã: nõ fu· Veritas euangelij pmaneat
it cõpulſus a ven apud vos. Ab his aüt qui
B „, „ „ . — 8 ⸗.„
aplis ciumcidi: pidebãt eẽ aliqd:q̃lſ aliqñ
nine ac ii ſi fuerit nihil mẽa inteſt. Dè
circũciſionẽ nite en! dwa hols n⸗ geche
rẽt falſi apli: 2 hb· Mihi eni qui videbant eẽ

eſt að dicit: ¶ H aliqd nihil ↄtulert: ſẽd ecõ
Sei neh it ne tra. Cuͦm vidiſſent ꝙ credi
cu eet g Uis. natt „3 i onria — — i.
oneex vtroq; pa⸗ Emihi ana geiu bpuriſ
rente. 1( 9 cut 1 peiro circũciſioiſ:quͤi

pulſus eſt circůci eni opatr ẽ petro in aplatũ
i Fer aplis:ſʒ circũciſiõis: opat᷑ ẽ ⁊ mihi
indifferẽi coicaue int᷑ gẽtes:èt cũ coanouiſſẽ
turel ſie 1 mibi: int getes: t ců cogn ſſẽt

vnde a petrus ſa⸗ Sratla q data e mihi: laco⸗
tis cito p' alceſio bus ẽt cephas ⁊ iohãneſꝗ
nem xpi coicanuit N
coꝛnelio cẽturii ”ä
alijs incircũciſis ꝗ eràt cũ eo indiffereter:ſicut cũ tude
is: ut hẽ actj.x.. xj. k ¶ Sʒ ꝓpi ſubintroducto ac̃.q.
d. no reſtiti veris aplis noletib titum eircücidi:ſz falſis
aplis ad hoc conatibꝰ. I ¶ Aui ſubintroierũt.no vo⸗
cati a veris aplis:ſʒ fallacit ſub titulo fidei intrauerunt

ſocietatẽ fideliu:ad exploꝛadũ q̃lii poſſet fidẽ ipugnare
iõ ſubdit: m Libertatẽ nram.da pꝑ xpᷣm liberati ſu⸗
mus a iugo legis. z⸗ nos ĩ ſeruitutẽ redigerẽt.in
obſeruatiõe legaliũ:qð on impoꝛtabile ẽ:ut dẽ aci.xv.
0 . ibꝰ neq; ad hoꝛã ceſſim.i.in ſubiectiõe legaliũ

obſeruatiaꝝ. p¶ Vt veritas euagelij.ꝑ quã euacuata

fuert legalia. q ¶¶Permaneat apud vos.ſine admixti
one veteris fermeti. r ¶ Ab his aut. Coſequẽt declara
tur qrta ꝑs ſupꝛapoſite mioꝛis.ſ.ꝙ doctrina pauli ꝑ pᷣn

cipales aplos ĩ nullo fuit augmẽtata:ſʒ magis ecõuerſo

doctxina pauli valuit eis in tꝑali ſubſidio: ideo dicit:
r ¶ Ab his aut ꝗᷣ videbat et a petro iacobo ⁊ io-
hãne ſupple nihil accepi. uales aliqñ fuerũt.ſ.añ
vocatiõʒ ſuã a xpᷣo:tũc eni fuerũt pauperes illitterati ⁊
ſimplices:ſicut pʒ ex euãgelio:paułl aũt añ vocationem
ſuã ſuit inſtruct' i lege ⁊ ꝓphetis:⁊ etiã potẽs ⁊ nobilis
t ¶ Mihil mea intereſt.i.nõ ẽ neceſſe talia referre:cuius
cã ſubdit᷑: v eniĩ pſo.ho.nõ accipit.vocãdo ad fi
dẽ uel apłatũ: ꝓpt potentiã tpalẽ nobilitatẽ generis uel
ſcientiã:ſʒ plures vocauit ſimplices ⁊ paupes:lʒ aliqͥs a
bᷣncipio liatos vocauerit:ut dictũ ẽ ò paulo: ⁊ idẽ pʒ de

ſocietatis: ut nos int᷑ gẽtes

ng eangete mnicademo. h eg⸗ q videbãt᷑ eẽ alidd.
i.pncipales apoſtoli: ꝓy ¶ ihil cõtulerũt.in noticia euan
gelij uel ſubliclio t dien Sʒ ecotra.ↄtuli eis: qð poſtea
magis exbmit᷑. a ¶ Lum vidiſſent ꝙ cre.ẽ mihi euã. pᷣpu/⸗
tij. i.officiũ apoſtolar ad pᷣdicãdum euãgelium gẽtilibus.
b ¶ Sicut ⁊ petro cir
cũciſionis.i.officium
apoſtolat ad pᷣdican
dũ iudeis. c ¶ Qui
eni opat᷑ ẽ ⁊c̃. ab eo/

vidẽbãt᷑ colũne eẽ: dẽxtraſ
dederunt mibi ⁊ barnabe

Oee ne eee gg eni vterqs vocar e
ipſ i aũt ĩ circũciſionẽ:tàntũ ad fidẽ 2 ad aplatuʒ.
uᷣt pauperũ memoꝛes eſſe* d ¶Et cũ cosuiſſent
mus.Quod etiã ſo licit ſui ſtam 6 data mihi⸗
boc ipſũ facere. Cum autẽ pdonum licuutu e
veniſſet petr antiochiam: opationẽ miraculoʒ⸗
in faciẽ ei reſtiti: ꝗqa rephẽ ⁊ cetera dona ad apo
ſibiliſ erat. Pꝛius enim q; ſtolatuʒ neceſſaria: q

„ — . —— . — 1 ainsgt Ar 1 ₰
venirẽt quidã a iacobo:cũ iin eminet erat i pau

gentibꝰ edebat. Cum autẽ
veniſſent:ſt ubtrahebat ſe⸗
gregabat ſe: timens eos ꝗ
ex circũciſione erant. Et ſi⸗
mũlationi eius cõſenſerũt
ceteri iudei: ita ut ⁊ barna/
bas duceret᷑ ab eis in illaʒ cofirms
ſimulationeʒ. Sed cum vi ſdus omans Gade
diſſem ꝙ non recte ambu- g Paru l. rogaue⸗
larent ad veritatem euan/ rũr nos. biope
gelij:dixi cephe cõꝛam oĩ/
bus:Si tů cũ iude ſis:gen
tilit viuis ⁊ ſ iudaice quo
mõ gẽæs cogis iudaixare:

Jacobe Nrat domini.
e (Et cephas. i. pe-
trug: ut patʒ Joh.j.
e ¶ idebant colũne
cẽ.i.pncipales ĩ eccle/

xtras dederunt mihi
⁊c.modꝰ ẽ cõfirmãdi

peꝝ memoꝛes eſſemꝰ

habitãtiũ:q venditis
poſſeſſiõibꝰ pᷣcia po⸗
ſuerũt ad pedes aplo
rũ abꝛenüciates ꝓpe
iiti: ppter qꝗò poffea
egetes indigebàt ꝑ alios credẽtes q ſic nõ abꝛenũciabãt ĩ bo
nis tpalib' adiuuari. i ¶ Qð etiã ſoli.ſui hocipſũ ſacere.
ſiẽ pʒ ĩ pcedetib' eplis. k ( Cu aũt. Dic ↄñt declarat vltia
ps pᷣdicte mioꝛis ſupꝛapoſite.ſ.ꝙ veritas euõgelica ꝑ paulũ
pdicata de ceſſatiõe legaliũ i ſinceritate ſua repoſita fuit:q;
uis petr' pncipalis apls aliqͥ mõ palliaſſet õriũ:ſegregando
ſe a coione credẽtiũ ð gẽtilib'eo ꝙ erãt icircũciſi:ne ſcãdali
garet credẽtes de iudeis: de qͥ rephẽdit eũ maifeſte pauł ad
declarationẽ euãgelice vitatis:⁊ pʒ ex dictis lr̃a paucis exce-
ptis q diſcutiẽtł: nes eos. ſ. ſcandaligare. m
mulatioi.cui intellect poſtea explanabit᷑ magis ad v

„

nabit me itate⸗
euãgelij i mõ obſeruãdi legalia: ut dicet plentꝰ: n ¶ Coꝛaã

oiby. qꝛ defect erat public: o¶ Si tu cũ iudeſis getiliter

⁊nõ iudaice viuis.i.añ aduẽtũ D p ¶ Bẽtes cogis
iudaixare.nõ ĩperio ſʒ facto:qꝛ ex mõ ſe hñdi in legalib ali-
ui getiles credebãt eoꝝ obſeruationẽ neceſſariã ad ſaluteʒ
A maioꝛẽ tñ declarationẽ huſ lr̃e ⁊ pᷣcedẽtis ſciẽdum ꝙ
hieronymy ⁊ aug vident varia ſenſiſſe de legaliũ ceſſatioe:
maxie à ad ceremonialia de ꝗbẽ h ſjmo. Hiero.eni diſtixit
duo tꝑa tm: vnũ añ paſſionẽ xpᷣi ĩ qͥ legalia habuerũt vim
obligatiuã ⁊ expiatiuã ſuo mõ:aliud pꝰ paſſionẽ xp̃i ĩ q̊ le
galia ſʒ ipſũ ſtatim erãt moꝛtifera:ita ꝙ fuãtes ea moꝛtaliti

peccarẽet. Et ↄnt᷑ habuit dicere ꝙ apli pꝰỹ paſſionẽ xpᷣi nũqᷓ;

ſeruauerũt ea ſᷣm veritatẽ: ſed ſolũ quada pia ſimulatione
ſcʒ ne ſcadaligarent ↄuerſos de iudeis:⁊ alioꝛuʒ cõuerſionẽ
impedirent: que quidem ſimulatio non eſt ſic intelligenda

ſia iudeoꝝ. f (De⸗

tpau

ideſt fideliũ i hierlin

lo ſicut in iſtis. d

ðũ

ßqgdiu fuimus ſub lege exiſtẽtes. b Sei

actus illos ſm rei veritatẽ nõ facerẽt: ſed qa nõ faciebt
Alos tãqᷓ legis ceremonias obſeruãtes: ſicut ſiqs pelliculaʒ
mẽbꝛi virilis abſcinderet nõ cã circũciſiois ſea auageß ſanita
tis recuꝑande.Sʒ qm indecẽs videt᷑ ꝙ apli ꝓpt ſcãdalũ oc-
cultarẽt ea q̃ ptinẽt ad veritatẽ vite ⁊ doctrine:⁊ ꝙ ſimula⸗
tiõe vterẽt in his que

ptinẽt ad ſalutcẽ fide- 4 „„
liu: iõ ↄueniẽti diſrein Mos natᷣa iudei:⁊ nõ ex gẽ
xit aug tria tpa: vnu tippctõꝛes. Sciêntes aũt
añ paſſioeʒ xpᷣi ĩ quo

ꝙ non iuſtiſicat᷑ hõ ex ope

legalia curſũ ſuũ ha/ . . car HoEEe
ribꝰ legis: niſi pèr fidẽ ieſu

buerũt:aliud autẽ pꝰ

diuulgationẽ euange xpᷣi:ct nos ĩ xpo ieſu credi/
liin auo legalia unt muſ. ut iuſtificemur ex ſide
metemp medti ·4 Fpi? non ex operib legio.
paſſione xpi vſq; ad Pꝛopt qð ex opib' legis
diuulgationẽ euange no iuſtiſicabitur oĩs caro.
1 in uo lehelt⸗ ls Quod ſi querẽtes iuſtiſica
moꝛtua: j rSits ri ſin inſi
vim bẽbãt: nec alisds Li ĩ xpo:iueti ſumꝰ⁊ ipſi pec

g . — „
ea ſeruare tenebat᷑:ti’n· (atoꝛes: nunquid xps pcti
nõ erãt moꝛtifera:da miſter ẽ:aãbſit. Si eni q de/
conuerſi de iudaiſmo
poterat illa licite ſer⸗
uare:dũ tñ nõ ponerẽt ĩ eis ſpem:reputãtes illa ſibi neceſſa
ria ad ſalutẽ:qſi ſine eis fides xpᷣi iuſtificare nõ poſſet. Hec
aũt licẽtia ſeruadi ad tẽpꝰ legalia fuit ex iſtinctu ſpuſſancti:
qꝛ ſi ↄuerſis de iudaiſmo ad fidẽ ſtatim fuiſſet inhibit legij
ritus:ſicut ↄuerſis de getilitate idolatrie cult:videret᷑ ꝙ lex
ſp fuiſſet mala ſicut idolatria:nec ꝑ ↄſequẽs a deo data ſu
iſſet.Illis aũt q ↄuertebantur de getilitate nõ inerat cã talij
obſeruãtie:ꝓpter qð pauł circũcidit timotheũ ex matre iu

dea natũ: Acil.xyj. titũ vo qͥ nat fuit ex gẽtilib' noluit cir-
cuũcidere ut pᷣdictũ ẽ: gẽtilib tñ ipoſita fuit ad tẽp' oblſerua

tio aliq legaliũ:ut hĩ Aci.xv.ſ.ꝙ abſtinerẽt ab imolatis
ſimulachꝛoꝝ: ⁊ ſanguie ſuffocato:nõ ranqᷓ; neceſſarijs ad ſa

lutẽ:ſʒ ad amicabilẽ ſocietatẽ iudeoꝝ ⁊ gentiliũ ad inuiceʒ

nã illo tpe iudei abhoꝛꝛebãt iſta comedere:ſicut etiã frequẽ

ter ↄtingit ꝙ alidqs exiſtẽs in ſocietate alter abſtinet a cibis

ſocio ſuo abomiĩabilib: ꝓcedẽte vo tpe:ceſſante cã ceſſauit
⁊T effect:igit apli de iudaiſmo ↄuerſi iꝑe inimedio.ſ.a paſſi
one xpᷣi vſq; ad publicationẽ euãgelij legũt aliqñ ſeruaſſe le

galia licite mõ pᷣdicto. Sʒ õ hoc videt᷑ qð hic dẽ ꝙ petrfuit
repᷣhẽſibilis ex tali obſeruatioe.Dicẽdũ ꝙ nõ peccauit ex fa

cto qð erat ſibi licitũ ut dictũ ẽ:ſʒ ex mõ faciẽdi:qꝛ i hoc ni/⸗
miã diligẽtiã adhibebat ne iudeos offenderet: ita ꝙ ex hoc
ſeq̃bat᷑ ſcãdalũ gẽtiliũ intãtuʒ ꝙ aliq inducebãt᷑ ad credẽdũ
talij abſtinẽtia ciboꝝ iĩ lege ꝓhibitoꝝ: eẽt neceſſaria ad ſa

ſare Et ppe hoc paulł q erat gẽtiliũ apls: ipſũ publice repᷣ

hẽdit:⁊ petrꝰ audito ꝑiculo gẽtiliũ ſibi acdeuit: ꝓpt qð licʒ

peccauerit ĩ mõ obſeruãdi pꝓpt qð vere rephẽſibilis fuit: ut

ſcribit hie paułꝰiĩ ſcriptura catholica iq̃ nihil ẽ falſũ:fuit tñ
petm veniale qð bñ fuit pꝰ ↄfirmationẽ ſpũſſci in aplłis.vñ
dic Johᷣ.j.canonica.j.ca.Si dixerim ꝙ pctm̃ nõ hemPnoſ⸗
metipſos ſeducim a vitas ĩ nobis nõ ẽ c. a nosnatu⸗
ra. Hic ex pᷣdictis infert ↄcluſionẽ itẽtã.ſ.ꝙ legalia ꝑ doctri
nã euãgelicã quã pᷣdicauit ſũt euacuata nec vltero ſũt fuan
da:⁊ pᷣ oñdit hoc gnãlit: ꝛ ſpecialii:ibi Si eni. Circa pmuz
facit talẽ ronẽ: Judei ꝑ fidẽ xpᷣi ↄtẽtã in euãgelio iuſtificati
dimittüt legalia:g getiles ꝑ eãdẽ fidẽ iuſtificati qles erãt
lathe qb ſcribebat multo magis debẽt dimittẽ ↄntia patz:
qꝛ lex fuit data iudeis ⁊ no gẽtilib. ancedẽs pbat apls ꝑ ſe/
ipſũ ⁊ alios aplos.d. a ¶ os nã iudei ⁊c· Iideſt nos qᷣ ſu
mus natiõe iudei ⁊ nõ ex gẽtilib' nati fuimꝰ pctõꝛes:ſi. upple
ciẽtes aũt qᷣa no iu/

ſtificatur hõ ex opib legis. ppᷓ ſuam imperfectionem

c (Miſi ifide ieſu xpᷣi. vnde ⁊ pꝛes veteris teſtamẽti nõ

fuerũt iuſtificati niſi ꝑ fidẽ veturi. OD ¶ Et nos ĩ xpo ie

ſu credim' ut iuſtificemur. Der eãdẽ eni fidẽ iuſtiſicant
fideles noui teſtamẽti:qꝛ quẽ illi crediderũt ventux::iſti

credunt veniſſe ⁊

„ „ redẽptiois myſte⸗
ſtruxi: itrũ hec reediſico: riũ cõpleuiſſe:ſed
pᷣuaricatoꝛẽ me eẽ cõſtituo qa pſeudo apli di
cebãt ꝙ fides xpᷣi

Egò eni ꝑ legẽ legi mòꝛtu' cebat ꝙ fides
. nõ iuſtificat ſine
ſum: ut deo viuã. Chꝛiſtò

legaliũ obſeruati

cõſixus ſũ cruci. Vino aũt one:io ↄni hore
iam nõ ego: viiit po in me mouet d. etl
xpᷣuſ. Quod aut nũc viuo i fige ltie
in carne:i ſidẽ viuo filij dei: f¶Jnuẽri lunꝰ

qui dilexit me ⁊ tradidit ſe
ipſum pꝛo me. Hon abij⸗
cio gratiam dei.Si ẽni per

eſt ſi hec fides nõ
iuſtificat abſeq; le
galib?: g ¶ Nů⸗

legem iuſticia: ergo gratis qᷣd xps pctĩ mini
xxpᷣuᷣs moꝛtuus eſt. ſter ẽ. q. d. hoc in⸗
“ cõueniẽs ſeq̃t: ex
quo tradidii fidẽ

nõ iuſtificãtẽ h ¶ Ablit. q. d. boc pʒ falſũ ex pdictis:
qꝛ.S.ꝓbatũ ẽ ꝙ doctrina euangelica ? a deo inſpirata ⁊
pfecta:qdð nõ eet niſi iuſtificaret:nã in hoc ↄſiſtit legis ꝑ/
fectio. i Si ci Dir daet Dricnlari legalie ſ⸗ i
abijciẽda ſuiipſi exẽplo.d.Si enim q deſtruxi.ſ.legalia
q̃ docen debere relinqui: k ¶ Ieerũ hec reedifico.i.ob
ſeruo tanqꝙᷓ neceſſaria ad ſalutẽ: ⁊ alios ad hoc induco:
I¶ Pꝛeuaricatoꝛẽ me ↄſtituo.i.facto cõfiteoꝛ me erraſ-
ſe qð abſit:iõ ſubdit: m ¶ Ego eni ꝑ legem.ſ.nouam
nkeui upple veteri o ¶ Moꝛtuj ſu. inqtü euacu/
at legalia:ſic dictũ fuit hiere.xxxj. Ecce diej veniũt dicit
dñs ⁊ feriã domui iirł ⁊ domui iuda fecy nouũ: nõ ſᷣm
pactũ qð pepigi cũ.pꝛibꝰ vꝛis.pꝑ hoc eni qð di:nõ ſᷣm pa
ctũ:ꝑ qð intelligit lex moſaica:oñdit᷑ ; ꝑ legẽ nou erat
euacuãda. E⸗ deo viuã. ꝑ xpᷣi gratia:iõ ſubditur:
q ¶ Epo cofix ſũ cruci.ꝑ paſſioʒ ⁊ fidẽ pcedẽtẽtio ſeqt:
r.

vo in me xpᷣs.habitas ĩ me ꝑ gratia viuificãtẽ. s ¶ Q
aũt nũc viuo.ꝑ xpᷣi gratiã v¶ In carne.i.adhuc exi/
ſtẽs in carne paſſibili: x ¶ In fide viuo filij dei.q in re
ſurrectiõe dabit mihi coꝛp imoꝛtale. y ¶ Qui dilexit
me. Ex dilectiõe eni maxia volũtarie moꝛtẽ ſubijt ꝓ ſa
lute nra:⁊ da tãta gratia nõ eſt negligẽda ſʒ veneranda:
iõ ſubdit: 3 ns abi⸗ gfaz dei.i. abiectã nõ reputo.
qð tũ eẽt ſi abſq; legalibno ſufficeret ad ſalutẽ:iõ ſbdit:
a ¶ Si eni ꝑ legẽ iuſti. ſupple hi: b l Ergo gratj xpᷣs
moꝛtu' eſt.i.ſine cã: exquo ſine h hebat iuſticia q facit
hoĩem dignũ vita eina:galathe vo hẽbant ꝓ icõueniẽti
ꝙ fruſtra fuiſſet moꝛs xpᷣi:⁊ p ↄſequẽs debebat icoueni
ens reputare illud:ex qͥ ſeqᷓpat.ſ.ꝙ obſt. erialeg lium
iuſtificaret vlł eẽt neceſſaria ad ſalutẽ. ¶ In ca.ij. vbi dẽ
in poſtil. Ego eni ꝑ legẽ.ſ.nouã. dditio.
Oc qð dẽ: Per legẽ legi moꝛtu ſũ.ſm glo.intel
ligit᷑ ꝙ ꝑ legẽ ve.te.ſpualii intellectã: moꝛtu ſũ

i.ꝑ auctoꝛitatẽ legij ipſaʒ dimiſi: ⁊ ſic ipſa lex
moſaica denũciat ſuã dimiſſionẽ:ad quod allegantur i
glo.tres auctoꝛitates: Pꝛima Deuĩ.xviij. Pꝛophetam
ſuſcitabo tibi de medio fratrũ tuoꝝ.que quidem aucto
ritas bene intellecta denotat ꝙ pꝛopheta.ſ.xpᷣus ſuſci/
tandus erat:cui erat credendum tanqᷓ vero legiſiatoꝛi

1 ipſi pctõꝛes. qdöᷣ

iuo aũt iã no ego.ſ.q̃lis ſui ſub lege: s ¶ Uiut

egi ne carnaliter in ea viuã. vel ſic: Per legem

toiſhin
cunetuiton
glulralgen
6ſollud hiaehn
E.
Cünhi cdi⸗
cgqjertdeßin
iscgenonin
fuoren hini⸗
eogune /
tbeiet
vſlumn⸗ be
S
cgumalh,

ynſbolgs i

ineſpheie⸗
Pſlnif
iatſtad

ci dunil aͤ⸗

SS
(end ſ
id
N lul
ſbie h
pobut nd
iegliichſ
nirdiaiglogpi
Gſrkeringſegiet
Cäelrkinibechen
onoſecen uuet
Cdelegseniglcehz
Allolnaligt Eor
lotnn Apit
Ueiolaui

⸗—„ „

Nonsonell o

galntunt
((ſohatrnini/a

uanchtaan⸗

4

ſſliſsſicnanitn

lanſancſih d
üigigſinnn
iini uenai
htihimiſaniß,
undiriöſihit,
lcodenabpfalos
Ulfintabſaiutiſi

wii
me ſing
i us
. 1 We
uk ſina
e iſinine

aſtitnt
N Aly 1
1 Gtie rinn
frigo ae
hnizſcſeg
egl f
peli rillatr
Witdwiihtn
wündaeſrics-

GuniMrnſtet
(Sdwnlin
rbe

„ „
10 dcäitee

Epaiglmin
ſiin

uiudaſeri
boctnigd

ipöignütr
ni
muini il
arichß
a chili
iinnuiti
klttinſn
irti iiſi

ꝓut plane fuit oñſũ i additione.ð.pᷣdictũ ca.Deut᷑.⁊ ſic

heꝛ ꝙ alia lex a lege moſaica erat dãda. Allegat᷑ 2 ad hꝰ

in glo.illud hiere.xxxj.qð i poſtilla allegat.ʒ allegatur

illud pᷣſ. Sacrificiũ ⁊ oblationẽ noluiſti: aures aut pfe⸗
ciſti mihi.qð ad litterã ſigniſicat ꝙ ſ acrificia ⁊ oblatio-

—

uatide cu euãgelio ex ꝑfectiõe legis euãgelice: hie ñter

idẽ facit ex impfectioe legis moſ. aice. Iſta tñ diuiſio nõ

eſt pciſa:quia i pᷣcedẽtib poſita ſũt aliq de impfectione
legis moſaice:⁊ ecõuerſo in ſequẽtibꝰ aliqᷓ ponũt᷑ de pfe
ctoe legis euagelice:ſʒ hec diuilio accipit᷑ ſᷣm id qð pᷣnci
palius incelligit. Et diuidit᷑ ĩ duas ptes:quia pᷣmo gala
thas increpat:2 ꝓpoſitũ declarat ibi Qui ergo. Pꝛiꝰ

5„

adhpuc i duas: qa pmo ꝓponit ſuã interptationẽ: iter
ptationis ronẽ:ibi Hoc ſolũ. Circa pmũ.d. a ¶ O in

ſenſati galathe quis vos faſcinauit.i.adulãdo decepit.
b ¶ No obedire vitati.ſ.euãgelice pꝑ quã legalia ſüt ex

cluſa:lʒ eni apls ſciret eos eẽ deceptos ppſeudo aplos:

tn qrit ꝗs vos faſcinauit nõ ignoꝛãs:ſ ʒ admirãs eoꝛum

inſtabilitatẽ: ſicut Geñ.iij. dẽ: Adã vbi es? nõ ex ignoꝛã

tia. Sciedũ etiã ꝙ faſcinatio aliqñ accipit᷑ ꝓ illuſioe ſen
ſuũ q̃ aliqs nõ aduertit ea q̃ ſũt añ ipſu:⁊ ſic erat de ga⸗
lathis:qꝛ iniuriã factã xpᷣo ꝑ falſos aplos in pñtia eoꝝ
no aduertebãt:iõ ſubdit: c ( An ꝶ* ocu. ie. xpᷣs ꝓſcri
ptus ẽ.i.cõdẽnat ꝑ falſos aplos:aſſerẽtes vobis ꝙ fides
epᷣ nõ ſufficit ad ſalutẽ ſine legalibꝰ: q ſic cõdẽnant eum
taqꝙ ipotẽtẽ ad ſaluãdũ:cũ tn ꝓmittat de xpᷣo venturo
ipſu foꝛe ſaluatoꝛẽ: ut pʒ ꝑ au:toꝛitatẽ hiere.pᷣcedeti ca.

inducta: lex eni frequẽr accipit ꝓ toto ve.teſ. d Et in

vobis crucifixꝰ. ꝑ eoſdẽ taq; ho pur:hoc eni aſſerebant
a tpe aplłoꝝ aliq pſeudo apli ſiue heretici: ppt qð Johᷣ.
in pncipio ſui euagelij cõpulſus fuit e diuinitatẽ decla
rare ut dicit hiero.i plogo ſuꝑ Joh. e Hoc ſolũ.Hic
ↄñnt ponit ronẽ duplicẽ increpatiois:2 ibi Tata. Circa

pmu ſciẽdũ i pmitiua ecclia baptigat dabat ſpũſſcũs

—

ſub ſigno ſenlibili ꝑ ipoſt itiõʒ manuu aploꝝ: ſic pʒ actj.
viij. ⁊ plibalijs locis: ſic dat fuerat galathis i fide xpᷣi
baptitxatis.nõ aũt ſic dabat obſeruãtib legalia: ⁊ ſic po

terãt aduertẽ ꝙ legalia nõ erãt ad ſi alutẽ neceſſaria: niſi

eẽnt pdicto mò faſcinati: h' ẽ qõ.d. Poc ſa o. a vo.
vo. diſcere.i.audire:ut deceptio veſtra appareat ex vꝛa

rñſioe. f ¶ Ex ope.le.ſpi. accepiſt ſcʒ in ſigno viſibili.

g CAn ex auditu fidei.i.ex receptioe fidei xpᷣi ꝑ baptiſ/
mu:q̃i dicat:manifeſte pʒ ꝑ effectũ:ꝙ nõ poteſtis nega-

re yog ex fide xpᷣi recepiſſe:io ↄcludit eoꝝ deceptiõeʒ.d.
5S ſtulti eſtis ut cũ ſpu ceperitis, de gẽtilitate reci

AA galathas iij

piẽtes imediate doctrinã euagelicã qͥ ſpałẽ. i ¶ Nũc car
neↄſũmamini.ſuꝑ eã voletes recipe legaliũ obſeruationeʒ:
q dicut iuſticie carnis. hebꝛe.ix. eo ꝙ tollebãt qſdã imũdici·

as ex imüdoꝝ tactu ꝓueuiẽtes: ut ex tactu moꝛticini: men⸗
ſiruate:⁊ h/mõi:ex qb'hõ reddebat iabilis ad ingreſſũ tem

nes q erãt de ber⸗ Hi 14 —* iz paſſi
puis ceremoniali eſtis. Hic ponit᷑ 2rõ
bus ve. te. no erat Inſenſti gala.¶ III. bis:èx opibꝰ leg:an ex au aꝛ Pan denimtu ma⸗
deo placita deſe: ıι Hite: ꝗs vos ſaſcina ditu ſidei: Siclit ſcriptũ é: gnũ ſine ca fatuum e:
Pols ndebe ut nön obedire eitan-An abꝛad crödldit peort npi⸗ Raras ekilrbtven
tres auctoꝛitates tè quoꝝ oculos xpᷣs ieſus tatũ eſt illi ad iuſticiaʒ. Cõ di ſicut fatui: æ hoc ẽ
quaꝝ vna accipi· pꝛoſcriptus eſt:è; in vobis gnoſcile ergo:quia qui ex qð dicit: k ¶ Tãta
tur de lb:d legis cruciſix. Hodc ſolũ a voʒb ſide ſunt:hi ſunt ſilij abꝛae. baſſi eſie a exponi
As egſiimol volo diſce⸗ropibus legis Mabuidés autem ſeribttiin de ſenneib gome⸗
ſatis efficaces ad ſpm accepiſtis: àn ex audi ra: quiã ex ſide iuſtificat gẽ xpo ſuſtinuerant.
oñdẽduũ ꝙ legalia tu ſidei:? Sic ſtulti eſtis: ut tes deuſ:pꝛẽnũciauit abꝛae ¶ Sine cã. i. ſine vti
veteris teſtamẽtri cũ ſpũ ceperit:nunc carne qã benedicentur in te om litate Pueniente: imo
st euacuida. con umamini. Tanta paſ- nes gentes. Igitüͦr qui ex cnivlecdopiun imnt
Inſelati. li eſtis ſin cauſa: ſi tm ſine fide ſunt:bẽnedicentur cu fſicat: p deceptõʒz pſeu
„ Doſtỹ a cauſa.Qui ergo tribuit vo ſideli abꝛaam. Quicunq; do aploꝝ dicte fuffe⸗
obboſtolus bis ſpm̃ et opat ptuteſ ĩ vo eniʒ ex operibus legis ſut retie pdiderãt meritũ
impꝛobauit erro terE “=ðèG ⁊ cũ hoc incurrebant
rẽ de legaliũ obß⸗ peccatuʒ. l ¶ Si tñ

ſine cã i.ſi pſeueretis ĩ erroꝛe.q.d.ſi abijciatis erroꝛẽ recipi

etis iteꝝ graʒ bona moꝛtificata ruiuificatẽ. Alio mõ expoit᷑

de expenſis quas fecerãt ꝓ pſeudo aplis:a ſic paſſi fuerant

danũ in tpalib a ſine vtilitate ſpuali: imo cũ detrimẽto bo
noꝝ ſpuũaliũ: ⁊ hoc videt ſonare lr̃a cũ dẽ: Tãta aſſi eſtis.
i.plura dãna i tꝑalibꝰa ſpũalibꝰbonis. m ¶ Aui 3. Poſt

galathaꝝ increpatiõʒ: hic ↄñt declarat apls ceſſ. atioeʒ lega⸗

liũ ppt eoꝝ ipfectionẽ. Et diuidit in duas ꝑtes:qa pᷣma hoc
declarat ꝑ ronẽ: p ſilitudinis adaptationẽ.ca.ſa equẽti. Pꝛi
ma adhuc in duas:qa pᷣmo ponit ro:? ſoluit᷑ tacita gqõ: ibi
Quid igit.Circa p facit taleʒ ronẽ: Illa lex q̃ nõ iuſtificat
nec bñdictionẽ dei cõfert: nec hereditatẽ affert tanq ipfecta
ceſſat adueniẽte lege iuſtificãte bñdictionẽ dei ↄferẽte: ⁊ be
reditatẽ eti eterna afferẽte:ſʒ ſic ſe hʒ lex moſaica ad euãge
licã:g ⁊c. In hac rone ſic ꝓcedit ꝙ ſupponit maioꝛẽ tã q; ma
nifelte vera:⁊ declarat mioꝛẽ qtũ ad tres ey ptes:pmo pma
⁊ ſecũdã:ibi Pꝛouidẽs aũt.ʒ ttiã:ibi yrẽs.Dꝛimã autẽ de⸗
clarat.ſ.ꝙ lex nõ iuſtificat:ſʒ fides Hi. d. m (Quig tri.
vo.ſpmſcm.ſ.i ſigno ſenſibili: n¶ Et opat vtutes vobis.
i. miracula vidẽtib vobis:de qͥ certũ ẽ ꝙ ipſeẽ de : da talia
fieri ñ pñt niſi vtute diuia: fac ne hoc o GEropi⸗ leg an
ex auditu fidei.i.ex receptioe fidei xpᷣi.q.d.manifeſte pʒ per
effectũ ꝙ hoc nõ ẽ ex merito legis ſʒ ex merito fidei:qꝛ talia
no fiũt ſeruãtib legẽ ſʒ recipietib fidẽ:⁊ ↄfjrmat p ſcriptu
ra.d. ꝓ ¶ Sicut ſcriptũ ẽ. Geñ.xv.ca. idit abꝛza

Xredi
am deo ⁊ reputatũ ẽ ei ad iuſticia.i ſic ex fide xpᷣi veturi iu
ſtificatꝰ ſuit ⁊ nõ ex oꝑiby legis:q̃ p magnũ tẽpꝰ poſtea fuit
data:iõ ocludit: n Cogſcite qꝛ q ex fide ſũt.credẽtes ꝑ fi
dẽ xpᷣi iuſtificari. Wiſe fll, abꝛae.i, imitatoꝛej fidei ſue:
⁊ p eã iuſtificati ſicut ⁊ ipſe. t Pꝛouidens aũt. Hic decla
rat ꝛ ps mioꝛis.ſ.ꝙ bñdictio dei ñ hẽ ex lege ſʒ ex xpᷣi fide.
d. Pꝛouideẽs ãt ſcripta.i.de'auctoꝛ ſcripture. vx Quia ex
fide iuſti.gẽ. de .⁊ nõ ex lege ut pᷣdictũ ẽ. x ¶ PP ꝛenũciauit
abꝛae. gen. xxij.añ datioeʒ leg logo tꝑe. y¶ Quia bñdicẽt
in te oẽs gẽtes.qð impletũ ẽ i xpᷣo ab abꝛaam deſcẽdẽte ſᷣm
carnẽ:in quẽ ex oĩbus gẽtib aliq credũt:⁊. plenius implebi⸗
tur circa finem mũdi. itur qui ex fide ſunt. ideſt de
numero ſidelium. a ¶ Benedicentur cũ fide abꝛaam. qo
nõ cõuenit legalia ſeruatib :iõ ſubditur: b ¶ Quicũq;.n.

ex oꝑib legis ſũt. aſſerẽtes ſine illis oꝑib'non eſt ſalus.

(Epiſtola panli

=ð „ „ „ — . —— „ L 8 . R ie onkt
Sub maledicto ſũt. qꝛ nõ pñt illa implere: pꝓpi qð dicit pe oſtendo ꝓpoſitũ. q ¶ Tamẽ hois. . d. licz ho nihil ſit eitin of

pt qo äs n leepetn,
1, Poc éonus q neq; nos neq; pĩes nri poꝛtare reſpectu dei: Lñ hois ofirmatu teſtm. in quo oꝛdinar5 (icl Phicgn
1 Ager .. vöra vicee E bigronym⸗ 1expoſitiõe ſidei.ſ. hereditate ꝓ filjs r¶ Nemo ſpernit.i imobilit tenet: Ftrlſchoui
Hios maledicẽdo ꝗͥ dicũt pcepiſſe deũ aliqd impoſſibile. Oi antiqtus eni hoies in ſuis teſtamẽtis oꝛdinabt de ſuc uſent
cẽdũ ꝙ alidd ẽ ipoſſibile duplicii.vno mõ ſimplicii ⁊ ab ceſſioe hereditatis:⁊ adhuc fit in aliche⸗ geli brae ſaglkurn
cedu y alicd iwwol dicte ſüt ꝓmiſſio clepſnctii,
lvrer elais is.. oiniepmo ſämliͤ
nebi poſſibile: ſi 8 ſub maledicto ſũt. Scriptũ aut ſupoꝛdinat. Abꝛae di- au teſtemon dr nalem de
lyra dꝛ ꝙ ñ ßt ſonare eſt eni· Mãledict oĩs qno cie ſũt ꝓmiſſiones: ſemi bit: iõ ſunt fime. unintnſ le
qñ male ſonat: ut dẽ pmã ſerit in oib que ſcripta eius. Non dicit ⁊ ſeminibd ¶ EZt lemi ey. H,

v. metaphy. 7 ſic dẽ

—— ? ſ 3 1 Aſi i iſ: Gſi i . in 4 tiel 1
udei non poterat ſut i libꝛo legiſ: ut ſaciat ea. qſi in multiſ:ſed qſi in yno: (xpo in quo iſdte unti

ſeruare ꝓpt difficul⸗ Qm̃ aute in lege nemo iu⸗ . ⁊ ſemi mogelhe Hõoc 1 ne⸗ n5 alio:
tatẽ ſeruadi:qꝛ nõ po ſtiſicatur apud deu:maniſe dido teſtm̃ ↄſirmatũ a deo Julmi v . eſtn,
er zr oe Reiliſerua⸗ ſtü ẽ qa iuſtuſ ex ſide viuit. que poſt qdringẽtos ⁊ tri auũt dico teſtmn.. mmin hliſ⸗ a
nes oͤrtales Lex auté non eſt ex fide:ſyy ginta anos ſacta ẽ lex: nöõn ꝓmiſſiones iieg mot llle
aaiſn vbatp ahifecerit eaviurct in ilis. irriti facit ad euacuanda; mNodxs mſamen i,
ſcriptura oeut xxvu. Chꝛiſiůͦs nos redemit de miſſ ionẽ. Naͤm ſi exr lege iuramẽeto diuio. aicrolſtn h
b Maledictus ois maledicto legis: factuſ pꝛo hẽditas:iam nõ ex ꝓmiſſi/ x (Que poſt ⸗ illil
erun Bde e duri nob maledictu: qà ſcriptu, one: Abꝛàe autem per re orringentos 2 r / ebinſ
no farrebent. vlte eſt:mãaledici ois 4 pendet pꝛomiſſiõem donauit de. aaſteſtn. gieut
rius ad ꝓbaduũ ꝙ lex in ligno: ut in gentib bñdi · Qui igit lex: Pꝛopt traͤl r gaont aem nn e
nuraren ctio abꝛae ſiret xpo ieſu: greſſio; poͦſila vonec ve, Aos rngn an (i eie
4 Baib er fide ut pollicitatiõz ſpittus ac niret ſemẽ cui ꝓmilerat:õ nos.a tpe ꝓmiſſſi (ntſcolcinimt

2 . 2£ 2 3 1 Ey 4 3 4 1 —
. EU., 7, e. y d p angelos in manu onisg facte abꝛae. (noſticekrſarn
viuit. vita gratie. cipiamuſ ꝑ fide. aires hßʒ dinata p angelos in manu Vea HM umſtalkrſrg
d Wer aut nõ eſt ex hoiem dico:tàmẽ hois cõ/ mediatoꝛiſ. Mediatoꝛ aut Facta E.i. d % ſciinnſeenin

Lex aut no eſt ex Dlco⸗aine Deoi e t Ee . ta in mote ſynai. (ctioerpoisdee
fige li ertenet H ma · ſirmatü teſim nemo ſpernit vni'nõ ẽ deus aut vn eſt. 3 Ensirmun⸗ ee dd
grialcter⸗ ſeuna e “VMMl cit ad euacuanda mlrifigtioei 1
tanto di lex nõ eẽ ex fide:qꝛ in lege veteri nõ fuerũt data p/ ꝓmiſſionẽ.i.nõ euacuat/p waio ne ſacki⸗ Mnn Efennuahh
cepta de crededis: hoc eni ptinet ad legẽ nouaʒ in qua facta qð tamẽ faceret ſi daret ex lege:i “ Inon er pꝛo- niſliain ſhiͤ
eſt explicatio credendoꝝ: ꝓpt qð Ro. iij. lex vetus di lex fa ſi ex lege hereditas.ſupple datur: 5 na 1 1 6 nucküttau
ctoꝝ: lex aũt noua di lex fidei. Nec ẽ ꝑ hoc intelligidum ꝙ miſſiõe.qꝛ oatur ex n a. (Al.-Abꝛd nl. ke bſmnn nieͤ
patres veteris teſtamẽti fuerũt ſine ſide ſine qua impoſſibi/ neenn d ¶Donauit deus. ergo gu⸗ 3 ſe tnantini
leẽ placere deo: DHebꝛe.xj. Multi enim ip oꝝ fuerunt ſan e¶ Quid igit. Hic ↄñter apls rñdet racehc EPi et uumnüih wmüri
ctia deo placẽtes: ⁊ nõ habuert fidẽ explicita: ſicut pis no·- eni ꝙ apls dixit ꝙ ex lege no ẽ taſiccigene nam in paz⸗ fueln ſei
ui teſta. in quo veritas aperteẽ ꝑ xp̃m reuelata. e ¶ Sʒ ꝗ hereditatis colecutio: ſed ꝑ fidem que fuit e 4 kicier nn anne
fecerit ea. ſ. legis pcepta: f Uiuet in eis. qa nõ incurret pe trib ante legẽ: Ideo poſſet aliquis ucrer⸗ ſ nd pocce alituimmnen
nã moꝛtis que traigreſſoꝛib inferebat: ⁊ io nõ dicit abſolu· moſaica fuit data:q videtur nocfn ſſe 1 i inie vtilis azinarin
te viuet: ſed Cliuet in eis. vita coꝛpali: vita vo ſpualis dat quod dicitur: e (Quid igit lex. a ie ns ofͤens unrcriſ
p fidẽ charitate foꝛmatã. g Wkeifr nos redemit de ma- f ¶ Pꝛopter traſgreſſionẽ. Dicridera gene ces nndcinſ
2 kaieto legis.i. de pena traſgreſſoꝛib' legis debita nos abiol triplicẽ legis vtilitatẽ. Pꝛima ẽ punitio neee derenmma en Nbeli⸗
uẽdo a debito ſeruandi ea ⁊ dqa fecit hoc ꝑ ſuã paſſionẽ per in lege determinantur certe graues *D aren N Ulſfem
ꝗqusa legalia ſut euacuata: iõ ſubdit: h ¶ Fact ꝓ nobis ma tis peccatis:quaru terroꝛe conibelatn. ar rom as iluliiß ilin⸗
„ ledictu: i ſuſtinẽs ꝓ nobis penã moꝛtis ſz nõ culpã: qͥ moꝛs catis vſq; ad tempus legis beene rälgrelion’ G3 lbiſoln
iferebat᷑ maledictis i lege.i.ꝑ ſuſpeſionẽ i ligno. i (AQAuia 2 hoc eſt quod dicitur. f Pꝛope oſita elex one uillle inheſe
5 ſcriptũ ẽ. Deui.xxj. aledict'ois ꝗͥ pedet ĩ ligno. dq puniendam a repꝛimendam 8 P b Aui pymè eintalitiril
p ſuã ↄaſſionẽ meruit ꝓmiſſionũ factarũ patrib impletio/ veniret ſemen. i. chꝛiſtus de ſemie Rones dinnr:conſe ſlltafrgl
nunst:iqeo ſubdit: WI it i getib benedictio abꝛae.. pmifla. ſerat. i in quo coplende erant tine een dn n
m ((Fieret in ieſu xpo. pmiſſu eni erat abꝛae i ſemie ei quent redit apolioius adoſendedu duin fuit dart in. mdkiti
bdicerent oẽs gẽtes: Señ. xxij:q impletũ ẽ ixpo deſcẽden ta. d. (Oꝛdinata p angelos non enr aen. v de mlliilc,
⸗ te ꝗb abꝛaã pᷣm carnẽ. n Ut pollicitationẽ.i.ꝓmiſſion? mediate a deo: ſed per angelum: ut 4 aine un ange lplinginn
An accipiam ' p fidẽ. q̃ dat credetib'i ipſũ. pres. mo pſe: Dic ẽ qui fuit in eccleſia in ſolituc rc Ule angel inkitridſfngin
Dic declarat᷑ ftia ꝑs miorl ſupꝛapoſite.iſ.ꝙ hẽditas eina nõ lo qui loquebatur ei in monte ſynal guie n in exono: WN
datur ꝑ legẽ ſed p xp̃i fideʒ:qa pꝓmiſſio huſi hereditatis fa“ in pſona dei loquebat:frequẽter nominat de 4 nagn⸗ ſworſücſbidiit
cta fuit abꝛae ꝑ lõgũ tẽpꝰ ante legis datioʒ:ut declaraui ple· k ¶ In manu mediatoꝛis.i. in poteſtatexp ng dicitur Phurſgichn
nius Geñn. xv. Si igitur daret ex lege que poſtea data ẽ:ſeq dum eam ꝓ voluntate ſua tanq vñs eius. En ect lſnſtfci
ret᷑ ꝙ ꝓmiſſio illa ꝑ legẽ fuiſſet irritata: exquo nõ daret ex matth. xij. Oñs eſt filius hois etiõ ſabbati. Eſt annii Knibuſud
ꝓmiſſioe:ſʒ ex alia cã:hoc aut ẽ incõueniẽs dicere de diuia atoꝛ aũt vniR nõ ẽ ſed duoꝝ extremoꝝ qpiugit. &e annüni
ꝓmiſſioe diuino iuramẽto firmata:qualij fuit iſta:ſicut pʒ xpᷣus mediatoꝛ dei ⁊ hominũ recõcilas hoies i ulbi⸗ Haiz hig
gen.xxij. vbi repit hec ꝓmiſſio:⁊ addit᷑: Per memeiplũ iu/ tri:ſed quia vnum extremu ſimpliciter in boies Tdbieni
raui dicit dñs ⁊c. hãc at rõnẽ deducit apls diffuſe ⁊ aliquã le.ſ.de :ideo ſubditur: m Deus aut eſt vnus. nci ilenren
tulu intricate.d. p ¶ Frẽs ſʒ hoiem dico.i.ꝑ ſactũ hůanũ autẽ multi:faciunt tamen vnuũ cxtremũ ꝑ vnuste hict. fudunitn

.

—
m Mge

S=
S

=—

—,+
SS=
=

=
S

egn
tnin
Aſin n

=
—
—
=

—,-ᷓ

=

—
SE
BE

=

S==

aſeni wr

WM

mini' Niun
nm. n
.

=

ae⸗

—

—
=£

—
==

—

Hei Pne e.
Med lipie

ndeo

unlz nt
ſlaler üine

7
4
115 4 .,
Nni mii

e

a⸗
9 EL

ahe

=

“
6

Rn,
u ſue
N.

“r
TENNe

koaun. h
Nauitoels n
ſbfiinn

SGl
. . NRNRN

ee
NR

“ 8
da NNR.

=
S-=

4
1
4

KeE
oe. NRXR
N AVYÿ 7,

74

Gain n 4
n lne 1
das ta⸗
niamni

Niytin
rrd eer N

a ( Lex 5. bic ponit2 vtilitas que ẽ hominũ cõcluſio

ſub pcto:qꝛ lex pctm oſtẽdebat: nec tñ gratiã iuſtiſicatẽ
ↄferebat:⁊ ſic hoĩes mouebant᷑ ad deſiderandũ aduẽtũ

xpᷣi ꝑ quẽ erant iuſtificandi: dicit g apls interrogatiue:
a ¶ Lex g aduerſus ꝓmiſſa dei.q d.nõ:dᷣa ſic de irrita

ret ſeipſũ:nec va
let ſi obijciat ð le⸗/ . .
ge noua a deo aa Lex ergo aduerſꝰ ꝓmiſſa
vecns tae non ſic del: Abſit. Di Eni data eet
eu acuai p noua lex poſſet viuiſicare: vere
qn maneat i ali ex lege eẽt iuſticia. Sed cõ
melioꝛi. ſ. in re fi· cluſit ſcripta oià ſub pctõ:
gurataq melioꝛ ½ at ꝓmiſſio x fide ieſu xpi

igura: ſic au 2 19 „1
ſalis⸗ pooſt- daͤreĩ credẽtibꝰ. Pꝛius aut

to:qꝛ dei ꝓmiſſa ᷓ; veniret ſideſ ſũb lege cu
De iuſtificatiõe ⁊
hereditatis conſe

cutione non figu⸗ 1 — S en
rabar legs: 6ma lex pedagog nf ſuit ?xpo:
gis econuerſo: . it ex fide iũſtiſicemur. At
lex figurabat im

pletionẽ pꝛomiſſoꝝ. b ¶ Si eni da. eẽt lex que poſſet
iuſtificare. iuſticia infuſa que facit dignum vita eterna:
c ¶ Uere ex lege eſſet iuſticia. ⁊ nõ ex ꝓmiſſione abꝛae
facta:⁊ ſic ꝑ legẽ eẽt irritata. d¶ Sʒ ocluſit ſcriptura.
i.lex moyſi qͥ ẽ lex ſcripta: e¶ Ola ſub pctoò. inqtum
petm̃ oñdebat nec mudabat. ¶ Ut pmiſſio.de iuſti

ficatioe ⁊ p ↄñs de hereditatis ↄſecutõe. g¶ Ex fi.ie.

xpᷣi.i ꝑ fidẽ e'. h ¶ Daret credetibꝰ. fide foꝛmata que
tendere facit ĩ deũ. i ¶ Pꝛius autẽ. Hic ponit᷑ ʒ vtili
tas ꝗᷓ ẽ introductio hoiuʒ ad fidẽ xp̃i: ad quã lex vetus
fuit qdã diſpoſitio inqtu lex illa fuit figura noue legis:
totus ille ſtatus noui teſtamẽti fuit figuratiu.j.Coꝛ.
x. Oia in figura ↄtingebant illis.fſigura vo ducit lʒ im-
perfecte in cognitionẽ rei figurate: ⁊ hoc eſt qð dicit:
Pꝛius aũt iy veniret fides.ſ.reuelata ⁊ explicata in
euagelio. k ¶ Sub lege cuſtodiebamur. p cultũ vnius
veri dei. l¶ Locluſi in ea fidẽ q̃ reuelada erat. Eſt eni

cadẽ fides ĩ nouo ⁊ veteri teſtamẽto:ſed i veteri erat im

plicita ⁊ figuris velata:i nouo vo ẽ explicita ⁊ reuelata

ex quo ↄcludit: l ¶ Iraq; lex pedagog nf̃ fuit ĩ x-po.i.

diſponẽs ad xpᷣm ſicut pedagog' diſꝑponit pueꝝ ad vtu
tẽ tpe ra abda ſubdit: m a ex fide.ſ.reue
lata n ¶ Juſtificemur. iuſticia infuſa. o Ar vbi ve⸗
nit fides.i tẽpꝰ fidei reuelate: p enr ſum ſub pe

dagogo.i.ſub obſeruatioib legalib:ſicut puer adueniẽ
te etate adulta iã nõ ẽ ſub pedagogi diſciplina ſʒ ſupiorl

doctrina: a eadẽ rone aduenietè euagelio ceſſant legalia
⁊ ſic in nqlib ceſſat oiſpoſitio ad introductionẽ foꝛme
Oẽs eni filij dei eſtis. adoptiui ꝑ fi

io ſbdit apls: q

dem charitate foꝛmatã. r ¶ Quicũq; ĩ xpᷣo bapticati

eſtis xpᷣm induiſtis.i ei ↄfſoꝛmes facti eſtis: a ſic nõ eſtis

in ſtatu puerili impfecto:ſed ꝑfecto q;tũ ad gratiã ⁊ vir

tutẽ:nec i hoc ẽ diſtinctio rõne natiois:ↄditioni aut ſe⸗

xus:iõ ſubdit: No ẽ iude neq; grecus c. s ¶ Oẽs eni
vos vnũ eſtis ĩ xpᷣo ieſu.i.incoꝛpati ſibi ꝑ fidẽ. t ¶ Exr

go abꝛae ſemẽ eſtis. ſicut xpᷣs ẽ ſemẽ e. v ¶ Scom ꝓ/
miſſionẽ. ſibi factã x ¶ Perides.regni celeſtis:in pmiſ⸗
ſiõe eni abꝛae ſacta de ꝓmiſſiõis terra:intelligit᷑ pncipa

liter ira viuẽtiũ ꝓmiſſa:pur Geñ.xv.pleni declgraui.
In ca.iij.vbi dẽ i poſtil.Lex aũt nõ ẽ ex fideddi.
Uogd hic dicit aplus:Lex aũt nõ eſt ex fide. non
videtur recte exponẽdũ ꝑ hoc ꝙ in ve.le.nõ fue
rũt data pᷣcepta de credẽdis:ut i poſtilla di:Nã

udůbi vẽit fideſ:iaʒ ſi ſumſub

necq; liber:non ẽ maſculus

ſiodiebamur: ↄcluſi ĩ eã fi

dẽ q̃ reuelanda erat. Iq; vos vnũ eſt in xpo ieſu:èr/

iuſticia qua hõ ẽ dign vita eterna:qð ꝓbat ex hoc ꝗðò aba/
chuc oicit: Juſtus ex fide viuit:nõ addes nec aſſignas aliqð

Ag galatbas iij.

in le. ve. mãifeſte dant pcepta ð credẽdis: ut cũ dĩ Deui.vj.
Audi iſrł deus tuꝰ vn eſt.in quo pcepto dei vnitas expᷣſſe
pᷣcipit᷑ credẽda:ſiliter ibi trinitas apud vere intelligetes im

plicite crededa pcipit:ſiliter cũ dꝛ: Deut.xviij. Pꝛophetã ſu
ſcitabo. qð intelligit ad lr̃am de xpo: ut dictuzʒ ẽ in pcedenti

additioe:ibi ſubiũgi
tur:Ipſũ audite.i.cre
dite:in quo maniteſte
mãdat᷑ ꝙ credat᷑ xpᷣo
tüc vẽturo: ⁊ hoc eſt
quod dẽ in euangelio

pedagogo.Oeſeni filij dei
eſtis ꝑ fidẽ ĩ xpo ieſu. Qdui
cũq;.n.i xpᷣo bapticati eſt:
xpᷣm induiſtis. Nõ ẽ iudeꝰ
neq; grecus:nõ eſt ſeruus

tis moyſi crederetis
foꝛſitan ⁊ mihi.q.d.
moyſes manlauit ut
B insie credatis mihi: qð ve⸗
neq; femina. Oẽs èᷣni vos
vnũ eſtis i xpᷣo ieſu. Si aũt cctoꝛitate:⁊ ſic manife
ſtü ẽ ꝙ i le.ve. fuerũt

go ſem abꝛze eſd iim p.5 Ji leralit olorr⸗
miſſionem hẽredes. fides antiquoꝝ nõ

ererat explicita:qꝛ fide
implicita maniſeſtũ ẽ qð ẽ fides:⁊ iõ cũ dicit: Juſt ex fide vi
uit. intelligẽdũ ẽ de ſide ſimplicit ſumpta ſiue explicita ſiue
implicita: ꝓut ↄgruit diuerſis ꝑſonis ⁊ tꝑib.vñ vba apli i
hoc loco ſic vident intelligẽda:vult enĩ aplus ꝓbare ꝙ ile.
ve.ſ.in oꝑibꝰ ve.le.nemo iuſtificat᷑ apud deũ: qð intelligit

op' exteri factũ.Ex qͥ pʒ ꝙ iuſticia iuſtificãs eſt ex ſola fide
ſcʒ foꝛmata etiã ſine aliqͥ opꝑe exterioꝛi:ſʒ in lege videt᷑ attri/

bui vita nõ fidei ſʒ factis:ut cũ dẽ: Qui fecerit ea viueti ill.

quod intelligit᷑ qualitcũqʒ etiã faciet ſine fide:⁊ hoc ẽ qð di
cit aplus:Lex aut nõ eſt ex fide.i.nõ pmittit vitã ex fide:ſed
ex oꝑibus legis:qð videtur õ pᷣdictã auctoꝛitateʒ abachuc.
Ad quã ↄtraritatẽ tollẽdam opoꝛtʒ dicere ꝙ abachuc loqt

de vita eterna ꝗᷓ habet᷑ ꝑ fidem foꝛmatã etia ſine extrinſecis

opꝑibꝰ:⁊ ſic ſonat vba cũ dicit: Juſt ex fide ſua viuit. Alia
vo auctoꝛitas loqtur de vita ſᷣm qd.ſ.de euaſioe a lapidati
one ſeu occiſiõe vel aliqd hꝰmõi:qͥ i lege dabant᷑ traſgreſſo/

ribus:⁊ ſõ no dicit: Qui fecerit ea viuet.ſimplicii:ſʒ viuet ĩ
ülis ſcʒ erit ſecurꝰ a moꝛte cõminata in illis pᷣceptis. Uñ ex

pᷣdictis duab auctoꝛitatib ad inuicẽ ↄſideratis ꝓbat nota
biliter ſuũ ꝓpoſitũ ut dictũ ẽ. Sed circa pᷣdicta no videtur

5ptermittẽda queda auctoꝛitas thalmudica:q̃ manifeſte cõ/⸗

ſonat dictis apli.õ.dictis qᷓ hẽ in libꝛo q̃ dĩ machot: vbi q/
dam doctoꝛ noie Rabbi camblaij ponit ꝙ ſexcẽta.xiij. pᷣce⸗

ptia data ſũt mo yſi:qð intelligit numerãdo ſᷣm eos oia pᷣce/
pta que in pẽthateucho ↄtinentur tã affirmatiua q; negati
ua.Et addit vltra:UWenit dauid ⁊ conſtituit pᷣdicta oĩia pce
pta ſuꝑ.xj. d. Dñe quis habitabit i tabernaculo tuo c. Et
ſubdit᷑:. Qui ingredit᷑ ſine macula ⁊ oꝑat᷑ iuſticiã ⁊c. in ago

pᷣl.xj.ↄditões numerant᷑ qͥ ſʒ pᷣdictũ doctoꝛẽ reqrũt᷑ ⁊ ſuffi/

ciut ad üllã qui habitare hʒ in tabernaculo dei.ſ.in vita be/
ata. Cõſequẽt᷑ dicit ille doctoꝛ: Uenit eſa.⁊ ↄoſtituit ea.ſ.illa
5pcepta moſaica oia ſuꝑ ſex dicẽs Eſa.xxxiij. Ambulãs i iu
ſticijs ⁊ loquẽs equitates.⁊ ſubdit: Ipſe excelſa habitabit.

in qᷓ auctoꝛitate ponũt ſex ↄditioes ꝗᷓ reqrũt᷑ ⁊ ſufficiunt ad

habitãdũ i excellis.i.in celeſtibꝰ. Cõſequẽi dicit ille doctoꝛ

Uenit Micheas ⁊ cõſtituit ea.ſ.pᷣdicta pᷣcepta ſuꝑ trib .d.

Mich. vj. Homo qᷣd ẽ bonũ tibi:a qd de petit a te niſi ſacẽ
iudiciũ:⁊ diligere miſericoꝛdiã:⁊ honeſte ambulare cũ do

tuo.in qb tribus micheas reducit oia pᷣcepta.S.dicta. Cõ/

ſequẽter ille doctoꝛ dic: Rurſus Eſaias. oſtituit oia pcepta
in ouob dicẽs: Eſa.lvj. Cuſtodite iudiciu ⁊ facite iuſticiciãẽ

Joh.v. ca. Si creller

rificat᷑ ex pꝛedicta au⸗

„

quia ppinqua ẽ ſalus nr̃a ut appareat:⁊ ſic i illis duob' ßm
eũ ↄcludũt᷑ oia ad ſalutẽ ꝑtinẽtia. Cõſequẽt᷑ dicit ille doctoꝛ
venit abachuc ⁊ conſtituit ea ſuꝑ vnũ ii:abachuc.ij. Juſt/
ex fide ſua viuet.pʒ ergo ex dictis iſtdoctoꝛis a pmo ad vl
timũ:ↄſideratis ꝙ oiĩa pcepta moſaice legis in ſola fide con
ſiſtũt: ſic ꝙ hñs rectã
4

ide ſcʒ foꝛmatam:vi
ſcea aerna etiã Nõôò aũt:Quᷣã. (IIII.
ſine gliis aocg. exten. to tẽpoꝛe heres puu/
ca pcigiunt valde lul E:nibil differt a ſuo: cuʒ
ↄſonat ſententie apli: ſit ðñs oiuʒ:ſed ſub tutoꝛi⸗
Iz foꝛte ille q dixit nõ bus ⁊ actoꝛbꝰẽ uſq; ad pᷣſi

bene intelligeret vb

„ — 9 f
5 „☛„ . 7 08
ſua ppa: cotingiten. Nituz tep a pie Ita ne

cuʒ eſſemꝰ puuli ſb elemẽ

ſhrdict ne⸗ bpere tis mũdi eram ſeruientes.
Laipha. eplies. At uͤbi venit plenitudo tẽ/
ca. iij. epiſto poꝛis milſit de filiũ ſuũ fa⸗
Tk a; ctũ ex muliere: factũ ſub le
cex fide poſiill. dicit ge: ut eoſq ſub lege erãt rẽ
fidẽ eẽ credẽdoꝝ: lex dimeret:ut adoptionẽ filio

aũt ẽ factoꝝ: io dicit
in veteri lege nõ fuil-
ſe data pᷣcepta de credẽdis ſʒ ſolũ ò agẽdis. Burgeñ.obüũcit
ꝑ hoc qð dicit: Audi iirł deus tuus vn eſt qð ẽ manifeſtuʒ
Hceptũ de vnitate dei credẽda.Oppoſitũ autẽ hu aſſũpti
oñdit burgeñ.S.Exo.ij.ca.in magna ſua digreſſiõe quã fe/
cit iudeos aſſerẽtes ꝙ pᷣmũ pᷣceptũ ẽ de credenda vnitate
dei:cũ dẽ:Ego dñs de tuus.Cotra quos ſicut dic burgeñ.
nõ opoꝛtuit dare aliqð pᷣceptũ de hoc qò ẽ credere deu uel
credere deo:cũ hoc pᷣſupponebat᷑ ad pcepta decalogi tanqᷓ;
p ſe notũ ei qᷣ hʒ fidẽ:⁊ iõ nõ indiget pmulgatõe accepta in/
fuſiõe fidei:ut pᷣꝰ ſcòe.q.c.arti.ii.in rñſiõe pᷣmi argumẽti.
de hoc intelligit liu ad hebꝛe.xj. Accedẽtẽ ad deũ opoꝛ/
tet credere ⁊c.vn manifeſtũ ẽ in hoc qð dẽ:Dñs deus tu eſt
vnus.nihil pᷣcipit eis:ſed ſolũ intimat᷑ qs eſt qͥ loqbat᷑.ſ.do
min de ⁊c̃.hec oia burgeñ.vñ pʒ ꝙ odicit ſibiipſi:⁊ ſoꝛtaſ/
ſis odiũ quo ferebat᷑ in poſtillatoꝛẽ: nõ ſinebat eũ hic ⁊ ali
bi contradictionẽ euitare. .IIII.
N/ Ico aũt.Poſtq aplłs declarauit ceſſationẽ legaliu
rõnẽ:hic ↄñt idẽ facit ꝑ ſilitudinẽ.Et diuidit᷑ ĩi du/⸗
as ptes ſʒ duas ſilitudines.⁊2? ibi Dicite mihi. Pꝛiꝰ
adhuc ĩ duas:qa pᷣmo ponit ⁊ adaptat pᷣmã ſilitudinẽ:⁊ ar
guit galatharũ ingratitudinẽ:ibiSed tuc qͥdẽ. Pec aũt pꝛiꝰ
ſilitudo accipit᷑ ex hũana ↄſuetudine q̃ fil tenet᷑ ſeruire:ſiẽ
ſeruus q;'diu puuł ẽ:fact aũt adult liberat᷑ ab illis modis
ſeruilibꝰ:ſtat aũt legis fuit q̃ſi ſtat puerilis: ut.sS.dictũ eſt:
lõ ſuit ibi ſeruit ſub multis obſeruãtijs legalibꝰ a qb' libe/
ramur in no.teſta.in quo ẽ ſtar q.viri pfecti:ꝛ hoc ẽ qð dẽ:
a ¶ Dico aũt. i. ꝓbo ꝑ ſilitudinẽ. Austo tpe he. puu.
nihil dif. a ſeruo.in ſtatu vite ⁊ ſubiectiois mõ. c
ſit dns oiuʒ.ut in potẽtia ꝓpinqua. d 4 Sed ſul
acto.ẽ.ipſu caſtigatibꝰ⁊ repmentib' ſicut ſeruũ. e ¶ q;
p̃finitũ tẽp a pꝛe.i.vſq; ad etatẽ adultã. f ¶ Ita ⁊ noj.
ſ. iudei: g EKs eſſem puuli.i.i ſtatu ve.te. h ¶ DSub ele
mẽtis hu.mũ.era.ſuiẽtes.i.ſub legalib obſeruãtũs q̃ dicũ⸗
tur elemẽta.i.lre:qꝛ ſicut ĩ addiſcẽdo puer icipit ab iſtis ele/
mentis ut ſciat es noĩare ⁊ diſtinguere: ꝓcedente vo tpe di/

„

miſſa hac occupatõe circa ſciẽtias occupat᷑:ita legalej obſer

uãtie fuerũt quedã figure diſponẽtes ad xpᷣm ut ⸗ z eſt:

—☛ o=

— — „

ꝓpter qð in eᷣ aduẽtu ſunt dimiſſe:iõ ſubdit᷑: i ¶ Alt vbi

venit plenitudo tꝑis.i. tẽp xpᷣi in qͥ data ẽ plenitudo ſpũſſci
vel alli: k nitudo tpis.i. impletio tpis pᷣteriti a deo
pꝛe diffiniti. I ¶ Miſit de filiũ ſuũ factũ ex muliere. qtũ

ad coꝛpus ſumptũ de virgine.

uz

us ſum m Factum ſub lege.
qꝛ voluit legalia ſeruare. n¶ Ut eos q ſub lege erant.
legalibus obſeruãtijs obligati: o ¶ Redimeret. pꝑ ſuaʒ
paſſionẽ p quã abſtulit dicta obligationẽ. p¶ UAt ad⸗
optionẽ filioꝝ.ſ.dei: q ¶ Recipemus, p xpᷣm d ẽ filius

naturalis: ⁊ hanc
„1 „ „— „ fliliatoez declarat
rũ rẽciperemꝰ. Qm̃ àutem ↄñter p effectuz.
eſtis filij dei:miſit dſpm̃ fi d. r¶Qme

filij.i.ut hec filia⸗

, ,„ t „ V
lij ſui in còꝛda vꝛa clamãtẽ: tig monrarerur.

abba pꝛ. Iãq; iã nõ ẽ ſer eI Winit deuos
uus:ſed ſil. Quod ſi filiuſ ſpm filij ſui i. ſpi
Et heres pꝑ deũ. Sèd tũc ꝗ/ üſkn q dẽ ſpu
dẽ ignöꝛãtes deũ: his qdſi eprocolit ab
nã n ſũt dij:puiẽbat. Nuͤnc vrrocq;. t ¶ n

ãt cůʒ cognouẽit deũ:iĩmo
cogniti ſi a deo:quõ ↄuer

timi iteꝝ ad inſirma ⁊ ege- 4 Ci ſante

coꝛda nr̃a ꝑ gfe

na elemẽta ꝗbꝰ denuo ſui pcoſeſſionẽ fidei
re vult: Dies ob ſßuatis e Roma. x. Loꝛde
eni credit᷑ ad iuſti
ſticiã:oꝛe aũt con

feſſio fit ad ſalutẽ. vel aliter: v ¶ amãtẽ. i p ſignum

ſenbile oſtendentẽ: ſicut geñ.iiij.dicitur. Uox languinis
fratris tui abel clamat ad me deterra. In pmitiua eniʒ
eccleſia baptigatis dabatur ſpirituſſancx in ſigno ſenſi

bili ſignificante gratiã infuſam menti:⁊ ꝑ ↄſequẽs filia

tionẽ adoptinã ⁊ paternitatẽ ſibi coꝛñdentẽ. x ¶ Ab⸗
ba pr̃ confitẽdo deũ patrẽ:⁊ ponũtur hic due dictioes

idem ſignificantes:pma hebꝛaica uel potius ſyriaca: iñ

ea cõmuniter vtũtur hebꝛei:quia lingua ſyra ⁊ hebꝛea:
ſunt ꝓpinque.ſecunda greca licʒ ea vtantur latini ad ſi/
gnificãdũ ꝙ deus pater cõuerſus de iudaiſmo ⁊ gentili⸗
tate ad fidem vniret in fidei cõfeſſione:⁊ ex dictis inſert
concluſionem dicens: ꝓ S

. 2 ſtaq; iã non eſt ſeruus ſel
filius.ſcʒ quicunq; cõfitetuxr ſideliter deũ patrẽ.

ſi filius.p adoptionẽ. a Et heres ꝑ deum. ipſum ad/
optantẽ:filio eni acd id debetur aliqua pars heredi
tatis ᷣm leges. b ¶ Sed tunc quidem. Hic ar guit ga⸗

latharum ingratitudinem: per filiationẽ eni dei adopti

uam erant liberati a ſeruitute legis ut pᷣdictum eſt: ⁊ iõ
magna erat ingratitudo: hanc ſeruitutẽ recipere tanqᷓ
dei donum eſſet inſufficiens ad ſalutẽ: ⁊ erat maioꝛ in/
gratitudo in gentibus ↄuerſis de idolatria:⁊ ſic nõ erat
nutriti in obſeruantijs legalibus:ſicut fuerant conuerſi
de iudeis:ideo dicit᷑: b¶ Sed tunc quidem.lſcʒ an con
uerſionẽ veſtrã. c ¶ Ignoꝛantes deũ.verũ. d ¶ His
qui natura nõ ſunt dij ſed ſolũ fictione hominũ:cuiuſ/⸗
mòi ſũt idola. e Aariebanis coledo ipſa. ¶ Nuͤc
autem.poſt veſtram conuerſionem: g ¶ ¶um cogno⸗

eritis deum.ꝑ fidem: h ¶ Immo Lchi ſitis a deo.

qui vocauit vos ꝑ ſuã gratiã. i ¶ Quo conuertimini
iterũ ad infirma ⁊ egena elemẽta.i ad legales obſeruan-
tias:que dicũtur elementa rõne pᷣdicta:⁊ infirma ⁊ ege/
na:quia nõ iuſtiſicabant nec gratiã cõtinebant: ſicut fa-
ciũt ſacr̃a noue le. Dicit aũt Iterũ.non quia ante ſuam
cõuerſionem legalia ſeruaſſent ut pꝛedictũ eſt: ſed quia
tunc idola coluerãt qui cultus erat illicitus: ſimiliter
legalium ritus ponendo in ſpem ſuam tanquã eſſet ne
ceſſariug ad ſalutem: quod galathe faciebant: ideo ſub/
dit᷑: k ¶ Dies obſeruatis. apud iudeos celebꝛes:ut deci

D

mã diẽ mẽſij pmi ad accipiẽdũ agnũ paſchalẽ ⁊ hmõi.
mei

6£ *

mẽſes.iĩ pnciꝰ.n. mẽſiũ celebꝛabãt iudei neomenis

—

R

6iget. N
1. P'gnh

bile e

A erigeniſens

fun manprne⸗
bagb ponterr
Nointgnon h
ſoninöͤnli
ninif
Enlh .
focaecrüle
ſcoiCracd d
ndtin
Pnpſeonddi
Chheſſtuune
Alteglahoß
iarer lvceit
lonontjrino
ipuor ai nj
hibncbiritaufin
letupenteidein
Nſtponeantens
meniachdtn t
hlfrſignpefag
Maanginndai⸗
fignipcdsäpiäti⸗
Gnmngnikinninen
nthgenan
Gtlentaſſöſpen
n vobisſuentpe
ltone nei. 4
lnaiopriſſone⸗

ulu boyop trlo

giuc⸗ pinlboni.

Eibiotezde
Untmiſeſud⸗
ln⸗

Nchgen e
Mpd id
el

Miiſtbcir f

Wdene
Klcdl ugs

nbegi
Rir
tNäind n
„ kN
mi
linicn
güaei
ar hrunide
iinin e
mtriſiineini
wt win N
4ebainna e:
mula
iumseinduin
onenr
Igünong
Cduer deir
Ebatspdan
9 —
ninneegen in,
bmne nnn eni
NRS

„ . — B 1

— –

.

¶Zd Galathas iiiſ.

m ¶ Et tpa.vt tpᷣus egreſſionis de egypto mẽſe bmo:a
tpᷣs liberatõis iſaac mẽſe ſeptimo ⁊c. n ¶ Et anos.ſ.ſe
ptimũ annũ qui dicebat᷑ remiſſionis:et quinqgeſimũ:qᷓ
dẽ iubile.⁊ qꝛ talis obſᷣuãtia erat illis illicita:iõ ſubdit
o ¶ Eimeo ne foꝛte ſine cã.i.inutilit: p(¶ Laboꝛaue⸗

rim in vobis.pᷣdi
cando vobis fidẽ VMM ,
catholica:q nõ ꝓ menſes:et tpa:et annoſ.Ti
ſicu oeo mo lude mẽo vos: ne ſoꝛte ſine cã I
4 Eſtore ſiẽ e boꝛauerim in vob.Eſtote ſi
go. dimittentes le cut ego:ꝗa ⁊ ego ſicut vos.

Fratres obſecro vos:nihil
mẽ leliſtis. Sitis autẽ qꝛ ꝑ
r Siẽ vos. fui ⸗ inſirmitatẽ carnis euangeli
Ris: et i ſicut ſu caui vob iã pꝛidẽ:ct tẽtatio-
coꝛeci:ita ⁊ vos nem vꝛam in carne mea nõ

galia ſic ego dimi
ſi. q ¶ Quia et
ego. in erroꝛe fui:

cõꝛigatj. ra ſpꝛeuiſtis:ncq; reſpuiſti ſed
Hͥ apls ponit eꝝ ſic chꝛiſtũ ieſum. Abi eſt er
ↄſolatoꝛiaz moni go beatitudo vꝛa:Tẽeſtimo
tionẽ:mõ boni ſa niũ.n.phibeo vob: qã ſi ſie
maruani boſt vi nipoſſetoͤclos vios eruiſſe
enthndens oleũ le tis ⁊ dediſſetis mihi. Ergo
nitiuũ¶ Circa qYq inimic vob faci ſum veruʒ

ſcienð ꝙ apls ma dicens vob: Emũulant᷑ vos

gnas plecutioes ĩ

coꝛpe ſuſtinuerat S
Zmech gelatiis 5 lunt: ut illos emulemi. Bo
dicaret:⁊ hoc eat nuũ aũt emulamini in bono
eis notuʒ:⁊ tñ nõ MM

reſpuer̃t eũ tanqᷓ;

—

hõiem abiectũ ⁊ paſſum:ſed valde reuerent charitati

ue receperũt eu:de ᷣ ↄmẽdat eos.d. s ¶ Fres obſecro
vos.ſuppᷣ.ne a ie gadi me vos increpaſſe:ſed ex

amoꝛe:io ſubdit: t ¶ Nihil me leſiſtis.ſed ſuppᷣ.bona

Scii q? p infirmi

mihi feciſtis:vt poſtea expmit. v .
tatẽ carnis.i.tribulatiões paſſus in coꝛpe: x¶¶ Euge
lięaui vobis iã pꝛidẽ.i.antea:⁊ ẽ aduerbiũ tꝑis. t
tentationẽ vĩam in carne mea nõ ſpꝛeuiſtis. Hic accipit᷑
tentatio ꝓ expientia.tẽtare.n.eſt expimentũ accipe.Eſt
igit᷑ ſenſus:Nõ ſpꝛeuiſtis me paſſum in carne:lʒ hoc no
tum vobis fuerit ꝑ expientiã: 3 ¶ Teq; reſpuiſtis.ſ.p
dicationẽ meã: a ¶ Sʒ ſiẽ angelũ dei. hypbolice loqt
ad maioꝛẽ expᷣſſionem reuerẽtie ſibi facte: ſed qm̃ retra
cti erãt a bono ꝑ falſos aplos:iõ ſubdit: b ¶ Ubi eſt⸗
beatitudo vꝛa.i.bonũ initiũ vim qͥ dicebamini beati:et
eratis i ſpe. c ¶ Teſ
auditu: d ¶ Quia ſi fieri poſſet.ↄuenienter tñe
Oculos vĩos eruiſſetis lʒ. n. hoc facẽ poſſent abſolute
dum charitatij affectũ quẽ ſibi oñderant. ſed qꝛ incitati
erãt ↄtra eũ ſubdit: f Ergo ini.vobis fact ſum veʒ
di. vobis.arguẽdo de malis.q.d.nõ me debetis ex hoc
min diligẽ:ſed magis.⁊ qꝛ inducebant᷑ ad hoc ꝑ falſos
Dalimilaͤtes hoc facẽ ex galathaꝝ dilectõe: iõ ſbdit
g ¶ Emulant vos.i.diligũt h (¶ lõ bñ.ſed ſimulato
rie ⁊ ad malũ vẽm.iõ ſubdit: i xc
lunt.ab euãgelica vitate: k

t illos emłemini.i.imi
mi. m¶ Et ñ tĩ cũ pns ſũ apð vos ·i.fui:qꝛ tũc ñ erat
pñs qñ ehitepla ⁊ ꝙ ferueni ꝓfectũ eoꝝ deſidẽt

oñdit.d. lioli mei as iteꝝ pturio.i.cũ lachꝛymis

ſtis: Scriptum ẽ. n. qoniã

duo teſtam̃ta. Anuům ꝗqdeʒ

nõn bñ:ſed excludẽ voſ vo

cũ ſilijs ſuis. Illa ãt qʒ ſurſũ

ſtimoniũ.n. phibeo vobis.ex viſu

temi nEis atesnee ¶ Bonũ aüt emu.i. imita

7 voloꝛe Nerroꝛe vos reuoco:ſic hus reuocaui vos a gẽtili
UDonec foꝛ. xp̃s in vo.ꝑ ſinceritatẽ fidei foꝛmate.
o¶ Uellẽ ãt eẽ apð vos mõ.pñtia coꝛpali p- Et mu.vocẽ
mea. increpãdo vos aſpere:q mõ verbis ſuauibꝰ vobis ſcri
bo:⁊ ſubdit᷑ cauſa: aAa cõfundoꝛ in vobis.i.apud ali
os fideles ↄfundoꝛ de
„ „ veſtra ſubuerſione.
ſemp:&᷑t nõ tñ cuʒ pñs ſum r¶ Dicite mihi. Hic

apud voſ.Filiòli mei qͥs ite ponitur ſcda ſilitudo
ruʒz parturio: donec ſoꝛmet adofdendum ceſſi
Ps in vob. Aellez auũt eſſe tur de rin ng ig⸗
xps in vob. 5 tur de ſcriptura Geñ.
apud vos modo è mutare xvj.⁊.xxj.⁊ pᷣmo po
vocẽ meã:quoniã ↄfundoꝛ nieukgur ſco
Dicis mii ltũ adaptat᷑: ibi
i vob. Dicitẽ mihi g ſub le Pos aut ilta hmit

ge vultis eſſe: Cegẽ nõ legi dicit: r Diehe mi
hi qui ſub lege vultis
eſſe. falſis aplis acqui

ꝛaã duos filios habuit: eſcendo: s ¶ Tegem

vnum de ãcilla:et vnũ de li

n nõ legiſt. i. lib
bera. Sed qui de ãcilla ſᷣm Naat apuc bebercg
carnẽ nar eſt:qui ãt de libe ¶ ꝓpꝛie lex dicunt. q.ð
ra:p repꝛomifſionẽ.Qũᷣe ſi e 5 gniger⸗
p allegoꝛiã dicta. HNẽéc.n. ſt ſtis r1 Bertptueſt

eniʒ. in locis pᷣallega
tis: v ( Qm abꝛaã
duos filios hũit. plu
res aũt habuit de ce
thura: vt patet Geñ.
xxv. ſed iſtos duos h̊
tm̃ expꝛimit apls: qᷣa
de illis magis loquit᷑
MM , ſcriptura: ⁊ qꝛ faciũt
ad pꝛopoſitũ:nõ aũt alij. x¶ Unũ de ancilla.ſ.iſmaelẽ:
y Et vnũ de libera.ſ.iſaac.Sciendũ tñ ꝙ agar mr̃ iſmae
lis fuit vxor abꝛae: vt dictũ eſt Geñ.xvij.quia tñ ſara erat
vxoꝛ eius pᷣncipalis:iõ hic agar retinuit nomẽ ancille.
Segd ꝗ de ancilla ſᷣm carnẽ natus ẽ.i.p modũ naturalem.

in mõte ſyna in ſeruitutẽ ge
nerãſ:quůe ẽ agar. Synà.n.
mõs ẽ in arabia ꝗ cõiunct
E ei qᷓ nũc ẽ hierim: et ſerᷣit

a ¶ Qui aũt de libera ꝑ repꝛomiſſionẽ.ſ.dei adiuuãtis na

turã: qꝛ ſara erat ſterilis: ⁊ cũ hoc trãſierat in ea tᷣus ↄcipi

endi ꝗñ concepit iſaac:erat n. tũc nonagenaria:Geñ.xvij.
b ¶ Que ſunt ꝑ allegoꝛiã dicta. hʒ.n. ſacra ſcriptura q̃dru
plicẽ ſenſum.ſ.hiſtoꝛicũ:qui ꝑ voces ſignificat᷑:⁊ myſticũ: qͥ
P rem ſignificatã intelligit:⁊ hic ẽ triplex.ſ. Moꝛalis:qñ in
telligit quid agẽdum ſit: Allegoꝛic':qñ deſignat᷑ quid credẽ
dum: Anagogic:qñ ſignat᷑ quid in patria ſperãduʒ. Et hec
pñt videri in hoc nomine hierlm: qð in ſenſu lr̃ali ſignat ci
uitatem iudee metropolim: in moꝛali animã fidelem:in al
legoꝛico eccliam militantẽ:in anagogico eccłiam triũphan

tem: vñ verſus: Lra geſta docet:qᷣd crę legoꝛia: Mo⸗/
ulos vꝛios eruiſſen t abſe ralis qd agas:qͥ tendas anagogia. c ¶ Pec.n. ſunt duo te⸗
no tñ bñ.põt etiã dici ꝙ eſt hypbole:ad magis expmen

ſtamẽta. m ſenſum allegoꝛicũ: d¶ Cnũ quidẽ in monte
ſyna.qꝛ ve.te.fuit ibi datũ a deo: cubſ in hoc fuit abꝛaam fi

liũ:qð fuit onus impoꝛtabile:vt dictũ eſt. . iij. c. f ¶ Que
ẽ agar.ſ.ſignificatiue.ſuit.n.figura ſuitutis legal. g Sy
na.n.monsð in arabia.i.licʒ ſyna ſᷣm lr̃alem ſenſum multũ

gura: e ¶ In buitutẽ gnãns.i. ſubijciẽs hõies ſuituti

dDiſtet a hierlm:tñ piunctus ẽ ei ſᷣm ſenſuʒ allegoꝛicũ: qꝛ ſer

uitus legis ꝑ montẽ ſyna ſignificata tũc vigebat in hierlm:
vbi erat templũ in qͥ offerebant᷑ ſacrificia ⁊ exercebant᷑ lega
lia:nõdũ.n.erat deſiructũ ꝑ romanos:qꝛ deſtructio illa fu/
it poſt paſſionẽ apłi:qͥ paſſus fuit ſub nerone:templũ vo fu
it deſtructũ poſtea veſpaſiani tpe. h¶ Et ſᷣuit cuʒ filijs ſu
is.i.cũ iudeis in ſᷣuitute legis. r ¶ Illa aũt qᷓ larchin eſt. l.

ecckia q eſt k¶ Pierlimn. allegeꝛice: ᷓ oi ſurſuz: qꝛ pdicat et.
ꝓmittit bona celeſtia: 10 E. a Puit.
Que ẽ m̃ nr̃a.ꝑ baptiſmũ.n.regnati ſumex ea. n

¶Epiſtola pauli

Libera ẽ.a ſᷣuitute legis: .
cri

ptum ẽ eni. Elſa.liij. de hac gnãtione ſcõᷣa: O etare ſte
rilis qᷓ nõ paris. i. ecclia de gentib collecta qᷓ tpe vetẽis teſia

menti erat ſterilis ab

opib' bõis: p Erũ

pe. in laudẽ diuinã:
t clama. cõde ⁊

oꝛe p grarum actioe:
r Auiz nuin filü
debte.i. getilitatis ad
fidẽ chꝛiſti cõuerſe: q̃
añ erat a deo deſerta
ꝓpter el idolatriam:
8 (Magis iỹ̈ eius qᷓ
hʒz virũ.i.ſynagoge ꝗ
in monte ſynai deſpõ
ſata fuit deo in legis
ſuſceptõe. t¶ Nos.
Pic ↄñter magis ada
ptat᷑ figura ad ꝓpoſi

tum:cũ dẽ: Nos aũt.
ſ. xpiani v ¶ Scoz

iſaac.i. ad ſilitudineʒ
eius x 1
nis filij ſum.i. geniti

p gram nõ ꝑ naturaz

ſicut iſmael. y¶ Sʒ
qũo tũc is qui ſᷣm cã
nem nat fuerat.i. iſm

bierim: libera ẽ: qeẽ ma
ter nr̃a. Scriptũʒ . n. Leta
re ſterilis qᷓ nõ paris:crupe

&& cdlama q nõ parturis: qa/

do iſaac:quã ſniam ſare de ↄfirmauit.d. Omia q̃ dixe

rit t ſara audi vocẽ ep. cu ronem reddẽs ſubdit: Quia
in iſaac vocabit t ſemẽ. q.d. Iʒ iſmael ſit fll tuꝰ pmoge
nitus: nõ tñ heres erit ꝓut putat. Et hec expõ vi magis
ↄcoꝛdare cũ ſnia apli in hoc libꝛo. iudei n. vidẽtes ſe fu

iſſe pmogenitoj a
„ „ deo pꝑ ſuſceptiõeʒ
Tate et nolite iterum legis: verident de
iugo ſeruitutis cõtine gentilib'ex hoc ꝙ
ri. Ecce egò paub dico vo Ei os

multi filij deſerte magis q; ni chꝛiſtus vobiſ nihil ꝓde ſcdo fillio ſ. iſaac

eb q hʒ virũ. Nòs aut frẽs
ſcdᷣůʒ iſaac ꝓmiſſiõnis filij
ſum. Sed quno tũc is ꝗ ſᷣm
carnẽ nat fuerat pſequèba
tur eũ ꝗ fᷣm ſpũm:itã ⁊ nũc
Sẽèd ꝗd diẽ ſcriptura: Eij/
ce ncillã ⁊ filiũ eius. Non
enim heres erit fil ancille
cũ filio libere. Itãqʒ fratreſ
nõ ſumus ancille filii:ſẽd li-
bere:q̃ liberite chꝛiſ nos
liberautt. ¶ ½

l arlebete aut m ſein .

iſaac qͥ nat erat ſm ꝓmiſſionẽ diuinã:ſpũs n.eſt deꝰ:Johᷣ.

iiij. 3ʒ ¶ Perſeq̃bat᷑.de hac pſecutione dictũ eſt Geñ.xxj. x

ſm expoſitoꝛes catho

licos fuit coꝛpalis.nam iſmael ꝗ erat

maioꝛ coꝛpe foꝛtioꝛ iſaac ſub ſpecie ludi ledebat euʒ mali
cioſe.ſᷣm hebꝛeos vo fuit ſpũalis:qꝛ inducebat iſaac ad aliq̃

q ſapiebat idolatriã dictio. n. hebꝛaica ibideʒ poſita ẽ equo
ca ad ludũ ⁊ idolatriã: ⁊ dictũ apli videt eſſe magis ↄſonuʒ
ſcòe expõni:cũ ſubdit᷑: a

ta ⁊1 nũc.qꝛ pſeudo apli ſua

bant galathis iudaicare:qð eſt ſile ipᷣi idolatrie poſt euãge/

ↄcludit apls: d
legaliũ ſubiecti: e
berate: f

2

in alis

cti doctoꝛes ecclie: qu

ſic factũ eſt ad lr̃am de agar et imae

deliũ erat in aduẽtu xpᷣi abijciẽda: iõ

taq; frẽs nõ ſum ancille filij i. ſᷣuituti
:e ¶ Segd libere.i. militãtis ecclie a talibꝰ li
¶ Qua libertate xp̃s nos liberauit.qui ꝑ
dictã paſſionẽ legalia euacuautt. ca. iij. v
poſtilla: Que ſunt ꝑ allegoꝛiã dicta.
. Icet in qõne ſuꝑ ꝓloguʒ Geñ.in ar.v.dictũ fuit:q

ſuã bñ

płe pauli hñt vnũ ſenſum lr̃alem: tñ nihilominus
lißpe apls plures auẽtes allegat in ſenſu myſtico ſic ⁊
alis lotis.fuit.n. pncipalis doctoꝛ ſacre ſcripture ad quẽ
ptinet exponẽ in qͥ̊ ſenſu accipiant᷑ auẽtes:ſic etiã faciũt ſan
e i lʒ in libꝛis ſuis mltas auẽtes allegãt
in myſticũ ſenſum:ipᷣi tñ dicta ſua ſᷣm ſenſum lr̃alẽ tradũt.

neodem ca. vbi di in poſtilla: De hac ꝑſecutione dictũ

fuit Geñ.xxj.

dditio.

ne in additõe ſup ꝓpꝛiũ locũ.ſ. Geñ.xxj. que bñ cõ
ſonat dictis apli in hoc loco.iſmael.n.irridebat iſa
ac credens ſeipᷣm fuiſſe maioꝛẽ natu ⁊ legitimũ ⁊ etiã a deo
bñdictum: ⁊ ſic credebat ſe ſuccedere in hereditatẽ:iõ irride
bat de magno feſto ipᷣi iſaac in ablactatiõe:ſuꝑ qͥ ſara dixit
abꝛae: Eijce ancillã et filiũ eius:nõ n. erit heres fil ancille
cũ filio meo.q.d.nõ erit heres iſmael ſiẽ̃ ipᷣe ſe iactat deridẽ

Ualit intelligit hec pſecutio iſmaelis ↄ iſaac hẽ ple-

g. V. „.

lium publicatũ. b ¶ Sed quid dicit ſcriptura. SGeñ.xx.
c ee ancillã ⁊c.2
le filio e:ꝑ qð figura

lio ei iguratũ fuit ꝙ legalis obſᷣnãtia cũ obſerua
toꝛibꝰ ſuis a ↄſoꝛtio fi

Is facere:qð notat᷑ cũ dẽ: d

rit. Teſtiſicoꝛ aũt rurſus oi dſjm ꝓmiſſioneʒ
homini circũcidenti ſe: qm̃ naus eſtocablt
debitoꝛ eſt vniuſe legis ſacdci Replien.

ende. Euacuti eſtis a xxjo. Ica. iij
Qui in lege iuſtiſicamini:a vbi dicit:

ℳ— . F 2 4 1
gra excidiſtis. Nos.n. ſpiri·Que ſut
äs 6 allegoꝛia dicta:
tu ex fide ſpeʒ iuſticie expe· biurg diẽ q yuis

ctamus. Nam in chꝛiſto ie

maemme apls aliqndo alle
ſu neq; circũciſio aliqd va/

gat auctõitates ſa

let neq; pꝛeputiũ: ſed fidẽs cre ſcripture i ſen
que ꝑ charitatẽ opat᷑. Cur/⸗ 8 goioeis
“ L 4 0. 3
rebatis bñ. Quũis vos faſci hocẽ ↄtra poſtil.
M 7 ctiã otra vitatẽ.
nã apls allegat Hh

ſcripturã ſicut va ad lfam: ipe tu vt doctoꝛ pncipalis
docet eã exponere ꝑ allegoꝛiã: OQ ſids exponeret idẽ al-
legatũ de agẽdiſ:eſſet tropologia:ſi de ſperãdis:eẽt ana
gogia: ſiẽ apls exponẽs de credẽdis vt fiat allegoꝛia. ex
hoc.n. nõ fundarẽt pᷣdicti expoſitoꝛes ſenſum myſticuʒ
i allegoꝛia apli:ſʒ ĩ vitate text allegati.vide.S.j.Coꝛ. ij.
n eoõ ca. de ludo iſmael:vide coꝛꝛup.gen.xxj. c.
Tate. Poſtq vo apls ſuã ſniam de ceſſa ¶.V.
tione legaliũ oñdit multiplicit eſſe inſta: hic oñ
ttteer inducit galathas ad ei obfᷣuantiã: ⁊ diuidit
in duas ptej:qꝛ p inducit ad hoc er euaſione mali:2 ex
ↄlecutione boni:ibi Uos in libertatẽ. Pꝛimũ añt malũ
qð euadit᷑ ꝑ ſniam apli eſt ſeruitus q̃ eſt moꝛs ciuilis:iõ
di: a (State. in fide catholica: b (Et nolite ite. iu.
ſerui. ↄtineri. legis.n ſuitus erat qſi impoꝛtabile onus:
vt dictũ eſt. S.iij. ca.x malũ eſt amiſſio gre xpᷣi:qð tag&
tur cuʒ dẽ: c ¶ Ecce ego paulus. pʒ lra. 3 eſt obliga
tio ad vniuerſam legẽ keiend Mgie, aut nunqᷓ põt
e

ſtificoꝛ aũñt ⁊c. ſic.n.
in ſuſceptõe baptiſmi obligat recipiẽs ad fidẽ catholica
ſeruandã: ſic in circũciſione obligabat ad legẽ moſaicaʒ
faciendã: qꝛ ſicut lex moſaica dĩ lex actoꝝ: ſic lex euge
lica dẽ lex fidei:Roma.ii.A malũ eſt ſepatio a xpo:⁊
hoc notat᷑ cuʒ dẽ: e ¶ Euacuati eſtis a xpo q in lege iu

ſtificamini.i.in obf̃uãtia legaliũ greſ⸗ iuſtificari: repu

ſalutẽ:et p ↄñs blaſ-

tãtes nõ ſufficere vobis fidẽ xpᷣi a bons
os.n.in ſpuũ.i. per

phematis eũ tanqꝙ; impotentẽ. f
ſpmſcm g(Ex fide.ſ.xpi h ¶ Spem luſt
.i. eternã beatitudinẽ:q̃ eſt merces iuſticie ꝑ xpᷣm date.

i ¶ Nã in xpo ieſu neq; circũciſio ⁊c.i.⸗ ſalursg .
e

xpm dat:circũciſio vel pputiũ nihil opat: k¶ Ses
des q̃ ꝑ charitatẽ opat᷑. fides.n. ſine oꝑib'ꝰ moꝛtua e: vt

dẽ Jac ij. iõ nõ ſufficit ad ſalutẽ cõſcquẽd:ad qu re
quirit᷑ vita gre. I ¶ Eurrebat. Hic infert ↄcluſionẽ ex
dcis.ſ.ꝙ gala. iĩpediti erãt a ꝓfectu iuſti: ꝑ falſos⸗ los
dicẽs: Currebai bñ.ad bꝛauiũ ſalutis eine m (Quis

pem iuſti expecta.

Cölſicront
Pus cüſnmne
bolenlinut
etugrwaſ⸗
Larifücn ma
Pfertoͦgc
nluzaſcrinc⸗
Gegetefohln

nspuerſbeifi

ſecoruittlos
glti plusfde
budecoreglon⸗
Gluthriſbdt
(Eon
roggaacnont

tonercucgri
1e Dono⸗.

ntnnn
as(Orncl

Aiadſapicihnd
Vriatecand
Coez Heicrin
do t
Ntorbarpos⸗
aeſia pl P
Llutooneai⸗
at n Munone⸗
ſtanublegn
ſintebyl⸗
inſitterbocett

eicſonenßͤ
ak

NPonmpre
3Eenen
llecbuntden

luiſelcdn⸗
auochaſſe u
ſli opliaſier
nt i lotili⸗
dlitc omri⸗
lbonir h yjr⸗
ſeueon⸗
inpten önap⸗
inding
mnböcfumn⸗
ſlludonitei⸗
ndet eTos
ſupm d.
uguninc
Umiin
eit

hnäintlng
ititzen
ſtniſiiſt
nuicſonen
riuan⸗

5
uralie *
Wnn
hiie
n c
n lerd
töire me
o o Mr⸗

—
ES=.

EE.

=2

=S,=☛
E

3 —

(i unſtunt
Mimme
iübk
müinmt
vbgrideriknin
wiwruſgiunt
raln
cegn
ſuiſinnraſt
Aliglcrcheiſin
Acd dfvanni⸗
boc a uſon⸗,
grimsicene
r dſint
nmiin
nms ,
iüii

=
=

— —
—
= - =
=S ==

— =
— —e
—
— –w,
2
„ S =
= =-
S==
S£ —

☛
E

ld Galathas v.

vos faicinauit.ſ.ab iſto curſu:ſupᷣ.docẽs vos n (e 1ꝓximũ:vñ dicit ſaluatoꝛ Mat.xxij. In his duobꝰ mãda

ritati nõ obedire.nõ q̃rit hoc ex ignoꝛãtia:ſciens ꝙ hoc
erat ꝑ falſos aplos:ſed ex admiratiõe:ſic ſaluatoꝛ Luẽ̃.
viij. Quig me tetigit: o ¶ Perſuaſio hec.ſ. fudi lega
lia 0 eſt ex eo qͥ vocauit vos.qꝛ nõ ẽ ex inſtinctu
xpᷣi:ſed diabol.
q ¶ Modicũ fer

menfa a Gang nauit veritati nõ obedire:
.U. „ „ „„ £ι
bus cir üſtantjs Memini cõſenſeritis. Pẽr
bonis:malũ autẽ luaſio hec non c ex eo ꝗq yo
ex ſingulis oefeti cat vos. Modicũ fermẽtũ
Pugr in g totã maſſam coꝛũpit.Ego
la facit totũ actuzʒ Plido in vobis in dñb: ꝙ i
maluz: r ſikr in c hil aliud ſapietis. Qui autẽ
gregatiõe fideliux ↄturbat vos:poꝛtabit iudi-
nus buerſus if·cium qcũq; ẽ ille. Ego autẽ
coꝛꝛupilt allos: frẽs ſi circunciſionẽ adhuc
qꝛ tũ aplus ↄfile =y/- „ .
bat de coꝛectöòne Pdico:quid adhuc pſecuti-

galatharũ:ibdit: onẽ patõ: Ergò euacuatũ

r ¶ Ego ↄfido in

Ecna manl abſcindant᷑ qi vos contur
tis ¶ In ono. i. badt. Ms. n. in libertatẽ vo
p adiutoꝛium dei cai eſtis fratres: tantũ ne li
Ala nincl bertatẽ in occaſioneʒ detis
aliud ſapietij.niſi g. zi
verſtatenangelij carnis:ſed pẽr charitatẽ ſpi

quaʒ pdicaui vo rit᷑ ſeruite inuicẽ. Ois mʒ
bis. ¶ Aui at
ↄturbat vos. aſſerẽdo ꝙ ſine circũciſione ſaluari nõ po
teſtis: v ¶ Poꝛtabit iudiciũ ſuũ.i.penã ſibi debitam.
Ceſſationẽ aũt circũciſionis oñdit ꝑ debitũ factuʒ ſuũ:
erat. n. natione iude:⁊ p ↄñs circunciſus: ꝓpter hoc nõ

eſt credibile ꝙ vellet odiũ iudeoꝝ ⁊ ꝑſecutionẽ ab eis ſu

ſtinere:eo ꝙ pᷣdicabat ceſſationẽ circũciſiois:niſi ita eẽt
in vitate:⁊ hoc eſt qð dicit: x ¶ Ego aũt frẽs ſi adhuc
circũciſionem pᷣdico.dicẽdo ꝙ ſit neceſſaria ad ſalutẽ:
„ uid adhuc pſecutionẽ patioꝛ.q.d.nõ debeo am
pli pati:qꝛ ꝓ re alia nõ pſequunt᷑ me iudei: iõ ↄcludit:
3¶Ergo euacuatũ eſt ſcandalũ crucij.qꝛ iudei nõ ſcan
dalięabant de paulo pᷣdicante ieſuʒ naçarenũ crucifixũ

fuiſſe:ſed qꝛ pdicabat eũ verũ xpᷣm fuiſſe ⁊ circũciſionẽ
euacuaſſe:cui otrariũ q;tuʒ ad ceſſationẽ ci

cũciſionis

falſi apli aſſ. erebãt: iõ ſubdit de illij:· a¶ UVtinã abſcin
dant᷑.i.totalit᷑ a vobis ſapent᷑: b ¶ Aui ↄturbãt vos.

dicẽtes ꝙ circũciſio ſit vobis neceſſaria ad ſalutẽ.ĩ c
Uos aũt.h̊ ↄñi inducit galathas ad dimiſſionẽ legaliũ
ex ↄſecutõe boni inde ꝓueniẽtis:a diuidit᷑ in duas ptes

ſ.in ꝑtem pᷣncipalẽ:⁊ incidentalẽ:q incipit ibi Manitfe
ſta ſunt. Pꝛimũ vo bonũ ſeq̃ns ex ceſſatioe legaliũ eſt li
bertas q eſt ſumme deſiderabilis:intm̃ ꝙ etiã bꝛuta ani
malia pᷣponũt eã ſatietati vẽtris:vt pʒ in auib incluſis
iõ dicit: aa⸗ in libertatẽ. a legali ſuitute q eſt
maxima d ¶ Uocati eſtis frẽs.p gr̃am xp̃i vos liberã
tis.:veruntñ no eſt abutendũ hac libertate:iõ ſubdit:
e ¶ Tantũ ne libertatẽ in occõem detis cqnis.q.d hoc
tn eſt vobis neceſſariũ ꝙ nõ laxetis vos ad ſequẽdũ car
nis impulſum:credẽtes ꝙ ſit vobis licitũ:ſic dixerũt ali
qui hẽtici: p libertatẽ ſpus omia licẽ ſibi. ſ¶ Sʒ p cha
ritatẽ ſpũs Fuite inuicẽ. in tpaliba ſpũalib mutuo vos
nsd bonieſt vniuerſe legis facilij impletio:iõ di
cit: g ¶ Omis.·n. lex in vno ᷣmone implet᷑ſ.in pᷣcepto
charitatis:qð tñ duplicat᷑:inqtum dilectio reſpicit deũ

eſt ſcandalũ cruciſ. Atinãʒ

tis pẽdet tota lex et ꝓphe: qꝛ omia alia pᷣcepta nõ ſunt niſi
quedã explicatões madati dilectõis dei ꝓximi:apls tñ nõ
ꝓſequit᷑ h̊ niſi de dilectiõe pximi.d. h ⸗

lliges pxrimuʒ

tuũ ſicut teipᷣm.in oꝛdine ad eandẽ beatitudinẽ ↄſequenda

et ↄnñter remouet ori
um. d. 6 ſi inui
cẽ moꝛdetis. vbis ma
lis inuiceʒ iniuriado:
k ¶ Et comeditis. de

lex ĩ vno ſermõe implet᷑:di⸗
liges ꝓximũ tuũ ſic teipᷣm.
Qð ſi inuicẽ moꝛdetiſ ẽt co
meditis:videtẽ ne abinuicẽ
ↄſummamini. Dicò aũt in
xpᷣo:Spiritũ ãbulate:&èt de
ſideria carnis ñ pficiet.Cᷣ
ro.n. ↄcupiſcit adſus ſpm̃
ſpũs ãt aduſus carnẽ. Hec
.n. ſibi inuicẽ aduſantur: ůt
nõ ꝗcũq; vultis ill faciaſ.
Vð ſi ſpiritů ducimini non
eſtis ſub lege. Manifeſta ſt
auũt opa carnis:que ſt foꝛni
catõ:imundicia:ĩpudicicia
luxuria:idoloꝝ ſeruituſ:vẽ ovocina xp̃i n
neficia:iimiciciè: ↄtẽtiònes: ritu ambe
eymulatões: ir: rixe:diſſenſi
„ 7 „ k J z I „ „
ones:lecte:inuidie: homici

rario cõiter dẽ: ꝙ co/
medit illuʒ cui tradit
agd vſurã. I ¶ Uide
te.i. aduertẽ debetis:
qa ad hoc ſedtur de⸗
ſtructio via in coꝛpe

ſummami.q “ bonuʒ
eſt ſela ſpuſſancti:ꝑ
gquã hõ ꝓficit in ſpua

1

hoc ẽ qð dicit: ¶ m

ritu ambulate. ſequẽ
tes inſtinciũ ſpũſſan/

na mẽs ſeq: o ¶ Et
deſide. carnij nõ ꝑfici

ro.n. cupiſcit aduerſus ſym ⁊c.ſ.ſenſualitas ↄtra ronem:
7 ecõuerſo:ſi lcur ünun in nobis: et hic accipit᷑ ſpũs rõna

lis:iõ ſubdit: q ¶ Ut nõ qᷣcũq; vultis.ſᷣm ronem r S

la faciatis.impediti motu ſenſualitis: et ſic ſuo mõ diſſenti
unt libertas ſpũs:⁊ ſᷣuit legis:iõ ſubdit: s ¶ ſiſpũ̃ ou
cimini.ſeqͥntes inſtinctũ ſpũſſancti: t ¶ Nõ eſtis ſub lege.
.i.ſeruituti legaliũ alligati. v anifeſta ſunt. Hec ẽ 2
ps incidẽtalis:in q̃ diſtinguit opa carnis ⁊ ſpũs: eo ꝙ fecẽat
mentionẽ de vtroq;:⁊ diuidit᷑ in duas:qꝛ pᷣmo ponit᷑ hec di
ſtinctio: ꝛ apli monitio:ibi Qui aũt ſunt xpᷣi. Pꝛima in du

as.:qꝛ pmo diſtinguit opꝑa carnis:ꝛ ſpũs:ibi Fruct aũt.Cir

ca pᷣ ſciendũ ꝙ opa carnis dicunt᷑ illa ad q̃ caro inclinat᷑:et
hec ſunt ꝓpꝛie opa luxurie ⁊ gule.pmo & diſtinguit opa lu
xurie:ꝛ gule:ibi Ebꝛietates. In opibus vo luxurie pꝰ ponit
q̃ ppꝛie ptinent ad luxuriã d. v ¶ Manifeſta aũt ſũt opa
carnis qꝛ ſunt ſenſibilia: x ¶ Aus ſunt foꝛnicatio. q;tum
ad ↄcubitũ ſoluti cũ ſoluta. y ¶ Im
cium õ natura. 3

libus: ⁊ retrahit a de
ſigderijs carnalibus: 2

etis.in/ope:lʒ inſurgat mot carnales ↄcupiſcẽtie. p ¶ Ta

fraudãdo: ſicut ð vſu

7 anima:⁊a hoc eſt qʒ
dicit: Ne abinuicẽ cõ

Dico aũt in xpᷣo i. x

6

cti: quẽ nata ẽ huma
7 —

,

4

1. yQ¶Immuͤdicia q;'tum ad vi
mpudicicia q;tum ad exterioꝛẽ inho

neſtatẽ in aſpectu:greſſu:tactu:⁊ huiuſmõi qᷓ ꝓcedũt ex im

pudicicia coꝛdis. a ¶ Luxuria. nomẽ eſt gnale ad omia q̃
ptinẽt ad hoc viciũ: et ſic omia alia q̃ nõ ſunt annumerata
p hoc includunt. b
lent ad luxuriã.d.Idoloꝝ: ſᷣuitus.vt pʒ de ſalomone.iij.re
gum. xj.ꝗq ex ardoꝛe libidinis cuʒ mulierib alienigenis mo
tus fuit ad ſequendũ deos eaꝝ. c ¶ Ueneficia.i.ſoꝛtilegia
q̃ rone libidinis ſolẽt fieri.in hac ſignificatoe dꝛ pſ.lvij. Ue
nefici incãtantis ſapieni. d ¶ Inimicitie.latẽtes in animo
ſicut.i. Re.xii.abſalon ↄcepit᷑ odiũ ↄ amon:eo ꝙ ſoꝛoꝛem
ſuã violauerat. e 5
mulationes.in vbis pũgitiuis. g ¶ Ire. in vindicãdi actu:
h ¶ Diſſenſiones.qñ incipiũt fieri ꝑtes. i SBran qñ ſũt
firmate. k ¶ Inuidie.in aio. l

õtentiões.vbis clamoꝛoſis: f E

oloꝝ. Hic ? ponit alia q̃ ſequi ſo-

—
—.

omicidia. ĩ facto. hec

ãt omia frequeni ſequunt᷑ ad luxuriã:vt pʒ:et paſſen poni
2

exẽpla de omib:ſed ꝓpter ꝓlixitatẽ omitto: k ¶ Ebꝛieta
tes. Hic ponunt opꝑa carnis tũ ad viciũ gule:cuʒ dẽ: Ebꝛie
tates.in qͥ notat᷑ exceſſus ⁊ qcũq; inoꝛdinatio circa potũ.dẽ
.pn. ebꝛietas a bꝛia qð eſt mẽſura:q̃ſi extra menſura ronis:
I¶Zomelſſatões.in qͥ notat᷑ omis inoꝛdinatio circa cibũ:
Et his ſilia.ad q
carò eſt ꝓna:ſicut ni⸗

dia:ebꝛiẽtateſ:còmeſſatõeſ:

mia mollities lectox 9
Lalnege ehiaindl Et his ſilia: qũe pᷣdico vob
antey ueniat vei iudi licut pdixi: quoniaʒ ꝗ talia

tiũ:qꝛ tũc penitx? non agut regnu dei nõ pſequen
poteritis: o ¶ Qm tur. Fruct aũt ſpũs ẽ chari
q talia agũt reg dei as:gaudiũ:pax: patientia:

ne en haes benignitaſhonitae: gani
ꝙ danati ſaluabũtur mMitaſ:mſuetudo:ſideſ:mo

poſt magna curricla
tẽpoꝝ. p (Fruct'.
Pic ↄñter enũantur
oꝑa ſpũs: que dicun
frucx:ad ſilitudinem
fruct materialis: p
cedit de arboꝛe et ꝑci

deſtia:ↄtinẽtia:caſtitaſ. Ad
uerſus huiuſmõi nõ eſt lex
Qui aũt ſunt xpᷣi:càrnẽ ſuã
crucifixerũt cũ vicijs ⁊ ↄcu
piſcẽtijs. Si ſpiritů viuimꝰ:
ſpiritů et äbulemꝰ. Mn efſi

Hirrr L gan ſvains ciagnur inanis glie cupil:
ꝓcedũt ⁊ mentẽ dele· inuice/ ꝓuocantes:inuice in
ctãt: quoꝝ diſtinctio uidentes. ¶ Capim. v.
accipit ʒ ꝙ mẽs hois ¶Rãstres:etſi põccupa/

2 pꝓpceſſuʒ ſpũſſci ĩ no
is bñ diſponit᷑ in ſe
et ad id qð ẽ iuxta ſe:
7 ad id qõ ẽ infra i ſe vo bñ diſpõit᷑ qũ bñ ſe hʒ in bõis 2
mal.pma vo diſpõ e ad bonũ eſt ꝑ amoꝛẽ:qᷣ eſt p affectio
⁊ radix aliarũ affectionũ:ꝓpter qð int fruct ſpũs p ponit᷑
q Cbaritas. Ro.v. Charitas dei diffuſa ẽ in coꝛdibꝰ no

Nus fuerit homo in ali

ſiris ꝑ ſpm̃ſcm qui datus ẽ nobis. ad quã ſequit r ( Ga)au

diũ.qð eſt fruct ſcòs.omis.n.amãas gaudet ex pñtia amati
quã facit charitas.j.Jo.iiij.Qui manet in charitate in deo
manet. pfectio vo gaudij ẽè S ¶ Pax. ꝙ;tum ad duo:pᷣ qᷓn-
tum ad quietẽ ab exterioꝛibↄturbatõibus:als nõ eſſet gau
diũ pfectũ:⁊ꝰ qᷓtum ad ſedationẽ deſiderij interioꝛis.no.n.
pfecte gaudet qs de aliqͥ cui nõ ſufficit illud. hec aũt duo im
poꝛtat pax:iõ ipᷣa ponit᷑ tert fruct.In malis aũt bñ diſpo
nit᷑ mens:pᷣꝰ qñ nõ ꝑturbat᷑ ex imminẽtia maloꝝ:qð ꝑtinet
ad patientiã.* vt nõ ꝑturbet᷑ ex dilatiõe bonoꝝ:qð ptinet
ad longanimitatẽ:nã carẽ bono hʒ rõnem mali.v.ethi.Ad
illud aũt qð eſt iuxta ſe.ſ.ad ꝓximũ:bñ ſe hʒ mens hoĩis:pᷣ
quidẽ ꝑ voluntatẽ bñfaciendi:qð facit:(¶ Bonitas. 2 ρ bene
ficentie executiõem:qð facit t ¶ Benignitas.vñ dicunt᷑ be/
nigni qͥs bonus ignis amoꝛis feruere facit ad bñfaciendũ ꝓ
ximis.ttio ꝑ hoc ꝙ eq̃nimii tolerant᷑ mala ab eis illata: qð
facit v ¶ Manſuetudo.q̃ cohibet irã. q̃to ꝑ hoc ꝙ noõi
fert᷑ nocumentũ ꝓximo ꝑ fraudẽ vel dolũ:qð facit x ¶ Fi
des.ſi ꝓ fidelitate ſumit᷑: ſi vo ſumat᷑ ꝓ fide q credit᷑ in deũ:
ſic ꝑ eam bñ diſponit᷑ mens ad id qð eſt ſupꝛa ſe ſubuciẽdo
deo ſuũ intellectũ.Ad illud vero qð eſt infra ſe bñ diſponit᷑
mẽs hominis:pᷣmo quidẽ in actiõibus ꝑ modeſtiã:que ĩ di
ctis ⁊ factis debitũ modũ obſeruat:ſcðòo in interioꝛibus cõ
cupiſcentijs:p ↄtinentiã ⁊ caſtitatẽ: diuerſimode tñ:qꝛ cõti
nens patit᷑ cõcupiſcentias foꝛtes:ſed nõ vincit᷑:caſtus vo nõ
vincit᷑ nec patit᷑:⁊ ſic habent᷑ xij.fruct ſpũs:qᷣ ſignant᷑ apo.
vlt. Ex vtraq; pte fluminis lignũ vite afferens fruct' duode
cim. y ¶Qui aut. Hic ↄñter ponit᷑ apli monitio duplex:
2 ponit᷑ in pᷣncipio ſeq̃ntis ca.pma vo eſt ad carnis opa re
pꝛimẽda:⁊ oꝑa ſpũs ꝓſeq̃nda.d. y ¶ Qui aũt ſunt xpi.i.

imitatoꝛes eius 3
tijs. i

(Epiſtola pauli

—

¶ Tarnẽ ſuã cruci. cũ vi. - cupiſcen

a ( Si ſpũ viuin.hic accipit ſi ꝓ qꝛ:qꝛ ſpũs eſtꝗͥ viui

ficat:caro aũt nõ ꝓdeſt quicq: Jo.vj. b ¶ Spũ zam

bulem. ſeqᷓndo inſtinctũ ſpũſſancti in opibus nfis: vel

dictamen recte r5
5 HS nis:que etiã dicit᷑
quo ðlicto: vòs ꝗ ſpiritaleſ ¶ſpũs. et qꝛ bonuʒ
eſtis: huiuſmõi inſtru᷑ite in obus freqnter eſt

teipm:nẽ ⁊ tu tẽteris. Alter

vnuſꝗſq;:ct ſic in ſemetipſo

nauerit homo:hec et metet

adimplebitis legem chꝛiſti

ſpiritu lenitatis:cõſidẽrans caſio vane glie
reipin ter efficia. inanis glie
alteriuſ onera poꝛtate:ẽt ſic cupidi
piũ alioꝝ malox
Naʒ ſiqs exiſtimat ſe alid
eſſe cũm nihil ſit:ipẽ ſe ſedu
cit. Opuᷣs autẽ luum ꝓbet e¶ Inuicẽ

uicem puocates.

nuicẽ inuidẽ
tes.de bonis ꝓxi⸗

tm̃ gloꝛiaʒ habebit:et nõ in mox voletes.

altero. Anuſquiſqz eniz 0 onen td
nus ſuum poꝛtabit. Cõicèt diſtinctio accipit
ãt is qui cathecicatur bo lm ꝙ mſs hois p
ei g ſe cathecicat in omibuſ Peeſſum ſpuſſan

ie cti diſponit.
bonis. Nolite errare:deus it

nõ irridet. Qd᷑e enim ſenmni

OQm̃ qui ſemĩat in cãne ſu

lxx.ar.iij.in coꝛ? qõnis: vbi omia q hic ponunt᷑ de vbo

Ratres ſi poccupatus. hic ↄnter ponit᷑ (l. V.
apli 2 monitio:qꝛ inducit galathas ad mutus

uendo:ſed lenit᷑ coꝛipiendo.d. b ¶ Si poccupar ſue

rit hoõ.ꝑ aliquã paſſionem inſurgentẽ vel ignoꝛantiã

vnuſquiſq;.i.diligeni examinet: p

c ¶ In aliqͥ delicto.ex eis perpetrato:
tales eſtis.i.pfſectioꝛes ſciẽtia ⁊ vita: e
iuſmodi.i.ad bonũ reducite: f ¶ Spũ lenitatis.peccã
tes.n.ex certa malicia ſunt magis acriter coꝛipiendi:

os ꝗ ſpiri

g¶Loſiderans teipᷣm.i.ꝓpꝛiã fraglilitatẽ: h ¶ Neet
tu tẽteris.⁊ ſic ex paſſiõe labaris:⁊ p ↄñs indigeas man
ſuetudine coꝛꝛectiois.⁊ inducit ad ſuppoꝛtatioem mali

Alter alter onera poꝛtate.i.infirmitates

pene. d. i
Et ſic ad

mutuas ⁊ laboꝛes mutuo ſubueniendo: k

cupiſcẽtie ⁊ vicia carnis moꝛtua ſunt in eis.

cupidi q eſt pnci/

ad vbũ ↄtinent᷑:⁊ quedã alia ad hoc ꝑtinẽtia:vide ibi.

ſuppoꝛtationẽ: ⁊ pᷣmo in malo culpe nõ ipᷣm fo

nſtruite hu

iõ ſbdit: c ¶IsS

lo ſbdit: d JIn

verhbis iniurioſij:

implebitis legẽ xpi.qᷓ eſt lex charitatis: ⁊ ad pdẽa inltu

cit rõneʒ.d. I ¶
gnum qd ſentiẽs de ſe m
nitas ⁊ pcẽ̃m n¶ Iple ſe ſeducit.qꝛ ꝑ h ter
fratris ⁊ alia pcca cadit:iõ ſubdit᷑: o ¶ Op ſuũ ꝓbet

Lũu nihil ſit. de ſe. ſ. niſi va

gliam hẽbit. ſ. in teſtimonio ꝓpꝛie⸗ q Et
in altero.i. in falſa laude alterius cui nõ eſt credendũ:
r ¶ Unuſquiſq;.n. onus ſuũ poꝛtabit.i.penã debita ꝓ
pcc̃is ꝓpꝛijs:ꝓpter qð ſubdit᷑: s R. e
thecigatur vbo. i. inſtruit vbo doctoꝛis: t ¶ Eiq le ca
theci?at in omib' bonis:qꝛ nõ debet ei cõicare in malij:
mat. xxiij. Que dicũt facite: opa aũt illoꝝ nolite facẽ.
v(¶¶olite errare. credẽdo ꝙ poſſitis cõfoꝛmari eis in

malis licite:ſi dicũt aliꝗ:quare nõ faciã hoc exq ſacer-
dosme ſacit: x

Se nõ irridet.i. talibꝰ nõ decipit.
¶ Que.n. ſemina. hõ ⁊c. i.mercedẽ recipiet ſjm opera
ſua. 3 ¶ Om dq ſe. in carne ſua, ſeq̃ndo imper carnis:

ã ſiquis Tkalzüi alidqd eſſe.i.· ma

cin ↄtemptũ

t ſic ĩ ſemetiõo
clẽtie: q ¶ Et no

õicet autẽ is q caoa

llklſollemin

ldlta

nogtlicerönn

frbeain
Pblb ihlricſt

Poliäz/frna

iotn alhe

nicſen gyis

Azeitpelſe

Uit hunplina

Ptemmuna .
Pdt 1
ee. Krende

CCNi
Vo. Cip mane
mn. Pligd
Kurnnnt
geeplacatny⸗
gbet ſöruan.
(Qulaigny

Tn ſuß bocluci

dingebſift
enchchcſtospenn

Pöanosgneſian
glacäugllo
gchcöccurifa
tisranſgredicdant
tar pin glient ſ.de
naluroſͤe
eltaleapla.
fllinfer

iuinicioenu ci
unflihſoinmne⸗
lupytlo p
putligeneumn

itnn

tylninniricr
Unniniſdet
häcnineſe
Indoarhi

lln mede⸗

fieſtoſgi
lſpi i
hNamlitepp,
mnzpi⸗ 4

⸗ 3

edeß
unm

ſegenen
NEN

11

ms beine

iince altal.
ſungni el ie
ermd.
uſt//

1
irr t

ſae
minde

Ad Galathas v/

(Decame metet coꝛuptiõem. I culpe gehenne.

a ¶ Qui aũt ſeminat in ſpu.ſequendo inſtinctũ illius:

uentis ↄlequet vita beat: ppter qð ſubdit: c ¶ Bonũ
auũt facietes nõ deficiam. ceſſando ab inchoato bono.
d ¶ Tpe eni ſuo

metem nõ deficics VUUe
es. qꝛ merces ila dẽ carne ⁊ metet coꝛuptio
tna⸗ u nẽé: qui at ſeminat in ſpn: dẽ
tps hẽmus.. me· ſpũ metet vitã einã. Boͤnũ
tengdi ꝗð eſt bꝛue aũt faciẽtes nõ deſiciamuſ.
f ¶ Opemur bo tpẽ.n. ſuo metem nõ defici

nũ ad oẽs. gnäli. i rga R;
69 ( Marimeat entes. Ergo dũ tpᷣs hẽmus

opemur bonũ ad oẽs:ma/

ad domeſti. fidei. emuat bon . 1
qꝛ ſic eſt charitgs Xme auᷣt ad domeſticos fi⸗
oꝛdiata. hI dei. Qidẽète qlibus Iris ſcri
dee den pſi vob mea manu. Quicũ
Pcedẽtiuʒ ↄfima G. N, polunt placẽ in crne:
tio. vt. n. Salathe bi coõgũt vos circũcidi: tan
certi eſſent ꝙpñs tuũ uũt crucis xpi ꝑpſecutõem
epla eẽt pauli:ſcri nõ patiant᷑. Mq;.n.ꝗ circũ

biin ane vluna cidunt legẽ cuſtoditſ vo
iõ dicit: h fe lunt vos circũcidi:vt in car
dete.i. attencdite ne vꝛa gloꝛient. Mihi autẽ
i ¶ Qualib lr̃is ððẽ
vo. ſcripſi manu· . ⸗
mea. ꝓpꝛia.q.d.ꝑ ↄſideratideʒ lr̃arum poteſtis hoc per
pẽdere:qꝛ cognoſcebãt manũ ſuꝗ.Et qm intẽtio eius in
ac epla erat repꝛobare obfuatideʒ legaliũ:vt pʒ ex pᷣce
dentib': iõ reuertit ad impꝛobãdũ legaliũ obfuatiã.d.

Quicũq;.n. volũt placẽ.iudeis I ¶ In carne.i. in

m ¶ Hi cogũt vos circũcidi.i.ad hoc vos iducũt ¶n
Tm.ſupᷣ.hoc faciut o ¶ Ut crucij xpᷣi ꝑſe.nõ patiã
tur.ſ. a iudeis ꝑſeqntibꝰ me ⁊ alios pᷣdicãtes euacuatio
nem circũciſiois ꝑ crucẽ xpᷣi.falſi nãq; apli q̃rentes apo
xbianos queſtũ:⁊ apud iudeos quieteʒ:pᷣdicabat ſimul

legalia cũ euãgelio eſſe necarig ad ſalute. p¶¶ Neq;.n.
qͥ circũcidunt᷑.i.falſi ial ren cuſtodiũt. qꝛ in mł
tis tranſgrediebant᷑: Sʒ volüũt vos circũcidi vt in
car.vꝛa glient.ſ.de vꝛa circũciſiõe carnali ſe iactãdo qð
multos ꝓſelitos legis fecerint:quã gliam tanq; malã ex
cludit a ie apłls.d. s (Wihi aũt abſit glo.niſi in cru.
dñni.i.in fide ⁊ pᷣdicatõe xpᷣi crucifixi: t ¶ Per quẽ mi
hi mũdus cru.c.i.ↄcupiſcẽtia mũdi ẽ mihi moꝛtua nul
lam vtutẽ hñs in me: v C Et ego mũdo.qꝛ nihil mũ
danuʒ ↄcupiſco. x¶ In xpᷣo.n.ieſu neq; cir. alidqd va.
neq; pᷣputiu.qꝛ neutrũ aliqd facit ad ↄſecutioeʒ vite be
ate:q̃ dat᷑ x xpᷣm: 70S; noua creatura.i.regnãtio ꝑ
baptiſmũ in q̃ dat᷑ gra q̃ eſt ꝑ ceatioem ⁊ de nouo cõſtii

les ihu obſeruãtijs:q dicunt iuſticie carnis: Pebꝛe.ix.

tuit hõiem in eſſe gre. 3 ¶ Etce cunq; hõc regulq i cer
tam doctrinã a ¶ Secuti fuerint. fide ⁊ ope t dar

ſupꝑ illos.i.qes metij: c ¶ Et mificõdia.i.remiſſio pec
catoꝝ:q totalii tollunt᷑ ꝑx baptiſmũ: dð ¶ Et ſup iſrael
dei.i ſuꝑ obuãtes legeʒ intellectu ſpũali:Ro.ij.Nõ.n.
q in manifeſto iude eſt: neq; q̃ in manifeſto in carne eſt
circũciſio:ſed qͥᷣ in abſcõdito iude eſt:a circũciſio cõdis
in ſpũ nõ lr̃a. e¶ De cetero nemo mihi moleſt ſit. i.o
vos galathe nõ detis mihi de cetero cãm moleſtie reci⸗
piẽdo doctrinã pſeuꝗo aploꝝ. f ¶ Ego.n. ſtigmata. i.
ſigna militie xpi In coꝛpe meo poꝛto ꝑ tribulati⸗
ones q̃s ꝓ ipᷣo ſuſtinui.q.d.nõ dẽret mihi aliũde tribu

e ſpũ metet vitã eternã.i. vtute ſpũſſancti eũ mo

ſti cuʒ ſpiritu veſtro fratres

latio inferri. ⁊ ſatis ꝓbabilit pot dici ꝙ in eiꝰ coꝛpe ſenſibili
ter apparebãt veſtigia plagarũ ⁊ verberũ ꝓ xpᷣo:vt dictũ ẽ
J3. ij. Coꝛ.xj. h ¶ Gia dni nr̃i. ⁊ nõ puit legalis i
ſpũ vio fratres.q quidẽ gra eſt arra glie:ad quam nos pdu
cat ieſus xpᷣs Amen. ¶ In ca. vj. vbi dẽ in
poſtilla: Opus ar ſu-

N⸗—⸗ um ꝓbet vnulquiſq;
abſit gliari niſi in cruce dnii 2 ditio.

NOc qð dicit:
NVOpus aãt ſuũ
pasobet vnuſ/

nfi ieſu xpᷣ:pẽr quem mihi
müdus cruciſixus ẽ:&᷑ ego

mũdo. In xpo. n. ieſu neq; quillq;. it exponit in
circũciſio aliqd valet neqd; glo. . iſquiſq; dili
: ſʒ .Agent inſpiciat: no pec
pꝛeputiũ:ſʒ nouᷣa creatura. Mtuzalert vr ponit

Et quicũq; hanc regulã ſe/
cũᷣti fuerint:pax ſup illos ᷑t
miſericoꝛdia èt ſupꝑ iſrł dei.
Dẽ cetero nemo mihi mo
leſtus ſit. Egõ enim ſtigma

ſeus q dicebat: Nõ ſũ
ſicut ceteri hoim. qui
nò re ſed fallacii iuſł

erat acc.
In eodẽ ca.vbi in
poſtilla dẽ:

ta dñi ieſu in cònpe meo põ m. volüt ce vobij.

to. Gꝛãtia dñi nr̃i ieſu chꝛi/ Additio.
IO vlterioꝛeʒ

intelligentia
Amen. , 5 . Ehuinus dicti:
¶ Explicit epiſtola pauli Qui.n.volunt placẽ

vobis in carne.atten/
dendũ eſt ꝙ ſic in veti
W M lllege inducebãtur hoi
nes ad obſuantiã pᷣceptoꝝ diuinoꝝ ꝑ tpales pmiſſiones et
ↄminatões vt pʒ ex decurſu pẽtateuchi: ⁊ Eſa.j.dẽ ſumma
tim: Si audieritis me bona tre comedetis:⁊ ſi nolueriil gla
dius deuoꝛabit vos.ſic in nouo teſtõ ſpecialiter in pᷣmitiua
ecclia hõies in dei amoꝛe radicati examinabant᷑ et ꝑficiebã
tur p acerbas ⁊ crebꝛas pſecutões:q̃s imitãdo cruceʒ xpᷣi ſu

ad Galathas.

ſtinebãt:exq hõies inducebant᷑ ad ↄtemnenda tꝑalia ꝓpter

amoꝛẽ celeſtiũ. Rõ hui differẽtie ẽ:qꝛ ppls ille ↄparat᷑ pue
ro ſub pedagogo exiſtẽti:ad Gal.iiij. impfectoꝝ aũt ẽ talia
bona deſiderare:ſed ad legẽ nouã ꝗ ꝑfectis data ẽ ꝑtincbat
vt illi quib data eſt pᷣſertim ipius pmi fundatoꝛes:ↄtẽptis
tpalibꝰ ſpũalib adhererẽt:vñ Phil.iij. Que quidẽ retro ſi
obliuiſcẽs ad anterioꝛa me extẽdo.qcunq;.n. pfecti ſumus
hoc ſentiamꝰ. vñ in veteri lege lʒ multa ⁊ varia pᷣcipiebant᷑
nihil tñ aſperũ ſeu durũ niſi circũciſio carnalis:q̃ quandaʒ
afflictionẽ carnalẽ impoꝛtabat:ſed in lege noua multa aſpe
ra ⁊ q̃ſi ↄtra ↄmunẽ hoim affectũ pᷣcipiebant᷑ ſeu ↄſuleban
tur:vt cũ dẽ: Qui vult venire poſt me abneget ſemetipᷣm ⁊
tollat crucẽ ſuã ⁊c̃.p qð intelligit᷑ ꝙ ſequẽtes xpᷣm hñt eum
imitari in tolerantia paſſionũ ⁊ tribulationũ: qð eſt valde
durũ cõiter ſaltẽ viris imꝑfectis:qꝛ eſt ↄ cõem inclinationẽ
humanã.Ex quib conſideratis hẽ ꝙ pſeudo apli qͥ induce

bant ad circũciſionẽ carnalẽ que in lege pᷣcipiebat᷑: volebãt

placẽ in carne tm.i.releuãe ſeu excuſare hõies a pſecutiõe le

gis noue:qᷓ ꝓpꝛie dẽ ꝑpſecutio crucis xp̃i:inqtum eſt imitati
ua ipſi crucis:vt dictũ eſt:⁊ hoc ẽ qð dicit:Quicũq;.n.vo

lunt placẽ in carne.i.in carnali circuciſione:Hi cogunt vos
circũcidi tm.i.volũt vobis inferre iſtã moleſtiaʒ tm.ſ.circũ
ciſionis carnalis:⁊ hoc ad finẽ ꝙ excuſent᷑ a circũciſione ſpi
rituali:p quã hõ martyriũ patit᷑ intrinſecũ ſeu extrinſecũ:⁊
hoc ẽ qð dẽ: Ut crucis xpᷣi ꝑpſecutõem nõ patiant᷑.ſ.vt excu/

ſent᷑ ab imitatioe crucis xpᷣi:q̃ maxime dura ẽ in viris imp

fectis.⁊ qꝛ de iſta circũciſiõe carnali gloꝛiabant᷑ pſeudo apli
q̃ſi magis ſᷣm legẽ ꝓ deo ſuſtinẽtes:io de eis dicit:Et volũt
vos circũcidi vt in carne vꝛa gloꝛiẽtur. iactãdo ſe de tanta
toleratia ꝓpi deũ.ſed qꝛ iſta toleratia nihil eſt . pariont .

—

==

ctij vicijs reſcindit᷑:iõ eplam ad Epbeſios.
ſubdit: Per queʒ mm̃ ſawagi ant aen⅝ t
dus mihi crucifix' efſt Phelil ſunt aſia
ego mũdo. q intel ni. Hi accepto p/
ligit ſm gl. ꝙ nec eg bo veitatio: pſtite
in mũdo i6 upia rmunt in ſide. Hoſ

ſuũ in me cognoſcit:

um:nec mũdus iaʒ ſe Auͤl apls
mihi ingertt⸗ Pee 1 . chꝛiſti ieſu
glo. ex q; apls manife z. veal,
ſte oñdit intentũ.ſ.ꝙ ber. volun
bſit gloꝛiari in circu tatem d l:
ciſione carnali vl hu om̃ibꝰ ſan
iuſmodi: ſed in cruce ctis ꝗ ſunt

Oñi nr̃i ieſu xpᷣi:i qua
omia vicia reſcindun
tur. deiñ cũ dic inrra leli. Dealig vodle a;,
De cetẽo nemo mihi / do pꝛe nr̃o èt dno ieſu x?o.
moleſtus ſit c.cofir cccc00
mat pdicta ꝑ exẽpluʒ

in ſei

(ESpiſtola pauli

tolerãtie imitatõis crucis xpᷣi:i ſubdit: Mihi at abſit glo
riari niſi in cruce dñi nr̃i ieſu xpᷣi.ſ. imitatõis ipſ patiẽtie.
Et nota ꝙ nõ dixit: Mihi aut abſit gliari niſi in ptãte oni
nfi ieſu xpᷣi:ſeu in ſapiẽtia:vel maieſtate ei huiuſmõi:ſed
in cruce:ad denotãdãa pᷣdictã ↄparatõem. ⁊ qꝛ in iſta imita

tiõe crucis xpᷣi nõ cir

cuncidit᷑ aliq mẽbꝝ

¶ Incipit argumentũ in

coꝛpolit:ſed coꝛ a cun

luxta illud dni: Uęeit

n. pnceps mũdi hu diaconen.
me ino 3 ganc: Explicit argumentu.
7é65 ſenſus: qꝛ pit ediſt. auli ad
rpi mudip: upiſcetie. Incipit epiſtolg pauli ad

Epheſios. ¶ Caplm. I.

nõ hñt in me domin

pheſi et ſidelib in chꝛiſto
ieſu. Gꝛatia vobis et pax a

po.ſic. n. erat ↄfirmat in amoꝛe xpᷣi: maxime deſide

rabat imitari qtum poterat ipᷣius ꝑpſecutões:iõ dicit:De ce

¶ Incipit poſtilla ſup epkam ad Epheſios.

tero nemo mihi moleſt ſit.i.erit.nam ſᷣm ſcm̃ tho.pꝰ ꝛ·.q.
lyxx. ar. ſupꝛadicto in coꝛ? qõnis allegato:in pᷣcedenti additi
one:Qui pfecte coꝛ hʒ in vno poſitũ a nullo alio moleſtari
põt: cñ alia q̃ſi nihil reputʒ.Ego.n.ſtigmata.i.ſigna militie
xbi ⁊ vefſtigia ipſ paſſionis: In coꝛpe meo poꝛto. ꝑ aſſidu
as pſecutões. Cetera exponant᷑ ꝓut in poſtilla 27.

Poſtilla ſuꝑ eplam ad Galathas finit.

Aulus apls ieſu. Hic incipit epla pau
li ad Epheſios: q̃ diuidit᷑ in tres ꝑtes
ſ.in ſalutatõem:⁊ narratõeʒ:ibi Bñ
dict' de. ⁊ ↄfirmatõem:ibi Ut aũt ⁊
vos ſciatis.ꝓpe finẽ eple.In ſalutati
one vo pᷣ ponit᷑ pſona ſalutãs ex nõie
cum dicit᷑: Paulus. et q̃ntum ad offi
cium:ibi Aplus ieſu xpᷣi. ⁊ q;tum ad

lauẽtem officij:cũ dẽ: b ¶ Per volũtateʒ dei. q vocauit eũ

/d¶ Sãs omib' qui ſunt epheſi.ipᷣi.n.accepto vbo vitatis
pftiterũt in fide:vt dicit hiero. in ꝓlogo: iõ nõiat eos ſctõs
/ i.firmos in bono.ſcũm.n.in vna ſg ſigeis idẽ eſt qð fir
mũ.ʒ ponunt᷑ optata bona:cũ dẽ: e ¶ SGꝛa vobis. in pñti
f(Et pax. in futuro. beatitudo.n. detat totalit Pen

ad 1 latum:vt pʒ Aict.xiij.ꝛ ponunt᷑ ꝑſone ſalutate:cũ dẽ:

deo pꝛe nr̃o.i.a tota trinitate a q̃ dat᷑: h ¶ Et dno

ieſu xpᷣo. ꝑ cup meritũ nobis donat. i ¶ Bñdicx. Pic vßñ
ter ponit᷑ narratio:in qua p ad grarum actionẽ ephe.indu

cit:2p eis oĩonem ad deũ effundit:ca.iij.ꝗ in moꝛib' eos

inſtruit:ca.iiij.pꝰ in duas:qꝛ p inducit eos ad graꝝ actiõeʒ

a roma ð carcere ꝑ tythicũ

in ↄuerſatõe: s

¶ )ZXa. I.
choat᷑:⁊ p gloꝛiã ↄſummat᷑: x xp̃m. 4
dei fili'nalis: -¶¶ In ipm. qꝛ filiatio adoptiua eſt qdã
aſſimilatio ad filiationẽ nãlem: a (Scom ꝓpoſituzʒ
volũ.ſue.a qᷓ dependet electio ⁊ pdeſtinatio:no ex meii·

undauit in nobis. veris aplis k

pleni fuit reuelatũ aplis ꝙ alijs: o I¶ Scoz bpla
eĩ.qꝛ totũ depẽdet ex bñplacito diuino:nõ aiſt huano

abſolute: opatiue:ſeqnti ea. Circa p ſcienð qy efficaci

oꝛ modus induceẽdi alios ad aliqd agendũ eſt p exeplũ:

qð magis mouet in moꝛalibus ꝙ vbũ:iõ apls vt magij

moueat eph.ad grarum actionẽ ſimul gras agit de bñſi
cijs diuinis: ⁊ pꝰ recolẽdo bñſficia cõia. d. Bñdict de' et

arer diinfiteſu
. „ xvbpi. ſic expmun
Benedictus deus ⁊ pꝛ ðſi ¶ttur due pſoneꝛ et
nri ieſu chꝛiſti: qui bñdixit tei⸗ nitch dẽ:
nos in omn benedictiõe ſp i nod P accipik bn⸗
ritali in celeſtibꝰ in chꝛiſto:

ſicůt elegit nos iᷣ ipſo änte dono: ſicut. . Re.
mũdi ↄſtitutionẽ:ũt eſſem xxv. Accipe bñdi
ſancti ct imaculati in cõſpè y gua atrulit
ctu eius ĩ charitate. Qui p̃ ſcũs autẽ ſpũs eſt
deſtinauit nos ĩ adoptionẽ donuʒ pꝛis ct filij
filioꝝ per ieſum chꝛiſtuʒ in Zin omia dona
ipm ſcdᷣùm ꝓpoſitũ volũta neot
tis ſue in laudem gloꝛie gre ¶ctoe ſpiritali in ce
ſue:in qua &tiſicauit nos in leſtib.i. q̃ finalii
dilectò ſilio ſuo:ĩ quo habe bebiß in celeſtib·
mus redemptiõeʒ p ſangui SE Nodn
nem eſ:rèmiſſioneʒ pccoꝝ niunt mbien
ſcðᷣüm diuitias giẽ eᷣ gůe diuia tancyp me⸗
ſupabũdauit in nob in òmi diaroꝛeʒ dei et ho
ſapiẽtia et pꝛudẽtia:ſt notũ aenus⸗ 6 Se
laceret nob ſacr̃m volunta APoorcezate Pir
tis ſue ſcðuům bñplacitũ e? adinis on ibo
iii.i. in filio. electio

mnn. pᷣſupponit no

ticiã electi:illa vo qᷓ ptinẽt ad noticiã in diuinis attribu

unt᷑ filio:ꝗqͥ eſt ſapiẽtia pꝛis p ¶ Anñ mũdi ↄſtitutionẽ.
nã hec electio ẽ ab eino: cffect tñ eius ẽ in tꝑe aui
ctificatio rõnalis creature:iõ ſubdii: q ¶ Uteẽm
cti.p gram in mente: r. ¶ Et immaculati. ꝑ puritatem
noſpectu ep. nõ ſolu in cõſpectu
hominũ:ſicut ſunt hypocrite: t ¶ In charitate. ſine q̃
nõ pſunt alia dei dona: vt dictũ eſt. .j. Coꝛ. xiij. Si lin
guis hoium loqr angeloꝝ ⁊c. v ¶ Qui bdeſtinauit
nos in adoptiõeʒ filioꝝ. pᷣdeſtinatio.n.eſt pparatio gre
in pñti:⁊ glie in futuro.p gram qutẽ adoptio diuina in/
¶ Per ieſum xpᷣm. ꝗeſt

tis nr̃is:non ſolũ in re:ſed etiã in dei puiſione: b ¶ In

laudẽ glie gre ſue.i: ad laudandũ ei gloꝛiaʒ ꝗ electis cõi
catur p graʒ ſuã: c In g atificauit nos i fecit gra
tos ſibi d ¶ fil
In quo hẽmus redẽptioneʒ. ? ſit illa ſubdit: e Re
miſſionẽ pccoꝝ.ſ. totalẽ in ſacfo baptiſmi: in ſt ue paſ
ſionis effectꝰ ꝑlenarie nobis coicat: f ¶ Scðz diuitias

In dilecto filio ſuo. i. p dilectũ filium ſuñ

i copiaʒ g Sie er qᷓ ſupabũdauit. Dic ↄñter recolit
bñficia dei ſpẽalia:⁊ pᷣ facta aplis: epheſijs: ibi n 7
vos. Circa p dicit: h ¶ Que. ſ. gfg dei i Q¶ Suͦpab⸗
eo tenin in
tum ad cognitiõem diuinoꝝ: I Et ndſeen ad
noticiã humano neceſſariã ad ſalute: m ¶Ut notu
fa. nobis ſacrm.i. ſacrũ ſecretuʒ n ¶ oluũtatis ſue. qo
1 Scõʒ bñplacuũ

dictio p liberali

peglongſcrt
ecſoꝛs 3
Ctitont Ados.

u
fnaiite
lad'b e⸗

. ctiam

uſu ſn⸗

ſactcordiim
jdiſonceto

Cundi gpoiun

Glin e
aemundel.
Qiopawroi
fn ävonn.
ganchloet
4Crner dendi
nepärlelpent
liorlbere
TE.
ecri oros
ijlauglt ooun
Aupölanon
faum ouenuntev o
luintßo geafian⸗
Chatdonchheſe
ſpoednewon
Ghezbiſne.
n gSdä
üſähnigzir
lenckh öfchl⸗
ninegfedeſon
nuſionisſog,
ſpigſtmiohe
ſſtiirpolive
ftinpiionerfu
ſopamafſcelb
lheobiening. n

ligieenutiͤn

ingeißin ſczibe

M N Piter
Rugie

ſhanf dl
4 1
latös Ennd

„ 8 .
nöe dum
„Q. he
Qß n
. 7 D
egur nld
Mh N
2. — Nnel
Re

Nir un
„MWarys

8 . RNNA
e dur
X „ . 7
dofi

V

rörnn en
„₰ z⸗
i⸗

nidnunn

. .

NTwem EE
ſend
6
1 IRPEH

E

4
or !

-=
☛n

—
Seee——
=
=

==

T=

=

S

— =

—

=
=

==

=π --

—
—
—

=
=
S=
—

x (&Et q in terra
ſüt.i. hõies qui ꝑ

erãt in nouitatez
gfe refoꝛmãdo.
ar etiam 2
noaſoꝛ:vo ſumn· poſitũ ei qui opat᷑ omia ʒ

i.electõe diuina: eee er S eg
cAliliũ volũtatis ſue:ũt ſimꝰ

q̃ dẽ ſoꝛs qꝛ nõ ad
cipit ꝑſonaʒ ſicut
nec ſoꝛs 3 Uo

cundũ ꝓpoſitum

eternam deige

(Ald Epheſios .·

merito: p ¶ Qð ppoſt uit. i ab sels

q¶ In eo.i.in filio ꝗ eſt ſapiẽtia pꝛis r ¶ In diſpẽſati

one pleni.tempoꝝ.i in plenitudine tpis diſpẽſatia deo
gqðõ eſt t̃us gre:⁊ dqd ſit ſacẽm hoc ſubdit᷑ (Hnntan

rare i.ad debitũ ſtatũ reducẽ v ¶ In xpo.i.ꝑ chꝛiſtũ

t¶ Ola ꝗq̃ in cel.
.i. angelos eoꝛe ſo

cietates reꝑando
ſatione plenitudinis tẽpoꝝ
pccum depꝛauati inſtaurar̃ Om̃ia in xpᷣo q in
celis ct q̃ in tra ſunt in ipſo.
ii ſum:pᷣdẽſtinati ſcdᷣůᷣm ꝓ

i laudẽ glie ey qui añ ſpera

euᷣãgeliũ ſalutis vꝛe:in quo

Qui oꝑatur oia ſie oi glie
ſm oↄſiliũ volun. ipᷣiuſ. Pꝛõptea ⁊ ego audi
katenze:ſec pzeul ieſu:et dilectõe in ẽs ſcõs:

Adẽs r libere: (S5 non ceſſo gr̃as agẽs ꝓ vobᷣ

Ut ſim in laud mèmoꝛiã vꝛi facies in oꝛati

glie eᷣ.i.vtꝑ nos onib meis:uͤt de dñi nñ̃i ie
alj laudẽt deum M
qui ꝑ pdicatideim
nr̃am ↄuertunt᷑ ad ipᷣm:iõ ſubdit᷑: e ¶ Qui añ ſperaui
mus in xpᷣo.qꝛ añ credidim in ipᷣm. ¶ In qͥ. Hic oñ

ter põit dona epheſijs ſpẽalit᷑ data:⁊ diuidit᷑ in duaj:qꝛ

2

Pponit eoꝝ vocationẽ: 2 inſurgit ex hoc ad grarũ acti
oneʒ:ibi Pꝛoptea. Circa p dicit: f¶ In aͤ. i. ꝑx quẽ. ſ.
xpᷣm g ¶ Et vos cũ au.vbũ vitatij.a nobis h¶ Euã

geliũ ſalutis vꝛe. qꝛ eier ſalutẽ audientib ⁊ dat cre

dentib: io ſubdit: i ¶ In ͤ 2 credentes ſignati eſtis. lu
mine gre defoꝛmatã imaginẽ refoꝛmante k ¶ Spũ ꝓ

miſſionis ſcõ.qꝛ ſpũſſcũs habitat in credentibꝰ p gram

⁊ dẽ ſpũs ꝓmiſſionis: qꝛ veracit ꝓmittit vitã beatã:iõ
ſubdit: I ¶ Qui ẽ pign hẽditatis nfr̃e.de ratõe pigno
ris ẽ ꝙ ſit rei nõ habite in pnti ⁊ eiuſdẽ valoꝛis cũ ipſa:

T ſic ẽ in ꝓpoſito:qm ſi nõ hẽ actu hẽditas eina q conſi
ſtit in viſione ⁊ fruitiõe beata:tñ ſpũſſcũs habit᷑ in pñ

ti ꝑ gram a fidelib' eſt eiuſdẽ bonitatis in nũo cũ beati

tudine obiectiua: m ¶ In redemptõem acqſitionis.i.

vt redẽpti acquirẽt vita beatã inamiſſibilẽ n¶ In lau
dem glie ipius. naʒ ibi ẽ laus ↄtinua:pſ.lxxxiij. Beatid

habitãt ĩ domo tua dne:in ſcla ſcloꝝ lau.te. o¶ Pꝛo
pterea. Hic oñter aplłs tanq; pꝛ bonus gr̃as agit deo de
ꝓfectu epheſioꝝ.d. Pꝛoptea ⁊ ego audiens fidẽ viam.
ſincerã ſine admixtione alicur erroꝛis aut legalis obſer

uatiois p¶ Et dilectiõem. vjam q ¶ In oms ſcõs. i.
opa vꝛe charitatis erga oẽs fideles: r ¶ Mõ ceſſo gr̃as
agẽs ꝓ vobis.de bonis pᷣteritis: s emoꝛiã vꝛi fa

ciens in oꝛognib' meis depᷣcans vt magis ꝓficiatis in fu
turo: t ¶ At de/ dñi nf̃i ieſu xpᷣi. ſjm humanitatẽ in q̃ᷓ
eſt ſubiect deo pꝛi v ¶ Det vobis ſpm ſapiẽtie ⁊c i. au
gmentũ in cognitoe diuinoꝝ ⁊ omniũ ad ſalutẽ expedi

qnod ꝓpoſuit in eò diſpẽn

In quò etiã noſ ſoꝛte vòca
ſit ſupeminens magnitudo

fſßm opationẽ potẽtie pᷣtutis
ner loꝛs 3 uim in xpo. In quo t vos ei quò oparus ẽ in xpo: ſu-
tum a eede (u audiſſetis ybum vitatis
nina . a. in laluns veemn quo
ti ad b' b (Se ⁊2 credẽtes ſiãti eſtis ſpiritũ
du, ppoſin ꝓmiſſionis ſcõ:qui ẽ pignꝰ
1² „ * — 9 —☛
ekb.i. m diſpone; Hereditatis nf̃e in redeptio
nem acqſitõis in laudẽ glie

tuens ad dexteraʒ ſuã in ce

cleſiã quᷣe ẽ coꝛpus ipᷣius:&t
plenitudo eius ꝗ pmnia in

tertio et q̃rto articulis:vide ibi.

entiũ: x ¶ Ut ſciatis qᷓſit ſpes vocatiõis vẽe i. res ſperata
ad quã vocant᷑ credentes:q̃ qnto plus cognoſcit:tanto plus

deſiderat: y ¶ Etq diuitie lie hẽditatis.i.hẽditatis gloꝛi
oſe:nã ibi nihil deficit: a ¶ Et q ſit ſupe.magni.vtutis eiꝰ

in nos.i.ad nos pᷣmiãdũ:eſt.n.inſinita:⁊ ſic ſupeminet omi
qðõ de ea põt cogitari
qð declarat vlteri ꝑ
gloꝛificatiõem homi
nis xpᷣi.d. Scõʒ oꝑa⸗
tionem ⁊c. ⁊ p expꝛi
mit eius ſuſcitatõem
.d. Suſcitas illa. acd
eius exaltatõeʒ ad pa
tris dexterã. d. Et cõ
ſtituens ⁊c̃. et expymir
qſttuoꝛ choꝛos agelo⸗
rum: cũ hoc denotãs
tres oꝛdines ſiue hie⸗
rarchias eoꝛũdem.ſ.
inferioꝛes:medios:et
ſuꝑioꝛes. de inferioꝛi
hierarchia vnũ: cum
dicitur: Supꝛa oẽm

ſu xpᷣi pꝛ glie det vob ſpũm
ſapiẽtie ⁊ reuelatiõis ĩ agni
tionẽ ei illuminatos oclos
coꝛdis vii:ut ſciai q̃ ſit ſpes
vocatõilſ el:x᷑t q̃ diuitie glie
hẽeditatis er in ſanctis: ẽt q̃

vᷣtutis e in nos:ꝗ credimꝰ

ſcitãs illũ a moꝛtuis:⁊ cõſti

leſtibꝰ ſupꝛa oẽm pᷣncipatũ

⁊ ptãtem ⁊ ᷣtuteʒ et dñatio neibatum. verer de
nem: ct omne nome qð noia phoc hẽ eꝙ ſit eleuatꝰ*
tur no ſolũ in hoc ſeclo ſ. ed ſupꝑ duos oꝛdines in-
etiã in futuro:et om̃ia ſubie ferioꝛes: b ¶ Et o=
cit ſub pedib ei. Et ipům nomẽ.ꝑ hoc onditur
ꝙ ſit eleuat ſuꝑ om̃s

dedit caput ſupꝛa omnẽ ec odines ſup̃me hierar

chie. deitas.n. ꝓpꝛie
nõ eſt nominabil a q̃/
cunq; creatura:qꝛ eſt
incoõpꝛehenſibilis ab
ęe⸗.ꝛausr: ſic aũt aliqd nomi
natur ꝓut ab intellectu appᷣhẽdit᷑.j. Perihermenias: Noia
ſunt note earũ paſſionũ q ſunt in anima. ꝓpter qð dẽ.xxij.

om̃ibus adimpletur.

ꝓpoſitõe de cauſis:ꝙ caula pᷣ eſt ſuꝑ oẽ nomen qͥ noiatur.

c ¶ Et omia ſubiecit ſub pedib'e.vñ dixit Mat.vli.poſt
ſuã reſurrectiõeʒ:Data ẽ mihi omis ptãs in celo ⁊ in terra.
d Et ipᷣm dedit caput ſuꝑ oẽm eccliam. militãtem ⁊ triũ

phantẽ: e ¶ Que ẽ coꝛpus ipᷣpꝰ:ſmyſticũ: f¶ Et plenitu
do ep.ſ.coꝛpis myſtici xpi g ¶ Qui omia ⁊c̃. ingat ſic lĩs
Plenitudo ei adimplet᷑.i.pficit᷑ ſup.pꝑ eũ: Qui omia ĩ omi

bvus.i.p xpᷣum qui ꝑ virtutẽ ſue deitatis omia bona in omi

bus opatur.
S ca/pᷣmo vbi dẽ in poſtilla: Deitas.n. ppꝛie nõ eſt no
bilis a qcunq; creatura. ¶Addditio.
AIcet deitas ſit incõpꝛehenſibilis a creatura: eſt tam
ſdnominabilij a creatura:alioqn nõ verificarent᷑ mul
ts de deo dicta:cum dẽ Exo.xv.de deo:Omipotẽs
eſt nomẽ eius.⁊ Exo.iij.de nõie tetragrammaton dñs mo⸗

yſi dic: hoc ẽ nomẽ meuʒ in eternũ.doctoꝛes.n.ſancti aliq̃

nõia de deo dicta dicũt ſᷣm ꝓpꝛietatẽ intelligi.vñ ambꝛo.in
.ij.de trinitate: Sũt quedã noia qͥ euident ꝓpꝛietateʒ deita
tis ondunt:a q̃dam q pſpicue diuine maieſtatis exbmũt ve
ritatem. hec ille.Ex hoc aũt ꝙ alidd nominat᷑ ꝓut ab intel
lectu appꝛehẽdit᷑:ꝓut allegat a pho.j.Periher.nõ hẽ ꝙ dei

tas nò ſit nõinabilis ſed cognominabilis: put ab intellectu

appᷣhendit᷑ vel ꝓut a deo reuelat᷑ in ſacris ſcripturis.ſimilr
p hoc ꝙ dicit auctoꝛ de cauſis ꝙ pᷣma cã eſt ſupꝑ om̃e nomẽ
q̊̃ nominat᷑:nõ excludit᷑ quin pᷣma cã nominet᷑:ſed aſſerit ꝙ
nomen pme cauſe excedit aliud oẽ nomen. Et de iſta mate
ria tractat᷑ in additiõe ſuꝑ Exo.iij.caplo: ⁊ ſpecialit in ſcõo

Irft 4

4

Iſicante ipᷣm innominabi e: Burgen. inſtat cũ nomine
tetragràmaton: cetera q circa.iij. capłm Exodi ſomniaue
rat:que vide ibi ꝑtractari. (Xaplm. II.
. Tvo cu eſſe
Aaplus inducit

TZ uos cñ eſſetis II.

Pbe⸗ garun aerk mõtui delictis èt pccil
ta eni iuxta je poſita Viis in ꝗbus aliqſ amnbula
magis eluceſcũt. ꝓpt ſtis ſcdᷣùʒ ſcimn mundi hur:
qð apls ↄpat dignina ſcdᷣum pncipeʒ ptãtis aeris
remn ſtat ad qus ehe hyuſ: ſpirituis q nũc opat in
unt vαρααπ²ααμονο ſiios diffidentie: in gbuͤs et
tateʒ ſtat vñ ſunt o .7
cati: vt ex bu cõſide nos om̃es aliqñ ↄuerſati ſu
ratioe feruenty inſur mus ddeſiderijs carnis nr̃e
gant ad gras agend faciétés voluntatẽ carnis Et
eomitsrtat cogitationuʒ:c᷑t eran nã ſi
s.: ſcdòa põitur ibi lii ire ſic̃ ⁊ ceteri. Deus ãt ꝗ
ones: ſcòa poitur ibhbi ijkeic eerlbeen 4
Pꝛopi qð ⁊c. pma ãär diuel ẽ in miſicõꝛdia ꝓpter
pbpatio mersein. ſi nimiã charitatẽ ſuaʒ q dile
te:qꝛ pᷣuj fuerã ſe &. eE 5 Semi
r mörigenlpe: diſ xit nos: ralzeſſenl monn
poſiti ad moꝛteʒ gehẽ Ppccis connun cauit nos
ne ⁊ vocati erãt ad vi xpo:cu gra eſtis ſaluati:ct
tam gfe: q oiſpoit ad cõreſuſcitauit ct ↄſedẽ fecit
vita gloꝛie educlt i celeſtib in xpo ieſu: ut oñ
Rrvo⸗ vos cũ eſſetis deret in ſcls ſupuenientib
. „. 5 — „ „ — “
mortui p culprä b abudantel diuitias gfe ſue
Del cis Nu ad in bonitate ſuꝑ nos in xpᷣo
omiſſionis: c ſeſu. Gzâti .
Pccis veſtris Iliad ieſu. Oꝛatia. n eſti ſaluati p
pcca commiſſionis:
An quib' aliqñ ambulaſtis. pcedẽdo de pcco in pcẽm:

e¶ Scom ſclłm.i.ↄſuetudinẽ f ¶ Mũdi hu.i.pccoꝝ hu
ius mũdi:ſic Jo.j.Muũdus eũ no coasuit. g ¶ Scom pᷣnci
pem ptãtis aeris hui.i.ſm voluntateʒ pncipis demonũ in
hoc aere caliginoſo habitantiũ: h ¶ Spus dq nüc opatur

in filios diffidẽtie.q.d. pnceps ipᷣe eſt ſpũs ſuppᷣ.malignus:

Qui nũc opatur.i.facit volũtatẽ ſua in illis qͥ nõ genun

iduciã ſuã in celeſtib bonis:ſed tm in trenis: i ¶ In qui

bus.i.ini qͥs k ¶ Et nos oẽs aliqñ ↄuer.ſu.in deſi:car.nr̃e.
ea ſequẽdo:⁊ lʒ apls eſſet vgo vt diciũ eſt.S.j.Coꝛ.vij.ca.tñ
iũgit ſe cũ eis vt meli recipiant᷑ vba ſua:⁊ qꝛ añ ↄuerſioneʒ
ſecut eſt aliq̃ carnis deſideria:iõ dicit: I ¶ Faciẽtes volun
tatẽ cãnis.in pccis carnalibꝰ m (¶Et cogitationũ. in pccis
ſpũalibꝰ: n ¶ Et eram nã filij tre.i.nati in pcco oꝛiginali:
qð dẽ pccm nale inqtum ↄtrahit᷑ a parentib ex coꝛuptioe
nãe. Cõſeqnent᷑ oñdit grf̃am vocãtis dei.d. o ¶ De aũt ꝗ

—

lereri ⁊ pcere

diues ẽ.i.copioſus In mificoꝛdia.qꝛ ppꝛiũ e eſt mi /

uiuiſicauit nos in xpᷣo. nos ſibi ꝑ fidẽ ſoꝛmatã incoꝛpando

t Kuogfa eſt ſaluati.ſ.in ſpe: v ¶ Et cõꝛeſuſcitauit.ſilir
in ſpe:qꝛ refrectio xpᷣi ẽ cã nr̃e reſurrectõis future: x Et

ↄſedẽ fecit.in ſpe q̃ eſt certa expectatio future beatitudinis:
V¶ Ut oñnderet in ſeclis ſupuenientib.i.curriculis anno
vſq; ad iudiciũ: ʒ ¶ Abũdantes diuitias ⁊c. hec.n. oĩa fu/
erunt oñſa in xp̃i reſurrectõe: q fuit argumtis multis decla

rata: Act᷑.j. In multis argumtis apparẽs eis.⁊ er aſcẽſione

oculis etia coꝛpalib' aſpecta.⁊ hec om̃ia iterũ fuerũt decla

rata ꝑ aploꝝ doctrinã aꝑtis miraculis ↄfirmatã:iõ ſubdit

Epiſtola pauli.

n caplo pꝛimo ad epheſios vwbi· aclica 3
poſtillatoꝛ dicit deum ppꝛio nomine adeqate ſigni

negs gloꝛiet. Ibiũſ.n.ſumꝰ

tem macerie ſoluẽs inimici
tias in carneſua:legem mã

i2 ꝑc ꝛopt᷑ nimiã charitatẽ ſuaʒ. ⁊ nõ ꝓpter
merita nr̃a: r ¶ C eẽm mõtui pccis.mõ pᷣdicto s ¶ ¶õ

a ¶ Gia n. eſtis ſaluati b ſide.ſ.xpi: noͤ p legẽ moyſi:·

b ¶ Et hoc nõ ex vobis. qꝛ pncipiũ crededi et ois opis
meritoꝛij ẽ a deo: videntiũ.n. miraculũ ⁊ audientiũ eũ⸗
dem ſmoneʒ: vn credit morj a deo:alter vo nõ:iõ dicit

ſaluatoꝛ Jo.vj. Nemo põt venire ad me:niſi pĩ qui mi/

ſit me traxerit eũ
. „ cErneche gi
fidẽ:ẽt hoc nõ ex vob. Hei triet. de ppꝛus me

n.donũ eſt:nõ ex oꝑpibꝰ:uᷣt

factura:creti in xpᷣo ieſu in
opib bonis:que pᷣparauit
deus ut in illis ambulem.
NPꝛopt qð memões eſtote
aliqñ vos ꝗ gentes eratiſ
in carne:qui dicebamini pᷣ it: h

bus bõis.i.ad bo

putiuʒ ab ea q dicit circuci abulemuſ. de vwuu
ſio ĩ carne manufacta: qi te in eiute ad bean
eratiſillo in tpe ſine xpo ali dam. i espt
enati a ↄuerſatione iſrael:èt gqð. hic ponitꝰ*
hoſpites teſtamentoꝝ pꝛo/ ↄpatio q eſtextra
miſſionis ſpeʒ nõ habẽetes: neitatis ad intra⸗
r. . neitatée:? p ponit᷑
Et ſine deo n hoc mundo. hec cõpatio:⁊ in/
Nuͤnc autẽ in xpᷣo ieſu vòs Eert intẽta ↄcluſio
qui aliqñ eratis longe:ſacti ibi Ergo iaʒ non
eſtis pꝛope in ſanguine xrfi qni ncaf ſctlt
vtraq; vnũ:ẽt mediũ parie plici ratiõe.ſ.qꝛ a

deo eraͤt ſepati p

quẽs ſcðòo a pplo
üüüiirrgel ytuz ad coi
cationem:q erat cultoꝛ vni dei:⁊ itio a ſpe ꝓmiſſionũ
abꝛae factarũ ⁊ ſemini eius.ꝑ vocatiõem aũt ad fidem

* .

i (P 2 S memoꝛes eſtote.tanqᷓ; gra

dei k
ne.i.carnalit᷑ viuẽtes: m ni pput
i. incircũciſi n ¶ Ab ea q dicit᷑ circũciſio ⁊c i.diſtincti
7 ſepati a pplło iudaico circũciſo: o¶ Qui eratis illo

S aliqñ vos ꝗᷣ gẽteſ i. getiles 1

in tempe ſine chꝛiſto.i.ſine fide chꝛiſti:nõ ſic aũt iudei

qꝛ eadem fides fuit patrũ ve.te,.que ⁊ noui:differens tñ
ſm implicitũ ⁊ explicitũ: p ¶ Alienati a couerſatione
iſrael. inhibitũ enim erat pplo iſrael cõtrahere cũ genti
bus amicitias ⁊ ↄnubia: q ¶ Et hoſpites teſtoꝝ.i.
uene teſtamti ⁊ extranei a teſto nouo ? veteri: I E
ſine deo.ſ.vero:nã Saͤricelat ie dediti. S ¶ Nuc aut

in xpᷣo ieſu.i.p xpᷣm ieſum t ¶ Uos ꝗ aliqn eratis lon

ge. a ſalute dicta triplici rõne v ¶a eſtis ꝓpe in ſan
guine chꝛiſti.i. ꝑ paſſionem ipius cui eſſicacia in ſacr̃o

baptiſmi vobis eſt plenarie cõicata. x¶Ibe enim eſt

pax nr̃a.ſ.effectiue: ꝓ ¶ Qui fecit vtraq; vnu.i· iudeij
gentilibus faciẽs vnũ populũ chꝛiſtianũ: 3ʒ ¶ Et me
dium parietẽ macerie ſoluẽs.i.hup vnitatis obſtaculũ
remouẽs:qꝛ remouit a gentilibus idolatriã quã abhoꝛ
rebant iudei: ⁊ a iudeis circũciſionem quã deteſtabatur
gẽtiles: a Inimicitias.q̃ſi dicẽt:p hoc abſtulit inimi

citias q̃ erant inter gẽtiles ⁊ iudeos b In carneſu.

i. p immolatioem ſue carnis in cruce:p quaʒ deſtructa
idolatria ⁊ ceſſauerũt legalia: c ¶ Te *

n. ſum' factura i
ati in xpᷣo ieſu. in
eẽ gre f (In opi

8 ¶Que pᷣpara
uit de.i. di poſu
¶ Urin ülk

idolatriã: 1 p pſ

iſttent⸗ trib incoꝛpati:⁊ hoc ẽ qð dicit Enlle⸗

Qui dicebamini pᷣputiuʒ.

a adatoy. i.
legẽ moſaicã qtum ad madata cẽmonialis A iudicialia

in,lit i
rofong

detent fd

nfui.

Gnir i⸗

wig⸗
NDN
Situfoocaro⸗
uuen bunn
Aupeti .
(duli

fönidint
e

(gninesn
icmſt

hſiſctntun r

☛ =–

—
Ndlanc
n aEidon
elifcnt inſmn
mnii updochi
Poſunnoan
bienr di futtqun
külvgni zu
nimſclrirſün
ubmigglian i
funnhdiodhin
ſſchhlintigen

= ==

Ald epheſios iij.

(Deeretis (enangelicls e ¶ Euacuͤs remouengo. AQusrei gra ego. Dic oñter apls P epheſis oꝛat de

n
* *
82 2 A W 14
uken a

Ut recõciliet am½

bos deo.ſ. patri
¶ In vno cõpo

re.ſuo myſtico:

m Der cruceʒ
inificiens inimiti

nouũ pplłm: ꝑticipatoe.n.vnius ſpeciei

vob qui lõge fuiſtis:et pacẽ

his ꝗ pꝛope:quᷣoniã ꝑ ipᷣm

habemacceſſum ambo in
vnò ſpũ ad pꝛem. Ergoò ia,ʒ

tia:obligatioe:⁊ ↄfidentia: ⁊ ſi hoc

re pꝛůdentiã meaʒ in mini/

ſterio chꝛiſti: quod alijs ge
nerationibꝰ nõ eſt agnituʒ
filiſis hoium:ſicuti nuc reue

latũ eſt ſanctis aplis eius ⁊

on cẽmonialiũ ⁊ temꝑando rigoꝛ? aliuũ: f C Ut uote vt magis in bono ꝓſiciat: a diuidit in duas ꝑ
duos.ſ. pplos gẽtiles ⁊ iudeos g ¶ odat in ſemetißo les:qꝛ pᷣmo ſe diſpoſitũ ad oꝛandũ oñdit: ꝛ oꝛ' onem
.i. ſibi incoꝛpoꝛet ꝑ fidẽ foꝛmatã h ¶ In vnu nouum it ibi Pꝛopt qð. Pꝛimũ oñdit ex tribus.ſ.ex ſufficiẽ

diuidit᷑ in tres ptes:2

plures hõie) ſunt ibi Mihi omniũ.ter
vn hõ: 7 eoð mõ „ „„ tiea ibi In à habem.
gentiles iudei p datoꝝ decretis euacuãs ut ieſü pꝛõò vob gẽtibus:ſi tům Circa pꝛimũ ondit ſe
ticipatiõe vntno duos cõdt in ſemetipo in audiſtis diſpenſationẽ gr̃e ſufficietẽ p hoc ꝙ ipße
nelegls dlcunt ð vnũum nouũ bõiem facienſ dei que dataẽ mihi in vob er ali apli uer i ce
i ¶ Faciẽs pace,ʒ. pacẽ:uũt recõciliet amboſ in quonia tm reuelatõem no ti:et ꝑ ↄnñs cognouert
m pdictolk vnò coꝛpe do per crucẽ inꝭ tum mihi factũ eſt ſacrẽm ſi cãm debitã ? t̃us er
Ut recociliet. ⁊ ij ficiẽs inimicitias ĩ ſemetipo cůt ſupꝛa ſcripſi in bꝛeui:ꝓ/ modũ oꝛandi.pmo ʒ

a ¶¶ Pub rei gra.i.p

pter hãc rẽ immedia

te pᷣdictã.ſ.vt coedifſi

cemini in habitaculũ

dei: bEgo paulus

vincx. in carce rome

as. erat ini deñ n eſtis hoſpites ⁊ aduene latu eſt ſanctis apiis eius ? c¶ Xpiieſuii xpo
1 gen humanunʒ: ſʒ ſtis ciues ſcõx ẽt dome ꝓphis in ſpu:eſie gẽtes co ieſu d ¶ Pꝛo vobij
n ¶ In ſemetibo ſiici dei:ſupèdificati ſupèr bẽedes ẽt cõcoꝛpales èt cõ/ gennibus Pot boc. n.
i.in ꝓpꝛia paſſio fundamẽtu aploꝝ et ꝓphe pticipes pmiſſionis in x’5 erat rome vinct qꝛ p

ne: 0

t veni

ens. de moꝛte ad

vitaʒ in ſua reſux
rectiõe p (¶Euõ
geligauit vobis.i.

euãgeligae pᷣcepit

dicẽs: Mat. vlti.

tarũ ip ſummo ãgulari la
pide xpo ieſu:in qů omis

edificatio coſtrucia creſ cit
templuʒ ſcm ĩ dño. In quᷣo
⁊ vos coediſficamini in ha/

ieſu pèr euãgeliũ cur ſactůſ
ſuʒ ego miniſter ſcðᷣùm do

num gfe dei q data ẽ mihi
ſcdᷣum opatõem vᷣtutis ey.
Mihi enĩ oĩm ſcõꝝꝑ mimo

dicauẽat xpᷣm ieſum
gentilibꝰ: e ¶ Si tñ
audiſtis.i.intellexiſti,5
f Biſpẽſationẽ gre
dei. i. gre apla mihi
a do ↄceſſe g ¶ Am

ſm reue.di.notũ fa.ẽ

nite ſuni Eũtes docete o bitaculũ dei in ſpiritũ ſco. data ẽ gra hecin gẽntibus mihi ſacrum.i. ſacrũ
mni . ei mnes geret bapti Diüs rei gr̃a C. III. euãgelicare inueſtigabiles ſte en receprigiea.
nni at, . QAuilsgeſn. ego paulus vinci xpi diuitias chꝛiſti:et illuminã e 5. cripſi ibꝛeut .ca.
iiali iſtis. xt. S. dem et l ececevoole huĩ vbi dicit: Ut
reit iuſtn⸗ Et pacẽ his ꝗᷓ ꝓpe.ſ. iudeis:qm lex erat diſpoſitio nobis notũ facẽt ſacr̃m ⁊c. i (Dront poteſtis le. intellige
prvocatiemn azünl ad xpᷣm:vt dcm t᷑.s.in epla ad Sał. s ¶ Om ꝑ iſᷣm ſ. cc.q.d.lʒ ſit bꝛeuit᷑ dictũ:tñ ꝑi. ud potehig inecllig ſe
rrtboigddi xp̃m t ¶ Hẽm acceſſuʒ abo.ſ. iudei ⁊ gẽtiles v ¶ In Pꝛudentiã meã in mi.xp̃i.i.ſcientiã meã ad pſequendũ mi
orr ri, gun vno ſpũ.ſ.charitatij x Aad̃ pem oim nr̃m. y ¶¶ Er niſteriũ aplatus mei in pᷣdicatõe euagelij xpᷣi gentilib ¶lI
iriss go. Dic infert intẽta ↄcluſio.ſ.de receptione gentiliũ ad Oð alijs ge.nõ eſt agnitũ ⁊cc.i.añ tpᷣs aploꝝ nõ fuit explici
(un⸗ ↄſoꝛtiũ dei ⁊ ſcõꝝ:cũ dĩ: Ergo iã nõ eſtis hoſpites ⁊ ad te cognitũ: niſi foꝛte aliquib' paucis ꝓphetis ve.te. q tñ nõ
zdctcriihn uene. a deo ⁊ ſanctis e: ʒ ¶ Sed eſtis ciues ſcõꝝ.i.de cognouerũt ita clare ſicut apli ⁊ ꝓphete noui teſtamti:ꝙ gẽ
niͤch ſa⸗ nũo eoꝝ a ¶ Et domeſtici ei.i: in ecclia receptib nuiles p xpm eſſent ſaluãdi:ſicut ⁊ iudei quib erat ꝓmiſſus
ecNnlis Supedificati.i.inſtructi c ¶ Supꝑ fundamtũ aploꝝ ⁊ vñ ⁊ Aci.x.dẽ: ꝙ ſpũſancto deſcẽdente in ſigno viſibili ſuꝑ
Ntic viei ꝓpharũ.i.ſuꝑ doctrinã no.ac ve.ie. Supꝑedificati inqʒ coꝛneliũ ⁊ alios gẽtiles qui erãt cũ eo admirati ſunt iudei qᷓ
d ¶ Jpo ſummo an.la.xpo ieſu. In edificatioe.n.tẽpli venerant cũ petro:de hoc ꝙ gra ſpũſſancti cõmunicabat᷑ g
1 le⸗ ſalomõis vt dẽ fuit quida lapis qͥ pluries fuit reiect ab tibus ſicut ⁊ ipſis:iõ ſubdit᷑: m ¶ Eſſe gẽtes cohẽdes.ſ.he
v, ediſicãtibꝰ:eo ꝙ nõ ↄueniebat loco cui applicabat᷑: fina reditatis eine:ſic ⁊ iudei credẽtes: n ¶ Et ↄcoꝛpales.i.cõſi

liter optime ſedit in ſũmitate edificij in angulo ouoj pa milit incoꝛpati xpᷣo: o ¶ Et copti.ꝓmiſſiois.abꝛae facte l

.
.

2 ece
ee!

inn n rietes in vnã ecchiam ↄiũgente:⁊ fuit figura xpᷣi iudeos p(¶ In xbo ieſu.ſ.implete q ¶ ſper euãgeliũ i.ꝑ receptoeʒ
e Gmln gẽtiles tanq; duos pietes in vnã eccliaʒ ↄiũgentis: vñ euagelice doctrine ꝑticipãt dicta bona getiles: r ¶ u.ſ.
n E ie dẽ pſ.cxvij. Lapidẽ quẽ repꝛobauer̃t edificãtes:h factus euãgelij s ¶ Faci ſuʒ ego miniſter.i.pᷣdicatoꝛ t¶¶ Scom
rir i eſt in caput an. A dño factũ eſt ⁊c. et iſtã eandẽ figuraz do.gfre dei cc.⁊ nõ ſᷣm ꝓpꝛiũ ſenſũ: 9 Scõm ope.vᷣtutis
mien n ponit apls vt dictũ eſt. e ¶ In omis edificatio ↄſtru e.in miraculis quib aplica doctrina ↄfirmabat᷑:mar.vli.
encn i cta.ta ex iudeis iye gentilib/ f Dicler p augmentũ Illi aũt ꝓfecti pᷣdicauert vbiq; dño oopante 7 monẽ ↄfir
amaſi⸗ Vrutu g ¶ In templũ ſcm. i.quſq; ſit templũ dñi ſem: mante ſeqntib ſignij.io rARn. doſti oñdit ſe
gröti n h ¶ In ̊ ꝛ vos coedificamini. cũ alijs fidelib' i ¶ In ſufficientẽ ad oꝛadũ ꝓ epheſus: Pp ↄnter oñdit ſe ad hoc ob
gui ſeneif ſpiſc. i. ipo opante ſine q́; nullũ opus ẽ acceptũ deo. ligatũ:qꝛ erat apls ⁊ pᷣ eoꝝ ſpũalis:⁊ iõ obligat tenebat fi
gin ic n ca. ij. vbi di in poſtilla:In vnũ nouũ hõiem. lus in ꝓuiſione ſpalium bonoꝝ:ſicut pĩ carnalis puidere
amnhi cg Oc qð dicit᷑: In vnũ nouũ hõiem. ¶ Additio. tenet᷑ in tpalib bonis:io dicit: Wihi n ommig ſen.
iign 1 videt referẽduũ ad chꝛiſtũ:qui eſt ꝓpꝛie nouꝰ ho ſ.aploꝝ y¶ Minimo.hot dixit ex humilitate: qꝛ ꝑſeeu
e o: qꝛ ipe ſolus deus ⁊ homo: vel ̃m gloſam: tus fuit eccliaʒ:no alij: 3 ¶ Data ẽ gra hec. aplat a ¶ In
Giron 4 In nouũ ominem dico.i. in ſe ſolo a quo ⁊ no aliũde gentib' euã.inueſti.diuitias xpᷣi.quia nõ poſſunt ab homi/
e eſt nouitas c. nibus ꝑfecte ⁊ exquiſite cognoſci: b Et illuminare oẽs.

tionis ꝑ xpᷣm facte q̃ di lis ẽ gentilib ſicut ⁊ iu
4 Abſcõditi a ſechis in deo.nã hec diſpẽſatio no ſuit reue
lata añ niſi valde paucij ⁊ obſcure vt p̃ſẽm ẽ: ¶¶ Ut inno
teſcat bnci.⁊ ptãtibꝰ ⁊c.q.d.nõ ſolũ hõibus fuit abſcõditũ

p pᷣdicationem meãâ: a

xpᷣi myſteriũ ⁊ maxi-
me de vocatõe gentiũ „„a , , ,„,⸗
ſed ageli ſancti nõ co oõs qũe ſit diſpẽſatio ſacra
gnouerunt ad plenſ: menti àbſcõditi a ſeculis in

onec pᷣdicãtib aplis
fuit impletũ: quia añ
habuert tm̃ ſimplicẽ
noticiaʒ que põt dici
abſtractiua inqtũ eſt
rei nõ pñtij:ſed qñ fu
it impletũ habuerũt
noticiã expimentaleʒ
ſiue intuitiuã:ſicut a/-

tifoꝛmis ſapiẽtia dei: ſcoůͤʒ
ſinitionem ſeculoꝝ qam
fecit in xpᷣo ieſu dño noſtro

rologuab mot e acceſſum in oſid entia p ſidẽ
noſcit eclipſiʒ futurãa eius. ꝛopt að peto ne de
tñ adhuc pfectius co ficiatis in tribulatõib meis
gnoſcit qñ videt eam. pꝛo vobis:que ẽ gloꝛia vĩia
aciu exñtẽ d Her· Huiuſ rei gra flecto genua
eccliaʒ.i ꝑ aploꝝ pᷣdi

cationẽ:tñ li Per:nõ
impoꝛtat cauſalitatẽ:
ſic intelligẽdo ꝙ apli
docuerint angelos de
xpᷣi myſterijs: ſed ecõ
uerſo angeli docueft

⁊ *

eos: p qͥs diuine reuelatoes deferunt᷑ ad hõies: ſed ſic ẽ intel

ligendũ:ꝙ aplis pᷣdicantib' viderũt actu ↄuerſionẽ gentiuzʒ

bm diuitias glie ſue vᷣtutez:

cui intuitus ab eino fert ſuꝑ pñtias rerũ: eo ꝙ ei cognitio
menſurat᷑ einitate qͥ ↄplectit᷑ oẽ tpᷣs. e Wllifoꝛmis ſapi
entia dei ·lʒ ſit vnica ⁊ ſimpliciſſima in deo: tñ eſt i effectibꝰ
multifoꝛmis.dẽ etiã multifoꝛmis ꝓpter multa myſteria in
o adimpleta:iõ ſubdit᷑: f

com pfinitionẽ ſecox. i.
etnã diſpõnem tpꝑe plenitudinis adimpletã g ¶ Qu ſecit
in xpᷣo.i.adimpleuit in io: h ¶ In qͥ. Hic oñdit ſe diſpo/
ſitũ ad oꝛandũ ex ↄfidentia: nullus.n.oꝛat niſi aliqlit exeau

—— 5*

diri ↄfidat: hẽbat aũt apls hãc ↄfidentiã obtinẽdi ꝑ media
toꝛẽ dei ⁊ hoĩm ijeſum xpm:iõ dicit: h 6 q.i. p queʒ. ſ.
ieſum xpᷣm i ¶ Hẽm ↄfidentiã ⁊ acceſſum.ad deũ pꝛem:

k ¶ In ↄfidẽtia ꝑ ſidẽ eõ. ve.n. credẽtes in xp̃ᷣm exaudiunt᷑

p ipᷣm:vñ dic Jo.xy.Qõcunq; petieritij pꝛem in noie meo
dabit vobis. l ¶ Rrope 3* Diſpenſatioe pᷣmiſſa h̊ ↄñter

apls p ad oꝛandũ ꝓ epheſijs accedit:⁊ ? deo totũ attribu⸗

it: ibi Ei autẽ. Circa p in oꝛone ſua pᷣ petit dari epheſijs a
deo robur patiẽtie in aduerſis.d. l ¶ Pꝛopt qð.i.ꝓpt ↄfi

dentiã quaʒ habeo de xbo m ¶ Peto ne defi. in tribu. me
is.i.ne iriti ꝓpter tribulatões meas a bono deficiatis: n
Pꝛo vobis.i.q̃s ſuſtineo eo ᷣ pᷣdicaui vobis:⁊ vt exemplũ
patiẽtie dem vobis:
nõ deficiatis. p ¶ Bud rei gra.ſ. vt nõ deficiatis in tribu
lationib q¶ ¶ Yecto genua mea ad pĩem dñi.ipᷣm deuote
depᷣcãdo: r. ¶ Ex qͥ oĩs pinitas ⁊c.naʒ illa pznitas eſt pᷣm
omis.n. emanatio creature a deo ſᷣm eſſe nature per quã d‚
p omniũ generalii ꝑ creationẽ: ⁊ etiã emanatõ im eſſe gre
ſm quã dĩ hominũ ⁊ angeloꝝ pẽ ꝑ adeptõem:eſt poſterioꝛ
emanatiõe filij a pꝛe ſm quã dẽ pꝛ ꝑ nãlem ⁊ eternã emana
tionẽ vel gnãtionem: ꝓpter qð ab ea nõinat᷑ omis pꝛnitas q̃
eſt in celo ⁊ in ira.nã ab eo qð eſt pᷣmũ in aliqͥ genere cetera
eſſe ⁊ noĩari ht: s ¶ Ut det vobis ſᷣm di. glie ſue vtutẽ. ſ.
patiẽtie in aduerſis:iõ ſubdit: t ¶ Koꝛꝛoboꝛari ꝑ ſpm̃ ei

(Epiſtola pahli

¶ne ſn vlſpeſerio ſacfi iredem
pẽſabilis ẽ gentilib ſicut ⁊ iudeis:

deo g om̃ia creauit:Qt inno
teſcat pꝛincipib ⁊ ptãtibus
in celeſtibꝰ per ecclam muũl

in qo habèmus ſiduciã et

mea ad patrem dñi nr̃i ieſu
xpᷣi:cx qͥ oĩs pĩnitas in celiſ
⁊ in tra nõiat᷑:uᷣt det vobis

un asPocandd vigerur aern ouerno cit patieni expectare
ad fidẽ:quã añ ſic nõ viderãt intuitiue.ſic aũt nõ eſt de deo al Deu:led etiaʒ tran
mari dãmodo in ipᷣm: dD ¶ Et ꝓfundũ ſ.humilitati

reddat:⁊ ſiliter vxoꝛ viro.j.Coꝛ.vij. e

Que ðẽ glia vꝛa.ſi in tribulatoibꝰ

in interioꝛi hõine. qʒ. n. in martyrib' caro a dẽ hoͤ exteri

oꝛ⸗ lacerat:mens tñ que dẽ hõ interioꝛ foꝛtificat᷑.¶ x

Lhꝛiſtũ. Hic ſcòo petit epheſijs augmentũ noticie: 7 re
ſumat illud qꝗð pᷣdicit᷑: Ut det vobis xpum bap fidẽ te

coꝛ. vẽis.nõ ſolũ firmiter adherẽdo eis q ſunt fidei: ſed

etiã plenꝰ claro
ea q pꝑtinẽt ad ar-
ticulos fidei cog/

còꝛroboꝛari p ſom̃ et᷑ in in
noſcẽdo. x ¶ In

terioꝛi hõie xpᷣům habitãe

—

p ſidẽ in coꝛdihviis: in ch˖ charitate. Dic
ritate radicati tt fundati: üt charitatis 1 ſe
poſſitiſ ↄpꝛehẽdere cũ ommi quẽs alioꝝ dono
et lõgitudo et ſublimitas et In charüateracki
ꝓſundũ. Scirẽ etiã ſupèmi cati.q d. hpeto a
nentẽ ſciẽtie charitateʒ xpᷣi: deo vt ſitis firmi
ut impleamini in omnẽ ple ter icharitate ra-
nitudinem dei. Ei autẽ qui dicati: ad moduʒ

arboꝛis q nõ pot

potẽs eſt omia facere ſuper euelli: y ¶ Et fũ
abũdanter q; petimus aut dati. ad ſilitudinẽ
intelligimus ſcᷣùm virtutẽ ſtabilis Alfen⸗ .
que opatur in nob:ipſi glo N po nöſo
ri in ecclẽſia et in chꝛiſto ie fũ ſpeculatiue ſeg

ſu in om̃es generationes ſe
culi ſeculoꝝ amen.
WWoe etls inimi
cos ſe extẽdentis: b ¶Et Piudo nra erteaſ
p̃miũ in longinquũ: c ¶ Et ſubli
mitas.qꝛ no ſolũ facit aſcẽdere in deũ:ſed etiaʒ tranſſo⸗

⁊ ↄdeſcẽſionis ad ꝓximũ.vn paulus poſtꝙ fuit raptus
af tertiũ celũ ꝑ charitatẽ ſic ad ꝓximũ deſcẽdebat ꝙ eti
am de actu mr̃imoniali oꝛdinabat.d. Uxoꝛi vir debitũ
Cire etia *
oꝛdinet᷑ ſic lr̃a: Scire etiã charitatẽ chꝛiſti.i.ꝑ quã vni
mur xpᷣo ſ ¶ Supeminentẽ ſciẽtie.i.noticie qua habe
mus de ipſo. vbi.n. ſciẽtia foꝛis ſtat dilectio intrat: ppi
qð.j.Coꝛ. xiij.dẽ: Maioꝛ ãt hoꝝ eſt charitas. ꝗ ¶
impleamini in oẽʒ plenitudinẽ dei.i.vt impleamini o

nis chariſmatib q̃ donant a deo cũ charitate.lh

Ei aũt. Hic ↄñter aplus attrihuit peo totũ a q eſt oẽ bo
num: 2 patet lr̃a vſq; ibi: i¶ Scom vtutẽ.ſ.vdiuinam
k ¶ Que opatur ĩ nobis. qꝛ vtus pᷣme cauſe opatur iin
omib'ſſecũdis agentibuj ¶ IJpi glia i laus m 3n
ecclia ⁊ in xpo ieſu.ſ.cõgregata Aoesnztne
⁊c.i.eternalit:qꝛ eiᷣ gloꝛia maxime relucet in ecclia triũ

phãte:de qᷓ dẽ pſ.lxxxiij. Beati qͥ habitãt in domo tua

dñe: in ſecula ſeculoꝝ laudabũt te. ¶ In. c iij. vbi dꝛ
in poſtil. Que ſit latitudo.ſ. charitatis. & dditio.
hoc qð dẽ: Que ſit latitudo.ſᷣm glo.nõ ſoluz
intelltgit ꝙ charitas de ſe vſq; ad inimicos exten
ditur: ſed etiã cuʒ hilaritate bñ opari: qꝛ triſtis
qð dat. In hoc aũt qð dicit: Que ſit lõgitudo.

dat pdi ut Qu
intelligit pſeueradi lõganimitas: vbi qdãmodo ſtando

pſeuerat᷑. In hoc qð dẽ: Sublimitas.intelligit ꝙ ſurſuʒ
dirigat᷑ vt de in pᷣmiũ ſpectet. nã ſi bñ oparis etiã vſq;
ad inimicos ⁊ hilarit tribuis:ſed oĩa hec ſi ppter merce
dem eternã nõ faciſ: altitudinẽ nõ hẽs. Der ꝓfundũ cha
ritatis intelligit᷑ occultũ dei iudiciũ cauſe qre iſti dat et
nõ illi. de ꝓfundo.n. iudicioꝝ: dei ſunt q ſcrutari ↄtem
plariq; nequim:abyſſus enim ẽ 1 ꝓfundum.

z
., 4 leo
lacyeo ro pin

EN

etiam pꝛactice
. 2 ce ſe “
tudo.ſ.charitatij

gnilin

ſauuot cen
gori idi ſcn

HoNR mu

ſis luliß

imtnii ſp
Aeifiai Ne .
Efum
polorn ſt

llinſti⸗
(iſanuare
ſmit tiͤde

Puniiegtui
Uutcsoliofun

.

rdömprd.
Ks. (d
len d Vdn
ürirvayrus
Hiüad menten
nilitusfecthe
ſuewalnezann
iſuemaine n

nulilitili

nlmobollat
intuimtpuloo
ſtuirdeetifco
cicgacrintobe
cobinduckafan
wopbonctne
Lgpocepenghi
undictuebeo
ſupolits h
guataetſvuſ
(Mrmnarbor

inn

n Cuicop'/

ſi ipni'r
Aſtonpnußr
flagſlancerh

(Ordiss bie

V tfifttünban
gliftiniai),

galknſſerpn
macziniunt i
m aCicni

Dretidmn.

Oul
iüpginn
haftliüin
Nedechet
iporpimnſe

opodiſin

ne de
Wonesſe
e
(Ebabön
inn itn
r ir
ni M Aun
niſc Annin
liordinabet den
Civi.
müchrimich
nincniſciteie
iuſinun
noruber en
cdriinr
wtnin
Snaiil
woo TN

ſcienð ꝙ huilitas

pedificat: ibi So⸗ 13 1yiRclO pa
liciti ſeruare. JIgik Anum coꝛp et vn ſpüs: ſi
cut vocati eſt in vna ſpe vo
buſda alis vtuti⸗ Catõis vèe. Anũs dñs: pvnaãa

jinſtruit eos de

ctus.in carcere:
b (¶ In dnño i. ꝓ
pter dñm vt den— ll
eſt. S. c ¶ Ut digne abuletis pcedẽdo de vtute in vtu
tem d ¶Uocatiõe qᷓ vo. eſtis. ad fidẽ catholicam q re
quirit vitã vtuoſam: e UX u omi hũilitate.ſ.interioꝛi
vytũ ad mentẽ: ⁊ extcioꝛi qptuʒ ad ↄuerſatiõem.⁊ qm hu
militas facit hõiem reſilire in ppꝛiã paruitatẽ: hʒ man
ſuetudineʒ annexã que repᷣmit mor ire:ideo ſubdit᷑: Et
mãſuetudine. rep̃ᷣſſio ãt ire inducit ad patient tolerãdũ
mala illata:io ſubdit᷑: g ¶ X atieẽtia ſuppoꝛ.inuiceʒ.
mutuos defect a laboꝛes: 86
intuitu tpalis ↄmodi. i¶ Soliciti. H̊ ↄñter apls ephe.

¶ Ad epheſios iiij.

Bſecro itaq; vos. Poſtq apls induxit ¶. IIII.
ephᷣ. ad grarũ actionẽ ⁊ effudit p eis oꝛonem:h
añter infoꝛmat eos in moꝛib: et p generalit:2
iytũ ad aliqͥs ſtat ſpecialii:ibi Mulierej.poſt mediũ ſe

qbWuẽtis.c.ꝭ reuertit ad inſtruẽdũ cõiter: ibi De ceio frẽj.
circa mediuũ. vlylK. MMVM
Lirca pᷣm inſtruit
gnãliter: p verbo Bſecrô itaqʒ (l. IIII.
2 ſaluatoꝛiſ exem
pPlo: in pnciꝰ ſeq̃n

vos ego vincr in dñoᷣ
tis ca. Circa pᷣmũ

cẽſfundamẽtũ ſoũ litate et maſuetudie:cuʒ pa
S erhe liẽtia ſuppoꝛtates inuicẽ in
iſto collocat: “ ſu Charitate. Soliciti ſeruare

vnitatẽ ſpũs ĩ vinculo pac

Humilitate et qui

bus ſibi pꝛopinq ſides: ůnũ baptiſma. Anuᷣſ
. a Oblecro de 1 pĩ oim qui ſup oẽs èt
itaq; ego voj vin p oiĩa:ct in oib nob. Anicuůͥ

n charitate.ſ.xpᷣi:⁊ ñ

inſtruit de edificio vᷣtutũ ſup fundamẽtũ hũilitatis col

locãdo:⁊ qꝛ qᷓnto bonũ eſt ↄmuni tãto diuini: ideo pᷣ
eos inducit ad ſuanda eccliaſticã vnitatẽ:ꝛ ad bñdum
moꝝ honeſtatẽ:ibi Poc . pe in tres:qꝛ p facit ppoſitũ
2 ad hoc exemplũ inducit: ibi Unꝰ dñs.3 Declarat qõ
dam dictũ:ibi nicuiq;. Circa pn dicit: i ¶
ſupõ.ſitis k Seruare vnitatẽ ſpũs.i.vnitatẽ eccleſie

Soliciti.

qua facit ſpũſſcũs:⁊ ꝑ oppoſitũ ei ſciſma facit diaboł

m ¶ Uniũ coꝛpy.ſ.ſitis qð ẽ coꝛp xpᷣi myſtici: n¶ Et
vn' ſpũũs.i.vni volũtatis opandi hbonuʒ: o ¶ Siẽ vo

cati eſtis in vna ſpe.beatitudinis eine p ¶ Uocationis

ſad fidem catholicã: p quã habetis vitã eterns.
In dns. Hic ad ꝓpoſitũ inducit exemplũ de vni⸗

tatẽ dñi:fidei:⁊ baptiſmi: vt magis moueat ad fuandũ
eccliaſticã vnitatẽ.d. Unus dñs.cui ſeruitis:⁊a iõ ſciſmma H

nõ ꝓuenit niſi ex pluralitate dñoꝝ ↄtraria volentiũ:
r¶ Una fides.qꝛ lʒ ſint articuli multi in fide catholica

tñ oẽs innitunt vitati diuine ꝓpt qu eis aſſentim que
eſt vna: S¶ Unũ baptiſma. lqʒ.n. ſint młti miniſtri ba-
pticãtes exter:tñ vn eſt ꝗ baptięat interb.ſ.xpᷣs:Jo.j.

ul hartitat. t ¶ Unꝰ de ⁊ pẽ oim.pꝑ creationẽ:
v ui ſuꝑ oẽs. creaturas ꝑ excellentia: x ¶ 2 per

oĩa.p gnalem rerũ gubernationẽ: y ¶ Et in omib' no

coꝛpus xp̃i myſticũ:⁊ diuidit in onas:qꝛ p declarat hu
ius coꝛpis diſtinctionẽ mẽbꝛoꝝ:ſcòo ↄnexionẽ eoꝝ:ibi

—

q vocati eſtis:cum om̃i hũůi

tes tre: Qui deſcẽdit: ipe eſt

iq; autẽ nĩm dàta ẽ gra ſim

pꝓphas.ad futura pᷣdicenduʒ:vt pʒ Act.xj.⁊.xiij. o ¶
os aũt paſtoꝛes.ad curã animarũ: q ¶

ex ↄmiſſione: r
liũ in moꝛibꝰ 2 fide: s ¶ In edificatõeʒ coꝛpis xp̃i.ſ.myſti
ci:qð eſt ecclia:in qᷓ aplis ſuccedunt epi:pphetis aũt hẽntes
gram ſcripturarũ ſanctarũ obſcura interpᷣtandi:euãgeliſtij
archidiaconi ⁊ diaconi:paſtoꝛibus ꝑ quos intelligunt᷑ lxx.
diſcipli:ſacerdotes curati:doctoꝛibꝰ gũt:quicũ
. Debite actuʒ docẽdi ſeu pᷣdicãdi. a ¶ Donec. Hic ↄmer oñ
bis.i.fidelibtin quib eſt ſpẽalit p graʒ. 3 Einicuic.
Hic declarat qᷣddaʒ p̃dictu.ſ.q̃liter oẽs fideles ſint vnũ

Ueritatẽ:p adhuc in tres:qꝛ pꝰ ponit᷑ dicta diſtinctio:? di
ſtinctionis cõditio: ibi Et ipe dedit.itio ei duratio:ibi Do
nec. circa p“ dicit apls: 3 ¶ Unicuiq; nr̃m.ſ.xpᷣifidelium
Data ẽ gr̃a ſᷣm men.do.xpᷣi.i.put voluit dare ⁊ pluy⁊

min ſᷣm oꝛdinẽ diſpoſitõis ſue.xpo.n.dat eſt ſpũs nõ ſᷣm
l efmélura: Jo. iij. ceterij
dut patr in menſura.
b ¶ Pꝛopt qð dicit.

mẽſurã donatõiſ xpᷣi. Pꝛdᷣ

pter qð dic: Aſcèndẽs in al epellrod

c ¶ Aſcẽdens in altũ

uʒʒ captiuã duxit captiuita .L. xpus in ſua aſcẽſio

tẽ:ddit dona hõibuſ.ð

Ddeen Hona H0nn ne: d Captiuã du
aũt aſcẽdit qd ẽ:niſi qà ⁊ de

xit captiuitatẽ.i.pꝛes
Qpꝛius tenebãtur in
limbo:q dicunt᷑ h ca/
Terenmn Leicen ptiua captiuita-:ſicut
⁊ qui aſcẽdit ſup oẽs celos: frequent in ſacra ſcri
ut adimpleret omia. Et ipẽᷣ̊ pptura ſit tlis redupli-/
dedit quoſdã gdem aplos Lęatio:vt cu dᷣ vita vi
quoſdã gut ꝓphetas:aliõs ↄſimilia: ad m

guolda aut ppheige: auos aioꝛeʒ
vo euãgeliſiaſ:aliõs aũt pa expꝛeſſione. e ¶ D

ſtoꝛes èt doctoꝛes àd ↄſum on ſhuͤſt ancti
rij in ediſicatoeʒ coꝛpis xpi qtidie inuiſibilit: f.
lxvij. dẽ ꝙ accepit do

na in hõib: ẽ eadẽ ſnia.ð accepit. n. dona a deo pẽe hõibus
diſtribuẽda:ſicut expoſitũ fuit ibidẽ. quicqd.n.hʒ fil:hʒ a

deo pꝛe:cuius dona ꝓueniũt ꝑ ſiliũ incarnatũ mediatoꝛem
dei ⁊ hominũ.⁊? ↄñter declarat modũ aſcẽſus.d. ſ ¶ Qð
autẽ aſcendit qd eſt,i.q̃liter eſt intelligendu: g ¶ Niſi qꝛ z
deſcẽdit pmũ.in ſua moꝛte h In inferiões pꝑtes tre.ſiad

limbũ patrũ in inferno:qui dẽ eſſe ſub ira.vel glii: g ¶ Ni
ſi qꝛ ⁊ deſcendit pmũ.in ſua incarnatõe h ¶ In inferio
ptes tre.i.in ptes hui terre:q̃ ſunt inferioꝛes reſpectu aliaz

102 es

ptiũ mũdi. i ¶ Qui deſcẽdit ipe ẽ idẽ in ꝑſona k ¶ Qui
aſcẽdit ſuꝑ oẽs celos aſcẽdere vel deſcẽdere xpᷣo nõ ↄueniũt

Pꝓpꝛie ſm deitatẽ qꝗ de neceſſitate pñs ẽ vbiq; ſed ſᷣm huma
nam nãm dẽ hic aſcendiſſe ſuꝑ oes celoj:nõ ſic intelligendo

ꝙ aſcẽderit totalit ſuꝑ celũ empyreũ:vbi nullus Elocus nec
creatura aliqͥ:ſed ſic intelligẽdo ꝙ aſcẽderit ad dignioꝛẽ ptẽ

empyrei celi: qð eſt loc beatoꝝ ⁊ celũ ſupmuʒ: ¶ ¶ Ur ad

impleret omia.q de eo ꝑ ꝓphas ert ſcripta:q nõ ſoluʒ pꝛo

er vl phetauerũt de e incarnatõe:moꝛte:reſurrectõe:ſed etiã de
¶ In vinculo pacis.ſic. n. vinculuʒ coꝛpale vnit ligata
intra ipᷣm:ſic pax ⁊ tràquillitas ſeruãt vnitatẽ credetiiõ

e aſcẽſione. m Et ipᷣe. DPic ↄñter ponit᷑ dicte diſtinctio
nis ↄditio.ſicut.n. diuerſis mẽbꝛis ecclie data ẽ ad mẽſuras
gra plus ⁊ minꝰ: ita cõſtituta ſunt in diuerſis gradibꝰ q offi

cijs:ſicut ĩ coꝛpe naturali oiſtincta mẽbꝛa hũñt diſtincta offi

cia: hocẽ qð d: m ¶ Et ipᷣe dedir quoſda quidẽ aplos.
ſ.xij.ad oꝛdinandũ eccliam ⁊ regendũ: n ¶ Quoſq aũ

—

os aũt euãgeliſtas.ſ.q̃ttuoꝛ ad euageliũ ſcribẽdũ: p(.Ali
q (Et doctoꝛes. ad in
foꝛmandũ in moꝛibPꝰpplm:⁊ hoc ex officio ſibi iniũcto:ſiue
¶ Ad aſummatideʒ ſcõꝝ.i.pfectionẽ fide

—— —

q; exercẽtes

ditur dicte diſtinctõis duratio vſq;.ſ.ad iudiciũ.tũc.n.tmi

. *

nabitur tpᷣs merendi: p ↄñs ꝓmotio inferioꝝ p ſupioꝛes
crioꝝ p ſup

ad bonum:⁊ ſic ceſſabunt hec officia:⁊ hoc eſt qð dicit:Do
nec ⁊c. ideſt dicta officia exercebũtur in eccleſia militante:

E

uet: moꝛte moꝛiet: et

(Epiſtola pauli

2 oner occurramos in vnitatẽ fidei ⁊c.i.q ſum vniti
ide cognitioe xpᷣi. b ¶ In virũ pfectũ.i.oc

in
xpᷣo veniẽti ad iudiciũ:qui ẽ vir oino pfect. c

c etas plena ⁊ ꝑfecta:⁊ in q̃ xpᷣs paſſus ſuit. d
ſimꝰ puuli.nũc.n.va/⸗

riant hoies m diueer
ſas oglatlez acki doͤnec occurram oẽs ĩ vni
Ones: et treqnt decipi 3 E 6 — 2 ij „
untr farotoucune tale ſdei ? agnibis li dei
p maloꝝ pſuaſionefſ: n uiru pfeciu: in menſurazʒ
ᷓ tũc ceſſabũt: vñ ſb eltatis plenitudis xp̃ᷣi:ũt iaʒ

it: Et circũferamur noõ ſimꝰ puuli fluctuãtes: et
omi yẽto ꝛc. e ¶ Ue circũferamur om̃i vẽto do⸗
ritatẽ. Oñſa circa cG erne⸗ n
s xpõi myſticũ diſti ctrine in neꝗtia hoim: in a
pus xpᷣi myſticũ diſti Ans riig.
ctione mẽbꝛoꝝ: h̊ͥ ↄpñ ſtutia ad circũuẽtionẽ erro

ter oñdit᷑ nexio eoꝛũ ris. Aeritàtẽ aũt faciẽtes in

ſic eni in coꝛꝑe nãli a
capite fit influxus ad
alia membꝛa cauſanj
ſenſuʒ ⁊ motũ et ↄne
xioneʒ mẽbꝛoꝝ: ſic a
capite xpᷣo in coꝛpus
ei myſticũ fit influx
gr̃e ⁊ vtutũ:faciẽs cõ/
nexionẽ fideliũ ⁊ mu

charitate creſcam in illo ꝑp
oĩa ꝗ ẽ caput xpᷣs:x qͥ tõtũ
coꝛp ↄpactũ:èt ↄnexu pèr
oẽm iũcturã ſumminiſtrati
onis ſim opationẽ in mẽſu
ram vniuſcuiuſq; mẽbꝛi au
gmentũ coꝛpis facit in ediſi

tuã ſubuẽtionẽ ad oẽ cationẽ ſui ĩ charitate. Hòc
op 7 onisicl⸗ igit dico ⁊ teſtiſicoꝛ in dño:
te: iuſticie: 2 doctrine it ia no ambuletis ſiẽ 7 gen
¶ Faciẽtes in chari tles ambulãt ĩ vanitate ſen-

tate creſcam'in illo.i. ſus ſui: tenebꝛis òbſcuratũ

in xpᷣo: qꝛ ꝑ opa boa
chãitas meret᷑ augeri
vt aucta mereat᷑ ⁊ pfi

hñtes ĩtellectũ: alienati a vi
ta dei p ignoꝛãtiã q̃ eſt in ill

ci: gEx ſ capite pf cecitatẽ coꝛdis ipſoꝛũ:
xpo h¶ Totuz coꝛ qui deſperãtes ſemetipſos
pus ↄpactũ.ꝑ virtut. Iradider̃t ipudicitie: in õꝑa

foꝛtitudinis: i ¶ Et
ↄnexuʒ.pꝑ vtutẽ chari .
tatis k ¶ Per oẽm iuncturã.i.amicitiaã ⁊ cõicationẽ fideli
um bonã I ¶ Summiniſtratois.i. p quã vn cõicat alteri
bonũ qð hʒ a xpo: m ¶ Scom oꝑationem vniuſcuiuſq;
mẽbꝛi.qꝛ ᷣm gradus mẽbꝛoꝝ ecclie ↄpetũt diuerſij diuerſi
ac maioꝛes ⁊ minoꝛes:ſic epᷣis:ſacerdotibꝰ:⁊ religioſij ⁊c̃.
n¶ Augmentũ coꝛꝑis ſacit.ſ.influxus pᷣdict a xpᷣo capite.
o¶Hoc igit᷑. Poſtqꝙ apls reduxit ephe.ad ſᷣuandũ eccleſie
vnitatẽ:h̊ ↄñter eos inducit ad hñdum moꝝ honeſtatẽ:⁊ pᷣ
mo reſpectu ſui:ꝛꝰ reſpectu ꝓximi:ibi Pꝛopt qð. Circa pᷣꝰ
inducit eos ad puritatẽ mẽtis ⁊ extioꝛis ↄuerſatiõis:ꝑ quaʒ
bñ diſponit᷑ hõ reſpectu ſui.d. Hoc igit᷑ dico.qð ſequitur:
PAt iã no ambuletis ſic ⁊ gẽtes.fideʒ chꝛiſti nõ habetes
q ¶ Ambulat in va. ſenſus ſui.i.innitentes ſapiẽtie irene q̃
eſt aialis ⁊ diabolica: Ja.iij. Obleumius pftes intelle
Ahie maxime carnis cauſant hebetudinẽ mentis:

8 Alienati a via dei ꝑ ignoꝛãtiaʒ.qᷓ nõ excuſat ſed magis

aggrauat inqꝙ;tuʒ ẽ ꝑ pꝛopꝛiã maliciã acqſita. t ¶ QAui de
ſperãtes.ſe poſſe vicia dimittẽ ppt habitũ pꝛauũ acqſitũ et
inclinantẽ p moquʒ nãe: ꝓpt qð tales ſe exponũt ſine freno
carnalib/vicijs:iõ ſdit: v¶ Semetipos tra.impudicitie.
ïtum ad inhoneſtatẽ ſenſuum: vt aſpectib:oſculis:tactibꝰ
impudicis: x ¶ In opationẽ. qtum ad pparationẽ opis:
VImmũdicie omis.ſ. aie ⁊ coꝛpis. Alit᷑ põt expon: Qui
deſperãtes ⁊c.ſ.de pᷣmio in alia vita:Semetipos tradideft

impudicicie. ꝓpi qð in ꝑlona taliũ dẽ Sap.ij. Nos ex nihi

V

ramus
In meſu
ram etatis ple.xp̃i. oẽs.n.reſurgẽt in etate.xxxiij.annoꝝ.qᷓ
Ut ia nõ⸗

lo nati ſum: a poſt hoc erim q̃ſi nõ fuerim =᷑. Nenite

8 fruamur bonis qͥ ſunt ⁊c.ſequit: Nullũ pꝛatũ ſit qo
nõ ꝑtranſeat luxuria nr̃a ⁊c.⁊ qꝛ pecunia miniſtrat ma

teriã ſeu facultatẽ talib vicijs:iõ ſubdit᷑:

cia.ꝑ quã illicite acquirit᷑ pecunia.

tione ĩmundici?᷑ oĩs:in au
riciã. Nõs aũt nõ ita didici

ſtis xpᷣm:ſi tam illũ audiſtis

t in ipſo edocii eſtis ſicůt ẽ
vitas in ieſu.Deponite voſ

ſcdᷣuʒ pᷣſtinã ↄuerſationẽ vẽᷣ

terẽ hõieʒ qui coꝛũpit iᷣm
deſideria erroꝛis. Renoua-
mini at ſpũ metis vꝛe:ct in/

duite nouũ hõiem qůiſm
deü creab ẽ in iuſticia ⁊ ſan
ctitate vitaſ. NPꝛopt᷑ qð de

ponẽtes mẽdaciũ:lògmini
vitateʒ vnuſqſq; cũ ꝓximo
ſuo:quoniã ſumꝰ inuicẽ mẽ
bꝛa. YIraſcimi et nolite pec/-
car̃. Sòl nõ occidat ſuꝑ ira
cundiã viam. MNolite locuʒ

dar̃ diabolo. Qui furabai:
iam nõ furet:magiſ ãt labo

ret opando manibꝰ ſuiſ qðᷣ
bonuʒ e:ut hẽat vñ tribuat

neceſſitatẽ patienti. Ois ſer
mõ malus ex oꝛe vio non

pꝛocedat:ſed ſiquis bonus
ad ediſicationẽ ſidei: uͦt det

deũ creat ẽ. ſᷣm humanã nãm m

didi. xpᷣm.i. euan
geliũ xpi qo docʒ
Zriu. b ¶ Sitã
illũ audiſtis.i. in⸗

tellexiſtis c Et

in ipo edocti eſſ.
nõ ſolũ ſpeculati/

ue: ſed etiã pꝛacti
ce: dO ¶¶ Siẽ ẽ ve

ritas in ieſu. q ce
pit facẽ a docere:

Acl lib ſubli:

f¶Scom pſtinã
ↄuerſatiõem.i.re
linqte vicia in ꝗ/
bus fuiſtis tpe gẽ
tilitatis g e/

terẽ hõiem.i. adã

q dẽ deponi qñ re
ſiſtit inclinationi
carnij cõꝛupte ab

agda atracte:h
¶ QAui coꝛumpit

fm deſide. carnis
.i. licʒ delectet ßm

carnẽ:coꝛꝛũpit tñ
cũ vicijs ſm men
tem ⁊ etiã ſm car
n?ẽ. dediti.n.cãna

lib vicijs cit mo
riunt᷑ ceteris.

i Renouamini

ãt ſpũ mẽtis vĩie.
i. in ſpũ qᷣ eſt vita
mẽtij vꝛe:

indu. no hõiem.i. xp̃m ꝑ ipſi imitationẽ: I ¶ Ou Fʒ

In iuſti ⁊ ſan.vi

tatis.qꝛ nõ fuit ĩ eo duplicitas aliq̃ vel hypocriſis.j.pe.

ꝓximi a

ij. Qui pcẽm nõ fecit:nec inueni eſt dolus in oꝛe eius.
n rope qð. Hic ↄñt apls infoꝛmat de moꝛib'reſoẽqu
d quẽ ſe bñ hʒ hõ ꝑ vitatẽ in oꝛe: clũ bonuʒ in

coꝛde:largitatẽ in manu:⁊ benignitatẽ in affectu.p po
nit. d. n ¶ Pꝛopt qð depo. mẽdaciũp qð ꝓximus de

fraudat᷑: o

Loqmini vitatẽ. ꝑ quã cũ eo recte viuit:

iuuare. Cõſeq̃ni ponit2". d. q ¶ Graſcimini.ira ꝑ xelũ

p ¶ AUm ſum' inuicẽ mẽbꝛa. ppi dem nos mutuo

q̃ no eſt nãm ſed ↄ ei viciũ.ſed qm in hoc mẽſura rõ
nis ð facili excedit᷑: ppi qð legit᷑ de platone ꝙ ſeruũ ſuũ
peccantẽ tradidit alteri puniendũ:ne ibam menſurã rõ

nis irat excederet:iõ ſubdit: r
ſurã rõis excedẽdo. s

¶Et nolite peccare. mẽ
Sol nõ occidat ⁊c. q.d.ſi ira

mẽſurã ronis aliqlit excedat:tñ cito trãſeat.̊ aũt põit

v NMa no

Ua nõ furet᷑.xpᷣianitaſl tpe. x
diligent ⁊ ſtrenue

Qui furabat᷑.anñ ↄuerſionem de gentili erroꝛe:

Mag ãt laboeet.

1 hẽat ⁊c. n ſolũ ad ſufficiẽtiã

ſuã:ſʒ etiã ad releuada pximi indigẽtiã. 3 ( Ois hmo
Hhoñt põit 4“. d. Ois ſmo mal'ac.Ex abũdãtia.n. coꝛ

dis os loqt: mat xij. ⁊ iõ ſᷣmo maluj nõ ꝓcedit ecoꝛge
benig: 9. ſ. bmo exeat de oꝛe vꝛo: b n'.

6 *
2 .

fi.i. fideliũ: iõ ſpdit: d¶ Ur det graʒ

dieoitld

ldane gnall
obbaneg
vſtdeo diſi⸗

orpl atlumii

im
ptiinoefii 9
hauſnug
lcatpenit n
ſbbgſenſe

anintieſte b
tarbnitedi gn

Muid

vidttiß mul
tnn nin d
ſlt,e(ODs i

cmmido ſig

tanco

. (n

alpndine
Ntlun. 9 4
WMaae.
Se
n nio D

rapoopend⸗
etuirti
Gradeun R T

(Gonmalcan
Poppoſti cludt
Nulianh 1
ln inmnals nr
enunit /.
Mnuut is dmni
unpoſlrri i⸗
Oitop ſpyin
PNinnifiſeral

V ſceficlantpnd

hummütäſirei
Ien nepi pvinn
N
Encuräſfumminirn

ſnicopiungundi
luſcin coerßimn
Mhnid'depltint,
in illuulyn
ſan lii pbigpi
micpurg⸗
— Hinſtpolrli⸗
0Nmnſſtri pan

uſflligtfif

Uapnohunnni
ftorienonen

* 1

5

ccti ran
kepof Wnen
Weroſ rne

NöN ene

agnin n

Dnmn müri,
lcin
–
nuin nn
uelocg en

ſiln gen
aA Ann
ulgs inn
. 47 u
10
WNus
uda ale
anin n
laugiifini
vbimmmin
diniunn ain
ai/ehnuin
un WiNN

es redẽptiõis ſue.

amaritudo. qptuʒ

indignatio.qntuʒ

uãdo:⁊ in malis ↄpati

re ſpmſcm dei.ipᷣm pccis vꝛis ad iracundiã puocando:
c In; ſignati eſtis. ꝑ ſacr̃m baptiſmi in qͥ character
impꝛimit᷑. 8i redemptõis. lʒ.n.dies redempti
onis hũane gnali
ter ſit dies paſſio
nis xpᷣi:qꝛ tam in

bapeiſen effertu ↄtriſtare ſpmſcm̃ dei: ĩ quᷣo
plical plenzie u ſignati eſtis in diẽ redeptio
libʒ baptigato ſoe niſ. Om̃is àmaritudo ⁊ irà

cialii:iõ dẽ tũc di
blaſphemia tͤllat᷑ a vobis
cum om̃i malicia. Eſtote ãt
inuicẽ benigni: mißicoꝛdeſ:
donãtes inuicẽ:ſicut ⁊ deuſ

et qꝛ baptiſm dẽ
noua regnãtio: et
pↄñs totiuj mali

gnitatis ablatio:
ſubdit: e ¶ Oĩis

ad rancoꝛeʒ od

um. (Jra. n un chariium
tũ ad vindicte ag cet ambulate ĩ dilectõe: ſicůt
petitum. g¶ Et ⁊ chꝛiſtus dilexit noſ: &t tra

ad duritiã faciei. . D n0Obis on
bEa damõ q lationeʒ et hoſtiã deo in öͤ⸗
tum ad ↄtentiõeʒ

cõtra pꝛoximũ:
i ¶ Et blaſphẽia.
cõtra deum k
I¶ Cuũ omi malicia. vt ſic gnaliter oẽ viciuũ excludat:et
p oppoſitũ ↄcludit: m ¶ Eſtote aũt inuicẽ benigni.bo
na cõicando: n ¶ Wi

5*

ſas remittẽdo: p ¶ Elẽ ⁊ de' in xpo.i.ꝑ xbum:(q
Donauit vobis. remiſſionẽ pccozꝛ. n ca. liij.

vbi dẽ in poſtilla: Ex qᷣ.ſ. capite xpo totũ coꝛpꝰ opactuũ.
.NOtiũ coꝛpy.ſ.xpᷣi myſticũ eſt ↄpactũ

itio.
P virtutẽ fidei:quia inqtuʒ fides ẽ vna:oẽs fide

Ad epheſios v.

audientib. i. vt ſit eis grat. ⁊ qꝛ debet hõ magis vitare
offenſam dei q; hoĩm: iõ ſubdit: b ¶ Et nolite ↄtriſta

gram audiẽtibuſ. Et nᷣlite tio aũt et ᷣm̃is immũdicia

vobis:ſicut decet ſctõs:aut

t indignatio: et clmoꝛ: ét aut ſcurrilitas qe ad rẽnõ

digdit ſemetipm ꝓ nobis ͤb Molite ergo effici pticipes
doꝛem ſuauitatis. Fornica bꝛe:nunc auteʒ lux in dño.

Tollat a vobis in chꝛiſto renonatis: ꝓceſſit er maxima charitate. g

Stote g imitatoꝛ

imitatoꝛes dei ſt icẽ filij chariſſimi.
res.⁊ ꝑ ↄns a deo repꝛobãdi. b ¶ Et ambulate Hic ↄnter
r inducit ep. ad imitã
dum xpᷣm q eſt exem
plar veruʒz: ⁊ p in fer
uoꝛe charitatis:2 in
decoꝛe ſanctitatis:ibi
Foꝛnicatio. ʒ in ſplen
doꝛe cognite vitatis:

aüut auaricia nẽc noĩetur in
turpitudo: auᷣt ſtultiloquiũ
pertinet:ſed magiſ gr̃arum ca p diẽ: b
actio. Hoc.n.ſcitote intelli/
gentes ꝙ om̃is ſoꝛnicatoꝛ:
aut immũdus:at auarus:

cedendo ꝑ bona oꝑa
ad augmetuz charita
tis: c ¶ Siẽ ⁊ xpᷣus

in xpᷣo donaüit vob. C.v. qð eſt idoloꝝ ſeruit:nõ ha dilexit vos. liſic non
Stoòte ergo imitatöůes bet hẽditatẽ in regno xpᷣi ⁊

impoꝛtat equalitatẽ:

nibus p̈biſ:ꝓptèr hec.n.v⸗

Pier Hec. n. ꝓ nobij.q.d.ita debe
nit ira dei in filios diffidẽtie

mus in necitate ꝓ ſa

e ¶ Oblatiõem ⁊ ho
ſtigam deo. in cruce
f ¶ In odoꝛẽ ſuauita

eoꝛum. Erãtis.n.aliqñ tene

Deoeo acceptiſſima: da

——

Fõnicatio.h̊ ↄñter indu

cit ad imitãdũ xpᷣi mũdicia:⁊ꝛ circa hoc remouet erroꝛẽ:ibi

ißicoꝛdes. mutuã indigentia reie
edo: o ¶¶ Donãtes inuicẽ. offen

. les efficiunt vnũ coꝛpus:etiaʒ ꝑ fidẽ infoꝛmẽ:ſiẽ7
coꝛpꝰ humanũ etiã ſine aia eſt vnũ coꝛꝑis oꝛganici inte

gritate:⁊ onexũ ꝑ virtutẽ charitatis q̃ eſt foꝛma fidei p
quã coꝛp ecclie aſſimilat coꝛꝑi oꝛganico aiato ꝑx omnẽ
iuncturã ſumminiſtratiõis: qꝛ ſiẽ in coꝛpe humano oꝛ/⸗
ganico ꝑ iuncturas diſtinguunt᷑ mẽbꝛa ſᷣm diuerſa offi⸗
cia:ſic in coꝛꝑe xpᷣi myſtico diuerſa mẽbꝛa ecclie diuerſ

opationib' deputant᷑:de qͥ ſubdit: Scòm opationeʒ in

mẽſura vniuſcuiuſq; membei. (Replica.

ad vnũ caput qð eſt xpᷣs:ita ⁊ poſtil.expoit:Bur
eñ.aũt volẽs aliqd ſpecialitatis dicẽ: dicit totuʒ
coꝛpꝰ xpi myſticũ ↄpactũ ꝑ virtutẽ ſidei:qꝛ inqtũ fides
eſt vna:om̃s fideles efficiunt᷑ vnũ coꝛp etiã ꝑ fidẽ infoꝛ
mem:ſic coꝛpus humanũ etiã ſine aĩia eſt vnũ.Sed illa
burg additio vẽ erronea. nã erroꝛ vẽ dicẽ xpᷣm foꝛe ptẽ
coꝛpis myſtici inaiati:qꝛ ꝑ ſolã charitatẽ que ẽ foꝛma ⁊

infoꝛmis nõ facit aliquẽ eſſe membꝝ xpᷣi nec membꝛũ
ecclie:niſi m qͥĩd vel ver putridũ:quia ꝑ fidẽ infoꝛmẽ
qſquis ẽ in ecclia:eſt in ea ſoluʒ nũo:nõ tñ merito. ſicut
cut igit a ſm quid ad ſimplicit᷑ nõ valet argumentũ:ita
etiã m fidem infoꝛmẽ n dicit coꝛpus chꝛiſti cõpactuʒ
niſi ſm quid: ſt icut hõ moꝛtuus nõ dicit homo niſi cuʒ
determinatione diſtraheeer.
Caplm. V.

anima fidei:xpᷣs ↄiungit᷑ mẽbꝛis:⁊ mẽbꝛa xpᷣo.fides.n.

Nemo voj ſeducat.Circa pᷣoic:Fõnicatio ãt.q eſt ↄcubit᷑

☛ „

ſoluti cũ ſoluta: h Et ois imũdicia. vt ꝑ hoc includan

oia ad viciũ luxurie ꝑtinẽtia: i ¶ Aut auaricia.i.imodera

ta ↄcupiſcẽtia pecũie:vñ dẽ auar qſi auid eris: k ¶ Nec
noljiet᷑ in vo

l.ſic a talib' ſitis elõgati:ꝙ nõ poſſitj in aliq
notari: I¶ Sic oecet ſcõs.i.xpᷣianos:qᷣ dicunt᷑ ſci: q̃ſi ſan-
guine tincti:qꝛ xpᷣi ſanguinę redẽpti: m( Aut turpitudo.

in diſſoluio geſtu: n¶ Aut ſtultiloquiũ. in turpi affatu:
o ¶ Aut ſcurrilitas.i.iocularita-. p ¶ Que ad rẽ nõ ꝑti.
vbũ iocoſũ ꝓpi cam

i. nihil valet ſʒ mag nocet. ſi.n. dicat .
aliquã recreatois honeſtã:ñ nocet ſʒ mag valet ad recreati

onẽ ſpirituũ: vñ ⁊.iiij.ethi.circa h põit᷑ a pho q̃dã vt q̃ dẽ

ca.iiij.vbi apls pbat ↄnexionẽ mẽbꝛoꝝ eccie

tẽdat ad act' hũanos ẽ multũ inanc:qꝛ ſeq̃ret᷑ iſm młta ig

eu roꝑolia:q aliqs ſcit ↄuertẽ dca vł ſcã ad ſolatiũ hoõeſtũ.
q Sʒ mag graꝝ actio.deo et hõib' de bñficijs acceptis.

cõleqᷓnt pdictoꝝ vicioꝝ põit m. d. Hoc.n. ſci. intelligẽtej.
pʒ l̃a:hoc excepto: s uraua ae ẽ ido.fᷣuitꝰ.nõ ꝓpᷣe
ſʒ ſilitudinarie:qꝛ de cẽſu facit deũ ſuũ ipᷣm cetis pᷣponedo.

¶ Nemo.hᷓ̊ ↄñter remouet erroꝛẽ. dixert.n. aliq ꝙ puidẽ

tia dei nõ le extẽdat ad ac hũanos:in quoꝛ: pſona dẽ Job

xxij. Circa cardines celi pambulat nec nr̃a ↄſiderat.⁊ ꝑ ↄpñs

nõ punit facta hoim nec remunẽat: hũc erroꝛẽ remouet.d.
t emo vos ſe ina.vbis. dicẽ.n.ꝙ ꝓuidẽtia dei nõ ſe ex

noꝛare q̃ ſcimꝰ nos:qð ẽ incõueniẽs: ſic arguit ph̊s.j.de aĩa

ʒ empedoclẽ. v Hiropi bec.n qe alia⸗ credebãt deũ facta

hoim nõ punire nec remuneãre x¶Uit ira dei.i. eb vin
dicta y (¶ In kilios diffi. i. ſup illos qͥ difidebãt de diuia

luuio. 3 ¶ Nolite & effici pti. eoꝝ. in culpa:ne ſitj ſocij ĩ pe
na. a ( Eratl. n. aliqñ tenebꝛe.i: inuoluti ignoꝛãtia tpe gẽ
tilitatis: ⁊ dic tenebꝛe i abſtracto:ad deſignadũ magnitudi/

rem ne vt dẽm ẽ:⁊ tles vident᷑ fuiſſe illi qͥ pierũt in di

nẽ erroꝛis:ſic de hõie multũ largo dẽ ꝙ ẽ ipᷣa largitas.q.d.

apls:nõ eſt miꝝ: ſi tũc erat᷑ inuoluti enoꝛmibꝰ pccis:¶b

Nuũc ãt.i.poſt ↄuerſionẽ vꝛazʒ ad xpᷣm:eſt. ¶¶ Lux ĩ dño.

N ; ͦimitatoꝛes. Poſtqy apls inſtruxit epheſios
in moꝛibus vbo:hic ↄñter idẽ facit ſaluatoꝛis exem
plo: ⁊ p ꝓponit exemplũ imitabile.d. a ( Eſtote
d.alit᷑ eſſetis filj degene

ibi idere itaq;. CcDir
bulate in dilectiõe. p

A een e et. ſed qnda ↄfoꝛmitatẽ.
dei ſiẽ fili chariſſimi: dði. Nemè vos ſeducat ina v rt ma lemetim

lute fratrũ aias ponz

tis. fuit.n.illa oblatõ

6*

(Epiſtola pauli

Vt filij lucis am

cdlaritatem gre noticie:iõ ↄcludit: s
bulate. ꝓcedendo de vrute in vtute.

iõ ſubdit: f obates.i.diſcernentes g ¶ Quid ſit bñ
placitũ deo.ſerui.n. fi
deles diligent inqrüt
implẽ bñplacitũ dño
rum. h ¶Et nolite
cõicare ⁊c. i.peccare

cũ pccoꝛib: ſe 4 mag
eos aguite. i ¶ Que
.n. in occulto fiũt ab

eis turpe eſt ⁊ dicere.
ꝓpi qð pᷣdictes vi

cia. ad Pes e ¶ Et vitate. qͥ ad deũ:fidelit᷑ ei ſuiẽdo:

ctus.n.lucis ſt ĩ om̃i boni/

bãtes quid ſit beneplacitũ
ðo.Et nõlite cõicare opibꝰ
infructuoſis tenebꝛarũ: ma

cia turpia nõ expmũt giſ aũt redarguite.Q uͦe. n.
ĩocculto fiũt ab ipᷣis:turpe

ea directe: ſed ꝑ circũ
locutionẽ. ꝙ aũt fide
les qꝗᷓ ſunt lux in dño
vt dictũ eſt debeãt ta
lia arguere oñdit.d.
k ¶ Omia ãt q̃ argu
untur. tanq; repꝛoba

ẽ ⁊ dicẽ. Omia autẽ q argu
unt᷑:a lumine manifeſtãtur.
Ome.n.qð manifeſtat᷑ lum̃

bꝛoba q doꝛmis:t exurge a mõtu
¶ Alumine Ye do is:&t illuminabit te xpᷣs. Ai
arige n anke dète itaqʒ fratreſ qũo caute
Oẽ. n. ao la ambuletis:non q̃ſi inſipien
lumẽ ẽ. pticipatiue in tes:ſed uũt ſapiẽteſ:rẽdimen
ïtuz ponit in luce: et tes tpᷣs:quoniã dies mali ſt

ad hoc arguunt vieiag Mꝛopterea nolite fieri ipu

vt pccoꝛes eoꝝ turpi

tudinẽ cognoiĩcẽtej re dentes: ſed intèlligetes ᷓ ſit

ſiliant ab eis vt ſint volũtas ði. Et nòᷣ lite inebꝛi
lux in dño. o¶Mꝛo gri vino in quò ẽ lxuria:ſʒ
pter qð dic.ſ.ſpũſſan
ctus pꝑ me: ¶ S ur —— — S .
ge ꝗᷣ Bonnis, d ccis vobiſmetip̃is ĩ pſalmis by
marceſcẽdo: q ¶ Et mnis ⁊ cãticis ſpiritalibus:
ranee oTmoetuic. b caãtãtes ét pſallẽtes in coꝛdi
infidelib te ſepando: 3 -i‚as acs
qui dicũtur moꝛtui: bus Veis dño: gras agetes
Matth.viij. Dimitte

moꝛtuos ſepelire moꝛ.ſuos. r ¶ Et illumi.te ßs b fidẽ

charitate foꝛmatã. 86C lidete. h ↄñter apls in
ad imitãdũ xpᷣi ſapientiã:q̃ eſt ſapiẽtia dei pꝛis:vt dꝛ.j.Coꝛ

declinaãdo: t
ſtinguẽ neſciẽtes bonũ a malo: v⸗
bona ⁊ mala optime iudicãt:illa pſequẽdo:iſta fugiẽdo.in
qcunq;.n.arte dẽ ſapiẽs qͥ bñ iudicat de pſequẽdis et vitan
dis ſᷣm artẽ illã:ſiẽ ſapiẽs miles in arte militari dẽ qͥᷣ ſcit bñ
iudicare de expediẽdis ad cõſecutiõem victoꝛie ⁊ oppoſitis
vitãdis ⁊c.⁊ eode: mõ eſt in moꝛiby. xRe 5

jj. d. Uidete e⸗ qũo caute ambu. ſocietates pꝛauoꝛrũ

Nõ q̃ſi inſipiẽtes.qui talibꝰ ſe immiſcẽt di
6
qꝗᷣj

P ¶ Bedimetes tg.
bonis opibinſiſtẽdo habita oppoꝛtunitate tpis: ꝓy¶ Qm

dies mali ſũt.iiqꝛ frequent ex impꝛouiſo impedimta ſuꝑue
niũt. 3ʒ ¶ Pꝛoptea nolite fieri impꝛudẽtes.i.de ſuturis nõ

ꝓuidẽtes.dẽ.n. pꝛudẽs q̃ſi ꝓcul vidẽs i.a lõge ſibi puidens
anñ factũ:et ꝑ oppoſitũ impꝛudẽs: veruntũ qꝛ h accipit᷑ puu

dentia in his qᷓ ptinent ad ſalutẽ:iõ ſubdit: a ¶ Sʒ intelli
gentes q̃ ſit volũtas dei:a qͥ expectatis remunerari. cx qꝛ vi

cia carnij obumbꝛãt intelligentiã: iõ ſubdit᷑: b ¶ Et nolite
inebꝛiari vino. ꝑ viciuʒ gule: c ( In qi.p qð d (¶ Eſt lu

xuria. vñ dicit hiero. Uẽter mero eſtuas declinat cito ad li
bidinẽ. vẽter.n.⁊ genitalia ſunt mẽbꝛa ꝓpinq̃ ⁊ ex viciuita
te mẽbꝛoꝝ deſ ignat᷑ ꝓpinqtas vicioꝛ. e
ſpũſcõ.qᷣ dat᷑ ſobꝛijs ⁊ caſtis: f ¶ Loqntes vobimetipᷣis.

ep opus c ¶ Eſt in omi boitate. q; ad ſeipm: dEt iuſti
oño.i.intentionẽ hui laudis àd dñm dirigendo:ſci
Gĩas agẽtes.qꝛ gratitudo bñficij accepti RindH
ceptionẽ alterius

AVAt ſilij lciſ ambulate. Frĩů

tate èt iuſticia⁊ vᷣitate. Pꝛõꝭ

eſt. Pꝛopt qð dic: Suͤrge

implèmini ſpũſcõ:loquẽteſ

alit nem: O
Dzʒ vt ſapiẽtes.qͥ circa

Sʒ ümpleami

—

i.adinuicẽ ⁊ vnuſquiſq; ſibiipſi. g n pſalmis by
mnis ⁊c̃. vñ dẽ Act.ij. ꝙ repleti ſpuſco ceperũt loꝗ va-

rijs linguis magnalia dei. h ¶ Et pſallẽtes in coꝛ. viis

Ek (¶ Subiecti iui

ſemp ꝓ om̃ib in nõine dñi cez in timoꝛ ppi.
nf̃i ieſu xpi deo ⁊ pꝛi. Sbiẽ egeünt dl .
cti iuicẽ in ti i. Mu ¶Wiuli⸗ nner.
lieres vnis ſ̃ na 1 EWMulkaoſ
eres viris luis lubaite lint p̈aplus inſiruxit
ſic dño: quoniã vir caput ẽ de moꝛib epheſi
mulieriſ ſicut xps caput eſt osgeneralit co
eccleſie:ipᷣe ſaluatoꝛ coꝛpis ſequent ideʒ facit
„ —Eecn iytuz ad diuerſos
ep. Sʒ ſicut ecclia ſubiecta ſitanſpecialit: quo
eſt xpᷣo:ita ⁊ mulieres viris rum pteſ patebũt
ſuis ĩ om̃ibus. Airi diligitẽ ¶ ꝓſequendo pᷣmo
vxoꝛes vꝛẽas: ſicũᷣt et xps di igit inſtruxit pſo⸗

. W 7— . E nas iũ 6
lexit eccleſiã: t ſeim tradi monioret vpo⸗
dit ꝓ ea ũᷣ⸗t illã ſanctiſicaret res d.
eres viris ſuis ſł

mũundãs eũ lauachꝛo aque

In 9erRAite: er erdiherin dlte ſint. eis i lici-
in ver bo vite: ut erhibetip. io obedisdo nili
ſe ſibi glioſam eccleſiã:non ier enim impfecti

habentẽ maculã aut rugaʒ
aut aliqd huiuſmõi:ſed vt
ſit ſancta et immaclata. Itã
⁊ viri debẽt diligere vxoꝛel

oꝛa ſubdunt᷑ regi
mini pfectoꝛum:
mulieres vo ſunt
impfectiões viris

*RW EVEORX Hytum ad ſexũ:
ſuas vt coꝛpa ſua. Qui ſuã femina ẽ masoc
vxoꝛem diligit: ſeipſuʒ dili caſionatus:er qn.
git. Nemò enim vnq; car- tumn a ime lectu
nem ſuã odio habuit:ſʒ nun cretione: iõ ſubdi
„ —r, „ 7 . 4
trit ⁊ fouet eam:ſicut ⁊ chꝛi tur: m ¶ Quo/
ſtus eccleſiã: quiã membꝛa nian en⸗ caput
. us coꝛpis eiuſ:d mulieris.a capit
ſumus coꝛpis eiuſ.dè carne in ng vigt os
äl ſenſus depeet re
gimen toti coꝛpis:ſic xpᷣus caput eſt ecclie:q eſt eius coꝛ
pus myſticũ. n¶ Uiri diligite.Hic ?· inſtruit viros.d.

WUiri diligite vxoꝛes vias. ꝓpter hoc.n. mulier facta eſt
de latere vixi: qꝛ debet eſſe ſibi ↄiuncta ꝑ fidelẽ dilectio
icut xpᷣus dilexit eccliam. cuiꝰeſt caput:··

Et ſeipm tradidit ꝓ ea. ex charitate maxima
tillã ſanctificaret.a pccis mũdando ſanguine ſuo:

r¶ Muũdãs lauachꝛo aq in baptiſmo p que coicat xpi
paſſio qtũ ad effectũ vt.S.dẽm ẽ. S¶ In vbo vite na
accedẽte vᷣbo ad elem̃tũ fit ſaccẽ̃m. t exhi ·ipe ſibi

glo. eccliam. tanqᷓ; ſpõſam daritate fidei ⁊ moꝝ refulgẽ

n . n. a claritate dẽ qſi claria: cmutata in g
6 ha. ma. neq; rugã.i. pccẽ̃m moꝛtale patẽs nec latẽs
Uel alii:Nõ hũtem ⁊c.i.mũdã ⁊ ſimplicẽ ſine ruga du
plicitatis: x ¶ Ita viri c qꝛ ſũt vna caro:io ſubdit:
Qui ſuã vxoꝛẽ diligit:ſeipᷣm diligit.qꝛ ſicutd Matth
xix Itaq; iã nõ ſunt duo ſed vna caro. - ¶ Iemo. n.
rõne vtens 3ʒ ( Carnẽ ſuã odio habuit.naʒ i ſcũs ma
cerans eaʒ: nõ facit ex e odio ſed amoꝛe:vt ſit ſubiecta

ſpiritui ſiẽ debet eſſe: ⁊ ſic reſurgat cũ ſpiritu immoꝛta
lis. ſimilit᷑ vir dʒ diligẽ vxoꝛẽ vnã carnẽ ſecn exntem:

⁊2 ¶ Siẽ ⁊ xpᷣs eccliam. ſup.diligit: a ¶ Quia mebꝛa
ſum rigr em Kitnoo oes dele⸗ De cane
eius ⁊c̃.nãꝗ aliqui fi

A
ſerenl

—

nns lintt.

ihcſiotl erſi
(ſilemn terbot
umul

eliũ ſunt inferioꝛes:et iſti dicunt de

. lenittüt
1advenor

tes
n iefutil
l

maman
nai deaci
lei i⸗
nlunn,
nol ,
n t⸗

begafhti

o Nin

————— — — — —I———E

ſenp infnu
ſhrniſonin
tcumdiapy
ani dihient⸗

—— —
=

leincnu⸗
cgruikinm

iibisinfom
ficd iugin
(ſpiacdlanp

nütrennt

d Donnnd⸗
zürunenve
Emereco.
ncb vbidiinp⸗
MWlunn
bi pbabli⸗

( Roglmnunnn

OrGoiN
alzouglan
Cinitmtis

lodideeti ciin

tſogntdeſnopt
uſornenpetas 1ho
MMammirinpedin
Ptaerendicuntdi⸗

ErW NSufe
elertoſiceſen
ſoſozifeinan⸗
ſinsoimnictͤte⸗

ſunſg wti diii
llhonirinmal⸗

tüſtnufelſt
Mbinmitin

Künapenc nmn
ninpuſtl dee
. Ihrbocgdi
Mialigen
Nürepaife
WNN
aneniſtanmeen
ſtiglͤ ganſn
Hiklrg
Kl
boneſto)

Menot do
u
e lbonn

—

„

—
⸗
Se—

. 0 4
Necputc nt

uncdts

eccelin

rnt
nne
urgn

=S=—

S=

— —–=

e
7 . 4

miua lernhe
AONN,

1 = ,

„

fm quandã appa

—,

¶Ad epheſios vj.

oarne e que añ reſurrectõem fuit paſſi ibilis et infirma:
a ¶ Et de oſſib eius.qᷓtũ ad foꝛtioꝛes ꝗ x-pᷣo ↄfoꝛmant᷑
in tolerãtia aduerſoꝝ. pꝑ oſſa.n. in quibus ↄſiſtit robur
coꝛpis vᷣtus foꝛtitudinis deſignat. b ¶ Pꝛopt hocre.
hõ pẽem ⁊ matrẽ.ſ.qᷓtũ ad cohabitatõem. iſtud fuit di
ctũ geñ.ij. de adã ND
eua. Coõſequent᷑
applicat᷑ ad xpᷣm
q eccliam myſtice
cum dẽ: c ¶ Sa
cr̃m.i.ſacrũ ſigꝰ:

ey eᷣ de oſſib eiuſ. Pꝛopi
hoc relinquet hõ patreʒ et
matrẽ ſuã:et adhẽbit vxoꝛi

d ¶n xpo et in ſue:⁊ erũt duo ĩ carne vna.
ecclla. yn. fil’ di Saͤcr ʒꝛ hoc magnũ ẽ. Ego
pĩem nõ reliqrit: aũt dico:in xpᷣo ⁊ in ecclia.

a emp en inn Aerũtñ ⁊ vos ſinguli vnuſ
Vt ₰. t — — —
Pevt vi ori qſq; vxoꝛẽ ſuã: ſic ſeiſᷣm di

rentiã dẽ piem re ligat: vxòr ãt timeat virum

Wanc i wib ſuum. aplimn. VI.
3 „„„ &£ „ „
viſibilis in foꝛma Nij õõ ve
ſibi eccliam p m me᷑.Honõꝛ:a pꝛeʒ luu et
ſteriũ incarnatoj matrẽ tuã: quõd ẽ mãdatũ
⁊ paſſionijſue ſi pmũ in ꝓmiſſione:vt bñ ſit
ſpoſam: ⁊ ex hoc 2
lt ad ppoſi tibi:⁊ ſis lõgeuus ſupꝑ terrã
reuertit ad ꝓpo 6c105 ke . S”
tũ. d. Uerutñ ac. Et võs pꝛel nolite ad iracũ
erpʒ. e ¶ Uxo: diã ꝓuocare ſilios pioſ:ſed
aũt timeat viruʒ. WZ “”
timoꝛe caſto.

In.c.v. vbi dẽ in poſtil. Nec noĩet᷑ in vobis.¶ Additio.
oſa:Nec nominet in vobis.ne ſuſpicio ſit ð vo
Abis ꝓbabilis ⁊c. ¶ In eodem ca.vbi d in poſtil
la:Redimẽtes tempus. ¶ Additio.
DNOc qõ dẽ: Redimẽtes tp̃s. ſm petrũ de tharan
haſia duplicit legit᷑ Uno mõ de tpꝑe futuro ſic
ARecimẽtes tp̃s.i.tpis oppoꝛtũitatẽ ad vacãdũ
Fuiendũ deo:etiã cũ incõmodo tpali.tpᷣus.n.redimit
ſim glo.qͥ dat de ſuo vt deo vacet:Lu.vj. Qui aufert q̃
tua ſunt ne repetas.⁊ hoc nece ẽ: Qm dies mali ſunt.i.
młta occurrũt impedim̃ta q̃ impediũt hõiem ne poſſit
deo vacare:⁊ dicunt᷑ dies mali ꝓpter maliciã ⁊ miſeriã
hoĩm: Mat. vj. Suffic diei malicia ſua. Alio mõ legit
de tpe pᷣterito ſic: Redimtej.ſ.tpᷣs pᷣteritũ tanq qd carũ
⁊p̃cioſuʒ.i. redimẽtes in vno tpe qdð min feciſtis ĩ alio:
vt ſic ſitis dimidiãtes dies nõ ſic mali qͥ nõ dimidiat di

es ſuos:ſed totũ diẽ in malo expẽdũt: boni aũt ſi aliqdd

diei expendũt in malo:reſiduuʒ aũt expẽdunt in bono.
Nec mirũ ſi min feciſtis in pᷣterito:Qm dies mali ſũt.
i.multa occurrerũt impedimta:Geñ.xlvij. Dies pegri
natiõis mee pauci ⁊ mali. Et qm̃ dies mali ſt: tea
nolite impꝛudẽtes fieri.ſ.indiſcreti.hec ille.(¶ In eodeʒ
C.vbi dẽ in poſtil.De carne ei ⁊ de oſſib'ei. itõ.
AVper hoc qð dẽ:De carne ey ⁊c̃.gl.in cuv rei fi
gura adã ꝗq erat foꝛma futuri cũ de coſta factazʒ
mulierẽ vidiſſet:dixit: Hoc os de oſſib meis ⁊

caro de carne mea.ſicut.n.eua de adã facta traxit ab eo

carnẽ ⁊ oſſa:ita nos a xpᷣo inſtituti ſum in oſſa.ſ.robu
ſti:alij vo vt caro.ſ.infirmi. a. VI.
Ilij obedite ꝑntibꝰ. Pic ↄñter docet ꝑntes ⁊ fili
os q̃liter ſe debeãt hẽe adinuicẽ:⁊ pᷣ inſtruit fili
os.d. a ((SFilij obe. pa. vꝛis in dno.i.in licitil et
honeſtis b ¶ Poc.n. iuſtũ eſt. aꝛ filij hñt a ꝑntib' eſſe
Etũ ⁊ documẽtũ.hoc etiã ꝓbat ꝑ ſcripturã:exo.

incremẽtũ ⁊ docum 1 .
xx. c ¶ Honoꝛa pꝛem tuũ ⁊ ma.tuã.nõ ſolũ in reuerẽ

coꝛꝛepiõe dñi.Seruüi obedi

1 2+ To- „„ m
Et tremoꝛe ĩ ſimplicitate cõ/

tia exhibẽda:ſed etiã in necarijs miniſtrãdis tpe necitatis:

d ¶Oo eſt mandatũ pm. nõ ſimplicit: qꝛ mandara ad deũ

oꝛdinãtia ſunt poꝛa ſed in iſtis nõ addit expmendo ꝓmiſſi
onem remuneratiõis ſic in iſto:iõ ſubdit᷑: e ¶ In ꝓmiſſio
ne.q ſequit: Ut bñ ſit tibi ⁊c. Cõſequent inſtruit pꝛes dicẽs:
ſ¶ Et vos pa.no.ad
ira.ꝓuo.fi.vẽos.eos
nimij aſpere caſtigan
do:ne frangant᷑ deſpe
rãdo:ſic baculus toꝛ/
tuoſus: qñ nimis fle
ctitur ad erigendu:
g ¶¶ Sʒ educate illoj.
i nutrite h ¶¶ In di
ſciplina et coꝛꝛeptiõe
dñni.i. in moꝛib et ti⸗

ducate illos ĩ diſciplinã̊ et
te dñis cãnalibꝰ cũʒ timoꝛe
dis vꝛi:ſicũt xpo:non ad o/

culũ ſeruictes: quaſi hõib
placẽteſ:ſed ut fui xpᷣi faciẽ

tes voluntatẽ dei:ex aio cũ moꝛe. i ¶ Serui. H
bona volũtate ſeruiẽtes:ſiẽ oñter inſtruit ſuos ⁊
dño ⁊ nõ hõib: ſciẽtẽs qm̃ pũoaap ſeruos. d.
vnuſaſa⸗ quodcũq; fecerit nalibus. Fturm n. ad
bonũ hoc recipiet a dno:ſi aiam oẽs hoies ſũt li
uͦe hu ſiue liber.Et voſ dñi beri: ſed q;tum ad cõ

pus aliq ſunt liberi:⁊
aliꝗ ſeruilis ↄditõis:
KCuz timoꝛe. i. re⸗
uerẽtia qð etia ↄpetit
filjs l ¶ Et tremõe.
qð eſt pꝓpꝛiu ſeruoꝝ:
qꝛ ſubſũt flagellis do
MMẽ minoy m (In ſim
plicitate cõdis vii.i. abſq; fraude dolo: n ¶ Siẽ xpᷣo. ſer
uitus. n. introducta eſt p pccm: ⁊ ſic ẽ pena pcci.deus enim
actoꝛ ẽ mali pene: ⁊ põt coꝛꝛigere pcca ſicut placet ſibi ꝑ pe
nam ſuitutis vel alia.aliqñ etiã immittit alicui malũ pene
nõ ꝓpter expiatioem culpe:ſed pꝛopt᷑ augmentũ meriti per
exercitiũ humilitatis ⁊ patientie.aliqñ etiã ex charitate ali
quis ſibi accipit ſeruitutẽ volũtarie:ſicut paulinꝰ Nolenſis
epᷣs in ſeruitutẽ ſe tradidit tpe Uaãdaloꝝ: ꝓ filio cuiuſda vie
due:⁊ omib' iſtis modis nõ ſolũ ſeruit᷑ homini ſed etiã deo
inqtum hõ patient ſuſtinet ſeruitutẽ ſibi inflictã ex Ts

eàdẽ facite ill remittẽtes mi
nas:ſcientès qꝛ ⁊ illoꝝ ⁊ vẽ
dðñs ẽ in celis:ẽt pſonarũ ac
ceptio nõ ẽ apud deuʒ.Dè
cetero frẽs ↄſoꝛtami in dño

tione diuina vel aſſumptã volũtarie ꝓpter deũ: o ¶C/ nõ
ad oculũ fuientes.i.in pñtia dñoꝝ tm̃: ſed etiã in abſentia:
p ¶ QRuaſi ho.pla.tm: q Sʒ vt ſerui xpᷣi. volũtarie
ſtinetes in hoc oꝛdinatõem dei:⁊ ſubdit᷑ ro cũ dẽ: r ¶ Sci
entes ⁊c fecerit bonũ.ſ.meritoꝛiũ s ¶ Hoc recipiet.in mer
cede t A pño. in cup poteſtate ſunt dñi ſicut ſui: iõ ſub
ditur: v ¶ Siue fuus ſiue liber. naʒ ↄditio ſuitutis reſpe
ctu vite beate nullũ affert impedimentũ:vñ dicit ambꝛoſi:
In dño bona ſeruitus ⁊ bona libertas equa lance appendũ
tur. ſcòo inſtruit dños.d. x ¶ Et vos dñi eadẽ facite illis.
ſuppᷣ.ſeruis vtentes eoꝝ ſeruitute rõnabiliter ⁊ modeſte:iõ
ſubdit: y ¶ Remittentes minas q̃ſi diceret:nõ ſolũ remit
tentes verba qñ peccant ex fragilitate vel ignoꝛatia:ſed etiã
cõminationes ⁊ verba aſpera:⁊ iõ ſubdit᷑ ratio: 4 Sciẽ
tes qm ⁊ illoꝝ ⁊ veſter dñs eſt in celis. pᷣſidens eqliter dñis
a ſeruis: a ¶ Et perſonarũ acceptio nõ eſt apud deum.ita

enim puniet dñm ſicut ſeruũ:et etiã grauius ceteris paribꝰ:
quia quãato ſtatus altioꝛ tãto caſus grauioꝛ: ꝓpter ☛
De

tur Sapi. vj. Potentes potẽter toꝛmenta patient᷑. b
cetero. Poſtq; apls inſtruxit epheſios in ↄmuni:a poſtea ꝓ
ſonas diuerſoꝝ ſtatuum in ſpeciali: hic reuertit᷑ ad inſtruẽ
dum eos in generali:⁊ diuidit᷑ in duas: quia pꝛimo inducit
eos ad ſumendũ arma virtutum generaliter:ſcòo deſcribit
hec arma ſpecialiter:ibi State ergo. Circa pᷣmum dicit:
b. ¶ De cetero fratres cõſoꝛtamini in dño.qᷣſi dicẽt:exquo

(Epiſtola pauli

radcati eſtis in fide xpi:debetis ↄfidere de ipᷣo: na aſſiſtit fi

perioꝛi: qꝛ affectões pᷣdicatoꝛe nõ debent ad irena afflci

pedes ne immediate tangãt terrã: ⁊ nudi remanẽt in pte ſu

pte ⁊ fiducialit᷑ ⁊c. ¶ Explic poſtil.ſuꝑ eplaʒ ad Ephe.

gelib ſuis in tẽtationibꝰa p̃ſſuris:veruniñ qꝛ nõ debet hõ ſed ad celeſtia: ſic diẽ in glo.ſup locũ iſtũ. v ¶ In omi
ſic ↄfidere de aſſiſtẽtia dei ꝙ omittat facẽ quod pot: qꝛ hoc bus. tentationũ inſultib x¶Sumẽtes ſcutuz idei.
eſſet tẽtare deũ:iõ ſubdit: a ¶ Induite vos armatura dei ẽ ſubſtãtia ſperandarũ rerũ: y¶ In q poſſitij oĩa tela
.i. vtutibus qᷓ ſunt arma militũ xpᷣi: b¶ Ut poſſitis ſtare. ⁊c.firma.n.fides ð bonis celeſtib q ſperant repellit ic
abſq; caſu moꝛtalis demonu qi ſcutũ
inſidias diaboli. am ⁊ in potẽtia vptutis eius. In one oꝛates oĩ pe in ſpiritu: tis aſſu.lſ. charita
ſur diei e bana⸗ duite vos armaturã dei: üt ct in ipo vigilãtes in om̃i in te:qe ſic galea ſu
neg wilti chraj Poſſitis ſtare aduerſus inſi ſtãtia obſecratõe pꝛo om̃i ———— noſax
ſcrutat affect: ibi q dial diaboli: quoniã nõ eſt bus ſanctis et ꝓ me: ut der alioꝝ armoꝝ ſic
rit cauſa nocẽdi:vbi nob colluctatõ aduſus car mihi ſermo in aptione oꝛis charitaj ẽ pfecio nneſmgiß
quẽq; viderit ſudio nem ⁊ ſanguinẽ:ſed aduer/ mei cũ ſiducia notũ facere aliarũ virtuti: ſicp ſcfni
ſius occupari.d S Iroa I⸗, erſſi . » , a ¶ Et gladiũ ſpi na
Om no eſt no collu lus pᷣncipes ⁊ ptãteſ:aduer myſteriũ euangelij:pꝛo qle eir ODstusaſpa togperire
ctatio ad. carnẽ æ ſan ſus mũdi rectoꝛes tenebꝛa⸗ gatõe fungõ ĩ cathenal iſta ſcõ: b Boln beaa
guinẽ.i. aduerſus höt rum haꝝꝑ:ↄtrã ſi piritalia ne ita vt in ipo audeam puto/- ybũ dei. Mat x. nua S
nee ſn ca ſen aqtie in celeſtibus. Pꝛopte / poꝛtet me loqui. At autẽ et o n vo/ eſtis miihſamrſi
le: e (l Sell aduer. xa accipite armaturaʒ dei vos ſciatis q̃ circa me ſunt: echwie genil ne neldien
bn. ptates.i. demo Ut poſſitis reſiſtẽ in di ma qd agã:oĩa vob nota faciet in vobis. dlans Obſest
nes q ſũt hoſtes inui · lo:et in oĩbus perſecti ſtare tychic chariſſim ir ᷑ fide ECbũ dei glady:qꝛ 4 in
ſibiles: dicit Pnclpej Stãte ergo ſuccincti lũboſ lis miniſter in dño:quẽ mi tpcuſſus cuʒ o di M t
anentolcn ſune vꝛos in pᷣitte: t induti loꝛi ſi ad vos in boc ipᷣm:vt co amentar unochto
p gram: ſed etiã ꝑ na c iuſticie: ci calciati pedes gnoſcatis q circa nos ſuni: Spẽdet ex dei gfa Hichiftfciin
tura: 2 ſ ic de ſingulis in Ppparatione eus ngelii bpa &t oſoletur coꝛda vꝛa. Pax io ſpdit: c¶ Der inugsanan
ntchel, cangen cis. In oĩb ſumẽtẽs ſcutuʒ fribus: t charitas cũ ſide ᷣ on, queẽ twin
. bu „— „„ — . * 9 — m er petitio 4 8 .
manſerũt integra: vt ſicceſ quop oſſiis ois tela S. Sre ieſu Xxpo deo: o ¶ Etob⸗ itinl uſte
obecdiũt ſupioꝛibꝰ:ꝛvt galeã ſalutiſ aſſumite:ẽt gla nĩm ieſuʒ xpᷣm iĩ incoꝛuũpti cũ expſſioereiſa⸗ pa tiiti,h
egaollmr orctr diũ ſpũs quod ẽ verbũ dei one Amẽ. Explicit re Paug gerit enn
oibus. pꝑ pᷣnc t zm Gionz er 1 it exaudibilis: vt lonhec⸗
ptätes inteligunt alj ber oeẽm oꝛonẽ t obſecrati epla pauli ad Epheſioo. ſit di: Der paſſſo Uflunnans
oꝛdines demonn. . ns tuã libera nos nhiyth⸗
¶ Aduerſus mũdi rectoꝛes. nõie mũdi nõ intelligit h vni dñe:a huiuſmoi. e ¶ Oꝛãtes oĩ tpe.ad hoc oꝛdinato ng nint,
uerſitas creaturaruũ:q nõ regit᷑ a demonib'ſed a deo ⁊ ange f¶ In ſpũ.i. mẽte ⁊ nõ tm̃ voce: g ¶ Et in ipſo vigilã Miſitpei
lis ſanctis ſibi miniſtrãtib': ſed intelligit᷑ vniuerſitas hoim tes.i.feruent oꝛãdo ⁊ ñ remiſſe: h In oĩ inſtatia.. Pſl.oniic⸗
maloꝝ:ſicut dĩ Jo.j. Mũdus eũ nõ cognouit.qui ꝑ demo ſeuerant᷑: i ¶ Pꝛo oib ſcis.vt habeàt arma pᷣdẽa gnng ſingimaclhanun
nes regi dicunt᷑ inqtum ꝑ eos ad pcca mouent᷑: pꝛopter qd lit᷑ i ¶ Er ꝓ me.ſpẽalii: k ¶ Ut det mihi ßmo ⁊ci. Müorimugiine
ſubdit ad declaratoem huũ intellectus. g¶ Tenebꝛarum oſtãtia pᷣdicãdi euꝗm xpᷣi: I ¶ ꝛo qᷓ le. fungo c. Inũc endiaconc
harũ. dicunt᷑.n. mali hõieg tenebꝛe:qꝛ ſũt inuoluti tenebꝛis detẽt'rome: m ¶ Ita vti ipo audea ⁊c.i.vt tbulatoee, dicthicgorg
ignoꝛãtie ⁊ culpe: h Coõtra ſpiritalia neqtie.i.ↄtra ſpũs qᷓs ſuſtineo ĩ nullo me treãt a pdicatoe retrahẽdo.¶n I. Pötetüdict
nequa ſiue malignos. hoc etiã dẽ ad oñdendũ ꝙ ꝑ rectoꝛes (D⸗ aut. Hec ẽ vltiꝰ ꝑs hup eple:⁊ ẽ ↄfirmatio pᷣceden ntifceciuitanis
mũdi hic demone) intelligunt. i ¶ In celeſtib. i. in hoc ae tiu: p hoc ꝙ apls eã miſit ꝑ dilectũ diſcipulũ: vt pleni (ſprarr ſopos
re caliginoſo:qᷓ frequent in ſacra ſcriptura celũ nominat᷑ in poſlet ſignificare ſtatũ apli ephe.⸗ eos in deo oſolari:⁊ Mlloipnaſt
q̃ demones habitabunt vſq; ad iudiciũ: ꝓpter qð aues celi hocẽ qð dic apls: Ut ãt. ⁊ pʒ lr̃a vſq; ibi: o ¶ Et fidel mi l aitn
nominant᷑ Mat. xiij. vbi dẽ ꝙ aues celi comederũt ſemen mi. in dno.i.in his qͥ ſũtad dñũm: p ¶ Et oſolet cõda ennk oerigie
qð cecidit ſec viã. 4 Oꝛoptea acci. armaturaʒ dei.ſ.yętu vꝛa.vos ĩ bono ↄfirmãdo ꝑ ſacra hoꝛtamta. ar apr tllos⸗
tum:vt pᷣdicũ eſt: I ¶ Ut poſſitis reſiſtẽ. inſultibꝰ demo frib'.i.i xpᷣm credẽtibꝰ:ſup ſit: r (Et cha. cũ ſide.alii lr Tno⸗
num m ¶ In die malo.i. in pñti vita vbi imminet tẽtati fides eẽt infoꝛmis: s oas pĩe nr̃o.qᷣ ẽ datoꝛ hon ſirichui⸗
onũ pugna: n ¶ Et in oĩbus.ſ. ꝓſperis et aduerſis bonoꝝ: t ¶ Et dno ieſu xpᷣo.p quẽ ad nos pueniũt di ſrclinnli
Perſecn ſtare.ita q nõ frãgamini aduerſij:nec eleueminiꝓ dona. v¶ Bꝛa cũ oib. gnãlit credẽtib': x¶ In icoꝛ nnofrotieſ
ſperis. p (State. H onter apls deſcribit arma vtutũ mag ruptòe amẽ.i. ſic maneãt in gra ꝙ nõ decidat ab ea:ſed mi,ſiinimn
in ſpeciali.d. State ſuccincti lũbos vtos. cingulo caſtitan pueniãt ad gliam q̃ ẽ gra ↄſũmata am̃. ¶ In. c. vj. vbi Munnnchsne L
vñ greg. home xxxij. Lũbos.n. p̃cingim cũ carnis luxuriis dꝛ in poſtilla:Urt det mihi ſᷣmo in aptione oꝛigmei. Muitkmdn
Potinentia coercemꝰ. q¶ In vitate. ⁊ nõ ſimulatoꝛie tmm: Oc qð dẽ:Det᷑ mihi ſmo in aptõe gitio cſtenan
ſicut faciũt hypocrite. r ¶ Et induti loꝛicã iuſticie.ſic eniʒ oꝛis mei. vẽ referendũ ad illud qð fuit a dñno di fanden
loꝛi onit coꝛ vndiq;: ſic iuſticia reddit debitũ vnicuiq; ctũ aplis Mat.x.c. Dabit.n. vobis ĩ illa hoꝛa Aittzet i
S ¶ Et calciati pedes.i.affectiões t ¶ In pparatioe euĩge qͥd loqmi. ſm. n. fragilitatẽ hũane nãe timebat apls ne sggnidi
lij pacis.i.vt ſitis ppar ati ad pᷣdicandũ euageliũ xpᷣi:qð an pᷣſſura tbulationũ ipediret a ꝓmptitudie rñũſionis imy Pgieoite⸗
nuciat pacẽ eterna. Ald ſignificatõem huũ dicit Marc'. vj. ſterijs euãgelij declarãdis:et iõ petebat ꝑ ſuffragia oꝛo- N
ca. Miſſos ad pᷣdicadũ calciatos ſandalijs:quibꝰ muniunt nũ:vt daret ſibi a o mo. ſ. rec' i aptõe orl mei.i. ꝓm dn

Wae
wbi

=—
—
S
S.
—
S=

E

eoii N

.,..
eüde 8 8

S

4

—

S

rroi⸗ M
füſene wiin

Efeſt zit

nin dien
Porno Au
nosſn

Bäidt e

ünin

Shla an

„ hini
Mcpoige
we (ESat
nie do
nbeeie
S

=

=

4
1

N
e
Ve

Ppe finẽ il
lutate. Lirca pꝛi
mũ pᷣ ponũt pſoõe

ſalutates cũ dicit
a ¶ Paul' ? Ti-

Se

erat ad eos ꝑ ipᷣʒ

tate: cũ dicitur:

sgt ĩ nõie chꝛiſti:

–—

Incipit epiſtola ad Philippenſes.
Aulus Timothe. Pic ĩcipit epla Pauli

ad philippenſes:q diuidit᷑ ĩ tres ptes.ſ.pᷣfa
oi ⁊ ꝓſecutionẽ:ibi Gĩas.⁊ ↄſumatioeʒ
i Sa⸗

¶ Incipit argumentuz in
eplam ad philippenſes.

motheus. hũc ad „ — „
iũgit ſec in ſalu⸗ Hilippẽſes ſt ma
tatioe:qꝛ miſſurꝰ cedones. Hi ach

'cepto p̈bo vitat

t hẽ ſeqᷓ : „ — „
vt a; venerer ac⸗ pſtiterũt in fide:nec recepe
eos reuerẽtiusa2 ᷑ rũt falſos aplos. Hos col/
nas alonritaru⸗ laudat apls: ſcribens eis a
* O 5 . „
ponũt pſone ſalu Roma de carcere per epa

phꝛoditũ.

b ¶ Dibyſeis. .p ¶ Explicit argumentũ. In
bi ece cipit epla Pauli ad philip
ſto ieſu. In pmiti b enſ⸗ Es. A Eon E .
ua.n.ecclia vt no ulus 7 £
mẽ chꝛiſti rddere motheus ſerui
emasauctctic; Jeſu chꝛiſti: di
gmabile reuere 9 e2r 2
D: apli baptia⸗ bſcis ĩ chꝛiſto

Jeſu qui ſunt

in quo tñ itelligt· Nhilippis cũz epig ⁊ dia-
cre rinla qa conibus. Gfa vob ét paxã̊
chꝛiſt grece vnct . t rj
rine Sr rlir ſl deo patre nr̃o: et dño Jeſu

chꝛiſto. Giqs ago do meo
ĩpmi memoꝛia vii ſo ĩ cũ/
ct᷑ᷣ oꝛonibꝰmeis ꝓ oĩbꝰvob

ligit᷑ filius vnctus
pat᷑ vngẽs ⁊ ſpũs
ſanctus vnctio.
d¶ Qui lüt phi⸗

lippis. nomẽ ẽ ci

„

Alexãdri magni:⁊ a noĩe ſuo eã denoĩauit. e
epis ⁊ diaconibꝰ.ꝑ epõs in plurali intelligũt᷑ ſacerdote
vt dicit hic gloſa:qꝛ plures epiſcopi nõ pꝛeſunt vni ciui
tati. Põt etiã dici ꝙ per epos intelligunt᷑ ſacerdotes cũ
pontifice ciuitatis.Epiſcopus eni dicitur ab epi quod
eſt ſupꝛa:⁊ ſcopos intentio: quaſi ſuperintendens ſcilʒ
populo cui pꝛeeſt:hoc aũt competit taʒ epiſcopis q; p/
ſbyteris. Iſti aũt pꝛopter ſpecialeʒ eminentiã ſuper po/
puluʒ erant ſpecialr expꝛimẽdi in ſalutatione apoſtoli:

uitatis i macedonia quã edificauit Philipp rex pater ex boc iuſtum ẽ mihi ſentire ꝙ eritis ſocij conſolatois mee
67 2 um 1

Ideo expꝛeſſit illos ſpecialr poſt ſalutationem omniuʒ

Sꝛatia vobis.in pᷣſenti. g ¶ Et pax.in gloꝛia cele
ſti que quietat totaliter homis appetituʒ. h ¶ Adeo
patre noſtro.qui eſt datoꝛ omniuʒ bonoꝛum. i¶ Et
domino Jeſu chꝛiſto. per quem tanqᷓ; per mearren
noſtrum nobis pꝛoueniũt dicta bona. k¶ Gꝛatias.
Pꝛemiſſa ſalutatiõe hic conſequenter ponit᷑ pꝛoſecutõ
epiſtole: in qua philippenſes:pꝛimo reddunt᷑ beniuoli:
ſecundo docilej ca.ſequenti:tertio attenti ca.iũ. Pꝛimũ
aũt facit apoſtolus dupliciter pꝛimo pꝛo bonis eoꝛum
geas agendo:ſecũdo taq; amicis ſpecialibus ſuũ animũ
aperiendo:ibi Scire aũt volo. Circa pꝛimum dicit:
k Bias ago deo meo. quẽ deuote colo. I ¶ In omni
memoꝛia ⁊c i.quotiẽſcũq; occurrit mihi memoꝛia de
vobis. m ¶ Aum gaudio.i.gaudens de bono veſtro.

Paeraliter Tertio ponunt 4, Eetn cum dicitur:
1 22

nüuc:conſidẽs hocipʒʒ: qꝛ ꝗ

et luſqʒ ĩ diẽ chꝛiſti ieſu. Si
euãgelij:ſocids gaudij mei

ac mag abũdetli ð ſcia ⁊ i

dieʒ chꝛiſti:repleti fructu iu

n Depꝛecationem faciens ſuper cõmunicatide veſtra ꝛc.
zi. de eo ꝙ mihi cõmunicaſtis fide æ opere. o In cuange
lio chꝛiſti. credentej ⁊ operantes ſicut ⁊ ego. p ¶ A pꝛima
die. conuerſionis veſtre. q C Uſʒ nunc. in bono perſeue

rantes:nam in fide perſtiterat nec falſos apoſtolos recepũt

vt dicit Hieronymuj
in pꝛologo: pꝛopter
qð apoſtolus de bo/
na conſũmatione cõ/
fidębat:Ideo dicit:
r ¶ Confidens hipᷣʒʒ
quia qui cepit in vo-
bis opus bonum per

2 u .—
cliʒ gaudio depcatõeʒ faci⸗
ens ſ coĩcatõe vꝛa i eun⸗
gelio chꝛiſti ů pᷣma die uůſqʒ

cepit in vob opPbonũ pfici

tio operis meritoꝛij ẽ
a deo ita ↄtinuato ⁊
ↄſũmatõ. s ¶ Uqʒ
in diem chꝛiſti Jeſu.
ĩ quo veniet ad iudi⸗
ciuʒ vẽa remunerãs

cuᷣt.n.ẽ mihi iuſtũ hoc ſen/
tire ꝓ olb vob:eõ ꝙ habeã
yos coꝛde ⁊ i vicul meis
et ĩ defenſiõe ⁊ ↄfirmatiõe

oẽs vos eẽ.Lſti.n.mihi ẽ
de quo cupiã oẽs vos eſſe
ĩ viſcẽibieſu chꝛiſti. Et hoc
oꝛo: vt charitas via magis

mihi iuſtum hoc ſen
tire.de tam eni bono
pꝛincipio iuſtum eſt
ſentire finem bonuz:
maxime circa dile/
ctos:quia dilectio fa/

oĩ ſeſu:ꝛüt pbetis potioꝛa ůt cit opinari bonuʒ de
ſit ſinceres ẽt ſine offenſa ĩ dilecto: Ideo ſbditur

v E habeã roj
— . A„ 2 in coꝛde ⁊ ĩ vinculis
ſticie p ieſuʒ chꝛiſtũ ĩ gloͤꝛiã meis ſcharitatis.
⁊ laudẽ dei. Scirẽ aũt volo x¶ Et in defenſione

vos fres: qàò q̃ circa me ſũt ⁊ cõfimatione euan
mãgis ad ꝓfectũ venerũt e gelij. Philippẽſes. n.
dA iã conſtanter certaue
uangelij:ita vt vincula mea rant pꝛo veritate euã
mãifeſta fierẽt in chꝛiſto in gelij:vt habet᷑ in fine
hubcapituli. -¶ So

cios gaudij mei.q.d.

in patria ſicut eſtis ſocij tribulatiõis in pugna. ʒ ¶ Teſtis
eniʒ mihi eſt deus ⁊c. confirmatio eſt ſue dilectionis erga
eos: ideo ſubdit᷑: a ¶ Et hoc oꝛo vt charitꝗs veſtra magl
⁊cᷣ.qꝛ charitas ſemp põt creſcere ĩ via. b ¶ In omni ſcia
nam creſcente charitate creſcit noticia que expedit ad ſalu/
tem. c ¶ Ut pꝛobetis potioꝛa.i.appꝛobetis ea ſequendo.
dD Rar litis ſinceres.i.puri ⁊ mũdi in vobis. e ¶ Et ſine
offenſa. ꝓximis. f ¶ In diem chꝛiſti repleti ⁊c.i. vt ĩ die
iudicij a tis pleni bonis operibus a deo remuneran-
dis. g ¶ In gloꝛiam ⁊ laudeʒ dei.quia in remuneratione
celeſti eſt laus iugis:pſal.lxxxiij. Beati qui habitãt ĩi domo
⁊c. h ¶ Scire auũt.Hic cõſequenter apoſtolus reddit phi/
lippẽſes beniuolos amicabiliter eis ſignificans ſtatum ſuũ
Et diuiditur in duas ſcilicet pꝛincipalem ⁊ incidentalẽ:ibi
Quidaʒ quidẽ.Circa pꝛimum dicit: h Sare auüt volo
vos fratres. tanq; amicos meos ſpeciales. i ¶ Ouia que
cir unt.ſ. tribulationes ⁊ vincula que Rome ſuſtineo
k ¶ Magis ad pꝛofectum venerũt euangelij. nam ex hoc
fuit magis publicatum contra intentionem me pſequẽtiuʒ:
qui per incarcerationem meã credebant extinguere euãge⸗
liũ:nã ĩ carcere pᷣdicabat ⁊ miracula faciebat:ex qbꝰ plures
ð ĩcarcerat ⁊ cuſtodib'ↄuertebat᷑: ⁊ hec oia ad diuerſas p/

tes oꝛbis deferebãt᷑:eo ꝙ romani toti mũdo dñabãt᷑:⁊ ſi 9

oib ptib' veniebãat aliqͥ ⁊ reuertebat᷑:ideo ſubdit᷑: l ¶ Jta

vt vincula mea manifeſta fierẽt i chꝛiſto.i.manifeſtũ ſieret

ficiet. da ſicut inchoa

—

bona. t ¶ Sicut eſt

ꝙ vincula oſtanter ſubſtinebã ppi chꝛiſtũ. m ¶In omni
ptoꝛio. Aliqñ.n. in ptoꝛio erãt iudices mioꝛes:⁊ aliquãdo
maioꝛes: ⁊ aliqñ cũ eis pᷣſidebat imꝑatoꝛ: ⁊ ĩ oibiſtis dꝛijs
fuit apls in ptoꝛio adduct: ⁊ ita ↄſtater ſe habuit ꝙ plures
chꝛiſti diſcipuloj aiauit ad pᷣdicadũ publice chꝛiſtũ ꝗ pꝛius
hoc facẽ nõ audebãt.
ido ſubdit: vt plurus „
ex fribc. n ¶ Qui Omni pᷣtoꝛio ⁊ ĩ celis oĩbꝰ:
dã. hec ẽ ps incidẽtal vt plures e frib i dño:oↄſidẽ

bdirerarnnegialt tes i viculis meis:abũdãati
cãdi aſſũpſiſſe ex vin auderẽt ſine timoꝛe vᷣbũ dði
Fulis ſuis: iõ mnelce log.Quidã ꝗqdeʒ ⁊ ꝓpt ĩui/
iter ponit diſtincto, qiã ⁊ ↄtẽtione:l quidã autẽ
dichtii. Naz aliqu diã ⁊ ↄtetionẽ:l quidã au

facicbãt hoc intento⸗ ⁊ pp bonã polũtatẽ chꝛiſtũ
ne bona: alij vo mala pᷣdicꝗt. Quidã ex charita-
Et diuiditur ĩ duas: tle:ſcienteſ qm̃ ĩ defẽſiõe euã
nã pᷣmo ponit hac di gelij poſit᷑ ſũ. Quᷣidã autẽ
uerſitatẽ : circa hoc ex ↄtẽtione chꝛiſtũ ãnũciãt
nõ ſincẽ:᷑xiſtimãtes pᷣſſurã
ſe ſuſcitare vinculis meis.
OQuũid enĩ:HDuʒ oĩodo ſiue
p occaſionẽ:ſiue ꝑ veritateʒ
chꝛiſt qnũciet᷑:⁊ i hoc gau

Quiqa quideʒ et
ꝓpt inuidiã ⁊c᷑l.i. iui
dia 2 ↄtẽtiõe moti
me: eo ꝙ pꝛedicatio

mea de pᷣterito appa 6
air mads virtuoſa: deo: ſʒ ⁊ gaudebo. Scid. n.
Zer bor Sa mac qꝛ hoc mihi ꝓueniet ad ſa
amolach ipon: lutẽ:per vr̃aʒ oꝛonẽ ⁊ ſũmi
ð me ĩcarcerato foꝛ/ . n nn
Aus pdicat vr ſapiẽt Niſtratiõʒ ſpũs ieſu chꝛiſti:
oꝛes ⁊ famoſioꝛes aꝰ ſecũdũ expectationẽ ⁊ ſpeʒ
pareãt. o ¶ Quida meã:qà i nullo ↄfũdar: ſed
aũt c. ] nõ intẽdettesR
ex ſua pᷣdicatiõe ↄſeh

ꝓpꝛiã gliaʒ ſ honoꝛẽ dei:⁊ ſalutẽ pximi. p ¶ Ouidaʒ ex
charitate.no ſolũ ad ꝓximũ generali ſʒ ẽt ad me ſpecialiter
Scietes qm in defenſiõe euãgelij.i.p defenſione euãge
lij r ¶ Poſitus ſü. ſ. in carcere:⁊ iõ pᷣ ldo ſupplẽt vicẽ
meã qui nõ poſſuʒ ad hoc faciẽdũ diſcurrere: ⁊ reuelãt fa-
mã meã:quã aliqui nitũt depᷣmere vt dictũ ẽ. s ¶ Quidã
aũt ex ↄtẽtione ⁊c. Iſte mod male ãnũciãdi chꝛiſtũ differt
a pᷣmo:nã illi q̃rebat depᷣmere famã pauli ⁊ ſuã eleuare:iſti
vo querebãat penam ſui carceris aggrauare:ideo ſubditur:
t ¶ Exiſtimates pᷣſſurã ⁊c.] dicẽtes ſe eſſe pauli diſcipulos
falſe tamen vt ꝑ hoc apli pena aggrauaret᷑:ſicut toꝛquatus
dicebat ſe eſſe diſcipulũ ſancti tyburtij vt a iudice grauius
puniret᷑:pꝓpt᷑ qð iſti nõ vidẽt᷑ fuiſſe chꝛiſtiani:niſi ſimulato/
rie:⁊ huic ↄſonat qð dr: Chꝛiſtũ annũciaãt nõ ſincere ſʒ ſila
toꝛie.Et ſic patet ꝙ apoſtolus ponit quattuoꝛ modos ãnũ/
ciantiũ chꝛiſtũ:quoꝝ pᷣm⁊ q̃rtus ſũt mali quatũ ẽ ex inten
tione denũciantiũ:nõ tamẽ ex re denũciata:terti⁊ ſecũduſ
boni ſũt vtroq; modo. v¶ Quid.n.hic ↄſequẽter aplus
declarat ſuã charitatẽ:⁊ pꝛimo quãtũ ad dictas pᷣdicatões
ſcðo quantũ ad S Coartoꝛ. Circa pᷣmuʒ apparet
charitas apoſtoli:eo ꝙ omnem moduʒ denunciandi chꝛi
ſtum ipſe acceptauit:quauis aliqui ſint ad grauamen ſuuʒ:
quod cõtemnit pꝛopi honoꝛem diuinum. Et hoc eſt quod
dicit: v Quid.n. dũ omio ⁊c᷑.q.d.de diminutiõe fame
mee:⁊ aggrauatoe coꝛpoꝛalis pene non curo:dũ tñ nomen

chꝛiſti pꝛedicetur: imo de iſtis: x¶ Gaudeo. in pꝛeſenti:
magis: ꝓUGaudebo.in futuro:⁊ ſubdit cauſam dicens:

30 Scio eni quia hoc ꝓueniet ad ſalutẽ.i.ad augmentum

meriti. a Per veſtra oꝛationem ⁊c.i.quia ipe chꝛiſtus

dabit mihi vires ⁊ cõſtantiã ſuſtinẽdi:per oꝛatioes veſtras

diſſolui.per moꝛte
ſto. in gloꝛia. r
pꝛo me. 8 mane
re. t¶ Neceſſarium eſt ppter vos.

ad quã tñ pᷣexigit᷑ ↄuerſatio ſca:io dicit: c
euãgelio chꝛiſti⸗
gelij doctrina.

Epiſtola pauli

ad deum pꝛo me fuſas ⁊ fundendas. b¶ Secundum
expectationẽ ⁊ ſpem meaʒ. beatitudinis obtinende:cui
ſignũ ſubdit dicens: c ¶¶ Quia in nullo cõfundoꝛ. ex

in oĩ fiducia ſicht ſẽp et nũc
mãagniſicabit᷑ chꝛiſt i cõꝛpe
meo:ſiue ꝑ vitã ſiue pꝑ mõtẽ
Mihi eni viuẽ chꝛiſtuſ ẽ:ct
moꝛi lucrũ. Quod ſi viuer
carne:hic mihi fruct᷑ opis
E⁊ qd eligã ignoꝛo: còar/
toꝛ aũt:le duob deſideriuʒ
bñs diſſolui:t eſſe cũ chꝛi⸗
ſto multòmagis mely: pèr⸗
manere aũt ĩ carne:nẽccſſa⸗
riũ ꝓpt vos.Et hoc ↄſidẽs
ſciõ: qꝛ manebo ᷑t pmane/
bo omnib vobis ad pꝛofe/
ctuʒ vẽm:lt gaudiuʒ fidei:

uũt gratulatio vꝛa abũdet ĩ

chriſto ieſu ĩ mè:p meũ ad-
uẽtuʒ iterũ ad vos. Tantũ
digne euangelio chꝛiſti cõ⸗

uerſamini: ut ſiue cum ve/

nero ⁊ videro vos:ſi iůe ab⸗
ſens audiam de vobis:

paſſibili. n ¶ Pic mihi fructus o

tatio meriti. ⁊ ſupple ſtatim moꝛi eſt abſ.

ed in omni fiducia

perſecutione aduerſantiuʒ. d
i. firma conſtantia. e , Siu ſemper. ſupple fui de

pterito a tẽpoꝛe
conuerſiois mee.
St nunc. l. de
pꝛeſẽti futuro.
g, ¶ Magnifica⸗
bitur chꝛiſtus i.
honoꝛabitur.
In coꝛpoꝛe
meo ⁊c̃. quia ſi vi
uaʒ pꝛedicabo no
mẽ eius magnifi⸗
ce:ſi moꝛiar hoc
erit pꝛo eius fide:
ſic moꝛiar in e
gloꝛioſa confeſſi⸗
one. i¶ WMihi
autẽ viuere chꝛi⸗
ſtus eſt. me viuifi

cans per ſus ga⸗
tiã. tinoi
pꝛo eo. 14 P,
crum. ſcʒ vt ſim
ei perfecte coniũ⸗
ctus per gloꝛiam
Et quia vtrunq;
bonum eſt: nam
ſic viuere eſt au⸗
gmentare meritü
iõ dicit: m
ſi viuere in carne
cilicet moꝛtali et
peris. ideſt augmen
dilatione

pꝛemium conſequi: ideo ſubdit: Et quid eligam igno/

ro. 0

* *

Eoartoꝛ. hic conſequenter oſtendit charitatẽ
ſuam ad ppilippenies. Et pꝛimo hoc oſtendit: ſecundo

eos ad martyrij tolerantiam inducit: ibi Tantum di⸗

gne. Pꝛimum autem oſtendit per hoc ꝙ pꝛeelegit bo⸗/

que non poſſunt ſimul haberi. p
oꝛpoꝛalem.

—

num phippenſt. ium accelerationi ſue gloꝛie dicens:
o ¶ Coartoꝛ eniz a duobus.i. moueoꝛ ad p n
4 ¶ Deſideriuʒ habẽs

ad petendum

q ¶Et eſſe cu chꝛi⸗

¶ Multomagis eniz melius. videtur
ermanere autẽ in carne.i. diutius viue

ad veſtram confir

mationem in fide ⁊ moꝛibus per doctrinam meam. Et
eligens hanc partem ſubdit: v ¶¶ Et boc conſidens.l.

bonum veſtrum per me pꝛomouenduʒ. x

cio qꝛ

manebo . in vita pꝛeſenti ad vtilitatem veſtram: ideo

ſubditur: y
fectũ veſtrũ.ſin

ℳ₰ℳ

aduentũ ⁊cc.lqð philippen.ſũme de t: deb
hoc itẽdebat facẽ habita oppoꝛtunitate ex diuina oꝛait
natoe. Alr. n. nõ aſſerit ſe vetuꝝ: vt pʒ in pꝑte ſequenti.
Ei digne. Hoñr põit᷑ mõitio ð maleratg n n

Et permanebo om
e vemoribhe⸗ 3
.i. fidelium. a ¶ Ut gratulatio veſty
ſto ieſu. que ẽ gratulatio ſancta. b

ibus vobis ad pꝛo
er gaudiuʒ fidei

bunget in chꝛi
In me per meuz
ſiderabant: 1 apls

m digne

i.i. itm ↄuerſami digne ʒ euä⸗
Ut ſiue cũ venero ad vos. nc, .

lũit. ¶ Siue abñs ·ſi alid ð me oꝛdiauẽit. ¶ Audiõ

ifenn
preumm ht

ſſeund,
boitſdten
– G
o1

boecer
dſrtcdx
Ahtir
(tnifls

ſopenuni ſi
ſi ſontold

lcniteripilio⸗
Agumibiicg
Alunſnisſie
Ouennci
nne gifuls
Mpeſfaglat
Forniis dl⸗
Proricrd
Apid
ͦc audiſt dnne⸗
Ploz incarerat

clerznoñn
ſuüſormanoithi
noppiepicke
ſelnongdiflli⸗
Merropompien
Nbdeoſinkiügtl
lionoptnisil
ihthetoricrahe
sauteraigtn

nqmor dicl

inſnoni n er hon
a goolat
Nſnepult ololani

iſiggeſorinn
nunſmione⸗

glimi hl
ſhſlidiin
WN

d

rtſeliin
Anintin

bſens vel videz pñs. g ¶ Oꝛ ſtat. fi
RHvno ſpu i. in ſpuͦſancto quiẽ vnus. i Unanimes. in
See corde. R (Kmollaborantes. in ope. I eicmagelh
·. ·i. in his qᷓ pertinẽt adfidẽ euãgelicã. m ¶ Et in nullo
t. terreami B iualads voopfemuenh. n Que. ſ.
Oenie Re . hſecutio. olEſt

. d N SIIY. 2 2 α◻
Eice Ne ullis ca pditiois.

z ilde gepene. PCIo o ſtat ĩ no ſpũ: unaimel:
epmos De s . gã ſtat i ino lpu: una lel:
uhſe Nin bi⸗ ſal cene. Collaboꝛaãtes nidei euagelij:
tgraʒ gliaz et ĩ nullo freami ab aduer-

Wos G r (Mꝛ vobis do
Wcdi di natu ẽ ꝓ chꝛiſto.
Wlcd W i. ꝓ honoꝛe chꝛi

ſarijs qůe èſt ill cã pditõis:
vob at ſalut. Ethoc a deo.
Quia vobᷣ donatũ ẽ ꝓ chꝛi

1 inen. „
än ptii irmi fideles 6 ut ẽt p illo patiami: idem
rnc illo patiami. ↄſtã cer tame Hact 6 d diſti
Ween ui, ter ſie foꝛtes aö p Me. ct nuc aualltia de
t o dei. v ARde n latõ i chꝛiſto: ſiqd ſo⸗
N H . aePes 3 laciũ charitat: ſiq̃ ſocietas
Auale vidi puͦs: ſi viſcera miſeratõis
ict ſiſin me. qñ fui a iplete gaudiũ meũ:ut idẽ ſa
Dncin wn pud voj flagellat piat᷑:eandẽ charitatẽ hñteſ
Emni n Pcur atioe puelle vnanimes:idipʒʒ ſentientes.
chin act. xvj. y ¶ Er Michil per ↄtetionèe neq; ꝑ
ranke n nuüc audiſà omffee.

ꝙ ſuʒ incarcerat᷑

Capitulum. II.

*
„
weoe 4 rerd ——————
“ —
õ WMN

g. u ro „ „ð
f beniuolos philippen. hic ↄnr reddit eos do-
illes ifozmado eos charitatiue: plene de mo
fus rib fide:⁊ pᷣmo pᷣmittit quandãa pᷣfationẽ:ſcõo ſubdit
unnmn d ſus infoꝛmationẽ:ibi Ut idẽ. Circa pmũ ſciendũ ꝙ con

ſolatio ꝓpꝛie videt᷑ eſſe anxietatis imiatio. Solatiũ vo

ↄſolationis diffuſio. Societas aũt ſolatij cõmunicatio

nmmoſnat⸗

nmnobedſt⸗ Miiſeratio vo anxietatis ſuppoꝛtatio: qꝛ ſicut ĩ coꝛpo-
— ralib'duo ſimlł iũcti:leuius portãt onus q vnus ſolus:
wdn eroef⸗ ſic ſuo mõ ↄpatiẽs alteri ſupponit ſe cũ eo ſuo oneri: vt
gnmiſufe⸗ df. ij.rhetoꝛice. ⁊ hoc qrtũ pcedit alia tria: vt pʒ de ſe.
ainHè Apls aut erat in carcere. ꝓpt q iſtis qttuoꝛ indigebat:
loben Nie⸗ T ſſta q̃ttuoꝛ dicit ſe conſequi ſi veraciter obtẽperẽt ſue
EH monitloni: ?er hocvcbet ad hoc moueri dicit igitur:
no a ¶ Siqua goaſolatio i chꝛiſto.i.oꝛdiata ad chꝛiſtũ.q.
V d. ſi me vultſ ↄſolari i anxietatib': et ſolatiũ pᷣbẽ ⁊ ſoci-
nnn g etatẽ ſpuũs:qꝛ ſocietatẽ coꝛpoꝛalẽ exhibẽ ñ poterat: et ꝑ
cn l viſcera miſericoꝛdie cõpati laboꝛib'meis. b (rnple
v, te gaudiũ meũ. p iplectionẽ mee monitoõis:vt pʒ ex ſeq̃n
/— tib. c¶ ¶t E. Baſrpome iſfoꝛmatio apli. Et p p ſe
n ipʒ:ſcðo ꝑ ſuũ diſcipulũ:ibi Spo aũt.pma ĩ tres: qꝛ p
wuſ monet eoſo fidei vnitate:ſcõo ð va hũilitate:ibi Nihil
ſ Poↄtẽtionẽ.itio oĩoda ſcitate:ibi Itaq; chariſſimi.cir
ns l ca pᷣmũ dic: c¶ At idẽ ſapiatᷣ.i.ipletio gaudij mei ẽ:
nmid ⸗ 5 vt idẽ ſapiatj de fide:ſapia.n. ꝓpe cognitio ẽ de diuinis
ls lie fides aũt habet deũ pꝛo obiecto ſub rõne ſummi ⁊ veri
na boni:ſed quia fides ſine charitate eſt infoꝛmis:iõ ſbdit:
– d Eandeʒ charitat ae hartriagrfaen ho⸗
n⸗ “ m ines vnius volunta Ideo ſubdit: e nanimes.
nini per cõſequẽs äü ſubdit:
linc i Igip̃m ſentiẽtes. f¶Nibil. hicↄſequent monet phi-
unin , lippenſes de vera humilitate: et pᷣmo facit pꝛopoſituʒ:
mg ſecũdo ad hoc inducit exemplum: ibi Hoc eniʒ ſentite.

ſilitùdinẽ hoĩuʒ fs: &t ha⸗

ad philippenſes. ij.

b ¶ In circa pꝛimũ dicit: f ( Mihil. ſupple faciat. g Percoͤ⸗

tẽtione.ſicut faciũt ſuperbi puer.xiij. Inter ſupbos ſemper
iurgia ſunt. Neq; pꝑ inaneʒ gliam. qu ituz aufert
matth. v. Receperũt.n.mercedẽ ſuã. i ¶ Sed in hũilitate
vera ⁊c vere.n.hũiles ſemetipᷣos iudicat alijs inferioꝛes: et
FFfubclit ca: k CTion
que ſua ſunt ⁊c quia
vere hüiles non conꝰ
ſiderant ppꝛias excel
lentias que poſſut eẽ
occaſio ꝓpꝛie elatiõis
ſed excellentias alioꝝ
que ſunt occaſio hũi⸗
liatiois ppꝛie ⁊ ho
ratiõis aliene. le
enĩ. hic cõſequẽter in
ducit ad hoc exẽpluʒ
de humilitate chꝛiſti
quod ẽ efficaciſſimuʒ
Et pꝛimo ponit eius
humiliatiom:ſecũdo
oſtendit eius exaltati
onem:ibi Pꝛopi qð.
CLirxca pꝛimuʒ dicit:
¶ Hoc eni ſentite in
vobis ⁊c.i.humilita-
tem chꝛiſti habete in
terius in coꝛde:⁊ non
ſolum exterius ſicut
hypocrite. m ( Qui
cuʒ in foꝛma dei eẽt.

inanẽ gliaʒ: ſed in hũilitate
ſupioꝛes ſibi iuicẽ arbitrã/
tes Iñ que ſua ſt ſingli ↄſide
rateſ:ſʒ ea que alioꝝ. Hòc
.n. ſentite ĩ vob: qðᷣ ⁊ ĩ xpᷣo
ieſu. Qui cũ ĩ ſoꝛma dei eẽt
non rapinã arbitrat ẽ eẽ ſe
eq̃leʒ deo:ſʒ ſemẽtipʒʒ exina
niuit foꝛmaʒ ſerui accipiẽs

bitu iuẽt vt ho: huiliuit ſe⸗
metipʒ fact obediẽs uſʒ ad
moꝛtẽ:moꝛtẽ qt crucd. Pꝛ
pt qð ⁊ dejexaltauit illuʒ:et
donauit illi nomẽ qð ẽ ſup
omne nome: uũt in nomine
ieſu oẽ genu flectat celeſtiũ
terreſtrium: ⁊ infernoꝛum:
i. vnus in eſſentia cũ
deo patre ab eterno:ꝗꝛ foꝛma deitatis nullo modo eſt mul
tiplicabilis. n 5 rapinam arbitratus eſt eſſe ſe equalẽ
deo.ſcilicet in poteſtate:nam in deo non eſt quantitas molł
ſed virtutis: dixit enĩ ioh.v.cap. Quecunq; pater facit hec
ſimiliter ⁊ filius fac̃.⁊ hoc dicendo non fuit rapina: qꝛ nõ
vſurpauit ſibi honoꝛeʒ alienũ ſed pꝛopꝛiũ:⁊ per hoc elidit
erroꝛ arrij dicentis chꝛiſtuʒ eſſe creaturã. o ¶ Sed ſemet
ipᷣm exinaniuit.i.maxime humiliauit cuʒ eſſet tant᷑ ⁊ talis
verũtamẽ qꝛ deitas inde non fuit paſſa aliqð detrimentuʒ:
ideo ſubditur: p ¶ Foꝛmam ſcrui aecipiens.i. humamaʒ
3eln vnitate ſuppoſiti in qua apparuit humilis.

q ¶ n ſimilitudinẽ hominum factus.quantum ad nataʒ
paſſibilẽ:non tamẽ quantũ ad culpaʒ. r ¶ Et habitu iuẽ
tus vt homo.qꝛ inter hoies duxit vitaʒ uge uceni
Uenit filius hoĩis manducãs ⁊ bibẽs ⁊c᷑. s ¶ Humiliauit
ſemetipᷣm.ad danduʒ nobis exemplũ ioh.xiij. Exemplum
dedi vobis ⁊c. t ¶ Factus obediens.deo patri non ſolum
vſq; ad conuicia ⁊ verbera ſed etiaʒ v ¶ Uſq; ad moꝛteʒ.
⁊ non quantũcũq; ſed vſq; ad moꝛteʒ crucis contẽptibiliſ⸗
ſimaʒ ⁊ acerbiſſimaʒ. x ¶ Pꝛopter qð.hic cõſequẽter oñ/
dit exaltatiouẽ chꝛiſti quam meruit per dictã humiliatõeʒ
dicens: x¶ Pꝛopter qð ⁊ deus exaltauit illum. in ſua re⸗
ſutrectione ⁊ aſcenſione:gloꝛiaʒ eni ſui coꝛpoꝛis ⁊ exaltatio
nem eius ad celos meruit per ſuam paſſionem. non autem
gloꝛiam anime quam habuit ab inſtanti conceptionis ſue.
„ Erdonauit illi nomen quod eſt ſuper omne nomen.ſ.
; chꝛiſtus homo nominetur deus. licet eniʒ hoc ſibi datuʒ
fuit ab inſtanti ſue incarnationis ſecundum rem: quia in
carnatio facta fuit in ſuppoſito diuino: non tamen ſecũdũ
manifeſtationem: ſed poſt reſurrectionem eius ⁊ aſcenſio-
nem per miſſionem ſpirituſſancti ⁊ alia diuine virtutis o/⸗
pera declarata fuit eius diuinitas:⁊ tunc dicitur nomen de
itatis ſibi datum: eo moꝗo loquendi quo res fieri dicitur
quando innoteſcit. ʒ ¶ Ut in nomine ieſu oẽ genu flectat.

„aafl Uhen
i. vt oẽs exhibeant ei reuerentiã angeli:hoĩes:.⁊ demones. lippen.per ſeipᷣm cũ ſcripto: ↄñter ꝓmittit eis nũciuʒ ling
a (Et omis lingua.coꝛpoꝛalis ⁊ ſpũalis. b ¶ ¶ Confiteat mitrtere qui doceat eos verbo. Et diuiditur in duas ʒ mndn
qꝛ dñs ieſus chꝛiſtus in glia eſt dei pa.qꝛ ᷣm dcitatẽ eſtů na dupliceʒ nunciũ:ſecunda ibi: Neceſſ. ariuʒ autẽ. pꝛimus ſeie Cipat
glia dei patris ⁊ filij. c ¶ Itac. Hic ↄnr apls inſtruit phi · autem nuncius qui expꝛimitur hic fuit Timotheus: qꝛ ſnenl
lippen. oĩoda ſcitate.d.¶ Naq; chariſſimi mei.lʒ.n.paul fuit apoſtolo amicabilis:⁊ ad docendum idoneus: de 1. n
diligeret oẽs fideles: . quo dicit: Spero Anon
t iſtoj diligebat ole g. autem. paiet. mnonde
ctioe ſpali. d ¶ Si.&᷑t oĩs lingua conſiteat᷑: qa mitter ad vos:ut ⁊ ego bo (¶ Urꝛ ego bo oſſt
ſemp obediſtis. man · dñs ieſus xps in glia eſt dei no aio ſiʒz cõgnit que circa no animo ſim i. Egzi⸗
datis ⁊ cõſilijs euge = Ars, ariſſimi mei: vos ſũt. MHeminẽ. n. hab in domino conſo Tr.
licij a tꝑe vfe couerila H fis. Naq;ʒ chariſſimi mel: vos ut. HMeminẽ. n. abeo ſatus. h! Co ſis, ilin, .
tionis. e ¶ Mo in p ſicut ſy obediſtis: non in / tã ynanimẽ:qui ſincera affe gnitis que circa une
ſentia meimm. i melꝝ ſentia mei tm̃: ſz mlto magiſ cctõe ꝓ vob ſolicit ſit. Om̃eſ vos ſunt. ſ. bono ln
obami i abñtia mea nũc ĩ abſitia mea cuʒ meiu . n. q ſua ſut qrũt:non q̃ ieſu ſtatu veſtro ꝑ ei ſi
q feciſtis in pñtia:at tremoꝛe praz ſalute opa- xpi. Experimẽtũ aũt es co⸗ relationẽ mißi co Aſtap N
tendetes ꝙ ſemp ba LmR Wz laut opg. xpl. Expaunemn ant e. co, gaao. ic me⸗ enerſald⸗
betis deũ pñteʒ qͥ ſů mini. Deéus ẽ.n.qui operaꝛ gnoſcite: quoniã ſic pri ſilꝰ mineʒ enĩ habeo honofitati
me timẽdus ⁊ reuerẽ in vob ⁊ velle et pficere pꝛõ mecuʒ ſuiuit in euangelio. tam vnanimem. nunlin 4
dus : i ſubdlienr: bona volũtate. Oiã aũt ſa · ¶Munc igit ſpo memittẽ ad ii vnius e.
Einenor coi⸗ cite ſine murmuratioibuſt voo:mrvi videro cica ſuccra aſetone. ilißi
timoꝛ eni in coꝛde ſa heſitatiõib ꝛut ſitis ſine que me ſũt. Cõſidò aũt in dño: pꝛo vobis ſolicii (ALp ſoſſt
en gorein coꝛpe. rela èt ſimpliceſ filij dei ſin? qm ⁊ ipe veniã ad voſ cito. ſit. vt in bono cꝗõ nſlſl
bii ; ſalut evephenſiõe in mẽdio natõiſ Meceſſariũ autẽ exiſtimaui fememlat gac, H ſe
te:z qꝛ op meritoꝛfũ Paaue X puerſe: inter quos cpaphzoditũ freʒ èt coope entzqjrl queſun Oes
depẽdeta deo:io ſub lucen: ſic luminãia in mun/ ratoꝛẽ q᷑ cõmilitonẽ meuʒ: ſunt. multipdi/ N
dit: icde rn d do uerbũ vite Ptinentes ad vruʒ aũt aplin: t miniſtruʒ cang ueum ak
operat t nobis velle. Fax me in die re. r mitter ad vos: poꝛale lucrũ:ꝛ eſt eRe
us meritoꝛium. gliaz me indie Abi⸗ quian necuat mee:miiter ad yperbole: ſic cũ —
ito⸗ in vacuũ cucurri: nẽqʒ i vy quoniã quidẽ om̃es vos dieikomnes dert Nenſcdl
cuũ laboꝛaui.Sẽd ⁊ ſi mu ſidẽabat:èᷣt meſt erat:ppte uitate vadunt ad hunminofr
tate . ſua: nõ ꝓ nfa: loꝛ ſpꝛa ſacrificiũ ⁊ obſe rẽa ꝙ audiẽat illũ ĩfimatũ taale feſtũ: cũ tam giponilt iſt
niſi ex ↄſequẽti iptů uʒ fidei vr̃e:gaudeo ⁊ conẽ nã ⁊ ifirmat᷑ ẽ ůſʒ ad moꝛtẽ: plurej frequenter binmnofuſt
ſequit᷑ inſtinctũ volũ ibꝰ vobis. Jdibuʒz ſeè s miſe eſt eius. Lemgneant. mnlnoꝛen bni
tatj dine. Cõſeq̃nt oñ tuloꝛ omib pobis. Jo puz ed deus mile s Arens. ¶ Non q ieſu rqnloehum⸗
dit modũ faciẽdi bo alt ⁊ vos gaudete:⁊ cogra Nonſ oluũ aut :veꝑ tigʒ chꝛſſti. i. honoꝛeʒ Mouſiainu
nuo. m ¶ Ola ät tulami mihi. Spero aũt in ⁊ meũ:ne Nicheni . triſticia, diuinũ . Huren ſee irl
facite ſine murmuraꝰ dſio jeſu: timotheũ me ci ré. Teſtinãti ergo miſi aiax: vt dictũ en Mndlauihznon
tionibus. cõtra derz dno ieſu. tmolheü me to haberẽ. F ſtinan ergo mil⸗ caplo pꝛecedenti: Winfnknepeon
kuete. òM S tcheuj. n/ Expi N.
n ¶ Et heſitationib. lo mõ dubitãtes de dĩno ſſidio mentuʒ autem eb cognoſcite. i. per experientia facti o/ n
vobis aſſiſtẽte. o ¶ Ut ſitij ſine qrela. actiue ⁊ paſſiue:ita teeritis videre ꝙ ita ſit. o Ouoniam ſicut patri fili⸗ Mopgisin
patiẽter uiuẽdo ꝙ nõ moueatis qrelã de alijs:⁊ ſic innocẽt: mecum ſeruiuit in euangelio.i.euangelium pꝛedicauit: uclnidai
vt alij nõ cõqrant᷑ de vobis:iõ ſubdit᷑: p (¶ Et ſimplices.i. ſe mihi confoꝛmando qui non queſiui veſtra: ſed vos. nobaoparrone
ſñ plica dolo ſitatj. ilij dei. p adoptionẽ a imitatise. p ¶ Hunc igit᷑ ſpero mittere ad vos. tanq idoneum. ſculo cwp ca
r¶ Et ſine rephenſioe.i.ſic ꝙ in vobis nõ appareat aliud q ox yt videro que circa me ſunt.i. cum videro Uudnisponin
repᷣhẽſibile.⁊ ſbᷣdit᷑ vna cã cũ dr: s¶ In medio nationis oppoꝛtunitatẽ mittendi. r ¶ Confido aũt in domino fſalunnnonen
2a. ⁊ per.i. ifideliũ quoꝝ plures ↄuertebant ad fidẽ xpi in ⁊c᷑. patet ex hoc ꝙ non aſſeruit ſupꝛa pᷣmo caplo iteruʒ ((Mmzoffame
pmitiua ecclia: ex bona couerſatõe ſideliũ inter eos exntin: ſe venturũ ad eos: ſed ꝙ hoc intendebat ſuppon del Wupfruconuen
iõ ſbdit: t er quos luce.ſi.lumi. in mũdo.vñ Geñ. voluntate. s¶ Meceſſariuz. Hic expꝛim ſecũch nun ( gne ſiligr i
Xv. p ſtellas celi intelligunt boni:⁊ per puluerẽ terre mali cius cuʒ dicit᷑: eceſſariuʒ autẽ exiſtimaui. pꝛo veſt:a Phralanmun
ſic ibidẽ pleni fuit dictů: v¶ Uerbũ vite cõtinẽtes.i.do/ ſalute. t Epaphꝛoditũ fratrẽ. religionem chꝛiſtiani Alhetonmin
cir ina euãgelica hñtes:in coꝛde credẽdo: ⁊ in oꝛe docendo: tis. v ¶=t eratoꝛẽ. in pꝛedicatiõe euangelice ve⸗ ſenitmiznen
⁊ in ope adimplẽdo. x ¶ Agd gliaʒ meã in die xp̃i.i.in die ritatis. x Et commilitoneʒ meum. tempoꝛe aduer· limmmggn

iudicij:in qͥ xpᷣs veniet ad iudicadũ: nã merita diſcipuloꝛuʒ ſitatis. y ¶ Ueſtrum aũt aplm.i.doctoꝛem. ʒ Et Mrafln.
cedut ad augmẽtũ glie doctoꝝ: ppi qð doctoꝛib debet᷑ au miniſtrũ neceſſitatis mee. quia mihi miniſtrauit neceſ- neninleninhn
reola (Dua nõ in vacuũ cucurri.ad terrã vr̃aʒ p pdi ſaria in carcere. a ¶ Mi d vos. coꝛoboꝛandos giminnmn
catoe fidei. 3 (¶ Neq; in uacuũ laboraui. qꝛ ſecur eſt iĩ vo- 2 plenius infoꝛmandos. b Quoniam quidez omes monimtin,
bis honus fructus. Sed ⁊ſi emuloꝛ.deo ꝑ martyriũ. vos deſiderabat. videre ⁊ conſolari. e ¶ Et meſtus nundiät
b (Sup ſacri.⸗ bſe. fidei vie.qꝛ ſibi.ſ.xpᷣo añ obtuli voſ erat. de veſtra triſticia. d ¶ Pꝛopterea ꝙ; audieratis vſſolosgn
conentedo. C Haueo a cõgratuloꝛ oib vobis. qꝛ ñ ſolũ illum infirmatum. ? ſic fuit in veritate. e ¶ Uq; ad prhiednn
erit ad gliaz meã: ſ etiã redũdabit in yobis. o Idipz i. moꝛtem.i.periculum moꝛtis. ¶ Sed deus miſertus Cnn
ſi tribulatões patiami martyrij. e audete 7 gratula eſt eius.euz ſanando. g ¶ Etiam ⁊ mei ne triſticiam lun gluͤgfi
mini mihi. qꝛ nõ e erit ad gliam vraʒ:ſʒ ad augmen ſuper triſticiam haberem ſcilicet triſticiam oe eius rgli

tuʒ gloꝛie mee. f(¶ Spero aũt. Poſti apls inſtruxit phi moꝛte ſuꝑ triſticia de eᷣ infirmitate. h eninin'

Nch Knne
i immg
oe
wa kui,
mihniz um
t ne
rin ma

mii
nire

gbi

wiwair

=

—

—

vobis nõ fuit qui eę

deo. põt intelligi

ſtol

miſi illu. l. añ timotheũ. i ¶Vt viſo eo itey gaudean.

q.d. pus gauiſi eſtig pę ſue ſanitatis auditu: ⁊ iteꝝ gau
debitis de viſu. k ¶ Excipite itaq; illũ.gaudent᷑ ⁊ ho/

noꝛifice. I ¶ Qm ꝓpt op xpᷣi.i.vt faceret opqð xpᷣus

fecit ⁊ docujt:q venit miſtrare ⁊ no miniſtrari: matth.

ſe moꝛtis piculis illuz:ut viſo illo iteꝝ gaude
xponedo : 2he atis: T ego ſine triſticia ſim.
eiee aiaz Excipitẽ itaqʒ illũ ñ omni
ſus.i. vitã ſum. gaudio in dño:⁊ ei mõi cũ
o ¶ Ut impleret Honoꝛe habetote: quoniaʒ
dediſtis p ſuſtẽta⸗ acceſſit:tradẽs aiam ſua: uüt
tione mea: ſed de umpleret id qð ex vobis de

a me obſequi

at erg

Sferret mihi a mi Ecetero fres C. III.
niſtra er 1 e mei gaudete in dno.
Ad philippẽéß. Eadeʒ vobis ſcribẽ michi
Cap. ſcõo vbi quidẽ nõ pigruʒ:Qᷣobiſ aũt
drin poſtilla: lẽ neceſſariuʒ. Aidetè canes:
rapana arbat e v„iqete màlos operatoꝛes:

uiidete cõciſionẽ. Ms. n.ſu
mũs circũciſio qui ſpiritu

in xpᷣo ieſu: et nõn in carne
dechꝛiſio ſecägvaaaassYY
humanitateʒ him „ ,B
quã pꝛopꝛie eſſet facere rapinã.i.non ſuũ vſurpare: ſi
arbitratus fuiſſet ſe equalẽ.chꝛiſtus.n. ſᷣm ꝙ homo eſt

minoꝛ deo ipſo teſtante: Pater maioꝛ me eſt. ⁊ etiã mi

noꝛ angelo ſʒ humane nature paſſibilitatẽ: de quo p̃ſ.
Minoꝛaſti eũ paulo min ab angelis.⁊ ſᷣm hanc expo/
cõmendat᷑ humilitas xpᷣi per cõparationẽ ad ſuperbiã
angeli mali qui lʒ non eſſet in ſoꝛma dei.ſ.aſſumptus a
deo in vnitate perſone:voluit tñ ſe eſſe equaleʒ: de qua
Eſa.xiij.capi.Aſſimilaboꝛ altiſſiino.

— (Kzapitulum. III.
ege fratres mei. Hec eſt tertia pars pnci-
palis in qua apoſtolus reddit philippen.cau
tos contra deceptionem pſeudo apoſtoloꝝ. Et diuidit
in duas partes:nam pmo circa hoc philippen. hoꝛtat:
ſecundo eos conſolatur capitulo ſequenti. Prima in
duas:quia pꝛemittit bꝛeuem pꝛefationem:ſecundo pꝛo
ſeqt ſua intentionem: ibi Uidete.Circa pꝛimum dici
a ¶ Decetero fratrej mei.xpᷣiana religione. b ¶ Gau
dete. de veſtra conuerſione ad deũ. c ¶ Eadẽ. ſcribere
vobis. que ſcilicet ſcripſi alis eccleſjs de ceſſatione
legalium ad cauendum doctrinam pſeudo apoſtoloꝛũ

qui docent contrarium: de hoc eni ſcripſerat alis eccle

ſqs: vt patet in pꝛecedentibus epiſtolis. O ¶ Mihi
quidem non pigrum eſt. ſupple quia ſolicitus ſum de
veſtra ſalute. e ¶ Uobis auteʒ neceſſarium. vt caue
ueatis a deceptionibus eoꝛum. fſ ¶ Uidete. Hic pꝛo
ſequitur intentum oſtendens euacuationem legalium:
pꝛimo ratione:ſecuudo exemplo:ibi Siquis. Circa pꝛi
mum dicit: f¶ Uidete canes.i. attendite pſeudo a-
poſtolos quos nominat canes: eo ꝙ contra veros apo/
bis oetractoꝛijs æ mẽdacib'a moꝛdacib vtebat
g ¶ Malos operarios. quia per obſeruationem lega
lium quã aſſerebant ad ſalutem neceſſariã veritatem

—e alez ſeruimuſ deo: t gloꝛiamur

confidere in carne: ego ma

ſciſio pellicule:

euangelij euertere nitebantnr. h ¶Cidete conciſionem.
i. circunciſio nem:quam deriſoꝛie ſic nominat: eo ꝙ ad ni/
hilum valet:ſed magis nocet:quia non eſt niſi violentia ab
ſubditur cauſa huius: i ¶ os eniʒz. chꝛi
Sumus circunciſio.i.circunciſi circunciſione
ððð vera: circunciſio eniʒ
carnalis fuit figura
circunciſionis ſpiritu
alis per quã auferun-
tur peccata que eſt ba
ptiſmus auferens pe/
nam ⁊ culpam: ꝓpt
quod ſuccedit circun
ciſioni: ſicut perfectũ
imperfecto:⁊ auferen
tes eam: ſicut veritas

vmbꝛã ⁊ figuraʒ: it
ſubditur: l u

ſpiritu deo ßuiuim.

ſtiani. ke

fidůciaʒ habẽtes: qãqᷓ; ⁊
ego habeba conſidentiã in
carne. Siquis alius videt᷑

G circũciſus octaua die ex
genere iſr! de tribu benia/
min:hebꝛeus ex hebꝛeis:ſe
cũdũ legeʒ phariſeus:ſẽcũ/
dũ emulationẽ perſequens
eccleſiã dei:ſecůndum iuſti

B 7 non carnetantum.
claʒ que in lege eſt conuer m E Et gloꝛiamur

eminentẽ ſciam ieſu xpᷣi dñi

vinentes. q. religioſi:habentesg

ſatus ſinẽ querela. Sẽd q̃
mihi fuerunt lucra:hec ar/
bitratus ſũ propter xpʒ de⸗
trimenta. Vevtñ exiſtimo
omnia dẽetrimẽtũ eẽ ꝓpter

chꝛiſto ieſu. cui ſumꝰ
incoꝛpoꝛati ꝓꝑ baptiſ/
mum. n ¶ Non in
carne.i.in carnali cir
cunciſione. o ¶Fi⸗
duciam habentes. cõ
ſequende ſalutis per
eaʒ. l. per citcũriſioeʒ
ſpuũalẽ. p ( Quãcy
⁊ ego habeam confi⸗
dẽtiam in carne.i.cõ⸗
r .—H filcgere poſſem in car
nali circunciſione: ſi pe ea eſſet confidendũ:eo ꝙ ſic circunci
ſus ſuʒj. q¶ Siquis. Cõſequeni aplus oſtendit ppoſituʒ
exemplo:⁊ pmo ſe pꝛoponit in exempluʒ:ſecuudo philippẽ
ſes inducit ad imitanduʒ: ibi Imitatoꝛes mei. pᷣma adhuc
in duas:quia pᷣmo exemplo ſui ceſſationẽ legaliuʒ declarat
ſecundo de modo loquendi ſe excuſat:ibi Non ꝙ iã. Circa
primuʒ oſtendit apoſtolus ante conuerſionẽ ſuaʒ pꝛo lega-
libus multũ ſe claſſe:⁊ poſt conuerſionẽ eã viriliter impu

mei ꝓpter quẽ oĩa ðᷣtrim̃tũ
feci: &t abirtroꝛ vt ſtercoꝛa:

gnaſſe:quod nullo modo feciſſet niſi euacuationeʒ eoꝝ ꝑer

chꝛiſtum certitudinaliter cognouiſſet. dicit ergo:
quis alius ⁊c.⁊ patet ex dictis littera vſq; ibi: r ¶ Scð/
legeʒ phariſeus.i.de ſecta phariſeoꝛuʒ.erant enĩ tunc apud
iudeos tres ſecte:vt dicit ioſephus antiquitatũ libꝛo.xviij.
ſ.ſaduceoꝛum:qui negabant ſpũm ⁊ angelũ:⁊ per ↄſequẽs
reſurrectionẽ.⁊ phariſeoꝛum: qui confitebantur vtrunq;.
⁊ eſſenoꝛum:qui ſilr aias hominũ ĩmoꝛtales confitebantur
ia in coli. s ¶ Secundu
emulationẽ.i.gelũ legis. t Perſequẽs ecciam dei. vt pʒ
Acd.viij ⁊.ix. v ¶¶ Secundũ iuſticiã que in lege eſt.i.que

eſt iperfecta: nõ eni iuſtificabat apud deuʒ: ſed apud hoĩes

ſicut iuſticia politica:ſicut declaratũ fuit: Ro.iij.⁊.iiij.
x¶ Sine qrela.i.ſine clamoꝛe de me facto ꝓ leg traſgreſſi
one. ved mi. fue.lu.ſim eſtimationẽ meã ante mea
cõuerſionẽ. 3ʒ ¶ Dec ar.ſũ.pꝰↄuerſionẽ meã. ⁊ ¶ Pꝛopi
xpᷣm detrimẽeta.i.vtutis ⁊ gre ipedimenta:qꝛ dicer̃ ꝙ lega⸗
lia hñt adhuc curſũ ſuũ:ẽ dicẽ ꝓpʒ nõdũ veniſſe: nã figura
ceſſat adueniete veritate. a ¶ Ueꝝtñ exiſtimo oia. illa le
galia. b ¶ Det᷑mẽtũ eẽ. ſalutj ex alia cã q̃ ſubdit᷑ cũ dicitur
c ¶ Propt emi. ſci. ie. xpi.i. ꝑꝑ euagelicãa doctnã a xpo tra
dita q ſupemiet oĩ doct᷑ne alii:ñ ſolũ phice:ſʒ ẽt doct᷑ne ve.
te. cui ꝓpat᷑:ſiẽ hfecto ipfectũ:nec põt pure ſuari cũ legalibꝰ
quẽ.ſ. xpᷣm. e ¶ Omnia detrimentũ feci.i.re⸗
itroꝛ vt ſtercoꝛa. inquinãtia ꝑ culpam

ſine qua ſaluari non poſſunt:poſt publicationẽ euangelij.
g ¶ Ut chꝛiſtuʒ lucrifaciaz.i. habeam ipſum in pꝛemium. h
b Et vt inueniar in illo incoꝛpoꝛatus per fidẽ charitate
foꝛmatã. ſallen habens illaʒ meam iuſticiam que exr le
ge eſt. quam dicit ſuam:eo ꝙ fuit nutritus in illa. k Sʒ
illã que ex ſide ẽ icſu d

chꝛiſti.qᷓ ſacit dignuʒ

vita eterna. d zrxpm lucriſaciaʒ:ut ⁊ iue

lencn irenn niar in illo nön hñs meã iu
enigmate: in futuro ſticia que ex lege eſt ſed illaã
facie ad faciem. ex fide ẽ xbi ieſu:q̃ ex deo
m (Et virtutem re·¶ẽ iuſticia ĩ fide àd cognoſceè

ſarrtectn cn d illu: t virtutẽ reſ⸗ imecn⸗
ſam effectiuaz noſtre onis er :et ſocietatẽ paſſio/
reſurxectiois future. nis ill:ↄfigurat᷑ moꝛti ei:
n (Et ſocietatẽ paſ- ſiquo mõ occurrã ad reſur
ſionis illius.in pſenti rectõeʒ qᷓ ẽ ex moꝛtuis:noòn
ꝙ iã acceperi:aut iã pfect ſi

non foꝛmidandãa:ſed
magis amplectandã.
o ¶¶ Configurat moꝛ

Sẽquoꝛ ãt ſiqũò ophẽdã ĩ

ti eius.i. vt aſſimiler quo ⁊ ↄpᷣhẽſſũ a xpo ieſu.
ei in paſſione:⁊ ꝑ cõ/

ſequens aſſocier ei in 2 I7 E .
coꝛ poꝛis ⁊ aie gloꝛifi- hẽdiſſe. Anuʒ ãt:que ꝗqdẽ

Fr̃es ego me ñ arbitroꝛ ↄp

catione: ideo ſubdit᷑: 1 etro ſũt obliuiſcens: ad
¶ Siquo modo oc vero que ſut pꝛioꝛa Extẽdẽs
en adrelurneti meipm: a deſtinatü perſe⸗
XEEI .3 giiiy. /
tuis. que erit ad vitã quo⸗ ra bꝛauiũ ſupne Vo.
imoꝛtalẽ. q ¶ Tlon catõis dei in xpo ieſu. Qui
ꝙ. Quoniã apoſto? cunq; ergo ꝑfecti ſum hoc
dixit plura de ſe per/ “
tinentia ad excellẽtiã Z
vite:poſſet aliquis credere ꝙ diceret ſe totalr pfectũ quãtũ

a meritũ: qð nõ eſt veꝝ:qꝛ homo põt ſemꝑ creſcere in me
rito quadiu eſt in vita pñti.vñ dicit hic glo. Nemo fideliũ

⁊ſi multũ pficeret dicat ſufficit mihi.q.n. hoc dicit exit de
via añ fineʒ:iõ apls ſe excuſando de mo loquẽdi pᷣmiſſo cõ
fitet᷑ ſe nõdũ pfectionẽ aſſecutũ.d. q ¶ Mo ꝙ iã acceperiʒ.
pfectionẽ meriti:nõ.n.cõuenient᷑ põt intelligi de acceptione

pmii:qꝛ manifeſtũ erat ad ſenſuʒ ꝙ erat in hac vita multis
miſerijs ſubiecta. ¶ Sequoꝛ aut.ipᷣm xpʒʒ pcedendo ad

eũ per meritũ. s¶ Siq mõ ↄpꝛehẽdaʒ.i.aliqualr appꝛo/

pinquẽ ad pfectionẽ meriti put põt fieri in vita moꝛtali.
t(¶ In quo cõpꝛehenſus ſuʒ.i. ꝓpi qð cõpꝛehẽſus ſũ ad fi/
dem ſine qua ipoſſibile eſt placere deo:hebꝛe.xj. nec ꝑ ↄñs
attingere ad pfectionẽ meriti. v ¶ Axpo ieſu.qui me vo

cauit ad fidẽ ip̃am actualr ipugnantẽ: ꝓpi qð hec vocatio

dẽ cõpꝛehenſio hic: ſiẽ cõpꝛehendit᷑ aduerſarius in bello ⁊z
ſibi ſbijcit. x¶ Fres ego me nõ ar.cõpᷣ.i.ad ꝑfectionẽ me
riti ſimpir pueniſſe. y
3 (¶ Que qdẽ re.ſũt obliui.i.legalia ⁊ terrena que dimiſi.

nu at. ſupple ẽ qð ð me aſſero.

a ea võ qᷓ pꝛi.ſũt.i.celeſtia bona qͥ ſũt pᷣoꝛa trenis di/

dltere⸗ duratoe:bonũ.n.qð expectat᷑ in celeſtib'ẽ ipᷣe de

xtedes meipʒ. p conatu lib. ar. in augmẽtuʒ meriti.

deſti. pſe.i.ad pᷣmiũ mihi a deo oꝛdinatũ finaliter

c
ↄſequẽdũ:iõ ſpdit᷑. ð ¶ Ad bꝛauiũ ſu. vo.in xpo ieſu.i.

ieſũ xpᷣm ꝑ quẽ tãq;; ꝑ mediatoꝛẽ vocamur ad celeſte pᷣmiũ

vel In xpo ieſu. qꝛ in ipᷣo cõſiſtit beatitudo:nã beati reficiũ

tur interius in aſ pectu ſue deitatis:⁊ exterius in aſi pectu ſue
huũanitatis:ſm 0 dicit Augſup Joh. e Auiche⸗ p. ſu.
i.in ſtatu pfectiois cmoi erat paulꝰæ alij apli ⁊ doctoꝛes ⁊

curgti. oc ſentiam.ſ. ꝙ nullus nr̃m ẽ ſimpliciter pfe
ctus in via. g 1 Et ſiqd aliter ſapitis.hoc exponit᷑ dupir :

(Epiſtola pauli.I.

vng in malo:ſic g ( Et ſiquid alit ſa tenẽdo otrariũ
h¶ Et hoc vo.de reue.i.manifeſte vobis oñdet noõ eẽ
vexꝝ in iudicio:vel añ ꝑ graʒ ſus ab erroꝛe vos reuocã/
do. Alioin bono:ſic. rn dal ari ig aluss

tinẽs ad cultũ dei:⁊ ad ꝑfectois ſtatũ vos cogſcere con⸗

tigerit. h (¶ Et
hoc de vo. fuela.

ſentiam:èt ſiqd aliter ſapii q. d. ſciatis hoc

de hoc vobis reuelabit. luenüer ine
SE u acd qd puenim : üt reuelatioe diuina
ide ſapiam :ct in eade pma ¶ bec expoſitõ vf
neam regula. Imitatoꝛes magis coſona lie
mei eſtote fres: t obſuate Aulen⸗ dicit

eos qui ita abulãt: ſicut ba i ¶egti ad ab
bet ſoꝛmã nr̃aʒ. Mülti.n.
abulãt quos ſepe dicebam circa pdicta iã co

vob nůnc ãt ⁊ flẽs dicò ini gnouum: ſupple
neceſſe ẽ: kUt

puenim.i. quãtũ
ad veritatẽ quaʒ

micos crud xpi: quoꝝ finiſ ide ſapianbimẽte
intii:quoꝝ de vent ẽ ẽt gla l ¶ Et in eadẽp.
ĩ confuſiõe ipſoꝝ qui trena regula. in ope. vt

ſapiũt. Nõſtra gut cõnerſa⸗ nullũ ſit ſcuma in

nio in celis . And et ſalu co Poze cleſt.

toꝛẽ expectamdñʒ noſtruʒ mei. Pyq apls p
ieſuʒ xpᷣm: qui refoꝛmabit poſuit ſe ĩ exeplu.
coꝛpꝰ huilitat nr̃e ↄfigura Dic ñter inducit
i c8ꝛpi dari ſ SPhbil. ad eũ imita-
tũ cõꝛpi claritat ſue:ſẽcũdũ da o gltmore
opationeʒ qua etiaʒ poſſit mai eſote ĩ pdcis
ſubijcere ſibi oĩa⸗Ca.IiIII. n¶ Etobſeruate
eos.i. attendite di
ligent: vt vos eis
confoꝛmetis. O ¶ Qui ita ambulãt. de virtute in vir⸗
tuteʒ. p ¶ Sicut habetis foꝛmã noſtrã. viuẽdi vobis
tradita exemplo: verbo:⁊ ſcripto. q ¶ Multi enim
ambulant. via peruerſa. r ¶ Quos ſepe dicebam vo⸗
bis cuʒ eſſeʒ pꝛeſens yobiſcuʒz. s lanc urr aus
pꝛo culpis coꝝ. t ¶ Dico. ſupple eſſe v Inimicoj
crucis chꝛiſti.qꝛ cõtrariat eoꝝ carnalitati.Quoꝝ finis
interitus.ſ.eternus. x ¶ Quoꝛũ des venter eſt. quia
ſtudent ei ſatiſfacere in omnib'. y ¶ Et gloꝛia. de tali
carnalitate. 3 ¶ In confuſione ipoꝝ. i. erit eis con.
fuſibilis. a ¶ Oui terrena ſapiũt. tantũmodo ⁊ no
celeſtia. b Moſtra aut couerſatio in celis.ẽ p ſpeʒ
charitate foꝛmataʒ:quia ſicut dicit ARuguſ.Anima qẽ
pꝛincipalis pars hominis: verius eſt vbi amat ꝙ vbi
animat. quoniaz poſt iudicium ſancti erunt in celis:
non ſoluʒ in ania ſicut modo. ſed etiã in coꝛpoꝛe gloꝛio
ſo:ideo ſequitur: c¶ Unge etig ſaluatoꝛeʒ expecta-

mus. venturũ ad iudiciuʒ. d ¶ Qui reſoꝛmabit coꝛ
pus.in generali reſurrectione. e Pumilitatis no

ſtre.nã modo nobis eſt humiliationis occaſio:eo qꝙ eſt

coꝛꝛuptibile: ⁊ putrefactibile: ⁊ coꝝodetur vermibus
in ci eſoluetur. f¶ Zonfiguratum. tunc.
g Korpoꝛ claritatis ſue.quia ſancti reſurgent in coꝛ

poꝛt gloꝛioſo: ſicut ⁊ chꝛiſtus:vna aũt dos gloꝛioſi coꝛ
poꝛis eſt claritas:ſicut dictũ fuit.j. Coꝝ.xv.Et quonis

ideo ſubditur: h ¶ Secundũ operationẽi. virtutẽ
opandi.i ¶ Quaẽt poſſit ſubijcere ſibi oia.p creati
oneʒ eni omia ſibi ſunt ſubiecta: quia de nihilo ſacta:

hec reſurrectio fiet lon infinita:ſicut ⁊ creatio:

2 niſi conſeruarentur a deo omnia in nihilium redige

rentur.

ſ
WAion

—
—
E.
=,= ſ K
S==
5 — — —
= =ꝛ = — — —
. S —
— — — — — —, .

chantciſonn
ſecnitoch
beraperii
„. WYugfi
ntome chrti/
nii nihi unet
b(Eoeſcera
ifſmni edeſce⸗

ibt o vuͤge
Adhac ohärin

Vuacarahr.
an. (Wdn
Dzweb deyi⸗
„ectn. d
de coꝛona men
docroꝛbe oebe
lur go /uitl
ſuteſrminbul
bbeonolonoue
Porifo. gA
ſrindio firmite
olsſpedcltern,
geminiſrzurranrn
Nrokoderaſege
warpplippene⸗
ligngktäron
(Anu
ha illas ſ mul
roneaungen
thiſed niwen
ncutenns war

.

Gnomnin

lzypeltſint

olignummnoh

ſrinatherckd

anſieipiſoſt
n Aon

Twſttimnune

lunninrlre

Poſclai
ntinli
ipertai
MNinliborie

iptlepenin
Nrünnfum
akroſtamg

e
4
4 D .
1* e 6
NN
t E
. I„2,„*½
77 Neele
ſnn .
. . 4
„ *† de ,
„ „ „ “ 4
C K
KL —„„
e N
“D

„
4

nunuem,

D

:Cid⸗

muſgii Mi

. 1 cCNiet

„ 1

mtihnun /
manl

Taqʒ fr̃ es mei chariſſimi.Poſtq ¶ Ca.IIj
apls phlippen. cautos reddidit: hic ↄnter ad
eoꝛ cõſolalationẽ ſe cõuertit. Et diuiditur in
duas partes:qꝛ pᷣmo eos conſolat᷑: ſcòo de eoꝛum libe/
ralitate gratulat᷑:ibi Gauiſus ſuʒ. Pꝛima in duas:quia
bᷣmo firmat eoj ꝑ

patiẽtiã:ſcòo pꝛo
uocat ad ſpũaleʒ Tãq; fratres mei cha
ericlbi daud. Nrifſimi t deſideratifſi
adhuc in duaſ. · Mi: gaudiũ meuʒ ct coꝛona
bmo facit qo de, Mea: ſiẽ ſtate in domio cha
eper ſeipᷣm: ſcoo riſſimi. Euchodiaʒ rogo ⁊
Per ainleif ibi ẽt ſynticen depꝛecoꝛ:idipſum
ſeſ ſca pbilis ſapere in domio. Etiaz ro/
pẽ. p xpo ſuerane Jo T te germãe compar:ad
in tribulatõe:iõ ij iuua illas que mecũ laboꝛa
digebant cõfoꝛta uerunt in euangelio cũʒ cle
a ſe erhi mente ceteris adiutoꝛib
d. a Naq; fra Meis:quoꝝ nomina ſunt in
tres mei chariſſi libꝛo vite.Gaudete ĩ domi⸗
mi. i. mihi iuncti no ſemper: itruʒ dico gau⸗
elt, dete. Moͤdeſtia veſtra noͤ/⸗
92 . . „
tifſimi. qꝛ deſide ta ſit omnibus. Dòminus
rabat eos videre enim pꝛope eſt. Nihil ſolici
adhuc coꝛꝑalr in ti ſi hoĩb: ſed ĩ omni oꝛne

via: eternaſr in. a obſeruatione cum gratia

ka. cLBau⸗ —2, 1/
daz meũ. de vo um actione petitiones vre
ꝓfectu. d ¶ Et innoteſcant apud deuʒ. Et
de coꝛona mea.
doctoꝛib. n. debe
tur gloꝛia ſpecialis que a ſanctis dẽ aureola.
ſtate.firmi ð tribulatiõej humũdi. fᷣ ¶ In dño. ita
ab eo nullo mo euellamini.ſcõo cõfoꝛtat duas pſonas
ſpecialr.d. g ¶ Eucho.rogo ⁊ ſynti.hi.depꝛecoꝛ idipᷣʒʒ
ſa.in dño.i.firmiter ſtare:due erãt matrone quas apo
ſtolus ſpecialiter confortat:tũ ppter fragilitatẽ ſexꝰ:tuʒ
qꝛ miniſtrauerant neceſſaria ſibi ⁊ alijs pꝛedicatoꝛibꝰ:
vt oſtenderet ſe gratũ. h ¶ Etiã rogo.Hic ↄñter cõfir
mat philippen.per amicum de hoc deuote rogans eũ.

ien rogo ⁊ te germane.nomen pꝛopꝛium eſft.

i ¶ Compar.i.coadiutoꝛ meus ĩ pꝛedicatõe. k ¶ Ad
iuua illas.ſ.mulieres dictas tuis ſermonibus confoꝛtã/
do. Que mecũ laboꝛauerũt in euangelio.i.in pꝛe/
dicatione euangelij neceſſaria miniſtrando:⁊ non ſolũ
mihi:ſed ⁊ ſocijs meis:de quib ſubdit᷑: m ¶ um cle
m ceteris coadiuctoꝛibmeis.in pꝛedicatione.
n uoꝛuʒ nomina ſunt in libꝛo vite.eſt aũt liber vi/
te ideʒ ꝙ pꝛedeſtinatio diuina:que dicit᷑ liber eo ꝙ i mẽ
te diuina numerus electoꝛuʒ eſt firmiter deſcriptus vel
diſpoſitus:⁊ hec eſt deſcriptio ſimplicit.¶ autẽ illi ibi
eſſent ſic ſcripti foꝛſitam apoſtolus habuit per diuina,
reuelationem. Alio modo dicitur aliquis ſcriptus in li
bꝛo vite ſecundum pꝛeſentẽ iuſticiã:a qua tamẽ ↄtingit
aliquando decidere:⁊ hec eſt deſcriptio ſecunduʒ quid:
apoſtolus aũt per bona opera iſtoꝝ que videbat:eſtia
re debebat ꝙ eſſet in gratia:⁊ ſic loquitur in pꝛopoſito
niſi per in. An buert Penent ſimpliciter ſcri
pti in libꝛo vite. o ¶ Gaudete. Pic conſequenter indu
cit philippen.ad ſpiritualẽ leticiam:⁊ ſecundo ad boni
operis perſeuerantiaʒ ex quibus oꝛitur hec leticia: ibi
Decetero fꝛatres.Circa pꝛimuʒ dicit: o ¶ Gaudete in

ad philippenſes. iiiſj

”M

ĩ dño.nõ in mũdo. p ¶ Sẽep.actu vel habitu. q Iteꝝ
dico gaudete.ad maioꝛẽ inductionẽ. r ¶ Modeſtia vra.iĩ
cõuerſatione ⁊ vita. s¶ Mota ſit oibhoib. vt boni meli

oꝛes fiant exẽplo vr̃i:⁊ mali ad bonũ cõuertant᷑: t
ꝓpe ẽ.ad vos remũerãdũ.⁊ qꝛ nimia ſolicitudo tpaliũ ipe

Dit ſpũale gaudiũ: iõ
a . ſubdit: v ¶ NMihil
pax dei que exuperat omẽʒ ſoliciti ſitis. ſupflue:
ſenſum:cuᷣſtodiat coꝛda ve nã oʒ ſolicitari de ne
ſtra ⁊ intelligentias veſtras

. 1 tẽtatio dei.
in chꝛiſto ieſu. Decelo fra⸗

iĩ oĩ oꝛone ⁊c̃.Hic po/

tes quecũq; ſunt vera:que nunt qttuoꝛ oonis p
cunqʒ pudica:quecunq; iu A ens tdttoy .
ſta:quecunq; ſancta:quecũ mẽtis eleuationem: 2
q; amabilia: quecunqʒ bo/ hoc vocat oꝛo que ẽ
ne fame:ſiquᷣa virtus:ſiqua aſcenſus mentij i deũ

laus diſcipline: hẽc cogita⸗
te:que ⁊ didiciſtis:t accepi
ſtis:èt audiſtis:èt vidiſtis in
me. Hec agite: èt deus pa⸗

determiate ꝓpponer̃:
ſaltẽ verbo mẽtali:⁊

hoc vocat᷑ petitio:
h' dẽ h: 7[Seitn⸗

cis crit vobiſcum. Gauiſus e Mendg wiis
ſum aũt in dño vehement: i pponens. tertio
quoniã tãdẽ alñ refloꝛuiſl ꝓponẽs ſe diſponat:
pꝛo me ſentire: ſicut ⁊ ſentie vt exaudiri mereat:⁊
batis. Occhpati auteʒ era boc vocat gaꝝ actõ
p h.n.ꝙ alids gratũ

tis. Non quaſi pꝛopter pe/
nuriaʒ dicò. Egõ eniʒ didi
ci ĩ quibus ſũ ſufficiẽs eſſe.

ſe oñdit de bñficijj ac
ceptis meret᷑ recipere
potioꝛa. q̃rto ꝙ exp/
mat illð p qð oꝛo fit
exaudibł ex pꝑte dei:

e¶ Sic qð ẽ eſcitas:⁊ h vocat᷑ obſecratõ:ſiẽ cũ dicim ꝑ natiuitatẽ

tuã.l.n.d.⁊ ꝑꝑ h' i oꝛoibeccle poit᷑ĩ fine ꝑ dñʒnr᷑ʒʒ ieſũ xpᷣm
⁊c. Et pax dei.i.de qui eſt pax vel quies mentis.
a eexupat oẽm ſeſũ:eo ꝙ ẽ ab oĩ intellectu creato in-
copꝛehenſibil. b Cuſtodiat coꝛ.via.i.voluntates vias
in bono:q dicunt᷑ coꝛda:qꝛ ſiẽ coꝛ mouet alia coꝛpis mẽb

ſic volũtas mouet alias aĩe potentias ad act ſuos. c¶ In

xpᷣo ieſu.i.ꝑ ieſũ xpᷣʒ:qð aũt ſpdit᷑ ĩ aliqbꝰlibꝛis: Oñno nr̃o:
nõ ẽ de textu:nec hꝛ in libꝛis cõꝛeci. dð ¶ Deceto. Hic idu/
cit philip.ad boni cõtinuationẽ ⁊ augmẽtationẽ.d.Deceio
fres q̃cũ.ſt᷑ va.ſñ falſi admixtioe. e ne
laſciuie diſſolutõe. Quc

Diuis

ceſſarijs: alr vigeret

ſcðo requirit᷑ aliquid

õ ¶ Quecũq; iu.ergapximũ. g¶ Oue
cũq; ſcã.circa cultũ dinũ. h enc unabeda dede
hoibbõis. i ¶ Quecũq; bõe ſa.i.digna bõi nois. k¶ Si

digna
qua vtꝰ.moꝛtalis ⁊ intellectuał. I ¶ã Siã laus diſciplie.i.
diſciplia moꝝ laudabil. m ¶Pec cogi freqᷓnt meditado.
n (Muc 1olcliciſi meã doctna. =
taq; digna tenẽi ⁊ ſuãai. P Erandli alijs pᷣdicatõib vis
Et vidiſtis ĩ me.q̃ ñ ſolũ vᷣbo:ſʒ fcõ pᷣdicaui vobis.
r¶ Hec agite.⁊ ñ ſolũ cogitate. ¶ ¶ Et de pad..i.datoꝛ ve
pac.ſ.inine ⁊ ſr̃ne. t¶ Erit vobiſcũ.p gaʒ ĩ pñti ⁊ gliaʒ in
futo. vEaniſe ß ↄnr apils ð liberalitate philip. gratulat᷑
mag tñ pp eoꝝ meritũ Bgekage v¶ Gauiſat ſũ

i.do.vehemẽt.i.valõ. x¶ Om ta.alñ r̃flo.⁊c.loqᷣt᷑ ð ipijp
ſilitudieʒ arbõis qᷓ v arida ⁊ p ea fuireſcit ⁊ floꝛet ſʒ reuo⸗
lutoeʒ tꝑij:ſic phil.pmiſtrauẽant aplło necia:pꝰea ceſſauer̃t
p tpᷣus:⁊ deide iteꝝ ſibi miſer̃t exeniũ ꝑ ſuis necitatib'.Cõ
ſeqni excuſat ceſſatõeʒ infmedia.d. W Dernpatia eratl.
i. ĩpediti puider TNr ud icurrerat. ʒ3 ¶o qſi

ppꝑ pẽuria.ſ.meã. al Dico. ꝙ gauiſ ſũ vehemt: ⁊ ſbdit coʒ
AEgo. n digicl i ueui. c¶In quibſũ ſufficiens eſſe.
4 4

*
£ —

(Epiſtola pauli.
i. illis que habeo cõtent'eſſe. t Scio humiliari.da ieſum chꝛiſtuʒ mediatoꝛ? dei æ homini. quia ciiuſli⸗ ,uinuoi⸗ 6
non fragoꝛ p impatiẽti e( Seio 7 abüdare. qꝛ inde nõ bet boni deus eſt ncipalis actoꝛ: ideo nuiarnindi⸗ liomin
erigoꝛ p ſuperpia. ¶Ubiq; ain oib.ſ. euentib'. gIn agixei dicens: Deo autem ⁊ patri noſtro gloꝛia ⁊c. s un
ſtitur ſi i:infoꝛmar'a deo qualr dcbea me hie. h ¶ Et ſa I¶ Salutate. Hic vltimo ponitur huius epiſtole oclu⸗ alniin
tiari ſupple ſcio ſine exceſſu. i ¶ Et eſurire. ſine ipatiẽtie ſio per ſalutationem cum dicit: Salutate omnẽ ſanctũ mihr iolt
Zeſectn. . abu in chꝛiſto ieſu. i. Grttſcſec⸗
dare. ſñ ſuꝑbie faſtu. 5 ſanctificatuʒ per ntörhtig
UEt Penec pati. Sciõ ⁊ humiliari: ſcio 7“˙ ſancti: maxime autem qui baptiſmum ieſu smnnd⸗
ſne rihieie e bundare. Abique ⁊ ĩ oib' de CLeſaris domo ſut. Gra⸗ chꝛiſti. 8Sa⸗ mhit
ſe b pomi inſtitutus ſu: et ſatiari et euu tia domini noſtii ieſu chꝛi⸗ Wratvoscütre Se
vti vnde oicii ppus rire: et abundare èt penuriẽ ſti cum ſpiritu vro. Amen. un kune ſeerce... SEN
es de wirtue ſ x. pati.Omniã poſſi um: in eõ ¶ Explicit epiſtola pauli ⁊pꝛo tempoꝛe p/ inann
4 vich dero bonue: qui ine confoꝛtat 4 Nerüũta/ ddg philippenſes: Incipit dicätes. h(Ha 5 ninutbos
enagens inevl⸗ inen bene feciſtis: cõmuni uargumentum in epiſtolam laeunt renee nſeler e:
tuperio: ſicut eni co⸗ cantẽs tribulatõi mee. Sci ad coloſſenſes. Benenglier. 1n in
Pus feiraganan in tis autẽ ⁊ vos philippenſes Oloſſenſes: ⁊ hi i ¶ Maxime at deictn
ot he latere beyt quod in pꝛincipio euange ſicut ⁊ laodicen/ qui de domo Cc- Goprflii
qualibet foꝛtũa pſpa lij quando pꝛo ectus ſum a ſes ſunt aſiani: et ſariaſat 4 25 ie ena
vel aduerſa bñ ſe hẽt macedonia:nũulla mihi ec/ ipſi pꝛeuenti eräat cialem Buthen i
tamẽ hoc fit młto me cleſia cõmunicauit in růòne apſe oſtoliſ. Nec ad babebant ag phi van bizi⸗
luns per vurtem a. dati v acoept. niſi vos ſoli: bhos acceſſit ipſe apoſtolus lippen. k AIBRa n ikaii
tutem ex arruͤno acj illa * theſſalonicã ſemel ⁊? ſed ⁊ hos per epiſtolã coꝛ n chiſti noni hobitp id
ſitamn: ideo ſubdita bis in vſum mihi miſiſtis. rigit. Audierant eni ?buõ run vto. äprle enee 8
poſtoluj: neo MHön quia quero datũ:ſ d ab archippo: qui ⁊ miniſte ſit ⁊ maneat ſem/ ui en 1
iine⸗ cani e rquiro fructũ abüdantẽ in rium in eos accepit. Ergo per. Amen. „ dan le
itamen bene feciſſ. atione yeſtra. Habeo autẽ apoſtolus iam ligatus ſcri 4 ſnclßi polti. chlial ſon
mihi ?vobij. p¶EH Olmnia:ct abundo. Replet bit eis ab epheſo per tychi ad loſſirse e
municates tribulatio ſum acceptis ab epaphꝛo/ cum diaconem oneſimuʒ 2 J,
Bie win rroml dito:que miſiſtis in odoꝛe, acolythum. luſa iiecilhi
. 7 — — .
Hiſublidi empoꝛa ·ſuauitatis hoſtiam acceptã ¶ Eplicit argumentuz: In ba⸗ g
Scitis autem er blacentẽ deo. Deus autem ) cipit epiſtola pauli ad co“ Incipit piſol C
vos philippen. prr meus impleat omne deſide loſſenſes. ¶ Laplm. I. ad coloſſenſes q ruch
ea aue vi⸗ iisnan rium veſtrum ſecundum di Aülus apo/ diuidt in tres Wazſech
cip Deualtenl. iana uitias ſuas in gloꝛia in xpõ ſtoſ ieſu chꝛi regen ſalnteti enbanineh
do vobis pꝛedicare ieſu. Deo ãt ⁊ patri noſtro ſti per volun Battas agtiäne: N daſtl
euangelium incepi. gloꝛia in ſecula ſeculoꝛum tatẽ dei: ⁊ ti Z concluſionem: neidi
ſi Nulla mihi cccle Amen. Salutate omnem . mothe frater quarto capitulo: 4 A
ohe denn aacrrpn. ſanctum in chꝛiſto ieſ⸗ u. Sã ahis ꝗ ſũt coloſſis ſcis⁊ ſide *D cn de 8 fimge
re at aau lutant ros quimecum ſunt. libfratnb' ixpo ieſu: Gfa wereituni k
Zacipientes ſpiritua⸗/ fratres. Salutant vos oẽs vobil ⁊ pax a deo pr̃enr̃o. ſone ſalutantee: ? rnnfe
lia a pꝛedicatoꝛibus: “ ſcöo pſone ſaluta neno/un
dent eis tempoꝛalia. teribi is qui ſüt inclanii
1 Tuiſi vos ſoli.⁊ in hoc commendat eoꝛum liberalitateʒ coloſſij.a bona eis optata:ibi Gratia vobis ⁊c. ⁊ patet nneui
iſiſtie ſl q ¶ Ouia ⁊ cheſſalonicam ſemel ⁊ bis in vſũ ſententia ex dictis pluries in pꝛincipijs aliax epikelar öe ſ⸗
E iſtis.ſ. bona veſtra: in quibus ego ⁊ pꝛedicatoꝛes alij de b ¶ Gratias agimus. Hic incipit epiſtole pꝛoſecutio. 8 urr mn
guer cree non ſuperfluum: ſed ad neceſſarjum yſuʒ. Circa quam ſciendum ꝙ apls: non pꝛcdicauit coloſſen Andnenn
E4 Non qula quco darmm pꝛincipaliter. y ¶ Sed req ſib; perſonaliter: vt patet in pꝛologo Hieronymi: ſed p inenr a
4 uerum abundantem in ratione veſtra.i. meritum ex p diſcipulos ſuos archippũ: epaph: 7 poſtea induce gm gehanif
tae . quod dicitur fructus abundans:quia ducit ad vi· bant᷑a pſeudo aplis ad recipiendũ legalia cũ euãgelio: migt
4 AErbund Habeo autem omnia. que miſiſt mihi. Pppi qð apls qui in ptibillis erat valde famoſ: ſcripſit * pe
8 ſcre i . non ſolunm pꝛo mihi neceſſarijs:ſed etam eis iposa legalib retrahẽdo ⁊ tfide ac mõibſolidãdo. W.
biro gae maribus alioꝛzum. b ¶ Acceptis ab epaphꝛ o Et diuidit᷑ ĩ tres ptes: qꝛ pᷣ induẽ eos ad tenẽdũ firmit enniendn
moſpiaeſtho u eum in odoꝛem ſuauitatis ⁊c.nam ele euagelij vitatẽ:ſcõo ad pcauẽdũ pſeudo aploꝝ ſalſitatẽ tlit ſChinn
matlancnm is eo acceptiſſima. ⁊ quia de beneſicio re ca.ſeqnti:ttio ad ↄtinuãdũ vite citatẽ ca. ttio. peĩ duaj olithiſhn
unpleat omne eag acrori:iqco ſubdit: c¶ ¶ Deus autẽ qꝛ pvt vba ſua melur̃cipiat:oñdit ſe eis beniuolũ:ſcdo antmn
ungegromne deſiclerium veſtrum ſicur merepleuiſtis. iuẽ coj ad puſ tenòx i euãgeliũ: ibi Oui ẽ imago. b* erhende
bis pꝛo tem Poalibubeden ſuas in d. reddendo vo/ ãt fac duplr.ſ. agẽdo gr̃as de bona eoꝝ inchoatoe: ſcoo 4 nocſtiule
eterna. e ¶ In chꝛiſto ielu. i. pr oꝛando deuote p melioꝛi conſũmatione: ibi J0 7 vos. –

c kün
dall HH
Mapit d

W, güdedo
.5. i gi
Rrn ebema
õ
en Wchſti⸗
lj en in i

Ule ſermenenſen

o Nn
birot

—

49o dun,
uche
Nℳfer
Nnn A
e, , 1

nuciſi
ℳ.ℳ

ſe

1

U
50

.†

*

3 42
r

. nterten,

ℳ

Circa pꝛimũ dit᷑: b ¶ Gratias agim deo 7 pa.do.no.

ad Coloſlenſ. es. .

zi quo.i.per quẽ. i ¶ Pabemu redẽptionẽ a ptãte diaboli.
ie. xpo ſp.i.omib'hoꝛis ad oꝛandũ deputatl. c ¶ Au RC(IlEt remiſſionẽ peccatoꝝ. per ſacramẽta haptiſmi ⁊ pc-
dientes. p epaphꝛã:vt hẽ. j. O ¶ Fidẽ ve. in xpᷣo ieſu.qᷓ nitentie que hñt efficaciã a paſſione xpi. l ¶ Auiẽ imago

eſt fundamẽtũ ſpũalis iſich lden ine operibus
moꝛtua ẽ: Jac.ij.iõ ſequit: e Et dilectionẽ ⁊c..i.oꝑa
charitatij que ex- H

ercetis erga omej „ 5„ .
fideles:nõ pꝛo cõ/ Grãtias Sn deo ⁊ patri
moo ireno: Hce dfi ni ieſu xpi ſemꝑ ꝓ vob
none dbenn oꝛantes:audiẽtes ſidẽm ve
⁊c quã au.in ver ſtrã in xpo ieſu t dilectiõeʒ
bo err enan⸗ qoᷣ quaʒz habetis in ſen oẽs:
nõ ꝓmittitit bs pꝛõpt᷑ ſpem q repoſita ẽ vo/
aeer ver: bis in celis: qua audiſtis in
decurſu ipſius. pbo yveritat euãgelij qůod
3 Oo huir ad puenit ad vos ſicũt ⁊ in uni
vos per Pdictoʒ uerſo mudo ẽ: &t fuctificat
Eah ⁊ creſcit ſiẽ in vob ẽx ea die
uerſo mũdo ẽnã qua audiſtis ⁊ cognouiſtis
a tpe aploꝛũ pdi · gram dei in vitate: ſic didi⸗
cari fhireuacelg ciſtis ab epaphꝛa chariſſio
Narauiplent ſu pleruo nro: eſt fidelis pꝛo
illud po xyi. In vobis miſter xpᷣi ieſu. Qui
oẽʒ trã exiuit ꝛ?. etiã manifſeſtauit nobis di
bꝛeup replicanai lectionẽ vr̃am in ſpũ: Idèo
ſi eplaz ad Ro. x.· q nos ex qᷓ die audiuimus:
vbi hec auẽtas aal ⸗ ſſan bi
legat. i ¶ Et riu non ceſſam ꝓ vobis oꝛan

ctificat creſcit. tes: et poſtulateſ ut ipleami
alijs geẽtilib:ſict in agnitõe volũtatis ei in ùm
vobis. ſ. 2
cat. k ¶ Ex eaa

Poſtq; aplus oñdit ſe beniuolũ coloſſenſibꝰ:hic ↄnt᷑ induẽ
eos ad tenẽdũ firmiter euangelij veritatẽ. Et diuidit᷑ i tres
prte:qꝛ pmo declarat
auẽtes euagelij: ſcõo
inuitat ad firmit ad/
herẽdũ ei:ibi Et vos
cũ eſſet:tertio reſpo/
det tacite queſtõi:ibi

ni ſapia èt ĩtellectu ſpiritali:
vt abuletiſ digne dẽo p oĩa
placẽteſ in omni ope bono

fructiſicaãtes t creſ. centes in uius fact ſu. auẽteʒ
ſcia dei:iĩ õmni vᷣtute ↄfòꝛta vero euangelij decla

rat per excellentias
auctoꝛis ipſius.ſ.xpᷣi
cuius excellentias tri
plicit᷑ declarat: pᷣmo
in cõparatoe ad pꝛieʒ
ſuuʒ:ſcòðo ad totum

ti ſm potẽtiaʒ claritatis e
in omni patientia ẽt longa/
minitate: cũ gaudio gratiaſ
agẽtes deo ⁊ pꝛi: ꝗq dignos
nos fecit in ptẽʒ ſoꝛtis ſcõx

. . e inerſum:ibi Q
in lumine. QAi eripuit noſ nia in iplo: tertto ad
de ptate tenebꝛax:et traſtu⸗ coꝛpus eius myſticũ:
lit ĩ regnuʒ filij dilẽctionis ibi Et ipſe eſt caput.
ſue:ĩ qo habem redeptio quantũ ad pmum de

clarat duas excellen/

neʒ èt remiſſionẽ pctõꝛum. tias chꝛiſti: oma ẽgẽ

Quli ẽ imago dei inuiſibillſ imago patris.i. expſ/
pmõgenit᷑ oĩs create: quo ſa ſimilitudo ipſi m
niã i ipſo ↄdita ſũt vniuerſa dezetr. Solnguzin
Iĩ celis ⁊ ĩ fra uiſibilia ⁊ iniſi mnage aic r viei
S e ,dupir: vno modo na
bilia. Siůe thrõi ſiue dñatituralit: ſicutihuma⸗
ones ſiue pᷣncipat᷑ ſiue ptẽnis ſiliuj dicit unane
tes:omi S n i patris:quia pꝛocedit
Es:onna per ſom et in ipſo ab eo per modũu nate
7 in eadẽ ſpecie. Alio

die qua audiſtis cꝛedendo.cetera patẽt ex lr̃a. l ¶ JS moco artificialr:ſicut imago herculis eſt in lapide: pꝛimo

nos.Hic oñr apls oñdit ſe beniuolũ coloſſen. oꝛãdo
pꝛo eoꝝ felici cõſũmatioe.d. Ideo ⁊ nos ex ã die audi.
vrm bonũ pᷣncipiũ. m No ceſſa. ꝓ vo.oꝛantes.mẽ

te. n Poſtulates. oꝛe. o ¶ Ut imple. agni. volun.

eius.i.vt plen dinaʒ voluutatẽ cosſcatis. p¶ In oi
ſapiꝗ.quatũ ad cognitionẽ reꝝ ad vitã actiuã ptinẽtiũ
AS intellectu ſpiritali. quãtũ ad cognitionẽ ſpũali⸗
uʒ ad cõtemplationẽ pertinentiũ. r
gne. per viã hui vite ad patriã. s
centes.in ſpeculabilibus ⁊ operabilibus. t ¶ In omni
opꝑe bono fructificantes.i.de bono in meliuj pficientes
quãtũ ad actiuã vitã. v ¶ Et creſcẽtes in ſcia dei.qtũ
deemg tiuã. x¶ In oꝛ vtute.ſ.moꝛtali ⁊ intelle⸗
ctuali. yꝓ ¶ Coõfoꝛtati ſᷣm ⁊c̃. hoc addit ad oſtendedũ

ꝙ nõ loquit᷑ de virtutibꝰpoliticis:ſed infuſis: que dan

a deo cu gratia: a per eũ ſilr augmentantur. noi
patientia.per aduerſarioꝝ: tolerantiä. a onga

minitate. per certã pᷣmioꝝ expectationẽ. b ¶ Gratias
agen.de patri qui digs nos.gẽtiles ⁊ iudeos indiffe/
rent crcir per ga ia baptiſinale. d ¶ In partẽ
ſoꝛtis ⁊c.qꝛ gra baptiſmalis dignũ fac hereditate eina:
que hẽ in clara dei viſiõe. e i eripuit nog de po
teſ. tene.i.de ptate inimici ꝑ moꝛtẽ fliſſhi. f¶ Et traſ
tulit in regnu filij:qꝛ eripiẽdo nos ᷣlreꝭ ⁊ ptãte diaboli
reponit nos in regnũ filij ſui:qui regnat hic in fidelibꝰ
per gratiã:⁊ in beatis per gliaʒ. g (Silectiois ſue. p
hoc nõ eſt intelligendu ꝙ filiuj pcedat a ſpũſſancto qui

eſt amoꝛ ſeu dilectio:ſed dicit᷑ filius dilectiõis paterne:
n

inquãtũ pater ſũme diligit ipʒ: ⁊ nos per eũ. h

eo ꝑ omnia pla

modo chꝛiſtus eſt imago dei patris:tamẽ in identitate nue
rali nature:qꝛ diuina natura nõ eſt multiplicabil:creatura
aũt intellectualis eſt imago dei in natura aliena:⁊ ſic S eſt
pꝛopꝛie eius imago:ſed magis ad eius imaginẽ. m ¶ Pꝛi

mogenitus ois creature.i.genit ante omnẽ creaturaʒ: quia

generatio filij a patre ẽ eterna:pꝛoductio autẽ creature eſt
tẽpoꝛalis que pot dici large generatio: eo mõ quo deus dr
pater omniũ per creationẽ. n ¶ Am in ipſo. Hic ↄſequẽi
ponit excellentias chꝛiſti:quantũ ad totuʒ vniuerſum: naʒ
omſa pᷣexiſtunt in eo:ſicut in cauſa exemplari:ideo dicit᷑:
n ¶ Qm in ipſo cõdita ſunt vniuerſa.i.codi diſpoſita:oẽs
eni creature coparant᷑ ad deuʒ:ſicut artificiata ad artiſiceʒ:
Sap. vij. Oim eni eſt artifex: artificiatũ vero ẽ pꝛiin coce-
ptu artificis q; ĩ effectu:domeni extra fit a domo intra.vij
meta.filius aũt in dinis eſt concept verbũ patris:⁊ ideo

omnes creature in ipo pᷣe itNntlhiſte⸗ ab eterno:

qꝛ nulla nouitas eſt in deo. o ¶ Uiſibilia. quantũ ad crea
tur oꝛales. p ¶ Inuiſibilia.quantũ ad ſpirituales.
q Si thꝛoni ſiue dominatões.expꝛimit quattuoꝛ oꝛdi
nes angeloꝝ:quoꝝ pꝛimus eſt de ſupma hierarchia:ſcõus
⁊ quartus de media:tertius vero de infima:⁊ ꝑ boc intelli
gunt᷑ alij oꝛdines qui oẽs pꝛeexiſtunt in deo: ſicut in exem/
plari:⁊ ſilr omnia pᷣexſtunt in eo:ſicut in cauſa efficienie:⁊
in eo quieſcunt:ſicut in fine:Pꝛouer.xvj. Uniuerſa ppi ſe/
metipᷣm reperat eſt dominy:ideo ſubdit᷑ ia per lp̃ʒ.
iungat ſic lituera: Oia per ipᷣm. ſupple creata ſunt cſficient.
6 in ipſo. ſupple quieſcunt finaliter. t ¶ Et ipᷣe ẽ äte
oẽs.ſ.creaturas quas pᷣcedit duratõe a dignitate. v Et
oia in ipo cõſtãt:qꝛ ꝑ ipᷣm oĩia cõſeruant in eſſe:ſiẽ ð nibde

nerent᷑. x (¶Et iple eſt caput. Hic ↄnter ponunt excelletie Greg. homel. xix. Pʒ nä;

ppmoge. ex moꝛtuij.lʒ
eni aliqui reſurrexefr̃t
a mõte añ chꝛiſtũ:vt
Lacar 2 plures ſii
illa tñ nõ fuit pfecta õ —. Pnt Teg
uta ti ho geeſtu⸗ eſt caput coꝛpis eccłe: qui lo ẽ:cũius ſaciſuʒ ego pauu rũdet caid tacir⸗

ſunt: ſed chꝛiſtus pᷣm
ſurrexit ad vitã imoꝛ

hoĩm:ſʒ etiã oim age

Angelis aũt ad men

dẽpti ibidẽ aſſumũt᷑:ex iſtis aũt excellẽtis pʒ auẽtas euage ſacꝝ ſecretũ. m ( Od abſco itũ fuit a 1Ee⸗ añ

ſ . Kinknick,n cũ eſſetis alienati.adeo p idola tpe gfe.

ſ.pᷣviaʒ ↄuerſionẽ. n ¶ Recociliauit.ſupple vos. o n r¶ In getib. quax ſũ apls. s ¶
coꝛpe carnis eb.i.in coꝛpe ſuo paſſibili. p ¶ Per moꝛtez.

j- Epiſtola pauli.

creata ſunt:ſic in nihilũ redigerent: niſi per ipſuʒ manute telligit᷑ ois hõ:eoꝙ hʒ ſilitudinẽ cũ oĩ creaa: ſm ꝙ dic
tt caput. Pic vñter pe eti 9 xix. Pʒ naq; cõe eẽ cũ lapidib:viuere cũ
xpᷣi qtũ ad corp myſticũ e:cũ dẽ: Et ipſe ẽ caput coꝛpoꝛis arboiby: ſentire cũ alalib:intelligere cũ angel:no ẽ ſic ĩ
ecclie. influẽs ſenſũ ? motũ ſᷣm vitã gratie: Johᷣ.j. De pleni telligẽdũ ꝙ euãgeliũ extũ cfuẽit pᷣdicatũ ſingul hoibdð
tudine cius oẽs nos accepimgram ⁊c. y¶ Q i eſt pꝛinci. toto mũdo: ſʒ qꝛ fuit tũc pᷣdicatũ ĩ oib ptibmũdi ĩ qbꝰ
V habitabat hoies:
ex quibaliqui cre
OP —„ „ „ — r* — – ſ £☚
0 . . e 3 8 eſt. S. 2
t oĩa in ipſo cõſtãt. Et ipſẽ ẽ i vniuerſa creata q ſub ce facrſuz. Ple apls

eſt pncipiũ pᷣmogenitus ex lus miſter:qui nũc gaudeo gqoni:qꝛ poſſz ali-

rexer̃t ad vita moꝛta ipin pmogeni ſter: qui
moꝛtuis ut ſit in oĩbꝰipſe p/ in paſſiõib pꝛõ vob: ẽt adi quis dicer̃ qd pti

talẽ que magis dicit

moꝛs q, vita: ; eſtjq matũ tenens. Qũia in ipſo pleo ea q deſt paſſionũ xpi ſit ad paulii ita

dã tendentia ad moꝛ ren A, ., ſcribere coloſſen.
tẽ: vñ illi pea mõtui (cõplacuit omneʒ plenitudi in came mea p coꝛpe eb qd cũ t̃ eis in
nẽ inhabitare:èt p euʒ recõ eſt eccleſia. Cuius ſactus ſũ uerit: vt dicũ eſt
ciliari omia in ipm: pacif· esgo miniſter ſecundũ diſpẽ S. nec etia eos vi⸗
cans p ſanguinẽ cruc eius: ſationẽ dei que data ẽ mibi aie i 6ht⸗
„, . „2 „„ „ . „ „ „ 3 . — .
ſiüᷣe que in tris ſie que ĩ cel in vobis uůt impleã verbuz; der ꝙ hoc pertine

taleʒ que eſt perfecta
reſurrectio ⁊ vera.⁊
quia pᷣmũ in aliquo

genere ecauſa alioꝛũ lut. Et vòs cũ eſſetis aliqn deumyſteriũ quod abſcon bat ad eum eo ꝙ

iõ reſurrectio chꝛiſti alienati et inimici ſẽſu ĩ öpi ditũ fuit a ſecul ⁊ gnãtõibꝰ: erat apls gentiuʒ

eſt cauſa nr̃e reſurre* hnua malis-nine aſt rcon- Rr Ir mmSnifeſzi? -jg e pt dictüu é. ö. Gal.
Gols: pprqs of bie: bus malis:nunc auũt recon/ nunc ãt manitfeſtũ ẽ ſcis ei
Pꝛincipiũ pᷣmogeni. uann EAn nie, Lrun e. EeE
ex moꝛtuis. 3 ¶Ut per moꝛtẽ: cxhibẽ vos ſcõs diuitias glie ſacri h' in geti nůero erat coloſ/
ſit in oib ie matuz ct imaculatos è irrepbenſi bᷣ: quᷣod ẽ xpůs ĩ üob ſpes ſenße hy
biles còꝛaʒ ipſo:ſi tam pma gle:quẽ nos ãnũciam còõꝛ a una.

1 n „ p o e „..d ii. Qui operar ?
ciliauit ĩ còpoꝛe carnis e gquib voluit de'notas facef petro vc ò quoꝝ

F h'ẽ qò diẽ:

tenẽs.nõ ſolũ reſpcũ
— & — x2„ 7 1 4 7„ 2 2„ . *
loꝝ: tũ ppi plenitudi nei lfide fundati 7 ſtabiles ripietes oẽʒ hoĩeʒ etdocen D ego paubmini⸗
nẽ gfe ꝗ data ẽ ei nõ ct imobiles a ſpe euangelij tes ĩoĩ ſapia:uũb exhibeam ſter.i.pdicatoꝛ ex
ad menſurã:Joh.iij. ”” AAaualatus officio.
ſura data eſt:tũ qꝛ lʒ humana nã xp̃i ſm ſe accepta ſit infe deo in paſſioib.i.in carcere quẽ patioꝛ: O ¶ Pꝛo vo⸗
rioꝛ angelica: ꝓpi qð dẽ xpᷣs ab angelis minoꝛatx: pſ.viij. : eo
tñ inquaãtũ eſt vnita diuinitati in ſuppoſito filij excellẽtioꝛ eſtis: licet eni nõ pdicauerit eis ꝑ ſeipᷣm: pᷣdicauit tñ eis
eſt effecta:iõ ſubdit: Aniain ipo.ſ. hoie xp̃o. b ¶ b ſuos diſcipulos:vt pᷣdictũ ẽ. e ¶ Adimpleo ea que
placuit.toti trinitati. c Ernündine Lore. d ¶ In deſunt paſſionũ xpᷣi.paſſiones aũt xpᷣi dupir dicuntur
habitare. illa cnĩ plenitudo data fuit a tota trinitate:ſᷣm ex vno mõ in coꝛpe ppo in quo ſuſtinuit famẽ: ⁊ ſitim: et
cellẽtiã aũt vnionis ſic exponit: a ¶ Quia in ipo.homie moꝛteʒ:⁊ ſic accipiedo nihil erat ibi adimplẽdũ. Alio
xp̃o. b 0 Tõplacuit.filio dei. c ¶ Omnẽ plenitudinẽ in ꝓut patit᷑ in mẽbꝛis ſuis que ſunt ſideles ſ ꝙ diẽ Act.
habitare.i. ̃m plenitudinẽ ſue deitatis:qꝛ ſolũ fileſt inar · ix. Saule ſaule quid me pꝑſequeris ⁊c.ꝛ ſic loquit hic
natus: lʒ hac incarnationẽ tota trinitas fecerit. e ¶ Et per aplus: iõ ſubdit: f ¶ In carne mea. qꝛ paſſiones ſan

eũ recõ. oĩa in ipʒ.deũ pfeʒ. f ¶ Pacificãs p ſang crudep. ctoꝝ ſunt ad bonũ totheccłe cup ſunt mebꝛa:io ſuditur

fuit ſufficiẽtiſſimad ſatiſfatiendũ ꝓ oib:is ſpdit᷑: g Si⸗ Piaie eũqð eſt eccla. g pple eccleſie.
ue que in terra ſunt.quãtũ ad hoies. h¶ Siue qᷣ in celis. h Faciłſũ ego miſter. pᷣlati eni eccłe no ſunt dñi: ſz mi
quatũ ad ãgelos:nõ tñ ſic intelligẽdo ꝙ pctm angeli ſit fina niſtri. i ¶ Scom diſpẽſationẽ deiꝗq data? mihi in vo

lit remiſſibile ꝑ paſſionẽ xpᷣi:vt credit oꝛigenes:ſʒ qꝛ px paſ/ bis.inquatũ a deo fact ſũ apls gẽtiũ. k ¶ Ut impleaʒ

ſionẽ xpᷣi eoꝝ locieta reſtaurat᷑:p hoc ꝙ hoĩes ſci ꝑ xpᷣm re vbũ dei. ãnũciãdo vbo ⁊ ſcripto. l ¶ Miniſteriuz. i.

lij: cu latoꝛ ẽ x-pᷣs. i ( Et vos.p ↄnr induẽ coloſſẽ. ad ob ¶tps xhi no fuit cognitu niſi falſis pphij. n ¶Muc aut.
anifeſtũ ẽ ſcis e.i.ſcificai p aptiſmũ.

triãa. k ¶ Et inimici ſenſu.i.ſenſibłr ⁊ manifeſte. I ¶ A¶n p ¶ Quib voluit de. ex ſua mera gra. q ¶iotas fa
opibꝰmał.i.p oꝑa mala ad ſenſũ patẽtia. m¶ Nuũc autẽ. ecereę diuitias gle ſacri hub. i. copioſa glaz h acri ſecreti
. S ſſacim ſecretũ.
pe carnis eb.i. in t(¶Zſt xp̃s.qui ẽ de incarnat: paſſus:⁊ moꝛtu: reſu-
qua ſuſtinuit ĩ coꝛpe paſſibili:⁊ ꝑ quã ſumredeẽpti. q Ex ſcitat:⁊ ad dextrã pf̃is eleuat. v n vobis ſpes gle.
hbiber̃ vos ſcõs.i.ſciſicatog p haptiſmũ in qͥ nobis plenarie ꝑ ipſũ cõſecutionẽ gle certitudinali expectado:ſi iñ ĩ ea
cõicat effẽs paſſiõis. r ¶ Et imacul tos. in pſonis ꝓpis. ⸗ Pat
9(Et irrephẽſibiles. a pximi;. t ¶ Coꝛã ipo.i. cũ rectitu y¶ Loꝛipiẽ. oẽʒ hoieʒ a vitate euageli deuiate. 3

ding intẽtiois:⁊ nõ ſolũ coꝛã mũdo ꝑ fictionẽ hypocriſis. docentes. oẽm hoicʒ. a ¶ In oĩ ſapia. ad ſalutẽ necia.
v¶ Sitñ pmanetis ĩ fide.ſ.xpi. x ¶ Indati ꝛ ſtabiles. j b¶ Ut exhibeamomnẽ hoiem ꝑfectũ in chꝛiſto ieſu.
pſuaſiões pſeudo aploꝝ. y ¶ Et imo. a ſpe euã. qð au.vt AArca qo ſciendũ ꝙ pfectũ dicit cui nihil deeſt. v. meta.
ſ. ſpet vitã eina ꝑ fidẽ xp̃i:⁊ eccle ſacra:a nullo p lc qð dupliciter põt intelligi.vnoqꝛ nihil deeſt de neceſſa
galia. 3 ¶ Qò pdi. ẽ i vniuerſa creata. ꝑ vniuerſã creataʒz i rijs ad ſalutẽ: ⁊ de hac perfectione loquit hic apoſtol.

creata ſũt. Et ipſè eſt añ oẽs qð audiſtis:quod pᷣdicatũ i a edind.
ius

bis. gentilib:eo ꝙ pᷣdicaui euageliũ gẽtilib de qbꝰ vos

fidelit maneatis. x ¶ Qus nos ãnũciam. hantan
C t

Obt.

an

—— — ——

halsian

hoinducted

ſen aupeumn

dipſenlopor
lilati Kdil⸗
ditinduns: geß⸗

potnonui ſi
dopetirtalppo
ſtu bi hocaut⸗
Aeod norlud aut
ifeir lcre
do gu ed⸗
Dſclun coſſ⸗
on fichelun
facru
Voloait
1 liane
lol hor
guiet colob⸗
. C u⸗
Cinnchmiri
Winre
W Sinoſhesd
noſclpfpen
mzAincheri.
(dapmae
Untolſingey⸗
. —
dulnigtſpin
nilgplniuni
goltvewitin
litppoſtßzin
tonsfllopegto
nfrhnhu .
hnpbppuin
irume
ihl,fmplicsde
niſcſäibig
Duen Amßni
W E
!
kgiann

ſerhn
ſuchn
opf⸗ mn mod

muuneſtgen

vg Niiti
„ iqper

in

de
,.

em r

4
N

„*

eiſ 3
iue
Aiongin
e AI
. 1 ⸗
Ee CR
— * ſe
α l
DANRV, e
ämng 8

EN VT.
„ 14 4

M ,

7 =

S —

=
EE

—

ſua 7 nõ mea.
Xapli. II.

den
W nci

cad coloſſenſes.iiſ.

Alio qꝛ nihil deeſt de his que pñt ineſſe perficiẽtia ad
ſalutẽ: ⁊ ſic nõ accipit᷑ hic:qꝛ talis perfectio nõ hẽ in via

in qua põt hõ ſempꝑ ꝓſicere: vt dictũ ẽ.s.philip.iij.
In quo.i.ppt᷑ qð. dð ( Et laboꝛo certãdo.õ aduer

ſarios fidei no ſolũ verbis:ſʒ operib miraculoſis: ideo

ſubdit: e ¶ Se⸗
mnc opafionzz; “
eius. i. vei qui ſaẽ oẽm hoſem pfectuʒ in xpo
i e ieſu in quo ẽt laboꝛo certã
me i. per me. do ſecundũ opationeʒ eius

F 7 2 2 08
In vtute. ſcz quã opat i meiĩ vtuůte.
y¶Caphm. II.
v OQlõ.n.vos ſcire q̃leʒ

5 Die e« N licitudineʒ habeã p
ſcja p vob ⁊ p his q ſũt laodicie:
pꝛincipalis ĩ qua ⁊ qcunq; nõ viderũt facieʒ
aplus inducit co meã in carne:ᷣt cõſolẽt coꝛ
l lndcwan da iop inſtructl in charita
falſitatẽ. Et diui te:ẽt in oẽs diuitias plenitu
dik in duas: qꝛ p½ꝰ vdinis intellect in agnitione
põit motiuũ:ſeceiũ myſterij dłi pris ⁊ xpᷣi ieſu:
Reecht ad ppe in quo ſſunt oẽs theſauri ſa

— „ „ — 7 „ 1
dico motiuũ aũt piẽtie ⁊ ſcie abſcõditi Moc
apli fuit ſolicitu aut dico:uůt nemo vos deci
do quã habebat
ð ſalute coloſſẽ. x
alioꝝ fidelium:et
ho uod diẽ:
a ¶ UVolo aũt ⁊c

2 pʒ lr̃a vſq; ibi
b Fien cõſolent᷑
fp

coꝛ.ſpᷣoꝝ.p ſpũm
ſanctũ mnhatalnn
teʒ qui eſt coſola⸗
toꝛ. c¶ Inſtru⸗
cti in charitatedzz
diffundit᷑ in coꝛdibus noſtris per ſanctũſpãm:Ro. v.
Et in omes diuitias plenitudinis intellectus.vt ſic
nõ ſoluʒ ſint perfecti quantũ ad affectuz: ſed etiaz quan
tuʒ ad intellectũ. e In agnitione miniſterij. i. ſecreti
¶ Dei patris chꝛiſti ieſu. cognoſcendo ꝙ ter ⁊ filiuj
ſunt piſtincte perſone ⁊ vnus deus. g¶ In quo.ſ. ieſu.
h ¶ Sunt omnes theſauri ſapie ⁊c]]na in eo ſm nataʒ
diuinã eſt ſapia diuina:que eſt infinita: ⁊ ſᷣm nãm hũa
nã hʒ plenitudinẽ ſcie:ſic ⁊ gra le:cognoſcẽs oĩa que co
So

Nam aſi coꝛpoꝛe abſẽs ſũ:
ſʒ ſpiritů vobiſcũ ſum gaũ/
dens ⁊ videns oꝛdinẽ vr̃m:
èt firmamentũ ei q̃ in xpᷣo
eſt fidei vr̃e. Sichit ergo ac⸗
cepiſtis ieſuʒ xpᷣm dñm no
ſtruz:in ipſõ ambulate:radi

gnoſcit verbũ ſcia viſionis. i¶ Poc aũt dico. hic acce⸗

dit ad ꝓpoſituʒ inducẽdo coloſſen. ad pcauendũ decep

tiones falſoꝝ aploꝝ. Circa qò ſciendũ ꝙ ad decipienõ

tripir conabant᷑: vno mõ argumentis philo. nã aliqui

eoꝝ in phia inſtructi erãt: alio mõ ex auẽte legis: eo p

data fuerat a deo:tertõ mõ ex ſimulatõe ſanctitat᷑:qua
freqnt ſimplices decipiunt᷑ pmo ẽ inducit ad euitatioeʒ

5*

pmi.ſcõoſſcdi:ibi Et eſtis.tertio tertij ibi Nemo vos ſe

2—

ducat. Circa pmũ.
mea ꝓ vobis. k

cũ giexi qñ gieci neepir munera a naaman: vt dr.iiij.
Re. v. videbat enĩ apl

aplus iu ſpũ que apud coloſſ. agebãt
n 4 BGangẽs ⁊ vidẽs oꝛdinẽ vr̃m.i.gaudens de hoc qd
video vr̃m moduʒ viuendi oꝛdinatuʒ. o & Et firma

mentum eius que in chꝛiſto eſt fidei veſtre.ĩ.fidẽ vr̃am

chhꝛiſtuz.if
tute. r

in gratiaꝝ actione. Nidẽte

In qůo èt circũciſi eſt circũ

piat ĩ ſublimitate ſermonũu.

i¶ Hoc aũt dico.de ſolicitudie
Ut nemo vos ſedu.in ſubli.ſer.i.ꝰ

bis phicis. l ¶ Nam aſi coꝛpe abſens ſuʒ. a vobis
m 4 Sʒ ſpu vobiſcũ ſi⸗ um. ſicut ſpirit eliſei erat pꝛeſens

de chꝛiſto firmã eſſe. p ¶ Sicut igit accepiſtis dñm ieſuʒ

—w

eiuj. q
r· ¶ Radicati. in charitate.
per alias . t ¶ Et cofirmati in

n ipſo ambulate. de virtute ĩ vi

Supedificati i xpᷣo.

fi.ſiẽ ⁊ didi.a diſcipuł

meis. v ¶ Abundãtes in illo in graꝝ actioe.i. abuddant
. gęras agendo xpᷣo

cati &t ſupediſicati in ipſo:?t
cõfirmati in ſide: ſicut ⁊ di/
diciſtis:abundantes in illo

nequis vos decipiat ꝑ phi
loſophia ⁊ inanẽ fallaciã:

ſecundũ traditionez hoim:

ſecundũ elemẽta mundi: èt
nõ ſjm xpᷣm.Quia in ipᷣo in
habitat omiĩs plenitudo di
uinitatis coꝛpòꝛalr: t eſtis
in illo repleti qui eſt caput
omnis pꝛincipatus ⁊ ptaãt᷑.

ciſiõe nõ mãufacta ĩ ẽxpoli
atõe coꝛpis carnis:ſed ĩ cir/
cũciſiõe xpᷣi ↄſepuᷣlti ei ĩ ba⸗
ptiſmo:ĩ quᷣo ⁊ reſurrexiſtiſ
per fidẽ opatõis dei qui ſuſ
citauit illum a moꝛtuis. Et
vos cũ moꝛtui eſſetis in de
lict et pᷣputõ carniſ vr̃e ↄᷣi
uificauit cũ illo dònãs vob
daà delicta: delẽſ qðᷣ aduſuſ
noſ erat chiròãphũ decreti

infinita. c
ipſo hitat oĩs plenitu

vr̃a vocatiõe. i
dete, cauendo diligẽt
y ¶ Nequis vos de
cipiat per phᷣiam ⁊c̃.

rones eni phᷣice cõtra
fideʒ xp̃ᷣi ſũt inanes ⁊

ſophiſtice: ꝓcedũt.n.

ex apparẽtib'ſẽſui:⁊

applicant᷑ ad materiã

ſenſuʒ totalr exceden
tẽ: cõcludendo ꝙ de
nõ poſſit humanari:

virgo parere:moꝛtu

reſurgere ⁊ humi:
ſed nõ valet: qꝛ virt
diuina cũ ſit infinita:
poteſt illa que ſũt na
ture ipoſſibilia: ideo
ſubdit᷑: 3
traditionẽ hoim qͤꝛ⸗

Scom

doctrina ex apparẽti
bug ſenſui ꝓpcedit.
a ¶ Secundum ele⸗

menta mundi.i. ſᷣm
curſuʒ ⁊ virtutẽ nate
bEt nõ ſᷣm xpᷣm.

.i.virtutẽ chꝛiſti qᷓ eſt
Oꝛ in

do dinitaf.i. dinitas

pfecta nõ ſolũ ꝑ eſſen
tiaʒ: pᷣſentiã poten⸗
tiã:p quẽ moduʒ eſt iĩ

omnibcreaturis:vel

per gr̃am:per quẽ modũ eſt ſpecialii in ſanctis:ſʒ etiã ꝑ vni

oneʒz in ſuppoſuo verbi. d ¶ Coꝛpoꝛalr. qꝛ eſt a verbo aſ

ſumpta ſᷣm coꝛpus.vnð ⁊ in triduo moꝛtis xpᷣi coꝛpus ſuit
vnitũ dinitati:quauis eſſet ab aia ſeparatũ. e ¶ Et eſtis.
hic conſequent inducit ad pᷣcauendũ ꝛ deceptionis modũ.
qꝛ gratia chꝛiſti eſt ſufficientiſſima ad tollendum omne ma
lum:⁊ ad conferendũ ſalutẽ abſq; obſeruatoe legaliũ: ideo

dicit: e¶ ¶ St eſtis in illo. i. per illũ. f ¶ Reple
g ¶ Qui eſt caput omis pꝛincipatus.i.nõ ſolũ hominum

ſʒ etiã angeloꝝ: ppt᷑ qð ſine legalib

epleti. gratia.

6t vos adducere ad

eoꝛum conſoꝛtiu:ideo ſubdit᷑: h ¶ In quo.i.per quẽõ.
i ¶ Et circunciſi eſtis circi.nõ manufacta.i.nõ circunciſio
. Ine

ne carnali:ſicut iundei. k

xpoliatõe coꝛpoꝛis carnis.

i.in amotoe pellicule ꝑtem generatiuã operietis. ¶ ¶ Sʒ
in circunciſione chꝛiſti.i.per chꝛiſtuʒ data u eſt ſpiritual

in amotione pctõꝝ:⁊ hoc per

tiſmum

totaliter tollit

peccatum:ideo ſubdit᷑: m.· ¶ Conſepulti ei in baptiſmo. i.
totalr moꝛtui peccato. n ¶¶ In quo ⁊ reſurrexiſt.ad vitã

gre. o ¶ Per ſidẽ opatiõis dei.i.quã de o pat᷑. p
ſuſci.illũ a moꝛtuis ad vitã imoꝛtalẽ:

ex moꝛtuis ⁊c. q ¶ Et vos cuʒ moꝛ.

oꝛigleʒz Zhit.

Ouiuiti. cũ illo. vita gꝛe.

pat. p / Qui
Ro.vj. XRps reſurge
eſſet in delictis.i.pec

onãs vo.i.

cat actualib. Et pᷣpu car. vre.ſ. ĩ oꝛiginali petõ qð p

x

gratl rmittẽs. v¶ Oia delicta. tã oꝛigiale
Seles qð aduer.nos crat.ſ.iudeos. y⸗
creti.i.obligatõʒ leg ve.qtũ ad ceremõia

nccm ꝙ; ſraddita
Xhirograp. de⸗
a: 7 iudicialia.

Epiſtola pauli.

¶ Oð erat ↄꝛiũ nobis. co erat onus ipoꝛtabile nobis:
patrib'nfis: vt hẽ Act. xv. b ¶ Affliges illud cruci. q⸗ le
galia moꝛtificata ſunt ꝑ paſſionẽ xpᷣi. c ¶ Et expo. pnci.
ptãtes.i. demones qui ſic noiant:eo ꝙ natur alia in eis fma
ſerũt integra:qui fuerũt ſpoliati qn xpᷣus eduxit de limbo
pies vcter teſtamẽti.
d ¶Traduxit ↄfidẽ

ter. potet ad celeſtia quod erat ↄtrariuz nobis.
eRriuphaͤs illog. Er ipſuͦ tulit de medio affi⸗
gno referendo li Lens illud cruci:èt expoliãſ

Pncipatus ⁊ ptãtes: trãdu⸗
moõ refe· xit ↄfident: palã triũphans
renco d en iſeſu illos in ſeipſoõ: Mèmo ergo
vt ſit ſenſus. e¶ Eri VOS iudicet in cibõ aut ĩ po
ũphãs illos.i.trtum · lu aut iĩ pte diei feſti aut neo
phare ſaciẽs. 63 n menie aut ſabbatoꝛũ quůe ſt
Eholpar be pmbaz ſururoxvrczpul aut
igit concludit gle chꝛiſti. Memo vos ſeducat
mo vos iudicz traſ Volẽs in hũilitate &t religio/
greſſoꝛes. ha yn ci ne angeloꝝ qᷣ nõ vidit: am
bo ⁊ potu. lege eli. hi.buͤlans fruſtra inflat᷑ ſenſu
to: ſi vtami. i ut cCcarnis ſue: &t nõ tenens ca⸗
in pte diei feſti. a vo⸗ e r
put ex quo tõtũ coꝛpuſ per

illos ad demones qͥs
deuicit.alio mõ refe/

bis non celebꝛata: vt
paſche:penthecoſte.:
hubmõi. ”MU
neomenie.i. pme diei mẽſis. ¶ Aut ſabbatoꝝ. ĩ fine heb
domage:iſti eni dies in lege dicũt᷑ celebꝛes: ſʒ hec celebꝛitas

7 — 0

ceſſ. ßfecn ai⸗ adueniẽte vitate per xpᷣm ideo ſpdit᷑:
ſunt.i fucrũt toe ve.te. n ¶ Umbꝛa futuroꝝ.

m
tꝑe xpi. o ¶ Coꝛpus aũt.i.ſoliditas ꝰeritatis hu vmpꝛe.

p ¶ Mhꝛiſti.i. ptinet ad xpᷣm per quẽ eſt impleta. q Ne
mo. Hic cõſequent᷑ inducit ad pꝛecauendũ deceptiõis tertiũ
modũ qui eſt per ſimilationẽ ſanctitatis.d. Nemo vos ſe.
volẽs. ambulare. r. π reli
one angeloꝝꝛ.i.oñdẽs ſe tãq; nunciũ
lus:qð faciebant aliqui pſeudo apli. t¶¶ Ambulans fru-
ſtra.i.perdẽs quicquid boni agit. v ¶ Inflatus.i. ſupbiẽs
ex ſui ſenſus pᷣſumptõe. tenẽs caput.i.chꝛiſtũ
per verã ⁊ ſincera ſui fidem. r gudetee cub influ
ſpũali. ʒ ¶ Totu coꝛpeius.myſticũ qð eſt ecda. a¶Per
nexus ⁊ cõiũctões.fideliũ ad iuicẽ. bBurmiſtratu E 2coõ/
ſtructũ.per officiũ ſupꝑioꝝ: in inferioꝛes ſm diuerſos ecclie
ſtatus. c ¶ Treſcit in augmentũ. virturũ a meritoo.
d Dei.i.ad honoꝛẽ diuinũ:ex quo cõcludit vlterius vita
tioneʒ obſeruationũ legalium.d. Siergo mortui eſt
cũ chꝛiſto.i.configurati moꝛti eius ⁊ ſepulture ꝑ baptiſmũ
in lenarie comunicat᷑ virtus moꝛtis ſue:⁊ per ↄñs:
¶ Ab elementis huimũdi.ſupple ſeꝑati.Et dicunt᷑ h̊ ele-
menta ve.te.ſacramẽta:qꝛ conſiſtebant in quibuſdam rebꝰ
coꝛpoꝛalibus:vt in ablutoe aque luſtratõis ⁊ vnctioibꝰ: in
quibnulla erat ſpũalis virtus: ꝓpi hoc icunt elementa e-
gena ⁊ infirma: Gal.iiij. In ſacig no.le.eſt virt᷑ ſpiritualis

ad conferendũ gratiã Quid adhuc taq' mudo viuen
tes. 1 no xpᷣo. h Dieerglitts⸗ vickres vn alteri. i Ine
etierit imunda ſm legẽ:vt moꝛticinuʒ:vel alidd hꝰmõi.
k CWieq; gl Aueritiſ cibuͤ in lege phibitu: vt poꝛcũ vlł ali
qd hmòi. ¶ leq; cõtrectaueritis. vedẽdo taliꝗ vl emẽ-
do. m ¶ Oue ſut oĩa.i· que oĩa ⁊ ſilia ſũt. n interi
tu. i. in petm p publicatũ cuãgeliũ. o ( Iplo vſu.i. ſiquis
ytat talib'obſuãtijs. p ¶ Scdm pcepta ⁊ doctnas hoĩm.
hoc dic:qꝛ illi qui erãt ſupioꝛes in pplo iudeoꝝ ad ceremo
nias legis multa addiderãt:ð quoꝝ obſeruãtia erãt magis

diligẽtes: ꝙᷓ de obſuãtia dinoꝝ pᷣceptoꝝ:vt pʒ Marci

vij.qdð reprobat pſal.ibidẽ.d. Inuanũ at me colũt docẽ
tes doct᷑nas ⁊ pᷣcepta hoim: relinquẽtes eni mãdatum
dei tenentes traditõcs hoim ⁊c. q ¶ Que ſunt rationẽ
qui.habẽ.ſapie.i.ſpẽʒ ſapie:ſed noõ ſʒ vexitate:io ſbdit᷑:
n¶ Un ſupſtitõe.i.
in ſupflua ⁊ vana
religione: ſupple
ſt tales obfuatie.
8¶/Et huilitate

nexus ⁊ ↄiunctiões ſũmini
ſtratuʒ ⁊ ↄſtructũ creſcit in
augmẽtũ dẽi. Si ergo moꝛ

Din „— ſ. ficta ð qᷓ dr̃ Ec/
tui eſtis cum chꝛiſto 4 b ele cle. xix. E necq
mẽtis huius mũdi:quid ad ter ſe huiliat a iti
huc tanq; viuentes müdo oꝛaeb plena ſunt
dDolo. t Et nõ

decernitis?: Mè tetigeritis:

ad ꝑcendu coꝛpi.
nẽqʒ guſtaueritiſ: neqʒ ↄtre

tales eni coꝛ ſim

ctaueritis:qũe ſunt oia in pllicib ſe iactabat
teritũ ipſò vſu ſecundũ pꝛe/ ſibinõ perea la-
3 . boꝛe coꝛpali ad ꝓ
cepta ⁊ doctrinas hominũ curanda ſalutẽ
9 . 2 WManae
que ſunt rationem adẽ ba⸗ ximi:⁊ refugẽ ho
bẽtia ſapieę in ſupſtitione t koeinuena:,
6 . A autũ victũ: talis
hüuilitate t adͤ, Kalun eni ſimulationes
coꝛpi:nõ in honoꝛe aliquo frequent decipiũt
ad ſaturitatẽ carnis. ſimplicey: ppt qd
M aplus talia docet
pᷣcauere: ſiẽ ⁊ ſal⸗

uatoꝛ Matth. vij. d. Attendite a falſis pphetis qui ve-
niunt ad vos in veſtimetis ouiũ:intrinſecus aũt ſut ⁊c.
Et eodẽ mõ heretici decipiũt ſimplices.

¶ Ad coloſſenſes.

¶ Caplo.ij. vbi dicit᷑ in poſtilla: Aut ſabbatoꝝ in fine

hebdomade.iſti.n. dies in lege dicũt cclebꝛes.
dditio.

decalogi q̃ cõiter ſũt moꝛalia:pᷣcepta autẽ mo
ralia le.ve.manẽt ꝓut cõiter tenet᷑ a doctoꝛi
bus. Attendendu eſt ergo quõ aplus obſeruationẽ ſab
batoꝛum ponat cũ alijs cclebꝛitatib ve. te. manikfeſte
erant ceremonialia:⁊ ſic debebãt ceſſare tpe noue legi
Ad qð dicendũ ſcòm ſanctũ tho. ſcda ſcde.qcxxij ar.
iiij. in rñſione ad pmũ argumentũ:pceptum de ſanctifi
catione ſabbati litteralit intellectũ ẽ ptim moꝛale ꝑtim
eſt ceremoniale. Moꝛale ddem qtum ad hoc ꝙ homo
deputet aliqð tps vite ſue ad vacadũ oinis ieſt eni hoi
nãlis inclinatio ad hoc ꝙ cuilibet rei neceſſarie in vita
ſua deputet᷑ aliqð tempus vt ꝓ coꝛpali refectione ſo⸗
no: alijs huiuſmõi. Unde ſpuali refectioni qua mens
hoiĩs in deo reficit᷑ aliqð tpᷣs deputari habet ſm dicta⸗
men nãlis rõnis: ſic hꝛe aliqð tpᷣus deputatuʒ ad va

In humilitate.ficta. S ¶ Et religi . UVUm obſeruatio ſabbati ponit inter pꝛecepta
a deo miſſuʒ:ſicut age⸗

cãdũ diuinij cadit ſub pꝛecepto moꝛali. Sʒ inqtũ in h
pꝛecepto determinat ſpeciale tpᷣus in ſignum creatiois

mũdi:ſic eſt pceptum ceremoniale. Et ideo nõ obſerua

tur hoc Brepii in noua lege:nec qtum ad diẽ qꝛ no di⸗
es ſabbati ſed dies dñica celebꝛatur: nec cqytum ad mo⸗
dum obſeruandi:qꝛ in dicdñica cibi coquũtur ? hoiej

itinerantur ⁊ alia huiuſmodi faciunt. Obſeruatio eni

diei dominice in noua lege ſuccedit obſeruationi ſab-
bati non ex vi pꝛecepti legis:ſed ſuccedit ex ↄſtitutione

eccleſie conſuetudine populi chꝛiſtiani: ꝓut in pꝛedi/

cta.q.Et ẽ in obſcruatione ſabbati allegoꝛica ſignifica

tio: ꝓut fuit figura xp̃i i ſepulchꝛo i die ſabbati qeſcẽtl.

Eſt etiã ĩ obſeruatoe ſabbati moꝛalis ſignificatio: ꝓut

lionico⸗
Nctinduss:
mofrethoe
nackiaoi
ſolpcliureto
Misſtn ſ⸗
ielsioi Mle
1. Qitapiini
ſidügfnoin⸗
onit urſitni
hacritr
lenͤproitu
teoſoegppetiun
nisſchodemo⸗
behuncfine,
Nlinsir
cne. Qrap'
Dtconendede
elict
ronſtscichit
ſufſiſiutovont
ocſtinoeroe
Nurctcguraut
luclbochtitcii
lterinalſt

rin bonlstonen
Dencict
ſordcheisponere
Phntiapitiit
Andinck
teig wiogeden
cgnioided.
ternaprcogno⸗a
1(Aianignp

modier⸗
ſn go mucbe

miſent wbi
atnumtinften
normnoquäri⸗
Ktalſtonerin
ſülunarpmodoe
filuftiſicni
ſnhrufigefi
ſcſinntfentn
iniänn
aucaini
cktoclin
liginr i
a quati nn
ſtintlig

S
1 4 4 D
4 Woſe
Wu.
eore

egami
d S

1 4 8 4 4 .
ah . o⸗. 4
op WNN
BDo
1*1 4
m one,
* ma
e
ve gue Mg;
c⸗
E. upe

„ .

A

4

—
en inn
änatis
dano Pusddienn
Abruand denrit

„„
.

R„ r
einimrun
4 4 N .

o 1 N
, 4*
AMN . el

„,G

Auietẽ

„ * 1 , à2*
. —
9 Mcß 0 R en e8 * *

ſignificat ceſſationẽ ab oĩ actu pcti:⁊ quictẽ mẽtis i deo

ſim quã ſignificationẽ eſt pᷣceptũ gnãle:⁊ etiã in hac ob
ſeruatõe ſab bati ſignificatio anagoica: ꝓut.ſ. figurat
fruitõis dei que eſt in patria. ¶ Cap.III.
Git᷑ ſi cõſurrexiſtis. Poſtq; aplłs iduxit coloſ.

ad tenẽ

: fidei
Pitatẽ: ⁊ pcauẽdũ
ſendo anloe el r texiſt cu xpo: uͦe ſun

inducit eos ad ſer ſuʒ ſüt quer ite uͤbi xpᷣus eſt
uandũ vite ſãcti in dextera dei ſedẽſ:que ſur

tatẽ iposð moꝛi· ſuz ſuͦt ſapite: non q ſup trã.
b inſomado. &r Aolui. n. eſtis: et vita vfa
qꝛ bmo facit hoc abſcõndita ecuʒz xpo ĩ deo
generalr q ad oe) Cũʒ auũt xpus apparuerit vi
ſcdo ſpaliter quo t vf̃a:tunc ⁊ vos appebit
nd aasnat he⸗ cu ißo in glia. Moͤrtlſicate
res Lirca imũ ergo mẽbꝛa vra que ſũt ſup
2— p. . t ſefe „ I „ eri 11 idi/
ſciẽdũ ꝙ finis imꝰ terra:foꝛnicatione: imuindi-
onit neceſſitat? ciã:libidineʒ: cõcupiſcẽtiaʒ
hncle ſnt aaſi mala: &t auariciã: que eſt ſi
it eo de appetitu mulacroꝝ ſeruituſ:pꝛopter
finis:ſo de mo q venit ira del lup lili⸗
rib'ad hunc finez dulitatiſ: in qulb vos am
dicit concludẽdo in illis. Munc aut deponite

ex pꝛedictis.
a ¶Hait ſi cõſur⸗
rexiſtis cũ chꝛiſto.p fidẽ charitate foꝛmatã. b ¶ OQue
ſurſũ ſunt querite.i.bona celeſtia deſiderate. c ¶ ¶Ubi
xps eſt in dex.dei ſe.mẽbꝛa eni debẽt ſequi caput:xpᷣus
aũt eſt caput eccle:vt pᷣdictũ eſt:⁊ iõ fideles qui ſũt mẽ/
bꝛa eius debẽt eũ ſequi per deſideriũ:vt ſic ei iungant fi

naliter in celeſtib'p pꝛcmij obtentũ. d ¶ Non que ſup-

terra.in bonis terrenis ponẽdo finẽ:⁊ ſubdit rõnem.d.
e ¶ Moꝛtui eni eſtis. pctõ per baptiſmũ: ⁊ ſic in trenis
non debetis ponere finẽ vr̃m:ſʒ in bonis celeſtib que ñ
aeeraurtahütki ſubdit᷑: f ¶ Et vita vr̃a.ſ.eterna.

g ¶ Abſcondita eſt cũ xpᷣo in deo.in quo conſiſtit obie

ctiue in viſione deitatis pꝛincipaliter:⁊ hũanitatis xpᷣi
ſecũdario:ideo.d.ſaluatoꝛ Johis.xvij. Hec eſt eni vita
eterna:vt cognoſcãt te ſolũ deũ ⁊ quẽ miſiſti ieſũ xpᷣm.
h ¶ Cu lincr ve⸗ finali. h. ¶ Uita vra.

modo dicto. i ¶ Lunc ⁊ vos apparebitis cum ipᷣo in

gloꝛia.q.d.tunc beata que modo vobis eſt abſcondita
manifeſte erit vobis exhibita. k Moꝛtificate. Hic
cõſequent inſtruit eos de moꝛibus ad beatitudinẽ oꝛdi
natis:⁊ pᷣmo quatũ ad depoſitionẽ vicioꝝ:ſcòðo quãtũ
ad aquiſitionẽ virtutuʒ: ibi Et induentes.pᷣma adhuc
in duas:qꝛ pᷣmo docet deponere peccata carnalia:ſcõo
ſpũalia:ibi Nũc aũt. Circa pmũ.d. k Woꝛiificate
g mẽbꝛa vr̃a que ſũt ſuꝑ terrã.i.q̃ ptinẽt ad pñtẽ vitã q̃

ſic ſũt moꝛtificanda ꝑ auſteritatẽ vite: vt natura ſeruet᷑
ad ſeruiẽdũ deo:⁊ vicia curent᷑ que impediũt ingreſſuʒ
celeſtiuʒ:ſm ꝙ dicit᷑ Apoc.xxj. Non intrabit in eo ali/

quid coinquinatũ.ideo ſubdit᷑: 1 oꝛnicationẽ que
eſt cõcubitus ſoluti cũ ſoluta:⁊ per hoc multo foꝛtius ĩ
telligicur adulteriũ eſſe deponendũ. m ¶ Immundi⸗
cia.quatu ad peccatuʒ ð nim. n ¶ Cibidinẽ. quantuʒ
ad oſcula tactus impudicos ⁊ ſimilia. o ¶ LZoncupi⸗
ſcẽtiã malã.quia nõ ſolũ actus exterioꝛes ſut refrenadi

GHitůr ſi cõſui C. III. ⁊ vos omnia:iràʒ:indigna⸗

q̃ vènit ira dei ſüp filioſ ĩcre chꝛiſtus. Indite vos ergo

in effectu. 8

ſed etiã interioꝛes mentis. p ¶ Et auariciã.que eſt iniuſta
pecunie acquiſitio. vnde dicit᷑ auarus.q. auidus eris. Re⸗
ponit aũt hoc inter carnalia vicia:qꝛ fomentũ eij pꝛeſtat:qꝛ
per pecuniã habent cbihaus lecti moles ⁊ huiſmodi ad

luxuriam excitãtes. q ¶ Que ẽ idoloꝛũ ſeruitus.i.ſimilis

idolatrie: inquatum
auar colit pecunia
ſuã ſtudioſe
tionem:mãaliciam:blaſfemi dae unn Pdca.
am: turpem ſermonem de
oꝛe veſtro. Mòlite mentiri
inuicem: expoliantes vos
veterem hominem cum a/
ctibus ſuiſ: èt induentes no

tis.qui vitã aliã non
credunt: ꝓpt qð ſine

nalitatibſe exponuũt:

agnitionem dei ſecundum vrẽ Sap. ij. Ambꝛe
imàginem eius qui creauit tanſitus eſt tpsnfjm
7 no eſt reuerſio finis

eum:uͤbi non eſt maſculus nr̃i:Uenite igit ⁊ fru-
⁊ femina gentilis ⁊ iudeus emur bonis c.

circunciſio ⁊ pꝛeputiuʒ:ꝛbar vi Banui winte

barus ⁊ ſcytha: ſeruus ⁊ li F vos an⸗
ber:ſed mnia ⁊ in omnib? ulalns allqn. 1. ante
mmnanme voses naliter viuendo.
ſicut electi dei lancti t dile⸗ y ¶ Nuc aut. Pic cõ
cti viſcera mißicoꝛdie: beni pened; vicia pnalia
, — — ⸗ 8 — g 3 ia e
gnitatẽ huilitatẽ:modeſtiä: bo. ſlic aut depo. et
JJMUJMUVNũ vos oĩia.i.nõ ſolũ vi

⸗ =⸗⸗ (K(Kktcarnglia: Fet ſpi
ritualia. ¶ BFrã.i. appetitũ illicitũ vidicte. Indignati.

i. en ſignũ in facie. a aliciã.i. mali machinationẽ in

coꝛde. b Blaſfemiã. cõtra deũ. ci r Srſe.

tractõis:murmuratois ⁊ deriſiõis ð pximũ. dD¶ Nolite
men. iuicẽ.vnalteꝝ ſic decipiẽdo. e ¶ Expoli.vos ve.ho

minẽ.i.ſtatũ getilẽ. f ¶ Lu acti. ſu. mal:vt ſic deponãt᷑ oia

pctã. g ¶ Et induẽ. Hic ↄñt induẽ ad vtutũ acdſitõʒ qᷓ ſũt

mẽti idumẽta:⁊ ſpõit ad hoc motiuũ:ſcòo ꝓſeqt᷑ itẽtũ:ibi

Induite vo).motiuũ at ẽ:qꝛ hõ ẽ ad imagieʒ dei ſẽs ſʒ men
tẽ:q̃ imago defoꝛmat᷑ ꝑ vicia:⁊ refoꝛmat᷑ ꝑ vtutẽ: pp qð dʒ
hõ mouẽi ad vtut acqſitõʒ:iõ.dv. g ¶ Et iduẽ.no.ſupple
hoiĩeʒ qͥ rnouatx ẽ ꝑ baptiſmũ. h¶ Euꝗ rnouat.i.i hac re
nouatõe ꝑ baptiſmũ ꝓfic. i ¶ In agni.dei.i.p augmẽtũ fi
dei foꝛmate charitate. K ¶ Scðoʒ imagi.ehꝛc.i.ſʒ ptẽ itel-
lectiuã ĩ q̃ ẽ ad dei imaginẽ fẽs. ¶ Ubi ñ ẽ maſ.⁊ fe.qꝛ di
ſtictõ ſex'ñ ẽ ex ꝑte mẽi:ſʒ coꝛpis:iſtõ tñ:Maſcls ⁊ feia ñ ẽ
libr cõꝛeci q ſic hñt.Ubi ñ ẽ gẽtil ⁊ iude ⁊c̃.⁊ ſic li vbi re/
fert᷑ ad deũ ð qͥ imediate pᷣdixẽat qͥ creauit eũ:nã apð deũ ñ
ẽ ꝑſoaʒꝝ acceptio:ſʒ fcipit oẽʒ vẽiẽtẽ ad ſe ꝑ fidẽ:ita ꝙ nulla
diuerſitas piudicat:ſiue natois:iõ ſhbdit᷑:. Gentilis ⁊ iudeus.
ſiue obſuatõis:io ſequitur:Circũciſio ⁊ pᷣputiũ ſiue ligue:

Barbarus ⁊ ſcytha.ſiue cõditõis: Seru ⁊ liber.⁊ ꝑ hec in
30

telligũt᷑ alie diuerſitates q cũʒ. m la ĩ oib'xpᷣs.i.xpᷣs
ẽ ĩ oibꝰp gr̃aʒ:⁊ oĩia opꝑa q; bõa pncipłir oꝑpat᷑. nInduite.
H ↄñr pſeqᷣt᷑ itẽtũ ð vᷣtutib':⁊ pi ↄpatõe ad ꝓximu:ſcòõo ad
deũ:ibi.Et pax xpᷣi.⁊ pʒ oꝛdo:na ex notiõibꝰ ꝓcedit ad mi/
nꝰnota:diẽ è ↄcludẽdo ex pᷣcedẽti motiuo. n Induite igr
vos ſic electi dei.i.pᷣdeſtiati ab eino. Stkl ſeificat, p
baptiſmũ ĩ tpe. p ( Et dilecti.p augmẽtũ gre. q¶ Uiſcẽa
miicoꝛdie.qtũ ad pietatis affectũ. r
ad eieffcʒ.vñ di benigm.q.bñ ignit ad bñfaciẽduʒ ꝓximo
6 umilitatem. que eſt virtutũ cuſtos ⁊ ſun-
damentum. t ¶ Mogeſtiam. bene vtendo pꝛoſperis.

PDꝛo

8 ¶ Uenit ira dei i.
ei vindicta. t¶ Su
per filios incredulita

freno vite pñtis car

cõuerſioneʒ vr̃aʒ carꝰ

ſequent inducit ad ðd

enignitatẽ. q;tũ

a ¶ Patientiã. bene ſe hñdo in aduerſis. b¶ Suppoꝛtã/
tes merien infirmitatib oneribimpoſitis. Et do⸗
nãtes vobiſmetipᷣis. offenſas remittẽdo qð eſt neceſſitatis:
iniurias qð eſt pfectõis ⁊ ſupererogatois:ioõ ſubdit᷑:Sic ⁊
dñs donauit vobis ⁊c̃. d Bab oia aüt hec charitateʒ
habete. que ẽ maioꝛ
ali virtutib.). Coꝛ.
xiij. Maioꝛ atho? patt inn
charlins. e566 Cé& donâtes vobmetipiſis
eree politice S⸗ ſiquis aduerſus aliquẽ hẽt
nectunt in pꝛudẽtia: qrelã: ſicut et dñs donauit
Aeicholiate. vob:ita ⁊ vos. Sup oĩa at
UErpax. hic oſr i hec charitatẽ habeie: quod
datioe ad eſ eſt vinculũ pfectõis: &t pax
patioe ad deũ:⁊ pᷣqͥ 1 4 EE S5X
ad perfectioeʒ coꝛdis Xpi xultet i cꝛdib vꝛis:in
d. Et pax xpi·i.data qua vocqti eſtis in vno coꝛ
72co melua eon poꝛe:ct grati eſtote. Aerbũ
SEHris. l babitet in vob abũdãt:
cauſado ibi exultat in Omni ſapia docẽtes ⁊ cõ
onẽ.i. extra ſaltatse,z monẽtes voſmetipos ĩ pſal
ſpus nili Fiet ſiut mis hymis ⁊ canticis ſpiri⸗
Joß · iij. jier in o talibin gratia catateſ in coꝛ
dib vfiſ deo. Om̃e qðcũqʒ
facit in vᷣbo aut in ope:oĩa
in noĩe dñi nr̃i ieſu xpᷣi: gra/

fons aque ſalientij.i.
ſalire faciẽtis i vitam
einã i ¶ In qua. ſ.
pace. k ¶¶Uocãati e-

is in vno cope.e . S H
hezpo l — tias agẽtes deo ⁊ pfi p ipʒ.
grati eſtote. de tanto Muüliereſ ſubdite eſtote vi
beneficio.ſcõo qͥ ad & ris:ſicut oʒ in dño. Airi di⸗

fectionẽ oꝛis: dicens:
m ¶ Uerbu xp̃i ha.
in vo.abun.ita ꝙ nõ ſit ſolũ in coꝛde firmit᷑ retinẽdo ſʒ etiã
in oꝛe ꝑ doctrina alij cõicando:iõ ſbᷣdit᷑ Sn oĩ lapia.
ad ſalutẽ neceſſaria. Doceęetes.ſic etiã in oꝛe vr̃o deuʒ
laudando.iõ ſbdit᷑: p¶ Zomouetes voſmetipos in pſal-
mis ⁊c̃.i.vos mutuo ad dinas laudes excitãdo. q(Catid.
ſpũalib'ita ꝙ nõ ſit tm laus or: ſʒ ẽt ſpũs coꝛdis. n
gra.i.ↄſideratõe bñficioꝝ dei.tertio inducit ad ꝑfectioneʒ
opis.d.Oẽ qðcũq; facitis.ſequit᷑: s ¶ Oia in noie dñi.i.
oĩa facite ad honoꝛẽ dini nois: bonitas.n.opis depẽdet ex
rectitudine intẽtõis. t ¶ Bꝛas agẽtes deo ⁊ pꝛi ꝑ ipᷣʒqꝛ ſiẽ
dona dei nobis pueniũt ꝑ xpᷣm mediatoꝛẽ nr̃m: ſic ꝑ xpᷣm
oꝛones nr̃e ⁊ opatioes ſunt exaudibilcs. v ¶¶ Mulieres.
Poſt̃ apls infoꝛmauit de moꝛib'gnãlr coloſenſ.hoc ideʒ
acit q;tũ ad aliquos ſtat'ſpalr. Circa qò pᷣmo poit eoxꝝ in

foꝛmationẽ:ſcòo ſuã cõmẽedationẽ:ibi Oꝛoni.pma diuidit᷑

in tres ꝑtes ſʒ tres ſtat qͥs tãgit: ſcòa ibi Filij:tertia ibi Ser
ui. Pꝛimſtateſt cõiugatoꝝ.circa qð pᷣmo.d. v
eres ſpdite eſtote viris.debẽt.n.p eos regi:tũ qꝛ femina eſt
mas occaſionat:tũ qꝛ rõ magis viget in viris q;in mulieri
by:vt diffuſüdictũ fuit: Eph.v. x FSrozin dño. i. in li⸗
citis honeſtis tm.ſcòo inſtruit viros.d. y¶ Wiri diligi.
vxoꝛes vias.qꝛ vir ⁊ vxoꝛ ſũt vna caro:qͥlʒ aut natalr dili
git ſuã carnẽ. ʒ ( Et nolite amari eſſe ad illas. tractando
eas vt ancilas:ſʒ magis vt ſocias:pp hoc Eua de latere viri
fuit foꝛmata: vt cogſceret᷑ ſocia no ancilla:ſic plenp dẽʒ fuit
Eph.v. a ¶Filij. Dec ẽ ſcõa ꝑs ĩ q inſtruit pꝛes ⁊ filios.d.
Filij obe.p ola.licita ⁊ honeſta: b Parẽtibꝰ vꝛis. a qb
filij hñt eſſe: nutmẽtũ:⁊ documẽtũ. cb 755enn. benepla.
eſt do. qui dedit heeude honor̃ pentũ:Exo.xx. ſco ĩfoꝛ
mat pꝛes.d. d atres no.ad indigna.i.ipatientiam.
e¶ Filios vios ꝓpuocare.i.irratioabiſr excitare: ⁊ ſvditur

tientiã ſuppðꝛtanteſ inui

—

(Epiſtola paulu.I.

rõ cũ dr̃: f

. ( Ult nõ puſillo aio fiãt. i. vtnoͤ p duriciaʒ
vĩaʒ fracti a vobis ſugiãt:⁊ ſic carẽtes diſciplia peiões

fiat. g ¶¶ Serui. Pec ẽ itia ꝑs ĩ q̃ docʒ dños:⁊ ſuos *
ſuos:ſco dños ĩ pncipio ſeqntl ca. Circa pmũ dicit:
TI er obe. ꝑ oia.licita ⁊ honeſta. h ¶ Dñis car⸗
nalb. l ĩ his q pti
„ „ F 2 2. J , net ad coꝛp: bis
ligitẽ vxoꝛes vr̃as: ct nolite ãt q ptinẽt ad ani
amari eſſe ad illaſ. Filij öbe mã fujnõ ẽ ſpdit

dño:ſʒ deo eccke
miſtris. i MNon
ad oculũ ſᷣuiẽtes.
.i. tm bñ in pñtia

dite p oia parentib:hõc.n.
placitũ eſt in dño. Pãatres
nolite ad indignationẽ pꝛo

uocare filiòs vfol.uͤt nõ pu zneti
/7 . ℳ . . 1
ſillo aio iant. Serui obedi· ſic ſnit. placef

te p oĩa dõmis carnalibuſ: hoib im̃ querut.
non ad oculum ſeruientes: ¶ ¶ Sʒ in ſimpli.
quaſi hominib placentes: coꝛdis i. ſin plica
ſed in ſimplicitate coꝛdis ti ſitat. me ! ime
ſacitig ex animo operami m. n¶ Mocũq;
ni:ſicũt domino ⁊ non ho/ ſaece ai coe
minibus: ſcientel Fa vomi iS S
no accipietuis retri utioneʒz hoi . ſ. pncipli ſʒ

hereditatis. Domino chꝛi ſcdario ⁊ pnciplr.
ſto ſeruite. Qui enim iniu⸗ earten ⸗
ſe. r, „ „ ( 5 6.
nam facit: ci iet id quod rũ ſuitutẽ oꝛdia⸗
inique geſſit.Et non eſt pſo uit ad illoꝝ ſalu⸗
narum acceptio apud deũ. tẽꝑ meritum ſue
hüiliationis: ſic
ſuiũt deo pᷣncipa

lit hoi ſcòario:pp ipletõeʒ dine oꝛdiatois:iõ ſubdit:
p¶ Sciẽtes ꝙ a do.ac.retri.here.i.eine reſpectu cubin
nullo pᷣiudicat ↄditio ſuitut hũane. vñ dic ãbꝛo. In
dño hoa ßuit:⁊ bõa liberta eq lãce appẽdũtur.
q ¶ Qui.n.ſiuriã fac.ſiue ſujſit dñũm defraudãado ſiue
ſis puũ ãgariẽdo. r
debitã penã infligendã a deo:⁊ ſubdit rõ: s ¶ Et non
eſt perſonaꝝ acceptio apud deũ.pꝛo maioꝛitate hois
vel eius minoꝛitate parcendo. ,
In capitulo tertio vbi dicit᷑ in poſtilla: Et auaricia
que eſt idoloꝝ ſeruitutis. dditio.
Ecundũ gloſa: Auaricia par vicium eſt idola
trie:quia rebus pꝛo deo ſeruit. ⁊ quia radix ẽ
omnium maloꝝ:naʒ ſicut idolatria a deo ni/
titur auferre gloꝛiã ne ſolus deitatis nomẽ habeat: ira
auarus in rebus a deo factis ſe extendit: vt ſolus vſur/-
pet que deus omnibus fecit. vtraq; ergo ſunt deo ini/-

icngai⸗ negant deo que ſunt eꝰ. ,
In eodem capitulo vbi dicit᷑ in poſtilla: Et pax chri
ſti. i. data ⁊ commendatꝗ a chꝛiſto.

8 , ditio . . .
Oc quod dicit᷑:Et pax chꝛiſti.expo

—

vel quã inter deũ ⁊ hoiĩeʒ fecit ⁊c.
indignationem.i.impacientiã filios veſtros pꝛouoca/
re. dditio. ,
Uſilanimitas viciũ eſt ſpale:put opponit ma
gnanimitati: vt pʒ in.iiij.eth.nam ſicut per
pꝛeſumptioneʒ aliquis excedit pꝛopoꝛtionem
entie dum nititur ad maioꝛa quam debet: ſeu

ſimlatõis et dolo

ecipiet qð inique irbe
Et

nit in gloo.
i.quã chꝛiſtus habuit in ſe:⁊ haberi pꝛecipit

neodem capitulo vbi dicit in poſtilla: Nolite ald
mingen. W

nnenirecnſt

intünnqriin
iinptiontiehi
ſflifeguen hu
gtinaſitngy
ſllanimez ⸗
ſoneſildli
uunb plid
lltoe lan

ſeder

1 dios d⸗

ſhuit dnos.d,,
4(dDommini q⸗

ſtizegbufuis

gekne, nnlh

ſuino eoprn
onabcit dnode⸗
ſernlobdingen
hoct⸗ C

am i l

dofminu habens

ſcco. guiponie

pos griter ſialr

ſcerits ſecund

adlapiere .

Pobnks dolnn

orpenraprwc
u
hapoſtolusit
ltplonas diu
ſoiz ſumi
lonſeen /en

onzr oun

nlbus en olaii
Outisiiſtin
permenns le⸗
on. Ni
Alianmerpde
Eruas
elgeie
nez ODunn

eraudiolis.
n

latme aſrult

ſpeni ire i
ne ma
peminiun Aen
fitezlluc/chi
Pkocaulng
Wanen
Anditaua
i d
G. u
nbinißctici
Deinncid

nlukogttenl

ſepſonete W

lis. N
a
upniihn

—
E
— S=E 2
. = S= =

E
= =

çL

E

=

„
4
.
,ee
P
„
d,
e
15,,.
1. ſaen 4 4
,1
4

Mod dmeer
1br anrſthon
ſrdiindefui
aſuddürd

ouu
boin

itos nß⸗

illatis ſe vindica⸗ ſt

a (¶Domini qd

pteſtate. vtendo
hocrõ: b ¶ Sci
dominũ habetis

feceritis: ſecunduũun

y apoſtolus iſtru

dus debitus: cũ dr:
ſiit talis:vt audientibſit grat. qꝛ hoc per ſapiẽtiã fit:
iso ſubdit᷑. 4
minat: eo ꝙ eſt condimẽtũ verboꝝ:: ſicut ſal ciboꝛum:

aGd Gloſlenſes iii j.

poſſit: ſic per puſillaminitatẽ deficit de ppoꝛtiõe ſue po
tentie dũ recuſat in illud tendere qð ẽ ſue potentie com

mẽſuratũ:⁊ qꝛ iniurie illate ex quibira cauſat᷑ deijciũt

aium patientis pꝛeſertiʒ:cũ nõ poſſit ſe vindicare: ideo

ſi filij frequent iniurias a patrib' ſi. uſtineant deijcit eoʒ:

animu.ita ꝙ fiüt

puſillanimes cuzʒ

non poſſunt ð in⸗ 2 Omiñi:qð ¶ C. III .
iurijs a patribus 16

liuſtũ ẽ ⁊ equũ ſuis pᷣ/
(Kapi III. ſtate: ſcietés qm ⁊ vos dñʒ
Omini.

nobis:ũᷣt de aperiat nobis

iuſtũ ⁊ equũ ſfuis oſtiuʒ ſᷣmõis ad loquẽduʒ

ſeruitio eoꝝ ratiꝰ½ viu eſz: K
onabllek en dae⸗ Pincr ſuʒ:uůt naneſlslllud
ſte: a ſubditur ad ila it oʒ me loqꝗ. In ſapien

tia abulate ad eos qui ſor

entes qm ? vos ſunt:tẽpꝰredimẽteſ. Sermo

o acnt ſial lus:ut ſciatis quo opoꝛteat
vos vnicuiq; rñdere. Quᷣe
Qirca me ſunt:oia vobᷣ nota
faciet tychic'chariſſimfr c
fidel miſter ⁊ cõſeru in dño
quẽ miſi ad vos ad hocip̃ʒ
vt cognoſcat q circa vos ſt

illud ſapiẽtie.vj.
Potentes potent

toꝛmenta paticnt᷑
c Brattt .P'

xit pſonas diuer/

Se anug⸗ hic cõſolet᷑ coꝛda vr̃a cũ one⸗
cõmendat oꝛatio ſino charilno⸗⸗ ſideli ſre
nibus eoꝛũ diccs: quil ex vobis eſt: ꝗqoia que
Oꝛatioi inſtates. hic agunt᷑ nota facient vobᷣ

per mentis ſuble· Salutat vos ariſtarch cõ⸗
Uatione. 2

gilates in ea. p de⸗
bitã intentioneʒ.
e Gn gatiax actione. pꝓpter beneficioꝝ: dei receptio
nez. . ¶Oꝛantes ſimul. nã oꝛatio multoꝝ eſt magis
exaudibilis. g ¶ Pꝛo nobis.i. pꝛo me⁊ ſocijs meis.

h ¶ Ut de ape.no. oſtiũ ſermois ⁊c̃.i.vt det nobis li⸗

bertatẽ ⁊ facultatẽ pꝛedicãdi euãgeliũ xpᷣi. i ¶ Pꝛopt
qo etiã vinc. ſu.in carcere:ne poſſiʒ ad pdicãdũ diſcur-
rere. k4 . manifeſtẽ illud. hoc refert ad illud quod

pꝛemittitur. Aperi.no.oſtiũ ſermonis.ſ. k Ur ma⸗

nifeſtez illud. ſ. chꝛiſti eriuz,g5 adhuc pluribus gẽ

tibus eſt occultuʒ. I ¶ Ita. ſ. conſtanter ⁊ diſcrete.

m ¶ Ut opoꝛtet me loqui. de tanto myſterio. Conſe⸗
quenter oſbendit qualiter ſe habeat ad infideles dicẽs:
n¶In ſapietia ambu.ad eos qui foꝛis ſunt.i.extra ec-

cleſia. o ¶Redunẽtes temp.i. diligent querentes op⸗
poꝛtunitatẽ pᷣdicadi eis euagelicã veritatẽ:⁊ ſubdit᷑ mo
p Bemmo vr ſemꝑ in gratia.i.
Sale ſit conditus .· ſapientia enĩ ſal no⸗

Ut ſciatis qũo opoꝛ. vos vni. reſi põ. ſᷣm pↄditioneʒ

ſue pſone.ałr.n. rñdẽdũ eſt ſapienti:alr ſ implici:? ſic ᷣ
alis. 8¶ Que circa me ſut. Decẽ vltima ps huünci
palis eple: que dẽ c cõcluſio vel cõfirmatio:⁊ h duplłr.
pmo ꝑ nũcioꝝ miſſionẽ:ſcòo ꝑ ſpũaleʒ ſalutationem:

habetis in celo. Oꝛatiõi in nerit ad vos ſi uſcipite illuz.

ſunt ex circunciſiõe.Hi ſli

Pie co/ ſtate vigilantes in eaigfap
lequent actione: & 8 ſimk
ſtrult onoc o. actione: oꝛantes ſiml ⁊ pꝛò

myſteriũ xpᷣi: ꝓptèr qð etiã

1 redimetel. 7 pleni in omni voluntate
vꝛ ſemp in gr̃a ſale ſit condi
hibeo ꝙ habet multum la⸗

ibi Salutat vos. Circa pᷣmũ ſciẽdũ apls miſit hãc eplaʒ
ꝑ certos nũcios ad certificadũ coloſẽ. ꝙ eſſet ſua eplła: ⁊ ad
plenieis dicẽð ſtatũ apli:vt cõfirmarẽt eos ĩ fiõ: oſolarẽt
i tribulatoib:q eis ſupucnerat:vt dq; F. S.p ca.⁊ pʒ ex dcis

ſnia vſʒ ibi: ta uiẽ ex vobis.i. vobij valoò ↄiũcłcharita

te: 7 foꝛte crat gẽtilis
natõe: ⁊ ð ptib colo/
ſen.fs tñ diſcipulus

captiuus meus:c᷑t marcus 6s tñ diſcipulus
pauli:ſic ⁊ tit᷑ ex gẽti⸗

ↄſobꝛinus barnabe: ð quo
accepiſtis mandata. Si ve/

7

Et iſuſ qui dicit᷑ iuſt : qui alios fideles. x¶Sa
lutat. B poit᷑ ↄfirma⸗
tio ꝑ ſalutationẽ bo⸗
noꝝ:⁊ pſalutat colo
ſen. ex pte ſuoꝝ:ſcòo
laodicenp.p miſteriũ

ſunt adiutoꝛes mei ĩ règno
dei:qui mihi fuerũt ſolatio.
Salutat vos epaphꝛas 9
ex vobis eſt ſeruuſ xp̃i ieſu:
ſemp ſolicitus pꝛo vobis in
oꝛationibꝰ:vt ſtetis perfecti

adhuc ĩ dua:qꝛ pᷣ po
nit ſocios natoe iude
os:ſcòo gẽtiles ↄuer/
ſos: ibi ſalutat vos.
Lirca pdzꝛ: ¶Ba⸗
lutat vos ariſ.cocap.
me.i.pticep) mei car
ceris ⁊ labor. y(Et

dei. Teſtimoniũ eni illi per

boꝛeʒ pꝛo vobis èt pꝛo his

qui ſunt laodicie ⁊ qui hie marcſo. bar. ð iſio
rapoli. Salũtat vos lucas marco dẽ act. xv. ꝙ k⸗

ceſſit a paulo ⁊ bar/
naba i paphilia: ꝓpt᷑
qð pꝰea pau.nolebat
eũ recipe i ſocietatẽ pᷣ
dicatois ſue:⁊ ſic bar
nabas aſſũpto mãco
iuit ad pᷣdicãò iĩ vna
regioe:⁊ paul ⁊ ſuüas
ĩ alia: vidẽs tñ pauł
pea ex diuiſione illa
vtilitatẽ ecclłe ſecuta:
recepit dẽʒ marcũ in
ſud ſocietatẽ:⁊ mãda
uit coloſ.⁊ alijs ꝗb'erat mindilect pp dq; receſſũ ꝙ ſi vẽi
ret ad eos charitatie tecipẽt eũ:ð qͥ madato ſbdit᷑:De qͥ ac-
cepiſtis ⁊c. ʒ ¶ Et ieſus qui dicitur iuſtus. oud eniʒ iu“
Aa

medicus chariſſimus:⁊ de
mas. Salutate fratres qui
ſunt laodicie t nymphaʒ:
Et q in domo eius ẽ eccliaʒ.
Et cũʒ lecta fueit apud voſ
epiſtola hec:facite vt ⁊ i lao
dicẽſiuʒ eccleſia legat᷑: ⁊ ea
q̃ laodicẽſiuʒ eſt vob legat᷑.

deos plures hoc nomie vocabant. a lſunt ex circũ
ciſione.i.iudei natioe. b ¶ Pi ſoli.ſ.ludei. c¶ Sunt ad
iutoꝛes mei.pꝛo nunc. d¶¶ In regno dei. ſ. pꝛedicando.
e i mihi fuert ſo. me ↄſolado ĩ mea tbulatioe ⁊ ſup⸗
plẽdo vicẽ meã i pdicatoe. f ¶ Salutat vos. H expmitſo⸗
cios ſuos de gẽtilitate ↄuerſos.d.Salutat vos epaphꝛas qᷓ
ex vobis ẽ.i.charitate vobis ſpecialr ↄiũci:qꝛ pdicauerat
eis:vt dictũ eſt.S.pmo caplo:ꝓpter qð magis afficiebatur
ad eos:eſt etiã ex eis:quia de gentilitate ↄuerſus:ſicut ipi:⁊
factus diſcipul pauli:ſicut ⁊ titus ⁊ plures alij. cetera patẽt
vſ; ibi: g Eer bi⸗ qui ſunt lagꝗdicie ⁊ qui hierapoli.qͥ

bus pᷣdicauerat:ſicut coloſen. h¶ Salutat vos lu. medi.
fuit.n.medic'coꝛpal. i 4 Kbari im.paulo:qꝛ fuit comej

—

ſuꝑ Lucã:⁊ ãthiocen.natiõe. k¶ Salutate. Pic ↄſequẽt
ſalutat laodicenſes ꝑ miniſteriũ coloſen. dicens: Salutate
fratres qui ſunt laodicie.generaliter. ¶ ¶ Et nimpham.
ſpecialiter: que pꝛeqicatoꝛibus miniſtrabat ſumpt' deſi uis
facultatibꝰ. m ¶ Et que in domo eius ẽ eccleſia.i.familiã
eius chꝛiſtianã. n ¶ Et cu lecta fucrit apud vos epła:iſta

ſue pegrinatois vſq; ad martypriũ: 6 icit hicro. in ꝓlogo

quã vobis mitto. o ¶ Facite vt ⁊ i laodicẽ eccla legatur:

litate ↄuerſꝰ:vt dcʒ ẽ
S. Bal. ij. v&Bi⸗
q h agunt᷑.circa me ?æ

—

—

eoꝝ:ibi Salutate.p*

—.

—

vt mea docina cõicata eis pficiat adi alutẽ a ecõuerſo: epla
tñ ad laodicen. apud nos nõ h?. p ¶Er dicite rchippo.

qͥ receperat miniſteriũ ſus ecclaʒ colo en. q Qide. dili-
gent attẽgedo. inckii qð accepiſti in dno.i.ĩ dinis
reb'. 8(t illud umpleas. ad honozẽ dinũ ⁊ ſalutẽ aiaꝝ
t Salckaetd en ”M G
manu pauli. hoc ſcir ,
pſit paulus manu p. Et dicit archippo: Qidè
ha ad mag ertiſic milteriũ qd accepiſti i dño:
epiſtoa⸗ uiütillo ipleaſ. Daluͤtatõ mea
miſſa:eo ꝙ pſeudo a- Ci, — ilg .
poſtoli aliquãdo ſceri manu pauli. Meémores e⸗
bebant ſub noie vero ſtote viculoꝝ meoꝝ. Gra
ruʒ aplore ad magis oñni nti ieſu xpi vobcu. amẽ
e C . vlr cap. Explicit epla pauli ad co

v Wemoes eſtote loſene Jnciba erguuen
vincloꝝ meoꝝ. mihi l eplaʒ ad thel alonicen

cõpatiendo: a etiaʒ ix ſes pꝛimam.
hoc ſi neceſſe licl⸗ Heſſalonicẽſes ſt
me imitãdo.Coſeq̃nti i
ſubdit que ſit ſua ſa⸗ macedones:q ac

cepto ᷣbo vᷣitatis pſtiterũt

lutatio. d. x¶ Gfa ſtitert.
Ifide:etiã in ꝑſecutiõe ciuiu

ODñi nr̃i ieſu xpᷣi vobiſ

pre ngennd⸗ ſuoꝝ. Pꝛetea nec recepert
oſtilla ad theſſa falſos aplos:nec ea q a fals
lonicenſes incipit. aplis dicebat᷑. Hos collau
Aulußj dat apls ſcribẽs eiſ ab athe
tuen ł, nis:per tychicũ diacone: ⁊

the bic N oneſunũ acolythbum.

incipit · ¶ Explicit argumẽtuʒ. In
piſtola pma ad theſ/ ipit epla pauli ad theſſalo

lalonicẽ. que diuidit᷑

in tres partes.ſ.ſalu/ niceſel pꝛima.

tationẽ:⁊ ꝓſecutionẽ P mn. I.
ibi Gr̃as agim. cõ/ Auüluſ ⁊ ſilua
eluſioneʒ ꝓpe finem nus èt timo-
eple: ibi Fratres oꝛa/ theus: cclie

te. In pᷣma ponuntur

perſone ſalutates: = . MVM
dẽ: a ¶ Paub ſil. iſte ẽ qui vocat᷑ ſilas:lct᷑.xv.quẽ acce
pit paulus in ſociũ:vt dr ibidẽ. b ¶ Et timo.iſti duo iun

gunt paulo ĩ ſalutatioe: qꝛ cũ eo laboꝛauerũt in theſſaloni
cenſin couerſione:ſcòo ponunt᷑ perſone ſalutate:cũ dicitur:
c ¶ Ecclie theſſa.ſupple cõgregate. In deo pre.eſt aũt theſ⸗

ſalonica ciuitas metropolis in macedonia:que eſt quedam

pars grecie: ttio ponũt᷑ bona optata: ibi: d ¶ Gfa vobis.
in pñti. e Et pax. in futuro:vbi totaliter quietabit᷑ ap/
petitus. f (Erauias. hie incipit eplłe pꝛoſecutio in q̃ pᷣmo
reddit apoſtolus theſſalonicenſes beniuolos:ſcõo dociles.
iiij.cap.tertio cautos.v.cap.Circa pꝛimũ reddit illos beni
uolos dupliciter: pᷣmo de bonis eoꝝ gratias agendo:ſcðo ĩ
aduerſis eos conſolando ſequẽti ca.pꝛima in duas:qꝛ pᷣmo
gfę as agit de bona eoꝝ inchoatioe:ſcòo de bonitatis huius
diffuſione: ibi Et vos. Circa pꝛimũ ponit duplex motiuuʒ
hyuius graꝝ actionis.pꝛimũ eſt bona eoꝝ ↄuerſio dicens:
fMGras agimus deo ſemp.i.omnib'hoꝛis ad oꝛandũ det᷑⸗
minatis: vel ſempꝑ in habitu: aſi non ſemp in actu:qꝛ nõ ſꝑ
pot homo actualiter oꝛare. g ¶ Wemoꝛiam veſtri. ſpe⸗
cialẽ expꝛeſſam. h Facientes in oꝛationibveſtris ſine
muerimniſſio: Roc rponiur ounliciter icut dictuʒz eſt de

ſemper. i ¶MWemoꝛes operis fidei cſre⸗ 7 qꝛ fides ſine
operibus moꝛtua eſt ſubditur: oꝛis.in his que

pertinent ad ꝓcurationẽ fidei. ¶ Et charitatis. dei 2 pꝛo

(Epuſtola paulu.. 1.

ſicut ſcitis qualẽs fuerim

võs imitatoꝛes noſtri facti

bus credentibus in mace/

apsſtolis de quibus dicitur

ximi. m ¶ Et ſuſtinẽtie ſpei.i. tolerantie tribulationũ
quas harien er ſuſtinnig alu ſe recipiende mercedis a
dno ieſu chꝛiſto. n ¶ Ante deuz. i. ita conſtanter vos

habuiſtis:ac ſi deũ pñteʒ videritis. lentes. Hic

cõſequent ponit᷑ ſecundu motiuũ ad gratias agendũ qs

accipitur ex parte
, dei: eo ꝙ ſpecialeʒ
theſſalonicenſiũ in deo pa dilectione ondit
tre noſtro domino ieſu thellaloniecn v
õ per pꝛe
Gratias agimus deo ſemp dicationẽ: ſed etiã

pꝛo omnibus vobis: mẽ/

moꝛiam veſtri facientes in uloꝝ operroez:
oꝛationibus noſtris ſine in ltes M
termiſſione:memoꝛes ope tes dilctiſſimi
ris ſidei veſtre et laboꝛis: deo cc.i. vos ſciẽ
et charitatis t ſuſtinentte tesclecrion vraz
ante deum 7 patrem nrm. ple h abemus ma
Sciẽntes fratres dilecti a teriã gr⸗ tigsage⸗
deo electionem veſtraz: ga Leiium noſtru .i.

euangelium noſtrum non pꝛedicatio noſtra

fuit ad vos in ſermone imt:· q Non fuit ad

ſed ⁊ in virtute ct i ſpirituſã Voo ſermoe ta⸗
rtoer in plenitidf tuʒ:ſed in virtute
cio è in plenitudine mulia: id miraculis di⸗

uina virtute ſact
r¶ Et in ſpuſcõ.
· datiõe ſpuſſciiĩ
eſtis et domini:xcipientes lſigno viſibili.
e ee Ltel ati 8Et in plenitu
verbuz in tribulatione mul oine multa.ſ. ca⸗
ta cum gaudio ſpirituſſãcti riſmatu⸗donoꝝ
ita vt facti ſitis foꝛma omni

in vobis pꝛopter vos. Et

dei. t¶ Si ſci⸗
tis.quia vidiſtis.
v ¶ Quales fue⸗
rimin vobis ppi
racula ꝑ nos fecit deint vos ꝓ nobis:qꝛ ia ante eram

donia ⁊ ĩ achaia.A võb. n.

in chꝛiſto firmati: ſed pꝛopter vos: vt credentes in fide

ſolidi eſſetis: ⁊ ita fuit: quia in fide perſtiterunt: nec fal-
ſos apoſtolos receperunt: vt dicit Hiero.in pꝛologo.
x¶ Et vos. Hic conſequeni apoſtolus gratias agit de
bonitatis eoꝛuʒ diffuſione: nam exemplo eoꝛum alij p
fecerunt in fide ⁊ operibus bonis:⁊ hoc qð dicitur:
x ¶ Et vos imitatoꝛes noſtri facti eſtis. in fide ⁊ moꝛi-
ribus. y¶ Et domini. ſcilicet ieſu chꝛiſti quantuʒ ad
eius vitam: non quantum ad eius fidem: que in eo lo-
cum non habuit:eo ꝙ non habet obſcuritatem anexa:
ſed ab inſtanti conceptionis habuit claram viſionem.
ʒ ¶ Excipientes verbum in tribulatione multa. in pᷣn-
cipio eniz conuerſionis habuerunt perſecutionẽ etiam
a ciuibus ſuis:vt habetur in fine ſequentis capituli.
a ¶ Cum gaudio ſpirituſſancti.⁊ in hoc confoꝛmaba
v. ꝙ ibant gaudentes
a conſpectu concilij vc. b ¶ Ita vt facti ſitis foꝛma.i.
exemplar virtutis. c¶ Omnibus credentihus in ma-
cedonia ⁊ in achaia. ꝓuincie ſũn grecie. O ¶Avobi⸗
eni diffamatus eſt ſermo domini .i. occaſione veſiri ot
uulgatum eſt verbum dei:quia multi pꝛius tacentes i
moꝛe exemplo veſtro conſtanter effecti pꝛedicauerunt
publice: ⁊ in pluribus locis: ideo ſubditur:

per multã mira

ſononzinne

icneſe
ſiaänunt h
fnoſtrobin
etigio int

=
SE
=*
=
=. ☚n *

turiginen
ſeoibeni
ſiairin
iacelcraan
Cier
ani
iaicheneden
Cgedun.
NVy

— ☛D —

ſ honloled
alivliongit
ginhino
lctin Mſ⸗ 4

iudſlih i

ilknducg
ngpußfih
ſomti
nſcopifn
ind Aaceg
hieroſölfnor ſdd
lusdzdeſciui,
hriranſi
ſfdoaor r ſcn
hochendin nib⸗
umnaniinihin

de⸗ Ateſt
Ww Annt
l beſtnn
n waſtil
i uliinn
Uniſale⸗
E nlinin⸗
unamde

Se dat
Nonefe

Wliin
W Wi i
ne wannif⸗
Ime. Mhr
. e
n ehcen
1 wigentgrs
N

.
b ketee⸗
Chnftital

i Waſende

LIWab;
d Rrüt

H 6 I
in⸗ rn

1mm
4
mace

uis. c

ceſi ⁊ incarcerati:vt habetur ibidẽ. g

ad theſſalonicenſes ij

e ¶ Non ſoluz in macedonia a in achaia: ſʒ in oĩ loco.

regionũ circuniacẽtiũ. f ¶ Fides vfra que eſt ad deuzʒ.
ſ.ẽ oꝛdinata. g ¶ Pꝛofecta ẽ.i. ꝓceſſit vltra. h Ita

ꝙ nõ ſit nobis neceſſe quicq loqui.ſ.de vobig ad alios
incitãdũ ꝑ vr̃m exempluʒ:⁊ ſubdit᷑ cã: i ¶ Ipſi eni de
vobis annüciãt.

z ¶ Qualẽ inro diffamatus ẽ ſmo domini:
iruz babuerimus noͤn ſolũ in macedonia ⁊ ĩ
Deroz F achaia:ſʒ ⁊ in oĩ loco fides
ſuſcepiſtis ad hoi pfra que eſt ad deũ ꝓfecta ẽ:
carion nantam: itã vt ñ nob naceſſe acß
nõ formidantesi fſoqui. Ypſi enĩ ð vob annũ
ſurgetẽ tbulatez alz ſner gi Hahn⸗
Er guo eéner ciant qualẽ introitũ habue

rim ad vos:ẽt qũo cõuerſi
eſtis ad deũ a ſimulacy ſer
uire deo viuo ⁊ vero: et ex⸗
pectare filiũ e de celis quẽ

ſi eſtis ad deum.
eligentes ei ſeruir
idolatria reiecta.
m ¶ Et expectafr̃
filiũ ede celij. vẽ

turũ ad iudiciuz: ſuſcitauit ex moꝛtuis ieſuzʒ:
ſiẽ dẽ Ac.j.Pic ie qui eripuit nos ab ira vẽta.
ſyq aſſũptẽa vo Az et ipſi ſcit Ca. II.
it nos de ira veta ad pds:qà nõ ianis ſuit:ſẽd
i.a iehenne pnna ante paſſi et cõtumelijs affe
Apitulum r i: ſict ſcitis in philippis:

fiduciã habuim in deo no
loqui ad vos cuãgeliũ dei
i multa ſolicitudine.Exhoꝛ

cen. beniuolos ð

bontseoain. tat raf nõ de roenr
zdo: hic ↄ i G de mũͦdicia:neq; i dolo
Kagalegons ſed ſicut ꝓbati ſum a deo:
eos coſolãdo. ẽt iũit crederet᷑ nob cuangeliuʒ
dininmonag ii loquimur:nõ quaſi hoĩ-
cõfoꝛmitatẽ ad bus placentes:. deo quip
ipᷣm:ſcõo pꝑ cõfoꝛ

mitatẽ ad eccciaz

*

hieroſolymoꝝ:ibi os enĩ. Circa pmũ facit talẽ rõnẽ:

nullus dz deſolari:ſʒ magis cõſolari de cõfoꝛmitate ad
ipᷣm magiſtrũ: qꝛ in hoc conſiſtit eius pfectio: Luce.vj.
Perfectois erit ſi ſit ſicut mgr̃ eius. ego vero qui ſum
mgr ⁊ doctoꝛ vr̃ ſuſtinui multas tribulatões ⁊ ſuſtieo:

pt qõ debetis in tribulatioibus cõſolari: quia in hoc

confoꝛmamini mihi. in hac aũt rõne ſic pꝛocedit: quia
pᷣmo declarat minoꝛẽ huius rationis per tribulatioes
quas ſuſtinuit ad vos veniendo:ſecundo per has quaj
ſuſtinuit cum eis manendo: ibi Memoꝛes eni. pꝛima
adhuc in duas:quia pꝛimo ponit ſuaʒ declarationem:
ſecundo remouet m tiplicem obiectionem:ibi Exhoꝛ

tatio. Circa pᷣmum dicit: a Naʒ ⁊ ipſi ſcitis fratres

introitum noſtrum ad vos.i.modum introeuudi.
b Quls fuit inanis.i.leuis ⁊ facilis:ſed valde gra
Sec ante paſſi. grauia verbera. dD Et con
tumelis affecti. per verbera aſpera. e ¶ Sicut ſcitis.
quigꝗ hoc nõ fuit longe a ciuitate veſtra:ideo ſubditur:
UIn philippis. que eſt ciuitas macedonie: vt habet
Act.xvj.ibi eniʒ paulus ⁊ ſilas fuerunt auiter virgij
⁊ inca . fiduciam ha
buimus in domino noſtro loqui ad vos ⁊c̃.q̃ſi dicat ex
illis tribulationibus non fuimus territi:ſed in do ino
confidentes venimus ad pꝛedicandũ vobis. h¶ Euõ

mes effecti. i

gelium dei.7 circa hoc fuimuj valde ſoliciti: quaſi d. pꝛopi

qð —= conſolari tanqua nobis cõfoꝛ/

oꝛtatio. Hic cõſequẽter remouet mul

tiplicem obiectionẽ: poſſet eni dicere ꝙ non eſſet conſolabi⸗
le pauli dictis confoꝛmari: eo ꝙ eſt. et defectuoſus in vita 2

bat coꝛda nfa. HNeqʒ.n. alñj
ſuimus in ſmõe adulatõis:

ſicũt ſcitis: nqʒ in occaſiõe᷑

auaricie:de teſtis ẽ: nec qrẽ

tes ab hoib gliam: neqʒ a
vob:neq;ʒ ab alijſ cuʒ poſſe
mus vob oneri eſſe: uͦt xpi
apli. Sẽd facti ſum paruuli
ĩ medio vr̃ʒ tanq; ſi nutrix
foueat filios ſuoſ: ità deſide
rantes vos cpide:voleba⸗
mus tradere vob̊ nõ ſolum
euãgeliuʒ dei:ſéd etiaʒ aĩas
nr̃as:quoniã chariſſimi no
bis facti eſtis. Mèmoꝛes
eni eſtis fres laboꝛis noſtri
et fatigationis: nocte ac die
operantes: nequeʒ veſtruʒ
grauaremus:pꝛedicauimuſ
in pobis euangelium dei.
Aoõs teſtes eſtis ẽt deus:qᷓ
ſancte èt iuſte ⁊ ſine querela
vobis qui credidiſtis affui⸗
mus:ſicut ſcit qualiter ſinũ
queq; veſtrum: ſicut pater

cõſolantes: teſtiſicti ſumꝰ-

doctria: ſicut dicebãt

pfeudo apoſtoli ð ip̃ᷣo

pꝛopter quod hoc re/
mouet excludẽdo illa
per que poſſent impi
gi in eius doctrina ⁊z
vita dicens: i ¶ Ex
hoꝛtatio eni noſtra ñ
ð erroꝛe. circa fidem

qualis erat heretico/

rum doctrina: ſed de
veritate mera.
Meq; de immun
dicia. ſicut erat doct᷑/
na epicureoꝛum:que
tunc vigebat: vt ha⸗

lNeq; in dolo. ſicẽ
docebant falſi chꝛiſti
ani: quia aliquando
docebant vera de fið

catholica:vt depꝛehẽ

derentur catho lici:ſi
cut de toꝛquato legit
in legenda ſancti Ti⸗
burcij. m ( Sed ſi/
cut pꝛobati ſumus a
ðo.i.appꝛobati a ba/
ptiſmo. n ¶ Ut cre
deretur nobis. tanq
fidelibus miniſtris.
Euangelium.i.
lo euangelij.
p ¶ Ita loquimur. fi
deliter pꝛedicando q̃/

rentes dei beneplaci⸗
tum. non hominũ.

Sicut ſcietis.

ex viſu ⁊ auditu. r ¶ Neq; in occaſione auaricie. pꝛdicã-

a. vobis:⁊ et Hhon

do ꝓpter queſtũ: nec ppt vane glie faſtũ: ſit p̃dicabãt pſeu
aphi. 8L (KXu poſſemvobis oneri eẽ. accipiedo ſũptuʒ
oꝛẽ. ¶ Ut xpi apli.vi qbtalia debent᷑.

v ¶ Sʒ facti ſum' puuli in medio vrm. inter vos hũil co⸗

uerſãdo:añ ſolũ hũilr:ſʒ ẽt charitatiue ac dulcii. x¶ Caqp-
ſi nu.fo.fi. ſu. lacte ⁊ nutrim̃to coꝛpali.

¶ Na deſiderãtej

vos. 7 nõ vra. a ice li e deſiderates vraʒ ſalutẽ
b ¶ Nole. tra.nõ ſo u euãge. dei. qð ẽ ſpñale nutrimentuʒ.
c¶ Sʒ ẽt aias nf̃as.i.vitas nr̃as pati fuim ꝓ ſalute vr̃a ex

ponere. d ¶ Om chariſſimi feti

eſt nobis.maioꝛẽ.n.cha

igegend 3quã vt aiam ſuaʒ ponat ꝓ amicis ſus.

e ¶ Memoꝛes eni. Poſtq apls oñ
ad theſſalonicen. veniẽdo:hoc idẽ o

dit ſe paſſũ tribulatões
ſtenchie cũ eis manendo

d. Memo.n.eſtis fres.q.d.ñ ẽ diu ꝙ vidiſtis:⁊ ſic nõ eſtis

obliti. f ¶ Laboꝛis
exceſſuʒ laboꝛis. h.
exceptis quibintẽdeb
rẽt de pꝓpo laboꝛe. i

Nocte ⁊ die

i. in coꝛde. g ¶ Et fatigatois. ꝓpt
opãtes.manualr hoꝛis
at Hdicatõi vl oꝛoni:vt ipe ⁊ ſui viue
Nequẽ viʒ graua. accipiẽdo ſũpt

a vobij. k ¶ Pꝛedicauim vo. euan. dei grat.cũ tñ ſũptb

t de qtũ ad itoꝛa. n

ſemaccipe. I Uos teſtes eſt. quatũ ad extioꝛa.
ua ſ. erga deu. ol Et in.

erga ꝓxiuʒ. ita ꝙ null'porat ↄqri ð nobis: Ca vnn
vßz lut pe ſi iu ve l pino afſectu idtnceten. q Uos. ad

bonũ ⁊ conſolantes.ð ſi quis veſtruʒ fuerat deſolatus ppter ad vos ad vr̃am ↄſolatiõeʒ. t ¶ E 2 rni in
peccata cõmiſſa: vel ne cã. r ieari ſum d ſub ſocijs meis. = nos ſn geraut au⸗ ailnailii
teſtimonio ſanctoꝝ vos adiuramus. a ¶Ur a Vulare. modum impedlendi ſii glo. nec ego volo ĩ hoc diui⸗ iaemim u/
digne deo. de virtute in virtutẽ pꝛocedendo. b i vo nare ⁊ ↄñter ſpdit ronẽ qre deſiderabat vidẽ eos.cõſo⸗ gii ornn
cauit vos in ſuuʒ regnũ·i. vt eſſetis de regno eius: per gram lari in dno q̃ eſt augmẽtatio ſui meriti ⁊ pᷣmij dicens: vgihſefpe⸗
in ſyſenti 1 glia ſua in ðèð ([Ques. n. no rniuie
futuro. 2 qꝛ fecerunt B . „ ſtra ſpeſ. in pñti ö ſltuch. 4l
ſic theſſalonicenſes: uüt abularet digne deo qui vos:ego⸗ qdẽ pauł ⁊ ſemel augmento meriti 6ſoledſel
S 2 vocauit vos ĩ ſuũ regnuð ? ⁊ iteꝝ: ſed ipediuit nos ſa⸗ rudin; ſoh⸗
ſubie ag ggimus Lliaz. J0 &t nos gr̃as agi thanas. Quc c.n. nra ſpes a gina Male. ultdl⸗
deo ſine intermiſſioe m'deo ſine inimiſtioe: qũʒo anit gaudiũ aut coꝛõa glie· glie l. ro ↄſeqndi le⸗
nee ho gad niã cñ accepiſſe a nob ner Möné voſ añ dñʒ nrjm ieſůũ bpmiuʒ aureole q ntſien lei
Bor ai Cun bu auchit oel:acccpiſti llõ chziſtüͦ eſtis i aduetu eiuge h detegg. ſtn
bis per pdicationem ñi vt vbũ hoĩuʒ ͤſed ſiẽ ẽ e Vos eni eſtis gloꝛia nr̃a ? o. ſic: ar eeg —
noſträ. e (erbuz v̈bũ dei:quᷣi opat᷑ ĩ vob qui gaudium. ap. III. eos ad fidem: io na ancf
audinvel . verbr⸗ credidiſtis. As. n. imitato /„ v Roõpt qð non ſuſtinẽ ſedt: bi Uoj.n. iſt aoſpne
. manseen a bis di nes facti eſtis fres eccleſiaꝝ Ites aplũ: placuit nob eſtis Soria e. ndi. d(On
ti ie euegioilng deid ſ i udea ĩ cpꝛiſto ieſu xemanẽ athenis ſolioꝛet mi Pereſiallen pS. run,
non vt verbü hoiuz. qꝛe eadẽ paſſi eſt ⁊ vos a cõ ſim timotheũ fratrẽ nrjm ? gloꝛiãdi in domi datſu.
ſents 0/ pbl. tribulib vris ſiẽ ⁊ ipi a iu⸗ miſtruͦz dei ĩ euãgelio xpᷣi.] no ⁊ gaudendide 4 Bietn
veren ch eier deis: q ⁊ dñʒ occidert ieſu, ad ↄſirmãdos vos:è᷑t erhõ coꝛum couerſioe Unin itiin
eſt vere verbuz ocii. pphas:⁊ nos pſecuti ſũt: tandos ꝓ ſide vr̃a:ũ bona conuerſa tni ſifie
recepiſt deuote ſiart PPhas: æ nos pſecuti ſut: tandos ꝓ fide vr̃a:ũt nemo ſtione lfimin fue
recipi debet yerbum ⁊ deo ñ placẽt:⁊ oib hõib moueatiĩ tribulatõibiſtis? Zaphm. III. i Antii
abig ex din are⸗ aduerſat: ꝓhibẽtes nos gẽ Ipſi eni ſcit ꝙ i hoc poſti Hopter ſaniNct⸗
6 volo/ tibloqꝗ vt ſalue ſiãt: üt iple ſum. Maʒ ⁊ cuʒ apud voo 95. Do (Oranci
ndo interius: hoies Ant pẽccata ſua ſꝑ. Peruẽit eſſemꝰ pᷣdicebam vob paſ· lttendi ſen toe⸗ nkinn
eni ſoluʒ mouent au . n. ira dei ſr illos uiſq; i fnẽ. ſuros nos tribulatõel:ſicůt hic ↄſequenter eũ lum ſb.
ditũ exterius:io diliit Mos ãat fres deſolati a vob ⁊ fem ẽ et ſcit. Pꝛõpiea ⁊¶ mittit: ⁊ diuidit i . annlan
cpeſtno Hogel o ad tps hoꝛe: aſpẽctu ñ coꝛ ego amplius nõ ſuſtinẽs:] duas parteſ. quia ſulinfe hhu
portefi face. WIUos de aͤbũdati feſtiauim faciẽ niſi àd cognoſcẽdũ ſidẽ ve/ mo deſer iu niiſin
eni fratres. Poſt;a⸗ Vr aʒ videre cuʒ multo deſi / ſtrã:Inẽ foꝛte tẽtauẽit voſ is do pauli de pꝛeca Auuiſt uli⸗
poſtolus conſolatus derio:qm voluim venir̃ ad tẽtat: t iãis fiat laboꝛ nrĩ. tio: ibi Jpſe aute iinaſnun
eſt theſſalonicenſeß8 b . H 2?ù”ùUE deus. pꝛima ad- Aalrun
cofoꝛmitat? ad ſeimſvZÜZKGVwDLWDLeewewuwueumeueueueueu4e4e4e44 4 un HHhharac in duaſ quia nincheſ
boc idẽ facit ꝑ cõfoꝛmitatẽ ad eccla hieroſolymitaꝝ. In peimo ponit vtilitas miſſioisſcdo reuerſiois: ibi. lůuc Kirdni
hieruſalẽ eni pmo incepit ecclia put diſtinguit contra ſyna- aa Srcs paimni ↄtinuãdo ſe pꝛecedẽtibus dicit: . ii hl
gogã: vt pʒ Alct.j.a inde pᷣmo deriuata ẽ ad alia iudee loa a ¶ Pꝛopter qð. i. qꝛ glia nfa eſtis 1 gaudiuʒ. bliõ (MGadlqlgsii
2 ille eccle conſtanter ſuſtinuerunt perſecutionej a iudeis q ſuſtinẽtes amplius.i. n ex ectãtes vltra ſcire certius aunda uupe
chꝛiſtuʒ occiderũt pphetas: ⁊ in hoc ecclia theſſalonicen. ſtatu veſtruʒ. c ¶Mlacuit nobis i. mihin ſiluano. Malarcffl
erat eis confoꝛmis que pꝑſecutioes ſuſtinuerat a ciuib'ſuis: dD ¶ Remanere athenis ſolis.i. ſine timotheo qui ẽ ter ireronel
qð debebat ſibi eſſe conſolationis materia: ꝓpter cõfoꝛmi: tius in ſalutatiõe poſitus: vt dicit hic glo. ſed a⸗ nõ eſt nen⸗

tarc ad echiain pelnitius 7 hog eſt s dictt:logenlimira ſuetum ꝙ nũcius epiſtole ponatur in eius ſalutatione

toꝛes facti eſtis fratres. ⁊ pʒ littera vſq; ibi: h hibe cum vadit pſonaliter ad ſalutatos: ideo videtur alis w. in aun pon
tes nos gentibloqui.i. euangeliuʒ chꝛiſti. I ¶ Salue fiãt. iſte timotheus qui dicit hic miſſus cuz ſubdit: e ☛ liogfeagoprin,
ſ. gentes. m ¶ Utipleant. i. augeãt. n ¶ Peccata ſua ſẽ miſimus timotheũ eſt alius a pdicto: quia plures ert ntimoefthe
per. ſ. iudei in ſua ꝑfidia obſtinati deo pmittẽte ⁊ diabolo eiuſdem nois. fe ratrem noſtrũ. religione chꝛiſtia moliloirel
pꝛocurate. o ¶¶ Peruenitpen lire dei ſup illos: qꝛ ſbtraxit na. g Winiſt um dei in euangelio chꝛiſti. i. in pdi/ Kaligin un
iuſte gram ſuã ab eis. . Ultqß in finẽ. i. vſq; verſus finey catione euggelij. „dcéfirmandos vos. in omni⸗ unigua
mundi: tũc eniʒ ſũt ad fidem ↄuertendi ſicut dictũ eſt ſupꝛa bono. i ¶ Et exhoꝛtandos ꝓfide veſtra.ſtabiliẽda. Wicichmntn
frequẽter. põt etiã aliter expoi. p ¶ Uſq; i finẽ i: einaliter k Qt nemo moueat ab ea in tribulationib' iſtis que ſtlatidnn chn
quantũ ad illos qui in ſua ꝑfidia moꝛiunt᷑. q ¶¶ Mos aut nob is ⁊ vobis ſupuenerũt a fide aduerſarijs. i unacrſtn
Peonk apls cõſolatus ẽ theſſalonicen. ſcripto: conſolat enim ſcitis ꝙ in hoc poſiti ſumus.i. diſpoſiti a chꝛiſto ein
in nacio⸗ pꝛio ſcribit mittẽdi rõneʒ:ſcòo ipſaʒ miſſioneʒ dicente: Joh. xvj.ca. Clenit hoꝛa vt oĩs ꝗᷣ interficit vos alintih
ai ire , easiscapli r aũt cõſiſtit in hoc qꝛ ðſideraue arbitret obſequʒ ſe pᷣſtare deo. ſubdit quare debebãt H kul
dimẽtũ: ppter uac perliagpionalitaſolari.ſz habuit ĩpe hoc ſcire: dicẽs: m. ¶ Naʒ ꝛc. et patʒ. n ¶ Sietza
aut fratres deſol⸗ id hoc miſit nüciũ: dicit igit: q ¶ Nos cü eſt. i vobis: o ¶ Et ſcitis. etia de vobis. p Hꝛo Kug
ir ſratres deſolati ⁊c.i.deſolati pꝑpꝑ qð vobiſcũ nõ eram terea ⁊ ego ⁊cc aliquã dilationẽ. q iſi ad cognoo Indce

r18 ſpectu nõ coꝛde i licʒ non 9 1 . 2 21 — à „—
r Alſpectu nõ coꝛde.i.licʒ non poſſemvobis loq nec voj ſcendu ⁊c lꝑ certũ nũciũ ⁊ fidelẽ. r. ¶le foꝛte teraue — one
de⸗ . * 1 £☛ Re AIr, 172 „ 12 2„ „ „ —„ „☚S . n
„ eeün habcbam vonmn coꝛde i ſpydit: s Abuͦdar rit 77 abordh ſp nitit ꝑ tẽtatioes ſũas bonoj ſhuer finguſt
Kbuͤgantius fef tinauin.i. diſpoſuim feſtinãter veire tef. 8C inanis fiat laboꝛ nf. ſi voſ ſpuetit q abſit. pecilr degen

(ad theſſalonicenſes ii i,

S

e

T —— — „ „ — „⁹ » „—2 „ „ „ ⸗ „ —
W L.(Nunc aũt. hic ↄñter ponit᷑ vtilitas reuerſiõis cũ oi diuidit.q patebũt pſequẽdo. Circa pmũ ſciendũ ꝙ gẽtiles
Pore W Nunc aũt veniete timotheo.⁊c expleto ſuo miniſtereio reputabat foꝛnicationẽ ſimplicẽ eſſe licitã:⁊ iõ ppt coſuetu⸗
metnn v Et ãnunciãte nobis fidẽ vꝛaʒ.ſtabilẽ. ¶ Et cha dinẽ pᷣſtinã aliqui de getilitate ↄuerſi erãt adhuc foꝛnicarij
iiei ritatẽ. accenſam ad ꝓficiẽdũ in melius. y¶Et qꝛ me- abcoꝛigtt hviciũ ad vtutẽ oppoitã iducendo.d.
moꝛiã. c lꝛando/ nobis. 3ʒ ¶ Semp deſiderãtes. c a ¶Deceio ergo fres rogam vos ⁊ obſecram.i.pꝑ rẽ ſacra
D in ſupgle⸗ . mieeide 66
tnd m peram au 6— 1 vos mouẽ qᷓ; ſimplex
rdit en. ah6 HMuͤnc at veniẽte timotboo — (Caplin. III. depzecatio noſtra.
Nl Slolarie Sn o! ad nos a vobis: ct ãnũtiã Ecẽtero ergo fres ro/ bſi⸗ ueaamol
Ris.. p bono qd le nobis ſidẽ ct charitatẽ ve 5 gam vos ⁊ obſecra⸗ e rontentvor
löi ſperam audired ſtraʒ:ct qꝛ memoꝛi nr̃i hba m i dño ieſu:ůt quẽadmo/ ubulare in via moꝝ.
Nll wmit vobi c¶ Inoĩ bet bonã:lſſemp ðſiderãteſ dũ accepiſt a nobis: qu d Et placere deo.
a E e zmed, nanta nos vidẽ: ſic ⁊ nos quoqʒ opoꝛteat vos ãbular èt pla müde Pineda
in Rn Zanguſtia inobi! Vos:iõ conſolati ſum fres ĩ cer do: ſic èt abulet ut abu 2 ſihis ſp pficiedo.
wt ſuperueniẽs dimi põbis: ĩ ò necitate ⁊ tribu det magis Scit᷑ eni qůᷣe 5Tit. n. i. ſcire de
nii ſc nuit ꝓpi bonuʒ ſi bulatõe nr̃a ꝑ ſidẽ pveſtrazʒ: pᷣcepta dederĩ vobis p dny beij. Oue ßcepta
M ge dei vꝛe go ſoan gquoniã nunc viuim ſi vos ieſũ. Hec ẽ.n. volũtas dei deri c]l. i.e mada
en nnr audir̃. d ¶ QOm 1ſdño. Oifꝗᷓ n. f ſeifictio pza:t abſtineatig tto ibi: cui ſimplr eſt
gün zen nüc viuim i. qſſi ſtab iĩ dño. Quiꝗ. n. graꝝ ac fſcificatio vꝛa:uͦt abſtineatis obediedu. b Per-
mt Rl de moꝛte ad vitã tionẽ poſſum deo retribuẽ vos a foꝛnicatiõe: ut ſciat Z:. n. volũtas dei.eius
nn ſuſcin ti ſmns. ꝓ vobis in oĩ gaudio quo vnuſqq; vim vas ſuũ poſſi m expꝛeſſa.
nir in dho, imobiles Faudem pp voſ añ den no dẽ ĩſciſicatõe æ honoꝛ:noͤn 1Ballicatio veai,
w i anu 2 firmi nec ſuffice ſtrũ: nocte ac die abũdãt iĩ paſſiõe deſiderij ſichit SE petis. k Ut abſtie⸗
ſul rem' ad reddedũ oꝛãteſ vt videam faciẽ vꝛa,ʒ tes qᷓ ignoꝛaãt deũ.lEt nẽeqſ atr c ltaq; a deo phi
i gas deo ve rito et ↄpleam ea quẽ deſũt fidi ſuꝑgrediat᷑:nẽq; circũueiat bita:ad ea. n. ſedt icer
os R bonoꝛi ſabdle vꝛe. Ye ãt ð &t pi nr ẽt dis ĩ negocio freʒ ſuuʒ:quᷣoniã riwdopi ern dce
dn Wer atctione ata pai, ieſuſ chꝛiſt dirigat viã nr̃az videx ẽ dñs de his oĩbꝰ: Iſi ¶cubitu que eſt vin
N n actionẽ ⁊c᷑. ⁊ patzʒ De 1 e ee. cötra bonũ humane
uinſiittera vſq; ibi: ad vog. Mos ãt oñs multi⸗ cut pᷣdxim vobis èt teſtifi nature. pater. n. debʒ
e Nrn Et compleamus. plicet:ct abũdar̃ faciat cha cati ſumus. Mn eniĩ voca/ filijs nutrimentum ⁊=
— AOue delunt ritatẽ vꝛaʒ ĩ inicẽ æ ĩ omẽs: uit nos deus in immundi/ documentu: alit non
ganer, ds fidei vr̃e.lʒ hẽrrt n3 I V r— . WET1 ti bß poſſunt ſtare: nul-
Er uin notici fidei tuz Juẽadmodũ ⁊ nos i vobiſ ciaʒ:lſed in ſt anctificationẽ. lus aut ſolicltus ?. oe
* vnſetn ad ea q; ſũt ad ſa/ ad ↄfirmãda coꝛda vꝛa ſine Naãqʒ qui hec ſpernit: nõn talib circa ꝑlem ſibi
ſs gulun lutẽ neceſſaria:tñ qᷓrela ſanctitate ante deũ æ hominẽ ſpernit: ſed dèum: icertaʒ. I¶ Ut ſciat
u amagu eoen peʒ nrĩm ĩ aduentu dñi nfi qui etiam dedit ſpiritũ ſuñ mnulle vas ſunz i.
endui Zpkis venite poſ⸗ leſu chꝛiſti cum omnibus ſanctuz in nobis. D 8 cha⸗ o ematd 6
efunſösb ſer nangg expli ſanctis eius. Amen. H ritate aut fraternitatis: nõn nãʒ: aia a deo ifung e.
Gtorlinbud candũ aliquaq ũ r p creatiõʒ. mPoli
stgllil potuit eis ad pte M ffſſgoere. permanenter.
oiugfinint nuʒ dicere:qũñ fuit pñs cũ eis quia fuit compulſus exire n Un ſcatione ⁊ honoꝛe.coꝛp.n.in foꝛnicatiõe deditũ
usi iiti⸗ pbi motionẽ ciuitatis vt habet᷑ act.xvij. h ¶ Jbe ãt. dehonoꝛat᷑:qꝛ beſtiale efficit:pſ. xlviij. hõ cũ i honoꝛe eẽt
isi Nnnkus ic ↄñter ponit᷑ apli depꝛecatio ꝓ theſſalo.vt dug ſua. ñ ĩtellexit ⁊c. o ¶ Nõ ĩ paſſioe deſiderij.i.nõ ſeqnd paſ-
Ennuit,, l gra ſuppleat qdð ipᷣe facere nõ poterat:iõ diẽ: h Ibe ſionẽ ↄcupiſcẽtie venereoꝝ q̃ ẽ nimis vehemẽs. p¶ Sic ?
mm iis nd aũt de.oium ꝑ creationẽ. i ¶ Et pat᷑ nr̃.ſ.fideliũ ſpe geẽt hppie ſequũt eã credẽtej foꝛnicatõʒ ſiplicẽ eẽ licitã
eurflimi cialit ꝑ gre adoptionẽ. k ¶ Et dñs nr̃ ieſus chꝛiſtus. dq q ¶ Et ne qs.h̊ incipit ps ſcða ĩ qua coꝛigit cupiditat viciẽũʒ
gſichibli t, eſt mediatoꝛ dei ⁊ hoium. Dirigat viã nr̃ai inducẽs ad oppoſitũ. Et pᷣmo ponit hãc inductionẽ. ſec‚õq
zun iſuii vos. remouẽdo ipedimta a ſathana pcurata. m oſ gquãdẽ excuſatõeʒ:ibi De charitate.circa pmũ dic: q ( Et
ri nignete aüt multiplicet. numero merito. n ¶ Et abundare nequis ſupgrediat᷑ oppꝛimẽdo ꝓximũ vt ab eo extoꝛqueat
n tit faciat charitatẽ.qua creſcẽte creſcũt alie virtutes iĩſuſe. iniuſte poſſeſſionẽ ſuã vel reʒ aliãa. r ¶ Neq; circũueniat.
enwdeuin o ¶ In iuicẽ charitatiue mutue ſpᷣu ẽiẽdo. p¶ Et noj ipʒ decipiẽdo vel illaqueãdo debitis ꝑ vſuras vel per mer⸗
r e ivobis.abũdam charitate. q firmãda coꝛda catioes malas coſimilia. s ¶ Om vindex eſt ⁊cc. grauit

vfa.i moꝛiba iĩ fige yt ſitis. r¶ Sine qrela.i.ſine repᷣ
hẽſie aliqua. s¶ In ſcitate añ deũi. in ſcitate va ⁊ n
ſimlata q ẽ coꝛã hoib'tm. t ¶ In aduẽtu dñi nr̃i ⁊c i.
in aduẽtu eĩad finale iudiciũ ſiiſ de nũero ⁊ ↄſoꝛtio ſã-
ctoꝝ:⁊ ſpdit᷑: v¶¶ Amẽ. ad ↄfirmationẽ pcedentium.
Eceio.Hic icipit itia ꝑs pᷣncipał ĩ qᷓ( Ca.IIII.
reddit theſſalonicen. dociles: eos de moꝛibus
infoꝛmãdo:⁊ de defectib'coꝛꝛigẽdo. Licet eni
cõitas eoꝝ eſſet ſca:tñ ibi erãt aliqui de fribꝰcoꝛꝛigendi

ſpecialr de quattuoꝛ:⁊ ſm h pñs ca.in q̃ttuoꝛ partes

puniendo. t Sic̃ pᷣdiximus vobis. apud vos exiſtẽtes.
v ¶ Et teſtificati ſum.i.p teſtimoniũ ſcripturaꝝ oñdimꝰ.
xi. n. vocauit nos ⁊c].i.vt ſuiamimũdicie pẽti cuiuſ
cuch. y. Sret uannſ Aan ie⸗
ſonit.q̃ pᷣdixi. a ¶ Mõ hoieʒ ſpnit.tm. b ¶ Sʒ deu. cuèſt
mãdata. c ¶ Quict õdit ⁊c. iĩ adiuctoꝛiũ ipletõis mãda-“⁴ü
toꝝ ſuoꝝ. d¶ De charitate at fritat Priel, ſu⸗

ſcribẽdi.ſ.theſſa.ð opib pietat.d. d¶ De charitate fritail
i.de operibus pietatis ad pauperes fideles. e ¶ Non ne⸗/
ceſſe habuimus ſcribere ⁊c; quia theſſalonicenſ. diligenter

exercebãt talia. Nec iſtud obuiat ei qð pᷣdictũ ẽ de coꝛꝛecti-
one pietatis:qꝛ frequent inueniũt᷑ aliq exercentes vſt⸗ uras 7
mercatiões malas:ꝗ tñ erga paupes faciũt opꝑa pietatis.
Rogam auũt. Hec ẽ tertia ꝑs pncipalis huſ cap. in qua
coõꝛigit ocioſos ⁊ vagabũdoj.d. Rogam at fres vt abũdetl
magis.i o ſ bonis.
Et opaʒ detl.i. di
ſiott pibeatis.
h ¶ Ut quieti ſitis. 2
nõ vagabũdi:qꝛ tale;/
ſolẽt cadẽ i alia vicia
ſ. curioſitat ; carna
litat. i¶ Et vt vim

neceſſe habuimus ſcribere
vob. Ipſi.n.vos a deo didi
ciſtis:vt diligat iuicẽ. Etei.
illud ſacit ĩ oẽs fres: ĩ vni
uerſa macedõia. Rogam

— aũt vos fr̃es vt abundetis
gẽtes depaupat: 1 . Magis: ? perã det üt geti

ſit:ct ut vim negociũ agat:
et opemi mãib vꝛiſt ſic pce
pim vob:c᷑t vt honeſte ãbu

volũt tenẽ moduʒ vi
uẽdi cõſuetũ:⁊ ꝑx ↄns
latꝛões ⁊ raptões effi

2 kr beb⸗ leſ ad eoſ ꝗ foꝛis ſüt: læ nul
ſitatẽ qͥ ẽ ſentina oim liꝰaliqd deſideretis. Mõlu
vicioꝝ: ⁊ ad ↄſerung maũt vos ignoꝛare fres ðᷣ
¶ Et vt honeſte äbu ini ſicut et ceti q ſpez nõ
lei c ].i ad infideles hñt. Si ei credim ꝙ ieſus
vt ex bona via ↄuer·

ſatione ↄuetantur ad

ſuʒ adducet cũ eo. Hoc.n.

chãageli ẽtĩ tuba dei deſcen

Pꝛeiea ꝙ apls ↄnũeret ſe pᷣdẽis eo ptinet ad idẽ cõp
ecclie cũ eis:nõ vr rõnabilit dictũ: na eadẽ rone diceret᷑
ð oib'fidelib pteritis:pñtib a futuris. Pꝛopi qð ſaluo
melioꝛi iudicio:videt mihi vba apli alit exponeda: cuʒ

dzs: x¶ Poc. n. vobis dicim. de mõ future reſurrecti

onis. y¶ In vbo
dñi . i. ſiẽ ruelauit
nobis.
nos qui viuim
. oe much a
53 0ce I. atrib defũctis.
vob dicim i verbo dñi: qa 1 6 puẽiem

moꝛtu ẽ: æ reſurrexitit ⁊
de'eõòs doꝛmierũt per ie

nos ꝗ uiuim: ꝗ reſidui ſu/ in reſurrectioe ſu
ni: li aduẽtu dñi nõn pᷣuẽi/ a. b Tos
emeòs ꝗ doꝛmierũt. m reſungego illis q
en⸗ „7* reſurgedo illis qᷣ
ipẽ deus ĩ iuſſu ẽtĩ uoce ar iã añ diu moꝛtui

ſũt:qꝛ reſurrectio
det de celo: et moꝛtui qui ĩ fier vᷣtute diuina

chꝛiſto ſunt reſurgent omi er afigee
Beindenos qui viuimus ipe vñieſ chꝛiſt
qui relinquimur ſimul ra- UIA mnln wick
Die IIig in nihi o: Surgite moꝛ
piemur cum illis in nubib Sarlcane:

öbuiam chꝛiſto in aera: ét e

„ E in voce ar
ſic ſemper cuʒ dño erimus. chãgeli. ſ. michae

lis ꝗͥ ẽ pᷣnceps ec
cleſie ſub quo itel

fideʒ. In moꝛalibus.n. magꝗ mouẽt exẽpla q; vba. m ( Et ligunt᷑ angeli alij qͥ miniſteriũ adhibebunt in reſurne

nulluc.lita ꝙ nõ ſolũ caueatᷣ a malo actu exterioꝛi:ſʒ etiã
interioꝛi. n ¶ Nolum. Pec ẽ qᷓrta ꝑs pncipal in qua coꝛ⸗
rigit aliquos imoderate lugẽtes moꝛtuos: ⁊ diuidit᷑ in tres
ptes:qꝛ pmo arguit hũc luctũ:ſcòo põit occaſionalr future
reſurrectõis modũ:ibi Hoc.n.ttio cõcludit ĩitẽtũ: ibi Itaq;

Circa pᷣmũ dicit: n ¶ Nolumaũt ⁊c.i.defũctis qui ꝛoꝛ

nõ ↄtriſtemi.incõſolabilr. p ¶ Siẽ ⁊ ceii qui ſpeʒ ⁊clſ.fu
ture reſurrectõis:⁊ ſic credũt aliqui amicos defũctos piᷣſſe
totalr ⁊ ad ſp:⁊ pp hoc hũt occaſionẽ lugẽdi eoj qſi incõſo
labilit:nõ ſic aũt chꝛiſtiãi qͥ hñt ſpeʒ reſurgẽdi:pp qð vicio
ſuʒ ẽ eis imoderate moꝛtuos lugere:qꝛ i hoc aſſilant᷑ infide/
lib'future reſurrectõis ſpeʒ nõ hñtib:lugẽ tñ defũctos mo/⸗
derate ẽ op pietat.OQ aũt reſurrectio moꝛtuoꝝ ſit mox ſu
tura oñdit.d. q ¶¶ Si.n.credimac᷑.] ⁊ accipit᷑ hic ſi ꝓ qᷣa
nã ad articulos fidei ꝑtinet credere Jeſũ ve moꝛtuũ fuiſſe
reſurrexiſſe. Ita 7 de'.
doꝛmierũt. ſõno moꝛd. t ¶ Per ieſũ. tãq; ꝑ mediatoꝛẽ dei
hoiuʒ. v¶ Adducet cũ eo.ad vitã imoꝛtalẽ reſuſcitãdo
xHoc auũt.qꝛ locut᷑ẽ apls de reſurrectõe futura:ideo hic
ↄnter declarat modũ reſurrectõis.Ad cuũ intelligẽtiã ſciẽ
dũu: ꝙ aliq dixerũt ꝙ chꝛiſto veniẽte ad iudiciũ alid hoies
reperient᷑ viui qͥ traſferẽt᷑ ad ſtatũ imoꝛtalitatis ſine moꝛte
itermedia: ſic exponẽtes qð hic dẽ: Deide nos qͥ viuim qui
relindmur.ſ.viui vſq; ad aduẽtũ chꝛiſti:ſimł rapiemur cũ
illis. i. cũ moꝛtuis reſuſcitatis:Obuiã chꝛiſto. deſcẽdẽti ad
iudiciũ: dicũt ꝙ apls ſe cõnumerat eis eo ꝙ pꝑtinet ad idẽ
coꝛꝰecclie.ſʒ hec expoſitio pᷣmo deticit ĩ h ꝙ diẽ aliquos ſi
ne moꝛte ad imoꝛtalitatẽ trãſire: qꝛ oẽs deſregeten ab adaʒ
pter chꝛiſtũ ⁊ matrẽ ei icurrerũt oꝛiginale peccatũ:cui pẽa
e moꝛs:⁊ iõ oẽs ſoluẽt debitũ moꝛtis:pp q alij dixerũt q;
illi ꝗᷣ i aduẽtu chꝛiſti rpiẽt viui ĩ raptu illo obuiãdo chꝛiſto
ſubito moꝛiẽt:⁊ ſtati reſurgẽt. Sʒ adhuc hꝰvr incõueniẽter
dictũ:qꝛ ↄflagratois ignis purgãs elta ⁊ icinerãs coꝛpa mi
xta:pᷣcedet aduẽtũ chꝛiſti ad iudiciũ:⁊ ſic nulli hoĩes repiẽt
viui q obuiẽt chꝛiſto veniẽti: niſi de reſurgẽtib pꝰ ignẽ dẽʒ.

miũt ſono moꝛiᷣ a quo Eepke⸗ e reſurrectõis. o Ut

2 qð ſubdit᷑: e D
areangelt. ¶ Et in tuba dei. iſta tuba nõ eſt aliud

i ſuſcitauit ieſũ. S Eos

ctione colligendo cineres: ⁊ magnũ ſonũ faciunt tanq
iudicis p̃cones. Poteſt etiã aliter exponi:vt illud dictu
Surgite moꝛtui ad iudiciũ.ſit archangeli michaelis ex
ecutiue: chꝛiſti imperatiue: cuius virtute infinita fiet
reſurrectõ:⁊ ſic cũ dicit᷑: d¶ In iuſſa. refert ad chꝛiſtü
tin voce archangeli. ad michaele;

niſi vox pꝛedicta:que dicit᷑ tuba ꝓpt ſilitudinẽ tube ma
terialis ver. teſt. qua fiebat vocatio ad cõciliuʒ: ? pꝛepa
ratio ad bellum:a inuitatio ad feſtum: quia tunc oms

congregabunt᷑ in iudicium: ⁊ armabit᷑ creatura in vlti⸗
oneʒ inimicoꝝ:⁊ inuitabunt iuſti ad feſtum angeloꝛuʒ:
6Beſeenget de celo. nã iudicabit in foꝛma humana
apparens ſcõʒ ꝙ dicit act. j. Hic Jeſus qui aſſumptusẽ
a vobis.ſ.in foꝛma humanitatij:ſic veniet. ſ. ad iudiciũ
hb¶ Zt moꝛtui qui ⁊c iſta pꝛioꝛitas ? poſterioꝛitasñ
poteſt referri ad actũ reſurgendi ita ꝙ aliqui reſurgent
prius alijs pꝛioꝛitate tempoꝛis:nam omnes reſurget in
eodem inſtanti:ſcòm ꝙ dicit.j.cori.xv Oẽs qdẽ reſur
gemy: ſbdit᷑: In momento in ictu oculi: nec pot hic ac
cipi pꝛioꝛitas dignitatis:qꝛ patres vet. tel. in reſurrecti
one non erunt dignioꝛes apoſtolis qui erunt aſſeſſoꝛes
iudicis:mathᷣ.xix.ſedebitis ſuper ſedes. xij. c. de quib
dicit hic apoſtolus: Deide nos. pꝛopi qð ſaluo melioꝛi
iudicio videtur mihi ꝙ iſta pꝛioꝛitas ⁊ poſterioꝛitas ſit
referenda ad quietem in chꝛiſto per bonam moꝛtem:
ſic iungendo litteram dicitur: h ¶ Et moꝛtui quiin
chꝛiſto ſunt.i. quieſcunt in ſide eius moꝛtui: Pꝛimi.re⸗
ſpectu noſtri qui adhuc viuimus: Reſurgẽt cuʒ poſter.
Deinde nos qui viuimus.ſupple quieſcemus in chꝛiſto
in eius fide morlencho⸗ cinunr a ianar is⸗
iam reſuſcitati cum ipſis. uia o:
nientt ad ugirinum I¶ In aera. vbi pꝛofert ſenten⸗
tiam iudicij ſup ioſaphat: vt dictum fuit io⸗
helis. ij. m ¶ Et ſic ſemper cum domino erimus.
quia electi a chꝛiſto non ſeparabuntur:ſed ſemper erur

guielſtsn
Alis qul nc
ingeusnlyt,

Gheſchgdak.
ſetrecgmngllince
lorcicsan
iusinenimäin
Ariimrin
uünthin
eneralsinf
lalauee
Nttulniucaoß
Nano epi
Pbibroleni
igltbnin he
weymnurſupa⸗
Nenepnopn
annit
Mhnſnlsiudc,
nllmuginf
aſecnet
Nigarignti

Ald theſſalonicẽſes vV.

tün
dlrnes wug, „. . — .
i ſibi ↄiuncti nõ ſolum in aia:ſed etiã in coꝛpe. n ¶¶Ita ce T: leäcuritate faciẽtes feſta:⁊ cõuiuia exercentes . diuerſa
q;· Hic ex pᷣdictij ↄcludit intentũ.ſ.ꝙ fideles nõ debent loca. Sed iſtud nõ videt ↄuenienter dictũ qꝛ glo. pmittit ꝗꝙ
Rcle ur immoderate lugere moꝛtuos:ſed de ipſis conſolari ex antichꝛiſtus fulminabit ⁊ maxima ps ſui exercit pibit cũ
n Nnidrd quo ſũt ad vitam imoꝛtalem ⁊ felicẽ reſuſcitãdi: ⁊ ho eo: ppter qð no eſt veriſimileq remanentes eẽ debeãt in tã
eſt qð dicit: n raczol. olamini ⁊c de reſurrectiõe fi ta ſecuritate ⁊ iocũditate:ſed magis in tioꝛe:⁊ ſic videt᷑ glo.
rts delium. enc ſ⸗ iupt i ſepugnal⸗ Itẽ
rn ws eig ad e 1 , „ ⸗ videt eſſe ↄtra dictũ
üer ſa iceſen Itaqʒ conſolamini inuiceʒ loꝛ in pero hñtis:⁊ non ef comune doctoꝝ ⁊ ſã
hien un E atn ani in verbis iſtis. 4 api. v. fugiẽt. Aös aüt fres nõ eſt anen glmortud
dirg ſhi hiꝛꝛ: Et ſciat vnuſ⸗ E tempib aut ⁊ moin tenebꝛis: ut vos dies ille tixpᷣo ⁊ falſitate eius
iciſt quiſq; vas ſuum mẽtis rẽs non idige tanq; fur compꝛehendat.] manifeſte detecta: o&
Rönit poſſidere. lis vt ſcribamus vob. JIpſi Omnes emim vos filij lu gęetej ↄuertẽt ad xpᷣm
der Pbllie eclitur: t Es dſi ſict fur in nocte iia ſumus noctis neq; tenebꝛa bt dici ſuſtinedo gl. ß

win Kr ſciat vnuſ veniet. Cuʒ. n dixerint pax rum. YIgitur non doꝛmia miſſaʒ illi q furrar

quiſq; vas ſuum ⁊ ſecuritas:tunc repentin mus ſicũt ⁊ ceteri:ſed vigi de ſecta añxpᷣi pdicta

mnj uu ⁊c̃.ᷣm gloſaʒ pꝛot viqgſ er ſto ſS . 2 j ſi. feſta conuiuia faci
n ſri, exponialiter g eis ſupueniet ſterit ſiẽdo lemus èt ſobꝛij ſimus. eogſint eerſt ad
—– nõ ſolum ab illici fidẽ:qꝛ ð ipij dicẽtibꝰ
nl, to quis abſtineat .⸗. S . Pax ſecuritas ſub⸗
IN ſed nec licito abutat: ſed ſciat vnuſquiſq; poſſidere vaj dit apłs: g ¶ Tüc repẽtinꝰac qð nõ põt expoi de bñ gau
ho' n ſuum.i.vxoꝛem ſuã in ſanctifieatione.ſ.vt nõ turpiter dentibus: ꝓpter ꝙ melius videt᷑ reduci ad temp oñationi
nna Abutendo eam poſſideaat. HS antichꝛiſti: quãdo obtenta ciuitate ⁊ teplo oſtendet ſe tan-
((Enfo ¶ In co. caplo vbi dicit in poſtilla: Rogamus aũt voj quam ſit deus:vt dicit᷑ epiſtola ſequẽti:⁊ tũc ſatellites eius
m, aeglſnt atres vt abũdetis magis. Alain⸗ gaudebũt de poteſtate dni ſui:ſed repentin ſupueniet eis ĩ-
szipn Nbhoc qð dicit: Ut abũdetis magis ⁊c.itelli teritus: qꝛ cito fulminabit᷑ antichꝛiſtus cũ maxima pte ſui
ic itur ꝙ licet facerẽt oꝑa dilectionis bona poſ exercitus. Nec obuiat huic expoſitioni ꝙ dñatio antichꝛi/
mikü mddernn tñ facere melioꝛa ad que rogat vt operaʒ ſti ⁊ eius fulminatio pᷣcedent diẽ iudicij:de qua loqt᷑ aplus

anmmi ninm – dent qꝛ difficile dimittere ↄſuetudinẽ et 5 ſedt: Ut imediate:qꝛ frequẽter pꝛius facta poſterius narrãt.

tmiinenini⸗ quieti ſitis ⁊ vt veſtrũ negociũ agatis. inte igit dimiſß Secũdo rbonec eſt lra de die moꝛtis ſic. De tpib aũt
cäüinihnan alijs:qui.n. circa aliena multũ occupat neceſſe eſt vt ſit ⁊ momẽtis.i ꝗbus debeat moꝛs venire. Nõ idigetis vt ſcri-
——M inqetus vl vt ꝓpꝛia negocia negliget. ¶ Caplm. V. bamus vobis.q.d.nõ ſcriberem vobis niſi illud qð iam ſci
1 Mπ⁄wu e E tꝑibus. Poſtꝙ aplus reddit theſſalonicen- tiſ.ſ. eſt totaliter incertum: ideo ſubdit᷑. Ipſi.n. ſcitis. per
ͤ RR ſes beniuolos ⁊ dociles: hic ↄſequẽter ondit experiẽtiã quotidie vidẽtes: Quia dies dni.i.moꝛtis que di
u. ſtns eos cautos. Circa qð ſciendum ꝙ cautela ma citur dies dñi:qꝛ tunc venit ad pticulare iudicium ipſius

inbupnrln xime requirit circa illa de ꝗbus certum ẽ ꝙ venient: cũ moꝛientis rõne ſupꝛadicta: Sicut fur in nocte.i.repẽte ⁊ ex
SS tamẽ hoꝛa veniendi ẽ ſimplicit ignota:ſic aũt eſt de die impꝛouiſo:ideo ſubdit᷑: Cum.n. dixerint. homines munda

E Md⸗ iudicij:ſʒ ꝙ dicit Matth.xxiiij. De die illa ⁊ hoꝛa no ni: Pax ⁊ ſecuritas. credentes diu viuere in delicijs tempo/
SSS ſcit neq; angeli in celo.ꝓpter qð aplus circa hãc reddit ralibus ⁊ tempoꝛali pace. Repentinſupueniet interitus.ſ.
umtmniin theſſalonicẽſes cautos.Et diuidit in duas ꝑtes:qꝛ pꝛio moꝛtis coꝛpalis.Sicut doloꝛ in vtero habentis.qtuʒ ad pe
vmtiſtus eius incertitudineʒ oñdit:ſcòo theſſalonicẽ.cautos red nam inferni. Et non effugiẽt qꝛ in inferno nulla ⁊c̃.De hoc
nüimdchin, dit: ibi vos aũt.Circa pꝛimũ ſciendũ ꝙ dies iudicij du põit exempluʒ ſaluatoꝛ Luc. xij.de illo qui dicebat aie ſue
vi) den, pliciter accipit in ſcriptura:vno modo ꝓ ipſa die iudi· Aia mea habes multa bona repoſita i młtos anos quieſce:
mminiinn cij generalis in fine mũdi:alio modo p die iudicij prr comede:⁊a bibe:⁊ epulare:⁊ dixit ad illum dñs:Stulte hac
Aitae ticularis que ẽ dies moꝛtis cuiuſlibet hoĩs: nam in illo nocte repetẽt aĩiam tuã a te:q̃ autẽ ↄgregaſti cuius erũt:
ſtatu in iudicio finali pñtabit᷑ in quo in moꝛte inuenit. h¶ Uos autẽ. Hic ↄſequẽter apls reddit theſſ. cautos cõ/
m mnel Intentio vo apli videt᷑ hic magis eſſe de die moꝛtis:qda tra diẽ iudicij— gnãlis:quia ſicut dictũ ẽ: Qualis quis ĩ moꝛ⸗
miann ipſe ſciebat diem iudicij finalis multũ oiſtare: vt patet te inuẽitur.ſ.iuſtus aut iniuſtus: talij in iudicio pᷣſentabit᷑.
mnliſtſſili in epla ſequẽti: ipſe aũt hic hoꝛtat theſſ.vt ſint cautine ¶ Cautela vero ad hoc ẽ: vt homines ſp ſint parati pꝑ bonazʒ
mar iiln repete veniat ſuꝑ eos dies dñi inueniant᷑ impati. e xyitam ad recipiẽdum moꝛtẽ: hoc autẽ fit per hoc ꝙ homo
bsſinn i rũtamẽ vtroq; m crhonet⸗ pmo de die finalis i bñ ad ſeipſum ſe hʒ ⁊ ad ꝓximu m ⁊ ad deum: pꝛopt quod
irei dicij: cuz dicit: a ¶ De tpibus aut ⁊c ꝓtinentibus ad ad hec tria inducit aplus:⁊ ſcõm hoc diuidit᷑ in tres partes
usmeſihun diem finalis iudicij. b¶ Mon indigetis c lqꝛ talia ſei q̃ pꝛoſeę uẽdo patebunt.:igit ad pᷣmum inducit dicens:
min in re ad vos nõ ꝑtinet:ſᷣm ꝙ dicit Act. lo eſt veſttum h Uos aũt fratres nõ eſtis in tenebꝛis.ſ. erro⸗ ſicut ſũt
ſor nnn noſſe tꝑa ⁊c. pli. n. diligenter. ſcripturas ſupple infideles. i¶¶ Ut vos dies illa.ſ. moꝛtis. k ¶ Tanq fur
. HEnr, ↄſiderando. dD ¶ Scitis qꝛ dies dni.i.dies iudicij qui cõ pꝛehẽdat.i.impatos. l ¶ Omnes. n. vos filij lucis eſtis
. aumnſt dicit dies dñi:qꝛ tũc chꝛiſtus anpaſchit ñs qui in p ·i. qui eſt lux vera illuminãs omneʒ hominẽ: Joh.j. Cuius
8 Aio, mo aduẽtu appuit vt ſeruus. e ¶ Sicut fur in nocte. eſtis filij ꝑ baptiſmuʒ. m ¶ Et filij diei.i.no.te.quod di
tmer, nõ ꝑ hoc intelligẽdum ẽ ꝙ dñs ventur ſit ad iudicium cit Oies: Ro.xiij. Nox pꝛeceſſit dies aũt appꝛopinquabit
em tempoꝛe noctis: ſed magis clara die ſicut in celum aſcẽ n ¶ Hõ ſum' noctj.ſ. moſaice. obſcuritat: o ¶Meq; ten
e, N dit: Aci.j. Hic ieſus qui aſſumpt ẽ a vobis in celi g. bꝛax.i. diuerſoꝝ erroꝛum gentiliuʒ p Igitur non doꝛ⸗
1 ſtirten ſed q; veniet ſubito hoib hoc nõ pᷣuidentib. ſ¶ Cu miam cccatis. q ¶Bicut 1ceteri. qui ſunt incredu
. mp eni dixerint ⁊c]] glo.ſuꝑ locum iſtũ dicit ꝙ intelligi de li. r Sed vigilemus. per attẽtionem mentis ad ea que
mun ſocijs antichꝛiſti quip moꝛtẽ eius credẽtes ſe eſſe in vpa ſunt ſalutis. s ¶ Et ſobꝛij ſimus.ð ex parte coꝛpoꝛis vtẽtes

(Epiſtola pauli.I.

tempalibad nature ſuſtẽtationẽ:⁊ ad bonã ſenſuũ diſpoſi
tionẽ. t ¶ Qui.n. doꝛmiunt. in voluptatibus ⁊ peccatis.
v ¶ Nocte doꝛmiũt.ſ.ignoꝛatie. Nam ignoꝛat oĩs malus:
ſim ꝙ dicit phs.iij. eth. x ¶ Et qui ebꝛij ſũt. immogerate
vtentes bonis coꝛpalib: vnde dẽ ebꝛius a bꝛia qð eſt men/
ſura q̃ſi extra mẽſura
poſitus. a Wocte
ebꝛij ſt.ſ.ignoꝛãtie ra
tiõe dicta. b ¶ No⸗

i ſua cã:ſi tñ alids nõ hẽat ſuꝑioꝛem iudicẽ: ſibi ſiuriã

ad fideles. y ¶ Et ioms.i.etiã erga ĩfideles. ʒ ¶ Se⸗/
per gaudete i dño. aſi nõ actu quẽ oʒ aliqñ ĩterrũpi:ſal
tẽ in ſõno:tñ in hĩ

ligit qᷣ ſbdit᷑:

ſed ſp qdð bonuʒ eſt ſectami ſvdit:
a ¶ Sine itermil

Qui eniʒ doꝛmiunt:nocte ſed
ni in luicem et in oẽs. Sem

doꝛmiut:et qui ebꝛij ſuinõ/

aut. ⁊ patet ex dictis c 2, neMm de— iſise oꝛate. vl hoc
ia Indur lo, cte ebꝛij ſut. Nos autẽ q oi. per gaudete, ſn ſtermiſlio reſeriͤ ad bo⸗
ricã fidei.ſicut.n. loꝛi El ſumus: ſobꝛij ſim :induti ne oꝛate: in dibus gràtias raas ad hoc aptas
eflicit ex luni i loꝛicam ſidei èt charitatis: agite. Heẽc eſt. n. volũtaſ dei nn uroe. äruz
cturis inuicẽ ſe ople e&α cale E 1. ſ SS er nulla itermnitten
ie uice ſeo hite El galeaz ſpẽ ſalut: qm̃ nön in chꝛiſto ihu: in olbuſ vob qa be ſn aihe

poſuit nos deus ĩ iraʒ:ſẽd ĩ Spiritʒ nölite extiguere:

grat᷑ ex plurib articu 0 1II .Ee .
4 acquiſitionẽ ſalutis per di, pꝛõphas nõölite ſpner̃. Om

rat ex plurid arne ꝓſpis ⁊ aduerſis.
lis ad inuicẽ ↄnexis.

c ¶ Bias agite do

d (Et charitatis. q nim ieſuʒ xpᷣm q moꝛtu eſt niq aut ꝓbate:quod bonũ qui aquerſaoꝛdi/
i ſaa ſer Ku pꝓ nobis:ut ſiue vigilemus eſt tenete:ab oĩ ſpecie mala dar adeſalnisns
ſic fides charitate foꝛ liue doꝛmiam :ſimul cuʒ iHabſtinete vos. Jpſẽ autẽ de 2hocꝑ aenwin
mata ptegit aiaz as lo viuamuſ. P 2pt᷑ qdð ↄſo us pacis ſcificet voſ per ola vfe petitois.ſicut
monn inſalri. lamini inuice:c¶ edificate al üt integer ſpũs veſter ⁊ aia ſic pʒde ſcõ Job.
E Sales ſoe, ſalu terutrũ: ſicũt ⁊ facitis. Ro/2Z coꝛpus ſine qrela in aduẽ 29. aucan olä
e n e ſupio: Gani ant vos fratres vtno tu dñ ni ieſu chꝛiſti ſeruct. tas dei vc cuiẽ in
ps ipᷣius coꝛpoꝛis:ſic lUeritis eos ꝗ laboꝛant inter Fidelis eſt qui vocauit voſ: oibꝰ obtꝑandũ.
ſpej ſupioꝛẽ ptem aie vos:⁊ pᷣſũt vobis in dno:ect qui etia faciet. Frẽs òꝛate ꝓ E¶ Spm Pec ?
K de monẽt vos: vt hatis illos nob. Salutate fratres omße tur tos bij Ne⸗
ſuit nos de ĩ irã. inn abüdanti in charitate: pꝛ in oſculo ſcõ. Acdiro vos erga deũ dicens:
danatiöem eternã. plter opus illoꝝ: ⁊ paceʒ ha per dñnm ut legat᷑ epla hec Spm.ſ.deuotois
bele ci eis. Rògamus aut oibus ſcis fratrib'. Gratia ersga dũ. (lloli
. Sed ĩ acqſition? pos ſrẽs:coꝛipite iqietos domini nr̃i ieſu chꝛiſti vo qerans cunt reri
alutis. i. vt acqran· „ſolamini puſillanines: ſů biſcum. Amen. erata cura rerũ
vitã beatã ex opibus 2ʃ⁰ a Pun gnunes: un bicum. Amen. tpaliũ. g (Pꝛo
meritoꝛijs. O er ſcipite ifirmos: patieteſ eſto phetiaj i expoſiti
dñʒ nrʒ.i· ſine cu ad te ad oẽs. VidÄte neꝗs ma ¶ Explicit epla Mauli a d ones ſcriptuxar’
inndrio nmc K lum ꝓ malo alicui reddat: Theſſalonicenſes pꝛima. lae Cpe.
Ut ſiue vigilem viuu·· ”MM MDw ””M quẽetr reuelatur
do coꝛpalr. ſ¶ Siue dõmiam.moꝛtcoꝛpal ſõno. intellectus ſimplici qui occultatur pꝛudẽti: Matth. xj.

cuʒ illo viuam. vita gꝛe qͥ ẽ in aia imoꝛtali. h
qð ↄſolamini iuicẽĩ laboꝛibvite pñtis. i Et
utrũ.vbis bonis ⁊ exẽplis. k ¶ Sicut facitis.ſꝑ tñ ꝓficiẽ
do in iſtis. I ¶ Rogam aũt. Hec ẽ 2* ps in q iducit theſſ.
ad hoc ꝙ bñ ſe hẽant ad ꝓximũ:⁊ p ad pfectos eos hoꝛtã
do dicẽs:Roga.at vos fres vt noueritis.ondẽdo pꝑ effcctũ
vos noſſe pᷣlatos debite eos honoꝛado:tam roe vite qᷣm ra
tiõe doctrinèe:iõ ſbᷣdit: m ¶ Et monẽt vojio ſũt p ceteris
diligẽdi qm ſpũalia coꝛꝑalib' pᷣferũt.· n ¶ Pꝛopt op' illo
rũ.ad vr̃am ſalutẽ oꝛdiatum. o Sace ete cũ eis. obe⸗
diẽdo eis hũiliter ⁊ deuote.? hoꝛtat᷑ eos vt bñ ſe hẽant ad
ipfectos dicẽs: p ¶ Rogam aũt vos frẽs coꝛꝛipite. chari
tatiue. q Ingete s.i irogauos 29tentioſos. r ¶ Co uet. 1 ꝙ iſtud ſit
ſolamini puſillamines.i.i tribulatiõib deſiciẽtes.
ſcipite ifirmos. mẽte ⁊ coꝛpe infirmitates eoꝝ itũ ſʒz deü
pot fieri ſuppoꝛtãdo.q.n.ex tali ſuppoꝛtatioe iſoleſcunt:
eo ñ expedit ſuppoꝛtare:qꝛ h eẽt malũ nutrire. t ¶ Pati
entes eſtote ad oes. nõ ſolu fideles ſed etia ifideles. Et itel/
ligit iſta patientia qtũ ad actũ ai interioꝛẽ:qtũ at ad extio
rem.ſ.defendẽdi ſe: vł ſua:aut repetẽdi rẽ:vł iiuriã a iudi/
ce ñ ſꝑ expedit: vtpote ſi ex hoc audacia malefaciẽdi tribu
atur:niſi ex tali ſuppoꝛtatoe ma malũ:vtpote graue ſcan⸗
dalũ oꝛiret. v ¶ Uidete neq malũ ꝓ malo alicui reddat.
hoc.n. ẽ vindicare ſeipſũ:qð ſꝑ ẽ malũ: cũ nullus ſit iudex

uulis verũtñ qꝛ expoſitoꝛes aliqñ deficiũt: iõ ſubdit:
¶Bia aũt phate. i. dicta eoꝝe diſcutite. k ¶ Od bo
nu eſt tenete. ↄ młtos d in locutioibq pdicatioib' ma-
la dicta melius retinẽt q vtilia. (⸗ a.
la abſtinete vos. nõ ſolii. n. abſtinẽdu eſt a malo: ſʒ etis

cis. i. actoꝛ datoꝛ pacis. n Sanctificet vosh dis
ad coꝛpꝰr aĩam ptinentia. ol¶ Ut iteger ſpus vr ? aia

——

dũ ſubdit᷑: r ¶ Fidelis eſt ꝗ voca
cit tum ẽ ex ſe. t¶ Fratres. hec ẽ vltĩa ps q pcluſio
eple in ꝗᷓ ponit ſui recõmẽdatio: ⁊ alioꝝ ſalutatio:io dꝛ
cit: t ꝛat oſo
toꝛie: ſicut pleni fuit expoſitũ: Ro. vlt. vbi idẽ ⁊ ſb eiſ⸗
dem vbis ponit. v ¶ Acdiuro vos ꝑ dñm.i.iniugo vo
bis ꝑ ipſũ. Ei epi her oib ſanc.fra.i.baptiſma

—

ſit in pñti ⁊ glia in futuro. Alamen.
In.c.v.vbi dẽ in poſtilla: Sʒ iſtud nõ vẽ ↄuenieter oeʒ
qꝛ glo. pmittit ꝙ antixps fulmiabit. ¶ dditio.

tu:⁊ eodẽ mõ itel-

Frẽs oꝛate i oſculo ſcõ. nõ libidinoſo nec ꝓdi

te ſanctificatis. y ¶ Gratia. do. no. ihu xpᷣi vo.ſupple

araneber TErpuaueu tn liuoꝛe vindicte:ſed ʒelo
iuſticie. x ¶Sed ſꝑ qð ẽ bonũ ſectami iuicẽ.i.fi .

Albſcodiſti hec a ſapiẽtibꝰ ⁊ pꝛudẽtiba reuelaſti em prr

bol ſpecie ma
ab eo qõ hʒ apparentiã mali pp ſcandalĩ vitandũ:ſal

teʒ öuſq; declaret e illud ẽ licitu. m ¶ Je aüt de pa
aer Törneltee vos p oia.

7c a dicitur ſps tũ ad ſupioꝛem aiĩe ptẽ: ⁊ aia qytum
ad ĩferioꝛẽ. p ¶ In aduẽtu dñi.ad iudiciu. qꝗ Ser
pan

u uit vos. ad fidẽſ de. 8 Qui etiã faciet qr nulli deſi

Pea

Snrnin
tnuano
bienüin
ſlcund

urli de ihel

Me, , 1
hſa ndie
no cn
iIci incgiun.
Sienu isdnn.

ſcutt oſ⸗
tichrtrel

tpphhilbei
hitun
initniand

uſi nlats .
iiſe
wapinonn

npon nnfi
erercht e
Ern ginin
ſtotli Eenn⸗
ſali hinn⸗
iopſeintanek
ſnt nigt nul
toqnepcyenp⸗
Untebala mari
no porcilo: e
Cötleid gispe⸗
flis eſecuros
ſr boccom
Omnune docorc
opinione dicen
umgmötoa
tichꝛſto un
teer deramno

gungummtn

Holmmntunit

Nmim
ugong

/2.. (Nnas
Ponthardeſdee

anglecſens
Wedirtges
Geulangohnin
Cperei enspon
nentesdebentern
ſno tinoreſteft
hurhi ſlummn.
lierſcordorn.
llur aidautn
ſͤnnnhit
ucannepileka
niegkennthin

(ciinnonerg⸗
hmonerilär

Cheinge ſef
ennet
W
Pniſiſiz
Cllduchiſe
aſleil A

ai
ſcibitn

e⸗
5,„
lr 1
ni baine
woanid
e acenni
e G be
is wunnin

—

Monklit
aba Sle
5inn dni

Nin;
Nunrpuii
SS
Biigidin ,
tr dla

e

E, ,

Srarſieii

—

II ad theſſalonicẽſes .

7 .
Ententia glo.tenenda ẽ tanq; planioꝛ ſcõm cõ
tinuationẽ ad immediate p̃dicta nõ obſtatibꝰ
Nobiectioibus poſtillatoꝛis. Intelligit.n.gloſa
hec verba apli.cum dixerint:Pax ⁊ ſecuritas tũc repen
tinus ⁊c̃.de tẽpe illo intercepto qð erit int᷑ moꝛteʒ anti⸗
chꝛiſti ⁊ diẽ iudi

cij ð quo.ſ.die iu „ ”YDẽ ,B
dicij inediate an Incipit argumẽtuʒ in epi
ptinebar. xlv. diej S theſſe alonicen
vt põt hẽri Dañ. ſes ſcðᷣam ſcribit
ylt. In iſtis. n. die 8 eplaʒ aplus:⁊ no
bus miniſtri anti tuũ facit eis ð tẽpo
chꝛiſti vidẽtes ſe bus noliſfſimi i
euaſiſſe ab illo libus nouiſtimis ⁊ de adu

ſarij deiectiõe. Scribit hãc

lio maximo ir 43 . dit ha
eplaʒ ab athenis ꝑ titũ dia

antixpᷣs ⁊ maxia

pars exercit ei . nß l
Pierat eſtiabanrt Coné?* oneſimũ acolythũ.
ſe totalit᷑ eẽ extra “ „„
piculu: l pnceps Explicit argumentũ. Inci⸗
o⸗ ſicinterfeet pit epla Dauli ad Ztheſ
gisque Fenul ſalonicẽſes ſcõa. ¶ Ca. I.
unt᷑ ab aliqͥ maxi Auülus 7.ſilua
mo periculo: cre NRnus ⁊ timothe
dut ſe ab alijs pe- us:ecclie theſ/
riculis eẽ ſecuros pllonicẽſiuʒ in

Nec hoc eſt ↄtra
ↄmunẽ doctoꝛuʒ
opinionẽ dicenti
um ꝙ mõtuo an/
tichꝛſto ⁊ falſita
te ep detecta: oẽs ,

gentes ouertent᷑ ad chꝛiſtu qꝛ hoc intelligit᷑ poſt lapſũ
xly. dierum pꝛedictoꝛum 6

deo pꝛe nro ⁊
dDdodſo ieſu xpo:
gr̃a vob ⁊ pax a deo patre

9%

¶Replca.
Npꝛima epla ad theſp.c.v. Ubi poſtil. decli/
nat glo. mgfi ſup illo verbo qñ dixerit: Pax
⁊ ſecuritas tũc repentinꝰ venit iterit. Naʒ gl.

cxponit hoc de ſocijs antixpi:qui pꝰ moꝛtem eius cre⸗

dentes ſe eẽ ſecuros in pace faciẽt feſta ⁊ ↄuiuia exercẽ
tes diuerſos iocos ⁊c. Oð poſtil. dicit icouenient dictũ
q; eadem glo.pmittit ꝙ antixps fulmiabit᷑ ?ẽ maxia ꝑs
exercit eius ꝑibit cum eo. Et iõ nõ eſt veriſile ꝙ rema⸗
nentes debeat exercere ludos in ſecuritate.ſed eẽ ſᷣ ma
ximo timoꝛe ſic filij iſrl: choꝛe cuz ſua ſocietate peunte
ꝓut hẽ Numeri.xvj. Item v illa glo. eſſe menteʒ ec⸗
cleſie ⁊ ſcõꝝ doctoꝛum:qui dicũt q; moꝛtuo antixpᷣo ⁊
falſitate ed detecta:om̃es gentes ↄuertent᷑ ad xpᷣm: et
ſic nõ remanebũt aliq de ſecta antixpi. Sʒ burg pp gl.
dicta certare videt᷑ aſſignãj tpᷣus.xlv.dieꝝ ex dañ.vlti.
qñ dicti antichꝛiſtiani letabunt᷑. Sed hoc nõ videt᷑ veri
ſimile:qꝛ letant᷑ victoꝛes:eſaie.ix.Nõ autẽ ſic hoꝛꝛibilit᷑
ſed poti timere ſiẽ ſi upꝛa dictuʒ eſt i exeplo choꝛe: ma⸗
xime qꝛ videbũt oẽs gẽtes ↄuerſas cultũ dei ⁊ chꝛiſti p
eos impeditũ reſumere: ⁊ ſic nõ videbũt ↄſolanteʒ nec
opatientẽ: ſed oẽs aduerſarij eoꝝ malicie pꝑ caſum anti
chꝛiſti derecte: ideo habẽt potius mãm triſticie qᷓ gau⸗
dij.Nec illi.xlv dies ꝑ burgeñ.ↄficti ex dañ. vlt. ꝓut ip
ſe allegat haberi clare vident᷑: qbus tñ datis weriſilius
eſt ꝙ alij ꝗ metu antixpᷣi latuerant intelligẽtes hoꝛꝛen⸗

*

dam pditionẽ ipſius a ſui exercitꝰ:reſumẽt gaudia ſub

lato timoꝛe i illi ui de exercitu ſic miſ⸗ erabiliter deie⸗
cto remãſerunt. ali.n. hebũt materiã gaudij: iſti autẽ

nio ⁊ domio ieſu xpᷣo. Grã

5 * 7 — — * * nam.
victi:immo nec illũ hoꝛꝛoꝛẽ ſcientes letari potuerunt: b

nõ niſi luctus: de quib' diuinare nemo poteſt niſi pꝛophe-

ta vel filius pꝛophete.

cenſes incipit

¶ Poſtilla ſ uper ſecundam epiſtolam pauli ad theſſaloni

tias agere debemſẽmp ðo

p:0 vobᷣ frẽs ità vt dignum

E:qm̃ ſupcreſcit fides vr̃a èt
abüudat charitaſ vniuſcuiuſ
qʒ vrm in iuicẽ:itã vt ⁊ noſ/
ipſi in vob gloꝛiemur in ec

cleſijs dei pꝛò patientia vr̃a

et ſide ⁊ in oib pſecutioib
vfis ⁊ tribulatioõib qᷓs ſuſti
nẽtis in exepluʒ iuſti iudicij

deiüt digne habeamini in
regno dei ꝓ quo ⁊ patimi:

ſi tämẽ iuſtũ ẽ apud dẽuʒ re
tribuẽ retributionẽ his quᷣi
vos tribulat: et vob qui tri
bulami rèquiẽ nobiſcũ ĩ r⸗
uelatõe dñi ieſu de celo ců,ʒ
agelis vᷣtut ei i flãma igniſ

dantis vidictã his quᷣi non

nouerũt deum: ct qui non

b ¶ Gratias agere debemus deo. a q

ris ad hoc oꝛdinatis. d

*

dit᷑ in tres partes.ſ.in
ſalutationeʒ:⁊ pſecu
tiõeʒ:ibi Gratias agẽ
⁊ ↄcluſioneʒ:ibi Sa⸗
lutatio mea i fine epi
ſtole. ſentẽtia pᷣme p.⸗
tis patet ex dictis in
pꝛincipio pꝛeceqentis
epiſtole. b örfas
agere. Hic incipit epi
ſtole ꝓſecutio qᷓ diui⸗
ditur ĩ tres ꝑtes.Naʒ
pꝛimo aplus reddit
theſp. beniuolos: ſe/
cũdo cautos.c.ſequẽ
ti:tertio dociles ſiue
doctos:ibi Nos aũt.
pᷣmũ fac duplr.ſ. gra
tias agendo de bona
eoꝝ conuerſatione:⁊
oꝛando ꝓ melioꝛi cõ
ſummatione: ibi In
quo etiam oꝛamus.
Circa pꝛimum dicit:
uo eſt omne bonum.

c¶ Semper.ſ. actu vł habitu vł. Semper ideſt omnib ho
Co vo

vobis fratres. qꝛ bonum
diſcipuloꝛum redundat in magiſtrũ. e vt dignum
eſt. q. d. digni eſtis vt hoc agamus. f

n ſupercreſit fi⸗

des veſtra. intenſiue firmius his que ſunt fidei adherendo
etiam extenſiue ea que ſunt fidei magis explicite cogno⸗/

ſcendo:⁊ ea verbo et exemplo ad alios deriuando. gꝗ Et

abundat charitas.in affectu interioꝛi ⁊ opere Getoe
h¶ Its vt ⁊ noſipſi ĩ voj gloꝛiemur.ideſt i vobis. i ¶ In

eccleſijs dei.ꝓponendo alij
plo:ideo ſubditur: k
IEt fide. firma. m
cij dei. ideſt ꝑ hoc ſenſi

8 eccleſijs vitam veſtram pꝛo
ꝛ20 patiẽtia veſtra.ſolida.
uſtinetis i exempluʒ iuſti iudi
iliter apparebit iudicium dei eſſe

iuſtum: patiẽtiam veſtram pᷣmiando:ideo ſubdit᷑: n ¶t

digni hab
ditur: 0
iuſtum ẽ.

„

is qui

ini 7. ⁊ pſecutoꝛes veſtros puniẽdo:ideo ſbᷣ
i tñ iuſtum eſt. ⁊ accipitur hic ſi ꝓ quia quia
eum retribuere retributionẽ.i.gehẽ
q (His qui vos tribulant.pſequendo. r ¶ Et vo
ulamini. patient᷑ ſuſtinendo. s

equieʒ no

biſcum.qui ſimilr tribulamur:⁊ ideo ſubditur:retributio

nis temp: cum dicit: t In reuel
ideſt qñ manifeſte apparebit veniẽs

Matth. xxiiij.ſicut fulgur exit ab oꝛiente ⁊ apparʒ vſqʒ ad
occidentem: ita erit aduentus filij hoĩs. Dm
virtutis eius.qui erunt executoꝛes diuini iu
flãma ignis dantis vindictaʒ.i. faciẽtis. C

—

¶¶ In reuelatione oñi ieſu de celo.

ad iudicium: ſicut dẽ

LCuma

In

gicij. x
PHis qui no/

uerunt deum.i.fidem noreceperunt: ſicut ſunt paga-

ni iudei obſtinati. 3

tqͥ ñ obediunt euangelio. ipᷣm

opere adimplendo: ſicut ſunt mali chꝛiſtiani habentes fi

dem ſine operibus que moꝛtua eſt.

2 2

a ¶ Ouipenas dabut.i ſoluent ſiue ſuſtinebut. a facie onmi

ideſt p ſniam ab oꝛe eius egredienteʒ: qñ dicet repꝛob is: Ite
maledicti in ignẽ eternuʒ ⁊c. Matthxxy. et electig: Cenite
benedicti pꝛis mei.⁊ io ſubdit: b/ Cũ ve. gloꝛi. iĩ ſanctis
ſuis. i. dare eis gtiam ſuam mirabile:nã excedit itellect cre
ati capacitatẽ.).Coꝛ. SYMB
ij. Ocubł nõ vidit nec
auris audiuit ⁊c̃.
c¶Ouia cre.ẽ teſti⸗
moniũ no.ſupꝑ vo.i.
qꝛ credidiſt illõ qð te
ſtificati ſum vobis p
dicãdo. O n die
illo.i.de die illo gloꝛi
ficatiõis ſanctoꝝ: ita
ꝙ li in tenet᷑ hic mari
aliter:ſicut cũ dẽ ima
go herculis ẽ in lapi
de. e ¶ In quo. Hic

ieſu xpᷣi. Quũi penas dabũt
in ſteritu eternas a facie dni
⁊ a glia virtutis eius: cum
venerit gloꝛificari ĩ ſcis ſuis
⁊ admirabilis fieri ĩ oibꝰ ꝗ
crediderũt:quia creditũ eſt
teſtimoniũ nrjm ſup vos in
diẽ illo. In quo etiã oꝛam
ſẽp ꝓ vobis: ut dignet᷑ vos

d be vocatioe ſua deus ni: et im
eoꝝ felici ↄſumatise Pleat oẽm volüũtatẽ bõitatl

ſue t opus fidei in virtute:
uüt clarificet nomẽ dñi nr̃i ie
ſu xpᷣi in vobiſ.l⁊ võs ĩ illo:
ſcõm gratiaʒ dei nr̃i ⁊ dni

di. In quo.i.pꝛo qͥ.ſ.
die gloꝛificatiois ob-
tinẽdo. f ¶¶ Oꝛam
ſemp ꝓ vobis.Expo
nat᷑ li ſemꝑ vt ſupꝛa.
g ¶ Ut dignet᷑ voj.i.
faciat vos dignos. 2=èð
h ¶ Uocatione ſua. ad gloꝛiã:ſicut vocauit ad fideʒ: ideo
ſubdit᷑: i ¶ Et impleat oẽm ⁊c tũc.n. implebit oẽ deſide-
rium electoꝝ. k ¶¶ Et op’ fidei. qð eſt ↄſtans cõfeſſio Ro.
. Coꝛde credit᷑ ad iuſticiam:oꝛe aũt ↄfeſſio fit ad ſaluteʒ.
¶ In virtute.i.i cõſtantia martyrij ꝓ fide impleat ꝓ vo/
bis in pñti:vt ſic nõ ſolum hẽatis aureolã ſanctoꝝ: oiuzʒ cõ
munẽ: ſed etiã aureolã que ẽ ꝓpꝛia martyrũ. m ¶ Ut cla
rificet᷑ nomen dñi ⁊c. in palma martyrij vr̃i:hoc.n. modo
dicit᷑ Joh.vlti.de petri martyrio Cuʒ aut ſenueris extẽdẽs
man tuas ⁊c.⁊ ſubdit euageliſta exponẽdo: Hoc aut dixit
ſignificãs q̃ moꝛte eet clarificaturꝰ deũ: n ¶ Et vosĩ illo:
ipſum in patria clare videndo. Laplm. II.
DOgamus autez vos. Hic oſequenter apls reddit
⁴dhelſſ.cautos. Circa quod ſciendũ ꝙ alid theſſ.
credebat diẽ iudicij eſſe ꝓpinquã:tum ꝓpt tribu
tiões quas ſuſtinebat:qꝛ xpᷣus in euãgelio dixerat eccliaʒ
maxime tribulari appꝛopinquãte die iudicij: vt pʒ Mat.
xxiiij. ꝓpter qð timebat adhuc maioꝛes ꝑſecutiões incurre
re:tuʒ qꝛ apls dixerat in epla pᷣcedenti.c.uij.Nos qͥ viuim

qui relinqmur ⁊c. obuiam xpᷣo.ſ.ad iudiciũ veniẽti: vt di/

ctum fuit:qð aliq theſſ.male intelligẽtes credebãat illaʒ ob/
uiationẽ tpe pauli futurã eo ꝙ dixerat:Nos qui viuim ſilł
rapiemur ⁊c.ꝓpt᷑ qð aſſecurat eos ð die iudicij lõga diſta
tia reddẽs eos cautoſ:vt nõ decipiat᷑ circa hoc ex cuiuſcũq;

doctrina.Et diuidit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ pᷣmo remouet erroꝛ?: .
diclk: Filius moꝛtis: qꝛ dignus moꝛte. o ( Qui aduer

ſcðo docet veritatẽ ibi quo niſi. Circa pmũ dicit: a
gamus vos frẽs ꝑ aduẽ. oñi.ad iudiciu. b ¶ Et nre ↄgre-
gatiois in ipᷣm. tuc. n. electi ↄgregabunt᷑ ad eũ Mat. xxiiij.
Ubicũq; fuerit coꝛpus illic ↄgregabunt᷑ acquile. cBrns
ci, mo.a ve.ſenſu.i.a vero intellectu. d iectr emin.
qꝛ inſtat tribulatio maxima q pdicta eſt foꝛe ꝓpe diẽ iudi-
cij. e¶Neq; ꝑ ſpm.ſ.malignũ tranfiguratũ in angelũ lu
rerem vobis oriũ.ſ.ꝙ dies iudicij ſit ppinqua.
fHMeq; ꝑ ſermonẽ. alicu pſeudo apli. g (Neq; ꝑ epi⸗
ſtolam ⁊c nã aliqñ falſi apoſtoli ⁊ heretici mittebat eplas
ſub noie veroꝛuʒ aploꝝ chꝛiſti ad fidelium deceptionẽ: vt
ſupꝛa dictũ ẽ.alio modoſic.Neq; ꝑ eplaʒ ⁊c.nr̃am pᷣceden-

obediũt euangelio dñi nfi

ieſu xpᷣi è ñe ↄgreganõis

dicunt᷑ oij ſed nõ ſũt. q

(Epiſtola pauli. iI. ij.

teʒ. h. Quaſi inſtet dies oñi. eo ꝙ ibi dixim: Deind

nos qui viuim ⁊c̃.⁊ qꝛ nõ fuit intellect᷑ nr̃ ꝙ dies iudi

cij eẽt ꝓpinqua:vt ibi fuit dictum. i ¶ Nedqs vos ſe⸗

ducat vllo mõ.hoc addit ad excludẽdum oẽm decepti/

m. Pic ↄñter docet

onis modũ circa mãm iſtã. k
circa dieʒ iudicij

veritateʒ de que

ieſu chꝛiſti.] ¶ Cap. II. ditcit duo nota
Ogamuſ aũt vos fra/ poniech dier⸗
treſ p aduentũ dñi nr̃i Om miſi vene
rit diſceſſio: pꝛi/
mũ. qð exponũt
aliqui de diſceſſi
one a romano i/

in ipᷣm ut nõ cito moueami
a vr̃o ſenſu nẽq; freami n
q; p ſpm̃ neq; p ſermonem

3 ½ HE. perio:quod floꝛe
neq; p eplaʒ tãq; p noſ miſ bat pe pauliaq
ſam: lquaſiſſtet dies domi. receſierunt quaſi
Neqꝗs voſ ſeducat vllo mo oia zecle negn⸗
do. Quoniã niſi venerit dii eia er ubicl e reg
E N 6 „„ (itioné tributi:ia
ceſſio pmuʒ: et reuelai ſue⸗ a multis anis illö
rit hõmo peccati ſilius pdi eri impiũ caruit
tionis:qui aduerſat᷑ ⁊ extol tone plurihus
6 — „ . „ . 9 . nn
lit ſüpꝛa ouk qad dici deus adhuc antixpᷣus:
aut qð colit᷑: ita vt in tẽplo gui tñ dz venire
pdleta üla diſceſ
ſione: vt vĩ aplus

dicere infra: Et tũc reuelabit᷑ ille iniqu c. ꝓpi qd alij
exponũt de receſſu ab obediẽtia eccleſie romane.a qua
hi videt melius itelligendu de receſſu a fide catholica:
ſicut exponũt alid: no tñ intelligẽdo ꝙ oẽs ſint a fide ca
tholica ſiẽ exponũt aliqui receſſuri: qꝛ durabit in aliq/
bus vſq; ad finẽ mũdi:ſed qꝛ maioꝛ pꝑs credentiu diſce⸗
det ab ea:qꝛ ſᷣm dictum ſaluatoꝛis Mat.xxiiij.appꝛo/
pinquatre antixpᷣi tẽpe abũdat iniqtas ⁊ frigeſcet chari
tas multoʒꝝ: ⁊ p ↄſeqnẽs fides vera deficiet in multis.
tũc veniet antixpᷣus facta diſpoſitione ad receptionem
ipſius. Puic etia dicto ↄcoꝛdat dicrũ apoſtoli ifra./ad
Ti.iiij.vbi dicit: ꝙ in nouiſſimis tẽpoꝛibus diſcedent
quidã a fide:attẽdẽtes ſpiritibꝰ erroꝛis: ⁊ ſcda ad eudẽ.
in. In nouiſſimis dieb inſtabũt tpa piculoſa erũt ho
mines ſeipos amantes ⁊c.ſeqtur ibidẽ: Hoies coꝛꝛupti
mẽte repꝛobi circa fidẽ. I ¶ Et reuelat fuerit. Hic po
nit " notabile qð pcedit dieʒ iudicij.ſ.aduẽr antixpi:
cuius pᷣmo ponit᷑ ſupbie exceſſus:ſcõo tpᷣus veniendi
eius caſus:ibi Et tũc reuelabit.tertio demonis effeck:

iam diu ẽ ꝙ receſſit gra. Sed ſaluo melioꝛi iudicio mi/

ibi Cuiuj ẽ aduent. Exceſſus vo ſupꝑbie erit:qꝛ faciet ſe
ſicut deũ adoꝛare:dicit igit: l ¶ Et reuelatus fuerit.i.

manifeſte oñſus. m ¶ Pomo peccati.i. totaliter dedi

tus . eccato:ſic hõ dedit agriculture dĩ homo agri.

n ¶ Filius pditiois.i·dign pditioe: ſicut ⁰ ri.

ſatur ⁊ extollit᷑. loqtur de futuro ꝑx modum pñtis:ꝓpt
certitudinẽ pꝛophetie:lodtur.n. de antixpo ꝓphetice.
p (Supꝛa oẽ qð dĩ deus qtum ad deos genttiliu qui
ut qð colit᷑.q;tum ad ſan

* —

ctam trinitatẽ que colit᷑ vt vnꝰ verus deus: oẽm.n. talẽ

cultũ exterminare conabit᷑:vt ipſe ſolus tanq; deus ab
hoibus adoꝛet᷑. Sile dicit᷑ Judith.iij.ð nabuchonoſoꝛ

qui pcepit exterminare oẽs deos terre vt ipſe ſolus de
diceretur. r ¶ Ita vt in templo dei ſt⸗ edeat. reedificato
ab ipſo ⁊ iudeis ſibi adherentib'. Alij cxponũt:in tem

plo. ideſt ſic ſe oñdet ac ſi ipſe ſit templũ dei: eo modo

bilia pcedẽt:pmuũu

gntuspprtd
mrbgdiin
nrigneſta

iplo lgni

nichpoſinen
nsganlan
nittifniu:
ſcntouifde
mtoenv Auſni

Dmtil hefuit

1 Miipt.
Eicinnocodi
Ne narone tune
rünnfn
deromanispnc⸗
iy nouit oſeu
tondecceſecun
di Bim-
1,
4 Ndtans.
ntirpi guioiet
inicſtwin ebſtra
co prorctſun
ſuenalceſicho
olmz Tberadis

(Gmcdatie

ſoe c
glee. b T.
i ſuppee reſt
Orqite
nuc .cfomani
perii rraponn
lioi 0
neutooneroxme
lio fur i onr
aſar vnunn
inpenü diſe⸗
iincbabalinui
lisſionegſidee
enne
dDeena
ränopſeghien
ſcintnoſupnd
ſſtoe n ſcfi
lbitlleingu
olntfgir hoi
tiyniniſeninmn
kirnrcope.
tſoclr.
ſthenonigefi
ſrmnifiufr
hgſcefcllii⸗
ltidittnn
Prichnm
tnindi
enginſei
gdgihſcit
nihinfanl
d aenſi⸗

ſeue

Gefſeeni. 9

tem ellangel,.
N
noeſalg⸗

aa ętheſſalonicẽſes · iij.

. eeN,
d Wo „ — „ .1 — 5* * 44 . .
n bumanitas xp̃ᷣi ẽ dei templũ. Cnsgemneng ⁊c.q. tetillis de'.i.mitti ꝑmittet. atiõem erroꝛis.i. ducẽ⸗
Aan lhee d. nõ deberet elabi a memoꝛia vr̃a. t ¶ (San uicd tẽ in erroꝛeʒ modis dictis. v At credat mãdacio.ꝗᷣ repu
Ww detineat. i. que ſit cauſa moꝛe ipſius. v ¶ citis. ſcie lerut veritatẽ. x¶ Ut iudicẽt oms.ſ. iudicio ↄdẽnationis.
N bãt.n.ꝙ oiĩa futura a deo ſũt diſpoſita determiatis tpi- V¶ Nos aut. Dec tertia ps in q̃ reddit theſp. dociles: eos i
— bus vẽtura:io ſubdit: x¶ Ut reuelet in ſuo ꝑe·a deo moꝛibus ifoꝛmãdo:⁊ pmo qtuũ ad opatiõem boni: ſcoo qᷓ
e. We antixpus ſit vẽtu . . S li: ibi Denũciam.p
woſtr ed rus pſonaliter ve dei ſedeat oſtendẽſſe tanqʒ treſ dilecti a deo:q elegerit in tres: qꝛ bmo de eo
düini na⸗ iſa raliter: ſit deuſ. Mõn retinetis eᷣ cũ nos de Pmitiůs in ſaluteʒ ĩ nbona ſagpia ge⸗
n n antiocho illuſrri 2dhuc eſſeʒ apud vos: bec ſ anctificatione ſp us ètiſide neranlu eos inducit
uemni ien Daniel· q ſuit dicebã vobis. Et nuͤnc gd veritatis: in quᷣa t vocauit ibi IJracz fres tertio
mind Gue vanta antui⸗ detineat ſcitis: ut reuelet in noe p euangeliũ nr̃m in ac okoes eote verit ipn.
Nenen Arnw eodẽ modo dẽ . myſteriũ iä, quiſitione glie dñi nr̃i ieſu cipio quetis. c. ERir
X lt de nerone qᷣ tunc ſuo ipe Mam myſte muiaz; r Nri Sc le leſ⸗ ca pmũ diẽ: y fioz
Wnl kn iperabat: 1 pmus Obat iniquitaſ: tantũ üt qui chꝛiſti. INaqʒ ſrẽs ate tte aut debem gras agẽ.
G. a de romanis pnci tenet: nũc tèneat: doöͤnec de nete traditiões q̃s didiciſtiſ qꝛ bonũ diſcipuloʒ⸗
Ino dnn pib mouit pſecu medio fiat. Er tnc reuela ſiuůe p ſermonẽ ſiie per epi redundat in ingim
EN urin de vccEliecum beit ille iniquus quez dñs ie ſtolã nr̃aʒ. Ipſè aũt dñs nt 3 ¶ W elegerit vos
ee de: Y az my oee — — 7, b 2 — S — 2 = den ſua gratia.
i un ſteriui. ſigura. lus intſiciet ſpũ oꝛis ſui:t ð ieſus xpᷣus ⁊ de parnig a egai in ſa⸗
hien iin a ¶ Iniqtatis. i. ſtruet illuſtratiõe aduentus dilexit nos:⁊ dedit ↄſolati lutem. fuerut. n. dep⸗
Cttan wt vntt rmi auloicik ſui:eũ cuius ẽ aduẽtus ſim onem etnaʒ ⁊ ſpeʒ bonã in mis ordeu⸗ er aen
è— iniqtas in abſtra ez ſe 1oi ra: g veſtra tilitate. bLn ſan
tnit in ſue malicie:ſicẽ hõ ct lignis ⁊ ꝓdigijs medaci· ¶⁊col bono. a 1II. rtiſmu in at gfa
uini multuʒ liberalis bus ct in oi ſeductione inig mone bono. ¶ Ca. II. ſpuſl. ci ſanctificans.
i dicit liberalitas. tatis his qũᷣi pereüt: ẽo ꝙ Ecetero frẽs oꝛate ꝓ ¶ Et fide veritatij i.
wbilitipi Anern cciz Pe charitatẽ veritatis non rece vob uͦt ſermo dei cuͤr⸗ ſif ice carholiea „0.
dabecinini quẽte. b a perũt ut ſalui ſierent. IJdeo rat èt clarificet᷑ ſicut ⁊ apud fide. e Et vo voy p

OA e
inn

ln tũ ſupple reſtat. Mittèt illis de ò pationẽ er· vos:⁊ ut liberemur ab im⸗ euãge. nrm. i. p nr̃aʒ

ct qui tenet roꝛis ũt credãt mẽdacio:ut poꝛtunis t malis homini/ p̃dicatiõem euagelij.

ð
ð
luumis Mx neat donec de me glati. Hos ant debem gra eſt qui ↄſirmabit vos ct cu q;. Hic ↄñter ad ꝑſe
r mnſd dio fiat. i. donec lias agẽ deo ſ Pꝓ vobiſfra ſtodiet a malo. Confidim uerandũ eos inducit
Gsride deficiat romanuʒ r .ÿMVM dicens: Itaq; frẽs ſta
ipoſtined e imperiũ ꝑ diſceſ⸗ ssl — re. firmi in no
Nandici hoſtn ſum ab obediẽtia ipſius. Sed mihi vẽ meli exponi:de fſide. h¶ Et tenete traditoes qs diciciſtis Apabie⸗ 1
lſinis iihrne⸗ diſceſſione a fide ecclie romãe ſupꝛadicta ſic: ue ꝑ ſermonẽ. vos pᷣncipalit᷑ docendo. Siue p eplam
— hle reſtat. c¶ Ut ꝗ tenet nũc. fidẽ catholicã. nr̃am. quã abñntes vobis miſim vos docẽdo.Et qꝛ ad ꝑſe
nubötan 0. Leneat. eã firmiter in pſecutione neronis ⁊ alioꝝ uerandũ in bono idiget hõ adiutoꝛio dĩno:io ſubdit depꝛe
Rinrbeili⸗ tyrãnoꝝ ſequẽtiũ. oe de medio fiat.i.donec & cãdo dicẽs: kai deus ⁊c̃.⁊ pzIfᷓa.
Eekr ficiat mõ ſupꝛadicto. f ¶ Et tũc ⁊c. qꝛ ſic ſupꝛadictuʒ (¶ Sõa ad Theſſalonicenſes. J
Ar un /1i/ eſt defeciẽte ſic fide appebit antixpᷣus:iõ dẽ: Et ti reue Ca. ij. vbi dẽ i poſtilla: Quia ſm teſtimoniuʒ ſaluatoꝛis
Emtigtiinnn labit ille iniqu ſic antonomathice dick'. u dñnſj Mat. xxi .Appꝛopinquate antixp̃i tpe abũdabit iidqtas.
uaimmman icſ ieſus inificiet ſpũ oꝛis ſui.qꝛ de mãdato ei ina Scudum teſtimoniũ ſaluatoꝛis (Additio.
i Eanrfre bit ꝑ miniſteriũ ——— p Et deſtru ꝓpe aduẽtũ xpᷣi ſcõm:fides deficiet ĩ multis. legit
udmift et. in aia coꝛpe. i ¶ Iluſtratioe aduẽr ſui.i. in aduẽ eni lud. xviij. Uerũtñ filius hois veniẽs putasi/
aiinlin tu ſuo claro. R ¶ Cuius. Hic ↄñter circa antixpᷣm po- idẽ in fra: loqtur de pfecta fide ꝓut in glo..
ulmnedihonp⸗ nit demonis effecr. hbit. n. antixpᷣus demonẽ puatuʒ E cetero.Hic ↄñter apoſto0lus Ca. III.
lirſunſe q a deo ꝑmiſſus faciet młta miracula ad eius nutũ pio petit a theſſalonicenp. oꝛationuʒ ſuffragia quia
nont. 0 ſubuerſioe fideliũ: ⁊ hoc ẽ qð di: k ¶ ? aduẽ. m charitas eſt recipꝛoca. dicit igi: a ¶ ecetero
vonodnii, opa.ſa.in oĩ virtute.i.tpali prate. ¶ Et ſignis ⁊ pdi frẽs oꝛate ꝓ nobis.inſtanter (Auore b ¶ Ut ſermo dei
m . mnthnt gijs mẽdacib.nam aliq fiẽt ꝑ illuſionẽ ſenſuũ a demõe ideſt pᷣdicatio cngele⸗ C ¶ Qurrat ſine ipedimento ad
uncd Gomrs i q videbunt᷑ eẽ ⁊ nõ erũt:⁊ aliq̃ erũt res vere:ſic demon alias gẽtes. dD ¶ Qar iificet᷑.p miracula vitatẽ eius declarã
d clijmns ſup oues iob fecit igneʒ verũ deſcendere. dicũt iñ ſigna tia. e Sicut ⁊ apud vos.iã factũ ẽ. f ¶ Ut liberemur
Aucp ini mẽdacia: qꝛ fiẽt ad aſſertionem mẽdacij. m¶ Et in oi abj oꝛtunis.i.a pſeudo aplis ipoꝛtune falſa ingerẽtibꝰ.
n nion 8 ſeductiõe iniqta 18. vtpote minis 7 pꝓmiſſis alijs mo g ¶ Et a malis hoib p̃dicationẽ euãgeli qualitercũq; im/
ls dis exqſitis. nHis qui pereũt. Inð.n. hebit deceptẽs pediẽtib'. h ¶MNõ.n. oiuʒ ẽ fides. i.nõdũ acceperũt oẽs fi
id i eᷣ effectü. O ¶Eo ꝙ charitatẽ vitatis.i. quia verita dẽ pꝑ me q ſũt eã ac turi. ij elis aũt de .in ꝓmiſſis
ene n tem euangelica q̃ ẽ lex amoꝛis. Mon receperũt. cre adimplẽdis. k ¶ Qui ↄfirmabit vos. deceptiones pſeu-
gon gw dendo. q ¶ Ut ſalui erent.qꝛ extra veritat euãgeli· do aploꝝ. l ¶ Et cuſtod let a malo.ſ. ipatientie in ꝑ ecuti
n lrunt ca nõ ẽ ſalus. r deo.i.ꝓpi eoꝝ demerita. eMit onibus tyrannox. m idimus aut de vobigidſee⸗

(Epiſtola pauli.·.

de veſtra bona obediẽtia ad deum. n Qm̃ quecũq; pꝛe

cepimus ⁊ facitis ⁊ facie
ſed dina:ideo ſubdit: o D

tis.qꝛ nõ pᷣcipim auctoꝛitate ꝓpa
Bie n

dirigat coꝛda vra.ad

implẽdum ſua mãdata. p ( In charitate dei. erga hoies.
q Et patiẽtia xpi · erga ꝑſecutoꝛes vr̃oj. Denüciam.

dic ↄñter infoꝛmat
eos ad euitatiõeʒ ma
li:⁊ pᷣmo facit ꝓpoſi
tuʒ:ſcõo remouet fal

ſum itellectũ:ibi vos

aũt. Circa pmũ diẽ:
r¶ Denũci. aũt vo.

„

ſa in a fi -
auctoꝛitate. 8 ¶ Ut

ſubtra.vos ab oĩ fra
tre ambu.inoꝛdi. de/
clinãdo ab oꝛdie leg
nãe ⁊ legis ſcripte:qꝛ
dicit᷑ pſal.xvij. Cuʒ ꝑ
uerſo peruerteris.
t¶ Et nõ ſᷣm traditi
onẽ quã acceperũt a
nobis.facto ⁊ vbo.
v ¶ Ipſi. n. ſcitis. per
expientiã operis.
x¶ Quẽadmodum
opoꝛteat imitãi noj.

in opibus veſtris.
¶ Om nõ inquieti

uim inter vos.i. va
gabundi ⁊ ocioſi.
3 ¶Teq; gratl man-
ducauim paneʒ.petẽ
tes nobis miniſtrari
ab gliquo veſtrum.

a ed in laboꝛe ?Z

fatigatioe.coꝛpoꝛali.
b ¶ Nocte ⁊ die ope
rãtes. ad acqrendum
victuʒz nr̃m: exceptis
hoꝛis ad oꝛandum ⁊
docẽdum aptis.

c ¶ mõ quaſi nõ ha/
buerim ptãtem.acci

piẽdi ſumpt a vobis

ſᷣm foꝛmã euãgelica:

Lud.x.vbi dicit᷑ pᷣdi/

catoꝛibꝰ:Edẽtes ⁊ bi
bẽtes q̃ apud illo ſũt
digneſt.n. operariun)
ed vt noſmeipſos foꝛmã daremꝰ voꝛ-
bis ⁊c.qꝛ ſi nos hahẽtes ptãteʒ accipiẽdi ſumptus abſtinui ⸗

mercede ſua. d ¶/¶ S

teſtatẽ: ſèd vt noſmetipſos
foꝛmã darem vobiſ ad imi
tandũ nos. Naʒ ⁊ cũ eẽm
apud vos: hoc denũciaba

aut de vobil fratres in dño
quõniã qᷓcunq; pᷣcipimus:

⁊ facitis:⁊ ſacietis.Oñs au
teʒ dirigat coꝛda vfa ĩ cha
ritate dei:ct patientia xpᷣi.
BDenũciam aũt vobis fra
tres in noĩe dñi nr̃i ieſu xpᷣi:
uᷣt ſubtrahatiſ voſ ab omni

fratre ãbulate inoꝛdinate è᷑t
nõ ſcdᷣm traditionẽ quã ac/

ceperũt a nobis. Ipſi enim

ſcitis quẽadmoduʒ opoꝛte

at imitari nos:quoniaʒ nõ

ingqeti fuim inter vos nẽq;

gratis panẽ mãducauimuſ

ab aliquo:ſẽd ĩ laboꝛe ⁊ fa⸗

tigatiõe nocte ⁊ die opan/
tes: nequẽ vr̃m grauarem

NMNoͤn q̃ſi nõ habuerim

mus vob: qm̃ ſiqs nõ vult
opari:nec mãducet. Audi
uimꝰ.n.inter vos quoſdam

Abulantes ingete:nihil ope
ranteſ. ſz curioſe agetel. Hiſ

auteʒz ꝗ eiuſmõi ſut: denũci

am ⁊ obſecramus i dño ie
ſu xpᷣo:vt cuʒ ſilẽtio opãtes

ſuͤuz panẽ mãducent. Aòs
aut frẽs noͤlite deficere bñla

mus ab hoc viuẽtej de nro laboꝛe:multomog alij q nõ ha
bẽt talẽ ptãteʒ debẽt de laboꝛe ſuo viuere. ceta patent vſq;
ibi: e ¶ His aut qͥ huiuſmõi ſũt denũci.vt cũ ſilẽtio oꝑan⸗

tes.i.qeti ⁊ nõ vagabũdi. ſ¶ Suũ paneʒ.i. ꝓpo laboꝛe ac
dſituʒ. Mãducẽt. ⁊ nõ alienũ. 860 os
circa dicta falſum itellectũ:qꝛ poſſet aliꝗs credẽ ꝙ pauꝑib

—+☛ —

Uos aũt.Hic remouet

laboꝛare noõ potẽtibꝰ: ⁊ occupatis negocijs ſpũalib nõ eẽnt
aminiſtradi neceſſarij ſumpt:iõ hoc remouet dicẽs: Uos

ant frẽs. facultatẽ habẽtes. h iẽte)
ideſt nolite deſiſtere ad bñficiẽtia talib pſonis. i¶ ¶ ſiqᷣ
nõ obe.ver.no.ꝑ eplam hũc notate.ſ.in ſcribẽdo vt poſſi

eüũ coꝛꝛipe. k¶E

Et nõ zmiſceamini cũ illo. ſocietatẽ ep vi⸗
nolite qſi inimicũ exiſtimare.qꝛ ſi viciũ odiẽdũ ſit:nã tñ eſt

lolite deficẽ beneſaii
Oſi

diligẽda. n ¶ple aũt deus pacis.auctoꝛ ⁊ datoꝛ.
o Det vobis pacẽ ſempitna.ioi loco.i.in ira ⁊ i celo.
p ¶ Oñs ſit cũ oib vobis. in pñti pꝑ gram: ⁊ gliaʒ in fu⸗
turo. qSalutatio. hec ẽ vltima ꝑs eple que ẽ dſu

ſio vel ↄfirmatio ꝑ ſignũ in fine eple ſcriptũ de manu

cientes.Qõ ſiquis nõ obe/

dierit vᷣbo nro:p eplaʒ hũc
notate: ẽt nõ ↄmiſcegmĩ cũ
illo ut ↄfundat.Et nolite q̃

ſi inimicũ exiſtimare:ſʒ coꝛ
ripite vt frem. Ipſeè auũt de
pacis det vob pacẽ ſempit/

nam in oĩ loco:Hmin ſit

cũ oĩbus vobis.Salütatio

mea manu pauli:quod ẽ ſi -
gnuʒ in oĩ epla. Iia ſcribo:

Gfa dñi nr̃i ieſu xpᷣi cũ om

nibus vobis. Amen.

Expliẽ epla pauli ad Theſ
ſalonicẽſes ſcdᷣa: Incipit ar
gumẽtum in eplam ad Ti
motheũ pmãa.

Jimotheuz inſtruit ⁊
docet de oꝛdinatione

chicum diaconez.
Incipit epiſtola Pauli ad

Timotheum mina.

Auluſ apoſto

ij ieſu chꝛiſti. 2
dicitur: b

epiſcopat ⁊ diaconij:
oiſ eccleſiaſtice diſcipline
ſcribẽs ei a laodicia per ty

NMus ieſu chꝛiſti
Ecundum im/
erium dei ſal
uatoꝛis nr̃i et

pauli:quod.n.ſu
pꝛa poſitũ eſt:ſcri

ptu erat ꝑ mauũ

notarij: ſed iſtud

vltimũ de manu

pauli erat ſcriptũ
7 ſilr faciebat in
alijs eplis ad cer/
tif icãduʒ illos ꝗᷣ
bus mittebant qꝙ

eẽnt a paulo dire
cte:⁊ ad ↄcluden

dum eplas a pſeu
do apl s ſub noĩe
pauli ſcriptaſ: in
quibus finis non
erat ſcript de ma
nu pauli:⁊ his di

ccis pʒ la.

¶ In ca. iij. vbi

dicit in poſtilla.

In charitate dei

erga oẽs ⁊ patien
tia chꝛiſti.

. —

Uogd dẽ
In chãi

tientes ſitis ſicut
⁊ xpᷣs patiẽs fuit.

((Moſtilla fra⸗
tris Nicolai di ly
ra ſuper epiſtolaʒ
Pauli ad Limo/
theum pꝛimam
incipit.

Aulus apoſtolus ieſu chꝛiſti. Hic in
cipit epiſtola pꝛima ad timotheum
que diuiditur in duas partes: ſcʒ in
ſalutationem: ⁊ pſecutionem:ſcòðm
ibi. Sicut romani. In pꝛima parte
ponitur perſona ſalutans: ⁊ expmi-
pꝛopꝛium:ibi Paulus.qꝙtum ad officium:ibi Apoſto⸗
k tum ad auctoꝛitatem officij:ibi cum
com imperium dei. ſicut patet Actuu.

xvij. Dixit ill ſpirituſſanctus:ſegregate mihi barnabã

et paulum in opus

trinitatis ſunt indiuiſa: pꝛopter q
rium trium perſonarum: ideo vnae .V
intelliguntur. c ¶ Et cheiſti ieſu ſpei noſtre.i. per que
ſperamus obtinẽ gliam. Scdo ponit᷑ perſona ſalutata:

ad quod aſſumpſi eos: opera vero
uod idem eſt impe-
a expꝛeſſa alie ſub-/

tate dei
m glo. intelligit
in charitate quẽ
deus dat patiẽ
tia chꝛiſti. ſ.vt pa

ſtatijnnis
lcipier ſpt
iinnoenan
G hüanitate eſt

ciſfrumetal oin

tuſcurnan ſ
agmni ziuncm
mniſc:ſcun an
ſcpanmaboe n
kenumſi
ſrunaz deſſcn
n. (
Auibiehncpt
gungeplusod
ne Ctldon har
d clcopioffici
ſinboe piecono
bunn oved.
Niperioſdleds
indlignooe⸗
tchlo cdin
ſnducitenicis⸗

Altibi hoche

Ottinothau
itwnezbifi
varee e
lpleſſa.
rd. en
(Drdenüe
Atrdoontiht,
oſolinluee
1nditoncriude
Wyznider
intengtaube
balisngerio
hoſubeſtyenne
wliſut iurnle
ſpoplewaſit⸗
dlcegſtumoſig
finnünockin
Ciienonei d
Uungolb'inii⸗
Npaluchſluun
ſnts Hereiln
inignetane
tichelhginn
Vlkſäkſen⸗
anden
ſanlſenie
lecgnumn
CE n

lpntitg r

wohen
nsigh
ſe ddi

cd⸗ Wan
Bdi uni
Wmicd Wien

30 Mbn,
! G
wel cg
bn ult
ci⸗ Gubusften
n arhirn
uupuletht
aeyli

Ar ſe ſil
i For

2

N

Nnd

it wi

und

, tisſcchiſt
Ed inta

cẽ iſtrumẽtal ↄiũ

ad epiſcopi officiũ. ctat ſ.
ſm hoc ꝓſecutio huius eple diuidit᷑ in ſex ꝑtes qᷓ pate-

—V kaeö AW⁰8
.

ad timotheuzʒ j.

cum dẽ: d ¶ Timotheo filio dilecro in fide. ad oñden
dum ꝙ erat filius euſpũalis ⁊ nõ carnalis:tertio ponũt
bona optata cum dicitur: ragrlferieo dlapar.
¶ Miſericoꝛdia. in remiſſiõe peccatoꝝ. e ¶ Gratia.
in amplicatione meritoꝝ. gEt pax.in ↄſecutiõe pꝛe
mioꝝ. h¶l do
patre. qᷓ eſt datz.— „”
⁊ aucoꝛ iſtoꝝ. nj̃e:timotheo dilecto filio 1¹
GEe Fo ſn. fide: gràtia t mia ᷑t paxa
egt⸗ bncipalis deo pꝛe t chꝛiſto ieſu dño
cauſa cũ pie ⁊ ſſii nro. Sicũut rogaui te ut re

rituſancto: ⁊ tũ maneres epheſi cũ irẽ ĩ ma

ad huanitatẽ eſt cedoniaʒ: ut denũciares q/

cta:ſicut man eſt buſdaʒ nẽ aliter docerẽt nẽ
oꝛganũ ↄiunctux q; intẽderent fabulis ⁊ ge⸗
artifid: ſecur aut nealogijs iniminatis: quᷣe

ſepatũ:⁊ hoc mõ õſſi W . K T.
alie creature ſũt i qſtiones P ſtat magiſq; edi
ſtrumẽta dei ſepa

ta. RK ¶ Sic rooꝛ M
gaui. Hic incipit hup epiſtole pſecutio. Circa qð ſcien⸗
dum ꝙ aplus oꝛdinauit timotheũ epᷣm eccleſie epheſi
ne.Et ideo in hac cple inſtruit eum de his que ptinẽt
Ad qð ſpectãt ſex actus ſpãliter. Et

bunt ꝓſequẽdo. Pꝛimus aũt act ptinens ad epᷣm ẽ ex
tripatio falſe doctrine:ſicut ipedimenti remotio pꝛioꝛ ẽ
in aliquo ope. ad hoc aũt apls inducit timotheũĩ hoc
aplo.j. qð in tres ꝑtes diuidit: nam pmo ad hunc actũ

9

dit:ibi Hoc pᷣceptum.pma adhuc in tres:qꝛ pᷣmo indu⸗
cit timotheũ ad falſitatis extirpationẽ:ſcòo ad hoc ſub
dit rõneʒ ibi Finis.tertio remouet obiectõeʒ:ibi Scim
aũt. Cica pᷣmũ dicit: k ¶ Sicut rogaui te o timothee
ſupple ſi facias:⁊ qͥd ſit illud de quo rogauit:ↄñter oñ-
dit.d: 1. remaneres epheſi.ꝓ regimine eccleſie.

apoſtoli inducere epheſios ad obſeruationẽ legalium:
traditiones iudeoꝝ tanq; neceſſarias ad ſalutem.
o eq; intẽderẽt ⁊c. i.vt denũciares auditoꝛibꝰ vt nõ

intenderẽt talibus friuolis erroꝛibꝰ:iõ ſubdit᷑: p C Fa

bulis ⁊ genealogijs itermiatis.dicunt᷑ ãt fabule illa qbe
nõ ſubeſt veritas:cuiuſmõi erat obſeruatio legalium q̃
tota fuit figuralis:figurado no.teſtamenti ſtatum: ⁊ io
iſto ↄpleto ceſſat illa obſeruatio:a dicere ꝙ maneat eſt
dicere ꝙ ſtatus figuralis adhuc durat: æ per ↄñs ꝙ xp̃i
mpſteriũ nõ eſt impletũ adhuc:qð non ſoluʒ eſt falſuʒ:
ſed etiã erroneũ. Dicunt᷑ etiã hic fabule traditiões iude
oꝛum quib' irritũ faciebãt diuinuʒ mãdatum: ſᷣm ꝙ i
pꝛoperat eis ſaluatoꝛ Matth.xv.tanqᷓ; falſum euiden,
cõtinẽtes. SGenealoge vero indetermiate ſᷣm aliquos h̊
dicunt᷑ generationes ade de alia vxoꝛe qᷓ; eua ex qᷓ aliqᷣ

iudei genealogias mitiplicabãt. Sed qꝛ gloſe iudeoꝛuz

de iſta ſcõa vxoꝛe nõ loquũt᷑: ideo videt᷑ meli dom qꝙ
aliqui iudei falſo genealogigabãt gnãtioes ad dauid de
ſcẽdẽtes:vt ꝑ hoc excluderẽt ieſuʒ nacarenũ a dauid de
ſcendiſſe:ꝑ ↄñs ↄcluderent ipᷣm verũ meſſiaʒ nõ fſuiſſe:
quẽ ſcripture dicũt a dauid deſcendere. Et dicunt᷑ inter
minate: qꝛ nõ termiant ad aliqd certum ⁊ verum.
q ¶ Oue qſtiones magis pſtant.i. lites ⁊ ↄtentioes iter
diſputãtes. r ¶ Quã edificationẽ dei.i.edificiũ ſ puũa
le virtutũ. s ¶ Oue eſt i fide.i. cui edificij eſt fides ſta
bilimẽtum:in qð pᷣdicta nõ ↄſtruũt ſed deſtruunt ediſi⸗

inducit: ꝛ icidenter deo gr̃as agit: tertio ad ꝓpoſitũ re-

m ¶ Ut denuciares quibuſdã. pſeudo aplis. n ¶ le
aliter docerẽt.qᷓ; tradidi epheſijs. volebant.n. iſti falſi

cium ſpũale. t ¶ Finis aũt. Hic de p̃dicris ſubdit apls ro⸗
nem.ſ.quare nõ ſit attendẽduʒ legalib'obſeruantijs ⁊ gene
alogijs in termiatis:qꝛ nõ faciut ad impletioeʒ legis dine:ſʒ
magis ad oppoſitũ:qꝛ lex oꝛdinat ad diligẽedu deum ⁊ pxi
muʒ:ad qð pᷣdicta no faciũt:ſed magis ipediũt: ideo diẽ:
t ¶ Finis auũt pᷣcepti
R „ „weeeſbcharitas. qò patet
ſicationeʒ dei qdᷣe eſtĩ ſile qꝛ cpta pme tabule
Finis auteʒ pꝛecepti ẽ cha⸗ vrinantfinalier 33
ritas: dẽ coꝛde puro: ẽt con S
ſciẽtig bona: et fide nõ ficta lectionẽ ꝓximi:vt pʒ
Aquibus qdam aberrãte. Exo. xx Allia vero p
cõnuerſi ſũt ĩ vaniloquiuʒ: cepta qcunq; ſũt nõ
voͤlentes eẽ legis doctoꝛes ſũt niſiqdam APllca
lentes ee leg tione) iſioꝝ ⁊ 2cluſio
nõn intelligentes: neqʒ que nes ab eis deriuate:ñ.
loquũtur:neq; de gb' affir mñ eodeʒ mõ: qꝛ aliq
mãat. Scimus aut qꝛ bona ſequũt᷑ de neceſſitate:

huiuſmõi pᷣceptis ſp

☛

manẽt vt moꝛalia:alio vero tĩ ad tpᷣus vt iudicialia 7 ce-
remonialia. v ¶ De coꝛde puro.qtũ ad appetituʒ qͥ dẽ H

coꝛ:nam volũtas q ẽ appetitus intellectualis mouet alias
aie ias ad agẽdũ:ſicut coꝛ mẽbꝛa coꝛpis ad opandũ.

x¶ Et oↄſcientia bona.qtum ad ĩtellectũ bonü/ eſt. n. oſciẽ

tia applicatio ſcientie ad aliqð pticulare agibile: ideo qñ

ſcia recta applicat᷑ ad bonũ oꝑabile dẽ boa:eõrio vero ma

la. y ¶ Et ſide nõ ficta.i.vera ⁊ nõ ſimulata:quã habebãat
aliqui ſubdoli:fingentes ſe eẽ xpᷣianos vt ſimplices decipẽt
⁊ alios facerẽt capi: ſicut dicit᷑ de toꝛquato in legẽda ſancti
tyburcij. 3 ¶ Aꝰqbus quidam aberrãtes.i. declinãtes.
a ¶ KCouerſi ſũt i vaniloquiũ.aſſerendo de legalib pᷣdicti⸗

⁊ traditionib' ꝙ neceſſarij ſit ea obſeruari poſt aduẽtũ xpᷣi

b ¶ Uoletes eſſe legis doctoꝛes. cuʒ no fuerint adhuc ſuff·

—W

cientes diſcipuli:.iõ ſhdit᷑: c¶¶ No itelligẽtej neq; qͥ loquũt
⁊c̃.i.nõ itelligẽtes ↄcluſionęs de qbꝰloquũt᷑:nec ſcripturas
p quas ꝓbare nitunf. d ¶ Scim. Hic ↄñter remouet ob⸗
iectionẽ: qꝛ poſſet aliqs obijcere de legalib'ꝙ fuerũt a deo ĩ
ſtituta:vt pʒ in exo.⁊ leui.⁊ pꝑ ↄnñs bona ⁊ ſeruãda.Ad hoc

vero reſpodet. Ad cui inielligẽtiaʒ ſcienduʒ ꝙ lex hʒ vim

duplicẽ.ſ.regulatiuaʒ ⁊ coactiuã: pᷣmo igit᷑ ſoluit obiectio⸗
nẽ qtuʒ ad pᷣmã:ſcõo qtũ ad ſcõaʒ:ibi Sciẽtes hoc. Uis ãt
regulatiue legis oꝛdinat hoies in bonũ:hoĩs aũt bonũ pot

aliquid dici dupłr:vno mõ ſimpliciter ⁊ ſᷣm oẽ tp̃s:⁊ ſic ve

tus lex qtũ ad pᷣcepta moꝛalia oꝛdiabat hoĩes ad bonũ: p“

pter qð oĩ tẽpe ſũt ſeruanda. Alio mõ dicit᷑ alidd hois bo/

num vᷣm aliqð tpᷣus determiatũ: ſicut vti leuib' veſtimẽtis

bonũ eſt hoi tpꝑe eſtiuali:nõ aũt hyemali: ꝓpter qõ veſtim //
ta pꝛioꝛa dimittũtur ⁊ alia accipiut᷑. Et hoc mõ lex vetus
tũ ad pᷣcepta ceremonialia oꝛdinabat hoĩes ad bonuʒ ꝓp

tꝑe ve.teſta.erant.n.inſtituta ad figurandũ xpᷣi myſterium

vsturũ: ꝓpter qð ille ceremonie ceſſant xpᷣi myſterio adim

pleto: ⁊ alie ſũt inſtitute:verba gra inter ceremonialia vete
ris legis pncipalia erãt oblatioes ⁊ ſacrificia: q̃ figurabant

xm in cruce offerẽdum ⁊ imolandũ:ꝓpter qð ipſo iã ob
lato ⁊ imolato offerre dictas oblatõoes ⁊ ſacrificia:⁊ maxie

pꝰ publicatũ euãgelium eſt ſignificare ꝙ oblatio xpi ĩ cruce

eius imolatio nõduʒ ſit impleta:qdð ẽ falſuʒ:ppt qð opoꝛ

tuit aliud ſacrificiũ inſtitui:qð eẽt ſignificatũ oblatiois xpᷣi
iã ↄplete:⁊ ſic xps iſtituit ſacriſiciũ euchariſtie q ẽ memo/

riale paſſiois dñice: Lud.xxij. Poc ẽ coꝛpus meũ q p vo

bis tradet: hoc facite in mea ↄmemoꝛationẽ. ⁊ ſic de alijs ce
remonialib' ſuo modo.qtũ aũt ad iudicialia pcepta lex nõ
oꝛdinabat ad aliquid figurãdũ ꝑ ſe ⁊ directe ſed ad moduʒ
2 4

vo ſcdõe tabule ad di

alique vero nõ. Et ex
hoc ſeqt᷑ ꝙ aliqua de

(Epiſtola pauli.I.

ſeruãdi iuſticiam inter hoĩes: ppter qð adueniente xpo nõ

ſũt euacuata ? moꝛtifera ſicut ceremonialia: que poſſũt ſer
uari dum tñ nõ ſeruant᷑ vt oblgãtia ex lege illa:qꝛ fuerũt in
ſtituta ad ſeruandũ iuſticiã inter hoĩej ꝓ ſtatu veteris teſta
mẽti:ꝗẽ tot' figural reſpectu ſtat noue legis.j.Coꝛ.x. Oia
cõtingebant illis in fſi
gura: ꝓpt qð pᷣcepta
iudicialia ꝑ accidens

fuerunt figuratiua: tur: ſciẽntes hoc:qꝛ lex iu/

W.——— ſto nõ eſt poſita: ſed iiuſtis
eſt ſignificare facto p Erno ſubditiſ: ĩpijs et pecca
ſtatus ſeppil adhuc toꝛibꝰ:ſceleratis et ↄtamina
urar alſuʒ poſ tis:pĩicidiſ: miicidiſ: hõici
ſunt iñ cuenieodlis: fſoꝛnicarijs: malſculox
ꝛvtpote ex noua i toꝛibe:plciarijſime
ſtitutoe eccleſie vl pꝛ· 2cubitoꝛib :plagiarijſimen
cipum alicui vel hu dacibus: ⁊ piuris: ẽt ſiquid

iuſmodi: ſic igit᷑ dicit

. aliud ſane doctrine adũſat᷑:
apls: dD ¶ Scimus

que ẽ ſeeundũ euãgeliũ glõ

it quia bona ẽ lexſi I. S Me⸗
Aseglegitüne viar rie beali dei quod cr ditũ e
moꝛalib' ꝓ ſemp:ce/ mihi. Gratias ago ei ꝗqme
enaniaieh ck cõlſoꝛtauit in xpᷣo ieſu dño
eni fuerũt moꝛtua ꝛ no:ging ſalele t erſun
nõ obligabant vltra Uit pones in miſteno. m
poterat tñ ſeruari aẽ pus blaſphem fui &t pſecu
eñno ponete⸗ gee in toꝛ ↄtumelioſus:ſèd miſe/
eis. ⁊ hoc yſq; ac pu picoꝛdiã dei cõſecutus ſuʒ:
icrone eu edeß ahla ignorzs Kel in icredn
extũc fuerũt moꝛtife½ quia ignoꝛas lec in icreau
ra: ſicut ſupꝛa plenꝰ litate. Supabundauit aũt
dictũ ẽ in epiſtola ad
galatas: ? in epla ad

—

Ro. Judicialib' aũt tẽpe ve.te.tanqꝙ ex lege obligãtib:tpe
¶ Scien⸗

vero no.teſta.ex alia obligatione vt dictũ eſt. e

tes. Hic ↄñter ſoluit obiectionẽ pᷣdictã q'tũ ad vim legis co

actiuã que ꝑ penas cohibet a malis:⁊ q'tũ ad hoc dicit:

Sciẽtes qꝛ lex iuſto nõ ẽ poſita.q'tũ ad vim coactiuaz

qꝛ iuſt nõ cohibet᷑ timoꝛe pene a malis: ſʒ virtutis amoꝛe:

⁊ ſic eius volũtas ẽ legi ↄſona:ꝓpter qð ꝑ legeʒ nõ cogit q
coactio violẽtia impoꝛtat:ſʒ ſic lex poſita ẽ hoibus malis:

ꝓpter qð ſubdit᷑: f ¶ Sed iũiuſtis i.iniq̃ agentib ↄtra ꝓxi
mũ. g ¶ Et no ſubditis.i.rebellibus ſupioꝛibus ſuis.
h¶ Impijs. agentib' Z deuʒ:ſic ⁊ ꝑ oppoſitum pietas vno
mõò accepta idẽ eſt qò cul dinus. i Wr pctõꝛibus.ex in/

Sceleratis.qͥ peccant ex certa

firmitate delinquẽtibꝰ. k
malicia. l Ekrsrunga pctis carnalib gnaliter. cetera
patent vſq;:ibi m ¶ Plagiat is.i.aſſuetis plagas ⁊ vber
alijs inferre.
ſiquid aliud ſane doctrine aduerſat᷑.oẽ tale qꝗd eſt ꝑ lege pu/
niendũ. p¶¶ Que.ſ.ſana doctrina. q (¶ Eſt ꝛ euageliũ.
cui ↄcoꝛdat oĩs veritas. r

cOεα o”d”âà v§ ie beati dei. dicit.n. glia ⁊c᷑.
qꝛ pᷣdicauit hãc gliam. s ¶ Oð.ſ.euãgeliũ. t( Creditũ

ẽ mihi.tanq ipſius fideli pᷣdicatoꝛi. v¶ Gras. quia fecit

mẽtionẽ de euãgelio ſibi credito: io incidẽter gr̃as agit deo

de ſua vocatione ad fidẽ ⁊ apoſtolatũ dicẽs:Gratias ago ei

qui me ↄfoꝛtauit in xpᷣo ieſu. ſm ꝙ dẽ act.ix. Saulus aũt

.

mltomagis ↄualeſcebat ⁊ ↄfüdebat iudeos ⁊c. x
fidelẽ me Eginaul i. iudicauit.
apoſtolap. 3 ¶ Qui pus blaſphemfui.ð pſonam xp̃i.
a (Et pſecutoꝛ ⁊ ↄtumelioſus. mẽbꝛa eius:pſecutoꝛ iſa⸗
ctis:contumelioſus ĩ vbis. b Smum dei ↄſecut ſuʒ.

Ponẽs ĩ miniſterio.

ideſt remiſſionẽ pctõꝝ. c
ranter ↄmittit ſacilius ignoſcit q qð ex certa malicia perpe

eſt lex ſiquiſ ea legitime vta gfa dfi nr̃i cům fide ⁊ dile/

amẽ. Hòc pᷣceptum cõmen

miſerabilit re

gqð deſignat᷑ noie ſeculoꝝ. r⸗
tiã iouis a ſaturni ⁊ huiuſmõiꝗq fuerũt hoĩes moꝛtalej

ſibili.
endacibꝰ.mẽdacio pnicioſo. o ¶ E

rẽ te ẽᷣm. y ites v otra in ei⸗
do apoſtolos. . Militiam bonã. eis viriliter reſiſtẽ
do ⁊ eoꝛum falſi

¶ Ouia „ * 7„ *
ſcʒ rectam ⁊ firmaʒ. b ¶ Et ↄſcientiam bonam. ita ꝙ

uia ignoꝛãs feci qðò.n. igno

traf. d In icredulitate.i.falſe credẽs bñ agẽ. A Sn

pabũdauit aũt gra dñi.quaſi diceret nõ ſolũ ſũ ↄſecut᷑

ab eo remiſſionẽ peccatoꝝ:ſʒ etiã collationẽ donoꝛum

ſuoꝝ:iõ ſubidit᷑: f ¶ Xũ fide ⁊ dilectiõe.ſidei.n ꝑ cha

ritatẽ foꝛmate ↄnectunt᷑ alia dona ad graʒ gratũ facien

teʒ ptinentia.
ideſt ver.¶ h

Et oĩ acceptione

ctione q ẽ in xpo ieſu. Fidẽ

gnus: quia xpᷣus ieſus veit ille ſubdit:
in bũc mũdum pctõꝛẽs ſal i¶ Quia xpᷣus ie
uos ſacè: quozus pᷣm ego ſus venit in hunc
ſuz. Sed iõ miam ↄſecutus paſſoli R ecr
ſuʒ: üt in me pᷣmuʒ oñde et catoꝛes ſaluos fa
xpᷣůs ieſus oẽm patiẽtiã ad cere.ſua bñdicta
infoꝛmationez eoꝝ ꝗ credi paſſione cuſ effe⸗

ctus in baptiſmo

,„ Pr IIg H —
turi ſũt illi ĩ vitã eternã. Re coõicat᷑. .Quo⸗

gi autẽ ſeculoꝛũ immòꝛtali rũ pmus ego ſuz.
inuᷣiſibili ſoli deo honoꝛ et nõ oꝛdine tẽpis ſʒ
gloꝛia in ſecula ſeculoꝛum: magnitudine ini⸗

qtatis: vt expoõit
glo ¶ Sed qꝛ mul

cedẽtes in te pꝛophetias:ut rũt in xpᷣm iſßm iĩ
milites in illis bonam mili Ronc Frigorii
tiaʒ habens fideʒ ct bonaz dicẽqu videt me⸗
ↄſciam. Quam quidam re ſius qðò cuʒ dicit:
pellentes circa fidez naufra I ¶ DHuoꝝ pmuj
cevgo ſum. ſic itelli⸗
gat. ſ. inter illos qᷣ

de pctõ ad gẽam reuocant᷑:qꝛ hec reuocatio fuit in pau
lo valde mirabilis ꝓpi qð in eccla ſolẽnixat:⁊ ſic li pᷣm
excellẽtiã notat vocatiois huſ. Et huic cõcoꝛdat lĩa ſe-
uẽs cũ dẽ: mrinme pmũ.i. pncipalit. n ¶ Rp̃s
ſeſus oẽz patiẽtaʒ.i.pfectã patiẽtia. o ſderet. me
ado cũ eſſem iĩ actu pſequẽdi eũ in mẽ
bꝛis ſuis. p¶ Ald infoꝛma. eoꝝ ꝗ cre.ſũt. vt nullus ꝓ-

Regi aũt

pter enoꝛmitatẽ peccati ſui deſperet bſequi miaʒ xpᷣi:⁊
vVvlterp. Uitã eternã. ideo ↄcludit vltero. q ant
ſeculoꝝ. i.trinitati eterne: eternitas. n. qᷓ ſimplr eſt indi-

mmoꝛtali. ad differen

uiſibil is nõ ↄpᷣhendit᷑ niſiꝑ Ken ad tpᷣus infinitũ:

¶ Inuilibili. ad differentiã idoloꝝ que ſüt de mã ſen
ſain e roig hy. n. nõ ſ̃ lanificnt in ðo ſolitudo
cũ in eo ſint tres pſone:ſʒ p hoc ſit excluſio oĩs alterius
a cultu dei debito: ideo ſubdit᷑: Et honoꝛ ⁊ glia ⁊c.
v ¶ Hoc pᷣceptũ. hic aplus reddit ad ꝓpoſt irũ iducẽdo
timotheũ ad reſiſtendu doctoꝛiby falſitatis dicens:
Poc pᷣceptũ ↄmendo tibi.tanq fidelit adimplendum.
x¶ Scom pcedẽtes in te ꝓphetias.i. ſcõm illud quod
ſpirituſſanctus reuelauit mihi de te futur an oꝛdina
¶ Ut milites in illis.i. ↄtra illos.ſ.pſeu-

atem pfutando. a (Pabens fidez.

vita tua ſit doctrine cõfirmatiua. c ¶ Ouam. l. oſcie
tiam bonam. d Nuidam repellentes. ſcienter ma-
lum agentes. e ¶ Circa fidem naufragauerũt.i. perie
runt:abyſſus.n.

yſſũ iuocat.⁊ diẽ naufragauerũt: q⸗

ſicut nauta patiens naufragium perit ⁊ alij cum eo: ſic

R

trolastſbolugn
ſuoln cbepetkſan
Exinlinocpidi Cn

fare, corectl OH

cprermäpene.
inoni
atkicionel.
(mlset. (e
(idicl inpotle.

Erfebolas
llfuole⸗
Nsinvontunt

Mrbmi

uphutacidat

Püpmmicionspens

dM Slrgiamni

ricens ſcdinepigenn
ſibelismulicopi,
ho venit exguoiſt
gitlenliählranm⸗

hbuit alqim
iilin öirint
tiſhachitnunc
Anlcoſenotniſa
dieteconſiderane
Aloipcldedu ia
hitincicamaia

eo gtederih

iopindogrering

Nderſiclneris

ereppllätbidon

rdeglijpredian

flltofotoſercuu

liniane Erin pia
niene Erinoi
niulicunſunno⸗
Cedicunkinterigte
Cnttg Aagn an

pchlecpiu⸗ y
Ppeſtnniccſtlires

0tcdeih
finrtlignei
akutnto
denc Wairteä⸗
WNN
onckkeniptt
gueqeiliche n
iſieſorinn
Benichi

ardisbi
rernzte⸗
. noͤſli,
elrirn
dſtind
ure

Adef
5 1

4 ð
Mulſgrertl
. läberce
Llbdr.
(Wrzer
) Emmenbhn
Caornſülnsf
ge ſin kflian
l paltdne
cnonbann
(ir
1 üznet
einetipb
mnagnitudineine

aung nt erpel

o Salakml
ngmubpeccue
rüinppmihnn

— —

. —-—.

lerpſegvecn
dicili rihtne⸗
liggachdit
IOorin⸗
oſun ſcicl
t inrix/
wortmo utinpun
olingtarſclifn
ccol,l

Didaa we

geeovitieiinni
Gelr Nnuls,

a Noriminh
Ww. S
õl
Gonir fionin
Fra au
ſe e ioenn ſen
intoſolindo
iooisnlens
wNor 1gudk.
gpoſtüiſnit
rarss dicens.
Dadinplencun,
ſoöm lucon
nup aſijihn
ri llos .
svirliertwin
bens ſc⸗
un bonan in⸗
um ℳ7
ntes ſunnni
agnueni n,
mußttni,
11 , ne

Nlon Pie

plal. xxvij. Mi⸗

tales a fide cadẽtes inducũt alios ad infidelitatem.

fC. x quib'eſt himene a alexander. noia ſunt ꝓpꝛia
hoium. g os tradidi ſathane.eos excõoicando.

⁊ etia vexationi demonis ſubdẽdo.demones.n. in in

ferno executoꝛes ſunt diuine iuſticie:⁊ ẽt aliqũ in hoc
můco ſicut dicit .
ſit ira indignati/
onis ſue.indigna
tionẽ ⁊ irã ⁊ tri
bulatõem imiſſi⸗

gauerũt: x quib eſtbyme
ne ⁊ alexander quos tradi/

phemgare. III

onẽ ꝑ angelol ma arre. (
ſos. „ Sde Eſecrõ igit᷑ ᷣmũ oĩuʒ
cant no blaſphe EHH
mare. coꝛꝛecti p fieri bſecrationes: oꝛones

experientiã pene. poſtulatiões:grarũ actões
excõicatio.n.⁊ ta
lis afflictio medi · —8
cinalis eſt. ¶ Pꝛima ad timotheum. Eapiuulo
itio

vbi dicit᷑ in pon Fabulis ? genealogijj. ¶ A
, Er fabulas.in hoc intelligẽde vident᷑quedã fa⸗
Aule friuole ⁊ inanes q; ſepe ĩ talmudicis doctri
nis inueniunt᷑:vt dẽʒ fuit ſatis large in additioi
s ſuper Eſa.xxxiiij.⁊ Zach.v.que quidẽ fabule a do

ctrina phariſaica deſcenderũt ſicut ⁊ totũ ipʒʒ talmud.

inter quas fabulas multa dicunt᷑ de tpe meſſie venturi
fabuloſa que potũſunt deridenda qᷓ audiẽda:ut eſt di
cit in libꝛo qui dr̃ Canhedẽ:ꝙ tpe meſſie germiaret ter-
ra ꝓmiſſionis panes coctos ⁊ foꝛmatos ac ſi eẽnt in cli/
bano. Silr ꝙ terra illa germinaret tpe meſſie veſtes ſe⸗
riceas ſcõm exigentia cuiuſcũq; indui volẽtis:ex qbus

fabulis multi eoꝝ inciderũt in erroꝛẽ credentes ꝙ xpᷣs

nõ venit: exquo iſta ⁊ ſilia nõ fuerũt ſcã. Obſeruatio
aüt legaliu . ſit erronea:nõ tamẽ ppꝛie dicit᷑ fabula.
PHabuit.n.aliqñ veritatẽ realr. Habet ẽt fundamentuʒ
in lr̃a ⁊ſi nõ ſane intellecta.traditiones ẽt iudeoꝝ qᷣbꝰ
irritũ faciebãt mandatũ diuinũ:lʒ dicẽde ſunt erronee
ſeu ꝑnicioſe nõ tamẽ fabule. Circa genealogias in hoc
loco dictas: conſiderandũ eſt ꝙ iudei aſſerebãt ꝙ nul

lus eẽt idone'ad docendũ de lege diuina niſi eẽt de tri⸗

bu leui vel de tridu iſachar. De leui. n. legit Deut. vlti.
Docebũt iudicia tua iacob ⁊ legẽ tuam iſrł.De iſachar

vero legit᷑.j.Paralip.xij.De filijs q; iſachar viri erudi

diti:qui nouerãt ſingula tpa ad pꝛecipiendũ qd facere

debet iſrl. vñ ex iſtis genealogijs iudei nitebant᷑ exclu-

dere paulũ ab idoneitate docẽdi legẽ diuinã: eo ꝙ non
eẽt de aliq pꝛedictaꝝ tribuũ:ſed de tribu Beniamiĩ: et
multofoꝛtiuj excluderent᷑ ſjm eos timotheus ⁊ titus:qꝛ

alienigene. Et in pſal. dicitur: Non fecit taliter oĩ nati-

oni:⁊ iudicia ſua nõ manifeſtauit eis.que quidẽ genea/

logie dicunt᷑ interiate:qꝛ nõ ſunt deteriate P ſacras au/⸗

ctoꝛitates. Alas.n.auctoꝛitates q̊s ad hoc inducũt ma/
nifeſtũ ẽ ꝙ nõ excludũt alios a doctrina legis.
n eodẽ capitulo vbi dicit᷑ in poſtilla: Que qões ma/
gis pꝛeſtant:ideſt lites ⁊ ↄtentiones. ¶ Additio.
NOc qð dicit᷑ hic: Que qões ⁊ẽ. ſᷣm gloſaʒ nõ ſo/
lũ intelligendũ eſt de hereticis vel iudeis ſeu de
ſeudo apoſtolis: ſed ẽt de catholicis auctoꝛibꝰ
dehẽt intẽdere fabulis ſeu dubijs q̃ magis pᷣſtãt

gqõnes.i.lites diſputatiuas:q edificationẽ iuſticie dei.i.

non edificant hoĩes in iuſticia dei q edificatio eſt ĩ fide.

que quidẽ exhoꝛtatio apoſtoli facit ↄ multos ꝗͥ dubia

que nec ad fidẽ nec moꝛes nec ad expoſitionẽ alicuius

paſſus ſacre ſcripture ſunt pertinentia introducunt in

doctrinis theologicis ⁊c᷑. ,
¶ In eodẽ capitulo pꝛimo vbi dicitur in poſtilla: Regi

V Nnoie ſeculoꝝ vident᷑ intelligi pñs ſeculũ⸗ lntun
di ſathane:ũᷣt diſcãt nõ blaſ

reddit rõʒ ſui dicti:ibi Hoc.n.

generalr. d

¶ Additio.

aũt ſeculoꝝ.i.trinitati eterne.

M. qquidẽ ſecula ↄphendũt oẽʒ duratiõʒ. ¶Xa. II
Bſecro igit᷑ pꝛimũ. Pec eſt 2 ꝑs hyepiſtole:in q̃ po
Jnit actſcòs ꝑtinens ad epᷣm:qui eſt oblatiões oꝛati
—RK onuũ offerre deo: bʒ ꝙ;
KE „ „ Hebꝛe.v. Ois ponti⸗
be oĩb Hoibꝛs. pꝛõ regi Erer Poallmp
us ⁊ oĩb qui in ſublimita ꝓ hoib oſtituit i his
qui in ſublimita qui ſut ad de: vt of

te ↄſtituti ſunt: üt quietaʒ ⁊
trãquillã vitaʒ agam in òĩ
pietate èt caſtitate. Höc eniĩ
bonũ ẽ et acceptũ coꝛã ſal⸗
uatoꝛe nr̃o deo quůi omnes

ferat dõa ⁊ ſacrificia
ꝓ peccatis.vgit᷑ pmo
inſtruit timotheũ de
actu oꝛãdi: ſcòo pplʒ
ſubiectũ ſibi:ibi UNo
lo g. Pꝛima adhuci
duaj:qꝛ bmo inſtruit
eũ de actu oꝛandi.ꝰ
Pꝛima adhuc in duas:qꝛ p/
mo docet oꝛandi modũ:ſcoo ꝓ quib' ſit oꝛandũ: ibi Pꝛo

oib'. Circa pꝛimũ ſciendũ ꝙ ad actũ oꝛandi tria requirunt᷑

Pꝛimũ eſt acceſſus oꝛantis ad deũ qui oꝛat᷑:⁊ hoc fit ꝑ ele/
uationẽ mẽtis in deũ qð fit p ofonem que ſʒ Damaſcenũ ẽ
aſcenſus mẽtis in deum:⁊ ſᷣm hoc dic apoſiolus:Obſecro
pꝛimũ oium fieri oꝛones.ſcõʒ eſt ppoſitio eꝰ qð in oꝛone pe
tit:qð fit duplłr. Uno mò in generali:vt cũ dicit᷑ de'adiuua
me:⁊ quantũ ad hoc dicit: Petitioes. Alio mõ in pticlari:
vt cũ petit᷑ aſſecutio alicup boni vel euaſio mali deteriati:
ſic dicit: Poſtulatioes. Tertiũ qð requirit᷑ eſt illud ꝑ qð

oꝛo fit exaudibilis.⁊ hoc eſt duplex. vnũ eſt ex pte dei:qð ẽ

e' ſanctitas:vel aliud ab eo ſanctificatũ:ſicut cũ dicit᷑ ꝑ ſan
ctã reſurrectionẽ tuã libera noſ:vel aliquid huiuſmõi:⁊ ſic
dicit: b Bblecratioev.iper ſacras depᷣcationes:pꝑpꝑ qð
in fine oꝛonũ ecclie dicit᷑ ꝑ ieſuʒ xpᷣm dñm nr̃m.aliud eſt ex
pte oꝛantis qð eſt gratitudo de bñficijs acceptis.ille.n.qͥ de
bñficio accepto oñdit ſe gratũ dign efficit᷑:vt aliò ſibi det᷑
⁊ quãtũ ad hoc ſibi dic: Gratiaꝝ: actiones. c ¶ Pꝛo oib.
Pic ↄñr oñdit:ꝓ quibꝰſit oꝛandũ:cũ dicit᷑:Pꝛo oib hoibꝰ
= ꝓ om.qui ſunt in ſub.cõſti.ſiẽ

ſunt pꝛincipes ⁊ plati:ꝓ quibꝰ eſt oꝛandũ ſpecialr. nam ex
eoꝝ bona diſpoſuõe depẽdet bonũ cõe:iõ ſubdit᷑: e¶¶¶t
quie.⁊ tranquil.vitã agam.ſub regimine eoꝝ. f ¶ In oi
pietate.i.clłtu dei debito:vt dictũ ẽ caplo pᷣcedẽti. St

caſtitate mentis. que ẽ integritas fidei ⁊ coꝛpis que ↄoſiſtitiĩ
repꝛeſſione carnalis cõcupiſcẽtie.Et notãdũ ẽ ꝙ nõ ſolũ ꝓ
pncipib chꝛiſtianis ẽ oꝛadum:ſed ẽt p infidelib ſub quibꝰ
manẽt xpᷣiani:qꝛ ꝑ hoc pñt xpᷣo qete ſeruire.ſic.n.infoꝛma⸗
bat hieremias iudeos in captiuitatẽ babylonicã ductos:di
cẽj ex ꝑte dñi:Querite pacẽ citatis ad quã trãſmigraf̃ vos
feci:⁊ oꝛate pꝓ ea dñm:qꝛ i pace illiꝰerit pax vr̃a. h ¶ Poc
eni.Hic ↄñt reddit roeʒ dicti.ſ.quare dicto mõ ſit oꝛadum.
ſcõðo declarat dictũ ſuũ:ibi vnus enim. Circa pᷣmũ dicit:
h ¶ Hoc.n. bonuʒ eſt.i.vtile vobis tpaliter: vt oñſum eſt.
i ¶ Et acceptũ coꝛã ſaluatoꝛe nr̃o deo.i.meritoꝛiũ apð ipᷣʒ
vite eterne. k ¶ Qui oẽs hoĩes vult ſal.fieri ꝛc. Sed cum

oẽs nõ ſaluẽtur videt᷑ ex hoc ꝙ volũtas ep ſit inefficax: vel
dictũ apoſtoli min veꝝ:pꝑ qð hoc dictũ apoſtoli trib'mo

dis expõit. vno mõ vt ſit ibi diſtributio accõmodata:vt ſit
ſenſus:devult ſaluos fieri oẽs hoiĩes qui ſaluant᷑:qꝛ nulluj

fit ſalu'quẽ nõ velit ſaluũ fieri. Scõo mõ vt ſit ibi diſtribu
tio ꝓ generib ſinguloꝝ ⁊ nõ ꝓ ſingulis geneꝝ:ſicut cũ dr̃:

oẽ alal fuit in arca noe.qꝛ de oib generibꝰaialiũ fuerũt ibi

aliqᷓ indiuidua: a ſic de de oib'ſtatib' hoium vult aliquos

ſaluos fieri ⁊ ſaluat. Tertio mõ vt intelligat dictũ apoſtoli
de volütate dei antecedẽte:ſed nõ ↄſequẽte.Et dicit᷑ volun⸗

tas antecedẽs qua quis vult aliquid abſolute. Coſequens

2 §

rrP,.

—

Epiſtola pauli. T

ãt qᷓ vult aliquid cõſideratis circũſtantijs ⁊ cõditionib'par
ticularibꝰ.pmo mõ vult iudex citatis oẽs ciues viuere: in-
quantũ ſunt mẽbꝛa citatis:aſub iſta ↄſideratione hoc ẽ bo
nũ. ſi aũt ↄſideret᷑ aliquis vt fur vel homicida:ſic non vult
eũ viuere:qꝛ nõ eſt bonũ ſed moꝛi:eo ꝙ turbat bonũ cõe: ⁊
hoc mõ de vult oẽs
Hoies ſaluos fieri in-
quantũ ſi hoies:ipſi
capaces ꝑ cognitionẽ
q amoꝛẽ:ↄſiderat tñ
ↄditionib particula⸗
rib ſᷣm qs aliqui ſũt
iuſti aliqui peccatõe)
ſic vult ſʒ oꝛdinẽ ſue
iuſticie aliqͥs ſaluos
fieri ⁊ aliquos dãna
ri. Sciendũ tñ ꝙ vo/
lũtas fert᷑ in res ſʒ ꝙ
in ſe ſunt:⁊ iõ vult il/⸗

hoiĩes vᷣult ſaluoſ fieri:et ad
ad agnitionẽ veritatis veni
re:vnũs.n.de:vnũſ ⁊ medi
atoꝛ dei ⁊ hoĩium hõ xpᷣus
ieſus:qui dedit redẽptionẽ
ſemetipm ꝓ oĩb. Chius tè⸗
ſtimoniũ tpibus ſuis cõfir/
matũ ẽ:in quo poſitus ſum
ego p̃dicatoꝛ ⁊ aplus. V&
ritatẽ dico:non mẽtioꝛ: do/

3 laniici vui coꝛ gentiũ in ſidẽ ⁊ pitate.
as cõditiones cirr Aolo ergo viroſ oꝛare i oĩ

cũſtãtias:iõ volũtas
ↄñs eſt volũtas ſim/
pliciter ocã:añ) vero
Fʒ quid:pꝑ qð ab ali
quip velleitas noĩat᷑

loco:leuantes puras man
ſinẽ ira èt diſceptatõe. Sili⸗
ter ⁊ mulieres in hàbitu oꝛ
natu:cuůᷣm verecũdia èt ſo⸗/

m ¶ Uenire.p fideʒ
foꝛmataʒ charitate.
n ¶ Un eni. Dic oſee˖en-
ueter declarat dictũ ſuũ.ſ.ꝙ de velit oẽs ſaluos fieri mõ
dicto:dicens:
ſilitudinẽ o

tiſ crinib aut auro aut n

ciã:qð puenit ex defectu aliquoꝝ:quibu ꝑp eoꝝ demerita
nõ pꝓficit paſſio xp̃i:quatũ ad effectũ. p ¶ Cub.ſ. media/
toꝛis. q Teſtimoniũ tpib ſuis ↄfirmatũ eſt.qꝛ tpe ve.
teſ.ↄfirmatũ eſt ꝑ ꝓphas e aduentũ denũciãtes:⁊ tpe no/

ui p ipſ pᷣdicatiõʒ multis miraculis ↄfirmatũ: ⁊ p aplos
pꝛedicãtes:⁊ in noĩe xpᷣi multa miracula facientes. In quo
ſ. teſtimonio pꝛedicãdo. r ¶ Poſii ſum ego pꝛedica. —

aplus. Eſt ãt aplus nomẽ dignitatis ſiue ſtat:pᷣdicatoꝛ vo

nom act couenientl ſtatui illi. ſ ¶ Ueritatẽ dico nõ mẽ
Doctoꝛ gentiũ. ad quẽ ſpectat verũ dicef̃
In fide ⁊ vitate.i.in his qᷓ ꝑtinẽt ad fideʒ

tioꝛ.in aliqͥ. t
doctoꝛ inqp: v
⁊ moꝛes in quib ↄoſiſtit vᷣitas vite. x ¶ Wolo g̊. Hic ↄñter
docet oꝛãdi modũ quatũ ad pplm epᷣo ſubiectũ:⁊ pᷣmo qym
ad viros dicẽe: x ¶ Uolo viroj oꝛare in oĩ loco ⁊ no ſolũ
in ecclia:ſed ẽt alibi oppoꝛtũitate habita. y¶ Leuates pu
ras manus.⁊ dicit puras ab operib' iniqs:⁊ leuãtes vt per
hoc deſignet᷑ eleuatio meni in deũ inter:mot᷑.n.aie inte/
r redũdat in coꝛp exter . ʒ ¶ Sine
oꝛãs dʒ hĩe coꝛ detũ. a ¶ Et diſceptatioe.i.heſitatione ad
deuũ: nõ dubitãs de e' exauditiõe: dũmõ tñ oꝛet pie pſeue-
rat 7pſ. e:qꝛ ſi ñ ſtati exaudiat᷑ i effectu:exaudiet᷑ tñ tpe ↄpe/
tẽti. qad milrej.d. b ¶ Silr = mirej.ſupple oꝛare volo
c¶In ha.oꝛ.i.ðcẽti ⁊ hõeſto dO Eu vecũdia.qͥ ẽ pcioſũ oꝛ
namtũ ĩ frõte mir:qͥ caret frõs meretrid:hie.iij. Fros mlie

ris meretricij ſcã eſt tibi:q; noluiſti erubeſcẽ. e ¶ Et ſobꝛi

etate. geſt decentis. f ¶ Oꝛnates ſe. nõ curioſe:iõ ſubdit᷑:
g ¶Mo in toꝛtis crinib'.i. criſpatis ⁊ capitib nõ velatis.
h ¶ Aut auro.i.aureis oꝛnamtis. lei margaritij.af
flixis auro vel argenro:vel in veſtibꝰ ↄſun circa collũ æ ma

nus. k ¶ Ut in veſte pcioſa. ⁊ iſta ſunt intelligenda vltra

bꝛietate ò:nãtes ſe:nòͤn ĩ toꝛ

eni de'. creatoꝛ oiĩum hominũ ad ſuã
Um ⁊ mediatoꝛ dei ⁊ hoium. qui paſſusẽ
ꝓ ſalute omniũ qtũ ad ſufficientiã nõ tñ quantũ ad effica/

ne ira ad ꝓximũ: qꝛ

modũ ſtat'aut pſone:qꝛ ſunt curioſitatt ⁊ incitãt in pec
catũ luxurie. ¶ Sed ꝗð decet mirej. ſ. hre veſte ſim⸗
plices 1 honeſtas. m ¶ Pꝛomittentes pietatẽ. p bona

opa:ita ꝙ pecunia nõ expẽdat in talib'vanis ⁊ curioſ:
ſed in oꝑib' pietatis qᷓ debẽt eẽ oꝛnamenta mulieris.

Mlir in ſilẽ⸗
tio diſcat.ſ.a pᷣdi
catoꝛe in ecclia:⁊
a viro ſuo in do/
mo. o ¶ Cũ oi

garitis: uel veſte pcioſa: ſed
qð decet mulieres: pꝛomit
tẽtes pietatẽ per opa bona

Kr PE k. ſubiectione.i.hu⸗
Mülier ĩ ſiletio diſcat:cůʒ militate. o

cere ãt młri nõ p/
mitto. qꝛ docere
eſt op' ſapientis:

oĩ ſubiectiõe. Boͤcere autẽ
mulieri ñ pmitto neq; dña
„„ „„7 *£. „ ₰ „
ri in virũʒ:ſed eſſe in ſilẽtio.

4 9 ſapia vo nõ viget
Adam.n.pꝛimus ſoꝛmat ẽ in młribuj de coi
deinde eua:èt adã nõ eſt ſe curſu. q ¶Neq;

neb. milſor at ſourta in dñari in viruz. I.
quct᷑:mulier aũt ſeducta in ui. nd Sed ef

uaricatiõe fuit. Salſabit

eal Ci golr in ſilentio. ei non
aut p filioꝝ generationẽ: ſi ¶zdicẽdo:ſed in li‚-
pẽrmãſerit in fide ẽt dilecti cit ⁊ hõeſt ei obe

diendo:qð decla/

b , 7 —
one et ſancti icndozqo
ne &t ſanctiſicatioe cuz ſo arh on en

letgate. (Kaplz.III

bꝛiet

e:geñ.j. Deiñ
eua. gen. ij. ⁊ẽ hoc
de coſta ade: ad

oñſidendũ ꝙ vir ẽ

piꝛꝛincipiũ miris.
qð pfert ei qað ẽ ex pꝛincipio. v Etadi nõ ẽ ſeductᷣ.
ſin hoc ꝙ crederet eẽ verũ ſerpentis dictũ: Eriti) ſiẽ dij

Idęelis ſmo. Siquᷣig

epiſcopatũ deſiderat:bonũ

fuit tñ ſeduct in hoc ꝙ ad exhoꝛtationẽ młri? comedit

de ligno vetito ne cõtriſtaret eã: a qꝛ credit illã trãſgre/
ſionẽ nõ ſic eẽ punienda. x¶ Mlrxr at ſeducta in pᷣua-
ficatiõe fuit.qꝛ dem ſerpent veꝝ eẽ credidit:iſta tñ. ij.
ſen. diffuſ ptractant. y ¶ Saluabit tñ ꝑ fi. gene.q.d.
licʒ non ſaluet᷑ ꝑ doctrina quã ſibi nõ concedo:ſalua-
bit tñ ꝑ educationẽ ꝓlis ad dei ſeruitutẽ: qð cedet ſibi
ĩ mexritũ vite eterne. i ꝑmãſerit in ſide.erga deũ
¶ Et dilectiõe.erga viʒ. b ¶ Et ſanc. ⁊ ſo.circa ꝓ/
pꝛium ſubiectum. Capi. II
Igelis ſermo. hec ẽ tertia ps: in qᷓ inſtruit ti-
mnmothe' de tertio actu ad epᷣm pꝑtinẽte qᷣ ẽ oꝛdia
re gradus ecclie: Et diuidit᷑ in duas ptes:q; ᷣ poit᷑ hec
inſtructio: inſtructõis rõ: ibi hec t᷑ ſcribo.pma adhuc
in duas:qꝛ pᷣ ponit᷑ inſtructio de maioꝛi graqu:⁊ ð mi
noꝛi:ibi Diacones: Circa pꝛin dicit: a ¶ Sidel ſᷣmo.i.
verꝰ. et ſubdit᷑ in aliquibꝰ libꝛis: Et oi acceptioe plen.
nõ ẽ ĩ libꝛis coꝛꝛeci. b Sidqs epatũ deſi.bo.op deſi.
q.d.nõ ẽ deſiderãdus pp officij dignitatẽ: ſed ꝑꝑ anne-
xũ laboꝛẽ qͥ ẽ oꝛdiat ad honoꝛẽ dei ⁊ ꝓximi ſalutẽ: vñ
dẽ ab epi. qd eſt. . ſcopos intẽtio:qꝛ dz ſp intendẽ ſa-
luti plebis ſibi cõmiſſe. dicũt at hic alid ꝙ ꝑ epatũ intel
ligir ſacerdotiũ:qð eſt ẽt officiũ intẽdendi ſaluti ppli ſi-
bi cõmiſſi:qꝛ imediate poſt agit de ſtatu diaconi:vt pʒ

in lr̃a:⁊ nõ eſt veriſile ꝙ ſcribẽdo de ſtatu epᷣi ſtati traſi

ret ad ſtatũ diaconi ſacerdotio pᷣtermiſſo. Alij dicũt ꝙ
timotheus erat factuj pꝛimaſ:eo ꝙ ecclia epheſina erat
pꝛincipalis totius ꝓuincie:in qua erãt multi ep̃i per ti-
motheũ inſtruendi:pp qð aplus inſtruit eũ qualis ſit
inſtruẽdus in ep̃m dicens: c ¶ Opoꝛtet epᷣm ⁊c. pot
tñ ↄueniẽter dici ꝙ inſtruit eũ de vtroq; ſub noie epᷣi ſa
cerdotis officiũ ↄphendentis:qꝛ ſicut eſt dictũ ad offm

12 ,6S
Puof chli

ighintni:

guhitn
Uvtroczfie
V Gi r
7 tio
ſntamol
urläſman
Ghroven tbt
ncni

Granv,
Nnnt .
eſan ,
ſ fl 64

jfenui

1

eketeici n

tbarſinun
ſirarchen
lügbaptin
llrilezine

tate Ne

u.

f(Onmun

morb N
bbluß l.

bolefüi nerei
Ulget.

Ptdingg
Ntu. N Docd?

docenc woeſce.

ficie
pinolennn ! a

fpotunninia.
ſeri n orr

ſoceſti r en
lugnon olicr inpo⸗
rir tistniunoſc⸗
Pneneryefiusdebe
nechora ſordoni
unurbiscötenäiſin
iiidligenidede

neoraanne
((Ddhardeh
3Woicaſttare⸗

antci mulienbu

gipnner ehabene
ſigntübrbebit,
nlir irlinanra
fikutggialan
flirſoliete T

S
kin zNhrilci.

eſanngendicni
gitrehi
cheiw
1 Ghnünpn
eſeſerſcl⸗
Mocuritnist, g
nokziinn
Niriſintn
Ndigconidlaft

=— n-

Wc
4 dlalnz
ar ned
nwſone,
4 eA
Un
e gimno
4 Wg n
.

Kpſpinnr
. idii
uunltidec
auſ ſes
I u
. ürllandanm
I ziihſtil/
athocſacte
Caho
rporhou
ſizd. 6N;

tin. Wdein

W Wüehot
N.
didmlügfri

twchiöns
eiii
tsdiieihin

aruihiniſand
vercnutllinin,
Mräkcumnf
cinuidtriſani
beñpli ene
binö onttdoſ
wimi gdclle it
Uruinſiceen
Eiſen 1P,
Alinui
ruig il d
4 lind
Hiitnoggii,
ini uih ei
nuniſ, anme,
nunſiliſ,
ian i
ſpcfnji
d elnſ
n dinoll f
lo Aidin
lucheiun,
iunlitiſte
Pruttice⸗⸗
n cn
g ſi

dus in vtroq; officio dicens: c
peꝛehenſibilẽ eẽ. i.ſine notabili defectu ⁊ integre fame:

in ipſo epo qᷓ i ſa

cerdote curato.
Univxo. vi.
ſ.p bap̃ ʒ: ſi.n.añ

himnoreih Y
2 mõtua fuerit ñ
alia:qꝛ baptiſmꝰ

ritatẽ: vt dẽ ẽt in

in cibi 2 potibꝰ. Neund cbuc O
f¶ Oꝛnatum. in neophitũ:nẽe in ſupbiã ela⸗

ſpitalẽ. in pietatij
actu. k Docto-
rezʒ. i. habilem ad

nec ẽt verbis iniurioſis coõtendat. p ſ
qꝛ victus ⁊ veſtitus debent eẽ diuitie c
xime ep̃oꝝ ⁊ ſacerdotũ.j.vj. Pñtes

ſum ad fidẽ:⁊ dĩ a neos qð eſt nouũ ⁊ phitos qð eſt fi/
des. y in ſuperbia elatus.ex reomorion⸗ fe-

7 Drnue ab his qui foꝛis ſunt.i.ab infidelibus.

(ad timot

vtriuſq; pertinet ſuperintẽdere populo:magis tñ extẽ/
ſiue ad officiũ epᷣi.ſ.in tota dioceſi ſua: ad officiũ vero
ſacerdotis in parochia:ſic ig docet qualis ſit inſtruen/
¶ Opoꝛtet eßm irre⸗

Iſta tamẽ ↄditio
⁊ alie ſeq̃ntes ma „-„
gij relucere debꝛet opus deſiderat.Opoꝛtʒ.n.
epᷣm irrepꝛehẽſibilẽ eẽ: ůni
vxoꝛis vix:ſõbꝛiũ:oꝛnatuQʒ
g — DbD Ye — 1 7
pꝛudentẽ: puᷣdicũ: hoſpita
lẽẽ:doctoꝛẽ: non vinolentũ:

bapᷣʒ huũit vxoꝛẽ:
nõ percuſſoꝛẽ:ſed modeſtũ

Hnun endun nön liigioſin no chpilum
poſſit accipe vnã ſũe domui bñ pᷣpoſitũ: fili-

òs hñteʒ ſubditos cum oĩ
caſtitate. Siquis it domui
ſue pᷣeſſe neſcit:quõ eccleſie
dei diligentiã hẽbit: Non

tollit illaʒ irregu/

glo. e¶ Sobꝛiũ.

noꝛb g au tus in iuͦiciu ieidat diabo
b Paggieuz. i. li· Opotet aut T illũ teſtio⸗/
honeſtũ in exteri niũ hẽre bonũ ab his ꝗ fo/

oꝛi geſtu. i¶ Po ris ſunt:ut nõ in oppꝛobꝛiũ
incidat èt in laqueũ diabo/
li. Diacões ſimilit᷑ pudicoſ
noͤn bilingues:nõn multo

Ddocendũ rõeſcie M . H nng
a facũdie l¶N vino deditos:non turpe lu/
vinolentuʒ. i. ad H
potationẽ vini aa
ſuetũ. m Mon percuſſoꝛẽ ex iracundig. n ¶ Sed

modeſtũ.per repꝛeſſionẽ paſſionũ. o¶õ litigioſũ.
ita ꝙ non ſolũ ex ira nõ percutiat aliquẽ:vt dictũ eſt:ſʒ
Enon cupidum.
Hꝛiſtianoꝝ: 1 ma
2 ſacerdo limenta 7 quib
tegamur his cõtenti ſimus. q ¶ Sue domui bene pꝛe
poſitũ.i.diligentẽ de bona pꝛouiſione domuj ſue ⁊ ma

xime circa pꝛolẽ in moꝛibus infoꝛmandã:iõ ſubditur.
r¶ Filios habenteʒ ſubditoj.i reuerentes ⁊ obedieẽtej.

Xũ oĩ caſtitare.⁊ non ſint ſicut filij heli qui doꝛmi
ebant cũ mulieribus que excubabant ad oſtiũ taberna
culi.j. Reg. ij. t Siquis ãt domui ſue pꝛeeſſe neſcit.
negligenter ſe habens circa eã. v ¶ Quõ eccleſie dei

*

diligentiã habebit.q.d.non eſt veriſimile:qꝛ quilʒna

turaliter inclinatur circa pꝛouiſionẽ vxoꝛis ⁊ filioꝛũ:
vñ bꝛuta aialia naturali inſtinctu circa huiuſmodi cu/-
rã ſunt ſolicita. x ¶ Non neophitũ.i.de nouo ↄuer/

ſtina. 3 ¶ In iudiciũ. diaboli. a ¶ Incidat.i.deijcia
tur a ſtatu gre ⁊ dignitatᷣ ꝑꝑ ſuã ſuperbiã:ſicut diabo
lus ꝑꝑ ſuã ſuperbia fuit deiectus. b ¶ Opoꝛtet at illũ

¶ Ut non in oppꝛobꝛiũ incidat.i.in contẽptũ non ſo
lũ ſue perſone:ſed etiã eccleſie:in quã redundat cõtẽpt
pꝛocuratoꝛis e'. dð ¶ Et laqueũ diaboli.i.in odium ⁊

rancoꝛẽ ↄᷣ illos a quibus percipit ſe contẽni: Diacones
Hic ↄñ̃ter inſtruit timotheũ de ſtatu minoꝛi: ⁊ pꝛimo
de diaconibus: ſecudo de mulieribuſ:ibi mulieres. Cir
ca pꝛimũ dicit: e ¶ Diacones ſimiliter. ſup.opoꝛtet eẽ

nòn detrabẽtes:ſobꝛias: fi/

Mui.n.bñ miſtrauerit:gra/

in domo dei cõuerſari q̃ eſt

filijs ſuis bene pꝛeſint. eos in moꝛibus infoꝛmãdo.

ſubditur: c

f (Pudicos.i maturos ⁊ honeſtos in aſpectu ⁊ exrerioꝛi
geſtu. g Hon bilingues.qꝛ per hoc ſuſcitãtur in eccleſia
diſſentiones. h ¶ Non multo vino deditos. qꝛ per hoc
aie ean ſenun qui requiritur in eccleſie mini
ſtris. i ¶ Non turpe lucrũ ſectantes.habendo oculũ ma⸗
gis ad tẽpoꝛale bonũ
qꝙ; ad ſpuale miniſte/
riũ. k DHabentes
miniſteriu fidei.i.co/
gnoſcentes circa fidẽ
illud qð eſt ſimplici/
bus laicis occultũ:vt
poſſint eos docere.
¶ Vn ↄſciẽtia pura.
dles ĩ oĩibꝰ. Diacones ſint in kali vocrrina que⸗
, ſtũ non attendendo:
vnius vxoꝛis viri: qui ſiliſ, ſed honoꝛẽ diuinuʒ.
ſuis bñ pᷣſint:et ſuil domibꝰ m (Piat pꝛobẽtur
pꝛimũ ⁊c.i.anteqᷓ; ap
plicentur miniſterio

crũ ſectãtes:hñtes myſteri
um fidei ĩ cnſcia pura.Et
hi autẽ ꝓbent᷑ pꝛimuʒ:⁊ ſic
miſtrent nullũ crimẽ hñteſ.
Mulieres ſimili pudicas

dũ bonum ſibi acquirẽt: et

2 n ꝛobentur de moꝛibꝰ
multã fiduciã ĩ ſidẽ q eſt in ſide. n (Lrlullum
xpo ieſt u. Hec tibiſ. cribo f! crimen habentes. qꝛ
li timöthee:ſperãs me veni debent eſſe integre la
me.aliter eoꝛum infa

re ad te cito. Si ãt tardaue/

cuo.2 mia in dedecus ecclie
ro:ᷣt ſcias qũo opoꝛteatte rec

redũdaret. o u
1 6 lieres. hic inſtruit euʒ
ecclia dei viui:còlũna èt fir de mulierib/ dicens:

„ 2, L. h „ NMulieres ſimiliter.
mamẽtũ vpᷣitatis.Et maniſe ſupple oporter eſſe.

ſte magnu eſt bietatis ſacfʒ3 p ¶ Pudicaj.i.nõ ſo
quod manitfeſtũ ẽ in carne

lum caſtas interius:
ſeg etiã honeſtas iſen
́YJYUDẽ, lſibuſ exterioꝛib: hoc
n. pꝛopꝛie impoꝛtat pudicitia. q Ciſen detrahente. qoõ
frequenter contingit mulieribus:ſed vxoꝛes miniſtroꝛum
eccleſie debent pꝛe ceteris moʒibus Pallere r ¶ Sobꝛias.
in cibo ⁊ potu ⁊ veſtitu. E. Ffide
verbis ⁊ factis: Et reuertitur ad diacones dicens: t/ Di
acones vnius vxoꝛis ſint viri.exponat᷑ vt ſupꝛa. v ¶

ſuis domibus.vxoꝛẽ ⁊ familiam debite regẽdo. y.
enim bene miniſtrauerint. in gradu diaconij. 3
bonuʒ ſibi acquirent.i.merebuntur ꝙ fiant ſacerdotes ve
epiſcopi. 7 ¶ Et multã fiducia.ſ.habendi finaliter vitam
beatã. a ¶ In fide.i.p fidẽ ieſu xpi. b ¶ Pec tibi. poſita
inſtructionè de gradibus eccleſie: hic conſequenter poni-
tur inſtructionis ratio cum dicitur: Hec tibi ſcribo.quod
c ¶ Fili timothee. non eſt de textu: ſed eſt gloſa
interliniaris inſerta textui per ſcriptoꝛes. d Berans
me venire ⁊c.· quaſi dicat: ſi aliter deus diſpoſuerit: ita
non poſſim te docere verbo ANarione eccleſie doce⸗
am te ſaltem hoc ſcripto. e¶ Ut ſcias quomodo opoꝛte

ap te in domo dei conu rſari ⁊c.i.eccleſiaʒ conuenienter re

n nueniente
ere oꝛdinare. f Colunna. recta ⁊ foꝛtis ad ſuſtinen-
dum. firmamentum veritatis.ſcilicet euangelice
quã eccleſia ſuſtinuit firmiter etiam in perſecutionibꝰ ma

ximis. h ¶Et manifeſte magnuʒ eſt pietatis ſacramentũ

i.ſacrum ſecretum: ſcilicet incarnatio verbi diuini:quod
dicitur ſacramentum pietatis: ex maxima enim pietate ⁊

occulta patris pꝛoceſſit incarnatio filij:vt eſſet hoſtia im-

molata pꝛo ſalute mundi. i ¶ Quod manifeſtatum eſt
in carne.ſcilicet aſſumpta: per hoc enim ꝙ chꝛiſtus tactu
ſue manus ſaluabat lepꝛoſos: et verbo ſuſcitabat moꝛ
tuos:et imparatiue tanquam pꝛopꝛia virtute: apparebat

es in omnibus. ſcilitcec

(Epiſtola pauli.I. iiij·

q virt diuinitatis ſub carne latebat. k ¶ Juſtificatũ eſt i
ſpiritu. i.p ſpũmſanctũ iuſticiã xpᷣi teſtificantẽ: ſm ꝙ dr
Johã.xvj. ¶ũ venerit ſpũs veritatis: ille arguet mũdũ de
peccato ⁊ de iuſticia ⁊ de iudicio.⁊ ſubdit᷑ de iuſticia vero:
qꝛ ad pr̃em vado.tũc.n.erat mittẽdus ſpũſſanctus ĩ ſigno

viſibili.ſ. poſt glccnl iñ
onẽ xpᷣi: Jo.vij. No⸗/ „. . .
can erar ſpits dan⸗ iuſtificatũ ẽ ĩ ſpũ:apparuit
qꝛ nõdũ erat ieſuj glo Ingelis:pdicãtũ eſ R
rificat.ſj pũs at ſe cug gel ſalchn Kunk
apparẽs in ſigno viſi een in gle⸗ lo:aum.
bili ſuit teſtimonium ptuʒ in gloꝛia. UmI
euidẽs iuſticie xpᷣi: et Piritůs aũt mãifeſtè
Ruroirerarabtune / dleltiquia i nouiſſimis tpi⸗
oeclarauit petrus:vt b diſcedẽt qdaʒ a fide: attẽ

pʒ Act. ij pp qð cre deẽtes ſpiritib rroꝛis:&t do
diderũt tunc ia mi· ctrinis demonioꝝ in bypoò
lia. Appuit an cxiſi loquẽtiũ mẽdacium: ᷑t
gerint gim ſatüz cauteriatꝗ habẽtiũ ſuã con
tamẽ ipſo cõpleto iĩek ſciam:pꝛohibentiũ nubere
fectu conouerut no. abſtinere a cibis quos de⸗
O mo.i.noticia e . 13/ JIz
rienerali ſen imitina: cequit ad ꝑcipiẽdũ cn gra
vt declaratũ fuit dif⸗ “”l
fuſiug ſutʒ3 Ephᷣ.iij.
m Ert eſt gentib. per aplos ⁊ ſpecialr ꝑ paulũ qͥ

ſtolatu circũciſiõis operat ẽ mihi inter gẽtes ⁊c. n ¶ Tre
ditũ ẽ in mũdo.nã a tpe aploꝝ in oibꝰ mũdi ptib'pꝛedica⸗
tũ fuit xpᷣi myſteriũ:⁊ ab aliquibꝰ creditũ vt declaratũ fuit
5. plenius Ro. x. o ¶ Aſſumptũ ẽ in gloꝛia. qꝛ xps in coꝛ⸗
poꝛe glioſo reſurrexit ⁊ ſic ĩ celũ aſcẽdit:vt hẽtur Act.ij.
In capitulo tertio vbi dicit᷑ in poſtilla:Nõ neophitum.i.
de nonuo cõuerſuʒ ad fidem. dgitio.
Oc qð dicit᷑ hic:Nõ neophitũ.i.de nouo ad fidem
õuerſum intelligẽdum ẽ de ꝓpinqᷓ nouitate tpꝛis.
i hoc loco Peri cathecumin hodie põtifex ẽ:heri ĩ
theatro hodie in ecclia:veſpere in curru hodie ĩ altari.hec
in gloſa.Ex qͥ pʒ:nõ loquit᷑ apoſtolus de lõginqᷓ tpis diffe⸗
rẽtia:ſed de bꝛeui.Nõ.n.dixit glo.oli cathecumin hodie
põtifex:⁊ ſic de alijs in quib oria lõginq̃ poſſet intelligi:ſʒ
eri ⁊ hodie que ſunt drie pꝛeteriti tꝑis ⁊ futuri bꝛeues ta⸗

ſpãliter fuit apłs gentiũ:Gał.ij.Qui operax ẽ petro in B

bationis non vltra ⁊c̃. Lapi. IIII
— Pirit'aũt manifeſte.Hec ẽ quarta pars pꝛicipalis:
in q̃ inſtruit timotheũ de alio actu ꝑtinẽte ad ep̃ᷣm:
qui ẽ docere populũ.⁊ diuidit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ pᷣmo exclu/
dlit modũ docẽdi erroneũ.ſcòo põit verũ:ibi PHec ꝓponẽj.
Circa pmũ dicit. a ¶ Spuͦs aut. ſ. ſancr. b ¶ Manitfe/⸗
ſte dicit.i.reuelat mihi ⁊ alijs ꝓut ſibi placet:⁊ dicit mani‚
feſte.ꝗꝛ reuelatioes diuine certe ſunt illis quibus fiunt.
c¶ Ouia in nouiſſimis tpib.potiſſime circa tꝑa antixp̃i.
d Diſcedẽt quidã.i.alique notabiles ꝑſone. e ſde
ſicut plenpᷣ dictũ fuit.. ij. theſſa.ij ſuꝑ ill verbũ: Qm niſi
vener iit diſceſſio pꝛimũ ⁊c. f· ¶ Att
lignis. g (Erroris.i. ducẽtibꝰ hoĩes in erroꝛeʒ. h ¶ Et
dDoctrinij demonioꝝ.in falſis pphij loquẽtiũ.ſicut.n.ſalua
toꝛ pᷣmiſit diſcipulos in oẽm ciuitatẽ ⁊ locũ qͥ ipſe erat ven
turus.: vt habet Luce.x. illi loquebant᷑ in ſpũſancto:ſic et

Faomirer pphas ſuos loquẽtes ſpũ diabolic
i ¶In hypocriſi.i. in ſanctitate ſimulata. k ¶ Loquẽ-
tiũ mẽdaciũ.vt pꝑ ſanctitatis ſimulationẽ facili credatur

mẽdacijs. ⸗ t cauteriatã. i. obſtinatã in ardoꝛe ſue ma
licie ⁊ cõcupiſcentie.ẽ eni cauteriũ ferrũ ignitũ qͥ vtit caro:

de'creauit ad pcipiendũ.i.a

religione autẽ neophitus dicitur vſq; ad annũ pꝛo/

⁊p duritiã ferri intelligit᷑ñ obſtinatio in malo:⁊ per ei
igneitatẽ ardoꝛ malignitatis ⁊ ↄcupiſcẽtie. m¶ Pꝛo⸗
hibẽtiũ nubere.q̃ſi hoc ſit malũ ꝑ ſe:cũ de nuptias fece
rit tãq; bonas: Geñ.ij. ⁊ eas appꝛobauerit: Mat. v. di
mittete tamẽ nuptias ꝑꝑ cõtinẽtiam ſeruandã: vt libe/

rius deo ſeruiat᷑ ẽ
„ „»„ Dimittere minug
tiaꝝ actiõe fidelib et his q bonũ ꝓpter mai
cognouerũt veritatẽ. Quiã n ¶ Abſtiere aci
3 bij tãq ab imun⸗
oĩis creatura dei bona eſt:? qis pie ⁊illicit:
õ”s is ꝑ ſe ⁊ illicit:
nihil reijciẽdũ qð cũ gr̃aꝝ gqð tamẽ eſt falſũ
actõe pcipit᷑. Sanctiſcat.n. ( ſint dei creatu
1Bei zanz re.ois aut creatu
b verbuü ve⸗ ne Pte ra dei ꝑ ſe bona ẽ
ꝓPpones iratrib onus er pot tamẽ fieri ali
miſter xpᷣi ieſu:enutrii ᷣbis gquis cibuj malus
ſidei ẽt bone doctrine quůã alicuip accũs: vt
aſſecut es. Ineptas aũt et lber is
inanes fabulas deüita. Ex⸗ cibi fuerüt illiciti
erce aũt teipſuʒ ad pietatẽ. aclee Kchi
Nam coꝛpoꝛalis exercita⸗ les. Phiblri⸗ Sed
. gi. ptili qꝛ talis abſtinen-
tio ad modicum vtilis eſt. gi⸗ Prinermdcge⸗

monialia que ceſ
ſant in noua lege
vt dictũ fuit. . pmo caplo.iõ talis obſeruatio nõ ẽ lici-
ta:vt obligans ex veteri lege:põt tamẽ hõ ab illis vlł ab
aliquib eoꝝ abſtinere alia roe:vtpote ꝑꝑ maceratioeʒ
ſue carnis:vel ppꝑ cõſeruatiõʒ ſue ataif. 2 OQuoj
u. p grar

grarũ
actiõe. de bñficio dei. q ¶ idelibus ⁊ ꝓ.i. r ſo⸗
qui cognouerũt veritate.ſ.euãgelicã p quã legalia cel⸗
ſauerũt. Quia ois ⁊c.⁊ pʒ ex dictis:⁊ ſubditur rõ

6 (Qu
cũ dicitur: t ¶ Sanctificatur eni per verbũ dei.ſ.icar
natũ. v¶ Et oꝛationẽ.ſ.fideliũ qui gratias agũt deo
de cibo a deo ſibi p̃ſtito: ⁊ ſic cedit eis nõ ſolũ ad ſalu-
tẽ coꝛpoꝛis:ſed etia aie. x ¶ Pec ꝓponẽs. excluſo mõ
docendi erroneo:hic ↄñr pꝛoſequitur verũ docẽdi mo
dũ:a pmo quantũ ad oẽs generaliter:ſcõo quantũ ad
aliquas perſonas ſpecialr:ibi Sẽioꝛej.docere vero ſup
ponit vitã virtuoſam ⁊ ſciam ſine quibus act᷑ docẽdi
nõ eſt efficax:iõ apłus pꝛimo inducit timotheũ ad do/
cẽdi actũ:ſecũdo ad virtutes exercitiũ:ibi Et exerce te
ipſum. tertio ad ſacre ſcripture ſtudiũ:ibi Duʒ venio.
Circa pmũ dicit: x¶ ec pponẽa ſ ꝙ nuptie ſi bone
⁊ cibi liciti:vt pꝛedictũ eſt. y ¶ Fratrib.i. fidelibus.
3 ¶ Bonus eris miniſter ieſu xpᷣi.exequens doctrinam
eo oluntatẽ. a ¶ Enutritus verbis fidei.catholice
b Et bonẽ doctrine. apoſtolice. c n aſſecutus
es.per gradũ epiſcopalẽ. nã epiſcopi ſi ſucceſſoꝛes apo/
ſtoloꝝ:vt dicitur in decretis.xxj.di.ca.in nouo teſtam

to. ¶ Ineptas aũt ⁊ inanes baldet anoegala
lent narrare: ⁊ que pꝛo nihilo ſunt ↄputãde. e ¶ De⸗
uita aliaen. in doctrina fidei non ſunt pꝛoponenda.

f ¶Et exerce. Hic ↄñt inducit timotheũ ad virtutᷣ ex/

ercitiũ dicens:Et exerce teipſum ad pietatẽ.⁊ accipitur

hic pietas dupliciter: vno modo pꝛout pietas eſt idem

dqʒðò cultus diuinuj in quo debet exerceri epiſcopus:alio
mogdo pꝛout pietas impoꝛtat condeſcenſionẽ ad pꝛoxi
mũů:qð etia pertinet ad epʒʒ tã in coꝛ oꝛalibq i pũali

7

b'. ſubdit rõʒ h'exercitij di.

„ AD oz exe Naã exercita coꝛpa
lis. i ieiunijs ⁊ vigilijs hᷣ. h

d modicũvtilis ẽ.ſ.

ad repᷣſſiõʒ ↄcupie canij qͥ ſic i eð exercitat᷑ q modicũ iĩ

timotheo valebat:ccaro ſufficiẽ ẽ repᷣſſa ta ex ifiritate

eenbt
ne1h
buuſn. n
uf
Uitiirf⸗ 3
intcendo l

(Kie⸗

mnboiunn Itn

ſffcirune. d
rſui. r
.

mmeidli di

wnte
ſaluator a,
4

ſftinant.
(ferii re
Srhnrhiih

WAAMN.
Emenbe
niie 6

Ctian nini
nniligſisſune⸗

„

s etreti fsſe

ner in nornt
ullus haberor
onem tetinend
ſoſeliiin nnto /
heſnoar ir .
oe. Nem
entoricosſnrinnnn
geiſſblt r
(Denrene de
Nſehnureſtclüdiis
benpaeriglinri
ni derodmandi
1(Sonrianic
ptum ad egedn.
Edetalentoabſcöi

beim aiß ne

honi inmni rlei
ſaliſttordinnt 3
mi Ktaitſbrnmni
chthicöſdrteni
Ptchlcohifllepſco
Gnnyrnzneii
ermds
leneltereſa
Jaſm dſ
rid
ste
bntr inni
gni ſblcultmin

Crposcep
Nligenteg tnd

lioſnia, iſc
ſaliter quo 8

ni Uihtign
in dndiſt
7 ſobertii
: chifmnilt

H
E eſengen
lethi
Aelluaſtien⸗
phintage⸗
porilla eean
mrinronn ig⸗
oſenordelc-
edmuni
eſmmiug. a

dcibs

diciatſhin
ierycbidii
iigannei
lrasno oli l
pnis allui
unur öddcil
Aurſcho uni
edre doleſmn
ſne guides N
aucrunmtnien
garcnühiban

amannin
rnteſciatol

utimn

ingi O

on n icn

one digny. qꝛ cre

toꝛ boium. qtu; hoiuz:maxĩe fideliũ. Pꝛ?

ad ſufficiẽtiam ex cipe bec et doce. Nemõ a⸗
pte ſui. We. C

I¶ Et doce. vt ha

m (¶ Nemo ado⸗/

nullus habeat oc

iytum ad credẽda. y linegt
ne de talento abſcõdito arguarij. 3

ſicut xp̃us cepit facerere WR daree

Ald timotheum v.

coꝛpis vt habet᷑ capitulo ſequẽti q; ex bono virtutis ex
ercitio. a U .
ctis cũ bene diſponat hoiem ad deum ⁊ ad ꝓximum.

Pietas aũt ad oĩa vtilis eſt.qð patʒ ex di

b ¶ Pꝛomiſſionẽ habẽs vite que nũc ẽ.ſ. gre. c ¶ Et
future.ſ.gloꝛie:iõ dicit apls: d¶ Sidelis ſermo.i.ver
e ¶ Et oi accepti
Piẽ᷑tas aũt ad oĩa vtilis ẽ:

—

denti pficu.

maledi.i.obpꝛo/
bꝛia ſuſtinemꝰ.
g ¶ Quia ſpam⸗
in deũ viuũ.qꝛ fi⸗
delis ẽ reddendo

pᷣmiuʒ:iõ ſubdit᷑:
h¶ Ouiẽ ſalua

nũc ẽ èt future. Fidęẽlis ſer/
mo et oĩ acceptione dign.
In hòc.n.laboꝛamꝰ ⁊ ma⸗
ledicimur:quia ſpamiĩ deũ
viuũ:quᷣi:eſt ſaluatoꝛ oĩum

doleſcentiã tuaʒ ↄtẽnat:ſed

neligelc dii exẽpluʒ eſto fideliuʒ:ĩ vbo:
eſt ſaluatoꝛ ïtuz in coüerſatõe:iĩ charitate:in
ad ſufficiẽtiam ⁊æ ſidẽ:in caſtitate. DHům vẽio
efficaciã. ktze attende lectioni:exhoꝛtatio
— ni ct doctrine. Noli negligẽ

gratiã que in te ẽ: que data
tibi ꝑ ꝓphetiaʒ cum ĩpoſi
tiõe manuũ pᷣſbyterij. Hec
meditare:in his ſto:Nᷣt pꝛo
fectus tuus maniteſtus ſit

bẽs ſcientiam.

leſcẽtiam tuã ↄtẽ
nat.i.licʒ ſis iuue/
nis: etate tñ ſis ſe
nex in moꝛibvt

caſionem te ↄtẽnendi:ideo ſubdit᷑: n ¶ Sed exèplum
eſto fideliũ in verbo.ſane doctrine. o¶¶ In cõuerſati/
one. ſancte vite. p ¶ In charitate. qᷓ tum ad pfectionẽ
affect. q¶In fide. qꝙtum ad pfectionẽ ĩtellect:lʒ aũt
charitas ⁊ fides ſint interius ĩ mẽte: tñ relucẽt exterius
in ope:iõ ſubdit᷑: r ¶ In caſtitate.i.ĩ mũdicia coꝛpis

gie. ¶ Dum venio. Hic oñter i it timotheũ ad ſa
crc ſcripture ſtudiũ dicẽs: t ¶ Attende lectiõi.legis p⸗
phetaꝝ: ⁊ euãgelij:⁊ qꝛ illud qð accipit᷑ in ſtudio debet

refundi ꝑ exhoꝛtationẽ ⁊ doctrinã in ppło:iõ ſubdit᷑:

ad agẽda. x Et doctrine.
i negligere gratiã q̃ͥ ẽ ĩ te.
ue data ẽ tibi
pꝑ ꝓphetiam.añqᷓ; n.oꝛdinaret᷑ eᷣus reuelatũ fuit pau/
P bonũ futurũ eccleſie ex eius oꝛdinatione:⁊ ſic ꝑ pꝛo/

v ¶ Exhoꝛtationi.qtun

phetiã fuit oꝛdinat. a ¶ Lum ipoſitiõe manuũ pᷣſby

terij.Eſt aũt pᷣſbyteriũ dignitas vel officiũ pᷣſbyteri:⁊

accipit᷑ hic pᷣſbyteriũ ꝓ epiſcopatu: ſicut ecõuerſo ſub

noĩe epiſcopi vel epiſcopat᷑ ↄpꝛehẽdit᷑ pᷣſbyter ſeu pᷣſby
teratus:vt in pᷣncipio.c.pce.⁊ dicit: b¶ Manuũ.i plu
rali ꝗꝛ in ↄſecratione epᷣi plures requirũtur alij ei.
c (Hoc meditare.ſ.ſacrã lectionẽ vt pᷣdictũ ẽ:⁊ officij
tui dignitatẽ. O ¶ In his eſto. in ope exequẽdo ꝑ do-
eetna alia ptinẽtia ad dignitateʒ epiſcopalem.
e ¶ Ut

ꝓfectus tuus manifeſtᷣ ſit oibus.ita ꝙ oẽs ꝑci/

pant te ꝓficere nõ ſolũ tibi ſegꝗ etiã ecclie. f ¶ Attẽde
eni tibi.qualiter viuas. g¶ Et doctrine.qliter docea
Inſta Lill.

diligenter exequẽdo. i ¶ Hoc.n. faciens ⁊c̃.patʒ ex di
ctis ſnia. k ¶ Senioꝛeʒ. pꝛemiſſo actu docendi gene

raliter quo ad oẽs:hic ↄnter ponit᷑ docẽdi mod q; ad ꝑ
ſonas ſpales:nam ſic dicẽ Gre.in paſto.ſᷣm q̃litatẽ audi

iuũenculas vt ſoꝛoꝛes i ùm

coꝛam deo. Que autem ve (

hoc mõò vel illo ſ̃ᷣm eaꝝ ↄditionẽ. b

toꝝ dʒ foꝛmari ſermo doctoꝝ.Sciendũ etiã ; coꝛipe ali
quem vbo ẽ eũ docere.diẽ igit: ꝑ¶ Senioꝛẽ ne increpaue
ris.arguẽdo eũ verbis duris. I ¶ Sed obſecra. vt pꝛeʒ vt

caueat ab indecẽtib ſue ſenectuti:hoc tñ nõ ẽ intelligẽdum
de ſenib obſtinatis in ſua malicia:q ſũt acriter arguẽdi ſic

Daniel dure coꝛaʒ o⸗

,. „ bus increpauit ſenes
oĩbuſ. Attende.n.tibi èt do
ctrine:inſtã in illis. Hõc.n.
faciens ⁊ teipſum ſaluuʒ fa⸗

xii. 7—
frẽs.vt pcipiẽtes affe

Senidꝛẽ ne ĩcrepaueriſ:ſd
obſecra vt patreʒ. Niuenes
vt fratres: anuũs vt matres:

noꝛifico verbo ad bo
nüu magis moueank:
o¶¶Juuẽclas vt ſoꝛo
enc. rej.vt mãſuetudie cõ
ni caſtitte.
Naplin. v. ,
Idũuas honoꝛa:quᷣe

Om ſupueniet mãſu
etudo ⁊ coꝛꝛipiemur
252 . veꝝtñ qꝛ talis mãſue
ere vidue ſunt. Si/ tudo non dʒ eẽ nimis
qua autẽ vidua filioſ aut ne alliciensiõ ſubdit:
potes habet diſcat pꝛimuʒ e oi caſtitate. vt

nec aliq ſigno nec ver
domum ſuaʒ regere:ẽt mu/ bo poſſit alids epᷣm
tuam vicem reddere paren notare de aliq leuita

tibus.Hoc.n.acceptum eſt e g eueneulas

re viqua ẽ ⁊ deſolata: ſp᷑ti auas ho⸗
deü:et iſtet obſecratiõibus Anta ps hu
. ius eple in q timothe
um iſtruit de quinto

actu ad ep̃m ptinẽte:qͥ eſt bona ecclie fidelit᷑ diſpẽſare:q̃ di/

ſpẽſãda ſũt miniſtris ecclie ⁊ paupꝑibꝰ.nã epᷣus pꝛ ẽ paupex

Inter paupes ãt vẽ maxie eẽ ↄpatiẽdũ pauꝑib' viduis:⁊ iõ

pᷣmo inſtruit timotheũ de viduis:ſcòo de ecclie minſtris:
ibi Qui bñ pᷣſũt. Pꝛia in duas:qꝛ pᷣ ꝓponit itentũ ĩ gnãli:
2 ꝓſequit᷑ magis in ſpali:ibi Si q̃. Circa pᷣn ſciendũ ꝙ ho/⸗
noꝛ duplłxr accipit᷑ in ſcriptura:vno ꝓ reuerentie exhibitõe:
alio mõ ꝓ neceſſarioꝝ: admiſtratiõe:vñ dic ſaluatoꝛ:iMat
th.vij. ꝗ illi ſub ſpecie religiõis faciebãt oblatõeʒ de h:
vñ parentes debebãat ſuſtentari:erãt trãſgreſſoꝛes dini pᷣce/
pti de honoꝛe parentũ.Sciẽdũ etiã ꝙ vidue vere ſũt in du
plici gradu:qꝛ aliq̃ ſũt diuites ⁊ illis debet honoꝛ p mõ di/
ctus:alie vo paupes qbus debet᷑ honoꝛ:ꝰ mõ dictus:⁊ ſic i⸗
telligendũ ẽ verbũ apoſtoli cũ dicit: a ¶ iduas honoꝛa.
ue ve vidue ſüũt.
hoc dic ad excludẽdũ illas q̃ meritũ viduitatis ꝑdũt.
c¶ Siq aut. Hic ꝓſeqt᷑ intentũ magꝗ ĩ ſpali:⁊ oñdit pᷣmo q̃
ſüt ve vidue noiande: ? q̃liter ſint ſuſtentade:ibi Siqs fide
lis. Pꝛia in duas:qꝛ p oñdit q̃ ſunt dicẽde vere vidue rõne
moꝝ:⁊xrõe ãnoꝝ:ibi Uidua eligat. Pꝛia adhuc i duas.qꝛ
p ponit quãdã diſtinctiõeʒ:? vni mẽbꝛi rõneʒ:ibi Siquis
aũt. Diſtinctio.n.ẽ de viduis diuitib ⁊ pauꝑihꝰ: ⁊ q debẽt
eẽ moꝛes vtrarũq;.Et q;tũ ad diuites diẽ: c¶ Siq aũt vi.
fi.vel ne.hʒ indigẽtes ſua educatioe. d¶ Dilcat pᷣ domũ
ſuꝗ regere.familiã ſuã gubernãdo:⁊ i moꝛibꝰifoꝛmando.
Et mutuã vicẽ red.pa.eis reuerẽtiaʒ exhibẽdo: a neceſ/
ſaria miſtrãdo ſi idiguerit:ſic alita fuit ab eis. f Poc.n.

impudicos: Danielis
guuenee vt
,1.. . . ctuʒ dilectiõis facilii
cies:⁊ eos qui te audiunt. coꝛꝛigantur. n. A
nus vt matres.vt ho

—.—

rigãt᷑ ſʒ illõ pᷣſ.lxxxix.

acceptũ ẽ coꝛã deo.cui placẽt opa pietatis. Coſeqnt dicẽ de

— Aue aüt ve viduga ⁊ deſolata.i.deſtituta
onis tpalibꝰ:ſicut ⁊ marito. h ¶ Speret in deum. ꝙ per
ꝓuiſionẽ ecclie habebit ſufficientẽ victũ. i ¶ Et i
tionibus ⁊ obſecrationibus nocte ⁊ die.i. omnibus hoꝛis

Et inſtet oꝛa-

¶Epiſtola pauli. .

—— ,gelechdere
ad hoc oppoꝛtunis:qualit aũt differãt opes ⁊ obſecratões ſcuũt circuire domos.ad audiẽdum friuola ⁊ vidẽdũ in Muin mniti
dictũ eſt ſupꝛa in pncipio ſcòi capli. a ¶ Mam in delitis honeſta ſpectaculqa. d ¶ Sʒ ⁊ verboſe. cũ tñ deberent riglacmn
eſt viuẽs.ð molliter iacẽdo ⁊ oꝛoes pᷣtermittẽdo. b Moꝛ eẽ taciturne. e¶ Et curioſe. in veſtitu diſſoluto. · ☛
tua eſt.i. ꝓpinq moꝛti ſpũali:qꝛ delitie declinãt ad actuʒlu Loquẽtes q̃ nõ oʒ.ſ.ſcurrilia qͥ nõ docent vidualẽ ſtatũ kan iſtegen
xurie: igen Pbaͤn⸗ (¶ Et hoc pᷣcipe.tam diuitib' viduis ꝓpter qð ↄcludit: ¶ Uolo iunioꝛes nubẽ. ꝓpi foꝛ ſlplii
ꝙ paupibuj. d¶At nicatiois piculũ. C iount⸗
ſint irrephenſibiles. ,B , . ⸗ P sceren ngine :
ideſt abſq; feetu oH oꝛationibus nocte ⁊ die ſe:ſèd ⁊ boſe ẽt curioſe. lõ re.ad ſeruienduʒ e .
ali i lichr ſe al Ham in delitijs eſt: viues quẽtes q̃ nõ opoꝛtet. Volo *“ in Ser an nnt .
dalizari. e (Sic. Mtua c. Et hoc pcipe: ůt au iunioꝛes nubere: filiös familinged vral ſde h
DPic reddit ronẽ pᷣmi irrepᷣhenſibiles ſint. Siquiſ ꝓcreare:matreſſamilias ec᷑: ¶cupate circa curã ricnnil
meinh⸗ in oictu eſt aut ſuoꝝ et maxime dome nullaʒ occaſionẽ dare aduů dom familiaʒ
lenn ee ſolicie denn ſticoꝝ curam nõ hʒ: fidem ſario maledicti gratia. Jam ſedeantn diſcur enti
tritione fllioꝛu, nepo Negauit: et iſideli deterio; eniʒ qdam ↄuerſe ſũt rerro ſo. mullam tbihnhhi
tũ parentũ:hic re. Vidua eligatur noòn min pſt ſathanaʒ. Siquis fide occaſionem dare mind,
dit me Huimdier. ſexaginta ãnoꝛũ:que fuerit lis habet viduas ſùmmini aduerſario:i infi/ chan⸗
di. e¶ Siquis aut vnius viris vxoꝛin pibus ſtret illiſ vt nõ grauet᷑ eccdia deli. ¶WMaledi e,
ſuoꝝ.i.attinentium n OE e—e, ei . cti gra.i. maledi- let lor in
ſibi quomõ bonis teſtimoniũ habẽs:ſi vt his q̃ vere vidue ſunt ſuß q dᷣe en inuei⸗
lbi quomocunq; c/ Pocsennonm acse i peie Nane um cẽdi gra. qrũt. n. ken geen
ram nõ hʒz eos negli filiõs educauit: ſi hoſpitio ficiat. Qui bene pᷣſunt pᷣby ffſideles vñ poſſit Niauiait,,
gendo. ſ ¶ Et maxi recepit:ſi ſanctõꝛum pedes teri: duplici honoꝛe digni moꝛdere yit fiõ un unimd
me domeſticoꝛum. i. lauit:ſi tribuùlationẽ patien habeant᷑:mùxime qui labo liũ. m ¶ Jaʒyn. ſenſun t⸗
exiſtentiuz de domo us ſummiſtrauit: ſi m̃e rant in pbo èt doctrina. Di ddaz ouer ſe ſut ,⸗ linn
ſua vl cognatioe ſua. . n in vbo et doctring. O no. voto ptinẽtie inohei eſtipiusg
g¶Fideʒ negauit. i. Opus bonuz ſubſecuta eſt. cit.n.ſcriptura.Non alliga- vigqualis fracto. iikephnligrüi
faeirareen on dbet ¶Aoleſcẽtioꝛes aũt viduas bis os boui trituranti. Et n Poſtſathanã eranulki
abere ad pſonas vdDii dæeuita. Luz. n. luxuriate fu dignus eſt operarius mer/ e uggeſtioni co⸗/ nfwet Mdſun
ctas quã negauit ſ c,o rfren ig nn hof valſ “ perars lẽdo: 7io ta ziiOunili
SH anxlit eis erit:in chꝛiſtõ nuber̃ volũt: cede ſua. Aduerſus pᷣſbyte ſennozavlari nil l
ſubtrahedo. h (Et l abentes danatiõem:quia ruʒ accuſationẽ noli recipe ge int viquas ec- hens clſocincg
eſt infideli deterioꝛ i. Pmã ſidẽ irritʒ fecerũt. Si niſi ſuůb duobaut tribus te elſie. Sice. Goſchit n
Hocprroer⸗ gann muũl aũt ⁊ ocioſe diſcünt cir ſtibꝰ. NMèccãtes coꝛaʒ oĩbꝰ oc perant gräli de
p. idez x nõ ſolũ oci leruh g? riDs NS ue ſüt dicende: loplſeu mnunno
no habens:n quãto cuire domos: nõ ſolũ ocio argue: ut ⁊ celi tioꝛẽ hẽant Pic vfiter ofdii nte nannd
ſtatus ẽ alrioꝛ tano ““ð ,„„ „ IIliiter ſint ſuſtinẽ nclcpt
caſus ẽ grauioꝛ. i¶ Uidua. Pic ↄñnñter oñdit qͥ ſunt vere de qꝛ ſi alique ſũt paupes habẽteſ aliquoj ꝓpinqͥs ⁊ no nſopuooinmo⸗
vidue rõne annoꝝ:⁊ oñdit bᷣmo ꝙ tales ſũt honoꝛande:ꝰ tabiles viros ⁊ diuites:bonũ ẽ ꝙ ſuſtẽtent ab illis:vt ſic iroligntieramin
ꝙ glie ſüt vitande ibi adoleſcẽtioꝛes. Circa hmuzʒ dicit: alijs nõ habẽtib tales amicos poſſint melius ꝓuiqeri: iluggeirdiget
1Widua eligat. tanq honoꝛabilis modo ſupꝛadicto. 7 abſq; cõitatis grauamine: et hoc ẽ qð dicit᷑: o lnhenn
k Mon min. lx. anoꝝ. tũc. n. fomes libidinis ẽ refrigera quis fidelis.in potẽtia ⁊ honeſtate notabilis. Uici angliaröindie
tus. ¶ Oue fuerit vni viri vxoꝛ. nam ſcòe nuptie ſignũ bet viduas.in domo vel cognatiõe ſua. q Urüatiöetiötodit
vident᷑ incõtinẽtie:ſũt tñ licite. m ¶ In opib honis teſti ſtret ill. neceſſaria. cetera patent ex dictis. r Qui be N
moniũ habẽs. nam e debẽt integre fame. n ¶ Si filios. ſi ne. Pic oñter inſtruit de miniſtroꝝ ecclieſie ꝓuiſione: Orüäcsörik
bi derelictos. o ¶ Educauit. bñ ⁊ ſancte ſm ſuã poſſibili dicẽs: Qui benep̃̃ſe unibner. faciẽdo deuote diuina ſeponiälaniſipo
tatẽ: ⁊ ſilr qð ſubdit᷑: Si hoſpitio ⁊c. ꝑ Si ſcõꝝ pedes la officia: admiſtrãdo ſubditis eccleſiaſtica ſacramẽta. pplealignor
uit. i. diſcurrentiũ ꝓ p̃dicatiõe. q¶¶ Si tribulationẽ pati S¶ Duplici honoꝛe digni habeant᷑. hoc duplex eſt vt lno int roiſu
ribus.i.ĩcarceratis ⁊ infirmis. r ¶ Suũminiſtrabit im poſ eis exhibeat᷑ reuerentia:⁊ adminiſtrẽt neceſſaria vt ſu vlitrſebir i
ſibiltatẽ ſuã:vtpote victũ:ſi fuerit diues:vel aliqð obſeqduʒ pꝛa dictũ eſt: t ¶ Maxie qui laboꝛãt in vbo.iſtruẽdo Möcins doſi
ſi pauper. SSi oẽ opus bonũ ſubſecuta ẽ. ſᷣm poſſibili alios ĩ fide. v ¶ Et doctria.de moꝛibꝰ. Cõſequẽter ꝓ Neberaminat 1
tatẽ ⁊ decentiã ſui ſtatus. t ¶ Nldoleſcentioꝛes. Pic oñte p ſcripturã ꝙ ne ia ſint adminiſtrãda: 7 umnnanane d
tẽ ⁊ decentiã ſui ſtatus. t¶ Nidoleſcentioꝛes. Hic vnñter bat p ſcripturã ꝙ neceſſaria ſint adminiſtrãda. ⁊ pmo nicheppegbenk
oñcit q vidue L——— ͦMͦß p ſcripturam veteris teſtamẽti: Deu. xxv. x¶¶ Ilo alli nnrſoltuie
hus viget adhuc ignis ↄcupiſcẽtie carnalij v ¶ Deuita. qꝛ gabis os boui t᷑turãti.p hfiguralr pᷣceptũ fuit ꝙ nõ ne/ iordftilin⸗
ocietas eaxꝝ ⁊ familiaritasẽ piculoſa etiã viro qtũcunq; gent᷑ neceſſaria pᷣdicatoꝛi qui triturat in area dni: ſcõo ſipoſterig ſei
caſto:vñ dicit iſivo.ſoliloquioꝝ li.ij. Si vis a foꝛnicatione ꝑ ſcripturam noui teſta. y¶ Dignus ẽ oparo mercede 6 ſendihin
ee tut: eſto a muliere coꝛpe ⁊ viſione diſcret.circa ſerpẽteʒ ſua.qð dẽ de pᷣdicatoꝛibꝰ 18e x. 3Eiduerſus. Hec ẽ enfunm

eni no eris diu illeſus:añ ignem ↄſiſtẽs ⁊ ꝓxim piculo diu

ℳ

tutus nõ eris: licet ferre ſis aliqn tñ diſſolueris. x ¶ Eũ

ſexta ps pᷣncipalis hur eple in qua inſtruit timotheũ ð
actu iudicãdi ⁊ puniẽdi ſubditos in foꝛo exterioꝛi:qð ꝑ

eni luxuriate fuerint. frãgẽdo ↄtinẽtiaʒ vidualem. p¶¶n

xpᷣo nu. vo. ha. dam.ex hoc pʒ ꝙ loqt de illis q fecerũt vo⸗

tinet ad ep̃ᷣm:⁊ pᷣ inſtruit eũ qtuʒ ad accuſationẽ ⁊ te

ſtificationẽ. d. ʒ

duerſus pᷣſbyten noli accuſatioeʒ

Beiie aroetdne 5 ſ. n nulee ſʒ etiã velle nubere recipe. : 3 pſona tanti ſtat'ñ ẽ leuift credẽdũ. a9 fuiſt . Cſdi⸗
ñä Kiſenr i Nna nut liciuuʒ ſi duobꝰvl trib teſti.idoneis ⁊ ad h ꝓbatis ĩ vitate.2 nſpeinſen u
deop voti deotinentenot dn alt. 2/Duua dmã ſid; factẽ iſtruircu ve pʒitioe.o. b Peccate coꝛa oib ar oue. angtlne
elmee ba i uali. a rrtam ra . ſic pctm ẽ notũ ita ⁊ punitio. c Mt ⁊ ceteri timoꝛem magalcher,
ut ⁊ ocioſe.a bonis oꝑibꝰ. c¶ Di hẽant.⁊ ſic a malo retrahat ne ſileʒ punitionẽ icurrãt. danqeht

Am fru⸗

vodo⸗

Riti
ſn ni

1
.

—
= =..⸗

S

zine..
el e
kul ſund

Do wüte
16s d

e ai
ci⸗ Mrchuan
21 Wiſzli
m Kunia
do ARt rio
e An
„. WMir
n e
n d S
iß fend
lllgeniin
N iitien
l nocernti
o lü n
itzumen
„ M)tini
1 culs fa
(oſehe
Eſuggction
ſcnticoin
keroͤſin

—

? ODRoi
Cbe ſir donr
Mr itr oin
Ilirſintlin
galcvo pinprn
ſutanmtiab Cenn
oſintmains puicen
r id diit ⸗
menotabi,
möe ua. 4
Eron it An
nni dricbont

Lemni (Nnn)
uiithe

—= =

Adtimotheum vj.

Tertio iſtruit eũ de inquiſt niegenillokti q̃ deber pcede
re iudiciũ ⁊ punitionẽ.d. d ¶ Teſtoꝛ coꝛã deo m
dus eſt iurãdi:ad mouẽdũ timotheũ efficacꝰ. e

ne pᷣiudicio.i.ſine examinatioe diligenti pꝛecedente.
g ¶ Mihil facie.
maxime ĩ puniti⸗ „ MN
onibuj. P ¶hn Téſtoꝛ coꝛaz deo ⁊ xpo ie⸗
aliaʒ ptẽ declinã/
do.a rectitudine
iuſticie ppter de⸗
fectũ examinatio
nis debite:iõ ſub⸗
dit: i ¶ Man
cito nemini ipo
ſueris.ipᷣm pᷣcipi

cuſtodias ſin? piudicio: ni-
hil fa ciens in alterã pteʒ de
clinãdo. Manꝰ cito nemi/

tater puniendo. ſtum cuſtodi. Moli adhuc
k ſfec ie ne aquã bibẽ:ſʒ modico vino ꝙ
ris peccatis alie —, ——
ideſt ilo ꝗ ma⸗ blcre ꝓpter ſtomachũ tuũ
le eũ accuſauerũt
Aliautasteooopypyppp.
nunt hoc de oꝛdinatiòe nimis feſtina alicui inſufficiẽ

tis:⁊ ſic ęhus ↄmunicat peccatis ipſius idigne miniſtrã
tis. l ¶ Teipſum. Pec ẽ ꝑs incidentalis in qua mouet
timotheũ de ſuiipſius cuſtodia diligenti:eo ꝙ inſtruxe
rat eũ de punitione alioꝝ:⁊ iudex iuſtus debet eẽ ĩimu⸗
nis ab illis qᷓ punit in alijs. Et diuidit in duas ptes:qꝛ p
mo facit ꝓpoſitum:ſcòo declarat quoddam ſupius di
ctuʒ: ibi Quoꝛũdã. Circa pᷣm dicit. l ¶ Teipſuʒ caſtũ
cuſtodi.i.mũdum ⁊ puꝝ ⁊ ſine repꝛehẽſione.⁊ qꝛ timo
theus ꝓ cuſtodia caſtitatis nimis affligebat coꝛpꝰ ſuũ:
ideo ſubdit: m ¶ Noli adhuc aquaã bibere.cuius po⸗
tus notabiliter nocet ſtomacho languẽti ⁊ egrotatiuo
coꝛpi:ſed vinum modicũ nõ nocet caſtitati: ⁊ valet ad
ſanitatẽ ſeruãdam: que neceſſaria ẽ ad exercendũ offici
um epiſcopi:. n ( Quoꝛũdaʒ. Hic oñter declarat qð/
m ſupius dictum:dixerat.n.ꝙ timotheus nihil age
ret ſine diligenti examinatione pꝛeuia: ideo declarat

que ſũt illa que indigent tali diſcuſſione ⁊ que nõ.di.

n ¶ Quoꝛũdam hoĩum pctã manifeſta ſũt.ex euiden/

tia facti: ⁊ talia nõ indigent accuſatõe:teſtificatiõe:ſeu

examiĩatiõe:iõ ſubdit: o¶ Pꝛecedẽtia ad iudiciũ.i.ad

examitõeʒ q̃ ſi ꝑ ſe notoꝛia:⁊ ſic ſt pũiẽda ſñ diſcuſſiõe.

p ¶ Quorũdã aũt ſubſequũt᷑.i.ſi latetia ita ꝙ nõ appa

rẽt puniẽda niſi p diſcuſſionẽ. q Silr ⁊ facta boa.

ſupple aliquoꝝ. r ¶ Maifeſta ſunt.ex euidẽtia rei:2

ſic nõ indigent diſcuſſiõe ad appꝛobatiõeʒ ſui. s ¶ Et

que aliter ſe habẽt.ita ꝙ nõ ſunt ita manifeſte bona.
bſrodi nõ poſſũt.i.ñ abſcõdunt᷑ de facili habita
de eis examinatione diligẽti: ꝓpt᷑ qð talia ſi diſcutiẽda
anteq; appꝛobent᷑:dicunt᷑ aũt talia abſcõdi non poſſe il
lo mõ impoſſibilitatis quo aliqd dicit᷑ impoſſibile fie⸗
ri:eo ꝙ difficile eſt fieri.v.meth. vel aliti. t ¶ Abſcoõdi
nõ poſſunt.i.nõ abſconduntur diuino iudicio:licet ab

aollunt bumano.
n caplo.v. vbi dicitur in poſtilla: Peccantes coꝛazʒ

nõnulli qui ex hoc verbo apli cum dic.
Peccantes coꝛã omnib' argue.inteligẽ volũt

tibus notãdo eas de vicijs:ſed hoc ẽ erroneum ⁊ etiaʒ

nociuũ:tum qꝛ pdicatoꝛ ſolũ debet dicere illa quoꝛum dñoꝝ ſuoꝝ:bene vo cuſtodiut qñ dñie
hũilr iducũt:igi tiothe iſtruit pð hac cuſtodia:ꝛ rpꝛobai

certitudo ſolũ ꝑ ſacra eloqa vł dẽa doctoꝝ ſeu ꝑ rectã

10
OUt
hec cuſtodias.que dicta ſũt ⁊ etiã que ſequũt: f ¶ Si

ſu ⁊ electis angelis:üũ᷑t hec

ni ipoſueris:nẽq; cõicauen
peccatis alienis. Teipſũ ca

ꝙ decet pᷣdicatoꝛẽ pſonas arguere ſeu rẽhen
6 ℳ vicijs q̃ ſcit ſeu credit ipſas pſõas cõmiſiſſe. UIñ
ſepe in ſermonib' detrahũt ꝑſonis pñtibus ſeu ablten

rõnem fundari poſſũt. Alia.n. nõ ptinẽt ad pdicatoꝛem ve
ritatis. Conſtat aũt ꝙ peccata q̃ a ſingularibꝰ pſonis ↄmit
tunt᷑:nõ habẽt certitudinẽ ex ſolis pᷣdictis niſi cum hoc ad/
dat᷑ ſenſualis cognitio: cup certitudo nõ hẽtur ex pᷣmiſſis:
tum qꝛ pᷣdicatoꝛ in coꝛꝛipiẽdo ſolũ debet intẽdere coꝛꝛectio

ni peccãtis:qui ſcom
. hiero. cuʒ ſe.infama/
X frequẽtes tuas infirmita tum aſpicit p taleʒ b
tes. Quoꝛũdaʒ hoĩum pec dicationẽ: magis irre

cata manifeſta ſunt pᷣceden ſtenate Perczte un ·

ug. in quadã

tia ad iudiciuʒ: qᷣoꝛũdam epla ad hipponenã.

aũt ſubſequuntur. Simili cum de aliquo qͥ ſan"
ter c facta bona mànifeſta ctũ nomen pꝓfitet ali
dqd crimis ſonuerit:iĩ

ſũt:t que alit᷑ ſe habent:b
ſcondi non poſſunt.
„Vbicu/ (La. v
Iq; ſunt ſub iugo ſui

ſtãt: ſatagũt: ambiũt
hoies vt de oĩb' hoc
.credat᷑: ⁊ ſic nõ ſolum
in talib' p̃dicatiõibꝰ
dDder ogat᷑ fame illo cui
detrahit᷑:ſʒ etiaʒ alio
rum ſue ↄditiõis offi

cij ſen ſtat qð eſt Z illos qᷣ platos ſeu clericos vel religioſo

in pᷣdicatiõe publice arguũt. Ex quib mãifeſtũ ẽ ꝙ cõiter

dicit᷑ ⁊ a ꝑpſonis diſcretis obſeruat᷑:ꝙ pᷣdicatoꝛ ↄtra vicia ñ
ↄtra pſonas pᷣdicare debet:pᷣſertim cũ vicia nõ ſũt oĩno pu
blica:qꝛ tũc talia publice arguẽs nõ coꝛꝛectoꝛ ſed pᷣdicatoꝛ
dz cenſiri: ꝓut in glo. Auctoꝛitaj aũt apli pᷣdicta itelligit᷑ de
iudice eccleſiaſtico:q publice debet punire publica pctã qð
ptinet ad coꝛꝛectionẽ d ẽ act᷑ iuſticie:q̃ nõ ſe extendit niſi ad
pᷣlatos ſeu iudices. Uñ ad tiotheũ qᷣ erat pᷣmaj epheſin' pti

nebat punire ſubditos ſuos de publicis peccatis eos publi

ce arguendo ⁊ etiã puniẽdo:vt ceteri tioꝛeʒ hẽrent.Et ſic in
telligit aug. de verbis dñi dictum apli ſupꝛa dictũ. In coꝛ
rectione aũt fraterna q̃ ẽ actus charitatis p ↄñs ſe extẽdit
ad oẽs de neceſſitatate eſt ꝙ ſecreta admonitio publicã de/
nũciationẽ pᷣcedat:ꝓut in.c. Matth.xviij. Si peccauerit ĩ
te frater tuus ⁊c̃.et alia etiaʒ denũciatio in q̃ dicit᷑: Dic eccle
ſie. cõiter intelligit ꝙ debet fieri pᷣlato ecclie:non aũt cõitati
ſeu pplo. Unde ſubdit ibidẽ: Si aũt ecclie nõ obedierit ſit
tibi vt ethnic ⁊ publicanꝰ.qð manifteſte intelligit᷑ de illo qͥ

nòõ obedit ſuo pᷣlato in his q̃ tenet᷑ obedire. Nec valʒ argu?z

cõtra pᷣdicta de hoc qð legit᷑ Eſa.lviij.c. Clama ne ceſſes:

Aunnücia pplo meo ſcelera eoꝛuʒ.qꝛ ꝑ hoc ſane intelligit᷑ ꝙ

5p̃dicatoꝛ debet ↄ ſcelera ⁊ peccata q credit ſeu ſuſpicat᷑ĩ po
pulo ↄmiſſa pᷣdicare:⁊ ↄtra pſonas ↄmittentes. vnde notã

ter dixit: Annũcia pplo ⁊c. Et ſic hec auctoꝛitas poto fac
eos:qð etiã ſi ꝓpheta expꝛeſſe dixiſſet noĩa ſceleratoꝛũ ſeu

peccãtes:nõ videret᷑ trahendũ ad ↄſequentiaʒ in alijs:qꝛ p/⸗

debebat publicare:ſecus aũt de alisss. “M
¶ In eodem capitulo vbi dicitur in poſtilla:Manus cito

pheta ibi ꝓcedit tanq; executoꝛ dei:cuius reuelatione talia

nemini impoſueris. (¶Adgirio.
poſitõ ⁊ quã põit poſtillatoꝛ de hoc dẽo:Ma

nus cito nemini ſĩpoſueris.ẽ magis auctẽtica. Eſt
Vdeni text decreti.xxiiij.di. in pᷣnci. Exponit ẽt hu⸗
iuſmõi dictũ de ↄfirmatiõe electiois nõ ẽ facta iĩ ↄcoꝛdia
q non dʒ fieri feſtiualiter ſed cũ diſcuſſi
— Zri Her xlia e pncipalis i q̃ timothe idu
cit᷑ ad actũ cuſtodiẽdi qͥ maxie ptinet ad põtificẽ:

ʒ uiuidit i tres ptes:qꝛ b' inducit᷑ ad cuſtodiã pau
eꝝ:x diuitũ:ibi Diuitib.ꝭ gnaliter oiuʒ:ibi Otimothee
maxie vo paupes ſũt fui:qꝛ qcqd habẽt vel acdrũt totũ eſt
dñoꝝ ſuoꝝ:bene vo cuſtodiut᷑ qñ ad ſeruiendũ dñis fidelit

loe debita in. c. fi. de

S M ð

S

Epiſtola pauli.i.

* 5* — *2 ℳ „* „ p 9 »„ Clirſtinn
doctrina ↄtraria: ibi Siquis aliter. Circa pꝛimũ dicẽ apls: ambꝛo.ſuꝑ lucã. Sic diuitie ipedimenta ſũt repꝛobis: ſi Nin
a ¶ Quicũqʒ ſunt ſp iugo ſerui.etiam infideliũ vt dic hic ita ꝓbis ſut adiumẽta vtutis.nec ꝑ ↄñs velle ee diuiteʒ onübhben
glo. b Dſos ſuos honoꝛe dignos arbitrent᷑. humiliter ad bñ vtendũ ẽ malũ niſi ppter ĩpedimẽtũ maioꝛis bo ulmiriali
eis obediẽdo in licitis ⁊ honeſtis.vñ ⁊ ſcũs paulin nolẽſis ni.magna.n.cura circa illa impedit actũ pᷣdicatiois:p rfttbom,ii
eps infideli regi ſeruiuit ꝓ filio cuiuſdã vidue humilii ⁊ de pter qð apli curã temꝑaliũ cõmiſerũt alijs di. Act. vj. itmundeng
uote. c¶ Me nomẽ . Non ẽ equũ nos uiglienbnn
7 doctrina dñi blafß , . der elinqre vbum ninſne
phemet. ſi. n. ſeuus dñõs ſuos omi honoꝛe di ferre quid poſſum. Habẽ dei 2 miniſtrare toib rt h
alicuiusifidelis eo p gnos arbitrent᷑: nè nomen tes auũt alimenta ⁊ quibus mẽſis. Conſidera ndiniſn
efficit᷑ chꝛiſtianu) ſub * — EeE1. , te frẽs c. ⁊ ſub⸗ enlir
trahir oño debitã ſer Dñni ? doctrina blaſphemet tegamur:his cõtenti ſinus qit᷑ Quoſ ↄſtitua lhaine l
uitutem poſſz dici ab Qul aut ſideleſ habẽt dnol Mãam q volunt diuites fieri mus ſuꝑ hocof g Ghon 1
infidelib ꝙ docrrina noõ ↄtenant:quia frẽſſũt:ſed 2incidunt in tẽtationem ẽt in Uel p̃t dici ma liiniig
chꝛiſti no eet bona.:q magis ſeruiant:qꝛ fideles ſi laqueũ diaboli ⁊ deſideria g ad ixctõeʒ apo Cetitum
ↄcederet inuito mſ 0 % . . õü . ſtoli: vt videtur gie
ſubtrahere alienñ. (t dilecti:qꝛ beneficij partici multa iutilia ⁊ nociua:quᷣe icit. Qui cſeſilt
ubtrabere alienũ e 4 — WMei q cuʒ dicit: Qui ticnndi.
d Aui aut fi. ha. pes ſũt. Hec doce:ct exhboꝛ mergunt hoiĩes ĩ interitum voluũt diuites fie⸗ eefasi⸗
dños nõ ↄtem.eis oe tare.Siquis aliter docʒ ét & pditõem. Radix.n. oluum ri lodtur de falß hiin
negando dehitꝗ ſui nõ acgeſcit ſanis ſermoni- maloꝛuʒ eſt cupiditas:qu aplis qᷣ pdicabat ſch e
tres ſur i. ambo chꝛi bus dñi ni ieſu chꝛiſti ei quidem aphetentes erraue cnitpaliy lic vel Kia
ſtiani: hoc aſſerebät que ſim Pietate e doctrine: ruut a fide: et inſeruerunt ſe le diuites fieri ac . aerd “
aliqui eo ꝙ nõ hẽati ſũpbus nihil ſciens:ſed lan doloꝛib' mili. Tu aũt o ho cipit ꝓ inoꝛdiato ogortii h
periũ par ĩ pareʒ. S, guens circa qſtiones ⁊ pu/ mo dei hec fůge. Sectäre diuitiag apperr. inbenaulpe
iſta paritas intellig?e Pbox: Ar qbuſoꝛumi pero üiſticiam. Hi. fii quiſſp eſt mal ſetnien 1
da ualbusim Gnas borcrabuſôzunt vero inſticiam: Ppietgtem:ſi. ſeg ſubcltu. ig,
, diẽ Ambꝛo. Apð inuidie:contẽtões:blàſpyhe dem: charitatem: patientiã e Incidũt in tẽ⸗ ditiſg n
dñm bona ſeruitus ? mie:ſuſpitiones male:con/ manſuetudineʒ. Certa bo/ tationẽ. ꝑ interie idus .
aũüt in coꝛpalib'ꝰ de dq rup loꝝ &t qui a vitate puau hende vitam eternam: in delideria multa. ſez ſolan

bus ẽ ſeruip. f Sʒ ſũt:&xiſtimantiũ qſtũ eẽ pie qũua vocatus es:⁊c᷑t cõfeſſus qʒ diuitie pſtant
magis ler. eis qꝛ fide⸗ tateʒ. Eſt dutẽ qſtus magn bonam conſeſſionem co? viaz 2 fomẽtum
les ſũt. qbſidel mag pietas cum ſufficientia. Ni ram multis teſtibus. Mꝛè agd ommia vicia.
tenet᷑ ꝙᷓ inſidelibꝰ. „ . , hũ —— r 3i Gi/, g ¶ QDue mergüt
g ¶ Et dilecti deo qꝛ ge ünuinte uc mu cipio tibi 10 az deo qut yi hoies i interituʒ.
beneſicij. ſ. oiuini. Huʒ: haud dubiũ:qꝛ nec au uificat omia èt chꝛiſto ieſu: ideſt in pfungu
h ¶ Participes ſt. ”” vicio?. h/Et
ciu ſeruis p ſacramen fPcocditoné. I. gehen
tum baptiſmi. dl Pec doce. ignoꝛãtes. k ¶ Et exhoꝛta ne penã. i ¶ Radix oĩum maloꝝ ẽ cupiditas.qʒ ſicut
re.ſciẽtes ad ↄplendũ in ope. I¶ ¶ Siqs. Hic ↄñter remo radix pᷣſtat ſomentũ oibus ptib' arboꝛis: ſic diuitie oĩ
uetur doctrina oria: ⁊ diuidit in duas ꝑtes.ſ.in ꝑtẽ pncipa bus peccatis vt dictũ ẽ. k ¶ Qua quidã appetẽtes.i.
eideraleyibi Eſt aũt qſtus Circa pᷣmũ dicit aplis: cupiditatẽ que hic accipit ꝓ pecunijs ex cupiditate ag
l¶ Siguis aliter docet.q; dictum eſt de ſeruis xpᷣianis. gregatis. I ¶ Errauerũt a fide. abyſſus.n. abyſſuʒ in⸗
m¶ Et nõ acquie ſanis ſer. dfi. auo pzqg anl nõ dicit uocat:a ſic abyſſus cupiditatis trahit abyſſuʒ infideli-
pᷣdicta inſtinctu ꝓpꝛio ſz dino. n upb'.ẽ ſup.talis do tatis. m ¶ Et ileruerũt ſe doloꝛib'mult. mali. n. hoiej
cctoꝛ.ex ſuꝑbia.n. ꝓcedit aſſerere noua q ſũt dubia ⁊ mlto quaſi ↄtinue ſentiũt mẽtis doloꝛes: ꝓptr qð dicit aug.

qᷓ ſut falſa. o ¶ Mlihil ſciẽs. qꝛ de talib no ẽ ſcia. ꝙ maly aius eſt ſibi pena.⁊ cũ hoc ſe obligant ad dolo⸗

. meg

p diſceſſuz a fide. q¶ Ex qb'. ſ.q̃ſtionih inutilibu) ⁊ vbpo dit hanc cupiditatẽ ſiue qſtum a timotheo: 2 pmo ex-
ſis. r ¶ Hꝛiunt inuidie. in coꝛde. S¶ Kotentiões.ĩ oꝛ¶ æ¶ hoꝛtango:ſcòo pcipiẽdo:ibi Pꝛecipio. Circa pmum di

pfñtia. t laſphemie. i detractiões in abſentia. v ¶ Et cit: n ¶ Tu aũt o homo dei.i.deputatus obſequio di
ſuſpiciões male. nã iuidẽtes ab inuicẽ facta mutua peſſime uino. o ¶ Pec fuge.⁊ oſtendit cõſequẽter quales diui
erbrant. XKofli.ho.mẽte coꝛꝛup.ſ.falſoꝝ pᷣdicatoꝛuʒ tias debʒ querexe.d. p ¶ Sectare vero iuſticiaʒ. erga
3 alios. ꝓ ¶Et d

alio⸗ veritate puati ſut.ſ.a vitate triplici:vite ꝓximum. q ¶ Pietatẽ: fidez: charitatem. erga deu.
iuſticie ⁊ doctrine. (Erintt dſtu eſſe pie.i. ̃gicatõeʒ q̃ ẽ 3 idẽ. qua credit᷑. Charitateʒ. qua diligitur. Pietateʒ. qᷓ
op pietatis exercentiu pꝓpt tẽpale lucru. a¶ Eſt aut que colit. Eſt. n. pietas vno modo ſũpta idẽ ꝗð cult diuinꝰ.
ſtus. Dec ẽ ps incidẽtalis in qᷓ occaſiõe hita ex q̃ſtu falſox p r Sanimhä apſecutoꝛes. S¶ Manſuetudineʒ
dicatoꝝ excludit a veris pdicatoꝛib talẽ qſtum: ⁊ pᷣmo ab erga omes. t ( Kerta bonũ certamen. fidei falſis apo
oib' gnãliter: ſco a timotheo ſpaliter: ibi Cu aũt. Circa p ſtolis reſiſtendo. v Appꝛehende vitã eternã.i. p h
muz dicit: 9 Eſt aut qſtus magny. naʒ ꝑ im acqrit᷑ vira appꝛchendẽs eã. x ¶ En a vocat es.ꝑ gram in pñtiq
beara. bd- ietas. i. op̈ p̃dicatiois. c ¶ Luz ſufficiẽtis. Earra vite beate. y¶¶ Et ↄfeſ.bo.cõfeſ.coꝛã mitiateſt.
neceſſarij victi a veſtit qᷓ debẽt ſeſficere Kris pᷣdicatoꝛibꝰ hoc ẽ ĩ oꝛdinatione tua:⁊ etiã i pdicatiõe. 3 ¶ Pꝛeci
Panr dẽ p ea. Da. aũt ali.⁊c. dIaʒ q; vo. di.fieri. loqt d pio tibi. Dic iducit timothe. pcipiẽdo.d. Pꝛecipio tibi
hdicatoꝛiby euagelij q debent eẽ a trenis cupiditatib' expe coꝛã deo.ꝗ pñtialit ẽ vbiq;. ac ui viuificat ola.iytũ

diti: eẽ vero diuitẽ nõ ẽ malũ bene vtẽtib diuitijs: vñ dicit dat oib eẽ ⁊ ↄſeruat. b ¶ Et xpo ieſu.i.coꝛã ieſu xpᷣo.

eS

. .
. /;ððʒ 2--ẽ

ed lãguẽs circa qſtiones.qꝛ tendit ad moꝛtẽ ſpũale, res inferni ĩtolerabiles. n ¶ Tu aũt. Hic ↄñter exclu

ſuopyer ſene
ſſecit oero
nurbic inom
lolyrvelogus⸗ 1.
MMeinnorti
rdönran
— utde“ poc
(pntlact g
iſſclüneune
deſe b
ſndul
Wchmpn
ein
tm idund
coporsſenitd ⸗
ſuniepſenid
pnilenſtoium i
gſtpeertzdotrn
lentrr inemnut i⸗
tiafnlineif
icödict

g ili
s Einnetr
ſri Coſofin
n Usdainnn
n üi

.. ligfi
n ibent
ni wsflani
We Tahut
aipllhnit
ledllüszſt
e dnzr
6 mnquiſaint

. n ſubchtur.
4 (Dctir i

N miond Pinun
ge olend.
n nuäünih
. daigin n
duirt
00“ i bnin
AOne
„holii inn
„Mtin gin
gnoni h
zianiätckhl
Abons ſic diutten
n gridi plinn
cuniser lpden;
. Pſausn dbſſ
santehſſinitl
Poinli l
ben / go lit
letnaln
Pai eire

- E

deriis aune/,
sSan n⸗
ſcin
pdicandt. a
one 4
Diruien
2 1 4

xit Jo. xviij. In hoc nat᷑ ſum ⁊ ad boc veni ĩ mũdũ vt
teſtimoniũ phibeã veritati. qð fecit vbo ⁊ facto in do/

n ituñter inſtrutt ei oe cuſodia diuiti: qui tica la⸗
to Atufnum d
Ausobleguiod⸗
dligtur. Ptnn

2 Bnine

2 hoc ẽ qð dicit: k ¶ Diuitib'hubſe. pcipe nõ ſublime
ſapere.i.ꝑ ſupbiam nõ erigi: ſz in humilitate teneri.
¶ Neq; ſoare incerto diuitiaꝝ.ponẽdo ibi finẽ ſuũ.

n

cuſtodi.i gregẽ tue fidelitati cõmiſſũ. t
phanas vocu nouitates. dicit vocuʒ ⁊ nõ reꝝ:qꝛ non

II Aatimothenm fj.

a Qui teſtimoniũ reddidit ſb pontio pilato. cui di ſubeſt eiy veritas io dicũt pphane.i. peul a phano:qꝛ talia

p eccliã debẽt ĩterdici. v ¶ Et oppoſitiões falſi nois ſcie.

ideſt ſcie falſo noie noſate. x¶ Quã. ſ. ſciaʒ appẽtẽ tm azn
exiſtentẽ. y ¶ OQuidã ꝓmittẽtes. vbis phᷣicis ⁊ rhetoꝛicis

innitentes. 3 ¶ Circa fidẽ exciderũt. ſic arrius ⁊ mlii alij

trina ⁊ miraculis:tpe quo EFruaplat erat pᷣſes iudee
⁊ hec fuit bona ↄfeſſio. b¶ Ut ſerues mãdatũ ſũ ma

cula.i.mandatuʒ heretici. Finaliter co/
euãgelicuʒ ſanctacuj 1. . .augit. Gratia dei te⸗
⁊puruũ:in q pꝛedi qüi teſtioniuʒ reddidit ſub quidaʒ ꝓmttẽteſ circà fidẽ cum: Amen. “
catoꝛib ad beedi pontio pilato bonã ↄfeſſio exciderũt: Gfa tecũ: Amẽ. (n j vbi dicki

candũ miſſis:dẽ nem:ut ſerues mãdatum ſi- poſtilla:Exiſtimãtiũ

ꝙ expediti ſint a rn NWI Nt atteii ”s pietatejZ.
cupiditatib'terre ne macula irrepꝛehenſibile Explicit epla pauli ad Ti ctn. .
nis. c ¶ Uſq; in uͤſqʒ in aduẽtũ dñi nri ieſu motheũ pᷣma: Incipit agu/ DOc qð dici-
aduẽtũ dvñi.i. vſ¶ xpi:quᷣeʒ ſuis tpibus öͤſten?/· Imẽtũ in eplaʒ ſcdᷣaʒ. * iur exiſtan
ad moꝛtẽ tuam ĩ beat' ſo? porens er Teʒ timotheo ſeribitNR tiũ queſtuʒ
qua dñs vẽiet ad detl cat 7 ſol potens ſferx 6 rimotheo ſcribit eẽ piettatem. põt alit᷑
d ¶ Quẽ ſuis te lus hʒ immoꝛtalitateẽ: ẽt lu⸗/

rij oĩs regule vitatiſ: ⁊ qd mente coꝛꝛupti de qᷣ/

poꝛib.i. in tpe iu ceʒ hitat inacceſſibilẽ:queʒ futurũ ſit tpibus nouiſſimiſ bus ſtatim anñ loquit

gili ſcie am nullus hoiuʒ vidit: ſed nec ⁊ de ſua paſſione ſcribens iſtuncn Pc a/
tatis gloꝛioſa. pidere põt:cui honoꝛ ipe ei ab vrbe roma. uidenduũ qſtoꝛi de ne

f¶ Beatus ⁊ ſol

u8 71ol. ceſſarijs: ⁊ iõ aſſere/
potens ⁊c̃.i.trini

riuʒ ſepiter nũ:amẽ. Diuiti „ (cereemehſſaris: 7 10 aſt
xplicit argumẽtuʒ: Inci bant ꝙ erat licitu pꝛe

bus hub ſeculi pcipe ñ ſub/-

üreur limelabe mis are iicer (Pirepia auli ad Zuno- auntn ducnun
ieo illa oſteſiöe, to diuitiax: ſed ĩ deo viuo theu ſcooao. (La. I. (In eo. c vbi dĩ i po
faciet tota trini qui pᷣſtat nob oĩa abũð ad Aũüluſ aplus ſtilla: Radix.n. oium

tas. g (Quiſo
lus habet imoꝛta
litateʒ.ſola.n.tri

fruendũ:bene agere:diliiteſ

ieſu xpᷣi p vo- malox ẽ cupiditas.
fieri ĩ bonis opibus: facile tio

lütatez deiſe⸗· ¶Acgliei

nitas hʒ ex ſe ne tribuẽ: cõicare:thẽſauriz ãe cũdum ꝓmiſ Radix eniʒ
ceſſe eẽ:⁊ hoc vo ſibi füdamẽtuʒ bonũ in fuͤ ſionem vite q Kaoium malo
aenn blc imoꝛta turũ:vt apphendãt verã vi eſt ĩ chꝛiſto ie rũ eſt eliti hol,
do oe immoꝛtali laim. O timothee depoſitũ Ju: tiotheo chariſſimo flio Pheie ate ligi de ⸗
taterois:n crau cuſtodi: dẽuitãs ꝓphanas ¶gratia ⁊ miſericoꝛdia ⁊ pax cupiditatis ẽ amplifi

ra eo ꝙ eſt de ni· vocũ nouitates èt oppoſiti a deo patre noſtro ⁊ xpo ie

de catũ ad oẽz immode
hilo vertibilis eſt

nois ſcietie: fio nr̃o. Grati ratu appetitũ haben
ct aene des falſi noĩs ſciẽtie:quaʒ ſu dño nr̃o. SGratias ago gre
deſe. biſEtuana —u?ẽ lib. arbi. dic: Q aua-
cem hitat inaccef ritia ſeu cupiditaj nõ

ex ſolo argento vl nũmis ↄſiſtit:ſed i oib' q̃ imoderate cupi
unt᷑ intelligenda eſt. ⁊ qꝛ in oĩ pctõ eſt cupiditas imoderata
aliene rei:cũ om̃e peccatũ ↄſiſtit in hoc ꝙ; ſpꝛeto bono incõ
mutabili bonis cõmutabilibꝰ inheret᷑: iõ cupiditas ſic am

plificata ꝓpꝛie dicit᷑ radix oiuʒ malox.

ſibilẽ qꝛ nõ põt ↄpꝛehendi ab aliqua creatura ppi eiuj
infinitatẽ: ⁊ hec ↄpꝛehẽſibilitas vocat᷑ hic macceſſibili/
tas. i ¶ Quã nullus homo vidit.ſ.pur homo exiſtẽj
⁊ coꝛpoꝛis ſenſib vtẽs:qꝛ chꝛiſtus homo vidit dinã eſ
ſentiã ⁊ vtens ſenſib'. de moyſe etiã ⁊ paulo dicit aug.
ꝙ viderũt dinam eẽntiã tñ in raptu. E ¶ Diuitibus.
Poſtq apls docuit timotheũ de cuſtodia pauperum:

„₰

Aulus aplus. Hic incipit ſca epla ad timo

Secũda epiſtola ad timotheum incipit.

to bñ cuſtodiunt:qũ ĩ hiilitate ⁊ pietate opib' nutriũt theũ:q̃ diuidit in tres ꝑtes.ſ.in ſalutationẽ:⁊
ꝓſecutionẽ:ibi Gras ago.⁊ ↄclutoeʒ:ibi Ego
iam deliboꝛ.iiij.c. circa mediũ. In pᷣma pte
ponit᷑ pmo pꝑſona ſalutãs:ibi Paul ⁊cc.et ꝑ/
ſrona ſalutata: ibi Timothee. ⁊ optata bona
ibi Gratia. ⁊ pʒ ex dictis in pncipio p̃cedẽtis eple ſnia: hoc
excepto. b ¶ Scoͤm ꝓmiſſionẽ vue ⁊c.i.vite eterne q̃ ẽ
un I in chꝛiſto obiectiue:qꝛ beati reficiũt interius in aſpectu ſue
p¶ Diuites fieri in opib bonis.qꝛ iſte ſũt ve diuitie q deitatis:⁊ exteri ĩ aſpectu ſi ue hüanitatis: ſm ꝙ dicit aug'.
nullus R lenkauerre. q ¶Koicare. bona ſua in exponẽs illud Joh.x. Ingrediet᷑ ⁊ egrediet ⁊ paſcua iuenit.
digentib'. n [Theſ. auri?are ſibi ⁊c. M t. xix. Da pau c Dfas ago. Hic incipit huł eple ꝓſecutio. Circa quam
hperib habebis theſauruʒ in celo. S ¶ Otimothee. ſciẽdum ꝙ paubł in ſpu vidẽs ſuã paſſionẽ appꝛopinqre:⁊
Hec ẽ vltima psi q inducit timotheũ ad cuſtodiã om q tũc nõ poſſet euãgelium pᷣdicare ſcripſit timotheo ſuo di
niũ ſubditoꝝ ſuoꝝ gnãliter di. O timothee depoſituʒ ſcipulo pdilecto:vt oſtant ⁊ efficacit fidẽ catholicam pᷣdica
Deunitas ⸗ ret:nõ territus etiã in aliquo timoꝛe moꝛtis imminẽtis: cũ
gloꝛioſum ſit tranſire ꝑ martyrium de ſtatu vite pñtis: et

m¶ Sʒ in deo viuo.ad dꝛiaʒ idoloꝝ que nõ viuũt.
n (MBaißnatr nobis oĩa abunde ad fruẽdũ.qꝛ nõ ſolũ
in pñti dat tpalia bona qb hoĩes vtunt᷑: ſʒ etiã celeſtia
igaſte 0 Bene age ſupple pcipe oiuitibꝰ
u

„

3 =ðèG 6

(Epiſtola pauli.I.

diuidit᷑ in duas ptes:qꝛ pᷣmo dilectõem ſuã erga timotheũ

expmit vt monitionẽ ſua melius recipiat: ſcõo multiplicit
eũ ad pᷣdicta incitat:ibi Pꝛopter quã cãm.Circa pmu dic:
c¶ Gratias ago deo cui ſer. a ꝓge. meis.i. abꝛaam iſaac ⁊
iacob ꝗᷣ fuerũt veri cultoꝛes dei:⁊ ſilr gamaliel:qͥ nutriuit

paulũ ⁊ i lege nc-
ꝓpti qð dicit e ¶ ge/ .
nitoꝛ: eo mo loquẽdi deo meo: cui ſeruio a ꝓge⸗
gno.ctria ſn nitoꝛib' meis in conſcietia
cuangelinſe ovos ge Pura: ꝙ ſinẽ intmiſſiõe ha/
beã tui memoꝛiã in oꝛoni
bus meis nocte ac die deſi

nui. dD ¶ In coſcien
tia pura. nõ ſicut fal-
ſi apli qui ſeruiebant

deo tm ĩ exterioꝛi ꝗ
parẽtia. e ¶ ¶Q ſine
itermiſſiõe ⁊c̃.i.qͥtiẽſ
cũq; mihi vacat tpᷣuj
oꝛandi. f ¶Habeã
tui memoꝛia. ſpaleʒ.
g¶ Memoꝛ lachꝛy⸗

chꝛymaꝝ tuaꝝ:uᷣt gaudio
implear. Recoꝛdationẽ ac-
cipiens èius fidei que eſt in
te nõ ficta: qu ⁊ habitauit
pᷣmũ ĩ auia tua loide ⁊ ma/

marũ tuaꝝ. fleuit.n. tre tua eunice:cert᷑ ſuʒ autẽ
timothe a paulo di q; ⁊ in te. Oꝛopter quã cãʒ
znif, be Fare ars⸗ admoͤneo te: ut fſuſciteſ gra
cula. h(Ut gau- tiam dei q eſt ĩ te ꝑ impoſiti
dio iplear. q.d. ad hb onẽ manuũ mearuʒ. NHon
deſicerot vidẽ vt re eni dedit nobis de ſpm̃ ti
bean audi rua morls: eid vtutis et vilectio
eonẽ acciblens i. Nis &t ſobꝛetatiſ. Noli itaq;
babes. k (ius fi erubelſcere teſtimoniuz dñi

Rũꝛ meipſu . ¶qccuʒ ei:ſed collaboꝛa euan
ne eite no licta. gelio ſecundũ vᷣtutẽ dei qůi

ſed vera ⁊ firma. 1 2% .
m e. ſ. fidcs fir nos liberauit et vocauit vo

ei. i. fideliratis * nr̃i ieſu chꝛiſti neq; me vin/

ma. n ¶ Pabitauit Ccatione ſua ſancta:nòn ſm
pmũ iĩ auia tua.q.d.
non eſt dubitandum
ꝙ eſt i te firma fides exquo fuit in auia ⁊ matre tua que tñ
erãt fragilis ſexus. o 6 ꝛopt᷑ quã.Hic ↄñter ponit ſuam
monitioem in q̃ multiplicit iducit timotheũ ad p̃dicanduʒ

ↄſtanter euãgeliũ:⁊ diuidit᷑ in ſeptẽ ꝑte ſcõᷣm ſeptẽ motiua
que iducit ad ſuũ ꝓpoſitum:q̃ patebũt ꝓſequẽdo. Pꝛimũ
vero motiuũ ẽ pontificalis dignitas:que mouere dʒ timo/
theũ pontificẽ ad ↄſtater pᷣdicandũ:⁊ pmo motiuũ hic po/
nit᷑:ſcòðo ad hoc exemplũ iducit:ibi Ob quã cauſã.Circa p
mũ dicit apls: o

firmã. d ¶ Admoneo te.cu ſecuritate. q¶ Ut reſuſcite)

7

gram dei ⁊c.i.gr̃am põtificalis dignitatis: q reſuſcitari dẽ

qñ in actũ pᷣdicandi magn feruoꝛ 1lit er ea ꝓgredi

videt᷑:⁊ ꝙ ſic debeat eẽ oñdit.d. r ¶ Mon.n. dedit nobis
de ſpm̃ timoꝛis.vt pꝑ timoꝛẽ hũanuʒ dimittam pᷣqicandi
actu. 60 Sʒ vtutij.i.ↄſtantie ↄð aduerſariũ. t ¶ Et dile⸗
tionis.erga peũ:q timoꝛe poſtpoſito faciũt pᷣdicare euãge
lium. ſobꝛietatis.hoc addit neds crederet ꝙ talis

feruoꝛ in aliqͥ faceret excedẽ debitũ modũ. x¶ No

erube.teſti.dñi.i.euangeliũ qð ẽ eius teſtimoniũ.
d. hec nõ ſi erubiſcibilia:
ed collaboꝛa euãgelio.ſ. pꝛe
còm vtutẽ dei. datã tibi.
i nos liber auit. a ſe itute culpe. c (Et vo. vo.
ſua ſancta. ad ſtatũ gre. d¶ Mõ ſcm opa nra.ſ. nõ ex me
ritis nis. e ¶ Bed ſcom ꝓpoſitũ ⁊ gr̃am. i. m volutatẽ

ſuã gratioſam. ¶ Que data eſt nobis i chꝛiſto ieſu. i diſ

qʒ me vinctũ ep.i.amoꝛe ipſi.
ſed magis honoꝛabilia. 3
dicado ſic ego laboꝛaui. a

no ẽ hec diſpoſitio:qʒ
2 e2. H

toꝛis nr̃i ieſu chriſti: qui de

derãſte videre. Mmoꝛ la eſu chriſti: qůi
ſtruxit qdẽ moꝛtẽ:illumina

quaʒ cãm tiaʒ hec patioꝛ:
ſed nõ ↄfüdoꝛ. Sciò.n.cui

chꝛiſto ieſu. Boͤnũ depoſ r

Pꝛopt quã cauſam.i.qꝛ ſcio te hĩe fide

nte tꝑa ſecularia.nã ab ei
n. Hec executio facta ſit ĩ tpe: ppt
anifeſtata ẽ aũt nũc.i.tꝑe gratie.

poſita dari ꝑ ieſum. g

nr̃i. ſua vita ⁊ doctrina mudũu illumi/

Qui deſtruxit quidem moꝛteʒ. a S
—

relſurgẽdo.
. “” lumiauit aũt.i.in
opa nr̃a: ſẽd him ꝓpoſitum lucẽ poſuit ⁊ fecit
ſuũ ? gfam que data ẽ nob elſe gilg.
ſn chꝛiſto ieſu aͤnte tpa ſecu ruptionem ad ce
laria. Mãnlfeſtata egutey los aſcẽdendo.
nũc per illumiationẽ ſalua Per euange⸗

liuʒ. ĩ quo iſta co⸗
tinent᷑. o¶¶ In q̊
ſcʒ euangelio.

uit aüt uitam 7„ incoꝛupti p ¶ Po i ſum
oneʒ per euãgeliuz: in quo ego pdicatoꝛ.nos
poſituſſũ ego pꝛedicatoꝛ &ᷣ ponol 14 gurß J
agplus ⁊ mor gentium. O b dicatoꝛ nomẽ ac-

tus: aplus nomẽ
officij vel ſtar.

egidgi: cerp ſum a nvo- r Ob quã caz
credidi:⁊ cert ſum ſ*½ bo) Picpiter confir⸗
tens Edepoſituʒ meuʒ; ßua mat pᷣdicta ꝑ exẽ
re in illum diẽ. Foꝛmaʒ ha pflum ſui q erati-
be ſanoꝝ verboꝛuʒ q̃ à me ele, bies
,ℳ2 „ „ ‚— „ an .
audiſti in fide ⁊ dilectiõe in hocẽ go dicit:

quã cãʒ.
ideſt ꝓpter euan

tum cuſtodi pèr ſpm̃ſactuʒ
gelij pdicationẽ.

q habitat in nob. Scis èni

hoc ꝙ auerſi ſüt a me om̃s i 4 Eii Ges bi
qui in aſia ſunt: ẽx ꝗbus eſt qoꝛ. ſed mag gio
phigel hermogens.Det rioꝛ: ⁊ ſbdit roeʒ

hy gloꝛiatiois. d.
t¶ Scio.n. iuga
tur ſic lt̃a: Scio

miam dñs oneſiphoꝛi dñi:

mor lan certitudine adherẽtie: qꝛ ſupple ille.

v ¶ Qui crededi potẽs ẽ. tanq verus de. x¶ Depo/
ſitũ meuʒ.i.pmiuũ meũ qð ꝑ fideʒ repoſui apð ipſũ ſᷣuã
dum. nillu diẽ. i. vſq; in diẽ traãſitᷣ mei q;tũ ad
gloꝛiã aie mihi tũc reddẽdaʒ:⁊ in diem iudicij qtuʒ ad
gliam coꝛpi. 768 .

Foꝛmã habe. Hic ponit᷑ “ motiuuʒ
qð ẽ pdicantiũ paucitas:naʒ diſcipli pauli qᷣ erãt i aſia
qſi oms a fide receſſerãt:⁊ hoc dẽat mouere timotheũ
ad feruẽtius pᷣdicãdũ eo ꝙ alij in hoc deficiebat.dic igi
tur: Eemababe ſanoꝝ verboꝝ. tlia debẽt eẽ ver
ba pᷣdicatoꝛis. a ¶ QOue audiſti ꝗ mei fide ⁊ dilectoe.i.
de fide ⁊ dilectõe ĩ ihu xpo. b ¶ Gonũ depoſitũ cuſto⸗
di. i. alas tibi ↄmiſſas qͥ ſũt pcioſioꝛes qᷓcũq; re tpali.
c Der ſpirttulactug. ſupple ſũt tibi ↄmiſſe: ⁊ ſbdit de
p̃ᷣdicãtiu; paucitate cũ dẽ: 4 Seisſor ꝙ auerſi ſůt a
me oẽs qᷣ in Aſia ſũt.i.illi qͥ ſũt ibi ꝓ maioꝛi pꝑte: ita ꝙ
dicit᷑ oẽs:ad denotãdũ pluralitatẽ recedẽtiũ:ſicut dꝛ ꝙ
oẽs de ciuitate vadũt ad tle ſpectaculũ vl feſtum: quis
mlti remãeant. e ¶ Ex qbẽ phi.⁊ her.iſti.n. duo ſila-
te ſe iũxerãt paulo:vt iuenirẽt vñ ſibi calũniã facerẽt: ſz
pcipiẽtes ꝙ eoꝝ malicia eẽt paulo maifeſtata receſſ. eñt
ab eo vt diẽ gl. ppi ꝙ apls expmit eoj noĩati vt tiothe
caueat ab xis ſic ab aduerſarijs vitat. Et qm̃ oppoſita
iuxta ſenol ita magis eluſcũt:ideo oñter collaudat vnũ
de aſia ſibi fidelẽ:cũ familia ſua di. f ¶ Det miaʒ dñs
honeſiphoꝛi domui ·i. ſibi ⁊ fidelib cũ eo exiſtentib.

lmnici

orron.
nludie ind

ie vd ivdt
ginis. nn
ſntaegbeimn

fnuunbig ſil
ſae ing ut
Lunlo ne
Eauiti neen zu
Sn. hlch
Ude e
icane
Nan 1.
nis monmig 1
liudinecliang ce⸗

Piſolteinimg c
Woi ,nu
Eell oftej:r

roum O
ſürrſtt

uteftotileral
lnſt (Ugillni
Pientiinido. h

Eſſoge fnmant.

—

nn ((erzmendaf
gittti icsddd⸗
ſctörrpoſcdrad
landotlce. eſie
Miranngspals
pcona obtinicgn

ihidietun.
fiſnnlnei dinas
ſc mnn

daſelen,
niuinu
¹ doeniun ne.

Aen –

ee

ium beue
umn einet
enod Geggn
lan i⸗
hen
u rane

nnn c

ee RWao.
di

wſt Pi

Cuatorponi
e mlor
ndi ofin nlr
o“ 1Cbdis
in Deziman
npic
Punſaigern

1

„ Micddu
e rcti
; Ma

V
l or un
nor C
So. N.

ur ſ ⅓

wite gſuhhell
wns de. 1IN
õ
ndiͦ wiſt n i
mdeniliin
. D 1,
vrme nhn

es te

f(SZt iuenit.p ſu

Ad timotheum ij .

a ¶ Quia ſepe me refrigerauit. miniſtrãdo neceſſaria.

b ¶ Et cathe a. i. me incathenatum ſicut hoieʒ
malnm. c ¶ Non erubuit. ſciens iuſticiã meam.
d ¶ Sed cũ romã veniſſet.de aſia cũ laboꝛe magno ⁊
ſüptibus. e
as ⁊ modos qbyli
cẽt ei ad me igredi ,
quia ſepe me refrigerauit et
cathenã meã nõn erubuit:
ſèd cũ roma veniſſeʒ ſolici

am diligẽtiẽ: ppt
qð ſubdit apls.
g Det illi dñs.
pat. h (Inueni

remnlam ol. illi dñ inuůͦenire miaʒ a deo
a fi dñs in illꝗ di ‚2
dedioliar o” in ills die⸗ Er quͦanta ene
deo: ßm ꝙ dẽ p̃ſ. utauu in Hai:tu melius
cix. Dixit dñs o Noſti. ¶Lap. II.
mio meo vcẽ l Aergo fili mi cõfoꝛ
In illa die. ſ. moꝛ tae in gra qͥ eſt i chꝛi

tisſue vel iudicij
gnãalis. k (¶Et
quanta epheſi mi
niſtrauit mihi. et
ſocijs meis.
1 u meli no/
ſti. qui tüc mecuz
ci

Laplm. II.

multos teſtes hc cõmẽda
fidelibꝰ hoibus:qui idonei
erũt ⁊ alios docere.Labo/

plicàt ſe negocijs ſeclarib:

Uß Pec vt ei placeat cui ſe ꝓbauit.
N * A Maim 7 q certat in agone:
tertiũ motiuũ ex noõn coꝛonabit᷑ niſi legitime
ſilitudine aliruʒ certauerit. Laboꝛantẽ agri
ni ſolet emltuj colaʒ opoꝛtʒ pᷣmũm de ſtu⸗
one ſui offlci: 2 cllbus accipe. Intellige
hoc dzʒ mouere ti dico:dabit. n. tibi dñſ i oĩbꝰ
motheũ vt ſit ſol H

licitus de officio pdicãdi:a alios ad hoc idoneos iducẽ
di. dicit igit: a ( Tu s fili mi foꝛtare. ↄſtantiam ma
gnã pᷣidicandi accipiẽdo. b¶ Et q̃ audiſti a me ꝑ mul

tos teſtes. ſupple ↄfirmara.ſ.p legẽ ⁊ pphetas ⁊ agio
grapha. c ¶ Hec ↄmenda fidelib hoib.i. ſane fidei

idonei erũt etiã alios docẽ rõe ſue vite: ſcie: a fſacũdie.
Cõſequẽter ponit pᷣmꝗ Wudl d ¶ Laboꝛa. in p
Sicut bon miles ieſu chꝛiſti.

—

dicando ſolicite. eſ
Milites.n.regis tpalis in acie poſiti ſũt valde ſolliciti
de victoꝛia obtinẽda:⁊ multo foꝛth milites xpᷣi debẽt

—

eſſe ſoliciti de fide pᷣdicãda:p qð acqrit᷑ coꝛona eterna.
ipedit᷑: vt dictũ ẽ

Et qꝛ pᷣdicatio ꝑ ſolicitudinẽ tpaliu

ylti.c.pcederis eple:ideo ſpdit: ſ ¶ Nẽo militas deo.
ſolicite in pᷣdicatiõis ope. g ¶ Implicat ſe ſecularibꝰ

negocijs. ſi aũt implicet᷑ a ſupioꝛi eũ cõpellente ppi ne
cefſitatẽ ecclie:ſuſtinẽdũ eſt ſaltẽ ad hoꝛã ꝓpt᷑ charita⸗
tis neceſſitatẽ:vñ dicit aug. Ociuʒ ſem querit charitaj:

ſed negociũ iuſtũ ſuſcipit neceſſitas charitatis:quã ſar
cinã ſi nullus iponit: ↄtẽplãde vitati vacãdũ eſt: ſi aſDi
iponit᷑ ſuſcipiẽda ẽ ꝓpter charitatis necitatẽ. h ¶ Nã

victoꝛie.

qui certat kagone fornali i ¶ Mõ coꝛonabit᷑.coꝛona
iſi

legitime certauerit.ſilr pᷣdicatoꝛ euã

gelicus nõ coꝛonabit᷑ coꝛona glie niſi ↄſtant ⁊ intrepige

p̃dicauerit. Cõſequẽter põit ſcaʒ ſilitudinẽ.d.
boꝛantẽ agricolã oʒ.i.iuſtũ eſt: m ¶ Pꝛi

bus pcipe.qꝛ plus alijs laboꝛauit:ſilr pdicatoꝛ laboꝛã/

in agro dñico plus ceteris rpoꝛtat de merito. n ¶ In/⸗

tellige qᷓ dico.ſ.iſtas ꝑabolas eẽ dicta ꝓp̃dicatoꝛe ↄſtã

Solicite me qſiuit.diligẽter ĩiquirenj vi

te me q̃ſiuit et inuenit. Dèt

o ieſu:èt q̃ audiſti a me p

ra ſicut bonus miles chꝛiſti
ali ps ſuiſti. Hu. Memo militãs deo im

uocaãs iducẽdo verba

ti ⁊ opoſo:ſʒ qꝛ intellect vitatis ẽ a deo:iõ ſbdit᷑:. Dabit ti⸗

bi dñs c. o

emoꝛ eſto. PHec eſt qrta ꝑs in q̃ poit᷑ q̃r

tũ motiuũ.ſ.ꝓmiſſio glie celeſtis pdicatoꝛibꝰ veris.ad hirc
eni gliam hẽmus cN moꝛtuis reſurgẽtẽ: iõ de

hy' fac bmẽtõeʒ. d. o

intellectũ. Mèmoꝛ eſto do
minũ ihm chꝛiſtuʒ reſurre/

xiſſe la moꝛtuis ex ſemie da
uid ſᷣim uangeliuʒ meũ in

quo laboꝛo vſq; ad vincu/

la quaſi male operãs:ſèd pᷣ

bu dei nõ E alligatuz. Ided

oia ſuſtinto ꝓptẽr electos:
vt ⁊ ipſi ſaluteʒ ↄſequant᷑ qͥ

eſt in chꝛiſto ihdu cum glia

celeſti. Fidelis ſe ermo. Haz
ſi cõmoꝛtui ſumꝰ:⁊ cnuiue
mus:ſi ſuſtinẽbim et conre

gnabimus:ſi nẽgauerim
ill negabit nos: ſi non cre/

dimus: illè fidelis pmanet

₰

E — f
nẽgare leipſuʒ nõ põt. Hẽc
cõmone teſticans coꝛã deo
Noli contẽdere verbis:d

nihil eni vtile eſt niſi ad ſub
uerſionẽ audientium. Sò/
licite autem cura teipſum
pꝛobabilem exhibere deo:

operarium inconſuſibilem

coꝛa pꝛe ſuo. c

a (Si neinein . xp̃m vbo vl féo.

emoꝛ eſt

xpi. q

o dñʒ ⁊c qꝛ ꝑ ipʒ ſir

fſurgemꝰ. pScoz
euã.meũ.pᷣdicatõe ñ
tñ actoe:ſic.n.ſolieſt
In ̊ labo⸗
ro vſq; ad vincula.e-
rat.n.icarceꝛat pauꝰ

p pdicatoe euageli.

r ¶ Quaſi male ope
rim. 8 (Sʒ ver. dei

£

nõ ẽ alligatũ.qꝛ dote
bat pñtes vbo.ſ.icarꝰ

ceratos cũ eo ⁊ carce
rſcuſtodeſ:⁊ ple eoʒ⸗

ↄuertit ad xpᷣm. ſili

abntej docebat ſchto
as eis mittedo
Jõ oia. aduerſa.

uſtleo Patieter
ꝛopt ele. vt ⁊ ipi

ſa.ↄſe. ex eoꝝ.n. ſalu/
te pᷣmiũ pauli doctoꝰ

n augebat᷑ ꝑꝑ qð ↄcu
dit: Sea

ver aMNa ſi ↄmoꝛ.

ſum.i.cũxpᷣo moõtui

pp pᷣdicatioeʒ ſui euẽ
gelij. iuen.
ſ.cũ eo vita phẽni.
c¶ Si ſuſtinebim.
podere tribulationũ
deßſſi. d¶ Zt core⸗
gnabim.ĩ gla celeſti.
Ille negabit noj.

ĩnõ credim.ab eo puniri ꝓpt᷑ magni/

rudinẽ ſue mie:ſicut dicũt aliq de mia e nimis pᷣſumẽtes:⁊
ſins tioꝛe peccãtes. d ¶ Ule fidel ꝑmãebit.i vitate iuſticie.
ʒe¶ Negare ſeipſũ nõ pᷣt.negaret aũt ſeipſũ ſi negaret ſuẽ

iuſticiã:qꝛ iuſticia dina ⁊ de idem ſi. f

uenti pᷣdicatione. g ¶ Teſtificas coꝛã deo.i.ipᷣm ĩ teſtẽ in/

gnis ⁊ ꝓdigijs.

a de ſcripturis dinis:⁊ opꝑa ſua in ſi
Noli vbis. Pec ẽ qnta ꝑs iq põit᷑ qntũ
motiuu.ſ.loqcitas falſoꝝ pᷣdicatoꝝ:qꝛ ſi ſic fuerũt ſoliciti

de ſuis falſitatib aſſerẽdis:mltomag pᷣdicatoꝛ ver dz eſſe
ſolicit de vᷣitate euãgelicaoſtant pᷣdicãda:⁊a diuidit᷑ ĩ duas

ptes:qꝛ pꝰ põit ſuã inductõem: ſoluit tacitã q̃ſtiõem:ibi

In magna domo.Circa pᷣm ſciẽdũ ꝙ licet doctoꝛ euagelicꝰ

ec ↄmoue.ĩ fer

feruẽs eẽ ẽat de vitate pᷣdicãda:veꝝtñ vboſitas ẽ vitãda:
is di: h ¶ Noli vbis ↄtẽdere.i.mlriplicatõe vboꝝ cũ fal
p̃dicatoꝛib. iA niiln vrile . ſic ↄtendere. NTliſi
ad ſbuerſionẽ audiẽtiũ.qꝛ ſiplices aſſiſtẽtes credũt mag lo

ãces eẽ mag itelligẽtes:qð ẽ flin:nã vbi vba ſi plurima ibi

frequẽter egeſtas:ꝓuer.xiiij.ppt qð pꝛes ãtid cũ hereticis
mag diſceptabãt vtutiba ſignis q; vbis:vñ ĩ hiſtoꝛia trip/⸗
tita:dẽ ꝙ dbuſdã phᷣis cuʒ alexãdro ↄſtatio epo diſputare
volẽtibꝰ:iuſſit ipatoꝛ vt certam accipet:q qᷓuij eẽt ſiplex ſu

ſcipieẽs iuſſit oẽs pᷣter vnũ tenẽ ſilẽtiu: cui dixit in noie dñi

u chꝛiſti ipero tibi i pmis ne loq̃ris:q ſtati mux fcs ẽ.
Salicite cu.teipʒ/pbabilẽ.i.appꝛobabilẽ ſeu laudabilẽ.
m ¶ Exbibere deo.⁊? nõ hoibꝰtin qð q̃runt hypocrite.
n ¶ Operarium incõfuſibilem.i.ſic ꝙ opa tua ſint talia

(Epiſtola pauli. I.

de ipſis ere nõ debeas:ſed magis in domino gloꝛia ab iſtis.i. a pdictis erroꝛibus ⁊ ſimilib': ʒ ¶Erit vas et tüto
ri. a ¶ Recte tractantẽ verba vitatis. ꝓponendo ſingulis in honoꝛẽ ſanctificatũ.i.dino cultui applicatum. ſin i um
verba ↄpetentia:vtpote ſapiẽtib' altioꝛa:ſimplicibꝰmagis a ( Et vtile dno.i.vtile ad acqrendũ alios dño: ſicut an noͤnrir
plana. b ¶ Pꝛophana aut. i. verba hereſim vel doctrins patʒz de paulo qui p' cõuerſionẽ ſuã multos acquiſiuit ſmn einn
ſuſpectam ſapientia. CKιnanlloda-. inutilia ⁊ curio dño:qui erat an fideliũ ꝑſecutoꝛ b¶ Juuenilia. Hic ſein hocnot
ſa. d¶ Deuita. qꝛ v rtireuet᷑ ad inſtru ſaluci
ba pᷣdicatoꝛis debẽt . —,⸗ „ ctoeztimothei. d. mimnti
eſſle examinatag. recte tractantẽ verbũ verita ab iſtis: crit vas ĩ honoꝛem Juuenilia autem unliſ aj
e¶ Multů. n. pficeitis. Pꝛophana auũt t iani ſanctificatũ: ẽt vtile dño ad deſideria. queſür iſſici
unt. .efficacia ſunt. Loquia deuita. Můl zop' bonii *ccirca carnis dele- deſthnm,
f¶Agd ümpietateʒ. i. oquia euita. tuʒ. n. ome op ſ onũ patum. Ju ctablia. cFuge. gerdhfenu.
arei ulum. ꝓſiciũt d ĩpietatem: t ſer uenilia aũt deſideria fuge: aliter nõ deuincei ichnin
5 5 ſenne eatt. mo eox uᷣt cancer ſpit. Ex ſectare vero iuſticiã: fidem tur: d ¶ Secta⸗ n luiſt .
arreon Sru⸗ quib eſt hymene c phile⸗/ charitatẽ: ⁊ paceʒ cũ his ꝗ e uſticii e —
tim tendit ad conu centes reſurrectionẽ iam ſa Stultas aut et ſine diſcipli um. f ¶ Chari ·mnunli
gnem veritris⸗ cꝗ: Et ſubuerterũt quoꝛun na qſtiones deuita: ſciẽs qꝛ tateʒ. erga vtru hen.
guiſt lcckrri dã fideʒ. Sèd firmũ funda generãt lites. Sèruũ aute, ſczp grimuͤ. ar
falſis. R Eſt byme Metu dei ſtat: habens ſigna dñi nõ opoꝛtet litigare: ſed Bis e.i. e figeli⸗ Aupei
ne'a philet qul ave culuʒ hoc. ognouit dũs mãſuetuʒ eẽ ad oẽs:dòcibi bus maxime: lis mi im
ritgte. lidei catholice qui ſũt eius:et diſcedat ab ĩ lem:patiẽteʒ:clʒ modeſtia cũ oibus ſit ſect⸗ ſplllſpinll
.J ¶ Exciderũt dicen- jiquitate òmis ꝗ iuocat no coꝛipiẽteʒ eos ꝗ reſiſtũt ve da ituz pot fieri lin lin
tes ⁊cᷣ qð duplicit ex zααρ 5 õä E bo do. ſcunr cooe⸗
onif vno mo: q dz é dñi. In magna aũt do/ ritati:neqñ deus det illis SS „da
ponit᷑. vno mõ:qꝛ dẽ 9 1. i h Stultas. i. ir⸗ bebernoueret⸗
Matth.xxvij. Mul mo nõn ſolum ſũt vaſa au/ penitentiam ad cognoſcen rationabiles. tedre,
3 caire donnie rear argẽtea:l ſed ⁊ lignea dam veritatem cet reſipiſcãt 4 t ſin diſci⸗ Ewil d
t ſurrexerũt. Dicũ ctilia: æ qdaz qdẽ in Bo- 18 ina q̃ſtiones. i. dündindti
aliqui ꝙ iſte philetus ſict n ada; aen 9 diaboli laqueis a quo ca lutiie⸗ ad fidem dunspen cade⸗ H
ceperũt occaſionẽ er· quis ergo emundauerit ſe luntatem. ſubdit cauſa. gicnier on
randi dicẽteſ:ꝙ ĩ illis k ¶ Sciens quia tpei nonino di
reſurrectio iã ẽ faca generant lites. in⸗ Vauti Duin
⁊ nõ eſt alia in fine mũdi expectãda.Sʒ hoc nõ videt᷑ pba ter varie opinãtes. l ¶ Seruũ auteʒ dñi no opoꝛtet li Chocitoaſcr
biliter dictũ:qꝛ illi de qbus loquit᷑ Matthe' ſũt hoĩes eiuſ tigare.nec ꝑ ↄñs ſe talib' implicare. m¶Sed maͤſue mnoicintnuli
dem ſpeciei cũ alijs: ꝓpter qð eoꝝ reſurrectio nõ iducit ad tum eẽ ad oes. etiã ad infideles:vt ꝑ hoc trahant᷑ ad fi- atomalorhaniu⸗
negandũ reſurrectionẽ alioꝝ in fine mũdi futurã:ſed mag daem: ſicut de beato clemẽte legit: ꝙ ꝓpter ſuaʒ manſue b hovoenle rn
ad ↄtrariũ:qꝛ de ſilibus debet eẽ ſimile iudiciuʒ. Ideo alij tudinẽ nõ ſolũ erat acceptus chꝛiſtianis: ſʒ etiã gẽtilib trn miſn
dicũt ⁊ melius vt videt᷑:ꝙ iſti acceperũt occaſionẽ errandi ⁊ iudeis ⁊ miltos ex eis ad fidẽ ↄuertit. n¶ Docibilẽ. Roren poaloa dv
ex verbis dñi:Joh.v. Qui credit ei ꝗͥ miſit me: habʒ vitaʒ ideſt ad docendũ habilẽ:q habilitas dupliciter accipit: Nrbibct dtt
eternã ⁊ in iudiciũ nõ venit:ſed trãſit de moꝛte ad vitã.vbi vno mõ actiue:ita ꝙ habilis docere ſit rone vite:ſciẽtie Milzmibet
loquit᷑ ſaluatoꝛ de reſurrectione ſpũali quã iſti ↄſitebant᷑: Z facũdie:alio mõ paſſiue:⁊ ſicihabilis doceri acquie- ſpiüaber un
verũ eſt iſtã iam factã:⁊ negabat reſurrectionẽ coꝛpoꝝ fu ſcendo infoꝛmatiõi bonoꝝ de veritate circa factum ali ae
ta geia: cnegah endo info⸗ * de vel acren anarsſeerenn
turam qð ẽ ſalſuʒ:ſic ⁊ ſaducei Act.xxiij. tſubuer gqð:aliter nõ poſſet bene iudicari de ꝓpoſitis ſibi. moinnrinid
terũt quoꝛũda fidem:ꝑ ſuã ſuaſionẽ. n ¶ Sed fijmũ dei o ¶ Patientẽ. in aduerſis. p ¶ Cum modeſtia coꝛꝛipi pirnoſan
fundamẽtũ ſtat.i.fides reſurrectiõis ſtat i electis. o ¶ Pa entẽ ⁊cc. nã ſi immoderate coꝛꝛipet obſtinatos in malo ſthonor 1
bens ſignaculũ hoc.qð ſubdit: p ¶ Cognouit dñs.p eter magis faceret:ſicut imoderate dirigẽtes ligna toꝛtuoſa ſen;
nam pᷣdiſtinationẽ. q ui ſut eius.qᷓ ſũt ſcripti ⁊ ſigna frangũt ipſa:ideo ſpᷣdit᷑: q ¶ Nequãado deus det illis bellr „0.
ti in libꝛovite indelebilè. r ¶ Et oſſcedat ab iniqtate.qua poenitẽtiam ⁊c᷑.i.ne ꝑ immoderatã coꝛꝛectioneʒ ĩpediat Urcumhnen
negatur reſurrectio futura. S ¶¶ Omis qᷓ inuocat nomen redir eoꝛuʒ ad vitatem. r. ¶ Et reſipiſcãt a diaboli la ſ inn nonn⸗
dni. In magna. Hic ↄñter reſpodet tacite qſtioni ex pdictis queis ⁊c. in laqueis erroꝛis. s(¶ Ad ipſiuj volũtatẽ. unn anfhe
oꝛiẽti:⁊ pꝛimo ſoluit aplus qſtionẽ: ſcòo reuertit᷑ ad timo 6; ſequẽdaʒ in carnalibus ⁊ ſpũalibus peccatis. ir nonngniove⸗
thei monitionẽ ibi:iuuenilia. Ex hoc aũt ꝙ pᷣdixit philetũ Serudaad Zimothee. i 0nallinis n
⁊ hymeneũ a veritate fidei excidiſſe ⁊ alios puertiſſe:poſſet ¶ Caplo ſcòo:vbi dicit᷑ in poſtilla: Sed tñ verbũ dei no alcinmmiſt
aliquis qrere quare dñs pꝑmittit talia fieri. Ad qð reſpõdʒ eſt alligatun. ( Addito. ulllimtſe
aplus qð hoc totũ cedit ad gliam dei. nã ſicut in electis relu AQbper hoc qð dicit: Sed verbũ dei noõ eſtalli⸗ * Gngneg n
cet eius mia: ita in repꝛobis eius iuſticia: ⁊ ponit exẽplũ de gatũ.gloſa:Licʒ ego ſũ alligatus coꝛpꝑi:tñ ver rtuluenl
domo magni pncipij.dicit igit: t¶ In magna aut domo. bũ dei non eſt alligatũ: qꝛ ego ſermonẽ pñtes snkam
ideſt i domo pᷣncipis magni. v¶ Tlo ſolũ ſut vaſa cc. q Jli abſentes docere nõ ceſſo. dadhaiin
applicant᷑ officis honoꝛabilibꝰ. x¶ Sed ⁊ lignea ⁊ ficti G n eo. ca. vbi dẽ i poſtilla: Dicũt aliqui ꝙ iſte phile⸗ kui ſde
lia. que applicant᷑ exercitijs vilibꝰ: ⁊ totũ cedit ad pfectöe,; tus ⁊ hymene ex hoc acceperũt occaſionẽ errandi. mnüfinnen
dorn honoꝛẽ dñni.domus aũt dei totũ eſt vniuerſũ:in q Sti heretici de qbus aplus llo ¶ Acdti nan idid
electi ſut vaſa gloꝛie applicata: repꝛobi vero vaſa ↄtumelie I. qtur nõ arguebant ex dictij. Matthᷣ. xxvij.di “ Reng
deputata:verutamẽ qꝛ heretici poſſũt dum viuunt ad ve. cenxis: tpe paſſionis chꝛiſti mita coꝛpa ſur- aſrltdi
ritatem redire: ideo ſubdit: y ¶ Siquij ̊ emundauerit ſe rexerũt: ĩpoſſibilitatem reſurrectiõis funue: qꝛ de hoe N
. nemnhlind
li

iun
horlä

en aicintt

un Göe

¹ Gilen!
ſe Ein
ſd Erſwn
o Niſt
E irsge
Td

R 3188,
ie
Plian. nC
SS

ciſing ,n

doceſiroenn
ſicchhablis dene

Ange,nu

Zu
bitigſi honoꝝ. g (S
= deu. i

eis ebelles:vtpote parentib ſpiritualib in docina ca/

alterius conſiliũ. t ¶ Pꝛoterui.i. effrontes in malis.

Et hos deuita.q.d.iaʒ incipiunt eſſe tales aliqui:qdð decla
reſurrectio rat.d. d ¶ Ex his eni ſunt q penetrãt domos.i.qui intrãt
aſſerebant ꝙ nõ erat iteꝝ fienda alia reſurrectio: eo ſub pꝛetextu religiõis penetralia ⁊ loca ſecreta:in quibꝰmu
ꝓphetates nõ faciunt mentionẽ niſi de vna reſurrectoe lieres cõiugate: vel alie habitabãt illo tpe aſpectus homiuʒ
nõ de duab.ex hoc motiuo accipit᷑ occaſio errãdi ho reefugientes:⁊ in talibꝰlocis poſſunt mulieres citius decipi

potius habet Zꝛiũ: vt dicit poſtillatoꝛ: ſed ex hoc ꝙ iaʒ
fuẽat facta ſemel reſurrectio moꝛtuoꝝ tpe paſſiois xpᷣi:

hereticoꝝ: quoꝝ in hij que pertinẽt ad
motiuũ no valett ,⸗— . . fidem: ⁊ etiã in his q̃
nã ꝓppᷣte loquut (. mI. peruenientes. Muemadmo pertinẽt ad caxnem:

de reſun ectoe ge Bc ãautẽ ſcito qꝛ in nõ duũ aut iamnes c mambꝛes ſubdit: e Et ca

Rin fi u⸗ , „ . ,„7E ⸗ 11 7
H uiſſimis dieb iſtabſt reſtiterunt moyſi:itů hire kuntas ouc ſtan⸗
ctio aut illa qͥ tye tpa piculoſa:ct erunt hoies ſiſtunt veritati:hõmiĩies coꝛ culas. que ppt defem
Paſ ionis iſut ſeipos amãtes:cupidi:elati: rupti mete:rẽpꝛobi circa fi/ Snigekriih e lüt:·
acta erat pai 5 br-HlIꝗ3 *Daͤretibꝰ në ꝛſed vltra non ciét. io [bdit: b (Que
larit᷑ ⁊ longe ante ſůp bublaſtemi. Harcig no Hee d vltra non Peolicie. dOducunt᷑ varijs deſide
finem mundi. obedientes:ingrti: ſceleſti: niipientia eni eo maniſe ris. mens mulieris
¶¶ Zaplm.Il. ſin? affectõe:ſinẽ pace:crimi ſta erit omnibꝰ:ſicut ⁊ illo de facili mutabilis.
Ocãt ſei nãatoꝛes:incòntinẽtes:inmi fuit.Tu aũt aſſecut es mem c ( Sẽp dilcentes.
to. Hecẽ ag.ſinẽ benianitate: pꝛodi doctri ꝛinſtititionẽ:pꝛõ/ illud refert ad id qð
ſexta psĩ tes:ſine enignitate: P. * minad: inſituno P20. pꝛedicit᷑. Ex his enim
qua ponif ſe toꝛes:pꝛterui:tůmidi:⁊ võ poſitum:fidẽm: loͤngamini ſunt vc. tales eni ſedu
motiuũ qð ẽ mul luptatũ amatoꝛes magil q; tatem. dilectionem: patiẽtiã ctoꝛes querũt ſenper
niplicatio faloꝛů dei: haͤbẽtes ſpeciẽ gdeʒ bi⸗ perſecutiões:paſſiões: qua Dinng⸗ quia ſim
pꝓdicatoꝝ: qð de . vi. B te aii t ej liga mihi facta ſſſt antiochi ces quoꝝ ẽ maioꝛ
Pebat mouere · etatis: virtuͦtez autẽ eius lia mihi ſacta ſũt antiochie mnultitnchor pin ſaim
motheuz ad veri· negates. Et hos deuita. Ex iconio:liſtris:quales perſe ad ceden u; talia.
tatẽ effcacpꝛedi his èniz ſunt qui penetrant cutiones ſuſtinui:⁊ ex om d ¶Duemadmodũ
Gndle diuidit i domos: èt captiuas ducũt nibus eripuit me dominuſ. ſanniio raͤbee ii
duas ptes: qꝛ pꝛi- li bec- pie volũt vi erunt magi:p falſa
mo ponit multi ⸗ Mülierculas onttarge per . Et nnes qui pi voliñ vi,/ ligne voleie ieiiſter
plicatio: ſcõo tio/ catiſ quᷣe ſeducut varijs uere in chꝛiſto ieſu p ecu moyſi: Exo. vij. noia
thei monitio: ibi ſiderijs:ſemper diſcentes tioneʒ patientur. ali au vo iſtoꝝ magoꝝ no
a aere He⸗ nunq; ad ſcientiaʒ veritatiſ teʒ homnines ⁊ ſeductoꝛes Dnu⸗ apie r afle
** *ds 1
pᷣmo pdicit᷑ multi libꝛij hebꝛeoʒ:vt diẽ

plicatio maloꝝ hominũ futura:ſcòo oc ichaie hic glo:ſed quia ioſephP a ra.ſa.de hac materia loquentes
ibi Et hos deuita. Circa pꝛimũ dicit: b ¶ In uM nihil dicunt de iſtis nominibus:iõ videt᷑ melius dicendũ q;
mis dieb. hoc eni potiſſime erit añ tpa antixp̃i. n habuit per reuelationẽ. ſicut ⁊ moyſes mundi creationem.
ſtabunt tem. piculoſa. ꝓpt᷑ multiplicationẽ ſeductoꝛu: e (ta i reſiſ.veritati. frequent᷑ occulte ⁊ aliqũ manife
de quib'ſubdit᷑: d erunr ho.ſeipſos amantes.ſ. ſte. ſ ¶ Poies coꝛꝛupti mente.i in moꝛibꝰ. g ¶ Repꝛobi
circa fidem.in credibilibus. h ¶ Sed vltra.ſ.tpus a deo
oꝛdinatũ. i ¶ Mon pficient. alios ſeducendo. Gnſ⸗
luʒ:amare g ſeipſuʒ ſᷣm partẽ intellectiuã ſupioꝛẽ q̃ dẽ pientia eni eoꝝ mani.erit in oĩbꝰ. hoc potiſſimuʒz üůmplebit
homo interioꝛ ſequẽdo dictamẽ rationis laudabile eſt antixp̃i tpe:qñ deiecta ei falſitate oẽs final ad xpᷣm ↄuer⸗
72 virtuoſum. e idi.pecuniaꝝ. f ¶ Elati.i. am tẽt᷑:⁊ iã ipletũ eſt in multis hereticis ⁊ idoloꝝ ſacerdotibus
er bi. in depſſione alioꝛum. p ſcõs pᷣdicatoꝛes ⁊ doctoꝛes de falſitate cõiunctis: ſic ab
arentib'nõ obedientes.i. eis decepti multotiẽs ad veritatẽ ſunt reducti. I¶ ¶ Tu at.
Pic ↄñr ponit᷑ timothei monitio:vt firmit᷑ ſtet in veritate fi
dei catholice:⁊ eaʒ alijs conſtani pponat pᷣdictis falſitatibꝰ
reſiſtendo: ⁊ ad hoc ponit᷑ duplex rõ. pᷣma accipit᷑ ex parte
Pauli qui de hoc timotheũ docuerat verbo ⁊ exẽplo: ppi
fectiõe.bona interius. n ¶ Sine pace.exter . qð facere debebat:⁊ hocẽ qð dꝛ: I ¶ Tu aũt aſſe.es doc.
minatoꝛes.i.crimina iuſtis imponẽtes. ꝑ ¶ Inconti· meã.intelligendo eã ⁊ retinẽdo. m ¶ Inſtitutionẽ meaz.
nentes.i.omni luxurie ſe exponẽtes. q ¶ Immites.i. nã te epᷣm inſtitui. n ¶ Pꝛopoſitũ.ð ↄſtãti pdicatõe ſidei.
crudelitatẽ exercentes. Sine benignitate.i. bona o ¶ )idẽ.arti oꝶ½. p ogaminitatẽ. in expectatioe p-
igneitate qua quis accendit᷑ ad benefaciendũ pꝛoximo: miſſe oꝝ. ilectionẽ. dei 1,pximi. r Baribanz ad
per hoc intelligi dat oppoſitum.ſ.malignitas qua quij uerſis. s Perſecutões:paſſi. differiſi actio ⁊ paſſio:qa
accendit᷑ ad nocendũ iuſto. s ¶ Pꝛoditoꝛes.reuelado dicunt õ inferunt:paſſioões put in coꝛpbꝑe
ppꝛio recipiunt. t ¶ Qualia mihi fcã ſüt ꝛc de pſecuiot ⸗·
bus ſibi ſcis in iconio in liſtris:habetur Act.xiiij. v¶¶ Et
omnes qui pie vi.vo.in xpᷣo perſecu.pa.ſ.a malis hoibus:
quoꝝ maioꝛ ẽ numer: ⁊ cũ hoc a diabolo ad hexcitãtes:
B ſi vero aliqui pie viuentes hoc nõ patient᷑:hoc raro ↄtigin:
que cõſiſtit in opibus virtuoſis. c ¶ Et hos. Hic ↄſr ꝓprt qò h̊ nõ ↄputat:ſed generalr dẽ: qꝛ qð modicũ eſt: qſi
oñdit᷑ multiplicatio iam inchoata. vnde.j. Johᷣ.ij. drf: nihil reputatur. ij.phyſi. x ¶ Mali aut hoĩes a ſeducto
Nunc antichꝛiſti multi facti ſunt:ideo dicit apoſtolus · res pficient:qꝛ frequenter tales mungana ꝓſperitate floꝛẽt.
. G 3

quãtũ ad partẽ hois ſenſitiuã que dĩ homo exterioꝛ.ij.
Coꝝ.iiij.ex hoc ſequẽdo carnis delectatabilia qð ẽ ma

tholica: ⁊ carnalibus in conuerſatione pomeſtica.
k ¶ Ingrati. de beneficijs acceptis. l ¶ Sceleſti.i.aſſu
eti crimibus magnis que ſcelera dicunt. m 4 Sine af

v ¶ Tumigdi.i.inflati in coꝛdib'ſuis. x¶ Uoluptatũ
amatoꝛes magig qꝙ; dei.i.delicias carnales ſpiritualibꝰ

pᷣponentes. a ¶ Pabentes ꝗ. ſpe. pie.i. appentiã religi
onis:vt facildecipiãt. b ¶ Uirtutẽ at e abnegãtes.

.*

verũtamẽ qꝛ hoc cedit finaliter ad malũ eoꝝ: ideo ſubdit
In peius ⁊cẽᷣ.qꝛ p hoc habent facultate multiplicandi mala
in 4 in alijs.alr põt exponi: CP ꝛoficict.i. in malicia
ſua vltra pcedent:⁊ accipitur hic ꝓfectus tranſlatiue ſʒ ꝗ
dicit. v. meta.qꝙ bonũ ad mala tranſferimꝰ: ſicut dicit᷑ bon
latro qͥ caute ꝓcediti
ſuis latrocinijs.
a ¶Tu vero pma i
his que didi.a me. et
cre.ſüt tibi.i.ↄmiſſa

ꝓſicicnt in pep:errãtes ⁊ in
eroꝛẽ mittẽteſ. Cuũ uõ pma⸗
ne ĩ hiſ q didiciſti:⁊ credita

tue fidelitati: ad pᷣdiꝰ ei⸗A. cnertre
candũ alijs cõſtanter ſt tibi:ſciẽs quo didiceris
inepigde. Et qd ab infatia ſacras lr̃aſ
EAAX Hodhedtebruineait
2 factis imiteriis lutẽ p ſidẽ que ẽ in xpo ieſu
c ¶ Et qꝛ. Dic poni· Dis Eniʒ ſcriptura diuinit/

ſſpirata uᷣtilis ẽ ad docẽdũ
P — — 1 „— —
ad arguẽdũ:qd coꝛipiẽdũ:
adTd erudiendũ in iuſticia: ut

ſcða rõ accepta ex ꝑ/
te timothei: qui fuit
filꝰ mulieris hebꝛee:

vt hẽ Act. xvj. ⁊ ſic fe 280 EEe ei
cit eu; inſunta pueri pfectus ſit hõ dei ad omne
cia ſcriptura legis Opus bonũ inſtructus.
Prberari⸗ clns val H Cap. IIII.
adffiſtendui falts „ Cdꝛã deo v ieſu xpo q
ti: a hoc eſt qð dicit: iudicaturus ẽ viuos ⁊ moꝛ

c¶ Auia ab infãtia
ſacras litte.noſti.mõö
dicto. d ¶ QOue te
pñt inſtruẽ ad ſalutẽ
eternã:ad quã oꝛdia
tur tota ſacra ſcriptu
ra. e¶ Que ẽ ĩ x̃o
ielſu.cui teſtimoniũ ꝑ
hibent lex ⁊ pphete. ſñ ¶ Omis.n. ſcriptura diuinitus in

ſta oppöꝛtune impoꝛtüe. ar
ni patiẽtia et doctrina. Erit

ſpirata.⁊ ſic immediate deriuat᷑ a veritatebma.

g ¶ Utilis ẽ ad docenduũ.veritatẽ. h¶ Ad arguendũ.fal
ſitatẽ. i ¶ Ad coꝛꝛipiendũ.delinquentes. Alerui
endũ.ꝓficientes. I ¶ In iuſticia ſcʒ legali q̃ eſt ois virtuſ.

v. Eth. m ¶ Ut pꝑfectus ſit hõ dei.i.ad diuinũ officiũ oꝛ

dinatus qualis es tu. n oẽ opus bonũ inſtructus.
ſeipᷣm faciẽdo ⁊ ad hoc alios inducẽdo. ap. IIII.

Eſtificoꝛ. Hec eſt ꝑs ſeptima in q̃ ponit᷑ ſeptimuʒ
motiuũ qð accipit᷑ ex multiplicatiõe futura malo
rum auditoꝝ:ſicut ⁊ pᷣcedens ex multiplicatione
maloꝝ doctoꝝ: qð dʒ monere timotheũ ⁊ alios doctoꝛes
ad efficaciter docendu anteqᷓ; veniat tpᷣus in quo nõ recipi
etur doctrina eoꝝ. dicit igit᷑ aplus: a adi
ro te timothee et ꝑ cõſequens alios epᷣos in te. b ¶
deo pꝛe ⁊ xpᷣo ieſu.qͥ ſunt teſtes hui adiuratõis. c
aduentũ ipᷣius iudiciſ⸗ d (Etr
e ¶ Pꝛegica verbũ. euãgelicũ. f

nũ ey. qo eſt eternu
Inſta. i. inſtater facias

——

hoc. g ¶ Oppoꝛtũe i illis qui deſiderãt audir. h ¶ m

poꝛtune.iillis qui nõ recipiũt gratioſe: qꝛ aliqñ eſt ibi ꝓfe
ctus magnus:ſic dicit Aug. de ſeipᷣo audiente pᷣdicatiõem
ſancti ambꝛoſij curioſitate mot ⁊ nõ vtilitate: Cũq; inten

derem ꝙ pulchꝛe diceret me iuito intrauit ꝙ verũ dicebat

⁊ ſic ↄuerſus ad fid

mi Sõä bſecra.peccãtes ex infir
mitate vt abſtineat vu

*

ſionis:cis in baptiſmo cõicate.
peccãtes ex certa malicia. m
gnantes. n. Et doctrina. ad recipiẽtes ipos diligẽter in
ſtruendo:⁊ ſubdit᷑ ro huadmonitõis.d. o ¶ Erit.n. tS
cum ſanã doc.nõ ſuſti.q.d. ꝓpter hoc inſtãdu eſt doctrine

n omi patientia. ad repu

tuos:è᷑t pꝑ aduentũ ipſius t
regnũ eius:pᷣdicà verbũ:in

gue:öbſecra:increpa in om

tionij aie a coꝛpe. d ¶ Inſtat. i. ppe ẽ. e
tamẽ certaui. ↄtra aduerſario fidei. f.
maui.i.pᷣdicatõis iniũcte mihi. g
eſtificoꝛ.i adiu b

Stp

ſus ad fidẽ multũ ꝓfecit in eccleſia dei. i ¶ Ar
gue. peccãtes ex ignozãtia. k C O
bter reuerentia rei ſacre:ſcʒ dñice paſ
ncrepa. verbis duris

diſperſi: hoc ẽ qð dicit: o Dem Ppzüſtons
eſt. p ¶ Me reliquit. tꝑe aduerſitat· q Diligens

Epiſtola pauli. I

veritatis qdiu ſũt aliqui volẽtes audire:⸗ 1eGEd 4

at tpᷣus in quo ſana doctrina nõ ſuſtinebit. p¶Sed
d ſua deſi. coacer. ſibi ma. loquẽtes timmodo placẽtia
Pꝛuriẽtes auribꝰ.i.deſiderãtes ab iſtis doctoꝛibꝰ
Te.

a
4 E 27 7 —
Et a vitate quidẽ.i.a doctoꝛib veritatis.

9
8¶ Auditũ auer
à4, 22 rrrent. reputates eo
enim tpᷣus cũ ſanam doctri rum doctrinaʒ ni
nam nõ ſuſtinebunt: ſed ad mis ouri Jor vj.
ſua deſideria coaceruabut gmone xpi: Dur⸗
ſibi magiſtroſ pꝛuriẽtes au ẽhic ſmo ⁊ quis

ribuſ. cta veritate quidẽ aů pt eũ audire⸗
ditũ auertẽt: ad fabulas au

tem cõuertent. Tuͦ vero vj autoucrtenk ad
„ „ 1*„ Fv
gila:in õĩbus laboꝛa:opus nitus ↄfictã et ve
ſac euãgeliſte:miſteriuʒ tuũ ritare carentẽ.
implè:ſobꝛius eſto. Egò.n. vo vigi⸗
iã deliboꝛ: tᷣus reſolutio cufe⸗

nis mee inſtat. Honũ certa

mẽ certaui:curſũ cõſumma bõa. Lopando vt
ui:fidem ſuadᷣi. In rèliquo oibus mois iſtru⸗
„a. e⸗ . antur de bonij.
repoſita eſt mihi coꝛona iu y ¶ Oß fac eua⸗
ſticie: qua reddet mihi dſjs geliſne.. impleas

in illa die iuſt iudex. NMon ope quod p̃dicas

ſolũ aũt mihi:ſed ⁊ his qui re 3 A ini⸗
ad me venire cito. Bemas ſchqz ſcientia vita ?2
.n.mẽ reliquit diligens hoc docging.

5
bitũ tenendo. b ¶ Ego.n. Hec eſt vltima ꝑs pꝛincipa
lis huius eple que dẽ eiuj ↄcluſio:in ꝗᷓ tria facit apls:qꝛ
pꝛimo martyriũ ſuũ eſſe pꝛopinquũ timotheo denũci-
at. ſcòo ei aduentũ flagitat:ibi. Feſtina.tertio ꝑ eũ ami
cos ſalutat:ibi. Saluta Pꝛiſcã. Circa pꝛimũ dicit.

b ¶ Ego.n.iã deliboꝛ i.iĩmoloꝛ p effuſioneʒ ſanguinis

mei. libare.n.ẽ deo offerre ſacrificiũ de liquidis. vñ et
talia ſacrificia ĩ veteri teſtõ in multis loc dicũt libamẽ

ta ⁊ libamina. hoc ãt apls diccbat:eo ꝙ ſuũ martyriũ
mee.i. ſepa

appꝛopinqbat. vñ ſubdit᷑: c ¶ Et tps reſo.

urſũ ↄſum

eruaui. xpo dño meo. i¶ In reliq. i. in futo.

qꝛ tepoſita ẽ apud illũ qui oipotẽs. l
mihi oñs ĩ die illa.ſ.moꝛtis mee. m

— 7

tur in duas ptes.ſ.in pꝛincipalẽ ⁊ maidetaleid incipit

ibi: Alexãder. Circa pꝛimu dicit: n (Feſtina ad me
venire cito.erat.n. diſcipuł eius pᷣdilect: ꝓpt qð vole
bat eũ videre añ moꝛtẽ ſuã quã ſciebat eſſe ꝓpinqua.
Aſſignat etiã aliã cãm.ſ.qꝛ ſo ſui erant ad alia loca

emas. n.

„*

11 2d fabulas

f.
Enltrciie
tlosimitenu;

x. ¶Un oibus la⸗

b ¶ Sobꝛb eſto.
in oibꝰ modũ de

fide. i. fidelitarẽ

Repoſita mihi ẽ co. iuſti. quã null' mihi auferret:
ua reddet
6 ſolůũ at mi
hi ſed ẽt his ⁊c.ſ.iuſſᷣ quib'aduẽt xpᷣi ad iudiciũ dʒ eẽ
delſiderabil: qꝛ tũc fcipiet integꝝ pᷣmiũ.ſ.btitudinẽ coꝛ
pis ⁊ aĩe:ꝓpt qð ſaluatoꝛ loq̃ns de ſignis pcedẽtib' iu·
diciũ diẽ Luẽ. xxj. His ãt fieri incipiẽtib reſpicite ⁊ le
uate capita vꝛa.i.exhilarate coꝛda vꝛa.vt oir eg
vñn bick⸗ dẽ. Qm̃ appꝛopinq̃t redẽptio nrf̃a. n¶ eſti
na. Pic ↄſequẽter aduentũ timothei flagitat. 2 diuidi/

guin

ſoon.
hran
ea dducmun

Pateſanonun.

niicreig
Aliut⸗ .
(ennien A
lg roade o“
ſensctans. n
ſdeng
norme iviri d
guedinher.
gutpenulapt di
nngio pefto collln⸗

u ſnu anunecii⸗

Himnmozrnuln
ſüleno onanus a

ckrirplniolg
codritgpenn

nürf nce gdel
ſeptdiniſia bebe
Se hri. Krd
ibichaeſamg gr
Mdi cdedſen
r eripenodend

gvit iöoecaſöeth

ſſdert iguit heripi
kifileuipin
ſetroingo. g
Ainii
flnalu öͤclannn
la Conſeglarr ſi
ah
ſntar ninelif
ſfitteſhethorn
Ktahnio
Anttenhnti

ai dock .

t
N 4
, nr en .
daen
1 nürme,
1 Umlenn
au Wper
U N . 1
a Kfworale
4 d e⸗
Aſpels
e Mntia
dis Nammütung⸗
4 Musſäe
u fmugn
Mn. v(Ds

W

=
=Eẽêe
. 25 =
—– — = ☛Re —

—
EG. —.

—
E

no llpgge

daaſodi
u hörloom
0 obus nosin
u undebon⸗
(Oru
i in

—

n ecadbai
n N. .

mn ſmümnge
is gſannn

hoc docrin.

inol'nolt
rt nhinapopit

atnuhatn

Circapumudic⸗
M
rkcüdelignusfi
wnisstoe dültn

hrtogbinun
1(Eigenonri

. . di 1
c̃i uleini
zmiö bincinin
Eſgellißl

e
iugn

tẽ. 8 ¶Kreſcens. ppꝛium nomẽ eſt. t

v¶ In dalmatiã.
ſimili ratione.
Xx ¶ Lucas eſt me

Et ſditur cauſa:

vtilis ĩ miſteriuʒ.

quẽ dimißat. E
aũt penula: vt dẽ
in glo.veſtis cõſularis:que a romãis data fuit pꝛi pau
llin ſign amicitie ci.
quã reſeruauerat paulus ob memoꝛiã pr̃is:⁊ in ſignuz
ꝓ eẽt factus romanus ciuis:ſi necitas incumberet hoc
odſtedendi. vñ ⁊ pluries legit᷑ hoc allegaſſe ĩ actibꝰ aplo-
rnũ. Alij vero dicũt ꝙ penula hic accipit᷑ pvolumi
gis. ſʒ pmũ vr̃ melp: qꝛ de libꝛis ſubdit: d ¶ Et libꝛoſ.
ſſ. qͥs ego t᷑ dimiſi. Woi videt᷑ ꝙ eẽnt libꝛi hebꝛaici

ad timotheum. ii ij.

hoc ſeculuʒ.i.vitã pñtem. timebat.n.foꝛte vt ꝓpt ſocie

tatẽ pauli incarceraret᷑:⁊ tandẽ ad martyriũ duceret.
r ¶ Et abiit theſſalonicã.querens ibi maioꝛeʒ ſecurita
4 In galatiaʒ.
iſte abijt ð volũtate apli ad vtilitatẽ eccleſie: ⁊ ſilr titus

₰

ſeculũ: ẽt abijt theſſalonicã

Xx 1
(iũ ſolus. Iſte ẽ lu cxrèſcens in galatiã: titus in
cas euangeliſta dGd y 2 Ar
fuit comes indiui dalmatiã:luũcas ẽ mecũ ſol
duus pegrinatio Marcuʒ aſſume ⁊ adduc
nis pauli: vt dieit tecũ:ẽſt.n.mihi vtilis in mi
e d n l iln ſterio. Tichicũ autez miſi
eevanus epheſum. Ménula qua reli
apoſtoloum. troade apud carpũ venies
V¶ Marcũ aſſu gffer tecũ:ẽt libꝛoſ:maxie ãt
me ? adduc teuuʒ mẽbꝛanas. Alexander era-

rius multa mala mihi oſtẽ
dit:reddet illi dñs ſcðʒ opa
cy:quẽ ⁊ tu deuita. Aalð eĩ
reſtitit verbis nr̃is. In pꝛiò
mea ðfenſione nemo mihi
gffuit:ſʒ oẽſ me dereliquer̃t
non illis iputet.Oſis auteʒ

3¶ Eſt eniʒz mihi

neceſſarioꝛum.
a ¶ Tichicũ aũt
mili epheſuʒ
ꝓ ho illi ecclie ·
b ¶Penulã quã
reliq troade.no/

men ẽtiuitatis. mihi aſtitit et pfoꝛtauit me:
c ¶ Aps carpuz. mihi aſtitit et ⸗

nomẽ ẽ viri apoᷣ

pſo:⁊ ꝙ eẽt fact᷑ romanus ciuis:

legis ⁊ ppharũ. Haxie aũt 1 mẽbꝛanas. ad ſcribẽ

dũ ibi eplas ſuas:qꝛ qñ non poterat diſcurrerę ad pᷣdi

candũ:volebat abſentes docere ꝑ ſcriptũ. fᷣ¶ Alexan

er. hec ẽ ꝑs incidentalis:qꝛ dixerat. Demaſ.n.me dere
liquit.iõ occaſiõe ep facit mẽtionẽ de alio:qꝛ nõ ſolum

eũ dereliquit: ſʒ ẽt ivugnauit di. f ¶ Alexader erar.

iſte eſt ille quẽ apls tragidit ſathane:vt hr̃ epla pᷣcedẽ/ 6

Julta mala mihi oſtẽdit.i.fec̃

ti. j. c. vt dẽ in glo. g
V =ð debitã. nec eſt verbũ impcãa
tis illi malũ: ſʒ pdicentis futuꝝ:iõ nõ dicit reddat:ſed// cretũ:vt ſuaup hauriãt inſipiẽtiã qua putãt ſciaʒ:dulciuſq;
reddet. Conſequẽter ſubdit de alijs eum dimittẽtibſ.
non ipugnãtib'. d. i
pmo pñnᷣtar coꝛã crudeliſſimo nerone. ¶ ¶ Nemo mi
hi affuit ⁊c ſʒ qꝛ hoc nõ fuit ex malicia ſʒ ex timoꝛe:iõ
ſpdit oꝛando:
qgut mihi aſtitit. qꝛ ppꝛiũ eſt dinitatis aſſiſtere ĩ caſibus
necitatis. O Artauit me. deficiẽte hũana oↄſola-

In pma mea defenſise.l. qñ fui

No illis iputet᷑ ſ.a dño. n ¶ Oñ)

toe. v ¶ AUt p me pdicatio ipleret.ſ.ĩ ptiboccidẽtibuſ

vt dictũ ẽ.S. R. Et liberat ſum ð
oꝛe leonis.i.neronis quẽ vocat ꝓpt crudelitatẽ leoneʒ.

in quib pdicauit apłs ꝑꝰ dimiſſionẽ carcere neronis:
vt dictũ ẽ.s. Ro.xv.vñ ⁊ ſbdit᷑: q

Sciẽdũ tñ ꝙ apls nõ loqᷣt ꝓ tꝑe quo ſcripſit hãc eplaʒ

qꝛ tũc erat iteꝝ ĩ carcere neronis:ſed loquit p tꝑe hreri
e

to in ; miſſus fuerat a nerone.qð aũt ſpᷣdit᷑: r ( Cibe
rauit me dñs ab oiĩ ope malo.refert ad tpᷣs deuotois ſe-

trophimum aũt reliqui ifir ſoli

mihi aſtitit et ↄfoꝛtauit me:· Zimotheum ſecunda.
lit ꝑ me pᷣdicatio impleai:?· H

ine le-

—

cũde:qñ ſcripſit hãc epłlam. Etqꝛ nihil ipedit a cõſecutione
regni celeſtis i moꝛte niſi peccatu:iõ ſubdit:Et ſaluũ faciet ĩ
rgnũ ſuũ celeſte ⁊cc. S ¶ Saluta. hic vltimo p timotheuʒ
amicos ſalutat.di. Saluta pꝛiſcã ⁊ aquilaʒ ⁊c. erat.n.aqla
vir pꝛiſce:⁊ cũ illis mãſit apłs:vt hr̃ Act.xviij. t ¶ Et one
ſiphoꝛi domũ.i.eius

, „ familiã. v ¶ Eraſt
audiant oẽs gẽtes: libera auũt remãſit coꝛinthi.
tus ſũ ð oꝛe leonis. Liberaà ⁊c iſtos aũt duos no-

minat vt timotheus

uit me ab oĩ [ venies romz eos viſi
ab oi opere malo: veniẽs romã eos vili

ſaluũ faciet in regnũ ſuũ ce tet i trãſitu ſuo: ⁊ ſta⸗
leſte:cui gloꝛia i ſecla ſeclo uʒ eoꝝ nũciet aplo:
rum amẽ. Saluta pꝛiſcaʒ æ vt dicit glo pot er a
al. pei domi: di alia ca. ſ. vt timo-
aglaã:ct oneſiphoꝛi domũ: teufcitius veniat adl
Eraſtus remanſit coꝛinthi: aplatũ ſciẽs eü ſic eſſe

lũ: iõ ſubdit᷑:
x ti añ hyemẽ
venire.alr ꝓpt ipoꝛtu
nitatẽ tpis:poſſet iter
ſuũ nimis retardare:

mũ mileti. Teſtina ate hye/
mẽ venire. Salutãt te eubo
lus ⁊ pudẽs ⁊ linus ⁊ clau

dia:⁊ fratres omnes. Oñs ⁊ qꝛ magna ps vie eſt
ieſus xpᷣuᷣs cum ſpiritu tuo Drpertenaaigse ⸗
HSH ĩ hye ze. Ul⸗
B ratia vobiſ⸗ cum amen. timo ſalutat timothe
uʒ. pmo ex ꝑte aico-
Expliẽ epiſtola Pauli ad rũ di. y ¶ Salutãt
te eubolus ⁊ pudens.

⁊c᷑. ſcoo ex pte ſui dic
3 ¶ Oñs ieſus xpᷣs cũ
. ſpu tuo. ꝗ ẽ aie vita ef
fectiue tñ: 2 St-
d aie vita foꝛmalr:Mobiſcum amen.
UIn capitulo.iiij. vbi dr̃ in poſtilla: Argue peccantes ex
ignoꝛãtia:obſecra peccãtes ex infirmitate. ¶ Additio.
NOc qð dicit᷑: argue:icrepa:obſecra:põt diſtingui ſᷣʒ
ntriplicẽ ſtatũ. Sunt.n.cõiter aut maioꝛeſ:aut mino
:ꝛaut mediocres:vt itelligat᷑: argue ad mediocres
ad maioꝛes:qꝛ vt.v.c.ad Timo.j. Senioꝛem te ne
icrepaueris:ſʒ obſecra vt pꝛeʒ:increpa ad mioꝛes.vl ſʒ glo.
alit᷑ põt legi ⁊ diſtigui.ſ.ſic. Oppoꝛtũe ⁊ ipoꝛtune argue.i.ð

peccatl argue quoſcũq; negligẽtes oppoꝛtũe ⁊ ipoꝛtũe.vt ex

poſitũ ẽ.deĩde fcã tali arguitiõe:Obſecra.i.adiura volẽtes
vt pſiſtant ĩ coꝛectiõe.Increpa.ſ.verbis aſpis reſiſtẽtes.et
hoc ĩ oĩ patiẽtia ⁊c᷑. ¶ In eo.ca.vbi dicit᷑ in poſtilla:Pꝛuriẽ
qurib'. i. deſiderates audire rabbiſſi doctoꝛibꝰ. Additio
WUper illudvbũ Pꝛuriẽtes aurib'.glo. Nepharij do
toꝛes ip̃a occultatione cõdiũt ſua venena curioſis:
vt iõ eſtiment eos dicere aliqð magnũ:qꝛ habẽt ſe

audiãat que palã in ecclia dici crediq; phibent᷑.hec in glo.ex
q̊ intelligit᷑:qũo ille pꝛurit᷑ auriũ.ſ.deſideriũ audiẽdi pcu/
rat᷑ a talibꝰ doctoꝛibꝰ.ſ.ꝑ quãdã obſcuritatẽ ſeu occultatio
nẽ eoꝝ que ab eis dicunt᷑:qꝛ vt h̃ Pꝛouer.ix.c. Aque furti

ne dulcioꝛes ſunt. qð tpib' iſtis nõnulli faciũt ĩ ſuis pꝛedica

tignibus vel ſcriptis.
n eoqeʒ capitulo: vbi dicit᷑ in poſtilla: Denulaʒ quã ali
qui croade:nomen eſt ciuitatis. ¶ Additio.
NIcet apls pluries legit᷑ allegaſſe ſe e ciuem romanũ
nnunq tamẽ legit᷑ ſe allegaſſe hr̃e huiuſmõi veſtẽ cõ/⸗
lſularẽ. Nec videt᷑ veriſile talẽ reſeruaſſet:qꝛ cum
ſine tali ſigno ſibi credebat᷑:qð erat ciuis roman :vt habet᷑

Act. xxij. ca. hr̃e talẽ veſtẽ poti videbat᷑ ad inanẽ gloꝛiã pti
nere ꝙᷓ ad aliquam necitatẽ. vnð ſcòa expoſitio videt᷑ pba-
bilioꝛ: ⁊ ẽ Hiero.dicẽtis put i glo. olumẽ hebꝛeũ replico:

z 2

(Epiſtola panli

q paulus ſuxta quoſdã vocat penulã. Nec obſtat huic ex catoꝛi: n ¶ Secũduũ pce. ſal no. dei. vt patz Act xiit. ſatin dli
Polrioni oſube Eer roornd ꝓbabile eſt ꝙ hẽret alios Separate mihi barnabã ⁊ ſaulum.x ponit diona ſaln ginngin
ibꝛoſ:a tamẽ ſeoꝛſuʒ faciebat mẽtionẽ de volumine legis p tata:cũ dicit: o ¶ Tito dilecto filio ſcom coeʒ fidcʒ. i. nnn inif,
ter eius auẽtem ſeu dignitatẽ. ſicut ſi aliquis hñs plures li catholicã: catholicon. n. grece latine ſignat cõe vł vle. ſcnl ghos
eos a bibliã dicerʒ alicui poꝛta mihi bibliã ⁊ libꝛos meoſ. dicit apo filio ſcòm cõem fidẽ ad oſtendenduʒ ꝙ; tinuns i& .
ca. vltio ſce rr BBBah,ſ5 ſpuat li bun
ad Timo. vbi dẽ Pe ¶ Incipit argumẽtũ in epi in ſpem vite eterne:quaʒ ꝓ 3 ponunt optata nene e
nulã quã reliq troas ſtolam ad Zituu. milit q non mẽti deuſ nte bona cum diclk. ſhegee
⁊c̃.poſtil.ſic ⁊ magiſt wmau ſeckria: maniteſtauit it p¶Bratia in pe ſcſ ,
in glo. exponit de ve⸗ 4 2 . tpa ſeckaria: maͤnife auit A ſenti: 4 t pax li un 5
ſte cõſulari:burgenſi, Itum cõmonefacit tpib ſuis verbůʒ ſuum in pꝓ in ſuturo.naʒ bti ſictnde bl
sbüclt dicẽs ꝙ Hieno. inſtruit de ↄſtitutõe pᷣ dicatõe:que credita ẽ mihi ugo auietar kote i incto e
penula dicit volume·· ſpigli 9R mdnz örenpti iS Hoiĩs appetitũ lch, .
hebꝛeũ:ſʒ btũ hiero. e- ſbyli *5 ſp n li 5 uer ſecunduʒ Peeptu ſaluatoꝛis 2deo patre. gfaneiſtin c
boc nõ fat e ppꝛiaam ſatõe ⁊ hẽticis vitãdis: qui nmĩi dei: tito dilecto filio ſin quiẽ gre ꝛ btim⸗ nin:
ſz alioꝝ expoſitõem. traditionibus iudaicis cre cõeʒ fidẽ gratia et pax à ð0o dinis ca pꝛicipał (Sian
diẽ nãq; volumen he dunt:ſcribẽs ei a nicopoli. pfe ⁊᷑t xpᷣo ieſu ſaluatoꝛe no effectiua:tame e MqN
bꝛeũ replico:qð pau/ mo. Mhius rei gra reliq te ſilio ſpũ ſcõꝛnãa Ncjl irnml
uoſa ſtro. Huius rei gr̃a reliq tte u i ſeoine at
lus ſᷣm quoſdã penu/ Explici pr ea q deſt ehnicag opa trinitatis ſũt ſtenatn g

15ünrii

y „ „ 8
vt diẽ burgeñ.ad iang Agſtituas p ciuitates pſby xpo ieſu. qꝛ Aane
nẽ gliam: p veſtẽ h di 0 Incipit epla pauli ad Ti/ teros:ſicut ẽt ego diſpoſui humanitasẽ cau äinen d
crã penula aply ſe on· tum. Caplin.l. ibuſiquis ſine crie ẽ vnius ſa inſtralig conii inniſl r
dere foꝛe ciueʒ roma⸗ e e eeee ene s en en, cia, t 1Huius npont it
vãitatẽ pertinet boc Auülus ſerůuſ dei nõ in accuſatõẽ luxurie àut tole pſecutõ:que Gueniflde N
facere ꝑ veſtem q; per aàpls aũt ieſu xpᷣi nõ ſubditos. Opoꝛtʒ.n. epi diuidit in ousov lni⸗
vocalem pteſtatisem ſim fidẽ electoꝛu, ſcopum ſine crimie eẽ: ſicůt tes:in pina pante nanſnning
qð tam apls ſepe legi Poeitt agnitoney deidiſpeſatoꝛe: non ſupbu titũ inſtruit deo⸗ Cnimtöe ſianand
tur feciſſe ſpãlr qñ ce) ⸗· cCe agnitoney deidupelg e: non upbu dinatõe eccłe:? 05 ſcacüteſclengo di
ſareʒ appellauit. Nec veritatis:que ſim pietatẽ eſt nòn iracũdũ:nõ vinolẽtuʒ infoꝛmatione ple foneſlinidieil
valet ratio burgenſis ẽð beie,s ſibi omiſſe ſe⸗ pllynciconegann
qm ſuperfiue exkymẽ=ft Auuenti ca. pma n fmimgimnaiht
liber vnus qñ indiffinite dicit᷑ de libꝛis:nec dignitas alicuꝰ duas:qꝛ pꝛimo ponit ſuã inſtructionem:⁊ cuiuſdaʒ di xpulllocolomm
libꝛi huiuſmõi ſuꝑfluitatẽ tollit:vt ſiqs depoſuiſſet bibliaz cti rationẽ:ibi Sunt.n.młti. Circa pmuʒ inſtruit euum (Elccuav omat
cuʒ mltis alijs libꝛis ſupflue diceret: Remittite mihi libꝛos de oꝛdinatione ecchie quantũ ad epos ⁊ pᷣſbyteros.iſti? –
⁊ bibliã:nam cũ quis dicit de libꝛis Fiic Pne polif de pnci tuerat.n. eum paulus cretenſem archiepm: ⁊ ſic ad eau,ʒ poſoloeinluno⸗
palioꝛibꝰ loquit᷑ ⁊ ſecũdario de min pncipalibꝰ: ſʒ ſiquid ĩ poeertinebat oꝛdinatio totius pꝛouincie. Sciendum etis Mlumngli polbitob
ter libꝛos eẽt qð nomen libꝛi nõ digne recipet merito ſpeci ꝙ ſub nomine pꝛeſbyteroꝛum intelligit etiam epiſco- bhktifnena. f
ficaret᷑:iõ apoſtoł addidit ſpeciſicado mẽbꝛanas:vide ĩ lra pos:⁊ econuerſo ſub nomine pꝛeſbyteroꝛum intelligit ptlaftginnpaſſo
non eſt magne ſpeculationis. peꝛeſbyteros: ſicut dictum fuit plenius ſupꝛa.). Limo. intumngeird
, ſtil. fris Nic. de lira ſuꝑ eplłaʒ pau. ad Titũ. Incipit iij. dicit igitur: t ¶ Puius rei gratia. ideſt ppter pee liama Vnng.
NAuulus ſeruus dei.Hic incipit epla pau.ad. dicationem fidei catholice: v ¶ Reliqui te crete. inꝰ iAii. d (Sodurdi
——— titũ: que diditur in tres ptelſ.ſ. in ſaluationẽ ſtituens te ibi archiepiſcopum: x ¶ Ut ea que deſůt. ſnoggimnimaß⸗
blecntiodejb Puũ rei gratia.⁊ conclu de bona diſpoſitone eccleſie: y¶ oꝛꝛigas.· in melius 6Ppqgteſünſcine
ſionẽ:ibi Salutãt te ĩ fine epłe.In pᷣma pte refoꝛmando: ʒ EEt conſtituas ciuitates pꝛeſby ntoe doriſi recl
SzZmod ponit᷑ pſona ſalutãs quãtũ ad nomen teros.ſecundum exigentiam populoꝛum: a Plent. uzil gini0,
IJIcũ dicitur:Paulus. ⁊ rõ h nois dicta fuit in pncipio epye ⁊ ego diſpoſui tibi. in foꝛma que ſequetur: l Si haphocitcyon
— ad romanos:⁊ ꝙᷓtum ad religionẽ:cuʒ dicit: b ¶ Seruus quis ſine crimine eſt. Ile enim qui conſtituitur hꝛeſby⸗ rdrtirllgino
dei. i fidelis xpianus:⁊ quantũ ad officij dignitatẽ:cum dẽ ter vel epiſcopus debʒ eſſe integre fame:ꝛ fidei. Iſta at ſtinoſmann
c at ieſu xpᷣi ſcm fidem.i.ad pdicandũ fidem. concitio a alie ſequentes debent eſſe excellentius in tk Mlneethmiinzi
4 ¶ Et agnitionem veritaj dei. hoc dicit ad excludendqum ſcopo: ꝙᷓ in ſacerdote curato: c Unius vxoꝛis vir.ſ. fenmnholligk rſ⸗
ſciam humanit inuentã:in quib' ſunt alique falſitates ad/ poſt baptiſmum:vt dictum eſt ſupꝛa: pᷣma LNmo.ij. luleſmmonnen e
mixte:vt pʒ per Ari.qui lʒ ver alis ſcripſerit:aliqua tam d Vllos habens fideles. licet non opoꝛteat ipſum ha i noriaegye
falſa admiſcuit:vt de eternitate mundi:⁊ de nũero ĩtelligen bere filios:quia poterat continere:tamen ſi habʒ opoꝛ ilagih vobi
tiaꝝ:⁊ huiuſmõi. e ¶ Que ſcõʒ pietatẽ.i.ad verũ dei cul tet ꝙ ſint fideles: ideſt ſane fidei: e ¶ Non in accuſa⸗ tcen reume
tum oꝛdinata. ſ ¶ In ſpem vite eterne. p hec cõſequende. tione luxurie.ideſt accuſabiles de luxuria:ſicut filij be½ ſiſn
3 uã pmiſit mihi nõ mentit᷑ deus.cuũ ſit ip̃a veritas. lij.j. Reg.ij. f ¶ Aut non ſubditos. id in rebelles. Nlianl
Ante tpa ſecularia.i.ab eterno.Et accipit pmiſſio hic g 4Oror enim ꝛc.· iam expoſitum eſt: h Sicut nn n ohe
pᷣdeſtinatõe dei:qua ab eterno dare electiſ oꝛdinauit gra dei diſpenſatoꝛem.in bonis ſpiritualibus vbi requirit wit cſtu
tia drem ge ekkeetuau pꝛedeſtinatõis eſt in tpe: maioꝛ fidelitas:⁊ diligentia qᷓ in diſpenſatione bonoꝛu Fonrich
io ſpᷣditur: i ¶ Manifeſtauit aũt tẽpibus ſuis.i.ab eo di tempoꝛalium: 1on ſuperbum alios ſuppetitan iare ncnh
Pſais z padinatis. k ¶ Uerbũ ſuũ.i. filii incarnati. dao: k (Hon iracunqum. in animo: ſuperbi enin neii omfmi
¶ In pᷣdicatione.i.ꝑ pᷣdicationeʒ.ſ.xpi: ⁊ diſcipuloꝛũ ſuo defacili raſcuntur: I ¶ on vinolentum. ideſt in po- n tlſclunn
rum:iõ ſubdit: m ¶ Que credita eſi mihi.tanqꝙ ſidei pᷣdi tu vini exceſſiuum:quia per hoc impedit᷑ diſcretio: que mainimiu

õ
intinlsc
. d. tCbeis

ubetn

1 weſee
di düctidun
Gnſnamn
* Würſnu
omum
boſbini
Gmnaze
umonenau
ghos hſn
narhiennil
incligt eim
Neſdſirouunt
upenineſn
VCNrN,
n. DeN
ſe

min r

8 (Juſtü. koꝛma

„

requirit᷑ in dei miſtro: m Non pcuſſoꝛem. qõ viciũ
oꝛit frequẽter ex exceſſiua vini potatione: n ¶ No tur
pis lucri cupidum.i.ſeculanqð eſt pꝑ mercatioes:⁊ talia

q̃ non decẽt miſtros ecclie: o ¶ Sʒ Fialez o

n.eẽ ad pegrinos: p ¶ Benignũ. ad oẽs: udẽ
teʒ. in agibilibꝰ:
r ¶ Sobꝛium .i.
tenentẽ ſobꝛiam

menſurã ĩoibus: cri cupidũ:ſed hoſpitalem

benignũ pꝛudentẽ ſobꝛiuʒ

lit quantũ ad ſe⸗ „5 1. t v
ipʒʒ⁊ effectiue q;i1iuũſtũ ſanctũ continentẽ àm-/
zuz3 pplin ſibi plectẽtẽ euʒz ꝗ ſʒ doctrinazʒ
1 D d Eſidelẽ ſmoné vt potẽs ſit
onſernare.· exhoꝛtani iĩ doctria ſana: t

t¶ Sãctuz erga eoſꝗ ↄtradicũt arguẽ. Sũt
deu. v¶Konti cni multi ⁊ inobẽdiẽtes vaᷣ
nenteʒ. i. firmiter ni :mari
Rrenetscofa te, niloꝗ ẽt ſeductoꝛes: maxie
tatiois ipetum:
X¶ Amplecctẽtẽ
eũ ⁊c̃.i.diligẽter
ſtudẽtem in ſacra
ſcriptura:¶ y
Ur potens ſit ex/
hoꝛtari.i.fideles
ad banf. 3 . 4
doctria lana.abiʒ
admixtiõe alicuierroꝛig. a ¶ Et eos qui ↄtra.ar.eoſ
efficacit refellendo. bSuntn bie ↄñter reddit ra
tionẽ vltimi dicti.ſ.q̃re dʒ eẽ potens. a ¶ Inobediẽtej
vel otradicentes. arguere dicens: Sunt. n. multi niobe
diẽtes.i.veritati euagelice ↄdicentes.

opʒ redargui: quᷣi vniuſas
domos ſůbůtũt:docetes qᷓ
nõ opʒ tuùrpiſ lucri gr̃a. Di

ꝓpha:Crenſes ſp mẽda⸗

Uaniloquij

ex multiloqo ſuo mentes ſimpliciũ ꝑturbãtes: iõ ſbdit᷑/
6 E oio Eir 4

oloꝛata. d ¶ Maxie a
ſupple ſunt tales: e npe ar iſlone ſũt. iſti erat
falſi apoſtoli de iudaumo ↄuerſi:nõ tñ recte:qꝛ cũ obſ/
uatõe euangelij volebãt obſeruatoem legaliũ itroducẽ
vt habet infra eo.ca. f os opꝑʒ redargui.qꝛ lega

C¶ Et ſeducto. ꝑ mẽdacia c

lia moꝛtua fuerũt in paſſione xpᷣi:⁊ moꝛtifera pꝰ publi

catõem euangelij: put.S.declaratũ fuit diffuſe Ro.iij.
7 Bal. ij. 1 pma Timo. v. i vniuerſas domos.
ſideliũ. h ¶ Subuertüt.i. ſbuertẽ nitüt. i
q̃ nõ opꝑʒ.i.non ſana ſʒ peſtifera. k. ¶ Turpiſlucri gr̃a
i.ppꝑ queſtũ:⁊ ſic in duob' peccabãt.ſ.in doctrina ⁊ in
intentõe docẽdi:⁊ declarat ꝓpoſitũ ꝑ dictũ cuiuſdã do
ctoꝛis illiꝰ gẽtis.d. l ¶ Dixit quidã ex illis ꝓpꝛi ipᷣoꝝ
ꝓphᷣa.p hoc aũt ꝙ non dicit᷑ ꝓpha abſolute:ſʒ ꝓpheta
ipᷣoꝝ:dat᷑ itelligi ꝙ nõ fuit vere ꝓphᷣa loquens ſpũ diui
no:ſʒ hũano:ſicut exꝑtus fuit viuẽs ĩter eos:dicit᷑ tamẽ

ꝓphᷣa large ⁊ participatie inquãtuʒ veꝝ dicit:ſic ⁊ pꝛso-

„
7

phete vera loquunt᷑:⁊ ſbditur ep dictũ cũ dicit᷑:¶ m

le beſtie.i.moꝛdaces verbis. o ¶ Uentris pigri.l.gulo
ſi. Ille.n. qui hʒ ventrẽ nimis ipletuʒ nõ pot ire expedi
te:ſʒz tarde ⁊ pigre. p ¶ Quã ob cãʒ.⁊ qꝛ ſunt talibus
vicijs aſſueti. q ¶ Increpa illos dure.⁊ nõ mollit᷑: ſic
heli.j.Reg.ij.vñ Hiero.heli ꝓ filioꝛum ſuoꝝ iniqtate
dãnatus eſt: coꝛipuit quigẽ eos ſʒ leuitate pꝛij ⁊ non au
ctoꝛitate pontificis. r Ut ſani int in fide catholica:
8Non intendẽtes fabulis iudaicis. de obſeruatiõe le
galiũ que moꝛtua fuerũt in paſſione xpᷣi:⁊ iõ quicquid
dẽ de necia obſeruatione eoꝛum totum eſt fabuloſuʒ ⁊
falſum. t ¶ Et mandatis hominũ aduer.ſe a veri.fece
rant.n.iudei multa ſatuta ꝑ quoꝝ obſeruationes irri-

Cretenſes ſemꝑ = n

non pcuſſoꝛẽ:non turpiſ lu

qui de circũciſiõe ſũt:quos

xit quidã ex illiſ ppꝛ iſpoꝝ

—ITI])WG

ocetes

tiarum ⁊c.

tabant᷑ pcepta diuina ſᷣm ꝙ ipꝛoperat eis ſaluatoꝛ.:Math.
xv.di. Quare irritum feciſtis man alum dei ꝓpf traditio-
nẽ vraʒ. v(¶ OHia. cibaria: x Munda. ſupple ſunt¶I
Mungdis.i.per baptiſmum ſanctificatis. a eingett ö
⁊ infide.nihil mundũ:⁊ ſubdit᷑ cĩ cum dicitur. Sed inqui/

nate ſunt eoꝝ mens ?z
„ .x Aſcia. ꝓpter qõ dicit
ℳmale beſtie venti pigri ſaluatoꝛ Math. xv.
Teſtioniũ hocveꝝ ẽ. Qhã di. Non qõ unnac in
ob cãʒ ĩcrepa illos dure: ut Cinguinat hoiem
äü ſ. cibus:ſʒ qð ꝓcedit
ſai ſint i ſide:non itẽdẽteſ iu exoꝛe coinquinat ho
daicis fſabul èt mãdat ho 2minẽ.ſ.detractiones:
minũ auerſantiu ſe a pitate. biaſer anie banal.
T mii Iis:e iq pꝛimo ꝓcedũ
Omnia mũdà mundis:cõ excoeile malo r —

inqnat at ⁊ iſidelibꝰ nihil ẽ
mũdũ:ſʒ iqnate eoum⸗
mẽſ ⁊ ↄſcia.Cònfitẽt ſe noſ ge hian
ſe deũfcis aũt negat: cñ ſint Nxame io vditur
— „ O „ „e gat.
aboinati et ĩcredibileſ:ct r hoieridor
opus bonũ repꝛobiiI o E icredibiles.i.
Aauteʒ loquere qie icreduli. e ¶ Et ad
+ ¹ „ 1
decent ſanã doctrinã oẽ opus repꝛobi.qa

coinqnata. b (Xo
fitent᷑ ſe noſſe deũ.di
cẽtes ſe eſſe xpᷣianos:

4 4 –1nulluz opus poteſt cẽ
eneſ vt ſobꝛij ſint:pudici Douuin meruwri ſiñ
ficgde Hebꝛ.y. Sine fi
de impoſſibile eſt pla
cere deo. Titum. H

¶ Capitulo pᷣmo vbi dicit in poſtilla. Ut pʒ per Ari.qui
lʒ ver alijs ſnipſerz li ua: tñ falſa imiſcuit. HD

Ou videt᷑ Ariſt. cõcludere ſeu aſſerere eternitatem
mundi:ſed potiuſ iſtud relinqre tanq; ꝓblema neu
trũ.lʒ.n.ꝓbat ꝙ mã pᷣma nõ ſit generabilis nec coꝛ
Tuptibilis:ſilr ꝙ generatio vni eſt coꝛꝛuptio alter ꝰa huiuſ
moi:ex his non ſequitur ꝙ mundus incipit eſſe ꝑ. modum
creatõis. Silr lʒ in. ix. meta.ↄcludat numerũ intelligentiaxz
ſepataꝝ hoc eſt ſm conſiderationem motuuʒ oꝛbium cele
ſtium:et eſt pceſſus naturalis:qꝛ ad cognoſcendum intelli-
gibilia non poſſumuſ naturalit peruenire niſi per ſenſibilia

ſz ſim ſniam ꝛum qui ſcripturas diuinas ſcrutant ſbe
imateriales excedunt quaſi incomparabiliter ſcom multi⸗

tmudinem ſubſtantias materiales.

Replica.
epiſtola ad Titũ pꝛimo cap.vbi poſtil. diẽ Ariſ
to.in pluribus bene ſcribentẽ:falſitates tamen ſepe
inſeruiſſe: ſicut eternitatẽ mũdi:⁊ numerũ intelligẽ
um rgen. hic ſicut ⁊ Jo.i.nititur Ariſtotelem de
fendere ab erroꝛib' illis in quibus tamẽ ſchola pariſienſis:
m dãnauit:⁊ coꝛꝛuptõem illius vide Jo.j. ¶Xa. II.
Nautem. Poſtquã apoſtolus inſtruxit tituʒ de oꝛ⸗
. dinatione miniſtroꝛum eccleſie: hic cõſequenter in
ſtr uit eum de infoꝛmatione plebis ſibi cõmiſſe:⁊ p-
mo quantum ad aliquos ſpecialiter: ſecundo quantum ad
omnes generaliter ſequenti capi. Pꝛima in tres ſcõm tres
gradus hominum:partes patebunt pꝛoſequendo. In pᷣma
parte docet eum quantum ad eos qui ſunt in ſtatu ſenili di
cens: a ¶ Tu autem loquere.infoꝛmando populum.
b ¶ Que decent ſanam doctrinam. in moꝛibus. c¶ Se
nes vt ſobꝛij ſint.ideſt moderati in actibus ſuis: qð exigit
maturitas etatis. OD ¶ Pudici. ideſt caſti:quia contrariuʒ
eſt valde darthe in atiquis:eo ꝙ in eis frigeſcit caloꝛ na
turalis. e¶ Pꝛudentes.in agibilibus:qð debet eſſe in eis
acquiſitum per experiẽtiam longi tempoꝛis.

5 5

¶Epiſtola pauli.

f ¶ Sani in fide. abſq; amirtsnenroꝛts⸗
one. que eſt foꝛma fidei h

In patientia. ſimilit ſint ſani
ita ꝙ non frangant ꝑ impatientiã in aduerſis. i ¶ An ſili ret a ſeruitute diabolepte qð non
ter in habitu ſancto.i.religioſo ⁊ honeſto ſ upple ſint ¶I fidelib oñis ſuis infidel

n dilecti inſtructõiſ rõ que accipit ex ſaluatoꝛiſ exeplo:qui dedit
ſeipſum ꝓ nobis: ⁊ ſubiecit ſe ſeruiiuti vt nos redime

dz eẽ durũ ſeruis

ſubijci: ꝓpter qð dicit: Ap/

Non criminatrices.i.iĩponentes defacili crimina iuueculis paruit.n. gra dei ⁊ ſal.dñi nr̃i.in carne ꝓ nobis aſſum-

m ¶ Non multo vi⸗
no ſeruientes.naʒ po/

mo vini exceſſiua in pꝛudẽtes ſani ĩ fide ĩ dilẽcti tes: ſed ĩ oib'ſideʒ bönam

duc ad ſſacrem aall one i paͤtietia. Anus ſiliter i ondetes ut doctrinã ſalua
taiis viualie aitu ſcõ:non criatriceſ non toꝛis ni dei oꝛnẽ̃t ĩoĩbus.

Apparuit.n. gr̃a di ⁊ ſalug
toꝛis nr̃i oibꝰ hoĩib eruůdiẽſ

publico: ſz i ſecreto ia mlto vino ſeruiẽtes:bñ do⸗
nioꝛes minieres a cẽtes:vt pꝛudentiã doceant 1
agolłẽſcetulas uit viros ſuoſ nos:ut abnegãtes ·ĩpietatẽ

Adoleſcẽtulas. Pec ẽ

ſcha ps in qua iſtrurt ament: filiõs ſuos diligant t ſecularia deſideria:ſobꝛie
eũ de pſonis exñtib i — Ex r.A n
ſtatu mnuẽili di. Ado pꝛildẽtes caſtas ſobꝛial: do ct iuſte t pie viuam in hoc
leſcetulas. ſupple ad- mũus curã hites: beignàs ſeclo: expectates btãʒ ſpem
mone: p¶ Ut viros ſubditãs viris ſuis:ut non et aduẽtũ glie magni dei et

ſuos ament.ſic ſeipᷣaſ

qꝛ vir ⁊ vxoꝛ ſũt vna
caro. AFllios ſuos
diligãt. non ſolũ qtũ
ad coꝛpꝰ eos nutrien/

blaſphemet vbũ dei Juue ſaluatoꝛis nr̃i ieſu xpᷣi: qui
neſ ſitr hoꝛtãe:vt ſobꝛij ſint dedit ſemetipʒ ꝓ nobis: ut
In ömnib teipᷣm pᷣbe exẽ nos redimẽt ab oĩ iniqtate
plũ bonoꝛũ opex:li doctri &t mũdaret ſibi poͤplʒ acce

do: ſed ẽttũ ad aiaz na ĩſ intẽgritate: iĩ grauitat. ptabilẽ ſectatoꝛem bonoꝝ
eos ĩ moꝛibꝰ infoꝛmã Fa r Riſinie. oyy Ka- Iaro 5
do. r ( Pꝛudentes. Aérbu ſanũ irrepheſibile: opex. Hec loqre ẽt expoꝛ
ſupple es in guberna⸗ ut bis ꝗ ex aduerſo ẽ vrea tarerct argue ciiʒ oĩ impio.
tõe dom ⁊ familie. ctur:nihil hbſis malũ dicẽ de·Memo te ↄtẽnat. ¶ III.

8 ¶Laſtas. caſtitate
cõiugali. t ¶ Sobꝛi
as. in cibo ⁊ potu:qð
młltũ facit ad caſtita
tẽ ſeruãdã. v¶¶ Do
mus curam habẽtes. —
non ꝑ alienas domos vagãtes. x ¶ Benignas. erga oẽs
¶ Subgitaſ viris ſuiſ. vt non nobilitate vel diuitijs elate
nolint eis obedire. 3(Arnon blaſphemet᷑ verbũ di. i. do
ctrina euangelica:⁊ refert᷑ hoc ad oĩa pᷣdicta: ⁊ ẽt ſequẽtia.
tũc.n. habitabant xpᷣiani iter infideles:⁊ iõ ſi fuiſſent incõ

nobis. Seruoſ domis ſuis ¶ Bmoͤne illos Pncipi
ſubditos eẽ:iĩ oib placetes Nous et ptatibus ſĩ ubdi
nõ ↄtradicẽtes nõn fraudã ts eſſe dcò obẽdire:ad oẽ

m. d ¶ Qui dedit ſeim pꝛo nobiſ.
obediens vſq; ad mõtẽ crucis. eè⸗
ab oiĩ inidtate.ſ.oꝛiginali ⁊ actuali.

pta. s ¶ Erudi-

ens nos. verbis et

exẽplis. t ¶ Ut

abnegantes impi
etate.i.idolatriaʒ
ſicut ꝑ oppoſituʒ
pietas dr cult/ di

uinus. „
ſeclaria deſideria

que tẽdunt ad di/
uitias honoꝛes et
delitias. x d S

bꝛie innobis.

Et iuſte ad
Er e—

ad deũ. a Ui

uamin hoc ſeclo

fragili ? tranſito-½
rio:io ſubdit: b .

ſpem.i.gliaʒ cter⸗

nam a nobis ſps

taʒ. c(Et aduen

tuʒ gloꝛie magni
dei vc.nã in homo
aduentu venit in

glia ptate: ⁊ ſb/

dit᷑ de pmo aduẽ/

in humilitate fcul

b
il p

bitaban B ale. gas am baptumn
poſiti moꝛibus: ifideles fidẽ catholicã deriderent. a ¶ Ju = bonoꝝ opex· ita grs baneſnel ern

uenes ſilr c qꝛ iuuentꝰimpellit ad ſequendũ imper paſſio det᷑ in vacuũ:ſʒ ad bñ operandum.
nũ maxie ↄcupiſcentie carnal: ꝓpter qð retinẽda ẽ in freno
ſobꝛietas:⁊ qm turpe ẽ doctoꝛi cũ culpa redarguit ipᷣm.⁊ iĩ
moꝛalibꝰ magis mouẽt verba ꝙ; ſcã:io ↄñter infoꝛmat titũ
d. b ¶ In oibus teip̃ʒ pꝛebe ⁊c lifoꝛmaãdo ſubditos ſacti
¶ In voctrina. infoꝛmando eos verbis ſacris. d In ite
gritate. i. puritate mentis ⁊ coꝛpis. e ¶ In grauitate. geſt·

xterioꝛis. f ¶ Uerbũu ſanũ irrepᷣhenſibile. ſu kli⸗ y
g ¶ Utis ꝗ ex aduerſo eſt.i. aduerſari fidei. eraea
tur.i.cõfuſus ad ſeipᷣm reuertat᷑. i ¶ Mihil habens malu)/

ignoꝛantes dicendo. k
Cum oĩ imperio.i.auẽte pontificali.

.

ſubditis.

dicere de nobis. 1 ſic tandẽ ad fidem conuertat. kꝗ¶ Ser · ione generaliter quo ad omnes: pꝛimo qualiter ſe pbe⸗
uos. Pec tertia ps in qua titu iſruit de his qui ſũt in ↄvdi beat habere erga pꝛincipes:ſecundo erga hereticos bo
tione ſeruili:⁊ pᷣmo ponit᷑ inſtructio:? inſtructõis rõ:ibi mines:ibi Hereticum: pꝛima in duas: quia pꝛuno pbo

puit. n. Circa p dicit apls: eruos. ſupple doce Al
Dñis ſuis ſbditos eſſe.eis debita reuerẽtiã ⁊ obſequiũ expi enim.Circa pꝛimum dicit: 4
bengo:⁊ hoc ſiue ſint boni ſiue mali:fideles aut infideles: ſubditos tuos generaliter. b
In oibus placentes nõ ↄdicentes. Et hoc intelligẽduʒ tibus. ſecularibus. S
eſt de licitis tm ⁊ honeſtis. Ion fraudates.dños ĩ re tes pꝛocedunt ex dei oꝛ
bus vel obſequijs debitis. o ¶ Sed in oib' fidem. i. fideli-
tatẽ. p ¶ Bonam oſtedentes. verbis ⁊ fcis. q
ſal. no. oꝛnent in oib. ⁊ hoc ſuis bonis moꝛib':hoc.n.faciẽ/
do ſancx᷑ paulinus ſeruiẽs regi infideli ſic fideʒ ſuaʒ moꝛibꝰ
oꝛnauit:ꝙ liberatõem ſui a ſeruitute ⁊ oium ciuiũ ſuoꝛum
meruit apud regẽ inſidelẽ. r ¶ Apparuit. Hic ponit᷑ dce

ideo ſubditur: fe
cuũ miniſter ẽ iudex ſiue poteſtas:vt

4

tatem ſuam tranſfert regna: atq; conſtituit:
¶ Ut doc. 6alreſa reſiſtit oꝛdinatoi dei fſiſtit: Ro.xin

ec loquere.

n ¶Nemo te cõ

mone illos. ideſt

— „ . — „ . .1 9
nitur inſtructio: ſecundo 4 ratio: ibi Eram

ꝛincipibuſ ? poteſta
ubditos eſſe.tales ei poteſta
inatione qui ſecundum volun

bedire.in licitis

Ad omne opus bonum paratos
eſſe. in hoc enim non ſolum obeditur homini:ſed deo

. .

ctione:x venit in

e¶ Ut nos redimeret
E mũdarep
ſacramẽtũ baptiſmi quo deletur oꝛiginale petm acltru
Sibi pphn acceptabilẽ. ꝑ gram baptiſmalez.

Et exhoꝛtare.iaz ſcientes aſd
melius inducendo. I u ue delincents. -⸗.
n

tenat. platus. n. nimis mollis conteptibilis reddit ſuis
Omone. Poſtquã apoſtolus titum inſtruxit

de infoꝛmatione populi ſcdm gradus ſpecia⸗
s: hic conſequenter inſtruit euʒ de infoꝛma⸗

renn ni

vekſil nucl
gütfignelir

,
cte
c
entnin
ſefr inn⸗
Otmmen, /
it ilutt
Go l
Ne
Nerhonnnes ii
Eini lcee⸗
(Enmnl bi
furponit din⸗
ructdisrdae
duglexpung u
interheſnl
zuntopal ſih
catholliañcon⸗
aſongin
ſumncirnal
olanolrd
debenr octetuo⸗
ſo onintus
filtt gca ⸗
i, nanlenti
ſecfuzrfir
bondmo nt⸗

sdigunenis
die CErmmvi
Aliqquido nosi⸗

ſylenez iſnelpi⸗
gbicintohi monaan
lip hooveitlin⸗
(Eranres noui
=
Kchza llos pera
Olencsinuci um
Cuntür ſicſdtſd
gfonaaga erſ
genäſunnpaftn
ſutherelespitet
llate. ppreyob

n anpi/n
laut beni

tiigiwairirſu
reſ,ſogine
linleſl wofel
kiehiine ppte
furniunenee. .
igtſntcctſiii
cͤnſpönd⸗
enalums
—
Prnchonton
ilinain
uuntaginiin
P iondd

loptugnng
Pmnnitan

n
47 Wwage

Gate n

.

bus, Ail

A2
e e

ehe

—

N
e lem
* mnlgiye
mnnoh⸗
o.
I. wien
3 rnosne
mr orgnaleen

tig
. e 6
iſſ

lerare:aut rõnabilit obuiare:iõ ſbᷣditur: h ¶ MNon liti
gioſos eẽ:ſed modeſtos.menſurã debite rõis ſeruando
nã aliqñ expedit de iniuriatibus iuſticiã querere:vtpo
te qñ ex tolexantia nutrit᷑ iniuriantib' audacia malefa
ciendi. G;

¶ eminẽ blaſphemare. ẽt iniuriantẽ:ſʒ to⸗

oſtẽdenteſ maſue „, d2 ðMUWé
tudinẽ. jm ronis op bonũ paratos eẽ:nèmi
dictamen: al. nõ nẽ blaſphemare:non litigi⸗
eet manſuetuco: oſos et ſed modeſtos:oem
ſz magis puſiläi le e Modeſtae0
mitas. R Ad oñndẽtes manſuetudinẽ àd
oẽs homines. taz oẽs hoĩes. Erm.n. aliqñ
lidde⸗ ⁊ nosĩſipiẽtes ĩcreduli errã
1 CEramuſ. Dic „ D. ES SE
—,, „ 2 α „ 2 Pr⸗ „»
inſtructõis rõ: 1ẽ luptatib varijs ĩ malicia et
duplex:pꝛima ac iĩuidia agẽtes dibiles:odi
ahit bre ſeuu entes inuicẽ. Cuͦz aut beni⸗
aholla añ con /½ Vitas et hüanitas appuit

ſaluatoꝛis nr̃i dei:nõ ex opi
bus iuſticie: qᷓ fecimꝰ nos:
ſz ſecũndũ miaʒ ſuã ſaluos
nos feẽ per lauacrũ regene
ratõis ᷑t renouatõnis ſpũs
ſci:quc effudit in nos abun

uerſioneʒ in quo
ſtatu erãt mali et
defectuoſi:⁊ ideo
debent defectuo⸗
ſis hominibus 2
ifidelibus odeſcẽ
dẽ ꝑ manſuetudi
nẽ qᷓtuʒ põt fieri
bono mõ ſ̃m ra-
tõis dictamen:iõ
diẽ: I¶ Eram ei
aliquãdo ⁊ nos iĩ⸗

nrʒ:ut iuſtiſicati gra ipi hẽ

qui eẽnt phi mundana pꝛediti ſapiẽtia. m ¶ Incredu
li.in his que ſũt ſupꝛa rõeʒ:cuiuſmõi ſunt ea qᷣ ſũt fidei
n· ¶ Errantes.in moꝛibꝰ: o ¶ Seruientes deſiderijs
⁊c.i.paſſionũ ſectatoꝛes. pꝓ ¶ In malicia ⁊ iuidia agẽ-
tes.qtuʒ ad illos qͥ peccabat ex certa malicia: ⁊ qꝛ hoc
ẽ valde deteſtabile:iõ ſpᷣdũ: q ¶ Odibiles.ſ.deo.r

Oglientes inuicẽ. qꝛ mali hoĩes no habẽt amicitias ad
alios:nec ẽt ad ſeipos:vt declarat phus.viij. Eth. 5

Cum aũt.Hic põit᷑ ſcòa rõ dicte iſtructõnis:⁊ ?ꝰ ex dcis

infert᷑ quedã ↄcluſio:ibi Fidelis.Rõ vero accipit᷑ ex cre

dentiũ ſtatu poſt ſuã ↄuerſionem ad quẽ vocati ſũt vt
ſint heredes vite eterne: ⁊ hoc ex mera dei gra:⁊ beni/
gnitate: ꝓpter qð benigni alijs ẽt infidelibus debẽt eẽ:
maxie pncipib q?tum põt fieri ſm deũ:⁊ hoc ẽ qð diẽ:
6Ku har beni.⁊ hu.appa.⁊c᷑.hũanitas iĩ enatiuitate
benignitas aũt in ſua couerſatione. t ¶ Non ex ope.
iu.que fe.nos.cum eſſemus peccatoꝛes. v
ſuã miſe.ſal.nos fe.ſalus.n.eterna excedit totalit facul
tatẽ nãe hũane: ꝓpter qð nõ põt eã attingere niſi ex lar
gitate diuine mie. x ¶ Per lauacrum regnãtionis.i.
baptiſmi:q eſt ſpũalis gnatio:Jo.iij. Niſi ds renartſue-
rit ex aq̃ ⁊ ſpũ non poteſt introire in regnum dei
Et renouationis ſpiritus ſancti.ſpiritus enim ſanctus ĩ

baptiſmo datus termiat vitam veterem que fuit ſb pec

cato:⁊ inchoat nouam que eſt in gratia. ʒ ¶ Dueʒ ef
fudit in nos abunde. ad deletionem omnium peccato/
rum ⁊ copiam virtutum. a Ser leſum chꝛiſtum. ex
cuius paſſione habet efficaciam baptiſmi ſacramentũ
b ¶ Ut iuſtificati gratia ipſius.qui facit nos dei filios

adoptiuos:⁊ per conſequens: c ¶ Peredes ſumus ſm
ſpem vite eterne.in pꝛeſenti:⁊ in futuro erimus ſcõʒ reyʒ

de per ieſũ xpᷣm ſaluatoꝛeʒ

ſipientes.i.ſine ſapientia venque xp̃s:quis tunc ali

Sʒ ſcom

iõs pus ipᷣm noiauit ⁊ perituʒ

d ¶ Fidelis. Hic ex dici ifertur concluſio.ſ. ꝙ titus de hae
ſpẽ vite eterne infoꝛmet ſuos ſubditos:⁊ deuitet doctrinaʒ
inutileʒ ⁊ curioſam: dicit igit.d.idelis ſermo eſt.ſ.ꝙ ſim
heredes ſᷣm ſpem vite eĩne: e ¶ Et de his volo te cõfirma
re ſubditos tuos.eſt enim ſpes iſta anchoꝛa anime:tenẽs eã
immobilem in bono
ſicut anchoꝛa materi
alis nauem in mari:
ſed in hoc eſt differen
tia:quia anchoꝛa ma

redes ſum ſim ſpeʒ vite et⸗
ne. Fidẽl ſᷣmo ẽ. Et dẽ his
volo te ↄfirmare:üůᷣt curent
bonis opib pᷣeſſe:q credũt

ſum in maris fundo:

deo. Hẽec ſunt bõa ⁊ vtilia bec autem figitur ſur
hoib. Stůltas aũt qões ẽt ſuʒ in celo:io dicitur:
genealogias et ↄtentiões ét ¶ebꝛ. vj. foꝛriſſimu
. . 1 ſolatium habeamus
pugnas legis deuita. Sunt qui conſugimuſ ad te
n.iutiles vane. Hereticũ nende; ꝓpoſt i ſpeʒ
ſex vnã 7 ſecida cõö quã !ſicut anchoꝛam
hoieʒ poſt vnã ⁊ ſccũd cõ habemus anime tutã

reptoem d euita: ſcies qůia ac firmam:⁊ inciden
ſubuſus ẽg eiuſmõi ẽ ⁊ de teʒ vſq; ad interioꝛa
liquit cuʒ ſit ꝓpꝛio iudicio yelaminis.i. ad ſecre
ↄdẽnat᷑.Cuʒ miſero ad te
arteman aut tychicũ: feſti
ad me venire nicopoli. Ibi
n.ſtatui hycare:cnã legiſ
pitũ ⁊ apollo ſolicite pmit ——
te: ur nibl illis vſit. Diſcant ¶Stultas autenſt que⸗
’ . ſtiones. i. irrationabi
MUU les. hb¶Et genealo
gias.i. falſas per quas pſeudo apoſtoli nitebant᷑ oſtendẽ ie/
ſum naʒarenũ de dauid non deſcẽdiſſe:ſicut dictũ eſt ſupꝛa
j. ad Limo.j. i ¶ Et ↄtentioes.vboſas: k ¶ Et pugnas
legis.inutiles ꝑ quas aliqui nitebãt falſum ĩtellectũ pduce
re:iõ ſpᷣditur: l Sunt.n.inutiles.i.ſine ſructu. m Et

rent bonis operibus

mis operibus bonis.

vane.i.falſe. n ¶ Pereticuʒ. Hic oſtendit᷑ qualr titus ⁊ ſb

diti ſui ſe debeãt hr̃e erga hereticos.d. Hereticuʒ hoiem.ꝗ
recepit fidem catholicam ⁊ poſtea coꝛꝛupit eaʒ. o

⁊ mane dies vm.i.pᷣmus. p ¶ Et ſcòam coꝛꝛectionẽ deui/-

ta. ⁊ facias ab alijs deuitari:ne ꝑ eum ĩficiãt᷑ alij. q ¶ Sci

ens qꝛ ſubuerſus ẽ.abſq; reditu ⁊ hoc de cõi curſu.
ſit ppꝛio iudicio condẽnatus.nam fidẽ quã recepit vt verã
ipugnat vt falſaʒ. S ¶ Kuz miſcro. DPec eſt vltima pars h
eple que dicit᷑ cõcluſio eius:in qua ꝓ tito mandat ⁊ eũ ſalu
tat.d. Cum miſero artemã ad te aut tychicũ.ad regendũ in
abñtia tna pplm tuum. t¶ Feſtina . d me venire nicopo
lim ⁊c.qꝛ ꝓponebat ibi manere ꝑ aliqð ſpacium tpis:io ꝓ
tito mandabat vt illo tpis ſpacio poſſet eũ pleniuſ infoꝛma
re de eccleſiaſtica diſciplina. v ¶ Zenã legiſpe.⁊ apol.ſol.
p̃mitte.i.pꝛiuſq; ad me venias remitte:ita ſolicite puiden⸗
do eis de neceſſarijs. x ¶ Ut nihil deſit eis.in via:erat.n.

apollo ep̃s coꝛinthioꝛum: ſed zprer ſeditionem aduerſum

ſe cõcitatã ꝑ pſeudo aplos diſceſſerat cũ ʒena ſocio ſuo:ve-
niens ad titũ cretẽſeʒ epᷣm:ſz ſedatis coꝛinthijs ꝑ eplas pau.
mãdauit tito vt puſq; vẽiret nicopoli ad eũ remittẽt eos de
cẽter. Q aũt pus noiat zenã:⁊ dicit eũ legiſpitum:nõ eſt ex

eo ꝙ eẽt maioꝛ vel pꝑitioꝛ:ſʒ da dignitas epᷣalis ipᷣiuſ apollo

7 eius ſcientia erant note ⁊ famoſe:non ſic autem alterius:
mn ꝛeſſit:ne cura puiſionis cit
ca eum negligeretur:⁊ ſi querat᷑ vnò fieret iſta puiſio:rñdit
d. 71 icnmht autem e peſnn detrtenleund is ſubditi.

terialis figitur deoꝛꝰ

Poſt
yVnaʒ.i. pmã: eo mõ loquẽdi quo dꝛ Gen.j. Factuʒ eſt veſpe

ta celeſtia que ſit noꝛ
bis velata. e¶ Ut cu

pꝛeeſſe.i.vt ſint de p

f¶Hec. ſ. documẽta

1

E Epiſtola pauli.

.— „ „ , „ „ . Knh
3 Bonis operibus peſſe. i. inſiſtere. ſ miniſtrando vocto m Quam habes in domino ieſu. cui ſeruis fideliter matt 4
ribus. a ¶ Ad vſus neceſſarios. non ſuperfluos. b¶ Ut n¶Et in omnes ſanctos.quibus tua bona cõmunicas lbua
non ſint infructudſi. ⁊ ſic excidant᷑ ⁊ in ignem mittantur ſi miericoꝛditer. o ¶ Ut comunicatio ⁊c hoc refertur NN
arboꝛ iufructuoſa: Math. vij. Oiſ arboꝛ que non ſacit fru ad id qð ſupꝛa dicit. Memoꝛiam tui faci. in oꝛationibꝰ „ Arton
ctum bonum excidet᷑ ⁊ in ignem mittetnr. c¶ Salutant meis.ioꝛando. o ¶ Ut cõicatio fidei tue.in effectu qᷣ nnt n
te. Conſequẽter ſalu/ ”YUMUD ſeruis xpᷣo figelic onnen,
tat eñ ex parte ſocio 8 . Sð z ſanctis eius mi⸗ ſhnnlunn
rum. d. Salutant te aut ⁊T vfi bonis opib pᷣeſſe nr̃o: ct ecclie què in domo ſiras miſeritoꝛddſii ng
qan meruen ſun eo⸗ ad vſus neceſſarios:ut non tua ẽ: gratia vobis ⁊ paxa ter. p Euides mumn mi
n baenitarem .. — ſint inftuctuoſi. Saluͦtat te ðo pfe nĩo ⁊ dño ieſu xpo. ſial.per feceptio. migneu
Salu qui n cu ſut oẽſ. Salů BPSjadſ — en pꝛemn. Ca Are
Saluta eos qui nos ꝗq mecu ſut oeſ.Daluta eos faſ ago deo meo ſemper In agnitoe oil bo cl
amant in lide. i fideli 9 nos amãt ĩ fide. Gr̃a dei memõꝛiã tui faciẽſ ĩ or̃oibꝰ ni opꝑiſ.i.in clara in c
enanlte e ciuiʒ oibus vobis amen. meis audiẽs chãitatẽ tuã = iſcedei in quo wſſriſe
neralit di. e¶ Grfa Explicit epla pauli ad titu. ſidẽ:quaʒ hẽs i dno ieſu et Bnchrntate blenonſtan
dei. que eſt arra vite ⸗2 oẽs ſcõs:ũt cõicatio ſidei ſu.i ꝑ xpᷣm ieſum n
beate. f ¶ Euz obb? Incipit argumẽtũ in eplaʒ tue euidens fiat ĩ agnitione tani per media- niſpeoni⸗
vobhil.ſu lsſt am ad philemonem. oĩs opis boni in xpo ieſu. toꝛem noſtrü. vl —
n capi i. vvi di Bilemoõi familia HGauͦdiũ. n. magnuz habui Niclur dn rßo ie nu hoini
tur i poſtilla: Stul · r Faſ faẽ ..,d5 1ſu. quia beati rreii an blulhe
tas aũt qones. res laſ facp one ⁊ſolatõem ĩ charitate ua ciuntinteriusial rtignnni⸗
¶ Additio , ſimo ſeruo eü:ſcri quia viſcera ſcõꝝ regeuert pectu ſue deitatis ,iairic,
8 G ben ei ab vrbe roma ð car P te frat:pꝛopt q8ð muͤltã fi⸗ 2 exterius in aſpe iuid
oindt Seulm Cxre p ſupᷣſcriptũ oneſimu, quciã habẽſ in xpo ieſu ipẽ e einsh. nanl, mnchlnnne
guiias. dictü fuit in ad/ prxr charitatẽ mâgobſecro habui ac. qʒ bo/ tmucdli
Jr e ſups ad timo ¶ Incipit epla pauli ad phi cuũ ſis tal t pauł ſenex: nũc um wiſeigulre⸗ Pineme
um.j. 76. em Son n , a. 2 undat in bom uundcon
Eon dla fratn Ni nenem. adein. mecb nez vinet ieſu xpi öbſe magtint n. nindlr
co.de li.ad philemo/ AKüluſ vinck cro te ꝓ meo filio gquez ge⸗ vilcera ſanctoꝛuz Kanc
nem. ¶ Incipit. chꝛiſti ieſu étnui ĩ vinculis oneſimo:qui requieuerunt per Phr rn
Aulus vi / timothe frat tibi aliqñ ĩutil fuit:nẽ ãauteʒ te frarer. conſola uunt lme⸗
ausg bici⸗ philmoi di? &tâ mibi c tibi vtiqdemi museniſucrat es mnigni
1 acf phi⸗ DMlecto adiuto/ ſi tibi. Tu aũt illũ vt mea vi Rarta mſrmnas. i mi
R among aud dinicllen nro:et abhc ſoꝛoꝛi chanſ ſcera ſuſcipe:qu ego volue hanc aũt ↄmeda⸗ üin 9
nIees ptes.i.in ſalutati/ ſime ẽt archippo ↄmilitoni rã mecum detinere:v tõnem ⁊ 9ſimiles inecl gig
onem ⁊ pſecutoõeʒ:ibi Pp omu m 9 mecum deuncre:v / te non faclebar 0 ki 6
S iat ostfancg DRU ſtolus ad adulan 4 N
onfidẽs. In pma pte ponunt᷑ pſone ſalutantes cũ df: dum:ſʒ vt duocaret ad maius bonũ:qꝛ virtuſ laudata heheſu.
De lung pincus ieſu xpᷣi.i.incarcerat ꝓ fide ieſu xpᷣi: creſeit. vPropter qo. Pic ‚S. peti hultmnemi d
50 nt eaplm: qð ẽ nomẽ dignitatis:ſʒ vinctũ p ieſu ctionem:⁊ ſcòo remouet excuſatoeʒ:ibi Foꝛſitan.n. Cir/ Man Nne
ne acl Xpfſiiuũ pietatj:eo eᷣ intẽdebat monẽ philemo ca pᷣ dicit: ꝛopter qo.i. ꝓpter charitatẽ de ſe au rakm,
Ue na hiera em erga oneſimũ: p quo vſt haͤceple⸗ phi ditã. x ¶ Multã fiduciam habens in xpo ieſu.i. pꝛo lchmiſinz
oniv patebit ꝓſequẽdo. b ¶ Et timothe frai.hunc amoꝛe xp̃i ieſu. y¶ Impe.ti. qð ad rẽ ꝑtinʒ.i.qð ẽ de w⸗ iſcle gnn
d W in ſalutatoe qm erat dilec philemoni: vt ſic peti cens ⁊ rationabile. ʒ ¶ Dꝛopter charitateʒ inter me mmnt ſiaum
Lio lit magis exaudibilis:nõ ſolum ꝓ reuerẽtia pauli:ſed ẽt æte mutuam. a ¶ Magis obſecro cum ſis talis. vita .COun/
Pnors timothei: ponunt᷑ perſone ſalutate cũ dr: xetate. b ¶ Ut paulus ſenex. pꝛopter qð magis volo nantmnagssabi
P ilomeni dilecto adiutoꝛi nr̃o.in oꝑe frecicaron s vti depꝛecatione imperio. vnde ſcribens timotbeo ledebereſſeche
Et appie ſoꝛoꝛi chariſſime. hec vt diẽ gl. erat vxoꝛ philso dicit pꝛima epiſtola.iiij. ca. Senioꝛem ne increpaueris Encrne geſe
pnie andteatoe vr idinet philemonẽ ad petii ſed obſea vt parrem. c (nne autem vinctus ieſu fllim 9(etn
NBTW ↄmilitoni nro. in mili chꝛiſti.quaſi diceret mea ſenectus ⁊ incarceratio mone mmnmlunn ar
r reſiſtẽdo virilr uerſarijs fidei:⁊ iſta noiat᷑ eadem re te debent ad acquieſcendum mee depꝛecationi: que hbehernteſoaun
one rir bbia. f¶ Et eccleſie.i. ↄgregationi fideliumn. ſubditur cum dicitur: d ¶ Obſecro te pꝛo meo filio. gt mgiurſi
4 5 õ naʒ cũ eo plures habitabant fide ſpirituali. e¶ Quẽ genui in fide. f G inculis. iniimbaig
Portt ſtenit Eoprata bona cu of: h tia vobis ⁊c. ex exiſtens: ꝓpter qð tenerius ipſum diligo. g ¶ Qui ti⸗ dutaggſtingi
oñi ponit dunen eple pꝛecedentis. i¶ Gratias ago. Dic bi EliauandAimuulli⸗ fuit. tua tollendo quado erat infi nllnait hul
Juig peimo uiaene ꝓſecutio:⁊ diuiditur in duas partes delis. h Munc autem. regeneratus in chriſo Ni. lhebarnnone
mat ſnam perien l philemonis beniuoletiam: fo: Et mihia tibi vtilis.ſeruiendo fideliter⸗ ihir tibi. nd dfin
as age dhelenemn:bi ꝓpter qð. Circa pꝛimuʒ dicit:Gra k ¶ Quem remiſi tibi melioꝛatum. I ¶ Tu autem il lnanurfmmin
betpibad h decetib., hi ctu vel habitu. Uel ſemper. i. o lum vt mea viſcera ſuſcipe. ideſt vt filium meuz chariſ/ nien
bonis tuis pterit 1 depct do de ria mi eieg glas agẽdo ſimum ac ſi fuiſſet genitus ex melswicentbus m finumnnahe
2 depcado de futis. (¶Hudiẽs cha.tu.? Quem ego volueram mecum detinere vt pꝛo te.qui fi 9Epondin

“ 1. mẽ lonẽ AJei a 281 4 7 „ „ , . „ „ 7
fidẽ. i. edationẽ tue charitatis ⁊ fidei a referẽtib mihi. lius meus es iam diu. n ¶ Mihi minſtraret. cum ſir ncanin

/ .

Aunn
K( Wod hl
4 männbe
„ .
lentr

oniͦgepen
zinn Muſml
S
prnun
cun ni /
göuinneir
augiin

ſeruus tuus:⁊ ſic mihi miniſtrares per ipſum. o ¶ n

ad philemonem.

vinculis euangelij.ideſt quibꝰ ſuʒ alligat ꝓ pꝛedicatio

ne euangelij. p

ine aũt conſilio tuo.i.ſine aſſenſu

tuo. q ¶ Mihil volui facere.de eius retentoe. r ¶ Ut

ne velut ⁊c.i.ne b
qð ſcom veritatẽ
debet dici tuũ:eo

ꝙ eſt ſeruus tuus

coactum q; voluũ
tariũ ex pte tuag.
8Foꝛſitan. Hic

oñter remouʒ du
plicem excuſatio/

nẽ quã poſſet iſte
hilemon facere:
ma eſt qꝛ oneſi ½

mul ab eo receſſe
rat ipſo neſciẽte:
ꝓpter qð non de
bebat ab eo iterũ
recipi gratioſe h

aũt excludit apls
per hoc ꝙ ille re⸗

ceſſuſ cedit ad bo

dicens: 8 Foꝛ⸗

ſitan autez diſceſ⸗
ſit ad hoꝛam a te

i.modico temꝑe

dqð quaſi nihil re⸗

putandum eſt.ij.
Phy. t ¶ Ut in
eternuʒ illuʒ reci-

peres.i.non ſolũ

ĩ pñti ad tuuʒ ſer-

uitiũ paratũ:ſed

etiaz in futuro te
cũ ad celi gloꝛiaʒ
oꝛdinatũ: iõ ſub-

dit: v¶¶ Jaz nõ
vt ßuuʒ: Iʒ ꝓ fuo

charil.fratrẽ.reli

—

gio ianaz
EAMaxmem
hi.ſ. chariſſimuz

eo ꝙ ĩ fide genui
eum:vt pgictum
eſt. yQuan“

to aũt magis tibi

videretur magis

onuʒ miniſteriũ qð fieret mihi ꝑ eũ ideſt gaudebo de te in

mihi miſtr aret iüͦincul euã
gelij. Sinẽ ↄſilio ãt tuo ni/

hil voͤlui facere:uůt ne velut
ex neceſſitate bonũ tuũ eẽt
ſed volũtariũ. Foꝛſitã.n.iõ

diſceſſit ad hoꝛã a te: ut ĩ et/

nü illũ reciperes:iam nõ vt
ſeruũ:ſed ꝓ ſuo chariſſimũ

frẽm:màxie mihi. Quanto
magis tibi ẽt in carne ẽt in

dño. Di &rgo habes me ſo⸗

ciũ:ſũſcipe illũ ſicut me.Si

ãut aliquid nocuit tibi àut

dzꝛhoc mihi impuͤta. Egò

num philemonis Paulus ſcripſi mea manu.

et teĩm mihi debes. INi
frater ego te fruar in dño:rẽ

ſice viſcera mea ĩ xpᷣo.Con
fidẽs in obedientia tua ſcri⸗
pſi tibi:ſcieſ qm̃ ⁊ ſup id qð
dico facies. Simul ⁊ para
mihi hoſpitiũ:naʒ ſpero ꝑ

oꝛones vꝛas donari me vo

biſ. Salutat te epaphꝛaſ cõ
captiu me in xpᷣo ieſu:mar

cus ariſtarch demas ⁊ lu⸗
cas adiutoꝛes mei. Gratiã
domini noſtri ieſu xpᷣi cůùm
ſpiritu veſtro Rimen.

Explicit epiſtola pauli ad

ſupple debet eſſe charus magis qᷓ añ receſſum ipᷣius.

3 Et in carnę ꝗꝛ ſeruus tuus ẽ ad ſeruienduʒz tibi coꝛ

poꝛaliter. a

¶ Et in domino. quia factus eſt fidelis ad
regnandum tecum eternaliter: ideo concludit: i

ergo habes me ſocium. tibi veriſſima charitate coniun

ctuʒ. ⁊ accipitur ſi ꝓ quia: c ¶ Su
ideſt dulciter ⁊ benigne. d ¶ S

ſecunda excuſ.

atio:quia po

Suſcipe illum ſiẽ me.
i autem. Hic remouet᷑
et philemon dicere ꝙ oneſi

muf recedendo intulit ſibi danum in perſonis vl ĩ ſuis
rebus:hoc remouet per hoc ꝙ obligat ſe ad ſatiſfacien⸗

dum. d. d ¶ Si au
tua aut in familia. e
Mihi iputa. tanqᷓ; debitoꝛi.

ten liaiiid nocuittibi in perſona

ut debet ex obligatione aliqᷓ

paulus ſcri⸗

pſi manu mea. hoc dicit ad maioꝛem certitudinem.
h ¶ Ego reddam.ideſt ſatiſfaciam ipſi domino qui eſt

ſuperioꝛ omnium: ideo ſubditł: i ¶ t non dicaʒ tibi

7

cuius ſubditur ratõ cum dicitur: k ¶ Quod ⁊ te ⁊c ideſt
quia etiam teipſum mihi debes: eo ꝙ es creatura mea in fi
de catholica ⁊ inſtructione euangelica. q.di.minus exigo a

te q;' mihi debeas.

Incipit argumentum ĩ epi

olam ad hebꝛeos.

Npꝛimil dicẽ
duʒ ẽ cur apo/
ſtolus paulus

nois ſui vl oꝛdis deſcriberʒ
dignitatem. Hec cauſa ẽ:q;

ad eos ſcribẽs ꝗ ex circũci

ſione crediderãt: q̃i gentiuʒ

apls ⁊ nõ hebꝛeoꝝ:ſciens
quoq; eoꝝ ſupbiam:ſuãqʒ
hũuilitatẽ ipe demõſtrãſ:me
ritũ officij ſui noluit ãtefer/

re. Nam ſimili modo etiaʒ
iohannes apoſtolus ppter
humilitatem in epla ſua no
men ſuum eadẽ ratione nõ
pᷣtulit. Hanc ergo eplaʒ fer
tur apoſtolus ad hebꝛeos
conſcriptam hebꝛaica lin/
gua miſiſſe:cuius ſenſuʒ et
oꝛdinem retinẽs lucas euã/
geliſta poſt exceſſum apo/

ſtoli pauli greco ſermone

compoſuit.

Explicit argumentum.

Ita frater ego fruar te in domino.
deo ſi feceris que peto. m Refice

viſcera mea.complẽ

do deſiderium meuʒ

in hoc qð poſtulo.
n ¶ In domino. i. p
pter dominum pꝛin-

cipaliter:⁊ ꝓpter me

ſecundario. o (
fidenſ.Hec eſt vltima
pars vel epiſtole con
cluſio: in qua pꝛimo

dicit ſe ſcripſiſſe phi⸗

lemoni confidens de
pꝛoptitudine ſue obe
dientie dicens: Confi
8 Tc. et patʒ.ꝰ mõ
dat ſibi hoſpitiuʒ pa-

rari ex amicitia ſpeci
ali dicens: Simul
autem. tertio ſalutat
eum ex parte ſocio⸗
ruʒ ſuoꝛum dicens:

Salutat te epaphꝛas
⁊c̃. Et vltimo benedi
cit ei ⁊ alijs ſimul di⸗
cenſ: p ( Gratia do

mini noſtri ieſu chꝛi⸗
ſti. que ẽ arra vite btẽ

q ¶ Cum ſpiritu ve⸗
ea rple ſit pſeue
ranter. Amen.

Explicit poſtilla fris
Nicolai de lira ſuper
epiſtolam Pauli ad

nem: .

Epiſto

*
4

—

¶ Poilla fracris Nicolai de lira ſuper epiſtolas Pauli
ad hebꝛeos:incipit feliciter:et dᷣmo ꝓemium. .

Um venerit qð perfectum eſt euacuabitur
qð ex parte eſt. pma ad Coꝛi.xiij.In pmiti
ua eccleſia illi qui de iudaiſmo ↄuertebant᷑
ad fideʒ chꝛiſti ʒelabant nimis ⁊ indiſcrete
— pꝛo lege moyſi:mouebant᷑ ſᷣm ꝙ ſcribitur i
libꝛo Act. aponoloꝛi. In quo quideʒ libꝛo texitur hiſtoꝛia
naſcentis eccleſie:vt dicit Hiero.in epiſtola ad paulinũ:ibi
enĩ.xxj.ca.introducunt᷑ verba beati iacobi loquẽtis ad pau
lum apoſtoluʒ de ʒelo cõuerſoꝛuʒ ad fideʒ xpᷣi p lege moylſi

ſic dicẽtis: Uides frater quot milia ſunt in iudeis qui credi
derunt xpᷣo ⁊ omnes ſunt emulatoꝛes legis ⁊c̃.⁊ intantũ ꝓ

lege moyli ʒelabant ꝙ dicebant neceſſarium ad ſalutẽ ipᷣaʒ
obſeruari:vt habet᷑ Alct.xv.quidã deſcẽdẽtes de iudea.ſ.in

antiochiam vbi erat eccleſia fidelium inchoata: dicebant

fratres qꝛ niſi circũcidamini ſᷣm moꝛem moſi nõ poteſtis
ſalui fieri. inde oꝛta fuit hereſis nagareoꝛum dicentium:ob
ſeruantiã oĩum legalium eſſe neceſſariaʒ ad ſalutem:vt dic
Aug. de hereſibus. Paulus igit᷑ a deo doctus nõ ſolum in
terris ꝑ inſpiratõem ſicut ceteri apoſtoli:ſʒ etiã in celis per
aperta viſionem raptu:ſicut ſcribit Aug.ad paulinũ de vi
dendo deum: videns hoc eſſe contra veritate euangelij ſcri
pſit hanc eplam hebꝛeis ad fideʒ xpᷣi conuerſis:in ea maife
ſte oſtendens impfectioneʒ legis reſpectu euangelij:⁊ p ↄñs
eius ceſſatõeʒ in tempoꝛe pfectionis qð eſt tempꝰ chꝛiſti. Et
ex hoc pʒ ꝙ iſta epiſtola inter epiſtolas pauli pma eſt in oꝛ
dine doctrine:lʒ ſit vltima ſcribendo tepoꝛe:qð pʒ ex duo/

bus. pmo ex modo ſcribendi:qꝛ hanc epiſtolaʒ ſcripſit apo
ſtolus hebꝛaice vt magiſ videbit᷑ infra.ſcriptura aathebtat

ca atiquioꝛ ẽ inter oẽs ſᷣm ꝙ dicit Iſid.j.Ethy.vñ ⁊ alie lr̃e

deriuant᷑ ab hebꝛaicis ⁊ qtum ad ſonũ ⁊ q;dtum ad noĩiatio
neʒ:qð pʒ de lr̃is grecis.pꝛima.n.lr̃a hebꝛaica dr̃ aleph: 2*

beth:pꝛima in greco dr̃ alpha:⁊ꝰ vita:⁊ ſic de alijs ſaltẽ in
plibus.vnde pʒ ꝙ lr̃e grece ſunt deriuate ab hebꝛaicis:⁊ nõ

eſt dubium ꝙꝙ latine deriuate ſunt a grecis:ſic idioma lati
num ab idiomata greco:⁊ ſic pʒ ꝓpoſituzʒ. ⁊ hoc pʒ ex ſnia

quia in hac epiſtola veritas legis euangelice ⁊ eius pfectio
oñditur:in alijs aut epiſtolis paulus aplus ad obſeruantiã
euãgelij fideles hoꝛtat᷑:pꝛius eſt auteʒ legis veritatem agno
ſcere q; iam veritatẽ obſeruare:pʒ igi᷑ ꝙ hec epla poꝛ ẽoꝛ
dine doctrine.In verbo igit᷑ aſſũpto tria deſignant᷑ ad eui
dentia hui eple:pmuʒ eſt ĩperfectio legis moſaice: 2m eſt ꝑ⸗
fectio legis euangelice:ʒm eſt oꝛdo vtriuſq;:pmum tangitur
cũ dẽ qð ex pꝑte eſt:ꝛ cũ dẽ qð pfectuʒ ẽ: ʒ cum dicit᷑ vene
rit ⁊ euacuabit᷑.qꝛ adueniẽte euangelio lex euacuabẽ vt ma
gis videbit᷑ in ſequẽtibꝰ. Pꝛimo igit᷑ in verbo pᷣaſſumpto tã
git᷑ impfectõ moſaice leg cũ dr̃:Qð ex parte eſt.ps.n.habʒ
rõnem ipfecti:ſicut ꝑ oppoſituʒ totũ hʒ rõnem pfecti:ſm ꝙ
dr̃.iqj. Phy.Totũ ⁊ pfectũ ideʒ ſũt.⁊ iõ impꝑfectio legis mo
ſaice bene deſignat᷑ cum dr̃ ex ꝑte.Ad cup euidentiã notan
dũ ꝙ in lege diuina occurrunt tria conſiderãda:pmum ẽ fi
des vnp dei qð eſt dd pᷣuiũ ad ſuſceptiõeʒ legis diuine:qꝛ pꝑ
fidẽ pplłs adunat᷑ cui lex dat᷑:qꝛ lex nõ dat᷑ niſi pplo aliqͥ mo
adunato.⁊“m eſt ipᷣa lex vel coꝛp legis:qð ↄſiſtit in ipᷣ man
datis vel monitis.ꝭ/“ eſt eius finis.finis aũt legis diuine eſt

btitudo eterna:ſic finis leg politice ⁊ hũane eſt felicitas po

litica. In iſtis trib' lex moſaica inuenit imꝑfecta:quod patʒ
de pmo:vʒ de fide:qꝛ licʒ in illa lege fuerit noticia aliqualis
vni dei:⁊ etiã xpᷣi in quodã gnãli:tamẽ nõ ſuit ibi noticia
explicita trinitatis ꝑpſonarũ in vnitate eẽntie:nec ꝑ ↄñs icar
nationis:cui ratio ẽ:qꝛ ſicut cognitio nãlis ꝓcedit de iper⸗
fecto ad pfectuʒ:vt d Pb.tins ueri vocãt pꝛimo oẽs
viros pꝛes ⁊ omnes femina matnl poſten diſtinguũt vnũ
qðq;.ita ſimilr ſuꝑnaturalis cognitio minoꝛ fuit in vete.le

la pauli.

ge i in noua:in qua per xpᷣm veritas lucide eſt reuela:
ta: ꝓpter qð dicit ſaluatoꝛ Jo.xvij. Pater manifeſtaui
nomen tuum hoibus quos dediſti mihi ⁊c̃. In ſignum
hup moyſes loquebat᷑ ad pplłʒ velata facie:vt habetur
Exo.xxiii.Quia myſteria fidei noſtre erant figuris et
enigmatib velata: ꝓpter qð patres veteris teſta. pote/
rant dicere ꝙ illud qð ſcribꝛ.j.Coꝛin.xiij. Ex parte cog
ſcimus et ex parte ꝓphetamus. Similii lex moſaica fu
it imperfecta q;tum ad ſcõʒ qð eſt legis coꝛpus ſiue mã
data ipᷣius.Aid cuius euidentiaʒ conſideranduʒ:ꝙ ma/
data legis in tria diſtinguun᷑ genera:qꝛ quedã ſunt pᷣce

*„, . .

pta moꝛalia:cuiuſmodi ſunt illa que ſunt de dictamine n l

rationis:ẽt ſi nulla lex eſſet lex poſita:ſicut eſt illud mã
datum qð ſcribitur Exo.xx. Honoꝛa patrem ⁊ matreʒ
⁊c̃.ſimilit illud quod ꝑ modũ monitionis ſcribitur Te/
uit.xix. Coꝛam cano capite conſurge ⁊ honoꝛa perſo/
nam ſenis.⁊ ſimilia Quedam aũt ſunt iudicialia pꝛece
pta que ſunt determinatões quedam moꝛalium pꝛecep
toꝛũ in oꝛdine ad ꝓximuʒ ſicut de dictamine rõnis na-

turalis eſt ꝙ malefici moꝛiant᷑:ꝓpter qð pᷣceptum illud

moꝛale eſt qoò habet᷑ Exo.xxij Maleficos nõ patiar vi
uere.ſʒ modus moꝛtis vt ꝙ lapident᷑ vel decapitentur:
huiuſmõi ptinet ad determinatioeʒ legis:⁊ determinat᷑
in iudicialib' pᷣceptis Quedam aũt ſunt ceremonialia:
⁊ ſunt determinatões moꝛaliuʒ pᷣceptoꝛuʒ in oꝛdine ad
deũ: ſicut de dictamine rois nalis eſt:q deus honoꝛat᷑:

⁊iõ dat᷑ de hoc pᷣceptum moꝛale Exo.xx. Memẽto vt

diẽ ſabbati ſciſices.modus tñ honoꝛandi deum:vt ꝑ ta
lia vel talia ſacrificia vel talibꝰ tꝑibus ⁊ huiuſmõi.pti⸗
net ad determinatioem legis:⁊ hoc determinat in cere⸗
monialib' pꝛeceptis: ꝓpter qðò pᷣceptuʒ Exo.xxix. Me
mento vt diẽ ſabbati ſanctifices.qtuʒ ad determinatio
nem tpis.ſ.diei ſabbati ceremoniale ẽ᷑:moꝛale auteʒ in-
quantũ ibi pᷣcipitur ꝙ homo vacet diuinis.Iſta autem
tria pdcã genera pceptoꝝ in lege moyli fuerunt impfe-
cta.Et hoc declarat᷑ pmo de moꝛalibus pceptis duplici

1
.

7 rA. 14

Fen1

rõne.pꝛima ratõ eſt iſta qꝛ moꝛalia pᷣcepta in lege moy

ſi oꝛdinabãt actus hoium exterioꝛes tin:ꝓpter qð apo
ſtolus in epla ad Ro.iij.vocat legem moſi legẽ factoꝝ
de actib aũt interioꝛibus in qbus pncipali cõſiſtit bo
num moꝛis nihil oꝛdinabant aut parũ.Sʒ contra hoc
videtur eẽ illud qð haberur Exo.xx.vbi cõcupiſcentia

ꝓhibet᷑: Nõ cõcupiſces vxoꝛẽ ꝓximi tui ⁊cẽ. Dicẽdũ eſt
ſᷣm antiquos doctoꝛes ꝙ talis ↄcupia nõ ꝓhibet᷑ inqptũ

eſt oĩo latens in coꝛde:ſʒ ꝓut ꝓꝛũpebat exteri per aliq̃
ſigna:vt ꝑ verba ſcurrilia tact ⁊ oſcula ⁊ huiuſmoi:⁊
iõ ſic exponũt: Nõ concupiſceſ.i.ſigna concupiſcenilnõ
facias. Uñ Phil.iij.ᷣ dicit glo.ꝙ lex vetuſ ꝓhibebat ma
num non aium. Uel ſm alios dicendum:ꝙ ł lex vetus
ꝓhiberet ↄcupiaʒ animi latentem:hoc tamẽ erat ĩ pau
cis.ſ.in mechia ⁊ furto. Iterum in iſtis inſufficiẽter ꝓ⸗
hibebat concupiſcentiã:quia non puniebat tranſgreſſo
res:⁊ ſic pʒ q; lex moſaica inſufficienter oꝛdinabat actᷣ
interioꝛes.2d ratio eſt quia lex moſaica etiã actus exte
rioꝛes inſufficienter oꝛdinabat:ſicut Deuter.xxxiij.vbi

dicitur:Non fenerabis fratri tuo ad vſuram pecuniaʒ:

nec fruges:nec aliquam aliam rem:ſʒ alieno. Ibi enim
permittitur vſura cum extraneis perſonis: qð eſt illici⸗
tum: ⁊ contra dictamen recte rationis. ſimilit Deuter.

O Emnern O.

xxiiij. permittitur viro dare vxoꝛi libelluʒ repudij ⁊ ex

cauſa indebita:vnde ibideʒ dicitur:Si acceperit homo
vxoꝛem ⁊ odio habet eam ⁊ non inuenerit gratiam in

oculis eius ꝓpter aliquã feditatem:ſcribet libellum re
pudij ⁊ dabit in manu eius ⁊ dimittet in domo ſua.in-
diuiſibilitas autem coniugum per totam vitam eſt de
dictamine rationis raturalis: vt alias declaraui ſupꝛa

r 9
ehubn
uehnn
otumind
rpanmnoi
Pnturginert⸗
geme
unt lioeſn
lienouifi
ecennibn
conp har
ngklan
buelgeſntl
cenolalute
Gidrmaun
ſadiſren
etlum ulee
enag ſannl
lrnfcintl
ulhliuſnoig
Kobſerunone
aubusuen
lodebvipor
Pbnorft
Ulusdeocol
lla ſram
toeopcnen

tlcaments

glacaaod
lurad droß
uteſaontſic
quiadpelen
trantimper
teruodd
ngulehin

indlglan
Prpiimi
BMaäpenen
DNn
Gminemnle
Snittnnr
S N
monatioan,
vroiuns u
lprnori

õ

uluiuytainleen
brpmi yeret
eum nonſi r n
sngid dind
upr Sehnn
a wi dhin
pmimind dan⸗
leenamn,,lii

Ad hebꝛeos Prohemu

Matth. Et ſic patʒ ꝙ lex vetus imperfecta fuit in moꝛa
libus: ꝓpter hanc auteʒ imperfectioneʒ lex moſaica di
citur pedagogus noſter: Gal. iij.i.regula pueroꝛum ⁊ ĩ
erfectoꝛum:in quibus non queritur perfectio interioꝛ
keer ab exterioꝛibus inhoneſtis timoꝛe diſcipline repꝛi
mentur ⁊ in exterioꝛibus actibus multa eis permittun

tur que non permitterent᷑ viris perfectis:pꝛopter qu.ecd

Augu. li.de ſpiritu ⁊ littera exponenſ illud.ij. Coꝛin.iij
Littera occidit ⁊c.dicit hoc eſſe intelligenduʒ non tatũ

de ceremonialibus:ſed de moꝛalibus veteris legis: qda

ſ. non pꝛohibebant aliqua que de ſe ſunt moꝛtifera:vt
patet ex pꝛedictis:pꝛopter qð dicitur ad Ro.iij. Ex ope

ribus legis non iuſtificatur omnis raro.⁊ oſtenditur

ceremonialia fuerunt imperfecta. Ad cuius euidentiaʒ
conſiderandum ꝙ ceremonie veteris legis ſunt in qua-
druplici differentia:quedam pertinent ad ſacramenta
quedam ad ſacrificia:quedam ad obſeruationem:que
dam ad ſacra.ſacra auteʒ ⁊ obſeruationes oꝛdinantur

ad ſacrificia ⁊ ſacramenta:quia ſacra dicunt᷑ vaſa ⁊ lo/-
ca ⁊ huiuſmõi quibus vtebant in ſacrificijs ⁊ ritu colẽ⸗
di.obſeruationes dicunt᷑ quidã modi religioſi viuendi
quibus vtebantur iudei qui erãt populus peculiar ip̃i

us dei:vtpote ꝙ cuſtodirent ſe ab aliquibus cibarijs et
potibus ⁊ veſtibus ⁊ cõſimilibus:⁊ hoc quia erant po/

pulus deo conſecratus per ſacramentum circunciſiois:
7 alia ſacramenta. nunc autem ita eſt ꝙ ex fine accipit

ratio eoꝝ que ſũt ad finem:⁊ iõ ſi oſtendat᷑ ꝙ ſacrifitia
2 ſacramenta erant iperfecta:ſufficienter erit oſtenſum
ꝓꝙ ſacra ⁊ obſeruatões erant imperfecta:quia oꝛdinabã
tur ad duo pᷣdicta ſicut ad finem: vt pꝛedictum eſt. Q¶
autẽ ſacrificia veteris legiſ eſſent imperfecta oſtenditur
quia quedam erant ſacrificia pꝛo peccato oblata: ⁊ hec
erantumperfecta:quia non poterant auferre peccata:p

Fer quod dicit apoſtolus ad Hebꝛeo.x. Impoſſibile ẽ

ſanguine hircoꝛum ⁊ tauroꝛum auferri peccata.⁊ ite⸗:

ibidem: Omnis quideʒ ſacerdoſ.ſ veteris legis pꝛeſto ẽ

quottidie miniſtrans:vt eaſdeʒ offerens hoſtias:qͥ non
poſſunt auferre peccata.⁊ hoc ideʒ habetur Eſa.xl.Li
banus non ſufficiet ad ſuccẽdendum: ⁊ animalia nõ ſu
ficient ad holocauſtum. libanus autem hic vocat pymũ
templum qð factum fuit de libani lignis animalia aut
ibi oblata ⁊ quãtum ad partem cõcremata non ſufficie

bant ad amotõem peccati. Alia erãt ſacrificia pacifica:
ideſt ex deuotione oblata ad gratiam dei impetrandaʒ

ſeu aliquod beneficium diuinum:⁊ illa erant imperfe
cta:quia gratia diuina ſeu beneficiũ diuinum nõ impe
trabat᷑ ratiõe oblati muneris:licaliquando dareturꝓ
pter deuotionem ⁊ fidem offerentis:⁊ hoc eſt qd dicit
n. apoſtoluſ ad hebꝛ.ix. Labernaculuʒ factuʒ eſt hbmũ
⁊c.⁊ ſequit᷑: Que eſt parabola inſtantis tempoꝛis iuxx

ta quã munera ⁊ hoſtie offeruntur:que nõ poſſunt iux

ſcientie eſt per donum gratie:⁊ ſic patet ꝓpoſitum quẽ⸗

Similiter ſacramenta veteris le

tum ad legis ſacrificia

gis erant imperfecta. Ad cuius euidentiam conſideran
dum ꝓ illa ſacramenta erant oꝛdinata ad faciendũ hbo
mines idoneos ad cultuʒ diuinuʒ: ⁊ ideo de eis aliqua

erant cõmunia toti populo tam viris q; mulieribus:vt

purificatõnes alique a tactu immundi vel moꝛtui: que
purificationes fiebant per aſperſionem aque expiatio/
nis:de qua habetur Nume.xix ⁊ cõſimilia.Aliqua au

tem erant ſacramenta ſolis viris connenientia: ſicut cir
cunciſio:aliqua ſolis ſacerdotibuſ:ſicut cõſecratio ⁊ vn

ctio ſacerdotis: ⁊ ſimilia. Cuius ratio eſt: quia ſacerdo
tes ſpeciali modo applicabant ad cultũ dei. Iſta tamẽ

tiam. Aliter poteſt dici ꝗꝙ

ſacramenta pꝛedicta erant imperfecta: quia non confe
rebant gratiam: ſine qua non efficiuntur homines idonei
ad cultum diuinum:ideo ſacramenta legalia dicuntur ege
na ⁊ infirma: Gal. iiij. vbi dicitur ſic: Nunc autem cum

cognoueritis deum immo cogniti ſitis a deo:quomodo cõ
uertemini iterũ ad egena ⁊ infirma elementa. dicuntur au

tem infirma:quia non conferebant aliquam poteſtateʒ ſpi
ritualeʒ: ſicut conferunt ſacramenta noue legis.ſimiliter di
cuntur egena:quia non conferebant gratiaʒ que neceſſaria
eſt ad bene vtenduʒ illa poteſtate. Sed contra hoc videtur

quia in Exo. Leuit quaſi vbiq; dicitur ꝙ illa ſacramen⸗
ta reddebant homines idoneos ad cultum diuinuʒ. Dicen⸗

dum ꝙ talis idoneitas erat per quandam mundiciam ⁊ ex
piationem coꝛpoꝛalem: ſicut in noua lege aliquis dicitur in

eptus ad miniſtrandum vel celebꝛandum pꝛopter immun

diciam manuum: ⁊ lotio manuum reddit eum aptum: ſed
hec aptitudo eſt tantum coꝛpoꝛalis:ſic erat de aptitudine:
que dabatur per ſacramenta veteris legis:ppter hoc dicũ⸗

tur iſta ſacramenta emundationis carnis:vt habetur Pe⸗

bꝛeo.ix. vbi dicitur ſic: Sanguis hircoꝛum:qui ſcilicet offe
rebatur in conſecratione ſacerdotum:⁊ cinis vitule aſper⸗
ſus: quo omnes mundabantur a tactu moꝛticini vel im-
mundi:vt dictum eſt:inquinatos ſignificat.ad emundatio
nem carnis ideſt coꝛpoꝛis:quia vt dictum eſt talia non con
ferebant gratiam:ſed auferebant quedam impedimenta et
irregularitates impedientes a tabernaculi ingreſſu:ſicut in

noua lege patet per exemplum.quando enim per pꝛelatos n

diſpen ſatur cum aliquo illegitime nato vel puato vno ocu
lo vel huiuſmodi non confertur ex hoc ſibi gratia: ſed tan-
tum irregularitas tollitur. Sed contra hoc videtur ꝙ ſᷣm
doctrinam ſanctoꝛum circunciſio tollebat peccatum oꝛigi

nale:⁊ per ↄñs conferebat gratiam vt cõmuniter tenet᷑. Di
cendum ſᷣ̃m antiquam opinionem ꝙ tollebat peccatuʒ oꝛi⸗

ginale:non tamen gratiam cõferebat. hec eniʒ erat poteſtas

circunciſionis:vt tenet᷑ a multis ⁊ magniſ:quoꝛuʒ rationes
hic ꝓpter pꝛolixitateʒ omitto:⁊ in hoc differebat a baptiſ⸗
mo qui non ſolum aufert ercatun oꝛiginale:ſʒ cõfert gra
ſi in circunciſione conferebat᷑ gra
tia:hoc non erat in virtute illius ſacramenti:ſʒ ex fide xpᷣi
venturi quẽ ꝓteſtebatur ille qui circũcidebatur ſi adultus
erat:vel alius ꝓ eo ſi paruulus erat:a hoc eſt qð dicit cõit
ꝙ valebat ex fide ſuſcipientiũ: nõ autẽ ex ope oꝑato:p quẽ

„

moduʒʒ valẽt ſacr̃a no.le. pʒ igit᷑ ꝙ; ceremõialia pᷣcepta legis

erãt iperfcã. oñdo ꝙ iudicialia erãt iĩpfcã:qð patet ex duo

buſ:pmo ex mõ inducendi hoieſ ad obſeruatõeʒ iuſticie:ad
qð oꝛdinabant᷑ iudicialia pᷣcepta:⁊ ex ipᷣis hrapris Pꝛlnu

pʒ ſic: ꝓpꝛium ẽ impfectoꝛum hominuʒ vt inducant᷑ ad iu⸗
ſticiam obſeruandam ꝑ timoꝛem pene:vñ dicit Oꝛatõ li.

epłlarum: Oderunt peccare boni virtutis amoꝛe: Oderũt

eccare mali foꝛmidine pene.hoc etiã declarat᷑ ratõne:qꝛ il
ud qð cum timoꝛe fit penale ẽ ⁊ non delectabile:vñ dicit.j.
Jo.iiij. Timoꝛ penam habʒ:opari autem virtuoſe non eſt
penale virtuoſo ⁊ perfecto: ſed magis delectabile: pꝛopter
quod dicitur.ij.Ethi.q ſignum habitus generati eſt dele⸗

ctatio in opere:ſed lex moſaica inducebat homines ad iu-

ſticiam obſeruandam per timoꝛem penaruʒ:pꝛopter quod
dicitur lex timoꝛiſ:⁊ in ſignum huius lex data fuit in terro

ribus:vt patet Exo.xix. Jaʒ aduenit dies tertius in quo ſci

licet data eſt lex. Sequitur: Et ceperũt audiri tonitrua et
micare fulgura:et nubes denſiſſima operire montem:clan
goꝛq; buccine vehementius perſtrepebat: tremuitq; popu-
lus qui erat in caſtris. Et ſimiliter eadem ratione facies
moyſi apparuit coꝛnuta: qñ ſecundo appoꝛtauit legẽ ĩ ta
bul deſcriptã:et timuerũt filij iſrael:vt habẽ Exo.xxiiij. In,

—

coꝛnib'.n. ill deſignat terroꝛ ⁊ feruas atq; ſeueritas legis.

Epiſtola pauli.

Patet igit᷑ pꝛimum:vʒ impfectio iudicialium p̃ceptoꝛuʒ ex
modo inducendi ad opera iuſticie ꝑ timoꝛem pene.x idem
pʒ ex ipᷣis iudicialibus pꝛeceptis que aliquando infligebãt
penam innocenti: ⁊ aliquando culpabilem non puniebant
pꝛimum pʒ per illud quod habetur Nume.xxxv. de homi
cidio oĩo caſuali vbi dicit ſic: Lal dᷣ foꝛtuitu ⁊ abſq; odio
eſt inimicus ⁊c̃.inter ficiebat hominez debere fugere ad ali
quã ciuitateʒ refugij:⁊ ibi manere vſqʒ ad moꝛtẽ ſummi ſa
cerdotis:qð aliquãdo erat per magnu tempj:⁊ per ↄñs tal
qui erat innocens cum homicidiũ fuiſſet oio caſuale ⁊ iuo
luntarium ſine culpa puniebat᷑ graui pena:quia opoꝛtebat
eum exulem eſſe per magnuʒ temp a ſua ciuitate ⁊ ſua poſ
ſeſſione am pʒ vbi ſubditur de tali fugitiuo innocente:ꝙ ſi⸗
extra fines vrbiũ inuentus fuerit ⁊ percuſſus ab eo:qui vl/
toꝛ eſt ſanguinis abſq; noxa erit qui eu occiderit. debuerat
enĩ pꝛofugus vſq; ad moꝛtẽ ſummi pontificis in vrbe reſi-
dere: ſic pʒ ꝙ interfectio innocentij in caſu tali remanebat
ſine pena que tamen eſt grauis culpa:tali) autẽ imperfectio
legis conueniebat imperfectioni populi qui erat pꝛon ad ef
fuſioneʒ ſanguinis:⁊ ideo ſi interfectoꝛ a caſu remaneret in
ſua ciuitate inter amicos interfecti eſſet in periculo moꝛtis
iuis innocẽs: ⁊ ſic de facili poſſent in pplo homicidia mul-
tiplicari:⁊ io ad hec mala euitanda data eſt lex pꝛedicta de
eius fuga:quis eſſet inocenſ:⁊ eadẽ rõne pꝛocedit lex:ſi ali-
quis amicus moꝛtui interficeret euʒ extra fines ciuitatis re
fugij vt ſic cogeret᷑ in vrbe remanere non ex ſua culpa ſed ꝓp
pter homicidia euitanda ad que pplus tanqᷓ imperfectus
erat pꝛonus:exemplũ ad hoc idoneũ ponit phᷣs.v. Eth. di.
ꝙ alique leges ſunt ſimiles regulis quibuj vtuntur artificej
in leſbia ad dolandũ lapides:qꝛ lapides illius regiois ſunt
male dolabiles ideo vtuntur artifices regulis plumbeis vt
poſſint toꝛtuoſitati lapidũ applicari: ſic in veteri teſtamen
to date ſunt leges aliq; imperfectionẽ habentes pꝛopter im

perfectionẽ illius populi. pʒ igitur ex pꝛedictis ꝙ legis pꝛece

pta tã ceremonialia ꝙ; moꝛalia ꝙᷓ etiã iudicialia erant imꝑp
fecta:pꝛopter dicit dñs Exech.xx.ca.Dedi eis pꝛecepta
non bona ⁊ iudicia in quibus non viuent ⁊ pollui eoj ĩ mu
neribus ſuis. dicit Pꝛecepta quantũ ad moꝛalia que dicũt
non bona:non ppꝑ hoc ꝙ ibi aliqð malũ pꝛecipiebatur: ſed
gane ipſa actus interioꝛes ipſoꝝ iperfecte oꝛdinabant᷑:vt
viſuʒ eſt. s. dicit Judicia in quibus nõ viuent q; ad iudici
alia per que regebatur iſte populus timoꝛe pene:in quo nõ
conſiſtit vita aĩe ſed magis in amoꝛe.Dicit vlterius:Et pol
lui eos in muneribus ſuis.i.pollutos oſtendi quantũ ad ce
remonialia:qꝛ per illa que offerebantur pꝛo peccatis pollu
ti oſtendebantur: ⁊ tamen non mundabantur vt viſum ẽ
.S. pʒ igitur ꝙ lex moſaica erat imperfecta ſi conſideret᷑ ipʒ
coꝛpus legis. 3 lex moſaica erat imperfecta ſi conſideretur
eius finis.ſicut eni finis legis humane eſt felicitas politica
ita finis legis diuine eſt felicitas eterna:non ſolũ legis noue
ſed etiã veteris:pꝛopter qð dicit apoſtolus Ro.x.inis legſ-
chꝛiſtus in quo conſiſtit beatitudo obiectiue:ſm ꝙ dicitur
Jo. xvij. Hec eſt vita eterna vt cognoſcant te ſolũ deum et
quẽ miſiſti ieſum chꝛiſtũ.hunc autẽ fineʒ non conſequitur
niſi per gratiã ſᷣm ꝙ dicitur Ro.xj Gratia dei vita eterna.

itum ad tria pꝛedicta: videlʒ qptuʒz ad id qꝗð eſt legijpᷣ

uiũ:⁊ quantũ ad legis coꝛpus:⁊ quantũ ad finẽ ipſius:
pp qð dicit apoſtolus Peb.vij. Nihil ad perfectũ ad/
duxit lex. ⁊ hec imperfectio deſignatur cũ dicitur ĩ ver
bo pꝛimo pꝛopoſito ex parte vt pꝛedictũ eſt:pꝛopter q
de hoc poteſt exparte exponi illud qð dicit᷑ Job. xxvj.

Ecce hec ex parte dicta ſũt viaꝝ dei.vie.n.deueniendi

ad deũ ſunt vetus ⁊ nouũ te.ſed ea que in veteri teſta.
dicta ſunt illa ſunt ex parte:qꝛ ſunt imperfecta:vt pʒ ꝑ

dicta. ? pꝛincipaliter tangitur in verbo pꝛopoſito per/

fectio legis euangelice cũ dicitur: Id qð perfectuʒ eſt. 2
pʒ eius perfectio comꝑando eã ad legis imperfectioneʒ
qꝛ perfecta eſt reſpectu cognitionij fidei ⁊ reſpectu finij
in quibus lex moſaica erat iĩperfecta.O autẽ cognitio
dei perfecta ſit in lege noua patet per illud qð habetur
Johᷣ.xvij. Pater manifeſtaui nomen tuum. In figura
autẽ huius velum templi fuit ſciſſum in chꝛiſti paſſioe
ad oſtẽdendũ ꝙ declarata ⁊ manifeſtata erant que pus
latebant ſub velamine:pꝛopter qð ipſa lex noua tanq;
perfecta in cognitione:eſt donũ perfectũ deſcendens a
patre luminuʒ: vt habetur Jaco.j. Similiter lex noua
perfecta eſt quantũ ad ipſuʒ coꝛpus legis.ſ.quantum
ad moꝛalia pꝛecepta:⁊ quantũ ad ſacramenta:⁊ quan/
tum ad ſacrificia pꝛimo patet hoc de pꝛeceptis moꝛali
bus:quia lex noua perfecte oꝛdinat humanos actus:
non ſolum exterioꝛes ſed etiam interioꝛes:⁊ in hoc im
perfectionem legis ſupplet: pꝛopter qð dicit ſaluatoꝛ
Mat. v. Imperfectõnem legis adimplendo: Audiſtis
qa dictum eſt antiquis:Non occides.qui autẽ occide-
rit reus erit iudicio. ego autẽ dico vobis da omnis qui
iraſcitur fratri ſuo reus erit iudicio in n oꝛdinat mo
tum animi interioꝛem:vt patet. Similii lex noua act⸗
exterioꝛes oꝛdinat nullum malum permittendo:pꝛopt
qð dicit ſaluatoꝛ Math.xij. Dico autẽ vobis qꝛ omne
verbũ ocioſuʒ qð locuti fuerint hoies ſuper terrã redũ
dent rõnem in die iudicij. Si autẽ hic ꝓhibet verbum
ocioſum:pꝑ ↄñs verbum nociuuʒ:⁊ multo foꝛtius oẽm
actum malum: pꝛopter q Mat.v. poſt ſuppletiõem
p̃ceptoꝝ moꝛalium vete le.concludit perfectioneʒ eua⸗
gelij d. Eſtote ergo perfecti ⁊c. Perfecit autem xpᷣs mo
ralia pᷣcepta legis eis cõſimilia euangelica ſuperadden-
do: ppter q Math.xix. dicit iuueni dicenti ſe cuſtodii
ſe mandata legis ⁊ querenti vlterius viam perfectionis
dicit ſaluatoꝛ: Adhuc vnũtibi deeſt: ſi vis perfectus eẽ

vade vende omnia que habes da pauperibus: 27 ha

bebis theſaurum in celo ⁊ veni ⁊ ſequere me.ꝛ dico ꝙ
lex noua perfecta eſt quantum ad ſacramenta:quia co/
ferunt gratiam qð non faciebant ſacramenta veteris le
gis: ppter qð dicitur Jo.j. Cex per moyſen data eſt gra
tia ⁊ veritas per ieſum chꝛiſtum.pꝛopter hoc de Joha⸗
ne baptiſta: qui per ſuam pꝛedicationem ⁊ baptiſmum
ſuum diſponebat populum ad chꝛiſti baptiſmuʒ: ⁊ per
ↄñs ad alia ſacramenta: cum baptiſmus ſit ianua ſacra
mentoꝝ Luce.j dicit: Ipe pꝛeibit ante illum in ſpiritu
æ virtute helie parare domino plebem perfectaʒ. 3 lex

lex autẽ moſaica non poterat gratia conferre vt viſum eſt:· noua pfecta eſt qtum adi acrificia:quia in ipſa eſt vnuʒ

per ↄñs non poterat ad hunc finẽ introducere: ꝓpter qd

patres veteris te. q;tũcũq; iuſti deſcendebant in infernum
ad limbũ patꝝ:pꝛopter qð dixit ſanctus Job. xvij. In pꝛo/⸗
fundiſſimu inferni deſcendebant oĩa mea.pꝛopter qð felici
tas eterna non pꝛomittebatur in lege manifeſte: ſed tantuʒ
ſub figura pꝛoſperitatis terrene:⁊ ſi aliter pꝛomittitur hoc
eſt raro ⁊ obſcure: pꝛopter qð dicit apls ad Pebꝛe.x. Um/
bꝛa habens lex futuroꝝ bonoꝝ non ipſam imaginẽ rerum
aꝛ non manifeſte ſed obſcure futura bona que ſunt bona ce
leſtia pꝛomittebat. pʒ igitur ex pꝛedictis imperfectio legis

ſacrificiuʒ perfectiſſimum.ſ.euchariſtia que non eſt tĩ
ſacramentum: ſʒ etiam ſacrificiuʒ:qꝛ ibi xps quodam/
modo imolat᷑: ⁊ fructus ſue benedicte paſſionis a pplo
percipitur: tamẽ iſtud ſacrificium tanqꝙ; vnum 2 perfe-
ctum fuit in lege figuratum per multa ſacriſicia ⁊ varia
ſicut perfectum per imperfectum. Eius autem perfectõ
apparet in duoby.pꝛimo qꝛ tollit peccata qð non pote-
rant facere legis ſacrificia:ꝓpter qð Jo.j.dicitur: Ecce
agnus dei ecce qui tollit peccata mundi.i.peccata ois
fidelis et inſidelis ſcom ꝙ dicit᷑ Jo.iij.c. pma canonica:

luniunſtſih
enf r edin
iarnibonoun
lionenolyb ane
Ntuoſumine
uni pprr clen⸗
Cuieug,fant
Ennluninmoennen
irbingpirgtgun
mdouneton
nilnaptninaf
o rolto gulnjn
uumtlinucunbenna
ta
Herpoa ner olgr.
hreſleunmind
kpiangenulumn
tolegseuanglle⸗

ipicefinisipinr
karlyaigluc⸗
— diclt
Iruarvliigen ,.
nitiuaiin mone /
ſeuiſſon monrzain
nunelonllun
taii itiin
ſettilnarungfean
odeaurla
Aungt )rddugi
usa1dailinleene
Nlepefevackrir
1opurtun Mihnen
Jhzpefeole
urſcpoftnn t
luporeſtovonan
nuußefaiie
ſtluſonlryn
ſinkip nwizalin

niſſndhſt
engnſſtnntgie
i
ſdonupefſen Nan
algn
cs loulen
miaſennue
orunnn
oulinr hunmmoon
RL
Ropter qd dil ſalr
Bumgandr u
ntid ni i
tidddscen
tinlicoingwotu
hun. Sinlügn!
nmumn nimnt;
deoni ign
ir oicſmi
giaudhic Miem
cugt nul im
DMarv. poſitn
orclut tn
daſectum
laaumgdl i
iüwiusfinrmn
Tmmigtunn ,
Eun vNNEN

rmmudin,

—

qꝛ eſt ſine felle amaritudinis:nullum innoxium puniẽs
dicit᷑ pfecta:qꝛ nullum malum pmittens:⁊ ſic apparʒ ꝑp

4

IJpe ẽ ppiciatio ꝓ percatis noſtris: non ꝓ noſtris tm:
ſed etiam ꝓ totius mundi.x apparet eius perfectio:qꝛ

augmentat gratiam:ſcõʒ ꝙ dicit᷑ Jo.vj.Qui mãducat
me viuit ꝓpter me.ꝑ augmentuʒ.ſ.gratie:de vtroq; ãt
effectu huiu ſacrificij dicit᷑ Hebꝛ.x. Hic autem vnã pꝛo

peccatis hoſtiam offerens.ſ.ſemetipᷣm:ſedet ad dexterã

dei patris.ſequit᷑: Wna.n.oblatione ↄfirmauit in ſem
piternum ſanctificatos.amotio lingue oſtendit᷑ cuim dẽ
in auctoꝛitate Unã ꝓ peccatis hoſtiã offerens.collato
augmentatio gratie cum dẽ. Coſũmauit in ſempiter

nũ ſanctificatoſ.⁊ ſic ꝑfectio euangelij pʒ ex perfectione
ſacrificij: ppter qð dicit᷑ Hebꝛ.ix.Ep̃us afſiſtens ponti

fex futuroꝛũ bonoꝛum ꝑamplius ⁊ perfectius ⁊c̃.ʒ oñ⸗

dit᷑ perfectio legis euangelice qtum ad iudicialia:qꝛ in
ducit ad obſeruantiaʒ legis non ꝑ timoꝛem pene:ſʒ per
amoꝛem iuſticie qð eſt ꝓpꝛium perfectoꝛũ:vt ſupꝛa di⸗/

ctum ẽ: ꝓpter qð lex noua dicit᷑ perfecta ſᷣm ꝙ dicit Ja.

.j. Qui auteʒ ꝓſpexerit in lege ꝑfecte libertatis ⁊c. Iteʒ
qꝛ nullum innocentẽ punit:nec aliquod malum ipuni/
tũ relinquit:qꝛ etiam vba ocioſa punienda oñdit:vt ſu
pꝛa dictum eſt:⁊ non ſolũmodo verba ocioſa: ſʒ etiam
malas cogitationes:ſm ꝙ dicit᷑ Math. v. Ego auteʒ di
co vobis ꝙ quicũq;ʒ viderit mulierem ad cocupiſcenda
eam:iã mechatus ẽ in coꝛde ſuo.ꝓpter qð lex noua ẽ ꝑ-
fecta:de qua põt exponi illud Can.vj.Una ẽ columba
mea pfecta mea.dicit᷑.n.lex noua colüba metaphoꝛice:

fectio legis euangelice qtum ad legis coꝛpus qð cõtinet
mandata. Silr lex noua pfecta eſt quantu ad fineʒ legꝗ

qui quidẽ finis ẽ vita beata ad quẽ finem imediate itro

figura: ꝓpter qð dicit apls ad Dhebꝛ.xij. Non acceſſiſtis
ad tractabilẽ ignem.i.coꝛpoꝛalem ⁊ viſibilẽ:ſicut acceſ
ſerũt iudei in monte ſynai:ſʒ acceſſiſtis voj.ſ.credẽtes ĩ

xpo ad ſyon monteʒ ciuitatẽ dei viuentis:celeſtẽ hieru

ſalem ⁊ multoꝛũ milium angeloꝝ frequentia: ⁊ eccliaʒ
pmitiuoꝛũ qui cõſcripti ſunt in celis:⁊ iudiceʒ oiuʒ deu
⁊ ſpiritũ ſanctoꝛum ꝑfectoꝛuʒ:ꝓpter qð apls Hebꝛ.vij
Poſtꝙ dixerat nihil ad ꝑfectum adduxit lex.ſ.lex vet
adiunxit. Introductõ vero melioꝛis ſpei ꝑ quã ꝓxima
mus ad deũ.ſ.in lege noua.pʒ igitur ex pꝛedictis ꝙ lex

noua perfecta eſt:⁊ qtum ad cognitõem fidei legi pᷣuiã

⁊ quantum ad ipᷣm coꝛpus legis:⁊ qtum ad eius finem
Iſta aũt perfectio legis figurata eſt.iij. Reg.vj.vbi dici

tur ſic:Perfecta eſt dom dñi in omni oꝑe ſuo.Lex eni

noua poteſt ↄuenienter dici domus domini:quia hui
domus ipᷣe eſt edificatoꝛ:quia lex noua data eſt ab eo ĩ
mediate non lex vetus:ſᷣm ꝙ dicit᷑ Hebꝛ.j. Multipha⸗

rie multiſq; mõis olim deus loquens patribus in pꝛo-

phetis nouiſſime diebus iſtis locutus eſt nobis in filio
ſuo ↄſubſtantiali ⁊ coeterno.vt ibideʒ ſubditur:dẽ etiã
lex noua domus domini:quia ipᷣe eſt huius dom iha
bitatoꝛ:qꝛ in ſacramẽto ⁊ ſacrificio noue legis.ſ.eucha
riſtia continet᷑ totus xpᷣus realiter. bene igitur dẽ Perfe
cta eſt domus domini in omni opere ſuo.quia perfecta
eſt lex noua in cognitione fidei:in pꝛeceptis moꝛalibus
in ſacrificijs:in ſacramentiſ:⁊ iudicialibus:⁊ perfecte in
troducit ad finem legis.ſ.vitam beatam que eſt finis di
uine legis: ⁊ ſic pʒ ſm pꝛincipale. pꝛincipaliter oſtẽ
ditur ĩ verbo pꝛeaſſumpto oꝛdo vtriuſq;.ſ.legis ⁊ euã

*

gelij:cum dicit᷑. Cum venerit hoc euacuabitur illud.in

quo adueniente euãgelio lex oſtenditur euacuari:vbi
oſtenditur triplex oꝛdo legis ⁊ euangelij.ſ.oꝛdo muma
ris:dignitatis ⁊ virtutis. Pꝛioꝛitate vero tempoꝛis lex

ducit lex euãgelica:qð non poterat lex vetus niſi timn in

Ad hebꝛeos prohennu;

vetus pꝛioꝛ eſt ᷓ noua: quia erat diſpoſitio ad ipam inquzꝭ
tum per eam homines retrahebantur ab idolatria: ⁊ tene-
bantur ſub cultu vnius dei:⁊ ſic diſponcbantur ad ſuſcepti

oneʒ euangelij: ⁊ hoc eſt qð dicit apoſtolus ad Gal.iij. Pꝛi

uſy veniret fides.i.lex euangelica:vbi habetur fides expli
cata ſub lege cuſtodiebamur concluſi in eam fidem que re⸗/

uelanda erat. Pꝛioꝛitate autem dignitatis ẽ econuerſo:pꝛo

ter qo apoſtoſ ad SGall.iiij. comparat duo teſtamẽta duo

bus filijs abꝛae:quoꝛum pꝛimus oꝛigine ſecunduʒ carnem
natus eſt: ſecundus autem.ſ.iſaac per repꝛomiſſionem: pꝛo
pter qð fuit pꝛioꝛ dignitate.Similiter lex noua pꝛioꝛ eſt ve
teri teſtamento oꝛdine efficacie ⁊ virtutis:quia obligatio il
lius legis ceſſat adueniente euangelio ſʒ ꝙ dicitur ad Gał.
iij. At vbi venit fides iam non ſumſub pedagogo.ideſt ſbᷣ
lege que erat pedagogus noſter in chꝛiſto:vt ibideʒ dicitur
quia lex euacuatur adueniente euangelio. Conſideranduʒ
tamen ꝙ diuerſimode euacuantur pꝛecepta moꝛalia legis:

ceremonialia ⁊ iudicialia.Ad cuius intellectum ſciendũ

ꝙ quando fit mutatio a contrario in contrarium :opoꝛtet

terminum a quo totaliter euacuari: ſicut quãdo ex albo fit
nigrum albedo tollitur: quando autem ex imperfecto fit ꝑ
fectum non tollitur totaliter terminus a quo:ſed tm eius ĩ⸗

Eerkio quando ex minus albo ſit magis albuʒ non tol
itur albedo pꝛecedens:ſed tm eius imperfectio.Ulterdcon
ſiderandum ꝙ quando coꝛꝛumpitur terminuſ a quo per ac

cidens illud quod eſt ei adiunctu coꝛumpitur: poteſt tamẽ
manere cum termino ad quem ſi non habeat ad ipſum cõ

trarietateʒ:nõ tamen manet numero ſed ſpecie tm:ſicut qñ
de aere fit ignis maet qualitas ſymbola.Ceremonialia igi
euacuantur pmo modo:qꝛ contrariantur noue legis cultui
Ad cuius intellectum ſciendum ꝙ ceremonie ſicut dictum
ẽ oꝛdinantur ad cultum diuinum:ſᷣm ꝙ dicit Augu.in En

chiri.c.iij. Deus colit᷑ ſpe fide ⁊ charitate.loquendo de cul
tu iterioꝛi. Igit᷑ ceremonie q̃ ſunt quedaʒ ꝓteſtationes cult

interioꝛis debẽt concoꝛdare cultui iterioꝛi qui ẽ per fidẽ et
charitatẽ.Eſt aũt triplex ſtat hois.vn ẽ in qͥ h fides ⁊ ſpeſ
de bonis celeſtibꝰ: ⁊ de his per que ad ipᷣa introducimur.ſ.
de myſterijs xpᷣi:⁊ de vtriſq; ſicut de futunl:⁊ ẽ ſtatus vete.
teſtamenti.Alius eſt ſtatus hois in quo habet᷑ fides de bo/
nis celeſtib ſicẽ de futur:ſʒ de his ꝑ qͥ itroducimur ad cele/
ſtia.ſ.de myſterijs xpᷣi hẽ fides ſic de pñtib vel pᷣterit:⁊ hic
ſtatẽ no.le.ʒ ſtat ẽ i qͥ vtraq; hñt᷑ tãq; pñtia ⁊ euidẽtia ⁊ ni
hil credit:⁊ h̊ ẽ ſtat' pꝛie celeſtis.iĩ hoc at ſtatu ʒ vbi nihł cre

it᷑ nihil ẽ cerẽoniale vł figurale ad chtũ ꝑtinẽs:ſᷣm ꝙ dicit

Apoc.xyj.Tẽplũ nõ vidi ĩ ea dñs ðs oĩpotẽs tẽplũ illp eſt.

Pari igr rõe adueniẽte ſtatu ſcòo.ſ.no.legis ceremonie pꝛi

mi ſtatus.i. legis veteris ceſſare debuerũt ⁊ induci alie que
ↄuẽirẽt ſtatui no.le.in qͥ bona celeſtia expectant᷑ de futo:ſʒ

bpnfficia xp̃ᷣi habita ſunt de pᷣterito:⁊ ideo qꝛ ceremonie ve.

legis ſignificabant xpᷣm venturum:dignum eſt ꝙ euacuent᷑
ĩ no.le.in q̃ myſteriũ xpᷣi ia eſt pꝛeiitũ:⁊ hoc eſt qð dicẽ apoꝰ
ad Hebꝛ.ix. rãaſlato ſacerdotio neceẽ vt legis trãſlato fi
at.ſ. q'tum ad ceremonialia thurificatõe tamẽ accepta:qa ñ
ſignificabat myſteriũ xpᷣi venturi directe:ſʒ deuotoem ppli
ad xpᷣm. Non aũt dʒ eſſe minoꝛ deuotio ad xpᷣm iã pñtialr
exhibitũ q; tunc erat ad ipum ventuꝝ:ꝓpter qð in no.le.
manet thurificatio:ꝑ quaʒ deſignat᷑ miniſtroꝝ ecclie ⁊ ipo

ä1 m qd

tũ ad ectoe ui -s e:qꝛ ſũt de dictamie recte rõnis
⁊io manẽt ꝙtũ ad ſbaʒ pᷣcepti:remota tñ ipfectioe:ſic patʒ
Mathᷣ.v.vbi poſitis pᷣceptis moꝛalibꝰ addit᷑ pfectio q̃ nõ ĩ
telligebat᷑ a iudeis eẽ ſ p̃cepto:vñ ibidẽ dẽ ARudiſũ qꝛ dẽʒ ẽ

ℳ

ãtidqs nõ occides ⁊c̃.⁊ ſupplet᷑ illõ qð ſequit᷑. Ego autẽ dico

.1

vobis ꝙ ois q iraſcit᷑ fri ſuo c. ⁊ eoð mo ĩ phibitõe mechie
poſito pᷣcepto addit ꝓhibitio iterionl ↄcupie:vñ ibidẽ di:

W
—

A&tIι⅓

Audiſtis quia dictum eſt antiquis:lõ mechaberis.⁊ ſub-
ditur: Ego autem dico vobis quicunq; viderit mulierem
ad concupiſcendum eam iam mechatus eſt in coꝛde ſuo.et
ſimiliter intelligendum eſt de alijs:⁊ ſic patet ꝙ moꝛalia pᷣ/
cepta veteris legis non euacuantur quantum ad ſubſtantiã
legis:ſed ſolum quantum ad imperfectionem: ꝓpter qð di
cit Apoſtolus.j.Coꝛin.xiij. Cum factus ſum vir euacuaui
que erant paruuli.Status auteʒ veteris legis comparatur
puero ſʒ ꝙ habet Gal. iij. Lex bedagoguſ noſter fuit. peda
gogus autem eſt ductoꝛ pueri. Status noue legis compara
tur viro perfecto:⁊ ideo ſicut manet idem homo quantum
ad ſubſtantiaʒ in pueritia ⁊ virili etate remota tantuʒ in iꝑ

fectione pueritie:ſic eſt de moꝛalium pꝛeceptoꝛum euacua/

tione. Judicialia aũt precepta euacuant tertio mõ:qꝛ adue
niẽte lege gratie ceſſat eoꝛum obligatio:poſſet tñ aliqs pꝛin
ceps oꝛdinare ꝙ ſeruarẽt᷑ in regno ſuo:ita tñ ꝙ nõ reputarʒ
ea eẽ obligatoꝛia ex lege moyſi.rõ aũt pᷣdicti ẽ:qꝛ iudicialia
pcepta ꝑ ſe ⁊ directe nõ erãt oꝛdinata ad ſignãduũ alidqd fu-

turũ: ſi erãt ceremonialia: ſʒ erãt oꝛdinata ꝑ ſe ⁊ directe ad
ↄſeruandũ oꝛdinẽ iuſticie ĩ populo iudaico:qꝛ tñ ſtat illiuſ

populi erat totus figuralis reſpcũ xpᷣi:vt dicit apoſtolus.j.
Coꝛin. x. In figura cõtingebant illis: per conſequens ⁊ iudi
cialia pꝛecepta illius populi erant figuralia non directe ſed
ex conſequenti:⁊ ideo ſi aliquis ſeruaret ea ex hoc ꝙ tunc

fuerunt ſtatuta:hoc eſſet dicere ꝙ ſtatus ille adhuc durat

qð eſt erroneũ ⁊ illicitũ:ſi tamen aliquis pꝛinceps vellet ea
de nouo ſtatuere poſſʒ licite. Conſiderandũ tamẽ ꝙ in lege

noua iudicialia tranſierunt quãtum ad eoꝛũ rigoꝛem:quia

ſunt magis obſeruanda in amoꝛe virtutis ꝙ; timoꝛe:qꝛ lex

noua ẽ lex amoꝛis:ꝓpt᷑ qð dr᷑̃.j.Jo.iiij. Perfecta charitas
foꝛas mittit timoꝛem. Et ſic pʒ ex pdictis ꝙ oia legis pꝛece-
pta aliquo modo per euangelium euacuant᷑: ꝓpter qð dicit
apoſtolus ad Ro.iij.alloquẽs iudeos in lege gloꝛiateſ:bi
eſt gloꝛiatio tua tu iudea qui in lege gloꝛiaris.vt ſupꝛa pᷣmi
ſerat Ro.iij.ca. Excluſa eſt.i.euacuata.Sequitur per qua,ʒ
legem factoꝛum.q.d.non legem autem factoꝛum vocat le

gẽ ve. nulla autem res excludit ſeipſam vel euacuat.Sequit᷑

Sʒ p legem fidei.legem ſidei vocat legem nouam: ſic enim
euacuat ⁊ excludit veterem. Patent igitur tria pꝛedicta in

verbo pꝛimo notata.ſ.imperfectio legis moſaice:perfectio

lus beati pauli. J

legis euangelice:⁊ oꝛdo vtriuſq;. Ad maioꝛem auteʒ ſequẽ
tium ⁊ pꝛedictoꝛum euidentiam querit᷑:vtrum hec epiſtola
ſit pauli apoſtoli. Et arguitur pmo ꝙ non:qꝛ in hac epiſto
la non tenet᷑ modus ſcribendi qui in alijs epiſtolis pauli pᷣ/
pponendo nomen ſuum ⁊ ſui a

. „ „ 5
.

ſtolatus officium: vt pʒ: S

tur iſta epiſtola tanq; ab apoſtolo ſcripta. Rñdeo dicendo
ꝓpter rationes pꝛedictas ab aliquibus fuit opinatum ꝙ;
ec epiſtola non eſſet pauli:ꝓpter qð aliqui dicebat ꝙ erat
epiſtola clementiſ pape ⁊ martyris.Et mouebantur ad hoc

quia ipſe ſcripſit athenienſibus epiſtolam per omnia conſi
milem. Alij auteʒ dicebant ꝙ erat luce euangeliſte ⁊ moue/

bantur ad hoc:qꝛ ipᷣe eam pꝛimo ſcripſit grece:vt dicitur in
plogo.Alij autem dicebant ꝙ erat terculiani qui fuit pꝛo/-
pinquuſ apoſtoloꝛum tẽpoꝛi.Sʒ mõ indubitanter tenetur

ꝙ eſt epiſtola pau.qð pbatur multiplici ratione: pꝛimo au
ctoꝛitate eccleſie cuiuſ eſt talia dubia determiare:in ſynodo

zuen niceno recepit eccleſia iſtam epiſtolam tanq; ab apo

rum doctoꝛum konune bean dionyſuj qui fuit diſcipu⸗
e

epiſtole tanq; dicta pauli magiſtri ſui. hoc pbatur ex au-

ctoꝛitate Chꝛy. ſuper epiſtolam iſtam dicentis:ꝙ paulus eã

ſcripſit rome exiſtens. Doſtquã enim biennio rome ſuerat
heꝛopter appellationem factam ad ceſarem:de qua habetu⸗

criptam. ? hoc ideʒ phatur per auctoꝛitateʒ antiquo

aũt in ſcriptis ſuis allegat dicta huius

Epiſtola panli.

in actibus apoſtoloꝛum:habuit licentiam tranſeundii
hiſpaniaʒ ⁊ iudeos ibi vidit ⁊ poſtea romaʒ rediens de
illo loco hanc epiſtolaʒ eis ſcripſit:vt dicit Chꝛy. pa
tet pꝛopoſitum ex his que dicuntur vltimo capi.huius
epiſtole:videlicʒ qꝙ miſſa fuit hec epiſtola ꝑ timotheuʒ
qui fuit fil ſpiritualis pauli apoſtoli.Quinto hoc idẽ
arguitur ex ʒelo apoſtoli ad ſalutem iudeoꝛum:de quo
ʒelo dicit ad Ro.ix. Optabam anathema eſſe pꝛo fra⸗
tribus meis qui ſũt cognati mei ex quibus chꝛiſtus ſᷣm
carnem ad Ro.ij. Quadiu ſum apoſtolus gentium mi
niſterium meum honoꝛificabo:ſi ſo puecem ad emu
landũ carnem meam.i.iudeos vt ſaluum faciam aliᷣs
ex eiſ:ideo non eſt aliquo mõ ꝓbabile:quin paulus ſcri
pſit iudeis ad eoꝛum urem:qlul tot alia ſcripſit alijs
gentibus ꝓ ſalure earũdem:nulla autem epiſtola pauli
dicit᷑ ſcripta hebꝛeis niſi iſta:ergo ⁊c᷑. Sexto ꝓbatur ꝓ
poſitum ex ʒelo pauli apoſtoli ad euangelicaʒ veritateʒ
ex quo ʒelo repꝛehendit petrum maniteſte:vt habetur
ad Gal.ij. Nunc autem ita eſt ꝙ ſicut neceſſarium fuit
eccleſiaſticã veritatem pꝛedicari ad conuerſionem fide/-
lium:ſic neceſſarium fuit eam ſcribi ad confutationem

hereſum inſurgentium: pꝛopter quod Johan. euange⸗
lium ſuum incipit a natiuitate chꝛiſti eterna: quia vide

bat hereſim hebionitaruz inſurgere qui dicunt chꝛiſtůͦ
ante mariam non fuiſſe. paulus autem apoſtolus vidit

tempoꝛe ſuo hereſim naʒareoꝛum inſurgere: qui dicũt

eſſe neceſſarium ad ſalutem ſeruare legem veterem: et
nimium inualuit hoc dictum: ita ꝙ etiam petrus aliq;
modo offendit in obſeruatõne legalium: pꝛopter quo
paulus ei reſtitit in facie:vt dictum eſt:ideo non eſt veri
ſimile quin paulus apoſtolus aliquid ſcriberet conuer
ſis de iudaiſmo ad confutationem huius erroꝛis.hoc
autem fit in hac epiſtola:vt patebit domino conceden-
te: et ideo tenendum eſt indiſcuſſe ꝙ iſta epiſtola fuita
paulo apoſtolo ſcripta. Ad pꝛimum argumentuʒ patʒ
ſolutio in pꝛologo:non enim erat apoſtolus iudeoꝛum

ſed gentium ſcõm ꝙ ipſe dicit ad Gall.ij. Creditum eſt
mihi euangelium pꝛepucij: ſicut ⁊ petro circunciſionis

⁊c᷑.⁊ ideo non ſcripſit in hac epiſtola: que dirigebatur
iudeis nomen ſui officij:ſimiliter nec nomẽ perſone:qꝛ
ipe erat odioſus iudeis:vt patet in actibus apoſtoloꝛũ
in multis locis:ꝓpter qð epiſtola ſuiſſet minus recepta
ab eis ſi nomen pauli eſſet ibi pꝛepoſitum. Ad ⁊ dicen

dum ꝙ ſtilus eſt elegantioꝛ: quia quilibet elegantius lo/
Pone fficium: vt pʒ: g gquitur linguam ꝓpꝛiam ꝙ alienam: ipſe aute paulus
⁊c̃. Item quia elegantioꝛ eſt ſtůus in hac epiſtola q in alijs.
Acd contrarium eſt vſuſ ⁊ conſuetudo eccleſie in qua allega

ſcripſit hanc epiſiolam ſolam hebꝛaice:⁊ ideo loquitur
magis oꝛnate.Sʒ contra hoc inſurgit vnum oubium:
quia per infuſionem
meo qꝙ omnium veſtrum lingua loquoꝛ: dona autem
ſpirituſſancti perfecta ſunt: ergo ita perfecte loquebat᷑
alia idiomata ſicut hebꝛaicum. Dicendum ꝙ donũ lin
guarum datum eſt apoſtolis ad pꝛedicandum fidẽ chꝛi

ſti omnibus populis: ideo datum eſt hoc donuʒ apo/

ſtolis pꝛout faciebat ad efficaciam pꝛedicationis. ad h

autem non multum facit oꝛnatus verboꝛum:ſed aliqñ

magis impedit:vt patet per apoſtolum.j.ad Coꝛinthi.

ij. Sermo meus ⁊ pꝛedicatio mea non in perſuaſibili/

bus humane ſapientie verbis ⁊c᷑. et ideo non eſt miruzʒ

ſi paulus apoſtolus habuit aliquem oꝛnatum verboꝝ
in hebꝛaica lingua ex humana acquiſitione quem non
habuit in alijs: habuit tamen omnia idiomata inqua
tum valent ad efficaciam pꝛedicandi.
Capitlm

Ee

ur ſpirituſſancti habuit vonum lin“
guarum ſcõʒ ꝙ habetur.j.Coꝛin.xiiij. Gratias ago ð8ÿoö

hiti oninenil
Ennintzadoetemnin

Ventttilidi Poent

fenimnonics)
incogitdeſagnum
rrinnondeircd
reudeet Erclenta

crtytrug teſ ſtad

„

geliiquiſoqucbatn
moyſesq fultinec
botlimort imnai n
Eeperſluũmcmari⸗
llenra no te a emn
lateopubuo n rbe
leinflo Gulentu
tnlhumetonſareſu⸗
Ate gadli cklncce
abſiphanaſenſbii
ſtſho wepie

unDCa ſisdne

dineſasfigerwnd
Thiuſmoiueeri
Wlliſg;ni
mali e aney.
ge aliig niſon

ßſage ip ſoli⸗

ler nſurde
Cinde alizial
Ttſintonorſen
os peritatie
4

nnn i
—

Kdtdain

mmmn RKM
atgſa mieni
Pr vo pn ar,
urchiffannn giin
uratidlun d

dum ninger auloe

ume lanmvacren

ulenlum ponrg
Nounckideofortn
wtiggid abertn
onenbeisenn
1percht dontnt
Auſegiuanitli
ſpmum Tonar
urr enoi
er decnonni
ea in irs in
wlaſuiſantuſn
iepeſun
Aüaitn au!
lnhtan hlul
Nuug mn n ln
uM AR 4
ui s Mi
. ordond Alen
dannmnghi⸗
nctheedn
acu

eſt xpᷣo ab aplis:Ecce nũc palã loquer

Ultipharie ⁊c. Sicut pᷣdictum eſt apoſtolus
hanc eplam ſcripſit aliquib ↄuerſis ad fidem
xp̃i de iudaiſmo volentib ſeruare legalia cuʒ
quaſi nõ ſufficeret ad ſalutẽ gra xpᷣi: ⁊ ideo ĩ

fuangeli

hac ͤepla ondit eminentiã noui te.reſpectu veteris:oſtẽ-

dens ꝙ ver/ cõꝑa
tur ad nouũ ſicut

diſpoſitio ad ſo⸗ ¶Incipit epla pauli ad he/

Laplin. I.

mãa:⁊ ſiẽ impfcnn bꝛeos.

ad pfectũ:qð eua LC X
.—— Altiphaͤrie můl⸗
ueniẽte pfectione tiſq; mõiſ oliʒ ðs
vt dicit.). Coꝛin. Mloquẽs patribꝰ in
pi Diuidit aut Pphis: nouiſſime dieh iſn
ptes. f.ĩ phemiuz loõcut ẽ nobis ĩ filio:qnẽ cõ
executiõeʒ. ſcoa ſtituit heredeʒ vniuſoꝝ:per
pfſ ponit: ibi Quii
cum ſit ſplendoꝛ.

In pᷣma aũt pte ꝓponit excellentiaʒ no.te.reſpectu ve/
teris ex tribus:vʒ ex tẽpe:ex legiſlatoꝛe:ex mõi tradẽdi
diuerſitate.Differentia tpis tangit᷑ in hoc ꝙ ve.te.olim
fuit traditũ:nouũ aũt diebiſtis nouiſſimis:gr̃a aũt pfi
cit nãm:⁊ iõ ſimilis ẽ ꝓceſſus gre:ſic ⁊ nãe ſuo mõ.nũc
aũt in cognitõe nãli ꝓceſſus ẽ de cognitõe cõfuſa ⁊ inde

terminata ad determiatã ⁊ pfectã:vt pʒ.j.Phy. ꝓpter

hoc vt ibidẽ dẽ: Pueri in pncipio vocat oẽs viroſ pꝛes:
⁊ oẽs feminas mr̃es:poſtea diſtincte cognoſcũt.⁊ ſic ſilr
c in cognitõe ſuꝑnaturali:qꝛ in ve.te.fuit cognitio ĩper

fecta:in nouo aut qð poſterp datuʒ eſt veritas mãifeſte
reuelat᷑. Excellentia auũt ex pte legiſlatoꝛis oñditur:qꝛ li
cet vtrũq; teſt.ſit a deo datum:ver tamẽ tradidit ꝑx an
gelũ qui loquebat᷑ moyſi in perſona dei: Act.vij.Hic ẽ
moyſes q fuit in ecclia in ſolitudine cũ angelo qͥ loque/

bat᷑ ei i mõte ſynai.nouũ aũt teſta.tradidit de per ſeipᷣʒ

qꝛ per filiũ incarnatũ qui ẽ vnus deus cuʒ pre:⁊ hec ex

cellentia no.te.ad vetus tangit᷑ cũ dici᷑: Qð de oli erat
loquẽs pꝛibus in ꝓphᷣis:in nouo aũt teſta.locutus ẽ no

bis in filio. Excellentia aũt ex mõ tradẽdi ẽ: qꝛ ve.teſt.

traditum eſt obſcure ſub velaminibus ⁊ figurl nouum
aũt te.traditũ eſt lucide ⁊ apte:⁊ hoc notat cũ dicit: Lo
cut.ſ.ẽ plane ⁊ ſenſibili voce ⁊ hũana.vñ Jo.xvj.dẽm

diuerſas figuras ⁊ ve

Multiſq; mõiſ.qꝛ aliq fit reuelatio ꝑ viſionẽ coꝛ

poꝛalẽ: ſi Danie.v. Apparuerũt digiti man ſcribent i
piete. aliqñ ꝑ viſionẽ imaginaria: ſiẽ dicit᷑ Eſa.vj.idi
oñʒ ſedere ſup ſoliũ excelſum ⁊c᷑. Aliqñ per viſionẽ itel
lectualeʒ: tm ſicut de dauid dẽ in ꝓlogo ſuꝑ pſal (c c

Olim de loquẽs.i.ab antiquo ⁊ ex multo tꝑe paulati

aſſuefiendo vt creſcerent hoies in cognitõe myſterioꝛã

incarnatõis ⁊ veritatis:q̃ per xpᷣm fcã eſt:vt dẽ Jo.j.
d ¶ Patrib' in ꝓphis quib' angeli reuelabat occulta
diuma:⁊ ipᷣi vlterꝰ pplo denũciabãt. e ¶ Nouiſſime
dieb iſtis.i.tpe gr̃e ⁊ veritatis reuelate. f ¶ Locur eſt

nobis in filio. i. ꝑ filiũ incarnatũ. g ¶ Quem cõſtituit

heredẽ vniuerſoꝝ.q;'tum ad nãm aſſumptaʒ. eo.n.ipᷣo

ꝙ nã hũana a verbo aſſumpta eſt in vnitate ſuppoſiti:

eo ipᷣo cõſtituta eſt ſuꝑ oẽm creaturã. h¶ Per quem

fec ⁊ ſecula.quãtũ ad nãm diuinã.pꝛẽ.n.opat᷑ per filium
ſiẽ per artẽ:qꝛ ſᷣm Aug.filſeſt ars oiĩpotentis dei plena
rõnib' oĩum viuentium. Secula.ſunt reuolutiones et
ſpacia tẽpoꝝ:qꝛ a pꝛe per filiu nõ ſolum ſcã ſũt iĩcoꝛup
tibilia ⁊ eterna a ꝑte poſt:ſʒ ẽt coꝛꝛuptibilia. i¶¶ Qui

Ad bebꝛecos

abũdantõ. Pꝛima adhuc diuidit i duas ptes:qꝛ pᷣ

qò ma

7,puerbiũ nul
lum dicis. His dictis pʒ ſnia. a ¶ Multipharie.i. per
Käncrain ſacrificijs ⁊ ſacramẽtis:
nran erãt figure eoꝛũ que ſunt fſcã tꝑe xpi.

cum ſit ſplendoꝛ. Dic ponit᷑ executio:in qua declarat illud

qð pᷣmiſſum ẽ.ſ.eminentiã no.te.reſpectu veteris:⁊ qꝛ dꝛia

vtriuſq; teſti ex ꝑte tꝑis mãifeſta ẽ:iõ hoc dimittit tanquaʒ
manifeſtũ. Sʒ ſcõm ꝓbat ⁊ declarat ſ.eminentia ex ꝑte leg
latoꝛis:⁊ ꝑ ↄñs alia eminẽtia erit declarata:q eſt ex mõ tra
dedi:igit᷑ executio h
„.— eeevvole diuidit in duaſ ꝑ
quẽ fecẽ ⁊ ſecla.Qni cum ſit

ſplẽdoꝛ glie ⁊ figura ſubſtã eminentia latoꝛiſ no.
, „H., Kyszn, ee. ke. 2 oſtendit qual- Zz
tie e:poꝛtãſq; oĩa pᷣbo vᷣtu pque ndberendu eſt

tis ſue:purgatõʒ peccatoꝝ
facieſ.ſedet ad dext᷑aʒ maie
ſtat ĩ excelſis: tantò melioꝛ
angelis effect:q;to differẽ/

t p̃ illis nomen hẽditauit.

ipᷣi legiſlatoꝛi ⁊ no. le

cipio. xj. c. ibi:Eſt aũt
fides ⁊c᷑. Circa pᷣmuʒ
agduertẽdũ ꝙ ve.teſt.
traditum ẽ ꝑ angelos

ſen ſacerdotibus:⁊ ꝑ

ſacerdotes ipi pplo: igit᷑ pmo oñdit᷑ eminentia xpᷣi legiſla-

toꝛis reſpectu angeloꝝ:? reſpectu moyſi:ʒ reſpectu ſacer⸗

dotũ ve. te.ſcòa ps incipit tertio caplo: vñ fact᷑.tertia.v.c.

Ois pontifex.Pꝛima adhuc in duas ptes diuidit: qꝛ pᷣmo

pfert ipe xpᷣs angelis:a ex hoc ↄcludit quãta reuerentia ſit
exhibẽda doctrine no.le.ſcòa incipit ſequẽti ca. Pꝛopterea

pmo põit
excellẽtia xpi ⁊ oñditur ꝙ ab ea deficiunt angeli:? ꝓbatur

Era per ſcripturã ve.te. ibi Cui. n. dixit aliqñ angeloꝛũ.
Excellentia aũt xpᷣi tangit᷑ in quattuoꝛ:pmo qꝛ ẽ pꝛi coeter
nus:⁊ qꝛ ↄſbalis:ʒ qꝛ equalis eſt ei ĩ ptate:ꝗqꝛ equalis eſt
ei in dignitate:ab iſtis auũt deficiũt angeli.Coeternitas aut
tangit᷑:ibi Qui cũ ſit ſplendoꝛ.filius.n. ꝓcedit a pꝛe vt ſplẽ/⸗
doꝛ a ſole qͥ ſplendoꝛ eſt coeuus:⁊ eſſet etern ſi ſol eſſet eter
nus:ſed non ſoluʒ filius dẽ ſplendoꝛ ſʒ ſplendoꝛ glie:qꝛ glia
ẽdara noticia cũ laude:filo aũt ꝓcedit a pꝛe: ſic noticia de

noticia: qꝛ fil eſt ſapia genita:⁊ iõ di ſplendoꝛ lie. Cõſub⸗½
ſtãtialitas aũt filij ad pꝛem tangit᷑ ibi: k

Figura ſbe eius
⁊ accipitur hic figura ꝓ imagine.filiuſ eni eſt imago natura
lis ine har onndh aũt eſt quaſi imago artificial:ppter

regis in filio ſuo nãli: ⁊ in denario ſeu ſtatua.filius igit᷑ ĩ di-
uinis ẽ imago nãliſ:⁊ iõ dẽ imago:vel figura ſubſtãtie.i.ei
dẽ ſhe cuʒ patre:⁊ qꝛ illa eſt idiuiſibil:per ↄñs eſt rade ſub
ſtantia numero in patre ⁊ filio:nõ ſic aũt in rege ⁊ eiuſ filio
quia eſt eadem ſpecie tantũ. Equalitas aũt potentie tangit᷑

ibi Poꝛtãs omnia ⁊c. potẽtia eni dei patris apparet ĩ duo
bus:pmo in creaturarum ꝓductione ⁊ cõſeruatione.ſbtraꝰ

cta enim eius influentia in nihiluʒ redigent᷑:⁊ quia pater et

filius ſunt vna cauſa creature:igit᷑ eſt ca cõſeruas creature:

oꝛtans omnia.i.ſuſtentãs Z

ſiẽ ⁊ pat:⁊ hoc ẽ qð di: l ¶ Poꝛtans omnia.i.ſuſtentãs·
0 virtutis ſue.i.ſuo imperio vir

ↄſeruaſ in eſſe. m ¶

tuoſo:quia ſuuʒ dicere ẽ facere:ꝛ apparet dei potentia ĩ iu/
ſtificatoe impioꝝ:qꝛ nõ min eſt iuſtificare ipiuʒ q; creare ce

lum ⁊ terrã ᷣm Aug.In hoc autem filius eſt equalis patri:
hoc eſt quod ſubditur: Purgationem peccatoꝛum faci
ens. Equalitas autem dignitatis tangit᷑ cum ſubditur:
na Sedet ad dexteram maieſtatis in excelſis.quia ſi hoe
referat᷑ ad diuinã naturam eadem dignitas eſt patris ⁊ filij
ſicut eadem natura.ſi autem referatur ad humanam natu

ram ſic nõ ẽ eqlitas:qꝛ ſm illã ẽ minoꝛ patre:di tñ etiã ſcõʒ
hoc fili ſedẽs ad dexierã pꝛisp modũ cuiuſdã aſſociatiois
inqtũ hũana nã ẽ vbo ↄiũcta:⁊ ſic eadẽ veneratoe venerat᷑

vel alr dr:ſedere ad dexteram ⁊c.i.in potioꝛibus bonis.Et

qꝛ a quattuoꝛ: pꝛedictis excellẽtijs ãgeli deficiũt:iõ cõcludit
anto melioꝛ angel effectus ⁊c᷑. lqꝛ ipᷣe dxꝛ ve

de xpᷣo: o into melioꝛ fe
rus deus ⁊ dñs cõſubſtãtialis patri:ipᷣi autem dicũt ſerui.

tes: qꝛ pmo oſtẽditur

gi. ſcda ps incipit ĩi pn

ip̃ᷣi moyſi:⁊ per moy

iſ dẽ ad imaginẽ dei ꝙᷓ; eiuſ imago:ſic̃ aliter ẽ imago

q ¶Cui.n.dixit aliqñ. Hhic ↄñter ꝓbat de xpᷣo quatuoꝛ cõ
ditões pᷣdictas excludẽdo eas ab angelis.⁊ pmo ꝓbat hoc ð
ↄſubſtatialitate:? de equalitate potentie:ibi Et tu dñe i pn
cipio. ʒ de coeternitate:ibi Jp̃i peribunt.ꝗ de dignitat eqᷓ
litate:ibi Ad quẽ aũt. Pꝛimu aũt ꝓbat ꝑ quattuoꝛ auẽtes
ve. te. ſcõa ponit᷑: ibi
Et rurſum. tertia:ibi

Eanan guart Cui.n.dixit aliqñ ãgloꝝ: fi
bi Ad lum auten lp me’ es tu: ego hodie ge/
d euſcaia rnt ad mnuite. Et rurks goder
uertendũ:ꝙ ea qᷓ ſunt e uniu.g co
ſidei non pnt efficacii li ĩ preʒ:⁊ ipe erit mihi i fili-
p roem ꝓbari:qꝛ ecee uʒ.Et cũ itx itroduc pᷣmo
duũt facultateʒ intelle geitũ in oꝛbẽ terre:dicit:Er

ctus nr̃i:⁊ iõ ꝓbatio
ĩ talibꝰ dʒ fieri pꝑ auẽ/
tem diuinaʒ que non
poteſt ↄtinere falſita/
tem:⁊ iõ ꝑ ip̃am ẽ effi ⸗ „
cax ꝓbatio illis qui recipiũt eam vt diuinã:iudei aũt recipi
unt ve. te. ſicut ẽ a deo datum:⁊ io pbatio apli efficax ẽ:qꝛ

adoꝛẽt eũl omnes ageli dei
Et d angelos quidẽ dicit:

ꝓcedit per auẽtem ve.te.Ulteroↄſiderandũ qꝛ lʒ ſacra ſcri

ptura hẽat multiplicẽ ſenſum:nõ tamẽ hẽ efficax argumen
tũ niſi per ſenſuʒ lr̃aleʒ:vt dic Aug.in epla ad vincen.doa.
qꝛ in argumento ſp eẽt fallacia eduocatois vłl amphibolo/

gie ꝓpter ſenſuuʒ multiplicitatẽ:igit᷑ oſtẽdẽdũ eſt ꝙ auẽtas

ab aplo inducta itelligit᷑ ad lr̃aʒ de xpo:qð pʒ pꝑ illud qð hĩ
Act.iiij.c. vbi ſpti qui hũerunt intelligẽtiã ſcripturaꝝ ⁊ re
uelatõem ſpũs
⁊c̃.de xpᷣo pᷣdẽm:ſic pʒ l̃aʒ ĩtuẽti:⁊ Per ↄñs hec auẽtas que
hic inducit᷑ ab aplo de illo pſ.ẽ intelligẽda ad lr̃am de xpᷣo:
hoc ẽt pʒ ꝑ pſ.qꝛ ibi dẽ:Ego hodie genui te.qð ñ põt de ðð
intelligi:ſʒ de filio dei:cup generatio nõ traſit i pᷣteritũ. Itẽ

p hoc ꝙ ibidẽ ſbditur:Dabo gentes hereditatẽ tuã ⁊ poſſeſ

ſionẽ tuã terminos ire.qð non põt itelligi de dauid:cuſ re-
gnũ nõ ſe extendebat ad gẽtes:ſʒ ad iudeos tm. Iteꝝ regnũ

ei ñ ſe extẽdebat ad termios terre: ſʒ tm in iudeã que ẽ pua

terra.hoc ẽt dicũt aliq doctoꝛes hebꝛeoꝝ ſuꝑ pſ.iſtũ qð eſt

de xpᷣo intelligẽdũ:qð plenius declaraui ſuꝑ libꝛos pſalmo
rũ:hoc igit᷑ ſupponẽs apotanq manifeſtum illis quib ſcri

bebat ꝗ erant edocti in lege ⁊ pphetis dic: q ¶ Cui.n. dixit
aliqñ an.fi.me ⁊cᷣ q.d.nunq;:qꝛ angeli non ſut eiuſdeʒ na⸗
ture cũ deo:⁊ ꝑ ↄñs non pñt dici ei filij ppꝛie loquẽdo:ſic
nec artificiũ dẽ fil artificis. Itẽ lʒ eoꝝ creatio poſſet dici q
dã generatõ large:tñ de ipᷣa non põt exponi illð qð dicitur
Ego hodiegenui te.qꝛ eoꝝ: creato fuit a pꝛicipio mũdi:⁊ iõ
traſierat in pᷣteritũ:⁊ iõ nõ põt dici verbũ pᷣdictum niſi de
dei filio:cup generatio nõ trãſit in pᷣteritũ:⁊ ſic ꝓbata ẽ cõ/

ſbᷣalitas pꝛis ad filiũ inquatuʒ nãlit ⁊ eternalit᷑ ab eo gignit᷑

⁊ genit eſt:ex quo arguit᷑ idẽtitas nature in vtroq; ſaltem
in ſpẽ:⁊ per ↄñs idẽtitas nũeralis:qꝛ nã diuina nõ ẽ mitipli
cabil. r ¶ Et rurſuʒ. Hoc idẽ ꝓbat hic ꝑ aliã ſcriptura.j.

Paral.xxij.que lʒ ſit dicta de ſalone:tamen dicit᷑ de eo put

fuit figura xpᷣi:⁊ iõ de xpᷣo intellr ad lr̃am. Ad cuſ intellẽʒ

ſciẽdũ ꝙ nihil põt eẽ figura alicuũ niſi in ſe ſit res aliq.illud

n. qð nihilẽ nõ poteſt aliquid figurare:⁊ iõ res q eſt figura
vl ſignũ alicui poteſt triplłr oↄſiderari:vno mõ vt res tatuʒ

alio mõ vt ſignũ tm̃: mõ vt res ⁊ ſignũ ſil:vt circulus pen

dẽs añ tabernã põt ↄſiderari ꝓut ẽ coꝛpꝰ rotunduũ tim:2 vt
ẽ ſignũ venditois vini tm: ʒ vtroq;ʒ mõ.Eodẽ mõ dicendũ
ẽ de ſalone qui fuit figura xp̃i:qꝛ aliq ↄueniũt ipᷣi ſaloni ſᷣm
e:⁊ talis exponenda ſunt de ipᷣo ad lram ⁊nullo mõ ð xpᷣo
vt ꝙ depꝛauat per muliẽs fact eſt idolatra ⁊ ſilia. Aliqua
aut dicut de ſalone put fuit figura xp̃i tm ⁊ talia ſunt expo
nẽda de ſolo xpᷣo ad lr̃am:ſiẽ illud qð h‚ pl.lxxj.Et dñabit᷑
a mari vſq; ad mare:⁊ a flumine v qʒ ad termios oꝛbis ter

¶ Epiſtola pauli.

ci exponunt illũ pſ. Quare fremuerũt getes

rax.qdð non põt verificari de ſalone:cup regnũ fuit ſaij
puum:ſʒ tĩ de regno xp̃i qᷣ en lapis abſciſus de monte
ſine manib:⁊ ipleuit vniuerſam terrã.Dañ.ij. iõ ĩ pſ.
p̃dcõ ſub noĩe ſalonis deſcribit᷑ monarchia xpi. hoc ẽt
pʒ p illud qð ſequit᷑ in eodẽ pſ.Ante ſolẽ pmanet nomẽ
ey. ⁊ illõ qð ibidẽ di: Adoꝛabũt de ipᷣo ſp.que ſoli xpᷣo
ↄueniunt ⁊ nõ ſaloni.Alique aũt dicũt᷑ in ſcriptura ſa⸗

cra de ſaloe vtroq; mõ:vʒ ſʒ ſe:⁊ vt fuit figura xpᷣi:⁊ ta
lia ſũt illa qᷓ impleta ſũt in vtroq; ad lr̃am:in xpᷣo tam
pfecti ⁊ in ſalone min pfecte:⁊ talia exponunt ad lr̃aʒ
nõ ſolũ de ſalone:ſʒ ẽt de xpᷣo ⁊ pfectius qᷓ; de ipᷣo ſaloe.
hymõi ãt auẽtas ẽ pdcã.j.pal.xxij.qꝛ ſalon fuit fildei

adoptiu ꝑ gram ſalteʒ in pꝛicipio regni ſui:ppe qna⸗
than ꝓpha vocauit eũ amabilẽ dño. cps aut fili ẽ dei

nalis que ẽ filiatio pfectioꝛ:⁊ iõ pꝑ hanc filiatdem ꝓbat
apls ↄſbalitatẽ filij ad piem cũ d: s ¶ Ego ero illi in

pẽem ⁊c̃.dato ẽt ꝙ hec auẽtas nõ poſſet exponi ad lr̃aʒ

de xpᷣo:ſʒ tm ſᷣm ſenſum myſticũ:tamẽ eã bñ induẽ apo

ſtolus ad ſuũ ꝓpoſitũ.lʒ.n.argumẽtum efficax non hr
in ſcriptura ꝑ ſenſum myſticũ:vt ſupꝛa dictũ eſt:ꝓpter
qð ex ſolo ſenſu myſtico non ẽ arguẽdũ:tamẽ ſi pus hẽ
auẽtas in ſenſu lr̃ali ad ꝓbandũ ꝓpoſitum bñ pot alia

auẽtas adiũgi i ſenſu myſtico ad idẽ declarãdũ de con⸗/

gruo: ⁊ hoc eſt 65 diẽ Augu. in epla ad vincen. donati.
Quis aũt ipꝛudẽtiſſime at alleg
tũ ꝓ ſe adducere niſi hẽat ⁊ mãifeſta teſtimõia:qͥꝛ luie

illuſtrent᷑ obſcura.ſic ̊ auẽtas pᷣdcã inducit᷑ ab aplło cõ/

uenient᷑ ad ſuũ ppoſitũ:Sed ↄ hoc videt᷑ ꝙ ibi loquit ꝑ

modũ futuri: Ego ero illi ĩ pꝛeʒ ⁊c.gnãtio.n.filij eina ẽ

⁊ p ↄñs nõ ſpectat aliqð futuꝝ: ſiẽ nec traſit ĩ pᷣteritũ:ſic
8.dẽʒ ẽ. Dicẽdũ ꝙ loquit᷑ i futo ꝑꝑ icarnatõeʒ ꝓtc futu/

rã:p quã nã hũana erat ad filiatoeʒ einã aſſumda.⁊ qꝛ
hec aſſumptõ facta eſt virtute diuinitatis: iò bene dicit

Ego ero illi ⁊c.q.d.virtute dei fiet hoc. ¶ Et cũ iterũ

Pic ad ꝓpoſitum oſtendẽduʒ inducit ali ſcripturẽ de

illo pſaimo: Oñſ regnauit exultet ⁊c. Ad cudeuidentiã
ↄſiderãduʒ ẽ ꝙ magiſter dicit i glo.ꝙ dauid fecit hunc

– reſtitutum eſt ei regnũ poſt moꝛtẽ abſalon:⁊ dic

unc eẽ titulũ pſalmi:Pſalmꝰ dauid qñ terra epreſtitu

ta eſt ei.⁊ ſᷣm hoc eẽt exponẽd ad lr̃am de dauid:ſʒ di

ctũ magiſtri nõ videt᷑ verũ:pꝛimo qꝛ ĩ hebꝛaico iſte pſ.
ẽ ſine titulo:⁊ tituli ſũt q̃i claues ad intelligẽdũ ea que i
pſ. dicunt᷑ pſal.aũt non loquit᷑ de regno dauid:ſʒ ſoluʒ
de regno xpᷣi qñ pfecte ei oĩa ſubijcient᷑:qð erit iĩ iudicio

⁊ iõ hic pſ.ad lr̃am ẽ exponendus de regno xpᷣi:: hocẽ
ð diẽ paul: t cũ iteꝝ itroducit pᷣmogẽitũ ⁊c. i.x

cripturã ſacrã ipᷣm introducèdũ ad regnuʒ in oꝛbẽ ire

5ÿỹdicit. Ex quo pʒ ꝙ hec ſcriptura non loquit᷑ de aduen
tu xpᷣi pᷣmo:qꝛ tũc venit cum humilitate:⁊ iõ dixit tũc:
Regnũ meũ nõ eſt de hoc mũdo.Jo.xvj.ſʒ loquit᷑ hic ðᷣ

ſcòo aduentu qñ veniet cum glia in nubibus ⁊ maieſta
te:vt dꝛ Math.xxiiij. ⁊ Dañ.vij.Ecce in nubib celi.q.
filiꝰ hoĩs veniebat ⁊ vſq; ad antiquũ dierũ ꝑuenit.⁊ ſe/
qt: Et dedit ei ptãtem ⁊ honoꝛẽ ⁊ regnũ:ptas eius po/
teſtas eterna que nõ aufert᷑ ⁊c. ⁊ iõ de ipᷣo in tali hono/
re cõſtituto dicẽ pat᷑. Et adoꝛent eũ oẽs ange.⁊c.ſʒ nr̃a

lłra ſic hʒ Adoꝛate eũ oẽs angli ep.apli nõ ſꝑ curauer̃t

allegare ſcripturã de verbo ad vbũ:ſʒ ſuffic eis accipere
ſenſũ.Ex hac.n.ſcripta oñdit᷑ ſufficiet᷑ ꝙ in xpᷣo ſit dina

nã:qꝛ nulla nã adoꝛat᷑ a tota nã angelica: vt ſupioꝛ niſi
diuina:⁊ iõ exqͥ ſcriptura hoc oñdit æ filꝰ eſt ab oibu)/

a gel adoꝛãduſ:p ons oſtẽdit ꝙ ipſe ſit de:⁊ pꝑ ↄñs oſtẽ
d. deo pi cõſbaliſ:qꝛ dina na ẽ indiſibil ſʒ ꝙ dĩ Exo.
xx.Audi iſrael deus tuus deus vnus eſt. ſequitur:

v (Et ad angelos quidem dicit. ideſt quid pertineat

ad naturaʒ angeloꝛum expmit per ſcripturam dicens:

Etiſſime nõ nitat aliqð ĩ allegoꝛia poſi-

uutini

1CKunruzr

tinnun
Aniumſi 1
nfnta
tigi⸗
Alnigiden
Pne nodem 4
Airafnn
nwgſctd
inte iepe
unthoncpidnund
ſrnuckinmlich-
Ntulormehenonnntn
innin ,aal
Uirtnmntaoh⸗
4ouirpnbeh.
icnſtentdeqtoctp
blndilonanic
Nngdandöttn
ſaüticnwadien
lche inducrettonn
Acoädirigeniend
AAadonnci afueni
cineocelibodig⸗
Nehonoten deitnan
lnonichallni ip
broſphipirkwrmè
ſiehouzofhig
lehincb,mmſin
ſitgghienltiss
Cdendukdelloptin
ſiſpoin orhoe
ſiſlierckicpien
an u
atnrn
fuſtceplureſd
iia
ſeufeliͤnei
tſhtiiune gb
ftinclinisnſali
dlneoſhalte
apo

bie wlem

Hergennöegh
8 N .. 00
gſiogictllinen

Enhei
ümikiei
untſuhedſcite,
1 win bini
A gidelnicinn
1r niren Ne
Xalipitlipn
iſ noin
diinluttbe

☛n

S

Rorihägie

udininirriigt
—
ico ouid ion
Nt nori un
dauidqiennif
Alimdedil
noridchnint
dengoduti
õõ

„„ 71.1

nenauitun
un ſpuihii
Sigttu,fuct

ſinnnlhi⸗

igriguntd⸗
rhougiban⸗
is n ih
1aluſoruen,
i tüitnuche
Hingißini
nglan gun
uſit,,
geen M
dlolſyn⸗
dckaul e
ſpurW

l

recognoſcere dit

R Ag hehre

rx ¶ Quiſa. an. ſuos ſpũs ⁊ mi ſuos flã ignis. qd. lʒ an
geli tãte excellẽtie ſint:ꝙ ſint ſpũalis nature:nõ tamẽ ſi

idẽ q de:ſiẽ filius:ſʒ ſũt ſerui ⁊ miſtri:nõ ſolũ ipᷣm ado
rãdo:ſʒ etiã nobis ꝓpter ip̃ᷣm quodãmõ miniſtrando.

cunt᷑: ſicut flãma
ignij: que ſemper l
git in altu. qui facit angelos ſi uos ſõs:
Ad filim ant. miſtros ſuos flãmã ignis
Hie acue aui? A fllinz atthꝛon tu⸗ de i
dum ſuum ppoſi ſecHʒ ſecli:vga eqtat vᷣga re
mgqut aceipitux gni tui. Dilexiſti iu ſticiã:⁊
de pl. xliiij. Ad c Oodiſti iiqtatẽ ꝓptea vnxit tẽ
adei dean de ds tu'oleo exltatõiſ p p
iudei ne cogãtur ticipib tuil. Et tu ipncipio

uinitatẽ xpᷣi epe

nunt hunc pſalmum de aſt⸗ uero: dicunt iſte pſalm
factus eſt a mardocheo:ſʒ boep; falſum:pᷣmo ꝑ pſalmi

titulum:qꝛ nõ intitulat᷑ a mardocheo:ſiẽ aliqui pſalmi
intitulant᷑ ab aſaph qui eos fecit:vt pʒ in titulo pſalmi
xlix.⁊ in plurib alijs locis.Iſte aũt pſalm intitulatur
a dauid:vt pʒ in hebꝛeo.hoc etiã pʒ pꝑ lr̃am pſalmi ſeq̃n

tẽ:qꝛ iſte rex de quo eſt pſalmꝰ hẽ tanq; de adoꝛand ſʒ

ꝙ ibidem dẽ: Concupiſcet rex decoꝛe tuũ:qm ipᷣe ẽ dñs
dejtu a adoꝛabũt en.⁊ trãſlatio hiero.ſic hʒ:Et adoꝛa

ecũ.ſi aũt iſta vba dicant᷑ de aſſuero rege: ſi equit ꝙ mar⸗

doche induceret totũ pplim ⁊ potiſſimuʒ ipam heſter

ad quã dirigunt᷑ verba pᷣmiſſa ſᷣm expoſitiõem eoꝛum

ad adoꝛandũ aſſuerũ ſicut deũ:qð manifeſte pʒ falſuʒ:
qꝛ in eodẽ libꝛo dẽ ꝙ noluit genua flectere coꝛam aman

ne honoꝛem dei tranſferret in hoĩem. hoc ẽt pʒ p tranſ
lationẽ chaldaicã ſuꝑ pſ.iſtuʒ que auctẽtica ẽ apud he/⸗

bꝛeoſ:vbi.n.in hoc pſal.hẽmu ſic:Specioſus foꝛma pᷣ
filijs hoiuʒ:diffuſa ẽ gra in labijs tuis.chaldaicũ ſic hʒ:
Pulchꝛitudo tua meſſia maioꝛ ẽ qᷓ filioꝝ hoium:dat

ẽ ſpũs pphʒie in labijs tuis.ſic igit᷑ pʒ ex pᷣdcis:q auẽtas

E
q̃ hic inducit᷑ de illo pſ.intelligẽda ẽ ad l̃am de xpᷣo:hꝰ
aũt ſuppoſito ꝓbat᷑ ꝑ hoc ipᷣius xpᷣi diuinitas:⁊ ꝑ ↄñs
ↄſubſtãtialitas ei ad pꝛem ⁊ diſtinctio in ꝑpſona: qꝛ ibi
dẽ: Thꝛonus tuus de in ſechn ſeculi ⁊c. a ¶ Pꝛoptea
vnxit te de ti.⁊ ſic pʒ ꝙ xpᷣs eſt vnct de a deo vngen
re: qꝛ fil dei in hũana natura vnct n pienuugine gte
cũ non pñt eẽ plurej dij:vt ſupꝛa dictũ eſt:ex hoc ſeqᷣt

ſalitas pꝛis ⁊ filij.cetera que ſunt ex auẽte parent⸗

¶Et tu dñe in pncipio.hic ↄni pbat equalitatẽ potẽ
tie in filio ⁊ in patre:⁊ bꝛeuiter traſit:qꝛ pbato ꝙ xpᷣus
ſim nãm diuinã ẽ ↄſbalis pr̃i:p ↄſequẽs ſunt ꝓbate alie
tres cõditões.ſ.equalitas ptãtis dignitatis ⁊ duratõis:

potentia ãt dei relucet potiſſime in creatõe reꝝ de nihi

⁊ eaꝝ ↄſeruatõe:⁊ hoc nõ ſolũ ↄuenit deo patri:ſed

ct ei filio:q ẽ eiuſdẽ nature cũ ipᷣo:⁊ iõ dicit ꝓpha:

Et tu dñe in pᷣn terrã fũdaſti.i.tu dñe pꝛ feciſti ter

rã de nihilo: ⁊ cõſeruaj in ſtabilitate:⁊ hoc expᷣmitur ꝑ
poc ꝙ dicit fundaſti. ⁊ qꝛ nulla creatura inferioꝛ eſt ipᷣa
tra:ſicut in domo illud or̃ fundamẽtuʒ:qð eſt ĩfimuʒ:ſʒ
qꝛ in hoc ope cõicat fil cũ pꝛe tanq; eiuſdẽ potentie:io
dicit: In pᷣncipio. i. ifilio ſiue ꝑ filin p quẽ opat pa ſiẽ᷑
artẽ ſuã:vt ſupꝛa dictũ eſt.ꝙ aũt filꝰdicat pncipiũ pʒ

—

xpᷣs iudeis qrẽtibus ab eo: Quis es: Rñdit

Ego pncipiũ qui ⁊ loqͥr vobis. c¶Et opa manuũ tua
cunt virt᷑ſue potentie.noiat᷑ hic celũ ⁊terra que ſũt ex/
Mema in creaturis:vt ꝑ hoc itelligant creature medie:

manuj aũt diuine potẽtie metaphoꝛice di/

4

pʒ equalitas potẽtie: d
verũtamẽ qꝛ ſuũ miſteriũ in deũ referunt:iõ in hoc di-
dñe trã fũdaſti: ẽ᷑t opa ma
nuũ tuaꝝ ſũt celi. Ipi pèri/

mutabũtur:tů aũt idẽ ipᷣe eſ

qũᷣͦeʒ aut angloꝝ dixit alñ:

idẽ ipᷣe es.i.p oẽ;ʒ modũ imutabil:⁊ p ↄñs: g ¶ Anni tui
nõ deficiẽt. i. duratio tua:nõ ꝙ in duratõe dina ſit aliq ſuc
ceſſio ſiẽ eſt in ãnis:ſʒ qꝛ eternitaſ dina ĩ ſe ſimpliciſſima nõ

qꝛ ois creatur a pfe x fllio ſimulẽ pducta ⁊ aſcruata:ꝛt ſie
pſi pibũt. Hic ↄnter apłs pꝛo-

bat filiũ patri coeternũ.Ad cup euidẽtiã ſciendũ q ſic tpᷣs

ſequit mor ⁊ mutatõem:ita eternitas ad imutationeʒ.ſob?
aut de imutabilis ẽ ꝑ oẽʒꝛ modũ:iõ ipſe ſolus mẽſurat eter

nitate:eo mõ qͥ poteſt
ibi dici mẽſura.ꝙ eni
in oĩ creatura ſit aliqᷓ
mutabilitas pʒ:qꝛ an
geli ſũt mutabiles Fʒ
actum intelligendi ⁊
volendi:loquẽdo de
cognitiõe ⁊ affectõne
nãli.ſũt ẽt mutabiles
ð eẽ ad nõ eẽ:ſi dimit
tant᷑ a diuina ↄſerua⸗
tione. Silr celi ſuꝑio
res hoc mõ ſũt muta
biles:⁊ ſm hoc mutã

but:tu auũt ꝑmãebis:⁊ om̃s
vt veſtimẽtuũ veteraſſent. Et

velut amictũ mutabis cos:

⁊ anni tůi non deficiẽt. Ad

tur qtum ad ſitũ:celi aũt inferioꝛes.ſ.ignis ⁊ aer cũ iſt mo

dis mutationũ ſunt mutabiles qtum ad alteratõeʒ ⁊ gene

ratõem: r per ↄñ̃s alia elementa ⁊ mixta ex eis. In oi auteʒ
motu ⁊ mutatõe ẽ aliqua coꝛuptio ſᷣm phᷣm.iij. Phy.? ẽt

ſm Aug. ſtatus aũt mũdi ĩmutabit᷑ in fine:qꝛ celu ceſſabit

a motu coͤpleto numero electoꝝ:ad quẽ nũeꝝ finalr oꝛdia

tur: per ↄñs alteratio ⁊ generatio in elemeni:q ẽt elemen
ta ꝑ ignẽ ↄflagratõis purgabunt᷑:⁊ iõ ſiẽ dictũ ẽ ta in celeſti
coꝛpe iᷓᷓ in elemẽtis erit mutato:⁊ ꝑ ↄns pibunt quodãmõ
a ſtatu in mõ ſunt: ⁊ hoc ẽ ꝗð dicit: d ¶ Ii pibunt l. ce
li ſupioꝛes iterioꝛes:⁊ qꝛ nõ coꝛꝛũperet᷑ quatũ ad ſbaʒ:iõ
ſbᷣdit᷑: e Et velut amictũ mutabis eos.ſic eĩ ceſſante fri

goꝛe mutat veſtis que erat õ frigus necia:nõ quidẽ tũc mu

tat᷑ ſic veſtis ꝙ coꝛũpat᷑:ſʒ qꝛ frigus ceſſat:ſic celi ⁊ elemẽta

dicũt᷑ mutari:qꝛ mot celi ⁊ alteratio elemẽtoꝝ:que ſunt ꝓ
pter generatõem:vt.ſ.ipleat numer electoꝝ:quo ꝗ imple
to ceſſabũt manẽte tamẽ ſba ⁊ elemtoꝝ ⁊ celoꝝ:de aũt ſo

— 5„ —

lus ẽ oĩo imutabilis:vt iã dictũ ẽ:iõ cõcludit: ſ

põt appᷣhẽdi a nobis niſi exↄpatõe ad tpᷣs:⁊ p ↄñs ex ꝓpꝛie

tate tẽpoꝝ eã expmim. Ex hoc pʒ coeternitas filj ad pꝛeʒ:
Ezua Bntvnins ſbe:vt ſupꝛa ꝓbatum eſt:ſequitur ꝙ;
ipſis ẽ

um eẽ: ⁊ eadem imutabilitas: ⁊ per ↄñs eternitas
d quẽ aũt. Hic ↄñter ꝓbat apoſtolus equalitateʒ di

gnitatis in xpᷣo:per auẽtem pſ.cix.qui pſ.de xpᷣo eſt intelli

gendus ad lIram. Ad cui euidentiã cõſiderandum ꝙ iudei

moderni: aliqui dicunt ipᷣm debere itelligi de abꝛaam: ⁊ ꝙ
eleaʒar ey diſpẽſatoꝛ fecit illũ pſ.ad reddẽdũ gr̃as deo de vi

ctoꝛia quã habuit abꝛaam õ illos reges:qui captiuauerũt
loth nepotem ſuũ ſʒ ꝙ hĩ Geñ.xvi.Sʒ hoc pʒ falſum ex ti
tulo pſ. qꝛ nõ intitulat ab ipo eleaʒar: ſz a dauid: iõ dicunt
o ſʒ de angelo ſuo:vt
ſit ſenſus:Dixit dñs do.meo ⁊c.i.de celi angelo me cuſto

—☛

alij ꝙ ẽ pᷣl. fact' a dauid:⁊ ñ loqt de i
dienti:ſed hoc patet falſum:qꝛ infra dicit᷑: Tu es ſacerdos

in eternum ⁊c᷑.qð non eſt intelligenduʒ de angelo dauid:qꝛ

ℳ

ſacerdotium nõ ene angelis:et iõ dicẽdũ ꝙ ad lr̃am eſt
pſal. factus a dauid loquens de xp
chaldaicaʒ:qꝛ vbi habet᷑:Dixit dñs do.meo.chaldaicuʒ ſic

loquens de xpᷣo:⁊ hoc pʒ ꝑ traſlationẽ

hʒ: Dixit dominus verbo ſuo ⁊c. Item per illud qð ſequit᷑
vtero ante luciferum genui te i.ex ſubſtantia mea ante
omnem creaturam:hoc auteʒ non poteſt competere niſi ſo

li dei filio:qui filius eſt verbũ dei.Ex hoc igr̃ ſuppoſito pʒ

ꝙ apoſtolus bene inducit auẽtem huũõ pſal.ad pꝛobanduʒ

cqualitatem dignitatiſ in xpo:que eſt in deo patre:introdu
cens verbum dei patris ad filium:dicens ſibi:

¶Epiſtola pauli.

¶ Sede a dextris meis.i. ad equalitatẽ dignitatis mee. ſic

enim refertur ad xpᷣm ſᷣm pjuinam naturã ſi icut. S.expoſitũ

Donec ponam inimicos tuos

eſt eodem ca.ſequitur: k Donec ponam ini e
ſcabellum pedũ tuoꝝ. hoc aũt erit in iudicio futuro quã/

do oĩa ſubijcient᷑ q,tum ad executioneʒ ꝑfecte ipi xpᷣo.dico

autẽ quantuʒ ad exe⸗
cutõem:qꝛ quantum
ag auctoꝛitatẽ oia iã
ſunt ei ſubiecta: ſʒ de
hoc plẽp videbẽ. S
inſurgit hoc dubiuz:
qꝛ videtur ꝙ xpᷣs nõ

ſedè a dextris meis doͤnec
ponam inimicos tuos ſca

debaui ſedere ad ver. toxꝛij ſpũs in miſteriuʒ miſſi
eram dei pꝛis in eter pꝛõp t 8
nä:ſsm iq; ad t99 cpig Opctcalitare; capi/
determinatu: in lus Unt laluns.

oĩa ſibi ſunt ſubijciẽ/
da:qð videt᷑ ipoꝛtaairr
p hboc aduerbiũ donec. dicendũ ꝙ hoc aduerbiũ donec ali
qñ tenetur infinite:q.ſ.ſigniſicat terminũ cui adiungit᷑.ſic
cũ dẽ ſede hic donec veniã:ſenſus eſt ꝙ in aduentu meo ter/
miet᷑ ſeſſio tua.aliqñ tenet᷑ indetermiate:⁊ tũc nõ ſignificat
talẽ determinatõem.ſiẽ cũ dicit᷑ iſte nõ penituit de pctis do
nec vixit:ſenſus ẽ qꝛ nunqᷓ penituit nec penitebit:qꝛ pmoꝛ

rẽ nõ eſt locus pnĩe.iſto ſcðo mõ ponit᷑ hic aduerbiũ cũ di:

Sede a dextris meis:donec ponã inimicos tuos ſcabelluʒ

pedũ tuoꝛum ⁊cc. ⁊ iõ ſenſus ẽ ꝙ nunquã ceſſabit ſedere ad
tẽ equalitas non ↄpetit angel:

equalitatẽ dei patrig.
io ſubdit apłs: I¶ Tonne oẽs ſunt admiſtratoꝛij ſpũs.q.
d. ſic. ſicut.n.in artificialib videmꝰ ꝙ aliqui pᷣcipiũt in oꝑi
bus.ſ.architectõici ⁊ pᷣncipalej. Aliqui exequũt᷑ impata:ſic
inferioꝛes artifices materiã pᷣparãtes:tamen oẽs iſti dicunt

artifices: vt hẽ.j.meta. ſic in angelis aliq dicũt ſpſiſtere:ali
qui aũt exequi iperata: tamẽ oẽs dicunt᷑ adminiſtratoꝛes.

Uel adminiſtratoꝛij ſpũs.i.ſpũales ſubſtãtie in miſterium
miſſi.ſuperioꝛes.n.angeli mittũtur tm̃ miſſioe iterioꝛi me/
dios ⁊ inferioꝛes illuminando oꝛdine gerarchico. Inferio/
res aũt mittũtur ad aliqua circa nos excquẽda: ⁊ ſic mittũ

tur miſſiõe exterioꝛi.⁊ ſic pʒ ꝙ oẽs ſunt in miſteriũ miſſi:l,ʒ

diuerſimode. Iſtud aũt miniſteriũ exercent angeli ꝓpter ſa

lutẽ electoꝛũ:vt natura hũana que ẽ inferioꝛ:iducat᷑ qd de/

uʒz p angelicã tanq; per ſupioꝛem ꝓpter hoc ſubdit᷑:
Pꝛopter eos qui capiũt hereditatẽ ſalutis.ſm.n.dionyſiũ
Pec eſt lex diu niranevr ifima ꝑ media reducãt᷑ in ſuᷣma.
ebꝛreos.
Capitulo pmo vbi di ĩ poſti. Multipharie ⁊c. ¶ Additõ
D maioꝛẽ euidentiã quoꝛũda que in hoc caplo ↄti
nẽtur ſupꝑ illa qͥ habẽtur ĩ poſtilla: qdã vidẽtur ad/
dẽ qᷓ p̃ſupponẽdu eſt ꝙ apls ĩ hoc loco in

ture vel in dcis apud hebꝛeos auctẽticis:vt patebit.vnð in

hoc ꝙ dicẽ: Olim de loquẽs pꝛibus in ꝓphis videt᷑ innue

tradũt hebꝛei ĩ libꝛo qui dꝛ Joma.ſup illð pſal.
nõ vidim iaʒ nõ eſt pphᷣa ⁊c. Ante finẽ templi ſcði per.xlij
annos qð tpᷣs cucurrit cũ paſſione xpᷣi ceſſauerãt multa ſi/
gna ĩ tẽplo: quib oſtendeb⸗
dẽ oblata. Silr ⁊ ceſſauerat ꝓphᷣia:qꝛ iã nulla ꝓphia iter

re ꝙ añ aduentũ xpᷣi ꝑ aliqð tpᷣs iaʒ ceſſauerãt bdir ic.n.
Signa nfa

eos erat: ex quib repꝛobatio illiuj ſta quodamo oſtende/

batur: qdð apls intẽdẽs de hoc hebꝛeos volẽs inſtruere dic:
Olim de' loquens pꝛibus.q.d.olim loquebatur pꝛibuj de
in pꝓphis:ſed iã nũc ceſſauit illa locutio adueniente pfectio
ri locutõe:qꝛ nouiſſime locut eſt nobis de in filio. Si aũt
bijciat de iohe baptiſta. dicẽdũ pphia iohãnis ↄcurrit cũ
tpe xp̃i cuł fuit pᷣcurſoꝛ imediat:⁊ iõ non ẽ ↄputanda iter
ꝓphias antiquoꝛum. Item in pdictis verbis oſtendit idẽti

»

bellum peduʒ tuoꝝ. Mon
ne omnes ſunt adminiſtra

Hdẽda:circa
dictis ſuis inuit alicd qð fundat in aliqua auẽte ſacre ſcrip

at᷑ ꝙ de acceptabat ſacrificia ibi ic a
phiſ: vt pʒ dañ.x. ca. Job. iiij· ca. ⁊ hy. oia iſta tñ itel
gu citra eẽntie dine viſiõeʒ. nã ſʒ aug.ſr geñ.ad lr̃aʒ:p

tatẽ illi qui patrib loquebat᷑:cũ dicit ꝙ de qui pꝛibꝰiĩ
ꝓphil loquebat᷑ nouiſſime locureſt in filio:i quo inuit
ipleri illõ Eſa.lij. Pꝛopterea cosſcet ppls nomẽ meũ in

iülla die:qꝛ ego qui loqbar ecce aſſum. ꝓut fuit larg ex
expoſitũ in additione ſuꝑ illud ca.Eſa.In qua idẽtita
te refutantur duo erroꝛes.ſ.maãicheoꝝ ⁊ iudeoꝝ. Ma
nichei.n. antiquũ teſtm̃ attribuebãt malo pᷣncipio: no
uũ vero bono. Judei ecõuerſo antiquũ teſim dicebant
eẽ a deo:nouũ aũt non.vñ vtrũq; erroꝛeʒ refutas apls
aſſerit pᷣdcãm idẽtitatẽ.ſ.inter illũ qui oliʒ loquebatur

pʒib ⁊ illũ qui dieb' iſtis loquit᷑ nobis:ſʒ pus ꝑ ꝓphas
I nũc ꝑ filiũ qui maioꝛ ẽ ꝓphᷣiſ.Ex qͥ eminẽtia no.legis

reſpectu veteris oſtendit. Nã ſicut in oib ptatib⁊ arti
bus oꝛdinatis:ille qᷣ eſt ſuꝑioꝛ artifex ſeu pſidens:pnci-
palẽ ⁊ pfectũ actũ opatur ꝑ ſeipum:ea vo qͥ diſponunt

advltimã ꝑfectionẽ operat᷑ px miſtros.ſiẽ nauifactoꝛ cõ/

paginat nauẽ pꝑ ſeipᷣm:ſz pparat mãʒ ꝑ artifices ſubmi⸗
ſtrates.ſʒ lex noua q̃ data ẽ per ipᷣm filiũ dei hoĩem fem
ẽ ꝑfecta: lex aũt vet que data ẽ ꝑ angelos ſeu ꝑpꝓphᷣas
eſt iperfcã:qð etiã hr̃ ex dictis hebꝛcoꝝ.vnde ſuꝑ illud

Eccł.j. Oia vanitaſ.exponẽdo li oia quedã glo.coꝝ ſit
di. ois lex iſt tꝑis q̃ in pñti vana ẽ reſpẽu legis meſſie:

q̃ quidẽ glo.młtũ ↄtinet vitatis.Nã ſicut medicina q̃ñ

ↄfert ſanitatẽ vana dĩ: ſic lex ver q non ducebat ad bti
tudinẽ vana diceretur ſi non ſuꝑueniſſet lex noua q ad

btitudinẽ induẽ.ſʒ ð pꝛedicta iudei murmurãt dicetes
q; ꝑ auẽtem ſacre ſcripture ꝓbatur:ꝙ de dedit legẽ ve

terẽ ꝑ ſeipᷣm. legitur. n. ĩ datoe legis Exo.xx.ocuiuſq;
ẽ dñs ſermones hos.ↄñr etiã in exoꝛdio decalogi dicit

Ego.n.ſum dñs deti.ex quib videtur ꝙ lex moſaica
a deo imediate fuiſſʒ data nõ per angelũ. ẽ intẽdũt p
bare ꝑ illð qò legit᷑ Exo.xxxiij. Loqbatł.n.dñs ad moy
ſen facie ad faciẽ ſicut loqui ſolet ho ad amicũ ſuũ. Ex

quo videt᷑ ꝙ reuelatões facte ipᷣi moyſi nõ ſolũ in datõ

ne legis: ſʒ et ĩ alijs erãt imediate a deo: ſic.n. loquit hõ
ad amicũ ſuũ.ſ.imediate.Ex quo nitunt᷑ concludere ꝙ
lex data ꝑ ſeip̃ᷣm moyſen eẽt perfciſſima.ld pmũ dõ

q; bʒ greg.i.j.moꝛ.angls qͥ moyſi apꝑuiſſe legit᷑ mõ ãge

lus mõ dñs memoꝛat᷑:angls.ſ.pp hoc ꝙ exteri loquen

do ſeruiebat: dñs ãt dẽ qꝛ iter pᷣſidẽs loqndo efficacia
miſtrabat. Et attẽdẽdũ ꝙ i ſerie decalogi in qͥ pncipalia
leg pcepta traduũt᷑ hec ſnia gre.apte demõſtrat᷑.pmo.n.

loqt᷑ in pſona dei cũ dic: Ego ſũ dñs de tu c. ⁊ ñ ſintt᷑

dij aliẽi pᷣ me cc. In qb loquẽs loqt vt de.et ſeqt: Nõ
afſſumes nomẽ dei tui ĩ vanu ⁊c᷑. In qbloquẽs ondit ſe
aliũ eẽ a deo.nõ.n:dixit:Nõ aſſumes nom meũ i vanu

ſʒ nomẽ dñi dei tui:⁊ ſic i ſeq̃ntibꝰ.Ad ⁊ dõ p h'ꝙ
dẽ: Loqbat᷑ dñs ad moſen facie ad faciẽ.nõ itelli ꝙ der

loqret᷑ moyſi imediate. legit᷑.n. Deut. v. Facie ad faciẽ lo

cut'ẽ nobis dñs de medio ignis.ſ.toti pplo:qð ſʒ Aug.

itellr ꝑp reꝝ euidẽtiã: qdamõ dine maieſta. pntia: de

q̃ dubitari ñ poſſit. In moyſe ãt ꝑ h qð di:ꝙ loqbat ei

oñj facie ad faciẽ: ĩtellr qda eminẽs ↄtepla quã moyſes

failiar hẽbat i ceti pphᷣe.⁊ ſpalr ĩ h de loqbat ſibi
ſic fãiliarit ꝙ cũq; iroꝛe ipediẽte ſblato ↄceprſuos ðo

expꝛiebat ⁊ ep reuelatões plãe fcipiebat: h'loat ppe ſiẽ

loqt hõ ad aicũ ſuũ.ſ.abſʒ iroꝛe tbãte ſic alijj otigebat

5*

q; ð moyſe loqt locut ẽ dñs ad moyſẽ facie ad.ᷣ faciẽ ⁊c᷑.

pyea in eoð ↄtextu ſbᷣdit:Oñde mihᷣ glaʒ tuã.ex qᷣ pʒ ꝙ

aliqd nõdũ videbat vidẽ oſiderabat. Uñ hʒ poſtea lm
aug.ð vidẽdo deũ moyſes eſſentiam vidit diuinam nõ
tñ in datione legis que data fuit ꝑ angelum:vt dictum

ẽ.Ex h igit᷑ ꝙ lex noua data ẽ in filio put dẽm ẽ:intẽdit

apls eminẽtiã eius ſuꝑ veterẽ legẽ oñdere. Et attẽdẽdũ

L.

8elanitpert
hluri
ſuc irſlni
cco hefl
ſluen annn
Ppfnni⸗ ſunpuͤn
ſbingtllulchcn
noderaue ckuſe
inevtinpoffu.

benſ Mnce

ſappncpiontalien

ſatdickinpſ Om

gtiuſcheberaloen

Gſtnolemiinn
es hebewrolann
oeoblaranilet
ineiyna r
öoumdifngbg

pcuronſoffclnce

nigkecſgeniihn
Fbfinameanöinr⸗
Culchiriponämp
Goreeerniscöp
ſumrintenponi
gerimßtmeceun
Nperquecoetenutn
eelignmus gou
fiſcß. ni oe hlpi
NoruwrpRiiuunn
negnanmnorgnrmn
Prdtomune lan
Cnnctpobisinflionne
Alomur öfcbiongt
Chonteligunuzcſe
elcernonnndr
eergherttidneed
luurſeditſtdcn
giyelſoli,aſicprn
Wreiſtud aamli
unzortſonene
binclignmrilin
guunnis enerans⸗
ſeinnß anrſib
ſlaincooralbus
umnidommisfi
Aſeno nlat iug
lnpunrpoin
inſn
tglrinfuap
mntoeumins
lucnäitgkorc
oinnctnegen
ſaarctmäſlie
tnditihuſei
funſarſtimi
Uergenetnmn
Thencſtoigen
lunerclcin
cins nomnni
ad iln
hencltngturi

lſchuneninin
rpmiſdsſimim
5pernizmint
Winflünhie

4

4
„

wileucnllichn
inſale
um ſiſannetani
Erwrovateu
nlpunſelwut
1 di umi,Olen
am gde dalt gen
Gelgsn lonnig
münemddNldl
nurr rnde
ni mgti ſünini
mi loitndüln
Niſabdumti
ſrijinoſiniini
Ervoninmt odn
alboccern

nd acisſoqn
iſot erioginif
wldienii
nispafnt
räf ilni

= =

1gt ardanif i

— =

=

——
=-
= -
—

—
— — —
=

—
—
—
—
n
—
S=
—,z/—
—

= E

=—

S
E S=
E

S

S
— x —
= E
E
=
=

—1
S= S=

SSe
— —
=
—
„

ꝙ qꝛ contingit in humanis eſſe aliquos filios qui non
ſuccedũt in hereditate paina ꝓpt aliquos defect᷑:ideo
ſbdit:Quẽ ↄſtituit heredẽ vniuerſoꝝ.q.d.fil de quo
agit᷑ conſtituteſt heres a patre:⁊ nõ ſolũ pticularit:ſed
heres vniuerſoꝝ:qð intelligit᷑ ſm glo.reſpectu omniuʒ
nationũ mundi.no eni ſolũ hec hereditas extẽdit ſe ad
iſrl:ſicut antea dicebat᷑ in carmine moſaico: Pars dñi
eſt ppls elus:⁊ iſrl hereditas ciu::ſed oẽs mundi natõej

in hac hereditate includunt ĩ quo apls tacite vr̃ allega’ß
illud pſ. vbi de filio dĩ: Dabo tibi geẽtes hereditatẽ tuã

⁊c᷑.q.d.aplus: hec filiatio de qua loquoꝛ eſt illa de qua

pſ.Filius mees tu:dabo tibi gentes hereditatẽ ⁊c. ⁊ q

iſta ſm nãz aſſumptã intelligunt᷑ que in tpe incepit eſſe:
iõ ſbiungit illud qð cõpetit filio tm ſm naturã aſſũmẽ

teʒ.d.Per quẽ fecit ⁊ ſecula. qð cõpetit filio tmmõ ſᷣm

deitatẽ: vt in poſtilla: ⁊ in hoc vr̃ allegare aplus tacite
illud Geñ.j.In pᷣncipio creauit deus celũ ⁊ terrã.vbi ꝑ

li in pꝛincipio:intelligit illud per quẽ deus fecit omnia:
ſicut dicit᷑ in pſ.Omnia in ſapĩa feciſti.que quideʒ ſapi

entia ſe habet ad creaturas:ſicut ars in mente artificis
exiſtens ad artificiata:⁊ ſic intelligunt aliqui expoſito/
res hebꝛeoꝝ dictũ verbũ: In pꝛincipio creauit ⁊c̃.licet
hoc obſcure ⁊ confuſe tradant:pꝛout dictũ fuit in addi
tione ſuꝑ Gen.ca j.⁊ ſequit᷑:Qui cũ ſit ſplendoꝛ. Circa
qð notandũ ſ̃m glo.ꝙ quia ad loquendũ digne de deo
lingua non ſufficit:nec ad percipiendũ pꝛeualet intelle⸗

ctus:inde eſt ꝙ etiã ipᷣm paulũ videmus quaſi in qbuſ/

dã infirmari:⁊ nõ integra ꝓponentẽ exempla:vt cũ diẽ
OQui cũ ſit ſplendoꝛ patrie.tempoꝛalia eni integra colla
tione eternis cõparari nõ poſſunt: cũ in eternitate oia
ſtant:in tempoꝛalib aũt alia accedunt alia ſuccedunt:

querimtamẽ coeua in creaturis: vt ſplendoꝛ igni vl ſo

li per que coeterna in creatoꝛe.ſ.perſonã filij ad patreʒ
intelligamus:qð quidẽ exemplũ apli in ſcripturis hẽt᷑.
vñ ſapᷣ.vij.de ipᷣa ſapia dẽ:Candoꝛ eſt lucis eine.⁊ qꝛ lʒ
in creaturis etſi inuenire poſſumus aliqua coeua:non
tamẽ generans ⁊ generatũ:in quibus generans ſemper

ꝛecedit in creaturis: iccirco eũ apoſtolus dixiſſet: LCoꝰ-
cutus eſt nobis in filio:ne ex hoc patrẽ filiũ pꝛeceſſiſſei
telligeretur.iõ ſubiungit:Qui.ſ.filius eſt ſplendoꝛ glie.
ex quo intelligamuj ꝙ ſicut pcedit ſplendoꝛ ab igne ſeu
a ſole:licet non pꝛecedatur ab eo tempoꝛe:ſic filiuj a pa
tre per generationẽ pꝛocedit:licet ab eo tempoꝛe nõ pie
cedatur:ſed ſit ſibi coeternus:ſicut ſplendoꝛ coeuus eſt
igni vel ſoli:⁊ ſic patet ratio quare habuit apoſtoł' ad/
dere iſtud exemplũ qui cum ſit ſplendoꝛ gloꝛie.ſ.ad tol

lenduʒ occaſionem erroꝛis:ne ex hoc qð dixerat: In ſi /
lio. intelligeretur filius patri ſucceſſiſſe in tempoꝛe: ſiẽ
in creaturis generans pꝛecedit tempoꝛe ſuum genitum

ſequitur:yigura ſubſtantie eius. Circa qð ſciendum

ꝙ licet in coꝛpoꝛalibus omnis imago ſit figura: non ti

econtrario:omnis figura eſt imago.vnde in pꝛopoſito
ſaluo ſemꝑ melioꝛi iudicio non videt᷑ neceſſarium ꝙ fi

gura accipiatnr pꝛo imagine:pꝛout in poſtilla:ſed vt ac
cipiatur ſigura in ſua pꝛopꝛia ratione.ſ.pꝛo aliquo qd

termino vl terminis includitur:pꝛout eſt in quarta ſp

cie qualitatis. Conſtat aũt ꝙ figura ſic accepta cõtinet

totam quantitatẽ illius figure:vnde in hoc exemplo in
tendit apłus oſtendere:ꝙ filius in diuinis totam natu⸗

ram ſeu ſubſtantiaʒ vł eſſentiam patris compꝛehen

per generationem: ſicut figura totam quantitatem co

pꝛehendit per ipſam terminatam: ⁊ ſic per iſtud exem-

plum excludit apoſtolus aliquas diſſimilitudines que
in pᷣdictis nominationibus habentur:imago enim in fi

lio regis:⁊ multo minus in denario ſeu ſtatua nõ com/

pꝛehendit naturã ſeu eſſentiã vel ſubſtantiaʒ illꝰ cuius

5

cte 3 poſtil.r ſed i
ꝙ filp ſplẽdoꝛ glłe dei ⁊ figura ſbe ep:exponedo illð.d. bur
gẽ. ñ ẽ neciuʒ figurã accipiꝓ imagie put ĩ poſt.ſʒ ꝙ accipiat᷑
figura in ſua ppa rõe.ſ.i eo ꝙtmiĩo vel mis icludit purẽ qr

eſt imago: vt eſt manifeſtum. ſimiliter nec ſplendoꝛ totam

naturaʒ ſolis ſeu ignis compꝛehendit.figura aũt compꝛchẽ

dit vt dictum eſt totã naturã ſeu quantitatẽ figuratam per

ipſam: vt circulus quadratũ ⁊ huiuſmodi totum ſpaciuzʒ
in circulo ſeu quadrato contentũ figurando compꝛehendit

perfecte.ſed quia in diuinis non eſt quantitas dimenſional

ſed pelagus ſubſtantie ſeu eſſentie infinite: ideo ſubiungit:
figura ſubſtantie eius.hoc eſt dicere:figura dico compᷣhen
dens ſubſtantiã: non quantitatẽ: ? ſic videtur intelligendũ
illud Numeri. xij. vbi domin'de moyſe qui eſſentiam diui

naʒ ſᷣm Auguſtinũ vidit in hac vita:ſic dicit:Et figurã do⸗
mini ſic intuetur.ſ.filium dei qui totam diuinã eſſentiã co
lectitur: ſicut figura totum ſpaciũ in ea contentuʒ compꝛe
endit.Si aũt contra pꝛedicta quis dicat ꝙ figura ſupꝛadi

cto modo intellecta nõ poteſt dici in diuini?: tum quia figu

ra ſic accepta pꝛopꝛie ad quantitatẽ molis pertinet:tum qꝛ

rem finitam ſeu determinatã demonſtrat:cũ de ſui ratione
impoꝛtat incluſionẽ in termino ſeu terminis.Ad hoc dicẽ,

duzʒ ꝙ m glo. illa que de deo dicunt᷑ cum religioſitate debe
mus accipere:accipiendo.ſ.illa que pertinent:⁊ excludendo
illa que a deo ſunt aliena:ſicut in nomine filij intelligimus

generationẽ:nõ aũt ſᷣm ſucceſſionẽ:⁊ in imagine ĩtelligim

verã repꝛeſentationẽ:nõ aũt lineamẽta coꝛpalia ſeu attinen
tia qᷓ in qualʒ imagine creata intelligunt᷑.vnde in ꝓpoſito ĩ

hoc ꝙ dicimfigura ſubſtantie intelligendũ eſt totalẽ cõpꝛe/-
henſionẽ ĩmẽſitatis eſſentie ſeu ſubſtatie diuine quã pꝑ gene

rationẽ infinitã filius hʒ a pꝛe:non aũt molis quatitatẽ ſeu

aliquã terminoꝝ finitatẽ:⁊ iſto mõ quidã phᷣoꝝ dicebant
de deo ꝙꝙ eſt ſpa intellectualis:cucentrũ eſt vbiq; ⁊ circun

ferentia ẽ nuſqꝙ: vt ꝑ hoc ꝙ dicit: Spera.intelligit fugura iĩ
qrta ſpecie q̃litatis accepta.p hoc aut ꝙ dic̃: Intellectualis

amouʒ ab ea coꝛpeitatẽ dimẽſionalẽ.ꝑ hoc aũt ꝙ dic: Cui
cẽtꝝ ẽ. vbiq; intelligit᷑ ꝙ veſtigiũ dinũ in qlibet re creata in
uenit᷑:ſic eſt centꝝ qð eſt ppꝛiũ veſtigiũ ſpe.pꝑ hoc aũt ꝙ diẽ
Et circuferẽtia ẽ nuſq;. intelligit᷑ ꝙ repñta c'cũq; create deſi

cit ab oĩmoda repñtatõe dei ĩ ifinitũ:ſicẽ circũferẽtia i finito

diſtat a cẽtro.ꝙ aũt ſequit᷑: Poꝛtãſq; oĩa vbo vtut ſue.ex/

ponat᷑ put ĩ poſtilla:haddito ꝙ iſtud vr̃ füdari ꝓuer.xxx.
vbi cũ agit᷑ de qꝗbuſdã ad ſuſtẽtatõʒ ſeu gubernatõʒ pᷣncipa
liũ ꝑtiũ mũdi ꝑtinẽtib di. Quis aſcẽdit ⁊c.qs ſuſcitabit.i.
ſuſtẽtauit imios tre:ſbᷣdit:Qð ẽ nom eꝰ⁊ qð ẽ nom filij etꝰ

ſi noſti. ex qͥ pʒ ꝙ illa q̃ ibi dicũt᷑ ad ſuſtẽtatõʒ ſeu gubernatõ

nẽ mũdi ꝑtinetia ꝑtinẽt ad filiũ:ſicẽ ad pꝛeʒ.p h'aũt ꝙ dicit:

Uerbo vtuij ſue.metaphoꝛice vr deſignar᷑ ſʒ glo. facilitatẽ
cõtinẽdi oia ad modũ illoꝝ qᷣ ſine vllo laboꝛe vᷣbo ⁊ digito

mouẽt aliqd vel efficiũt. ꝙ vo ſpdit᷑: Purgatioʒ pctõꝝ faci
ens. ꝓut i glo ptiet ad xpᷣʒʒ ſʒ hũanitatẽ: ĩ q crud paſſiõeʒ ⁊
mõtẽ pꝑtulit ꝑ quã a pctis nos purgauit:ↄt hẽ plene eſa.liij.

ceta exponãt᷑ ꝓut ĩ poſtilla vſʒ ibi:Cui.n. alñ ageloꝝ: dixit:

Filime'es tu:ego hodie gẽui te. qð poſſʒ dici: ꝙ ñ ſolũ ã/
geli:ſʒ ẽt hoĩes:⁊ aliqͥ create qñq; i ſcripta dicũt ſilij dei:⁊ a
deo gnãri:vt cũ dicẽ deut.xxxij.Deũ ꝗ te genuit dereliqſti.

7

⁊ Job.xxxviij.Quis ẽ pluuie pꝛ:aut qs genuit ſtillas roꝛiſ/
vñ qualr itelligat efficacia rõis apli ex h'dco pſ. Fil me'es
tu:ego ho.ge.te.hẽ plene i additoe ſuꝑ pſ,ſcõm ĩ vbo pᷣdẽo:
Replica. (Ka. I ad hebꝛecos.

vige ibi. (Replica.
1Ncaplo pꝛimo ad hebꝛeos.bur.fac logã digreſſi
onem in q nonulla dubia ad expoſitionem lr̃e im

faciũt:ſed illð diſſilandũ ñ ẽ:ꝙ cũ dẽ in codẽ

ta ſpẽs q̃litat :iqͥ appet bur.ñ hẽe ꝓ ĩcõueniẽti deũ ponẽ ĩ p

dicam̃to: qꝛ põit alidd ſoꝛmalr dẽm ð deo ſʒ ppaʒ roõeʒ eſſe
rtã ſpẽm qlitatis.ſ.figurã dei vł foꝛmã:h.n.bur.faciens

tinẽtia ponit: de quibus nõ iudico:quia dire

(Epiſtola panli.

audet a foꝛtioꝛi deũ in pꝛedicamẽto ſpe ponere: qð tam eſt
3 magi. di. viij.li.j.nec videt Burgen. aſſignare ꝓpꝛiã ronẽ
figure put eſt quarta ſpecies qualitatis dicẽdo ꝙ termino:
vel termis includit᷑: na ſic diceret roõneʒ meſurabilis vel me
ſure ꝓut ipſe declarat:figurã totã qtitatẽ ↄpᷣhẽdere ꝑ ↄñs
menſurare:ſʒ rõ men
ſure nõ eſt ppꝛia rõ ali
cuius qualitatis: ſed

Roptea abun (C. II.

Rrpmtögusfi dantoʒ obſuare noſ
p oẽs phice loquẽteſf: Eꝗ que audiuim :nẽ foꝛte p
ideo qualitas non eſt efluan. Si eni qui per an-

ſim pꝛopꝛiã roneʒ mẽ
ſure quãtitatis:ſʒ ecõ
uerſo: ꝓpꝛia aũt rõ fi
gure Ifoꝛme de qrta
ſpecie qualitatis ẽ re/
ſultatio ex oꝛdine ⁊
diſpoſitoe rin totrrẽ „
patet: qꝛ ad poſitioneʒ illius oꝛdinis partiũ:reſ. ultat figura
7 ad mutationẽ eius mutat᷑ figura:a ad diuiſionẽ partium
ab inuiceʒ deſinit eſſe figura:⁊ ſm illã ꝓpꝛiã rõneʒ deo nul/
lo mõ cõpetere põt nomẽ figure:qꝛ in deo nec eſt pars nec
oꝛdo partiũ:vt fide tenem:potuit igit᷑ Burgen.ſtare ↄtent
in dicto poſtil. qui exponit figurã per imagineʒ naturalem
diſtinguens inter imaginẽ naturaleʒ ⁊ artificialem:⁊ notãt
imaginem ſubſtãtie dei dicit illã figurã:qꝛ eſt eiuſdeʒ ſubſtã
tie cũ patre pluſ ꝙᷓ filius regis cũ rege qui non habent vnaʒ
ſubſtantiã:niſi vnitate ſpeciſica non numerali. dicit etiam
Burgen.ſe docuiſſe circa pſ.ſcom quomõ ex allegato h̊ per
apłm accipiat᷑ efficax ratio ↄ iudeos: cũ dẽ: Filius meus es
ꝛego hodie genui te.ſʒ vide circa eundeʒ pſ.coꝛꝛectum cõ/⸗
petens. Lapitulum. II.
Ropterea abundatius. Poſtq apls in ca.pꝛecedẽ
ti declarauit eminentiã xpᷣi: hic ↄñr ex hoc oſten-
it quanta ſit exhibenda legi noue ab ipſo date.Et circa h
duo fac̃:qꝛ p ponit quandã ↄñtiam: ⁊ ſcõo confirmat ipſã
ibi Nõ.n.aãgelis. Conſeq̃ntia tał eſt:lex vetus fuit data per
angelos iĩmediate:vt dictũ eſt capłlo pᷣcedenti:⁊ tñ fuit ſuſce
pta a pplo iſrł cum reuerẽtia magna:ſim ꝙ pʒ Exo.xix.vbi
dẽ ꝙ pplus ante ſuſceptioneʒ legis per duos dies veſtimẽta
lauit:⁊ a pꝛopꝛijs vxoꝛibus cõtinuit:vt eſſet parat᷑ die ttio
ad legẽ reuerenter ſuſcipiendã.ſilr illa lex fuit diligenter ob
ſeruata:qꝛ eius tranſgreſſoꝛes puniebant᷑ moꝛte. mlto foꝛ
tius lex noua que data ẽ aplis imediate a xpᷣo qui ẽ dñs an
geloʒ: ⁊ mediantibus aplis in mundo diuulgata eſt per pᷣ/
dicationeʒ ⁊ confirmationẽ miraculoꝝ: ſuſcipienda eſt cuʒ
reuerentia ⁊ diligenter obſeruanda:⁊ traſgreſſoꝛes magis

gelos dict eſt ſermo factuͦs
eſt fim:⁊ òmĩs pᷣuaricatio
èt inobediẽtia accèpit iuſtã
mercedis retributionem:

punientur: a hoc eſt igr qð concludit apls: a (¶ Pꝛopiea.
.i.ꝓpi excellentiã legis noue a chꝛiſto date. b undã

tius oʒ obſeruare nos.chꝛiſtianos. c Es que audiuimꝰ.
a chꝛiſto.ſ.⁊ aplis. dð¶ Te foꝛte pereffluamꝰ. fluit eni hõ
b penã coꝛpoꝛalẽ:ſʒ ꝙ dicit᷑.ij. Re.xiiij. Quaſi aque dilabi
mur in terrã que nõ reuertunt᷑:ſed vlterius effluit per culpã
ſed pereffluit.i.perfecte fluit per eternã dãnationẽ:qð cõtin
git non obſeruantib chꝛiſti legẽ: ideo bene dicit aplus: Ne
foꝛte pereffluamus.i.eternã danationẽ incurramus:quod
pꝓbat conſequenter per legẽ veterẽ: que eſt minoꝛis auẽtis:
dices: e ¶ Si eni qui ꝑ angelos dict eſt mo.i.vetlex que
oata ẽ per angelũ in monte moyſi:vt pᷣdictũ ẽ pcedenti ca.
Fact ẽ firm.i.firmit᷑ iniũct ad cuſtodiẽdũ. g¶ Et oĩis
puaricatio.i.trãſgreſſio legis per pctm̃ cõmiſſionis: qð eſt
9 pcepta negatiua. gEt inobedientia i.pctm̃ omiſſiõis
qð ẽ cepta affirmatiua. h ¶ Accepit iuſta ret. mercei.
penã debitã ſm quãtitatẽ equalitatẽ crimis:vt pʒ i ve.te.
in multis locis:ſi ita ẽ. i 5nos.ſ. catholiiti.

¶ Et oĩis

k Effugiem. penã debitã. l Sitãt neglexi. ſa.i.
ſi inobediẽtes fuerimlegi noue in qua ſola ẽ ſalus vite
etne.q.d.nulloꝰ.⁊ ↄñr oñndit apls qliter hec lex noua a

xpo p data ẽ aplig:⁊ ꝑ aplłoj publicata.d. m¶ Que. ſ.
lex noua. m ¶ Kuũ initiũ acce.enar.pꝑ dñʒ.qui aplis in
pnclpio ea dedit.
1 „ „x , ,. Ab eis qᷣ au⸗
quomõ noſ èffugiem ſi tn dieft. axpo.i. ab
tq neglexerim ſaluteʒ:Qiue

cu initinʒ accepiſſʒ enarrãi diſcipul. o(In

p dñm ab eis qui audierũt i 4
in nos cõfirmata eſt: cõnteſ PESteſtit deo.
tãte deo ſignis ét poꝛtentis! ilirmate coꝛuz
⁊ varijs vtutibx ſpuũſſci diſ aclavaia ? mul⸗
tributõib ſm ſua volũtatẽ. ta:ſiẽ dẽ mar. vlt.
Dood (ooperate 7
ſermonẽ ↄfirmã/

te ſequẽtibꝰſignis.ſicut enĩ ea q̃ ſo ſũt rõni ↄfirmat᷑ per
hoc ꝙ ad pᷣncipia per ſe nota reducũt᷑:ita ſilr ea que ex
cedunt facultatẽ intellect hũani:cupmõi ſũt credibilia
ſufficient ↄfirmant᷑ qñ ad teſtimoniũ talis doct᷑ne mira
cula facultatẽ totius nate create excedẽtia a deo ꝑpetrã
tur:qꝛ cũ de'nõ poſſit eſſe teſtis falſitat᷑: per hoc ſuffici
enter oñdit᷑ ꝙ tal doctna merã continet veritatẽ: ⁊ hoc
eſt qð dẽ: o ¶ In nos ꝓfir.ẽ.ſ. lex euãgelica. p ( Co/
ſtäte deo.i.ↄfirmãte ipaʒ. q ¶ Signis ⁊ poꝛtetis.i.va
rijs miraculis. Ad cupeuidetia ſciendũ eſt ꝙ miracula
pꝑ que ↄfirmata eſt iſta doct᷑na euãgelica:ſunt in triplici
diaqꝛ aliqua ſũt que pñt fieri per nãm: quantũ ad ſꝑ-
ſtantiã facti:non tñ quãtũ ad modũ fiendi: ſiẽ ſanatio
febꝛis:aliqũñ fit vtute nate:aliqñ virtute medicine ipᷣaʒ
nãm adiuuate: ⁊ tuũc nõ eſt miraculũ:qꝛ hʒ cãm natalẽ·
ſanatio tñ facta iſto mõ fit in tꝑe:qꝛ nã nõ põt operari
in inſtati:ſi aũt ſanatio febꝛis pfecta in inſtãti fiat: hoc
nõ põt eſſe niſi vᷣtute diuina:ſiẽ ſocrus petri ſanata eſti
febꝛib'a xpo:vt pʒ Matth̊.viij.⁊ talia miracula vocat
hic ſigna. Alia aut ſunt q nõ pnt fieri per nãm:nec qtũ
ad ſbam facti:nec quãtuʒ ad modũ fiendi:ſicut eſt illu-
minatio ceci:a ſanatio lepꝛoſi:⁊ talia dicunt hic pdigia
dicit᷑ pdigiũ q̃ſi pꝛocul a digito.i.alidd remotum ab
oſtenſione vel cognitõe humana qð eſt ſupꝛa nam hũa
nã:⁊ quantũ ad ſpᷣam facti:⁊ quãtũ ad modũ fiendi.

Alia aũt ſũt que nõ ſolũ excedut nãm humanã: ſʒ ctlã

vident᷑ eſſe ↄ nãm:ſicut ꝙ vgo manẽs vgo pariat: 6.
hñs veꝝ coꝛp p coꝛpoꝛa abſq; eoꝝ diuiſione traſeat:ſi
cut iße xpᷣs intrauit ad diſcipulos ianuis clauſis:⁊ con-
ſilia: ⁊ talia dicunt᷑ poꝛtẽta.⁊ dicit poꝛtẽtũ quaſi in lon
ginquũ tenſũ vel extenſũ: ad denotadũ rei magnitudi/-
nẽ: talib aũt ↄfirmata ẽ fides catholica:vt h dẽ: Signis
poꝛtẽtij ⁊c: ⁊ nõ ſolũ iſtis:ſed etiã: xr ¶ Uarijs vir.
ſ. ſ.diſtri. vtutes hͥ dicunt᷑ fides:ſpes:a charitas:qs vir-
tutes dedit de p̃dicatoꝛib'noue legis: diſtributões ſpũꝭ
ſci ſũt:diuiſiões gr̃aꝝ que ſunt date aplis ad edificatio
nẽ eccle:ſicut donũ linguaꝝ ⁊ ꝓphie ⁊ ↄſilia:ð quibus
loquit᷑ aplus.j. Coꝝ.xij. iſta aut nõ dant᷑ pꝛedicatoꝛib
eccle ex ſuis meritis:ſed ex giuina liberalitate:io ſbdit:

Scom voluntatẽ ſuã. S ¶ Tõ eni angel. hic ↄñr apls

ↄfirmat dictã ↄñtiã.ſ.ꝙ magiꝭẽ obediẽdũ legi noue da

te a xpo q le.veii date p angelos:qꝛ dñiuʒ xpᷣi maius:
i dñiuʒ angeloꝝ. Igit circa hoc duo fac:qꝛ pmo oñdit
oñiuʒz xp̃i eſſe man oñio angeloꝝ ꝑ ſcriptaz:ſco ea ex-
ponit de xpo:ibi Euũ aut. Ad euidẽti p mi: notandum
ꝙ duplex ẽ ſtatoꝛbis:vn qui pm ẽ ſm qnãtionẽ ⁊ coꝛ
ruptionẽ ad electoꝝ pductionẽ. Alſtat erit p iudiciu

ipſis aplis ⁊ gllii

olen 7
eafuh

ürninmunt

hſenon hel. ffie
n Uummins ſi⸗

boicdedii n
Prntaſt 9
Cetinincicon en
obis fanurus en
bcritange de 4

usſcd ipirpo⸗

veuncotannt
aplgeltun
ſolijnnan
lintniſi 4
funag bunn⸗ a
ſaueyſt mags
Niti dinr
Wnngss
nfunpſani egno
rüdtlogrigathis
borpſanguic 4
al y ubdeis
berpomncarllsud
MuNhön
lluſniinbs rinin
oer bola Quſe⸗
chup uanraiuir:

kengih
,ihanä

l
muſglunh
untbmnglizinigia
lommmre, ſcut.
Vmmäpiſcsden
Mearclorchonen

leudihlii fertii

itiuelnrai oin ſib
tinmmnoniſli
niſoſegalt. n
ſuneß oplhi
gcenocem göan
ſlmpoiſbitne

läd Wn
. r
LGgardn
binan nöiſnt
Grinnginadenn
riconintranttte
ESeeeponn
Gäſamdäckynn
inoliſend Kn
negeninin
pus niſu
viitalommn
miüſnin
ratuladimin
digtdi ſen
mmgöfihei
mnitt n.
mämmi
a n
mtidi nn
mtinn ugl
telerntiel
ſerchntkieſe

Npge
o

ipſos:⁊ illuminã

M

in quo ceſſabit ois talis trãſmutatio:nũc at ita eſt: lʒ
ſit idẽ oꝛbis quantũ ad ſpam nunc ⁊ pj iudiciũ:tñ nõ ẽ
idẽ ſtatus vt viſum ẽ:⁊ iõ oꝛbis quodaãmõ duplicat᷑ ſʒ

iſtã diuerſitatẽ ſtat:ita ꝙ dẽ oꝛbis pñs ſʒ ſtatu qui cor

rit vſq; ad iudiciũ. dẽ ãt oꝛbis futurus ᷣm ſtatũ q erit

poſt iudiciũ. Oꝛ⸗
bisärßm ſlatummm =ð
bñtez ſubiectus Mõ diʒz agel ſbiecit de'oꝛbẽ
ddamo ipſis an fre futurũ de quo loꝗmur.
gelis: qꝛ miſterio 1,—
coꝝ mouent co⸗ Teſtatus ẽ at in quodaʒ lo
V , X 1 —
poꝛa celeſtia: coquis dicẽs:Quid eſt hõ
pñs tranſmurant q; memoꝛ es eſ:aut fil ho

iſta inferioꝛa per

tur hoies de diui ſti eü paulomin ab angelil
nis. oia aũt ceſſa Slòꝛia T honoꝛe coꝛonaſti
bunt in iucicis eũ:&t oſtituiſti eũ ſup opera
iõ oꝛbis futurus j ia ſubieci⸗
nõ erit angel bie Manun tuax Oia ſubie .
ctus ſed ipſi xõo: ſti ſub pedib er In eo eniʒ
qꝛ tunc oĩa erunt ꝙ oĩia ei ſubiecit:nihil dimi
eiplene ſubiecta: ſit nõ ſubiectũ ei. Nunc ãt
nõ ſolu tum ad necdu videm oia ſubiecta
diuinitatẽ: ſed ĩet n dico &
nitateʒ: vyt magis

igi: S ¶ Nõ. n. angelis ſubiecit de oꝛbẽ terre futuꝝ. i.
ßm futuꝝ ſtatũ de quo loquimur:qꝛ de hoc ſtatu apls
intẽdit loqui.ꝙ at oꝛbis ſm illũ ſtatũ ſubijciat᷑ xpᷣo p/⸗
bat ꝑ ſcriptura.di. t
pſal. v ¶ Quis dicẽs. ſic loquitur in cõi:qꝛ ſcriptura
hec nota erat illis quib' ſcribebat: ſimilit ſcriptoꝛ eoʒ.
x¶ Quid eſt hõ ꝙ memoꝛ es e' ⁊c. verba ſunt ipſi da

uid admiratis exaltationẽ humane nature in ipſa icar

natõe:⁊ io dicit: Quid ẽ hõ ⁊c.q.d.modicũ ⁊ quaſi ni⸗
hil reſpectu nature diuine ⁊ angelice:⁊ tũ memoꝛ es ei
ipᷣm ſtuableg vi⸗ itado ⁊ tibi vniẽdo in incarnatioe
ſequit: y Minuiſti eũ paulomin ab angelis. qꝛ nã
humana ſic exaltata in ipſa incarnatiõe fuit poſtea mi
noꝛata ab angelis in ipſa paſſioe:qꝛ angeli nõ ſunt paſ/
ſibilis nature. ſequit᷑: ʒ ¶¶ Glia ⁊ honoꝛe coꝛonaſti eũ
qꝛ ꝑ meritũ paſſiois obtinuit gliam coꝛpis:qð añ paſſi
onẽ ⁊ reſurrectionẽ no fuit gloꝛioſũ:ſʒ paſſibile ⁊ moꝛ/
tale ad iplẽdũ nr̃e redẽptiois miſteriũ:⁊ qꝛ extũc aucto
ritatiue ſunt ei oia ſubiecta:ſʒ ꝙ dẽ Mat. vlti.di. aplłs
p reſurrectionẽ ſi ae eſt mihi oĩs ptãs in celo ⁊ in
terra.iõ ſequit: æ ¶Et coſti.eũ ſuꝑ oꝑa manuũ tuaʒ

oia ſubie. ſub pedibe'. verũtñ: qꝛ nõ oĩa ſt ei ſubiecta
executiue:ſʒ h ↄplebit᷑ ꝑfecte ĩ iudicio ſeqt: a ¶ Nuc
at.i.tpe moderno qð currit vſqʒ ad iudiciũ. b
ũ

dũ videm oĩa ſubiecta ei.ſ.qtuũ ad executioʒ. c
ãt q in modico.hic ↄñter exponit pᷣdcãʒ nibru:a de
xpᷣo:⁊ didit᷑ in duas pꝑtes:qꝛ pᷣ ponit expoſitionẽ ſuaʒ
remouet circa hoc q;dã dubitationẽ:ibi Decebat.n.
exponit ̊ p auctoꝛitatẽ pᷣdictã eo mõ q eſt expoſita in
pte pᷣcedenti.d. e Sh at q in modico ⁊c.i.ieſũ xpᷣʒ
ang minoꝛat ẽ in paſſioe vt dictum eſt.
Widem'ieſũ. ſic minoꝛatuů: e¶ Pꝛopt paſſioneʒ
moꝛtis.i.ex merito paſſionis. f¶¶ Glia ⁊ honoꝛe coꝛo
natũ.differt.n.honoꝛ ⁊ glia:qꝛ honoꝛ ẽ exaltatio vnpi

teſtioniũ vtutis:q ſi fiat in ſecreto vel coꝛã paucis dicit

honoꝛ:ſʒ glia ꝓpꝛie dẽ talis honoꝛ exhibir coꝛã mult
Vnñ ßm ãbꝛo e eſt clara noticia cũ laude:iõ dic: Ui⸗
dem ieſum glia ⁊ honoꝛe coꝛonatũ:qꝛ ꝑ fidẽ firmiter

. .

li minoꝛat eſt pidm ieſũ

gratia dei ꝓ oĩbuſ guſtaret
20 möté. Decebat. n. eu pꝛopi
mis:qm̃ viſitaſ eũ:. Minui/⸗

pẽer paſſionem coͤnſũmari.

Teſtat ẽ ãt ĩ quodã loco.i.in

tenemus ipᷣm exaltatũ coꝛã multitudine ciuiũ ſupernoꝝ:2

hoc ex merito paſſiois vt dictũ eſt:⁊ qꝛ hoc nõ fuit fem e.
nris meritis:ſʒ ex diuia gr̃a ⁊ liber alitate:iõ ſeqꝗt᷑: g ¶ Nt
gra dei p oib guſtaret moꝛtẽ.⁊ dicit ꝓ oib qꝛ lʒ eefficacia

nõ ſe extẽdat niſi ad iuſtos:en tñ ſufficientia cxtendit ſe ad

omej. h ¶ Decebat

pꝛopt᷑ paſſionẽ moꝛtis glo/⸗

ria honoꝛe coꝛonatuʒ: ut ſut oſs vuls fuis et

in paſſiõe fuit mino/

, 3 ☛. N tus ab angelij:⁊ ſic
quẽ oĩa:&t p quẽ omia: qui itus ab angeliſ ſie
multoſ filios in gliaʒ adau eite tn. ahe

gnare p̈ dicto. q. re⸗
mouò hanc repugnã
tiã apparenteʒ oñdit
ꝙ xpᷣs quis ſit maioꝛ
angelij:⁊ actoꝛ nr̃e ſa

xerat:aũctoꝛẽ ſalutis eoꝛuʒ

Ai.n. cificat:et q ſciſican/
tur ex vno omnes. Pꝛo/

per quam cauſam noöͤn con ſus eſt: ⁊ hoc oſtedit
funditur fraãtres eos voca/⸗ eipli evne⸗ Pꝛima
re: dicens: Nunciabo no accipit ex ꝑte dei pa⸗
re dicens: uele abo no .tris paſſionẽ filij oꝛ/
men tuum ramibus meis: dinãtis: 2e ex parte fi
üüüüüüij p redeptione nra

palſionẽ ſuſtinẽt : ibi

qui.n. ſcificat: ꝭ ex parte nature humane redẽptiõe indi-

gentis:ibi nunqꝙ; angelos. Pꝛima rõ talis eſt:deus pr̃ eſt cãẽ
efficiens ⁊ finalis oium:⁊ per ↄñs hʒ ꝓuidentiã de oib' ea
deducẽdo ad finẽ debitũ: zſpalims hʒ ꝓuidentia de elecdᷣ
q̃ deducunt᷑ ad beatitudinẽ ſuꝑnaturale. ꝑp qð pᷣdeſtinatio
q̃ eſt reſpectu electoꝝ tm:dẽ quedã ꝑs ſpalis ipſius diuine
ꝓuidentie:vt pʒ.j.ſent.igi cũ deuj pr̃ oia ↄuenientiſſime fa
ciat:qꝛ diſponit oĩa ſuauiter:vt dẽ ſapᷣ.viij.per ↄñs redem-
ptio electoꝝ ꝑ quã ipſi deducunt᷑ ad gliam cõueniẽtiſſime
facta eſt.modus at cõuenientiſſim eſt vt xpᷣs qui eſt verus
hõ:⁊ verꝰdein hũana nã paſſus eſt:vt ſic nõ remaneret ðò
dec culpe ſine decoꝛe iuſticie:⁊ qui ꝑ culpã auerſuſ a deo ſu
erat:reduceret᷑ ꝑ penã. Conuenientiſſimũ.n.erat:ꝙ hãc pe
nã ſuſtineret ille ꝗͥ eſt de ⁊ hõ:vt ſic puniret᷑ hõ qͥ peccaue/
rat: ⁊ ſatiſfaceret de qͥ poterat:qꝛ offenſa pᷣmi hois q;dam
infirmitatẽ ↄtinebat.hac ãt ſniam bꝛeuit᷑ tagit apoſtoł.di.
h¶ Decebat. n. eũ.i. deũ pr̃eʒ: i ¶ Pꝛopt quẽ ola.ſt finalit
vt dictũ ẽ. k ¶ Et ꝑ quẽ oia. ſũt efficieter. l ¶ QOui mul
tos filios in gliam adduxerat.i.ad gliam adducere ab etno
diſpoſuerat:⁊ loquit᷑ hic de effectu pᷣdeſtinatiois q̃ non põt
falli. Decebat.n.deũ pr̃eʒ: m. ¶ Conſũmare.i.ad finẽ nr̃e
redẽptiõis adducere. n ¶ Auctoꝛẽ ſalutis eoꝝ.i.ieſũ xpᷣʒ
q auctoꝛ ſalurj electoꝝ. o ¶ Per paſſionẽ.qꝛ paſſio ſua
ſuit ↄueniẽs modus nfe redẽptiõis vt viſũ ẽ. p ¶ Qui.n.

ſcificat. hic ponit᷑ ꝛ rõ q̃ accipit ex pte xpᷣi paſſionẽ ſuſtinẽt

et ẽ tal:xpᷣs.n.ſʒ hũanã nãm ẽ eiuſdẽ ſpẽi nobiſcũ:⁊ ꝑ ↄñs
caro nr̃a ⁊ frat᷑ nr:⁊ iõ ſiẽ coicat in nã paſſibili nobiſcũ: ita
ↄueniẽs fuit vt cõicaret nobiſcũ epaſſioib carni::vt ꝑ hoc
ipafſſibilitatẽ nobis dõaret:hẽ ig qõ diẽ h̊ p * I.n.

ſcificat.i.xpbs. q ¶ Et q ſcificat᷑.i.ppls catholic ': r ¶¶ gEx

vno oẽs.i.ex vno pre:lʒ diuerſimode:qꝛ ipſe ẽ filꝰdei nãlis
nos ãt filij ſum adoptiui. s¶ Pꝛopt quã cãʒ.i.pp cõicati
onẽ in nã ⁊ filiatiõe pᷣdcãa. t ¶ lõ ↄſundit᷑.i.erubeſcitur:
Frẽs eos vocare.i.ipſos ſideles qͥs vocat ſrẽs di.pſal.
xxj·. Nũciabo nom tuũ frib'meis ⁊c̃. ille.n. pſal.loqt de paſ
ſiõe xpᷣi:vñ ibidẽ pᷣmittit᷑: oderũt manjmea) ⁊ pedej meoj
qð ñ põt itelligi de ðð nec de mardocheo de ͤ dicũt iudei
moderni illũ pſal. debẽ itelligi:ex qͥ pʒ eoʒꝝ falſitas:qꝛ nec

in hoc caplo dixit

lutis:tñ ↄuenient pai

.-n. Dic oñter fmouect
gqðodã dubiũ ex pᷣdeis
oꝛtũ:dixerat.n.pĩca.
xpᷣs peminet angel

*

dauid nec mardoche' fuerũt ſic ↄfoſſi:⁊ iõ illa ſcriptura ad

lram intelligenda eſt de xpo:q p paſſionẽ ſuaʒ reiurgensa q̃ ẽnã huana. r
moꝛtuis nüciauit nomẽ dei pris frib' ſuis.i.aplis.
medio eccleſie laudauit. qñ in medio aploꝝ ⁊ alioꝝ diſci
puloꝝ ſtetit: 2 p. xl. dies de lege dei docuit: vt hẽ Act.j.ſeqt

fidens in euũ. hec ſcri-
ptura loquit᷑ de certa
expectatoe reſurrecti
onis ſue:quã expecta
bat xpᷣs a deo patre.
pEt iteꝝ. Hic oñt
ponit aliã auctoꝛita/
tẽ que hꝛ Eſa.viij.ad
idẽ ꝓbandũ.ſ.ꝙ xpᷣs
debuit pticipare no/
biſcũ in paſſioib car/

tas Eſa. intelligat de
xpᷣo:pʒ ꝑ illud qð ibi

—

Et iteꝝ cgo ero

*

te. Et iterũ:ego ero fidẽs in
eũ.Et iè:eccẽ ego ⁊ pue
ri mei:quos ðdit mihi de
Quũia ergo pueri cõicaue
rũt carni ⁊ ſanguini: è᷑t ipſe
ſimilit pticipauit eiſde:uũt p
moꝛtẽ deſtrueret eũ ꝗ habe

nis: qꝛ vocat noj pue bat moꝛtis iperiũ ideſt dia
ipſo. q ãt illa auctoꝛi mo moꝛtis per tota vitay

7 — 7 0

̃mittit dñm exercituũ ipᷣm ſcificate in lapidẽ offenſiois:

petrã ſcãdali duab domibiſrł:qꝛ gentib recipientib' xpᷣm
iudei ex magna pte ſcadaliʒati ſi excecati:⁊ ſequit ibidem
Liga teſtimoniu:ſigna legẽ i diſcipulis meis.⁊ qꝛ lex euãge
lica data ẽ a xpᷣo ipſis aplis ⁊ alijs diſcipulis:⁊ tunc ſequit

illud qð hic ponit᷑:

Ecce ego ⁊ pueri ⁊c pueri hic vo/

cant fideles catholici dati ipſi filio a deo pr̃e:ſᷣm ꝙ ipſemet
dicit Jo. xvij. Mãifeſtaui nomẽ tuũ hoib quos dediſti mi
hi:tui erat a eos dediſti mihi.hoc igi ſuppoſito arguit aplj

di. b ¶ Quia puerig
xxᷣo in na paſſibili. c
onẽ carnis:hoc.n.ſfuit decẽs: d¶
eũ c.i.diabolũ: hebat.n. diabolus moꝛtis iꝑiũ:inquãtũ

Et ipſe ſilr pticipauit eiſdẽ. ꝑ paſſi
tꝑ moꝛteʒ deſtrueret

ex pſuaſioe ſua nã hũana ducta ẽ ad moꝛtẽ culpe ⁊ ex ↄñti

nat

6

ue gh culpã nã hũana incurrit moꝛiẽdi necitatem.

t liberaret.ſ.ipſe xpᷣs a fuitute legis. f¶Eos qui ti/-

moꝛe moꝛtis.i.ꝑ legẽ ve.que dura fuit:qꝛ erat lex timoꝛis:

dẽ. n. timoꝛ moꝛtis:qꝛ enam moꝛtis infligebat. g
totã vitã obnoxij.i.obligati: h

Erat ſuituti.ab hac.n.

ſuitute cui eram 'obligati ꝑ legẽ:liberauit nos xpᷣs per ſuã

moꝛtẽ. i
nature redeptionẽ indigẽtis:nã indigẽs redẽptioe nã ẽ intel

Nuſq; angelos. hic ponit᷑ 3*ꝰ rõ qͥ accipit ex pte

lectualis ſubiacẽs peccato remediabili:cuirõ eſt: qꝛ nã ca/-
rens intellectu nõ põt peccare:⁊ per ↄñs nõ indiget redẽpti/
one.ſilr nã hũana añ lapſum nõ ſubiacebat peccato:⁊ ideo
redẽptiõe nõ indigebat:lʒ indigeret ꝑduci ad beatitudineʒ

duce ſupernãli: nã ẽt angelica Rilap um lʒ ſubiacebat pctõ:
tm nõ indigebat redẽptioe:qꝛ illud pcim eſt irreme
nũc ãt ita ẽ ꝙ nã hũana aſfuptibilis eſt a ybo ad oꝑredem

pctm eſt irremediabile:

.

ptiõis:vt ſatiſfaciat nã q̃ peccauit:⁊ iõ hũana nã aſſumpta

eſt a vbo ⁊ nõ angelica:⁊ h ẽ qð dicit hic apls: i

Tuſqyp

ange.appꝛe.i.nullo loco ſacre ſcrip inaeni ꝙ nã angeli

ca a ſuppoſito diuio aſſumat᷑. k

hẽdit.i.nãm hũana ſibi vniuit:ſicut.s.ꝓbatũ ẽ ꝑ ſcriptura
ve.te.ppꝑ hoc ſeqt᷑: l ¶ UVñ ⁊ debuit.ſ. ipſe xpbſj. m er .
oĩa frib'ſimilari.hoc ẽ q; ad oẽs ꝓpꝛietates nature paſſi⸗/
bilis:qꝛ talia faciũt ad op' nr̃e redeptiõis:nõ ãt debuit aſſi
milari eis q;m ad defectũ culpe:qꝛ hoc nõ valeret ad opre⸗
dẽptionis nr̃e:ſed magij ipediret.ſequit: n ¶ UVt miicoꝛ)
fieret.ꝑ hoc.n.ꝙ ipſe hũit nãm paſſibilẽ hũit q;dam apti/

tudine ad cõpatiendũ nobis. E
de m misicoꝛditer ⁊ charitatiue offerẽdo pꝛo nobis.
p (Ut

o ¶ Et ſidelis pontifex ad

repꝛopiciaret delicta populi. ꝓ eis ſatiſſaciendo.

in mẽdio eccleſie laudabo

carni 7 ſan. i. fideles coicaueft

Der⸗

ʒ ſemẽ abꝛae appꝛe-

Epiſtola pauli.

9 ¶ 1n eo.n. in ug hallus eſt ipſe.i. nã in qᷓ paſſus eſt
Et tẽtat.pᷣmo a demone in deſto
poſtea ab hoĩb in ſua paſſioe. Pores eſt ? eij qui
tẽtant᷑ auxiliari.i.a nã in qua paſſus ẽ ⁊ tẽtatus habet

iꝙdam aptitudinẽ ⁊ ꝓmptitudinẽ ad deferendũ nobis

au xiliũ in paſſio/
. „ . . . . . n etailoni⸗
obnoxij crãt ſuituti. Nuſqʒ niij. Ag euidẽtiã
eni angelos appꝛehendit: . ied n.
ſed ſemen abꝛabe appꝛebẽ noritzvtra onin
dit. Ande debuit per omia ſit ſubiciẽda chꝛi
fratribſimilari:ut miſicoꝛſ ſio im huͦanitatẽ
fieret &t ſdelis pontiſex ad in ſuuuro leculo.
deũ: it repꝛopiciaret ölicta qꝛ mratura lntel⸗
populi. In o. n. ĩ quo paſ lectualis ſubicit
ſus eſt ipſe:et tẽtatus põtẽés xpo p cõſoꝛmita/
ſt aioquiiencintu au⸗ eharrge
xiliari. ¶ Capi. III. natri 2 5geli nüſy
ei ſic ↄfoꝛmabũt᷑:

tẽ reſiſtentẽ ei q; poterunt. nunq ei ſubicijent. Itẽ ſi

angeli ſint ei ſubiecti:aut hoc erit rõne nature: aut rõe

gfe.nõ rõne nature:qꝛ nã hũana in xpᷣo inferioꝛ eſt an-

gelica nãa:qꝛ xpᷣs ſᷣm ꝙ hõ fuit eiuſdẽ ſpẽi nobiſcuʒ. nec

rõne gratie:qꝛ bonis angelis data eſt gra ſᷣm ꝓpoꝛtioʒ

nãlium ſᷣm ꝙ diffuſius tractat᷑.ij. Sen. ⁊ pↄñs in eisẽ

maioꝛ gra qᷓᷓ in xpo:qꝛ xpᷣs ſjm hũanã naturã inferio⸗
eſt angelis: vt ia dictũ eſt: ⁊ im hanc nãm eſt receptiuꝰ
gre ⁊ nõ ſʒ diuinã. ⁊c. Contrariũ videt᷑ in lĩja:qꝛ dẽm

eſt:iꝙ xpᷣo hoĩ ſubijcient oĩa. Rñdeo in hac qone ſt er⸗
roꝛes ↄrij. vn eſt oꝛigenis qui poſuit ꝙ oia ſic ſubijciẽt

xpᷣo:ꝙ demones ⁊ hoĩes danati ſubijcient᷑ xpᷣo ſm con
foꝛmitatẽ volũtatis:qꝛ poſuit ꝙ ꝑ aliqð tpᷣs certũ p iu
diciũ:demones ⁊ dãnati recipient᷑ ad penitẽtia:⁊ vlte/
rius ad gliam.ſed hic erroꝛ dãnat᷑:p illud qð hĩ Mat.
xxv. vbi vnifoꝛmiter deſcribit᷑ eternitas pene danatoꝝ
7 glie beatoꝝ:ſᷣm ꝙ ibidẽ dẽ: Ibũt hi in ſuppliciũ eter
nũ:iuſti ãt in vitã eternã.⁊ iõ pari rõe qꝗ danati dicẽnt
redire a pena:eadẽ rõne diceret ꝙ beati poſſent cadere
a glia. Alueſt erroꝛ negantiũ ipᷣm eẽ verũ hoiem:qꝛ ad

hoc ſequit᷑ ꝙ xpᷣo nihil ſubijciat q;“ ad hũanitatẽ: ſi.n.

vera huanitas nõ fuit in xpo nihil ſubijcit᷑ ei inquantũ

hõ.Hoc at ſequit᷑ ad dictũ arrij qui poſuit ꝙ vbũ aſſũ/

pſit ſolã carnẽ hũanã:ſed nõ aſſumpſit aiam:qꝛ verbũ
ſupplebat locũ aie:⁊ ↄfirmabat illud ꝑ dictũ qð habet᷑
Jo.j.ca. Uerbũ caro factũ eſt.Ad hoc ãt ſequit᷑ ꝙ xpᷣs
nõ ſit hõ:qꝛ ꝙ aliquis ſit hõ nõ hñs aiam eſt iplicatio

odictionis: cũ aĩa ſit ſoꝛma hois.nec valet ſi dicatur

verbũ ſupplet locũ aie:qꝛ nõ põt ſupplere vicem cauſe

foꝛmalis materiã pficientis. modus at dicẽdi deſtruit

ſeipᷣm:qꝛ caro nõ põt hůe ſpẽm carnis niſi ꝑ aiam: ⁊ io
dicẽ ꝙ vbũ aſſũpſit carnẽ ⁊ no aiam hũanã eſt iplicare
dictionẽ. Zd iſtud incõueniẽs euadẽdũ dixit al here
tic. ſ. appollinaris ? ſui ſeqces:q vbũ aſſũpſit aiaʒ ſen
ſitiuã ⁊ nõ intellectiuã:qꝛ verbũ ſupplebat vicẽ ipſi in/

tellectiue: et ad iſtã ſicut ad pmã ſequit᷑ xpᷣs nõ ſit hõ

qꝛ hõ reponit᷑ in ſpẽ huana h aiam intellectiuã:hõ.n.p

intellectu differt ab alij ſpẽb aialiũ: vt h. meta. Si⸗/

milit hec opio deſtruit ſeipſa: qꝛ dato ꝙ ꝑ aiam ſenſiti⸗
uã xpᷣs hũiſſet carnẽ:nõ tn poſſet dici ꝙ bꝛet carnẽ hu

manã:ſed tm bꝛutalẽ:qꝛ caro non põt dici hũana niſi
ab aia intellectiua q eſt hois foꝛma.Itẽ vũq; diclu. ſ.
arrij ⁊ appollinari) ẽ maifeſte ↄ euãgelicã vitate:⁊ elia

mibömacſarn

ertäcuſuppdin

(nimeruitſuse

ſapoincrunmih⸗
ly honlluut laßn
nonttenuchpe
linomi oelpoe
ktelſiinmſturd
Uuftnhrbenindou
eaurribieſtmnal
Cel taſablimior Jar
ſiclüvrionislcdap
hisdengetanin
maſahamic in
ſonemc a.
Menägenvemnns
fanopnin hnan
ſlemdiini pol
ſünbigiiarehut,
tmonionawure hux
imnngorirue⸗
lneſiöelcbienat
inlopeepoſtwiön
lhaounftznc
ſtiſtſticttügi⸗
heſbugtiboisi d
Aymninemligt
nepoconfonne
gaperſaidinti
ltdſediſiälv
ſrtälalſine

Adiqrange

liir ſieſdichn
„ . d
lieicſi

chi nari
hfin hnnn
( ientitt
oſ tint
uaſi
rad iſun
ica in
af⸗ RWn⸗
I mmtig;
ſcnt
c (Ekhihitni
nya aigjat)
Gkoſunm a
minhoftſnorct
uſdiſpänobſenz
durctgafn n
A Sren
mndämi nunnin
fndme ninakicg
ipoſeitgointir
inan iabiatſien

ygalgohen

Pimran pgniin,
inutpilu gii
openrieidun
geiggban win
Bmig na,,
anſtum
zinrfunci
uudiil ſfii
Cnanitäim
iunhinicſhl

cõtra ve.te. ſcripturã:vbi expꝛeſſe fit mẽtio de xpᷣi hũa

hõ. Mltis ẽt alijs vs poſſent ipugnari pdicce hereſes (

5

meritũ erat ſuppoſiti diuini. Nuũc ãt ita eſt ꝙ ꝑ illã paſ
ſionẽ meruit ſua exaltationẽ: ⁊ per ↄnñs meruit exaltari

̃ nature:⁊ iõ vbi eſt maioꝛ gratia ꝑ ↄñs ⁊ dignitaj ſeu

cad bebꝛeos iij

nitate vera:qð eẽt ipoſſibile m eoꝝ dicta.Iteʒ vtraq;

ſcriptura dicit xpᷣm eẽ veꝝ filiuʒ virgis:ſʒq hĩ Mat.
* 4 a. vij. Ecce virgo cõcipiet ⁊ pariet filiũ ⁊c. Hoc at

ñ eẽt veꝝ niſi xpj eẽt eiuſdẽ ſpẽi cũ virgine:a ꝑ ↄñj ver

ſed ꝑp ꝓlixitatẽ vitanda ad pñs omitto. Supponendũ
igẽ ſm veritatẽ fidei catholice ꝙ xps ſit veruj hõ ⁊ ver⸗
de. dico ad qõnẽ ꝙ oĩa ſunt ſubijcienda ipſi xpᷣo etiã
ſim hũanitate: qꝛ ꝙ ſint ſubiecta ſᷣm diuinitatẽ noneſt
dubiũ. Pꝛopoſitũ ãt oñdit triplici via:pma accipit roe
vnionis: ito.n.aliqua nã creata eſt ꝓpinquioꝛ ipſi
pꝛĩcipio: tanto ẽ ſublimioꝛ: ſicut coꝛpa celeſtia pꝛeſunt
quodãmõ ipſij generabiliba coꝛꝛuptibilib:a iſta gene

rabilia ⁊ coꝛuptibilia ſt eis ſubiecta:pꝑ qð dẽ j.. Me/ ature: kamein
theo.qꝙ elemta ↄtiguãt ſuꝑioꝛiblatiõib:vt oij vt eoꝛ in ca. ij. vbi dicitur in poſtil. Teſtatus eſt at in quodaʒ lo

gubernet᷑ inde. Q at iſta inferioꝛa magij diſtẽt a pꝛimo
pꝛincipio:pʒ per phm ·ij. de generatioe vbi dicit: ꝙ iſta

excellentioꝛes in naturalib foꝛtius conuerſi ſunt ad deũ:⁊

ſic receperunt maioꝛẽ gr̃am:ſed nõ eſt veꝝ ſi comꝑetur na
tura angelica ad natura humanã xpᷣi:qꝛ gratia nõ eſt data
ipſi xpᷣo homini ſᷣm conatũ liberi arbitrij ipſius in deum:
qꝛ nõ accepit gr̃am per talẽ modũ:ſed ab inſtanti creatiois
illius aie ⁊ vnionis ĩ
pſona diuina:qꝛ fuit
idẽ inſtans vtriuſq;:

ndé fratres ſãcti dð/⸗
catiõis celeſtis ptici/

pes: aſiderate apiy poriſ⸗ aofnennsniihe
cẽ conleſſionis noſtre ieſüů: ¶ potẽtiã obediẽtialẽ
ipſ ius aĩe:⁊ ſic lʒ aia

⸗ Pprhi ſit inferioꝛ ſcom
adũ nature: tamen recipit maius donum gratie.

co ſpiritus. Acdditio.
*¾Neaquibuſdũ libꝛis dẽ:Teſtatus eſt at in quodã lo⸗

inferioꝛa coꝛꝛuptibilia ſi ꝑꝑ longe diſtare a pᷣmo pꝛinii co ſpũs.⁊ dicit ſpũs quia hebꝛei quibꝰ loquebatur

pio. pʒ.j. aſſumpta ꝓpoſitio in coꝛuptibilibus ſ. qto
aliqua it ꝓpinquioꝛa pꝛimo pꝛicipio:tanto alia ſũt eis

ſubiecta:et eadẽ rõne nã angelica pᷣeſt ipſis coꝛꝑalibus
ſʒ ꝙ dicit auguſ.iij. de trinitate. Nuc at ita eſt ꝙ nã hu/-

mana in xpo eſt ꝓpinquioꝛ ꝙᷓ; nã aliqᷓ angelica:qꝛ ↄiũ/
cta eſt ipſi deo:no ſolũ per vnionẽ oꝑatoõis ſicut angeli
beati:ſed ſʒ eẽ hypoſtaticum:qꝛ in vnitate ſuppoſiti:g
tota nã angelica eſt ſibi ſubiecta:⁊ per ↄñs oia alia.2
rõ accipit᷑ ex merito ſue paſſiois:qð fuit quaſi iſinite ef
ficacie:rõne ſuppoſiti:qꝛ actiões ſt ſuppoſitoꝝ:⁊ iõ licʒ
nã hũana eſſet rõ tolerandi paſſionẽ ⁊ merendi:illò tn

ſuꝑ oẽm creaturã.hanc ãt roem tangit apo.ij. ad phi-
lip. hHumiliauit ſeipᷣm factus obediẽs vſq; ad moꝛtem
moꝛtẽ ãt crucis:pꝑ qð ⁊ deus exaltauit illũ ⁊ donauit

illi nomẽ qð eſt ſup oẽ nomẽ vt in noie ieſu oẽ genu fle⸗

ctat᷑ celeſtiu terreſtiũ ⁊ infernoꝝ.ʒꝰ rõ accipit ex ꝑte ſta
tus future beatitudis qui reſpicit oꝛdinẽ gratie magis

excell tia ſublimioꝛ. In xpᷣo at hoie eſt gratia maxima

nõ ſolũ vnionis ſed ẽt pſone ſingularis:ſʒ ꝙ dẽ Jo. iij.
ꝙ ſpũs datus eſt ei nõ ad menſurã:a ꝑ ↄñs eſt excellen

tioꝛ ⁊ ſublimioꝛ oĩb'angelis:ẽt ſᷣm huanitatẽ:⁊ hãc ra⸗
tionẽ tangit Jo.j.ca.Uidim eũ quaſi vnigenitũ a pr̃e
plenũ gre ⁊ veritatis. Unigenitũ dicit:qꝛ ipſe ſolus eſt
nãlis filius ⁊ pꝛincipalis:oẽs ãt alij beati ſunt tmmõ fi/
lij adoptiui ⁊ ꝑticipatiue dicti:⁊ per ↄñs ei ſubiecti.Cõ
ſiderandũ tñ ꝑꝑ ſolutionẽ argumentoꝝ:qð iſta excellẽ
tiã ⁊ dignitatẽ hũit xpᷣs ſᷣm ꝙ hõ ab inſtanti illius bea-

te vnionis nature hũane in diuino ſuppoſito:ſed hoc C

fuit tm̃ auctoꝛitatiue eo ꝙ illa nã adhuc erat paſſibilis
et paſſiõibſubiecta:ſed poſt reſurrectionẽ ſuã habuit
eã executiue:inquantũ illa nã fuit plene gloꝛioſa:⁊ oibꝰ
angelis pꝛepoſita:iõ tunc dixit apo. Matr.vlti. Data eſt

mihi ois poteſtas in celo ⁊ in terra.ſed plenarie eaʒ ha

bebit poſt iudiciũ:qñ voluntas e a ſententia adiplebit᷑

in oibus tã bonis q; dãnatis:per hoc pʒ ad argumenta

Ad pꝛimũ dicendũ ꝙ lʒ dãnati nunq ſint habituri vo
luntatẽ xpᷣo confoꝛmẽ:erunt tamẽ ſibi plene ſubiecti in/
quantũ ſententia ſue ſapiẽtie ⁊ voluntatis cõplebitur i
eis per penã debitã.Ad ⁊m dicẽdũ ꝙ angeli ſint ei ſbie
cti rõne duplici.ſ.vnionis ⁊ perſone ſingularis:vt dem

eſt:⁊ talis oꝛdo ſubiectionis ↄpetit ſtatui beatitudij.Q.
ãt dẽ qꝛ angeli receperunt gratiã ſᷣm pꝛopoꝛtionẽ natu
raliũ: ⁊ ſic vbi eſt dignioꝛ nã ibi eſt maioꝛ gratia. Dicẽ
duũ ꝙ verũ eſt ſi cõpetur natura angeloꝝ adinuicẽ: da

apls agiographa in diuinis ſcripturis cõtenta in quib pſal
teriũ eſt pꝛincipale dicebant ee ſcripta a ſpũſancto. Alia
vero dicebãt ꝓphica. Uñ aphł iſtũ modũ tenet.j.iij.ca.vbi
dicit:Quapꝛopter ſicut dicit ſpũſſanc?: Hodie ſi vocẽ eiuj
audieritis. ¶ In eodẽ ca. vbi dẽ in poſtilla:Et iõ
pari roe qua dãnati dicerent᷑ redire ad penã ? autae
ꝙ beati poſſent cadere a gloꝛia. dditio.
Non videt᷑ par ro in reductiõe dãnatoꝝ ⁊ ↄdẽnati
onẽ beatoꝝ. Reductio.n.dãnatoꝝ ꝓcedẽt ex miſi
coꝛdia diuina q̃ talẽ reductionẽ ſine pꝛeiudicio ſue
iuß ſſet facere:ſicut cũ aliquis offenſaʒ in ſe cõmiſſaʒ

dimittat vel liberaliter aliquid det nõ facit ↄ iuſticiaʒ. Unñ

ſim ſanctũ tho.in pᷣma ꝑte.q.xxj.arti.ꝭ· in rñſinoe ſcði ar/
gumti:talis miſicoꝛdia qñq; eſt qdam iuſticie plẽitudo.vñ
Jacob.ij. Mificoꝛdia ſuꝑexaltat iudiciũ.dãnatio ãt bea-
toꝝ eẽt manifeſte ↄ diuinãa iuſticiã ſjm quã iuſti nõ ſunt pu
niendi:ſed pꝛemiandi ⁊ multomagis ↄ diuinã mĩicoꝛdia:
vñ ex paritate rõis ꝑ poſtillatoꝛẽ allegata nõ ↄdẽnaret᷑ er/
roꝛ oꝛigenis:ſed auctoꝛitas euangelij.d. Ibunt hi in ſuppli/
cium eternũ:ſufficit ad dicti erroꝛis excluſionẽ.¶ Replica.

Nca.ij.In qͥ poſtilla.arguit ↄ erroꝛẽ oꝛigenis ex illo

Mat. xxv. Jbũt hi ĩ einu ſuppliciũ:hi at in vitã einã
cũ vtrobiq; vnifoꝛmit ðſcribit᷑ eternitas pene maloꝝ ⁊ glie
beatoꝝ ita pari rõe:ſi ſm oꝛigenẽ einitas terminũ hẽret in
pena: et eternitas hr̃et finẽ ĩ glia:Burgeñ.frõtoſe ſe oppoit
huic parilitati rõis:⁊ ſubſumit qſi hec ſilitudo rõis currat
q̃ttuoꝛ pedibꝰ:ſubſumit inq; de diuia iuſticia ⁊ mificoꝛdia
ꝙᷓ nõ eſt ſilis rõ de glia beatoꝝ ⁊ pena danatoꝝ:ſed nec po
ſtilla. vult illã ſilitudinẽ eẽ debẽ generalẽ:ſʒ ſolũ ĩ mã ⁊ rõe
einitatis: et vide Jo.xiij. coꝛꝛectionẽ taliũ deceptionũ:qᷣbꝰ
burgeñ. ſepe deceptus eſt in materia ſimilitudinũ cotra ſuõ
pꝛopꝛiam in multis locis poſitionẽ. ¶Tapi. IIl
„ Nge fratres ſancti ⁊c̃. Poſtq; aplłs declarauit excel
lentiã noui te.reſpectu veteris ꝑ hoc ꝙ pᷣemiet xpᷣs
angelis:hic ↄñter oñdit hoc idẽ ꝑ hoc ꝙ excellir moyſen:
⁊ diuidit᷑ in duas ꝑtes:qm pᷣmo ondit ꝓpoꝰ:⁊ ex hoc cõ
cludit qᷓ ſit xpᷣo obediendu:ibi Quapꝛoptr. Pꝛima adhuc
in duas:qꝛ pᷣ declarat idaʒ ſilitudinẽ:⁊ 2 ondit ipſ xpᷣi re
ſpectu mopſi excellẽti: ibi Amplioꝛis.n. glie.Circa pꝛimũ
aduertẽdũ ꝙ dulcii alloquittillos quibus ſcribebat vt aios
eoꝝ: ad intelligendũ ſequẽtia mag alliciat di. a ¶ Uñ frẽj
ſci.vocat.n.eos frẽs:pꝑ nimiã charitatẽ:ſanctos ꝑp eoꝛum

purã ⁊ inocẽtẽ ↄuerſatiõʒ:qꝛ talia debẽt refulgẽ ĩ xpᷣi fideli

b'. b¶ UWocatõis celeſt ꝑticipes.qꝛ de iudaiſmo erãt voca
ti ad fidẽ catholicã:ad quã nulł pt efficacit᷑ ⁊ meritõie ꝑuẽi
re:niſi pꝛ celeſſi euʒ traxẽit tractu gẽe:Fʒ ꝙ dẽ io.vij. Nẽo p̃t
vẽir̃ ad me niſi pr me q miſit me traxẽit eũ. c¶ Toſiorate
enen . 42

recipit aia xpᷣi pleni/

apoſtolũ ⁊ poͤtiſicẽ acl.dicit᷑ ãt pontifex quaſi pontẽ faciẽs

qꝛ ꝑ paſſionẽ ſuã fecit nobis põtes vt poſſemtraſire ad be-
atudinẽ.dẽ eẽ pontifex ↄfeſſionis noſtre:qꝛ nõ ſufficit coꝛde
credere tm:ſed oʒ ẽt ↄfiteri oꝛe:ſᷣm ꝙ dicit apls Ro.x. Coꝛ⸗
de credit᷑ ad iuſticiã:oꝛe ãt fit ↄfeſſio ad ſalutẽ. d
delis eſt ei qui fecit il-
lũ.i.ipſã hũanitateʒ
xp̃i.dr ẽt fidelis deo
pri:qꝛ in oĩb qͥrebat
glłiam pꝛis ⁊ nõ ſuaʒ:
fFʒ gi ſeng dif Jo.
iij. Ego gliaʒ meam
o irs . e Siẽ
⁊ mo yles.fidelis fuit
f ¶ In oĩ domo e·.i.
in cogregatõe fideliũ
q̃ eſt dom ipſius dei

qdi fidelis ẽ ei ꝗ fecit illũ: ſi-
cüt ⁊ moyſeſ in òm̃i domo
e'. Ampliꝛiſ. n. glie iſtè pꝛ᷑
moyſe dign habit ẽ:quan
to ãplioꝛẽ honoꝛẽ hʒ dom⸗
qui fabꝛicauit illã. Omnis

quo.Qũi ãt oĩa creauit de

quam nhreeb⸗ gfaz .Et moͤyſes quidẽ ſidelis
at moyles fuerit in . mo el tanch
Par domo nõ drens erat in tota domo ei tanq;

gliam ppꝛiã: ſed glo- famulus ĩ teſtimoniuʒ eoꝝ

riã di: pʒ pẽtateuchs ꝗͥ dicẽda erãt: xpus vᷣo tãq;
ſiclei⸗ g ¶ Am/ filoĩ domo ſua.Que dom*
plioꝛij. Hic ↄnter oñ/ os:ſi fiquciã ⁊ alian
Hit pʒ excellentior? um nos: ſi fiduciã ⁊ gliam
moyſe:qꝛ lʒ vterq; fu .

erit fidelis in domo
dei qᷓ eſtↄgregatio fideliũ:pꝛincipalioꝛ tñ in hac domo eſt
xpᷣs iᷓ mo yſes:qꝛ ille qui fabꝛicat aliq; domuʒ ⁊ eã inhitat
vt ꝓpꝛiã:excellẽtioꝛ eſt ille qᷓᷓ ille qͥ hitat in ea ſicut in aliẽa
xpᷣs at inhitat in hac domo ſicut dñs ⁊ fabꝛicatoꝛ ipſo:qꝛ
hoiĩes nõ pñt ↄgregari in fide niſi ipſi deo h faciẽte:moyſej
ſt hitauit in hac domo ſicut fuus: inhac domo pᷣncipali

oꝛ eſt ipſe xpᷣs:⁊ hoc eſt qð dicit apls: g ¶ Amplioꝛis eni

D

t
glie.i. maioꝛis dignitati:: h ¶ Ite. i xpᷣſj·
dign habir ẽ. qð ꝓbat ↄñter.d. k ¶ Quato amplioꝛẽ ho
noꝛẽ hʒ dom.i.in domo ille: l ¶ Qui fabꝛicauit illã.i.edi
ficauit illã tanq; ſuã ꝓpꝛiã: n Bene 7 nõ ð moyſe

vt dictũ ẽ:et ꝓbat hoc oñter: m
cat᷑i.ↄpaginat᷑: n

vnientẽ:ita ſiir dom ecclie nõ opaginat᷑ ex diuerſis gẽtibꝰ
.ſ. iudeis ⁊ gentilib:niſi p ipᷣm xpᷣm d põt vnire coꝛda fide

liũ:pp qð dicit Jo.x. Aliaj oues hẽo:qͥ nõ ſi ex hoc ouili:2
illas oʒ me adducere vt fiat vnũ ouile ⁊ vn paſtoꝛ:ꝙ at ta

2gregatio nõ põt fieri niſi a deo: ꝓbat ↄnt c diẽ: o ¶ Qui
t creauit oia de'.eiuſdẽ at potẽtie eſt creare mundũ ⁊ recre
are hoiĩes ꝑ fidẽ ⁊ gr̃am:pꝑpꝑ hoc dicit Jaco.j.Uolũtarie.n.

genuit nos vbo veritatis vt ſim initiũ aliqðò creature eius

De ãt pĩ oia opatur ꝑ filiũ:qꝛ indiuiſa ſunt oꝑa trinitatis
ꝑ ↄñs fabꝛicauit domũ ecclie nõ at ſicut moyſes:⁊ hoc ẽ
qð dicit: GEr moyſes quidẽ fideł erat in tota do.eõ.ſ.
dei: q ¶ Tanqᷓ famulus in te.eoꝝ: q̃ dicenda erãt.i.legis

dange pplo iſrł. x ¶ Rps vo tanqꝙ filᷣ in domo ſua.i.in

ecclia hitat: 8 C⸗
mãles: ſed fideles xpᷣi:qꝛ ſicut in domo mãli requirit᷑ firmi
tas: ſic ẽt in fidelib'xpᷣi ad hoc ꝙ ſint dom pꝛincipalis dei
requirit᷑ ſtabilitas fidei:ppꝑ qð ſubdit iſtã ↄditioneʒ:ſi fidu-

ciã ⁊ gliam ſpei vſq; ad finẽ firmã retineamus. t .Dua-
pꝑ. Dic oñter cõcludit ex pdictis ꝙ xpo firmiter ẽ obedien
duũ: et circa hoc tria facit:qꝛ jᷣ ad hoc inducit auctoꝛitatem

ſcripture hoc exaltantè: 2 exponit illã ſcriptura: ibi Clidere
fres: 3 ex auctoꝛitate ⁊ expol itiõe ꝓbat ſua intẽtioʒ:ibi Ti/-
meam g frẽs.in pꝛincipio ſequẽtis capituli. Pꝛima in duas

qꝛ in auctoꝛitate ſcripture quã adducit: pꝰqueda monitio

ponit:ꝛ ad hoc inducit᷑ exẽplũ:ibi Sicut in exacerbatoe.di/

Dulk

nanq; dom fabꝛicat᷑ ab ali

i Pꝛe moyſe.

. is naq; dom fabꝛi
Ab aliquo.ſicut.n.ptes dom mãlis
nõ ↄiungunt᷑ adinuicẽ niſi ꝑ aliquẽ artificem eas imediate

Que domſum nos.qꝛ ecclia nõ ẽ pietes

cit s pmo ſic:qꝛ xpᷣ excellentioꝛ
quaſi ↄcludendo ⁊ admonendo per ſcripturã ſacrã.d.

Quapꝛopter ſicut dicit ſpũſſanctuj.loquens ꝑ os pſal.

v ¶ Hodie.i. tpe grarie in quo veritas eſt reuelata: g

tps legis fuit quaſi tpᷣs noctis ſʒ ꝙ dic apls ad Ro.xij.
Nox pceſſit dies
, e at appꝛopinquit:
ſpei vſq; ad finẽ firmã retie x¶ Si vo. er au
am.Quapꝛopt᷑ ſicut dicit dieritiji. ipſi xpi

ſpũſſanct᷑. Hoͤdie ſi võcẽce

coꝛda vr̃a:ſic ĩ xacerbatõe dita eſt in euange

ſecũdũ diẽ tẽtationis in de/

ſto vbi tẽtauerunt me pies aſſumpta:in ve.

er⸗ ranz te. aũt audita eſt
vfi ꝓbaũerũt ⁊ vidert opg vox pꝛopparũe
mea qᷓdragita anniſ. Pꝛò Em ꝓ dicit augu.
pter qð offenſus fui gene- lrde ſenno dni
rationi huic:èt dixi ſemper monte exponen)/
PEEillud Mat. v. Et
errant coꝛde. IYpſi autez nõ apperiens os ſuũ
cognouerunt vias meas: docebat ⁊c. ⁊ tic
quibus iuraui in ira mea: n. ille apperuitoj

pꝛophetarum.

P molite obdu. coꝛda veſtra. per inobediẽtiã:ho.n.
inobediens deo ſe auertit:⁊ per ↄñs deus iuſte grfam eii

ſubtrahit.⁊ qꝛ gratia dei coꝛ mollificat per oñs ſequit᷑

—

ipſiu) hois obduratio: ſicut plenius videbit: 3 ¶ Siẽ
in exacerbatione. Hic onliur exẽplum de obduratioe
antiquoꝝ iudeoꝝ:qð

⁊ tunc increduli dno qui tot ſigna ⁊ mirabilia eis oſtẽ/
derat in deſerto:voluerunt reuerti in terrã egypti:ꝓpi

qð dñs iratus voluit eos delere:ſed pꝛecibꝰmopſi ipedi
ta eſt percuſſio populi:verũtamẽ per.xl.annos ipedit
eſt populus ab ingreſſu terre pꝛomiſſiois:quouſq; oẽs

qui egreſſi fuerant de egypto a.xx.annis ⁊ ſupꝛa moꝛ/

tui ſunt in deſerto:nec intrauerunt terrã pꝛomiſſionis
pꝑ eoꝝ incredulitatẽ:duobus tamẽ exẽpũ.ſ.ioſue filio
num:⁊ caleph filio iephone qui ingreſſi ſunt terrã pꝛo/
miſſionis pꝛopter eoꝝ obedientiã ⁊ fidelitatẽ:hoc eſt.

ð dicitur hic. Nolite obdu.coꝛda veſtra ſicut i exacer.

m diẽ tẽta. in deſerto.dicitur.n.illud peccatuʒexacer

batio per ſimilitudinẽ:fructus.n.acerbus non eſt apt

ad cibũ ⁊ opponitur maturo:ita peccatũ illud fuit ma
xime obſtinatiois:qꝛ ſicut dictũ eſt erãt increduli dñjo
viſis tot mirabilibus ⁊ ſignis:⁊ iõ noluit totaliter pla
cari eis vt dictũ eſt ſicut frugus acerbus non acceptat
ſegd deijcitur. ſequitur: ¶ Scom diẽ tẽtationij. quia
plures in deſerto tẽtauerunt deũ:vt pʒ in decurſu ve.
te.iõ ſequit᷑: a ¶ Ubi tẽtauerunt me patres veſtri.du
bitando de diuina exiſtentia in eis:⁊ querendo ſup hꝰ
ipoꝛtune ſigna a moyſe:cũ tamẽ viderũt dei mirabilia

qſi oĩ die: Wda gi dg enln ĩ deßto: 1 h ẽ
qð dic: b ¶ Pꝛoba.⁊ vi.opa mea.xl.ãnis.⁊ iõ graui

erat pctm icredulitat eoꝝ ⁊ mag puniẽdũ:io ſequitur:
c¶ Pꝛopr qð offeſus fui gene.huic.i pſal. poit᷑ ꝓpxim½
ſui gnãtõi huic.pꝓxim.ſ.ad pũitiõʒ ifidelitat ipſoꝝ:⁊ i

idẽ reuertit.ſeqt᷑ d ¶ Et dixi ſꝑ hi errãt coꝛde ⁊c᷑. Iſte
erroꝛ ꝓcedebat ĩ eis ex malicia:qꝛ viderãt freqntiſſime

dei mirabilẽ vtutẽ i eis:⁊ iõ dubitare de ea ⁊ e neſcire
nõ poterat ex ſimplici ignoꝛãtia pcedere:ſed ex animi

eſt moyſe vt dictuʒ ẽiõ

⁊ hic ponit ſi pꝛso

lio ĩ nã humana

ſuũ:qui in veteri
lege apiebat oꝛs

abetur Numeri.xiij..xvj. vbi
dicitur ꝙ exploꝛatoꝛes qui miſſi fuerant ad conſiderã-
dum terrã filijs iſr! pꝛomiſſam terruerunt coꝛda popli

7

eiat⸗
(puneinzin

14* 60
Urerni
iint —–
teneuph
ſtfuntilfun
li neiißin
nbut pmniſſot
mi enin
Gogeinuiſ .
erunfl ſi
hoſe⸗ uſſi;
ſoſir iu .1
ſalreluu ßzc

ngrlun⸗
gilganir

iiriieſic
b
iesſce b

Agieſet in de⸗

W
regolelt noen

gumgtife .

gli ftiſtongs n
ſoͦinnuenntf
nlei
ptopzerpalcg
inig U
Noontenen düinpe⸗
ſecouanonedbe
Cktandigpenige

nannn pemi

Admalopapntbi,
M eri nflaitbi
eſtes · olgnnral

ſogtſn goi alet
mwtr. t
insnar Kenxe

Mnclnusnor⸗
ig Doalltans
liniolotſiona

Atfrlgigiugincl

ledraaugn
chereedeodih
wpicelulitueſen
ſos tnue,ſin
ttognonihr i
hfagiliuin,
n de D ptad
bisellri pecca
bpndgdehtß h⸗
Aermi nnibi
. higficeey⸗

le⸗ lbaror
Popharrun

de nodelinäe

EsdAilſufi
Würn r,iet

r ſunmiräe

mnnteetn

wriwricg
Mnb nofi⸗

ier Aannos i

onniſſits:gadtige

Nemnisaiupen
mnrteni ponie
umigi ſi
Wwineeſtinm,
mA
stimtdld
mürkr mn
Pentiini u
dün zdl n

ãjãt fuerit illa punitio ſubdit᷑: f

euitandu: 7 penã p ea inflictã ad timẽdu: iõ hec tria fac
et pᷣ exponit qð pertinet ad exhoꝛtationẽ:? qð pertinet
ag maloꝝe culpa:ibi Quida.n. audientes.ʒ qo p
ud pena inflicabi Quibjat. Circa yoic: g Cide⸗

mẽébꝛis:it

lens. R ¶Ducedendi a deo viuo. ſicut.n. bonũ aĩe eſt
uadherere deo ꝑ fidẽ foꝛmatã:ita n
eo pꝓ icredulitatẽ. ſequit: l
dies. ↄtinue ↄſcias ppꝛias diſcuti

dag peccatũ vt videbit. o
m'.qꝛ recipiẽtes fidẽ e de
p ¶ Si tñ initiũ ſpe ⁊c qui.n.in xpᷣo baptigatur ſuſci/
pit ꝙdã nouã naʒz pꝑ fidẽ foꝛmatã:qꝛ fides eſt ſba ſperã/

bationis pᷣdicta.d. Quidã.n.audientes exacer.qꝛ ppłs

„MW 9

roibüt in re
quiẽ meã.i.ñ in-

obduret᷑ quis ex vobis fal
lacia peccati. Participes
.n. xpᷣi effecti ſum :ſi tämen

quiẽ ſignata ẽ re-
quies ↄſcie q̃ hõ
requieſcit in deo

SSdu initi ſubſtänic er vſ ad ſi
requieſcit in deoo nẽ firmũ retieam du dicit:
p gliam. ꝙ at ĩ re hodie ſi vocẽ ei audieruis
quiẽ ꝓmiſſionis nolite obdurare coꝛda vr̃a
no intrauerunriiiill
dð egypto pʒ ex pᷣqicil:qꝛ moꝛtui ſt ĩ deto pp pctm exa

cerbatiois. g ¶ Uidete frẽs. Pic oñt exponit pꝛedictãa
auctoꝛitatẽ: ⁊ qꝛ in pꝛedicta auctoꝛitate tria pᷣmiſcrat
ſ.exhoꝛtationẽ ad bonũ operandu:culpam maloꝝ ad

diligenter ↄſiderate quilʒ in ſeipſo ⁊ ẽt in ꝓxio
ſuo:qꝛ ſᷣm ꝙ dẽ Ecclexvij. Unicuiqʒ mandauit de de
ꝓximo ſuo. h (¶ ie foꝛte ſit in aliqͥ veſtruʒ coꝛ maluũ
i. volũtas mala ſic.n ex coꝛde oꝛit ſenſus ⁊ mori aljs
nebꝛis: ua voluntas mouet oẽs aie potentias ad agen
duz: i Incredulitatis.lʒ.n. incredulitas ſit in intelle
ctu:ſiẽ in ſubiecto:ſicut ⁊ fides que eſt e oppoꝰ:tñ cre

ere eſt actus ipſius intellect moti a volutate: ⁊ p ↄns

diſcredẽ:dicit.n.auguſ.ſuꝑ Jo.ꝙ nullus credit niſi vo

malũ aie eſt recedẽ ab
o: m ¶ Donec ho
die cognomiat᷑.i.q;diu durat tpᷣs gr̃e q c gnomiat᷑ di
es ꝑ qꝙdaʒ ſilitudinẽ:pp noticia vitatis reuelate:qð nõ

——

„ .

erat tpꝛe legis:vt.s.dictũ eſt. n ¶ Ut nõ obduret᷑ qͥs

ex vobis fallacia peccati.h'ãt dic qꝛ lʒ obduratio ſit ali
quo mò a deo:tñ pncipiũ ei . libero arbi. inclinate ſe

articipes xpᷣi effecti ſu⸗
enitudine eius accepimus

daxꝝ reꝝ:vt dẽ. J. ca.xj.et hoc vocat᷑ hic Initiuʒ ſpeqõ
debem vſq; in finẽ firmiter retinere: dũ dꝛ: q ¶¶ Po
die.i.tꝑe gre:

i vocẽ e audieritis ⁊c.hoc totũ ẽ.õ.ex⸗

poſitũ: r ¶ Quidã.n. audientes.hic ↄñter hoc expo⸗

nit qð in auctoꝛitate pꝛedicta dixerat de culpa exacer

iſrł audiẽs vba exploꝛatoꝝ incredulus dño: voluit in
egyptu reuerti vt pᷣdictũ eſt. S¶ Sʒ nõ vniuerſi ꝗͥ pfe
ctii ſt ab egypto ꝑ moyſen. hoc dicit ꝑꝑ caleph ⁊ ioſue qᷣ
noõ exacerbauerũt dñm cũ alijs:ſed fideles a obediẽtes

to: Qunibus autem iurauit

piter incredulitatem.

obſtinatione in ↄriũ:a talis erroꝛ nõ excuſat ſed mag
ga.ggrauat peccatũ:pꝑ qð ſequit᷑: e¶ Quib'iuraui i ira
mea.i.firmit᷑ decreui ⁊ irreuocabilit᷑ punire eos.dẽ.n.
pe 'irat metaphoꝛice:qũñ punit qꝛ ad moduʒz irati le hʒ

dño pmãſerunt: ſic pʒq peccauerunt ⁊ qui nõ. t ¶ QOui

bãt.hic exponit de pena ꝑpꝑ culpã pꝛedictã inflicta:⁊ hoc ẽ

gð dicit: Quib ãt offenſus eſt. xl. annis.ipſe.ſ.de' puniens
eos. v¶None illis qui peccauerũt.ꝗ.d.ſic ⁊ nõ alijs qð
pʒ pꝑ ↄñtem effectũ:cũ dẽ: x

uoꝝ cada. ꝓſtrata ſunt i

dauera ꝓſtrata ſunt in deß¶zio ↄcludit: b Et
viden.i.ꝑ effectum

p̃dictũ: c ¶ Quiañ

non introire in requieʒ ipſi? Pdict: c ¶Qu
us: niſi illis qui increduli mncredulſtate pdietis
fuerunt: Et videmuùs quia Ad euidentiã pꝛedi-
non potuerunt introire pꝛsio ctoꝝ:querit vtꝝ ob-

duratio coꝛdis ſit at

arguitur pꝛimo ꝙ nõ

quia quod eſt pꝛopꝛium dei non eſt attribuendum homini

obdurario coꝛdis eſt huiuſmodi: ergo ⁊c᷑. maioꝛ patet:mi/

noꝛ pbatur ꝑ illud qð hẽ ad Ro.ix.Cuivult miſeretur ⁊c.

Itẽ idẽ ꝑ ſui pñtiam ⁊ abſentia eſt ca ↄrioꝝ:ſʒ ꝙ dẽ.ij.phi.

auta.n. pꝑ ſui pᷣſentiã eſt cã ſalutis nauis:⁊ ꝑ ſui abſentiã

eſt cã piclitatiõis eiuſdẽ:ſed de ꝑ ſui pꝛeſentiã eſt cã molli-

„ ℛ „

ficatiois coꝛdis: ꝑ ſui abſentiã ẽ c obduratioi. Cõtrariũ

pʒ p illud qdð ðꝛ in lra:niſi.n.obduratio coꝛdij eſſet ab hoĩe
fruſtra admoneret apoſtolus.d. Nolite obdurare ⁊c. Rñ/
deo dicendũ ꝙ nõ ẽ incõueniẽs vnũ ⁊ eũdẽ effectũ attribui

tribuẽda homini: et

deſerto.in pena pᷣdci
peccati. 1 A

trabũt ꝓmiſſiois „ . „
terrã que vĩ reqſi introibũt in requiẽ meẽX. quẽadmodũ in illa exacer/ ãt iurauit.idecreuit
ED deVidete fres: n ſoꝛte ſit ĩ ali batiõe. Qũidã. n. audietes 3 on mttite ne
poſten vnuſi glo veſty cos malu icrédu exacerbauerutis ſi vniner vmuſfionc: a Eit
ſub vite ſua ⁊ ſ litatiſ diſcededi a deo viuo ſi ꝗ ꝓfecti ſunt ab egypto p Eis qui increduli
ficulnea ſua d 6 Sed adhoꝛtamini voſmet mopſen. Quib at infenſus fuerunt. q.d. alijs nõ
Pepäirid oe ipſos p ſinglos dies dnec eſt q̃draginta anniſ: Nõnè laerad: caleph 2
iteꝝ qꝛ per illã re hodie cognominat:ut non illis ꝗ peccauerũt:quõꝝ ca quli ipſ i ſrrorrunt

r

ℳN
—Crev Orrnr

2 ° Brr

diuerſis cauſis:diuerſimode tñ:obduratio.n.coꝛdis eſt obꝰ

ſtinatio hois in pctm. dẽ. n. coꝛ duꝝ metaphoꝛice ad ſilitu-

dinẽ coꝛpis duri. coꝛpꝰ.n. dẽ duꝝ qð nõ cedit tangẽti:ſʒ reſi

ſtit vt hẽ iij. metheo. ad ſilitudinẽ hcoꝛ hoĩs dẽ durũ ⁊
volũtas:qꝛ coꝛ hic accipit p volũtate vt dictũ ẽ qñ nõ cedit
vel obedit monitioi ad bonũ ſed magis reſiſtit:talis at ob/

duratio eſt ab hoie inchoatiue ⁊ demeritoꝛie inquantũ p
libeꝝ ar. adheret pctõ: ⁊ ꝑ ↄñs auertit᷑ a deo q; in ſe eſt:et
ſic demeret᷑ ꝙ de ſubtrahit ſibi graʒ ſuã:ſic ol mãli-

illüinaret hec iferioꝛa ꝑ cognitõʒ ⁊ arbitrij

retrahẽt lumẽ ſuũ ab eo ꝗ ſe vellet inq;min ſe eẽt ab e lumie

* —

retrahẽ. de' ãt bñficiu ge dat hoibꝰ ex cognitiõe ⁊ mera li-⸗

beralitate:a iõ iuſte eã retrahit ab eo qui ſe ꝑ pctm̃ auertit
a deo.coꝛ ãt hũanũ ꝑ gram dei mollificat᷑:⁊ iõ ipſa ſubtra/
cta ꝑ pctm obdurat᷑:⁊ ſic patʒ qlit obduratio diuerſimode
deo ⁊ hoi attribuit᷑:qꝛ attribuit᷑ hoĩ inq; eſt culpa:deo ãt

inqᷓn ẽ pena iuſte inflicta:et ſic rpacdictia j ad qonem er

argumenta ex vtraq; pte inducta. ¶ In ca. iij. vbi or in
lla:Hodie.i.gfe tpe in qͥ vitas ẽ reuelata. ¶ Additio.
Oc qð dĩ in plal. Hodie ſi vocẽ ei audieri ⁊c᷑.ex-
põit᷑ ab hebꝛeis in libꝛo d dẽ Cahauit hieroſolymi
tano ↄfoꝛmii ad dictũ apli:legit ibi ſic: Si iſrł aget
pniaʒ vna die ſtati veniſſet fil ðð.i.xpᷣſ:ſcriptũ ẽ. n. Hodie
ſi vocẽ e audieritis nolite obdurare coꝛda vr̃a.hec ibi.ex
cui dicto manifeſte hẽ ꝙ nõ tardabat᷑ aduẽt meſſie xpᷣi niſi

pp h ꝙ iſraelite nõ audierũt docẽ eiuſ: ꝙ ſi audiuiſſent ſta

tim veniret:qð verbũ vificat᷑ qtidie de ipis:nã illi qͥ audiũt

vocẽ ep.ſ. xpᷣi ꝑ fidẽ ſtati eis venit:⁊ hec videt ppꝛia expoſi
tio iſti vſus ⁊ nr̃e fiði fauoꝛabil:ĩ qᷓ expoſitõe li ſi tenet᷑ i ſua

ꝓpᷣa lignificatoõe.ſ.odoalit:nec oʒ ꝙ expõat᷑ p qꝛ ſic ĩ ponih

ðð .

e En „ 65 ers

S

=

¶Epiſtola pauli.

— „ . ⸗ „ 212 „ „ . 963 64 i
NImeam 5. Hoſte apoſtol adduxit an/ a. Illl. imiat quẽdã nouũ modũ intrãdi iĩ requiẽ d. Hodie ſi gaudlſiii
D MNtoꝛitatẽ ſcripture ⁊ expoſitionẽ illius ad ondendũ vo.eęaudi.no.ob.coꝛ.vr̃a.ne puemini reqe pmiſſa ſi᷑ lpn e
xpᷣo eſt firmiter obediendũ:hic ex auctoꝛitate p pes vꝛi ꝑꝑ ſuã incredulitatẽ:pʒ igẽ ex dicto dge alia cmlaunt in ler
dicta a expoſitione e'arguit ad ꝓpo :7 diuidit᷑ in duas ꝑ reqes pfecta:q ẽ reqes beatoꝝ ſigurata p qetẽ filioꝛum tqcliare
tes:qꝛ pᷣ oñdit ꝙ nobis iminet ſolicitudo intrandi i re’equiẽ iſrl in terra ꝓmiſſionis:qꝛ ſi ioſue dediſſet filijs ur: pfe clainginii
celeſte:que p ingreſſũ 3 ctã quietẽ ⁊ vlti⸗ intrdiapi
terre ꝓmiſſiois figu⸗ — mata do qui per Con;
ra dri ethoc . Imamus er. Cfff. mſu;: Siinoſbuntirege; meeun ho cd
udrgoebemnusad ii gornè ſonte flica pol mei- Qloniaz ergo upeſt iurnonbonn ſlan
nenvingredi. Dꝛima licitatone introͤeundi in re introire quoſdã in illa:ct hi ſgtelelno t Wnin, .
in duas: qꝛ p arguit quiem eius xiſtimetur ali gb poꝛib'ãnunciatũ Eẽnon hocẽ ig 8l lleſqlfüi
Se 2 bnor oaͤa⸗ guis ex nobis deeſſe. Et/ introierũt pp incredulitatẽ apls: p ¶ Et in i nulunl
fuppoſitu: ibi Et qdẽ enim ⁊ nobis nuciatuʒ eſt iteꝝ tmiat diem quẽdã ho ne rurſũ. hoc eek·x mnaſe ſ
operib'. vintus at ar⸗ qucadmodũ ⁊ illis:ſẽd ñ/ p/ die ĩ dauid dicẽdo:poſt im̃ ertoſa e. d bipr
gumẽti ſui in hoc co/ fuit illis ſmo audii nõ ad/tpis ſicut ſup dictũ ẽ:hoͤdie gareꝛſi inmoibit iuigüifen
Rirſtcue il ni mirxxſidei ex his qͥ audiert ſi vocẽ ep audieritis nolite requiẽ me: patet in n et
ae ru ede Ingreédiemur. n. in requiez obdurare coꝛda vfa. HNäm Pppons ſeguiti: ßlerlann
terra ꝓn iont ita did . qucad ſi — i ee n ee. 4q Om eſt una oininttan:. .
milſa eſt requiej eine dixit:ſicut iuraui ĩ ira mea: nuᷣnq; ð alia loqretur poſt in illa. i in erns gellni iie
Beaiiudiis zoli ſi introibunt in requiẽ meã hac die. Itaq; relinquitur Pfectaoqᷓ loquit unnetnimn⸗
vl apls btiE quidẽ opib ab inſtituni⸗ ſabbatiſſimus populo dei ðð: 1¶ Et hiq. ifnngmi
xiſc ili aui fuerunt one mũuͦdi pfectis: dixit eéni Qul eni ingreſſus eſt in re⸗ ace.r erapnnſſl name
ſoliciti ſeruare deo fi ĩ quodꝗ loco de die ſeptia quiẽ eiuſ:etiã ipſe requieuit ase r ihnimnuin
&bedientazrle⸗ ſic: Et rẽqeuit de die ſeptia ab operibus ſuis ſicut a hy. s¶T ino irſchehltenegn
aeren vt pzer. ab vib opib ſuis Et ĩ iſto ſuis deus Feſtinemuſ ergo ierũt. pp eoꝝ in- nnitſiüniizvi
a terena: vt pz ex p 8èðè 22 n credulitatẽ: vt pʒ Nl Ritungiund⸗
dictis 1nõ alij.8 ſilr ex dictis: ideo mnobicacchiens
ſi velim intrare req; „ , ,,,S ,— .⸗ ð ſglirilnn
em celeſtẽ de hoc deb ny eẽ ſolliciti. dicit ig: a ¶ Timea l.deteriat ſacra ſcriptura: v ¶ Die queda. hoc ẽ tſñͦs licolbirbumi
mꝭ.i. ſolliciti ſim: qꝛ timoꝛ ſollicitudinẽ iducit: b l Ile aliud ingrediẽdi requiẽ pfectã. x Ens dicẽdo. .p Urtianimit
foꝛte relicta pollicitatione.i. ꝓmiſſione piuia: (¶ Intro⸗ ipm dõ. y¶ Poſt tantu tpis ſicut. . dem ẽ.i. poſt tpy nerbi di li n
eundi in requiẽ e.i.requiẽ celeſtẽ. d ¶ Exiſtimet᷑ aliquis multũ poſtqꝙ filij iſrl ſuhi hũerunt requiẽ in tera lmnuer nifinini
ex vobis deeſſe. hoc dicit qꝛ illa copletio pmiſſiõis diuine ꝓmiſſiõis dicit ðð: ʒ ¶ Podie ſi vocẽ ⁊=]li.ſi in tꝑꝛe nſobliſtin
nulli deficit niſi ipſe 2rr teni nobis nũciatũ eſt iſto qð vocat᷑ hodie reſpectu ve.te.ex hboc pʒ ꝙ eis lock irnunmn
de requie.ſ.eterna. f ¶ Quẽ modũ ⁊ illis. qui fuerunt i de alia requic ꝙᷓ fuerit reqes in tra ꝓmiſſiois. pꝑ qo ſe iciginnun
ye. te. fuit p nuciatũ de requie terrena. ꝗ ¶ Sed no pfu quit 2 (lUlam ſi eist filhs iſrk. b (Jeinſ i ioſue ”
it illij ſermo ⁊cl. qꝛ lʒ illa pmiſſio ſuerit oibfacta:tñ illiſo & Requiẽ pſtitiſſet.i.requiẽ ꝑfectã ⁊ vltimatã dediſ⸗ gtenmitl
li qui fuerũt creduli pꝑceperũt illius pmiſſiois effectuʒ:⁊ iõ ſet in iraʒ ꝓmiſſiois eos introducèdo: d nang, de —
cocludit: h ¶ Ingregiemur. n. in requiẽ.ſ.celeſtẽ. Qui cre alia re.loqret᷑.i.ipſe ðð ñ loq̃ret᷑ de alia reqe vel ð alio ianint 1e
didim ipſi xpo. i ¶ Quẽa⸗ modũ dixit ipſis.ſ.incredul tpe intrãdi in requiẽ. e ¶ Poſt hac die.i. p illud tpᷣs iitmn ndn
quibyiuraui c. k ¶ Sicut iuraui in ira mea.pʒ expoſitio in qͥ ioſue dedit filijs iſrł requiẽ in terra ꝓmiſſionis.ex mänſnme
t pᷣdicta: qꝛ ſicut ſ ideles admittunt᷑ ad requiẽ celeſtẽ: ita in“ q; cocludit: ¶ Itacq; relinquit ſabbatiſſim pplo deii ungispo nen
Feauli egelugunt. I¶ Et quidẽ opib. Hic pbat illud qd · i. requies pfecta beatoʒ: vbi dei ppls recipiet: qᷓ quidẽ u poedchotin
“ uppoſitũ eſt in argumẽto:videlicet ꝙ reqes celeſtis ſit figu dqes p quietẽ ire pꝓmiſſionis figurat:⁊a illa qes pfecta cõ- Napler ihiiaen
balap requl terre pmiſſiõis:et diuidit᷑ in duas ꝑtes ſʒ ꝙ p ſiſtit in fine vltimato pfecte ⁊ pñtialiter appᷣheſo:⁊ hoc Grbllnſer ic⸗
nar dlglicin ſrineurz ibi Et in iſto rurſũ. pꝛima pba- ẽ dẽ: g ¶ Qui. n. ingreſſus ẽ in requiẽ eac hocẽ. id Alijhin pe⸗
. o tali eſt: pductis oib'creaturis in pꝛicipio mundi dicit ctũq: ſiẽ p reꝝ pductioʒ de reqeuit i ſeipſo:ſic beati q D ſetin
— ꝙ de requieuit die ſeptio:iſta ãt reqes nõ põt in qeſcut a laboꝛib ſuis hñt quietẽ in deo ipſo pfruẽdo:lʒ naitcppti fre
e requies terre pmiſſiois: ſed magis requies ꝑ quã deꝰ .n. alia beatitudo ſit dei ⁊ beatoꝝ loqͥndo foꝛmalit: qꝛ ſüppwin ge
ge ein ſeipſo: hec eſt reqes beatoꝝ:qꝛ mens huana nñ̃ alũẽ acx vidẽdi ⁊ amandi bic ibi:tñ ẽ eadẽ beatitudo mclbenden
otd en in deo ⁊ iſta figurat ꝑ requiẽ terre pmiſſionij obiectiue loquẽdo:qꝛ idẽ ẽ obiectũ beatitudis dei ⁊ ſan zic orn
ne. enhirtet⸗ vitaj p vmbꝛã. boc eſt igi qd dicit ctoꝝ. Coſiderandũ tñ ꝙ beati nõ quieſcũt ab oib opi⸗ Rc bhnlinſim
«W hut e ob ab inſti. mun. pfectis. in ſuis ſpẽb bjgnãliter loquẽdo:qꝛ cotinue ⁊ einaliter vidẽt amant iir gſatrgt
in zli⸗ it . ixit.n. in quodã loco.ſ. geñ.j.loquit tñ ſic ⁊ laudant deu:ſʒ requieſcunt ab opibꝰ laboꝛioſis: ʒ / iiidelled
Pas d ALedbunſtr inde pdan dres Apoc xiii. Ammodo iã dicit pũ vt requieicanta ſnieneatl
e Ae deV. eor ſeptia ſic.ſ.loqᷣt pᷣdicta ſcriptura: o ¶ Et aboꝛibſuis. h ¶ Feſtinem s. Onſo ꝙ debem eẽ ſoli⸗ ſecagi iſene⸗
altete: die ſen. re In ſeipſo qᷣeſcẽdo ⁊ in hoc ſtat vtᷣ rois citi de ingreſſu ad requiẽ celeſtẽ: hicↄnter coucludit ꝙ ſronin deni
irkin eb V. ki alia reqes va a pfecta a reqe data fil debem feſtinare ad ipſã: ⁊ diuidit in duas pteſ:qꝛ pmo loni ihiaim
Wano. Dirpéitala, figurata p illã vt dictum ẽ. hoꝛtat nos ad iſt feſtinationẽ: adducit ad hoc ronẽ rngetdwn
PAao alegohnel ſun alia ſcripturã ad pbandũ h'idẽ: et ẽ ibi Uiu'ẽ. n. mo. pꝛimo igi dicit ſic: hiſ Feſtinemnus mm Ctialcen
Kn terrä on ioni ſud magnũ tps poſti filij ir! obtiuue ¶⁊c.q.d.exquo ita ẽ ꝙ nobis incũbit ſolicitudo de igreſ/ ſanes nagpiis
untterr pmiſſionis ſup ioſue T in e deuert mñ ipſe ? ſu requiei celeſus: eſtinemingredi in ilaz requii uue mi

peſt iemnhe

Abi in

non in
bo krühe

/ uni
: Mittzn
S
14 .
5 Genlir
V
sar ogiitß
Elnat in
ghya
nymiſig
i. d(hlt
ninr
RNianun
ſaen 4

—

eglendu
k Uiuus eniz.

⁊ talis ẽ ei qui h,z c⸗

ae

S

E
-

(ad hebꝛeos iiij

feſtinatio eſt p fidẽ ⁊ dilectionẽ opantẽ i ¶ Ut neds
in idipᷣm incidat ⁊c.i.ne incidamin ↄſilem penã:in qᷓ

ceciderunt increduli ve.le.qui pꝑ incredulitatẽ ſuã fue

runt excluſi a requie terre ꝓmiſſiois: ⁊ pena eoꝝ data

ẽ nobis in exẽplũ:ne ↄſilr pꝛiuemur requie celeſti ſi fue
rimtardi ⁊ pigri

ingredi in illam requiem:

in na iuinitatis: plla creatura inuiſibil in cõ

eiqui by N e lcNII O!
excellentiã diuie ſpectu eb: à at nuda c ap-
nature ⁊ virtutis l
infinite generalis *

cognitiois ⁊ ſupꝛeme auctoꝛitatis:credẽdũ ẽ de ĩpl
ſue pmiſſionis: ⁊ p ↄñs ſecure ẽ feſtinandũ ad ipſã obti
nẽdũ:N xps in nã diuina hʒ q̃ttuoꝛ p̃dicta & & In iſta

rone ſic ꝓcedit apłs ꝙ maioꝛẽ poſitiõʒ ſupponit tanq;

manifeſtã: minoꝛẽ ponit ⁊ declarat eã d. Uiu'ẽ ſermo
dei. In qͥ tangit᷑ pꝛimũ.ſ.excellẽtia diuine nature in x-po

qʒ⁊ fmo hic accipit᷑ p vbo. vñ ⁊ in greco ſic hi:logos qð

ſignificat idẽ qð verbũ:vbuʒ ãt in dinis ẽ eiuſdẽ nature

cũ eo cubẽ vbum: cũ.j.xpᷣs ſit vbum dei ſᷣm ꝙᷣ hẽ Jo. j.

Uerbũ caro factũ ẽ.ſequit᷑ ꝙ in eo ſit excellẽtia dine na

ture.? bñ dẽ: iuẽ ſᷣmo.qꝛ dei vbum viuit vita nobi⸗
liſſima:qꝛ eo viuẽ ẽ diuinum intelligẽ:qð ẽ reſpectu ob/

9⁹

iecti nobiliſſimi:pꝑ qð ↄcludit phᷣs xij. meta.ꝙ pꝛimũ

ens ſiue de'viuit vita nobiliſſima optima:⁊ ſic pʒ pꝛi

mũ. Coſequẽter declarat 2m. ſeꝙ in ipſo ſit efficacia vir
tutis infinite cũ ſubdit: l ¶ Et efficax.tanta ẽ.n. effica
cia ꝙ ſe extendit ad oĩa ſm ꝙ dẽ Sapᷣ. vij Oiuʒ ẽ. n. ar
tifex oim hñs vtutẽ ⁊c. Sed ↄſiderandũ ẽ ꝙ virt alioꝝ

artificũ attingit mmmõ rei factibilis exterioꝛa:ſed virt

dei ẽ tanta ꝙ attingit cuiuſcũq; rei intima:qꝛ eſt cã ei
dans eẽ ⁊ ↄſeruans:⁊ pꝛincipia rei cuiuſcunq; vniẽs et

ↄiungẽs:pp qð vicinioꝛ eſt ipſi ic iyl a res ſit ſibiipſi
ad hoc denotandũ dicit: m ¶ Et

hoc denotandũ: penetra.oiĩ gladio
ancipiti.i.hñti acutiẽ ex vtraq; pte:⁊ ſic nõ ipedit᷑ epe
netrabilita ex aliq̃ ꝑte.Sile ẽ de vtute xpᷣi:q̃ a nullo pᷣt

ipediri q ꝑtingit ad intima rei:⁊ ad maioꝛẽ h'expꝛeſſi-

onẽ dicit: n ¶ Et ꝑptingens vſq; ad di.aie ⁊ ſpũs ⁊c̃.
aie dicit ꝑꝑ potẽtias e'aiales:q̃ ſi aie ⁊ coꝛpis coes:ſpũs
dicit ꝑꝑ potentias aie abſtractas:quibꝰ ↄuenit cũ ſbijs
pure ſpũalib:p hoc vult dicẽ ꝙ vtus xpi attigit rei inti
ma itũcũq; ſubtilia ſint.ſequit᷑: o ¶ Cõpagũ q; ⁊ me

dullax.cõpages ſt coꝛpis iũcture neruis illigate:medul

le ſt intra oſſa cõcluſe.ꝑ hoc vult dicẽ ꝙ vtus xp̃i attin/
git oĩa q;tũcũq; ſint ligata ⁊ incluſa:⁊ ſic pʒ2m. ſ. effica⸗
cia vtutis xpᷣi. Cõſequẽter declarat tertiũ.ſ.gnãlitateʒ
ſue cognitiois:q̃ ſe extẽdit ad oĩa et ĩ ꝑticulari qᷓtũcũq;
ſint occulta:⁊ hoc ẽ qð dicit: p ¶ Et diſcretoꝛ cogita/⸗
tionũ.ꝗq ſoli deo cognite ſt ſjm cõem opionẽ doctoꝝ:et
hoc videt᷑ ꝑ illud qð dẽ.j. Re.xvj.De at intuet᷑ coꝛ. Cõ
ſiderandũ ẽt ꝙ Iʒ aliq doctoꝛej dicãt ipſam cogitationẽ

nr̃am eẽ cognoſcibilẽ puris ſbijs ſpũalib:tñ de intenti

one cognitiõis ipſi cõcoꝛdãt ⁊ cõcedũt ꝙ ẽ cognoſcibil

etioe

Prnconttone utne in idipſum quils inci⸗
nit ſue monitioi, Viuus ẽ.n.hmo dei et effi⸗
roʒ. ⁊ diuidituri cax:ẽ᷑t penetrabilioꝛ oĩ gla/⸗
1 ponit ibt Pa⸗ d diuiſionẽ aie ac ſpus:cõ
bẽtes põtificen pPagũ quoq; ac medullarũ
pꝛima rõ ꝓcedit èt diſcretoꝛ cogitationũ ti
ex xpi excellentias tentionũ coꝛdis. Et non ẽ

—

ſcit ſolus de: ⁊ pp hoc ſubdit apls: q

ficẽ magnũ q penetrauit ce

ſpei nr̃e cõfeſſionẽ. Non ei

miſicõdiã ↄſeq̃mur:qèt ga,z in

apoſtolus: 3

ſoli deo. vbi gra:ſi cogitẽ de muliere dicũt ꝙ hoc põt cogno
ſcẽ angelus bonſiue malus ẽt ex nãlibus:ſed ſi cogitẽ ðↄ mu
liere intẽtiõe decipiẽdi ipſaʒ vel ad bonu infoꝛmaãdi cogno/
. ols: q QEt intẽtionũ coꝛ-
dis.qꝛ cognitio xpi noõ ſolũ ſe extẽdit ad ipſas cogitationes
SJðJM ſed ẽt extendit ad in⸗
tentioões cogitationũ

ta ſunt ocuł eius:d quẽ no ex dictis pʒ ꝙ xpᷣj co
bis ſmo. Hñts ergo põti gnoſcit ea que ſut ad

cognoſcenduʒ difficil
lima. exqᷓ cocludit vl

tero ꝙ cMollt oia
alia.d. ¶ Et nõo ẽ
vlla crea.inui.in con
ſpeciu e.⁊ qꝛ nõ ſolũ
videt res in ſupficie:
ſicut nos cũ videmuj
hoiĩiem veſtitü:nõ vi⸗

los ieſum filiũ dei: tẽéneamꝰ

hẽm pontificẽ ꝗ nõ poſſit
cõpati infirmitatib nr̃is:tẽ/
tatuʒ ãt ꝑ oĩa pꝛò ſilitudine
abſz pcõ. Adeamergo ci
fidu cia ad thꝛonũ gr̃e e:vt dente:Fitſcota widet
in pfundo: iõ ſubdit:
¶I Oia auũt nuda 7
apta ſunt oculis e.⸗
””MMV ſic pʒ tertiũ.· Coſeqnt
ponit qrtũ.ſ.excellẽtiã auctoꝛitatis in xpᷣo cũ dic: t¶¶ Ad

quẽ nobis ſermo.ipſe.n. ↄſtitutus ẽ rex viuoꝝ ⁊ moꝛtuoꝛũ

iõ hẽm ſᷣmonẽ ad ipᷣm:qꝛ oʒ nos reddẽ roʒ deo de oib ſa/
ctis nr̃is cogitatis:⁊ ſic pʒ q̃rtũ:⁊ ꝑ ↄns pʒ minoꝛ pᷣmiſſe
rõis q; ad e q̃ttuoꝛ ꝑtes.ſ.ꝙ in xpᷣo roe dinitatis ẽ excellẽ
tia nature efficacie cognitionis ⁊ auctoꝛitatis:⁊ pↄns ð/
bem feſtinare Aas nobis pᷣcipit ꝓmittit.ſ.ingredi re-

iuẽiam ĩ àuxilio opptuno.

quiẽ celeſtẽ. t ¶ Pñntes pontificẽ. Pic ponit᷑ 2 ro ad idẽ

oñdendũ ⁊ accipit ex magnitudie hũanitatis xpᷣi:⁊ ẽ rõ tal
xps in ſua hũanitate hʒ magnitudinẽ p quã pot nos adiu-
uare:hʒ ẽt pietatl teneritudinẽ ꝑ quã ẽ ꝑat ad nobis ↄpati
⁊ cõdeſcẽdẽ:g ſecure feſtinemingredi in requiẽ celeſtẽ: ↄſiſi
de e'adiutoꝛio tꝑe opoꝛtuno qò ẽ tpᷣs pñs:qꝛ ẽ tpᷣs gre.n
iſta rõe ſic pcedit apls:qꝛ p declarat xpi magnitudinẽ ẽt ſʒ
ſuã hũanitatẽ. dicebat᷑.n. põtifex ĩ lege magn:qꝛ ſ. el in ano
intrauit in ſcũmſanctoꝝ in ſanguie aliẽo.̊ multofoꝛtxpᷣs
dz dici põtifex magnꝗ intrauit celũ in ſanguie ꝓpꝛio INtem
dicebat᷑ põtifex legis magn:qꝛ erat de filijs aaron ⁊ młio
foꝛtius dʒ dici xpᷣs magn q ẽ nalis dei fil.nec poõt dici fil
dei adoptiu ẽt ſm hũanitatẽ:⁊ hoc ẽ qð dicit apłj: Hñtes g
pon.ma.qui pene.ce.ieſũ filiũ dei.Ig exq eſt ita magnus.
Keneam ſpei nf̃e ↄfeſſionẽ.oꝛe ⁊ oꝑe e magnitudinẽ

Xx . „ . — . . „
ↄfitẽdo ⁊ ei obediẽdo. oſequẽter oñdit pietatᷣ teneritudi/

nẽ in xpᷣo cũ dicit: y ¶ Mõ.n.xpᷣs.n.in carne paſſibili aſ/
ſumpta ꝓ nobis paſſus ẽ in cruce:⁊ tẽtatus i deſto a demo
ne:⁊ iõ ex tali expiẽtia hʒ qdã aptitudinẽ ad ↄpatiẽdũ infir
mitati nr̃e:⁊ hoc ẽ qð dicit: Non.n.ha.pon.q nõ poſſit co/
pati infir. no.tẽta.ãt ꝑ oĩia.Cõſiderandu tñ ꝙ lʒ xpᷣs tẽtat᷑

fuit in carne paſſibili ſicut ⁊ nos:tñ alio mõ:qꝛ ex tẽtationi

bus frequẽter in delectatioʒ peccati ⁊ ↄſenſum incidim:ipᷣe
ãt nullo mõ:⁊ io etẽtatio fuit tm exterius:⁊ hoc eſt qð diẽ
ꝛ20 ſilitudine abſq; peccato.qꝛ in ſili cæ
ne tẽtatus:ſʒ no ſimili mõ:⁊ qꝛ xpᷣ hʒ poteſtatẽ nos adiuug
di ⁊ aptitudinẽ ad hoc ꝑp pietatis teneritudinẽ:iõ ↄcludit
fiducia.de xpᷣi poteſtate ⁊ miſericoꝛdia. c ¶ Ad thꝛo.gẽe
eius vt miſicoꝛdiã conſe.ingrediẽdo requiẽ celeſtẽ: AM
gram inuenian.ſine qua non poſſumus ingredi in illam.
e¶ In auxilio opoꝛtuno.hoc eſt moderno tpe qñ eſt tᷣus
gratie.Ad euidẽetiã maioꝛẽ eoꝝ que dicta ſunt circa pꝛinci
pin huius ca. queritur vtrum requiej beatoꝝ fuit figurata
per requiẽ filioꝛum iſrł in terra ꝓmiſſionis.⁊ arguit᷑ pmo

dem ea q̃ latent ſub

ꝙ nõ:qꝛ ſtat bonoꝝ ſigurat᷑ ppꝛie p no. te. qꝛ no.te. mediuʒ

eſt inter ſtatũ ve. le. ⁊ inter ſtatũ beatoꝝ:⁊ iõ ſicut ea q̃ fue
runt in veteri lege ſi figura eoꝝ que ſi in noua:ita facta no.
te.ſunt figura eoꝝ que in gloꝛia celeſti:ſed illud qð ẽ ppꝛiũ
noui te. nõ eſt attribuenduũ veteri:s requies filioꝝ iſrl ĩter/
ra pmiſſioijnõ fuitfigura reqei celeſt. Itẽ ſi requiej beatoꝛꝛ
eẽt figurata ĩ ve.le.ibi ꝓmitteret᷑ alimo: ſed hoc eſt falſuʒ
2 lex ver'nõ potatillã requiẽ dare:vt pʒ ex pᷣdẽs:⁊ ſic ꝓmit
teret illud qð eẽt ſibi ipoſſibile: c᷑. Itẽ figura dʒ coꝛ:eſpõ
dẽ figurato:ſed moyſes legiſlatoꝛ ve.legis requiẽ terre pꝛo/-
miſſiõis nõ intrauit: nec lex verrequiẽ celeſteʒ figurauit.
Contrariũ pʒ in lr̃a. Rñdeo hic duo ſi videnda: pꝛimũ eſt
que ſit requies beatoꝝ:ſcòm qualit figurata fuit ꝑ requieʒ
in terra ꝓmiſſionis. Circa pꝛimũ ↄſiderandũ ꝙ requies nõ

accipit h̊ put oppõit motui a laſſitudini coꝛpali:⁊ h dupli

ci de cã:pqꝛ tal redes pᷣt hi i vita pñti:ſʒ btitudo ñ pᷣt hꝛi iĩ
vita pñti:ꝛ qꝛ redes btõꝝ ið ẽ realr qõ btitudo ipſoꝝ:btitu
do at iſta eſt pfectio aie m ꝑtẽ ſupioꝛẽ: videlicet ſʒ volũta/

5*

tẽ ⁊ intellectũ:vbi requies que opponit motui coꝛpali ⁊ fa-
tigationi nõ hʒ locũ:⁊ iõ quies beatoꝛuʒ accipit ꝓut oppo⸗

nit᷑ motui in ſpũalib'que mouent᷑ ad aliquid p deſiderium

ſic. n. mouent᷑ amoꝛib' ſicut coꝛpa ponderibus: ſᷣm ꝙ dicit

auguſ.in li. confeſ. Amoꝛ me pondus meũ eo feroꝛ quocũ-

q; feroꝛ.⁊ ſic quies beatoꝝ ↄſiſtit in hoc ꝙ appetit eoꝝ to/

taliter quietatur ꝑ adeptionẽ ſũmi boni potentis quietare
appetitũ: ꝓpter qð dicit auguſ.in li.confeſ. Inquietuʒ eſt

dne coꝛ meũ donec requieſcat in te.ex pꝛedictis pʒ ꝙ eadẽ ẽ

realiter quies dei ⁊ beatoꝝ:ſi tñ accipiatur qu es obiectiue

qꝛ idẽ eſt obiectũ beatitudis vtriuſq;. ſi ãt accipiat foꝛmał

differunt ſicut creatũ ⁊ increatũ:ſicut de beatitudie dei ⁊ ſã

ctoꝝ dictũ eſt: ⁊ ſic pʒ pꝛimũ. Circa ſideranduʒ ꝙ illud
d eſt figura alicuius oʒ ꝙ ſit in ſe res aliqua:qꝛ qð nihil eſt
in ſe nõ põt aliud figurare:⁊ iõ illud qð eſt figura alicuius

põt accipi tripliciter:vno mõ put eſt res ti:alio mõ vr eſt
figura tm:3 mõ vt eſt res ⁊ figura ſimul:iſto mõ triplici in-

uenitur in ſcriptura aliquid dictũ de requie terre pmiſſiõij
qꝛ aliqñ aliquid dẽ de ipſa ſm ſe:⁊ hoc mõ nõ põt dici figu
ra requiei beatoꝝ: ſicut eſt illud qð ſcribit᷑ deut.xxxij. In½

craſſat ẽ dilectᷣ ⁊ recalcitrauit ⁊c᷑.qꝛ quies in abũdatia uli

terre fuit occaſio idolatrie. Inuenit᷑ ẽt aliquid ſcriptum de

ipſa inquantũ eſt in figura tm̃:ſicut ẽ illud qð hẽ Egeh.xliij
filij hois locus ſolij mei ⁊ locus veſtigioꝝ pedũ meoꝝ: vbi

habito in medio filioꝝ iirl in eternũ.⁊ ſic ſenſus litteral h
auctoꝛitatis eſt tmmmõ de requie celeſti. Inuenit᷑ ẽt aliqd
ſcriptũ de requie pꝛedicta inq; erat res ⁊ figura ſil: ſicut ẽ
oẽ illud vbi pmittit᷑ requies in terra ꝓmiſſionis filijj iſrkt in

pꝛemiũ virtuoſe opationis:qꝛ pꝛemiũ dʒ excedere merituʒ

ſicut finis melioꝛ eſt his que ſt ad finẽ:nũc at ita eſt ꝙ ope/

ratio vtutis melioꝛ eſt qꝙ; fuerat quies illa coꝛpalis:⁊ iõ qes

illa coꝛpalis nõ potuit eẽ pꝛincipale pꝛemiũ virtutis:ſʒ fuit

qðdã bonũ minus ſenſibile:tñ eis pmiſſum:⁊a ſub hoc itel-

ligit᷑ pmiſſa pꝛincipaliter quies beatoꝝ:iſta ãt quies beato-
rũ hic inchoat᷑ ꝑ gram ſʒ ꝙ dẽ Luce.ij.In terra pax hoibꝰ
bone voluntatis.⁊ ↄſũmatur pꝑ gloꝛia:vtrũq; ãt dat᷑ nobis
p ipᷣim xpᷣm qui eſt auctoꝛ noui te.et ſic pʒ ꝙ quies terre pio

miſſionis fuit figura requiei celeſtis: vt exhibere de nobijp
xpᷣm:⁊ ſic non fuit figura ipſiuj imediate:ſed mediãte ſtatu

noui te.⁊ ſic pʒ 2. Ad argumẽta pʒ ꝑ pꝛedicta: qꝛ nõ ↄclu

dunt niſi ꝙ requies terre pmiſſionis non fuit ſigura imme/
diate requiei celeſtis: vt pʒ intuenti. ¶ In ca. ilij.
poſtil. Limeam S. i.ſoliciti ſimꝰ. ¶ ¶Additio.
Oc qð di: Timeamus ergo relicta pollicitatõe ex

trare

*.

ſum intrare in requiem celeſtẽ: ⁊ ſic ex illa figura non acci/

bidẽ in

E ofſet. n. quis dicere lʒ antiquis fuit ꝓmiſſum in/
quiè terrena:no tamen alicui videt᷑ fuiſſe illis pmiſ/

Epiſtola pauli.

peret᷑ argumentũ efficax ad hoc ꝙ nobis eẽt pmiſſa re
quies celeſtis:⁊ hoc ẽ qð dicit apls: Relicta pollicitatõe
i.nõ ↄſiderata pollicitatione quã habem ad intraduʒ
requiẽ celeſtẽ:exiſtimet᷑ aliquis deeſſe.i.exiſtimet tᷣ no/

bis deeſt talis pollicitatio:cũ nõ legat᷑ in ve.te.qð refu

tat aplłs.d.Eteni

nrrobis nüciatuʒ ẽ

bis regnü celeſte:

uᷣt offerat dona èt ſacrificia hocet manlenin
ctis. Qui cõdolẽ poſſit ꝗ chꝛiſtus exp⸗
Pp . Qu cõdol boſſit ſe ꝓmiſit regna ce
leſtia credentibuj⸗
ſicut antiquis re

regnũ terrenũ fuit pꝛomiſſum obedientib:vñ ex conſe
quenti arguit ꝙ ſicut illis noõ pꝛoſuit pꝛomiſſio pꝛopter
ecoꝝ defectus:ſic timendũ eſt ne hoc ↄtingat pntibꝰ ⁊ꝛc.

foꝛte relict.
tire ꝙ pꝛ el
terrenis:no de celeſtibus. Huius oppoſitũ nititur pba

re tribus rationibcirca. xv. ca. geñ. in ſecũda digreſſio
ne ⁊ in vltima additione circa ca.xlviij. geñ.⁊ circa c.

xviij. Leui.⁊ multis alijs locis:effectus tamẽ hnius ad/

Monis nãq; pontifex. Poſtq apoſtolus oſtẽdit
K excellentiã no.te.reſpectu veteris ꝑ hoc ꝙ xps

pꝛeeminet angelis ⁊ ẽt moyſi:per quos data eſt

lex vetus: hic oſtendit hoc idem per hoc ꝙ ſacerdotui
chꝛiſti pꝛeeminet ſacerdotio aaron:⁊ circa hoc duo fſa/

cit:qꝛ Pim oſtendit chꝛiſtũ eſſe pontificẽ:ſecũdo oſtẽ
dit ipſum eſſe excellentioꝛẽ pontificẽ ve.te.ſecunda ps

incipit in pꝛincipio.vij. cap.ibi Hic eni melchiſcdech.
Circa pꝛimũ duo facit:qꝛ pꝛimo oſtendit chꝛiſtũ eẽ põ

tificẽ:ſecundo pꝛeparat animos auditoꝝ reſpectu ſeqn
tiũ:ſecũda ibi De quo nobis grandis ſermo.pꝛima ad-

huc in duas:qꝛ pꝛimo oſtendit quid requiritur in paen
tifice: ſecundo declarat ea in chꝛiſto fuiſſe:ſecunda ibi
ſic ⁊ xpᷣs.pꝛima adhuc in tres:qꝛ pꝛimo deſcribitur po
tificis ſtatus:ſecũdo ſui officij debitus vſus:ibi Qui cõ
dolere poſſit. tertio debitus conſecutionis modus: ibi

Nec quiſq. Circa pꝛimũ conſiderandũ ꝙ iſte qui inſti
tuitur pontifex:debet eſſe homo nõ angelus:qꝛ debet

eſſe talis nature ꝙ ſubditi poſſint ad eũ erla .
(Ois

faciliter recurrere:a hoc eſt qð dicit apoſtol': a

nãcq; pontifex ex hoibus.i.de numero hoium debet eẽ
verũtamẽ lʒ ſimilis ſit alijs in natura:tamen debet cos
excedere in gradu dignitatis? in vita:ideo ſequitur:
Aſſumptus. i. cx cõi ſtatu hoium ſuper alios ele/

beͤ⸗

uatus. ⁊ qꝛ non debet querere pꝛopꝛiũ cõmodum vel

honoꝛem:ſed ſubditoꝛum ſalutem:ideo ſequitur. Pꝛo

hoibus conſtituitur. ⁊ qꝛ non inſtituitur vt pꝛcſit in tẽ-

poꝛalibus:ſed magis in ſpiritualibus:ideo ſequitur:

c ¶ In his que ſunt ad deũ.i.in ſpiritualibus ⁊ diuinij

⁊ qꝛ talia debent exerceri libere nõ coacte nec mercena
rie:ideo ſubditur: dO ¶¶ Ut akrae or ger olanrate

oblata:non violenter extoꝛta: e ¶ Et ſacrificia ꝓ pec

catis.ſ.populi. ¶ Qui cõdolere poſſit. Hic ↄſequent

deſcribitur modus debit vtendi officio pontificali:
cũ ſit vicarius ialtoelcuius prꝛib ſ parre Anlii .
Quicon
dolere poſſit his qui ignoꝛant.i.qui peccant ex ignora
tia: g (Et errati.de his qui peccat ex iſirmitate vel

iõ dʒ peccantiũ miſereri:⁊ hoc eſt qð dẽ: f

5* —

Mnis nanq; V. quẽadmodũ ⁊ il/
põtifex ex hoĩibus lij.i. nüciatũ ẽ no
,uſſũpt. ꝓ holb cõ quẽagmoo a uli
ſtituit in his que ſũt ad deũ regnüũ terrenuʒ.

ca. iiij. vbi d; Timeamus ͤne .Replica.
pollicitatione c. burgeñ. videtur ſe
iſſiones facte in ve. lege ſolũ erant

tanſen
ofenton,⸗
Ptuii n
noemmn
uitcn
hn zuſi
inin
sicnee
nicCeh
Cndid
annendopplum
Nereintlogit/
Oneſtipecen
gtooſentani
ciniart opeo⸗
pl hl n
ulfbe ſin⸗
roſenltdchijn⸗
gtifpdiſtine
eſetſildiihonat
exnaugl p d
tasenegocidiugiͤfe
Nöinullusiponit
aodicltaptgrſlere
lata deo tunqj
uſtiutt o
ſtihi ioitn
egroellnu e⸗
lpelrrizen .
Hyneiſuniponmi
odcascamst⸗
eäicuflidaih⸗
etdeopieh duple
Namminnll

ſnlieinediann⸗

Caired
AAdigitneeccl
ſad eñ idepf

i innim buian⸗

loriii pie pot
Nepifliogliychen
ſihdiniatigui
ſſautppaperh
ltmehnan
ntniflideclmn
meihboreoti
niſoleo dicn
flalgomlüle
plid 1
Wainarnä
lulmneume
W
nacröpenn
difſennnugee
enlotüel
ſachrcotijitßß
gurgezzai
Arnügtzptg

Ai Wir
rin en
t m
ei
aini

ngifte

unrler hiin
ugnaiilin t
gin ailoieſt

alrigitcna

efensunehnisss⸗
u. (N.
dw wcnsdſin

EunruneG?
landſena aonedut

unda r gſutts
vNTN
icſeponttiſi
wnnirein
i brai nitt
mwolendtchi
ucliwr eſt

õ

Kapiäregpinm
ciſd uiſein
geprimonn
Anbim li
Nicenmijti⸗
liroin .

mian
nwvſir e i
amat,
SS
ncooi

rugie

cutiendo ppꝛium
pecx᷑ in recogniti/-

quiſqy. hic vſeqn ·
ter oſtendit᷑ debi modus aſſequẽdi potificale officium

tcat᷑ a deo tanqᷓ;
to inſtituit. i U
tificẽ:hic ↄñter oñdit illò xp̃o cõuenire.⁊ diuidit᷑ ĩ duas

er ,

ad bebꝛeos.y

gqnocũq; alio erroꝛe:qꝛ infirmitas paſſionis ꝑuertit iu-
diciũ rois.dʒ ãt potifex moueri ad mificoꝛdiã circa ta-

les ex ↄſideratione ꝓpꝛie fragilitatis. vñ dñs pmiſit be⸗
atũ petrũ in pctĩ cadere:vt ſciret alis ↄpati ex oſidera

——

.

eſt infirmitate p⸗/ .

tione ppꝛjj delicti: pp h ſequit. Omm a ipſe circidatus

prerea o; 7 qgYgg:
his ꝗ ignoꝛãt ⁊ errãt:qm̃ et

admodũ ꝓ pplo
ita ap ſemetipſo ipſe circũdat᷑ ẽ infirmitate:

offerre dona pꝛo 2 tel.
la n Tia 7 ppterea dʒ quẽadmodũ

ve.le. determinak ꝓ pplo:ita ẽt ⁊ ſemetipſo
ꝓpꝛiũ ſacrificiu, offerre ꝓ peccatiſ. Nẽec qſqᷓ;

peccato põtifiꝰ- ſumit ſibi honoꝛẽ:ſed ꝗ vo/

en ln noe die Cat a deo tancq; aaron. Sic
miſſa obis q Et xpᷣs nõ ſemetipᷣm clarifi/
peccatoꝛib' ac. P Qcauit vt põtifex fieret: ſẽd ꝗ
locut ẽ ad eũ. vFilius me es
tu:ego hodie gẽui te. Quẽ/

one ſui peccati: ooe e,
eagdmoduʒ ⁊ ĩ alio loco diẽ:

quo offert ſacriſi
ciũ ſicut ⁊ ꝓ petõ
popli: h ¶ Nec

qꝛ hõ nõ dʒ ſibiipſi aſſumẽ violentia:pce:pᷣcio:⁊ ſilati-
one:ſed ſi ſibi iponat᷑ ꝓ vtilitate ppli dʒ cũ timoꝛe ſuſci
pere:vñ auguſ.xix.de ciui.dei:Ociũ ſcũm querit chari

tas:negociũ iuſtũ ſuſcipit neceſſitas charitaij quã ſarci-
nã ſi nullus iponit ↄteplãde veritati vacandũ eſt.a hẽ

qð dicit apłs: Nec quiſq; ſumit ſibi honoꝛẽ ſed qui vo.
n. Ille. n. a deo vocat᷑ qui mõ debi
ic ⁊ xpCᷣs.Oñſo quid requirit᷑ ad põ

ptes:qꝛ pᷣ declarat ꝓpoꝰ:⁊ ex hoc cõcludit intentuʒ: ibi
Appellat'ẽ a deo. Circa pꝛimũ ſic pcedit:qꝛ inſe pᷣ oſtẽ
dit xpᷣm eẽ factũ pontificẽ a deo:⁊ agit de ei officio: ibi
Qui in diebus carnis ſue.ʒ de pieratis exercitio:ibi Et
quidẽ cũ eẽt fildei.pin duas:qꝛ pᷣ ꝓbat xpᷣi pontifica
tũ eẽ a deo pꝛe ꝑ duplicẽ auctoꝛitatem ſcripture:2 ibi
Quẽadmodũ ⁊ in alio loco.Circa pᷣ dicit cõtinuans
ſniam lr̃e ĩmediate pꝛecedenti:Sic ⁊ xpᷣs nõ ſemetipᷣm
clari. vt pon. fieret. ſicut ãbicioſi ⁊ hypocrite:vt poſſint
ad dignitates eccliaſticas aſcendẽ: k¶ Sed qui locur

eſt ad eũ.i.de pr̃ clarificauit ipᷣm xpᷣm:⁊ hoc ẽ intelligẽ

dũ ſᷣm nãm hũanã:qꝛ in diuina nã hʒ eandẽ claritateʒ
gloꝛiã cũ pꝛe:põt ẽt intelligi ſᷣm diuinã nãm nõ ſic ꝙ
depr filio aliq; claritatẽ vel gloꝛiã de nouo dederit:ſed

inq dinitatẽ quã ab eterno hũit afe in tpe:pi mani
feſtauit:ppꝑ qð petebat ſaluatoꝛ Jo.xiij. Clarifica me p-ꝛ

apud temenipᷣm claritate pꝛiuſq; mũdus fieret. hãc ãt
claritatẽ filij declarat pꝛ.d.qð ſequit᷑: l
tu ⁊c a hoc expoſitũ eſt.sS.ca.j. m ¶ Quẽa
in alio loco. Pic ↄſequent inducit apls aliã auctoꝛitatẽ
pſal. ad ꝓbandũ ſacerdotiũ xp̃i eẽ a deo:qꝛ eſt vbuʒ pa

tris ad filiũ.d. n ¶ Tu es ſacer. in eter. ʒ oꝛ.melchi.

dicit ãt in eternũ ad differentiã ipſius ſacerdotij ve.le.

qꝛ illud tm erat tpale ⁊ figurale:ſacerdotiũ ãt xpᷣi ẽ eter

nũ ⁊ veꝝ:qꝛ nos introducit ad clarã viſionẽ iĩ vita eter
na:qð nõ poterat facere ſacerdotiũ ve.le.addit᷑ ẽt alia
differentia ꝑ hoc ꝙ dẽ: Scom oꝛdinẽ melchiſedech.qꝛ
ſacerdotiũ ve.le.fuit ſʒ oꝛdinẽ aaronicũ ſeu leuiticum
ſacerdotiũ ãt fi fm oꝛdinẽ ſuperioꝛẽ qui figuralii tan
gitur:Scõʒ oꝛdinẽ

tibus ſibi càuſa ſalut eterne
òSppellatus a deo pontifex dã que per moꝛtẽ xp̃i

TZũ es ſacerdos in eternuʒ conuenientiſſime im

iliuſ me'es
dmodũ æz tã tpfec
tẽperantibꝰſibi.p verã fidẽ: c

co; oꝛdinẽ melchiſedech: Fʒ ꝙ inferius diffuſe
determiat apls.vij.ca.⁊ ibidẽ plenius exponit hoc ver

bum. o ¶ Ouiin dieb. Hicoſequenter agit de officio pᷓ

tificatus xpᷣi:pᷣ declarans tp̃s debitũ.d.Qui in diebus car-

nis ſue.i. paſſibilitatis:qꝛ añ reſurrectionẽ habuit carnem

paſſibilẽ:ſʒ nõ peccabilẽ:⁊ illõ tpᷣs fuit tpᷣj debitũ vtẽdi offõ

pontificis offerentis p nobis ſacriſiciũ.?tãgit modũ deuo-

tũ offerendi ꝓ nobis
1 ſacrificiũ ⁊c̃.cũ dicit
—— melchiſedech. q Rrecesſuſlien
zi in dieb carnis ſue pꝛà? tioneſq;. dicit Pꝛece
n dieb carnis ſue P. qꝛ apud pꝛem fecit pe

qui 0 ſſit illũ ſaluũ facerea plicationes.qꝛ in oꝛa
moꝛtẽ:cũ clamoꝛe valido ⁊ do habuit modũ bu
lachꝛymiſ offerẽs: xaudit milem n deuotum.
eſt p ſua reuerẽtia. Et quiðᷣ
cũ eẽt fil dei:didicit his ſaluare a moꝛte.faciẽ
q̃ paſſus ẽ obediẽtiã:ẽt ↄſũ do ꝙ nõ moꝛeretur ſi

r ¶ Ad eũ.i.ad pꝛeʒ

8 ui poſſet eum

matr factus ẽ oĩb obtẽperã vellet:ſed tamen no-
luit pꝛopter redẽptio

onẽ noſtrã adimplen

iuxta oꝛdinẽ melchiſedech entiſlime im
..M pleta eſt:ſaluauit euʒ

́”M tttamen a moꝛte: alio
modo.ſ.eũ a moꝛtuis reſuſcitando: t 0 Añ clamoꝛe vali-
do ⁊ lachꝛymis offerens.ſ.coꝛpus ſuũ cũ pꝛecibin cruce.qꝙ

autẽ moꝛiens valide clamauerit dicunt euangeliſte: ſed ꝗ-

ibi lachꝛymatus fuerit non hĩ de euangelio expꝛeſſe: poteſt
tamẽ hĩii per ſimile:qꝛ Jo.xj.dẽ ꝙ; chꝛiſtus in moꝛte lagari
lachꝛymatus eſt ex pietate:⁊ magis pꝛobabile eſt ꝙ lachꝛey

matus fuerit in cruce pꝛo totius humani generis redẽptioe
Dẽ ẽt Jo. vlti. ꝙ multa fecit ieſus ſigna que nõ ſunt ſcripta

⁊iõ cũ apls dicat ipᷣm tunc lachꝛymatũ ſuiſſe tenẽdũ ẽ hoc

tñ certu: uis in euangelio nõ ſit ſcriptũ. Et pʒ ex pꝛedicij
ꝙ oblatio ⁊ oꝛatio xpᷣi fuit ſcã hili mõ deuoto ⁊ feruenti:
iõ merito fuit exaudbilis ⁊ accepta:⁊ hoc eſt qð ſubditur:
v¶ Exauditus eſt p ſua reuerentiai.qꝛ vtendo officio po/

tificis.ſ.oꝛando ꝓ pplo ⁊ offerendo ſuũ ſacriſiciũ hũit mo⸗

dũ deuotũ reuerendiſſimũ. x ¶ Et quidẽ. hic ↄſequẽter

oſtendit ꝙ in xpᷣo fuit maxima mi ericoꝛdia que debet eſſe
in pontifice:qꝛ cũ eſſet deus ab eterno in qua natura patin

poteratex ſua pietate ⁊ miſericoꝛdia qua viſitauit nos oꝛi
ens ex alto aſſumpſit nãm humanã paſſibilẽ ĩ quap nobis

—

pateret᷑ r ex paſſionis experientia ad cõpatiendũ nobis q
dãmodo ap ioꝛ redderet᷑: ⁊ hoc eſt qð dicit aplus: x ¶ẽEFt
quidẽ cũ eſſet filius dei.i.ab eterno exiſtens in nã diuina.
Vy ¶Didicit. ex tpe in nã hũana:
obedientiã.ſed hoc fuit tm̃ noticia expimẽtali:qꝛ in noticis
habituali nõ pfecit ſed cã totã ab inſtanti cõceptiõis hũit:

⁊qꝛ p ſuã paſſionẽ meruit gliam ſui coꝛpis⁊ exaltationẽ ⁊

ↄſequenter alioꝝ: glificationẽ: iõ ſequit: a ¶ Et oſũmatuj)
factus in bꝛeui.qꝛ in ſua reſurrectiõe habuit gloꝛiã ↄſũma/⸗

tã in coꝛpe:qꝛ pꝛi erat pfecta tm̃ ex ꝑte aie. b ¶ Sacxẽ ob-
¶ Xa ſalutis eterne.videmꝰ
.pn. in nãlib ꝙ illud qð eſt pfectũ põt facẽ alteꝝ ſibi ſile. ſilr

xps in glia pfectiſſim eſt alijs cã glie inquantũ deus ꝑ mo-

dũ pꝛincipalis effectus ⁊ inquantũ hõ ꝑ modũ merentis
inſtrumẽti pꝑ modũ ↄiuncti tam in vnitate ſuppoſiti:alij ãt
ſci ſe hñt ad deũ ꝑ modũ inſtr̃i ſepati ſicut manus artificis
aliter eſt inſtr̃m e'z aliter ſecuris: ðO¶ ¶ Appellar. Oñſo ꝙꝙ
xpᷣs hũit pfecte illa q̃ debẽt eẽ in potifice:hic ↄñt᷑ cõcludit

pꝓpo pᷣncipale.ſ.ꝙ xpᷣs ẽ appellar realit᷑ põtifex ⁊ vere.d.
d (¶ Appel. a deo põ.ſᷣm oꝛ.melchi:hoc ãt addit qꝛ ſacer

dotiũ xpi ñ ↄſiſtit in oblatiõe bꝛutoꝝ aialiũ:ſic ↄſiſtebat ſa

*

cerdotiũ leuiticũ: ſʒ ↄſiſtit in oblatioe coꝛꝑis ⁊ ſanguis ieſu

Ex his que paſſus

ca.ſequẽti pʒ: ſed vt

(Epiſtola panli.

xpi ſ ſpẽ panis a vini:ſicut melchiſedech qui erat ſacer ↄuerſio ſed tm̃ fidei deriſio:⁊ pponi debʒ moꝛs ſiue ot
dos dei altiſſimi obtulit panẽ ⁊ vinũ:vt hi gen. xuij. capi. ciſio:⁊ hoc qð dicit ſaluatoꝛ Mat.vij. Nolite ſanctũ

x¶De quo nobis ſmo grandis. oñſo ꝙ xps ſit vere ponti dare canib'neq; mittatis margaritas añ poꝛcos: ne foꝛ
fex. hic oſequẽter pᷣpat aios audientiũ reſpectu ſequentium te cõculcent ea pedib'ſuis T canes cõuerſi diſrũpt voo
er diuidit in tres ptes:qꝛ pᷣ reddit auditoꝛes attẽtoſj:ꝛ doci· pſcũm.⁊ ꝑ margaritas intelligit᷑ hec doctrina ſcã pꝛe

ley 2 Penelti ſdn . cioſa: p canes
ca. i Quapzopt.. z3 „ poꝛcos intelligũt
beniuolos: ibi Et h Dẽè quo nobis grãdis ſer expers eſt ſmonis iuſticie. obſtinati in infio⸗

qð. Circa haſcienduz mo ⁊ intpꝛetabilis ad dicẽ Pãruulus.n.c. Perfecto/ litate in imdi⸗
auo ugltons en clũ:qionii ibecilles ſci eſn ni it eſolidus cibortoꝑꝶ q aaſuaifali⸗
doctoꝛ ei inſinuat di ad audiendũ Eteni cũ de· ꝓↄſuetudie xercitatos ha b'z iũllis de quib
cendoꝝ difficultatezʒ. beretis magiſtri eẽ pp ts: beẽt ſenſus àd diſcretionem ſperat cõt
que quidẽ vifficulite rurſũ indiget vt vos docea boni ac mali. ¶ Lap.vVI. Ponenda eſt fidei

põt ↄtingere duplicccii u ⸗⸗ 4
vno mõ pp materie Mini qᷓ ſint elemeta exoꝛdij
arduitatè: alio mõ ꝓ ſermonũ deũ:ct fci eſtis qb
pter audientis ibecil lacte op ſit:non ſolò cibo.

itatẽ ad capiendũ et Ois ni glactis . eiceps

D292 ttreenuü tñ ꝙ in do⸗
Hupꝛopter intermit cirina igei aliſ
tentes inchoationis oib céia: qꝛ oẽs
chꝛiſti ſermonem:ad perſe tenent illa creger

tarditatẽ: vtrũq; ↄti
Ait in ppoſito:qꝛ mãa
incarnatiõis de q̊G o òèꝗM
quebat apls eſt valde ardua ⁊ difficilis.Itẽ illi quibꝰſcribe nis ⁊ reſurrectionis ⁊ ↄſilia que cõiter pꝛedicant in ec⸗-
at ·ſ. iudei erant ẽt ibecilles ad capiendu ꝑꝑ aſſuefactionẽ cleſia:r talia ſi oibꝰ pponẽda ẽt ſimplicibꝰ:nõ tñ ſubti-
ad oriũ:⁊ hjeſt de quo dicit apls e De qͥ.ſ.põtifice nro liter ſed ꝑ groſſa exepla ab eis capibilia:qꝛ aliter darct᷑

mMhſteriũ incarmna

ieſu xpo eſt: f ¶ Nobis grandis ſᷣmo ⁊ interpᷣ.ad diſcen. eis occaſio errãdiAlia ſi in doctria fidei q ſequunt ex

i. interpꝛetatione indigẽs pꝑ materie difficultatẽ: ⁊ iterum articul fidei ad q credẽda explicite nõ tenent ſimplices:
alia cã ẽ: g ¶ Qm ibecil. ſci eſtis

fſtri eẽ ꝑꝑ tps.i.pꝑ diurnitatẽ tꝑis.hoc ãt dicit ꝗꝑłs:qꝛ ipſi foꝛmati ab hereticis:in tali.n. caſu ſt de talib'inſtruẽdi
fuerant iſtructi a iuuẽtute in lege ⁊ pphis. i ¶ Rurſus in qꝛ
digetis vt voj do.que ſint ele.exoꝛdij ſer.dei.In gramatica

derandu tñ ꝙ apls nõ dicit ꝙ velit eos de talibinſtruẽ: vt ĩ che cõdẽnateſt vt heretic'ꝗ dixit dei filiũ aſſumpſiſſe
pp qð ẽt ſupdit. k ( Et cci eſtis quib'lacte opſit ⁊c ſicut aliq q ptinẽt ad nim hũanã.ſi ãt loqmur de ſcoo mo-

eni puulis dax lac qð eſt cibꝰde facili ↄuertibilis:⁊ nõ datur go ꝓponẽdi ea que ſi fidei.ſ. inqvſt ꝑ roʒ intelligenda:
eis carmnes vel piſces vel alius cib'dure digeſtionis:ita ſiir ſic tmmõ ꝓponẽda ſi hoib'intelligentib cxercitatis i

noutijs in fide a ſimplicib no ſt ꝓponenda difficilia fidei: ſcriptura qui pñt capere talia: nõ at ſimpliciba capeñ
ſed ea tm que pñt de facili capi:pꝑ qð ſequit᷑: I ¶ Qis. n. potentib':qꝛ hec pnt eis eẽ erroꝛis mũ. argumẽta patẽt
qqui lactis ẽ pticeps.i.indigens doctrina facili: m ¶ Exp) p pꝛedi
eſt ſᷣmonis iuſticie.i.ineptad capiendudifficilia què imn ſüt 6
pᷣponẽda pfectis:cuirõ ſubdit᷑: n ¶ Paruubẽ.n.i.nouell .
ꝛipotens ad talia. o ¶ Perfectoꝝ? at eſt ſolidus cib'.i.do
ctr ina ſubtilis in his que ad fidẽ pertinẽt:eſt tamẽ ꝓponen xi
da perfectis:⁊ que ſint tales onñdit ↄſequenter.d. p¶Eozʒ
qWui ꝓ ipſa ↄſuetudine.in exercitio ſcripturaʒ. q xerci⸗
tatos hñt ſenſus.i.vtutes intellectuales que ꝑ ſenſus aliqñ
deſignant᷑:ſicut aliqũ alicui di:vides tu hoc.i. intelligis: et
ad quid valeat tale exercitiũ: ſubdit.v. r ¶ Ad diſcretio,; cerdotiũ xpi.ſ. qũo m oꝛdinẽ melchi. appellarẽ ſacer-
boni ⁊ mali.i. veri ⁊ falſi in his que ſt fidei qꝛ veꝝ eſt bonũ dos vt ſtati.S.dixerat Deq.n. facit apls grandẽ ſmonẽ
intellect: falſum eſt malũ ipſius. Ad euidentiã maioꝛem .j. a inipꝛetabilẽ ſidẽ indigentẽ interptatõe:nõ pp ma
Ferisn ltime:querit Dam mragi 7 D ubtilia Ras ſint er- terie difficultatẽ:qꝛ illa q̃ ia ppoſuerat e xpᷣo in ac.
ifferenter ꝓponẽda:⁊ arguit pᷣ ꝙ ſic:qꝛ dꝛ Mat.vlti.K pio heple.d.Qui cũ ſit ſp iis.hñt maioꝛẽ diffi
Pꝛedicate enangelii, oĩ crealine⸗ A euagelio ↄtinent oĩa Ree dic rtiotitene ite we manikfeſtũ: ſed
ſidei myſteria ⁊c.· Itẽ credẽ articulos fidei explicite ẽ ð ne hec mã ð ſacerdotio xpᷣi no hʒ in ſe tm difficultatẽ niſi
ccſſitate ſalutis q;mad oẽs:ſed nõ pñt talia credẽ niſi eis pi ſolũ pp ĩbecillitatẽ audientiũ ꝗqᷓ nõ valebãt diſcutẽ ĩtel⸗
ponat: articuli fidei ſt oibꝰ pponẽdi: ſed articuli fidei cõti ligentiã eoꝝ q̃ de hoc tradunt in ſcriptura: put aplus
ner myſteria difficilia ac. Kotra p illud qð hĩ i textu: Eẽt declarare intẽdebat:a hoc ẽ qð ſubdit: Om ibecilles ſci
H ule leete op ſitnõ ſolido cibo ndeo myſieria ſi eſtij ad audiendu a&. q . Nu indigerem'graqiſinone
nflier enn alin chhonun⸗ vt aliqualiter intellige?
la ꝑp roʒ: ꝓut pot ro hii in tali mã. loquẽdo igr̃ de pᷣmo mõ E diceon⸗
pꝓponẽdi: dicendũ ꝙ fidei myſteria e igr nae 8 . apls reddit auditoꝛes attẽtos ondẽdo dicen

õ re doꝛ difficultatẽ:hic, ↄñt reddit eos dociles oñ
90 1 . * ſW 2 * „ — „ „ —1 — . 7„
o debẽ p Po 3 infidelib obſtinat: qꝛ ex hoc nõ ſequit e Qdedo eoꝝ oꝛdinẽ:qꝛ oñdit q ſt dimittẽda q pſequẽda

eſt pꝛo ſua reuerentia. ¶ Additio
QOc qð dĩ Exaudit ꝓ ſua reuerentia. põt actua
lit intelligi ſʒ glo.ſ.ꝓ reuerẽtia paſſiõis cui ma
reuerẽtia debet eo ꝙ ſine peccato paſſus eſt p ſua
¶ Vn eodẽ ca. vbi dẽ in poſtil. De quo.ſ.
pontifice noſtro ieſu chꝛiſto. ¶ Additio
Oc qðò dĩ hic:De quo grandis ſermo nobis ⁊ i-
terpᷣtabilł ad dicendũ.ᷣm glo.referendũ ẽ ad ſa

₰

ſperat᷑ cõuerſio. p

Doctrina. Aduer⸗

tioij xpᷣi:⁊ paſſio

gli⸗ audiendũ.i.ad ĩtelligẽ ſed tm illi qui ſt in eccłia ſupioꝛes:⁊ talia nõ ſi ſimplici
dũ:de quo eos rephẽdit.d. h ¶ Eteni cũ debueritis magi bp̃ponẽda:niſi pbabilit timeret᷑ ꝙ in talib eènt malei/
Pidi hereſis nõ tm cõtingit in erroꝛe circa articos
e ei. In gramatice ẽt in erroꝛe eoꝝ: que ſequunt᷑ ex articulis:ſicut.n.he
eelemta dicunt r̃e q̃s pueri p addiſcũt:ad ſilitudinẽ hdicũt txeticũ eſt dicẽ ꝙ de'nõ ſit incarnat.ita hereticũ eſt dicẽ
elemẽta illa que ſi p a cõia in fide que quilʒ dʒ ſcire. Cõſi· Gnõ aſſũpſit ea qᷓ ſi de vitate hũane nature:⁊ iõ mani

a. ¶ In ca. v. vbi. dĩ in poſtilla: Et exauditus

Uapꝛopi intmittẽtes ⁊c᷑. In pte imediate pᷣcedẽ

—
E
—
— — — — — —

oi, olſis
QVimind Ad i.

luin pceſtn

ipeſflitniz⸗
Ktpnie ſz

igviditegeſte
apaeens t hor
Uangkaiiaw :.
Wunnin

in in Met

Gei rortpetete
Uni ettic
fundanenicktil
6Adimienückfn
ANeäfmdi
ſtad abboctangitid
gveci ſpulisgͤni
cnineadict iplur
fomiorlanguaymn
Hoteplug ohe⸗
ſſaem ofrmmons
Oilbapti noozmr⸗
nlel npvltns⸗
nniſili aſien
6gniarhoranon
Alüntboenncik
Keſfſteramn
Uupemenaadde⸗
WmANiiadicen
abir a

3

lſicnetüfghiſuh

nderdetalbyingn
lrrpi nilund
lyſtepl lt
lobedoomnlne
lncns gponten
iane
nſplctn euhe
Cafniſn .
timtlva,
Pnanptt
lglum
denifuis
duag glibſade
i gihrdce

Wl. Nute

ns ce
lyicee⸗
ntmiitn
Wour menh
ainplibeni iin
cdllr rtlir ant
nifliſalutter
itdiſndi
allaäſimni
wägniden
Ankdenling
Mrnndud
narn inbmiͤti
uebünenanninn

S

Karhijmnur
Kclignridne

Pnwingſül

amntgni

46ℳ* n
ℳ,,
atmnli
apuiir⸗

Alli. n. quibſcribebat erant exercitati in ſcripturi?: c iõ
dicit ꝙ intẽdit dimittere ea q̃ ſolẽt dici nouitijs:ſed in/

a ¶ Quapꝛopi inimit ĩchoa.xpᷣi ſmonẽ. ſupple facilia
Aadquib incipit fidei doctria: b C
naur t ad voter⸗ JMM!
nã pfectoꝝ:⁊ que
ſint llag intalit
dimittere bꝛeuit
eſt pnia a peccatiꝰ
pteritis: ſicut.n.i

motu nãli poꝛ eſt ne:ipoſitõiſ quoq; manuũ
receſſus a tmino

ad iminũ ad quẽ
ita in ꝓceſſu gie

eſt pnie ſacrʒ: qõᷣ illuminati: guͦſtauerũt ẽt do
ẽ quidã regreſſus

c ¶ Non rurſum
iaci.fun. pnie lb

damentũ:qꝛ eſt illud
ſicut fundamentũ eſt üllud qð eſt m in edificatione. 2

ad deũ ſᷣm ꝙ dẽ.j.x..ca. Accedentẽ a⸗ ede g⸗
e ꝛc er hoc tangit ibi: Et fidei. zeſt: Baptiſma qd eſt
quedaã ſpũalis gnãtio: ⁊ hoc tangẽ ibi Baptiſmatũ do⸗

flamis 7 ſanguis: verũtn hñt tm vᷣtutẽ vni baptiſmi:⸗
is dicit apls ad ephe.iiij. Una fides vnũ baptiſma. 44
eſt ſacr̃m ↄfirmationis in qͥ datur ſpũſſcũs ad robur:ſi

notat ibi Impoſitionis q̊; manuũ. 7 6pertinẽt acd
iminũ ſpũalis pceſſus:expectam. n. reſurrectionẽ coꝛ
ponꝝ futur: qꝛ hoc amoto inanis eẽt fides nra:vt dẽ..

iudieio extremo: hoc eſt n: q notat᷑: ibi Et iudicj
tterni.dẽ at iudiciũ eternũ:qꝛ ſnia ibi data in eternum

engdi:⁊ de talibꝰ inſtruebant in pꝛimitiua ecclia vt patz
Act. xvij.⁊ in plurib'alijs locis. d ¶ Et hoc faciemꝰ*.
Hic oñt apls reddit auditoꝛes beniuolos ad oñdendũ
eis ſue doctri
ptes:qꝛ pᷣ ꝓponit in gnãli ꝙ ſua doctrina ẽ ↄueniens ⁊
poſſibilis. oñdit in ſpẽali quib ipoſſibilis eſt:ibi Im
poſſibile eſt. n. ʒ quib on
Lirca pmüũ ſcien e in pꝛicipio h'ca. dixit ſe velꝰ
i

ctionẽ doctrine xpᷣi:⁊ q;uis illud ſit difficile:tñ hoc eſt
BeaAe cũ adiutoꝛio dei: ⁊ hoc eſt qð dicit aplus:
dEt hoc faciemſiquidem pꝓmi.de.i.adiuuerit:mi

Hic oñdit quib'ſua doctrina eſt ipoſſibilis: diuidit᷑ in
Duas ptes:qꝛ pᷣmo oñdit ppoſiiũ:⁊ ad hoc iducit exẽꝰ
ibi Terria.n. Dicit igẽ e ſua doctria ẽ inutilis illij q pꝰ

peccato in peccatũ:qꝛ de ſe reſurgẽ nõ pñt:a iuſte a deo
pmittunt᷑ depꝛeſſi onere peccatoꝝ: talib. n. ſic in pctö
Pfundatis ⁊ ꝑ ↄns quock n
NPꝛouer.xviij. Impius cũ in ꝓfundũ peccatoꝝ veneria

ad hebꝛeos. Vj.

edit ꝓſequi ea q ſolẽt dici pfectis:⁊ hoc ẽ qð dicitur

pfectionem fera⸗

„

ctionẽ feramur:noͤn rurſuz
iacientes ſundamentũ pnie
ab operib moꝛtuis: ⁊ ſidei
ad deũ:baptiſmatũ doctri/

ac reſurrectiõis moꝛtuoꝛuʒ
⁊ iudicij eini.Et hòc facie
m:ſi qdẽ pmiſerit de. In/⸗
poſſibile.n. ẽ eos qui ſel ſũt

a quo qᷓ; acceſſus

nũ celeſte: t pticipes ſci ſůit
ſpuſſancti:gliſtauerũt nibil

a peccatis: ⁊ hoc
tangit᷑ cũ dicitur:
operi. moꝛ.i percatis qͥſi opera moꝛtua: d at pnia fun
ð eſt pin pceſſu gie:vt dictũ efſft
qð eſt dimittendũ eſt fides ſumpliciũ D aus it acceſſus
deũ oʒz credẽ a
crrine. ⁊ dicit ĩ plurali qꝛ triplx eſt bapti ma. ſ. flumis

cut in baptiſmo datur ad ↄſequendum eẽ ſi pũale:⁊ hoc

ad Coẽ. xv. ⁊ hoc tangi:ibi Ac reſ⸗ urrectioõis moꝛtuoʒ.
que eſt Sꝰ*:expectam ẽt remunerationẽ nobis fiendã in

5

ne poſſibilitatẽ 2 vtilitatẽ: ⁊ didit᷑ in tres

eſt poſſibilis:ibi Confidim aũt.

☛G

le inſtruere illos quib'ſcribebat de his q ptinẽt ad pfe

nus.n. icit ⁊ plus ſignificat. e ¶ Impoſſibile eſt eni.

multa bñficia dina recepta ꝑ ingratitudinẽ labuntur ö

mò obſtinatis ſᷣm ꝙ ſcribit

temnit. inutilis eſt doctrina apoſtoli:
nã pſuaſionẽ: ⁊ h eſt qð dicit apłs: e ¶

omin bonũ dei ᷣbũ: virtů ofitetur gea

ſti:rurſuſ renouari ad pniaʒ
ruürſũ crucifigetes ſibimet-
ipſis filiũ dei:et oſtentui hba
bẽtes. Terra.n. ſepe venien
te ſup ſe bibẽs hymbꝛem ⁊?
germinãs herbã oppoꝛtu
nã illiſ a quib colit᷑ accipit

rẽs ãt ſpinas ac tribulos re

in via. ſequit: m ¶ Rurſũ cruci. ſibime
ẽ in ipſis reiterãt cãʒ ſue crucifixioõis: n.

.d. Qipoſſibile.n. ẽ eoj qᷣ ſeł illumiati
dei ſacr̃m. Rurſũ renouari ad pniam ſi lapſi fuerint. qꝛ per
pniam ſequentẽ nõ pnt redire ad renouationẽ baptiſmaleʒ
q: baptiſmlauacrũ regnãtionis renouationis:vt hĩ ad
titũ.iij. Et iõ nõ dicit apls ꝙ ſit ipoſſibile penitere: ſʒ reno⸗
uari mõ pꝛedcõ:qꝛ ſacr̃m baptiſmi no eſt iterabile.ſequit:
Rurſum crucifigentes ſibimetipſis filiũ dei. In baptũmo
n.ↄfiguramur moꝛti ⁊ ſepulture xpᷣi:vt hꝭ Ro.vj.Quicũ/
q baptixati ſum in xpo ieſu in moꝛte ipſi baptisati ſumus
oſepulti.n.ſumcũ illo per baptiſmũ ⁊c̃.⁊ per ↄñs dicentes
baptiſmũ reiterari:oicunt quodãmodo moꝛtẽ chꝛiſti ite⸗
rabilẽ:⁊ ſic derident eã:pꝛopter qð ſequitur:Et oſtentui ha

eos qui ſeł illu.ſunt.recipientes baptiſmi ſacrm:qð dicitur

ſacrʒ fidei:qꝛ illuminat p fidẽ. Et bñ ſemel oẽ: qꝛ boc ſactm

f(¶Buſtaue
runtẽt donũ celeſte.
qꝛ in ſacr̃o baptiſmi
teſqʒ ſeculi vẽturi:èt plapſi dat᷑: g ¶ Et partici-
rnn er planl pes Kci ſi ſpültancti.

nõ põt adhiberi hoĩ mii ſel cũ noſt it iterabile: fe⸗

24

tiue. h (¶ Huſtaue⸗
rũt nihiloin bonũ di
ver bu: qꝛ a xpo rece-
benedictioneʒ a deo:pꝛoſe pim no ſoli donoꝝ
ſpuũ̃fſancti largitionẽ
bꝛoba ẽ ⁊ maledictio ꝓxia: nẽ pſuã doctrinam:
uit hõ:ſed in oĩ vbo

qð8 pcedit de oꝛe dei:mat.iij. i ¶ Uirtuteſq; ſecli vẽturi.

7

vtutes iſte ſi dotes aĩe coꝛpis:dotes ale ſi apta dei viſio:
firma tẽtio:ↄtinua fruitio qᷓ hñtur ĩ pata pfecte: ſz Ha viris
pfeci hñtur ichoatiue.ſ.in ſpe charitate qꝗb ſuccedũt ille

dotes. hi ẽt aliqñ ex ſpãli gra ĩ qdã diue dulcedis expientia

cõcedit aliqñ viris icis ĩ via. dotes vo coꝛpis ñ hñtur h ni
4 in ſpe:⁊ qꝛ magna igratitudo ẽ p'tata dina bñnficia cadẽ a
fide ⁊ gia:iõ ſequit᷑: E

t plaplſi ſt.ſ.illi ꝗ p̃dcã pceper̃t:

I¶ Rurſus reno.ad pniaʒ.ẽ ipoſſibile:ad h.n. refert᷑ illud

ipoſſibile qð tñ hic accipit᷑ p dſfficili:ſicut dicim de claudo

ꝙ nõ põt ãbulare:qꝛ male ⁊ difficile abulat:ſicut pᷣdicti ca⸗

dẽtej de difficili reſurgũt:nõ tñ ẽ ipoſſibile ſimplicii qdiu ſi

ſis fi. dei. qꝛ q;
¶Et oſtẽtui hñtej
qꝛ p h vident᷑ irridẽ moꝛtẽ xpᷣi q̃ſi p modico eã hñtes.Alr

exponit illa lra ab alidbab illo loco Et ꝓplapſi ſt.⁊ dicũt
apls remouet hic erroꝛẽ qũdã qui de iudaiſmo erat ↄuer⸗
ſi ad fidẽ catholicã:⁊ iõ ſicut apud iudeos ablutiões I ba-

ptiſmata frequẽter fiebãt: ſicut pʒ ex euãgelio in plib' locis

dur abit: Iſta ſex pꝛedicta nõ intendit aplłs ꝓſequi mõ: D na obinabgur Pontiſ ma xp̃ᷣi pluries poſſe reiterari cira
qꝛ ſi quedã fidei rudimẽta de quibfidei nouitij ſt iru eundẽ h d

ẽ hoĩem ad delenda eius Prccatarſ hoc remouet apls
ſt.p baptiſmũ qᷣ ẽ fi

— ðõ

bentes. licet autẽ hec expoſitio ſit ſubtilis:pꝛima tamen ma

gis videtur concoꝛdare littere. o ¶ Terra enim. qꝛ in pte
pꝛecedẽti dixit ꝙ illi qui pꝑ idignationẽ diuino bñficioʒꝛ
labunt in peccatũ quodamo ſi ipoſſibiles ad re urgendum
iõ hic ↄni inducit ad hoc quoddã exẽplũ de terr :qᷓ multo
laboꝛe culta ẽ ⁊ irrigata:ſi faciat fructus bonos bñdicitur:
ſi autem ſpinas ⁊. tribulos maledicitur: magis q; ſi non
fuiſſet ita diligenter exculta: ſic in pꝛopoſito de homine

diuina beneficia recipiente:⁊ ideo in fine concluditur:

2 nõ recipiunt höa

qꝛ varia dona ſpũſſã
cti dant᷑ cũ gẽa:q qui
dꝗẽ dona fuerut i xpo
pfecte: vt hẽ Eſa. N.
Et in nobis ſt ꝑpticiba

ſed ẽt ſpũalẽ nutritio

Epiſtola pauli.

— „ * 9 e9 122 2 9 ſpeote
a ¶ Tuboſũmatio in ↄbuſtione. qꝛ tales ins l Malik e⸗ retractatur:⁊ hoc modo.j.Reg. xv. dicitur de ſalutis . in nen
ducũ ur ad gehennã · alia ir̃a pʒ ex dictis. b Kofidimus abiectione. Doꝛꝛo triũphatoꝛ iſrael non parcet nec pe/ mmlie ii
at. Dic ↄſequẽter ondit apłs quib'ſua doctrina ſit coueni. nitudine flectetur. quando autẽ aliquid denunciatur ĩ uſſnn afot
ens ⁊ viilis:et diuidit in duas:qꝛ pꝛimo ꝓponit intentũ: ſacra ſcriptura ſm exigentia meritoxꝝ:non tamen put ſhſtein
ꝓpoꝰ pbat:ibi Non.n.iniuſtus.Circa pꝛimu ſciendũ gex hʒ diuinũ conſilium ſicut ſubuerſio niniuitaruʒ Jone alnc 4
pꝛedictis verbis apli UMU “MRMB ciij. h bene retra⸗ 1 ſleu
kallent i quibicrrrr e ,. 7 cta: ſicut ſubuer⸗ rn anl B
ebat opinari ꝙ ioſi chᷣſuſ ↄſũmatio ĩ ↄbuſtione ipjm dicẽs: niſi bidicens bũñ ſio niniuitaruza iniki
eeẽnt tales put imedi Confidim at de vobis di dicã te:⁊ multiplicĩs multi donue pddict- isits
ate p̃dixerat:⁊ p ↄñs micin o O licabo te: et ſic löͤganimir Pter penitentiam citicle, I
at beina enulili er lectiſſimi mèliõa ⁊ viciniõöa plicabo te:ct ſic lõganimit eoꝝ fuit retracta rtilen
ſet:iõ apls hoc remo ſaluti: tam etſi ita loomur. ſerens adept eſt repꝛomiſſi/ ta: r hoc eſt qo dẽ tnili ſ⸗
uet.o. Kofidim aute Mon. n. iniuſt de vt obliui onẽ. Hies. n. maioꝛẽ ſui bitre xvig. Red ſalimen
de vobi dilectiſſimi. ſcat operis vii t᷑t dilectioniſ iurãt:ct oĩs ↄtrouerſie eoꝝ feloquar adurr. aeuini
⁊ per ↄñs reputabat α☛‿Cſtis in noſe inſius finis ad ↄofi SHS ſus getẽ ⁊ aduer N
eos eẽ aptos ad capi- qua oñdiſtis in noie ip ius ims aeᷣ „ irmatione eiura ſus regnũ vt era⸗ n n
cdqũ pſectonẽ vocrri qui miſtraſtis ſanctis: è᷑t mi mentũ. In quio abũdant dicẽ roeſirus er ſnufi
ne xpi pꝑ qð ſubdit: niſtratis. Cuùpimus ãt vnũ/ volẽs de oñdere pollicita⸗ diſperda illud: fſi lgeti
Melioꝛa ⁊ vici· quẽq; vr̃m eandeʒ oſtẽtare tiois heredibꝰl imòbilitatẽ benee ntetiſ dd i
nioꝛa ſaluti.ſ.confidi Ein Ainz jd ex pletionẽ ↄpſilij ſui:i „ . Fgens illa a malo iteg
npoe vobis. d Eõ ſolicitudiné: àd ex pletione Sluli ui: interpoſuit iuſiurã ſuo: ag ego p- iachlchliſin

Retſi ita loqmur. q. di. ſpei vſq;ʒ in finẽ: ut nñ ſegnes du:ut p duas res imobiles nitetia ſuper ma li nule
no locutus ſů in pce efficiamini vexꝝ imitatoꝛes quibipoſſibile ẽ mẽtiri de lo qð cogitaui v eſi .
dentib eo ꝙ tales ſii cop q ſide T patientia bere um ſoꝛtiſſimuʒ ſolatiũ ha aert el eandt imnit iti
fingratiz ad oocri qitabiit pmiſſiöesl. Abꝛde amus qui conſugimus äd Zminatio dieu ſu ug

2 ,— „ „ , — SLrelh, .
cautelã futuroꝝ ne ef nNaq; ꝓmittes de : quoniaz tenendaʒ pꝛopoſitaʒ ſpem dixerũt docroꝛs hiinibaniſt
ficigmini talej p dad neminẽ hâbuit p quẽ iura quam ſicut anchoꝛam ha/ noſtri: ꝙ ſentẽtias aticen
e ¶ Non.n. iniuſtuj. maiz ſt ſ rm⸗ dei mutatur non MaCGle Nd
P bat ppo per et maioꝛẽ:iurauit ꝑ ſemet bemus aie tutam ac firmaä: tamb eino allun ſaͤſihtihmmmi
coy coueriaténe: rrrrr ”MM mnnnnunc autẽ ita eſt oinhr oneſthe⸗
ex abꝛae ꝓmiſſiõe:ibi ””M ⸗ qꝙ quandocũq; i inhocta ſ
Abꝛae naq;. In p igẽ parte dicit ſic: Rationabiliter dixi ꝓ ſacra ſcriptura aliquid denunciatur ſub iuramento iuligkbepelmnrd
ↄfidim melioꝛa de vobis: cãm ſubdit.d. MSi⸗ deo illud pcedit ex diuino conſilio: ⁊ iõ pꝛomiſſio fcẽ Nnonaniad nund
iuſv'ẽ deus vt obli.ope.vꝛi.i.ſancte cõuerſationis veſtre. abꝛae pʒ infallibilis ex duobus. pratione diuini coſiih Phet, yullepwr/
f¶ Et dile.quã oſtẽ:ĩ noie ipſius.⁊ que ſit iſta dilectio oſtẽ ex quo pꝛocedit ꝙ nõ mutatur: ex additione iuramẽ/ Wrifiſin mnti
it ex facto.d. g uia miſ aſtis ſanctis.i. xpi. fidelibuj n diuini per ꝗð ↄfirmatur. His viſij attendenduũ eſt ad poni tlupln
neceſſaria pꝛebẽdo: h ¶ Et miſtratis. op'charitatis conti lr̃m. v ¶ Hoies.n. per maioꝛẽ ſui iurant. qꝛ confir⸗ ſindogutpb“
nuando:et qꝛ vtus laudata creſcit:io pꝰcomendationẽ hoꝛ matio alicuius rei non eſt niſi per aliquid certius ⁊ ſta- Iluiſb ſlhihnt
tat᷑ eos ad vtutis cõtinuationẽ ⁊ augmentatioʒ. O. i ¶X. bilius: pꝑ qð dicit phᷣus.j.meta. ꝙ antiqui poſuerunt nealifignlirrt
pin .n. vnũquẽq; vim eandẽ oſtentare ſolicitudinẽ.i.mon aauã pꝛincipiũ oĩum:qꝛ dixerunt ipſam eſſe iuramen“*d— ſtfintbhlidigoni
ſtrare ꝑ effectũ euidentẽ: d expletionẽ ſpei vſ; ad tum deoꝛum: x ¶Et oĩs controuerſie eoꝛuʒ finis ad liͤfide lo weſ
finẽ.qꝛ per cõtinuationẽ boni operis vſqʒ in finẽ explet᷑ ſpe, ↄfir.eſt iura.qꝛ facta hoiuʒ ſunt fallibilia:⁊ ideo ad cõ Plſurtierethe
que eſt certa expectatio future beatitudi inquantũ ↄſequit firmationẽ oʒ recurrere ad diuinã veritatẽ infallibile,ʒ MabzRe
actualiter gloꝛie pꝛemiũ:iõ ſubdit: I ¶ Et no ſegnes effici que in iuramento vocatur in teſtẽ: y¶ OIn quo.i.tiurg rbeansgl guipre
amini.i. pigri ſed vtuoſi in bono ꝓficientes ſicut fuerũt pa· mento abꝛae facto. y Abungantius volens ⁊cl.qꝛ Nereptigfalis apis
tres ſci:x hẽ qð diẽ: m ¶ Neꝝ· ꝓp ſʒ. nil mitatoꝛes 1 facta eſt abꝛae pꝛo ſe ⁊ heredibus ſuis. 3 Immobi. ewpluniddonrſo
.ſ. hiditatis celeſtis. o ¶ Abꝛae naq;. hic ↄſequenter ide,ʒ ↄſilij ſui interpo. iuſiu. per hoc ex abundanti eãẽ imobi +: ‚ ad anin
pbat per ꝓmiſſionẽ abꝛae factã:et diuidit in tres parte qꝛ lẽ oſtendit:erat.n.firma ex hoc ꝙ pꝛocedebat ex diuio lienipugnaniſen
p pponit illã ꝓmiſſionẽ: ⁊ oſtendit eius infallibilitatem: ibi oſilio: iõ iuramentũ additũ firmauit eam ex abundã ſnden Erwꝛat
Polies.n. ꝭ ex hoc cõcludit veritatẽ intentã: ibi Nt ꝑ duas ti:qñ pꝛomiſſioni ei ,ſaere ipſi abeae fuit additũ: vy Aultmitſcltnn
res. Circa pꝛimũ ſciendũ ꝙ abꝛae facta eſt pmiſſio de bonij) habetur geñ.xxij. al ¶ Ut per duas res. Hic ex pᷣdict aiiubting
tpalibus ẽet celeſtibꝰ:pp qð dictũ eſt ei ꝙ ſemẽ eius erat ſu apoſtolus concludit intentũ· videlicet ꝙ illi qui ſunt de midtinone
tuꝝ ſicut arena maris: m ſicut ſtele celi: pmiſſionẽ illã fir ſemine abꝛae ſi fuerint imitatoꝛes fidei ipſius: certitudi hrifaeniſel
mauit iuramento: a hoc eſt qð dẽ: Abꝛae nãq; pꝛomittens naliter ↄſequenter pꝛomiſſionẽ abꝛae fa a: pꝛedcõ mo lienllattgben
deus. bona terrena ⁊ celeſtia: ⁊ ad ↄfirmationẽ h ꝓmiſſioꝰ do firmatã:⁊ hoc eſt qð dicitur hic: 30 Ut per dues wummnminn,
nis iurauit per ſemetipſum: p Om neminẽ. i. nulla reʒ res ĩmobiles.ſupple diuinũ conſilium ⁊ eius iuramen t Fiſnnne
e abuit per quã iuraret maioꝛẽ.⁊ quid iurauerit:ſubꝰ tum. b ¶ Quibus impoſſt ibile eſt mentiri deũ foꝛtiſ. iniattenniſch
it.d. n¶MMiſi benedicens benedicã te ⁊c a ſubintelligit ſolatiũ habeamus.i.ſecuri ſimus de obtinenda pmiſſi iitſitiſti
deficiet veritas mea niſi fiat ſic. s ¶ Et ſic longanimiter ſe one:qꝛ ſumus imitatoꝛes abꝛae:pꝛopter qð ſequitur: immnenen
rens.i.abꝛaã patienter expectans. t ¶ Ade tus eſt repꝛsoꝰ Aui ↄfugimus.ſupple per baptiſmũ ad xpᷣʒʒ ꝑ que ftanme
miſſionẽ. qꝛ tandẽ conſecutus eſt gliaʒ. v ¶ Hoies.n. Hic aciplet᷑ pmiſſio abꝛae facta:iõ ſequitur: d Er ltholtcginrne
ſe e L0 „ „O „ 7— PE oe ene. e ee e Nlduds
ↄſequenter oſtendit h pmiſſionis infallibilitatẽ Ad cuius dã ppoſitã ſpẽi. certã gloꝛie expecrationẽ: e ¶ Qua ſi güninpftin,
euidentiã ſciendũ:ꝙ diſpoſitio dei eterna ĩmutabilis ẽ que cut ancho.ha. aie tutã ⁊ firmã.ſicut.n.anchoꝛa maten lerarlerio A
eſt idẽ qð eius ↄſiliũ: ⁊ iõ qñ in ſacra ſcriptura aliquid de alis tenet nauẽ imobilẽ inter fluct maris:ita ſpes tenet iddiengfin
nunciatur ꝓut hʒ eſſe ind iuino conſilio imutabile eſt: nee agiaj imobiles:inter fluctus varie ⁊ młtiplidtẽtationis: mnhoigeine

ie

tiſier ni⸗
dcogtanin
reei 14ul
natiooiciun
na dei idn
rürdocors
nig ſana
murzmrnon
Vcus ,ili
auteita
nandociq
uuramento?
vomiſio ſi
diuini cöſi,
oneiurami
nduieſtad
ge contir⸗
wusa ſi
poluerunt
ſeiuramen⸗
uu fnion
dedad

u nilibig
N ſn
volens 44, 4

W

nneiincbN⸗

bar erdili⸗

it ati,
hrerßcic

Uigpiſote.

Nugtannl

cad hebꝛeos. vi

verũtamẽ ipſa ſpes hʒ riuʒ modũ firmitatis reſpectu
anchoꝛe malis:qꝛ anchoꝛa mãalis ꝑ hoc ꝙ figit᷑ in terra
dat firmitatẽ naui:aie at noſtre no pñt in terra ſtabili/
ri:iõ opʒ ꝙ anchoꝛa ſpei firmet᷑ in loco orio.ſ.in celo.
NE incedentẽ vſq; ad interi

⁊ hoc eſt qð ſubditur: f
oꝛa velamis.i.ad
ſecreta celeſtia q̃
ſũt nobis velata
ad quẽ locũ aſcẽ

tieſus chꝛiſtus a velammnn: nbipamd p
dirnis chen an⸗ no bis introiuit iel us ßm 0 %
choꝛã noſtraʒ:q. dinẽ melchiſedechpõtiſex
per hoc habem ſactus in eternum. ¶ VI.
lirmã ſpẽ veien
di ad gloꝛiam: ?ꝛ . 5
hoc ẽ qò ſHditur·

e
qꝛ pꝛius locutus fuerat de pontificatu chꝛiſti:⁊ iterpo/
ſuerat aliqua ad excitationẽ audientiuʒ: ⁊ ſic ↄñter re
uertit ad ſuũ ꝓpo.ſ.ad loquendũ de potificatu xpᷣi ð
q̊ͥ adhuc loquit ca.ſequẽti. Ad euidentiã maioꝛẽ cuiuſ/

dã dicti ĩ hoc ca.querit᷑: Utru in cadentib p baptiſmũ
pnia hebat locum. et arguit᷑ ꝙ nõ:qꝛ ſicut baptiſmꝰ ha
bet efficaciã a paſſiõe xpi ita ⁊ pnia:ſed baptiſm non
põt iterari:s c. Itẽ ſpũalis curatio que fit ꝑpniaʒ ſigni

ficata ẽ ꝑ curatoes coꝛꝑales qͥs xpᷣs oꝑatẽ:ſed xpᷣs non
legit᷑ aliquẽ bis curaſſe: ⁊c. Contra Eccle.ij.dẽ Scõm

magnitudinẽ eſic ⁊ miſicoꝛdia ill:ſʒ magnitudo dei

ifinita ẽ:g ⁊ emiſicoꝛdia:⁊ ꝑ ↄñs nõ tm ſel ſed totiẽj qͥ

tiẽs recipit reuertentẽ ad pniam ẽt p baptiſmum. Rn/

deo in hac qone ſi hereſes ↄrie occaſioe illqð dictũ eſt

in hoc ca. Impoſſibile ẽ.n.eos ꝗ ſeł illũinatiſt ⁊c. ꝑ qð
itelligit baptiim vt dictũ ẽ.s.ſequit:Et ꝓlapſi ſi rurſus
renouani ad pniam vicit quidã pbrter roman nomie
nouat:ꝙ nullus pot reſurgẽ ad pniam p baptiſmũ: ſiʒ

hoca falſua erroneu:zc icit atpanaſius in epia ad
ſerapionẽ: ⁊ ꝓbat ꝑ ſcripturã ꝑ illũ coꝛinthiũ inceſtuo

ſũ de aͤ loquit apls pꝰ Coꝛ. v. qui tate enoꝛmitatl erar
ꝙ vxoꝛẽ pr̃is ſui hẽbat:pꝑ qð apls iuſſit eũ tradere ſa-

thane ad affligendũ:vt ſpus eſalufieret in die dñi nr̃i
ieſu xpᷣi:vt ibidẽ dẽ:qð nõ eẽt verũ niſi pnia in eo hꝛet

locũ.tẽ de illo eodẽ ſcribit᷑.ij. Coꝛ.ij. ꝙ de mandato
apli fuerit iteꝝ recept ad cõicationẽ fideliũ: p qð pʒ
pnia hʒ locũ in cadẽtib p baptiſmũ.Itẽ paulus aplus
ſcribens gal.qui p'receptionẽ fidei ⁊ baptiſmi fuerant

decepti a falſis aplis:dicit gal.quarto: Filioli mei qͥs
iteꝝ pturio donec foꝛmet᷑ xpᷣs in vobij.ex quo pʒꝙ re/
cepit eos ad pniam p baptiſmũ.poſſet ẽt erroꝛ nouati

ꝑ rõem ipugnari:ſed hoc dimitto qꝛ hoc tractari hʒ in

qrto Sen. Erroꝛ at orius fuit erroꝛ oꝛigenis:qui nimi)

laxauit pniaʒ ſicut nouat nimis reſtrinxit.d.ꝙ nõ ſolũ

hʒ locũ pnia totiens quotiẽs in vita pñti:ſed hʒ locũ in

futuro:qꝛ dicit mones ⁊ dãnatos p'aliqð tpᷣs ad gĩa,ʒ
⁊ gloꝛiã reuerti:ſed hoc eſt ð rõʒ ⁊ ſcriptur ſacra.eadẽ

n. rõe videret᷑ ꝙ beati poſſent cadere a beatitudine:⁊ ꝙ

dãnati reuertant᷑ a dãnatione.pꝛimũ at eſt erroneü:g2
2. Itẽ ſcriptura eodẽ mõ loquitur de duratione dãna/

tionis ⁊ beatitudij:Mat.xxv. Et ibunt hi in ſuppliciũ
eternũ:iuſti ãt ĩ vitã eternã.multa ẽt abſurda alia con-
tinẽtur in erroꝛe oꝛigenis:que dimitto ꝑpꝑ ꝓlixitatẽ:⁊

qꝛ ſufficienter tractat᷑ a doctoꝛib.ij.⁊.iij.Sen.Fiðs ãt
catholica inter duos erroꝛes pꝛedictos tenet mediũ.ſ.
ꝙ in vita pñti ẽt p baptiſmũ põt pnia totiens quotiẽs
iterari:et iõ vbum apoſtoli.s.inductũ q mouit noua
tũ ad dicendũ õriũ exponendũ eſt ſicut.ẽ̊. expoſui.Sʒ

3 erroꝛẽ oꝛigenis tenet ſides catholica: pjvitã iſta nõ

et incedentẽ vſq; ad interio
ra velaminiſ:uũbi pᷣcurſoꝛꝓ

quo to

Ubi pꝛecurſoꝛ ieſus ⁊c]. hoc ãt apoſtolus ſubdit

hʒ locũ pnia:qꝛ amplius nõ ſt in via ſed in termio.Ad ar⸗

gumentu pmũ in oriũ:dicendũ q; nõ eſt ſile de baptimo d

ipꝛimit characterẽ ĩ aia:qui quidẽ character eſt indelibilis

⁊ iõ baptiſm ñ eſt iterabilis:pnia ãt charactereʒ nõ impꝛi

mit ⁊c. Ad ij. dicendũ ꝙ non oʒ omnimodã ſimilitudinẽ
eſſe inter figurã ⁊ figuratũ:⁊ iõ ſi curatio coꝛpis ñ fuit rei⸗
terata a xpo circa eundẽ hoĩem: pp hoc nõ ſequit᷑ pniam eẽ
irreiterabilẽ. pꝛeterea lʒ no legatur xpᷣm curaſſe eundẽ ho-

minẽ pluries:nõ pꝑ hoc hẽ quin fuerit factũ:qꝛ multa xps
uenon f. ribtarvthabeur Yo. vitnims.
n ca. v). vbi dẽ in poſtil. Licet ãt hec expoſitio ſit ſbᷣtilis
p tñ magis videt᷑ cõcoꝛdare littere. ¶ Additio.
nc expoſitionẽ ſcõam videt tenere glo.et eſt ma

Sicili eſt ſi
um crucifigentes ⁊c. magis oↄſonat huic expoſitioni ſcðe:

q⁊2 put in gloſa qui putãt? baptixari q; ad ſe xpᷣm crucifi⸗

gunt:qꝛ ſicut ſcł moꝛtujeſt in carne:ita nos in baptiſmo ſeł
peccat᷑ moꝛimur:vnde nõ eſt iterandũ ſicut nec moꝛs xpᷣiẽ
iteranda. ¶ In eodẽ ca. vbi dẽ in poſtil. Sed hoc eſt con/
. tra rõem ⁊ ſcripturam ſacram.

tant᷑ a dãnatione:tũ qꝛ danatio beatoꝝ eſſʒ manifeſte õ di

uinã iuſticiã: ſimiliter ⁊ 3 diuinã miſericoꝛdiã.reductio at
danatoꝝ: poſſet ꝓcedẽ ex diuina miſericoꝛdia ſine pꝛeiudiꝰ
cio plenitudis iuſticie ſue:pꝛout dictũ fuit in 2 additione.
i. ca. h'epiſtole: tũ qꝛ pꝛout ſanctus Tho. pᷣma ſecũde.q. v.
articulo.iiij.in coꝛpoꝛe qois multipliciter oſtendit: Impoſ
ſibile eſt ꝙ aliquis videns diuinã eſſentiã vellet es non vi ·

dere.danati vero maxima ſupplicia ſua ſentientes nõ irra⸗

tionabiliter ad refutationẽ erroꝝ ſuoꝝ pꝛeteritoꝝ poſſent

reuerti. Ad ↄfutationẽ tñ erroꝛis oꝛigenis ſuffic auctoꝛitaj
ſcripture ſᷣm determinationeʒ ecclie intellecta. ¶ In eodẽ

29. vbi dẽ in poſtil.Ad argumentũ pꝛimũ in contrariuʒ di
cendum ꝙ non eſt ſimile de baptiſmo. ¶ Additio
te xpᷣo Joh.iij. Niſi quis renatus fuerit exaqua ⁊
puſco.pnia vo eſt quedã medicia ſpũal:iuxta illud Mat.

⁹

ex quibi põt ſumi differentia hoꝝ ſacramentoꝝ quantuz
ad eoꝝ iterationẽ:naʒ ſicut generatio coꝛpoꝛalis non itera

tur ita nec baptiſmus: et ſicut medicina coꝛpoꝛalis itera⸗
tur:ita ⁊ penitentia:⁊ ſic habet᷑ alia reſ

argumentum.

cut penitentia. Et rñdet qꝛ baptiſmus impꝛimit characte-
rem nõ penitentia: Burgeñ.auteʒ reddit aliã rationẽ diuer

ſitatis:qꝛ inquit baptiſmus eſt generatio ſpũalis:pnia aũt

medicina.ſicut igẽ in coꝛpalib generatio no eſt iterabilis ſʒ

dis ofoꝛmis lr̃e:accipit.n. illud qð dẽ impoſſibile in
ta vls rois cõſiſtit in ſua ppꝛia ſignificatione:non ãt
ignificatio large ſũpta.ſimilit ꝙ dicit: Rur

tra rõem ꝛ ſcripturam ſacram. ¶ Additio.
Rout dictũ fuit ſupꝛa:non videt᷑ eadeʒ ratio q be-
ati poſſent cadere a beatitudine ⁊ , daãnati reuer

Aptiſmus eſt quedã regeneratio ſpiritualis dicen

ix.ca. Non eſt opus valẽtibus medicus:ſʒ male habentibꝰ

onſio ad pꝛimum
NReplica.
Nca.vj.reſumit burgen. illud qð.ij.cap.s.⁊ vide
Vrcoꝛꝛectionẽ eius: .ibi et Jo.xij. ¶ In eodem ca.
vbi diſputat poſtillatoꝛ quare baptiſmus ñ eſt iterabilis ſi

. S ℳ .

bene medicina ita hic:ſʒ iſte ſimilitudies vſq;quaq; nõ cdur

rũt q̃ttuoꝛ pedibus.certũ.n.eſt peccantẽ moꝛtaliter moꝛi:ſi
cut ig ꝑ medicinã nõ põt ſuſcitari moꝛtuy ita nec ꝑ pniam
moꝛtalr peccans:ↄñs eſt falſum:tñ ancedens pʒ in pial.vbi

habetur pꝛo impoſſibili ꝙ medici ſuſcitabũt ⁊ ↄfitebũt᷑ ti

bi:igẽ cõpatio illa nõ eſt vniuerſalis.ceteꝝ pnia põt cõpari

gnãtioi ſicut ⁊ baptiſm:igẽ ꝑ hoc nõ dat burgeñ.cãzʒ diuer
ſitatl in ppoſito.aſſũptũ pʒ qꝛ ſic ꝓceſſus a nõ eẽ ad eẽ eſt p

pꝛie generatio ĩ coꝛpalibꝰ:ſic ꝓgreſſio a ñ eẽ gie ad eẽ ge ẽ

„
4

.

generatio i ſpũalibꝰ:tal ãt pgreſſio fit ꝑ pniaʒ:vt pʒ:igitur
pnia ẽ gnãtio vel ſaltẽ ſilij gnãtioi:⁊ ita pʒ modꝰ calũniadi
ll. accipit

ↄſuet apð bur.qꝗᷣ ſilitudiej ⁊ trãſlatiões ſepe poſtil.ac
gãlit ⁊ Fʒ gnalitatẽ vniuerſaliter ſpᷣſumẽs. ¶ aAa. VII.

7. ⸗

Ic. n. melchiſedech. Aliquibinterpoſitis ad excita
tionẽ audientiũ ⁊c. hic aplłs reuertit ad ſuũ ꝓpo
.ſ.ad ꝓbandũ excellẽtia ſ acerdotij xpᷣi:⁊ diuidit᷑ in
duas pteſ:qꝛ Poſtendit excellentiã hſ⸗ acerdotij reſpectu ſa
cerdotij leuitici: voſtendit ꝙ fideles debẽt huic ſacerdotio
reuerenter ſubijci. 2

par) incipit in medio .⸗ . .
ca.x. ibi hũtes itaq; Ic eni melchiſedech
ed e L. rex ſalẽ ſacerdos dei
oſtenit excellentin; ſümi qui obuiauit abꝛae re
ſacerdotij xpi reſpzu greſſo a cede regũ: ⁊ bñdi-
leuitici ex parte pſõe xit eilcũi ⁊ decimas oium
ſacerdotis:ꝛ ex parte diuiſit abꝛaã:pᷣmũʒ quideʒ

ſui miniſterij: 2 inci/
pit in pꝛincipio ſequẽ
ti? ca.ibi Capitulũ ãt
⁊c. Adhuc p oſtẽdit “MM
excellẽtia ſacerdotij xpi p auctoꝛitatẽ diuinã.? oñdit h'ſa-
cerdotij necitatẽ: ibi Talis.n. decebat. Circa pꝛimũ aduer-
tendũ ꝙ apłs pbat ppoꝰſuũ per auctoꝛitatẽ pſal cix.Jura-

g interptat᷑ rex iuſtitie:dẽin/

uit dñs ⁊ nõ penitebit eũ ⁊c᷑. vñ tria oñdit ad ſuũ ꝓpoſitũ
ꝓbandũ.pꝛimũ eſt illud qð in auctoꝛitate iſta ponit᷑: Scõʒ

oꝛdinẽ melchiſedech.2ꝛmeſt illud qð ibi dẽ: Jurauit dns ⁊c̃.
3 meſt illud qð ſequitur: Tu es ſacerdos in eternũ.⁊ iõ diui/
ditur in tres ptes in quibus apoſtolus tria pꝛedicta pꝛoſeq
tur.2 incipit ibi Et quantũ eſt nõ ſine.ꝭ ibi Et ali quidẽ

plur es cc. Circa pꝛimũ tria facit:qꝛ p declarat ſimilitudinẽ

ipſius melchiſedech ad xpᷣm cuius fuit figura.2 ondit ex-
cellentiã ipſius melchiſedech:ibi Intuemini ãt.ʒ ex hoc cõ
cludit pꝛincipale intentũ.ſ.excellentia ſacerdotij xpᷣi reſpcu

ſacerdotij leuitici:ibi Si ergo cõſũmatio.pꝛima adhuc in

duas:qꝛ p ponit conditiones melchiſedech:? ꝑ hoc conclu

dit ſimilitudinẽ ad xpᷣm ſicut figure ad figuratum·ibi Aſſi
milatus at. pꝛima in duas:qꝛ pᷣ ponit ipſius melchiſedech
multiplicẽ conditionẽ:2 ponit eoꝛum interpꝛetationeʒ: ibi

Pꝛimũ quidẽ. Circa pꝛimũ deſcribendo conditiones mel/

chiſedech pꝛimo ponit regiã dignitatẽ.d. a ¶ Hic eni mel
chiſedech rex ſalem. Dicunt autẽ hebꝛei ꝙ ipſe luit Dem fi
lius noe pꝛimogenitus ⁊ erat tunc.cccix. ano. Saleʒ at ſʒ

quoſdã idem eſt qð hierlin:qꝛ illaʒ ciuitatẽ ipſemet ſem pᷣ
edificauit ⁊ in ea regnauit:vt dicit Iſidoꝛus li.xv.ety. Se/
cundũ alios eſt ide qð ſalim vbi baptięabat Jo. vt habetur
Jo.iij. oſtendit apoſtolus eius dignitatẽ ſacerdotalem.d.
b ¶ Sacerdos dei ſũmi.et additur hoc.ſ dei ſũmi:ad oſtẽ
dendũ ꝙ non erat ſacerdos idoloꝝ:qꝛ idolatria tunc tẽpo/
ris vigebat per totũ mundũ:⁊ qꝛ ad ipſum per:inebat deo

offerre ſacrificia conferre populo ſpualia: ideo occurrit

abꝛae de victoꝛia reuertenti vt benediceret ei: ⁊ hoc eſt qd
ſpᷣditur: c ¶ Qui obuiauit abꝛae ⁊c et hoc habetur gen.
xiiij. Et qꝛ ille qui confert populo ſpũalia debet de ipſo ac-

cipere rẽpoꝛalia:ideo abꝛaã dedit ei decimas de pꝛed::⁊ h'

eſt ꝙ dꝛ D ¶ Cui ⁊ decimas oiʒ diuiſit abꝛaã. per hoc.n.

oſtendit ſe imperfectũ reſpectu melchiſedech:qꝛ ei dabat ð/

cimaʒ partẽ:que ſignificat perfectionẽ:eo ꝙ numerus de/⸗

narius perfectus eſt:ſibi autẽ retinebat nouẽ partes que ſi/

gnificant iĩperfectiões. e Paim quidẽ. Hic conſequent᷑
apoſtolus interpꝛetatur qdam dictu de melchiſedech di⸗
cens:ꝙ nomen eius interpꝛetatur rex iuſtitie.melchos eniʒ

idẽ eſt ꝙ rex:ſedech autẽ idẽ qð iuſticia:ſalẽ autẽ interpꝛeta

tur pax: ⁊ ideo per no mina pꝛedicta intelligitur ꝙ melchiſe
dech regnabat in pace ⁊ iuſticia:iſta enim duo ſe concomi⸗

hoc eſt ꝙ dicitur: e
iuſticie.ratione pꝛopꝛij nominis. f
qð eſt rex pacis.qð deſignatur ex loco ſui regiminis.ſequit

tantur: m ꝙ dicitur gſa.xxxij. Et erit opus iuſticie pax.

Deinde autẽ rex ſalẽ

qðõ dicitur:

Pꝛimũ quidẽ qui interpꝛetatur rex

4

Epiſtola pauli. C Vij

g ¶ Sine patre ⁊c lper hoc non eſt intelligendũ ꝙ mel

chiſedech iſtis caruerit:ſed qꝛ de iſtis ſcriptura mentio
nẽ non facit:qꝛ non loquit᷑ de patre eius nec matre nec
ð pꝛincipio vite eius vel fine: ſe per hoc videt᷑ ꝙ dictü
hebꝛeoꝝ ſit falſum:qui dicunt ipᷣm fuiſſe ſem filiũ noe:

qꝛ ſcriptura ðſcri
„ bit patrem 2 ma-
de ãt ⁊ rex ſalẽ qð ẽ rex pa treʒ ipſi ins ſern 2
ſſ:ſinè pre:ſine mr̃e:-ſine ge eius genealogigz.
ciſ:ſinẽ pre:ſine mr̃e:ſine ge (eq ag Pocpole.

nealogia:neq; initiũ dierũ dici ꝙ ſcriptura

neq; finẽ vite bñs aſſimila de pꝛedictis non
rat ſilio dei manet ſacerdoſ loquitur ſub hoc
ippetun. Inniemiatqut deiniheno gan
ſi hic: cui ⁊ decias dedit de ita facit apoſtol
᷑ mentionez: 2 hoc
ſufficit ad ratioeʒ

figure que frequenter deficit a figurato in pluribus.
bH Aſſimilatus autẽ. Ex pꝛedictᷣ dicit apoſtolus ipʒʒ
melchiſedech fuiſſe ſimilẽ chꝛiſto ⁊ eius figurã: pꝛimo
ratione nominis qð interpꝛetatur rex iuſticie: ſecundo
ex loco regiminis:qꝛ dicitur rex ſalẽ.i.rex pacis:⁊ iſta
duo perfecte conueniunt chꝛiſto: ſᷣm ꝙ dicitur pſal.
lxxj. Simul oꝛietur in diebus eius iuſticia ⁊ abundan/-
tia pacis donec auferatur luna.qð nõ poteſt intelligi ð

pace facta tempoꝛe ſalomonis:quia illa paruʒ durauit

vt habetur. iij. Reg.ſed intelligitur de pace ⁊ iuſticia
data per chꝛiſtum:ſimiliter ea que ſequuntur de mel-
chiſedech:Sine patre ſine matre ⁊c.perfecte ↄueniunt
chꝛiſto:quia ſine patre ẽ in natura humana:⁊ ſine ma-

tre in natura diuina:ſimiliter ſine pꝛincipio ſine fine di
erum ⁊ ſine genealogia:et quia chꝛiſti generatio in na
tura diuina eterna eſt: ⁊ enarrari non poteſt: ſecunduʒ

ꝙ dicitur Eſa.liij. Senerationem eius quis enarrabit⸗
ideo dicit apoſtolus. h ¶ ¶ Aſſimilatus autem filio

dei. melchiſedech ſupple i ¶ Manet ſacerdos in eter

num. ideſt imperpetuum:non quia melchiſedech ſacer
dotium fuit perpetuum ſumpliciter:ſed quia ſcriptura
non loquitur de pꝛincipio ⁊ fine ſui ſacerdotij:nec de
ſucceſſoꝛe eiuj:⁊ per hoc Hõ ſacerdotiũ
qð eſt ſimpliciter perpetuuʒ. k Intuemini. Deſcri⸗
pta ſimilitudine ipſius melchiſedech ad chꝛiſtum:hic

conſequenter apoſtolus pꝛobat ſacerdotium melchile⸗

dech fuiſſe excellentius ꝙ, ſacerdotiũ leuiticum. diui/
ditur in duas partes:qꝛ pꝛimo pꝛobat pꝛopoſitum: ſe-

cundo remouet quoddam dubium: ibi Et ira vt dictũ
ſit. pꝛima in tres ſecundũ ꝙ pꝛopoſituʒ pꝛobat per tres
rationes:ſecunda ibi:Et hunc qui habebat. tertia ibi:

Et hic quidem decimas.pꝛima ratio talis eſt: Ille qui
accipit decimas ab alio maioꝛ eſt illo:qꝛ ſicut dictum ẽ

iam:ille qui dat decimas per hoc pꝛofitetur ſe imperſe

ctum reſpectu illius qui accepit decimas.ſed melchiſe/

dech accepit decimas ab abꝛas.ergo fuit maioꝛ abꝛaaʒ
⁊ per conſequens eius ſacerdotiũ fuit maius ꝙ; ſacetdo

tium leuiticũ:quia leui deſcendit ab abꝛaã:⁊ fuit mioꝛ

eo:qð autẽ eſt maius maioꝛe eſt maius minoꝛe:⁊ hocẽ
aememiut autẽ. ideſt oiligenter co ſi

derate: I ¶ Quãatr' ſit hic. i. melchiſedech. m (Kui
7 de.dedit de pꝛecipuis abꝛaã patriarcha.i.pꝛiceps pa
trũ:⁊ ꝑ ↄns melchuedech fuit maioꝛ q; leui ⁊ qᷓ qcũq;
alij pres ab abꝛaã deſcẽdẽtej. Sed videret᷑ alicui: iſtõ
argumentũ ñ valeat:qꝛ ſi aliquis ẽ maioꝛ pꝛe epᷣi: non
pp h ſequit᷑ ꝙ ſit maioꝛ ipᷣo epo:ſic at arguit ippoſito
⁹ τ̃ dicendũ ꝙ in lege noua ſacerdotiũ hʒ dignitatẽ a
xpᷣo:⁊ ñ ex dignitate paina:⁊ io ille qͥ ẽ maioꝛ pꝛe epun

li
en Uneni
Güniin 2

An d fieu⸗

ahe ltnw

tt

d hau
nmntn

girgentii
Korci
nſoial

utuuulld
ntnim, hit

ectbeg i. .
iinin
A N
man di,
gicun luinos
Goſcdaic e
rleniriö tec?
Ncbemnt datimih
Auevochelden
mnadcine: ſi
pii nlhun
Cunderciit
mtans itpig

„ 1

ſenchligae⸗
aefut aui
iutnmnarfolui
(öpnarberchgrdnn

(igckelr unns d

1 eisgunnuns
Kappofrkerwep⸗
lkugſccunbenätnp

r utnſnsu
ſpelplidtt
Gpnnifinmien:
ſiloriguunckt.
lun ueminamin.
tibeuetliscrd
Cüptüttensmeciuse

N deoeirſe

.

;wheet H
waa ende

örenncner
dicku: g Sthun

ſionesbenedirit

luumn conm lae

Anseſancliehj
rarenagna

Cahrauitn bi⸗

Epglſenb nilt nu

futlscſttſaentot

naireuat
in /nginr
wiſtin ahuntnn
porfinndlg
un lapruourut
n denue iſtan
ſguman An
mNirNwi
mbönmnrdivene
riepenapoſminn
nacheinarh
min wk ne
WMcnsnsnt
Mniluns zuni
Mue ſrcurid
Uumelchiilttl
uer el uus
ſui ſerdorine
thuchint
Liaorloriun
mdorölainmnſ
nbenpimn

☛

umin i,M

Opter hoc ẽ maioꝛ epo:ſed dignitas ſacerdotij leuitici
pꝛecedebat ex dignitate paterna: ꝓpter hoc nullus alte
rius tribus admittebatur:⁊ ideo bñ ſequit᷑ argumentũ
Et ↄfirmat᷑ argumentũ per illud qð ſequitur: a ¶ Et

miſſiones benedixit.ſ.ipᷣe melchiſedech. h ¶ N
Qòô

ſubgitur:
¶ Moꝛientes homines decimas accipiunt.i. ſacerdo
tes qui ſunt moꝛtales. m ¶ ᷓbi autẽ. ideſt in ipſo mel⸗
chiſegech. n ¶ Lonteſtatur. ſcilicet ſcriptura.

„ 9% »

quidem de fils lcui ⁊c· Ad cuius euidentiam ſciendũ
ꝙ leuite genera lit
recipiebant deci⸗
maſ a reliquo po
pulo iſrael. Inter
leuitas autẽ illi ꝗ
erant maioꝛes il⸗
lius tribus:vʒ ſa/

p̃cipuis abꝛaã patriarcha.
Et quidẽ de ſilijs leui ſacẽr
dotiũ accipietes: mãdatuʒ
hñt decimas ſumẽ a pplo

cerdoteſ ſmi flij ʒ legẽ idẽſt a frib ſuiſ.q;qᷓ
garon: non ſoluy ipſi exierit de lũbis abꝛae

accipiebant deci⸗
mã cum leuitis a
pplo:ſed etiaz de
ꝓte leuitarũ reci/
piebant decimaʒ

Cui at gnãtio ñ annũerat᷑
in eis:decimas ſumpſit ab
abꝛaã:èͥt hũc ꝗq hẽbat repꝛo
miſſiões bñdixit. Sinẽ vlla

vocei At zdictioe quod min eſt a
rxviij. In ſigum melioꝛe bñdicit. Et hic ꝗ/
ꝙ ſacerdotes erat dẽ decimaſ moꝛiẽteſ hoĩes

maioꝛes ſimplici
bus leuiti):⁊ pari
roe melchiſedech
maioꝛ fuit abꝛaã
a quo accepit de⸗

accipiũt: ibi autẽ cõnteſtat
qꝛ viuit. Et it ita dictum ſin

cias: ⁊ p ↄns maioꝛ ipſo leui qͥ deſcendit ab eo:⁊ ſic idẽ
E

qð pꝛius:⁊ hoc eſt qð dicitur: a ¶ Et quidẽ de filijs le

ui. generalr acceptis. b ¶ Sacerdotium accipientes.

a ꝑ ↄñs erant maioꝛes. c¶ Mandatum habeẽt deci.
ſu.a pplo ſ̃m le.⁊ ꝙ noĩe populi nõ ſoluʒ intelligãt᷑ ille
tribus:ſed cum hoc etiã ſumplices leuite exponendo ſb-/
dit: dO ¶ Ideſt a fra.ſuis quãqᷓ; ⁊ ipi exie.de lũ. abꝛae.
ſ. melchiſedech. e¶ Luius gene. nõ annu.in eis.quia
ſcriptura nõ facit mentõem de patre ⁊ matre ⁊ genealo
gia eius vt ſupꝛa dictum eſt. ¶ Decimas ſi umpfſit ab
abꝛaam. ſicut maioꝛ a minoꝛe. g ¶ Et hunc.hic expo
nitur ſcòa rõ que talis eſt:bñdicens maioꝛ eſt eo cui bñ
dicit: qꝛ bũdicens medius eſt inter deuʒ ⁊ illum qᷣͥ bñdi/
ctionem ab eo recipit:ſed melchiſedech bñdixit ipſum
abꝛaaʒ:vt habet᷑ Geñ.xiiij.ergo fuit maioꝛ eo:⁊ in hoc
patet magna excellentia ipſius melchiſedech:qui bene-

dixit eum cui erat facta repꝛomiſſio de xp̃o:⁊ hoc ẽ qð
dicitur: g ¶ Et hunc.i.abꝛaã. h unpe repꝛo-

la autem contradictione.i.generalit᷑ verũ eſt: i

minus eſt a melioꝛe bñdicitur.i.a maioꝛe:quia in his q̃

ſunt quantitate magna ideʒ eſt eſſe maius qo melius.
k ¶ Et hic quidem. hic ponitur tertia ratõ que talis ẽ.
Ile qui ſemꝑ viuit maioꝛ eſt eo qui moꝛitur.ſʒ abꝛaaʒ
moꝛtuus eſt: ⁊ ſacerdotes ve.te.erant moꝛtales:non ſic

autem melchiſedech. ergo maioꝛ eſt ipſo abꝛaam: ⁊2 ſa-

cerdotium eius maius ſacerdotio leuitico:⁊ hoc eſt qð
k¶ Et hic quideʒ. ideſt in ſtatu legis moyſi.

o ¶ QAuia viuit. Der pꝛedicta non eſt intelligendum ſi
cut intellexerunt aliqui heretici: q ipſe meſchiſedech

fuerit immoꝛtalis: ſed hoc dicitur: quia ſcriptura non
facit mentionem de moꝛte eius:ſicut de moꝛte abꝛae:et
ſacerdotum vereris teſtamenti: ⁊ hoc ſufficit ad ratio-

nem figure que debet a figurato deficere:ſicut vmbꝛa a

pèr abꝛaã ⁊ leui ꝗ decimas

moꝛte e'ñ fit mẽtio in ſcriptura:ſufficieni fuit figura xp̃ᷣi ſa
cerdotlno. te. qᷓ viuit in eternũ. p¶ Et vt ita. hic remouet
qðdã dubiũ circa pᷣdcã:qꝛ rões ꝓceſſerũt ex hꝙ abꝛaõ
dedit decimas ipſi melchiſedech. Et poſſet alids dicẽ licet
abꝛaã fuerit decimat:ñ ꝑꝑ hſeqt leui decimat ſuerit. h

remouet aplus di.
imo ſeqt:ꝙ leui ⁊ oe)

Z q ð abꝛaa deſcender̃t
accepit:decimat ẽ. Adhuũc gdtuc geneln bi
Ii l bis nri —2 abꝛae qñ dedit decia
eni i lübis pr̃is erat:qñ ob/ melchiledech:et ideo

uiauit ei melchiſedech. Si

e leui ĩ abꝛaã decimar
ergo ↄſumatio pẽer ſacerdo

E:a h'ẽ qð dẽ: p¶ Et

tiu leuiticũ erat: pplũs eniʒ r va dirtſ ſittr Ea
ſ u ipſo legeʒ ec bitquid⸗ abꝛaã et rc. leui deci⸗
adhuc neciuʒ fuit ſm oꝛdi/ matuj eſt. qꝛ illi qͥ de

tribu leui acceperũt
decias a reliqͥ poplło

nẽ melchiſedech aliũ ſurgẽ
iſrł. r ¶ Adbuc. n.

ſacerdotẽ ⁊ nõ ſim oꝛdin eʒ
garon dicil Trãſlato.n.ſa/-

O lumbis pris erat.i.
cerdotio:neceſſe eſt vt 7 le⸗ abꝛae ernt leui q;'do
gis tranſlatio fiat. In qůo obuiauit ei melchiſe⸗
n. hec dicũt:dẽ alia tnibu ẽ decp ad Aabi⸗
dẽ qᷓ nulluſ altario pſto fuit ex dici arguat ꝙ xps
decimat fuit ĩ abꝛaã

LL deſcedit de co. Di
cẽdũ ꝙ ñ valet:qꝛ deſcendit ab abꝛaaʒ ſᷣm coꝛpulentaʒ ſb/⸗
ſtantiam tantum:ſed non ſᷣm rationem ſeminalem. Et iõ
non fuit decimatus in eo:quia non fuit conceptus ex ſemi⸗

ne virili:ſed virtute ſpirituſſancti:⁊ hoc habʒ diffuſius tra
remnrhe quod ad pꝛeſens dimitto.

8Si ergo conſumatio.hic ex pꝛedictiſ Fabar opoſtolus
ſacerdotiũ xp̃i eſſe excellentius ſacerdotõ leuitico ⁊ euacua
re ipᷣm:per hoc ꝙ ẽ ſʒ oꝛdinẽ melchiſedech:fm ꝙ diecit᷑ pᷣſ.

cix. vbi dicitur ð xpᷣo: Tu es ſacerdos in eternũ ſm oꝛdinẽ
melchiſedech: vt. S. dictũ eſt. j. ca. dicdlitur in dua parte fʒ
duas ratioes:a2 incipit ibi Et amplius. Zid euidetiam pꝛi

me rõis notandũ ꝙ ſacerdos nõ ẽ ſine lege ſᷣm ꝙ dicitur in

glo. ꝓpter qð ⁊ lex vetus adminiſtrata fuit pplo ꝑ ſacerdo⸗

tes ve.te.⁊ ſilr lex noua ꝑ ſacerdotiũ xpᷣi:⁊ iõ lex ⁊ ſacerdo-
tiũ ſeſe ↄcomitant:ita ꝙ mutato vno ⁊ aliud murat᷑:ex qͥ pʒ

wW cũ ſcriptura dicit pſal.cix. ꝙ ſacerdotiũ xpᷣi debebat ſur⸗

gere ſᷣm oꝛdinẽ melchiſedech:qui ẽ ali'ab oꝛdie leuitico:eo
ꝙ ſacerdotiũ leuiticũ fuit iĩpfectũ:alit ñ eẽt nece:imo ſuꝑflu
um ſurgẽ ſacerdotiũ nouũ pʒ oꝛdinẽ aliũ:⁊a iõ ſacerdotiũ le
uiticũ ceſſat adueniẽte ſacerdotio xpᷣi:ſicẽ vmbꝛa adueniẽte
vitate:⁊ ipfectũ adueniẽte ꝑfecto:⁊ eodẽ mõ lex verꝰadueni
ente noua:qꝛ lex ⁊ ſacerdotiũ ꝑi paſſu currũt:a h'eſt qð dẽ
6Sisoſumatio⸗ lclector Hõ
ple ñ eẽt neciuʒ aliud ſacerdotiũ:cuicã ſubdit᷑: v Pl
n. ſub ipſo.i.ſacerdotio leuitico: x¶ Legẽ accepit.ĩ mote
Iynai:vt pʒ exo.xx.Si g illò ſacerdo.fuiſſʒ pfeʒ: v
adhuc neciũ ⁊cůl i.q ñ dicẽtur ſacerdoj ſʒ oꝛdinẽ aarõ:ſʒ ſʒ
aliũ oꝛdinẽ.q.d.ñ fuiſſʒ nece:⁊ iõ cũ h'nece appeat ex leri⸗
ptura pſal.cix.q dicit ſurgẽ ſacerdotiũ xpᷣi ſm oꝛdinẽ mel-
ſedech.p h' mãifeſte pʒ ꝙ ſacerdotiũ leui.⁊ aaronicũ qð iõ

c euacuat᷑ ꝑ ſacerdotiũ xpᷣi:⁊ ꝑ añs lex vet q̃ illð ſacerdotiũ

ↄcomittat᷑:⁊ hẽ qð ſbdit᷑: ʒ ¶ TCraſlato ãt ſacer.⁊c ãt ſa

cerdotiũ ve.le ſit traſlatũ declarat apls vlteri:p h ꝙ xpᷣs
d icipit ſacerdotiũ no. te. ñ fuit ð tribu leui ð q erat ſacer
dote) iſti:ſʒ ð tribu iuda ð q̃ loqt pſal.⁊ hẽ qð diẽ: a ¶ In

—

quo enim hec dicunt.i.in xpᷣo de quo pᷣdicta ſcriptura im/

pleri dicit: b ¶Oe alia tribu eſt. i. de tribu iuda. c! De

qua nullus altario bſto fuit ad miniſtrandum vt ſacerdos

glia r

us ſacerdos ⁊cl.i.in-

cuatio: h

—

(¶ Wanikeſtuͦ eſt. n. 7. pz lra. c¶ Et aplius. hic po⸗
Wad li enereſſ lurge Laliu kacerdot vt pʒ

p rõʒ pꝛedictã: neceſſe fuit ſurgere alia legẽ:qꝛ ſi⸗ acerdoti’n

7 lex pari paſſu currunt.vñ ⁊ ſicut ſacerdotiũ illud coſiſte/
Partqut uſdaʒ ſacrificijs carnalib:ſic ⁊ lex pꝛomittebar

bona carnalia:lex at
noua pꝛomittit boa

lex vetuja ei ſacerlo q oꝛt ſit dñs noſter:ĩ qua

tiũ euacuant ſicut q/

ã inlecta t infima tribu nihil de ſacedotibus
rhoceſt gs moyſeſlocut eſt. Et ampli

et hoc eſt qð dic apo/
ſtolus: c

lus: c ¶¶ Et apl? adhuc manifeſtũ ẽ:ſi ſecun⸗/
adhuc manifeſtũ ẽ. i. qu ſilitudinẽ melchiſedech
epʒ ꝓpoſitũ

Se ͤ unudine Exur gat alo ſacerdos q nõ
melchile. exurgat ali
ſtitur ſicut erat inſti

biriutẽ vite inſolubi oꝛdineʒ melchiſedech. Ré
ii.eterne qꝗð declarat pꝛobatio quidẽ fit pᷣcẽdetis
per ſcripturã dicens: mãdati ꝓpter ifirmitatẽ e?
Lonteſtat.n. ſcri

ptura de chꝛiſto. vu
es ſacerdos ĩ eternũ.

pꝛobatõ qui a

cegentis mandati.i.ve.le.que fuit pꝛioꝛ noua oꝛdine tpis:

nõ tñ oꝛdine dignitatis:qꝛ iperfecta pꝛecedũt perfecta ĩtpe
pter infir. eius ⁊ iuti

⁊ ſubdit cãm euacuationis: i¶ Pꝛo

litatẽ dẽ. n. lex vetus infirma:qꝛ nõ poterat inducere ad be
atitudinẽ que eſt finis legis diuine.dẽ ẽt inutilis:qꝛ non con
ferebat gratiã. habebat.n.vtilitatẽ inquãtũ retrahebat ab
ſponebat ad xpᷣmſicut eius figura:⁊ ꝓpter hꝰ
ſubdir: k ¶ ihil.n. ad perfectũ adduxit lex. qꝛ nocõfere

idolatria ⁊ diſ

bat perfectionẽ gratie ⁊ gloꝛie:ſed hoc ſeruabat᷑ perfectioni

legis noue que ↄfert vtrũq;:⁊ hoc eſt qð ſubdit᷑: Introduꝰ/
ſti incoꝛꝛuptibile eſt et cternum:eternum aute excellen
tius eſt coꝛꝛuptibili:ergo ⁊c. et hoc eſt qð dicit᷑: t ¶ Er
alij quide plures facti ſunt ſacerdotes.in lege veteri t.

ctio vero melioꝛis leiber quã ꝓximamad deũ. I?
ꝓꝙ ẽ. Oſtenſa excellentia ſacerdotij xp̃i ad ſacerdotiũ

ticũ per illud qð in auctoꝛitate pꝛemiſſa dẽ ſm oꝛdinẽ mel⸗

chaiſedech:hic ↄſequenter hoc idẽ oſtendit per hoc qð ibiõ

dẽ: Jurauit dñs.et arguit᷑ ſic:illud qð ſtatuitur ſub iuramẽæ
to firmius eſt ꝙ illud qð ſtatuitur ſine iuramento.vñ ⁊ iu
ramentũ diuinũ eſt ſignũ certiſſimũ ſui conſilij:qð eſt imu

tabile vt dictũ eſt ca.vj. Sacerdotiũ aũt xpᷣi inſtitutũ eſt a

deo ſub iuramento:vt pʒ per ſcripturam pſal.cix. Jura
uit dominus ⁊ nõ penitebit eũ tu es ſacerdos in eternũ.ſa
cerdotiũ aũt leuiticũ ſine iuramento inſtitutũ eſt a deo: vt
psʒ Exo.xxvij. vbi dicitur ſic: Applica fratrẽ tuũ aaron cũ

filijs ſuis de medio filioꝝ iſrł vt ſacerdotio fungãtur mihi

cxcibi nullũ interponitur iuramentũ diuinũ:ergo ſacerdo
tiũ xp̃i firmius ? excellẽtius eſt ſacerdotio leuitico: ⁊ hocẽ
gð dẽ hic: I ¶ Et quantũ eſt hoc non ſine iureiurando.q.

dicat: magnũ eſt valde ꝙ ſacerdotiũ xpᷣi non eſt inſtitutum

6

ve. le. pꝛopter qðò ſequitur: m ( Alij
do ſacerdotes facti ſunt. ſ in ve. le. n
72 ſacerdos medius eſt inter deũ ⁊ populũ referens ppłʒ
in deũ beneficia dei ad populũ:ideo quanto melius ẽ ſa⸗

Sr

cerdotiũ chꝛiſti tanto melloa beneficia pꝛomittuntur poꝰ
pulo:⁊ hot eſt qð ſubditur: x ¶ Intantii melioꝛiſteſtamẽ

ſim legẽ mãdati carnalis fa
cius eſt ſẽd ſm virtutẽ vite
inſolubiliſ. Cõteſtat.n. qm
tuͤ es ſacerdos in eternũ ſʒ

⁊ lutilitatẽ. Nihil cni ad pfe
ctuʒ adduxit lex. Introdu/
pp qð ſequit᷑: ¶ Re ctio v̈o melioꝛis ſpei ꝑ quj⸗

ſine iuramento diuino: qꝛ non ſic factu eſt de ſacerdotibus
ct Hic autem ieſus.i.
Qu iureiurando. inſtitutuj eſt. p¶ Per eu
q ¶ Qui dixit ad illũ Jurauit dominus 77.

tñ ex ſua pietate ẽ aduocat'nr̃ ſʒ ꝙ dẽ.j.Jo.j.Alduoca
tiũ hem apud preʒ ieſũ xpʒ inipellat. n. nobis i coꝛꝑe

ti.i. melioꝛũ bonoꝝ.ſ.eternoꝝ quia nomine teſtamen⸗
ti deſignatur aliquando bonũ qð datur per teſtamen-
tũ:teſtamentũ autẽ nouũ pꝛomittit bona celeſtia ⁊ eterr

na qð pꝛopꝛie eſt teſtamentum chꝛiſti:ideo ſequitur:

9 nſoꝛ factus eſt ieſus.in veteri autẽ teſtamẽto
non pꝛomittebãt
, „ „ „ . Uilſi bona carna-
pꝓximamad deũ.Et q;tuʒ lia:que mentẽ ho

eẽ:nõ ſine iureiurando: Alij

2

liidẽ ſine iureiurãdo ſacer auids bic aſrau⸗
goteg farti ſũt. Hic aũt cůʒ iae ⸗ ſaane
iureiurando ꝑ cũ qui dixit gotius chꝛiſti ex-
ad illũ: Jurauit dñs ⁊ ñ pe ellerc ſaccrdotin
nitebit eu: tu es ſacerdos in vuitibiver bds
einũ. Intantũ melior teſti tate pſal pꝛemiſ⸗
ſpoönſoꝛ fact eſt ieſuſ. Et aàlij ſað xpo Tuejſa
quidẽ plureſ fci ſũt ſacerdo cer Boa in cternd
tes ſʒ legẽ:iccircò ꝙ moꝛte w„αρQnogett
les . 0Edee g: qꝛ pꝛimo facit
ꝓhiberent pmanẽ: hic àũt qð dictu eſt:ꝛ ex
eò ꝙ maneat in eternũ:ſẽpi hoc concludir ef-
ternũ bʒ ſacerdotiũ. Andẽ? ficacia ſaccrdoinj
dẽſp ſemetipʒ ad deũ ſemp ſcienduʒ ꝙ illa q
viues ad itpellãdũ ꝓ nobiſ ſũt coꝛꝛuptibilia
in coꝛpalib' mul⸗
tiplicantur in ea⸗

dꝗẽ ſpecie ſicut pʒ ad ſenſum: iſta autẽ que ſunt incoꝛu-
ptibilia non ſic multiplicantur: ſicut pʒ ꝙ eſt vnicus ſol

vnica luna. ¶ In ſacerdotio autẽ leuitico fuerũt plures

ſummi ſacerdotes ſibi inuicẽ ſuccedentes: qꝛ eleagar ſuc
ccſſit aaron: ⁊ phinees ipſi eleagaro ⁊ ſic de alijs: in ſa⸗
cerdotio autẽ chꝛiſti ẽ vnicus tantũ ſummus ſacerdos
iſ. chꝛiſtus:alij autẽ omnes non ſunt niſi miniſtri jm ꝙ

dicit apoſtolus.j.Coꝛ.iiij. Sic nos exiſtimet homo vt

miniſtros chꝛiſti c. ex quibus patet ꝙ ſacerdotiuũ leui/

——

ticũ fuit coꝛꝛuptibile ⁊ trãſitoꝛiũ: ſacerdotiũ vero chai

cauſa ſubditur: v ¶ Ncirco.i. pꝛopter hoc: x
moꝛte pꝛohiberentur permanere. cu eent coꝛꝛuptibiles
¶ Hic autẽ.i.chꝛiſtus ʒ ¶ Eo ꝙ maneat in eternuʒ

ctis concludit efficacia ſacerdotij chꝛiſti. effectus enim
eternus non poteſt induci a cauſa tẽpoꝛali:ſed tantum

a cauſa eterna:a ideo chꝛiſtus qui eſt ſacerdos in eter·

nũ:poteſt dare ſalutẽ eterna: ⁊ hoc eſtqð dẽ: a ¶ Un
2 ſaluare imperpetuũ põt. Modus ãt per quẽ h facit
eſt nature excellẽtia ⁊ pietatis abũdantia. pꝛumu pʒ:q;
lʒ habeat nãʒ humanã per quã diſtat a patre:eſt tamẽ
vnita nature diuine per quãẽ indiſtans eſt ab eo:⁊ hoc
tangit᷑ cũ dẽ: b ¶ Accedẽs per ſemetipm ad deũ.acce-

dere. n. ad aliquẽ ñ ↄuenit niſi ei qui aliquo mõ diſtat

ab eo: xps at diſtat a patre ſm nãm humanã tm: ⁊ hoc
mõ ↄpetit ei accedẽ ad patrẽ:verũtñ qꝛ hʒ eandẽ naʒ cũ
pre: io accedit ꝑ ſemetipʒ: hoc ãt nõ pot ↄpetere alicui
pure creature: ⁊ qꝛ in xpo eſt excellẽtia nature diuine ſe
quit᷑ ꝙ ſp viuit:qꝛ ſ vita diuina eſt eina:⁊ hocẽ qð dĩ

Sanper viuss rcellentia ãt pietatis tangit᷑ cum dicit
A

intpel. p nobij. qꝛ lz tate excellẽtie ſit ſic deʒz ẽ:

minis non guie⸗
tant: t a

idhpieeratf habet ſacerdo.vnde ⁊ ſaluare.Hic ex pᷣdi/

ebluid
ictücni
ſguc eo d
Almn guld
tiperſections
iOtponbebane⸗
Hſacerdotio enm ien
ſaui m Pensdalſi
gircbaureninmoen
aptu nermr on iban
niantpulg Ngun
P honodeſeminean
lino elnoffne t
bingeinanerleni o.
Krllgo genrssloe is:
dcadin 4
Pntler ſcis gerhsed
ſncon Sangn nid⸗
ſaünginminarf
umnurſangeſtutcali
po pi abinſunnicie

utſppoſiige⸗

hihorininmmn
intiuanms foolt
ſInwlungiirt
hmftuculimnv
Fnßpfonggnepclerd
bütannaffnun
Khrjintie eon
inaigucig

Negiete
mnniki
mnchrſtec
Sin Rr
ini
NN
. 4, t
Aj mmn
dar r
3 Prr irr
n thchlſig
den wuͤnh
mutun
ij en
Ig öl
eii n
wrcrcu
e Kewile
ih
lare Cirn m
lotzpll
dl faughl
Gogi
tnmn
mi gatſenun
rice
omilunii
u
vuniſunm
Gnluntniiniti
Santn ſactn
Nilartgnn
un Gcrunz
abocchtchnl
nnNtidh,
annu
man Mn
imaliumm

Erlihi

ſ

—

Cad bebieos vij

qð pꝛo nobis aſſũpſit: ibm patri repñtando: ſimiliterĩ

24—

aia per ipᷣm naturale deſideriũ de noſtra ſalute expᷣmẽ
do. a ¶ Talis eni. Poſtq oſtendit ſacerdotij chꝛiſti
excellentiã: hic ↄſequenter oſtendit eius neceſſitatẽ: per
fectũ eni neceſſariũ eſt ad excluſionẽ iperfectionis:ſacer
dotiũ ãt leuiticũ

fuit ĩperfectuʒ:et J4 —“”?́YMƷRB
S neearis fute Talis.n. decebat ᷣt nobis
acerdotiu chꝛuti 2 Kti raei gaſm-⸗
1 ect põtifex:ſcus:inocẽs:im/
P edern poͤllut:ſegrẽgat᷑ a peccato/
ꝓ quicquid perfre rib:ẽt excelſioꝛ celis factus

ctionis fuit in ſa OQui nõ bʒ necitatẽ quoti⸗

cerdotio leuitico die auẽ ſacerd
eſ in chyj ie quẽadmodũ ſacerdos
Panl ee pus ꝓ ſuis delictis hoſtiaſ
cluditur quicqd H M
erat iperfectionis

ibi Qui non habet neceſſitatẽ. Circa pꝛimũ ſciendũ

in ſacerdotio veterl te. requirebatur ſanctitas:vt hẽtut

ui. xxj. Panes dei ſui offerunt: ideo ſancti erunt. Re
quirebatur etiã innocentia Leui.xxij. Cuſtodierunt 58
cepta mea vt non ſubiaceant peccato:innocentia.n. eſt
purias a peccato. Requirebatur etiã ipollutio:Leuiti.

xxj. homo de ſemine aaron ſacerdotis qui herit ma
culã nõ accedat offerre ⁊c᷑. Itẽ requirebatur ſegregatio
a coinquinatis: Leui.xxj. Non cõmiſceant ſtirpẽ gener

ſui vulgo gentis ſue:iſta ãt perfectiſſime erant in xpo:

⁊ hoc eſt qð dicitur: a ¶ Lalis.n. decebat vt no. eẽt
pontifex ſcũs.qꝛ xpᷣs ab inſtanti conceptionis fuit ſcũſ⸗
ſanctoꝝ. Sanctũ.n.idẽ eſt qð appl catu ad dina:pꝛopt
qð etia rej inanimate ſi ad diuiuũ cultũ applicentur di
cuntur ſancte:ſicut calix altare ⁊ conſimilia. PHũuanitas
vero xpᷣi ab inſtanti cõceptionis fuit deo applicata in

vnitate ſuppoſiti:que eſt maxima applicato. b Cn/

nocẽs. hoc etiã maxime cõpetit chꝛiſto qui peccatuʒ nõ
fecit nec inuentus eſt dolus in oꝛe eius:vt habet.). pet.

j. c ¶ Impollutus.i.ſine coꝛpoꝛali defoꝛmitate:qꝛ ta

lis defſoꝛmitas cauſatur: vel a cã intrinſeca.ſ.a defectu
virtutis ſoꝛmatiue:vel ex defectu materie:per quẽ mo
dũ cõtingunt monſtra in natura humana: ſed neutruʒ

habuit locũ in xpo: 2 coꝛpus efuit foꝛmatum virtute

ſpuͦſſancti aue eſt infinita: materia ãt ſui coꝛpoꝛis fuit
puriſſimus ſauguis beate virginis:aliter cauſatur de⸗

foꝛmitas a cã extrinſeca.ſ. ꝙ aliquis ꝑꝑ peccatũ ſuũ pꝛi

netur manu vel pede vel oculo:aut qꝛ malo regimine

galiquis perdit manũ: oculũ vel pedẽ:qð in xpᷣo nõ ha-

buit locũ: vt pʒ. d¶ Segregatus a peccatoꝛib.et ßᷣm
hoc videt falſum de xpo qð dẽ Mat.ix. Dil. cübente ie

ſu in vomo ecce multi publicani peccatoꝛes veniẽ
diſcũbebant cũ ieſu ⁊ diſcipulis ſuis. dicendũ:ꝙ xpᷣus

venit tanqꝙ medicus peccatoꝝ: ⁊ iõ nõ debuit ſegregani

a peccatoꝛibus q; ad cohabitationẽ:et iõ legitur cum

peccatoꝛibus comediſſe ⁊ bibiſſe ⁊ tanq pijſſim medi⸗

ndeſcendiſſe pp eoꝝ ſalutẽ:fuit tñ ſegregat a pec
catoꝛib qyn ad pticipationẽ cũ eis in peccato:qꝛ talis
ſegregatio erat virtuoſa ⁊ ſaluti noſtre accõmodata:ñ
ſic at ſegregatio pꝛima. e ¶ Et excelſioꝛ celis / ctuſ qe

ſm naturà diuinã excellit oẽm creaturã. f ¶ Oui nõ

hʒ neceſſitatẽ. hic ↄſequenter excludit a xpᷣo iperfectões

ue erant in ſacerdotibus ve. te. erat. n. iperfectionis q;
acerdos ve. te. no ſe olũ offerebat ſacrificiũ pꝛo peccatis
populi in die expiatiois:ſed ẽt cũ hoc offerebat vitulũ

pꝛo peccatis pꝛopꝛijs. Itẽ iperfectionis erat ꝙ h fiebat
iqꝛ vna oblatio nõ ſufficiebart

non tm̃ ſeme ſed pluries
Poibus peccatis:ꝑꝑ ſui iperfectionẽ:xps ãt tantũ vno

pn. hoĩes cõſti. ſacer. infirmitatẽ hñtes.i. ꝓnitatẽ ad

niſter xpᷣi maioꝛ eſt quocunq; alio i

—

apud iudeos erat maxi

¶ In eodẽ ca· vbi dĩ in poſtil. Tranſlato ãt ſacerdotio neceſ

6 .
.

obtulit hoſtiã.ſ. oꝛpus ſuũ in cruce:non tamẽ pꝛo peccatij
ꝛopꝛijs ſed pꝛo alienis: ⁊ hoc eſt qð dicitur hic: Qui non
abet quotidie neceſſitatẽ ⁊c. ⁊ pʒ littera vſʒ ibi: g (¶ Lex
dũ:⁊ ſic peccabant aliqñ ſicut alij hoĩes:non ſic ãt chꝛiſtus
pter qò ſubditur

. ermo autẽ iu⸗
offere:deinde p ppli. Hoc niſurandi cl.i. ver⸗
.n. fecit ſemel ſe offerendo. bu diuinũ loquẽs de
qotes inſirmitatẽ habentes nuũ vt. s. dictu eſt oſtẽ
ſrmo aũt iuriſiurandi qui dit ꝙ fllius dei eſt co⸗
poſt legem eſt: filiuʒ in eter nturrs alendoono.
nump erfectum. oꝛdine tpis ſed nõ oꝛ
. dine dignitatis. Zid
maioꝛẽ euidentiã illi

verbi qð habitũ ? in hoc ca. qd minuj eſt a maioꝛe bñdicit

videt ꝙ no ſit verũ generaliter:p qꝛ papa pecratus ab eo
hoſtien.et tñ papa maioꝛ eſt ex ipſa ſua electione ẽt anteqp
cõſecraret᷑:⁊ archiepiſcopus conſecratur a ſuffraganeij ißo
minoꝛib'. in ↄriũ eſt auctoꝛitas apoſtoli:qꝛ dicit illud eſſe
verũ ſine vlla odictione. dicendu eſt ꝙ circa hoc errauer̃t

quidaã heretici qui noĩantur pauperes de lugduno:qꝛ eniʒ

quilʒ iuſtus maioꝛ eſt quocũqʒ peccatoꝛe:iõ dixerũt ꝙ ſa⸗

cerdos peccatoꝛ nõ põt benedicere iuſto ẽt puro laico:ſed
econuerſo quilʒ iuſtus ẽt purus laicus eſt ſacerdos verus ⁊
nullus alius. Sed hic erroꝛ ẽ nimis pernicioſus qꝛſi ſancti /
tas miniſtri ſit de neceſſitate ſacr̃i nulla erit certitudo in ſa

cramentis eccłie:qꝛ nullus ſcit certitudinaliter ſe eẽ in ſtatu
gratie: ⁊ multominus poõt hoc ſcire de alio:⁊ per ↄñs ðò nul
lo ſciretur vtrũ eẽt bapti atus vel nõ:nec de quocũq; alio
ſacro eẽt aliqua certitudo: ⁊ iõ dicitur ꝙ qñ aliquis agit in
virtute ꝓpꝛia:tunc queritur de ipſo quis vel qualis ſit: qꝛ

enbonitas vel malicia variat ſolum actionẽ pꝓpꝛiã: ſed qñ

ſolũ agit in virtute alteriuj non variat.bona.n.elemoſ yna
datur a bono per malũ ſeruũ:a eodẽ mõ deus cõfert bonũ
⁊ verũ ſacr̃m per malos miniſtros:iõ dictũ apoſtoli veruʒ

eſt. ſ. ꝙ minoꝛ a maioꝛe benedicitur:qꝛ quilʒ inſtitutus mi⸗

*

nquantũ eſt homo vel
peccatoꝛ: ſed adhuc vna obiectio eſt de ſacerdote coꝛpꝰ xp̃i

conſecrante: ⁊ non videtur ꝙ ſacerdos ſit aliquo mõ maioꝛ

ipſo. d. ꝙ ſacerdos ↄſecrat ipſam materiã qua maioꝛ ẽ᷑:xpᷣs
autẽ inquantũ deus cõſecrat coꝛpus ſuũ:⁊ ſic pʒ pꝛopoſitũ
Ad argumenta dicendũ ꝙ patent ex dictis:electus.n.in pa

pã ſubmittit ſe voluntarie inquantũ ẽ homo ßo hoſtieñ.
iſc

inquantũ eſt miniſter dei: 7 eodeʒ mõ archiepiſcopus ſuis
ſuffraganeis. ¶ In capi. vij. vbi dĩ in poſtil. Sed videt᷑
alicui ꝙ iſtud argumentum non valet.¶ Additio

Ragumentũ apoſtoli non fundatur in hoc ꝙ ſi aliq
eſt maioꝛ patre:ꝓpterea ſit maioꝛ filio:⁊ talis ratõ
multipliciter deficit:ſed rõ apoſtoli fundat᷑ in hoc ꝙ abꝛaã
ime dignitatis inquantum ꝙ ipſum
abꝛaã pꝛoponere volebant ipſi chꝛiſto:vnde Jo. viij. caplo
Nunquid tu maioꝛ es patre noſtro abꝛaam.

ſe eſt vt legis tranſlatio fiat. ¶ Add
Oc qð dicit apls. Lranſſlato ãt ſacerdotio neceſi. eẽ
Vt legis tranſlatio fiat. Nõ videt fundari in ↄcomi

tantia leg acerdotij ĩ generali ↄſiderata:qꝛ ſi ſic tota lex

eẽt trãſlata traſlato ſacerdotio qð falſũ.na lex vet ẽt traſ
lato ſacerdotio mãet q;ad moꝛalia:ſʒ ad verꝗ ſelligeniaz

dictoꝝ apoſtoli videtattẽdẽdũ ꝙ ceremonialia le. ve. vt

ſacrificia ⁊ huiuſmõi:ñ poterat ipleri ſʒ ritũ moſaice legis
niſi per ſacerdotes de ſemine aaron:vt hc l xvj.⁊ ĩ alij

¶Epiſtola panli.

. 6s o; .ͤ „ 5 * 1 „ 9q9 . „ . * lran
& ptrimis lod. Silr iudicialia ad iplẽda requirit auctoꝛi mendo:melchiſedech eſt maioꝛ abꝛaã:igi melchiſedech ſennnanfin
tas iudicis: nõ poterant ipleri ſub eodẽ ritu niſi ꝑ ſacerdo eſt maioꝛ quocũq; minoꝛe ꝙ; abꝛa:ſed leui eſt minoꝛ . inöctirid
tes pᷣdictos apud quos erat auctoꝛitas iudicialis.vñ deut. abꝛaam: gitur eſt minoꝛ ipſo melchiſedech. nnſit teiu
xxj.loquẽdo ſcriptura de quodã negocio iudiciali ſic dicit n ca. eodẽ. vbi dẽ: Lrãſlato ſacerdotio neceſſe eſt vt nſid ſe oberc.
Accedentq; ſacerdotes filij leui: quos elegerit dñs detuus tranſlſatio legis fiat. Circa quẽ paſſum burgeñ. arguit Ehcntan
vt miſtrent ei ⁊ bñdicant in noĩe &σ ad verbũ eoꝝ oẽ nego illd dẽm apli ñ ttyrhee 4
ciũ pendet Ex quo pʒ maniteſte ꝙ tranſlato ſacerdotio ve. . „ pot fundari ſup niher uu 4
te. necelſe eſt vt legis tranſlatio fiat ꝙꝙ ad ceremonialia et Apitüůlũ ãt ſup(VIII. ↄcomitantia leg owpi gnun
iudicialia tm:nõ at q ad moꝛalia que nu la dependentis ea qᷓ dicunt Täale ba- 2* ſacerdotij in ge miſt ion “ N
habebant a ſacerdotio ⁊cc. ¶ Vn eodę ca. vbi diꝰ dem potificẽ — dit in ö nerali conſidera- rethlo⸗ . ſ.
citur in poſtilla: Jurauit dominus 7. ¶Aggitio. em põtificẽ:q ↄſedit in ð ¶ta:qꝛ ſiſic tẽ tra· Ali ſci hi
n eodẽ vbi di: Jurauit dñs ⁊c.nõ videt᷑ arguẽ apo Xcera ſedis magnitudis in lato ſacẽdotio to iir n à che
ſtolus ſolũ ex maioꝛi firmitate e qð ſtatuit ſub iu · celis ſanctoꝛum miniſter: ta ler fuilſet traf,· Eliſien
— 1 to:ſed cũ hoc ẽt videt᷑ innuere ꝙ iſtud ſacerdo . lata:qð falſuʒ eſt: Glinfnae. O
tiũ ſub iuramẽto firmatũ ẽ ſacerdoriũ xpᷣi:ex hoc ꝙ myſte⸗ nã vt inquit bur⸗ cn ſa⸗
Ceimmiſie:

ria xp̃i ↄſueuerunt in ſacra ſciptura ſub iuramento diuĩo
vallari: conſtat ꝙ cũ de denũciaſſet abꝛae ꝙ in ſemie ſuo
bñdicerent᷑ oẽs gentes:qð intelligit᷑ ad lr̃am de xpo ibi int-

— — 4

poſuit firmũ iuram̃tũ: geñ. xxij. er me metipʒ iuraui die
dñs ⁊c᷑. de q iuramẽto apls agit.S.ca.vj. Silr cuʒ de regnno

xpᷣi ageret in pſal.qui incipit: Memẽto dñe dauid ⁊c̃. deus

geñ. lex vetus manſit quantũ ad moꝛalia etiã ſacerdo-
tio tranſlato. Hic dico ꝙ burgeñ · fantaſiatur putans pᷣ
cepta moꝛalia oꝛiginaliter eẽ de lege molaica: qð falſũ
eſt 1 contra doct. cõiter dicentes: ꝙ pꝛecepta moꝛalia
ſunt ð lege nature:quis.n. in lege mo ſaica fuerint ma
gis explicata:ex hoc non ſequitur ꝙ ſint üllius legis oꝛi

aeinopg n
uri⸗ bl⸗
evrefſeni⸗ ſti
Clicinnkſetd⸗
Cüpyn i ge⸗

ibi interpoſuit iuramentũ.d. Jurauit dñs dauid vitatẽ ⁊ ñ ginaliter:ſicut ſimili modo quãuis pꝛecepta moꝛalia idei ſtidi
fruſtrabit eũ de fructu ventris tui ⁊c. ⁊ ſic pʒ ꝙ ex inipoſiti ſint in euangelio mag extenſa ⁊ explicata ꝙꝙ in lege mo⸗ Ktangemi pl
one iuramenti intelligi dʒ hoc ſacerdoriũ ad xpᷣm ptinere: ſaica:ex hoc tamẽ nõ ſequitur ꝙ ſinr oꝛiginaliter pꝛece- Gpnir el
et notandũ ꝙ in hoc quolibet pᷣdictoꝝ iuramẽtoꝝ ſupad/ prta eudgelice legis:eſt igitur cõcomitantia legis ⁊ ſacer litinſntc
dit᷑ aliquid ad ſolẽnioꝛẽ iuramenti firmitatẽ ptinẽs. vnde dorij generali. Nec valet qõ burgeñ. arguit de moꝛali ſiſtr laon
Geñ.xxij.nõ ſolũ dixit: Juraui dicit dñs.ſ⸗ ed addit prr me bus:qꝛ illa non pertinent oꝛiginaliter ad legẽ veterem: ſooghocc
metipm iuraui ⁊c. in pſal.nõ ſolũ dicit. Jurauit dñs.ſedd ſed ad legẽ nature: ideo ſunt indiſpenſabilia: ſed cere- 6lt Oopontigen
addit:⁊ nõ penitebit eũ. Silr ⁊ in pſal. Memento dñe ðõð. monialia a iudicialia pertinẽt directe oꝛiginaliter ad juroidag heroͤc
nõ ſolũ dicit: Jurauit dñs ðð.ſed addit:et nõ fruſtrabitur vetus reſtamentũ: et de illis generaliter dixit apoſtoluj nrröcänäuntu
eũ. Que quidem additiones nõ conſueuerunt fieri in ſacra tranſlſato ſacerdotio neceſſe eſt legẽ tranſferri:hec ẽ ſen iirwioſacdots
umn in alijs iuramentis diuinis ⁊c. tentia poſtil. et ſimiliter burgen . poſt fragile argumen, anſt melnado
n eodẽ ca. vbi di in poſtilla: Ad argumenta icendum tum ſuum quod putauit inſolubile. tiiſiſanütnigal
patent ex dictis. dditio. apitulum. VII. cog icntonioe
Ed adhuc ↄ verba apoſtoli vident᷑ multe auctoꝛitaNArpitulum autẽ ſuper ea que dicuntur. Poſti Iſemnta unmht
tes eẽ ſacre ſcripture in quibꝰpʒ ꝙ creature bñdicũt 1 apoſtolus ſuperius oſtendit eminentiã ſacerdo edelr ale Oluntn
deũ:vt cũ di: Benedic ania mea dño: ⁊ bñdicite angeli dñi zͦ chꝛiſti reſpectu ſacerdotij leuitici:⁊ hoc rati/ ſiti ſmorvnnbe
oño a huiuſmodi. Ad qð dicẽdũ ꝙ bñdictio põt eẽ duplex one perſone ſacerdotis: hic autẽ idem oſtendit ratione rlunpithin rn
ſ. actiua ⁊ paſſiua.Actiua eſt ꝑ qua aliquid dat᷑ a bũdicen officij ſacerdotalis:et diuiditur in duas partes:quia p/ Fiercmnut dicitar
te ipſi qui bñdicit᷑:⁊ tali bñũdictione de bñdicit creaturas 1 mo oſtendit hoc in generali: ſecundo magis in ſpeciali: Peind nanncinan
quã bñdictionẽ eis oferunt aliqua bona:ſicut Geñ.j.Bñ i ſecunda incipit in pꝛincipio capi. ſequentis: ibi Pabuit hlndiptioinunt
xitq; eis de: ⁊ ait: Creſcite ⁊ multiplicamini. Bñdictio at quidem ⁊c.pꝛima in duas:qꝛ pꝛimo pꝛoponit intentũ lcevno nöfmc
Pa iua eſt ꝑ quã nihil accreſcit illi qui bñdicit᷑ſed tm̃ illi q ſecundo pꝛobat:ibi Omnis enim pontifex. In pꝛima Nunt eana ed
ñdicit: et iſto mõ creature bñdicunt deũ qui bonoꝝ nr̃o parte pꝛoponit intentum ſuũ quantum ad duo:pꝛimũ n Ard iorr
nõ eget:vñ talis bñdictio nõ eſt niſi quidã modus laudãdi eſt modus dicendi.d. ꝙ intendit hic pꝛocedere ſũma/ geNerednäſacaſt
Bñdictiones ãt qᷓ dant a ſacerdotib'ſeu miſtris dei reducũ rie:⁊ hoc eſt qo dicicur: a Tiriulen autem 27. crihlngllii
tur ad pꝛimũ modũ bñdicendi inquantũ i pſona dei ſeu e· ¶Capitulum enim dicitur a capite: quia ſicut in capite ſojſ. (iirn
auctoꝛitate hoc faciunt ſeu iĩpꝛecant᷑: ⁊ de iſio modo benedi virtualiter continetur quicquid eſt in coꝛpoꝛe: non ta“ Momſir t nelo,
cendi loquitur apoſtolus. ¶Replica. men foꝛmaliter ? eyplicite: ita declaratio particularis ſjoſil on
Nca.vij.vbi apoſtolus arguit ſacerdotiũ melchiſe ſeu capitularis dicitur: quando aliqua ibi ſummatim ſeiirechclugite
AQech dignius ſacerdotio leuitico: poſtil.ponit hoc tractantur. Secundum in quo ponitur ſua intentio eſt ngoiſumeft
mediũ.ſ.quicquid eſt maius maioꝛe ẽ ẽt maius minoꝛe:ſʒ reſpectu dicendoꝛum: quia intendit dicere de dignita- fofſotn ctgine 1.
abꝛaã fuit maioꝛ ⁊ dignioꝛ leui:ſi ig melchiſedech fuit ma te huius pontificis:cuius dignitas conſiſtit in nature irieſtnin
io: abꝛaã: fuit ẽt maioꝛ leui. Sʒ burgeñ. abicit hoc medi’ũ excellentig in qua eſt equalis patri: hoc eſt qð ſubdi½ Kincr af
poſtillaroꝛis.d. ꝙ multipliciter deficit ⁊ ponit aliud medi’ũ tur: b ¶alem habemus pontificem qui conſedit in thriening
ratiois apoſtoli: videlicet ꝙ iudei reputabant ipᷣm abꝛaam dextera ſedis magnitudinis.ideſt patris cui appꝛopꝛi- chbemiſtifn e
xpo dignioꝛẽ dicentes Joh.viij. Nlunquid tu maioꝛ es pfe atur magnitudo a potentia in diuinis: Sedere enim ſofſmnaſaler
nfo abꝛaã. Pic dico ᷣ ꝙ nõ eſt ꝓbabile: mediũ poſtilla- ad dexreram patris impoꝛtat equalitatem filij ad pa- tunminnnn
toꝛij deficiat ſi regulariter aſſumat.dicere ãt iuxa illud me trem: vt ſupꝛa dictum eſt pꝛimo capitulo: et quia off ſoſſſri ſel;
diũ ꝙ prf̃ epi ſit maioꝛ epiſcopo:eſt regulariter aſſumptum cium ontificis eſt cuſtodire ſacra: ideo ſequitur: Pidemn W
ex medio qð nunqꝙ fallit in magnitudine molis:ſed nec etiiß c anctoꝛum miniſter. chꝛiſtus enim inquantũ ho- unpnſttmnn
in magnitudine virtutis: vnifoꝛmiter ſubſumendo. Dico ? mo eſt miuiſter . acroꝛum: ſed inquantũ deus eſt acoꝛ: (dluinmme
q accepto medio burgeñ.ſi veꝝ eſt adhuc ſeruit mediũ po ipſoꝛum. Iſta autẽ ſacra ſunt gratia in pꝛeſenti ? gloꝛia Phor diin ⸗
ſtillatoꝛij. Nã ſi iudei reputauerunt abꝛaã maioꝛeʒ chꝛiſto in futuro:que nõ poterant adminiſtrari in tabernacu/ Veclo nantinn
tunc ex medio poſtil. apoſtolus cõcludit intentũ ſic ſubſu lo ve.te.ſed tantum pꝛefigurari:pꝛopter qd ſequitur: teinnane
Cincdſin

hfnt
. Mant
Nid nelinüie
rüdelge wlu zi⸗
nun ninn
Lülgrnolat
s uun
umlmt
urgrorgiulim
GNomtmtuleg1
öburgeiarident
Gnulur Aleder
midipgiiluſ
adretdigter
isrdu
Keiklcinmimn

EY V

wacrbinn)
alma⸗
Ni una ſN
ihmolol⸗
Sõ
ondo nagali

oñqdit ꝙ xp̃s ẽ mi
niſter aliquoꝝ ſa
croꝝ:ꝛ ꝙ non eſt
miſter ſacroꝛum
ve.t.ibi:Si g eẽt
3 Powſtẽdit ꝙ eſt mi
niſter melioꝝ ſa-
croꝝ:ibi Nuc ãt

dũ deũ vt. S. dẽeʒ

dad bhebꝛeos. Wii .

EOt tabernaculi veri ⁊c]. e quo tabernaculo dici
pfſal.xiiij. Oñe quij hitabit in tabernaculo tuo:iſtud ta
bernaculũ nõ eſt factũ ab hoĩe:ſicut fuit tabernaculuʒ
mo pſi qð fecit beʒzeleel: vt , in Exo. e ¶ Oĩs.n. poti
l

fex.hic ↄñter pꝛobat ꝓpoſitũ:⁊ diuidit᷑ in tres:qꝛ pmo

ſex ad offerẽdũ munera et
hoſtias oſtituit. Uñ nece ẽ
⁊ hũc hr̃e aliqd qð offerat.

melv.in ᷣma pte Si ergo eẽt ſup terrã:nc eſ
uer. ſupe ſet —— eent q offe
quoꝝ ſacroꝝ:qð rent ſʒ legẽ mũera qᷣi exe
pʒ p hoc ꝙ coõſt plari ⁊ vmbꝛe deſuiũt cele/
dũ ppim a placa ↄſũmaret tabernaculu. Vi

de ingqt oĩa facito ſʒ exem/

e y s nai plar:qð tibi onſuʒ ẽ i mon/
eſt potifex vt ibi⸗ MNunc ãt meli ſoꝛtitus ẽ
de m uu. zeſt le. Munc t melt ſoꝛtitus
miſter aliquouiuuzzͦz
ſacroꝝ:⁊ hoc eſt

qo dicit: Ois pontifex 1.a pʒlĩa. f¶ Sis eẽt. ic

ↄñter oñdit ꝙ xpᷣs nõ eſt miſter aliquoꝝ ſacroꝝ ve.te.
aliter nõ eẽt ncẽium ſacerdotiũ ſuuʒ:qꝛ illa pnt ꝑ alios
miſtrari. ſ.p ſacerdotes ve.te. ad gienn pertinet

admiſtrare talia:a hoc eſt qð dẽ: ¶ Sigeet ſupꝑ ter⸗

rã.i.ſi ſacrũ ptinẽs ad xpᷣi myſteriũ. g ¶ Ilcceet ſacer
dos.i.eſacerdotiũ nõ eẽt neceſſariũ. h¶ ¶Zu cẽnt qui

offerrent ⁊cl. ſ.ſacerdotes ve.le. h ¶ Qui exem. 2 vm

bee deſer. cele. Dicunt᷑.n. ſacra vete. le. in quibus deſer-
niebãt ſacerdotes vmbꝛa celeſtiũ inquatũ ipfecte ⁊ ob-
ſcure illa repñtabãt:ſicut vmbꝛa coꝛpij hũani ipfecte fi
gurã e repntant. Dicũt ẽt exẽplar celeſtiũ inquatũ erãt
quodãmo manuducẽtia in cognitioe ipſoꝝ:de rõne.n.
Exxplaris ẽ pꝛioꝛitas reſpectu exẽplati.ſʒ pꝛi aliquid dr

duplicit: vno mõ ſm cognitionẽ nr̃aʒ:⁊ ſic ſacra ve. le.
dicunt exẽplaria celeſtiu:vt dictũ ẽ.alio mõ dẽ aliquid

pꝛũ altero ſimpliciter: ⁊ ſicẽ ecouerio: qꝛ ipſa celeſtia ſt
exẽplar eoꝝ q̃ facta ſi in tabernaculo moyſi:qo fuit fcʒ

ad exeplar celeſtiuʒ: hoc eſt qð ſubdit: Sicut rñſuʒ eſt
moyſi. i ¶ Muc at meliſoꝛtitus eſt. hic ↄñter ondit ꝙ

pᷣus miſter eſt melioꝝ ſacroꝝ:et diuidit in duas ptes:

qꝛ p' oñdit ppo:ꝛ reddit cʒ dicti:ibi Quãto melion

In pꝰ igẽ pte cocludit ex pᷣdict:ꝙ xpᷣjſi it miſter melioꝝ
ſacroꝝ:qꝛ oñſum eſt ꝙ ipſe ſit miſter aliquoꝝ ſacroꝛuʒ

Itẽ onſum eſt ꝙ ipſe no ſit miſter ſacroꝝ ve.le. ex quo
ſequit ꝙ ipſe ſit miſter melioꝝ ſacroꝝ:ſicut ⁊ ſuũ ſacer
dorũ meliꝰ⁊ perfetieſt:⁊ hoc ẽ qò dẽ: i ¶ Nuc autẽ

melviſoꝛtit miſteriũ.i.melioꝝ ſacroꝝ:⁊ hoc fuit offe⸗

rendo carnẽ ſuã in cruce:qͥ fuit oblatio optima ? cõue/-
nientiſſima ſaluti noſtre:qꝛ oblata fuit ex maxima cha

ritate ⁊ deuotione.ſed ð hoc videt eẽ illud qð eſt pꝛedi
ctũ ſ.ꝙ miſteriũ xpᷣi nõ eſt circa aliqð terrenũ:caro ãt

„

xpi de terra eſt.S ⁊c.dicendũ ꝙ lʒ caro chꝛiſti abſolute

ſumpta ſit de terra:non tñ dẽ terra vt caro xp̃i. P quia

eſt diuinitati vnita: ? qꝛ virtute ſpũſſancti foꝛmata:et

bppꝑ hoc di Yo.iij. Qui de terraẽ de terra loquit:qui ãt
de celo venit ſup oẽs eſt. k Quato ⁊ melioꝛis. Hic
reddit cãm dicti: videlicet quare ſit melius miſterium

chꝛiſti. Circa qð ſciendu q, miſterium ſacerdotis: eſt re

Et tabernaculi peri: qð ſixit
de nõ hõ. Ois ni ponti

⁊ cõſũmabo ſũp domũ iſr!
⁊ ſup domũ iuda teſtm̃ no/

tribuſ eoꝝ in diè qua app/
hẽdi manũ eoꝝ vt educerẽ
illoſ de terra egypti lqm ipi firmatũ. l¶ Ta⸗
non pmaßunt in teſtö meo illud. Dic ponitur ſe

pꝛobationem:ſecundo ex dictis ce
tionem :ibi Dicendo nouum. Circa pꝛimuʒ duo facit:quia
pꝛimo ponit ſuam rationem:ſecundo pꝛobat minoꝛem hu
ius rationi per ſcripturam:ibi Uituperans.ratio ſua talis

pꝛa declaratum eſt multi
E

qʒ non poterant per ſe ire.ſequit᷑:
manſerunt in teſtõ meo. quia ſtatim poſt publicationẽ mã-
datoꝝ verbi dini fecerunt ſibi vitulũ ↄflatilẽ: vt pʒ in exo⸗

qucere populũ in deũ admiſtrando legẽ diuinã populo:qꝛ

ẽ mediatoꝛ dei ⁊ populi:⁊ iõ quãto melioꝛis teſti mediatoꝛ

*

eſt tanto melius hʒ miſteriu. Qt teſtm nouũ melyſit:cui
admiſtratoꝛ eſt chꝛiſt: ꝓbat dupliciter. 2° pꝛobatio ponit

ibi: Nã ſi illud. pꝛima pꝛobatio talis eſt: Jllud teſtm q pꝛe
mittit melioꝛa meli
C.ſed teſti nouũ pꝛo

miniſteriũ quaãto ⁊ melion mmittit melioꝛa qᷓj teſ
teſti mediatoꝛ ẽ:qð ĩ melio/

ve.qꝛ pꝛomittit bõa

rib repꝛomiſſiõibſcitũ ẽ. ſpualia 2 cterna: vt

e · pʒ Mat. v. ⁊ in mul-
Mam ſi illud pᷣus culpa va Zis locis: vetus aũt
caſſet:non vtiq; ſcdi lõc'iq/ pꝛomittebat terrena:

vt pʒ Eſa.j.Si audie
rit me bona terre co⸗
medetis:⁊ hoc eſt qo
dẽ hic: ꝙ xpᷣus hʒ me
ling niniſterium:
J. 5= c. en kKk ¶ Quanto ⁊ meli.
uu:no ſcoʒ teſtm̃ a keci ba teſti mediatoꝛ eſt qð
in melio.repꝛomiſſio

reret. Vitůpans.n. eos diẽ:
Eccẽ dies veniẽt dicit dñs:

cunda ꝓbatio ad idẽ

7 diuiditur in duas:

⸗ ꝗqꝛ pꝛimo inducit ſuã

s concludit pꝛincipalem intẽ

eſt:perfectum ⁊ ſine defeciu melius eſt q; imperfectuʒ ⁊ de/
fectuoſum:teſtamentuʒ autem nouum perfectum eſt a ſine

defectu:vetus autem imperfectuʒ ⁊ defectuoſum: ſicut mul
tipliciter declaraui in pꝛincipio huius oper: 7 pꝛopter hoc

neceſſarium fuit teſtamentum nouuʒ ad tollendum veterij

teſtamenti imperfectionem: ⁊ hoc eſt qð dicitur: ¶ ¶ laʒ
ſi pꝛius illud a culpa vacaſſet. ideſt ſine defectu fuiſſet: non
poteſt hic accipi culpa pꝛo peccato: quia dicitur Romano.
vij. Mancdatũ ſanctum ⁊ iuſtum. m ¶ Non vtiq; ſecun
di.ideſt teſta. no. n. ¶ Locus inquireretur. quia non fuiſ-
ſet neceſſarium ſi pꝛimuʒ fuiſſet ſine defetu o ¶ Uitupe⸗
rans.hic pꝛobat minoꝛem:ſ. cilicet ꝙ pꝛopter imperfectionẽ
pꝛimi teſtamenti neceſſariũ fuit dari ſ- ecundũ:per auctoꝛi/
tatem que habetur Hieremie.xxyxj.licet verba ſint aliquo
modo mutata:quia apoſtolus allegat ipſam ſecundũ trãſ⸗
lationem. lxx. ⁊ in illa auctoꝛitate pꝛimo tangitur conditio
veteris teſtamenti:a ſecundo condition.
ſtamentuʒ. dicit igitur pꝛimo ſic: o ¶ Ui
cit.ideſt dominus impꝛoperando eis qui erant ſub veteri
teſtamento:loquitur per hieremiaʒ id quod ſequitur:
p ¶ Ecce dies veniunt dicit dominus ⁊ conſũmabo. ideſt
perficiam: quia nouum teſta. continet perfectionem:vt ſu⸗

oui: ibi Hoc eſt te⸗
tuperans cos di/

tum eſt multipliciter in pꝛincipio huius operis
Super domũ iſrael ⁊ ſuper domũ iuda. quia ad cos

venit chꝛiſtus in pꝛopꝛia perſona:ſecundũ ꝙ ipſemet dicit
Mat.xv. Non ſum miſſus niſi ad oues que perierunt do⸗
mus iſrael. r ¶ Teſtamentũ nouuʒ non ſecundũ teſtamẽ
tum qo dedi patribus eoꝝ. quia aliqua veteris teſta. ſunt

caſſata per nouum.ſ.cereimonialia ⁊ iudicialia diuerſimio⸗
de tamen: vt ſupꝛa dictum eſt in pꝛincipio huius operis.
s ¶ In die q̊ appꝛehẽdi manũ ⁊c g: epuerdpct
appᷣhẽdit᷑ ꝑx manũ:ſic filij iſrł eductiſ tde egypto vᷣtute dina

eñ ßpt ire

t ¶ Quoniã ipᷣi nõ per⸗

firmatũ. I¶ Naʒ ſi

1

4
4

5 —
An en i

.„
7

purgationẽ:iõ ſequit: dD
eoꝝ. remittendo in pñti. ⸗ Et peccę

per nouũ: a hoc eſt qð ſu
Add euidẽtiã maioꝛẽ h qð dictũ eſt ĩ parte imediate pᷣcedẽ
ti querit᷑ vtrũ lex noua debuit dari a xpo in ſcriptis. Et ar/⸗
guit p ꝙ ſic: qꝛ ſcriptura deſeruit memoꝛie in futuꝝ:ſed lex
chꝛiſti erat duratura vſq; in finẽ mundi:fſᷣm illud Luẽ.xxj.
Celũ ⁊ terra tranſibunt:verba at mea nõ tranſibunt.g vi/
det᷑ ꝙ chꝛiſtus debuit doctrinã ſuã ſcribere. Itẽ lex verĩfuit

¶ Epiſtola pauli.

v¶ ZEt ego neglexi eos dicit dũs.qꝛ ppꝑ peccatũ vituli aliqᷣ
fuerunt occiſi ⁊ alij permiſſi ſi cadere in alia peccata: ꝑꝑ q
perierũt in ſolitudine coꝝ cadauera:et ſic dr eoy neglexiſſe
inquantũ dimilit eos ſi erire:ſicut res negligi dẽ que peri
ri permittit. x ¶ Quia hoc cſt teſtm. Hic tgit ↄditio no.
te. et pꝛimo q'tuʒ ad .
edationẽ:qꝛ datũ eſt
pꝛincipalr iudeis qbꝰ
xpᷣſ pꝛedicauit:⁊ hoc
eſt qõ dꝛ: Quia hoc
eſt teſtm ⁊c lʒ.n. gen

t ego neglexi eos dic dñſ.
Quia hoc eſt teſtm̃ qð di/

tiles ſint admiſſi ad illos dicit dñs: dabo leges
no.te. hoc tñ fem eſt: meas in mete eoꝝ: et in coꝛ
ſicut inſerit oleaſteri da eoꝝ ſupſcribã eaſ:&t ero
bonã oliuã ſ die eig in deu: x ipſi erũt mihi iĩñ
apls Ro. xj.? tangit e ,
aditio noui te q,tum pplin. Et nõn docebit vn/
ad tps dationis cum quiſq; ꝓximũ ſuuz ⁊ vnuſ

di: y ¶ Poſt dies il
los dicit dñs.i. poſt

curſum ve.te. ſicut perfectũ eſt poſterius tꝑe q ip̃ᷣm iperfe⸗

ctum: ⁊ ſicut magiſter dat᷑ p pedagogũ. Lex.n. pedagog ni

—

fuit in xp̃o:vt dẽ gal.iij.tertio tangi cõditio no.te.q;'tum

ad modũ dandi:cũ dẽ: ʒ3ʒ ¶¶ Dan
eoꝝ.fidẽ inſpirando. a ¶ Et i coꝛda eoꝝ ſuperſcribã eas.
per charitatẽ foꝛmando:qnii modus docendi eſt ꝓpꝛi ipᷣp
dei.ſ. interius illuminando:⁊ ſic data eſt lex noua apoſtol:
qñ xpᷣs aperuit eis ſenſum vt intelligerent ſcripturas:⁊ qñ
miſit eis ſpũmſanctũ:hõ ãt põt aliũ docere foꝛmando exte

rius ſigna ſenſibilia:vt voces ⁊ ↄſimilia:⁊ hoc mõ data eſt

lex vetus:vt h Exo.xx. Cunctus at ppls videbat voces et
lapades ⁊c. Dicit ãt leges meas in plurali:qꝛ lʒ lex noua ſit

vna: tamẽ ibi ſunt plura pꝛecepta ⁊ conſilia a ſpũ inſpirata
A tangit noui te.efficacia cũ dicit: b ¶ E
⁊ ipſi erunt mihi in pplłm.qꝛ lex noua eſt

Et ero eis in deuʒ
Har e impr X x amoꝛis:qꝛ di-
uidit filios regni a filijs perditõis. c ¶¶ Et nõ docebit vnꝰ

quiſq; ꝓpximũu ſuũ.hoc põt intelligi dupliciter.vno mõ de
cognitoe vie:⁊ ſic iſtud verbũ refert᷑ ad aplłlos qui oẽs iſtru
cti fuerunt imediate a xp̃o:⁊ nõ vnab alio. vñ ⁊ paulus qͥ
fuit poſterioꝛ dicit Gal.j.Notũ vobis facio frẽs euãgeliuʒ

qð euangeliʒatũ eſt a me:qꝛ nõ eſt ſᷣm hoieʒ: neqʒ.n.ab ho
mine accepi illõ neq; didici ſed reuelatiõe ieſu xpi. alio mõ
põt intelligi de cognitioe patrie:⁊ tũc refert᷑ ad oẽs beatos

ſpecialiter poſt iudiciũ futurũ:qꝛ mõ angeli ſuperioꝛes illu
minant inferioꝛes de his que pertinẽt ad explenda miniſte-
ria pp electos:ſed peracto iudicio ceſſabit talis illumiatio:
oſitio vltima magis ↄcoꝛdat lr̃e.Sed qꝛ efficacia
no. te.no ſolũ ſe extendit ad cognitionẽ:ſed ẽt ad peccatoꝝ
Quia ꝓpicius ero iniquitatibꝰ
eoꝝ ia nõ me/
nro. ¶ Dicendo. hic ex pie
dictis cõcludit pꝛincipale intentũ. exquo.n.dñ ꝑ hiere.vo
cauit te.no.cuius xpᷣs eſt mediatoꝛ:vt pʒ per pꝛedcã:ſequi᷑
per ↄñs ꝙ pꝛecedens te.dicat vetus:qꝛ nouũ dẽ reſpectu xe
e er hoecſ qð dẽ: f¶ Dicendo nouũ.de teſtõ chꝛiſti.
SL. E

hec

moꝛaboꝛ.ad puniendũ in fur

eterauit pꝛius.i.oſtendit ꝙ teſtm pꝛecedẽs debeat di

ci vetus:qðò ãt veteraſcit ꝓpꝛie menſurat᷑ tpe ⁊ oẽ tale defic

in tpe: vt hei pprlicok iõ ſequit᷑ ꝙ ver te.ſit euacuatũ
it: h

figura noue:vt hi in hoc ca.ſed lex ver fuit deſcripta a ðo

ſponã domui iſrł lpoſt dieſ

o leges meas in mentes

verbũ Jo. pꝛeallega

dis. Ad pꝛimũ pʒ ex pꝛedi
xpi ſi uffiit ad enmoris doctrine e. Ad 2" dicenduʒ:
ꝙᷓ figura ⁊ figuratũ nõ oĩo aſſimilant:imo oʒ ꝙ figura
deficiat a figurato:⁊ iõ lex vetus que erat iperfectioꝛ ⁊
conſiſtebat in ſenſibilibus ſignis:fuit pꝛimo deſcripta

Oð aũt antiquat᷑ ⁊c.)

tiua q;tum ad intellectũ per fidẽ per

ſm ꝙ hĩ Exod. xxiiij. dabo tibi duas tabulas lapide
as ⁊ legẽ ⁊ mandata que ſcripſi:& lex noua debuit ſcri

bi a xpᷣo:qꝛ figura dʒ coꝛeſpondere figurato. Cõtra ſi
xpᷣs aliquid ſcripſiſſet illud potiſſime dʒ eſſe in canone
ſed tale nihil ibi h?: ̊c. Rndeo dicendũ ꝙ doctrina

xpᷣi no debuit ab
. eo deſcribi:qꝛ ex
quiſqʒ fratrẽ ſuũ dicenſ: co callentiſſim/ mo⸗
gnoſce dñm:qm oẽs ſcient dus docẽdi debe
minoꝛe pſq; ad maio- tur excellẽtiſſime
me a minoꝛe vlſq; ad mnaio doctrine: nüc at
re:quia ꝓpicius ero iniqla ita ẽ efficacioꝛ
tibꝰ eoꝝ:ct peccatoꝝ eoꝛuʒ eſt modus docen
iã nõ memoꝛaboꝛ. Dicẽn/ gi vbo ꝙ ſcripto:

do ãt nouũ: veterauit pus. Qlſcriptura no

Quod auteʒ antiquat æſe- ziõ po quiee
neſcit:pꝛope interitum eſt. ccoꝛ excellentiſſi⸗
M mus nõ conuenie
bat modus docẽ

di per ſcripturã qui eſt iperfectus: ſed ſolus modus do
cendi per verbũ qui eſt perfectiſſim: diſcipulis ãt ſuis
recedentib'a tanta perfectione cõueniebat doctrinam

xpᷣi ſcribere:ppꝑ qð ſcripſerunt euangelia ⁊ alios libꝛos

no. te. cõtinentes doctrinam xpi. ſimile h'inuenit᷑ apud

antiquoj philo.qꝛ aliqui inter eos excellentiſſimi.ſ.py

thagoꝛas ⁊ ſocrates dicunt᷑ nihil ſcripſiſſe:tñ diſcipuli
eoꝝ dicunt multa ſcripſiſſe.? qꝛ nõ eſt cõueniens ũuluʒ
doctoꝛẽ ſcribere cuius doctrina nõ põt lr̃is cõpꝛehẽdi:

talis fuit xpᷣs ſᷣm ꝙ dẽ Jo.vlti. Sunt ãt ⁊ alia multa q

fecit ieſus que ſi ſcribant᷑ per ſingula:nec ipᷣm munduʒ

arbitroꝛ capere eos qui ſcribendi ſi libꝛos:qð expones
auguſtin dicit nõ eſt intelligendũ pp exceſſum qti ½

tatis molis:ſed virtutij:⁊ iõ xpᷣs nõ debuit doctrinam

ſuã ſcribere: qꝛ ſi eã ſcripſiſſet crederet᷑ e doctrina nõ
plus contineret qꝙᷓ e illa ſcriptura pꝛetenderet: non ſic
ãat credit per ſcripturam ſuoꝝ diſcipuloꝝ:⁊ maximeqꝛ
pfitent᷑ ſe nõ ſcripſiſſe ad plenũ doctrinã xpi:vt pʒ pex
ũ. Conſiderandũ tamẽ ꝙ ł xp̃sñ
ſcripſerit doctrinà ſuã in charta moꝛtua:ſcripſit tamẽ

ℳ

*

eã in charta viua:ſed in coꝛdibP ſuoꝝ diſcipuloꝝ vt pᷣ/

dictũ eſt: ⁊ ſic erat pꝛophatũ per hier.vt pʒ in l̃a:⁊ iſte

fuit modus conueniens ſcribendi hãc doctrina:que in/
ducit efficaciter ad vitã eternaã: ⁊ iõ debuit ſcribi pꝛimo
in aĩia intellectiua que hʒ imoꝛtalitatẽ:pꝑ qð dicit pau
lus apls. ij. coꝛ. iij. ꝙ hec epiſtola ſcripta ſit in tabul coꝛ

*

ctis ꝙ ſcriptura diſcipuloꝛuʒ

in tabulis lapideis:lex ãt nona tanq perfectioꝛ fuit pᷣ

deſcripta nõ atramento:ſed ſpiritu dei viui in tabulis

coꝛdis: vt dicit apls.ij. ad coꝛinthios.iij.

In ca. viij. vbi dẽ in poſtilla: Diccndũ ꝙ doctrina xpi

non gebuit ab eo veſcribi. Aditio.

Scundũ ſanctũ Lho.j.ij. q. cvj. arti. .in coꝛpe
qõnis: Lex noua pꝛincipaliter eſt ipſa gra ſpiri/
tuſſancti: que datur per fidẽ chꝛiſti fidelibus:ꝗ
uidẽ lex noua eſt indita homini nõ ſolũ indicans qd

9 Ai
ſit faciendũ: ſed ẽt adiuuans ad illud iplendũ. hoc p
bat per multas auctoꝛitates ſacre ſcripture dicta ſan

ctoꝝ. vñ in ſcriptura euangelij non continentur niſi ea

„»„ „ .

que pertinent ad gratiã ſpirituſſancti:vel ſicut viſpoſi

ẽper quã vatur ſpiritu
ſancti gratia:vel ſᷣm affectũ:vt ſunt es que pertinet a

5

owm

onißiminwer⸗
ſbii, ahbor inthl
tginuſebbetpnuncn
ſble Teanuigkckfun
Kinceſtalcöthonun
naegr poſtligin

Mi gndi
iſacerdon⸗
cnerad hi⸗
pali Ed
fat ppoltun. obat
inpuchpioca ſnni h
otinaq no⸗
nltwx /ani
yoccithiro,
Nacfunitinre k.
Cnesnbärtbittben
crmügtugneſun
Aglidlnidllin
tnringepe
nlidörinml⸗
ponmmlliknim
langummut
Ciintglentuslain
rauzeppbebanthe
ſeralaniſtliſian
mugiggucetttu
Audliitionian

—

niüted⸗
gantek
Chlicracetget⸗
P
ic⸗
mrigkenu
netlanti
leaüpinigin
diſoſtun
Uotisaurd n
qtuo: Colothen
Menabitoun

cad hebꝛeos. .

idtr num mni nan fit capax gratie ſuaganeri xxx.⁊ erat quedam coꝛtina interius diuidens longitudineʒ
de mi p cN ibopoꝛtut ſ ge r: ſrut verbiſa ti tm: dicebat illa ps tabernaculi ſcmſcõꝛuʒ: in alia.n. pte
Annnn in lege no. de quib opoꝛtuit fideles xpi inſtrui verbu ? erant.xx.cubiti: ⁊ dicebat᷑ illa pars ſcã abſolute vel etia ſan
ſe ſcriptiſ: ⁊ iõ lex no. pncipalr eſt lex indita:ſcario autez ctũ:⁊ ſic diſtinguebant᷑ due ꝑtes tabernaculi: ſic in eccleſijs

lex ſcripta.vñ ſᷣm hoc ad qõnem motã ꝑ poſtillatoꝛem
Aiz, dicendũ ẽ ꝙ lex no.ſ.pncipal nõ ſolũ non debuit ſcribi
a xpo ſed nec etiã potuit ſcribi.Gfa.n.ſm ſuaʒ eſſentiã

nr̃is choꝛus ⁊ nauis:
niſi ꝙ oppoito modo
erant ſite:qꝛ choꝛ in

Abüuit quideʒ

. N — — „ — — . ⸗„ ⸗Y ⸗ —
Ui Vanlin, ẽ quedã qualitas mentis:q̃ nõ eſt ſcriptibilis nec ẽt pꝛo- 58cͤsRceͤ is nr̃is eſt verſus
d nunciabil. Quantu vero ad ſcbaria dicẽduz e, lexno. pius inſtiſicatio ccrlis niis t werſu⸗
ici lex ſcripta: vt dictuʒ eſt:⁊ de hoc vide plenius in pꝛedcã . nes culture: ſan vero mo ſi ſancrula⸗
oah aunn gueſtione: articulo. j.in coꝛ qoönis. Cacr ca. ctum ſeculare. Tabernacũ ctoxꝝ erat verſus occi
cn hin capi.viij. vbi mouet poſtil.q.Miruʒ lexno lum.n.factum eſt pꝛimum: dentẽ. Alterius conſi
“ ua debuit dari a xpo in ſcriptis. Circa e ſoꝛ derandũ ꝙ in ſanctuũ⸗
is. tionẽ burgẽ. laboꝛãs: inter cetera dicẽ ꝙ lex ſcõꝛum eraãt tria:arca

4 inpiin

noua pncip

alti eſt indita menti. ſ. ia gra:igit non debu
it a xpo ſcribi. gra.n.cuʒ ſit quedã ſpualis qualitas mẽ
tis non ẽ ſcriptibil. Sʒ fundamẽtũ h rõnis erroneuʒ ẽ:

teſtamenti: duo cherubin ⁊ ꝓpiciatoꝛiũ: Apoſtoł autẽ ad-

dit quartũ.ſ.ꝙ ibi erat thuribuluʒ:qð exponunt alid dicẽ/
tes ꝙ pꝑ hoc intelligit᷑ altare incenſi. Sʒ hoc pʒ falſũ ꝑ textũ

ka qꝛ tollit ꝗ xpo oĩpotentiã per ↄñs deitatẽ. Nam dicere ¶ Exo. vl. vbi dicit altare incenſi erat in alia ꝑte tabernaculi:
fnrtlilentt xpᷣm aliqd non poſſe qð tn ↄtradictioeʒ nõ includit:eſt hoc ẽt dicũt ioſephus ⁊ hieronym/.Et iõ dicendñ ꝙ ꝑ thu
untligiti tollere oĩpotentiaʒ.ſʒ qualitatem ſpũalem expmere ſis ribulũ non ĩtelligit᷑ aliud:niſi ꝙ ibi erat incenſoꝛiũ i quo ſũ
“ ſenſibili: ſiẽ verbo vel ſcripto:minus includit ↄtradicti mus ſacerdos intrans ſcmſanctoꝝ ponebat incenſuʒ vtne-
tanghüimin onẽ piem in vocea ſpiritũſanctũ in columbe ſpẽ ſen · bula inde ↄſungens ipediret alioꝛũ aſpectũ: qui crant i alia
Piineriugnin ſibilit exhibere. igit huiuſmoi qualitatẽ ſpũalem ſicut pte tabernaculi ne viderent ea que erãt intra ſcmſcoꝛũ. Si
— eſt gratia ſcribẽ ꝓnunciare ſenſibilit noõ eſt x-po impoſ militer in alia ꝑte tabernacli que dicebat᷑ ſancta erant tria.
liniſeüie ſibile. Incautũ igit᷑ eſt fundamentũ illo ronis ꝑ burgẽ. menſa ꝓpoſitionis ĩ latere aquilonari:⁊ candelabꝛũ aureũ
W adducte a ſcõ thoma recipit pma ſcòe.q.cvj.ꝓut bur in latere auſtrali:⁊ altare thymiamatis in medio ↄtra diui
andci Genalesn boſt igl rõnes potioꝛes ſũt. IX. qentẽ ſanctũ ⁊ ſanctũſcõꝛũ. Pꝛedictoꝝ: aũt aſſignat᷑ duplx
runiſiis Abuit quidẽ. Poſiq; apoſtolus oſtedit digni roõ:vna lr̃alis ⁊ alia myſtica.lr̃alis eſt iſta: Cabernaculũ.n.
WöSmnicn tatẽ ſacerdotij xpi reſpectu ſacerdotij ve.le.in iſtud erat oꝛdinatũ ad cultũ veri dei creatoꝛis tot mundi
igluft generali: hic ↄñter declarat hoc idẽ applican i quo ſunt due pꝑtes:vna nobis inuiſibilis:vʒ iſtud qð eſt vl
Ghaniflbapn do maꝗ in ſpali. Et diuidit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ pᷣmo decla tra celum ſidereum vbi erat habitatio ſpũalium ſbaruʒ:et

2 17 4.
zoenodNN

mura nunin oſtendit eoꝝ ſignatũ:ibi hoc ſignãte.ʒ ex hoc arguit fiunt in hoc ſeculo viſibili continent᷑ clauſe ⁊ nobis occulte
ilpnlorin ad ꝓpoſitũ:ibi ⁊ iõ no.te. Pꝛima adhuc ĩ duas:qꝛ pmo in illo ſeculo ſupioꝛi:ſicut rõnes effectuum in cauſis ⁊ arti⸗
mni donnin tangit ea q fuerũt in ve.le.in quodã generali.? oſtẽdit ficiatoꝝ in artifice cõtinent quodãmodo clauſe:⁊ hoc per
Germaötani ea magis in ſpãli:ibi tabernaculũ.n. Ald euidentiã pᷣmi tria in arca ↄtenta.ſ.tabulas que repñtant ſapiaʒ qua diri-
ana Mrmaſt ↄſiderandũ ꝙ oĩa que ſunt in nouo ⁊ ve.te.oꝛdinata ſli gunt res humane:⁊ virga aaron qua deſignat᷑ poteſtas re
AWlvop dict ad cultũ diuinũ:ad talẽ vero cultũ reddit hõ inept ſim giminis per quã coercent᷑ hoies a malis:⁊ manna ꝑ qð de
rberni plłr pꝑ pctm: a aptus per gram:ſm qd vero ꝑ imudiciaʒ ſignat᷑ vita humana:per ꝓpiciatoꝛuʒ vero qð erat quaſi lo
rdendinin coꝛpalẽ. Et iõ ſacra no. le. que cõferunt gratiã ⁊ auferüt cus dei:⁊ qꝛ inde reſpõdebat ſummo ſacerdoti:p hoc deſi-
uminötan⸗ ctm reddũt hoiem ſimpłr aptum ad cultũ diuinũ.Il gnat ipᷣe deus gloꝛioſus ⁊ ſublimis pᷣſidens omnib creatu
innninift⸗ a aũt que erant in ve.le.gram nõ ↄferebat:ſʒ tm̃ quaſ/ nrris:⁊ ſic pʒ qũo per ſanctũſanctoꝝ deſignant᷑ ea que ſunt ſu
ſwia dã irregularitates ſeu ĩmundicias coꝛpales rollebat:p pꝛa celum ſidereum nobis inuiſibilia: per aliaʒ vero ꝑte ta
Arimi pter quas phibebant hoĩes accedere ad locũ diuini cul bernacli que dicebat᷑ ſcm̃ abſolute deſignabatur alia pars
, tus ad cetũ fideliũ: ſicut erat tactus moꝛtui vel alicu mundi: per tectum enim tabernaculi qð erat quedam coꝛ
. Grgin imundi:ex quibreddebat hõ inept ad accedendũ locũ tina varijs coloꝛibus diſtincta:deſignabatur ce uz ſidereũ
emanin cultus diuini. talia aũt auferebant᷑ ꝑ ſacra ve.le.lʒ ꝑx i5a varijs ſtellis oꝛnatum:per candelabꝛum in quo erant ſeptẽ
gafnt gra nõ cõferret: ſiẽ diffuſius declaratũ eſt in pncipio h lucerne:deſignabant᷑ oꝛbes ſeptem planetarum: ꝓpter hoc
. rrtif opis:⁊ hoc ẽ qò dẽ hic: a ¶ Pabuit quidem et pus.i. erat poſitum in parte auſtrali:qꝛ curſus planetaꝝ in emyſ
ve. te. b Juſtificatoes culture.i.ſacr̃a auferentia di poeerio noſtro ſꝑ eſt ad auſtrum: per menſaʒ vero vbi erant
uini cultus ipedimenta mõ pꝛedcõ:verũtamẽ iuſtifica panes ſuppoſiti deſignabant᷑ elementa:ex quibus conſtitui
en bunt ſᷣm dqd:iõ ſubdit: c ¶ Et ſanctũ ſeculare.i.emun tur ⁊ nutrit᷑ hominũ vita:quia ex eiſdẽ ſumus ⁊ nutrimur:
ri n datõem coꝛpaleʒ que dẽ ſeculan: qꝛ pñs ſeculũ in coꝛpa vt dicit ij de generatõe. Deſignabat etiã illa menſa: illi q
a. noc libꝰ conſiſtit: ⁊ qꝛ ſacra illa non erant duratura:niſi ad in altari deſeruiebant creatoꝛi vniuerſe creature de altario
Tte iſf tpᷣs. d ¶ Tabernaculum.n. hic ponit p̃dcã magis in debent viuere. Rõ autem allegoꝛica pꝛedictoꝛuʒ eſt:quia ꝑ
nmn e ſpãli. Et diuidit᷑ in duaſ:qꝛ pᷣmo tangit in ſpãli ea que ꝓ iüllam partem tabernaculi que dicebatur ſancta deſignaba
md tinent ad tabernaculi moyſi diſpſitonem: 2 ea que per tur ve.te.in qua veritas diuinoꝛum erat latens ſub velami
unnis in tinent ad ſacerdotũ miniſtratõem:ibi his vero. Ad inꝰ nibus figuraꝝ:ſicut aſpectus eoꝛum qui erant intra ſanctũ
naul tellectũ pꝛimi ↄſiderandũ ꝙ tabernaculũ moyſi ſic erat ſanctoꝝ erat incluſus pen coꝛtinam mediam inter vtranq;
vlwtilin diſpoſitum: Parietes.n erant de quibuſdã aſſeribxcoo tabernaculi ꝑtem: vt dictum eſt. Per illaʒ vero tabernacu-
aimmn i pertis auro: tectuʒ vero tabernaculi erat quedaʒ coꝛti li ptem que dicebatur ſanctumſanctoꝝ in qua erant illa qᷓ
uſen n na q̃tuoꝛ coloꝛibus depicta: altitudo tabernaculi erat repñtabant ſpũalia ⁊ diuina:vt dictuʒ eſt: ſignificabat no.
ri decem cubitoꝛum:a latitudo decem:longitudo vo eiuj te.in quo reuelata eſt veritas diuinoꝝ:eꝓpter qð inpaſoͤ

rat ꝓpoſitum.⁊? ꝓbat quoddã in ſuo ꝓceſſu ſuppoſitũ

in pncipio ca.ſequẽ.ibi vmbꝛaʒ hñs lex. Pꝛima adhuc
diuidit᷑ in tres:qꝛ pᷣmo tangit ea que ſuerũt circa ve.te.

hoc figurabat p illaʒ pꝑtem tabernaculi que dicebat᷑ ſanctũ
ſcõꝛuz in qua erant cherubin repꝛeſentantia angelicã nãm:
⁊ arca teſtamenti clauſa:ad deſignandũ ꝙ rones eoꝛu que

Epiſtola pauli.

oñi in qua ↄſũmatũ ? no.te. ſciſſa fuit illa coꝛtina qᷓ ꝓhibe
bat aſpectũ eoꝝ qui erant itra ſcãſcõꝛum:vt hᷣ Luce.xxiij.

Panc aũt expoſitoem ſcõam pꝓſequit᷑ apoſtoł:vt patebiti

ſequentibꝰ. His viſiſ accedendu eſt ad lraʒ que tangit taber
naculi diſpoſitõem. d. O Zabernaculũ.n.factũ eſt pᷣmũ
Tabernaculũ pmum
dicifilla ꝑs tabernrnneg „“
aui aa biecha⸗ ſca: ĩ quo erãt cãdelabꝛa etmẽ⸗
2 ab illa erat ingre · ppoſiti zſj
lrempli. e In 12 phoſſio pann quůe dici
erant cadelabꝛa. dicit tur ſca:põ velamentu Aut
cãdelabꝛa in plurali: ſecundũ tabernacim quod
qꝛ l eẽt vnum cande dicitur ſcãſcõꝝ:aureũ bñs
aben tiemn habebat mhuribulũ:⁊ arcaʒ teſti cir⸗
eptem lucernas uue Ser . . ee⸗
hic dicũt candelabaa Cutecta ex oi pte auro: in, ꝗ
Et menſa ⁊ ꝓpo urna aurea hñſ maãna: ⁊ üiir
ſitio panum.qꝛ ſept ga aaron q fronduerat:⁊ ta

panes erant poſitiſu· Pule teſti: ſůp gue eraãt che⸗
per mẽſaʒ illa. 3 aũt rubin glie obumbꝛãtia ppi

qð erat ibi.ſ.altare in ix iOd Pr
cenſi omittit apo': a ciatoꝝ:de quib'nõ ẽ mõ di

ſim ꝙ ſequit infra nõ cendũ pꝑ ſingula. His ůero

intendebat de iſtis di irg cõpoſitis:in pᷣòꝛi qdẽ ta
cerep ſingula. ſequik. il4 röpoſui⸗ in p9 q
¶Oue dicit ſca.h? bernaclo ſemp ſitroibant ſa
refert ad tabernacin cerdotes ſacriſicioꝝ officia
pᷣmum:qꝛ ſicut ditauauaaaaad

ada vart ma taber =MV
naculi in qua erant iſta dicebat ſancta abſolute. h(oſt

velamentũ aũt.i.poſt coꝛtinã intermediã. i ¶ Erat m ta⸗
bernaculũ.i.ſcða pars tabernaculi. k ¶ Oð dicit᷑ ſcãſcõꝛꝛ

au.ha.thuri.⁊ arcã te.circũte.ex oĩ ꝑte au.qꝛ erat pe lignis

ſethim opꝑta auro int ⁊ extra:vt h Exo.xxv. l ¶ In qua

erat vrna au.ha.mã.ſʒꝙ dr̃ Exo.xvj. m¶ Et vga aarõ

que frõduerat:ſᷣm ꝙ hẽ Nu.xvij. n ¶ Et tabule teſti. iſta
erant incluſa in arca vt pᷣdem̃ eſt. o¶ S
rubin glie.i.gloꝛioſe facta:vel potiuſ qꝛ erant gloꝛie dei cui
deſeruiũt angeli ꝑ cherubin ſignificatia: vnde ſequit᷑:
Obumbꝛãtia ppiciatoꝛiũ.qð repñtabat locũ diuinuʒ
vt dictũ eſt. q¶ De quibus nõ eſt modo dicendũ ꝑ ſingu
la.qꝛ apoſtoł ꝓſequit illa bꝛeuii:⁊ ſᷣm ſenſum allegoꝛicum
tm̃:vt dictũ eſt. r ¶ His vero.Hic apoſtoł deſcribit mini
ſteriũ ſacerdotũ in tabernaculo moyſi. Ad cuũ intellectuʒ
ſciendũ ꝙ intra ſanctũſcõꝛum ſolus ſũmus ſacerdos introi
bat in feſto expiatõis tm. In alia aũt pꝑte tabernaculi q̃ dice

bat᷑ ſcã abſolute alij ſacerdotes intrabat bis qualibʒ die ad
pficiendũ ſacrificia:imolatio.n.ſacrificioꝝ ⁊ oblatio eoꝛuzʒ

fiebant extra tabernaculũ ſᷣ diuo in altari holocauſtoꝛuʒ
ſʒ ↄſũmatio ſacrificij fiebat in tabernaclo ꝑ crematioem in
cenſi ĩ altari incẽſi:qꝛ ſacrificia illa ñ erant aecepta ex ſe: ſʒ
tm̃ ex fide ⁊ deuotõne offerentiũ:que fides ⁊ deuotio ſigni
ſicant p incenſum:a hoc eſt qꝗð dicit᷑: x¶ ¶ PHis vero ita cõ/⸗
poſitis.i.diſpoſitis mõ pꝛedicto. S ¶ In poꝛi quidẽ taber
naculo.i.in ꝑte tabernaculi que dicebat᷑ſca. t ¶ Semp. i.
quotidie. v ¶ Introibant ſa.ſacrifi.offi. ſũ.ꝑ crematõeʒ
incenſi. x ¶ In
ſolus pontifex. ſupple introibat.glo.dicit hic ꝙ plurieſ itra
bat in anno:tamen ſine ſanguine:hoc tamẽ no inuenit᷑ ſcri-
ptũ in lege niſi ſolũ qñ mouenda erant caſtra.tunc.n.aarõ
filij e intrabant vt iuoluerent ea que erant itra ſcãſcoꝛũ:
⁊ diſponerent leuitarũ onera:alias aũt nõ legit᷑ intraſſe ali
quis niſi ſũmus ſacerdos in feſto expiatõis ad offerendum

ibi coꝛã ꝓpiciatoꝛio de ſanguine hoſtie ĩmolate: p peccato
ppli⁊ ꝓ peccato ꝓpꝛio:⁊ hoc ẽ qð dicit: y ¶ Non ſine ſa⸗

guine vc hoc ſignante. hic oñdit d ſignabãt pꝛedicta: et ꝰ

mo quantum ad ve.te. ' quantum ad no

uper q̃ erant che/

claratũ eſt in pncipio hu opis. h. ¶hꝛiſt
ſtenſ. Hic ↄñter exponit illud quod pᷣdictũ fuit de taber
naculo mopſi inquantuʒ fuit figura no. le. Circa quod
apo' duo facit:qꝛ pᷣmo declarat ppoſitũ.ꝛ ꝓbat quod
dam ſuppoſitũ:ibi Si.n.ſanguis.Circa pmum dbinck

cðòo aũt.i.intra ſcmſcõꝛuʒ. Semel in ano

ſtens. In pꝛima parte dicit ſic: y ¶ Poc ſignante ſpũ⸗

ſan.non/ ꝓpa.eẽ ſan.viã.qꝛ ſicut dictũ eſt per hoc ꝙ nõ
parebat acceſus ſacrdonby ad /anctüſco veiim abar
via veniẽdi ad celeſtia non erat patefacta: ſicut eſt in

no.te. ⁊ qꝛ ve.te.
ↄſumantes:iĩ ſcdᷣõ aũt ſel in ſum ſuum quod

ãno ſolus põtifex nõ ſine ſa ſigniſicabat perp

mam partẽ taber

guine quẽ offerret ꝓ ſua et naculi: vt dictum
ppli ignoꝛantia:hoc ſignifi ẽ:a Nriinr

cãte ſpũ ſcõ: nõdũ ꝓpalatã dit᷑: ʒ ¶ Adhbuc

s ſcõꝛũ viã à 5 „ poꝛe tabernaclo.
eẽ ſcõꝛũ viã adhuc poꝛe ta · li vereri teſamẽ⸗

bernaclo hſite ſtatuʒ. Quẽ to ente! ſtatuz

pabola èſt tpis inſtãt:iùxta a Que pabola

quaʒ munera ⁊ hoſtie offe· ifigura. b Eſt

rũt᷑:q non pñt iuxta ↄſciaz tepis inſtantis. qꝛ
pfectum facere ſẽruientem: noui. an

ſolũmodo in cibis ⁊ in po- quã.ſ. ꝑabolam.

tibus è᷑t in varijs baptima d Munera et

tiRs Se ir ., ho. offe. que non
nihus et uſticlſ camis:vſa porſant rta ⸗
ad tempus coꝝꝛectionis im ſciam perfe. fa. qꝛ

poſii.Chꝛiſtũs aut aſſiſtẽés in ve. te. qð ſuit fi
gurano. munera

oblata non aufe⸗

rebant peccata vt pdictuz ?. Et cã ſubdit: e ¶ Seruiẽ

tem ſolũmodo in cibis ⁊ potibus.qð dꝛ:qꝛ obſeruatio

nes legalium in parte conſiſtunt in abſtinẽtia a quibuſ/

dam cibis ⁊ potibus in lege ꝓhibitis. 1 Et in varijs
baptiſmatib.i.ablutionibus que fiebant in emũdatio

ne lepꝛoſi: ⁊ in cõſilibus.oĩa.n.iſta erãt quedã pure coꝛ
poꝛalia:⁊ iõ non poterant mundare ↄſcientiam:ſʒ tm
tollere quandã imundiciã coꝛpoꝛalẽ vel irregularitatẽ

que dicunt᷑ iuſticie carnis:⁊ hoc eſt qð dicit᷑: g ¶ Et iu

ſti. car.vſq; ad tẽ.coꝛꝛe.ipoſi.i.vſq; ad tpᷣs no.le.q coꝛi

git veterẽ nõ a malo in bonũ reducendo:qꝛ lex vet fuit
bona ⁊ iuſta:vt habet᷑ Ro.vij.ſʒ ab impfecto ad pfectũ

reducendo:qꝛ ſiẽ puero qdiu eſt ſub pedagogo iponun

tur aliqua oꝑa bona ad aſſuefactiõem virtutis:que tñ
mutant᷑ adueniẽte etate virili in qua ꝑfectioꝛa opa ei ĩ
a ita ꝑ legem mopſi fuerunt ipoſita legalia popu
lo iudaico vt exerceret᷑ in cultu vnius dei:qꝛ tamẽ erat

iperfecta:iõ per legẽ xp̃i ad ꝑfectõem ſunt reducta:pꝓpi

qð apoſtol Galł.iqj. compabat legẽ moyſi pedago ſb
diſciplina tenet᷑ puer qdiu eſt paruulus:pt lenius de⸗
ſu

tangit: pꝛimo dignitatem loci: qꝛ illa pars tabernacul
que figurabat no.te.vocabatur ſanctũſanctoꝛu⸗:2 di/

gnitatẽ miniſtri: quia ſolus ſummus pontifex illuc itra

bat: ʒ modum intrandi:quia cum ſanguine intrabat:
Atempus intrandi:qꝛ tm ſemel in anno:⸗ ad quid in

trabat.ſ.ad placandum ſibi deum ⁊ populo:⁊ iſia ſigni

ficabant ea que ſunt in no.te.quia chꝛiſtus qui eſt ſum /

mus pontifex intrauit celum:qð deſignabat per ſanctũ

ſcõꝛuʒ: vt ſupꝛa dictũ eſt:⁊ ꝑ ꝓpꝛium ſanguineʒ ad pla-

candum nobis patreʒ: r hoc eſt quod dicit: Chꝛiſt aut
Sciendum tamen ꝙ in hoc capitulo conſtructio ẽ mul

tum ſuſpenliua: Et ideo vt clarius ⁊ bꝛeuius pꝛocedam

ibi xpᷣus aſſi

ꝛiſt autẽ aſſi ꝭ½

notetcn
gitſoliute⸗
offch geli⸗
enlim,
uutpieh
ſotumn /e:
ſangiſhns
a iofug ,
4 ne ſe
ypvolO
auit z hir
aennoco ni
wwo D
ſlincen
cl ifird
ſicdum d1
emnaclum ſe’ (
unglusiNde
gmplum pen! B
neſtnte bonoun
nittber g
clinoſſic
itnoblenpor
uledeloco
1 Safatßdicd

Uitzteopolentätaben

bin lovitdebient
hoien.ſcutfuittuben
Ethocto ilutan
ſbor entſs hln
llbiGnel gett
tperponcfcnm i⸗
Gülngtaninoche
ihropalt viulor
(Gorppinglanguin

Lungtenädcu

SGtneinnenn nd
rodond Netincen

eörordorenga

liundhe⸗ WS
poſticitaylimüt
ſyiam rellproen.

= =—

Ulſtierynioneag /

onunaatoemn ai
ltrrosag wllene
nimnüfnegulanins
inchubpgeſangn
inutiihtni⸗
Unlibminunnin
1 nmnligadiiooan
liofnnigſngig
Niulcniaminhe
nadrginbarſchn

—
=—

=☛m

ag hebjeos. vx

NN ego l̃am nor jacet in libꝛo: ſʒ 5â
Wi go ponam lr̃am non ſᷣm ꝙ iacet in libꝛo:ſʒ fm oꝛdin 5. ſed ſ ”
uudtie uſi ſnie: bMXbriſtuf aũt aſſiſtens. hic iangiin diguias Puranturi:ſel ſunt moꝛtui:vt iupiter: hercules ⁊ huiuſ⸗
lſani⸗ G miniſtri no.te.qꝛ chꝛiſt eſt nomẽ ſuppoſiti cxñtis in na aʒ ad percteg, Beti P rſaiſ ſanguis chꝛiſti habet efficaci/
enpenf duplici. ſ.diuina ⁊ humana. Pontifex. hic tangitur no ritũ eſt effi pꝛimum eſt ipe offerens.ſ.chꝛiſtus:cuius me
nunt D offich: qꝛ x-po eſt pnceps alioꝝ paſtoꝝ:ſʒ ꝙ dicit.. hoc ikartmm lrs. nenoſem 83 dulngrem:r
— e. v. Cuʒ appa- r:Semetipſum obtulit.⁊" eſt mu
An n Petecpe⸗ ⸗ . i agann 5 fuit
NAAdH oꝛum ⁊c. Aſſi pontifex futur „Jo , „ , anctiſſimuʒ: ideo di⸗
k. . utn ſtens. i. ſẽp patus no⸗ . S⸗ bonor b ideõ noui teſtamẽti media citur: Immaculatum
a en ad ſu officn ſ. n bu ſ ſect' tabernaclʒ toz eſtꝛut moꝛte intercedẽte 3 eſt modus offeren
niſ⸗ unimn ad iterpellanduʒ no mau actũ: ideſt nõ hui ĩ rdẽptionẽ eał pᷣuaricati/ di qui pꝓceſſit ex ma-⸗
ki Ati pie; pnobiſ, ad creatiõis: neq; p ſanguine,y onum que erant ſub poꝛte lan charitatc: do no
auxiliandũ nol ꝰ hircoꝝ aut vituloꝝ:ſ 3.A13 lub poꝝ te tatur cum dicitur:
, maine ipugnatiöez boſſ peiũ ſanguinẽ i E:ſʒ p/p ſtameto repꝛomiſſionẽ acci ¶ Per ſpiritumſanctuʒ
A icns mncd Faiſmgutetrokuſe m Heralaenntikcige e GFenrs eng
in e lſca i in celuz vt Ecnaedeprie inuenta. ditatis. Abi enim teſtñ eſt lis oblatõ oſtenditur
ce e parchi⸗ infra: q iez ſãguis hircoꝝ ⁊ tau moꝛs nece eſt intercedat te e¶Deo. ſ.
in qdẽ celum ẽ: Ta roꝝ èt cinis vitule aſpſus:i ſtatoꝛis.Teſtm̃ enim i moꝛ Part. 1Eio no.
ſi eue bernaculum per⸗ 67 ſcift blus. atoꝛs. el in enun i moꝛ teſtamentũ. Dic cõſe/
Rri ginplie tvalcke quinatos ſciſicat ad emun/ tuis cõſirmatũ c. Alioquin queten ey pꝛedictis q̃
y nn E amblum ppter. gatoeʒ carnis: qato mag nodũ valet:dũ viuit teſta- ptinẽt ad ve teſtamẽ.
Ail Mee mẽſitatẽ bonoꝛũ ſanguis chꝛiſti ꝗ per ſpiritũ Vndẽ nec pᷣmun expoſitõe eoꝝ argu
4 mẽſit. . iſti ꝗ per ſpiritũ tus eſt. Vndè nec pᷣmum ꝗq ttad pncipale inte
u (Mun celeſtium. Et pfe ſcm̃ ſemetipᷣm obtulit ima⸗ e Pe1 it ad pncipale intetuʒ
ofaen ctiuſ. qᷓ fuit taber latũ pᷣm obiulit ima gem ſine ſanguine dẽdica .lſ no. te. ſit excelle
rumd nacula moyſt:qg ( atũ deo emũdauit ↄſciẽtum eſt. Cecto enim omni tius ? efficaco veteri.
iinſntſig fuit mobile 1 po⸗ tiã nram ab opibus moꝛtiſ mangdato legiſ a moyſe vni St ouich n dr
Kd bedelaes aj ddieruisdi deo viuci-Ct nictſo populo accihien ſan mneſ anberas
iite bile eternũ: hjmm . dam ſupponſttuz iſua
Saa . Eſa. it pᷣdi ñ. fui B Ly. . 22 . rone: i i eni te⸗
5 5 inur haͤlen Eru. Od tui videbũt hierlin c ſtamentum ẽ. Circa pꝛimum cõſiderandum q; eclar⸗ p⸗
itmtin tbſtmgtt ibi. n. loquit de hieriin cel ena leaneneh trãſterri potit: dixit ꝙ chꝛiſtus ꝑ ꝓpꝛium ſanguinem intrauit celuʒ ⁊ ſic in
ſiis ſöin poremelicur ſait benaanicm manufactũ.i.non uenit noſtra redẽptionem eternam:hoc auteʒ non poterat
uaitnini Et boceſt q ſubdit apis erponen onutg er e D m ve tename Ex quo au ꝙ illud reramenehin fom
1acrirceur non huſi creatõis.i.humane factois.Tãgit etiã tos in tur p ec riv unn des vic: no, le quig lnd d ſa
nare Mtn,: trandi:ibi Semel.qꝛ totum tpᷣs non eſt niſi vnꝰ annus di Pponolno: Erich eſherit üliucr cHoc? d conaltk
an, m tum t apoſtolus: f ¶ Et ideo no.teſtamen.mediatoꝛ eſt.iſ ip
walirtl ing⸗ reſpectu pontificatuj xpi: ideo exquo ſemel ĩtrauit ſp chꝛiſtus:per quem aũt modu ſit medi echgn. g ee
Ncſtgboiel , eſt ibi. Langit᷑ etiã modus itrandi cum dẽ: Neq; ꝑ ſan- moꝛte intercedente. i. chꝛiſti mecharoꝛ ſuban: g (u
arn guinẽ hin f. iti r intecedenre.l. mozte iterueniente:
Au ſeins Paropan⸗ eler eur inrraber Panake⸗. vete. teſtamẽtum golmnarum. h Wn Fecleprionen un
edwandoge ** ꝛiuz ſanguinẽ. qui p nobis fuit effuſus in uari. que erant ſub poꝛi teſtamẽto.i. quas ye.te non porat
ztziwingime⸗ cruce.angit᷑ etiã ad quid intrauit cũ dicit: Eterna re auferre:ſʒ ꝑ moꝛtẽ chꝛiſti ſunt ablate. i hepe kions
cſſib eizt/ dihodn ene hoc habemus eternã redẽptiõeʒ eterne hereditat᷑ acci.per efficaciã paſſionis. 1*4 8 o
nuginng öm bo. a * Otn. ſangis. hi uit qui debebat rũ no.le.ſuſceptionem:a ſic pʒ ꝙ no.teſt eſt efficaci
. a¶Si.n. ſanguis.hic ꝓbat quoddã ſi : . eiramennu Act
funmtiwble oſir tirca vlti u di ꝓbat quoddã ſup veteri:qꝛ mundat animam ⁊ ↄfert gloꝛiam: teſta⸗
vltimũ dictum.ſ.ꝙ ſanguis xpᷣi fuit effic ſ exteri gloꝛiam:ve. auteʒ teſta
Atunanpats . e rti n.ſi ſanguis xp'i fuit efficax men. tm exterius mundabat ⁊ tempoꝛalẽ hereditatẽ ꝓmi
Pe redẽptõem eternã:⁊ facit talẽ ronem:Sãgui bat. 1 ¶ UÜbi. te vmi
Lorinuti, ꝛiſti 7 a: facit tale ronem: Saguis tebat. i.n.teſtamentuʒ. Hic ꝓbat qð ſuppoſuit.ſ.
n ſe chꝛiſti ex vnione ad ſuppoſitũ diuinũ hʒ virtutẽ maio/- te, no. int cofirmatu Pr ppoſuit.ſ.
al⸗ re ad emundatéem aie e, uimnn ntẽ mai ꝙ te. no. ſit coõfirmatũ ꝑ moꝛtem chꝛiſti:⁊ hoc pbat duplr:
atõem aiĩe ꝙ; ſanguis hircoꝝ ⁊ vituloꝛũ ⁊ bliegem humanax: 2 per legem diuinq: ibi dupa
r ni aqj luſtratõis ad tollendu i D pmo ꝑ legem humanaʒ:2 per legem diuinã: ibi Unð nec p
Sui u imundiciã coꝛpalem ſeu ĩpe muʒ. Circa pᷣmũ ↄſiderãdũ: necn
ui lnentu irregularitatis de dᷓ pꝛedictu eſt Cleritas - 3. Circa pᷣmũ ↄſiderãdũ:ꝙ ſm leges hũanaſ ciuiles ⁊ ca
u SS ig de paicu eir. as ꝓpo nonicas teſtm non hʒ robur qdiu viui ., tir s
Cuiin . ſitionis hui pʒ:qꝛ ſanguis xpᷣi ex eiuſ vnione ad ſuppo l: cũ ſit vlri Tiu vinnit teſtatoꝛ: qꝛ tũc nõt
el. tioms Hu Pʒ: & langnis biex emn o ſp mutari:cũ ſit vlrima volũtas vite pñtis:ſʒ i tesf
genk ſitũ diuinũ ↄtrahit quãdã infinitutẽ virtutis:ſʒ p MmA tas vite pñtis:ſʒ in moꝛte ↄfir-
itprn . ida nmn rtutis:ſʒ pᷣdicta mat:ita ſilr no. te.qð eſt ꝓpꝛie teſtamẽtũ chꝛiſti i
n n alic imundi cultu ip ꝛvt pʒ Nũe.xix. o. xix. hoc ẽ qð dẽ hic: ¶ bi. n. teſtm ẽ moꝛ neceſſe ẽ
etni 8 multo foꝛtius ſanguis chꝛiſti mundat aiaʒ it eẽã itercedatiĩ Win ceſtm moꝛg neceſies
nh us langet iſti 37 reddit eã itercedat.i:ĩterueniat. m ¶ Teſtatoꝛis ⁊c.⁊ patʒ lr
d ri aptã ad ſalutẽ eternã: ⁊ hoc eſt qð dicit᷑: a ¶ Si.n. ſan n ¶ UVñ nec pmum. hic ꝓbat idẽ lege vinend ue
S D dielt. 1 i. E. lan. 1. at idẽ per legẽ diuinã: in qi
nmup 4 guis hir.⁊ tau.hoc fiebat ĩ feſto expiatiõis. b ¶ Et ci bati n enn enti n gua
n ſ S vi de atiois atione pꝛimo ponit no.te.ↄuenientiam cuʒ veteri:ꝰ
on e nis vitule aſperſus.quia ĩ aqua luſtrationis qua debe differentiaʒ:ibi Neceſſ. am cuz veten: à econ
6Lolt bant imema albeng nis qua differentiaʒ: ibi Neceſſe eſt ergo. Circa pᷣmum ſciendum
niunn i⸗ ant imundi aſpergi ponebant᷑ cineres vitule cõbuſte: ve.te. qð fuit fiy i fuit cõfi u
h ergi po nn⸗ co . .te. qd fuit figura noui fuit cõfirmatum per aſperſione
vt dicitur Nume.xix. c ¶ Inquinatos ſanctificat ad ſanguinis:vt habet᷑ Exo.xxiiij. Et ſic pʒ PPSe erner

☛

—
=

ucrſtil carnis.quia animam mũdare non pote teſta.no. int 5
auſti t. „ R magis ſanguis chꝛiſti emun coſcten Sna ea rtont bocatatwiis AES 4
* /, „ „ „„ „ 7 2 3 . L .* .
SS eculpe te ne. e (Ald ſeruien eſt.i.confirmatum. Sine ſanguine. p ni
loeont, gqum deo viuenti.hoc dicit ad differentiam illoꝛuʒ:qui lect & bec P Lecto eniz omm
i ifferentiam illoꝛuʒ:qui mandato legis ⁊c. hoc habet᷑ Exo.xxiiij.vbi dicit᷑ ꝙ pplus

¶ Epiſtola pauli.

teſtamentuʒ recepit ⁊ obligauit ſe ad obediẽdũ:⁊ tunc moy
ſes ꝗd cõfirmatõem hui' aſpſit ſanguinẽ:⁊ hoc eſt qð dicit᷑
q ¶ Accipiens ſanguinẽ vituloꝝ: ⁊ hircoꝝ cũ aqua ⁊ lana
coccinea ⁊ hyſopo.Sʒ õ hoc poſſet aliquis dicere:qꝛ Exo.

xxiiij. non fit mentio niſi de ſanguine vituloꝝ: Dicendũ ꝙ

aplus fuit inſtruct in
lege ⁊ ex vſu ⁊ 2ſuetu 9, ——
dine ſciebat q̃li talia guine vituloꝝ 7 hircoꝝ cu
fiebãt. . per mixtem qq̃ᷓ lana coccinea ⁊ hyſo/⸗
ſanguinis hirci ⁊ aq:

po:ipſuʒ quoq; libꝝ èᷣ oẽʒ
pplin aſ den dicẽs. Hic ſã

vt ſanguis eẽt clarioꝛ
lana vero coccinea ⁊

hyſopy erant ibi qua guis teſti:quůod mandauit
ſtanbſoii lengul, ad vos deus. Etiã taberna
Pimbyles taeuit ſia culü ctoſa vaſa miſteri ſan
qꝛ nõ erant pꝛicipalia guine ſilr aſpſit. Et oia pe⸗
tm credẽdũ eſt aplo ne ĩ ſanguinelſẽcundũ legẽ
fuerit ita vt deſcribit mũdant:&t ſine ſanguis eſ-

nõ. n. oĩa in Exo. ſüt
ſcripta. ſequitur:

r Jõᷣm ʒ libx. l. le
gis. 6 Rros Pplʒ

fuſione nõ ſit remiſſio. Nẽe/
ceſſe ẽ ergo exẽplaria ꝗdeʒ
celeſtiũ hiſ mũdari:ipſa au
qui le Hſcevat. ufçF?v ÿꝑé celeſtia melioꝛib hoſtijs
42 erſit.d. hic ẽ? ſiſtig N
ſanguil teſti.i.ↄfirma iſtis. Hon. n. Nrn Rei⸗
tiuus teſti. v ¶¶ ñ5 ancta itroluit ielus exepla
mãda. ad vos de :ẽt
taber. non ꝙ aſpſit tc L
tabernaculũ:qꝛ nondũ erat:ſʒ poſtea illud ſanguine aipſit:
qñ illud ↄſecrauit. x ¶ Et ola vaſa miſterij. quib' vteban
tur in tabernaclo moyſi. anguine ſilr aſpſit ⁊cl.i.p
aſperſionẽ ſanguinis. a ¶ Secundũ legẽ mundant.dic pe
ne:qꝛ aliqua mundabant᷑ ꝑ ignem.ſ.illa que poterãt ignem
ſuſtinere:vt h Nu. xxxj. expiatio tñ ꝓ peccato nõ ſiebat ſi-
ne effuſione ſanguinis.⁊ hoc eſt qð dicit᷑: b ¶ Et ſine ſan⸗
guiniſ effuſione nõ fit rcmiſſio.qꝛ aialia ſacrificabant᷑ p pec
catis qͥꝝ effundebat᷑ ſanguis in ſignũ ꝙ ꝑ effuſioneʒ ſanguis
chꝛiſti fiẽda erat remiſſio pctõꝝ:que non potat ſanguie aia
liũ fieri:ſʒ mm ſigniſicari. c ¶ Neceſſe ẽ ergo.poſita ↄueniẽ
tia noui ⁊ ve.te.quantũ ad ofirmatõeʒ ⁊ emundatioeʒ: hic
ↄñter ponit dꝛiam:oſtẽdendo pᷣmo ꝙ emundatio no.te.ſit
melioꝛ:⁊ ꝙ eſt ꝑfectioꝛ:ibi Neq; vt ſepe. Circa pmaʒ ꝑtem
diẽ ſic: c¶ Neceſſe eſt ergo exepla.quidẽ cele.his mun.i.
tabernaculũ ve.te.qð fuit quodamõ exẽplar celeſtiũ:vt de/-
claratum ẽ.viij.ca.debuit mũdari talib hoſtijs que fiebãt
de aĩalibus bꝛutis. e ¶ Ipſa aũt cele.meli.ho. qᷓᷓ iſtis.ſup/⸗
ple debuerũt mundari.Et iõ mundati ſũt ſanguine chꝛiſti.
S⸗ diceres qũo itelligunt᷑ mũdari celeſtia vbi nulla fit ma
cula.Dicendũ ꝙ ſiẽ dicebat᷑ emundari tabernacłʒ nõ qꝛ ha
beret i ſe aliqua maculã ſeu ĩmundiciã:ſʒ qꝛ tollebant᷑ q̃daʒ
irregularitates quib' impediebant᷑ hoĩes accedere ad ſcũa-
riũ:ita dicũtur mũdari celeſtia ꝑ chꝛiſti ſanguinẽ ⁊ ꝑ ſacr̃a

no. le.ex eodẽ ſanguine hñtia efficaciã: inquantuʒ purgant

peccata qͥ impediunt ab igreſſu celeſtiuʒ: Et iõ dicit:hoſtijs
in plurali:qꝛ lʒ ſanguis chꝛiſti ſit vna hoſtia:tñ ci'efficacia
nobis cõicatur ꝑ varia no.le. ſacra.et q tabernaculũ ſan⸗
guine chꝛiſti mundatũ ſit melius tabernaculo mo yſi decla
rat. d. f Non. n. manufacta ſcã ieſus introiuit.quale fu/
ſit tabernaculũ moyſi ab hoĩe factum:qð fuit figura taber-
naculi celeſtis: vt pdictuʒ eſt: iõ ſbditur: g ¶Exemplaria
veroꝝ: ſʒ in ipſum celũ.introiuit ieſus. h ¶ Ut appareat
nunc vultui dei ꝓ nobis.ſicut.n. pontiſex legis itrabat ſcã-
ſcõꝛum vt appar eret coꝛã ꝓpiciatoꝛio qð erat qſi ſedile dei
ſic chꝛiſtus quantum ad humanitatem intrauit celũ nõ ad
hoc ꝙ videret faciẽ dei patris de nouo:quia vidit eaʒ ab in

ſtanti conceptõnis:ſed qꝛ eius humanitas de nouo trã
ſlata fuit ad celum vbi facies dei clare videt a btis:vt ꝑ
hoc coꝛam deo pꝛe ꝓ nobis interpellet repñtando hũa
nitatẽ quã aſſumpſit ꝓ nobis. Enen Rn epe offerat
Hic ↄñter oſtẽdit ꝙ emundatio no.teſta. perfectioꝛ eſt.

Et diuidit᷑ ĩ duas
,Z „ „„ Pn oſtendit
ria veroxꝝ:ſʒ in ipᷣm celũ: ůt ¶ ꝓpoſituʒ: ad h
appeat nũc vultui dei pno addus nle bigt
bis. Heq; vt ſepe offerat ſe bma parte fac ta⸗
„— — X — — „ 2
metipᷣm:queadmõdũ põti lærõem:illa emũ/

datio que nõ rei⸗
terat᷑ qꝛ ſemel fcã
ſufficit: pfectioꝛ ẽ
i illa que reitat᷑

lex itrat ĩ ſcã p ſinglos ãnoſ
ĩ ſanguine aliẽo. Aliõquin
optebat eũ frequẽt᷑ pati ab

oꝛigine mũdi. Nunc aũt ſẽ plluries ppter ſui
in ↄſũmatõne El ad dẽ p eckonez ſec
ſtitutõeʒ pctĩ pꝑ hoſtiam ſuã illa emundatio qͥ
fiebat
appuit. Et qumadmoduʒ ceie inend o⸗
ſtatutum eſt hoibus ſemel piiatois quolibet
moꝛipoſt hoc aũt iudiciũ: ano renterabalur
expiatõ fcã ꝑ xpᷣʒ
ſic et xpᷣs ſemel oblatus eſt Tnelafe fattaen

ad multoꝛuʒ exhaurienda

LiR 2 eius vnica paſ
peccata:ſecundo ſine pecca

ſio ſufficit ad de⸗
letionẽ oiuʒ pcto⸗
rũ. S ẽ perfectioꝛ
Xhoc eſt qð dicit: i ¶ Neq vt ſepe offerat ſemetipᷣm.
.i.chꝛiſtus pontifex. R ¶ Quẽadmodum pontifex. ve
ter le. ¶ Intrat in ſcã per ſin. an. in ſan.alieno.qꝛ alr
ſequeret᷑ inconueniens.ſ.ꝙ chꝛiſtus pluries debuiſſʒ pa
ti a pꝛincipio mundi. ſicut ⁊ ſacerdos ve.le. intrabat ꝑ
ſingulos annos ſanctũſcõꝛum ꝓ expiatione peccati po-
puli iſrael:nunc autem ita eſt ꝙ ſicut pontifex ve.le.in⸗
trabat ſanctũſanctoꝝ pꝛo peccato Popul iſraelitici: ita
chꝛiſtus paſſus eſtp ſalute toto mundi:qꝛ incepit a pn-
cipio creationis ſicut ppls iſrael a datione leg: Et ideo
ſi chꝛiſti oblatio eſſet iterabil debuiſſet frequenter pati
ab oꝛigine mundi:ſicut pontifex legis quolibet ãno in
trab cta a datione legis:⁊ hoc eſt qð dicitur:
m ¶ Alioquin opoꝛ.euʒ ſrequen.pa. ab oꝛigine mun.
⁊ qꝛ hoc eſſet inconueniens:ideo ſhᷣdit apoſtolus:
n ¶ Nunc ãt.i.tꝑe gratie. o¶ Semel in ↄſummatiõe
ſeculoꝛuʒ.i.in vltima etate in qua cõſũmatur myſteriũ

chꝛiſti. p ¶ Ad oeſti.pec.per hoſti.ſuã apparuit. Se

ipſum in cõſpectu omniuʒ offerendo in cuce. q ¶¶ Et
quemadmoduʒ. hic adducit ſimile ad ſuum ꝓpoſituʒ
ſ.ꝙ ex peccato pmi parentis ſtatutũ eſt ex diuina ſnia
ꝙ homines ſel moꝛiant᷑ ⁊ poſtea in iudicio diuino ma-
nifeſte pꝛeſentabunt: ſicut chꝛiſtus ꝓ ſalute hominuʒ in
cruce moꝛtuus poſtea apparebit i iudicio non iudican-
dqus:ſed magis per ſuum iudiciuʒ fidelibus ſuis eterna
ſalutem redditurus:a hoc eſt qð dicitur: q ¶ Er que-
admodum ſtatutum eſt hominibus ſemel moꝛi. rone
oꝛiginalis peccati. r Sonbor⸗ aüt iudicium. ſ. extre
mum. s Sic ? chꝛiſtus ſel oblatus eſt. i cruce no ex
cõditione oꝛiginal peccati:qdð nõ ↄtraxit:ſʒ ex coditõne
moꝛtalis nãe quã voluntarie aſſupſit. t ¶ Ad multo-
rũ exhaurienda peccata.qdð dicit:qꝛ licet paſſio chꝛiſti
ſe extendat ad delendũ omnia peccata quatũ ẽ ex ſe:tñ
aliqui ſe reddunt indignos. Et ideo dicit multoꝝ ⁊? no
omnium.ſequitur: Saunds ſine peccato appa-
rebit cuis in ſcõo aduentu chꝛiſtus apparebit i foꝛma
0

gloꝛioſa ⁊ ſine ſimilitudine peccati:in pᷣmo aũt aduẽtu

9
8

iluope ni
ſumasſagiig 8
inlin Oumd
ſeiznobulltinunl
Ridepnckilig
lſarmapyotiaino o.
corturincuanngo
monbrobſanorſs
unſtſcgeusscon
nuegins ppmdi⸗
ſgeihiasodavonis
ſblgecchtsdinaſ
ſemsgcme Bin
kingruhe
iſirienci onobis⸗
maelgirn
onem ſouſimſni
Alananon lmi
faderi ima vi⸗
dobmtalhuulmn
Gunliſpertoenre
iriAboegnmnh⸗
ngerporirlere⸗
atad bonorn
übadeonnehantrd
ſprbocatmani
loundsnisti
3o) Srainayert⸗
ouegpenainqu
nkwrnliiin
Mune ininnvin
nipſeriſſinunge⸗
ſmlanfcon ian
leningninspent
nmnigkdienlief
ſlueirhii,
nſpikſwlurgiif
innmſ
ſngietnnenk n
ſencäliehliaiir
ſoniſfani
ſächiſtuiric
Kueſleirunn
eronninnn

Iunnt
(

.

—

ünſendſſ

hfendfan
luareni
ungspril
npianmg
lenmnmi
Or ſonfie
nlenſchet
rois gle
nirin
o in

luspnica a

ſfii d de
edingd
gipenene

fuſenahn.

nponnſere.

dlenogealr
Sdchuiſhe
linman
nepecunſe
hikerpeleir
aclincin
npita in
g:E
enterpati
vet eno in
taur:

GGe wun.

Nos.
glummmnde

aturmſſenmi

puni
nee. 40E
n gpolin
ediuina ſi
diumno nn
homminchi⸗
nen iulen
ns usenn
aCEe
aron toe
lunlan

icnend

tercrore
ſlnr
nſi n
uitittn
pmuio
n
mrebuin
nonin

==
—

3

= =
= —

apparuit in foꝛma hois moꝛtalis habẽs ſilitudineʒ pec
cati ſᷣm ꝙ dicit apls Ro.viij. Ad maioꝛẽ euidentia di9
ctoꝝ ĩ hoc capitlo querit: Ut ſanguis chꝛiſti fuit obla
tio deo acceptiſſima. Et arguit pᷣmo ꝙ nõ:qꝛ effuſio ſa/
guinis innocentis ẽ coꝛam deo abominabil: chꝛiſt aũt

ta: vt habet᷑ Exo.xvj.? Ilu. xvij.

quas ibi poſuerat moyſes:vt habet᷑ expᷣſſe.iij. Reg.viij. ca.
Urna aũt habens manna ⁊ virga aaron erant coꝛꝗ illa ar/
(¶Keplica.
Nca.ix.vbi dicit᷑ de arca burgẽ.qui nititur ſepi
oppouune2 ipoꝛtune ſaluare dicta ſan. Tho. et

fuit inocẽtiſſin: . — alioꝝ:nõ curat h̊ ſal⸗
cc. Itẽ illud qõ ſß ,„„ uüͤuuare veritateʒ littere
hʒ ſiliudinẽ cum to aparebit omnibus expe deſinẽt:nunq; põt accèden cuim ille honõ debe
eche gerllej ctatib' ſe in ſalutẽ. (Ca. x. tes plcõs facé. Alioqui ceſ tur potius oebem
nis inocẽtis ẽ hu⸗ lex ſuturoꝝ bono/ hꝛent vltra cõſciam peccati dicere. hic aũt plane
iuſmõi:ßm ꝙ dẽ ĩ ñ nõ ipſam imagi cultõeſ ſemel mũdati. Sèd dinmittit lr̃am apli tã
al eſudeunt nem reyrp ſinglos änos eiſ in ipſis cõmemoꝛatio pec- Secoreractſens li⸗
ie; ſanguinẽ flio dẽ ipſis hoſtijs qs offerũt i catoꝛũ ꝑ ſingulos ãnos fit. dieit c lanta warv⸗
rũ ſuoꝝ ⁊ filiarũ V na habens manna:et
ſuaꝝ:qs ſacrifica vga aarõ que floꝛuit:

uerunt ſculptilib chanaan: ⁊c᷑. Contra illud qð dicit
in lr̃a:Quanto magis ſanguis chꝛiſti qͥ per ſpmſanctuʒ
ſeipᷣm obtulit ĩmaculatũ deo emũdabit ↄſciam nr̃am:
Ruiñdeo non eſt itelligendum ꝙ ſanguis chꝛiſti fuerit ob
latus p nobis:imo tota hũanitas eiuſ:⁊ hoc patʒ ex au
ctoꝛitate inducta in qᷓ dicit:obtulit ſemetipᷣm:fit tñ mẽ
tio in hac oblatione ſegregatim de ſanguine chꝛiſti inq
tum fuit ſeꝑatus a coꝛpoꝛe:tñ vtrũq; eſt de oblationis

ibi autem dicitur:ꝙ nihil erat in arca niſi due tabule ⁊c̃.q̃
videtur manifeſta contradictio. Circa quã differentiã labo
rat duplicit᷑ circa locum allegatum de.iij. Reg. Uno mo
lr̃a illa debeat intelligi pncipalr:apoſtoli autẽ occaſionalit:
qꝛ arca fuit facta vt tabule ibi reponerẽt᷑:ſʒ aſ vrna ⁊ vir
ga occaſionalłr in memoꝛiã ibideʒ repoſite ſunt. alio mõ ꝙ;
factum fuit quoddam ſcãnum appendiciuʒ ad latus arce:i
quo vrna ⁊ virga reponebant᷑.Et iõ amplp dicit illa fuiſſe

integritate: ꝓpter qð in ſacramẽto altaris qð eſt memo in arca:nõ ꝙ intrinſecus:ſʒ in appenditõe qð vnum cum ar

riale ip̃ius oblationis conſecrat᷑ ſimł caro ⁊ ſanguis:tñ
ſub ſpeciebus diuerſis:ſicut in illa oblatõe fuit ſanguis
ſepatus a carne. Similit᷑ anima chꝛiſti fuit p nobis ob
lata inquantuʒ per paſſionẽ fuit a coꝛpe ſeparata ad ſa
tiſfaciendũ ꝓ nobis: Jo.x.animã meaʒ pono ꝓ ouibus
meis.⁊ ſic pʒ ꝙ tota humanitas ptinet ad chꝛiſti oblati

onem ſeu ſacrificiũ. Q aũt hoc habeat perfecte rõnem

oblationis vl ſacrificij:pʒ qꝛ ſacrificiuz in lege ſiebat tri
plici de cã:pmo ad tollendum peccatũ: ꝓpter hoc in le/

ge dicebant aliqua ſacrificia ꝓ peccato: ad gram con
ſeruandã: ppter hoc in lege dicebant alique hoſtie pa⸗
cifice:ʒ ad hoc ꝙ mens hoiĩs pfecte deo vniretur ꝑx amo
rem: ꝓpter hoc in lege offerebat᷑ holocauſtũ qð totum
incendebat᷑ ad honoꝛem diuinũ:iſta aũt tria pueniunt
nobis a deo mediante hũanitate chꝛiſti ꝓ nobiſ oblata
qꝛ per hoc peccata nr̃a ſunt deleta Apoc.j.Dilexit nos
⁊ lauit nos a pctis nr̃is in ſanguine ſuo:⁊ gratia collata
Jo.j.Gratia ⁊ veritas per ieſũ chꝛiſtum facta ẽ:a poꝛta
gloꝛie aperta in qua fit hominis ad deũ vnio pfecta. p
pter hoc dicit᷑ infra ſequẽ.ca. Habemus fiducia per ſan
guinem ep in introitu ſcõꝛum:Et ſic pʒ ꝙ ſacrificiũ xpᷣi
fuit pfectiſſimum:qꝛ continet in ſe pfectiſſime virtuteʒ
oĩum ſacrificioꝝ:ſicut perfectio diuina ↄtinet in ſe vni
tiue ⁊ eminentius perfectiones oium creaturarũ.Ad pᷣ
mum igit᷑ dicendũ ꝙ effuſio ſanguinis chꝛiſti põt refer⸗
ri ad duplex pᷣncipiũ.vno mõ ad ipᷣos effundentel:⁊ ſic
fuit deo abominabilis:⁊ ſic fuit peccatum grauiſſimuʒ
alio mõ ad voluntatẽ ipᷣius chꝛiſti patientĩ qui volun-
tarie ſe obtulit paſſioni ex charitate maxia:⁊ ſic fuit o
acceptiſſima:⁊ hoc ſcòᷣo mõ habuit rõnem oblationis
⁊ ſacrificij:nõ aũt pᷣmo mõ.ld ⁊ pʒ ex dictiſ ꝙ oblatõ
ſanguinis innoceni in ſacrificijs gentiliũ hʒ ſimilitudi
nem cũ illis qui occiderunt chꝛiſtũ:⁊ hoc mõ non hʒ ra
tionẽ ſacrificij vt dictũ eſt:⁊ ideo non ẽ ſimilitudo ſacri
ficij chꝛiſti ad ſacrificia illoꝛum. ¶ In capi. ix. vbi dicit
in poſtilla: Aureum habens thuribulum ⁊ arcaʒ teſta
menti ex omni parte auro. Additio.
Narca teſtamenti que erat in ſanctalſcõꝛum
Qnb erat incluſuʒ:niſi tm̃ due tabule lapidee

— — —

libꝛo legis: Pones euʒ in latere arce v᷑7. ¶ Ca.X.
Mbꝛam.n.habens ⁊c.in capi.pꝛeceden.ꝓbauit
apoſtolus eminentiaʒ noui teſtamenti:⁊ in ꝓbati
ſua dixit ꝙ ve.teſt.non auferebat peccatũ:iõ
qð ibi ſuppoſuit:hic ↄñter ꝓbat.Et diuidit᷑ in duaſ ꝑ
tes:qꝛ pmo facit qð dictũ eſt:ꝛ ↄparat ſacerdotem no. teſt.
ad ſacerdotẽ ve.teſta.ibi Ois quidem ſacerdos.pmuʒ pꝛo-
bat duplr:pmo ꝑ ronem:⁊ per ſcripturã:ibi Joõ ingredienſ.
pᷣma adhuc in duas:ſm duas roes quas ponit:ſcðòa ibi Ijm
poſſibile eſt.n. Ad euidentiã pme ronis coſiderandũ:qꝙ dif
ferũt vmbꝛa ⁊ imago in hoc ꝙ vmbꝛa eſt longinqua ſilitu⸗
do rei:imago aũt ẽ ꝓpinqua ⁊ expᷣſſa rei ſimilitudo. Et iõ
ſacrificia ve.le.habuetũt rõem vmbꝛe reſpectu bonoꝝ glie
qꝛ non ꝓmittebãt illa expꝛeſſe:ſʒ ſub velamie ꝓſperita᷑ ter
rene:ſacrificiũ aũt no.le.habet rõnem imaginis:qꝛ imedia
te inducit ad bona glie celeſtis:hoc aũt non poterãt facere
ſacrificia ve.le.qð pʒ ex mõ offerendi ipᷣa:qꝛ quolibʒ anno
reiterabant᷑ qð non fieret ſi ꝑ ipſa offerẽtes mudarent᷑:qꝛ tẽ
talis iteratio eſſet fruſtra:⁊ non ẽ dicẽdũ ꝙ aliquid fruſtra
p̃ciperet᷑ in lege diuina: non auferebant peccata:⁊ hoc eſt
qð dicit hic: a ¶ Umbꝛam.n.ha.lex futu.bo.i.bonoꝛum
glie que expectant᷑ in futuꝝ:que in rr vüfttnen e
p modũ vmbꝛe: ⁊ non expſſe: iõ ſequitur: b ¶¶ Non ipam
ima.reꝝ per ſingulos an.eiſdẽ ipſis ho.quas offe.indeſi.ſa
cerdotes ve.le. c (nun, põt. lex vetus ꝑ talia d ¶ Ac

pfectos facere.i.mundatos a culpa ⁊ dignos glia.
lioquin ceſſaſſent offerri.poſt pᷣmam eoꝝ oblationẽ
Ideo ꝙ nullã ha.vltra ↄſci.pec.cul.ſemel mũda.Et iõ
ↄcludit ꝙ fiebant illa ſacrificia ad peccatoꝝ recoꝛdatioem:
inquantum pꝑ talia offerentes oſtendebani ſe hr̃e peccati cõ
ſcientiã:⁊ hoc eſt qð dicit᷑: g ¶ Sed in ipſis cõmemoꝛatio
ipᷣoꝝ pecca.pꝑ ſingu.an.fit.Deletõ aũt peccatoꝝ expectaba
tur fienda ꝑ chꝛiſtum. Sʒ videt᷑ ꝙ rõ apoſtoli nõ valeat:qꝛ
poſſet dici ꝙ illa ſacrificia mundabãt a peccatis pꝛeteritis
nõ aũt a futuris:⁊ qꝛ reiterabant᷑ peccata ꝑ ↄñs ⁊ ſacrificia
erant iteranda non fruſtra:vt arguit apoſtolus:ſed ad dele
tionẽ peccati iteꝝ ꝑpetrati.dicendũ ꝙ apoſtolus ex mõ lo/
quendi excludit hoc dcm.dixit.n.ꝙ lex tm habebat vmbꝛã
5 F

ca cenſebat᷑:⁊ ſic quidam exponunt qð en Ve

C
e¶
f

1G&α

u ſacrificiũ qò fiebat

r de alib ſubchk: r

5

(Epiſtola paüli.

celeſtium:nunc aũt ita ẽ ꝙ peccatuʒ opponit᷑ celeſtib:qꝛ ex
cludit ab ipᷣis. Et iõ illud qð emundat peccatũ opʒ ꝙ ſit ce
leſte ⁊ ſpũale:a iſtud qð eſt tale hʒ efficaciã ppetua:⁊ p oñs
nõ eſt reiterabile:ſic aũt eſt dicendũ de oblatoe chꝛiſti i cru
ce rõne deitatis adiuncte: et iõ non reiterat᷑:qꝛ ſemel facta
ſufficit ad delendum
oia peccata ↄmiſſa et

Zinittida. Szacbue Impoͤſſible. n. eſt ſanguine
düre netterle taurop a hircoꝛum auſeri
ſia:&. Dicenduʒ pctã. Idèo igrediẽs mũdũ

dicit: Hoſtiaʒ et oblatiõeʒ

nõ eſt ibi ſacriſicij rei- lcit: Hoſtiaʒ .
noluiſti:cõꝛpꝰ auteʒ aptaſti

teratio:ſʒ vnp ſacrifi

in e oblai mmihi. Hlocauſtomata ä
pp boc dicit Matyÿ. Pbctõ non tibi placuerunt
.xxvj. Hoc facite ĩame Lunc dixi:Ecce venio. In
az ↄmemoꝛatõem. q· capite libꝛi ſcriptũ eſt ð me:
Reoaigohe iu pvt faciã de volũtatẽ tuam.
eni eſt. hic ponit ſcoa Sũpiuſ dicẽs:qꝛ hoſtias

oblatões ⁊ holocauſtoma

rõ ad idẽ:qꝛ pncipali 4 -
ta ⁊ ꝓ pctõ noluiſti:nec pla

legelicher in die g, cita ſunt tibiq ſm lege offe
tulo: ſz illud nõ poiar runt:tũc dixi: ecce venio: xt
aufert peccarũ cũ eer ſaciã de voluntatẽ tuꝗ: au-
qq pure coꝛpoꝛeũ q; fert pᷣmuʒ uᷣt ſequẽs ſtatuat
nõ attingit ad aĩaʒ Sg? In qua volũtate ſcificati ſu
multo min alia leg mus: p oblatõem coꝛpoꝛis
ſacrificia poterãt au/

ferre peccata. hub ra⸗ ielu chꝛiſti ſel. Et dis gdem

tionis ponit minoꝛe,zʒ
D. h

Impoſſibile

coꝛpa-

ip̃ᷣis diuina virtus oꝑatur:⁊ iõ operant᷑ ad gram ꝑ moduʒ

—.

iſtrumẽti: nõ ſi (Sleoe, in ſacr̃iſ ve.le.vt pleni dicã in fine

huũi capli: i ¶ Ideo ingrediẽs.hic pbat ꝑ ſcripturaʒ pſal.
xxxix.qui loquit᷑ de aduentu chꝛiſti ꝓpter iperfectõeʒ ſacri-
ficioꝝ: ve.le.ſupplendã ꝑ ſuum ſacrificiũ: et facit talẽ rõem
illud qð aufert peccatũ opʒ ꝙ ſit deo acceptũ.ſacrificiũ aũt
ve.le.nõ erat deo acceptũ:vt pʒ per ſcripturã pſal.inductaʒ
⁊c̃ʒ. ⁊ hoc eſt qð dicit᷑:Ideo igrediẽs mundũ.p carnis aſſũ
fiogn. 1 Dicit.qꝛ illa ſcriptura loquit᷑ in eius ꝑſona.
oſtiã. in hoc tangit ſacrificia que fiebãt de reb' aiatis
m ¶ Et oblationeʒ.i.ſacrificia de inaĩatis. n ¶ Noluiſti.
i.non acceptaſti ⁊ ſunt vba filij ad pꝛem. Et ĩterponit ſacri
ficiũ patri acceptũ qð de coꝛpe chꝛiſti fuit fem.d. o ¶ Coꝛ
pus autẽ aptaſti mihi.i.coꝛpus paſſibile aptum imolatioi:

qꝛ fuit foꝛmatũ ⁊ aptatũ ſola virtute dei abſq; ſemine vi/

rili. p ¶ Polocauſtomata que totalit᷑ incendebantur.
q ¶¶Et ꝓ pctõ.i.ſacrificia que ꝓ pctis offerebantur qͥ vna
ps incendebat᷑:altera erat ſacerdotis. Et ſic apls tetigit oiĩa
genera ſacrificioꝝ ve.le.oſtendẽs ꝙ non fuerùt deo accepta
de talib' ſul on abiplaauenir Eronur oſte⸗
it in ſerie ſcripture ꝙ ſacrificiũ no.te.ſit acceptũ:cũ ſequit
de chꝛiſto: s ¶ Tunc dixi:ecce venio.p carnis aſſumptio
nem. t¶In capite li. ſcrip. eſt de me vt fa. deus vo.tua. Li
Per aüt iſte eſt noticia pᷣdeſtinationis diuine. Caput huſ li
ꝛi dicit illud qð in diuina pᷣdeſtinatõne pᷣncipalr ↄtinetur
hoc an eſt Neriu incarnat
ne pertingut oẽs electi. v¶ Superius dicens ⁊c. Iſtud qð
ſequit eſt verbum apoſtoli Bonengauerern Rel erriu⸗
ſione ve.le. ſacrificioꝛũ per ſacrificiũ chꝛiſti:⁊ pʒ lr̃a per pꝛe

ptum deo pꝛi. 3
qꝛ per hoc ꝙ chꝛi

recoꝛdaboꝛ amplius. Abi
autem hoꝛum remiſſio: iaʒ
nõn eſt oblatio ꝓ peccato.

c eniʒ ſang. hirco.aut tau.auferri peccata. Si ür hocar/
guat de ſacr̃is no.le.que conſiſtunt in quibuſdã re
libus tm:⁊ tamẽ mundat aiam. Dicendũ ꝙ non ẽ ſue:qꝛ in

ſtias.ſ.in ſpẽ non in numero. d/

is chꝛiſti:p qð ad beatitudi
rum omnium. o
fruſtra fieret Math. ix. Non eſt opus
dicus.cetera patent ex dictis.viij.capitu.

dicra. vnde cõcludit: x¶ Aufert bmum. ſ. ſacrificium
legis. y ¶ ¶ Ut ſ. argali uſin ſacrificiũ acce

In qua volũtate ſcificati ſumus ⁊c̃.
impleuit volũtatem pr̃is ſeip̃ᷣm of

ferendo nos ſcificauit. a ¶ Et oĩs quidem ſacerdos.hᷣ
ↄparat ſacerdotẽ
, no. te. 7 ve. teſta.
ſacerdos pᷣſtò eſt quottidie ad inuicẽ. Et didi
miſtrãſ:èt eaſdẽ ſepe offerẽ· Wr ĩ oualſ ptel:qꝛ
hoſtias quᷣe nõ pñt auferre lno lel gs 1
pctã. Hic àutẽ uũnã ꝓ pctis pturã: ibi Conte⸗
offerẽs hoſtiã ĩ ſimpiinũ ſe ſtat autẽ nos.Ad
det ĩ dextera dei dẽceto ex Euidetiã pᷣmi ↄſi⸗

derandũ: ꝙ in le-

pectãs donec ponãt inimi/ ge erat duplex ſa

ci e' ſcabellũ pedũ e. Nnà crificium ſolene.

n. oblatõe ↄſũmauit ĩ ſem / Vnũ erati die ex-
pif᷑nũ ſciſicatos. Coònteſtat piationis qð ſolũ
fiebat p ſummuʒ

S * 9
ani nog ſp ſſſanct P oſt ſacerdoteʒ vt fre⸗
q;.n. dixit: Hoc auteʒ teſtm̃ quenter dictuʒ ẽ.
qð teſtaboꝛ ad illos p dies Alid erat iuge ſe
illos dicit dñs:dabo leges crificium qò repᷣ/-
meas ĩ coꝛdibꝰ eoꝝ:⁊ i me/

Aliõ erat iuge ſa
ſentabat eternita
tẽ chꝛiſti ſm diui

tib'eoꝝ ſupſcribã eal. Lt pec nitateʒ: et ideo di
catoꝝ ⁊ iniqtatũ eoꝝ iã nõ cebatur iuge:qꝛ q̊
tidie offerebatur

mane ⁊? veſpere.
et iſtud ſacriſici
uz non ſoluʒzoffe
rebatur p ſũmuʒ
ſacerdotẽ:ſʒ etiaʒ

per alios inferioꝛes ſacerdotes. Et de iſto ſacrificio loq

tur hic dicens: a (Et oĩs quidem ſacerdos.ſ.ve.leg.

b ¶ Pꝛeſto eſt quotidie miniſtrans.qꝛ quotidie offere⸗

teaſdem ſepe offerẽs ho
e nõ poſſunt au
ferre peccata.vt pʒ ꝑ pꝛedicta:⁊ magis patebit infra.

batur iuge ſacrificium. c

e ¶ Pic autem.i.chꝛiſtus. f¶ Unam ꝓ pec. offe. ho.
que ſufficit ad delendum oẽm culpam cõmiſſam ⁊ cõ/

mittendaz. g In ſempiter.ſe. ad dex.pa.vt domin

1 in hoc patet differentia ipᷣius ad ſacerdotem ve.legis

quem opoꝛtebat continue ſtare vt miniſtrum. chꝛiſtus
autem non fuit miniſter niſi in vnica oblatione qua pꝑ-
acta ſedet in dextera patris vt dominus. h¶ Decete

ro expectans donec ponantur inimici eius ſcabellum
pedum eius.et hoc complebitur in finali iudicio: ſicut
expoſitum eſt ſupꝛa.j.ca. i ¶ Una enim oblatione co⸗

ſummauit.i.ad perfectum adduxit. k ¶ In ſempiter⸗

num ſanctificatos.quia hoſtia chꝛiſtil habet virtutem
eternam ſanctificandi:et pꝛopter hoc illa peracta non
habuit amplius neceſſitateʒ miniſtrandi:ſicut habebat
ſacerdos veteris legis. l

onteſtarur autem. hic ad
ducit ad ꝓbandum idem auctoꝛitate Hiere.xxxj.que

ſupꝛa expoſita eſt. viij. ca.et in fine illius ponitur:

m ⸗ tpecatonnn 7 iniquitatum eoꝛuʒ non recoꝛda
boꝛ ampliuſ.quia ad talem remiſſionẽ ſe extendit effica
cia oblacionis chꝛiſti que eſt oblatio legis noue. Et iõ
per hoc patet:ꝙ chꝛiſtus non habet neceſſitatem ſtare

vt miniſter ad pluries offerendum:⁊ hoc eſt quod ſub-
ditur: N e hoꝛum remiſſio eſt.ſ.peccato

am non oblatio ꝓ peccato.quia
ix. Non eſt opus valentibus me/

oducinmur
cin aboct
ddictt pC
D fiſ.
ſninnoſan lct⸗
iechriſ l
olaroh'ſcr.
WE
tuultnobiſni
ſol ge ul⸗

Necniſti
itii
figenrd dickt ct.

Naavinenscſſecuve⸗
chuick inchosuirvi
men carneſu⸗
dam pelanenninan
hereſiubianonien
hniſtus on hxolun
bolgusſipanni
liunet nunpban
iglople Gacemot
NIMalanus dicn
Purtotochiſfig
thoctungtcüdi
liſchfine.
Gtcelge agan
ganaetdcid ver
ſteiſehono ſerus
Paſicocg,cin
Pbuptiſnnon ſo
tablunoncd pve ſe
nurchuiſtoperſe

*

ntuhinzi

6

ui ininsniii
N Nehrinm

„ ſamtogn
j Ne.

aumnrden

5 Aöcrüet

miim göeh;
ichiiſti fnoint
nreri⸗ di
(rilgeed
6 I c.
) d iulſait
. wronhn
mr, ſin,
ſurcheſzan
Etce ſo emicn
ln uercos pel⸗
na ruondeoftr
Gan ſroffnitn
enoſunt
naaispancdi ift
Cum , Nefe
Ubem Cöniſin

Aumormn
enniiftmndh
i ug
. nius 6 det
nindiaiz iaili
4 ultn
manmnoblatonec⸗
. 0 ſenpite⸗
celllu peracti Ho
mundieſicut hebett
uurauten h
t hiere m
lusponiun.
connton tl
niſe Gnendi
vliizſotr ᷓ
neeeſſtnun 6
oeckant 3
niſoet n
. nais
is lhmin
p

. annnn

¶ habentes itach fres. Superi apls oſtendit eminẽ-

iiam ſacerdotis chꝛiſti: hic onter oſtendit ꝙ debem ei
reuereni obedire.Et diuidit᷑ in tres:qꝛ pᷣmo ponit apłs

allectiua ad hui ſubiectioeʒ:? oſtendit ſbiectionis mo

dũ ⁊ oꝛdinẽ:ibi Accedamuſ vero coꝛde:ʒ ſubdit ipᷣius
ſubiectionis rõeʒ
ibi Uolũtarie.n.

Circa pᷣmum oſi⸗ Hãbẽtes itaqʒ frẽs ſiduciã
deradu ꝙ duo ſi in itroitu ſcõꝝ in ſanguine

licer̃ ad hoc vt ſa chꝛiſti qui litiauit nobil viã
cerdoto chꝛiſti ſb nNouae viuente:pervelamẽ
damur hũiliter ?.i.carneʒ ſuaʒ:et ſacerdoteʒ
deuote. Pꝛimuz magnũ ſup domũ dei:accè
? hub ſacerdotj qam cij vero coꝛde i plẽni
efficacia:qꝛ p ipʒ dam cu vero coꝛde l pleni.
ſroducimur ad tudie ſidei aſpſi cõda a con
celeſtia: hoc eſt ciẽtia mala: ⁊ abluti coꝛpꝰ
qð. dicit: p Ha qq mda: teneam ſpei nf̃e
bẽtes itaq;ʒ fra

leſti. q ¶In ſõ dlie. n. eſt ꝗ repꝛomiſit. Et
guine chꝛiſti. qu Ccõnſiderem inuicẽ i pꝛòuo
F oblatio h ſace catõem charitat 7 bonoꝝ

rnebe⸗ vi. ob ex:non deſeretel collecti
aʒz nouã. qꝛ nulb onẽ nĩ̃ aʒ ſicũt ↄſuetudis eſt
ante chꝛiſtü aſcẽ

. gqÿuibuſdã: ſʒ oſölãtes:⁊ tn
dit ĩ celũ. s sl

viuentẽ. dicikhcc —
via viuens effectiue:qꝛ ducit ad vitã eternã:qualit aũt
chꝛiſt inchoauit viam iſtaʒ oſtendit.d. t¶ Per vela⸗
men.i.carnẽ ſuaʒ.qꝛ caro chꝛiſti oblata in cruce erat qð
dam velamentũ nature diuine.ꝛm autẽ qð dʒ nos attra
here ſubiectioni pꝛedicte:ẽ potentia h ſacerdotij:quia
chꝛiſtus non hʒ ſolum ptãtem ſupꝑ vnaʒ genteʒ:ſic ſacer

dos legalis ſuꝑ gentẽ ſuazʒ:ſʒ hʒ ptãtem ſup totã eccliaʒ

militantẽ ⁊ triumphantẽ:⁊ hoc eſt quod tangitur:Et.
hñtes ſupple. Sacerdotem magnum ſuꝑ domum dei.
v ¶ Accedamus.Hic ↄñter oſtendit modũ ſubijciendi
nos ſacerdotio chꝛiſti:qꝛ talis mod eſt pᷣmo ꝑ veraʒ ſi
deʒ:et hoc tangit᷑ cũ dic k. v ANccedam cum vo coꝛ:
de.abſq; fictione. x Ur plenitudine fidei.qꝛ non ſuf
ficit credere aliquoſ articuloſ fidei:ſʒ oʒ credere quicqᷣd
credit eccleſia: per ſuſceptõem baptiſmi chꝛiſti in q;
fitet᷑ ſe homo ſeruũ chꝛiſti.Et iſtud tangit᷑ ibi: a ¶ Aſ
perſi coꝛda a ↄſcia mala:⁊ abluti coꝛpus aqua munda.
qꝛ baptiſm non ſolum lauat exteri coꝛpus:ſicut facie-

bãt ablutiones ve. le ſʒ etiã lauat animã inter:ʒ ſubij/

cimur chꝛiſto per ſpeʒ firmã:⁊ hoc ẽ qð dicit᷑: b ¶ Te
neamus ſpei nr̃e coſcſſioneʒ indeclinabilẽ.ita ꝙ non de
clinemus ab ea in ꝓſperis net in aduerſis:⁊ ſubdit cãm
hup firmitatis di. c ¶ Fidelis.n.eſt qui repꝛomiſit.ſ.
deus qui nõ poteſt mentiri:⁊ iõ ſpes nr̃a debʒ ei firmit᷑
vniri:ꝗdebem chꝛiſto ſubijci ꝑ charitatem:lʒ autem
charitas pꝛincipalit ſubijciat᷑ deo tñ manifeſtat᷑ per dile
ctõem ꝓximi ſᷣm ꝙ dicit.j.Jo.iiij. Qui non diligit frẽʒ
ſuũ que videt:deũ queʒ non videt qũo põt diligere: J0

apls loquens de charitate ꝑ quaʒ debem chꝛiſto ſubij

ci tangit dilectõem ꝓximi:pꝑ quaʒ mãifeſtat᷑ dilectio dei

de ꝓximo. e

d. dD ¶ Et ↄſideremus inuiceʒ.i. ſoliciti ſimus quilibet
e En pꝛouocationem charitatis ⁊ bono
rũ operum.quantũ ad ꝓmotionem in bono. ¶ o

deſerentes collectionem noſtram.i.cetuʒ fideliuʒ in pᷣſ-

ſura tribulationis:⁊ in hoc tangit ſubleuationeʒ a ma⸗

lo:qꝛ deſerentes eos in talibus non ſunt veri chꝛiſtiani

beintro lin i4. leſſionẽ indeclinabile. Fi

de quibus ſbditur: g ¶ Sicut eſt conſue eſt quibuſdam

i.fictis chꝛiſtianis delerentibus ꝓxios ĩ pꝛeſſura tribulatio
nis. h ¶ Sed ↄſolantes. oppꝛeſſos debet eſſe. i ¶ Et tã/

to magis quamto videritis appꝛopinquãtem dieʒ.ſ equita-
tis vł iudicij. Cui rõ eſt:qꝛ gratia ꝑficit naturã:motus aũt

naturalis foꝛtioꝛ eſti
—989 fine:⁊ ſilr debʒ eſſe:ð
to mag qʒto viderii appꝛo mojucharitat 2 gre
k ¶ Uoluntarie eni.

pinquantẽ diem. Nolunta olinarte ent,
rien peccatib nobis poſt. obicenoenie ratione
accepta noticiã veritat iam Et oiuiditur in duas

O

10 ES W ien moꝛamini. Pꝛima i
q̃ cònſũptura ẽ adſarios. duas: quia Ranoa

Irritaʒ as faciẽs legẽ moy ucit terroꝛem ratio/
ſi ſine vlla miſeratõe duob Eberactiontsauxi
vel tribus teſtibus moꝛitur :2 ratione diſcretõ

. nis diuini iudicij:ibi
quanto mag putatis dete/ Terribilis nacg. Lir⸗

rioꝛa merẽi ſupplicia qᷣi fi capmuʒ ↄſideranduʒ

liu dei coculcauerit: &t ſan. glo hic diſtinguixi
guinẽ teſti pollutum duxe/ terr illi qui peccat no-

—8 2„—lens 7 voluntarie:q⸗

ritui gre ↄtumeliam fecerit. cato ex paſſione pec/

cat nolens:ille autem
—H L qui ex malicia ⁊ habi
tu inclinante voluntatem conſentit peccato peccat volũta⸗
rie: ppter hoc iſte non penitet:qꝛ operatio ꝓcedens ex ha
bitu eſt delectabilis:pꝛimus auteʒ penitet tranſeunte paſſio
ne.Auxilium vero diuine gratie nõ datur niſi penitentibꝰ
Et ideo ſbtrahit᷑ voluntarie peccantibus:quia non penitẽt
vt dictum eſt:⁊ hoc eſt qð dicitur: Uoluntarie.n.peccanti-
bus nobis. Aliter poteſt exponi littera:⁊ magis vt videt᷑ ſʒ
intentioneʒ apoſtoli. Ad cui intellectum cõſiderandum ꝙ
ſim ſententiaʒ Aug.⁊ alioꝛuʒ ſcõꝛum tẽpoꝛe nature lapſe li
berũ arbitrium non poteſt diu vitare peccatuʒ moꝛtale an-
i; reparet᷑ ꝑ gratiaʒ:poſtq vero repatuʒ eſt poteſt vitare oẽ

peccatũ moꝛtale. Et ideo magis voluntarie cadit ĩ peccatũ

reꝑpatus per gr̃am qᷓ; non panetus Orte quod nõ repara
tis adhibetur efficacius remedium ad tollenduʒ peccatum

ſ. baptiſmus qui aufert omneʒ culpã ⁊ penaʒ:ſed ſi poſt re
aratõem baptiſmalẽ aliquis cadit in ꝓeccatuʒ:iaʒ non ad
ibet᷑ ſibi tale remediuz:quia nõ eſt iterabile ſacramentũ:⁊
hoc eſt qð dicit᷑: k ¶ Uolun.n. peccã.no.poſt acce.no.ve.

.i. poſt baptiſmũ qui eſt fidei ſacramentũ. I ¶ Naʒ nõ reli.
p pec.ho.i.moꝛs chꝛiſti nobis cõicanda ſᷣm totuʒ effectuʒ
ſicut fit px baptiſmuʒ qui delet totum:eo ꝙ in ipſo ↄfigura/
mur totalr moꝛti chꝛiſti ſᷣm ꝙ dicit eron epulti ſumus
cũ illo ꝑ baptiſmuʒ in moꝛtẽ ⁊c. m. ¶ Terribiliſ. Hic poit
ad hoc rõnem er diſtrictione diuini iudicij:qð eſt valde ter
ribile tranſgrediẽtibus legẽ chꝛiſti:⁊ hoc eſt qð dicit᷑: Terri

ribilis quedã aũt expecratio iudicij: ꝓpter ſnie irretractabi
litatẽ:⁊ ꝓpter pene acerbitatẽ:que tangit᷑ů fſum dẽ: n ¶ Et

ignis emulatio.i.pena ignis ex emulatione ⁊ ʒelo diuine iu
ſticie infligẽda. o ¶ Que cõſumptura ẽ aduerſarios. eos
eternalr cruciãdo.Et ↄfirmatur hoc ꝑ ſimile de lege moyſi
cui tranſgreſſoꝛes puniunt᷑ moꝛte:vt pʒ ex decurſu ve.le.et
mlto graui puniet᷑ trãſgreſſoꝛ legis chꝛiſti q̃ qto ẽ ſanctioꝛ

tãto opʒ eam mag obſeruari: poc è qð diẽ: p¶Irritaz

qs facies ⁊c pʒ vſq; ibi. q ¶ Qui filin dei ↄculcauerit. ma
data ep ↄtẽnẽdo. r. ¶ Et ſan te. pol. du. in q ſcifi.ẽ. qo faci
unt illi qui pbaptiſmũ reuertũt ad vomituʒ. s ¶Et ſpui

nõ relinqtur ꝓ pciiſ hoſtia: quia pꝛimo ponit ra
terribil aut quedã expecta/ tioneʒ deterrenteʒ:
tio iudicij ẽt ignis emulatõ demulſcẽtẽ: ibi Reme

Epiſtola pauli.

„* . . 31
gratie cõtumeliam fecerit. abijciendo ipᷣm: alii poteſt exxo i.rem ꝓmiſſam que eſt btitudo eterna. m Agdhuc ſaoiaſ 00
ni de illis qui dicebant legalia eẽ neceſſaria ad ſaluteʒ poſt H ad ꝓpoſiium adducit auctoꝛitateʒ ſcripture cuius ðn 1rrig
baptiſmũ: ſic quodãmõ conculcabant dei filiuʒ: dicentes cipium habetur Aggei.ij. Et finis Abacuch.ij.que cõ/ erimnoeſ,
ipm ĩpotentem ad ſaluandũ nos pſeipſuʒ:⁊ ſanguinẽ eius iungit apoſtolus vt oſtendat eos vno ſpiritu locutos fu Cini iicii
quodãmodo pollutuʒ dicebant: exquo per ſe non ſufficie iſſe. Loquitur autẽ aggeus de aduentu chꝛiſti in mun- Mrn nanfi
bat ad emundatiõem M òMU dum: tamen aple netuſnrie 8
peccatoꝛuz: per es — Agedit victuz er olicrüͤcclriif
faciebant contumel·Scim.n.q dixit:mihi uin melioꝛẽ ⁊ manẽtẽ ſubſtãtiã iſenn myſtico 5 iſfigiſer
vgratie no ea. O: giicta: c ego retribuã. Et ite¶ Holite itaq; amitẽofiden · dic & zr adin inmngi
a deo puniri: pbat ꝓ ruʒ:qꝛ iudicabit dñs pplin tiã vr̃am que magnã hʒ re ſius venit ouplici ſluzma⸗
ſcripturã dicenteʒ in ſuũ. bτdu; Eincidẽ in muneratioem. Datietia. . ter. vno mõ gene ioningnochin
iona vei: 14 Mi man dei vluẽtis. Bumemo vobis necia eſt:üt volunta ⸗ Ar auee Sinnmne
i vindictaʒ ⁊ go re/ ſni auts oſii ſog in rs nei facizte terig n- tepe uenspore⸗
m duz d ge ſtiudi⸗ raſnini autpſtinos dies in te de HeicteeiPorletſ p. Vq; ad generale nitanliia
ces vindicent: hoc itñ quib illumiati magnũ cer· miſſioneʒ. Adhuc.n.modi iudiciuz fuerit tẽ- —
non ↄuenit eis niſB n tamẽ ſuſtinuiſtis paſſionuz cũ aliquãtulũq; qui vẽtuꝰ pus magnũ: tam ucneliniid
quantuz ſunt dei mi &t in alto ꝗqdẽ öppꝛobꝛijas ⁊ ẽ veniet ⁊ nõ tardabit: iſſ dicit modicũ reſ- tnb iminiſ
riraaridlcta;o tribulatõibus ſpectaculum auũt me ex fide viuit. Qd ſi Mio m veit chel föſeſzenkr⸗
ſimwad ifligendu: in Ki:in altero aut ſocij talt cõ ſubtraxerit ſe:non placebit ſiuus particulari in⸗
ſtiſſim:ita ꝙ nõ põt uerſantiũ effecti. Naʒ vin ale mee. HNos agute nõ ſimꝰ ad iudiciũ:⁊ hoc nniun zorl
Ailuſticia ficctiiõ con ctis ↄpaſſi eſtiſc rapinã bo ſubmactõis ſilij ĩ prditõeʒ pin morte ulult finamah
. en⸗ Tand Se e Oeh pet hois: qe qual Ppmmmmmmcdob
dudit: v¶ Hoꝛꝛen · noꝝ vroꝝ cũ gaudio ſuſce ſed fidei in ãcqſitiõeʒ aime. de quat ccwlegelezun
dum ẽ inci.inma.dei ſcẽteſ vos hre n. ( X.. in moꝛte inuenie inlelle ni
viuen. Sed hoc ar- piſtis:cogno cete vos ve Caplin. XI. tur talis iĩ iudicio ſnriſtundiun
guitur:qꝛ dauid pꝛe = BP6PPſſtentabit: 2 vſq; Guniglaguni⸗
elegit incidere in maꝰ =SSè” . .ôM ad talẽ chꝛiſti d“ füütprugzmndik
nus dei plus ꝙ; in manus hominũ.· Dicendum ꝙ melius eſt uentum tempus ſimplicit᷑ modicũ:qꝛ bꝛeues dies ho- Gtuamenduart⸗ 1
incidere peccantem in man' dei ante iudicium finale:qñ eſt minis:⁊ hoc eſt qð dicit hic: m heen noie⸗ iuwaphellgeuli
pat miſericoꝛdiarũ: ⁊ ſic dauid pᷣelegit:ſed hoꝛꝛendũ eſt in aliquantulũq;.i.valde bꝛeue. n ¶ Qui venturus eſt. i iibonhiſoin
cidere poſt iudiciuʒ vel in iudicio qn ager vt deus vltionuʒ finali iudicio ad iudicãdũ. n ¶ Mẽiet ⁊ nõ tardabit.qꝛ auitpisspeleing
x¶ Rememoꝛamini. poſtq declarauit ad adherendũ chꝛri qualẽ reꝑiet hoĩem in moꝛte:que de ꝓximo iminet:ta tngkpfcenmetln
ſto p rõnes deterrentes:hic inducit ad hoc ꝑ rõnes demul/ lem ipᷣm in iudicio pꝛeſentabit.Et quia ſoli iuſti remu Gan peliprſtene
ſcentes ad modum boni medici:qui poſt ſectiõem vulneris nerabuntur:iõ ſequit᷑: o Juſtus autem meus ex fide m Mper ui hi⸗
apponit vnguẽta mitigantia:⁊ qꝛ ad bene agendum multũ viuit.p fidem.n.anima pᷣmo vnit᷑ deo:⁊ ideo per ipam npini fin li⸗
ꝓuocat cõmemoꝛatio de bñ geſtis:iõ pꝛimo bona eoꝝ cõ/ dô.oicit᷑ viuere ſicut ⁊ coꝛpus viuit ꝑ illud qð pꝛimo vnit᷑ lfanolmge uri⸗
memoꝛat:2* hoꝛtatur ad implendum ꝗðò reſtat:ibi Nolite aie.ᷣ Et ſicut coꝛpus ſeparatuʒ ab aia moꝛit᷑ moꝛte natu mre hmin
itaq;. In pma igitur parte dic ſic: x ¶ Rememoꝛami aũt re:ſic aia per ſeparatoem a deo:io ſubditur: p ¶ ¶Qſi nmnlogofulithe
pꝛiſtinos dies.i. pmam ↄuerſationeʒ veſtrq laudabilẽ ⁊ ſan ſubtraxerit ſe.a deo per culpaʒ. q ¶ Non placebit aie Nununiſeſacnve.
ctam tpe veſtre ↄuerſionis ad figem. y¶ In quib' illumi mee.i.voluntati mee:qꝛ cecidit a gratia dei. Scienduʒ fmubmt ppi
nati. p fidem ? baptiſmuʒ. 3 ¶ Magnum certamẽ. paſſio tamẽ ꝙ apoſtolus allegat hic auctoꝛitatem abacuch ſʒ Uiibamsytſupun
nu. a ¶ Suſtinuiſt. hduplicit᷑ exponit᷑. vno mõ in ꝓpa tranſlationem.lxx. Hieronymus aũt tranſtulit ſic:Nõo ſeſelkinidligi
perſona oppᷣſſiones ⁊ deriſiones ſuſtinẽdo:⁊ hoc eſt qð diẽ̃ erit aĩa eius recta in eo.⁊ eſt eadem ſentẽtia:qꝛ volũtas ls powod
Et in altero quidẽ.i.vno modo certamen ſuſtinuiſtis. diuina eſt regula recta humanoꝛuʒ actuum. Igit qui ſe dederſen dend
c ppꝛobꝛijs ⁊ tribu.ſpecta.facti.alio mõ inquãtũ ami ſubtr ahit ab illa cũ ſit regula recta:per ↄñs hʒ aiam nõ ſorſicigaürno k
ci eoꝝ talia ſuſtinuerunt: ⁊ ſic ipſi ꝑ ↄpaſſionem afflicti ſue rectã. Cõſequent concludit intẽtuʒ d. r¶ Mioſ aũt nõ enclillaſanaiſt
runt:a hoc eſt qð dicit: , na tero aũt ſo.taliter ↄuer. ſim filij ſubtractõis.i.ſubtractio pᷣdicta nõ dʒ dñari in anoagoiuinia
effecti. qo ſpecificat magis in ſpali.d. e ¶ Nam ⁊ vinctis nobis:qꝛ videt᷑ alids filius eius qꝗð dñatur in ipo:ſic di ſptpplawr ,
⁊c cum gaudio ſuſcepiſtis.⁊ quia talia non ſunt ppter ſe ap cit alids filꝰ moꝛtis:eo ꝙ meritũ moꝛtis dnat᷑ in ibo. oe,ſerbatgen no⸗
petenda:ſʒ tin rapte pꝛemium toleranda: ſicut medicina 660 In ꝑditõem aĩe.qꝛ ad ſubtractoem pᷣdictam ſequit kuarſgnüfn
amara ꝓpter ſanitateʒ.iõ ſequit᷑: 1Lognoſcetes vos ha moꝛs aie. t ¶ Sʒ nidei.ſupple filij ſim renati per fideʒ ntiongcmnia
bere melioꝛem ⁊ manentem ſubſtantiã.i.diuitias celi q̃ ſũt ¶⁊ ſacr̃a.et iõ fides foꝛmata debʒ dñari in nobis ad qua Pügianerreo
melioꝛes:qꝛ ſatiant appetitum. Et manẽtem. quia non põt ſequit᷑ aie ſalus.iõ ſequit᷑: ES acquiſitõem aie. Ad wigerel ſ
auferri: g ¶ Nolite. HPic ↄñter hoꝛtat᷑ ad implendũ qð re· maioꝛẽ euidentiã eoꝝ: q̃ dcã ſunt in pncipio hu capi. miünhaene
ſtat. Et diuidit᷑in duas:quia pᷣmo facit qð dictum eſt:ꝛꝰ ad.¶ querit᷑:vtrũ ſacra ⁊ ſacrificia ve.le.iuſtificarent Et ar⸗ Mano Pnk
hoc inducit auẽtem ſcripture:ibi Adhuc enim. In pᷣma pte guit p ꝙ ſic: p illud qð hẽ Leuit.viij. Cunq; ſcificaſſet ntinlnn
hoꝛtatur eos:quia ex bonis pᷣcedentibus debẽt moueri ad eos mopſes.i.aaron ⁊ filios e de qrũ oꝛdinatõne loqᷣt trrpon p d⸗
perſeuerandum in bono ne amittant bonum pꝛeteritum: ? Exq pʒ ꝙ ſacr̃a oꝛdinis ĩ ve.le.ſciſicabant:⁊ ꝑ ↄñs iuſti ſnafunlnte
hoc eſt qð dicit: g ¶ Molite itaq; amitte. confiden.ve.i.fir ficabat:qꝛ idẽ eſt ſcificare ⁊ iuſtificare:s ⁊c Cie ſm do/ Ehrmum
manm perſeuerantiam. h¶ Que magnam habet remune ctoꝛes ſcos in circunciſiõe ↄferebat᷑ gratia:qꝛ mũdabat rn
rationem.quia qui perſeuerauerit vſq; in finem hic ſaluus ab oꝛiginali Qulpacirccheſſeo aũt erat ſacr̃m vete. le. ſa ſcdih
erit: Math.xxiiij. Modus autem perſeuerandi tangit᷑ cuʒ cramẽta ve.le. ↄferebant grazʒ ⁊ p oñs iuſtiſicabantCõ be
ſubditur: i Patientia eniʒ vo. necel.eſt. reſpectu malo?ꝝ trariũ dicit᷑ in la. Impoſſibile eſt.n. ſanguie hircoꝝ et fer ite⸗
illatoꝛum ⁊ reſpectu bonoꝛum dilatoꝛum. k ¶ Ut facien. tauroꝝ auferri pctã ñdeo dicendũ ꝙ iuſtificatio pꝛo rieegbim
volun.dei.i.eius mandata. I ¶ Hepoꝛtetis repꝛomiſſionẽ pꝛie dcã de qua hic ẽ queſtio:ẽ per gratiã gratuʒ faciẽtẽ ilunen
Zlnuren

rra Saeénteta et ſatviſitia ve⸗ le niſiſunvẽt 7

Menagiͤni
dicinocti⸗
Naaucmi⸗
Alo noütt
ſs

panalei
Aicininhe
ein noueilt
bae boit qeuu
innorte inuenie
mulsi udico
Planrabt
Atcnlte

Abensdicsr
Qupanmu
Ninanömtf
ederinnimt
guu ſoliünmn
õ
ev.r l rin
uo eine

motmoeun.

u. „.

inder Bein
uum Pul
muſuluirſt
nſeritunſti
rum int

lis imundi ꝑ qð reddebat᷑ hõ ineptus ad intraduʒ loc

oↄferũt gram ex re oꝑat

i

ſtificatio ẽ a ſolo deo:ſicut a ca pꝛincipali agente ſʒ illõ
pſal. Gratiã ⁊ gloꝛiã dabit dñs.⁊ io ſi aliqd alið ad iu
ſtificatõem operat᷑:hoc eſt tm ꝑ moduʒ inſtr̃i. inſtrʒ vo
dei ẽ vnũ piunctũ ⁊ aliud ſeparatũ:ſicut in artificialib
pʒ.Man.n. artificis ẽ inſtr᷑m eius ↄiunctũ: inquantuʒ

cis inſtri:qꝛ inſtrʒ ſeparatuʒ nõ applicat ad opus niſi ꝑ
realem motoem inſtr̃i viuncti. Pumanitas autẽ chꝛiſti
ſe hʒ ad deitatẽ ſicut inſtrm ↄiunctũ:ꝓpter qð Dama⸗
ſcenus vocat ipam oꝛginuʒ dinitatis:⁊ iõ oꝑatur ad iu
ſtificatõem ꝑ modũ inſtri ↄiuncti:ſacr̃a aũt non poſſũt
ad hoc cooꝑari niſi ꝑ modũ inſtr̃i ſeꝑati:inqtuʒ recipi
unt vtutem a paſſione chꝛiſti:vbi e humaitas diuini/
tati ad nr̃am iuſtificatõem fuit applicata ſᷣm ꝙ dꝛ Jo.j.
Ecce agnus dei ecce qui tollit peccata mũdi.qꝛ per hup
agni imolatõem fecit deus nr̃am iuſtificatõeʒ. Recepto
aut hup virtutis nõ põt competere ſacr̃is ve.le.ſed im
mò ſacr̃is no.le.Cui ratio eſt:qꝛ talis receptio ẽ per rea
lẽ motionẽ inſtr̃i ↄiuncti:vt dictum ẽ.nihil aũt põt mo
ueri realr anteqᷓ ſit in actu. Et iõ ſacr̃a ve.le.que pᷣceſſe
rũt incarnatoem ⁊ paſſionẽ chꝛiſti non poterant recipẽ
ab ipᷣo virtutem cooꝑandi inſtr̃alit᷑ ad iuſtificationẽ:ſʒ
ſacr̃a no.le.que ſequunt᷑ ĩam talẽ virtutẽ accipiunt:⁊a
iõ ſunt inſtrumẽta iuſtificationis humane Conſideran
dũ tamẽ ꝙ licʒ nunq; poſſit aliquid mouere ꝑ modũu eſ
ficiẽtis ⁊ ꝑ realeʒ motioneʒ anteqꝙ ſit in actu:vt dem eſt

mẽbꝛa ſunt q̃dã aie oꝛgana ſiue inſtra:ſecuris autem vl äl
dolabꝛũ eſt eius inſtim ſepatum. Et pʒ oꝛdo hunp dupli autem fides ſperã
d
SSS

nitas appᷣhenſa cat ſuiipᷣius deſideriu anteq ſit in effcũ

ad bebieos. j.

que aufert culpaʒ ⁊ facit dignũ vita eterna.talis aũt iu

te:⁊ alibi: In auditu auris obediuit mihidicit pſal.deo
patri in pſona chꝛiſti:Aures aũt ꝑficiſti mihi.i.obedientiã
ta perfectaʒ dediſti mihi vt facerẽ voluntatẽ tuaʒ deus me
volui.Unde ex excellentia obedientie chꝛiſti ad pꝛem:chꝛi⸗
ſtus hũiliter paſſione⸗ acceptauit:iuxta illud ad Phi. ca.ij.
V Chꝛiſtus fact eſt pꝛo
nobis ⁊c. Item ſuꝑ il
lud qð dicit᷑ infra: In
ainin ſubſtatia ſexr deitatis que eſt caput
. D mei: qui liber ſuʒz hu⸗
mani generis in quo legant oia ſibi neceſſaria:⁊ iõ non eſt
opuſ lege.vel In capite libꝛi.i.in pᷣmo pſal.l.Beatuſ vir ⁊c̃.
Et notanduʒ ꝙ vbi nos hẽmus In capite libꝛi in pſal.in he

bꝛeo habet᷑ In volumie libꝛi.Eadẽ.n.dictio hebꝛaica poni
tur hic:⁊ qacha.v.vbi dicit᷑:Et ecce volumẽ volãs.ſʒ quã

lram poteſt ppꝛie intelligi per volumẽ libꝛi tota ſacra ſcrip
tura ve.te.que ad chꝛiſtum refert᷑ cꝰ myſteria pᷣnunciando
vel figurando: Juxta illud Luc.xxiiij.Opoꝛtʒ impleri ea q̃
ſcripta ſunt in lege pſal.⁊ ꝓphetis de me.⁊ ſic ꝓpꝛie põt in⸗
telligi in pſona chꝛiſti. Ecce inuenio in volumine libꝛi.ſ.to-
tius ſcripture ſacre qð ſcriptũ eſt de me. ¶ In eo.capi.vbi

—

dicit in poſtil. Mihi vindictam ⁊ ego reddaʒ. ¶ Additio.

Oc qð dicit᷑: Mihi vindictã magis videt᷑ xponedũ
in ſupplendo defectum iudituʒ:qꝛ multa mala relin

thi vidictã ⁊ ego reddã. In eodẽ ca.vbi di i po/
Additio.

vidicẽet:
ſtil. Ad ʒm dðõ ꝙ oblatoes ⁊ ſacrificia no.le.

aargumẽta ꝓ parte affirmatiua:⁊ tam dicit ſe rũdere

põt tamẽ mouere ꝑ modũ finis ⁊ ꝑ appᷣhenſioneʒ:ſic ſa T dhpac qpne non videt facere poſtillatoꝛ niſi tmm duo

2 hoc mõ paſſio chꝛiſ ſiue meritu incarnatiois iuſtiti ac⸗
cauit pꝛes ve.le.inquantũ erat ab eis credita ⁊ deſidera toꝝ qui ſoꝛte tertiũ argumentũ pᷣtermiſerunt:vel foꝛte i ? ꝰ

ta:qꝛ ꝑ fidem mediatoꝛis ſaluati ſũt.ſacr̃a autẽ vete.le.
erant quedã ꝓteſtationes fidei ipoꝝ:⁊ ideo ſigniſicabãt
tm fidẽ per quã hoies ſ. Auabapk,gh no ↄtinebat aliqua
vtuteʒ iuſtificateʒ:ſic ↄtinent ſacr̃a no.le.niſi accipiatur

iuſtificatio large ꝓut ipoꝛtat amotionẽ exterioꝝ ipedi-

mẽtoꝝ que pᷣhebant in ve.le.ſ.ex ↄtactu moꝛtui vl aia

cultus diuini:ſic ſacr̃a ve.le.iuſtiſicabant:q tales imun

ditias amouebant: ꝓpt᷑ qð aplus vocat ceremòiaſ legi)

iuſticias carnis:vt ſupꝛa dem̃ eſt ca.pᷣce.⁊ ſicẽ dem̃ eſt de
ſacr̃is ve.le.ita ĩtelligẽdũ eſt de oblatõibus ⁊ ſacrificijs
ill tpis: ꝓpter qð ſci dicunt ſacificia ve.le. erant accep
ta deo ex fide ⁊ deuotõe offerẽtiũ tmimõ:⁊ no ex re ipᷣa
ſacrificia aũt no.le.ſt᷑ ex re ipᷣa ðo accepta qO pmũ di

cendũ ꝙ illa ſanctificatio nõ erat niſi q̃daʒ exterioꝛ ap-
plicatio ad diuinũ r ↄferebat graʒ:licet fides

ipoꝝ applicatoꝝ ↄferreid ꝛ dicendũ ꝙ in circunci
ſione ↄferebat᷑ gra non ꝑ ipam circũciſionæ:ſʒ ꝑ ipᷣaʒ fi⸗
dẽ:cuſ erat ſignũ:ſim ꝙ vicit apls Ro.iiij ca.q abꝛaaʒ
accepit ſignuʒ circũciſiois iuſticie fidei:ſacr̃a aut no.le.
3ʒ dicẽdũ ꝙ oblationes ⁊
ſacrificia ve.le.nõ auferebat pcta:ſed fideſ ⁊ deuotio of

ſferentiũ: hoc pʒ in le ve.ex mõ loquedi. in oblatõe.n.
holocauſtoꝝ ꝓ peccato iã mentõe facta de ſacrificio dẽ
oꝛabit ſacerdos ꝓ eo ⁊ dimittet᷑ ei.q.d.ꝙ pctm̃ dimit

tebatur non pꝛopter ipſm ſacriſicium:ſʒ pꝛopter fidem
oꝛum offerentium ä,
In capi.x. vbi dr̃ in poſtil.Coꝛpꝰ aũt aptaſti mihi.
Bihic dicit᷑: Coꝛp auteʒ aptaſti ¶ Additio.
tNmmchi. habet in pſal.ſᷣm hebꝛaicã veritateʒ:⁊ ĩ
ibꝛiſ nr̃is coꝛꝛectiſ: Aures aũt perficiſti mihi.

Zeſt ſenſus ꝙ chꝛiſtus habuit obiam pfectam. Obediẽ-

tia.n.in ſcripturis ꝑ aures deſignat ad coꝛ deuenire.vñ

in pſal. Inclinate aurẽ vr̃am in verba oꝛis mei.i.obedi

m grgumẽtum qð potuit cotingere ex vicio ſcrip

argumẽto inuitur tertiũ ſi circunciſio ↄferret gram:parira
tione oblationes ⁊ ſacrificia ve.le.gr̃am conferrent:⁊ ideo
reſpondet ad hoc tanꝙ; ad tertium.

burgeñ.in ſupplendo defectuʒ iudicum:qͥ multa re-
inquunt ipunita. Sʒ hoc nõ videt᷑ bene dem cũ apo
ſtolus hic loquat᷑ de peccatis infidelitatis ⁊ alijs ↄtra deum
ↄmiſſis:de quibus iudices ſeculi ſe non habent itromittere
qꝛ non habent quẽquãa ad fideʒ cõpellere.Etiã iudices ſolũ
ſe intromittunt de publicis legis tranſgreſſioibus nõ de oc
cultis ↄtra deum comiſſis de quibus hic agit. ¶ XI.
St autem fſides ⁊c̃. Superius apoſtolꝰ amonuit
fideles ſubijci chꝛiſto:⁊ oſtendit ꝙ talis ſubiectio
eſt per fidẽ:iõ hic incipit cõmendare ipᷣaʒ fidẽ:vt
ca q ſunt fidei libentius ãplectamur.Et diuidit in tres ꝑtes
qꝛ pmo deſcribit ipᷣam fidem:⁊ ponit diuerſa exẽpla circa
ipᷣam:ibi In hac enim teſtimoniũ.ʒ ad ea que ſüũt fidei hoꝛ
tat᷑ plebẽ catholicaʒ in pᷣncipio ſequẽ.ca.ibi IJdeoq;. In pꝛi
ma parte ponit diffinitõem fidei.d. Fides eſt ſᷣſtantia ⁊c.
Ad cuſ intellectũ ſciendũ ꝙ habitus cognoſcunt᷑ ꝑ actus:⁊
actus ꝑ obiecta.fides aũt eſt habit quidãa ifuſus:⁊ iõ dʒ dif

finiri p ꝓpꝛiuʒ actuʒ in ↄparatõe ad ꝓpꝛium obiectuʒ: act

aũt fidei eſt credere qui e actus intellectꝰ aſſentieni ꝓcedẽs
ex volũtatis impio:qꝛ nullus credit niſi volens:ſm ꝙ dicit
Aug.ſuꝑ Jo.Et io actus fidei qui ẽ credere non ſoluʒ habʒ
oꝛdineʒ ad obiectum intellectus:qð eſt verum:ſed ẽt ad ob
iectum voluntatis qðò eſt finis ſeu bonum.habitudo igitur
actus fidei ad obiectum voluntatis deſignatur in diffinitio

ne apoſtoli: cum dicitur: a ¶ Eſt autem fides ſubſtãtia ſpe

ran.rerum. Res.n.ſperande continentur in ipſa beatitudi
ne cum ſit ſtatus oĩium bonoꝝ aggregatione ꝑfectus:vt dic
Boetũ.iij.de ↄſolatione.Dicit᷑ autẽ fides ſbſtantia reꝝ ſpe⸗
randaꝝ:inquantũ eſt quedam inchoatio future btitudinis

qWuia fides eſt pma virtus infuſa:ſicut a in alijs rebꝰ pꝛima

capite libꝛi.i.in ↄſilio

uũt impunita.q.d.etſi iudices hui ſeculi talia non

( Replica.
capi.x.vbi dicit᷑ Mihi vindictaʒ ⁊c. Hoc exponit

—

rs rei dicit quodãmodo ſbᷣa eius. Et maxime qñ virtua
K aliquo mõ ↄtinet alia ſicut ẽ ĩ ppoſito.in hoc.n.ſperam
btificari:qꝛ videbimus clare illud cui ꝑ fideʒ nũc inherenꝰ
in enigmate. habitudo aũt actus fidei ad obiectũ intellect

deſignat cuz dicit: b¶ Argumentũ non apparentiũ.quia
obiectum fidei eſt ve
ritas non viſa cui fi „ „ „
mit adheret fides:nõ qrgumentũ nõ apparẽtiuʒ
exrei uideia. ſed e In hac. n. teſtioniuz oſecu⸗
diffininio preckerarg⸗ ti ſũt ſenes. Fidẽ intelligim

aptata eẽ ſecula ᷣbo dei:üůt
ex iuiſibilib viſibilia fierẽt.
Fidẽ plurimã hoͤſtiaʒ abel
q; cayn obtulit deo:p quã
teſtimoniũ ↄſecut᷑ eſt eſſe iu

data ẽ per habitudi/
nẽ act᷑ fidei ad obie/
ctũ intellect æ volun
tatis. Siquis aũt ve/
lit pᷣdictam foꝛmã dif
finitõis reducẽ poteſt
ſic dicere. Fideſ eſt ha
bitus mentis quo inꝰ
cchoat᷑ vita eina i no-
bie,s: faciens intellectũ aſſentire non apparentibꝰ. Còſiderã-
duʒ etiã ꝙ per verba apoſtoli pᷣdicta:diſtinguit᷑ fides ab oĩ/
vus alijs que ꝑtinent ad intellectũ.pꝑ hoc.n.quod dicitur:
Argumentum.i.firma adheſio: diſtinguit fices ab opinio⸗
ne:ſuſpicione ⁊ dubitatõe:in quibꝰ non ẽ firma adheſio in
tellect:pꝑ hoc aũt qð dicitur: Non apparentium.diſtinguit᷑
fides a ſcia ⁊ intellectu per qͥ fit aliqð apparens:per hoc aũt
qð dicit᷑:Subſtantia ſperandaꝝ reꝑꝝ.diſtinguit fides a fide
cõiter ſumpta:que nõ oꝛdinat᷑ ad beatitudieʒ ſperatã. Et
hoc etiã apparʒ lei difmis fidei bona:qꝛ facit diffini/
tũ differre ab oibus alijs. c¶ In hac eni. Poſita diffiniti
one fidei:hic ↄñter ponit apls exempla de fide:a pmo fac
boc in generali:2 in ſpeciali:ibi Fide itelligimꝰ. In pma igit
pte dicit ꝙ ꝑtes vete.teſtamen. habuerunt teſtimoniuʒ bo/
nitad a deo ꝓpter meritum ſue fidei. Unde Gene.xv.dicit᷑
Albꝛaaʒ credidit deo a reputatũ eſt ei ad iuſticiam.et hoc ẽ
qð dicit apls: chn bac n ficle teſtioniũ ↄſecuti ſunt ſeneſ.
.i. antiqui pĩes. ð ¶ Fide intelligimꝰ. Hic ↄñter ponit exẽ-
pla patrũ fidelium in ſpãli.Et diuidit in tres ꝑtes:qꝛ pᷣmo
ponit exempla de his que crediderũt ⁊ docuerũt:2de his
ᷓ ex fide fecerunt: ibi fide abel. de his que ꝓpter ſidẽ paſſi

unt: ibi Alij diſtenti ſunt. Circa nan cõſiderandũ ꝙ do⸗

ctrina vete.teſtamẽ. duplex fuit. Una manitfeſta.ſ.de vnita
te dei ⁊ creatione mũdi. Alia occulta ſb velamine figurarũ

. ſ. de incarnatione vbi.⁊ qꝛ ſcribebat oibus hebꝛeis ad fidẽ

ouerſis: ideo pᷣmam tanq; omnib' ↄmuneʒ tangit dicens:
d ¶ Fide intelligimꝰ aptata eſſe ſecula vbo dei.q.d.ſicut an
tiqui crediderunt oĩa eſſe ꝓducta ⁊ diſpoſita per vbum dei
vt babet᷑ Señ.j.Dixit domin fiat ⁊ factũ eſt.ita a nos cre
dimus: ꝓductio.n.creaturarum ⁊ oꝛdinatõteo mõ quo de
hoc loquit᷑ ſcriptura:vtpote ꝙ tali tpe ⁊ non ante fuit ꝓdu
cta ẽ articuł fidei:qꝛ non põt demon

ſibilia fierent. Cõmunij aut ↄceptõ philoſ. ophoꝝ fuit ex ni
hilo nihil fieri:et iõ anaxagoꝛas poſuit latitationẽ foꝛma-
rũ in mã: Auicẽna autẽ effluxionẽ foꝛmarũ a datrice intel-
ligentia. Plato autem poſuit foꝛmas ſm eſſeſ. epatas a mã
adquib' ꝓcedebant materialia. Sancti aũt ponunt ideas in
mente diuina que ſunt iuiſibiles foꝛme:⁊ tamẽ ꝓcedunt ab
ipis oia viſibilia: ſicut artificiata viſibilia ab exemplari iui
ſibili qo eſt in mente artificum. Boetius.iij. de ↄſolatione:

Tu cuncta ſuperno Ducis ab exemplo:pulchꝛũ pulcherri

mus iße: Munduʒ mente gerens ſimiliq; imagine foꝛmãs.

c uIz ꝓpductio mã
i abſolute ſumpta poſſit pbari: e ¶ Ut ex inuiſibilibꝰ vi

¶Eputola pauli.

2 de illis qui fuerũt poſt diluuiũ tamẽ ante legez data:
ibi Fide qᷓ vocat abꝛaam. ͤ'toe his qui fuerunt ſub lege
data:ibi Fide moyſes.Añ diluuiuʒ tres patres ſpãliter

ↄmendant de fide.ſ. Abel Enoch ⁊ Noe.Et ſʒ hoc pꝛi⸗

ma diuidit᷑ in tres ꝑtes ſᷣm exempla q̃ ponunt de iſſt tri

„„ „ Fisð enoch. tertia
munerib ey deo: t per illã bigie loe ei
deſunct adhuc loqꝗt᷑. Yide ca pmuz oſidera-
enoͤch tranſlat eſt: ne vidẽt ag nacnin,
moꝛte:᷑t nõ inuẽiebał:quia ceſſit ꝙ de mello⸗
trãſtulit illũ dñs:Antẽ tran rib pᷣmitias deo
ſlatõeʒ. n. teſtimoniũ habu lit vt haber
it placuiſſe deo. Sine ſile 1 goͤdielum hie:
poſſibile ẽ placere deo. Cr ſ¶ Fide plurimẽ
dere.n. oʒ accedẽtẽ ad deũ. .i. melioꝛem.
—.ßM g ¶ Hoſtiam ⁊?
ↄſecut eſt eſſe iu

ſus. qꝛ fides pꝑ dilecrõeʒ operans iuſtificat. h ¶ Teſti
moniũ perhibente mune.eius deo.qꝛ ignis deſcendit ð

celo ſuꝑ hoſtiaʒ eius in ſignuʒ acceptationis diuine.vñ
⁊ Gene.iiij. Reſpexit dominus ad abel ⁊ ad munera en
Tranſlatõ Theodo.ſic hʒ:Inflãmauit dñs ſuper abel
munera eius. SE Et per illã defunctus adhuc loqui
tur. inqtum factũ ſùum mouet nos ad fideʒ ⁊ deuotio⸗
nem.poteſt eni hoc referri ad illud qð dicit᷑ Señ.iiij. Ec

ce vox ſanguinis fratris tui abel clamat ad me de terra

i. oſtendit fidelis innoceni moꝛteʒ dignã eſſe vindicta
¶ Fide enoch. Dic ponit exemplum de ſide enoch.et
diuidit᷑ in duas ptes:qꝛ pꝛimo ponit intentum:⁊? pꝛo

bat:ibi Ante tranſlatoem. Dicit ꝙ fides enoch pʒ per

hoc ꝙ fuit a peccatoꝛib ſegregatus ⁊ in padiſum traſla
tus: hoc eſt qð dicit: k ¶ SFide.i.ꝓpter merituʒ fidei
¶ Enoch tranſlatus ẽ ne videret moꝛtẽ. alioꝝ.ſ.in di
nio ⁊ etiã ſuaʒ qꝛ nõ eſt moꝛtu:moꝛietur tam in fine

mundi:qꝛ oẽs ſunt debitoꝛes moꝛtis ex tranſgreſſioe pᷣ
mi parent.
catoꝛes. h adti
terreſtrẽ vbłↄſeruat᷑ vita eius vſq; ad finem mũdi.Rõ
aũt hnũeſt:qꝛ vetus teſtamẽ.oꝛdinat᷑ ad ꝓmiſſioneʒ no
ui teſtamẽ. In nouo aũt teſtamẽ. expꝛeſſe ꝓmittitur vi/⸗

Et nõ inueniebat᷑ inter homines pec
uia tranſtulit illũ dñs.ad paradiſum

ta eterna.Et ið vt in ve.teſtamẽ.daretur ſpes vite eter

ne:moꝛs enoch dilata eſt tpe legis nãe:⁊ moꝛs helie tẽ

poꝛe legis date:vt habet᷑.iiij. Reg.ij. Lotuz autxẽ vetus
teſtamen. decurrit ꝑ iſta duo tpa. o ¶ Ante tranſlati

onẽ.Pic ↄñter ꝓbat ꝙ enoch tranſlat fuerit ppter me

ritũ fidei. Et facit talẽ ratõnem: Nullus põt placere deo
ſine fide:ſʒ añ tranſlationeʒ enoch placuit deo:vt habet᷑
Gene.v.Enoch cuʒ deo ambulauit.iõ habuit fidẽ ꝓpi
quã tranſlat eſt: ppter hoc ibidẽ ſubdit Geñ.v. Jõ tu-
lit eum domin'.⁊ hoc eſt qð dicitur hic: Ante tranſla-
tionẽ ⁊c᷑.pʒ littera ex dictis. p ¶ Credere eni.ꝓbat cõ

ſequent᷑ ꝙ nullus placeat deo niſi per fideʒ:qꝛ ad hoc ꝙ
aliquis placeat deo opus eſt ꝙ accedat ad ipᷣm:iſte aũt
acceſſus eſt ꝑ fidem:ergo ⁊c᷑. Ulterius conſiderandum

ꝙ in omni motu vel acceſſu rationabili mobile duo in
tendit.ſ.terminuʒ motus ⁊ cauſam quare mouetur.In

acceſſu autem ad deum qui eſt per fidem terminus eſt

ipſe deus: et quantum ad hoc dicit: p ¶ Xredere
enim opoꝛtet accedentem ad deum quia eſt. vnus ideſt

eteri:pꝛopt boc dẽ Exodi.iij. Qui ẽ miſit me ad vos.
ide. Pic
ↄnter oſtendit qd patres ex fide fecerunt. Et diuidit in tre
ptes:qꝛ pᷣmo hoc oſtẽdit de pr̃ibus qui fuerunt añ diluuiũ

Cauſa autem quare homo mouetur per fidem in deuʒ
eſt ſpes remunerationis eterne: et quantum ad hoc
dicitur: q ¶ Et inquirentibus ſe remuneratoꝛ ſit. iſta

oto neſiͤ
nfuit heceſſen
ſerguitbnien

Nedadecor
liꝛo delt,

luͤtvienſu⸗
maioteſine⸗
ettne bmn
ganugy nor
niſlfinge
aninſip neai⸗
nizne rhonn
niizchriti
ſacre mfſen
Plcarnatots
iſ oſanun
Aliuionnb
i gnultb di
lumg, nſſenn
incamatonispo
ftollohic
pnonoplae
eſetntbantntn
ſoſarügain rele
Phusunebmni nags
ucignoletcnenmurn
ſcrecpicmwmimft
ffenäncmnaton
urgennleorner
ſcesigictadem
Picigcgecolat
runtiömordttiß
minumihznodunh
t Modoanipr
iper nanmudomnnt
oinplaiemrun
Dokeizalupoen
Pacfdenoſretuz de
tnladenonſrui
litin,iranm,
lhurc goſin
pictcötnende
Cnghom deiceii
ſcr Dünomekde
nloꝛaret ppplohe
Mogmnundlspen
lloeoiatun fice
unmn elletat,
Nhmuierhocaſtg
nmncmun deiin
Pnntrant
ninnitlung
bitgg in
E
andſuſenut⸗
ndinnkſlenin

Käinſltgii
nſälnnnic .
W
eng dſ
, lecie

S =

dcn gignideſi
Cranons diuine
Midta nunnt
maun dioſper eb⸗
einensachilo,
sdfidendn
gddit bã ii
duma Amedenn
mndigna ſericde
mpundeſike utt
dPntinmn /,
arifanaet
gmsinainni
E grrnnſ
mnori a1le 1
emorienr uunii
Em nin
idis d parull
Bulfinennöd
nui dmniſon
ereſe ninm
1dwur höra
Gnürwnli
ihgun
i 9Mumli
mlr in, MN
rulen
Ainmunti
öhlltſl
rte An nnit
n
uuinit n
melAnnin
timl⸗

ad bebꝛeos. x/

.n.duo eredere.ſ.dei vnitatẽ ⁊ e remuneratõem eter/

nam fſuit neceſſarium ad ſalutẽ ſemꝑ apud gentileſ:nec
plus requirebat᷑ ad ſalutem gentiliũ qui nullam legẽ re
ceperunt a deo niſi legẽ nature.Sʒ ↄtra hoc videt᷑ dem
Aug libꝛo de coꝛꝛectone ⁊ gra vbi dicit᷑ ſic:Ila ſides ſa

na ẽ qua credim .
nullũ hoiem ſiue ⸗ „
maioꝛis ſiue par ga ẽ:&t inqrentibꝰ ſe remũe/

ue etatis liberari
a contagio moꝛti
obligatione pec

emn euz haiſti gquaã danauit mudu: et iuſti/
uʒ incarnatois ſu (cleq ꝑ ſideʒ eſt hes eſt inſti
it ſp neceſſarium tutus. Fide q vocat abꝛaaz
ad ſalutẽ omnib? obediuit in lõcuʒ exire que

ẽt gentilibꝰ. Dicẽ
dum ꝙ myſteriũ
incarnationis po
teſt credi duplicit᷑
vno mõ explicite
tio:ſicut iudei in ve.le.tamẽ ſacerdotes ſcripturas ĩtelli
gentes tenebant᷑ magis cognoſcere ⁊ credere q alij:⁊ ad
huc in no.le.tenentur magis ad hoc chꝛiſtiani in qua ꝑ
fecte explicatum ẽ myſterium chꝛiſti.alio mõ põt credi
myſteriũ incarnationis implicite:⁊ ad hoc ſolũ tenebã

tur gentileſ:qꝛ nõ erant obligati ad legẽ moyſi.Taliſq;

fides iplicita de myſterio incarnatois ↄtinet᷑ in duobus
pꝛedictis:qꝛ qui credit vnũ deum remuneratoꝛẽ inqui

rentiũ ipᷣm:credit ipᷣm habere ꝓuidentiã de ſalute ho/

minum:lʒ modum hui ꝓuidentie explicite non cogno
ſcat. Modus autẽ per quem deus ꝓuidit ſaluti hoĩium
ẽ per incarnatõis myſteriũ.Ex quo pʒ ꝙ ſides incarna/

tõis implicite ↄtinetur in pᷣdicta credulitate gentilium.
Uidet᷑ etiaʒ alicui ꝙ deum eſſe non ſit creditum:quia a
phᷣis eſt demõſtratuʒ. Dicendũ ꝙ multitudo hoiuʒ nõ

capit tales demonſtratõnes ſʒ pauci. Et iõ licet non ſit
credibile ſimplr:qꝛ non eſt credibile oibus:eſt tamẽ cre
dibile plurib': apoſtolus autem loquit de ſide inquan-
tũ reſpicit cõitatem hominum. r Fide noe. hic põit
exemplum de fide ipᷣius noe de quo dic ꝙ ex fide quiq;

fecit. Pꝛimum eſt de futuris ↄtingẽtibus credidit. Cuzʒ

eni oꝛaret ꝓ pplło habuit reſponſum per reuelatõem a
deo ꝙ mundus periret ꝑ diluuium in futuro:⁊ q;dtum
ad hoc dicitur: ide noe reſpon. accepto de his que ad
huc non videbant.⁊ eſt ꝙ credens adimpleri dictum
dei timuit:⁊ hoc eſt quod dicitur: Metuenſ.ʒeſt quia
ad mandatum dei implendum fecit arcam: ⁊ hoc eſt
qoð dẽ: t
hominum:aĩalium:⁊ auium:ſᷣm pꝛeceptum diuinuʒ:
vt habet᷑ geñ.vjꝗ“ eſt quia pereuntibus alijs ſaluari
cuʒ domo ſua ſperauit:⁊ hoc eſt quod dicitur: In ſalu-
tem domus ſue. Sm tangit᷑ cum dicitur: v ¶ Per quẽ
dãnauit mundum.i.mundanos dãnabiles oſtendit ꝑ
ſalutem ſuam inquantum ſolus cum ſuis ſaluatus eſt.

Et ↄñter oſtendit quid conſecutus eſt ex his que per fi-

dem fecit cum dicit᷑: x icie que per fidem ẽ he

res eſt inſtitutus.quia in diluuio totus mũdus reliquꝰ

perijt. Et ideo iuſticia in ipo ⁊ filijs eius tmũmõ reman
ſit. y ¶ Fide qui vocatur. Hic ↄñter põit exempla de
fide in patribus qui fuerunt poſt diluuium tamen ante
legem datam. Et diuiditur in quatuoꝛ partes:quia pꝛi
mo ponit exempluʒ de abꝛaaʒ:⁊ de iſaac:ibi Fide ⁊ de

dẽ demoꝛat᷑ ẽ ĩ terra repꝛo
miſſiõiſ tanq; in aliena:ĩ cã
ſulis habitãdo cũ iſaac ⁊ ia
cob coheredibꝰ repꝛomiſſi
onilſ eiuſdẽ. Expẽctabat.n.

ratoꝛ ſit. Fidẽ noe reſponſo
accepto de hiſ q̃ adhuc nõ
cati niſiꝑ media videbãt᷑ metuẽs aptauit ar
toꝛeʒ dei ⁊ homi cꝗ in ſaluteʒ domuſſue:pèr

accepturꝰ erat in hereditatẽ

⁊ exit neſciens quo iret. Fi/ credidit eẽ eũ ꝗ rpꝛomißat.

et ſic tenebant᷑ credere illi quibus facta ẽ de hoc reuela⸗

tauit arcã.i.aptaʒ fecit ad habitatõem

lis. a iuuentute. i 1 e ſemin
cepit. a deo miraculoſe. k ¶ Etiam pᷣter temp etatis. Et
itõ fuit ibi duplex miraculũ. I ¶ Omf

ſuturis:ʒ de iacob:ibi Fide iacob.ꝗ de ioſeph: ibi Fide io
ſeph. Iſti autem quatuoꝛ ſpaliter fuerunt patres iudeoꝛuʒ
es autẽ pꝛecedentes fuerunt patres taʒ iudeoꝝ q; gentiliũ
Pꝛima diuid t in duas:qꝛ pmo oſtendit᷑ fides abꝛae quan/

tum ad hũanã ↄuerſatione:ꝛ qᷓtuʒ ad diuinaʒ obedientiã
ibi Fide obtulit. Pꝛi⸗

pmo oſtenditur quid
abꝛaaz ex fide fecerit

ad generatioeʒ:ibi Fi
. de ⁊ ipᷣa ſara. *qua-
fundaãmenta habẽtẽ ciuitůtum ad ↄuerſatioem

. n den — Y. ſuã:ibi Juxta fidẽ de
ter cu artifex ⁊ cõditoꝛ de · fcti. Circa pmũ coͤſi
Fidẽ:ct ſipa ſara ſterilis ᷣtů geranduʒ ꝙ magnitu
le in ↄceptõe ſemis accepit do ſidei abꝛae ex hoc
tiã pꝛet᷑ tpᷣs etaſ:qm̃ fidelẽ Pzaꝙ ſtatim ad verbũ

dñi iuit ad terrã alie/-
naʒ ſibi a deo pꝓmiſſa
vt habet᷑ Geñ.xij.⁊ ꝑp
totam vita ſuam ha-
bitauit in illa vt peregrinuſ aduena:quia vt dicitur Act.
vij. Deus non dedit ei hereditatem in illa nec paſſuʒ pedis
T tamẽ ſempꝑ firmiter credidit dinan pmiſt lonem iplen⸗
Fide

dam:a hoc eſt quod dicit hic: y ¶ Fide qui vo. abꝛaa obe

iuit.ip̃i deo 3ʒ ¶ In locuʒ ⁊c exit neſciens quo iret. quia
illam terram alias non viderat. a ¶ Fide demoꝛatus eſti

tra repꝛomiſſioiſ tanq; in aliena.et ꝙ in illa manſerit vt ad
uena patet:quia non manſit ibi in domo firma: ſʒ in caſuł
⁊ tabernaculis:que ſunt manſiones mobiles:⁊ hoc eſt qõ

dicitur: b ¶ In caſulis habitando cum iſaac ⁊c qꝛ ipᷣis p
miſſa eſt terra ſicut ⁊ ipſi abꝛae:vt patet Gene.xxv.⁊.xxvj
ꝙ autem abꝛaam habitauerit cum iſaac:pʒ quia ipſum ge/
nuit ⁊ nutriuit. Q autem habitauerit cũ iacob nepote ſuo
pꝛobatur ſic: quia abꝛaam vixit.clxxv annis.vt habetur

Gene.xxxj.⁊.c.anno vite ſue genuit iſaac Señ.xxxj.Jſaac
autem fuit ſexagenarius quando natus fuit iacob:vt habe
tur Geñ.xxv.Et ſic patet ꝙ abꝛaam vixit cuʒ iacob.xv.an

nis. Ulterius reddit cãm quare ſic habitabant vt aduene:
E“
. „ — . + ErE
pectabat enim. ipᷣe abꝛaam cuʒ heredibus ſuis. dð ¶ Ciu
tatem.manſio enim celeſtis ppꝛie dicit

qꝛ nihil reputabant quicquid eſſet ſuper terram: ſed e
ctabant manſionem celeſteʒ:a hoc eſt quod dicit᷑: c

em.n mcel iuitas. i. ciuium
vnitas ꝓpter plenitudinem pacis. e ¶ undamenta habẽ

tem. hoc dicitur pꝛopter eius imobilitatem:ſᷣm ꝙ dicitur
Elſa.xxxiij.Oculi tui videbunt hieruſalem ciuitatem opu/

lentam tabernaculum quod nequaq vltra tranſferri pote⸗

rit. f ¶ Cuius artifex ⁊ conditoꝛ deus. vnde ⁊ ab ipſo
nomen accepit ſᷣm ꝙ dicitur Exech. vltimo: Nomen ciuita

tis dominus ibidem:ſicut roma a romulo nominatur:
g Fide ipᷣa ſara. Pic ↄñter oſtenditur fides abꝛae quan

tum ad generatõeʒ:fuit.n.generatio ſare difficilis ꝓpt᷑ duo

Pꝛimo quia erat ſterilis:vt habet᷑ Señ.xvj.2ꝰ qꝛ erat extra
tempꝰ ↄcipiendi. deſierant.n.ſare fieri muliebꝛia:vt habet᷑
Geñ.xviij.et tamẽ abꝛaã credidit in pᷣma pꝛomiſſione fir/

mit filiũ ex ea hre. ex quo patʒ magnitudo fidei ſue: ⁊ hoc
eſt quod dicitur: g ide.ſ. abꝛae. h e Et ipa lara ſteri
irtutem in conceptione ſeminis ac/

n ¶ Om fi. cre.eẽ eũ qͥ repꝛo.
Q aüũt iſtud ſit factum ꝓpter fidem abꝛae ⁊ nõ pꝛopi ſideʒ

ſare ꝓbatur ſic:qꝛ ſara audiẽs nuncium de ſuo ↄceptu non
credidit:ſʒ magis friuolũ reputauit:⁊ iõ ſic de re friuola ri/

ſuʒ emiſit:ꝓpter qð angelus eã repᷣhendit:vt pʒ Geñ.xviij.
5 v

.

ma adhuc in tres: qe

quantum ad inhabi/
tationem: ?' quãtum

ZM
3

QQHaũt abꝛaam audito ↄceptu ſare riſit non fuit ex diffidẽ
tia:ſʒ ex gaudio ꝓcedente ex diuina/p
it rephẽſus ſicut ſara:iõ ſequitur: m
vno.i. ab abꝛaam:Et hoc emoꝛtuo.qꝛ iaʒ erat vetuł:⁊ ad

generandũ fere ineptus. Dico aũt fere:qꝛ poſtea genuit füi⸗

os de cethura:vt ha/
bet᷑ Gene.xxv. Quia
aliqñ otingit ꝙ ille ꝗ
ꝓpter ſenectutẽ fact
ẽ quaſi ineptus ad ge
nerãdũ: generat tam
ꝓpter bonam aptitu
dinẽ mulieris ac

Pꝛõpter qð ⁊ ab vno dꝛti

cut harena q̃ ẽ ad oꝛaʒ ma

pienduũ. n ¶ Oꝛi ſi defücti ſunt oẽs iſti:nõ acce
hoc emoꝛ.tãqy ſide. . omiſſiõib':ſed a l
celi ĩ mlt. ⁊ ſiẽ hare. ꝗ ptis r epꝛomiſſiõib ſſed a lõ
eſt ad oꝛã ma. innũe. Ge eas aſpiciẽtes ⁊ ſalutan/

de abꝛaam. n. oꝛti ſũt
multi bõi ⁊ miti ma-
li: et ꝓpter hoc ↄpa-
rant᷑ multitudini ſtel/
laꝝ quãtũ ad bonos
młtitndini harene
ptum ad malos.
¶ NJuxta fideʒ. Hic
ↄñter oſtendit /quid
abꝛaam cum iſaac et
iacob per fidem fece
rit:qꝛ iſti ita laudabilit ↄuerſati ſũt ꝙ vſqs ad moꝛteʒ in va
fide permãſerũt:⁊ hoc eſt ꝗð dicit᷑ uxta fideʒ.qᷓi ha
bentes fidem ſociã. p¶ Deſuncti ſunt oẽs iſti non adepti

tes:⁊ ofitẽtes: qꝛ pegrini et

pꝛiaʒ inqrere. Et ſiquidem
ipᷣ meminiſſẽt de qᷓ exierũt

repꝛomiſſionib'.ex quo pʒ firmitas ſidei ipſoꝝ.Sʒ contra

hoc videt eſſe illud qð ſcribit᷑ Egech.xxxiij. Unuſ erat abꝛa
aʒ ⁊ ipᷣe hereditate poſſedit terrã.Dicendũ ꝙ lic debet itelli

gl:poſſedit.i.poſſidendi pᷣmus pꝛomiſſionẽ accepit:nõ tam
actu poſſedit:qꝛ non habuit in ea paſſum pedis:vt dicitur

Act. vij. ppter hoc ſequit: q ¶ Sʒa longe eas aſpicientes

⁊ẽ̃ loquit᷑ ad ſimilitudiem nautaꝝ:qui exñtes in mari a loõ
ge videntes poꝛtum gaudent ⁊ ſalutant:ſic pr̃es vete.teſta.
videntes a longe ſpletionẽ myſterij chꝛiſti gaudebant:ꝓpit

quod dicit Jo.viij. Abꝛaam pai veſter exultauit vt viderʒ
diem meũ ⁊c̃. Et qꝛ longe erant a tpe chꝛiſti:iõ ↄfitebant᷑ ſe

eẽ aduenas ⁊ pegrinos:ꝓpter hoc abꝛaã dixit Geñ.xxxiij.

Aduena et pegrinus ſum apud vos.⁊ iacob.d. Geñ.xlvij.
Dies pegrinatonis vite mee ⁊c. Per hoc oſtendebãt celeſtẽ
gliam ranq; ſuam patriã ꝓpꝛiaʒ inquirere:⁊ hoc ẽ qð dicit

aliquis dicere ꝙ pꝓpter hoc ↄfitebant᷑ ſe peregrinos:qꝛ exie/
runt de chaldea vel meſopotamia quas terras tagant
patriam ſuam:⁊ iõ excludit hoc apls dicens: s
dẽ ipᷣius me.de qua exie.habe.vtiq; tem.reuerten.qꝛ nõ tã
tũ diſtabant a meſopotamia vel chaldea vnde exierant qͥn
defacili poſſent illuc reuerti:⁊ ideo nõ loquebant de illa pa
tria:qꝛ de pꝛecepto dñi exierant:ꝓpter quod abꝛaam dixit
ſeruo ſuo Geñ.xxiiij. Caue ne quando filium meum redu/
cas illuc.⁊ lʒ iacob in meſopotamiã iuerit:hoc tamen non

fuit ad manendum:ſed ad tempus ꝓpter odium fratris ſe

dandum:a ad querendum vxoꝛem. Et ideo concludit apo
ſtolus ꝙ non loquebant᷑ de patria terreſtri ſed celeſti.d.
t Nunc autem melio.appe.i.celeſtem.⁊ quia in terra ad
huc poſiti reputabant ſe de patria celeſti moꝛibus ⁊ actu fi-

dei. Ideo deus voluit nominari deus ipoꝛuʒ ex amoꝛe ⁊ fi /

de ſpeciali: hoc eſt quod dicitur: v ¶ Ideo non confũdi
tur deus vocari deus eoꝝ.hoc habetur Exo.iij.vbi dñs lo
quens moyſi dixit:Ego ſum deus abꝛaam deus iſaac ⁊ de

iacob.ſicut enim rex denominat a ciuitate ſua pꝛincipali qᷓ

ianca iõ non fu
Mꝛopter quod ab

ſũt:⁊ hoc emoꝛtuo tanq; ſi
dera celi ĩ multitudiem:⁊ ſi
. obtulit abꝛaaʒ iſaac cũ tẽta
coõci ris inumerabil. Juxta fidẽ

hoſpites ſũt ſup terrã Qui
.n.hoc dicunt ſignificant ſe

habebãt vtiq; tpᷣs reuerten
di. Nunc aut melioꝛẽ appe

PEAOui.n.hoc dicunt ſignifi.ſe patria inquirere.qꝛ poſſet

Et ſiqui

f¶S58Eide ⁊ de futuris. hic

uis regnum ſe extendat ad alias:ſicut in ſcriptura dicit
rex hieruſalem rex babylonis vel huiuſmodi:ſic deꝰ ab

iſtis voluit nominari:quia ver bis ⁊ factis oſtendebant
ſe eſſe de ciuitate celeſti:vt dictuʒ eſt:ideo ſequitur:
x¶ Par auit enim illis ciuitatem.ſ.celeſtem. yx ¶ Fi

de obtulit. Hic
oñter oſtenditur

tunt.i.celeſtẽ. IJdeò nõ ↄfũ/ quid abꝛaam ex

S rr N figde fecit quantũ
cit de c de cok. i ad obedientia di
rauit.n. illis ciuitateʒ. Fide uinam. dominus

.n. ꝓmiat ei mi/

ret᷑:qᷣt vnigenitũ offerebat ĩ tiplicatoem ſemi

quo ſuſcepat repꝛomiſſiõeſ er aar: Sce
ad queʒ dem̃ eſt: quia iſaac ad pceptuʒ domi
vocabit tibi ſemẽ:arbitrãs ni voluit eũimo⸗
quia ⁊ a moꝛtuis ſuſcitare lare.Ex quo patʒ
potens eſt deus. Andẽ eũ HH
⁊ ĩ parabolã accepit. Fide credebat ꝓmiſſio
de futuris benedixit iſaac nem rei implẽdã
iacob et eſau. Fidẽ iacob de multiplicatio⸗
moꝛiens ſingulos ſilioꝛu, ſennnlſſuider
ioſeph benedixit: t adoꝛa laro non reſtabat
glius modus niſi
per reſuſcitatiõe,z

eius. Ex quo pʒ ꝙ abꝛaaʒ credidit reſurrectõeʒ moꝛtuo

„

rum in qua conſiſtit vnus de maioꝛibus articulis fidei

æ non ſolũ credidit reſurrectionem generalem fututam
in fine mundi:ſʒ cum hoc ſpalem reſurrectioem filij ſui
ad ipletionem diuini ꝓmiſſi:⁊ hoc eſt quod dicii::
Fide obtulit abꝛaam iſagc.i:offerre voluit:ſʒ diui⸗

. . .
nitus impeditus fuit. 3 Q¶ Cum tentaretur. tentat enizʒ

diabolus homo ? deus:led diuerſimode:qꝛ diabolus
tentat vt decipiat:homo vt cognoſcat: deus vt cogno/
ſcere faciat. Et hoc modo tẽtauit deus abꝛaam vt fides
eius obedientia notificarent᷑ nobis ad exempluʒ imi-
tationis. a ¶ Et vnigenitum. hoc videt᷑ falſum qꝛ ha
bebat iam alium filium:ſʒ ſoluit per lr̃am ſequentem:
b ¶ In quo ſuſceperat pꝓmiſſiones ⁊c. quia ꝓmiſſuʒ ſu
erat abꝛae ꝙ ſemen eius vocaret᷑ per iſaac tatũ.Et ideo
erat vnigenitus quantum ad iſtam ↄditioneʒ: vel ideo
dicitur vnigenitus ratõne matris que non habuit aliũ
filium. c ¶ Arbitrans. i. iudicans vel credens.
o ¶ Quia ? a moꝛtuis ſuſcitare potens eſt dominus.⁊
ideo oblatio iſaac fuit figura moꝛtis ⁊ oblationis chꝛi-
ſti: ſicut enim aries herens inter ſpinas coꝛnibus imola
tus:eſt iſaac liberato:ſic humanitas adherens cruci oc
ciſa eſt diuinitate impaſſibili exiſtente:⁊ hoc eſt qð dici
tur: e¶ Unde ⁊ eum in parabolam accepit.i.abꝛaaʒ
oblationem filij ſui figuram paſſionis chꝛiſti intellexit.
onit exemplum de ſide iſaac
qui ex fide futuroꝝ benedixit filijs ſuis:⁊ hoc eſt qð di
cit: Fide ⁊ de futun benedixit iſaac iacob ? eſau. hoc ha
betur Geñ.xxvij. vbi dicit ꝙ in benedictõe ſua ppoſuit
iacob ipᷣi eſau.d. Dñʒ tuũ illũ ↄſtitui.⁊ iſaac vidit ĩ ſpũ
hanc bñdictõem hfe efficaciaʒ in fufo:qꝛ non hũit effe⸗
ctuʒ in pſonis duoꝝ fratꝝ:qꝛ eſau nunq ſeruiuit iacob
ſz habuit effectũ in duob pplis exeuntibex ipis:q; idu

mei filijs iſrael ſeruierunt tpe dauid:vt habet᷑.ij. Reg.

vijj. g ( Fide iacob. hic ponit exemplũ de fide ipſius
iacob q benedicẽdo ſilios ioſepb pᷣpoſuit ephrai q erat

iunioꝛ ip̃i manaſſe:Geñ.xlviij. Quia per reuelatoeʒ di

gnitatẽ regiã habuit ad ephraiʒ debẽ traſire: ⁊ hoc ſuit

—

inobierobe
un habuin

1 leiacob ſno

eſͤpllun
lſoris: ppi,
Crpus ſuum d
em oſttchl

ſti ⸗
cnr lulfn
i,ie.
rgbfti
Pooſato ſolg

(rötun t

NeAecau.
(iconnt
fſigipge,
Inmſiczatran
ar glonnitfi
capat lbenle⸗
Gur Moieng
AAqigeonegon
lilpauus iniu
Kütlliitga
ouuit deu inmx
Coiolpha pottbe
igpumahel
Ptinareapoſtpin
eepb adonuirden
Cponit magss ppe
inſenabſolureßzin
chriſfteſcutenos
uclſxi i/Fe⸗
ſpbgenon oer⸗
aldecgpwrnth⸗
cbno e gler ⸗.
ldeſcooluarrein
ſelk rönidtuipe
Tertoneraſscrcnn
—
deoſcuaſussn
üſtipomeriſ
Whepröaſigr
kantunpoteſgteſe
foſcrißeſergn
lroen ſicbrſii⸗
lyt erioag 0o.
ſoliiyelporusr
Munr ſogereungi⸗
theneflostftalo
Uhtetel nij
ngaepmmpgtie
ſnnigeſtnnun,
knntddſtingiurin

NRcgdingr
nnncſnmnc
N

1 Teknr ugn
umn doniu
Uhfurgnh
lriere,
Nmumi
nnpomtiro⸗
nome
maglanhit
4begeimn
rdebar nit
onfei inpin
deſnltpllan⸗
heſanin iipe
ſuncninſo ino⸗
luotonreſebar
Ainsmodusni⸗
Priſcrni
rconendezronn
Vondas Miollsſtl
n SNNNentue
mmtunenontiii
hoccſtquglncr
Aneponredn
Nntxreurtnun
ninoh ge tuhtn
Cr ocusyt a,
Nus buin tfll
sad erenplezi
cvideifellom an
lian ſegpanm
31i gbin niſtß
riuctib
un Aning
rscvemhn
soun,
umniimin/
Nusnnlun
AhNVCi
urtoc ldln
nnldhuy/
ehifinnlgi.
iatkcectco

„ —

.,; —

mtlu ſliili
ſunnmſi⸗ .
Gumncioumd
—K

rien
unnb ale,,
mpli ir
pgſinpn ⸗

knirt

.

ipletum p hieroboàù: vt habet᷑.iij. Reg.xij.⁊ hu imple

tõis iacob habuit fidẽ firma:⁊ hoc eſt qð dicitur:

g ¶ Fide iacob mo.ſin.fi.ioſeph bene.pabuit ẽt icob
ſidem de ſepultura ⁊ reſurrectione chꝛiſti fienda in fra
ꝓmiſſionis:ꝓpter qð adiurauit ioſeph vt faceret illuc

coꝛpus ſuum de-
ferri.poſt aũt iu⸗

ramentuʒ gratiaſ uit faſtigiũ virge eius. Fidẽ
ioſeph moꝛiens de ꝓfectio
ne filioꝝ iſrael memoꝛatus
E: d oſſibꝰ ſuis mãdauit.

agẽs adoꝛauit do
minũ ↄuerſus ad
caput lectuli ſᷣm
traſlatõez hiero. E? O
vt pʒ Geñ.xlvij. Fidęe moyſes nat occulta-
trann ds o⸗lbr ts ẽ mẽſib trib a parenti-
ntorum d vt pſuis éo ꝙ vidiſſent elegã

hic allegatur: 21 SLWwie Eece
b¶Et adoꝛauit t infantẽ:et nõ timuerũt re
faſtigiũ virge e?. gis edictum. Fide:moyſes
vtrũq; eſt verũ

qꝛ adoꝛauit vſus
caput lectuli qð .
erat ad occidẽteʒ

ad quã ꝑtem adoꝛant iudei:⁊ qꝛ erat ſenex hẽbat bau
lũ ſuꝑ cuius ſũmitatẽ nitebat᷑ in adoꝛãdo deũ.vnde nõ
eſt intelligẽduʒ ꝙ adoꝛauerit ſũmitatẽ virge vel baculi

ſʒ adoꝛauit deũ innix ſuꝑ baculuʒ. Alit exponit᷑ de ba
culo ioſeph q poꝛtabat ſceptꝝ in ſignuʒ ptatis ſibi date

ſupꝑ egyptum:et hoc ſceptꝝ accepit iacob qñ ioſeph ce
pit iurare:⁊ poſtq iurauerat anteꝙ redderʒ ſceptꝝ ipi

ioſeph adoꝛauit deũ innix' ſũmitati illi ſceptri. Aliter

exponit᷑ magis ꝓpe lr̃aʒ:qꝛ adoꝛauit ſceptru ioſeph nõ
in ſe ⁊ abſolute:ſʒ inquantũ erat ſignum ⁊ figura ptãt

chꝛiſti:ſicut ⁊ nos adoꝛamus crucẽ inquantũ eſt ſignũ

cruciſixi. i ¶ vide ioſeph.hic ponit᷑ exẽpluʒ de fide io

ſeph:qꝛ moꝛiens ex fide fecit memoꝛiã de exitu filioꝛuʒ
iſrael de egypto:vt habet᷑ Beñ. vl. ⁊ hoc ẽ qꝗð dicit᷑: Fide
ioſeph mo.de ꝓfec.fi.iſrael memoꝛat eſt.habuit.n.fi/
dẽ de ſepultura ⁊ reſurrectõe chꝛiſti in ra ꝓmiſſiois cõ
plenda:⁊ iõ mãdauit poꝛtari ibi oſſa ſua vt eẽt ꝑticeps
illi reſurrectõis:qꝛ chꝛiſto reſurgente miti ſci patres re
ſurrexerũt:vt habet Mathᷣ.xxvij ⁊ hoc ẽ qð dicit᷑

k ¶ De oſſibus ſuis mãdauit.ſʒ queritur quare nõ pᷣce
pit ſtatĩ poſt moꝛtẽ ſuã illuc poꝛtari. Dicẽdũ ꝙ ad hoc

duplex rõ aſſignatur.vna eſt qꝛ fratres ſui nõ habebat

tantam poteſtatẽ ſicut ipᷣe:⁊ ideo non poterat facere de
ipo ſicut ipᷣe fecerat de patre ſuo.ꝛ? ratio eſt qꝛ p reue/

latõem ſciebat filios iſrael multa dura paſſuros ĩ terra
egypti:et iõ ad ↄſolationem eoꝝ voluit ibidem ad tpᷣs
ſepeliri vel potius reponi vt ibideʒ dicit᷑:quia ꝑ hoc ha
bebant ſpeʒz exeundi ex ꝓphetia ioſeph:vnde ⁊ mopſes
educens filios iſrael de egypto tulit ſecum oſſa ioſeph:
vt habet Exod.xiij. I ¶ Fide moyſes.hic ↄñter ponit
exempla patruʒ qui fuerunt tempoꝛe legis que ſb moy
ſe data eſt:vt dicitur Jo.j.Lex per moyſen ⁊c.hoc autẽ

tempus diſtinguitur in tria. Pꝛimum autẽ tempus fuit

ante exitum de egypto: 2m in exitu: poſt exitum. pꝛi/
mo g ponit exẽpla de hoc qð factum eſt ante exituʒ:2*

de hoc qò in exitu: ibi ide reliquit egyptum. 3 quid
de hoc factum eſt poſt exituʒ in terra pꝛomiſſionis: ibi

Et quid adhuc dicam. Pꝛima in duaſ:quia pꝛimo oſtẽ
ditur quid factuʒ eſt ex fide in natiuitate moyſi::ꝰ quid

ipſe fecerit:ibi ꝓide moyſes grandis.Circa pꝛimum ſci-

endum ꝙ filij iſrael ex pꝛophetia ioſeph firmiter crede
bant liberari de afflictione egypti per aliquem de popu
lo ſuo cum dei adiutoꝛio.Et ideo parentes moyſi vidẽ

tes ipſum elegantem puerum pꝛeter ſolium modum

eligens affligi cũ pplo dei:

grandis faci negauit ſe eſſe

iudicauerunt virtutem dei eſte in illo ad liberationem po⸗

puli: ⁊ ex hac fide ſeruauerunt eũ contra regis edictuʒ expo
nendo ſe periculo perſonarum ſuarum:⁊ hoc eſt quod dici

tur: L ¶ Fide moy. na. occul. ẽ c. ex fide.n. parentũ fem ẽ
hoc nõ ex ſide moyſi ꝗᷓ adhuc nõ hebat iudiciũ rois. Et cã
H ſubdit᷑: m¶ Eo ꝙ vi
S diſſent elegantem in/⸗
filiũ filie pparaonis:magis fanteʒ i. aptum ad li-
berandum populum
qᷓ; ſpalis peccati hr̃e iocun- de R——
ditatem: maioꝛes diuitias runt regis edictum. ꝗ
eſtimans theſauro egyptio pꝛeceperat omneſ ma
rũ ĩpꝛopiuʒ chꝛiſti. Aſpiciẽ ſculos pꝛoijci in flu⸗
bat enim remunerationeʒ. r haber e.

e Ending 1. — hoc videtur
Fidẽ reliquit egyptum: nõ ſalſum: quia dicitur

verit aſoſitate rg. Inuiſibi Erogri karentes
ni täanqs vidẽs ſuſtinuit. moyſi timoꝛe reg po
le du tanc; vidẽs ſuſtinuit ſuerũt eũ ĩ fluĩe: ſi
H expoſuerũt eũ moꝛti.
—MM . Dicẽdũ ꝙ hꝰ nõ fece⸗
rũt ad ipᷣʒ intficiẽdũ:ſic pᷣcepat rex:ſʒ qꝛ nõ potant ipʒʒ aãpli
celare timebant ꝓbabiliter ne auenfetn ah eis: et iõ i tali
caſu tutpiudicauerunt ipſum exponere diuine cuſtodie in

fiſcella bituminata: credentes ex eadeʒ fide q; deus ſeruaret
er enain pꝛouidentia que in talibus nõ

deficit. o ¶ Fide mo yſes. hic oſtenditur conſequenter qͥd
ex fide moyſes fecerit:quia adoptatus a filia pharaonis vt
habetur Exo.ij. Et adultus factus viſitauit filios iſrael et
videns virum egyptium percutienteʒ vnum de filijs iſrael

interfecit eum. Et ſic per hoc factũ negauit ſe eſſe filiuʒ filie

pharaonis:⁊ hoc ꝓceſſit ex magnitudine fidei eiuſ:quia de
filijs iſrael credebat chꝛiſtum naſcituruʒ: ⁊ hoc eſt qð dicit
e. ideſt per fidem. 26. Moyſes grandis factuſ.i.
ultus. q ¶ Negauit ſe eſſe filium filie pharaonis inter-
ficiendo egyptium.Et ſubiungit duo difficilia ad ſuſtinẽdũ
que pꝛeelegit ſuſtinere ex fide. Pꝛimum eſt:quia magis vo
luit affligi tẽpoꝛaliter cum dei cultoꝛibus q; iocundari cum
idolatris:⁊ hoc eſt qð dicitur: r ¶ Magis eligens affligi
cum populo dei.i.cũ filijs iſrael qui colebant deum.
6 Rus toalis pcti ha.iocũ.i.ꝓſperitatẽ egyptioꝝ.2 ẽ q;
pᷣelegit pauptatẽ ſuſtinẽ mag ꝙ; diuitias egyptioꝝ: cũ pctõ
poſſidẽ:⁊ hoc ẽ qð dr: t ¶ Maioꝛes diui. eſti.iĩpꝛ.xhi.i.
pauptatẽ vł vituperiũ ꝓ fide xpᷣi vẽturi ſi uſtinẽ. vſ The.
egy.i.qᷓ theſauꝝ huiuſmõi poſſidẽ. Et reddit caʒ qre moy/
ſes tã dura patiẽt᷑ ſuſtinebat.d. x ¶ Aſpici.n.ocuł coꝛdis.
s In remũe.future btitudis:ſic amara potio ſumit᷑ libẽt
no pp ſe:ſʒ hñdo oculũ ad ſanitatẽ futura. 3ʒ ¶ Fide reliqᷣt
Pic ↄñter oſtẽdit᷑quid fem ſit ex fide in exitu de egypto.Et
didit᷑ in tres ꝑtes:qꝛ pᷣmo oſtẽdit᷑ quid ex fide fem ẽ in pᷣpa-
tõe exit:x qͥd in mõ exeũdi:ibi vᷣide celebꝛauit.ʒ qͥd factũ
ſit ĩ exitu de egypto egrediẽdo i᷑rã ꝓmiſſiois:ibi Fide muri

hierico. Circa pᷣm oſiderãdũ ꝙ moyſes bis exiuit ðò egypto.

p exiuit occiſo egyptio:⁊ de iſto exitu nõ loqᷣt h:qꝛ ex timo

re reg tẽ exiuit:vt hẽ Exo.ij.xꝰ exiuit egyptũ ducẽdo ſecuʒ

oẽs filios iſrl:et de iſto exitu loqt h:qꝛ tẽ nõ timuit regem
eos pſeqntẽ:vt hĩ o⸗riis .qꝛ tẽ dixit filijſ iſr!: Nolite timẽ
c.⁊ hoc ẽ qð dẽ: 3 iegy. nõ ve. ani. re. et reddit
cãaʒ qre nõ timuit.d. a ¶ Inui.ſuſti.i.deũ ꝗᷣ inuiſibil ẽ ſidu
cialr expectauit. b Taq vi.in ſpũ auxiliũ ep mirabilr af
futuꝝ:pp qð dixit pplo: State ⁊ videte magnalia dei q̃ fa-

ctur ẽ xiiij Et hoc totũ pceſſit ex fide q ẽ ex nõ

viſis. c ¶ Fide cele. Pic ↄñi oñdit᷑ dd fem eſt ex fide in mõ
exeũdi.Et diuidit᷑ in duas ptes:qꝛ pmo oñdit᷑ quid fem ſit

in diſpoſitõe exeundi: ꝛ quid ĩ actu trãſeũdi:ibi Fide mare

—

Circa pᷣmum ↄſideranduʒ ꝙ diſpoſitio exitus filioꝝ iſrael
de egypto fuit agni paſchalis imolatio: cup ſanguine linita
ſt ſupliminaria ⁊ poſtes domoꝝ filioꝝ iſrael:ne iterſicerẽt
ab angelo pcutiẽte pᷣmogenira egyptioꝝ:vt habet᷑ Exo.xij
et hoc eſt qð dicit: c ¶ Fide celebꝛauit paſcha.i.imolatoõeʒ
agni paſchal q̃ fuit ſi

gura ĩmolatiois chꝛi „ 4
ſti in cruce: ſm ꝙ dof Figdè celebꝛauit paſcha ⁊ ſã
bma Coꝛi. v. DHaſcha guinis effuſionẽ:nẽq vaſta
nr̃m imolat eſt chꝛi⸗ ö mitfa fdaers eof. Fide
ſtus: p cu moꝛtem ? bat pᷣmitia tãgerʒ eoſ. Fide
ſanguis effuſioneʒ ſu· trãſierũt mare rubꝛũ tanq;

mus liberati a ptate
diaboli: ſiẽ filij iſrael
p imolatõeʒ agni paſ/
chalis ⁊ effuſioneʒ ſã/-
guinis in poſtib ⁊ ſu
pliminaribꝰ domox⸗

Pp aridã terra: qð expti egy/
ptij deuoꝛati ſũt. YFidẽ mu/

fuerunt liberati ab angelo percutiente dmogenien egyptio⸗

rũ:⁊a hoc eſt qð dicit᷑: d¶ Neqd vaſtabat pꝛimogenita egy
tioꝝ: tangeret eos.vide tranſierunt.hic tangit modus exeũ
di vbi ex fide ↄtigerunt duo miracula:vnuʒ eſt ꝙ mare ſic⸗
co pede tranſierunt: a hoc eſt quod dicit᷑: Fide tranſierunt
mare rubꝛũ tanqꝙᷓ; per aridam terrã.vfuit:qꝛ aqua erat eis
ꝓ muro a dextris ⁊ a ſiniſtris:vt habet᷑ Exo.xiiij.et pʒ per
hoc ꝙ egyptij eos ſequẽtes ſubmerſi ſunt:⁊ hoc eſt qð dicit᷑
Quod experti egyptij deuoꝛati ſunt.talia autem continge
bant ex fide:qꝛ operatio miraculoꝛum aſcribit ſidei: ſᷣm ꝙ
habet᷑ Mathᷣ.xvij. Si habueritis fidẽ ſicut granuʒ ſinapis
dicetis huic monti tranſi hinc ⁊ tranſibit ⁊ nihil ipoſſibile
erit vobis. e ¶ Fide muri.hic oſtendit quid fem ſit ꝑ fidẽ
in exitu de egypto ingrediendo terrã ꝓmiſſionis.Et diuidi
tur in duas:qꝛ pꝛimo oſtendit quid factũ ſit ꝑ fideʒ populi
iſrael:2 ceic factũ ſit per fidẽ raab:ibi Fide raab. Circa pᷣ-
mum ſciendũ ꝙ in ruina ciuitatis hierico aliquid fuit ex ꝑ/-
te populi.ſ.circuitu ciuitatis ſeptẽ dieb ꝰ:vt habet᷑ Joſue.vj

qꝛ ex mandato dei hoc fecerunt iudei credentes firmit᷑ pio

miſſum dei ipleri de miraculoſa captione ciuitatis aliquid
fuit ex pte ipᷣius dei: vʒ ꝙ muri hierico diuina vrute coꝛꝛu
erunt:⁊ hoc eſt qð dicitur: e¶ Fide muri hierico coꝛꝛue.
circui.die.ſeptẽ.ꝑ hoc factũ ſignatũ fuit ꝙ ipedimenta mũ
di cadunt ꝑ continuã pꝛedicatõeʒ:q̃ ↄtinuitas ꝑ ſeptenariũ
ſigurat᷑:vñ dicit᷑ ſcòa ad Coꝛin.x.Arma militie nr̃e nõ ſũt
carnalia:ſʒ potentia dei ad deſtructiõsem munitionum.
f¶ Svide raab.hic oſtendit᷑ quid factũ ſit ex fide ipius raab
que ex auditu miraculoꝝ in tranſitu filioꝝ iſrael per mare
rubꝛũ ⁊ in alijs mirabilib que eis acciderãt:credidit firmi
ter ciuitatẽ hierico tradendaʒ virtute dei in manu populi
iſrael:⁊ iõ nuncios iſrael ex eadẽ fide ↄſeruauit:ex quo me
ruit liberari a moꝛte cũ ſua cõſanguinitate:vt habet᷑ Joſue
vj. et hoc eſt qð dicit᷑: f ¶ Fide raab meretrix.ſic eni cogno
minata ẽ. g ¶ Non perijt cũ incredulis.i.cum alijs ciuibꝰ
hierico qui redebant ciuitatẽ poſſe defendere cõtra deum
iſrael. h Erxcipiens exploꝛatoꝛes cum pace.qꝛ eos ſalua
uit vt dictum eſt. De iſta raab dicunt aliqui ꝙ ad lr̃aʒ erat
meretrix:et iõ exploꝛatoꝛeſ meliuſ potuerũt ingredi domũ
eius veſpere:quia tales mulieres ĩdifferent᷑ recipiunt omes
⁊ ipᷣi in neceſſitate poſiti poterant licite ad eaʒ ire:non pꝛo/-
pter luxuriã exercendã:ſed ad vitam ꝓpꝛiã conſeruandam
ipa.n.minus poterat clłpari in receptone eoꝝ q alius de ci
uitate cũ ipᷣa indifferent oẽs reciperet:a ſalus exploꝛatoꝛuʒ
non debebat ꝓcurari ꝑ moꝛteʒ alterius:iõ intrauerunt do/

mũ iſtius quis eſſet meretrix.Sʒ hoc no videt ꝓbabile:qꝛ

tales meretrices paꝝ habent de ſidelitate: a iõ non videt᷑ ꝓ
babile ꝙ exploꝛatoꝛes filioꝝ iſrael qui erant homines ſapi
entes ↄfiderent ĩ tali muliere de ↄſeruatioe vite ꝓpꝛie:ideo

te: dẽ gedeõ:bãarach: ſaſõ ie
ri hierico coꝛuerunt circui

Epiſtola pauli.

dicunt aliqui ꝙ tunc nõ erat meretrix ſz añ fuerat: ppi
qð tale cognomẽ ſibi remãſerat:ſʒ hoc nõ videt᷑ veꝝ:qꝛ
tales meretrices quis peniteant reputant᷑ tamen in coi

plebe pſone viles:et io ſi fuiſſet meretrix non fuiſſet cõ

iuncta in matrimonio ipᷣi ſalomon qui erat nobilioꝛ in
toto pplo ilſrael:

cum cẽt pꝛinceps
tu dierũ ſeptem. Fidẽ raab nobilioꝛis tribus
r nõ périſt cñ inere L.tribus iude:qꝛ
meremx no perit cn incre nobileſ iudei abo
duł:xcipiẽs explõatõeſ cũ 3minabant talib
pace. Et quid adhuc dicã? preerſonilſ in matri
Debjriciet.n.me tpᷣs enarran monio cõiungi.

% „ = P a g, „ „
pte dàuid ſauẽl alijſ pphiſ nec erat: ſz tmmo
tale cognomẽ ha
M bebat: mlti. n. co/
gnominant᷑ aliquo cognomine cui ꝓpetatẽ nunq hũe
runt in re ſicut aliqñ aliquiſ pauper cognominat rex vł
comes vel aliquid huiuſmõi.Item alit põt dici ⁊ meli
vt credo.Ad cuſ intellectũ ſciendũ ꝙ Joſue.ij.vbi agr

de raab dictio hebꝛaica ſibi adiuncta ſonat ſic qdeſa:⁊
ſignificat pmptam ꝓpꝛie: ⁊ qꝛ meretrix ꝓmpta eſt ad
offerendu coꝛpus ſuum:iõ hoc nomen tractũ eſt ad de

ſignandũ meretricẽ.⁊ ſimilr̃ qꝛ mulier hoſpitalaria ad
tranſeuntes eſt pmpta trahendos ad hoſpitiũ ſuũ tra-

ctum eſt idẽ nomẽ ad ſtandũ ꝓ hoſpitalaria.vñ Joſue-

ij. vbi tranſlatio nr̃a habet: Ingreſſi ſunt domum mu-⸗
lieris meretricis.tranſlatio chaldaica hʒ domuʒ mulie
ris hoſpitalarie.⁊ talis fuit raab:pꝛopter qð exploꝛato
res declinauerunt ad domum ſuam ad hoſpitandum.
Ad auctoꝛitatem vero hierony.qui dicit ſuper matthe
uʒ. ꝙ ponitur in gencalogia ſaluatoꝛis:ſicut mulier repᷣ

henſibilis ſolui diffuſius ſuper mattheũ. Poteſt etiam
bꝛeuiter dici ꝙ hoc dicit hierony. non ꝓpter viciuʒ me

retricij:ſʒ fuit alienigena et de idolatris nata:ſicut ẽt
dicit de ipſa ruth:que tamen fuit mulier magne virtu-

tis ⁊ fame:vt dicitur Ruth.iij. Scit omnis populus qꝗᷓ

habitat intra vrbis mee poꝛtas muliereʒ te eſſe virtut
i ¶ Et qᷣd adhuc dicã? hic ponũtur exẽpla de fide poſt

exitum de egypto in terra pmiſſionis iam obtenta.d.

Et quid adhuc dicaʒ:quaſi dicat multa poſſunt dici ex
empla de fide patrum:ad que enarranda non ſufficerʒ
tempuſ vite mee: ⁊ hoc eſt qð dicitur: k ¶ Deſiciet eni
tẽpus me enarrante.i.anteꝙ poſſeʒ enarrare per ſingu
la. I ¶ De gedeon.qui credens pmiſſo dei cum trecen
tis hominibus coniin rae,
ximum ipᷣius madian:vt habetur Judi.vj. m ( Ba⸗

rach.qui credens ꝓphetie delboꝛe iuit cum populo in-

ermi ad pugnandum contra ſiſaram Judi.iii.
n ¶ JZepte. qui ex fide iuit ad pugnandum contra filios
amon: Judi.xj. Unde ibidẽ dicit᷑ Facx eſt ergo ſuꝑ iep
te ſpiritus domini.ꝙ autem poſtea filiam ſuaʒ indiſcre
te crudeliter occidit vt dicit Auguſtinus credenduʒ ẽ
ꝙ ipe penituerit:quia ponitur in cathalogo ſanctoꝛuʒ:
hebꝛei tamen dicunt ꝙ non occidit eam: ſʒ ſacrificauit

eam domino per obſeruantiam virginitatis ſjm ↄſiliũ

ſapientum illius tempoꝛis: ſicut plenius dixi Judic.xj.

Et eodẽ mõ dicendum ẽ de gedeone qui fecit ephot ð pᷣ
ceptum domini:vt habet᷑ Judi.viij.ſ.ꝙ penituerit ante

moꝛtẽ vt dicit᷑ cõiter:tñ alit poteſt dici ꝓbabilit.ſ.q nõ
ei Sꝛeecpi dñi ĩ illo ephot:ſic pleni dixi Jud.viij
o ¶ Dauid.q ex fide adhuc iuueniſ pugnauit inermis

3 goliath. p ¶ Samuel. q ppꝑ fidelitatẽ ſuã obtinuit
(Erali

phᷣie ſpm ⁊ vnctõeʒ reg 1 mita alia. q 8 ꝓphis

iõ videt melo g
non fuerit mẽtrix

enter pugnauit ↄtra exercitũ ma

antabis Un
fuiltpmiſotme
ſeſßbene moN
lpenit Puun
Kaun
luchnumn
ntanſolbusſul⸗
niriurſanansviu!
Cuiſiscuantum. 1
nlumttaulbba
Pmiun falregn
ſtug onniciono,n
v 0 furauerüte
deniclepthebetd
Etbeſanione nih
degitlbuobent
ginmiumnn
lurom lujjir mj
tcvstuung ,

Mſtun baboni gacle

ſegkonadanidrt
lSulluenntdein
Chiuappriian

Sonelaciton

bocppde
wachebes. d
no:tuos ſnos alig

lawaapenityin

ſpnigzwolſſal
garGlmorn'
imtipeliſuntia
Pöeltaanbſcure
tmnar penun
uſntſctiſoni⸗
mneppde elitina
hſtehlilnen ne
ininöſfſolute

ngbant gi
Münlinman
ntrdäingt,
nlog⸗
mmimtürtr
MKanhin
kooponihe
behnnlinen
1dhari uĩ hi
weogominktn
nalt otdig nn,
i, ei big
uſonuregtein
nr onptn ota

nmanidta de

hobptalurua

Cboprüſtüän
nluna d e.

iun domunm
dommdl
woprcdehann
mioſhtncnn
Midckinnit
Wrisſiunndlenn,

unhei Ponten

on pper unn
olunisnannſdti

ulier magnern.

omnmispopuis
Gierezteeſleſn
r gigudeſi
onisiamobem)
nuln lurntt
unmunn iin
eun 1Mr
ſaammxri
nihnuannig

nuinumi .

im

=

Ald hebꝛeos xj.

ſ. Eſa. ⁊ Piere.⁊ ↄſimilibꝰ. CAuige ſde pleane
regna.in quo tangit᷑ actus foꝛtitudinis. S ¶ Operati
ſunt iuſticiam.in quo tangit᷑ actus iuſticie ⁊ virtut.iſti
.n.ſunt actus — iter actus vytutum moꝛalium:qꝛ

oſeruant cõe bonum:vt habet.v.Ethic. Et qꝛ virtutes
per iſos acruSs lin2 „„
relligunt acr alia qũᷣi p fidẽ vicer̃t regna:opa

rũ virtutum.,
repꝛomiſſiones
Sʒ hoc videt eſſe

ſunt iuſticiã:adẽpti ſũt re
pꝛomiſſiõeſ. Obluͦrauerũt
oꝛa leonu:extinxerũt ipetũ

ᷣud qaõ dan ẽ ignis. Effugauerunt aciem
ſupꝛa eo s jnt⸗ gladij:ↄualuerũt de ĩfirmi/
tds tate:foꝛtes fci ſunt in bello.
ſũt oẽs nõ adepti — 2 L
repꝛomiſſionibꝰ*. Laſtra vᷣterunt exteroꝝ.ac
Dicendum ꝙ tri ceperunt mulies de reſurre

plex ꝓmiſſio ſceẽ ctõe moꝛuos ſuoſ.Alij aũᷣ

ſcẽ:ſʒ hanc nõ ac· W M

ceperũt abꝛaam
iſaac ⁊ iacob in ſe:⁊ de hoc loquit᷑ apls ſupꝛa cum dicit
Non adeptis repꝛomiſſionibus ⁊c.acceperunt tamẽ eã
in ſucceſſoꝛibus ſuiſ.Alia eſt ꝓmiſſio ſpiritualis qua p
mittitur ſanctis vita beata: ⁊ hanc nullus accipit ante

chꝛiſti aduentum. Alia eſt pꝛomiſſio ſingularis qua ꝓ/

miſſum eſt cuilibet aliqð bonũ particulare:ſicut dauid
ꝓmiſſum fuit regnum:exechie ſanitas:et ſic de alijs.et
iſtas ꝓmiſſiones ↄſecuti ſunt. Et de iſtis loquit᷑ hic:

vV ¶ Obturauerũt oꝛa leonuʒ. hoc habet veritatem de
Ddaniele:vt habet᷑ Dañ.vj. Et de dauid vt pʒ.j. Reg.xvij

Et de ſanſone.xiiij.⁊ in hoc oſtenditur victoꝛia ſcõꝛuʒ
de aialibus bꝛut. x ¶ Extinxerunt impetũ ignis.hoc
pʒ in trib pueris poſit in camino Dañ.iij.Et de moyſe

7 aaron: Nu.xj.⁊.xvj.⁊ in hoc oſtẽdit᷑ victoꝛia ſcõꝛum

de rebus inaiatis. y ugauerũt acieʒ gladij.i.aciẽ

hoſtium habentẽ gladios acutos.hoc frequent fecit io/

ſue:gedeon:⁊ dauid:vt pʒ in libꝛis ioſue:iudicũ:⁊ regũ
3¶ Et ↄualuerunt de infirmitate.hoc ſpaliter patʒ de

egechia: Eſa.xxxviij. qui miraculoſe ex ſide ſanatus ẽ:⁊
de us alijs hoc credendũ eſt:qꝛ loquit᷑ in plurali.

Foꝛtes facti ſunt ĩ bello.caſtra ver.exte.i.alienigẽa⸗
ruʒ:hoc pʒ de multis:ſpecialit᷑ autem de ioſue:dauid:⁊
machabeis. b ¶¶ Acceperũt mulieres de reſurrectone
moꝛtuos ſuos.alid hoc male exponenteſ dixerũt ꝙ mu
lieres ſt viros ſuos reſuſcitatos dicentes ꝙ mr̃i
moniuʒ no diſſoluat᷑ per moꝛtẽ:⁊ iõ tenebant᷑ illos reac
cipere:ſed hoc eſt ↄ aplʒ Ro.vij.vbi loquit de muliere

ↄiugata:Si moꝛtu fuerit vir ep ſoluta ẽ a lege viri. Jõ

ſciendũ ꝙ aliqᷓ ſunt ſacr̃a que ipꝛimunt characterẽ ⁊ ta⸗

lia nõ reiterant᷑:ſicut reſuſcitat nõ dʒ iteꝝ baptixari:qꝛ

character ppetuus mãet in aia que incoꝛuptibil ẽ. Ali
qua ſunt ſacr̃a q̃ non ipꝛimunt characterẽ:⁊ talia reite⸗

rant:vt pʒ de penitẽtia:qꝛ ſi iterrũpat᷑ ꝑ petm̃ moꝛtale:
neceſſe ẽ ipſã iterari.matrimoniũ aũt non ipꝛimit cha/
racterẽ:a iõ ſi ſoluat ꝑ moꝛtẽ viri mulier nõ dʒ eũ amit
tere ſi reſuſcitet᷑ niſi ini eos mr̃imoniuʒ iteꝝ ↄtrahat᷑:iõ
ſic dʒ exponi:Mulieres.i.matreſ.Acceperunt de reſur
rectione moꝛtuos ſuos.i.filios ſuos reſuſcitatos ꝑ fidẽ

⁊ oꝛationẽ ſcõꝛum ꝓphetarum:ſicut pʒ de muliere ſare
ptena que ab helia accepit filium ſuum reſuſcitatuʒ.iij.
Reg.xvij.Et de muliere ſunamite:que filiuʒ ſuuʒ reſu-
ſcitatum recepit ab heliceo.iiij. Reg.iiij. c¶ Alij autẽ

diſtenti· Oſtenſo quid ſci patres ꝓ fide fecerunt:hic cõ⸗

libꝰcapꝛinis:ègẽtes:ãgliſtia

terre. Spe

ſegqueni oſtendit quid ꝓ fide ſuſtinuerũt. Et diuidit in duaf

ptes:qꝛ pᷣmo oſtendit quid paſſi ſunt p fide:ꝛ quare pmiſſi
ones ſunt eis dilate:ibi Et hi oẽſ. Pꝛima adhuc in duaſ:qꝛ
pmo tangunt᷑ mala ab alijs illata: 2̈mala voluntarie aſſu⸗
pta:ibi Circuierũt in melotis. Dicit igit᷑ ꝙ per fidem vnius
veri dei: c ¶ Alij di

ſtenti ſunt.i.in toꝛmẽ

tes redẽptioneʒ:ut melioꝛẽ tis extẽti:vt pʒ.j. Ma
luenirẽt reſurrectõem. Alij cha. r2 de leytez ſia
vero lucibꝛia t v̈ber 4 erb vbera Warri ſuſpen⸗
ti iſůp 7 vincla 7 carceſ laͤpi ſis.ij. Macha. vj.
dati ſunt:ſecti ſunt:tẽtati ſũt dNon ſuſcipiẽtes
Iocciſiõe gladij moꝛtui ſũt redẽptioneʒ i libera-

tionẽ a pꝛeſenti pena
e ( r melloerm iue
ni.reſur.iĩ futura glo/
ria. f¶ Alij vo ludi

Circuᷣierũt in melotis:iĩ pel

ti:afflicti:qbuᷣs digni ñi erat

müc: iſolitudinib errãtes ai ebit ſrurpe
. . 2 „ „ icũ. vV .
in montib ſpeluncis. in er ve tobia: Thob. ij.
de iob: Job. xixx.

M 44 Et verbera.hoc
Roemabez ppherz auem cullie echias.iij. Reg. vlti.
de pꝛepoſitis filioꝛũ iſrael qui flagellati fuerunt ab exacto

—

ribus pharaonis: Exo. v. h¶ Inluper ⁊ vincula T carce⸗

iij. Reg. vl. i ¶ Lapidati ſũt. hoc pʒ de ſlabaoth.iij. Reg.
xxj. a cacharia filio Joiade.ij. Para.xxiiij. k ¶ Secti ſũt.
pʒ de eſa.qui ex pꝛecepto Regis manaſſe ſectus fuit cum ſer
ra lignea:eo ꝙ repꝛehendebat eius facinoꝛa:⁊ de ſepteʒ fra

res. hoc patet Pagai Biere.xxix.⁊.xxvij.de michea

tribus machabeis: qui ſecti ſunt in manibus in alijs coꝛ-

poꝛis partibus:vt patet.ij. Macha. vij. l tati ſunt
vt ad idolatriam inclinarentur: ſicut patʒ de mathatia ⁊ fi
lijs eius.j. Machab.ij.⁊ de heleagaro.ij. Machab. vj. ⁊ de
ſeptem fratribus ibideʒ.vij. m In occiſione gladij moꝛ
tui ſunt.quia nolentes conſentire idolatrie gladio percuſſi
ſunt:vt patet.ij. Machabeoꝛuʒ.v.⁊.vj. n ¶ Circuierunt

in melotis. Pic conſequenter oſtendit quid paſſi ſunt pꝛop

ter fidem in malis voluntarie aſſumptis: reducuntur ad
tria.ſ.ad exterioꝛem cultum:et quantum ad hoc dicit:

n (¶ Circuierunt in melotis. Melota autem eſt veſtis facta

de pelle taxi que hirſuta eſt ⁊ defoꝛmis:⁊ ĩ tali habitu quã/

tum ad aliquid deſcribitur helias.iiij. Reg.ſ.Et Jo.bapti.

Math.iij. reducuntur ad perſone ſtatum: æ quantuʒ ad
hoc dicit: Res de ſpecialiter patʒ in helia qui in
neceſſitate paſtus eſt a coꝛuis ⁊ a muliere vidua.iij. Regum

xvij. p ¶ Anguſtiati. hoc patz de helia fugiẽte iexabel.iij.
Regum. xix.et de dauid fugiente ſaul.j. Regum.xxj. et frn
vſq; ad finem pᷣmi libꝛi:et abſalon.ij. Reg.xv. q li⸗

cti. laboꝛe coꝛpoꝛali:vt habet᷑ de helia qui laſſus obdoꝛmi-
uit ſubter iuniperuʒ.iij. Reg.xix. Quibus dignus nõ

erat mũdus. per hoc eni ꝙ fugiebant a ſocietate alioꝝ pat

ꝙ homines mũdani nõ erant digni ſocietate illoꝝ ppt᷑ cu
pam mundialem.ʒ reducuntur ad locum ⁊ quantuʒ ad hꝰ
dicit: s ¶ In ſolitudi.erran. in mon.⁊ ſpelun.⁊ in cauer.
nca eſt foſſa facta per artem. Cauerna vo ꝑ na
turã vel ex aliquo accidente:ſicut de coꝛoſione aquarũ vel
huiuſmõi:talia aũt loca inhabitabãt pꝛes antiqᷣ vt eẽnt in
loco apto diuine cõtẽplatiõi: ppter qð Phus ·j. Poli. poſt
Zeaners hoieʒ eẽ aial ciuile ſhiũxit ꝙ ille qͥ refugit cõeʒ
Hab
giat hoc ꝑꝑ maliciã ſuã non potẽs cũ alijs cohitare pp de/
fectũ ſuũ in moꝛib cadit a dignitate hũana ĩ vitã beſtialẽ.ſi

aũt refugiat cõitatẽ hoĩuzʒ vt libero vacet ↄtẽplatõi dine:ex
cedit cõeʒ ſtatũ hoĩuʒ: ⁊ ? quidẽ deini alios hoies ſm phᷣm

”M

itatõem hoĩuʒ vl eſt beſtia vł melioꝛ hoĩe:qꝛ ſi hõ refu

a ¶ Et hi oẽs. Dicoñter oñdit apls qũo 2 quare pmiſſiõeſ

ſunt eis dilate.d. Et hi oẽs teſtimõio fidei pbati.vt pʒ ꝑ pꝛe

dicta exẽpla. b ¶Ton acceperũt repꝛomiſſionẽ. glie eter-
ne:⁊ ſubdit cauſaʒ.d. eSes p nobis ⁊c ↄſũmarent᷑ i.ad
pfectionẽ gloꝛie ducerent᷑. Sine nobis.ex hoc.n.ꝙ pres ve.
te. in limbo exñtes ſil

venerũt ad gloꝛiã per ð „
chꝛiſtũ cum aliquib' cauerniſterre. Et hi omnẽs
ad nouũ teſtamẽtũ ꝑ teſtimonio fidei ꝓbati:nõn

tinentibꝰ: fuit maius

gaudium vtroꝛũq;. ACccperunt repꝛomiſſioneʒ

Noranduʒ ꝙ aliq ex deds ꝓ nobis melb aliqd/
hoc ſaro⸗ grceve⸗ uigdente vt nõ ſine nobis cõ
occaſionẽ errandi di/ 1
centes ꝙ; nils intrabit ſummarentur . S
ad gloꝛiã niſi poſt fi-

nalẽ reſurrectiõem:ſʒ ..
hoc eſt cõtra apoſtolũ dicentẽ ſcòa ad Coꝛint.v.Scim.n.
qm ſi terreſtris dom' nr̃a hup habitatõis diſſoluat᷑ ꝙ ediſi
catõem habeam a deo domũ nõ manufactã ſʒ eterna in ce
lis.Ex qͥ pʒ ꝙ aĩa a coꝛpe ſepata ſtatiʒx recipit in glia niſi pꝛo

pter debitũ alic pene tꝑalis retardet: ppier qð cõſũmatio

glie de qua loquit᷑ hic apls põt referri ad pᷣmiũ eſſentiale:
ſic nõ huerunt eã pf̃es ve.te.ſine nobis:qꝛ nõ habuerũt eaʒ
af no.te.vel põt referri ad coꝛpis ſtolã q̃ nõ dat᷑ gnãalit᷑ niſi
p vlem reſurrectõeʒ:q;'uis aliquibus data ſit añ ſpali puile
gio. ⁊ hoc mõ pres ve.te.ſilłr nõ ↄſũmant in glia ſine nobis
quia ſancti veteris teſtamenti ⁊ noui ſimul accipient gloꝛi/
¶ In ca. xj. vbi dicitur ĩ poſtilla:ides eſt ſubſtantia.ad
cui intellectum ſciendum. “”UÿUD
— Additio.
D vlterioꝛem declarationem quoꝛundam que
in hoc caplo ↄtinent᷑:pᷣter illa q̃ͥ hic habẽt. In po
ſtilla:qᷓ̃daʒ vident᷑ addenda. Et pᷣmo circa hoc ꝙ
dẽ: Fides ẽ ſba ſperãdaꝝ reꝝ ⁊c᷑: Circa qð attendẽdũ ꝙ licʒ
expoſitio poſtilla.de hac diffinitõe ſeu deſcriptõe fidei quã
apls ponit:ſit ſatis va ⁊ videt᷑ eẽ ſumpta a ſcõ thoma.2 2.
q.iiij.arti.j.ĩ coꝛ qõnis. Exponant᷑ tñ etiã hec vba apli ſʒ
alios ſic: vt cũ dẽ: Fides ẽ ſpᷣa ſperãdaꝝ: reꝝ.iĩtelligat᷑ ca ſub-
ſiſtendi in nobis ꝑ res ſperadas:q̃ͥ quidẽ ſũt bona futura:q̃
rõnabilr ab hoiĩe virtuoſo ſpari debẽt.ſ.btitudo q̃ ab oĩbꝰ
appetenda.vñ in hoc ꝙ dicit:Sperãdaꝝ reꝝ. excludunt᷑
res ſperate q̃ tam nõ ſũt ſperãde:ſiẽ ſunt bona mũdana ſeu
tpalia q̃ non ducũt ad verã btitudinẽ. Bona aũt ad vaʒ bti
tudinẽ ꝑtinentia ſubſiſtũt in nobiſ ꝑ ſpeʒ q̃ a fide generat᷑ vt
iglo. Matth.j.Et ſic cũ dicit:Subſtatia ſpanda rexꝝ.p li
ſa intelligit᷑ ca.ſ.fides qᷓ ſpem cat:cũ aũt dicit᷑: Argumẽtũ
non apparentiũ.ꝑ argumẽtũ ĩtelligit᷑ ꝓbatio.pꝑ fideʒ.n.eſt ĩ
nobis qdaʒ pbatio reꝝ nõ apparentiuũ.ſ.q̃ de ſe nõ habent
euidentiã:ſʒ pꝑ fideʒ p quã in nobis cauſat᷑ aſſenſus de inuiſi
bilib ſperandis ſicut argumẽtũ oſtendit ↄcloneʒ ĩ ſcibilibꝰ
Cõſequẽter circa hoc qð dicit᷑: In hoc.n.ↄſecuti ſunt teſtio-
niuz ſenes. Noõnduʒ ꝙ cũ apls loquit᷑ hebꝛeis quoꝝ cõis ſta
tus ppli qdiu legẽ lernab fui
a pceptis dei declinaſſet in multas aduer at:ſiẽ
pʒ in hiſtoꝛijs cõibuſ ve.le.ꝓut in pᷣma.2·.q.xcix.arti.vj.in
rnſione ad ʒn arm declarat᷑:iõ in pꝛimitiua ecclia hebꝛei ad
gaggouerh kien legalia obſeruanda ex pᷣmeua ↄſuetudine
Kimabat rcenreo i⸗ eſſe neceſſaria cũ fide chꝛiſti:ſic e-
ſtime ꝙ ad iuſticis fidei debebãt ſed aliqᷓ pꝛeſentia ⁊ vi
ibilia bona:⁊ ſpãliter redẽptio eoʒꝝ a captiuitate gentium.
vnde ⁊ poſt paſſionẽ chꝛiſti quidã de diſcipulis noduʒ pfe⸗
cte docti dicebant: Luc.xxiii. ca. Nos ſperabam e ipſe eẽt
redæẽpturus iſrael. ⁊ iõ apud hebꝛeos poner rmi
ſidetin bonio fulnri ſecnl. ponere totum pᷣmiuʒ
onis futuri ſeculi:que omnino in hac vita non ha

at ſemp in ꝓſ nerliate fuit:⁊ cu,zʒ
itates icideb

Epiſtola pauli.

bent nec ad plenũ vident᷑ erat eis durum ad credẽduʒ.
UVñ apoſtolus hũc erroꝛẽ intẽdens ab eis excludere dic
In hoc.n.teſtimoniũ conſecuti ſunt ſenes.i.in hac fide
que eſt de reb' ſperandis vt iam dixerat non de rebus
viſis ſeu iam adeptis ſeu in ꝓpximo adipiſcendis. Conſe
cuti ſunt in teſtimonium.ſ.iuſticie a deo:Senes.i.anti⸗
qui.Ad qð ꝓbandum.ſ.ꝙ fides meritoꝛia ꝓpꝛie ſit de
rebus ſperandis ⁊ non adeptis inducit exempla:⁊ pmo
ponit vnum exemplũ de fide:que ẽ de rebus non ſperã
dis ſed iam exiſtentibus:⁊ hoc cum dicit: Fide intelligi⸗
mus.x ponit plura exempla de fide que eſt de reb ſpe⸗
randis:ibi Fide plurimam hoſtiam. Circa pmum dicit
ſic: Fide itelligimus aptata eſſe ſecula verbo dei.d qð.

ſciendum ꝙ credere mundum eſſe a deo creatum: ꝓut

Geñ.j.dicitur:licʒ ſit fideſ vera non eſt tamen ſperanda
darum rerum: ſed eſt de rebus iam exiſtentibus:ideo ꝑ

iſtam fidem ſolum non legit aliquis teſtimoniũ iuſticie

fuiſſe conſecutus: ſed per fidem de rebus ſperandis.vñ
notanter dixit: Fide intelligimus.non auteʒ dixit: Fide
credimus hec.q.di.hec fides per quam mundus credit

fuiſſe creatus a deo in qua non includitur aliquid ſpe/

randum nõ legit᷑ cõmendari in ſacra ſcriptura ſic vt ali
quis dicatur iuſtus eo ſolo:ꝙ credit mundũ a deo eſſe

creatum:ſed fides illa que de rebus ſperandis eſt ſepe in

ſcriptura cõmendatur: ꝓut patet per exempla ↄñter in
ducenda. Et pꝛimo de abel qui comendatur in ſcriptu⸗
ra tanqꝙ iuſtus dupliciter. Pꝛimo per acceptõneʒ nume
ruʒz ſuoꝛuʒ cuʒ de eo dicit᷑ Gene.iiij. Reſpexit dominus
ad abel ⁊ ad munera eius.xꝰ per hoc ꝙ deus poſt mo⸗
tem dicitur audiſſe clamoꝛem ſanguinis eius:Gen:iiij.
7 de hoc qð dicit Defũctus adhuc lodtur.ſ.claman-⸗
do de terra:ꝛ ponit exemplum de enoch qui coõmenda
tur in ſcriptura tanquã iuſtus per tranſlationem eius
ad deum.Ex quibus duobus exemplis apoſtolus intẽ-
dit oſtendere ꝙ per fidem de rebus ſperandis:⁊ nondũ
adeptis antiqui conſecuti ſunt teſtimonium iuſticie fi-
dei:eo ꝙ pꝛedicti non leguntur aliquod opuſ meritoꝛiũ
feciſſe:niſi ꝙ crediderunt veraʒ fidem de ſperandis.O.
ſi contra pꝛedicta dicatur: Unde habetur ꝙ abel credit
aliquid ſperandum: ſimiliter ⁊ enoch cum ſcriptura
nihil circa hoc dicat de eis. Ad quam tacitam queſtio/
nem reſpondet dicens:Sine fide autem impoſſibile eſt

placere deo. Unde quia pꝛedicti duo leguntur placuiſ-

ſe deo:vt patet per pꝛedicta:ſequitur ꝙ habuerunt fidẽ
ſed non de rebus adeptis cuʒ talia non leguntur habu/
iſſe in hac vita:ergo de rebus ſperandis qð eſt itentum

Sed contra hoc adhuc poſſet quis dicere:vnde habet᷑

ꝙ ſine fide impoſſibile eſt placere deo. Ad quod reſpõ/
det: Credere enim opoꝛtet accedentem ad deum: quis
eſt: ⁊ inquirentibus ſe remuneratoꝛ ſit. Pꝛo quo ſcien-
dum ꝙ naturalis ratio dictat homini ꝙ alicui ſuperio
ri ſubdatur pꝛopter defectus: quos in ſeipſo ſentit: in

quibus eget adiuuari ⁊ dirigi qui apud omnes dicitur

deus: pꝛout ſecunda ſecũde.q.lxxxv.Ex quo ſequitur:
ꝙ ſiquis ad verum deum accedere intendit opoꝛtet ꝙ
credat ipſum deum eſſe ſuperioꝛem illo ad quem ac-
cedere intendit: et ſic verificatur illud ꝙ accedentem
ad deum opoꝛtet credere quia eſt:opoꝛtet etiam ꝙ acce
dens ſperet ab illo adiuuari:⁊ dirigi in futuro:alias fru
ſtra ad talem ſuperioꝛem accederet: ⁊ ſic verificatur ꝙ
opoꝛtet accedentem ad deum credere:⁊ ꝙ inquirenti
bus ipſum ſcilicet deum remuneratoꝛ ſit. Ex quibus
pꝛobatur ꝙ abel ⁊ enoch qui iuſticie teſtimoniuʒ pſecu
ti ſũt fidẽ hũerunt ò deo ꝑ quã ſperauerũt ab eo remu
nerari quã remunerationẽ i hac vita nõ habuerunt:qð
eſt intentum apoſtoli ad ſundandam diffinitiones:ſen

ununctea llitn d
nftusationemen

ſerancis non

lisgtiſcguunun
Prncistpaam
errvtinpoſtlar
ſenviceruntregni
ſtenencumngfd
ſeu confematuinmn
ta aduonnorcnpo⸗
Pepeorinnunnt
iiltoknl rrpin
nemumninaucundu
Ntßnibnsſcözglus
Eigriuige difen
onucespoſtcbnse
ſcuntregna do
Nge Mvoodi
Autiguorunnxbiofn
Tſeinloſtam nrpl
picbamrexpigor
ibiltera miraatol
lepenmetutullun
ionon er ovmiſi
lttſantim nann
fccnaencer wpul
Elppenfuninen
Gptzntititefane

ſoitanpoulas

tlocmicnd
hllumiAmsagürdi
Indocdresrencor
enponlbosbonts
fiſſonesaljsſaeer⸗
lala puenlu guib
ol nimoſimo
Mumuninedeſigen
antuc ktit
lcaͤftauicrdiſponi
mulimuin
hmnxtextälbagin
unnracno am
ungppſcllzne
liigverrigteſaee
Danid iunn de
hnlligis
W
gliumqinnn
nnsſätdeikgg
agur dedttilfe
Eimaniſcteisber

unnifitinie
eſcegf deſchepr
Lan Jumnund
Eulapenda Nn
eſſe ade, wun
noneſtunenienn
ſam enſtenntmtn,
guis eſtunotitcie⸗
ndeſcbis iani
Wsnon et
Wuum mnujdlen
hnndndiur agtlg
unſent
nut muncdigoi
eſpenmgotſpr⸗
prannpis itr,
Omnendaurin iprn
oer Mtegtönenun
in Reipept donin
rdoe dans poſtne⸗
uhar watur ſchn
mndecncltinmn
W Mſatoma
tinOnin Aſun

–—
S = =

S=S

6
1

Aiopunoni

Cmoe /uds

babeurM/n.

mochun ſcnpm
Gam tolan geſt

Luuenimpoſibea e

Nürug ebtent

marmn onm

ucus NeriNN

Emroen .giſt⸗

õ

mſi bo aloſt
vnin palaui ,en⸗
nn aplo li

pdofnns dien
Eto ltin

r inendt oporu⸗

n o gAenH
Nd Ndiuoan
oporn numn dAt.
infruroie=n

deſcriptionem ſuam ſupꝛadictam. Sed querendum vi
detur cum iſta verba apoſtoli.ſ.Sine fide auteʒ impoſ
ſibile eſt placere deo credere opoꝛtet accedentem ⁊cC.
coõiter pertineant ad fideʒ:de qua agitur:quare intero
ſuit illa verba inter teſtimonium abel ⁊ enoch: ⁊ teſtio
nium noe ſequentiuʒ. Debuiſſet.n.vel pꝛeponere illa
ante omnia teſtimonia antiquoꝛum vel poſtponere ea
poſt omnium fidelium teſtimonia. Ad quod dicenduz
ꝓ ratio eſt:quia in duobus ſolis pꝛimis.ſ.abel ⁊ enoch
non legitur expꝛeſſe aliqua fides de re ſperanda:et ideo
pꝛobat eam per rationem. In alijs vero.ſ.noe ⁊ ſequen
tibus inuenitur clarius fides de re ſperanda:vt patʒziin
oymnibus ſequentibus. Et pꝛimo de noe qui diluuium
fuuturum credidit ⁊ ab eo eripi per arcam iuxta diui/
nanm reuelationem: ſic habuit fidem manifeſtaʒ de re
bus ſperandis ⁊ nondum adeptis.Iteʒ habet᷑ de abꝛaã
7 alijs qui ſequuntur in quibus inuenitur fides de rebꝰ

ſperandis:vt patet intuenti per ſingula.Et exponãtur
cetera:vt in poſtilla vſq; ibi.Et alijs pꝛophetiſ:qui per

figdem vicerunt regna operati ſunt iuſticiaʒ. Circa quod
attendendum ꝙ fides antiquoꝛuʒ que manifeſtata ſuit

ſeu confirmata in veteri lege:per miracula ſubuerten/

tia aduerſarios coꝛpoꝛalit ⁊ liberantia populum dei vt

in egypto ⁊ in mari rubꝛo ⁊ huiuſmodi i noua lege po/
tius ſuit oſtenſa vt plurimum per mirabilem patientiã
ſanctoꝛum in cruciatibus acerbiſſimis ⁊ aſſiduis perſe-
cutionibus:ſcõʒ quas vere dicuntur martyres.i.teſtes
fidei quã quidẽ differentiã inter antiqͥs ⁊ nouos videt᷑

B; innuere apoſtolus qui de antiquis dicit: O per fideʒ

vicerunt regna ⁊cc. obturauerunt oꝛa leonum. Que oĩa

vſq; ibi:Alij vero diſtenti excluſiue pertinent ad ſtatũ

antiquoꝛum:vbi omnia iſta ⁊ plura ſimilia leguntur:

⁊ ſic in illo ſtatu vt plurimum teſtimonium fidei acci

piebatur ex victoꝛia fidelium ⁊ liberatione populi dei
viſibiliter ⁊ miraculoſe factis.Et hoc teſtimoniuʒ pꝛo/⸗
pꝛie pertinebat ad illum ſtatum:qui ꝓpter eius imper/
fectionem per pꝛomiſſiones tempoꝛales deducebatur
ad obſeruantiam pꝛeceptoꝛuʒ:vt in.j.ij.q.xcix.arti.vl.
ĩcoꝛ? qõnis.vnde ⁊ populus ille comparatur puero ſbᷣ

pecdagogo exiſtenti: vt patet Gal.iij. Et ideo ſi pꝛincipa
les patres antiqui teſtamenti:vt patriarche. moyſes et
huiuſmodi:tempoꝛalia omnia contempſiſſent non ha

beret locum ipſoꝛum doctrina.Unde opoꝛtebat apud

populum illuʒ qui talia bona pꝛecipue eſtimabat:ꝙ eo

rum doctoꝛes tanquaʒ bona magna illa eſtimantes:ſic
tempoꝛalibus bonis publice adhererent:vt de eis pꝛo/

miſſiones alijs facerent:ſicut magiſter pueroꝛum mu⸗

nuſcula puerilia quibus pueros intendit pꝛouocare ad

aliquod virtuoſum opus faciendum illa aſſerit eẽ ma

gna ⁊ maxime deſiderabilia:vt per ea deducantur ad

opera virtuoſa. Et ideo de qui omnia ſuis tempoꝛibꝰ
locis ſuauiter diſponit patribus illiuſ tempoꝛis bona

tempoꝛalia cõmuniter pꝛeſtabat quaſi in pꝛemium me

ritoꝛum:vt ex talibus induceret populum ad obſerus
tiam pꝛecepto.que erant in ſuis effectibus potioꝛa. Q
autem apoſtolus in pꝛedictis verbis: ſcilicet cum dixit
Per fidem vicerũt regna.loquatur de patribus ſeu de
iuſtis veteris teſtamenti:patet manifeſie ex plano ſenſu
littere. Cum eniʒ dixiſſet:QOuid adhuc dicã de gedeon

dauid ſamuel ⁊ alijs pꝛophetis:immediate ſubiunxit

qui per fidem vi.regna.vbi manifeſtum eſt ꝙ illud rela
tiuum qui refertur ad ꝓphetas ⁊ alios ſupꝛadictos qͥ
omnes ſũt de antiquo teſtamẽto.Si auteʒ ↄtra hoc ar

guatur de dauid fugiente a ſaul ⁊ abſalon. Dicendum

ꝙ dauid de vtroq; aduerſantiũ pꝛedictoꝛũ tenuit vitto gtigdei:ſʒ pambuli nlos, fides
gnitõeʒ nãleʒ:ſic gr̃a nãm:⁊ ꝑfectũ ꝑfectibile.

riã manifeſte in hac vita.Si autem de helia arguatłdi

cendum ꝙ non eſt trahendus in exempluʒ: quia fuit vnus
tantum:a hirundo vna ſᷣm Philo.j.Ethicoꝛum.non facit

ver.nec docuit populum vt pꝛoſpera mundi deſpicerent:ſʒ
vt ab idolatria declinarent. Et quia erat in regione decem
tribuum vbi omnes erant idolatre: ideo opoꝛtuit eum fu⸗
gere a conſoꝛtio eoꝛum. De eſaia autem æ⁊ machabeis non

poteſt ſumi argumentum:cum perſecutiones eoꝛum non le

gantur in auctentica ſeriptura. Unde manifeſtuʒ eſt ꝙ in ſu

pꝛadictiſ apoſtolus loquitur de iuſtis qui ſuerunt ſub vete⸗

ri teſtamento. De his autem qui ſub nouo teſtamento fue/⸗

munt ſubdit: Alij vero diſtenti ſunt non ſuſcipienteſ redẽpti

onem. vnde bene dicit: alij vero vt denotet ꝙ iſti de quibus
loquitur ſunt ſub alio teſtamento.ſ.nouo:quoꝛum quãplu
rimi pꝛeſertiʒ in pꝛimitiua eccleſia in qua perſonaliter erat

apoſtolus.Non inuenerunt redẽptionem.ſ.coꝛpoꝛaleʒ: Vt

melioꝛem inuenirent redemptionem.iſ.ſpiritualem.de iſtis

pꝛopꝛie dicitur: Lapidati ſunt: ſecti ſunt: in occiſione gladũ
moꝛtui ſunt:egentes:anguſtiati: afflicti. omnia enim iſta cò
tigerunt ſanctis in pꝛimitiua eccleſia.ſequitur:Quibus di⸗

gnus non erat mundus.qð poteſt dupliciter exponi:vel q⸗
mundus non erat dignus.i.mundani vt tales haberent in
conſoꝛtio:vel quia illis ſanctis mundus non erat dignus.ſ.

mundana ſm illud ad Galł.vj.capi. Mundus mihi crucifi
xus eſt ⁊ ego mundo.Si autem queratur ratio dicte diffe/
rentie inter vtrũq; ſtatum eccleſie.ſ.antiquum ⁊ nouu⸗. Di

cendum ꝙ duplex eſt. vna ſ. que pꝛius fuit tacta ? ſumitur

ex diuerſitate populoꝛuʒ ſub diuerſis ſtatibuſ pꝛedictis exi-
ſtentium. pᷣmi enim erant imperfecti:⁊ ideo per bona tẽpo/
ralia ⁊ viſibilia ducebãtur.Alij vero perfecti qui contẽptis
terrenis potius ſpiritualia deſiderabant iuxta illud apoſto
li ad Phili.iij. Que retro ſunt obliuiſcẽs ad anterioꝛa me
extendo.alia vero ratio poteſt ſumi ex parte pꝛecedentium
illi vero nonduʒ perfecti ſequebantur veſtigia moyſi ⁊ alio
rum patrum qui ſuperando vicebãt hoſtes ⁊c. Iti vero ve

ſtigia chꝛiſti qui patiendo ⁊ moꝛiendo vincunt hoſteʒ:vnõ

*

de antiquis ꝓpꝛie dicitur: Uicerũt regna quia vicerũt egy

ptũ:chananeã:idumeã ⁊ huiuſmõi:q̃ ſũt regna pticularia.

Noui vo ꝓpe dicũt᷑ vincẽ nõ ſolũ regna ſʒ mũdũ:iuxta illõ
pᷣma Jo.v.ca. Hec ẽ victoꝛia q̃ vincit mũdũ fides vr̃a.Cui
rõ eſt.Nã ille iuſ q toꝛmẽta mũdi vſq; ad moꝛtẽ patiendo
imobilr in fide mãet non ſolũ vnũ regnũ vł plura vinc:ſed
mũdũ.Nõ.n.muncd ↄgregatus ampli poſſet facẽ ðↄ vnum

hoieʒ ꝙ; ipᷣʒʒ multipir toꝛquẽ ⁊ interficẽ:et iõ ſcĩ qui iſta ſuſti

nuerũt ſbᷣ fſide totũ mũdũ vicerũt:ſupando oia q mũduſ ʒ
illos poſſet facẽ.Et iõ ſũmꝰ magr̃ hup hiſtoꝛie noue:Luce.
xij.ca.dicit: Ne terreami ab illis ꝗͥ occidũt coꝛpꝰa pᷣhoc nõ
hñt ãplius qͥd faciãt. Sꝭ antid q huiuſmõi doctrinã nõ ha
buerũt vᷣbo nec exeploe p fidẽ vicerũt regna aliq̃:vt dẽʒ ẽ
nõ tñ mũdũ vicerũt:qꝛ ſoꝛte ſi plra regna fuiſſent ↄgregata
3 eos nõ potuiſſẽt ea vincẽ:ſic illa pauca vñ notat᷑ d de an
tiqs.Per fidẽ vicerũt regna:nõ mũdũ:ſʒ de nouis dẽ. Hec ẽ
victoꝛia q̃ vinẽ mũdũ fides vr̃a.⁊ de iſta mã dẽʒ fuit ĩ addi⸗
tõe ſuꝑ pſal.lxxvj.ſuꝑ illõ verbũ hec mutatio dextẽ excelſe
Coõſequeni ↄcludẽſ apłs pmũ pᷣncipale ĩtentũ ſuũ dic: Et hi
oẽs teſtionio fidei ꝓbati inuẽti nõ acceperũt repꝛomiſſionẽ
⁊c̃.qdð intelligit᷑ ſʒ glo.de plẽa btitudine coꝛpis ⁊ aie:quã ſci
cõit᷑ nõ accipiũt vſq; ad finẽ mũdi:vł de btitudine aie tm qͥ
ad poꝛes qͥ nõ acceperũt ſtati vitã repꝛomiſſaʒ einã vſq; ad
xpᷣʒ.Ex quib oib bñ ↄſideraſj pʒ ꝙ rõ fidei i bõis ſpandis

2 iuiſibilib ↄſiſtit: nõ aũt in bõis ĩ hac vita viſis ſeu iã adep
tis: ꝓut qdaʒ hebꝛeoꝝ eſtimare videbãt᷑:qꝗð fuit intentũ pᷣn
cipale h ca. ꝓut dictũ ẽ in pᷣcedẽtib . eo

at:iqe
dictũ ẽ in pᷣcedẽtibꝰ. ( In eodẽ cap.vbi di
cit᷑ in poſtilla: Uidet᷑ ẽt alicui ꝙ deũ eẽ nõ ſt creditũ.

Euʒ eẽ ꝓpꝛie loquẽdo nõ eſt artitu ¶ Additio.
fidei:ſʒ pᷣambulũ ad articulos.fides.n.pᷣ

upponit co
¶ Replica.

—

dauit fideʒ p quã mẽ- 1 oe OeE
bꝛa vniuntur capiti: teſtiũ:deponẽtel ome
7 poſuit multa exem põdus t circuſtas noſ pec

ncapi.xj. burgeñ.facit longã digreſſionẽ:in qua
iinter cetera ponit dꝛiam int ſcõs no.⁊ ve.te.ꝑ agẽ

rũ:noui ĩ ſpẽa paſſiuoꝝ:allegat burgẽ.ad id qð dixit circa

plal. cenen dis iuuͤl 3 h' ibi coꝛectu eſt.viõ coꝛꝛe

Deoq; 7c6.
Poſtqꝙ; ape

ãolus ↄmẽé

tã hñtèſ iĩpoſitã nubẽ

pla fidei: hic ↄnt hoꝛ catũ pèr patiẽtiã curramꝰ

aleatne es z phoſimi nobis catand
nent᷑ in coꝛde interiuſ aſpicietes ĩ qauctoꝛ? ſidei:et
Et diuidit in duas p oↄluũmatoꝛẽ ieſuʒ:qui ꝓpoſi/
res:qꝛ pᷣmo oſtedit.q; to ſibi gaudio ſuſtiuit cruce
liter ſe debent hr̃e cir

e dehe ir cõfuſiòne ↄtẽpta atq; ĩ dex
cg malar quart cin tera ſedis dei ſedet. Rcogi

ca bona ca.ſequẽ.ibi

Charitas fraternitan tate.n.eũ qui tale⸗ ſuſtinuit
Circa pmuʒ ſciendqdu,ʒ ꝗa peccatoꝛibus aduerſus ſe
bur er n mai metipmotradictione:itno
mo oſtenckt qlit ſede fatigemini animis vris defi
bẽt hr̃e circa mala pe

cientes. Hondũ.n.vſq; ad
ne toleranda:? quali M
ter circa mala cłpe vi ů
tanda:ibi Prapie⸗ qð remiſſas. Pꝛima in tres:qꝛ pꝛimo i

ducit ad tolerandũ malũ pene exemplo antiquoꝝ:ꝛ exem
plo chꝛiſti:ibi Aſpicientes: ʒ auẽte ſcripture:ibi Et obliti

qð debet magis nos mouere ad pati

do:⁊ fidei pᷣmiũ reddẽdo. i ¶ Qui
gaudebat. n. iĩ ſupioꝛi ꝑte aĩe ꝑp ipletoeʒ voluntar᷑ patne:et
(Ueliu redepiione ex ſui coꝛpis ppinqua glificatione.

eſtis. Circa pmum ſciendũ ꝙ ſancti dicunt teſtes dei:qꝛ fcõ
⁊ verbo gloꝛificatur deus per eos ſᷣm ꝙ dẽ Eſa.xliij. Uere

vos eſtis teſtes mei dicit dñs. Congregatio et ſcoꝛum drĩ nu

bes ꝓpter vite faſtigium:⁊ doctrine ſtillicidiũ:⁊ ↄcupiſcen
tie refrigeriũ: ꝓpter qð dicit᷑ Eſa.lx. Qui ſunt hi qui vt nu
bes volant. ppter qð apls de ſanctis pꝛibꝰ per exempla vir

tutis nos mouentib ad tolerantiã maloꝝ:vt pʒ per pᷣdicta

Dicit ſic: a ¶ IJdeoq; nos poſterioꝛes. b Pa. tantam

nu.ipo.teſtiũ.i.ↄgregationeʒ f deliuʒ ſcõꝛum:exemplo ſuo

nos exhoꝛtantiuʒ. c ¶ Deponentes omne põdus.quantũ
ad peccatũ ꝑpetratum. dD ¶Et circunſtans nos peccatuʒ.
iytuʒ ad occaſiones peccandi. e Per hariennid curram.
nõ ſolum mala illata ſuſtinendo:ſʒ etiã voluntarie aſſumẽ/-
do. f ¶ Ad ꝓpoſitum nobis certamen.hoc certamẽ eſt iu
ſticia dei:de quo ſcribit᷑ Eccl.iiij. Uſq; ad moꝛtẽ certa ꝓ iu
ſticia. 61 Aſpicientes.hic inducit ad idẽ exemplo chꝛiſti
ntiã: qꝛ ip̃e agnus in-
nocẽſ ꝓ nobis paſſuſ ẽ. dicit igf: g ¶ Aſpiciẽtes.oclo coꝛdis
attente ↄſiderando. bn auctoꝛem fidei ⁊ coſummato
rẽ ieſum.Dicit᷑.n.auctoꝛ fidei inquãtuʒ deus ipᷣaʒ fidem in-
fundẽdo.dicit᷑ etiaʒ auctoꝛ fidei inquantũ homo:ipᷣaʒ fidẽ
pꝛedicãdo.dicit᷑ etiã ↄſũmatoꝛ ipiꝰ fidẽ ꝑ miracula ↄfirmã
WBuiepo ibi gau. ſüſt ceru.

õfuſione ptẽpta.qꝛ moꝛtẽ maxie ↄfuſibilẽ volũtarie

ſuſtinuit. Coſuſio aũt apparet ex qtuoꝛ:pᷣmo ex loco:qꝛ in
ciuitate celebꝛi: v ex tpe:qꝛ paſſus ẽ in feſto paſchali:qñ oẽs
de terra ↄueniebant in hierlin: ʒ rõne ſocietat:qꝛ int᷑ latro

nes paſſuſ eſt: rõne pᷣcedentis honoꝛis. Oppoſita.n.iux
ta ſe poſita maioꝛa ⁊ minoꝛa vident:vt dicit.j.Elen. Et iõ
ex honoꝛe qui ei exhibitus fuerat in hierim in die palmaꝝ
maioꝛ fuit ↄfuſio paſſionis q̃ſi imediate ſequentis.et quia
quiiſe humiliat exaltabit᷑:iõ ſequit᷑: I ¶ Atq; in dextera ſe

Fm fideʒ ⁊ pati:ſic ꝙ antid fuerunt i ſpera actiuo/

Dẽoq; ⁊ noſ tãXII.

a dd

(Epiſtola panli.

dis dei ſedet.⁊ qꝛ conſideratio dominice paſſionis nõ

valet ſolum ad patientiam in aduerſis:ſed etiã ad per
ſeuerantiam:que plus oſtendu:quia reſpicit diuturni

tatem mali ⁊ dilationem boni ꝓmiſſi:ideo dicit:

2 ¶ Recogitate eum qui taleʒ a peccatoꝛibus ſuſtinuit

aduerſus ſemet⸗

”MMſ 5; cötradictoem
ſanguinẽ reſtitiſtis aduùſus in verbis ↄrume/
pctm̃ repugnates:ẽ᷑t obliti loſiarß haber. .
eſtis oſolatõis qᷓ 7obis tan ceſpomo voꝛaxa
ꝙ; filijs loquitur dicẽs: Fili potatoꝛ vini ꝛc.
mi noli negligẽ diſciplinaz Et iteꝝ Matth.
dñi:neqʒ fatigen duʒ ab eo XdiNlan se
arguen. Quez. n. diligit do c. ſubdit cauſa

min: caſtigat flagellat aut ad lquid val iſi
oẽm ſiliũ quẽ recipit. In di ¶aſideratio dicenſ.
ſciplinã pſeuerate. Tãcq; ſi n ¶ Utnoõ faige

lijſ vobif offert ſe de. Quiſ veſtcientel ppter
enim filius quem non coꝛ? quod dic Grego-
ripit pater: Quod ſi èrtra ru: Si paſſio xpi
diſciplinaʒ eſtis: cuius pa- admemozlanre
ticipes facti ſunt omnes: er ouruʒ eſt q non
equo animo tole/

go adulteri ⁊ non filij eſtiſ.
rretur. Et reddit
cauſam huius.d.
o ¶ Nondum enim vſq; ad ſanguinem.i. vſqʒ ad ſan⸗
guinis dons Reſtitiſtis aduerſus peccatũ repugna
lum pene per auctoꝛitateʒ ſcripture. Et diuiditur i tres
quia pꝛimo ponit auctoꝛitate⸗:2 ſenſum ipſius: ibi In
diſciplina. ʒ ex iſtis arguit:ibi ſi extra diſciplinam.
Circa pꝛimum arguit eos qui videbantur obliuiſci ſcri
ptu eteris teſtamenti: in qua erant nutriti dicens
p (¶Et obliti eſtis conſolationis.i.conſolantis:⁊ eſt em
phatica locutio. q ¶ Que vobis tanq filijs loquitur:
dicens. Pꝛouerbio.iij.mutantur tamen aliquantulum

verba ſed eſt eadem ſententia. r ¶ Fili mi noli neglige

re diſciplinam domini. negligentes dicuntur quaſi non
eligentes: et ideo: ille diſciplinam domini negligit qui
il am tanquã bonam non eligit: ſed magis vt malaʒ re
ugit. 8 n .
argueriſ. et ſubdit cauſam: t ¶ Quem. n. diligit domi
nus caſtigat. retrahendo a concupiſcẽtia. v ¶ Flagel⸗
lat aũt omnem filium quem recipit. per fiagella eniʒ re/
trahit homo a pſecutione cõcupiſcentie. x ¶ In diſci
plina. Hic ponit ſenſuʒ pꝛedicte auctoꝛitatis.In ipᷣa.n.
dixerat. Noli negligere diſciplinaz:⁊ iteꝝ Neq; fatiger
⁊ hec ſignificãt patientiam ⁊ perſeuerantiã in flagellis:
iõ dicit: x ¶ In diſciplina perſeuerate:tanq fiuijs vo/
bis ſe offert deuſ.quando vos coꝛꝛipit:qð oſtendit con
ſequenter per ſimile.d. y ¶ Q
coꝛꝛipiat ꝑater.q.d.nullus loquendo de filio vero ⁊ di
lecto. ʒ ¶ O ſi extra diſciplinaʒ. Hic arguit ex pᷣdici

Et diuiditur in treſ:quia pꝛimo arguit ad inconueniẽs

ducendo:2ꝰ exemplum experientie inducendo:ibi De/
inde patres.ʒ vtilitatem conſequentem oſtẽdendo:ibi

Omnis autem diſciplina. In pᷣma pte fac talẽ ratõneʒ

Oẽs veri filij dei fci ſunt ꝑticipes dũcipline ipius p tole
rãtia flagelloꝝ: ſi ab ipᷣa eſit abſoluni:nõ eſtis veri filij
dei:ſed adulterini filij mundi ⁊ diaboli:⁊ hoc eſt qð di
ſi extra diſciplinam eſtis cuius ⁊c̃.⁊ patet littera
patres.hic arguit ad idẽ ꝑ exẽplũ exꝑientis

ſi

t obliti. hic ↄñter inducit ad tolerãduʒ ma

eq; fatigeris.per imꝑatiẽtiam. Duʒ ab eo

N
uis enim filius queʒ no

guiſiendi
filezguieſt
betne
ifindit i
deus utenodel
atönen pumd
nis e olim
ſunun llv
dilhlnoeltan
zuiſmmtſinie
nite len
nurloetonſe
tnrſpitugls
ſern boceſtad
iit adenn
lepames guith
aarnisnofte hn
buunusendid⸗

uis pen dte

ſilio vocumenm

idlttnunnnen.
non. / Xfe⸗
lanhondr eos,

prmnco coui
Mopluun.
(fum nmoleo
ſagkobtem daA.

avinegdide

1pememcnaesze
7ceſtigarad dligui
ſanduzinhar vitn
gulann volunrans
litlosſuosage
cumperremlamg
cobooſcnlin⸗
Ugbocctuotan
mmanals ec

9

(Vwccgendo
GRfcznren Rdee

Dapinahicerg
le Adaius intel
equedzgmectein

lhouibllisog ſun
lennonecltg ſin
ludcheteſedepe
lonienhocaſt
ſihlmünpecinti,
ſarnitrilteg
tilaicnelb
iriancenlei
fiuo T
Pertotllter

tbonomng
„ Mce ini
65 bip⸗
o W
nommhir
in
Aantge
i

e

T. mninner
defanti
N godd,
7 Ginuſtn
oeemrnppin
darzckgon
. goo mimdnd

feur. Ee

caulambe,
ſmcuineni it

Cuaſusettinn

Finduckadtolgiun

En ſniunigiub,

vidtunmroblunt

õ

gi Monne
istunij ſlyo uin
rtamen vancann
Sratn
nesdicunur qualn
n domimi neginn

uatur ſpiritualis
S 7R volũtatẽ ſuã erůdiebãt nos

filio documentũ 2. 0e e ,
HZ ſicut nurrimen⸗ poſtea autẽ fructũʒ pacatiſ
Et re ſimũ exercitati p eaʒ reddet
uerebamür eos.
diſciplinam.

magiſ obtem. pa.

da: hoc eſt quod picit᷑ hic: d
tres carnales. e

nez meret: ſcha Timo iiij

Ald hebꝛeos

LCirca qð ſciendũ ꝙ duplex eſt dꝛia ĩter patrem carnalẽ

2 ſpũaleʒ qui eſt ipſe deus. Pꝛima eſt quia pater carna
lis nõ generat animã:ſed v tm coꝛpus diſponit de autẽ
eã infundit. Et ideo pater naturalis dicit᷑ pater carnis.
deus autem dicit᷑ pater ſpiritus:⁊ per ↄñs verius habʒ

ratõnem patris:

quia ille dicitur
ver pat᷑ qui dat

Hẽꝛinð pfes qdẽ carnis no

fomam. Et ideo ſtre eruditoꝛes habuim èt
diſciplina dei tan b cos. Ruvm
i piiſ veriſſimi ẽè reuerebamur eos. Nuʒ ml
maxie toleranda to magis obtẽpabimuſ pꝛi
qꝛ per hoc conſer ſpirituũ ⁊ viuem. Et illi q

dem ĩ tpè paucoꝝ dieꝝ ſᷣm

7„ bD —„ 1 „ „ —„ K
de patres quideʒ hic autẽ aàd id qð vtile ẽ i rẽ
Tariis oltee hai cipiẽdo ſcificatõeʒ eꝰ. Ois
buimus erudito. aHutẽ diſeiplina ſ pſiti adẽ vi
guia parer debet autẽ diſciplina ĩ pñiti ꝗ

det᷑ nõ eẽ gaudij:ſʒ meroꝛis

tum. b

P 9 7
5 Uiide. 20 remil⸗
acceptando eoꝛũ iuſticie. Pꝛopter qð rem

c¶ Num multo

ſpi. ⁊ viue.q.d.ſic debet eſſet.ꝛe differentia inter deum

⁊ patrem carnaleʒ eſt:quia pater carnalis inſtruit filiũ

caſtigat ad aliquid tranſitoꝛium.ſ.ad honeſte conuer

ſanduʒ in hac vita que bꝛeuis eſt:inſtruit etiam ſcðʒ re

gulam voluntatis ſue que falli poteſt deus autem eru-

dit filios ſuos ad eternam vitaʒ recipiendam. Inſtruit
etiam per regulam voluntatis ſue que infallibilis ẽ. Et
ideo eius diſciplina eſt maxime recipienda ⁊ acceptan/
¶ Etilli quidem i.pa-

en entis vite. f

4

Ea ectam vitam qua nihil melius erudit nos.

e
Eꝑ ¶ In recipiendo ſanctificatõnem eius.i.gratiam ſan

ctificantem que ducit ad vitam beatam. I ¶ Omnis
diſciplina.hic arguit ad ꝓpoſitum ex vtilitate cõſequẽ

te.Ad cuius intellectum conſiderandum ꝙ malum pe/
ne quedaʒ medicina eſt: medicina autem licʒ ſit amara
hoꝛꝛibilis ad ſumendũ ſ̃m ſe ⁊ abſolute:tamen ex cõ⸗
ſigderatione eius finis.i.future ſanitatis fit acceptabilis

ita debet eſſe de penis in pꝛeſenti ex conſigeratione fu

turi pꝛemij: hoc eſt quod dicitur: I ¶ Omnis auteʒ
diſciplina in pꝛeſenti quidẽ vi.non efſe gau.ſʒ meroꝛis.
bene dicit:videt᷑:qꝛ ſic non eſt ſcõʒ rei ueritatem:licet
ſic videat᷑ carnalibus hominibus qui non conſiderant

in futuro. n ¶ Fructũ pacatiſſimus.i.beatitudinem q̃
quietat totaliter appetitum. o ¶ Exercitatis per eam

niſi vitam carnalẽ:iõ ſequitur: 3 oſtea autem. i.
reddet iuſticie.hoc addit ee iuſticeiam homo btitudi/
Re

4%

uidit in duas ptes:qꝛ pᷣmo ponit ſuam monitõeʒ:ꝛ mo
nitionis ronem:ibi Non eniʒ acceſſiſtis. Pꝛima adhuc

in duas: qꝛ pᷣmo mouet hominem peccantem: ? nõ pec
cantem:ibi Pacem ſea equimini. pꝛimo igitur mouet ipᷣʒ
hominem peccatoꝛem peccatum vitare omiſſionis qd

cite pedibꝰ vr̃is:t nõ clau/⸗

nẽequa radix amaritudinis
ſurſũ germinãs ipediat èt p
illam inquinẽtur multi. Nẽè
qquil foꝛnicatoꝛ aũt pꝛsopha

ſas manus ⁊ ſoluta genua

In tempoꝛe paucoꝛũ dierum. ideſt
Secundũ voluntatem ſuaʒ.que fal

vV
li poteſt. g ¶Erudiebant nos.quoꝛum diſciplinaʒ re
cepimus. h ¶ Pic auteʒ.ſ.deus. i ¶ Ad id quod vti

qm filij dei vocabunt᷑.Et de ſcimonia Apoc.xxj. Non ĩtra

in poſita eſt mihi coꝛona iu
ſticie. p¶ Pꝛopter qð manus. hic ↄñter oſtẽdit apoa-
ſtolus qualit᷑ ſe debent hr̃e ad mala culpe vitãda.Et di

conſiſtit in duobus:pꝛimo in ocio reſpectu boni operandi

⁊ quantuʒ ad hoc dicit: p ¶ Pꝛopter quod remiſſas ma⸗
nus erigite.ad bonum operandum: manus.n. eſt oꝛganuʒ

oꝛganoꝛum:vt patet.iij.de anima:⁊ ideo manus remiſſa ſi

gnificar generaliter ocium: 2 conſiſtit in debilitate reſpectu

r mali tolerandi que ſi
r gnificat᷑ per ſolutionẽ
erigite:et greſſus rectos fa- gem
inni itur totum pon/

dicas qs erret mag aũt ſa- dulſi guennad boc.
net. Pacez ſequimini cum futa crinite i, ſortifica
oſbus ct ſcimoniã:ſinẽ qua te ad laboꝛẽ debitum
nemo videbit deuʒ. Coͤntẽ ſuſtinẽdũ. Monet ẽt

plantes neqd deſit gre dei:· ahlus vitare perm cõ
ſus faci. rec. pe. vr̃is.
Rectuʒ. n. ẽ cu medi
uʒ ñ exit ab extremis
obliquũ autẽ qð exit

. ab extremis:⁊ iõ .
nus ũᷣt eſau:q ꝓpter vnaʒ eſ rectuʒz ẽ qo ñ exit a l⸗
cã vẽdidit pmitia ſua Sci mitib'recte rationis.
tõte.n.qm̃ ⁊ pꝰea cupiẽs h rlieee anoc
— „ — ℳ— ₰ ℳ „
ditate bñdictõeʒ fpꝛobat ẽ exit regulaz potentie
.R— Frreſſiue claudicat in
greſſibꝰ:ſic operãs ex

tra limites rationis recte claudicat in moꝛibuſ errat:ideo
ſequit᷑: s (Ut nõ clau. quis erret: magis aũt ſanet. hoc au

tẽ ↄtingit qn actuſ ad oꝛdinẽ rõis reducũt᷑:qꝛ ſicẽ infirmitas
coꝛpis cãtur ex ioꝛdinatõe actuũ ⁊ affectõnũ. ¶¶ Pacẽ ſe
qmini. Pic mouʒ hoĩeʒ inocẽtẽ vt ſolicite caueat ne i petm
icidat. Et.didit᷑ in duas:qꝛ pᷣmo mouet vitare pctã ſpualia:
2 carnalia:ibi Neqᷣs foꝛnicatoꝛ. Circa pmũ ſciẽduʒ ꝙ pctã

hiſal coꝛꝛũpũt pacẽ ad ꝓximũ ⁊ ſcimoniã ad deũ:iõ dic:

acẽ ſeqmini.cauẽteſ pctim iniuſticie:odij:⁊ huiuſmõi

Et ſcimoniã. cauẽtes pctã qͥ ſunt ò diuina reuerentiaʒ.
Sine q.ſ.pace ⁊ ſcimonia. y ¶ Nemo videbit deũ.in
celeſti glia:ꝓpter qð dicit᷑ de pace Math.v. Beati pacifici

bit in illã aliqd coindqnatuʒ.Et qꝛ ſine pace ⁊ ſcimonia nlls

hʒ gram in pñti:iõ ſequit: 3ʒͥ ¶ ontẽplantes nequid deſit
gre dei. gra eniʒ dei nulli deeſt:qꝛ de parat eſt eaʒ dare:ſed
ſz hõ peccãs deeſt ipi gre ſptrahens ſe ab ipᷣa ꝑ ↄꝛiuʒ pac
ſcimõie.Et qꝛ nõ ſolũ vitãda ẽ diſcoꝛdia ſʒ ẽt eo occaſio:iõ
ſequit᷑: a ¶ Tieq radix amari.ſur.ger.ipe.i.ↄtẽplantes ne
aliqᷓ radix odij ⁊ rãcoꝛis a coꝛde germinet ſurſu in ope que
ſpediat pacẽ. b &

Et ꝑ illã inqnent᷑ miłti.qꝛ ad ↄturbatio-
nẽ pac ſequit iqnatio młtitudis. c¶ Neds foꝛnicatoꝛ. Pic
ↄñnter monet vitare pctã carnalia:que ſũt duo potiſſime.ſ.
a gula:q perficiunt᷑ in delectatõe carnali:iõ dicit:

c ¶ Mequis foꝛnicatoꝛ.i.ↄtemplãtes diligeni neqs vim lit
luxurioſus. d¶ Aut ꝓphan.i. ꝓcul a phano:iſte ẽ gulo

g.

ſus qui de vẽtre ſuo fac deũ:⁊ de codna tẽpluʒ:a qꝛ ex gula

aliqn icidit hõ in maioꝛa pctꝗ:iõ ſequit᷑: e¶ Ur eſau qui
pp vnaʒ eſcaʒ vendi.pmitiua ſua.hoc habet᷑ Geñ.xxv. Jus
autẽ pᷣmogeniture tũc tpis habuit annexũ ſacerdotiũ: ꝓpi

quod pᷣmogeniti habebat veſtes ſpales quib' induebantur

dieb/ feſtiuis ĩ ſacrificij oblatõe: ⁊ mẽſe bndictõe:a in paine
bñqdictõis receptõe: ſic ibidẽ dẽ de veſtib eſau valõ bois qᷓs
fbecca ſuabat:⁊ iõ eſau ex gula cecidit i ſymõiãvẽdẽdo ſpũ

ale:iacob ãt ñ emit ppe ſʒ redẽit vexatõeʒ ſuã:ſciẽs q, ius p⸗
mogenite ſuũ erat:qꝛ ð h a mr̃e edocx fuerat q̃ hp reuela
tõeʒ dinaʒ hũerat:vt dẽ Geñ.xxvij.⁊ iõ eſau merito fuit re/

pꝛobat.vñ ſeqt: a ¶ Sci. n. qm ⁊ po.cu. hẽ. bñ. repꝛo.eſt.

genuũ: qꝛ ſupꝑ genua

miſſioil. d. r ¶ Grel

Epiſtola panli.

ſſaac.n. in admiratòe extaſis factus:vt habet᷑ Geñ.xxvij.p
reuelationem habuit ꝙ a deo fem erat de tranſlatioe bñdi

ctionis ad iacob:iõ ipᷣam non reuocauit ſʒ magis Grme

uit ⁊ eſau ipᷣi ſubiugauit:vt pʒ ibidem:vñ ſequit᷑:

pn. inuenit penitentie locũ.ad ↄſequendũ ius pᷣmogeniture
Quãqᷓ cũ lachꝛy
mis inquiſiſſet eam. 2. , —
lacbenme n iſte ns Pien uenlen⸗ penitẽtie ſocs
cedebãt ex ooloꝛe cul ;ʒqᷓ; cuʒz lachꝛymiſ inqſiſſz
n ie ſolli eã. Nn. n. acceſſiſtiſ ad tra
erat vera penitẽti. ccabilẽ ⁊ acceſſibilẽ igne:et
d ¶ Non n. acceſſiſl turbinẽ:⁊ caligine:lẽt ꝓcel⸗/
Bubert ad vuandu lam ꝛ tube ſonũ ? vocẽ ver
ſuit ſuã moitioez: bic bop:quaʒ q audierũt excu

ſauerunt ſene eis fieret ver/

ↄñter ponit monitio leine AVve
bum. Mõ eniʒ poꝛtabãt qð

nis rõnem. rõ aũt hꝰ

untker nanhe mo. dicebal⸗ſibeſtia teuigerit
tio mo ponit: ? ex il Monté; lapidabitur. Et itã

la ad ꝓpoſitũ arguit᷑:
ibi Uidete ne recuſetj
Pꝛima adhuc ĩ duas .
qꝛ pꝛimo ponit ea que ptinent ad ve.te.x ea que ptinẽt ad
no.te.ibi Sʒ acceſſiſtis. Circa hᷣmum ↄſiderandũ ꝙ lex fuit
pedagogus nr̃:vt pʒ Gal.iij.⁊ iõ fuit ↄueniens ꝑpuulis ⁊ im
pfectis:qͥ a pedagogo terroꝛib' inducũtur ad opꝑa virtutis.
Et iõ ſᷣm hoc qð dicit hic apoſtoł:⁊ habet᷑ Exo.xix.⁊.xx.
lex data fuit in terroꝛibus. Et iõ apoſtol pꝛimo deſcribit il
la que fuerũt terribilia populo legẽ recipienti:ꝛ oſtẽdit qð
fuit terribile ip̃i legiſlatoꝛi.ſ.moyſi:ibi moyſes dixit. Circa
pmum apoſtolus ponit tria terribilia. Aliqua.n.erant ter-
ribilia viſu.ſ.ignis qui videbat᷑ in mõte ⁊ caligo tenebꝛoſa
ex nubis denſitate:vt habet᷑ Exo.xix.⁊ hoc eſt qð dicit:
Non. n. acceſſiſtis ad tracta. ⁊ acceſſi.ignẽ ⁊ turb. ⁊c.
Ignis.n.qui videbat᷑ in mõte erat coꝛpoꝛal: ⁊ per ↄñs Tra
ctabilis.i.tactu cognoſcibilis:erat etiam in loco determina
to:⁊ per ↄñs Acceſſibilis.tamẽ ad ipᷣm non accedunt ſuſci
pientes ve.te.ſicut acceſſerũt recipientes no.te.non tñ ime
diate ad ipᷣm:ſed qꝛ bꝛeui ſpacio diſtabant:ita ꝙ vocem lo
quentis de medio ignis intelligebant. Aliqua ẽt erant terri
bilia auditu.ſ.pꝛocella venti que audiebatur in aere ⁊ ſonꝰ
tube ⁊ vox angeli loquentis in perſona dei.Et quantuʒ ad
hoc dicit: e SE pꝛocellaʒ ⁊c. Ine eis fieret verbuʒ.vt ha
betur Exo.xx.vbi dicit᷑ ꝙ filij iſrael terroꝛe cõcuſſi dixerũt

terrible erat qð videbatur.

moyſi. Loquere tu nobis ⁊ audiemus nõ loquat᷑ nobis do-

minus ne foꝛte moꝛiamur.et cauſa huius ſbdit᷑: f ion
n.poꝛtabant qð dicebatur.i.non poterant ſuſtinere pꝛe ti
moꝛe. Aliq̃.n.erant ibi terribilia ex cõminationis actu:qꝛ
ibi fuit dictum ꝙ ſi homo vel beſtia tranſiret terminũ cõſti
tutum iterficeretur:vt pʒ Exo.xix.apoſtolus aũt hoc tãtũ
reſumit de beſtia dicẽs: g EZ. ſi beſtia tetigerit mon.la/
pidabit. ⁊ iõ concludit ex pᷣdictis. h ¶ Et ita terrible erat
qð videbatur. Notandũ ꝙ omnia illis contingebãt in figu

ra:vt dicitur pꝛima Coꝛin.x. Et ideo iſta terribilia in datõ

ne legiſ aliquid deſignabant: qꝛ igniſ ſignificabat ſeueritatẽ
diuine iuſticie ad punienduʒ legis tranſgreſſoꝛes.vnðõ dicit᷑
Deut.iijj. Deus noſter ignis conſumens eſt. Turbo auſteri
tatem penarum que erant in lege: Caligo.i velamen legis:
quia omnia erant ſub figurarum velaminib : Pꝛocella ter
roꝛem cominationum que erant in veteri lege:Sonus tu/
be grauitatem pꝛeceptoꝛum. Clox verboꝛum multitudineʒ
m: Cominatio occiſionis periculum tranſgreſſionis
i¶ Moyſes dixit. Dic ↄñter agit de timoꝛe legiſlatoꝛis.ſ.
moxrſi: per hoc oſtendit ꝙ lex illa fuitterribiliſ non ſolũ ho

minibus ſperfectis ſed perfectis:qꝛ oſtendebat culpam
ænon dabat graʒ: ꝓpter qð dicit᷑ Act.xv. Hoc eſt onus

gquod nec nos nec patres noſtri poꝛtare poterimus.ti

moꝛ auteʒ moyſi no habetur Exo.xx. vbi agitur de da
tione legis: ſed Exo.iij.in viſione rubi.et hoc Egor⸗
cit H: i ¶ Woy

Moͤyſes dixit:exterrit ſů oſtẽdit: k ¶¶ Ex

tremebunc. Sed acceſſi rer itus ſu eer
ſtiſ ad ſyon mõtẽ ⁊ cinitatẽ timoꝛe faciem ab

dei viuẽtis hierlimn celeſtẽ:⁊ ſcondit: ibi dẽ:
multoꝝ milium angeloꝛuz I ¶ Sʒacceſſiſtis
frequentiam ⁊ ẽccleſiaʒ pꝛi Dic oñter ponit

. p„ HS apoſtolus condi-
minuo gin conſcrip ti ſut tiones noui teſta
ĩ celis: (t iudicẽ oĩuʒ deũ et menti: in quo no
ſym iuſtoꝝ pſcõxꝝ:è᷑t teſtam bis mia ꝓmitun
ti noui mediatoꝛeʒ ieſuʒ: &t num e
ſanguinil aſplioneʒ melius gloꝛia conſiſtit in
loquenteʒ q; abel. Nidẽte viſione clara iy⸗
tum ac intellectũ
et qtuʒ ad hoc di

cit: I ¶ Sʒ acceſſiſi ad montẽ ſyon.i.vos qui eſtis re⸗
nati ꝑ fidem catholicaʒ acceſſiſtis in certa ſpe ad altitu
dineʒ ſpeculatõnis diuine.ſyon.n.ſpecula ĩterpꝛetatur.
Conſiſtit etiam in fruitione pfecta quãtum ad affectuʒ
quia ibi quietatur affectus.Et quantum ad hoc dicit:
m ¶ Et ciuitatem dei viuentis hierlim celeſtem. Hieru
ſalem enim interpᷣtatur viſio pacis. Cõſiſtit etiam glo/
ria in ſocietate iocunda quantum ad decoꝛis cõplemen
tum:⁊ quantum ad hoc dicit: n¶¶ Multoꝝ milium
angeloꝝ frequentiam.ſcòm ꝙ nobis ꝓmittitur in no.
teſtamento eſt participatio eccleſie in apoſtolis funda/
ta:⁊ hoc eſt magnum bonum.ſ.eſſe participem talium
⁊ quãtum ad hoc dicit: o ¶ Et eccliaʒ aimielnont
apoſtoloꝛ qui fuerunt pꝛimi frugus ecc

celis.i.in libꝛo vite.ʒ qð nobis pꝛomittitur in nouo te

ſtamento eſt familiaritas trinitatis beate: et quantum
ad hoc dicit: q ¶ Et ad iudicem omniuʒz deu.i.ad pa

trem cuius ꝓpꝛium eſt iudicare:qꝛ ſi filius iudicat hoc
hʒ a patre:vt dicit Jo.v. Pater omne iudiciuʒ dedit ſi
lio ad ipᷣm inquaʒ acceſſiſtis per fidem. r ¶ Et ſpiritũ
iuſtoꝛum perſectoꝛum.in quo tangit᷑ familiaritas ſpuſ-
ſancti:qui facit iuſtos perfectos:familiaritas autem fi-
lij erga nos tangit᷑ cum ſbdit᷑: s ¶ Et te.no.mediatoꝛẽ

ieſum.qui ꝑ effuſionẽ ſui ſanguinis cõfirmauit no.teſt.
ſicut ſupꝛa dem̃ ẽ ca.ix.ad hanc aũt effuſionẽ accedimꝰ

p baptiſmuʒ in quo nobis cõicatur efficacia paſſionis
chꝛiſti delẽdo culpam ⁊ penã:et quantũ ad hoc dicit:
t ¶ Et ſauguinis aſpſionem melp loquẽtem qᷓ; abel.qꝛ
ſanguis abel loquit᷑ vindictaʒ:vt habet᷑ Geñ.iiij. San/
guis chꝛiſti loquit veniaʒ:q; in effuſione ſanguinis oꝛa
uit ꝓ trãſgreſſoꝛibus:ſicut fuerat pꝛedem Elſa.liij. Et p
ae ſo⸗dus oꝛauit. v ¶ Uidete ne recuſetis. Poſi
ta conditõe noui ⁊ ve teſta.ex hoc cõſequẽter apoſtoł
arguit ad ꝓpoſitũ.Et didit᷑ in tres ptes:qꝛ pᷣmo intenti
oneʒ ſuã pꝛemittit:⁊ ad ꝓpoſitũ arguit:ibi Si.n.illi. ʒ
intentũ cõcludit:ibi Itaq; regnum. In pᷣma pte dicit ſic
Uigdete ne recuſetis loquentem.dixerat eniʒ ꝙ ſanguis
chꝛiſti melius loquitur ꝙᷓ abel:ideo intendit ꝗpoſtolns
inducere ad obediendum huic locutioni. ¶oquitur
enim nobis pꝛimo commemoꝛando beneficiuz ſue paſ
ſionis. Treno.iij. Recoꝛdare paupertatis et cetera.

ſes dixit.i.ſacto

datoꝛes eius poſt chꝛiſtum. p¶ Qui conſcripti ſunt iĩ

,eeehortnl
Vnighon⸗

(iſtus no⸗
En Se

loaute qun
Hnti nonn
ſei nouite .
ema⸗ Srop⸗
inonſn
Urchriſtbau
nobercdi
jingkite

cdin

Alnnefuft .
Pcice nobe
Gonuengeol⸗
gitinnonr fͤ⸗
Nitaerit gauit
Untexrpperdeen⸗
Aidecclsnilgd
wranpüsmerioy
rillunarm
ummomreſmnabyto
Altapontoechi
porchuſtitangr

UWrpaſoiſgloue

fonsoi mting.
fonoueraligon
Güriggreic Etlo
unmertmantiete
iſflin noni ppn
Drtcſtakcdgpen
Memrepdmili d
6.Ppbera Baga
Ntameninpien
faminſuapaſt
P dit eAdbe
mnnocdhugeragine
Pigur nonoleg
igluchmn n cien

ue loelaon

mugteſimrinobll
fin mundiperhe
inrinhigi
chſtnun
aghnſmsino

—

Kras
oſſiti
N/ N

ſüt Wnn,
t Wanin
monnnen
ü unn
K
„ aaconſ
1 ione ani
n Winlen
„cmal boe⸗
ſwnirpenicſtien
Wencn ſeadan
unhheolaitenemn
dnämm Afin
aunnun l en
dsbiarin ccſm n
oees Clſtang,
num Aarnann
r 1.Dnir
Mir inpoſblenn

Tali;, einnig;
W
—
ominnwur innon
õ
monnitz it
nemflil ülu
monmeiudg
,/Srnomnudt
icfioni uli
arcfrin ſin
umti ad hordie⸗
ſpaum i
bebethei ib
fſonk inn iii⸗
caihunn ⸗

rthiGin

n. illi non effu. re

Ad bebꝛeos xiij.

Vloquit᷑ exhoꝛtando ad exẽpluʒ imitationis:pma Pe.
ij. Chꝛiſtus p nobis paſſus eſt relinquens nobis exem-
plum. a (S eniʒ. Hic arguit ad ꝓpoſitũ.ſ.ꝙ ſermo
ni chꝛiſti ſit obediendũ. Et diuidit᷑ in duaſ partes:quia
pmo arguit:⁊ꝰꝰ quoddã ſuppoſitũ in arguẽdo ꝓbat:ibi
Nunc auteʒ.Cir⸗
ca pmum facit ta

lẽ rõnem. Migiſ ne recuſet loquentẽ. Si enĩ
obediendũ eſt vo jſli nõ effugeruũt recuſantes
ci illiuſ qui mou, ⸗ ſup terrã loqbat: muͦl⸗
celũ ꝙ voci illius ell ꝗ luꝑ terra lodbat: mũul
q mouʒ terrã. an to magis nos q de celis lo

gelus autẽ qui lo
quebat᷑ in monte
ſynai mouit ter⸗
ram:qꝛ Exo.xix.

quẽtẽ nobis auertim: lcui
vox mouit traʒ tũc:nuůnc t
repꝛomittit dicens:Adhůc

dẽ ꝙ monſ treme ſemel:⁊ ego mouebo nõ ſo
bat. chꝛiſtus autẽ lũ terrã:ſʒ ⁊ celũl. Qð aute,
moner cel er aghhuc ſel dic: declarat mo⸗
Fr nae hoc ct biliũ trãſlatõeʒ tanq; ſcõꝝ:

ut mãeat ea q ſũt imobilia.
Itãq; regnũ imobile ſuſci
piẽtes habemus gram:pèr
quã ſeruiam placẽtes deo

qo dicit: a ¶ Si

cu. euz ꝗ ſupꝑ ter.
lo.qꝛ iudei inobe
dientes angelo lo
ueti in mote ſy⸗
nai fuerũt grauit
puniti:vt pʒ ex decurſu ve.te. b ¶ Multo magii nos
qui de celis ⁊c q.d.nos qui ſcim' chꝛiſtũ ſedere ad dex
teram pꝛis merito puniemur ſi fuerimus inobedietes.
c ¶ Euius vox mouit terrã tunc.i.vox angeli loquẽtis
in monte ſynai:vt dictũ eſt:ſed vox chꝛiſti mouet celuʒ
Alit exponit᷑ de chꝛiſto: c ¶ Luiuſ vox terrã mouit.i.
vox chꝛiſti:qꝛ angeł loquebat᷑ in monte ſynai in pſona
dei:⁊ ꝑ ↄñs in ꝑſona chꝛiſti:ꝗꝛ chꝛiſt᷑ deusẽ: ſicut vbũ
p̃conis dẽ verbũ reg. d füge zurs hiepharcpehe
ſtus moueat celũ qð erat ſuppoſitũ.Et ꝓbat hoc ꝑ au⸗
ctoꝛitatẽ aggei.ij.Et loquitur ibi ppheta de pᷣmo chꝛi/⸗
ſti aduentu:vt manifeſte pʒ.tunc.n.chꝛiſtus mouit celũ
cũ ſtellam nouã apparere fec:vel potius cũ humãitati
eius aſcendẽti celuʒ patuit:⁊ hoc ẽ qð dicit᷑: d ¶ Nuc
autemrepꝛomiſit.ideſt ꝓ tempoꝛe noui teſtamenti: qꝛ
licʒ ꝓphetia Aggei fuerit dicta tempoꝛe veteris teſta.
erat tamen impleta tꝑe noui.in quo chꝛiſtus mouit ter
ram in ſua oen celum in ſua aſcenſione:⁊ hoc eſt
qõ dicit: e ¶ Adhuc ſel ⁊ ego ⁊c Et bñ di ſemel:qꝛ vl
tra nõ claudet᷑ aditus celi ſicut ãtea claudebat:et ꝑ hoc
deſiguat᷑ amotio legaliũ que ꝓpter ſui iperfectiõem nõ
itroducebant ad celeſtia:⁊ hoc ẽ qo dẽ: f¶ ¶.αρ aũt ad
huc ſe.di.decla.mo.trã.tanq facti.tanq; amotionem
legalium que erant ad tempus inſtituta. g ¶ Ut mãe
ant ea que ſunt imobilia.i.lex noua q eſt duratura vſq;
ad finem mundi:per hoc etiam itelligit᷑ gloꝛia celeſtis q
eſt ſimplr imobilis:ad qua lex noua imediate introduẽ
h¶ Itaq; regnum. Dic ↄnter ex pᷣdictj ↄcludit ↄcluſio
neʒ pncipalr intentaʒ. multiplr.n. declaratũ eſt per pꝛe
dicta:ꝙ chꝛiſtus in no.teſta.ꝓmittit bona imobilia et
eterna:nos autẽ ſumus participes no.teſt.iõ hec bona
habere poſſum ſi volumus:qꝛ chꝛiſt non deficit pꝛo/⸗
miſſa ſol iſi deficiamus in accipiẽdo:⁊ hoc eſt
qð dicit: h¶ Ntaq; regnũ imo.ſuſci.⁊ ſᷣdit ꝑ quid poſ⸗
ſumus ſuſcipere. di. i
habere poſſumus:qꝛ gratia ⁊ veritas per ieſuʒ chꝛiſtũ
fſcã eſt Jo.j. k ¶ Per quã ſer.placen.deo cum metu et
reueren.⁊ ſubdit cam: l ¶ EZteniʒ deus ni ignis conſu

1.

abemus gratiam.i.defacili

mens eſt. reſpectu repꝛoboꝛum: ſed eſt ignis purgans reſpe-
ctu electoꝛũ. Dicit autem hic deus ignis caul. aliter:qꝛ ignis
inferni agit vt inſtrumentũ diuine iuſticie: purgans electos
puniens repꝛobos:ſicut.n.in eodẽ igne aurũ rutilat:⁊ pa
lea fumat: ſic in eodeʒ igne electi purgant᷑:⁊ eternalii repꝛo/

ternitatis.

bi cruciant:ſᷣm Greg.
= „ lilü. dialogo?;
metu ⁊ reuerẽtia.Etniʒ 4 Tanlimn. I
ni ignis ↄſumẽs . ¶ Aaplim. Xlll.

Haritas fraf᷑nitan

Trarmitat Supoͤ apo/⸗
maneat iĩ vobis: ct ſtolus hoꝛtatus eſt
hoſpitalitatẽ noli/ eos quibus ſcribebat

ad mala perferenda:
PHic conſequẽter hoꝛ
tatur eoſ ad bonaope

te obliulſci. Pẽr hanc eniʒ
placuerũt ꝗqdã angel hoſpi

tio recepſ. Mèmetote vin randa. t diuiditur
ctop tacq ſil vincti: t labo⸗ duas:aꝛ bmo boꝛtat
——L0°EbE nuʒ:2 ofert eis
moꝛãtes. Honoꝛabile con/ ibi Deus autem pacij
leB. ..„ lbi Deus autem paci
nubiuʒ in oibus: q thoꝛ pma in treſiqꝛ pꝛimo
maculat᷑. Foꝛninicatoꝛes . eer de 2 bonur
n.et adultos iudicabit de 2 erga ſeip̃os:ibi Ho
noꝛabile cõnubiuz: 3
erga pᷣlatos: ibi Me/

mentote pꝛepoſitoꝛum. Circa pꝛimum conſiderandum ꝙ
nullum opus eſt meritoꝛium ſine charitate:vt habet᷑ ma
Coꝛin.xiij. ideo dicit: a ¶ Cha.fra.mane.in vobis. ſi aũt

ſit vera debet oſtendi in opere. Et ideo cõſequenter tangit

tria in quibus debet oſtendi charitas vera. Pꝛimum eſt re
ceptio hoſpitum:a quantuʒ ad hoc dicit: b ¶ Et hoſpita
litatem nolite obliuiſci.et ſubdit cauſam dicens.
c ¶ Per hanc enim placuerunt quidam angelis hoſpitio
receptis.hoc patet de Abꝛaam ⁊ Loth Gene. xviij.⁊ xix.
angelos enim apparentes in ſpecie hominum receperunt
boſpitio credentes:pꝛimo eos eſſe homines: ſed in fine ſci-

uerunt eos eſſe angelos in perſona dei loquentes. Secun

dum in quo debet charitas oſtendi eſt compaſſio oppꝛeſſo
rum:⁊ quantum ad hoc dicit: dð ementote vincto
rum tanquaʒ ſimul vincti:ideſt laboꝛate pꝛo illoꝛum redẽ/
ptione ⁊ liberatione tanquam pꝛo veſtra.Lertium in quo
debet oſtendi charitas eſt ſubleuatio pauperum ⁊ infirmo
rum:et hoc eſt quod dicitur: e Wigboemruüum. ſup/

ple mementote. ¶ Canquam ⁊ ipſi in coꝛpoꝛe moꝛan

tes. ⁊ experientia defectuuʒ in veſtro coꝛpoꝛe debet vos ad

ſubuentionem alioꝛum mouere:ſcòm ꝙ dicitur Eccleſiaſt.

xxxj.Intellige que ſunt pꝛoximi tui ex teipſo. g ¶ Poꝰ

noꝛabile connubium. Hic hoꝛtatur eos apoſtolus ad bo⸗
num quantum ad ſeipſos:et hoc in duobus:pꝛimo in re/⸗
pꝛeſſione luxurie:⁊ꝛ in euitatione auaricie:ibi.Sint moꝛes
ſine auaricia. Circa pꝛimum conſiderandum : ꝙ luxuria
quantum ad communitatem hominum repꝛimitur ſpe⸗
h

tinentiam coniugalem: ⁊ hoc eſt quod dicit: g ¶ Po

noꝛabile connubium in omnibug. ideſt quantum ad ho⸗
minum multitudinem. h¶ Et thoꝛus immaculatus.
er hoc excluditur erroꝛ dicentium: ꝙ actus matrimonia
E ſemper eſt in peccato: per hoc autem quod ſubditur:
i somniealores enim et adulteros iudicabit deus. ideſt
condemnauit: per hoc excluditur erroꝛ dicentium: foꝛ
nicatio ſimplex non eſt peccatum moꝛtale:quia nullus cõ
demnatur a deo niſi pꝛo peccato moꝛtali. k ¶ Sint mo
res. DPic hoʒtat eoſ ad euitatõeʒ auaricie q̃ ẽ radix oiuʒ ma⸗
loꝝ.d. I ¶ Sint moꝛes ſine auaricia contẽti pꝛeſentibus.

õ SS

4 Epiſtola pauli.

Anarus n. dicit᷑ quaſi eris auidus:qꝛ eſt nimis ſolicitus de

cumulandis tẽpoꝛalibus. Et ſubdit cãm quare hoc n 5de⸗

bet fieri dicens: a 374 Ipe.n.dixit.ſ.dñs Joſue.. b ¶ Nõ

te deſerã neq; derelinquã. quin tibi neceſſaria adminiſtrezʒ

Et ex hoc dʒ in nobis ↄſurgere fiducia:⁊ hoc ẽ qð dicit: Ita
vt cõfidẽter dicamus
Domin mihi adiutdꝰ 2 ,
non runel⸗ quig faci Sint ree ſiñ auaricia:cõ
at mihi ho. cMe rrti pñtibꝰ. Ypſe enim dixit
mente vei i nel Mõn te delerã neq; derelin
qualr debẽt oꝑ ri oHGEHαÜNHσο:
num ad pꝛelatos Et quã: ita vt ↄfident dicamuſ
Dñs mihi adiutoꝛ e:nõ ti-

diuidit᷑ in duaſ: pꝛi
mo oſtendit quali᷑ ſe mebo quid faciat mibi hõ

debent hr̃e ad pᷣlatos νπιι⁸⁵ .
moꝛtuos:⁊ ad viuos W enetote Ppoſioꝝ vro⸗
ibi Obedite ppoſitis rũ ꝗ vòbis locuti ſt vᷣbũ di
bma in duas:qꝛ ymo quoꝝ intuẽteſ exitũ ↄuerſa
oſtendit qualit ſe de· tionis:imitami fideʒ. Jeſũs
bent hr̃e ad bonos:⁊

xpᷣs heri ⁊ hoödie:ipſẽ et ĩ ſe
cula. Doctrinis varijs ⁊ pe
grinis nolite abduci. Opti
mũʒ eſt. n. gea ſtabilire coꝛ:
nõn eſcis que nõ ꝓfuerunt
ãabulãtibin eis. Hãbemus
altare:dẽ quo edere nõ hñt

qualiter ad maloſ:ibi
doctrinis varijs.in pᷣ
mng ergo pte dicit ſic:
c¶ Wementote pꝛe
poſitoꝝ vr̃oꝝ.i.aplo

rũ ⁊ alioꝝ chꝛiſti di
ſcipuloꝝ. dLQui

vobis locuti ſunt ver
bü dei. ⁊ qꝛ non ſoluʒ
ↄſideranda ẽ eoꝝ do
ctrina: ſz etiã virtutis exẽpla:ideo ſequit: e ¶ Quoꝛũ intu
entes exitũ ⁊cʒ. ⁊ ſi dicat᷑:nõ ẽ ſile de ipᷣis ⁊ de nobis:qꝛ xpo
ſeruierũt pñtialii:nos aũt non. Rñdet ꝙ imo:qꝛ chꝛiſt᷑ eter

nalr ẽß diuinitatẽ: einitas autẽ aſſiſtit oĩ tpe: hoc eſt qð
dr: ¶ Zeſus chꝛiſt heri.i. in tpe pᷣterito. g ¶ Et hodie.

i.in pnti tpe. h¶ Ipe ⁊ in ſecla.i:ĩ futo:et nõ ſolũ hoc vl
timũ veꝝ ẽ rõne diuitatis: ſʒ ẽt alio mõ rõne hũanitatis:q̃
lʒ ſit in celo tñ eſt nobiſcũ pñtialr in altaris ſacro:ppꝑ qð dẽ
Math. vl. Ecce ego vobiſcũ ſum oibus diebus vſq; ad ↄſũ
matoez ſechi. i ( Doari varijſ. Hic ↄñter oñdit qlit ſe de
bẽt hr̃e ad pᷣlatos malos.ſ.fugiẽdo eoꝝ malã doctrinã. Et

diuidit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ p ponit ſuã monitõeʒ.ꝝ monitiois

rõeʒ: ibi hẽm altare.in pma & parte. d.ſic: ĩ ¶ Doctrinis
varijſ ⁊ pegris nolite abduci.i.extra vitatẽ duci.Docrie va
rie dicũt᷑ erroꝛes⁊ hẽles:qꝛ ſiẽ a pũcto ad pũctũ nõ eſt niſi
vna recta linea:mlte aũt toꝛtuoſe:ſic vitas fidei ẽ vna:ſʒ hẽ-
ſes ab ea deuiãtes ſi mlłte.Dicũt᷑ aũt tles doctrine pegrie:qꝛ
faciũt hoiĩeʒ a ſua pꝛia.ſ.celeſti glia elõgare.Cõtra aũt iſtos
erroꝛeſ dat remediũ.d. k ¶ Optimũ ẽ gr̃a ſtabilire coꝛ.qꝛ
ẽ ſiẽ ãchoꝛa firma tenẽs aiaʒ imobilẽ ⁊ ĩ vitate ſtabilẽ. Poc
ãt nõ facicbat obſᷣuatio legaliũ:q̃ gr̃am ñ ↄferebat:pꝑ hoc
dẽ: I ¶ Mõ eſcis q̃ nõ ꝓfuerũt abulantib in eis.eſcas h̊ vo
cat obfuãtias legaliũ:qꝛ ibi phibebat᷑ vſus aliqͥ ciboꝛ:ta
lis t obſuatio legaliũ fuit moꝛtua a tꝑe paſſionis xpᷣi:ſed
moꝛtifera pꝰ pᷣdicatõeʒ euãgelij:⁊ iõ bñ dic aplłs ꝙ nõ ꝓſuit
ãbulãtib' ĩ eiſ. Et hoc diẽ apls ↄ illos qͥ cũ euãgelio volebãt
obßuare legalia. m ¶ PBem altare.h̊ reddit ſue mõitiõis
rõeʒ.Et didit᷑ i.d.qꝛ pꝰ fac qð dem ẽ:ꝛꝰ ↄcludit qſdã ↄclones
ex ociſ:ibi Exeam igf. Circa pm oſiderãdũ:q rõ apli ſptilr
ſũit ex ve.te. Ad itellectũ ſciẽduũ:ꝙ iſeſto expiatois offere
bat ſolene ſacrificiũ qdð fuit figura imolatõis xpᷣi:vt.S.dẽʒ ẽ
Offerebat aãt vituł ⁊ hirc qͥꝝ ſanguis a ſũmo ſacerdote in
ferebat᷑ itra ſcmſcõꝛũ:vt..dcm̃ ẽ.ix.c.Carnes ãt nõ ↄmede
bãt ab offerẽtib qꝛ erat hoſtia p pctõ ſacerdotũ:pp qð car
nes extra caſtra ↄburebat᷑:hirc' aũt ⁊ vitul figurabat xpᷣʒ
ꝑꝑ ſilitudieʒ carnis pcti:ſãguis eoꝝ illat itra ſcmſcõꝝ ſigni

—.

ficabat ꝙ p ſãguinẽ xpᷣi patẽt nobis ĩgreſſus ad celum.
Cõbuſtio hoſtie cxtra caſtra ſignificabat paſſiõʒ xpᷣi fu
turã extra poꝛtã hierlʒ. Q ãt ſacerdotes legales nõ cõe
debãt hoſtiã illã: ſignificabat ꝙ obſᷣuãtes legalia cum
euãgelio ñ hñt ĩ effcũ paſſioiſ xpi ꝑtẽ:ſʒ ꝙ dẽ ad Gal.v

Si circuncidami
xpᷣs vobil nihil p
ptãtẽ: tabernaclo deſerui gerit. ⁊ hẽ qo di.
unt. Quo. n. aialiu ifert ſã aple. machem
guiſ ꝓ pctõ ĩ ſcã p põtifice! oblape. nd. D
hoꝝ coꝛpa cremꝗt extra ca òqᷣede.nõ ha. po.
ſtra. Nꝛopt᷑ qð ct ieſus yt q̃ taber. deß. qꝛ il
ſcificaret p ſuũ ſanguinẽ po liq legalia cuſto-
pulũ: exrra poꝛtã paſſus ẽ. diũt as welignar
Eram iqik ad eii extr in ſeruitute taber
xcam igit ad eu exia ca nacli nõ hit ꝑtẽi
ſtra:ipꝛòperiũ epᷣ poꝛtãtes. efficacia paſſiois
MHõn.n. habem hic manẽ xbpi: ⁊ ſubdit ſigu
tẽ ciuitatẽ: ſʒ futuͦrã ingrim o. baedſnate⸗
Per ipʒ ergo offeram ho etz aialiu ffert ac
ſtiã laudis ſp deo:ideſt fru ·i.vituli ⁊ hirciqͥ
ctũ labioꝝ cõſitentiũ nomi imolabãt ĩdie ex

piatõiſ. p ¶ Po

E ä7„ 2. X..
ni ẽᷣ. Bẽneſicictie ãt ⁊ cõlo rũ coꝛpa cremãt

nis nolite obliuiſci Lalib' c lqꝛ offerebã p
.n. hoſtijs ꝓmeretur deus. pctis ſacerdotũ ⁊
“= ppli. q Pꝛop
ter qd. i. vt figu⸗

ratũ rñderet figure. r ¶ Et ieſus vt ſci. x ſuũ ſan. po.
extra poꝛ.paſ.c.qꝛ loc caluarie vbi crucifix ſuit: erat te
extra ciuitatẽ hjerłin: vt habet᷑ Jo.xix. Si Exeamus
Hic ↄñter ↄcludit ex pꝛedcis duas coõcluſt iões: 2* ponit:
ibi Per ip̃. qꝛ ergo iĩ pcedẽti dictũ eſt ꝙ legalia nõ pꝛo
fuerunt obſeruantib ea in cup figura chꝛiſt paſſus eſt
exrra poꝛtã:iõ concludit. d. ¶ Exeam igit exrra caſtra
ad eum.i.extra obſeruationes legis. t

mpꝛopiũ e
poꝛtãtes.impꝛoperatũ.n. fuit chꝛiſto a iudeis ꝙ nõ cu-
ſtodiebat legẽ:ſʒ ꝙ dicit Jo.ix. Non ẽ hic homo a deo
qui ſabbatum nõ cuſtodit.⁊ ſilr fuit ipꝛoperatum pau-
lo ⁊ ep ſequacibus in pꝛimitina eccleſia:vt habet 2ct.

xxj. Audierunt de te qꝛ diſceſſiõeʒ doceas a moyſe Tc.
¶Unõ

Et ſᷣdit cãm quare ſit a legalibuſ exeũdũ.d. v¶
eni habe. hic manen. ciuita.i.ſtabilem manſionem in le
gis obſeruationibus:qꝛ fuerunt ipoſite ſolum ad tem-
pus: vt dictum ẽ. s.c.ix. x¶ Sed futuram inquirim
.i. gliam celeſtem ad quã introduẽ lex no.vt patet per
ſupꝛadicta. y erim b ponit ſcõam cocluſionẽ
dictũ eſt. n. ꝙ lacrificia ve.le.non erant deo accepta:qꝛ
erant carnalia:iõ cõcludit ꝙ deo eſt offerenduʒ ſpũale
ſacrificiũ p ieſ⸗ chꝛiſtuʒ qui ẽ ſacerdos noſter:⁊ hoc eſt

qð dicit: er ip̃m ergo ⁊c᷑. nõ quia ſit ↄtinue oꝛõ
dũ:ſʒ qꝛ ad ſacrificia ve.le. nõ eſt recurrenduʒ: oſtendit
etiam vlterius ꝙ ſacrificium aliud eſt deo offerenduʒ
ſ. elemoſyna in ſuſtẽtatõne indigentium. d. 3 ¶ Bñfi⸗
ciẽtie aũt cõmunionis ⁊c et accipitur hic cõmunioꝓ
cõmunicatione bonoꝛum in neceſſitate.et ſuhdit cauſa
quare tales hoſtie ſint deo offerende.d. 26 Talibüs

enim hoſtis ges meretur deus. non autem ſacrificijs le

galib'. a (¶ Obedite. hic conſequẽter oſtendit qua-
liter ſe debent habere ad pꝛelatos viuentes. Et diuidi-
tur in duas: quia pᷣmo oſtendit qualiter ſe debent hfe
ad alios pᷣlatos:x qualiter ad ipᷣm Paulũ ſcribentẽ:ibi
Oꝛate pꝛo nobis. Circa pᷣmũ ſciendũ ꝙ coꝛpa iferioꝛa
ã̃ reguntur per ſuꝑioꝛa ſbiecta ſũt eis in duob.ſ.i ſuu

iipit er
Giofficun
nifrin b̃⸗
bediüt: offeing P
ſoroſs delbi
iſpbonbun⸗? 5
ſle inſnor.
ünalobe’ ſe
utatmrii A⸗ ſr
Arthoceſtgd
ſerrasg⸗
Sohoefacanr
nenes.
4 oen depe

1locopcingqurch

ſopti ſuu pyſ c

debithfeergönd⸗
pon petitabes tuliol
lrrcſoamolion /icle
Oatvpnohis li
noreon, nulo ſn
iiſſtnc· Groe
W)hrnregethin
Pilelriöbocrenor
iuöcidtiln.
nloſcatimdori⸗
Gieeütcidriaſec
Nvosdc .
Nar vobis.grudhier
thi Aeryl la
tier piſtur iige
nbtburhzaliſr yprd
tdenlimnl
luhtes geono po⸗
ndobiog
lionlſane
rulneghociz
itinirenii
ienomunßzti
iomani

= =
E

wisige
Ketht die
kobſtini du

N iuede 4

0 rlnan

i. türigt
umimr
mbii
nn i
Me etilckt

E 2

ienen

v do
Seift
1 lwinlierbirt
inluiir

muil C

am Gemil
offnbie⸗
sſtei!
W. d
n dinfg
Denſüpſuinn
netbiavcigſuben
–
icſtylegllaug
imrachif M
n gam
t Cinmnpi
lpz ideschſi⸗
Wi babonot
futipropetaung
ordeiat hhrt⸗
drng eNn
l ricid
thimnumi
ipkiiun
lamnun
mnut ni

Ad hebꝛeos Xijj.

⁊ motu:qꝛ elementa reuoluunk motu oꝛbis iỹtũ ad ill̃
ptẽ q exeedit altitudinẽ montiũ:vt hẽ.j.metheo.eodeʒ
mõ hoies ĩferioꝛes ſupioꝛibꝰ debẽt obiaʒ vt ad eoꝝ: ipi

uʒ moueant ⁊ reuerentiã eis adhibeàt:⁊ hoc eſt qð dr:

(Obe ſiten poſitis vr̃is ⁊ ſubiacete eis.⁊ ſbdit ad
ot du

hot duplicẽ cãm
Pꝛima accipitur
ex nobilitate ofi Obẽgdite pꝛepoſitis vr̃is:⁊
palib'pferũt yto Uigilãt qi rõem p aiab vfis
aia meliõ ẽ cope fddituri:vt cũ gaudio hoc
boc ẽ qð dicit: faciãt:⁊ non gemẽteſ. Hoc
Iſin. puigilant.ᷣn. nõ expedit vobil. Oꝛate
ored luuri 2. p nobis. Confidimulſ. n. qꝛ

bonã ↄſciam habem:in oĩ

rõ accipit᷑ ex mõ bona ↄlcian
buůs bñ volẽteſ conuerſari.

exercẽdi officium

Nai ebu Amplius autẽ depcoꝛ vos
platõis delectae hoc facẽ quo cèleri reſtitu

ar vobis.Dẽus auteʒ pad

le ẽ ſupioꝛibus:⁊ . 3 Pac
qui eduxit de moꝛtuis pa/

vtile inferioꝛibꝰ.

Siaut male obe, ſioꝛe magnü ouiuʒ ilaͤngui
cidit: 1 hoc eſt g ne tẽſti etemi dñʒ nim ieſũ
dicit: Ut cuʒ gau· xpʒ:aptet vos ĩ oĩ bono vt
dio hoc faciant ⁊
nõ gementes.

b( Hoc.n.nõ expedit vobis.hoc pʒ p exemplũ choꝛe

2⁊ ſocioꝝ eius qui rebellantes moyſi a terra fuerũt ab/
ſoꝛpti Nu. xvj. c

ꝛate p nobis. hic oñdit qualr ſe
debẽt hre erga ipᷣm paulũ.nõ.n.erat pᷣlat᷑ iudeoꝝ::⁊ iõ

non petit ab eis talẽ obiam:ſʒ petit ab eis illud qð tenẽ

tur reſpectu oĩum fidelium.ſ.oꝛonis ſuffragium dicẽs:
c ¶ Oꝛate ꝓ nobis.⁊ ſi hoc petebat pauł qui de gratia
dei erat cert᷑:multo foꝛti dʒ hoc petẽ quicũq; al quã-
tũcũq; ſit ſanct. Sʒ qꝛ poſſet dicẽ illi qbꝰ ſcribebat:nõ
debem ꝓ te oꝛare:qꝛ tibi non valẽt cũ doceas diſceſſio
nẽ a legalibꝰ:iõ hoc remouet di. d Kon im.n. qꝛ
bo.ↄſci.ha.pᷣdcã docẽdo. e ¶ In oib bñ volẽtes ↄuer
ſari.i. deſiderãtes bonã ↄuerſatõem oĩuʒ. Subdit aliã
cãm q̃re petit oꝛonis ſuffragiũ.d. f plp aũt dep̃

coꝛ vos hoc facẽ.i.ꝓ me oꝛare. g ¶ Quo celeri reſti

tuar vobis.qꝛ ab hierlm fuerat adducr romã vinctus
vt hẽ Act. vl. Uel alr ꝙ ſi liberar eſſet a carcere intẽde-
bat iteꝝ viſitare iudeos ꝗ erãt in hiſpãia qb hãc eplaʒ

ſcribebat ſʒ aliqs: vt dem̃ ẽ in pn hopis. h ¶ De aüt

pac. hic vlti. apls ↄfert ipᷣis ſue oꝛonis bñficiũ:⁊ oidit᷑
ĩ duas ꝑtes.qꝛ pᷣmo ponit ſuã oꝛĩoneʒ:⁊ 2 foꝛmat ſuam
petitõeʒ:ibi Rogo aũt vos.In pᷣma ꝑte optat eis btitu
dinẽ que nõ dat᷑ niſi a deo ⁊ mediate gra q hoieʒ aptat
ad btitudinẽ:⁊ hoc ẽ qð dicit᷑: h aut pad.qꝛ ꝓ/-

pꝛiũ dei ẽ vnire coꝛda cũ ſit vnitaſ pma. i ¶ Qui edu

xit de moꝛtuis dñʒ ieſũ xpᷣum.⁊ hoc i reſurrectõne.

k (Paſto. ma. ouiũ.·i.ſimpliciũ ⁊ inocẽtiũ qͥ ppꝛie ſüur E.
xxxii

de grege xpᷣi. l¶ In languie.i. ꝑ ſanguineʒ:qꝛ xpᷣs me
ruit ſuã reſurrectõem ⁊ exaltatõem ꝑ ſuã paſſionem.
m ¶ Teſt eterni.i. te. no. qo varzeſtſaguf xp̃ᷣi:
dẽ eternũ:qꝛ eina ꝓmittit. n ¶ Aptet vos ioĩ bo.⁊c
ſiẽ.n. aptitudo potẽtie ad bñ oꝑãdũ politice ẽ ꝑ habit
vᷣtutũ politicaꝝ:ſic aptitudo aĩe ad oꝑa meritoꝛia eſt 3
habitũ gre ? tutũ ifuſaꝝ quas de opat᷑ in nobis:iõ ſe
quitur: o ¶ Faciens in vobis qõ placeat coꝛã ſe ꝑ ieſũ
chꝛiſtum. quia ꝑ ipᷣm ratõne diuinitat ↄſequimur gra
tiaʒ:ſicut ꝑ cauſam pncipalr agenteʒ:rõne vo humani
tat:ſicut ꝑ cauſsm inſtrumentalem ↄiunctam.

p ¶ Rogo. hic ſoꝛma t ſuã petitõeʒ. Et diuidit᷑ in duas:qꝛ
pmo fac qð dem̃ ẽ:ꝛ ↄplet eplam:ibi Salutate oms. Circa
pmũu duo petit:vnũ ꝓ ſe d. Rogo aũt vos frẽs vt ſufferatis
1i.patiẽter poꝛtetl ſi aliq ſcripſi vobis ĩcrepãdo:qꝛ hoc fuit
ad coꝛꝛectõeʒ ⁊ bonũ:⁊ iõ mag dʒ eẽ ad ſolatiũ:pꝑ hoc ſbᷣ⸗
dit: q¶ Uerbũ ſola
tij. Excuſat ẽt ſe ð ſcri
pte bꝛeuitate: qꝛ bꝛe⸗
uis ẽ iſta epla reſpcũ
mãe cõtẽte cũ ibi oia

faciai eo volũtatẽ:faciẽns
in bis qð placeat coꝛã ſe
p ieſuʒ xpᷣm:cui ẽ glia in ſe miſterla ve le bꝛeuit
cula ſeculoꝝ amen. Roͤgo Nei G. cenit
auteʒ vos fres:vt ſufferatis ⁊ hocẽ qõ diciur:
dũᷣerbũ ſolatij. Eteniʒ ppau- T¶ Eteniʒ pp. ud.i.
cis ſcripſi vöbiſ. Coͤgnoſci ASerellobiiin
te frẽm vrʒ timotheũ dimiſ bebat. n. hoib ſcienti
ſum:cuʒ quo ſi celerꝰ vene b⸗legẽ:⁊ iõ ñ optebat
rit videbo vos. Salutate eis oia explicare. alio
oẽs ppoſitoſ vr̃os:t om‚ſee õ perit apls nun⸗

. „ E cio eple:d. t ¶ Cog⸗
ſcõs.Salutãt vos de italia lke umolbe age⸗

fratres. Gratia cuʒ omnib ſe⁊ amicabilr feipire
vobis: Amen. illü. 4 Seuni ũ. i.
¶ Expli⸗ — a me miſſũ ꝓ vtilitate
Explicit epiſtola Pauli vfa. x u q ſi cele
rõ ve.vi.vos. hoc.n.

ad hebꝛeos.
diſpõebat apls facere
„ „D ſuppoſita diuia pmiſ
ſiõe.Nondũ ꝙ timo.erat circunciſus ⁊ ex mr̃e iudea:vt pʒ
Act.xvj.iõ ꝑ ipᷣʒ miſit apls epłaʒ ipᷣiſ iudeiſ vt eẽt mag gro
ſa ipᷣis:⁊ pꝑ hoĩeʒ gẽtilẽ ⁊ icircũciſũ noluit eã mittẽ:ꝗꝛ iudei
ↄſoꝛtiũ gẽtiliũ abhoꝛꝛebãt:vt hẽ Act.x.⁊.xj. ꝓ¶ Saluta
te.hic apłs ↄplet ſuã epłazʒ q̃ dʒ imiari i ſalutatõe:iõ dic:
Salutate oẽs pᷣpo.ve.i.apłos:qͥ alidq ſupuiuebãt.vł dð ꝙ
p̃poſitos ̊ vocat ep̃os:q ſi ſucceſſoꝛeſ apłloꝝ i ecclia dei:vt
hĩ i gl. Luc.x.⁊ĩ decre.xxj.di.ca.ĩ no.te. ʒ ¶ Et oẽs ſcõſ.i.
alios ecc miſtros:iſtos ñ itẽdebat apls iſtruẽ:qꝛ ñ idigebãt
ſz ſalutat eos ꝑ illos ꝗᷣb ſcribebat ex pte ↄuerſoꝛ: ad fidẽ qᷓ
erãt i italia d. Salutat vos ð ita.fra. Et i fine qᷓi ꝓ ſigillo co
firmatõis one ⁊ ¶ Gfa ði cũ oib vobis amẽ.i.ↄfirmet᷑ ᷣ
pñti ⁊ ĩ futo: pᷣſtãte dno nf̃o ieſu xpᷣo:cui ẽ honoꝛ ⁊ gla in ſe
cula ſecloꝝ. Amẽ. ¶ In ca. xin. vbi dẽ i poſtilla:Doctri
nis varijs ⁊ pegrinis nolite abduci. dditio.
Er hoc qð dicit aplłs:Doctrinis varijs ⁊ pegrinis
nolite abduci. ppꝛie põt intelligi doctrina phari/
ſaica que ĩ talmudicis codicibus diffuſe habet ⁊
dioſe:in quibꝰ multe falſitates ⁊ enoꝛmitates ↄtinẽt᷑:
t fuit oſtenſum in additoib Eſa. xxxiiij.⁊ Zacha.v. Et
qꝛ ſm glo.nulla falſa doctrina ẽ que non aliqua vera iter⸗
miſceat: iõ pꝛedicte doctrine dicunt᷑ varie:ſic coꝛpus diuer
ſis coloꝛib coloꝛatũ variũ dẽ.ſimilr ⁊ dicunt᷑ pegrine:quia

ñna dðo actoꝛe:ſic figũt reuelata fuer̃t:ſʒ ab hoib diabolica
luent GS

6e iuẽta:⁊ de hviò i pᷣdcis additõibꝰ. ¶ Replica.
ca.xiij.vbi burgẽ.exponit qd intelligit᷑ px varias do
triaſ allegat ad h talmudicaſ traditioes qs põit Ela.
j. 7 Zach. v. 1 ĩ fiñ apoc.traditões ſaracenicas macho
meti:que qꝛ nõ ſunt ↄtra poſtilla.trãſeãt alioꝝ iudicio reli
cta.⁊ ſic ẽ finis.Et hec ſũt q repi in dcis burgẽ.õ poſtil.coꝛ
rectõe digna:pauca aũt qͥ ponit circa ac aploꝝ canonicas
eplas ⁊ apocalipſiʒ:qͥ ſũt modici põder traſeo: qꝛ ⁊ plimũ
alias.ð.tacta ſi inqtũ ſi poſtil.ↄꝛia.q̃ ſic ꝑ me ſcripta ⁊ alia
ſb debita pteſtatòe offero rcis amatoꝛib' magr̃i Nic.de li.
media charitate coꝛꝛigẽda.Satis.n.mihi ẽ ꝑ hunc laboꝛẽ
ociũ euitaſſe:⁊ maioꝛibuſ meis dediſſe occaſioeʒ vt cõtra

oſtil. coꝛruptoꝛẽ efficaci exurgãt. H
, Poñſulla fratris Nicolai.de lira ſuꝑ eplas Pauli finit.

6 nſcum/un

tipene

giceae.
Baigak
iuizſulun,

al

a 1
enhaln,

eui ,ngoi e

nalii

Wauiſelliocnittil

bictulenctir
eulteethierey
iumntiittdon
gengiachit

ns ſcörc
l. tihnaiag,

Pigeolarbitl⸗ S
lnlgli
hic
byis etilrouli
lnalpcluntia
—W
nint ſcicffain
utinagdenon⸗
ſipüſlitliuso⸗
il,aidoennail
i lͦnidlape
i Nigiüd in
iEder
lſanvnaniden
iſiräwember
nnlaeppeo
cuigeliedoonne.
ecrhen
ir az /ſc
ftonagublcano⸗

Oꝛologus

¶ Poſtilla ſuper actus apoſtoloꝛum fratris Nicolai de·
lyra oꝛdinis minoꝛum Incipit. MMU
Epleti ſunt oẽs ſpũſancto Et cepe/
rũt loqui: Act.ij. Sicut lex euãgeli-
ca ꝑ xpᷣm deũ ⁊ hoĩem fuit data:vt
pz in euãgelio:ita per aplos alioſq;
xbi diſcipulos ꝑ oꝛbẽ ſuit publicata
vt pʒ in hoc libꝛo aploꝝ actib ititu
lato P qð ſaluatoꝛ dixit eis Mat.
vlti. Euntes ĩ mundũ vniuerſũ pᷣdi

euãgeliũ oĩ creature. Dec at publicatio fcã eſt ꝑ ſpi
ritũſanctũ pꝛincipalr ⁊ ꝑ aplos miſterialit:mat.x.Ilõ

eni vos eſtis q loquimini ſed ſpũs pꝛis vꝛi qui loquit iĩ
vobis.ꝑꝑ qð vbum ꝓpo ad lr̃am dẽ de ipſis: Repleti
ſt æc. In qͥ duo notant᷑.ſ.aploꝝ alioꝛũq; xpᷣi diſcipulo/
rũꝑ ſpũmſcũm ↄfoꝛtatio:cũ dẽ: Repleti ſt oẽs ſpuũſcõ.
Scðʒ eſt ꝑ eoſdẽ euãgelij publicatio:cũ ſubdit᷑:Et cepe/
runt loqui.que duo ſcũs lucas pſequit in h libꝛo:vt vi
debit᷑ pſequẽdo. Circa pntria ponunt.ſ.vtus efficiens
ibi Spũſcõ.⁊ modus ſufficiẽs:ibi Repleti ſt.ꝭʒ cer ſuſci-
piens:ibi Oẽs. Circa pᷣ ſciendũ ꝙ pphᷣe ſpuicõ inſpira
ti locuti ſi jm ꝙ dẽ 2 pe. j. Nõ volutate huana allata ẽ
aliqñ pphᷣia:ſed ſpũſcõ inſpirati locuti ſt ſci hoiej dei:⁊
legeʒ euãgelicã denũciauerũt ꝑ xpᷣm dandaà:Eſa.ij.De
ſyon exibit lex ⁊ verbũ dñi de hierłʒ:ibi.n.legẽ xpᷣs fre
quent docuiſſe:et hiere.xxxj.Ecce dies veniut dic dñs
7 feriã domui iſrł ⁊ domui iuda fedus nouũ nõ ſᷣm pa
ctũ qð pepigi ĩ oꝛeb ⁊c̃.⁊ ſicut pᷣnüciatũ fuerat ꝑ ꝓphᷣa⸗
p xpᷣm hoĩeʒ ſpũſcõ repletũ:fuit lex euagelica data:vñ
Luce.iiij dẽ de ipſo ꝙ ingreſſus ſynagoga legit ĩ l Eſa.
qð in eo ſcribit.lxj. Spũs dñi ſuꝑ me ꝑꝑ qð vnxit me:
euãgelicare paupib miſit me.⁊ ſequit ibidẽ.ſ.Luce.iiij
Cepit at dicẽ̃ ad illos qꝛ hodie ipleta ẽ ſcriptura hec in
auribvꝛis.et ſil ſpũſcũs aplos ↄfoꝛtauit ⁊ pfuit vt eſ⸗
ſent apti ad pᷣdicandũ euãgeliũ:ꝑꝑ qð de ipio dẽ.j.coꝛẽ.
xij. Hhec ãt oia oꝑat᷑ vn'atq; idẽ ſpus didens ſingul ꝓut
vult.⁊ ſic pʒ p.ſ.cã efficiens.Circa ⁊ ꝛſiderandũ ꝙ ꝑ-
fectio ſufficiẽs ad pᷣdicationẽ euãgelij:non ſolũ reſpicit
pſonã ꝓpꝛiã:ſed ẽt alias ꝑx quandã redũdantiã: q̃ it in/
ſtruẽde ꝑ ſanã doctrina:talis ãt fuit apłloꝝ ꝑfectio col-
lata eis a ſpũſcõ:nã ꝑ ſapiam ⁊ eloquẽtiã fci ſt apti ad
pᷣdicandũ euãgeliũ ꝑ vniuerſũ mundũ:⁊ hoc notat᷑ cũ
d Repleri. Eccle.xj. Si replete fuerint nubes ĩbꝛes ef⸗
fundẽt ſuꝑ terrã.nubes iſte ſt apli de quibuj dĩ Eſa.lx.
Qui ſi hiꝗᷓ vt nubes volãt. nubes iſte fuerũt ſcia ⁊ elo⸗
quẽtia replete:ꝑꝑ qð effuderunt ſuꝑ vniuerſã terrã im
bꝛeſ euãgelice doctrine.vñ ⁊ in q̊lʒ ipſoꝝ fuit ipletũ qð
di Eccle.xxxix. Ipſe tãqᷓᷓ ibꝛeſ emittet eloqᷣa ſapieſue.x
ſic pʒ 2. Circa ʒ̊ ↄſiderandũ qð donũ ſpũſſci ↄfirmã⸗
pficiens ad publicationẽ euãgelij nõ ſolũ fuit datum
vni aplo ſed oib:nec ſolis aplis ſed ẽt alijs diſcipuł ſił
exiſtentib:ſᷣm ꝙ dicit hiero.in epla ad paulinũ de oi/
b'ſacre ſcripture libꝛis:⁊ p ca.hlibꝛi dẽ:Erat ãt turba
hoiuʒ ſil fere.cxx.⁊ hꝰ notat᷑ cũ dꝛ:Oẽs.In qͥ expꝛimit᷑
cetſuſcipiens ſpũſſancti donũ ſᷣm ꝙ ſcribit᷑j.ij.ca.Et
dũ ↄplerent᷑ dies pẽtecoſtes erãt oẽs diſcipuli pariter in
eodẽ loco:⁊ fact᷑ ẽ repente de celo ſonP tãq; aduenientis
ſpũs vehemẽtis ⁊ repleuit totã domũ vbi erãt ſedẽtes
⁊ ſic pʒ ppꝛincipale.Circa amvo qð eſt euãgelij publi/
catio:qð ponit᷑ ibi:Et ceperũt loqͥ. Duo notant᷑ ad hoc
necia.ſ.excluſio timoꝛis ⁊ oſtẽſio feruoꝛis.pmũ notat
cũ dẽ: Et ceperũt.ꝑ hoc inſinuat᷑ maifeſte ꝙ an loq non
audebãt:ĩmo nec ẽt apꝑere ſᷣm ꝙ dẽ Jo.xx.Cũ ſero eẽt
die illa vna ſab. ⁊ foꝛes eẽnt ⁊c᷑. ſed recepto ſpũſſancti
dono qð foꝛas mittit timoꝛẽ ſᷣm ꝙ di.j. Jo.iiij. Derfe⸗
cta charitas foꝛas mittit timoꝛẽ.timoꝛ iſte fuit excluſuj

in ac. apoſ.

ab apoſtolis ⁊ conſtantia eis data.vñ quilʒ eoꝝ potuit di-
cere illud pſal.lxxvj. Nunc cepi hec mutatio dextre excelſi
qꝛ quilʒ cepit hie conſtantiã terroꝛe maloꝝ ſublato:⁊ hec
mutatio fuit dextre excelſi:dãtis apoſtolis ↄſtantiãpꝛedicã
di. ꝛmvero.ſ.oſtenſio feruoꝛis notatur:cũ dicitur Loq. qui
feruoꝛ in actu pꝛedicandi recepto ſpirituſſancto ſtatim fuit
oſtenſus coꝛã indeis vulgaribus:cu dicitur infra.ij.capi.qꝙ;
petrus feruenter locutus eſt de chꝛiſto.d. Uiri fratres:lice-
at audenter vobij dicere ⁊c. ſubditur ibi Qui ergo recepe

runt ſermones eius baptitati ſunt: æ appoſite ſunt in die il⸗

la aie circiter tria milia. ? fuit oſtenſus coꝛam iudeoꝝ pꝛin

cipibus quibus peirus ⁊ iohãnes conſtanter reſponderunt
infra.iij.ca. Non poſſumus que vidimus ⁊ audiuim non
loqui.poſtea fuit oſtenſus etiã coꝛam gentibus:vnde infra
xiij. iudeis contradicentibus euangelice pꝛedicationi dicit᷑:
Tunc conſtanter paulus ⁊ barnabas dixerũ
bat pꝛimũ loqui verbum dei:ſed qm̃ repellitis illud ⁊ indi
gnos vos iudicatis eterne vite: Ecce conuertimur ad gente⸗

ſic enim nobis pꝛecepit dominu.cui eſt honoꝛ ⁊ gloꝛia in ſe
cula ſeculoꝛum Amen.

¶ Iccipit pꝛefatio beati hie
ronymi pꝛeſbyteri in libꝛũ

actus apoſtoloꝛum.

Anit pſalmi/
Jſta:ãbulabunt
de vᷣtutibus in
vtutes. Poſt

SS apli pauli epi
ſtolas dudum
vᷣno vobis dolumie tranſſa

tas dõmon ⁊ rogatiãe cha
riſſimi:aci aploꝝ ↄpellitis:
vt tranſferã in latinũ:quem
libꝛũ nulli dubiũ eſt a luca
antiocheno arte medico:q
poſtea inſeruiẽs paulo apo
ſtolo chꝛiſti faci ẽ diſcipul
fuiſſe editũ.Ceruices pᷣmit
ipoſita ſepꝰ oneris magni
tudo:ga ſtudia inuidoꝝ re
pꝛehenſione digna putant
ea q̃ ſcribim. Iloꝝ nunq;
odio ⁊ detractione:iuuãte
xpᷣo meũ ſilebit eloquium.
¶ Actus aploꝝ nudã quið
vident᷑ ſonare hiſtoꝛiã ⁊ na
ſcẽtiſ ecclie ĩfantiã texere:ſʒ
ſi nouerim ſcriptoꝛẽ eoꝝ lu
cã eẽ medicũ:cui laus eſt ĩ
euãgelio:aĩaduertimus pa
riter oĩa verba illiuſ:anime
languentis eſſe medicinam

Sequitur alius plogus.

xerũt:vobis opoꝛte

g⸗
—,—
r 77 rr
1 —

Nei ic in tibeuãgeliũ ſcribẽs grecis
ber ac fidelibꝰ incarnationẽ dñi ſi
tuum aploꝝ: in qua eli narratione oñdit:eun/
ſaãctus lucas pꝛimo ſe dẽqʒ ex ſtirpe dauid deſcen

RIncipit pꝛologus ſuper actus aplo.
anaßitrlogus iſto plogo ꝓcedit᷑ p hũc
1I modũ.p põit hiero. multiplicẽ auctoꝛij notifica
tionẽ.? i ſcribẽdo euãgeliu oñdit ipſi ſidelitatẽ:
ibi Hic ſpũſcõ inſtigãte ⁊c.qꝛ fidelit ſcripſit euã-
geliũ. 3 dicit ꝙgu⸗
uʒ fuit vt ſcribẽdi ac

zus apoſlolicos Riet Acas antiocẽ
poteſtatẽ. vnde dicit ſis natione ſv-
Lui nõ imerito.ꝗdi — ſis natlone ſe
cit hiero. ſe vitare ſer mns cin laul in
monis plixitatẽ: ibi euãgelio canit

Oõ legentib ⁊c̃.
vo lucas fuit medic·
officio ꝓ officij ipſiu)
oſtend it vtilitatẽ: ibi
OAOuẽ ita dina ⁊cc. Iſta
ſuffficiant de pꝛologo B
aW. En ler oryer manẽs:deo maluit ſeruire.
fani in plogo ſuprr Qui ſeptuaginta 2 q̃tr
NEapi.. annos etatis agẽſin bithy

apð antioch medicine ar
tiſegregi ⁊ aploꝝ chꝛiſti di

ↄfeſſionẽ paulũ ſecut aplin

Rimũ nia obijt plenus ſpũſancto
uidẽ?. quo inſtigãte in achaie par

ↄtinuat ad pᷣcedẽtia
2 pſequitur ſubſeq̃n-
tia: ibi Et cõueſcens.
ꝛecedentia vo dcã
c luce ſi in eius euan
gelio: in quo incipiẽs
a chꝛiſti pꝛecurſoꝛe:
cõceptionẽ xpᷣi:natiui
tatẽ:cõuerſatio nẽ: et
pꝛedicati onẽ:moꝛtẽ:
⁊ reſurrectiõeʒ:⁊a aſcẽ
ſionẽ declarauit:a hꝰ
eſt qõ dicit: a Coꝛrꝛ
euangelio: b¶ Sermonẽ feci de oĩb.nò dicit oĩa: qꝛ oĩa
facta xpᷣi nõ pnt ꝑ ſingula ſcribi:ſᷣm ꝙ dẽ Jo. vlti. Sunt at
7 alia multa q̃ fecit ieſus q̃ ſi ſcribanf ꝑ ſingula nec ipᷣm ar/

diſſe mõſtrauit. Cui ñ ime
rito ſcribẽdoꝝ actuũ aplo
rũ poteſtas in miſterio da
vt deo in deũ pleno:⁊ filio
pditioniſ exticto:oꝛatõe ab

nis numerꝰ ↄpleret᷑. Sicqʒ
paulus ↄſũmationẽ apliciſ
actib daret q;diu cõtra

c ¶ De oiby. qꝛ de pertinẽtib ad xp̃i cõceptionẽ:natiuitatẽ
vitꝗ:⁊ moꝛtẽ:reſurrectionẽ:⁊ aſcenſionẽ aliqua ſcripſit.

d ¶ O theophile. Hic erat quidã eps aſie cui ſcripſat euã/
geliũ:vt pʒ in e plogo:⁊ eidẽ ſcripſit hunc libꝛ. e ¶ Que

cepit ieſus facere ⁊ docere.ne ſilis eẽt ſcribis ⁊ phariſcis de
quibꝰdẽ ipꝛoperando Mat.xxiij. Dicũt.n.⁊ nõ faciũt.Bñ

Raren male viuẽ nihil aliud eſt q; ſe ſua voce dãnare

¶Uſq; in diẽ. aſcẽſionis ſue: ua pᷣcipiẽs aplis p
ſpũmſcm.ꝙ. ſ.pꝛedicarẽt euangeliũ Mat. vlti. vt.. allega⸗
g bl Quoo elegit. pꝛe ceteris ad officiü apoſtolatꝰ
i ¶ Aſſumptus eſt. de terra ad cclũ in ſua humanitate:ſm
dinitatẽ.n.q necio eſt vbiq; nõ ↄuenit ei ð loco ad locũ trã
ſire: aſſũpt'ẽ ãta tota trinitate aſſumptionẽ illã faciente:qᷓ
in oib / effectib'pꝛincipalit opat:⁊ ẽt a ſeipſo:nã coꝛp glioſũ
ſic eſt in ptãte aie ꝙ obediuit ei ad nutũ ad motũ localẽ: aſ⸗
ſũptus eſt et a nube pᷣſtante ei obſequii: k ¶ Ouib7 pꝛe
buit ſeipſũ viuũ.pꝰreſurrectionẽ. † ¶In mult arguméetl.
de ſua reſurrectione facientib'fidẽ. m¶ Per dies. xl. ap/
parens eis.qð nõ eſt ſic intelligẽdũ ꝙ in illis.xl. dieb fuerit

„

ſcipuluſ fuit:poſtea vſq; ad

ſine crimie in ?ginitate per/ uyt no lolu.
poꝛibus ſed etiã aĩalibus:

Incipit liber actuũ aplox
bii Luce euãgeliſte. Ca. I.

aplis fcã:ſoꝛte dñice electio

biga mundu capere eos qui ſcribendi ſi libꝛos:ſed dicit:
eo

cõtinue cũ eis:ſed qꝛ in illo tpis ſpacio eis freqnt᷑ appu⸗
it. n es de regno dei.i.de beatitudie
Ad maioꝛẽ intellectũ dictoꝝ duo hic ſt videnda.pmeſt
vtrũ reſnrrectio xpᷣi debuit argumẽtij pbari.ld qð di
cendũ ꝙ argumentũ vno mõ eſt rõ rei dubie faciens fi

dẽ.i certitudine
””ðẽð d5 eẽ nõ põt niſi
mulũ lcit iry d ſo c lcgi . feder erpꝛnc⸗
ſet. Qð legentib requirẽ posb le notis ſiẽ
iib'eũ bꝛeui potius volui monrac'o ale,
oñdere hmone:q; pꝛolixiuſ talib'argumentij
aliqd faſtidientibꝰ ꝓdidiſſe ns ebalrete:
ſcies ꝙ opantẽ agricolam cio xpi pbariqͥ ẽ
opteat mu de ſuiſ fuctib. etiorlie eigel
edere. Quẽ ita diuĩa ſubſe titudo euiden tie
cuta eſt gra:vt nõ ſoluʒ coꝛ in pũ̃ti ſaltem de

ei pꝛoſiceret medicina.
ſibile ſignũ:qð in
ducit᷑ ad manife/
ſtationẽ alicub ve

fitatis: quo noie
Ruimuüm quid igamtentl aliqñ
hmonẽ feci dẽ vtit᷑ phs in libꝛis
oib ò teophi- ſuii:et hoc mõ ac
lerque cepit ie cibiench argune⸗
ſuſſ. acee r do rectionẽ declara⸗
ccre: uſq; in di uit argumetis: in⸗
em qua pᷣcipiẽs aplis ꝑ ſpi quantũ p euiden

ritũſcũm quᷣos elegit ſſũ/ tia ſigna ſe ve re⸗

pr e Quib'r buitſepſuz Ndſſnes ee⸗
viuũ poſt paſſionem ſuam ſtolis fieri. p pp
in multis argumentis: pèr leinſosto g eon
. ſInta apparég coꝛda nõ erant di
dies quadraginta apparés ſpoſita ad ere en

dum de facili ei
reſurrectionẽ. vñ
M dicit eis luce vlti.
O ſtulti ⁊ tardi coꝛde ad eredendũ in oibque locuti ſe
ꝓphe.ꝛ pp alios vt ꝑ huiuſmodi ſigna eis oſtenſa eoꝝ
teſtimoniũ de xpᷣo efficacius redderet᷑:Fm illud.j.Jo.j.
OQð audiuim⁊ vidimnoſtris oculis ⁊ man noſtre cõ
trectauerunt de verbo vite:teſtamur ⁊ annũciam vo/
bis.⁊meſt de qualitate ⁊ efficacia huiuſmodi argumen/
toꝝ. Circa qð ſciendũ

eis:⁊ loquẽs de regno dei.

ex parte coꝛpis iᷓ ex parte aĩe:ex parte. n. coꝛpoꝛis p fu
it oſtenſum ꝙ xpi coꝛp preſurrectionẽ fuit veꝝ coꝛpuj
ſolidũ:nõ coꝛpus fantaſticũ vel rarũ ſicut eſt aer vel

p hoc qð palpabile pꝛebuit ipſum luce vlt. Palpate et

videte:qꝛ ſpus oſſa ⁊ carnẽ nõ hʒ ſicut me videtis hẽre

fuit oſtenſũ ꝙ erat coꝛpuj humanũ:p hoc ꝙ oſtendit

verã humanã effigiẽ oculis diſtinguibilẽ ab alijs effigi⸗

eby. z'fuit oſtenſum ꝙ erat idẽ coꝛpus numero:qð huit

pꝛoante moꝛtẽ: oſtendẽdo cicatrices vulnerũ:luce vlti.
Uidete man'meas ⁊ pedes meos:qꝛ egoipſe ſuʒ:.⁊ J0.
xx.diẽ thome:Infer digitũ tuũ huc ⁊ vide man meas

—

— — . „ „ 7 . 9
7 affer manũ tuõ ⁊ mitte in lat meũ ⁊ noli eẽ incredul

fidelis.Silr ex ꝑte aĩe iterato coꝛpi vnite vitateʒ ſue

reſurrectiõis oñdit: ⁊ h p oꝑa triplid vite p dqdẽꝑ op

cõi curſu. Alio
mõ accipit argu/
mentũ aliqð ſen/

vera reſurrectio de qua fit ſer
moò hic eſt reditus eiuſdẽ hois in numero de moæe coꝛ
poꝛali ad vitã gloꝛioſã:et hoc fuit oſtenſum in xpo taʒ

ſifamtniouinn
ſereginmni
ſau oeinduau ,ue
er ötquen vnun
Aralntri,
ontoeniudine
ideeuiyefelurre
Cruarieuidentire
guſnibligeuidenti

Wknelas diciduͦ

fihiphöten ai
neeuidentieden
ſi ceranteulgan
lckitcemingani
ſtxſemmiiy van
nin penemoei
iucnieliliteſl⸗
Ultephiganreume
uchglaghocpidt⸗
ni Thommdi
Agipehoierider
udedgſchinged
Grgroierido
ppteraterchunauit.
teplisilüigidie
Pimfut uigisr ſen
Efſeſiutzardim
picbiuit igete
keün ninn
eldanteſurrviſe
ieſtägiluargn
mlialilanmn

aheun⸗ d⸗
0 Snden

Kuliglolhicrf⸗
taigilt
. ligſantcn
uſdainriſ
nmat
huſüinlion
aitndeſhi⸗
urgiödiſheſee
namigtiacſie

ugiaizdie

guin
volni Lnlin,
in
A. JAMnen
Clſe unm

che enim
un e e
E
nmiin

ſci
r dcra ne

15 nsi

Wiü ſere

———
—w

de fußehnn
dtit chain

in.

oi windn

,
mnati
ſolsſr
er en
6S hni

N. nrin

nmmnf
ledintögin
ingſisti
ſe 4 4

enrt N
Gne
rbouls

7
4
4

Apoſtoloꝛum.

vite nutritiue:in hoc ꝙ cũ diſcipulis mãducauit: vt hi

„

luce vlti.Obtulerũt ei partẽ piicis aſſi ⁊ fauũ mellis:⁊

cũ manducaſſet coꝛã eis ſumẽs reliquias dedit eis.ꝛ⸗ p·
oꝑa vite ſenſitiue:in hoc ꝙ diſcipulis ad iterrogata re-
ſpondebat ⁊ eoj ſalutabat:in quo ſe oñdit vidẽ ⁊ audif

e oꝑa Vite intel
ectiue:in hoc ꝙ&
cũ eisloquebalr Et cöͤnueſcẽs pᷣcẽpit eis ab
de la ipuris diſ haieroſolymis ne diſcederẽt
Pec ſi vba q loeu ſed cxpectarent ꝓmiſſionẽ
tus ſũ ad vos ⁊c. pfis quã audiſtis inꝗtt p os
O ẽt reſurrexit meũ quia iohãneſ qdẽ ba
i grioſa tizauit aq:vos at baptiz abi
clauß itrauit: 2 b hos dies. Igituͤr g cõuene
p dotẽ ſpᷣtilitat: MVM

4—

vñ diẽ greg. homl. xvij Palpãdã carnẽ dus p̃buit quã

ianuis clauſis introduxit:vt eẽ p reſurrectionẽ oſtẽdẽer
coꝛp ſuũ eiuſdẽ nature ⁊ alteri glie.De efficacia iſtoʒ

argumẽtoꝝ dẽ ab oib:ꝙ lʒ vnũ ꝑ ſe ſumptũ:vel duo ñ
ſufficerent tñ oĩa ſimul ſũpta fuerunt efficacia in ſuo ge

nere ad manifeſtandã veritatẽ reſurrectionis dñice:⁊

cũ ad hoc inducta fuerint ab illo cui ꝑfecta ſi opa.Sʒ
vlteri põt queri vtrũ in hac manifeſtatioe fecerint cer-/
titudinẽ euidentie vel adheſionij tm.Ad qð dicũt aliq
ꝙ fecerint certitudinẽ adheſionis tm:q̃lis eſt in his qͥ ſt

fidei de quib'ẽ reſurrectio xpi. Alij vo dicunt ꝙ feceft
certitudinẽ euidentie: eo ꝙ talis manifeſtatio fuit per ſi
gna ſenſibilia euidentia.Sʒ ſaluo melioꝛi iudicio mihi

videt᷑ melius dicẽdũ ꝙ xpᷣs põt duplicit᷑ ↄſiderari. vno

mõòõ inqᷓ; hõ tm:⁊ ſic argumenta pᷣdicta fecerunt certi/

tudinẽ euidentie de reſurrectiõe humane nature:qꝛ ſiẽ
dictũ eſt erant euidentia ſenſib bñ diſpoſitis:ad qð re/
ducit᷑ ẽt certitudo euidẽtie demonſtratõis.Alio modo
põt ↄſiderari inq; deus ⁊ hõ ſiue de'hũanat᷑:⁊ ſic ar-
gumẽta pꝛedicta de reſurrectione dei hois nõ fecerunt
certitudinẽ euidẽtie:ſed adheſionis tm:q̃ eſt fidei:qꝛ di
uinitas xpᷣi ⁊ añ reſurrectionẽ ⁊ pꝰ nõ ſuit aliter cogni/
ta ab aplis:et hoc videt᷑ manifeſte dicere beatus grego.

homl.xvij. homas alið vidit:⁊a alið credidit. N moꝛ

tali quippe hoie videri dĩnitas nõ potuit: hoiem & vi-

dit ⁊ deũ ↄfeſſus ẽ.d.dñs me'a deme.videndo g̊ creꝰ
didit:qꝛ ↄſiderãdo verũ hoiĩem hũc deũ quẽ videre nõ
poterat exclamauit:lʒ ꝑ argumẽta pꝛedca euidẽs fue
rit aplis illũ qui dicebat ieſus naçaren ve reſurrexiſſe:
nõ tñ fuit euidẽs:ſed ſolũ creditũ deũ a moꝛtuis reſur
rexiſſe:ſicut ⁊ creditũ fuit tm ⁊ nõ ſcitũ illũ hoĩem eſſe

deũ:obiectũ ãt fidei eſt ipſe de'nõ viſus:⁊ iõ articul fi/

dei eſt aliqð non viſum circa deum:pꝑpꝑ qð articulus fi
dei eſt deũ reſurrexiſſe a moꝛtuis:⁊ no hoieʒ tm:pꝑ qð

dictũ eſt. S.ꝙ illa argumẽta nõ fuerunt efficacia ad ma

nifeſtandũ euidenter reſurrectionẽ xpᷣi:ꝓut eſt articu
et ꝑ dicta pʒ ſolutio ad rões vtriuſq; opionis alii ſentiẽ
tis: o ¶ Et ↄueſcens. Poſtq lucas ↄtinuauit ſe ad di
cta in euãgelio:hic ↄñi pſequit᷑ dicenda in hoc libꝛo:q

ſicut dictu eſt ẽ de leg euãgelice ꝓmulgatioe.Circa qdo
ↄſiderandũ ꝙ ſicut coꝛpus mobile ſubiectũ eſt in tota

nãli phia ſub rõe abſoluta: in ꝑtialibvo libꝛis ſbᷣ rõni
bdetermiatis:vt in libꝛo de celo ⁊ mundo coꝛpP mobi⸗/
le ad ſitũ:in libꝛo vo de gnãtione coꝛp’ mobile ad foꝛ/

mã:ita deſub rõe abſoluta ſubiectũ ẽ in tota ſacra ſcri

ptura:iõ dẽ theologia quaſi ſᷣmo de deo:ſub rõnibl vo

determiatis eſt ſubiectũ in libꝛis ptialib: vt oñſũ fuit i
pꝛin geñ.⁊ in alijs ſequẽtib libꝛis.In toto vo nouo te.

o Etueſcẽs.. ieſus cũ a recu
die aſcẽſiõis:vt refert marc ĩ fine euãgelij ſui.d. Pau i⸗

ſubiectũ eſt vt redẽptoꝛ in cõi:ſed in libꝛis ptialib ſub rõibꝰ

magis determiatis:vñ in euãgelio de' redẽptoꝛ eſt ſubieccti

vt legis euãgelice latoꝛ.In hoc at libꝛo vt eiuſdẽ legis ꝑ oꝛ⸗

bẽ publicatoꝛ.ptñ fecit ꝑ ſeipſũ.ꝛvo p apłos ad hoc mii
ſos.ꝑꝑ qð liber iſte ab actib'aplicis noiatur. Ad hoc ãt

apoſtoli alijq;ʒ diſci
„ „ ”MV puli eẽnt ad hanc pu
rat intrrogabãt eũ dicentes blicationẽ idonei pꝛe
Domie ſi in tpe hoc reſtitu eigebae r Ga
es regnũ iſrl: Dixit ãt eis: ſpuſtancti quo eſſent

Non ẽ veſtrũ noſſe tempa

. 6 dina notitia pᷣditi:cõ
vel momẽta que pf̃ poſuit

ſtantes ⁊ eloquentes

in ſua poteſtate:ſed àccipie acharitate feruidi: p
tis virtutẽ ſupueniẽtis ſpũſ been go lber iſtei du
D as ptes didit: qꝛ pmo
ſci ĩ vos ẽt erii mihi teſtes i delcribit᷑ aploꝝ debi
ta diſpõ:⁊ p eoſo euã

gelij publiceſ. ec ibi Stas at petrꝰ. Debita vo diſpõ aploꝝ

fcã ẽ ꝑ ſpũſſci donũ:vt dẽʒ ẽ:⁊ iõ p deſcribit pmiſſio hdoi
erpenzarid Dmne i:ibi Tüc reuerſi ſt.ʒ collatio expectati ĩ
bnſequẽtis ca. Pꝛi adhuc in duas:qꝛ pᷣ ponit hec ꝓmiſſio
circa h mouet᷑ qõ:ibi Igẽ qui ↄuenerat.Circa pᷣi ſciendũ

Ilʒ lucas ſcũs in fine euaãgelij ſui locut᷑ ſuerit de hac ꝓmiſſi

one:hfuit tñ bꝛeuit᷑ ⁊ ſuccicte:hic ãt tangit eã mag diffuſe:
ppꝑ qð ab ea Geipi pſerution? dicendoꝝ ĩ hoc libꝛo.dic g:
ſus cũ aplis ſuis quibrecũbẽtib appuit

me at recũbẽtib illis.xj.appuit illis ielus ⁊c. p ¶ Pꝛecepbpit

ad publicatioʒ euãgelij:iõ ſubdi: q ¶ Sʒ expectarẽt ꝓmiſ
ſionẽ pꝛis ⁊c᷑. Jo.xiiij. Paraclytãt ſpuſſcũs quẽ pꝛ in noie

bapti?abimini ſpũſcõ. Ex hoc loco dixerũt aliq ꝙ apli ñ fu
aptigati baptiſmo xpᷣi qᷣ ẽ in aatz h Jo. iij. Sʒ h·
4

erũt

eis ab hieroſolymi ne e voneBien redderẽt aprti

med mittet: ille vos docebit oĩa ac. r ¶ Qꝛ Jo. quiꝰ bapti
zauit aq̊.ſolũ:nã e' baptiſm gẽam ñ ↄferebat: s¶ Uos at

nõ ẽ ↄſonũ dcis ſcõꝝ nec ẽt rõi.dicit.n.ſaluatoꝛ Jo.iij.liſi

qs renat fuerit ex aq̃ ⁊ ſpũſcõ ñ põt itrare in regnũ dei.⁊ iõ

p'illã dñi ſniam nullfact'ẽ mẽbꝝ xp̃ᷣi niſi ꝑ ſuſceptioeʒ ſui
baptiſmi:vel alicuſupplẽtis e vicẽ: ſicut eſt baptiſmꝰ ſan*
guis ⁊ flaminis. Pꝛeiea paulus aplłs vocatẽ ad fidẽ de mã
dato dñi fuit baptięat:vt hẽ Act.ix.Et idẽ tenendũ eſt de
aglüs apoſtolis quis nõ ſit ſcriptũ:qꝛ nõ oĩa xp̃i ſcã ſũt ſcri⸗

ta:vt dictũ eſt.S.Itẽ qꝛ Jo.iiij.dẽ ꝙ diſcipuli xpᷣi baptica-
ant:⁊ ñ eſt veriſile qui eẽnt baptięati eoð baptiſmo.vñ di

cit auguſ.ad ſeleuciã ꝙ credibile eſt diſcipulos xpᷣi eẽ bapti
ʒzatos e baptiſmo:vt hĩet bapticatos ſßuos ꝑ quos ceteros
baptisaret: nec defuit humilitatis miſter qui ẽt pedes eoꝛuzʒ
lauit. vñ ſuper illud Jo.xiiij. Qui locutus eſt nõ indiget ni/-
ſi vt pedes lauet. dicunt doctoꝛes alic illa lotio intelligẽ
de ſacr̃o baptiſmi:igẽ qð dẽ hic: s C¶ ¶
ni ſpũſcõ.itelligẽdũ ẽ de receptõe ſpũſſci i ſigno viſibili:ð q̃

17

„

os ãt baptigabimi-

hẽ ca.ſequẽti:qui dẽ baptiſmmetaphoꝛice:eo ꝙ gia ſpũſſcii

vnctio dẽ.j.Jo.ij.ca.vnctio ãt de liqdis ẽ vt aꝗ.vñ dic glo.

enlg in quibuſdã librſic h?: Uos ãt vngemini ſpuſcõ
t

Isẽ. Hic circa dcã mouet᷑ qõ:multi.n.de diſcipul xpᷣið

regno e'adhuc carnalit ſẽtiebãt:vtpote nõdũ recepta ſpũſ/

ſcĩ ga:eſtimãtes ipʒʒ tpali regnatuꝝ:pꝑ qð filij ębedei pe/

tierũt ꝙ vn'ad dexterã e ſederet ali ad ſiniſtra: mat.xx. et
regnũ ilrl tpale qo leelear a iudeis ꝑ romãos ſtati reſti
tuẽdũ:iõ q̃ſierũt: Bslie hoc ⁊c.⁊ qm hec qõ erat
ſtulta repulit eã.d. MIõ ẽ vq noſſe ⁊cl. q.d.ñ ptinet ad
vos h ſcire nec q̃rẽ: ſic ⁊ petitiõʒ filioꝝ zebedei replit vt ſiul
tã.d. Neſcit qͥd petat.ſʒ illud qð ſeqr ad vos ptiet:cũ ſbdit

V¶Sʒ accipiett cl. ad ↄſtãt ⁊ efficacit euãgeliũ pᷣdicãdũ ꝑ

2

G „ , 5= 2„
5

—„ ⸗

OR .35 1

¶Actus

a ( Et cũ hec dixiſ. viden. illis eleuatus eſt. ꝑ modũ ſupius
dictũ unp c. b ¶ Cuq; intue.ĩ celũ euntẽ illũ.admirã
tes de a Sne ta glioſa. c ¶ Ecce duo viri.i. angeli i ſpẽ
fm

viroꝝ. d ¶ In veſtib albis.
aſcẽſionis: dicit grego: e
enĩ galilea quedaʒ ꝑps
iudee ð qua erãt apli

ſaltẽ ꝓ maioꝛi parte.
¶ Quid ſtatis aſni- . dea ⁊ ſamaria: ⁊ vſq; ad

pliuj habitet coꝛpaliꝭ dixiſſet:vidẽtibilliſ eleuat
vobiſcũ ſicut antea fe eſt:⁊ nubes ſuſcepit euʒ ab
aretñ viacbiie en in oculiſ eox. Cuqʒ intuerẽt
nn celũ euntẽ illũ:ẽcce duo vi⸗

iudiciũ:iõ ſequitur:
8 Bie venler qus⸗
admodũ vidiſtis euz
euntẽ i celũ.i.ſiẽ aſcẽ/

ri aſtiterũt iux illos in veſti
b albis: Rrerunn Viri
inte icelu. i ſic aſce galilei quid ſtatis aſpiciẽteſ
iudicandũ. uc eſt a vob in celuʒ:ſic veniet

reucrſi ſ. Doſtq de· quẽadmoduʒ vidiſtis eum
ſcripta ẽ ſciſpũs pmiſ euntẽ in celũ.Tuᷣnc reuerſi

ſio:hic ↄñi ponit᷑ pꝛo
miſſi ↄuenieſ expecta
tio: q̃ couenientia ex

ſt hieroſolymã à mõte qui
vocat᷑ oliueti ꝗ ẽ iux hierlʒ

duob'oñdit. Pꝛieſt ſabbaͤti hñs iter. Et cůʒ in⸗
pſeueroocapi troiſſent in cenaculu: aſcen
neri eiteg aroid gqerut vbi manebat pet
onit᷑ ibi In dieb'il ! e 15
is. Circa p dicitur: liohãanes æ iacob philipp
54 J lerti ſi in ⁊ thomal bartholomeul 7
ierlʒ.ſicut fuerat eis e:i 5 Er ſi-
dictũ: luce vlti. Hos mauhe iacob alphei et ſi
aüt ſedete in ciuitate IM!d
àͤaduſq; iduami vu
te ex alto. bie note vocat᷑ oliueti.vñ xpᷣs aſcẽdit ĩ celũ
æ vbi antichꝛiſi fulminabit᷑:ſicut dictũ ẽ.s̊.ij theſſa.ij.cap.

i ¶ Sabbati hñs iter.i.diſtàs a hierim ꝑ mille paſſus:qui

faciũt dimidiã leucã:et dẽ hic iter ſabbati qꝛ licebat iudeis

in ſabbato a ſua ciuitate vel loco tm elõgari:talis.n. ambu

latio magis erat ad re⸗

4. rat ationẽ ad laboꝛ?: pp qò no erat
Z ſabbati quietẽ: k ¶ Et cuũ introiſſent cenaculu aſcẽdeft.

Eſt ãt cenaculũ ſolariu:⁊ ſic pꝛi aſcẽderunt ⁊ poſtea intro/

ierunt cenacula:⁊ ẽ figuratiua locutio ſiẽ cũ dĩ moꝛiamur

noia:⁊ pʒ vſq; ibi: ¶ ¶ Jacobalphei.ſ.filius: ⁊ dẽ h

⁊ in media arma ruam. Aſcẽderunt autẽ diſcipuli duplici

de cã.vna vt eẽnt ſecrethtimẽtes adhuc calunia iudeoꝛum
ſdiu nõ eſſent per ſpmſcm roboꝛati.alia vt ibi vacarent li
berboꝛoni:ſicut poſtea ſubdi: Hi oẽs ⁊c.ↄñi ponunt᷑ apłloꝝ

diiam pᷣcedẽtis iacobi qui fuit filꝰ cebedei. m
lotes. qð dẽ ad dẽiam ſimonis petri. n ¶ Et iu
lꝑhei:⁊ dꝛ iudas iacobi ad

bi. ſ. frater: fuit. n. filius alpꝑ!
iude ꝓditoꝛis. o Bi oes erant perſe.vnani.in oꝛatione.

Per euerantia.n.eſt vnitas coꝛdiu in bono que facit oꝛati/
onẽ exaudibilẽ: p ( Cũ mulierib. deuotis qᷣ ſecute ſuerãt
ieſuʒ a galilea: vt hĩ Mat.xxvij. q ¶ Et maria miĩe ieſu.

qua aſſociabãt mulieres ille ex deuotiõe:⁊ inter iſtas muli

er es ⁊ maria ponit᷑ ad dtiam a ad diſtinctionẽ:qꝛ iſta ſola

„ X

erat marer virgo. r¶ Et fratribeius.i.alios de cogna-
oneie 3 quoꝝ plures erãt ibi:⁊ dicunt᷑ efrẽs ſm modum
loquẽdi hebꝛaicu quo illi de eadẽ cognatiõe frẽs dicunt᷑.vñ

geñ.xiij. Abꝛa loth neporẽ ſuũ frẽm noĩauit.d. le queſo

ſit iurgiũ inter me ⁊ te:

fratres.n. ſumus. s ¶ In dieb illis. Hic ↄñter ponit2m di

eſignandũ ſolẽnitateʒ hꝰ
¶ Uiri galilei. natione:eſt

dit rcli poſſ

pult:⁊ ſic poſ

iude. f C

iter paſtoꝛes meos ⁊ paſtoꝛes tuo/

ſpoſitiuũ ad ſpũſſ.donũ.ſ.aplici numeri reitegratio.⁊·
didit in duas ꝑtes:qꝛ pꝰad hoc inducit᷑ ro:ꝛ ſubdit᷑ exe/
cutio:ibi Et ſtatuerunt.Pꝛiꝰin duaſ:qꝛ p inducit petrꝰ

ſcripturã ad pꝛopo: cocludit intentu:ibi Opoꝛtet g.

Pꝛidadhuc in duas:qꝛ p petrus ſcripturã allegat in ge
nerali: iterpoſito

„ „ ’.”” ücqge caſu: Pin ſpe
mon gelotes et iudas iaco/ ciali:ibi Scriptũ
bi. Hi omnès erãt pſeuerã eſt. n. Lirca p di
tes vnanimit ĩ oꝛatiõe cům ti —
mulierib&t maria mr̃e ieſu ter aſcenſionẽ do
fratribeiul. In dietinis mihia petecoſtej
exurgẽs pen in medio fra ? Exur gens pe
truʒ: dixit: Ert autẽ turba pal: Dirin gono
hoĩium ſil fere cẽtuʒ viginti ſtea ſubdi:ſed
„ X* 2„
Viri fratres:opʒ ipleri ſcri merus exiſtentiũ
pturã quã pᷣdixit ſpũſſcũs itieenl:.
Per oſ dauid dè iuda q futt and:hi hole
dux eoꝝ ꝗ ↄpꝛehenderunt ſimul fere. cxx.nõ
ieſuʒ qui ↄnumerat erat in dĩ fere:eo ꝙ ſpuſ

ſcũs qui ĩ luca lo
quebat᷑ dubitarʒ
numeri certitu

nob:et ſoꝛtit ẽ ſoꝛtẽ miſterij/
h. Et hic quidẽ poſſidedit

agꝝ de mercede iniqtatisl dine:ſed in hyſer-
èt ſuſpẽſus crepuit med æ uabat᷑ modus nu
diffuſa ſt᷑ oĩa viſcera e'. Et merantiu quicuʒ
noͤtum factum eſt omnib⸗ modicß veſiet
habitantib'hieruſalem: iti expꝛimut magnü
vt appellaretur ager ille li⸗ manen mann hat
iS nsemm.. emack ictione fere: per
guã eoꝛum: acheldemach. Por delignacs q
üllo gquod dericit

: vt hẽ. ij.phyſicoꝝ.⁊ ſubdi verbũ petri-

„

nihil reputã

cũ dẽ: x ¶ Uiri fratres oʒ impleri ſcrip.quã pꝛedixit
ſpũſſanct᷑:cuius vbum n6 icht⸗ falſuʒ. y¶ Per os

ſed interponit᷑ caſus iude
ꝓditoꝛis:iõ ſubdit᷑: ʒͥ ¶ De iuda qui fuit dux eoꝝ qui
ↄpꝛehen. ieſum. vt pʒ Jo.xviij. a ¶ Aui conumerat
erat ĩ nobis.i.vnus de.xij.apoſtolis:Mat.x. b ¶ Et
ſoꝛtitus eſt ſoꝛtẽ ⁊c᷑.i.dignitatẽ apoſtolicã quã non ha-

dauid.ſicut videbit᷑ pa

buit a caſu vel per ſoꝛtẽ:ſed ꝑ xpᷣi electionẽ:ſicut dĩ Jo.

vj. Nõne duodeci vos elegi ⁊ vnus ex vobis diabolus

eſt. Soꝛs. n. aliqñ accipit p parte: ſic accipit hic:qm i

partẽ apoſtoloꝝ vocatus eſt. c¶ Et hic quideʒ poſſe-
ilen fecit ab alijs:quia.xxx.denarios qui
bus iniq̃ xpᷣm vendiderat in tẽplo ꝓiecit ex quibpꝛinci
peſ ſacerdotũ emerunt agꝝ ꝓp ſepultura peregrinoꝝ:vt
hẽ Mat. xxvij. Aliqui autẽ dicunt ꝙ iudas fuit ibi ſe-
pult': ſic poſſedit agy illũ:ſed hoc nõ eſt veriſimile qꝛ
pꝛĩcipes ſacerdotũ erat intẽti circa moꝛtẽ xpᷣi pcurãda:

pp qð nõ ita cito emerũt agꝝ illũ: nec ẽt ager ille ẽptus
ſtati fuit ꝓ ſepultura diſpoſit:7 ſic videt᷑ fuiſſe tractus

tpis inimedius: a ex vbis mat.xxvij.Et ꝓiectis argẽteij

⁊c̃.videt᷑ eadẽ die ſe ſuſpendiſſe:ꝑꝑ qð expoſitio be me⸗
lioꝛ videt. dD ¶ Et ſuſpẽſus cre. ⁊c. vt pena rñdet cul-
pe: Juſtũ.n. erat vt viſcera q̃ tantã ꝓditionẽ ↄceperant

aderẽt. e ¶ Et notũ fem ẽ ⁊c. ſ. enoꝛme ſem
ta vt appellaret ager ille. ẽptus de pcio ſan
guis xpᷣi. g Lingua eoꝝ.i. pncipũ ſacerdotu q eme-
rũt age illu:mat.xxvij. P¶ Acheldemach. Sciendu

enoꝛmit c

vo g ille due dictioes agꝝ languis i latio ſignãtes nõ ſi

(Sar

rruitiiin

(ag.

igle
ie it nolu
trupillbzi⸗
gifiniloll⸗

=

ninleh bi

ſtlltkinn/

biewi/⸗
lu
Agn

Perilabapo
nalliugehi
jipoltdedſct
raighnüldi

E.

Ktn lio⸗ 4
noncpidi n
lioernoobpnin
leacorsgenn
ipſllmwo iunt

Ulbiſdebnin
Cuntygpoltufuen
Uigono rolumierep
Fürcanono
ii Erehnüe u
fipalinnmiatad
Perusitusduasan
monephlinflaa
texpi pcuranni ſ
—
wurpronoer
rlun. betooo/
Micno⸗Eororſet
ptwigui n

ntnini ſton

mnbriyigihſiti
WNcinord
ac ſiee
Puſceipnugde
d Oporm ur
hisyirsq nobiſci

i

Mſatone elnpi⸗

phh. ſlorn legt
liſenſipoſtyba
mmetdtsee r
onerpeintte⸗
iplicnaboit no
brmmit doli
luofatini ͤſ
lüötigtſtneait

hotiſllenai

ſai mihi
Gg
S
ninm
n iimiing
erog
sgliſia
Auhek dubinl
1 öfuner enn
1 üneſdlnh
1 Wuinote
umüͤg
odoi n
1, punn
el⸗ wN
doniek
heruizur
llo eni
noctit
or rſubcivenn
Nenſai
cheialu.
Amrerpont
niniunft
1lrön
e
ti gin
—— An

mninni

ſcerptura dauid ĩ

ptura in ſpali:oũ
di: i¶ Scriptũ
eſt.n. in libꝛo pſal

his viris qͥ nobiſcũ ſi ce. Quiꝑ

Apoſtoloꝛum.].

ꝓpe hebꝛaice ſed magis ſyriace:tũ ligua hebꝛaica ⁊ ſp/⸗
riaca ſt valde ꝓpinq̃: vt dicit hiero.i ꝓlogo galeato.ho
mines aũt notabiliter lr̃ati magis vtebant᷑ ligua ſyra qᷓ;
hebꝛea:vñ ⁊ libꝛi eoꝝ qui ſi extra bibliã p magna pte
ſcripti ſt in illo idiomate lr̃is tñ hebꝛaicij:qð de facili pᷣt
fieri: qꝛ lr̃e h ⁊ ibi

ſut eiuſdẽ nũeri r
ſoi:dꝛñtes tũ cha hoc eſt ager ſanguis. Scri
racteribus vt dicẽ

Fit cõmoꝛatio eoꝝ deſer⸗
ta:⁊ nõ ſit ꝗ inhabitet ĩ eal
Et pãtũ ey accipiat alter.

hiero. ĩ ꝓlogo g⸗
leato. ESe
ptuz eſt. Allegata

aahe. Opoͤrtet ergo Ex bis vinis
ↄñt ponit᷑ dcã ſeri Q nobiſcũ ſt cõgregati in oĩ

tpe quo intrauit ⁊ exiuit int

baptiſmate iohãnis vſq; in

moꝝ: qui dẽ vn 4er 1
liberind ab vnic diẽ qᷓ aſſumptẽ a nob: Lſtẽ
ie actoꝛis:qꝛ mul reſurrectiõis enobiſcũ fie/

ti pſalmos fecer̃t
vt dictũ fuit i pnꝰ
illiꝰlibꝛi:ſed ab vnitate collectoꝛis:qꝛ pſalmi a diuerſis
actoꝛib ↄpoſiti:fuerunt collecti ꝑ eidra vt cõiter tenet᷑

21 olumie repoſiti vt ibidẽ fuit plen declaratũ

k ¶ Fiat comoꝛatio eoꝝ deſerta ⁊c. hoc ſcribit᷑ pſal.
lxviij.Et epᷣatũ e accipiat alter.hꝰſcribit pſal.cviij.viq;
tñ pſal intitulat᷑ a ðð:tanqᷓ; ab actoꝛe.Coiunxit at brũs
petrus iſtas duas auctoꝛitates ſil:qꝛ loquũt de pena p
moꝛte xp̃i inflicta.pꝰ.n.loquit᷑ de pena ſacerdotũ moꝛ
tẽ xpᷣipcurantiũ:ſicut dictũ fuit plenpſuꝑ pſal. illum.
In penã.n.moꝛtis Bregl zcinleas hierlʒ ↄbuſta fue
runt ꝑ romanos:⁊ ſacerdotes ꝑtim interfecti ⁊ ptim ca
ptiuati:⁊ heſt qð ðð pꝛedixit: k ¶ Fiat comoꝛatio.i.
habitatio: Eoꝝ delerta ⁊c. Scoa vo loquitur de pena
iude ꝓditoꝛis.qui xpᷣm vedidit pncipib ſacerdotu: ſic

ibidẽ fuit dictũ. Iſto. n. iuda ꝑ ſuſpenſiõʒ moꝛtuo:mat
thias ſucceſſit ei in aplatum:vt patebit.j. Aplatus vo
ep̃atus dẽ: vñ ⁊ ipſi ſt ſucceſſoꝛes aploꝝ:vᷣm ꝙ dẽ in de/
creil. xxj. di. c in nouo teſtõ. ⁊ hoc ẽ qò d᷑: m ¶ Epi⸗

ſcopatũ e.ſ.iude: Accipiat alter. n (¶ Opoꝛtet g. Alle

pientiã nouerũt con
uerſationẽ ieſu xpᷣi ⁊ eoρa: p Incipies a baptiſma-

te Johᷣ. Non. n. legit᷑ ieſus docuiſſe publice: ⁊ miracula
feciſſe niſi poſtqy baptigat fuit a iohane: q

eſtem
reſurrectiois e'c᷑. ⁊ et alioꝝ ad fidẽ xpᷣi ꝑtinẽtiũ:reſur
rectio tñ expꝛimit᷑:qꝛ ↄueriatio xpᷣi ⁊ miracula q̃ fuert
in palã coꝛa hoibnõ ſic indigebãat teſtimonio ſicut re-
ſurrectio qᷓ manifeſtata tm aplis ⁊ alijs diſcipulis fuit.

r (¶Et ſtatuerũt. Poſita allegatioe petri:hic ↄnt᷑ ponit

executio facti:nã alij ſtati acqeuerũt e'dicto tanq; rõna
bili:iõ dẽ: Et ſtatuerũt duos.iſtos nõ diſtinxer̃t ab alij)
p ſoꝛtẽ:ſed ꝑ electionẽ tanqꝙꝙ; magis notabiles in ſcia ⁊
factoꝝꝛ xpᷣi expientia: Bolep qͥ vocabat᷑ barſabaj.
iſte ẽ ile qui.j.vocat᷑ barnabas:vt aliq dicũt: t ¶ QOui
cognominatx'ẽ iuſtus.ex euidẽtia ſanctitat:q̃ rõnabilit
hic expꝛimit᷑ ne repulſuſ ab aplatu tanqꝙ idign videret᷑
vñ cũ paulo poſtea ad aplatũ aſſũpvẽ.j.xiij.ca.vt ſilłr
dicũt pᷣdicti.ſed meliꝰ videt᷑ dicendũ ꝙ fuerit alł:vt ple
nidicet..iiij.c. v ¶ Et oꝛãtes dixerũt tu dñe ⁊cc.lʒ.n.
iſtos elegiſſent vt notabilioꝛes alijs:vt dictũ ẽ:tñ igno/

rabãt qs eoꝝ eẽt dignioꝛ ad aplatum:ꝑꝑ qað ſuper hoc

ptuʒ ẽ.n. in libꝛo pſalmoꝛ

nos d ñs ieſus incipiens a

iploꝛauerũt diuinũ iudiciũ ꝑ tẽpationẽ ſoꝛtiũ:ſᷣm ꝙ dẽ ꝓ/⸗
uer. xvj. Soꝛtes mittunt᷑ in ſinu ſed a dño tẽpant. x ¶ Et
ðderũt ſoꝛtes eis ⁊cc. Et pʒ ꝙ iſte ioſeph fuit cognat xpᷣi:vt

dicet.j.iijj.ca.Et ſibi ppoſuit matthia:ꝑ hoc ondens q aal
G officia eccliaſtica no it hoies ex ↄſanguitate ꝓmouẽdiA d

maioꝛẽ h'auctoꝛitatl
intelligentia:qrit᷑ hic

ri vnũ ex iſtis.Et ſtatuerũt
duos: ioſeph ꝗ vocat᷑ bar/
ſabas:qui cognominat᷑ eſt
iuſtuſ:⁊ matthiã.Et oꝛãtes
dixerũt: Tu dſie qui coꝛda

tũ Ad qð dicenduũ ꝙ
vti ſoꝛtib'ẽ ex vario
euẽtu ſeu diſpoſitioe
alicuirei ſenſibilis pᷣ/
poſite deiminare ali-

noſti oium: oñde quẽ elege q oubiu vel incer u
riſ ex his duob vnuũ accipe tisꝑ Ralia,

locũ miſterij hꝰ apoſtola⸗
tus:de quo pᷣuaricat eſt iu/
d as yt abiret in locũ ſuum
Et dederunt ſoꝛtes eis.Et
cecidit ſoꝛs ſuper matthiaʒ

pit bꝛeuioꝛẽ vel lõgi⸗
oꝛẽ ſeu in ꝓiectioe ta
xilloꝝ:ex h ꝙ aliqᷣs
ꝓijcit plura puũcta vł
pauca vel ex ↄſilibus
aliqð dubiüu int hoieſ
delminat: ⁊ ſi hoc fi⸗
”J”UM .Att ad alicui rei diſiõʒ
inter hoĩes:vt ꝑ hoc determinet᷑ qs qua ptẽ accipiat vocat᷑
ſoꝛs diuiſoꝛia.ſi ãt hoc fiat ad aliqd deiminate agendũ vo
cat᷑ ſoꝛs ↄſultoꝛia.igẽ ſi diſpõ vel euent ſoꝛtiu expecteł a foꝛ
tuna tm:nullũ vitiũ ẽ.ſi mittant᷑ ſoꝛtes ad detiminandũ int᷑
hoies qs quã ꝑtẽ accipiat alicuirei:⁊ hoc ex cõi ↄſenſu cõ/
mittit foꝛtune:cã tñ motiua põt eẽ peccatũ:vt ſi ꝑꝑ cupidi/
tatẽ ꝓpam vel aliqð vitiũ nõ pñt ↄcoꝛditer alio mõ didere
Si at diſpõ ſoꝛtiũ vel euentno expectet᷑ ſolũ a foꝛtuna ſed
ab alia ca:hꝰẽ duplicit.vno mõ a cã coꝛꝑali:vt a diſpõe ſtel
laꝝ:⁊ ſic cũ actſiellaꝝ ad hꝰſe nõ extẽdat ſuꝑſticioſum ẽ ⁊
illicitũ:⁊ nõ caret occulto pacto demonũ.alio mõ qꝛ expe/
ctat᷑ euent ⁊ diſpõ ſoꝛtiũ a cã ſpũali dirigẽte:⁊ hoc ẽ dupli⸗
citer. vno mõ a demone:⁊ hꝰẽ illicicũ:qꝛ includit familiari
tatẽ ⁊ pactũ cũ demonib.alio mo a deo expectat᷑ mediate
vel mediantibangelis ſcis:⁊ hoc nõ ẽ illicitũ ſʒ ſe ſi fiat cũ
reuerẽtia debita:vñ dẽ ꝓuer.xvj.Soꝛtes mitcunt in ſinum
ſegd a dñno teperant᷑ põt tn in hoc peccatũ qdruplicit᷑ incidi.
pſi abſq; vlla necitate ad ſoꝛtes recurrat᷑:h.n.videt᷑ ad dei
tẽtationem ꝑtinẽ:vñ dicit ambꝛo.ſuꝑ lucã: Qui ſoꝛte eligẽ

gata ſcriptura ad ꝓpo :hic ↄnt petrus ↄcludit mee— hũano iudicio nõ ↄpᷣhendit᷑. x ſids ẽt in necitate abſq; reue
.d. Opoꝛtet S. ad reitegradũ nueꝝ apoſtolicũ: o ¶ Ex rentia debita ſoꝛtib vtat:vñ ſuꝑ actł' aploꝝ dicit beda:Si

qui aliqᷓ necitate ↄpulſi deu putat ſoꝛtiblaploꝝ exẽplo eſſe
Qſulendũ:videat hoc ipſos nõ niſi collecto fratrü cetu ⁊ pᷣ-
cibꝰ ad deũ fuſis egiſſe.qʒ ſi dina oꝛacula ad terrena nego/
cia ↄuertant᷑:vñ dicit augu.ad inquiſitioes ianuarij:His qᷣ
de paginis euagelicis ſoꝛtes legũt:⁊ ſi optandu ſit ꝙ hoc fa
ciant potp q; ad demonia ↄſulẽda ↄcurrant:tñ mihi diſpli
cet iſta ↄſuetudo ad negocia ſecularia:⁊ ad vite hvanitatẽ
dina oꝛacula velle ↄuertere.Aſi i electioibeccliaſticis qͥ ex
ſpũſſci inſpiratiõe fieri debẽt aliqͥ vtant ſoꝛtibꝰ:vñ dicit be⸗

——

da ſuꝑ aci'aploꝝ: Matthias añ petecoſtẽ oꝛdinandus ſoꝛ
te q̃rit᷑: qꝛ nodu erat ſciſpũs plenitudo in ecclia dei effſuſa:ſe

ptẽe ãt diaconi poſtea no ſoꝛte ſed electioe diſciploꝝ oꝛdina

ti ſi:ppꝑ h' phibet᷑ ronabilit talis electio: extra de ſoꝛtilegis
ca.vlti. nõ tñ peccauerũt apli eligẽdo mätthis P ſoꝛtes:qꝛ ñ
erat phibitũ:⁊ qꝛ fecerũt hoc familiari ↄſilio ſpuſſci:qð nõ
ẽ trahendũ ad ↄſequẽtiã:maxie qꝛ hoies nõ ſic vſi fuiſſent
pᷣmittẽdo oꝛonẽ deuotãa:ſic.n.licitũ erat añ ꝓhibitioeʒ:vt
dictũ ẽ. Sec'ãt ẽ in tꝑalib' q̃ oꝛdinant᷑ ad terrena diſponẽ
da:⁊ iõ in electiõe illoꝝ pñt hoies vti ſoꝛtibꝰſic ⁊ in diſione
reꝝ tpaliũ:vt pᷣdcm ẽ.ſi vo necitas aliqᷓ alia ab electiõe di⸗/
gnitat eccliaſtice imineat licituũ ẽ cũ debita reuerẽtia ſoꝛtibꝰ
3

vtrũ vti ſoꝛtibꝰſit lici

1
.

Lirting

dinũ auxiliũ iploꝛare.vñ dicit auguſ.in epla ad honoꝛatũ:
Si ini dei miſtros ſit diſceptatio q eoꝝ tꝑe ꝑſecutiõis ma/
neãt ne fuga oĩum ⁊ q eoꝝ fugiãt ne moꝛte oiuʒ deſeratur
ecclia:ſi hec diſceptatio alii no porar tminari q;mihi vñ
qꝗq maneãt ⁊ qᷣ fugiat ſoꝛte eligẽdi
ſci:qui in ve.⁊ no.,tte.
vſi fuiſſe ſoꝛtibꝰlegüt

₰ℳ⁵

ſicut ioſue iudicio ſoꝛ ⁊ qnũerat᷑ ẽ cũ vndeci apliſ

tiũ puniuit achoꝛ ÿo —
ſue vij⸗ St ſaul ĩ o?zo/ Z cum . 5 kr ent I.
ne depꝛehendit iona dies petecoſtes: erant

oẽs darit᷑ in eodẽ loco. Et
factus ẽ repẽte de celo ſon
tanq;; adueniẽtiſ ſpũs vehe
mẽt᷑:èt repleuit totã domũ
uübi erãt ſedẽteſ. Et apparu
erunt illis diſptitè lingue tã
qᷓ; igniſ:ſeditq; ſupꝛa ſingu
ſtinguendũ qꝛ xp̃s pt los eo⸗ Et repleti ſunt oeſ
duplicit conſiderari. ſpũſcõ:ẽ᷑t cepunt loꝗ varijs
Additio. linguis ꝓut ſpũſcũs dabat
4 SBn ain elog illil. Eraͤnt aut i bierlʒ
urgumta xpᷣi

ſiml ſũpta ſi efficacia „ „ .
ad manifeſtandũ vitatẽ dñice reſurrectiois:intelligendũ eſt
cũ teſtimonio ſacraꝝ ſcripturaꝝ ⁊ angeloꝝ reuelatõe:put

thã filiũ ſuũ mel co/
diſſe.j.Re.xiiij.⁊ ga⸗
charias ſoꝛte exijt vt
incẽſuʒ poneret:Luce
1I.⁊ ſic pʒ reſpoſio ad
queſtionẽ. ¶ In ca.
pvbi dẽ in poſtil. Sʒ
ſaluo melioꝛi iudicio
mihi videt᷑ melius di

Uʒ doctoꝛes

in tertia ꝑte.q.lv.articulo.vj.in coꝛpe qonis.non.n.alia ſi

gna pꝑ eü oſtenſa ſine huiuſmodi teſtimonijs vident᷑ ſuffeciſ
ſe ad certitudinẽ fidei inducendã:a hoc pʒ.nã lʒ coꝛp palpa
bile xpᷣs pꝛebuit ad ſenſum:a in humana effigie ab alijs di-
ſtinguibili:⁊ cũ ſilibꝰ oio cicatricib manuũ ⁊ pedũ:qꝛ tam̃
ſimilia coꝛpoꝛa virtute angelica foꝛmari pñt:iõ talia in coꝛ
poꝛe xpᷣi oſtenſa nõ ſufficiunt ad certitudinẽ fidei inducẽdã
abſq; teſtimonijs pᷣdictis.Silr ea que fuerunt ex parte aĩe
iterato coꝛpoꝛe vnite talẽ certitudinẽ ñ inducũt:ſicut appa
rens mãducatio ⁊ collocutio ⁊ declaratio ſcripturaʒ: ⁊ hu
iuſmodi:ſimilia.n.pꝛedictoꝝ angeli hoib'apparentes fece-
runt vt pʒ:geñ.c.xix.⁊ exod.ca.xiiij.⁊ in alijs locis.vñ nec
pꝛedca oia que ſenſibiliter apparebant vident᷑ ſuffeciſſe niſi
ppꝑ ſcripture teſtimoniũ ⁊ angeloꝝ deã recte intellecta ⁊ ap
plicata ad ea qᷓ ſenſui apparebant:⁊a iõ de xpᷣo cũ diſcipulis
pñtialiter exiſtente ⁊ eis colloquẽte:legirur luce vlti. Ape/

ruit eis ſenſum vt intelligerent ſcripturas ⁊ ibide:O ſtulti

⁊ tardi coꝛde ad credendũ in oibꝰ que locuti ſi ꝓphete ⁊c᷑.

nõ.n. dixit: O ſtulti ⁊ tardi coꝛde ad credẽdũ ea que palpã
tur ſeu ſentiuntur ⁊ huiuſmodi:ſed ad credendũ in oibus

q̃ locuti ſi ꝓphᷣe.ex quo pʒ ꝙ ſufficientia argumẽtoꝝ reſur· diuino deuoti. k ¶Ex omni natioe que ſub celo eſt.

ℳ₰ℳÜ

rectionis dñice pꝛecipue coſiſtebat ĩ auctoꝛitate ſcripturaꝝ
bene intellectaꝝ:⁊ ad ea q̃ ſenſui apparebant applicataruʒ
Conſtat aũt ꝙ veritas nõ percipit᷑ perfecte niſi ex auctoꝛita
te ſacraꝝ ſcripturaxꝝ ⁊ talia nõ cauſant certitudinẽ euidẽtie
ſed fidei tm:a ſic pʒ ꝙ loquendo de xpo ẽt inquantũ hõ:ar⸗

gumenta pꝛedicta non fecerunt certitudinẽ euidentie de re/
ſurrectione humane nature:qꝛ ſicut dictũ eſt talia nõ erant
euidentia ẽt ſenſib'bñ diſpoſitis niſi mediante ſacraꝝ ſcri/
biuraꝝ auctoꝛitate mõ pꝛedicto:cuius auctoꝛitatis certitu
do nõ trãſcendit certitudinẽ fidei:que tamẽ certitudo ſuffic
o: ⁊ eſt magis meritoꝛia q; certitudo euidẽtie.(¶II.

in olir
Tcñ oplerentur. Pꝛemiſſa pmiſſione ⁊ expectatõe
debita ſpũfſancti:hic ↄñter ponitur adimpletio ꝓ/
adipletio: adipletionis admiratio: ibi Erant ãt. Circa pᷣ
notatur impletionis tpᷣs:cũ dẽ: a ¶ Et cũ ↄplerentur dies

ſt.⁊ h mõ vſi ſi ſoꝛtibviri

te:ſicut eni per rebellionẽ ad deũ diuiſe ſũt . ue: geñ.

miſſi: æ diuiditur in duas partes:qꝛ pdeſcribit hec

pentecoſtes.i.quinquagita dies a penta qð eſt quinq; ⸗

coſte qð eſt decẽ.quiquageſſima nãq; dies a paſchate
celebꝛis erat apud iudeos in memoꝛiã beneficij date le⸗

gis: que fuit data in monte ſynai:exod.xx. Quiquageſ
ſima die a pꝛin egreſſionis de egypto.et conuenienter

. üla die infuſuz fu
. „ .. „„ tttapoſtolis ſpiri⸗
hĩtantes iudei viri religioſi velletdelt vaupir,
eſt 6Se6 er go lex euage
x oĩ natiõe q̃ ſub celo eſt. kea unperlſa itr
Facta aũt hac voce ↄnienit ⁊æfirmiter radiea
multitudo ⁊ mẽte ↄfuſa eſt ta in coꝛdib eoꝝ
qm̃ audiebat vnuſqſqʒ lin/ rant omeés
gua ſua illos loquẽteſ. Stu pariter in edem

pebãt aũt oẽs ⁊ miraban lvco pariter coꝛ-

dicẽtes: Mõne ecce oẽs iſti factus eſt repente
ꝗ loquũt᷑ galilei ſi :Et qũo ſonus de celo tan

nos audiuimꝰ vnuſqſq; lin
guã nr̃am in qua nati ſum
Parthi ⁊ medi ⁊ elamite:
et qui hitant meſopotamiã
iudeã:⁊ cappadociã põtũ:

tis.i. venti vel to⸗/
nitrui:non tamẽ

eis exiſtentes fue⸗
rũt territi deo hꝰ

ſolatoꝛ coꝛdiũ. O ¶ Et repleuit toram domũ.inſolita
claritate: e ¶ Ubi erant ſedentes.i.manentes eo mõ qᷣ
dẽ deutro. .
mãſiſtis. apoſtoli.n. tunc erant in oꝛatione:vt pꝛoba/⸗
biliter creditur ex pꝛecedentibus vbi dẽ: ꝙ erant perſe⸗
uerantes in oꝛatione:que nõ fit cõiter ſedendo:ſed ma
gis flectendo genua vel ſtando: f ¶ Et apparuerunt il

lis. viſibiliter oculis coꝛpoꝛalib: g ¶ Diſptite lingue

tanq; ignis.ad ſignandũ ſigno viſibili exterius inuiſibi
lẽ gratiã ſanctiſpũs recepta interius:per quã eſſent fer/
uidi in amoꝛe dei:⁊ loquentes in omnib'linguis ad pu
blicationẽ euangelij:ideo ſubditur: h ¶ Et ceperunt
loqui varijs linguis.ſᷣm ꝙ dicit hic gloſa apoſtoli non
ſolũ loquebantur ⁊ intelligebant oĩa idiomata:ſed ipij

loquentib in vno idiomate qocunq; eſſet illud oẽs aun

dientes quantũcũq; eſſent diuerſoꝝ idiomatuʒ intelli-
gebant quilʒ idioma pꝛopꝛiũ virtute diuina hoc faciẽ

„

xj. ita per infuſionẽ ſpũſſancti ſũt vnite. i ¶Erãt at.

hic ↄſequenter ponitur ſequens huius dicti admixatio
qꝛ nõ fuerat viſuʒ ſimile vel auditũ:ideo di: i ¶¶ Erãt

gũt in hierlm habitantes iudei viri religioſi.i.in cultu

q ↄuenerãt rõe feſti:iudei.n.captiuati ꝑ ſalmanaſar re
gẽ aſſyrioꝝ nõ redierũt in iudeã:ſicut dem fuit Oſee.j.
Silr captiuati ꝑ regẽ chaldeoꝝ nõ redierunt oẽs:quij
hẽent licentia redeundi:ſed remanſerunt multi amoꝛe
filioꝝ quos ibi genuerant:⁊a poſſeſſionũ quas ibi acdſi

erant detenti:ſicut dcm̃ fuit.j.eſdre.Silr multi captiua
iuert

ti ꝑ antiochũ regẽ grecoꝝ ⁊ diuerſis gentib venditi re

manſerunt. verũtñ aliqui eoʒ magis deuoti pp reuerẽ

ℳ

tiã tepli veniebant aliqñ in hierlm:maxime in ſolenni/
tatib

magnis:quaꝝ vna erat pentecoſtes. ¶ ¶ Fcã ãt
hac voce.ſ.ſpũs vehementis vel aploꝝ ⁊ alioꝝ cuʒz eis
exñtiũ:deũ voce magna laundantiũ qͥ pus timoꝛe ducti
ñ audebãt lod: m . Eeuin mul mẽ. ↄfu.ẽ.i.ſtupe⸗

fcã ⁊ admirata:⁊ ſubdẽ cã cum d: n ¶ m audiebat

vnuſqſq; ⁊c.qꝛ tale miraculũ nũqᷓ; fuerat viſũ vel audi

tũ:⁊ pʒ lr̃a ĩ q̃ noĩant᷑ hitatoꝛes diuerſaꝝ regionũ:ĩ qbꝰ

poꝛ ⁊ aio. c¶Et
i; ſpũs vehemen
apoſtoli ⁊ alij cãũ

faciente:in ſignũ
ꝙ dabak eis ſpũſ ⸗/
ſanctus qui ẽ con

Et ſediſtis in cades barne multo tẽpoꝛe.i.

wlu
igulzüer
pbos pari
nicii
finndin n

igtantmnt
ltuim⸗
paulti llefi
duoſen nc,
Nloppuapulm
ilſor nccr
Unane pali

tndiuilit
nſndichie

ſdin Woſri

rr Kſtfien

umplbuindo⸗
1s ges diilh i
Hoſbitycia
opemtr pulie
eniſtanieſe

lncpalitinun
dan hlinn
Noſcninar;inan⸗
Mllidellrudit
Uuriitennsſtn
lckſti rton

.

Aigibaisnorni

igtspiatmindi

Nonn Kure
(ſörbondiiter

ouſernamaxie
Nitaloreoynb⸗
lealt diatigi
ſtoneticirbibai

etdn
Fhisſenn
nGlpnr,
lpon tni
wſol niß
Genſennesft
iniiowh
kmrin ſgni
dadetesſi⸗
ſncusdwiecn
duum dommi inſin
lmanentesennn
mnemtlibtien
in demionertot
sſbidigern N
Clddon
(Erwomen!
6Derhee
lenmuszuk
Eper gli cſentſr
nnbincnsad
b(SRecpenmn
ola apoſtoline
da Wommaſe
gcſaiflultin
nidionmink
rurduinbeten
edileſüligenn
me /Ci

Shuirni.
aidnn

igytinaln
ui in b
uiztännin
umni
ütümmdön

miemmim

ſt iuiſa idiomata totalit:ſicut in indea ⁊roma ⁊ pluri
bus alijſ:vel in ꝑte ſicut lingua picardica ⁊ gallica diſti

guũt᷑ ⁊ ſic erat ĩ meſopotamia q eſt ꝑs ſyrie ⁊ iudea:q̃ꝛꝛ

pfi viſiões videbũt:⁊ ſenio

⸗ - e -„ „ J p̃dcã. Põt ⁊ alit e „
res vri ſõnià ſõniabunt. Et pi. Sup oez carnẽ.
quidẽ ſup ſßuos meos ⁊ an ( ſup iudeos ⁊ getilej
cillas meas in dieb illis ef· tnlarner ſen Re. .
de ſpũ meo 7 99 pp qò d Ro. x. Non
ſundã de ſpũ meo ⁊ pp 5 eſt diſtinctio iudei 2
bunt:et dabo ꝓdigia i clo greci: na ide dñs oĩuʒ
ſurſum ⁊ ſigna in fra deoꝛ ddiues in oes ꝗ iuociat
ſum:ſanguůinẽ et ignẽ ⁊ va illũ abũdant dando

poꝛẽ ſumi. Söl auertet ĩ te⸗
nebꝛas ct luna ĩ ſguinẽ:añ

ꝙq ĩuocauit nom̃ dñi ſalůuſ

ligue ſt ꝓpinq̃̊: vt eſt.õ.dem. o(¶ Judei q;.i.illi de tri/
ud E A lillen i5 getilitͤte ad iudaiſ/
mũ. q ¶Al ar
irridentes.credẽ-
tes eos ri ⁊ alia phꝛigia:⁊ pãphiliaʒ:
ee. Sias atr tũ: le:qᷓ ẽ cir
—
nũ ſpũſſancti: H nNi:iudei qͥʒ et ꝓſeliti:creteſ æ
ↄſequenter ponit arabes:audiuim eos loqn
peos deuolieoti tes nr̃is linguis magnalia
catũ fuerit euůge rabant ad inuicẽ dicentes:
liũ in diuerſis p AQuidnã vult hoc eẽ:Alij
tib mundi⸗lucs qutẽ irridẽtes dicebant: qda
ihau m hie muſto pleni ſt iſti. Stal aut
pauli:tũ quia iſiti petr cum vndeciʒ eleuauit
duo fuerut inter vocẽ ſuam:⁊ locutus ẽ eis:
alias hꝛecipgi Viri iudẽi ⁊ qᷣi hitatiſ hie
an ge wlec⸗ ruſalẽ vniuerſihoc vob no
fuit indiuidu'co/ tũ ſit:⁊ aurib pcipite verba
mes: ſicut dic hie mMea. Nõn.n. ſicut vos eſti⸗
ne · in lib lluntiũ matis.· hi hꝛij ſt: cũ ſit hoꝛa
um lolibei in ou⸗ diel kiia. Sed hoc ẽ qð dẽʒ
as ptes dĩdit:qͥs
bdeſcribit pᷣdica

tio petri:⁊ 2 pauli.c.xiij.p in dua
petri facta iudeij:2 gentilib.c.x. badhuc in duas:i ptẽ
pꝛincipalẽ ⁊ incidentalẽ:q̃ incipit ca.vj.padhuc in du
as:qꝛ p ponit pᷣdicatio petri vbo:⁊ꝰfacto adiũcto mira
culo:ſequẽti ca.pin duas:qꝛ petrus remouet eſtima-
tionẽ falſa:2ꝰ declarat vitatẽ:ibi Sʒ hoc eſt. Circa pnoẽ

aplis ele. vo.ſuã. vt loqueret᷑ magl auctẽtice· t¶ Uiri
iudei.qui hẽtis notitia ſcripturaꝝ:⁊ maxie: v ¶ Qui
hitqtis hierlm.in q̃ tũc vigebat ſtudiũ legis ⁊ ppharũ

x¶ Mon. n. ſicut vos eſtimatis.erronee: ꝓ ¶ Di ebꝛ

ſt cũ ſit hoꝛa diei tertia.tũc.n.incipiebãt comedẽ hoĩes

gec b ponit᷑ pᷣdicatõ

hoꝛa ſexta:a maxie iudei qͥ erant magis tẽperati:eo

erãt cultoꝛes vni dei:⁊ potiſſime ĩ hierlin vbi vigebat
ille cult. dicit ig?: Cũ ſit hoꝛa diei
eſt comedẽdi ⁊ bibẽdi hoꝛa. ʒ
petrus declarat vitatẽ:⁊ didit᷑ in duaſ ptes:qꝛ p hec po
nit᷑ declaratio:ꝛP audientiũ ↄuerſio:ibi His auditis.pꝰ
in duas: qꝛ deirna declarat ppop iohelis verbũ:2
ðð dem̃:ibi UWiri iſrłite.Circa pᷣ allegat ſcripturaʒ qᷓ
à in pꝛin tertij ca.iohelis pphe ᷣm ſignationẽ vitatis
hebraice:vt ibidẽ dixi. Circa qð ſciendũ ꝙ angeli appa
rentes in aſcẽſione xpᷣi eã declarãtes ſil denũciauerunt

aduentũ e'ad iudiciũ:dicẽtes: Hic ieſus qui afſ uptus

a vobis ſic veniet ⁊c᷑.ſicut expoſitũ eſt.ã.Datio vo ſpũſ

ſci in ſigno viſibili fuit manifeſtatio glie xpᷣi ad dexterãa
piis aſſũpti.ſᷣm ꝙ dẽ Jo.vij. Nondũ erat ſpũſſcũs da
tus:qꝛ nondũ erat ieſus glificat.et iõ iohel ꝓpha ſim

̃dixit effuſionẽ ſpũſſci ſigna pᷣcedẽtia diẽ iudicij In
hac e'igẽ auctoꝛitate p denũciat᷑ p:cũ dẽ: a (Srem

lm vbi vigebat gnai
rtia. q. d. adhuc ñ
z hoc eſt. PHic oñter

in qua fundet ſanguis innocentiu: i
onis pcedentẽ aduentũ iudicis. k

¶ 2 undz de ſpũ meo ſup

oẽm carnẽ.qð exponit ra.ſa.ſuper iohelẽ ſuꝑ oẽm carnem

i.ſuꝑ oẽm hoĩem ccoꝛ erit teneꝝ ad modũ carnis.i.ñ ob⸗

ſtinatũ in peccat:⁊ ad hoc inducit auctoꝛitatẽ ecech.xxxvj

Auferã coꝛ lapideũ de carne vẽa:⁊ dabo vobis coꝛ carneũ

.

dicit ẽt idẽ doctoꝛ h

. „ „„ plendü rpe meilie:et
eſt p ꝓpham iohel. Et èrit in hoc decit veꝝ: ſed

in nouiſſimis dieb dic dũſſñ gr Nzsle ends
efundã oe ſpũñ meo ſuper Zarla vo anſonum
oẽm carnẽ. Et ꝓphẽtabüt erãt tenera puotiõʒ
filij vr̃i ⁊ filie vre: iůnenes ⁊ diſpoſita ad ſpũ̃ſſ.

eis ſpmſcm. c(¶ Et

vꝛe.i. indinter dabit᷑

qꝙ; veniat dies dñi magn ct ſpuſſcũs pſonis vtri-
maniſeſ!. Et erirois qilicũ uſc; lex: vn rci apo
ſtolis fuerũt mleres i

perunt ſpm̃ cũ eis.dẽ

R6RHt Act. xxj. ꝙ philip-
po erant q̃t tuoꝛ filie vᷣgines pphantes.et de viris Act.xiij.
di Janenn ecclia que erat antiochie ꝓphe ⁊ doctoꝛes ⁊ g.

receptionẽ: vt pʒ per

4.

ꝓphabunt fi. ve. ⁊ fi.

d ¶ Juuenes vꝛi ⁊ẽ̃.i.hoĩbP cuiuſlibet etatis dabit᷑ ſpiritus

ꝓph̊ie. e ¶ Sõnia ſomniabũt.i.reuelatioes diuinas ĩ ſõ⸗

nis hẽbunt:ad quas pꝑcipiẽdas tunc aia magis eſt diſpoſita
i ꝓp quietationẽ ſenſuũ exterioꝝ ſicut plenii pꝛin libꝛi pſal
Stans aũt petrus.ↄſtanter ⁊ intrepide: s ¶ Cum. xj. 87 ancillas
Sni raliter.n.in pꝛimitiua ecclia oib'bapti atis ꝑ ipoſitioeʒ ma

moꝝ dixi: f ¶¶ Et quið ſuꝑ ſeruos meos ⁊ ancillas.gene-

nuũ aplłoꝝ: dabat᷑ ſpũſſcũs in ſigno vilibili:vt pʒ Zlct.xix.

et pluribalijs locis:⁊ adhuc dat inuiſibilit oib baptigatis
ni

i obex ponat᷑: g ¶ Et dabo.Hic ponit᷑ denũciatio ſigno

rũ diẽ iudicij pᷣcedentium:cũ dẽ: Et dabo pꝛodigia in celo

ſurſum ⁊ ſigna in terra deoꝛſũ:fᷣm ꝙ dẽ luce.xxj.Erunt ſi⸗
le ⁊ luna ⁊ ſtellis ⁊ in terris pꝛeſſura gentium ⁊c.
h ¶ Sanguinẽ.nã pꝑſecutio antichꝛiſti pᷣcedet aduentũ xpᷣi
¶ Et ignẽ. ſ.ↄflagrati
ol couertet᷑ in tene/
bꝛas. nõ ſm rẽ ſed ſm appentid: qꝛ nubib oẽſis abſcodet e

lumen. l ¶ Et luna in ſanguinẽ. ſimiliter ſm appentia ſiẽ
¶ Anoꝙ veniat dies dni.·
. nã oẽs ibi ↄpebũt: o Et

rubea videt qñ eclypſiʒ patit᷑: m
i.dies ſui iudicij: n

manifeſt. nã occulta coꝛdis nr̃i tũc manifeſta erũt. p. Et
erit.nõ in die iudicij ſaan anñ: ꝓphe.n.loquentes de vno tpꝛe

traſeũt ad aliud. q

icuq; inuo. no. dñi. fideliter 7 p-
ſeuerat: r ¶ Salu erit. ſalute eina: Ro.x. Coꝛde credit᷑ ad

petꝰdeclarat ꝓpo p auctoꝛitatẽ:⁊ didit᷑ in duas ptes:ſᷣm

duplicẽ e auctoꝛitate:⁊ ibi Non.n.dauid.pꝰ in tres: qꝛ pꝰ

auctoꝛitas itroducit᷑:ꝛ ad ꝓpo applicat᷑:ibi Uiri frẽs.ʒ in/

in nouiſſimis dieb.i.in dieb noui te.ꝗ dicũtur nouiſſi

mi:eo ꝙ nõ ſuccedet aliud teſti:ꝑꝑ qò dr.j.pꝰ Joh. ij.
Filioli nouiſſima hoꝛa ẽ.et hebꝛe.j. Nouiſſime diebus

½

—

iuſticiã: oꝛe at ↄfeſſio fit ad ſalutẽ. ACir intie bic nñt

tẽtũ ↄcludit:ibi Dextᷣa igi.padhuc i duas:qꝛ ᷣ intẽtũ ppo

nit᷑:ꝛ auctoꝛitas inducit᷑:ibi Dauid.n.Circa pexcitat att

tionẽ audientiũ.o. s ¶ Uiri iſrlite.ad qͥs miſſi fuert pphe
t¶ Audite vba hec.q̃ ũ ſi deridẽda ſʒ mag attẽte audliida
E

¶Zctus

cũ fint pphaꝝ oꝛacula. õſequẽter ꝓponit xpᷣi moꝛtẽ æ re/
ſurrectionẽ.d. Jeſüũ naga.viꝝ pbatũ a deo ĩ

coꝛ vobis. x

ſilihꝰ: 3 ¶Et ſignis. ſ.minoꝛib' vt infirmitatũ curatiõib
a ¶ Que lecit de. ſ.

tota initas. b peer „ —. „ ctoꝛitas ad ꝓpoꝰ
ls, boien n⸗ hec. Nſũ nacarenũ viꝝ ap/ cũ facie tua. Airi frtres:li- applicat:ondẽdo
n vamemns paohatũa dco robis tů cedt audent dicẽad vo dẽ Gns 2 ic den,
dluinitati ↄiunctũ:ſi lib pdigijs et ſignis que patriarcha dauid qm̃ ðfun ¶ ona xpi:cũ dick
ct ẽ ⁊ ſepult᷑ ẽ: ẽt ſepulchꝛũ Uiri fratres i. iſ⸗

cut artonX— ſeet deᷓ per illũ i mèdio vfri

tificij oꝛganũ:

medio vji ſicut ſeitis ſiſio c pᷣſciẽtia dei traditum dliernũ diẽ. ꝛoͤpha igi b Liceat audẽ
·q. d. ſic eſt euiden ſilio ⁊ pſcie . dei gadlnn di⸗ nu die. 2pha igiur ier dicẽ ad vos.
no poteſtis negare. ber man iniquox: affig cũ eẽt ⁊ ſciret qꝛ iureiurãdo

d ¶ Punc diffi. oſi. ⁊

Uirutiby. i. opib vtuoſis: y?¶ E pdi- one. 3 (Kü facie in
Terlanlelma in reſurrectiõe moꝛtuoꝝ ⁊ cõ quã hũit aia xpᷣi ab inſtanti creatiõis ſue:iõ dꝛ Cum fa

n ſicut ſcitiſ:huůnc definito cõ ei eſt apud nos vſq; in ho/

interemiſtiſ.Quẽ de ſuſcita iuraſſet illi de de fructu lũ/

⁊re qꝛ reſurrexit in coꝛpe glioſo qð fuit puſpaſſibile ⁊ moꝛ
itale: ⁊ ſic mãm iocunditatis ex ſui coꝛpis glificati⸗
ũ facie tua.i.cũ clara viſione eẽentie diuine

cie tua.i.cũ vilioe faciei tue iã pus hite. a
Pic ↄni dicta au

pſcia dei traditu. pro uit ſolutis doloꝛib inſerni: bi epſedẽ ſup ſedẽ eius:ꝓuͤi triarcha dðo qm
mudi ſalute er nartixta qð ipoſſibile erat te· ges locut eſt de reſurectio veſuni? ſoeul. .
me i xeupi neni üllu ab eo. Sauid. n. di ne xpi:qꝛ neqʒ derelictus ẽ Arſepelez
ditate ⁊ matignitane cit in i. Prouͤide⸗ dnn inſcrnone caro el vidit es apu d nos. in 6
quoꝝ actoꝛ nõ ẽd ſemp:qm a de “ 16. Hüc ieſuz reſu iacuit ꝑ tãta tꝑa
man militu pilari 4 pter hoc letatũ ẽ coꝛ meum ſtes ſuni. Deẽxtera igit dei neieratiorz po
getilej erãt idolatrre Ect exultauit ligua mea: inſu Exaltat:èᷣt ꝓmiſſiõe ſpũſſci qð dcã auctoꝛitaſ
¶ Ouẽ de ſuſei. ſo“ pẽr ⁊ caro mea rẽqeſcet in accepta a pre:ẽffudit hunc intelliginoõ potꝰ
Wlar nſern. ſpẽ. Om̃ non dᷣrelinqs aiaz quẽ vos videtis ᷑t auditis. Palo:ig 6 oñdit᷑
sſana ad na eã in intemo: nec dabilſã Mn eni dauid aſcendit in Prn ade
tres ſcõs qs inde ab ctuz tuũ vidère conuptiõʒ. celos.Diẽ àutẽ ipſe: Dixit e ¶ Pꝛopha cũ
ſelnieguns n wins Notas mihi ſeciſti vias vi⸗ doͤmin doͤmino meo ſelẽ dñi ⁊ ſciret qꝛ
ni:inq; retardabant᷑ =èM rauit dñ dð veri
a vilioe ⁊ fruitiõe dei tatẽ ⁊c᷑.qð pꝛinci-

qð erat mẽtis affliqiuũ:ſʒ illud puer.xiij. Speſqͥ differt af
fligit aiaʒ. g Juxta qð ipoſſibile erat teneri.i.detineri:
nõ.n.peccatũ aliqð õxerat:ſed ad oẽ peccatũ deſtruendum
venerat. h ¶ Dauid.n. hic ↄñ inducit auctoꝛitatẽ ð ad
pbe que hꝛ pſal.xv.et intelligi de xpᷣo ad lram:ſicut ibiõ
it oñſum: iõ in pſona e'dẽ: i ¶ Pꝛouidebã dñm coꝛam
me ſp.nã aĩa xpᷣi ab inſtanti creatiois hũit ↄtinue claritatẽ
diuine viſiõis. k ( Qmn
Ex hoc.n.ꝙ hũanitas xpᷣi erat oꝛganũ dinitatis ↄiunctum
vt dem̃ eſt:nõ

xpᷣo ex iniurijs ſibi illatis:aut ex quibuſcũq; alijs cauſis:et
qꝛ hoc erat aie xpᷣi cã delectatiois ſpũalis:ideo ſubditur:
¶ Pꝛopter hoc letatũ eſt coꝛ men.interõ: m ¶ Et exul/
tauit lingua mea. ꝓꝛũpens exterin laudẽ diuinã:ſiout dẽ
Luc.x. In ipſa hoꝛa exultauit ieſus in ſpũſcõ. n ¶ Inſuꝑ
Tcaro mea.ab aia ſepata: o ¶ Requieſcet.in ſepulchꝛo:
p¶ In ſpe.i. certa reſurrectiõis expectatiõe. ꝗ ¶ Qm̃ nõ
derelinqͥs aiam meã.a coꝛpe ſepatã: r in niena in

nm a dextris eſt mihi ne mouear.

dem̃ tuit moueri ad aliqd niſi jm voluntatem
deitatis:pꝑ qð nullus inoꝛdinat mot᷑ pomit inſurgere in

cuü fuit ibidẽ:iõ ſubdẽ:

ſcõꝝ libo:in qua fuit ꝑ.xxxix. hoꝛas tm.ſ.ab hoꝛa nona fe

rie ſexte in qᷓ ſuit ſepata a coꝛpe vſq; ad diluculũ diei dñice
n iaren opionẽ ſuit n NBan ideo ſubitur:
ſlec dabis.i.dari ꝑmittes. t ¶ Scm mũ.i.coꝛp meũ
ſanctiſicatu. vC dickk coꝛꝛuptiõʒ.i.putrefactionẽ vel inci
nerationẽ: ſi tñ accipiat coꝛꝛuptio p moꝛte:ſic fuit ibi coꝛꝛu

ptio:qꝛ coꝛp xpᷣi fuit vᷣe moꝛtuũ pꝑ ſepatiõʒ anime a coꝛpe:

vtrũq; tñ mãſit dinitati vnitũ.ſ.aia exñs in libo ⁊ coꝛp ia⸗
cens in ſepulchꝛo. x itſtotas mibifeint vias vite. Pace
leratioʒ reſurrectiõis mee. ꝓ¶ Replebis me iocũditate.

adoptiu: ſicut ðð ⁊ alij ſci: r

paliter itelligit de xpᷣo daeen ener a ðoõ ßʒ carnẽ: vt di⸗

ritᷣa deo. Circa qð ſciendũ ꝙ hec collatio nõ erat iplen
da añ xp̃ᷣi aſcenſionẽ:vt di Jo.vij. Nondũ erat ſpũs da
tus qꝛ nondũ erat ieſus glificat.iõ cõdudit: g ¶ Dex
tera igẽ dei.i.eopotẽtia: h ¶ Exaltatus.ad celeſtia.

i ¶ Et pmiſſione ſpũſſancti accepta. qua ſedet ad dex⸗
tera pr̃is:ſicut erat ſibi pmiſſũ al. cix. Sede a dextris

meis 1c. k ¶ Effudit hunc. ſpm: I ¶ Quẽ vos vide/
tis.in linguis igneis: m auaitn ieie liguis:

erant. n. ſigna ſenſibilia ad deſignandũ ſpimſem hitan

tem in coꝛdib'eoꝝ. Sciendũ autẽ ꝙ ſicut miracula fie-

bant a tota trinitate ſicut a cã pncipali: ab hůanitate

xp̃i:ſicut a cã inſtrumẽtali ↄiuncta:vt dem̃ eſt. ů. ita in⸗/
telligẽdũ ẽ de hac infuſiõe ſpũſſ. n ¶ Nõ. n. hic ponit
2 auctoꝛitas ad ppoꝰ:q̃ hi pſal.cix. qui pſal.ad lr̃am

ligit᷑ de xp̃o:vt ibidẽ diffuſius declaraui. dicit igit:
celos. ſed fuit ſepult .

n¶ MNon. n. dðð aſcẽdit 8.
rat:vt pꝛedem̃ eſt. o ¶ Dicit aũt ipſe.ð xpᷣo: p dDi
xit dñs.pr: q ¶ Dño meo.i.filio e incarnato:ꝑ hoc
eni pbat᷑ dinitas xp̃i:Mat.xxij.qꝛ ſi eẽt hõ purꝰ:ðð nõ
vocaret eũ dñm cũ eẽt filꝰernalig tm: ⁊ nõ dei:ſed tm
Seg⸗ a dexttil meis.i.

ad eqlitatẽ pꝛis ſᷣm dinitatẽ: ⁊ in potioꝛib bonis ſʒ hu⸗

manitatẽ. 9 ¶ Donec ponã ⁊c: Per hnõ eſt intelligẽ⸗

dũ ꝙ xpᷣs debeat aliqñ dimittẽ ſeſſiõʒ ad pꝛis dextera:

iri fre.

raelite ſicut ⁊ ego

tanq; veru mani⸗
feſtuũ: c ¶ De pa

Pꝛouidẽs locut᷑ ẽ de reſur

rectiõe xpᷣi in auctoꝛitaie pꝛedcã q in ipſo ipleta ẽ: vt pʒ
ex dictis:iõ ſequit: f ¶ leq; dereliciẽ c. ⁊ pʒ littera
g ¶ Dextera. hic cõcludit᷑ intẽtũ de collatiõe lanctiſpi

,N 7

ootealqi .
cid⸗⸗
Flerhdi
irpoſtnun
jeiceadenn
mndil tbin
glter bicce
iripe
nndiuin /n
ricin ia ti⸗
tacba /
iuleniit
gliton cinni
ntpreio
teeſl voe
ſuri,,adnn
ianatſcoinſit
libicgn auad⸗
ftutneafnick
natons erni⸗
nead vatur⸗
cutue ca
euntltticnn in
ſnenungici in
obymbtſui
ſolutenibonof
niicon nulos
ncndonſcut
ſbalez wriwr
gecſc:aes fup⸗
Ponikitamelic
terent inpenis
ſpponet pyo h
humitnte que
Nlaoſiutey

og concluatt

Waectne
lktob oonus
c beltr

4

rur
unndincn
uneieſuz ur

födepeerzerdan
oundiguici⸗
aücii,raapun
Doſtpeſtpoſtape
uhtop onuerto
liup hi p
aell
lu gte perci
nugihi
tchpßlinbarn
iceein,
unninnun,0
iliglbſicntl
blineiveniunen
nhiunguer
Alnuri
ickdſchn
hkiimadiate
opigegwu
nſigonitlinn
farir ſ
hcle Dpbezſtd

6 bintn,
öſtn

Wlcidan

Wura
ſlru

, NAlle⸗

mrcd

.

Münm
Eipul wet
nt ting
pinihöum
inſtet
hande
Pdaäucn
neligfifi
Mdifi
1 Ankzii

„ MMur.
Se
e ntdn
rnihi

auitdiſmdqorn

i iftn
isbareds
niioigkeuin,
dechluritnf
tolunitniß
iſminge

4

j . 72

qꝛ li donec aliq tenet᷑ finite.ſ.qñ ſignat terminũ ei cui

ↄiung?:vt cũ dẽ Sedete hic donec venia: aliqñ vo in-
diffinite:vt cũ dẽ Iſte non penituit donec vixit ⁊c. ideſt
nũq:qꝛ poſt moꝛtẽ penitẽ nõ potuit:a hoc mõ tenetur
cũ dẽ Sede a dextris meis donec po.inimi.tuoj ſcabel/
lum ⁊c̃.i. tibi to ,
taliter ſubiectos:
ſi.n. accipiat᷑ xpᷣs
ſm diuinã natu/
rã oĩia ſt ei ſubie/
cta ab eterno ſᷣm

iimicos tuoſ ſcabellũ pedũ
tuox. Certiſſime ſciat ergo
ols domiſrłquia ⁊ dñʒ eũ

fiendoꝝ diſpoſiti ⁊ xpᷣm fecit de hunc ieſum
ne non tñ Suz queʒ vos cruciſixiſtis. Hiſ
Pichittpretg a zuͤck auditis ↄpuncii ſt coꝛ
bñt eẽ:ſi vo ↄſilde de ct dixerũt ad petruũ c ad
retur qᷓ ad nim reliquos aplos:Quid faci
hauan ſtc oia ſüt em viri frẽs: Metr aũt ad
i ta aucto IIoſ-nniſchmin ſtere DBs
ritatiue a pᷣn ĩcar illoſ. Miain ingt agile. ba⸗
nationis ervnio bilixet vnuſqſq; vĩʒ in noie
ne ad verbũ: exe ieſu xpᷣi in remiſſionẽ pecca
cutiue vero oia ei toꝝ vr̃oꝝ:èᷣt accipiet donũ

erunt ſubiecta in

7 1 27 „
lnemengran i⸗ ſpũſſancti. Aobis.n.eſt re

pꝛomiſſio ⁊ filijſ vriſ ⁊ oĩbꝰ

oibexercebit ſuã 4
voluntatẽ:bono) ꝗ longe ſi quoſcũqʒ aduo/
äsrd: dauekbisen:le
niendo: aſß v̈bis plurimis teſtificat ẽ:⁊
H exhoꝛtabat eos dicẽſ. Sal/
ponit: ita mali c uͦamini a gnãtione iſta p̃ᷣua
terent in penis ? Qui ergo recepunt ſmonẽ
Rhranteho. “ er baptigallſt ? appoſtte ſi
pedes oſignat: pp in diẽ illa aĩe circiter tria mi-

lia. Erànt aũt pſeuerãtes in

quod concludit: . t pleuerates!
doctrina aploꝝ et cõicatio

t Lertiſſime 8
ſciat ois domus
iſrl. abſq; beſita-
nia 7 dnñm eũ ⁊ xpᷣm fecit deus.i.tota trinitas:
x¶ Punc ieſuʒ. humanitatẽ eius vniendo verbo ⁊ ad
patris dexterã exaltando: y vos crucifixiſtis.
p ignoꝛantiã quidẽ q; ad pplłʒ cõem:ſeꝗ der inuidia 2
maliciã q; ad pꝛincipes ſacerdotũ. b⸗ auditis.
Poſtq eſt poſita petri pꝛedicatio:hic ↄſequenter ponit
auditoꝝ conuerſio:⁊ 2 eoꝝ conuerſatio:ibi Erant at.
Circa poẽ: ꝓ¶ His auditis cõpuncti ſi coꝛde.de xpᷣi
moꝛte: a (¶ Et dixerunt ⁊c.parati obedire: b¶¶ Pe
nitentiã agite. peccata pꝛeterita deteſtando:aliter pone
ret᷑ obex ſpũiſcõ: c IEr baptiet vnuſquiſq; vim in
noie icſu xp̃i. in hac.n.foꝛma bapti?auerunt in pᷣmitia
ecclia ↄſilio ſpũſſancti:vt nomen chꝛiſti qð erat apud
iudeos conteptum ⁊ odioſuʒ amabile redderetur ⁊ ve
neradu: quo facto redijt ecclia ad foꝛmã a chꝛiſto inſti
tutã: Mat.vlti. Baptixantes eos in noie patris ⁊ filij ⁊
ſpuũſſancti.verũtamen in noie chꝛiſti intelligẽ tota trini
tas:chꝛiſtus.n.grece dẽ vnctus latine:⁊ ſic in noie xpii
tellig pꝛ vngens ⁊ filius vnctus:⁊ ipſa vnctio que eſt
ſpũſſcus: d ¶ In remiſſionẽ peccatoꝝ vioꝝ.quia ba
ptiſmus delet oĩa peccata q; ad penã ⁊ culpã: e (Et
accipictis donũ ſpuſſancti· qð tunc dabatur baptięatis
in ſigno viſibili per ipoſitionẽ manuũ aploꝝ:vt hẽ. j.
x.ca. ⁊.xix. f¶ Uobis. n. repꝛomiſſio.pꝛedcã fcꝗͥ per
iohelẽ ꝓphaʒ:vt dem ẽ.s.ceta patẽt vſq; ibi: g

—

Apoſtoloꝛum. iif.

—

9

uamini a gnãtione iſta pꝛaua.ſ.iudaica que p maioꝛi ptere
manſit in infidelitate obſtinata: ⁊ appoſite ſunt ad numeꝝ
fideliũ. h¶ In die illa. ſ. pentecoſtes vt pʒ ex pꝛedictis:
i ¶ Kirciter tria milia. in ſignũ h'baptiationis fiebat anti
quitus baptiſmus gener alis in die pentecoſtes. k ¶Erat

ãt. Hic ↄnt ponit con
.”Mẽ „ uerſoꝝ ↄuerſatio:cũ
ne fractiõis panis ⁊ oꝛõibꝰ dã: Erant at pfeuerã⸗
Fiebat autem oĩ aie timõꝛ. tes in Zacrtis dplo⸗⸗
Multa qʒ ꝓdigia ⁊ ſigna l Et cõicatione fra

paploſ in hierim fiebant: cuonis panis. tuʒ qꝛ
metuſ erat magn in vniuer quotidie coicabant:
ſis. Oẽs tiã qui credebant tũ q⸗ ——
crãt parit:&᷑t hebãt oĩa cõaa mm cfra Cia hẽbant.
Hoſſeſſiones t ſubſtãtis .i.oĩ hoi denoiando
vẽdebant:⁊ didebãt illa oĩ ber oignioi
bus pꝛout cuiq; opus erat N¶Limoꝛ. tũ ꝑꝑ pᷣ-
Quotidiè q pdurãteſ yna dicationẽ petri:tũ ꝑp
Zuotidie q; pduratel v’na miracula que p apo-
nimiter in teplo:ct fragetes ſtolos fiebant: iõ ſub⸗
circa domoſ panẽ ſumẽbãt ditur: Multa q;; ⁊c.

rhii ſIe ar ſſntſ o ¶ Oèy ẽt qui crede
cibũ cũ exultatiõe t ſimpli d dlc n brlſtum

citate coꝛdis:collaudantes
— 2 7 * p¶ Erant ariter. ĩ
deu 2 bñtes geaz ad oẽm ſignu glſtans:
plebẽ. Dñs auteʒ augebat a⸗ Et Habehat oĩa
foRꝗ ſAie i coia.in ſignu fraterni
ſdnl ſabat quolidie in tatis:⁊ ex hoc ois re
Idipum. .2. III. ligio huit exoꝛdiũ in
Etrus autẽ ⁊ iohãneſ qua nõ lʒ hꝛe ꝓppꝛiuʒ

ſcendebãt in tẽplũ:ad ho r¶ Poſſeſſiones q.

ã oꝛationis nonã. Et qu iagros vineas:

dã vir qui erat claudus ex pecoꝛa ⁊ conſimilia:
vtero mr̃is ſue bailabai: t ¶ Hendebãt. vt de
quẽ põebãt qͥtidie ad põtã pecic cõiter oib pui
deret᷑:tamẽ ſʒ indigẽ
tia eoꝝ: v ¶ Quo/
ᷣᷣᷓ tigdie q̊; perdurantes
vnanimiter in tẽplo.vbi erat locus oꝛgtionis quoad oẽs:⁊
pꝛedicationis quoad apoſtolos: x¶Et frangentes circa
domos panẽ. in reditu ſuo de tẽplo: ꝓ¶ Sumebant cibũ
cũ exultatione.mentis in deũ: ʒ3ʒ ¶ Et ſumplicitate coꝛdis.
i.ſine plica doloſitad a ſimulatois: ⁊? ¶ Collaudãtes deũ.
de beneficijs acceptis: a ¶ Et hñtes gam ad oẽm plebez.
vt ſic de quolʒ eoꝝ poſſet dici qð de ſancto ſebaſtiano legẽ:
neceſſe erat vt quẽ deus tanta pfuderat gĩa ab oibꝰamaret
b ¶ Oñns aũt augebat. ſupple nüeꝝ eoꝝ: c ¶ Dui ſalui fi
ebant.per receptionẽ fidei catholice: ð ¶ Quotidie.⁊ nõ
ſolũ in die pentecoſtes ſed ẽt in alijs diebus ſequentibus:
e ¶ On idipᷣm.i.in vnionẽ apoſtolice doctrine. ¶ Ca.III.
Etrus at.Pic ↄñi deſcribit᷑ pᷣdicatio petri adiũcto
miraculo:⁊ didẽ in tres ptes:qꝛ p ponit᷑ opatio mi
raculi:? pꝛedicatio petri:ibi Uidẽs ãt petrꝰ. ꝭd exci/
rla i ſe. ca. Circa p notatur hoꝛa:cũ d: a ¶ Petr ãt
⁊ iohãnes iaer b AA um. i. in atrium mundoꝝ qò
v

erat oꝛationis loc': b ¶ Ad hoꝛã oꝛationis nonꝗ.trib. n.
hoꝛis in die oꝛabant iudei:vñ dẽ danieł.vj.ꝙ daniel tribuj
tꝑibein die oꝛabat ð hierm.ſ.mane:hoꝛa nona:⁊a veſi pere.
c ¶ Et quidã vir erat claudus ex vtero matris ſue. ex qᷣ;
ac ſerſdaur ſi fuiſſet claudus ex aliq́ accidẽta
li er: v Baiulabat. qꝛ no ſolũ erat clauduj ſed ẽt ſic zctx
ꝙ nõ poterat incedẽ: e ¶ Quẽ po.quotidie ad poꝛ.tẽ.qᷓ dx
ſpecioſa. Iſta vt dicũt aliqui eſt illa poꝛta quam cclſicant

loathan rex iuda ſublimiſſima.ij.paral.⁊.xij.ſed ſi intelli-
gebant oe poꝛta eadẽ numero qua edificauit ioathã non ?
veꝝ:nã illa fuit ↄbuſta per chaldeos. iiͥ. Reg. vlti. potuit
tamẽ alia in eodẽ loco reęgiſicari ad ſimilitudinẽ pᷣ ⁊ reti-
nuit nomẽ antiquũ: f ¶ Ut peteret elimoſ ynã. ſicut oſue/
tũ eſt talibꝰqui ñ pñt
lucrari victu ſuũ: ce/
tera patẽt vſq; ibi:
g ¶ Reſpice in noj.i.
cõſidera nos pauꝑes

tẽpli que ðẽ ſpecioſal ut pe
teret elemoſynã ab introeũ
tibꝰin tẽplũ. IJs cũ vidiſſet

nihil tibi dare valen/ õä
tes: vt dicũt aliqui: petrũ ⁊ iohãnẽ incipiẽtes ĩ
videt᷑ hoc gloſa inter troire in tẽplũ:rogabat vt

linear dicẽ:ſed ſaluo
iudicio melioꝛi videt᷑
gliter dicendũ:ſi eniʒ
petrus ſic ei rñdiſſet
ſpeʒ recipiendi alidd
ab eis ſibi nõ dediſſzʒ

elemoſynã accipet. Intuẽs
aũt in eü petrus cũ iohãne
di ixit: Reſpice in nos. At il
lè intedebat in eos:ſperãs
und ſe aliqd accepturuʒ ab eis:
nee Sit — PMenul aut dirit: Argentu
ille inten. in eos ſpe.. aux nõ eſt mihi: qð Zutẽ
ſe aliquid acce. ab eiĩjſ. hẽo hoc tibi do. In nomie
iõ dicendũ ꝙ petrus
iohanes qui erant
valde miſericoꝛdej re
ſpexerunt eũ clemen
tib oculis: cogitanti/
b'ſibi melius dare ꝓ
petebat:iõ dixit ei pe
trus:Reſpice in nos.

dẽxia alleuauit eũ:et ptinuſ
ↄſolidate ſt baſes eet plã/
te. Et xiliens ſtetit ⁊ ãbula
bat:et intrauit cũ illis in tẽ

nõ in nfa:pp qð ſub- plũ:ãbulãs ⁊ exiliens ⁊ lau
dit: i ¶ Argentũ er dans deũ.Et vidit oĩs po
aurũ nõ eſt mihi.me pulus eũ ãbulantẽ ⁊ laudã
moꝛ illpꝛecepti:No

lite poſſidere aurũ ⁊

ſa. k Oð añt hẽõo nã ſedebat ad ſpecioſã poꝛ
Por i) 8. , tã tẽpli.Et ĩpleti ſt ſtupoꝛe
dãmõ ꝑ noſipſos pi 1iai co qð ↄtigerat ti
lum. viiij. ethicoꝛuz Lu teneret at petꝝy c ioba
ſanitatẽ aũt illã pote Nẽ:cucurrit oiſ ppls ad eoſ
rat petrus dare vtute

dñi ſui amici iiilili —
xpᷣi:o ſubdẽ: l ¶ In noie ieſu xp̃i.i.ĩ vtute e: m ¶ Sur

ge ⁊ ambula.neutrũ.n.antea poterat: n ¶ Et ꝓtinus con
ſolidate ſi baſes eiug.i.crura ⁊ tibie quib innititur coꝛpis
pondus: o ¶ Et plante.i.pedes vſq; ad vltimã ſuꝑficiem
p ( Et exiliens ſtetit ⁊ ãbulabat.In q̊ͥ oſtenditur curatio
pfecta ⁊ in inſtanti quã ſolus deus põt facere. q ¶ Et itra

uit cũ illis in tẽplũ.vt redderet deo gẽaj de tanto bñficio.ce

tera patent vſqʒ ibi: r Ad poꝛticũ que appellabat ſalo

monis. Poꝛticus.n.illa quã fecit ſalomon in tẽplo fuit per
chaldeos ↄbuſta:ſed poſt reditũ captiuitatis babylonice in
ec fuit alia reedificata retinens nomẽ antiquum.
8idens ãt. Dic ↄſequenter ponit᷑ exhoꝛtatio petri: in q
Har guit iudeoꝝ iniquitatẽ:2 eos in ucit ad veritatem:ibi
Et nunc frẽs.Circa pm dicit: t ¶ Uiri iſrlite qd miramini
⁊c̃.quaſi nr̃a vtute aut ptãte fecerim:ſic hũt libꝛi coꝛꝛecti:
Ad faciendũ.n.aliqð bonũ requirunt facultas ⁊ bona vo
luntas:que per virtutẽ ⁊ ptãtem deſignantur.q.di.petrus:

Si feciſſemus hec noſtra poteſtate ⁊ voluntate bene e-
*

admirandũ:ſed ſic non eſt:pꝛopter qð ſubditur: v

abꝛaã ⁊ deus iſaac ⁊ deus iacob. Vtitur hoc modo loquen

di:qꝛ cõis erat apud iudeos in aſſertionibus veritai:vt pʒ

ieſu xp̃i naçareni ſurgẽ ⁊ã
bula. Et appᷣhẽſa manu ei

tẽ deũ. Cognoſcebãt aũt il

gauit per os omniũ pꝛophe

ſanũ ⁊ incolumẽ. R

¶ ZAcies

ex decurſu veteris te. x ¶ Deus patrũ noſtroꝝ. qui
oĩpotens: yꝓ ¶ Gloꝛificauit filiũ ſuũ ieſum.eũ reſuſci

tando ⁊a collocãdo ad dexterã ſuã: 5. uã vos qui⸗⸗
uʒ:hoc.n.fecerant

dẽ tradidiſtis.pilato ad interficien

pꝛincipes in quib'erat top populus vtualiter: a

negaſtis ante faci
em pilati.dicẽdo
non habemus re
gem niſi ceſarem
Jo. xix. b ¶ J

dicãte illo.ſ. pila
to: c¶ Dimuti.

ſupple debẽ ieſuʒ
ſ. innocẽtẽ: vt hẽ
ibidẽ. d ¶ Uos

ad poꝛticũ qᷓ appellat ſalo
monis ſtupentes. Nidẽns
aũt petrus:rñdit ad pplin:
Viri iſrat᷑lite qd miramini
in hoc:aut nos qd intuemi
quaſi nr̃a vᷣtute aut ptate fe
cerim hũc ãbulare:Dcus

„S autẽ ſanctũ 2 iu⸗
abꝛaã ⁊ de iſaac ⁊ deus ia ſtünegaſtis. diẽ
cob:dẽus patꝝ nroꝝ gloꝛi ſanctu ⁊ iuſtũ ab⸗
ficauit filiũ ſuũ ieſum:queʒ ¶ſolute: aꝛ ſanctus
2 e — 7 iuſtus eſt anto/
vos quidẽ tradidiſtis ẽ᷑t ne nomatice: vñ di⸗
gaſtis añ faciẽ pilati iudicã citur: Scũs ſan⸗
tè illo dimitti. Aõs aũt ſan cio 3 danielir.
tũ ⁊ iuſtũ negaſtiſ:⁊ petiſiti petiſt vin
cau ⁊ iuſtũ negaſtiſ petiſſ pomiciga ſ ban⸗
vix homicidã donari vob bã qui pp ſeditoʒ
auctoꝛeʒ vo vite interfeciſt quanda in ciuita
Qũuẽ de ſuſcitauit a moꝛtu te ⁊ homicidium
is:cuᷣpnos teſtes ſum :ct in miſuſcet in car
fide noĩs e bunc quẽ vos e Ectoreyvo
. R . . C
videtis &t noſtis: confirma vite.coꝛpoꝛalis ?
uit nomen eius:et ſideſ que ſpualiqð xpo cõ
per eũ eſt dedit integrã ſani beri gan gimn
tatẽ iſtaʒ in conſpectu oiuz; ſtis. in humanita
0 — P .
veſtrum. Et nunc fres ſcio te aſſumpta:

quia per ignoꝛantiam ſeci· ¶Quẽ de ſuſci⸗
ſtis:ſicut ⁊ pꝛincipes veſtri. ir g r .
Dẽus autem qui pꝛenunci nos teſtes um ñ̃

tm duo vel tres
ad ſufficientiam:
ſed multo plures
. ad ſuꝑabundan/
Phunc quẽ vos videtis. nunc
Et noſtis. añ fuiſſe claudu ⁊ im

potentẽ: I ¶ Cofirmauit. i ſanitate: m Ilome .i.
inuocatio nois xpi: n ¶Et fides ⁊c. na inuocatio ſine
fide efficax ñ eẽt. o ¶¶ Et nuc frẽs. hic ↄnt inducit eos
petrꝰad vitatẽ:⁊ pᷣ roe:2 ſcri. ture allegatioe: ibi Moy
ſes. Circa pdicit: o IAic he oulci cos alloquit᷑
vt vbũ e magis recipiat. p¶ ¶ Scio qꝛ ꝑ igno. fe. ſicut
⁊ pꝛin. vĩi. Alia tñ fuit ignoꝛatia hic ⁊ ibi:na pꝛincipes
q erant lr̃ati ꝑ ſcripturas qͥ pꝛedcẽ erant de xpo ? p er
opa cognouerunt.pde ieſu nagareno ꝙ ipſe eẽt ps in
lege ⁊ in pphis pmiſſus ſicut dictũ fuit plenius ſuꝑ illö
Mat.xx.pautẽ agricole dixerũt hic eſt heres. ſed qa

.„₰ „

ert pꝛedicare ↄ cos vitia publice cõceperunt 3 eũ in⸗
“ 7

tarum pati chꝛiſtum ſuum:

tiã: i ¶ Et in fide noj

„

iã ⁊ odiũ:⁊ ſic in eis fuit ſubuerſa dcaã noticia: quia
coꝛꝛuptio gffectionis coꝛꝛũpit iudiciũ rõis:⁊ in augme
7 1, . „ — „ — —
tũ malicte deceperunt pplm ſimplicẽ inducentes eu ad
petendũ moꝛtẽ xpᷣi:Mat.xxvij. Pꝛicipes aut ſacerdo
tũ ⁊ ſenioꝛej ꝑſuaſerunt pplo vt peterent barraba: ieſũ
vo ꝑderent.⁊ ſic pʒ ꝙ à pꝛincipũ fuit multo
grauioꝛ qꝙᷓ pplariũ. qOe'ãt q pnũ·ꝑ oj om. ꝓpha

geenſomab
9 eele⸗
lechu
perteiunim in
lo uoerteni;
vms ſelere nt
Nnhi⸗caif.
Ng in ta
ſtunois oin
crem indich
incrodin n;
Cenwradſtaum

dxllinaiſimü ⸗

lirioine uſtue
Aeck o
lolooͤpſoxak⸗
lo⸗ eb amn.
evchn⸗ .
CWoc,
Nyfialppo
Muiimn
Aprumaiinie
nee A
MsNeſer adn
Mierdechnſdo
deſcendltdeiudei
Pmnaugiensil
(¶Onnoaini⸗
iglsotoo.
ſnaumgligz⸗
ſidelnmnor .
nupaßanne
Uophtſmnuclet.
rgurti
rdpſrecnicin
tſtipriuoſn
n llonen

rytptinn
hugbicttn
Ni 4Cai

lui. 3 lc

N
Nin n
nchüee
M

on N

Cmnnlicim

io
n. nr d
m Aneiſ
ſe inb
Wibriri⸗
ſnntidi
d ſa
ſgans
1iſutgzen
. onanrni,
aur. Gir
danl

(denid
Ternt
. Homnagi /bin

dicbicoſalta

aumda at
u Eveadomadu
ani
eAun
V Mng
VNWi

ului.
ii.
1 wsicheslui
i dun in
e Afam
ſamuirte
AKtnt
aiiiſ auin
ſnet!
aimuor

alsnueli M/
iulicell.
ofelun

enbrnipuiche
amtdelh )
moqg ihlti ſen
ifurgenmeſpli
biccthalk idi⸗

i. vltimi indicij:

pere.i.interim in

Apoſtoloꝛum. iiſ.

oicſ ar os in ſingulai 3 deſignandu coes pphe ſuũ qꝛ inter iudeos fuit natus 9uerſatus: s Mllt eũ
vno n anatni xpᷣi oẽ lraliter vel myñice p onene

xpᷣi oᷓ laliter bñdicentẽ vobis.in ꝑpſona.n. ꝓba pꝛedicauit ideis ⁊ młta
dixerunt: r ¶ Impleuit ſic. nã malis actibꝰhoiuʒ vti· bñſficia ↄtulit: moꝛtuo:ſuſe r Ric oſos ſanando:cecos
ad bonũ:ſun acal araran⸗ 8 Denitemi igẽ. illuminãdo ⁊ huiuſmodi. t ¶ Ut cõuertat ſe ⁊c.ad h.n.
a peccatis vr̃is: t ¶ Et couertimini.ad xpᷣj: d ¶ It requirit᷑ act᷑ liberi arbitrij:vñ auguſ.dicit: Qui creauit te
deleãtur peccata ſine te nõ ig eehet
vsà 6 Paptiinunzzũzz“ , „ „ teſine te. In ca.
x¶ Utcũ vene ſic ipleuit. Penitemini igii miſit eům bñdicentẽ vobis iij. vbi dĩ in poſtilla.
rit tpa refrigerj. Et ↄuertimini:ũt deleantur uüt cõuertat ſe vnuſquiſqʒ a Si. n. petrus ſic eire
nequiti S ſpondiſſet ſpem reci/
nequitia ſua. Q.III. piendi aliqd ab eis ſi
Oquũentibaũt ill ad bi nõ dediſſet ⁊c.
upueuerũt ſacerdo/ Additio. .
AIcet petrus i
ſua rnſione ñ

tunc.n. ad refrige peccaia vra:t cu vener int
rii btiucihtranf 1 reſiige ſeecnn di ;
er ecti: et muerit eu ꝗ pdicatus eſii ppim.
1 Aranſhectu vobis ieſũ xpᷣm:queʒ oʒ q ties ⁊ magiſtratus templi èᷣt
on ein. 34 gecelũ ſuſcipe uͦſqʒ in ta ſaducei:dolẽtes ꝙ docertt .ealtlet ſpe
miſerit euz qui p reſtitutiõis oium que locu pplin:⁊ anunciarent ĩ ieſu, claudo illi recipiendi
dicatus eſt vobis tus eſt de per os ſcõꝝ ſuo reſurrectionẽ ex moꝛiuis:⁊ aliqd ab eo ꝓut vba
D d. „ 1= „ „ — — . „— E 0 4
ignẽ in Peinaßn M oyſes quidẽ dixr it: Qñ ſuer ut e08 in cuſtodiã uſq; dus ille nõ ſperaſſet
manitati glioſa: pꝛopham ſuſcitabit vobis in cr. aſtinu. Erat gut iaz ve ſe aliquid ab eis rece⸗
a ¶ Quẽ ppoꝛtet dñs de veſter de fribus ve ſpera. Muͤlli aũt eoꝝ ꝗ au ptuꝑꝝ:chananea. n. ʒ
quideʒ celu ſuſci ſtris:tnq; meipᷣm audietiſ dierant vᷣbũ crèdiderunt:ẽt auliſſer Nanordlen
„ 6* — — 9
celis ad dexteraʒ inx oia quecuqe; locur ſue . acus eſt numerus conmn ene filioꝝ. ⁊ mittere ca
patris ſedere: vr Nit pobis. Erit aũt:ðĩs aia quinq; milia.Faciũ eſt aut nib'. quib vbis xpᷣus
dem eſt.a. capi.. non audierit ꝓpham illũ in craſtinũ vt ↄgregarẽt pn nullã ei dabat ſpem
b ¶ Uſq; in taa ext᷑minabit᷑ ð plebe.Et òẽſcipes eoꝝ ⁊ ſenioꝛes ⁊ ſcri ipetrandi petitionem
teſtitgtioſs ofu;. he a ſamuel ⁊ deinceps be ĩ hieri:annas ⁊ pᷣnceps ſu nihilominus illa
i. extremi iudic,j P ppe a lamuel ⁊ deincep 12. ai bncep tanq; ſperan) aliquid
in quo oĩa redu q locuti ſt ãnũciauerũt dieſ ſacerdotũ:⁊ cayphas ⁊ io/ recipere pfſiſtebat in
centur ad ſtatum iſtoſ. Aos eſtis filij pphaxꝝ bhanes:⁊ alexã der:⁊ quot/ ſua petitione: vt patʒ
rathorilnn && teſti: qð diſpõſuit de'add quot erqt ð genere ſacerdo r xr vn unir
ines dine lulticie peρ pr̃os: diceèns ad abꝛa tali. Et ſtatétes eos ĩ me· Po ů unpho lto vici

c ¶ Aue eſt lo. * 1.—2 — * iõ gloſa intlinearis in
os ſcõꝝ ſue e am: Et in ſeminẽ tuo bſidi dio introgabãt: In q̃ pᷣtute ſus vigoꝛe ſtare videt

ulo⸗ ab antiq: cent᷑ oẽs familie tre. Mõbiſ aut ĩ qͥ noĩe feciſti hoc vos: ane⸗
⁊ nõ ſolũ ò nouo pmũ de ſuſcitans filiũʒ ſuũ Tunc petr repler ſpũſcõ: ibus aüt illix
d Worles⸗ bᷣmũ de ſuſcitans fil uz ſuü Tunc petr replei ſpũſcõ: tennd or lli
Hic ↄñt ad ꝓpoꝰ H icatione petri: Con/
iducit ſcripturas ſequenter ponit᷑ exci⸗

ꝓppᷣarum ⁊ bin ſpeciali. d. Moyſes quidẽ oixit deut. tatio celi· Circa qð p ponitur duplex gelus. vtriuſq; pcer
xviij. e ¶ Quoniã pꝛopham ſuſcitabit vobij domin ſus:ibi Factum eſt autẽ.Circa pꝛimũ ſciendum ꝙ gelus ali
deus veſter.qð ſicut ibidẽ dictũ fuit intelligitur pꝛinci· quando accipitur pꝛo inuidia:aliquando vero pꝛo ſingula

paliter de chꝛiſto qui dẽ pꝛopha magnus: Luce.vij. Et ri amicitia:pꝛimus autẽ gelus ponitur cũ di: a ¶ Toquen
deſcendit de iudeis ſᷣm carne: Mat.ſ. f ¶ Tanqꝙ; me tibus autẽ illis.ſ.ad populũ: b¶¶ Superuenerut ſacerdo
ipſu letis. i. latoꝛzẽ noui teſta. ſicut me veteris. tes ⁊c̃.moti inuidia ↄ chꝛiſtũ. c ¶ Et ſaducei dolẽtes ⁊c̃.
S¶ Oinnis aia.i.omnis homo:ponitur hic pars pꝛin ¶ Iſti ſpecialiter expꝛimunt᷑ dolere: q; negabant reſurrectiõʒ

cipalis pꝛo toto: h ¶ Que non ppham illũ. moꝛtuoꝝ: vt hẽ infra xxiij. Et poluerũt eos in cuſto
legem euangelicaʒ renuendo: i ¶ Exterminabitur diã.i.in carcerẽ: e ¶ Uſq; in craſtinũ.eo ꝙ iã traãſierat ho

plebe.i.de ſanctoꝝ ſocietate.Conſequẽter inducit ſcri ra ducendi eos ad iudiciũ.ꝛ ponitur excitatio boni teli cũ
pturas pꝛopharum in quoda generali.d. kEt os dẽ: ¶ Multi autẽ eoꝝ qui audierant verbũ.ſ.petri pꝛe-
pꝛophe a ſamuele ⁊c; ſub illo.n. incepit regnũ iiri ⁊ iu dictũ: g ¶ Crediderunt.in xpᷣm. h¶ Et factus è nume.
da:vt pʒ.j.Reg.x.tẽpoꝛibus vero regũ ⁊ deinceps fue eoꝝ quinq; milia.cũ pꝛecedentib'cõuerſis pus ꝑ pᷣdicatiõo,ʒ
runt pꝛophe qui clarius locuti ſunt de myſterio chꝛiſti petri:⁊ ſ̃m hoc fuerunt octo milia:qð videt verb:ſm alios
vt eſt ſuperius oſtenſũ in expoſitiõe ꝓphᷣaꝝ:vñ ð Eſa. vero tria milia pꝛedcã.c.ij.in hnũero includũt. l Fcem
dicit hiero. ꝙ videtur magis euangelium ꝙ pꝛophiam eſt aũt.HPic ↄñt ponit vtriuſq; clipſecutio:⁊ p mali:? boi:
texere. l¶ UVos autẽ eſtis filij pꝛopharum.i.in eoꝛuz ibi Dimiſſi ſt. Circa pp ponit aploꝝe inerogatio:ꝛ petri re
ſcripturis nutriti: m Pialamkti hwommifi is ſpõſio: ibi Tũc peti.ꝭ ſuꝑ pᷣdcã collatio:ibi Nidẽtes aũt.
n ( D vipoſnit o⸗ pꝛes nr̃os.de futuro: o ¶ Di Lirca p dẽ: Eeneztiera. vt ↄgre.⁊c̃.milti.n.⁊ magni
cens ad abꝛaa. geñ.xxij. p¶ In ſemine ſuo bñdicent fuerft ↄuocati:vt ex h'apli magꝗ trerent᷑ ⁊ i vbij ſuis capẽt᷑:iõ
oẽs familie terre.qð ipletu eſt in xpᷣo ab abꝛaã deſcẽdẽ ſbᷣdi: k¶ Et ſtatu. eos int.ex diuerp ꝑtib ad eos ſtupeſaciẽ
te: vt pʒ ꝑ oẽs ꝑtes oꝛbis ĩ quib'ſt aliqͥ xpiani:⁊ aduuc dũ.In q̃ vtute aut ĩqͥ no.fe.hec voſ.q.d.pʒ mãaifeſte q hec
magis ĩplebit circa finẽ mũdi qñ oẽs ↄuertent᷑ ad fide,ʒ feciſt artib magiqvñ ⁊ iſte curat fuerat cu eis ðtẽt vt ma⸗

xpᷣi. q ¶ Uobis pſuſcitans. i. manifeſtãs: r Filiũ letficij ꝑticeps. I¶ Tẽ pe.reple.hic ↄñt poit rñſio petri..

Actus

m ¶ Pꝛincipes ppli ? ſeni. audite.i diligent vitatẽ attẽdite musg eosad moꝛtẽ vel ad cancerẽ condenare: r cã ſubdi telihri
Poodie itud camaret ac in ncis trahimur vx ¶ Quonia quidẽ noti ſignũ.i. miraculü: x ( Fa⸗ etehun
malefactoꝛes: ⁊ accipit᷑ hic ſi p qꝛ:qꝛ ſic trahebant᷑. a ¶ In cx eſt per eos.ꝛ ſic interficiendo vel detinendo eos cõ erͤrgits
bñfacto hoĩs infirmi.i.ꝓ bnficio curatiois e: b¶ Notũ citabimus totũ populũ contra nos.ſi queratur cur no nſn ihhn
ſit oĩbꝰc᷑.qꝛ in noie ieſu xpᷣi naçareni quẽ vos crucifixiſtis. crediderunt exquo ſignũ iã manifeſtũ viderunt. dicen ne nA mlin
p milites pᷣſidis:⁊ hꝰ S duũ ꝙ malicia eo⸗ ſ ipol
ex inuidig ⁊ nequitia . „„„ .—GN . „ n execauit eos: nli ainn
via: c ¶ Quẽ deus dixit ad eos. Pꝛicipés po nifeſtũ eſt æ nõ poſſumne/ asfactum in mulentnin
luſcauit a moeluis.· puli ⁊ ſenioꝛes iſrl audite:ſi gare. Std ne ãplius diuul uid atit euebant
rhoeke fide nos hodie diiudicamur in get in pphᷣ: cõminemur eis ſicut ⁊ facta xpi: . Mr
ipſiuj: e ¶ Iſte alat bñifactoõ hoĩs infimi ĩ qu nẽ vltra loquant᷑ in nomie Mat. xi. In beel nut
coꝛã vobis ſam. ve ⁊ iſte ſaluus fact ẽ: nõtum ſit hoc uůlli hoĩium.Et vòcan eebub pꝛincipe dꝑ untinp⸗
ñ liee Coſequt iduoib'vobis ⁊ oĩ plebi iſiqꝛ tes eos denunciauerunt ne monioꝝ è
Eti d bi alcxy o in nomie ieſu xpi nacareni oio loquerẽi neq; docerẽt neampliuſ iuu ſiltnan,
Dic eſt lapis vc queʒ vos crucifixiſtis queß, in noie ieſu. Petr vo ⁊ io getur in populuʒ lennßfi 1
de xpᷣo intellig? ad li de ’ ſuſcitauit a moꝛtuis: in hãnes rñdenteſ:dixerũt ad doſietatcn nmm
rerg:ſicu ibide dla pòc iſtẽ aſtat coꝛã vob ſan eos: SDi inſtũ eſt iĩ nſpectu ci⸗ e n —
b de ‚d 5. . g, 2 HN— & Is. e
baaicee„ ſarinode iy Hic &ſt lapis ꝗ rpꝛobat ẽ dei vos poti audire q; deũ loquantur inno⸗ kuing
eni lapis xps di i ſri A vobis edificantib:qui ſa iudicate. NHon.n. poſſumuſ mine WA ͦgileit
ptura ve.te. pʒ Dani ctus ẽ in caput anguli:ct ñ que vidim è&t audiuim noõn aer aſe lli nade
.Tanis ulk eſt iĩ alio aliquo ſalus. Nec loq.At illi cõminates dimi vel gerili. b D iuſirnſer
aen rer d iſſea eni aliud nomẽ eſt ſub celo ſerut eos:nõ iueniẽtes qũo vocantes. hic cõ nnſnpn
vniuerſa terrã.qõ ad datũ hoib:i quo opoꝛteat punirent eos pp ppl:quia ſequẽter ponitur upuind.
lram exponit᷑ de xvo nos ſaluos ſieri. Nidentes oẽs clarificabant id qð fa/ callatiomd efech We
doctoꝛib hehꝛeis ? güt petri ↄſtantiã ⁊ iobãnii ctiũ ſuerat in eo qð accide/ gque ẽ hꝛohibitio funondit
latinis. g ¶ Repꝛo/ ☚ õ . . li ex parte ſacerdo ſuunc denſsd
atus a vobis edifi. Cõbperto ꝙ hoĩes eẽnt ſine rat. Annoꝝ eni erat ampli tu: c di: cDe. (luadanic
batus a vobis edifi. L—., T —Ee. „ inta bõ: i. Oe A
i.a vobis ſacerdotib Iris ⁊ idiotẽ admirabant᷑:᷑tt us quadraginta hõ:in quo nunciauerũt ⁊c. ſchäb Eidar
⁊ legis doctoꝛib:ad cognoſcebãt eos qm̃ cũ ie ſactũ fuerat ſignuʒ iſtud ſa ſanio alijr nftſitin
aus orietl ſecei ſu fuerant:hoiẽm quoq; vi nitatis.DHimiſſi autẽ vene/ gubdi: ſanndze
eil⸗ v 3 dẽtes ſtantẽ cũ eis ꝗ curat runt ad ſuos:⁊ annuciaue iuſtũ eſt in coſpe , 0 Ar⸗
fact'eſt in caput angu ſuerat:nihil poterat zdicer̃ runt eis quanta ad eos pᷣn cu dei vos poti lurnye um,
li. ↄiungens iudeos ? Juſſerũt auũt eos ſoꝛas ex̃ cipes ſacerdotũ ⁊ ſenioꝛes ucie deu in iibewaſm
gentiles tanq duos ociliũ ſecedẽ: ↄferebãt ad dixiſſent. Qui cũ audiſſent dieſtio o viek ihlnſw
Peeeneras i rce inuicẽ dicẽtes: Quid facie vnanimit leuauert vocẽ ad ba nullã aucloel⸗ Wen
Alias oues habeo q mhoĩbus iſtis. Qm quið deũ:⁊ dixer̃t: DOñe tu ꝗ feci tatẽ hẽatis pꝛeci nunie
no ſt ex hoc ouili: ?· notũ ſignuʒ factũ eſt p eos ſti celũ ⁊ terraʒ mare ⁊ oĩa fenct nheo: ſumun
illas oz me addueere oib hitantib hierlin. M que in eis ſunt: qui ſpſcõ idee ndudunn mh
⁊ fiet vnũ ouile ⁊ vn äl eren en . poſ- —
Ben ten di in Salus a: ipſe eſt medl· 1 ¶ Que vidimusiſ chꝛiſti miracula cius reiurecnis; Ki la
io aliquo.i.per a quẽ aliũ: E alus.qꝛ ipſe eſt medi ᷣ ¶ Que vie LA i geee ete in mu aduen
atoꝛ dei ⁊ hominũ: k¶lec.n. aliud nomebſub celo c. T aſcenſionẽ: g Et audiulmus.ip S Aon 1 ain ſaluie
res ſignata per nomẽ ſaluatoꝛis non eſt data alteri hoi:ſoli diciũ:⁊ hoc ab angelis:vt oct iſi 39ca rlu Urdurguin
ni chꝛiſto datu eſt ꝙ ſit deus 2 hõ. I ¶ Uidentes ãt. Dic maxime cũ pꝛeceperu nobis hoc teſ leunt ode 7 ſub⸗ nampinen
ↄſequenter ponitur ſuper petri reſponſionẽ ſacerdotũ colla ce vlti. i ¶ At illi coõminantes dimilſer den lul n
tioꝛcrp/ vonitur colſationis actue:ꝛ effectus: ibi Et vocitej dlitur cauſa: ſon inue quo runiren cos hp Pohulu nlkte ife
⁊c. Circa poẽ: I Uidentes aũt petri conſtantiã iohã ex quo pʒꝙ repꝛeſſi fuerunt ac Pant ae niun mn ien
nis. qꝛ in nullo ſtupebant nec terrebant᷑. m Xopento ÿ timoꝛe tm: k¶ Quia oes clarificaban ſule Eſub⸗ funnhlann
hoiĩes eſſent ſine lris.i.carentes ſcia acquiſita ⁊ tamen alle fuerat.confitentes hoc eẽ factum rat homo Lmum
gabant ſcripturã:vt iſum eſt. n ( Idiote. i. limplices ? duur cauſa: I ¶ Annop eniz amplius. xl. era . ucnne

⁊ ſic erat notus oibus fuiſſe claudus per longũ tẽpue: erand
nfeſſio ẽt veritatis erat efficax in eo rõne etatis: ex
mu

parue induſtrie. o ¶ Admirabant᷑.eo ꝙ ignoꝛabant n
r — „ —„— 2. 2 .
quib'apparebat factũ illud eẽ dina vtute. m (¶ Di

ſ.ſpũſſancti vnctionẽ que docet de omnib.j. Jo. ij
cogno.· eos qm cũ ieſu fuerant.qui frequenter pꝛedicauerat

in tẽplo ⁊ apoſtoli erant cũ eo. q ¶ Pominẽ quoq; viden ſi aũt. oſita ꝓpſecutione eli mali ex parte ſacer dotum
tes ſtantẽ 4 eis. perfecte curatũ 6 eis: r. ¶¶ Nihi Porerar bic oñt ponit ꝓſecutio teli boni ex pte credetiũ:ꝛ hiqe ſntudn
Zdicere.qꝛ diccre no poterant ꝙ alius eẽt hò ab illo claudo ad duo.ſ ꝙad ↄuotã oꝛõeʒ:⁊ 1ꝙ; ad ſancta ↄuerſatri ſigi
pꝛedicto:nec ꝙ nõ eſſet curatus vere erfecte:qꝛ vtrunq onèẽ qᷓ poit ibi: Multitudis ãt. Circa pdẽ: Dimiſſi al⸗ mnade
falſum apparebat manifeſte. 8(uſſerunk au eos foꝛaj ⁊ pʒ lra vſq; ibi: n ¶ Unani. leua. vo. coꝛde ⁊ oꝛe dep ſopet hidn
extra vcllii ſecedere. vt in eoꝝ abſentia poſſent melius cõ cates: et oꝛatiõʒ ſuã uncar de ſup dei potentia chrict —
ferre: t ¶¶ Quid faciemus hoibus iſtis.q.dicant nõ poſſu Dñe tu qᷣ fe. c. ꝛſt e gaʒ:cũ di: Qui ſpuſco c. dixi mepor

decheg,
rnt
Connui
olhn

nläi 4

Algge
Pian⸗
ul Muimintn
nntnmi
ie nliußf
bpine;
e Wopczctde
0 Amtdiul
Wrüp
m duſcn
dei in
nehoſ
. . 10
ni bniumn len

wacnli

a Piec
1 nä onitn
V ollionseffe⸗
„ uinohbbino
1 Chm ſunt

1O mndennt.
in apndu
NX ſwſont⸗
. ſctuik
adaſere
doleſtohlt
Cänullin.
8 winns
ia iacdiuſbe
5 gee
inu l
nibis inh
nugi nit1
mutinidtlu
1nune b
umdsſp rlli
wrtone hund⸗
Lahmöofcun
Gugarinnt
gingordn
Vopn ln iie
1

veonirenl
zaie
atmnunie⸗

pluribtribub diuiſi:vtriq;. n. egerũt ad moꝛtẽ chꝛiſti.

Apoſtoloꝛum · V.

res antiq̊s hebꝛeoꝝ:vt ibidẽ fuit Arin aQua-

re fremuerũt gẽtes.i.gentiles: b iudei in

pilatus. n. ⁊ milites xpᷣm crucifigentes fuerũt gẽtiles:

iudas aũt pꝛodi/

toꝛ ⁊ illi qui xpᷣm „ „
Fedarurpar p os bariſgg dauſc nuchl
nt ei: „ EE* -
beunzi e:è,tuli dixiſti: Quarẽ fremueft
n ecienel gẽtes èt ppli mẽditati ſi ina
inania.dꝛ autem O „ c
inanis meditatio Nia. Aſtiterunt reges tre:et
ñ non bĩ piopo pncipes ↄuenerũt in vnum
ſeiſen gognon aduerſus dñm èt aduerſus
Niderunt xi no Ebʒ e': Cõuẽnerunut.n. e
mẽ extinguere -ꝓ ĩ ciuitate iſta aduerſus ſcm̃
martenbar uexꝝ ni ieſũ quẽ uril.
mi mag er Herodes ⁊ põtius pilatus
za:eorpt 3 re⸗ cũ gentib ⁊ pplii iſrł:ſacere
cuta eñ eiuſreuſuur· q̃ man tua ct ↄſiliũ tuũ de
aric⸗efeſi wi creuᷣerũt fieri. Et nunc dñe
rituſlacti miflio: po in ming ₰
reſpice in minas eoꝝ:ct da
⁊apoſtoloꝝ con H
ſtans kredlatio: ſuis tuis cũ oĩ fiducia loꝗ
pꝛopter qð iminẽ .
i ſi moer i Abrlal 36 ſanitateſ ſgna
ne clarificar.· ꝓdigia fieri p nomẽ ſãcti
eſt fuius homini Venr
Et:
buͦ ch in oc ndncr cn,
e . elodbeadt pbii det un
bi ſcõ: ? loqbant᷑ v̈bũ dei cũ ſi
ſar SAe⸗ ducia. Muͤltitudis aũt cre
ſcilz herodej ⁊1 ps dentiũ erat coꝛ vnum ⁊ aia
tius pilatuj vt pe pna:nẽc quiſq; eoꝝ q poſſi
ea erhonieur gebat aliqd ſuũ eẽ dicebat:
rignandorna be ſed erãt illis oĩa coĩa. Et p⸗
T erat tetrar
cha galilee ⁊ piab
tus pꝛocuratoꝛ iudee illuc a ceſare miſſus vt habetur

Luce.iij. e ¶ Et pꝛincipes.i.iudeoꝛuʒ. ſ ¶ Conuene
runt in vnũ aduerius nominũ.i.aduerſus deũ patrem
g ¶ Et aduerſus chꝛiſtũ eius.ab eo miſſum in mundũ

ꝛopter hoc quicquid fiebat contra filium miſſum:fie

at contra patrem mittentẽ:⁊ ſic exponitur: cum dici/
tur: h ¶ Conu t vere ⁊c̃. ⁊ patet ex dictis litte/

ra vſq; ibi: i ¶ Facere.iniqua volunterecrbaneisa
rum. k ¶ Que man tua.i.potentia tua: l ¶ Et con
ſilium tuuz.i. oꝛdinatio tua: m Decreuerunt fieri.
ex maxima pietate ⁊ miſericoꝛdia ex parte dei:⁊ ex ma
xima charitate ⁊ obedientia ex parte hominis chꝛiſti.
n ¶ Nunc domine reſpice in minas eoꝛuʒ. vt ipſis nõ
terreamur: o ¶ Et da ſcruis tuis cũ fiducia loqui ver
bum tuum: ⁊ ſubditur modus: In eo ꝙ manus tu/⸗
as extendas ad ſanitates ⁊c.que ſunt verbi diuini con

firmatiua: Marci vlti. Ili autẽ pꝛofecti pꝛedicauerũt
vbiq; ⁊c. p ¶ Et cum oꝛaſſent motuj eſt locus ⁊c̃ per

terremotũ ſub pedibus eoꝛum ſignificata fuit exaudi-
tio petitionis eoꝛum.ſ.ꝙ gloꝛificatio nominis chꝛiſti ꝑ
terrenas poteſtates non impediretur: ⁊ ꝙ finaliter ter
rene poteſtates chꝛiſti iugo ſubijcerentur: qð adimple-
um patet: qꝛ tempoꝛe perſecuiionis eccleſie maxime

de xpo pſal.ij. qui intellig: ad l̃am de xpo ẽt ſʒ docto creuit fides ⁊ nomen chꝛiſti: ⁊ ipſius ingo ſubmiſerunt col⸗

la multi pꝛincipes: maxime a tẽpoꝛe conſtantini. q ¶ Et

repleti ſunt oẽs ſpũſancto.per augmentũ charitatis ⁊ gra

tie. r¶ Multitudinis. hic ↄſequenter deſcribit credetiũ
conuerſatio ſancta: ⁊ pꝛimo generaliter: 2 ſpecialiter:ibi

tutẽ magna reddèbant apli
teſtimoniũ reſurrectiõis ie/
ſu xpᷣi dñi nr̃i:c᷑t ga magna
erat in oĩbillis. Neq;.n.ꝗſ
qᷓ; egẽs erat int᷑ illoſ.Quòt
quot.n.poſſeſſoꝛes agroꝝ
gaut domoꝝ erãt: vẽdentes
afferebãt pᷣcia eoꝝ q̃ vende
bãt:⁊ ponebãt ante pedes
aploꝝ. Diuidebat᷑ aũt ſin/

Fliahuu cuiq; opus erat.

õſeph aũt ꝗ cognomina-
tus ẽ barnabaſ ab apliſ:qdðᷣ
eſt intpꝛetatũ fil ↄſolatiõis
leuites cypꝛius genere:cůᷣʒ

C

v̈bũ tuũ in eo ꝙ manũ tua hiet agꝝ vẽdidit eũ:t anu

lit pᷣciũ t poſuit añ pedes
apoſtoloꝛum. (. v.

Joſeph. Circa pmuz
dicitur: r ulti
tudinis autẽ credẽtiũ
erat coꝛ vnuʒ ⁊ ania
vna. nam coniuncti
erant adinuicẽ chari
tate maxia. s ¶ Nec

uiſq eoꝝ que poſſi⸗
gebal aliquid nd eẽ
dicebat. ſibi vel ſue fa
milie appꝛopꝛiando:
ex hac congregatõe

habuit oꝛtum omnij
religio. t vtu⸗

te magna.iñ ſignis ⁊
pꝛodigijs virtute di
uia factis: vR
debant apoſtoli teſti⸗/
moniũ.diuinis mira
culis confirmatum:
xEt gratia magna
erat in omnibyillis.ſ.
gratia dei ad ſeipſos
⁊ omniũ ipſoꝝ ad in

Piee. uicẽ:ideo ſubditur:
Ir autẽ qdã noĩe ana y ¶ Neq; eniz quiſe
mias cũ ſaphyra vxoꝛe ſua egens erat inter illoy.
vẽdidit agꝝ:⁊ fraudauit d ⁊ ſabgiur cauſa.
pcio agrioſcia vxoꝛe ſua:. 5cduotauor enim
afferẽs pte quãdã ad pedeſ ac a patet litera.
aploꝝ poſuit.Dixit aũt pe a ¶ Joſeph autem.
trus ad ananiam: Anania Hicd conſequenter be
cur tentauit ſathanas co: nitur exemplu in ipe
tuũ mẽtiri te ſpiritui ſancto ¶ſociali: a diuiditur in
HZ Dduas partes: in partẽ

ꝛincipalẽ ⁊ incidẽta

12.— „ „ „ „. „„ „ 2 „bP „ 66
lẽ:que incipit in pꝛin capituli ſe.Circa pꝛimum dicitur:
a ¶ Boſeph autẽ qui cogno.eſt barnabas.Iſte ſᷣm hiero.in
libꝛo illuſtriũ viroꝝ fuit ille qui cuʒ paulo vocatus fuit ad
apoſtolatum:vt habetur infra.xiij. Et fuit alius ab illo io-
ſeph qui cum matthia accepit ſoꝛtes ſupꝛa.j.ca.vt dicitur
in hiſtoꝛia ſcholaſtica:⁊ hoc videtur verũ qꝛ ille cognomi/
natus eſt barſabas:iſte vero barnabas: ⁊ qꝛ ille fuit filius
alphei ⁊ ſic de galilea oꝛiundus:iſte vero dicitur cypꝛius.i.

5*

haberet agrum vendidit

de cypꝛo natus:dicitur enim r leuites de qua tribu ñ

videtur fuiſſe alpheus. b

eũ lʒ.n.leuite non haberent agros in iudea:tamen

terãt

habere in alia terra:parentes autẽ iſtius tpe antiochi vel al
terius tyrãni fuerant ad inſulã cypꝛi Ein agros li

cite poterant habere ⁊ eos vendere.

c ¶ Et attulit pꝛeciũ.

integrũ nihil ſibi retinẽdo: d ¶ Et poſuit ad pedes apło-

rum. vt inde puideret᷑ cõitati ſm diſpoſitiõʒ eoꝝ.
Ir ãt quidã. Hec eſt ꝑs incidetalis:in q̃ occaſione io
ſeph qui totũ pꝛeciũ fideliter cõicauit: ponit᷑ exem/
plũ de anania qui per oppo partẽ defraudauit:nã
oppoſita iuxta ſe poſita magij eluceſcunt:⁊ diuiditur in du
2pena:ibi Audiens

vV

atha.te mẽ. ſpũiſancto.

as partes:quia pꝛimo ponitur culpa:2 p
autẽ. Circa pꝛimũ dicitur: a autẽ quidam ac.⁊ pzʒ
it

littera vſq; ibi: b (Kir tẽ̃

4 2 ADW 1 C. .. V.

„2 ρ r Res“

Pꝛomiſerant.n.deo oẽs de ſocietate ſlla viuere ſine ppꝛio:
⁊ ſic mentit᷑ deo fuit ꝑtẽ ſibi appꝛopꝛiando.mẽtit᷑ ẽt ſuerat
hoib dicẽdo ꝙ erat totũ agri pꝛeciũ:ſicut pʒ ꝑ verbũ vxor
ſue.j. dicentis:ꝙ ꝓ tanto pꝛecio agrũ vẽdiderant:q erat cõ-

ſcia facti:vt pꝛemiſſum eſt: ⁊ per ↄñs ꝓbabile videt᷑ ꝙ ipſa

vir ſuꝰ ouenerant i

modũ loquẽdi ð iſa· „„ ——
v itigen ridlendt. è fraudar̃ ð pᷣcio agri:Nõ/⸗
War rerinere ge ſt ne manẽs tibi manebat: et

culte eſt coitatem de · Quareẽ poſuiſti ĩ coꝛde tuo
fraudare. né, hãc rẽ.· Nõ ſ mẽti᷑ hoib
ne manẽs tibi mane⸗
bat,ſ ante votum.
e¶ Et venũdatum i
tua erat ptate.q.di.

as hec ᷣba:cẽcidit ⁊ expira
uit. Et factus eſt timoꝛ ma

tunc poteras agrum grſup oẽs ꝗ audier̃t. Sur/
endene velrenne: 2.Eetes aũt iuuenes amoue-
tẽ facere: nec alids co Lunt eu: efferẽtes ſepelieft

egit te votũ facere et
cõitatẽ iſta intrare.
¶ Quare po.icoꝛ.
tuo hãc rẽ.i.dictam

ſpaciũ:⁊ vxoꝛ ipſi neſciens

xit aũt ei petrus:ic mihi

fraudẽ:volebat.n.de rSE ii,
medietate pꝛecij bie Mulier: ſi tanti agye vedidi-
expenſas coes:ſicut ſti: At illa dixit:Etiaʒ tanti
alij: de alia medie Wetr aũt ad eã. Quid vti/

ie iue et inoe qʒ conuenit vobis tentare

men. homl.ſſolum: ſpm̃ dñi: Eccè pedes eoꝛũ
b (Sʒ dor garz. ꝗ ſepelierũt virum tuũ ad
ex pᷣdictis. i i oſtiũ:?᷑t efferent te. Cõfeſtiʒ

diens at. Dicont no ceæcidit a pedes ey: ⁊ expi

nit᷑ pena: cũ dicitur: an
k ¶Eecidit. ſubito a Fauit. Intrãtes aũt iuuenes
deo pcuſſus.traãſgreſ MU
ſiones. n. alicui legis ðèB
ſeu oꝛdinationis grauiter ſi in pꝛinP puniende:vt lex firmet᷑
⁊ alij terreant:et hoc mõ nadab ⁊ abiu filij aaron offerẽtes
ignẽ alienũ:pꝑcuſſi fuerunt a deo in die ſuaꝝ ↄſecrationum
Teui.x.Et colligens ligna in ſabbato lapidatus: Numeri.
xv.iõ ſubditur: I ¶ Et factus eſt timoꝛ magnus.retrahẽs

alios a ↄſimilib:hoc tamẽ dẽ hic per anticipationẽ:qꝛ puu

⁊ factũ penit ignoꝛante. m ¶ Surgentes at iuuenes amo
uerunt cũ ⁊c̃. Ex hoc aũt dicunt aliqui: ananias audiens
verbũ petri penituit:⁊ moꝛs illa ſibi ꝓ expiatioe culpe fuit
n pen us pᷣuidit ꝙ religioſi moꝛientes ppᷣetaruᷣ foꝛent eccle
ſiaſtica ſepultura carituri:⁊ ſic non pmiſiſſet anania ſepeli/

ci adhuc ſciebant hoc Eids zeravro⸗ poſtea veniẽte:

rl niſi penituiſſet cũ eẽt oꝛdinatoꝛ ecclie:ſed quicquid ſit de
veritate hoc nõ videt᷑ valere:qꝛ nõ dẽ hic vbi fuerit ſepult

5*

videt ꝙ vxoꝛ ſua ſciuiſſet. Alibi ãt ſepeliri pñt pꝛopꝛietar
n ¶ Factu eſt aũt. Hic ſequenter ponitur pena vxoꝛis:⁊
pʒlra vſq; ibi: o „
cio no maioꝛi: ⁊ expꝛeſſit petrus pꝛeciſe ſummã quẽ vir
e hoſtn at in cõitate que reſpondit: p (Etiam.i.certe.
el ntl peecij. r. Qui vtiq; ↄuenit vo. t. ſpm dñi.
n. fraudatio dẽ deitẽtatio:qꝛ per ipſam exquiſierunt
quo. s ( Ecce pedes ĩeſt experimentũ accipere de ali

i tanti agꝝ vendidiſtis.i.ꝓ tanto pᷣ

ſed dẽo. Aùdiẽs aũt anani

Fãactũ ẽ aũt q̃ſi hoꝛaꝝ trũ Mãgiſ aũt augebat᷑ credeẽ

qðᷣ fem̃ fuerat itroiuit. Di/

oẽ&s. ſ. apli: a

rẽ. c (¶ Sʒz magni

K.in loco ſacro vel nõ ſacro:⁊ videt magis ꝙ in loco nõ ſa
cro ⁊ occulto:ſi.n.poꝛtat fuiſſet ad cimiteriũ cõe: ꝓbabile

. eoꝝꝛ qui ſepeli.virum tuum.iam re-
uerſi de eius ſepultura. t ¶Et efferent te. punitã ſimili pe

¶Zctus

na. cetera patent vſq; ibi: vi¶ Et factus eſt timoꝛ ma

gnus in vniuer.ecclia.i.in cõuerſatione credentium in

chꝛiſtũ retrabens quẽlibet de congregatione a ſili traſ/
eſſio⸗ t in omnes qui audierunt hec. nam
alij qui non ponebant ſic bona ſua in cõi nihilominus

greſſione: x

ex hoc facto fue/

„ runt territi cogi⸗
inuenerũt illã moꝛtuã:⁊ ex/ tantes ſeueritatẽ
tulerũt ⁊ ſepelierũt ad vix Vltionis oiuine.
ſun.Et fact ẽ timoꝛ magnꝰ E nanu
in vniuerſa ecclia:ẽt in oẽs us poſita eſt pdi/
ꝗ audierũt hec. Per man catio petri apud
aut aploꝝ ſiebat ſigna ?/ “ iucdco ſinculari.
digia mita iplebe. Et rãt ponit eins peedi
vnanimit oes in põꝛticu ſa catio apud eoſdẽ
lomonis.Ceteroꝝ aũt ne- 5 Rlus oltalie
ſe oiunge illis coiter: a diuidit
mo audebat ſe ↄiungẽ illis con parten, dü

ſed magnificabat eos ppls
081 red pꝛedicatio tanqᷓ
tiũ i dño multitudo virog vtuoſa: ex hoe

ac mulieꝑ:ita vt in plateaas ctatio venenola

eijcerẽt iſirmos ⁊ ponerent ibi Exurgens ãt.
. 1. PEiEH ibi Exurgens at.
in lectulis ac grabatiſ vt v? Circa p oſtendc:
niẽte petro ſaltẽ vmbꝛa illi apoſtolo pᷣdica
obi E&αε illon: li tio vtuola ex du⸗
0 bübꝛar et quẽq; illoꝝ xli obus. ſ. ex mira/
beraret oẽſ ab infirmitatib'“ c(uliſ ea confirma
ſuiſ. Cõcurrebat aũt ⁊ mul tibus:⁊ ex multi ½
titudo viciaꝝ citatũ hieru plicatione credẽ⸗
ſalem: afferetes egros ⁊ ve ti ad ebaꝛtau⸗
xatos a ſpiritibus immun/ß e vict⸗

diſ:qui curabantur omnes y (Per manus

autẽ apoſtolo. fie
4M? bant ſigna ⁊ ꝓdi
gia multa in plebe. non dicit in pꝛincipib:qꝛ non crede

bant paucis exceptis qui occulte chꝛiſtiani erant vt ga
1 t erant vnanimit

maliel nicodemꝰa aliqui alij. 3 ¶ Et erant vnanin
n poꝛticu ſalomonis. vbi erat locus
oꝛonis ⁊ pꝛedicatiõis. b ¶ CTeteroꝝ ãt ne.au. ſe piun.

illis. ficte. ſ timẽtes penã qᷓ venerat ſuꝑ auaniã ? e vxo
Keaba eos ppls.ppꝑ curatioes K mi
racula qͥ fiebãt: ⁊ qꝛ bona p malis ſuis pſecutoꝛib red-
debãt:⁊a ſubdẽ ð mitiplicatõe credẽtiũ:cũ d᷑: d Ma
gis ãt augebat ⁊c᷑. ⁊ pʒ lr̃a vſq; ibi: ec eniete peir
ſaltẽ vmbꝛa ill cc in q̊ ponit dria peni ad alios aploj

in opatõe miraculoꝝ::na alij apli curabant infirmos ꝑ

tactũ manuũ: ſic dẽ. s.p man aploꝝ ⁊c.· Detr ãt ñ ſolu
p tactũ:ſed ẽt ꝑ vabek qð eſt mab: qo fiebat ad onñden
dũ ꝙ erat pncipalis apls:ſciendũ tñ ꝙ ſi ↄſiderent mra-

2 „

cula ex pte vtutis actiue: vnũ non eſt maius alio:qꝛ oia
fiunt vᷣtute diuina infinita:cũ ſint totã vtutẽ natu

re create trãſcẽdẽtia. ſi ãt ↄſiderarẽt qnad rẽ factaʒ: ſic
vnũ ẽ mar alio:ſicut ſuſcitatio moꝛtui qᷓ; curatio lepꝛo

ſi: a curatio lepꝛoſi qꝙ; curatio ſubita languidi. ſt imiliter
ſi ↄſiderentur q;ad modũ faciendi:ſic maſ ẽ curare le

ꝛoſuʒ vel lãguidu ſolo vbo qᷓ tactu:⁊ p ũbꝛã ꝙᷓ; ꝑ ver/

ũ. verbũ. n. aliqd pcedes ex hoie hñs vᷣtutẽ: ſed ũbꝛa
nihil ẽ ipſi ſʒ tm̃ ͤunris luc ex intpoſitiõe coꝛpis.⁊ qꝛ
e

xpᷣs nõ legi curaſſe ꝑ vmbꝛã ſicut petrꝰ:iõ videt ipletuʒ
fuiſſe:qð dixit Jo.xiiij. Qui credit in me opa que ego
facio ⁊ ipſe faciet:⁊ maioꝛa hoꝝ faciet.ceia patet ĩ lis.

p deſcribitur hec

oꝛitur iudeoꝝ co

Jeniẽte pero

i niracnlola
nundicn
toit co
ite ſchai
Liad .
uirdi aE
Urgensütftg
ſcergoti r
hocvllet e he
1quici lo it
deſannanitiiu
hrgul ſeget
Fannet
nungllͤet
ſllniee
i wridia
rrns epl prci
cabitinicunte
ſumenizernne:
wuiayt denu
lprincrunn
Pdiautiry⸗
Vciaſcrgo
licgintm
ſamiinai
glumzgitin
liznnntͤ
Magemini:
fnſchdlaſt⸗
ſſonro ddſch
ſedsinenſ
urrplblbe
M,ſtponita⸗
ſarioi
irdfip⸗
ſgn putfn
Ponmnceatlaoita
inbiſoepotit
8 Kiniitd
ſifnun giez;
il donicgedd
il ſonttiene
udloghiend
tlelnee ten
ngii
one milni.
gie
T
terſti n

1/, che

ſnul
dsng
2 l in

(unno peneno

* Snßin
E woſdri
wdn
Crson
5 ſan
nl tberten
I eror
/
. 1bdn
uli poſt
banrlignun⸗
lechuſtaniun,

1e ehe r o
unmeſ
Tandraeu

nisege

„ „ 4917 4
e
A

1 eeNu.

liberatio:ibi An⸗

hẽ.xxiij. j.iõ ſbdi

CAllkäctine

ratiois

Bgiataint

10KX 81v

2 ¶ Exurgẽs ãt.HPic ↄñt ponit᷑ ſacerdotũ ocitatio vene
noſa:nã ↄcitati inuidia qͥ venenũ ẽ aie voluerũt apłos
pdere:ſed nõ potuerũt diuina vtute eos ptegente:⁊ ſᷣm
hoc reſiduũ h’capli in qttuoꝛ ꝑtes diditur:qꝛ p ponit
aploꝝ captio.ꝛ captoꝝ increpatio:ibi Et introgauit.ʒ
increpatoꝝ excu- HS
ſatio: ibi Rñdenj
ãt. 4. excuſatoꝛũ
dimiſſio:ibi Con
ſenſerunt aur. pꝰ
adhuc in tres: qꝛ

Exurgẽs aũt pᷣnceps ſacer
dotũ ⁊ oẽs ꝗ cũ illo erãt:.q
ẽ hereſis ſaduceoꝝ: repleti

P ponit aploꝝ in ſt celo T iiecerũt man i apo
iurioſa captio:?ꝰ ſtolos:ẽt poſuerũt eos ĩ cu

eoꝛu miraculoſa ſtodia publica. Angèl' auũt
dñi ꝑ noctẽ apiens ianuas

gelus ãt. 3 eoꝛu . J
3arl; carceris:⁊ educẽs eoſ dixit

cauteloſa rductõ

ibi Tẽ abijt. ir· Aẽè ⁊ ſtãteſ loqmini in tem
un bens it eno blo plebi bia ̈ba vite bur
ſacrdoru 1c MDüi cũ audiſſent intrauert
hoc videt ꝙ ipſe Diluculo ĩ tẽplũ ⁊ docebãt
T qui cũ illo er˖ Adũeniẽs aũt pᷣncepſ ſacer
de lecta erat ſlldu otũ ⁊ q cũ eo erãt:ↄuoca
renrrectiomen a Uerut pciliũ ⁊ oẽs ſenioꝛes
ſpũz ⁊ angelũ:vt filioꝝ iſrl:èt miſerũt ad car

cerẽ vt adducerent᷑. Cũ aũt
veniſſent miſtri ⁊ apto car/
cere ñ iueniſſent illos:reuᷣſi

b ¶ Replen ſunt
gelo. i. inuidia 2
ira:nã apli pꝛedi

cabãt in ieſum re nuũciauerũt dicẽtes: Carce/
ſurrectioʒ ex moꝛ: re quidẽ iuenim clauſuʒ cũ
tuis: vt dem ẽ. S. oi diligentia:ẽt cuſtodeſ ſtã
in pꝛin ca. pᷣceden teę ſi ianuas:appiẽtes aũt
tis. Dicunf aͤr ſa⸗ aſ lanuas: aphieles an
ducei a ſedec q ẽ Neminẽ int iuenimꝰ. At aũt
iuſticia in hebꝛeo audierũt hos ſmones ma
n . gaaret ar all giſtrat tẽpli ⁊ pᷣncipeſ ſacer
ãt in ſ:ꝛgambiaèbꝗt de illi
iudicis 1 puniti· dotũ:ambigebãt de illiſqd
onib' accerrimi:
vt dẽ in ſcholaſti⸗

ca hiſtoꝛia: pꝑ qð ſibi nom iuſticie vſurpabat: e¶ Et h

poſu. eos in cuſto.pu.i.in carcere in q̊ poncbege ale,
factoꝛes publici homicide latrones ⁊ hi. d ¶ Angel
at. Hic oↄñi ponit᷑ aploꝝ mirabilis liberatio:⁊2 P'libe
niratio:ibi Adueniẽs ãt. Circa pᷣdicitur:
d ¶ Angelat dñi ꝑ noc.ap.ianuaj ⁊c. Dicit hic quedã
glo.ꝙ noͤ apuit ſᷣm rẽ ſed ᷣm apparẽtiã:qꝛ eduxit eos
p ianuas clauſas ita libere ac ſi eẽnt aꝑpte:⁊ circa hoc ñ
ẽ dubiũ ꝙ hoc potuit fieri vᷣtute diuina:ſicut coꝛpPxpᷣi
nõdũ glioſum exijt de vtero vginis clauſo:ſed ñ potuit
fieri vᷣtute angelica:q̃ ſe ñ extẽdit ad faciẽdũ duo coꝛpa
eẽ ſil. Potuit tñ angel vtute ppa ianuaj apire ⁊ claudẽ
ſicut pus:⁊ huic mõ educẽdi aplos videt᷑ lr̃a magis con

coꝛdare. e¶ Ite ? ſtãtes loqmini in tẽplo.ↄſtater ⁊ i
trepide: f ebi. ibi ↄuenienti: g Oir ib⸗ vite
tur

hi.ſxpᷣiane qͥ ẽ ĩ prti ꝑ gẽaʒ ⁊ p gliaʒ i futuro. ui
cũ audiſſent intrauerũt diluculo.taqᷓ feruidi ad ĩpleti-
onẽ mãdati. h¶ Adueniẽs ãt. Pic ↄñi ponit᷑ dicte li-
beratiõis agmiratio:cũ dẽ Adueniẽs ãt ꝛc᷑. ⁊ pʒ lr̃a vſ/
q; ibi: i ¶ Et miſerũt ad car.vt adu.ad hoc.n.poſiti
ſuerũt in carcere vt in craſtio inde traherent᷑ ad iudiciũ
⁊ↄdęẽnarent᷑:cetera patẽt vſq; ibi: k ¶ Et cuſtodes ſtã
tes.i.diligenter cuſtodiẽtes.q.dicant nõ exierunt ꝑ de

gis q́; hoibl. Dẽus patrũ
vroꝝ ſuſcitauit ieſũ quẽ voſ

ſpũſſcũs quem dedit deus

. 2 „ ⸗
——
2 „ . X .

fectũ clauſur̃ vel cuſtodie:cetera patẽt vſq; ibi: I ¶ Ambi

gebẽãt de illis quidnã fieret.i.vbi ⁊ quõ q̃rerent᷑ vt capent.

m ¶ Aduenies ãt quida.qui viderat aſtantes eos in tlo
⁊ intrepide docentes:Annuciauit eis ⁊c᷑. ⁊ pʒ lr̃a. n
abijt. Hic ↄñt ponit᷑ aploꝝ cauteloſa reductio. Inierunt.n.
iſti ↄſiliũ ad reducen
dũ eos turpit᷑ ⁊ aſpe:
ſicut malefactoꝛes pu

nã fieret. Aduniẽſ aũt qda
blicos:ſed vidẽtes de

uciaun cis: quia ecce vini uotionẽ ppli timẽtes
quos poſuiſtis in carcerẽſt ne lapidarẽt mutaue
in teplo ſtãtes ⁊ docẽteſ po rũt ppom: ad redu-
pulu. Tunc abijt magiſtra cendu eos vſi ſi tm v⸗
tuſ cům miſtris:è adduxit b neterhe ao
j. Sõ nTẽ abijt ma
dle ſine gi⸗Sinhat eni giſtrat. nom ẽ officij
pplin ne lapidarent. Et cũ ⁊tenet collectiue pꝛo
adduxiſſent illos ſtatuerũt maioꝛibus coitatis:
in acilio. Et introgauit eoſ αmniſtris ad ea
pnceps ſacerdotũ dicens: pPcre n hanad.
„ Le .. p (Et adduxit illos
Hꝛecipiẽdo pᷣcipim vobiſ ſine vlla vi. cub cã ſb⸗
nẽ doceretis in noĩe iſto:et git ex ꝑte ipſoꝝ:cum
ecce repleſtis hierlʒ doctri dn 4 Kinchen
na Ffa nnli maͤus ſnl cã fuit pmpta volun
nos languine holsi l. Re tas veniendi ſecuri
ſpõdens aut petr apli di⸗ de alieti⸗ dei.
xerũt. Obẽdire oʒ deo ma r (St interrogauit
eos. hic ponit aploꝝ
aeehfeitur
4 enee .6n Pꝛecipiẽdo p̃ci-
interemiſtis ſuſpẽdẽtes in li pimus.i. auctoꝛitate
gno.Hunc pᷣncipẽ èt ſalua potificaliphibuimuſ
toꝛeʒ deus exaltauit dexta t¶ Ne docerer in no
ſua:àd dãdã pniaʒ iſrt ẽtre ſunagareni. „621
miſſionẽ peccatoꝝ:⁊ noſ ſt u ecce reple. hirz doc.
mus teſtes hõꝝ verboꝝ:t vꝛa.· pꝛecepta nr̃a:
ducere ſuper nos ⁊c.
Bens ſoc eſtij ino
Veglientes ſed ẽt crim
vomicidij nobis ĩponẽtes. - ¶ Rñdens ãt. DPic ↄſequent᷑

ponit᷑ increpatoꝝ rñſio q̃ eſt duplex.⁊ ponit ibi: Surgens
aũt.pꝰvo eſt ꝑ apłloꝝ vba:cũ dꝛ: Rñdens ãt petrus ⁊ apli.
lʒ glo.interlinealis dicat ꝙ apli ex feruoꝛe moti nõ fuerunt
paſſi vnũ ꝓ oibloqui:nõ eſt tñ veriſile ꝙ oẽs loquentes ſil
dederint rñſionẽ:que ſequit᷑ ꝑ oꝛdinẽ:qꝛ ibi fuiſſet confuſio
vocuʒ: qð nõ eſſet decens nec bene intelligibile:nec ſic ꝑmit
tit᷑ hoibus loqui ĩ loco iudicij:ideo magis videtur ſaluo ta
men melioꝛi iudicio:ꝙ petrus ſolus dedit reſponſionẽ qua
data alij apoſtoli appꝛobauerũt eã tanqᷓ ſuam:nec illa glo
ſa cũ non ſit magiſtralis eſt autentica. ͤ ¶ Obedire opoꝛ
tet deo ⁊cl.hoc eſt per ſe notũ:cũ homines nullã auctoꝛita

tẽ ſee iendi habeant niſi a deo a quo eſt ois poteſtas.

a ¶Deus patrum noſtroꝝ.i.queʒ coluerunt patres noſtri

b ¶ Suſcitauit ieſum quẽ vos interemiſtis a ſic non impo
nimus vobis falſo ſanguinẽ ipſius. c¶ ¶ Punc pꝛincipem.
ecclie militantis ⁊ triũphantis: ¶ Et ſaluatoꝛẽ.hoium
e ¶ Deexaltauit.ad celeſtia: f¶I Dexta ſua.i.vtute ſua ſic

eirtan ¶ Ad dã pe.iſrl.i.ad dadũ tpj penitẽ

di: h ¶ Et remilſ.pec.⁊ nos ſum te.qꝛ nobis pꝛeceptũ eſt
iſta teſtificari:vt ꝑʒ.S.j.⁊ luce vlti.q.d.ꝑꝑ hoc oʒ nos in hꝰ

obedire deo: i ¶Hoꝝ verboꝝ. ſ. reſurrectionis aſcenſio-
nis 7 miſſionis ſpũſſancti. RCIE ſi

puſſactus. teſtificatur

mine iſto.i.in noie ie

1 G

(Glesf.

it in nobis:⁊ e vtute fiũt ſigna ⁊ ꝓdigia:ſed qĩ nõ tamẽ de modo dimittendi:qꝛ ↄſuluerat ſimpliciter gerunoos⸗
Maaͤlout⸗ voeont ancu⸗ ncrecipintnic eos dimirti:⁊ ipſi pꝛius fuerunt ceſi ⁊ ꝓhibiti pꝛedica/ ilide
ſubdẽ: a DPec cũ audiſ. pꝛin. ſacer. diſſecabant᷑.qꝛ vñſiä. re nomẽ chꝛiſti:iõ ſequitur: v ¶ Et couocantes aplos eſume: 9
eoꝝ ñ poterãt infringẽ: ⁊ tñ volebãt eos occidẽ. b ¶ Sur ceſis denũciauerunt ⁊c. et illi quidẽ ibant gaudẽtes ⁊c᷑. zilnctih
gens aut. Hic ponit᷑ 2 excuſatio ꝑ gamalielis vba:qui vt di ita ꝙ aduerſa non ſolu ſuſtinebant potientertſedettin Porgrhetpe
cit glo. erat diſcipuł g ſerei auc 4
aploꝝ: occult tn: vt aoDei roſili por tiekes eunn thenn
iuboꝝ peſſima aſilia oĩb' obedientib ſibi. Hec niã ſi eſt ex hoib oliliũ hoc imus ſorit ſhluc,
diſſiparet cDha cuũ audiſſent diſſecabant: æ aut op diſſolliet:ſi verõ ex raae. jineg
rile ĩh credbatre (gitabãt intficẽ illoſ. Sůr deo ẽ:non poterit diſſolus edlo rciren nllii 0ſ
ſurrectõʒ ⁊ ſpm ⁊ ãge ie f. af vi- in templo vacäa vantini teh
lũ ſʒ ñſeqndo malici es aut qda in cõcilio pba nẽ oꝛte ⁊ deo repugnar vi domos docentes i ctiidel
phariſeoꝝ: o¶eg riſe noĩe gamaliel lẽgis do deamini.Cõſenierũt aüut il·ꝛc. in nullo vhis miſerio
do. honoꝛabilis ſic ctoꝛ honoꝛabilis vniuerſe luèt cõuocãtes aplos ceſis aut ye enrer aoazſtvic
ras ehan — plebi: inſſit foꝛas ad bꝛeue denunciauerũt ne oĩo loq;; pꝛedicanduxpm ljnni 4
ſit foꝛas ad bꝛeue fie hojes fieri. Dixitq; ad illoſ rent in noĩe ieſu:⁊ dimiſeft foꝛtius animati. güus ier
ri hoĩesi aplo vt in Airi iſraelite uttẽdite vobiſ eos. Et illi qdẽ ibãt gaudẽe ¶En agi gulnto üroctitn
eoꝝ abſentia efficacai ſup hoiĩb'iſtis:qd acturi ſi tes a ↄſpeciu cõcilij:qm̃ di Eidsin poſti 3 ii hee ni
PPES ſſenrentte. AZintẽ hol. n. dies extitit the gni habiti ſi p noie ieſu cõ qucei a cedec qo nfele
in lege pphis erudi odas dicẽs ſe eẽ aliquẽ:cui tumeliã pati.QOi autẽ die ñ eſt iuſtici in he⸗ biaimi
ti: g ¶ Attẽdite vo 2ſenſit numer viroꝝ circit ceſſabãt in tẽplo ⁊ circa do b ¶Adaditio dow c,
bis ⁊c. q.d.no debelq̃dringentoꝝ:qui occiſus ẽ mos docẽtes:⁊ euãgeliʒã/ s⸗ n “
rerſifec beita aana⸗ ⁊ oẽs ꝗ credebat ei diſſipa teschꝛiſtum ieſum. Ca.vI. ab zrio a ſilagan
. rereno⸗ uo recitar ti ſunt: T redacti ad nibhiluz n diebaut ill creſcẽ fuir pꝛimuj inuen
.d. h ¶ Ante. boIx n Poſt hunc extitit iudaſ ga⸗ te nuero diſcipuloꝛuz toꝛ herelis arria⸗ atif i
dies exti. theo. di. ſe ſile' iĩ diebꝰ pfeſſiõis:t auer fem̃ ẽ murmur grecoꝝ ad/ ne:ſic ſaducei di cun
2 æẽ aliquẽ.ſ.magnum ſt pplin p' ſe. Et ipᷣ perijt: rſus hebꝛeos:eo öſpi- cuntur a quodaʒ Pin p ſ
hen nn Pphaz q vt dicit ioſe lit pplmp ſe. t ipe perut: Uerlus Pebꝛeos: eo qꝙ Olpi ni nomiabatur bilecnn znit.
phvus magicis artiſ? TOes quotquot ↄſenſerunt cerent in miſterio quotidia ſadoch qui fuit p idiintligian
multos de hierlʒ de ei diſperſi ſi. Et nunc itaqʒ no vidue eoꝝ. Conuocãteſ mus inuentoꝛ he ſicie
tepi⸗ muins kaeul⸗ dico vobiſ. diſcedite ab ho autẽ duodeciʒ multitudinẽ ealaonan dar ur
tatibex hierlin ſbᷣla D' nite ill. 302 ſſci rèrt: HS5 glolſa!
tis:duxit eos vſq; ad mib iſt linite B illoſ. Quo diſcip uloꝛum dixerut: Nõ libʒ talmudicuʒ ſturue-
ripas ioꝛdanij.d.ſe·⸗ qui dẽ aboth: vn (Evlun
bere eis tranſituʒ pr·· de non dicuntur uni ſden
arentẽ alueũ. Pkore us eſt oẽs ⁊c p militeſ ad h aiuſticia:qꝛ nec reputabantur inter alios iuſtioꝛes: ſed tmgnſ
miſſos a fado pꝛeſide ſyrie: k¶ ¶ Poſt hunc exti.iudas ga econtra:na phariſei eoꝝ emuli iuſtioꝛes reputabantur ſelnun.
, AS lile in dieb pfeſſionis.i.tꝑe ̊ ſinguli de iudea ibant ad ci vt pʒ luce.xviij.ca.vbi dẽ de phariſeis ꝙ ↄfidebant ĩſe 1Mcnälde
T ê uitaté ſuꝗ: vt ſe eẽ ſubditos ꝓfiterent romanoꝝ:vt hĩ luce tan iuſti ſpernebant ceteros. (LCapitu. VI. N. (ignien
” ij. I ¶ Et auertit pplm pyſe. affirmans publice ꝙ illicitum Nodiebus illis.Deſcripta pꝛedicatione petri ſin 4 Drpännns
erat iudeis aliquẽ dñm cognoſcere niſi ſolũ deũ ꝗͥ eduxerat gulari ⁊ cũ alijs apoſtolis:hic cõſequenter occa nogpiduni
eos de ſeruitute egypti:ſed hoc erat falſum:qꝛ hiere.qͥ ſeĩs . ſione huius ponitur pars incidentalis: in qua vun diicniche
fuit inducebat ſedechiã ⁊ alios de pplo iudeoꝝ ad ſuiendãũ agitur de electione ſeptem diaconoꝝ ne impediret᷑ oꝛa- mulplononeg
regi chaldeoꝝ:hier.xxxviij.ſimilłr.ij paral.vit. Sedechias tio ⁊ pꝛedicatio apoſtoloꝝ:et diuiditur in duas partes leſclighnin
inculpat᷑ de hoc ꝙ fregit iuramentũ qð fecerat nabucholo qꝛ p ponitur ca ⁊ actus electionis: ſubditur pꝛoſe⸗ turtplant tg
noſoꝛ de ſeruiendo ſibi ſub tributo:qð ſcriptura no feciſſſj cutio de electis:ibi Stephanus autẽ. Pꝛima adhuc in i eaitſilue
ſi iuramentũ illud fuiſſet illicitũ.ſilr daniel ⁊ ſocij e qui ſu duas:qꝛ p ponitur electionis cauſa ſiue r Quaa ele neſhl po c nij
erunt ſancti humilit ⁊ fideliter ſeruierũt nabuchodonoſoꝛ ccio:ibi Et placuit. Circa pꝛimũ dẽ: a ¶ In dieb aüt tuſepbmnioele
regi: ꝓpterea ẽt ſaluatoꝛ Mat.xxij.interrogatus ſi liceret illis ⁊c. Non enim poteſt regi tanta pace multitudo ſic Kauiabi Ticſin
iudeis reddere cenſum ceſari.reſpodit: Reddite que ſi ceſa pauci: eo ꝙ difficile eſt quin in magna multitudine ſint wiſinignngh
ris ceſari:⁊ que ſi dei deo. m ¶ Et ipſe perijt ⁊ o quotqt aliqui diſcoli: b uerſus hebꝛeos. Oẽs erant iu/ eſinlrmii
oſenſerunt ei. adherentes efalſe doctrine. Cõſequenter ap dei ſed aliqui erant nati in iudea illi dicũtur hic hebꝛei Cfiniftih 1
plicat ad ꝓpoꝰ pꝛedcã.d. n ¶ Tuc itaq; dies vobis diſce. aliqui in grecia ex iudeis ibidẽ per antiochũ diſperſi iilidefmi
ab ho.iſtis.i.ab eoꝝ pſecutione. o (Amſieſt ex hoibuj ⁊Z illi dicuntur hic greci.⁊ ſimiliter illi qui de gentilita- 4 inninef
ſiliũ hoc.i. ſi doctrina eoꝝ eſt humanit ↄficta: p ¶ Dil/ te erant ad iudaiſmuʒ conuerſi: eo deſpicerentur in E
ſoluet.ſicut ⁊ pꝛedictoꝝ. q ¶ Si vo ex deo eſt. i. ex oꝛdina miniſterio quotidiano vidue eoꝛum:qð exponitur du b ſeit
tione diuina: r ¶Non poteritig diſſoluere.nã eius oꝛdia pliciter: vno modo qꝛ grece mulierej tanqᷓ magis rudej deenene
tionẽ nullus põt impedire. s efoꝛte ⁊ deo repugnare repellebantur ab hebꝛeis ne miſtrarent.alio mõ intelli X.
videamini. q.d.cũ hoc incurreretis peccatũ graue repugnã itur iſte deſpect in hoc ꝙ greci giduis ñ admiſtrabat ſpienſii i⸗
do oꝛdinationi diuine. t ¶ Toſenlerunt autẽ. Dic ↄſequ? ita bñ necia ſicut hebꝛeis. c ¶ Couocãtes at. xij. mul. n Svd d
ter ponit excuſatoꝝ dimiſſio: cũ dẽ: Cõſenſerunt autẽ. tum diſcipuloꝝ.nõ eẽ bñ r bilẽ p eoj in tpalibabſq; detri 1 icerr
qꝛ legis doctoꝛ erat honoꝛabilis: tũ qꝛ eius perſuaſio ernrat mẽto in ſpũalibꝰ: o Direlti equũ dẽlin.v.dei ⁊c. ciinmie
ronabilis: lz tamẽ coſenſerunt ei de dimiſſione apoſtoloꝛõ i pꝛedicatioʒ vbi diuini:nã ſpũalia ſi tꝑalibp̃ponẽda Nband in

1

Apoſtoloum. vij

Ar Nn ? ¶Eoͤſiderate fres viros ex vobis. quo melũcogno rerent: ⁊ p ponit ipſius ſtephani pſecutio ſingularis:2 eccle
— ſcitis iỹ extraneos: ipſi RN ire modu regedi ſie generalis in pꝛiny. viij ca. ᷣadhuc in res: qꝛ e ponitur
dngln multitudinẽ hanc ꝙ; extranei. f ¶ Boni teſtimonij. i. ſtephani accuſatio falſa: ꝛ reſpoſio va in pncipio ſeqn. ca.
uſuirin bone fame: g Septẽ. Hic numer petit ſ. tenario 3 lapidatio iniuſta vſus finẽ ſe.ca.ibi Audiẽtes ãt. Circa
lr ſpuſſancti: is ſubdit: h¶ Plenos ſpuſcõ ⁊ lapia. py d: e (Tune ſümterum viros.i. ſũmiſſe infoꝛmaue⸗
Gſittgii. apparere pot per runt ⁊ fraudulẽter ðᷣ

e ſns bann⸗ ſigna exterioꝛa: ⸗ M .1. — teſtimonio ) ſtepha⸗
r u i de⸗ vſtitu ẽ equũ noſ derelinquẽ pbũ ðde ſynagoga q̃ appellat᷑ l nũ ferẽdo. . Aui
e dineric am ſup hoc oꝶ† ¹ dei:⁊ miſtrare mẽſis. Cõſi bertinoꝝ cyreneſiũ ẽt ale dicerent ſe au. eu dicẽ

e o rationt H vohl vuenontichie. cucia vaſia diſpuͦtates cnz blaſppyeni r in lege
unrhn 3 aſcenck liden plenoſ ſpuſcõ ⁊ ſapia:quoſ ſtephano:ẽ᷑t nõ poterãt remſi pcipit lapidari: cui.
dq⸗ üng vbi.p s ſit deſcẽ 5 ſt ituam ſuper hoc u3. ſtere ſapie 7 ſpuͦi 4 loqbat Rorugti Sſ
in ſs adprimu ad Môs po oĩoni et miſterio Tunc ſumiſerũt viros qui polz coem b /ſ½
1 moduũ angeloꝝ i pbi inſtãteſ erim.Et placu dicerẽt ſe audiſſe eũ dicẽtezʒ ſeioꝛes.· ideſt maldꝛeſ

. Le ſcala iacob aſcen it ſermo coꝛã oĩ multitudi/ pᷣba blaſphemie ĩ moyſe uli: i ¶Et ſcri-
de Winngen ee en. , DA Vlen populi: i Et ſcri
Naun detiũ deſcẽden ·ne. Et elegerũt ſteyhanũ vi ⁊ deũ. Cõmoũderunt itaqʒ ba⸗ 8 doctoꝛes

rici. a leui. rũ plenũ fide ⁊ ſpuͦſancto: plebẽ èᷣt ſenioꝛes &t ſcribas EAler cscurrerte⸗⸗
en Hic ↄñt ponit ele philippũ pꝛocoꝝ ⁊ nica· ¶⁊ cocũᷣrretes rapuerunt eu moti2 non ratione.
„ ſng Lio cũ oi: Et pla noꝛẽ ⁊ timonẽ ⁊ parmenã ⁊ adduxerũt in ↄciliũ:t ſta L ¶ Et ſtatuerũt fal⸗
4 * meſemd coſ et nicolaum aduenã ntio tuerunt falſos teſtes ꝗ dice ſos te. q di. ho iſte vc.
„ uin röglis erat 2 vi (enuʒz. Hos ſtatuerunt añ ret: Hõ iſte nõn ceſſat loqꝗ noieeror in? luo⸗
on n Eteteſte nle oſpectüͦ aplomx 8ates in pba aduerſus locu ſcũm æ bia: m (IIlon ecf⸗
5 nen nu⸗ ſigen ſellta bas uerüũt G man Et e legẽ.Audiuim.n.eũ dicen ſa⸗ ſaaut —
ä te: ppꝑ qð tale ne buũ dñi creſcebat:⁊ multipli tẽ:qm ieſus naʒaren hic dẽ ñ ſolu eſt blaſphem
ei, cunargrts ociũ poterat ſiꝰ C. rlirg c O Sr laſe Reln
M gui witn bi keufe mitti: cabat numer diſcipuloꝝ 1 ſtruit locũ iſtuz: 7 mutabit ſec erd loſn hemis al
icn ſci ⁊ idẽ intelligrdu, Pierlin valde. Multa etiazʒ traditiões q̃s tradidit nob fſruer locũ iſtũ ⁊ mu
tiſ miun eſt oe alijs: iſteim turba ſacerdotũ obediebat moyſes. Et intuentes eum tabit ac vidckt enon
aice⸗ SP utrer landatun ſfidei. Stephan aũt plenus oẽs qui ſedebant in conci dixerunt falſũ qꝛ xp
ſ tyr uurus:. Fia 2 ſoꝛtitudine facicbat pꝓ lio:vidẽrunt faciem ei tadʒ rii, deicorMar.
uloitbotn n (IEt nicolauz Qlgia Tſigna masna n po laciem angeli. VII. ret lapis ſuper lapidẽ
emm oin aduenã.i.de gẽti pulo. Surrexerũt aũt qda Irit àutem pꝛinceps qui noͤ deſtruerur:
wrsRenng lirarezuerſuz oolllll dee mutatione traditi
uſtowerehucbm Ecccccc.. onũ moyſi: Joh. iiij.
drics ,ofitb o¶Antiocenũ.i.de antiochia natũ. Hos ſta. äte ¶ Ueniet hoꝛa in qua nec in monte neq; in hieroſolymi ado
4 (Gn — qui eos elegerüt. p ¶ Et oꝛãtes.ſ.apli: rabitis pꝛem:ſed veri adoꝛatoꝛes erut qui adoꝛabũt pꝛem
apelnem q ¶ Impoſuerunt eis man.ipſos oꝛdinando . in ſpũ ⁊ vitate.in quo ſignificabat ipᷣm coꝛpoꝛalẽ legis cul-
wishetiſgnom nos: vñ ⁊ diaconi ꝑ ipoſitionẽ manoꝛdinant᷑. r ¶ Et miĩ ſpũalẽ ↄmutandũ.Ad pᷣm dicendũ ꝙ; xpᷣs nõ dixit ſe tẽ
. sdulmibn Vbum oñi creſcebat. i. effectus pꝛedicationis vbi dei ꝑ pllũ deſtructuꝝ:: ſed pꝛedixit eẽ deſtruendũ: ſicut fʒ e poſtea
– r multiplicationẽ credentiũ. s. Multa ẽt turba ſacer. p romãos anno.xlij.poſt paſſionẽ xpᷣi. Si autẽ obijciat᷑ q
iicmunnmn obe.ſidei.pp miracula q fiebat maniſeſtetoceulte amẽ romani nõ deſtruxerũt niſi in vᷣtute dei:a ſic xpᷣs cũ ſit de
u iin iil erat xpᷣiani:ſicut gamaliel ẽt eadẽ roe. t¶Stephan deſtruxit: no valet qꝛ teſtes nõ loquebant᷑ de ieſu xpᷣo inq*
IIA. Dic ↄni ſcũs lucas pſequif de electis: ⁊ de ſtephĩao de'cũ e' diuinitatẽ negarent: ⁊ puꝝ hoĩem fuiſſe dicerent 7
“ Gid de philippo.c.vij.ibi Philippautẽ.p in vuadece ſic loquebant: n Jelus naxarenhic. i. ↄtẽptibil hõ. A ld
en Unchin circa ſtephanũ declarat vtutis opatio:? ↄſurgens in ⁊nſciendũ ſilr ꝙ traditiones illas nõ dixit ſe muratuꝝ:ſed

pſecutio:ibi Tũc ſũmiſerũt. Circa pᷣz: t¶ Ste

mne enlinhi n uca ¶Stepha eẽnt mutande dicto mõ: hʒ hoc fecerit inqᷓ deus:h tñ
e minlii nus at plen gia. ad bñ opandu: vCEE foꝛtitudie. ad mõ nõ loquebant teſtes:vt dictũ ẽᷣ. Sciendũ tñ de hac mu⸗
unn int aduerſa tolerandũ. x ſiebery i.⁊ ſi.ma.in po. tatioe ꝙ nõ fuit mutatio de orio in Zrium ꝓpꝛie: ſed de in
et iit ad vitatẽ fidei catholice irmandã. y¶ Surrexerunt proeerfecto ad perfectũ: qꝛ culi noue legij eſt multo pfectioꝛ qᷓ
an i ãât qdã de ſyna.q appel. liber.a regioe ſic noiatoꝝ:vt di veteris:ſicut diffuſe fuit oſtenſum in pꝛin eple ad hebꝛeos:

ilir mn . cit glo. interlinear: 3ʒ Et cyrenẽſiũ.a cyrene ciuirate ppꝑ qð dẽ hebꝛe.vij. Nihil ad perfectũ adduxit lex.qð autẽ
Dal a (Et alexãdrinoꝝ: ab alexandria m egypti: fir 5 Dpꝛie deſtruit: ſed maois pficit: d? vttialit
nimin xadrinoꝝ. ab alexandria metropoli egypti: ſic mutatur nõ ꝓpꝛie deſtruit᷑: ſed magis pficit᷑:qꝛ vtualiter
nn b ¶ Eteoꝝ qᷣ erãt a cilicia ⁊ aſia.noia ſi regionum iu fmanet ĩ quoda melioꝛi:pp qð digit ſaluatoꝛ Mat.v.lõ
countie 4 dee ppinòr: c ¶ Diputãtes cũ ſtep zano. fidẽ catholi veni legẽ ſoluere:ſed adiplere. p Et intuentes eũ aĩo.⁊
nlinſdi Aa ubis ÿ poterat ipugnando. d (IEt nõ po. reſiſte. vultu irato: ꝗ ¶ Uiderunt faciẽ ep tanq faciẽ angeli.ex q
in ſii ſapie ⁊ ſpũi qui loque.ſᷣm ꝙ ꝓmiſerat ſaluatoꝛ.d.luc. daã pulchꝛitudine ⁊ claritate ſibi dinitus data ad declarati/
Buini xxj. Ego dabo vobis os ⁊ ſaiamchino poterit reſiſtẽ onẽ ſue ſcitatis ⁊ inocẽtie:vt ſic a malitia retraherentur:vł
kmini RKr ⁊a õdicere omẽs aduerſarij vꝛi. e Tunc ſũmiſerunt. ⸗ damnabiles magis redderentur. ¶ Capi. VII.
ſunpub⸗ e. Pic ↄñt ponit᷑ oꝛiens ꝑſecutio:vt qui rõe vel ſcriptura at. Hic põit᷑ accuſati rñſio:circa quã p dat᷑ rñ-
7 gii, 4 ſtephano nõ poterant reſiſtere vio lẽtia ſupioꝛes appa X A gendi locus:cũ dẽ:Dixit ãt ad pꝛincipes ſacerdotuzʒ
lali

q=: ponit rñſionis actus:cum ſubdit: Qui ait ⁊c᷑. Circa d

ſciendũ ꝙ ſtephanꝰſuit accuſatde quattuoꝛ.ſ.ꝙ locutus fu

erat 3 deũ: 3 morſen: tẽplu: ⁊5 legẽ: vt pʒ ex pᷣdictis:iõ *

excuſat ſe de py.ſ.de deo:: de moyſe:ibi Eodẽ tpe.ʒ de tem
plo:ibi Tabernaculũ. ꝗde lege:ibi Dura ccruice.Depᷣ at

excuſat ſe ꝑx hoc ꝙ oñ =èD
dit ſe colere deũ: quẽ —„ „ .
coluerunt ſancti pes ſacerdotũ:ſi hec ita ſe hñt.
⁊: patriarche bꝛeuite·Qui ait: Viri fratreſ t pr̃eſ

replicãs eoꝝ hiſtoꝛiã
vſq; ad mo yſen:⁊ di
uidit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ
precitat᷑ hiſtoꝛia inci

audite: Dẽéus glie apparuit
pfi nr̃o abꝛae ciiʒ eẽt in me
ſopotamia pᷣuůᷣſq;ᷓ moꝛaret ĩ

piẽdo ab abꝛaã vſq; charrã:èt dixit ad illũ: Exi
ad iacob:⁊ a iacob vlſ x d e
q; ad moyſen:ibi Et de terra tua de cognatoe
iacob. padhuc in uu tua:⁊ veni in terra qua mo⸗
as:qꝛ p recitat hiſto- ſtrauero tibi. Lunc exijt ð
nis abꝛae exna pini . erra chaldeoꝝ et hitauit ĩ
bi Etide Ad eutde⸗ charrã. Etide poſtq; moꝛ-
tiã dicendoꝛe ſũt hic tuus eſt pr ei. tranſtulit illũ
aliqᷓ pꝛenotanda pp in frã iſtã:in qua nunc vos
ↄcoꝛdiã hꝰpaſſus ad

ea que dcã ſt de abꝛa

— 47

am:geñ.xj.⁊.xij. ꝛimũ ẽ de apparitione dei dicẽtis abꝛae

Exi de terra tua ⁊c.bis.n.videt᷑ hoc deſibi dixiſſe:ſeł ante
pĩis ſui moꝛtẽ thare:⁊ de hoc loquit᷑ hic ſtephan:verũtam̃
illũ exitũ nõ fuit executus vſq; poſt moꝛtem pꝛis qui ſenex

erat:vt ei obſequiũ debitũ ipenderet:⁊ hoc ð volũtate dni
lʒ nõ ſit expꝛeſſum.et iteꝝ ſel pmoꝛtẽ pꝛis:⁊ tunc dedit exe

cutioni:⁊ de iſta vice fit mentio:geñ.xij.ſicut. Johᷣ.xx.dẽ ꝙ
xpᷣus in die ſue reſurrectiois dixit aplis:Sicut me miſit p:
ita ego mitto vos.ſ.ad pꝛedicandũ:⁊ tñ de voluntate eiuj

executio efuit retardata vſ. qʒ pỹ ſanctiſpũs miſſionẽ.vñ in
die aſcenſionis illud mandatũ fuit replicatũcũ tali retarda
tione:Act.j.Accipietis vᷣtutẽ ſpũſſancti in vos ⁊ eri mihi

teſtes ⁊c. Nec iſtud repugnat ei qð dixi:geñ.xij.impꝛobãs
ra.ſa.dicentẽ:ꝙ illud: Exi de terra tua ⁊c᷑. fuit dictũ abꝛae ꝑ
lxx.annos añ moꝛtẽ pꝛis ſui:⁊ ꝙ extunc exiuit qꝛ nõ repꝛo⸗
baui eũ niſi qᷓad hoc dictũ: Exi de terra ⁊cc. Ad qð ſecu-
ta eſt executio añ moꝛtẽ pꝛis qð eſt falſum vt dictũ eſt.⁊ẽ
de loco apparitiois.Circa qð ſciendũ ꝙ meſopotamia eſt

nomẽ ciuitatis ⁊ regiõis ſiue puincie:ſicut babylonia.iĩ libnj/
reg. 2 karar. ⁊ ꝓphaꝝ aliqñ accipit᷑ p ciuitate babylon pꝛeci
i

ſe:a aliqñ ꝓ tota puincia:vñ in pluriblocis dicũtur iudei ĩ
bab yloniã captiuati:qui tñ fuerunt in diuerſis regni ciuita

tibꝰcollocati:⁊ ſamaria accipit᷑ frequẽi p noĩe vnp ciuitatis

vt pʒ valde in multis locis:⁊ aliqñ p regiõe:ſicut Jo.iiij.dẽ
Uenit ieſus in ciuitatẽ ſamarie que dẽ ſichar.⁊ ſic manife/⸗
ſte pʒ ꝙ ſamaria ibi accipit p regione vel puincia.ſilr meſo/
potamia aliqñ accipit p ciuitate arã pꝛeciſe:qᷓ hic noĩatur

charrã: ⁊ ſic ſi noia ſynonyma:ſicut dictũ fuit:geñ.xxiiij.ſʒ
meſopotamia eſt nomẽ grecũ dictũ a meſo qð eſt mediũ ⁊ e

potamos qõ eſt fluuſ:qꝛ ciuitaj illa eſt ſita inter duo flumi
na. vñ gen. xxiiij.vbi tranſlatio nr̃a hʒ:meſopotamiam:in
hebꝛeo hĩ in aram fluuioꝝ. arã ãt eſt nomẽ ſyrũ.aliqñ vo

hoc nomẽ meſopotamia accipit᷑ p tota ꝓuincia circa dictã

ciuitatẽ. Abꝛaã vo exiens de chaldea cũ pꝛe ſuo thare:pꝛi
intrauit meſopotamia ꝓut eſt nomẽ regionis q; put eſt no⸗
men ciuitatis:que alio noĩe d charrã. Pis ẽ̊ pᷣmiſſis expo/
nẽda eſtlra. b. ¶ iri fres. hoc dicit qᷓ aꝗ ſibi coeuos 2
iumdꝛes: c ¶ Et pꝛes. q;ad ſenioꝛes: d ¶ Audite. vitatẽ
¶Deus glie.i. de glioſus quẽ colo ⁊ ſic nõ ſũ blaſphemꝰ.

*

¶ Apparuit pzi noſtro abꝛaã. p vice: g ¶¶ Zu eẽt in me⸗

ſopotamia.i.intraſſet termios meſopotamie regionis.

Pꝛiuſꝗ moꝛaret in charrã. cũ patre ſuo: i ¶ E

dixit ad illu: Exi de terra tua. Sed quomodo hic dicit

qꝛ iã exierat de chaldea in qua natus fuerat:naʒ meſo⸗
potamia ⁊a chaldea pꝛouincie ſunt diſtincte:ideo dicũt
aliqui ꝙ licet exiuiſſet coꝛpoꝛe non tamẽ mente:qꝛ pꝛo
ponebat illuc re⸗
dire:ſed iſtud di
ctuʒ impꝛobatur

hitatis.Et non dedit illi he mp.
gen. xij et ideo di

reditatẽ in ea:nec paſſũ pe

dis:ſed repꝛomiſit dare illi cencid ſuut ibidi
ĩ poſſeſſionẽ: t ſemini ei? diciwurpeo ſema
ea i ponenione:⁊ ſemim ei dicitur pꝛo ſe ma
poſt ipᷣm:cum nõ hĩet ſiliiñ ꝗ elõgare:⁊ huic
Locut eſt aũt ei deuſ:quia concoꝛdat litera
erit ſemẽ e accola in terra cbsviea: gen. -
õ bijci Et vbi nr̃a trãſla
aliena:et ſuituti eos ſubijci tio bʒ: Egredere
ent male tractabunt eos) Ze eſa du E*
annis q̃drĩgẽtis:⁊ gẽtẽ cui In hebꝛeo habe·
fuierint iudicabo ego dicẽ tur ede mide
ſeruient mihi in loco iſto! Uade.longius:
cognatioe tua.

qui⸗ nachoꝛ frater abꝛae remanſit in neſopotamig.
1 Munc exiult i longius abijt: m ¶ De terra chal

deoꝝ. de qua iã ante exierat vt dictũ eſt. n ¶ Et habi

tauit in charrã. cum patre ſuo vſq; ad moꝛtẽ eius ſu-

pꝛadicta ex ratione. Oo ¶ Et inde. Dic conſequent reci
tatur bꝛeuiter hiſtoꝛia abꝛae in terra pꝛomiſſionis di.

Et inde poſti pater eius moꝛtuus eſt traſtulit illum.

reiterando pꝛeceptũ illud: Exi de terra tua. m ꝙ dictũ
eſt ſupꝛa: habetur geñ.xij. aliqui tamen dicunt ꝙ il-

lud qð hic dicitur:Exi de terra ⁊c̃.dicitur per anticipa

tionẽ:a ꝙ ſolũ dictum fuit ei ſemel poſt moꝛtẽ patris:

ſed melius concoꝛdat littere ꝙ bis vt dictũ eſt. p (Et

non dedit illi hereditatẽ in ea ⁊c.ſed habitauit in terra
chanas ſicut aduena ⁊ peregrinus:qð nec eſt contra il-
lud qð habetur geñ.xxiij. ꝙ emit agꝝ ab ephꝛon etheo
qꝛ hoc non fuit ad habitandũ vel colendu: ſed pꝛo ſe-

pultura ſare. q ¶ Sʒ repꝛomiſit dare illi eã ſemini
eius. geñ.xiij. Omnẽ terrã quã conſpicis tibi dabo ⁊ ſe

mini tuo. r ¶ Cũ non haberet filiũ. A=

erat iſaac nec etiã iſmael:vt ꝑʒ geñ.xvxj. s ¶ Locutus
eſt ãt ei deus.geñ.xv. t ¶ QAuia erit ſemẽ ei accola ĩ

terra aliena.ſ.in terra chanaã ⁊ in egypto: v ¶ Utler

ui. eos ſubij. ⁊ male trac. affligentes eos nimis dura ſer
uitute poſt moꝛtẽ ioſeph:vt hẽ exo.j. x Annis qua
dringentis iſti quadringẽti anni ſi incipiendi a natiui-
tate iſaac vſq; ad exitũ filioꝝ iſr: de egypto ſicut diffu-
ſe oſtenſum fuit:geñ.xv.et põt hic bꝛeuiter alidqd repeti
a natiuitate. n. iſaac vſq; ad natiuitatẽ iacob fluxerunt
anni.xl.geñ.xxv. Jacob ãt erat anoꝝ.cxxx. qñ deſcẽdit
in egyptũ cũ filijs ſuis:gen.xlvij. Inde vſq; ad exitũ de

egypto fluxerũt anni.ccx ſᷣm hebꝛeos: uibſt imul iũci
hñtur anni q̃dringenti pꝛeciſe in quib ſemẽ abꝛae acco

la fuit in terra aliena: ⁊ ſic pʒ nõ fuerũt in afflictione

q̃dringẽtis annis ſed p ptẽ minoꝛẽ illi tpis:⁊ iõ li qjdri-
gẽtis annis ñ refert ad illud qð imediate pᷣmittit: ⁊ affli
gẽt eos niſi pꝑ ſynodochẽ. ſ. accipiẽdo ptẽ p toto:ſicut dᷣ

xps iacuiſſe trib diebin ſepulchꝛo:ſʒ ppe refert ad ills

qð an poit᷑ Erit ſem e'accola i ira alica.qꝛ ſot aãnij hita
uit ſem̃ abꝛae in tra aliẽa:vt oñſũ ẽ. F St p:h exibüt.
ihi

ſp moyſe duce:exo.xij. 3¶ Et ſui.mihi ⁊c̃.lqð fuit im

pletũ tꝑe ioſue ſp q̊ pple iſiri itrauit ĩ terrs ꝓmiſſionis:

dfen

Sui
gtreelahi,

—
than vrleſ⸗
geg archor 6
Ktingid⸗
pban
auntuirhi
ntlis oepß
ſuihaeſetge.
mni e⸗
euteumncg
cogern ,
antti

007 erpuit tun

edemmdbs
frari polentij
ciocnci ea⸗
ſenunt ir⸗
rirai noummi
ſmnezbe cntef
is cgſpti vb
Muitcun magi
ſermnllte gne.
. gEdr
agemald⸗
inoſpeanphers
oyis ad erponen
liic lniiz defn
n nlime?

ſollaean b
(Mnis nin
ESuii: ni

rhſis gi n
Nachnienſui iner
lgit; in di⸗
Püfureler cdi⸗
heongeebicin
widſendedn
wo
ſüsucas: NE
deſenſüinegep
heim in ir
beoenoe oi
ſletmuitiimien,
nſlin gnienit
riubiftisen⸗
liiuient
hligieftihe
uſihihtin
mdergppn Kit
Rdedttion hſiio
Ncſtoibii
kcho
ſrlickmnit
poade nd
llirin bte

W
e. Kiat
li diſi
6 nant
„ Woſem
crrhlie
n uzin,
a Kmnrniſ
e uihin
Amuſ.
ai Pbdndie
de MDki
i mut
Pomnltun
Uubeg
(Rn
cogucde tue
nmirin Miodwuni
ir nDeumche
ndiaic.

o ic Amndtice ⸗

donicnan
Nu Noniſinl
nonnsct iiln,
Sidemammdln
üiungtuf
Sõ
nd t ne
ybisoinieſt
1 babitanin
—
S
lnmcii
onit durllon
ue u
1

,„16
nill
p mi ſin
iſiung
robercen
ſi
i ,

ſenke⸗

pes pꝛincipale a

duogdeci trib' iſr!
d Et pꝛiarche
emulãtes ioſeph

i.iuidẽtej ei geñ. tes ij veèndide
Reche Be emulantes ioſeph vẽndide

eo ⁊? eripuit eum
2„26 E 14
cc.pᷣ de manibus

ſter militie: gene.

ei gam ⁊ ſapiam
in oſpectu phara

de ſpelüca quã emit abꝛaã: ⁊ geñ

Saaa fvf

(Et dedit illi teſta. circũciſionis. geñ. xvij. b¶ Et
iacob. Hic ↄñi recitat hiſtoꝛiã a tpe iacob vſq; ad moy

—

ſen. ⁊ p recitat hiſtoꝛiã tꝑꝛis Eruieunel cedentis:⁊ ſub/
ſequẽtis:ibi Cũ at. Circapᷣ dẽ: b (¶ Et
circũcidit: c ¶ Duodeci patriarchas.filios ſuos ꝗᷣ di-

cũt᷑ patriarche.i.

Et dedit illi teſtiñ circũciſi
onis ⁊ ſic genuit iſaac:⁊ cir

pat᷑ ⁊ archos qð
eſt pꝛincepyqꝛ ab
ipſis denoiantur
iſaac iacob:?ct iacob duode
ci patriarchaſ:⁊ patriarche

diderũt eũ in egy rũt in egyptũ:ct erat de cũ
pto.eodem capi. e0.:ꝛet eripuit eũ de oĩbulſ tri
ſ¶ Et erat de cã bulatiõib eb:&ᷣt dedit ei gra
tiã ⁊ ſapiaʒ in ↄſpectu pha
raonis reg egyptioꝝ:⁊ cõ

fratrũ volentiu ind en eer
ſtituit eü pᷣpoſitũ ſuper egy

eũ occidẽ.v de ci⸗

iacob. ſupple

cũcidit eum die octaua:⁊?

—.„

ſterna vbi poſue· ptũ ⁊ ſup oẽm domũü ſuam
unegtre⸗ . Venit at fames in vniuerſã
regis egypti vbi Egrptũ ⁊ chana:⁊ tribula
poſuit eum magi lio magna:⁊ nõ iueniebãt

xh. g ¶ Et odit ſet ãt iacob eẽ frumentũ in

onis. ad exponen pꝛimũʒ:et I ſecũdo coõgnit
dũ e ſõniuʒ de ſu Se
tura fertilitate 2

ſterilitate terre. h ¶ Uenit autem fames 2 geñ. xlij.

iſit pꝛes nr̃os.i.filios ſuos. ꝛin. I. Hvice
t in 2?.i in 2 miſſione:
fratrib ſuis ⁊c̃.geñ.xlij. n ¶ Mi
uit iacob pꝛem ſuũ.in eodẽ ca. o

Cognit eſt ioſeph a
Es t ioſeph accerſi

egyptũ fuere.lx.ſed ibi nũerant᷑ tm̃ ꝑſone egreſſe de ia
cob actu nate.hic at exod.j.nũerant᷑ cũ illis qnq; nepo

tes ioſeph:eo ꝙ ptinebãt ad ppłm iſrł:ppꝑ qð.lxx.inter/
pᷣtes geñ.xlvj.poſuerũt.lxxv.quã interpᷣtatiõʒ ſequit᷑ h
ſcũs lucas: p ¶ Et deſcẽdit in egyptũ.hic ↄnt recitat
deſcenſũ in egyptũ.d. Et de i
defſunct' ẽ. gen.xlix. q ¶ Et pꝛes noſtri.ſ.xij.patriar

it iacob in egyptum ⁊

che:de moꝛte vo ioſeph in egypto hẽ geñ.vlt.⁊ de moꝛ
te alioꝝ exod.j. r ( E tranſlati ſi in ſichẽ ⁊c᷑. Hec lr̃a
videt᷑ multũ itricata ⁊ diſcrepare ab eo qꝗð hẽ geñ.xxiij
emit iacob a fils emoꝛ:ppꝑ qð ad intellectũ hui paſſus
ſciẽdũ ꝙ abꝛaã emit illa ſpelũcã ab ephꝛon etheo:⁊ ia
cob illũ agrũ a filijs emoꝛ pꝛis ſichẽ:vt pʒ in textu. In

ſpelũca vo ab abꝛaã empta fuit iacob ſepultillic poꝛta
tus de egypto geñ. vlti. In agro vo quem emit iacob ⁊?

quẽ dedit ioſeph filio ſuo:vt hĩ geñ. xlviij. ſepulta fu/

erunt oſſa ioſeph illic appoꝛtata de egypto:vt hẽ ioſue

cibos pr̃eſ noſtri.Cũ audiſ

egypto: miſit patres nrfũos

ob pꝛem luu. in eod⸗ n aniabus. lxxv.
exod.j.geñ.tñ.xlvj.dẽ: Oẽs aie domus iacob q ingreſſe

1

filij ſichem. Cũ àũt appꝛo/

— r 2 . Apoſtoloꝛum . VI

ſciendũ ꝙ ſcũs lucas hitc ſimul recitat duas hiſtoꝛias intri⸗
cate:et exponit᷑ l̃a ſic: r ¶ Et tranſſati ſi in ſichẽ ⁊ poſiti ſi
iſe.qð emit abꝛaã.ſ.parti hic ⁊ pti ibi:qꝛ de ioſeph certũ ẽ

ꝙ ſepultfuit in ſichẽ in ſpelũcã abꝛae:vt pᷣdictũ ẽ:de iacob “

vo certũ eſt:p ſepultfuit in ebꝛõ:de alijs pꝛiarchis dubiũ ẽ
vtrũ h vel ibi ſint ſe⸗
plti:lʒ mihi ꝓbabil
vigeat᷑ ꝙ in ebꝛon ſiẽ
dem̃ eſt. s ( A filij
emoꝛ.iſtud nõ ↄiũgĩ
lr̃e imediate pᷣcedẽti:
ſed ancedenti vbi dẽ:
Et traſlati ſi in ſichXẽ.
ſupple ẽptã: s
filijs emoꝛ.ꝑ ipᷣm ia/
cob vt pᷣdictũ ẽ:⁊ ſic
expõit ſcholaſtica hi
ſtoꝛia. ſed huic expo-
ſitõi videt obuiar̃ qð
ſequit᷑ Filij ſichem:qꝛ
gen. xxxiij dicit ꝙ ia⸗
cob emit ptẽ agri a fi
lijs emoꝛ pꝛis ſichẽ:⁊
ſic emoꝛ nõ fuit filiu
ſicbẽ: ſed pꝛ ep.ſeq̃n/
do tñ expoſitiõeʒ iſtã

eſt ioſeph a fratribꝰ ſuis: et
manifeſtatũ Epharaoni ge
n e. Mittẽns ãt ioſeph ac
cerſiuit iacob pr̃em ſuũ:et
oẽm cognationẽ ſuã in la/
b' ſeptuagintaqnq;.Et dè/
ſcẽdit iacob in egyptũ:⁊ ð/
funcłeſt ipſe &t pr̃es nr̃i.Et
trãſlati ſt in ſicchem:⁊ poſiti
ſi ĩ ſepulchꝛo qð emit abꝛa
am pcio argetia filijſ emoꝛ

pinqret tpᷣs ꝓmiſſi ioniſ quꝗ
ↄfeſſus erat deus abꝛae:cre
uit ppls ⁊ multiplicat ẽ in

egypto: quoaduſq; ſurre pot faciliter rñderi ꝙ
xit alrx ĩ egypto qui ñ ſcie idẽ ho frequẽter ha-
bat ioſeph. Hic circũuẽniẽſ ber ien 1 Big e
„— 9 e ,„„ „ g 4
gen nfʒ: afflixit pꝛes nrĩos comes valeſij boc me

vt expõerẽt iſantes ſuos ne moꝛie hũit pꝛem re
w gẽ francie nomie phi
lippũ ⁊ filiũ eiuſdem
noĩs: ⁊ ſic pot dici de iſto emoꝛ ꝙ habuit pꝛem noie ſichẽ:
de quo fit hic mẽtio:cũ dẽ: A filijs emoꝛ filij ſichem:⁊ filiũ
eiuſdẽ nois:de quo dẽ geñ.xxxiij:A filijs emoꝛ patris ſichẽ
Sʒ qꝛ expoſitio dicta videtur multü itricata:⁊ qꝛ lr̃a vide

tur pꝛetendere ꝙ abꝛaã emit pꝛecio argenti a fuijs emoꝛ: ſci

endũ ꝙ iõ poſſet dici ſine tamen pꝛeiudicio:ꝙ ille emoꝛ de
quo hic lucas loquitur fuit idẽ cũ patre ſeoꝛ patre ephꝛon:

7 fuit binomius:ſicut in ſcriptura multi leguntur binomij

ijj. de agro quez

L.⸗
*
2

vlti. De alijs vo patriarchis nõ hẽ de ſcriptura ſad vbi
ſint ſepulti:ſed hiero.dicit de ſca paula ꝙ ipſa ptrãſiuit

vſq; in ſi ichẽ ⁊ vidit ibi ſepulchꝛa.xij. patriarcharum.
Joſephus vo ⁊ libꝛo dicit ꝙ frẽs ioſeph moꝛtui in egy⸗
*

pto a poſteris ſuis fuerũt tranſlati in ebꝛon a ibideʒ ſe
pulti:⁊ in hoc magis videt᷑ credendũ dco ioſephi q; hie

ronymi:qꝛ longo tpe fuit añ hieronymũ:⁊ qꝛ nat fuit

in iuda ⁊ certcognouit oĩa iudee loca. his ́̊ pᷣmiſſis

ſic abꝛaã emit a filijs emoꝛ qꝛ ab ephꝛon emit de filijs eius

⁊ iſte emoꝛ alio modo dictus ſeoꝛ habuit patrẽ noie ſichẽ:

ille autẽ emoꝛ de quo fit mentio geñ.xxxiij habuit filiũ no
mine ſichẽ:nec eſt inconueniens ſi ponãtur eadẽ nomia di/⸗

uerſoꝝ nominũ hic ⁊ ibi:qꝛ frequenter homies diuerſoꝛu
locoꝝ: ⁊ tẽpoꝝ in noibus conueniunt:et ſᷣm hanc expoſiti
onẽ lr̃a planioꝛ videtur.Sciẽdũ etiã ꝙ ſichẽ hic duplicit᷑ ac
cipitur:vno mõ pꝛout eſt nomẽ ciuitatis:cũ dẽ: Tranſſati ſi
in ſichẽ.alio mõ pꝛout eſt pꝛopꝛiũ nomẽ homis:cũ dicitur
filij ſichẽ. t ¶ Cuũ autẽ. Hic ↄſequenter recitatur hiſtoꝛia
pꝛo tẽpoꝛe ſeruitutij filioꝝ Srnre pᷣmo ponitur h
ſeruitutis occaſio:cũ dẽ: t ¶ Cũ ãt appꝛopinquaret tpᷣs
miſſionis quã ꝓfeſſus fuerat deus abꝛae. ꝓmittens ei ꝙ ſe
mẽ e' fuiret ei in terra iudee:geñ.xv. v¶ Treuit pplus ⁊

mulxtiplicat ẽ in egypto:exod j.Et hec multiplicatio mouit

regẽ egypti ad affligendũ ppłm iſrł vt min poſſent vacare

gnãtioni ⁊ multiplicari:vt hẽ ibidẽ: x ¶ Quoaduſq; rex

ali' ſurrexit in egypto.dicit.n.ioſephꝰꝙ regnũ tuc traſlatũ
erat ad aliãẽ domũ: y ¶ Quiñ ſcl.ioſe.i.bñficia q̃ᷓ fecerat
ioſeph regno egypti: 3 ¶ Pic circũ.i.fraudulent᷑ oppmẽs
zien nrʒ.p ſbijciẽs dur labõib.ſʒ qꝛ p h' ñ fuit ĩpedita
ppli mitiplica:p̃cepit obſtetricibꝰ vt ĩ ptu hebꝛeaꝝ necarẽt

maſclłlos:ſʒ qꝛ ñ fecerũt h'deũ timẽtes:pcepit vt maſcli nati

ĩ flumẽ pijcerent:exo.j.⁊ h ẽ qð dẽ: Ut exponerẽt infan.⁊c᷑.

.

Cictus

a (¶ Eodẽ tꝑe. hic ↄſequenter ſtephanus ſe excuſat de blaſ
phemia moyſen:oſtendẽs eũ ppli fuiſſe liberatoꝛt.⁊ p po
nitur ad hanc liberationẽ moyſi diſpoſitio: v ipſa liberatio
ibi Cũ ãt. Circa p dã: a ( Eodẽ tpꝛe nat ẽ moyſes ⁊ ſuit
gratus deo.qð apparet ex hoc ꝙ de' ſeruauit eũ ne periret

cũ alijs pueris in flu-
mine. b ( Qui nu⸗
tritẽ trib men.inido
mo pa.ſui.vidit eum
elegantẽ pueruʒ:⁊ iõ
qmpotuit ſuauit euʒ
quouſq; appebat ꝑi/
culũ moꝛtis:nõ ſoluʒ
pueri ſed ẽt parentuʒ
occaſione e:⁊ tũc eũ
ↄmendauit ꝓtectioni
diuĩe ponẽs eũ in flu⸗
mine incluſum tamẽ
in vaſculo ſcirpeo pi-

ce linito. c ¶ Expo

ſito ãt illo in flumie.
mõ dicto: d ¶ Su⸗
ſtulit euʒ filia pha.⁊
nutriuit eũ.i.nutriri
fecit ſibi in filiũ:quia
adoptauit euʒ: ⁊ hec
oĩa hñtur: Exod. ij.
vbi diffuſius ea expo
ſui. e ¶ Et eruditus
eſt mo yſes in oĩ/ſſapia
egyptioꝝ.que ſic no/
minatur:qꝛ pᷣ viguit

ĩ egypto huane ſapie
ſtudiũ: vt hẽ.j.meta.
f¶ Et erat potens in

vbis ⁊ ope. ſuis.ex qᷣ;
diſpoſitio ad li-

erandu pꝑlʒ ge egy
pto. g Ea at iple⸗
retur. Hic ↄſequeter
deſcribit ipſa libera⸗
tio:⁊ Bengun alie: vre
alis:ibi

NiaicearenkEod tpe nat᷑
ẽ moyſes:⁊ fuit gratus deo
quᷣi nutrit᷑ eſt trib mẽſib in
domo priſ ſui. Expoſitð ãt
illo ſuſtůlit eũ filia pharao
niſ:⁊ nutriuit eũ ſibi in filiũ
Et rudit eſt moyſes oĩ ſa-
pĩa egyptioꝝ:et erat potẽs
in ?bis ⁊ in opib ſuis.Cuʒ
auũt ĩpleret ei qdraginta an/-
noꝝ tpᷣs:aſcẽdit in coꝛ eut
viſitaret frẽs ſuos filios iſri
Et cum vidiſſet quẽdã iiũ
riã patientẽ vindicauit illuʒ
⁊ fecit vltionẽ ei ꝗ iniuriã ſu
ſtiebat pcuſſo egyptio.Ex⸗
iſtimabãat at intelligẽ ſres:

quůoniã de p manũ ipſ da
ret ſalutẽ illis.At illi non i/

tellexerunt. Sequẽti vo die
appuit illis litigantibꝰ:et re

coõciliabat eoſ in pace:dicẽſ

Viri:frẽs eſtiſ. At ꝗd noce
tis alterutꝝ: Quũi ãt iniuriã
faciebat ꝓximo:repulit euʒ
dicẽs:is te ↄſtituit pꝛin

Et implebitis. Circa bᷣ dẽ: Cum autẽ impleretur

eius tẽpus.xl.annoꝝ:.qð eſt tepus virilis etatis: h ¶ Alcẽ

dit in coꝛ eius.deo inſtigante: i
filios iſrł.qui erant in dura ſeruitute: k

Ut viſitaret fratres ſuo
¶ Et cuʒ vidiſſet

quendã. hbebꝛeum: I ¶ Iniuriam patientem. ab egyptio:

ptiũ interficiendo:⁊ ſubditur ratõ

m ¶ Uindicauit eũ. ficiende
cũ dicitur: n. Exiſtimabat autẽ intelligere fratres.i. he⸗
bꝛeos: o ¶ Quoniã deus per manũ ipſius daret ſalutẽ il

lis.iam.n. dominus inſpirauerat moyii ꝙ liberaturus erat
popolũ per ipſum de ſuitute egypti:⁊ ſic iã erat conſtitur
a deo tutoꝛ ⁊ defenſoꝛ populi: ꝓpter qð non peccauit vin-
dictã illã faciendo:a illa liberatio particularis fuit ſignũ ⁊

mopſi. p

figura liberationis generalis totius populi fiẽda per manũ
illi non intellexerunt.qð declarat per femn

ſequens:cũ dicitur: q ¶ Sequenti vero die appa.illis liti

gantibus.i.duobus hebꝛeis ad inuicẽ rixantibus:Exod.ij.
En Bncliehr eos.volens eos reducẽ ad pacẽ ⁊ ami

citiã. 8

„

*

ex quo pʒ ꝙ iſte no intellexit ꝙ moyſes eẽt ↄſtitut a deo tu
toꝛ ⁊ liberatoꝛ populi:⁊ Auriss 5
tes:⁊ idẽ ſentientes:iõ.s.

Qui at iniuriaʒ faciebat.increpatus ſuper hoc
1 ¶Repulit eũ · i. nonitionẽ icrepationẽ. d. v ¶ Quis
oↄſtituit te pꝛincipẽ ⁊c᷑.q.d.tu vſurpas tibi indebitã ptãtem

2 iniurias hẽbat aliqͥs ſibi fauen-
ixit pluraliter ⁊ illi nõ intellexer̃t

x¶Nũquid interficẽ tu me vis ⁊c· illud qð erat ſecretũ pu

xit ãt illi de: Solue calcia/

blicauit intm̃ ꝙ venit ad aures pharaõis ⁊ qrcbat occi

dere moyſen: Exo.ij. iõ ſubdi: y¶ Fugit at mo yſes in
¶Ubi

vbo iſto.i.pꝑ publicatõʒ h'facti nẽ occideret: ʒ
generauit duos filios.manaſſẽ ⁊ ephraiĩ ð ſephoꝛa vxo
re ſua: Exo.ij. a ¶ Expletl. hic ↄnter deſcribit moyſi

legatio:ꝛꝰlegatio/
. „ nis impletio: ibi
cipẽ ⁊ iudicẽ ſup nos: Nuùn hic eduxit. Pꝛi
ad intficẽ me tu vis:quẽad ahu euaka⸗
modũ intfeciſti beri egypti litppoem iniert
um: Fugit ãt moyſeſ i vbo qsdaʒ coꝛꝛelari’ũ
iſto:⁊ fact᷑ eſt aduena in fra ibi Pũc moyſen.
madian:uũbi generauit fili Eircapß deſcri

os duos. Et ẽxpletis anniſ
q̃draginta:appuit illi in de/
ſerto mõtis ſyna angelus ĩ
ignè flãme rubi. Moͤyſes
at vidẽs admirat eſt viſuʒ

cũ dẽ:
tis annis.xl.a fu⸗

ruit ei in deſerto
motis ſyna ange

⁊ ccedẽte illo vt ↄſideraret lus.Exo.ii d ꝙ
facta ẽ ad eũ vox dñi:dicẽs ophae l e:
Egò ſum deus patꝝ tuoꝝx: dicengue em y
de abꝛaã: de iſaac: ? de la irere fult angen

cob. Trmeſact᷑ ãt moyſes

nõ audebat ↄſiderare. Di bat ⁊ in e pſona

„ — OAIen &
mẽtũ pedũ tuoꝝ.! Locus doaliqß angelus

eniĩ in quo ſtas tra ſcã ẽ. Ai

dens a afflictionẽ popli e me zub.
mei ꝗ eſt in egypto:⁊ gemi nge :. n. ae⸗
rũ eoꝝ audi deſcẽdi li⸗ ibaliogaee⸗

berare eoſ.Et nũnc veni:et lesa pitioões ſũt

mittaʒ te in egyptũ. Hunc adlal auic ſignifi
quem candũ:iõ foꝛman
moyſen quem negauerunt tur ſᷣm conueniẽ
tiã ad id qð eſt ſi
gnificandum.per

ignẽ frequẽter in ſacra ſcriptura ſignificatur tribulatio
purgans:Eccle.ij. In igne ꝓbatur auꝝ ⁊ argentũ ⁊ ho/
mines receptibiles in camino humiliationis:ppꝑ qõ an-
gelus apparuit in ſpecie ignis ardentis:ſed nõ ↄburent
ad figurandũ ꝙ ppls iſrł in tribulatione egypti non co/
ſumeret᷑ ſed purgaret᷑ ⁊ purgat᷑ liberaret. d ¶ Moy/⸗

ſes ãt videns admirar eſt. ꝙ ignis arqens nõ ↄburebat
rubũ qui de facili eſt ↄbuſtibilis. e ¶ Et accedente il-

lo vt ↄſideraret. magis de ppe: ſ ¶ Facta eſt vox oñi.
i. angeli loquẽtis in pſona dei. g ¶ Ego ſũ deus patꝝ
vioꝝ qui Müͤrmeckeeni⸗ getib'ad idolatriã decli

si Tremefact ẽ moyſes.pp dinaʒ reuerẽtiazʒ
i ¶ Solue calci. vc Mocei erat atiqͥ ⁊ ſpãlit hebꝛc
oꝝ ñ ingredi loca ſcã pedibcalciad.vñ ⁊ ſaracẽi adhuc
tenẽt hũc modũ:qꝛ ñ ingrediunt᷑ locũ dini cult niſi diſ-
calciatis pedibꝰ:vt a fidedignis ĩtellexi. k¶ Loc'.n.in

ℳ ℳ „ —

ſtas ira ſcã ẽ pp appitionẽ dinã ibidẽ mõ dcõ. ¶i

dens vidi affli.po. mei. oculo pietad ⁊ cũ affectu mißa-
tiõij:iõ ſeqt: m ¶ Et deſcẽdi liberare eos.Deo ãt ðſcẽ
dẽ ñ ↄuẽit niſi ꝑ affectũ miſatõis:ſʒ anglo qͥ loqbat bñ
ↄpetit deſcẽdẽ ⁊ aſcẽdẽ ſn motũ localẽ:eo mõ qͥ mor/
local ↄpetit angeł. n ¶ Et nẽ vẽi. pmpte obediẽdo mi
hi: o¶ Et mittã te ĩ egyptũ.·ad liberãdũ ppłim: ſic pʒle
gatio iniũcta moyſi. . Pũc moyſen.hic ſtephanꝰꝰ

bitur ips legatoij

ga moyſi de egy

ſonã dei repnta
loqbat᷑: iõ aliqũ

noiatur: vt dicit
gregoꝛb: c n

—

mat ſrppmnn
voenre illeed
rebelloneconn
chiitu lbond⸗
timmbnic d
emninr vuboli
gpniur im
Aecpiwbidi.
H os
Uftutihm
de Wert din
ubvosnunehdi
morestho icdl
ſuiſis die
llunt hicantere
ſoni Etoiuide
littconclanüüthi
ſbeenunrilos
Eger ſuiti
Unſiyalfnen

tnn
W. Cbcinon
3 Quldeprſücs
Wlelctavarden⸗

ſogiicedadi
dTamst
ſicategolunver
Pphaquanwumg
lſtunicaprion
Nlonigſeg otan
ſben dickilegun
ſtaun qub'habt
litrinnhabitis
Tmldarindn⸗

Ppeluenzd
1 Mckalfei⸗
UpzSon
ſchm
äcedelit
giſetrpte
Veinſikton
tenfngdck⸗
bugleztſ
ſKiftcanegige

ſtbiediſclann
ſn da hr
W rode
Nealcint
oinr
A mi
ü Urinn
* hobia
hrmeneſt
1 wappinds
Aaliguidig
AAnditdidnn
rNCnu
t Aidcde
gißenang

mrup ugiit
==
1 Smuln
a pox

V¶ um manu

N

iudeos refert coꝛꝛelatiuũ de rebellione eoꝛum. d.
p ¶ Punc moyſẽ quẽ negauerunt ⁊c ſicut pdictum eſt
ille qui hoc vbuʒ dixit habebat ↄplices qui idẽ dixerũt
verbo vel ſaltẽ facto:ꝓpter hoc qð dicit hic in lurali.
Dicentes quis te ↄſtituit pncipem ⁊c. qʒ ¶ Punc deus
pꝛincipem ⁊ redẽ

ptoꝛé miſit: da iiii443
non erat pꝛicipa · dicẽtes:ꝗs te cõſtituit pᷣnci/
in hoc o:ſ age pẽ ⁊ iudicẽ:hũunc de pꝛinci
lus apparenſ in p

pẽ ⁊ dẽptoꝛẽ miſit cuʒ ma-

ſong dei: iõé ſait Pe ebOEe c e
. nu ãgeli ꝗq appuit illi ĩ rubo

angeli.i. cũ ptůͤte Mic duxit illos faciens
ipᷣ: a ſic moyſes qigia ⁊ ſigna ĩ tra egypti et
erat illi tanq mi O. F. „ n
niſter adiunct. p irubꝛo mari: ct i deſerto an
hanc aut rebellio nis qdragita. Hic eſt moy.
nẽ ↄtra moyſen ſes qui dixit filijs iſr. Pꝛõ
Warecamas Pbciöirenunine
rebellione conrra ibin audietis. Mic eſta muit
chꝛiſtuʒ liberato/ ĩ ecclia iſ. olitudie cůʒ agelo
rẽ totius mũdi ꝗ loqbat ei ĩ mõte ſyna: ẽt
ſerulure viaboli cũ pꝛib vris: qui accepit p⸗
vde lapi vbi vꝛ: ba vite dare vobis. Cui no
1 occiderunt oos luerũt obedire pes vri: ſed
quipᷣnunciabant repulerũt et auerſi ſũt coꝛdi
de aduentu iuſti bus ſuis in egyptũ dicẽtẽs
cui vos nunc pdi . R
toꝛes ⁊ homicidle

eduxit. Hic ↄñter deſcribit᷑ impletio legatõnis iniuncte

moyſi.Et diuidit in duas ꝑtes:qꝛ pᷣmo ſacit ꝓpoſitũ:xꝰ
infert᷑ coꝛꝛelariũ:ibi Cum voluerunt.Circa pꝛimũ dẽ:

8 (Pic eduxit illos.ſicut erat ſibi iniunctũ. ti Faci
ens ꝓdigia ⁊ ſigna ĩ terra egypti. ſie

Exo.vſq; ad finem.xij. v
bet᷑ Exo.xiiij. x ¶ Et in deſerto.vt pʒ in li.leui.nu.⁊
deut. y¶ Dic ẽ moyſes. cui vos credẽ dicit ⁊ debetii
3 Qui dixit filijs iſrael. Hen oii. a Pꝛophaʒ
vobiſ ſuſcitabit deus ⁊c qð pꝛincipalr intelligit᷑ de chꝛi
ſto vt ibidẽ dictũ fuit:qui deſcendit ſᷣm carnẽ de iudeis

b ¶ Tanq meipſum audietis.i.legiſlatoꝛẽ noui teſta.
ſicut ego ſum veteris.Sciendũ tñ ꝙ chꝛiſtus non dicit᷑

ꝓphᷣa quantum ad cognitionem euangelicam. Naʒ ab

inſtanti cõceptionis aia chꝛiſti habuit claritateʒ diuine

viſionis:ſed ꝓ tanto dicit᷑ ꝓpheta fuiſſe inquantũ pꝛo-
pheta dicit᷑ ille qui annunciat remota a cognitione illo
rũ cum quib habitat. Chꝛiſtus aũt ante ſuaʒ paſſiõeʒ
fuit viatoꝛ habitãs cũ hominib Jo.j.Et denunciabat
tranſcendentia capacitatẽ intellectus humani:ſicut dr
ꝓphᷣa:Luc.vij. Pꝛopheta magn ſurrexit in nobis ⁊c.
c ¶ Hic eſt qui fuit in eccłia.i.in cognitione hebꝛeoꝛuʒ

d
data: vt pʒ Exo.xix.Et deinceps quaſi p totum.

e¶ Et cum patribus noſtris. quantũ ad.x. pꝛegepta de
calogi que dediandente popho Exo.xx. f i ad

cepit verba vite dare nobis. Dicunt᷑ autem illa pᷣcepta
verba vite:non quia conferunt vitam gratie iuſtifican

tem:ſᷣm ꝙ dicit᷑ Ro. Non iuſtificatur homo ex operi ·
gines diuerſas. t

bus legis iuſticia que facit dignum vita eterna:licet iu/

ſtificarent iuſticia politica:ſicut dictum fuit ſuper eplaz

ad Ro.⁊ Gal.ſed dicuntur verba vite:qꝛ ſeruantes ea

non incurrebant penam moꝛtis coꝛpoꝛalis: que tranſ- .
greſſoꝛibus infligebatur: ſicut dictum fuit Gal.iij.ſuꝑ

Lum an. qui lo. in monte ſyna.dans ei leges ms

illud faciens ea viuet ĩ eis. g ¶ Cui noluerũt. Hic ex dicij
infert coꝛꝛelarium de rebellione iudeoꝛum contra mort en
deum dicens:Cui noluerunt obedire patres noſtri. ſicut
pʒ in multis locis Exo.⁊ Nu. h ¶ Et auerſi ſunt coꝛdibꝰ
ſuis in egyptum.oſtendentes diſplicentiam ꝙ inde exierant
dicentes moyſi Exo.
xiiij. Quid hic facere
voluiſti vt educeres
nos de egypto ⁊c.⁊ i
pluribus alijs locis ſi

ad aaron:vFc nobis deos
a bcedant nos. Moyſi enĩ
buic ꝗ eduxit nos de terra

. enc O8 de e A mile haberf. Et no ſo-
egypti:neſcim ꝗd fem̃ ſit ei lum oſtenderunt hãc
Et uitulũ fecerũt ĩ dieb ill: diſſplicentiam exitus
bruleriit hoſtia ſunnla arndoinas u⸗
cro:⁊ letabant in opibꝰma xiiij. Conſtituami no

nuũ ſuaꝝ. Cõnuertit auteʒ

26. 1/ 1 5 bis ducem ⁊ reuerta⸗
ðſ:⁊ tradidit eos huire mili

mur in egyptum Cõ

ꝓphaꝝ. Nunad victimas mopiiſed eti deo cñ
aut pzinnae obrniu mihi dicit: i ¶Dicentes
ãnis qdragita ĩ deſerto do/ ad aaron. Exo. xxxij
mus iſrl. Et ſſcepiſt taber g en 4
naculum moloch:et ſidus Pecdant nos. In Hoe
EIre .C1. n. rebellabant deo q
dei veſtri remphaʒ:ſigůras eos eduxerat de egyp

to:⁊ etiaʒ moyſi eius
miniſtro cum ſubdit᷑

Weree eniʒ hic ⁊c.
Et vitulũ fecerũt.
qꝛ aaron ad faciendũ
coegerunt ⁊ aurũ ei miſtrauerunt. robialerur hoſtiã
ſimulacro.que debebat offerri ſoli deo. m ¶ Conuertit
autem eos deus ⁊ tradidit.i.ↄuerti ⁊ tradi permiſit demo/
nibus pꝓpter ſuaʒ maliciaʒ. n¶ Seruire militie celi. hoc
non legit᷑ eſſe factum tempoꝛe quo filij iſrael fuerunt in de/
ſerto:ſʒ poſtq intrauerunt terrẽ ꝓmiſſionis hoc multotiẽs
⁊ multiplr fecerũt:vt pʒ in li.Judi.⁊ Reg.ſpecialit in.iiij.⁊
ijj. Paral. O Sicut ſcriptum eſt in libꝛo ꝓphetaruʒ.ſ.xij
qui ẽ vnus liber vt declaratũ fuit ibideʒ. p ¶ Muũquid vi
ctimas ⁊c. hoc ſcribitur Amos.v.et refert pꝛima ꝑs huius
auctoꝛitatis ad tpᷣs quo fuerunt filij iſrael in deſerto vt pʒ

quas ſeciſtiſ adoꝛare eas èt
tranſferaʒ vos i babylõez.

manifeſte:non tamẽ per hoc eſt intelligendum ꝙ filij iſrael

nullas victimas aut hoſtias obtulerũt deo ĩ deſerto: qꝛ Le
uiti.ix.dr̃ expꝛeſſe:ꝙ in ↄſecratione aaron ⁊ filioꝝ eius fue
runt plures hoſtie deo oblate: ⁊ ſilr in dedicatõne taberna
culi:vt habet᷑ Nu.vij.Sʒ iõ dicit᷑qꝛ pauce victime fuerunt
tũc oblate.Uũ dicit Ra.Sa.ſuꝑ illud Nu.ix. Fecerũt filij
iſrł phaſe ⁊c᷑. qð toto tꝑe quo in deſerto fuerũt nõ fecerunt
phaſe niſi illo tm:cũ tamẽ erat ſolẽnitaſ pꝛincipal ⁊ pᷣceptũ
erat. xij Exo. l6m quolibʒ ãno fieri:⁊ iõ ſi fuit ſic omiſſa in
ilt.xl. annis mito mag ſacrificia q̃ pcipiebãt fieri in ſolẽni/
tatib ⁊ in dieb' min ſolennib:fuit.n.cuʒ poplo ſuper hoc
diſpẽſatũ a deo ꝑp incertũ motũ nubilſ ſic ⁊ de circuciſione

ℳ

q̃ Geñ.xvij. pcipit fieri octauo die:⁊ tam omiſſa fuit qdiu

Ppis fuit in deſerto:vt pʒ Joſue.v. q ¶ Et ſuſce.tab.mo/
0

ch ⁊c Iſtud refert᷑ ad tẽpus Judic.⁊ Reg.vt oſtenſuʒ ſuit
Amos.v.et pẽdet ĩ fine h auẽtis. r ¶ Et ſicy dei ve. rẽp.
i. lucifeꝝ ſiue ſtellã matutinã vt dicit glo.q̃ pꝛe ceiis ſtellis
a plurib' adoꝛabat᷑ pꝑ ep plchꝛitudieʒ. s ur i.ima
uas feciſtis vobis adoꝛare eas.i.ad
adoꝛãdũ eas. v ¶ Et iraſferã vos in babylo.pꝑ illõ pctm̃
⁊ trãſgreſſionẽ.Ex qͥ pʒ ꝙ idolatria de qua loquit᷑ h amos
pppa fuit cã captiuitatis iudeoꝝ de tra ſua:et hec fuit ꝑpe

„g„

trata poſt ingreſſũ h terre:⁊ maxie tꝑibus Reg.Amos.v.

dr: Migrare voſ faciã traſ damaſcũ.i.vltra damaſcũ vłlõ
gius a ira vr̃a ꝙ; ſit damaſcus. Babylon aũt pł diſtat a iu⸗
dea:nã damaſc eſt ꝓpe terminũ iudee:vlł ſtephanꝰ poſuit ĩ
babylonẽ:qꝛ iudei duaꝝ: tribuũ fuerũt trãſlati ĩ babylo.vt
pʒ.iiij. Reg.vlt. iudei vo decẽ tribuũ fuerũt trãſlati i terraʒ

aſſyrioꝝ.iiij. Regum
xviij. Et tranſituſ ad
illã ẽ ꝑ damaſcũ.⁊ iõ
ad expmẽdũ vtranq;
captiuitatẽ q̃ inducta
fuit ꝓpter idolatriaʒ
Amos ſcripſit vltra

damaſcũ: Stephan

aũt eodẽ ſpũ loquenſ
diyxit in babylonem.
ſtephan ſe excuſat ð
blaſphemia 3 tẽpluʒ
ↄfites illò oꝛdinatiõe
dina fuiſſe fem: ⁊ pꝛi
loquit᷑ de tabernacło
moypſi: ad cuſ ſilitu⸗
dinẽ quãtũ ad aliq̃ tẽ
plũ poſtea fuit fcʒ.di/⸗
cit ;: x ¶ Taber. te⸗

ſti.fuit cũ pa.no.iĩ de- . P045 8
mihi ſedes ẽ:tra aũt ſcabel/

ſer. ſiẽ diſpo. ſ. de ꝓ⸗
ut patʒ Exo.xxv.
pa.no.cũ ieſu.i.cũ io

ſue:ꝗ erat dux ppli.
3 In poſſeſſionẽ gẽ

tiũ.i:fra chananeox?.
4 Quaſ expulit ðs
Illõ.n.fuit mag ſcm̃

vtute diuia q; hũůana
b Di arolchiaz
uid.ſupple fuit illud

tabernaculũ in terra

illa. Nã Eno poſituʒ
fuit in ſylo:vt hẽ Jo⸗
ſue.xviij.⁊ ide pꝰea

—ℳ

trãſiatũ in irã philiſtin

¶Cabernaculũ teſtimõij fu⸗
it cuʒ prib vfr̃is in deſerto:
ſiẽ diſpoſuit illis de loquẽs
ad moyſen vt facẽt illð ſᷣm
foꝛmã quã viderat. Quod
⁊ iduxerũt ſuſcipiẽtes pr̃es
vfi cuʒ ieſu ĩ poſſeſſionẽ gẽ⸗
tiuʒ:quaſ expulit de a facie
patꝝ vr̃oꝝ uᷣſq; in dieb da

uid. Qui luenit graʒ añ de/

uʒ:⁊ petijt vt iueniret taber
nachʒ deo iacob. Salomõ
gautẽ edificauit illi domum.

Sẽd nõ excelſus ĩ maufcis

hitat:ſiẽ p ꝓphaʒ diẽ: Clũ
luʒ peduʒ meoꝝ. Quͤã do/
mũ ediſficabiſ mihi diẽ dñſ
aut ꝗs loc reqetõis mee ẽ:

on manuſ mea fec hec

oĩa Hüra ceruice èt icircũ
ciſi coꝛdibt auribꝰ:pòs ſp
ſpũi ſcõ reſtitiſtis:ſicut pꝛes
vfi:ita ⁊ vos.Quẽ ꝓphaꝝ
nõ ſunt pſecuti pr̃es vri:Et

öcciderunt eos qũᷣi pnũcia

gk NReg.v. ide rductũ in irã iſrł

tũ de loco ad locuʒ pp guerras.

. Beg. vl.: ide plies traſſat
b¶Uiq; in die. ð. qui trãſtulit in hierl arcã dñi volẽſ ei
eificare tẽplũ:vt hr. ijj Reg. vij. Sʒ dñs Aaimezne⸗

tvt᷑pli vſq; ad tps ſalonis filij ſui:iõ dr: c
2 p lr̃a vſq; ibi: Szns erccl imaͤn⸗

linue. gra.
a.qꝛ ẽ incopᷣhẽ

ſibil ⁊ nae ſpũal. Dhoc aũt addit btũs ſtephanꝰ ad remouẽ-
dũ erroꝛẽ aliqͥꝝ iudeox exiſtimãtiũ:ꝙ dey hitaret in tẽplo:
ſiẽ hõ in ſua domo: ex hoc ꝙ ꝓppiciatoꝛiũ qð erat ĩi templo

dei ſedes dicebat᷑:ſiẽ dixi pleni Exo.xxv. ad ꝓpoſitũ idu
cit᷑ auẽtas Eſa. lxvj. e
ad deſignãdũ deũ eẽ pñteʒ vbiq; ĩ celo ⁊ in fra. Sibi.n.nõ
nperit coꝛpis lineamẽta:iõ ſbᷣdit: f ¶

Lelu mi.ſe.ẽ.hecẽ locutio meta.

Quaʒ do.edifi.mi.

a habliau mo Fdcs: nuli inad hoc g ibi fiat
a⸗ deo oꝛonũ ⁊ ſacrificio: vt dixit ſalon.iij. Reg. viij
2 Au 9. Reg. pih

Aut qs lo.req.mee.
ſeipᷣo qꝛ ꝑ ſeip̃ᷣm ẽ btũs.

q.d.nlls ali a me:q̃ de' reqeſcit in

h¶Oura cer. Hic ↄñi excuſat ſe

ſtephan de blaſphẽia 3 legẽ:ofitẽdo eã ſcãm ⁊ a deo datã:

⁊retoꝛquẽdo ĩ ſuos aduerſarios bl
pir violabat:a hocẽ qð dic: h

„

.1 E ĩcirc.coꝛdi.a vicijs i
n alhhemns ? detractõib. I¶ Mos ſp ſpuiſco reſti. loqnti
lImolſe? pphis. I ¶ Siẽ pa ve vt paexrpdeie. ml 1ee

ꝓphe.nõ pſe.ſt pa.ve.

ciaz: eo ꝙ eã multi⸗

· d. valð pauci ſi, n ¶ Et occi. eos.

.ſ. pphas:vt pʒ de cacharia filio ioiade.

Dura c.⸗obglar mẽ⸗

ͦõ „ aY6
7

Elſa.vt dem fuit in pn Eſa.
go 7 mitis alijs lod.

bãt ð aduẽtu iuſti:chiꝰ pos

nẽ pditoꝛeſ & hõicide fuiſt.
qui accepiſt legẽ ĩ diſpoſiti
one ãgloꝝ ẽt nõ cuſtodiſſl.
Auͤdiẽteſ ãt hec diſſecabãt᷑
coꝛdib ſuis:èt ſtridebãt dẽ
tibꝰ ĩ euʒ. Cuʒ ãt eẽt plenus

ſpũſcõ:itendẽs ĩ celuʒ uidit
gliaz dei: ieſuʒ ſtatẽ a dex⸗
tiis dei:Et ait: Eccè video

celos aptos ⁊ filiũ hoĩs ſtã

tẽ a dextris vᷣtut dei. Excla
mãtes ãt voce magna còn/

tinuer̃t aures ſuas:èt ĩpetũ

ſecerũt vnanimit in euʒ. Et
kijciẽtes euz ex ciuſtatẽ lapi
dabãt:&t teſtes depoſuerũt

veſtim̃ta ſua ſec pedes ado
leſcẽt:q vocabat᷑ ſauluſ.Et
lãpidabãt ſtephanuʒ inuo

caãtẽ ⁊ dicẽtẽ: Oñe ieſu ſuſci
pe ſpm̃ meuz. Poͤſit autezʒ
genibuſ:clamauit voce ma

gna dicẽs: Ofe nẽſtatuas
illis hoc pcim. Et cuʒ hoc

dixiſſz:oͤbdoꝛmiuit in dño

vo ꝓpꝛiũ ẽ iudicãt vł regnai:pꝑ hꝰ Mar.vl.x
bit regnũ xpᷣi dĩ ſedẽ a dexti dei. b ¶ Et ec.vi.c
De ↄditoe h' viſiois pleni dicet᷑ ĩ fine h capi. c
cla. aũt vo. ma.ne audirẽt ſtephai vba. d Coõti. au.
et ipe. fe. nõ rone ſʒ fu
api.taq; blaſphemũ

ſu.ac ſi eẽnt blaſphẽatoꝛia. e
ria moti. f ¶ Et eijci.eũ ex.ciui.l

. ¶ Et te. depo. ve. ſua. vt erpediti a celeri eũ intfice⸗
rẽt. h ¶ Et lapi. Hic ↄñi põit᷑ bti ſtephãi.pfcã patiẽtia

ſuſci.ſpi. meũ.ꝛꝰ ex ei

rado. r
acce. le.i diſp.an.

5„

. AS 2 a
47

ioiade.ij. pal. xxiiij.2
⁊ amos:vt dic hiero.iĩ ꝓlo/
o i pᷣnũ.de aduẽ iu.i.xpᷣi.
dr iuſt anthonomatice. vñ diẽ Ra. Sa.
phe ñ ſi locuti niſiad dieſ meſſie.j. pnc

xp̃iqᷣ

. g vniuerſi pꝛo
ipalr. p (¶ Lui
vos ncẽ ꝓdi.cũ iu
qEt hoi. fui.e

crucifixionẽ pcu-

Qui

qʒ data fuit ꝑ age

lũ i pſoa di loq̃n-
tẽ:vt ẽ pᷣdictum.
IIEt no cuſio.
qꝛ irritũ fecerant
mãdatũ dei: ppt

traditiones ſuas:

Math. xv. ca.

t ¶ Audiẽ aũt.H̊

vltio poit ipᷣp ſte⸗

phãi lapidaꝰ iiu/

ſta: ⁊ 2 ei patien

tia pfcã:ibi Et la
pidabat. Circa pᷣ/⸗

mũ dĩ: Audiẽtes
gut hec öſſecabat᷑
coꝛdib ſuis.

qꝛ ñ

hẽbãt rõem iterfi
ciẽdi eũ:⁊ tñ oĩbꝰ
mõis inificẽ vole
bant:⁊ ſic diſſeca

bãt iteriuſ:qꝛ paſ
ſio pᷣualẽs diſcre⸗

pat a roe. v ¶Et

ſtri. dẽ. ſuis.

nes rabidi.

ſicẽ ca

x¶ Cũ aũt eſſet
ple.ſpũſcõ.hec ei
plẽitudo fuit aug
VMV e aik.
rio qð ẽ act cha/⸗
riratis pfcẽ. y ¶ Intẽ. in ce. vbi fiduciã ſuaʒ collocaue
rat. Vidit gliã dei.ad ↄfoꝛtatõeʒ ſuã ex gra ſpali.
a (Et ieſũ ſtã.h dic ad affirmaãdã ey reſurrectoeʒ.Et
qꝛ tales viſiões fiũt ſʒ ↄuẽiẽtiã eb qð ſignificat vt pᷣdcm
e:iõ ſtephanvidit ieſũ ſtatẽ ad deſignadũ ꝙ erat patus
ad ep roboꝛatõeʒ:qꝛ ſtare ppꝛiũ ẽ adiuuat in pᷣlio:ſedẽ

vbi oſcri

pꝰ ex ei intẽtoe ad deũ:ibi Inuocatẽ ⁊ dicen.do.ieſu
deſcẽſiõe ad pxin actu in

terficiẽtẽ ipʒʒ cũ dr: k Portadt gẽi.vt i oꝛãdo modꝰ

ebat ex affcũ mas

eẽt deuor. l ¶ Qla.vo.ma.:qꝛ ꝓced
ad ꝓxioꝝ ſalutẽ. mER e ſta ſ ae reſerugdo eiſ pena
eina:ſʒ da eis pẽitẽtiã. In aliqb libꝛiſ ſbdit:Qꝛ neſciũt

qd faciũt.ſʒ ñ ẽ de textu nec ẽ ĩ libꝛis coꝛꝛect. Iſti.n.ſal-

Aies

¶ Et cũ hoc di.ex

tẽ ꝓ ꝑte magna mag fucrũt moti paſſioe qᷓ igrãtia. J
ratia aut młtoꝝ cata erat ex pcedete malicia.ſ.ex odio
⁊ iuidia ð ipᷣm vt dem eſt.ð.c.ij.

.—

ctyeſtz

—
ndockoꝛ Nen
nofüidfundo⸗
oꝛiudeor:e
ſo ſp lhlu
italise Cla;

aorahcI.

ezoetndnn
Soei nthieſphe
Ahdlni n nil
nuc xndidiche
intigmmuit
uluand dict ͤf
Uns Siepdenusaut⸗

sVensſenſchus⸗
Ratgni
mnaginatefuenite

lideu : boienchii
lcente ſup ollunen
eſturbbigiftia
hueſinaull'pi
iſitinmegunuſeni
Pertgleiusdicifi
lmpomitfiei
intcohtignd
eſtüſancdindta
aligvidirering
sinrng viirier
ieviluopenerido⸗
pouere pgck ypiſi
d ſuſcſpiencogbe
licacope i
corpus
dſoüiniddl
Eihhirun pt
innmniun li
Mrlneginntun
ſlenngechiſice
altgeitona
Mhſinne imagine
punndinuefrit

Enncnui
agiͤͤs
Ait na,
iidiis
iha ſitbi⸗
au agni
1 Wänmuf
„ inii
* wsifae
dwrtſedſe
ſd däiugg

ſoßuls .

„7 orari
1 fioi ſl⸗
s bigl
1(Ciaut
le ſoüſcöhe
Plämdofig
mentanimmn
rogdi
ifiucijſunalen
ndegſuicglſil
nidicimn⸗
dgoſlit ii
Ngitl
iinuitli
r Vriti

erat doctoꝛ gẽtiũ

apoſtoloꝛum Viij

feruoꝛe charitatis ſm dictũ toie Pir veca
te ꝓ pſequẽtib a calũniãtibꝰ vos. o ¶ Obdoꝛmiuit ĩ
dño.Nã epaia ſciſſima abſoꝛpta fuit i abyſſo ſuꝑne cla

ritatj.¶Circa pᷣdca dubitat᷑:vtxviſio bti ſiephai pᷣmiſ
ſa fuerit mẽtal aut imagiaria I coꝛꝑal &t dicuũt aliq ꝙ
fuit tin metal:ita

ꝓ ex ſpãli gra fſu- ł „—
it ↄceſſuʒ ſtephao Auũl aũt erat ¶ VIII.
vidẽ no ſolu hũs ↄſentiẽs neci ẽᷣ. Facta
diuinitatẽ:ſicut ⁊ aut lula die ꝑplecuuo
aulo: de qͥ dieiit Magna ĩ ecclia q̃ erat hiero
ſKugind ſolymis:è᷑t oẽs diſpſi ſt ꝑ re
paulinã ð viden Seg i ſo 5r;
do deo:ꝙ ſibi fu⸗ Sae loaſer T ſamar ie⸗

phanũ uiri timoꝛati:è fece/

uinã eẽntiã:eo q; Hann ui ꝛatl:
rũt plãctü magnũ ſup euʒ.

⁊ mopſi qͥ fuit do zupy
ctoꝛ iudeoꝝ:et h Sãul o deuaſtabat eccle
glo ſup locu illu viros:ac mulies tradebat ĩ
q talis ẽ: Quidaʒ
electoꝛꝛ adhuc in

hac vita detenti mũdato coꝛdiſ oculo videre meruerũt
liaʒ dei. vt hic ſtephanuſ:⁊ paulus ad tertiũ celũ rapt
c dictũ non videt᷑ bñ ↄſonare dictis ſcõꝛum ⁊ do
ctoꝝ:q ↄcoꝛdit᷑ dicũt ꝙ talis viſio nõ eſt ↄceſſa alicui ĩ
vita pñti vtenti ſenſib exterioꝛib niſi hoi chꝛiſto.vñ ⁊
paulus nõ dicit᷑ deũ ſic vidiſſe niſi in raptu ab iſtis ſenſi
bus.Stephanus aũt videt᷑ tunc nõ fuiſſe raptus ſʒ ma-
gis vtens ſenſibus:vtpote loquens iudeis audiẽtibus:
Peonkag alij dicunt ꝙ fuit viſio imagiaria:ita ꝙ ĩ eꝰ
maginatoe fuerũt effigies diuinit foꝛmate ad repñtan
du deũ ⁊ hoĩem chꝛiſtum:ſicut Eſa.vj.eſaias vidit dñʒ
ſedentẽ ſuꝑ ſolium excelſuʒ:⁊ ſeraphin ſtãtia ex vtraq;

pte:ſicut ibidẽ fuit plen declaratũ:⁊ mẽte cognouit ſte
phan ſignatũ illi repñtatõis:⁊ ſic q;tum ad hoc nõ ſo

lũ fuit imaginaria ſʒ etiã cum hoc mental:ſicut fiebat p
phᷣis:vt plenius dictũ fuit in libꝛo pſal no eſt dubiuʒ
ꝙ illo mõ potuit fieriſʒ ex mõ loquẽdi ſcripture videt
ꝙ fuerit coꝛpalis:qꝛ dicit᷑ in textu: Cũ eſſet ſtephanple
nus ſpũſancto intẽdens in celũ vidit głiaʒ dei ⁊c Circa
qð aliqui dixerũt ꝙ viſus ſtephani a deo fuit foꝛtifica⸗
tus intm ꝙ vidit ieſuʒ.ſ.exñteʒ in celo ẽpyreo:celos acu
tie viſus penetrãdo Sʒ hoc nõ videt᷑ bene dictũ:qꝛ ſup
ponere videt᷑ ꝙ viſuſ fiat extra mittẽdo ab oculo ⁊ non
int ſuſcipiendo ab obiecto qð ipꝛobat phs libꝛo de ſen
ſu ⁊ ſen atoeopeg ſine hiudicio videt ppabiliuſ di
cendũ ꝙ a coꝛpe chꝛiſti exñtis in celo fuit imutatus ocu
lus ſtephani ad viſionem humanitatis chꝛiſti. Nam in
ptãte eius eſt ꝙ coꝛpus ſuũ ſic videat a longe ſicut de ꝓ
pe:⁊ foꝛte idem ẽ de alio coꝛpe gloꝛioſo:qꝛ totaliter eſt
aie ſubiectum. Pꝛopter qð videt᷑ ꝙ ad nutum eius poſ
ſit imutare viſum idifferent᷑ a longe ⁊ ꝓpe:ſicut in pote
ſtate eius ẽ:ꝙ imutat viſum i ꝓpꝛia vl alia effigie:ſicut
dicit de coꝛpe chꝛiſti gloꝛioſo:Luc.vlũ.Deitatẽ vo non
potuit videre iſto mõ:ſʒ ſicut in viſiõe imagiaria foꝛma
tur in virtute imaginatia aliqua effigies ad repñtandũ
deum vt dictuʒ eſt: ita exterius põt diuinitus foꝛmari
ad imutatõeʒ coꝛpoꝛalis oculi:ſicut ſuo mõ fit in appi⸗
tõe angeloꝛum quãdo apparẽt in coꝛpoꝛib aſſumptis
que coꝛpoꝛalit᷑ vident:ita aliqua effigieſ coꝛpoꝛal non a
deo aſſumpta:ſʒ foꝛmata poteſt ipᷣum repꝛeſentare ocu
lo coꝛpoꝛali. Et ſic ꝓbabiliter abſq; aliqua aſſertione
põt oici ꝙ ſic fuit in viſione beati ſtephani:mentaliter

bebãt ſpũs imũdos:clamã

tamẽ cognouit ꝙ illa effigies nõ erat ipſa deitas niſi tantuʒ
repñtatiue.Et huic mõ dicendi ↄcoꝛdat lr̃a cuʒ dicitur:Ec
ce video celos apertos ⁊ filiũ hominis ſtãtem a dextris dei
non ſic intelligendo ꝙ celi fuerunt diuiſi cũ ſint incoꝛꝛupti-
biles: ſed qꝛ ſic clare vidit ac ſi nullũ eſſet obſtaculũ intme
diuʒ. vnde dicit que/
dam glo.ꝙ hec viſio
non fuit facta ꝑ repa⸗
tionem elementoꝛe 2
ſv elementis hic itelli
gunt᷑ ẽt coꝛpa celeſtia

cuſtodiã. Igitür ꝗ diſperſi
erãt ptrãſibat euãgeliʒãtes
pᷣ̈buʒ dei. Philippuᷣs autẽ
deſcẽdẽs ĩ ciuitatẽ ſamarie

pᷣdicabatillis chꝛiſtũ. Intẽ Aulus autẽ
debãt aũt turbe his q̃ a phi . God
lippo dicebãt᷑ vnanimit᷑ au ſtephãi pſecutio ſin⸗

dietes:&t vidẽtes ſigna q̃ fa

S gularis: hic oñter de
ciebat. Multi.n. eoꝝ ꝗ h

icribit᷑ ecclie ꝑſecutio
general:⁊ quia habu
it oꝛtum ex ꝑſecutioe
ſtephani: iõ ad ipᷣam
fit ↄtinuatio cũ dicit:
4 aulus auᷣt erat
ↄſentiens neci eius.⁊
Pↄũñs peccati ꝑticeps:ſᷣm ꝙ dicit᷑ Ro.j.Quiitalia agunt di
gni ſunt moꝛte nõ ſoluʒ qui faciunt ea:ſʒ ẽt qui ↄſentiunt fa
cientib.⁊ ſubdit᷑ de pſecutione eccleſie cũ dicit: b ¶ Fcã ẽ
aũt in illa die.i.in illo tꝑe:qꝛ perſecutio plurib' diebus du
rauit. c ¶ Et oẽs diſcipuli diſperſi ſunt.ſᷣm ꝙ dixerat ſal-
uatoꝛ Math̊.x. Cum voſ pꝑſequũt in iſta ciuitate fugite in
aliã. D¶ Pꝛet᷑ aplos.iſti erant pꝛicipales ⁊ firmioꝛes:pꝛo
pter qð remanſerant in pſecutione ne ex fuga eoꝝ crederet᷑
fidẽ catholicã nõ habere firmũ fundamentũ.ↄñter iterpoi
Aranken ſepultura que ſupꝛa fuerat omiſſa cũ dẽ:

—
g

tes voce magna exibant.
Mlti aũt ꝑalytici ⁊ claudi

e¶ Qurauerunt ſtephanũ.i.decent᷑ ſepelierunt. ſ ¶ Niri
timoꝛati.i.timentes deũ int quos gamaliel fuit pꝛincipais

vt habet in legẽda de inuentõe coꝛpis ſci ſtephani. g ¶ Et

fecerunt planctũ magnũ ſuper eũ.ſᷣm moꝛẽ iudeoꝛuʒ:vt ha

bet Geñ.yl. oe moꝛte iacob:a in libꝛo Nu.de moꝛte aaron
marie:⁊ Deut.vl.de moꝛte mo yſi:⁊ in mitis alijs locis ð

moꝛte notabiliũ pſonarum.Illi aũt qui ſepelierunt ſtepha

„☛

nũ erãt ↄuerſi de iudaiſmo:⁊ iõ tenuerüũt moꝛẽ pꝛnu
reuertit᷑ lucas ad ſcribẽdũ ꝑſecutõeʒ ecclie.d. h¶S
vo deuaſtabat eccliã.nitẽs eã anihilare. i ¶ Crabhẽs i
ſtodiã.i.ĩ carcerẽ:nõ dẽ ꝙ inificẽt:qꝛ ſiẽ dic glo.de manus
ip pᷣſeruabat ne ſanguie innocẽtiu pollueret:et qꝛ ſic dicit
aug.de adeo oipotens ẽ ⁊ bon ꝙ de mal elicit bona. io de
iſta pſecutoe elicuit bonũ diſſeminatois fidei catholice:pꝑ
qð ivdit: k Igit qᷣ diſpſi erãt ꝑtrãſibat. diuerſas ciuita-
tes. I ¶ Euangelizãtes vbũ dei.iudeis habitãtib in ciuita
tib illis:vt hẽ infra.xj. m ¶ Philippauũt. Poſtq lucas p
ſecux eſt de pᷣmo diacono.ſ.de ſtephao:h̊ ↄnt᷑ ꝓſeqtt de phi
lippo qͥ ponit᷑ ſcõs.vj.ca. Et diuidit᷑ in duas:qꝛ pᷣmo poit᷑ pᷣ
dicatio philippi: ? ↄuerſio ſauli ca.ſeqn. pᷣma adhuc ĩ tres:
qꝛ pᷣmo deſcribit ſcus lucas ei pdicatoeʒ i ſamaria:⁊ deſcri
bit eb pᷣdicatõeʒ ethiopi i via:ibi Angel aũt.ʒꝰ in ira ma⸗
ritia:ibi Philippꝰ aũt. Pꝛia adhuc i duas.Na ad pᷣdicati
onẽ ph lippi pᷣ poit᷑ mlłtoꝝ ↄuerſio va:v vnũ ficta:ibi Uir
aũt qdã.Circa pꝰ dẽ: m ¶ Philippi aũt.q cũ alijs ꝑp pſe
cutõeʒ exierat de hierlʒ. n ¶ Deſcẽdẽs in ciuitate ama. qꝛ
tꝑe regu fuerat metropol iĩ res decẽ tribuũ. o ¶ Pꝛedica
bat ill xp̃ʒʒ. i es n bifrar del iuði:recepãt.n.qͥnq; libꝛoſ
moyſi:ſic ⁊ ſaducei. pꝓ¶ ¶ Intede.aũt tur.hiſ q̃ a philip.di.
5xpo. q naimit audiẽtes i reuertẽt ⁊ deuote:⁊ ſbdi
ro: r vidẽtes ſigna q faciebat.i.miracła diuie vtutis
declaratia ĩ teſtioniũ vitac a philippo pᷣdicate. s ( Mlti

* .

E,r,, r

loꝝ qui bæbant ſpũs imundos.i. obſeſſi a demonibꝰ.

„„.il vñ ꝛ ſoli ei qui ſunt ſucceſſoꝛes eo⸗ xxj. di.ĩ nouo te. ten h
1Amantes voce magna exibant.ſ.demones coacti vNtuu manus iponũt: ꝓpter qð philipp Menuitaoltorer aſtn
te chꝛiſti: et ne diceret ꝙ hoc fieret vtute ſupioꝛis demõis:ſi aliqui eoꝝ venirent ĩ ſamariã: ⁊ ſupplerẽt illud qò ad N i
cut dictũ fuit de chꝛiſto Luc.xj. In beelcebub pꝛicipe demo eb officiũ non ſpectabat:⁊ hoc ẽ qð of: h ¶ Xũ auteʒ honſe
nioꝝ eijcit demonia. iõ ſbdunt᷑ alia miracula q nõ pñt fienri audiſſet apli ⁊c᷑. ⁊ pʒ l̃a vſq; ibi: i(¶ Nodũ.n. in quẽ- in enpy
niſi vᷣtute diuina:cui .. i illoꝛ venerat. ſpctnom 8
moiẽ curatio palxi ⸗ ſ. ſigno viſibili: Ecz,
toꝝ a claudoꝶ ſubi- curatiſt. Factũ ẽ ergo gau⸗ qꝛp Lonoon marropiox venerat tñ ĩ eis in eßni
rrm ng gau. Aluũ magnum iilla ciuitate. daret ſpuũſſcũs: obtulit eis i:liczmsi ngmten⸗
mar in ciui illa de vi · Vir aut qdã noie ſimõ qui pecuniã dicẽs: Date ⁊ mi⸗ e elcs uir miti
tat cognitioe dco an fuerat i ciuitate mag ſe hi hãc ptãtem:vt cuicunqʒ titm erãt in noie alunn np
ies 1 . ⸗ dqucens gẽtẽ ſamarie dicenſ impoſuero manuſ accipiat dñi ieſu. hec di- nnge ſte
vno duerſio ficra c; ſe eẽ aliquẽ magnũ: cui au ſpm̃ſcm̃. Peti auũt dixit ad crioun non ẽ dei nnatdi
di: Uir aũt qdaʒ erat ſcultabat omſ a minio vſqʒ eũ. Necuia tua tecũ ſit inꝑ naneiluh lutaliucnl/
noie ſimon cõit dã a ad maximũ:dicetẽs:hic eſt ditõem:qm donũ dei exiſti excludendo alias all⸗
Racroꝛlu ige fre vᷣtus ði qͥ vocat᷑ magna.(t maſti pecunia poſſideri. duas pſonas:ſed gu⸗ 2
mktu eleſebat kero tẽdẽbãt ãt eũ:ꝓptèr qð mꝭ Moõn ẽ.n.tibi pſ neq; ſoꝛs ĩ was encuchunt Manthot
tib: 2 16 dixi ꝙ er cõ taſſet eos. Cuʒ vᷣo credidiſnrectũ coꝛã deo. Pniaʒ ita gis dermiatio h: hicig uuun
nerſis uul ſaraqa ſi ſent philippo euagelizãii ð q; age ab hac neꝗtia tua:? ſ baptixati erant den ue
Zad hanzperd eat⸗ regno dei ĩnoe ieſu chꝛiſli roga deũ ſi ſoꝛie remittat ti m u recepante d
y Aui añ fuit in e baptizabãt viri ac muliẽs. bi hec cogitatio coꝛdis tui. io vdit Le pe⸗ üliibt
uitate mag'.i. phs veTunc ſimon ⁊ ipᷣe credidit ¶ In fellẽ.n. amãitudis ⁊ ob bãt æc. I¶Auʒ ifouſſt
irara ia⸗ magniuu a cu baptiʒat ect adhẽbat ligatõe ĩiqtat video te eſſe. vidiſſet. Dicoñit ſrktcſl
enerut adoea⸗ bPhilippo. Qidens ẽt ſigna Rñdens autẽ ſimon dixit: boni ſimoioire⸗ Keid
uli q venerut ado:a ptuteſ marxias ſieriſtape Prꝛecamini patio. Volebat eĩ cniſo: ſebi
rexpm natũ: MathH. ⁊ vtuteſ maxias ſieruũſtupei Pꝛẽcamini vos ꝓ me ad cmẽ ptãteʒ dandi ledffuledenf
ij. Sʒ huic dcõ ↄtra- admirabat. Cuʒãt audiſſet dñm:vt nihl veniat ſux me ſpmſcm intẽtone En ci porno
riznue S apli q erat iĩ hieroſolxmis hoꝝ q dixiſtiſ.Et illi qidẽ lucri inde recipiẽ oſſe oGueſen
AK dnc, ae qe recepiſſz ſamaia vbu di: teſtiſcati r locuni yb dei.! Gepe gen o, enſin
nõ ẽ phi: cui ẽ ppꝛiũ milert ad eoſpetꝝꝑ ⁊ ioãnẽ. redibãt hieroſolymã:⁊ ml nie alics venclt ſnten ouai
amare vitateʒ ⁊ doc¶ qui cũ veiſſẽt oꝛauert p ipᷣiſ tis regioib ſamaritanoꝛuʒ æ emit ſpũalia. et tg-
6 Ebico 15 e ppaiũ vt accipẽt ſpm̃ſcʒ. Mondũ euãgeliʒabãt. Angèl aute, pʒ ibi: ſontir ⸗o
oa Nve .ùKn. iquéq illox venẽatd dñilocut ẽ ad philippũ di m llo Etibibl⸗ narde/
aliquẽ magũ.ſ. ꝓppe baplisati tm erat ĩ noie dſñi cẽs:Surge ⁊ vade ↄtra me neio- :i pat po ültkii
ta vel xpᷣm. vñ ⁊ Jo. ieſu.Tũc iponebãt manus ridianũ ad viã q ðſcẽdit ab teſtate.ſ. vt ſpuſ· lubmi. d
grackernarhst ſuꝑ illos:⁊ accipiebãt ſpmñ̃ hierim ĩ gaxa:hẽc ẽ deſerta ſcũs det p ipoſitõ aälei ein
c uder Apecrabat ſi. Cuz vidiſſet aũt ſimõ: & abiit. Et ?cce dir née man tue. ifuteppoſtid
Eps pi olrt ülla mu ſcm.Cuʒ vidiſſer aüt ſimõ: Etlurges abijt. Et cce vir n lus üüuchin i
ſamãitana: Scio . Erectu coꝛã dño. iperpotennizſen
meſſias venit ꝗͥ dieckkt . vtute. n. dei reue⸗ belin. 0 ba
xpᷣs cũ venerit ille õnunciabit nobis oĩa:iõ ſubdik: elantis videbat itima ſui coꝛdis. o In felle. n. ama libumiuteaſſun
b. ¶ Dicẽtes hec eſt vtus dei.⁊ ſic loquit aplus de chꝛiſto.j. ritudis ⁊c.i.ĩ neqtia intẽtõis:q facamanitudieʒ culpe ⁊ tagiiznſpad no
Coꝛi.j.pᷣdicam chꝛiſtũ dei virtutẽ ⁊c. c ¶ Attẽdebãt aut duc ad amaritudieʒ gehẽne. pPꝛecamini vos ꝓ me niſnaeraringuat
ceũ credẽtes ei. d ¶ Pꝛopi hoc ꝙ multo tpe magic ſuis ax ⁊c hoc dixit mag timoꝛe ducr pene q amoꝛe gratie. ngr äquiann
tib demẽtalſet eos. i. metes eoꝝ a vuate alienaſſet. Ex q pzʒ q (Et illi quidẽ teſtificati cad ↄfirmatõeʒ credẽtiuʒ aeni
ſupꝛa dicr'eſt mag a magicis artibꝰ. e¶ In noie chꝛiſti r ¶ Medibãat in hierlʒ.nõ ocioſi ſʒ in via ꝑ ciuitateſ pᷣdi licniegnenii
aptigabat. hac.n. foꝛma vtebat ecclia pmitia roib dict.ẽ cãdo vbũ dei: Angeb. Dona p̃dicatoe philippi iĩ Atdempitnc⸗
it f( unc ſimon ⁊ ipße credidit.ſ.ficte: vl ſi ve: hoc tñ ſamaria:hic ↄñter põit᷑ e pᷣdicatio in via:⁊ hoc ethio/ Plauitftciidp⸗
ſan hoꝛã: Et c baptixar eèt adherebat philippo. et pi de hierim ĩ terra ſuã reuertẽti. Et diuidit᷑ in duas ꝑ/ fnonifteiti⸗
dit ratõ: g Qideẽs ẽt ſigna ⁊ vtutes maxias fieri ⁊c.di tes:qꝛ pᷣmo põit philippi p̃dicatio:aꝛꝰethiopis ↄuerſio KLiſEtinei imn
cit. n. ab aliquib a ꝓbabilit ꝙ ad hoc familiaritatẽ philip ibi Et dũ irẽt. Circa pᷣmũ vr: Angel aũt oni c. Clade ltnaeen
pi qrebat:vt pꝑ hoc ↄſequi poſſet vtutẽ ſeu artẽ ſilia facisdi 3 mẽidianũ:Ethiopia.n.ẽ ĩ plaga auſtrali reſpcũ hirlz füdeziraten
ni iuſra dicit obtulit pecuniã aplis: vtp ipoſitionẽ ma x? ¶ Ad viã q deſcẽdit ab hiexſzi gaci. Dieri n. in lo⸗ dninandtb
nalpe edonũ ſpũſſci in ſigno viſibili. Ex qͥ videt co altioꝛi ꝙᷓ ſit illa gaxa. vEessvekta. Sagg.n.ver⸗ eeAehe
ſri Sden us ve ſed ſicte tm. h ¶ Cum auũt audiſſet. Oe fuit oĩo deſtructa:⁊ poſtea alia eiuſdẽ nois fuit edifica- Pntiſſlefi
ane ⸗ leor philippi: hic ↄñter deſcribit᷑ collatõ ſpũſſci ta in alio tñ ſitu:via aũt illa trãſibat ꝑ gaxã deſertaʒ:et Gipiſet 1
. e ciendu ꝙ philippus erat im diaconus: ꝓpter qd ñ p gagã de nouo edificatã: iõ ad dꝛiaz illo di: Hec ẽ de rſe n Rit
Edi S no tam manus iponere:nec ꝑ ↄnñs donũ ſerta. x ¶ Et ecce vir ethiops eunuch.ꝑ hꝰ aũt ꝙ di WE
uſſancti in ſigno viſibili dare:hoc eniʒ ꝑtinebat ad apl'os cit᷑ vir deſignat᷑ eunuch nõ ex pciſioe mẽbꝛoʒ. geitaliũ ifeſtenicn

S

Etziarn in /7 M
Na da apoſtoloꝛum vii .

e 1 e
l ent
ſed a caſtitate ⁊ honeſtate moꝛuʒ:Fm ꝙ dicit ſaluatoꝛ iõ ſbdit᷑: n ¶ Ibat. n. p viaʒ ſuã gaudẽs.de veritatiſ cogni
de W Math.xix. Sunt eunuchi qui ſe caſtrauerũt ꝑꝑ regnũ toe ⁊ baptiſmi ſuſceptoe. o pilippy aurt bie ↄñter de
celoꝝ. y¶ Qui erat ſup oes eius gaxas. Erat.n.eius ſcribit᷑ pꝛedicatio philippi in terra maritima.era.n.philiſti
zdl theſaurarius: ⁊ ſic gaga eſt hic nomẽ appellatm: ſupꝛa noꝝ ĩ qua ẽ agot claudit᷑ mari mediterraneo in ꝑte occide-
. o eſt nomen ppꝛiuciuitatis xñtisin terra philiſtio tali. p Erberanſies euãgeligabat ciuitatib cuct.i. iude
2 worin vt hul. Beg vj. J is habitantib in ill q
s ibint 3 ¶ Uenẽat ado- , „2 , fuerat diſpſi a tꝑe re/-
mi ein . arei birmi ethiops eunuch potẽs c/ chuſ philippo dixit: Obſe gie⸗ agrloehi.
. irtun ngloe venieten erat ſup oẽs gacas eb vene· Be ſe an de alio aliqͥ Ape- ecliazin
1ad Wän ruſalẽ: vt h Jo. rat adoꝛare in hierln:⁊ reu ries aut philippos ſuũ:èt ĩ ſiẽ pʒ in deſcriptione
5 muh e vel ſore ne tebat᷑ ſedeſ ſuꝑ currũ ſuũ:l? cipiẽs aſe i iſta euãgeli S ng vb
n iin erat ouerſus ð gẽ gẽſqʒ eſaiã ꝓpham. Hixit cauit illi ieſu.Et duùm irẽt ꝑ ¶ In cap. vii. vbi di
uſfi anſeni tilitate ad iudai- Jelc clan ppham. ν„o Eae dum et b n poſtilla: Et ſer-
. i muz: q vr exeo aut ſpus philippo:Accede viã venerũt 39 q;dã aquaʒ blanrzuechtt ſoco iſto
an. duſutt qs ibdit: a ⁊ adiũge te ad currü iſtum. et ait eunuch:Ecce aqua. Addirio.
oi anan Ep; a⸗ Boraz⸗ Accurres aũt philipp au/ Quis ꝓhibet me bapticari Go dĩ Exo
. ndtie⸗ „„ — — — — . „ „ „ , 2 . . . E ℳ
ni 1n Sie lee r diuit eũ legeie elaiã ꝓphaʒ: dixit at philipp:Si credis mihil tg ui
⸗ godennin laici ex deuotone ⁊ dixil. Nutalne itelligil cxtoto coꝛde:l.Et rñqdẽs it ipletũ tpe moyſi ſp
er nin dicuüt poꝛas cano leg: Qui ait. Et qũo poſſũ ait:Credo ſiliũ dei eẽ ieſum q ppls iſrl p extũ de
li gannn nicas latio Tuiſ ſi non aliꝗſ oſtẽderit mihi⸗ chꝛiſtũ. Et iuſſit ſtare curr eg progereſir ad mo
ruget tta Wogauutcs philippum yt Etbeſcgderut vih in aquã neikui vebe 2od.
ob hat. b¶ Eaq ouiſ a. Aſcẽderet: ⁊ ſedet ſecuʒ. Lo philipp c eunuch:c bapti cxixxx.
ſe. wuiſe Nr qð ſcribi Eia. lij cus auũt ſcripte quã legebat xauit eu. Cuʒ aut aſcẽdiſſet 5 1a⸗ capi. vbi
Wt. Niki Et ieellig ad ia; erat hic: Lanq; ouis ad oc de aqua:ſpirituſ dñi rapuit dr in benula: Dzhie
en en iu aſiont ducr eſpt ſic agnus philippu:x plius nõ viditt paula q ba prraͤliuit
ne fiiit it: qꝛ cũ vbo vno coꝛã todente ſe ſine voce ſic eu eunuch'. Ybat.n. p viaʒ vſq; in ſychẽ a vidit

pfen aos oẽs ꝓſternẽ p late in diciũ ey ſuͤblatuʒ eſt. inuet᷑ ẽ in acoto:et pertran- archaꝝ. ¶⸗⸗ ddii.
Xhoc ꝙ iole

gnui uuni poſſet aduerſari nõ apuit os ſuũ. In hůmili ſuã gaudes. Philippus at ibi =

RHZ milit tñ ſe ad oci Genẽratõem eius ꝗs enar/ ſiens euangeliçabat ciuitati-

n/ eze . .. 7 b. e 5 7 42 7 DP IS
. uil S ſe agco rabit. Quöniã tollet de tra bus cunctis donec veniret fult añ pi log
Blͦ r ra tondẽte ſe ob. vita ep. Rñdens autẽ eunu ceſaream. Cap. Ix. ſequit᷑ ꝙ no ſit magis
(Wai ⁊c̃. quia verba i credẽdu hiero.q ioſe
d Nedſsn iurioſa pꝛo iniunu , 2 ⸗ PPPbhbo: t aꝛ ſciq it i uo
ne geiſwiite rijſ nõ reddidit.Et le aennleret coꝛã pilato tacuit: uo te.diligẽt ⁊ deuoti iſta ꝑſcrutant ꝙ antid hiſtoꝛiogra
WD art Matth.xxvij. d ¶ In humilitate iudiciũ e ſblatũ ẽ. phi: tum qꝛ poſſibile ſuit ꝙ oſſa pꝛiarchaꝝ poſtq ſuiſſent

Eſa liiij.ſic hẽ:De anguſtia ⁊ de iudicio ſblat ẽ.qð ſic xraãſlata ab egypto in hebꝛo:ſic dixit ioſeph ↄñter poſt lap

n g ibidẽ fuit expoſitũ de anguſtia.ſ.moꝛtis:⁊ de iudicio qͥ ſuʒ tpiſ inde fuiſſent trãſlata in ſychẽ:⁊ ſic dicto hieronymi
UGW *D oẽs decedẽtes ex diuia ſuĩa detinebant in limbo ſblat non repugnant dicta ioſephi. ¶ In eodẽ cap.viij.vbi dꝛ in

per potentiã ſue reſurrectioõis:et eodẽ mõ exponẽda ẽ poſtilla: Cũ aũt appꝛopinquaret temp ꝓmiſſionis quã ꝓ
hec lr̃a. d ¶ In huilitate.i, moꝛtẽ qus huilit ſuſtiuu miſit deus abeze. Addlinio⸗
it ĩ hũanitate aſſumpta phił ij. Pũiliauit ſemetipᷣʒʒ fcůuſ/ On legit HGeñ.xv.ca.deũ ꝓmiſiſſe abꝛae ſemẽ e
obegiẽs vſq; ad moꝛtẽ. e QHudiciuʒ eius.i. ſnia diui- eruiret ei ĩ terra iudee:ſʒ ꝙ ſe ent e Haltaer ra;

immiin

na qᷓ ſua erat inquãtũ de. I ¶ Sublatu eſt. qꝛ chꝛiſto NAchananeoꝝ ⁊c: vt pʒ ibide in lr̃a. ¶ In eodẽ capi.
ſugeeſ guien⸗ in limbo detẽti inde fuerũt ſpla vbi dẽ in poſtilla: Cuũ eſſet ſtephan plenus ſpuſo intendẽs
fn ti. g ¶Beneratoeʒ ey quis enarrabit.i.młtiplicatioeʒ ¶in celum vidit gloꝛiam dei. (Acditio.
itim fideliũ qui regenerat᷑ in chꝛiſto ꝑ baptiſmũ. b6 * Iſio ſtephani nõ videt fuiſſe coꝛꝑalis ex mõ loquẽ
iimtollet de terra vita eb.ſ. moꝛtẽ. Et in hoc reddit cã mi di:qð pʒ diſcurrẽdo ꝑticulas lr̃e poſitaſ.Nã ex ho⸗
1 dufcud 4 tiplicatõis fideliũ: Jo. xij. Niſi granũ frumti cadẽs i ter ·¶ dic: Cũ eẽt ſtephanplen ſpũſcõ.ñ habet ꝙ viſio
upnu i ra moꝛtuũ fuerit ipᷣm ſolũ manet ⁊c· Cetera patẽt vſq; illa quã tũc vidit eẽt coꝛpꝑaliſ.ex plenitudine.n.ſpuſſci qnq;
2ðèð ,Erincibie a ſcripta iſta.ꝗ de chiſto ad lraʒ boiby reuelant aliq ſupnãlia ẽt ſine aliq viſione unaginaria
am ni itelligẽda vt declaratũ fuit diffuſi Eſa. liij. k ¶ Et dcũ vlcoꝛpali: vt vẽ de dauid.ij. Reg. xxiij. ca. Sic lux auroꝛe
al un r irẽt. Hic ↄñter deſcribit ipius eunuchi va auerſio ꝑ hꝰ oꝛiète ſole mane abſq; nubib rutilat: i nec ex hoce dicit
ilpun ne ꝙ baptiſmũ deuote petijt ⁊ fideli ſuſcepit: ⁊ pʒ lĩ̃a vſq; intẽdẽs in celũ hoc habet᷑:nã hoc pot plane itelligi de recti-
in idin hin⸗ bbi: I = vlł angel qui i ſcriptura tudine iĩtentõis ſtephani q ſolũ in deuʒ q in cel hitat tende
ſe mn biul, ſo noial ſpũs. p he aũt ꝙ dicit: Spũs dñi. abſolute itel⸗ bat:ſic.j. Macha.j.c.di:Sʒ nũc clamemus in celũ.ad deſi
alinufi⸗ llitgit ſpũs bon:qñ aũt fit ſermo de ſpu maligno expᷣm i gnandu ꝙ affectio oꝛãtiũ ſeu clamãtiũ ſolu dirigebat in doe
i⸗ i 1. Reg. xvj. Spuũs oñi mal arripiebat ſaul. us habitatẽ in celis. nec etia ex hoc qð ſequit: Uidit gloꝛiaʒ
Li, hi m Rapuit ppilippũ. ab aſpectu eunuchi ad ↄfirmãi dei. hĩ ꝙ viſio illa fuiſſet coꝛpalis:ſiẽ nec viſio exechiel in ꝗ
= 4dita onẽ ſue fidei.ꝑ hunc raptum cognouit philippũ a deo legit: Aperti ſt celi ⁊ vidi viſioes dei.Exeh.j.c. Que qͥdẽ vi-
. cörninmi⸗ miſſũ ſpãaliter ad ipᷣm infoꝛmãdũ de fide ⁊ baptigandũ ſio apð oẽs cõiter dicit ſuiſſe imaginaria:cum znecli tannd

. = .

pceptõe:ꝓut eſt in ꝓphᷣijs.vñ ꝓbabuius videt᷑ dicendũ hic tio fit ad magis mouẽdũ eius attentiõem. m Duid gulan
ꝙ viſio ſtephani fuit imaginaria: cuſ ſignificatuʒ mentaliꝭ me pꝑſequer.i.in mẽbꝛis meis q pſequebat ſaulus ⁊æ nõ ſpäliter ves
pfecte cognouit:ſʒ attendeẽdũ ꝙ altitudo grad viſionis ſte chꝛiſtũ in ꝓpꝛia ꝑſona q ſedebat ad pꝛis dextrã glioſus 6 niͤmeü
phai rſpẽu viſionũ aliaꝝ ꝓphᷣaliũ ex mii põt ↄſiderari:pꝰ iõ ſubdit᷑: n Dux ẽ tibi ð ſtimulum calcitrare i. po- gli 3
ex vi lumis mentẽ illuſtrant:nã ſic maioꝛ vis ꝓphetici lu tẽtioꝛi te incõꝑabilit reſiſtẽ:iõ ſbdit᷑ rnenhe u enen
minis ẽ q̃ aiam occu/ ac ſtupens.de co⸗ uo o benigt
pataʒ circa ſenſibilia „ „„ gnita xpᷣi ptãte: int nuni
igiande nbſrabit Hul at adhuc ſpirss Vini aũt illiꝗ comitabant quẽ añ non crede lug nitn.
ninzabſtincte aſchl⸗ minaꝝ èt cedis ĩ diſci cũ eo ſtàbãt ſtupeſci:audie/ har⸗ irdlo regnare gitiin
bilibein doꝛmieo in pulos dñi:acceſſit ad tes qꝗdẽ vocẽ:neminẽ aũt vi phantcu deez
uenit vt in 2 2. q. lx Pncipẽ ſacerdotuʒ:ct petijt dẽtes. Surrexit aüt ſaulus tis eſſe. pIdo 1
xiiij. art. iij. in coꝛ.q. ab eo eplas ĩ damaſcuʒ gd de terra: aptiſq; ocul nihil mine qd me vOioo igi implean
ſic maioꝛ vis ſuꝑnał * ſiqᷓ 1 d b t. Ad 5 Fr iIIs facẽ.q.d.exnunc S 5 »
afflicta in toꝛmẽtis ni Puſ vie viros ac muliẽs: vi trahẽtes ſtroduxerunt da bbedire. q (Et igt bcniſna
hilominad ſupnãlia ctos pduceret in hier̊. Et maſcũ.Et at ibi trib die odiccet tibi quid te elin
abſtrahit iy illa q ani cũ iter facẽt:otigit vt appꝛso⸗ by nõ vidẽs:ẽ᷑t nõ mãduca opteat facẽ. ñ ſta⸗ ſerſiſ r
en ſabets pinq̃rʒ damaſco. Et ſůbito uit neqʒ bibit. Ert ãt qdaʒ eipes e docuit: neglinzi
cra iuenit ſi i vigiljs Circufulſit eñ lux de celo: et diſcipul damaſci noiĩe ana nenãali fir peeſſus uinit ithill⸗
Irẽ qñ ſigna i reuela- cadẽs rterr ã:audiuit voceʒ nias:et dixit ad illum ĩ viſu de ipfcõ ad pfem ufin
rioibus pphetic viſa dicentem ſibi: Saule ſaule dñs Anania:At ille ai:Ec vyn ⁊ pueri pymo iatg n ig
magis ſi expſſiua vei quid me pſequeris:QAQui di ce ego dñe:et dñs ad eum: vocãt oms viros —„R
tatis tãto altioꝛa ſt in , Qn; — ZE dSn. — pies ⁊ oẽs femias ſolecalt.
gradu pphetico: ſiẽ ſi Xlt: Quis es dñie Et ille: Surge vade ĩvicuʒ q vo mfel poſtea oiſti (Ercht
gna hieremie oñſa de Ego ſu ieſus quẽ tu pſeque cat᷑ rect:ct qre idomo iude guũt ppꝛiũ pꝛem irck dibl⸗
incẽdio ciuitatis:Hie ris:Duꝝ ẽ tibi cõtra ſtimu/ ſaulũ noie tharſenſez. Eccẽ ab alij vin: 1 ma
ſe Storz Frac⸗ ſue lũ calcitrare.Et rẽmens ac .n. oꝛat. Et ſidit ůirum ana ereeb elie Wier tmm poche
de ſpicis: Geñ.xlj.vt ĩ ſtupens dixit: Dñe: qd me mniã noie uroeute ? iponetẽ co. ita ſr Gleter W ul
dicta. q. vñ qꝛ viſis vis facẽ: Et dñſ ad eũ:Sur ſibi man:vt viſuʒ recipiat. ſiti cognitoe ſup⸗ gtieai ſtisß⸗
Rerh maxie fuit ex ge ⁊ iĩigredẽ ciuitatẽ:ẽt ibwi di Rłęéſpõdit ãt ananias: Oñne nũli:h tamẽ non Riane .
pᷣſſiua dignitatis xpᷣi . tegt farere mig miti⸗ ro Der uenit ex iĩpoten Mlurgesen gie
na derird piioſtime. cet ibi ad te opteat facere. audiui a miliis de viro hoc agr pongh cc ctohn
iõ altioꝛ ↄſiderat ⁊ e* tfi ſil in vno iſtan liomioit;
mens mag vf̃ appꝛo ti reuelare. enu
pinquare ad cãʒz reuelantẽ.itẽ eò altitudo ↄſiderat᷑ ex ↄditi R¶ Etabant ſtupefacti audiẽteſ quidẽ vocẽ.ſ.pauli nõ ſioſ ng g
one chꝛiſti viſi ad dextrã dei ſtaniᷣ qð ẽ mag qꝙᷓ; deũ vidẽ ſe aut chꝛiſti:vt habet᷑ infra.xxij.c.Et qui mecũ erant lu ebrdüinc 4
dentẽ ſuꝑ ſoliũ ⁊c᷑.cũ ſeraphin aſtãtib vt Eſa.vj.ſiẽ maioꝛ mẽ quidẽ viderũt.vocẽ aũt eiuſ nõ audierũt qui loqba hiyg wen
ẽ dignitas chꝛiſti ad dextrã dei ſedentis q; angeloꝛũ:vt apo tur mecũ:ſʒ qꝛ audierunt paulũ dicentem. Quis es mdſ/ñ/ſe ſigigleinon
ſtolus pꝛobat ad PHebꝛeo.ſ. (Map.N. qd me vis facẽ:a non videbat aliquã ꝑſonã cui dirigẽt füßoeha (
lulus aũt.Pꝛemiſſa pᷣdicatiõe philippi:hic ↄpni ſermonẽ:io ſtabant ſtupefacti.ceta patẽt vſq; ibi: nſigtnen
deſcribit ↄuerſio ſauli de qͥ mentio ſca fuerat bꝛe s Crerat trib' dieb non videns.ſ.viſu coꝛpali:vide l⸗ .
5ᷓ uit in pncipio p̃cedẽtis capi. Et diuidit᷑ ĩ tres ꝑptes bat tñ viſu mẽtali:qꝛ ſᷣm doctoꝛes cõiter in iſio triduo ntiftis
NAgqꝛ pᷣmo deſcribit ei ↄuerſio miraculoſa:aꝰ ↄuerſi regnãtio fuit rapt/ vſq; ad ʒ celũ:⁊ habuit illã excellẽtem viſio kgtin nuta⸗
Ffoſa: ibi erat aũt.ʒ regenerati pdicatio vtuoſa:ibi uit au nẽ:q hi.ij. Coꝛin.xij.quã expoſui ibidẽ diffuſe. t ¶Et Eltheli
tẽ. Couerſus aũt fuit in actu pſequẽdi chꝛiſtũ:⁊ chꝛiſto ipʒ nõ manducanit neq; bibit.ſuſtetatus illa viſione: ſiẽ ⁊ miſmnifceicatho
claritate exceſſiua excecante coꝛpalit:⁊ ad terrã ꝓſternente mopſes.xl.dieb' in mõte. vkiar aut. Hic ↄñter po uuciceno⸗ r⸗
in voce ſenſibili eũ vocãte:ꝓpter qð hec ↄuerſio fuit mira nit᷑ ſauli ↄuerſi regeneratio ꝑ baptiſmũ:ad qð agenduʒ ſtr ti⸗ deb
culoſa ⁊ eã ſolẽnięat ecclia:no ſic aũt ↄuerſionẽ alioꝝ ſcõ mittit᷑ ananias cũ dẽ: Erat aũt quidã diſcipulus.de iu⸗ inige,
q̃ fit tm ꝑ inuiſibilẽ graʒ. pmo igit᷑ ponit᷑ pſecutõis act cum daiſmo ad chꝛiſtũ ouerſuſ ſcig ⁊ vita famoſus:vt hi.j. faiagpnifee naa
dẽ: a ¶ Saulus auũᷣt adhuc ſpirãs.i.ex vehemẽeti ſpũ ignẽ ryi cetera hatet vic⸗ ibi: x¶¶ Ette ĩ domo iude. ho% Vdlm der
pſecutõis in ſe ⁊ in alijg accendẽs õ eccliaʒ. b inaʒ. ſpes.n.pauli iudas vocabat᷑: 7 Tharſenſẽ.i.ò thar lſrite t
in staiur ioſis. c¶¶ Et cedis.i. in vberib' ⁊ flagellis. ſo oꝛiundũ.illuc.n.pẽ pauli tranſlat fuerat de iudea:? SS
d¶ In diſeipulos oni.i.õ credẽtes ĩ chꝛiſtũ:qꝛ tunc dicebã ibi creuerat in ptãte ⁊ fama:ſic dem fuit..ij. Cimo.vl ikinlate
tur diſcipuli:qꝛ nondũ noĩabant᷑ chꝛiſtiani:vt habet᷑ inrra ti. 3ʒ¶ Ecce.n.oꝛat.eſt.n.oꝛatio mentis eleuatio ĩi deũ Pniſai ſc
r. e¶ Acceſſit ad pncipem ſacerdotũ.nõ vocaſſʒ ſe inge fuerat aũt vſq; ad 3 aiuer erdlle raptu egreſ 6ſfntudedr
res volutate nocẽdi inflamatus. f ( KEr petijt ab eo eplas. ſus gras deo agebat. a vidit.in reuelatiõe dñi. nlännnei
Vt ex ei auẽte magis poſſet fidelibꝰnocere. g ¶ In damaſ b ¶ Uiꝝ ananiã noie.ita ꝙ reuelato fuit ſibi fcã nõ ſo —
cu. vt Nineeekeecrege ſrerar in hierſm. ceia pattt lũ de ꝑpſona:ſʒ ẽt de ꝓpo noie. c ¶ Introeũtẽ ⁊ iponẽ norſii
vſq; ibi: hEt ſubito.vbi ponit᷑ eius illuſtrauio ⁊ ꝓſtra tẽ ſibi man.hec aũt ipoſitio non fuit ſilis illi de qᷓ dicit ,üde
tio:excecatio: ſo cᷓ ditik. te ireffuſſ, ra S eneſſſe⸗ 4 5 npꝛiofitn
rio:cxcecatio: vocatio cũ dicit᷑: Et ſubito circũfulſit eum capi.pcedẽ.ꝙ ꝑ impoſitõeʒ manuuʒ aploꝝ dabat ſpũs jtarabiggdnn
lux de celo. ſicut ſolet fieri in coꝛuſcatõe ⁊ fulguxe. i ¶ Et ſcus in ſig ſenſibili:ſʒ erat ad curatiõeʒ coꝛpalem:ſicẽ de decheinn
cadens in terrã.pᷣ ſtupoꝛe ⁊ admiratioe. k ¶ Audiuit vo btõ laurẽtio legit᷑:ꝙ põebat man' ſupꝑ cecoꝛ: oclos ⁊ il nalch. rheut
eem. auclitu coꝛpis ⁊ ment. I ¶ Saule ſaule. Pec duplica luiabãt ñ n. apls iſte erat ananias. d Rndit autem rakdiend

tſit

n. Niſtiagt
enili
nh xei ſ
4 Mo)
I. Wr on
Wrösſenin
1 ſicitant

igii

t pri

Bn⸗
ſce un

õ
Die nhinn

we Duntgtn
mötge
ium
iueln.
ſuiwai / li
Sqnimeri erm
Cni digrütguili
digni niaini
criaparigit
Nnsl ninlnt
gorscitritpe
haburili nlinii
uituiit
ltamhnrk!

e
ninitil

11nraiantent
im
P üßt
be namu
Neñ t inr
mamiln li
nmntlhuinl
l
i ſiſuiͤ
Snoeiien i
uſizlidej
pop dl⸗
=
9 ſdπ

ananias.ſe excuſando eo ꝙ ſau 1
cutõe credentiũ in chꝛiſto. e ¶ Uade qm vas electois
eſt.i.ſpãliter vas electũ gre ⁊ ſcie ↄtẽtiuũ. f¶ Ut poꝛ/

erat famoſus in pſe/ „ mũ eius:ſʒ poſtea ꝑx magnũ tẽpus.ſ.in reditu de arabia:2

qꝛ poſt iſta ꝑſecutoem imediate ſbᷣdit᷑ eius aduent in hirlʒ
cũ dicit᷑: Cuʒ aũt veniſſet in hier ʒ ⁊c᷑. Iſte vo aduentus fuit
py reditũ ei de arabia in damaſcũ:vt dem̃ eſt his dictis ex
ponat lr̃a ſic: t ¶ Lum aũt iplerent᷑ dies miti. qui fluxert
a baptiſmo ſauli vſʒ

tet nomẽ meũ.oꝑe a pᷣdicatoe:ſicẽ patebit in Seihue
hub libꝛi. g ¶ Ego. n. oſtẽdã illi:ꝑ effectũ. h ¶ Qus
ta opꝑteat eũꝓ no
mie meo pati. qꝛ . Hr”́”ÿM
multas tribula quãta mala fecerit ſcis tuis
toes oʒ maſire ad hierlʒ. Et hic hʒ ptãtem a
regnũ:vt hẽ infra 5²7 Pee
1 r bir ana pncipib'ſacerdotũ: alligan-
nias.ad exequen di oẽs ꝗ ĩiuocãt nomẽ tuũ.

dũ dñi mãdatũ.
k C(Et implear
ſpuũſcõ. ꝑ augmẽ/
tũ gre ĩ baptiſmo
t ↄfeſti ⁊c ſq̃
mẽ.i. macle albe
7 dure:ſiẽ ſi ſqua
me piſciuʒ q̃ cãte
fuerãt ĩ eo a luie
exceſſiuo ipᷣʒ exce

caãte. m Et ſur

Dixit aũt ad eũ dñſ. Aadẽ?

qm̃ vas electõis ẽ mihi iſte

uũt poꝛtet nomẽ meũ coꝛam
gentibꝰ ⁊ regibꝰ ⁊ filijs iſrl.
Egò.n. oſtedã illi: q;ta op/
teat eũ ꝓ noĩe meo pati.Et

äHbiit ananiaſ ⁊ ĩitroiuit ĩ do

mũ:⁊ iponẽs ei man dixit

Saule frat:dñs miſit me ie

ges bapti⸗at ẽin ſus:q appuit tibi ĩ via q̃ ve/

noi i.
n ¶ Et cuʒ acce.

ci.ↄſoꝛ.eſt. dupli-
ci ↄfoꝛtatõe.ſ.ſpũ
Zcoꝛꝑpe. o⸗

it aut. Pic ↄnter
boni ipius ſauli
aptigati ↄſtãs pᷣ⸗/
dicatio:⁊ 2 ex h
inſurgẽs ð eũ pſe
cutio: ibi Cũ aũt

Circa pmũ dicit᷑:
p ¶ Et ↄtinuo in
greſſus ĩ ſynago.

pᷣdicabat dñm ⁊c

Exqͥꝑ pʒ ꝙ doctri

nã euãgelicã non
hüit ab hoie ſʒ a

deo: ſiẽ ipſe dicit: hoc vẽit:vt victos illos du

Bal. ij. Stu
pebant aut hoies
⁊c.ex tãta muta-
tiõe ſubita ꝑx qua

atrociſſim fidei catholice pſecutoꝛ fact fuerat ↄſtãtiſ/
ſimus ey pᷣ̃dicatoꝛ. r¶ Saub aũt m
ſcebat.ꝓcedẽ ſꝑ de bono i mel.

niebas:vt videas:ẽ᷑t iplear
ſpũſcõ.Et confeſti cecider̃t

ab ocul eb tanq; ſquame:⁊
it. Et ſurgens ba

viſũ recepit.
pticat᷑ ẽ:et cũ accepiſſʒ cibũ

ↄfoꝛtat᷑ eſt. Fuit autẽ cũ di/

ſcipul ꝗ erat damaſci ꝑ dieſ
aliqͥt. Et còntinuo igreſſus
i ſynagogas pᷣdicabat icſũ
qm̃ hic ẽ fil dei. Stũpebãt

aũt oẽs ꝗ eũ audiebat:⁊ di
cebãt: Nõne hic eſt ꝗq expu

gnabat ĩ hierlin eos ꝗ iuo/
cabãt nom̃ iſtð:Et huc ad

ceret ad pᷣncipes ſlacerdotũ

Affirma) qm h ẽ

chꝛiſtus.i.q ieſus nacaren eſt vere chꝛiſt in lege ⁊ pꝛo/

phetis pmiſſus:qð declarabat ꝑ ſcripturas ve. te.qs p/
mo didicerat a gamaliele: ⁊ poſtea mito ꝑfect a deo il h
luſträte. t aut. Hic oñter ponit᷑ oꝛta ð euʒ ꝑſecu

tio cũ dr: Cum aũt ↄplerent᷑ dies multi ⁊c. Notandum
aũt ad intellectũ ſequẽtiuʒ:ꝙ ille ſauł nõ ſtati poſt ba/
ptiſmũ ſuũ iuit de damaſco in hierlm:ſic ipe dicit Gał.

j.ſz pus abijt in arabiã qᷓ luſtrata pᷣdicando reuerſus ẽ

damaſcũ:deĩde pꝰ annos tres aſcẽdit in hierm vidẽ pe
trũ:⁊ maſit apud eũ dieb' qndeciʒ. Utʒ: aũt perſecutio
mota õ ſaulũ in damaſco de q̃ fit hic mentio fuerit fcã:
qñ pꝛio fuit in damaſco pꝰ e baptiſmũ:vł qñ ibidẽ re/

dijt arabia ꝑluſtrata.glo.non determinat:videt᷑ tñ ma

gis declinare ad hoc ꝙ fuerit:qñ de arabia redijt in da

maſcũ:⁊ hoc ronabilii:pᷣmo qꝛ dicit᷑ hic: Cum autẽ im
plerent᷑ dies miti ⁊c᷑.ex qͥ videt᷑ ꝙ nõ fuit cito pꝰ baptiſ/

. audiuerat de ↄuerſione ſauli. e
magis ↄuale/

Sãul aũt mito mag oua⸗

leſcebat ⁊ ↄfüdebat iudeos
ꝗ hitabãt damaſci àffirmãſ

cerũt i vnũ iudei vt eũ ĩterfi
cerẽt. Note auũt ſcẽ ſt ſaulo ĩ
ſidie eoꝝ. Cuſtodiebãt aũt

⁊ poꝛtas die ac nocte:vt eũ

terffrerz oiz ab obſidione liberat
iter cria ecſbiee aule aiqe catholica vili.
euz ducipl nocte per mug uτ1ffficaci'certarz et
dimiſert eum:ſũmittẽtes in ppleto ſuo curſu mar-
ſpoꝛta. Cum autẽ vẽiſſet in tyriũ rome ↄſtant ſu⸗

hierlin tentabat ſe iunge di
ſcipuł èt oẽs timebãt euʒ:ñ

crèdẽtes ꝙ eẽt diſcipulus.

Bãrnabas autẽ appheſuʒ
illuʒ düxit ad aplos:&t nar-
rauit ill quõ ĩ via vidiſſʒ do

minũ:⁊ qꝛ locut᷑ ẽ ei:et quõ

ad e reditũ ò arabia

in damaſcũ. v ¶ õ

ciliũ fecerũt iudei.tra
ctando de moꝛte eiuun

er e eo ꝙ eü fideſ chꝛiſti
qm̃ hic ẽ chꝛiſt. Cuůʒ aũt 1 mulig 2ugleſccbat,
plerẽt dies miti:cõnciliũ fe x¶ Auſtodiebãt aũt

poꝛtas die ac nocte.

ne 8 pcipefk.
Per muꝝ dimi/
erũt eũ.⁊ ipᷣe taq; mi

les ſtrenu cõſenſit vt

ſtinuit j nerone.
3 ¶ um aut vẽiſſet
in hierlʒ. imediate p

dcam euaſionem.
al Teiabat ſe iüge⸗
re diſcipul.i.credenti
b' in chꝛiſtuʒ: qꝛ tunc
adhuc nõ noiabatur
chꝛiſtiãi. b Et oẽſ

ĩ damaſco fiduciali egerit ĩ timebãt eũ refugiedo
noie ieſu.Et èrat cũ ill itrãs etſocierzts: ſan: lia
⁊ exiẽſi hirlʒ:fiducialr agẽſ ( ſioneredenteſc

ĩ noie dñi.Lòqbat᷑ qͥʒ gẽti/
b et diſputabat cũ gred:illi
aũt q̃rèbãt occidẽ euʒ:ðᷣ
cuʒ cognouiſſẽt frẽs: dẽdu
xerũt eũ ceſareã:èt dimiſer̃t

tharſũ. Eccliꝗ qdẽ p totã iu
deã ⁊ galileã ⁊ ſamariã ha

eẽt diſcipul.ſ. chꝛiſti
verꝰ: nã pꝰ baptiſmũ
eb in damaſco abiẽat
longe i arabiã:vt pᷣdi
ctuʒ ẽ:⁊ ſic ignoꝛabat
fcã e:a ꝑ ↄns ꝙ eſſet
chꝛiſti diſcipul' verꝰ?:
ſaltẽ de hoc młti du/
bitabant. d [I Bar⸗
nabas aũt.alijs cõſtã
tioꝛ ⁊ qꝛ foꝛte plł alijs

¶ Apphenſum illu. fami

4

liaritatẽ ⁊ ſocietatẽ ↄhendo cũ illo.vnde ⁊ ifra.xiij.ſil vocã

tur ad aplatũ. f ¶ Duxit ad aplos.ſ.petꝝ ⁊ iacobuʒ frẽm
dñi: Gal.j. g ¶ Et narrauit ill qũo in via vidiſſet dñm.ſ.

eungo de hierł; in damaſcũ ad capiendũ credẽtes in xpᷣm.

7

b: ⁊ tũc mãſit apð petꝝ. k

h¶ Et quõ ĩ damaſco fiduciali egerit.ſ.pmo ⁊ 2 vt pᷣdem
ẽ. i ¶ Et erat cũ illis itrãs ⁊ exiẽs.i.habitãs cũ illiſ.xv.die
(oaͤba q; gẽtib.i. gentilib

qͥ ples veniebat in hierz adoꝛare qbꝰ pᷣdicabat xpym.

A

ero putabat cũ grec. Iſti erãt iudei ĩ grecia tũ nati ꝑꝓ
dipſionẽ iudeoꝝ fcãm tꝑe regis ãtiochi:videt᷑ tñ glo.dicẽ:

ꝙ hec diſputatio cũ grecis nõ ſuit ĩ hierlʒ:ſʒ in via eundo v
ſus ſpriã cilicia. Sʒ tex.mag oſtẽdit ꝙ in hierlʒ: iõ de di/
cta glo.q eſt magiſtral paꝝ ẽ curandũ. ughan

uiſſent frẽs.i.in xpʒ credẽtes o

occidẽ eu.qꝛ nõ poterãat reſiſtẽ vbis e. n

1COQo cucogno
eduxer̃t eũ ceſarea.qᷓ

ẽciuitas ſita ſuꝑ mare mediterraneũ. p ¶ Et dimiſe.thar

ſuʒ. ꝓꝑ nauigiũ.n.iuit in tharſuʒ que eſt ciuitas cilicie.

q Eccleſia qdẽ per totã iudeã ⁊c hoc addit ad reddẽdũ

7 4

„2

5

ceſareã:⁊ ad oñdendũ pacẽ ecc redditã in iudea pł ꝑfecutõ

nẽ occaſiõe ſci ſtephani motã. r ¶ Et ediſicabat᷑.pꝑ multi

plicatõem fideliũ: que qdẽ multiplicatio nõ erat tm nũero
z etiã merito:iõ ſbdit᷑: Ambulãſ in timoꝛe dñi ⁊c. s¶ a
ctũ eſt aũt. Superius
deſcripta ẽ pꝛedicatõ

euangelij p petꝝ i hie bebat pacem ẽt ediſicabat᷑
mlaler ne geial aã—bulãs i timoꝛe dñi: ⁊ cõſo
lippi ⁊ ſimilr ↄuerſio latõe ſci ſpũs replebat᷑. Fa/
pauli:hic oñter reuer ctũ eſt aũt vt petr dũ tranſi

tit᷑ lucas ad pꝛincipa⸗
le ꝓpoſituʒ.ſ.ad ſcri/
bendũ euãgelij publi

ret vniuſos deueniret ad ſã
ctos qui hiĩtabãt lydde.In
uẽit ãt ibi hoĩeʒ quẽdã no/

catbem Speger boc e e. h nlio octo iacẽ
extra hierin iudeis Mie enea:ab anis octo lace
m. Et diuidit in duas tẽ ĩ grabato:q erat palytic.
nv nralab Pe. Et ait illi peri: Eneaſanet
dit ml'titudo magna: tc dñs ieſus xpᷣs: Surgẽ et

ſterne tibi. Et ↄtinũo ſrexit
Et uᷣidefr̃t eũ oẽs ꝗ hĩtabãt
lydde ⁊ ſarone qui ↄuᷣſi ſũt
ad dñm. In iõppe aũt fuit

⁊ vponit᷑:ibi In ioppe
Lirca bmum di:·
8¶Fem eſt aut vt pe
trus dũ tranſiret vni

erſos. ſ. in chꝛiſtu Sõ 2S OI
deeeſin oinerſtlo ddã diſcipula noie tabita:
cis iudee habitantes. que ĩterpᷣtata dicit᷑ doꝛcas.
Ad quoꝝ ↄfirmatio Hec erat plena opibꝰ bõis
nen e diſeunebat zelemoſynis qᷓs faciebat.
banos 1 Henen⸗ Temẽ aut i dieb ilvt infin
ret ad ſcõsi.ĩ chꝛiſtũ mata moꝛeret᷑.Quã cuʒ la/
credentes ꝗ ſt ſciſicati uiſſẽt:poſuerũt eã in cẽacło
be Aul hitabaͤt lyd Cum aũt ꝓpe eẽt lydda ab

de.ẽ nomẽ ciuitatis. ioppe:diſcipuli audiẽteſ:qꝛ
xInuẽit aũt ibi ho
minẽ qedi nomie
eneã.expꝛimit᷑ aũt no =
men e ad maioꝛẽ hiſtoꝛie certificatiõem. y Ab annis

octo iacentẽ in grabato ꝗ erat palytic'.⁊ ſic ex infirmitatis

diuturnitate ⁊ ei incurabilitate ſequẽs curatio ſubita mi/
rabilioꝛ declarat᷑ cũ ſpᷣdit᷑: ʒ ¶ Surge ſterne tibi. q.d. de
cetero nõ indigebis leuãte te de lecto:nec ꝑante tibi lectuʒ:
ſʒ iſta poteris ꝑ te A a ¶ Et ↄtinuo ſurrexit. vᷣtute chꝛi⸗
ſti q ẽ infinita. b ¶ Et viderũt eũ om̃s qui habitabãt lyd
de ⁊ ſarone.ſubito ꝑfecte curatũ quẽ cognouerãt infirmita

te longa ⁊ incurabili ꝑ nãm detentũ. c ¶ Qui ↄuerſi ſi ad

dñm. petro declarãte eius vᷣtutẽ ⁊ diuinitatẽ ieſu chꝛiſti.
d ¶ In ioppe. Hic ponit᷑ ꝛmmiraculũ de ſuſcitatõe moꝛtue
cũ dicit᷑: In ioppe aũt fuit qdã diſcipula.credẽs i chꝛiſtũ:vt
p̃dem ẽ. e ¶ Moie tabita.ſic vocabat᷑ in hebꝛeo. f ¶ Que
ĩterpᷣtata dẽ doꝛcas.⁊ hoc in greco ſᷣmõe in qͥ ſcripſit lucas
hũc libꝝ:a vtrũq; nomẽ in latino hʒ eandẽ interpᷣtatõeʒ.ſ.
capꝛa vel damula. ceia patẽt vſq; ibi in lr̃a: g ¶ Ne pigri
teris venire vſq; ad nos. Spabãat.n.eaʒ reſuſcitari pꝑ oꝛonẽ
petri.:qð ⁊ ſem fuit. h¶¶ Duxerũt illum in cenaculũ.vbi
erat fun poſitũ. i ¶ Et circũſtete. illũ oẽs vidue flẽtes.vt
mouerent petrũ ad pietatẽ ⁊ ad depᷣcanduʒ dñm ꝓ ſuſcita
tõe defuncte. k¶ Et oſten. tũi. ⁊ ve.qᷓs fa.illis doꝛcas. Di
cunt aliq ꝙ ipᷣa multũ laboꝛauerat in cõſuẽdis veſtibꝰ pau
peꝝ:ſʒ qm coſuere videt eẽ modicũ:⁊ tñ..dicit᷑ erat ple/
na opib bonis ⁊ elemoſynis:iõ meli exponit᷑:. Quas facie/⸗

bat. ltner de ſuis ſumptib q;'tum ad pãnuʒ ⁊ ſutu

iectis aũt oĩbus foꝛas.vt i oꝑe miraculoſo elatio

coꝛp exaime dixit. in chꝛiſti vtute: ba
ſedit.

ſimonẽ quẽdã coꝛiarium.

petrꝰ eẽt in ea: miſert duos

cãm quare frẽs potuerũt ſic deducẽ ſaulũ de hierlʒ vſq; ad nẽ vita et: vt deũ ſecretius ⁊ efficaci t.
m ¶ Petrꝰponens genua.in terra: n ¶ Oꝛauit.deuo

te deũ qͥuſq; itellexit ſe exauditũ. o ¶ Et ouerſus ad

a ſomno moꝛtis. q (¶ At uͦla ⁊c r exercens duo

opa vite.ſ.viden

„ ..do ? ſeipam mo⸗
viros ad eũ:rogãtes:nẽ pi/

frerig efre ga aut illi manũ ere
griteris veire vſq; ad nos. xiteã 1ſic appu⸗

Exurgẽs aüt peti:vẽit cuʒ r pfecce viug.
ill: Et cũ aduẽiſſet duxerũt arlicef
illũ ĩ cenaclm:ẽt circũſterũt multi in dño.vi/-

IIſ goa vidne f; 2 ge/ dẽteſ vtutẽ chꝛiſti
illũ oẽs vidue flẽtes ẽt oſt? rboe fes cetera

dẽtes ei tũicas ⁊ veſtes ꝗqs patent. ¶ In ca.

faciebat illis doꝛcas.Eiłctr ix vbi dicit iĩ po
aſt oib’ ſoꝛas: pet ponẽs ſtilla: Ego. n. oſtẽ
gẽua ꝛauit:ct ↄuᷣſuſ ad coꝛ ca illiꝑ effecrum

puſ dixit: Labita ſurge. At hen ri.
illa apuit ocloſ:⁊ viſo petro
reſedit.Sans aũt illi manũ
erexit eã:⁊ cũ vocaſſet ſcõ

⁊ viduaſ aſſignauit eã viuã

da

Notü aüt fem eſt ꝑ vniuſaʒ get ipletũ qñ rap
ioppen:&t crediderũt miłti ĩ H fuit ipachiſa e
0 Eem iit vt dieſ mmn bi. i. Coꝛint. xij.
dñno. Fom̃ cſaut dieſ nn In Rac.n wilone
os moꝛaret in ioppe apu ttelligit pᷣmia btõ

e 4 rũ vidiſſe qᷓ exce/
Ir gut qdã eràt ĩ ¶. X dür totã huũanaʒ

Ecẽtũrio cõhoꝛtis qᷓ d̃ auris audiuit a˖5.
italica:religioſus ẽt timens ¶I. Coꝛint. jj. ⁊ ſic
deum cuům oĩ domo ſua: oſtẽſũ fuit ſibi
nõ ſi ↄdigne paſ/
ſiones h' ſecli ad

futurã gliaʒ æ. ad Ro.viij. Ex qᷣ oſtendit maifeſte quã

ta oꝑteat pati ꝓ amoꝛe chꝛiſti. Lap. X.
Ir aũt quidaʒ. Poſtq; ſcũs lucas deſcripſit pu/
blicatiõeʒ euagelij per petrũ int iudeos:hic oñt
idẽ facit de pdicatoe petri ini gẽtiles. Et diuidit
in duas ptes:qꝛ pᷣmo deſcribit᷑ hec pdicatio:2 ſbditur
petri pſecutio.ca.xij. Pꝛima in duas:in ptem pᷣncipalẽ

7 incidentalẽ ca.ſequẽ.ibi Et illi quideʒ.pma adhuc in

duas: qꝛ pᷣmo per pᷣdicatioeʒz petri deſcribit ouerſio coꝛ-
nelij ⁊ pluriũ alioꝝ:a⁊ꝰ ex hoc oꝛit diſceptatio iudeoꝛuʒ
c.ſeq̃n. pma adhuc ĩ tres:qꝛ pᷣmo ponit appitio angeli:
2 bona vocatio petri: ibi Et cũ deſcendiſſet: ʒ ↄuerſio
coꝛnelij:ibi Aperiens aũt. Circa pᷣmuʒ ſciendũ ꝙ appa
ritões ãgelice fiunt illis qᷓ hoc merent ex honitate vite:
et iõ pᷣmo ponit᷑ coꝛnelij vtus cũ dr: x.¶ Uir aũt qdã.
ſic dict a coꝛpis vtute ⁊ mẽtis. b ¶ Erat in ceſarea.qᷓ
erat ciuitas foꝛt᷑ ex ſitu:nã erat.s.mare mediterraneũ:
⁊ẽt ex foꝛtitudine muroꝝ:pꝑ qð in ea habitabãt mili
tes romani ꝓ terre cuſtodia:q̃ romanis erat ſhiecta.
c¶ Centurio.i.hñs centum milites ſb ſe. ð ¶ Cohoꝛ
tis qᷓ dicit᷑ italica. erãt.n illi milites de italia cu caput
roma:x ſic videbant᷑ eẽ de pncipalibmilitib ad terre
cuſtodiã deputatj. e Religio us. vn deuz colendo
ſiẽ ⁊ miti alij gẽtiles legẽ mo yſi ñ hñtes. f ¶ Et times
deum. offenſas eius cauendo. g ¶ Cum omni domo
ſua.quam ſic erudierat.

abita ſurge.

Oc qð dr
Ego.n.oñn/
illi q;ta

mie meo pati. vi

Pocoti
thieſcooo
ngtl appo
got Joridtt
Grla corgelil,
Micompe aſun⸗
o N He
zeibe
geliofi iwent.
dſerotcen.
poeeſnlel
vmmel. n
horeretat ed a⸗
Gtoen. nA
leiwensineüti
nrrdrii
criulgoren⸗
dethend
möͤgeli. 0(Di
xit does die v⸗

lcbatur n, mai

hoie oDin
itillinon nit
iteiqſeir/
neioynle ⸗“
eintdetfu’“ e
ennc uſodie .

1 ge
Oiones e
Conoſce wue

ſtcnded
idaimn
ch diſceſiſet dic.
ſacptoindonoe
Nuictindung⸗
uclaiorbi Poſc
ſeſſtighoi
nmarecozp'prap⸗
ltdlos⸗
Mmeſitröerpini
riſi chlentter
naldancſinſgde
wußdeſns ſi⸗

1

big WM
l Ntngürͤ
nant
erpoſtinhitnn

inckani
Mmitin

R ach
Naizſe
en r

. r⸗
Min dio

otkeid
mündnini
5 Liigi
li kiigallin
drfi
igtönund
. rilkir
(X üpiͤlin
„s oabno
1 oni
1 oi; ,urb
nöſtodigr;
ſwnesbyſtt

Niminiuni
mafkni
mi uki Mi
Slachn tun
nt un
miieln
inni an

8 * AnTV , E. Prr e

r N.
inn
ute. Ulsg
. x Bnn

tſchn

L. Ww er „

5 g
„ /

h ¶ Faciẽs multas elemoſynas plebi.i.paupꝑib iudeis
i Et depᷣcans deũ ſꝑ.i.oibus tꝑibus ad hoc aptis:vt
eu dirigeret in viã ſalutis. Ex hoc loco dicũt doctoꝛes
cõiter ꝙ ſi aliqs pagan ↄuertat ſe ad depcandũ pꝛimã
cãm cui ꝑ ſeipm pot hr̃e noticiã aliqu: rogãdo vt di-

rigat euʒ ad ſalu
tẽ ſuã ⁊ caueat a

pcetis: de reuela

it ſibi de fide ca⸗
tholica q'tum ne/
ceſſariũ ẽ ad ſalu
tẽ:vel mittet ſibi
doctoꝛẽ. k ¶¶ JZs
vidit.hic ſcõo po
nit᷑ angeli appitõ
cũ dicit᷑: Is vidit
in viſu.coꝛpali.ſ.
qꝛ ãgel appuit ſi
bi i coꝛpe aſſum/
pto.vt pʒ ex
qð dẽ hic: ¶ An
gelũ dñi ĩtroeũtẽ
ad ſe a dicentem.
voce ſenſibili:
m ( Coꝛneli. in

faciens elemoſynas mitas

plebi t depᷣcãs deuʒ ſp. IS

dᷣidit ĩ viſu mãifeſte qi hoꝛa
diei nona angelü dei itroe⸗
untẽ ad ſe ⁊ dicẽtẽ ſibi:Coꝛ

neli. At ille ituẽs eũ: timoꝛe

coꝝꝛept dixit:Quis es dñe
Dixit aũt illi: Oronẽs tue
⁊ elemoſyne tue aſcẽder̃t in
memoꝛiaʒ ĩ ↄſpectu dei.Et
nẽ mitte viros ĩ ioppe:⁊ ac/
cerſi ſimonẽ qᷓndã ꝗ cogno
minat᷑ petruſ.Hic hoſpitat
apð ſimonẽ quẽdã coꝛiari
uʒ:cui eſt dom iuxta mare

hoc excitat ei gt/ ir i
H — HMHic dicet tibi:qd te opteat

ille ĩtuens in eũ ti
moꝛe coꝛꝛept. .
Pi fulgoꝛẽ inſo/
itũ ꝓcedẽtẽ ò vl
tu ageli. o (Di
xit qs es dñe:vi-
debatur.n. maiõ
hoie. p ¶ Dixit
aũt illi.non rñdit
aũt ei qᷣſ eẽt:ſʒ qd
coꝛnelio vtile fo/
ret: vñ videt᷑ fuiſ-
ſe angel cuſtodie

coꝛneli deputat
q ( Oiones tue
et elemoſyne tue

facẽ:Et cuʒ diſceſſiſſet age⸗
lus ꝗ loquebat illi:uùcauit
duos domeſticos ſuos: et
militẽ metuẽtẽ dñm ex his

ꝗ illi parebãt. Quib cum

narraſſet oĩa: miſit illõs in
ioppen. Poſtera autez die
iter ill faciẽtib ⁊ appꝛopin/
quãtibꝰ ciuitati:aſcendit pe
tr in ſupioꝛa vt oꝛaret circa

hoꝛã ſextã.Et cůͥm eſuriret

voluit guſtare. Parãtibus

⁊c᷑.ſt᷑ coꝛã deo accepte pp q puidit tibi de ſalut tue do

ctoꝛe:iõ ſſᷣditur: Et nunc mitte ⁊c ⁊ pʒ littera. vx¶ Et

cũ diſceſſiſſet. hic ↄñter deſcribit᷑ vocatio petri: ⁊ ep
receptio in domo coꝛnelij:ibi Altera aũt die.pma autẽ

diuidit᷑ in duas:qꝛ pꝛio ponit᷑ miſſio nũcioꝝ: 2 diuina

reuelatio:ibi Poſtera aũt.Circa pmũ dicit᷑: xr ¶ Cum
diſceſſiſſet ãgeł.diſparẽdo ab eo:nã ſic in ptãte ãgeli ẽ
foꝛmare coꝛpꝰ vt appeat ita ⁊ diſſoluẽ vt nõ appeat vel
ſhito trãſferre ipᷣm ad aliũ locũ.vñ videri nõo poſſit.
VUocauit duos do.ſuos ⁊ mi.me.dñm.de duobus
domeſtic nõ expꝛimit᷑ hic ꝙ eẽnt timẽtes dñm:qꝛ.s.in
pn iſtius capli erat expᷣſſuʒ ꝙ coꝛnel erat timẽs deum

cũ oĩ domo ſua:ſʒ de iſto milite expᷣmit᷑ q nõ erat ð do

mo ſua:ſʒ de ſuis ſtipẽdijs in ppa domo viuebat.
t¶ Ex his q ei parebãt. erat.n. de illis centũ militib ꝗᷣ
erat ei ſviecti. v ¶ Quib' cũ narraſſet oĩa.ab ãgelo ſi

y¶ Poſtera aut. DPic ↄñter ponit reuelatõ ſcã petro:⁊

bid de Miſit illos in ioppẽ.ad querẽdũ petrũ.

diuidit᷑ in duas ptes:qꝛ pꝛio ponit᷑ viſio beir; viſidi
expoſitioꝛibi Et dũ intra ſe.Circa p dꝛ: y

Poſtẽa

aũt die.i.imediate ſequẽti:qꝛ nũcij coꝛnelij receſſerunt

in die yiſisis ſibi fcẽ: ⁊ ſcõa die venerũt in ioppenn.
¶ Alcẽdit petrꝰ in ſuꝑioꝛa. vt ibi ſecrety a deuotius

4

apoſtoloꝛum A n See, Be

*

* 4 . WMä
2 52 17 N
7 . .

oꝛaret añ cõmeſtionẽ:ſiẽ etiã de btõ frãciſco legi: s ¶ Et
cũ t voluit guſtare. oꝛone tamen pᷣmiſſa vt dem eſt.
b ¶ Paratib' ⁊c exceſſus.i.rapt a ſenſibus exterioꝛibus.
¶Et vidit. viſiõe imagiaria. d D aptũ. ſiẽ fieri ſo
let in choꝛuſcatõe. e ¶ Et deſcendens vas qodã velut lin-
theũ magnũ dicit ve

0 „ Iuunt: qꝛ totũ erat i ima
aut ille cecidit ſup eũ mẽtis ginaria viſide.
exceſſus. Et üidit celũ aper I. ¶ Quatuoꝛ initijs.

.i. agulis. g¶ Sum
mittti de celo ĩ terrã.
p coꝛdas i anguł liga
tas. h (In erant
oĩia qᷓdrupedia ⁊c.i.
aĩalia imũda ſᷣm legẽ
mopli . q intelligebã

tu:t deſcẽdẽſ vas qdᷣda ve
lut linheü magnuʒ q̃tuᷣͦoꝛ
initij 8ſ ummitti de celo ĩ ter
rã:ĩ qᷣo erãt oĩia quadrupe
dia ⁊ ſerpẽtia tre ⁊ volatilia
celi.Et facta ẽ vox ad eum.

Lad ech. tur gẽtileſ s iudi ab⸗
Surge petre:occide ẽt ma ominabant᷑ vt ĩmun⸗
duca. Ait aũt petrus: Abſit dos:nec ẽt cũ eiſ ouer
dñe: qꝛ nũq; mãducaui oẽ ſabank. Den adrupe⸗
q: nuq; maducail oe gis tñ in ſpali irellige
coe imuũd U. Et nox uteru bank auari. Per ſpẽ
ſcdᷣo ad eũ:Qð deus puri/ tia iuidi ⁊ venẽo plẽi.

cauit:tu cõe ne dixèr.Hòc Per volatilia ſupbi
ſcm̃ ẽ ꝑ ter. Et ſtatiʒ receptũ lcaigen l⸗ bun
ẽ vas ĩ celũ. Et dum itra ſe voxad eũ. de olo.
heſitarz petr ꝗd nã eẽtviſio 1Surge petre occi
quã vidiſſet:ecce viri qꝗ miſ/ delerfciclca ines

ſi erat oꝛnelio iqretes do ca. ĩcoꝛpoꝛãdo eos ec
mũ ſimõiſ aſtitert ad ianuĩ cleſie ꝑ fidem ⁊ ſacr̃a.

Et cũ vocaſſet:tterrogabãat

qꝛ tñ petrꝰ hoc tẽ nõ
ſi ſinõ ꝗ cognomiat᷑ petruſ

itellexit:iõ rñdit.

illichẽret boſpitiũ. Dero 1 loſi et nidu.
aüt cogiãte de viſiõe. dixit qo apud ckeos vicr⸗
ſpiritus ei: Eccè viri tres qᷓbat᷑ imundũ: ẽt cõe:
rũt te. Surgẽ itaq;:ct deſcẽ eo ꝙ a gẽtilib cõiter
de:&t vade cũ eis nibł dubi comedebat: ſiccarnes

poꝛcine ⁊ huiuſmõi.
m¶ Et vox iteruʒ 2
uu aanacnceü. ad repellédu es
rñſionẽ: n ¶ Quod de purificauit tu ne cõe.i.imundum
o ¶Dixeris.chꝛiſt'.n. paſſus ẽ nõ ſolũ ꝓ ſalute iudeoꝝ:ſʒ
ẽt ꝓ ſalute gentiliuʒ:pꝑ qð nõ ſt reputandi imundi. Silr p
ſua paſſionẽ euacuauit legis cerimõialia:ſicẽ. õ.declaratuʒ ẽ
in pnꝰ eple ad hebꝛeos:⁊ in plib alijs locis:ad q ꝑtinet phi
bitio ciboꝝ:⁊ ſic eos purificauit licitos faciẽdo:⁊ hoc ẽt di
cit Ra. Moyſes iĩ glo.magna ſuꝑ geñ.ois beſtia q̃ imunda
reputat᷑ in hoc ſeclo:de ſcus ⁊ bñdicx faciet eã muũdã in fu
turo ſeclo:ſic pꝛimit fuit filijs noe:Geñ.ix.Oẽ qð moꝛitur
aut viuit erit vobis in cibũ ⁊c̃. Pñs aũt ſeculuʒ vocat vſqʒ
ad aduẽtũ meſſie:futurũ aũt a tꝑe meſſie ⁊ vltra. Et eodeʒ
mõ accipit Ra.Sa.⁊ alij doctoꝛes hebꝛei loquẽtes de pñniti
ſeculo ⁊ futuro. ꝓ ¶ Hoc aũt ſem̃ ẽ per ter. ad maioꝛẽ ex-
p̃ſſionẽ. q ¶ Et ſtati receptũ eſt vas in celũ.ad ſignificãdũ
ꝙ gentiles ꝑ fidem chꝛiſti habẽt ingreſſũ ad celeſtia: ſicur et
iudei r DEndai intra ſe.Pic ↄñter aperit᷑ itellect dicte vi
ſiõis:qꝛ nondũ vtri iRan dr: Et dũ intra ſe

tans: quia ego miſi illos

heſitaret ⁊c.⁊ p lr̃a vſq; ibi: g ¶ Petro aũt cogitante de
viſione.qᷣd ſignificaret. t ¶ Dixit ſpũs ei.reuelando iĩtelle
ctũ. v¶ Ecce viri tres querũt te.qͥ ſunt gẽtileſ. x¶ Sur
ge itaq;. de oꝛone. y ¶ Et deſcẽde.ad eos:Oꝛauerat enim
in ſuperiob' domus:vt dictũ eſt. ʒ ¶ Et vade cũ eis nihil
oubitans.de cõicando cum ipᷣis:⁊ tunc itellexit penꝰ vbuʒz

7 V

dei dicẽt : Que de purificauit ⁊c᷑.·intelligẽdũ eẽ de gentilib?
pncipalit/r de cibis lege phibitis ↄñter.cetera patẽt ex.S.di

ctis vſq; ibi: a ¶ Introducẽg exgo eos recepit hoſpitio.cõ

municas eis ex oni vbo. b ¶ Sequeti aũt die ſurgẽs.abſ,-

dilatõe. c ¶ Pꝛofect eſt cum illis.obediẽs diuinis mãda-/

tis. O Et quidam
ex fribꝰ.i.credetibꝰde

tiles ⁊ iudeos qtuʒ ad ſalutẽ eternã:qꝛ vult omnes ſal⸗
uos fieri: ⁊ ad cognitiõem veritatj venire.j. Timo. ij. iõ
ſbdit: b ¶ Sed in oĩ gente qui timet eũ.declinando a

malo. c ¶lEt opat iuſticia. faciẽdo bonum. d ¶ Ac⸗

cepr' cſt illi. hoc videt᷑ qð dr̃ ab omnib'doctoꝛibus

indaiſmo. e b Beſcẽdens aũt petꝰ ad vi

ioppe comitati ſt᷑ eũ.
Q autẽ ſpdit᷑ in aliq
b' libꝛiſ: Ut petro te
ſtel ſint. ñ ẽ de tex.nec
hi ĩ libꝛis coꝛꝛeci:ſʒ pᷣ
mo fuit q̃dã glo.iter/
linear:poſtea textui ĩ
ſerta ꝑ ignoꝛatiã ſcri
ptoꝛꝝꝛ::ſicẽ ⁊ ĩ młiᷣ alijs
lod ve. ac no.teſta.
f¶ Altera auteʒ die.
Hic ↄñter deſcribꝛ re
petitio petri in domo
coꝛnelij cũ dicit᷑: Alte
ra autẽ die.i.in craſti
no receſſus petri ex
ioppe. g ¶ Coꝛneli
Vẽo expectabat illos

conuocatis cognatis

ſuis.vt om̃s eſſent ꝑ/
ticipes gre dei.
i ¶ Obuð̃ ei vẽit coꝛ
nelb. vt recipet eũ re/⸗
uerenti. k ¶ Et pci
dẽs ad pedes e ado/-
rauit eu.adoꝛatõe du
lie. ſciebat.n. eũ nõ eẽ
deũ:ſʒ eð nunciuũ.
1.¶. Surge 1 ego ipſe
hõ ſũ.nõ angeb:ſic il
le qͥ appuit tibi: ꝓpt
qð nõ decet tatã reue
rrentiã mihi fieri. ceia
patẽt vſq; ibi:
m ¶ Uos ſcitis qũo

abomiatũ ſit c. hoc

nn. ſciebãt ꝑ expiẽtiaʒ
qꝛ gentiles erãt ⁊ int iu

cũq; natõis. p

ros dixit:Ecce ego ſũ queʒ
qrit.Que cã ẽ pp quã veni
ſtis:Qui dixerũt: Coꝛneli
cẽturio vir iuſt timẽs deũ
⁊ leſtioniuʒ hñs ab vniũſa
gẽte iudeoꝝ: rñſuʒ accepit
ab ãgelo ſcõ accẽſiri te ĩ do

mũ ſuã:⁊ audire vᷣba abſ te

Introducẽs ergo eos: rece
pit hoſpitio. Sẽquẽti ãt die

ſurgẽs:pfect ẽ cu ill:᷑t qdã

ex fribuſ àb ioppe comitati
ſ̃ eü. Altera aüut die ltroiuit
ceſareã.Còꝛnelius pᷣo expe

ctabat illos:ouocat᷑ cogna

tis ſuis ⁊ necijs amid.Er fa

cctũ ẽ cũ ĩtroiſſet petrꝰ obuůi

vẽit ei coꝛnel:t ꝓcidẽſ ad
pedes el adoꝛauit eũ. Pe/
trus v̈o eleuauit eũ dicens:
Surgẽ:⁊ egoipſe hõ ſũ.Et
loquẽs cũ illo itrauit:⁊ iue⸗
nit mltos q ↄuenerãt: dixit
qʒ ad illos:Aos ſcitis quo
abomiĩatũ ſit viro iudeo cõ
iũgi aut accedẽ ad alienige
nã. Sed mihi oñdit de/ neè/
minẽ ↄmunẽ aut imũdũ di

Gene Ei. in udeos habitabat. n (¶ Sʒz mihi oſtẽ
dit de'.i.in viſiõe pᷣdcã ⁊ e expoſitõe. o

eminẽ. cui

Cõem aut imun. di.hoĩem.i.ꝙ nõ lʒ ali-

cui hoĩ dicẽ de quocũq; alio ꝙ ſit imunc'. q ¶ Pꝛopt qõ

hãc hoꝛã oꝛãs erã hoꝛa no

Bſt oium dñs. òôs ſcitig

quod ſem ẽ ᷣbũ ꝑ v niuſam
iudeaʒ Incipiẽns. n. a gali

pphete nunciabat:in quodã tũ gene

nullu vnq fuiſſe
„ „⸗—„ ſaluatum niſi p fi
cere hoiĩeʒ:pꝛopt qdð ſiũ du/ gaem mediatoꝛis:
bitatõe veni accerſit. Inter necꝑ oↄñſ graʒ ha
ergo:quã ob cãm ac buiſle: q facit deo
rogo ergo:quã ob cãm ac ccepti qu zi
rog o⸗ e acceptu quã non
cerſiſt me:Et coꝛnelius ait: hẽebant gentiles.
Anudius qrta die vſq; ad Dicendũ fides

mediatoꝛis ſꝑ fu

na in domo mea:⁊ ecce vir H
ſtetit anñ me ĩ veſte cãdida ⁊ mit᷑oiĩ tpe:⁊ oibꝰ
ait: Coꝛneli exaudita ẽ o'zo pplis. Poſt publi
tua:⁊ elemoſyne tue ↄmẽo edeem. neeuaͤge
rate ſt in ↄſpectu ðᷣi. Mitte ſiserpluanz e
ergo ĩ ioppẽ ⁊ accerſi ſino- mediatoꝛe: qꝙtuʒ
nẽꝗ cognominat᷑ penꝰ:hic ad articlos incar
hoſpitat᷑ ĩi domo ſimõis co natõis natiuitatl
riarij iux mare. Confeſti er/ aunnſinli aue
890 miſi ad te: ⁊ tu bñ feciſti bus ꝓponuntk cre
veniẽdo. Nunc ergo om̃s dẽda:añ declara/
nos ĩ ↄſpcũ tuo aſſum:aũ tõem vo natiuita
dire oĩa q cũq; tibi pᷣcepta lirnaloꝛeſ
ſt a dño. Aperiẽs aut pet taẽ ſr Alpppere
os ſuũ dixit: In vitate cõpi de iſtis facientes
quia nõ ẽ pſonaꝝ accepto: mentiõeʒ tenebat
de :ſed ĩ oĩ gẽte ꝗq timet eu,z pfe ſl de mneat
opat iuſticiã: accèpt ẽ illi explicita q in no
AVeérbũ miſit deus ſilijs iſrl: uo teſt. in qᷓ vitas
annũciãſ pacẽ per ierſũ xpʒ ẽ magll elucidata
minoꝛes vo iuòo

rum adhuc minꝰ

explicite: et ſuffi⸗

ciebat eis ad ſalu

tẽ credere meſſia

futux: ſicut lex er
rali lʒ ſignificatiõe

legis ⁊ ꝓpharum non intellexerunt in ſpali. Ante vo le⸗
gẽ ⁊ ꝓphas.ſ.tẽpoꝛe legis nae ſufficiebat oibus credere
vnum deũ remuneratoꝛẽ bonoꝝ ꝑ moduʒ ab eo cogni
tũ:iõ dicit᷑: Hebꝛeo.xj. Accedẽtẽ ad deũ oʒ credere qꝛ ẽ:

ſine dubitatõe.alic' traſgreſſiois. r ¶ Ueni accerſit a vo
bis gentilibus. s ¶ Interro. ꝛc. licʒ autẽ audiſſet cauſm
ĩ gnãli a nũcijs coꝛnelij:tñ adhuc magis volebat audire in
ſpali. t 621 nudũi quarta die vſq; ad hanc hoꝛã.eadẽ eni
die qᷓ coꝛneliꝰ circa hoꝛã nonã vidit viſionẽ miſit nuncios:
vt dic glo.⁊ ſcõᷣa die venerũt in ioppeʒ:q̃ diſtat a ceſarea P
xxxiiij.miliaria:vt habet᷑ in deſcriptòe tre ſcẽ:ʒꝰ vo die pe
trus iuit de ioppe:⁊ die quarta itrauit ceſareã.cetera patẽt
ex. S.dictis vſq; ibi: vC diine does aſſumin ↄſpectu tuo.
parati cũ magno ðeſiderio ⁊ deuotõe. x ¶ Audire oĩa q̃
cunq; pcepta tibi ſi a dño.ꝓ nr̃a ſalute. y aire aüt.
Hic ↄnter deſcribit ipp coꝛnelij ⁊ eoꝝ qui cũ eo erant ↄuer
ſio:⁊ 2 eoꝝ bapticatio:ibi Adhuc loquẽte. Conuerſio aũt
eoꝝ ſcã eſt ꝑ pdicatõem petri: io dicit: y ¶ Aperiẽs aũt pe
trus os ſuũ dixit. incipiens ꝑ modũ bꝛeuis pemij a iuſticia
⁊ bonitate diuina. ʒ ¶ In vitate ↄperi.i.exꝑimẽto ꝓbaui
¶¶ Q non eſt perſonaꝝ acceptoꝛ de'.i.diſcernẽs iter gen

li

⁊ inquirẽtib ſe remuneratoꝛ ſit.et in hoc iplicite otine-
tur fides mediatoꝛis ꝑ quẽ ſit remũeratio bonoꝝ ⁊ pu
nitio maloꝝ ſᷣm ꝙ dẽ Jo.v. Pai oẽ iudiciuʒ dedit filio
Et qꝛ gẽtilib non fuit data lex nec ꝓphie:io talis fides
ſuffec eis vſq; ad publicatoõem euãgelij:talẽ aũt habuit
coꝛneli a ei dome ſtici:vt ſatl pʒ ex tex. c Eierbuz.
Pꝛemiſſo ꝑ modũ ꝓemiij de iuſticia ⁊ bõitate diuina.
hic ↄnter petrus accedit ad ppoſitũ annunciado chꝛi-
ſtũ dicens: abil. eusgelicũ. f ¶ Milit de filijs
iſrael pꝛimo. g ¶ Annũcias pacẽ internã gfe ⁊ ſuper/
nã gloꝛie. bſder ieſũ chꝛiſtũ.qui in pſona ꝓpꝛia fi-
lijs iſrael pꝛedicauit.⁊ ne credat homo purus ſubdit᷑:
i ice oium dñſ.⁊ ꝑ ↄñs ver de. k ¶ Uosſcit..qꝛ
iter indeos hitaſi. l ¶ Qð ſem ẽ vbũ ⁊cl.i.res vbo ſi
gnata. Et q̃ ſit illa ſvdit᷑ poſt: Jeſũ a na areth.ſ.veniſſe

ad pᷣdicandũ ſalutẽ. m ¶ Incipiens. .· galilea. ibr eni

Gentßare⸗
ſeqeaſnd
ſtbbesiin
plotunſten
sbüsnana.
ſtute in cnnn⸗
miracoren/
hummttus ult

crNiſti n,
gi. A

gil, ifiit⸗
uamnind inoꝛ
etoenn noruun
lanatoem lan’

cnidoisobß⸗

ladubolo m
lrpon,
(SUo plenin
diezgfenpyni⸗
gipſonal iniy
poſtoett
npſt
ſumcepvi⸗

lini

eltei niieſi

füpermmaltaar⸗

mataluarefre
guemn declgreti

polits ſtlope⸗
po. htelli poꝛ

deo y olat
donſſi llro e
li bienmchie.
erckler diuini
Ueſfluurpte
ſcihechutco⸗
Ntumnnälen)
o ſagiocd re⸗
eſta gfapie⸗
IAie watede⸗
wurſepoſhin
t igelg iod
hierarhie nu
hioresinelate
dollluontmech
rninht
IWitesg meg
Kmimlorah
ſechlignͤſſt
hogtituntich
icifiniſten
ſopt to felde
Nsgr 6
Nrrinn
enilgnon
hnbi
heuſſinn
ſthehn
lſiag dian

„8 f. de qua ſbd mirates
ã baptipatio ca. ſcqn. .,j ca. de eles. admir
ptiſmũ. ſ. dz quedã bap gaEr obnn e⸗ cece äeted. in lege n
pʒ Luc. liij. n 0oOOð pdica ꝙ tanta gra dare onit baptitatio in etrus. illis ꝗͥ cum
e incedit p̃dicare:vt p blice pdicaſſe. zes pᷣdicauit:vt het Coſequeni p Cunc rñdit p t admiratibu
At ionis qꝛ añ nõ kaene chꝛiſti futuri ianen der. l. ſen⸗ nrnee chꝛiſti cũ dẽ: h ¶ unquih
N 06,65 10 5 my . FI uO VR EEO r .B ere põt 4
uummir uit iohes. i. myt eli. p Quo dine gfe. nt:ſiiẽ gquis phibere ſpuz
ähnn hghn decurſu euãgelij. uiſcõ.i. plenitu ni acceperunt:ſii q non. exquo ſpũ
fand A pzexr ã. q Sp i ꝗ ſpm̃ſcm̃ acceper 45 non. e it in
fandad in Eöansli 4 linnerz aljdh pᷣdi hiꝗ ien a eoſ baptica ſcũs non inenrinn
A reine in qo⸗ lea p aperenu hacakerß I betetil chꝛiſti. Lunc ſur aiden. kAS
hi intracl⸗ chꝛiſti lea p'! des leſũ a nacare 5 riin noie ieſ 5 Et apès baptitari i⸗
nnin humãitas chꝛiſti auit iohes iel ſpiritůſcõö t eũ:vt manet iliuſſit eos bap i hac
oiſ crat inſ Dui p uo unxi en de! bñlacie lqt dieb'. (I. g⸗ nole iur bat bap⸗
( iittn g jt. bñfaciẽdo et b̈tute qůi ꝑ ns oppᷣſſos dièrũt ãt ap C I r us in pmitia ecc⸗
. igin traſijt.l d info⸗ Et p̈t ãdo om̃s Phi ISdierut iudea:quůᷣo tiſm ictis. . c. .
quantũ ad info: do t ſanãdo om̃e de era qui erãt in uüt ronibus di
Nmne. quen moꝛum quoniã ſ Etes receperüt nc roga. eum
atiõem ci illo. Et nos te rdeo-d uʒ aut aſceẽdiſſe vt ma. ⁊c vt pleni li⸗
0 Antſ * n Etr cij lllo. ĩ regiõe iudeo v̈bũ dei. Cůʒ aũ ͦ diſcépta v erẽt in fige ? ſoli
Tniulſmecih; Kndgen 56 ⸗ fec ĩ regiõe ſt vPou de ſolymã diſcepta ſtrueret in In cap.
d e ſanãado oẽs ùppᷣſ- oluz ꝗ Cocciderũt hieroſo g erat er ei darentur. poſttl⸗
Kani, ſoſa diabolo mẽ hierlin: quẽ occie deus petr näaeitexer d bi dicit in poſtil
4 miigß ſol a di oꝛ. Thie iĩ ligno. Hũc deus bãt aduũᷣſus il :OQuͤare in⸗ ‚x. v. zitate pperi.i.
a cs Renen, ai iro nl cii⸗ l vſtoe Baarin hoa be
Bn giezgfe :Pvntd⸗ aikfeſtü fieri do: nöõ tro ucaſti cu lie SBc qs of bie
E g. dieʒ gre E ma b* poꝛdinat a D bẽtes: ⁊ m ſt petrꝰ:e Ppoe ritate cõ⸗
. mmtinri erbi. Zrli ducauim it Incipiens nẽ dicẽs: Ego L.hõ videt referen
⸗ õ nanducamni eßrexit Incipt ꝛdinẽ dicẽs: A vimentuũ ſen
Aunche * eno teſtes bis q ma oſtq; r is bat illis oꝛ loppe oꝛãs: 6 pimentũ ſen
lcchl ſi illo poſtos bis luitate ioppe oꝛãs: Krorpale: an
m̃is arilit ſaan ⁊c. p er mus ci ill⸗ Et pᷣcpit no : erã ĩ ciuitate mẽtis mee vi ſibile ſeu coꝛpale: le
hauſnote Auclitĩ. AEEt moꝛtuis.E eſtificari: piIrier ſſu mẽtis me 5 wile de no eſt acc⸗
eunſtcn auditůũ. p ü mo. pplo ? t vidi ĩ exceſ 6s pas qödaʒ ſcire ꝙ cadit
Gürnela declit eũ maifeſti dicare pplo ? a deo vidii. dẽes vas qð ptoꝛ pſonax: nõ ca
Aul de „Peecdicare ſtitut ẽ a ſionẽ deſcẽdẽs vae tuoꝛ ptoꝛ pſot endũ eſt
nidein gunrets ſua reßre quͤ viuoꝝ moꝛtuoꝛu 5 velut linth eu mas lo ⁊ veit ſ it ad vitatem rõ
—R—RZẽ Koem dlelaatg luůͦdex viuoꝝ eſtioniu, pelun ſümitti de celo ⁊ veẽit n ana opitun e de⸗
— ctõem decl uce Es ꝓphe teſtionin initijs ſumitti d 8 intuens hm quã opitu 2 ſũ
ulcheinu q poſita ſt ſupꝛa Huic o P pctõꝝ 1 d me. In q drupe nnmte bon 2 ſů
4 Mün 4„ eAude et remiſſionem pctõx vſqʒ a bidi qᷓdrup me iuſt eſtno dz eſſe
1 nihſpn . ſz teſti. Poꝛ. a p pe p nomẽ eb:o oↄſidera eſtias ⁊ reptilia ſonaꝝ acceptoꝛ. S
. e po.Al;3 dicit ageclpep! huͤͦc loquente dia t᷑re ⁊ beſtia J; i aut pſon 4 ex hoc ꝙ
A deiam deo. Fʒ. n. ꝙ it in eũ. Adhu idit ſpuſ⸗ dia ilia celi. Audiui J aũt dicat ꝙ ſtia ecc?
ienti Dionyſy libꝛo ce dũüti ba b c cecidit ſp 2 volatilia cel ihi: Surge au lles in pmitia .
. man⸗ Dionyp . Hie. vba C eb 1vH 17„ 2 2 Emihi: geti cabant ꝓppheta
biend leſtis hierarchie. Petro Es ꝗ audiebã ir vocẽ dicete manduca. baptixabani t dona
mmrni rſt ler diulni enn ſup oẽs runt ex cix ⁊ voci cide: æ manduca bant 2 hebant vona
7 aen hec eſt lex diut e: occide: dñe:qr bant ut 2 iudei
. luiijin tus iſtituta:vt e bü. Et obſtuͤpue penerant benero⸗ Hequaqß: frr. linguax ſicut· 0
rn Arraſcendant co⸗ buͤ. Et ob les ꝗ veneran Dixi aut: Nequaq; d iroi lingua erimento p
nk iii n Aeenatn . ſciſiõe fide in natões gra B timũdũ nunq; it dit boc exp eus non di⸗
enaglolue Zntgemngland e etro: qꝛ in natoe bant cõe au . Reſpondi batur ꝙ de deoſ gẽ
chs . ⁶ 3 Eeban mir i 8 meuz. ſcreuit ini iude a1112
ninomfii mo ſugtoꝛl io⸗ (up Iefft ſaẽ. Audi ig. uUit in o 3 lo: Qð ðs ſcreuit ini iue d ſalu
ume uelent. puſici effula e. uis. Uit ſcðo ð celo: Qð ð tiles quantũ ad ſalu
un Mun uelent: 7 bi is, ſpuſſc loquẽtes lingu vox cvo dcele xeris: tiles quantũ idũ ꝙ
1 cleren res alijs niaf iri eni illos lcãtes deũ. Tünc mũüũdauit:tu ne ce tẽ etern liguis vari
gauhe Pierachie: na in rñdit petruſ. 5 baptig ientes: 2 ideo p talia non rnn
er . archie:r T L. 0 WMM . 0 p talt *
e irit do illuiant mec N„L tant s .Poſtquã deſcripte iſ
mnifi un voa ſupioꝛib :et zde trãfcẽdẽtibꝰ: r io bmo mai wopolnen lerunt autem apoſtoli Gan ex hoc ſolui
ſtlel PZBeſurrectio aũt c pis manẽtib': q ſpodit: a o Lozhel circa quã pᷣm icit: a ¶Audierũ
Atußnt 8 feſtata ẽ aplis ſatg vei idoneitate ꝛtuiſ. ad -= Hputatio: irca knbmoiet: 3 dnexited .
unkſfiin fe alijs maifeſtata ẽ ſtqy reſur. a moꝛt b ¶ ibi Incipiens. atres. i. alij nã iuerat petr erat
4* z neos ) — cu illo Po e eſt. S.j.c. „ „ 2 tur: TPE Et r. n.ad quã
n 2Z3 Eer E 7 Be⸗ſeEee⸗ in in .
iuut tidiu viats ſuerein elicat ve grgi alvianmvi⸗ e aleraͤt
l ai Fr no Parpoe ipfe 4 iiunoen wevitun
nigt in; hi teſtes ⁊c. iuoꝝ ⁊ moꝛtuoꝝ.i.
n iin. 5 4Hudgex vluox

11.9

tu

6

receperũt vb
gentes
7/ , . D
. iliſtinoꝛ.
terra phi
ut moꝛte culpe: ꝓpter qð
2 iniquoꝝ qui moꝛtui ſũt moꝛ 23 5
ta gre ⁊ iniq
ſits

Ediſſet petr' hieroſoly
.e ¶ Xuũ aũut aſcẽdiſſet petr h
coꝛneli ⁊ amici:
coẽs coꝛneli
lli⸗ ic oẽs ꝓ
Pat oẽ iudicium dedit filio. e
Jo. v. Dan
dꝛ? Jo. v.

ſuu qy ceſarea qᷓ ẽ ſup
t in altie i ſitu q ceſa erant ex
, rat in altioꝛ illũ qui eran X
mã hoc dicit qꝛ hie f¶ Dilcep. Quare itroiſtiaẽ
nõ ſumus e'teſte mare edni nane tucelſino⸗ ehciſi. be Di
rſ phere phibent teſtio ui diuinitin hete nõ ſt locuti q. d. non eſt oñi ſoluit qo: ebẽ reputari
ifenſupe phete hete antiq niuerſi ꝓp 5e. f Adhuc piẽs aũt. Hic⸗ neminem o
innhe ſzet oes ꝓphete⸗ ha. ꝙ vniuerſt toe. f ¶Achuc Hies eute ſtenſum nem
gnnt la. hebꝛeus ſup gac oeneipali meentos 1 P⸗1e ſaitſihl o
4 ſa⸗ Peherits meſſien Snkcomelg r iſigno ſenſibili gue ꝛin
l Dosti ur aa dies ſter p ſpuſſci in ſigno ſ
ſie⸗ Hic oi õem ſpuſſci in
loquẽre. hic oñte tiõem ſpũ
in it gatio: 1 P
aſn l gi
P5

. . 4 1ry, 3

ℳ

⁊ vbũ ſpũſſci dicẽtis ꝙ iret cũ gẽtilib ⁊ cõicaret cũ eis ſiñ
dubitatõe:⁊ pʒ l̃a ex dictj ca.pce.qꝛ repetitio ẽ illꝰ qð dẽʒ

ibi vſq; ibi: i ¶ Siẽ ⁊ in nos ĩ initio.i.idie pẽthecoſtes.
K eronde ſũ vbi dñi ⁊c̃. Ex qͥ pʒ 1 talis datio ſpũſſci ĩ

ſiaen ibili dẽ qdã baptigatio:⁊ in

I¶Si s eandẽ graʒ.
in ſigno ſenſibili.
m ¶ Dedit ilł.i.incir
cũciſis. n¶ Sicut ⁊
nobis.circuciſis.
o ¶ Qui credim' in
dñm ieſũ chꝛiſtũ. q. d
Circũciſio aut pᷣputi
uʒ nihil fac ad hoc: ſʒ
fideęs ieſu chꝛiſti.
p ¶ Ego.n.quis erã.
dq ſũ puluis ⁊ cinis.
q ¶ Qui poſſeʒz ꝓhi/
bẽ deũ. ſ. dare graʒ ſu
az ᷣm ſuũ bñplacitũ.
Oð añt i aliqb' libꝛiſ
ſbd:Ne dãet ſpmſã
ctũ credentibꝰ in noĩe
ieſu chꝛiſti nõ ẽ ð tex.
nec hẽ ĩ libꝛis coꝛꝛeci
Fiui q̃dã iterlinear
gl.p ſcriptoꝛes textui
ſena. is audi
tis.roabilibꝰ ⁊ verj.
8 (Tacuerũt. ab in-

crepatõe petri ei ſem̃

appeobates. U Et
glificabant deũ. gr̃as
agẽdo de hoc ꝙ graʒ

ſuã extẽderat ad gẽti/-
les:iõ ſedqt: ve

gentib pniaʒ dedit
dey. i. tᷣs ⁊ locũ pnie.
Ad vitq ſ.einã ↄſeq̃n
dã. x ¶ Et illi. hec ẽ
ps icidẽtal. ⁊ didit᷑ in
duas bʒ duplx icidẽs:
2m jbi In his aũt die
b'. Pꝛimũ aũt icidẽs
ẽ de publicatõe euan
gelij ꝑ fideles q receſ/-
ſert de hierlʒ ppter ꝑ
ſecutiõʒ ecclie ĩ moꝛte
ſtephai motã:vt hẽ.S
in pnꝰ.viij.ca.⁊ hoc ẽ

ine ↄcludit petrꝰ:

pta ſũt oĩa rurſũ in celũ.Et

ecce viri tres ↄfeſti aſtiterũt
domo in q̃ erã:miſſi a ceſa
rea ad me.Dixit autẽ ſpũs
mihi: vt irẽ cũ ill nihil heſi⸗
tãs. Vener̃t aũt mecũ ⁊ ſex
fres iſti:⁊ igreſſi ſumꝰ in do
mũ viri. Narrauit aũt nobᷣ
quõ vidiſſʒ ãgelũ in domo

ſua ſtãtẽ:⁊ dicẽtẽ ſibi:Mit/

te ĩ ioppen:⁊ accerſi ſimõezʒ
ꝗ cognomiĩat᷑ petruſ:qꝗ loqt

tibi ᷣba in ꝗb ſalu eris tu

⁊ vniuſa dom tua. Cũ aũt
cepiſſẽ loq:cecidit ſpũſſcũs
ſup eos:ſicut ⁊ ĩ nos ĩ initõ
Recsꝛdat ſũ aũt ᷣbi dñũiſi
cut dicebat: Johes qdẽ ba
pticauit aqᷓ:vos autẽ bapti

cabimi ſpuſcõ. Si ergo eã/

dẽ graʒ dedit ill de: ſicüt ⁊
nob qui credidim in dñm

ieſũ chꝛiſtũ: egò gs erã qůi
poſſez ꝓhibẽ deu: His qu

diſ tacuerũt: ẽt gliſicauerũt
deũ dicẽtes: Ergo ⁊ gẽtib
pnĩam dedit de ad vitã.Et
illi quid q diſpſi fuerat atri
bulatõe:que fcã fuerat ſub
ſtephano: pàmbulauerunt
vſq; phenicẽ ct cypꝝ èt an/
tiochiã:némini loquẽtes v
buʒz niſi ſolis iudeis.Erant

. . 4 „ =

cũ dĩ: Multuſq; numer ac᷑. l ¶ Peruẽit aũt pmo ad

aures ecclie q̃ erat hieroſolymts.eo ꝙ apli erãt ibi qb*

ſignificabat ꝓfect fidei. m¶ Et miſerũt barna. vſq;
ãtiochiã. ad infoꝛmãdũ pleni credẽtes ⁊ pfirmandum
n ¶ Qui cũ ꝑueniſſet ⁊ vidiſſet grẽam dei.i multiplica/

aũt qdã ex eis ůiri cypꝛij et
cyrenei:qui cũ itroiſſent an
tiochiã loqbani ad grecos

annũciãtes dñm ieſum. Et
erãt manꝰ dñi cũ eis: miłtuſ
qʒ nũer credẽtiũ ↄuᷣſus eſt
ad dñm. Neruẽit aũt ſmo
ad aureſ ecclie q̃ erat hiero
ſolymis ſup iſtis:ẽt miſerũt
barnabã vlq; ad atiochiaʒ
Quũi cũ pueniſſet ⁊ vidiſſet
graʒ dei:gauiſus ẽ:t hoꝛta
bat᷑ oẽs in ꝓpoĩto coꝛdis ꝑ
manẽ in dño:quia erat vir
bon ⁊ plen ſpũſcõ ⁊ ſide:
appoſita ẽ mlia turba do
mino. ꝛfeci eſt aũt thar
ſuʒ vt qreret ſaulũ:quẽ cuʒ
iuẽiſſet pduxit ãtiochiã.Et
anũ totũ ↄuᷣſati ſt ibi ĩ eccle
ſia:èt docuerũt turbã mlia
ità vt cognõinarẽt pᷣmũ an
tiochie diſcipuli xpiani.In
his aũt dieb ſupuener̃t ab
hieroſolymis ꝓphe antio/
chiã:èᷣ ſurgẽs vn ex eis no
mie agab ſignificabat ꝑ ſpi
ritũ:famẽz magnã futurã ĩ
vniũſo oꝛbe fraruʒ:q ccã eſt
ſb claudio. Diſcipuᷣli aũt
ꝓut qſq; habebat: pꝛõpo/
ſuerunt in miniſterium mit
tere habitantibus in iudea

tioe fidelium.

o ¶Hauilus eſt.
valde ꝓpt᷑ hono⸗/

rẽ dei 7 ſaluteʒ p⸗
ximi. p¶Et Hoꝛ

tabat oẽs ĩ ꝓpo.
coꝛdis ma.i dnño.

qꝛ qͥ pſeuerauerit
vſq; ĩ finẽ hic ſal⸗
uerit Matth. x.
qM erat vir
bon. pꝑ vtutes

qſitas. rPle
nuſ ſpuſcõ ⁊ file.
p ifuſas. 8 (Et

appoſita ẽ multa
turba dño.pꝑ pᷣdi
catiõem barnabe
ad illaʒ miltitudi
nẽ ã pꝛi credide-/

rat. roſcce
ẽ tharſuʒ.vbi ſau

lus fuerat:vt dẽʒ
e.S.pᷣced.ca.vide
bat.n. ſe nõ ſuffi⸗
cere ad tatã miti‚
tudiem erudiẽdã
regẽda ſine ſau
li ſocietate.
v Et docuerũt
turbã milta.q̃ cre
uit in aduẽtu ſau
li. x Ita vt co
gno. p“ atio. diſ.
chꝛiſtiai. ante.n.
credentes in xpᷣm
vocabãat᷑ tm diſci
puli:ſʒ tüc cepert
nominari chꝛiſti⸗
ani a chꝛiſto: ſic

platonici a plato
ne. - ¶ In his
auteʒ diebuſ. Hic

ponitur 2“ inci⸗
dens de pꝛenun

qð dẽ: x ( Et illi quidẽ q diſpſi ſt a tribulatõe.i.ꝑꝑ tribu
latõeʒ. yꝓ ¶ Que fcã fue.ſbᷣ ſtephão.i.iĩ moꝛte e. ¶¶ Per
ãabulauert vſq; ad phenicẽ, ꝗ ꝓuicia ẽ ſyrie. a ¶ Et cypʒ.
iſula ẽ marl ſat nota. b ¶Et atiochiã.citas ẽ ab ãtiocho
mas denoiata. c ¶ Nemi lo. vbũ.euãgelicũ. O¶ NMiſi ſol
iudeis.poſtea ẽt locuti ſi gẽtibꝰ:audiẽtes ꝙ petr pᷣdicauẽat
coꝛnelio ⁊ alijs gẽtilibꝰ:io ſpdit᷑: e¶ Erat aũt qᷣdã ex eis.i.
ex diſpſis 5 hirlʒ. f Siaei cyrenei. de cypꝛo ⁊? cy-
rene nati:et dicunt h̊ alidq doctoꝛes ⁊ ſan ꝓbabilr ꝙ iſti fue

rãt Ei verli ñ Smo ad iudaiſmũ: deide ad chꝛiſtũ et

de iſtis ſpdit: g ¶ Qui cũ itro. ãtiochiã· ꝑ aliqð ſpacin tẽ-
poꝛis ibi manẽdo. h ¶ oquebãt ad grecos.i. ad gẽtiles.
¶ Annunciãates dñm ieſũ. vt ſicut iudei natiõe agebãt ad
ↄuerſion? iudeoꝝ:ſic iſti ex gentilibꝰ nati ad ↄuerſionẽ gen
tiũ. ¶ Et erat man dñi.i. virtus dei in opib' miraculo
ſis. ũ eis.ad ↄſirmatõem ſue doctrine: cui ſbᷣdit᷑ effectus

chiam. tunc eni in eccle

ciatione future famis cum dicitur: ꝓ ¶ In his autem
diebus ſuperuenerunt vphete ab hieroſolymis antio/
ſia erat multi habentes ſpirituzʒ
phetie ſᷣm ꝙ pꝛedixerat iohel ꝓpheta:⁊a allegatuʒ eſt
upꝛa. ij. ca. 3 Erſirgen vnus. vt in tanta multitu-
dine melius audiretur: Sii it p ſpiritum.
i.denunciauit in ſpiritu ꝓphetico. b ¶amẽ magna
⁊c̃.que fcã eſt.⁊ ſic apparuit veritas ꝓphetie.
c¶ Sub claudio.i.tẽpoꝛe claudij ĩperatoꝛis. ð ¶ Di
ſcipuli autẽ.i.chꝛiſtiani qui erat antiochie. e ¶ Pꝛo⸗
ut quiſq; habebat.i.ſʒ ſua facultatem non voluntatex:
quia libent plus feciſſent ſi potuiſſent. ſ ¶ Pꝛopoſue
runt in miniſteriũ mittere habitantib' in iudea frati-
bus.i. in hieruſalem: illi enim tanquã magis religioſi
renunciantes pꝛopꝛietati vendiderunt poſſeſſiones:vt
inde ꝓuideretur cõmunitati:vt habetur ſupꝛa.iijj.ca.

Ediuiattin di⸗
Ees uprin
doripecutoße
i punitod
niſan bidec

diſ pnuiot

ꝛpnoſonle
ineuin
l lni b
Ouicine An
Alauoniſein
liytc heodes
adi nur
ihſethuni
Enmni
fuitinſtirurn
reriudeeatom
piore pifuit il.
me :iſe vocar
itherodsahe
lontar peſii
it ut chuſn⸗
Munig pr
eocadrin
tes nfutyo
rheols it⸗
ſih beodis
cihierontii
Ummtngllee l
litalngai
öpug balnä.

uſttlifüberd

ecthittin önci
Kußiman
lalngiͤriſte
Eelungefli
ctichiftini

Atoralſe

Uſifceerad

inip
na N
Parthcnn

Ptegen⸗
nn
lioſaebbi i
appeehe ni
cenſcganan
ſbzquen

7

5

apoſtoloꝛum i e n ho rzr,

N V Ünr erig
Snutiis Fuerant. n. bonis mobilib ſpoliati iĩ pſecutiõe:q mota qui eum cuſtodiebant. ð ¶ Uolens poſt paſcha pducere
dlinenſe fuit in moꝛte ſtephani: pꝓpter qð indigebant ab alijs cre eũ populo.i.exponere moꝛti ad voluntatẽ ppli. e ¶ SGe
tgin N dentib auxiliari maxie tꝑe ſamis:qð ⁊ fecerunt ſuũ bo tio aũt fiebat.vt chꝛiſtus ſuũ vicariũ adhuc ſeruaret in vi/
N nũ ꝓpoſitũ adipẽldo. g ¶ Mittẽtes ad ſenioꝛes. curã ta. f Cum aũt. Hic ↄñter deſcribit᷑ liberatio petri mira-
m erudi nier. 1 er man barnabe ⁊ ſauli.qͥ erar culoſa cuʒ dicitur: Cum autem pducmus eum eſſet hero⸗
Ag hoc fideles et ſ. de carcere vt oc
rhen apti nũcij. (XII. , — „ „ cigæẽt᷑. fOn ipᷣa no
1 1 ln Odẽ ee⸗ frib:qð ⁊ fecerũt mittentes velocit᷑. Et ceciderũt cathe/ cre ime ſiate pcedẽti.
8 Arn tepe. Poſt ad ſenioꝛes ꝑ man barna ne de mãib ep. Dixit autẽ S¶Erat petr doꝛmi
Moqz qꝙ; ſupi de⸗ 11 eg n ens int duos milites
1 abn A PS be ⁊ ſauli. ap. xI. angebl ad eũ: Rꝛẽcingẽ: et 7 lito⸗
nu. ſcripta eſt petri pᷣ - „AA1 . Yc̃. ita cuſtodir ꝙ nõ
fmn ehrsrhienerpo Odẽ aũt tpe miſit he calcia te caligas tuas:et feẽ paatebat vlla euaſio
kt wiiheſ⸗ ſitis incidẽtib di rodes rex man:vt af ſic.Et dixit illi:Vircunda ti via humana:ſʒ qꝛ de
0 enhi ctis deſcribꝛ otra fliget q̃ſdaz de ecclia. bi veſtimtũ tuũ ⁊ ſeq̃re me: fidciente humano ſub.
„ NW eũ oꝛta pſecutio. r iacobu frey ciẽs ſeãbat᷑ eũ: „ſigio ſolet eſſe diuinũ
d Whe E diuiit in v⸗ Nccidit aũt iacobũ frẽʒ io et exiẽs ſeqbat eũ:⁊ neſeie iõ ſubdit: b. i Et ec
ſe e as ptes:qꝛ pꝛimo hãnis gladio:vidẽs aut qꝛ bat qꝛ veꝝ ecq fiebat b age ecce angelus dñi aſtitit.
5 mſäit bon gſeruts he⸗ placẽt iudeis pes uin app I⸗ Erminglre auüt ſe viſuy ad pem liberaroeꝛ.
ülzſ tri:e' punitio ad hẽdẽ ⁊ petꝝ. Erãt aũt dies vidẽ.Trãſeũtès aũt pᷣmãa ⁊ Erin
e zaarũ: ibi ⸗ — — 2 in habitaculo.ad eiꝰ
eg ieſee aximop. Qubz cu appben- ſcdam cuſtodi vencrütadd 2lolatscz. h 4 Per
aüntn qꝛ pmo ponit pſe diſiʒ miſit ĩ cãcerẽ:tradẽſqʒ põtã ferreã q duc ad ciuita cuſſoq; latere petri.
Allg nihrl cutiõis occaſio: q̃ttuoꝛ qterniõib militũ ad cẽ:q̃ ultro apta ẽ eis.Et ex vr e erch o
ii E eeutis bi odcivole⸗ polt pal- ancspocſt en vicũ vnü:ct n31 4 Seeci Nrun
wic en enſei cha ꝓducẽ euʒ pplo.Et pe ↄtinuo diſceſſit ãẽgeſ ab eo te vkangelica cui na⸗
eni rellectũ hmi ſcien gdé ſernabaturi carcek Et per ad ſe reulus dixit: te vl angelica cui na-
sfurng dũ treſ heodes trus ge eſerua atur i carce t petr agd le re us dixii: tura coꝛpoꝛalis obe/
iͤilan fuerũt in iudea:?ö Oò aut fiebat ſiñ ĩtermiſſio Nüc ſcio vere qꝛ miſit dñs dit ad nondn odnl
2 dunſeni, quib'ſcriptura ſa ne ab ecclia ad deumꝓ eo. ſgelũ ſuuʒ:⁊ eripuit me de Ppter qo potuit iliaa
1 müt air mentiõez. Dei Niiz aut pductur eũ cẽtbe mãu berodis ⁊ de oĩ expe cathenas ſtanz dillol
e Munni, m fuit inſtitutus PHE , 1 18 ReSSELE, uere. m ([Pꝛecige⸗
rex iudee a roma rodes: i ip̃ᷣ nocte érat ners gaoe plebis iudeoꝝ.Cõſi fert ſ⸗ ap s am
nlel „ „ — „ 712 — „ ₰ * t
nis: c pi fuit idu doꝛmiẽs ĩter duos milites derãſq; venit ad domũ ma bulanduz: reſo luera
ſi meꝛiſe vocar ſu ninct, cathenis duab :⁊ cu rie mfis iohis q cognomi⸗ unevrveſen ain
mninin ni i diiul ſtodeſ añ aAii toceba nat ẽ marc:vbi erãt Eun coopire pedeſ contra
5 uünui mir ti⸗ t ecce ãgel dñi ↄgregati ⁊ oꝛãteſ. Puͦlſate frigidi by
nat' fuit chꝛiſtuis Carcerem. Et Sel dom 287cg ate igiditateʒ carcen:
4 Matth. ij. ppter aſtitit: t lumẽ refulſit ĩ habi ãt eo ad oſtiũ iãue: ꝓceſſit eni ſibi erat licituʒ et
Llie gueiſteor⸗Hl in taclo: percuſſoq; latẽ petri puella ad vidẽdũ noĩe roð Pecala z n1!t eal⸗
1 rünufi cas berockes ti·Excitault eu dicens: Surge Et vt cognouit voceʒ petri cia te caligas tuas.eſt
watiin pas fil herodis H . ” . ⸗ autẽ caliga genus cal-
aac⸗ aſchalonite: non tñ pᷣmogenitus: ⁊ iſte nun fuit rex:ſ ciamenti non habẽs coꝛium ſuper pedẽ: vt dicit glo. In gre
münth tetrarcha galilee: Luc.ij.⁊ iſte decollauit ioheʒ bap.tã co in quo ſcripſit ſanct/ lucas habet᷑:ſandalia: ꝓpter quod
4 iict dẽ accuſat' apud iperatoꝛem romanũ miſſus fuit in exi aliqui icunt ꝙ vera littera eſt calcia te caligaſ gallice gallo
Ang liũ apud lugdunũ.ʒꝰ vocat fuit herodes agrippa filiꝰ x. od. xiſtimabat auteʒ ſe viſum videre.foꝛtitudo enniʒ

carceris ⁊ diligens cuſtodia fccerunt ſibi imaginatiõem de
euadendi ipotentia:pꝛopter qð rem geſtam ſomnium eſti
mabat. Tranſeundes autẽ pꝛimam ⁊ ſecundaʒ cuſto⸗
diam.ſ.militum qui erant oppꝛeſſi ſomno:vel quia vigi
lantes erant acriſia percuſſi:ſicut.iiij.Reg.vj.dicit᷑ de mili-
tibus qui capere volebant heliſeum. q ¶ Uenerunt ad
poꝛtam ferream ⁊c̃. Illa erat exterioꝛ poꝛta carceris.

Pia ariſtoboli fil herodis aſchalonite: frai herodis anti
rs pe:et lʒ iſte in pncipio fuerit pauꝑ:tñ poſtea fauẽtibus
ſibi duob' impatoꝛib' romãis.ſ.gaio ⁊ claudio fuit ele
uat ad regnũ: ⁊ iſte de roma veniẽs in iudeã honoꝛifi
ce valde recept'fuit a iudeis: ꝓpter qð in fauoꝛẽ eoꝝ oc
cidit iacobũ frẽm iohis:⁊ incarcerauit petꝝ. vñ verſns
Alſchalonita necat pueros antipa iohem. Agrippa ia-

cobũ claudẽs in carcẽ petꝝ.et jm hoc pʒ ſnia h' partis r OQue ducit ad ciuitatem. ex u vie ille carcer erat
vſz ibi: rat at dies agimoꝝ:.ſ.qñ appᷣhẽdit petꝝ extra ciuitatẽ:ſicut fit in pluribꝰ locis. s ¶ Que vltro ap-

addit᷑ hoc ad ſignificandũ cãʒ quare ſtati nõ occidit pe/ a an diuina vl angelica mõ pᷣdicto de chatenis.
trũ: ſiẽ fecerat de iacobo.volebat.n.expectare trãſitum ⁊t¶ Et exeuntes Elerunemin vnum. ad maioꝛẽ petri al
ſolẽnitatis paichał:in qᷓ iudei.vij.dieb' veſcunt᷑ panib? ſecuratõem. v ¶ Et continuo diſceſſit angel ab eo. ſpito
atimis. b¶ Quẽ cũ appᷣhẽ. Poſita occaſiõe plecutõiſ diſſperdẽdo:ſicut dictum eſt. .x.ca. X Et petr ad ſe re-
petri:hic ↄnter deſcribit᷑ ipᷣa ꝑſecutio: ⁊ diuidit᷑ in tres uerſus ⁊c.⁊ tunc ꝑcepit ꝙ nõ erat ſomniũ ſʒ res geſta
1

—ℳ

Sſideranſq;. G ponit᷑ ↄñter reſtitutio petri ad fideles RM

ptes:qꝛ pᷣmo ponit᷑ ey incarceratio iiurioſa:2⁊ ei libera
tio miraculoſa:ibi Cum aũt.q cum ſuis aſſociatio gra
tioſa:ibi Cõſiderãſq;. Circa pᷣmum di: b
appꝛehẽ. miſit in carcereʒ. ne poſſet effugere: c ¶ Tra
denſq; quattuoꝛ q̃ternionibus militũ.dicit᷑ aũt q̃ternio
qͥ hʒ quattuoꝛ milites ſbᷣ ſe:⁊ ſic q̃ter quattuoꝛ ſũt.xvj

cũ dẽ:Cõſiderãſqʒ.ſ.vbi eẽt ⁊ quo diuertẽ poſſet ne a cuſto
dibus iueniret᷑:nõ timoꝛe paſſionis ductus:ſʒ qꝛ p viſitatio
nem angeli circa ꝓplongatoem vite ſue ſciebat voluntatem
dei eſſe. 3 Eicnirad domũ marie.q nõ ſolũ erat fidelis
ſʒ ẽt hoſpita fideliũ. a 7 Pulſante aũt eo ad oſtiũ ianue.

¶ Actus ge. erder ari

que clauſa erat de nocte:⁊ ꝓ inſideliũ ꝑſecutiõe. b¶¶ Pꝛe
gaudio.ſ.liberatõis petri ⁊ eẽ aduent. c (¶ Sʒ intocur⸗
rens. vt bonos rumoꝛes velocit᷑ nüciaret. dð Snianio
pter foꝛtitudiem.n.carceris ⁊ cuſtodiã diligentẽ credebant
euaſionẽ petri ipoſſibilẽ eſſe. e ¶ Angel ey eſt. ex hoc lo⸗
co ⁊ ex hoc qð dicit᷑: .
Matth.xviij. Angli „„ ð
pᷣ gaudio nõ apuit ianuã:ſʒ

eoꝝ ſp vidẽt ſcl pa
trl.dicũt ↄcoꝛdit ſci ? irr⸗ znianſt
doctoꝛes ꝙ ſingli ho⸗ urd currn nuclauit ſtare be⸗
mines hñt ſingtos an tru aſ ianuã. At illi dixerũt
gelos ad ſui cuſtodis ad eã:Inſniſ: Illa autẽ af

deputatoſ:a aliqũ ap firmabat ſic ſe hr̃e. Alli aut

parẽt ĩ ſpẽ illoꝝ:ſicut dicehãqr. 12 9 n
angel in ſpẽ bti ãbꝛo dicebãt: Angel' e'c. Per.

ſij mediolai exñtisap alut pſeuerabat pulſaãs. Cũ
paruit turois i ſepu alt apuiſſet oſtiũ: viderunt
nugbeimarrinſ be eũ è& obſtupuerũt. Annuẽſ
atus frãciſc in remo AeI
tis ages appuit inca. aut eis manu vt taceret: nar

rauit qũo dñs eduxiſſẽt eũ
de carcẽ. Dixitq;: Nüũciate
iacobo ⁊ fribꝰ hec.Et egreſ
ſus abijt ĩ aliũ locuʒ.Facta

arelatẽſi. ¶ Et ob⸗
ſtupuerũt.pᷣ admira/
tõe vidẽtes petꝝ libe/
ratũ:⁊ igrates libera⸗/

t 5i 1 I: 8 — 4 — „ —
farmodn. Pirr ds aut die rat ñ pua turbato i
ip̃m cũ dicit᷑: Annuẽs ter milites: qdnã fcm̃ eẽt de

autem ꝛc. g¶Nun petro. Heròdes aũt cũ reꝗ
ciate iacobo ⁊ fribus
hec.vt reddant gras
deo ꝗq exaudiuit peti⸗
tõem eoꝝ ꝓ me factã

one fcã de cuſtodibuſ iũſſu
eos duci:deſcẽdeſq; a iuðᷣa

vt dem̃ ẽ ſupꝛa. Re lckarcaibi ↄmoꝛat ẽ. Erat
aut fiebat ac. ha quũt iratus tyrijs ⁊ ſidonijs.

t enar eid aiarn At illi ůnanimes venerunt
E Erargs pua tur· ad euʒ: ⁊ pſuaſo blaſto qui
batio iter milites. q: ergt ſup cubiculu regis po/
tünehat noolie ſtulabãt pacẽ:eõ ꝙ alerent᷑
Renſan a. vn bd: Iegiões eoꝝ ab illo. Stau
k ¶ Herodes aũt cũ
requilſiſſet eũ.ſ.pet.
I(Et nõ ĩuẽiſſʒ.⁊ poꝛte carcer inuẽte fuiſſẽt apte ſiẽ expſſe
dĩ ð poꝛta ferrea. m ¶ Juſſit eoſ duci.ſ.ĩ carcerẽ tanqᷓ; ſuſ
pectos de liberatiõe petri vt poſtea pũiret᷑:ſʒ herodes fuit ĩ

pedit celeri moꝛte pᷣuent:vt hẽ pte ſequenti. n Deſcen⸗

denſq;. hic ↄñter deſcribit᷑ herodis punitio:⁊ pꝛimo ponik
eius Ppene,bonunt vuo coꝛꝛelaria:ibi vbuʒ dni. Circa pᷣ/

dicit: n ¶ Deſcedeſq; a iudea.i.a hierlin q eſt in altioꝛi ſi⸗
tu indee. o In ceſareã. nõ philippi vt dicit glo.q eſt i ꝓ
uincia phenicis:ſʒ in ceſareã paleſtine qᷓ ãtiquit dicebat᷑ tur
ris ſtratonis ⁊ eſt ĩ ↄfinio paleſtine ⁊ phenicis: ⁊ cã ſbditur
cu di: p (¶ Erat aũt irat tyrijs ⁊ ſidonijs.qui erãt de pui
cia phenicis:ꝓpter qð terminꝰeoꝝ appꝛopinquit vt eos de
bellaret 1 puniret. q 4 At illi vnanimes venerũt ad

gauerũt eius cubiculariũ qui erat ei ſecretarp:vt eẽt hꝰ ne
gocij mediatoꝛ ꝓ eis ⁊ ſbdit᷑ cã cũ dicit᷑: r Eo ꝙ alerent᷑
egiones eoꝝ ab illo. i. ab herode:non. n. terra eoꝝ poterat
babere victualia ſĩ ufficieter niſi de terra herodis accepta vł
ꝑ eã traſpoꝛtata. s ¶ Statuto aut die. ab herode vi tyrij
ſidonij ei audirent ſniam. t¶ Perodes veſtit veſte re⸗
gia.i. inſignijſ regalib'decoꝛatus ad ſuã magnificẽtiã oſten
dendã. v ( Sedit p tribunali.magnifice. x/ Et concio
nabat ad eos.loquẽs valde egregie. I S

—

ſiſſet eũ èt nõ iuẽiſſet: inqſiti

ad placandũ ꝑ oblatõem emende:⁊ vt hoc meli facerẽt ro

ub aũt accla

ℳ 1 A rr- enr 8
mabat. adulãdo herodi. ʒ ( Dei voces ⁊ ñ hoiĩs.dice

bant.n. ꝙ talis eloquẽtia nõ erat hoĩs puri:ſʒ deitatem

habẽtis. a ¶ Lonfeſti aut percuſſit en angelus dñi. ve
anen doloꝛe vẽtriſ. vt dicit Joſeph. ij. libꝛo antiqta

tũ: b ¶ Eo ꝙ nõ dediſſet honoꝛẽ deo.ↄſiderando pꝛo
pꝛiã fragilitatẽ:ſʒ
— . , magiſ congaudẽs
to aũt die heroͤdes veſtitus de hocꝙ pplufat

. a ſedi hſſali-: tribuebat ſibi di
peſte regia ſedit ꝓ tribnali: in bonae
etↄciòabaĩ ad eos. Põpu c(¶ Etoſupra
lus aũt acclamabat dẽi vo mibuſ expirauit.

ces ⁊ nõ hois. Conleſti au burreſcetib n.
tẽ pcuſſit eũ ãgeł dñi eð in teininis genera
nò dediſſet honoꝛez deo: t bentiibi Clermel
— 9 ₰ . „
ſupt a ᷣmibus expirauit. tes. d ¶ Uerbuũ
Verbũ aũt dñi creſcebat ⁊ autb Fie Ponun
tinli. abafé 0 coꝛꝛelaria. p
muglicahal. Barmabala mũ eſt de mlipli
aul reuli it ab hierololy catione fidei moꝛ
mis expleto miſterio: aſſu/ tuo herode ipᷣ p
pto iohe ꝗ cognominatus ſecutoꝛe: 2 pʒ ex
eſtmarcius. ie ien dere

Rãnt aũt ĩ ecclia que

erat ãtiochie ꝓphete to miniſkio. pꝛo
.778 q̊ venerant hieru
docoies: iqilhus Ais:vrhabkinl⸗

barnabas et ſimon q voca necapl peedimd,.
bat᷑ niger: èt lucꝰ cyrenẽſis ¶ Zap. AXlll.

et manahẽ q erat herodis Bant autẽ
tetrarche collactane:&t ſau Seßer ̃
lus. Miniſtrantib aũt illis Pllcatge dni nii
dño èt ieiunãtibꝰ:dixit illis fcã ꝑ pᷣdicatioem

petri cũ aliquibꝰ
tñ incidẽtibꝰ: hic
ↄñter deſcribẽ ea
dẽ publicatio ꝑpᷣ
dicatioem pauli.
Et diuidit i duas
ptes:qꝛ pᷣmo deſcribit e ad apłatuʒ vocatio: 2 h off⸗

ſpirituſſcũs: Segregãte mi
hi ſaulum ⁊ barnabã ĩ pꝰ
ad quod aſſumpſi eos.

cij executio:ibi Et ipᷣi quidẽ.Circa pmũ di: a ¶ Erãt

aũt in ecclia q̃ erat antiochie ꝓphete.denunciates futu
ra ꝑ donũ ꝓphie vt dem ẽ pe agabo.ð.xj.c.⁊ ples alij
erat ſilem gram hnñtes. b ¶ Et doctoꝛes.ſacra ſcriptu
rã exponentes ꝑ dona ſapie ⁊ ſcie ⁊ interpᷣtatõis ſermo
nũ. c ¶ In quib’ barna. iſte ſʒ hiero.in libꝛo illuſtriüũ
viroꝝ eſt ille ꝗͥ ſupꝛa.iiij.c.vocat ioſeph leuiteſ cypꝛius
genẽ. OD LEt ſimõ qͥ vocat᷑ niger.ad dꝛiam ſimois pe/
tri. e ¶ Et lucdcyrenẽſis.i.nat de cyrene. f ¶¶ Et ma
nahen q erat herodis tetrarche.ille ẽ qui dict e hero
des antipas:⁊ decolauit ioheʒ bap.vt dem̃ eſt in pnci
capi. pᷣcedẽ. g ¶ ollactane.i.de eodẽ lacte nutrit.
Et ſaulus.de cup vocatioe ad aplatum pꝛincipalr
hic agrf. i ¶ Miſtrãtib aũt illis dno.in bois oꝑib ſʒ
ſuos grad ⁊ officia. Et ieiunatib. vt mẽs eẽt ele⸗
uatioꝛ ad dina. l ¶ Dixit ill ſpſſcũs. vtꝝ ãt hfuerit vᷣ
bo mẽtali tm ĩ reuelatõe:lł vbo ſpibili dinit foꝛmato vł
vtroq; mõ nõ hẽ ex tex.gl.tñ ĩterliearl dic h dẽʒ fuit
ꝓpphᷣis:⁊ p ↄñs i reuelatoe:tñ illa glł.ñ ẽ młtũ auctẽtica.
m ¶ Segre. mi. bar. ⁊ ſau.vt pcedãt ad ↄuerſiõeʒ gẽtiũ

tunc. n. iſti duo fuert ad aplatũ vocati. n In opc.

i.ĩ op publicatõiſ euãgelij:ſic ⁊ alij apli ad/ hſt aſſũpti

am. ed. Exple-

ine hrliuenit
becplo alg

llinati et Au

micteaiiipoſu⸗

itbinube ſu

lommnno goe
ctat M ofium

cor w ſilie
güingun
,(Köid

lilcoin de⸗
ſcbit offchiho⸗

fierecutio:1)

oblcano enige
öpparlüchbar
py bip alict d
1s. pmaoluidt:
mesprrpnr in
pont icgas ſauli
ſbinobeigor⸗
nlonb ſej.

(Gkauuldi

lurons de
Gminatocpy.

Alngadbutindu
d ötpadi⸗
.

intbi Srca⸗

niſtahülo ptt
ſut liie

Dachz!

4 tettu

dalcirerbiͦ

tuitr oban⸗

nnnknnn
en pnſggi guln
Mli. lae
fuug aimzyinſt

n dallo cbi
ldlitdo
nlitdoche

W
luktin

azanauz
werfhnfi

k n. enl⸗

4 pninſfid o

8§ omnhen

eyhni⸗
Ann
ds (X
u ſon

Ne
Kighann
hmtci alir
ti ncdahe
Ziter deigli
ipablicnt
anine
Sdüiclim
Armend
e mtosnein
nmms iiſi
Ceriniais
rchrluitcun
runin indiß⸗
iuidd

„

nuñũ ipoſitio ꝑti!

1 P 41d1&&

E. nus e

o ¶ Tunc ieiunantes oꝛãtes iponẽteſq; eis manuſ.in
moꝛẽ oꝛdinandoꝝ:vt dicit ĩterlinearis gloſa ꝓpter qð
aliqui expoſitoꝛes dicũt ꝙ hic bꝛeuii inculcant᷑ due hi/

ſtoꝛie:ita ꝙ illi qui erãt antiochie ieiunauerũt ⁊ oꝛaue/
rũt ꝓ ipᷣis:⁊ tunc miſerũt eos in hierlm:vbi erant apli

ad quos ſolũ ma

nebat: ſz tex hoc Tuc ieiunãtes ⁊ oꝛãteſipo

non videt᷑ inuere

9 5 Oumde P
reldi los. Et ißi qnidẽ miſſi a ſpi
ãtiochia in qᷓ nõ/ in ſcõ dbierũt ſelencla Nl
bilit creuerat ec de nauigauerunt cypꝝ.Et
na ve derd en cu veiſſent ſalamina: pꝛedi-
regimẽ ipyfueräẽt Cabãat ̈bũ deii ſynagogis
ab aplis aliq eßi iudeoxꝝ. Habebat aũt ⁊ io/

hãneʒ ĩ miſterio.Et cũ per/
abulaſſent vniũſaʒ iſula vſʒ
paphũ:iuẽ᷑nerũt quẽdaʒ vi
rũ magũ pſeudo ꝓphaʒ iu

oꝛdinati et illuc
miſſi:⁊ illi ipoſue
rũt bãnabe ⁊ ſau
lo manus qð ſpe⸗
ctat ad officium

epᷣoꝝ:eo ꝙ ſi ſuc deũ cuᷣi nomẽ erat barieu:
ceſſoꝛes aploꝛum qũi erat cũ pconſule ſergio
G rißig paulo viro pꝛudẽte. Hic ac
dẽ. Dic ↄñter de cerſit barnaba ⁊ paulo:de/
ſcribit officij ivo / ſiderabat audire pbuʒ dei.
ierecutlo⸗ .· Nẽſiſtebat aut illis elymas
ſip paulu cubor Mag :ſic.n. iterptat nomẽ e·
naba: 2 cũ ſila.c. ꝗrens auertẽ pcõſulẽ a fide

xvribi p aliät di Sãulꝰ aũt ꝗq ⁊ paulł replet
es. pma diuidit᷑ ĩ
onlbdick uli
onit᷑ pdica ſau e O.1 ——„KERiE, e Aei
ndanabei cypꝛo. lili diaboli: inimicẽ ois iuſti
Zin iconio ſeqn. cie:non deſinis ſubũtẽ uᷣiaſ
c.ʒꝰ põit᷑ cuiuſdã
ſuboꝛte qõnis de
terminatio.c.xpy· „ „ „
ꝛima adhuc in duas:qꝛ pᷣmo ponit᷑ apłoꝝ pᷣ̃dicaꝰ:2·

iudeoꝝ ↄdictio:ibi Uidẽtes autẽ.pma adhuc in duas:

2 pmo põit᷑ pꝛedicatio aploꝝ in cypꝛi iſula:ꝛꝰ in antio
chia:ibi Et cũ a papho.Circa p pEt ipᷣi quið
miſſi a ſpũſcõ.vt pʒ ex dictis. q ¶ Abierũt ſeleuciaʒ.

q̃ ẽ ciuitas Ter ſeleuco rege aſie ð quo fit ſmo.ij.

Macha.·iij t ide nauiga. r.
ſa. s¶ Pꝛedicabãt vbũ in ſyna.iudeoꝝ.qꝛ debebant

nẽtes eis man dimiſerũt il

ſpſcõ intůes 1eũ. dixit:
plẽne oĩ dolo et oĩ fallacia

q̃ ẽ inſula famo

1r

ſauł vocabat᷑ ⁊ mõ pauł rõne dicta. c ¶ Repler ſpũſcõ.
cuiꝰvtute videbat ea q erãt alijs occlta. d ¶ Intusẽs in euʒ
dixit.ꝓnuncias dei ſniam. e plene oĩ dolo.in agibi⸗
libꝰ. f ¶ Et oi fallacia. in credibilib'. g (¶Fili diaboli. p
imitatoem in oꝑibꝰ. h ¶¶ Inimice ois iuſticie. gequiſite
iſuſe. i
niſ ſbuertẽ. qtũ ẽ ĩ te.

dijili rectas: Et nẽ ccce manꝰ k ¶ Uias dni recta.

oñi ſup te: et eris cec nõ vi/ ji ſdez ? moꝛes.
Aeẽs ſolẽ vſq; ad tpᷣs.Et ↄfe CEmao iſm
ſti cecidit ĩ eũ caligo ⁊ tene- m (Et eris cecus. vt

bꝛe:⁊ circuiens qꝗrebat ꝗ ei
manũ daret. Tůnc ꝓcõſul
cũ vidiſſet fſem crdidit:ad/
mirãs ſup doctrina dñi.Et
cum a papho nauigaſſet
paub ⁊ q cũ eo erat: veneft
ĩ ꝑgen paphylie. Johès ãt cidẽs ex diuina vtute
diſcedens ab eis:reùſus eſt in teſtioniũ doctrie ꝑ
hieroſolymã. Alli ůero per aplos pᷣdicte.
chiã piſidie:ct ingreſſiſ yna ot Steſtis ſelchratie⸗
900 die ſabbatoꝝ ſederũt 7 Amiral ſuꝑ do

pẽa rñdeat pctõ.ſ.ce-
citas coꝛpoꝛis cecitati
tue mẽtiſ. n ¶ Et c

feſti cc.i.in iſtanti ad
oñdẽdũ q; cecitas illa
nõ fuit a cꝗ nali ſʒ ſuꝑ
nali. o ¶ Tuc ꝓcon
ſul cũ vidiſſet fcm. p/

Poͤſt lectiõeʒ aũt leg ⁊ ꝓ/ ctrina dei.ꝙ eẽt tante
phaꝝ: miſerunt pᷣncipes ſy excelletie e olirmare

tur oꝑibꝰ diuina vtu/
te fciſ. r ¶ Et cũ a pe
pho. hic oñt᷑ ðſcribit
loꝝ pᷣdicatio in an

nagoge ad eos dicẽtes:i
ri fres:ſiqs ẽ in vobis ſmo
exhoꝛtatõiſ ad plebẽ:dicite

nu ſilentiũ indicẽs ait: Viri der receſſu iohis ⁊ ac-
iſraelite ⁊ q tiẽt deũ audite ceſſu ad antiochiã: x
Deỹ plebis iſrl elegit pies ponit ipſa pdica ibi
Surgẽs at paub. Cir

HM ca p dẽ: r ¶ Et cũ a
papho naui. pau. ⁊ G
cũ eo erat.ſ.barnabaj ⁊ ioh. r¶ Uene.i pgẽ.nomẽ ẽ cĩtai
in regno pãphylie. s ( Hohes aũt diſcedẽs ab eis.hꝰ autẽ
receſſus cãm non expᷣmit textus:nõ videt᷑ tamẽ fuiſſe rõna⸗
bilis:qꝛ ꝓpter ipᷣm paul' iudicauit eũ non eſſe iterũ recipiẽ
dũ in ſocietate eoꝝ:vt habet᷑ infra.xv.ca. t ill vo per .
traſe.ꝑgẽ vene.antiochiam piſidie.hoc dicit᷑ ad dꝛiam an

tiochie edificate denoĩiate gh antiocho magno de qua di
ctũ eſt in pnci hui ca. v ngreſſi ſynago. die ſabba.

eis denuciare vbũ euãgelicũ:vt hẽ infra eo.c. t ¶ Pa/ in qua ↄgregabant᷑ iudei. x¶ Sederũt.ad audiẽdũ:iõ ſſ

bebãt aũt ⁊ iohem in miſterio.iſ. erarsie hic ẽ qͥ co

gnominat eſt mar in fine capi.pᷣce. v ¶ Inuenerüt
due. naga ul ſua malicia decepat pconſulẽ ⁊1 pe

pulũ. x i nomen barieu.Sicẽi o ⁊ ĩ libꝛis

coꝛꝛeci ⁊ tm̃ valet ſiẽ fi ieſu. y ¶ Qui erat cũ ꝓcõſu
le ſergio paulo.ab iſto mutatũ ẽ nomẽ ſauli in paulum
vt cõi dicũt doctoꝛes:qꝛ fuit pᷣma pſona nõbił qͥ legit
ↄuerſa ꝑ pᷣdicatõem ſauli.antiqr.n.hoies ex aliqͥ facto pᷣ
nõbili ſoꝛtiebãt᷑ noia noua:ſic iohes fil ſimõis macha
bei ex victoꝛia quã habuit de hircanis:iohes hircanus
Reſiſtebat
aũt illis elymas mag.iſte eſt qui vocat eſt barieu.Ely
uic. n. facie-
Querẽs auer
tere ꝓcõſulẽ a vt eũ magis in ſua familiaritate poſ

vocat᷑ fuit:vt hẽ ĩ hiſtoꝛia ſcholaſtica. ʒ

mas.n. ĩterpᷣtat᷑ dei mei menſura vel cen
bat ſe vocari:vt crederet nunci dei. a

ſet tenere. b¶ Sauł aũt qui ⁊ paubł.hic eſt ille qͥ pus

dit᷑: y ¶ Poſt lectõeʒ aũt le.⁊ ꝓphe.mi.pnc.ſynagoge ⁊c̃.
ex qͥ pʒ ꝙ eoꝝ pᷣdicatio fuit efficacioꝛ ex h ꝙ ſe nõ ingeſſer̃t
ad pᷣdicandũ ſʒ rogati fuerũt. MSurgens aũt. Pic ↄñter
ponit᷑ ipᷣa pᷣdicatio:in qua pauł ad eoʒꝝ: ↄuerſioneʒ facit ta
kronemelle deus qui tot bñficia patribꝰ antids cõtulit re
dẽptõeʒ vobis in ſemine dauid ꝓmiſit:ſʒ hanc in ieſu naa
reno ipleuit:ergo ei adherenduʒ eſt tanq; vero redẽptoꝛi.
bpmã aũt ꝓpoſitõem ↄcedebant ⁊ adhuc concedunt oẽs iu
dei:ſʒ ſcam negabãt ⁊ adhuc negant.Sic pcedit aplus:
qꝛ pᷣmo tangit beneficioꝝ collatõem ⁊ bñdictiõis pmiſſio
nẽ:2 eius adipletõem:ibi DPHui d Kerr oconein inten

— KT „ 7 2 „ —
tã:ibi Uidete g. Circa pmuʒ dẽ: ʒ ges auũt pau. vt
meli audiret᷑ in tanta młtitudine. 2 Kiin iſraelite. qui
habetis leg ? ppharuʒ noticiã. a i timetis deũ. vi
tãtes eo offenſam. hoc.n.dic̃ captãdo eoꝝ beniuolentiim
et vt melius recipiant eius exhoꝛtationem. b 6 Deua

plebis iſrael elegit patres no. in abꝛaam. c Et plebem gnificãdo Terullide Mometi reſpectu illꝰ. a ¶ Uobis in eni
exaltauit. per ipᷣm ioſeph cũ eẽnt incole. O¶ In terra egy vbũ ſ.icarnatũ. b¶ Salut hur miſſũ eſt. l. pncipalr malſair
pti. in qua p' moꝛtẽ ioſeph ſubiecti ſuerũt graui ſeruituti: tũ qꝛ i ꝓpꝛia ꝑſona iudeis pᷣdicauit:tuʒ qꝛ in medio iu gnit ſoelan
vt pʒ Exo.]. e Et in bꝛachio excelſo.i:inſignis mirabi dee.iſ.in hierlim o ꝑatx eſt ſalutẽ:iõ ſpvqit: c ¶ Qui eni aſalſen
lib eduxit eos ex ea:vt pʒ in Exo. f ¶ Et ꝑ.xl.anno.tpᷣs. habitãt hierlʒ. qᷓtu ad vulgares. d ¶ Et pncipes eb.qᷓ; aiu g
mozes eoꝝ malos. tũ ad maioꝛes. Connnt ſin
g¶ Suſtinuit in deß „2 . . e6, Däc isrates angne nin
to.qꝛ młtotiẽs reber nr̃os ẽt plebẽ exaltauit cuʒ ⁊ gĩ vobil timẽt deũ:võb iſ ieſu nafarenuʒ ſui iſn⸗
laueltvño: h inli eent incolei tra egypti: et vbu ſaluᷣt h'miſſuʒ ẽ. Qui t heneper alia i tmte
b Deſtrueẽs gentes 1 bꝛachio excelſo eduxiteoſ . n. hitabat hirlʒ erpncipes cipũ alia vianii olifilin 1
vij.ſ. chananeoſ ãmõ ex ea:ct ꝑ q̃draginta aqnoꝛũ e'huc ignoꝛãtes:t voces ꝓ ſic dem fuit.s. iij. huy eh
reos:cueos: iebuſeos tps moꝛes eoꝝ ſuſtinuit in phaꝝ q ꝑ oẽ ſabbatũ legu ca. tñ neutra excu n b Uvr
ogergends deſerto. Et deſtru getes ſe luͦdicates iplefiert. Et nullaã ſabara rotdino iinil
ioſue. i Soꝛte o · pPlé i fra chanaã ſoꝛt diſtri cam moꝛi iueniẽteſ ĩ eo:ꝛp? quia pcedebate nibnobi tn
ſtribuit traz eoꝝ eis. buit eis trã eoꝝ quſi pᷣ q̃tierũt a pilato vt ĩterficeret malicia. nidtrnale
7 Puerii Aringẽtoſ qnqginta qnoſ eũ.Cunq; ↄſumaſſẽt oĩa qᷓ ooeg pphaz. de gra ſun
sr nqcha aet (tp Poc dedit iudices iſq; ð eo ſcripta crat: depnetel o de . eiſale
a natitate iſaac aq̃vſʒ ad ſamuel ꝓpham.Et exin cũ ð ligno poſuert ei ĩ mo bep inuidiã exce n mi nitou.
ad exitũ ð egypto flu de poſtulauerũt regẽ:et de numẽto. Beüs at ſi uſcitauit cati male iterpᷣta plalpoin⸗
keft irecc. vt olſa dit ill ſaul filiũ cis vix ð tri eũ a moꝛtuii ttia die:q iſuſ ti ſi: ſie pplʒ deũnñHẽw ue 3
uit Geñ. xv. 2.. vj. am Bnf. J 5nésr di g his ahi ſi? ceperüt. g Cu ſaurin
c.⁊.xl.vſʒ ad igreſſũ bu heniaminnniſ qdragin . er dies mlios bis qun ſil dicãtes.ſ.ieſũ mõ t purefiaum
ire pmiſſiõis:⁊ idex la.El qmoto illo ſt uſcitauit 2 cẽderat cuũ eo de galilea ĩ teeẽ dignum. neilr i⸗
qbi pugnauit ioſue ꝰ ill dauid rege:cui teſtioniũ hierlʒ:q vſq; nũc ſi teſtes e h¶ Impleueft. umne diuiunte
gẽtes pᷣdcãs an i i⸗ phibẽſ dixit: Inueni dauid ad plebẽ.Et nos vobis an 1 a heck dal irind.
nẽ tre. vñ dẽ ioſue.xj. iſ IIj. H nüciin es à ac pfeg iif. ione pᷣdcãs ſʒ ꝙ; efn Efupu
mlto tꝑe pugnauit io ſa ieſſe Pie ſʒ con men:a nucain. eaq ad Pi c mos dẽ Eſa. lij. Laq; ic E Yet
ſus 2 reges iſtos. aciet oes vo lütates meas. repꝛomiſſionẽ facta ẽ: quo ouis ad occiſiõeʒ ſenpurnitli
Etp' h' dediniu. Muſ de ex ſemi ſ ꝓmiſniã hac de adipleuit filſs ducet c. ⁊ inmi galdedeid hd
acd re Enẽ peli: ju.. ſons eduxit iſrł ſaluatoꝛẽ ie veſtris reſuſcitans ieſum:ſi/ di nlis ppharni ezian
m ¶ Ciq; ad lamuel ſuʒ:pᷣdicãtẽ iohane an faciẽ cuũt ĩ pſalmo ſecũdo ſcriptũ dicti: 1 Ern. id. 5 De
ꝓphᷣaʒ.icluſiue:qꝛ fuꝰ Ske bàᷣ haine ali Hci . laleo ſecüdo ſeiltfi lã cãʒ moꝛt iueni lid n iniun ane
it vltim iudex. aduet et baptumu pnic oi Fili me es tu go die entes i eo: ſiẽ pʒ i nunone i
n Er eride poſtu re pplo iſrl. Cu ipler; aut cur genui te.Qð aũt ſuſcitauit euãgelio ⁊ piai ne =
gc.j. Reg. viij. o¶ ẽEt ſuʒ ſuũ dicebat:Quẽm me eũ a moæuis apli iã nõ re teſtionio. Me iuitſlr anit
deditill de ſaul ſiiũ arbitrami eẽ nõ ſũ ego:ſed uerſuꝝ ĩ coꝛuptiõeʒ:ita di ierut a pila. vr i⸗ ſilen gl Dor
cis.j. Reg.x. p An⸗ poir o e n X ſii Nr jt. if AD terfi. eum. ꝑ mili tonuptäemipo
nis. xl. ih nucro ilu Ecce veit p me: cu nõ ſũ di xit: Quia dabò vobis ſan ties ip̃ius: 1 6 pei- (rend
ttpsſamuel ppr; An⸗ calciamẽta pedũ ſoluẽ cta dauid fidelia. Ideoq; mo reſtiterit tam ſſeconnnin
iudicauit: qꝛ ſaul tm Vinri fres filij genen abꝛaãa ⁊ alias dicit: Non dabis finalit petitioi eo Agerfriren
anis.xx.regnauitt. rũ acqeuit:iudeo n nmigi
acramoro Agpg rũ fauoꝛe ⁊ c 1 Trerhan
pctäſua. rSuuucuuu nde. I. CEK. ſopaoenmnannt
tauit eis dauid regẽ.j. Reg.xvj.tc.n.vnct fuit ꝑ ſamuelẽꝗ. ↄſũmaſſent oĩa.iudei mali. m ¶ Deponẽtes eũ de lig wpierercſi
8 ¶ Eui teſtio. phibẽs dixit ⁊c.j. Neg.xiij. t¶¶ Huius vs. ·ſ.boni iudei ioſeph ⁊ nicodem:vt hr Joh.xix.Sacra vnictle on
Pic ↄñter aplłs declarat diuie ꝓmiſſioõis ipletoeʒ:⁊ꝰ ad hꝛin .n.ſcriptura ſb vno ↄtextu frequent traſit de bonis ad ſblect L
duc ſcxipte teſtificatõeʒ:ibi Et nos vobis.Circa pmũ dic.· malos:⁊ ecouerſo ſic pſal.lxxvij. Cuʒ occideret eos qre Mur
t P oe'.ſ.dauid. v ¶ Ex ſemie ſʒ ꝓmiſſioeʒ ⁊c ꝙ. n. fu bant eũ occiſi nõ poterãt eũ qrere:⁊ iõ cuʒ d: Cũ occi ſion
erit de ſemie ðdð pʒ Matth.j.h ẽt ↄtinet᷑ in ãnalibꝰ iudeo; deẽt eos itelligit᷑ de obſtiatᷣ i pctõ:⁊ qð ſbdit:Querebãt Palt cnae⸗
intelligẽdũ tñ ẽ xpʒʒ a ðð deſcẽdiſſe ſʒ coꝛpulẽtã ſbaʒ tm:⁊ eũ .itellr de pẽitẽtib ⁊ reuertẽtib' a malo:⁊ hoc ſʒ illũ de Cidit
nõ ſʒ roeʒ ſeminalẽ. Qu aũt ieſuſ naxarenſit ſaluatoꝛ iſrt de mocdũ exponẽdi ſacrã ſcriptaʒ qᷣ dr̃ de coꝛpe oñi vo ⁊ ſi i kag .
clarat pᷣmo ꝑ p̃dicatõeʒ iohis bap.q fuit ſic auctẽtica ꝙ xpᷣſ mulato ꝓut pleni dixi i pꝛici'geñ. a ¶ De vo ſu cita onodchen
eẽ credebat᷑ no ſolũ a vlgarib ſʒ ẽt a maioꝛibꝰ:vt pʒ Jo.j.et uit eũ.ſ.hoieʒ xpᷣʒ. b¶ Qui vilus ẽ.viues. c¶ Per di ann .
io ſpdit᷑: x ¶ Pꝛedicãte iohe.denũciãdo xpᷣʒ vẽtuꝝ de ꝓ es mitos.ſ.xl.vt dcʒ ẽ.S.j.c. d Pis I aſcẽde.i. aplil * tſun
ie ibzof ẽdo cũ digito.d.Ecce agn dei ⁊c᷑. Joh.. q vſq; nẽ ſi teſtes e ꝑ viſũ ⁊ auditũ ⁊ oꝑatoeʒ miraclo 4 W
X Baprtiſmũ pnie.vt ppls eẽt diſpoſit ad xpᷣʒʒ recipiẽduz rũĩ noie ipp. e ¶ Et nos. hic pnter induc ſacrã ſcri⸗ mmnlimndk
⁊ vt baptiſm iohis eẽt diſpoſitiuus ad baptiſmũ xpi. prturã ad ſuum ꝓpoſitũ.d.et nos vobis annun.eaʒ que W
Quẽ me arbitrami ⁊c.ꝑ h appet iohiſ huilitaſ ⁊ ẽt vitas. ad pa.no.repꝛo.ſcꝗ eſt.de vbi icarnatioe ⁊eb a moꝛtu Pnncträ
3¶ Luũ nõ ſũ dig.cal. pe.ſol.i officiũ ſibi ẽt minimũ ĩpen is reprectiõe. f¶ Siẽ in pſal.ij.ſcriptũ eſt.q ad lrazx in 8 Anhclue
dere:nõ.n. ĩtelligit ꝑ hꝙ chꝛiſt calciar iceſſerit:ſʒ ꝙ ioheʒ telligit de xpᷣo:ſiẽ ibi plenius dictũ ſuit. g¶Fil me/ W
iĩpꝛopoꝛtioabilr exceſſerit. Hic. n. mod loquẽdi nõ ſolũ ad tu.naturalis:⁊ per cõſequens eiuſdem ſubſtantie:quia dentzin
Hoies:ſʒ ẽt ad inaĩata applicat᷑:ſiẽ de vino mliũ debili ↄꝑãa natura diuina non e multiplicabilis: alij vero ſunt fi⸗ lErſt
do ipʒ ad vinũ optimũ dẽ: nõ eſt dignũ illõ diſcalciare:ſi lij adoptiui: a ¶ Ego hodie genui te.i.eternaliter. uultt Ninhen

ci Nha

e

Ee
Acdn

al Folani⸗
ſntananſe

bepinncin

u amkin

ent g

rinsl iſi

nſferſcn
I

n osder

Us ductb tr
de msiei,
aielon
HMoo.
iminapar
Urfr umon
V wöhtaler
G worcimn
ds fnlliin
füiaei
mmor
AAN
ne rn
nnan
mauntig

ſrdechen

hic dẽ: bDa⸗

ſiiua

apoſtoloꝛum Xuſ.

Eternitas.n.p pñs ſignificat᷑ eo ꝙ in eternitate nihłtrã
ſit in pterituʒ:nec aliquid expectat᷑ futuꝝ:⁊ ſic ex auẽte

pſalmi declarata ẽ diuinitas chꝛiſti:humãitas vo e ap

paruit ad ſenſuʒ iter hoies ↄuerſando ⁊ in ea moꝛiẽdo.
Cõſequent᷑ declarat eũ reſurrexiſſe ad vitã imoꝛtalẽ:in
ducenſ ad hoc au

cLtoꝛitatẽ Eſa.lx.

ca. vbi.n. nrf̃a tra ſcm̃ tuũ vidẽ coꝛꝛuptiõem.
ſlars h feaa Bãuid. n. iſua gnãtie cuʒ
nu mllericoꝛdlas adminiſtraſſet võlutaui dei:
g „ „ . —–
dauid fidel. trran dDoamiuit ⁊ appoſitus ẽ ad
latio. xx. hʒ pꝛes ſuos:et ich rubel
„R,onẽ. Queʒ vᷣo de ſuſcitauit
a anadt, a moꝛtuis:noͤn vidit cou⸗
p ẽdo vobis vva płõem.Motũ igit ſit vobis
dauid firma ⁊ ve piri frẽs:quᷣia ꝑ hũc võbis
riſſima:⁊ q̃ ſunt ꝑis remiſſio pctõꝶ annũci

abdi· ar ab oib: quib' nõ potui

ctu tuũ vi. oꝛꝛu. ſtis ĩ lege moyſi iuſtificari.

pſal. xv. qð intel- In hoc dis gui credit iuſti-

ligit oe co⸗pe xrpi ſicabit᷑. Aidẽte ergo nẽ ſup

Seenairg ahn uẽiat vobis qð dem̃ ẽ pꝛo
nec incineratũ: j¶ phis. Vidcte ↄtẽptoꝛes et
virtute diuina te admirami ct diſpʒdimiquia
lerit reſuſcitatuʒ. opꝰ opoꝛ ego ĩ diebuſ vris
ni ij. c. & ꝙ;bec Oob qð nõ crèdii ſiqs enar
ſcriptura nõ itelli rauerit vobis.Exc᷑untibus

gat de dauid ſʒ aut illis:rògabãt üt ſequẽti

cchhꝛiſto ↄñter oſt? ſabbato loqrent ſibi verba
. AB bec: Cunqʒ dimiſſa eſſet ſji

⸗ *

ratione.i. in ſluo

tpe. e (KCüad — „
mi regnuʒ iſrael. ¶ Uoluntati vei. ſupple
Doꝛmiuit.ſomno moꝛtis. h ¶ Et vi/

dit coꝛuptõem.i.putrefactiõem ⁊ incineratiõem.

.i i vero de ſuſcitauit a moꝛtuis(. hõ chꝛiſtus.
k ¶ Non vidu.i.non ẽ paſſus. I ¶ Coꝛꝛuptioneʒ.nã
accclerata fuit eius reſurrectio ⁊ ad vitã ĩmoꝛtaleʒ.

. 5 .

m ¶ Notum igit᷑ ſit vobis.abſq; aliqua dubitatoe.

n ¶ per hunc. tanqᷓ; ꝑ ſaluatoꝛeʒ. o¶ Uobis rẽil/

ſio pctoꝛum annunciat.facta p eᷣ humanitatem meri-
toꝛie:a per ei diuinitatem effectiue. p ¶ Quib' non
potui. in le.mopſi iuſtificari.m ꝙ dicit Hebꝛeo.x. Im-
poſſibile eſt.n.ſanguine hircoꝛum aut tauroꝛũ auferri
peccata. q¶ In hoc. ſ nch Omnis q cre-
dit. fide foꝛmata charitate. s ¶ Juſtificatur. vñ Geñ.
xv. dicit: Credidit abꝛaã deo ⁊ reputatũ ẽ ei ad iuſticiã

t¶ Uidete ergo. Hic ↄñter apoſtoł infert ↄcluſioneʒ i

tentã:vʒ ꝙ nõ debent Sina haliſheig⸗ ne ſup eos ve
niat pena Maledlerto, Qigete ergo.i. diligenter
cauete. e ſuꝑuẽiat vobis qð dictu eſt in ꝓphil.i.

in libꝛo. xij. ppharum. Abacuch. n. pmo ſm tranſla
tionem nr̃am dicit᷑: Aſpicite in gentib a videte 4 admi
ramini ⁊ obſtupeſcite:qꝛ opus ẽ factum in dieb veſtriſ

qð nemo credet cũ narrabit᷑.ſʒ yero tranſlatiõem. lxx.
quã allegat hic lucas dicit: idete cõtẽptoꝛes.di

uine ꝓmiſſionis per chꝛiſtuʒ adiplete. y ¶ Et admira
mini de magnitudine mali ſuꝑ vos venturi:ideo ſbdit
3(¶ Et diſperdimini. per romanos qui in penã moꝛtis
chꝛiſti deſtruxerunt ciuitatẽ ⁊ templũ: ⁊ pplm iudeoꝝ

vydN
ĩ hierlʒ 1ma ⁊ ſamaria: ⁊ vſq; ad vltin
ci vl. Eũtes i mũdũ vniuerſũ ⁊c̃.induc ẽt ad hoc auẽtẽ eſa,
xlix.q̃ ad laz intelligit᷑ de x-po:vt ibidẽ dem fuit. x¶¶ Do

partim occiderunt:⁊ partiʒ captiuauerũt:diſpergentes eos
per diuerſas partes oꝛbis.⁊ iſta captiuitas que maxima eſt
⁊ irreparabilis:fuit figurata per cap:iuitatem babylonicaʒ
de qua loquitur abacuch:per illam tanqᷓ; per figuraʒ dans
intelligere captiuitatem factaʒ per romanos:⁊ tunc futurã
H de qua loquitur hic
pulus. a Ouia
goga.ſecũti ſt mlii iudeorũ Dh erue dicke,
sSti deſ gané veſtris.ſ. opus inc
55 Ein den Riudan Hau- nationis chꝛiſti: paſſi
Darnabam: ꝗ loqntes onis areſurrectionis
ſuadebãt eis vt pmanerẽt ĩ ion credi

laden 4 b⸗ [Quo non credi
gra dei. Sequẽti o ſabba tis ⁊c. licet enĩ ad pꝛe-
io pene vniũſa ciuitaſ ↄuẽit iarlonem kaiſi e
audire ᷣbũ dei. Aidẽtès ät iceis etelerinr vt
Oee ele eis crediderint:vt
turbas iudei rèpleti ſi zelo: patʒ ex pdictis: tamẽ

ↄtradicebãt his qᷓ a pau/ iülli fuerunt pauci reſ

lo dicebat blaſphemates. bſaenon nedenuiuz
Tuůnc ↄſtaãt᷑ pauſ ⁊ barna-⸗ illis. ſ. paulo a barna

bas dixer̃t.· Aobiſ optebat ba. d Rogabanr.

pᷣmũ log vᷣbũ ðiſed qm re ſcqʒ pꝛincipes ſynago-

t ſequenti

„ rn ſabbato loqueret᷑ ſibi
dican ène vite: ẽcce ↄuerti verba er. gicnnt ex⸗

mur ad gẽtes. Sicũt.n.no/ poſitoꝛes ⁊ glo. videf
bis pcpii dñſ. Polſui te in mmnuere grogauerut
lucẽ gẽtiũ: ut ſis in ſaluem geret oſe n n
vſq; ad extremũ fre. Audi/ . 1 paulum: eo ꝙ paub
P E Ie. ARudl. paulum:eo ꝙ pauß
etes ãt getes gauiſe ſt:ẽt glidixerat ꝙ ĩlege moy⸗
ficabãt vᷣbũ dñi:t cedide . non boreranit kſ
P 8 F. icari:⁊ ideo volebat
nt uq uot erat pxcoꝛ hoc iterum audire ex
inati ad vitam etemam. oꝛe eius: vt ſic habe-
rent maioꝛeʒ occaſio⸗

l neum eos magis perſe
quendi ſicut poſtea fecerunt. ᷑ ¶ Lunq; dimilla eſſet ſy

nagoga.quolibet redeunte ad domum ſuam. g ¶ Secuti

ſunt multi iudeoꝛum.vulgariũ chꝛiſto credentium non au

tẽ pꝛincipuʒ ſynagoge cõtra apoſtolos machinantiũ.
b Et colentium.ſ. Deum aduęnarum..i.conuerſoꝛum
de gentilitate ad iudaiſmũ. k uadebat eis vt pmane
rẽt in gratia dei.⁊ firmit᷑ ſtarẽt in fide chꝛiſti ad quam erãt
vocati ꝑ gram dei. cetera patẽt. l
pauli pᷣdicatõe:hic ↄñter ponit᷑ ↄdictio pꝛicipum
cũ dicit᷑: Nidẽtes aũt turbas.ſauentes aplis.
ſt ęlo ⁊ Zdicebant his q̃ a pau.di.ex motu iuidie ⁊ nõ ex vi
tatl amoꝛe. ſphemãtes. dicẽdo ꝙ erãt popli ſedu⸗
ctoꝛes. o PFNant pau.⁊ barna.dixecrũt poſtpoſito ti
obis opoꝛ.pmũ lo.ver.dei.i.verbũ cuageli-
cũ. q¶ Sʒ qm repellit illõ.veritati ↄdicẽdo. r ¶ Et idi
gnos vos iudicat.fcõ. s ¶ Eterne vite. q̃ dat᷑ a chꝛiſto.
cce ↄuertimur ad gẽtes. pᷣdicãdo eis cuãgelicã vita teʒ
ic.n.pᷣcepit nobis dñs.ſic hẽ.s.ca.j.Eritʒ mihi teſtes
⁊ in oĩ iuða ⁊ ſamaria:⁊ vſq; ad vltimũ tre:⁊ Mã

ſui te in lucẽ gẽtib.q̃ p Rbloe p̃dicatiõeʒ deuote recepert fi
dẽ xpᷣi. Eens ĩſalu.vſq; ad extre.tre.qꝛ fides xpᷣi di
uulgata ẽ vbiq; ẽt a tpe aploꝝ:ſic declaratũ tuit. iij. ſi
illõ: In oẽʒ frã exiuit ſon eoꝝ ⁊c. ⁊ Ro.x. ʒ ¶ Audientes
aüt gẽ. ga. ſi. de ſui illuiatõe ⁊ ſalut ↄſecurõe. a ¶ Et glo.
ver. dei. i. xpʒ qͥ ẽ vbũ pr̃ie. b ¶ Et cre.qᷣtqᷣt erant poꝛdins
ti.ſ.a deo: cuius oꝛdinatio non põt ſruſtrari.

idẽtes aut. Poſita

Repleri

òèòßl ”M
/

Adlłleo ꝙ ſemen ẽ verbũ dei:

Actus. Xilij.

m Kontuse unt ad ciuitates lycaonie ꝛc. ſm verbuʒ
chꝛiſti allegatum capi. pᷣceden. n ¶ Et ibi euageligan⸗

Luc.viij. b¶ Judei aũt.

Diſſeminabat aũt vbum oñi. vtit autẽ n loquen

.i. pncipes ſynagoge. c

Cocitauerũt mu.reli. io hue⸗
tes apłis eis admiſtrantes necia de bonis ſuis. O ¶ Et pꝛi -

mos ciuitatis.qui hebant regẽ cõitateʒ. e ¶ Et excitauer̃t

pſecutõeʒ. iuidia mo-
ti vt ſupꝛa dem̃ eſt.
¶ At illi excuſſo pł
uere pedũ.ſic dixerat
ſaluatoꝛ Math.x. et
hoc in teſtioniũ ꝓpꝛij
laboꝛis ad ↄuerſionę
infideliũ:⁊ obſtinatõ
nis recipe vbum dei
nolẽtiũ. g¶ Uenert
iconium: ſiẽ dixerat
ſaluatoꝛ Math.x c.
Cũ vos pſecuti fuerit
in vna ciuitate fugite
aliã:ñ timoꝛe ſuppli
cij ſʒ amoꝛe publicatt

onis euagelij.

i
ſcipuli qʒ.i.credẽtes ĩ
deü. eplebant
gaudio. de cognitioe
Vitaij ⁊ aſſecutõe ſalu
tis. k ¶ Et ſpũſcõ. a
q̊ h'gaudiũ cat᷑. XIIII
Actum ẽ aũt
Deſcripta pᷣ⸗
Adicatõe aplo/
rũ i cypꝛo ãtiochia
hic ↄñter ponit᷑ eoꝛũ
p̃dicatio ĩ iconio ⁊ q/
buſdã alis loc ꝓpin
inqs: Et pᷣmo circa
ponit᷑ pgreſſus ad
pᷣdicãdũ:⁊ regreſſus
ad ↄfirmãdũ: ibi Cũ
q; euãgelicaſſʒ. Circa
pmũ deſcribit eoꝝ pᷣ
dicatio ĩ tribꝰ ciuitati

b':⁊ pma fuit iconiũ
de qᷓ dẽ: a on eſt
aũt in iconio vt ſimł.
.ſ.paulus ? barnabas. b

vbi ↄueniebãt ⁊ maxie diebus ſabbato

Diſſeminabat᷑ aũt ꝰᷣbũ dñi
p vniũſã regiõeʒ. Jᷣdei au
tẽ ↄcitàuerũt muliẽſreligio
ſas ⁊T hõeſtas:èt pᷣmos ciui
taſ:et excitauerut pſecutio
nẽ i paulũ ⁊ barnabã:⁊ eie
cerũt eos de finibꝰ ſuis. At
illi excuſſo puluẽ peduʒ in
eos vènerũt iconiuʒ. Diſci⸗
puᷣli quoq; rèplebant᷑ gau⸗

dio èt ſpũ ſcõ. ( Ca.XIIII.

Actůz ẽ autẽ ĩ iconio
vt ſil intröirẽt ſynago
gaã iudeoꝝ èt loqrent᷑:
itů vᷣt crederet iudoꝝ et gre
coꝛum copioſa multitudo.
Qui vᷣo icreduli fuer̃t iudei
ſuſcitauerũt ⁊ ad iracũdiaʒ
ↄcitauefr̃t aiaſ gẽtiuʒ aduer
ſus frẽs. Multo igr tpe de
moꝛati ſt fidcialr agetes ĩ
dño:teſtioniuʒ phibẽte ver
bo gfe ſue:dante ſigna ⁊ p
digia fieri p man eoꝝ. Di/
uiſa ẽ autẽ mititudo ciuitat.
⁊ qdã ꝗdẽ erãt cũ iudeis:q
dã vo cũ aplis. Cuʒ aũt fa⸗
ct eẽt ĩpet gẽtiliuʒ ⁊ iudeo
rũ cuʒ pᷣncipibſuis vt ↄtũe
lijs afficerẽt ⁊ lapidarẽt eoſ

¶ Introirẽt ſynago iudeoꝛuʒz.
. C ¶Et loquerẽ

tur eis.vbum euagelicũ:⁊ oñter ſbdit lucas hui pꝛedicatio

nis effcim. dD

iudaiſmũ ↄuerſi. e
ne:iſti.n.mag ↄdiceba

¶ Ita vt crederet iudeoꝝ ⁊ grecoꝝ mititudo
copioſa. et dicũt᷑ hic greci

Qui vo icreduli ſuerũt i
t euagelice vitati. f qduerſ frẽſ.i.

m aliqͥs iudei iĩ grecia nati: ſʒ ad
ei.ſ. natõ

aduerſus credẽtes in chꝛiſtũ:vł aduerſus pau. barnabaz.

cui expoſitõi mag videt᷑ ſequẽs lr̃a ocoꝛdare.
lit᷑ agẽteſ ĩ dño.hũano timoꝛe

ſtioniũ phibẽte.ſ.dño. i

g /4 Fiduci⸗

erbo gre ſue.i.vbo euangeli

co:qꝛ gra ⁊ veritas ꝑ ieſuʒ ſcã eſt: Jo j. Et ſubdit᷑ modus te-

ndi cuʒ dẽ:

Niſte k ¶ Dante ſigna 2 ꝓdigia fieri per manꝰ
eoꝝ.ſ. aploꝛuʒ: cetera patent. I ¶ Lum aũt. hic ſcõo poni

tur publicatio euangelij ꝑ paulũ in lociſ lycaõie:Et diuidit᷑
i quatuoꝛ ptes:qꝛ pmo deſcribit᷑ hec pꝛedicatio:? pᷣdicatõiſ
ↄfirmatio:ibi Et quidã vir. ꝭꝰ erroꝛis remotio: ibi Turbe
aũt. ¶inſt⸗ Ar ecutio:ibi Superuenerũt aũt. Circa pᷣ

mũ dicik: l

Qum aũt fact eſſet ipetus ⁊c qꝛ non moue⸗

bant᷑ↄtra aplos ratione:ſʒ paſſione ire iracundie.

*

ppoſito: ſbdit᷑ ca. h Ce

tes erant. officium ſibi iniunctũ fidelit ⁊ diligent exeqͥn

tes. O e quidam vir.hic ↄñter ponit dicte pꝛedica
tionis cofirmatio per opus miraculoſũ: hoc enim mõ

ſtelligẽtes ↄfugẽrunt ad ci/
uitates lycaõie lyſtrã ⁊ der
bẽ ⁊ vniuſã ĩ circuitu regio
E:et ibi euãgelizãtes erãt.
Et ↄmota ẽ oĩs mltitudo ĩ
doctria eoꝝ:pauł aũt ⁊ bã
nabas moꝛabat᷑ lyſtris. Et
quᷣidã vir lyſtris ifirm pedi
b' ſedebat claud ex vtero
mr̃is ſue:q nũq;ᷓ ãbulauat.
Hic àudiuit paulũ loq̃ntẽ.
Qui itůit᷑ euʒ è vidẽs qꝛ ſi
dẽ hẽret üt ſalu ſieret: dixit
magna voce:Suͤrge ſup pe
des tuoſ reci. Et cxiliuit: èᷣt
ãbulabat. Tuͦrbe autẽ cůz
vidiſſẽt qð fecerat pauł:lè
uauerũt vocẽ ſuã lycaõice
dicẽtès: HBij ſiles fcĩ hoĩb
deſcẽder̃t ad nos.Et voca⸗/
bãt barnabã iouẽ: pàulum
vo mercurium:qm̃ ipᷣe erat
dux p̈bi. Sacerdos quo
iouis ꝗ erat añ ciuitatẽ:tau/
ros è coꝛõas añ ianuas af⸗
ferẽs cuùʒ pplis:volebat ſa⸗
crificare. Qð uůͦbi audierũt
apoſtoli barnabaſ ⁊ pauſ
conciſſis tunicis ſuis exilie
rũt in turbas: clamantes:

cõfirmãt᷑ illa que
tranſcendunt itel
lectum hũanum
abſnod ſũt es
que ſũt fidei cum
di: o ¶ Et qui-
dã vir.notuſ quõ
tũ ad ꝑſonã ⁊ iſir
mitat incurabili
tatem. p (e
audiuit paulũ lo
quentem. ⁊ credi
dit. q
paulus: r. ¶¶ Inꝰ
tuitus eum. viſu
coꝛpoꝛali ⁊ mẽta
li:ideo ſubditur:
8 (Et videns qꝛ
fidem haberet. fi
des eni oculis coꝛ
poꝛalibus videri

non põt: t t
ſaluus fieret. me
te ⁊ coꝛpoꝛe.

v ¶ Dixit magna
voce. vt mag attẽ
deret᷑ miracłʒ ad

honoꝛeʒ diuinũ.
=W uper
pedes tuos reci.
coꝛam omnibus

aſtantibus.
y ſE exiliuit. i.

agiliter ſurrexit.

3 (Et ambula-
bat ad declaratõ
nem ſubite ⁊ per⸗
fecte curationis.
rbe autẽ.
Hic conſequẽter
ponit᷑ erroꝛis re/-

motio:qꝛ pꝛimo deſcribit᷑:⁊ ꝛ?R remouetur:ibi Qð vbi

—,

C
b

Eicbrünn dicitur: Turbe autẽ.idolatrie dedite.
Cum vidiſſent qð fecerat paulus. credentes hꝰ eũ

feciſſe pꝛopꝛia virtute. c ¶ Leuauerũt vocem ſuam ly
caonice.i.pꝛopꝛio idiomate. d ¶ ODicenteſꝛdij ſimiles

facti hominib deſcenderunt ad nos. Cred
eos de celo deſcẽdiſſe in hũana effigie.
barnabãa iouem.eo ꝙ videbat᷑ ſenioꝛ etate. e

t enim
St vocabat
au

lum vero mercuriũ:quoniã ipſe erat dux verbi.i.ppo
nens edificationis verbum:vt patʒ in textu. Mercur
enim dicit᷑ fuiſſe eloquentiſſimus: ⁊ ꝓpter hanc excel/

lentiam dicebat᷑ a gentilibus deus elo
ret hoĩb. f n q; iouis.i.
g aurone imolandum. h
uʒ oꝛnandũ:ſicut dicit᷑ „Macha.

ciem tẽpli coꝛonis aureis. i
care.barnabe paulo. k

remouet᷑ ꝑ aplos ſcõ ⁊ vbo ipᷣʒdeteſtãtes:iõ dẽ:

Etie: æ ꝙ eã da⸗

uetie: 7
cultui deputat

Et coꝛonas.ad tẽ

—

uij. Oꝛauerunt fa
Cũ ppliſ volebat ſacrifi
ð vbi. Hic ↄñt᷑ dict᷑ errõ

K 0

ciſſis tũic·/ in ſignũ dolorl:eo ꝙ hoies volebãt eis ipẽdẽ
honoꝛẽ dinũ:quẽ exhibẽ ⁊ fciꝑe erat nephariũ:iõ ſbdi

=
—
S
—
☛
—
=
— — —ʒ

tir anmntetpu⸗
MonFie⸗
perord u
aenter 70ae
nhlo ſua
Oui ihterit
lcadem ens
ſos gelgnn
G hCdt
ſsſuist ene
Erltontiiti

. —E— dede–— — —— —

imiheites
(Eefringeti
Po:ſic dedlt
Wis. i(td
hröſineeſ⸗
ſoſemenpz ral⸗
ſoßdere ſe S
ſe deß oinz ge
ſihoſtegit hot
ſtticis o mulni
iofſecnits/
Gide e
hjißluui/r
ſicbinil /de 10
cheb ninr Pr
Dueitn
fbireagi.
nnhein p
egiglocs.

Uip ledane⸗
frtur pp pnita
Mnegz Aldols
mit bicoyter po⸗
numi uni ui
gtiefnain
Apallnoptpz,
un n

(( Vurgensiran
Ppe 4 ſdi⸗
rmlieni⸗
Uüſetäin cuitan
ennntint
ſugglinnen
mnütevgindlchi
maiöpernii
beherſcutin
macletuze

un roſon;
1 uiti
itanth
un ſce

miin
i uimi

Auanmntag
cg
n. Puus ö
ulmsan
„„ linin
el liicn ſio
1 5(Snuan
An ken
omoalsen
wnpr.
us figeint
4 na
. dirn
weynpr
“ d nirht
bororadii
1Sarpr
oen
omm omnin
nbe.
(EDurdl
1 dad dedumn
k umnſabienr
e r lulns
* 1 Tahei
pr canchin
inn
vmvum Cii
micin ul
Axuin nu ) i
umi wanunl
Aninini
ane e
n dur vobli
gin am Mng
en puntun
ahanir un
si D deputak
(Eoazili
olcbztlu

2 nõ dij. c

matoꝛiũ diuine maieſtatl. b
Annunciãtes vobis ex his vanis.ſupple
recedẽ:q̃ dicunt᷑ vana:qꝛ nulla vitas aut vtilitas ẽ i i.
latria ſʒ mag dãnabilitaſ maxia. d ¶ Couerti ad deũ

vi.i.qui ẽ ipſa vi

ta p eſſentia:⁊ dr
heoc ad diſtinctio
nẽ eoꝝ qui ſi mõ
tui ⁊ erronee pu⸗
tant dij: vt iupii
mercurd 7
mõi. e ¶ Qui fe

luſ

cit ce.⁊ ter.⁊c᷑.cre

ado ð nihilo ſua

potẽtia ifinita.
f ¶ Qui ĩpᷣterid

gnatõib'. vſq; ad
publicatoõem euã
gelij g ¶Dimi⸗
ſit oẽs gẽ.i. genti⸗
leſ. hIngredi
vias ſuas.i. agere

ßm libertatẽ arbi
trij:qꝛ ñ dedit eis

legẽ eſ iger 2
Pphas: ſic dedit
iudeis. i ¶ Et dq

deʒ nõ ſine teſtio⸗
nio ſemetip̃ʒ reli⸗
It. ſ. oñdere ſe eẽ
verũ deũ oiuʒ gẽ
tiũ:ſʒ oſtẽdit hoc
teſtificas p multi
plicẽ effect

lo daãs pluuiaſ ⁊c

vñ a phi nãli roe

ex effcib' mitiplr
Pbauerũt vnita/
tẽ dei: vt patʒ.xij.
metaph. 7 in plu⸗

ribꝰ alis locis.

Ek¶ Uix ſedaue-
rüũt tur. pp pal HW
2—
Supreeeee“
uenerũt. Hic ↄñter ponit᷑ ↄtra paulũ pſecutio cuʒ dicit:

tem eax ad i
triã.

(apoſtoloꝛum · xv.

a (Et di.viri qᷣd hec facii.i.facẽ vulij qð eſt blaſphe

Et noſ moꝛtales ſumꝰ.

itas ẽ i ido

&t dicẽtes: Airi qd hec ſaci
tis:Et nòs moꝛtales ſumꝰ

ſiles vobis hoĩes ànnunci
ites vobis ab his vais cõ/
ũuüerti ad deũ viuuʒ:q f ce
luʒ ⁊ frã ⁊ mare ⁊ oĩa q̃ ĩ eiſ

ſt:qui ĩ pᷣtiſt gnãtõib dimi⸗

ſit öel geteſ igredi viaſ ſuaſ.
Et quidẽ nõ ſine teſtionio

ſemetipᷣm reliꝗt bñfciẽs:ð

celo dãs pluuias ⁊ tpa fru/
ctifera:iplens cibo ⁊ leticia
coꝛda eoꝝ. Et hec dicẽtes

vix ſedauerũt turbaſ ne ſibi
imolarẽt. Supuenerũt güt
qdã ab antiochia ẽt iconio

iudei:ct pſuaſis turbis laůpi

dantes pauluʒ traxerũt ex

ciuitatẽ eſtimaãtes eũ moꝛtu
u eẽ. Circudãtibꝰ autẽ euʒ

diſcipulis:ſürgẽs ĩtrauit ci⸗
uitatẽ:et poſtera die ꝓfeci

ẽcũ barnaba ĩ derbẽ. Cun

qʒ euãgeliʒaſſẽt ciuitati illi:

docuiſſent młtos: reũᷣſi ſi

lyſtruʒ ⁊ iconiã ẽt ãtiochiã

còͤnfirmãtes aĩias diſciplo/⸗

ruʒ exhoꝛtãteſq; vt pmane
rẽt ĩ fide: ẽt qm̃ pꝑ młias tri/
bulatões opoꝛtet nos ĩtra⸗

Supuenerũt autẽ quidã abantiochia.q eſt in regione

pſide vel piſidie ſ̃m aliam lr̃aʒ. m Et iconio.
dicauerat paulus:vt pʒ in hui capli pꝛincipio. n

plſuaſis turbis.qᷓ de facili ad malũ mouent.
da.pau.tra.extra ciuitatẽ.tanq; vile cadauer indię
ſepulture ſed ab auibuſ ⁊ beſtis deuoꝛandũ. p¶ Cir
cundatib' aũt eũ diſci.ne ꝑciperet᷑ adhuc viuus a iude

Tap

is. q/ Sur gens itrauit ciui.ſ.liſtram a deo curatus:

q5 pʒ ex eo qò ſubdit᷑: r (Et
derbẽ.non.n. vtute nãe poſt dicta
trãſire in aliam ciuitateʒ. S (¶ Cunq; euangelixçaſſent.
Hic ↄñter deſcribit᷑ aploꝛum regreſſus ad ↄfirmanduʒ .
illos qui crediderant in chꝛiſtum: ⁊ pʒ lr̃a vſq; ibi: ſecta phariſ⸗
t R t antiochiam.que eſt in regione piſidie. v
firmãtes aias diſcipu. in moꝛibus ⁊ fide: x

t poſtera die ꝓfectus eſt ĩ
idatõeʒ poſſz ita

LCõ
Et dicẽ

tes:Quoniã per multas tribu.⁊c̃.q.d.non debent vos

—

—

*

incomparabilr melioꝛs. y ¶ Et cum conſtituiſſent illis 9
ſingu.eccleſias pᷣſbyteros.ᷣet noĩe pꝛeſb yteroꝝ hic intelligũ

tur etiam a ij eccleſie miniſtri vt epi diaconi ⁊ huiuſmodi.
3 (Et oꝛaſſet cũ ieiu.q; ꝑ ieiuniũ caro refrenat᷑: ⁊ pꝑ oꝛoeʒ
mẽs ĩ deü eleuat. a ¶ Comẽdauerũt ⁊c.ſine cu cuſtodia

re ĩ regnuʒ dei.Et chʒ con/
ſtituiſſent ill ꝑ ſinglas eccle
ſias pᷣſbytos èt oꝛaſſet cũ ie
iunatõib:omẽdauerũt eoſ
dño ĩ quẽ crediderũt.Trã/
ſeüteſq; piſidiaʒ venerunt ĩ
pãphyliã:èt loquẽtes vᷣbuʒ

dñi ĩ pgẽ:dèſcẽderunt ĩ ata⸗
liã et inde nauigauerfr̃t ãtio

chiã:vñ rãt traditi gr̃e dei
— fF 9 „ — ——
ĩop qð ↄplèuer̃t. Cuʒ aũt
vẽiſſent ⁊ ↄgregaſſẽt eccliã

retũler̃t q;ta ſeciſſet ðs cuʒ

illiſet qꝛ apuiſſet gẽtib oſti

uʒ fidei. Moꝛati ſt autẽ tpſ

nõ modicuʒ cuʒ diſcipul.

dẽtes de iudea docè

cidami ſʒ moꝛẽ moyſi non

poteſtiſ ſaluari.Facta ergo

ſeditõne nõ minia paulo et
barnabe adũuſus illos:ſttu

erunt vt aſcẽderẽt paulus ?

barnabaſ ⁊ qdã alij ex alijs
ad aplos ⁊ pᷣſbytoſi hierlʒ

ſuper hac queſtione. Illi er
go deducti ab ecclia ptrãſi
bãt phenicẽ ⁊ ſamariã nar
ranteſ conuerſionẽ gentiuʒ

nihł poteſij facẽ. k¶ Moꝛa. ſũt ad tp̃s nõ mo. cũ piſci.fir
mãdo eos in fide vita ⁊ doctrina pariter. ⸗
Zaquidã deſcendẽtes. Deſcripta pauli ⁊ barnabe pᷣ
dicatõe:hic ↄñter ponitur determinatio cuiuſdam
qõnis ſuboꝛte ſ. de legaliuʒ obſeruatione quã qui/
daã credentes de iudaiſmo dicebant eẽ neceſſariam ad ſalu-

aquüidã dèſcẽ/ ¶ xv.

bãt frẽſ:quia niſi circũ

ſpeciali non poſſent
pſeuerare i bono pᷣſ.
cxxvj. Niſi dominus
cuſtodierit ciuitatem
⁊c̃. b¶ Et loquen-
tes domini verbum i
pergen. que eſt ciuitaſ

in regione pamphilie
Dakezckuin in
ataliazʒ. ᷣm aliquos ẽ
nomen ciuitatis: ſcõʒ
alios vero regionis.

oEt inde nauiga-

uerunt in antiochiã.
que eſt i ſyria ⁊ ab an
tiocho magno nomi/
nata. e ¶ Unð eraãt
traditi gre dei.vt di/
ctum ẽ ſupꝛa in pᷣnciꝰ
pcedentis ca. f¶¶ n

alus Ha atiois euã⸗

gelij. g ¶ Quod cõ-

pleuerunt.i. fidelirer

ſunt executi. h¶ Re

tulerunt quanta fecii

ſet deus cuz illis. ĩ do⸗
ctrina z miraculis.
i¶ Et quia aperuiſ-
ſet gentibuſ oſtium fi
dei.vocans eos ꝑ gra
tiã ſuaʒ:ſine qua gra-
tia non ſufficeret do⸗
ctrina ⁊ miracula.nã
audientium eandem
pꝛedicationeʒ ⁊ vidẽ/-
tium idẽ miraculum

vn' credit alt non: iõ

diẽ ſaluatoꝛ Joh̃.vj.
Nemo põt venire ad
me niſi pat᷑ qui miſit
me trax.⁊c.⁊ Jo.xv.
c. dicit apliſ: Sine me

XV.

tẽ etiã gẽtilibↄuerſis. Paulł aũt ⁊ barnabas aſſerebãt ↄꝛi
uʒ:qꝛ ꝑ le.no.iudei ſt abſoluti a debito obfuãde leg:gẽtileſ
vo nũqꝙᷓ; fuerũt ad eã obligati:qꝛ ñ fuit eis data niſi q;tũ ad
moꝛalia q̃ ſt de dictamie leg nae q̃ oẽs obligãt:ſic plenp de
clarat᷑ in eplis pau.ad Ro.⁊ Gal.⁊ i plib' alijs loc.pꝰ igr ꝓ
detmiatõe hꝰ dubij ad aplos i hierlʒ recurrit::ꝰ hoc dubiũ

tiochia.

ſoluit᷑: ibi Surrexer̃t. Circa pmũ dr: a t a⸗ zuerſi ð
Z. b (¶ Deſcẽ. ð iu.q ẽ in altioꝛi ſitu qᷓ ſit an
Doce.fra.ð gẽtilitate ↄuerſos. d ¶ ¶ Oꝛ niſi

circũ.⁊c.⁊ p ↄñs ſuetᷣ oĩa legalia:qꝛ circũciſio ẽ qᷣda ꝓteſta
tio ⁊ obligaꝰ vniuerſe leg ſuade:vt or̃ Gal.v. e ¶ Fcã ſe

retrahere perſecutõnes ⁊ mala tpalia ſine quib'non ha di.nõ mi.pau.⁊ bar.qꝛ ſehi 32iuʒ:naʒ hoc dicere erat

bent bona celeſtia ⁊ eterna que tempoꝛalib bonis ſunt cuacuare euãgelium. f ¶ Statue. vt aſcẽde ⁊c. ⁊ patet lr̃a.

5

onzg 1 H 2 7 —B 2 4, R1
(¶ctus vntütmd
Aacerſi
¶ Surrexerũt. hic ↄñter ponit᷑ ſolutio dubitatõis.Et di ponit᷑ aliud argumentũ ꝓ pte iſta: niſi de ↄuerſionez Giniti uc
uidit in tres ptes:qꝛ pᷣmo ꝓ vtraq; pte fit allegatio: veri gentiũ incircũciſoꝝ appꝛpbaſſet: ſigna ⁊ ꝓdigia in eis elo nnitur bbl
tatis determinatio: ibi Et poſtq tacuerũt.ʒ veritati deter Paplos non feciſſʒ. O NlEt poſtq. hic ↄnter ponitur aninme,
minate publicatio:ibi Tunc placuit. irca pᷣmum pmo al ver tatis deter miatio cũ dr: e ¶ Rndit iacobus. erat csangkord
legat᷑ ꝓ pte affirmatiua cum dicit: g¶ Surrexerũt aũt qui eni epᷣs hieroſolymitan:⁊ io licʒ petrus eſſet pꝛincipa clipofin
s ee ſemmmm— Ulis inter aplos m ſkihfll
b ¶Pbariſeor ert õ errulit ei in ſna lllilh
n.tunc apud iudeos ⁊ faciebant gaudiũ magnũ bꝛes ni poꝛtare potuimuſ. dioceſi vt detimi –·D niim i
e „ Kkes ſecte: vna ſaduce ojbfrib. Cuʒ autẽ veniſſẽet Sẽd ꝑ graʒ dñi ieſu chꝛiſti natoeʒ dubi e. lenn
. Deoii oꝝ:ꝗ negabant reſur hieroſolymã ſuſcepti ſi ab credim ſaluãi qucéadmoð ferret.d. f ¶ Ui 2/Ebmlant
— rectoem ſom ⁊ ãge· Dieroſolyma ſulcepti ſt ab creaumn laluat queaganod frés. fide lꝛ non. r jllls
— lũ: altera phariſeoꝛu Eecclia ? ab apliſ ⁊ ſenioꝛibꝰ ⁊illi.Lacuũit aũt oĩs mititu carne. g Au⸗ im iihin
4 Cenn⸗ teat⸗ Anunciqtes q;ta de feciſſet do èt audiebant barnabã ⁊? dite me. in qonis luinhin,
vo eſſenoꝝ qui ↄfite⸗ llk. reft qaut adꝗ narrantes qta de determinatioe. i
bant᷑ reſurrectoeʒ ſpi/ 66 ſ Sune Xxejt aile c Parlun D a n⸗ de h¶ Si mõ nar“ n Etll
ritũ a angelũ ſiẽ ppa- O. Heli phanieoꝝ q credide gna digia Scbd rauit cc. pat; gx ctſtinmti.
riſei:ſz viuebat religi Vut dicctès: qꝛ opoꝛtʒ circẽ peos. Et põſtq; tacuerunt ocis lfa. i (¶ iiicti
oſius: hñtes oĩa ĩcoi: cidi eos:pcipe quoq; ſerua rũdit iacob dicel. Airi ſra bhuic.ſicto cius filiini⸗
nitt joepin anti re legẽ moyſi. Cõuenertqʒ es audite me. Simönnar Taneoahont utiti
2 * * . 7J*£✕ 21 . —-— — 24 — „ 18 £ 3. le
Dicẽtes qꝛ optet Abli ⁊ ſenioꝛes vidẽ de vꝰbo rauit quẽadmodũ pᷣmũ ðös gentin vocatione mitl,

2c, apslia vſq; ibi: hoc. Cu aũt magna 2aſitõ viſitauit ſumẽ ex getib po loqueriü: induckꝛitt gmiſmnit ſt
k ¶ Surgẽs petrus. fieret:ſùrgẽs petr dixit ad pulũ noi ſuo:eèt huic cõcõꝛ in in ſpali vnã au tonnlt'

vbi allegat p pte glte eos: Niri fratres vos ſcitis dat ba ꝓphaꝝ ſicůt ſcrip/ rre⸗ ad Ppoſt unrutlb⸗
ean SF nt quoniã ab ãtiqs dieb dẽuſ tu ẽ. Poſt hec reutar ẽt ree ¶ ¶ e ieriprum —
ſuit loroztum. ĩ nobil elegit p os meuʒ au dificabo taber nacʒ dauid ?. Amos ·ix q ſi gmidninn 8
m ¶ Qm ab antis dire gẽtes pbum euãgelij ⁊¶ quod decidit:èt diruta eiuſ ibidẽ dictu fuiti toninide
diebus.i. ſatis ꝓpe credẽ. Et qi nouit coꝛda reedificabo: èt erigã illd: ut velligit d ran h ſin e
mnamilionis puſlẽ detſtioniuʒ phibuit dinse reqrãt ceti boiuʒ dminu, ſiep vnionẽ ude Amiralin
ſigno viſ bili: vr hij ill ſom ſem ſic ⁊ nobis:ctni ⁊ oẽs gẽtes ſup q̃s iuocatũ oꝛu a gẽtiũ ivna Kcaiinbl
ca. n ¶ Deus in vo hil diſcreuit ĩter noſ ẽt illos ẽnomẽ meũ dic dñs facies ſide chꝛiſti. Et ad niͤeler ocnie
bis elegit p os meum ſidẽ puᷣriſicãs coꝛda eoꝛuj. hec. Notum a ſeclo eſt dño nellacrn Praucti ſtateuo ſalun⸗
ande gelreleeg.d: Nunc ergo ꝗd tẽtatiſ deu, puſ ſuũ. Pꝛopt qð ego iu anatoz lxx. al· Nwoſtt M
Toinclio v aliſs getlli iponẽ iuguz ſup ceruice di dico nõ inquietari eosq ex bꝛeuit repetda nllſß; a
bus exñtib'cũ eo ppa ſciploꝝ:quod neq; nos nj gentibus ↄuertunt᷑ ad deu, ſut q oca fueunt cihmntynl 4

volũtate:ſʒ ex diuina -- Amos. ix. Pꝛi cnicendi
miſſioe: vt pʒ.S.x.ca. o ¶ Et qᷣ no. coꝛ. de. hõ.n. vidʒ ea à ꝙ xpᷣs noiat᷑ dõ ĩſcriptura vete: Oſee.ij. Poſt hec fuer ſui n egde
patent deus aũt intuet᷑ coꝛ.j.Reg.xvj. p ¶ Teſti perhibu tent filij iirl ⁊ querẽt dñʒ deũ ſuũ ⁊ dauid regẽ ſuũ. vbi tiintdt
it. ꝙ erant iuſtificati licet eſſent incircũciſi. q ¶ Dans illis trãaſlato chaldaica apud hebꝛeoſ auctetica ſic hʒ: Poſt li,
ſpmſcm. in ſigno ſenſibili.I. in dono linguaꝝ. r (Et nihk bec reuertent filij iſr ⁊ querent cultũ dei ſui ⁊ obecdit miſcih ⸗
diſcreuit iter nos. circũciſosg. S ¶ Et illos.incircunciſos. meſſie filio dauid regi ſuo.⁊ ſilr Hiere.xxx.Seruient ang in .
Fide ieſu chꝛiſti. v ¶ Purificans coꝛda eoꝝ.⁊ non pʒ oño deo ſuo ⁊ dauid regi ſuo.vbi trãſlatio chaldaica lden
circunciſionẽ carnis obſeruationẽ legaliũ.et ex hoc ↄclu/ ſic hʒ: Colẽt coꝛã dño ſuo ⁊ obediẽt meſſie filio dauic. uis in ſingu a⸗
dit ꝓpoſitũ.o. x ¶ Nunc ergo quid tẽtatis deum. vt eniʒ 2meſt ꝙ vna ẽ ecclia q incepit a pᷣmo abel iuſto vſq;ʒ ad llnhegaj
diclt in glo. Ille deũ tentat qui alit iᷓ ipſe pꝛecepit facere la vltimũ electũ qui ĩ fine mũdi ẽ naſcituruſ:vt dicit btüs l Ton gal
boꝛat:ſic faciebant illi qui dicebant legẽ euangelicã ſine bb Sreg. Homel.vij. zmeſt iſta ecclia vocat tabernacim iong
ſeruatõe legaliuzʒ nõ ſufficere ad ſalute. y neqʒ nos dei ſiue chꝛiſti: Eſa.iiij. Et tabernaculũ in vmbꝛaculuʒ Mlctopo
neq; pres nr̃i poꝛtare potuim. hoc dicit᷑ de iudicialibꝰ pꝛe diei ⁊c.⁊ Apoc.xxj.Ecce tabernachʒ dei cũ boib bis icul
ceptis ⁊ ceremonialibus: ꝓpter iudicialium ſeueritatẽ ⁊ ce miſſis expõat᷑ lr̃a cũ di in ꝑſoa dei: m (Poſt hec. i. p/ liopac
remonialiũ młtitudieʒ:moꝛalia vero pᷣcepta que ſũt de di curſuʒ ve.te. m tar.ad gen/ humanu naz hu ick *
ctamine legis nãlis obſeruabilia ſunt ⁊ remanẽt in lege no. mana aſſumẽdo. n ¶ Et reedificabo taber. da. i. eccle antlidi
Sciendũ tñ ꝙ iudicialia ⁊ ceremonialia non fuerũt ſimplr ſiiã dei ſiue chꝛiſti per pdicationem chꝛiſtiæ apłoꝛum. eu ſ
inobſeruabilia: vnde dicit hiero. in expoſitione fidei caho o ¶ OQð decidit. ꝑ mlta pctã ⁊ maxie ꝑ idolatrias. lsr e ipach
lice: Anathema ſit qui diẽ deũ aliquid ĩpoſſibile pᷣcepiſſe. p¶¶ Et diru.ep reedi.qꝛ gẽtiles erat diuiſi ꝑ idolatriaʒ Urſmmanicr
ſz dicunt᷑ inobſeruabilia:qꝛ de difficili obſeruabilia:ſic dici mltiplicẽ:aliqb colẽtib iouẽ:⁊ alijs diana ſic ð alijs Aunvsink
tur aliquid intranſibile qð eſt de difficili tranſibile.v. Me dijs gẽtiũ. Silr iudei erãt dirupti ⁊ diuiſi ꝑ varios er/ gnlclecapſos

taphy. 3 6. Sed p gatlam do. no leſun chꝛiſti credim ſal. roꝛes:nã aliq negabãat reſurrectõeʒ ſpm ⁊ agelũ: vt docz Grcchhſele
7 no b opa legis. a uẽadmodũ ⁊ illi.ſ.pr̃es ve.te.vñ c.õ.⁊ aliq irrita faciebãt mãdata dei ꝑꝑ traditões ſuas taren
de abꝛaã dr̃ Geñ.xv. Anteqᷓ eẽt circunciſus:credidit abꝛaãa qð ẽ valo errõeũ q̃ oĩa ſi amota ꝑ pᷣdicatõeʒ xpiꝰ aplo muolen dbi
deo: ⁊ reputatũ eſt ei ad iuſticiã. Ex qͥ pʒ q noõ fuerat iuſtiii rũ. q ( Et eri.illð.ꝑ magna ⁊ mlta miracla ad exalta (On,
catus ex circũciſione ſʒ æx fide circũciſionẽ pᷣcedẽte:ſʒ ꝙ de tõeʒ fidei catholice fcã. r ¶ At req cete.ho.i.gẽtiles. n nomend
ducit apłs R e Tacuit aũt ois multitudo. ↄſenti s ¶ Dñʒ. qð pʒ ꝑ oꝛbẽ ipletũ. t ¶ Notũ a ſe.ẽ do.i. ab apatit ſohbi
ens petro, c Et audiebant barnabam ⁊ paulum ⁊c. vbi eino ẽ ſibi notu. v ¶ Op ſuuʒ.·qð diſpoſuit oꝑari in

os Mapaß
n 1
n dakſdcei
N n
nids nim
O, Pllſni
boebtrüit
Ne inalgi
i, w
iree dt

l dicedini
no chftit
ul ſeoſttnn
ſcig ücti
addio ui
u nin
zger euini
elj cai
Ads.
r Oerih aii
iͦſdi dani i
ornſuginn i
Rð dnſte
o⸗ ana

id i Nnnnf

inquietari eos gulcr gor ouerunk oies
egalia obſeruare. ꝓ¶ Sed ſcribẽ ad

eos circũcidi ⁊

eos.ꝑꝑ vnitatẽ ſocietatleoꝝ ⁊ iuðoꝝ. abſtine
ſe a cotaminationib'ſimulachꝛoꝝ.i.a comeſtioe de ido

laticis:qꝛ ꝑ hoc ðᷣ
facili poſſet iudei
ſuſpicari ꝙꝙ genti

les vellent ad ido

latriã ruerti ſi co⸗
megerẽt de illis:
¶ Et foꝛnicatio

ne. quaz gentiles

cõiter credebant

eẽ licitã:ppꝑ qð ne

ceſſariũ fuit eã p/
hibẽ: a ¶ Et ſuf
focatij ⁊ languie.
hũc.n.cibũ ↄuer
ſi ð iudaiſmo ab⸗

hoꝛꝛebãt:et iõ lʒ

eẽt cib lici᷑tamẽ
pp amicabilẽ ſo/
cietatẽ ſcriptũ fu/
it gentilib vt ab⸗
ſtinerent a talibꝰ
ſicut frequent᷑ cõ⸗
tingit ꝙ alids ab/
ſtinet a cibo queʒ
ſcit abominabi⸗
lẽ ſocio ſuo:ꝓce/
dẽte ãt tpe ceſſan

te cã ceſſauit effe⸗

ctus:manifeſtata
euãgelice doctrie
Vitate quo ſalua-
toꝛ dixit: Mat.
xv. ꝙ nihil qð
os intrat coinq/
nat hoiem ⁊ ꝙ ni
hil eſt reijciendũ
qð cũ gaꝝ actõe

recipit:vt dicit. j.
thi.iiij. ba Mo

yſes. n. i.ſeriptu/
ra moyſi habet:
c¶ A tpib anti
quis in ſingul ci/⸗
uitatibꝰ q eũ pᷣdi
cent. Alo.n. tpꝛe

euãgelio nonduzʒ
publicato potant

Apoſtoloꝛum. Xv.

tꝑe de vocatiõe gentiũ. x ¶ Pꝛopter qð ego iudico ñ

opoꝛteat

t abſtineãt

ſed ſcribere ad eos vt abſti

néaãt ſe a ↄtaminationibus

ſimulacroꝝ:ẽt ſoꝛnicatione
èt ſuffocat ⁊ ſanguĩe. Mõᷣ
yſes.n.a tpib antiqs hʒ in
ſingulis ciuitatibꝰ ꝗ eũ pᷣce
dẽt in ſynagogis vbi ꝑ oẽ
ſabbatuʒ legẽ. Tůnc placu
it aplis ⁊ ſenioꝛibꝰ cuʒ om̃i
ecclia eligẽ viros ex eis ⁊
mittẽ antiochiã cuʒ paulo
⁊ barnaba:iudã ꝗ cogno/

minabat᷑ barſabas ⁊ ſy lam

viròs pᷣmos in fribꝰ:ſcribẽ
tes ꝑ man eoꝝ.Apli ⁊ ſeni

oꝛes fratres:his qui ſũt an

tiochie ⁊ ſyrie ⁊ cilitie fra⸗
tribus ex gentibus: ſaluteʒ
Quoniam audiuim quia
qdã ex nobis exeuntes tůr
bauer̃t vos ̈bis euertẽtes
aĩas vr̃as:quᷣibꝰnõ manda
uim:placuit nobiſ collect
in vnuʒ eligẽ viros ⁊ mittẽ
ad vos cũ chariſſimis nr̃is
barnaba ⁊ paulo:hoĩbus
qui tradiderũt aĩas ſuas ꝓ
nomie dñi nr̃i ieſu xpᷣi. Mi
ſimergo iudã ⁊ ſylã quũᷣi ⁊
ipſi vobis vᷣbis referẽt eadẽ
Aiſũʒ ẽ.n.ſpirituiſcõ èt no
bis nihil ůltra ĩponẽ vobiſ
oneriſ qᷓ; hẽc necia:ũᷣt abſti
neatis vos ab ĩmolatis ſi⸗

iudei obſeruare legalia:ſicut frequẽter dem̃ eſt..in epi

ſtolis pauli.

Tuc placuit.hic ↄñt ponit᷑ vitat de/

iminate publicatio:cũ dẽ Tunc placuit aplis ⁊ ſenio.cũ
oĩ ecclia.iſta ſic explican: ad onñdendũ ꝙ hec determia

tio erat ab oib'appꝛobata abſq; diſcenſiõe. e Zligẽ
viros.vt ſic manifeſtaret᷑ determiatio ſcripto vel vbo

¶ Uiros pᷣmos in frib.qꝛ lʒ nõ eẽnt apli:tñ erant de
notabilioꝛibꝰpaplos:vt ſic eis magis crederet᷑: ⁊ eorũ
legatio ſolẽnioꝛ redderet᷑: g ¶ Qm audiui.qꝛ quida
ex nobis exeũtes.a nr̃a ſocietate diſcedẽtes. h ¶ Tur
bauerunt vos vbis. volentes vobis iĩponere iĩpoꝛtabile

onus legis. i

¶Euertẽtes aĩas vꝛas.a vitate euangelij

k ¶ Quib'nõ mandauin. talia dicẽ ſicut ipſi finxert:
cetera patẽt vſq; ibi: ¶ Qui tradiderũt alas ſuas.i.

dcurrat ẽt vox viua. o
egredi niſi veꝝ ⁊ ſcm̃. p

—

oſuerũt ſe piculo moꝛtis, m ¶ Pꝛo noie dñi ⁊c᷑.i. pꝛo

mulacroꝛum:⁊ ſanguine ⁊
ſuffocato: èt foꝛnicatione a
quibus cuſtodientes vos

bene agetis. Aalete. Illi er

go dimiſſi deſcenderunt an
tiochiã: ⁊ congregata mul
titudine tradiderunt eplaʒ
Quã cuʒ legiſſẽt: gauiſi ſi
ſup ↄſolatiõe. Judas autẽ
7 ſylas ⁊ ipſi cuʒ eẽnt pꝛo/

phe verbo plurimo ↄſolati

ſt frẽs t ↄfirmauer̃t. Facto
autẽ ibi aliquãto tpe:dimiſ
ſi ſt cuʒ pace a fribꝰ ad eos
ꝗ miſerãt illos. Aiſũʒ ẽ aũt

ſyle ibi remanẽe:iudas autẽ

ſolus abijt hierlin. Paul
autẽ barnabas demoꝛa-
bant᷑ antiochie doͤcẽtes et

euãgelicantes cuʒ alijs plu

ribꝰpbum dñi. Poͤſt aliqͥt
autẽ dies dixit ůd barnabã
paulus. Rẽuertẽtes viſite/⸗
mꝰfrẽs p vniſas ciuitates ĩ
ꝗb pꝛedicauim pᷣbum dñni
quõ ſe hẽhant. Barnabas
autẽ völebat ſecuʒ aſſumẽ
⁊ iohannẽ:qui cognomia
batur marcus. Paulus au
teʒ rogabat eum:uᷣt qui di/
ſceſſiſſet ab eis ð pãhpylia
⁊ nõ iſſet cum eis:in opnõ
debẽ recipi. Fäcta ẽ autem
diſſenſio:ita vt diſcederent

iſũ eſt. n. ſpũiſcõ. a

Et nobis.qui ſcribim ſm ei
ſtictũ. net

ex
V — nois xpi. n ¶ Qui 7 pli referent vobis vᷣbis
hec eadẽ.que ſcribimin ſan cũ epla que ẽ vox moꝛtua

uo n pot

in⸗

tra ĩpõer̃ vobij one⸗.
legaliũñ obßuantiax.
r ¶ Quã hec necia.
ad viuẽdũ cõit cũ iu
deis i ecclia pᷣmitiua

t abſtieat ⁊c. rõ

foꝛnicatiõe:quã erro

nee licitã eẽ putatiſ:⁊=

iõ abſtinenduʒ eſt ab

ea:nõ ſolũ pꝑ amica-

bilẽ ſocietatẽ cũ iude/
is:ſed ꝑpꝑ necitatẽ ſa⸗
lutis.cetera patẽt vſ-
Pbi⸗ v ¶ Bauiſi ſi
up ↄſolatione. eo ꝙ

expediti erant a legis
onere. x a ãt
7 ſylas ⁊ ipſi cũ eẽnt
ꝓpphe.i.illuminati a
de othie dono.
Uerbo plimo cõ
olati ſi frẽs.referẽdo
ea que erãt in epiſto
la ad maioꝛẽ affirma

tiõʒ. K aſime
uerũt.eos in fide.ce⸗

tera patent vſq; ibi:
Niſũ ẽ at.tota iſta

lra vſʒ ibi:paułãt.ex
cluſiue ñ ẽ i greco nec
ĩ libꝛis coꝛꝛeci:ſed pꝰ
fuit appoſita per mo
dũ gloſe:eo ꝙ poſtea
ſubdẽ:q p exñs
antiochie accepit ſy⸗
lã in ſocium:⁊ poſtea
inſerta eſt textui per
imperitiã ſcriptoꝛuʒ

—

b ocentes euz

geligates. ad plenioꝛẽ
iſtructoʒ ⁊ ↄfirmatoʒ
credẽtiu. c¶ Pali
qt ⁊c.ſuꝑ vſcripta ẽ
publica euãgelij per

paulũ i ſocietate bar

nabe:hic añt poit᷑ að publicaꝰ ꝑ eũ iĩ ſocietate ſyle:a didit

i duas ꝑtes:qꝛ h ponit pauli ⁊ barnabe ſepatio:2 ipſi ⁊ ſy
le aſſociaꝰ:ibi Pauł vo.Circa p dẽ: d e⸗ barna

2
bã paułᷣ.qꝗ de ſalute hoiuʒ erat valde ſollicitꝰ. e
Qusõ ſe hẽant.v

tẽtes viſitem frẽj.⁊ ſic ſeqt᷑: f

Keuer
eam

ſi firmit ſtẽt. g ¶ Barnabas at. i h'oſẽtiẽs: h¶ Uolebat
ſecũ aſſumẽ iohãnẽ.eo ꝙ ſibi familian erat. i at
ro.eũ.ſ.barnabãa:vt abſtinẽt a ſocietate iohãnis. k¶ Ut ꝗᷓ
di. ab eij de pãphylia.vt hẽ ſupſ.xiij.c.Diſceſſerat.n.tioꝛe
icoꝝ iĩminẽtiũ vl amoꝛ nimis carnali ad mr̃eʒ manẽtẽ in
hierevl foꝛte cã vtuſq;:pp qð paułeũ renuebat:nã illi qᷓ

— —

vadũt ad pᷣdicãdũ dñt eẽ valde firmi ⁊ ab amoꝛe carnali ſe
egl rer⸗ ꝗqñ vadũt int ĩfideles ⁊ ꝑpſecutoꝛes:ſic erarĩ

ꝓpoſito. l ¶ Fca eſt t diſcẽſio. nõ tñ oria charitatuel;

1A/ &

2

t FP 27

7

8

— 5

. „
6 1 zn 0 2 P5 „

⸗ 8t 8

¶Actus M V ca rr.

7
14

roitrr . 4 .
eoꝝe reſpicicbat ad bonũ: tñ alia ⁊ alia mot roe: hoc ẽtcõ hã gal ij. b ¶ Au at. hic reſumit dicatio ad ↄſirmäa ah tantte
tigit:qꝛ ꝑ hoc maioꝛ fructus pᷣdicatiois fcũs eſt: eo ꝙ pᷣdica dũ credẽtes:?⁊ pʒ lr̃a vſq; ibi: i ¶ Et ecclie qdẽ ↄfirma Aranilnſei
uerũt in plib locis. m ¶ Et barnabas aſſum. mar.naui. bant fide ⁊c. ita ꝙ augmẽtabant᷑ fideles ⁊ merito ⁊ nüie pclonig liu
cypꝛũ. vñ erat oꝛiũdus: vt hẽ. S.iiij. ca.vt ↄfirmaret eos in ro. k ¶ Trãſeutes. Hic ↄñt deſcribit pᷣdica pauli ad rdegeli
fide. n ¶ Paub vo. Hic ↄñt ponit p̃dicatio pauli cũ ſyla. ↄuerſiõʒ infideliũ:⁊ p oñdit in qbꝰregionib ꝓhibiti ſi ('inn
Circa quã h; ponitur dicare: hoc ex gtotheln gh⸗
multiplex pauli diſ/ dina reuelatoe. ſ. oled de dd
„ 1 * „ „ — ) . ₰ „ *5 — a „ 7 — „ . „ , . , ſecn 4
curſnan 0 zad pᷣdi ab inuicẽ:èt barnabas qdẽ ti ſi a ſpũſcõ loꝗ vᷣbũ in aſia ĩ aſia ⁊ bithynia: mni in
candũ:⁊ e'recurſus ĩ nauigary Lũ veni myſiam ꝓtunc maioꝛ Aluminudon
n wolenandun Aſumpto marco nauigar Eu veniſſent aut imyſiam ſmuchiminebar in e ilins
vt vbi pſecut fuerat cypx. P aulul o electo ſy tetabant e m bithyniaz: ? alijs locis pᷣdicã/ o rr m
eccliã ibip ea ſuſtinẽt la plẽct eſt:tradit gfe dei àꝗ ſ pmiſit eos ſpũs ieſu. Cuʒ do: patz littera lveree.
pſecutiõʒ:ꝛ incip.xix ſribꝰ. erãbulabat aũt ſy aũt pmãſiſſent myſiã deſcẽ I Xuat prran. ilir bini/
ii Piaat Arphenis niã ⁊ clliciã ↄſirmaſ ecclias derũt troade: ct viſio ꝑ no/ Rirenrndͤ in nanunn
in duay: qꝛ Pponitr pcipiens cuſtodire pta ie paulo oñſa eſt: Air. ma uit banbergt bab⸗ nnſ
diſcurſus pauli ad c⸗ Ap oꝝꝶτ eniog. Ca. XVI. cedo qda erat ſtans: ? de icauit in regno ihltur woſrn.
firmandũ ↄuerſos:⸗ Eruůᷣenit aut ĩ derben cãs eũ ⁊ dicẽs:Tranſiẽs in macedonie: 2 in Proinide
33 ortendn nonan 2 lyſtrã. E ecce diſci macedoniam adiuua nos. eac⸗ az gri⸗ uncännun
uerſos ſequen. c. . erar Di noie ri- zſit vf ditr ſtarſ aſi cle! icipi Nibi decas
Tranſeüten at. pᷣ ad// Pulus ada erat ibi noĩe ti Vt aut yiſum vidit:ſtat qſi ca. e ibi Qui ar naiimiin
buc in tres: qꝛ pmo /Mothe :fili můlieris vidue uim ꝓficiſci in macedoniã deducebat. pe in tiwndiehi
diſcurſus ad ↄfirmã/ fidelis: pre getili. Huic teſti certi ſciꝙ vocaſſet nos de duas: qꝛ h oeſcri ven r
du nani 2. aſioel moniũ bonũ reddebant ꝗ euãgeligare eis. Mauigãteſ bi vocatio pauli urniſorſe
nmothei intpont in jn lyſtris erant ⁊ iconio fra aũt a troade recto curſu ve ad macedoniã: WBW tioilii fuſſten
pꝛin ſe. ca. ʒ diſcurſuj Eunc volui „ OHReAiE epcdicatioibidez ttalledau⸗
ad ↄuertẽdũ reſumit tes. Hunc voluit paul' ſe nim ſamothꝛaciã:⁊ ſeqnti ibi Eramt. Lir iibli get
ibi Cũ at ptranſiret. cũ ꝓficiſci:᷑t aſſumẽs circũ die neapoli:ẽt inde philip ca bdi: I ¶Eij eſtndd ſh⸗
ſ⸗ Beslton in cidit eu pp iudeos ꝗ eranti pis:q eſt pᷣma ptis macedo brra in Ma e⸗ Mleckacbus
tus vo elecro la iſo illis locis. Scièbat. n. oẽs nie ciuitas colonia. Eràm len oad'noia (Sncib
pꝛo barnaba. e Tzriie B aſt Irj tP ali ſi citatũ extrmma SFdacthliſir
Pꝛofectẽ ad p̃dican ꝙ pr ei erat gẽtiliſ.Cuʒz aut ꝗt ĩ hac vrbe dieb aliquot cedoniã. miEt glor⸗
aunz: p (Zraditus prraſirẽt citateſ:tradebat eii oſiſtentes. Diè aũt ſabbato viſio pnoctẽ pau – Gi
gie dei.i. Snenda cuſtodire dogmata qᷓ erãt rũ egreſſi ſum ſoꝛas poꝛtã lo oſteſa?. a deo nüdüftßeſtain
eo veuote oꝛantibus decreta ab apliſ 7 ſenioꝛibꝰ iuxta flumẽ:ubi videbatur lvmored. tinhunoblgii
er unbu t ſy. g erat hieroſolymis.Et cc oꝛatio eſſe:⁊ ſedẽtes löque bẽt hitũ effigiẽ nihl i ban
2 chl ofir. ecclias. ds cleſie qdẽ ↄfirmabãtur ſidle bamur mulieribus:que cõ macedonis: ſ ſes
añ cũ barnaba inſti · a abundabant numero qͥti uenerant:èt quedam muli/ o⸗ Trzſens ani n
tuerat. s ¶ Pꝛecipi e. Lranſeũteſ an vag r mace. adiu.noſ.ã ineg
ens cuſtodire p̃cepta die Tranſeülte⸗ ut beygi nanune aia binpus nũciãdo vobij vi ſmihndl
cedẽte ad vnionẽ gen “ at vi. vidit ⁊c. qa eant
tilium ⁊ iudeoꝛuanm. =è paulus fuit certi- hiwniſad zi
¶ In ca. xv. vbi d in poſtil. Et ſuffocatis ⁊ ſanguine ⁊c hc ficat ꝙ nõ erat viſio vana:ſʒ a deo ĩmiſſq: ⁊ de h ſocioj dann
eni cibũ auerſi de iudaiſmo abhoꝛꝛebat.(¶ Additio ſuos certiſicauit.ceta patẽt vſq; ibi: p Sie philip dann R
Arnes aialiũ ſuffocatoꝝ hebꝛei credunt eẽ illicirtas pis. citas ẽ denoiata a philippo rege macedonũ pĩe ale * oneßzpan
lad eſum ⁊ hoc hñt p traditiões talmudicas:⁊ iõ ?ꝓ xãdri magni: qʒ ¶ Que ẽpeptis macedo.ẽ.n.p citas * lan ſrie
decollatioes eas intficiunt:in qͥ ẽt ſaraceni eos ſequũt:vñ nñ occurrẽs exeũtib ð mari ex illa ꝑte q̃ pauł cũ ſuis ſocij Ul ppant ömno⸗
abſtinẽt a talib'carnib:qꝛ eas aboꝛꝛent:ſed qꝛ eas eſtimant exiuit. ins colonia. dẽ ãt colonia qꝛ defectu idi/ ci ſliuani
illicitas. N¶ Kapitulum. XVI. genaꝝ replet colẽtibalijs: iõ ſic nomiat a cultura agri. Wl noul ad
Eruenit ãt. Pic ponit᷑ aſſociatio timothei:cũ dicit: s (ranu it ocſnp⸗ acceſſu ad macedoni:hic ↄñt mlirfſumde
b ¶ Ecce diſcipuł dqdaã.ſ.notabilis in fide ⁊ moꝛibꝰ delcribit᷑ pdicatio fcã ibidem:⁊ pᷣ in philippi citate:ꝛ in ulanniun
c Waneiis vidue fidelis.i.credẽtis in xpᷣm. dðD ¶ Huic theſſalonica q̃ ẽt ẽ citas macedonie:vt dicit hiero. in ꝓ lititſſu o
teſtimoniũ reddebat.de fide ⁊ moꝛib':ex qͥ patʒ ꝙ in ſcitate logo ſup pᷣmã eplam ad theſ.ꝛ ps iĩcipit ſe.c. vi duas: leummaißin
erat famoſus. eſ⸗ c voluit paulus ſecũ ꝓficilci.ad pᷣdi qꝛ p ponit᷑ pauli pdicati :Yiſurgẽs pſecutio:ibi Fem ẽ ooginihoih⸗
candũ vbũ dei. f ¶ Et aſſu.circũ.eũ pꝑ iudeos.i.ne ſcida ãat.Eirca pᷣndẽ: s Eram'at i hac vrbe.ſ philippis: fücſfüdoeſtis .
litaret eos ducẽdo ſecũ hoieʒ incircũciſu de mr̃e iudea nati t ¶ Dieb aliqt ↄferẽtes.volebat.n. paul'ↄſiderare ↄdi icagtmmif
nec iſta circũciſio fuit ficta:vt dicit hiero.ſed va vt dicit au/ tionẽ ppli puſq; pponeret vbũ. v( Die at ſabbatoꝝ. nnlt
guſ.qꝛ illo tꝑe nati de iudaiſmo ⁊ ↄuerſi ad xpʒ pofant lici i.qetis ab opibin qͥ mag ↄgregat᷑ ppls: x¶ Ubi vide Tugdeben,⸗
te legalia uare: ꝓles.n. ſeqt ventrẽ: ⁊ qꝛ maioꝛ ẽ certitulo bat oꝛo eẽ.i.locaptad oꝛandũ ⁊ p̃dicãdũ. 2 (Loqᷓ. uſcnth pide
de mre ꝙ de pre:⁊ iõ quis pr̃ eeẽt gẽtil reputabat᷑ tñ iude cũ muli.ꝗq ↄuenerãt.ſolẽt.n.mag eẽ deuote q; viri. llctäti,
8 Sciebãt tñ oẽs ꝙ; pr̃ e'eẽt gẽtilis. Hoc ãt dẽ:qꝛ ſimpir 3 ¶Et qda mir no.lydia.expꝛimit᷑ ãt eĩ nomè ad maio alſfinni⸗
erat notũ ꝙ pꝛ no ꝑmiſerat eũ circũcidi:ſic ig pauluj eũ cir rẽ hiſtoꝛie certitudinẽ. a Purpurarta qꝛ purpurz iſckneidehe
cũcidẽdo no male fecit qꝛ ꝑ hoc ꝙ erat licitũ vitauit ſcãda/ vẽdebat q ẽ res pcioſa:erat.n.diues:ut pʒ ĩ ſequẽtibus ſlanſimin
lũ iudeoꝝ:titũ qui gẽtilis erat ex pꝛe ⁊ mre ñ circũciditꝛvyt b ¶ Aitatis thiathirenoꝝ.de hac citate dẽ apoco.ij. et mkutmiͤ
Parentig
p

n
ehd
Neuchdi
werel
Ammuchni
Einiobta⸗
bibmti
N arde l
o uümſi
mrin

fürimg.

hnun
ori Nai no
u Wrnach.
iwrrnbe
(o N
A
matr adut
nöciͤconn
1; gat
ii
gulefuſct

ate, erh

mnhicla
Heimii
a All
unitalliini
Aaulnüht
n blppiciutinn
õ
SNer N
8 eſtlpe

7

₰

Jo xv. Sine me

ę ¶ Lu at bapti/

A enha aue Ie fidelẽ dño ec:itrõite in
erat magna:ideo domn meann manete. Et
ſubgitur poſtea: còegit nos. Factũ ẽ aũt eũ/
Introite 1do tibꝰ nobis ad oꝛonẽ puellaã
un ien eſtats Indã hñtem ſom̃ phitonẽ
2reficiamini: n? Obuiare nobis:qͥ queſtum
tm vna die ſʒ puu magnũ pꝛeſtabat dñis ſuis
rib'. hoc. n. ĩpoꝛ diuinando. Hec ſubſecuta
tat maſio:aſic pʒ paulũ ⁊ nos clãmabat di⸗
eã diuitẽ fuiſſe:?-

coegit nos. Feis lutiſ. Hoc aũt faciebat mnin
valde efficacibus tis diebꝰ. Holẽs aũt pau
h¶ Fcm eſt at. h ⸗
ↄñit deſcribit᷑ iſur ⁊puerſuſ ſpũi dirit. Pꝛecl
gens pſecutio: pio tibi in noie ieſu xpi exi
den decälio⸗ re ab ea. Et exijt eade hoꝛa
cũ dẽ: Fcm eſt aat AVidẽtẽſ aũt dñi e qꝛ exiuit
ebkrihnonobtonc Vidẽtẽſ aũt dñi e qꝛ exiu

pbitoniſſa ð q b? ciant moꝛẽ quẽ nõ lʒ nobiſ
j. reg. xxviij. Illa

7 4* v 4

oꝛonẽ.i.ad locuʒ

„ M
7 7 3 4 „5 — 4X
. 1 4 7. „

mulier oriũda:ſed manebat in philippij q̃ repleta erat
alijs colonis:vt dem̃ eſt. c ¶ Colẽs deũ.iã.n.añ ↄuer
ſa fuerat de gẽtilitate ad iudaiſmũ:in quo colit vn' de
d ¶ Cuiaperuit coꝛ dñs ⁊c.hõ.n.nõ põt docẽ niſi ex/

ter credẽda ppo
nẽdo: ſed veͤ ooonss
T unken vellie colẽs deũ audiuit:cui dñs
olci pdicatoꝛit Sbut co: intendẽ his qᷓ di

cebant᷑ a paulo. Cuůʒ auteʒ
baptixata eẽt ⁊ dome:de⸗
pꝛecata ẽ dicẽſ:Si iudicaſt

nihil po.facere.

ivalce gelnd cẽſ. Iſti hoĩes hui dei excel
iõ ſubdẽ: g ¶ Et

ſpes queſt eax: appᷣhbẽdẽn/⸗
oĩonis. i ¶ Ou les paulũ ⁊ ſylã pduxerunt
ella qdã hñtẽ ſpi. in foꝝ ad pᷣncipes:⁊ offerẽ
phitonẽ.i.diuinã
anns niſt aa
erat lic phito⸗ — — , „ * —
niſſa ſiẽ l⸗ mir ntr̃am cũ ſint iudei:èt annũ
ſuſcipe neqʒ facere cũʒ ſimꝰ

emone:ſʒ ꝑ ar *––
onaßfei⸗ aduerſus eos:ẽ᷑t ma ſtrat“
bat apparẽ mo/ ſciſſis tunicis eoꝝ iuſſerũt

monei ſilitudinẽ eos pᷣgis cedi.Et cum mul

doluiſſet de h ꝙ ſpũſcõ cogẽte ſem fuiſſet nec illud ipe

alicumoꝛtui ad tagt ſs ſpoſitiſſene
dandũ rñſum de tae plagas eis 15 oſuiflent:

oculis: vt dictum

fuit ibidé: iſta ooo
imo demon exñs in ea dabat rñſa:qꝛ multa ſi a demo/
nibcognita q hoibſi occulta:? h'mõ rñdẽdo: Preſta.
ma.q̃ſtũ do.ſuis. k Anabat di.iſti hoies ⁊c. dic
hic gloſa ꝙ timoꝛ ſpũſſci cogẽte ſpñ mẽdax va loqbat
ſed hꝰnõ videt᷑ veꝝ:qꝛ ſubd?: I ¶ Dolẽs ãt paub'ac.ñ

diuiſſʒ: pꝑ qð videt meli dicẽdũ:q paubłĩpoſuit illi pu

elle ſilẽtiu: eijciẽdo ab ea demoniũ eo mõ qͥ x-pᷣs hoĩ ha

bẽti ſpm̃ imundũ ⁊ dicẽti ei:ſcio qꝛſis ſcũs dei dixit ob
muteſce ⁊ exi de hoie:Marci.j.hoc.n.fecit xpᷣs ne ver
falſa miſceret: ſicut venenũ ſub melle ꝓpinat᷑.⁊ qꝛ nole

bat hĩe teſtimoniũ ſcitatis a demone:ne p hoc daretur

apparentia dcõ phariſeoꝝ:qͥ dicebãt eũ facere miracla

ſiſt ꝗ ãnũciãt vobis viã ſa dẽs
euaginato gladio volebat

tes eos magiſtratib dixert
Hi hoĩes cõturbãt citateʒ

dñi:cũ oibꝰꝗ erãt in domo
eius. Et tollens eos in illa

eos in domũ ſuã appoſuit

pauli vbũ. h

in beelęebub pncipe demonioꝝ:⁊ eiſdẽ cauſis paułꝰ h'eiecit
demoniũ:qꝛ iponebat ſibi ⁊ alijs aplis ꝙ vtebant᷑ magid ar
tibꝰ. m ¶ Uideẽtes ãt ⁊c. Poſita occaſione hic ↄñt ſubdẽ ꝑ
ſecutio:⁊ 2 dina liberatio: ibi Media ãt nocte. Circa bm oẽ
Uideẽtes ãt ⁊c. ⁊ ꝑ ↄñs dolẽtes de dãno tpali. n ¶ Appꝛe
hendens pau.⁊ ſplazʒ

miſerũt eoſ in carcerẽ:pᷣcipi
entel cuſtodi vt diligent cu
ſtodiret eos. Qui cu tale öß
ceptũ accepiſſet miſit vos i
intioꝛẽ carcerẽ:ct pedes eo/
rum ſtrinxit ligno. Mdia
aũt nocte pauł ſylas ado
rateſ laudabaãt deu:⁊ audie

bʒt eos q in cuſtodia erant

Subito vᷣo terremor ſcũs

ẽ magn:ita vt mouerẽt᷑ f

damẽta carceris. Et ſtatim
apta ſt oĩa oſtia:⁊ vniùſoꝝ
vĩcula ſoluta ſt.Expgẽfcũs
aũt cuſtoges carceris ⁊ vi
dẽs ianuas aptas carceris:

ſe intficẽ:eſtimãs fugiſſe v/
ctos.Clãmauit aũt paulus
voce magna dicens:Nihil
tibi mali fecer. Aniuerſi.ne
huc ſumꝰ: Petitoq; lumie
itrogreſſus ẽ:t tremeſactuſ
pꝛcidit paulo ⁊ ſyle ad pe
des:t ꝓducẽs eos foꝛaſ:ait

Dñiũ:qd me oʒ facẽ vt ſaluꝰ

fiã: At illi dixerũt: Crede ĩ
dñm ieſũ:⁊ ſaluus eris tu ⁊
domtua:⁊ locuti ſt ei vᷣbũ
hoꝛa noci lauit plagaſ eoꝝ

mei ↄtiuo.Cũq; pduxiſſʒ

illud pſalmi: Media nocte ſurgebã a
b ¶ Subito vero terremotus factus

pdux.in foꝝ.vbi tra
ctabãat᷑ lites: o⸗
pncipes.vt punirent
eos tanq; malefacto/
res:iõ ſubdi eos accu
ſando: p¶ Bi hoiĩej
ↄtur.ciui.nr̃am.iõ ſi
digni moꝛte tanqᷓ; ad
uerſarij reipublice.
q ¶ Et annũciãt mo
rẽ quẽ nõ lʒ nobis ſu
ſcipe.ſ.ieſum xpᷣm eẽ
deu. r ¶ Cũ ſimus
romani.iã.n.erat de/⸗
cretuʒ a romanis ne

niſi appꝛobante ſena
tu. 8 Er cuni
plebs aduerſus eos.
moti impetu paſſioij
7no tu rationis

ſciſſis tunicis eoꝛum.

ſ.pauli ⁊ ſyle cõtẽpti/

biliter. v¶ Juſſert

eos virgis cedi.crude
l iter:⁊ ad augumẽtũ

qagelitatis ſubditur
x¶ Et cũ multa pla

gas eis impoſuiſſent
c. ⁊ patet littera.
7 lſit eos in ite
rioꝛẽ carcereʒ.qᷓ erat

foꝛtioꝛ ⁊ g auioꝛ.
H (ern ej eoꝛe ſtri

xit ligno. ad maioꝛẽ

ſecuritatẽ ponens eo
ĩ cippo. a Wad
autẽ nocte.hic conſe

quenter ponitur eoʒꝝ

a i Piaul liberatio:⁊ pꝛimo mi
⁊ bapticat᷑ eſt ipſe ⁊ oĩis do inc

raculo diuino:⁊ꝰ hu-
mano mandato: ibi
Et cũ dies.Circa pꝛi

mũ dicitur: Media

autẽ nocte paulus ⁊
ſylas adoꝛantes. ſᷣm
d confitendum tibi.
eſt magnus.ad oſten/

dendũ oꝛationis eoꝝ: virtutẽ: ⁊ ad incutiendũ hoĩbus dñi
timoꝛẽ. c ¶ Expergefa.autẽ cuſtos carceris ex terremotu

dEuaginato gladio volebat ſe interficere.ne ꝓpter eua

ſionẽ pauli ⁊ ſyle de quoꝝ diligenti cuſtodia habuerat pᷣce

ptiũ ſtrictũ ⁊ ſpeciale puniretur graui

⁊ contẽptibili moꝛte.

e ¶ Aamauit autẽ paulus.ſciens per ſpm cãm quare vole
bat ſe interficere. f ¶ Et tremefaci.cognoſcenj terremotũ

ꝛocidit pau.a ſyle ad pedes.ad òͤz

oꝛonẽ fuerat fem miraculũ:⁊ qꝛ a moꝛte fuerat liberat per

tꝓdu.eos ſoꝛas.carcerẽ: i¶ Ait dñi qᷣd

me oʒ facẽ ⁊c᷑ q.d.patſũ viã ſalui audire ⁊ ſidelit᷑ obedire.

8 2

Ap oſtoloꝛum. xv. Vazaha Earr la⸗!.

angelo thiathire ecclle ſcribe:ð hac. n. ciuitate erat hec

quis reciperetur de':

t ¶ Et magiſtratus

—

ne cuſtos carcer poſt

eoꝝ receſſũ inculpa-

trib oſolati ſunt eos:èt ꝓpſe

tauerunt autem plebem

uentu meſſie.

cerera patẽr vſq; ibi: k ¶ Et letar'eſt. de euaſione moꝛtis in qb'nõ orerũt moꝛa. b ¶ Uenert thel. vbi erat ſy. utulni
oꝛalis ꝑ verbũ pauli:⁊ ẽt ſpũalis ꝑ ſuſceptionem ſidei iudeoxꝝ.· In illa.n. ciuitate cũ gẽtilibꝰhitabãat mlti iudei grnin, .
1¶ Et cũ dies. DPic ↄñi poit᷑ eoꝝ liberatio madato hũano c¶ Scom ↄſue.ãt pau.intro.ad cos.ſ.iudeos quibus ſun uill
cũ di: m ¶ Dimitte hoies illos. Lranſeũte.n. paſſiois i paulus ↄſueuerat puj pᷣdicare q; gẽtilib: vt pʒ ex pcedẽ gonnd lic
tu: aduerterũt magiſtrat ꝙ paulus ⁊ ſylas iniuſte fuert ver tib: O ¶ Et ꝑ ſab. tria diſſe. eis de ſertp. phay anin
berati ⁊ incarcerati: Adapiẽs ⁊i- dianidnal,
iõ volebãt eos libera ſinuans. ex eiss. ilogar.
S5v Paulus aũt eis menſã ẽt letat eſt cuʒ oi adapiens ⁊ inſinuãſ q xpʒ f ¶ Quia xpᷣʒʒ nn Dri
dirit llip ilcꝛibd domo ſua credens deo. Et dpoꝛuuit pati T reſurgere a e br hmi. Püne i
e ono; cum dies fſcũs eẽt miſer unt moꝛtuis:et qꝛ hic ẽ ie xpᷣs tuit paͤt ra⸗ ſ ſaute
publice. qð nõ dz fie· magiſtrat lictoꝛes dicctes queʒ ego qnucio pobiſ. Et ¶ gea moꝛtuis: ſiẽ lin , tint
ri niſi publicis male-· Simittẽ hoĩes illos. Nuci qdàm ex eiſ credider̃t:èt ad pʒ Eſa.liij oſee Aitſi eet
factoꝛib. p ¶ Indẽ gauit autẽ cuſtos carcen ba iuncti ſũt paulo ⁊ ſyle:⁊ de vl. x in plib alije mſenuuliſ
natos. qꝛ puniti fueft Hepanloenz mſſert magi oletibꝰ gentilibůſ⸗ lti locis:ſicut decla (iſtercbnn
ſpetu paſſionis 2 nõ hec paulo:qꝛ miſerũt magi colẽtib gen q; multi raui exponendo (Ermulnicce
iugicio rationis ſtrat vt dimittami. Nũc ig? tudo magna:⁊ muliereſ no dcã ꝓphetarum leres lit
ztoneno⸗ exeũtes ite in pace. Paul biles ñ pauce. clanteſ autẽ b ¶ Etqꝛ hic ee iIs ECkinun
magis dʒz deferri gut dixit eiſ:Leſos nos pu iudei aſſumẽtèeſq; de vulgo ppo ſleſa⸗ nas Gliih
P orbi, blice indenitos hòies ro- piroe quoſda malos e tur cgo anndcio vo. wkihi
aũt paulus eẽt ciuis manos miſerũt in carcerey ba Icã ↄcitauerũt ciuitate: bis ita nõ ſol mi G
roman hã. j.xxij ca. ct nũc occulte nos eijciũt: Eet aſſiſtẽtes domui iaſonis declarabat ex ſeri Piczirrnouet
r¶ Et nunc occulte Mõ ita: ſʒ veniãt ⁊ ipſi nos q́rebant eos ꝓducẽ in ppl pturij paſſiõʒ xpi mulit
nos Sicluns voletts eijciãt. NHunciauert aũt ma Et cum nõ inueniſſent os ſeg er iſtn eſſet lnuluti.
A¶NS Müppleenit giſtratib lictoꝛeſ verba hec trahebant iaſonẽ ⁊ qſ⸗a dam prleta in ieſu naxa niin
8¶Sed ven ãt 1 ißi Timuerũtq; audito ꝙ ro frẽs àd pᷣncipes citatis: cla reno:ſic nõ eſſzʒ ütinſer,
nos eijciant.fõ ↄfit· mani eẽnt:⁊ veniẽtes dep/ mãtes:qm̃ hi g vrbẽ ↄcitãt perrand llas lare cigding
ita fem ẽ vt pʒ ex lſfa batvt egrederent᷑ de vrbe. iaſon:&᷑t hi oẽs jᷣ decreta ce ¶vo ſcripturas per üuinunan
ſe. 16 Argar car Erèuntes aũt ð cqrcere: in ſaris faciunt rẽgem alium s iſta pbant: go —
cere.quẽ reintroierůt tròierũt ad lydiã:ct viſiſ fra dicentes eſſe ieſum. Conci radi wen D⸗ Sfinandi inf

egalosad i;

ret᷑ ꝑp eoꝝ eductionẽ Cti ſunt. a. XVII. pꝛincipes ciuitatis audien⸗/ Et qdã ex eij. 0 limnulx
v Introierüt ad ly VAm aũutẽ pãbulaſſẽét tes hec.Et accẽpta ſatiſſa ſ. uõis. l¶ Er- ga ktn
dia. nomẽ eſt regidis qmphipoli ⁊ apolloniã vẽ ctione a iaſone ⁊ a ceteris ietin chaiſi –
n Goſam. C. ner̃t theſſalonicaʒ: vbi erat dimiſerunt eos. Fratrẽs ve pau aac imttnſtc⸗
vides habitantbus ſynagoga iudeoꝝ Sèécun ro conſeſtim per nocteʒ di ſocſetare. kueniſh
Esbae ſẽ eos. dũ ↄſuetudinẽ autẽ paulus miſerunt paulum ⁊ ſylam n(Et de coliti⸗ gilufii
ua pñtia ⁊ ſacta do/ ſtroiuit ad eoſ èet pꝑ ſabbata in beroam. Qui cuʒ veniſ/ r S S lſen
alidi dtcanqi ria diſſercbat eiſ ſcnptun ſent: iſynagogam iudeog ſni r ſiecolebaurrg ae kſiid
vbu dei. JIn. cxyy. vnuũ deu. ol55⅞ bans ,llieſo⸗
vbi dẽ in poſtil. ſſeee — J uilib'. i. eis q vſqʒ nninben
iſta circũciſio fuit ficta vt dicit hieronymus. ¶ Additio.K. tũc pmãſeft ĩ gẽtilitate. p¶ Zelãtes ãt. Hic ↄni ponit e lbe⸗
Imulatio quã hic ponit hiero.nõ ſic intelligenda ẽ inſurgẽs pꝑſecutio:cũ dicitur:Selãtes aũt iudei.i.ĩuidia liatnniͤe
ſi illos actm rei vitatẽ nõ feciſſet:ſed qꝛ nõ facie moti. q ¶ Aſſumẽteſqʒ de vulgo viros ſc malos. lolnuno⸗
bat tãqᷓ legis ceremonias obſeruans:ſed ſolũ qdaz q ꝓni ſi ad faciẽda mala. r ¶ t tur.ſcã ↄci.citatem. x U iſpüe
pia ſimulatioe ne ſcandaligaret iudeos eoꝝ ↄuerſiõeʒ ip paulũ ⁊ ſylã:⁊ ſᷣm ꝙ dicit Jo. chꝛyſo. A vitate ſe eẽ vv tueri,
Airet: ſicut ſiquis pelliculã virilis mẽbꝛi abſcideret pp ſani cuos pfeſſi ſi q multitudie ſe armauerũt: 8 (¶Et aſſi ⸗ D Wr
tatẽ nõ cã legalis circũciſiõis obſeruande:vt in din q·ciij. ſtẽtes domui iaſonis.in qᷓ paul cſylas fuerãt oſpitati 1mnidink
ar.iiij. in rñũſione pᷣmi argumẽti. ¶ In eodẽ c.vbi dĩ in po t¶ Et cũ nõ iueniſſent eos.qꝛ iã alibi tranſierant: ſciutten
ſtil. Dicit hic glo. ꝙ timoꝛe ſpũſſancti cogente Eine men v(¶ Trahbebaãt iaſonẽ ⁊ ſdã frẽs.i.xpᷣianos ume. hirtſinhng
Auluj nõ intelligi hic doluiſſe de hoc qð ſpũſcõ co vr.ↄcitãt.ſ.paułꝰ a ſylas: a ¶ Quos ſu ce. iaſon. ⁊ iG· phunſentdbi
gęte ſem erat:ſed de hoc ꝙ puella a diabolo poſſið pticeps ẽ maleficij eoꝝ. b¶ t hi oẽs decre. ce. faci haſertti⸗
dat vt in glo.inilineari:⁊ iõ hec glo.ñ videtur repꝛobanda unt.a ſubdi in qͥ. c ¶ Rege aliũ dicẽtes ieſũ eẽ.ſ.non Catfgic
Z Um ãat pambulaſſent. hic ↄñti ponit᷑ pᷣdi/¶ XVII. ſubiectũ ceſari:ſʒ mag e'dnʒ. Impatoꝛes.n.romani bßki beſhüdi
catio pauli in alijs locis macedonie:⁊ pꝰin theſſalo pmittebãt alio reges eẽ:dũ tñ eij eẽnt ſbiecti 1 fdderẽt reitſnin
ica: ?H in berone: ibi Frẽs vo. p in duas:qꝛ pᷣ poni eis tributũ. d ¶ Et acce.ſatiſ. a iaſõe. p roabilẽ excuſa baukitiſſrc
pᷣdicatio:⁊ inſurgens ꝑſecutio:ibi Zelãtes.Circa pdicitur tiõʒ vel emẽde ſolutioʒ:vel alio ↄueniẽti mõ:qꝛ nõ hi i fnnäbenin
9¶Xu at ꝑambulaſſẽt amphipoli appoloniã. citates ſi textu mocd bſatiſſactiõis. al ¶ Fres. Hic ↄñi deſcribit ela⸗

neſtihe
inf
Walartu p̃dicatio pauli ſylei. ren. G..
Frnnn at.l. garioanlia ſyle in beroe:⁊ pʒ l̃a vſq; ibi: . ”” =
Reiegitt vel ai manẽtes in beroe. r. bi: b ¶ Pi nitatis ſubttlitatis agtli M
. 4 410 vel vtro q; mö. d at nobilioꝛes. gnẽ 2 tilitatis agllitat 5„ „
magis nobiles iy illi ꝗ hitab ti q ſũt theſſalonice.i. coꝛpe ex redũdatia glie aie 1 ſpaſſibilitatis: q cauſabunt in
ſumge ſuſceper̃t vbũ.euãgelicũ at in theſſalõica: eſ. Osi vtute:phil.iij. Saluato ꝛc q fiet in reſurrectiõe:⁊ hꝰ ex xpi
ſN bert vbũ. euãgelicũ a paulo ⁊ ſyla ꝓpo: mabit coꝛphũili atoꝛc expectamdñʒ ieſuʒ xp xxpᷣi
. oĩ auiditate.i.ar-· Vla ꝓpo“: iImabit coꝛp hũilitatis nr̃e ofi oñz ieſuz xp̃ᷣm q refoꝛ-
0 ſcrutãtes Risie introierunt. Hi qaut 6 „ cebãt qᷣd vul Haa d,
4 ANernrnd ras. leg Piu nobilio i auteʒ eranit tabat igẽ i uerbb.i. ſemi n
ut Silik. loice Garg fornſ theſſa deiſ⁊ Hõ bon Dikig⸗ .
4 KNgo. pr As i ice qin lulce. ſt vbũ cũᷣ 1t ibꝰ:et i . do Oe. q. o.
innri, Fint eint , ol auiditate: i cuʒy oẽés dies ad eos nſoro p ne niſi multiplica
wi dei plete in ieſu naga telſ ſcri qtidie ſcrutan- Quidã ãt epi ꝗq audierat Ai vo n friuoloꝛuz
meluntl reno:ſiẽ paulu,. cripturaſ ſi hec ita ſe lRᷣidã qt epicurei ⁊ ſtoici Ali vo ſupple di
0 nnn ſylas lbrebant: berẽt. Et muͤlti Ge . ha phi diſſerebant cůuᷣ vict Pärgnd etbe reru:
2ððð iedis gei diccbar Aud vul e⸗ , enen Ponar
kile adl. 4 in Poncſtarer viri no ncalct zminabe hic dicere: Alij vi Sae⸗ dle
N ee EEt — 1 — On oꝛ: n = e⸗ nuci. eẽ. dic —
S lien gentiliuz bo ſ. autẽ cognouiſſẽt ĩ theſ gei nõuoꝝ demonioꝛuz vi glo. ꝙ phi illi audie⸗
Enn lier gentliu; ho ſalonica iudei qꝛ beroe ß annuũciatoꝛ eẽ: qꝛ ieſus ſuntn lugels int eos
6 altmten uerſats ad iudal dicatũ ẽ paulo bu di pbᷣ ⁊ reſurrectiõeʒ annũci ntib ex diſpſiõe
Nrerſc müu. 1¶ Zu ãt. „ OY pau 0 pbu du ve eiſ.E — 3 annüciabat eoꝝ fcã tpe antio hi
ä äntan stne erdcn Oone =
nri g6 3paulũ: 7 pz ãteſ multitudinẽ. Statiq gu duxerunt dicentes: eẽ abominabile: iõ
1 zuntang litteauſch ibi: tunc paulũ dimiſer̃t frẽs:ꝛvt NPoſſumẽſcire q ẽ hec no bat anucin auli voca
natknch paulũ dimi. fras. aut ⁊ ti af. Sylaſ aut Uua. n. qdã i „Ho nid rech eis obami
gpamlüni, vt alibi poſſent timothe remaſert ibi qda infers aurib nfis nabile: ſed iſtud n vi⸗
4 Hſtchei ure Koogelig Qui aũt deducebãt paulũ Volum ergo ſcire ganam det ven: qꝛ ſubdit
a Wnini 5i. na. as Pduärxcrüt eu ſ⸗ d u velint bec ee. Athenienſes opagi paulu ad ari-
Pirtunr atanerbe te⸗ nas:et ac q; ad athen aut oẽs t ad nſes opagu: vbi erat loc.
m iihzotn mäleft ibi ad ple s: èt accepto madato ab àd nihil ali luene hoſpites ſtudij voleres leni
c⸗ uſin niinſtruendu; ? ᷓ; celerit timotheum vt aut dicere? vacabal:niſi audire qͥ eẽt er voctri
14 biigit cõfirmandũ in fi ; celerit᷑ veniret ad illũ:ꝓ/ ut dicere aut audire aliqd na: qð nõ feciſſẽt ſi eſ
„, un niſt de aↄuẽſos ad xpᷣʒʒ fecti ſt. NPauluſ aũt cũ ath noui. Stans aũt paulus in ſe⸗ eij abominabilis:
(uͤs cebat. Dic ↄñe ö⸗ ſpuũs *7 icitabat ath .n ſiſi 1 vel demoniuũ ñ ẽn .
. W cebat. Dic ont pᷣ pũs eĩ in ipſo:vidẽs i enieſes:p oiĩa q̃ſi ſi ſtiti m hebꝛaicũ ſʒ 9
3 ditat iin qicatio pauli de- nie oedit ci yides idola oſos võs video qli ſup iti hebꝛaicũ ſʒ grecũ
. Eradir ſcribit᷑ in alijs pti edita ciuitate. Diſpu 77 Vi eo. Pꝛeliens vt dicit iſidorns. viij
„ ulha ſti by grecie: ⁊ pei ci⸗ rn. ⁊ vidẽs ſimulachra vr̃a: b. ymologiarum: ⁊ i
ae uitate atheniẽſi: ꝛ in choꝛi oabulir dict
n 1Erni lus vo. Circa esnei hriſe⸗ i epheſo:ibi Pau e! eirgreri ab hebꝛe
i⸗ nei phᷣis diſputatio:ibi aupaͤt. Ba Bihenas puẽtio:ꝛ cũ zE bid dicit iſidoꝛus:demon teglrar Rgaas
. uni Lirca pdẽ: o (QOu 3 pdica e: ibi Stan) ãt. 4 e:a ꝑ ↄns demoniũ inipꝛ eecl tat ſciẽs aut
r i ie ca p'dẽ: o ¶Qui ãt deducebãt paulũ. vt ꝑ at. hec lr̃a exponẽda:phi iũ intpꝛetat ſcia vel pitia.ſic̊ vr
7 mitlo iret alibi ad pᷣdicandũ tpaulũ.vt hec lr̃a exponẽda:phi.n. diſputãtes cũp pitia. ſicg vñ
ng u. eiA et ꝑ mare ↄditiõis da: phi. n. diſputãtes cũ paulo nõ erãt ei
niai/ athenas. ↄſolati eꝰſoci p ¶ Perduxerunt eũ vſe vel opionis:vt ſatis au n0 erat eiuſo
Wlaſt cepto gen lolatt eockerate doctrie vitate. a purava iuola vocabareff trenti q doctrinã
ellil eſib'ad qo remãſerat aber⸗ ↄfirmatl be niox.i dicebant paulum annũciatoꝛer igere⸗
mnsllinch. allihunat cũ phis.pꝰ at. Hic ↄñt deſcri bie⸗ 2 ſciaꝝ: pp qo d G ad en
Me, Purar 1 pl is.c Pponit᷑ m õ VY i erat locdocẽdi 5 E ad ar lopagu du
SrligdiI) Incitabat ſpũs e 62 otiuũ:cũ dẽ: iui docẽdi. e ¶ Atheniẽſes at oẽs. i. de ĩ uert.
6 Nueein faoPan hat Viurborineltaun e fidei moieſte . 5 . adnene go gra i⸗ ilue venergt deg
umi 6(in ſubch: v ¶ Diſputabat ige in ios erroꝛes: iß clpaliit: ut pariſo: g ¶ 2Zld nihil alid Pacabar.
tsſenilheſi by. ſ. vnũ deũñ: T iſti erãt gẽtil ſynagoga cũ iu. ⁊ colẽti je d viwiat iſi aut dice nad magios: i zre
— iſti cũ iudeis errabãt 3 gẽtiles ↄuerſi ad iudaiſmum: ꝙad diſcipulos: k ¶Aliqd eg:oR, A etuf aucſe.
iinmin lus ãt aſkereba. abat ð xpᷣm dicẽtes eũ eẽ cafſnu 7 ſt iẽſes multi. l ¶ Stãas Zlia noui.⁊ in h eis aſſilant᷑ pari
sle nu esrom. riũ: ondens p ſcripturas ie ux: pau 2 Yauditoꝝ diſtictio:ibi Hic ↄñt deſcribit pauli pᷣdicatio
guet phi n⸗ x ¶Et in foꝛo.i.in loco ras ieſũ nacare pauł'a ada qð e io:ibi Cu audiſſet. p in duas:qꝛ pᷣ icipi
e ug Riditencla tiluti Alc iirern no Baua dds s erar tenie gorna o qnitinte
uim bois quꝗ rebãt. i. diſputabat: 3 (Cu eo. d rei ⁊ ſteai melvaudiret᷑ a multi rc .¶ Stãs ãt pauł
G quã epicurei dicebãt ↄſi 3 ¶ Cu eo. de felicitate ſupſtiti a multitudie: m ¶ Ait viri t pauł.vt
iz tüi 4 b: ſtoici vo in aĩe v at ↄſiſtere in coꝛpi eſupſtitioſos.i.idolo viri athenieſes ꝑ oĩ
. oici vo in aĩe vtutibtñ in pñti coꝛpis voluptati/ b eic cultoꝛes. n os vi Poia
umns il curei r ſtoici negabã tñ in pñti vita:nã vtriq;.ſ.epi at ad ſenſũ qꝛ in citate illa erãt idola mi video. hoc pate
dan bin an paulãt aſſ. gabãt reſurrectiõʒ: ⁊ ↄñps aliã q;.ſ. ei O ¶ Pꝛete. eni ⁊ vi.ſi. ve. i idola multa: io ſubditur:
dN. . erebat eã eẽ in aĩ pↄñs aliã vitam: D ve.inue.arã in qᷓ ſcri.erati .
er oͤli ra: nã beatitudin aj ẽ in aia ⁊ coꝛpe:⁊ hin vi in qlʒ.n. ara erat titubſi, ‚ara in ri.erat ignoto ðo
a⸗ titudinẽ aie coꝛpe:⁊ hin vita futu vt ioui . upſcriptilli'c erat honoꝛi .
enii nii i⸗ itiõe.i.coꝛ.xiij. Ui dicebat eẽ in apta dei viſiõ vt ioui mercurio ⁊ huiu riptilli cerat honoꝛi ↄſecrata
Fs ben ⁊.xiij. Uidem.n.nũc pꝑ ſi de ⸗ viſioe fru ignoto deo ſupple oſe laſin Jn h'aũt altari erat tał tituł
peculũ ⁊ ĩ eni 0) de unp ↄſecratũ ẽ hꝰaltare:de c
nae dan e Ali ireft futt ſerratitit ecarbe varie
ũ ⁊ iſtitutum a poſteris

Apoſtoloꝛum. Xvij.

tũc ãt facie ad faciẽ.beati
. beatitudin 3 .
inẽ vo coꝛpis ex do tibcla

herculis:qͥ p emoꝛtẽ eiect
k. lis: q ꝑp e moꝛte
ulis:a e moue ciecti der egno ſuo ⁊ ptãte recurrerũt

. . 4 o2., 41 L

ad auxiliũ atheniẽſiũ:pꝑ qð reſtituti fueft ad ſtatũ pſtinum
pp qs dixerf̃t miſicoꝛdiã in athenis poſuiſſe ſibi edẽ:cui cõ
ſecrauerũt arã:ſed qꝛ miſ̃icoꝛdia ñ erat aliq̃ ꝑſona q fuiſſet
nota hoib: ſicut iupiter ⁊ mercura huiuſmõi fuerant:qͥs
gẽtiles ad deos trãſlatoj eẽ dicebãt:vñ ⁊ p mach.dẽ Patre
nr̃o int᷑ deos trãſlato
c᷑.iõ illud altare in/-
titulatuʒ fuit ignoto
deo:⁊ derminatuʒz ꝙ
nõ fierẽt oblatioes ⁊
ſacrificia niſi de gemi
tiblachꝛymi) ⁊ pᷣcib
miſeroꝝ:ibidẽ mißi⸗
coꝛdiã poſtulantiũ.i
ſcholaſtica vo hiſto⸗
ria dẽ ꝙ phi athenis
exñtes ⁊ tenebꝛas fa/
ctas in die paſſionis

ignoto deo. Qð ergo igno
rates colitis: hoc ego ãnũ

dũ ⁊ oĩa q in eo ſt:hic celi ⁊
tre cũ ſit dñs nõ ĩ manuſciſ
tẽplis hitat:nẽc manibꝰ hu
manis colit᷑ indigens aliqͥ:
cůʒ ipſe det oĩbvitã Et iſpi

xpᷣi ↄſiderãtes ꝙ; non rgtiõʒ t oĩa:fẽcitq; ex vno
korerir erutenearu Be gen hoin inbhant ſu
re:eo ꝙ nõ facte fuer̃t § 15 elup

p intpoſitioʒ lune: vt
dicit dionyſi ſe vidiſ
ſe lunã retrocedenteʒ
ab oꝛiẽte ⁊ ſupponen
tẽ ſe ſoli:tunc.n. erat

ſtatuta tpa èt iminos hita/

xv. iteꝝ eũ redeũtẽad locũ ſuũ vſus oꝛientè:talis at mot

lune erat q curſũ nature:pꝑp qð illa eclypſis non fuit nalis.
Itẽ qꝛ illa eclypſis ſolis ĩcepit a ꝑte oꝛiẽtisa in eadẽ ꝑte fuit
rminata:vt pʒ ex dictis:eclypſis at nãlis ipſo ſolis ſꝑ incipit
a pte occidẽtali:⁊ in ꝑte oppoſita iminat᷑. Itẽ qꝛ illa eclypſ
durauit trib hoꝛis.ſ.ab hoꝛa ſexta vſq; ad hoꝛã nonaʒ: vt
hẽ Mat.xxvij.eclypſis at ſolij nãlis no tm durat:ſed modi
co tpe.Hec ig ⁊ ſilia attẽdentes phᷣi ↄſecrauerũt altare deo
qͥ talia mirabilia faciebat:quẽ vocauer̃t ignotũ:⁊ bñ ſi cõ/
ſideret᷑ ëexcellẽtia q̃ incõpꝛehẽſibilis eſt a qcũq; creatura ẽt
beata:⁊ p ↄñs aliqͥ mõ ſibi icognita ⁊ multo magis ñ beata
dixeft ẽt ꝙ iſte de nolcbat ſacrificiũ de aĩalibꝰ:ſed de pᷣcib
deuotis oꝛoibꝰ. Cõſequent᷑ apls applicat ad ꝓpoſituʒ. d.
p ¶ Qè g ignoꝛãtes colit h ego annũcio vobij.ſ.ieſũ veꝛ
deũ a hoiem:⁊ hec applicatio pʒ ſᷣm vltimãa inſtitutiõʒ dci
altaris.ↄuenit ẽt xpᷣo ſᷣm pꝛima inſtitutiõʒ:qꝛ dẽ ↄſecratuʒ
mißicoꝛdie:qꝛ xpᷣo ꝓpe nomẽ mĩicoꝛdie ↄuenit: ꝓpꝛiũ.n.

e mißeri ⁊ ꝑcẽ:ppꝑ qð mificoꝛdia vocat᷑ pſal.lxxxiiij. Oſtẽ

dehobi dñe miicoꝛdiã tuã:⁊ ſalutare tuum da nobis.
q ¶ De'ꝗ fecit c. Hic ↄñr apls ꝓſequit᷑ intentũ ondens pᷣꝰ
ↄditõʒ xpᷣi qᷓ;mad diuinitatẽ:⁊ q;'ad hũanitatẽ:ibi Et tꝑa.
Circa pmoicit: De'd fecit mundũ ⁊ oia q in eis ſi.hãc ꝓpoſi
tionẽ ↄcedebãt cõiter phi:vocãtes deũ pmã cãm oſum:⁊lʒ
auerrois neget deũ hꝛe rõʒ cauſe efficiẽtis:dicit eũ tñ hꝛẽe ra
tionẽ cauſe finalis:⁊ iponit ariſtoteli hoc ſenſiſſe:hoc tñ ñ
hi ex dcij ariſtotel expſſe:ſed mag oppovt dicũt alij expo
ſitões ariſtotel. Plato at dixit deũ caz efficiẽtẽ mũdi ⁊ ẽt ex
tpe:vñ dẽ. viij. phyſicoꝝ ꝙ ſol plato generauit tps.Alij vo
phᷣi d ponebãt mundũ etnũ:ponebãat tñ vnã cam efficientẽ
oĩum:vt pʒ de auicẽna ⁊ multis alijs:et ex hoc ↄñter decla
rat ꝙ de no ↄcludit᷑ aliqb'locis deimingtis.d. r ¶ Hic ce⸗
li ⁊ tre cñ ſit dñs.vt pʒ ex dcis. s ¶ Nõ in manufact tẽplij
hitat.tãqᷓ; ibi ↄtẽt:ſed magis ↄtinet oĩa tãqᷓ; cã dans eis eſſe
⁊ ↄſeruãs:⁊ ex hoc ↄcludit vlteroꝙ nõ idiget ſacriſicjs hu
manis ⁊ oblationib'.d. t (¶ Nec manibhũuũanis colit.i.ſa
criſicijs hũanis manibſibi oblatis. v ¶ Indigẽs 6

ſit ꝑ ſe ſufficiẽs:⁊ oia alia eo indigẽtia:iõ ſubdit᷑: x ¶ Luʒ
ipſe det oſbvitã. q;nad ſpuales creaturas cuiuſmõi ſt an⸗
geli. y Et inſpirat oʒ.q;nad aialia qͥ viuũt ꝑ reſp iratiõʒ
geris ad refrigeriũ coꝛdis in q; ↄſiſtit vita:vel per aliqð ſup

ſiueni ⁊ arã in qᷓ ſcriptũ erat

cio vobis. Deus ꝗ feẽ mũ/ 1
uemur ⁊ ſum:ſicuᷣt ⁊ qdaʒ

vniuerſã faciẽ tre:dẽfiniens

¶Actus

plẽs vicẽ reſpiratiõis: vt ſi piſces ⁊ huiuſmõi:et p hitel
ligunt᷑ hoies viuẽtes vita ſpũali q;ad aiam: ⁊ coꝛpali
p reſpiratiõʒ. 3̊ ¶ Et oia.qꝛ qꝗcqd boni ẽi creatura q̃;
cũq;:totũ ẽ a dond dei. a ¶ Fecit q; ex vno.ſ.ex adaʒ

hoie p?*. b ẽge.hoĩum.p gnãtionis atinuationeʒ
Inbuare ſup
R—⸗—„, Vini. fa. fre. q: ml-
tiõis eoꝝ qrere deũ:ſi foꝛte tiplicato gnẽ hu-

4. ſneniant: mMano ceperft iha
ecze et autiuenanizq; hitari oinaſepej
uis no loge lit ab vnoq̃q; tre. d ¶Deſi.
nr̃ʒ. In ipſo.n.viuim⁊ mo ſta.tpa.nã añ di/
luuiũ vixerüt ho

yroꝝ poetaꝝ dixert: Jpſi
eniʒ ⁊ gen ſum.Gen ergo

5 . mi. habi. eoꝝ. nã
cũ ſim dei nõ debemuſ eſti .

ngre auro ⁊ argẽto aut la/ nr riulr i alia
idi:ſc . ſicut in regioe pi-
Ructg bote viuind dfeide eFnuge
nu elen mies. ix. annij tm

Et tpa qdẽ hignoꝛãtie dᷣ

ipe l vel circit. Põt ẽt
ſpiciẽs de:nunc annunciat

alit exponi:qꝛ de
termiauit q;n qlʒ
gens deb eat i tra
ſua manere:⁊ po
t ab ea expelli ſicut chananei fuef̃t expulſi de tra ꝓ/⸗

miſſionis ꝑ filios iſrl:⁊ ſic de multis alijs:vñ dẽ danielł

ij. Ipſe mutat tpa ⁊ etates traſfert regna atq; oſtituit.
Cõſequent oñdit ad qd fiat iſta pᷣdcã.d. ſ Duerere

deũ.i.ad hoc iſta fiũt vt hoĩes q̃rant deũ ꝑ cognitionꝰ
g ¶ Attrectent eũ aut inueniant.ꝑ amoꝛẽ. h ¶ Qua⸗

uis nõ lõge ſit ab vnoq́; nrm. imo ꝓpe qð oñdit ↄñt.d.
i ¶ In ipſo. n. vi.mo.⁊ ſum. ſicut in cã efficiente: nam
cauſat in nobis viuere moueri ⁊ eẽ:⁊ ſic ẽ intimioꝛ no/

bis q noſipſi:qꝛ ↄiungit pncipia itrinſeca.Sciẽdũ tũ
viuere hoĩs eſt intelligẽ: nã ho eſt hõ p itellectũ:ꝑp qð

dẽ p metaphyſi. Aialia imaginatiõib' memoꝛijs vi/
uunt. hõ at roe ⁊ intellectu.viuere ẽt viuentib' eſt eẽ: ⁊
ſic intelligẽ eſt eẽ humanũ:eſt ẽt moueri ipſ inq; cete
potẽtie mouent᷑ ꝑ volũtatẽ ⁊ intellectũ:⁊ ſᷣm hoc indu
cit auctoꝛitatẽ poete arati.d. k Sicut qdã poetaꝝ
vꝛoꝝ: dixer̃t.ſ.arat᷑⁊ e ſeqces:c'auctoꝛitas erat atheni
enſ nota ⁊ auctentica:nõ ſic aũt ſacra ſcriptura: ꝑꝑ qð
nõ allegauit eã:⁊ ſubdẽ auctoꝛitas cũ dẽ: l ¶ Opſv.n.
genſum.i.ꝓpinqᷣtatẽ ſeu affinitatẽ ad ipᷣm hñtes: in-
ꝙ;ſum intellectualis nature.ſicut ⁊ ipſe in q̃ fci ſumus

ad imaginẽ e:verũtñ qꝛ iſta intellectualitas nõ ẽ eiuſõ

rõis in ipſo ⁊ nobis:iõ nõ dicimur e'imago:ſed ad ima
ginẽ e'facti. Filiãt ꝗ eſt eiuſdẽ nature cum pĩe dicitur
imago e:in qͥ apparet excellentia xpᷣi reſpectu noſtri.
m Seng. Poſita deductione ſua:hic infert ↄcluſiõʒ

intẽta. d. Sen g cũ ſimus dei.i.intellectualis nature tũ

infinitis gradibdiſtantib ab e pfectione. n ¶ Non
debemc. iũgat ſic lr̃a:Nõ debem eſtimare diuinuʒ.i.
ens diuinũ. o eſile auro ⁊ argento ⁊c. nã iſta ſt
infra hoĩem:qꝛ ſt irrationabilia ⁊ ẽt inſenſibilia:de ãt
ſupꝛa hoiem vt dem̃ eſt:ppꝑ qð latria que eſt cultus deo
debitus nõ eſt talibus idolis adhibenda. p ¶ Etipa.
Pic ↄſequenter declarat ↄditionẽ chꝛiſti qtum ad hu
manitatẽ: in qᷓ inter hoĩes apparuit annuncians eis vi-
am ſalui: pꝛimo per ſeipſum: poſtea per apoſtolos ⁊
diſcipulos alios:⁊ hoc eſt qð dẽ:Et tꝑa eroꝛgie.
qua cultus diuinus ipẽditur idolij. Delpiciẽs de⸗
us. i. nolẽs vltra deos durare: r ¶ Nunc.i.tpe gratie
¶ Annunciat hoib.p filiuz ſuũ credẽtes in eum

*

mies maioꝛi tpe:
ïp'. tter

in vna regioõe di/

osvbi⸗
(Soſe
penephalcr

ſbuutii
nippnd
1s ſc hi in
aaſipt cſun
bis ie ir /n
iuceiidun ,un
tilimſtiil⸗
dehor ice be
pyn bino cl

nulcidei flo
Eqnn bor di
mmartinwun
gooe galllaß
leſt elomean
Phiſecegipen
cigeo ibll
( Fie bes
Ordetlelim⸗
(enfud,
ſhoenpn.
1Amoꝛtuis.
aui non ſuſti
ſp lutoiuzer
mnapia chanitae
AAgen humand
Todedienua
piezdei: 4
lipbejoib
recrolsfuture.
ſeſumeao ppi
lreriplrmln
feaois noſtre
b(Müaudſſt
Poſtyocenyr
iGcnio puul⸗
Noitponitau⸗
lon diſtcno⸗n
Ncſkines dies
ain Ni wane⸗
eetennen
reputabät ipon
biiͤ ſyrt⸗
Aligerareiſt
gidigeftinter.
ipſamoſioꝛ.
niſeiſe pxoꝛe⸗
lppſho
Ops⸗
).Wamin
fturopallene
l igan
Ilbotg
fb pitt

VAIre TXY ecf . 5. P

Alpoſtoloꝛum. xxviij.

fniniAin ii,
inrelendarpeat⸗
Fuaun mſtdr
Nuintten,
Aiahuin

Ppeeaione⸗

mictnna

bi:ð qb'dẽ: Ouidã quið irridebãt:alij vero volebãt
ↄſiderare:⁊ iſti dixer̃t: Audiemte de hoc iteꝝ.tertij vo
credider̃t inter quo noĩant: c¶ Dionyſp ariopagita.
tãq; famoſioꝛ. OD ¶ Et mir noie damaris. q̃ ab aliqbꝰ
dẽ fuiſſe vxoꝛ eꝰ. ¶ In ca. xvij. vbi dẽ i poſtil. hec
eclypſij durauit trib'ꝛhoꝛis. Zdditio.
AQAypſis ſolaris bñ durat qñq; trib hoꝛis creſcẽ
o ⁊ minuẽdo in obſcuritate lʒ in moꝛa obſcu/
ritatis valde modico tpe duret. ¶ In eoð ca. vbi dẽ in
poſtil. In ipſo.n.viuim mouemur ⁊ ſumꝰ. Uidtrio.
Nhoc qð diẽ apls: In qͥ viuim mouemur ⁊ ſu
m. pnt intelligi tria ĩ q̃ phi pncipalit intẽdebt
n) in qõ pᷣncipalii aſpiciut meraphyſici ꝗᷣ tra
ctant ð ente vt ens:⁊ de hoc dicit aplis Sum.2ꝛm onci
pale eſt mor de ò; tractãt phyſici ↄſiderates coꝛpinq;
mobile vt in libꝛis phᷣpcoꝝ. veſt vita de qᷓ tractt in li
bꝛis de aia ⁊ de aialibꝰ⸗ ſas ·7 de hoc dicit:In ipᷣo.n.
viuim.q.d.apls phᷣis athenienſibꝰ:Quãuis nõ longe
ſit ab vnoq; viʒ.i.nõ eſt nec oẽt eẽ longe ab vnoq; vꝛʒ.
Q dẽ: In ipſo.n. vinim mouemur ⁊ ſumu.i.ꝙ ab ipo
hẽmꝰvità ?⁊ motũ ⁊ eẽ circa quoꝝ triuʒ cognitionem

ſubdit᷑ in aliquibꝰlibꝛis euangelij:nõ

Ebalaen, v ¶ Eo ꝙ ſta. diẽ in ꝗq iudi.c oꝛ. in eqtate reddedo debi 1 s Oſt hec. hic ↄñi deſcribit p̃dica pauli ĩ coꝛintho:
N 4 Ias pẽas ꝓ peccatis:⁊ pᷣmia ꝓ meritis. x¶ In viro in R didit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ p ponit hec pᷣdicatio: ad/
Rinn ]d¶̊i ſtatuit.i.p viꝝ p quẽ diffiniuit iudicare ſeculũ.ſ.ho⸗ uerſarioꝝ inſurrectio:ibi Gallioe ãt. p adhuc in duas: qa
Mne rpnt 4 iudlcabit in foma hoiĩs glioſa:ſicut dem p ponit᷑ qddã pᷣdicatiõi puium.ſ.& nent ad coꝛinthũ:cũ
WKaie E. S. ]. C. Hic ieſus dẽ: b ¶ Menit coꝛin
e q aſſupt' eſt a vo ,. . „ „ . . thů.q eſt citas in ꝓui
ß wohfii bis e⸗ lerſad hoĩb uͤt oe vbiq; pniam aüt de macedonia ſylas ? achaie: vt S
B e ibidẽ expoſitũ: et S ar i⸗ diein gin norhe riſta Dal vbo P aut. an que laden noie
o inl de boc iudicio dꝭ dicatur Cõbẽ ĩ eqtate iĩ viro lſtificãs iudeis ee xpʒ ieſũ aquilã. qui tñ in xpʒ
inin Jo. v. Pẽ nõ iudi ĩ q ſtatuit fidẽʒ Pᷣbens oib Contradicentib gaut eis et credebat cũ pꝛiſcilla
mnn quẽ ed ſuſcitanſ eü a moꝛtuis.Cu blaſphemãtib:excutiẽs ye vxoꝛe ſua:vt manife
V e ain bo in dic audiſſent aũt reſurrectionẽ ſtim̃ta ſua:dixit ad eoſ:Sã/ e Eleauentihus
nah um erit in elurre Moꝛtuoꝑ: qdã qdeʒ irnide guis veſter ſup caput vim. dandoas hear lat
unch crioe gnãli: qua ß bat:qdã po dixeft: Audie· Miüdul ego ex hoc ad gẽ ßcepti cq no expꝛimit
uini efirr eſurrecti m ie de hoc iteꝝ. Sic pau tes vadã.Et migrans inde ſ in ſcholaſttea bi⸗
mi 1tczideo ſnbdit. lus exiui de medio coum itrauit i domü cuiuſd no⸗ oalaoigr hecfuit
napm y¶Fidẽ p̃bens. Quidã pᷣo viri adherẽteſ ei mie titi iuſti colẽtis den: ců amiliaritatẽ vxerãt
E uan dii Oꝛdlet ſic littera credider̃t:in qb diònyſꝰ ius dom erat ↄiũcia ſyna cũ agrippina ëvxoꝛe
. anng z ¶Suſctas eũ. ariopagita t mulier noie goge. Criſpus aũt archiſy 2faciebat eã iudaixa
ne “ P daman:⁊ alij cũ eis.xvIII. nagog credidit dño cũ oi e Caenit a
lunangenp⸗ quaã moꝛtẽ ſuſtiu Oſt hec egrefſt us ab domo ſua:⁊ multi co rithi⸗ lici· tũ qꝛ erat eiuſdeʒ
tuimhtlidein, it p ſalute oĩuʒ ex alheniſ vẽnit corihũ oꝝx audiẽtes credebãt ba eartis ſcenefactoꝛie a
— maria charitare cât ueniés quẽdã iudeũ no priçabt. Dixit aũt dñs no ſcenaſ:qs eſt taberna
irmdei ogiti pꝛez deu: y(Fyi Pvenerat ab italia pall al mere: ſed loare 7 ne taceas hac arte ꝓ victu ſuo
urgmdr d dẽ pbẽ oib'.fſur lã vxoꝛẽ e:co ꝙ pcepiſſet Pꝛopt qð ego ſum tecũ:? hido ne grauarʒeos
ind weqdeſlii rectõis future: q· claudi diſcedẽ oẽs iudeoſ nemo appõet᷑ tibi:vt noce gb'p̃dicabat ſumpr
mndiffonnn H e S aroma: acceſſit ad eos: et at te:qm ppls ẽ mihi mult ab eis accipiẽdo: ⁊ vt
t wy irlin b Ku audiſſt. bat apud eos opabatur. nũ ⁊ ſex mẽſes:docẽs app cãteo. ElBilputa ⸗
oir menon Poſtq deſcrioa Erãt aũt ſcenofacioꝛie arl. eoſ pᷣbũ dei. Galliõe aũt ꝓ bat. Hic ponit pauli
närüenitfi pᷣdicatio pauli: Et diſputbat i ſynagoga coſule achaie inſurrexerũt ßdicatio: cum dĩ: Di
nau ifſeii Hie añt poni au· poẽ ſabbatũ: intponẽs no vno aio iudei ĩ paulũ: ad raat nego
ingr didit in tres ptes mẽ dñ ieſt⸗ u: ſuadebatq; iu/ quxer̃t eũ ad tribunal dicẽ intẽd ebat opi manu/
uwisttt qm aliq reſurre ageis ⁊ grecis.Cuʒ veniſſet tês:qꝛ ↄ legem hic ꝑſuadet ali. g ¶ Eu ve.at õ
— aioez moꝛtnoꝛuʒ Mna ſy.xti·iſta. vbo.
( reputabãt ipoſſi⸗ p̃dicationis:qð auteʒ

eſt in libꝛis coꝛꝛectl ſʒ

ſubintelligit᷑:ante aduentũ aut ſyle ⁊ timothei pꝛedicabat

paulus tm̃ in diebꝰſabb
dicare frequẽtius. h
in lege 2.

ied poſt eoꝝ aduentũ cepit p
eſtiricans iudeis ieſũ eẽ chꝛiſtũ.
phis pmiſſũ: ⁊ hoc ꝑ teſtimonia legis ⁊ ppharuʒ
i ¶ Contradicetibeis ⁊ blaſ.ipᷣm ieſũ. k

Excuties ve.

ſua.in ſignũ an debitũ ſuũ de annũciando eis verbũ

veritatis. l

ta veniet ſuꝑ vos ex rebellione vĩa. m n
ntib:ſed ad aliũ locũ
eiuſdẽ ciuitatis:iõ ſubdi: n ¶ Intrauit in domũ cuiuſda,z
noĩe titi. pᷣus ãt manebat in domo adle ⁊ pꝛiſcille. o ¶ Cu

nõ tranſiẽs ad aliã citatẽ:vt p

Sanguis veſter ſup cnue melpena debi
t

migrans ide.

ius do.erat ↄiun.ſyna.p hoc.n.paulus poterat facere ma⸗
ioꝛẽ fructũ in pdicatioõe:eo ꝙ ppls ↄueniebat illic:iõ ſubdit
p ¶ Criſpat.iſte ẽ quẽ bapꝑticauit pauluj ſic ſcribit.j.coꝛ.j.

Ceta patẽt vſq; ibi: q

Sedit ãt ibi.i.manſit ſiẽ dẽ deut.

j. Sediſtis in cades barne multo tpᷣe.i.mãſiſtis. r ¶ Gal

lione ãt. Hic ↄñi deſcribit aduerſarioꝝ inſurrectio ↄ paulũ
2 pʒ lr̃a vſq; ibi: s ¶ Dicẽtes qꝛ g legẽ hic pſuadet ⁊c] ſ.ꝗ

legẽ mopſi:qꝛ lex moyſi docet colẽ deu ꝑ ceremonias legis
q̃s pauł debẽ ceſſare dicebat:vt pʒ in eplis ſuis ĩ plibꝰlocis

8 4

D

Z 1 „ .

oio illiciᷣ a ſp a deo ꝓhibit. Ritx at legis ceſſabat tanq; im

plext p xpᷣi paſſionẽ᷑: vtpote a deo in figura xpᷣi inſtitutuſ:q
ceſſat adueniente vitate:ſed ñ ſtati oio ceſſare debuit: ne ab
aliquibPꝰcrederet᷑ ſp fuiſſe illicit:ſicut gẽtilitatis rit᷑:pꝑ qð

ↄuerſus de iudaiſmo licebat legalia obſeruare tpe medio
int paſſionẽ xpᷣi ⁊ publicationẽ euãgelij: ſic tñ ꝙ ñ ponerẽ
fide:credentes ꝙ fine tali obſeruatione fides xpᷣi nõ ſufficẽt
Deue lec epheſuʒ ſllos ibi dereliquit.ſ.
Ipſe vo ingreſ.ſyna.diſpu.cũ iuðij.

ad ſalutẽ. h
acuila ⁊ pꝛiſcilla. ii

oſtendens ꝑ ſcripturas in ieſu naçareno pmiſſiones patrũ

eẽ ↄpletas. k

as. k ¶ Rogantib at eis vt ꝗ
ad plenioꝛẽ eoꝝ infoꝛmatiõʒ.

tãplioꝛe tpe maneret.
Non ↄſenſit.volẽs alibi

ꝓficẽ vbi nondũ pᷣdicatũ erat euangeliũ:oꝛdinauit tñ ibi

Audiuim.lʒ audiuiſſent ꝙ de'eẽt trinus ⁊ vnus.

multũ his qui crediderũt. pꝛius per pꝛedicatioeʒ pauli

pꝛopter

qð paulus.j.coꝛ.iij.cap.dicit: Ego plantaui ap
ollo rigauit. apr he „
Actũ eſt ãt. Pic ↄñr deſcribit pꝛedicatio pauli
apud epheſum in ſuo reditu. Circa quaꝭ p po

mnit pꝛedicatio hec: quoꝛũdã pᷣſumptionis repᷣſſio:ibi

Tẽtauerunt. Pꝛima in duas:qꝛ pꝛi deſe cribit doctrina
pauli ꝙtum ad veritatẽ baptiſmi:2 quantu ad pꝛedica

tionẽ euangelij:ibi Ingreſſus aũt. Pꝛima ʒ vſq; ibi:

puũmſcm̃ accepiſtis.ſ.in ſigno ſenſibili:qꝛ tunc

ſic dabat᷑ baptixatis per ipoſitioʒ manuũ apoſtoloꝛum
mm iñ Ppüſt M boc ms, datus vel dandus.

C Actus AVO ue A, Wrg.
ndũ. vꝗ Dixir miſtros ecclie ad fideliũ inſtructionẽ. m ¶ Sed vale ei
nmeiniente ât ire os. ad rñũdendũ. v¶ Dixit miſtros ecclie ad fideliu inſtructionẽ?. m ¶ Sed vale . e ed
ieerheicooparlor illnus A nii faciens dicẽs. ad ſ⸗ uircuf atiõʒ 7 o ronislarionem ”VUM ehe
aliquid. inferẽdo nocumẽtu alteri in reb ſuis furto rapina n (Ieerü reuen ter nylide deo volere. qo ẽt fecit vt ppy nbinantß⸗
vel aliqͥ huiuſmoi: y ¶ Aut peſſimũ facin nocẽdo alteri ca. ſe. Oh ãt in aliqui Sbiers rerponlinr. O; me diez kune in woi⸗
in pſona ꝓpa vel ſibi ↄluncta:vtpote in vxoꝛe vel ꝓle: qd ẽ ſollenẽ aduenientẽ facẽ hieroſo mo rla iibeis tonecl ii en
be . eetn — Aaaꝛ nec tunc paud nupli
vos ſuſtinerẽ audien hoĩb colẽ deũ Incipiẽnte ex oꝛdine galatiã regiõeʒ ⁊ ſgin in hierlm: ſʒ rſinſa
do qᷓrimoniã viaʒ et ꝗt paulo apire os:dixit gal phꝛygiã: ↄfirmans oẽs di/ e e iachgnt.
agluſe⸗ ſũt lio ad iudeos. Siquið eẽt ſcipulos. Judej aut qdam ſcendenj ceſarea. ini
⁊c. erat. n. gentil: ⁊ is iniquũ aliꝗd aut facin peſ⸗ apollo noĩe:alexãdrin gne qeſt metropolis 4 tan liß⸗
nõ curabat nec ad e ſimũ o viri iudei: recte vos vir eloquẽ ſdeuenit epheſũ cnpadgcie t dle naeiͦn
ptinebat viſcuiẽ aſti ſuſtinerẽ:ſi vò qſtiones ſũt potẽns in ſcripturis. Hic Mcefaren philis ei net
enesugalcelegig. de ̈bo ⁊ noib legis veſtre rat edoct᷑ viã dñi:⁊ ferues piin puincia phe
a tibunali. taq deti voſipſi videritis. Judᷣx ego ſpũ loqbat ⁊ docebat dili nicis: 7 iteꝝ alia neſpaſn⸗ 4
nentes ts in friuolis hoꝝ nolo eſſe. Et minauit genter ea q ſt ieſu:ſcienſ im alendu⸗ de q⸗ weune
c¶Appꝛehedentes eos a tribũali. Apphendẽ baptiſma iohanis. Hic er· tera patent vio; Aaik ſſe
H tes aũt oẽs ſoſtenẽ pᷣncipe, go cepit ſiducialit᷑ agẽ in ſy cbi: p ¶Tonir alis ulinn
iudice ſolẽt pcutiẽdo. ſynagoge pcutiebãt eũ añ nagoga. Quẽ cũ audiſſent manfon diſcipu voſonre⸗
expellẽ. d ¶ Paub tribunal:⁊ nihil eoꝝ gallio pſcilla ⁊ agla aſſũpſert eũ: los ·i.xhianos in kei
vo. bic ñr deſenbik ni cure erat. Pauluſ vo cũ ⁊ diligenti expoſuert ei v lide ppi. A⸗ 58 e dr
bauli in eyhelo bai adhuc ſuſtinuiſſet dief mul dñi. Cũ t vellet ire achaiã incidentalis in q lotlret
pin ſuo aduẽtu:ꝛin tos:frib valefaciẽs nauiga exhoꝛtati frẽs ſcripſeruũt di occaſiõe pᷣdicati- feniliahu
ſuo redditu ſe.ca. pꝰi uit in ſyriã:⁊ cũ eo pᷣſcilla ſcipul vt ſuſcipent eũ.Qui onis aul dana nmit ſchnn
duas.ſ in pte ncipa agla:qui ſibi totũderat ĩi c¶ cũ veniſſet ↄtulii multũ bi ſanctue nenr r nei
len teidetale icibi chꝛiſ cput. Hẽbat.n. votũ q qedidert. Achementi. n. mentionẽ de pꝛe —
bnoi: d Paul'vo Beüenitqʒ epheſũ:⁊ illos iudeos reuĩcebat: publice icatione qua ap ſtichmnmſn
cũ adpuc ſuſtinuiſſ. ibi reliqt. Ipſè vo ingreſſu oñdenſ ꝑ ſcripturas eẽ chꝛi pollo Eie ibice mati n
i. expectaſſʒ. Diej! ml ſynagogã diſputabat cũ iu ſtum ieſum. C. XIX. gogt⸗ naii ole iteivn⸗
rale ns in geis. Rogantibaut eis vt Actůͦm ẽ aũt cũ apol ¶Appollo no rate
Ferls l vſus irris: e Aplioꝛi tpe maneret:non cõ ſo eẽt coꝛinthivt paul/ pa- mine expꝛimitur. Naüig
tuc venit/ epheſuzʒ:vt ſenſit:ſed valſaciẽs ⁊ dicẽs /grat ſupiorib ptib veniret jnon egit⸗ iint 9C.
pʒ ex ſeqntio:q nõ ẽ itex reuertar ad voſ ðo voepheſũ:⁊ inueniret qſdam Panar inus gene⸗ umluct
in Lin ſed in fata ⸗ lẽte:ꝓfeciẽ ab epheſo. Et diſcipulos. Dixitqʒ ad eoſ e.i. in alexadria hiuͤ
rWrin cenchtisa eſt deſcendẽs ceſareã aſcendit Di ſpiritům ſanctũ accepi natus: per diſper li idesden
poꝛtus coꝛinthioꝛu;Z. 2 ſalutauit eccliam: æ dſcen ſtis credentes: At illi dixre ſione iuboſe un⸗ ([tSenen
g Caput. Fm rituz dit antiochiã. Et fcõ ibi ali runt ad eum. Sẽd neqʒ ſi F 5 Gnn it MMäptis
nasarenoꝝ opleto te quãto tpe: ꝓfectẽ ꝑãbulãs ſpirituſſanctus ẽ audiuim pturis legis æ b anlanswrin
poꝛe voti ſui:hoc eni S !lä R * RE nt pbis ob
tandũ iudeoꝝ ſcandalũ: vt dem eſt. ů. xvj. c. de circũciſione dñi. i. euangeliũ chꝛiſti imperfecte tñ:iõ ſuba x lenes Wbrato; eua
timothei: iõ vo voluit ſpũſſcũs vt in pmitiua ecclia nõ ſtati ens tm baptiſma iohanis.ſed aquila ⁊ peiſcilla 3 Atreiens⸗
inhiberet᷑ his ꝗ ex iudeis ↄuertebant obſeruatio legaliũ:ſi ſerant epheſi hanc ĩperfectionẽ uppleu⸗ Bd ve an
cut inhibebat his ꝗᷣ ex gẽtilib'ↄuertebant᷑ gẽtilitatis ri:ꝛvt dem̃ eſt. z. in pꝛinꝰ.c.eos eẽ xpianos. V U ontinit lcndeipan
ini hos rir dẽia oñderet᷑: nã getilitatis riᷣ reputabat tan niſſet. ſ. in achaiã in qua eſt coꝛinthus. 3 niaue. B

„ Mun
„ . (KLone
mſobdlin
lwimimgn
ſum̃t
ui heigs
muttlls in
ſie cln
Nnspall de
ſwonducsw
Cumsfogufun
nNNii den
4 dcrtonni
4 lo icrde
nu
gugem un
uſnomicn
fmmod. N
ſiin Min
usH Ul

ſgnttr
Ger

uunininn
Snrluenreip

ſuadæẽs.audiẽtibꝰ

in ſua ifidelitate.

̃̃ ̃J

Alpoſtoloꝛum. xix.

ceia patẽt vſq; ibi: e¶ Johannes bapti. baptiſ. pnie
pplʒ.Erat.n.baptiſmiohannis q̃dã ꝓteſtatio faciendi
pniam ⁊ diſponẽdi ſe ad baptiſmũ xpi:in q̊l dat᷑ ga iu⸗
ſtiſtificans. f¶ Dicẽs in eũ qᷣ ven. eẽt ⁊c. hoc.n.pᷣdica
bat iohãnes:vt pʒ Mat.iij.⁊ Jo.j. g ¶ Pis audidᷣ ba
ptitçati ſi in noie

dñi ieſu. ĩ hac. n. YWD S ,
foꝛma abat ba Ille v̈o ait: In qͥ ẽgo bapti
ptiſmin pᷣmitiua cgti eſtiſ. Qui dixeft: In io

teche vater. banis bapiiſmate. Dixit ãt
bi Snirocfeſſu, pauł: ohãanes bapticauit
ãt. hic ↄnñr ponit baptiſmo pnie poplum di
doctria pauli q; cens:in eũ ꝗ vẽtur eẽt poſt

blicatiõ ecus. etur eet pon
3, Pi icarienn ipm vt crederẽt:hoc ẽ i ieſũ
AS fidu. lo· HMis auditis baptigatiſt in
bat. poſtpoſito ti noie dñi ieſu.Et cũ ipoſuiſ

k amen. „
Diſputãs. cũ

ſet illis man pauł:veit ſpũſ
ſcus ſuꝑ eos:⁊ loqbant᷑ lin
guiſ.⁊ ꝓphabant.Eraãt aũt
oẽs viri fere duodecim. In
trõgreſſus aũt ſynagogam
cuʒ fiducia loq bat᷑ per tres

voluntarie.
De rgno di.
i.ð ſuꝑna felicita

te q̃ ↄſiſtit ĩ aꝑta . iae.
dei viſioe. l deita mẽſes:diſputãs èt ſuadens
tij pncipalit 1 bu dẽ regno dei. Cũ autẽ qdã
manitat ſcdario ſdurarent᷑ ⁊ ñ crederẽt m
ſuadebat ẽt ð mõ 35 5 F, g ſ/
veniẽdi ad hanc ledicẽtes viã dñi cõꝛã mul⸗
beatitudinẽ q̊ ẽp titudine: diſcedẽs ab eis ſe

ſidẽ charitate io gregauit diſcipulos: qtidi?
mats. n ¶ uz diſputãs in ſchoͤla tyranni
t ga iclur are cuiuſdã. Hoc aũt ſem̃ eſt p
Maledicẽtes biẽniũ:ita vt oẽs ꝗ habita/
via oñi ·. oori bãt ĩ aſia audirẽt vᷣbuʒz dñi
n 4 xpi. Pp . o Z 2 6 —☛ „ . „ „
rã mltitudine.qð uigiq⸗ Gerllel. Dintineſa;
erat ſignũ obſ ⸗ nõn qſlibet faciebat deuſ p
tiois eoꝝ. a Di manũ pauli:itã vt ẽt ſup lã

ſcedẽs gb eis. Pau guidos deferrent᷑ a coꝛpee
V. r ¶ Segrega ſudaria ⁊ ſemicictia ⁊ rece/

cerent vbis obſti rit neq; egrediebãt᷑. Tẽta/
natoꝝ. s¶ Quo uerũt ãt qdã ⁊ de circũeũti
tidie diſputãs. ad biudeis exoꝛciſt inuocare

elernds , n ſup eos ꝗ hẽbant ſpũs ma

t¶In ſchola.i.i =los nomẽ dñi ieſu dicetes:
edificio de ̊ pau
lus ſcholã fecerat
v ¶ Tyrãni cuiuſdã.Dicũt aliq ꝙ tyrãni ẽ ppꝛiũ nom̃
illc'erat edificiũ.Alij vo dicũt ꝙ eſt appellatiuũ ⁊ ac/
cipit᷑ tyrãn hic ꝓ hoie potẽte:⁊ fecerat ibi paułſcholã
vt obſtig ati timerẽt eũ ipedire pꝑ dñi loci ptãtẽ:iõ ſb/
dit: oc at fem eſt ꝑ biẽniu.pacifice:ita vt omes
Qui ha.in aſia au.vbũ.i.audire poterãt libere:
3 ¶ Uirtuteſq;. ad ↄfirmatiões hdoctrine. a ¶ Non
q̃ſiʒ faciebat de.i.nõ modicas vel cões:ſed multas et
excellẽtes:vñ ſubdẽ: b ¶ Ita vt eẽt ſuꝑ lãguidoj ⁊c.qð
eſt manꝙ ſi ꝑ tactũ pauli vel e'oꝛõnem fierẽt talia.
c ¶ Tetauerũt ãt.poſtq deſcripta eſt pꝛedicatio pau i.
Pic ↄñr ponit᷑ pᷣſũptiois rũda repᷣſſio qͥ volebant de

mones expellẽ ab obſeſſis vtute nois xpᷣi a paulo pᷣdicati in

quẽ tñ nõ credebãt:⁊ pʒ lr̃a vſq; ibi: dð

cene iudei.eſt

at ſcene nomẽ ꝓpꝛiũ ill pncipis ſacerdotu. e ¶ Jeſu noui

⁊ pau.ſcio.i.vtutẽ eoꝝ cognoſco. f

os ãt ꝗᷣ eſtis.q.di.

ad vos nõ ꝑtinet vtuies eoꝝ iuocare cũ ſitis increduli.

Adiuro vos pꝑ ieſum queʒ
pauł pᷣdicat.Erat aũt cuiuſ
dã ſcène iudei pncipiſ ſacer
dotũ ſeꝑtẽ filij:q hoc facie/
bãt. Rñdens aut ſpũſ neq;
dixit eis: Iſũ noui:⁊ pau/
lũ ſcio. Aõs aũt ꝗ eſtis:Et
inſiliẽs hõ in eos in qͥ erat
demoniũ peſſimũ èt dñat᷑
ãaboꝝ:inualuit j̊ eos: ita vt
nudi ⁊ vulnerati effugerent

de domo illa. Hc aũt no

tũ fem̃ eſt oibuſ iudeis at
getilibẽg hitabat epheſi: et
cecidit timoꝛ ſuꝑ oẽs illos:
et magnificabat᷑ nomẽ dñi
ieſu. Multiq; credẽtiuʒ ve
niebãt confitẽtes ⁊ ãnũciã
tes aci ſuos.Muũlti aũt ex
eis ꝗ fuerãt curioſa ſectati:
ↄtůler̃t libꝛos ẽt ↄbuſſerũt
eos coꝛã oĩbꝰ:&t ↄputatis pᷣ
cijs illoꝝ inuener̃t pecuniã
denarioꝝ ꝗqnq̃ginta miliuʒ
Ita ſoꝛtit᷑ creſcebat vᷣbum
dei t ↄfirmabat᷑. His autẽ

expletis ꝓpòſuit paulus in

ſpũ tranſita macedonia ⁊
achaia ire hieroſolymã di
cẽs:qm̃ poſtq; fuero ibi:oʒ

me ⁊ romã vidẽ. Mittẽns

gut in macedoniã duos ex
miĩſtrantibus ſibi timothe
um ⁊ eraſtum:ipſe remãſit
ad tps in aſia.Facta eſt aũt
illo tpye turbatio nõ minia

docm̃ eſt. . viij. c. 2.ix.et didit᷑ in tres

9

geEt dnat aboꝝ i.
duox de. vij. filijs bn
cipij iudeoꝝ. Coſeq̃n
ter ponit᷑ fruct h re/
pᷣſſiois:cum dicitur:
h ¶ Hoc at notũ fa.
ẽolb. ꝑ diuulgatiõeʒ
eoꝛum qui viderant.
i ¶ Et cecidit timoꝛ

ſuꝑ oẽs.vt nulꝰ au

deret talia attẽtare.
k ¶ Et magnificabatł
nomẽ dñi ieſu.tanqᷓ;
magne vtutis exiſtẽ):
Hultiq; credẽtiũ
veniebãat.ad paulũ.
m ¶ Cõfitẽtes. pctã
ſua ⁊ relinquẽtes ido
la. n ( Multi ãt ex
eij qͥ fuerãt curioſa ſe
ctati.i.artes magicas
o ¶ Cotuler̃t libꝛoj.
i. appoꝛtauerunt
aplm. p ¶ Et ↄbu
ſerũt. in ↄtetu diabo⸗
li 7 pongze leſn xpᷣi.
Et ↄputat pᷣcijs
de hads ad oſtẽ
dendũ ꝙ hoc ſecerũt
ex magna voluntate
oburentes libꝛos as
emerãt ita care.Sciẽ
dũ ẽt ꝙ denarp vale⸗
bat.x.nũmoſ vſualeſ
iõ ſic ònoiat᷑ a nũero
denario. r

bat.p augmentũ fibi
credentiũ. t ¶ Dis
ãt expletis. Suꝑppo
ſitẽ multiplex pauli
ꝓgreſſus ꝑ oꝛbẽ ad pᷣ
pdicandũ:hic ↄñter
ponit᷑ e regreſſus in

hierlʒ ad tolerãdũ ꝓ

fide catholica quã ꝑ/
ſecut fuerat ibidẽ: vt

ptes: qꝛ p ponit/ ꝓpoſi

ti inſpiratio:ꝛ remotio iĩpedimẽti:ibi vcq Eat.ʒ pſecutio i

ſpirati ſe.c.ibi Nos vo.irca hdi: t
diſcurſib pauli p p̃dicatiõe euãgelij. v

is at explet.ſ.
ꝛopoſuit pau

lus in ſpũ.i.nõ ꝓpa volũtate:ſʒ mag ſpũſſci reuelatõe ⁊ oꝛ
diatiõe. x¶¶ Traſita ma.⁊ achaia.ad ↄfirmãdũ credetes
2 accipiẽdũ collectã poꝛtãdã fidelib pauꝑibq erat i hierlʒ
Vy¶ Oz me ⁊ ro.vidẽ.tũc.n.ſuit ſibi reuelatũ ꝙ ð hierlʒ iret
romã:modłtñ eũdi ⁊ cã ñ fuer̃t tũc ſibi ruelata ſʒ.j.xxiij.c.
30Mit. ãt i ma.duos ⁊c.hꝰ fec̃ vt collecta eẽt fca ani illuc

vẽiret:qð erat ſibi hõeſta expedi
here moꝛã:ꝑꝑ dictã collectã. a ¶

gꝛ ñ ſic opoꝛtuit eũ “

ca e at. hic ↄñr ponit᷑
8 5

¶ Actus

neſciat ⁊c. q.d.non oʒ hoc pꝛoclamare cũ ſit notũ oibꝰ

remotio ipedimẽti:⁊ didit᷑ in duas ꝑtes ſᷣm duplex ĩpedim
tũ:⁊mponit.c.ſe.ibi Ubi cũ fuiſſet.pꝰin tres:qꝛ pꝰipedimtũ
ponit: ꝛ tollit᷑: ibi Et cũ ſedaſſet.ꝭ iter pauli reſumit᷑ in pn⸗
ſe.c. padhuc in duas:qꝛ p ponit᷑ ipedimti motiuũ pᷣncipiũ
⁊e' exercitiũ:ibi His auditis.demetrp.n.fecit illud ipedim

tũ ↄmouẽs ciuitateʒ
3 pauluʒ 2 epſocios:
mor ꝑꝑ dãnũ tpale ⁊
cultũ diane:⁊ pʒ lr̃a

paucis exceptis qͥ exx

ponent. b ¶ De via
dñi.i.de fide chꝛiſti.

c ¶ Facies edes argẽ
teas diane.Luna aũt
vocat᷑ diana a diã
eſt lux grece ⁊ neoj ꝓ

eſt nouũ:qꝛ e lux re/
nouat᷑ oĩ mẽſe. Dice
bat᷑ ẽt a gentilib pᷣſes
viaxꝝ:qꝛ eas oñdit de
nocte:⁊ qꝛ in illis ni/

hil creſcit: pingẽ dia

na in vginis figura te
nẽtis ſagittaſ:eo ꝙ ra
dios ſuos emittit vſʒ
ad tra:tales ̊ imagi⸗
nes diane faciebat de

argẽto iſte demetri:

⁊ tabernacula argen
teaꝓ reponẽdis ima
ginib:ſicut frequẽter

fit in ecclia de imagi ·
nibſcõxꝑ. dD ¶ Pꝛe⸗

ſtabat artificib. ĩter
q́ᷓs erat pꝛincipalis.
e¶ Gcitis qꝛ de hoc
artificio eſt nobis ac
dqſitio.magni lucri.
¶ Paul h ſuadẽs.
auertit multã turbã.
ab ẽptione taliũ ima
ginüu. di. in eiſ nihil eſ
ſe numis aut vtutis:
g ¶ Mo ſolũ aũt hec
picli.no.ps in redar.
venire. qꝛ redargui-
mur de falſitate faciẽ

do imagines nullam

vtutẽ hñtes. h ¶ Sʒ
7 magne diane tẽplũ
⁊c̃.i.cult e totaliter

deficiet quẽ ßuauert

pfres nr̃i. i ¶ Hij au
ditiſ.hic ↄñr ponitur

dẽ via dñi. Bemetroͤ. n. qui
dã noĩe argẽtarſaciẽſ edeſ
argeleas diane pᷣſtabat arti

ficibꝰnõ modicũ q̃ſtũ:qͥſ cõ
uocãs ⁊ eos ꝗ eiuſmõi erãat
opifices:dixit: Airi ſcitiſ qꝛ
ð hoc artificio ẽ nobis acꝗ
ſitio:⁊ videtis ⁊ auditis:qa

nõ ſolũ epheſi ſ̊ pene toti
aſie paulus hic ſuadẽſ auer
tit multã turbã dicẽs:qm̃ ñ
ſt dij q manibfiut. Moͤn ſo⸗/

lũ aũt hec piclitabit nob pꝑſ
in redargutiõʒ venire:ſʒ et

magne diane tẽplũ in nihi⸗

lũ reputabit᷑:⁊ ðſtrui incipi

et maieſtas equã tota aſia

⁊ oꝛbis colit.His audii re

pleti ſt ira ⁊ exclamauerunt
dicentes: Magna diana
epheſioꝝ.Et ipleta ẽ citas

tota ↄſuſiõe: &t ipetũ fecer̃t
vno aĩo ĩ theatrũ rapto ga
io ⁊ ariſtarcho macedoni/

b'comitibuſ pauli. Maulo

gũt volẽte intrare in pplm:

ſi pmiſer̃t diſcipuli. Quidã

aut ⁊ de alie pncipibꝗ erãt
amici e'miſert ad eũ:rogan

tes ne ſe daret in theatrum.
Alij aũt aliud clamabant:
Erdt.n. ecclia ↄfuſa ⁊ ples

neſciebãt qᷓ ex cã ↄueniſſẽt.

Dẽ turba aũt detraxerunt
alexandrũ:ꝓpellẽtib eũ iu
deiſ.Alexãder aũt manu ſi

ↄmotionis exercitiũ paulũ? ſocios e qs volebãt inificer

P citatis ↄmotiõʒ ᷣ eos:⁊ pʒ l̃a vſq; ibi: k ¶ Et ĩpetũ fe⸗
cerũt vno aio in theatrũ.loc' erat vbi puniebant᷑ rei:⁊ dẽ a
theoꝛo.i.ſpectaculo eo ꝙ multi veniebat ad talia ſpeculan⸗

duũ: lluc. n. violet traxer̃t comites pauli.ceta ꝑ tẽt vſq; ibi:
I ¶ Erat.n. ecclia.i.ↄgregatio ppli m ( Arula. qm pꝛo

magna ꝑte ignoꝛabat cãm illↄmotiois. n ¶ De turba ãt
detrax. alex. ꝓpel. eü iudeis.ðqꝛ volebat excuſare paulũ: ſed

nõ hũit auditũ ſed ma

ſedaſſet.hic ĩpedimen

gis clamoꝛis tumultũ. o ¶ Et cum
tu dicte ↄmotiois tollit᷑ cuʒ dẽ:Et cũ

ſedaſſet ſcriba turbas.hic.n. hẽbat officiũ publicũ in citate

eꝑ qð poiat pplin magis ſedare. p ¶ Quis eſt hoiuʒz qui

eis. e

q¶ Diane iouiſq; ꝓlis.i.diane pꝛogenite a ioue de la⸗
thona ecubina: vt ſcribunt poete. cetera patent vſq;
ibi: r ☚ ſi demetrius ⁊c᷑.aduerſus aliquẽ. iſtoꝛum

lẽtio poſtlato:pvolebat rõeʒ

reddẽ pplo. Quẽ vt cogno
uerũt iudeuʒ eẽ:vox fcã eſt

vno oĩum q̃ſi ꝑ hoꝛas duaſ

clamantiũ:Magna diana
epheſioꝝ. Et cum ſedaſſet
ſcriba turbas dixit: Niri
epheſi:quis.n.ẽ hoĩuʒ q ne

ſciat epheſioꝝ citatẽ cultri⸗

cẽ eẽ magne diane iouiſqʒ
pꝓliſ.Cũ ergo his õdici nõ

poſſu:oʒ vos ſedatos eẽ: ⁊

nihil temẽ agẽ. Adduxiſtis

.n.hoiĩes iſtos:neqʒ; ſacrile

golſ neq; blaſphemãteſ deã

vr̃am.ꝙ ſi demetri ⁊ q cuʒ
eo ſt᷑ artifices hñt aduerſus
aliquẽ cauſã:ↄuent foꝛẽſes
agunt᷑:ct ꝓconſules ſt᷑:accu
ſent iuicẽ. Siquid ãt alterõ
rei q̃ritis: in lẽgitima ecclia

põterit abſolui. Nã ⁊ picli-

tamur àrgui ſeditiõis hodi
erne:cũ nullus obnoxi ſit
dẽ ꝗ poſſim reddẽ rõeʒ cõ

curſus iſti. Et cum hec di⸗
xiſſet:dimiſit èccliã. ¶. xx.

NOſtq; aũt ceſſauit tu/
AImulłi:vocãatis pauluſ
iſcipulis èt exhoꝛtat eos
valẽdixit:t pfect᷑ ẽ vt iret ĩ

macedoniã:Cum ãt pam/
bulaſſet ptes illas et expoꝛ

tat eos ſuiſſet multo ſermo
ne:vẽnit ad greciã:ũbi cuʒ

lfeciſſet mẽſes tres:łcẽ ſi illi

pauli:cũ dẽ: b
catholicis. c

nchoato permanerent. d

Oſt abtRen reſumit iter (. XX.

hoĩum. s¶ Cauſã. aliquã rationabilẽ. t ¶ Conuen

tus foꝛenſes agũ
tur.in quib'cau/
ſe ventilantur.
v¶ Et pꝛoconſu
k⸗ hint tee ſetl
ad iudicandum.
x¶ Accuſent in⸗
uicẽ. coꝛaʒ iudici-
bes laben⸗ ratio
nabilẽ cauſam./
Siquid autẽ
alterius rei queri
tis. pꝛeter cauſaʒ
demetrij ⁊ q cum
eo ſunt artificum
⁊ in hoc alloquit᷑
populũ per artifi
ces comotum,.
3 In legitima
eccleſia.i.in ↄgre
gatione ꝓconſu/

cantiũ. a ¶ Po
terit abſolui.i.de
clarari.nã ⁊ peri
clitamur.i.ĩ peri/
culo ſumus.
b ¶ Argui ſeiti
onis hodierne.a
pꝛeſide vel ipera
toꝛe tanqᷓ; negligẽ
tes de cuſtodia ci
uitatis in pace.
CXũ nullus.ſ.

nrm ſit obnoxiuj
quo noj poſſumꝰ

rationẽ reddere.
noſtris ſuperioꝛi /

bus. e ¶ Cocur
ſus iſtius . i. cmo
tionis populi.

xiſſet ille ſcriba.
g ¶ Dimiſit eccle
ſia.i.ↄgregationẽ
populi: pꝛecipiẽs
vt qlibet iret ĩ pa
ce ad domũ ſuã.

—.

Uocatis paulus diſcipuliſ.i.
Eſt exhoꝛtatus eos.vt in bono
aledixit. recedens ab

t ꝓpfectus eſt vt iret in macedoniã. ſic.n. per

ſpiritũſanctũ oꝛdinatũ fuerat vt pꝛiuſ tranſita m acedo
nia iret verſus hierim: vt dictum eſt capi. pꝛecedeéti.
f¶ XEũ aũt pam ptes illaj.ſ.macedõie. ſ¶ Et exhoꝛta

tus eos fuiſſet multo ſermone.vt

firmiter pmanerẽt in

fide. g ¶ Uenit ad greciã.i.ad aliã partẽ grecie: naʒ ⁊

macedonia eſt in grecia large dicta. h

i cum ⁊c̃.

hic ponit᷑ ꝛmipedimentũ ſibi ſactũ ex inſidijs iudeoꝛum

f ¶ Et cũ hec diꝰ

capun
iiuteclun

9 operof.
ots ſedunen
etinenspunl
exſeguent p⸗
ſtur poſccnti

fnm incho⸗
(yerlusbift

1tponiturp
nneſtn
adtenminüa
ſuscleibipe
dles uten iſo
Pꝛimi oini
guunmor hunt⸗

fſyquatuor loc

auibuspuuln
ſotaligi mon
guepanebüͤtpe⸗
ſegnenco pun
vero locusfun
nitis nonde
guazdeſet
paulipeuina
dir n Nos
nauig gole⸗

nor. ſolinitn

cli trana⸗

EE

eechitas ma
Ctonieggamß⸗
Plus inrauir
Gthabet .

en W

(ℳoprpibe
P(Etvenin
aleos road
pbibabitabi
mieopauliq
Nnoratiſum
Catnnidie
Aningt

Plipnin
1Peoſen
Chgrantinf
1Potra
Prinie⸗
MNcnfimn
tuinp
nachnſe
ltetundrn
tandi
leclderg⸗
ipiens

ume onſ
ölgini⸗

ami. 1 o

tlide
Crmhaan
ümmmiimn,
b unns
dNai
ü dea

(ooſrr
wniſt
G

lehe

ſäſaieen

AA doniſi
umntaſi
unn
amunth

tis itineris pauli.
PHic ↄſequent᷑ po

vero locus fuit ci
quaʒ pꝰ deſcribit᷑

dẽ: n ¶ Nos vo
nauig. p dies axi

que ẽ ciuitas ma
cedonie quam pꝰ

et ab ea vltio re

in via diſpoſita ab eis:eũ oceidere volentiũ. i ¶ Pa/ bis edificato:
buitq; cõſi. vt reuer. per macedonia. ad euadendu ille
inſidias:⁊ ſic fuit retardatus ab itinere. R ¶ Comita

tus eſt eũ ſoſi pater pyrrchi.ſ.filius. l¶ Beroeſis.i.de
„ * „ — *
ciuitate beroe. mHi cũ pꝛeceſ.nos Iuſti.noj troade.

i. expectanerunt:
Lucas eniĩ qui lo/
quitur: remanſe
rat cũ paulo a re⸗
cta via pꝛopter in
ſidias declinante
n ¶ Nos vero. re
motis iĩpedimen/

nitur pꝛoſecutio
itineris inchoati
ſ. verſus hierlm:

2 p ponitur p vi

am pꝛoceſſus: 2*
ad terminũ acceſ
ſus.c.ſe.ibi Poſt
dies autem iſtos.
Pꝛima diuidit᷑ i
quattuoꝛ partes
ſᷣim quatuoꝛ loca
in quibus pauluj
fecit aliquã moꝛã
que patebũt pꝛo
ſequendo. pꝛim

uitas troade ad

pauli peruẽtio cũ

moꝝ.i.ſolẽnitate
paſcali tranſacta
o ¶ Aphilippiſ.
paulus intrauit:

ceſſit:vt hẽ hic.
p ¶ Et venimus

ad eos troadem.

4

vbi habitabãt co

reueriẽtur ꝑ macedoniam.
LComitat eſt aut eũ ſoſi pat

phin. MHi cũm pceſiſſet ſu⸗
ſtinuer̃t noſtroade:nõſ o cturꝰ.Cũ aũt ↄueniſſemin
nauigauim p dieſ agximox

ſemad frangendũ panem:
paũulus diſputabat cũ eil ꝓ
ſfectür in craſtinũ:pꝛotraxit

noctẽ. Erat aũt lãpades co
pioſe in cenaculo vbi era/
mogregati. Sedẽs ãt qdã
adoleſces noĩe eutychꝰſup natu ecclie:q cũ veniſſẽt ad

graui diſputãte diu paulo

Apoſtoloꝛum xy.

—

inſidie a iudeiſ nauigaturo eſt. Aſcendẽſ aũt fragenſq;

in ſyriã:habuiiq; ↄſiliũ vt panẽ 2 guſtãs:ſatiſq; allo/
cuteſt ůſqʒ in lucẽ: ⁊ ſic ꝓfe
ctus eſt. Adduxer̃t aũt pue

pyrrhi beroẽſis:theſſaloni rũ viuẽtẽ:⁊ ↄſolati ſi nõ mi

cenſiũ pᷣo ariſtarch ſecũ nime. Nõs aũt aſcendẽtes
dus ⁊ gaius derbe ⁊ timo

nauẽ nauùſgauim in aſſon:ĩ
de ſuſcepturi paulũ.Sic.n.
diſpoſuerat:ipᷣe ꝑ trã iter fa

the:aſiani vo tychic ⁊ iro

aſſon aſſũpto eo vènimus
a philippiſ:èt venim ad eoſ mytilenẽ. Et idẽ nauigãtes
troadẽe in dieb ꝗnq;:ũbi ðᷣ ſequẽti die venim g chium
moꝛati ſum diebuſ ſeptem. ⁊ alia die applicuimꝰ ſamũ
Vnd ãt ſabbati cuʒ ↄueniſ c᷑t ſequẽti die venim miletũ
Pꝛopoſuerat.n.paulꝰtrãſ⸗
nauigare epheſũ:nẽ q̃ᷓ mo/
ra illi fieret in aſia. Feſtina/
bat. n. ſi poſſibile ſibi eẽt:ůt
diẽ pẽtecoſtẽ faceret hiero
ſolymis.A milłto aũt mit
tẽs epheſũ vocauit maiões

q; ſermonẽ vſq; in mediaʒ

eũ ⁊ ſil eẽnt:dixit eis: Nos
ſcitiſ a pᷣma die q̃ ingreſſus
ſũ in aſiã q̃liter vobiſcũ per

feneſtrã:cuʒ mergereti ſõno

duct᷑ ſõno cecidit ð ttio ce/

naculo deoꝛſũ ⁊ ſublatus ẽ oẽ tpᷣs fuerĩ ſuiẽs dño cuʒ
moꝛtu. Ad quẽ cũ deſcen oi humilitate ⁊ lachꝛymis
diſſet paulus ĩcubuit ſuper
eũ:⁊ ↄplexus dixit: Noͤlite

„ „ r YT 2
et tentationibus que mihi
lexus dixit: Hõ acciderunt ex inſidijs iude/-
turbari.Aia.n.ipſo in ipſo oꝛum:quomodo nihil ſub

ijjs: d ¶ſqin lucẽ diei ⁊ ſic pꝛofectus eſt.
ex quo patet ſolicitudo pauli pꝛo ſalute pꝛoximi:qꝛ pꝛofe-
cturus in craſtinũ per totã noctẽ non doꝛmiuit intentus pᷣ/
dicationi vſq; ad mediaʒ noctẽ: a tunc reſuſcitato eutycho
⁊ modico pane guſtato ſermonẽ reſũpſit vſq; ad diẽ clax.

T ſic iuit viam ſuam.
e ¶ Adduxerunt au⸗

tẽ puerũ viuentem in

conſpectu omniuʒ: ⁊

conſolati ſunt nõ mi

nime.de vita pueri ⁊

facto miraclo ad gio

riam dei. † ¶ Nos

autẽ. Hic conſequeni
ponitur ſecundus lo/-
cus in quo pauł'con/

traxit moꝛam.ſ.apð

miletum:ad quẽ pꝛi-
mo deſcribitur acceſ⸗

ſus:ſcòo conſequens
fructus:ibi A mileto
autẽ:tertio flebilis re
ceſſus:ibi Et cuʒ hec

dixiſſet. Circa pꝛmũ

dicitur: f ( Noſau
tẽ aſcendentes. nauẽ

ſine paulo. g C¶Na
uigauimus in aſſon.
eſt nomẽ loci ad quẽ

paulus venit per ter
ram. h 8 Aſſũpto

eo.ſcilicet paulo.

i ¶ Uenimus mytile

nẽ. nomen eſt inſule.

k ¶ Et inde nauigan
tes ſequenti die veni
mus contra chium.
aliqui dicunt ꝙ ſint

due dictiones: alij
vna tantũ. I ¶ Alia
die applicuimus ſa/

ma nnen el dor⸗
tus. m ¶ Et ſequen

ti die venimus mile/
tuʒ.vbi pꝛopoſuerat
paulus aliquantuluʒ

pauſare:et reddit rõ/

nem quare nauigan⸗

mites pauli qui eũ preceſſerant:vt dictũ eſt: q (Ubi do tranſierat epheſum abſq; applicatione ad locũ:que ta/

demoꝛati ſumus diebus ſeptẽ.ad credentiũ confirmati
onẽ. q ¶ Una autẽ ſabbati. Hic ꝛ ponitur pauli pꝛe/
dicatio:cũ dicitur: Una autẽ ſabbati.i.die dominica q̃
eſt pꝛima poſt ſabbatũ. rber
gendũ panẽ. pꝛo refectione coꝛpoꝛali. s (
ſputabat cum eis.pꝛius reficiens eos pane verbi diuini
t ¶ Pꝛofecturus in craſtinũ. vt verba que recedens di
cebat:artiuſ in coꝛdibus audientiũ impꝛeſſa remanerẽt
y ¶ Pꝛotraxitq; ſermonẽ. multũq; ſollicitus de cibo
ſpirituali ⁊ parũ de coꝛpoꝛali. x¶¶ Sedens.hic tertio
ad confirmationẽ doctrine pauli ponit᷑ ſuſcitatio moꝛ/
tui:et pʒ littera vſq; ibi: y
gna copaſſione deũ oꝛans pꝛo e ſuſcitatione. ʒ ¶ No
lite raleende per ſpiritũ adoleſcentẽ reſuſci/

tandũ. a
ceciderat.

ſcendens autẽ ad cenaculũ. vnde iunẽis
de Cangenſq; panẽ ⁊ guſtans.i.modicuʒ
accipiens. c ¶ Satiſq; allocutus eſt.circũſtantes ver⸗

dicauerat cum ſubdit᷑: n

Cũ conueniſſemus ad fra

Paulus di

verbo.pꝛima pars pʒ vſq; ibi: q
culis moꝛtis. r

men erat ciuitas metropolis:⁊ in qua paulus frequenter pᷣ
Ener qua moꝛa fieret illi in aſia.
ſi enĩ declinaſſet illuc:opoꝛtuiſſet eum diutius moꝛari pꝛo
pter multitudinẽ credentiũ ⁊ ſolẽtitatem loci:⁊ cauſa feſti/
nationis pauli ſubditur cũ dicitur: o ¶ Ut diem penteco
ſtes faceret hieroſolymis.i.ſolẽnigaret:erat autẽ dies illa ſo
lẽnis pꝛopter dationẽ legis quantum ad decalogi pꝛecepta
Exod.xx.que manent in lege noua:⁊ pꝛopter dationeʒ ſpi
rituſſancti credentibus in ſigno viſibili ſupꝛa.x. p ¶ A
mileto.hic ponitur conſequẽs fructuſ:qꝛ paulus mandauit
ibi conuenire miniſtros eccleſie de tota epheſina dioceſi:
ncubuit ſuper eũ.ex ma exoꝛtans eos ad bonũ regimẽ ecclie dei infoꝛmans eos pꝛiꝰ
3 ſeuitiã perſecutoꝝ:? contra fraudulentiã deceptoꝛuʒ:ibi
Attendite.ʒ ) concupiſcentiã tẽpoꝛaliũ bonoꝝ:ibi Argen
tũ autẽ.⁊ in omnibus ponit ſe pꝛo exẽplari docens facto ac

ttẽtationibus.i.peri

e mihi acciderũt ex inſidijs iudeoꝝ·

(Actus

pꝛo quibus nihil omiſi de ↄtingentibus ad vĩam ſalutem. manus iſte. ꝗapud eos.n. vixerat de ppo labo: ⁊ ſubdit
a ¶¶ Et docerẽ voſ publice ⁊ ꝑ domos.i.puate. b ¶ Teni cam, d. lia oſtẽdi vobis.ꝓ exẽplo ꝑfectionis.
ficans iudeis atq; gẽtilib. indifferent. c ¶ In peũ pniam. g ¶ Om ſic laboꝛãtes.i.ð ꝓpo laboꝛe viuẽtes. 3
i. annũciãdo eis pniam in deũ oꝛdinantẽ. ð ¶ Et nũc ecce ſuſciꝑe. ad doctrinã fidei. i ¶ Infirmoj.qui ſi auari ⁊
alligatego in ſpũ.i.ex reuelatioe ſpũſſci ad hoc aſtrici:cui ad dandũ tardi:lʒ.n. paulus poſſet accipe ſumpr ab il

tñ volo ꝓmptus i oi½ lis quib pꝛedica-
Pobedire. e ciaaaasss ,„ „ „ „ Lbat: frequéter
do bierlin d in ea traxerĩ vobᷣ vtiliũ qͥ minus ſcio qͥniaʒ intrabũt p diſceſ aluͤnebar ne kn
mibi vetura ſi ignoę nnfiriar; vabhig g ererz ſonzs mezlunt . 8 pꝛedicatiõis
mihi vorea annüciarẽ vobis eᷣ docere ſionẽ meã lupi rapaces in cvediterun in llis

ea in gnãli:iõ ſubdit᷑:
f Gnin qꝙ; ſpüuſſ. per

vos publice ⁊ p domos:tx
ſtiſicãs iudeis atq; gẽtilibꝰ

yos:nõ parcẽtes gregi. Et
Ex vobiſipſis exurgent viri

qm ꝑp auariciaʒ
ſuã ab auditu pᷣ/

oẽs citates.i. rreanter in dẽũ pniam ⁊ fidẽ i domi loquẽteſ puerſa:vt abducãt dicationis retra-
5CPrarenar mihl nũ nr ieſũ xpʒ.Et nůnc ec diſcipulos poſt ſe. Pꝛopt enenenn: ſubdt.
wid me manet. i ibi ccæ ego alligat ſpũ vado in qð vigilate memòꝛia retinẽ Ek ¶ Ac meminil
me expectat. h¶ Sʒ hierim q in ea vẽtura ſt mi tes:qm̃ pèr triẽniũ nocte ⁊ ſe verbi dñi ieſu.
nihil hoꝝ vereoꝛ. i.ti hi ignoꝛãs ſiſi ꝙ ſpũſſcũs die nõ ceſſaui cũ lachꝛymiſ ſupple opoꝛtet.
1ſtin⸗ n. poes citates mihi ꝓteſtat monẽs vnũquẽq; vrjm. Et igse
me. i. vit meã ſenni dicẽs:qm vicula ⁊ tribulati nũc cõmẽdo voſ ðo ⁊ ᷣbo tiur in euãgelio te
bilẽ. k ¶ Pꝛeciolio ones hieroſolymis me ma gfe ipſu:qui potẽs eſt ediſi nẽdũ tñ eſt firmit
rẽ q; me.iq; aiaʒ me nẽt. Sèd nihil hoꝝ vereoꝛ: care ⁊ dare heditatẽ in ſciſi pꝑ verbũ apoſto
ſße ſrellerrina ,87 nec ſacio aĩaʒ meã pᷣciöſio catis oibꝰ. Argentũ ⁊ aux liq viritiqꝛ non
totũ noĩat a pteno N q; me:dũmõ ↄſũmẽ cur aut veſteʒ nulli ↄcupiui ſĩ ſcripta: Jo. vlti.
bilioꝛi. ceia patẽt vſ, ſũ meũ ⁊ miſterium vᷣbi qd ipſi ſcitis:qm̃ ad ea q̃ mibhi multominus eiuſ
ibi. ꝛopt gccepi a dño ieſu teſtificari op'erant ⁊ his qui mecũ ſt verba ſed ꝑ reue
deſe o,boclina euangelin gfe dei Et nunc miſtrauerutman iſte. Hiͦ buhol rhi da
oib': Qukma ecce ego ſcio qꝛ aplnõ vi oſtendi vobis:quoniaʒ ſic ſiẽ a euãgelium
dus ſũ a ſan. oium.ſ. debitis faciẽ meã:vos ocẽcs laboꝛantes õʒ ſuſcipere in“ Sal.j. m ¶ Ba
vim ſi deceio incur·p qͥs tranſiui pᷣdicãs regnũ firmòs:ac meminiſſe vᷣbi wenieſt mag dar
raels aligd Kraue per dei. Qupꝛopt ↄteſtoꝛ vos dñi ieſu: quòniã ipſe dixit: Mel ſi do⸗
n & MN. n. ſubterfu- hodierna die:ꝗqa müduſſ Beatius eſt magiſ dare ; ꝙ maion pflcroij
gi. pp quecũq; picula a ſanguie oium. Moõn eniʒ accipere. Et cm hec dixiſ Editias ꝓpas iſe
iminentia mihi. ſubterfugi qͥ minꝰ ãnũciarẽ ſet:poſitis genibuſ ſuis òa cco erogar paupi
o ¶ Quo min anũ. oẽ ↄſiliũ dei vobis. Attẽdi uit cũ oĩbus illis. Magn biq ireligioe mẽ
oẽ ↄſiliũ dei vobis.d con L d ſrnſt i. —r dicar̃: ſʒ hꝰ repꝛo
ptinẽtib'ad ſaluten. te vobis et vniuerſo gregi: aüt fletus factus eſt oluum: bat lib ð eccliaſti
o ¶ Attẽdite vob s. in quo võs ſpũſſcũs poſuit ⁊ ꝓcũbentes ſup collũ pau cis dogmatibus:
hicↄñr inſoꝛmat eos epos regẽ eccliaʒ dei: quaʒ li oſculabantur eũ dolenteſ vbi oꝛ Bon eſt
andlaheb acaſiutt angune uo. Egö maxinein ̈bo qo dixerat Hona paupe
bil. in perſonis ppꝛij erogare: ſed me/
p. ( Et vniuerſo gre loẽ intẽtiõe ſeqᷣn

di xp̃m totũ ſimul dare:⁊ abſolutum a ſolicitudine cũ
chꝛiſto egere.et hiero. vigilantiũ dicit ꝙ aſſerit meli
facere qui vtuntur rebſuis ⁊ paulati fructus poſſeſſio/
nũ pauperibus diuidunt ⁊c ſequitur nõ a meſed a ðo
reſpõdetur:Uade ⁊ vende oĩa que habes ⁊ da paupe/
ribus ⁊ veni ⁊ ſequere me.ꝑꝑ qð verbũ iſtud:Beatius
g t. intelligendũ eſt ceteris paribus que nõ ſunt in ppo
ſito. n ¶ Et cũ hdixiſſet. Dic vltio ponit᷑ pauli flebil
receſſus:eo ꝙ dixerat ꝙ ñ viderẽt ãplifaciẽ e:⁊ pʒ lr̃a
hexcepto: o Brannt cũ oibyill.ſ.ꝓ ↄſeruatioe eoꝝ

gi.ↄ miſſo vio regimini. q ¶ In q. L. grege. r ¶ Wos ſpi/
rituſſ.poſuit epos.i.miſtros:ſub noie.n.epᷣoꝝ intelligunt᷑
alij ecclie miſtri:vñ epᷣs grece ſuꝑintẽdens ẽ latine:⁊ huiuſ/
mogi vigilatie ſubdit cam. d. go ſeld. P reuelationẽ
ſpũſſci. t ¶ Am intrabũt p diſceſſioʒ meã lupi rapaces ĩ
vos.i.falſi apli ad decipiendũ vos. v Et ex vo.exur.vi
ri lo. puerſa.i.heretici coꝛꝛũpẽtes articulos fidei. x ¶ ꝛo
pter qð vigilate.ſup cuſtodia gregis vobis ↄmiſſi.
moꝛia retinẽtes.ea q̃ ſolicite vos docui:iõ ſubdi: ʒ ¶⸗
p.triẽ.ñ ceſſaui ⁊c.Et qꝛ niſi dñs cuſtodierit citatẽ fruſtra
vigilat qui cuſtndit eã pſal.cxxvj.iõ ſubdit: ¶ ¶ Et nũc cõ
mẽdo vos deo ⁊ vbo gẽe eius.i.fcõ vel effectui:verbũ.n.in
ſcriptura frequẽter accipitur pꝛo fcõ.ij. reg.j.qð eſt verbuʒ
vYyfem eſt:⁊ maxime in deo:cuius dicẽ eſt facere pſal.cxlviij
Ipſe dixit ⁊ ſca ſunt. a ¶ Qui potens ẽ edificgre.ꝑ gẽam
ipñti: b¶ Et dare hiditateʒ glie.ĩ futuro. c ¶ In ſcificat
oibus.nã ibi nullus admittitur niſi ſcũs. d ¶ Argentum
ãt.hic ↄñr infoꝛmat eos ̊ cocupiſcentiã tpaliũ ꝑ ſui ipſius
exẽplũ qð erat eis ꝑ experientia notũ. e lirauerunt “

In.c.xx.vbi dẽ ĩ poſtil.Uerbũ.n.in ſcrip guẽ
ter accipitur pꝛo faco. (Aggitio.
Erbũ gẽe ĩ hloco ſʒ glo.itelligẽ vbum qð pᷣſtat
az ageẽtib'. ¶ In eoð. c. vbi dẽ ĩ poſtil. Beati⸗
us eſt magis dare qꝗ accipere. Additio.
Ec cõcluſio apoſtoli.ſ.ꝙ Beatũ eſt magis dare
ï accipere. videtur habere non modica in rois

dictamine fundamẽta: põt. n. p in participatiõe diuine

a qb'recedebat ⁊ directioe ſui ⁊ eoꝝ qͥs ſecũ ducebat.

Uuptionen
nuinlebani
choneſtͦmek
yrlefmn ihn
ad danle h⸗
etageac fapi
cmtöat pnina
iinſchimm
lecutlitluc
Gybun 1er
jofnoſe d
ocinn difth
niſträ guidi
eſplüerocſpin
hinapbo .
ehic wbi traan
deamotebffic
riſa bificiun
ethibti oini
Eoge oplo ficit
ſinuaoꝛtirol
indl Qñ he
ur xe: Ben
gdere
Nüdendück
Mprinenägdio
Mone purpn
ANAKede
) Rarc
wirpoptens
moſmnan pl
müga ſevobis
iiſcinmulns
ſſcentü⸗ Wa
ſitisvüiui⸗
ſoͤtßlegt co
Menecmnendica
näpihande
Rſenltegfen
bopinrh
Nognioarpe
Prtonenot
ſunſabif
d
geigpliri
bigirniin
nnpoſtlde⸗
menchtege
lnerſing
gpſolicen

lyoren
cloſrn ſi
linr prli
muloninusei
odſcl) rar
ie ul
ducthocchiſi
* netuiglin
di Waicknt
1 Fecheb
„ poluen n
gmaorpei
loinb gjni
chavorre
lirlgi
icai:
duuiſid dalt
1 asdognun
ſbidi huif

brmtidnund
tüſu,imd
Alinai
uimrünil
ehauſc
Eane no i ⸗
io onial
lie
r lo⸗
r biudn.
„7
1. Aldim
Hfun gſi
(D
ig
Ndun
☛

f.

ZApoſtoloꝛum xy

beatiuudis fundari fic:nã dina beatitudo cõplectit᷑ oẽõs

btitudines ſicut ⁊ dina pfectio ↄplectit᷑ oẽʒ ꝑfectiõeʒ: vt
in ppte.q.xxvj.Cõſtat ãt ꝙ deo maxie ↄpetit dare cre
atur tã ĩ eẽ nature q ĩ eẽ ge ⁊ glie: ꝓut coit᷑ ſcriptura te
ſtat:nõ ãt ↄuenit ſibi accipꝑe qꝛ bonoꝝ nr̃oꝝ nõ eget vt
in pſal. beatius
eſt dare ſʒ ꝙ deo
alſſimilamur qy
accipe ꝑ qð a pꝑti/
cipatiõe diuine ſi
militudis defici
m. Itẽ qꝛ dãs ac
ꝗrit in datiõe bo
nũ honeſtũ:ſʒ re

qm ãplfaciẽ e ñi eẽnt viſuri
Et deducebat euʒ ad nau-
Vm ãautẽ ſcm̃ (l.xxI.
Neẽt vt nauigarem ab/
ſtracti ab eis recto curſu ve
nim choum:⁊ ſequenti die

cipie nõ acquirit hodu:⁊ ide patarã.Et cũ
in receptione niii Oree SeE
bonũ vtile:bonũ inueniſſem nauẽ traſfretan
at honeſen mellz t᷑ᷣẽ in phènicẽ: aſcẽdenteſ na
i vtile hm phᷣm Igauim. Cuz a ſſ
Fau oante pu, iSauun Cuʒ apparuiſſe

mus aũt cypꝛo relinqntes

net agẽ:ad recipi e 111 eii
eã ad ſiniſtrã nauigauimiĩ

entẽ at ptinet pa

ti: 2 ſic hi intentit ſyriã:è᷑ venim tyru. bi. n.
sceliene e nauis expoſitura erat onuſ
8 Frilolius g Inuẽntiſ aũt diſcipul man

ſimibi diebus ſepteʒ Qui
paulo dicebãt ꝑ ſpiritũ: nẽ
aſcendet hieroſolymã. Et
expletis dieb ꝓfecti ibam

vtus circa diffici⸗
le ↄſiſtit:q̃ quidẽ
trej vltie rõej pñt
hẽri a pho in.ix.

ethic. vbi tractat g. .
de amoꝛe bñficia deducentib'nos oĩbus cũ
toꝛij ad bñſiciati vxoꝛib⁊ filijs vſq; fſoꝛas ci
Fezbis dii uitatẽ: ⁊ poſitis genibin li/
is qꝛ apls fůdat roꝛe oꝛauimꝰ. Et cũ valefe
ſe ĩ auctoꝛitate di „.5 n. 0
uina di. OQm ibe ciſſem inuicẽ aſcendim na
dixit.ſ.xpᷣs: Baea·
theſt magis dare

⁊c᷑.· Attẽdendũ eſt q lz iſta vba nõ ↄtineant ſic ſub eað
foꝛma in euãgelio cõtinent᷑ tũ vtualiter:loquẽdo.n.de
datione put ꝑtinet ad elemoſynã vel ad bñficentiã:de
quibꝰvel ſaltẽ de altero eoꝝ apls agit ad pñs: vt in lr̃a
pʒ. Coſtat ꝙ xpᷣs in multis locis euãgelij datioeʒ cõmẽ
dauit:pᷣcipiens ſeu ↄſulẽs actus ad hoc ꝑtinentej.de ele
moſyna.n. pʒ cũ dicit luce.ix. Date elemoſynã ⁊ omnia
mũda ſt vobis:abſcõdite elemoſynã in ſinu paupis ⁊c̃.
ſic in multis alijs locis.de datione vo qᷓ pꝑtinet ad be-
neficentiã: Mat. v. dẽ: Bñfacite his qᷣ odef̃t vos vt ſitij
filij pꝛis vẽi qui ſolẽ ſuũ facit oꝛiri ſupꝑ bonos 2 malos
acʒ no tñ legit cõmendaſſe pcepiſſe ſeu ↄſuluiſſe recepti
onẽ nec mendicatiõz. Silr in hoc ꝙ dicit: Uade ⁊ vede
oĩa q habes:⁊ da paupibꝰ:⁊ veni ſequer me. manifeſte
oſtendit ꝙ pfectio ↄſiſiit in dando oia paupib' ⁊ ſequẽ
do xpᷣm:et łʒ ſequela xpᷣi ſit pfectioꝛ:tñ datio illa ſeu
erogatio a xpo pcepta ſeu ↄſulta eſt diſpoſitio ad illaʒ

pfectionẽ: nõ tñ acceptio ei oppoſita: vñ acceptõ elemo

ynanꝝ ſeu bñficioꝝ noõ pᷣcipit nec ↄſulit ſeu ↄmendatur
vñ nec hʒ rõʒ beatitudis ſeu vtutis:necitas tñ ad eam
qñq; ↄpellit:q necitas rõeʒ meriti ab ea excludit: iuxta
illud apoſtoli pcoꝛ. ix. ca. Si euangeligauero non ẽ mi
hi glia:necitas tũ mihi incũbit. Auctoꝛitaj ãt ꝗᷣ allegat
in poſtil. de eccliaſticis dogmatib'nõ obſtat: nã ibi cõ⸗
mendat᷑ egeſtas nõ pp ſeipſaʒ ſed ꝑꝑ ſolutiõʒ a ſolicitu-
dine:ſi. n. aliqs abundãs diuitijs tate pfectiõis eẽt: vt ex
eaʒx ſolicitudine nõ ipediret a dei dilectioe: nihilomin

Aag⸗n
eẽt perfect'qᷓad ſtatũ vie pertinet. de abꝛaã.n. qui magnis
abüdabat diuitijs: legẽ gen. c. xvij. Ambula coꝛã me ⁊ eſto
pfectus. Similłr pʒ de dauid ⁊ de multis alij s:idẽ dicendũ
ð auctoꝛitate hiero.qꝛ in reſpõſione diuina quã allegat:to

ta ꝑfectio pꝛincipaliter dependet a ſequela xpi:cũ dicit: Ue

„ „ b'oibpot concludi ꝙ
uẽ:illi autẽ redierũt in ſua. ſimpliciter loquẽdo:
Hs vᷣo nauigatioe expli beatius eſ dare e,
cita a tyro deſcendim pto/ be ali niholl eisach
lemaidã:cet ſalutatis frihbus dendo:lʒ qñq; ſʒ dd

egẽ ſit pfectſicut egẽ

maͤnſim die vna apð illos.
pꝓp ſequelam chꝛiſti.

Aliã aũt die ꝓfecti venim
ceſareã.Et intranteſ domũ
philippi euãgeliſte qůᷣi erat
vn de ſeptẽ: manſim apud
eũ.Huic aũt erãt qᷓttuoꝛ fi

factuʒ ect ⁊c̃.
Hic põit᷑ itiuj
loc'in qͥ paulus fecit
aliqꝙ moꝛã. ſ. ciuitas

e Oi eg ne. tryri ad quaʒ p ponit
moꝛaremur ꝑ dies aliquot hic aliqua loca per q
ſuphenit qdã vir a iudea ꝓ tranſiuit paulus ſine
pheta noĩie agabus. Is ci peg y Pr. Denen
veniſſet ad nos tulit conaz aut nitus li
nitur in aliquibus li
pauli:⁊ alligans ſibi pedes bꝛij Ddeinde myrrhã
⁊ man dicit: Hec dixit ſpi non eſtde textu nec
ritus ſcũs: Airũ cuiẽ cona in ſei eetome
hec ſic alligabũt in hierim en pꝛouincie.

iudei:⁊ tradẽt in manus gẽ
tiũ.Qð cũ audiſſemus ro/
gabamus nos:⁊ qui loci il

venimtyrũ.⁊ ſubdit᷑
cauſa cũ dicitur: IJbi
eni nauis in qua era-

. . 1L„mus erat expoſitura
ſius erant:ne aſcenderʒ hie onus q d. pꝛopter h
plicaremuj.

,⸗ uentis aut diſcipuli.
chꝛiſtianis: e ¶ Manſimus ibi diebus ſeprtẽ. ad ↄſolatiõʒ
noſtrã coꝛpoꝛalẽ poſt nauigationẽ ⁊ ad credentiũ ibi manẽę

tiuʒ ſpiritualẽ conſolationẽ. ſ ¶ Qui paulo dicebant per

ſpiritũ. pꝛophetie: g ¶Ue aſcenderet hieroſolymã. Sciẽ/
ũ ꝙ hoc non dicebat imediate per ſpiritũ ſanctũ qui pau
lo dicebat illuc aſcendere ⁊ ſic contraria diceret: ſed per ſpi
ritũ pꝛophetie habebant ꝙ ſi paulus aſe cenderet in hieruſa
lẽ ibi ſuſtineret perſecutionem: Prohie qð ei ↄpatientes ex
ſuo ſpiritu ſuadebant ne illic aſc hbi

iritu ſuade enderet: n ieruſa⸗
lẽ in ſitu altioꝛi qꝙᷓ tyrus.cetera patẽt. h¶ Mos vero. Hic

ponitur quartus locus vbi moꝛatus fuit aliquantuluʒ pau
lus:ſcilicet ceſarea ad quã deſcribitur acceſſus:cũ dicitur:
TNos vero nauigatione explicita.ideſt diſpoſita ⁊ pꝛepara
ta: Xr o deſcendimus ptolemaidaʒ. que nunc dicit
achon. k Arna fratribus.ideſt chꝛiſtianis ibi ma
nentibus. I (¶ Manſimus die vna apud illos. iſta moꝛa
pꝛopter ſui bꝛeuitatẽ nõ additur ad numeruʒ aliaruʒ quat
tuoꝛz. m
ne:quã herodes in nomie ceſ⸗ ris appellauit:que pꝛius tur
ris ſtratonis dicebat᷑. n ¶ Et intrantes do.philip. euãge.

aliqui dixerft ꝙ iſte fuit P ipn rl e ꝙ dẽ hic euãgeliſta

i ãnũciatoꝛ euãgeli: e prinet ad aplos:ſed iſtò remo
uet᷑ p hqð ſubd: o ¶ Qui vn erat de. vij. ſ. diaconib: de
qᷣbꝰhꝛ.vj.ca.ſi.n.eẽt p ilippus apls diceret᷑ vn' de.xij. dẽ.n.
iſte euangeliſta:qꝛ tꝑe ꝑſecx onis vbũ euãgelicũ pᷣdicauit
feruenter. S. viij. c. PH Supue. quidã vir ha.ſpm ꝓphie.
vt hꝛ. S.xj. a Tulit ergo onã pauli alli.ſibi pedes ⁊c·

OUm at XXNNN

—
Et
5 .

—

llia autẽ die pꝛofecti venimuj ceſareaʒ. paleſti

g ¶ Dixertq; ei. Pic
ↄñit deſcribit᷑ ꝑſuaſio

8

in hoc imitabat᷑ modũ pphᷣaꝝ antiquoꝝ:qͥ ꝓphięabãt ali/

Ijſñ nõ ſolũ vbis:ſed ẽt ſenſibilibfactis:ſicut et hiere.poſuit
cathenas ligneaj in collo ſuo:hier̃.xxvij.ad ſigniſicandũ ꝙ

illi de qbꝰ ꝓphetigabat ducerent᷑ in captiuitatẽ cathenati.
cera patẽt. a ¶ Pedies at. Poſtq deſcript'ẽ pgreſſus pau
li ꝑ viã:hic ↄñt᷑ öſcri
bit e'acceſſus ad ᷑mi

nũ.ſ.hieriin:vbi prr pauł:⁊ dixit: uid facitis

len ante,. etes affligente coꝛ meü
ibidẽ pſecut fucrater Ego aut nõ ſolũ alligari:ſʒ
chiam: iõ didit ĩ duss ⁊ moꝛi in hierlʒ pat ſuʒ pp
ptes:qꝛ p ponit e’8pe nomẽ dñi ieſu. Et cũ ei ſua
nigna eeptio xPiq nõ poſſem:qeuim dicẽ

anis:⁊ emaligna pile AIIE EIE
cutio a iudei bi Su tel. D ni volũtaſ fiat. Poͤſt
ſt. vij. dies. p ĩi duus dies gũt iſtos pᷣparati aſcẽ

qꝛ b veſcribit pauli debani in hierim. Véneft
receptio: ſibi ſcã p· gqũt qdã ex diſcipulis a ceſa

ſuaſio:ibi Dixerũt Hu c
ei. Circa irur⸗ rea nobiſcũ:adducæeteſ ſecũ

a ¶ Poies ãt iſtos. ꝗpud quẽ hoſpitaremur ia

maſigis in ceſaren. ſonẽ quẽdã cypꝛiuʒ ãtiquũ
bi Ebar hi⸗ diſcipulũ. Et cuʒ veniſſem
tu y ceſarea. c Ce hieroſolymã libent excepe
nerũt ãt qdã ex diſii rũt nos frẽs. Sequẽti autẽ
pulis.volẽtes ꝓnidẽ die ſtroibat paułꝰ nobiſcũ

ulo 2 ſuis ſocjs de aq iacobũ:oeſq; collecti ſi

voſpicio. d vꝛi 4 4
uz ns antiquu di⸗ ſenioꝛes. Quos cũ ſalutaſ/

pulũ.i.a logo tpeĩ fi ſet:narrabat p ſingula q de

delitate ꝓbatũ iſte ia us feciſſet in gẽtib p miſte

ſen i⸗ Pai o/nü illoᷣ. At illi cũ audiſſent

hierlʒ vbi ertie wagniabaͤ deuũ dixèrũt/

recepit paulũ. e(Et qʒ ei: Aides frat qͥt milia ſt
cuz ve. piero. li rece. in iudeiſ ꝗq crediderũt et oẽſ

nos fres. i. xiani in emulatoꝛes ſt legis. Audie

hierim hitantes. 8. Audie
¶ Sequẽti ãt die n ut aut de te: qꝛ diſceſſionẽ

troi. cc. ad iacobum. doceas a moyſe eoꝝ ꝗ per

eßm hieroſolymita⸗ getes ſt iudeoꝝ:dicẽs ñ de
nu., cetera patent. bere eos circũcidẽ filios ſu

fca paulo. Circa quã ſciendũ ꝙ aliq detrahẽtes paulo ſemi
nauerf᷑t diſcoꝛdiã in hierłʒ ꝙ ipſe pᷣdicas iudeis ꝑ alias ptes
diſperſis affirmabat illicitũ eis eẽ ẽt illo tꝑe circũciſiõem ⁊
alias legis ceremõias pᷣuare:qð nõ erat veꝝ imo ipſemet ti
motheũ circũcidit:vt dem ẽ.S.xvj.et in cenchꝛis ſibi caput
totũdit.S.xviij.pꝑ qð ad remouendũ ſcãdalũ iudeoꝝ ĩ hie
ruſalẽ hitantiũ:pſuaſer̃t paulo iacobꝰ⁊ alij ſenioꝛej vt puri
ſicaret᷑ in tẽplo cũ qᷣbuſdã naxareis vt ſic oib'apperet falſũ

dð de ipſo ocm fuerat:⁊ ipſe ↄſenſit:vt ꝑ hꝰqð erat ſibi lici
tuũ illo tpe amoueret ſcadalũ infirmoꝝ.pꝰg circa h ponit᷑ ꝑp

ſuaſio iacobi:⁊ aſſẽſus pauli:ibi Tũc pauł. bps 7 2 patet
ex dictis paucis exceptis q diſcurrent. h ¶¶ Et oẽs emula⸗
toꝛes ſi legis ſ.ᷣuade:ne ſtati dimittat᷑ tãq illicita ſicut rit
gẽtiliũ. i ¶ Audier̃t.n.de te ꝙ diſceſ.do.a moyſe.qð tñ ñ
eſt veꝝ. k ¶ Oz ↄue. multitudinẽ. de te vbis falſis ſcãdali
gatã. I ¶ Et ipenge in illis.i fac oblatioʒ cũ illis q ſolet fie
ri in talib': m ¶¶ Sʒ abu. 1 ipſe cuſtodiẽs legẽ.tãq; adhuc
ſuari licitã: dũ tñ ibi nõ ponat᷑ fides:tenẽdo ꝙ ſine tgli obp
uatiòe fides xpᷣi nõ ſufficeret ad ſalutẽ:iõ di: n A1 bis
ãt qᷣ cre.ex gẽtib.qͥs ſaluari credim ꝑ ſidẽ ieſu xp̃i ſine cir

49 ¶ Alctus

cũciſiõe ⁊ alijs legalib:vt hẽ.s.xv.
dicaãtes vt ſe abſtineant ⁊c᷑. pꝛo iudeoꝝ ⁊ gentiu coõi ſoꝛ-

o ¶ Scripſim'iu⸗

cietate ſuanda: vt dem ẽ.S. xv. p ¶ Annuciãs exple.
diey purificationis.ᷣ hoc.n. denunciabat factus purifi⸗
catus cũ illis nagareiſ:qui purificabant᷑ termino ſui vo

os:neq; ſim ↄſuetudinẽ in/
gredi.Quid ergo ẽ: Atiq;
93 puenire multitudinem.
Audiẽt enim te ſupueniſſe.
Hoc ergo fac qð tibi dici
m. Sũt nobis viri q̃ttuoꝛ
votũ hñteſ ſup ſe.His aſſũ
ptis ſcifica te cũ illis:t ĩpẽ
de in illis vt radãt capita:⁊
ſciẽt oẽs:qꝛ q̃ de te audier̃t
falſa ſt:ſed ãbulas ⁊ ipſe cu

ti expleto:nume.
vi. q ¶ Du ant.
hic ↄnt᷑ deſcribit
pauli pſecuti
iudeis:et ò ponit
hec perſecutio::
ſbdẽ pauli appel
latio:ca.xxv. ibi
Feſtus autẽ. Pꝛiꝰ
in duas:qꝛ pᷣ po/

nitur perſecutio

pauli i hieruſalẽ
Yapud ceſaream
ca. xxiiij. Pꝛima
adhuc in duaj:qꝛ
p ponitur illa p/

ſlapoſtli
gel thl ⸗

Adliyejid

ouhithaibin⸗
nunditi ge 1
ſgintwin⸗
ſfabit naine
Kanezerſtuna
t huli gl

iſe.

oprche pal in

ſavtibi octid
e ebali

ſtodiẽs legẽ. Dẽ his aũt q ſecutio: 2 perſeqᷣn
credider̃t ex gẽtib nos ſcri tüũ diſſeſio.xxin.
pſimus indicãtes:vt abſti· ¶ca. ibi Sciens at
neãt ſe ab imolato ⁊ ſãguie Parlas an 2,
⁊ ſuffocato ⁊ ſoꝛnicatione. interſerrio pau
Tũc paułaſſũptis vinr po li

tibuj. Circa pᷣmũ

õõü 9
trauit in tẽplũ: annunciäns diecitur: q (

expletiõʒ dieꝝ puriſicatõiſ autẽ ſeptẽ dies cõ
donec offerret᷑ p vnoqͥʒ eo ſũmarentur. Cõ⸗

HS it ſe ſũmatio iſtoꝛum
rũ oblatio. Dũʒ aut ſepteʒ dierũ accipienda

dies lumareni hi qui de a pꝛincipio aſſẽ
aſia erãt iudei cuz vidiſſẽt ſuj pauli in hieru

₰

eũ in teplo ↄcitauer̃t omnẽ ſalẽ: dicit tamen

prln:Pr iniereft of 9Ig dQloſa ꝙ nondum
pplin:et iniecer̃t ei man cla dat ina coſuni

manes. Airi iſraelite adiu tio ſed appꝛopin

uate:Mic eſt homo qui ad quabat: ita Fm

uerſus pplin ⁊ legem ⁊ lo veritatẽ erat diej
cuʒ hunc oẽs vbiq; docẽs quinta:⁊ hoc di

cit gloſa ad veriſi
„— candũ verbuʒ qo
dicit paulus infra.xxiiij.Nõ ſunt mihi plus dies q.xij
ex quo aſcendi adoꝛare in hierlin.qꝛ cum iſtis quinq;
opoꝛtet addere diẽ in qua diſſoluit paulus ſaduceos ⁊
phariſeos ab inuicẽ ⁊ iterũ aliã in qua ductus fuit ceſa
reã:vt patet in textu:⁊ iterũ quinq; poſt quos pᷣnceps
ſacerdotũ accuſauit paulũ in ceſarea:vt hẽ infra.xxiiij
quibꝰſimul iunctis ſunt.xij.dies pꝛeciſe.Sʒ hic moduj
loquendi videt᷑ extraneus.ſ.ꝙ ꝓ.v.diebdicatur.vij.iõ
aliter põt dici.ſ.ꝙ dies illa purificationis fuit ſeptima
ab ingreſſu pauli in hierlm:vt texr inuit:a.v.dies qᷣb
pꝛincep ſacerdotũ venit ceſareã accuſare paulũ icipiũt
a pauli purificatiõe ⁊ captioe excluſiue:⁊ ſic hẽntur.xij
dles pᷣciſe: Dies ãt in qᷓ ſoluit ab iuicẽ phariſeos ⁊ ſadu
ceos:⁊ alia in qua ductfuit ceſareã:ſimul cõcurrerunt
cũ a ni in illis.v.quibꝰpꝛinceps ſacerdotũ vẽit

ſtinati ꝗᷓ ibidẽ paulo gdixerãt. s
plo.vbi erat iudeoꝝ: obſtina do. t (Ko/
citauer̃t oẽ; pplm.õ paulũ. t inie.ei ma.cla.eũ
moꝛte dignũ:iõ ſubdẽ: x ¶ PHic ẽ hõ aduer.⁊c.docẽs

ceſareã. r Bilide ia erant vaeiindeiſmo
11

queriturꝰ eri
ſtera die purificat cũ illis ij pitur: ibi Ouerẽ

vidiſ.eü in t

ifer fult alln
atbllgerni ſ
pn ſilnt bin

rfecnt i gal .
liqclrſeſt ianue,

lipli otumina
ſcer eins mone
d (Ourrentd.
ni pwd
indeon mantor
muo eripttilli::
fuul' penit alo
lmn bi t ay
(hiſet Aiaß“
el ucinm
ipbano koho⸗⸗
iiaiercr iboſi⸗
odis tnd
((Eioſit ali⸗
icatdenis d
0 nepoſer
Bedonecinſn
ſet de eo cetz
lent pſqg bi⸗
olleau
ſſapitayy
Ml peltalloc
Noantontsxe⸗
lCaßrdi.
ſatfici in

mhilod ai
gte pog
gtini
“ G Wr
ſehmndn
ntrarent
puenie in
keigmul
ſn(Etedn

nefeo dan

midn

„kin
by wim
atin
Aimiin
unnirnuf
ſcan igi
usns
1aunmßflich
g wicuds ich
unhitun
n nn
rianmnsnn
uuanall.
nim Nm.

90
W

r in unc I

ſup ⁊ gẽtiles in tẽ
plũ induxit.lʒ ãt
gẽtiles poſſent in
gredi teplũ q;tuʒ
ad aliqy pteʒ in qᷓ

oꝛabat hoĩes im/

mundi:tñ igredi
nõ potrant vbi pu

rificabãt᷑ nagarei

ad queʒ exiſtima

bãaãt paulũ gẽtile)

iduxiſſe. b¶ Et
appꝛehẽ.pau.tra
he. eũ extra tem/
plũ vt ibi occide
ret᷑ ſiẽ ioiada pon
tifex fecit educi

athaliaʒ extra ſe-

pta tẽpli vt ibi in

terficeret.ij. paly.
Xxxiy. E ſta
ti clauſe ſt ianue.

ne tẽplũ ↄtamina
ret᷑ ex eius moꝛte

OD ¶Querentib?.

Hic ↄñt᷑ pauł de
iudeoꝛꝛ manibu)
eripit᷑: ⁊ ꝰ tribu-
nus eripit illũ:2
pauł petit alloqᷣ
pplm:ibi Et cuʒ
cepiſſet. Circa pᷣ
de: e¶ Nüuciatũ
ẽ tribuno cohoꝛ⸗
tis. cui erat ĩpoſi
ta cuſtodia cita

¶ Et iuſſit alli/

gari cathenis du
ab. ne poſſet eua
dẽ donec inqſiuiſ
ſet de eo.ceta pa
cent vſq; ibi:
g ¶ Tolle eũ.l.

paul

allocutionis oceſſio:

le. Circa pz: h

decurrit ad illos. Qui cum

¶ Apoſtoloꝛum xxij.

hoc dicebãt qꝛ paulus pᷣferebat gẽtiles vbũ dei deuote
fcipientes iudeis ipʒʒ repellẽtibꝰ:vt pʒ in pliblocis.S.⁊
qꝛ legẽ nouã pᷣferebat veteri:⁊ qꝛ dicebat veꝝ ſacrifici
um. ſj.euchariſtiã vbiq; poſſe offerri ⁊ nõ ſolu in hierlʒ
vbi tm̃mo licitũ erat offerri ſacrificia iudeoꝝ. a ¶ In

iſüp ⁊ gẽtiles ĩduxit ĩ tẽplũ
⁊æ violauit ſcm̃ locũ iſtum.

Aiderat.n.trophinũ ephe

ſũ ĩ ciuitate cũ ipſo:quẽ eſti
mauerũt:qm̃ in teplũ intro

duxiſſet paub. Comotaq;

ẽ citas tota:⁊ ſcã ẽ ↄcurſio

ppli.Et apphendẽtes pau/

lũ trahebãt eũ ex tẽpluʒ: ẽt
ſtati clauſe ſt ianue. Querẽ
tibꝰaũt eũ occidẽ:nũciatũ ẽ
tribuno cohoꝛt:qꝛ tota cõö⸗/

fũdit᷑ hierlm.Qui ſtati aſfſũO/
E ligua hebꝛea diccẽe(xXXII.

ptis militib ⁊ cẽturionibuſ

vidiſſent tribunũ ⁊ milites
ceſſauerũt pcutẽ paulũ.Tẽ
accedẽs tribun appᷣhendit
eũ ẽt iuſſit alligari cathenis
duab introgabat qꝗs eẽt:
qd feciſſet.Alij aũt alið cla-
mabãt ĩ turba.Et cũ ñ poſ
ſet certũ cognoſcẽ pᷣ tumul

tu:iuſſit duci eũ ĩ caſtra.Et
cũ veniſſet ad gradus: cõti

9

git vt poꝛtaret a militib pp

vim ppli. Seqbatr᷑.n. multi/

tudo ppli clamãs:tolle eũ.
Et cůʒ cepiſſet induci in ca⸗
ſtra paub dicit tribuno.Si
licet mihi loꝗ aliqd ad te·

vita pñti tãq viuẽ idignũ. h ¶ Et cu cepiſſet. hicↄñ̃
petit alloq pplm: ⁊ diuidit in duas ptes:qꝛ poit᷑

allocutiõis executio:ibi Et cũ il
Et cũ cepiſſet duci in caſtra.i.itra

foꝛtiliciũ vbi manebat tribuncũ militibus. i ¶¶ Silʒ

mihi lod ⁊c. hũilit petit vt cit ipetraret qð querit.
k ¶ Qui dixit ei grece noſti. ex hoc videt ꝙ iſte tribun
fuit grec:ppꝑ qð petebat ſi paułſciret linguꝗ grecã vt ſi
bi loqret᷑ in idiomate magis ſibi noto:⁊ vt iudei aſſiſtẽ

tes no intelligerẽt. l

oõne tu es egyptic̃.de iſto di

cit ioſephꝰ.xx.libꝛo antiqtatũ: ꝙ venit in iudeã fingẽs
ſe pphᷣam ⁊ ↄgregauit ſibi multitudinẽ educẽs eã extra
hierlm.d.ꝙ ad eiꝰ iuſſum muri hierlʒ coꝛꝛuerẽt:⁊ ſic
intrarent ſubito ⁊ bona raperent citatis:ſed felix pᷣſes
pᷣueniẽ cũ multis armat:multos ex eis occidit:⁊ aliqͥ
viuos cepit:ille vo falſus ꝓpha p fugã diſpuit:⁊ ꝓbabi
le eſt ꝙ multi cũ eo ſic eualef̃t lʒ ioſephno dicat.
m ¶ Et eduxiſti in deftũ.p.n.illos induxit in deftum

⁊ poſtea reduxit ppe hierłʒ vt depᷣdarent᷑ citatẽ mõ pᷣdicto

n ¶ Quattuoꝛ milia viroꝛum ſicarioꝝ.eſt ãt ſica gladius
bꝛeuis qͥ tunc vtebant᷑ latrones ⁊ homicide:⁊ inde ſicarij di

cebant᷑. o ¶ Et dixit paubſe excuſãdo. p/ Ego hõ qde
¶U r

ſũ iude a tharſo cilicie.nat'⁊ nõ ſũ ille egypu: q

ignote ciuitatis imo

, famoſe. r ¶ Muni
Qui dixit ei: grece noſti: cepę.i inhabitatoꝛ.
Nonne tu es egypuꝰ ꝗq añ
hos dies tumultũ ↄcitaſti:
Et eduxiſti ĩ deſertũ q̃ttũoꝛ
milia viroꝝ ſicarioꝛum:Et

te mihi loꝗ ad popu

rationẽ ſue conuerſi/
onis annũciare ieſuʒ

dixit ad en pauluſ:Egõ hõ Ebpm r incrcdulitatcʒ
ſũ qdẽ iude a tharſo cilicie quenib⸗: Ka
non ignote citat mumceps iülle ꝓmiſiſſzʒ. Hic ↄnt
Rogò aut te: pmitte mihi ponit allocutiois exe
loꝗ ad pplin. Et cum ille p cutio in paulus.

„ X. „ ag hoc duſponit:2
miliſſer paulus ſtãs ĩ gradi poſitũ cregult ſ. c
b'ãnuit manu ad plebeʒ: ⁊ Circa pꝛimũ dicitur:
magno ſiletio fcõ: allocu t¶ Et cu ille.ſ. tribu
nus paulo permiſiſſʒ

„ OW b —
Jri fratres ctpr̃es:qu ſtans in gradibus. vt
RAite quaʒ ad vos nuc melius audiretur ab
reddo rõez. Cũ audiſſẽt ůt exiſtentibus inferius
qꝛ hebꝛea lingua loquit ad x¶ Annuit mau ad
illos:maãg pᷣſtiterũt ſilentiũ tium
Et dixit:Egò ſũ vir iudeuſ C

2

nat tharſo cilicie:nutrit at g
in iſta atate ſecul pe des Sa Ins ppoſt in creamie
malielis:erudit᷑ iux vitate,ʒ peponitur eius nar

patne leg :cmulatoꝛ leg ſic
⁊ vos oes eſtis hodie:quiã
hãc viã pſecut᷑ ſum vſq; ad

rato:ꝛ plebi acclama

cauſe diſcuſſio: ibi

moꝛtẽ alligãs ⁊ tradẽs ĩ cu Pꝛima in dene
ſtodias viros ac mulieres: mo paulus narrat ſu
ſicũt pnceps ſacerdotũ mi am iudaicã conuerſa

tiõʒ:ſcòo ſuã ad chꝛi/
ſtum conuerſionem:
ibi Factum eſt auteʒ.
tertio ſibi factam in
templo viſionem:ibi

hi teſtimoniũ reddit ⁊ om-
nes maioꝛes natu a quibuſ

Factum eſt auteʒ mihi. Circa Rs dlrtr a ¶ Uiri fra

tres. quantum ad minoꝛes. b (Et patres.quantum ad
maioꝛes. c ¶ Audite diligenter que ſequuntur.
d ¶¶ Magis pꝛeſtiterunt ſientium. tum quia per hoc ſciue

runt in um eſſe udeum umn dtiten ſuã melius in⸗
Ego

telligebant ꝙ; aliam. e ſum vir iudeus.natione et
religione: ¶ Matus in tharſo cilicie. vbi pater pauli trãſ
latus fuerat. ꝗ ¶ Nutritus autem in iſta ciuitate. ſcilicet
hieruſalem vbi fuerat miſſus a patre pꝛo ſtudio ſacre ſcri/
pture quia vigebat ibi: h ¶ Secus pedes gamalielis.ideſt
in doctrinam eius qui erat doctoꝛ valde famoſus:vt habe

tur ſupꝛa quinto capitulo. i ¶ Emulatoꝛ legis. ideſt ge⸗
lans pꝛo eius obſeruatione:qð declarat per effectum piccs

kq ¶ Quia hanc vitam.ſ.doctrinaʒ chꝛiſtianam. ¶ Per
ſecutus ſum vſq; ad moꝛtem. intendens annihilare ipſam:

vt habitum eſt ſupꝛa. viij.⁊.ix.capi. m ¶ Sicut pꝛinceps

ſacer. mihi teſti reddit. reruauerat enim litteras ſibi datas
a pꝛicipe ſacerdotũ de ↄſilio maioꝝ.s.ix.c.que ſibi erat ĩte

Rogo at te pmit

lũ.volebat.n.per nar

loqui: v ¶¶ Paulus

prlebẽ. vt facerent ſilẽ

Iri fres. Hic

ibi Audiebant autẽ.

(Actus

fſumoniũ eoꝝ. n ¶ Fom eſt. hic ↄñt narrat ſuã mirabilẽ

ↄuerſiõʒ:⁊ pʒ ſnia ex dictis.s.ix.c.vſq; ibi: o¶ De patx
no. poꝛdinauit te. ſua benintgter el Cr vchoſii⸗ volu ꝛis. l.
tatẽ i. de mea ↄuer ſiõe. q¶ Et vide.iuſtũ.ſ.xpᷣm hoiem pauli. i¶ Juſſit tri. idu.
⁊ deũ:quẽ vidit ĩ raptu nõ oculij coꝛꝑeisſʒ mẽtis. r

audi.vo.ex oꝛe ei. di
cẽtis:Saule qd me ꝑ

ſequer ac. 8 Aui

eris teſtis illi.lſ.xpᷣi:

ad oẽs hoiĩes.iudeos
ſ. Z gẽtiles. t ¶ Ba

ptigare ⁊ ablue pctã
tua.pꝑ vtutẽ baptiſmi
qui eſt ſacr̃m fidei.
v¶ Inuo.noie ipſy.
tũc.n.in noĩe xpᷣi da⸗

bat baptiſmroib/ di

ctis.ij. c. x Fcm eſt
at. Pic ↄſeqnter nar
rat viſionẽ ſibi factã
dicens: em eſt at re/
uerẽti mihi in hierlʒ.
hnõ fuit imediate pꝰ
ſuã ↄuerſiõʒ:ſʒ cũ lu/
ſtrata arabia redijt
damaſcũ ⁊ ide hierlłʒ

vt dem̃ ẽ.S.xx.c.⁊ hẽ

ex epla ad gal.j.ca.
1 ler meintu.
tis.i.raptu. ʒ ¶ Et
vidẽ illu.i.xpᷣʒʒ in viſi
one imagiaxria ⁊ itelle
ctuali. a Ceſti. ⁊ exi

velocit.extra hierlin
.q.d.iutilit᷑ ibi remae

res:⁊ ſhditur cauſa:
b Qm ñn recipiẽt te

ſtimoniũ tuũ de me.
admiras paulł rũdit

d
c ¶ One ipſi ſciut ⁊ẽ.
q.d.p ea ꝗᷓ feci õ te ⁊
fideles tuos debẽt eẽ
certi ꝙ nullo mõ te p
dicarẽ niſi de vitate

cerv'eẽz. d ¶ Uade:

qm ad natioes longe
mitts te. q. d. gẽtiles
vbũ meũ recipiẽt qð

iudei iĩ hieroſolxmis

ĩpugnat. e ¶ Audie
bãt.hic ↄñt poit᷑ oꝛt

Aamo Wului ꝛp
vbũ e vltimũ iſinua-
bat᷑ ꝙÿ ma xie hitatej ĩ

hierlʒ a deo eſſent re

Ybati ⁊ getiles qs iu
dei viles reputabant

eẽnt a deo electi:ideo

clamabãat vaulü be
moꝛi. Eociferani
b. hic vnt᷑ inqrit cã
dci clamor..et didit᷑ ĩ

duas ptes:qꝛ pᷣꝰ attẽ

tat᷑ indebit' inqrendi
moch:ꝛ ſubdẽ alode⸗
bit:ibi Poſtera aũt.

⁊ eplas accipiẽs ad frẽs da
maſcũ pgebã vt adducerẽ
inde victos in hierulalẽ vt
punirent. Factũ eſt autem
vunte me ⁊ appꝛopinquãte
damaſco media die:ſubito

de celo circunfulſit me lux

copioſa:⁊ decidẽs in terraʒ
audiui vocẽ dicenteʒ mihi:

Saule ſaule:qd me pſeque
ris:Ego aũt rñdi: OQuis eſ

dñe: Bixiiq; ad me: Ego
ſũ ieſuſ nacaren:quẽ tu pſe

queris.Et ꝗ mecũ erant lu

mẽ quidẽ vider̃t: vocẽ autẽ

nõ audierũt e ꝗ loquebat᷑

mecũ.Et dixi: )uid faciaʒ

dñie: Ofñs aut dixit ad me
Burgẽs vade damaſcuʒ:⁊

ibi tibi dicet de oĩb'que te
opoꝛteat facẽ.Et cũ nõ við
rẽ pᷣ claritate lumiſilliuſ ad
manũ deduct᷑ a comitibus
veni damaſcũ. Ananias ãt
qdã vir ſim legẽ teſtimoniũ
hñs ab oib cohabitantib
iudeis:veniẽs ad me ⁊ ſtãs
dixit mihi:Saule frater re
ſpice.Et ego eadẽ hoꝛa re/
ſpexi ĩ eũ.At ille dixit: Be/⸗

us patrũ noſtroꝝ poꝛdina Elia. Et rũdit tribu
uit te ut cognoſcereſ volun- nus:Egoò multa ſuma ciui
litatè hanc ↄſecu ſum. Et
paulus ait:Ego aũt ⁊ nat᷑
ſum. NPꝛotin ergo diſceſſe

tatẽ e:t videres iuſtum èt
audires vocẽ ex oꝛe el:ꝗa
eris teſtis illad oẽs hoĩes
eoꝝ q̃ᷓ vidiſti ⁊ audiſti. Et
nũc ꝗd moꝛaris: Exurge ⁊
baptigare ⁊ ablue peccata

tua inuocato noie ipſ. Fa

ctũ eſt aũt reuertẽti mihi in

hieriim ⁊ oꝛanti in tẽplo:fi?

ri me in ſtupoꝛe mentis:ẽ

videre illum dicentẽ mihi:
Feſtinã ⁊ exi velocit᷑ ex hie

ruſalẽ:qm non recipiet teſti
moniũ tuuʒ de me. Et ego

dixi: Domiẽ: ipſi ſciunt ꝗa

21

87

doloꝛis. h

ris indrerer ꝑ toꝛmẽta. ⸗1

ego erã ↄcludẽs in carcerẽ
⁊ cedẽs ꝑ ſynagogas eoſꝗ

credebãat in te.Et cũ funde/

ret᷑ ſanguis ſtephani teſtis

tui ego ſtabã ⁊ ↄoſentiebã:⁊
cuſtodiebã veſtimẽta intſi-

cientiũ illũ.Et dixit ad me

OUãde:qm ego ĩ nationes

lõge mittã te. Auüdiebãt ãt

eũ vſq; ad hoc pᷣbũ:⁊ leua

uerũt vocẽ ſuã dicẽteſ.:Tol
le de terra huiuſmodi. Nõ
eni phas eſt eũ viuẽ. Vbci

ferantibꝰaũt eis èt ꝓijcienti

bus veſtimẽta ſua:èt pulue
rẽ iactantibꝰi aerẽ:iuſſit tri⸗
bunuſ induci eũ in caſtra ⁊
flagellis cedi toꝛqueri eũ
vt ſciret pp quã cãm ſic ac-

clamaret ei.Et cum aſtrinX/

xiſſet eũ loꝛis dixit aſtãti ſi

bi centuriõi pauluſ:Si bõ

minẽ romanũ ⁊ indẽnatuʒ
licet vobiſ flagellare: Quo
audito centurio acceſſit ad
tribunũ:⁊ nüciauit ei dicẽs
Quid acturus es:Hic eni
hõ ciuis roman eſt. Acce/
dẽs ãt tribun dixit illi:Dic
mihi ſi tu roman es: At il

le dixit:Etiã.Et rñũdit tribu

rüt ab illo gꝗ eü toꝛtuni erat
Tribunus qʒ timuit poſt
q́; reſciuit qꝛ ciuis roman

eæ&ct:⁊ qꝛ alligaſſz eũ. XXIII
* Oſtẽra aũt die volẽ

ſcire diligenti qᷓ ex cã

accuſaret a iudeis ſoluit en
⁊ iuſſit ſacerdotes ↄuenire
oẽ ↄciliũ:⁊ ꝓducẽſ paulũ

ſtatuit inter illos.(¶ nten-
dens autem in concilium

paulus ait: Airi fratres:

Circa pdi: f¶ Vocife t eis. vt ꝑ clamoꝛẽ obtinerẽt
qð p rõʒ nõ poterat. g ¶ Et picientibve. ſuaĩ ſignũ
Et pul.iac. in aerẽ. in deteſtatioʒ vboꝛ
eũ in caſtra. vt cãʒ dci clamo
Et cũ aſtrin. eũ loꝛis.vt fla

Feret⸗ toꝛq̃ret
Dirxit aſtanti
ſibi cẽturioi.qͥ pe
rat toꝛtoꝛibus ne
modũ ↄſuetũ toꝛ

quẽdi excederent

vel diminuerent

m ¶ Si ho. ro.
indẽ. lʒ vo.fla.q.

d. certũ ẽ ꝙ ñ:Ci

ues.n romani re
putabãaãt᷑ nobiles
p totũ oꝛbẽ:eo ꝙ
citas romana do
miabat᷑ toti oꝛbi:
nobile) ãt ñ qᷣſtio
nabãt tũc tpis: ⁊
adhuc ñ q̃ſtionat
in mult lod.ceta
patẽt vſq; ibi:
n Ego mul. ſũ⸗
ma:ſ.pecunie.
o Ciuilitatẽ iſtã
ↄſe.ſũ.ſ. vt ciuis
romaneẽʒ.q.di.
quũo ciuem roma
nũ i⸗ te ſaeulie⸗ di
cis q pauꝑ ⁊ abie
cł vider. pilEt
paulus ait ego at

nat᷑ſũ.ciuis ro

mary.q.d.piguũ
ius hẽo in hac ci
uilitate q; tu: pẽ
n. pauli inſigne
nobilitat hũit a
romanis:vt dem
fuit.S. ij. tiothei.
iiij. ⁊ ſic pauluj e
filnatfuit inge/⸗
nuus:oẽs ãt inge
nui erãt romani
ciues. q ( Tri-

bunus c timuit.

ne ex applicatioe
pauli ad toꝛmen
ta accuſaret᷑ ſuꝑi-

oꝛiba phirel.
Capi. ¶:XXIII.

Oſtẽa au
teʒ die. 5
oↄnit᷑ ponit᷑

ali indrẽdi modꝰ

⁊ lici:ptes.ſ.vo/
cando et eas dili
genter Nundtendo
⁊ patet littera vi
conſcientia bona

cõuerſat ſum añ

ſſce. fii
e ognh n⸗

„ſali⸗ 4
tiſoi
oe⸗ hocgyp

alt09 0,1
gmigee
Rae
ſrieſed no

iſorde n
uich dl ii⸗
S tlid i ,

hoc ii kmin
ſuipenen.
4 ſtatpu

ibveneraty⸗
Opdcilap⸗

bienzſteteran

Nocdoſniſun

9
etia
goyj C
mnbi gu iv'
delnpme pulli
ſeunothic t
Neccbitoſeguen
iüdiſeſo ſen.
pnitasvonowm
Nlekrſt wirn
nnglop inoe
bölsppcd din

ſoocopi crorl

optohoꝛl
nniliais ienla:
Pbocpaul wx.
ſenioz am
Nrdigktiduus
Nng;potb⸗
öoponr⸗
huiülit⸗
u machinano
ii di di
Qrcabdicmn
cleſatp;
erpmg

uoaß ineppa

ſe ſecte ptole

(hljnitani

liclb⸗ pvij
d ophani
nathp

Ntuhp ſon
hilegeit

peſſärypele
nulch o

ſieperation
.
ſchheot

Dopefaluce

ccozfmin

feppe

Enul;bog
„ MiN;br
4 „ 4
(Srul
eunnie
1 (Aullriſti
Külnus
mnmizln
obenfon

ul cscehn
bö E
6S ultarit
mnifin⸗
w min
Putn⸗
uulntih

aouß.
an

Nhenee

ütanaclte

deũ c]. ⁊ ñ ſolũ añ hoies ſicut faciũt hypochꝛite.q.d.
(Pꝛinceps at ſacer. c. dolẽs
n. de hoc ꝙ paulus ſe iuſtiſicabat: d ¶ Pꝛecepit aſtã.
ſibi ꝑcutẽ os eᷣ. ⁊ ꝑ hoc inſinuàs ꝙ falſum dicebat:
= te de pies dealbate.i.hñs ti apꝑẽtiaz

ſine c pſedmini me. c

CE

iuſticie ſed nõ

mũ ſacer.dei
cẽt aliud crim ex
hoc tñ incurriſti
grauẽ penam.
¶ Dixit ãt pau
lus.ſe excuſando
b reſie⸗ frẽs
1c. de lõginq. n.
ptibꝰ venerat: vt

pʒ ex pᷣdciſ:⁊ paz

in hierlʒ ſteterat:
pp qð pſonã ſum
mi ſacerdotñ co/

exo. xxij. kci

ens ãt pau.ſupiꝰ
deſcripta ẽ pauli
pſecutio: hic ↄñi

deſcribit᷑ pſequen

tiũ diſſẽſio.ſic̃.n.
vnitas bonoꝛum
vtil eſt:ſic vnitas
maloꝝ ẽ nociua
bõis:ppꝑ qð diſſẽ
ſio eoꝝ ẽ expedi-
ens:vt ꝑ heoꝛuʒ
malicia ipediat᷑:
pp hoc paułeoꝝ
diſſenſiõʒ pcura/
uit.⁊ didit᷑iĩ duas
ptes:qꝛ p põit᷑ hꝰ
diſſẽſiõis ꝓcuraꝰ
⁊voꝛit᷑ ð paulũ no
ua machinatio:
ibi Fcã ẽ ãt dies.
Circa pᷣmoicitur:
kꝓq¶ Sciẽſ at pau
Pæc.qꝛ ꝑ magnuʒ
tpᷣus añ incepant
iſte ſecte: vt dicit
ioſephãtidqtat iu
daice lib* xviij.

ègo oi ↄſcia bona ↄuerſat
ſũ añ deũ vſq; in hodiernũ
diẽ Pꝛincèps aũt ſacerdo
tũ ananias pcèpit aſtantibꝰ
ſibi percutẽ os eᷣ. Tũc pau

lus dixit ad euʒ. Percutiet

te de parieſ dealbate. Et tu

ſedẽs iudicas me ſᷣim legeʒ

⁊53 legẽ iubeſ me pcuti:Et
gq aſtabant dixer̃t: Sümuͤz
ſacerdotẽ dei maledid:Si
xit àutẽ paulus: Meſciebaʒ
frẽs:qꝛ pᷣnceps eſt ſacerdo

tũ.Scriptũʒ eſt.n. Pꝛicipẽ

ppli tui nõ maledices.Sci
Ens autẽ paulus qꝛ vna ps
eẽt ſaduceoꝝ ⁊ alta phari
ſeoꝝ exclamauit in ↄcilio:
Viri frẽs:ègo phariſe ſum
filiũs phariſeoꝝ.Dẽ ſpe =

reſurrectiõe moꝛtuoꝝ ego
iudicoꝛ.Et cũm hec dixiſſzʒ

moꝛtuoꝝ:nq; ãgelũ nẽq;

ſpm̃:phariſei aũt vtraqʒ ↄfi

tent. YFaciẽ aũt clamoꝛ ma

gy: ct exurgẽtes qdã pha

riſeoꝝ:pugnabãt dicentes:

Nihil mali iuenim in hoĩe

iſto. Quid ſi ſpũs lõcuſ eſt

Exclama.iĩ ↄci.vt ab oib audiret

m ¶ Ego phariſe ſuũ.q;ad h ꝙ credebat reſurrectiõʒ

moꝛtuoꝝ ſpm̃ ⁊ angelũ.
ſpũalis ꝗͥ eũ iſtruxerat.ſ.gamaliel phariſe fuerat:vt pʒ

pphariſe.pr̃.n.ſuus

S.v.c.⁊ ſilr pr̃ ſuꝰcarnał qͥ eũ poſuerat ſub diſciplia ga

maliel. o

quã pᷣdico. p

q
ꝓbabãt: ſa
P¶ Sadu.ãt di.ñ eẽ

q̃ ẽ expectatio 2Fus

*

eſpe reſur moꝛ (Do ſpem vite future
expecto:⁊ reſurrectiõʒ moꝛtuoꝛ?ꝛ
p¶¶ Ego iudicoꝛ.i.ad moꝛtẽ ↄdẽnari q̃roꝛ
Et cũ hdi.ſcã ẽ diſſẽſio ⁊c.nã phariſei e'dem̃ ap⸗
ſt: ſaducei vo repꝛobabãt:a cã ſubdẽ cũ dicitur:
reſur moꝛ.⁊ ſic negabãt reſurre/

ctioʒ futura:nihil.n.iĩmoꝛtale dicebãt in homine eſſe:

8 Meq; angelũ. negabãt.n. oẽm creaturã ſpiritualeʒ
Teq; ſpm.gnãlit:nã ⁊ ipᷣm deũ dicebãt eẽ coꝛpeuzʒ
pp qð de libꝛis ſacre ſcripture recipiebant tm.v. libꝛos
moyſi:qͥ mun expᷣſſe loquuntð iſtis ꝙᷓ libꝛipphaꝝ:⁊ H

bp'de: dD
1 paulus ſic euaſerat ſi apient. ceia patẽt vſq; ibi: e ¶
e expediamur a ieiunio ⁊ vos habeatis intentum.
¶ WVos notũ facite tribuno cũ ↄcilio.iũgat᷑ ſic lr̃a:os cũ
ↄcilio.i.vos ſil ↄſiliati phariſei ⁊ ſaducei:ne ꝑ vraʒ diſſẽſio
nẽ ipediatis pauli moꝛtẽ: Notũ facite tribuno. rogantes ei

erroꝛ pceſſit ex hoc ꝙ intelleci hum am ſp intelligit cũ fan-

taſmate:qð no põt coꝛpalia tranſcendere:vñ cogitas ange⸗
luz ſoꝛmat ſibi fantaſma hominis alati:⁊ cogitans deum
fſoꝛmat ſibi fantaſma cuiuſdã regis magni oib pᷣſidẽtis: pp

ceſſit ẽt ex falſo intellectu ſcripture:q̃ deo attribuit foꝛmaʒ

ei aut angelus:Et cum ma
gna diſſenſio ſcã eẽt timènſ
tribun ne diſcerpet᷑ paulus
ab ipſis iuſſit milites deſcẽ
dẽ ⁊ rape eũ de medio eoꝝ.
ac deducẽ eũ in caſtra.Se/
quẽti aũt nocte aſſiſtens ei
dyñs:ait:Conſtãs eſto. Sicẽ
. teſtificabes de me in hie

ruſalẽ:ſic tẽ oʒ ⁊ rome teſti

ficari. Facta aũt die college
runt ſe qdã ex iudeis:⁊ de
uouerft ſe dicẽtes neqʒ mã/
ducaturos neq; bibituros
donec occiderent paulum.
Erãt autẽ plus qᷓ; q̃dragin
ta viri q hanc ↄiuratiõeʒ fe

cerãt:q acceſſerũt ad pᷣnci-
pẽ ſacerdotuʒ ⁊ ſenioꝛes:⁊
dixer̃t:HDeuotiõe duouimꝰ

nos nihil guſtaturos:dõec
occidamꝰ paulũ. Nunc er/
fſcã eſt diſſenſio int phariſe-
os ⁊ ſaduceos: ⁊ ſoluta eſt
multitudo. Sàducei auteʒ
dicunt nõ eẽ reſurrectioneʒ

go vos notũ facite tribuno

cũ ↄcilio:vt ꝓducat illũ ad
vos tãq; aliqd cert cogni

turi de eo. Kos vᷣo pᷣuſ qᷓ;

appꝛopiet parati ſum intfſi⸗-
cere illuʒ. Qð cuʒ audiſſet

filius ſoꝛoꝛiſ pauli inſidias:
vẽenit ⁊ intrauit ĩ caſtra:nũ

ciauitq; paulo. Aõcanſ au

tem paulus ad ſe vnum ex
cẽtuniõibus ait: Adoleſcẽ/

natio pau

Ut adducat illũ ⁊c̃.⁊ pʒ lr̃a: g

coꝛpeã:vt manP oclo;
aures cetera coꝛpis
mẽbꝛa:pꝑ q̃ vtutes eiꝰ

ſpũuales intelligũt: vt

dicit grego.in moꝛa⸗
libꝰ. hie nãq; oculos
dẽ qꝛ cũcta videt:ma
nqꝛ oia opat᷑:⁊ ſic ðᷣ

alijs: et ex eiſdẽ cauſiꝭ

ceſſit erroꝛ rũdaʒ

ſimpliciũ monacho⸗
rũ deũ eẽ coꝛpeũ exi/
ſtimantiũ:pp qð vo
cati ſi antropomoꝛ-

phite:vt dẽ libꝰð col
lationibus patrum.

v¶ Fact ẽ at clamoꝛ

oe maan Phariſe
oꝝ cũ ſaduceis diſpu
tani. xC¶ Et exur
gentes quidã phari.
ugnabat vbi p p
lo: ꝓ ¶ Dicentes ni⸗
hil mali ⁊c᷑ quẽ pꝛiuj

pſequebant᷑ ad moꝛ
tẽ mò dicut mnorktrin

3¶ Quid ſi ſp

diuim: a ¶ Locuttẽ

ei aut angelus. ꝗ· d. ni
hil eſt mirandũ:quia
vtrũq; legẽ in libꝛis

mopſi: às recipiebit
ſaducei:nã deus leg?
locutcũ abꝛaã:a etia

angelus in plibꝰ locis
in geñ.⁊ in hoc argu

ebant 3 ſaduceos ex

ſcriptura ab eis rece“

pta. b ¶ Timẽs tri

unne diſcerpet᷑ pau
lus ab eis.ſ.ſaduceis.

ceia patẽt in lr̃a vſq;
ibi: c ¶ Sic te oz
rome teſtificari. æ ex

hoc mort fuit ad ceſa

reã appellare.j.xxv. d¶ Fcã at die. Hic ↄñt noua machi
cogitat: ? ? diſſipat:ibi Qcũ audiſſet. Circa
fcã at die ſe.colle.ſe quidã ex iudeis.dolentes

¶ Nuc

cũ audiſſet.hic oñt᷑

dcã machinatio fruſtrat᷑. Circa qð p ponit᷑ dicte machima -
tõis reuelatio:⁊ eiuſdẽ fruſtratio:ibi Tribunigẽ. Circa pᷣ*

do qᷣd ꝓ eo vel ↄ eũ poſſet fieri.

5 6 1O7à7 au ſliſo Pauii ſ cratnen loleis incſten⸗

Uenit ⁊ itra.ĩ caſtra.

nõ.n.ſic tenebat᷑ pauluj quin amici ſui ad eũ poſſẽt ingredi
⁊ miſtrare ei:tũ qꝛ rer, iudiciũ ↄdẽnat᷑:tũ qꝛ erat ci

uis romanus. 2

Jocã) at pau.ad ſe vnũ de cẽturiõibꝰ.

os aũt centurio qui bʒ centũ hoies in armis ſub ſe:⁊ ſic mi
ſiit minoꝛẽ ad maioꝛẽ. cetera patẽt vſq; ibi: b¶Appꝛehẽ
Qens at tribun manuʒ illius.vt loqueret ei ſecretius:⁊ foꝛſi

“

diã te inquit cũ accuſatoꝛes tui venerint. melius.n. in-
quiritur veritas in pꝛeſentia partiũ qᷓ; in abſentia alte⸗
rius. q ¶ Juſſitq; in pᷣtoꝛio herodij.i.qð fuerat hero
dis: r ¶ Luſtodiri eu. Herodes eni aſcolonita reuoca

„ NNI , „

uit ⁊ ampliauit ill ciuitatẽ vocans eam ceſareã in ho

tan credens ꝙ paulus ad eũ aliqð exeniũ mitterʒ in ſecreto

L¶ Ille auũt dixit iudeis ↄuenit rogare te.i.iudei fecerũt cõ

dere euʒ: e ¶ Expe-

ille ꝗqdẽ aſſumẽs eum:dixit

ciebant illi:deduxi eũ in cõ

uentionẽ de rogando noꝛẽ ceſaris: que
te. d CKit die crrẽrrrrͤ —„ „ „ piꝛius dicebat᷑ tur
ſtina ꝓducas pauluʒ. tẽ hũc adbuc ad tribunum pui:cogito qꝛ romanus e: tris ſtratoꝛis:⁊ ibi
volẽtes pditoꝛie oci. Mʒ. n. aliqd iĩdicare illi. Et volẽſq; ſcire cĩm quã obij/ edificauit pꝛetoꝛi

um qð adhuc re

ctãtes pmiſſuʒ tuu.i. W.α.,dIAKO EE „ 2 . tinebat nomẽ ac/
ꝙ tu ꝓmittas eij edu ad tribunũ:⁊ ait: Aici pau/ ciliũ eoꝝ.Quẽ mueni accu toꝛij. ¶.. XXIIII.
ctons Pauli . lus rogauit me hũc adole ſari de qſtionib legis ißoꝝ /a Oſt quin
iipleas ope. ſ¶ Tri ſcentẽ pducẽ ad te:hñtẽ ali nihil vo di loꝛte cp aiten
lumigs Dic nter oͦ⸗ ſcentẽ pducẽ ad te:hũtẽ ali nihil vo dignuʒ moꝛte aut gaulen

tta:q̃ poſtea ꝑ ſcri

ſcribitur reuelate ma

Tribunus g dimiſit
acdoleſcentẽ. vt iret vi
am ſuã. g ¶ Pꝛeci⸗

gd loq tibi. Appᷣhèndens

ↄuenit rogare te ut craſtia

die pducas paulũ in ↄciliũ

q̃ſi aliqd certd inqſituri ſint

Parate militeſ ducẽtos vt

vinculis habentẽ crimẽ.Et

Vale. Milites v̈o hm pce
ptũ ſibi aſſumentes paulũ
duxerut p noctẽ in antipa-/

Oſt qiiq; .xxIIII.

erius deſcripta

chhinatiois fruſtratio at tribun manũ illüſeceſſit cuũ mihi perlatũ eet de inſi ent perſecutõ pau
p hoc ꝙ iteꝝ ductus cũ eo ſeoꝛſũ:⁊ introgauit il dijs quas parauerãat illi:mi li in hieruſalem:
ir eſafer ipined lũ: Quid ẽ qð hẽſ indcare ſi eũ ad te: denũcians ⁊ ac/- pirralenar
2 hoc eſt go dicuur: mihi. Ill aut dixit: Judðis cuſatoꝛib vt dicãt apud te Leutio apuäfeſs

reaʒ:⁊ diuiditur

in tres partes:qꝛ

pꝛimo ponit᷑ pau

piens ei ne cui loque/ ert n Ter er Ta. ora nie imiſſiſ li accuſatio: ſcòo
ret᷑ ne foꝛte ꝑ hoc de/ de illo:tu vo ne credideris tride:eæ poſtera die dun m i eeilus defenſio: ibi
ductio pauli in ceſa illis. Inſidiant. n. ei ex eis egtib vt cũ eo irent:reuerſi ZReſ pondit auteʒ
reeã ipediretur. cetera viri apli qᷓ; qdraginta:q ſe ſtad caſtra. Qui cuʒ veniſ⸗/ paulus. tertio iu
bae n Pchi e o deuouerũt nõ manducare ſent ceſareaz tradidiſſent eis⸗ eanli .
ttũ iſtud vſq; ibi icluſi nech bib . donec intficiant eplam Pſid i:ſtatuerut an il Circa pꝛimũ pa/
uei: Laq; accepturam eũ: ⁊ nuc patiſt expectãtes lũ paulüũ. Cu legiſſet aſt ter littera vſ ibi
precunia. nõ eſt de tex ꝓmiſſũ tuũ.Tribun ig; di ⁊ introgaſſet de q̃ ꝓuincia b(Et citato pau
. zunee Illbra gec. miſit adoleſcentẽ:pᷣcipiẽòns eẽt:⁊ cognoſcẽs qꝛ ð cilicia lo.per viam iudi
is:ſed fuit quedam eæj ne cui loꝗret:qm hec no andiã te inqꝗt cum accuſato c: vt reſponderʒ
Agloſa reddens rõnem Difeci: gr ber ert A1r1 ir 5S d obiecta.
Ire mibum mittebat la ſibi feciſſ: Et vocatduo res tui venerit. Juſſitq; ĩp/ C¶ Zepit accuſs
paulum cũ ſecuritate b centurionib:dixit illis: toꝛio herodis cuſtodiri eũ. re tertullus. oꝛa-

toꝛ ad hoc addu

ptoꝛes fuit textui in- eant vſe ceſareꝗ: ED ies deſe? ctus: ⁊ pꝛimo ſe/
ſerta. i ( Scribens cant vſq; ceſarea: egtes ſe in diee deſcedit Peln cundũ modũ bo
(cam miſſionis ⁊ c tos a ttia hoꝛa noctis:⁊ iu/ ſenioꝛib ꝗbuſdã ⁊ tertullo beniuolentiaʒ iu

ſuumptib' tantis:⁊ pʒ

k (¶ Eripui cognio 12 — E£ ..ef. . ta pace agamus.
. K am. hoc dicit licẽ pſide. Cimũuit.n. ne ſo;ꝛ tuto paulo: cepit accuſare iacn vitam iſtaz
dad acquirendã pꝛeſiꝰ le raperẽt eũ iudei ⁊ occide ttullus dicẽs: Cuᷣʒz i multa tranſeamus. .
is beniuolenti: qſi rent:⁊ ipſe poſtea calũniaz pace agam p te:⁊ multa cõ e ¶ Multa coꝛi
hiñs magnũ felum ? ſuſtineret: tanq; accepturuſ rigat per tuã ꝓuidẽtiã:ſp ẽétt gantur ad conſer
ciuibPꝰromanis:qꝛ ſn/; ·⸗ a.ſeribons ei eolam bi pim optie feli uationẽ pacis cõ
er puit eũ de manibꝰ pPecuniã:ſcribens ei epylam vbiqʒ ſuſcipim optĩe ſelix munis. f ¶ Der
iudeoꝝ:nõ cognouir ↄtinentẽ hec:Claudiuſlyſi cũʒ oĩ graꝝ actiõe.N diu tuam pꝛouidenti
. Ea voſten onande as:optio pᷣſidi felici ſalutẽ. ti aũt te ꝓtrahã:òꝛo bꝛeuit am.i.per tuuʒre
a uctona' vo Aig hic apbenlu a ludis auclis noo p tua enetia der arbic ſun⸗
luit: vt hi in fine cap. ? incipientem intſici ab eis Inueni hẽ hoieʒ peſtifeꝝ

littera: hoc excepto:

paulũ:ſaluũ pducerẽt ad fe

mẽta pᷣparate:vt iponẽtes

quoda oꝛatoꝛe:q adierũt pᷣ

ſidẽ aduerſus paulũ.Et ci/

dicis dicens:
d m in mul

pimus. regimen

xrxij. ¶ Duxerunt p

ſupueniens cũ exercitu èri E&citãtẽ ſeditõz oĩb' iuðis muum. hZuz

noctem. vt cuaderet omni gratiarum
inſidigs iudeoꝛum. òꝗẽM actiõe.deo ⁊ tibi
m ¶ In antipatridẽ. nomen eſt cuiuſdã ciuitatis exiſtentis de tali regimine. i ¶ Ne diutiãt ptrahã te. detinẽdo

ruſalẽ.ideo autẽ reuerſi fuerunt milites ⁊ lancearij qui erãt

inter hierlin ⁊ ceſareã: tamẽ magis pꝛope ceſareã: n ¶ Et
H boſera die dimiſſis equitibꝰvt cum eo irent.ſ cum paulo

tpᷣs in vboꝝ ꝓlixitate. k ¶ Oꝛo bꝛe. au. nos p tua cle-
mẽtia. q.d.q petimſi exaudiri digna. Cõſeq̃nt᷑ accuſat
paulũ.d. ¶ Inuenim huc hoieʒ beſife voenker
expmit.q.pꝛe nimia malicia noiari idignũ. m ¶ Et co
ci.ſedi.oibꝰiudeis.cũ tñ eẽt pᷣdicatio euangelice pacis.

Beuerſi ſunt ad caſtra.ſ. ad munitionẽ que erat iu hie⸗

pedites: qꝛ paulus erat extra periculũ inſidiarũ. p ¶ Au⸗

Agei

L moſeolto⸗

mfnlini
ſortaltüthl

geodire cehe

mn ſli,
L Kin
. /
hunci Mni,
Gi betenun
ctir pi⸗
iiguloe
gſoraß caprar

ivolentia d,

—

P mult an
re ceiudicen⸗
gicgentincbeli
9 Scis.
Pbocmuſſteß⸗
bonius u ng
mio ticl hn
buinmimneß⸗
git hewb ſii
1(Vono a09

s detua iuſti

laames nwenn
ta. leovonire

ſöch adodin

1alße ſdeck
litatse ſeditioni
in kerul. ,d.
3 Pote. co
gloſc o muls

teg eccros
(Qruunp

de. ſcde⸗

rpiisrd.
iee.
ſenneci aiddi
ſnmte dipe
ofnd Ronic

0
1(Aurocurt
n ſeieni d

dilais ſanan
n iſmme
arſt
MWoybur
earnlenati,
ſtanei
metihſin
es
Grennerp
lſeſeiourn
cpatidit

nſ
ne ſeti

Aphmmlo

31 Mnhoe

tinn

n i

1

. .
wiͤn⸗

e Mün

e ſuntt
. fſt dii
ing ung
Poonlkn
lamſn ſ
dthin
. Nppnaraur
dallua me in
des hdrlo⸗
l uderlru
*„ uupini
u n
Sn
lcn beennt
„ i
. vehal
n cus 1nn
Wn amioumin
lo henut
une
1c aAlen
.,

in in

i Dn
H mimni
? unſotc

nà areno ſic dictoꝝ. b ¶ Qui ẽt tẽ.vio.conat eſt.idu

cẽdo ibi gentiles:h

cuſtodire.cet᷑a pa

tent vſq; ibi:
tii ãt 7
iudei.ad appꝛo/
bandũ ⁊ ↄfirmã/
duũ verba tertuli
¶ Rñdit at. Dic
ↄnt᷑ põit᷑ pauli de
fenſio:⁊ pᷣ captat
beniuolentiaʒ. d.
g ¶ Ex muli an
nis te eẽ iudicem
huic genti. rebelli
⁊2 male regibili:
h ¶ Sciẽs.q.di.

p hoc mãaãifeſte pʒ

bonitas tui regi/
mis:qꝙ tãdiu ha
buiſti regimẽ h
gẽt: h ego ſciẽs
i ¶ Bono aio ꝓ

me ſatiſfaciã. ↄfi

dens de tua iuſti
cia ⁊ mea inocen
tia. Cõſequent᷑ re
ſpõdʒ ad obiecta
10 2 m. —
2 ad p ſ de cõ
citatõe ſeditionũ

in hieruſalem.d.
K Potes. n. co

gnoſcẽ.p multos
teſtes fidedignos
¶ Quia ñn plſt
mihi dies. ſiẽ de⸗
claratũ ẽ. S.xxj.c.
m ¶ Et neq; ĩ tẽ.
iue. me cũ aliqᷣ di
ſputantẽ. qᷓ diſpu
tatio ſac̃ aliqñ cõ
motiõzʒ audiẽtiuʒ

n ¶ Aur ocurſuz

ſeditiõis ſignum

c.n. ſponebant ſibi falſo:vt pʒ ex
dictis.S.xxj.c. (¶ Quẽ ⁊ appᷣhenſũ.iĩ tẽplo: d ¶
luimꝰ ſᷣm legẽ nr̃am iudicare.q.d.iſtud ꝑtinet ad
ſicut ⁊ cultũ tẽpli MM

in dniuerſo oꝛbe ẽt auctoꝛẽ
ſeditiõis ſecte nagcarenoꝝ:
qui ẽt tẽplũ violare conarẽ
quez ⁊ appᷣhenſũ volůim

ſim legẽ nr̃aʒ iudicare. Su
pueniẽs aũt tribun lyſias

cũ vi magna eripuit eũ de

manibnfr̃is iubeſ accuſato
res e ad te venir:a quo po-

teris ipſe iudicãs de olbus

iſtiſ cognoſcẽ:ð ꝗqb nos ac

cuſamuſ eũ.Adiẽcerũt aũt
⁊ iudei:dicẽteſ hec ita ſe ha

bere. Reſpõdit aũt paulus

anuẽte ſibi pꝛelide dicẽ. Ex

muͤltis anniſ te eẽ iudicẽ gẽ

ti huic ſcienſ:boͤno aĩo pꝛo

me ſatiſfaciã. oͤtes.n. co

gnoſcẽ quia nõ plus ſt mi/
hi dies qᷓ; duodecĩ ex quo
aſcẽdi adoꝛare in hierlin:èᷣt
neq; in tẽplo inuenerũt me

cũ aliquo diſputãtẽ:aut cõ⸗/
curſũ facientẽ turbe:nẽq; ĩi

ſynagogis: neq; in citate:
neq; ꝓbare pñt tibi dᷣ ab?
nũc me accuſãt. Confiteoꝛ
aut hoc tibi ꝙ ſʒ ſectã quã
dicunt hereſim ſic dẽſeruio
pr̃i ⁊ deo meo:crèdẽs oĩbꝰ
q̃ in lege ⁊ ꝓphis ſcripta ſt᷑:

ſpẽm hñs in deũ quaʒ ⁊ hi

ipſi expectãt reſurrectionẽ

neq; in citate.ſupple inuenerũt me pdcã fac tem

P ſieq pbare pñt tibi illa ſupple: q¶ De qb' nüc

me acch

ant. ⁊ tñ debẽt ꝓbare cũ ſint actoꝛes. r ¶

fiteoꝛ. Hic rñdet ad 2. ſ.de ſecta xpᷣianoꝝ quã ↄfitet ſe

5 5 17

tenẽ taq; ſcam ⁊ bonã.d. Cõfiteoꝛ hoc at tibi.taq; iudi

ci: sS ¶ ſm ſectã xpᷣianoꝝ quã dicũt hereſiʒ.i.ma/-

gis teneri ex ptinacia ⁊ ignoꝛatia pplariũ:qᷓ ex teſtimo
nijs ſcripturaꝝ:vñ dicebat Jo.vij. Nunqd ex pncipib
alidqs credidit in eũ:aut ex Pariſeis: ſed turba hec q̃ͥ ñ
nouit legẽ maledicti ſt. t
v ¶redẽs oibq in lege ⁊ ꝓphis ſcripta ſi.⁊ in ieſu na
careno adipleta ſt. x6GS em h

In boc ⁊ ipſe ſtu. ſine offe ↄſciaʒ hie.i.ſine ſcãdalo

Sic deſeruio deo pꝛi.oiuz

taſ m hñs in deũ.de beatituꝰ
dine ↄſequẽda ꝑ ip̃m. ꝓ ¶ Quã ⁊: hi ipſi expectãt.qᷓ;*
ad phariſeos:qͥ et ̃m eos nõ hẽbit᷑ niſi in reſurrectione
uoꝝ: in qᷓ iuſti einalit pᷣmiabunt᷑:a iniqd dãnabũt

Apoſtoloꝛum iij.

a ¶ Et auctoꝛ? ſediti.ſecte na aroꝝ.i.xpſianoꝝ a ieſu

actiuo. a (Ad deũ ⁊ hoies ſꝑ.nõ ſolũ cauẽs offenſã del
ſed ẽt hoĩum q;eſt ex me:⁊ ſic offenſa accuſatoʒꝝ: meoꝛ ꝓp

cegit ex eaꝝ mera malicia. b

doſt anos. Dic ↄnt rundet

ad tertiũ.ſ.de violẽtia tẽpli.d. Doſt annos at plures.a con

uerſione mea ad xpᷣm. c ¶ Elemo

futurã iuſtoꝝ ⁊ iniquoꝛum

In hoc ⁊ ipſe ſtudeo ſine
offendiculo ↄſciam hr̃e ad

deüz: ⁊ ad hoĩes ſp. Poͤſt

annos auũt plures elemoͤſy
nas faciur in gentẽ meã vẽ
ni: ⁊ oblatões et vota:in ꝗq

bůs inuenerũt me purifica
tũ in tẽplo:nõn cũ turba ne

qʒ cũ tumultu.Et appᷣhen
derũt me:clamãtes ⁊ dicen

tes:Tolle iimicũ nr̃ʒʒ.Qui

dã autẽ ex aſia iudei qos
opoꝛtebat apud te pᷣſto eſſe

⁊æ accuſafr̃ ſiqd br̃ent aduer

ſum me.: aut hi ipſi dicãnt ſi
quid inuenerũt ĩ me iniꝗta

tis cũ ſtem in ↄcilio:niſi dẽ

vna hac ſolũmõ voce qua
clamaui int᷑ eos ſtãs:qm ð
reſurrectiõe moꝛtuoꝝ ego
iudicoꝛ hodie a vobis.Di
ſtůlit aũt illos felix: certiſſi
me ſciẽs de via hac dicens

Cum tribun lyſias deſcen
derit audiã voſ.Juůſſitqʒ cc

turiõi cuſtodire eũ ẽt hẽre

requiẽ:nẽc quẽq; de ſuis ꝓ

hibẽ miſtrare ei. Noſt ali⸗

quot aũt dies veniẽs felix

cũ druſilla vxoꝛ ſua q̃ erat
iuda vocauit paulũ:ct audi
uit ab eo fidẽ q̃ ẽ ĩ xpʒʒ ieſũ.

quot. Circa p dẽ: O

ſynas fa.in gen. meas.i.

in fidelej in hierlʒ ma
nẽtes qͥ ſuas vẽdide
rat poſſeſſioes:vt hẽ
6. iuj. ca.pp qð paul
ꝓ eis faciebat colle/
ctas in gẽtibꝰ alijs:vt
. S. in epiſtolis ſuis
d ¶Ueni. in hierln
e ¶ Et oblatioes. fa⸗
cturꝰ. f ¶ Et vota.

ðdo redditu:ꝰ. g In
qbꝰinue.me purifi.in

tẽplo.⁊ ſic ipm ñ vio
laui:ſed magis hono
raui. h ¶Ho cum

turba neq; cũ tumul

tu. inuenerũt me:ſed
offerẽtẽ oblatiõe me
as deuote. Coõſequẽi
oñdit qͥ fuerũt illi qͥ ĩ
tẽplo eũ inuenerũt:⁊
tu

xxj. k ¶Quos opoꝛ

tebat mõ apud te pꝛe

ſto eẽ ⁊ accuſare ⁊c̃.ſʒ

eoꝝ abñtia oñdit eo;/
magij culpabiles eẽ ðè

ↄcitatioe in tẽplo ſcã
q ecerat ſine cã

ſolũmodo voce q.d.
ego nõ fui cã diſcẽſio
nis eoꝝ: ſed ipſimet
adinuicẽ ꝓ defenſioe

ſect ſuarum.
o ¶ Diſtulit ãt. Hic

ↄſequẽter ponit᷑ rñſio

iudicis:⁊ ꝛ ſui ſucceſ
ſoꝛis ca ſeq̃n. Pꝛima
in duaſ:qꝛ p ponitur
iudicis reſponſio:a pꝛedicatiõis pauli auditio:ibi Poſt ali
Diſtulit at illos felix. differdo da
¶ Co re ſententiã: p ¶ Certiſſime ſciens de via.vitatis pꝛo pau
lo:foꝛmidabat tamen turbare iudeos motu timoꝛe huma

no: ſicut ⁊ pilatus ſciens innocentiã chꝛiſti: traddidit eũ tñ
iudeoꝝ: voluntati: ne ↄ eũ aliquid machinarentur erga ce-

ſarem· d. pꝛo excuſatione dilationis: qʒ ¶ Cu tribunus ly
ſias deſcenderit. de hierlm in ceſareã que ẽ in inferioꝛi ſitu

Audiã vos.hanc ãt excuſationẽ accepit ex vbis tertuli

qui in allegatiõe ſua dixerat ꝙ de oibque dicebat felix po
cere vitatẽ. 8S ¶Juſſitq; centurioi cu.
Et hꝛe requiẽ.i.a cathenis Generta

terat a lyſia co
eũ.ſ.paulũ. ¶ L
ſuis. v Nec quẽqᷓ; ð ſuis ꝑhil
necia vict'a veſtir. y¶ P

ibe. amid: xMiſtrare ei.
Salidt. B oñt ponit᷑ pᷣdica pauli
felici vxoꝛi:cñ ſubdꝛ: 3 ¶ Et au diuit ab eo ficẽ que eſt
in ieſum xpᷣm.vxoꝛe ſua iudea ad hoc inducẽtẽ virũ ſuum ·

ò õ “ . D = ..
— .
* 5
„

a ¶ Diſputãte ãt illo i. pdicante b¶ De luſticia. Fuanda bhie:ſed ex rãſione pauli patẽt in pte:cũ d: h Dauę-? „dnkdi
ad ꝓximũ. c ¶ Et caſtitate.ad ſemetipᷣm. d Erve iudi lo oibus ——— excludendũ Dan⸗ ni iſe
cio futuro. cui ↄſideratio iuducit timoꝛẽ dinũ. e ¶ Tre eoꝝ. i ¶ Qm neq; in legẽ iudeoꝝ ⁊c᷑.vt pʒ ex rñſioni D
mmDefactłfelix. ex auditu taliũ. f¶ Rñnqdit qð nüc atnnet va bus pauli. c. pꝛece. R Gentus at. Supero eſt deſcripta ſuigtici,
de. tunc. n. liberauit eũ a clauſura carceris: dãs ei libertatẽ multiplex perſecutio pauli a iudeis in hierlin ⁊ in ceſa a
PI. —— 9 — „ ,gr 2 „ . — eappe tio: per⸗ 4 nal.
iſte S ze Biſpũtãte aũt illo dẽ iuſti ſtẽterunt eũ ꝗ ab hieroſol-y quã exiuit de in rl
l vecit bane liberta Lia èt caſtitate et de iudicio ma ðᷣſcẽderat iudei:mültas dea ⁊ iuit romaʒ lihuivini⸗
eS er5 I⸗ ſicut dñs dixerat an
tẽ paulo dini iudicj ſuturo:trèmeſactus felix reę ⁊ graues cauſas obijciẽtes ei. xxiij. ca 1 di 1i ſo⸗
timoꝛe: ſed ẽt cupidi· ſpõdit:Qð nũc altinet: va q́s nõ poterant ꝓbare:paũ uiditur in tres p/ lirin in
e erife er⸗ dertpe aũt opoꝛuno accer lo roeʒ reddẽte:qm nq; in tes:qꝛ pͦ pauli a ulzti
bienniu no eſt iop- ſiã te:fiml ⁊ ſperans ꝙ pe legẽ iudeoꝝ neqʒ in tẽpluʒ venetia ivoni nmirſiſtden
ſidatfelicis: aliter nõ cunia ei daret 9 paulo PP neq; in cel⸗ are qcq; peccaui ſulitur:ibi Et cũ peſitioppri
vigeret ven qð dixit qð ⁊ frequẽter accerſiẽs eũ Feſt autẽ voles gram pᷣſta dies aliquot: 3 ro — ei
Sbarlsbegde cs. loqbat᷑ cũ eo. Biẽniõ autẽ re iudeis:rñũdens paulo di maã mittitur cap. luocrer⸗
E mult annijte eſſe xpleto:ccepit ſucceſſoꝛe, xit:Ais hieroſolymã aſcẽ Exviij. Circa p ityigban
iudicẽ huic gẽti ſciẽs .GegSr . j ne Hire nr di: kFeſtu) at Udeos magi
ẽ.ſed eſttᷣus moꝛe felix poꝛtiũ feſtũ. Aòlẽſ aut dẽ: ⁊ ibi de hiſ iudicari apð volens ariz pa fnsde nii
pauli in ceſarea: tpe gram pꝛeſtare iudeis felix: me: Dixit qutẽ pauluſ.ld ſtare iudeis:qꝛ ti bus hoini
in ſelicis ſeneraati rliꝗt paulũ vinctũ.¶xX . tribunal ceſaris ſto:ibi me mebat accuſani mmindlt diunt
n falli pphe pplinſe⸗ Atůſ ergo cũ veniſſy oʒ iudicari:iudeiſnõ nocui ab eis: ſi Hres ne
ducẽteo: 2 coitatẽ p in ꝓuicia: poᷣſt miduũ ſicut tu melinoſti. Si.n.no oc al in waan erhliſtn
turbantes: vt dicitio aſcẽdit hieroſolymã a ceſa cui aut dignũ moꝛte alild Retn eſpondens gegggil anr
ſehil hyꝛin quib Gfelſr rea. Adierũtq; eũ pᷣncipes feci:nõ recuſo moꝛi. Si o paaulo. nõ ad eiuj ilſiiydetiß⸗
rche SHα ſacerdotũ: ᷣmi iudeoꝛuz; nihil ẽ eoꝝ q hi accuſãt me perba pꝑ que de- nnnlge
fuit occupatus:ita ꝙ; n 2 22 15* buiſſet eũ dimit (Deload ar
cãm pauli nõ dermia aduerſus paulũ:⁊ rogabãt nemo põt me illis donare. tere tanq ſiñ cul⸗ Cntt gitn
uit: 1 qꝛ e deiminati cũ poſtulãtes gr̃am aduer Ceſarẽ appello. Tunc feſ·pa. m ¶ Dixit. ingnots
onẽ diffen e volebat: ſus eũ vt iuberet pduci eux cũ ↄſilio locut raſpõdit:Ce vyolens eñ inducẽ cun indun
hr paer er dicri: in hieriin: inſidias tẽdẽtes: ſarẽ appellaſti: ad ceſarem vroſentirz inbMi. nntn
rſelix poeticiu feſtůũ. bpt interficerẽt eũ in via. F? ibis: Et ciiʒ dies aliqͥt tran muſalẽ ouci tbi inbich.
rẽ felix poꝛticiũ feſtũ. nceeen unig.e ERt cuʒ dies aliqt tran“ iudicari: qo erat ſreptno ivao.
ita ſcribit in libr coꝛ⸗ ſtus aut rñdit ſeruari quidẽ lacti eent: agripparex et ber paulo piculoſum l no oliſtaug
cctige ita nolar uj paulũ in ceſarea:ſe aũt ma nice dẽſcẽdeft ceſareã ad ſa pp as hũit cm ſituch oni
eahtidtat. K Co ur pfectux. Qui ergo in lutandũ feſtũ. Et cum dies nelladki ak dah
li at gam pꝛena u. vobis ait potẽtes ſt deſcen plures ibimorarek: ſeſt re- bunalcaſeroſo. mg
ſelix. timẽs ne accuſa dẽtes ſil:ſi qðᷣ e in viro cri gi indicauit de paulo: dicẽſ gqꝛ feſtus nõ habe nn
ret ab eis ve nale⸗ e mẽ accuſent eũ.Demoꝛat Vir quidã ẽ ðrelict᷑ a felice rQbat auctoꝛitatem Mmnl. na,
gumune ul inctu auũt int eos dies nõ aplq; vinci:de quo cũ eẽm hie⸗/ iudicãdi niſi a ce en ndans
quit paulu vinctu.re deſcẽdit ceſa ſolymis adier Snci ſare. cetera pate ffladpa⸗
nocans libertatẽ qus octo aut decẽ deſcẽdit ceſa roſolymis adier̃t me pᷣnci vſ; ibi: ol ſle huur
dederat ei:tñ p hocñ reã:&t altera die ſedit ꝓ tri pes ſacerdotũ ⁊ ſenioꝛes iu mo põt meill do lert it
cna it nuſarscz i bunali:⁊ iuſſit paulũ addu deoꝝ: poſtulãtes aduſus il nare cũ ſim inno liir gueri
pemor str ci:OQui cũ pduct cẽ:circun lũ danatiõʒ.Ad qͥs rrdi:qꝛ eg aiin fai lizfiu
b paulo: ma-⸗ ?́́èä qꝛ u⸗ icſtuqi⸗
ErSieir ee eeen . . „ „ „ „. “ Mhlocdi
pꝛedcõ:et idẽ contigit pilato q̃ in fauoꝛẽ iudeoꝝ ↄdenaue/ b'eũ accuſabãt:iõ foꝛmat ſuã appellatiõʒ.d. ⸗ Peente
rat xpᷣm:nã accuſat a iudeis fuit relegatĩ exiliu. ꝗ SV. rẽ appello.tqcq iudicẽ ſuꝑioꝛẽ:ad quẽ lʒ appellare ab i/ dauderin
Eſtuj ;. Poſito tractatu felicis circa paulũ: hic ↄſe ferioꝛi. q ¶ Tũc feſt cũ ↄſilio locut.i.hito ↄſilio cũ dnif ier
Z eunte poni tractatus ſui ſucceſſoꝛis erga eũ: ⁊ pꝰ ſapientibſibi aſſiſtẽtib. rc Rñdit Eeſaree deſen kaibtt⸗
irea nbaul ntia⸗⸗ in . pꝛeſentia:ibi Et alerani. do appellatiõi ſicut iuſtũ erat ⁊ dignũ. s¶Et cũ dies. na
enc aſos dei cũ vẽiſſz in puiciã. iudee. bij hic anr de paulo appelãte qritoſiliũ q; ad miſſiois er icinare
) roſolyms.eo ꝙ erat metropolij terre.te modũ:⁊ pᷣ in e' abñtia:⁊ in e pñtia:ibi Alia ãt die.Cir ih
. ca pᷣdẽ:Et cũ dies aliqt tranſacti eẽnt.ab tione Riecn

tera patent vſq; ibi: c ¶ Inſidias tendentes.i.tẽdere diſpo riponiso
nentes. OD Feſtus ãt reſpondit ⁊c᷑.qꝛ in cauſis maxie ar⸗ n

nes. d ſpond x. pauli. t ¶ Agrippa rex. iſte fuit filꝰ herodis agrippe K
—– ai ſienre Ael vita hois: non eſt pꝛocedendũ leuii quẽ peuſſit angel oñi: vt hi. S. xij. v ¶ Et bene e E
anmene Paull ſ gifere die. Hic Sſeaererhoniur tra roꝛ ep: vt dicit ioſephlibꝛo pᷣ de iudaico bello. x¶ De 4 tlin
une tonf leinhi ittera vſq; ibi: f ¶ Circunſtete ſcender̃t ceſareã ⁊c. tenebat.n. iſte agrippa regimẽ ſuũ Is
4 Wultas . tudine ⁊ circundatione terreretur. aceſare:iõ voluit ſalutare feſtũ qui in iudea tenebat ce a o
graues cauſas obicientes. que nõ expꝛimũt᷑ ſaris locũ,ceia patẽt vſq; ibi: y¶ Poſtulãtes aduer ⸗ X n

¶apoſtoloꝛum: ₰ vj.

mnn e ũanatõem ⁊c dõare.quibuſcũq; ꝑſonis ⁊ q; tuncũ ad feſtũ pſigẽ · ibi Pec loquẽte. Circa p pauł captat agrip
magnis aliquẽ hoĩieʒ puniẽdũ ad moꝛtẽ. a ¶ Pꝛiuſ pe beniuolẽtia.d. b ¶ De oibus ⁊c apud te.i.innocentẽ a
W is qui accuſat pntes hẽat accuſatoꝛes ⁊c. aſpect.n. ⁊ au te iudicari. AE im defenſur me hodie.in tua pñtia.
Giintl dit᷑ ptiũ pñtialit multũ ↄferunt iudici ad cognitõʒ vta o axie te ſciẽte oĩia que apud iudeos ſt.⁊ ſic itelligis vx
tiſ. ceia patẽt yſq; ibi: b ¶ Nullã cãʒ oferebat de qbꝰ. ba mea legi ⁊ ꝓphis ↄſona. c ¶ Pꝛopi qo obſecro patiẽt
Aan eee me nucliaa hoe at
1 Mtinn luſpicabeaauu ⸗ xit qꝛ intendebat pla
8 iuninn VI voicdto v nõ ẽ romãis ↄſuetudo do/ ãplõ. Ego vᷣo ↄperi nihl di dicẽ: vt ex ſequetibus
mai hindi.nare aliquẽ hoiez Pͦſq; is gnuũ moꝛte eum admiſiſſe. Pz- e LEt gquio ki
fen dã de ſua ſupſti· accuſat᷑ pñtes hẽat accu- Ibe aũt hoc appellante:ad kentiS.cnn. Alreg aua;
3 kul⸗ toe. i. de religise ſatoꝛeſ locũq; defendẽdi ac auguſtuʒ iudicaui mittere. apls pᷣmo narrat ſuò
i en ſdsia:aus; bñ cipiat ad abluẽda crimina Dè qͥ dd certũ ſcribaʒ dño ꝛuerſatõem in iudaiſ
a Ands gendſittio ppate A eiobijciũt. Cũ ergo huc no heo: ppt qð pduxi euz mnait eursez gus
i wceß quendo evana Zueiſſent: ſine vlla dilatõeĩ ad vos t maxie ad te rex ibi gtego q. ſunz
Rnch vl ſupꝑflua religio ſequẽti die ſedẽs ꝓ tribuali agrippa:ũt iterrogatõe fcã cõuerſionẽ ab erroꝛe
⸗ . grbat apo iuſſi adduci viꝝ. SDe qͥ cu, habeã qd ſcribã. Sine rõe inorlbi In qb ⁊c̃.
V magis cu P⸗ E Dr viger mittg vinerij irca pmũ dicit.
nnnr ratese eraditdt tetiſſent accuſatoꝛes nuůllã . n. mihi videt᷑ mittẽ vinctũ Zrlni 8 alrg me⸗
4 eine mandat diuinis ſuſpicabar malũ:qõnẽs po Grippã vᷣo XXVI. paub ſuit ibi miſſus ⁊
1 8 Mauh vij. AIlqã de ſua ſupſtitiõe habe ad paulũ ait. Permit traditr doctrie gama
0 ſhinnſet 44. ntanſ aut bãt aduſus euʒ:⁊ de qͥdã ie it tibi loq p temetio liel gt dem e s xrd.
4 ſchnca qõe. qꝛ gẽtil erat ſu defücto quez affirma . Tüc pauł exteta manu ce⸗ 5 ectaz c. Seria
0 ldndulen nihil ſciẽs de ox pauł viuẽ. Hẽſitãs ãt ego pit rõeʒ reddẽ. Dè oĩbqbꝰ n. ſaduceoꝝ qᷓ in cre
uuEt . Lellege. de huiuſmõi qõne diceba, accuſoꝛ a iudeis rex agrip/ gedis iuidebat ↄtra
DWE* Pen aion ſi vellet ire hieroſolymaʒ:⁊ pa eſtimo me beatũ apð te HD er ſonn ner
a. Nde i. impatoꝛis. Si ibi iudicari de iſtil. Paulo cuz ſim defenſur⸗ me hodie reſurrectõeʒ moꝛtuo⸗
Wuin cut.n. impatoꝛes auũt appellãte vt ſeruaret᷑ au mãxie te ſciẽte oĩa q̃ apð iu rũ. bCArnuci e.
nimin romai vocati ſũůũt guſti cognitiõi:iuſſi ſeruari deos ſt ↄſuetudieſ ⁊ qõnes · i.pꝛo ſpe. i e
„ Aſt ceſares a iulio ce/ 1. P ſrtꝗᷓ eſj ad 5 Spf .⸗ ad patres noſtros re-
sai eũ dõec mittã eũ ad ceſarẽ. pꝛõpt᷑ qð obſecro patiẽter patres
t ſare pmo iĩpatoꝛe . 1 r 7 E vit pꝛomiſſiõis.ſ.de chꝛi
b Aahn ita no ati ſti augu Agrip Pa aut dixit ad feſtů me audias. Et quůdẽ vitaʒ ſto vẽturo ⁊ de reſur⸗
tkn ſti:⁊ adhuc nomi Aoͤleba ⁊ ipe hoĩem audi/- meaʒ a iuuetute qᷓ ab initio rectiõe ⁊ btificatione
n nant ab auguſto re. Cras inqt audieſ eũ. Al fuit ĩ gete mea in hieroſoly peu fienda. k ¶ ID⸗
nfen ceſare: eo m mltũ cera aũt die cũ vẽiſſet agrip mis Inouer̃t oẽs iudei:pᷣſciẽ cta eſt a deo.· patriar
danlan auxit iper iunz. b , 5 la abiti b initio ſix . . ch ⁊2 pꝛophetis.
td aſtni olebã iöße Pa ⁊ bernice cuʒ miia ãbiti tes me ab in tio ſi velint te. I¶ Sio iudicio ſub⸗
ice bmn bolez audire. naz one: ⁊ itroiſſent ĩ auditoꝛiñ ſtioniuʒ phibẽ: quoniã ſm iecius. tanquã male⸗
de Mlit agrippa iudeus cũ tribũis ⁊ viris pᷣncipali certiſſimã ſectã nr̃e religiõiſ factoꝛa reus.
i meng fat Puas pau / b' ciuitatis iubẽte feſto ad vyixi phariſe Et nuncĩ ſpe mè
i bAlrera aut. Juct paubſ. Et dixit ſeſtuſ que ad pĩes nr̃os repꝛomiſ
. main Pic ↄñter querit Agrippa rex ⁊ oẽs q ſimul ſionis kact ẽa deo:ſto iudi ſeruientes.deo.
are Znl in pñtia: er adeſtis nobiſcũ viri:videtiſ cio ſubiect:ĩ qua duõdeci, o ¶ Sperant deueni
H bpmo 5ſiia art⸗ hũc hoĩem de qͥ ois mſtitu trib nf̃e nocte ⁊ die deßuiẽ renamn oarlſei non
uuß tendl ccditca. do iudeoꝝ ĩterpellauit me tes ſperãt deuẽire. è qua res heine ſhe⸗
Ausa paud excepiq di clamãtes:nõ optẽ euʒ viuẽ? Qũid icredibile iudicatur moꝛtuoꝛu facturum:

currẽt. i ¶ LCuʒ

mlta abitione:i. cũ

mlto appatu acultu veſtiũ ⁊ ſocie⸗

tatis. k ¶ Petẽtes ⁊ acclamãates.vt ex magnitudie cla
morisiclinaret᷑ anim feſti ad ↄcedẽdu moꝛtẽ pauli.
(Des à̊ qd certũ ſcribã dño nõ hẽo.qꝛ ſiẽ dem ẽ gẽtil
erat Sona egauen diſcoꝛdias q̃ ſi iter iudeos ⁊ chꝛi/
t ma

ſtiäos. m
n

— 4
adhuc ĩ

m xie ad te rex agrippa.ꝗ es iudeus.
Ut iterrogatõe fcã.a paulo. o £
qd ſcribã. de ipo:⁊ ſbdit᷑ ca. Sine rõe.n.ac᷑.
BGBrippa vo. Hic ↄñter pauł inquirit:⁊ diuidi
tur in ouas ptes:qꝛ pᷣmo audit᷑ pauli rñſio:2
ſupꝑ eã habet᷑ collatio:ibi Et ſurrexit rex. pꝛĩa
duas:qꝛ pᷣmo ponit᷑ rñſio pauli ad agrippaʒ:2

Per te habeam
XXVI.

bant ipm venturum: hominez tame

Saducei vero ſpera⸗
n purum:ſed potentẽ

tempoꝛalit᷑ regnaturum:a romanoꝝ potentiam ablatu-
rum:negabant tamẽ reſurrectõnem moꝛtuoꝛũ: Judei vero

in chꝛiſtum credẽtes tenebant aduentũ eius pꝛimuʒ in ieſu
nagareno impletum: ſperabant tamen ipſum ſecũdo ventu
rum ad iudicium: ⁊ ſuſcitaturuʒ moꝛtuog: penas ⁊ pꝛemia
eis ſᷣm merita ⁊ demerita reddituꝝ: p Deuate accu
ſoꝛ a iudeis rex.a phariſeis obſtinatis de hoc ꝙ paulus di-
cebat ieſum naęarenũ eſſe chꝛiſtum in lege ⁊ ꝓphetis pꝛo⸗

miſſum:a ſaduceis vo de ſpe reſurrectõnis moꝛtuoꝛum: iõ

ſbdit: q

¶ Quid incredibile iudicat apud vos ⁊c.q.d.nõ

eſt ratio:qꝛ deus legit moꝛtuos ſuſcitaſſe in ve.teſt.ad pᷣces

9

Helie.iij. Reg. xvij.⁊ ad pᷣces heliſei.iiij. Reg. iiij. r ¶ Et

¶Actus

ad ſuã intentõeʒ.ſ. ꝙ captſuerat ⁊ ligat ꝓpter ſuã iuſti
ciꝗ.d. Hac ex ca.ſ.qꝛ annunciabã iudeis ⁊ gẽtibus ↄuer

ego. Hic ↄñter narrat pſecutõem quã fecerat credẽtibu ciã. d x cã. ſ.
chꝛiſtũ: ⁊ pʒ ſnia ex ſupꝛa dcis.viij.⁊. ix.c.vſq; ibi: s ¶ Et ſionẽ ad deu ꝑ pnie opera. r ¶ Me iudei cũ eſſem in

cũ occiderent᷑.Ex qͥ videt᷑ ꝙ in illa ꝑſecutione non ſolus ſte

phanus fuit occiſus:ſʒ ẽt plures alij. t ¶ Detuli ſniaʒ.nõ

tñ ſiẽ iudex: qꝛ pauł
tũc nõ erat iudex:ſed
adhuc iuuẽis:ſʒ qꝛ ſẽ/
tentiaʒ datã a pncipe
ſacẽdotũ ⁊ alijs ſenio
ribꝰ deferebat execu/
toꝛib.vñ.S.i fine.vij
ca.dẽ ꝙ teſtes depoſu
erunt veſtimenta ſua
ſec' pedes adoleſcentꝭ
qͥ vocabat᷑ ſaułꝰ:⁊ la-
p ephanũ ⁊c
v¶Lõpellebaʒ blaſ/
phemare i negare ie⸗
ſũ nacarenũ eẽ xp̃ʒ.
x¶ Et ãplũ inſaniẽs
in eos.nã nõ faciebat

ſana mẽte:ſʒ erroꝛe.
V¶Derſedbar vſq;
exteras ciuitates.

q̃ ſũt extra iudeaʒ: ſiẽ
pʒ de damaſco q̃ eſt ĩ
ſyria: ſicẽ dẽ Eſa.vij.
Caput ſyrie damaſo
3 n ab hie oñter
narrat ↄuerſionẽ ſuã
mirabilẽ: ⁊ pꝛio eam
narrat:⁊ ad ꝓpoſitũ
applicat: ibi PHac ex
ca.pꝛima ꝑs pʒ ex di9

ctis ſupꝑꝛa.ix · c.vſʒ ibi
a ¶ Oẽſcah nos cũ de
cidiſſem in trã.h̊ ſup

pletur qð.S.ix.⁊.xxij
omittit᷑.ſ.ð caſu ſocio
rũ pauli cuʒ eo: nõ tñ
ibi dr̃ ꝙ ſoł ſauł ceci
dit: ſʒ caſus alioꝝ nõ
expmit᷑. ceta patẽt ex
dictiſ. S. ix. c. vſq; ibi:
b ¶ Ad hoc.n.appa
rui tibi.i raptu.
c ¶ Ut oſtituã te ⁊c̃.

apð vos ſi de moꝛtuos ſu/

ſcitat:Et egõ quidẽ eſtima/

nerã me adůſus nomẽ ieſu
nacarẽi debẽ multa ↄtraria
age:qð ⁊ feci hieroſolymis
Et młtos ſcõꝝ ego ĩ carce
ribꝰ incluſi a pᷣncipib ſacer
dotũ ptãte accepta:èt cũ oc
ciderent᷑:dẽtuli ſniam.Et p
oẽs ſynagogas frequẽt᷑ pu/
niẽs eos:ↄpẽllebã blaſphe
mare:cet ãpli inſaniẽs ĩ eos
perſeqbar vſq; ĩ exteras ci
uitates. In quib dũ irẽ da
maſcũ cum ptãte ⁊ pmiſſu
pᷣncipũ ſacerdotum:die me
dia ĩ via vidi rex de celo ſu
pꝛa ſplẽdoꝛẽ ſol circũfulſiſ/
ſe me lumẽ ⁊ eos ꝗ mecũ ſil
erãt:òq; nos cũ decidiſſe
mus ĩ terra audiui vocẽ lo/
quẽtẽ mihi hebꝛaica ligua:

BSaule ſaule qd me pſeq̃r:

Duꝝ ẽ tibi ↄtra ſtimulum
calcitrare. Ego auteʒ dixi:
Quis es dñe:hñs aũt di⸗/

xit:Ego ſũ ieſus nacarenuſ

quẽ tu pſeq̃ris. Sʒ exurge:
⁊ ſta ſupꝛa pedes tuos.Ad
höc.n.apparui tibi ůt cõſti
tuã te miſtruʒ ⁊ teſtẽ eoꝝ q̃

q̃ vidiſti ⁊ l War nieſ efficax teſtimoniũ.ſ. viſuz

auditũ. d

fcẽ. e
chꝛiſtiae.

t ↄuertant᷑ a tenebꝛis.erroꝝ. C cẽ.
1 ¶ Et de ptate ſathane.in ꝗͥ detinẽt captiui per
idolatriã. h¶ Ad deũ.pꝑ latriã. i

Et eoꝝ quib' apparebo tibi.ſic in hoc libꝰ
legunt᷑ plures apparitoes diuine ⁊ ren clatbes panlo poſtea
g

t accipiãt remiſſi

Ad lucẽ. fiði

tẽplo.in loco deuotõis ⁊ nõ ↄtentiomi ig: 8
ſum tentabant. volentes me t ¶ Interficẽ. vt br. xxj.

5

vidiſti:t eoꝝ ꝗbus appare
bo tibi:eripiẽſte de pplis ⁊

gẽtib in q́s nẽ ego mitto te

apire oclos eoꝝ üt ↄuertat
a tenebꝛis ad lucẽ: t de pta
te ſathane ad deũ:ut accipi

ant remiſſionẽ pctõꝝ:è᷑t ſoꝛ

tẽ int ſcõs per fidẽ q ẽi me.
Vñ rex agrippa nõ ſui ĩcre
quł celeſti viſiõi: ſed his ꝗ
ſt damaſci pᷣmũ et hieroſo⸗
lymis ⁊ ĩ oẽʒ regiõeʒ iudee
⁊T getibꝰ annũciabã vt peni⸗
tetiã agerent:⁊ ↄuᷣterent᷑ ad
deu digna pnie opa facien-
tes.Hac ex cã mẽ iudei cũ
eẽm in tẽplo ↄpᷣhenſuʒ tẽta
bãt voletes me interficere.
Auxiliò aũt adiut dei uſq;
ĩhodiernũ diẽ ſto teſtiſicãs
minoꝛi atq; maioꝛi:nihl èx
tra dicens qᷓ; ea que ꝓphe/
te locuti ſunt futura eſſe:et
moyſes:ſi pſſibilis chꝛiſt:
ſi pᷣmùs ex reſurrectõe moꝛ

tuoꝝ lumen annüciatur'ẽ
populo ẽt gẽtibus. Hèc lo

quente eo ⁊ rõnem redden
te:feſtus magna voce dixit
Inſanis paule: Muͤlte te
littere ad inſaniã ↄuertunt.

ſes ſcribẽs pph̊ᷣiaʒ pꝛiarche iacob Ge

v ¶ Auxilio aut

adiur dei.me ꝑ/
tegẽtis. x ¶¶ Uſz
iĩ hodiernũ diem

ſto. firma ↄſtas ĩ

ſancto ppoſito.

y¶ Teſtificãs mi
noꝛi ac maioꝛi.i.
indifferent oib fi

dẽ xp̃i. 3 (ibil
extra c. 7 moy-

ſes.qui pꝛedixit ꝭ
chꝛiſto futo:⁊ im
pleta ſi in ieſu
gareno. a (Si
paſſibił ẽ chꝛiſp.
hic accipit ſi ꝓ qꝛ

hoc.n.dixerut p/

phete: ſic declara
uii plibꝰ locis ex
ponẽdo libꝛoſ eo
rũ:⁊ vnũ replico
qð hꝛ Eſa. liij.ꝙ

totũ intelligit ad
lr̃aʒ de xpᷣo: ſicut

ibidẽ fuit declara
tũ: et ibi dicit de
ipᷣo Taqᷓ; ouiſ ad
occiſionẽ ducek:⁊
qᷓi agn coꝛã ſe tõ/
dẽte obmuteſcet
⁊c. Silr moyſes
hꝰ p̃dixit ꝑ ſacri/
ficia leg:⁊ potiſſi
me agni paſcalis
ſignificãs chꝛiſtũ
ꝓ ſalute mundi ĩ
molandũ:ppꝑ qð
iohel bap. de ieſu
nacarẽo dixit: Ec

ce agn dei:ecce qͥ

tollit pctã müdi:

Joh.j. Silr moy
n.xlix. Nõ auferet᷑

ſceptꝝ de iuda ⁊ dux de femoꝛe ep donec vẽiat qͥ mittẽ
dus ẽ ⁊c.q ꝓphᷣia dẽ ad lr̃aʒ de xpᷣo:vt ibidẽ fuit decla⸗

ratũ:⁊ ſic moyſes ſcripſit ipᷣm de tribu iuda ſʒ carnẽ na
ſcituꝝ.⁊ ꝑ ↄñi carnẽ paſſibilẽ habituꝝ.Itẽ Deut.xxxij

Deũ q te genuit derelidſti ⁊ oblites dni creatoꝛis tui ſʒ

Ddoctoꝛes atiqͥs hebꝛeos hec ẽ lr̃a:Deũ qᷣ te naſci feẽ debi

ni,l r
n
nlrvgſctipeu

omphẽ

onẽ pctõꝝ.p graʒ in pñti. k ¶ Et ſoꝛtẽ int ſcõs.ꝑ gliaʒ ĩ fu
turo:⁊ qꝛ hec acquirũt᷑ ꝑ verã fidẽ ſpᷣdit: I ¶ Per ſidẽ q̃ ẽ
in me.tanq in redẽptoꝛẽ hoĩuʒ ⁊ glificatoꝛẽ. m¶ UVñ rex
agrippa ñ fuit icreduł.qð ẽ nephariũ.Oia vo pᷣdcã narra
uit pauvt agrippa magis ſibi crederet. n ¶ Sʒ his q ſũt
damaſci pmũ.vt pʒ.S.ix. o ¶ Et hieroſolymilſ.nõ imedia
te pᷣ damaſcũ:ſʒ pꝛy luſtrata arabia redijt paul damaſcũ
⁊ inde vẽit hierlm annücias ibi chꝛiſtũ:vt dictũ ẽ.s.c.ix.et
xxy. P ¶ Digna opa pnie facientes.vt ſʒ qtitateʒ delicto/
rũ ſit qᷓtitas bonoꝝ opeꝝ.vñ dicit Greg. homelł.iiij. Lãta
debet quiſqʒ a ſe licita reſcindẽ qta ſe meminit illicita ppe/⸗
taſſe. q ¶ Pac ex cẽ· Pic ↄnter narratõem ſuã appllicat

litabis ⁊ obliuiſcer deũ doloꝛatũ tuũ. b ¶ Si pmus
ex reſur. moꝛtuoꝝ.ſi ꝓ qꝛ:qꝛ pᷣm reſurrexit ad vitaʒ i-
moꝛtalẽ: ſic mãifeſte pᷣdixit ꝓphᷣa ðð pſal.xv. Nõ dere/
liques aiaʒ meã ĩ iferno:nec dabis ſem tuũ vidẽ coꝛup
tõeʒ ⁊c. ſic expoſitũ ẽ.s.ij.c. c ¶ Tumẽ anũciatur'ẽ po
plo. iſrt. d ¶ Et gẽtib. h. n. fuit p̃dem Eſa.xlix.qð ad
lraʒ itellr de xpo:ſic ibi fuit expoitũ: Pax ẽ vt ſiſ mihi
Fu ad ſuſcitãdas trib'iacob ⁊ feces iſr! ↄuertẽdas:dedi
te iĩ lucẽ gẽtiũ vt ſis ſal' mea vſq; ad extremũ terre.
e ¶ Pec loqn. eo.h̊ ↄñt poit rũſio pauli ad feſtũ pſidẽ:q
paulo loqnti de reprectiõe moꝛtuoꝝ dixit: ſ ¶ Inſãis

nulenriſt

bentaliien
ig itllenn 9
iui: aplin
ſuo ncigt ſn
mnxre dlin⸗
pRor ii

ilt opte lete

ſoroſrthoc 9
lroeſgz
Es ent mo
Uilici reuen
falocu ipau
mnih. ile
giagis enigil
(Etſobꝛien
bs coq ge
erreilbat nol
debite owuno
(Nöhl
rer Agippa qu
entintnuctinle
ger pbilceerz

it lah.
nn(R modic
fſadts me fin

chiſtianu god
plicipot ittli
pno mo negan
In moclico. li
lo:ſtcfequen
ſucomui lems
Nomorfima
ine. n noliv⸗

iuutai aliui⸗
uͦiimns ne
Nhoe znd gfei

picſeismag
longroigſegoen

(KEexaner

babetcollano
ytſerne loqu
Etintiſtos ſe⸗
Opreroignitat⸗
gopalgeꝛclo

ighbelorpp⸗
Caren
Pmmürinnifut
10 Dirftapunl

ſeulochtſißt
inidin
Ulleraribi morn

erzſclerz⸗
vnhhifueri
naman

DSaltaſgn
treibei

WW ſ

1 i ri
1 nlänmig

.

Kinti
4

„ A
* em
lagunct
ne chibiune
Neufinig
rco. 1
pullbekiche⸗
. bernoienn

Pur ſeel

liptb' eſs
Midolbute
wü ded
biai
wö indliz
lindepheg
B difuine

—

vy ominint
„ iegriti
Cir otnnut
1. 9lr eſt
bicnroſe
falggerperſ
ne agnipaſcdt
ſggifcis enſ
1 ümnmut
4 woimtüg
„ ibdbdt
4 zintſt
wltpui
/oin
bai r
wnr üntgini
inn biliflintn
neuiuda fzcnnin
iur. Ne dann
gofticenotn
ui. bſein
riumnii,
ign ſödnn
imittihri
ibuipcb
ibepin In
, e,a
naniin
int
zat

h (¶Mon iſanio

ſn

capoſtoloꝛum X xvij.

o paule. qꝛ reſurrectõem moꝛtuoꝝ credebat ĩpoſſibilẽ
1⸗Behelheen qð dictũ pauli vocauit inſaniã.

8(¶ Multe lre te ad inſania ↄuerterunt. hoies.n. circa
multas ſcripturas ↄuertentes vehement᷑ ſuũ ſtudiũ ha
bent aliqñ cerebꝛũ turbatũ ⁊ oꝛganũ fantaſie leſuʒ:⁊ p

oñs itellectũ ipe/
ditũ: qui in actu/
ſuo indiget fataſ
mars neceſfſario. optie feſte: ſed pitatis et ſo⸗
bꝛietat v̈ba eloqͥr. Scit enĩ
de his rex ad quẽ ⁊ ↄſtanf

loqͥr. Latẽ.n.eu nihil hoꝛũ

iquit optie feſte.
non dixit hoc ex
adulatõe:ſʒ qꝛ ta

tc teen arbitroꝛ. Neq;.n.iĩ angulo
tia locũ iĩpatoꝛu, ACq; boꝝ geſtuz ẽ. Credis

rex agrippa pphis: Scio
qꝛ credis: Agrippa aũt ad
paulũ: In modico ſuades
me chꝛiſtianũ fieri. Et pau/

tenẽtibꝰ. i ¶ Sʒ
vitatis. euãgelice
k ¶Et ſobꝛietatn
vba elooͤꝛ. qꝛ nõ
excedebat modũ
debite locutiõis.

¶ Scit. n. his dico ⁊ ĩ magno nõ tm̃ te ſʒ

rex agrippa lui ct om̃s q audiũt hodie fieri
g pphiil ccrera tales qlis T ego ſũ exceptis
patẽt vſq; ibi: vincul hiſ. Et exurrexit rex

⁊ p̃ᷣſes ⁊ bernice ⁊ q aſſide/
bãt eis.Qui cuʒ ſeceſſiſſent
loqbant᷑ ad inuicẽ dicẽtẽs:
qꝛ nihil moꝛte aut vinculis

m ¶ In modico
ſuades me fieri
chꝛiſtianũ.qð du
plicit põt itelligi.
vno mõ negatie:

In modico.i.in· dignũ qdſec hõ iſte. Agrip
lo:ſiẽ frequeni of ¶pg autẽ ſeſto dixit: Simitti
lomuͦt ermoe poͤterat hõ h:ſi noͤn appel⸗
tiue: In modicoc laſſet ceſarem. QxXVII.
ſuades.i. aliqus⸗ NTautẽ iudicatũ ẽ na
tulu inclinas me igare eũ in italiaʒ:ct
ad hoc:ſʒ nõ ꝑfcẽ R
hic ſenſus mag

*

congruit ſequenti littere:vt videbit᷑ cetera pꝛatent.
n exurrexit rex. Hic cõſequenter ſuper vba pauli
habet collatio cũ dicit: o ¶ Qui cu ſeceſſiſſent.ad ꝑtẽ
vt ſecreto loquerent᷑: p ¶ Dicentes qꝛ nihil moꝛte ⁊c̃.
Et int iſtos ſic dicentes fuit agrippa pᷣmꝰa pꝛicipalis:tã
ꝓpter dignitatẽ regiã q; ꝓpter e ſapiam.fuit eniʒ ſapi
ens valde ⁊ eloquẽs vt refert ioſeph' pꝛimo libꝛo ðᷣ iu⸗

daico bello: ꝓpter qð ↄtulit ↄcluſionẽ cõſilij. d.feſto:
ꝗ ¶ Dimitti poterat hic hõ.ſicut inocens:⁊ hoc mõ pʒ
ipᷣm inclinatũ fuiſſe aliqͥ mõ ad credendũ chꝛiſto:aliter
nõ dixiſſet paulũ innocentẽ:ſʒ magis moꝛte dignũ tãqᷓ
pſeudo chꝛiſti pᷣdicatoꝛẽ.vñ legit᷑ in hiſtoꝛia ſcholaſtica
iminẽte deſtructõe iudee ⁊ hierlʒ px romãos:chꝛiſtiãi
qui erat ibi monitu angeli trãſierũt in regnuʒ agrippe

bello:⁊ ibi fuerũt pacifice recepti. r¶ Si nõ appellaſ⸗
ſet ceſarem. exquo.n.ad ſupꝑioꝛem erat appellatio inter
poſita ⁊ recepta:⁊ paulũ inſequebat᷑:vt moꝛte dignum
ps aduerſa:noõ poterat euʒ p̃ es abſq;ʒ ſuo piculo dimit
tere liberũ.¶ In ca.xxvj. vbi dẽ in poſtilla: ¶t ſtitus
te miſtrũ ⁊ teſtem eoꝝ q̃ vidiſti ⁊ audiſti. ditio.
AIcet in reb' hu anis efficax teſtimoniu pncipalr
ẽ per viſum nõ per auditũ:tñ in his q ptinẽt ad
idẽe teſtimoniũ efficax ẽ per auditũ. Fides.n.ex
auditu:vt ad Ro.x.c.pᷣſerti cũ üleue habẽt᷑ ex auditu

q erat ↄfederat romanis:vt pʒ ꝑ ioſephum de iudaico
4 S

Et paubł:noᷣn inſanio inqt

lus:Opto apð deũ ⁊ ĩmo

Pꝓpterea ꝙ eẽnt vẽti ↄtrarij

uigantẽ in italiaʒ trãſpòſuit

mẽ ẽ citat᷑ q ẽ ĩ puitia lycie. n

ſ. auctoꝛitate ſacre ſcripture ppꝛie applicant᷑ ad ea q̃ viden
tur:tuc.n.teſtimoniũ reddit᷑ magis efficax:ſicut cũ illa que
credebant de chꝛiſto in lege pſa mis ? pphᷣis iplebant in eo
tüc audira viſus ſil verũ teſtimoni um ti ibuebant de chꝛi
ſto vnde Luce.xxiiij. Opoꝛtet impleri ea que ſcripta ſunt

in lege pſalmis ⁊ pꝛo/
. 1, phel de me. de q con
tradi paulum cum relis coꝛdia. ſ.viſus ⁊ audi
cuſtodijs cẽturioni noĩe iu chiel dicr: Sieau
. Po. SPs Adiuim'ita vidim 7c.
lio coboꝛtis auguſte: äſcen. ae mall vliunt augt⸗

dẽtes nauẽ adrumẽtinã inA tu reddebat apls teſti
cipiete nauigãe circa aſie lo(moniũ.
ca ſuſtulim:pſeuerante no „TT aũt iudica
biſcũ ariſtarcho macedõe N .Pabio
theſſalonicẽſe. Squẽti aũt
die venim ſidonẽ. Hũane
aut tractãs iul paulũ pẽr

õne pauli ad ceſareʒ
hic ↄñter deſcribit lu
cas h oſilij executõeʒ

miſit ad amicos ire: t curã 5 Bafur: Lahn .
ſui agẽ. Et inde cũ ſuſtuliſſe mam eb acceſſus: ibi

Poſt mẽſes au ẽ tres
cap.ſequẽ.pma diui/
dit᷑ in tres ꝑtes: qꝛ pꝛi

mus ſubnauigauim cypx

Et pèlag cilicie ⁊ pãphylie

nauigantes venimuſlyſtr aä re nauigatio:2 enau

turio nauẽ alexandrinã na voſt naufrag
tecreario in pn ſ in
„ — 0 . ca.Circa pmu ſciedu
nos in eã.Et cũʒ muli die/ .

b' tarde nauigarem:⁊t vix de qbj aliqui dicũt

deueniſſem ptra gnydum ſenoia inſulax: alij ci
pꝛohibente nos vento ůd/ vepiſ inpiib hypar
nauigauim crete iůxta ſal · oe certitudie:tũ qꝛ ex
monem. Et uiix iuxta naui ongitudie tpis mlta
gantes venimus in locum noia ſi mutatavilla⸗⸗
terraꝝ ⁊ inſularũ: ſi

piſius antiquit luthe
cia dicebat᷑:tũ qꝛ noia ſi equiuoca:ſic babylonia ad illã q̃ ẽ
in egypto:a ad illã que fuit antiquit in chaldea.oẽ aũt:
a R aũt iudicatũ eſt nauigare.p ↄſiliũ p̃dcm. b ¶ Et
tra

e
t
ip
tentis. c ¶ Ceturioni noie iulio cohoꝛtis auguſte.cohoꝛ/

tes aũt militũ hẽbãt ꝓpa noia vt qlibʒ citꝰ ↄgregari poſſet

ab alijs diſtincta.vn ⁊ illa cui pᷣerat coꝛneliꝰ vocabat itali⸗

ſtulimꝰ.i.a terra retraxim ad altitudinẽ maris. f

ca:vt hẽ S.x.c. d ¶ Aſcẽdẽtes na.adrumẽtina ſic dcãm a
ciuitate adrumes noie q̃ ẽ in aphꝛica: vt dic glo. e
er

ſeuerãte nobiſcũ ariſtarcho.alijs qͥ cũ paulo venerat hierlʒ

vt hꝛ. S.xx.reuertẽtibꝰ ad loca ſua. g ¶ Sequenti aũt die
eueni.ſidonẽ.in q̃ ciuitate pauł añ pᷣdicauerat. h
miſit ad aicos ire.ad eos ſalutãdũ ⁊ in fide firmadũ. iEt
curã ſui agẽ. accipiẽdo ab eis necia nauigãtibꝓ ſe ⁊ ſuis ſo
cijs. Subnauauin cypꝝ.appꝛopando iſule:ſʒ non
ibi deſcẽdẽdo: ꝓptea qꝛ vẽti eent ↄꝛij q no ꝑmittebat nauẽ
currẽ vſus italia:⁊ ſic declinabat ad lat. ¶¶ Et pela.cili.
⁊ pã.nauigates.hic ⁊ ide euagado. m ¶ Mẽim' lyſtrã.no
Crãſpo. nos ĩ eã. vt citi et
exped t veirem roms. oEt cũ mit.die.tar. nauiga.pp
defem vẽti. p¶ Et vix deue gnydũ.nomẽ ẽ iſule ſᷣm glo.

q¶ ꝛohibẽte nos yeto.q mutatuſ erat a debili ꝓ eis tñ in
Zↄꝛiũ ⁊ foꝛtioꝛẽ. r

26. 1 ¶ Adnauigauim crete. i. ppe cret: qᷓͥ ẽ
iſula. S ¶ Juxta ſal.q ẽ citas maritia dcẽ iſule oppoſita.
9 2

ſilio de miſ-

mo ponit᷑ pauli ꝑ ma

ꝙ młta noĩia ponũt

aulũ cũ reliquis cuſtodijs.i vinctis vel cuſtodia de

Per-

que ẽ lycie:⁊ ibi iuenienſ cc fragatio:ibi Mlto daxct
tpe.ʒꝰ poſt naufragiuun

nn

( Z2lcius

t , Et vix iuxta nauigãtes ⁊c. qui vocabat᷑ bonipoꝛt.i cre
ta nõ tñ ſic dicẽᷣ a bonitate: vt pʒ infra vbi dr̃ ꝙ nõ erat ap/
tus ad hyemandũ: ſicut aliqũ aliqᷓ villa noiat᷑ bona villa qᷓ
tñ eſt multũ defectiua. v Multo aũt tpe.h ↄñter dðſcri⸗

„

bit᷑ naufragatio. Et diuidit᷑ in tres ꝑtes:qꝛ pꝛio poni: picu

li denũciatio:ꝛꝰ naui⸗
gantium aliqual oſo- .
latio: ibi Et cũ multd qluuẽdam qui vocatur boni
3 naufragu ppeſſio: poꝛt᷑:cui iuxta erat ciuitas

ibi Cũ aũt dies. Cir/ E
ca pmum dicit: thalaſſa. Muͤlto agut tpe L
v ¶Wulto aut tpe acto et cu ia ñ eet iuta naui⸗
pacto. nõ in poꝛu:qꝛ gatio eo ꝙ ieiuniũ iã pᷣteril

ibi nõ manſerũt vt in
fra d: x ¶ Et cuʒ iã
ñ eẽt tuta nauiga.eo
ꝙꝙ ieiu. iam pᷣteriſſet.
Aliqui dicũt ꝙ iſtud
ieiuniũ fuit chꝛiſtiao/
rũ añ natiuitatẽ dñi:
vel iudeoꝛuʒ ꝓ moꝛte
godolie:vl ꝓ tẽpli de
ſtructõe. ſʒ nullu iſto⸗
rũ videt᷑ veꝝ:qꝛ cẽtu
rio ⁊ milites ⁊ etiam
naute ſaltẽ ꝓ maioꝛi
pte erat gẽtiles hec ie
iunia nõ ſeruanteſ:iõ

cẽs eis:Airi uůideo quoniã
cũ ſiuria ⁊ miio dãno ñ ſo/
lũ oneris ⁊ nauiſ: ſʒ ẽt aĩiaꝝ
nr̃aꝝ incipit eſſe nauigatio.
Cẽturiò aũt gubernatoꝛi ⁊
nauclero mag credebat q;
his q̃ a paulo dicebant᷑.Et
cuʒ aptᷣ poꝛt nõ eẽt ad hye
mãdu:plürimi ſtatuerũt cõ
ſiliũ nauᷣigare ide ſiquò mõ
poſſent deueniẽtel phenicẽ

magis videt ꝙ hoc ie . .PS 6.
iuniũ fuit i mari:vbi byemare: poꝛtuʒ creie raſpi
p tẽpeſtatẽ nõ vaca Clcle ad aphꝛicuʒ ad cho
ber nautis coõmedere rũ. Aſpirante at auſtro eſti⸗
niſi paꝝ pae nauis mãtes ꝓpoſitũ ſe tenẽ:cum
regimẽ: 2 alijs ꝓpter ſuſtuliſſet Ir⸗Drf
in ons: ppe qonaͤnte ſuſtuliſſẽt de aſſon legebãt

cretã. Non p miltũ autẽ mi
ſit ſe ↄtra ipaʒ vent᷑ typho
nic' ꝗ vocat᷑ kuroaqlo.Cũ/
qʒ; arrèpta eẽt nauis t non
poſſet cõari ĩ vẽtũ:data na/
ue flatib' ferebamur. In in

Debilioꝛes erant fci:
V¶ Lonſolabat eos
paub.das eis bonuʒ
cõſiliũ ſi accipe volu/
iſſent. 3 ¶Uiri. vi/
deo.ſpũ ꝓphetico dq
certioꝛ eſt experientia
nautica. a [Quo⸗
niã cũ in uria ⁊c.i.cũ —
piculo magno reꝝ a coꝛpoꝝ nroꝝ. b Cẽturio aũt gu.
7 nau. magis credebat. ꝓpter nauticã ſciaʒ. Eſt aũt naucle-
rus oñs nauis poſſeſſiue vł cõductiue:⁊ di a naue a cleros
weſt ſoꝛs. b⸗ ad hye
hyems imineret. c ¶
rauerũt. d ¶ TWauigare ide.ð pauli ↄſiliuʒ. e ¶ Si quo
poſſent deueni
Phenicea.n. ꝓpiqua ẽ ꝑaleſtine: in q ẽ ceſarea:de q̃ receſſe⸗
rãt:vt pʒ ex pdictis. ſ ¶ Pyemare.ibi.n. ſ. in phenice erat
poꝛr apt ad hyemãdũ. g ¶ Poꝛtũ crete. yñ volebant re
cedere: vt pʒ ex pdcis ⁊ ex ſequentib. h ¶ Meſpicientẽ ad
aphꝛicũ ⁊ choꝝ. li reſpicientẽ refert ad pheicẽ q̃ reſpic̃ cre-
ta ſiue poꝛtũ crete ad ptẽ occidẽtalẽ:aphꝛic.n.⁊ choꝛ ſunt
vẽti occiqẽtales latales:tñ aphꝛic ex ꝑte meridiei:choꝛ aũt

ex ꝑte aqlonis. glo.vo alr oꝛdinat lr̃aʒ.d.ꝙ poꝛtł crete de q

fit h ſermo ẽ in phenice:ſʒ dẽ poꝛt crete eo ꝙ reſpic cretam
ad occidẽtẽ:ſʒ pᷣma expoſitio melioꝛ videt᷑ ⁊ magis cõſona
ↄſueto mõ loquẽdi. i¶ ¶ Aſpirãte aũt auſtro.q eſt ver me
ridional. k = ſe tenẽ. ſ.nauigare ĩ phe/
nicẽ ꝑ ventũ latalẽ q frequeni vtuntn volebãt.n.naui
gare vſus oꝛientẽ: vt pʒ ex pdcis. l¶ Zu ſuſtuliſſent de aſ
on. loc eſt vñ ſo luũt᷑ naues mare igredientes qͥᷣ in latio dĩ

ſet. conſolabat eos paul di

Et cũ apt poꝛt nõ eẽt ad hyemandũ.cũ tũů
lurimi ſtatu.ↄſiliu.i.firmit delibe

ẽtes phenicẽ.q̃ eſt ꝓpe locũ vnðò receſſerant

ſtatio. m ¶ Legebãt cretã.i. nauiglo traſibãt ab ea re

cedẽtes.Legere.n.ẽ equiuocũ:qꝛ ſignificat furari:colli-
gere:nauigare:trãſire:⁊ lr̃as ſonare.vñ Vſus:Fur aurũ
vgo Aocaim are Ranlita Acpi Qeric:edquoce ſingula
quiſq; legit. n ¶ Nõ poſt młtũ aũt miſit ſe ↄ ipam.ſ.
nauẽ. o ¶Uer

—⸗⸗ — „— . tiphõic.i. mari
ſulã nĩ quãdã decurrẽtes ſariu⸗ lepeſtno
ve mida:pôtuim vi us dict'a tiphos
q̃ vocat᷑ cauda:potuim vix weninllaro.

obtinẽ ſcaphã. Qua ſubla. p ¶ Euroadlo.
ta adiutoꝛijs vtebãt accigẽ lic noiat ille vẽt
tes nauẽ:timẽtes ne ĩ ſyrti, ⁊cẽ latal aqlõi:ex
ĩciderent ſũmiſſo uaſe ſic fe bie o:il ꝛ2 ſic
rebãt. Aalida ãt nob tepe birecte oioꝛ er
ſtate iactatis:ſequẽti die ia ã ꝑte nauigabant
ctũ fecerũt:t tertia die ſus q ¶ Quch arrep⸗
mãib armamẽta nauis pie ta eer naui. viol
cer̃t. Neq; aũt ſole neq; ſy n voſet conarit
deribꝰ apparẽtibꝰ p ples di vẽtũ i vetum.
8: 7 tẽpeſtate ñ exigua imi/ S ata na. fla.
ferebaur.i.amo⸗

nẽte:iã ablata erat ſpes oĩs riavck ant⸗

ſalutis nr̃e. Et cũ muͤlta ie/

iunatõ ſuiſſy: tunc ſtůs pau ſulã auũt qua e-
lus in medio eoꝛum dixit: currentes. i. iuxtg
C,rRar ad viri gudi es currẽétes: qꝛ no
Opꝛtebat ꝗdẽ o viri audi iroteror appit

poꝛte u
to me nõ tolle a creta lucr·¶care ppꝑ vim veti:
q;ʒ facẽ iiuriã hãc ⁊ iacturã v¶ Potuim vix

Et nunc ſuadeo vob boͤno obtinẽ ſcaphã i.

aio eẽ. Amiſſio. n. nulli'aie en vri ad munien

erit ex nobis: p̃ᷣterq; nauis. qũ nauem. Sca
LOEE en pha.n. ẽ nauiclła
Aſtitit eniʒ mihi hac nocte
agel dei cupſũ ego ⁊ cui de
ſuio dicẽs:Nẽe timeas pau
le:ceſari te opoꝛtet aſſiſtere.

Et ecce donauit tibi de oẽſ

eũð circa nauẽ:⁊
agẽdð ca q ſi necia
ꝓ nauiiſ tuitoe:iõ
ſpdit: x ¶ Adiu
toꝛijs vte. accin.
nauẽ. ne ligna ſol
. ALeerent a vi mariſ
æ vt tardi incederet nauis:iõ ſbdit: y ¶ Limẽtes aut

ne ĩſyrii iciderẽt. ex nimio veloci curſu. Eſt autẽ ſyrtis
die iactũ fecert.eoꝝ q̃ naui erat

umiſſo vaſe.

ſſ.ſcapha. a (Sequeti!
minus necia. b Et tiia die ſul rmamẽét
ſilia c ¶ Nauis piecerũt. retinẽtes ea tm q necia erant

ad nauigãdũ:ceta patẽt. d

*

ſtas paub. ↄſtant ⁊ itre ide. f.
ↄtẽptu ſui cõſil. g (Bperd

ſuadeo vobis.q;uis me nõ audierit. o eẽ aio..
.i. ↄſolatos:qꝛ nauis ſola pibit pſonis ſaluis. hoc pᷣdiẽ
vt cũ venerit ꝓphetico ſpũ eũ locutũ ſciant fuiſſe:⁊ de
ptinẽtib' ad ſalutẽ ſibi credãt. l ſtitit.n. mihi age
lus. dei. m ¶ Pac nocte. tales. n reuelatoej magil fiüt
de nocte quietat ſenſib' qꝙ; de die. n ( Cuu ſum ego.
apls miſter. o ¶ Te timeas paule.a piculo maris.

Pp ¶ Et ecce donaliit tibi ⁊c quantũ ad ſalutẽ coꝛpaleʒ

ielietit⸗

flatũ vẽti. t¶ n

q naute vtunt ad

tia die ſuiſ ma.armamẽta.i.vtẽ

t cũ młta. Hic ↄñt de/
ſcribit᷑ pauli ↄſolatio:⁊ pᷣmo põit᷑ cã cũ di: Et cuʒ mlta
ieiũatio ſuiſſet. ꝑti ex timoꝛe:pti ex nautaꝝ ↄtinu oce
cupatõe: ppter qð młtũ idigebãt aſolatõe. e ¶ Tunc
ixit. eos grguẽdo ð
at ⁊c.nõ tollẽ naueʒ a

creta.ſʒ ibi hyemare. ucriq; facẽ i.p h euitare
iſta picula 7 dãna. Cõſequei ↄſolat eos.d. i Et nuc
on

heqlil

nalinit
ſeluleſiezd
Cerütchiſo⸗
Apincos
anſfun

gicicupnent
igen
9 rilg:
e uh
(Raungſbr
hihagris
nni hanu
emote gag⸗
ibendictil
Ai it diengt
griaenomapp
larm ſinliie
mare permii
demifb huow⸗
gerg et yenm

ctiethuic ma

oſonnlis le⸗

diciwu:
Soncnn
ur aötnaute

Pere ſhoi Nigu

ngiond er ſco

lis meif
loge. t (Oui
ſümitten bolid
ſuſtßz ertat,
ſingu marpi
hipelſtannipe
9 Tinareſaut
leicſpalocainch
lend gr noin⸗
mert pmüdun
naniseguakr
ſtansinhegil
AN.
pii yltin pie
nis. p(Wi
Wonchoꝛao i
Nſacerit naue
ſareneiclgeret
ſpern ben 1
logeſnbi⸗
eſtginſacn⸗
ßgmugnn d
abenta grn
Glial naue⸗
nan (de
mtügnauisi
5 KTir
poſſerieia
mnannenhle
hlramti,
ucomelir,⸗
on
, Pllrn
uagili ⸗

nidrden
Nltginn
Vunggmi
nernaſn
nmiſtſez
S
ſaurii
ſenlkunhe
chnflno.
(Cmnni,
nic lle.
ninliig
Nanciän ſe
tpnioi
ndmige
enanchn
(G
in

upii ſ

nöoſſrcnnni
enl 15 peun.

(huuti
ſrhiur i.no

oyl ban

ſrivin 1/

ſli i qunde⸗
omrnmcliun
Gmawann
„dipei ih
„ nn
orune
9 obein il
. Aaismunt
di uuen
pban i nuil
gnaurermut
io aru nui
S baie
Dn loeſ⸗
wus rl n
nni rlgn

Uormti

miutal
entcriuien
ſmuummini
Bamiſlinan
üin di

. Lc)
ed N

iinde⸗ .
de 7
aanan 1

n
e Ae
u
e

ben
.

ꝙ viſa ĩpletiõe ſui dcĩ ⁊ miracuł que fec in iſula viperã

Capoſtoloꝛum XXvj.

nã oẽs euaſerũt:vt pʒ in fine ca Atn aüt dederit eos
'̈tum ad ſalutẽ ſpũalem nõ habet᷑ expᷣſſe:ſʒ ꝓbabile eſt

ſine ſui leſiõe ↄpurendo:⁊ infirmos oꝛone curãdo: cre/

it vinctos iterfici
volenſ fuare pau
lũ. vñ videbat᷑ ex
ineliner ad cre
ẽdũ.ceta patent
vſq; ibi: q (¶ Sʒ
p ea q;. xiiij.nox.
ab oꝛtu tẽpeſtatij
r ¶ Mauigatibuj
nobijiĩ hadria.i.iĩ
mari hadriatico
ꝓpe mõtẽ garga/
nũ:vt dicũt alidq.
Alij at diẽt ꝙ ha
dria ẽ nom appel
latm ⁊ ſignificat
mare petroſũ ſic
dẽm ẽ ab hadros
grece ꝙ eſt petra
latie.Et huic ma
gis ↄſonat lr̃a ſe⸗
quẽs cuʒ dicitur:
8 ¶ Suſpicaban
tur aũt naute ap/
pere ſibi aliquaʒ
regionẽ.ex ſcopu
lis apparẽtibꝰ de
loge. t iet
ſũmitten.bolidẽ.
inſtẽʒ ex q̊ tẽtat᷑ ꝓ
fundũ man ꝑ plũ
bũ vel ſtannũ pẽ/
dẽs ad coꝛdã.
v ¶ Timẽteſ aũt
ne ĩ aſpa loca inci
derem.qꝛ nõ in/
uenerãt ꝓpfũdum
maris equalr di/
ſtans in hꝛeui ſpa
cio. x¶ De pup
pi. i.vltia pte na-
uis. y ¶ Mittẽ
tes anchoꝛas.iiij.
vt facerẽt nauem
ſtare ne ĩciderẽt ĩ

diderũt chꝛiſto. vñ ⁊ cẽturio qui erat pncipalioꝛ ꝓhibu

q nauigãt tecũ. Mꝛopt᷑ qðᷣ

bono anio eſtote viri. Cre

do eni deo:qꝛ ſic erit quẽad
modũ dem̃ ẽ mihi. In inſu
lã aũt quãda optet nos de/

uẽire. Sʒ poͤſtea q; qrtade/

cima nox ſupuẽit:nauigãti/
b'nob ĩ hadria circa medi/
aʒ noctẽ ſuſpicabant᷑ naute
appere ſibi aliquã regiõeʒ.
Quũi ⁊ ſũmituẽtes bolidẽ:ĩ/

uenerũt paſſus vigĩiti:⁊ pu/

ſillũ ide ſepati ĩuenerũt paſ
ſus qndeci.Timẽteſ aut ne

ĩ aſpa loca ĩcidẽm:dẽ pup/
pi mittẽtes ãchoꝛas qttuoꝛ

optabãt diẽ fieri. Naũt vẽo

q̃rẽtibꝰ fugẽ de naui cũ mi/

ſiſſẽt ſcaphã ĩ mare ſůb ob/
tẽtu q̃ſi icipèrẽt a ꝓꝛa ãchòð
ras extẽdẽ:dixit paul cẽtu⸗
riõi ⁊ militibꝰ: Niſi in naui
mãſerit vos ſalui fieri ñ po/
teſt. Lunc abſciderũt mili/

tes funes ſcaphe:⁊ paſſi ſũt

eã excidẽ.Et cũ lux incipet

fierirogabat pauł oẽs ſũe

re cibũ dicẽſ: Quartadecia
die hodie expectãtes ieiuni
permãet:nihil accipientes.
Pꝛõpt᷑ qd rogo vos acci/
pẽ cibũ ꝓ ſalute vr̃a:qꝛ nul
lvr̃ʒ capill de capite pibit

aſpera loca. 3ʒ ¶ Optabãt diẽ fieri. vt magis viderent

a lõge ſi eẽnt ibi aliqui ſcopuli. a ¶ Nautis vo qrenti
b' fugẽ. in ſcapha que mag euitare põt talia loca q; na⸗
Sub obtẽtu.i.ſilatione. c
ſi icipent a pꝛa.i.a pᷣma pte nauis. 802
tendẽ. ad nauẽ magis areſtãdũ:qð pcipiẽs paulł ſpũ di
ixit paul cen.⁊ mili.niſi hi in naui mãſe-

uis magna. b

uino:

Qua“

rit ⁊c qꝛ nauis ſine nautj ⁊ in mari ꝓcelloſo ꝑiclitatci-
to. ¶ Tuc abſciderũt milites funes ſcaphe. neꝑ eaʒ

poſſent fugẽ naute.ceia patẽt vſq; ibi: g

eiuni per

manetis nihil accipiẽtes.i.modicũ accipiẽtes qð qſi ni-

hil reputat᷑ij.phᷣyco.⁊ ẽt cõi mõ loquẽdi de hoĩe modi

cũ comedẽte dẽ nihil comedit.nõ.n.tãto tpe vixiſſẽt

ſine aliqli comeſtiõe. h ¶ Pꝛopi qð rogo vos accipe
cibũ ꝓ ſalute vr̃a.vt foꝛtioꝛes ſitis ĩ naufragio ĩmineti

ad euadẽdũ de mari. i ¶ Aiequioꝛes aũt fci ſũt oẽs.

e

Anchoꝛas ex

i. hoĩes denoiando totũ a ꝑte nobilioꝛi.
Zñter deſcribit᷑ naufragij ꝑpeſſio cũ dẽ: m
oꝛ inũ yo quẽdaʒ oſiderabãt.
i.receptaculũ in quadã inſula. o

vbo pau.a e'exẽplo. k ¶ Eran vo vni.

ſcebãt.ſ.in litoꝛe maris. n

Et cũ hec dixiſſet:ſumẽſpa
nẽ gr̃al egit ðo ĩ ↄſpcũ oiuʒ
⁊ cũ fregiſſet cepit mãduca
re. Aièqoꝛes aut ſci om̃s:⁊
ipi ſũpſerũt cibũ.Eram vo
vniũſe aĩe ĩ naui ducẽte ſep/

tuagintaſex. Et ſatiati cibo

alleuiabãt nauẽ: iactãtes tri
ticũ i mare.Cũ autẽ dies fa

ciꝰ eẽt traʒ ñ agnoſcebãt: ſi/
nũʒ vᷣo quẽdã ↄſiderabant
hñtẽ liᷣ in quẽ cogitabãtſi
poſſẽt eijcẽ nauẽ.Et cuũʒ an
choꝛal ſuſtuliſſẽt ↄmittebãat

ſe mari:ſil laxãtes iũcturas

mõe ſʒ aure flatũ tẽdebant

ad lit: Et cuʒ ĩciqiſſem ĩlo⸗
cũ bithalaſſũ ĩpegert nauẽ:
ct ꝓꝛa qð fixa mãaebat imo
bilipuppiſ vo ſoluebat᷑ a vi
mar..Militũ aũt oſiliũ fuit
vt cuſtodias occiderent: ne
gqs cũ enataſſet effugẽt:cẽtu
rio aũt volẽs ſuare pauluʒ

pPꝓhibuit fieri. Juſſitq; eos

ꝗ poſſet natare emittẽ ſe pꝛi

mos ⁊ euadẽ ⁊ ad trã exire
⁊ cetoſ alios ĩ tabul ferebãt
q̃ſdã ſupꝑ ea q̃ de naui erãt.
Et ſic ſcm̃ eſt vt omnes ani
me euaderent ad terram.

¶C,apitlin. xXVIII.

æthalaſſã: qð eſt ma
re in greco. s ¶ Im

ũ aut. Hic
errã ñ agno

cũ anchoꝛas ac
iſſẽt.i.de mari leuaſ“
ſet. p ¶ Comittebãt
ibi piculũ nauigãdo:
maiuj tñ ꝑiculuʒ erat

ibi manẽ ꝙ ad ſinũ tẽ

dere p̃dcem. q ¶ Et
leuato artemone.i.p
uo velo qð mag deß
uit directiõi nauis qᷓ

celeritati motõcis.

r ¶ Etcũ icidiſſemx i
locũ bithalaſſũ.locẽ
alt in füdo mar hñs

mare ꝓfũdiuj ex vtra

q; ꝑte: ſic dic᷑ abbis

pegerũt nauẽ.ad t᷑ra

illã altioꝛẽ. t ¶Etp
4 ra quidẽ fixa maebar
gubnaculoꝝ:et leuato arte
ibi tã ꝓfũdũ ꝙ nauis

poſſet ibi natarr.
vV¶ Puppis vo ſol ½
uebat᷑ a vi maris.exi

petu.n.fluctuuʒ a ꝑte

imobil.qꝛ mare ñ eãt

poſterioꝛi irruẽtium
ſoluebat᷑ ↄpago ligrũ
ceia patẽt vſq; ibi:

x (Buſſitq; eos qui

poſſent natare ⁊c. iſti
erãt milites:dic̃.n.ve
geti in libꝰ de re mili
tari ꝙ tyrones romãi
a pꝛin addiſcebãt ar-
tẽ natãdi q frequent ẽ
necia in exercitibꝰ.ce/
tera patent. ¶ J
capit.xxvij. vbi dẽ in

poſtilla:Et cuʒ iaʒ nõ
eſſet igati

“ —— A noner
tuta nauigatio: eo ꝙ ieiuniũ iã pteriſſet nõ videt᷑ referẽduʒ
ad ðbilitatẽ nautaꝝ ꝓpter paucitatẽ

comeſtiois pᷣterite:tũ

qꝛ ꝑꝑ hoc nõ ꝓpꝛie diceret᷑ nõ eẽ tuta nauigatio:ſʒ naute
erat debiles. nauigatio.n. nõ tuta fuiſſet cũ foꝛtioꝛibꝰ naut⸗
tũ qꝛ naute ꝓpi tẽpeſtatẽ ⁊ timoꝛẽ nõ deſinũt ſuſtẽtatiõem
cibi ſumẽ intm ꝙ dicant᷑ ieiuni.vñ melpvfr dicẽdũ ꝙ rõ h
qð dr̃: Cũ iã nõ eẽt tuta nauigatio.ẽ ꝑꝑ tẽpoꝝ differẽtiam

5 ●

qꝛ iã tps autũnale ĩcipiebat:in qͥ no ſt tute nauigatões pᷣſer
tiʒ lõginq: ꝙ aũt iã incipiebat autũnale tpᷣs declarat cũ ſb/
dlit: Eo ꝙ ieiuniũ iã pᷣteriſſet. Ad qð ſciẽdũ ꝙ ieiuniũ pᷣnci
paliſſimuũ ? celeberrimũ iudeoꝝ ẽ feſtũ expiatois:qð eſt de
cima die mẽſis ſepti:vt hĩ Leuit.xvj.c.q ddẽ mẽſis ↄcurrit
cõit᷑ cũ mẽſe ſeptẽbꝛi:⁊ ſic eõ decia dies cõit᷑ ẽ ꝓpe eqnoctiũ
autũnale a ꝑte añ vł ꝑꝰ:⁊ ſic icipiebat tpᷣs ieptũ ad nauigãa
dũ. Nec obſtat qð obijẽ poſtillatoꝛ dicẽs ꝙ cẽturio milites
æ naute talia ieiuia ñ fuabãt:qꝛ hec rõ ñ pedet ex obſuãtia

„ 3

Actus

. 5

Tcũ euadiſſem.Pic ↄñter poſt nau ¶¶XXVII.

fragiũ ponit paſſoꝝ recreatio:⁊ 2 R hui bñficii re
enſatõ:ibi Cõtigit aũt.Circa pᷣmũ dẽ: a ¶ Et cũ

mytilene. ſic habet li⸗
bꝛi coꝛꝛecti. c¶¶ Bar

Edri var vitnioꝛes i⸗ cůʒ euaſiſſem:tũc
ule qui dicũt barba õ
ri eo ꝙ nõ loquebant᷑ ognouim quia mity

hebꝛaice grece nec la⸗ ſſula vocabatur.

tine: alia. n. ideomata Baͤrbari vpo pᷣſtabat ſ mo-
barbarica dicuntur. dicã hũanitatẽ nob. Accèn
o ¶ Pꝛeſtabant non ſa. n. pyra reficiebãt noſ oẽſ

modicaʒ hũanitateʒ

nobiſ.ↄpatiendo nau
fragis. e ¶ Accen a
aut pyra.i.ↄgerie lis⸗

rũ ardẽtiũ que dẽ py/⸗
ra a pyr qð ẽ ignis.
f¶ Reficiebãt nos.qᷓ
de mari exieram aq

pp hymbꝛẽ ꝗ imĩebat ⁊ fri/
gus. Lüůʒ ↄgregaſſet ãt pau
lus ſarmẽtoꝝ aliquãtã mi-
titudineʒ ⁊ ipoſuiſſet ſuper
ignẽ:uᷣipẽa à caloꝛe cũ ꝓceſ/
ſiſſet iuãſit manũ eb. At vᷣo

totalr madeſcĩ vt pʒ viderũt barbãi pẽdentẽ be
ex deſo: ⁊ c hoc erat ſtiã de manu eſ:ad iuicẽ di

. eS gaſſz ät Cebãt. Vtiq; homicida eſt
paul ſarmẽtoꝝ: ⁊c.in
q̃ apparet ep charitaſ
qͥ tot madefact non
ſtati cucurrit ad ignẽ

vltiõ non ſinit eum viue. Et
ille qð excutiẽſ beſtiã ĩ ignẽ
nihil mali paſſus eſt. At illi

ſz collegit ſarmẽta ad ⁊· . Lanz ninn
eſt venenat ſic noiar⸗ moꝛi. Diu aũt illiſ ſpantib
nmis qñ creſcũt latera ri puͦtentes ſe. diccbãt eũ eẽ
eðᷣ rodũt ⁊ ſic exuunt deũ.In lõcis autẽ ill erãt p
mie ſeſelende. ia pᷣncipis icn nomie pu
ſe⸗ ꝛech, blij:qui nos ſuſcipiens: tri-
. 2, T —8
renigr . Huaſit duo bẽigne exhibuit. Coͤn⸗
manũ ep.ipᷣʒʒ moꝛdẽ tigit ãt pꝛeʒ publij febꝛibůs
do.cetera patent vſq;
ibi: ¶ Utiq; homi

cida eſt hõ ille.ſciebat.n.qꝛ cõe eſt apð om̃s g hoͤici
da dʒ moꝛi: m ¶ UVltio.i.iuſticia diuina. n ¶ Non ſinit
eum viuẽ. moꝛtẽ ſibi debitã quã euaſerat in mari:ſupplẽs
p aliã viã. o ¶Et ille quidẽ excutiens beſtiã ⁊c. ſm ſalua
toꝛis ꝓmiſſionẽ:Luc.x. Dedi vobis virtutẽ calcãdi ſupꝑ ſer/
baega oꝛploes nihil vobis nocebũt: p ¶ At illi eſtia⸗

ãt eũ in tumoꝛẽ ↄuertendũ ⁊c. ᷣm moꝛẽ ↄſuetũ talit pcuſ⸗
ſoꝝ. q ¶ Cõuertẽtes ſe.vn alteri colloquẽdo. Dice

bant eu eſſe deũ. credẽtes eũ imoꝛtalẽ. deos eni dicebãt gen
tiles hoĩes ĩmoꝛtalitatẽ ↄſecutos ſᷣm ſuã eſtimatõem:vt ſa⸗

turnu iouẽ: ⁊ ſic de alijs. S ¶¶ In lod aut illis erãt pᷣdia.i.
po es ⁊ domicilia. t ¶ Qui nos ſuſcipiẽs.charitatie

riduo beni.exhibuit.vittualibꝰreficiẽdo. v¶ Zonti
git aũt. Hic oñter deſcribit dictoꝝ bñficioꝝ recompenſatõ
charitatie tñ:qꝛ dona dei non cadũt ſub pᷣcio:ſicut dictuʒ ẽ
5. viij.ca.⁊ hoc ẽ qð dicit: v ¶ Lontigit aũt pꝛem publij.
pncipis inſule. x
excoꝛiatõe inteſtinoꝝꝛ. y
firmitatib ſimul cõcurrentib' eſt hõ moꝛti ꝓpinquus.
3 ¶ Ad quẽ paulus intrauit. viſitãdo eũ charitatiue.

a ¶ Saluauit eum.ſtati ab vtraq; infirmitate. b ¶ Qui

ſz ex mutatone tempox ab eſtate ĩ autũniuz.

iſſem tũc cognouim. ꝑ habitatoꝛes inſule. b ¶¶ O

hõ hic:ꝗ cuʒ euaſit de mari

¶ Febꝛib ⁊ vyſenteria.i.fluxu vẽtris cuʒ

exatũ iacere.his.n.duabꝰ in ma.ſibimet.i.vbi eluaiſ

ẽt multis ho. nos honoꝛauerunt. de bificijs grati: a in
paulo cognoſcẽtes dei virtutẽ opari. c ¶ Poſt mẽſej.
Deſcripto mltiplici ꝓceſſu ꝑ via:hic ↄñter deſcribit ei

acceſſus ad iminũ.ſ.romã:⁊ pmo deſcribit᷑ acceſſus:2
ↄmoꝛãdi mod:ibi Cũ autẽ. Circa pᷣ

⁊ dyſenteria vexatũ iacere.

Add queʒ pauł itrauit:⁊ cũ

oꝛaſſet ⁊ ipoſuiſſet ei manꝰ
ſaluauit eu. Quo ſcõ oẽs ꝗ
Iinſula hẽbant ĩfirmitates
accedebãt ⁊ curabãt. Qui
t mi honoꝛib nos hono

rauer᷑̃t:? nauigãtib ipoſue/

rũt q̃ necia erat. Noͤſt men

ſes autẽ tres nauigauim in
naui alexãdrina q in inſula

hyemauerat:ci erat iſigne
caſtoꝝ.Et cüʒ vẽiſſem ſyra
cuſã mãſimꝰ ibi triduo: In/
dẽ circũlegẽtes dẽuẽim rhe
giuʒ:⁊ pꝰ vnũ diẽ flante au/
ſtro ſcða die venim puteo/

los vbi ĩuent frib rogati ſu
mus manèẽ apð eos dies ſe

ptẽ:èt ſic venimꝰ romã.Et iĩ

dẽ cũ audiſſent frẽſ òccurre

rüt nobᷣ vſq; ad appij ſoꝛuʒ
Et tribuſtabnis.Quõſ cũ vi
diſſet paul:gr̃as agẽs deo
accepit fiduciã. Clñʒ aũt ve/
niſſem romã permiſſuʒ eſt
paulo pmanẽ ſibimet:cùm

cuſtodiente ſe milite. Poͤſt
tertiũ ãt diẽ ↄuocauit pᷣmol

mum dẽ: c

menſes aũt tres.
vtrũ aũt hoc tpᷣs
incipiat a pꝛinciꝰ
nauigatõis de ce⸗
ſarea:vel aduent
ad hãc iſulã:texi
nõ dicit:videt᷑ tñ

magis pbabile ꝙ

ↄputet᷑ ab aduen
tu ad inſulã:nam
vt pʒ ex pᷣdcis in/
tẽdebãt hyemare

alicubi: nec vidẽt᷑
hyemaſſe alibi q;
ihac inſula.

d ¶Lui erat inſi
gne caſtoꝝ.. ſic eſt
in libꝛis coꝛꝛectis
duo eniz germai
ſſ.caſtoꝛ ⁊ polux
qui dicunt᷑ h̊ ca/
ſtoꝛes in płali a p

mogẽito ſic noia

ti: audiẽtes hele/
nã ſoꝛoꝛẽ ſuã eſſe
raptã inſecuti ſũt
p mare:⁊ oꝛta tẽ/
peſtate nũq; ↄpa-
ruerũt ꝓpt qð gẽ
tiles crediderũt il
los ĩmoꝛtales eſſe

fcõs:vocãtes eos
deos maris:⁊ pꝑ
hoc eoꝝ iſigne hẽ

bebat illa nauis.
e ¶ Et cũ veniſſe

n' ſyracuſaʒ. ſici⸗
lie ciuitatẽ vñ ſu⸗

gentes.i.circa iſulã nauigates. g ¶ Deuẽim regiũ. vi.
laðẽ in calabꝛia. h ¶ Scda die vẽi. puteolos.h̃ᷣ ẽ loc vl

tra romã vbi vgili edificaſſe dẽ balnea:ſupponẽs titu

los ſingul Z qs ifirmitates valẽt:qͥ ſalerinitai p
t ſic vẽi.romã.i.ꝓpe romã. k

ſtruxert. i

de cũ au.frẽs.i.xpᷣiani rome hitates. Ex qᷣ pʒ ꝙ paulus

nõ fuit pᷣmꝰ q pꝛedicauit rome chꝛiſtũ. l

ccurrer̃t

nobis vſq; ad appij foꝝ.ſic noĩatuʒ a qdam ↄſule noie

claudio appio:a qͥ eſt via appia nücupata. m

t tii

buſtabernis.ẽ nomẽ vnũ ↄpoſitũ ex duob integris:⁊ ẽ
ideclinabile:ppꝑ qð eſt hic accuſatiui cãus.ẽ aũt ꝓpꝛiuʒ
nomẽ cuiuſda nõbil dom tres fontes ↄſiles hñtis in qᷓ
vẽdebãt vẽaliajp tranſeuntib :⁊ yᷣbi hoſpitabant.
n ¶ Quos cũ vidi. grãs agẽs deo.ð inuẽtõe chꝛiſtiano

Cuũ aũt. hHic oñi deſcribꝛ manẽdi mod:⁊ pꝰ

qtũ ad pauli ↄditõem cũ dẽ:

hẽbat carcerẽ clauſũ. s

o¶¶ Accepit fiducia. pficiẽdi ibi in p̃dicatõe euan
geli p

Permiſſũ ẽ paulo ꝑ
Cũ cuſto. ſe mili. ita gn
73m. H 2 ponit moch' ma⸗/

nẽdi qtũ ad accuſatõeʒ pauli. Circa quã pꝛio põit᷑ nar
ratio cãe ſue appellatois:⁊ꝰ ponit᷑ ab eo ybũ ediſicatõij

Apnn

Fart oſtien
lucaſn⸗
oblatoemn
ne .

Abhiero⸗
(Küiten
ſonn volunt
dimitdiin
tan y”,
4

1, 4C
nlliiyu

is grpolebi,

neoctceinſih

tpo
ſoppelanee

ſig vidcbin

Ciincinatian

fpottoal
temnei.uda

d bisaln
aulare a a
ſnie vop
hicigkciz wog⸗

üipos videre⸗
ſendedi vo
focentiames
f G wpt ſ

M. ltk de chn
miſoilege

Phettigtgiiſu
reo ſpleni:
numerne n
op ] neil
u, Atit
(thenahar

tillr üeng
ſtn cicui aß
lo indue
gide d
Rnn it aug
req̃ ſent der

detnt
. otum
lon. y pzey
Mtituifſent.

ſhumeuugtli
ponchnt ſcnpt
Tinnnäbütud
diſgebdeict
moſſia we⸗
veſperain
(EKaden
Mpäread
Ufonore⸗
ſiae
ainat
c
le plenr⸗ deß

eſgan
3 (Audie
nexpiae;

No enß grni
ſaſmt polit
gui diunt hcn⸗
fresinpaäl an
nogenſt ii
mdie
nüſowuͤſtick
nptäinleni
narnond
Kinnin
nau e
tlordeil
losinoralote
os pocites tn
devs mariat

hoctopligeen
“
(Eaämie

rnigt

,;8 ”

—

deis. qꝛ volebant

vt pʒ.S.xxiiij.⁊.
ſũ appellare ceſa

gam ãt a te audi

ↄſtituiſſent. Hic ↄñter pauł ad Wan d onit

gapoſtoloꝛum xxvuij.

ibi Cum ↄſtituiſſent. Circa pᷣmum dĩ: t (Konuoee nõ receperũt credẽdo.

uit mos iudeox. in quib' alij virtualr ↄſiſtũt. v ui
hil aduerſus le.faciẽs aut mo.painũ.nã in tẽplo iuent
ſum oblatõem faciẽs ſcõʒ modũ iudeoꝝ. x ¶ Uincx
ab hieroſolymis ⁊c. vt pʒ.s.xxj. y ¶ QAui.ſ.romani.
3 (Kũ ĩterroga⸗ DD—

tõem de me hülti ½ „ „ .
ſent: volueft me iudeoꝝ. Cũq; vẽiſſent dice
dimitte. vt inno⸗

cẽtẽ:vt pʒ.s. bat eis: Ego viri ſres nihil

2. xxvj. (25 ãduſus plebẽ faciẽſ aut mo

tradicẽtibꝰ aut iu rẽ patnuũ:uũinct ab hieroſo/

me occidẽ inſidjſ manox qui cũ introͤgatõeʒ

dimittẽ: eo ꝙ eſſet nulla cã

rẽ.qꝛ Eiaeb ind moꝛt ĩ me.Lõtradicẽtibus
cẽ inclinatũ ad fa aſt indeig codet ſuz
Kau eazutges⸗ aũt iudeis coact᷑ ſuʒ appel

rũ petitoan iniu⸗ lare ceſare:nn q gere meã
ſtã. Soa gẽ hñſ aliqd accuſare. Pꝛopi
tẽ meã:ſ. iudaica hãc igit cãʒ rogaui vos vi/
alhis auaug dez alloa. Pꝛopt ſpez eni
rare k ge— iſt catbena bac circſdatuſ
haãc igit caʒ roga- ſũ.At illi dixerunt ad eum.
ui vos videre.ad
oſtendẽdũ vobis te a iudea:neq; adueniens

inocentiã meã. rſanir 91
f¶ Pꝛopt ſpem aliqs fratꝝ nüciauit aut lo/

n.iirł.de chꝛiſto cut ẽgd de te malüũ. Röͤga
ꝓmiſſo ĩ lege ⁊ ꝰ mus aũta te audire q; ſent.
Herilin nà Hã dè ſecia hac notu ẽno-
reſurrectiõe moꝛ bis: q. vbiq; 22 tradicitur.
toꝝ qᷓ in c ad Luzʒ oↄſtituiſſent aut illi die:
neniu 2 iplebikt: vpenerũt ag eũ in hoſpitiuʒ
uhena hac plimi:ꝗabũſ exponebat teſti
ina pdicaui 25⁵. ſficaãſ regnũ dei:ſudẽſq; eis

de ieſu x lege moyſi ⁊ pꝛo/

dico.ceia patẽt vll elelue
pher: à mane vſz ad veſpe

q; ibi: h ¶ Ro

reqꝗ ſent.. de ieee
naxarẽo. i ¶ Mã de ſecta hac.ſ.chꝛiſtianoꝛum.
k Motum eſt nobis qꝛ vbiq; ei ↄdicit᷑.a pꝛincipib iu

lymis tradit᷑ ſũ in man ro/

de me huũiſſẽt voluerũt me

Nos neq; l̃aſ accepim de

nor b ¶ Et vidẽtes videbitis ⁊ nõ pſpi⸗
cietis.qꝛ viderũt miracula chꝛiſti coꝛpalibꝰ oculis:⁊ no co⸗
gnouerũt vtuteʒ ſue diuinitat. c ¶ Incraſſatum.n.eſt coꝛ
ppli hu.metaphoꝛica ẽ locutio:qꝛ ſic craſſitudo circa coꝛ
ↄgregata ſuffocat vitã coꝛꝑalẽ:ita malic ia iudeoꝝ exagge/
HM rüata in mẽte eoꝝ exti
xit in eis vitã ſpũalẽ
d = aurib grauit᷑
audierũt.dicẽtes Jo.
vj. Dur' eſt Hh ſermo
qͥs põt eũ audire:
e ¶ Et oculos ſuoſ.ſ.
metales. f ¶ Cop̃ſ-/
ſerũt.i.a veritate de
clinauerũt. g Ile

rã.Et quidã credebãt hiſ q̃
dicebãt:quidã vᷣo nõ crede
bãt.Cuũq; iuicẽ nõ eẽnt ↄſẽ
tiẽteſ:diſcdebãt dicẽtè pau
lo vnũ ᷣbũ.Quia bñ ſpũs
ſcũs locut᷑ ẽ ꝑ eſaiã ꝓphaʒ
ad pꝛes vros dicẽs: Vade

25 Efoꝛte videàt ⁊c. hoc
ad pphᷣ iſtũ 7*⁷ dic: Aurè qũ d ꝓpter libertatẽ ar-
dietis ⁊ nõ ĩtelliget:ẽèt vidẽ bitrij ꝑ quã potant a
tes videbitis ⁊ nõ pſpiciet. uert eal qu⸗ —
C — 17 L 7
Incraſſatuʒ ẽ.n.coꝛ ppli h uerſi fuiſſent gram ſa

Nt aurib grauit audiert: èᷣ
oclos ſuos comp̃ſſerut:ne

nantẽ diuinit habuiſ
ſent. bRor K—
foꝛte videãt oculł:⁊ auribus

vobil. iudiſ. i

,2 l ẽtib' miſſũ eſt h ſa/-
audiãt: 7 coꝛde itelligant: kerune dei. iudij repel
ↄuᷣtant᷑ ⁊ ſanẽ eos. Notũ er lerib ipᷣm:nã apli ex
go ſit vob:quoͤniã gẽtibus oꝛdinatiõe dei pdica-
miſſuʒ ẽ hoc ſalutare dei: t eren Fenili cuagil
ipi audiẽt. Et cuʒ hec dixil⸗ eſie direlt b enc,
let: exierũt ab eo iudei mul balſ ⁊ ſauſ..xiij. ¶o
tã hñtes int ſe qõeʒ. Mãan/ his opteh nilogj
ſit añſt hiẽni ſiʒ vVbũ dei:ſʒ qm repu
ſit aũt biẽnio toto ĩ ſũo con noits rideg ouvos

ducto:ẽt ſuſcipiebat om̃es
qui igrediebant᷑ ad eũ: pᷣdi/
cans regnũ dei:ẽt doces q

iudicat eine vite:ecce
Zuertimur ad gẽtes:
ſic eiʒ pᷣcepit nobiſ do

ſũt de dño ieſu xpᷣo:cùm oi min'. k ¶Et ißi au
„ L D diẽt.ſicut pʒ ipletun
ſiducia ſine ꝓhibitõe. p oꝛbeʒ irax. ¶ n
cũ hoc dixiſſet exier̃t

Eplicit liber actuũ aplo? ab eo iudei.indignati
̃ᷣẽðẽ qꝛ gentiles eis pᷣpone
vat. m ¶ Multã in
ter ſe habentes qõnem.nã aliqui credebant paulo aliqͥ diſ-

credebant. n ¶ Manſit autẽ. Hic 2 ponit᷑ pᷣdicatio pauli ĩ

deoꝝ: vt pʒ ex. s. dictis in mitis ⁊ diuerſis locis. ¶ Euũ different oibus iudeis ⁊ gentilib cũ dꝛ: Manſit aũt biẽnio

vbum euãgelice pᷣdicatõis ꝓut ſvᷣgit: m (¶ Quib ex⸗
ponebat. ſcripturas ve.teſta. n Teſtificas re ũ di.
i. ianuã btitudis aptã ꝑ paſſionem chꝛiſti. o
dẽſq; eis de ieſu. nacareno qᷣ eſt ve chꝛiſt.
moyſi ⁊ ꝓphetis.i.ex eoꝝ ſcriptunl. q ¶¶ A manev
ad veſpera.in qͥ apparʒ eius ſolicitudo circa pᷣdicatiõeʒ
r ¶ Et qdam credebãt.a deo intero tracti: Jo.vj. Nẽo
põt vẽire ad me niſi pꝛ q miſit me traxerit eũ. s i

dã vo nõ credebãt.a deo ꝓpi ſua demerita repꝛobati.

t¶ Dilcedebãt.ſ.nõ credẽtes. v ¶ Dicẽte paulo vnũ
vbũ.obſtinat. x ¶ Qꝛ bñ ſpũſſcũſlocutẽ ꝑ eſaiã.vj
c. Y¶ Uade ad pplim iſtũ ⁊c. q auẽtas allegata ſʒ trã
ſlatõem.lxx.refert᷑ ad tpᷣs chꝛiſti ſʒ ſenſũ lr̃alem:vt ibi/
dẽ plenp dem ſuit:pᷣnunciãs eEur Leazsnl ꝓ p

te maioꝛi in pᷣmo aduẽtu xpᷣi. ʒ ¶ Aure. ſ. coꝛpali.
a ¶ Audiei ⁊ nõ intelliget.qꝛ iudei audierũt pᷣdicatõ

nẽ xpᷣi ⁊ eð aplłoʒꝝ:⁊ p maioꝛi ꝑte veritatẽ ab eis dcam

n ſuo ↄductu.i.in hoſpitio ab eo loca/

¶Qui igreie-

ꝛedicans regnũ

toto.ſ.rome. o ¶ 59duci
to. p ¶ Et ſuſcipiebat oẽs. indifferent.
bant᷑ ad eũ.ad audiendũ dei vpum. r

ua⸗ dei . i. btitudinem eternam. 8¶Et docens qᷓ ſunt de domi

no ieſu chꝛiſto.ea q̃ ſunt neceſſaria Aalute t¶ Lũ oi fi
ducia. de adiutoꝛio ſaluatoꝛis. v¶ Sine phibitiõe.ipera
toꝛis. Ex hoc aũt ꝙ hic dicit᷑: Manſit aũt biennio toto ⁊c.
Et qð dicebat de ieſu ſine ꝓhibitõne innuit᷑ viſimilit᷑ quod
iuit ad pdicandũ in partib'occident ⁊ maxie in hiſpaia:ſic
ſcripſerat romanis.xv. Per vos ꝓficiſcar in hiſpaniã.pau
lus eni ãno 2 nerõis fuit adduct' roma:⁊ biẽnio mãſit ibi:
vt dẽ hic. Nero vo iperauit.xiij.annis in qrũ vltio interfec
petrũ ⁊ paulũ:⁊ ſic videt᷑ ꝙ tꝑe itermedio pauł iuerit ad pᷣ
dicãdũ in ptib'occidẽtis ⁊ maxie ĩ hiſpania:⁊ poſtea redut
romã:vt circa finẽ iꝑij nerouis ipᷣe cũ btõ petro ꝑ martyrij
palmã trãſiret ad gliam:ad quã nos ꝑdu.q cũ pa.⁊.ſ.ſ.vi-
uit ⁊ regnat᷑ in ſecula ſecu.amen.
4 Poſtilla venẽabil fris Nic.de lyra ſuꝑ act aplłoꝛꝝ: finit.
9 4

¶Dꝛologus

4 . Incipit poſtilla ſuper epłas canonicales ſcõꝛum Jacobi

Petri Johannis euangeliſte ⁊ Jqude.
Uatuoꝛ ſũt minima terre: ⁊ ipᷣa ſi ſapi/

ᷓ̃ canõice.i.regularej nũcupant᷑: edite ſi
a q̃tuoꝛ aplis: Jacobo Petro Johe ⁊ Ju
Sga. et iĩ vno li.collocant᷑: iõ debẽt᷑ hij au
ctoꝛib': ſʒ miſterialr tm: nã auctoꝛ pꝛici-
pal eſt ſpũſſcũs:iõ põt puenieni dici vbᷣum ꝓpoſitũ:Quat
tuoꝛ ſt minima terre ⁊c̃. In ; circa iſtos aplos tria nõntur.
Nüeratoi typ:ibi Quattuoꝛ ſt.Hũiliationis act:ibi Mi

nima tire.Cotẽplatõis exceſſus:ibi Et ipᷣa ſi ſapiẽtioꝛa ſapi

entib. Circa pmuʒ ſciẽdũ ꝙ quainari eſt pᷣm numer qua
drat:qꝛ ↄſurgit ex ductu pmi nũeri.ſ.binarij in ſeipᷣm:bis

n.duo q̃ttuoꝛ ſũt:q̃dratura vo ꝑpfectionem vtutis figurat:

vt phᷣſ.j. Ethic.virtuoſũ vocat qdratũ.d.qui vtiq; vere bo
nus ⁊ quadrat᷑ ſine vituꝑio: Na ſicut coꝛp' quadratũ in qᷣ;

libet latere optie ſedet:ita virtuoſus in q;libet cãu ⁊ foꝛtũůa
bñ ſe habʒ. Iſti vo quattuoꝛ apli fuerũt virtute ꝑfecti:ppi

qð in multis quatnarijs ſt figurati.ſti.n.ſũt quattuoꝛ flu/
uij padiſi aqua ſapie militãtem eccliam irrigantes: Geñ.ij.
MQuattuoꝛ aurei circuli i arca teſtamẽti q̃ ẽ xpᷣs i ey lateribꝰ
exñntes:Exo.xxv. Quattuoꝛ vẽti celi moꝛtuos viuificãtes
Exech.xxxvij.Quattuoꝛ viri in foꝛnace tribulatõis illeſi ꝑ
manentes: Dañ.iij.vbi dicit᷑ ꝙ ſpẽs vni q̃ſi ſpẽs filij dei:qꝛ
btũs iacob' dei filio ieſu xpᷣo in foꝛma ⁊ figura coꝛpis ſuiſ⸗
ſe dꝛ ſimillimꝰ.Hij ſũt quattuoꝛ fabꝛi coꝛnua pctõꝝ deijciẽ
tes: ↄacha.j.Et alij plures q̃ternarij poſſent ad ppoſitũ in/
duci oe ſacra ſcriptura:ſʒ iſti ſufficiant. Circa 2 ſciendũ qꝙ
humilitas ẽ dec ⁊ cuſtos oĩium virtutũ: Grego. Qui cetas
vtutes ſine hũilitate ↄgregat quaſi puluerẽ in ventũ poꝛtat
Iſti vo quattuoꝛ apli ſic ex eoꝝ actibus ⁊ doctrina pʒ:fuer̃t
humillimi:qð notat cũ dꝛ: Minima terre.vñ quilibʒ eoꝛũ
potuit dicẽ illud.j.Coꝛinth.xv.Ego ſũ minimus aploꝛuʒ.

Fuerũt.n.apli de nã pꝛicipioꝝ que ſũt minia qtitate ⁊ ma

xia virtute:ſic iſti apli ꝑ vera humilitatẽ minimi fuerũt in
ſua reputatõe:⁊ maximi ꝑ ſuã pꝛedicatõem in fideliũ mul/
tiplicatõe ſʒ illud Eſa.xl. Minim erat in mille ⁊ puulus ĩ
gentẽ foꝛtiſſimã. Circa ꝭ ↄſideranduʒ ꝙ ſiẽ dicit᷑ puer.xj.
Vbi humilitas ibi ſapietia.pter qð circa iſtos aplos poſt
actũ humiliatõis notat᷑ exceſſus tẽplatõis cum dẽ:Et ipᷣa
ſũt ſapientioꝛa ſapiẽtib'.ſapientes aut humundi reputati
ſunt phᷣi:qui tñ ad verã ſapiaʒ q̃ chꝛiſt ẽ nõ attigerut ſʒ q;
dicit hierony.in epła ad paulinuʒ Oe oibus ſacre ſcripture
libꝛis:hoc doctus plato neſciuit:hoc demoſthenes eloquẽs
ignoꝛauit. Iſti aũt apli hanc ſapiam attigerunt:⁊ ſic ſapien
tioꝛes ſapientib' fuerũt:de quo poõt exponi qð dicit᷑j.Coꝛi.
j.Oõ ſtultũ eſt dei.i.qð dẽ de deo ſᷣm erroꝛẽ gentilium:ſa
pienti eſt hominib.i.ↄtinet maioꝛẽ ſapiam quã ab homi/
nib poſſit capi ad plenũ:dei aũt fuerũt ⁊ ſunt iſti apli:tan/-
iy mebꝛa pꝛincipalia coꝛpis ey myſtici.Et lʒ ſtulti ac ſtolidi
fuerüt a mũdi ſotentib⸗ reputati:tñ fuerunt ſapientiſſimi.
Sapĩa.n.phoꝛum fuit deoꝛſuʒ deſcẽdẽs ex cognitiõe iſtoꝛũ

ſenſibiliũ ⁊ coꝛꝛuptibiliũ ⁊ ducens in amoꝛẽ terreſtriũ:ppi

qð dicit᷑ terrena aialis ⁊ diabolica Jacobi.iiij. Sapia vero

aploꝛum fuit deſurſum deſcendẽs a patre luminũ eoꝝ men

tib' impſſa ꝑ ſpymſcm: ꝓpter qð fuit pudica:pacifica:mode

ſta: ſuadibilł: bonij ↄſentien:plena mia ⁊ bonij fructibuj:q
bus pfecte fruet electi ĩ aula celeſtis glie:ad quã nos pducat

qni ſine fine viuit ⁊ regnat.
ꝛologus in canonicas eplas incipbit.

*

hierony. que reddunt auditoꝛes dociles:beni⸗
uolos:et attentos.pᷣmo tangit oꝛdinẽ æ nume⸗
mu canõicaꝝ eplaꝝ: per qð auditoꝛ docił red-
it. Dicit.n. Tullius ꝙ docilej auditoꝛes habẽ poterim:ſi

entioꝛa ſapiẽtib ꝰ Pꝛov.xxx.Septẽ eple

ſummã cãe bꝛeuii exponamus:ꝛ tangit᷑ vtilitas ⁊ diffi
culta opꝑis ꝑ qð auditoꝛij attentio excitat᷑:dicit.n. Cul

liuj Attento) habebimſi pollicemur nos de rebus ma
gnis nouis inuſitat verba facturos.ʒ ↄuertens ſermo

nẽ ad euſiochiũ tangit incõmoda:q euʒ circũſtant ꝓp

On ita eſt oꝛdo ⁊c. In iſto pꝛologo tria ta ngit

euangeliſtas. 6em
mi recte oꝛdinant:lr̃a plana eſt. Hic querit᷑ quid eſt qgdö⸗

iterpᷣtatiõeʒ ſacre
— = . ſccripture:per qd
¶ Incipit ꝓlogus in ſeptem bannnolenf
epiſtolas canonicas. len Biucloau
„, 4 „ itoꝛeſ facẽ poſſu
On ita eſt oꝛdo muſ ſi nra icomo
apð grecos ꝗq in da mn nori
ſanpinnt fid ſolicitudinẽ cõ
tegre ſahinmtiie lamitatẽ c.2 * ps
q; recta lectat epi teipit: ibi Que ſi

olaꝝ ſepteʒ:quᷣe canonice
nũcupat᷑:ſicüt i latis codici
b' iueit:vt quia peti ẽ pᷣm
in oꝛdie aploꝝ:pᷣmẽ ſint ẽt

vt ab eis digeſte
ſi ⁊cẽ. zibi: ſʒ tu vᷣ

Oecne Z. pin pm eſt ꝙ latini nõ
eiꝰeple in oꝛdie ceiaꝝ. Sd tita oꝛdinant iſtaſ
Jèð M eplas:ſic greci:
eꝙ eaꝝ rectus oꝛ

do habek tm traditõem hierony. qð notat᷑:ibi Sʒ ſicut
euageliſtas. dicit S: a ¶ Ton ita ẽ oꝛdo ſeptẽ eplaruʒ.
glo. ſeptẽ ſunt ꝓpter ſeptẽ dona ſpũſſci:vel ꝓpter fideʒ

ſcẽ trinitatis:quã ↄtinẽt que ꝑ quattuoꝛ mũdi ꝑtes di

fuſa eſt.Oꝛdo ⁊ nũeruj ⁊ actoꝛes iſtaꝝ eplaꝝ habent᷑ ꝑ
iſtũ vſiculuʒ: Una iaco.pe.due tres ſũt iohan.vnica iu
de: b ¶ Que canonice nũcupant᷑.i:regulares ad diffe/
rentiã eaꝝ q̃s fecerunt pſeudo ſbᷣ noibus apoſtoloꝝ.vł
catholice.i.vniuerſales a fide vniuerſal ecclie:qꝛ ñ vni
populo:non vni ciuitati ſcripte ſũt:ſʒ vniuerſali ecclie.

Catholicon grece vniuerſale latine.Non ẽ inquã ita oꝛ

do apud grecos qui integre ſapiunt. quãtum ad cogni-

tõem credendoꝝ. Et fidem rectã ſectantur. quatum ad

opera fidei.q.d.habent cognitionis perfectioneʒ in cre
dendis: habent fidei directionem in agendis. vnum enĩ
iſtoꝛũ non ſufficit ſine reliquo. Unde Jacobi.ij.ides

ſine operibus moꝛtua ẽ.Et cõſequeni dicit᷑ ibi de abꝛa⸗

aʒ fides cooꝑpabatur opꝑeribus illius ⁊ ex operib' fides
coſummata eſt: c¶ Sicut in latinis codicibus inueni
tur.ſ.qui ſcripti ſunt ante tranſlatõnem hieronymi:vt

ſcʒ: O ¶ Quia petrus eſt pᷣmus in oꝛdine apoſtoloꝛũ.

cui pꝛicipaliter date ſunt claues ligandi atq; ſoluendi:
Matth̊.xvj. Tibi dabo claues regni celoꝛum ⁊c̃. vnde
eccleſia cantat de eo Tu es paſtoꝛ ouium pꝛincepj apo

ſtoloꝛum. e ¶ Pꝛime ſint ei ẽt epiſtole ⁊c. Hic querit᷑
quare a hieronymo alit oꝛdinãtur: Reſpondeo poſſũt
oꝛdinari ſᷣm oꝛdinem ⁊ dignitatem ſcribentium:et ſic
hene ſunt epiſtole petri.vel m oꝛdinem tempoꝛuʒ qui
us ſcripſerunt:et ſic pꝛima eſt epiſtola iacobi qui pꝛi-
mus ſcripſit inter apoſtolos. Jacobus enim triginta an

nis rexit eccleſiam hieroſolymitanam poſt paſſionem
domini.ſ.vſq; ad ſextum annum neronis: ⁊ tunc fuit
martyriatus:Petrus vero.xxxviij.i.vltimo anno ne
ronis.Et certum eſt ꝙ in vltimo tẽpoꝛe vite ſue ſcripſit

Unge dicit. ij. petri.j.Certuʒ eſt velox ẽ oepoſitio ta
bernaculi mei.Ex quo patet ꝙ ſcripſit poſt iacobuʒ. Jo

hannes vero multum poſt euangelium ⁊ epiſtolas ſcri
pſit.ſ.poſt moꝛtem domiciani:quia reuerſus de exilio
inuenit eccliam per hereticos perturbatam:a tunc ſcri

ſit euangeliuʒ ⁊ epiſtolas cõtra ipſos. f ¶ Sed ſicut
1 Pic oſtendit᷑ ꝙ ſᷣm tranſlatiõem hierony

*

go xpi cc. In p Z*
pte duo tägunk.

trſhin 4

ivnlimotnuſi
nis debie? via

r iſ in⸗
icuetbi n gua

icb iſcelb'ne.

cckplli ncß
6ininiser

bututnoi errore

ni mar d
iz Rphans.
digeſteio
ginate co.,0rdl
ſſiſcnpte fot⸗
poigero riſolat

nuiniemlapl⸗
lrepelonen
dobẽ linie
mordinarevcl

cpond⸗ v diui⸗
eonlinatovl
adere Ne

mnedehdech
bariad por diun

dunkaquedie

punio trüſmittu
diibeg ag alin
lyylteijgi goſ⸗
ſoꝛanint iſenſ

Eritendi

4 . m

auhllamare .

Gia r(Etn
lſiſr

nlinicl

Sznſors⸗
ußp
ogoct

eie⸗

ekktcot
rdict 8

lgſr
epoſit
nlinintin⸗
Blutin
bninik
hbbileß
Nrbaͤngte
p iyß
gre did tnt
Pickgheni
1 ordinanſ
luſegtan
eaar tMusd
went biGjſian
nelſ glann
iſſcr pprr ſcg
nurmöcis di
luneanht
Rlütodenpnern
Prunanli
Pnous poſtclorg
mugſalacleg 7
ſirßzmunnſil al⸗
ſoniingiin
n guiumn ad coh;
nierfn⸗
srinongzinat
1gndis vnumcni
de uobii ils
—
1 r Operid s
mmiscdichusiuen
ginenbigonmnen
norir oſbhn.
landian outk
Nmiatum r
rauun iugie
gitln hiauat
,Aw⸗ poſit
,benumaſe
m unpotu
bluiacobiuip
Benintnignin
n poſt un
Conis i
iplimmoe
gentirſrh
etrinoſton
urtooo;
ntcſolkſi
umns naii
Gramlunt
1 1(Sl n
nſanoen hna

olone Epſh aah Cr

dicit hic:Euãgeliſtas coꝛꝛeximꝰ. Rñdeo: Coꝛꝛexit qð ꝑ
tinebat ad euãgelij vitateʒ:qð ꝑ pſeudo fuerat depꝛaua

tũ:⁊ qð ꝑ tranſlatoꝝ iperitiã fuerat imutatũ. g ¶ Ita

has eplas ꝓpꝛio oꝛdini reddidim.ſ.ſᷣm ꝙ oꝛdinate ſũt
apð grecos:⁊ nõ ſᷣm latinos antiquoꝝ codices qͥ rectũ

¶ Ab intertiu·
n ¶ Mec ſermonũ varietas. ꝓpter diuerſitateʒ lr̃e.
o ¶ In pma epla.j. Jo. v. Tres ſi qui teſtimoniũ dãt iĩ
celo: Dhü ſpũſſcũ.⁊ illud omiſerãat latini ĩterpꝛe
tes. p¶ In q.ſ. teſtimonio pꝛij vbi ⁊ ſpũs q ¶ Fides
catholica maxie roboꝛat᷑.i.ↄfirmat᷑ ↄtra hereticos ipu
gnates. r. ¶ Et vna diuinitat ſpa ↄpꝛobat᷑.eẽ Pꝛis et
filij ⁊ ſpũſſci.i.ꝙ ſit vna ſba triũ pſonaꝝ.Qð negat ar
rius:ſicẽ ſabell negat eaꝝ e vſus: Arro hoꝛ

Re . m Rmbiguirats i dubietats in oꝛdine.

ret igẽ dicq; ſabell idẽ. sS¶ In cetis.ſ.a pma iohis.
t ¶ Sʒ tu vᷣgo xpᷣi. Hic tagũt᷑ duo:pmo.n.tãgunt᷑ incõ/

moda occaſioe ĩterp̃tatõis ſacre ſcripture ipᷣm circũſtã

tia: foꝛtitudo ipi ſiue ↄſtantia:ibi Sʒ ego in tali ope
⁊c̃. Dicit g 1Sn vgo xpᷣi euſtochiũ.vide.ð.verſus

9

ſinẽ plogi ſuꝑ Joſue: ? ſuenies ſatis de euſtochio. vim

⁵

pẽſius.i.inſtanti.i.freqͥnt᷑ ⁊ cũ magna iſtantia. x S
gquodaãmõ ſenectutẽ.i.me ſenẽ.

detractoibꝰ: Eccł.x. Si moꝛdeat ſerpens in ſilentio nihil eo
min' hʒ:q occulte detrahit: Pꝛouer.xxx. Gnãtio que ꝓ dẽ

oꝛqinẽ nõ hẽbãt. tibꝰ gladios hʒ:pſal.
bꝗDeo nos iu/ B Lingua eo⸗ aaius
uar. ſme d Nehi ſic euãgeliſtas dudũ ad ve tali ope nc emuloꝝ meoꝝ acus. ⸗ allariu.
Rer e girae bo⸗ litatis lineã coꝝeximus:ita luidẽtia pertimeſco:nẽc ſcẽ 14 niſen 5 falſa⸗
nũ. ij. Coꝛi iij. yY/ Has ꝓpꝛio oꝛdini dèo iuuã ſcripture pitatez poſcentib' ctax Pnanelss aip-
ducia al hẽmuj tctciln Eſtn.palacsx Aregabo. sl tura⸗ dänando vea
ꝑ xpʒ ad deuʒ nj vna iacobi:due petri:trel io xplic ꝓlog i ſeptẽ eplas ab alijs ſcripta: et hꝰ
ve in. haãnie: iude vna. Qucſi ſi canonicas. Incipit argu zanerlcog:n obeloe
nobis.q.ex nobij cut ab eis digeſte ſüt: lta ꝗq; ntu in eaſdem. nuta: iugulabat ⁊ dã
ſz ſufficlentia nſfa ab SSS ſidelr ĩñ taiinu PvP Acob hernuſolheo nabat ſuplulu⸗ in ta
ex do ẽ. i ¶ Que terẽt eloquiũ:nec ãmbigui⸗ iudas:ſepteʒ eplas edi liope tam vtili.
levtab eis c. tatẽlegetib facerẽt: nẽc ſer gderũt ti myſticas q;ᷓ ſucein oNNenulo me
tãgunt. Pꝛimum Monũ ſeſe varietas ipugna ctas:⁊ bꝛeues pit᷑ ac lõgas ſco. Pꝛov.xxviij. Fu⸗
ytilitas traſlats ret:illo pᷣcipuo loco vbi de bꝛeues ĩ pbis:lõgas ĩ ſnijs. git ipius nemine pſe-
nis debite c er Vnitate trinitat pᷣmà iohis vt rar ſit qui nõ eaꝑ lectio- Aucte Juſtud aat iiſ⸗
ttherſd n qua epla poſitũ legin:i q ẽt ab ne cecutiiit. vertt. c( Tlec ſan⸗
zt ab ifidelib'c. iſidelib trãſlatoꝛib mltũ er Explicit argumẽtũ ĩ ſepteʒ cee ſcripture veritatẽ
zm eſt piculũ inci ratũ eẽ a fidei pᷣtate cõperi eplas canonicas.¶ Incipit denegabo. hoc. n. et
eriininser m m mſmo vocablarhoc argumen ineptan canoni telck mo eoeebo
bi nq mar 2 c ad ſanguis T ſpũ's in iſa caz hil iaeobi apli. polcenti⸗: Sapietie
lr̃ eſt plana. ſua editõe ponẽtibuſ:⁊ pꝛis Acob apls ſcm̃ iſtruit vij. Quã ſiñ fictõe di
EK ¶ Digeſte. oꝛ vbiq; ac ſpũs teſtimonium cleꝝ de cultura celeſtiũ ¶gdici ⁊ ſine inuidia cõi
ginsre o gle omittẽtibuſ. In quo maxie pᷣceptoꝛũ ⁊ regla catholice le,
digero rihoieek X ſides catholica roboꝛat. obfuãtie:⁊ de iuicte patien Guxbi
oꝛdinãe vel expli· ⁊ patriſ ⁊ filij ⁊ ſpũſſcĩ vna tie maieſtate:⁊ de reuelatõe ⸗ Liber
eare e caclinen nina ſubſtãtia mob⸗ Plurinod ⁊ de mendacio i⸗ 51
deſcribẽ vel ĩ nůe tur. In ceteris vᷣo eplis quis magiſtroꝛum. uidi
ru; edinerevel tu a nfa alloꝝ diſtet editio auos
ae oꝛdinati: vel lectoꝛis pꝛudentie derelinq́ Explicit argumẽetũ oꝛ aplos P libꝛi
euacuare: vl ebꝛie Sed tu vᷣgo xpi euſtochiuz Gica beati iaco ſcriptoꝛes:ſicẽ dem fu
tatẽ deponẽ:cũ cei dũ a me ĩpenſi ſcripte vᷣita/ Laplin. I. dedi Phpar
Ganerqueiibe vemnteend aamo e⸗ Aobus dei itatonihtesait
urioꝛ traãſmittik Nectuie luidox 02 Tdni nri ielu libꝛi patebũt ꝓpſequẽ-
833 mbꝛa ad alim rodẽdã exponis:ꝗ me falſa — chꝛiſti ſeruus do. Pꝛia ps ↄtinʒ epi
1 virerada grol⸗ riũ coꝛůptoꝛẽq; ſcãꝝ pnun duoͤdeciz tri⸗ —— d
loꝛ emittit᷑ ĩ ſece rſꝗqt ſexrij — „ So ſiſ⸗ in 8. 1ſ.1
ſũ:et inde dẽ dige nũciãt ſcripturaꝑ. Sʒ ego i ͤquͤe ſüt pemiũ ? tractatũ:2

incipit:ibi Oẽ gaudi
. . „ uz. In pma pte p de⸗
ſcribit᷑ ꝑſona ſalutãs ex noĩe cũ dĩ: a ¶ Jacob'.iſte eſt ia⸗

—
cob' minoꝛ frat iude apli ⁊ filꝰ alphei:alius vo iacob qui
dicit᷑ maioꝛ fuit frat iohis apli ⁊ euageliſte ⁊ filõ ęebedei:2
ex religione cũ dẽ: b Chꝛiſti ſeru.nõ aũt dicit aplus:qꝛ
ſcribebat ↄuerſis ex iudaiſmo q pᷣferebãt ſe ↄuerſis ex gẽtili
tate. vt pʒ Act. vj. Et in eplis pauli in plibus lod: ꝓpter qdõ
vt eos induceret ad humiliatoeʒ exẽplo ſui nõ noiat ſe apo
ſtolũ qð nomẽ ẽ dignitai:ſʒ ſeruũ qð nomẽ eſt ſʒiectionis
Cõſequeni deſcribũt᷑ pſone ſalutate cũ dicit᷑: c¶ Duode⸗/

ciz tribub'. Ex quo pʒ ꝙ ſcribebat conuerſis de iludaiſmo.

Populus.n.iudaic in.xij. tribus diuidebat᷑. d ¶ Que ſi
in diſperſione.i.extra terrã iudee. Illos.n.qui erant in iu⸗
dea poterat infoꝛmare vᷣbo:qui modus infoꝛmãdi efficaci/
oꝛ eſt qᷓ ſcripto:erat.n.epiſcopus hieroſolymitan:⁊ ſic illi
9 5

qui erant in iudea cumetropol eſt hierlm erat de dioceſi
ſua.Cõſequent᷑ expmunt᷑ bona optata cũ d: e ¶ Salutẽ.
ſ.ꝑ gram in pnti:⁊ gliam in futuro. f ¶ Oẽ gaudiũ.hic iĩ
cipit tractat᷑ in quo btũs iacob'infoꝛmat credẽtes bñ ſe ha
bere:pmo reſpectu ſui:⁊ꝰ reſpectu ꝓximi.c.ſequẽ.ʒ reſpcũ
dei ·c.iiij.ibi Adulti. .
ſʒ õdieʒ doctrie a ma —.— —„„
ꝗ ad min: noõ ꝓcedẽ· i diſpſione:ſalutẽzʒ. Oẽ gau
iſta tñ diſio ñ ẽ ſic pᷣci diũ exiſtimàte fres mei chʒ

. . te . — 2 „ „ „2
iche e Pencc a Itentatões varias icideritiſ
alia eoueſo: ⁊ h ꝓp ſcientes ꝙ ꝓbatio ſidei vfe
nexionẽ vtutũ. Cir · potientiã opat᷑. Oatiẽtia ät

ca pᷣmã ꝑtẽ ↄſiderãð
ꝙ reſpcũ ſui hõ bñ ſe
hʒ p h'ꝙ tẽtatoibꝰ vi

opꝰpſectũ hẽatut ſit pfci ⁊
itegri i nullo deficietes. Si

rir reſiſtit: h' vi gs autẽ vr̃m indiget ſapia:
tati Hillir leſctn poſtület a deo ꝗ dat oĩbus
pᷣvitãt᷑ vicia ⁊ ac k.Et nõ i gt d
en vntutes moꝛales affluent tno ipꝛopat:et da
pꝛm vo expellit igrã bit᷑ ei. RHoͤſtulet aut in fide
acqrũt vtutej itelle nihil hſitãſ. Qui.n. heſitat
ugle icipit: lb ſilil eſt fluctui man:qui a vẽ
cit frẽ) mei. p“ diui a0 ireij
dit᷑ in tres:nã btus ia o mouck circuſen. Hon
cobus pᷣmo ponit ſuã .
infoꝛmatõeʒ:2 infert

intentã ↄcluſionẽ:ſbi Gliet᷑ aũt. ꝭꝰ remouet erronea opinio
nẽ: ibi Nemo cũ tẽtat.pma adhuc in duas:qꝛ pᷣmo inducit
ad reſiſtendũ tentatõib in caſib certis:⁊ꝰ in dubijs:ibi Si
quis aũt. Ad euidentiã pmi oſiderandũ ꝙ tentatoes metũ
inducẽtes de amiſſiõe boni ia habiti ſt vehemẽtioꝛes q ille
q̃ inducũt appetitum de acquiſitõe nõ habiti:vñ diẽ Aug.
Terrena diligũt artius adepta q ↄcupita ↄſtringant:nam
illa velut incoꝛpata pᷣſcinduni:iſta vo velut extranea repu/
diant᷑:⁊ qto ſi magis intriſeca tanto mer de amiſſioõe eſt ve
hemẽtioꝛ:ſicut met᷑ de amiſſiõe vite vel mẽbꝛoꝝ aliquoʒ:
iy de amiſſione bonoꝝ poſſeſſoꝝ:⁊ iõ qui bñ reſiſtit tenta
tõiby iſtis bñ põt reſiſtere ⁊ alijs:qꝛ ſᷣm ꝙ dicẽ quedaʒ: non
ẽ ↄſentaneũ rõni cupiditate eũ vinci qͥ metu nõ fragit᷑: et io
beat iacob docẽs reſiſtẽ tentatõibus ponit exemplũ de tẽ
tationibꝰ metũ inducentib de amiſſiõe boni iã habiti:cui
mòi ſunt ꝑſecutões in pſonis vel reb iam poſſeſſis.dic &:
f ¶ Oẽ gaudiũ ·i.celeſte gaudiũ qð includit in ſe pfectiõem
eminentũ ois boni gaudij. g ¶ Exiſtimate frẽs mei. finalr
ↄſequi. h ¶ Quũ in tentatões varias ĩciderit.ſi foꝛtit eij re
ſiſteritis. i ¶ Scientes ꝙ ꝓbatio fidei vr̃e.in pſecutõibus
p quas declarat᷑ hõ fidelr adherere deo qñ ꝑ aduerſa qcun
qʒ; nõ ſepatur ab eo. k ¶ Patiẽtiã opat.na p taleʒ ſufferẽ-
tiã frequentatã vtus patiẽtie acquirit quẽ quidẽ habituʒ
ſufferentia taliũ qᷓ pᷣmo erat ſibi difficil reddit᷑ facił. Patiẽ⸗
tia aũt opꝰ pfectũ habʒ. In pſecutioiby.n.illud qð pᷣ occur
rit ſuſtinenti ẽ triſticia:ex hoc vlteri inſurgit ira:qͥ eſt appe
titus vindicte ʒᷣ ꝑpſequẽtẽ:⁊ ꝭ odiuzʒ. Uirt' aũt patientie au
fert triſticiã iſta:vt pʒ ex dictis:⁊ ſic pᷣſcindit radiceʒ duobꝰ
alijs: qꝛ qui nõ triſtat᷑ in pſecutõe:no iraſcit᷑ ↄtra pſequentẽ
nec odliteuͦ is bñ dicit᷑ ꝙ in hoc hʒ opP pfem:ꝓpi qðò ſubdi
tur: I ¶ Ut ſtitis pfecti ⁊ integri.qꝛ qui bñ reſiſtit tẽtatio/-
nib iſtis de facili reſiſtit alijs.vt. ö.dem eſt. m ¶ In nullo
deficiẽtes.qꝛ ſic.S. dem eſt nõ ſolũ ꝑ hoc euitant᷑ vicia:ſ⸗ 3z ét
acquirũt bdſice vtutes. n ¶ Sidqs. Hic ↄñter docet reſi
ſtere tẽtatioib in caſib' dubijs:tentat᷑.n.qs aliqñ de aliqᷣ p/
petrãdo qð ignoꝛabat eẽ illicitũ:⁊ aliqñ de malo ſb ſpẽ bo
ni: ꝓpter qð ad reſiſtẽdũ tẽtationi in huiuſmõi cãib' neceſ/
ſe hʒ ab alio dirigi. Infallibile vo directiuũ eſt ipſe deus:
nõ deticit ad ſe vaciter recurrentibꝰ:qꝛ ſi nã nõ deficit in ne

ſenſibile. d. e E

ceflarijs multomin' actoꝛ nãe:ꝓpter qð tales dirigit p
ſeipᷣm vel ꝑ miniſtrum:ſic pʒ Act.x.de coꝛne 2

lio ad cuꝰ
directõem miſit petrũ:iõ dicit btũj iacob : n S
oe

aũt vrjm indiget ſapia.qð ↄtingit in dubijs. o ¶
ſtulet a deo.nã oibus hoib dat bõa nãe qͥ ſunt magna

valde:⁊ ſuꝑ hꝰ ſe
rabeſt 5 diſponentib dat
ergo eſtimet hõ ille ꝙ acci/ bona gfe q ſunt
piat aliquid a dño. Air dů maioꝛa: ⁊ pſeue-

5 E. ãtib'bona glie qᷓ
plex aio ĩcònſtaſ ẽ in olbbuſ ſi R——

vijs ſuis. Gloꝛiẽt᷑ ãt frat hu noõ ipꝛopat.ſ gra

mil in exàltatiõe ſua: diuès ten frequent in
aũt ĩ hũilitate ſua: qunia,ʒ g atij iudeis ipꝛo
i e eLeiſ pauit pꝑ ꝓpha) bñ
ſic flos feni trãſibit. Exòͤꝛt ficia pin

S.n.ſol cũ ardoꝛe:t᷑t arefecit

. ardoder ar⸗ iexitu de egypto
enũ ⁊ flos e decidit:⁊ de/

in deſerto: ⁊ ĩ ira

coꝛ vult ei depijt: itů ⁊ di pꝛomiſſionis.
ues iitineib ſuil marceſcaa gz r abit ei
Beatus vir qui ſuffert tẽta dit qñ fit pie p ſe

tõeʒ:quòniã cũ ꝓbat ſuerit tſereran.

Iccipiet coꝛonaʒ vite:qua,z ſ oſeet r
6uihl belſtas.
de diuĩa ptãte ac

ẽt voluntate dandi petentib debite.ſ.pie ꝓ ſe ⁊ ꝑſeue⸗
rant. eiatei ptãte vel volũtate diuina
v ¶ Simil eſt fluctui marl. qꝛ eſt inſtabil nõ habẽs mẽ
tem in deo ſtabilr fixa. x An 5eſtimet hõ ille ꝙ ac
cipiat aliqd a dño.de ꝑtinentib ad bona gfe:qꝛ nãe bo
na ſũt bonis ⁊ mal cõia:atth.v.Qui ſolẽ ſuũ oꝛiri
facit ſuꝑ bonos ⁊ malos ⁊c̃. Si aũt aliqs heſitet de pꝛo
pꝛio defectu in petendo:dubitans ne petat inſufficienti

mõ ꝓ tali heſitatoe nõ ipedit᷑ ſue poſtulatõis exauditõ

ſʒ heſitans de deo ĩpedit᷑:de qͥ adhuc ſubdit᷑: y ¶ Uir
duplex aio.nũc deo adherens nũc mũdo. ncon⸗
ſtãs in oiĩbus eſt vijs ſuis.i.opibuj ſuis:nihil ducens ad
ꝓfectũ. a ¶ Gloꝛiet᷑. Poſtq btũs iacobinduxit ad re
ſiſtendũ pſecutionib:hic ↄnter concludit intentũ.ſ.ꝙ
nõ ſolũ ſunt ſuſtinẽde patient: ſʒ ẽt gaudent ꝓpter pᷣmi
uʒ: ſcõm ꝙ dicit ſaluatoꝛ Matih.v. Bti eſtis cum ma
ledixerint vobis hoĩes ⁊ pſecuti vos fuerit ⁊c. Sequit
Gaugete ⁊ exultate qm mercej vr̃a copioſa ẽ in celis.et
hoc eſt qð dẽ: Gloꝛiet᷑ aũt frat᷑ hũilis.i.abiectuj ⁊
dep̃ᷣſſus: b ¶ In exaltatõe ſua. in celeſtib futura.
c· ¶ Diues aut in hũilitate ſua. ironica ẽ locutio:vt dic
glo.cui ↄcoꝛdat ſequẽs lr̃a cũ dẽ: d m ſicut floj fe
ni tranſibit.ita cito deficiet e potẽtia:et ponit exẽpluʒ
oꝛtus ẽ.n.ſol cũ ardoꝛe.exñs ĩ can⸗
cro ⁊ leone: f ¶ Et arefec fenũ.qꝛ deficit e viroꝛ ⁊ de
coꝛ ⁊ applicat ad ꝓpoſitũ.d. g ¶ Ita ⁊ diues in itine⸗
ribꝰ ſuis.ſ.potentia ⁊ glia. h¶ Marcelcet.ſ.in moꝛte
⁊ etiã aliqũ ante moꝛtẽ. i ¶ Bearvir. in ſpe: k ¶ Qui
ſuffert tẽtationeʒ.ita ꝙ non vincit᷑ ab ea:ſʒ vincit eam:
Om cũ pꝓbatus fuerit.ſicut aurum in foꝛnace:
Accipiet coꝛonã vite.⁊ tunc erit beatus in re.
n ¶ Qus repꝛomiſit deus diligentibus ſe.quia nihil ẽ
acceptum deo niſi fiat ex charitate:pma Coꝛin.xiij. Si
diſtribuero omnes facultates meas in cibos pauperuʒ
⁊c.ſequit᷑ aritatem autem nõ habeã nihil mihi pꝛo
deſt. o ¶ Memo cum tentat᷑. Pic ↄñter circa pꝛedicta
remouet erroꝛem duplicẽ: 2"m remouet ibi Nolite itaq;

CLirca pᷣmum ſciendũ ꝙ qꝛ potentie aie ſũt a deo:⁊ acł

eaꝝ:io dixerunt aliq ꝙ tentatio inducens ad maluʒ eſt

deo:ita
ſaeprien
ictal ie
deo tentel.
brck iß
tii inotche
nenee
plü /
nemne. lelat
ſei upel
(Cruldſ
iti tali ten
Neudpenn
lenle. 3
aglccetu ſu
Ainata op.
at Aug xi
ciui. del g
ſuivſq; ,
tüdel hee
dünbolat
tin opheu
gnulicr oan
ſuitengensacl
iptun deig
lonquolco⸗
Plenna ino⸗
nurd cwis
pecrtie in
Pceſtus cum
vI Abſra
Zillectuge⸗
inſurgtcopl

ta ſeu delea⸗

ſiterninſom

Nerperiti inal.
Mn num.
ſtinoyecneno
Arclentöen
Cleinodeie

Minlrgrz

iſcſinelid

Töötrchcknde
lunmtb etzun
Grlüne
Pbcſinurge
nbiganine
eſoigſurdi
domn
Modecrenon⸗
fwdrd
ens *
Dürumide
ipielomini

ifie
ueran.

fan
ſce l ryt.
Ihlhelris

Adiü iteer
lgeglen e⸗
Vdrnedi
nudnabeien

nickmahölege

Abori grarſtiet
n Cuiſok ſin
iüalishainder
Gnepemrinſufuin
vſulnpï ginli
tlt /
nich.
tanihiducnsl
ddutakt
naudt ineni
muumi Mi
Bicſtscnn

napoliinalͤt
1iils dhiun
Aſt'ua
ailowcool
itnpnigih,
Irlern gisicnn
Ntad Nſt

anusil

rlal
bafflen.
gieuint.
igii ſhli
laini
chos glli
Snhiimhi⸗
arti u
eſün nne

8 ¶ Unuſqᷣſq; vo

nata:ẽ cauſa oĩs
peccati: et ſubdit᷑

‚]R

.

Jacobi..

a deo:ita ꝙ de eſt actoꝛ mali cu pe:volẽtes p hoc pctã
ſua excuſare:ꝓpter qð remouʒ hoc.d. o ¶ Nemo cũ
tẽtat.i.p tentatoem ad petm inducit᷑: p
deo tentet. qm hoc eſt falſũ. q ¶ De.n. intẽtatoꝛ ma⸗
loꝝ eſt.ſ̊ bonoꝝ tin:ſiẽ dẽ Geñ.xxij. Tẽtauit de abꝛa
az: vt eð obedien
tiã inoteſcerʒ alijj
2 daret eis in exẽ
plü. r ¶ Je eiʒ
neminẽ tẽtat.ĩdu
cẽj eũ ad peccãdũ

Nemo cũ tẽtat᷑ dicãt:qm̃ a
deo tẽtet. Dẽuſ.n. intẽtatoꝛ
maloꝝ ẽ. Ipſe aũtnemineʒ
tẽtat. Anuůſqſq; vᷣo tentat a
ↄcupiſcẽtia ſua:abſtract᷑ et
illecẽ. Deinde ↄcupiſcẽtia

tẽtat᷑. tali tentatõ
ne ad pctm indu/
cente. t ¶ Aco⸗
cupiſcẽtia ſua.ĩoꝛ

dinata ꝓpi qò di cũ pcepit parit pctm:pẽcca-
cit Aug .xiij. de tũ vᷣo cũ ↄſũmatũ fuerit gẽc

ciui.dei.ꝙ; amoꝛ
ſui vſq; ad ↄtem
ptũ dei fac cĩtatẽ

nerat mõtẽ. Nolitè itaqʒ er⸗/
rare fratreſ mei dilectiſſimi

diaboli ad quũ ẽ daͤtũ optimũ:ẽt omne
rinz bo p percach donũ pfectũ dẽſurſũ eſt de⸗
gnaliter.io amoꝛ rode ze luminũ:apuů
ſui tendens ad cõ ſ cẽdenſa Pze. luminũ apuͤd
tẽptum dei qui ẽ quẽ nõ ẽ trãſmutatõ: nec vi
idem quo d cõcu/ ciſſitudis obũbꝛatõ. Volũ

tarie.n.genuit noſ vᷣbo vᷣita

piſcentia inoꝛdi-
. 4 „ „ „ „— „
tis:uᷣt ſimꝰ initiũ aliqd crea/

ꝓceſſus cum dẽ:

v¶Abſtractus lectiſſimi. Sit autez oĩs hõ
⁊ illectu.qꝛ mo ꝰ
inſurgit cõplacen

tia ſeu delectatio abſqʒ ↄſenſu ꝑfecto:⁊ tunc adhuc ſtat
in terminis pcti venial. x ¶ Deinde ↄcupiſcentia cum
ↄceperit.i.iualuerit. y ¶ Parit pctm.inducens ad cõ
ſenſum pfectum. ʒ ¶ Peccatum vo cũ ↄſũmatum fue
rit. in ope exterioꝛi. a ⸗nerar moꝛtẽ.nam inducit
ad reiteratõem ⁊ ↄſuetudinẽ:ad quã ſequit᷑ obſtinatio
que ẽ moꝛs aie.Nec argumentũ inductũ ꝙ dejſit actoꝛ

pcti valet:qꝛ act peccati inquãtũ actus eſt aliq bonũ

⁊ iõ reducit᷑ in deũ:ſicut in cãm pᷣmam efficientẽ:ſʒ inqᷓ
tum ma eſt puatio:nec hʒ cãm efficientẽ:ſʒ deficientẽ
ſſ. maliciã voluntat vel eꝰ defectum:ſicẽ mot claudica
tõis eſt a vtute greſſiua effectie:defoꝛmitas aũt tal mo-⸗
tus ẽ ex curuitate tibie. b ¶ Molite. PHic remouet2
erroꝛẽ:qꝛ ſicut dixerũt alid deum eẽ actoꝛeʒ peccati vt
dictũ eſt ita alij dixerunt bonũ meriti eẽ ab homine.ſ.
pelagiani dicentes:hoĩem ſine gra poſſe vitam eternaʒ
mereri:qð remouet.d. PErtale⸗ errare.⁊ ſbᷣdit in qͥ
c ¶ OVmne datũ optimũ.qð eſt bonũ ium faci
ens hominem vita eterna dignũ. d Et omne donũ
pfectum.i.bonum glie. e Def urſum eſt deſcendens
a pꝛe luminũ.⁊ nõ eſt ab hoĩe:qꝛ bonũ meritoꝛiũ exce⸗

dit ꝓpoꝛtõem nãe create:ſicut ⁊ finis ad quẽ oꝛdinat᷑ ſʒ

illud.j.Coꝛin.ij. Oculus nõ vidit nec aurij audiuit nec
in coꝛ hois aſcendit cc. f ¶ Apud queʒ nõ eſt trãſmu/
tatio.iĩmutabilłr.n.fac mutabilia:ſiẽ nr̃ ĩtellecimãlr in
telligit imãlia.vñ diẽ Boetõ de ↄſola. Inmobil manẽ
dat cuncta moueri.et idem declarat phᷣs.viij. Phy.

¶Nec viciſſitudinis obumbꝛatio.nã in eo non ſunt

plures actus intelligendi 2 volendi ſibi ſuccedentes.ſʒ

vnico actu ſimpliciſſ mo ⁊ eterno intelligit ⁊ vult ſe et

omnia alia. h¶ Uoluntarie noj genuit vboveritan.
,i ꝑ vbum incarnatum qð eſt ipᷣa veritas: Johan.xiiij.

icat qm a

repꝛomiſit de diligẽtib ſe.

auditoꝛ ẽ ᷣbi ⁊ nõ factoꝛ h

ture e.Sciſ fratres mei di

eritoꝛium faci

Ego ſum via veri.⁊ vi. i ¶ Ut ſimus initiũ aliqð ereatu

re eius.quantum ad eſſe gratie:qð h c inchoat᷑ ⁊ in celo pfi
cit᷑:qꝛ gloꝛia ẽ gratia ↄſũmata. k Scitis fratres mei.Pꝰ
q; beatus iacobus induxit fideles ad reſiſtendum tentatiõi
hic ↄñter eos inducit ad acquieſcendum veritati: ⁊ pꝛimo
eam deuote audiẽdo
W „ opere adimplendo
velox ad audiẽdũ:tãrdꝰ ãt ibi Eſtote nufez Kir
uëdn: e tarde ag ir ca pꝛimum dicit:
ad loquedu. ettarc'' ad Uug. k [Scitis fres mei
Arã.n. viri inſticiã di ñ opa vilecuiſtimi t ſcire ve
4,2½ 2% 1 iſſimi.i.ſcire de
tur. Pꝛopt᷑ ꝗð abijcientes betis qð ſubdit:
oõz imundiciã et abũdãtiã ¶¶ Sit ãt c ad audi
malicieĩ mãſuètudine ſuſci ẽduʒ veritatij verbũ

n m (Kardus autem

re alas vr̃as. Eſtot? aut fcõ hoc pertinʒ ad docto
res ᷣbi:⁊ nõ auditoꝛes im̃ ris officium ad qo ſe
fallẽtes voſmetipoſ: qꝛ ſigs ingerereẽ pumptuo-
ſum. n ¶ Et tardus

còmpabit viro conſiderãti eſt per vicium oculuʒ
vultũ natiuitat ſue ĩ ſpecu/ nmentis excecat: ⁊ ira
lo. Coſiderauit.n. ſe abiſt que eſ pen elum ißʒ
⁊ ſtatĩ oblit eſt q̃lis fuerit. Iqn Ptur dat: vt d
, 14 „Breego. in. v. moꝛal.
Qui ãt pſpexit ĩ lege pfcẽ li o ¶ Ira enim viri. qᷓ
Btat ẽt pꝑmaßit ĩ ea ñ auduõ eſtper vicium.

obliuioſuſ ſcũs ſʒ ccõꝛ opiſ
Hh bẽalus in cõ ſuo erit. Si
quis ãt putat ſe religioſũ eẽ

opatur.minuj dicit ⁊
plus ſignificat: nã ira

iuſticiam omittere fa
è cit: ſed ẽt frequent ad
faciendũ iniuſticiã inducit.ↄnter ppoſitũ concludit.d.
q ¶ Pꝛopt᷑ qð abijcientes oẽm imundiciaʒ.coꝛpis ⁊ aie q̃

intellectum hebetat. r ¶ Et abundantiã malicie.i.ire pꝛo

ceſſuʒ ⁊ augmentũ vſqʒ ad opus ininſticie:qð intellectũ ex
cecat:vt dem eſt. s GS nſuetudie r
bũ.i.verbũ fidei qð debet mẽtib inſeri humanis.Eſt autẽ

mãſuetudo quedã tractabilitas mentis: ꝓpter qð eſt debi/

w

ta diſpoſitio ad recipiendũ impꝛeſſionẽ vbi d uini: ſicut ce

re tractabilitas ad mpſſionem ſigilli. t¶ Eſtote. Hic cõ⸗
ſequent inducit ad acdeſcendũ veritati ipſam opere adim-

aũt.Circa pᷣmũ dicit: t Eſtote aũt fac.vbi ⁊ nõ au.tnn.

plẽdo: ⁊ pᷣmo fac ꝓpoſitũ:: remouet oppoſituʒ: ibi Sids
pcepta.n. diuina ſaltẽ in ſt de oꝑabilib:⁊ iõ nõ ſuf/

ficit audit:ſʒ requirit op': ꝓpter qð dicit phᷣſ.j.Ethic. ꝙ il⸗

li qui ſunt ↄtenti ſcia moꝛali abſq; opꝑe:ſũt ſi iles illis q; attẽ-
te medicos audiunt:ſʒ nihil faciunt eoꝝ que dicunt:⁊ſi icut
iſti nõ habent coꝛpus bñ uror⸗e ſic nec illi animam: ꝓpt

qð de tali auditoꝛe ſubdit᷑: v ¶ Hic cõparabit᷑ viro ↄſide
ranti vultũ natiuitatis.i.vultũ ſuũ coꝛpaleʒ in quo natus
ẽ. x ¶ In ſpeculo.in quo videt᷑ vmbꝛatice ⁊ imperfecte:p

pi qð talis ↄſideratõ puã aut nullã fſac impᷣſſionẽ:ſic ẽ ð au
ditu pᷣceptoꝝ dei ſine opatõe. y ¶ Qui aut pſpexerit ĩ le⸗
ge perfcẽ libertat..i.in lege euãgelica:q̃ dicit᷑ lex libertat.tũ

qꝛ eſt lex amoꝛis: lex auteʒ vetus fuit lex timoꝛis Zluguꝰ.in

libꝛo contra adamantiuʒ:Differentia leg ⁊ euãgelij timoꝛ

⁊ amoꝛ.timoꝛ autẽ reſpicit conditionem ſeruilẽ:amoꝛ aũt

liberam:tũ qꝛ lex no.liberat a ſeruitute le.vete.⁊ onere:vt
Tibi dem eñ. . 3ʒ ¶ Et pmanſerit ĩ ea eã viuendo

ſufficeret ad ſalutẽ ſuſceptio fidei:ppi qðò hoc ipꝛobat. d.

n

Sids aũt pu.ſe eẽ religioſũi· veꝝ ⁊ pfectũ chꝛiſtianũ.

ad iram. naʒ ira que

p¶ ¶ Juſticiã dei non

que ẽ p viciũ nõ ſolũ

n manſuetudie ſuſcipite inſituʒ ver

Pic btũs ĩ ſuo ſcò erit.i.ĩ ope ſuo. b ¶ Siqs. hic ↄni
remmouet oppoꝰ:qꝛ aliq volebat viuẽ ocioſi credẽtes ꝙ eis

ͤIcet hoc qð dĩ: Sit aũt ois hõ velox ad ( Adqditio.
7 audiendum:tard' ad loquẽdũ.ſatis ppꝛie intelligat᷑

—

–

R

(Epiſtola

a ¶ Non refrenãs linguã ſuã.iactando ſe ꝙ hoc credẽ ſibi
ſufficit ad ſalutẽ. bi Sed ſeducens coꝛ ſuũ.p falſam opi
nionẽ. c¶ DPuũ vana ẽ religio. qꝛ nõ ducit ad finẽ pebitũ
ſiẽ medicina dicit᷑ vana q̃ nõ induẽ ſanitatẽ. O ¶ Religio
aũt.ſ.chꝛiſtiana. e¶ Munda ⁊ imaculata apõ deuʒ.i.ac

aapud deum.
gcosecei no refrenãs linguã ſuaꝛſz ſe
opib mie erga ꝓxi?ꝰ ducẽs coꝛ ſuũ:hui vana eſt
in opibus müdicie Sõ ſ
2in opibus müdiceie rejigio. Religiõ mund ⁊ i

erga ſeipſuz. ¶ In ca õ
pitlo.j. vbi dicit᷑ ĩ po- maculata apð deu ⁊ pꝛem
ſtilla. Oẽ gaudiuz. i. hẽec ẽ: viſitare pupillos ⁊ vi
cleſtegaudlꝗ. quas in tribulatoe eox: i-

Atio añt h' di Maculatuʒ ſe cuſtodire ab

cti. Oẽ gaudiũ hoc ſec lo. ¶ Cap. II.
eſti⸗ ekeh k. atres mei:nlite ĩ p
rat᷑ in glo.vbi ſic dic reeotze Pfeff
tur:Nõ eſt chꝛiſtiane nan erezlge fen
dignitatl in tpalib —Wez doim

exaltari:ſʒ pot dep/
mi:mali nihil habẽt
in celo:boni nihil in mũdo:ſʒ ſpe illꝰ boni ad qð tendiſlde
quid in via ↄtingat gaudere debetis.hec in glo. ¶ In eodẽ
capi.j.vbi dicit ĩ poſtilla.Sit aũt oĩs hõ velox ad audiẽdũ

de auditu a docente ⁊ huiuſmoi:tñ videt᷑ etiam hoc

documentuʒ ſe extendẽ ad alias collocutões hũanas:in ꝗͥ

bus homo dʒ pus audire qꝙᷓᷓ loq:iuxta illud Pꝛouer.cxviij.
Qui añ rñdet q; audiat ſtultũ ſe demonſtrat ⁊ ↄfuſione di⸗
gnũ.et hec expoſitio mag ↄcoꝛdat lr̃e ſequẽti cum dicit:Et
tardus ad ira.ex locutõibus.n. inoꝛdinatᷣ ↄſueuit ira puo/
cari magis ꝙᷓᷓ ex hoc ꝙ ds ſe ingerat ex officio doctoꝛis.
¶ In eodẽ ca.vbi dicit᷑ in poſtilla:In ſpeculo in gquo videt᷑
ꝛatice ⁊ iperſecte. Additio.
Uper illud. Hic ↄpabitur viro ↄſideranti vultuʒ na
tiuitat ſue in ſpeculo.glo.Siẽ talis ↄſideras nõ rẽ ſʒ
oluũ vmbꝛã

atres mei. Poſtqᷓ; btũs iacobꝰ infoꝛma
uit fideles ad bñ ſe hñdum reſpectu ſui:hic conſe
aqueni idem facit reſpeciu ꝓximi.Et diuidit᷑ in duas
ptes:qꝛ pᷣmo inducit fideles ad bñ ſe habendũ erga pximũ

honoꝛis exhibendi:et hoc cotingit dupłr:vno mõ vir-
tus ꝓpꝛia ⁊ ſic vᷣtuoſo debet honoꝛ:alio mõ virtuj alie
na:⁊ ſic pncipes ⁊ pᷣlati ſunt honoꝛãdi:ẽt ſi ſint mali in
quãtũ gerũt perſonã dei:⁊ cõitatis cui pᷣſunt:et eadẽ ra
tõne parentes ⁊ dñi ꝓpter ꝑticipatõem diuine dignita
ties:qm de'ẽ oiuʒ

„„ Puater 7 vis. Sil-
gloꝛie. Eteni ſi itroierit ĩ cõ ſenes pꝓpter ſignũ
uentũ vr̃m vir:aureũ annu virun qo eſt ſene

ctus.Et ſilr diui/⸗
tes:qꝛ maioꝛẽ lo⸗
cũ obtinẽt in cõi⸗
tatibus: ſi aũt ſo

lũ hñs ĩ veſte cãdida: intro
ierit aũt ⁊ paupꝑ in ſoꝛdido
habitu:⁊ itendat in eũ ꝗ in

dut ẽ veſte pclara:èt ſi dixe lo nouln diuitia
rin ei:tů ſede hic bñ: paupi roptiopſonaz er
aũt dicat:tu ſta illic: aut ſe ſic pctm:et ſic loqᷓ
de ſub ſcabello pedũ meo tur Greg homel.

.xxviij. Supbia
nr̃a retundit᷑ qui
i hoibꝰ nõ nam q̃ᷓ
agd imaginẽ dei ſt
c(cci:ſʒ diuitias ho
noꝛamꝰ. ¶ His igit᷑ pᷣmiſſis accedam ad lr̃az in qᷓ brũs
iacob excludit a fidelibPꝰ pſonaꝝ: acceptioem:pꝑ quã in

rum:nonne iudhicatis apud
voſmetipſos:⁊ facti eſtis iu

debite honoꝛ exhibet᷑:⁊ ſic eos reducit ad debitãa hono

ris exhibitõem:in qua ſic ꝓcedit:qꝛ pᷣmo ꝓponit inten
tũ:ꝛꝰ inducit exemplũ:ibi Eteni.ꝭꝗꝰ ꝓbat aſſumptũ:ibi
Audite frẽs.ꝗexcludit falſuʒ intellectũ:ibi Si tñ.Cir
ca pᷣmum dicit: b ¶ Molite in pſonaꝝ acceptioe hebẽ
fidẽ. inducẽdo ad fide:vel recipiendo ad eam p admini
ſtratõem ſacramentoꝝ:vel nutriẽdo in fide ꝑ bonaʒ ex

hoꝛtatõem cũ pſonarũ acceptiõe:qð fit qñ in iſtis debi

ta cã nõ attendit᷑:vt pʒ ex pdcis:ſʒ indebita.ſ.attenden/
do ad ꝓpꝛiũ queſtũ vł ad alia huiuſmõi:ppꝑ que pᷣacã
nõ debẽt exerceri.ſi aũt attendat᷑ ad honoꝛeʒ diuinũ:⁊

eccc bonũ:⁊ deuotõem recipieni fidẽ vel exhoꝛtatõem

videt:ſic ille qͥ hʒ ſolũ ũbꝛã vboꝝ ñ coꝛp'opij.
JI *₰

in collatõe boni: 2? in euitatõe mali.c. ſequẽ. pᷣma in duas:
qꝛ pᷣmo facit ꝓpoſitũ in collatõe boni honoꝛabil: in col/

latõe vtilis:ibi Sic loquimini.Ad euidentiã aũt pᷣmi duo
ſi pꝛemittenda:pmũ eſt quid ſit pſonaꝝ acceptio:⁊“ qualii
hʒ locũ in exhibitõe bonoꝝ. Circa pmum ſciendũ ꝙ eqtas
diſtributiue iuſticie in hoc ↄſiſtit:q aliqua diuerſis tribuũ
tur ſᷣm ꝓpoꝛtionẽ vel dignitatem vniuſcuiuſq;:ꝓpter qð ſi
in tali diſtributõe attendat᷑ ad cãm: ꝓpter qua aliqs
tionat᷑ ad tale donũ:fit ſᷣm equitatẽ iuſticie diſtributiue:vt
ſi cangellarius pariſienſis pmoueat aliquẽ ad magiſteriuʒ:
attendens ad ſuam ſufficientiã ſcie per quã efficiat ppoꝛtio
natus vel dign reſpectu talis honoꝛis.Si aũt attendat ad

pſonam tm̃ vel aliã quãcunq; cãm que non fac ad hoc ꝙp

poꝛtionet᷑ ad talẽ honoꝛẽ: vt qꝛ eſt ↄſanguineus:ↄpatriota:
vel diues: vel aliqd huiuſmõi facit ↄ equitatẽ iuſticie diſtri
butiue:⁊ p ↄñs peccat:qꝛ non opponit᷑ virtuti niſi viciuʒ:⁊

tale pctm̃ vocat᷑ acceptio pſone ſeu pſonaꝝ. Contingit tam
aliquã ꝑſone cõditionem facẽ eã dignã reſpectu vni rei nõ

tñ reſpectu alterius:ſicut ↄſanguineitas facit aliquẽ dignũ
vt inſtituat᷑ heres pꝛimonij: nõ aũt vt det᷑ ei magiſteriũ vel

p̃latio eccliaſtica. Circa ⁊ ſciendũ ꝙ honoꝛ dat᷑ alicui in te

ſtimoniũ virtutis.iiij. Ethic. Et iõ ſola virius eſt cã debita

Pppoz

nõ eſt acceptio pſonaꝝ in talib' ſi p̃dicta magis exhibe
ant᷑ aliqbus ꝙ alijs:pim maioꝛitatẽ deuotionis eoꝝ:vel
honoꝛis diuini ⁊ ece:ſicut ↄuerſio oſtantini ad fidẽ:ex
cui exemplo valde multi venerũt ad fidẽ: ⁊ ex e facto
7 ecclia pmota ⁊ honoꝛata qſi ꝑ totum oꝛbẽ: ſic etiã la-

boꝛare ad ↄuerſionẽ ⁊ nutritõem in fide diuitũ ⁊ potẽ/

tũ magis q paupexꝝ:: nõ eſt pſonaꝝ acceptio attendẽdo
na q ex ip̃is ꝓuenire pñt magis q; ex paupibus.
c¶ Dñi nf̃i ieſu chꝛiſti glie.i.fidem chꝛiſti qui eſt oñs ⁊
datoꝛ glie:nõ ſᷣm ꝑſonaꝝ acceptõem:ſi ſᷣm meritoꝛum
grad'a ꝓpoꝛtioneʒ. d ¶ Eteni ſi introierit. Hic ↄñter
ponit exemplũ ad ꝓpoſitũ de paupe ⁊ diuite igredien-
tibꝰ ↄgregatõem fideliuʒ in ecclia:et põt duplr intelligi
Uno mõ de paupe ⁊ diuite ĩfidelib:qui ſũt ad fidem ĩ
ducendi. Alio mõ de paupe ⁊ diuite ſidelib:qui ſt in fi
de nutriẽdi:Si igit paup infidelis vłl fidel ſic ↄtẽnatur:
vt de ei ↄuerſiõe ⁊ nutritõe in fide paꝝ aut nihil curet
ſp eſt petm. Silr ſi diues ꝓpter diuitias tm in iſtis pᷣpo
nat:qꝛ vtrobiq; eſt acceptio pſonaxꝝ:et in his duob' ca
ſibus videt᷑ loqui btũs iacobus.Si aũt diues pᷣ honoꝛe
tur ? pponat in pᷣdcis paupi:nõ habẽdo reſpectũ ad di
uitias pciſe:ſʒ ab bonũ qð ex e ↄuerſione vel nutritõe

in fide pbabilr eſtimat᷑ ꝓuenire:non videt᷑ eẽ pſonaruʒ
acceptio nec peccatum: ſic intelligenda eſt iſtal
ſpyditur: e Et ſi dixeritis ei ſ oluiti. Tu ſedel
bene. attendẽdo ad diuitias pꝛeciſe. g ¶ Pauperi aũt

dicetis tu ſta illic ⁊c ipᷣm cõtẽnendo vel ꝓpter pauper-
tatem pᷣciſe iſm minus honoꝛabilẽ ⁊ amabilẽ deo iudi

cãdo:iõ ſpdit: Et fci eſtis iudices cogitationũ iniquaꝝ.

Aulte!
Aitun
6
dl: b
iſapinhi.
. Diultes
leneaid
gformileſl
lecclufan
uhtinpu
iuatii ſj
ſbeſcreop
iualcy' duuit

ngspmnit
odiuini 1b

iis poſeſi
hinahütwſa
ucu vt oden
miniad monte

Sit̃ ier
Kbisenige

alle diuitib
Paliy' ſüͤtpe
ſordin boe
zbatexdiuit

Auſerttaed

D onned

iop polenni

Pmnutwolnl

„

ſoi

Ponishecchz
gueificat in
cleſipmmitina
hoc pbatde d
tümaglignitate
(Moneijib
phemantnonn

ni eſu ni
Pſcbemurn
bſt mllioꝛ

tnn ureiu

entafihai
bfictisrega
bebtiudne⸗

Nacdinagina

1tplobarapp
Jappuj au
neſöltmn⸗
mgdeinn
Viögtüͤine
h3pennmor
bcuntr
ltlligt
Mtnomech
Migrefl
n ſoe
lonealane
iinngnt
tuecbicl
1ſhlien
Ritcn
, luce
ddkſiub

trſgit

emudint
nimantin
roſnnne
NRnſe
rdr.
wi S
gfarmmligg
lboib'nonini
Alinugnide
ſüßoiltish⸗
aliznohni
rdenqnä in
1r udchräbon
Pnd pporit intn
Don Mumprütti
lidiSii
Nan Mrhröeh
oAeanpauni
Woinfitpbonn
Göſtqiinifs
ndebits Ann
ſnoigoeji

Ibwnor oiunnil

l athornon
in nigelhle
Gtonseonei
ſontiniad icen⸗
irrerch inn
unotheſtetil
nfdedinicit or
r piommmlin
b e lntt
ncniianicfont
nsou
mmmmni li
wrouprinelig
na fien
aip griſini
ſccſiconinan⸗
m it ſhiunt
otminiiſſ
ginhend 4
iraiui onor
hefrütden
iori umit⸗
eipſonant,
ſalisen

de ⁊c̃.q.ei debetl

guſteritate. d.
dD onne diui

a ¶ Audite. Hic oↄñter ꝓbat ſuppoſitũ.ſ.ꝙ diues ꝓpt
diuitias pᷣciſe nõ eſt magis honoꝛabil:nec pauꝑ ꝓpter
paupꝑtateʒ ↄtẽptibil:⁊ hoc duplłr.pmo diuina auẽte cũ
dicit: b ¶ Noͤne deus elegit pauperes. vt pʒ de aplis:
tñ a pꝛincipio elegit alis diuites vt gacheu ⁊ lagarum.
c ¶ Diuites in fi⸗

pↄfoꝛmãi:et ſic dʒ
ĩ ecclia ſieri: quia Zudite fratres dilectiſſimi.

aupeſ in tpalibꝰ ,, — .
bin kes tiib ipuia HMnẽ de clegit paupes in
lib:ſi ex eoꝝ ſpi hoc mũdo diuiteſ in ſide ⁊

ritualib' diuinjs heredes regni:qð repꝛomi/

magis puenit ho t De dilicgeih ſo-
noꝛ diuin ⁊ boꝰ ſit de diligetib' ſe:. Uos ãt

ecclie: diuitib' in exhonoꝛaſtiſ pauperẽ. Nõ

tpalib ſũt pꝛeho n diuites p potentiã oppꝛi
noꝛãdi:ꝛ* hoc id mũt vos èt ipᷣi trahunt vos

pbarex diuium ad iudicia: Nonnt ipi blaſ⸗
phemãt bonũ nomè qð in⸗
tesp potentiã op uocatũ ẽ ſuꝑ vos:Si tamẽ
bmut an H legẽ pficitis regaleʒ ſecũdũ
nis poſſeſſiſ dani ſeri diligès primũ tuũ
ſcando. e 1t ſcriptas:diligès ꝓximũ tuũ
ipi trabũt vof ad RP —n. Jur.
iudicia. vt ↄdene nã accipiſ:pcim̃ opamĩi: re-

mini ad moꝛtẽ in darguti a lege q̃i rãſgreſſo
plonis bec eiz ſe res. Quicũqʒ auũt totã legẽ
quer tiebet in ec· ſexruauerit: offendat autẽ in
cleſia pᷣmitiua. 3⁸ 3 8 „ — ,
tũ malignitate d. eni dixit nõ mechaberiſ:di/

one ii blaſ xit ⁊ nõ occideſ. Qð ſi nõ

Honanen 5 mechaben:occides auũt: fa
qð ſic bernardus ctus es trãſgreſſoꝛ leg. Sic

diẽ: Eſt mel i oꝛe
melos in aure:iu
bib i e. ́M
g ¶ Si tñ.Pic remouʒ falſũ intellectũ circa pcedentia

lõꝗmi ⁊ ſic ſacite: ſict ꝑ le

Ex his eni que dixit de diuitibus poſſet alidqs credẽ

eẽnt a fidelibꝰ odiendi:qð remouet.d. g ¶ Si tñ legẽ
p¶Scʒ ſcriptas.

pficitis regalẽ.i.a xee regũ data: Scd
ve.ac no.te. i ¶ Diliges ꝓximũ ſicut teipᷣm.i.ad ean/

dẽ btitudinẽ ↄſequẽda. Et noie pximi iĩtelligit᷑ oĩs bo:

qꝛ ad imaginẽ dei faci ⁊ ad btitudinem apt. k¶ Si
at ꝑſoas accipit mõ pᷣdcõ. k ¶ Redarguti.a lege:Deut.
. Ita puũ audietl vt magnũ nec accipietis cuiuſq; ꝑſo
nã.Et ſbᷣdit malũ qð inde ſequit᷑ cuʒ di: ¶ ¶ Quicũq;

aut ⁊c̃.qdð ẽ intelligedũ de pena dãni:q eſt carẽtia diuie
viſiõis quã incurrit hõ ꝑ vnã traſgreſſionẽ leg diuine
2 pctmi moꝛtale ẽ trãſgreſſio legis diuine:ſʒ penam ſen

us icurrit grauioꝛẽ qͥ ples trãſgreſſioes fac.eęt ꝙ de pẽa

dani itelligat lr̃a ſequs ondit cũ dicit: m ¶ Qui eniz
diyxit nõ mechaberis ⁊c. ab vno.n.deo ſi oĩa: ppt qð ꝑ

vni traſgreſſionẽ offendit᷑:⁊ ꝑ ↄñs ep viſio tollit.

n ¶ Sic loquimi. Hic ↄñter btũs iacob infoꝛmat fide

les de collatoe boni vtil qͥ cõſiſtit in opibuj mie.Et diui
dit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ pᷣ facit ꝓpoſitũ:ꝛꝰ remouet oppoſi
micuil ꝓderit.Circa pmũ dic: n ¶ Sic loqmini
lic
o ¶ Sicut ꝑ legẽ libertatᷣ.i.legẽ euangelica: p ¶ Inci
piẽtes iudicari.i.ad iudiciuʒ futuꝝ debite diſponi:vbi
dabit᷑ ſnia btitudinis ↄſequẽde ꝓ opibus mie: Matth.

xxv.Uenite bñdicti pꝛes mei ⁊c.⁊ ſbdit᷑:Eſuriui ⁊ de

diceſ cogitationũ iniquaꝝ.
ſaluãe eũ: Si autẽ frat᷑ ⁊ ſo

ex vob illis:ite ĩ pace calefa

ſic teipᷣm:bñ facit:ſi ũt pſo

rit ad ſalutẽ. t

opakt p dilectioem non ꝓficit ad ſalutẽ. a

ite.vt oꝑa vr̃a ſint vᷣbis pfoꝛmia:et qlit ſbgit:

diſtis mihi manducare ac. q ¶ Judicium eni ſine mia æc᷑.

Matth.xxv. Ite maledicti in ignẽ einũ.ſequit᷑ Eſuriui.n.

⁊nõ dediſtis mihi mãducare ⁊c. r ¶ Supexaltat aũt mi⸗

ſericoꝛdia iudiciũ.nã in caſibꝰ dubijs iter iuſticia ⁊ miaʒ ſi

declinandũ ẽ ad ꝑteʒ mie. vñ dicit Ra. Sa.ſuꝑ Exo.qꝙ ap

hebꝛeos fuit antiqdtuſ
oſtitutum ꝙ ſi maioꝛ

gẽ libtatis ĩcipienteſ iudica ps iudicũ in vno co⸗.

ri. Jdiciũ.n.ſine miſericoꝛ dẽenet aliquẽ ad moꝛ-

dia illi:ꝗ nõ faẽ miaʒ. Sup? tẽ nõ ꝓpi hoc ẽ inifiꝰ
exaltat autem mia iudicio.

rciendus:ſʒ expectada
Ut nmi⸗ lic ẽ maioꝛ deliberato:ſi
Eail chan ſe mei ſi f⸗/ aa⸗ maloꝛ Doin
eqs dicat ſe hr̃e:opa autẽ lũberereũ ẽ liberadu
Kns E „ 8 Quid derit. H̊
nõ hẽat: Nũqd poũt fides enoel oppo
ſitü. ſ. ꝙ fides ſine opꝑi
bb mie valeat ad ſalu

roꝛ nudi ſint ⁊ indigeant vi
ctu qͥtidião:dicat auũt aliqs roͤnem.: perempiug,

— —— Eor ibi Uis aut ſcire. Cir
cimi ⁊ ſaturami:nõ dederi ca pmũ poit᷑ quadru-
tis aut eis qᷓ necia ſũt coꝛpi: plex ro: po accipit ex
ad pderit: Sic ⁊ fides ſinõ deſecrutal fidci ꝛen
hẽat opa:moꝛtua ẽ ĩi ſemet tal:J goe moruu
e E EHE ſpüalr: no pot ſaluie
ipa. Sed dicet ꝗſ. Tu ſideʒ eiꝛnalit: fides ſine opi-
hẽs:⁊ ego opa hẽo. Oñdẽ buſẽ huiuſmoi:qꝛ vi
mibi fidẽ tuã ſine opibuſ: zinicot Da dgtenn,
eg Oflaa tchi x opib f de 7ocioſus opat. n. ma HW
meã. Tu crèdis qm vn eſt gna ſie: ſi autẽ opani
deuſ. bñ facis. Et demones renuerit amoꝛ no eſt.
cedũt ⁊ ↄtremiſcunt. Nis vt Dic Greg. homel.
ãutẽ ſcire hõ inaniſ:qm ſi Ir Et hoc ? intelligs
dẽs ſine opibus ocioſa eſi? tateopdi pet as ſi.
Abꝛadm pꝛ noſter nõne ex desq ꝑ dilectõem nõ
H opat᷑ moꝛtua ẽ:⁊ ſici⸗
efficax ad ſalutẽ: ⁊ hꝰ

eſt qð dicit: s ¶ Quid ꝓderit frẽs mei ⁊c᷑.q.d.nihil ꝓde-
i aut. Hic ponit 2 rõ que accipit ex ſiiii
fides.n.ſine oꝑib ſilis ẽ vbo ſine itellectu:ſʒ tale vbũ nihhi1
ꝓfic:ſiẽ ſi aliquis dicit famelico vade ⁊ comede:⁊ nõ det ei
aliqd ad comedẽdũ:tale vbũ nihil ꝓdeſt.ſʒ magis ẽ fruſtra
toꝛiũ ⁊ deriſoꝛiũ:⁊ hoc ẽ qð dicit: t ¶ Si aut frat ⁊ ſoꝛoꝛ

nudi ſunt ⁊cʒ. ⁊ pʒ ex dictis lr̃a. v ¶ Sʒ dicet qꝗs.hHic ponit᷑

3 rõ que accipit᷑ ex oppꝛobꝛio qð põt ĩferri alicui ſic credẽ
ti:qꝛ nõ põt oſtẽdere fidẽ ſuã ſi requirat:q̃ nõ verbis ſʒ oꝑi
bus ve ontendit᷑:⁊ hoc eſt qð dicit᷑: v¶ Sed dicet qs.il.pot

dicere rõnabilr ipꝛoperando ſic credẽti. x ¶ Tu fidẽ hẽs.
ſ̃m dem̃ tuũ. ꝓ ¶ Oſtende fidẽ tua mihi ſine opib'.q.d.

nõ poteſ:ſʒ ego poio q opa hẽo. 3 ¶ Tu credis. Hic ponit᷑

Ar ⁊ accipit ex demoib qui credut ex euidẽtia ſignoꝝ:⁊
ↄtremiſcũt timoꝛe penaꝝ:⁊ tñ hoc nõ valet eis ad ſalutem

qꝛ non pñt agẽ opus meritoꝛiũ:⁊ ſilr ſuo mo fideſ que non
(s adt ſcire.
Hic pñter dictũ erroꝛẽ remouet ꝑ exemplũ duplex:2m põi
tur:ibi Silr aũt. Pꝛimũ eſt ipius abꝛae qð ꝓponit iuehen/
do ↄ aduerſariuʒ dicẽs: a ¶ Uis aũt ſcire.p exemplum:
b 65 homo inanis.dicit᷑ autẽ res inanis q no cõſequit᷑ fi

nẽ debitũ: ſicut medicina qͥ non induẽ ſanitatẽ: et egdeʒ ra
tõe hõ qui ꝑ oꝑa bona nõ cõſequit᷑ btitudinẽ. c ¶ QOm fi

des ſine opib ocioſa eſt.q.d.oſtendã nibi ꝑ exemplũ patr
noſtri abꝛae:ideo ſequit᷑: d 7* Abꝛaã pat nr nõne ex opib

iuſtiſicar eſt. q d.ſic:ſed ↄtra hoc videt dem apli: Ro.iiij.

tẽ.Et remouet p* pr

dũ ꝙ apls loquit᷑ ibi S illoſq opꝑa ceremõialia legis dicebãt

Epiſtola

Si.n. abꝛaã ex opib legis iuſtificar eſt hʒ gliaʒ:ſʒ nõ apund min eſt iuſ apð deũ:eo ꝙ de vt dicũt iudicat hoĩem
deũ:⁊ ibidẽ.iij.c.Ex opibleg nõ iuſtificabit᷑ ois caro.Dicẽ?⸗ 6 płalitatẽ vel paucitateʒ meritoꝝ ⁊ demeritoꝝ: ita ꝙ
ille qͥ pla opa meritoꝛia feẽ ẽt ſi pauca aliq nüero deme
eẽ necia ad ſalutẽ:q tñ iaz ceſſauerãt ĩ moꝛte chꝛiſti q;'tũ ad ritoꝛia poſtea cõmittat:nõ ꝑꝑ hoc ẽ iniuſt apð deũ qð

tc(cfficacia. a ¶ Offerens. ic ↄnter ponit exeplũ de obediẽ maãifeſte põit Ra. Moy. in ſuo deutero. in di.j. de pnia

tia abꝛae ad deũ: ꝓce TH ic alij tenẽt cõii
dẽte ex magna dei di / q̃ qdẽ doctria fal

lectõe ꝗq ſp manet effi opib' iuſtificatuſ ẽ:òfferens piẽs nũcios:èt alia via eijci ſiſſimaẽ errõea

r ad laluiẽ cñ oꝛ liſaac filiũ ſuũ ſup altãe: Ai ens: S icut eni coꝛpus ſine Legik n. Deute
uz ſup altare. Señ. xx dès qm fideſ coopabat᷑ opi ſpũ moꝛtuũ ẽ: ita ſides ſine noͤeo qibi ponũt
ij parar illũ imolare b' ill: t ex opib ſides ↄſfſůũů̊ opibꝰ moꝛua eſt. 3 traſgreſſoꝛes le
er ſide ⁊ oilectiõée ad mata ẽ: Et ſupplèta ẽ ſcri ¶ CTapitulum. III. vltia: Maledi-

Dlitẽ ples mgfi fieri cr qnopmanet

deũ: vt hẽ heb.xj.cre tura dicẽſ:Credidit abꝛaaʒ ßmoib legiſ huü

nzlalnare voß deo ⁊ reputatũ ẽ illi ad iu- fratres mei ſcicteſ qm̃ nec eos pfi Ex q
ſpditur: Diges ſticiã: ⁊ amic dei appellat ẽ maius iudicius ſumit. In pʒ ꝙp traſgrelſi⸗
qm fi. coop. opi. illꝰ. Aidẽt qm ex opib' iuſtiſj mult.n. offendimꝰ oẽs. Si onẽ vnt ſcepti ñ

q nõ eſſent meritoꝛia 6. no er fide tm⸗ Si Zis 'j pbho nò́ͤ .· H n Prlicit lex: 1 ſic in“
ſne fide ſine ſpoſli⸗ cat᷑ hõ:⁊ nõ ex fide tm:Si qũuis ĩ ᷣbo nõ offendit:h pꝑ ie iila maleh

bile ẽ placẽ deo: Deb. militer raab mẽtrix:nõne feci eſt vir. Poteſt ẽt freno ¶ccõ. Itẽ hẽ expſſi
xj. c e⸗ ex opibuj ex opibuſ iuſtiſñcata ẽ ſuſci circũducere totuʒ coꝛpus. Exch. xxxiij.vbi
fides coſũmata ẽ. ho J “ ßMUe ſic ẽt: Si dixẽo iu
birus. n. firmat᷑ manifeſtat᷑ p opa.Et ſil magnitudo fidei ſto ꝙ vita viuat ⁊ ↄfiſus ĩ iuſticia ſua fecerit iniqtatem
abꝛae apparuit ex eobediẽtia offerendo filiũ: ꝓpter qð di oẽs iuſticie e obliuioni tradẽt: ⁊ ſic pʒ q phariſaica do
ctũ fuit ſibi a dño: Nũc cognoui ꝙ timeas dñm.i.cognoſcẽ ctrina in h ſiẽ in alijs qplimis deuiat a vitate ſacre ſcri
feci alios:noticie.n.dei nihil accreſcit ð nouo. d Erſup pture: ⁊ de h docet nos apls in dcis vbis vt pᷣdem ẽ ⁊c᷑.
pleta ẽ ſcrip. di. cre. abꝛaã deo c. h.n. dem̃ fuit abꝛae BGen. ¶ In eodẽ cap.vbi dẽ in poſtilla: Supꝑexaltat aũt mi⸗
xv.nõ ſolũ anqᷓ; offerret iſaac:ſʒ ẽt anteq; nat᷑ eſſet:ſʒ ex ob coꝛdia iudiciũ ⁊c̃. ¶ Additio.
latõe iſaac ſcriptura illa dicit᷑ eſſe ſuppleta:inqtuʒ per hoc Oc qð dẽ. Supexaltat aũt mĩa iudicium.alit ⁊
magnitudo fi el Slla⸗ declarata:vt dem eſt:et ſic magis ꝓpꝛie exponit᷑ in glo.vbi ſic ſupponit᷑ mi

ↄcludit intentũ: e¶ Uidetis qm ex op.iuſti.homo ⁊ nonn ſericoꝛdia iudicio:qꝛ iudiciũ qð ẽ cuʒ miſericoꝛ
ex fide tm.ita ꝙ vtruinq; ẽ necium ad iuſtificatõem:nam ſi dia p ipam miſericoꝛdia ↄmendabili eſt ⁊ magis placʒ
des que nõ opatur ꝑ diulectionẽ moꝛtua eſt ⁊ ifoꝛmis:⸗ hec in glo. O aũt poſtillatoꝛ allegat de Ra.Sa.ẽ vna
Ur.

opa ſine fide nõ ſunt deo placẽtia:vt pᷣdem eſt. f. de iniqtatib talmudid quib irritũ faciebãt mandatuʒ
H ponit᷑ 2m exemplũ de raab q ex fide vni veri dei ſaluauit dei ꝓpter traditoes ſuas:vt largius fuit dem in additõ
er Eſa.xxxiiij.⁊ Zacha.ꝰx. ¶ ap. IIl.

exploꝛatoꝛej iudeoꝝ:vt hab Joſue.ij.⁊ ꝑ hꝰ appoſita ẽ ad ne ſu .
Olite plures magfr̃i ⁊c̃. Poſtq; btũs iacobꝰ do

pplm iſrł: Joſue.vj.⁊ cõſecuta ẽ ſalutẽ ex fide ſimul ⁊ ope
ribꝰ: æ hoc ẽ qð dic̃:Silłr ãt.⁊ pʒ lr̃aex ocis vſʒ ibi: g Et⸗ uit fideles bñ ſe hr̃e ad ꝓximum in collatione
alia via eijciens. recepit.n.eos ꝑ ianuã ⁊ emiſit ꝑ feneſtraz oni: hic ↄñter idẽ fac in euitatõe mali: pᷣmo i
2 ſuaſit cos declinare ad mõtana:ne repirent᷑ a pſecutoꝛib? vbo:⁊2 fcõ.c.ſequẽ. pma i duas:qꝛ pᷣmo oſtẽdit mala
in ſtrata publica: Et ſic ĩfert᷑ ↄcluſio intenta cũ dꝛ: hSi ex vicio lingue pueniẽtia: ꝓpi q̃ debet ab hoĩbus reſu/
cut. n. coꝛpy ſine ſpũ moꝛtuũ eſt.qͥ dat vitaʒ coꝛpi. i ¶ IJra gi:⁊ bona ex taciturnitate ſequetia: ꝓpi que dʒ ab oibꝰ
fides ſine opibus.i.ſine dilectione operãte que ẽ vita aie: pꝰ captari:ibi Quis ſapiẽs.pᷣma in duaſ:qꝛ pmo declarat
Jo. i kag ſum de moꝛte ad vitã qm̃ diligim ⁊c. malũ loqcitatis in doctrina:⁊ in cõi vita:ibi In multi.
Preni
er

n cap. ij. ybi dicit᷑ in poſtilla: Quicũq; aũt totam legez Circa pmũ ſciendũ ꝙ ex loqcitate ꝓueuit ꝙ aliq pᷣſum
uauerit offendit autẽ in vno. ¶ Additio. ptuoſe docẽ volũt qð neſciunt:ð quos dicit: Nolite plu
hoc qð dicit apłs. Quicũq; offenderit in vno fa res magfi fieri.nã docere eſt op ſapient quox paru ẽ
ctus ẽ oiuʒ reus.nõ videt᷑ loq de pena dani tm: eum numerus: ſtultoꝛũ autẽ infinitus: Eccl.j. b . Veien⸗
de diſtinctõe iter penã dãni penaʒ ſenſus nulla fit tes quoniã maius iudicium ſumitis.i maioꝛẽ damna/
mentio ĩ hoc loco:nec in pcedẽtib nec in ſequẽtib. In hoc tõem incurritis:qꝛ tales magiſiri faciunt alios errare:
ẽt qð ſequit᷑: Qui.n. dixit nõ mechaber ⁊ no occides.nõ hi ⁊ per hoc multiplicit damnationẽ incurrunt: Matth.
nec ĩnuit᷑ tal diſtinctio.vñ expoſitio poſtillatoꝛis de hoc qd xv. Si cecus ceco ducatum pᷣſtet ambo in foueam ca⸗
dẽ. Qui offẽderit in vno ⁊c.nõ S l̃e ↄſona:lʒ qd dunt. c ¶ In müultis. Hic coſequent᷑ oſtendit malum
p̃̃ſuppõit veꝝ ſit:⁊ iõ alr videt᷑ dicedũ.Ad qð ſciẽdũ ꝙ; pce .
pta diuie leg pᷣſertiʒ qͥ obligãt ad ſp ⁊ p ſp:de quibꝰ hͥ agit inficit cõomunit: multiplicit: incurabilit:⁊ innaturalit:
copulatie ſi ĩtelligẽda ſic ꝙ ad oia ſuãda oẽs obligãt.vñn q 2“ ponit:ibi Poteſt etiã. ꝭn ibi Omnis enĩ natuxa.
ĩ vno offedit mãifeſtũ ẽ qð nõ oĩa ſuat ad qͥꝝ oĩuʒ obuati ibi In ipa benedicim. Circa pmum dicit: c¶ In ml⸗
onẽ tenet᷑:et iõ fact ẽ oiuʒ re.i.reꝰ tãqᷓ ille d nõ oĩia fuauit tis offendim omes.⁊ maxie in verbo:qꝛ lingua ſita eſt
vt tenet:et hoc videt᷑ dicẽ glo.vbi ſic: Re ẽ apõ deũ qͥ nihil in lubꝛico: ꝓpter qð citius mouet᷑ ad malum ꝙᷓ alia mẽ
dimittit ipunitũ qᷣ ſcit qm neciaʒ legẽ dederit:q negligit mã bꝛa:ideo ſbdit᷑: d Sia

nn uis in vbo nõ offendit hic ꝑ/
datũ credidit illò inanit᷑ a deo datu.hec ĩ glo. Ex qͥ hᷣ ꝙ qᷓ fectus ẽ vir. qꝛ facilius cuſtodiunt᷑ alia mẽbꝛa.Et quia
offẽit vno oñdit ſuo fcõ nõ eẽ neciaʒ tota legẽ:⁊ ſic tot le pauci ſunt valde pei fecti: Eccleſiaſ.vij. Uirum de mil
gis ẽ reꝰ.Et nõndũ ꝙ btũſ iacob'i hoc docet ʒᷣ falſaʒ doctri le repperi vnum: ideo vicium lingue inficit commu/⸗
nã phariſeoꝝ:qᷓ legẽ diuinã falſo ĩterpᷣtãtes cõii tenẽt ꝙ ille niter. e oteſt. Dic conſequenter oſtendit ꝙ inficit
q pla mãdata nũero fuat:⁊ tñ in paud tranſgredit᷑: nihilo multipliciter: pꝛemittens ad hoc triplex exemplum.

d“”M

—

loquacitatis in cõmuni vita:et hoc ex quatuoꝛ.ſ.quia

Pemüinil
mnohlll⸗⸗
uo gübeſnn,
iincendit
nkamalt
molelta gy
gla puenin
vi lce⸗
dcb pyliupuu
eraepns eed
aunit el ⸗
ifenocraune
enien
ſdiglamagnn
(Etna
ngla. 90 *
int i. guocn.
bC¶Ecc qus
ianis ic moe
mala. CW.
ſſt aceengest
tonchſccltoes

Alomnal
nur. I (Unuue
ſtn ingtat ſur

geimalalingu
Uirualier.
n(Ouemmad
toru corp na
glig mibꝛa ne

1Ktinfuu
fotam natiuit
ſfei aunin ni

ffeg aſſilutwe

incpitt inati,

laugo tic
ithoipotens
1ſnoriſalſimno
alanſn.
mdigtedach

Mmiigifi

mablisſitcen
diri no ſicaut
5(Oan.n;
lgaialis keroci
oani. C
muepot r ſbl
cos W.
detrahte r
ki
nuflier irn

Rianä)

tiin (bii
iiham
iifnn
fieneite
riläöfane⸗
eteb gin⸗
kadbicſamn
Vmnalcſa

.
aiiinun
PN Pꝛimũ ẽ
winde freno ũ ẽ aĩale:nã ece
1irlling pu puulo. ã equus ẽ ai⸗
Ulcalii o gi 2m axtifi 86
a⸗ hahl uã i bern rtcificial aial ma
eedagit a incendi aculo. 3 ale: qꝛ n⸗ gnuz circũ
limidi mi ndit. Et eodi nal 2 nauis ʒ circũduci
luinden mals Et codema e⸗ mokcugtant ſchcicecm
dy tndau msl ita ꝙ ve cotengetttett q tins ignis ſaner cum ſapiẽs.P
ie Vieis aieni en ddennzagirs⸗ nag ſil nientia Gaſ brus iacob
Umügeſo hil deis p Ir. e. Et ex . itoes ⁊ m n urnitat que ẽ fi 0 * oſtédi⸗
ir l exce ʒ3 lFa pau . .„8 ub⸗ a ſunt e ꝓueni ugienda: lit malae
— rret e(. e Sgit gaſfena
Fin eeſ eno 6 1 conp⸗ 5 ſenrienndl oꝛa mit/ biam innti innerd . elir bone
wſ kromtge itog ci u üi it: ibi Oſi iq beat tauz bo⸗
nndſterd eenc u e oꝝ circũ nob: oẽ imaginẽ Aei. Cirra t bo⸗
nini Feialismagni. ccenaue ircüeri b: oẽ ſt ginẽ ⁊ ſilitudi ielu. Lir cob' pmo
emiai c r macne. a veiis les cu ma m. Et ſt. Ex ipſo ſilitudineʒ d Z dũꝙ; rtatn müſeren
Kügnn⸗ mal⸗⸗ 4 na. ſ. ferũt᷑ validis niet. ſint ctio me⸗ oꝛe ꝓce 65 dei fcĩ q̃ ↄoſiſtit faelurnntaic.
untuni be uoca xal — clo aut a dis mir circũ frẽs m laledictio it bñdi- endo mboneuct⸗
SHn ü EDeauene clo vbi ĩper di ico gub ſeeneihert io. Hon o; as guenle gii
Er; ignig. i. c quant rit. Na er dirigẽti na cẽ ð eoð foꝛ italfieri n03 ꝓpꝛiu ſcipul bo⸗ .
iuſeni ninn lEt lingug. . tar E:? icuʒz q öt frẽ aqua du irn io ſapia cx
nuimurſne 1 ali es:ſicitses igni ã incẽdi 8 q; ma dulcẽ fic: Di ace: 7 iens ſapi NHudics
sienf geſei ia mal litoes gnis Eſt: u edit. E Pma ſ cẽ pot f. Dic neq;5 : lic vit hiẽtioꝛ erit.
Gleni tur: a:ſ0 [Bdi Li m R.— t lin 1 agpie face ꝗ — ſalſa nis o ert ſapia erit.
Suerdtuaür i ſitas 19 t nn 9 mniqrolſs ed dileſplinng Quis hoc och malinzer
nit Rl Plean rgi dun et ifl mãaculat D mẽebꝛiſ opaiman s itarine ver⸗ diſe Bas ſan⸗ kr
Etime Aue gua ſtre fünnerori tor coꝛpuſ Pe. Q ſa na ſn – fm Plinare⸗. e nog
Piannin totu maclat ni nã lata atiuitaſt no etis:? ſi celũ udie infuſu ũ acdſit vt
bbch⸗ lan⸗ tũ coꝛp lat nã beſti a gehẽ no ꝛet ↄtenti ũ amarũ u vlv qᷣſitũ vł
D alia mẽ naz i ſe . beſtia cna. Oi dibꝰ vr̃i entiõ grü hꝗᷣ qꝛ ſapi troq; .
— da es ai⸗ erpẽt * iſ pfis:ne es ſint di ia acdſi mo:
. i t redũ- tin 7 c. volu d moli g int i c diſponi . ſita b 4
Eetan luzr Graln eanad er c Acoaſſe aagin ticor ſaſen it ad ſapiaz in
Wutnin Et: a ſt — dom . NPo x C ad Ari ẽt 2 23: ſic apiaʒ
s duroi inadn rot t inflam gů tana ant on cẽ.n.i uſus vᷣi me le ⁊ ſoci z de n
. 4 Dze.i enl alun e p ubanul deſeedes iſta ſapia deummi . Sls 6 Vanick,.
En eo fer an 1 ue Renen Ingẽetu insDmna terrena a pꝛe lum deſurſũ aertae⸗ erbona
rncuin Aeipire kinatt hidicin gaco; plena Abi.n. Anumal diibol d maͤl Pear d
den ez puͦcto: ati iß im de In ipſa ſtati cel' ⁊ otẽti olicX. hetudine lapie 4
Nindoſücin⸗ naſcit hoĩ 2 ſic ba maledi :nlei aiü ia ⁊ oẽ o 5. tetio:ibi i „ ppoit᷑ loãᷓ e ſapie. q̃
õü — —⸗ dicimꝰ hoi ꝛet in ut deſurſt 5 pꝛauũ co. ngue e ⸗ vi⸗
drgienyte l nvai⸗ cin Doicesq ad adeinpucl⸗ ſapi i. Qde ningne cn
uleg woln nona⸗ ow 0 3 1 natural redi ciſica rnudle Pmi “ nir 6r ter E
unrtie lenditg inf ene de ata a geh t ad eundẽ nodeſta einde po⸗ anaã 7 di n: in mun
. ½* 72 5„ 7 „ . 9“* ſcribi⸗ . uin .„„ n“
r umt iein derkecacan putat: Sean ſtatum H ſuadibili cribit: ibi a: 2 be⸗
de i ſ leino ſic ack urabi P ¶Oi iabo de tendit elta: Mida ilis deſurſũ i Que au
Fenus p ins ſic aut lin urabitzd nhrzier tendͤl ad finẽ ind mü n eſt. Bren dk
Sfein 1 n lnguani ent aeri zalans K dor na kad Saklagebuͤß zpe Puntagn den d aet
J lloquã eroci 2 7c. at: uis actib iĩ az i. inidiã ie 2 :7 hoc ꝓcedi p cau a Hhec dici:
umnlht ta gin lubel ſpdit rõ oiuz itun aKi ſuʒ gem pient lite gio intentoͤesi inuicẽ rvicit. eigran .
nonfunn gie lf Ers ell enid t An mes res h Pönn Seginferenchen o⸗ Felnz
iſfmin Dreh onſnon 5CR; Ekrmain en eek 3 cum a 4
cr unmnli Enz agnize ã detractoꝛ ĩ eenend Hon 6 Houn. ientia d magis ſtu aduerſu 5tanquã .
tiürrmmmii larce a. Dic in Sactorſerſ icit ene dernd tia oculo k df ſurſuʒ ſueiti⸗ ioõ ratnuunrg ſa
nmiinlt. 5 Z guͤt Zꝛia:na ra. n. curſi. ſiter oſtẽdit it: ⁊ ſeipᷣ de quo m eken Ani rena. i. dens.i ubdit: i 2n6
gülleſtih ¶In ißa ctio raergln xe pnci e infi ia bma: a: quia o gerſuperbiay tex cone oẽ
lin e * pce Eſunerbia =“l
cfaiti tupi fſelſunt: orc ſequene qsͤ dicit pce t nadten diuina ſiu ne at nundo red dien ſabten
lunärn li l in t:7 ſic mal quent ſe i p benefi it: tur: n & minu a ea deo utẽ Pic cõ ucitur ac ien⸗—
* . agini regi edicti innocẽ icis ſui 0 12 a quo faci data 7 cõſeque ad iſta
i Unmnn exẽ Ui hec ita fi i regis r dud⸗ ſinor eac ad ſi ſis. turp ꝛimu e autẽ de ſie cit reced oꝛdina uent deſcri
Gickonn, erth ũ ð fonte: ieri. qꝛ redũdat in ipᷣ t in d ad ſiliru⸗ turpitudi um quidẽ urſum nr qð eſtn te: pꝛimo ai⸗
eẽt 5 eb nã e: 7 pz l vident t in ipm eü: ſiẽ vi⸗ qui eſt ine:2 cyt pudica ſapienti malũ quã⸗
õ fa ð ficu nae ꝛia . 3 ſ1 VenH cit: beatitud um ad eſt. i. ka bientia. i:g cum dici⸗
icen ir ſite eſt quo que nõ ri:ꝛ ſbdi 005 it: Pacifica o in terminu ciens recet deo dat .
2 m iodãmõ pduẽ it ad h. cit ad 3 qua qui m ad cecere bonm
aledicẽ eſt i de lin gu urn c b* pitud Risne rr niera app auem lac⸗ bnri
ale.et de a e creata ſic⸗ teneat: * einem pol poſt per que snarak vaere⸗
qua ſal⸗ ſiſtbins farder arurig d⸗ reun ſapientiap di⸗
. uadibi 3 ioʒ m hodeſta in omnib 270 tela u
o ptinẽt 2 quãtũ quibus e.
ad tũ ad ipe
hoc hHoc ſbᷣ
quod hõ c ſbdi
hõ pac 2—
em

habeat
nepo.
Sʒ vlterius ad h
nsack orcy
ſit pacific
, etiã alijs:

ſa q
lcis:ſʒ man
z manet in ꝓpꝛie
tate nã
pꝛimo .
requiri
t eoꝛuʒ be
zuz bonis non nep
10 dici
tur:

edica trã
tat᷑ a nã ſua:vt dictũ
üẽ. b

Bonis ↄſentiens.x? ꝙ defectibus ꝓximi ↄpatiat᷑ in affectu:

ſbueniat in effectu:æ quantum ad hoc ſpditur: Plena mi
ſericoꝛdia ⁊ fructib bonis. ꝭ' requirit᷑ vt derelelie emẽ

dare charitatiue ſatagat: ⁊ hoc ẽ qð dicit᷑: a icas ſiñ

ſilatione. ne.ſ. coꝛꝛectoem exerceant ex odio pᷣcedẽti ſ cha

ritatis oſtenſione.hec
aũt hois pacificatioi
ſe ⁊ cũ alijs in via ẽqꝙ bonis ↄſẽtiẽs:plena miſeri/
ibane bieeet, condia a fucnb boieiüdi
erd .cCcaãs ſine ſilatõe. Fruůͦci autẽ

ieẽtie put hẽ i via: iG6 n
ſodit: b ¶ Fruct ãt iuſticie ĩ pace ſeminat:ſaciẽ
iuſticie. i. btitudo eter tib pacem. ¶ LCap. IIII.
naq h inſicſ dedri Ndẽ bella eèt liteſ ĩ vo
rit:⁊ in fruitõe bta cõ⸗ . 2 .
ſiſtit. c ¶ In pace ſe bis: Nonnẽ ex ↄcup 3
minakt. qꝛ ſicut ſemen —Ncentijs vris:quæ mili⸗
otinet fructũ futuruz tat ĩ mèmbꝛis vr̃is:Concůᷣ
Packteimhcen .— piſcit nõ hẽtis:öͤcciditis
dem eſt otinet Q gelatis:et nõ poteſt adipi
eterne gloꝛie. . III. ſci. Litigatis ⁊ belligeratis
Ilde bella. ·⁊ nõ hẽtis:pꝛopt qð nõ po
¶ Nů beĩ heot⸗ ſtulatis. Ptitis ⁊ nõ acci
mo maluũ iferat ybo: diis e0 ꝙ̈ male petal:ũt in
hic ↄñter iduc ad hoc 1
ꝙ nõ inferat᷑ cõo: cui
radicẽ volens pſcindere.d. a (ñ
cumentũ coꝛpis. b ¶ Et lites.in iudicijs quibinfert nocu
mentũ in reb poſſeſſis. c ¶ Mone ex ↄcupiſcẽtij vfis.ſup
le talia oꝛiunt᷑: d C Que militãt.i.dñant᷑. e ¶ In mem

ꝛis vris.qꝛ membꝛa mouæt in talib' mak a ↄcupiſcentia 5
dictamẽ recte rõnis. ſ ¶ Concupiſitis ⁊ non hetis.qꝛ fre⸗
quent tales nõ aſſequũt᷑ intentũ. g ¶ Occiditis ĩnocentes

ſatiſfactõem ↄcupie vr̃e que ſꝑ ad malũ accẽdit᷑. k iti
gatis ⁊ belligerat ⁊ nõ hẽtis.replicatio ẽ eiuſdẽ ſnie ad ma-
ioꝛẽ exaggeratõem. I ¶ Pꝛopt qõ nõ poſtulatl. aliquid a
deo pᷣſumẽtes obtinẽ qð cõcupiſcitis veſtra foꝛtitudie.
m eritis ⁊ nõ accipit i aliqñ aliqᷓ petii a deo non
accipitis: ⁊ ſbdit rõ. n (¶ Eo ꝙ male petanj.petẽdo ea que
ſũt ſaluti vr̃e ↄꝛia:vt inimici moꝛtẽ vel paſſionẽ:vel aliqd
huiuſmõi:iõ ſbdit᷑: o (¶ Ut in ↄcupiſcẽtijs vr̃is iſumatis.
.i.ↄcupiſcẽtias vr̃as ipleatis. Inſumo iſumis eſt vbũ ↄpoſi/
tũ ab in ⁊ ſumo:⁊ ſic iſumẽ eſt in ſumẽ:qð eſt ↄcupiaʒ ma
loꝝ adiplere. p —õ iacob docuit fi
deles bñ ſe hr̃e reſpectu ſui ⁊ ꝓximi:h ↄnter idẽ facit reſpe-
ctu dei:Et pᷣmo facit hoc rõne diuine bonitatis q̃ dʒ hoĩes
attrahẽ:2 rõne ſue ſeueritatis q̃ dʒ recedẽtes ab eo terrẽ.c.
ſequẽ. pma in duas:nã pᷣmo monet a mũdo ⁊ diabolo rece

h¶ Et kelatis. bonis iuidẽtes. i ¶ Et nõ poteſt adipiſci.

dere:receſſus.n. ab vno ↄꝛio ↄcedit acceſſuʒ ad aliud:2 inꝰ

cipit: ibi Appꝛopinquãte deo.Circa pmũ pᷣmo monet rece
dere a mũdo: 2 a diabolo: ibi Reſiſtite. pma in duas: qꝛ p
monet relinquẽ mũdũ:⁊ inducit ſcripturã ad ſuũ ꝓpoſitũ

ibi An putatis.igit pᷣmo monet recedẽ a mundo.i.ab inoꝛ

7

dinata ↄcupia delectabiliũ h' mũdi.d. ꝑ ¶ Adulteri.a p
pꝛia ſpoſa qᷓ eſt lex diuia:ſaß. vii. Erqui iui eã a iuuentute
mea:⁊ q̃ſiui eã ſpõſã aſſumẽ:foꝛnicarie adherẽtes.ſ.ↄcupi/
ſcẽtie müdane. q (ieſeitiseq. d. bñ deberet ſcire ex rõis
dictamine:⁊ ex frequẽti vobis fcã admõitõe. r Sramd
citia h' mundi.i.inoꝛdinata adheſio delectabilibꝰ hꝰ mun/
di. s ¶ Inimica eſt deo.qꝛ facit recedẽ ab ißo. t ¶ Qui⸗
cũq; ̊ voluerit ⁊c. hoc ſequit᷑ ex pꝛio:⁊ ꝑʒ. Cõſequeni indu
cit ſcripturã ad ſuũ ppoſituʒ.d. v ¶ An putatis qꝛ inanit
dicat.q.d.hꝰ nõ ẽ putãdũ:qꝛ nõ ↄtinet aliqð falſuʒ aut ſuꝑ⸗

ñ bella. quib infert no/

Qami

te. Circa pᷣ“ diẽ:

fluũ. x¶ Zid inuidiã ↄcupilſcit ſpũs qui hitat ĩ vobij.
hec lr̃a dupłr exponit:vno mõ de ſpũ humão:⁊ ſic legi
tur depᷣſſiue:⁊ ĩtelligit᷑ aſſertiue:⁊a eſt ſenſus ꝙ ſpũs hu/
man' tendit ad iĩuidiaʒ.i.ad triſticiã de bono alterius:
qð inoꝛdinate ↄcupiſcit:qð ꝑtinet ad amicitiã h mũdi

vt pʒ ex pᷣdictij:⁊
öom huͤe ſenſa be
2cupiſcẽtijs vf̃is iſumatis. lra accipit ð geñ.
Alduilteri:nſcitis quia ami vig vblof Sen
1. EE us. n. ⁊ cogitatio
citia hu mũdi inimica eſt coꝛdijbũani pra
dei: Quicũqʒ ergo voluẽit ſi in malũ ab ado
amic eẽ ſeci hub:inimicus leſcẽtia ſua. Apli
deioſtituit. An putan quia nac u ib allegat
inanit ſcripta dicat:ad inui quenẽ leſu tmmo
diã ↄcupiſcit ſpũs ꝗ hĩtat i æzſm huc ſenſum

gað imegiate ſub⸗
ditur: Maioꝛem
auteʒz dat gram.

vob⸗Haioõꝛẽ aũt dat graʒ
Pꝛõpt᷑ qð dic: DPẽus ſupꝑ⸗
bis reſiſtit:hůmilib aũt dat
gram. Suͤbdliti ergo eſtote

n. —=iddre te uino. Alio mõ le/
deo:reſiſtite aũt diabolo: et

ſeta vob. Appꝛõpinate Satie: itelligitur
ſustzo voh ol⸗ negatie: Ad iuidi
et appꝛopinqbu vob. aʒz ↄcupiſcit ſpüũus
ꝗq habitat ĩ vobi,/
.q · d. nõ. 1 eſt ſen⸗

ſus. Spũs.ſcũs. Qui habitat ĩ vobis.q dat fuit vobis

in baptiſmo. Non ↄcupiſcit.i.nõ facit vos cõcupiſcere.

H

Ad inuidiã.i non inducit vos ad triſticiã de bono ꝓxi

mi. Oð facit amiciti a hui ſeculi. Et ſᷣm hoc iſta lr̃a ſu

mit ex pmo cap. ſapientie. Benignus. n. eſt ſpirit ſapiẽ

tie: ſic nõ inducit ad inuidiã: ſed magij ad mutuãcha
ritatem: ideo ſubdit: a ( Maioꝛem aut dat gratiaz.
quia dat bona ſpũalia que ſũt maioꝛa ⁊ melioꝛa:2 hec

expoſitõ melioꝛ videtur q; pma: quia magis cõtinuat

litterã:vt pʒ:⁊ qꝛ in libꝛis coꝛꝛectis punctat interrogati

ue modo dicto: ⁊ ꝑ cõſequẽs intelligatur negatiue.

w.

b ¶ Pꝛopter qð.i.ꝓpter maioꝛa bona que dat ſpirit᷑

diuinus. Dicit. ſ ſcriptura Pꝛouer.iij. c Deus reli⸗
ſtit ſuperbis. denegando eis gratie dona. O ¶ Humili
bus aũt dat gratia. nam humilitas eſt debita diſpoſitõ
ad eam. hec enĩ littera habet᷑ Pꝛouer.iij.ſm tranſlatio
nẽ.lxx. vbi noſtra litta habʒ ipe deludet illuſoꝛes ⁊ ms
ſuetiy dabit graz: ꝓpter qo ↄcludit. e ¶ Subditi ergo
ſuã. f ¶ Reſiſtite. Pic cõſequent᷑ monet a diabolo re-
cedere. Circa qð ſciendum ꝙ diabolus ẽ ſuperb: ſcõm
ꝙ dicit᷑ de eo Job. xlj. Jpe eſt rex ſuper oẽs filios ſuper/
bie. Quãto autẽ aliquis eſt ſupbioꝛ tanto magij abhoꝛ
ret ſuperari: ꝓpter qð diabolus vidẽs aliquẽ foꝛtiter re
ſiſtẽtem dimittit eũ tẽtare:timen ne ab eo ſupet᷑:ꝓpter
qð recedit ab eo añ faciem belli. vñ dicit Ambꝛo. ſuper
lucã ꝙ diabol inſtare foꝛmidat:qꝛ frequẽti
umphari: ⁊ hocẽ qð p?: ¶ Relſiſtite aũt digbolo.vi-
rilr repugnãdo. g E fugiet a vobis. a ¶ App⸗
q̃te ðo. Pic ↄñter btũs iacob' monet accedẽ ad deũ roe
ſue bõitat q dʒ attrahẽ:qꝛ ab eo ꝓcedit eẽ gre ⁊ eẽ nqe:

beg induẽ rõe pmi: 2 rõe ſcdi:ibi Ecce nc. Circa bn ſciẽ

dũ ꝙ ad deũ accedimꝑ dilectõeʒ. dilectõ vo dei icludit
dilectõeʒ pxi:pꝑ qð iduẽ b ad diligẽdũ deũ: ꝓxi:ibi
Nolite detrahẽ. pma adhuc ĩ duas:qꝛ pᷣꝰ induc ad dei
dilectõeʒz:ꝛ ad q̃dã hñtia ad ipaʒ ↄnexiõeʒ: ibi Emũda

ad dilectõʒ q̃ ẽ vnio amatᷣ cũ amato. t appꝛ. vo.

iobee ulil

dẽ ð alio ſpu.ſ. di

git᷑ dcã lr̃a iterroꝰ

eſtote Punie vere humiles:vt det vobis gratiam
Re

qꝛ frequẽt refugit tri

App: opi

ppꝛopi· do.qᷓ appꝛopintõ ſinat

ͦsuie iniß
lan Snind⸗
ſaret hui de⸗
psscferr eit⸗
pull ll Alc e
ealscrltedd⸗
iliſerpebo
nieis Sie, d
lngil uce
ſtonodſep⸗
lA1 fne;vit
encenäetlicifiu.
ſpäli Gͤuenti
hümarüm a
ſead fin ſcni
lirhic ilix he
ciak no alijgr⸗
hitualaheno⸗
too oiui ue iſi
vs mouetna⸗
rihümnanal
boni nerlonu
ctdneht Aani
diueinbapip
ſtinctüſeheberct
gfambabiuglede
dargiazhabimal
ſiſtütinſtineidin
negat pylgl oi⸗
hoie mopꝛellaop
gdeo.ſoiatbi.
letvobis nminihn
Mbiutina nona
nhumnadelenopot
H
ernes aſicpzrd
Albderd wn
äci annchadiine
d Stporfiane
prerganlobior
e¶Dupllcesaio⸗
hediubolonuen.
iſtmu nicnaſſ⸗
inſcozbare.
W
ſututiorgauli
nbintegiſlfcce
ndeiuinigde
nboittini
HM wbi eſtperfe
Numigkatasdi
uſttnnnd⸗
Unnedemine
tgnideizme⸗
En n O
gienſin lend
3 enlus eſſe⸗
obbabafe
natoꝛinlh,
mnaligef e
ritine
rAclein

(Ghe

Eglbitetinbe
Vbunionſ
ffaiugſiz
dedand iinig
lmmttii
arhekftaf
nhiſaläbe
1anpftg.
ni pbidi
n ogin
aibinen

—
Sf. —

— =
EE

inmulicbadd

inſe Ni
ſigi lgi
ſdaheßfr⸗
guen ſümnmn

1fnbiadn
Gdineduſcd

dur Minen
Autez da gn.
dioalioſiſ
Uino. Auonol⸗
grocilin iemd
riet itel igiun
egiie Aiuit
m cupilt ſpis
Aobar ipobi
gd nolchſen
dad ütods
crosciahleg.
rincädebono
Efnboclaliar⸗
Bnck ſori lpi
nugiad munit
n aitdatgen;
uzmelotudhe
nags collut
nuunt un
st
e l
j Eer ſ
Adcindiin

lẽ: hic ĩflux ſpe
cial nõ ẽ aliqͥ gra

a libero arbitrio. c

ctu dei.qui videt oĩa quecũq; latentia

(Jacobi · V.

dona gfe ſue ↄferendo:a ẽt augmentando Sʒzptrah

videt qð dicit᷑ pᷣma Jo.iiij. In hoc ẽ charitas nõ qꝛ dile
icendũ ꝙ dili
gere ẽ velle alicui bonũ. Si igit᷑ ↄſideret᷑ act diuine dile

xerim deũ:ſʒ qm ipe pꝛioꝛ dilexit no
ctõis qui ẽ in ipo p̃cedit oia tꝑalia:cũ ſit etern:⁊ ſic lo-
quit᷑ iohes ĩ auẽte
iducta. Si aũt co 2 “
ſideret hub dile Emũdute man pctõꝛes: ẽt
tõis effect' q eſtt? purificate coꝛda duplices

orae ie elic aio. Miſeri eſtote ⁊ lugete

r alidd ex pte bo ⁊ ploꝛate:riſul ueſter ĩ lůctũ

mis Siende ↄuᷣtat᷑:⁊ gaudiũ ĩ meroꝛem.
it olas ſeibs ſi⸗ ⸗ umiliaminii⸗ ſpcu dñi.
cut ad finez pite- Et exaltabit vos. NMolite de
m eẽ nae: lic ĩ fu trahere alterutrũ fres mei.
xu ſpali couerrt Qi detrahit fri aurg iudi
hũanã nãm ad ſe cat frẽm ſuũ:dẽtrahit legi èᷣt

ſiẽ ad finẽ ſupnã/
legẽ:nõ es factoꝛ legis:ſʒ iũ

hitualis: ſʒ ẽ mo dex. Anůs eſt. n. legiſlatoꝛ
tio diuia ſiue iſti·a iudex:qui põt ꝑdẽe ẽt libe
ct qua mouet na

tura hũanam ad
bonũ meritoꝛiuʒ
nec ðnegat᷑ alicui
idiu ẽ in hac vita pñ
ſtinctũ ſe habẽt:qꝛ aliqui acqeſcunt ⁊ ſequunt᷑:⁊ ſic ad
gram habitualẽ de ↄgruo diſponunt᷑:quibdiſpoſit ðs

rare. Lu ãt ꝗs es ꝗ iudicas

dat graʒ habitualẽ ꝑ quã meritoꝛie operant. Alij vo re
ſiſtũt inſtinctui diuino:⁊ ſic merito eis habitual gr̃a de

negat᷑:pʒ igit ꝙ diſpoſitio ad gr̃am de ↄgruo que eſt ab
hoiĩe mo pꝛedicto pᷣcedit collatõem gre habitualis qͥ eſt
a deo:a ſic dicit᷑ hic: Appꝛopinquate deo ⁊ appꝛopinq̃⸗

bit vobis.verũtñ hanc diſponem de ꝓgruo pcedit diui
nus inſtinct ſeu motio ad bonũ meritoꝛiũ: ad qð natu

ra hũana de ſe nõ põt aſſurgẽ:⁊ ſic dic ſaluatoꝛ Jo.vj.
Nemo põt venire ad me niſi pater meuſ qͥ miſit metra
xerit eũ.⁊ ſic pʒ ꝙ pnciꝑiũ meriti ſimplr eſt a deo: ⁊ nõ
(Emundae bie ↄñter induẽ ad
q̃dã annexa diuine dilectioni.d. Emũdate man.i.oꝑpa
d ¶ Et purificate coꝛda.qꝛ d diligit coꝛdis mũdiciã ꝓ/
pter gram labioꝝ ſuoꝝ habebit amicũ regẽ Pꝛoy.xxiᷣ
e¶ Duplices aio.i.qui pꝛifuiſtis dupliceſ aio:nũc deo
nẽ diabolo:nũc mũdo adherẽdo. f iſeri eſtote.
.i. ſtatũ miſeri aſſumite recurrẽdo ad deũ cu ꝓpꝛium
miſereri ⁊ pcere. g ¶ Riſus veſter.p diſſolutioem.
h ¶ In luctũ ↄuertat᷑.p contritionẽ. Eſt autẽ riſus leti
cia exterioꝛ:gaudiũ mentẽ reſpicit ſterioꝛeʒ vt ſit muta
tio integra in facie.ſ.⁊ mente. i ¶ Hũiliamini in ↄſpe

ctu hoiuʒ qui tm vident patẽtia. k ¶ Et exalta. vos.
icelo vbi eſt perfecta dilectõ. ¶ Nolite detrahẽ. Pic
ↄñter inducit ad dilectõem ꝓximi remouẽdo dilectio/-
nis ipedimenta.d. Nolite detrahẽ alterutrũ.ꝑ qð infer
tur fame detrimẽtũ:⁊ per hoc inuit oppoſitu.ſ.ↄſerua
tionẽ bone fane ⁊ ep augmentũ:qð eſt op ilectõis ꝓ

ximi: m ¶ Qui detrahit fri. in oꝛe. n ¶ Aut qui iu/

dgicat frẽm ſuũ eſſe malũ in coꝛde. o ¶ Detrahit legi.
q̃ ꝓhibet hoc fieri eui.xix. Noõ eris ſuſurro nec cri

natoꝛ in pplło. p ¶ Et iudicat legẽ. facto deſignans eẽ

eẽ malã:qꝛ facit tãqᷓᷓ licitũ qð ipᷣa dicit illicitũ. q/

aũt iudicas legẽ non es factoꝛ legis obediẽs ei vt ſupio

ri. r¶ Sʒ iudex.tanqᷓ ſuꝑioꝛ ipi:qð tñ eſt falſuʒ:io

iudicat legẽ. Si aũt iudicaſ

ti:ſʒ hoĩes diuerſimode ad hũc in

5 ſolũ in vOſpe

ditur: 8C Unus eſt enim legiſlatoꝛ? iudex.ſ.deus.
t¶ Qui põt perdere.tranſgreſſoꝛes. v Teliberar. leg!
factoꝛes. x ¶ Tu aüut quis es qꝗ iudicas ꝓximum.q.d.tu
vſurpas tibi officiũ diuinũ.Ad cu maioꝛẽ intellectuʒ ſciẽ
dũ ꝙ iudicare ꝓpꝛia auctoꝛitate ſoli deo ↄuenit: homibus
rUM auũt ex diuina comiſſi
one:tam in foꝛo eccle
ſiaſtico qᷓ;ᷓ in ſeculari.
Iſta tñ cõmiſſio nõ ſe
extendit ad ea que ſi
omnino occulta:ſʒ di
uino iudicio reſeruãt᷑
De his auteʒ que ali⸗

ꝓximũ tuũ:Eccè nẽ ꝗ dici⸗
tis:hodie aut craſtio ibimꝰ
Lillã ciuitatẽ:⁊ faciem ibi ꝗ
dẽ ãanũ ⁊ mercabimur ⁊ lu
cruʒ ſaciem:ꝗq ignoꝛat ꝗq d

erit ĩ craſtinũ. Que ẽ.n. vita modo Harenevel g
vr̃a: Aapoꝛẽ ad modicuʒ ſunt homines iudica
parẽs:⁊ deiceps extermina re.Et hoc poteſt eſſe
bit ꝓ eò vt dical:ſi dñs võ duplicit:vno mõ cuʒ
luerit ⁊ ſi vixerim: faciemꝰ Feſin a punitcen
hoc aut illð. Nunc autẽ exx ndices. Alio mo ſine
. Wiunce aeeeE iudices. Alio mõ ſine
ultat ĩ ſupbijs vriſ. Ois ex tsli ꝓceſſu: æ b'ẽt pti
ultatõ tal maligna ẽ. Sciẽn nʒ ad alios hoiej.Sci

ti peccatum eſt illi. V. der aliqͥ. ſi & pꝛocedat
. ex euidẽtia fci nulluʒ
”M eſt peccatum: vt ſiqs
iudicet aliũ homicidã: qꝛ videt eũ hõicidiũ ↄmittẽtẽ:⁊ idẽ
vf ſi pcedat ex vehem̃tib' ſignis: vt ſids videat ſolũ cũ ſola

nudu cũ nuda in eodẽ lecto niſi appareat alidd: vnð poſſit

hoc excuſari in toto vel in pte:vt ↄſanguineitas mltum ꝓ/
pinqua ſic vt eſt matris ad filiũ:vel ifirmitas grauis ſeu ali
qð huiuſmõi:⁊ ſic videns iudicat ꝑſonas eẽ foꝛnicarias: ſi
ambe ſint ſolute: vl adulteras ſi ambe vel alia ſint ligate: ſi
aũt ꝓcedat iudiciũ ex ꝓbabilib ſeu leuib ſignis:⁊ eſt iudi/-
ciũ de graui pctõ: peccatum ẽ moꝛtale:qꝛ tale iudiciũ eſt cõ
tra charitatẽ ꝓximi ⁊ ex peruerſo affeciu. Si autẽ no ſit iu
diciũ vł firma ſnia:ſʒ magis ſuſpicio qᷓ quis icipit dubitare
de bõitate ꝓximi: ſic ẽ veniale pctĩ: graue tñ vel mir gra
ue ſᷣm maioꝛitatẽ vel minoꝛitatẽ ſuſpiciõis ⁊ ꝓbabilitat᷑ᷣ et
leuitatis ſignoꝝ. vy¶ Ecce.Pic ↄñter induẽ ad amoꝛẽ dei
ex bonitate ep qua dat ⁊ ↄſeruat eẽ nãle:inducens ad hanc
ↄſideratõem:⁊ remouens oppoſitã.d.Ecce nũc qui dicitis
hodie aut craſtino ibimꝰac᷑.quaſi vr̃jm eẽ ⁊ operari ſit tota

lit᷑ in vr̃a ditõne:cũ tñ nõ ſit ita:iõ ſpᷣditur: ʒ ¶ Qui igno

ratj quid ſit in craſtinũ.i.futuꝝ:q; poterit interi op ve
ſtrũ ⁊ vitã ſtrahẽ:io ſbdit: a ¶ Que eſt enim vita vr̃a:⁊

ridet. b (Uapoꝛ ẽ ad modicu parẽs.i.valde cito trãſiẽs

c ¶ Pꝛo eo vt dicatis.i. ꝓpter hoc debetis dicere tanq; co

acti a veritate. d ¶ Si ons voluerit ⁊ vixerim.i pᷣponen

tes ſuppoſitõem diuine voluntatis in oibus factis vris ex qᷓ

dependet vita ⁊ omnis opcratio veſtra. e ¶ Nunc aũt ex
ultatis in ſuꝑbijs veſtris quaſi diuino adiutoꝛio non indi-
getis. f¶ Omnis exultatio tal maligna.i.malo igne igni

ta:quia a demone ꝓcedens ⁊ ad igneʒ gehenne diſponens
2 maxime homines litteratos ⁊ ſcientes: ſᷣm ꝙ dicit᷑ Luce.

xij. Seruus qui cognouit voluntatem domini ſui anke⸗
Sci/

cit:vapulabit multis.ſ.plagis:⁊ hoc eſt qð dicit᷑: g

enti igitur hbonum ⁊c̃ peccatũ eſt illi.⁊ſi ſit bonuʒ nefſiru,
epomiſſio ẽ peccatũ moꝛtale.Si aũt ſit bonũ ſupꝑerogatõi
pctm eſt veniale:⁊ aliquãdo nullũ. Lap. V.
Bite nẽ diuites. Poſtq beat iacob induxit ad ad/
perẽdũ deo:ex ↄſideratõe ſue boitat.Hic ↄñter idẽ
ac ex ↄſidẽatiõe ſue ſeuẽitat:q̃ max i iudicio appebit.Sci
enð tñ ꝗꝙ illõ iudiciũ ſic erit irible mal: ſic erit ↄſolable iuſij

Epiſtola

vñ ſal. de ipo loquẽs Luc.xxj.dixit aplis: ine
piẽtib reſpicite ⁊ leuate capita vra.i.exhilarate coꝛda vr̃a

vt exponit Greg homeł.i. Jõ beat᷑ iacobus mal pꝛio incu-

tit iudicis terroꝛẽ vt a pctis reſiliant:2' iuſt ei fauoꝛẽ:vt ei
inſepabilr adhereat:ibi Patiẽtes ig?. Circa pmuʒ pmo in
cutit timoꝛẽ iudicl cu

pidis auaris.d.
a4 ale nẽ diuiteſ.
ſ.vras volũtates:⁊ ẽ
ironica locutio q eſt

genda p 3.

Bitẽ nũc diuites: plᷣ
rate vlulãtes ĩ miſerijſ
vfis qᷣe aduẽiẽt vob
Biuũitie vr̃e putrefacte ſt:et
veſtimenta vr̃a a tineis co/
meſta ſt. Aurũ ⁊ argẽtũ ve/
ſtrü eruginauit:èt erugo eo
rũ iteſtioniuũ vob erit:t mã
ducabit carnes vr̃as ſicut
ignis. Thſauricaſtis vobᷣ
irã i nouiſſimis dieb. Eccè
merces oparioꝝ ꝗ meſſue/
rũt regiõeſ vr̃as q fraudata
eſt a vob:clamat:et clamoꝛ
eoxꝝ in aures dñi ſabaoth ĩ
o— P „ ,
troiuit. Epulati eſtis ſuꝑ ter
raʒ:Et in luxurijs enutriſtis
coꝛda vr̃a. In diè occiſiõis
adduxiſt ⁊ òccidiſtis iuſtũ

Eſt aũt vlu⸗
latus ſon ↄfuſus qui

ſignũ magni doloꝛ
c 4 In miſerijs vfis.
.i.ꝓ miſerijs vr̃is.
d ¶ Que aduẽiẽt vo
bis.in iudicio futuro
vt pʒ ex ſequẽtib .Et
ſpᷣdit᷑ duplex cã.pᷣma
E indebita bonoꝝ tẽ/
poꝛaliũ ↄgregatio et

ↄſeruatio cuz dicit:
e¶¶ Diuitie vre.nãleſ
vt bladũ in hoꝛꝛeo et

vinũ i celario ⁊ huiꝰ⸗
mõi.Cõſequẽter loqt᷑
de diuitis artificiali/
b'. d. f Aurũ ⁊ ar
gẽtũ vrʒ eruginauit.i

terra abſcoditũ. 7nöor eſtitit vob. Patiẽtès .
9 ¶Et erugo eoꝝ in igf eſtote frẽs uſq; ad aduẽ
teſti. vo. erit.i.) vos.
Et manducabit

carnes vr̃as.i.affliget: qꝛ erit cã afflictõis in gehẽna poſt iu
diciũ:qꝛ tunc aia cum coꝛpe affliget igne gehẽne. i ¶ The
ſaurixaſtis vobis irã.i.ↄgregaſtis vobis dei vindictam.

Kk ¶n nouiſſimis dieby.tũc erit finale iudiciũ. Cõſequen
ponit᷑ cãꝛ queẽ Pauper efranchanio cuz dicik: l Ee-
merces ope.vroꝝ. mlamat.voſ accuſãdo.Et ſciẽdũ ꝙ
tria ſi pctã q ſpalr dicũt clamare ad deũ.ſ.innocẽtiſ occiſio
HGeñ.iiij. Nox ſanguis fris tui clamat ad me de terra.Uicij
3 natura Pharatõ: Ger. viij. Clamo⸗ ſodomoꝝ ⁊ gomoꝛ
reoꝝ multiplicat eſt ⁊c᷑. ⁊ paupeꝝ defraudatio vt dicit h:
9 6 tcdlamoꝛ eoꝝ in aures dni ſabaoth.i.exercituum.
o ¶¶Introiuit. ad faciẽdã vindictã ꝑ angelos ꝗᷓ dicunt eius
exercit:qꝛ ſt diuine iuſticie executoꝛes. p sut eſtiſ.
hic ſcòo incutit terroꝛẽ carnalib a laſciuis ⁊ hoc oꝛdinate:
qꝛ diuitie pᷣſtant fomentũ huiuſmõi vicijs:dicit igit: Epula
ti eſtis ſuꝑ terrã. hoc ẽ in pñti vita:ſʒ eſurietis poſtea: ſic pʒ
de diuite epulone qᷣ poſit᷑ in toꝛmentis guttã aque non po
tuit ĩpetrãe:Luc.xvj. pEt i luxurijſ enutriſij coꝛda vra.i
illis delectando: ⁊ bñ de luxuria loquit poſt gulaz. qꝛ mini⸗
ſtrat ſibi mãm:qꝛ ſemen ẽ de ſupfluo alimenti.ij.de aia.
q¶ In die occiſiois. hic ʒ incutit terroꝛẽ crudhelib⸗ 7 mali
gnis:qui ex diuitijs ſuis ⁊ potentia mouẽt pſecutionem iu⸗
ſtis:eo ꝙ ſt diſſiles eis ſm ꝙ dicit᷑ ſapᷣ.ij.in pſona eoꝛũ: Cir
cuueniam ergo iuſtũ:qm iutilis ẽ nobiſ ⁊c᷑.iõ diẽ: q ¶ J
die occiſionis ⁊c᷑. i.tpe pᷣmitiue ecclie:in qͥ fideles ducebant᷑
ad iudicia:⁊ occidebant ſine ſui reſiſtentia:⁊ ſic ponit hᷣ ſin⸗
gulare ꝓp plurali cũ dicit: r ¶ Occidiſtis iuſtü.i. iuſtoſ:qð
ſrequẽter fit in ſcriptura.Aliq aũt exponũt hoc de occiſio/
ne chꝛiſti: qui dẽ iuſ antono matice:qꝛ non ſolum ẽ iuſtus
loꝛmalit:ſʒ et effectiue alios laſtilicado:ner reſiſtit ſuis occi
ſoꝛibꝰ cũ tamẽ poſſet reſiſtẽ. s Patiẽtes igit. Lonſequẽt᷑

mus. k

ↄſolat iuſtos ne in tribulatiõib deficiãt:⁊ pꝛimo induz;

eos ad patientiã: 2 ad reuerentiã dei:ibi Añ oia. Circa
Ppmum dicit: s ¶ Patientes igit eſtote frẽs. in tribula
toibꝰ. s¶Uſq; ad aduẽ dñi.qui reddʒ vobis mercedẽ
laboꝛis vr̃i.Et ponit exemplũ.d. t ¶ Ecce agricola ex
bectat.viſq; ad tẽ

pus pebitum.
v (Waiie erdl.
laboꝛẽ ĩ culta ere

tũ dñi. Eccẽ agricola expe/
ctat pᷣcioſũ fructũ t᷑re:patiẽt

. v. S ſue. x ¶ Donec
fere donec accip iar tepoꝛa accipiat tẽpoꝛane
neu ⁊ ſerotinum. NHatietes uʒ. i pmitiuũ fru
igit eſtote ⁊ vos ⁊ ↄfirmate ctu. terra. n. pꝛo⸗
coꝛda vr̃a: qm̃ adueni dñi 2mniſſiõis de q loq

tur reddit dupli
cẽ fructũ in anno
ſ. in apli ⁊ ſeptẽ/
bꝛi. y ¶ Patiẽ.
igẽ eſtote. rpetitõ
eſt pᷣmiſſe ſnie ad
maioꝛẽ ĩpꝛeſſioeʒ

appꝛopinqbit. Nolitẽ inge
miſcẽ frẽs i alterutꝝ:ũᷣt non
iudicemi.Eccè iudex aàñ ia
nuã aſſiſtit. Exèmplũ acci
pite frẽs exit᷑ mali èt lõgãi⸗

mitatr èt laboꝛis t patictie ʒ Nolite igemi
ꝓphẽtas:q locuti ſt᷑ in noĩe ſcere frẽs in alter
domini. Ecce beatificamuſ rr⸗pinakrteinu⸗
eoſ qůi ſuſtinuerunt. Suͤffe is ortate alteß

rentiam iob audiſtis: èt fi/
nem domini vidiſtis:quo/

niam miſericoꝛs eſt domi frẽs cũ mr̃e vidẽ/

mi „ Aßfj Smnia tes cruciatũ pmũ
nuſ miſeratoꝛ. An onnts inuicẽ ſe hoꝛtabz
auteʒ fratres mei nolite iu/ tur foꝛtij moꝛi. ij.
rare:neq; per celuʒ neqʒ; p Macha. vj.
LUM a ¶ Ut non iudi
cemini.i.cõdẽne/

mini:ſi ꝑ mutuã querelã ad luctum frã amini p ĩpatiẽ
eiũ nte ianuã aſſiſtit.
iandũ:⁊ induẽ ad hꝰ

tiã. b ex. ſ.chꝛiſt. c
ad vos roboꝛandũ velocit᷑ vel pᷣmiane
exemplũ ſcõꝛum dicens: d ¶Mremblui accipite frẽs.
exit mali.ſ.q'tum ad maluʒ pene ⁊ nõ culpe:qꝛ pᷣcioſa
eſt in ↄſpectu dñi moꝛs ſcõꝝ eius:pſal.cxy. e E 5
ganimitatis. in expectatione ꝓmiſſi. f = laboꝛis. ;
tidiani. g ¶ Et patietie.iĩ aduerſitate. h ¶ IPꝛophe⸗
tas.vobis datos in exemplũ ad talia ſuſtinenduʒ.
i ¶ Qui locuti ſũt in noie dñi.ↄſtant ↄtẽptis pſecutiõi
b' qs ꝓpter hoc paſſi ſi:ſic pʒ de michea acharia eſaia
hieremia ⁊ plurib' alijs. Ecce btificam eos.i.btõs dici
Ouiſuſinaerur ialalerde⸗ patient:et diẽ
duo notabilia exẽpla.d. I ¶ Sufferentia iob audiſtiſ.
q exemplar patientie dat eſt vobis. m ¶ Et finẽ dñi

vigdiſtis.qꝛ in ſua paſſione ſuſtinuit doloꝛẽ acerbiſſimũ

patientiſſime:⁊ dicit vidiſtis:qꝛ multi adhuc viuebant

qqui paſſionem dñi nr̃i ieſu chꝛiſti viderant: n ¶ Am

miſericoꝛs ẽ dñſ.in affectu ⁊ miſeratoꝛ ĩ effectu.Ex ma

xia eni dei miſericoꝛdia ꝓceſſit ꝙ daret nobis filisx ſuũn
i redẽptionis nr̃e pciuʒ ⁊ ſoꝛtitudis exemplũ. o An
te oia. Hic ↄñter induẽ fideles ad dei reuerentiã:⁊ hoc

in qtuoꝛ:pmo in iuramenti deuitatõe:aꝛꝰ in feruẽti de/-

uotoõe:ibi Triſtat᷑ aũt.ʒ in ſacr̃i ſuſceptione:ibi Infir-
mat.A in ꝓximi coꝛꝛectõe:ibi Frẽs mei. Circa pᷣmũ di
cit: o ¶ Ante oia frẽs nolite iurare.i.nõ pᷣponat iura

mentũ oibus vbis vr̃is pmiſſis:hoc dẽ ad remouẽdũ

erroꝛẽ illoꝝ qͥ dixerũt iuramtũ eẽ frequẽtãdũ: eo ꝙ dẽ

Deut. x. Onʒ deũ tuũ timebiſ.⁊ illi ſoli ſeruies:ipᷣiq; ad
herebis:iurabiſq; in nomie illius.ꝓpter qð dixerunt ꝙ

frequentatio iuramenti facit ad reuerentiã dei:a ſic eſt

utrũ ad foꝛtit᷑ to-
lerandum:ſic ſex

Er öd

dauͤtdieo
cblinbocb⸗
nlicgͤue
alimmnliͤ
leniendum n
nitati:aſice
ramentdei
ſo gnertni
ſbueniocie,.
mi jnn to i⸗
gult cben ind

l bvenitp iu

cmitiind ind

(yertusdelin-

lbtinteſtimo
günſelie cuin
todeülincl
iceaworn inau

üörclvorinan

mgMsdiuinytpe

li tor dei
plotenie ,
beli li ce

MWanhr Jun
xpopgenrura

nſee llciu
ſepzggiaramen⸗
iirn

fniicaluin z

inereſariun al
Nfirmetoezfltat
rlic itelligelacſt
uctoꝛitibiducnt
deuter x in tal
Nicai umndi

inomi oll ti
niolorß

.

Mrvindengerdn
ichtmid vornn.
1Früſamon
Mononnpr
N
feguetiintriecn
noltiiuriorepe
lucgdeinuen
oin pobiz i a

9

unsoiuiris f

net orici den
ohiumeli.
daltenetinſ
rſhii
ſacſo naise
. Mimie
llrzſin
ſilinibe
i (en⸗ ſie
ultüſt.
lepitc
len mnmeeſe

deſcit
in fuln
enfüini
ctennn
Krkile
War
Udcbinn
,

ösde alo⸗
e uncul
Emminanme

chrnnn
i“ (ctönteſte

* olri
Lereföntiſd
A. ilares l
sNns hin
Pyforite aler
Urüadforni to
mdomeſeſg
föci nie⸗
Wanccüi
nnuiciſehont
wrſouinet
“ Dehr
mini i cotir
un figmmnipinrti
rlanui ſiit.
lndizicias
mmpli ahi fi⸗

nöolpeehco
ia.
G
ſim. Cch
Auliaſutnnden
ſani yinisb gluni
nihen atmi ii
iiun os 001
uuns Munr N.
nn hull il
7 (t fmidſi
bꝛigcaviſni
tiadhucpiuken.
darant 1
cꝛiefinn inn
enmmni N
ei mmi l 4
ie i in de
ni Alanniin
ino hronti i
Kdiad in
nnailitenſ

3

V. ¶ Jacobi. Oſola peri Ciyſ.

exercẽda. Sed hoc pʒ falſuʒ p dictũ chꝛiſti:Matth̊.v.
Ego aũt dico vobis nõ iurare oio ⁊c.⁊ ꝑ dictũ btĩ ia⸗
cobi in hoc loco:hoc ẽt pʒ per rõem:qꝛ illud qð nõ reqᷣ
rit᷑ niſi ad ſubueniẽdũ defectui:nõ eſt ꝑ ſe appetẽdũ ſeu
frequẽtandũ:ſic pʒ de medicina q̃ nõ querit᷑ niſi ad ſub

ficia que offerebant᷑ deo ꝓ pctis offerebant᷑ ꝑ manũ ſacerdo
tis. n ¶Et oꝛate p inuicẽ.nã ↄfeſſoꝛ tenet᷑ oꝛare ꝓ ↄfiten
te:⁊ ecouerſo. o ¶ Multum.n. Hic ↄñter declarat qodã
Ocqm.ſ.ꝙ oꝛo ſit magne efficacie:qꝛ dixerat ꝙ valet õ triſti⸗
ciam ⁊ ad dei reuerentiam in ſacr̃oꝛum pceptione:iõ dicit:
Multü.n. valet deß⸗
catio iuſti.nã econtra

ueniendum infir
mitati:⁊ ſic ẽ de

iuramento: quia terrã neqʒ aliðᷣ qdᷣcũq; iura dʒ:qm̃ q ↄuerti fecerit pctõ de iniuſto dẽ Eccl.xx
auer keniſt mẽtũ. Sit aut ſermo veſter rem ab erroꝛe vie ſue: ſaluã⸗ noe perioſ lausi
Eſt eſt:nõ nõ:ũᷣt nõ ſub iudi pcoꝛzis. p ( Al

bit aiam e a moꝛte:et ope/

. E X ſidua.nã vna de codi
rit multitudieʒ pctõꝝ.

ctui:qͥ vnꝰ ho nõ

5 8 „ ‚R⸗ Q —+
credit alteri in à cio dẽcidatis. Triſtat᷑ autẽ tõib que faciũt oꝛoeʒ

caſu ſbuenit᷑ p iu aliquis veſtꝝ:dꝛet eqͥ aio ⁊ lic epla bti iacobi apli ſp exaudibileʒ ẽ ꝙ ſit
ramtũ:in qͥ indu pſallat. Infirmàt᷑ ꝗs in vob pſeuerans. Alie ver
enias deiin⸗ iqcat pbytoſ ecclie:? oꝛẽt (Sequit᷑ argumẽtũ in epla,ʒ ousg ſit pia ? ſe.
fallibil in teſtino. MWucat pbytol ecclie:⁊ c 8 q(Heliaſ hõ erat ſi
nüũ in ſe: ſiẽ cũ ig ſup eũ:vngeteſ eũ oleo ĩn u Petri maz. mmiilis nobis paſſibil.
rat ꝑ deũ vl in ali mine dñi.Et oꝛo ſidei ſalua ſcipulos ſaluatoꝛis nã timoꝛe moꝛtis fu⸗
eucer in ea v bit infirmũ: et alleuiabit eũ DR iuicti toto oꝛbe diff gee⸗ Deis ie bel. in.
U F ſii 1☛R „2 . 4 £ .
tas dinia: pr pce- dñs:et ſi in pctis ſit remittẽt ſos et pegrinos ĩ hoc neozauit vt no glur

ſeclo mõſtrat: ⁊ pᷣterite vite

ei. Confitemini ergo alter⸗ en 5pp̃terite vite
penitẽ ſuadet:⁊ iĩ nouã vitã

lũ ꝗͥ thꝛon dei ẽ Sontitenum
utrũ pcta vra: et oꝛate ꝓ in/

vl p terrã:qꝛ ſca*

iij. Re. 8 (S
P terrã.ſ.iſrl:naʒ ppt᷑

gezs ed en uicẽ yt ſaluemĩ. Můltum pꝓficẽ tota cũ ſolicitudie ex⸗ ſnolicia nanab ſitt
re vo pcreaturaz eni palet depcatio iuſti aſſi hoꝛtat᷑ ſimõ petr ſil iohis vaba iaue⸗ A
hm ſe e illicituʒ. · Quãa. Heliàs homo erat ſi- ꝓuicie galilee vico bethſai⸗ rurſum oꝛa. ⁊ ce. de.
ſic pʒ ꝙ iuramen mMilis nob paſſibil: et oone da frat andree apli. pluuiꝗ iij. Reg. xviij.
ne an ꝛauit vt nõ plueret ſp ter· ¶ Explicit argumentũ. v C c nen det
ũ niſi iĩ 1.J. g & tii . . .
7neceſſarium ad a: no pluit annos tes et Incpit etI uerẽtiã in fraina coꝛꝰ
ↄfirmatõeʒ vitat mẽſes ſex. Et r. urſt uz oꝛauit apli pꝛima. 8 ICaplm. I. rectõe:q ẽ acy dilectõ
⁊ ſic ĩtelligẽda eft ⁊ celũ dedit pluuiaʒ:⁊ terra/ Etruũſ apls ieſu xpi nis pximi:⁊ pↄns oꝛ
Aeroras zauer degit fructũ ſuũ. Frès mei: gelectis aduènis diſ mar ai diertsem 7
Deuterr. Fmndu ſiquis ex vob errauerit a berſioõiſ pönti gala y Sia

. . O. iquis ex vobis
tie capadocie aſie ⁊ rins er

fidei vł moꝝ. y( Et

ↄuertexit qꝗs eũ.ᷣ ab in
Per noĩa deoꝝ extraneoꝛum non iurabis.qꝛ ꝑ ea non figelitate ad fidẽ vel a vicijs ad vtutes. ʒ Saluabit aiaʒ
e: Wnzd veritas. hoc.n.ptinet ad ifidelitatem ⁊c̃.
a

ẽꝑ nomẽ dei ⁊ ñ
p noia idoloꝝ:ſʒ
ꝙ dẽ Exo.xxiiij.

tate et ↄuerterit ꝗs euʒ:ſcire

irmad eᷣa moꝛxte.ſ.culpe ⁊ gehẽne. ⁊ ¶ Et ope.miti.pec.vt ñ vi
Sit aũt ſermo veſter.extra caſuʒ pdcm. b¶ Eſt deant a deo puniẽda pena eterna:⁊ ſic ab eo recipiet᷑ in glia

e Virate gimg ad quã nos ꝑdu.q cũ pꝛe ⁊ ſpũſcõ viuit ⁊ re.iĩ ſecła ſe.amẽ.
c¶ Ut nõ ſõᷣ iudicio.i.cõdẽnatione. d ¶ Decidati.ex ¶ In cap. v. vbi dẽ in poſtilla:Donec accipiat tẽpoꝛaneũ.

frequẽti iuratõe cadendo ĩ falſaʒ fideʒ:Eccł.xxxiu. Wir On memini legiſſe de terra pmiſſiõis ¶ Additio.
multũ iurãs replebit᷑ iniquitate. e ¶ Triſat᷑. Pic pnt duplicẽ fructũ in anno reſgerermer de hoc ↄmen⸗
induc ad dei reuerentiã in feruenti deuotioe.d.Triſta᷑ ¶ at Deut.viij. vbi de alijs ꝑtinentib ad fertilitatem
uis in vobis.i. patit acidiã que ẽ queda triſticia in ob ſeu fructificatõem terre laudat᷑: multi ẽt pegrini ibi tranſe⸗
equijs diuinis. f ¶ Oꝛet eà aio ⁊ pſallat.i.nitat᷑ ſpym unt qui hoc nõ referũt.hoc aũt qð dr̃: Donec accipiat tẽpo
erigere ad oꝛãdũ deo deuote taʒ ſecrete:iõ dr:Oꝛet.q raneũ ⁊ ſerotinũ.põt intelligi de hoc qð cõii cõtingit ĩ oibꝰ
publice. Et pſallat. Oꝛo.n.⁊ pſalmodia ſi ↄtra dcãʒ tri regioib.ſ.ꝙ aliq fructi eiuiſdẽ ſpẽi veniunt magis tẽpeſtiue
ſticiã optia remedia. g ¶ Infirmat. Hic ↄñter inducit ¶ i alij:r pꝛimi dicũt tẽpoꝛanei:ſcõi vo ſerotini.

eſtnõ non.ſimplr vitatẽ affirmãdo:a negãdo falſitateʒ

ad dei reuerentia in ſũptõe ſacri: ⁊ pᷣmo fac̃ ꝓpoſitũ:2 ncipit poſtilla Ni. de lyra ſuꝑ eplas canõicales Detri
declarat qodaʒ dictũ:ibi Multũ.n pmum facit in duꝰ Etrus apls. DPec eſt ſcòa ꝑs pᷣncipalis h libꝛi:i

qua ponunt᷑ eple bti petri. Et diuidit᷑ in duas

plici ſacr̃o.ſ.vnctõis extreme ⁊ pnie:q;tum ad pᷣmuʒ di ri. Et di
ſʒ duas en eplas. Epla vo pᷣma in tres ptes di

cit: g ¶ Infirmat᷑ quis ĩ vobis.ifirmitate de qua ꝓba
biur dubitat᷑ moꝛi:na iſtud ſacr̃m ẽ exeũtiũ de hac vita uigcit᷑.ſ in pᷣfatõnẽ:ꝓſecutõeʒ ⁊ ↄcluſionẽ:ſcòa
bInducat pᷣſpꝛos eccRac.lʒ iſtud ſacr̃m fuerit a chꝛi icipit:ibi Bñdict.ʒ ibi Per ſiluanũ fidelẽ ppe finẽ. In pᷣfa
tõe p deſcribẽ ꝑpſona ſalutãs:⁊ hꝰ ex noie cu dẽ: aen.
b.n. vocat fuit ſimõ:ſʒ p ea cogmiat petrꝰ a petra ꝙ ẽ xpᷣs
pꝑ fidei firmitatẽ.vñ dic aug.In oibardẽtiſſime fidei iuẽi
tur petrꝰ.Et ex officio Agake ieſu xpᷣi.ꝛ deſcribüt ꝑ

ſto inſtitutũ:tñ ꝑ beatũ iacobum fuit h̊ expᷣſſius publi-
catũ. i ¶ Et oꝛo ſidei ſaluabit infirmũ. coꝛpalit ⁊ ſpi⸗
ritualr:iõ ſhſᷣdit᷑: k 6 t alleuiabit eũ dñs. ab infirmi/
tate ſi expediat ei: ¶ Et ſi in pctis ſit.venialibꝰ remit
tent᷑ ei virtute hu ſacr̃i. Conſequeni induẽ ad reueren
ter ſumẽdũ pnie ſacrm quo remittunt᷑ pctã moꝛtalia di
cens: m ¶Confſitemĩ & alterutrũ.ex quo pʒ ꝙ ↄfeſſio
dz fieri no ſolũ deo ſʒ etiã homini.vñ ⁊ in lege ve.ſacri

ſone ſalutate cũ dẽ: b lectis.ſ.a deo ad fidẽ catholica.
dueis.aduene dicebat illi ꝗ de geẽtilitate ↄuẽtebat:⁊ ill
vr̃ btũs petrꝰ ſpalr ſcribẽ: d¶¶ Diſpſiois i exñtib'extra trã

iudee:qð pʒ ex hqð ſbdr̃: e¶ Poti ga.c. ⁊ noĩat iſta loca

errauerit a veritate.

(Epuſtola

qꝛ ſiluan per quẽ ſcripſit qui ẽ ſylaſ foꝛſiran volebat ire ad
illa loca:ad ↄfirmandũ fideles:eo ꝙ ibi fuerat in pᷣdicatioe
cũ paulo:vt pʒ in actibꝰ aploꝝ. f¶ Scoõm ßſſcientiaʒ. iſto
refert᷑ ad illud/ qð ſupꝛa dẽ electis.hec eni electio iĩcludit ali-
quid eternũ.ſ.ſcire ⁊ velle diuinũ:⁊ quantuʒ ad hoc dicit᷑:
Scom pᷣſciam dei pa
tris.⁊ accipit᷑ hic pꝛe
ſcia ꝓ pᷣdeſtinatioe:qᷓ
includit ẽt aliqð tꝑa-
le.ſ.collatiõem gre in
pñti:⁊ glie in futuro.
Tqᷓtum ad hoc dẽ:
g ¶ In ſcificatõeʒ ſpi
rit.cal.n.iſſcificatõ ap
ꝛopꝛiat᷑ ſppuiſco.
b (In obedientiam
⁊c.i. ꝑ obedietia.ieſu
chꝛiſti.qui fuit obedi
ens vſq; ad moꝛtem:
moꝛteʒ autem crucis
Phil.ij. Ab hac aũt
paſſiõe habẽt efficaci
aʒ ſacr̃a no.le.q̃ ſt in-
ſtra nr̃e ſcificationis.

tris iĩ ſciſicatiònẽ ſpũs:i öbe
diẽtiã ⁊ aſpſionẽ ſãguĩſ icſu
chꝛiſti:gra vobᷣ t pax mul/
tiplicet. Bñdictũſ de èt pr
dñi nñ̃i ieſu chꝛiſti qui ſm
mißſicoꝛdiã ſuaʒ magnã rè
gnãauit nos i ſpeʒ viuã prè
ſurrectionem ieſu chꝛiſti ex

marceſſibilẽ ↄſèruatã ĩ celiſ

dimini pẽr fidẽ in ſalutẽ pa⸗

3⁰deſcribunt oprata 2. ek
dona eñ wiit.. tã reuelari ĩ tpe nouiſſimo.
k(Brart⸗ vobis. in In quo exultabitis moöͤdi⸗
pñti. I ¶ Et pax. in cũ nũc ſi opouʒ ↄtriſtari in

denr getpi. Ml¶pariſs tetationib ut ꝓbatõ

vfe fidei miio pclſioꝛ ſit au-

bit᷑ toł hois appetit ” ir an
n ¶ Benedict hicin ro qð ꝑ ignẽ ꝓbat:iueniat ĩ
cipit pſecutio ſiue trra

ctar i quo btũs petrꝰ
infoꝛmat fideles.⁊ pmo generalit᷑ qtum ad oẽs:ꝛmag ſpe
cialit᷑ q,tum ad aliqͥs ſtatus ſpales:ibi Serui ſubditi eſtote
poſt mediũ ſcòi capli. Pꝛima in duas:qꝛ pmo fideles infoꝛ
mat de ſpũali regeneratõe:2 de renatoꝝ educatõe ſequen.
ca.pma adhuc in ouaſ:qꝛ pmo de regeneratõiſ bñficio deo
regratiat᷑:2* renatos ad vite mundiciã exhoꝛtat᷑:ibi Pꝛopi
qð ſuccincti.pma adhuc in tres:qꝛ pmo regratiat᷑ de regnã
tõe baptiſmali:2 rñdet tacite qõni:ibi In quo exultabitis.
3ʒ ppoſitũ ↄfirmat oꝛaculo ꝓphetali:ibi De qᷓſalute. Circa
pmum ſciendũ ꝙ beneficiũ regeneratiois baptiſmal eſt cõe
fidelibꝰ cunctis: ꝓpter qð de hoc bñficio regratiat᷑ btũs pe/
trus p ſe ea ai 8: vt eos inducat ad ſiles gr̃arum actões.di

cit igi᷑: n ¶ Bñdictus de.qtum ad totam trinitatẽ.
0 = pater.q;'tum ad patris ꝑſonã. p Alen miſeri
coꝛdiãſſuã magnã.⁊ nõ ſʒ mẽita nrf̃a. q ¶ Regnãuit nos.
.i.in ſacr̃o baptiſmi:pꝑ qð efficimur filij dei adoptiui.
13n ſpẽ viuã.i.certam. s ¶ Per reſurrectõeʒ ieſu chꝛi/
ſti ex moꝛtuis.pꝑ quã habem certitudineʒ future glificatio/
nis:qꝛ cum eẽt paſſibił hõ ſicut ⁊ nos:ad vitã imoꝛtalẽ re/
ſurrexit:⁊ qꝛ filij angl e ius in hẽditatis ꝑticipati
ons:io Pdit: t (In hẽditateʒ.i.ad ↄſequẽdũ hereditatẽ.
v¶Incoꝛꝛupᷣtibilẽ.nam hereditas celeſtis nunqᷓ deficit.
xEt incõtaminatam.qꝛ nihil imundum recipit.
yImmarceſſibilem.na ſuũ decoꝛẽ nunq minoꝛauit: ſed
qꝛ non oẽs renati ꝑ baptiſmũ hãc hẽditateʒ ↄſequunt᷑:ſʒ ſo
lũ pſeuerates i bono ᷣm ꝙ dẽ Math. x. Qui at ꝑſeuẽauẽit
vſc; in finẽ hic ſalu ac Znvali 3 ¶ Coſeruatã in ceł.

noõ oibuj) renatis: ſed a
in vtute dei cuſtodimi pſeuerãtes in bono:q pſeuerãtia pᷣn
cipalr ẽ a deo a deherirne fſoꝛmatã. b in ſa
lutẽ.ſ.ↄſequẽdã. c ¶ Parataʒ reuelari in tpe nouiſſimo.
ĩi.in finali iudicio:tũc.n.reuelabit᷑ maifeſte:nã electi appa/

S

bithynie hʒ pꝛeſciaʒ dei pa

moꝛtuis ĩ hreditatẽ ĩcõꝛu
ptibilẽ ẽt incõtaminataʒ ⁊ I ꝓphauerunt:ſcrutantes in

ĩ vobiſ quᷣi ĩ vᷣtute dei cuſto

In vobis. i. ꝓ vobis. a ¶ QAui

rebũt glioſi in aĩa coꝛpe. d¶ ¶ In ꝛc. Pic ↄñter bea
tus petrꝰ rñdet cuidã tacite qõni q poſſit ex pᷣdictis oꝛi-
ri:nã ex hoc qð dictum ẽ baptixatos eẽ filios dei adop/
tiuos:⁊ cohẽdes regni celeſtis:poſſet aliqs in firmfidel
querere:Igit᷑ qũo dimittit nos de filios ſuos tot ⁊ tan-
tas tribulatõe) ſu
,„ ſtinẽ:nã in ecclia
laudẽ 2 gliaʒ ⁊ honoꝛẽ ĩ re· pmitia credentes
udelatõe ieſu chꝛiſti:queʒ cũ luſtinebat mlias
. e ne e S tribulatioes. Ad
nõ vaeritiſ diligit. In quᷣ gqs ridet petr. d.
nũc q́z nõ videtes creditis b'no ead ma⸗
credẽetes aũt exultabitis le· lũ credẽtiũ: ſʒ ad
ticia ĩenarrabili ⁊ glificata

bonũ eoꝝ:ſiẽ au/
rũ in foꝛnace ꝓie

repoꝛtates finẽ fidei vre ſa ctũ inde non dete
luteʒ aiaꝝ vr̃aꝝ. De q̃ ſalu rioꝛat: ſʒ purũ et

te xqſierũt atq; ſcrutati ſüt malb eſie .
ꝓphe:q ð futura ĩ vob gr̃a 4 erultabid ethe⸗
lui. e(Modlei

qiod vl qle tps ſignificarʒ nuc ſi optet otri⸗
ĩ eis ſpiritũs chꝛiſti pᷣnunci ſar dllter
ans easq ĩ chꝛiſto ſt paſſio tatqiby. plecutio⸗

nes ⁊ poſterioꝛes gliaſ: quᷣi

eOdes Suh. nũ in reb poſſel⸗
b' reuelatũ ẽ:qꝛ nõ ſibimet/

ſis:aut in amicis.

ipis: vobij aüt miſtrabãt ea erebi beo
que nc nuciata ſüt vob Per tpales modice ſi
eos ꝗ euãgelicauert vobis reſpcũ eternitan.

g ¶ Upꝛõbatio
vre fidei.in tribu
latiois foꝛnace:
h ¶ Inueniat i. cedat vobis: i ¶ In laudem ? gliam

ſpiritũſancto miſſo de celo

ſempiins. k ¶ In reuclatoe ieſu chꝛiſti . tpe iudich in
q̃ mãifeſtabit gliaʒ electoꝝ:vt pᷣdcm eſt. I ¶ Quẽ cuñ

viderii diligit.ðlicʒ.n.alid adhuc viuerẽt qui hũanita/
tẽ chꝛiſti viderat:tñ e diuinitatẽ non viderant de q̃ eſt
fides:iõ ſubdit᷑: m ¶¶ In queʒ nũc q; nõ vidẽtes credi.
fide foꝛmata charitate:q facit credẽtẽ dignũ vita beata
is ſbdit: n ¶ Eredẽtes aũt exultabit c. ⁊ pʒ lr̃a ex pᷣ
dictis. De ꝗᷓ ſalute. Dic ↄñter ↄfirmat pᷣdicta oꝛa
culo ꝓphali.d. De qua ſalute.fienda ꝑ chꝛiſtũ. p( Ex
qſiuerũt atq; ſcrutati ſi ꝓphe.nõ nãli luie aut roe: ſʒ ſu
pnãli illuſtratoe. q rade qle tpᷣs.ſ.chꝛiſti myſte
riũ ipleret᷑ tpe ꝓpinqᷣ; vł longinqᷣ: etſi ipleret᷑ tpe pacifi/
co vł bellicoſo.ð vtroq;.n.ꝓphauer̃t:nã Geñ.xlix.pꝛi/
archa iacob ꝓphauit ꝙ eẽt iplẽð tꝑe qͥ deficẽt regnũ iu
deoꝝ.d. Nõ auferet ſceptꝝ de iuda ⁊ dux de femoꝛe e
donec vẽiat qͥ mittẽd eſt. Silr pphauerũt ꝙ tꝑe pacis
eẽt ĩplendũ Eſa.ij. Et ↄflabũt gladios ſuos ĩ vomẽs et
laceas ſuasin falces.Chꝛiſt.n.oibus regnis pacat᷑ ſub
ipio romãoꝝ nat eſt: Luc.ij. r ¶ Spus chꝛiſti. ꝗᷣloq
bat in ꝓphis ꝗ dẽ ſpũs chꝛiſti:ſic ⁊ pꝛis: qꝛ ꝓcedita ꝑe·
⁊ filio. S¶¶ Pꝛenũciãs q in chꝛiſto ſt.iĩplete. t ¶ al
ſiones ⁊ poſterioꝛes glias.ſic pʒ Eſa.liij.vbi młtiplr lo

quit᷑ de paſſioe chꝛiſti:⁊ głificatõe ip in fine capli: dic

tñ paſſioes ⁊ glias in plłali:qꝛ nõ ſolũ ẽ paſſus in ſe: ſʒẽt
in mẽbꝛis ſuiſ:ſilr e glia deriuat᷑ ad mebꝛa. v¶ Hui
by'reuelatũ ẽ:qꝛ ñ ſibimetipᷣiſ.myſteriũ.n.xpᷣi qð ſuit eiſ

ð

reuelatũ nõ fuit eoꝝ tꝑib' adipletuʒ:ſʒ tpelchꝛiſtianoꝝ
iõ ſbdit᷑: x ¶ Uobis aũt miſtrabat. Bnnftä o futa.

MWue nũc nüciata ſi vobis.ipleta. 3 Per eos qᷣ
euagelię auerũt vobis.i.pᷣdicauerũt euãgeliuzʒ.

a ¶ Spuſco miſſo de celo.in ſigno viſibili in die pente

mtmtani

jcſtq,
tud
deſceritang
ſengg ife
Deſiceriüno⸗
ntgptlend
babinlſeg/en
torenrbrin
Me
honinriniu
nitosdd ni
lürien '⸗
ſͤnonttion⸗
iucitaabt⸗
iplicceronen.
Elipien
zrdicirſof
qdige ct
deip abopti⸗
ptpaumcl
(Sudnen
bobnino neſt
icſicpe
e ¶Sobej.
(darſeni

Potatanen.
16)i ſponne
nlegendägu
queigiaaſün
la que offen
giain piit oꝛ
ſotargie
gigpieluaea
nen nicroro
Cc. 1 G
lſyyicisder
woenieſensa

ſn Nöt

ſiniguer ſt
Klaipeän
Pfrinduct
deltimoreq
moridetlina
tbai acapp
bien ſü
aclseipenä⸗
umnore⸗
Muoſmnil
dalpigeniet
Chospin⸗
ſlineppißen
Ppusmaglie
nlnd,
Mneclige
ip
igſandeget
ythi n.
Ade teenn
hirgimti

mügitan
Wäfliosdie
flnefumenn
uarbunist
tüininr
Pmti anlng
ſinbi l
ulnoc l
Prücrpar,
tartii:i
Mn copeſic
nnbmaeei
müntefonden
mmſeurbe

mfcinp
dd
D

nücſioherm
ſi paln
(Awrzen
oid, glauin
nuin tch' poſt
ſetinamices

— —

Aacngt'

Pis disnn
as modief
Fiekaiinne
luis ſont

huiſt
i CCiäi
niueni qui hiinit
on naeraeroed
Bni iginate
ni dipiuden
i alitß
mapdn
nlapeniſi. l
6nitluenumeft
lieiis chiint
, .
ai oril
untnibi lin,

Grurveſnot?

umnitgiM hun
wwelm⸗
regisilnie
SFüncu li
ſign /le⸗
nnugro
zrnircyy ldi

Ulosdd
ſauücei

qð.i.qꝛ eſtis fili

coſtes:tũc. n. fuerũt illuminati ⁊ cõſtantes effecti:ad p̃/

dicandũ euangeliũ in oibꝰlinguis:pꝑ qð eis nõ minus
credendũ eſt q; pphᷣis:qꝛ eoð ſpũ locuti ſi:imo magis i/
q;ymper eundẽ ſpm fuerũt magis illũinati. b¶ In quẽ
deſiderãt angeli pſpicere.nã eað eſt viſio ⁊ fruitio triũ

pſonaꝝ. iſtud tñ

deſideriũ nõ ipoes „ “è
tat expectatioʒ ñ ĩ quᷣẽ deſiderãt angeli ꝓſpi
habiiſed rinua cere. Pꝛöpt qð ſuccicii lũ⸗/
rienen hahi Peopter aö. bos mẽtis vfre ſoͤbꝛij: pferti

hic ↄñter inducir ſpate in eã qᷓ offert vob gra
renatos ad mũdi tiã i réuelatõʒ ieſu xpi:qua
cia vite:⁊ p poit ſi filij obedientie non ↄfigu

uã monitionẽ:2 . H
aneeaaioenmt rati poꝛib'ignoꝛantie vfe ð
tiplicẽ rõnem: ibi ſiderijs: ſed ſʒ eũ ꝗ vocauit
Et ſi pem. Circa vos ſcm̃:ut ⁊ ipſi in oĩ ↄuer
bdicit: Pꝛopter ſatione ſci ſitis: quoniã ſcri
dei ꝑ adoptionẽ:

vt pᷣdictum eſt. ſũ.Et ſi patrẽ iuocatis euʒ

(¶ Succincti li qui ſine acceptiõe pſonarũ
bos mẽtis veſtre. iudicat ſecundũ vniuſcuiul

te. e ¶ Sobꝛjj i qʒ opus lin timòꝛe ĩcòlatuſ

victu veſtitt. vfi tpe ↄuerſamini. Sciẽtẽſ
17Perectii oi ꝙꝙ nõ coꝛꝛuptibilib auro vl
argẽto redẽpti eſt dẽ vana

virtutis actu.
oſequend glam tioie:ſ hcioſo ſanguine qſi · eſtin vos. ¶ Napi ij. ſei falſuaf. bal jn-
que ẽ ga ↄſũma agni imaculati xpi ⁊ incõtaꝰ Epnẽtes igitur oẽ uicẽ diligite artẽtius.

ta que offert᷑ qñ
gẽa in pñti datur —
q eſt arra glie. h ¶ In reue. ieſu xpii ꝑ e reuelationẽ
qñ apte facie ad faciẽ videbit. i ¶¶ Quaſi fili obedien
tie. in mãdatoꝝ dei adipletiõe. k ¶Nõ ↄfigurati.i.ñ
ↄfoꝛmati. l ¶ Pꝛioꝛibignoꝛãtie vꝛe deſiderijs.i.car⸗

nalibꝰ vitijs qb'eratis dediti añq; de tenebꝛis ignoꝛãtie

vocati eſſetis ad lumẽ fidei. m ¶ Sʒ ßʒ eũ Eanur
vos ſcm.vt ei ↄfoꝛmemini:ppꝑ qð ſubdit᷑: n ¶ Ut ⁊ ipᷣi
ſci in oĩ ↄuer.ſitis.imitantes eũ ꝓut poteritis. R
cſt ſcriptũ.leui.xix.Sacti eritis ⁊c̃. pE ſi pꝛeʒ. HPic
ↄñr inducit ad ſuũ ꝓpo multiplicẽ rõem.pꝰ accipit᷑ ex
dei timoꝛe qͥ facit ab imũdicia recedẽ:ꝓuer.xv.Per ti
moꝛẽ declinat oĩs hõ a malo.d. p Et ſi pẽem iuoca
tis eũ. ⁊ accipit hic ſip da:qꝛ fideles inuocat deũ tanqᷓ
pẽem ſuũ. q ¶ Qui ſine accep. pſonaruʒz iudicat ac.
reddẽs ei penã vel pᷣmiũ:ppꝑ hoc eſt magis timendus.
r ¶ IIn timoꝛe ⁊c. iungat᷑ ſic Ea: s ¶ Incolar vꝛi tpe

ↄuerſami.i.tꝑe pñtis vite: ¶ In timoꝛe.ꝗᷣ facit offenſaʒ
dei pꝛis cauẽ. t ¶ Scientes. hic ponit᷑ ꝛ rõ q accipitur
ex hoĩs valoꝛe:q̃ pʒ ex hoc ꝙ redẽptẽ tanto pᷣcio.ſ.ſan

guine xp̃i pcioſo:pꝑ qð nõ dʒ ſe puipendẽ vitijs carna
libus maculãdo: vnde dicit hug.libꝛo de arra ſponſe:
Amplũmihi eẽ vilis nõ dẽo:qꝛ tm̃ deo placui:vt mo
ri ꝓ me eligeret nę me ꝑderet.iõ dẽ:Sciẽtes ꝙ nõ coꝛꝛu
ptibilib' c. v ¶ De vana vꝛa ↄuer.pa.traditioiſ. Cõ
uerſi. n. de gẽtilitate a parentiberãt infoꝛmati idolis v/
uire qð eſt valde vanu:nã idolũ nihil eſt:pꝰ coĩ.x.Siẽc̃
ↄuerſi de iudaiſmo erãt infoꝛmati a parentibꝰſpũalibꝰ
ſ.ſacerdotib relinquẽ mãdata dei ꝑpꝑ traditões hoĩuʒ

vt hẽ mat. xv.qð erat ẽt valde malu:põt ẽt hoc intelli/
gi de ceremonijs ve. legis q̃ dicunt vane:tũ qꝛ nõ ↄfere
bãt gram:tũ qꝛ ceſſauer̃t in moꝛte xpᷣi qᷓ ad obligatõʒ

ptũ eſt:ſci eriſ:qm ego ſcũs

x¶ Pꝛecogniti quið añ mũdi ↄſtitutiõʒ. nã ab eino myſte

riũ xpᷣi fuit poꝛdinatũ a deo. y ¶ Pꝛopter vos.i/ ad vtili
tatẽ viaʒ. 3 n ſuſcitauit eũ a moꝛtuis.Suſcitatio vo
xpᷣi lʒ fca fuerit a tota trinitate:attribuit tñ pꝛi:ſicut ⁊ potẽ
tia ꝑ quã fcã eſt. a ¶ Et dedit ei gliam.ſ.coꝛpoꝛis quã ac

cepit in ſua reſurrecti
. . . r . nerns linntibce
minati:pᷣcogniti quið ante ptionis hũit gliaʒ aie
mũdi ↄſtitutiõeʒ:manifeſta- b fies vza et

eE, ſpes. de beatitudie cõ
ti ãtn ouiſſimis tpibꝰ ppter ſequẽda. c¶ Eſſeti

vos ꝗ ꝑ ipᷣm ·ſideles eſtis in deo.i.ab ipſo recipiẽ
deo:quůi ſuſcitauit eũ a moꝛ da. d ¶ Aias vias.

fa. 2. Nedit ei ciax: Zt fj8 hic ponit᷑ 3 rõ q acci
tuis:et dedit ei gliaʒ:ũt ſiðs pitexnaigiran amor

vr̃al caſtificãtes ĩ obediẽtis tijs ſe maculat:q alij
charitat:in fraͤtnitat amoꝛe Abhorrenticlea dicke
utIS Je inic dili Alias vꝛas caſtifican-
ſimplici ex coꝛde inuicẽ dili⸗ . ſent⸗voſmeriznocero
coꝛꝛuptibili:ſz incoꝛuptibi minãdo. e¶ In obe
li per vᷣbũ di viui ẽt ꝑmanẽ aiẽtia charitatis ·i. ex

erf. A. is ſe charitate madata ðᷣi
tis in e᷑nũ:qa oĩs caro vt ſe uado: in b phibet

: I 5 — 2 „
nũ:⁊ oĩs glia e tanq; flos adulteriũ ⁊ ẽtↄcupia

decidit:pᷣbũ aũt dñi manet fratemitatj amoꝛe.i.
in eternũ. Hoc eſt autẽ ver ſicur pe fres in fide.

n f g ¶ Siplici coꝛde. i.
bum quod anSdan ſine fiie⸗ doloſitatis

qꝛ ſi hõ diligit frẽm
ſuũ carnalẽ qto ma/
gis dʒ diligẽ ſpũalẽ frẽm ſuũ. i ¶ Renati. hic ponit 4 rõ
q̃ accipit ex oꝛigis honoꝛe.hõ.n. attẽdens nobilitatẽ ſue oꝛi
ginis et m carnẽ: abhoꝛꝛet vitijs fedare eã:⁊ multomagis
dʒ abhoꝛꝛere fedatiõʒ ſue ſpũalis oꝛigis q incõpabilit eſt di
gnioꝛ: æ hoc eſt qõ dicit: i ¶ Renati ñ ex ſeie coꝛꝛuptibili.
debetis ſupple voſmetipſos caſtificate: vñ refert ad id qð pᷣ
dicit᷑: Niĩas vĩas caſtificantes. k ¶ Per vbũ dei viui. expſ
ſum in ſacro baptiſmi in qͥ fit regeneratio: accedente.n. ver
bo ad elementũ fit ſacr̃m. l pmanẽtis.in einũ in ſuo
effectu. Caracter. n. baptiſmalis ẽ indelibil: gia ẽt ibi data ẽ
arra vite eine. m Auia oĩs caro fenũ.⁊ hoc accipit᷑ de
Eſa.xl.c.x qð oñdit᷑ ꝙ oĩ nobilitas carnalis oꝛigis nihil ẽ
reſpectu ſpualis. n Poc ẽ ãt vbũ qð eſt euã.in vobil.i.
apud vos: nã p pdicat᷑ regnãtio baptiſmalis: ⁊ poſtea ceia
ſacr̃a. C¶ enapeirt in. c. pᷣvbi dẽ in poſtil. Aduenij:ad
uene dicebant illi qui de gentilitate ↄuertebant ¶ Additio.
RAduena in ſacra ſcriptura nõ accipit ꝓ illo qͥ de gẽ
tilitate ↄuertit᷑ ⁊ huiuſmõi:ſ. a, illo q aduenit de
alia regiõe ad cohabitãdũ cũ ĩdigenis alt ire:ſicut
erãt ludei:q a hieroſolymis ꝑꝑ aliqs pſecutiones ad alias
iras trãſibãt: vñ geñ.xxiij.abꝛaã dicebat etheiſ:Aduẽa ego
ſũ apud vos. qð nõ põt intelligi ex hoc ꝙ abꝛaã ↄauerteret
ab eoꝝ gẽtilitate:ſed ſolũ pp hoc ꝙ ab alia regiõe venerat
ad hĩtandũ cũ eis. Illi ãt q ↄuertebant᷑ de gẽtilitate dicebãt᷑
ſeliti: et cũ hocoꝛdat pᷣglo.in hloco:lʒ 2 videat᷑ diſcoꝛ
are. ptñ eſt tenẽda:nec ẽt eſt veriſile ꝙ beat petrꝰq aplus

circũciſiõis erat:ſpeciali ſcriberet circuciſis pſelitis ꝙ; circũ

Xciſis fidelibus antiquis dẽ7c. Capi. II.
Eponẽtes. Poſtq; beat petrinſtruxit fideles de re/

—

ↄſequẽti:ſic in oꝑe nature nutritio ſequit gnãtiõʒ.⁊ dic

it in
0

Vgnãtione ſpũali. Pic ↄñr inſtruit eos de educatione

(Epiſtola

vuas ptes:qꝛ pꝰinducit ad hãc educatiõʒ:ꝛ ad ↄſequẽdã ꝑ/
fectiõʒ:ibi Ad quẽ accedẽtes.ſicut in nãlib pfectio ſequitur
educatioʒ:nutritio vo in fi noꝛib pᷣſupponit vicioꝛum
abiectiõʒ:iõ dicit: a ¶ Deponẽtes ig oẽm maliciã.i.malã
cogitationẽ pximũ adhuc in coꝛde latẽtẽ. b¶ Et oẽ do
lũ.i.vbũ pximi dece⸗ ”MB
toꝛiũ. c ¶ Et ſimu
atioes. bonitatis
parẽtis tim. dD ¶ Et
iuidias.i.triſticias eꝛ
bonis ꝓpximi. e¶ Et
oẽs detractiões.qbi
fert᷑ nocumẽtũ ꝓxio ĩ
efama:q;̃ eſt pᷣcioſioꝛ
pecũia. f ¶ Sic mõ
geniti infantes roabi
leſ ⁊ ſiñ dolo.regnãti
.n.p baptiſmũ debẽt
eẽ ſileſ infatib qad
inocentia:ſed no qᷓ;
ad igrãtiäã. g Lac
ↄcupiſcite.ſ.facilioꝛij
doctrine:ſᷣm ꝙ dẽ pꝰ
coꝛ.iij. Laq; ꝑuulis ĩ

maliciã et oẽʒ dolũ èt ſimu
latiões ẽt iuidias ẽt oẽs de
tractiões:ſicut mõ geniti in

lac ↄcupiſcite:uᷣt ĩ eo creſca
tis in ſalutẽ:ſi tam̃ guſtatis
qm̃ dulcis eſt dñs. Ad quᷣẽ
dccedẽtes lãpideʒ viuũ ab
hoibꝰ ꝗqdẽ repꝛobatũ:ã ðᷣo
aũt electũ t honoꝛificatuʒ
t ipſi tanq; lapides viui ſu
pèdificamĩ domoſ ſpũales
ſacerdotiũ ſcm̃:offerentès
ſpiritales hoſtiaſ acceptabi

xpᷣo lac vobis potu . S „
dequfen.8 nono b les deo p ieſũ xpʒ. Pꝛopt
pticat debẽt ardua ? qð ↄtiet ſcriptura:Eccẽ po

difficilia fidei pponi: no in ſyon lapidẽ ſũmũ an
q̃ nõ ſt ab eis capibi

lia:ſed tm̃ leuia:ſicut
nec pueris coꝛpalit᷑ dant᷑ ſtati cibaria ſolida:vt carnes ⁊ pi-

ſces ſed de facili ↄuertibilia:vt lac ⁊ huiuſmõi. h¶ Ut in

eo creſcatis in ſalutẽ.i.p noticiã faciliũ aſcẽdatis ad noticiã
magis difficiliũ:⁊ ꝓficiatis ĩ augmẽto fidei ⁊ moꝝ. i¶ Si
tñ guſtatis qm dulcis eſt dñs.Sic.n.cib'coꝛpalis nõ pficit
niſi ſapiat:ſic nec ſpũalis. k ¶ Ad quẽ accedẽtes.Hic ↄñr
iducit fideles ad ꝑfectiois adeptiõs:⁊ adepte diffuſionẽ: ibi
UVos ãat.pꝰin tres:qꝛ pꝰfacit ſuã admonitiõʒ:⁊ inducit ſcri⸗
beure ↄfirmatiõʒ:ibi Pꝛopi qð ʒ ĩfert ſuã ↄcluſiõʒ:ibi Uo
is ig;. Circa pᷣſciendũ ꝙ xpᷣs eſt fundamtũ ecclie:ſʒ ꝙ dẽ
j.coꝛ. iij. Fũdamentũ aliud nemo põt ponẽ pᷣter id qð po/
ſitũ ẽ:qð eſt xpᷣs ieſus:huic ãt fundamto adherẽt fideles ꝑ.
fidẽ charitate foꝛmatã:⁊ ſic ꝓficiũt ad augmtũ fidei ⁊ moꝝ
hoc eſt qð dicit. k ( ue. .xpm. I¶ Accedetes. fi
de foꝛmata charitate. m Lapidẽ viuũ.no tm̃ foꝛmalit
ſed ẽt effectiue qꝛ cauſat in alijs vitã ſpũalẽ. nAb bor 4
dẽ repꝛobatũ.i.a iudeis pfidis hũana tm ſapientibꝰ⁊ nõ di
uina. o ¶ A deo at electũ. ad ſalutẽ mũdi fiendã per ipᷣm
p ¶ Et honoꝛificatũ. in miraculoꝝ opatione:⁊ in ſua glio
ſa reſurrectione a aſcenſioe ⁊ ſpũſſci miſſiõe. q ¶ Et ipᷣi.i.
voſipſi. r ¶ Lanq lapides viui.p fidẽ charitate foꝛmatã
8¶ Superedificami domos ſpũales.i.in domos ſpũales.
¶¶ Sacerdotiũ ſcm̃ ⁊c. Circa qð ſciendũ ꝙ ſicut hõ xpᷣs ẽ
dei teplũ:qꝛ in eo hitat diuinitas:⁊ ſacerdos ⁊ hoſtia inq
obtulit ſemetipᷣm deo pꝛi ꝓ ſalute mũdi:ſic fideles ei ↄfoꝛ/
mati ſi dei dom vel templũ:inq; deus hitat in eisꝑp gam:
ſunt ẽt ſacerdotes ⁊ hoſtia inquantũ ſeipſos offeruũt deo ꝑ

deuotionẽ ⁊ ſanctã operatiõʒ:iõ ſubdit᷑: v ¶ Offerentes

ſpiritaley hoſtias.ñ carnales ſicut in lege veteri. x ¶ Acce
Peahies deo per ieſum xpᷣm.per quẽ ſum deo patri recõci
lati:ppꝑ qð in fine oblationũ ⁊ oꝛõum ecclie ponit᷑ ꝑ dñʒ ie
ſum xpᷣm vel aliqð ſile:qꝛ ꝑ ipᷣm nr̃e oblationes ⁊ oꝛões ſi
accepte. p Pꝛopt qð.hic ↄñr ad ppoſitũ inducit ſcriptu
rã.d. Pꝛopt qð ↄtinet ſcriptura.Eſa.xxviij.ſᷣm traſlatiõeʒ

lxx. 3 ¶ Ecce ponã in ſpon.i.in ecclia ꝑ ſyon figurata: o

ꝙ ibi xpᷣs dicauit: ⁊ aplis ſpmſcm̃ milſit. a ( Lapidẽ ſũ⸗

fantes rõabiles ⁊ ſine dolo

mũ.i.xpᷣm ſicut ibidẽ declaratũ fuit:ẽt per dcã hebꝛai
coꝝ doctoꝝ.

doct Angularẽ.qꝛ xpᷣs ↄiunxit iudeos ⁊
gentiles in vna ecclłia tanqꝙ; duos parieteſ. c ¶ Electũ.

a deo ad op noſtre ecipion⸗ d ¶ Pꝛecioſum. per

inhabitationẽ deitatis. e ¶ Et qui crediderit in euʒ.
tanqꝙᷓ i ſaluatoꝛeʒ
oim fide fſoꝛma
ta charitate.
¶ Non ↄfunde
tur.ſed magis ho
noꝛabitur celeſti

gularẽ pbatũ dlectũ pᷣciöſũ
et ꝗ crediderit ĩ eũ nõn ↄfũ
det᷑. Noͤbis igit᷑ honoꝛ cre

dẽtib:non credẽtib aũt la bonore g(810
pis quẽ repꝛobauerũt ediſi bis igi. hic ex di
cãtes:hiè fact ẽ in caput an ¶ccis infert ↄcdluſio

tra ſcãdali:hiſ qui offendũt er
v̈bo nec credũt in qͥ ⁊ poſi ſtibꝰ. h ¶ Non

ti ſ. Aòs aũt genelectũ:re credentibaut la⸗

= is quẽ repꝛoba/
gale ſacendotii::geno ſicta: hermurediſetef
pplũs acqſitiõis:ut vᷣtutes i. iudeoꝝ ſcribe ⁊
anücietis e qui de tenebꝛiſ ſacerdotes.
vöͤs vocauit in admirabile i ¶ Pic factus eſt

lumẽ ſuũ. Qũi aliqñ ñ po iungens iudeos
pul dei:nunc aũt ppls dei:
qui nõ ↄſecuti miam:nùnc ecclia vði. ¶¶Et
lapis offenſiois ⁊

petra ſcandali.h

accipit᷑ de Eſa. viij.et intelligẽ ad lr’am de repꝛobatione

iudeoꝝ: vt ibidẽ dictũ fuit: iõ ſubdit᷑: I ¶ His qᷓ offen-
dunt vbo.i.iudeis obſtinatis blaſphemantibus xpᷣm.
m ¶ Mec credũt ĩ q a poſiti ſt. Ad hoc.n. fuit eis data
lex vt diſponerent᷑ ad xpᷣm:Fᷣim ꝙ dẽ gal.ij. Lex pedago
gus noſter fuit in xpo ⁊ ipſip maioꝛi ꝑte remaſerũt in
creduli. n ¶ Uos at. Poſtqꝙ induxit fideles ad pfecti⸗
onẽ ↄſequendã:hic oñr inducit eos ad h' pfectionis dit
fuſionẽ:tunc.n.dẽ aliquid perfectũ cũ pot alteꝝ facere
qle ip̃m eſt.iiij metheoꝛoꝝ:⁊ piducit ad haãc diffuſiõʒ
faciendã vᷣpo pᷣdicatiõis:ꝛ exẽplo ſacre ouerſatiois:ibi
Chariſſimi. Circa pdicit: n ees⸗ gen electum.
ſupple eſtis per baptiſmũ in q; facti eſtis filij dei adopti
ui: ⁊ per ↄñs de gnẽ eᷣ. o ¶ Regale ſacerdotiũ.i.ↄfoꝛ/
mati xpᷣo qui eſt rex ⁊ ſacerdos ſʒ oꝛdinẽ melchiſedech
qui fuit rex ⁊ ſacerdos:geñ.xiiij.⁊ ſic eſt de veris xpᷣiaij
qui ſi reges per ſubiectioʒ paſſionũ:⁊ ſacerdotes ꝑ oꝛa/
tionis deuote ſacrificiũ:iõ dr̃ apoc.v. eciſti nos ðo no
ſtro regnũ ⁊ ſacerdotes ⁊c. p ¶ Bens ſancta·i.per ba
ptiſmũ lauata ⁊ mũdata. q ¶ Ppls accqſitionij.p̃cio
ſo ſanguĩe xp̃i:vt dem̃ eſt.c.pᷣce. r ¶ Ut vtutes ebanũ
cietis.vbo ſcẽ exhoꝛtatiois. s i de tenebꝛiſ. igno
rãtie. t ¶ Uos vocauit in admi.lu.ſuũ.ſ.fidei ⁊ gie ⁊
finalit᷑ ad lumẽ glie. v ¶ Qui aliqñ nõ ppls dei. ante
ↄuerſatiõʒ. Hec ãt ſcriptura accipit᷑ de oſee.j.⁊ intelligẽ
ad lr̃am de vocatiòe gentiũ ad fidẽ:vt oñſum fuit ibiõ
hic inducit᷑:qꝛ ſicut dem eſt in pꝛinꝰheple:beatus pe
trus videtur ea ſpaliter ſcripſiſſe conuerſus de gentili/
tate: gentiles ãt dicebantur nõ ppls dei eo ꝙ erat idola
trie dediti: iudei vo dicebant᷑ e ppls:vt pʒ in multis lo-

cis veteris te.eo ꝙ erant cultoꝛes vnius dei: x ¶ Nuc

ãt ppls dei.q.d.nunc ãt econuerſeẽ o eſt: nã lugei obſtina
ti facti ſi nõ ppls ei: gẽtiles vo auerſi pplłs eqꝛ xpᷣo in-
coꝛpoꝛati. ꝓ ¶ Qui nõ ↄſecuti miſericoꝛdiã.qꝛ genti

les nõ hũerunt pphias ⁊ legẽ diuinitus datã ſic iudei.

3 ¶ Nuũc at miicoꝛ. ↄſecuti ꝑ leg euãgelice ſuſception?

erit ſupple in cele

7 gentiles in vna

aetipli
nehi
vostanga
ſoͤhini
(Aſu
er ſſt
lhrds
mmini
i poltſimme
fnqy dio
woiir A
lorp meüt
niunirelig
ſoueciali⸗
Caueriipen
bus eftchr
cradelaſa

lbei bu

9 Ce li
4ℳ4

nie punsioe

dieilo
gerlanond pin
i genes bin
dons aad un
ppriiſel d
gizzpuin
ggioneo
(llcer
nole rlituto
dluine cieloſ⸗
ſliuemno.

(Sbieni 5

frihuctenea
dnluzciglun
Ncitehummkliamd
16 Stheeci⸗
AWworeppdeä

dioreſon⸗

1ſect: iC
Pfugtoref nn

Alani öen
(Auſee
neaobmuteſe

lübndide
Rlbenngapi

Nd⸗ ᷣ
a¶ Chariſſimi. Hic ↄñ̃r in qucit fideles ad diffuſionẽ fi qꝛ p ponit ſuũ documẽtũ:⸗ ofirmat pꝑ exẽplũ: ibi In h.n.
l dei pꝑ exẽplũ ſancte ↄuerſatiois:ꝛ p exẽplũ debite ſubie Circa pmdicit: t ¶ Serui ſubditi eſtote in oĩ timoꝛe dñis.
ſüre ungr ctionis: ibi Subiecti eſtote. Circa p dꝛ: c ¶ Obſecro Hicaccipit᷑ oẽ p toto: totũ ãt ⁊ pfectũ idẽ ſunt. v. metaphy.
chtie, vos tanꝙ adue.⁊ pegrinos.a citate celeſti: Hebre.xiij. eſt igitur ſenſus: v¶ In oit timoꝛe.i.perfecto timoꝛe:eſt at
nen no enbie manentẽ citatẽ ſed ſuturã indrim.iõ ꝑe timoꝛ perfectus qñ quis cauet non pans gur 4 d Et
unſileſn grini ſumus. do . —
Achenin Abſtinẽ vos . ideo ſubdit: x io
ſirzte a car. deſiderjs. ãt miſicoꝛdiã ↄſecuti. Chã òĩ timoꝛe dñis:nòn tim̃ bo/ tantũ bonisi bñ mo
nugeh be fiſſimi: obſecro vos tanqʒ nis ẽt modeſtis:ſed ẽt diſco gerar H
l nererſes feſnnant aduenas 7 begrinos aàbſti lis. Hẽc eſt.n. gra: ſi ppter Gm moderame ronis
wiibregrd ad patriã traſire: nẽ voſa carnalib deſideriſſ dei ↄſciam ſuſtinèt ꝗs triſti ʒ(¶Sed etiã diſcol.
Vimnnſo ⁊ b potiſſime cõq militànt aduerſus aiam: cias patiẽſ iniuſte. Qũᷣe.n.ẽ i. diſcoꝛdantibus ab
edhig petit H catoꝛiõ ↄijierſationẽ vr̃am int gẽtes gra:ſi peccãtel colaphica ſe⸗ moaibs be⸗
Kinrd⸗ A eekans hñtes bonã: vt in eo qð de tn ſuffertisSẽd ſi bñ faci enim gratia vei tres
coꝛp'men 2 ĩſer· tractãt de vobis tac; 8 ma tes patient ſuſtinetis: hec ẽ gratioſa coꝛã deo: qꝛ
ü uitutẽ redigo me leſactoꝛib:ex bonis opibę gr̃a apud deũ. I hoc eniʒ dt ſupererogationis,
dsgih foꝛte cũ ius bpᷣdi vos ↄſiderãtes:gliſicẽt deũ vocati eſt:qa ⁊ xpᷣs paſſus li Rz delt, propter
henntalſit. bus efſeiar ceui in die viſitatiois. Subiscti cp nobis:vob reliquẽs exẽ coſcientiã timoꝛoſaʒ
uuinpltht cra deliciſ carna igii eſtote oĩ hůᷣmane cretu plũ vt ſeqmini veſtigia eiuſ quã aliquis habet de
n libis ſubditur: re pp deũ:Siue rgi q̃ſi pcel Qui penm nõ fecit:nec iuẽ deo:qꝛ nõ ſoluz vule
an mngli ue militã¶lẽtl:ſiue ducib tanq; ab eo tus ẽ dolus in oꝛe ei. Qui ere maͤceeg
nnngilin, mine Frutio ipla Miſſis:ad vindictã maleſa“ cũ malediceret nõ maledi nor quls miſlltins i.
mnanen Sijciẽdo. e ¶ CO ctoxꝝ:laudeʒ po bonoꝛum. cebat:cũ pateret᷑ nõ ↄmina dllatasa dñis penas.
4 uerſationẽ vam Qul ſic ẽ voluntas dei:ut bat᷑. Trãdebat aũt iudicãti Panlenginiuſte.
nſanülit ſni gentes = bñ faciẽtes obmuteſcẽ faci ſe iniuſte.Qũui pctꝗ nr̃a iöße i patiente iniuſte: a
denpolenn vona ad ad vei atis ipꝛudentiũ hoiuʒ igno ptulit ĩ coꝛpe ſuo ſp lignũ do ifertu Slequenter
fn. Alaz 1 primi edi rantiã. Quſi liberict non it peccat moꝛtui iſticie vi⸗ d. e ¶ Oue eſt eniʒ
nmmtufn ſicaiionẽio ſeqt: qſi velamẽ hñtes malicie li uamus:cũius liuoꝛe ſanati gratia ſupererogati
lun Slier deu bertate:ſed ſiéſui dei. Oés eſtis. Eratis eniz ſict ouef onms. Aen en
mmini⸗ diaine gee:colad. hnoꝛate: ftnitatẽ diligite errantes: d conuerſi eſtis ſertis:q. e.mullar lell
Aln gin/ ſidẽ ʒuertendo. Deu timete: re'gẽe honoꝛifi nunc ad paſtoꝛem ł᷑t epiſco eſt magis iuſticia.
– i 4 Sublectl h cate.Sẽrui ſubditi eſtote in pum animarum veſtrarũ. 54 Pec enrfzris
Alg G, ↄñr iducit eos a M .. bñ ie 6 d90
ir diffuſi anduz exẽplum minis vꝛij:
eſanihl danct Pamliatlois eſt fundamentũ ⁊ cuſtos oĩs vtu tieni ſuſtinetis pp deũ penas ab eis illatas vobis. i ¶hec
Aggttaun tis. o. Subiecti eſtote. va hũilitate. h ¶ Oi huane cre eſt ga apud deũ. vñ reddet ſuperogatiois pᷣmiuʒ. k ¶ In
onn ioꝛib pſona oci repñtantibꝰ:iõ ſubdẽ: r. . cati eſtis. TPES
Binitlr nſeg 74 Pl malelaenie ſe exrupatoꝛes vicore pach 8 eſt p nobis ſimilia ⁊ maioꝛa:⁊ pʒ littera vſq; ibi:
Koeranoi ↄſᷣuatoꝛej vtutũ:pꝑ qð eis debet᷑ honoꝛ qͥ exhibẽdus m radebat ãt iudicanti ſe iniuſte.i.pilato q iudeoꝝ: fa
umNse alicui rõne vtutis 1 uoꝛe ⁊ ceſaris timoꝛe ↄdẽnauit eũ iniuſte:Jo.xviij. Tradi/

e vel in alis:vt dem tFZi.
Ut be

fnlinwooſ k ¶ Quia ſic eſt volũ.dei.quã iplłẽ debetis. l dit ãt ſe pilato.qꝛ tradidit ſe iudeis eũ q̃rentibꝰad moꝛtem

ſmuigrhe nefa.obmuteſcẽ faciatis ⁊c᷑. qꝛ ꝑ hoc ab eis auferetlma qᷣb'obuiauit.d. Ego ſů. ſis me qritis ſinite hos abire. ſciẽs
iinhfc teriã loqndi de vobis. m ¶ Auaſi liberi. ſm vitatẽᷓ ꝙ tradituri erãt eũ pilato: hec at traditio ex ꝑte xpi ꝓceſſit
utese änd eſt libertas a vitijs. n ¶¶ Et nõ q̃ſi velamẽ hñtes mali ex obediẽtia ad pẽem ⁊ maxia charitate ad nos. ex ꝑte v/ů
enebꝛi igo cie libertatẽ.q.d.libertaſ vꝛa ſit ad bonũ ⁊ nõ ad malũ iude ex maxia cupiditate:ex ꝑte iudeoꝝ ex maxia maligni
(fideing qð dicit alias qͥ dicebãt ſe eẽ liberos a tributo: eo ꝙ tate:ꝑꝑ að in xpᷣo fuit ſũme meritoꝛia:in alijs aãt danabilis
Pls dei n erant filij dei ꝑ baptiſmũ:qð nõ eſt veꝝ: ⁊ ſic retinẽdo ⁊ iniq n. ¶ Qui peccata ni Prulit i ſcne ſuo. RRS
aiul, ebeha⸗ dñis tpalibus ↄmittebant furtum. pꝓ ipſis ðbitã ſuſtinẽdo. „ Supꝑ igen. cẽ crud. 1
unt ti o ¶ Sʒ ſicut ſerui dei qͥ reddũt vnicuiq; qo eſt ſibi de peccatis moꝛtui.i.vt ãplinõ peccen: iẽ moꝛtui coꝛpaliter
eue bitũ: Mat. xxij. Reddite qͥ ſi ceſaris ceſari:⁊ q̃ ſ ði do. ceſſt ab actu opandi. q ¶ Zuſticie viuam.i. xpo q ẽ Wi⸗
rgnli p (Oés honoꝛate.inq;relucet in eis imago dei. iuſticia effectiue. r. uðliuoꝛe. quẽ hüit in coꝛpe ex co
neud⸗ q Fraternitatẽ diligite. q. di. lʒ oẽs ſint charitate dili. laphięatioiba pcuſſioib „GS angti eſtis. a pctõꝝ inſir
munslo⸗ gedi:tñ ſpaliter xpiani q ſi frẽs vxi:ex xpo ⁊ ecclia ſitut mitatib':qð declarat vlterõ.o. t ¶Er arrn dez
1C ſi⸗ vos regenerati. r ¶ Deum timete. timoꝛe fule v ¶ Sic oues errates. h deuia vicioꝝ. x j ʒouerſi eſij
caobſin 8 ¶ Begẽ honoꝛificate.inq;gerit ꝑſonã dei. t¶ Ser nũc ad paſtoꝛẽ᷑.i.xpᷣm ꝗ ꝑaſcit vos coꝛpe:⁊ ſanguie ſuo in
crrhon⸗ ui. Poſti beat petr infoꝛmauit oẽs gnãliter. hic ↄvn‚r euchariſtie ſacrũo. y ¶ Et epᷣm. aiaꝝ vray ſaluti ſupinten
lig n infoꝛmat exñtes in aliqbyſtatiby ſpaliter: bein ſtatu ſer da een greglugigtrdns dẽ latine: ab cio z
iſtit uili:ꝛ in ſtatu ↄiugali ſe.c.ʒꝰin ſtatu paſtoꝛali in pnP qn pos qð ẽ ſtẽtio. ¶ In.c. ij. vbi dꝛ ĩ poſtil. Et lie
ſuepon 2 „

ti. c. in ſtatu iuuenili:ibi Silr adoleſcẽtes.pin duas

tiũ . · ſonati xpo qui cſi rex a ſacerdos. 62

¶Epiſtola

Otandũ ꝙ ppls dei ſub anti teſtõ exñs dicebat re
gnũ ſacerdotale:Exo.xix.vñ regnũ apð illos pone-/
bat i ſubſtãtiuo tanq; pncipale:lacerdotiũ vo ĩ adie
ttiuo tanqᷓ min pꝛicipale:ſacerdotiũ.n. illtꝑis erat iperfe
ctuũ:nõ.n. offerebat ibi niſi ſanguis hircoꝝ ⁊ vituloꝝ ⁊ hu
iuſmodi:ſed gen i no
uo teſ.exñs dẽ regale
ſacerdotiũ vt hic:ĩ qͥ
ponit᷑ ſacerdotiuʒ in

eres ſubdite ſint ůiris

natele P buc⸗ ſuiſ:uᷣt ⁊ ſiq nõ crdũt ᷣbo
ctiuo ſi min pncipa per mulieꝑꝝ ↄuerſationẽ ſi-
le:qꝛ ſacerdoriũ no. nẽ pᷣbo lucriſiãt: ↄſidèrãtes
legiſen pfeoliſſimun ſtimoꝛè ſanctã ↄuerſationẽ
e toni vdi bf am. Qu e ſi nõ ſit extri⸗
1 tn in Pioꝛi v 9 1 „ T da
he dignitates ceſſant ſec capillatura aut circũda
d: Feciſti nos vo nro tio auri aut ĩidumẽti veſtim
regnuz a ſacercoles. tox culr:ſed q abſconditul
bminena roe digni ⸗ E b coꝛdis in icouptibili
tatis ſacerdotalij ſeu tate geti ⁊ mogeſti ſpüs ꝗ
regalis niſi en ꝛia eſt in ↄſpectu dei locuplex.
merita perſonalia. “

Oc qð dicit beat petr: Qui aliqñ nõ py 8 dei. nuc
ãt ppls dei.pot bñ dirigi ad ↄuerſos ad fidẽ de pfi
Aia iudaica iĩ q̃ exñtes nõ erat pplłs dei:a nũc ꝑ giaʒ
baptiſmalẽ ſci ſi ppls dei.vñ ex hoc ñ hẽ ꝙ beat peti eplaʒ
iſta ſpalii ſcripſiſſʒ R de gẽtilitate put vult poſtilatoꝛ.
nec obſtat ꝙ auẽta iſta ſit ſũpta ab oſee 2 vbi agit ad lr̃aʒ ᷣ
vocatõe gentiu:nã etſi ibi ſic accipiat᷑:h̊ tñ allegat᷑ ꝑ ſile ad

vocationẽ iudeoꝝ ad fidẽ xpᷣi recipiendã ⁊ ẽſacra.vñ i hoc

ĩ hoc vſu.ſ.aliqñ nõ pplłs myſtice recoꝛdat
c in nouo pplo ipletaʒ ſpualiter docet
n eoð ca. vbi dẽ in poſti aſi velamẽ
alicie li em. Additio.
hoc qð dicit᷑:. Uelamẽ malicie.põt ĩtelligi igratia
qᷓ eſt q̃ſi velamẽ occultans fcm̃:vñ cũ alids isranter
vult vt excuſationẽ Teti hẽat:ſᷣm illud Job.xxij. Sciam vi

loco dicit 41o.2,
veteris hiſtoꝛie:
hec in gloſa.

aꝝ tuaꝝ nolun.talis ignoꝛãtia affectata ꝓpe dẽ velamen
malicje libertat.i.p illa vult liber ee a iuſticia æ?. ¶.III.

Imilr ⁊ mires.Hic ↄñr infoꝛmat exñtes in ſtatu cõ
iugali.⁊ ꝛ reuertit᷑ ad ifoꝛmandum oẽs in gnãli:ibi
In fide ãt oẽs vnanimes.pꝰin duas:qꝛ p infoꝛmat
ſexu muliebꝛẽ:2 virilẽ:ibi Uiri ſur.padhuc in duas:qꝛ pꝰ
mlres infoꝛmat de debita ſubiectise:2 honeſta ↄpoſitioe
ibi Quaꝝ ſit. Circa p oicit: 6Bini mires ſubdite
ſint.in hoc ↄtinuat ſe ad ꝑtẽ pᷣcedentẽ in q̃ ag de ſubiectioe
fſuoꝝ ad dños ſuos. b lralunin qbmagis viget rõ
i; in mulieribꝰ:pp qð ad eos ptinęt regimen ⁊ admiſtratio
dom. c ¶ Ut aſi q.ſ.viri. d ¶ o cre.vbo.pᷣdicationij
e ¶ Per mulieꝝ ↄuerſationẽ.i.p vxoꝝ ſuaꝝ aↄuerſationeʒ
ſanctã. f ¶ Sine vbo. pᷣdicatõis cõis. g =
uertant᷑ ad ſidẽ:ſm ꝙ dẽ p coꝛ vij. Sanctificat eſt vir infi⸗
delis ꝑ mulierẽ fidels. h ¶ Loſiderates ↄuer. ſanctã vꝛaʒ.
O vos mires. i ¶ In timoꝛe. filiali ipſodei:⁊ mutatur hic
modus loqndi de ꝭʒ ꝑſona ad ſcam:qðò fit freq̃nter ĩ ſacra
ſcriptura. k S⸗ Hic ↄnr agit de mulieꝝ ↄpoſitiõe
q̃ dʒ eẽ honeſta ⁊ nõ curioſa:iõ dẽ: Quaꝝ nõ ſit extrinſecus
capillatura.i.nõ ſit extrinſec'appens vidẽtibꝰ:qꝛ hoc eſt ad
ꝓuocationẽ ĩcõtinẽtie. ¶ ¶ Aut circũdatio auri.i.oꝛnamẽ
ta aurea circa caput ſuũ:ſiẽ coꝛone auree ⁊ huiuſmodi.

m ¶ Nut indumẽti veſtimentoꝝ cult.iungat᷑ ſic lr̃a: Aut

cult.i.oꝛnat᷑.Indumẽti veſtimentoꝝ.i.idumẽti nimis pci/

—

Imilitẽr muli III. Sic. n. aliqñ t ſcẽ muliereſ

ra obediebat abꝛae:dëͤmi/ q

geñ. ij. is ſubdi: a

honeſte ſm ſtatũ ? ꝓppas facultates. c

oſi aut curioſi:pꝑ qð dẽ idumentũ veſtimẽtoꝝ p excel⸗
lẽtiaʒ:ſic roſa dẽ flos floꝝ. n ¶ Sʒ q abſcondit eſt hõ
coꝛdis.i.mẽs ipſa q̃ dẽ hõ iniioꝛ.ij. coꝛ.iij. ʒ is qͥ de fon
ẽ hõ nr̃ coꝛꝛũpat᷑:tñ is ꝗͥ itus eſt renouat᷑ de die in diem
nã eſt icoꝛꝛuptibilis:⁊ dẽ hõ ĩterioꝛ in mire ſiẽ in viro:
qꝛ cõis generis ẽ
hõ: vñ verſuſ: Eſt
cois hõ parit cuʒ
ſperãtes ĩ deo ònabant ſe öri⸗ Anc larro.

. , 7 PP, t . l⸗
ſubiècte ꝓpꝛijs viriſ:ſicut ſa bi lge genr ben

eſti ſpũs. dẽ aũt
ſpüs hũanqetus
qñ nõ pturbat᷑ a
paſſionib' ↄcupi/
ſcibilis ⁊ iraſcibil
⁊ dẽ mogeſb:qñ
in actibhumani
tenet modũ debi
tũ ſ̃ʒ moderamẽ
recte rõnis. Pꝛiꝰ

nũ eũ vocãs:cuᷣi eſtis filie
bñfaciẽtes:tc᷑t nõ ptimentes
vllã pturbationẽ. AViri ſili·
cohitãtes ſʒ ſciam:quaſi in
firmioꝛi vaſculo muliebri:
impartientes honoꝛeʒ tan/
ꝙ; coheredibus gratie vite

ut non impediantur oꝛatio fit ꝑ vtutes moꝛa

nes veſtre. In fidè aũt oẽs lesq ſi circa paſſi
one:ꝛ gauteʒ per
vtutes circa opa⸗

tiões: ſic iuſticia liberalitas ⁊ huiuſmodi:⁊ qꝛ iſte ſt ve
diuitie ſiẽ dicit greg. homeł. viij. Uere diuitie ſt q nos
diuites vtutibfaciut:iõ ſubdit᷑: Qui eſt in ↄſpectu di lo
cuplex. leicn ↄnir iducit exemad ſuũ ꝓpo
de oꝛnatu a ſubiectiõe mulieꝝ.d.Sic.n. aliqñ.i.tpe pᷣ-
terito. q ¶Et ſancte mires ſperã. in deo. ⁊ nõ in labili
mundo. r Cneba ſe. oꝛnatu vtutũ iterioꝛi:⁊ pa
rũ curabãt de exterioꝛi. S ¶ Subiecte ꝓpꝛijs viris.eij

obediẽdo in licitis ⁊ honeſtij. t¶ Siẽ ſara obediebat

abꝛae. vñ: geñ. xviij. ad edem celeriter ↄmiſcuit ſimilas
faciẽs ide panes. v ¶ Dñm eũ vocãs.vñ ibið dẽ Poſt
qᷓ; conſenui ⁊ dñs mevetulus ẽ:voluptati opera dabo
x uve is filie bñfaciẽtes.qꝛ ſic es imitami taq; ma
trẽ. y ¶ Et nõ ꝑtimẽtes vllã ꝑturbationẽ.q.d.ſic eaʒ
imitãdo nõ hẽtis timere ꝙ per vos erga viʒ vel famili

am veniat aliqᷓ turbatio. 3ʒ ¶ Uiri ſilr. Pic ↄnr inſtru

it viros.d. Uiri ſiy cohabitates ſm ſciaʒ. aliq exponũt
hac cohabitationẽ de redditiõe debiti:q dʒ fieri ſʒ con
ſcientiã:vt vir nõ moueat᷑ ad hoc libidine ſed ꝓlis amo

re ad dei cultũ educãde.põt ẽt exponi vt magis ↄſonet

pcedentiba ſeq̃ntib:vt videbit de cohabitatiõe dome
ſtica in qᷓ mulier dʒ eẽ ſubiecta:vt dcm eſt:⁊ eoð modo
vir ꝗᷣ pꝛeeſt dʒ peſſe ſm ſciam:ita ꝙ nõ tractet vxoꝛem
ſiẽ ancillã: ſed ſiẽ ſocia: vñ ⁊ mulier fca eſt de latere viri
uan infirmioꝛi vaſculo mulie⸗
bꝛi.nã mulieres infirmioꝛes ſi viris coꝛpꝑe de coi curſu
⁊ẽt mente:qꝛ minvigent intellectu ⁊ rje. b¶ Imptiẽ
tes honoꝛẽ. eis puidendo de victu ⁊ veſti u ſuflicienti 2
anq cohe⸗
redibgẽe vite.i.vite beate ad quã ꝑ gaʒ peruenit᷑:ex qͥ

.n. vir ⁊ vxoꝛ ſi cohĩdes vite future dehet in pñti ſocia-
liter ⁊ amicabilr ↄuiuẽ:iõ ſubdẽ: dD ¶ Ut no ipediant᷑

oꝛõnes vre.nã cũ vir ⁊ vxoꝛ non ſi bene ↄcoꝛdes:minꝰ
pñt oꝛõni vacare:⁊ eoꝝ oꝛones ſũt minus exau dibiles
e¶ In fide. Aplus hic reuertit᷑ ad infoꝛmandũ omnej
coiter: oꝛdinãdo p eos ad ꝓximũ:2 ad deũ:ibi Dñm at

8

xpᷣm. ʒ ad ſeipm.c.ſe. pin duaj:qꝛ p oꝛdinat eos in col

latione boni: ꝛ in perpeſſione mali:ibi Non reddẽtes.

Circa poã: e(¶ ¶In fide ãt oẽs vnanimes.fides at ac-
cipitur vno mõ vt eſt virtus theologica:⁊ ſic iduc eos
ad vnitatẽ eccleſie vt ñ ſint inter eos ſciſmata.alio mo

dddicttca

ſti nd

guctenan

rectig.
mfſticlipl
glios ſbi/
leb ·ſc ſu
gineppch
gleanai
onulely
pral 1
olle 9
nitatisama
cörars fu
ahqzoe
lgedustn
icoͤlgsdlll
bMi

nopauder
ſillaminture⸗
ſthijola⸗
hoc auavreu

((rcer

1emaäci
(Berzuet
lnboepocaiich
Rdelhidirn
(Gkln⸗
ſanpunepe
mnänullun
nececefipbi
ſanie t (

Gvandoln .
altr
nü n
inor
hiben⸗
nſuͤnt

äßnolemn
wendnise
tonuronen
afanapaſi
ate
nrann oyr
ngrite ie
int ſt nos
naieewdi
Aſuädd
Acnieß⸗
Anönll
möienennd
nisſti
Eſanobetick
omilautſini
ibodi
n epidid
m nn⸗
nu g.d ſ ei
4. vafamui
Deziriſhn
Aideponi⸗
ahfenßzan
neſlglm
nrnugsnn
ebicncedont
icktcoönnec⸗
im ſnn
Gckaelum
inia⸗ nue
bn
in orom
rior

beruct
re,

ad exaudiendũ. ð ¶

vt ẽ vt moꝛalis ⁊ ſic fides idẽ eſt qð fidelitas:⁊ hPmõ iĩ

ducit eos ad vnitatẽ fidelitat! mutue:⁊ qð ſubdit᷑ in ali/

qb libꝛis In oꝛõe eſtote.ñ eſt ex textu nec in libꝛis coꝛ/
rectis. f ¶ Cõpatiens. ad inuicẽ ſic mẽbꝛa vnp coꝛꝑis
mpſtici ipſxpᷣi:per hoc.n.alleuiat᷑ ille qͥ patit᷑ cũ ꝑcipit
alios ſibi ↄpatiẽ/
tes: ſic ſuſtinens

graue podus co vnanimes:ↄptiẽtes:frt᷑ni

pale on alij cĩ o tgf ꝗqmatoees: miſicꝛdes:
onẽi ſe ſupponũt O as
vr oie pho ij rbe Modeſti: Pũiles: nõ redden

toꝛice. g ¶ Fra tes malũ ꝓ malo:nẽec male/

initatis amatõeſ. dictũ ꝓ maledicto:ſed ecõ/
ehegtis ſeliß trario bñdicẽtes: qà in hoc
ligedus:tñ magij pocati eſtis:t bñdictioneʒ
7 cõitas diligẽda. hereditate poſſideat.Qui
. erotc an vitã daligert dies vi
zilperi dẽ bonos:coerceat linguã
eih Sibuench. ſuã a malo:ẽ᷑t labia ed ne lo
oib modũ obitũ quant᷑ dolũ.Dẽclinet autẽ
tenẽdo. kl Pu a malo ᷑t faciat bonũ:ĩqui
uen won deß⸗ ràt pacẽ &t pſeqt eã:q ocli
pbiã eleuemi:ſed Dñi ſup iuſtos:ẽt aures e in

— 1.

totũ attribugtis pᷣces eoꝝ:vult aũt dñi ſüp

gie e Rel 39 lõ faciẽtes mala.Et quͤis eſt ꝗ
ordinat ſideleden pobis noceat:ſi böni emu-
ppeſſiõe mali: i̊ latoꝛes fueritis. Sẽd ⁊ ſigd
q̃s põt dupliciter
deoꝛdinari: vno .

mõ ꝑ audaciã vicẽ repẽdendo.alio mõ ꝑ timoꝛẽ in pu-
ſillaminitate decidẽdo.igẽ p remouet pᷣ:ꝛꝰm.: ibi Et qͥ

eſt:pꝰ in duas:qꝛ p mouet vicẽ nõ rependẽ:aꝰ induẽ ad

hoc ꝗuctoꝛitatẽ ſcripture:ibi Qui.n. Circa pᷣmũ dicit:
1 reddentes malũ ꝓ malo.in factis iniurioſis.
n ¶ Mec maledictũ ꝓ maledicto. in vbis contẽtioſis.
o ¶ Sʒ ecõuerſo bñdicẽtes.hꝰrõʒ aſſignat.d. pC.
in hoc vocati eſtis.ad fidẽ catholicã. q W. bndicti/

onc dei hẽditate poſſideatis.q non dat᷑ maledicis: ꝓpt᷑
qð dicit ſaluatoꝛ luce.vj.Bñdicite maledicẽtibꝰvobis.
r ¶ Qui. n. vult. Dic ↄnr inducit ad ꝓpo auctoꝛitatẽ
ſcripture pſal.xxxiij.d.Qui.n.vult vitã diligẽ.ſ.beatã
in qᷓ nullus moꝛit᷑. Ervies vidẽ bonos.in btitudi
ne celeſti vbi dies noctibnõ inirũpunt᷑ faciat ſupple qð
ſequit᷑: t ¶ Coherceat linguã ſua a malo.vt ñ reddat
maledictũ pꝓ maledicto in apto. v ¶ Et labia epne lo

—

quant E maledicentẽ ſibi mahinãdo malũ in oc-

culto. x¶ Declinet ãt a malo.in oꝑe. ꝓ¶ Et ſaciat
bonũ.hec ſt.n.due pꝑtes iuſticie. 3 Fiaͤt pacẽ.cũ p
xio ẽt iniurioſo: Ro.xij. Qõ ex vobis eſt pacẽ cũ oibus
hoibꝰhñtes. a S erſequat᷑ eã.i.perfecte ſequat᷑:et
ſubdit᷑ rõ:cũ dẽ: b ia oculi dñi ſuper iuſtos. ſiẽ
ſuper ſpũaliter dilectos:oculus.n.dirigit ad id qð ſpe/
cialiter amat. c ¶ Et aures e ad pᷣces eoꝝ.tãq; parate

Jult ãt dñi. ſ.ire ⁊ indignatiois
vñ ĩ hebꝛeo ſic hĩ: Ire dñi. e ¶ Sup faciẽtes mala.ad
eos puniendũ:vñ in pſal.ſubdi: Ut ꝑdat de ira.ſ.viuẽ-
tiũ:memoꝛiã eoꝝ. ¶ Et qs eſt. hic ↄñr remouet ti

moꝛẽ inoꝛdinatu:p quẽ hõ cadit in puſſillanimitatẽ:⁊

frangi p incõſtantiã.d.Et dqs eſt ꝗͥ vobis noceat.vos .
ſequẽdo. g ¶ Si boni emulatoꝛes fueritis.q.d.nu

eſt hic boni genitiui caſus ⁊ neutri generis. amatoꝛibꝰ
.boni ⁊ imitatoꝛib qð ĩportat ꝑ emulari:yñ verſus

tãs dei velit pati qᷓ; màlefa

üificatos autẽ ſpũ. In quᷣo

oOSʒ cũ modeſtia.i.mõ debito ⁊ honeſto. p

tue ⁊ male credẽ. r

Emuloꝛ inflat᷑ amat inuidet ac imitat᷑.ꝑſecutiões nõ ſi ad
trimentũ.ſed magis ad vtutis augmẽtũ:iõ ſubdit᷑: h¶ SʒzZ

—

etſi qd patimini:pꝑꝑ iuſticiã beati. ſupple eſtis in ſpe: poꝰ
ſtea eritis in re:ſi pſeueretis:iõ ↄcludit. i ¶ Timoꝛẽ N

eoꝝ ne timueritl.timoꝛe deijciente a bono vtutij. k

enter aduerſa ſuſtinẽ
patimini ppꝑ iuſticiã beati. do. I¶ Oñm autẽ.
Timoꝛẽ aut eoꝝ ne tinue Hic ↄñr oꝛdinat fide-
ritis ůùt non ↄturbemi.Dõ

IODRDe. ρα exsn: ibi Quia 2 xpij-
minu aüt xpʒʒ ſcificate ĩ coꝛ ¶ Ad deũ ãt bñ oꝛdia
dib vr̃is:paraniſp ad ſatiſſa 5 ſaem char are
QAnzg Af S e X oꝛmata:⁊ hoc in tri
ctione oi P oſceti vog led b. Pꝛumeſt ꝙ hec fiðõ
de ea qᷓ in vobis eſt ſpeiſéd in coꝛde firmetur: 7
cũ modeſtia èt timoꝛe con tum ad hoc dicit:

ſciam hñtes bonã:ũt in o I ¶ i rom ia⸗
ð detrahunt de vob Alun criſicate. l. innate: ſa
ant᷑ ꝗ calũniant᷑ vr̃am bo cauoe idẽ ẽ qõ firmũ
nã ĩxpo ↄuerſatiõeze. M m ( In corlͤd
liꝰ eſt.n.vt bñfaciẽteſſi volũ ſtris.ſibi firmit᷑ adhe
rendo:qꝛ firm eſt in

nm at xpᷣm ſan

autez.
nõ ↄturbemini.ipati

les ad deũ:⁊ ꝛ iducit

ſet fide

ctuʒ.n. in vna ſignifiꝰ

n coꝛdibus ve

2 ED ſeipſo.ꝛneſt vt hec fiꝰ
ciẽtes: qa ⁊ xpᷣs ſel ꝓ pctis ed gei alios deruekt

.

nr̃is moꝛtueſt:iuſtůs ꝓ iiu ⁊ad hoc ſubdit:
n

arati ſp ad ſa⸗
tiſfactiõeʒ.q fit dupli
citer. vno mõ fideli
ſimplici qᷓ petit a ma
gis puecto in fide ple
nius erudui.alio mõ

ſtiſtůt nos offerret ðo: moꝛ
tificatos quidem carne:vi

infideli fidẽ irrationabilẽ reputãti. p ſatilfactio eſt ꝑ doctri

nã charitatiuã:2 vo pꝑ fidei rationabilẽ defenſionẽ.oñden/
do ꝙ ↄtinet oẽʒ ſanctitatẽ:⁊ qꝛ ꝑ miracula a deo ↄfirmata

eſt qͥ nõ põt eẽ teſtis falſitatis ⁊ huiuſmõi ſʒ gaʒ a dño da

tã ipſi defendẽti.vñ ⁊ ille pmittit luce.xxl.Ego dabo vobij
os ⁊ ſapiam cui nõ potert reſiſtẽ ⁊ Zdicẽ oẽs aduerſarij vꝛi
verũtñ iſta defenſio dʒ carere pᷣſũptioe ⁊ iactãtia:iõ ſubdẽ
ttimo
re dei ſ. ann hine⸗ bonã.ita ꝙ ſit bona diſpoſitio ineriuj
⁊ ext. q ¶ Vt in eo qð detra.de vobis.reputãtes eos ſa
undant in ſeipſis ex bõa via re
ſpõſiõe ⁊ ſcã ↄuerſatiõe.ʒ ẽ qð ꝑꝑ q̃cũq; aduerſa hõ a fide

nõ ęeuellat᷑ ⁊ ꝙᷓad hꝰ ſubd: s ¶ Meliẽ.n.⁊ iũgat ſic lr̃a

t ¶ Bñfaciẽtes. fide p dilectionẽ opante. v ¶ Pati. aduer
ſa quecũq;. x Sfoolii ot velit. pꝛo fidelium ꝓbatione.

à malefacientes.i. idebite reſiſtentes. ʒ ¶ Quia æ

xpᷣs. hic ad ꝓpoꝰ inducit exẽ de xpᷣo in q nõ potuit ni
exẽvq; ad pmã fidei ↄditionẽ.ſ.eↄfirmatione in coꝛde cre
dẽtis:nã in eo nõ fuit fides:ſed clara viſio ab inſtãti ocepti

onis:ſed qᷓad alias duas.ſ.q;ad fidei öriuationẽ in aljs
æ ſufferentiã aduerſoꝝ: ꝑpꝑ e vitatẽ:ponit exemꝰ de xpᷣo:et

3 na 2xps ſel ꝓ peccai.ſ.alienij. ⁊ oꝛtu ẽ.q.d.

b'q;mad vltimã vt ↄtinuet ſe lr̃e imediate pcedenti dicens:
4 nobis exẽ in hoc:⁊ dicit ſel:qꝛ reſurrexit ad vita im/

a ¶ Juſtus ꝓ iniuſtis.vt ipſos iuſtificaret: ideo ſubelitur:
b
ad deſideria carnis. c 5
mobiles factos ad ſequendũ inſtinctũ ſpũſſci. d ¶ In qͥ.
Pic ↄñr ponit exe de alia ↄditioe.ſ.deriuatiõe fidei ⁊ pdi
catioe:⁊ pᷣ ponit exẽ:xinfert coꝛꝛelariũ:ibi Q ⁊ vos.Cir
ca pᷣſciendũ ꝙ pᷣdicatio noe vocãdo ad ꝑniam peccatoꝛes
ſui tpis ne pirent in diluculo:fuit figura pᷣdicatois F en e

t nos of.deo moꝛtifi. quið carne.i.iſenſibiles factos

lẽ:⁊ qꝛ vna moꝛs eſufficit ad oĩa peccata delenda.

iuificatos ãt ſpũ.i ſenſibiles æ

(Epiſtola

diſciplos vſq; ad finẽ mũdi:vocãdo peccatoꝛes ad pniaʒ

ne ꝑeant in iudicio finali:pꝑ qð de hoc ponit exẽ p locũ a

in deũ:⁊ rñdet Credo p ſe ſi eſt adule:vel ꝑ patrinos ſi

eſt ꝑxuulus:ides at charitate foꝛmata facit ↄſciam bo/

bone. ſupple tẽdentis in deùͥ. q ¶ Per reſurrectioneʒ

minoꝛi faciens argumẽtũ:qꝛ ſi ilos vocauit ad pniaʒ:mul nã in deũ tẽdentẽ:⁊ iõ ↄiungit᷑ cũ eo qð pᷣdicit.Conſcie
6 q.

tofoꝛti vocauit ⁊ vocabit alioſ:⁊ hoc eſt qð dẽ: d
i.ad figurandũ pctõꝝ moꝛtiſicationẽ in carne:⁊ viuiſicatoʒ
in ſpũ mõ dicto.
e ¶ Et his qᷣ in carcẽ

erant. ligati ↄſuetudi ét his ꝗ in carcè erãt ſpiritů
Nepaczatg ara e venie bdlicauit qul icredu
capiunt ipiũ funib? li fuerant aliqñ q expecta-
peccatoꝝ ſuoꝝ ↄſtri bant dei patiẽtiã in diebus
get: qo erat tpe noe: noe cum fabꝛicaret᷑ arca in
lm ꝙ oꝛ geñ. v. Ois qua pauci ideſt octo aie ſal

caro coꝛꝛuꝑat viã ſu . SS
am. f Br wen⸗ ue fcẽ ſi p aquã. Qð ẽt vos

ens pᷣdicauit.ſ.p noe nũc ſilis foꝛme ſaluos facit
cui inſpirauit facẽ ar baptiſma:nõn carniſ depo

cã ⁊ pꝛedicare pniam tio o-diij: .
lʒ.n.nõ fuerat adhuc ſitio ſoꝛdiũ: ſed ſcie bane
ſuppo ẽ einũ hebꝛe. rectionẽ ieſu xpᷣil a moꝛtuiſ
xiij. Jeſus xp̃s heri æ qũui eſt in ðxtera dei: dẽglu

hogie ipſe ⁊ in ſecula
g ¶ Qui increduli fu
erat aliqñ.ipſi ðo lo

tiens moꝛtẽ vt vite eine he
redes efficeremur:eꝓfeci in

quẽti ꝑ noe:qꝛ nõ cre celũ ſubiẽctis ſibi angeliſ ⁊
debãt ꝙꝙ diluuiũ de poteſtatib ⁊ pᷣtutib.CIiIII.
beret inundare.
h ¶ Anñ expecta. dei
patientiã. peccatoꝛes ad pniam. exx.annis:łᷣm ꝙ dẽꝛ gen. vj.
Erãtq; dies illi.cxx.annoꝝ. i¶ Cũ fabꝛicaret᷑ arca. ꝑ noe

⁊ filios eᷣ. k ¶ In q paucl.i.octo aie.ſ.noe ⁊ tres fil ep ⁊
vxõej eoꝝ: geñ vij. I¶ Salue fce ſi ꝑ aquã. inq eleuauit
arcã in ſublime a fra:gen.vij.Iſto mõ exponit glo.⁊ docto
res cõiter paſſũ iſtũ:ſed qꝛ hec expoſitio accipit myſtice car

cerẽ pꝓ ↄſuetudine peccãdi:iõ alit᷑ põt dici abſq; pᷣiudicio tũ

ꝙ hic accipit᷑ carcer , libo inferni in qͥ detinebant᷑ pꝛes anti
in carcere erãt.i.in libo¶ Spũ veniẽs.qꝛ in aia deſcendit
ad detẽtos in libo:coꝛpe iacẽte in ſepulchꝛo. Pꝛedicauit.qꝛ
tũc eis myſteriũ ſue incarnatiois ⁊ redẽptionis ipletũ eẽ de
clarauit:int᷑ qͥs erãt aliq q pierant in diluuio coꝛpalit:et pᷣt
dici ꝓbabilit᷑ ꝙ videntes diluuiũ increſcẽ ſʒ pᷣdixerat noe
crediderũt multi qᷣ pᷣ̈erãt increduli:⁊ penituerunt de pctis
ſuis ⁊ ſic deſcẽderuũt ad libũ cũ pꝛib'alijs.Si at ð hoc dicat
ꝙ diluuiũ venit ſic ſubito ꝙ nõ potuerũt penitẽ ſᷣm ꝙ viðt
ſaluatoꝛ dicẽ:luce.xvij.Edebãt ⁊ bibebãt ⁊c̃.⁊ venit diluni
um ⁊ pdidit oẽs.Dicendũ ꝙ lʒ ſubito venerit in vallibu) ⁊
plana tra:nõ tñ ſic in mõtidꝰqꝛ aq̃ in augmẽto ſuo poſuer̃t
xl.dies ⁊.xl. noctes:⁊ ſic hitantes in locis arduis videntes
aqs increſcẽ ſiẽ dixerat noe:potueꝛt penitẽ ⁊ foꝛte de alijs ſi
cut de iſtis dẽ: Qui increduli fuerãt aliqñ.ſ.añ inundatioʒ
diluuij:ſed tũc crediderũt vt dem eſt.ceta exponant ſic pus
m ¶ ¶z vos. Hic ex pᷣdictis infert coꝛꝛelariũ:dixerat eni
paucos p aquã fuiſſe ſaluatos in diluuio inq;arca eleua-
uit eos a t᷑ra:iõ dicit ꝙ ſili mõ aq̃ baptiſmalis ſaluat ſpũalr
p gam ibi datã eleuat mẽtes a irenis deſiderijs ad perẽ-
ũ celeſtia:⁊ hoc eſt qð dicit: Et vos nũc ſaluos facit.ſpũa-
liter iungat ſic lr̃a: n ¶ Baptiſma ſilis foꝛme.i.mò ſił:tũ
qꝛ pauci ſaluant᷑ ꝑ baptiſmũ reſpectu nõ ſaluatoꝝ:tũ qꝛ ele
uat a frenis ad ſuꝑioꝛa mõ dcõ ſic aqᷓ diluuij ſaluauit noe:
7 qꝗ cũ eo erant coꝛꝑaliter eos eleuando ad ſuperioꝛa.
O ¶Ns carnis depoſli ſoꝛdiũ.q.d.vtbaptiſmi nõ eſt ſo
lũ in lotione coꝛpꝑis:ſed pncipalr in lotione mẽtis:iõ ſbᷣdit᷑:
p ¶ Sʒolſcie bone inirogatio.nã a baptigãdo qrit: Credis

Aparat ẽ iudicare viuos ⁊

dñi no.⁊c̃l.ꝑ quẽ hẽm itroitũ ad celeſtia ſʒ ꝙ dẽ i colle

cta paiche:De dq

hodierna die per

Hꝛiſtò igi paſſo ĩ car vnigenleezwum
. ſrati eternitatis nobis
ner vob cus cogi I Aditũ ouicta moꝛ
9 minuqà ꝗ paſius tereleraſti ⁊c.
Eĩ carne:dẽſijt a petis ůt nõ r ¶ Quieſt i der
iã deſiderijs hoiuʒ:ſed vo/ tra dei.ꝑ ſuã aſcẽ
ſionẽ Marci vlt.

lũtate dei qð rẽliquũ ẽ ĩ car
ne viuat tpiſ.Süfficit.n. pᷣte
ritũ tpᷣs ad volũtatẽ gentiũ
ↄſumãdã his qui ãbulaue
rüũt i luxurijs: deſiderijs: vi

Alſſumpr 'eſt i ce/

dei. 8 ¶ Deglu⸗
tiens moꝛtẽ.quia

noletijs omefſationib: p aonnlie s nobie:
tatõibꝰ:ebꝛietatib:et illiciil moꝛtem culpe.

idoloꝝ culuibꝰ. In qͥ àdmi1L¶ Subiecl ſibi
rant᷑ non ↄcurrelibꝰ vob in anselig ptati .
eanð luxnrie ↄſuſionẽ blaſ/ Hic eng

— TiE. e e lox tres oꝛdines
phemãteſiqui reddẽt rõs ei expaimunt vnus

rãachia:cũ dẽ An
gelis. et duo de

media: .ibi Et ptãtib⁊ vᷣtutib.⁊ per hos oẽs alij intelli

guntur quibus homo xps pꝛeficitur. Q· IIII.
Pꝛiſto igi. Dic beat petrus oꝛdinat fideles re-
pectu ſui:⁊ ꝛ reuertit᷑ ad oꝛdinandũ eos reſpe/

ctu pximi:ibi Ante oia talis.n. reuerſio maxime fit in

moꝛalib ppꝑ ↄnexionẽ vtutũ:vñ ⁊ phs.j.Ethi. tractat
ð felicitate:⁊ iteꝝ redit ad tractandũ de ea in fine libꝛi
reſpectu vo ſui bñ ſe hʒ hõqñ caro ſubditur ſpui:h ãt

qui:ſic exponẽdo:¶ In ò.ſ. vt ples offerret deo pꝛi: Et his fit per macerationẽ ⁊ ↄcupiaxꝝ repꝛeſſionẽ: ⁊ per dine

punitionis appꝛopinquationẽ:q ponit᷑ ibi: Oiuʒ finis.
Lirca pdicit: a ¶ Chꝛiſto ig paſſo in car. ⁊ vos eað
cogi.armamini.qꝛ talis cogitatio inducit ad macerati
onẽ carnis ⁊ repꝛeſſionẽ ↄcupie carnalis:iõ ſubditur:
b ¶ Quia qui paſſus eſt in carne.i.redegit carnẽ ſus in
obedientiã aie: c ¶ Deſijt a pctis.carnalibꝰ: d¶ Ur
iã nõ hoium deſiderijs.i voluptatib carnis qs coiter
deſiderant hoĩes. f ¶ Sʒ volutati dei ⁊c. iugat ſic lĩ̃s
f¶ Sʒ volũtati dei viuat.ei obediẽdo. g9 Wri
quũ eſt tꝑis in carne.i.reſiduũ pntis vite. h ¶ Suffic
eni pᷣteritũ tpᷣs ⁊c̃.i.dʒ penitẽti ſufficẽ qð pᷣterito iꝑe vi
xit carnalr quã vitã gentes volut coiter ⁊ appetui:⁊ ꝑ
h qð dicit Sufficit. itelligenda nõ eſt appꝛobatio vue

pterite:ſed magis repꝛobatio.poõt ẽt aliter expoi vt hec
lra. Sufficit.n.pꝛetitũ tps.iungat᷑ cũ eo qð ſubdẽ

i ¶ Ad volũ. gẽ. ↄſũmandã.qm alid ſe laxant ad pctã
carnalia ꝑ alioꝝ monita. k ¶ Qui abu. in luxurus.
qad actu exterioꝛẽ. l ¶ Deſiderijs.q;vad affectũ ite
rioꝛẽ.Conſeqnter tangit vitiũ gule qð eſt incitamentuʒ
luxurie.d. Xindlerizs. pere ceſſum in vino.
n ¶ Comeſſatoibĩ cibo. o ¶ Potatõib.i. ebꝛaitiuij
qbuſcũq;:q̃ aliq̃ ſt alie a vini potatiõe. p¶ Et ũullici
tij ido. cultiby.q culifteqnt᷑ oꝛiunt᷑ ex pᷣdcis:Exo.xxxij.

Sedit ppls maducare ⁊ bibẽ a ſurrexer̃t ludẽ.i.idola
trare. n ꝗᷓ admirãt. ĩfideles ⁊ luxurioſi. rIlOõ

ↄcuxr. vobis c.i.qꝛ ñ ↄcomitami ãpli eos i pdcis vitijs
6⁶0 Blaſphema.xpm 1quẽ credid. t Quired.roʒ

lũ:⁊ ſedet a xtr

reſurrexit ad vi-

de inferioꝛi hie“

iHH⸗

todiofin
apfni
ſue
te9dinel
Camnalter

one,n dd

mu
achri
Teghom

ſeqon
Poaie
znititino⸗
ieennuto
4 (Oun 4
himiun
ſuüarmalin
copcidi

ſinis appe

ucbit qr d
ſadich nemo
ppadeſton
latmbo/
qunaul
tatiorepmnt
nalia inus
git b
Spulnnsl
bis uuane⸗
Trunrte ni
4 tpiglan
gönch Nr de
ſos diriganſ
directdend
teſtigpinini

dA oia⸗

gürreuertin
oꝛllinandu
ſamynn

5Cotoe

ſopenin gn
he nalomunei⸗

(rlclint. C

Pegeelitioren
—
Racaron

magnaſieſ.

f(bolpita
bofii
fli. 4

6 ginor⸗
ſio ſomee
edal videt

nniupn
diclt sne⸗

fno ſcend⸗

uiciſpis

baukerbo
Iobonu

blal

ſrudoſg
aluihde
eideſc
PPnchn
diurſdl
depßhie

iuluatag

mundit
rum e
Uinorleni
Dults wrs
erem ale

Mmonbvpus
iendabee
chiai diN
s. a do de

sisan

ina ioles
iundiicanſt
ſomunmeſhun
1.Eh mn
cainſiyelbi
lur ucb
ne Aper die
dr Oiuzfnis
ncar 1osen
Nud mu
igtöſurn
Cect aniſi
nnlt 900
mnsqs Gll

xügkleni
6RI
5

appel
probano m⸗
rerpöint
on

quabit. qꝛ de die

appareatis mũdi

„ directioe nõ po

hoſpitũ. g
ralitcr. h

loquit᷑. exhoꝛtationis verba. m
i.totũ bonũ attribuat deo ⁊ nõ ſil
egentibꝰtpalia bona. n ¶ Tanqꝙ; ex vtute quã admi.

cet᷑ dej.j.coꝛ?.x. Oia in gliaʒ dei facite. p

os ſuos. x ¶ Euangeli atũ eſt vt iudicent᷑.i.vt creden

tes ↄdẽnent᷑. ꝓ ¶ Secungũ hoies in carne.i.ab hoibꝰ
carnaliter viuentibꝰ. 3 ¶ Uiuant ãt ᷣm deũ.ex ↄuerſi
one. n. ad fidẽ iſta
duo oſequunt᷑:ſʒ
puoccaſion aliter
2 mat intẽtiõe euã

gelikantiüu fidem.
¶ Oium autẽ.

moꝛtuos. Pꝛopt᷑ hoc.n. ⁊
moꝛtuis eugelicatũ ẽ: vt iu
dicent᷑ ꝗqdẽ ſʒ hoiĩes ĩ carne

hic ponit ꝛurepſ· vpiuant aũt ſm deuʒ in ſpu.
Gor erhallcz vt HOHiüum aut finis appꝛopin/
C 0 Dꝛz: iuz ſt. E ſrav ÿ/
Sfinisappronin quabit.Eſtõte itaq; pꝛudẽ

telſèt vigilate in oꝛonibꝰ:añ

iudicij nemo ſcit: oĩa aũt mutuã in vobiſmet
g qd ogen ipſiſ charitatẽ ↄtinuã hñteſ
è
tatio repmit car· bPctõv. Hoſpitales iuice:ſi
nalia vitig:is ſub ne murmuratione. Vnuſaſ
dit: b ¶ Eſtote qʒ ſic accepit gr̃aʒ in altuty
gpꝛudentes.i.vo ſllã admiſtrantes:ſicut bõi
bis puidentes vt

diſpenſatoꝛes multifoꝛmis
gfe dei. Siquis loꝗt: quaſi
ßmones dei. Siqs miſtrat
tanq; ex pᷣtute quã admini

c ¶ Et vigilate i
oꝛõnib'. vt deus
vos dirigat: ſine

nne maloꝛum: ibi

Chariſſimi. Circa pᷣ dicit: d ¶ Añ oia ac᷑ qꝛ chari⸗

tas excellẽtioꝛ eſt ceieris vᷣtutibꝰ r xii. Maio⸗ aüt

hoꝝ eſt charitas:iõ ſubdit᷑: e ¶ Quia charitas operit

mul.peccatoꝝ.ne videant᷑ tanqꝙ; diĩno iudicio panuch:
m ꝙ diẽ

ſed qꝛ charitas dʒ oñdi in oꝑe alit nõ eẽt va:
greg.homeł.xx. Amoꝛ dei nunqꝙ; eſt occioſus:opat᷑n.
m eſt:ſi ãt opari renuit amoꝛ nõ eſt.iõ ſubditur
f Hoſpitales inuicẽ ſine murmuratiõe.i.ſine expẽſis

do gratis ⁊ benigne. i

de ic boni diſpenſatoꝛes. dño
vio ↄfoꝛme:qꝛ dat grat ⁊ liberalit. k ultifoꝛmij

ge dei.videt᷑.n.hoc beat᷑ petrus loqui de gĩa gratis da

atq; idẽ ſpũs diuidens ſingulis put vult:ſed qꝛ in vſu
talis gẽe requiritur intentio recta:iõ ſubdit᷑: l 42

5 ſibi: Siquis miſtrat.

*

ſtrat de'.i.attribuat hoc deo qͥ dedit ſibi volũtatẽ ⁊ fa

cultatẽ hoc faciendi:iõ ſubdẽ: o ¶ Ut in oib

xp̃ᷣm.·ꝗ eſt mediatoꝛ dei ⁊ẽ hoium. q ¶ Thariſſimi.p
oꝛdinat ſideles in ꝑpeſſiõe mali pene ab aduerſarijs fi-

Sigqs

teſtis vius moge. ſtrat de uͦt in olb'honoꝛifi
¶Anñ oia. DPic cei de per ieſũ xpᷣm:cui eſt
ↄñr reuertitur ad glia ⁊ iperiũ in ſecla ſcloꝛũ
veznnaen a amẽ. Chariſſimi:nolite pe/
pin cõicatiõe bo grinan in feruoꝛe qui ad e.
noꝝ:ꝛ in ppeſſio

nuſqſq; ſicut accepit gras.a dño libe/
Ina ru⸗ illa admiſtrantes.alijs cõicãa

taq̃ dat ad vtilitatẽ ecclie dei:⁊ hec eſt multifoꝛmis:ſiẽ
dicit apls.j.coꝛ. xij. Alij quið ꝑ ſpm dat᷑ ſmo ſapie:alij
Ffmo ſcie ⁊c.⁊ in fine ↄcludit: Pec aũt oĩa operat vnus

—

in iudicio finali. v ¶ Pꝛopter hoc.n. ⁊ moꝛtuis i. in-
fidelib ſ̃m illud mat.Dimitte moꝛtuos ſepelire moꝛtu

bꝛamini. Circa p*dicit: ꝗ ¶ Chariſſimi nolite pegrinari.
i. a fide alienari. r ¶ In feruoꝛe.pſecutiõis:ſic exponitur
coiter.põt ẽt aliter exponi magis lraliter ſic: q ¶ Nolite
pegrinari.i.coꝛpe elõgari timoꝛe moꝛtis iminẽtis. ri. In
feruoꝛe.ꝑſecutionis:lʒ.n. licitũ ſit fugẽ:tñ ꝑfect ẽ remanẽ
niſi I caſu: vtpote qñ

. „ „„ „ „ Plechtio eſt ꝑſonalis:
tationẽ vobᷣ ſit quaſi noui ⁊ qñ ex ficen appet
aliqd vobis pↄtigat:ſèd cõi Bmnagis bonũ ecclie: ꝓ

—73 . 3 pter qð fit elongatio
ates xpᷣi paſſiõib gaudete ad tps ⁊ non timoꝛe
ut ⁊ in reuelatõe glie e gau Bmnoꝛtis:ſic paulus fu

deatis exultãtes. Si xpꝛo git de damaſco 2 de

bꝛamini in nomie xpi:beůti bierln Acrir.
eritis quam aoe honoris *4 fit iad Pbake
glie ⁊ vᷣtutis dei:et ꝗ eſt ei ons fidei veſtre.

ſpũs ſupèr voſ regeicit. Ne t¶ Quaſi noui aliqd
mo aũt vrm patiat qſi ho vobis dr inga lno i
micida aut fur aut maledi daban i pſecutio 24
cus aut alienoꝝ appetitoꝛ. moꝛtẽ ſit aliquid no
Di aͤutẽ vt xpᷣianꝰ: non eru uum: qꝛ multi ante
beſcat:glificèt aũt deũ ĩ iſto

vos ſuſtinngi mar
noĩe:qnm tps ẽ vt icipiat clri v S oic
ELLEA In = tes xp̃i paſ. per tole.
iudiciũ a domo dei. Si aütt mar. audete. ſpů.
pᷣmũ a nob quiſ finiſ eox q x¶ Ut⁊ in reuelati⸗
ñ credũt dei euãgelio:Et ſi oaiouin ant
„ 9 — „ Z. 5 2 YV
ſüſt ade vi ſaluabit: ipius martyriũ peruenitur
⁊ bi ꝗ patiunt᷑ ſᷣm volũtatẽ tantes einalit cũ an-
dei: fidèli creatoꝛi cõmẽdẽt elie⸗ 3 Si erpeo⸗
animas ſuas in bene factis: lit erubelcentia: 1 i
vbis.d. Si expꝛobꝛa
mini pꝑ vba igminio⸗

ſa vobis illata. a ¶ In noie xp̃i.i. pꝑ ↄfeſſioz noĩs eius.

b ¶ Beati eritis. p in ſpe:⁊ poſtea ĩ re. c ¶ Om qð eſt ho.
glie ⁊ vir.dei.ita ꝙ honoꝛ rfert᷑ ad opvtuoſũ:glia ad vlcie
bor reſinonin vr 33 upbi de viabola Pablu.
d ¶ Et ꝗẽ eſpũs.i.ſpũſſ.qᷣ dẽ filij ſic pꝛis:nã ab vtroc ⸗
cedit. e(Sup vonregelſt,ivobi ſpũalit hitãdo.vlł alit
Sup vos reqeſcit.ſiẽ ſeſſoꝛ ſup equũ ducẽs eũ ſʒ ſuũ libitũ
ſic ſpũſſ. iducit tales ſᷣm ſuũ iſtinctũ: Ro.viij.Qui ſpũ dei
agunt hi filij dei ſi:⁊ p ↄñs qð dala glie meritoꝛium
⁊ vtutis oꝑatiuũ hitat in eis. f ¶ Nemo at.̊ꝛtollit eru/
beſcẽtiã ĩ cis.d. Nemo.n.viʒ patiat ſic homicida.Illi.n.q
patiũt p ſuis crimib'rõabilit erubeſcut. g ¶ Si at vt xpi /
am.i.ꝓ fide xpᷣi patiat᷑ ⁊ nõ ꝓ crimie. h ¶o erubeſcat.
qꝛ hẽ op vtuoſũ:qð ñ eſt erubeſcibile:ſʒ mag honoꝛabile:
iõ ſubdit: i ¶ Glificet ãt deũ in iſto noie.i ꝙ nõ ſolũ voca
bit xpᷣian:ſed ẽt fidel xpᷣi teſtis ꝑx martyriũ: mariyr.n.g e
d

ce teſtis dẽ latie. k ¶ Om tps ẽ vt inci. iudiciũ.i.ↄdenatõ
domo dei i. a fidelib

ad moꝛtẽ. I a fidelibxpᷣi:in pmitiua. n.
ecclia multi trãſibãt ꝑ martyriũ:ſic pᷣdixerat ſaluatoꝛ Jo.

xvj. UWenit hoꝛa vt ois ꝗ inificit vos arbitret᷑ obſequiũ ſe pᷣ

ſtare deo. m. Si at pa vobis.incipit talis condẽnatio.

n ¶ Quis finis eoꝝ qᷣ nõ credũt.q.d.incõpabilit᷑ durioꝛ.ſ.

. dei:vñ hic inuitat eos ad gliam martyrij. Circa qð pꝰ*
inducit ad ↄfidentiã:⁊ tolit erubeſcentiã:ibi Sʒ expꝛo

.—

dei. ſic fieri oꝛdiauit. 80l F

ↄdẽnatio ad moꝛtẽ einã. o ¶ Et ſi iuſt vix ſaluabit᷑ qꝛ ꝑ
multas tribulatioes oʒ eũ igredi regnũ celoꝝ: Act.xiiij.

pC¶ Impv pec. vbi parebũt.q.d.nuſq:na in iferni ꝓfũdo
abſcoditi erũt:a ſic ↄcludit ꝓpo de iuſtis patiẽtibus.d.
q (Itaq; 7 hi ꝗᷣ patiunt᷑.marty CS

eli crea. ↄmen.aias ſuas in
10 4

bülichs⸗ ſic ſecure eo) ↄfuat:⁊ cũ angel glioſe coꝛonat. (
⸗AEnioꝛes. Poſtq beat petrus infoꝛmauit fideles ge
e neralit᷑: ⁊ ſuos ⁊ ↄiugatos ſpãlit᷑:⁊ poſtea inipoſuit
infoꝛmatioes aliqs in cõi:hic infoꝛmat ſpãliter exi⸗

ra ſufficiens ad ſibi reſiſtendũ. e

ſiſtite foꝛtes in fide. foꝛmata charitate que eſt armatu⸗

cientes eandem

paſſionẽ.i.demonis inſultũ ⁊ tẽtationẽ. fſ ¶ Eiujque
in mundo eſt veſtre fraternitati fieri.i.fratribus veſi

ſtentes in ſtatu paſtoꝛali.d. a ¶ Senioꝛes S.dicunt᷑ ãt ſe per mundũ diſperſis.q.d.reſiſtite diabolo ſicut ⁊ ipſi:
nioꝛes epᷣi pꝛeſb yteir YUẽð 7 qꝛ talis reſiſten on.a
7 doctoꝛes: vñ p̈de .„ .0 . . . , tia indiget diuia hütmn
i vbi rillat o no nioꝛeſg'ꝗ ĩ vob ¶ V gilate qà aduſarẽ veſter dia alſſiſtentia: õ ſub reurayj
a ; Eil ſener 5 . ſt öbſecro ſeniöꝛ t te bobl taq; leo rugiẽs circůit gin⸗ Be gciumoe
vtiq; vt iuuẽis:antiqᷓ/ Itis xpi paſſionũ:ꝗ ẽt ei qi qrens que deuoꝛet. cii re tie. ſcilicet datoꝛ. e
bʒ: Si pſbyter hiet ſuturo reuelãda ẽ:glie cõi ſiſtite foꝛtes in ſide:ſcientẽs h¶ Qui vocauit wadmn
Peniu iuuenis e catoꝛ. Paſcite ꝗ in vob eſt eãdẽ paſſionẽ ei q̃ in müdo pos pe lidem. Peunl
ene wes miſttietcle gregẽ dei: puidetès nõn co eſt vfe fratnitati fieri. Heus i⸗ In erer ni do ſiätiusſi
etate. accte ſʒ ſpõtanee ſʒ deũ:ne'/ aũt oĩſ gr̃e qui vocauit noſ roo ieſin. idichi
etate. b ¶ Obſecro. clE REe eon ee Ar vod k ¶¶In xpo ieſu. ſde
hüuilii ch aritatiue. G; turpis lucri gra:ſ. Ed vo/ in Einã ſuã Sllam in xpõ ie conſequendaʒ.i. . n
e¶ Loſenioꝛ. i. aſilij luntarie:neq; vt dñantes in ſu modicũ paſſos:ipſpfici 29 g g ietn. i
eis ree dgtag cleris:ſed foꝛma facti greg et confirmabit ſolidabitq;ʒ. h Wschentel nuo. 1
ſionũ qs ego vidi v-· Ex aio:ct cũ apparuerit pᷣn Jp̃i glia ⁊ ĩpiũ in ſecla ſecu na tempoꝛalis eſt digite
aliter: Zeſtis xpi paj ceps paſtoꝝ pcipictiſ imar loꝝ amẽ. er ſiluanũ fide modica reſpectu 1
ſionũ qꝛ ꝓ eo fui pa ceſſibilẽ gliẽ coꝛonam. Si/ læʒẽ frẽm vob vt arbitroꝛ bꝛe eterne vite:⁊ etis leu
rar ad mart rium in militer adoleſcẽtès ſubditi uiter ſcripſi: oͤbſecrãs et te reſpectu mercedij
carcẽ herodij:act.xij. OKEeIiIe ae Eee eKen ee. D . nuanridi
e ¶ Et eius rc. coõicea eſtote ſenioꝛib.Oẽs cnim ſtaãs hãc eẽ verã graʒ dei in m ere epficiet. ſcnuuln
toꝛ. i. ad hoꝛã pticepp inuicẽ hũilitatẽ iſinuate:qa qua ſtatis. Salutat vos ec cad qo via virt liſoriſif
ſga⸗ ionis e p̃ dñs ſupbis reſiſtit:hũilibuſ cleſia q̃ eſt in babylõe collẽ ñ ſunlet. eEe u
ãſfiguratiõe:vbi 6 . ſſiamini — mg / confirmabit. ve⸗ no
ſe tũc oñdit petro io/ ut d Nam. uilignini Sin teus ſilus aſeut. . a agilitatẽ naſigutn
hãni iacobo in foꝛ⸗ t lu poteti manu el: yt 3 utate inuiceʒ mO cu 10 o (Solidabit⸗ gecncno
ma hũanitatij glioſa yos exaltet in pe viſitatõis ſcõ.Gratia võobis oĩbꝰ qui q;· gratiaʒ vobis ni afdl
in qᷓ apparebit mani oẽm ſolicitudinẽ vr̃am pij eſtis in chꝛiſto ieſu. Amen. datam. Ipſi glo⸗ reguintg
feſe in iudicio. vl alii cjẽtes in eũ qm̃ ipſi cura efſt S i be ria . bp Per leiehn
Cõicatoꝛ.i.pᷣdicatoꝛ de vob. Sobꝛij eſtote kt vi mi⸗ ſiluanum. hec eſt lusfihen⸗
Glie. xp̃i. Que reue⸗ evob. Dobꝛij eſtote ct vi vltima pars ſiue Mononei,
lãda eſt in futuro mõ . concluſio huius Mlateihni
pdicto. Conſequẽteer epiſtole. in qua p ffn
— 5„5 7.— 5 „ „ 2 , .
ponit foꝛmã ſue obſecratiõis.d. ¶ Paſcite ui in vobis mo oſtendit per quẽ ſcribit vt ſeeibientte eã ſint magis dolcoenus
gregẽ dei.i. pplm ↄmiſſum vꝛo regimi. ꝛouidẽtes. certi ꝙ emanauerit a petro ⁊ nõ ab aliquo pſeudo apo Ponnlesore
pplo de dei vbo ⁊ euchariſtie ſacrũo. h ¶ Tlon coacte ſed ſtoloꝝ dicens: der ſiluanũ fidelẽ fratrẽ vobis vt ſegſonri
ſpontanee.i.nõ amaro aio:ſed libero. i ¶ leq; turpis lu arbitroꝛ bꝛeuiter ſcripſi. vt meli poſſitis retinere ⁊ ope Ocenäicid
cri ga · i. pꝑ queſtũ tpalẽ. k¶ Sʒ voluntarie. pp honoꝛẽ re adimplere. c ¶ Obſecrans.i.obſecrando mnenes üaaap
diuinũ. I ¶ Neq; vt dñantes in clero.i.non eleuati ꝑ ſu a non impans de pꝛedictoꝝ adimpletione. d ¶ Et cõ ſcnrerepen
biã rõe pꝛelationis. m ¶ Sʒ foꝛma facti gregis.v li facti eſt teſtans hanc eſſe verã gratiam. dei.ſ.fides catholica. coſtanh
noiatiui caſus ⁊ pluralis numeri.i tenenres debitã humili e ¶ In qua ſtatis. firmiter radicati:2 eos ſalutat ex ꝑte byſcnbebzt
tatẽ ad ſubditoꝝ infoꝛmationẽ. n ¶ Et ex aio.ita vt hũili fideliũ:qui cũ eo erant rome:vnde ſcripſit hanc epiſto e(Aule⸗
tas ſit vᷣa ⁊ nõ ficta. o ¶ Et cũ appa.pn. paſtoꝝ.ſ.xpᷣus in lã dicens: ¶ Salutat vos eccleſia.i.congregatio fide ſ(Sormi
iudicio. p¶ Percipietis ĩmarceſſibilẽ.i. indefectibilem. liũ. g ¶ Que eſt in babylone.i. in roma qua figuralit luſftaadei i
q ¶ Glie coꝛonã. in aia ſil ⁊ coꝛpoꝛe. r ¶ Silr. Pic vltio babylonem vocauit:bm ꝙ dicit Hierony.in libꝛo illu⸗ ſusſtatae⸗
infoꝛmat exñtes in ſtatu iuuenili:⁊ p de Bumilitate que dʒ ſtriuz viroꝛuʒ:quia ſicut babylon fuit ciuitas maxima uſimi
eẽ in iuuenib.d. s ¶ Adoleſcẽtes ſubditi eſtote.ſenioꝛibꝰ ⁊ idolatrie dedita: ſicut patet in daniele: ſic roma fuit zogadit
reuerentiã ⁊ obedientiã debitã exhibẽdo. t ¶ Oð.n. inui poſtea ex ſimili opere:vnde dicit leo papa in ſermone 1(Enrin
cẽ humilitatẽ inſinuate.i.verbis ⁊ opibus demonſtrate: vt de ſanctis apoſtolis petro ⁊ paulo:de ciuitate romana . Nie
excitetis vos mutuo ad opa humilitatis.qꝛ dñs ſupꝑbis reſi ꝙ magnaʒ credebant feciſſe religioneʒ:ſi nullius reſpue lusinpnn⸗
ſtit. vt pʒ in eiectione angeloꝝ ſupbientiũ ⁊ in eleuatiõe ho reet falſitatẽ.i.idolatriaʒ. h. ¶ ollecta.l.ad fideʒ chꝛi ſguun
minũ humiliũ ad loca angeloꝝ:pꝛopter qð concludit: hu ſti ſicut ⁊ alie eccleſie. i ¶ Et marcus filius meus.l.ſpi tcrcluine
miliamini ⁊c. v ¶ Omnè ſolicitudinẽ veſtrã pꝛoijcientes ritualis in baptiſmo a doctrina. k¶ Salutate inui⸗ geniſe
in eũ.nõ ꝙ omittant facere qð in ſe eſt: naʒ hoc eſſet tẽtare cẽ. in ſignuʒ mutue charitatis. I ¶ In oſculo ſancto.ñ iiedon
deũ:ſed ꝙ ipſi credant aſſequi omne bonũ per virtutẽ dei. adulatoꝛio ſicut abſolon obſculabatur populũ.ij.reg. lirdon

xv. Non ſimulatoꝛio ſicut ioab amaſam. ij. Regü. xx.

x¶ Sobꝛzi eſtote. Hic ꝛ infoꝛmat eos de vigilantia ⁊ ſobꝛi aſedn
Non pꝛoditoꝛio ſicut iudas dominuʒ: Matthe.xxvj. gaten

etate que ſunt multũ neceſſarie dicens: Sobꝛij eſtote in vi/

ctu ⁊ veſtitu. ẽt vigilate.i. diligenter a peccatis pꝛeca Non impudico ſicut mulier adultera iuuenẽ: Pꝛouer. zcti
uete. a ¶ Quiga aduer. veſter diabolus tanꝙ, leo rugiẽs. vij. Sed oſculo ſancto.qð eſt charitatis ſignũ ⁊ eiuj fo den ol
per ſeuitiã. b ¶ ircuit. per maliciã. c (Auerens uez 1 ratia.ſ.dei. n¶ Uobis oiby. ſupple ſit guck

deuoꝛet.incoꝛpoꝛando ſibi per moꝛtalẽ culpã. d o ¶ Oni eſtis in xpᷣo ieſu. incoꝛpoꝛati ſibi per fidem. unr.

uire

Camigto
ln
Did.
inhzi
achuidi.
omnödi
natenpouis,
modia en
meplerai
hammnant,

Meyfa.
Prig vin

Würmedt. e⸗

rn. Aini
(

6Tlnu enn

daumm. Nh
un. 1
ſlunun ba

phina n iu
ncllio hun
Hiſtoleinn

ScintNas

vopſendo

frarivodtn

isreuneree
Gmdo

tone. 5 And

Aaatoln
w ſamt
g
nlo ln
nus mapin
ſemomafut
NinſaIm

aplus ieſu chꝛiſti

nõ excludunt᷑ di
uerſi gradus in fi

3 ⁹

luminatoꝝ:iõ ſubdit: p

JI.
mon petrus. Hic incipit 2 petri epla quã
ſcripſit eiſõ quib pᷣma:⁊ didit᷑ in duas ꝑ
tej.ſ.ĩ ſalutationẽ ꝓſecutionẽ:ꝛꝰibi:Uoj
ãt. In pᷣpte p deſcribit ꝑſona ſalutans ex
noie
Fcu dẽ: a (Si⸗
mon. qð nomen

hüuit anteq voen am ſec
retur a xpᷣo:⁊ a
adiuncto cum dẽ Imon 2.
b ¶ Petrus. hoc ic mũdo ſapieteſ moꝛ
na ſibi Poſun tuos eẽ declarat:eiſdẽq; pi
a firmitate fi tatis qnta ſir maanitudo:
dei r ad diſeretio Ctatis Onta ſit magnuuco:
nẽ altius imonis luce ipſa clari manifeſtat.
ui dict' elotes ¶ Explicit umẽtu. Inci
Act.ʒ j. Deſcribik pite a bu petri 9
ẽt ex humilitate:
cũ dĩ: c ¶ Ser⸗ 422
uus. ⁊ ex officij uͦus ⁊ apls ieſu
dignitate: ibi Et xpᷣi:his qui coeqᷓ

aplyg ieſn cbꝛiſti lẽ nobiſcũ ſoꝛtiti
ſcribunt ꝑſone ſa . iae! iuſtici⸗ dei noſtri
lutate:cũ dẽ: his ſaluatoꝛis ieſu xpi g̃a vob
q coequalẽ nobii Oet pax adipleat᷑ in cògnitio
cũ ſoꝛtiti ſi fideyʒ. ne dei ⁊ xpi ieſu dñi noſtri.
Per li coequale, Quo oĩa nobis dinẽ᷑ pᷣtut
ſue q ad vitã ⁊ pietatem do
de circa obiectu Nãta ſt per cognitionẽ eius
nã ad fidẽ in qᷣlʒ
requirit᷑ articłi

fidei credant᷑:ſi.n.quis vnũ ſolũ articulũ diſcredẽt nul

lius fidẽ ppe dictã hꝛet:tñ in fide ſunt gradus q;ad ex
plicationẽ:lʒ.n.oẽs fideles credãt oẽs articulos ſaltem
iplicite:tñ hntes maioꝛẽ notitiã plura credũt explicite:
ilr q; ad intenſionẽ qꝛ vn credit feruẽt ⁊ firmi alio:
ſed ꝑ li coequalẽ excludit᷑ diſtinctio iudeoꝝa gẽtilium:
qꝛ gentiles credẽtes equalit᷑ receperũt dona dei: ini q̃ ẽ
fides:ſicut ⁊ iudei:vñ Ro.x.Nõ eſt diſtinctio iudei ⁊

greci:nã idẽ dñs oium diues in oẽs qui inuocant illum

vñ ⁊ act.x.Coꝛnelius ⁊ alij gẽtiles qͥ erant cũ eo ſpũm/

ſcm̃ receperũt eoð mõ ſicut iudei receperũt in die ſen⸗
is

tecoſtes:⁊ hoc eſt qð dẽ: ðD ¶ PHis.i.gentilib ↄuer
bſcribebat petrus:vt dem eſt in ᷣnꝰeple pꝛecedentis.
e & ui coequalẽ nobiſcũ.ſ.iudeis:de quiberat petiꝰ
f¶ Soꝛtiti ſi fidẽ.⁊ ẽt alia dona dei:iõ ſubdit᷑: g ¶
iuſticia dei.i.data ꝑ deũ:⁊ accipit᷑ hic iuſticia put ẽ ois
vtus:ſicut accipit phᷣs.vno mõ.v.Eth.ſed ibi loquit᷑ ð
iuſticia acquiſita:hic ãt agit᷑ de infuſa. h ¶ Gra.Hic
cribũt optata bona:cũ dẽ: Gf̃a vobis.iĩ pꝛeſenti.

dipleat᷑ in cogni.do.no.ieſu xpᷣi.i.p cognitioneʒ

eius in pnti:q dirigit ad pacẽ illa cognoſcẽdo de xpo q
ſequunt᷑. Qũo oia ⁊c̃.totũ ẽ ſub vno vbo vſq; ibi:Uoʒ

ãt.excluſiue:⁊ io eſt de ſalutatioe in q̃ expmunt optata
bona:⁊ ẽ lĩ̃a intricata:ꝑꝑ qð ſic iungat. l ¶ In cogni/
tiõe do.no.ieſu xpᷣiqũo ⁊c̃.i.vt cognoſcatis ꝙ; benigne

T pfecte donata ſt nobis oĩa q̃ ad vitã.gratie ꝑtinent.

n ¶ Et pietatẽ.i. cultũ latrie:q pietas a tullio ⁊ doctoꝛi
b'catholicis noiat᷑. ine vtutis.i.ꝑ vtutẽ dinam

q̃ eſt in eo.ſ.xpᷣo:verũtn qꝛ cognitio xpᷣi ⁊ donoꝝ eius

deriuata eſt ad gẽtiles ꝑ pdicationẽ aplłoꝝ imediate il
¶ Ber cognitionẽ eius.ſ.xpᷣi

1¶ Der quẽ.ſ.gliam ⁊ vtutẽ xpᷣi: s

aàmoꝛẽ fratnitatis:in àmoꝛe

ch de: cõtus eſt dinius meld. i
t pax.in futuro vbi qᷣetabit᷑ torꝰ hoĩs appetitus.

o ¶ Uos ↄſtituẽt. finaliter. p

te ſolũ deũ:⁊ quẽ miſiſti ieſũ xpᷣm. q

§

nobis donatã ab eo. q ¶ Aui vocauit nos ppa glia ⁊ vᷣm
te.cũ eſſem ſimpliceſ ⁊ ideote:Act.iiij pp qð totũ ẽ ab ipᷣo
axima pcioſa
nobis ꝓmiſſa donauit.ſ.ſpmſcm ſigno viſibili ⁊ donũ lin/
guaʒ: ſicut ꝓmiſerat:luce vlti. oj at manete in ciuitate do

nec induami vtute ex
, ⸗ . alto: ⁊ Jo.xvj. Si. n.
quͤt vocauit nos ppᷣa glia ? ñabiero paclict'ñ ve
oſa nohbil/ miſſa dõauit: uͤt vos.· ? ſubdit ibidem
bH hec efficiamini dine ſoꝛ Kuũ at venerit ille ſpi
tes nature:fugientes ei q̃ in rir vitai docebit vos
mũdo eſt ↄcupie conuptio 1ene her von 3
nẽ. Vos aũt curã oẽm ſub ſpumi vobis data.

inferẽtes miſtrate ĩ fide vra v Efſciammni. cre
es ur.

Htutẽ: in vtuͦte aut ſciam: in detesn,e pꝛedicatioi
ſcia auũt abſtinẽtiã: in abſti X¶ Bine ↄloꝛ. natu

22—— rroe. p dona gie ſicut z
tia aut pietate: in pietate at nales ſe qdã dine na-
:in ture pticipat oões ĩ eẽ
at fratnitat charitate. Hec Nagie dan e nel
eniz ſi voͤbiſcuz aſſint et ſu us ad imini ad quẽ
2nXO ſus ad eminũ ad quẽ
perẽt: non vacuos nec ſine indudit receſſũ a ter
fructu voſ conſtituẽt in do

mini nr̃i ieſu chꝛiſti cogniti

one. Cuüͦi enim non pꝛeſto Pic incipit pſecutio
ſunt hec:cecus eſt et manu eple:in q̃ p credentes

inducit ad tenenduʒ
firmiter fidei vitateʒ
⁊ö ad pꝛecauendũ oppoſitã falſitatẽ.c.ſequen. Pꝛima in du
as:qꝛ pᷣ ponit dictã inductionẽ: ? inductiois rationem: ibi
Pec eni. Circa pᷣ ſciendũ ꝙ fides ſine operibmoꝛtua eſt:
vt dictũ eſt. . Ja. ij pꝛopter qð nõ eſt perfecta vſquequaq;:
non ꝑp aliquãa falſitatẽ:nã ſidei foꝛmate non ſubeſt falſum
ſed ꝑꝑ operis defectũ:iõ credentes inducit ad ſidẽ operãteʒ
per dilectionẽ a alias vtutes annexas.d. yꝓ ¶ Wos at. ſup/
ple ſcitis. ʒ ¶ Curã oẽm ſubinferente.ad iplendũ qð ſub-
ditur: a iſtrate in fide via vtute.ſ.bñ operãdi vt ap

pareat viua. b ¶ In vtute ãt ſciam.i. diſcretionẽ opis di
rectiuã. c ¶ In Icia ãt abſtinentiã.nõ ſolũ ab illicitis ſz t

ab aliquibꝰlicitis puenientes ad ↄſilioꝝ ꝑfectionẽ. d¶ In
abſtinentia ãt patientiã.ſicut dẽ mat.vj.Cũ at ieiunatis tẽ
poꝛib'nõ iniunctis.ſ.nolite fieri ſicut hypochꝛite triſtes ⁊c̃.
e n patientia autẽ pietatẽ. hoc eſt enperkerioniog ho
ſic lit ſibi durus per abſtinẽtiã ⁊ alijs pius per ↄdeſcenſionẽ
f letate autem. circa aliquas perſonas ſingulares.
h ¶ Fraternitatis.i.cõitatis fideliũ. g ¶ Nmoꝛẽ.qꝛ bonũ
n amoꝛe ãt fraternitatis cha
ritatẽ.i. vnionẽ ad deũ qͥ eſt vinculũ perſectionis:Col.iij.
per ↄñs oĩum pꝛedictoꝝ perfectiua. k ¶ Pec.n. Pic ↄñ̃r
ponit᷑ inductionis dicte ratio:⁊ pꝰrõne ſumpta ex parte in-
ductionis:ꝛ ex parte inducentis:ibi Pꝛopter quod. Pꝛima
ratio:quia ſi ſic acquieſcatur inductioni dicte pꝛouenit ide

magnum bonuʒ: euitatur magnum maluʒ: ⁊ hoc eſt qð

Dicitur: k iz.pꝛedicta. l ¶ Si vobilcũ aſſi t. in⸗

ſepabiliter. m ¶Et ſuperent.oppoſita vicia. n ¶ NHon

vacuos nec ſine fructu.imo plenos meritis ⁊ pꝛemijs.
n dñi nr̃i ieſu xpᷣi cogni
tiõe.i.eaꝑta viſione:Jo.xvij. Hec eſt vita eina vt cosſcãt
Cui.n.ñ pᷣſto ſunt
r¶ Et manu tetans.i.dubbi effcũ

hec ceceſt. in itellectu.
jo 5§

mino oppoſito :ideo
ſubdẽ: Fugientes ⁊c̃.
7pz. y Uos aũt.

ð

¶Epiſtola

8¶ Obliuiõʒ accipiẽs ⁊?.i. p effectũ videt᷑ oblitᷣ. tM¶Pur
gatiõis.ꝑ baptiſmũ in qͥ accepit nouã vitã ꝑ fidẽ charitate
7 alijs viutib'opantẽ. v lapp frẽs mei ſatagite. ꝓce
dẽdo de bono in melp. x¶ UAt pꝑ bona opa certã vocatio
nẽ.ad fidẽ catholicã. y ¶ Et electionẽ.ad beatitudinem.
3¶ Faciail. q. d. ſi eẽ⸗ H

tis a bonis oꝑib ocio
irvicee⸗ vorario⸗ ae tẽtans òbliuionẽ accipiens
piite iuſticteriy y er⸗ purgatiõis veteꝝ ſuoꝝ ðli
nã dei pdeſtinatione ctoꝝ. Qlulapꝛopt frẽ mag
Sciendu tñ ꝙ hic ac ſatagite:ut ꝑ bona opa cer
cipit certitudop ꝓpba tã vr̃am vocationẽ ⁊ łlecti/

bili coniectura q cer
titudo ẽ in moꝛalibꝰ
⁊2 hũanis agibilib re
quirenda:ſᷣm ꝙ dꝛ. j.
echi. diſciplinati eni
eſt intm certitudineʒ

onẽ faciatis. Hec᷑.n.faciẽteſ
non peccabitis aliqñ. Sic
introit in einũ regnũ dñi ⁊
ſaluatoꝛiſ noſtri ieſu chꝛiſti

inquirẽ ſᷣm vnũqðq; e; ze ei denenn
geniy naã rei recibit Mꝛõpt qð vos incpia ſp
pximu eni videt! ma ↄmonẽ de his:ẽt quið ſciẽ
thematicũ pſuadẽte,y tes t ↄfirmatos vos in pꝛẽ

acceptar̃:⁊ rhetoꝛicu
demoſtratioes expe/
tere. a ¶ DPec eni fa n! tgbna⸗
entes⸗Lopahaa G culo ſuſcitare vos i ↄmoni
rinnante b oe: cert ꝙ velox eſt depo
peccabit aliqñ.ſ. mo: ſit e Len
tali pctõ:qꝛ veniale’/ litio tabernaculi mei! ſʒ A*

põt vitari omnino. ? dſis nir̃ ieſus xpᷣs ſigniſica
c CSic eni abũdiit.

i.p multa merita.
dD ¶ Miſtrabit vobis introitr in einũ regnũ.qð eſt ſũme ð⸗
ſiderandũ. e
ex ꝑte inducẽtis:⁊ hec eſt duplex:2 ponit᷑ ibi: Nõ eni.p vo
accipit᷑ ex cura paſtoꝛali:qᷓ mouẽ dʒ paſtoꝛẽ ad ifoꝛmandũ
ſubditos in bono ⁊ ↄfirmãdũ:⁊ maxime qñ ſcit obitũ ſuuʒ
ꝓbpiquũ:⁊ ſic erat in petro paſtoꝛe fideliũ:⁊ hoc eſt qð dicẽ
e ¶ Pꝛopt᷑ qð ⁊c. ↄmonẽ de his.i.de oꝑibꝰ bonis:a dicit:
Incipia.i.ita freqnter hoc facia:ac ſi ſp eẽm in pꝛincipio.
f ſaus ſcientes.bonũ facẽ. g ¶ Et ↄfirmatos.vos.
h¶ In pñnti vitate. ſupple deſidero eẽ:pꝑ qð ponit᷑ in alid/
b'libꝛis CUolo:qꝛ ſubintelligẽ lʒ nõ ſit de textu. i ¶ Juſtuʒ
eni arbitroꝛ.rõe officij mihi ipoſiti. k (MBuzdin u in h
tabernaculo.i.viuẽs in hoc coꝛpe.qð dẽ tabernaculũ aie.
¶ Sulcitare vos in ↄmotiõe.i.excitare vos ad bonum.
m CLert ꝙ velox eſt ⁊càl. Sciebat eni moꝛtẽ ſuã ꝓpiquaʒ
ꝑ xp̃i reuelationẽ. n ¶ Pabo ãt operã. i.efficacii ⁊ freqnt

hoc faciã. Oo ¶ Pꝛe vos.ſupple memoꝛiã de ↄmonitioibꝰ
meis. p ¶ Poſt obitũ meũ. Paſtoꝛ eni bon deſiderat ⁊ q̃
rit ſalutẽ ſui gregis:nõ ſolũ ꝓ tꝑe ſuo:ſed ẽt pꝛo futuro.
q ¶ Ut hoꝝ memoꝛia faciatis.i.oꝑe ipleatij.ex dictij pʒ ꝙ
hanc eplam ſcripſit rome ſicut ⁊ pᷣcedentẽ:nã ſicut dẽ hic p
pinqu erat paſſioni ſue quã ſuſtinuit rome. r¶ Mon.n.
DHic ponit᷑ ꝛ rõ q̃ accipit᷑ ex doctoꝛis certitudine:qui tanto⸗

magis mouet᷑ ad docendũ ito ſcit ſuã doctrinã eẽ veram:

erat ãt petrus de vitate ſue doctrine duplici via cert:2 po
nit ibi: Et hẽmus.pvia fuit ꝑ auditũ imediate a deo pꝛe a
q̊ nulla falſitas põt eẽ: iõ dicit: Nõ eni indoctas fabulas ſe
cuti:ſicut ſequunt᷑ poete ⁊ doctoꝛes falſi. Notã fe.vo.
do.no.ieſu chꝛi.vtutẽ.vobis pᷣdicando:⁊ ſᷣmonẽ miraculi

xbinoie fact ofirmãdo:ad ſue dinitatij oñſionẽ. tEip

ſciam. nã inq; de nouit oĩa ab eino:⁊ inq;hõ ab inſtanti
Pceptionis nouit q cosſcit deus ſcia viſionis:qᷓ reſpicit ha⸗
bentia eẽ m quacũq; dꝛiam tꝑis. v⸗ Sʒ ſpeculatoꝛes fa

glie diuine. y ¶ Uoce lapſa. de celo. 3

Eni abũdant᷑ miſtrabit᷑ vob

noꝛeʒ ⁊ gliaʒ vocł delapſa e

ſenti pitate. Juſtũ autẽ arbi
troꝛ q;diu ſũ in hoc tabna/

Pꝛopt᷑ qð.hic ↄñr inducit pporõe ſũpta

cti illius magnitudis.i.magniſice tranſfiguratiois:quã

vigerũt petruj iacob' a iohannes in qᷓ tranſfiguratione

apparuit eis in foꝛma hũanitatis glioſa. x ¶ Accipi/
ens eni a deo pa.po.⁊ glłiam.i.teſtimonium honoꝛis ⁊
Ad en. ſen-
ſibiliter. b ¶ A

. 1. — maggnifica glia. i.
uit mihi.Dabo aũt operã ado pꝛe. ac Hu
⁊ freq̃nt᷑ habẽ vos p obitũ iuſcemodi.i.que

H . vpvox fuit talis.
meũ:uᷣt hoꝝ oĩuʒ memoꝛi ( ¶ Vitc eſt filius
am faciatiſ. Mon eniʒ indo m. ſnãlis: ⁊ per
ctas fabulas ſecuti nòtã ſa oñs eiuſo nature
cim vob dñi nr̃i ieſu chꝛiſti iue gle me e⸗
eezs 5e Erigeg. α cu. d In qu
pᷣtutẽ et pᷣcictiã:ſed ſpecula mihi pplacui. vt
toꝛes facti illꝰ magnitudis p eũ pficiã ſalutẽ
Accipiens.n.a deo pr̃e ho deishumen.
Ipm audite.
aure coꝛdis ⁊ mẽ
tis credentes eiun“ꝰ
doctrie. f ¶ Et
hãc vocẽ nos au
diuimꝰ.ᷣ ſenſibilit/
⁊ intelligibiliter.

ad eũ hùiuſcemõi à magni
fica glia:hic ſt filme dile
ctus in qᷣo mihi ↄplacui:
ipſuüz audite.Et hanc vocẽ

nos audiuim de celo alla g (Kuũ eẽm cuzʒ
tã:cuʒ eſſem cũ ipſo in mõ/ pſo in moͤte ſco.
te ſco. Et habem ſirmioꝛe,y d oĩ ſaner oeb⸗
ꝓphicũ ſmonẽ:cui bñſfaci paitois e
tis attendẽteſ quaſi lucerne p & Et Bemus.
Hic ponit᷑ 2* via

certitudis quam

hüũit petrus ex ſcriptura pphᷣica e intellectũ habuit ꝑ

xpᷣm luce vlti. Aperuit illis ſenſũ vt intelligerẽt ſcriptu
ras.ſ.ꝓphaꝝ:⁊ hoc eſt qð dicit. h 4 Et hemus firmi
oꝛẽ pphicũ ſermonẽ.que firmitas põt ad duo referri.ſ.
ad ſmonẽ petri:⁊ ſic ſmo ꝓpphᷣicus nõ eſt firmio: ſᷣmõe
eiſimplicit:ſed magis ecõuerſo:nã apli fuerũt magis il
luminati a deo ꝙ; ꝓphe antiqui:erat tñũ ſirmioꝛ alicui:

vtpote iudeo in ꝓphᷣali doctrina nutrito:hoĩes eni ma

gis credunt ↄſuetis dici apud eos: ſicut dicit phs.ij. me
ta. ꝙ aliqui magis aſſentiũt fabulis ⁊ dictis poetax qỹ
roibus certis phoꝝ.inter gentiles ãt quib petr ſpãliter
ſcribebat:erant aliqui de iudaiſmo ↄuerſi:eo ꝙ fiebat
vna eccleſia ex gentiliba iudeis:põt ẽt dicta frainitas
referri ad ſermones alioꝝ pꝛophaꝝ:a dauid cuius ſer
mo firmioꝛ eſt ꝙ; alioꝝ:eo ꝙ fuit eximius pꝛopharum
vt dicitur in pꝛincipio gloſe libꝛi pſal. eo ꝙ alij pꝛophe
vitatẽ ſibi reuelatã in viſionib' imaginarijs viderũt vt
ibi dicitur: dauid ãt per intellectũ ſine talibimaginibꝰ
ſicut darius videt qui demõſtratões geometricaj capit
ſine deſcriptione figurarũ ꝙᷓ illi qui non capiunt ſine ta
li deſcriptione:vt plenius dixi cũ tractarẽ de gradibus

ꝓphetie in pꝛincipio libꝛi pſalmoꝝ:⁊ hoc modo videt᷑
petrus loqui: cũ dicit: bee

abem firmioꝛẽ ꝓphicũ
ſermonẽ.nã ſᷣm gloſaʒ intelligit de ſermone dauid:que

habetur pſal.ij. Domin oixit ad me filius meus es tu:

ego hodie genui te. qui ad litterã intelligitur de chꝛiſto

ſicut ibi fuit oſtenſum etiã per antiquos doctoꝛej hebꝛe

oꝝ:hãc autẽ auctoꝛitatẽ non expꝛimit hic beatus petr
quia eadeʒ eſt in ſententia cuʒ pꝛius allegata: Hic eſt fili
us meus dilectus. quantuʒ ſpectat ad pꝛopoſitum.
i ¶ Lui benefacitis accedentes.ſcilicet ſermoni pꝛophe

tarum. k ( Quaſi lucerne lucente in caliginoſo loco.
ideſt in hoc mundo ignoꝛantie tenebꝛis obſcurato.

Cbafi
optatiden
nofitſeni

1(Nen
ſeñ ſiͦſd

rat. 40 n.
nlliventa⸗
rarir hy
lius eonun
ſaic en
, ſbidi n

iiſticini

giciiſeg n

lerſsdii

Abinftmn

WN
yt
Ahfciſtlu
Whmmi.
Pruln.
e olsen;
Scalanm
oanie. ſ
ic ociſod
uun. ſnſbii
aiy';
nnorr ſo.
ſan roehy
insliig
s
c nt Ne
muudis gen
eni hii

Loor .
mnen

moꝛ alui:
hoicsnimns

tſein

epfum
i p⸗
Pnoniift
lmagni⸗
menſcht
iunt ſinens
egultu

noc⸗

bi prin
u
mu u.
echtiſo
nuſpeh
spen
hicctil
ſium.
e
noole⸗
Crat.

Detri. HI. ij.

¶ Donec die uluceſcat.i. clara

nõ eſt viſibilis oculis coꝛꝑalibꝰ:ſed tantuʒ mẽtalibus.

p ¶ Doc p. hic reddit roʒ ſui dicti.ſ.ꝙ ſᷣmoni ꝓphico

dz attẽdi:qꝛ ꝓcedit ex dina reuelatiõe ⁊ nõ ex human
fictione:⁊ hoc eſt

asð dicit: p „
bn intelligetes g lucenti in caliginoſo loco:
ois ꝛophiſe donec dies elucelcat et luci
Triptura poſita: fer oꝛiat in coꝛdib vriſ.hoc
qð dicit ad exlu pmuʒ ĩtelligẽtes ꝙ oĩs pꝛo

denduũ ꝓppiaſ ali phetia ſcripture ppà intpꝛe

as:q no it alicu tatiõe nõ fit. Mõn.n. volun

caſio deridẽdi ⁊ contẽnendi fidẽ
i.ad decipiendũ opoſitis. k

lſio veniat. m ¶ Et vid veritatis i fides catholica. h ¶ Blaſphemabika pa⸗
lucifer.i. diuina claritas. o ¶ Oꝛiat᷑ in coꝛdib vꝛis.qꝛ 3 va

ganis ⁊ iudeis tanq; mala:per hoc.n.datur infidelibus oc-
holicã. i Fict vbis.
e vobis negociabunt᷑. bo
na veſtra tẽpoꝛalia ſubtrahendo. I ¶ Quib. Poſti oſtẽ
dit hẽticoꝝ malicia:
= hic oↄñnr decl arat eo
negociabũt᷑. Quibiudiciũ rũ pena: ⁊ 2 pene gra
iam oli non ceſſat:⁊ pditio uitatẽ:ibi Mag aũt.

. Ep„ bdiditur in duas:qꝛᷣ
de angelis peccãtibꝰnõ pe ſcðo inducit ad hoc

pcit:ſèd rudentibiferni dè triplex exemplum:

tractos in tartaruʒ tradidit

irmitatis. — s — en d . 5
mns ꝛopꝛia in⸗ tate hũana allata ẽ aliqñ ꝓ cruciãdos in iudiciũ rèßua⸗ iudlci i. 1.5 ad aus
terptatiõe noõ fit. phetia ſj ſpũſcõ inſpirati lo ri:ct oꝛiginali müdo nõ pe condęnabuntur.
i.nõ fit ſenſu hůa ¶cuti ſt ſaneti dei hoĩes ¶II. pcit:ſed octauũ noe iuſticie m. ¶Jam Stan non
nsaninz, Aerunt ?o ſeudo pconẽ cuſtodiuit/ diliiuiuz Bo ule⸗
ſed ſpũſcõ inſpi/ ci mundo ĩpioꝝ inducẽs ſed hec expoſitio vi⸗
rati. a qͥ non poðor vOb erunt mgori medaces: uitate ſodomoꝝ gomoꝛ getur excludi per hꝰ
—— nlbi qui introducet ſectas pditi reoꝝ in cinerẽ redigẽs euer g5 eenlitn a
aier in vinth innoucet ecias pan eomanere g rlclocutter
eius pꝛonunciari Olug: T eu emit eos deuʒ ſiõe danaulit:ex eplüm o pꝛeterito duratio illa
ſecũda petri prio Megãt: ſupducẽtes ſibi cele q ſpie acturi ſt ponẽs èt iu ſempiterna ⁊ de futu
ca. vbi dĩ in po r& pditionẽ.Et multi ſeqni ſtu loth oppᷣſſum a nephã ro:iõ melius ſic expo
nil dis geellit eoꝝ luxurias:per qͥs via pi doruʒ iniuria àc luxurioſa nitn Jen taenur⸗ cl
Be ad oi atis blaſphemabit i aua cõuerſatione ripuit. Aſpẽ ar tqeſt a pꝛinclpio
cit beatuy ricia fictis uerbis de vobis ctu enim ⁊ auditu iuſtus: mundi eſt pꝛeparata
etrꝰ. Hij . nam a pꝛin cipio di⸗
coe nobiſ⸗ ſtinctionis reꝝ: locuj

cũ ſoꝛtiti ſi fidẽ.no ſolũ intelligit᷑ de ↄuerſi? a gẽtilitate
ꝓut poſtillatoꝛ dicit:ſed ẽt a iudaiſmo:ſi ic de illis
iudeis q ꝑ t̃s poſtq apli acceꝑpunt ſpmicm̃ in die pẽte
coſtes fuerũt ad fidẽ ↄuerſi:⁊ io de illis dĩ Fuerũt ſoꝛti
ti fidẽ cũ aplis pmitiuis:intelligẽdo coequalitatẽ nõ ſʒ
Sndiſſſed put mi poſtl ſieheccph ſiẽ ⁊ pᷣcedẽs vtrii/
q; ↄuerſis dirigit. ¶ In eoð ca. j. vbi dẽ in poſtil.
Et hẽmfirmioꝛẽ pph̊icũ ſermonẽ ⁊c̃. ditio.
Er hoc qð dicit aplłs. Hẽmfirmioꝛẽ ꝓphicũ ſer
monẽ . ſatis hẽ ꝙ loqᷣbat᷑ cõuerſis de iudaiſmo
pncipaliter: qͥ pphica vᷣba recipiebãt ab antiqͥ:

de

tenendũ fidei vitatẽ. hic ↄũr iducit eos ad pᷣca
ñ oppoſitãa falſitatẽ:⁊ p circa aduentũ xpᷣi

in mu
eſt heretieoꝝ ſidẽ xpᷣi coꝛꝛũpentiũ:qͥꝝ poñdit maliciã
⁊2 penã:ibi Quib. Circa pᷣ dicit: a Fueft vero 7
pſeudo ꝓphe in pplo.ſ.iudeoꝝ: añ xpᷣi aduetũ ſicut pʒ ĩ
libꝛis paralip.⁊ reg.in pliblod. beSi⸗ ⁊ in vobis.
ianis. c¶ ¶Erũt magi mẽdaces.q̃les fuerunt pſeu/
do apoſtoli heretici. O ¶ Qui introducent ſectas ꝑ
ditionis.ſicut ebion ⁊ cherintus negantes diuinitatem

chꝛiſti etiã a tẽpore apoſtoloꝝ:pꝛopter qð beatuj iobẽ

nes in pꝛincipio euangelij ſui declarauit diuinitatẽ chꝛi

ſti dicens: In pꝛincipio erat verbũ ꝛc.ᷣm ꝙ dicit hiero
ny. in ꝓlogo ſuꝑ iohanẽ:et g⸗ arrius ⁊ multi alij er

agerat circa fidẽ xpᷣi. e Bpeaucenrenſ ibi cae
ꝑditionẽ.i.cãm perditionis ⁊ nõ ſolũ ſibi ſed etiã alijs
ideo ſubditur: f
les delicias

.

h at qꝗð dixit poſtillatoꝛ ꝙ ðð fuit exim ppharum
2Bn alſtine ſuꝑ pn“libꝛi pſal.hĩ Rentun Sr⸗
erũt vo. Poſtq beat petr'induxit fideles ad

ꝛRcirca aduentũ ep ad iudiciũ.c.ſe.pꝰfalſitaꝰ

2 ſulphur:vt hẽ ibidẽ. a

Et'multi ſequentur eoꝝ luxurias.
ad hoc eni ꝙ plures eos ſequerent concedebant .

exercẽ.
quas homines ſunt pꝛoni. g ¶ Per qᷣs

inferni eſt ab alijs diſtinct: ⁊ ſic dẽ Eſa.xxx. Pꝛepata ẽ ab
heri tophet a rege pꝛeꝑata ꝓfunda ⁊ dilatata:nutrimẽtum
eiignis ⁊ ligna multa flatus oñi ſicut toꝛens ſulphur ſue
cẽdẽs eã. n ¶ Si n. Bic ↄnr ꝓbat ppop triplex exẽ. p.
eſt de angelis peccantib' de quib dicit: Si eni deus angelis

peccã. nõ peꝑcit. a pena debita: o ¶ Sʒ rudẽtib'.i. funibꝰ
4 Inferni.

3 q funes ſi pctã q̃ ſi cã detractiõis ad inferna:

ſm qð dẽ pꝛouer.v. Iniquitates ſue capiunt ipiũ ⁊ funibus

eccatoꝝ ſuoꝝ aſtringit: q Rerartos. ſocietate ange
oꝝ ſcõx. r ¶ n tartaꝝ: tradidit cruciandos in iudiciuʒ.
i. p'iudiciũ. S¶ Reſeruari.p eni ceciderut in hunc aerem

caliginoſũ:vbi ſi ad exercitiu bonoꝝ:hñtes tñ ſuã penaʒ ⁊
ſuppliciũ:pꝰiudiciũ vo detrudent in inferno deficiete ſcõoꝝ

exercitio: a tũc creſcet eoꝝ pena accidẽtalis ex his ͥs ĩiduxe

rũt ad peccatũ ⁊ dãnatione:ſic glia ſcõꝝ angeloꝝ ex his qͥ

induxer̃t ad = ⁊ ex ocis ſupplẽdũ ẽ:ꝙ ſilr deꝰn

pcet hẽticd. t ¶ Et oꝛigiali.hic poit exẽ de ſubmerſis ĩ
diluuio:ꝑꝑ pctã eoꝝ.d.Et oꝛi.mũ.nõ pepꝑcit.dicitur auteʒ
hic oꝛiginalis mundus hominies qui fuerunt antediluui/

um:eo ꝙ tunc currehat pꝛima etas mundi:que terminata

fuit in diluuio. v e octauum noeę. quia cum eo ſuerũt
ſepteʒ perſone a diluuio ſaluate. x ¶ Juſticie pconẽ.quia
pꝛedicauit hoib illo tpis pniam: vt dem ẽ.õ.epla p.iij.c.
y¶ Diluuiũ mũdo ipioꝝ inducẽs.dicit ãt mũdo qꝛ tẽ oĩs

caro coꝛꝛuꝑat viã ſua:gen.vj. 3 ¶ Et citates. Hic ponit᷑ 3

exẽde ciuitatibtꝑe loth:vt hẽ geñ.xix.d. Et ciuitates ſo-
domoꝝ ⁊ gomoꝛꝛeoꝝ iĩ cinerẽ redigẽ:qꝛ pluit ſuꝑ eas ignẽ
¶ Exẽ?ac. ponẽs.i.oſtenden) ꝙ;
ſic punient᷑ niſi peniteant. b TEriani loth oppꝛeſ.a ne.
iniuria.ſʒ qò dẽ geñ.xix. Uimq; faciebãt loth vehemẽtiſſi
me ⁊c. c ¶ Ac luxu.ↄuerſatioe.nã vitiũ ↄ nãm volebãt
Eripuit.p ãgelos qᷣ eũ cũ vxoꝛe ac filiab exira
¶ Alpec. ei c

ciuitatẽ duxerunt:vt hẽ ibio:⁊ ſubdẽ ca: e

ibi Si eni angel. Cirꝰ

”

h dagi) aũt. Hic

¶. vita ⁊ fama eiiuſticia apparebar. a ¶ Pitans apõ eos

ꝗq de die in diẽ .i. qſi ↄtinue. b ¶ Aiam luſtaʒ. ipſius loth.

6 Iniqs operib cruciabãt.na Racare nõ potat:⁊ ſic cũ

doloꝛe poꝛtabat:ↄcludit &̊ ð ¶ Mouit oe pios de tẽtatio

ne.i. de moꝛte. e ¶ Eripe.qñ expedit eis vt patʒ de loth ⁊

diẽ iudicij.ſ.extremi.

38 (Reſeruare cruci erat:hitàns apud eos ꝗq de
bunt no lollſ in aia ſi die in diẽ alam iuſta üiquis
cut añ iudiciũ: ſed ẽti Opib cruciabã t. Nouit de⸗
coꝛꝑe:⁊ ex dicts exe bpios de tetatione eripe: ini
plis ocludendũ eſti- quos po in diẽ iudicij rſer
lln herericis de hena uare cruciãdos. Maàg aut

Debita nõ parcetur. HEESS 27*
eoſ qui p carnè in ↄcupiſcẽ
tia imũditie ãbulãt:dnatio/

oↄñr oñdit h'pene gra 1 al
nẽq; ↄtenunt:audaces:ſibi

uitateʒ:de qᷓ p ponit᷑
duplex ro:⁊ꝰpe rõnis
ðclaratio:ibi Hi vo.
peadhuc in duas ſᷣm
uplicẽ ratiõʒ: 2 ibi
Angeli. pᷣvo rõ acci

introducẽ blaſphemantes
Abi angeli ſoꝛtitũdie ⁊ vir
tute cũ ſint maioꝛes:ñ poꝛ/

pit ex pte culpe penaz 3 S. 1 Po
merẽtis: ex i bee lant aduſuʒ ſe exccrabile iu
culpe accipit᷑ qntitas
pene:deut. xxv. Scoʒz

„. —

mẽſurã pcti erit ⁊ plagaꝝ modus.ſm ãt expoſitoꝛes beat
petrus dicit hic hereticos graui puniendos q; demones ⁊
alios de qbpoſuit exẽpla:ita ꝙ ñ ſolũ hꝰ ẽ argumẽtũ a ſili:
ſed ẽt a maioꝛi negatiue:cũ dẽ:Si deangelis peccãtibꝰ non
pepceit ⁊ alijs.de qbↄñr ꝓſequit:multominhereticis ex hꝰ
ſequit pctm eoꝝ eẽ grauiꝰa hoc ſatis pʒ de pctõ moꝛtuoꝝ ĩ
diluuio:⁊ ſubuerſione ſodome ⁊ gomoꝛꝛe:nã pctã ꝑꝑ qͥ pn
cipalit inducte fuerũt punitioes ille fuerut carnalia: vt patʒ
ex pᷣdictis:hereſis vo eſt pctm infidelitatis qð eſt directe ⸗
deũ:⁊ ſic ſm ſuũ genus grauius eſt peccatis carnalibꝰ. Iteꝝ
hereſis eſt grauioꝛ ſpecies infidelitatis:nã grauius eſt fideʒ
ſuſceptã coꝛꝛũpere vel negare qð faciunt heretici:q; non ſu
ſceptã qð faciunt iudei ⁊ pagani:ſicut apud hoĩes peius eſt
pꝛomiſſum denegare ꝙ; non ꝓmiſſum nõ facere:⁊ ſic ſequi
tur ꝙ pena hereticoꝝ ſit grauioꝛ:⁊ maxime qñ ſunt inuolu
ti cũ hoc peccatis carnalibus:quales deſcribunt᷑ hic per be/
atũ petrũ:vt pʒ ex pꝛecedentibꝰ ⁊ ſequentibus. De peccato
vero ⁊ pena demonũ magis eſt dubiũ:verũtamẽ idẽ põt di
ci ꝓbabiliter de ipſis:ſaltẽ q?tum ad multos eoꝝ:qꝛ docto
res catholici dicunt cõcoꝛditer:ꝙ hoĩes boni per merita ſi
aſſumendi ad ſingulos oꝛdines angeloꝝ: a ſic ad equalem
gloꝛia:⁊ eadẽ ratione videtur vt hoiej mali per ſua demeri
ta ſᷣm plus vel minus puniendi ſunt in ſimilibꝰ gradib pe/
nalibus demonũ:cũ igitur hereſij ſit peſſima ſpecies infide
litat q̃ eſt valde graue peccatũ:ſequit᷑ ꝙ eoꝝ pena ſit graui
oꝛ ꝙ; multoꝝ demonũ:⁊ maxime quado ſunt hereſiarche
⁊ alijs vitijs irrititi quales deſcribuntur iſti vel ſaltẽ eoꝛuʒ
aliqui. his dictis pʒ pꝛima ratio grauis punitionis
coꝝ que accipitur ex grauitate culpe eoꝝ:cũ dẽ: h ¶
gis aut eos.ſ.hereticos reſeruat de cruciandos. i S
poſt carnẽ. ei obediendo. k In ↄcupiſcẽtia imundicie.i.
uxurie que fedat totũ hominẽ:⁊ maxime in peccato cõtra
natura ꝙ frequẽter in ſcriptura nominatur imundicia.
1 benent ſ viuendo. m ¶ Dominationẽ otẽnunt.
i.xpᷣm qui nõ ſolũ dẽ dñs in cõcreto:ſed ⁊ dñatio in abſtra
cto:ppꝑ excellentiã dnij qꝛ eſt rex regũ ⁊ dñs dñantiũ:apoc.
xiyx. n ¶ Audaces. affirmando falſuʒ ꝓ vero. o (Bo
placentes.i.de ſeipſis magnã ſ upiamn eſtimantes: qð eſt ar/

gumentũ inſipie. p ¶ Sectas. pereſum. q ¶ Ilõ metuũt

„7

⁊ ĩ pnitiẽ his què ignoꝛant

ſua pibunt:pcipièntes mer

plãcetes ſectãſ nòn metuũt

re latrant. e
pto q̊; coꝛꝛupti ſit
gehẽene. gPerc

Se

facẽ. eas adinueniẽdo ⁊ docẽdo. x ¶ Blaſphemãtes.
fidei vitatẽ:⁊ ꝑ ↄñs eauctoꝛẽ. s ¶ Abi angeli hic po
nit᷑ ꝛ rõ grauitatis pene hẽticoꝝ:q accipit ex ꝑte ſubie
cti penã ſuſtinẽtis:nã demones q it foꝛ tioꝛes ad ſuſtinẽ
dũ vix pñt ſuſtinẽ pena iferni:⁊ multo min hẽtici qͥ ſũt

blloꝛi vtutl: 2
, — , 44 „ „ „ .llic ex hac pte gra
diciũ:Hi bo vłlut irrõabi ub affligunt:⁊ hꝰ

7 . C —
lia pecoꝛa naliter i captõe, , anifeni
218 4 1 ngeli. ſ.mali
blaſphemates ĩ coꝛuptiöe v Pocrtu. vvir.
tu.cũ ſint maio.
qꝛ nalia remãſert
in eij itegra:vt di
cit Dionyſius.
x¶Ns poꝛtãt.i.

cedẽe iniuſticie. Qoluptateʒ
Exiſtimates diei delitigs co
iqnatõis et macule:delitijs

affluẽtes ĩ ↄuiuijs ſuiſ lůxu vi luſtinẽt: ſicut
riãteſ vobiſcũ:oculòſhñteſ eniʒ ipoſſibile dẽ
plẽos adulterij et iĩceſſabi ad ifſicll vol
delicti pelliciẽtès iaſ iſtabi impoꝛtabile dĩ
leſ:cõꝛ exercitatũ ĩ auaritia cũ difficlate poꝛ/
habẽteſ: maledictionis filij tat. p ¶ Exeera

bile iudiciũ.i.pe/

bilis inqe a vo:

qꝛ ſic ẽ iuſta ſed ex pte monũ qᷣ execrant eã taq üuſtã

a ¶ Hi vo. Hic declarat bmã roʒ ð grauitate pene hẽri
coꝝ pp grauitatẽ culpe ipſoꝝ:a p ponit hec ðclara:
intẽta ↄcluſio: bi Si.n.In iſta vo declaratioe notat᷑ de
luxuria inſipia ⁊ ſupbia ⁊.s.in pnꝰ.c.de auaricia.ideo
iſta q̃ttuoꝛ declarat in q̃ttuoꝛ ꝑtib'q patebũt/p ſeqndo:
poeclarat eoꝝ inſipiaʒ.d. a ¶ Pi vo. hẽtici.ſ. ſupple
ſt. b ¶ UWelut irrõna. pecoꝛa. carẽtes intellectu vitatij
lãaliter i capti. ⁊ ĩ ꝑniciẽ.i.ex ĩpetu nature bꝛutalij
aq pabulũ:⁊ ſic incidut in laqueũ ⁊ capiunt᷑ ⁊ nccant:⁊
ſic ducunt᷑ in ꝑniciẽ: q̃ dẽ a ꝑ ⁊ neco necas. d¶ Hisq
ignoꝛant b aſphemãtes.i.ſic heretici blaſphemantes:

In coꝛꝛuptiõe ſua.i.in ſenſu ſuo coꝛꝛu⸗
le 7 glios deecpunt. f¶ Peribũt. pẽa
dercip eétes mercedẽ iiuſticie.i.pena debi
tã ſue malicie. h ¶ Uoluptatẽ. h ↄñr vclarat hẽticoꝝ
luxuriã.d. Uoluptatẽ exiſtimantes diei delitias.Circa

PHis que e lin Nauzns fidei: cõtra quos ex erro

en

qðò ſciẽdũ ꝙ voluptaj idẽ ẽ qð delectatio q̃ pot eẽ bona
2 mala:bona ſi ſit de oꝑib vtutu intellectualiũ væl mo

raliũ: mala at ſi ſit de actibꝰvenereis:volupta) igitur q
idẽ eſt qð delectatio põt eẽ boa ⁊ hõeſta:mala ⁊ turpij
lʒ at frequẽti accipiat᷑ p delectatiõe carnis q turpis eſt:

maxime in venereis:tamẽ hic accipitur ꝓ delectatione

honeſta in operib bonis: iõ dĩ voluptas diei: qꝛ ꝗͥ fac
vitatẽ venit ad lucẽ. Jo.iij.eſt ig ſenſus ꝙ heretici luxu
rioſi delectatões carnis reputat eẽ voluptatẽ diei.i.ea)
eẽ licitas æ honeſtas ⁊ ſic iungat f̃a. h Uoluptateʒ
diei.i. delectationẽ honeſta. I ¶ Exiſtimates.ſupple cẽ
k ¶ Delicias coinqnatiois.i, luxutie:vbi ẽ coinqnatio

Et macule.i. gule:ideo

ex duaꝝ ꝑſonaꝝ ↄiũctiõe. ¶ Et macule.i. gule:ie
ſubdit: m Weſteis affluẽtes.in ↄuiuijs ſuis in qͥ no

tat᷑ exceſſus in q̃litate ⁊ qtitate cbio P. n (¶ Tuxu.

vobiſcu.i. voj ad h ptrahẽteſj. ol¶ Ocloy ha. ple. adul
terij.i.ſignis adlterij. Rbtetlg ſa
tiſtactõʒ rpetit qtidie. q ¶ Pelli i cipietes. r ¶ Aia
iſtabi. i. q ñ ſi i fide firmate. s ¶ Coꝛ exer. hic ↄñr ðcla
rat eoꝝ auariciã.d.Coꝛ.exer.iauari.hñteſ.qꝛ freq̃nt co
gitãt qli bõa ſimpliciũ ad ſe trahãt.

¶Maledi. filij.

qð dẽ: e¶ Ubi.

nã q̃ nõ dẽ execra

ſ(ſonsſapinte
(bſcurtili

nulcen
notedt
ſitlit
ppto ickn
mercedein
ts amautt

cupicno?
.
pohn le

nieſcbiunn
nil n.
ſcoupuit
ndlmn
glierpart
ſi ni
aute lo
hi ſame
((on
didopbe
gibnabt

nurpgnn
cller henna

14

ſobio hi
nnesſeai⸗
eisnoana

r. 1T
nib'exigia

und

Vjalpo tmn
umintem.

(Rnr;
pumihggal
nonridoenn

Mſeniscani

lricklun
gün

iſtidig

(t bence

cron,verſ⸗
ies dicidog
glidecpie

ichenna
acounptioe
n

»*

Niape
dagſlie⸗
blirſſi
aung
Kaftintp
Gddi

. Oetith 7 Ni

in m⸗
unmniſe
Jurptoi
donfus.
oſdtiti.
Tfuineſan
Mgiſbled
eddiſl
eymenin
orddledi,
idificur⸗
E
klutiin
woierem
Biniego⸗
i tiiuſti
tuepenehen
da dan
ruöencätde
eunnch ido
nrbütpſeine
dhana ſ
inetllemnt
naurbeu
unitpat
5 bi
Pbemantg
voecrero
iuſuocgrn⸗
Prtifi
ripcnidcl

Aurubinc⸗

dcnnis Un
diznain
mnlüͤftn
un tin
jumnseſe
Nclanigne

A.

I¶ Reſeruat. t
pena rñdeat culpe. m

erroꝛe ↄuerſant᷑.i.indurati. s ¶ Libertatẽ illis pmittẽ
tes.dicẽdo ꝙ licite poſſint vti delectabilib carni::vt ſic

ipſi.l. heretici

fiði q̃ talia phibet. b ¶ Pis n ſnamnitati p reridtiui

deteri. poꝛib'.pꝑ aggrauationẽ pꝛedictã:iõ ſubditur:

Paten

moꝛte digꝰ.·ij reg.xij. a ¶ Derelinqᷓntes viã rectã.iu
ſticie. TAaerunr p deuiũ auaricie. c ¶ Secuti
viã balaã ex boſoꝛ.qͥ cupide ductiuit ad maledicenduꝝui
pplo iſrł: Nũe.xxij.ꝙ erat iniquũ:iõ ſubdi: d ¶ Qui
mercedẽ iniquita
tis amauit. tanqᷓ;
cupidus ⁊ auarꝰ.
e ¶ Coꝛꝛeptionẽ
vo hũit ſue veſa⸗
nie ſubiu.mu.ani
mal.ſ.aſinã ſuaʒ
q̃ coꝛꝛipuit euʒ a

derelinqntes rectã viã èrra
uer̃t ſecüti viã balaã ex bo
ſoꝛ:.qᷣi mercedẽ ſiqtatama
uit:cõꝛꝛeptionẽ ᷣo hũit ſue
veſanie. Subiugale mutuʒ

Piad eat aial in hoĩs voce loqns:ꝓ
kidzdo: xẽt dina hibuit ꝓphe inſipiam. Hi

eſt. Si Kni refugiẽtes coing
natiões mũdi in cõgnitiõe
dñi nr̃i ⁊ ſaluatoꝛis ieſu xpᷣi
his rurſus ĩplicati ſupant᷑:

fons ſapientie.
h 4 Nebule. ꝑpꝑ
obſcuritatẽ erro

ris. i ¶ Turbi⸗
nib 4u i.

ſupbie. 4 factã ſũt eis poſterioꝛa de

b caligo tenebꝛa

tioꝛa pᷣoꝛib.Mẽéli.n. erat
rum. inferni.
ideat culpe upbia. n. vanitat lontes.
erroneã doctrinã. n Pelliciũt. i. decipiũt. o ¶ In

deſiderijs carnis.i.luxurie carnalis ad diſtinctionẽ ido

latrie:q eſt luxuria ſpũalis. p¶ EZos q paululũ effugi
unt.i.aliquãtulũ ſe ſubtrahũt a doctria ecclie: tales n.
cito ab hẽticis decipiunt᷑. q E⸗ betici. I

citius decipiant laxãtes ea ad q̃ ſi hoies ꝓni. t ¶ Cuz
v¶ Serui ſint coꝛꝛuptiois.qð pꝛobat
2ñr. d. q.n.qͥs ſupat ẽ h ⁊ ſᷣu ẽ. ipſi vᷣo ſuꝑati
ſt a coꝛꝛnptioe vitioꝝ:vt pʒ ꝑ pᷣdcã s ⁊ꝛc. y¶ Si eniʒ.
Hic infert ↄcluſionẽ intẽta.ſ.ꝙ heretici ſint alijs pecca/

toꝛibP graui puniẽdi:qꝛ recidiuũ ad infidelitatẽ ⁊ alia

vitia eoꝝ culpã aggrauat ꝑ ingratitudinẽ:⁊ hꝰẽ qð dẽ

1Si.n.refu.coinꝗ.mũdi.i.vitia luxurie gule ⁊ auari

cie ⁊ ſupbie. a ¶ In cognitioe dñi nr̃i.i.p receptioneʒ

c Supant.p ↄſuetudinẽ. D ¶ Fca ſũt eis poſterioꝛa

e 8.n.erat illis nõ cognoſcẽ ⁊c.qꝛ ꝑ recidiuuʒ

ingratitudo dini bñficij pᷣaccepti aggrauat pctm. cera
3 ca.ij.vbi dẽ in poſtil.Sed
udentibus i funbus. daitio.
UVp illud vbũ:Rudẽtibus.gloſa rudentes ſunt
funes quibus naute vela ſuſpendunt. ¶ II.
Thanc ecce vobis chariſſimi. Poſti apls re
Amouit erroꝛẽ circa p xpᷣiaduentũ ↄtingentem

luſoꝛes iùx ꝓpᷣas ↄcupias
8

eius. Exquo enim patres

ſeuerant ab initio creature.

et hoc eſt qoð dẽ: h

¶Detri. II. ii

i.maledictiõe dina digni:ſiẽ dẽ moꝛtis filius ille qui ? Pic ↄñr docet pꝛecauẽ erroꝛẽ futuꝝ circa zeius aduentuʒ

Lirca qð ſic ꝓcedit:qꝛ p fideles inducit ad tenendũ ſuaʒ do
trinã. d. a ¶¶ Pac ecce vobis chariſſimi ſcòaʒ ſcribo eplaʒ
in quib.ſ.pꝰ2⁰. b&n cxrito i ↄmonitioeʒ.i.pꝑ moni
tionẽ charitatiuã. . memoꝛes ſitis eoꝝ q̃ pᷣdixi ver⸗
boy. ſanctoꝛuʒ vt ea
retineatis in mente 2

illiſnõ cognoſcẽ viã iuſticie ipleatis ope:⁊ ſubdit

uerti ab eo qð illis traditũ apo. ve. pee vfii ſal

eſtſcõ mãdato. Cõtigit.n. uatoꝛis.i·qᷓ vba ſunt
eiſillud veri ꝓuerbij. Caniſ dñi pꝛecepta:nos aũt
reuerſus ad ſuũ vomituʒ ⁊ ſum en miſtri denun

ſus lota in volutabꝛo lui. c Wor i afr.

vtute loqndo: vt ſunt fontes ſiñ aq̃:⁊ nẽbule Anc eccẽ vobiſIIII. inducit ad pcauendũ
hẽi Nume.xxij. tũurbinib exagitate ꝗbuᷣſ ca chariſſimi ſcᷣam ſcri eroꝛẽ qui erroꝛ p po
dẽdo ꝑ He ſigna bia.n. vanitaſ loqᷓntes pelli to in ↄmonitionẽ ſinceram en. eos. ʒ vitatis der⸗
ibat ad balach ciũt in dẽſiderijs ene lu miei netne es ſe e eoꝝ minaio b Aduẽiet
mẽte peruerſa. xujrie os ꝗ paululũ effugi q; pᷣdixi boꝝ a ſanctiſ pꝛið autem. Circa pðdicit
3505 E⸗ Hde unt quͦin hrore puerſati li phetiſ ⁊ aploꝝ vr̃oꝝ pꝛece H
ſupbiã. . bi ſür bertatẽ illis ꝓmittẽtes cum ptoꝝ dñi ⁊ ſaluaton. c nouiſſimi, potiſſime
fontes ſine aq. ns ipſi ſuùi ſint coꝛuptiõis. A pᷣmũ ſciẽtes ꝙ veniet in no circa antixpi tẽpoꝛa.
ab eis nõ emanat quo.n.ꝗs ſupabeſt:h⁊ ſuꝰ uiſſimis dieb ĩ deceptiõe il n erbtione 1

ritatis hñtes vba cõ⸗
uxta ppas ↄcu.

eſt pꝛomiſſio aut aduentuſ g
ambulaãrej.i.ſᷣm dele

doꝛmierunt:omniã ſic per nis viuẽtes. h ¶ Di

cẽtes ⁊c̃.Circa qð ſci
endũ ꝙ circa futurũ
— H üuiuugiciu fuit vn' erroꝛ
a tꝑe apoſtoloꝝ.ſ.ꝙ illud iudiciũ erat valde pꝛopinquum
quẽ remouet paulus apoſtolus.ij.theſ.ij.d. Rogamus aũt
vos frẽs vt nõ cito moueamini a vꝛo ſenſu neq; terreami⸗

ni quaſi inſtet dies dñi. Alius ãt erroꝛ eſt totalit᷑ ↄrius.ſ.il
loꝝ qui negãt iudiciũ futuꝝ:⁊ eſt erroꝛ illoꝝ qui dixerunt

diuinã ꝓuidentiã nõ ſe extendẽ ad actus hũanos:⁊ ẽt illoʒꝝ

qui negant ĩmoꝛtalitatẽ aie hũane:ad vtrũq;.n.erroꝛẽ ſeqᷣt

iudiciũ nõ eẽ futuꝝ: erroꝛes ãt iſti renouabunt᷑ ⁊ ſiualeſcẽt
circa tꝑa antixpᷣi:⁊ ꝑ ↄns ↄcluſio ſequẽ de generali iudicio
nõ futuro:rõ vo motiua ipſoꝝ ẽ ꝑꝑ curſũ nature: qͥ a tꝑibꝰ

de qbꝰnõ ẽ memoꝛia ꝓceſſit ꝑ reuolutioes dieꝝ ⁊ annoꝛuʒ:

ita ꝙ nõ fuit mundi notabilis mutatio nec ſiłr erit vt dicẽt

chꝛiſtiani dicunt in eis implere:ſᷣm ꝙ dẽ Luce.xxij. His aũt

fieri incipientibus reſpicite ⁊ leuate capita veſtra quoniam
appꝛopinquat redẽptio veſtra:⁊ ſubditur dicti cõfirmatio
cũ dicitur: i ¶ Ex quo eniʒ patres doꝛmierunt.antiquinſſi
mi. k

Omnia ſic perſeuerant.in ſuo curſu ⁊ eadẽ rone
ſic perſeuerabunt ſine tali mutatione que dicitur in iudicio
futura. a ¶ Latet eni.hic cõſequenter ponitur ratiõis ex⸗
cluſio:in hac eniʒ ratione duo implicantur:vnũ eſt ꝙ non
fuit de pꝛeterito notabilis mutatio: ex quo concluditur q;

nec erit de futuro:aliud eſt ꝙ ꝓmiſſiones facte xpᷣianis non

ſunt iplete nec implebuntur:⁊ ex tali retardatione ipletiõis

arguitur iudiciuʒ non eſſe futurum:pꝛopter oð beatus pe/
trus pꝛimo excludit pꝛimum: ſcoo ſcõm: ibi Unum vero.

ctabilia mundi cox

icentes vbi eſt ꝓmiſſio aduent'eꝰ.
q.di.non põt oſtendi ꝑ aliqð appens ꝙ ſit xpᷣus venturad
iudicandu:nec p ↄñs ꝙ ipleturus ſit illas pmiſſiones quas

(Epiſtola

Pꝛimũ ãt excludit tanq falſũ ꝑ diluuiũ qð notabilii muta ·i.coꝛt accipit im ſolidit
datã m hebꝛeos. Secundũ alios vo eſt vł influendi in
inferioꝛa q̃ tunc fuit eis data:ſilr foꝛmatio clemẽtoꝛum

—

uit mundũ ſubmergẽdo oẽ viuũ: pter illa qͥ ſaluata fuerũt
in arca geñ.vij.Terra ẽt fuit notabilr imutata:naã añ pfere

bat fruct' pley ⁊ meliões:ppꝑ qð eſuj carniũ ⁊ piſciũ ↄceſſuſẽ

1

poiluuiũ: gen.ix.ct ꝓ deliberatiõe hũane nature:ig ꝑ hac

mutationẽ pdem̃ ali
ox excludit:⁊ 2 /po
ſituʒ ↄcludit᷑:ibi Celi
At. Circa pᷣnſciẽdũ ꝙ
lra duplicit ẽ exponẽ

Laãtet n. eos hoc volẽts:
ꝙ cli erãt pᷣ et tra dẽ aq̃ et
p aquã ↄſiſtẽs dẽi ᷣbo:pẽr

da ſᷣm duas expoſiti Eclice l 4
ones de foꝛmatiõe re ꝗ ille tũc müdus Aqua iun
rũ ⁊ eaꝝ diſtinctie. qat perijt. Celi añt ꝗ nüc ſt
qs oiffuſe poſuiiĩ pnt* & fra odẽ v̈bo repoſiti ſũt

geñ. vna eſt ꝙ matia
oium coꝛpaliuʒz exce⸗
ppto celo ẽpyreo ꝓdu/
cta fuit pᷣꝰſub vna cõi
foꝛma: pꝑp qðò vocat
plib' noib'. ſ. ira: gen.
j. In pn fecit deus celum ⁊ traʒ.ſᷣm bedaã.n.⁊ ſtrabũ ⁊ alio)
ſequetes hunc expoſitionis modũ:per celũ intellig celũ em
pyreũ:qð ſtatim fem angel eſt repletũ.per terrã vo materia
coꝛpaliũ:vocat᷑ ẽt abyſſus ⁊ aq ibið:tenebꝛe erãt ſuꝑ facieʒ
abyſſi ⁊ ſpũs dñi ferebat᷑ ſuꝑ aqs:ſic voluntas artificis ſuꝑ
mã 3: de q vult aliqᷓ diſtincte foꝛmare:ita ꝙ de illa p die foꝛ
mata eſt lux:2 die celũ ſtellatũ ⁊ cryſtallinũ ſuꝑ ipm: ꝭ die
q̃ttuoꝛ elemẽta.Sciendũ ẽt ꝙ beat᷑ petrus nõ loquit᷑ hic de

tiònis ĩpioꝝ hoĩuʒ. Anuz

aliq celo niſi de aereo:eo ꝙ fuit purgatũ ꝑ diluuiũ aſcẽden)
xv.cubitos.S.cacumina montiu:de q̃ purgatiõe loquit hic
Tatet

beat' petrus: igi jm hunc modũ ſic exponit l̃a: a
n.eos.i.illos qͥ dicũt mutationẽ notabilẽ mũdi nõ eẽ factaʒ

in pꝛetito hoc.ſ.qð ſequit᷑ poſtea: q ( Uolentes. q. di. hec
igrantia eſt affectata:q; potert ſcire p ſacra ſcripturã q lo/
quit᷑ de diluuio de qͥ ſubdi: c ¶ celi erant pꝰ.i.ꝙ anñ di

luuiũ erat celũ aereũ:qð dẽ celi in plari:ꝑꝑ eᷣduas pꝑtes.ſ.
ſuꝑioꝛẽ q̃ trãſcendit cacumia muntiu:q; cu celo reuoluitur
motu diurno:vt hꝛ.j.metheoꝛoꝝ:⁊ inferioꝛẽ q̃ nõ ſic reuol
uit᷑ ꝑꝑ ipedimẽtũ montiũ. 8 Ztira i elementa tere.
e ¶ De aq.i.de infoꝛmi mã q̃ noiat᷑ aq:vt dem eſt ⁊ de illa
fca ſi elementa:vt dem eſt. f ¶ Et ꝑ aqua aſiſtenj.qꝛ ptibꝰ
tre admiſcent᷑ aq: vt ira hẽat ↄtinuationẽ ⁊ ↄſiſtentia:aliter
.qn. reſolueret᷑ in
vt pʒ geñ. j. h

terra. i ¶ Ile tunc mudus.i. tpenoe. k
1Inunc

Elemta ẽt fuerũt deterioꝛata.Qãt diluuiũ pceſſit ex trib/
elemẽtis pᷣdici pʒ geñ.vij.vbi dẽ: Rupti ſt oẽs fontes abyſſi

magne.i.occeani qꝛ cauernoſitates ire intra qᷓ ↄtinetur ma
re rupte fuerũt:a ſic aq̃ maris effuſe fuerũt ſuꝑ ira hitabilẽ
ex q̊ pʒ ꝙ ꝑ aquã ⁊ terrã fſem eſt diluuiũ. Silr ꝑ aerẽ:nã ibi
ſubdit᷑: Et ſcã eſt pluuia ſuꝑ terrã.xl.dieba.xl.noctib:⁊ ſic
magna ꝑs aeris ↄuerſa fuit in aquã:alia vo expoſitio acci

pit᷑ ſʒ dictũ hebꝛeoꝝ ⁊ plłiũ doctoꝝ catholicoꝝ. q dicunt a

pᷣncreationis oĩa coꝛꝑalia qad pncipales mundi ꝑtes.ſ.
coꝛpꝑa celeſtia qtruoꝛ elemẽta fuiſſe ſil ꝓducta ſub ſoꝛmis
ſuis ſbᷣalibus ab inuicẽ diſtinctis:et foꝛmatio ſeu diſtinctio

eoꝝ q̃ deſcribit᷑ in pnꝰgeñ.fcã p die 2 3 4:non accipit
niſi m ꝓpetates a qlitates accidẽtales: ſicut dĩ aliquis hõ
fieri qũ ꝑuenit ad etatẽ adulta:⁊ hoc ꝑꝑ debitã qtitatem ⁊

robur coꝛꝑii:⁊ ſilia que tunc attingit:⁊ tñ n ſunt niſippe/
tates accidentales:qꝛ ſᷣm ſuã ſbam factus eſt hõ a pᷣn vnio
nis aie cũ coꝛpe:⁊ ſic lux que dẽ ſcã pᷣdie eſt ipſa claritas ſo
lis que eſt eqlitas:Q ãt dẽ ſolfieri ʒoie:hoc eſt ſʒ motum
eius ꝓpuʒ ab occidente in oꝛientẽ.Celũ vo qð dẽ ſcm 2 die

igni ſuati in diẽ iudicij:pdi

vo hoc ñ lateat vos chari)

nabuntur. t
Aucre⸗ . Dei vbo. ſupple ſcã ſt iſta:
Per q.ſ. tria elemẽta pᷣdicta aerẽ aquaʒ
at. a ſoꝛdibfactis in mũdo ſenſibili. m ¶ Pe⸗/
rit. qꝛ oĩa viuentia fuerũt moꝛtua exceptis ſaluatis in arca

rtra debitũ. y ¶ Sicur qda

ibi Uos igi. Circa pdẽ: c

.i. coꝛpa celeſtia:hec factio accipit᷑ ſm ſoliditatẽ tunc eij

ſeu diſtinctio facta fuit z die ſim ꝓpetates accidentales
nã añ diẽ tertiã elementum aque non habuit debitam

dẽſitatẽ ſed vapo
,„ ,B fr⸗ralit eleuabat per
ſimi:qã vn dies apud dũm totũ aeris ſpaciũ

miile anni. miſile qni ſiẽ c ſic vnũ elemen
ſic mille anni:⁊ mille ãni ſit i no videbatur

dies vn. Nõn tardat dñs

H ab alio diſtictum
ꝓmiſſionẽ ſuã:ſicut qdam nec ſimilt tra: qꝛ
exiſtimãt:ſd patient᷑ agitp eraraqs coopta:
pter vos nolens aliqͥs pire ſed tuc ad inds
ſz oẽſ ad pma; reuti. Aduẽ ſic occupauit mi
niet aut dies domin ut fur noꝛẽ locũ:⁊ facte
in quůo celi magno impetu fuerũtocauitates
„ in terra vbi rece⸗
pta fuit vna pars

elementi aq: ⁊ ſic remanſit diſcooꝑta vna pars ire adqs
ꝓ hitatiõe hoium ⁊ aialium:a aer apparuit in ſua traãſ

parentia: ſicut pleni dixi in pn geñ.et ſᷣm hoc exponen

da eſt ſic lr̃a hec cũ dꝛ: n. ¶ Celi erant pꝛv.i.due ꝑtes
geris ſuꝑioꝛ ⁊ inferioꝛ. o

terra.i.elementũ terre
de aq̃ foꝛmata mõ dicto: qꝛ per denſitatẽ aq̃ ⁊ recepti

onẽ e intra ↄcauitates terre apparuerunt elementa di

ſtincta. ceta exponant᷑ ſicut pꝛius. n ¶ eli. Pic ex di⸗
ctis ↄcludit ppo arguens a ſimili:ꝙ ſicut mundus fuit

tabitur per ignẽ ↄflagrationis:qui ſᷣm doctoꝛes catho

licos tm aſcendet q́aque diluuij aſcenderunt:⁊ hocẽ
qð dicit: n ¶ Celi ãt qui nũc ſunt.i.ſuꝑioꝛ ꝑs aeris ⁊
inferioꝛ. o ¶ Et terra.i.elementũ terre:ꝑ qð ẽt intelli
gitur elementũ aq̃ eo ꝙ nõ eſt totalii ſepatũ a terra ſed
ptes aliq aq̃ ↄmiſcentur partibterre ⁊ aliq intraↄcaui
tates nentur: vt dem eſt. =
q ¶ Repoſiti ſunt.i.ↄſeruati qm ſi vtus dei cõſeruans

ab eis retraheretur: in nihilũ redigerentur. r ¶ Igni
ſeruati in diẽ iudicij.i.tunc per ignẽ purgãdi. s ¶ E

nũ vo. Hic excludit ꝛemotiuũ de re
tardatione impletionũ diuinoꝝ ꝓmiſſoꝝ:qꝛ non ẽ re
tardatio ex parte dei lʒ nobis vidleakp ; dicitur:
v ¶ Quia vn dies apud dñʒ ſicut mille anni. apõ nos

pditionis c hoĩum.tunc.n.in coꝛpoꝛe ⁊ aia dã/⸗

ſic at loquitur petrus ſm ꝙ dẽ pſal lxxxix. Mille anni

ante oculos tuos tanqꝙᷓ dies heſterna q pᷣterijt:p mille/

nariũ.n.intelligẽ qntacũq; reuolutio tẽpoꝝ qᷣ modica
eſt ⁊ nulli momenti ↄpata diuine eternitati:pꝑ qð re/

ſpondendo eoꝝ argumento ſubdit: x ¶ Non tardat
dñs pmiſſum.i.in redditione pmiſſoꝝ non tardat vl/
E exiſtimant. erronee pp hꝰ
negantes futuxꝝ iudiciũ vt p̃dictũ eſt. 3ʒ ¶ Sʒ patient

aglt. iudiciũ differendo. a ¶ Pꝛopt nos. vt iuſti.ſ. in
merito pficiant a mali ꝑ pniam redeant: iõ ſequitur:

b ¶ Molẽs aliqͥs pire.q;c ex ſe. c ¶ Adueniet. poſt

excludit erroꝛẽ circa iudiciũ futuxꝝ: hic ↄſequenter de⸗
terminat veritatẽ: ⁊ p ponitur hec determinatio:ꝰ ſub

ditur vtilis monitio: ibi Quũ hec igitur. ʒ doctrie pauli

appꝛoba:ibi Siẽ ⁊ chariſſin.

0

NMueniet ãt dies dñiſſi.
dies iudicij qᷣ dẽ dies dñi:qꝛ tũc ĩ oĩ b'fiet volũtas e in

pũitiõe maloꝝ ⁊ pᷣmiatoe onoꝝ:⁊ ſubdẽ mod veniẽ

di cũ dꝛ: O ¶ Ut ſur.i.repẽte ⁊ ex ipꝛouiſo:ſic dĩ mat.

xxiiij. De die ãtiilla ⁊ hoꝛa nemo ſcit ⁊c. e¶ In celi.

agno ipetu trãſiẽt.

i.ſupioꝛ ꝑs aeris ⁊ iferioꝛ. f

imutatus per aquã tꝑe noe:ſic adueniente iudice ĩmu/

ocludit᷑ itẽta ↄcluſio

Ptniͤnun
guz ocll⸗
Heputgbbl
uainiha
ſibechlee
ricto iudie
gebirinſe
lbyclnüit⸗
mneriitoen
boninnunc
cnntiſl
igiiien
uudics p⸗
hoceſtad d
1(Cnli
gudemntadi
ilaſint no
Ouleo⸗
tet vob ei in

9d Erpieta

adrinoug
0) hhn
ſitglbhünen
ſenn
Cunſcuntar.
CEein

diciſe dicn
natoꝛ Nuce.
Phaͤtfini
entbreſpic
lauutecgpi⸗
erblanra
larrapog

plone⸗ h

lurders erpon
lniun
otands. 4
eocdsnon
uinti
tirudmepo⸗
Aire
ſtifembut
gſteimzcyla
ftulcg
ſpnnintat
SN
1wern 1
noeru
hätdoeni⸗
uninen
Nt ho.p.
itei
gtugnen

e

aiſcoz
W
mngnn
nialpfi⸗
ſten⸗
chſch
ahne,

aahut ni
non äinfre
naihin
niennne
Duahurnan
wapewir ne
vuntiſuri
enboraponn
loue ge
Ammi tm
i Trtaptt
Itconenn di
Aad
mwundvsfer
n iuditr in⸗
ndoco e
ndannrtho
lgiorgeann
mepcdail
Cai
Aljimnyn
Ewvo oiuo.
boal colns
ur. r (

gon 1in di
nmorusdent
ſoncnnonin
Peödaän
mr Mlm
ſmnpnd⸗
wr jla
nmb
(ontrin
wnlaru
none pr
(Sunn
lan in
riöſeum
Vunnpolß
mund
eni poll
kiin
dics di⸗
Awelütuel
ſorſedi n⸗

4
ſpen nii⸗

ſ

igne purgabunt. a

s ſtatu in qͥ nũc ſt ꝑ ĩpetũ ignis ↄflagrationis. 3 ¶ Ele
mẽta vo caloꝛe ſoluent᷑ q.d.no ſolũ aer ſed ẽt elemẽta
erra ãt ⁊c i.no ſolũ tra ſʒ etia⸗
oia q in ipſa ſi fcã de ipſa ⁊ pducta exurent. b ¶ Cum

ig hec.hic ex dictis ſubdẽ vtilis monitio qꝛ ſi tanta di

ſtrictio iudicij ap
parebit in ſenſibi
lib'elemẽt :hoies
meriti ⁊ demeriti
boni ⁊ mali capa
ces debẽt eẽ ſolici
ti ꝙ ſint in aduen
tu iudicis pᷣpati:
hoc eſt qð dꝛ:
b ¶ Zum lgẽ hec
ona elemta diſſol
uẽda ſint.mõ dcõ
c ¶ Quale) opoꝛ
tet vos eẽ in ſcis

ↄuer:ad voſipſo
dD ¶ Et pietatibꝰ.

ad ꝓximos.q.di.
oʒ vos eẽ multuʒ
in talib pᷣparatoʒ
e ¶ Expectantej.
cum ſecuritate.
f¶ Et pperãtes.
cum hilaritate.
g ¶ In aduentu
diei.ſ.extremi iu⸗
dicij:ſicẽ dicit ſal⸗
unatoꝛ Luce. xxj.
Pij aãt fieri incipi
entib reſpicite 2

leuate capita vꝛẽa

i.exhilarate coꝛ⸗
da vt expoit gre/⸗

go. home.j. h¶ Per quẽ.ſ.aduẽtũ diei iudicij.

tranſiẽt: lemẽta vero calo

re ſoluẽt᷑:tẽrra aũt ⁊ q ĩ ipᷣa
ſt opa exurent᷑.Cũʒ igẽ hec
oĩa diſſoluẽda ſint q̃lẽs oʒ
vos eẽ in ſcis ↄuerſatõnib
èt pietatib ẽxpectãtes t ꝓ
perãtes ĩ àduentũ diei dñi:
per quẽ cèli ardẽtes ſoluẽt::
⁊ elem̃ta ignis ardore tabe
ſcẽt:Nuos vᷣo celos ⁊ no
uã frã èt ꝓmiſſa ipſius exp
ctamꝰ:in quᷣibꝰiuſticia hitat

Pꝛõpf qð chariſſimi hec

expeciates: ſatagite ĩmacu
lati et iuiolati ei iueniri ĩ pa

ce et dñi nr̃i ieſu xpᷣi bogani/

mitatẽ ſ⸗ alutẽ arbitramini:
cut ⁊ chariſſimfrat᷑

Ir̃ pau ſu

—

ctu qͥ indõcti c᷑t iſtabiles de
pꝛauãat:ſict ⁊ cetas ſcriptu
ras ad ſu ipſoꝝ ꝑdiiionẽ.
Aõs igit᷑ frẽs pᷣſcientes cũ/
ſtodite nè inſipientiũ erroꝛe
trãſducti excidatis a ꝓpꝛia
firmitate. Créſcite vo in gꝛa
et in cognitiõe dñi nr̃i ⁊ ſal⸗
uatoꝛis ieſu xpᷣi. Ypſi glia ⁊
nuc ⁊ in diẽ einitat Amen
1 ti petri

Ationeʒ p̈bi ⁊ ꝙ
deuſ ipſe ſit chari
as maniteſtat: 7
ones fraty:nec deuz

lus ſᷣm daiã ſibi ſapiaʒ ſcri ſcire:nec pios fieri poſſe:eo

pſit vobis: ſicut ⁊ in oĩibus
eplis:loquẽs in eiſ dẽ hiſ in
quibꝰſt qᷓdã difficilia intelle

li ardetes. exponat᷑ vt.. k ¶ Nouos vo celos ⁊c.ñ di
cit alios ſed nouos.i.eoſõ ſba in melotñ imutatos ⁊ ſic

inouatos. l

Et pꝛomiſſa ipſius. Eſa.lxv. Ecce ego
creo celos nouo) ⁊ frã nouã. m

¶ In qbluſticia habi

tat.i.hitabit ⁊ loquit᷑ de futuro ꝑ modu pᷣteriti ꝑꝑ cer-
titudinẽ ꝓph̊ie: 2 tũc oia ad lineã iuſticie reducent:io

ↄcludit: n ¶ Pꝛopt qð chariſſimi hec expec ares. l. lu

ſtã retributionẽ p meritis vel demeritis. o¶ Satagi

gite ĩmaculati.a pctis carnalibꝰ. p

¶ Et muiolati.a ſpi

ritualibꝰ. q ¶ Inueniri in pace.ↄſcie. r ¶ Et dni nri
lõganimitatẽ.i.remuneratiois vꝛe ab ipſo dilatationẽ.
8 ¶ Salutẽ arbitrami.i.reputate ad augmtũ pᷣmij vꝛi
⁊2 meriti. t ¶ Sicẽ ⁊ chariſſim.hic ↄnr ponit doctrie

pauli appꝛobatio cui pſeudo apli detrahebãt dicentes
ꝙ nõ erat apls eo ꝙ no fuerat cũ xpᷣo ſic alij:⁊ iõ dice-
bãt doctrinã e'nõ eẽ recipiẽdã vt apoſtolica:ꝛꝰ dicebãt
eã ↄtinẽ erronea ꝑuerteẽtej e intellectũ:vbi ga:Ex eo ꝙ
dicit Ro.v.Ubi abudauit delictũ ſupabũdauit ⁊ ga.
dicebãt eũ inducẽ hoĩes ad freqntationẽ pcti:vt ↄſeque
rent augmentũ gẽe:qð no eſt veꝝ:ſed intedit ibi dicẽ ꝙ
ſiẽ tpe legis moſayce pctm abũdabat:eo ꝙ onñdebat pec
catũ:ſed nõ ſanabat:ſic ꝑ xpm ſub lege fcem ga abũda-

bat:io dẽ Jo.iiij.ꝙ ſalus ex iudeis eſt.Ig petrus apłs

vtrũq; remouet.vñ p oñdit paulũ eẽ veꝝ aplm nomi-
nãs ipᷣʒ frẽʒ chariſſimũ.d.Sicut ⁊ charuũſim⁊c.voſtẽ

dit e doctrinã eẽ ſanctã.d. v ¶ atã ſibi ſapi
à deo ſcrip.vobis.no inſtinctu ppo ſed diuino: oſtẽdit
᷑t ipᷣm eẽ ↄfoꝛmẽ ſue doctrined. x ¶ Sicut ⁊ in oib

cõm datã ſibi ſapi.

vſq; diſſtat vt eſſe ↄpꝛobet
homicidas:eo ꝙ odiuʒ ſit
interfectionis occaſio.

₰„

T in diẽ e

2

eplis loq̃ns in eis.ſ.epłis. y¶ De his.i.de eiſò de qᷣb'ſcri/
pſi vobis.ſ.de vitate fidei catholice ⁊ de ppatione ad futu-
rũ iudiciu: ſicut pʒ in eplis pauli in pluribus locis. 3 Qn
quibꝰſunt queda difficilia intellectu. maxime rudibus:ideo

ſubditur: a ¶ QAue indocti.in ſacris ſcripturis. bl Eti

ſtabiles. in fide 1 mo⸗
rib. 6 Depꝛauat.
male inipꝛetando.
d ¶ Sicut 2 ceteras
ſcripturas.ſ.euagelij
2 ꝓpharum quas iu
dei ⁊ heretici coꝛꝛũ/
punt ad ſuã ⁊ ipſoꝛũ
danationẽ:vt dem̃ ẽ
. ca.pce. e¶ os
igi. Pec eſt vltima ꝑs
in qua ↄcludit᷑ inten⸗
tũ:Uos igitur frẽs pᷣ
ſcientes.iudicẽ eẽ ven
tuxꝝꝛ ⁊ fallacia hereti
coꝝ. f ¶ Luſtodite.
i.diligenter cauete:qꝙ;

ſequitur in aliquibuj

libr: Uoſmetipſos.ñ
eſt de textu. g ¶ Iie
inſipientiũ erroꝛe tra

ducti.i.extra regulaz
fidei ducti. b Ex-
cidatis a pꝛopꝛia fir/
mitate.fidei ⁊ moꝛuʒ
i ¶ Creſcite vero in
gratia.merendo eius
augmentũ per opera
bona. k ¶¶Et in co
gnitione domini nr̃i
ieſu chꝛiſti.i.vt mag
plicite cognoſcatis

explicite cog
¶ Ce articulos fidei ⁊ beneficia ieſu xpi 1rii goꝛl nunc
eternitatis.i.ſine fine.Amen.

iij vbi dicitur in poſtil. Circa pꝛimũ ſciengu xlia
Phec dupliciter eſt exponenda.
Jeut dictũ fuit in additione ſuper geñ.p pꝛopter va
rietates opinionũ circa foꝛmationẽ rerũ ⁊ earuʒ di
ſtinctionẽ non eſt varianda expoſitio litterali ſacre criptu

AA itio

X

re de pductione reꝝ que in illo caplo traditur:idẽ dicendũ
eſt de expoſitione verboꝝ beati petri in hoc loco cum dẽ:
Latet.n.eoj ⁊c̃.qð nõ dependet ex. varietate opionũ pᷣdicta
rũ:ſed ꝓpa expoſitio hſatis hẽ in gloſa:vbi ſuꝑ illud ver/
bũ. Latet.n.eos hoc volẽtes ꝙ ert celi pꝰ⁊c̃ ſic dicit:iõ di‚
cunt oia pſeuerare eoð mõ:qꝛ vel vere neſciũt vel fingũt ſe
neſcire vt nos decipiãt:duo dei iudicia alteꝝ ꝑ ignẽ qð re-
ſtat hdicit: Latet eos ꝙ celi.i.iſte aer hũidus ⁊ tps de qͥ dẽ

Milu'in celo coguit tps ſuũ.Erãt p

i.int᷑ poꝛes creaturas

mundi. Uel pꝛp.i añ diluuiũ.Et ꝙ fra erat pꝰↄſiſtens ð aq.
i.per remotionẽ aque:q̃ operãte vbo dei ↄgregata ẽ in vnũ
⁊ ita apparuit arida.Et ↄſiſtens per aquã.qꝛ dina diſpõne

venis aquaꝝ eſt tota plena:ſicut coꝛpus aialis venaꝝ ſan-

guine ne ariditate deficeret:ſi irrigatio deficeret aquarum:
per que duo in duabu) partibus:aer ⁊ terra qui tunc erant
in vndis alterius modi qᷓ; iſte. Perijt inundata aqua dilu/

uij. Nãa ſuperioꝛes partes non attigit diluuiuʒ. Celi autem

qui nunc ſunt ⁊ terra eodẽ verbo dei repoſiti in eã foꝛmaʒ
quã modo habent.Sunt reſeruati igni.in melius cõmuta⸗
din die iudicij hec in gloſa que pꝛopꝛia eſt ⁊ conſona lit
tere: nec indiget introductione variarum opinionum: vt

patet bene conſideranti.

(Epiſtola ſohis I C“.

ic icipit pꝛincipa

hylibꝛi in q̃ ponunt eple beati vobin apli 2
euangeliſte:et qꝛ ſᷣm oꝛdinẽ doctrine cõia de/⸗
bẽt ſpalia pᷣcedẽ:iõ ponit᷑ p epla ad infoꝛmã⸗
g

qdũ bo
¶ Incipit epiſtola beati io

mlnes generalit:2 ad
infoꝛmandũ aliq̃s p-

miũ ⁊ tractatũ qꝗ inci
pit ibi:Et hec ẽ annũ
ciatio. In ꝓplogo tria

gð audiuim qðᷣ
uiuiidim oculis no
ſtriſ:qd pſpẽximꝰ

kore⸗ deremoei do Et mannfe ↄtrectauerũt deẽ
ciles ſiue doctos: ibi pbo vite:et vita mãanifeſta
Et vita. 3ʒ beniuolos ta eſt:t vidim èt teſtamur
a O man a⸗ ⁊ annunciam vobis ſitam
culra) matie reddẽ d; et᷑nã que erat apud preʒ: et
auditoꝛes attẽtos:nã .—

ad capiendũ talia re/
quirit᷑ maioꝛ attẽtio: Inter illa vo q̃ ſpectant ad doctrinam
catholicã maxia difficultas eſt circa emanationẽ filij a pꝛe ĩ
dinis:de qͥ tractat.j.v.c.d. Tres ſi qͥ teſtimoniũ dant i celo
pꝛ vbũ ⁊ ſpũſſcũs.ſilr maxia difficultas eſt circa incarnatio
nẽ ꝑpſone filij aſſumẽtis nãʒ humanã in vnitate ſuppoſiti:ð
qua dicit.J. ¶QOis ſpũs qui ↄfitet᷑ ieſũ xpᷣʒʒ in carne veniſſe
ex deo eſt. ⁊ hoc eſt qð dicit: a ¶ Oðò fuit ab initio ⁊c. Cõ
ſtructio eſt ſuſpẽſiua vſq; ibi: Annũciamvobis:et iõ ſic cõ
ſtruenda eſt lr̃a: Annũciamvobis qð fuit ab initio.i.vbuʒ
qð ꝓceſſit eternaliter a pꝛe qui ẽ pᷣni ſeu initiũ tot ꝰ emana
tionis pſonaꝝ:ſᷣm ꝙ dicit auguſ.de trinitate.Pr̃ eſt pn
totũtrinitatis. pn.n. ſignificat id a qͥ aliquid pcedit verbũ
ſiue fil:nã ⁊ eoð verbũ ò ꝛ filiꝰ ꝓcedit a pꝛe:iõ pꝛ dẽ pᷣnꝰſi
ne initiũ filij ſiue vbi:⁊ ꝙ ille ſit intellecr hlre:pʒ ꝑ hoc qd
ſubdẽ aliquibꝰtñ intpoſitis de vbo vite. Conſeqnter pcedit
ad myſteriũ incarnatiõis.d. b ¶ Dð audiuim. ſ.a ioban
ne baptiſta ĩcarnati vbi pᷣcone:c diſcipulus fuit ille iohancj
apls ⁊ euãgeliſta:⁊ dicũt cõiter doctoꝛes ꝙ ipſe ⁊ andreas
fuerũt illi duo diſcipuli q audito a beato iohane baptiſta ð
xpᷣo:Ecce agndei ſecuti ſt ieſũ: Jo.j.ſed iohãnes expᷣſſit no
mẽ andree ⁊ ſuũ tacuit:qꝛ nolebat ſe comẽdare. c
vidim oculis nr̃is.cũ ipſo ↄuerſando:ſᷣm ꝙ dẽ Jo.j.UVer/
bũ caro fem̃ eſt ⁊ hitabit in nobis:⁊ vidim gliam ep.oculij
.n.coꝛpalib viderunt e humanitatẽ:⁊ dinitatẽ edocul mẽ
talibꝰ ꝑ fidẽ:⁊ nõ ſo ũmõ ꝑ fidẽ cõem q̃ eſt ex auditu:ſed ẽt
P illuſtrationẽ ſpalẽ:q̃ eſt quodãmõ ex viſu:ideo ſubditur:
d ¶ Qð pſpexin.i.pfectinſpecim:viderunt.n.aplłi xp̃ʒʒ
cecos illuminantẽ:moꝛtuos ſuſcitantẽ:⁊ huiuſmodi:q̃ non
pñt niſi dina vtute fieri ⁊ talia freq̃nter faciebat iperãdo tã/
i; ꝓpa vtute:⁊ ſic vt dinitatis videbat quodamo in operibꝰ
illis ſicut cã in effectibꝰſuis ſuo mõo. e ¶ Et man nr̃e ↄtre/
ctauerũt.ad declarationẽ vitatis ſue reſurrectõis:luc.vlti.
Palpate ⁊ videte:qꝛ ſpũs carnẽ ⁊ oſſa nõ hʒ ſi me videtis
hie. f ¶ De verbo vite. qꝛ verbũ incarnatu eſt vita p eſſen
tia ⁊ ẽt ꝑ efficacia:eſt.n.auctoꝛ vite gẽe nature ⁊ gloꝛie.
9O ¶ Et vita. hic reddit auditoꝛes dociles:illa.n. qͥ clarius co
gnoſcunt᷑ clarius pferuntur. vñ hiero.in ꝓlogo ſuꝑ penta-
teuchũ dicit: Qò melius nouimꝰmelius ⁊ ꝓferimꝰ. apli vo
de dinis fuerunt magis illuminati qᷓ; aln pcedentes vel futu
ri:pꝑ qð clarius potuerunt docere de dinis:⁊ hoc facit au⸗
ditoꝛes dociles:iõ dicit: Et vita.i.verbũ qð eſt vita ꝑ eſſen⸗
tiã:vt dictũ eſt. h ¶ Manifeſtata eſt.p opa dina in huma
nitate aſſũpta exercitata. i ¶ Et vidim.nos apli ceten la

dimus ⁊ audiuim annũcia

Gnnsſha Kern i. hanis apoſtoli pꝛima.(l..
ptes diuidit.ſ. in phe od fuit ab ũitio

riuj. k ¶ Et teſtamur. de viſu ⁊ auditu. I ¶ Et annũ
ciamus vobis.vt edocti ſitis. m itã eterna.i.ver

bũ incarnatũ:vt dem eſt Jo.xvij. Pec eſt vita eterna vt

an te ſolũ deũ veꝝ:⁊ quẽ miſiſti ieſum xpᷣm.
n ¶ Que erat apud pꝛem.vt perſona diſtincta ab eo ꝑ
eterna generatio/⸗

ra. o Et appa
ruit nobis. tpalit
in humanitate aſ
ſũpta. .
vidim. hic vltio
reddit auditoꝛes
beniuolos ex bo⸗

apparuit nobis.QAuiod vi/

mꝰvobis:vt et vos ſocieta
tẽ hẽat nobiſcũ:⁊ ſocietas
nr̃a ſit cũ pfe ⁊ cũ filio eius
ieſu xpᷣo.Et hec ſcribimus

vobis vt gaudeatis ẽt guu arinemd va e
diũ vr̃m ſit plenũ.Et hèc ẽ vita gie in pñti:
annunciatio quam audiui/ vita glie i futuro
muſ ab eo ᷑t annunciamuſ erhas dicit
bis quoniã deus lux ẽe! ia expoſun en o.
vobis q X iã expoſitu eſt. .
r (Amnͤaans
vobij vt ⁊ vos ſo

cietatẽ habeatis nobiſcũ. per charitatẽ que eſt eadẽ cuʒ
gratia:vel ei inſepabiliter annexa ⁊ ſocietas noſtra ſit
cũ patre ⁊ filio.⁊ per hoc intelligitur ſpirituſſanctus qͥ
eſt tertia in trinitate perſona:per charitatẽ eniʒ tota tri
nitas inhabitat mentes iuſtoꝛũ:ſicut amans habitat in
amato ⁊ econuerſo:pꝛopter qð dicitur infra.iiij. Qui
manet in charitate in deo manet ⁊ deus in eo:ſic auteʒ
non eſt in peccatoꝛibus:licet ſit in eis per pꝛeſentiam ei
ſentiã ⁊ potentiã:per quẽ moduʒ etiaʒ eſt in ceteris cre/
aturis:⁊ quia ſocietas gratie eſt diſpoſitio ad ſocietatẽ

gloꝛie: ideo ſubditur: s ¶Et hec ſcribimus vobis vt

gaudeatis de gloꝛia iaʒ habita in ſpe. t ¶ Et gaudiuʒ
veſtruʒ ſic plenuʒ.quãdo habebitur in re. v Se e
annunciatio. Finito pꝛohemio hic acceditur ad tracta
tum:in quo agitur de his que in pꝛohemio ſunt bꝛeui⸗
ter pꝛelibata:Sũt autẽ tria:vt patet ex pꝛedictis ſ.eter
nalis verbi generatio:tẽpoꝛalis eius incarnatio:fideliũ
ad inuicẽ ⁊ cũ deo aſſociatõ:et de his tractat in pꝛoceſ
ſu huius epiſtole:non tamen eodẽ oꝛdine:nam vt con-⸗
tinuet dicenda dictis imediate:pꝛimo tractat de vliio
ſſ. de dei ⁊ fideliũ aſſociatione:⁊ꝛ oe verbi incarnatione
Acapi.ʒ de eius eterna generatione capi.v.Circa pꝛi⸗
muʒ ſciendũ ꝙ ſocietas dei ⁊ hominuʒ in charitate in⸗
choaiur in via:⁊ conſuũmatur in patria. igitur pꝛimo
tractat de ea vt in via habetur:2 pꝛout in patria expe/-

ctatur capi iij. Pꝛima diuiditur in tres partes nã pᷣmo

exciudit huius ſocietatis impedimentũ:⁊ inducit ad ei
pꝛomotiuũ:ibi Et in boc ſcimuj.ʒ vt euitetur pꝛedicte
ſocietatis facte diſſipatiuũ:ibi Nolite diligere. Pꝛima
adhuc in duas:quia pꝛimo declarat pꝛopoſitũ:⁊ꝰ con/
cludit intentũ in pꝛincipio ca.ſequentis. Pꝛima adhuc
in duas:qꝛ pꝛimo facit pꝛopoſitũ:ꝰ remouet quoddã
falſum dictu:ibi Si dixerimus. Circa pꝛimũ ſciendum
ꝙ ſimilitudo facit aſſociationẽ: Eccle.xiij. Omne ani-

mal diligit ſibi ſimile. Omnis caro ad ſibi ſimilẽ coniũ

getur:a omnis homo ſibi ſimili aſſociabitur:ei per op

poſitũ diſſimilitudo ipedit eã.ij.coꝛ. vj.Que ei partici

patio iuſticie cũ iniquitate:aut que ſocietas lucis ad te/
nebꝛas:peccatũ autem tenebꝛa eſt. ⁊ iõ facit diſſimili
tudinẽ ad deũ ꝗẽ lux va:⁊ p ↄñs ipedit ſocietatẽ cũ eo
diẽ ;: v ¶ Et hec ẽ anũcia.i.res ãnũciatõe digna.
OQus au. ab eo.i.a ybo icãnato. y¶Et ãnũ.vobij.
tãqꝙᷓ ẽ apli ⁊ miſtri:⁊ qd ſit illõ ſpdit: ʒ ¶ QAm̃ de c

nẽ in diuina natu

ii icon
ſtoignal
en
antdoe
i
mur verdoq
9ich mal⸗
niop. eX
ritat no tal
metiendo ſo⸗
ſolüro⸗⸗
isn ni
ckiſi /G.
ſtilueibulnn
guenoimert
ſisoperious.
4(Socgun
bind adinvis
leiuppifle
b'eſbaprin
paſſoexpi
ſüdoñt cali
lio no pott
bircuelanif⸗
ſohen oepit
mideioamt
llnc wtup⸗
Meucteraſfinn

ſcatadaiſoct

Anäkn nr
nerinecclei.

dpadſabtg
larere inen

lgtuee
1CSiten
lufalcecon
nudcbiti nſ⸗
Refft Sen⸗
Phipennn
lgtepeleſe
Pecauin de
lenti ͤ
n
nnaroe
ſictgsſor
lin vid
iingſige
hnmtiz
dilnini
ehſt
Ai

aſe
utſobig e
ubunaniget

ſin. „7
A

bie plti
ur Acltorcg
naiuy
rnenidei h
nn Kiinn
wuge fnro

1hoecſeddet

Pydimti

(Mnnucizn
pobiſyrrposl⸗

Eaueckengeag
aap mwlr ſt
Miuſinaneq
mianzwam
mmmsbetnn
XN iirn ii O
sineſt a
Sher eicnnane
ckncamge
Noſtio banti
binns wber
(EG0
(Ebe
wiwradan

moſunt bnl

ercicisſater
camano:ideli
naaninprel
nenam
vornanden,
dimrnn
r
Gunchmnmn
nu an m
rium n
Ab
–
iurpreten
Ugere. Pem
poſtin n
mor lii
ziniimdn
0ne mi/
Rlnliconin
urape ch
slnabeb⸗
zi dſſii
ſoatu. 4
digt
Sn

in

ſo ↄcomitat cul m: mentimur t vitatẽ non
pa iij. Ethicoꝛuz; facim. Si autẽ i luce äbu/
Krat ois malus. lanb ſic T ipſe ẽ in luce ſocid
ne ſonant ma laté hen ad inuicez: et ſan⸗
lũ. d ¶ Menti· Luis ieſu xpi filij e? emüdat
mur. verbo qꝛ ſu nos ab oi pciõ.Si dixeri/
lch ee m:qm̃ pcim̃ nõ hẽm:ipſi
in. „ Sofſteds
mẽtiendo fcõ:vd ñnñ nO E.Di fiteamur eccala
ſolũ verbo:hypo njra fideliſ ẽ et iuſt :ut remit

—

Johanis JI. ij

hoc audierũt ab eo:Jo.ix.Quãdiu ſũ in mũdo lux ſuʒ
mũdi.lux.n.hʒ rõʒ manifeſtatiui:in vbo ãt dino omia
declarant᷑:pꝑ qð ppᷣe lux di:vñ auguſ.ʒ ſuꝑ geñ.Chꝛi-
ſtus nõ dẽ lic lux ſiẽ lapis ſed lud pie hoc figurate.
62 ¶ In eo nõ ſi vlle.

a ¶ Et tenebꝛe.igrantie ⁊ culpe.
nullus. n.defectĩ
Si pixerim ct. &Et tenebꝛe in vo ñ ſt vlle. Si
c ¶ Et in tenebi

. dixerim qm̃ ſocietatẽ habe
abulam.ſ. culbe ncũ eo:?ct ĩ tenebꝛis ãbula

7 ↄñs igrantie
P

criſis.n.mẽdaciũ tat nobis pctã nr̃a ᷑t emun
eſt i fco. AI Si det nos ab oĩ iniqtate. Si

viuendo ĩ merito dixerin qm nõ peccauim
rijs operibus.

g ¶ Societatem

hẽm ad inuicẽ. ꝑp ſilitudinẽ ad ipm. h ¶ Et ſanguis

ieſt u xpi filij emũ. nos ab oi pcto. qꝛ ſacra noue leg de
qbieſt baptiſmꝰa ꝑnig:dbaufert oẽ pctm:efficacia hñt
a paſſiõe xpᷣi. i ¶ Si dixerim.hic remouet qðdã ſal-
ſũ ocm:qͥ aliq iactabãt ſe imunes eẽ a pctõ: oſtedens ꝙ
aliqs nõ põt hoc dicẽ de pctõ pñti nec de pᷣterito:niſi ſi
bi reuelatu ſuerit a öo, icit igi: Si dixerim qm petm̃
nõ hẽn.de pñti. k ¶ Ipſi nos ſeducim.i.extra ſocie
tatẽ dei ducim ꝑ falſitatẽ:qꝛ ſi de pctõ veniali ſit ſmo:
illud nõ põt in pniti vita totalr vitari:de illo.n.dẽ Pꝛo

uer.xxiiij. Septies in die cadit iuſtus.⁊ ſic nullus pot

veraciter affirmare ſe illo carere:ſʒ qꝛ pctm veniale n
ſepat a dei ſocietate:iõ melividet᷑ ꝙ de pctõ moꝛtali lo
quat᷑:nulł.n.põt ſcire ſe pctõ carere niſi deſibi reuela/
uerit:eccle.ix.Neſcit hõ vtꝝ amoꝛe vel odio dignuj ſit
pp qð ſi abſq; dei reuelatioe aſſerat ſe oĩ pctõ moꝛtali
carere:iã incurrit petm iactantie ⁊ ſuꝑbie:⁊ ẽt falſitati⸗
aſſerẽdo ꝗð neſcit:iõ ſubdit᷑:Et vitas i nobis non eſt.
I¶ Si ↄfiteamur pec.nr̃a. hũiliter ⁊ ve. m CFidelij.
in reddedo ꝓmiſſa. n ¶ Et iuſtus ẽ.ꝗ: ꝓmiſſuʒ ẽ aliòᷣ
mõ debitũ:⁊ ſic reddẽ eſt iuſtů. o CE te mi, nobis

pec.nr̃a.Sic.n.ꝓmiſit Mat.iiij. Pniam agite appꝛo

pinqbit.n. regnu celoꝝ. p ¶ Et emũ.nos ab oi iniqui
tate. ꝑ ecclie ſacr̃a:vt dcm̃ ſt. Si⸗ dixe. nos qm ñ
peccauin.de pꝛetito. r ¶ Mendacẽ facimeũ.i.deũ
dicentẽ griũ:ſi q̃rat᷑ vbi.dicũt doctoꝛes aliq ꝙ hoc di/

xit Job. xv. Quis eſt hõ: vt imaculatſit ⁊ vt iuſtus ap
pareat nat'de muliere.vbi tranſlatio alia habʒ:Nemo .

mũdus a ſoꝛde:neq; ifanj c'eſt vnpoiei vita ſuꝑ terraʒ.
ſed iſti nõ vident bñ dicẽ:qꝛ vbũ allegatũ nõ eſt ipſius
dñi:nec ſci Job ex ſpũ dei loqntis: ſed eſt vbuʒ eliphat
themanitis: q lʒ in ꝓceſſu libꝛi multa va dixit:tñ fallaʒ
ↄcluſt ionẽ nitit ſuſtine:vt pʒ ꝑ ſniam dei in fine libꝛi:ꝑꝑ
35 dicẽ ꝙ vbũ e'ſit vbũ dni:nõ videt᷑ ↄuenienter dem:
ſed alibi dicit de pctõ oꝛiginali ꝑ os ðð ꝓphe:pſal.l. In
iniqtatib'ↄceptſũ:⁊ in peccat᷑ ↄcepit me mr̃ mea.et de

9⁹

actuali dicit Mat.vj.vbi docet oeẽs oꝛare ꝓ pctõꝝ: ſu.

rũ remiſſiõe: Dimitte nobis debita nf̃a.qð eſt friuolũ ei ꝗͥ
nõ hẽet peccata:⁊ ꝑ aplm Ro.iij. Eſt at deus verax: ois ho
mẽdax. s ¶ Uerbu e'.i.xpᷣs qͥ eſt vbũ dei pꝛis. t ¶ Ilõ ẽ
in nobis.p gꝛam ſcificantẽ. In canonica l
baptiſta. ¶ Additio.
Oc qð dicit᷑

5 Nioli mei:hec ſcribo illa in antiquis ſeri
vobis vt nõ peccetis. Sd prturis ſacris de e
⁊ ſiqs peccaueru: aduòca/ tradunt:q per fidẽ q
tũ hem apud pꝛeʒ ieſũ xpʒʒ anrnert ad ro⸗
E — 7 P ⸗ „ — T. nt. VN
iuſtũ. Et ipſe eſt ꝓpiciatiop invoculis ntij reler

peccaſ nr̃is: non ꝓ nr̃is at
tm:ſʒ ẽt ꝓ toti mũdi.Et in
hõc ſcim quoniã cognoui

tur ad illa q apli vi-
derũt in ↄuerſatione
xpᷣi:q ꝓpe erãt cõfoꝛ

e kh . mia illis q̃ audierũtiĩ
m eũ:ſi mãdat e obſerue pnoſticis pphaꝝ: eo
mus. Qui dicit ſe noſſe de⸗Ins ᷣ xpᷣs dixit luce.
um:et mandata eius nõ cu vij.c. Ite renũciate io

ſtodit:mẽndax eſt:⁊ in boc hantd vidias au⸗
peritas non eſt. Qüi Aute, ſillin addinbeſiber
ſeruat verbum eius vere in ilud vbuʒ qð ꝓſpexi
me in tranſfiguratioe
in q̃ gliã hũanitatis
annte otrectauerũt. in reſur

xi diligent iſpexerunt. Et eri
ncoð. ca.i. vbi dẽ in poſti

rectiõe ꝓut in poſtilla ⁊c̃.

icunt doctoꝛes aliqui æl xy. Bls be
mo vti us ſit. Additio.
Uod ãt iohannes auctoꝛitate diuina teſtetur: oij

homo peccatoꝛ eſt:hẽ expꝛeſſe Eccle.vij ca. vbi dẽ:
Non eſt.n.hõ iuſtus in terra qui faciat bonũ ⁊ non peccet.
Similiter in pſal. Omnis homo mendax. C Aa. II.
Nioli mei Hic ex pꝛedictis infert ↄcluſionẽ intenta
ſ. debem peccatũ vitare.d. a ¶ Filioli mei hec.
dicta. b ¶ Scribo vobis yt no peccetis. ne ſocie
tati dinine ipedimentũ ponatis. c6 Sʒ ⁊ ſiquis peccaue
rit.ex hũana fragilitate. d ans. ẽmapud pa. ieſum
xpᷣm.oñdẽtẽ pꝛi ꝓ pctõꝛib' vulnera. e

uſtu. q. d. nõ int

pellat ꝓ ꝗbuſcũq; pctõꝛiby:ſed ſolũ p ve penitẽtib?. f ¶ Et

ipſe. ẽ ꝓpi ꝓ pec.nfr̃is. actiue ⁊ paſſiue:na ſeipᷣm obtulit ꝓ
ſea ePlace, Nõ p nelad̃ tm.ſed ꝓ toti mũdi.ſ.qᷓꝰ
ad ſufficiẽtia:ſed p eleci tm̃ q;'ad efficaxia:naʒ alij ponunt
obicem. 4 Et hoc ſcim.hic ↄñr ponit᷑ dicte ſocietatis
ꝓmotiuũ:qð eſt op meritoꝛiũ per qð charitas per quã de

in nobis hitat ⁊ nos n ipſo:meret᷑ augeri vt aucta mereat

⁊perfici:ſic ig pꝛocedit beatus iohannes ꝙ p ad opus me-
ritoꝛium inducit omnes generaliter:ꝛ aliquos ſpecialiter:
ibi Scribo vobis filioli. Pꝛima in duas:qu a p inducit ad
opus meritoꝛium:2 confirmat ſuum dictum:ibi Chariſ/
ſimi. Circa pꝛimũ dicitur: h ¶ Et in hoc ſcimus.pꝛobabi
li tamen coniectura. i oniaʒ cognouimus eum no
ticia amatiuꝗ que eſt pꝛactica:pꝛout pꝛaxij extenditur ad ef
(Si mandata eius obſeruamus.qu a ſicut di
cit grego. homel.xx. Amoꝛ dei nunꝙ eſt ocioſus:operatur
enim magna ſi eſt:ſi anteʒ rennuit operari amoꝛ non eſt:iõ
ſubditur: 1 i dicit ſe noſſe deum. noticia charita

te foꝛmata. m ¶ Et mandata eius non cuſtodit.ſacultate

habita. n
o ¶ Qui at
p¶ Uere in hoc charitas dei ꝑfec.ẽ. pfectũ dẽ cui nihil deſt
v. metaphyſi.ſed hoc põt intelligi dupliciter quo ad pũs:

endax eſt. qꝛ vitas nõ ſubeſt deõ eius.
at vbũ e. coꝛde retinẽdo ⁊ opꝑe adiplendo.

.
2ð

(Epiſtola

vno mõ cui nihil deeſt de his ad q̃ tenet᷑:⁊ ſic qͥ fuat verbũ
dei q; ad e'pᷣcepta:di in charitate ꝑfect.alio mõ accipitur
cui nihil deeſt de his qͥ põt hꝛe:⁊ ſic charitas nõ eſt ꝑfecta ĩ
via:qꝛ ſp põt qᷣlʒ qtũcũq; pfect᷑ in merito creſcẽ.vntñ dicit᷑
alio ꝑpfectioꝛ inq; nõ ſolũ ſuat madata q̃ ſi necita is:ſed ẽt

cũ hoc ↄſilia q̃ ſi ſuꝑ/
erogatiõis:⁊ ſic dicit
ſaluatoꝛ iuueni viaʒ
pfectõis q̃renti: mat.
xix. Si vis pfecteſſe.
vade vẽde oia q̃ hẽs
da pauꝑibꝰa veni ⁊
ſeq̃re me. et q;to quis
feruentoe'mãdata vł
pla de oſilijs ex chari
tate ſᷣuat ⁊ ſtricti:dẽ
magis pfecx:⁊ qꝛ per
charitatẽ de hitat in
nobis:ideo ſubditur
a ¶ In ho ſcim qm ĩ
ipſo ſum.tñ hic acci
pit᷑ ſcia large ꝓ ↄiectu
ra ꝓbabili:vt dem̃ ẽ
ca.pᷣce.niſi ſuꝑ hꝰha

hoc charitas dei pfecta eſt:
In hoc ſcim qm in ipſo ſu
m. Qui dicit ſe in xpo ma⸗
nẽ:dẽbet ſic ille abulauit et
ipſe ãbulare. Chariſſimi ñ
mãdatũ nouũ ſcribo vob:
ſj mãdatũ ver qð habuiſtis
ab initio. Maãdatũ vet eſt
vᷣbũ qdð audiſtis. Rex mã/
datuʒ nouũ ſcribo vobis:
qð ven eſt et in ipſo et ĩ vo
bis:q tenebꝛe tranſicrũt ᷣt

vex lumẽ iã lucet. Qui dic

ſe in luce eẽ:ct frẽʒ ſuũ odit:

at reuelatio diuia:
b; at ſequit᷑ in aliqbꝰ in tenebꝛis eſt vſqʒ adhuc.
i in ipſo pfecti fue· Qui diligit frẽm ſuũ:in lũ
ne non in = mine manet:ct ſcadalũ ĩ eo
C022 . s . —
deckſein iptomen?. 100 eſt. Qui aũt odit fratreʒ
p charitatẽ. c ¶ Dʒ
ſicu: ille äbulauit. ing
hoies ↄuerſando. d ( Et ipſe âbulare.ipᷣm imitãdo:non
ſolũ in obſᷣuatioe pᷣceptoꝝ:ſed ẽtↄſi ioꝝ ſʒ ſuã poſſibilita
tẽ q;'uis ad hoc nõ teneat᷑ de necitate. e ¶ CThariſſimi. Hic
ↄñr ↄfirmat dem ſuũ.ſ.ꝙ pᷣceptũ de dilectõe dei ꝓximi ex
q p̃cedũt oꝑa bona eſt ab antiqͥ datũ.d.Chariſſimi nõ ma.
no. ſcri. vobis ⁊c.eſt.n.h mandatũ de dictamie legis nãlis
ꝙ hõ diligat deũ:a qͥ hʒ eẽ ⁊ viuẽ:⁊ hoĩem ſibi ſuem in ſpẽ
vñ ⁊ bꝛuta aialia hꝰ faciũt:Ecce.xiiij.c.Oẽ aial diligit ſibi
ſile.⁊ ſic eſt inſertũ mẽti hũane a ſua pꝰↄditioe.eſt ẽt ð lege
ſcripta diuia:deui.vj.c.Diliges dñm deũ tuũ ex toto coꝛde
tuo ⁊c.⁊ de dilectiõe pxi dẽ leuit.xix.Diliges ꝓximũ tuũ ſiẽ
teipᷣm. ſic eſt datũ ab initio legis. f ¶ Iteꝝ man.no.ſcri.
vobis.qꝛ idẽ pᷣceptũ de dilectioe renouatũ eſt i euãgeljo qð
dẽ lex amoꝛis. g 5 ven eſt. i. vificatũ. h ¶ Et i ipo.ſ.
deo hũanato ꝗᷣͥ ex charitate maxia Hali us eſt p nobis.
i ¶ Et in vobis.qꝛ p hoc dedit hoibꝰmaximũ icẽtiuũ amo
ꝛis:ppꝑ qð iminẽte ſua paſſiõe dixit: Jo.xiij. Mã.no.do vo
bis vt dili. inuicẽ ſiẽ dilexi vos. k A⸗ tenebꝛe.i. figu
re 7 vmbꝛe ve.te. l kran ier̃t. in paſſioe dñi:in cſignum
velũ tẽpli tũc fuit ſciſſũ:luce.xxiij. m ¶ Et veꝝ lum iã lu
cet. i. vitas euãgelij. n ¶ Qui dicit ſe iĩ luce eẽ. i. i vitate euã
gelica viuẽ. o Eiſſui odit i tenebꝛis e.culpe ⁊ igrã
tie:⁊ ꝑ oppoſitũ p ¶ Qui dili.frẽm ſuũ.in deo ⁊ ſᷣm deuʒ

qð ẽ charitatiue diligẽ. q ¶ In luie manet. ſ. Re:⁊ ꝑ ↄſjs i vtus e a diuinitas.ſed accipitur hic mundus p hoibus

lumie increato in qͥ manet ꝑ gaʒ ſiẽ amas ĩ amato. Et
ſcã.in eo ñ eſt.ſ.actiuũ ⁊ paſſiuũ:ſcãdalũ.n.eſt dem vł ſom̃
minrectũ:alfi pᷣbẽs occaſiõʒ ruine.manẽs ãt in lumie dcõ
mso: ex fcõ vel dcõ ſuo nõ pᷣbet alii occaſionẽ peccadi:nec ex
fſcoò alterpvel oco ruit in pctm. s ¶ Nui aut odit ⁊c. pʒ ex
dictis ſnia. ¶ Scribo vobis.hic ↄnr ad oꝑa meritoꝛia ĩ
ducit aliqͥs ſpãlit:et p baptigatos ab eo de qͥruʒ ſalute erat
ſpaliter ſolicit:nõ.n.oẽs eiuſõ ciuitatis vel patrie baptixa
uit vel ↄuertit:nã in pꝑtibillis paułpdicauit ⁊ timotheuj ⁊
ples alij:vt pʒ ex eplis pauli ⁊ actib aploꝝ:dic : t ( Scri

—

„ „ * Per » » 9 5 . R. 0
bo vobis filioli. Illi filioli ppe dicũt᷑ alicupa q baptica⸗ H“ ſtrun
ti ſi:vel ð baptiſmo leuati. v ¶ Am remit. vobis pec S —
cata.i.remiſſa ſi in baptiſmo:qͥ delet totã culpã ⁊ penã –
x C Pꝛopi nomẽ . ſ. xpᷣi in enoie dabat᷑ baptiſm in p rn anii
mitiua ecclia:vt hẽ act.ij.q d. de ceio nõ debet᷑ inqnari Szernid
p pctm.⁊ꝛ inducit . nte
. ,. Zuerſos moꝛib'⁊ u malc
ſuũ:in tenebꝛis ẽ:⁊ in tene ſcia de qb'ẽ mul n niimm
bꝛil ãbulat:⁊ neſcit qͥ eat:qꝛ tu curandu:eo ꝙ (Etnits
b bonũ ipſoꝝ redũ n lunni
tenebꝛe obcecauer̃t oculoſ Jarin r A holez umd⸗
6 X Re OOIgar in torâ ecckä: ſtoeh
.Scribò vobil ſilioli:qni pꝑꝑ qð vocat eos onoti
am remittunt᷑ vobis pcta p pies.d. -( Scri ——
pter nomẽ e. Scribò vob o vo Pa qin o iculi niſt
pfes: qi cognouiſtis eũ q AMtt. vbd incana i Vnnn
ab initio eſt. Scribò vobiſ tũ ꝓcedẽs a pie ntace i
adoleſcẽtes:qm̃ viciſſ mali vt dem ẽ in pnᷣhy Reina
gnũ. Scribõ vobis infates eple. q. . eis: exh aniott
5 is Dses hẽtis maioꝛẽ ſciẽ nchc
qm cognouiſtis piey. Hcri niz alijs: debet eẽ fenuſtäl
boõ vobis iuuenes:qm foꝛ alioꝝ exẽplũ per nglei 6
tes eſtis ⁊ vbũ dei manet ĩ oꝑa ytuns. 3 idu nme H
vob:èt viciſt malignu. Ndͤ ct adoleſcetes in nimiͤiid⸗
lite diligere mun uz: neaz add' inclvidͤt ocu- aer M
diligere munduz neqʒ piſcétie carnis vi imuoſtumn
ea q in mũdo ſt. Si quis di gẽ: pp qo laudat maſraell
ligit muũdũ nòn ẽ charitas cos de anuinare nüuin
Hris ſ en ;m a& n& Vt ad eâ mag ani scd Malg.
pris ĩ eo. Quoniim oẽ qðᷣ ment: na vt lau⸗ anait
data creſcit:iõ di tni ehinl
cit: cribo ioni ad mue
vo.adole.qm̃ vici.malignũ.i.mali igniſ icẽtiuũ:qui eſt deos fnnltane
ignis ↄcupie carnalis. q d. de ceto nõ debetis pmittere biherſghn
vos vinci a carnalib oeſiderijs.ꝗ inducit infantes:tñ . Moltg
aliqͥ mo rõnis capaces ꝗᷣ lʒ pauca cognoſcãt de diuinis ſnover hinius

tñ recognoſcũt oeu eẽ pꝛem iuſtoꝝ:dicit ig᷑: a ¶ Scri lue poar a⸗

bo vo.infan.qm cogno.pꝛem.q.d.exqͥ coguiſtis eũ de/⸗ oſdbi G
betis eũ reuereri:⁊ ꝓut poſſibile vobis eſt imitari. in lnmo det
qucit iuuenes ꝗᷣ ia hit robur coꝛpis.d. b ¶ Scri. vo. filgaihitab
iuue.qm foꝛ.eſtis.q.d.ſic̃ eſtis foꝛtes in coꝛpe ita ſit mẽ Npgsinllisp
te: vt nõ deficiatis in qᷓcũq; tribulatioe:⁊ ſubdit᷑ ad hꝰ ſrensayrad
rõ: c ¶ Et viciſtis malignüũ.i.diabolũ renũciãdo ei ⁊ ntäinccan
poõpis eii baptiſmo. q.d. debetis firmit᷑ ſtare ne de ceio letis Mi
vincamini ab ipſo. O (olire diligẽ. hic ponit᷑ diuie nmedgeſtfan
ſocietatis cũ hoiboiſſipatiuũ vt euitet:qð eſt duplex eapllinqͤci
ſſ. cupiditas q eſt venenũ charitatis in q̃ charitate cõſi ictuenitfic
ſtit dicta ſocietas:⁊ hereſis ꝑuerſitas q dictã ſocietateʒ lpenſeirſi
diſſoluit:ergo p docet cauẽ pᷣ:2* : ibi Filioli. Circa cerleſggue
pᷣoicit: D ¶ Nolite diligere mundũ.nõ acccpitur hic ſelxinpeor

mundus ꝓ vniuerſitate creaturaꝝ:ſi icut dẽ Jo.j. Mun L n
dus per ipſũ factus eſt.creature.n.diligende ſt:inq̃ᷓ ꝑ NIDi

eas aſcendim:tanqꝙᷓ; per ſcalã ad cognitionẽ crcatoꝛis: in hon Gig
Ro.j.Inuiſibilia.n.ipſius.i.dei a creatura mundi.i.ab CErneben
hoie per ea que fca ſt intellecta ↄſpiciũt᷑:ſempiterna qͥʒ Nenlunt
ſſciternob,
delectabilia hmundi inoꝛdinate querentib de quibꝰ lurm
dẽ Jo.j. Mundus eũ non cognouit.qꝛ occupatio circa glägdi 7
delectabilia mundi: iĩpedit cognitionẽ dei: Licet ãt nã Nnnec
ſit in ipſis diligenda: viciũ tñ eſt odienduũ ⁊ fugiẽduũ:nã Uöen
amic ſtultoꝝ ſimit efficiet᷑: ꝓuer.xiij.j nominat᷑ aũt hic iazi
mundus rõe vicioꝝ:ideo ſubditur: e ¶ Neq; ea q̃ in ſibu i
mungdo ſunt.i.vicia eoꝝ. f ¶ Siquii diligit mũdũ.hꝰ ☛
mõ ocʒ. g ¶ No ẽ charitas pꝛis ĩ eo.nã amo, delecta- nnuctpen
biliũ h mũdi retrahit ab amoꝛe dino. h ¶ Qm oẽ hinini
qðẽĩ mudo.iĩ hoib'mũdais. a ¶ Locupia camiſẽ. unun

7

N
muüki
NN

=

Pgörwrnren
Rd S
un
Wäſthin
idie
ndcnindr
Agnhg,
haumgiſ
ialis dcei⸗
Ahrerihi
cparmmzilr
olſtinsi
ringiir ⸗
Nnecmsn
Eoo ölandar
de Re anare:
Näma
ncntni Fe l⸗
cucreicriö
Gdehens gnin
ihar inimai
Hoſcitde diis
ttà
Hc viſtoti
atimitant F
b (Sire
ncoreiaſini
A
Mürenücicht
niſuenedeen
ihie onidi
uto tan
iaunz inu
flol Mna
ni Wn
Nleſt ii
tion⸗ Gcnona.
us,lbi
ußqubl
uunnoen
liaane
iſigülin
inat ü
ſupuiͤ
lgrnin
ngeN⸗

fot

mua

gẽe tranſit ad ſta

dꝛeu⸗ recapitula-

dẽ veniſſe in ſpũ helie: luce..

nit. i. vẽtur ẽ tpe ſuo. m

nõ erãt ex nobis. ſm einaʒ dei pdeſtinatõʒ. r ¶ Tã ſi
fuiſſent ex nobis. hoc mõ 60 ⁵

—

pidis ⁊ auaris. c ¶ Et ſupbia vite. in abicioſis:que.ſ.
triplex ↄcupia d ¶Nlõ eſt ex pꝛe.qꝛ nihil vicioſum ẽ
a deo:lʒ res ocupite ſint ab eo:a ẽt potẽtia ↄcupiſcibilis

Sʒ ex mũdo
qꝛ ꝓuenit ex ðò
fectu ſeu malicia
hoiuʒz mũdanoꝝ
f ¶ Et mũdus.i.
hoiĩes mundani.
s¶ Traſit. de h

12 inquatũ eſt ens: nõ ãt inquaãtum deoꝛdinatus.
e

ein mũdo ↄcũpia carnis ẽ
et ↄcupia oculoꝝ:et ſuper/
bia vite q̃ nõ èſt ex pre: ſed
x mũdo ẽ. Et mũdus tràn

mundo p moꝛtẽ. ſit ⁊ ↄcupia e. Qi aũt fac
vita. n. pns no eſt volütate dei:manet in e᷑nũ
niſi quidã trãſit᷑ lièli nouiſſüng hoꝛa eſt.
ſapiẽ. ij. Umbꝛe Filioli nouiſſima hoꝛa eſt.
tranſit ẽtps nrʒ. Et ſicut audiſtiſ qꝛ antichꝛi
Qui ãt facit ſtus vẽit:nũnc antixpᷣi mul

volun. dei ma. in ti facti ſi. Andẽ ſcim qa no
gieenhr ad an Uiſſima hoꝛa E. Ex nöbiſ ꝓ
dierũtſed nõ erãt ex nobis
MNam ſi fuiſſent ex nobᷣ per
mãanſiſſent vtiq; nobiſcum

Sẽd vt maniteſti ſint:qm̃ ñ

tuz glie:q̃ eſt gĩa
pꝓſũmata. i ¶ Fi
ioli. hic ↄñr do
cet pᷣcauẽ hĩtico⸗/

rũ ꝑuerſitatem: ?- Se et ug.
Tfirmit tenere ca ſt oes ex nobis. Sed vos
tholicã vitatẽ:ibi vnctionẽ babẽr a ſcõ:ct no
os qð audiſſ. ſtis oĩa. Nn ſcripſi vobis

. . 2 E — „ 2 7. gſi
circa dicta fac q̃ſi ignoꝛãtib vitatẽ:ſed q̃ſi

tionẽ ad maioꝛ? ſciẽtibꝰeã:⁊ qm̃ oẽ mẽdaci⸗

R fumuꝛte. um ex pitate nõ ẽ. Quis eſt
bia pein oaaede Mdar niſi s qui negat qni
bmouet hẽticos aln ieſus nõ ẽ xpᷣs. Hic eſt
cauẽ:ꝛ docet eos
cognoſcẽ: ibi Sʒ

xos. Circa pmoicit: ¶ ¶ Filioli. pic accipit fllioli largt
iy. ð.ſ.ꝓ oibfidelib ꝗ dicunt filioli beati iohãnis:eo
erat aplus in illis ꝑtibꝰ. k ¶ ouiſſima hoꝛa eſt.i.ſe⸗

Lia etas ⁊ vltia hmundi:q̃ ſil currit cũ ſeptia q̃ eſt etas

qeſcentiũ in celo a tpe paſſiois xpᷣi ꝑ quã aꝑta ẽ ianua
celeſtis.Alit᷑ exponit᷑ de tꝑe antixpᷣi qð dẽ hoꝛa nouiſſi
ma:eo ꝙ eſt futuꝝ circa finẽ mũdi:tñ aliqͥ mõ incepit a
tpe apli in qͥ ebion a cherint ſurrexerũt ⁊ ples alij here
tici q fuerũt figura antixpᷣi:ſicut beat᷑ iohanes baptiſta
et huic expoſitioi mag cõ
t ſicut au.qꝛ antixpᷣs ve
ic antixpᷣi multi facti ſt.
ſ. etr⸗ coꝛũpẽtes vitatẽ euãgelij ſicut faciet antixpᷣs
n ¶ Uñ ſcim.i.ex hoc ꝑpendimꝰ. o ¶ Quia nouiſſi
ma hoꝛa eſt. i. ꝙ ts antixp̃i qͥdãmodo incepit in eis.
p ¶¶Ex nobis pdierũt.i. ex ſocietate nra:nã heretici
pꝛie dicunt qᷣ fidẽ catholicã ſuſceptã coꝛũpũt. q¶ Sʒ

ℳ
5

coꝛdat lr̃a ſequẽs:cũ dẽ: l

e ermaſiſſent vtiq; no
biſcũ.qꝛ dina pᷣdeſtiatio nõ fruſtrat᷑ effectu ſuo. t? 3
vt manifeſti ſint. ſupple exierũt de ſocietate nr̃a vt ſic a
gelib'melbeuitent. v Se vos hi⸗ ↄñr docet mo⸗
duũ cognoſcẽdi hereticoſ qui aliqñ aliũde veniebant ad
ſubuertendũ fidẽ ſi impliciũ:⁊ pᷣ tangit a pte fideliũ.di.
W Sevor vnctionẽ. gie. x tis a ſco. ſup. ſpũ q̃ᷓ
data eſt vobis in baptimo. y ¶ Et noſtis oia.ſ.ad ſa
lutẽ necia: nã. n. nõ deficit in neceſſarijs: multominus

auctoꝛ nature:vitas ãt fidei necia eſt ad ſalutẽ tñ magij

Mat. xxv. Ite ma.in ignẽ einũ ⁊c᷑.

aͤ viget in voluptuoſis. b ¶ Et ↄcupia oculoꝝ. in cu/

vel min explicite ſm ſtatũ credentiũ:nã ſacerdotes plura
tenẽt explicite cognoſcẽ de his qͥ ſt fidei qꝙᷓ ſimplices laici:⁊

iõ ſi veniat herecic'ad coꝛꝛũpendũ fidẽ:⁊ fidelis ſe ↄuertat

ad deũ ad hñdũ e vnctiõʒ dirigentẽ nõ deficiet qui eũ diri-

gat ꝑ ſe vel ꝑ aliũ:Fjm ea ꝗ ꝑtinent ad ſtatũ ſuũ:⁊ ſic in pote

ſtate eſt here vnctioʒ

tirb qfi negat pie, aſfů Grht ad alute AMad
antixpᷣs qüi negat pr̃eʒ ⁊ fi ſarijſ ad ſalutẽ. Illu
liũ. Ois ꝗ negat filiuʒ: nec at ie virinw qi
prem hʒid oſier ſiliũ ba 5 rſton ſeripſi vo.
tre hʒ. UOs qð audiſtis ab qſi ignoꝛantib. hdit
initio:i võbis pmaneat:qã ſpaliter ꝓ maioꝛibꝗᷣ
ſiin vobis pmãſerit qdð au/ ſciebant lalſitates he
diſtis ab initio: t vos in fi lom oiſcemeretrrar
lio ⁊ pr̃e manebitis. Et bhêc modũ cognoſcẽdi ex
eſt repꝛomiſſio quã ipe pol pte hereticoꝛum. d.
licit nobis vita etna. Hc aQuig em lar .

cũt vos.Et võs vnctioneʒ
quaʒ accepiſtiſ ab eo maàne
at in vobis. Et non neceſſe
hẽtis vt aliqs döͤceat vos:

ſequit affirmat eẽ ve
r.ſ. c ¶ Qm ieſus
nõ eſt xpᷣs.hoc n. af⸗
firmãt iudei obſtiati
dicẽtes ꝙꝙ ieſus naca⸗

ſed ſic vnctio edocèt vos ðᷣ ren nõ eſt xpᷣs in lege
oĩbꝰ. Et vẽrũ ẽ:⁊ nõ eſt mẽ Z ꝓphis pmiſſus.hꝰ

ẽt affirmabãt hereti

daciũ.Et ſicũt docuit vos ciq iudaigabat peſu⸗

manete in eo. Et nũc filioli ſceptionez baptiſmi.
manete in eo: ut cum appa o Hic eſt antixpᷣs.
ruerit habeamus fiduciam i.xpo contrarius.

e ¶ Qui negat pꝛem
7 filiũ.ſt.n.coꝛꝛelati⸗
ua q̃ poſita ſe ponũt
⁊ pempta ſe pimunt

ct nõ confundamur ab eo
in aduentu eius. Si ſcitis

5qui negat vnũ al

teꝝ:⁊ ſilr qui ↄfitet᷑ vnũ ⁊ alteꝝ. fß ¶ Uos.Pic ↄñr monet
eos tenẽ fidei vitatẽ.d.Uos qð audiſtis ab initio.ve ↄuer
ſatioõis Ti In vo. pmaneat.ſine heſitatiõe ⁊ deuiatione.
h¶ Quia ſi in vo.ꝑmaſerit.ſ.fiõs charitate foꝛmata quã
recepiſtis ĩ baptiſmmo. i Et vos in filio ⁊ pꝛe manebitis.
in pñtip geam. k ( Et hec ẽ repꝛomiſſio.quã ipſe ẽ polli

cit vobis.dare in futuro.ſ.vitã eternã:Jo.vj.Hec eſt volũ

tas e qᷣ miſit me pꝛis vt oĩs q videt filiũ ⁊ credit i eũ hẽat vi
tã eina. l ¶ Pec ſcripſi.hic ponit circa pᷣdcãꝗ recapitulatõʒ
ad maioꝛẽ affirmatioeʒ.d. Pec ſcrip.vo.de his ꝗ ſe. vos.i.
conãt᷑ vos decipe. m¶ Et vos vncti.ge. n a acce.
ab eo.i.a deo i baptifmo. aeat i vobis. In ptate.n.
hois ẽ illã gaʒ obſᷣuare:qꝛ de'ñ ſubtrahit gꝛaʒ ſua ab aliqͥ
niſi ipſe pſubtrahat ſe a deo ꝑ malã volũtatẽ. p(Et non
nece ha.vt alids.hõ. aorent vos.ñ ẽ ꝑ hĩtelligẽdũ

fideles ſimplices ↄtẽnẽ debeãt doctrinã ſupioꝝ:vel ẽt negli
gẽ cũ eã pñt hꝛe:qꝛ doctria dei ẽ:ſʒ hꝰ

na defcde ſtlerenvr.. dem̃ ẽ. Se vnc. eꝰ.qi.ðᷣi

q̃ ẽ ſufficiẽs. s ¶ Docet vos de oib'.necijs ad ſalutẽ:maxie

ĩ caſu ĩ deficit hũana doctria:vñ freqnt iueniunt aliq ſim
plices nutriti in cãpis clarovidẽtes in his q̃ ſi necia ad ſalu

tẽ qᷓ; illi qui qſi àtidie audiũt ſᷣmones in ciuitatib'magnis.
t

t¶Et veꝝ eſt.⁊ nõ eſt mẽdaciũ. Nã ab eo qᷣ ẽ regla vitatis
nõ põt ꝓcedere niſi veꝝ. v¶ ¶ Et ſicut docuit vos ma.ĩ eo.
p bona voluntatẽ. x¶ Ut cũ apparuerit.in iudicio.

V¶ Pẽa. fiduciai. certitudinẽ de btitudine nfa. 3 (Et nõ

ↄfun.ab eo ĩ aduẽ.i.audiẽdo illã terribilẽ ſniam: que hĩ:
i ſcit qm iuſtus.

dẽ qꝛ ſi hũana doctri

2 cuilʒ fideli hoc notũ eſt de deo. be¶ Scitote qm̃ ⁊ ois
4 facit iuſticiã.i.oꝑa iuſticie. c ¶ Ex ipſo narẽ.i.hoc facit
inq;nhʒ eẽ ab eo: ⁊ ſi loquit᷑ de opibiuſticie q̃ eſt virt polli
tica: veꝝ eſt qꝛ ab ipſo eſt oẽ bonũ nature:⁊ multofoꝛtieſt

vex de opibiuſticie inſuſe eq̃ datur cũ ga: ꝑ quã hõ oſtituit

in quada pticipatiõe

ſuꝑnãli eẽ diuini: ſi ·ð ,„
dẽ 2r perri pè Ma gquoniam iuſtus eſt: ſcitote
xia a pcioſa nobij ꝓ quoniaʒ ⁊ oĩs ꝗ facit iuſti

miſlſa donauit: vt p
hec efficiamini diu ie

nature conſoꝛtes.
incan bion ine
ſttil. Chariſſimi:ñ mã
datũ nouũ ſcribo vo
bis. dditio.
Reeepta ð di
lectioe dei 2

edit nobiſ pr:uᷣt filij

hoc mũdus nõ nouit nos:
dꝗa nõ nouit eũ. Chariſſimi
nüc filij dei ſum: ẽt nondũ

dẽ mat. xxij. ine Lee e L
un veneehate ſalu⸗ ei⸗ erim: qniam videbimus
da in eũ ſicuti ẽ. Et oĩs ꝗ hʒ hãc
ad plenũ cõtinent · . ſpezʒ in eo ſcificat ſe ſicůt ⁊ il
leuit.xix. deur. vj. ſed
inq;nad pfectionẽ im
pletionis dcõꝝ pꝛee
ptoꝝ: ptinẽt tanq; ↄſilia:nõ in lege ve.ſed in lege no.ↄtinent᷑
qð de p pʒ mat.xix. Si vis pꝑfect eẽ ⁊c de ꝛ vo Johᷣ.xiij.
Mandatũ nouũ do vobis vt diligatis inuiceʒ ſicut dilexi
vos.modus.n.dilectiõis xpᷣi ad diſcipuloſ ſeu ad humanũ
gen'qui quidẽ mod declarat᷑ cũ dicit: Sicut ego dilexi vos
attingit ſummũ gradũ pfectiõis dilectiõis ꝓximi: ꝓut fuit
plene declaratũ in additiõe ſuꝑ euãgeliũ Jo.c.s.dcõ.vñ pᷣ/
dicta p̃cepta qᷓ;“ ad ea q̃ ſi de necitate ſalutis in ve.legi cõti
nent᷑:⁊ iõ nõ ſt noua:q; vo ad ea q̃ ꝑtinẽt ad ꝑfectiõʒ p mo
dũ ↄſilij tm̃ in lege noua ↄtinent᷑:⁊ m h dicunt᷑ noua:⁊ ſic
Pppe intelligunt᷑ vba beati Johãnis cũ dicit: Nõ mãdatum
nouũ ſcribo vobis.ſed mãdatũ vet.ſ.q;ad ea q̃ ſt de neceſ
ſitate pcepti ⁊ cũ dicit: Iteꝝ mandatũ nouuʒ ſcribo vobis
C ⁊c.intelligendũ eſt qᷓ ad ea qᷣ ꝑtinẽt ad pꝑfectiõʒ ĩpletiõis:⁊
7 de hoc vide amplius in additiõe pꝛedicta. (.III.
Nzen qlẽ charitatẽ. Poſtq; beat Johaneſ tractauit
de ſocietate dei ⁊ hoium q̃ hẽ i via.Pic ↄñr tractat
de illa q̃ in patria expectat᷑: ⁊ didit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ p decla/
rat e'pfectiõʒ: oebitã ad ipſã diſpoſitiõʒ:ibi Et oĩs.Circa
pmoicit: a ¶ Uidete.i. diligeni attẽdite. b ¶ Qualẽ cha
ritatẽ dedit nobis p. celeſtis vos in filios adoptãdo Joh.j.
Dedit eis ptãtẽ filios dei fieri his qͥ credũtĩ noĩe e.iõ ſbdit᷑
c¶ U filij dei noiemur ⁊ ſim.in vitate:ita ꝙ hoc nomen
in nobis nõ eſt vacuũ nec inane:⁊ ꝑ ↄñs hẽmius in celeſti
hꝛditate: p ¶ Pꝛopi hoc mũdus ñ cognouit nos.noticia
appꝛobatiois:hoĩes.n. mũdani nõ appꝛobãt:ſed repꝛobãt
illos qᷣ frenis ↄtẽptis tẽdunt ad hĩditatẽ celeſtẽ:eos miſos
ſtultos reputãtes:⁊ ſubdit᷑ cã cũ di: e ¶ Quia nõ nouit
eũ.p hoc.n.qꝙ hoĩes mũdani ſi trenis totalit intẽti: auertũt᷑
a cognitione dei pꝛis:inqeſt datoꝛ celeſtis hĩditat:pꝑ qð
nõ appꝛobãt ſed repꝛobaãt ↄtẽptoꝛes frenoꝝ:⁊ appetitoꝛes
celeſtiũ.a ſi qrat᷑ q ſt illa celeſtia:rñdet: ¶ ¶ Chariſſimi nũc
filij dei ſun.p gẽam adoptiõis. g tnondũ apꝑuit qd
erim.qꝛ illa bona celeſtia nõ ſi ↄpᷣꝑẽſibilia.q.d.nõ pñt ſuf
ficient expꝛimi ab hoibvite pñtis.j.coꝛ.ij. Ocułnõ vidit ⁊
auris nõ audiuit ⁊ in coꝛ hoĩs nõ aſcẽdit q pᷣpauit de his qͥ
diligũt eñ. h ¶ Scim.q d. hoc tm ſcimin gnãli de cele⸗
ſtibẽ. i⸗ cũ appuerit.i.cũ nobis ſe pꝛem oñderit in
poſſeſſioe celeſtis hditatis nos ponẽdo. k ¶ Siles ei eri⸗

ciã x ipſo natus eſt. CnII.
dete qᷓlẽ chàritatem

di noĩemur ⁊ ſim. ꝛoͤpt

Ptaler mniin appuit ad erim . Scimis
aler bye bede qniam cii appuerir ſimiles

(Epiſtola

n. in ip̃m ꝙᷓpoſſibile eſt tranſfoꝛmati ⁊ ei ↄiuncti:
ſubdit᷑ modus h'ↄiũctiois ⁊ tranſfſoꝛmatiois cũ dicit:
¶ m̃ videbim eũ ſicuti eſt. vidẽdo ipᷣm clare trinuʒ

⁊ vnũ. Cognitio.n.ſjm oẽs phantes fit ꝑ aſſimilationẽ
cognoſcentis ad cognitũ:hec at viſio eſt pfectiſſima co

gnitio q põt heri
. „ „ acreatura intelle
le ſcũs eſt. Ois qui fac pec ccuali:a poñseſt
catũ:⁊ iniqtatẽ facit. Et pec¶ibi aſſimilatio p⸗
catũ eſt iniqtas. Et ſèinqꝛ ij Lcriſſima ad oe
iniqtas.Et iiſqꝛ i traſtoꝛmatio ꝑ
le appuit vt peccata toller? amoꝛẽ annexũ:
QApcim̃ in eo nõ eſt. Om̃is in hoc ſiſtit ſoci
qui ĩ eo manet nòn peccat. al bentte
Etoiĩs qui peccat nõ vidit aſequenter decla
eũ:nec cognouit eũ.Filiõli rat debitã diſpo⸗
nemo voſ ſeducat.Qui faẽ̃ ſitionẽ ad hac ſo⸗/
iuſticiã iſt eſt: ſicut ille cietae coſequen⸗
diabolo eſt:aͤniäm ab ini quino eſt iuſtus.
tio diabol peccat. In hoc dugarge pꝛi
FS I.9 k ſe e n fuacit ꝓppoſitũ:?vre
Sppuit fili dei: ut diſſoluat moriktqocez di⸗
. ctũ erroneuʒ: ibi
Filioli. pvero di

ſpoſitio ad viſionẽ dei ↄſequendã eſt puritas mẽtis ſᷣm

ocm ſaluatoꝛis: Mat. v. Beati mundo coꝛde: qm ipſi
deũ videbunt:iõ dicit: m

t oĩs qui hʒ ſpem hanc
in eo. hoc eſt in deo ſperans ipm videre facie ad faciem
clarę. n 6 Sanctificat ſe.cõſcientiã emundando.
Siut

ille ſanct'eſt. ppter qð nõ admittit ad ſui vi

ſionẽ niſi ſanctos: qꝛ ab ea repelluntur imundi: ↄſeq̃n
ter oſtendit᷑: p ¶ Ois qui facit prccatũ ⁊ iniquitateʒ.

ã peccatũ eſt trangreſſio legis diuine: Lex autẽ diuia

eſt ipſa equitas:⁊ iõ in oĩ peccato moꝛtali eſt equitatis
coꝛꝛuptio:⁊ per ↄſequens iniquitas. Et ſcitis qꝛ
ille appuit in carne.aſſumpta. rEp ccata tollerz.
que ſunt diuine viſionis ipedimenta. S ¶ Et peccatũ
in eo nõ eſt. i. eſſe non põt: ideo ſubdit. t ¶ Ois qui in
eo mãet. fide foꝛmata charitate. v¶ Nõ peccat. ꝙdiu
ſic manet:qꝛ contraria ſimul eſſe non poſſunt in eodeʒ
ſubiecto. x ¶ Et oĩs qui peccat nõ videt eũ.videns.n.
deũ clare:cũ videat ipſuʒ ſummũ bonũ:nullo mo po/
teſt auerti ab eo per peccatũ. y ¶ Mec cognouit eum.
fide foꝛmata charitate: nec per hoc eſt intelligẽdũ ꝙ ha
bens fidẽ charitate foꝛmata:non poſſit peccare vt alie
dixerunt ⁊ male:apoc. ij. Charitatẽ tuã pꝛims reliqui/-
ſti:memoꝛ eſto itaq; vnde excideris ⁊c.ſed ſic eſt intelli
gendũ:ꝙ nullus vtens actu fide foꝛmata charitate vel
exñs in ea peccat:iõ dẽ: Mec cognouit euz. ſ. actu
peccando. 3 ¶Filioli. hic ↄñr remouet qodã doem er
roneũ: erant.n. aliqͥ dicẽtes ꝙ cognitio fidei ſine oꝑibꝰ
ſufficiebat ad ſalute: quẽ erroꝛẽ ſcripſit beat iacobvt

viſũ ẽ. S.in epla ſua:⁊ ſic ↄ ipᷣm dicit beariobane⸗ R

3 ( Filioli mei

fac iuſticiã.i.opa iuſticie. b¶ Juſtẽ.⁊ nõ ille qꝗͥ credit
ſine dbi⸗ alſ pec. ex dia.eſt. lʒ dicat ſe eẽ xpᷣi
anũ. dD ¶ Om ab iitio dia. peccat.nõ ẽ p hyitelligẽdũ
2creat'fuerit mal' vt dixerft aliq:qꝛ ſcribit geñ.j.Ui-
it de'cũcta q fecerat:⁊ erãt valde bona.ſed qꝛ exqͥ pᷣ
eccauit ſp in pctõ pſeuerauit:nã petm̃ eẽ irremediabi
ile:⁊ ad peccãdũ hoies iduxit. n iyap fi vet ihn
mãitate aſſũpta. f¶ Ut dil. opa diaboli.pꝑ moꝛtẽſuã 7
ecclie ſacra ab eius moꝛte efficaciã habentia:iõ ↄcludit:

nemo voj ſeducarx. p̃dcõ erroꝛe. ui

ler ̃ hpoſt
r tpece
ablitare;
gbitrinas
frmatinb⸗
Ffaminpn
alicber
call ppr
diſtingoe
dei 1 lb
1(Nboc
ſtiſfli i
tnorr
n Erfli
bollpopati
gcirſee
ſütaligalfa
ccn. n
geſtchari⸗
Urine
bcitadffa
bi fliolt
d. nOe
loedeo l
ſodllglt fin
boiammunaa
Pinitoouert
burtine. 16
nligoerni
Si. N
M ma
ſuncbü
ſihüigtis
HBeß ic wbi
Iepötato
giinflinan
dideoblard
awin
Ankecei
colafte
wluntnen
achn⸗
ſrteptnl
füſioctt
hurſcl
illinhrſi B

Daſoli⸗

feulnienf
nie hri⸗
Nniſn,
dllginnef

oripĩſt

naner i e

W
iennögiin
ihönlnnnn
nosftpaſfnirh
lbcigiatin

ull),i D

ſaiſman
mrinneni
uhwe,ſſteſa
A Mbezd
1 Eos he
. Nenr deti
indtüdiſ
ſunnildieſ⸗
ni ciſenen
„ oni di
guinocſtiue
molgnn

–

N n

muerqocy
gienoneuz b
fli od
parnsnnagf
ndd legn
tosdbibz ſpen n
nwidgreſacenfn
Gmnnäcnundnc
PAlmmrinunti
E umi nnhun
goiumne NMrauiti

v ortalilcgnir
(raantlr

dn. 1Os
öpuft
Nenmnpoſirchan
Anö riontei ninn

,verckunigti,

pel
iiuigmni nla
in dſtckin
nnichirif
vgoli chin

nnn

dei ⁊ diaboli. d.

ippoſtne

n6 diligit frẽm. ſili nõ eſt dignus vita begta. q ¶ m
hec ẽ annunciatio.i.res annũciata. r ¶ Quã audiſtis

.
ẽò

Wohanis.I. iij.

g (Ois qui natus eſt ex deo.pꝑ ſacramentũ baptiſmi:
qð eſt ſacramẽtũ fidei foꝛmate. h ¶ Pctm̃ non facit.
inquantũ ſic natus:qꝛ fides foꝛmata charitate non ſtat
cũ pctõ moꝛtali:iõ ſbdit᷑: i ¶ OQm ſemẽ ipᷣp in eo ma
net. ſ.gra que nõ cõpatit ſecũ tale pctm. k¶¶ Et nõ po
teſt peccare.iquã
tum hñs gr̃am qͥ
nõ põt eẽ rõ pec-
cãdi:ſiẽ ſedẽs inq
tũ ſedens nõ pot
ãbulare:⁊ in hoc
ſenſu ſedẽtẽ ãbu⸗

opa diaboli. Dis ꝗ nat ex
ðo peccatũ nõ facit:quòniã
ſemen ipᷣius in eo manet:c⁊t
nõ põt peccare:qm̃ ex deo

uare ẽ ipoſſibile: nat᷑ eſt. In hoc mãiteſti ſũt
pot tñ peccare ꝓ filii dei & fiſij diaboli Ciſg
huibilitatez liber ſilij dei t ſilij diaboli. Ois
trij: qo no coõ Aui nõ eſt iuſt noön ẽ ex deo
arbitrii: qò nõ co innoeirimr nen
firmat in bono ct qui nõ diligit frẽm ſuuʒ.
gram in pñti nii Quõniã hec ẽ annũciatio
ralih ex gea ſe gquiaz audiſt ab initio ut di
diſtintbes fliog ligat altutrũ. Mon ſic cayn

qũi ex maligno erat:ẽt occi
dit frẽm ſuũ.Et pꝛöpt᷑ quid
occidit eũ:Quniã opa ei
maligna erãt:fris aũt ey iu/

¶ In hoc mãife
ſti ſt filij ði.ſ. ñ
peccãt moꝛtatr.
m (Et filij dia⸗
boli.p opatioem
pcti:⁊ ſic pʒ ꝙ nõ
ſũt aliqui filij dei ꝑ fidem ſine opibus qð ↄcludere intẽ
debat. n ¶ Oij. DHic ponit᷑ 2* diſpoſitio ad btitudineʒ
q̃ eſt charitas fraina:Matth.v. Bti miſericoꝛdes: qm

₰

ßi miam cõſequent᷑.Et diuidit᷑ in duas ꝑtes.nã pᷣmo ĩ

ducit ad fratne charitat actũ:2 declarat debitũ modũ
ibi Filioli. Circa pᷣmã ꝑtem pᷣmo ↄtinuat ſe ad pᷣdicta
d. n ¶Ois qui nõ eſt iuſtus. iuſticia ifuſa. o ¶ lon
ẽ de deo.qꝛ illa ſola fac dignũ eterna vita. p Et qui

—

ab initio.ↄuerſionis vr̃e. s ¶ Ut diligatis alterutrũ.
charitiue. t ¶ MNon ſiẽ cayn.
maligno erat.i.diabolo. x ¶ Et occidit frẽʒ ſuũ.abel
Geñ.iiij. y¶ Et ꝓpt quid occidit eũerñdet. 3ʒ ¶ Qm
opꝑa ei maligna erant ⁊c̃.iſta fuit occaſio pᷣuis:nã mu/
nera abel ꝓpter ep iuſticiã erant accepta deo. In cuiuj
ſignũ ignis deſcendit de celo ⁊ ↄſũpſit ep ſacrificiũ.vnð
Geñ.iiij.vbi dẽ:Et reſpexit de ad abel ⁊ ad mũera e.
Interpᷣtatio theodotõi hʒ Inflãmauit deſuꝑ abel.talł
eni inflãmatio ſignũ eſt acceptatõis diuine:vt pʒ.vj. Jqu
di. de oblatõe gedeonis:⁊.xiij. in oblatõe manue.⁊. iij.
Reg.xviij.in oblatõe helie.⁊.ij. Parał.iiij.de oblatioe
ſalonis:qð videns cayn ↄcepit odium ↄ frẽm ⁊ inuidiã
ex q; odio ſiẽ ex cã ppinqua occidit eũ.dicunt᷑ aũt opẽa
cayn fuiſſe maligna:qꝛ lʒ offerrʒ deo tñ de peioꝛibꝰ ⁊ ex

voluntate puerſa:iõ dẽ Geñ.iiij. Ad cayn aũt ⁊ ad mu

nera ei nõ reſpexit.q.d.ꝓpter maliciã cayn mũera eiꝰ
nõ acceptauit:⁊ ex hoc ↄcludit.d. a ¶ Nolite mirari
frẽs ſi odit vos mũdus.qꝛ opa ep maligna ſũt:vr̃a aũt
bona:⁊ ſbdit cãm bonitatj.d. b¶ Fres nos ſcim. cer
titudinali ſi referat᷑ ad aplos ꝗᷣ receperunt ſpmſcm̃ in ſi
gno viſibili ⁊ in gr̃a fuerũt ↄfirmati:a de hoc p diuinã
reuelatõem fuerũt certificati. Si aũt ad alios referatur

5*

iic hot ſcire accipit ꝓ pbabili cõiectura. c ¶ Dm trã eti neceſſitate:
n (¶ Et viderit fra.ſuum neceſ. habere.ſ.vltimaʒ. o¶ Et
clauſerit viſcera ſua ab eo.ſubuentionem ei denegando.

ſlati ſum de moꝛte. culpe. d¶ Ad vitã. gre. eſ⸗

diligimus fratres.opera vero ex charit

manet in moꝛte.qꝛ caret charitate q eſt vita anime.

upple ſitis. v ¶ Qui ex

ritoꝛia:iõ ſubdit per oppoſitum. f ¶ Qui non diligit

g ¶ Omnis qui odit frẽm ſuuʒ. qꝗð eſt peius q non diligẽ
euũ. h¶ Homicida eſt. ſuiip̃ius ſpũaliter: ⁊ fratres ſui coꝛ
poꝛalr diſpoſitiue tñ:nam odium eſt diſpoſitio ad homici
diũ: ſicut dem eſt de cayn. i ¶ Et ſcitis qm ois ho. nõ ha-
bet vitã eternã in ſe manẽteʒ:qꝛ nõ habet gr̃am que eſti no
bis quedaʒ inchoatõ
vite eterne que ↄſum

mat in glia que ẽ gra
ↄſummata. z

hoc cognouim'. Hic

ſta. Nolite mirãi frẽſ ſi odit
vos mũd. Ns ſcim quoͤ
mia tr. anſlati ſum de moꝛle Snñier inducit ad actũ
ad vita:quonia diligim fra fraine charitatis ꝑ ex
tres. Qui nõ diligit: manet unßluchꝛiſti: qmoꝛi
v0

i moꝛte.Oiĩs qui odit frẽm uit p nfa ſalute: 2
7RBJa eP„ Smo fac ſuã inductio
ſuũ homicidacẽ.Et ſcit quò nẽ:2 aliquoꝝ excluſi

niã ois hõicida nõ hʒ vitã
einã ĩ ſe manẽtẽ. In hoöc co
gnouim charitatẽ dei:qm̃
ille aiaʒ ſuã ꝓnob poſuit:et

oneʒ:ibi Qui hũerit
⁊c̃. Circa pᷣmũ pʒ lr̃a
vſq; ibi: I ¶ Et nos
de. ꝓ fra.alas ponẽ.

06Ho i. vitã coꝛpalẽ ꝓ ſalu
noſ ðöbem ꝓfrib aiaſ ponẽ te eoꝝ ſpuali pone
Qii hũerit ſubãm h mun Et hoc debituʒ pʒ ex
di:ct piderit frem ſuuʒ ncce oꝛdine charitai ſcõʒ
bfe: et clauſerit viſcera ſua quẽ de ſup oia dilige
rer e a lua qusé: 2 poſt ipᷣm aĩa
ꝓpꝛia:⁊ ꝭʒ loco aĩa ꝓ
ximi:ꝗ ⁊ vltio ꝓpꝛi

uz coꝛp/ ſm Aug.j.de doctrina chꝛiſtiana: bonũ vo min
diligibile ſm oꝛdinẽ rectũ dʒ exponi ꝓ ſalute mag diligibil
ꝓpter qð vita coꝛpalis eſt exponẽda /ꝓ.ſpũali ſalute ꝓximi
nõ tñ oẽs ſp ad hoc tenent᷑ nec vnifſoꝛmit᷑:cuũ ro eſt:qꝛ cuili
bet ſp iminet cura ſui coꝛꝑis:nõ aũt cura de ſalute ſpũali p
ximi:ſʒ ſolũ in caſu neceſſitai: vt ſids videat piclitari ꝓxi
ſpũalit᷑ ⁊ nõ poſſit ſibi alit᷑ ſpᷣueniri:niſi ꝑ hoc qð tal vidẽs
exponit ſe moꝛti coꝛꝑali:in tali caſu tenet hoc facẽ ⁊ nõ als

hoc mõ videt᷑ btũs vital martyr vrſinũ medicũ in articu
lo moꝛtis poſitũ ꝓ fide chꝛiſti:⁊ expaueſcẽtẽ ſuis exhoꝛtatõ
nib' roboꝛaſſe: ꝓ qͥ ad moꝛtẽ fuit ↄdẽnat. Illi vo ꝗ curam
aiaꝝ: hñt vt ſacerdotes curati ⁊ epᷣi ⁊ alij pᷣlati nõ ſolum in

hoc caſu: ſʒ ẽt in alijs tenent᷑ ꝓ ſalute ſbᷣditoꝝ ſuoꝝ vitã ex
ponẽ coꝛpalẽ:vtpote ſi lupꝰ intret gregẽ ad coꝛꝛũpendũ euz

in fide vl moꝛib:alit᷑ nò eẽt paſtoꝛ ſʒ mercenari ſʒ teſtio

ſaluatoꝛis: Jo.x.c. m ¶ Qui hũerit. hic ↄnter oſtendit in
aliquib defectũ hup charitat.d. ui hüerit ſbaʒ h
mũdi.i.diuitias: Hic tangit᷑ duplex caſus in qͥ elemoſynam

facere necitatis ẽ ⁊ pᷣcepti:vnaccipit ex ꝑte facienil.ſ.qñ hʒ

ſupfluum victui ⁊ veſtitui:oſideratᷣ necitatib pſone ⁊ ſtat
⁊ nõ ſolũ ſᷣm pñtem ſtatũ:ſʒ ẽt ſᷣm ea q̃ ꝓbabilłr pñt occur/

rere ⁊ frequent᷑ occurrũt:⁊ ſᷣm hoc dẽ Lu.xj.Oð ſuꝑeſt da

te elemoſynã.vñ Baſili: Famelici panis ẽ quẽ tu tenes: nu
di tunica quã in ↄclaui ↄſeruas:diſcalciati calce' q apud te
marceſcet:idigẽt argẽtũ qð poſſidem inhũatuʒ:qͥ circa tot
ĩiuriaris qt dare valẽs.⁊ hoc dic idẽ Ambꝛo.in decret..di.
xlvij.c. Si tñ hi. ⁊ hoc nõt᷑ cũ di: m ¶ Qui.n. ha.ſhaʒ hꝰ

mũdi.i. diuitias ſupfluas mõ dcõ. caſus accipit᷑ exptere

cipiẽt.ſ. ig patit᷑ vrgẽtẽ necitateʒ ⁊ nõ appet vñ ſuſtentari
poſſit niſi ꝑ elemoſynã iſtõ: ⁊ tũc iſte tenet dare nõ ſolũ de
ſuꝑfluo ſic in cãu p̃dcõ:ſʒ ẽt de necio:nõ pſone ſue ſᷣm indi
uiduũ ↄſiderate:qꝛ plus qlibet tenet᷑ ſbicg aueri ſi ſit ĩ neci
tate ſili:ſʒ de necio ſui ſtat:nã quilibʒ dʒ ſe reſtringẽ vt ꝓxi
G adiuuet in vltima neceſſitate:⁊ ſm hoc ſpditur

p¶ Quomodo charitaj dei manet in eo.q.d.nullo mõ:in
tali.n. caſu eſt tranſgreſſoꝛ pᷣcepti diuini:ppt qð dic Aug.
ii

(Epiſtola

lioll. Pic cctoꝛes falſi de icarnatõe. eil Exlerũt in mundũ.l. ebi
on ⁊ cherint vt dcm̃ ẽ ſupꝛa:et ſᷣdit᷑ moc ꝓbationis
cũ dicit: f ¶ In hoc cognoſcit ſpũs del i loquẽ) de ſpi

Paſce fame moꝛiẽtẽ: ſi ñ pauiſti occidiſti. q
oↄñter iducit ad debitũ diligẽdi modũ.d. q Filioli mei
nõ diligam vbo.ſ. tm: ſic illi ꝗͥ vbo dicũt ſe fribus ↄpati:ſʒ
de fcõ nihil:et hic ẽ amoꝛ fic ſiue vanꝰ. r ¶ Neq; ligua.

.ſ fallaci:ſic ioab dixit amale.ij. Reg. xx. Salue mi frater ⁊ i.loquit᷑ ex iſpiratõe diuina:chꝛiſt enĩ eſt nomen ſup⸗

ſtati inifeẽ eum: ⁊ hic poiti i duplici nã
amoꝛ nõ ſolũ ẽ fictuj hf ieet .iſ. diuia ⁊ huana
7 pal :ſz et gdiro=l. ab eo:qũd charitaſ deima ſ ũ qũeʒ dedit nobis.IIII. in diuina ab eter⸗
Sa ope. pmuʒ net ĩ eo: Filioli mei nõ dili Hãriſſimi: nolite om- no:ihüuana extk⸗
v In boc. diligeidi Fam. vbo nech ingug. lec ni ſpui cede:leq/ ꝓba carne hũanã nãʒ
ms. . cfficacit 1 vacii Ope ct veritate. In hoc co/ e/ſpũs ſi ex deo ſint: aſſumẽdo in vgie

x ¶ Cosgnoſcim qm gnouim qm̃ ex vitate ſum gquoniã miti pſeudo ꝓphe· ſzveniticammena

E varate ſunt rer Et in ↄſpectu ep ſuadebim te exierũt in mũdũ. In hoc ſra⸗ veeetcaus
coꝛda nr̃a. Quniã ſi repe cognoſcit ſpũs dei. Omniſ wv veniſe icam⸗
hẽderit noſ coꝛ nrſm:mâioꝛ ſpiritus ꝗ cõfitet ieſuxʒ xᷣm icludit veniſſe in
ad ve charitatis opa c de coꝛde nro:⁊ nouit oia in carne vẽiſſe ex deo ẽ. Ct carneqꝛ 2 ſup
vei n Suadebunuj Chͤriſimi ſicoꝛniz nõ re, Ois ſpiritͦs a ſolutt ieſum: gda maz por
ca nia iaſcnibß pheẽderit nos: ſiduciã hẽm· Exdeo no eſttet hic eſt anni goapmwerwag er
eo coꝛda nra:ꝙ ſi ali ad deũ:èt qcqd petierinus xps de quo audiſt qm̃ vẽeit h ¶ Et o ſpũjqᷣ
diligeren.ſ. vane v zccipiem ab eo: quöniam ⁊ nũc iã in mũdo eſt. òs ſoluit ieſũ ſic ebi⸗
fale oc ir poſ⸗ mãdata ed cuſtodim:⁊ ea ex deo eſtl filioli: et vic iſtis aten hrerline
3 ¶ Am ſi rephẽdẽit J ſt placita coꝛage⸗ facimuſ en quonia maio? eqm vo tẽ: a oẽs male ſen
nos coꝛ ñm. de vna Et hoc eſt mãdatũ e vt cre bis e:qᷓ; qi in mũdo. Ipſi tiẽtes de incarna

dan in noie filij e ieſu xfi dẽ mũdoſt: ideo de müdo
⁊ diligam alterutrũ ſiẽ de loquũt:q᷑t mũduſ eoſ audit

Vl falſa dilectiõe.

a ¶ Maioꝛ ẽ de coꝛ deo nõ ẽ i. no loqᷣ

denrer no oin gi dit mandari nobis. tqät Hs ereo ſumAQuino uralg mal 1S
itas no latebit eꝗ. ſeruat mãdata e:in illO ma uit deu audit nos qui nõ ẽ ſwdit: k Et F—
b ¶ Chariſſimi cõ net ⁊ipe in eo.Et in hoc ſci ex deo ñ audit noſ. In hoc anrteherſhe 4—
nr̃ʒ no repᷣ.nos.ð va/ s: qm̃ manet i ocanoſcimus ſpom̃ bitati pſona ſʒ in figura
na vel falſa dilectioe. mus: qm manet in nob de cognoſcimus ſpm̃ pitatiſ et vt dem̃ eſt. S. ij. c.
c uciã habem Sð = ſic pʒ lr̃a ſeqᷣns

cũ dẽ:De quo au

ad deũ.ſ.in nr̃is neci/ „ “” . „ 7 HS t At
etierim. de p giſtis ꝛc: Uos ex deo eſtis filioli.p baptiſmũ rege

tatib' recurrendi ad im. d ¶ Et qcqui
tinentibꝰ ad nram ſalutẽ ⁊ pſeuerant: e ¶ Accipiemuj) ab
eo. nõ tñ ſemp ſtati:ſʒ tpe oppoꝛtuno: nã aliqñ differt peti⸗
toões fideliuʒ iplere vt nõ ſic vileſcat qð pᷣſtat: ⁊ vt ꝓlixioꝛi
deſiderio ⁊ poſtulatõis repetitoõe meritũ eis accreſcat:⁊ ſi nis⸗ 1
dit᷑ rõ impletõis cũ dẽ: f G mãdata ep cuſtodim æcc. gunkt: vt dictũ eſt ſupꝛa.qj.ca. n ¶ Quoniaʒ maioꝛ eſt
tpᷣe aũt cuſtodiẽtib' mãdata e vitã einã ꝓmittit: Matth. qui in vobis e. ſpũs dei in quo viciſtis concupiſcentias
xix. Si vis ad vitã ingredi ſjua madata:⁊ fidel eſt adiplen- mũdi ⁊ non virtute ꝓpeia. o ¶ Quã qui i mundo.i.
do pmiſſa: qᷓ ſint eöẽ mandata ſbdit. d. gEt hocẽ mã qꝙ ſpũs malignus qui hitat in hoibus mundanis ⁊ ex
datũ en c. Dic accipit᷑ ſinglare ꝓ plali:qꝛ oia mãdata eius citat ↄcupiſcentias pdictas. p ¶ Ipli de mundo. Hic
ↄtinent in fide Aem opante: Ro.xiij. Plenitudo gSle ñter determinat ex pte audientium. Circa qð ſciendũ
gis ẽ dilectio. h ¶ Et ꝗ ſeruat ma.eõ.p dilectiõeʒ adiplen œ quilibet libenter audit illud ad quod ꝓnitatem ha⸗
¶ n illo manet. ſiẽ aman) ĩ amato ⁊ ẽt ecõuerſo. bet ⁊ oppoſituʒ abhoꝛꝛet:iõ heretici in doctrina ſua la
xabant hominibus mundanis delectabilia: vt ſic facili

t in hoc ſcinqm mãet ĩ nobij.ocõ mõ. l¶ Deſ i. del ic faci
hoc ẽ ꝑ ſpm. m ¶ Quẽ dedit nobis.ſi hoc itelligat᷑ de btõ us peruerter ent eos circa credibilia:⁊ hoc eſt qdð dicit:
P

nerati. m Et viciſtis eũ.ſ.fſiguralẽ antichꝛiſtũ ↄſitẽ
do ieſum chꝛiſtũ eſſe deum ⁊ verũ hominem. Uel vici/
ſtis eum. i.mundũ deuincendo cõcupiſcentiam oculo-
rum ⁊ carnis ⁊ ſupbiam vite que nomine mũdi intelli

do. i

iohe a alijs aplis iſto ſcire ẽ p certitudieʒ diuie reuelatiois: i ſunt! al De
ſi aũt de alijs ẽ ꝑ ꝓbabileʒ ↄiectura vt dem . 6. eo. c.l. III. mundo ſunt.i.querentes huiuj mundi delectabilia. vñ
pPariſſimi. Hec eſt 2 ps pꝛicipal tractat huü eple:
in qᷓ btũs iohes agit de vbi incarnatõe:⁊ pꝛio vita⸗
iIẽ declarat:2 declaratõem cõfirmat: ibi Et nos vi-
din. pᷣma ĩ duas:qꝛ pmo detminat vitatẽ:⁊ꝰ induẽ ad cha
ritatẽ:ibi hariſſimi. et qꝛ oppoſi ita iuxta ſe poſita magis

elucelcũt: iõ detminando vitatẽ ponit iuxta oppoſitã falſi/

qui alicuius tẽpoꝛalis cõmodi ⁊ maxime gloꝛie pꝛinci
patuſq; ſui gratia falſas ac nouas opiniones gignit vel
ſequitur: q (Ideo de mundo loquunt᷑. ſlam ex abũ
dantia coꝛdis os loquitur: r eos
nam ad ea que pꝛedicqnt afficitur: s ¶ No ex deo ſu
tatẽ. et diuidit in duas ptes:qꝛ pᷣmo deiminat vitateʒ in coõ mus . regenerati. t ¶ Qui nouit deum. fide ſoꝛmata
patõe ad docẽtes:ʒ ꝗ audiẽtes:ibi Jpi de mũdo ſi ⁊c. Cir charitate. v ¶Audit nos.acquieſcendo doctrine no
ca pᷣmum dic: b ¶ Nolite oi ſpũi credẽ.i. oĩ loc ſti ð ſpi ſtre. x ¶ Qui non eſt ex deo no au it nos. ſed magis
ritualibꝰ ĩter q̃ incarnatio vbi ẽ de maioꝛib'. S; pba abhoꝛꝛet doctrinam noſtram. p ¶ In hoc cognoſci/
te ſpũs.mod aũt bandi poſtea ponit:ſʒ pmo põit rõ pio musſ iritum veritatis ⁊ ſpfritum erroꝛis.i.doctoꝛeʒ
bãdi cũ dici: d¶ ¶ Am multi pſeudo ꝓphete.i.multi do/ ulũ veritatis 2 doctoꝛẽ ⁊ diſcipulũ erroꝛis falſi

diſcip

ritualib ex inipiratõe diuia. g ¶ Ois ſpũ ⁊c̃ ex deoo.

tiõe vbi. i ¶ gRx

pfi.i. heretici qui ſunt figura antichꝛiſti. DDe

dicit Auguſti. in libꝛo de vtilitate credendi.hereticu)j ẽ

t mudus cos audit.

BBBB
—

Etcogol

die ponio

uchierd
glitoe guude
mus appele⸗
hüchen⸗ ch
lat z ſem.
ca wlirnt oh
bicj riaoſuzpe
leritronis iud
liͤitatonuer

wiedi

. charitateca

Peleenu indi
reeti⸗ ppi g
hononlipite

ſt oiodeiiſß

d (Etcopol
ſoligtotlen
Mricumenwru
tlitipde
ſhüni ad aci
Gniemagfſi⸗
edgandi
lüſact aadd
mapſicaup
ritlnäſtein
ſic no dlligt
dockoꝛib'g
mencnioh⸗
Cuger
Ode
nsnat
diück.
elnzn
mollegbech
ſar'cirade
huit piep
tilnhümi
Negliͤinfiun
diaſts
MWetiibe
nlain
(Eiml
deni
fi hrx

nmliſc
ECbaiori
letde
nterdo.
tnonhſ
nideplaini
uatbün
ungaben⸗
hümaͤ⸗
Uon igii
ehümnini,
niontge
ianena
todgicine
ntſee
peniſeigmne
Crfalei
negiſ
nu m)
gern
ſenözni.
Eoſpſ
ult uſi iech⸗
ꝛchenuhe
ga' diutnin
dinaleſen
Reincann

K. R
Wete

ahrn de
t. ES

ſonhifin
toonctaͤe
c liſis
Deqto u
vorinün
chiſi ſti
n Varich
Nian dall
enödk vcl
wiyninrc
nſons
tiinmci
vnunth l
umlin
ae r
N ſul
enſcindl
do

katli

¶ Eroĩs q dili.

lchtch wi

t die-

Johãnis. I. iiij.

a ¶ Chariſſimi. Declarata vitate de vbi incarnatiõe:hᷣ
reuertit᷑ ad tractandũ de charitate de q in hoc libꝛo pꝛi
cipalr intendit:vt pʒ ex ꝓceſſu libꝛi:ꝓpt qð tractãdo ð
alijs ĩtermiſcet de charitate:ad quã induẽ hic q̃drupli/

ci rõe.pᷣma ſumit᷑ ex filiatõe dei quã ꝑ charitatẽ ↄſequi

mur:nã ipᷣa diui⸗
⁊ bditois:iõ dicit ſpr̃ erroꝛis. Chariſſimũ:di⸗/
5 T lesninns ligim nos inuicẽ:qꝛ chari

i.a deo infuſa ẽ.
gnoſcit deũ. Quüi nõ diligit
non nouit deũ:quòniã de
charitas ẽ. In höc appuit
charitas dei ĩ nob:qm̃ filiũ

fra.ſu.ex deo na.
ẽ.qꝛ charitas ẽ q̃/
dã pꝑticipatio di/-
uine nãe i nobis.
dD

Et cognoſcit. ſuũ vnigẽitũ miſit dẽ i mũ
Pie ponit roſcõ dũ ut viuam p eü. In hoc
Nacot ana ebe⸗ ẽcharitas:nõ qi noſ dilexe
mus appetẽ: a ſi rim deũ:ſʒ quoniã iße poꝛ
hãc hem E. han dilexit nos:èt miſit filiũ ſuũ
tatẽ: naʒ ſic mali ꝓpiciatõem pꝛõ pctiſnr̃is.
bira tan a Chãriſſimi: ſi deus dilexit
„ — „ 7 . * 9
uertit ronis iudi· nos:⁊ nos debem altutrũ
ciũ: ita conuenſo diligẽ. Deum nemo vidit
doninse eher vnch. Di diligam inuicem
tellectu iudiciu,z deus ĩ nob manet: tchari⸗
rectũ: ppi q d? tas e in nob pꝑfcã ẽ. In hoͤc
0,Koii dKialie
hõ non ſapit ea q̃

ſut ſpũs dei:ſpũal aũt iudicat oĩa. ⁊ hoc eſt qð dicitur:

d ¶Et cognoſcit deũ.ſ.habẽs charitatem. e ui
nõ diligit.dilectione charitatiua. f ¶ Non no.deũ.i.
noticia meritoꝛia. g ¶ Om de charitas ẽ nõ ẽ p hoc
itelligendũ ꝙ de ſit charitas mouẽs iĩmediate volunta

tẽ hũanã ad actũ diligendi ſine habitu medio:vt videt

ſentire magr̃ ſniarum ĩ.xvij.di.pmi libꝛi:qꝛ ſic rolleret᷑
rõ delectabił ab actu diligẽdi:nã habit pficiens poten

tiã facit actũ delectabilẽ.v.Ethic.De auũt nõ põt eẽ foꝛ

ma pficiens potentiã voluntati create: ⁊c. Silr rõ me

riti: nã ſic in actu diligẽdi voluntas eſſet tmmõ mota:?
ſic nõ diligẽt libẽ:nec ꝑ ↄñs meritoꝛie:iõ tenet᷑ ab oibuj
doctoꝛib ꝙ demouet ipᷣam volũtatẽ ad actũ diligẽdi

meritoꝛiũ ꝑ habitũ charitat᷑ infuſum:ſic ĩtellectum ad
actũ qedendi ꝑ habitũ fidei.Eſt igit᷑ ſic intelligendum:
g ¶ Om de' charitas ẽ.ſ.ĩcreata:ſicut ẽ bonitas ⁊ ſapi
entia ad cu cognitõem rectã inclinat charitatl habit᷑
vt dictũ eſt.sꝭ̊.pObiectũ eni hui cognitiõis nõ eſt veruʒ
abſolute: ſʒ veꝛꝝ ↄfuſe ſe habẽs appetitui recto:iõ ſbtra

cta dilectõe charitatia q̃ facit appetitũ iĩtellectiuũ rectũ

maxꝰ circa deuʒ nõ remanet tal cognitio. h¶ In hoc

appuit. Hic ponit᷑ʒꝰ rõ que accipit᷑ ex dei imitatõe q̃ eſt

ex dilectõe dei ad nos. i ¶ Miſit de filiũ ſuũ in muũ/
dũ.i.in hũanitate aſſũpta. k ¶ UVt viuam ꝑ euʒ.vita

gre quã influit nobis:ſicẽ caput ifluit ſenſu⸗ ⁊ motũ mẽ

bꝛis ſuis. l¶ Sʒ qm̃ poꝛ ipſe dilexit nos. diligẽ. n. eſt

velle alicui bonũ.qcquid aut boni nãe vel gr̃e vel gliei
nobig? vel põt eſſe: totum eſt a deo agẽte voluntarie.
m ¶ Et miſit filiũ ſuũ ꝓpiciatõem.i.hoſtiã ꝑ quã de
20 pctis nr̃is.ſ.tollen

p nobis ꝓpici redderet. n ¶ s nfis. l. to
dis.ex hoc ↄcludit intentũ.d. o ¶ Chariſſimi ⁊c. ⁊ pʒ
lr̃a: pꝓ ¶ Deũ.Hic ponit᷑ rõ q̃ accipit᷑ ex diuina ma

frẽm ſuũ ex deo nat᷑ ẽ:èt co

ſione in nobis:quã debem appetẽ ſũme:⁊ hãc facit chari
tatiua dilectio:nõ aũt viſio q̃ nõ habet᷑ in pñti vita:⁊ hoc ẽ
qð dicit: eũ nemo vidit vnq;. Exo.xxxiij. Nõ vide/
bit me hõ ⁊ vluet. Dicit tñ aug ꝙꝙ ↄceſſũ fuit paulo ⁊ moy
ſ. vidẽ diuinã eẽntiam:ſʒ hoc fuit in raptu ⁊ trãſitoꝛie ⁊ nõ
maſiue:de q̃ maſione
hic ſmo vt pʒ ex l̃a
q ¶ Si diligan iuil
cẽ.chãitatie. e
i nobis mãet.ſic ama
tũ in amãte:q̃ quidẽ
mãſio ẽ aliqualr eað

cognoſcim qm̃ in eo mane
mi iße ĩ nob:qm̃ de ſpuͤſã
cto ſuo dedit nobᷣ. Et nos
X ,„ 1 y . —
uidimuſ et teſtiſicamur:qm̃

pꝛ miſit filiũ ſuũ ſaluatoꝛeʒ u maſide pꝛie. ilan
idi. Oiſog cõͤ ił charitaſ non
ilee iit det ergeeidueneric
E OE.Dtu pꝛie ſʒ mancr pfi

deus ĩ eo manet:⁊ ipᷣe ĩ deo
Et noͤs cognouim èt credi
mus charitati quã hʒ deuſ
ĩ nob. Dẽèuſ charitas ẽ:t ꝗq

cit:ſʒ cognitõ vie eua
cuat᷑. s ¶ Et chari⸗
tas e in nobis pfcà ẽ.
expõat᷑ ſic.õ.ij.ca.
t ¶ In hoc cognoſci/⸗

manet i charitate ĩ dᷣma mus ꝛc. exponat vt. s
nen:ct de in eo. In hoc pſe in fine c. cedẽtis.
caa ẽ charitas dei nobiſcuz eᷣ gtcr e
vt fiduciã hẽamin die iudi lit de incarnatõe vbi

eij:qꝛ ſicũt ille ẽ: ẽt noſ ſumꝰ
in hoc müdo. Timoͤꝛ nõ ẽ
ĩ charitate:ſed pèrfecta cha
ritas foꝛas mittit timoꝛem:
quoniã timoꝛ penaʒ habʒ.

minatioeʒ:⁊ pmo fac
ꝓpoſitũ: ⁊ꝰ induc̃ ad
dilectoi) actũ:ibi De
charitas ẽ.deiminati
onẽ vo ſuppoſitaʒ de
incarnatõne vbi ↄfir
MMMM mat ꝑ hoc qð ↄuerſa
tus fuit cũ verbo incarnato:⁊ opa ep vidit:⁊ hoc ẽ qð dic:
v ¶ Et nos.⁊ alij apli. x¶ Uidim. viderũt.n.eũ hũani-

hic ↄfirmat dcãz ded

.

tatẽ ocul coꝛpalib':⁊ epᷣ diuinitatẽ oculis mẽtalibꝰ:nõ in ſe

ſʒ in effectibꝰ ſuis:ſicut videt᷑ cã in effectu.viderũt eni euʒ fa

cientẽ miracula vᷣtutẽ totius nãe create traſcẽdentia:⁊ non
ſolũ oꝛãdo ſiẽ alij ſci:ſʒ ẽt impando tanq vtute ꝓpꝛia..
v¶ Et teſtificamur.de viſu dcõ mõ. Om̃ pĩ miſit fi
liu ſuũ.eiuſdẽ nãe ⁊ ptãtis cũ eo. ʒ ¶ Saluatoꝛeʒ mũdi.p
ſuã paſſionẽ in hũanitate aſſũpta:iõ cõcludit: a E.
gqs has etaſ⸗ oꝛe ↄfeſſiõe charitatia. b n.

ieſus. hõ ver. c ¶ Eſt fily dei.ita ꝙ idẽ eſt ſuppoſitũ vtri

uſq; nãe.ſ.diuine ⁊ hũane. dðD¶ De in eo manet.p gram

e¶ Et nos cognouim. vbũ incarnatuʒ mõ pᷣdcõ.
credim charitati quã ðs hʒ in nobis.i.⁊ credimipᷣm ſpalr
hitare nobiſcũ ꝑ charitatẽ. g ¶ De charitas ẽ. PHic ĩiduẽ
ad charitatẽ ⁊ vt magis moueat:pmo ↄmẽdat eã:ꝛ ad eaã⸗
inuitat:ibi Nos Circa pꝛimũ ↄmẽdat eã de tribꝰ:p qꝛ fa
cit nos pticipare deitatẽ:⁊ hoc ẽ qð dic: g ¶ De charitas
.ſ.ĩcreata. h Et q ma.ĩ chari:creata q ẽ qdã pticipatõ

5„

charitatis icreate q ẽ de. i ¶ In deo manet. ſiẽ pticipãs i
Pactharo⸗ k de in eo. ſic ꝑticipatũ ĩ ꝑticipate. qꝛ
oꝛꝛoꝛẽ futi iudicij dat ſecuritatẽ: ⁊ hẽ qð dẽ: l

—

ẽ ꝑfe.cha.dei c. Amoꝛ.n.fac ↄfidẽ de pñtia amati:io ſpd
m ſiẽ ille ẽ. ſ.bñ faciẽs de celo iuſti ⁊ iiuſtis. n ¶ Et

nos ſu.ĩ hoc mũdo.ꝓ amoꝛe e amicos ⁊ inimicos diligẽ
do:Fʒ ꝙ dẽ Matth.v. Diligite iimicos vr̃os ⁊c.⁊ ſbdit᷑:¶t
ſit fii, pꝛis vr̃i qᷣ in ceł ẽ:qͥ ſolẽ oꝛiri fac ſuꝑ bo.⁊ ma.⁊ plu
it ſuꝑ iuſtos ⁊ iiuſtos.ʒqꝛ excludit timoꝛis ſuilitatẽ:io dit
o ¶ Timoꝛ nõ ẽ ĩ chari.qð itelligit᷑ de ſᷣuili tinoꝛe ⁊ iqtuʒ
fuił ẽ. p¶ Sʒ pfcã cha.fo.mit. timoꝛẽ. Charitas ãt qcũq;
excludit tioꝛẽ fuilẽ:⁊ iõ qð dẽ h: Charitas pfcã c.i.pfectio
charitatl ẽt mime hʒ timoꝛẽ excludẽ. q ¶ Qm timothena
ii 2

(Epiſtola

hʒ.i.timoꝛi leruili debet᷑ pena:qꝛ facẽ cauẽ pctm̃ ſolũmõ ne

puniat᷑ nõ ꝓpi deteſtatõem vicij nec ꝓpter vitandã offenſã

dei: ſic mlier hñs volũtatẽ adulterãdi abſtinet aliqũ times
a viro puniri. r ¶ Qui aũt timet. hoc mõ. S8¶ Nõ eſtp

fectus in charitate.i.nõ hʒ charitatẽ ipᷣm ꝑficientem.Alio
mò exponit᷑ de timo-⸗ P
re initiali qͥ facit cauz
petm ꝑti ꝓpi penaʒ ⁊
pti ꝓpi offenſã:tñ pᷣn
cipalr ꝓpt offenſa dei
h̊ timoꝛ dei inqytuʒ

OQuũi aũt timet nõ èt pfeci
in charitate. Ns ergo dili
gam deũ: qm̃ de poꝛ dile⸗

relpic penã ſp minui xit noſ. Siquis dixerit qm̃
creſcente charitate. er diligo deũ ⁊ frẽm ſuũ ode/
lo cu dẽ timoꝛ no e in

rit:mẽdax ẽ. Qui.n.nõ dili

charnate ſbinedligi⸗ git frẽm ſuũ quẽ vidit:dkuʒ

perfecta. t¶ Nos g.
Pꝛemiſſa charitatis

ↄmẽdatõe:hic ↄnteri gẽe:Et hoc mãdatũ hẽmuſ
gr e e Hr a deoꝛvt g diligit deuʒ:dili⸗
tẽ dei d. t ¶ Nos Sat ? frem ſuü. (Eav.
diligam deu: qm ac Mnilſ qũi credit qůᷣo
exponat᷑ vt.s. eodẽ.c. ¶ niã ieſus èſt chꝛiſtus:
Coſequent᷑ induc 60 ex deo nat eſt. Et òs

eharitatẽ ꝓximi.d.
v ¶ Siq dixerit qm̃
diligo ⁊c᷑ mẽdax ẽ.qꝛ
dilectio ꝓximi icludit᷑ 2D ————
in dilectione dei:⁊ ad hoc induẽ rõem.d. x ¶ Qui eiʒ nõ
diligit frẽzʒ ſuũ quẽ vidit ⁊c. Ad e intellectũ ſciendũ q du
plr ẽ aliqd cauſa dilectõis:vno mò ſiẽ id qð eſt rõ diligẽdi
et hoc mõ bonũ alic ẽ cã diligẽdi ipᷣm:nã vnũquodq; dili
git᷑ inquãtũ bonũ.Alio mõ ſiẽ id qð eſt via quedaʒ ad acd-
rendũ dilectõem:et hoc mõ viſio alic eſt cã dilectõis eb:nõ
tñ ſic ꝙ ea rõne ſit diigibile:qꝛ ẽ viſibile:ſʒ qꝛ ꝑ viſionẽ hu

iuſmõi ducit᷑ qͥs ad dilectõem en:igit᷑ nõ oꝑtet ꝙ illð qð eſt

magis viſibile ſit magis diligibile vł qð magis diligat᷑ ſʒ bñ
illð qð pꝛi nobis occurrit ad diligẽdũ:et hoc mõ arguit
apls:q; ꝓxini co ꝙ eſt magis nobis cognit' occurrit mag
nobis diligẽdus: ꝓpt qð ſi aliqꝗs ꝓxi nõ diligit argui põt

ꝙ deũ nõ diligat:nõ qꝛ ꝓxim ſit mag diligendus:ſʒ qꝛ no

bis bᷣmo occurrit diligẽdus vt dem eſt.Uñ dicit Greg.ho⸗
mel.xxxvij.Ex his q̃ anim nouit ſurgit ad incognita q̃ nõ
nouit:vt ꝑ hoc ꝙ ſcit notũ diligẽ diſcat incognita amare ⁊
diligẽ: ⁊ ſic ĩtelligit qð dĩ hic: x ¶ Qui.n.nõ diligit ſratrẽ
ſuũ quẽ videt.⁊ ſic occurrit ſibi pᷣmo diligẽd rone ſilitudij

ĩ ſpẽ: Eccł.xiij.Oẽ aĩal diligit ſibi ſile ⁊c᷑. Deũ quẽ nõ
videt.⁊ ſic pmo nõ occurrit diligẽdus. ʒ. o pot dili⸗

gere.q.d.nõ ẽ pbabile:qꝛ dilectio ꝓximi ẽ q̃dã via ad dile/
ctõem dei:nõ tñ ſequit᷑ ꝓpt hoc ꝙ ſit maioꝛ vel ꝑfectioꝛ: ſʒ
mag ecõuerſo:nã dlis qð ẽ pꝛi in via gnãtionis ẽ poſterius
oꝛdine ꝑfectõis:ſicẽ pʒ de pueritia ⁊ ſtatu virili. ⁊ ¶ Et h
mãdatũ hẽmus a deo. Matth.xxij.vbi pᷣceptũ de dilectio
ne ꝓximi ↄiungit᷑ mãdato de dilectione dei.¶ In cap.iiij.
vbi dẽ in poſtilla:Qm de charitas eſt.Nõ eſ per hoe itel⸗
ligendũ ꝙ de ſit charitas mouẽs imediate voluntatem.
ANaaãuis rões q̊s tãgit poſtil.ad oñdẽduʒ ¶ Additõ.
4 nõ eſt intelligẽdũ deũ eſſe charitatẽ mouẽtẽ ĩme/
diate voluntatẽ ad actũ diligẽdi meritoꝛiũ ſine ali/
ͥ habitu medio ſint efficaces: ⁊ cõiter a doctoꝛibuj teneant᷑
Tamẽ vidẽdũ ẽ qd dicendũ ſit ad auẽtes ſcõꝛum pꝛecipue
auguſtini ex quib videt᷑ ꝙ dey eſt illa dilectio qᷓ hõ diligitp

6

ximũ: vt i. viij.de trini. dica i.· xv. trini. ꝙ ita dem ẽ. de/
charitas ẽ.ſic dicit De ſpũs ẽ:ſʒ maifeſtũ eſt ꝙ de eſſentia

lit᷑ dꝛ ſpũs: ⁊ charitas ẽ ip̃e de eſſentialr. Ad quas auẽtes

rũdenduʒ eſt fm ſcem Tho.2ꝰ x.q.xxiij.arti.ij. in rñ pᷣmi

S
—

quẽ non videt quõ põt dili

a diligit eü g genuit: diligit

argumẽti: ipa eſſentia diuina charitas ẽ:ſiẽ ⁊ ſapia ?
⁊ ſicut bonitas ẽ:vñ ſiẽ boni dicũt bonitate q̃ de eſt et

ſapiẽtes ſapia q deus:qꝛ bonitas q̃ foꝛmalr boni ſumu⸗

ẽ pticipatio qdã dine bonitat᷑ ⁊ ſapia q̃ foꝛmalr ſapiẽ/

tes ſum:ẽ ꝑticipaꝰ dine ſapie:ita ẽt charitas q̃ foꝛmalt

diligim ꝓpximũ ẽ
, ĩyuß2 8 pticipaqda dine
et eũ ꝗ nat ẽ ex eo. In hoͤc charitanj. Hic eiʒ
cognoſcin:qm diligimus modue loquencſi
natos dei cũ deũ diligam: Ficos: q voent
„ 2 g 1. . EE
E.n. charitas dei ůt mãdata qð quidã non ad

e cuſtodiam:⁊c᷑t mãdata P inte⸗ ex vbis

ũupſerũt occa⸗

Cap. V

qdᷣ natũ ẽ ex deo uincit mũ (dlle. ¶ Cap. vV.
dũ:&᷑t hec ẽ victoꝛia que vi/ Mnis qᷓ
cit mundũ:fidẽs nr̃a.Quũᷣiſ credit.

ẽ aũt ꝗ vincit mundũ:niſi ꝗ Hec ẽ 3

A Erii, LAH sßpncipal tracta
credit quoniã ieſus filius tus hub eple: i ꝗ
deie Hic &ſt qui venit pꝑẽr tractat beatus io
aquam ẽt ſanguinem ieſus — bi⸗
chꝛiſtus. Mon in aqua ſolu uidit in duaj ptej
SSèM. M 2p atinuat ſe pᷣ

AQcis imediate de
dilectõe pximi:⁊ꝰtractat de emanatiõe vbi:ibi Hec eſt

victoꝛia. Circa pᷣmũ in ¶ Dis q credit. Fide cha
Om ieſus. nacaren. cEſt xbj.

rit ate foꝛmata: b

—

in leage ⁊ pphetis pmiſſus. O ¶ Ex deo natus eſt. per

regnãtionẽ baptiſmalẽ. e ¶ Et oĩs qui dilgit eũ qͥ ge/
iligit et

nuit.i.deum qui fideles ſuos filios fecit: f

eũ qui natus ẽ ex deo.i.quẽcunq; fidelẽ:alit nõ diligẽt

ſufficieni deũ niſi cũ eo diligẽt mebꝛa ei:iõ ſpditur:
g ¶ In hoc cogno.qm̃ dili.na.dei cũ deũ diligam.nõ

dilectio dei icludit dilectõem ꝓximi:vt dcm̃ eſt:ſʒ quia

amoꝛ dei nõ ẽ ocioſus opat᷑ eni magna ſi eſt:vt diẽ Gre
go. homel. xx.iõ ſbdit᷑: h madata en faciam.ꝓ
batio.n. dilectõis exhibitio ẽ oꝑij. i ¶ Hec ẽ eni chari
tas dei.i.hoc exigit dei charitas. k ¶ Ut ma.epcuſto
diam. coꝛde retinẽdo ⁊ opꝑe adiplendo:Et ne aliquij ſe
excuſet ꝑpp difficultatẽ hoc remouet.d. l ¶ Et mãda-

ta ey gra.nõ ſi.ſ.amãti:nã illa q̃ de nã ſui dura ſũt ⁊ aſ/

pa:amoꝛ dei ⁊ ſpes pᷣmij fac leuia:iõ ſbdit: mQ⸗
oẽ qð natũ eſt ex deo.p fidẽ charitate foꝛmatã:

cit mundũ.i.tẽtatões diaboli mundi ⁊ ꝑſecutiones.

o ¶ Et hec. Poſita ↄtinuatõe dicta de dilectiõepximi
hic ↄũter determiat de emanatõe vbi:⁊ p ponit᷑ deter-
minatio:aꝛ deiminatõis manifeſtatio:ibi Et ſpũs eſt. 3·
manifeſtatõis intentio:ibi Et hoc ẽ teſtioꝰ. Circa pᷣmũ

ↄtinuãdo ſe ad hꝰqð dixẽat imediate: Oẽ qð natu ẽ ex
deo vinẽ mũdũ.oñdit qd ſit illõ qð facit vincere.d.

o ¶ Et bec ẽ victoꝛia q̃ vinẽ mũquũ.i.fſac̃ vincẽ. p
des nr̃a.de vᷣbo dei:iõ ſpᷣdit᷑: q ¶ Quisẽ aũt qͥ vincit
mũ.niſi q credit.fide foꝛmata. v ¶ Qm ieſus ẽ filiuj
dei.nãlis:⁊ p ↄñs eiuſdẽ nãe cũ eo:nõ idẽtitate ſpecifica
qꝛ nã diuia nõ ẽ diſibilł ſic hũana:ſʒ idẽtitate nũerali di
ſtinct tñ in pſona:qꝛ nã nõ patit᷑ nec rõ ꝙ gignẽs ⁊ geni
tus ab eo ſint vnũ i ſuppoſito. s ¶ PVic ẽ.ſ.dei fili ei⸗
nalr a pꝛe genit. t ¶ Qui ve.in mũdũ.ad nos ſaluã/-
dũ. v¶ Der aquã.baptiſmalẽ:qꝛ ꝑ tactũ ſue ſacratii
ſime carnis in baptiſmo dedit vim regeueratiuaʒ ads.
x ¶ Et ſanguinem.efſuſum in pꝛcciũ noſtre ſalutis.

y¶ Jeſus chꝛiſtus. verus homo verus deus. 3 ¶ N

vnuſ
tun
Gniſt 40
itepätun
ſſannii
gteni oi
aernin
nifeſtato⸗

Quplern⸗

nunt ſe
Stpima/
iſin
ſone T
ſbllinteſi⸗
gibal
nnſiug
ichnälifli
chiplode⸗
hocteſtioni
Eit lauan
py.Lu au
rurperlteg
miti wbi
rre ſyñiin
pie ulltil
ſni vyin
demne hoce

letict ad⸗
mnoniän
idatpisti
eius wpuid
alitellen
loinoiuin
ſeſtunoqt
l
ſapoena gi⸗
Onzt
liſtanconin
(drtrringe
NEic
lomtins
IEres
ſioneine
motuofn
(Ers
deimnäſeſtn
paudeci
luezapacha
Dhardd
igadle. n
mnartleicie
Nenntne
luntron
miü bi
Cnänba
Wrſenſbik
W
ſlufllo⸗
ind
5,Ta⸗
flun
magog

5

sg:,e. in aqua ſolum.ſicut iohãnes bap.cuꝰ baptiſmꝰ ſolum manis. ¶ Am teſtificat ilio ſuo.ĩ trãſfi⸗ 5
rs kauaber coꝛpa: ſzñ auferebat Petg: ſiẽ ſact baptiſt⸗ mus 7 baprian⸗ vt pdem̃ eſt. . e lisſn aur ne
ndn .c chꝛiſti. a ( Sz in aqua ⁊ ſanguine.i.in baptiſmo vtu inſi e.i. effectu illo teſtimonij. s ¶ Qui no cre. filio.doctri
diſanih tẽ regnãtiuam hñtem:⁊ ſanguine ad ifinitas animas ſi ne eb ac uieſcẽdo. ¶ Meẽdacẽ fac eũ.ſ.deũ patrẽ qͥᷣ dixit
duipi eelſent redimendas ſufficieter. b/ Et ſpij eſt. Pic ↄſe teſtificãdo: Pic ẽ filꝰ me dilectus.2 adiunxit Jpᷣm audite
nifeſtato: qua ſed in aqᷓ ⁊ ſanguiĩe. Et ſpiri teſtimoiũ: quönia vitã eter teſtimonio. ⁊ pʒ ex di
nocleloange rupler:6 tus qui teſtiſicat: qdᷣoniaz nã ðdit nob de: èt hec vita d bocer.
lreſine nẽ wiſꝛ vna furp chꝛiſt/ eſt verital. Quoniazʒ i ſilio ep eſt. QAui hʒ flium min nanbte ade
kſd ſpuſſci miſſionez tres ſt q teſtimoniũ dãt ĩ ce dei habʒ vitã: qui nõ hʒ fili ¶pmo ex pte dei teſti
— ſen ente⸗ H ſis v· lo: pater: uůerbũ:ct ſpuſſcũſ:· uzʒ dei:uitã nõ hʒ. Hẽc ſcri ficãtis: ꝛ ex pte iohis
— 3 mrinte oni Et bi tres vnü ſũt. Et nes ſt bo vob vt ſciatis qm vitaʒ E baiꝛibi hee ſn
kihetotr ram piis glificar teſtimoniũ dãt in tra: ſpi · hẽtis einaʒ:q crediſin nõĩe ſctendũ vpdet malle
rt zey nalijfl:vnꝰ ritus aqũa ⁊ ſanguis:t hi ſilij ði.Et hc ẽ ſiqucia quã ſarõis intentõ expte
cuʒ ipſo de:et de tres vnũ ſũt.Si teſtimoniũ hẽmus ad deũ:quia qdðᷣcũ Biẽ: hoies p h oſe-
e ueteſtion Ha hoĩuʒ accipim teſtimoniũ qʒ petierim ſ volũtatẽ er eihe ragb 5
dei⸗ xv. Cũ aut vene di mai eſt: qoniã teſtifica àudit nol.Et ſcimus: qꝛ au ſioninʒ idleſt intenio
Nehrchann rit pacli quẽ ego tus eſt de filio ſuo:QAui cre dit nos:qcquid petierimus e ſiue finis. y
n tkij mittã vobis a pa it in filiũ dei:hʒ teſtimõiũ Scimůs:qm̃ habem peti vitã eternã dedit no⸗

runtbenne tre ſpm̃ vitat q a dei ĩ ſe.Qi nõ credit filio: tões q̃s poſtulamuſ ab eo. bis de'. Si. n. accipia

inſoranuſt pꝛe ꝓcedit:ille te/ 1. z fa S eſj. Sia f. S AT. tfuur vita btã foꝛmalit᷑
RK5 mioniũ phibebit Mendacẽ fac eũ: quia ñ cre· Qüiſcit frẽm ſuuz peccare ꝗq eſ viſio ⁊ fruitio di
kindueſeſ de me. 2 hocẽ dit in teſtionio qð teſtiſicat pem̃ nõ ad moꝛtẽ petat ẽt uina:ſic dedit eã in öb-
Fyiuntſeß dẽ: b ẽ dey de filio ſuo. Et hoc eſt dabit ei vita peccãti nõ ad ſenti in ſpe ⁊ in futo ĩ
ineli de ſcũj. c H rrre.: 1 de pñti illis qꝗͥ iaʒ
ice e teſtific = l ſunt in btitudine. Si
lorchr Fcec moniũ nõ põt eẽ falſum. dC Om̃ chꝛiſtus ẽ veritas autem accipiatur vita beata obiectiue:ſic dei filius ratioꝰ
r. (E i.dei pꝛis filqui ꝓcedit a pie h modũ intellect:a ſic ẽ ne deitatis eſt ipa viſio btã pᷣncipaliter: in cui aſpectu bti
doonmnctcr eius vbũ:idẽ eni eſt verbũ ⁊ filᷣ: ppt hoc illa q̃ ꝑinent reficiunt᷑ intero:⁊ rõne hũanitatis ſcõario:ĩ cub aſpectu re
wuidteſ ad itellectũ vt vitas ſapia ⁊ huiuſmõi appꝛopꝛiant fi ficiunt᷑ exter:ſicut diẽ Aug.ſupꝑ iohã.Et ſic dãmo dedir .
Ddtt lio in diuinis e ¶ Om tres ſunt. HPic ponit᷑ ſcõoa mãi nobis filiũ ſuũ veꝝ deũ ⁊ veꝝ hoieʒ:iõ ſpᷣdit: ʒ ¶ Et hec
cialino dlii feſtatio q̃ eſt ꝑ apꝑtam viſionẽ:nã ipᷣa btã trinitas mani vita in filio ſuo ẽ.ſ.obiectiue. a ¶ Qui hʒ filiũ dei. p fidẽ
R feſtat ſe btis qtum ad pſonarum diſtinctõeʒ:⁊ vbi ema chaaritate foꝛmatã. b ¶ Habʒ vitã. l. btaãm in ſpe: ꝛ li hʒ fi
Goilganf natoem a pꝛe:⁊ ſpũs.ſ.ab vtroq;:⁊ hoc ẽ quod dici: liũ ꝑ viſionẽ ⁊ fruitõem hʒ eam in re. c ¶ QDui nõ hʒ filiũ
ñchhnu e¶¶ Om tres ſunt qꝗ teſtimoniũ dat in celo.vitatez, ma dei.hoc mõ vl illo: d ¶ Uitã nõ hʒ.ↄſilr:qꝛ ſic affirmatõ
lchyrdier nifeſtando:nã teſtimoniũ pare ẽ vitatem mãifeſtare. ſequit᷑ ad affirmatõem ita negatõ ad negationẽ. e¶ Pec
chiund.) ¶ Pater. ingenitus. g ¶ Uerbum. ab eo genitum. ſcribo. Hic ↄñter ponit᷑ intentio iohis ſcribenij:⁊ pᷣmo quãẽ
Paicichen hb¶Et ſpũſſcũs. ꝓcedens a pꝛe ⁊ vbo. i ¶ Et bi tres tũ ad bonũ hnñdum:aꝛ qtum ad iã habitũ:ibi Scim qꝛ. hᷣ
Emidaſß ynũ ſunt.in eentia: ⁊ ſic vnus deus ſuꝑ oĩa gloꝛioſus. ma in duas:ſᷣm duplex bonũ ↄſequendũ:2 ibi Et hic eſt.
Enealate Ek ¶ Et tres ſũt. Hic ponit ʒ manifeſtatõ q̃ eſt ꝑ chꝛiſti Circa pᷣmũ ſciendũ ꝙ voluntas bti iohis ↄfoꝛmis erat vo⸗
. in, paſſionẽ in qua aia chꝛiſti fuit a coꝛpe ſepata:⁊ a coꝛpe luntati dei teſtificãth:⁊ io intẽdebat ꝙ illi luib'ſcribebat ꝑ
iſidmnſi⸗ e fluxerũt ſanguis ⁊ aqua: Joh.xix. dicit igitur: hoc vitã btãm ↄſequerent:iõ dic: e ¶ Pec ſcribo ꝛcẽq cre
“ k¶Et tres ſi qui teſtimoniũ dãt in terra. vitatem filij itis.fide ꝑ dilectõem opante. f ( In noie ſilij dei. ſi tñ p⸗
emni nll dei mãifeſtando. l ¶ Spũ.i.aia chꝛiſti:in qᷓ ad limbu ſeueretis. g¶ Et hec fiducia. Pic ponit ꝛ bonũ ↄſequẽ
gimins patrũ deſcẽdit ⁊ eis ſe manifeſtauit:oſtẽdendo ſuã dei dũ.ſ.oꝛonum ſuaꝝ effectũ:⁊ pmo illud ponit: ꝛ circa hoc
liehpiti tateʒ ⁊ painalẽ ꝓpꝛietatẽ:extunc.n. deũ clare viderunt quandam diſtinctõnem facit:ibi Qui ſcit. Circa pꝛimuʒ di
pnl oen, ꝓpter qð dñj dixit latroni Luc.xxiij. HPodie mecũ erij cit: g ¶ Et hec fiducia quam habemus ad deum.ſ.ad
piuck, I padiſo. nua rianaiedd verta manifeſtät dei filium. h ¶ Quia guoceenc rlahnas ſcðm vo⸗
Ceju in ecclie ſacris ñtibus efficaciã ex ipis: uidem ſacr̃a luntatem eius.ſ. beneplaciti. i ¶ Audit nos. non tamen
Ranii Pferunt in fide ⁊ ↄfeſſiõe trinitat. n¶ Et hi tres vnũ ſemp ſtatim:ſed tẽpoꝛe competenti. k ¶ Et ſcimus quia
retr. ſunt.qꝛ ↄueniunt in aſſertõe vni vitatis. o ¶ Si teſti audit nos quicquid petierimus.qð eſt intelligenduʒ quan-

moniũ.hic ponit᷑ emanifeſtatio q̃ fuit ꝑ ſenſibilẽ vo dao petitio eſt pia ꝓ ſe ⁊ perſeuerans.his enĩ concurrentibꝰ

et cẽ: nã in baptiſmo chꝛiſti: ⁊ ep trãſſiguratoe audita ſutt ſempꝑer exauditur: a ſic eſt intelligendum quod ſubditur:
4 .

ſeifluſ vox ſenſibil pꝛẽis dicentis de chꝛiſto: Hicẽ filᷣ me dile ¶ ¶ Scimus ⁊c̃ quia repetitio eſt eiuſdem ad maioꝛem aſ
rſu ctus.hic ſingularit dẽ ꝑ hoc oſtẽdens ꝙ ipᷣe ſolus ẽ eiuj ſertioem. m ¶ Aui ſcit. hic ↄſequenter circa petitionem
nung, is nãlis filius:⁊ p ↄñs vn cũ ipſo in nã ⁊ pſona diſtinctuj pꝛo pꝑeccatoꝛibus facit quandam diſtinctionem dicens:
Lrnicn ceii vo qͥ plurificant᷑ ſunt efilij adoptiui.dẽ ̊: o ¶ Si m ¶ Qui ſcit frẽm ſuũ peccare peccatũ non ad moꝛtẽ.ideſt
Goen teſtimoniũ hoĩum gecipin decni hie ſi ꝓ qꝛ:nã teſti excludendo impenitẽtiam finalem:qua quis moꝛitur:⁊ in

( 7 2 „ „ 4 . 4 P
ldel ſi moniũ hoium recipim ranqꝙ ſufficiẽs in rebuj humãis peccato moꝛtali peccat. n ¶ Petat oꝛando. pꝛo eo.
g . Peſtimoniũ dei mar eſt.i.certius:nã ei nõ põt ſb/ 00 Et dabitur ei vita.ſ. gratie: qꝛ talis peccatoꝛ in gratia
i ſeſec e falſum:ſicẽ ſeſſe põt teſtimonio hoĩum:⁊ pↄñs eſt moꝛietur de quo hoc ſcit᷑: tamẽ ꝙ ſit peccatoꝛ non ad moꝛ/

atn magis credibile in rebꝰ diuinis i teſtioniũi hoium ĩ hua tem ſciri non poteſt niſi per dutihamreuelatisem
ds. 5

p ¶ Eſt pctm̃ ad moꝛtẽ. ſ. finalis ipnia qua qs in pctõ moꝛ
tali moꝛit. q ¶ Ton ꝓ illo dico vt roget quij.qꝛ nõ ẽ oꝛa
dũ ꝓ dãnaſ.Et ſi ipo viuente ſciret᷑ ꝙ eẽt de pᷣſcitis ſilr nõ
eẽt ꝓ eo oꝛãdũ vt penã eternã euaderet ꝓut dicunt aliqui.
Poſſet tñ oꝛari ꝓ eo vt min peccaret:⁊ ꝑ ↄñs min punire

tur i inferno: ſʒ qꝛ h
neſcit᷑ qꝛ quilibet pec
catoꝛ q;diu viuit põt
redire ad gr̃aʒ:iõ ꝓ oĩ
pue peccatonhuns ad/
uc viuentib ẽ oꝛan/
dũ. r ¶ Oij iniqtaj.
i. traſgreſſio diuioʒ
pceptoꝝ que ↄtinent
equitatẽ iuſticie.
8 ¶ Peccatũ eſt. moꝛ
tale. t ¶ Et eſt pctm̃
ad moꝛtẽ.ſiqs in eo ꝑ
ſeueret vſq; ad finem

vite igchuluue.
„ES cim. Hic põit

intentio bti ioh.circa
bonũ iã habitum: ⁊ ẽ
duplex:⁊põit᷑:ibi Et
ſcimꝰ. Intentõ vo bti
ioh̃is ẽ aſſecurare fili
os dei ꝑ adoptõeʒ de
vitatõe pcti moꝛtal.ſi
voluerit ꝑ donũ gfe:

mõtẽ. ſt pẽtʒ ad mõtẽ:inòn
ꝓ illo dico vt roget gl. Diſ

liquitas peccatůʒ ẽ:ẽt ẽ pec
catũ ad moꝛtẽ. Scimũs:qꝛ
oĩs ꝗne t ẽ ex deo noõn pec
cat:ſed gnãtio di cònſeruat
eũ:t malign nõ tãget euʒ.
Scimũus qm̃ ex deo ſumuſ
èt mũdꝰ tot᷑ in maãligno po

ſitus ẽ. Et ſcimus qm filius

dei venit et dedit nob ſenſũ
vt cognoſcam deü vex: et
ſim ĩ po filio eiꝰ. Hic eſt ve

rus de èt vita eterna. Filiõ
li:cuſtodite vos a ſilacris.

Explicit epla bii iohil apli

pma. ¶Incipit argumẽtum

qð iaʒ habẽt:iõ dicit:
v¶ Scimꝙ ois qui
natus ẽ ex deo.p graʒ baptiſmalẽ. x ¶ Mon peccat. diu

in ea ſtat: et intelligit᷑ de pctõ moꝛtali qð nõ põt ſtare cũ gra

P¶ Sed gnãtio dei i.ipᷣa gra per qua cõſtituit in dã eſſe

Epiſtola

huiuſmõi q̃ ſũt regna ꝑticularia:⁊ hoc patʒ in hiſtoꝛijs
ve.te.ſʒ ſci ſub no.te.in pᷣmitiua eccꝰ exntes:non ſolum
p fidem vicerũt regna ſʒ ẽt mundũ:⁊ iõ de eis dicitur:
Dec eſt victoꝛia q vincit mundũ fides nr̃a.Cuius rõ eſt
nã ille iuſ qui toꝛmenta mũdi vſq; ad moꝛtẽ patiẽdo

immobilr in fide
. manet:nõ ſolum
in eplam eiuſdẽ ſecundam. vnũ regnũ vlpla
Sqʒ adeo ad ſcãm ſe mgna pine hem
mina ſcribit yt eandẽ e mielus n
ſiam nõ dubitet lr̃is apli facẽ 3 vnuz
appellare:eiuſdẽq; filiis te boieʒ i ipʒ mlłti/

ſtimoniũ ꝙ ambulent in pᷣi palr toꝛquẽ fina

. it intficẽ:et iõ ſci
tate perh ibet. „ WPre q iſta ſuſtinuerũt
Explicit argumentũ. ¶ In fidẽ totũ mũdũ
cipit epla beati Johis apo vicerũt: ſupando
ſtoli ſecunda. ¶La. I. dia mnaͤns 5l
Venas, „IE os p cere:
E mide . electe do⸗ iuxta illð Luc.xij
mie: nat e quos ne terre ami ab
ego diligo in vita illij ꝗᷣ occidũt coꝛ
te:èt nõ ego ſolſʒ EE
Tomnes qui cognouerunt Antiq tñ qui hu
veritatem: pꝛopter. Wer. ltate iuſmoõi doctrinaʒ
que pꝑmanet ĩ vob:ẽt vobis noõ hũerunt expli
cũ erit ĩ einũ. Sit vobiſcuz citã vbo nec exe
exꝑtam:lʒ ꝑ fideʒ
vicerũt regna aliꝰ

qua vt dem̃ eſt:nõ tñ mundũ per hoc vicerunt:qꝛ foꝛte
diceret ꝙ ſi plura regna fuiſſent ↄgregata ↄtra eos non
potuiſſent ea vincẽ ſicut illa pauca vicerunt.vñ notant᷑

diuino ſuꝑnãli. ʒ¶ Lonſeruat eũ.qtuʒ eſt de ſe. a ¶ Et dicit᷑ de illis ꝙ ꝑ per fidem vicerunt regna non mundũ

malignuj nõ tanget eũ.inducendo ad moꝛtale pctm niſi vo
luntarie declinet a ſtatu gre ſpijciẽdo ſe malis:ꝑ pctm̃ moꝛ
tale ex liberi arbitrij defectibilitate. b ¶ Scim qm̃ ex ðo
ſumus.Si hoc referat᷑ ad aplos qui erãt in gra ↄfirmati:et
de hoc ꝑ reuelatõòeʒ certificati:iſtud poterant ſcire ꝑ certitu
dinẽ. Si aũt referat᷑ ad alios iuſtos ẽ ꝑ ꝓbabilẽ piecturam
ſiẽ dem eſt.S. c ¶ Et mũdus tor.i.hoies in delectabilibꝰ⸗
mu di finẽ ſuũ ponẽtes. O ¶ In maligno.ſ.in malo igne
ↄcupiſcẽtie Poſit᷑ eſt. f ¶ Scim. hic ponit᷑ bonũ ha
bitũ.ſ.dei cognitio cũ dicit: f ¶ Et ſcim qm fil dei vẽit.
in mundũ. g ( Et dedit nobis ſenſuʒ vt cosſcamꝰ verum
deum. hoc.n.dedit aplis qñ aꝑuit illis ſenſuʒ vt itelligerẽt
ſcriptas Luc.vl. Alijs aũt fidelibꝰ dat ſenſũ cosſcendi deuʒ
Pp fidẽ:quã hñs ſcit ſe hr̃e illã: ſalteʒ illa q eſt ex auditu qua
uis neſciat ſe hr̃e charitatẽ. h Et ſim in vo filio eius.ei
adherens ꝑ fidem. Apli vo cognouerũt ſe eſſe in eo ꝑ fideʒ
charitate ſoꝛmatã ⁊ hoc ẽ certitudinalr:alij vo iuſti ↄiectu
ralit. i ¶ Hic eſt ver deus.ſ.fil qui eſt vn decum patre
in hoc excludit᷑ erroꝛ oium negantiũ xpᷣi verã deitatem.
k ¶ Et vita eterna.ſ.obiectiue vt pᷣdcm̃ ẽ eo.c.vlti.dicit:
I¶Filioli cuſto. vos a ſimulacris.i.a cultu idolatrie:p hoc
inſinuãs ꝙ diligẽter ſtudet in cultu vnp veri dei inſepabi
lit ꝓꝑmanẽ.Amen.hoc dicit᷑ ad pᷣcedentiũ ↄfirmatiõem.
¶ In ca. v. vbi dicit in poſtilla: Qm oẽ qð natũ eſt ex deo

Irca hoc qð dicit᷑ hic: Pec ẽ victoꝛia q ¶ Additio.
vincit mundũ fidej nr̃a.attendendũ ẽ ꝙ aplłs ſupꝛa
eb. xj. dicit de ſcis ꝙ ꝑ fidẽ vicerũt regna. vñ oſi/
deranda ẽ dꝛia int iſtas duas victoꝛias q̃ fiũt ꝑ fideʒ:qꝛ per
vna dicunt᷑ vinci regna:⁊ ꝑ aliã dicit᷑ vinci muncꝰ. Ad qð
ſciendũ ꝙ antiq.ſ.pꝛes ſb ve.te.exñtes:ꝑ fidẽ vincebant re-
gna ſic moyſes egyptũ:ioſue chananeã:dauid idumeam:⁊

de nouis vero dicit᷑: Hec eſt victoꝛia que vincit mundũ
fides noſtra.et de iſta materia vide plenius in additio/
ne ſupꝛa dicta ad Hebꝛe.xj.
iſtola Johanis ſecunda. Capi. I.
Enioꝛ electe domine.Poſtquam beatus
Johannes in epiſtola pꝛima inſtruit fide
les generaliter: hic conſequenter in dua
bus epiſtolis inſtruit aliquas ꝑpſonas ſpe
cialiter. Diuiditur autem hec epiſtola in
tres partes. ſ.ſalutationem:ꝓſecutionem
concluſionem:⁊ibi Gauiſus ſum.ʒ ibi plura habẽs
ſcribere. In pꝛima parte notat᷑ pꝛimo perſona ſalutãs:
cum dicitur: ag mRelor⸗ hoc ratione etatis pꝛoue/⸗
cte ⁊ ſtatus ſeu officij:illi enim qui tunc regebant eccle/
ſias ſenes vel ſenioꝛes dicebantur ratione diſcretonis ⁊
maturitatis in moꝛibus:inter rectoꝛes vero eccleſiaruʒ
qui tunc erant in aſia:iohannes erat pꝛincipalioꝛ: ideo
dicitur hic:Senioꝛ. ſecũdo notantur perſone ſalutate
cum dicit: b cte domine ⁊ natis eius.erat enim
magna ⁊ nobilis domina nomine electa habens pꝛolẽ
familiam fidelem ⁊ miniſtros eccleſie ſuſtentabat.
c ¶ Quos ego diligo in veritate.i.charitatiua dilectio
ne abſq; fallacia ⁊ ſimulatione. d ¶¶Et non ego ſolus
6 omnes qui cognouerunt veritateʒ.i.omnes fideles
qui cognouerunt chꝛiſtum qui eſt ipſa veritas.

ę¶ Pꝛopter veritatem.ſ.fidei ⁊ bone vite. f ¶ Aue

permanet in vobis.per gratiam. g¶ Et vobiſcuʒ erit

in eternum. per gloꝛiam que eſt gratia conſummata.

ponuntur optata bona:cum dicitur: h¶Sit vobil⸗
cum gratia. iuſtiſicans. i ¶ Milericoꝛdia.penam pec-
catis pꝛeteritis debitam relaxans. k ¶ Pax.i.eterna

tanii⸗
meugeo
wioi
ugapp⸗
niſa lunt
ſölciot
nex: a

rüͤn

lur /i.
inzſli
turiiun
erbo
Heui
itaſaun
hc incpi
iorin qu⸗
honakdf
deimtel
Adboni.

d:dad

cuili:
ml Ar
ſcendum
ludamar
ben ohe⸗
leradpfiee
infatuo
bonuzdey
di coedn
0CBann
Nambul
Fitare fil
ri. q
nox ni.
P(Etmun

gioinätorr⸗
—
Wandai
ſcapiciio
Winciobe
inino
deo py
ſen pſi
hlnne
mingin
cgtbnan
dicendo.

Paphbeihi
l'u ſri
nuiei guibr
mmoidocnin
bümuterpl
lio de
Wunhofug
norütteganl
Niunenſa
NRN
onmn ünwa
WGaronnnti
neyintnuni
nugi, d

ſiguambaan
nainſmntic⸗

Gener indu

uupſnu
nber giden
n. anhen
biponbei
nſaun
euns or
Nnubar al
Ealmmons
w aleſunn
cprlor
ſone lauu
ius. euen
bebernhl
ſſe.
uwolino
miyſlu
mis iades

s
whlchen
ſunnm

51 ebr

1 eungt
Ee

dad bonũ ꝓſequẽ
cauẽdũ: ibi Om ãandata eſ. Hc.n. eſt mã nòn ↄfundami. Olurà baſ,

bear iohes vt ici

beatitudo appetitum totaliter uietas. QA deo pa tiã q perdit᷑ p vnuʒ peccatũ moꝛtꝗ
tre. a quo ſũt iſta bona. m Ara chꝛiſto ieſu dlo pa tradit pᷣcauendi moduʒ.d. n ¶ S
tris ĩ vi.⁊ charitate.per quã itelligit᷑ ſpũſſcũs cui chari ſpẽ religioſita. Carhz doctrinã. ſ.chꝛiſti. p CMS
tas appꝛopꝛiat: ⁊ ſic tres perſone expꝛimunt᷑:eo ꝙ indi affert.ſʒ magis ↄꝛiam. q ¶ Holite recipe ceuʒ in domo.i.

. n (Siquij hic zt
iquis venit ad vos. ſub

uiſa ſunt opa trinitatis.alit᷑ etiã põt dici ꝙ ꝑ expᷣſſionẽ nolite cõicare cum eo in potu vel cibo ſeu habitaculo:ne ſe

pꝛis ⁊ filij ſbitellr ducamini ab eo.
ſp̃ſſcũs qᷣ ẽ ãbo „ M ler aue⸗ dixeri
nexꝰ: cuʒ ſbdit: gfa mià pax a deo pẽe:e᷑t a mercedẽ plenaʒ accipiatis. ti) cõicando ei in vbo

In vẽitate er cha xpo ieſu filio pꝛis ĩ ueritate Ois qi pcedit è᷑t nõ pyma ⁊ bocẽ ſirr ꝓpter pe-

itate ſupplendu . . . 7 rculũ coꝛꝛuptõis.
vr pficlan icha Tcharitate. Sauiſus ſũ val net ĩ doctrina chꝛiſti:dẽum „ eneuup dleit illi

tate ⁊ vitate.iĩ di de:qm inueni de ſiliis tuis nõ hʒ.Qui pmãet ĩ doctri aue.cõicando ei in v⸗
lcõe ⁊ e cognitõe. ambulã es in ſieritate:ſicũt na:hic pꝛem ⁊ filiuʒ hʒ.Si bis. t ¶ ¶oicat ope
o Gauiſus ſũ. mãdatũ accepim a pꝛe. Et quis vẽit ad vos t hac do ribus er malign s. i.

finita ſalutatione . 2 5„ 5. aſie eixponit ſe piculo cõi⸗
hic incipit pſecu nunc rogo te dna non tac; ctrina noõon affert: nolite rec candi cũ eo in opere

tio:in qua pꝛima mãdatũ nouũ ſcribẽs tibi: pere eũ in domũ:nẽc aue ei maliq. aliter ẽt expoit

hoꝛtat dñam pꝛe ſʒ qdð habuim ab initio: ut dixerit. Qui. n. diẽ illi aue: inſta lra de heretic ab
deam a er oomuũ diſigam alterutrũ. Et hc ẽ còict opib eius malignis Sellapnfnient
dũ:2 ad malũ pᷣ⸗ charitas vt ãbulemus hm Eccè pᷣdixi vob uüt i die dñi cũ talibus incurrit ex
mlti. Circa ymũ datũ:ᷣt quẽadmodũ audi vob ſcribẽ:nolui ꝑ chartaʒ MWẽ niſi in caſib' oceſſij
ſciendum ꝙ vtus ſtis ab initio ĩ eo ambuletiſ ⁊ attramentũ. Sperð.n.me v¶Ecce pᷣdixi vobij
laudata creſcit:iõ err 1fut , dos caqᷓ dc ſunt. ſ. pſeue
qũuoniã miii ſeductoꝛes exi futuxꝝ apð vos: ⁊os ad os rantiã in bono r öcli
tet ad pficiendu, runt in mũdũ:quinõ ↄfitẽ loq u᷑t gaudiũ vr̃ʒ plenũ ſit natonem a malo.
in futuro laudat tur ieſũ chꝛiſtũ veniſſe ĩ car Salũtant te filij ſoꝛoꝛis iuue x (Crin di dñi. i.
bonuz vepteto nẽ. Hic ſt ſeductoꝛ ? anti- elec. udien. Ciſs o;
. „ „Y1eE — Vv⸗ „ .7 9 unt.
&anus ſux cheiſt. Aidqète voſmetiõos (Explicit epiſtola beaii Bmagispomeemunk
rc ambulante. i. nẽ pdas q öpati eſtis:ſèed ut Johis apoſtoli ſcdöa. cuʒ electis. 34 Dia
ꝓficiẽtes. p( In . H . hhhhhhaaaaaben). Dec e ↄcluſio
vitate.fidei nñno ss hun eple in qua pᷣmo
rũ. q ¶ Siẽ ma. accepi.a pꝛe.i.xpo d ẽ pẽ oiʒ chꝛiſtia ſe excuſat de bꝛeuitate ſcripture.d. 3 n bno vobis
Conſ. 1 .O. cribere. que nõ ↄtin Nolui ꝑ charta
r· ¶ Et nunc rogo te dña.de ꝓfectu in mãdato dilectio ⁊ attramentũ.que ẽ vox moꝛtua. b ¶ Spero en ⁊coſad
nis in tota lex iplet᷑: Ro.xiij. Plenitudo legis ẽ dilectõ os loqui.pꝑ vocẽ viuã que hʒ maioꝛẽ efficaciã.vñ dic hiero.
non tanq; mãdatũ nouũ ⁊c.qꝛ ſicut dictũ eſt.s.ij ad paulinũ:De oib ſacre ſcripture libꝛis hʒ neſcio qd latẽ
c. Mandatũ de dilectõe eſt de dictamie legis nãlis: et tis energ e viue vocis act᷑:a in aures diſcipli de actoꝛis oꝛe
ſic a pꝛicipio ↄditõis humãe: ⁊ de lege moſaica ſic eſt trãſſuſa foꝛt ſonat. c ¶ Ut gaudiũ veſtrum plenũ ſit.ex
ab initio legis date:et renouatum eſt in lege noua:⁊ ſie mea pñtia ⁊ efficacioꝛi doctrina.vel alit᷑: c t gaudiuʒz
ẽ ab initio leg euãgelicę. t ¶ Ut diligam alterutrũ.ĩ veſtrũ plenũ ſit.i.vt ꝑ meã doctrinã pueniatj finalr ad pa-
deo ⁊ ꝓpter deũ. v ¶ Et hec ẽ charitas vt ãbulenꝰ . triã vbi eſt gaudij plenitudꝰ. dðD ¶ Salutãt te filij ſoꝛoꝛis
ſemp ꝓficiendo. x¶ Scðm mãdata eius.ea ope adi tue electe.hẽbat.n.iſta dña ſoꝛoꝛẽ eiuſdẽ nois cũ ea cubſilij
plendo. yꝓ ¶Poc eni eſt mãdatũ.ſ.dilectõis dei I ꝓxi erant cũ btõ iohe euãgeliſta. Sratia tecum amẽ.hec ẽ ↄfir/

△ %

mi in àᷣ implicite ↄtinẽt oĩa mãdata:que ſt quedã expli matio epie in q̃ apls optat iſti dñe ↄpfirmatõem in gra ado⸗
catões mandati dilectõis. 3 Ut quẽadmodnʒ audi- pròis: tamẽ iſte vſus nõ eſt in libꝛis coꝛꝛectis.
ſtis ab initio.vr̃e ↄuerſionis. ? ¶ In eo abuletl.ſemp ¶ Scva iohis vbi dẽ in poſtilla:Senioꝛ:⁊ hoc roe ctatis
ꝓficiendo. a 6 Om multi. hic ↄñnter inducit ad pᷣca ꝓuecte ⁊ ſtatus ſeu officij ⁊c Aagditio.
uendũ malũ.⁊ pmo oſtendit ipᷣm ⁊ induẽ ad cauendu,l Eatus iohes tante hũilitatis fuit ꝙ in libꝛis ſuis nõ
2 tradit cauẽdi modũ:ibi Siquis. Circa pᷣmum dicit: oĩat ſe apim nec de ſe dic aliq nomẽ dignitatẽ de
a ¶ Am multi ſeductoꝛej.q.d.ad hoc monui vos ibo Alſignãs:ſʒ noiat ſe in euãg lio diſcipulũ quem dilige
no ꝓficẽ:qꝛ multi ſeductoꝛes iducunt ad ↄꝛiuzʒ a quibꝰ ẽ bat ieſus non expmens nomẽ ſuũ ꝓpꝛiũ ex hũ litate:ſilr in
cauendũ:⁊ qui ſunt illi ſbdit: b nõ ↄfiuent᷑ ieſũ pma ſua canonica nõ expmit nomẽ ſuũ nec officiuʒ nec ali/
chꝛiſtũ veniſſe in carne.i.ipᷣm eſſe veꝝ deũ ab eterno ? quid huiuſmõi que oĩa ad magnã pꝑtinẽt hũilitatem. vñ ex
hoĩeʒ in tpe:ſicut ſũt iudei obſtinati ⁊ hẽtici puerſe ſen hoc videt᷑ ꝙ cũ hic dicit ſenioꝛ referẽdum eſt ſoluʒ ad etatẽ
tientes de chꝛiſto. c¶Hic ẽ ſeductoꝛ.ꝗ ſic de eo ꝑ —gque nõ ipoꝛtat aliquã dignitatẽ nec ſtatum altioꝛẽ: ſʒ ſolu
Tie

noꝝ.Conſequeni induẽ ad ꝓficiendũ in melius.d. ſcribere.que nõ ↄtinent᷑ in hac epla. a

ſe ſetit. d¶ Et atichꝛiſt.ĩ figura lʒ nõ ĩ pſona. e ¶ Ni gquãdã maturitatẽ que coiter in ſenib'dʒ inueniri: iuxta ill
dete voſmetip̃os.i.diligeni ↄſiderate ⁊ cauete. f In antiquis ? ſapia ⁊c.⁊ ſic non ↄmendat ſe ex rectoꝛia ſeu
pdatis. oia opa bona. ꝗ ¶ Que opati eſtis. nã perdũt platia: ſed ſolũ ex antiquitate dierum fm qua ſuis ſermõi-
p coꝛuptõem hereſis. h¶ Sed. ſupple ſic in bono pꝑ· bus deberent acquicſcẽ: a ſic ĩtelligẽdũ eſt in ſeq̃nti canõica
lſeueret. i ¶ Ut mercedẽ plenã accipiatis. ĩ patria vvbi In e. epla vbi dẽ in Pon llia: Non tanq mandatum nouum
totalii ſatiat᷑ apperit. k ¶ Pis qui pcedit. i qui pᷣmo VUaliter itelligat ꝙ mãdatũ de dile· ¶ Additio.
bñ incedit ꝑ viã iuſticie. ¶ Et no pmanet in doctria cctoe dei ⁊ pximi nõ ẽ nouũ:⁊ qualr dʒ itelligi cẽ no
chꝛiſti. a via iuſticie recedẽdo. mé! Deuũ non hʒp gra uuʒ. habet. . in additõe pma. ij.c. vide ibi.
ii 4

ſ
. 4

¶ Epintola ʒ iobhannis.

ſionẽ:25 ibi Chariſſime.ʒ ibi miłta.in pᷣma ꝑ/

a (Senioꝛ.
ſic dem̃ ẽ in epla pᷣce/
dẽte:ꝛ pſona ſalutata
ex noĩe ⁊ familiarita/
te cũ dẽ: Baio
chariſſimo. ille erat
coꝛith ille de qᷣ dicit
pauł.j. Coꝛi.j. Gr̃as
ago deo meo ꝙ nemi
nẽ vr̃m bapticaui niſi
criſpũ ⁊ gaiu: ⁊ de ᷣ;

—

ſto ein ſäon tertiã.

lit atq; vt in ipᷣa pieta⸗
te maneat exhoꝛtatur
diotrepẽ iĩpietatis ⁊ ſupbie
cã obiurgat:demetrio autẽ

diẽ Ro. xyj. Salutat bonũ teſtimoniũ phibet cũ
nos gar bolnes me fratribus vniuerſis.
piebat. n. ⁊ ſuſten ¶¶ Explicit a itum.
tabat pᷣdicatoꝛes vpbi Explicit enenn. 1
bi dĩni:pꝑ quod erat Incipit ep eali Johil
aplo chariſſin: z nõ apoſtoli tertia. ¶Cap. I.
ur afrb liluin dd — , Elör gao cha⸗
utatũ cũ dicitur: Pſ „s r,
IAa Se riſſimo:queʒ ego
iate ns bo ſelen d. ) diligo in verttate.
aut lingua. d (ha Chãriſſime de oĩi

riſſ. ne; Di⸗ kibl vre
cutio h eple ĩ q̃ btůõs“ ‚ val
iohes pꝛio monet ga igredi 7 . leſicut ſpe Se
iuz ð pſeuerãtia ĩ bo dia tua. Oauiſus ſuʒ valde
no:2* de declinatõe a
malo:ibi ſcripſiſſem.
Lirca p“ vt gar effi⸗
caci recipiat ſus moi
tõeʒ:pꝰ gras agit ð ſu
is bonis oꝑib' pᷣterii.
depcas ꝓ futuris.d.
d ¶ Chariſſi ð oib'.
ſ.boõis oꝑib qͥ facis.
e ¶ Oioneʒz fa. ꝓſpe
te igre. ⁊ valẽ.i.ð boꝰ
i melius ſꝑ ꝓficere.
f¶ Siẽ piꝑe agit aĩa
tua.q.d.iſta ñ ſt opa
ficta:ſicẽ ſũt hypocri

phibẽtib pitati tue:ſic tu in

nehe 5 nõ pcedũt ex ↄſcia ⁊ itentõe recta:iõ ſbᷣditur
g . 7 *

auiſus ſũ val.ve.frib.i.pᷣdicatoꝛib?⁊ pegrinis fi
b. h ¶ Et teſti. phi.vi. tue.in fide ⁊ opibꝰ mie. i
io.ho.ñ hẽo graʒ.i.nihil mihi ẽ groſ audire. k

audi.fi.meos.no carnales:qꝛ vgo i euuʒ pmãſit:ſʒ ſpũales.

—„ — 5„

l ¶ In vitate abulare. p via fidei ⁊ moꝝ:iõ ↄñt ĩ bono ↄfir
mat eũ.d. m ¶ Chariſſi fi.facis.erga deũ ⁊ primum:

n ¶ Quicqᷣd bõi: o ¶ Opan iĩ frẽs b baptiſmũ regnãtos
t h in gegrios.ſupᷣ max ẽ acceptũ ðᷣo:dicũt
qt h̊ ꝑegrini fideles ðᷣ ſuis citatibꝰ ꝑpꝑ fidẽ xpᷣi ab icreduł eie
cti. ni teſtio“ & cha. tue. qua eis exhibuiſti. r (In

nobiſcũ. p

ↄſpcũ ecc. ꝑ hꝰ miti moti ſi ad ſile faciẽdũ exemplo tui.
s ¶ Quos bnfacies. c. iũgat ⁊ ſic lra: 86 QAuod
nos cũ ad te venerit. Deducens.i.tuis elynis puidẽs vt ĩde

trãſeãt ad alig loca. GBñfacies digne po.i.ad honoꝛẽ dñi:et

mib' ſuis. v ¶ Pꝛolecti ſt. i.ↄpulſi ſi exire de lod ſuis ſpo
liati boõis ppjs. x ¶ Nihi acci.a gẽtilib.i.a ſuis ↄtribuni
b' a ciuib:vt dic glo.ñ qꝛ nõ poſſet acciꝑe:ſʒ qꝛ illi nolebãt
dare vt egeſtate ↄpulſi redirẽt ad idolatriã gẽtilitat᷑:⁊ ↄclu

ſbdit᷑ rõ: t 8 20 noie.n. ey.i.ꝓ fide vni vi dei ⁊ ñ ꝓ cri/

te deſcribẽ pᷣmo ꝑſona ſalutã ex etate ⁊ officio

Aium pietat cã extol

veniẽtib fribus et teſtioniũ

Ehnioꝛ gaio. Hec epla ſicut ⁊ pᷣcedens diuidit
in tres ptes.ſ.ſalutatõem: ꝓſecutõem:⁊ cõclu/

Incipit argumentuʒ in epi

bus oꝛtionẽ facio pſpe te

vitate ãbulas. Maioꝛẽ ho
rũ ñi hẽo gr̃am:q; ůt audiã
filios meos in pitate ãbula
re. Chãriſſime fidelr fac ꝗc
quid oparis in frẽs:èt hocĩ
pegrinos qui teſtimonium
reddiderũt charitati tue in
ↄſpẽctu ecclie: quos bñſaci
es ðᷣducẽs digne ðᷣo.ꝛdè

ſ.pegri ⸗

dit: y ¶ Nos 8debe. ſuſci. hmõi.cũ expẽſis nr̃is:ho
aũt dic iohes:no qꝛ hẽret diuitias:ſʒ qꝛ de ↄſilio eĩẽdiui
tes talia faciebãt: ⁊ qꝛ bona ecct data ꝓ paupꝑib' ipᷣe di

pẽſabat i epheſo:ſic apli alij in hierlm:vt hꝛ Act.iiij.

3 ¶ Ut cooꝑatoꝛes ſim vitatl.miſtrado necia illis qᷣ vi

noĩe.n.eb ꝓſecti ſũt:nihil ůc

cipiẽtes a gennilibꝰ. Nos er
go debem ſuſcipe hubmo

di ut coopatoꝛes ſim vita
tis. Scripſiſſem ſoꝛſitan ec-
leſie:ſed is ꝗ amat pᷣmatũ

gerere i eis diotrepes: nõn
recepit nos. Pꝛopt hoc ſi

venero ↄmoneaʒ er opa qꝗᷣ
facit:vᷣbis malignis garrie

ĩ nos.Et quaſi nõ ei iſta ſuf

ficiat:neq; ipſe ſuſcipit frés:

et eos ꝗ ſuſcipiũt ꝓhibet:c᷑t

de ecclia eijcit. Chariſſime:
noli imitari malũ:ſj qd bo)
nũ ẽ. Qui bñ fac̃tex deo eſt
ęe ¶ Pꝛopt hoc ſi
venero.ad locũ il

qui male fac nõ videt deuʒ.
Demetrio teſtioniũ reddit᷑

ab oibuſ ⁊ ab ipᷣa vitate:ſed
et noſ teſtioniũ phibem:ct

noſti:quoniã teſtioniũ nr̃jm

veꝝ ẽ. Muͤlta hüi tibi ſcri
bere: ſed nolui ꝑ attramen
tũ ⁊ calamum ſcribere tibi.
Spero aũt ꝓtin te vidẽ: et
os ad os loqmur. Pax ti⸗
bi. Salütãt te amici. Salů/⸗
ta tu amicos noĩiatim.
Explicit epiſtola beati JYo/
hannis apoſtoli tertia.

nſta nõ ſufficit. ꝓ nimia ipietate. k ¶Ileq; ipe
frẽs.i. paupes fideles 1 vitat p̃dicatoꝛes nõ recipit hoſ⸗
Et eos q ſuſci.ꝓhibet.ſb ↄminatoe pene ne
deceio recipiãt. m Erd eccꝰ eijcit. ſi ꝓhibitioem
ei faciãt:iniuſtiſſime tñ cũ opa ſhariten faciat:ꝓpi qdð
Chariſſi noli imitari

de iſto ⁊ ſuis ſeq̃cib ſbᷣdit: n

malũ ⁊c.⁊ ſbdit᷑ rõ: o
nũ ꝓcedit ab eo: p

tatẽ pᷣdicãt: illis
q ꝓ vitate fidði tri

blatoe) ⁊ exilia ſu

—

ſtinẽt. a ¶ Scri

pſiſſẽ. Hic ↄñt in /

ſtruit gaiü ð eui⸗
tatõe maloʒ: ⁊ aſ

ſociatõe bonoꝛuz
d. al Scripiaſ⸗
tati fideliuʒ ĩ tua
citate. b ¶ Sed
is qui amat.i.cu⸗/

pit inoꝛdinate.
C Amatu ge⸗

rere in eis diotre
pes.nomẽ ẽ cuiuſ
da heſiarche qui

vlurpabat ſibi p/⸗

matu illi ecclie.
d ¶Mon recepit

nos.i.eplaʒ nr̃aʒ.

—

lũ. ſ omone
aʒ e' opꝑa ꝗᷓ fac.i.
argus i palã ⁊1 pu

niaʒ:apli.n. tales

rebelles tradebat

aliqñ ſathane ad

vexãdũ coꝛꝑalii:

vt hẽ.1. Coꝛin. v.
g ¶ Uerbis mali
gnis.i.malo igne
ignitis.ſ.igne ſuꝑ
bie 2 inuidie.

h ¶ Barriens in
nos.i.inanii ⁊ ir
rõabilr loquẽs )

nos vos xpᷣi dilci
pulos. i ¶ Et q̃i
¶ eq; ipᷣe ſuſci.

Qui bñ fac ex deo ẽ.na oẽ bo

QAQui ma.fac nõ videt deu. cogni
tõe foꝛmata charitate. 3 eterc teſti. red. boꝰ.
de operib charitatl. r. ¶ Ab oib. ip̃ʒʒ cogſcẽtibus

8(Et ab ipᷣa vitate.i.a ðᷣo qᷣ eſt ĩa vtas. t ¶ Et nos

teſti phibem. qr expti ſum' v
tiã. x

.

pᷣcedẽtis vſq; ibi: ʒ

t noſti. ſilr ꝑ expiẽ

x¶ Am teſti. no. veꝝ ẽ.q.d.iſtũ debes imitari et
agſſociare:diotrepẽ aũt ⁊ er ſeq̃ces deuitare. y l
ta hũi.Hic ponit᷑ ↄcluſio eple ⁊ exponat ſic ↄduſio epyte
Par tibi in q̊ optat gaio pacez
internã oↄſcie:⁊ pacẽ fratnã amicitie.⁊ pacẽ ſupꝑnã glie.
4 S

a ¶ Salutãt te amici.i.fideles qͥ ſũt apð me. b

luta tu amicos.i.fideles qui ſũt apud te. c ¶ Noĩatiʒ3.

ad maioꝛẽ charitat expᷣſſionem qͥ eſt inchoatio future

flaſnis

–

ycſoi
zibiiant

ick non
hotitcttpſi
luis exnoi

lt

ſemb.i fide
ſian 10

m
(Frern
cobiſcan

coghomin
ſingoen i
lieoier pon
ſoneſga
di d do
doopieſiſi

matachart
n
gamerf
lüͤck. f
leſu ſenua
latis ichꝛi
capitiꝛboe
gueſiterg
ſeuathenr
olto noin⸗
arii

(Aris. h

Ndoiungs.
lichariman
Gunodiul
imtentün⸗
ſimunapt

idicl

kimr
ol ra alu
ce⸗ galt
bintginden
dhe
niavobis
iſcäi,
legfiapun
io⸗
unſcici
ncierit
onͤg
iigadien
h
deo. p
ſeligil
heſgun

An
dohdoi
n lbui
nen
o iſtei
iiat

an.
iſecheen
aidipi
Crön

Sl maio ine

nis igeſn
(Bimme;
wiimi
zwlrloca
winpl
s 1,a
min
biden
Mi ich
woliinin
veniceh⸗
dein
ſunt:

65

nt
Gnl ,
ſ
Nali⸗ G
gio un

onem: ꝓſecutiõeʒ

ſeſu oſeruat ⁊ vo

Epiſtola Jude..

batier quã nos ꝑducat qᷣ viuit ⁊ regnat in ſecla .i.fidem catholicã nobis gratis datã. 12 2 zſterentes in

„ luxuriã.vt enim traherent homines ad ſuam ſectaz cõcede
ncipit epla Jude apli.

Ugas ieſu chꝛiſti ſeruus. Hic incipit epla bti ac etiã ipi exercebãt vt frequenter dictuʒ eſt ſupꝛa. ʒ ¶¶ Et
iude apli:q̃ ſicut due pᷣcedentes diuidit᷑ in res ſolum dñnatoꝛem. per hoc autem ieſus chꝛiſtus dicit᷑ h̊ ſo

V lus dominato: 2 de
i non excluclunk pater
Incipit argumẽtum in epi cõi vr̃a ſalute nẽce hũi ſcri ⁊ ſpũſſcũ:qe dictõ ex

cluſionẽ:ꝛcibi ſtolam beati Jude apli. bere vob: depꝛecãs ſupcłr· cluſiua adiucta vni p
notificat pſoa ſa⸗ lloꝛmat:vt illicitu, eẽ mines qui oliz pſcripti ſt in ſicẽ in pꝛopoito. So
lutas ex noie cuʒ diſſertet de ſub iugo ſel eru hoc iudiciuz impij: domini lus eni idem eſt qðnõ

d in: Juda 2. tos ſeruitut denuo operaz nfi gfaz tranſferetes i luxu⸗ de bpeer ⸗

1—

— e unn e anſeretes 1 luxn
b¶ Jeſu chꝛiſti ſuã officijs nouare ſuilib . riã:ẽt ſolũ dñatoꝛeʒ ⁊ dñim poꝛtat alietatem. pat

ſan⸗ i.ſidel chꝛiExpliẽ argumentũ. e Aare chꝛiſtum nègãtes. autem 2 ſpüſlanctus
mine eiͦ badtmur: bit epla bu Jude apli. C.x. Lõmõnẽ aũt voſ volo ſciẽ Daacorafillo ſegvi⸗

Adãs iſu chꝛiſti tès ſemèl oi:quöniã ieſus a Rnegantes. lal⸗
ſeri: fratèr aũt ia ppulũ de terra egypti ſal ſa doctriꝗ ? vita ma
cobi:his qui ſt in uãs:ſcðð eõs qno cre edide/ b C —
ditoij: ponũtp A— deo pie dilech: t rũt pdidit. Angelos po qui Pooftiuz ſclonſirma
ſone ſalutate cuz iſto ieſu⸗ eruat voca nõ ſeruauer̃t ſun pᷣncipatuy ꝗo fideles ↄ verſutiaʒ
dẽ: d Po q in tis. Miſericòꝛdia vobis Eet ſz dereliquerũt ſuũ domici ꝑereticoꝛũ in quo ſic
deo pꝛeſt.ſide ſo: pax èt charitas àdipleatur. liũ:ĩ idiciũ magni dei vin pocedit: quia pꝛimo

mata charitate. Pariſſmi 5 ſcirmdi⸗ pterniſſib ealigins multipliciter eoꝝ pꝛa
— Chariſſimi:oẽm ſolicitudi cuł eterniſſub caligine reſer raremm derlcagrent

c ¶Frater aũt ia
cobi.ſic autẽ fuit
cognomiar'ad di
ſtinctõem iude pꝓ ¶

aza me ⁊ fidelibuj nẽ faciens ſcribendi vob de uauit.Sicũut ſodoma 7S0 geles in verirarecofi.

cũctj. ¶ Et xpᷣo mat: ibi Uos autem.
rJðM Pꝛimũ vero facit du
catis.i.chꝛiſto ieſu adunatl gregat :ſic mẽbꝛa vniũt plicit᷑:pꝛimo per ſcripturas figurales:2 p ſimilitudines na/
capiti ⁊ hoc ꝑ vocatõem ad fidẽ ⁊ ↄſeruatõem in eadeʒ turales:ibi Similit hi ſunt.pꝛima adhuc in tres ptes: quia
que ſũt ex gr̃a diuina:⁊ lʒ vocatio põat᷑ hic poſterioꝛ cõ pᷣmo inducit tria de ſcriptura:ꝛ ad ꝓpoſitum applicat ipᷣa
ſeruatõe:tñ pᷣoꝛ eſt tꝑe:nec ẽ vis in hoc facienda:qꝛ trãſ ibi Et hi carneʒ. ꝭ inducit alia tria:ibi e illis. Pꝛimũ aũt
poſitio noĩuʒ nõ variat ſignificatõem eoꝝ.ʒꝰ ponũt᷑ op ẽ punitio iudeoꝝ: ꝓpter incredulitateʒ ſuã rebellãtiũ in de/
tata bona cũ dicit: g ¶ Milericoꝛdia vobis.pctã vrfa ſerto:vt o.xvj. ⁊ Tu.xiiij.⁊ in plurib alijs lod. dicit
relaxãs. h ( Et pax. ↄſciaʒ quietãs. i ¶ Et charitaj. S: b (Komonere aũt voj volo. ⁊ nõ docere de nouo ⁊ ſbᷣ
deo ↄiungẽs. k ſgle celeſti glia vbi ⁊ nõ ali dit᷑ rõ: c ¶ Scientes. vos.ſ. dD ¶ Sel.i. pfecte ita ꝙ nõ
bi charitas pfici᷑: I ¶ Chariſſimi. Hic incipit epłe ꝑſe vos iteꝝ docẽ:ſʒ de ſcit in habitu cõmonẽ. e
cutio q; diuidit in duas ptes: qꝛ pᷣmo iudas aplłs ꝓpoit ſalutẽ neceſſaria. f ( Om ieſus.ſ.xps: g ¶ Populuz de
intentu:2 pſequit ppoſitum:ibi Cõmonẽ. Eſt aut ꝓpo teerra egypti ſaluans.p virtutẽ ſue diuinitatj que ab eterno
ſitum apli ↄfirmare fideles ð hẽticoꝝ deceptões:⁊ hoc c;:iõ dicit᷑ Heb.xiij. Jeſus chꝛiſt heri ⁊ hodie ipᷣe ⁊ in ſecula
ẽ qð dicit: ⸗ Chariſſimi oẽm ſolicitudiem faciẽs.iꝛ h¶ Secũdo.i.poſt: 12 8 nõ crediderũt ꝑdidit.i.de
paſtoꝛ dʒ eẽ ſolicitus de ouib. m ¶ Scribẽdi vobis ſtruxit in deſerto vt dem eſt. k ¶ Angelos. Hic põit 2m. ſ.
cõi vr̃a ſalute.In hac.n.epla inſtruit btũs iudas oẽs fi caſus angeloꝝ:de qᷣ hẽ Eſa.xiiij.⁊ Egech.xxviij. qui ꝓpter
deles gnãlit 2 nõ pſonas aliqs ſpaliter: ſic facit btũs io/ ſuã ſupbiã deiecti fuerunt in hunc aerẽ caliginoſũ ad bono
hãnes in duab' eplis pᷣcedẽtibꝰ. n ¶ Nece habui ſcri rũ exercitiuʒ:ſʒ finito hoc Fercitio nie iudich fnal renu
berg vobis. ꝓpter hẽticos inſurgẽtes vt poſtea ſᷣdetur dent in ĩferno:⁊ hoc ẽ qð dicit: k ¶ Angelos vo qui nõ ſer
060 Des cans.ſuꝑ vos upcertari.i.foꝛtit᷑ñ certa uauerũt ſuũ pᷣncipatũ.i.ſue ↄditõis nobilẽ ſtatũ. l ¶ Sed
ri a vobis: Selra ite ſcis ſidei.q.d.iſtõ certamẽ dereliquerũt ſuũ domiciliũ glo.iterlinear celeſtẽ habitatõ
z fidei.i.ꝓ fide tradita. Scij...aplis a chꝛiſto.Sełi.pfe nẽ ſpũalẽ viſionẽ dei:ſi ꝑ viſionẽ dei intelligit ipe gloſatoꝛ
cte qñ apuit ſenſuʒ eis vt ĩtelligerẽt ſcripturas:Luc.vlt. viſionẽ aptam eſſentie diuine: non dic veꝝ:qꝛ nulł videns
dicit etia. Sel. ꝓpter vnitatẽ fidei ⁊ actoꝛis ip Ephe. diuinã eẽntiam põt peccare.Si aüt itelligit cognitõeʒz naleʒ
iiij. Un dS baptiſma. ⁊ ſpdit dicti ce angeloꝝ de deo:adhuc nõ videt᷑ bñ eẽ veꝝ:qꝛ nãlia reman

tamis cã cũ dẽ: r ¶ Subitroierũt.n.i.ſbᷣ ſpẽ pietat᷑ ĩ ſerũt in eis integra:iõ meli dicit᷑ vt videt: l ¶ Sʒ dereliqᷓ
troierũt. s ¶ Quidã hoies ipij.ſ.heretici. Pietas eni runt ſuũ domiciliũ.i.celũ empyreũ in qͥ creati uerũt tanqy
vno mo ſignat diuinũ cultũ: hẽtici vo ſbᷣ ſpẽ religioſita in loco ↄuenienti ſue nãe ⁊ ab illo deiecti fuerũt vt dem eſt.
tis ⁊ diuini cultus itroduxerũt ꝛium: ꝓpter qð dicun᷑ m 7S iudiciũ ⁊c.ↄſtruat ſic lr̃a( Reſeruauit. ſ. de pecca/
ipij. t Aaioiin pſcripti ſunt.i.ab eterno pꝛeſciti a tes ãgelos.¶ Sub caligine.i.ĩ hoc aere caliginoſo rõne pᷣdi⸗

deo. v¶ In hoc iudiciũ.i.cõdẽnatõem. Aliter põt di cta.¶ In iudiciũ magni ði.i.vſq; ad tpᷣj extremi iudicij. Ui

ci. Qui olim pꝛeſciti ſunt.i.a longo tpe pꝛefigurati:⁊ H culis eternis. datiui caſuſ Miaetun tradent᷑ vinculis einis
ſenſus videt᷑ magis ↄcoꝛdare ſequeniipꝰ:a ponunt᷑ ples i.in futuro retruſi. n ¶ Sicut ſodoma. hic ponit z exẽ
pꝛefigurationes iſtoꝝ hẽticoꝛum. x ¶ Oñi nr̃i gram. plum:qo habet᷑ Geñ.xix. de ciuitatibꝰ ſubuerſis Fisne ſul⸗
i

——

U. WB 2 8

bant peccata carnalia tanq licita:ad que ꝓni ſunt homies

phureo ↄbuſtis ꝓpter habitantiũ feditatẽ? in quib'vigebat
vicium ↄ nãm:a hoc eſt qð dicit: n ¶ Sicut ſodoma ⁊ go
moꝛꝛa ⁊ finitime ciuitates.i.pꝓpinque duab dcis. o ¶ Si
mili mõ exfoꝛnicate.i.eodẽ vicio ifecte. p Et abeuntes
poſt carnẽ alterã.i.incõueniẽteʒ:maſculi i maſculos turpi/
tudinẽ operantes.
s ¶ Penam ſuſtinen
tes.incẽdij ſulphurei
4 C Face ſt exẽplũ.i.
ilitudo ⁊ figura.
r ¶ Jgnis etni.ſ. gehẽ
ne. t ¶ Similit. Hic
ↄñter tria pᷣdcã appli
cat ad malitiã hetico

: et ᷣmo fac̃ ppoſi- acnr. n
u: eberlarat qday lpernũt: màieſtat aũt blalſ-

mõꝛa ⁊ finitime ciuitates ſi
mili moͤdo exfoꝛnicate: èt
abeũteſ p carnẽ alterã:facti
ſt exẽplu: ignis cterni pẽnã

dem:ibi Cum micha phemãt. Cùm michael ar

el. Circa pᷣmum dicit
t ¶ Silr ⁊ hi. ſ.hẽtici
v ¶ Carnẽ quidẽ ma
culat.⁊ ſic ſũt ſilej ſo/⸗
domit:⁊ in hoc nõnt᷑
nõ ſolũ de foꝛnicatõe
vl adulterio:ſʒ ẽt ð vi
cio ð nãʒ. x (¶ Dna/
tõem ſpernũt.i.ipſuʒ

chãgeluſ cũ diabolo diſpu
tãs altercaret᷑ de moyſi coꝛ
poꝛe:nõn ẽ auſus iudiciũ in

qcunqʒ qdẽ ignoꝛant blaſ

dñs in ocreto ſʒ ẽt do hilſ cõnũpunt᷑. Aè ill ꝗ ĩ via
minatio i abſtracto p cayn abierũt:&t erroꝛe bala

hieellents oi i az mercede effuſi ſtꝛet in co⸗
veſtimento ⁊ ĩ femo-
re ſuo ſcriptuʒ rex re/

— — .

gũ ⁊ dñs dñantium. ſic aſſilant hẽtici angelis de celo eie-

ctis ꝓpter ſuã ſupbiam.y aieſtatẽ blaſphemãt.i.ſan/
ctam trinitatẽ:qꝛ blaſphemia eoꝝꝛ ↄ chꝛiſtuʒ redundat ĩ to
tã trinitatẽ:⁊ in hoc aſſilant᷑ iudeis exñtibus in deſerto de
qWuib' dicit᷑ Nu.xiiij. Uſqueq̊ detrahet mihi popls iſte: ſic
meret᷑ ↄdẽnari ⁊ puniri ſicẽ pꝛedci. ʒ 4 Cũ michael. Hic cõ

ſequent declarat vltio dem.ſ.ꝙ blaſphemia ſit valde graue
pctm̃ pꝑ hoc ꝙ michael nõ fuit auſus blaſppemare demonẽ

ꝓpter er nãm bonaã:⁊ ꝑ hoc pʒ ꝙ blaſpbemare deũ cur nꝗ

E excellẽtioꝛ in ifinitũ eſt grauiſſimũ pctm.dicit g: 3ʒ
michael archã.cũ dia.diſpu.⁊c.volebat enĩ diabolł'reuela
re coꝛp mopſi iudeis ad idolatriã ꝓnis vt eũ adoꝛarent tã-
ï deũ. Mic ſt tunc pnceps ſynagoge hoc volebat im
pedire. a ¶ Non eſt auſus iudiciũ inferre blaſphemie. ip̃i
diabolo ratone dcã. b
ſiſtas a dcã reuelatõe:lʒ aut hoc non ſit ſcriptũ in fiñ Deut.
vbi agit᷑ de ſepultura mopſi:tñ credendũ eſt firmit ſic fuiſſe
ꝓpter dem̃ apli loquẽtis ex ſpũ dei. c ¶ Vi autẽ. ſ.hẽtici.
dD ¶ Quecũq; quidẽ ignoꝛant. circa articulos fidei ⁊ maxi
circa trinitatẽ pſonaꝝ: in vnitate eſſentie:⁊ vnioneʒ nãe di
uine ⁊ humane in ſuppoſito vbi. e alſphemãt. aſſerẽ⸗
tes eſſe falſa. f ¶ Quecũq; aũt nãlia noꝛũt.i.cognouerũt
ſenſuali cognitõe eẽ carni delectabilia: q cognitio dẽ eẽ nã-
lis ꝓut nã diuidit᷑ ↄ réem.iõ ſbdit᷑: g ¶ Laq bꝛuta aialia.
que ſũt rõne carentia. h ¶ In his coꝛꝛũpunt.ꝓ ſenſum.i.
ↄſenſu volũtatis ⁊ pꝑ abuſum ↄſuetudinis. i¶ Ue il. Hic

iteꝝ ĩduẽ tria de ſcriptura ↄ heticoj. bmnn eſt de cayn:qui

ex inuidia fraina ⁊ odio ĩterfecit abel:ſic hẽtici ex inuidia ⁊
odio veros aplos ⁊ fideles ꝑſequebant᷑ ad moꝛtẽ: ꝓpter qð
ipꝛecatf NSrand ſʒ pᷣnunciando ipᷣſ cayn maledictio
nẽ.d. i ¶ Ue illis qui in via cayn abierũt. eſt aũt ve cõmi
natio maledictõis eterne. am eſt de balaã qui cupiditate du
cxᷣ voluit maledicẽ filijs iſrl:vt habet᷑ Nu.xxij.⁊.xxii.⁊ qñ

(Epiſtola

non potuit a deo ꝓhibitus:docuit balach ponẽ ſcanda
lũ coꝛã filijs iſrl per mẽtrices eos ad idolatriã ꝓuocan
tes Nu.xxv. Sic heretici ꝓpter queſtũ pᷣdicantes verij
miſtris chꝛiſti maledicebant ⁊ eos q'tum poterant ſcan
daligabãt: iõ ſbdit: k Et erroꝛe balaã mercede effuſi

ſuſtinẽtel. Diliter hi cůrnẽ
ꝗdẽ maculãt:dñationẽ aũt

lerre blaſphemie:ſẽd dixit:
Imperet tibi de. Hi aute,ʒ

eternũ. Pꝛphetauit aut ⁊

ð; hil ſeptim ab adã:enoch
dicẽs: Eccè venit dñs ĩ ſcis
milibſuis facere iudiciũ cõ

ſi.i. ꝓpt queſtũ tẽ
“ „ „ poꝛalẽ ſe malij ex
tradictione choꝛe abierũt. oner de
ſunt 1epuł ſuis choꝛe ꝗͥ ex abitio
Hi ſünt e ul 1 ins macule ne ſacerdotij ſedi
Zuiuãtes:ſinc timoꝛe: ſemét tõem mouit: pp
ipᷣos paſcẽteſ nubẽs ſine ad qo aterracũ ſibi
q̃ a vetis circuſferũt:arboꝛeſ deaein nl⸗
autumnales ĩfructuoſe:bi ptuj fuit: Nume.
aufmunnales inucoſe, bis xvij.· ſic heretici p
mõòꝛtue. c᷑radicate:fluci ſeri ambitoe honoꝛij
man:deſpumãtes ſuas ↄfu ⁊ gle ſectas erro⸗
ſiões:ſidera errãtia:quib ꝓ neas finxerũt:ꝛ p
cella tenebꝛaꝝ ſeruata ẽ in oñs penaz choꝛe

meruerũt. iõ dẽ:
¶ Et in ↄdictio
ne.i. ⁊ ve illis qui
Cõtradictõe cho
re.i.ꝓpter ſeditõ

phemãt:qcunqʒ aũt naliter
chꝛiſtũ qui nõ ſolũ di tanq; muta aialia noꝛunt i

3 dixit iperet tibi deus.vt de⸗

tra oẽs: èt arguẽ om̃s ipios nẽein eclia mot

de oĩb opib ĩpietal eoꝝ q re. m ¶ Perie⸗

bus ipie egerũt:⁊ de olbus runt.i.ꝑire meru
qᷓ locuti ſt᷑ ſ pvec erũt. n i ſi.
dur q̃ locuti ſi ↄtra deu pec Poage Wiam⸗

catoꝛes impij.Hi ſunt mur git malitiã hereti

coꝝ ꝑ ſcriptas fi-
S gurales: hic ↄñt᷑
idẽ faẽ p ſilitudines nãles. ⁊ diuidit᷑ in tres ꝑtes:qꝛ pꝛio
facit ppoſitũ:ꝛ inducit ad hoc ꝓpheticũ dem:ibiPꝛo⸗
phetauit aũt.ʒꝰ apli dcm:ibi Uos aũt.Circa pᷣmũ dicit

Hi ſunt in epulis ſuis macule ↄuiuãtes.et notant᷑ hic ᷣꝰ

exceſſu notabili in cibo ⁊ potu:qꝛ nõ ſolũ dicunt macu
lati in ↄcreto:ſʒ ẽt macule in abſtracto:iõ ſditur:
o ¶ Sine timoꝛe. dei ⁊ bonoꝝ hoiuʒ. p ¶ Semetip/
ſos paſcẽtes.ſuꝑflue in qtitate ⁊ qlitate. q ¶ Nubes

ſine aqua.ſapie ſalutan. r ¶ Quea veni circunferũt.
u ſupꝑbie motib' vanitat. 8 G
parẽtie folia tm hñtes.iõ ſditur: t ¶ Infructuoſe. i.

rboꝛes autũnales. ap

bonis oꝑibus carẽtes. v ¶ Bis moꝛtue. ſel ante ↄuer⸗
ſionẽ ꝑ moꝛtale peccatũ ⁊ iteꝝ poſt ꝑ lapſum i hẽſim.
x ¶ Eradicate.a radice charitaſ. y
ris.i.inquieti ⁊ bonoꝝ turbatiui. ʒ ¶ Deſpumates ſu

as ↄfuſiones.i.cũ magno ſtatu ⁊ ſupbia ſuas hẽſes pꝛo
ene tiãtes ex quib deuenient ad ↄfuſioneʒ eternam.

era errãtia.p varios erroꝛes. b ¶ Quibꝰ pꝛo
cella tenebꝛax:.i.tẽpeſtaj penax. c ¶ Seruata eſt i eter
nũ.ſ.in iferno vbi nulla eſt redẽptio. d ¶ Pꝛophauit
aũt. hic ad ꝓpoſitum inducit dem ꝓpheticum.d.
d ophetauit autem de his.ſ. de hereticis futuris.
ęe ¶ Septimus ab adam enoch.ãbobus aũt ↄputatis:
vt habet᷑ Geñ.v. ⁊.j. Paral.j.d. f ¶ Ecce venit dñs in
ſcis milib ſuis.ſ.angeloꝝ: ſibi aſſiſtentiũ ⁊ miſtrantiuʒ
ßſᷣm ꝙ dẽ Dañ.vij. Lhꝛoni poſiui ſunt ⁊ antiqu dieꝝ ſe
dit ⁊c. ⁊ ſbdit᷑: Milia miliũ miniſtrabat ei ⁊ deciej mili
es centena milia aſſiſtebãt ci. g ¶ Facẽ iudiciũ.ↄdem/
nationis h Lontra de.ſrepꝛ hant Jndicin enim
electoꝝ non erit õ eos ſʒ ꝓ eis. i U Et arguere oẽs im
pios.ſicut dicit ſaluato: Matth.xxv. Ite maledicti in
ignem eternum: Eſuriui ⁊ nꝗ dediſtij mihi manducare
⁊c. Hl Hi.ſ.heretici. ¶ Sunt murmuratoꝛes.con

ad ſilitudieʒ cho-

uctuj feri ma

e a lncdo
m eos ſnl
fuſd̃
dein0
ſcchal
nin⸗
nt. 1.
it da⸗
reicond
Pden)
bic dun

d
riſtimit
guepee
bant vo
innoui

ihn

lichꝛiſt
go. pC.
Muentes:n
Calta donn
mercpoſ
lesilen
rituzni
cC

ta
cCWo⸗
ſincniso
woheſie
fimoef
guicen
eftaſeen
onedei
ſlon
Nehon
Conſenu

nerper
zu
Aannn
TI
er
1
vph

mait ön.
lrhellegt
Nlde hh
Npn ſchs
arlismors

udie cho⸗
n (der⸗

idiewen
ſih decn
tmältäben
vpſepauf⸗
mals:bri
Nspnseti⸗

nbpe
imied

notant hid

olan:nan

ſbcuur.
(Sane⸗
runfen.
nünls
ncnde
Ae
Tnn
Sn
biſs o
Cernam.
ODoib'pe
atuckicl
Deun
nustuns.
intene⸗
l dſin
nikrantii,
diep /
dctiei
hci en
Gicvzenn
vci

RKon, .

ni.

tis otẽnendo.
nirmeel
mirabiles dicẽte⸗

Jude. j.

tra vero apoſtolos ? dei miniſtros. m ¶ Queruloſi.
de defectu ſimulato vict ⁊ veſtitus vt pecuniam extoꝛ/
queant ab illis quib' pꝛedicant vt laut viuant.iõ ſub/
dit: n ¶ Scðʒ deſideria ſua ambulãtes pecunia nãq;

pᷣbet facultatem viuendi voluptuoſe:ſᷣm illud Eccl.x.

Pecũie obediũt

oia. 01 Eto) il “
loꝝ loquit ſuphi muratoꝛeſ qloſiſecundũ
aʒ. de ſuis opibuſ deſideria ſua ãbulantes: et
doctrina falſa ⁊

os eoꝝ loqt ſupbia:mirn-
tes pſonàs ꝗſtus cã. Aõs
autez chariſſimi memoꝛes
eſtote ?boͤxꝝ q̃ p̃dcã ſũt ab
apliſ dñi nr̃i ieſu chꝛiſti:qui

inanii ſe iactãdo:
2 pᷣdicatoꝛs vita-

gdẽ arguite iudicatos: illoſ
Ho ſaluate dẽ igne rapiẽtes

g heſona di dicebat vob: quͦbiã inouiſ ⸗
Oueſtus cã. adu/ ſimis tpib veniẽt illuſoꝛes
lando eĩ Hialib⸗ ſecundũ deſidẽia ſua ãbulã
porẽtib diecha tes:in iĩpietatib. Hi ſunt ꝗ
lia fe ad bonoꝛ ſegregat ſemetipos: aialẽs:
dei ⁊ cõis boni:et ſpiritũʒ nõ hñtes. Nõs aũt

ſic ab eis dona et

ecunias extoꝛda/
ant. r. ¶ Uos

ãt. Declarata he

chariſſimi ſupedificãteſ voſ

ſpiritüſcõ oꝛãtes voſmetip/

reticoꝝ pꝛauitate ſos ĩ dilectõe dei ſeruate:x
p dem̃ ꝓpheticuz

ectätes miam diii nfi leſ
Bi e eas pecntes miam oſiinf icmn
b apoſtolicuʒ. d.
r ¶ Uos aũt cha —=v—U
riſſimi memoꝛes eſtote. coꝛde ⁊ opere. s ( Uerboꝛuz
que pꝛedicta ſunt ab aplis.de hereticis. t ¶ Qui dice
bant vobis.ad cautela ↄtra falſos doctoꝛes. v ¶ Qm
in nouiſſi.tpibus venient illuſoꝛes.per doctrinaʒ erro

ris. ʒ.n. a pncipio ecclie aliqui venerint:tñ iminente an

tichꝛiſti tpe plures venient qui erunt ep nuncij de ꝓpin
quo. x ¶ Scõm deſideria ſua ambulantes.i.carnalit

viuentes: hanc vitam hoibus laxantes ad quã ſuntꝓ
16 ſpietatibus.i.vt per hoc Sros a .
i

cultu diuino qui pietas nomĩatur. 3

tur. i ſunt. qui ſe⸗
metipᷣoj ſegregãt.Ab vnitate fidei catholice. a d⸗
les.i.ſenſualitatẽ ſequẽtes:ſicut aĩalia bꝛuta.

metipos ſciſſimè nr̃e fidei:ĩ

b (¶ Spi

uʒ ᷑t ptãs àn oĩa ſecla: ⁊ ñ

usde apoſlol·

ſimilit᷑ peccare. q ¶ Odientes ⁊ eam ã car.eſt macu.tuni

cam.i.ouerſationeʒ:iſtõ addii eo ꝙ dixerat:Alijs aũt miſe

remini.qꝛ lʒ peccatoꝛibus ſit cõpatiendũ:tamen eoꝝ viciuʒ
eſt odiendum. r ¶ Ei autẽ. Dec eſt vltima pars ⁊ cõfirma

tio huſ epiſtole qus terminat beatu
chꝛiſti ĩ vitã eternã. Et höOᷣD

Alijs autẽ miſerèmini in ti/
moꝛe:odiẽtès ⁊ eã q̃ carnal
ẽ maculatã tunicã. Ei uteʒ
ꝗ potẽs ẽ vos ↄſeruare ſine
pctõ:ct ↄſtituẽ ãt ↄſpectuzʒ

glie ſue imaculatoſ ĩ exulta

tõe:ĩ aduẽtu dñi noſtri ieſu
chꝛiſti:ſoli deo ſaluatoꝛi no
ſtro:pẽr ieſũ chꝛiſtũ dñʒ no
ſtru:gliů magniſicẽtiᷣ iĩpẽèri

⁊ ĩ oĩa ſecula ſecoꝝ. Amẽ.

Explicit epiſtola beai

sD iudas in diuia laude
d. r ¶ Ei aũt qui po
tens eſt vos ↄſeruare
ſine peccato.ſ.deo:ſi
ne cui gratia hõ non

põt a peccato reſurgẽ
nec i bono me
pleuerare. t

toꝛio
euerare. t(Er co?
ſtituẽ.ſ.vos. v¶ An

Aſpectuʒ glłie ſue. per

aptam viſionem.
x¶Immaculato. qe
nullus habens macu

lã admittitur ad eam
Apoc. xxj. Non ĩtra
bit in eam aliquid co

inquiuatuʒ. y- ¶ J

LZ.

agueutu dñi noſtri ie

ſu chꝛiſti.ad iudiciuzʒ

tunc eni dabit electis
gloꝛia perfecta in conꝰ

poꝛe 7 aia. 3 C Soli

deo ſaluatoꝛi nro.ipᷣe

ſoluj poteſt nos ſalua
re eterna ſalute.

ad Per ieſu chꝛiſtũ
oñm nr̃m. nã huma

nnitaſchꝛiſti en huma
ne ſalutis inſtrumentũ diuinitati cõiunctum vt frequenter

dictũ eſt ſupꝛa. b ¶ Gloꝛia.inquantũ apparet dignomni
laude.Eſt enĩ gloꝛia clara cum laude noticia. aan
ficentia.ex diffuſione ſue bonitatis ſupꝑ omnia. d
rium.ex obedientia totius creature ad ipᷣm. e

in punitione maloꝝ ⁊ pꝛemiatõe bonoꝝ. f ¶ Ante oia ſe
cula. ʒ eniʒ pditcti actus circa creaturas ſint tẽpales: tamen
virtus diuina qua talia facit eſt eterna. AImen.

Erplict poſtlla famis Nico. delfra ſup eplam Jude.

rituʒ nõ habentes.ſ.ſanctum ſʒ magis ſpirituʒ erroneum

c¶ Uos auteʒ. Declarata multiplr hereticoꝛuʒ pꝛaui-
tate: hic ↄñter fideles ſolidat in fidei firmitate dicens:

c¶ Uos aũt chariſſimi ſupedificantes voſmetipᷣos in

ſanctis. operibus ⁊ meditatioibus. d ¶ Sanctiſſime
e ſanctiſſime:ſiẽ
firmo ⁊ ſtabili fundamento. e ¶ In ſpũſancto oꝛãteſj.

noſtre fidei.i.ſuꝑaddentes iſta fi

qui eleuat fidelium mentes.Oꝛatio eni ſᷣm damaſcenũ
eſt aſcenſus mentis in deũ. ſ ¶ Uoſmetipᷣos in dilecti
one dei ſeruate.opa charitatis cõtinuando:nam iſta di
lectio non ſbtrahitur ex parte dei niſi pᷣmo deficiat ex
pte hominis:⁊ ſic in eᷣ poteſtate eſt hanc dilectionem
conſeruare. g

9. h atos⸗
FMrgaiteſ icatos.i.arguendos oſtendite tanq; cõ/

dẽnatos. k ¶ Ilos vero. qui non ſunt adhuc obſting

—

ti. I ¶ Saluate. ꝑ bonam doctrinã ⁊ vitã. m ¶ De

igne rapientes.i.ne deſcendant ad ignẽ gehenne.
leanen peccatoꝛibus qui nõ ſunt heretici.

0 eſeremini.eis cõpatientes ⁊ ad emendationem

eoꝝ laboꝛantes. p ¶ In timoꝛe.ne foꝛte cõtingat vos

¶ Expectantes ⁊c̃. hoc in ſpe que cer/
ta expectatio eſt: future beatitudinis:ex gratia ⁊ meritl
. Chos quideʒ.ſ.hereticos obſtinatos

—

mpe

* *
ʒ 4

Dꝛologus

Poſtilla fris Nicolai de lyra ſuper apocalypſim incipit
Poꝛtet te iteꝝ ꝓphetare pplis ⁊ gẽtib: Apoc.
x. Sicut dixi in pncipio Geñ.vetus ⁊ nouum
teſta. ad inuicem coꝛꝛñdent:nã ſe habent ſiẽ ro
ta in medio rote:Exech.j.Et hoc patʒ pꝑ libꝛos

entiales: ⁊ pphetaley.· In nouo vo legi rñdet euangelium:li
bꝛis hiſtoꝛialib actus aploꝝ: ſapientialib vero eple pauli

cum ſeptẽ canonicis:ꝓphetalib aũt apocalypſis.vñ bñ di

cit᷑ btõ iohi verbũ ppoſituʒ: Oʒ te iteꝝ pphetare pplis ⁊ gẽ
tibus.⁊ dẽ iteꝝ.i.poſt ꝓphetas vete.te.vñ in vbo ꝓpoſito
pñt notari quattuoꝛ ↄditões hup libꝛi:pᷣma eſt eius necita⸗
q notat: ibi Opoꝛtʒ. 2 0 eſt ipius veritas:ibi te ꝓphetare.3
oꝛdinis qlitas:ibi Itex. 4 eiuſdẽ generalitas: ibi Pplis et
gẽtib. Circa pᷣmum ↄſiderandũ ꝙ ſicut dicit apłs DPebꝛ.x.
Patientia vobis neceſſaria eſt.quã facilꝰ habem ſi tribu
lationes futuras aliqͥ mõ pꝛecognoſcamꝰ: ſm ꝙ dicit btũs
SGreeg. homel. xxxiij. Min iacula feriũt q̃ pꝛeuident᷑: ⁊ nos
tollerabil mundi mala ſuſcipim:ſi ↄtra hec ꝑ puidentie
clypeum munimur. btũs vero iohes in hoc libꝛo ꝓphetico
deſcribit tribulatões eccleſie futuras a ſuo tpe vſq; ad finẽ
mungi ſᷣm catholicos doctoꝛes vt õ ipſas:patientie clypeo
neceſſario muniamur:et ſic pʒ necitas h libꝛi: ꝓpter qð dẽ
iohi infra.j.c. Scribe que vidiſti ⁊ q̃ ſi 7 que opʒ fieri cito
q.d.ſcribe in hoc libꝛo que vidiſti.i.reuelatões diuinit fa
ctas tibi:Et q ſi.qꝛ tribulatões ecc iã inceperãt:⁊ que optʒ
fieri cito ſm diuinã oꝛdinatõem ad patientie fideliũ pbatõ
nẽ p hec: a pᷣncipio naſcenil ecc?:ſurrexerint tribulatõ
nes ) cetũ fideliũ:vt pʒ in actibuj apłloꝝ:tñ maioꝛes ſurgẽt
circa finẽ mũdi tpꝑe aniichꝛiſti. Circa 2 ſiderandũ ꝙ in co
itione habita inueſtigatõe hũana:frequẽter falſitas ↄtin
git: nã lʒ pᷣma pꝛincipia ſint pꝑ ſe nota:tñ in deductõe ipᷣoꝛuʒ
ad ↄcluſiones max remotas:ↄtingit frequent errare:ſʒ ĩ co
gnitõe habita reuelatõe diuina nõ põt eẽ falſiras: cũ ipe ſit
regla vitat. Cognitio vo ꝓphetica qual eſt in hoc libꝛo ↄtẽ
ta nõ ꝓcedit ex inueſtigatoõe humana:ſʒ reuelatione diuina
2˙ Pe. j. Nõ eni voluntate hũana allata ẽ aliqñ pphetia:ſʒ
ſpũſcõ inſpirati locuti ſũt ſci dei hoies. ꝓpter qð in hoc lib
nõ ẽ falſitas aliqᷓ: ſʒ veritas mera:iõ dẽ ei vl.ca.Et dixit mi
hi.ſ.angelus loquens iohãni:hec vba fideliſſima ⁊ vera ſi
7 dñs de ſpirituũ ꝓphaꝝ miſit angelũ ſuũ oſtendere ſuis
ſuis q oʒ fieri cito. Circa zm in q; notat᷑ oꝛdinis qlitas cũ dẽ:
Iten.i.pꝰ ꝓphas ve.te.ↄſiderandũ ꝙ ſiẽ libꝛi pphales i ve.
teſtõ ſunt vltimi ſᷣm oꝛdinẽ quẽ habent in biblijs nr̃is cõii
nã apud iudeos ẽ alii:lʒ aũt libꝛi machabeoꝝ: ponant᷑ in bi
blijs nf̃is p libꝛos ꝓphaꝝ: tñ non ſt de canone ſᷣm ꝙ dicit
Hiero.in ꝓlogo galeato qui pᷣmittit libꝛis regũ: ⁊ ioõ int li
bꝛos canonicos ve.te.libꝛi ꝓphetales ſi vltimi ſiẽ dixi:⁊ ſi⸗
milit int libꝛos no.teſta. liber apoca.eſt vltim.vñ pot expo
ni illud ꝗð dẽ Joh.xxj. Maniteſtauit ſe iteꝝ ieſus ad mare

tyberiadis.Ad cui intelligẽtiã ſciendũ ꝙ loc' aliqñ accipit

ꝓ habitãtib in ipo:ſiẽ dẽ cõit᷑:pariſi fecit tale feſtũ vel ſpe
ctaculũ.i.ppls habitãs pariſi:btũs vᷣo iohes ꝓpe mare ga
lilee: qðᷣ altero noie di mare tyberiadi fuit na: ⁊ ĩ eodẽ piſ
catoib' fuit occupar ⁊ inde a chꝛiſto vocat:vt hẽ Matth.
iiij.ꝓpter qð ↄueniẽter põt noĩe beriadis deſignari vt ſit
ſenſu): Maifeſtauit ſe iteꝝ ieſu? ad mare tyberiadij.i.ad io
hannẽ euãgeliſtã: Iteꝝ.i.poſt ꝓphᷣas ve.te. Itẽ alit iteꝝ. ſ.
ſel in euãgelij deſcriptõe:⁊ alias in apoc.reuelatione.Circa
4 ↄſiderandũ ꝙ ꝓphete ve.te lʒ pphetauerint de plibus
pplis ⁊ gentibus:vt pʒ libꝛos eoꝝ intuẽti:tñ ꝓphetauerunt

tm vni pplo ſiue gẽti.ſ.iudeoꝝ: Jona tñ excepto q̊ͥ fuit miſ/

ſus ad ꝓphetandũ niniuitis: ceteri vo ad ꝓphetanduʒ iu⸗
deis: Johes vo pꝛophauit in hoc liꝰ oibus gentibꝰr pplis ꝗᷓ
pꝛophetauit vniuerſali ec ex oib gentib' ⁊ pplis ⁊ linguis
ↄſtitute vt magis videbit in libꝛi ꝓſecutione: ꝓpter quod õ

vtriuſq;:in veteri.n.teſta.ſunt libꝛi legales:hiſtoꝛiales:ſapi

lud: Fili accedẽſ ad ſuitutẽ

ipᷣo põt dici illud Eſa.lv. Ecce teſtẽ pplis dedi eũ:ouceʒ
ac pᷣceptoꝛem gentibus.dicit teſtem:qꝛ ꝓteſtat fuit vni
uerſali eccꝰde futuris tribulationibꝰ:duceʒ ac pᷣceptoꝛẽ
vt p eius vitã ⁊ doctrinam:oẽs gentes ſi ſequant᷑ ipſum
ad celeſtẽ gloꝛiã deducãt᷑: pᷣſtãte dño nr̃o ieſu chꝛiſto qͥ
=JMU cum pꝛe ⁊ ſpũſcõ
viuit ⁊ regnat i ſe

Incipit ꝓlog in Apocaly ¶c(ula ſe. Amen.

. 7 ꝛolog Bilberti
pſin beati JYohis apli. Pelet lbeni

Mncs a pie no⸗ pſis Incipit.
lunt viuẽ i xpᷣo ſiẽ —
ait apls:perſecuti
onẽ patient᷑: iu il

dei ſtã ĩ timöꝛe: et pᷣpara ani

mã tuã àd tẽtationẽ. Lènta Ners etrcenrie
lLio naq; e vita hollſ ſuꝑ tn d4. ent rñdet. Artifi⸗
— cũ aũt qdã eſt ar-
tifex auẽte:quidã

miniſterio ſic ẽt de efficiente. Silbert huic opi mittẽs

ꝓlogũ iſtum:pᷣmo ipᷣm deimiat in relatõe ad artificem

ſiue efficientem auctoꝛitate: ? in relatõne ad artificem

ſiue efficientem miniſterio:ibi Uidit autẽ Johannes ⁊

ſcripſit ⁊. Quoniam aũt artifex non ẽ operans cum ĩ/

petu:ſa pᷣcedente diſpoſitione:quã quidẽ cõſequit᷑ ope-
ratio circa materiam:⁊ ipᷣam operatõnem infoꝛmat in

tentio ex parte agẽtis:⁊ motus ex parte operis ad queʒ

vel que ſequit᷑ iᷣm operatum in effectum: pꝛimo deter⸗
minakt de efficiente ſiue artifice inquantum eſt diſpo/
nens:2* inquantum eſt agens:ibi Reuelauit auteʒ tota

trinitas. 3 de materia actionis:ibi De qua reuelatione
hunc libꝛum ſcripſit ⁊c. ¶de intentione agentis: ibi
UVt quos denunciata ſupplicia terrent ⁊c᷑.S de ipᷣo ope

rato:ibi Ideo iſte liber inter reliquas ſcripturas ⁊c᷑.

de modo actionis:ibi Cum autem iohanni hec in viſi/

one fuerunt reuelata:et in his ſex tanguntur quattuoꝛ
cauſe vna cum cauſato: efficiens autẽ inquantuʒ eſt de
duplici differentia.ſ.diſponentis ⁊ agentis. Pꝛemittẽs
igitur expoſitoꝛ hup libꝛi.ſ. Gilbertus in pꝛima parte
iſtius pꝛologi:bꝛeuem fidelium tranſlatiõem ex verbis
ipſius conſolatoꝛis chꝛiſti ſubiungit qualiter deus diſ-

poſuit tribulationes futuras eccleſie reuelare: et quis
diſpoſitioni rationabili reſpondet ratio cõueniens: in-

terſerit rationeʒ quare deus ſic diſpoſuit:ibi Pꝛeterea
videns deus pater tribulationes ⁊c. Tria igitur in hac
particula pᷣmo tanguntur.ſ.conſolatio fidelium: ratio
diſpoſitionis diuine:⁊ ipᷣa diſpoſitio.dicit ergo:
2 nmne qui pie.i.iuſte ⁊ religioſe. b¶ Uolunt vi
uere in chꝛiſto: ſicut dicit apoſtoł.ij. Timo.iij. Perſe/
cutionem patient. vCaris iſ
dens ad ſeruituteʒ dei.cui ſuire regnare eſt. o Sta.
in iuſticia firmus ⁊ paratus ad opera iuſticie exercẽda
Tobie. v. Egreſſus Tobias inuenit iuuenem ſtantem
ſplendidum pꝛecinctum ⁊ q̃ſi paratuʒ ad ambulanduʒ

eꝗ In timoꝛe. vt nihil qð faciendum ẽ negligas:Eccł.
vij. Qui timet dominum nihil negligit. (rkupe

ra aiam tuam.i.voluntatem tuam. ig tentatio

nẽ.ſuſtinẽdaʒ Jaco.j.Btũs vir qui ſuffert tẽtationẽ ſuõ5
ſponte:et quare hoc ſit faciẽdũ ſbiungit.d. h ¶ Ten

tatio nanq; eſt vita hois ſup terrã.Job.vij. Alia littẽa
Militia eſt vita hominis ſuper terram.q.d.homo ad
hoc poſitus eſt fup terram: vt tanqᷓ miles foꝛtis ⁊ ſtre/
nuus foꝛtis ſit in tentationibus. MM

67

uxta illud.Eccle.ij. Fili acce⸗

eoreddar
1ſtuble
ſrcar
poj. fi
letie. puſt
uc.xj.
lere
Pon
he
chiſe n⸗
nes allie .
edipoſui
lcanpon
lalbymin
ur.Hreg.
ſacula feri⸗
nident. 9
–
zur tcofik
deles h
de re ſup
ppn /4
Pemate⸗
Mutbei
Olobine
unechi
deccur
ant )ſtrio
pi. Wn
Qfilio

gech
m(Rauct.

lonn minn
etanged⸗
mbſuege
Eberat
inchrieſtde
tpecept
limpideſi
adeo reue
reuelauit.

wl deqg⸗

mnscum
eguit ohe
niioematin
Nersadden
Vpnoden⸗
wncſ di⸗
uun unton
Aranudlone
vne grab
deien
rpuns 1ib
mi hen pli
uur quaruo⸗
uantuzeſtde
Prmini,
apüma ene
nond
Aumdasd
um:ag
cumniaer
rhiene
uigurue
Aumrend

. .
Ka
wi a⸗
krifiu

irani
n tMen

Jientano⸗

.
b (Zan

honoel
tenke

1

CApoca.

a ¶ Ne aũt fideles ĩ his.iã dcis:pſecutõe.ſ.⁊ tentatõe.
Coſolat᷑ eos dñs.vt hila

b ¶ Oeficiãt. q̃i fatigati. c ¶.
res reddat ⁊ alacres. d (Elrpp ↄfirmat.vt foꝛtel effici
at ⁊ ſtabilej. Coſolat iquã atq; ↄlirmat.d. e¶ Uobiſcu
ſũ vſq; ad ↄſũ
voj. f UEt noli
te tie. puſil grex.

Luc.xij. g¶ Dꝛso MNẽ aũt fideles deſiciãt ĩ hil

pterea vidẽj deu, ⸗S deneal
Pi Doſita fidelii (Onſolat eos dñs atq; oſir/

conſolatioe:tãgit

achalulede ptèrea videns de pꝛ tribula
delibꝰmin timeã

iacula feriüt b· trã chꝛiſtũ: ut min timeãtur
ienn e diſpoͤſuituͤna cü fllio ſpu
lur r cofſ mat fi⸗ ſcõ eal reuelare. Reuᷣelauit

deles. h Ulidẽs aut tota trinitas chꝛiſtò ſim
de aẽ ſup petraz hũuanitateʒ. Cheiſtus po io
EPm.j.· Coꝛint. x. hãni p aãgelũ: Johes cẽcclie

Petra ãt eãt xpᷣj.

Watthei xvj. dẽ qua fuelatoe huͦnc libæz

Sup banc petrã ↄpoſuit. Añ èt lib iſte apo⸗

.ſ. me xpʒz edifica calypſis dicit.i.reuelatõ: qꝛ
bo ecclia meam. HB ↄtinẽt q deus fuelauit io

i IUr min time r e .
ank. ſ.tribulatoeß hãni:⁊ iohes ecclie: q;ta.ſ.

k ¶ Diſpoſuit. ecclia paſſa ſit in tẽpe pᷣmiti

pĩ. Hna.i. pi Uo: 7 nuͤnc patiat in nöuiſ
fi E ſuͤed ſimis tꝑ bantichꝛiſti paſſu
m (Reuclauit t A ſit qn tata eru tribulatio
tota trinitas . Vt ſi fiei et pot moueãt᷑ elc̃i.

Dic tangi de ar· ct qͥ ꝓ his ⁊ nũc ẽt in ſuo

tifice inqptũ ẽ o
rans ſiue agen):? .
ũ requirebat mãm in q̊:ſʒ cui:⁊ ſbiũ

qꝛ hec actio no ſolũ u.
git. d. naiſto ſʒ hũanitatẽ.i.xpᷣo inqtũ eſt hõ

inqtũ eſt de ipe ẽt ſibi hoĩ reuelauit:ſʒ nõne aĩa chꝛiſti
a tpe ↄceptõi ſciuit oĩa q̃ de.rñſio:lʒ oĩa ſciuit nõ tam

7%7

a deo reuelari ſibi. o ¶ Chꝛiſt vero iohᷣ.ꝑ an.io.eccꝰ.
reuelauit. p ¶ Ecclie.ſ.aſie Pa ter. Jo vij Ecctie q̃
ſunt i aſia:ſʒ gnãlit vniuerſe. q ¶ De qᷓ reuelatõe.mãli

ter.i.de qbꝰ reuelat.vł aggregatie.i.de quib reuelatio

C

nibꝰ. r ¶ Hũc lee olr lo e 8Uñ.i.qꝛ de
PPat

hac reuelatõe. t ¶ Apocalypſis dẽ.i.reuelatio ab .,
erer cahpnds? vdlafiti direndlafnta vPreucha
qꝛ mlta reuela

no patiat:⁊ quanta: y ¶ In nouiſſi.tpi. anti. paſſ.ſit.
qñ tãta erit tribulatio: vt ſi fiẽi põt moueant etiã electi
Matth.xxiiij. 3 ¶ Et q̃ ꝓ his ⁊ nũc.in aliqbꝰ mẽbꝛis

a Et in futuro.in oĩbus. Pꝛemia ſit ſuſceptura.vl nẽ

ꝓtum ad dona gr̃e:in futuro quaãtũ ad dona gloꝛie.
RC:
tentio reuelãtis: c ¶ Pꝛomiſſa pᷣmia letificent.qꝛ ſᷣm
b. Cõſideratio pᷣmij minuit vn agelli.Senteta⸗Gneg
pꝛemij ſolatiũ fit laboꝛis. d ¶ Igeo iſte liber ⁊c ꝓphe

tie noĩe cenſetur. Hic declaratur de ipſo operato: ⁊ pꝛi

matõem ſeculi.Matth.vl.ſ. ad tuenduz

mat dicẽſ: Aobiſcũ ſů vſq
cãʒ q̃re tribulat ad ↄſũmatõem ſeculi: tno
nes ecclie reuela lite timẽ puſilluſ grex. ꝛo
phetie noiĩe cenſet:que aliſs
tiones q̃ſ paſſura erat eccle
tur: Sreg. Minꝰ ſia ab apliſ füdata ſupꝛa pe

nlt⸗ nt.vñ apocalypſoꝛ rij idẽ qð reuelar:qꝛ
Hotinẽt. v ¶ Que de reue.⁊c i tpe hmitio.i.tpe fũla
tõis ⁊ plantatõi ſue:⁊ quanta: x ¶ Nũc.i.tpe moder

quo; encic a ſupplicia terrent. Hic tangit᷑ in

mo ſimpliciter:2* eius excellentiam reſpectu aliarum pꝛo/

phetiarum manifeſtat:ibi que alijs eſt ex ellentioꝛ ꝓphetijj

3 eius auctoꝛitatem declarat: ibi Ad cuius auctoꝛitateʒ cõ

firmandam dererminatur:igitur quare iſte liber dicitur ꝓ
phetia cuʒ dicitur: Ideo.quaſi oicat:quia hic pꝛenunciant᷑
tribulatione) pꝛecedẽ
„ „ tes: ⁊ pꝛemia que ſe-
pᷣmia ſit ſuſceptura:ũᷣt qͥſ de quunt:io iſte liber ⁊c
nunciata ſupplicia terrent. ¶ Que alis ꝛc. Hic
„Sniiſr. . declaratur ð eo in cõ/
ꝛ0miſſa Pꝛeemia letificent. paratione:⁊ determi
Ideò iſte lib int reliqs ſcri natur pꝛimo ꝙ excel-
pturas noui teſtamẽti pꝛo/ lit alias ꝓphetias: 2
Ro pluribus de, t
. zrj A ſiies ſine rationib' oſtẽ
c excelletioꝛ ꝓphijſ. Sic ci gitur:ibi Quia ð chꝛi
noun teſtm̃ ſſter e iꝛeuã ſto ⁊ eccleſia c. di⸗
geliũ legi:ita hec ꝓphia/p/ citur ergo: Que alns
phetijs veteriſ teſtamẽti:qa eſt excellentio⸗ pppe
ð chꝛiſto ⁊ eccla magna ex tie ſubiũgit: f ¶ Siẽ
parte iã adimpleia ſacrfa de enim nouuz teſtamẽ⸗
nũciat. Ael ẽt iõ:qꝛ cũ aliſjs tuʒ pꝛeſtat veteri cus

vnipharia:iſti tripharia da gelium legi:ita hec

E rPTLEro phetia pꝛophetijs ve
ta ẽ ꝓphia ſil.. pteruto ⁊ pñ beris teſtamenti quo

ti ⁊ fuol Ad cůbofirmãdã modo autem pꝛeſtat

auẽtẽ occurrit ẽt auctaſ mit nouum teſtamentuʒ
tẽt ðᷣferẽt ⁊ accipiẽt. Mit/ eren Nahtit dienur
ted. l.trinitat: æ 8ferẽt. ſ. ĩge rota A eruo teſtu⸗
li:⁊ accipiẽt.ſ.iohiſl.Luʒ gl mentum in nouo: et

iohi hec ĩ viſiõe ſuert fuela cconuerſo: ergo vnuz
a:⁊ ſint tria gnã viſionuʒ: alteri pꝛeſtat. Reſpo

2 13 Ii - ſio:vetus eſt in nouo
ſb qͥ gnẽ ↄtineaĩ᷑ vidẽdũ ẽ. per explicationem:ſʒ
Viliò.n.alia coꝛpal:qñ vʒ nouum in veteri per

cõꝑalibP ocul aliqd videm inmplicationem. Pꝛe⸗

terea vetus eſt in no⸗
uo materialit᷑:nouuʒ

in veteri foꝛmaliter:a ideo nouum pꝛeſtat veteri.q.foꝛma
ia de chꝛiſto ⁊1 ec
daeſia c Hic tanguntur ratões due:quare hec pꝛophetia
eſt excellentioꝛ alijs. vna eſt quia multa de myſterijs chꝛiſii

pꝛeſtantioꝛ ⁊ elegantõꝛ materia. g

eccleſie iam completa pꝛophetat.Alia eſt quia illi data ẽ
tripharia pꝛophetia:alijs vnipharia. Nõ ꝙ foꝛ faris com

ponitur cum vnus:⁊ dicitur vnifarius ab vni.ideſt vno lo

quens. vnde vnifarius dicitur pꝛopheta:qui tantum pꝛo-

phetat de vno tempoꝛe: bifarius qui de duobus. et quan-
daocq; bifarius ponitur pꝛo bilingui: trifarius qui de tri-
bus:in aliquibus vero libꝛ s ſcribitur vnipharia per ph:et

tunc cõponitur ab vnꝰ vna vnum: ⁊ phares quod eſt diui
ſio. vnde vnipharia.i.ſimplex dei pꝛophetia:tripharia tri
plex. h¶ Ad cuius confirmandam auctoꝛitatem ⁊c. Hic

declarat auctoꝛitatem:quaſi diceret ex his habet auctoꝛita
tem liber iſte: quia trinitas ea que ibi dicuntur reuelauit

reuelationes angelus appoꝛtauit:et iohannes apoſtoł eas
eccleſie nunciauit:his tnbus teſtibus credenduʒ eſt:quia in
oꝛe duoꝛum vel trium teſtium ſtabit omne verbum Deut.
xix.⁊ Matth.xviij. i ¶ Cum autem iohanni hec in vi⸗
ſione ⁊cẽ pꝛimo determinatur modus actionis:⁊ ſubiungit

Diſtinctio viſionum:ibi Uiſio eniʒ alia coꝛpoꝛalis ⁊c.ʒ de

terminatur ſub quo genere viſionis fiebat hec reuelato: ibi
Quomodo vidit iohanne:quc in hoc libꝛo referunt᷑ ⁊c.di

cit ergo: k ¶ Uiſio eniʒ alia coꝛpoꝛalis ⁊c aliqd videm.

tijs. modus excellẽ

iüifinmagines: Geñ.xlj. c

¶ Dꝛologus

ſicut balthaſar vidit manũ ſcribentẽ in ꝑiete Dañ.v.Et he
Ascur. igneos in quib' helias rapt/ ſuit.iiij. Reg.j.
a ¶ Alia ſpũalis ⁊c. imꝗ. reꝝ: cerni.quib aliqd alið ſignifi-
cat᷑ ꝙᷓ; cernit᷑ ſupᷣ ſiẽ: b 13

Et moyſes rubũ ardere.
d ¶ Iſte doꝛ. ille vig.

idit pharao mnieagt ſpicafumn
xod. iij.

rit mãm:ↄñt ſbdit᷑ de mã huoꝑis cũ dẽ: Eſt itaqʒ mã

iohannis in hoc ope ſtatus ſpalit aſiane eccleſie:necnon
2 totius:videlʒ. Que.i.quanta mala. In pñti patiaf:⁊

q̃ ᷣmia in futuro.receptura ſit.⁊ qꝛ intentio regit agen
tẽ ſiue infoꝛmat:⁊ mod'oꝑationis:ↄñter tangit intentõ
ſcribẽtis cũ dicit

(ſʒ 3 coꝛpalib ocul vi
. di mop.⁊ hꝰ coꝛpale
erat qð videbat᷑:g vi/
ſio rubi nõ erat ſpũa
lis viſio. Rñſio referẽ
do viſionẽ ad illò qð
erat coꝛpe vł coꝛꝑalit
viſũ:erat viſio coꝛpa
lis:referẽdo aũt ad ſi/
gnatuz pꝑ id qð ſic vi⸗
debat᷑ imaginaria ſeu
ſpũ alij dici põt.vł foꝛ
te vt quida dicunt:vi
daebat ignis qͥ reuera
ñ erat ignis. Uiſio ãt
imaginaria fuit viſio
petri Act.x.qñ.ſ.po/
ſitus in extaſi vidit q̃
Adrupedia ⁊ ſerpentia
7 dictũ eſt ei:macta ⁊

mãduca. e¶ Alia itel

lcũal ⁊c.ſic ẽ capimꝰ.
Hac.n. viſiõe res ĩtel/
lectualej que ſunt ſine
imagine videm:vnð
glo. ij. Coꝛin. xij.dicit
ac viſiõe que dicit᷑
iĩtellectualis ea cernũ
tur que nec ſunt coꝛ/
poꝛa nec vllaj gerunt
foꝛmas eoꝝ ſiles ve⸗

Aliã ſpũalis ſeu imagiaria

qñ videlʒ doꝛmiẽtes vl vigi

lantes imagines reꝝ cerni/
mus quib' aliqd ſignificat

ſicut vidit pharao ſpicaſ: èᷣt
moyſes rubũ ardẽ:ille doꝛ
miẽs:iſtè vigilãſ. Aliã itelle
ctuałqñ videlicʒ ſpũ ſcõ re
uelate itellectui metiſ vitatẽ
myſterioꝝ ſiẽ ẽ capim qůõ
vidit iohes q̃ i hoc libꝛo re
ferũt᷑. Nõ.n.figuras tm̃ ſpũ
vidit:ſʒ ⁊ earum ſignificata
mẽte ĩtellexit. Aidit àutẽ io
hãnes ẽt ſcripſit ĩ pathmos
iſula relega a domitião in
exilio pꝛicipe ĩpijſſimo.hac

n.ad ſcribẽdũ ↄpellẽte cã:
qꝛ dũ exul teneret᷑ a domiti

ano ĩ pathmos iſula ĩ eccle
ſijs quibꝰ pꝛeerat mita pul/
lularũt atq; inoleuer̃t vicia

atqʒ diuerſe hẽſes. Erãt.n.

qda bhẽtici ibi dicẽtes xpᷣm

pꝓbũüũ.Et ĩ hoc libꝛo cũ dicit

alpha ⁊ o.i.pꝛĩcipiũ ⁊ finis

BDicebãt ẽt ꝗqdã ecchaʒ põ/

et pꝛo his bꝛauium eternuʒ

recipere. Scribit aͤutem io⸗
hannes ſepteʒ eccleſijs aſie

Intentio eb ẽ mo

uere ad patientiã
que ſeruanda eſt.

tum quia bꝛeuis

nõ fuiſſe an mariã:qꝛ tpalit laboꝛ: tuʒ qꝛ mi
de ea nat erat:qͥs iohes in uʒ magnu. Deide
pncipio euangelij ſui redar alwun nochenz
t ſroag Sncrini :Mod' tra“
guit dicẽs: In pᷣncipio erat cranditakpino p

mittit plogũ i ſa

lutatõem vbi red
dit auditoꝛes be⸗

deretribulaiionũ añ finẽ ſe nignos r gitttoe
culi deſiturã:⁊ ꝓ laboꝛe nõ ticule iſtius par
ii r ticule iſtius partl
pᷣmiũ einũ ſuſcepturã. Ho/ ⁊ſic oꝛdiate: Dꝛi
rũ ergo erroꝛes volens de· mo eni tangil de
ſtruẽ iohes: oſtẽdit chꝛiſtũ ernciente inquan
anſni e n Z, lum eſt efficiens:
pncipiũ eẽ ⁊ ſinẽ. Vñ eſaiaſ ibi Qui.ſ. iohan⸗
Aßñ me non ẽ ſoꝛnat᷑ de: ⁊ nes ſcribens: de
pꝰ me nõ erit.Et eccliaʒ pr loco tpe qb'ſcri
exercitium tribulationum blit. ulano
non deſinere:ſed pꝛoſicere: Ade materia. 3½

de intentione. 6

de modo. dicit :
g ¶ Uidit ateʒ io
hannes 2 ſcripſit
i pathmo.Apoc.
.lij.Fui in inſula

lut ipᷣa mens ⁊ ois affectio bona. f ¶ LNũo vidit iohes c
eoꝝ ſignificata mẽte itellexit ↄ quedãa glo.dicit: Johes ĩ mẽ
te imagines vidit.rñſio ſᷣm diuerſos reſpect imaginaria fu
it ⁊ intellectual:qꝛ mẽtis itellectu illuiato a ſpũſco veritateʒ
cognouit:pꝑ hoc pʒ ꝙ veriſſime fuit ꝓpphia.Nõ ꝙ non dẽ vi
ſio niſi ↄtineat alið myſtice:qð deo reuelante ſciat: ⁊ iõ tri/
plex viſio dẽ giplan celũ. g ¶ Uidit aũt iohes ⁊ ſcripſit in
pathmo ⁊c̃.In hac ſcõa pꝑte ꝓplogi detminat de ipᷣo oꝑe ſᷣm
ꝙ refert᷑ ad efficientẽ ſiue ad artificẽ miſterio qͥ eſt iohes:ꝓ
gredit᷑ igit in hac pte ſic:pmo exponit᷑ quis ẽ iſte artifex ⁊. qᷓ
ſit e actio:⁊ qꝛ hec actio cũ ſit mãlis requirit locũ ⁊ tps ſb
iungit᷑ de loco ⁊ tpe:ibi In pathmo inſula. vbi tangit q lo⸗
co ſcripſit ⁊ q.ſ.tpe exilij ſui qð dat᷑ intelligi:p hoc ꝙ dẽ rele
Sat.pticipiũ.n.tpᷣs ↄſigniſicat:et qꝛ artificioſe opans oꝑat᷑
aliq̃ cã motus: conſequẽter ſbᷣdit᷑ de cĩ mouente eũ ad ſcri
bendũ que ẽ duplex.vna eſt pullulatio erroꝝ q̃ tangit᷑ ibi:
Hac eum ad ſcribendũ ↄpellente cã ⁊c. Alia cã eſt inſtructõ
eccliax: aſie ⁊ ecclie gnãlis.vſi pma cã fuit extirpatio malo
rũ:⁊ infoꝛmatio ſiue iſtructio bonoꝝ:que tangit:ibi Scri
bit aũt iohes.vij.eccłijs aſie ⁊c generalem eccliam docẽs.ſ.
p aſiam minoꝛẽ:de qua diẽ iſidoꝛus Etymologi.xiij. Aſia
minoꝛ ab oꝛiente capadocia agit᷑ ab alijs ptib vndiq; mari
circũdat᷑.nã a ſeptẽtrione pontũ enſinũ hʒ:ab occaſu ppõ/

tidem:a meridie egyptũ mare ⁊cᷓ. Alia ẽ aſia maioꝛ dicta a

noie cuiuſdã mulien:q apud antiqᷣs impium tenuit oꝛientj
hec ĩ ʒ pte oꝛbis diſpoſita ab oꝛiente oꝛtu ſolis: a meridie
ceano ab occiduo nr̃o mari finit᷑:a ſeptẽtrione meothide la

cu ⁊ thanai fluuio terminat ⁊c᷑. et qꝛ actio huiuſmõi requi-

que vocatur amos Et nota ꝙ dicitur hic path⸗
mos ⁊ hic pathmus.mi.in eadem ſignificatõne ⁊ vtrũ
q; habet pathmo in datiuo ⁊ ablatiuo: ſicut claros ro
tenedos do:delos lo.In eccleſijs.quibꝰ pꝛeerat aſie mi/
noꝛis cuius metropolis erat epheſus.pꝛefuit eniʒ iohã/
nes ſeptem eccleſijs illius aſie. Pullularunt. inchoatio-
ne: pullulo pullulas dicit᷑ germinare vel mltiplicare.
Atq; inoleuerunt.ideſt creuerunt. Conſuetudine vicia
que moꝛes coꝛꝛumpunt.Atq; diuerſe hereſes.que vio/

labant fidem. Erant enim quidam. manifeſtat cuiuſ/

modi hereſes pullulabant: ibi ſcilicet in aſia. Alpha

Peincigiunn eſt elementoꝛum grecoꝛum. O finis quod
bene conuenit ei de quo dicitur Eſai.xliiij. Ante me nõ

foꝛmatus deus: ⁊ poſt me non erit ante finem ſeculi de
ſituram. ideſt defecturam a deſino deſinis deſij vel de/

ſiui deſinere deſitum deſitu:hec autem dicebant non

credentes veritati que dicit Matthᷣ.vltimo: Uobiſcuʒ

ſum omnibus diebus vſq; ad conſummationem ſeculi
Et pꝛo laboꝛe non pꝛemium eternum ſuſcepturam. cũ

tamen dicatur Sapientie. x. Reddet deus mercedeʒ la/
boꝛum ſanctoꝛum ſuoꝛum. Et eccleſiam per exercitiuʒ

tribulationum. ſupꝛa oſtendit. Non deficere. ſed pꝛoſi-

cere:quod facit Apocalyp. xij.vbi dicit ꝙ mulieri da/
te ſunt due ale aquile magne:vt volaret in deſertum lo
cum Sed pꝛoficere.ſicut aurum in igne non deficit ſed
pꝛoficit:Sap.iij.dicitur de iuſtis:anq; aurum in foꝛ

nace ꝓbauit illos. Et pꝛo his.ſ.modicis tribulationibꝰ

Bꝛauium eternum recipere.i.vitaʒ eternã.ij. Limo.ij.

langter
caularfn
tendit p
dumag
pꝛemitt
plogun
lit Ao
chꝛiſf
lutionitb
es pi eu⸗
gopemil
Olkadna
henbi.
hannesr
ſeradat
znſepte
aoqubbr
hm ſepte
eecleſeg

Z RW

Pocalyp es viniglenin pemne vem nlaſ,
ſuſtinemus c duasp Ptineleeruen⸗ aen attentos:2 ibi
„ mud Si ſuſtina ã ſpo⸗ qui incipi 4 reddit audi lles ſiue doctos:il
ↄmoꝛtui ſumus 2 ſponſa ducta e.xxx. OO Tit:q ſeptẽ eccleſijs:3 Ego iohann eueft
.. Si liunus hoc rita pord llalSen pꝛeſenti ſe niuolos: ibi Johes ep i plogis eeer
Rin ſisorabinn. dote otebonn. a ſ.pꝛemia eternap hꝛiſti! Pꝛin fae alfaulkrale
ckſen 3 a me dominus d o receptura ſit.ſ.p , ſlum ieſu chꝛiſti iĩ. auctate 7 ine: 2 * ex
it⸗ mie patia ur in futur ſcodis 2 ſllnwtnen⸗ ſoꝛtiretur —— Bea
unin modica geti rum ſeptem iſcon er Poraincamn ab eodeʒ ano b kegit ad hee ees
ucgtuni bularioe.ij. ſe- g eg t, ſtruens: dq exilium:i ſcribi ſolent homi im
daia iii. id qð in pꝛeſẽ pꝛedictis inſtru leſiã exiliun oſtenſa deſcri „ AItrencere⸗Lnanzen
iiij. id q ane ð pꝛe — lez eccle pſiſ pꝛe incipio ca ttendere.¶ B 12
wrocin eſt moment . n totã generaleʒ ee iohã caly ſicut in pꝛincip 5 att idum ꝓ ſicut d
ru ri 7 leue tribula, em Eſt itaq; mã tur: vt licuti eneſeos:ĩcoꝛ ſcie fuit in pꝛincipio
eſonanceg 137 noſtre ſu docens. E ſtatus ſpe nis.i. libꝛi ge iuz önota/ ctuz lmoꝛuʒ: reue
R ang altte u, s in hoc opere ſt no.l. iuz Pnof libꝛi pſalmo efit
ngui ban ꝛa moduʒ in nis in ho leſie: necnõ tibile pꝛincip ſbilis 5 ꝓphetica quel
end pꝛa! un nuis inhe ecclelie: n ruptibile pꝛi Nuptib latõ ꝓphetica biſio⸗
den imitate etern liane eccleſie npꝛe upt mncodr imaginaria v
wie bat godnaen ztoniu nläelil Baamoe fauapervu genez eee nenabenidn aue
nmi, Hug in noyls patiatur: ? in fu e finis pe deret᷑ dicent:x ‚delcribitur in ho ha
on znen a ſentip ſit. Intẽtio vero lypſi redder initium ⁊ ſi⸗ broinma;iobannes
Alino eius Hic tagit in ceptura ſi d patientiam l alpha ⁊0 in ſqui ſci bꝛo: imaginarias vi⸗
un . tis: e40 p rit ſum c eſt iohaneſ ꝗq . buit id ſignifi
Ruit Hõ eſt moner eſt: tum quia is. Hic eſt io l dlem kaneenneg it altio
enſtiteh que E mouer e tẽ u e ſeruanda * u ia pꝛe ni ſ. erueniſſe ſi on Arent intellexit:a ap⸗
tulig be atientiam. In gquele laboꝛ tum q ens luperue coꝛpoꝛe:c ca adus eſt qũ
patren iohis fu bꝛeuis la Modus ſſionis de ſo diſe pul nis gradt a perſona
unttinn tio enim i ditoj agnum. Q e egreſſionie pheſo diſcil paret aliqua p ltis
agim, it ſupꝛa.ſ.ſb atuz mium m lis: pꝛimo p gocatis mep efoſſuz ſepul/ hruens de dale ,
iun inſtruere . i tractandi ta m ⁊ ſaluta deſcendit in deſfoſſu le u ſi fieret ſine tali ap
uuuzn b . X lain Acehatind neq; ↄp iy ſi fie e: qᷓtd
kacirnt add intelleciff bit itit pꝛologum dito“ 8 locũ:oꝛon Epaaritõe pſone: 7 Eal
ningn nen nem vbi re tentos: t ddidit ſpm:tã a de cõ pſona ſic ap elatio eſt
mreimu foꝛmare qu te benignos ⁊ at ar ta re Pextrane G a tioꝛ tãto reue :ſiẽ ꝑſo
kefun EMoum. tra res be ſſo accedit ad nar oꝛt fact ey ſcit alien. cͤy altioꝛis: ſic pſo
a 0 ac e mort nis noſc grac dlrte altioꝛ ẽ ᷓ
ulihm⸗ ePod hic gquo pᷣmi te narrationẽ tõe carn iſpoſitio angelica altioꝛ Ec
—lences talis. H . rup g Lens re dup na ⁊ Duua ꝙ an
Niengde ctandi nfoꝛmalih rationem. An hꝛiſtum eſſe Ptñ ſcriptu 5: iõ a nob hũana: ⁊ diuia q; el
melei nentorn o vero oſtendit c incipio ? Lub tñ ꝛdinatõ: gelica. Liq; zi eů in
4 a: vero ine pꝛincip Llibꝛi oꝛdinatẽ kyt neſcie g erit iohi eu in
daalann aſgrem mo“ rno ſine pꝛincij lo“ vel libꝛ 5 expoit: vt lo apparu lypfſi tñ
ie ſ peneame ab eterno ipſum lo⸗ ingla no expe iũ collo gteporalpplitſ
nnnun, itrit oßes Ego ſum ub ingre r laporꝛis ſuct nn fili vei huani⸗
ani Piogum um oi⸗ otpeneme fii de cert ren giſterij doctrina glona fi ei pſona
odat . aly. ie O. I. Panct id narra deo m tatt 7 in oſtea magij
it: Aporaly 7 ns 9 viſio⸗ 27 uẽs vt poſte re⸗
= obe ſien H ſentez bi ⸗ ſeruetur. tr Pppepurte ed.5
hd tationẽ: cclijs v7 nem s terminatis ĩ MVM us. ¶ Inci uelatio I5 ardua &
uiin iil aopentſ c⸗ es: quibust .Pꝛemittit xplicit ꝓplog rentg e vald an⸗ 5 dᷣ
cognurrato zNR Ren Erhneſu ibenlig neſn
emi. c ibi Ego io/ autẽ pꝛolo iſti: ſubau . — (eͤ,Z Biſ tot a ( .. i. reuelatio fa-
unckonn Pann s frater ve· 9 lypſis ieſu chꝛi liſs viſio ocalypſiſ io pchaiꝛiſti. ſona ieſu chꝛi
niie ni hanne ca. vij.ſ. calypl ſt: ſicut ĩ alij NES Eta quot cta ĩ per ico.
e er 7&. celt: bole ſa bʒ ſacram dixi: pbDꝛo (cte Lad dicto. illi
n lpren ſercbir eſaie heceſt b mn T ea ertr oĩs an et fir⸗
Kenel⸗ 1ain aiue Drologu in o r ndſt⸗ ſangll⸗ nee Pmi⸗
eccleſie gnůlis. ſin. euã inferioꝛ ẽ. et itelligentie. d. gla! Seruis
nis geere ece cal pſin. 83 euãa in ie¹ 8, latẽt itel 10 C e. d Seru 5
nictrain J Apocaly es apls ⁊ euꝗ liiplice feſtare. d fidelib?ꝰ
n ge dilecuerlefan oꝛ Incipit lib ak. ¶ Cap. I. 6 fiei cito.ſ. itreri
i amoꝛe dectinns d ſupꝛa Xbai Joh calypſis hocpccdit Ruſtſa
— . 5,& –£ 1T „ *
Petcſtn ene ih u xpi gligr irege lobuuse
n Peon ubere Volentcn ſci uͦis ſuis gi unz deomö abkite,
delt undlexumir cnſtodied angeluʒ ſuum
imnid uerat:ipi e idiſſet. Hic ita 5
R—ð pir gine t pter ver bum
mni cum pter ve
mlond

¶Tiber

8 6 Seruo ſuo iohi.euãgeliſte. h ¶ Qui teſtimoniũ phi
buit vbo dei. in pᷣncipio euãgelij ſi ad emanatoem

qñ in coꝛpe ⁊ aia erũt totalit bti:cui expectatio bꝛeuis

Xũ nubi.ſic eni veniet ad iudiciũ:Matth̊.

eius eternã.d. In pncipio erat vbũ:⁊ vbũ erat apud deum

7 deus erat vᷣbũ.⁊ q;tum ad eius incarnatõem Ri
t

Et vbũ caro fcem eſt ⁊ habitauit in nobis.iõ ſbᷣdit᷑: i

ð ieſu xp̃ᷣo. kQue⸗
cunq; vidit.in ei cõ/
uerſatõe: miraculoʒ
opatione:moꝛte:⁊ re
ſurrectõe:ſiẽ pʒ ĩ euã-

gelij ſui ꝓſecutõe.
a Bear hie oↄñter
reddit auditoꝛes attẽ
tos ex hui libꝛi vtili⸗
tate q̃ ↄſiſtit in btitu⸗

dinis ſecutione.d.
10 tus qᷣ legit.qᷓ;

ea
tum ad doctoꝛes.
m ¶ Et audit.q;'tum
ad diſcipulos ſtudio⸗
ſos. n ¶ Uerba pꝛo
phetie hu.mẽte attẽ
dẽdo. o ¶ Et ſeruat
ea q̃ in ea ſcripta ſũt.
tribulatõnes futuras

ſeruo ſuo iohi quᷣi teſtimo/⸗
niũ phibuit vᷣbo dei:et teſti
moniuʒz ieſu chꝛiſti qcnqʒ
vidit. Beaͤt ꝗ legi⸗ && audit
verba pphetie h: et ſeruat
ea q̃ in ea ſcripta ſi. Tmpꝰ

enĩ ꝓpe ẽ. Jòhãnei ſeptẽ ec

cleſijs q ſunt in aſia:Gratia
vob et pax ab eo ꝗ ẽ ⁊ qui
erat ⁊ q ventur eſt:?⁊᷑t a ſep/
tẽ ſpiritibꝰ qui ĩ ↄſpẽu thꝛo
ni ei ſunt:tt a ieſu chꝛiſto ꝗ
teſtis fidel pꝛiõgenit moꝛ
tuoꝝ ẽt pᷣnceps regũ terre:
qui dilexit nos ⁊ lauit nos

pinqͥ. 1

dotes do è patri ſuo. Ji
gli t ĩperiũ ĩ ſecla ſecloꝛũ
amẽ.Eccẽ venit cũům nubi/
b:et videbit eũ oĩſ ocul:c⁊᷑t
ꝗ eũ pupuger̃t. Et plàngẽt

7 nulla Tetauikens diẽ: m ¶ Ecce venit. de p

xxiiij. Uidebũt filiũ hoĩs veniẽteʒ in nubibceli cũ vtu
te multa ⁊ maieſtate. o ¶ Et videbit eũ oĩs ocuł.qꝛ ĩ

iudicio apꝑebitĩ
foꝛꝰ hũana q̃ ẽ vi
ſibil oib:iõ ſbᷣdit᷑
p Et q euʒ pu-

pugerũt.i.iuði qᷓ

eü lingua cruciſi-
xerunt: ⁊ milites
manu:⁊ pilat iu

dicãdo. Uiſio tũ

patiẽter ſuſtinego: er à petis nr̃is ĩ ſanguine ſuo:
pdit rõ: p cct ſecit nos regnum ẽ᷑t ſacer
enĩ ppe eſt.i. cito traſi
ens.q.d.laboꝛ patien .
tie bꝛeuis eſt ⁊ pᷣmium btitudinis eternuʒ. ohaͤnes.

DPic ↄñter reddit auditoꝛes beniuolos:a diuidit᷑ in duas ꝑ.

tes:qꝛ pᷣmo ꝓpoſitũ facit:? qõnem tacitam ſoluit:ibi Ecce

.d. q ¶ Johes. vij. ecclis.ꝑ hunc ſeptenariũ intelligit᷑ ↄvñt
vniuerſitas eccliaꝝ in oꝛbe ↄſtitutaꝝ.Uñ dicit Grego.ho⸗/
meł.xxv. Oꝛ ſeptem dieb' oẽ temꝑp ↄpᷣhẽdit᷑:recte ſeptena
rio nũero vniuerſitas figurat. ¶ Gr̃a vobis.in pñti vi/
ta. S ¶Et pax.in futura:nã ibi quietabit᷑ totalit hũanus
appetit. t eo qui ẽ ⁊ qui erat ⁊ qͥ ventur ẽ.i.a deo
eterno. Eternitas.n.ſʒ Boe de ↄſolatõe:eſt intermiabilis
vite tota ſiml ⁊ ꝑpfecta poſſeſſio.ſʒ a nobis qͥ intelligim cũ
ↄtinuo ⁊ tpe ſimplicitas e nõ appᷣhendit᷑ niſi ꝑx ↄꝑatõnem
ad tpᷣs:nã aſſiſtit oĩ tꝑi ẽt ifinito ſi eẽt:pꝑ qð nobis hoc exp

wnit Himnn facit ex hoc ꝙ eis optat bõa ſpũalia ⁊ eterna

mit᷑ ꝑ differẽtias tpis pñtis pᷣteriti futi. v¶¶ Et a ſeptem

ſpiritibꝰ.i.vniuerſitate ageloꝛ⸗ qui miſtri ſũt nr̃e ſaluij.
x ¶ Qui in ↄſpectu thꝛoni ei ſunt.pati eiᷣ exeq voluntatẽ
V¶ Et a ieſu xpᷣo qui ẽ teſtis fidel.pat᷑ne glie ⁊ maieſtatis:
vt pʒ i euãgelio. 3 Priogenit⸗ moꝛtuoꝝ.i.pᷣm int᷑ reſur
gẽtes a moꝛtuis:lʒ añ ipᷣm lacarꝰ ⁊ ples alij fuerint a moꝛte

reſuſcitati:hoc tñ fuit ad vitã moꝛtalẽ:q̃ magis ꝓpꝛie dicit᷑

moꝛs i; vita ſᷣm ꝙ diẽ beat Greg. ne v; Pop; qoõ
va reſurrectio fit ad vitã ĩmoꝛtalẽ ad quã xpᷣs reprexit pᷣmꝰ
Nã ei reprectõ ẽ cã reſrectõis alioꝝ. a rpncep re.tre.
pp qð dixit iĩ E reſrectõe:data ẽ mihi oij ptãj i ceꝰ⁊ i ira

Matth. vl. v i dile.nos ⁊ la.nos.i.ſola dilectõe ſua
nõ merii nr̃is nos lauit. c pctis nr̃is.oꝛiginalib et

actualibꝰ. d¶ In ſan. ſuo.ſacrʒ.n. baptiſmi ⁊ pnie qꝗb de
let᷑ oꝛiginale pctmn ⁊ actuale hñt efficaciã a ſua poſſeſſiõe be
nedcã. e ¶ Et feẽ nos regnũ.i.aſcribi ciues celeſtis regni.

f Et ſacerdotes. offerentes hoſtias laudis acceptabiles ꝑ

ip̃m. g ¶ Deo. i toti trinitati. h 4 Et pꝛi ſuo.ad c gliaʒ
Ki

oĩa oꝛdinat. i ¶ Ipi glia.i ſeipᷣo. periuʒ. ſup oia
In ſecla ſeculoꝝ.i.etnalit. m V

alia. I ¶ In ſecla ſeculoꝝ.i. ¶ Ecce venit. Hic
ↄñter rñdet cuida tacite qõni:qua poſſ⸗ qri:qñ dabit᷑ fideli
b vita btã quã iohes eis optat:⁊ rñdet᷑ ꝙ in iudicio finali

ſe ſup eum oẽs tribus terre cicado
XE en - ipᷣp erit valde de⸗
ctiã amẽ. Egò ſũ alpha 70 leerabil luft. naz
pᷣncipiũ ⁊ finis:dic dñs de veniet eis ſaluatõ
quůᷣi ẽ ⁊ ꝗ erat⁊ q vẽturꝰ eſt ꝓpi qõð loquẽsõ
oĩpotẽs. Ego iohes frater ochuan am
veſter t pticeps ĩ tribulat? Pis aũt ſteri nol
ne etregno ct patiẽtia ĩ ieſu piẽtib reſpicite ⁊
chꝛiſto: fui in iſula ꝗᷓ appel/ keuate capiia vis
lat pathmos pꝛopt verbuz e rerpoͤlt benh
dei ⁊ teſtioniuʒ ieſu. Fui in Srego. homeł.j.
ſpũ ĩ dñicã die:et audiui . O a grpropind
vocẽr tãq;ᷓ tube redẽptio vr̃a.ſed
me voc magn 5 lach krächibi unmise
qꝛ veniet eis puni

toꝛ:iõ ſpdit: q ¶ Et plã.·ſe ſuꝑ eũ oẽs tribꝰ łe.i oẽs q
rũ coꝛda in trenis affectib ſi defixa. r¶Etis amẽ.ẽt
ẽ aduerbiũ affirmãdi in latino:⁊ ſilr amẽ in hebꝛeo. et
p hãc duplicẽ affirmatõem inſinuat᷑:ꝙ ẽ irretractabilis
Vitas:⁊ ſbᷣdit᷑ rõ cũ dr: s ¶ Ego ſũ alpha ⁊ o ⁊c.qd.ñ

põt fruſtrari vel imutari mea ſnia:dicit᷑K aũt alpha ⁊ o.

nNã alpha ẽ pma lr̃a grecoꝝ:⁊ o vltima:⁊ ꝑ hoc iſinua
tur ꝙ dey eſt pꝛicipiũ oiuz effectuũ ⁊ finis ad quẽ oĩa oꝛ
dinant᷑ Pꝛov.xvj. Uniuerſa ꝓpt᷑ ſemetipᷣʒ oꝑat᷑ ẽ dñs

et iõ qð ſbqit Pꝛin 2 finis.ẽ expoſitio lr̃e duplid pꝛe

ui ẽ:⁊ qui erat:⁊ qui vẽtur eſt oipotens.

cedẽt. votens
go iohes. Hic ↄñter reddit audi⸗-

exponat᷑ vt.S. v

toꝛes dociles:p hoc ꝙ modũ ⁊ mãʒ reuelatõis in hoc li

bpꝛo ↄtẽte tãgit ſb qᷓdã bꝛeuitate qð in libꝛoꝝ ꝓpemijs fie
ri ↄſueuit. Et diuidit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ pᷣmo tangit᷑ h' re
uelatõis loc tp8:; mã moc': ibi Et audiui. Circa pᷣ
mũ diẽ: v ¶ Ego iohes frat᷑ v.nõ carnali cognitiõe
ſʒ ſpũali regnationẽ ꝑ ſacr̃ʒ baptiſmi. x ¶ Et ꝑticepsi
tribulatõe.naʒ ppt xpᷣm fuit merſus i feruẽtis olei doli
uz. rErtez iad qð oʒ pꝑ młas tribulatões in
trare: Act.xiiij. ʒD ¶ Et patiẽtia in ieſu.i.ppt᷑ ieſuʒ:qꝛ
dat patiẽtiã in tribulatoõib. Rn iſna d appellat᷑
pathmos.De feruẽtl.n.olei dolio nõ adufſt exies:ſʒ vt
foꝛil athleta punct᷑ ad inſulã pathmos fuit ĩ exiliũ rele
gat in q̃ dño ruelãte apocalypſiʒ ↄſcripſit:⁊ ſic tãgit᷑ lo
cus. b ¶ Pꝛopi vbũ dei ⁊ teſti.ieſu.in q̊ tãgit cã ſue re
legatõis:ꝓpti h.n.ꝙ nolebat xpC[j negare:nec a pᷣdicatio
ne nois ei cefſare fuit ĩ exiliũ relegarꝰ. Cõſeqnt tãgit re-
uelatois tps cũ dẽ: c ¶ Fui in ſpũ.i.in extaſi mẽtis.
d ¶ In dñica die.ꝗᷣ deputat᷑ eſt ↄtẽplatõi diuine:⁊ per
ↄñs apt eſt reuelatoi fiende. ⸗ audiui. Hic ↄñter
tãgit᷑ ĩ bꝛeui reuelatõis mã ⁊ moc.et diuidit᷑ in qttuoꝛ
ptes:qꝛ hmo põit᷑ reuelãt deſcriptio:ꝰ audiẽtl trepidaꝰ
ibi Et cũ vidiſſẽ. ꝭꝰ timẽtis oſolaꝰ:ibi Et poſuit. ſcri
bela ialo natto ibi Saribe 5. Circa pᷣmum dicitur:
. Et audiui poſt me vocem magnam tanquaʒ tube.

Ax

tunere

n
ä
hois dan
Pſentann
fbbe
ter in cu
luryty.
1rroſten

4poscdi⸗
Ayſce
cincönen
vete tep
gereſtne
diſtisgꝛd
lo wobuo
lieſtmech
Adeſgna
unoultek
ſenidle
Pinimuit
Pdial in
mnimug⸗
ngön
S
Rngeu⸗
ticinh
Roncd⸗
gpercaie
ncgie
Nicanicig
Ponſiod
epalnn

nicnis⸗

uneczr,
abluetn
Nchorbei
w. bont,
nniit
orft. ſl
irdlinpis:
windospant

ici
Kii mii
nünhcht

iimmapbl⸗
hatontgdi
küt ahbann
repbwr iin
0 eiin
yar ids
ft duplr

(Koipotens

rreddt aud-
mösühel
wopanleſ
no mpth
ain C
mnil coni
Eimuup
insolle
nboltocs in
letyc:
f exieoh
1n lui⸗
Pirtiiie
unenper
1biczins
itnaͤn
ima
ſut 4

9

umoiim
Ngn

na chꝛiſti: a C Dicẽtis.mihi: b¶ Qðõ vides ſcribe ĩ

in quo deſignat᷑ virtus ⁊ auẽtas ⸗ in pſo

libꝛo.ad inſtructõem fideliũ. c ¶ Et mitte.vij.ecclijs
epheſo ⁊c.his eni ſeptẽ ecclijs pᷣmo ſcripſit ⁊ ↄnter alijj
vniuerſis vt pᷣdcm eſt ⁊ in pſecutõe amplo apꝑebit.

d ¶ Et couerſus
ſrthäconerſſooyy,,;,;,
nẽ itellig̃ e i ap· dicẽt:Quũuod vides ſcribe ĩ

pᷣhẽſione reuela⸗ ,„ EC
sis iuieoz me- libꝛo:ẽt mitte ſeptẽ ecclijs q̃

tẽ a terrenis auer ſũt in aſia epheſo 7 ſmyrne
ti: ⁊ ad celeſtia cx? ⁊ pergamo ⁊ thiatyre ⁊ ſar
uerti. e¶¶ Ut vi dis ⁊ philadelphie ⁊ laodi

derẽ vocẽ.i.vo cd j 8 ela
platoꝛeʒ: qꝛ vox cie.Et cõuᷣerſus ſuʒ üᷣt vide

ꝛie no eſt viſi · rẽ vocẽ que loqbat᷑ mecuʒ.
bie por tñ ſic exr. Et ↄuerſus vidi ſeptẽ cãde
poni. e rd labꝛa aurea:èt ĩ medio ſep⸗
i ecaepe tcadelabꝛo aureop ſil;
Cunct autẽ ppts filio hoĩs veſtitũ podẽ:ct pᷣ
videbat vores. cinctuʒ ad mamillas cona
f¶Et zuerſuj vi aurea.Caput aũt ei ⁊ capil

di ſeptem cãdela- ſi erqt cãdidi tanᷓ
ba aurea verec⸗ li erãt cãdidi tanq;ᷓ lana al

cdleſias ſignifican- ba ⁊ tanq; nix. Et culi e

tia vt expoit ira. velut flãma ignis:èt pedes

1ES in medd ey ſiles auricalcho:ſicũt in
ep. cãde.au.ſi.fi. . z Er vSr ilſi
hois.i.angeluz re canno ardeti. Et vox llli
̃ſentantem xpʒ: tanq;ᷓ vox aq̃rũ multaꝝ: &t
ꝗ fil hoĩs frejn hẽbat in dextera ſua ſtellaſ
ter in cuãgeP noia
tur:vt pʒ intuẽti:

⁊ vt oſtendat᷑ ꝙ ille qui appebat erat angelꝰ ⁊ no chꝛiſt
iõ non dẽ hic ꝙ iohes viderit filiũ hois:ſʒ ſileʒ filio ho
minis.ꝑ hoc aũt ꝙ d in medio ſeptẽ cãdelabꝛoꝝ itelli
git chꝛiſt eſt in medio eccliaꝝ in noie eius ↄſecrataꝛ
bm 3 dicit Matth. vlti. Ecce yobiſcũ ſuʒ oib' dieb vſ
q; ad ↄſũmatõem ſeculi. g ¶ Ueſtitũ podere.ẽ auteʒ
poderis veſtis ſacerdotal linea q̃ cõiter dicit᷑ alba:et dẽ

a pos qð ẽ pes ⁊ hereo heres.ꝗ.pedib herẽs:naʒ attin

git vſq; ad pedes. h ¶ Et pᷣcinctũ ad mamillas.pꝑ pꝛe
cinctõnem ad renes itelligit᷑ reſtrictio carnis q̃ pᷣcipit᷑ in
vete.te.ꝑ eam aũt q̃ eſt ad mamillas circa pect᷑ intelli⸗
git᷑ reſtrictio ment᷑ q̃ pᷣcipit in nouo.vñ Matth.v. Au
diſtis qꝛ dcm̃ eſt antiquis nõ mechaberis:Ego autẽ di/⸗
co vobis quicũq; viderit mulierẽ ad ↄcupiſcendũ eam
iã eſt mechat eã in coꝛde ſuo.apparitio vo ãgeli fiebat
ad deſignandũ cõtinentiã q̃ dʒ eſſe in miſtris xpᷣi ꝓ ſta
tu noui teſta. Sciendũ tñ ꝙ lex vetus phibebat ↄcupi/
ſcentiã aliene vxoꝛis:Exo.xx. Non ↄcupiſces vxoꝛeʒ p

ximi tui.tñ qꝛ ns Pantebarner puniendũ aꝑte dicebat
il.ij. ꝙ lex vetus phibebat manũ no

iõ dicit᷑ in glo.P
animũ.qꝛ nõ ita expᷣſſe ⁊ efficacit phibebat ſicut lex no
ua:a qð modicum eſt qſi nihil reputatur lib*.ij. Phy.

k. ¶ Caput aũt eius ⁊ capilli erant cãdidi. Apparebat
enĩ angelus in ſpẽ ſacerdotis:qꝛ veſtitus podere:⁊ etiã

iudicij:in hoc ꝙ gladiuj ex vtraq; ꝑte acutus pcedebat

de oꝛe ep:vt habet᷑ infra.maturitas aũt etatt ⁊ moꝛuʒ
pe caniciem deſignat᷑ decet iudices ⁊ ſacerdoteſ:ppt
qð in canicie apparebat.ecõtrario vo indecens eſt iuue
ni canicies:⁊ io chꝛiſ Canti.v. Ubi deſcribit᷑ vt iuuẽij/

ſponſus dicunt᷑ eius capilli nigri:come capitis e ſiẽ ela
te palmaꝝ nigre quaſi con. I ¶ Etoculi ei velut flã
ma ignis.nam acucies ſui viſus ꝑtingit vſq; ad intima

vtraqʒ pte acut᷑ exibat lt fa

reꝝ cognoſenda oi⸗ enĩ nuda ⁊ apta ſunt oculis ep: heb.
iij. m ¶ Et pe.eũ ſi.auricalcho.ignito:iõ ſpᷣdit: nSi/
cut in camino ardenti.in qͥ deſignat᷑ ardoꝛ tribulatõis chꝛi
ſti fidelib' iminentis. 0C2* vox illtanqᷓ; vox aqua.mł.
in quo notat᷑ vtus ⁊ auẽtas loquẽtis:ſiẽ ſupꝛa pꝑ vocẽ tube:
. eſt.n. eadẽ ſignificatõ
replicata ꝑ illã ſilituuꝰ
dinẽ ad maioꝛẽ expᷣſ
ſionẽ. p¶ Et hẽbat
cies e ſic ſol lucet in vᷣtute H
ſua. Et cũʒ vidiſſeʒ eũ ceci nit in fine ca. ꝗᷓ dicũt

ſeptẽ. Et ex oꝛe ep gladius

di ad pedes ei tanq; moꝛ ſtelle: qꝛ debẽt eccliaʒ
ni Et poſuit dexterã ſua ʒ llulare vita pit do⸗
ſup me dicẽs: Noli timere. ac iuſticda, ulent
Egõ ſuʒ pᷣm ⁊ nouiſſimꝰ ⁊ pylimos qſi ſtelle ĩ per
viui:ct fui moꝛtu:ct ecce ſũ peetuas etnitatej.dicũ
viuẽs in ſecla ſecloꝝ.Et hä ur a ρ‧dÖebra i⸗
beo claues moꝛt ⁊ inferni: ni: Jo.xx Slne men⸗
Sẽribe ergo q̃ vidiſti èt qᷓhil poteſtis facẽ. hꝰ di
ſũt ẽt qᷓ optʒ fieri pᷣhec. Sã cit aplis quoꝝ ſucceſ
cramẽtũ leptẽ ſtellaꝝ qᷓs vi ſoꝛes ſi epi in ecc dei

diſti in dextera mea:⁊ ſeptẽ

candelabꝛa aurea. Septem
ſtelle:aãgeli ſũt ſeptem eccle ſnia iuſta. St fa
ſarun andetal ſeptẽ: tluraenc bater
eptem eccleſie ſunt. venients in bucmun
¶ Capitulum. II. dũ: Jo. j. s Er cu
vidiſſẽ. hic ↄnter po
nit᷑ iohis trepidaꝰ cuʒ

dẽ: 8 ¶Et cũ vidiſſem eñ cecidi ⁊c᷑. hoc aũt fem̃ eſt ad de
claranduũ fragilitatẽ hũanam iuxta vtutem angelicã:ſile le
git᷑ de daniele ĩ angeli viſione:Dañ.x. Hoc tñ mag hʒ locũ
in ppoſito in qͥ angelus apparebat:vt repñtans ꝑſonaʒ di
uina:vt pᷣdſcm̃ ẽ:q̃ incomꝑabilr excedit agelicã. t ¶ Etpo
ſuit. Hic ↄñter ponit᷑ timetis ↄſolatio cũ dĩ: Ftſe
dex.ſu.ſuꝑ me.ad ↄfoꝛtandũ fragilitatẽ meam:iõ ſbdit᷑.d.
v li timẽ. ⁊ ſpᷣdit rõem. x¶ Ego ſuʒ pᷣm ⁊ nouiſſi
mus.p hoc idẽ ſignat᷑ qð.s.dĩ:Ego ſuʒ alpha ⁊.o.ꝛc᷑. Silr
expon Eg5. Poten ſum te ſaluare:ideo nõ debes time
re. 70 Et fui moꝛtuus.in humanitate aſſumpta ꝓ gene
ris humani ſalute:ꝓpter qð non debes timere. 3¶¶ Et ec
ce ſum viuens in ſecula ſeculoꝛum.quia chꝛiſtus homo re
ſurrexit ad vitam imoꝛtalem. a ¶ Et habeo claues moꝛ/
tis ⁊ inferni.i.poteſtatem educendi inde iuſtos qð fecit in
ſua reſurrectione:⁊ ibi recludendi ipios quod maxime fa⸗
ciet in indicio finali.d.illud terribile verbum Matth.xxv

Ite maledicti in ignem eternuʒ cc. b ¶ Scribe ergo. Hic

ↄñter ponitur ſcribentis infoꝛmatio in quo etiaʒ tangitur
materia huũlibꝛi in quodã generali cũ dici: b e
Sque vidiſti.i.appitõem iam dictam. c ¶ Et que ſũt.i.tri
balardem ecclie iã inchoatã:⁊a circa finẽ mũdi mag ingra
ueſcentẽ:iõ ſbdit: d¶ ¶ Et que oʒ fieri.in futunl tribulatio/-
nib' ad ꝓbatõem electoꝝ. e¶. Sere pa ſtellant ſacrũ
ſecretũ ꝑ ipᷣaj ſignificatũ:qð ↄñnter expõit cnʒ dꝛ: f ¶ Sep
tẽ ſtelle angeli ſi ſeptẽ eccliaꝝ.i. ei iparum.vñ angeluj qui
interpᷣtat miſſus eſt bic nomẽ epᷣalis officij:ſicut Malachᷣ.
.ij. ca. dꝛ: Labia ſacerdotis cuſtodiunt ſciam ⁊ legem ex oꝛe
eius requirent:angelus enim domini exercituuʒ eſt. epiſco
pus enimeſt ſacerdos pꝛincipalis in aliqua dioceſi.vnde ⁊
in lege ſupꝛemus inter miniſtros dei vocatur ſacerdos ſũ
mus. g ¶ Et ſeptem candelabꝛa aurea ſeptem eecleſie ſũt·

r) Atio aũt q̃re
bppls di anq;
5 en regnũ ſa

¶Tiber

nã ſicut cãdelabꝛa ſuſtẽtant luminaria ſic ecclie doctoꝛes qͥ
ſũt lumiaria ecclie:de bonis ecclie debẽt ſuſtentari:a dicũt
aurea:nã hoc dʒ ex charitate fieri:q ꝑ auꝝ ſignat᷑:qꝛ ſic au
rũ excellit oĩa alia metalla:ſic charitas alia dei dona. pma
Coꝛin.xiij. Maioꝛ aũt hoꝛum eſt charitas.
Apocalypſis in.c.
.jj.vbi oꝛ i poſtilla:Et
fec nos regnũ.i.aſcri⸗
bi ciues celeſt regni.

ſie ſcribe: Hẽc diẽ g te
Net ſeptẽ ſtellas in dex
tera ſua:q abulat i medio ſe
ptẽ cãdelabꝛoꝝ aureoꝛuʒ.
Scið opa tua èt laboꝛeʒz èt
patiẽtiã tuã: t qꝛ nõ potes

cẽdotale: vt Exo.xix
qñq; regale ſacerdoti
um:vt pma Petri.ij.
qñʒ regnũ ⁊ ſacerdo

tes vt hic hẽtur. S. in
acditioe.j. Pe ij. Mi⸗

eos quᷣi ſe dicũt aplos eẽ èt
6 ſt:et iueniſti eos menda

dan ſgn. ceſ.Et patièntiã hẽs:&t ſuſti
Iſi t. Finito nuiſti ꝓpt᷑ nomẽ meũ:⁊ nõ
hemio: hie einit na defecifti. Sid ho aduͦſum
ctat · e diuidii in au tepauca:q; charitatẽ tuã p/
as ptej.naʒ pᷣmo ifoꝛ/ Caga E
mãt᷑ ſeptẽ ecc in ſpali ma reliquiſti. Mẽmoꝛ eſto

2 tota ecclia in gnali
iiij.c. pᷣma diuidit᷑ i ſe
ptẽ ptes ſᷣm ſeptẽ eccłias:q̃ patebũt pſequẽdo.in pᷣma vo p
te infoꝛmat᷑ ecclia epheſina:cu pꝛemittit᷑ ↄmẽdatio vt me
l us recipiat᷑ ſequẽs coꝛꝛectio q̃ ponit᷑ ibi:Sʒ habeo aduer/
ſus te.in pᷣma ꝑte dẽ: a Angelo epheſi ecclie.i. ei epo:ſi
cut pᷣdcm eſt:⁊ ita accipiat᷑ in ſequentibꝰ:a infoꝛmãdo epᷣm
qᷣ eſt caput illi ecclie infoꝛmat pplm ſibi ſbᷣditũ:vt ex ſeq̃n
tibꝰ ꝗappebit:dicũt aũt expoſitoꝛes cõiter: ꝙ iſte fuit timo⸗/
the pauli diſcipułꝰ:quẽ ↄſtituit epᷣm ecclie epheſine ſic dẽʒ
ẽ.S.j.Timo.j.tamẽ beat iohes apls erat ſup oẽs epᷣos aſie
cup ecclias fundauit ⁊ rexit:vt hẽ in lib illuſtriũ viroꝝ:tñ
cõiter manebat epheſi. b ¶ Pec dicit qͥ hʒ.vij.ſtellas ⁊c̃.
expõat vt.sõ. c¶ Scio opa tua.i.appꝛobo. D ¶ Et labo
rẽ.i.tribulatõeʒ ab aduerſarijs fidei. e ¶ Et patiẽtiã tuã.
in tribulatõe tibi ſuſcitata. f ¶ Et qꝛ non po.ſuſti.maloj.
cũ eis cõicando:ſʒ mag eos reijcis a ↄſoꝛtio fideliũ ne coꝛ/
rũpant᷑ mal eoꝝ. g

kmal eoʒ⸗ t tentaſti eos. expimẽtuʒ accipien
do de ip̃ij ꝑ vitã eoꝝ ⁊ doctrinã. h ¶ Qui ſe dicũt apłlos

eẽ.i.a chꝛiſto miſſos ad docendũ ppłm. i ¶ Et nõ ſunt. ſʒ
magis ſbuerſoꝛes fideliũ q̃les erant ebion ⁊ cherinth ⁊ ce/

teri heretici qᷣ tũc in aſia ſurrexerũt:⁊ ſilr pſeudo apli qᷣ di/
cebãt ſe miſſos ab aplis in hierlimn manẽtib.ſ.petro ⁊ iaco

bo:⁊ ſbᷣ hoc pᷣtextu falſo tñ docebãt obſeruatõeʒ legaliũ ſil
cũ euãgelio eẽ neciam ad ſalutẽ:vt patuit.s.in eplij pauli iĩ
plibus lod. k¶Et iueniſti eos medaces.nõ ſoluũ in doctri
na ſʒ ẽt in vita:qꝛ Erhe ſcitatẽ ſilabant vt ſimplices ma

gis deciperent. I ¶ Et patiẽtiã hẽs.in tribulatõibus quas
excitauerũt ) te. ((Eſul inuiſti ꝓp nomẽ meũ.nõ ꝓ

pter inanẽ gliam. n ¶ Sʒ heo aduerſus te. Pic ↄñter ſu
dit᷑ coꝛectio ⁊ vt mel poꝛtet᷑: mendatio ſpdit᷑ ibi:Sʒ hoc
hẽs. Circa pᷣmũ di: n ¶ Sʒ hẽo aduerſus te. defectũ coꝛꝛi
gendũ:qð ſpᷣdit᷑ cum dẽ: o ¶ Icharitatem tuaʒ pᷣmaʒ.i.

bᷣmam.i opa charitaiſ qͥ hũiſti in pncipio tue ↄuerſionis.
P Neliquiſti. ex hoc appet qð ſupꝛa dem ẽ. ſ.ꝙ vbuʒ dñi

dirigit᷑ ad ep̃m nõ ſolũ ꝓ ſe:ſʒ ẽt ꝓ pplo ſibi ſbᷣdito:nã cum

timothe eẽt pauli ſpãlis diſcipuł ⁊ pdilectus non eſt viſile
ꝙ pceſſerit in ſpũalib' deficiendo:ſʒ magis ꝓficiendo: ppt

qð iſtud ĩtelligit᷑ de pplo ſibi ſpᷣdito: ↄſueuerũt.n.ſuſtenta/⸗
tare pauꝑes chꝛiſtianos feruent ⁊ deuote ⁊ elemoſynã mit⸗

Taͤnglo epheſi eccle/

ſuſtinere malos.Et tentaſti

nouiſſimꝰ:q fuit moꝛtu ⁊

tere fidelib in hiertin habittibus qͥ ſuas poſſeſſiones
vendiderant ad ſuſtentatõem chꝛiſto credetiũ:vt patet
Act.iiij.⁊ refrigerat erat ab hoc feruoꝛe:iõ nõ dꝛ ꝙ re
liquerit ſimpłr charitatẽ:ſʒ pᷣmã.i.feruoꝛis gradũ pꝛi
habitũ ad quẽ reducit᷑ cũ di: q(¶ ¶ Memoꝛ eſto itaq;
vnð excideris.i.a
. 2 „C„ „ qto gradu chari9
itaq; vñ excider:ct age pẽi tat. CeE ag
tentiã:è pma opa fac. Sin pniaʒ de omiſſio

e Lii 1 ne tanti boni.
aüt vẽio tibi ẽt mouebo cã/ 8 . Et kana opa

delabꝛũ tuü ð loco ſuo:niſi fac.i.ſic feruent
pniaʒ egeriſ. Sed hoc hẽs dezoe ſiẽ pꝛius.
uia odͤiſti Kinicholaitag angeli nõ itelligit᷑
q ego odi. ul hʒ aurey B angelus ſcus cu
audiat:quid ſpũs dicat ec ſtos ecclie epheſi

ne vt voluerunt
aliq dicẽ:nã ãgeli
ſci non pñt ab ali
q̃ gradu ſue pfec-
tõis excidere.
t¶ Sin aüt. ſup
ple te coꝛꝛigas.
v ¶ Ueniõ tibi.
.i.ad te puniẽdũ.
x ¶ Et mouebo
cãdelabꝝ tuũ ⁊c.
ſutrahẽdo ſditos tuos ab obedientia tua vt exponũt
aliqui:ſʒ hoc nõ videt᷑ bñ dictũ:qꝛ ſic culpa pꝛicipaliter
retoꝛqͥret᷑ in ẽm ⁊ nõ in pplm:qð eſt ipꝛobatuʒ. poſſet
ẽt dici ꝙ infrigidatio dicta pme charitat nõ ↄtingit tẽ/
poꝛe tanti doctoꝛis.ſ.timothei: ſʒ alterius ſibi ſucceden
tis: nã illo tpe epᷣi ſcĩ qui pplo pᷣficiebant᷑ pꝛimi ad toꝛ/
menta ducebant᷑:⁊ ſic frequẽt mutabant.lli.n.qui di‚-

cleſijs: Aincènti dabo edẽ
de ligno vite: qð ẽ ĩ padiſo
di mei. Et ãgelo ſmyrne ec
cleſie ſcribe:Hẽèc diẽ pᷣmus

viuit. Sciðᷣ ibulatõeʒ tuã
et paupꝑtatẽ tuã:ſʒ diuẽs es

cunt ꝙ timothe hic itelligit᷑ angel' epheſi eccie mouẽf

ex hoc circa illa tpa null eo excellẽtioꝛ iuenit᷑ rexiſſe ec

cleſiã epheſinã:⁊ hoc mag mouet ad oppoꝰ:qꝛ tẽpe p

lati excellẽtioꝛis min cõtingunt defect in ecclia ſibi cõ
miſſa:ppꝑ qð ſaluo melioꝛi iudicio mag vr̃ ꝙ fuerit ali
a ſcõ timotheo. y ¶ Sʒz hoc hẽj. Hic oↄñter ſodit᷑ mẽ
datio vt moꝛe boni lamaritani pꝰ vinũ moꝛdicatm in-
fundat᷑ oleũ lenitiuũ cuʒ di: zhoc hẽj.ſ.bonũ ⁊
ↄmendatõe dignũ. 3ʒ ¶ Oꝛ odiſti ſcã nicholaitaꝝ.nõ
dixit nicholaitas:ſʒ fcã:qꝛ pſone ſũt ex charitate diligẽ
de:ſʒ eoꝝ vicia odio ſunt hñda:iſte nicolaus ſuit in pꝛi
mitiua ecclia:hñs valde pulchꝛã vxoꝛẽ᷑:⁊ ipoſitũ fuit ſi
bi ꝙ min gelabat eã: ppt qð ad oſtendẽdũ ↄtrariũ ceci
dit in per viciũ:ſm illud poeticũ: Decidit i ſcillã cupiẽ
vitare charibdiʒ. expoſuit eni vxoꝛẽ ſuã alijs chꝛiſtiais
d. erronee ſic vxoꝛes eẽ cõicandas ſic ⁊ alias res.Dicit᷑ ĩ

hiſtoꝛia ſcholaſtica li. iij.c.xix.ꝙ nicola ipſe vixit ſan

cte ⁊ caſte:ſʒ alij incõtinentes hoc dixerunt. a P
hʒ aurẽ i.ĩtellectũ capacẽ. b ¶ Audiat.i.mẽte capiat
c ¶ Ouid ſpũs dicat ecclijs ex hoc pʒ ꝙ lʒ ſmo diriga
tur h̊ pᷣmo eccepheſine:tñ ↄñter dirigit᷑ oib alijs ꝑ oꝛ
bẽ ↄſtitut:vt dqn ẽ.S. ðD¶ Uincẽti mundũ:carneʒ:⁊
diaboluũ. e ¶ Dabo edere de li.vite ⁊cc. Iſtò lignũ xpᷣs
ẽꝛvt hẽ ĩ fine h libꝛi qͥ fruũt᷑ bti. Nã ei dinitate reficiũt᷑

iter:⁊ er hũanitate exterp: ſʒ dic aug,/ſuꝑ illð Jo.
x. Ingrediet᷑ ⁊ egrediet᷑ ⁊ paſcua iuẽiet. ſ¶ Et aglo.hec

ẽ2* ps pꝛiĩcipal in qᷓ ifoꝛmat᷑ eccſmyrnẽſis:c ponit᷑ hic
ↄmẽdatõ cũ dẽ: f ¶ Et agelo ſmyr ecc.iſte fuit ſancx
policarp ſʒ doctoꝛes cõit᷑. g Hec di. pm ac. expõat᷑
vt. S. h Scio tribu.tuã.i.appꝛobo ĩ ea tuã patiẽtiã
i ¶ Et pauꝑ.tuã.ĩ tpalibꝰ. k ¶ Sʒ diues es.in ſpũalib

Eiblotyb

—

lurſnine
ilsde ſe⸗
ni ſo ſuen
Grcheſpoliat

“ tiireris be

lcarp
pi piell
ci o

ſce⸗ guſet

ir adonz
ſi⸗

boptineaſe

end gian.
l Eccemi
iolabolus 4

Aboc ſacien

tabitiſe
Utturm
¶pbomnhh ſa

Vmngz ifomue

ſein pbarion
icrintennoe d

Vli⸗qend ii
bolanopbo

geritennoed
cr malisclic⸗
naſicer ſen

grannop dl

patienci ma
ſiieb oec
Airibulaven
nnbulroͤci
fümbolanone
ihüemspfecd⸗
Gireplnde
imnüadete
Uigintater.x.
Pra decalogi.
natio pcepto:
ſtet alieſaln
lnk x anuft
letm durauit

hifnwif

E
ü. R
lelcta nonel
n(Engl
Unenſis e
Nmmeliustec
norytdici
heigeiga
ageſti o
nigüdi pe
lesinänid
mei noid
urotbuse⸗
dastrſtiane
riploglio⸗

iditniig
Gnnptch d
igeac ſne ir
ds eacee.
Sunmr ſ
Alorig.
Cmonb.
Et moucho
ubpnine.
mNepponit
hapücpain
—
Nngti⸗
rusſcbiſuceten

t ini Ad

nt in gun
Nale noui
iumirexiſee
getieß
nccaſbics
igfvertal
ſuerſvcitoni
mordicmni,
Nhölboni⸗
itdlit.
tchmuedl⸗
lusſutn

rpwliſtti

imüt
ttilini⸗
ischiſtu
as res Deli
ſerirt /n
1 ¹100
inir ut
. ſno⸗ N
obe:
linnz
nertfcit
i⸗ 0.
he⸗
r pontbi
rfitin —
ii
nieu,
gußi

1

⁊ẽt martyrio coꝛo

cũ. k
ledet᷑ a moꝛte ſcòa.i.ab iferno qui dẽ moꝛ ſcòa ifra xxj

Apoca. ij.

—æã

a ¶Et blaſphemarij ⁊c᷑. ⁊ nõ ſũt.Fm vitateʒ. b ¶ S
ſi Er bzat ſathane.qꝛ ſut obſtinati in ſua ifidelitate ꝰ

chꝛiſtũ:ſᷣm.n.qꝙ dẽ eccliaſtice hiſtoꝛie lib.iiij.c.xij.in ci
uitate ſmirneoꝝ multi iudei habitabãt qui excitauer̃t
gẽtiles ad pſequẽdũ grauit᷑ xpᷣiano:in q̃ perſecutõe pli
mi ñ ſon fuefrt ſu
is reb ſpoliati:ſſ.
t blaſpheman ab his ꝗſe

nani iter qͥ bear dicũt iudeoſ eẽ ⁊ nõ ſũt:ſèd

aii lenire ſeſynagoga ſathane. Nibil
ignis eũ nõ leder hòꝝ timeas que paſſur es
Jaaͤ guſſ d Eccè miſlus eſt diaboß ali
auit a0 dnig quos ex vob in carcerez ůut
H tetemini:ct hẽbit tribulatõ
me ptegẽte ꝑ mã nẽ dieb decẽ. Eſtò fidel ůſz
tyrij palmã trãſiꝰ ad moꝛtẽ:e᷑t dabo tibi coꝛo
is d nn nã vite. Qui hʒ aureʒ audi
7 diabolus c. . A: gd ſpuͦs dicat eccleſijs.
ad hoc faciendu Qui vicẽit:non ledet᷑ a mõ

ĩcitabit ifideles.

¶ Ur tẽtemini. cleſie ſcribe: Hẽc dicit ꝗ hʒ
.i.ꝓbemini: ſicut ſpPeã ex vtra 2
auruz in foꝛnace. Uphea ex vtraq; pte acuta
iſta tñ pbatio n? Sciò vbi hitas:ubi ſedes ẽ
z ex intentiõe dia ſathane:et teneſ nomẽ meũ
boli dens ede Etnõ negaſti ſdẽ meã. èin
7 9 5
ſʒ ex itentoe dei q dieb' illis antip bal teſtme
ex malis eliciroo
narſcer ſenlci ⸗”L”ð” l
tyrannoꝝ elicuit —
Parienrts martyrũ ⁊ coꝛonã. f ¶ Et bẽbis tribulatio

nẽ dieb'decẽ.iſtud exponit mutipłr:vno mõ referendo

ad tribulatõem ecclie gnãlit: cui a doctoꝛib dicunt eẽ
x.tribulatões q ſignãt hic p.x.diej. Alio mõ vt ꝑ.x.die

rũ tribulationẽ itelligat᷑ tribulatio pfecta: qꝛ denarius

ẽ nũerus ꝑfect ⁊ pᷣmus limes nũeroꝝ:qꝛ nũeri ſequen
tes ſi replicatões denarij ⁊ ꝑtiũ e:vt dẽ.iij. Phy.r.n.
ẽ vnũ ⁊ decẽ.xij.duo.⁊.x.⁊ ſic vſq; ad.xx.q̃ ſũt bis.x.
triginta ter.x.⁊ ſic ↄñter. Alio mõ applicãdo ad.x.pᷣce
pta decalogi.q.d.tribulatio ecchie durabit qdiu obſer

uatio pᷣceptoꝝ decalogi:qð eſt vſq; ad finẽ mũdi.Poſ
ſet ẽt alit᷑ ſaluo melioꝛi iudicio exponi:vt ꝑ.x.dies itelli
gant. x.ãni:ſᷣm illud Egech.iiij. Diẽ ꝓ anno vedi:qꝛ foꝛ

te tm durauit ꝑſecutio ſmirneſis ecclie. g ¶ Eſto fide
lis.i.firmꝰ in fide. h q; ad moꝛtẽ. ꝓ ipᷣa tolleran
dã. i ¶ Et dabo tibi coꝛonã vite.i.vbi moꝛs nõ hʒ lo
ui hʒ aurẽ. exponat᷑ vt.s.vſq; ibi: 1 ¶ nõ

m ¶ Et angelo. Hec ẽ tertia ps in qua põit᷑ ifoꝛmatõ ꝑ

gamenſis ecclie: cui pꝛimo ponit᷑ ↄmendatio de bono

vt melius recipiat᷑ coꝛꝛectõ de malo:q̃ ponit:ibi Sʒ ha

beo. Circa pmũ dẽ: m ¶ Et angelo pgamẽlſij ⁊c. i. btõ
carpo:vt dicũt cõiter doctoꝛes. n¶ Pec dicit qͥ hʒ rũ

pheã ⁊cc.i.gladiũ ex vtraq; ꝑte acutũ ſiẽ dem eſt.j.ca.⁊
expoſitũ. o cio vbi habitas.ſ.in bono tribulatio
nis:iõ dẽ: bi ſedes ẽ ſathane.i.ei poteſtas ifide
les induczdo ad pſecutionẽ ecclie. q ¶ Et tenes nomẽ
meũ.moꝛib a fide. r ¶ Et nõ negaſti fidẽ meã. in pſe
cutõibus ⁊ toꝛment. s ¶Et. p.i. t ¶ In dieb anti⸗
pas teſtis me .ille martyr ſpaliter noia

£

nẽteſ doctrinã nicholaitaꝝ

te ſcdᷣa Et angelo pgamiec

.

btos refiẽ ii ⁊ exiũ:vt pᷣ

o ſuo ?

exẽplo alios ad martyriũ aĩauit: v ¶ S habeo. Hic
zñter põit᷑ coꝛꝛectio de malo cũ dẽ: „7 8 33 habeo ad

uerſũ te pauca.ſ pctã coꝛꝛigẽda. x ¶ Pabes illic. i. ĩ eccla

pergamẽſi. y¶ Tenentes doctrinã balaã ⁊c. hec hiſtoꝛia
haẽtur Nu.xxv. vbi dẽ ꝙ balach rex moabitaꝝ ex doctria

balã miſit puellas pulchꝛas ꝓpe caſtra hebꝛeoꝝ vt earum

pulchꝛiiudine hebꝛei q erant luxurioſi allicerent ad idola-

triã:⁊ ſic de offende/

1 . ret᷑ ↄotra totũ pplʒ.di/
ſideł ꝗq occiſus ẽ apud vos cunt g hic aliq expoſi
ybi ſathanas habitat.Sèéd woeln li rela bgn⸗
bé ſne cpaue: h⸗ bo ⁊ exẽplo alios idu
octrinã ba centes ad foꝛnicatõe,z
laaʒ q docebat balac mittẽ tãqᷓ licitã:⁊ ad come
ſcãdalũ coꝛã filijs iſrt edere dẽdũ de idoloꝝ ſacri
⁊ foꝛnicari:ita habſ tu te ficijs ad eoꝝ venera-

tõem: dicũt ẽt ꝙ cum
hoc erãt ibi alid tenẽ

Silitẽr pniaʒ age:ſiqo mi tes ⁊ docẽtes erroꝛeʒ

gnabo cũ illis ĩ gldio oꝛuſ Nſic funller no oirere⸗
mei. Qui hʒ aureʒz audiat: iĩ textu: Hhẽo aduerſũ
ad ſpũs dicat ecclijs. AUin te pauca ſʒ mlta:ppt
centi dabo mãna abſcondi qs mele videt oietd
tũ:et dabo illi calculũ cãdi Im erroe Lolai apo
dum:et in calculo nomen aliqs: vt dĩ in texru.
nouum ſcriptum quod ne doctrina balaã iduci
mo ſcit niſi qui accipit. Et muen g alltudie re⸗
anglo chiaiyr e AE ſcribe melioꝛ iudicio:ſic eſt
ecexponda lra: x(Da
bey illic tenẽte doctri
ni balad 17. no re ſed
ſilitudie:ſiẽ hõ larg p quãdã ſilitudiem dẽ alexander:et ꝙ
iſte ſit itellect videt᷑ ex hoc qð ſedtur ifra. 3ʒ ¶ Pẽs ⁊ tu te

nẽ. doct. nicholaitaꝝ.q.d.mãifeſte:ſiẽ balach tenuit doctri
nã peſtiferã balaã: ſic apð te ſi aliq tenẽtes doctrinꝗ nicolai
erroneã ſic dem̃ ẽ.S. a Süur pniaʒ age.ſiẽ dcm ẽ.s.ephe
ſi ecclie derelicta pᷣma charitate. beSi min. i. ſi i ali

q̊ neglexeris hec coꝛꝛigẽ. c ¶ Ueniã tibi cito.ᷣ in finali iudi

cio:qð ẽ valde ꝓpinquũ ti ↄpatũ:pꝑ qð dẽ j.Joh̊.ij.
Nouiſſima hoꝛa ẽ. ðD Et pugnabo cũu ill.ĩ erroꝛ· obſtia

tis. e ¶ In gla. oꝛis mei.i.i ſnia illa hoꝛꝛibili. Ite maledci
ĩ ignẽ einũ ⁊c. Math.xxv. f ¶ Qui hʒ aurẽ.expoat᷑ vt.S.
viʒ ibi: g ¶ Uicẽti da.mã.abſcõdi.mãna figurale coꝛpale
q mãifeſtũ:datũ fuit filijs iſrł in deſto:Exo.xvj. Sʒ veruʒ
mãna ẽ ipᷣe xpᷣs ſʒ ꝙ ipᷣe diẽ Jo.vj Amẽ dico vobis nõ de⸗

dit vobis moyſes panẽ de celo:ſʒ pꝛ me dat vobis panẽ ve

—

rũ de celo.⁊ ſbᷣdit᷑:Ego Fpan vite ⁊c. h ẽ mãna celeſte qð

́ẽ: ⁊ dẽ abſcõditũ hoibꝰvite pfũñ
dẽ pᷣſ.xxx. Quã magna ml.dul.tue dñe.q.ab.ti.te.
Et dado illi cal.cãdidũ.i.coꝛpꝰdote claritat decoꝛatũ
qð dr calcuł ſiue lapillus:qꝛ eſt terreũ a dñio ſicut ⁊ lapis.
i ¶ Et ĩcal.nom no.ſcriptũ.qꝛ tẽ qlibʒ btũs maifeſte ⁊ coꝛ
tes coꝛpis glioſi erit aſcript ciuilitati celeſtium.
5 ne. no. ni. ᷣ accipit. ſʒ ꝙ dr. j. Coꝛi.ij. Ocub ñ vidit
⁊ aun ñ audiuit ⁊ ĩ coꝛ hois ñ aſcẽdit qͥ pᷣpauit de diligẽti-
ſe.ĩmẽſitas.n.illiꝰ dulcedis ñ ẽ cogſcibil a viatoꝛibꝰ:ſʒ a ↄpᷣ⸗
hẽſoꝛib'ꝗᷣ iã acceper̃t. l ¶ Et ãgelo.Hec ẽ ꝑ pncipał in qꝗᷓ
foꝛmat᷑ thiat yrẽſis eccꝰ. Et diuidit᷑ i tres ꝑtes:qꝛ p ponit᷑ e
ↄmẽdatio:2* maloꝝ repᷣhẽſio:ibi Sʒ hẽo.ʒ bonoꝝ a mal
diſcretio:ibi Uos aũt. Circa pᷣmum dẽ: l ¶ Et anglo thia
tyre ecchie.qui ab aliqb dẽ fuiſſe ſcũs hirene:qui nõ ſoluʒ
iſtaʒ eccliam: ſʒ ⁊ multas alias vita ⁊ doctrina illuſtrauit:
2 vſq; ad Lugdunum que eſt galloꝛum ctuitas peruenit:

tis:

ali minoꝛis excellen⸗

ſfectu. g Et miſte⸗

dit: I

¶ Wiber

pbi eius diuinitatẽ negãtes: ppi qð beat iohᷣes in pnci

Sʒ hoc nõ videt᷑ pbabilr dem̃. pmo qꝛ nõ fuit ↄtẽpoꝛaneuj

btõ ioh. qui videt᷑ ſcribere ep̃is ſi ibi ↄtẽpoꝛaneis:floꝛuit aũt
hirene ſub ↄmodo aurelio.vt dicit Hiero. in libꝛo illuſtri

uʒ viroꝝ:qͥ cepit imꝑare anno dñi.clxxxij.ꝰ qꝛ nõ eſt viſile

ꝙ eps tãte vite ⁊ doctrine in ecclia ſua ꝑmitteret illa que in

fra ſcribũt: ꝓpter qð
ſaluo melioꝛi iudicio
videtur mihi ꝙ fuẽit

tie ⁊ iohi ↄtẽpane' tẽ
regẽ) eccliã thiatyrẽ/
ſeʒ. a ¶ Pec dicit ſi
lius dei.nalis ꝗͥ ẽ xps

ceteri ſt filij adoptiui
b (¶ Qui hʒ ocloj ⁊c᷑.

batigem. l Bra
atiõem. a
tua. i effectu. e C
fidẽ. in itellectu.
f¶Et charitatẽ.in af

riũ.ſeruiendo deo de
note. h ¶ Et patien
ti tnã. in tribulatõe.
¶ Et opa tua nouiſ
ſima pla poꝛibꝰ. ꝓce
dẽdo.ſ.de bono ĩ me⸗
liuj. k¶ Sʒ habeo.
Pic ↄñter arguit ſuoj
defectqui nont᷑ cũ ſb
pmittis
mulierẽ iecabel. certũ
ẽꝙ nõ ẽ illa q̃.iij.Re.
dẽ idolatra ⁊ foꝛnica
ria:qꝛ.cccc.ãnis ⁊ am
plius añ fuit pedibuj/

△ „ 5 5

eqͥꝝ ↄculcata.iiij. Reg.ix.

hotc nò eſt viſile ꝙ vir tã b

NHec dicit fil dei qui habʒ
oculos tãq; flãma ignis: et
pegdes ei ſiles auricalcho.

Noͤui opa tůa t fidẽ ᷑t cha

ritatẽ t miſteriũ èt patiẽtiã

tuaʒ èt opa tua nouiſſima
pla poꝛib. Sʒ hẽò aduſus
te pauca:quia pmittis mu-
lierẽ iegabel que ſe dic pꝛo/⸗
phetẽ docẽ èt ſeducẽ huos
meos foꝛnicãari èt mãduca/

re ð idolatid. Et dedi illi tẽ

pus vt pniam ageret:⁊ nõ

pult penitẽ a foꝛnicatõe ſua
Eccè ego mitto eã in lectũ
et ꝗ mechant cũ ea in tribũ
latõe maxia erunt:niſi pẽni

tentiã ab opib ſuis egerint
et filios eius ĩterficiã ĩ moꝛ⸗
te:et ſcient om̃s ecclie:quᷣia
ego ſuʒ ſcrutãs renes ⁊ coꝛ
da:ct dabo vnicuiq; veſtyꝝ

Et dicũt alidq ꝙ erat vxoꝛ ei. ſ⸗ .
on ſic pᷣmiſſũ eſt talẽ hẽret vxo⸗

rẽ: ⁊ iõ dicendũ ꝙ fuit alia falſa pꝓphetiſſa:vlł foꝛte aliqs hẽ
ticus qui figuralr deſignat᷑ noĩe muliebꝛi ꝓpt molliciẽ car⸗

nal vic. vñ ⁊ frequent hõ moll ⁊ effeminat' feia noaae.

m . ¶ Que ſe dicit ꝓpheten. falſe tñ. n ¶ Docẽ. erroꝛem.·

o ¶ Et ſeducẽ ſuos meos.i.ſimplices xpᷣianos. p
nicari. d. hoc eſſe licitum: młti ẽt dixerũt erronee foꝛnicatõ

nez ſimplicẽ eẽ licitaʒ:vel hoc ĩtelligit᷑ de erroꝛe nicolai qui
tũc vigebat:vt.S.dcm̃ ẽ. a Et mãducare de idolatid.in
veneratõe idoloꝝ:alit nõ eſſet illicitũ niſi rõe ſcandali ſim
pliciũ:ſᷣim ꝙ docet apls.j.Coꝛi.viij.c. e⸗
vt ꝑniam agẽt.⁊ ſic erat obſtinata:pptĩ q
8¶ Ecce ego mitto eã in lectũ. ſrak⸗

ſbᷣdit᷑ pena:·
pene de qᷣ dẽ Eſa.xii

ij.Detracta ẽ ad iferos ſuꝑbia tua:ↄcidit cadauer tuũ:ſubt

te ſternet᷑ tinea:⁊ opimentũ tuũ erunt e

t ¶ Et qͥ me

chant᷑ cũ ea.cõicando malł ipius. v¶ In tribulatõe maxꝰ

erũt.in inferno cũ ea. x

ſ. gehẽna. a

b

nNiſi pniam egerit. in pñti vira
vy¶ Et filios ei.i.imitatoꝛes ipᷣius. 3CInter

rfi.ĩ moꝛteʒ.

. 1. Et ſciẽt oẽs ecc. tũc manifeſte qð ẽ mõ oc·
vcuultũ. b. Oꝛ ego ſu ſcrutãs re. ⁊ coꝛda examinõs 1 puni

exns ↄcupias:⁊ malas cogitatões. c(¶ Et da. vnicuiq; vrz
ßʒ opa ſua. penã ipijs ⁊ gliaʒ iuſt. dD (Kobe auũt. Pic po
nit diſcretio bonoꝝ a mal:⁊ pmo eos ſpälit᷑ infoꝛmãdo:2*
5p̃emiũ ꝑmittendo:ibi Et qui vicerit. Crca pmũ dicit:
. bCes is aũt dico. Et qui ft illi ſydit: e ¶ 35
ha. doc. hanc.i.nõ recipiũt doctrinã iegabel. f¶ Qui nõ
cogno. alti. ſathane.i.nõ a ppꝛobauerũt ſuꝑbias ebionis et
chherinthi:qui ſupbia elati dixerũt ↄtra reuerentiaʒ pſone

Foꝛz“

t dedi illi tůᷣuj

euangelij ſui e diuinitatẽ declarauit: ſʒ dẽ in lib il

—

luſtrini viroꝝ. g

ueẽadmodũ dicũt. Hic tangit vi

tatio alterp erroꝛis.ſ.pſeudo aploꝝ qui cũ euagelio di

cebant eẽ neciam obſeruatõoem legaliũ:q̃ dicit põdus iĩ/

ſßm opa ſua. Mòbis aũt di

co ⁊ ceteris ꝗ thiatyre eſtis

Acdnq; nõ habẽt doctrinã
hãc ⁊ qui nõ cognouerunt

altitudiem ſathane qucad-
modũ dicũt:non mittã ſup

pos alið põc'. Tam id qðᷣ
hẽtis tenẽte donẽc veniaz:

Et qũi vicerit ẽt cuſtodierit
vſq; in finẽ opa mea: dabo

illi ptãtez ſup gẽtes:c᷑t reget
eas ĩ pᷣga ferrea:et tãq; vas

figuli ↄfrigẽt ſicit ⁊ ego ac/
cepi a pꝛe meo:&ᷣ dabo illi
ſtellã matutinã.Qui hʒ au
rẽ audiat:qd ſpiritus dicat
eccleſiſs. ap. III.

Iſcribe. Hec dicit ꝗ hʒ
ſeptẽ ſpũs deuèt ſeptẽ
ſtellas.

Sciò opa tua: quia
nomen habes ꝙ viuss: mong: n
Dð mmwmwDmae.ea. Doc dꝛ qꝛ ie

poꝛtable:Act.xv
⁊ q'tũ ad hoc diẽ
iohes vlł poto an

gelus appens ei i

perſona xp̃i.
g (Quẽadmoò
dict. pſeudo apli.
h ¶ Nõ mitta ſu
P vos aliõ põduj
i. obſeruatõeʒ le

gis qð podu falſi

apli dicũt vobis
eẽ iponendum.
i & id qð ha
betis.i. vitatẽ euã
gelicaʒ vobis per

vos aplos p̃dica⸗

ta. b ¶Tenete.

firmii: I¶ Doꝰ⸗

nec veniã. ad iu⸗

diciũ. m Etq
vicerit. hHic ↄnñt p
dcõs ifoꝛmat:pꝛe

miũ ꝓmittẽdo d.
m ¶ Et q vicẽit.
tentatões mnd
carnis ⁊ diaboli.
n ¶ Et cuſto. vſ⸗
i finem.i.vſqʒ ad
pa

ſuj cepit facere:⁊

poſtea docẽ: Act. j. o 77 Babo illi ptãtem ſuꝑ gẽtes.in

finali iudicio: In qͥ pfei iudicabũt cũ xpᷣo: ⁊ ſic hẽbunt

ptãtem ſup gẽtes iudicãdas.

i. ĩflexibili iuſticia. q
pctõꝛes in ifernũ retrudent᷑. r
meo oĩia. que fili hʒ a pꝛe. s

Et reget il. i v. ferea.
Et taq; vgs fi.ↄfringẽt.qꝛ tũc
ic ⁊ ego acce.a pꝛe
t dabo illi ſtel. matu
tinã.i.coꝛpꝰ glioſuʒ dote claritat refulgens. t ¶ Qui
Ahabet aurem.exponat vt.õ.

Cap. III.

Tsgelo ſardis. Dicũt expoſitoꝛes aliqᷓ ꝙ iſte ſu
it ſcũs mellico:quẽ aſſerunt circa tpa illa fuiſſe

ſardẽſẽ ep̃ʒ:⁊ ibidẽ martyrio ↄſũmatũ:h allegãtes ex

eccliaſtice hiſtoꝛie ꝰlibꝰ.xxiiij.c. Sed ſalua eoꝛum re/⸗
uerentia hoc nõ habet ibi:ſʒ ꝙ fuit eunuchus ꝓpter re
gnũ celoꝝ caſtitatẽ ↄſeruando:⁊ ꝙ plen ſpũſcõ in ciui

tate ſardẽſiũ requieſcet expectãs aduentuʒ dñi.et dato

q; cũ iſtis qͥ ibi dicũt de ipᷣo ꝙ fuerit martyr ⁊ epᷣs:hoc

m nõ eſt ad firmãdũ eoꝝ dcm:ſʒ mag ad ↄꝛium:nã in
textu ſeᷣdit᷑: Nomen habes ꝙ viuas ⁊ moꝛtu' es.qð de

tã ſcõ epᷣo nõ videt᷑ vificari:nec ẽt de poplo ſibi ſbᷣdito:

ꝗꝛ culpa ſpditoꝝ: redũdat in pᷣlatuʒ:⁊ tpe ſci pꝛelati ſo⸗

lẽt in ppło ſbᷣdito vicia mag euitari:ꝓpti qð videt᷑ me
li dicẽdũ:ꝙ fuerit al epᷣs ſardeñn.q non fuit tante ſcita
tis:nam tũc tpis ſiẽ dem ẽ.S.frequeni eßi mutabank: ſic
Spcedit᷑:qꝛ pmo ponit᷑ pctõꝝ repᷣhẽſio:? paucoꝝ ↄmẽ

datõ:ibi Sʒ hẽs. Circa pᷣmũ dẽ: b

PHec dicit qui hʒ

ſeptẽ ſpũs dei.i.vniuerſitatẽ angeloꝝ ſibi aſſiſtentem.
2 ſeptẽ ſtellaj.i.vniuerſitatẽ epoꝛuʒ:vt dem̃ eſt.õ.

j.ca. dD ¶ Scio opa tua.qꝛ nihil latet me. e⸗

nomen hẽs ꝙ viuas.i.ſcitatem apparẽtem ⁊ famam.

Er
A cog
macin

raen
ſbope

nal

audier
nippt
veros.
ſund
Go, 1
gge de
bonox:
oremal
6
nerisi
crisre
C
lmone.
Fpfur
cernus
lis r
hie m.
mato⸗/
di
paucanoi
disgvin⸗
verüͤtve
ſuad.
do lubd
rümaan
penn.
bulabüt
albis il
ſippumñ̃.
linpalbe
yeſtointel
cproplon
ſcveſtein
lamead
meedded
nwllost
delerifn
x(Et⸗
hzaure⸗
dicunter
eclaſtiee
eligene⸗
äifun
piömini
neit
Niig. Eo
htitape
llsſenſi⸗
lapotie
ienera

Pleynten
e
a bn

r miigl
di nEt

ent deyii
imarge

fügninito.
arnd
Wnöcs munl
anis dabel
Eaht
ifnmig
nori: 6/0
ni bocdign
apethaene
nſupgitai
:1ſc hibun
Gaiin ſern
Afrnga gen
1gd rtit
olliſchnn

inns 1
LEI

vztligki
uprin
b'Aping
Aascouunt-
chus gyrt
ſuſcs nein

ofictn

t Ge

Azunzin
otgodNe

PMir:

lipur ſo.

, net ne

Euanteſein
abantit
Nvcore
dicn n
Aſiſenmnn
ytoon,

ne, 1
1lunin⸗

f¶¶ Et moꝛtues ſpũaliter ſʒ vitatẽ. g ¶ Eſto vigilã.
ad cognitionẽ defectuũ in te ⁊ tuo grege. h ¶ Et ↄfir

ma ceia.i.tibi ſubditos vbo ⁊ exẽplo. i ¶ Que moꝛi/
tura erant.ppls eni de facili ad pctã labit᷑ niſi exeplo ⁊

vbo pꝛelatoꝝe ſuſtentet. k
plena.i. pfecta.ſʒ

magis defectiua.
¶ In mẽte !

audieris.ſ.doctri

nã xp̃ᷣi ꝑ e aplos
veros. m E
ſerua.oꝑe adiplẽ
do. n (Et pniaʒ
age. de omiſſioe
bonoꝝ: ⁊ ↄmiſſi
one um.
0 S § vigila⸗
ueris. ili⸗ fu
eris circa dicta.
p Ueniã ad te.
i moꝛte. q Ca-
i fur.qꝛ nihil in
certius hoꝛa moꝛ

tis. r ¶ Sʒ bẽs.
DHic ↄñr ponit᷑ cõ

lẽdatio paucoꝛꝝ
cũ dẽ: Sʒ habes

pauca noia in ſar

dis qui nõ inqna

uerüt veſtimenta

ſua.q.d. multitu

—

—

eniʒ inuenio oꝑa tua

t moꝛtues. Eſtꝭ vigilans
&t ↄfirma ceta que moꝛitu⸗

ra erãt. Nn.n.iuenio opa

tua plẽa coꝛã deo meo. In
mẽtẽ ergo habe qliter acce
per ⁊ audieris:&t ſua:ẽt pe
nitẽtiã age.Si ergo nõ vigi
lauen vêniã ad te tanq; fur
⁊ neſcies qᷓ hoꝛa veniaʒ ad
te. Sẽd hẽs pauca noĩa in

ſardis ꝗ nõ inqnauerũt ve

ſtimẽta ſua:è᷑t abulabũt me
cũ in albis:qꝛ digni ſt.Qui
vicerit ſic veſtiet᷑ veſtimentiſ
albis:et nõ delebo nomen
ei de libꝛo vite:ẽt cõfiteboꝛ

nomẽ ebcoꝛã pr̃e meo ⁊ co

rã angelis eꝰ.Qui hʒ aurẽ

audiat:qd ſpũſ dicat eccliſſ

do ſubditoꝝ tuo Et angelo philadelphie ec
4 eetnlt b cleſie ſcribe:Hẽc dicit ſcũs
bulabüt meci inn er quᷣi bʒ clauẽ dauid:

albis.ſ. illi qui nõ quti apit ⁊ nẽo claudit:clau
ſt ꝑ pctĩ macula
ti:⁊ ꝑ albedinern
veſtis intelligit᷑ ſtola glie ⁊ imoꝛtalitatis:⁊ qꝛ nõ eſt ac/

ceptio pſonarũ apud deũ:iõ ſubdit᷑: t¶ Oui vicerit
ſic veſtiet ⁊c. q.d.no ſolũ iſti ſed qcũq; vicerit mundũ

carnẽ ⁊ diabolũ ſtola glie veſtiet. v ¶ Et ñ delebo no
mẽ ei de libꝛo vite. Eſt ãt liber vite dei p̃deſtinatio: in
q nullus ſcript ſimplicit delet᷑: qꝛ finalit ſaluabit᷑: dẽ tñ
deleri ſᷣm dd qñ cadit a iuſticia:⁊ reſcribi gẽa recuꝑata
i
elphie.

x ¶ Et ↄꝓfiteboꝛ nomẽ ep.i. ꝙ vere ſit xpian. 1
hʒ aurẽ ⁊c. exponat᷑ vt.s. ʒ ¶ Et ãgelo philado
dicunt expoſitoꝛes cõiter ꝙ iſte fuit qdrat de qͥ dꝛ.iiij.
eccłiaſtice hiſtoꝛie libꝛo.iij.c.ꝙ fuit hõ ſacni lr̃is valde ĩ
telligens:⁊ multa ſcripſit ad fidei xpᷣi declarationẽ ⁊ iſi
deliũ ↄfutationẽ:ſic o pcedit᷑:qꝛ p ponit᷑ ei ↄmẽdatio:ꝛ
p ipᷣm infideliũ ↄuerſio:ibi Ecce dabo.ʒ pᷣmij ꝓmiſſio
ibi Qui vicerit. Circa p di: a ¶ Hec dicit ſanctus ⁊
verus.i.xpᷣs qui eſt ſcũs ſcõꝝ dañ.ix.Et ipſa vitas.Jo.
xiiij. Ego ſũ via vitas ⁊ vita. b ¶ Qui hʒ clauẽ ðð.i.
ptãtẽ aperiendi intellectũ ſcripturaꝝ:luc.xxiiij. Apuit
illis ſenſũ 2c. c ¶ Qui apit ⁊ nemo claudit ⁊c.qꝛ nul⸗
lus põt ĩpedire ab intellectu ſcripturaꝝ eos qͥ vult eru
dire nec aliquis põt eas intelligẽ niſi ipſo reſerante.
d ¶ Sciõ opa tua.i.appꝛobo. e ¶ !Ecce dedi coꝛaʒ te
oſtiũ apertũ.ad ſcripturas intelligendũ vt pᷣdictuʒ eſt.
f¶ Oð nemgo claudere poõt.i.te ipedire a doctrine vta
te. g ¶ Qui modicã hẽs vtutẽ.q.d.qꝛ ñ dedi tibi gra
tiã miraculoꝛ:ſicut multis alijs epᷣis illius tpis recõpẽ

ſaui tibi in intellectu ſacraxꝝ ſcripturaꝝ excellenit.

h ¶ Et fuaſti vbũ meũ.oꝑe ⁊ doctrina. i¶ Et non

Apoca. ii .

negaſti no. meũ· in pſecutõe fideliũ. K ¶ Ecce dabo. hic po
nit ↄñt infideliũ ↄuerſio ꝑ ipᷣm:in dioceſi eniʒ ſua multi ha
bitabãt iudei:àᷣꝝ plłes ꝑ e doctrinã fuerũt ↄuerſi:⁊ hoc eſt
qð di: k ¶ Ecce dabo de ſynagoga ſathane.i. alis de iu⸗
deis:q—dgregatio dẽ ſynagoga ſathane illo tꝑe:qꝛ p' re-
ſurrectionẽ xp̃i ⁊ aſcẽ
. ,— „ ſionẽ ad celos ⁊ pᷣdi-
dit ⁊ nemo apit. Sciõ opa cationẽ aploꝝ mane
tua. Eccè dedi coꝛã te oſtiũ udlidelitate⸗ .
aptũ qð nemo põt claudẽ: no ſt hebꝛei eni voca
E modicã hẽs bptute:t ſer
uaſti vbũ meũ:èt ñ negaſti
nomẽ meũ. Eccẽ dabo de

triarcha a deſcẽdit
xpᷣus pᷣm carnẽ: ⁊ iõ

ſynagoga lathae giii dicut horana irin imr
ſe iudeos eẽ ⁊ nõ ſt:ſj mẽti hnois:ſed in xpᷣiani)
unt᷑.Eccè faciã illos vt veni ↄpfitentib'xpᷣm de tri
ant ⁊ adoꝛẽt añ pedes tuoſ buiuda venilte cinen
et ſcient quiã ego dilexi te. dt Ro ij. Nõ eni
Quoniaʒ ſuaſti bũ patiẽ qꝗ in manifeſto iude⸗ẽ
tie mee:&t ego ſuabo te ab neq; q in manifeſto ĩ
hoꝛa tẽtatiòte q vetura eſti une el aeilioni,
oꝛbẽ vniuerſũ tetare hitãteſ en: circũciſio coꝛdij

in fra.Eccẽ venio cito. Te/

cce £ in ſpiritu non littera
ne qð hẽſüůᷣt nemo accipiat

m ¶ Ecce faciã illos

zͤ eig Oi vicer vt ve.⁊ ado.añ peõs
coꝛonã tuã.Qũ . niere la tuos.qꝛ ples de iuðij
ciaʒ illũ colũnã in tẽplõ di vt dem eſt ↄuerſi fue
meiũ:ct foꝛas nõ egredietur rũt ad xpᷣm hũilian
ainplius. Et ſcribam ſuper tes ſe coꝛã eo ⁊ ep mi
eũ nomen dei mei èt nomẽ Biraguddrero
o¶ Quia ego dilexi

te. ꝓmouẽdo non ſo
lũ ad fidẽ catholicã:ſed ẽt ad ep̃alẽ dignitatem. p¶ Qm
fuaſti vbũ parientie mee.vbo ⁊ oꝑpe. q ¶ Et ego fua. te.
ab hoꝛa tẽtatiõis q̃ ventura eſt in vniuerſũ oꝛbẽ ꝑ iĩpatoꝛes
romanos dñantes toti oꝛbi ⁊ vbiq; fidẽ catholicã pſequẽ/
tes:ſed õᷣ hoc videt᷑:nã iſta pſecutio ia fuerat ſub duob' iꝑa
toꝛib.ſ.nerone ⁊ domiciano:vt hẽ in legẽda beati iohanis
euãgeliſte:qꝗ de pᷣcepto domiciani fuit miſſus in exiliũ in in
ſula:q dĩ pathmos:in q̃ ſcripſit hunc libꝛũ:⁊ eodẽ anno do
micianus interfect fuit.Dicendũ ꝙ lʒ ꝑſecutio xpᷣianoꝝ ꝑ
iſtos iperatoꝛes tranſiſſet: tamẽ maioꝛ erat futura ꝑ aliqͥs
alios ſequentes:de qua loquitur hic iohannes per moduʒ
futuri ⁊ anteq; veniret iſte fuit aſſũptus a dño:iõ ſubditur
r ¶ Ecce venio cito.ad te accipiendũ. s ¶ Tene qð hẽj.i.
giam tibi datã. t ¶ Ut nemo accipiat coꝛonã tuã. cadẽti-
bus eni aliquibus a iuſticia in pꝛeſenti:alij eius ſubrogant᷑:
ſicut pʒ in legenda.xl.martyrũ:qꝛ vno ex eis cadente claui/

cularius ſubꝛogat fuit ⁊ e coꝛonã accepit. v¶ ¶Qui vice
rit. Hic ↄñr ponit pᷣmij ꝓmiſſio:iſtud tñ pꝛemiũ videt eſſe
augmentũ gꝛe inputi tpe.dicit ig?: Qui vicerit. malignum
Faciã illũ colũnam.i.foꝛtẽ ⁊ potentẽ in fide non ſoluʒ
pꝛo ſe:ſed etiã pꝛo alijs cofoꝛtandis ⁊ ſuſtentandis:ſᷣm hũc
modũ petrus ⁊ iohannes ⁊ iacobus colũne dicuntur: gal.
ij. y ¶ In teplo dei mei.i. in ecclia militante: vt patebit ex
ſeqntib. 6 foꝛas nõ egre.ãpliuj.ꝑ apoſtaſiã:nec ꝑ ex
cõicationẽ. a ¶ Et ſcribã ſuꝑ eũ nomẽ dei mei.qꝛ tales in
ſcriptura dicunt᷑ dij:pſal. lxxxj. Ego dixi dij eſtis.qð expo⸗
nẽs ſaluatoꝛ Jo.x.c.dicit illos ad qͥs Keus Rmo dei doy
dixit:repñtat.n.in ecccia ꝑſonam dei. b Et no cian del
2

ti ſt iudei a iuda pa-

F
¶ Liber
mei noue hierim.i.ecclie militãtis:qð pʒ ex hoc qð ſubdi bonũ ſupernãle:ſicut motiòe gnãli mouet oia ad bona zie
¶ Que deſcẽdit de celo a deo meo.na ecclia militãs regit ſibi ↄnãlia:ſilr meritũ duplicit accipii:vno mõ ꝓ meri Atllaſi
oꝛdinat᷑ a ſpũſcõ.Notandũ vo ꝙ xpᷣs inq;hõ loquit hic toↄdigni:alio mõ/p merito ↄgrui.ſi ãt accipiat᷑ gia bꝰ* tb'al
noians deũ ſuũ ⁊ nomẽ meũ nouu:qꝛ dẽ xpᷣian a xpᷣo: qd mo ⁊ oio pᷣꝰ:ſic nõ cadit ſub merito ↄdigni:⁊ ſic intelli occult
nomẽ nõ hũit a pnꝰ:lʒ vocart fuit ieſus in circũciſiõe:luc.j. git᷑ dem apli pᷣallegatũ:tñ hñs g'am pmã ex opibxme ellect
ſed p'baptiſmũ inter ret de ↄdigno er led
hoĩes vocateſt x-pᷣus „ „ . M „p augmentatlonez: inii
⁊ ſilr eſſideles a pn“ qũe deſcẽdit de celo a deo rũ ignituʒ ꝓbatum ũᷣt locu ptñ ga bñ cadit acir
ñ fuerũt vocati xpia meo:⁊ nomẽ meũ nouum. plex ſianẽt veſtimẽtis albis ſub merito ogrui diren
ni:ſʒ t̃ diſcipuli:po Qiüi bs auré audiarqd ſpo tuariſutno . qꝛ ſi hõ faciat qð rimn
ſea ide diffuſa vlq Qüi hʒ auré au iat:qd ſpi iduariſ:ũt nõ appeat ↄfuſio in ſe eſt ſe diſpo⸗ ſu
in antiochiã: fideles rit᷑ dicat ecclijs. Et angẽlo nuditatis tue:ẽt collyrio in nẽdo ad giam coõ ſoli
dmuriplicsti eo loaditie eccleſie ſcribe.Hc unge oculos tuos vt vidaſ Fns 41 9, de it bor
ca U lan V 2 „ „ — . . △ „ um . .
act. xj. d( Aui bʒ dicit gine teſtis fidelis vej Eg e amo arguo caſti accipiat ga mõ in
e E elo loadi dei. Sciõ opa tua: q neq; age. Eccè ſto ad oſtium: ct rito: ſʒ pcedit oẽ Va
tie. hec ſeprla p, bn frigiduſ es neq; calid. Ati pulſo. quiſ audierit vocẽ merũuũ algni et Geich
dobta Krian et⸗ nã frigidus eſſes aut calid meã:c᷑t apueri ianuam:in/ Rgrus dimme ilk lion
herdoſtroꝛed aſſ Sẽd ꝗa tepiduſ es ⁊ nec fri troibo ad illũ:c᷑t cenabo cũ fſit oib homibus gunt
rt fuiſſe ſem ſegar:: gidus nec calidus:ĩcipiam illo:⁊ ipſe mecũ.Qui vice⸗ Sain ſt in vita ß Bin
hoc allegateſex quto te euomere ex oꝛe meo: qà nit: dabo ei ſedẽ mecum in ſenti. ſ ali e ʒ“
ſizo cliaſie bic dicis ꝙ dines ſũ et locuple thꝛono meo:ſicut ⁊ ego vi/ “ rglbe⸗ dictſ
oreuertia nõ no⸗ tat et nullius egeo:ct neſcis ci t ſedi cũ pr̃e meo ĩthꝛio ri abitrij ſe diſpo nnoii
minat ibi eßs:ſed ſa ⸗ ꝛ tu es miſer ẽt miſerabiliſ no ei. Qui hʒ aurẽ audiat nẽtes ad ſupnale ikhen
cercos Zndryr: . Atpaupꝑ ct cecus &t nudus. yagg ſpus dicat ecclijs. benü lmelte lirn
dẽ ꝙ loaditie redqeſc fe3 „ Aeé. tn.
Peat ali bide⸗ noia Suadẽo tibiemẽ ame au/ Oſt hẽc vidi: C. III. bitualẽ ſibi infun iidil
ti ſub noie ep̃i expꝛi . di a deo: ⁊ ꝑ eam lay⸗
munk: dato tñ ꝙ fue⸗ “ð s ei augmẽtationẽ FpC
rit loaditie eps:nõ hĩ pꝑ hoc ꝓpom: ſed magis vt videt op de ↄdigno:alij vo nõ ſequunt᷑ ꝑp qð demerent ſibiipis uenti
poſitũ:nã illud qð ſequit᷑ i textu:QOꝛ tepidus es ⁊ nõ calic⸗ relid:a vlterpin pcta labi Eete liberi arbi⸗ pol
nec frigidus incipiã te euomẽ ex oꝛe meo.nõ videt᷑ ↄueniẽ trij.ſequit: b ¶ Ut locup õ ſdenat
ter ſibi applicari qꝛ ex feruoꝛe charitatis obtinuit paimaz c ¶ Et veſtimẽtis albis induaris.i.vtutibꝰ. dð Ueñ ſfſo dei
martyrij:n c ẽt pplo ſibi ſubiecto rõibp̃dictis in ↄſilib' ar appeat ↄfuſio nuditatis tue.coꝛã deo ⁊ angelis ſcis. piia
ticulis:iõ ſaluo melioꝛi iudicio dico ꝙ fuit alminoꝛis pfe e ¶ Et collyrio inunge oculos tuos.i.gẽa ſpũſſci qᷓ illu- vobll
ctiõis exñs: tũc eni vt pᷣdem eſt:ſci epi freqᷓnt occidebant:v minat oculos mẽtis. dicit ãt IJnunge.qꝛ lʒ gꝛa ſit a ſolo MAbiobi
in exiliũ mittebant᷑:⁊ ſuccedebãt eis alij minꝰdeuoti:ſic p deo data:tñ in ptãte hoiĩs eſt vt ſibi det:qꝛ põt ſe ad eã bineg 4
cedit᷑ qꝛ p poit᷑ culpe rephẽſio:a ſalubꝛis monitio:ibi Sua diſponẽ mõ dcõ. f ¶ Ego oͤs amo arguo ⁊ caſtigo. ſic giviche
deo tibi.ʒ pᷣmij ꝓmiſſio:ibi Qui vicerit. Circa pꝛimũ dĩ; p filios dilectos. g ¶ Emulare S.l.imitarebonos. gabatg
f¶ Hec dicit amẽ.aduerbiũ eſt hebꝛaicuʒ:⁊ ſignat idẽ qd Et pniam age. de pctis ppetratis. Ecce ſto ad maigt.
vere:ꝑp qð attribuit᷑ ꝓpᷣo q dicit de ſeipſo: Jo.xiiij. Ego ſũ oſtiũ.coꝛdis hũani. k pulſo.ad bonũ ſupernãle itis
via ve. ⁊ vi g¶ Teſtis fidelis.paine maieſtatis: ſm ꝙ d; monẽdo. ee dierit vocẽ meã. monitioi mee edoeml
Jo.iij. Oð ſcimꝰloqmur ⁊ qð vidimteſtamur. h ¶ Aui ↄſẽtiẽdo. m ¶ Et apuit mihi ianua.ꝑ conatũ liberi glilo⸗
eſt pncreature dei. Nã oia p ipm fcã ſi ⁊ ſine ipſo ſcm ẽ ni arbitrij ad bonũ. n ¶ Introibo ad illii.ſ.p giaʒ gratũ deni
hil: Jo. . Sei⸗ oꝑa tua.eẽ ſupple ipfecta:ideo ſubdit: facientẽ hitando in illo. o ¶ Et cenabo cũ illo zi ſe ſaiyh
k. ¶ Ania neq; frigidus es. deuitãs trãſgreſſiõeſ pene tino mecũ.nã de in tali hoĩe delectat᷑ ⁊ ipſe ĩi ðo. p ¶ Qui elSn
re. Unec calidus.i. iplens pᷣcepta mea feruoꝛe charita vicerit. hic vltimo ponit᷑ pmij pmiſſio:cũ di: Qui vi⸗ (Ra
tis. m (S. 2tepidus es.i.tardus ad bonũ accidioſus æ cerit. inſult᷑ mũdi carnis ⁊ oiaboli. ¶ Babo ei ſede thunnt
ocioſus. n Incipiã te euomere.i.a me te reijcẽ:ſicut dd re mecũ in thꝛono meo.i.qetẽ i celeſti regno. ¶ Sic ſleute
abominabile:nã occioſitas oium vitioꝛum eſt ſentina. 7 ego vici.p paſſionẽ mea. s ¶ Et edeo cũ pẽe meo. luiſt,⸗
o ¶ QAuia dicis ·te falſo iactando de merit. p ¶ diue, marci vlri. Aſſũptus eſt in celum a ſedet a dextris dei. S
ſu. ſcia vtute. q ¶ Et locupletat ex exercitio doctrine. t¶ Qui habet aureʒ exponatur vt ſupꝛa. ¶ IIII. leij
r ¶ Et nullius egeo.i.doceri ab aliqͥ. s ¶ Et neſcis q: tu ? Oſt hec vidi ⁊c᷑.· Deſcripta viſione beati ioban Ginn
es r rareti ge. t ¶ Et miſerabilis.p reatũ penne. . nis:q reſpicit infoꝛmationẽ. vij.eccliarum aſie bi d
v Et pauꝑ.bonis ſpũalib. x ¶ Et cec.qꝛ ñ vides tues ſpãliter: lʒ ex ↄñti reſpiciat aliax eccleſiaꝝ ĩfoꝛ/ ſe
defect'. y ie nudus.i.vtutib ſpoliat. ʒ ¶ Suadeo ti wmationẽ:vt p̃dem eſt:hic ↄnr ponunt viſiões eiuſdem S 8 e
bi. Hic ↄnir ponit᷑ ſalubꝛis monito:cũ dẽ: Suadeo tibi emẽ reſpiciẽtes directe infoꝛmationẽ totiecclie gnãliter. nã nlan
a me.opib bonis. a ¶ Auxꝝ ignitũ.i. ſapiam charitate ac in ſpũ ſub qbuſdã imaginib:vidit decurſuʒ eccleſie ab mg P
cenſã: alit inflaret ꝑ ſuꝑbia:ſed ↄ hoc dem videt᷑ aplus dicẽ e tpe vſq; ad finẽ mũdi: q; ad tribulatiões ↄſola ptin
Ro.xj.ſi aũt ga ia nõ ex opꝑibꝰ:alioqᷣn gꝛa iã non eſſet ga. tiões:⁊ imutabilitates notabiles:q̃ꝝ tñ aliq ia bceſſert nd
Charitas ãt idẽ eſt cũ gꝛa:vel ei inſepabilit annexa.⁊ p ↄpñs ⁊ aliq ſi future:viſioes ãt iſtas imaginarias beat iohã. n
nõ emit᷑ ꝑ oꝑa:dicendũ ꝙ gia vno mõ accipit ꝓ hitu aiam ſcripſit: intellectũ tñ eaꝝ nõ expᷣſſit: lʒ ad plenũ intelle ni
gratã faciẽte deo:alio mo ꝓ motioe dina qᷓ mouet aiam ad xerit:aliꝗ tñ inipoſuit:pꝑ qͥ dat via ad reliq aliqualiter in
lurigeo

6 Aben⸗
nopne
. Eön
Nigoc⸗
ning
übſant
d
hens
Agan,
tde' l
ei ſiit
ianno
altſne
d
nAie
bdinnsci
Phonc
ſ nriu;
ſed di
thuriin
Pnumülbe⸗
nikeoi
Cſupnde
ſemerit
wn
ſcüinfun
gen
Hnämion,
rut ſbiös
lbamint⸗
oUi
iſſiql⸗
uaſcaſol⸗
Gtſead ei
caſigo ſi
WD
füſymni
wnui lbe
gcin
6 k
.
oa ſc
r Se
ipie ni⸗

Apoca. iiij.

capienda:ſicut.ð.j.c.dixit.vij.candelabꝛa aurea ſepteʒ
eccleſie ſi:⁊.vij.ſtelle.vij.angeli.i.epi eaxꝝ:⁊ ſilr in ſeqͥn
tibaliq̃ dicit:lʒ raro ad aperiẽdũ aliqualit᷑ intellectum
occultoꝝ:vt patebit in locis ſuis dño ↄcedẽte:ꝑꝑ qð in
tellect'lralis nõ eſt ille qͥ ꝑ voces ſigniſicat᷑ imediate:ſʒ
ille ꝗᷓ ꝑ imagines
ſignificat:ſicut iu
di⸗ ix. d 3 lien, ⁊T ecce oſtiũ aptuʒ in celo ⁊
rerut ad ardo vôx p̃ma quaʒ audiui tãqᷓ;

rẽ ramnũ:veni ⁊ 2, 4 —
impera nobij.ſen lube loqntis mecũ dicens:
ſus lr̃alis nõ ẽ de Aſcẽdẽ huc:et oñdã tibi q̃
arboꝛib vl lignis oʒ fieri cito. Poſt hec ſtati

ſed oe viris ſiche fui in ſpũ.Et ecce ſedes po

ligna ſignificat . 1
4 Sor ſenefie ſita erat ĩ celo:èt ſupꝛa ſedẽ

abimelech regem ſedens.Et qui ſedebat:ſilis
Seſdu; ẽt ꝙ iſte erat aſpectui lapidis iaſpi
viſiones no diſti dis ⁊ ſardinis.Et iris ert ĩ
guunt ex pte tpis rcuitu ſedio ſimilis uiſiq̃i
in q̊ fcẽ ſi:qꝛ ioh̃. circuitu 6 18 um 18 Ui⸗ 101
totum vidit vna ſmaragdine. Et in circuitu
die e ꝙ ſedis ſedilia vigitiqᷓttuoꝛ:ẽt
dicit. j.c. Fui i ſpũ viaſtí
ce dir ſo ſupꝛa thꝛonos vigitiq̃ttuoꝛ
diſtinguunt᷑ a ꝑpte
tẽpoꝝ in qb ꝑtiʒ iplete ſi:⁊ ꝑtiʒ iplẽde:vt magis vide
bit infero ꝓſeqndo:reſiduũ ig Pelibei in duas pꝑtes di⸗
uidit᷑:qꝛ : ponit᷑ modus h'viſionis:ꝛ curſus ipletionis
ca. vj. Circa pᷣſciendũ ꝙ tota trinitas reuelauit apoca
lypſim hoĩ xpᷣo:xpᷣs ãt iohãni ꝑ angelũ in epꝑſona lo/
quentẽ chꝛiſtus.n.hõ ſuꝑioꝛ eſt angelis: ꝑꝑ vnionẽ ad
ſuppoſitũ diuinũ ⁊ plenitudinẽ gꝛe:lʒ ſit minoꝛ angel
rõe nature hũane:ſᷣm ꝙ dẽ hebꝛe. ij. ig pꝰ ponit᷑ maie/
ſtas dei reuelãtis:⁊ dignitas hois xpᷣi reuelationẽ reci/
piẽtis.c.ſe.pdeclarat᷑ ex trib.ſ.ex iperiali thꝛono ⁊ ex
nobili ↄſoꝛtio:ibi Et in circuituſſedis.⁊ ex reuerẽti ob/
ſequio:ibi Et requiẽ nõ hẽbant.Circa pᷣdicit beat io/
hãnes: a (Poſt hec vidi oſtium apertũ in celo. Sic
eni videbat imaginarie ac ſi oſtiũ celi aꝑiret᷑:pꝑ qð deſi
gnabat᷑ ꝙ öcurſus ecclie ſibi reuelabat᷑:q celũ in ſcriptu
ra noĩat᷑:ſʒ ꝙ dicit grego. homeł.xxxvij.Regnũ celoꝝ

4

pñtis tpis ecclia di: in ã doctoꝛ q mandatũ ſoluit mini

mꝰvocat᷑ ⁊c. b ¶ Et vox pꝰ⁊c̃.in qͥ notat᷑ auctoꝛita an
geli loqntis:vt dictũ eſt.S.j.e. c ¶ Alſcende huc.ad vi
dendũ ecclie decurſũ:iõ ſubdit᷑: O ¶ Et oñdã tibi q̃ oʒ
fieri pᷣbec.ſᷣm oꝛdinationẽ dei q̃ non poteſt fruſtrari.
e 6 tati fui in ſpũ. viſionẽ imaginariã intelligendo.
f¶ Et eccẽ ſedej poſita eãt in celo.ꝑ qua ſeche itelligẽ au
ctoꝛitas ⁊ ptãs dei eccliam regẽtis. 4 Et ſupꝛa ſedeʒ
ſedens. ſ.deus trinꝰ a vnꝰ. h ¶ Et q ſe.ſilis erat aſpec.
la.iaſpi.⁊ ſardinis.tales appitiones fiunt ſᷣm ↄueniẽtiã

ad id qð reuelat᷑:deus ãt ſic apparebat vt gubernãs ec-

cleſiã militantẽ:circa quã ſe hʒ vt ↄſolatoꝛ ⁊ charitatis
incenſoꝛ:pp qð in pꝛimitiua eccleſia ſuper aplos miſit
ſpm̃ſcm̃ in ſilitudinẽ ignis:iõ dẽ hic Coloꝛis iaſpidis.i.
viridis:qui coloꝛ ẽ ↄfoꝛtatiuviſus Et ſardinis.i.rubei
coloꝛij qui pp ſimilitudinẽ ad ignẽ ſignat incendiũ cha
ritatis. i 4 Et iris erat in circuitu ſedis. ꝑ quẽ deſigna
tur fedus dei ad ecclłiam ſuã:nã iris ſignũ eſt federis int᷑
deũ ⁊ irã:vt dẽ geñ ix. k ¶ Silis viſiõi ſmaragdine.
Smaragdus ãat eſt viridis coloꝛis:⁊ hic eſt vn de colo
ribiridis:a ſic apparebat ille irij imaginari ꝙ coloꝛ vi
ridis intenſioꝛ ceteris videbat in qͥ deſignat᷑ oſolatio ði

ſuis electis affutura:maxime in tribulatiõibeccleſ ief
4

turis:eo ꝙ viridis coloꝛ eſt ↄfoꝛtatiuus viſus. l

i circuitu ſedis. hic ↄñr deſcribit᷑ dei maieſtas ex nobili cõ
ſoꝛtio:cũ dẽ:Et in circuitu ſedis ſedilia.xxiiij. Der que deſi
nant᷑ vniuerſe cathedrales eccleſie: que lʒ ſint multe:tamẽ
ſub tali numero deſignant᷑ ꝑp ↄcoꝛdantia noui te.ad vetuj
in legit.j.paral.xxv.ꝙ ſanctus dauid volens augmentare
cultũ diuinuʒ ſtatuit
„ rxrviiij ſacerdote) in tẽ
ſenioꝛes ſedẽtes circũami plo per hebdomadaj
cti veſtimentis albis:et ĩ ca ſeceelaius miſnante⸗
pitib eoꝝ coꝛonas auregs frequenter ponit de⸗
Et dẽ thꝛono/ꝓcedebãt f ul terminatus numeruj
gura ⁊ voces ⁊ tonitrua: et ¶ ꝓ indeterminato ſic
ſeptẽ lapades ardẽtes ante ef Phodel Ba,
thꝛonũu:qůe ſt ſpũſ dei. Et i gik multitucho angelo
ↄſpeciu ſedis taq; mare vi ruz ſanctoꝝ:a ſic diẽ
treuʒ ſilc cryſtallo:ct in me· grego. homeł.xxv. ꝙ
dio ſedis ⁊ in circuitu ſedii E ſeptẽ demones vni

* —„ dAer ſa vitia figuratur
q̃ttuoꝛ aialia plena oculañn m(Et ſupꝛa thꝛo-
⁊ retro. Et alal pᷣmuũ ſile leo nos xxiiij.ſenioꝛes ſe
ni:⁊ ſcðʒ ſile vitulo:⁊ tertiũ gentes.p quos deſi-
aĩal hñs faciẽ qᷓſi hominis: ¶ gant vniuer ſi eßi in
quibꝰdebʒ eẽ etatis ⁊
moꝝ maturitas.

n ¶ Circũamicti veſtimentis albis.nã in ipſis dz refulgere
caſtitas. o ¶ Et in capitibus eoꝝ coꝛonas aureas.nam in

mentibus eoꝝ que dicuntur capũa reſpectu viriũ ſ. enſitiua

rũ dʒ reſulgere ſapie claritas que p aurũ frequẽter in ſacra
ſcriptura deſignatur. p ( Et de thꝛono.ſ.dei. q ¶ Pꝛo⸗
cedebant fulgura ⁊ voces ⁊ tonitrua.i.coꝛꝛuſcatio miracu
loꝝ ⁊ denunciatio pꝛemioꝝ pꝛo bonis operibꝰa rerroꝛ ſup
plicioꝝ pꝛo malis: Iſta vero tria in pꝛimitiua eccleſia 2 p
tẽpoꝛibus multis cõcedebantur a deo eccleſie pꝛelatis
rEt ſeptẽ lam. arden. ante thꝛonũ.ſ.dei. sS ¶ Que ſunt
ſeptẽ ſpiritus dei.⁊ exponendo quid per lãpades.vij.intelli
gatur aperit aliqualiter ad alia capienda: dicuntur aũt hic
ſeptẽ ſpiritus dei.vij.dona ſanctiſpũs parata dari diſponẽ

tibus ſe:iõ dicuntur ante dei thꝛonũ eſſe.vel per ſeptẽ ſpũs

intelligit᷑ñ vniuerſitas ſanctoꝝ angeloꝝ parata ad dei bene/
placitũ exequendũ:ſm illud hebꝛe.j.Oẽs admiſtratoꝛij ſpi
ritus ſi ⁊c qui dicunt᷑ lãpades ardentes:qꝛ illuminãt ⁊ accẽ
dunt fideles ad cognitionẽ ⁊ amoꝛẽ celeſtiũ. t Et in con
ſpectu ſedis tanq mare vitreũ.i.baptiſmi ſacfm. v ¶ Si
mile cryſtallo.qꝛ nõ eſt mobile vel fluidũ:ſed iĩpꝛimit cara/
cterẽ indelibilẽ: ꝑꝑ qð nõ eſt reifabile. x ¶ Et i medio ⁊c.
iiij. aialia.i. ii. euãgeliſte:vt dicunt aliqui:ſed lr̃a ſeqᷓns vi
in aliqͥ diſſonare vbi dicit: Et aĩal pꝛimũ ſile leoni ⁊c.13
aial hñs faciẽ q̃ſi hois.nã ꝑ faciẽ hoĩs intelligitur matthe
vt dictũ fuit ſupꝛa in pᷣnꝰ euangeliſtaꝝ:⁊ in hoc ↄcoꝛdant
ſancti ⁊ doctoꝛes:matthevero nõ eſt tertius in oꝛdine euã
geliſtaꝝ ſed pꝛim:a pꝛimũ ſcripſit euãgeliũ:vt dicit hiero.
in pꝛologo ſuper matthᷣ.iõ videntur alij ꝓbabilius dicẽ.ſ.
ꝙ per.iij aĩalia intelliguntur q̃ttuoꝛ patriarchales eccleſie
quaꝝ: pꝛima eſt hieroſolymitana:naʒ ibi incepit eccleſia ⁊

aſſimilatur leoni:pꝛopter conſtantia ibi exiſtentiũ:vt pʒ de

pe.⁊ iohᷣ.Act.v.qui conſtanter dixerunt pꝛincipibus iude-
oꝝ Obedire deo opoꝛtet magij i; hoiby. ⁊ iteꝝ:Si melius
eſt in conſpectu dei vos potius audire qꝙ; deũ iudicate.non
eni poſſumus que audiuimus ⁊ vidimus non loqui.Scða
eſt antiochena que aſſimilatur vitulo qꝛ fuit parata obe/
dire mandatis apoſtoloꝝ in hierim exiſtentium: vt patet
Act.xv.⁊ qꝛ pin ea vocati ſunt diſcipuli chꝛiſtiani Act.xj.
3 eſt alexandria que aſſimilatur homini:nam in ea a pꝛin
fuerũt doctoꝛes docti nõ ſolum in litteris diuinis:ſed etiaʒ
12 2

(Xiber

hũanis:vt Pber ice phz ⁊ athanaſius ⁊ ples alij.4 eſt cõ
ſtantino po 1
ri ꝑ ↄteplationẽ eleuati vt greg naganxeus ⁊: plures alij.
6 Et qttuoꝛ anialia ⁊c alas ſenas.Ala pᷣ eſt lex nalis:2
lex moſaica:3* ꝓphᷣaꝝ oꝛacula:ꝗeuãgeliũ oſilioꝝ:sꝰ do
ctria aploꝝ:0“ ſtatu⸗
ta gnãliũ ocilioꝛum. — . . . .
Itis. niali l i ⁊ qrtũ aĩal ſile aqle volãti.
C 2 AA — 5
dere ſurſũ ꝑ ↄtẽplati Et rena: alalia ſingula *
dere deoꝛſu ad edif cuitu:⁊ int plena ſt oculis:
cationem pximoꝝ: ?⁊ requiẽ nõ habebãt diẽ ac

volare ad dextera pꝑ äs
giaꝝz actionẽ in ppe Nocte: dicctia:ſcũs ſcũſ ſcũſ

ris:⁊ ad ſiniſtra p pa doöͤmin de oipotẽſ:qu erat

tientiꝗ in aduerſis. 7 eſt ⁊ q vẽtur eſt. Et cůʒ
b ¶ Et in circuitu ? darẽt illa aialia gliaʒ ⁊ ho
int᷑ plena ſt oculis.cõ

ſiderando pnñtia pᷣte- Sel— 3
requiẽ nõ hẽbat. PHic ſcloꝝ:eꝓcidẽbãt vigitiqctu/

ↄñr oñdit᷑ dei maie ſenioꝛeſ añ ſedẽtẽ in ithꝛono

ſtas ex obſedo reuerẽ jr vin en t; j .
ti:⁊ p in patriarchali 7 adoꝛabãt viuente in ſecla
be ecclis: cũ d: Et re ſcloꝝ:et mittebãt coꝛonas

quiẽ no hẽbant.ſ.iij ſuas añ thꝛonũ dicets. Di
aialia qttuoꝛ patria In es dñe de nr̃ accipe glo
chales eccleſias ſignã
tia. d¶Die ac no⸗
cte dicẽtia ſcũs ⁊c̃.nã .
in illis eccleſijs pꝰvalde deuote celebratũ fuit diuinũ offici
um diurnũ pariter ⁊ nocturnũ: et ponitur hic ter Sãctus
ad deſignandũ trinitatẽ perſonaꝝ:⁊ ſubdit᷑ e¶ Dñs de
oipotens.ad deſignandũ vnitatẽ eſſentie:nam tres perſone
ſt vnus deus ⁊ dñs oipotenj. f
venturus eſt. per hoc expꝛimitur eherernitas que nõ appꝛe
hendit a nobis in via niſi per ↄpationẽ ad dꝛias tpis:vt..
ocm eſt. . c. g ecdarent, r deſcribit᷑ obſequiũ diui
ne laudis q;ad alias cathedrales eccleſias per oꝛbẽ ↄſtitu
tas qne in diuinis officijs celebꝛandis ſequi debent oꝛdina
tionẽ q̃ttuoꝛ eccleſiaꝝ patriarchaliũ:cũ eccleſia tũ romana
q̃ pꝛincipalis ⁊ caput eſt oium:⁊ hoc eſt qð di: g¶ Et cuʒ
darent illa aialia gliam cl. ei ſeruiendo ⁊ ipᷣm collaudan
do in plurib'modis officioꝝ ⁊ miſtrationibus ſaccoꝛum.
Erdeicbant. krtig ſenioꝛes.i.alie cathedrales ecclie
ſe eis ↄfoꝛmantes. Et mittebant coꝛonas ſuaj añ thꝛo
nũ.i.ſignũ reuerentie per hoc ↄfitentes ꝙ hñt a deo clarita
tẽ vtutis ⁊ ſapie:que per coꝛonas aureas deſignant᷑:vt dcm
eſt. S. k ¶ Dicentes dign es do.deus no.ac gliam ⁊c.non
ẽ per hoc intelligendũ ꝙ deus accipiat aliquid de nouo:vel
ꝙ ei aliqd accreſcat ex oꝑibꝰ ⁊ laudib hũanis:ſed ꝙ hoies
ex beneficijs ab eo receptij tenent᷑ aſſurgẽ ad laudãdũ a glo
rificandũ excellẽtiã eterne ſue maieſtatis. l uia tu cre
aſti oĩa. de nihilo ꝓducendo. m ¶X pp voluntat tuaz
erant.in diſpoſitiõe tua ab eterno anteq;ᷓ crearent᷑ ſicut do
mus mãlis anteq ſit in effectu p
7 Fm hoc dẽ.vij. meta.ꝙ domin mã fit a domo q ẽ in aĩa
oiĩa vo creata ſe hñt ad deũ ſicut artificiata ad artificẽ: Sa

piẽ. vij. c. Oiuz eni eſt artifex oẽm hñs vtutem ⁊cc. n ¶ E

creata ſt.i.ꝓducta in effectu in tempoꝛe:⁊ hocex diuia vo⸗
luntate:non ex nature neceſſitate. Capi. V.
T vidi in dextera ſedentis ⁊c᷑. Hic ↄñr deſcribit᷑ di

̃mittit pfunditas dini ſecreti: ꝛ difficultas apiendi:ibi
vidi. ʒ infert dignitas xpi:ibi Et vn. Circa pẽ: a ( Et

itana q̃ aſſimilat᷑ adle volãti:nã in ea fuerũt vi

noꝛẽ ⁊ bñdictionẽ ſedenti

i erat ⁊ qui eſt ⁊ qui

ꝛeexiſtit in diſpõne artifici,F

nitas xp̃i hoĩs reuelationẽ accipiẽtis. Circa Auag
t

vidi in dextra ſedentis ſuper thꝛonũ.Iſte ſedens eſt de
trinꝰa vn':vt dem eſt. b ¶ Libꝝ. liber iſte eſt diuina

ſcia in qua oia ſi ſcripta. Sciendũ tñ ꝙ in deo ponitur

duplex ſcia vel potiuj vna duplici mõ dcã.ſ.ſcia ſimpli
cis noticie:que ſe extendit ad oĩa poſſibilia: que nunq;
fuerunt nec erunt
. . „ „ ⁊ ſcia viſionis q̃
riã honoꝛẽ ⁊ vᷣtutẽ: qa tu eenn
ofa: 5p qcuũq; dꝛia tꝑi
creaſti Ola:et bbp =S ſ.pꝛeriti vl pñi vl
tua erat: ct eala ſt. V. futuri: 7 iſta ſt unt
Tuüidi ĩ dextera ſedẽ in vtute dei oꝑa⸗

Atis ſup̃ thꝛonũ libꝛůʒ tiua inq operat

7, 5 ſaſiansti ſi in aliqͥ; tꝑe: talia
foimint ſoꝛis: ſignatũ 3 vero atſla aue
gillis ſeptẽ. Et ůidi angelũ reuelata ſunt hoĩ
foꝛtẽ pᷣdicantẽ voce magna chꝛiſti:⁊ ab eo io
Auis ẽ dign apire libx: ůt bani aploꝛ vinu
„, , 9 1
ſoluẽ ſignacla e: Et nemo metappontee tutt
potat neqʒ ĩ celo neq; ĩ fra tur manus eb de⸗
nẽeqʒ ſubt trã apire libꝛũ ne xtera:qꝛ ꝑ manũ
q; reſpicè illũ.Et ègo flebã dexter⸗ ebainde
Pice ee
multü:qm nemo dign ine⸗ dei noticſa e di⸗
tus eſt Apire libx: nec vide ſpoſitis ab eo fie⸗
re eum.Et ynus de ſenioꝛi ri: ↄuenienter dẽ
b dixit mihi: Ne fleueris. &nn dexig mau

dei. c¶ Signa⸗
tũ.ſignatio iſta ᷣ
ſignat clauſioneʒ
diuine ſcientie de diſpoſitis ab eo fieri quouſꝙ ſint ab
eo reuelata fieri:vel in effectu pꝛoducta. d Sitillis
ſeptẽ.i.oĩmodis obſcuritatibus vt exponunt aliqui: et
ſᷣm hoc ponitur hic numerus determinatus ꝓ indeter-
minato.ſ.ſeptenarius p obſcuritatũ multitudine:ſicut
dicit greg homel.xxv. Maria ergo ſeptẽ vmonia hũit
que vniuerſis vicijs plena fuit:ſed hoc dictũ non bene

oↄſonat his que ſequuntur ca.ſequen.de apertione ſigil

loꝝ pꝛocedendo a pſigillo vſq; ad ſeptimũ determina
te:ex quo pʒ ꝙ ſeptenarius ſigilloꝝ no ponitur ibi po

ingdeterminata multitudie obſcuritatũ: Jõ videtur me

lius dicendũ ꝙ ſigilla iſta nõ ſunt aliud niſi dei volũta)
claudens ⁊ aperienj ſuũ ſecretũ:pꝛout ⁊ qñ ⁊ quomõ ſi
bi placet:que lłʒ ſit vna in ſe:dicitur tamẽ multiplex ad
varios effectus relata:ſᷣm illud pſal.cx. Magna opera
dñi exquiſita in oẽs voluntates eius.ſeptenarius igit
ſigilloꝝ eſt ſeptenarius reuelationis diuine voluntatis
ad reuelanda iohãni diſtincta reuelationibus ſeptẽ.vlł
fienda in ſeptẽ tẽpoꝛibuj. e ¶ Ktvidi Dic ↄſequenter
deſcribitur difficultas aperiendi:cũ dẽ:Et vidi angeluʒ
foꝛtẽ.iſte videtur fuiſſe gabꝛiel qui interpꝛetatur foꝛti/
tudo dei. ſ ¶ Quis eſt dignaperire libꝛũ.i.manifeſta
re dei ſecretũ. g ¶ Et ſoluere ſignacula eius.i.ſigillati
oſtendere qualiter ſi ing de quibus dicetur pꝛoceduũt

ex diuina voluntate. h Et nemo poterat in celo.q;'*ꝓᷣi
DRe

ad angelos. i ¶ Neq; in terra.q;' ad hoies. k
qᷓ; ſubtus terrã.q'tum ad demones in quibus remanſe
runt naturalia integra l ¶ Aperire libꝛuʒ. qꝛ nullus

iſtoꝝ poteſt ad ſecreta diuina attingere:niſi deo reuelil

te qui p reuelauit chꝛiſto hoĩ ⁊ xpᷣs iohanni. m ¶ Et

ego flebã multũ.per hunc fletũ deſignatur iabans 8.
Et

ſideriũ de ſciendo eccleſie futuruʒ pꝛoceſſum. n
vnus. Hic ↄſequẽter infertur dignitas chꝛiſti qui ſolus
inuentus eſt dignus dicta ſecreta pꝰ accipere ⁊ alijs per

iohannẽ nũciare: cũ dĩ: Et vn de ſenioꝛib' dixit mihi.

ſier
pen
ume
ſynte
ſuleni
poſte
ciani

ſẽ

nnimic
daaß
⸗
lune
ſtant
qed
eteſ

Aape

nib

dtfde
Anun
Oponin
ſalm
guenn
uner Uunt
Pllons
keniſtent,
Pdin
lylpint
riſtzſont
del pa-
n
openit
Pe talis
lbre
inhoi
nn io
Mhnu;
Wchanns
onedict
mscede
Lonmi
zopamur
quidi
noed'
beo /ſe⸗
Aner di
n ma
oſnd
uuſone

loted
alan-s
5inca⸗
nchneſt
vonithüt
nonbene
bonelgl
Aws
urwipo
idetur ne
Nilunß
1gronol
uliger
Muo
urus ig⸗
wluncus
sſt
guenter
langh
wur ſond
naniickt
ananle

gulus
hteud.

nC
4
vi ſolo
l
undh

ſolando me de deſiderij mei ipletõne:quij ãt erat iſte

ſenioꝛ nõ di: ⁊ dicũt alid ꝙ fuit mattheuj euãgeliſta:qᷓ
dixit in pſona xpᷣi:Mat.vlti.Data eſt mihi ois ptãj in
celo ⁊ in ira:iõ dꝛ: o ¶ Ecce vicit leo ð tribu iuda ⁊c᷑.
nã xpᷣs victoꝛ fuit in ſua reſurrectioe:ſed qcqᷣd ſit ð ve⸗

eſt ãt dcm̃.s.ꝙ ꝑ

geñ.i. Fcm̃ eſt ve⸗
ſpere ⁊ mane di⸗
es vn.i.pᷣm:trã/

ſierat. n.iã beat

ritate:rõ tñ nõ vi
det᷑ valẽ:qꝛ iohã M
nanli zecehishaͤ⸗ Eccẽ vicit leo ð tribu iuda
ſcriptura:ſed per I. adix d auid bue libꝛuz: 7
reuelationẽ ſpãlẽ ſoluẽ ſeptẽ ſignacula eb. Et

ſidi:⁊ ecce in medio thꝛõi

ea re ſehisr⸗ ⁊ q̃ttuoꝛ aĩaliũ ⁊ in medio
idæmngiſe ſenio apni ſtae anch oe
ſenioꝛ ſuẽit penꝰ ciſũ hñtẽm coꝛnua ſeptẽ ⁊
2 dĩ vmideſt pꝛi oculos ſeptẽ: q ſi ſeptẽ ſpũs
mus ini aplos eo dei miſſi i bẽʒ ktrã. Et venit
mõ loquẽdi qͥ dẽ

⁊ accepit de dexta ſedentis

in thꝛono libꝝ:et cũ apuiſ/

ſet libx:qᷓttuoꝛ anialia.et vi
gintiq̃ttuoꝛ ſenioꝛes cẽcide

petrus ꝑ martyri cſt q õ
um ad gliam: : it coꝛã agno hñtẽs ſingli
ſp nerone paſſus citharas ⁊ phialas aureas
fuit:iohanes aũ=t plenas odoꝛamẽtoꝝ:quẽ ſi
poſtea tpe domi oꝛonel ſcõꝝ:èt cãtabãt can
ciani hãc reuelati

onẽ accepit: ⁊ ſic

ticũ nouũ dicẽtes: Dignũſ

aĩa petri aſſiſen? es dñe accipe libꝝ: ⁊ apire
xpᷣo vel aliqᷓ eff ſignacula e quoniã occiſꝰ
gies petru repꝛe es:⁊ redemiſti nos deo ĩ ſã
ſentas dixit iohã

ni: Uide ne fle

guine tuo ẽx oĩ tribu ⁊ lin/

vniuerſali eccleſie. x ¶Et cũ aperuiſſet. Pic vñr oſcribit
aſſiſtentiũ chꝛiſto iocunditas:⁊ pſibi aſſiſtentiũ in eccleſia

—

militante:⁊ in triũ

—

phante:ibi Et vidi ⁊ audiui. Circa pꝛi

di: x ¶ Et cũ aperuiſſet libꝝ.ad reuelandũ eccleſie pꝛoceſ
ſum quattuoꝛ aialia.i.quattuoꝛ eccleſie patriarchales.

gua ⁊ pplo ⁊ natiõe:èt feci
ſti nos deo nr̃o regnũ ẽt ſa
cerdoteſ.Et régnabimſup
trã.Et uᷣidi ⁊ audiui voceʒ
angeloꝝ multoꝝ in circui⸗
tu thꝛoni ⁊ aĩaliũ ⁊ ſenioꝝ:

et erat nũer eoꝝ milia mili
um dicentiũ voce magna.

Dignũs ẽ agn q occiſus ẽ
accipe vᷣtutẽ ⁊ dinitatẽ ⁊ ſa
piẽtiã ⁊ foꝛtitudinẽ ⁊ hono
rẽ ⁊ gliaʒ ⁊ bñdictionẽ. Et
dem creaturã q in celo eſt:
et ſupꝑ trã èt ſubt trã:⁊ q̃ ſũt
in mari ⁊ q̃ ĩ eo:oẽs audiui
dicẽtes ſedenti in thꝛono ⁊
agno. Bñdictio ⁊ honoꝛ
⁊ glia ⁊ ptãs in ſecla ſcloꝝ.
Et q̃ttuoꝛ anialia dicebant
Amẽ.Et vigitiq̃ttuoꝛ ſenio
res cecider̃t ĩ facies ſuas ⁊

adõauer̃t viuẽtẽ ĩ ſcla ſcloꝝ

VUEt vigitiquattu
oꝛ lenioꝛej.i.vniuerſe
cathedralej eccleſie p
oꝛbẽ diffuſe: ⁊ per h
ẽt ſubintelligunt alie
ab eis conſtitute.

¶ Ceciderũt coꝛꝛam

eno nam ex hoc ha
uerũt mãm venerã
di im. a ( Paben
tes ſingli citharaj ⁊c.
qð exponit᷑ cũ ſubdit᷑
Que ſi oꝛõej ſan
ctoꝝ metaphoꝛice:et
p hec ⁊ ſilia aperitur
aliquomõ via ad ex
ponẽdũ reliqua:vt pᷣ
dictũ eſt. c ¶ Et ca⸗
tabãt canticũ nouũ.

i.pertinẽs ag nouum
teſtm. d ¶ Dignus
es dñe deu) ⁊c̃.⁊ patʒ
ex ſupꝛadictis ſnia.
e C occiſus es.
meritũ pꝛecedit illud
qð cadit ſub merito:
pꝑ qð acceptio noti-
tie ꝓceſſus eccleſie q̃

bõceſſit moꝛtẽ chꝛiſti:

vt dictũ eſt nõ cecidit

ris ⁊c. p¶¶ Ra⸗
dix dauid.i.ò ra

ice dauid deſcendens ſm carnẽ ſʒ e p̃di rerat Eſa. xj.
Egrediet᷑ vga de radice ieſſe ⁊c. q Rorre libʒ.i.ma

nifeſtare ecclie decurſum a deo pꝛeoꝛdiatũ. r¶ Et vi
di ⁊ ecce in medio thꝛoni ⁊c᷑. agnũ ⁊cl.i.xpᷣm in medio
eccliaꝝ ꝑ oꝛbẽ in noie ebpſtitutax:ſicut ipſe dicit mat.
vlti. Ecce ego vobiſcũ ſũ oĩoꝰdieb'vſq; ad ↄſũmationẽ
ſeculi:qui ſicut dictus eſt leo rõe reſurrectiõis:ita dicit᷑
hic agn'roe imolationis:pꝑ qðò ẽt dẽ ſtans:qꝛ reſurre⸗
xit ad vitã imoꝛtalẽ: Ro.vj. Chꝛiſtus reſurgẽ a moꝛtu
is iꝗ nõ moꝛit᷑:⁊ tanqᷓ; occiſus qꝛ qͥtidie in ecclia ĩimolat

noõ ſm carnẽ:qꝛ reſurrexit ad vita iĩmoꝛtalẽ:vt dem̃ eſt

ſed ſʒ effectũ ⁊ repñtationẽ:qꝛ ꝑ oblationẽ euchariſtie
cõicat nobis effect? ſue paſſiois:ipſa ẽt eſt ſilitudo repᷣ-
ſentatiua ipſiꝰ:ſm ꝙ dẽ luce.xxij. Hoc facite in meã cõ/⸗

memoꝛationẽ. illud. n. qð repñtat aliqd noiat᷑ noie ipſi
ſicut imago petri noĩat᷑ petrus:⁊ eadẽ rõne euchariſtia

agnimolat:⁊ ad hoc deſignandũ nõ dẽ hic agn'occiſꝰ
ſimpliciter ſed tanq; occiſus. s 1 Pñteʒ coꝛnua ſeptẽ.
i. ptãtes:⁊ idẽ deſignat᷑ ꝑ ſeptẽ ſpũs:qꝛ ſeptẽ dona ſciſpi

ri?ſi q̃ſi ſeptẽ coꝛnua ſiue ptãtes ad repꝛimẽdũ vtutem
inimici. ¶ Miſſi in oẽm iraʒ.·qꝛ ps patus tee
Et

dõa ſpũſſcĩ omni hoĩ ad ea ſe debite diſponẽti. v¶
venit ⁊ accepit ⁊c.libꝝ.nõ eſt per h intelligendũ ꝙ xpᷣs

tunc accepꝑit notitiã de pꝛoceſſu eccleſie:nã aia xpᷣi ab i
ſtanti ſue creatiois dinitati ↄiuncta hũit notitiã ouum:
que deus cognoſcit ſcia viſiõis:inter que eſt pꝛoceſſus
ceccleſie:vt pʒ ex pꝛedictis:⁊ iõ per hoc ꝙ iohanes vidit
accipere eũ libꝝ deſignat᷑ acceptio notitie a pᷣnꝰ creatio

nis aie xp̃i:ſed de nouo iohanni reuelande:⁊ per eum

ſub merito ipſius:ſic
nec gloꝛia aie chꝛiſti:
ſed głia coꝛpoꝛis que ſecuta eſt ſub merito bene cecidit: me-
ruit enĩ ſui coꝛpoꝛis głificationẽ ⁊ exaltationẽ:⁊ eodeʒ mõ

pst dici de reuelatione dicti pꝛoceſſus facta iohanni:⁊ per

eũ vniuerſali eccleſie ad declarationẽ bonitatis maieſtadᷣ
chꝛiſti:nã hec reuelatio facta eſt p paſſionẽ. fᷣ ¶ Ex omni

tribu ⁊c.nã eccleſia eſt ex oibus gentibus collecta. g ¶ Et

feciſti nos deo noſtro regnũ.i.regni e participes. h ¶ Et
ſacerdotes.hoſtias laudis deo offerentes. i ¶ Etregnabi
mus ſuper terrã.nõ dẽ:In terra vbi ſancti ↄculcãtur ſed ſu
per terrã.i.in celo vbi ſancti cũ xpᷣo dñantur. k ¶ Et vi⸗

di. Hic ↄñr ponit᷑ iocũditaj aſſiſtentiũ chꝛiſto in eccleſia tri

umphante cũ dicitur:Et vidi ⁊ audiui vocẽ angeloꝝ mul
toꝝ ⁊c᷑.in hoc notatur ipſoꝝ multitudo maxima:ſm illud
iob.xxv. Nũquid eſt numerus militũ eius:⁊ idẽ deſignat᷑ ĩ
hoc qð ſubdit᷑: l ¶ Et erat numer eoꝝ milia miliuʒ. ſicutx
eni coꝛpoꝛa celeſtia totã regionẽ elemẽtarẽ excedunt quaſi
incõpabiliter in qtitate continua: ſic angeli oĩa coꝛpoꝛalia
in iytitate diſcreta:accipiendo ꝙtitatẽ diſcretã pꝛo qualibʒ
multitudine numerabili vel numerata. m ¶ Dignus eſt
agnus qui occi.eſt acci. vir.⁊ diuinitatẽ ⁊c.oia iſta habuit
vel ſaltem plura ante paſſionẽ qð dico ppꝑ gloꝛiã coꝛpoꝛis

1 huiuſmodi aue ſecuta ſunt:⁊ iõ acceptio taliũ hic accipit᷑

pꝛo manifeſtatione eoꝝ ad laudẽ ⁊ honoꝛẽ nois chꝛiſti:⁊

. .

ↄñr pon t᷑ laus xpᷣi in oibcreaturis:cũ dꝛ: n ¶ Et omneʒ

creaturã que in celo eſt. q;tum ad hoiĩes qui iã ſt in patria.
o ¶ Et ſuper terram. qtum ad exiſtentes adhuc in via.

p ¶ Et ſubtus terrã ⁊c.nam oẽs creature ⁊ irrationales ⁊
vita carentes dicunt᷑ laudare xpᷣm:inqᷓ;ſi mã ⁊ occaſio lau

dandi ipᷣm:qꝛ intellectuales creature per eas aſcenclnun ad
2 3

fecerunt apli per inſtinctũ 2 ducatũ ipſius. g C

cognoſcendũ deũ:⁊ ꝑ ↄñs ad ipᷣm laundandũ ⁊ glificand
cetera que ſequuntur patent ex pꝛedictis. ¶ V
Tvidi ꝙ apuiſſet. Poſtq deſcrip ẽ modus diuine
reuelatiois:hic ↄñr deſcribit᷑ decurſus ipletiois: et
ub. vij. ſigilloꝝ aꝑtionib:qb'ſigillis liber dicebatur ſi
gnat:⁊ iõ ſᷣm ſeptẽ ſfſi

gilla didit᷑ i ſeptẽ ꝑtes
ꝗᷓ patẽt in lra.Igit᷑
Alet agn vnum de ſeptẽ
ſigillis:ẽt audiui vnũ deq̃t

pe pte dicit: a ¶ Et
vidi ꝙ apuiſſet agn⸗
vnuʒ ⁊c.ſ.peo mõ

loqndi qͥ dẽ geñ.j. Et tuoꝛ alalib dicẽs tanq;ᷓ vo
ſom eſt veſpere ⁊ ma c&ẽ tonitrui: Aèni ⁊ vide.Et
vi r nr ibi i: Fem̃ vidi:&t ecce equ alb:ct q ſe
eſt veſpere mane di debat ſup illuʒ habebat ar/
ej ſcòuſ.⁊ ſic vñr vſ cuꝛet data e ei coꝛona:cet exi
ad ſeptimũ.eodẽ mo uit uincẽs uᷣt vicẽt. Et cùm
oñter hic deſcribitur

apertio ſcði ſigilli 2

tertij:vſʒ ad ſeptimũ
b audiui vnũ ⁊cl.i.pᷣeadẽ rõe qua ⁊ de ſigillis dem
eſt:nã oñr agit᷑ de alijs trib'aialibꝰ:a ſm illos qui ꝑ anialia
dicũt ſignari q̃ttuoꝛ euãgeliſtas:iſte fuit marcus in ſilitudi/
ne leonis deſignat:q̃ ſilitudo ponit᷑ pꝰ.sS.c.iiij.ſed qm illõ
dcm̃ nõ ↄſonat oꝛdini euangeliſtaꝝ in q matthe ponitur pᷣ
mus ⁊ marcſcòus:iõ dixi.ðS.c.iiij.ꝙ ꝑ q̃ttuoꝛ aĩalia q̃ttuoꝛ
patriarchales ecclie òſignãtur:⁊ ſic hẽo ↄñr dicere ꝙ ille qꝗͥ
p pᷣaial deſignat᷑ fuit patriarcha pᷣme ecclie patriarchal.ſ.
hieroſolymitãe:qui fuit beat iacobꝰ appellat frater dñi:eo
ꝙ fuit ſimillimu) ſibi:⁊ h ante ia tranſierat ꝑ gladiũ ſub ne
rone:vt pʒ ꝑ ioſephũ.xx.libꝛo antiquitatũ:hec ãt reuelatõ
fcã fuit iohani tꝑe domiciani. c ¶ Ueni ⁊ vide.decurſum
eccleſie pᷣmitiue. O ¶ Et ecce equalbꝰ.ꝑ quẽ vt dicũt expo
ſitoꝛes aliqui deſignat᷑:gaiuj iperatoꝛ qui ſucceſſit imediate
tyberio ſub qͥ paſſus xpᷣs fuerat:et deſignat᷑ ꝑ equũ albũ eo
ꝙ nõ fuit xpᷣianis moleſtus ſed magis ↄſolabilis:nã pilatũ
milit in exiliũ qui xpᷣm inique iudicauit:⁊a ſilr herodẽ ꝗͥ de
collauerat iohanẽ:⁊ xpᷣm in paſſioe ſpꝛeuerat:luce.xxiij.iõ
ſubdit᷑:Et exiuit vicens vt vĩceret.ſ.aduerſarios xpᷣi:vt dẽʒ
eſt:ſed hoc ñ videt᷑ mihi ↄueniẽter dem̃:nã iſte gaius intm
fuit ela ⁊ ꝑuerſus ꝙ per oꝛbẽ miſit ſtatuã ſuã:vt ĩ illa ado
raret᷑ vt deus:⁊ qꝛ hitates in iudea rẽnuerunt hec facẽ: mi/
ſit petroniũñ cũ exercitu in iudeã:vt in tẽplo poneret dictaʒ
ſtatuã ⁊ rẽnuentes interficeret:vt dicit ioſephlibꝛis antiq/
tatũ ⁊ de iudaico bello:tñ petronius nõ dedit hoc executoi
qꝛ gaius fuit moꝛte pꝛeuenv:⁊ in illo tꝑe apli ⁊ alij xpᷣiani
hitabant in hierlm ⁊ iudea:⁊ ſic pʒ ꝙ gaius nõ fuit eis cõſo
labilis:ſed magis hoꝛꝛibilis:eo ꝙ pꝛe ceiis hitatoꝛib iudee
hoꝛꝛidũ erat eis mandatũ gaij de dcã adoꝛatiõe:lʒ aũt ipſe
miſerit in exiliũ herodẽ ⁊ pilatũ:hoc tñ nõ fuit pꝑ xpᷣm ſed
ꝓ alijs cauſis totalit᷑ diſperatis:vt refert ioſephqs cã bꝛeui
tatis omitto.ſilr qð ſubdit᷑:Exiuit vincẽs vt viceret.ñ videt
ſibi ↄueniẽter applicari:qꝛ rome fuit turpit᷑ inffect ppꝑ ſuas
malicias:⁊ vxoꝛ e gladio ↄfoſſa:⁊ ep vnica filia parieti al
liſa:pꝑ qð vident᷑ alij melius dicẽ.ſ.ꝙ per equũ albũ intelli
git᷑ cetus aploꝝ:dealbatſanctitate vite:⁊ qꝛ bear iacoꝰhie/⸗
roſolymitane ecclie ep̃s:vt dicit Hiero.in libꝛo illuſtriũ vi

roꝝ:oẽ vſus fuiſſe tũc nõ veſtib'laneis ſed lineis ⁊ p ↄñs al
bis:⁊ idẽ eſtimari põt ꝓbabilr de alijs aplis: vñ ⁊ macho⸗/

mervocat eos viros dealbatos. Per ſedentẽ ſuꝑ equũ illũ
intellig: xps ſeſſoꝛ ⁊ ductoꝛ eoꝝ:ſʒ illud Ro. viij. Quicũq;
ſpũ dei agunt hi filij deiſi:a pᷣm hoc ſic eſt lr̃a exponenda.
EUkkreaeequ'alb,fSplon ſenat. el t qul ſüdcber
ſuper illũ.ſ.xps. f ¶ Hebat arcũ in manu ſua.i.vbũ pᷣdi/
catiois in manu oꝑatiois:qꝛ cepit facẽ ⁊ docere: Act.j.⁊ ſic

ta eſt ei coꝛona.in ſua reſurrectioe ⁊ aſcenſiõe. h¶ Et
exiuit. per H aplis in ſigno viſibili ſpm⸗
LUin

ſanctũ. i cens. aduerſarios ſuos in iudea pᷣ:nã
eodẽ die ↄuerſi ſi ad eũ pᷣdicãte petro tria milia:act.ij.
ʒèG et altera die qnq;

Tidi ꝙ apuiſ¶. V. apuiſſet ſigillũ ſcdᷣs: aſdiui E¶ r vinceret.

Sr afal irzz i pꝑ totũ oꝛbẽ ſubij
ſcoʒ aial diceſ. Neni ⁊ vide ciẽdo ſue fidei iu-
Et Exiuit al equyruſuſ:t q go colla gentium
ſedebat ſup illũ: datũ eſt ei nã in bꝛeui tpe ꝑ
iit ſumẽt pacẽ ðᷣ terra:xt vt ĩ paecicatione apo
uicẽ ſe intficiãt:᷑t datus ẽ ei xdi qiſeipuloꝛu⸗
5 5 Sene er xp̃i diſcipuloꝛuʒ
gladimagr. Et cuʒ apuiſ xpo cooperãte ⁊
ſet ſigillũ ttiũ: audiui ſtiuum ſ ermon: rons ſi⸗
gial diczëa: Vë& vi er gnis ſequentibus
aial dices: Vai ⁊ vide: ſtecr ranntemarct

Vlti. pꝛedicatũ fu
it euangeliũ:naʒ
diuente adhuc beato petro fides catholica diffuſa fuit
vſq; ad fines terre habitabilis: ꝓut declaraui ſup illud
pſal. xviij. In oẽm terr exiuit ſonus eoꝝ: ⁊c᷑. ⁊ ſuꝑ epi-
ſtolã Ro.x.c. l ¶ Et cũ aperuiſſet.hHec eſtꝛ par in q̃
deſcribitur ſtatus ecclie a tẽpoꝛe neronis vſq; ad tituʒ
iperatoꝛẽ cũ dĩ: m ¶ Audini aial.ſim pꝛedicta iſte
fuit pꝛimus patriarcha eccleſie antiochene.ſ.beatus pe
trus qui p rexit illã eccleſis: vt hi libꝛo illuſtriũ viroꝝ:
qui tpe h viſionis iã tranſierat per martyrium.d.
iae vide.ſtatũ eccleſie ſub nerone. o ¶ Et exi
uit alius equus ruſus.i.romanus populus qui dẽ rufuj
tpe neronis dupliciter: vno mõ accipiendo rufedinem
pꝛo rubedine:ſicut in plurib locis alijs accipit ſcriptu/
ra:eo ꝙꝙ nero multos romanoꝝ: occidit ex ſua crudeli-
tate:nã etiã matrẽ pꝛopꝛiã vxoꝛẽ frẽm ⁊ ſoꝛoꝛẽ:ac etis ʒ
ſenecã ſuũ pꝛeceptoꝛẽ dicitur occidiſſe. alio mo magis
pꝛopꝛie pꝛo ipſa rufedine:qꝛ nero ciuitatẽ romans in-
cendi fecit in magna parte:vt videret quale fuerit anti

q̃tus incendiũ troie.n tali vero incendio ex ↄmixtie

fumi ⁊ flãme apparentia rufedinis cauſatur. p ¶ Et
qui ſedebat ſuper eũ.ſ.nero habens dñjium. q ¶ Da⸗
tũ eſt ei.i.a deo permiſſum. r ¶ Ut ſumeret.i. aufer⸗
ret. S¶ Pacẽ de terra.qꝛ turbata fuit ciuitas ꝑ roma
nũ imperiũ pꝛopter ſua maleficia. c¶ Et vt inuicẽ ſe
interficiant. nã ex occaſione ſue perfidie ipſo interfecto
otto:gaba:vicellius:voluerunt vſurpare imperiũ ⁊ ex
eoꝝ pugna ad inuicẽ valde multi fuerunt interfecti.
⸗ datus eſt ei gladius magnus.i.ptas interficien-
di chꝛiſtianos:nã ipſe pꝛimã perſecutionẽ mouit cõtra
eccleſiã loquendo de perſecutionibus motis per ipera/
toꝛes romanos:nã antea ꝑſecutionẽ ſuſtinuerat per iu
deos:mandatũ vero crudele gaij ſupꝛapoſitũ:non fuit
directe contra eccleſiã: ſed contra habitantes iudeam:
uoꝝ pauci ↄpatiue erãt chꝛiſtiani:nec etiã mandatuʒ
luckfuit oati executioni: ⁊ iõ pma perſecutio eccleſie
attribuitur neroni: Claudius etiã ĩperatoꝛ qui fuit me
dius inter gaiũ ⁊ neronẽ nõ legit feciſſe chꝛiſtianis aliq
perſecutionẽ: nero aũt apoſtoloꝝ pꝛincipes.ſ.petrum
paulũ occidit ? alios multos chꝛiſtianos rome ⁊ per
iperium occidi fecit. x ¶ Et cũñ aperuiſſet. Hec eſt ter-
tia pars in qua deſcribitur eccleſie ſtatus ſub tito:cum
dẽ: y ¶ Audiui ʒmaial.i. patriarchã pᷣ eccleſie alexan
drie.ſ¶beatũ marcũ ſᷣm ꝙ in libꝛo illuſtriũ viroꝝ hbꝑI.
3 (Et ecce equus niger. i. exercit roman qui di niger
effectiue ſicut ſol dẽ caliduj.Exercit᷑.n.romanſub tito

ſ
ſieii⸗
Enniun

ur
gulich
gum

dicm

inigr

Apoca. Vj.

intm̃ afflixit hitantes hierim ꝙ fuerũt fame denigrati
⁊ a ijs afflictioib :m ꝙ refert ioſephus libꝛo de iuda⸗
ico bello. a ¶ Et q ſedebat ſuꝑ eu.ſ.titus regens illuʒ
exercitũ. b ¶ Pebat ſtaterã in manu ſua.i.dinã iuſti
cia qua oꝑe exeqbat᷑:na ex oꝛdine dine iuſticie pceſſit ꝙ
exercit᷑ romanuj
iudeos ꝑtim occii .
Au bnenptius ce equꝰniger:ẽèt qui ſedebat
moꝛtis vpi tent ſup illũ hebt ſtaterã in ma
manifeſte dixit nu ſua. Et àudiui tanq; vo
luee. xix. Ecce ve c& ĩ medio qᷓttuoꝛ aĩaliũ di
er e te centiũ: Bilibꝛis tritici ðna
micl tui e qꝛ in o vno: T tres bilibꝛeſ oꝛdi
erat p̃ter intenti Snario vno: et vinũ ⁊ olen
nẽ titi exercituſ ne leſeris. Et cuʒ apuiſſet ſi
ſui: qui pꝑ aliam gillũ q̃rtũ:audiui vocẽ q̃rti
am veneut i alg dicẽtis: Aeni ⁊ vide.
deoj ſupple ꝑꝑ re ecqu palliaultet aui
bellionẽ ipſoꝛi 3 Et eccẽ equ palliduſ:èt qui
iperiũ romanum .
vt pʒ ꝑ ioſephuʒ . .
libꝛo de iudaico bello:iõ dẽ ꝙ hẽbat ſtaterã in manu ⁊

nõ in mẽte:nã exeqbat᷑ op diuine iuſticie mõ pᷣ dcõ:per

manũ.n.opitellig::qꝛ pꝑ eã efficit. c ¶ Et audiui tãqᷓ
vocẽ de medio q̃ttuoꝛ aĩaliũ.i.de thꝛono dei in æcircu
itu erant q̃tiuoꝛ aĩalia:vt dem̃ eſt.õ.ca.iiij.⁊ p hoc deſi
gnat᷑ ꝙ fem titi ð iudeos ꝓcedebat ex oꝛdinatiõe diuia

in ciuitate qð nõ fecerit ei dñs. ð¶ Bilibꝛis tritici de

a q̊ ꝓcedit malũ pene:ſᷣm ꝙ dẽ e W eſt maluʒz
nario vno ⁊c̃. Ad intellectũ h'ſciendũ ꝙ dicit hug. flo⸗

riacen de fine belli romanoꝝ ↄ iudeoj:Feſſi deniq; ro
mani multa cede:qrebant qbꝰmancipia capriua vende
rent:ſed qꝛ plurimi venales ⁊ pauci inueniebant᷑ ẽpto⸗
res nõ defuere:q.xxx mancipia vno nũniſmate merca
rẽt᷑: Ut ſicut dñm emerãt.xxx.ðnarijs:ſic ecõuerſo na
rio vno.xxx.venderent᷑:ſunt ãt nunniſma ⁊ denarius
vnũ ⁊ idẽ:mat.xxij.dicente dño:Oñdite mihi nunniſ⸗
ma cẽſus:ſubdẽ At illi obtulerũt ei denariũ:dicebat᷑ ãt
denarieo ꝙ valebat.x.nũmos vſuales:itẽ notondũ qꝙ;
bilibꝛis eſt nomẽ ↄpoſitũ ex bis libꝛa qꝛ ↄtinet duas
libꝛas.qnqʒ vo iudei hic ꝑ vnã libꝛã deſignat᷑:eo ꝙ; v.
libꝛi moyſi ab oĩb'iudeis recipiũt:alios at libꝛos iudei

nõ recipiunt qͥ ſaducei dicunt᷑:eſt igi ſenſus: d ¶ Bili

bꝛis tritici denario vno ⁊c̃.aꝛ ſicut de venalib iudeis
vilioꝛibꝰꝗ per oꝛdeũ qð eſt vile granũ deſignãt᷑xxx.p
vno denario dabant:vt dictũ eſt:ita.x. de foꝛtioꝛibʒ
aptioꝛibꝰ ad ſuiendũ ꝓ vno denario vendebat᷑. e Et

vinũ ⁊ oleũ ne lexerl.pꝑ vinũ qð eſt letificat ũ intelligut

xpᷣiani:qͥ replebant᷑ gaudio ſpũali:ſᷣm ꝙ dẽ act.xiij.Di
ſcipuli vero replebant᷑ gaudio ⁊ ſpũſcõ.⁊ ſilr p oleũ pp
pietatis ⁊ mutue charitatis obſequiũ:ſᷣm ꝙ dẽ act.iiij.
Quotst.n.poſſeſſoꝛej domoꝝ: ⁊ agroꝝ erant:vẽdebãt
afferẽtes p̃cia eoꝝ ⁊ ponebãt ad pedes aploꝝ:q diuide
bant ſingulis put cuiq; opierat.⁊ iſti nõ fuerũt leſi per
exercitũ titi:nã añ e aduentũ xpᷣiani hitantes in hierłʒ
⁊ in iudea monitu angelico tranſierũt vltra ioꝛdanẽ in

ciuitatẽ noĩe pellã i regno aggripe exñtẽ:qui ↄfederatꝰ

erat romanis. ſ ¶ Et cũ aperuiſſet. hic incipit ꝑs 4
vbi deſcribit᷑ ſtatus ecclie tpe domiciani:qͥ ſcdᷣam pꝑſecu
tionẽ mouit.õ.eccłiam:a multa alia mala fecit in impe
rio romano:dẽ igit᷑ g¶ Audiui vocẽ qrti aĩalis.i. pa
triarche:ſeu epᷣi ↄſtantinopolitani iã öfuncti:ſiẽ dem ẽ
de alijs trib. h ¶ Et ecce equus pallidus.i.pplus ro/
manꝰ:domician'.n.magnã ꝑtẽ ſenatoꝝ ⁊ alioꝝ nobili

um in exiliũ miſit: ⁊ intfecit iponens eis crimia:vt ſic rapet
eoꝝ bona.pꝑ qð ceii rome ⁊ alibi erant in magno timoꝛe
poſiti: ne ſir eis fieret: timoꝛ at facit exterioꝛa mebꝛa palli
da:⁊ potiſſime faciẽ:pꝑ qð romanũ imperiũ pꝛo tꝑe ulo ſi
gnificat ꝑ equũ pallidu. i ¶ Et qui ſedebat deſuꝑ ſ.domi
ciar ma imnper atoꝛ.
Nomẽ uli moꝛs
ſedebat ſup euʒ nòmen illi art te T patline auia
moꝛs:èt infern'ſeq bat᷑ euyʒZ. multos innocẽtes in-
26:et infern ſeqbat 21y. terfecit:vt dem̃ ẽ: po
t data e llli ptãs ſup qᷓttu tiſſime xpᷣianos g qͥs
ꝛ ples tre interficẽ gladio mouit ſcoam pſecuti
Zn t moꝛte et beſtijs tre. een ſinaller inter⸗
tcuʒ apuiſſet ſigillũ qntrũ ſectuj fuit a ſenatu ro
1c; an uiſſet ſigillũ gnuu mano:pꝑꝑ ſuã crudeli
vidi ſubi altare anias intfe tatẽ: vt hi in legenda
ctoꝛum pꝛõpter verbuʒ dei beati iohannis euan⸗
ct pꝛopter teſtinonium qð geliſte. I(¶Et infern
habebant. Et cmabãt vo ſeduebat eũ n pi cur
8 W. „5 ſum vite pntis ſtatiʒ
ce magna dicẽtes: Uqueqͥ

captus eſt ad ꝑei
gehẽne. m e da
ta eſt illi ptãs ſuꝑ q̃t⸗

tuoꝛ ptes terre. in quib'dilatatũ erat romanu iperium.
n ¶ Interficẽ gladio.nã in b sbub multi xpᷣiani gla/
diati fuerũt de mandato eꝰ. o ¶ ame.qꝗꝛ multi in carce
ribꝰfame cruciati moꝛtui fuerunt. q Le beſtijs terre. qꝛ
ples eoꝝ deuoꝛandi beſtijs tradebant᷑:ſicut pʒ i legẽdis plu
riũ martyꝝ:⁊ qꝛ plurib alis modis alid maryrigabantur
ſ.ſuſpenſiõe:ſubmerſioe:oↄbuſtioe ⁊ huiuſmodi:iõ inipoit᷑
p ¶ Et moꝛte.vt ois modus affligendi martyres includat
Ex pᷣdictis vo pʒ ꝙ ſicut acharie.vj. per eqͥs quadruplicit ĩ
coloꝛe variatos deſignata fuer̃t.iiij. regna:vt dem ſuit ibiò
ſic ĩ iuſto loco ꝑ equũ albũ ðſignat᷑ regnũ xpᷣi put fuit i cetu
aploꝝ ⁊ credentib pmis:pꝑ alios tres equos romanũ iperiũ
cſtatu fuit variat in trib tpᷣibꝰ. r ¶ Et cũ apuiſſet qntuũ.
hic incipit S ꝑs in q̃ deſcribit ecclie ꝑſecutio a traiano ipe⸗
ratoꝛe . domiciano ſucceſſit vſq; ad dioclecianũ.iſte nim
tra antertiã ꝑſecntionẽ exercuit gᷣ eccleſiã:marcuj antoni
quartã:ſeuerus qnta:maximus qu eſt maximian ſextam:
Decius ſeptimaʒ: Ualerian'octauã:aurelian nonã:lʒ autẽ
multi ĩperatoꝛes intmedij uerũt int iſtos qꝝ tpibus multi
xpᷣiani fuerũt martirixati: Iſti tñ ſpaliter dicunt᷑ xpᷣianoꝝ
pſecutiões exercuiſſe:qꝛ fecerũt ⁊ renouauerũt edicta pᷣi
anos: Alij vo nõ ſic:⁊ iõ ꝙ aliqui tꝑibſuis ſuerũt martyri
gati:hoc fuit ex dictis pᷣcedentiu iperatoꝝ:q̃ nõ erant reno-
uata.tpibꝰigẽ iſtoꝛ imperatoꝝ nõ erant ecclefie nec altaria

ſtabi ia:ſed in locis occultis ⁊ potiſſime in martyꝝ ſcriptij

in quibſunt coꝛꝑpa eoꝝ ibidẽ ſepulta: poꝛtabat᷑ ⁊ erigeba
altare ligneũ ꝓ celebꝛatione miſſaꝝ:⁊ hoc ẽ qð dẽ: r ¶ Et
cũ aperuiſſet ⁊c. aias intfectoꝝ.i.martyres inifectos: eo ꝙ
erant ibi coꝛpa eoꝝ:⁊ eſt ſilis modus loqndi ſicẽ exo.j. Oẽs
aie q̃ egreſſe ſi de femoꝛe iacob.i.hoĩes:quis aie eoꝝ nõ fue
runt egreſſe de femoꝛe iacob q̃ nõ ſi extraduce:ſed a deo ꝑ
creationẽ iufuſe coꝛpibegreſſis de iacob ꝑ generationem.
8¶ Pꝛopter verbũ dei.qꝙ; ad doctoꝛes qui fuerunt marty
rigati: ppter pꝛedicationẽ verbi dini. t ¶ Et ꝑp teſtioniũ
qð habebat qᷓ; ad ſimplices xpᷣianos qui martyricabatur
eo ꝙ nolebant negare xpᷣm:ſed magis pꝛoteſtabat᷑ ſe credẽ
in ipſum. v clamabant voce magna ⁊c̃. iſte clamoꝛ
non eſt aliud q́; manifeſtatio neqticie tyrannoꝛum coram
deo merito punienda ⁊ innocentia martyrum pꝛemianda
ſicut dixit dominus ipſi cain: Gene.iiij. Ecce vox ſangui/
nis fratris tui abel clamat ad me de terra.i.eius innocẽtia
declarat tuã nequitiã puniendã in moꝛtis eius vindictam:
ideo ſubditur: x ¶ Uſq; quo domin e.ſupple qui es
12 4

¶ Liber

y¶ Scũs ⁊ verus nõ iudicas ⁊c᷑ de his qui ha.in ira.i.de
tyrãnis dñantibſuꝑ fra. 3 AFdaret eis ſingule ſtole al
be. qꝛ cuilʒ data eſt glia aie. a ¶ Et doem eſt illis vt redeſce

rẽt.coꝛpa eoꝝ in monumẽtij. b ¶ Tps adhuc modicũ.ſ.

vſq; ad iudiciũ:qð dĩ modicũ etnitati ↄꝑatũ:ꝑꝑ qð iohã.
j.canonica.c.ij.dẽ: Fi
lioli nouiſſima hoꝛa „ .. .
eg, ee, urge P dñe ſactůs ⁊ ver nõ iudicaſ
coꝛpibglioſ ⁊ ſic ha vi Jica n nf.
bepiit iebamſtoli dq horx idicas ſanguinẽ njm
ẽ glia coꝛpis. (80 de his ꝗ hitant iĩ tra: Et da
nec ↄpleant᷑ c᷑. nã po te ſt illis ſingule ſtole albe:

ſtea pp nomẽ chꝛiſti et dem̃ eſt illis vt regeſcerẽt

cient in plecutiöe an· ↄpleant ↄfui eoꝝ a ſics eo
tixpi. d ¶ Et vidi rũ ꝗ infficicdi ſt ſic ⁊ illi.Et
cũ apuiſſet. hic vnñrer uidi cũ apuiſſʒ ſigillũ ſextũ
deſcribit ſtat ecclelie ecce frémotmagn ſaci ẽ
llnanee Etſolſact, niger tuͤch lac
uit ) cleſiã cũ colle cus cilicin: t luna tota ſcã
ga ſuo maximiano:⁊ eſt ſic ſanguis:ct ſtelle de ce

trocioꝛ pᷣcedentibus
intm̃ ꝙ infra. xxx.di
es.xvij.milia piomi ębäü
ſcui ſexus legunt᷑ martyrio coꝛonati:⁊ hoc eſt qð deſcribit
iohan.ſub apertiõe ſigilli ſexti:⁊ diuiditur in duas partes:
qꝛ pꝛimo deſcribit᷑ imanitas ꝑſecutiois: 2* ſuauitas diuine
ↄſolatiõis:ibi Poſt hec vidi.Circa pdẽ: e rremor
factus eſt magny. qꝛ in oib ꝑtib'iperij romani ex iperio di/
ocleciani ⁊ maximiani moti ſi iudices ⁊ potẽtes ad inifecti
onẽ ppli xpᷣiani. f¶⸗ t ſol facteſt niger ⁊c.i.xpᷣs qui ẽ ſol
iuſticie denigratus eſt q;*ad famã nois:⁊ ẽt in mẽbꝛis ſuis
qbꝰiponebat᷑ ꝙ eẽnt malefici ⁊ magi:⁊ in hoc a xpᷣo edocti

iſta perſecutio fuir a jJo cecidert ſup frã ſicut ſic

ꝑ apłos alioſq; diſcipulos qs docuerat de talib' vt dicepbꝛat

infideles:⁊ ſic qꝙ;erat in ſe nomẽ xpᷣi denigrabãt. g ¶ Et
luna tota fcã eſt ſicut ſanguis.qꝛ tũc eccłia tota fuit ſanguie
martyꝝ rubicata. h ¶ Et ſtelle ceci.de celo.i.multi eminẽ
tes in ecelia timoꝛe moꝛtis inclinati ſuerũt ad idolatrandũ
vñ ⁊ marcellus papa tũc timoꝛe moꝛtis idolis thurificauit
⁊ ꝑ hoc conicit᷑ ꝙ ples alij ſilr fecerũt:verũtñ beat marcel
lus pnia duct:poſtea martyriũ ꝓ xpᷣo ſuſtinuit:⁊ ceſſauit
epᷣatus romanſeptẽ annis ⁊ ſex mẽſt peimanital pſecu
tiõis illi. lueſicemini groſſos ſuos cũ a magno
vento mouet᷑.dicunt᷑ ãt groſſi fic pmi tꝑis ⁊ imaturi:qͥ de
facili cadũt a magno vẽto ↄcuſſi:tcũc ãt flauit in ecclia tur/
bo tẽpeſtuoſe pſecutiõis. k ¶ Et celũ receſſit ſicut liber in
uolut.celũ hic dẽ ecclia pñtis tꝑis ſicut ⁊ mat.xiij. Sile eſt
regnũ ce.the.ab.in.agro ⁊c̃.ꝓut expõit gre.homel.xxxvij.

xpᷣiani tũc ſe occultabant q;poterat:exceptis valde piu

cis qui cx maxio feruoꝛe ſe martyrio offerebãt. l ¶ Et oij
mons ⁊ inſule de locis ſuis mote ſti.nã ſup montes ⁊ rupes
qſi inacceſſibiles:⁊ inſulis maris clauſi vbi fugerãt xpᷣiani

qrebant᷑ ⁊ extermiabant᷑:⁊ ſic dicunt᷑ iſta loca mota pꝑꝑ mo

tionẽ hĩtantiũ:ſicut dẽ pariſi facẽ vel pati ꝙ ppls inhitans
agit vel patit. m ¶ Et reges ire ⁊ pncipes ⁊c̃.in oib.n.pti
b'oꝛbis iã diffuſa erat fides catholica:vt.s.dem̃ eſt ⁊ de oĩ
ſtatu hoium maioꝝ minoꝝ ⁊ mediocriũ aliq crediderunt:
qᷣ rabiẽ pſecutiõis mote ꝑ dioclecianũ ⁊ maximianũ nõ fe
rẽtes qᷓrebat ſe abſcondẽ in locis cauernoſis ſub mõtib': iõ
ſubdit᷑: n ¶ Abſcõderũt ſe in ſpclũcis.⁊ aliq ẽt eoꝝ timen
tes ibi capi et lõgo cruciatu ad moꝛtẽ deduci deſiderabant
moꝛi bꝛcuit:ſuppoſita tñ dei volũtate ne vi toꝛmẽtoꝝ iĩicli
narent᷑ ad xpᷣm negandũ:⁊ hoc deſideriũ expꝛimit᷑:cũ dẽ:

o ¶ Et dicunt montibc᷑. abſcon.nos a facie ſeden.ſu⸗

per thꝛonũ.irati ð nos:lz in deo non cadat ira pꝛopꝛie:
dĩ tamẽ iraſci metaphoꝛice ↄ aliquos qñ flagellat eos:
qꝛ ad modũ irati ſe hʒ:tñ qñ flagellat electos hoc facit

magis ex ſua benignitate ad augmentũ meriti e

ac pᷣmij. p
ab ira agni.i.ho⸗
emittit groſſos ſuoſ cũ a ᷣ 2,inis chꝛiſti q vi
to magno mouet: Et celuʒ deha ral u
receſſit ſicut liber iuolut:ct q Aum venitol
oĩs mons ⁊ inſule de locis es magn ire ipo/⸗
ſuis mote ſt. Et rges ire rũ itẽpus perſe-
pncipes ⁊ tribuni ⁊ diuiteſ ie maͤche a
foꝛes ⁊ oĩs ſi c liber ab tc Vr uis pote
ſcõdẽrũt ſe in ſpelũcis ⁊ in nit ſare q l val

petris mõtiũ:et dicũt mõti ge pauci: Cecide,/
bꝰx petris:cadite ſup noſ:⁊ an i arrelu,
abſcõdite nos a facie ſedẽt erat eccleſie: vr p⸗

ſup thꝛonũ: ᷑t ab ira agni: dictuʒ eſt: ppter
qũuoniã venit dies magnuſ A videhatn
ire in 5fi 2 cile ꝙꝙ alij in
ire ipoꝝ. Et ꝗs potit ſtare: dees Pogentſtare
Aliter ãt exponi⸗
, tur ab aliquibus
illud:Et dicunt montiba petr cadite ſuper nos ⁊c.ꝙ;
per mõtes 2 petras intelliguntur ſancti qui iã erant in
patria:qui dicunt montes pꝛopter ſuas exaltationẽ ad
celeſtia: ⁊ petre ꝓpter confirmationẽ in bono: quoꝝ ſuf

fragia poſtulabant fideles in perſecutione poſiti:⁊ ſic ẽ

ſenſus: Et dicunt montibꝰ petris.i. ſanctis. Cadite ſu⸗
per nos.i.ↄdeſcendite nobis. Et abſcondite nos a facie
⁊c᷑.i.ꝓtegite nos oꝛationibꝰveſtris erga deũ ⁊ agnum:

vt ceſſet a nobis rabies huius perſecutionis:ſed alia ex

poſitio videtur magis litteralis. VII.
Oſt hec vidi. Poſtq deſcripta eſt acerbitas ꝑp⸗
ſecutionis:hic ↄñr deſcribitur ſuauitas ↄſola⸗
tlonis que facta eſt in eccleſia dei tpe conſtãtini ex hele-
na nati:⁊ diuiditur in duas partej:qꝛ p ponitur hic cõ
ſolatio q;ad exiſtentes in eccleſia militate:ꝛ q; ad exi
ſtentes in eccleſia triũphante:ibi Poſt hec vidi turbã.
paadhuc in duas:qꝛ p pꝛemittitur perſecutionis bꝛeui
tas.ſ.quattuoꝛ tyrannoꝝ in diuerſis partibus imperũᷣ
romani dominantiũ:⁊ eoꝛũ repꝛeſſio per conſtantinũ:
ibi Et vidi alterũ. Circa pꝛimũ ſciendũ ꝙ ſicut dicitur
in eccleſiaſtica hiſtoꝛia.ix. libꝛo.poſtq dioclecianus ⁊
maximianuj depoſuerunt inſignia imperij conſtituti

ſunt imperatoꝛes duo.ſ.galerius ⁊ conſtantinus: Gale

rius aũt duos ceſares inſtituit.ſ.ſeuerũ in italia ⁊ maxi
mianũ in oꝛiente Cõſtantinus aũt ex helena genuerat

filiũ nomine conſtantinũ qui moꝛtuo patre factus ẽ im

peratoꝛ: æ aſſumpſit in conſoꝛtiũ imperij liciniũ:quilʒ
' fuerit paciſicus chꝛiſtianis: tamẽ cito poſtea factus ẽ
perſecutoꝛ:maxẽcius vero rome tyrãnięabat: 2 ſic erãt
quattuoꝛ perſecutoꝛej eccleſie in quattuoꝛ partibimpe
rij. ſ. maximianus in oꝛiente: ſeuerus in italia: maxenci
us rome:licinius alexandrie que eſt in egypto.Itẽ notã
dũ ꝙ hoĩes maxime potentes ⁊ in dignitate conſtituti
in hoc libꝛo frequenter nominantur angeli:ſicut dictũ
eſt. S. ca. j. de epiſcopis. vij. eccleſiaꝝ qui angeli nominõ
tur:⁊ ſi ſunt boni:ſunt angeli dei:⁊ ſi mali magis ſunt
angeli ſathane:ſaltẽ pꝛo illo tẽpoꝛe quo ſunt mali:ſicut
dictũ eſt ſupꝛa.iij.ca.de angelo ſardis:Nomẽ habes

viuas ⁊ moꝛtu' es. hoc mõ q̃ttuoꝛ ꝑſecutoꝛes ecclie

ſunin
Mpeie
du oe
hriet

lipe⸗
nilho⸗
biſtet
azſi
modien
penttdi
rio⸗
peſe
h
Wöpe
N
alu,
md
guc
lſenß⸗
t yer
bad
An
rſtar
epond
guibus
9800 9g
amt in
mone 1
avonſ
ciiiaſti

CAiſ

dicti noĩant᷑ hic angeli:cũ dꝛ: a ¶ Poſt hec vidi q̃ttu.

—

angelos ſtãtes.i.dñantes. b ¶ ttuoꝛ angu. ire.
i.qttuoꝛ ꝑtes iperij vt dem̃ eſt. c Benetes ⁊c.i.ĩpe
dientes doctoꝛes ecclie ne vbũ dei pᷣdicarent:de qͥ flatu
dẽ cãti.iiij. Surge adlo ⁊ veni auſter ꝑfla hoꝛtũ meũ ⁊

fluent aromata il H

lius.qꝛ ꝑ flarũ pᷣ⸗
dicatiõis fecũdat᷑

hoꝛt ecclie militã
fl. d Suꝑ ter.
neq; ſuꝑ mar̃ ⁊c

tes pariſius deſi

gnant noie ipſiuj
vñ cõi mõ loquẽ

e¶Et vidi. Pic

uoꝛ angelos ſtantes
up qttuoꝛ angulos fre:tẽ/

xpᷣianoꝝ. n. alid nẽteſ qᷓttuoꝛ vẽtos fre ne fla
hitabãat in arida rẽtſup trrã neq; ſp mare:
ali n iſulma neqʒ i vllã arboꝛẽ. Et ſidi
pſecutionẽ fugi? alteꝝ angelũ aſcẽdentẽ ab
tes:⁊ oẽs iſti deſi oꝛtu ſolis hñtẽʒ ſignũ ði vi
gnant noiblocoꝰ ui:ẽt clamauit voce magna
ũ iſtoꝛ: ſic hitttuoꝛ angelis ꝗbus dar ẽ

noͤcẽ tre ⁊ mari dicẽs: Nò
lite nocẽ tre ⁊ mari neq; ar

di dã: pariſp ſecin boꝛib':qaduſqʒ ſignem ſer
lale enta. i pplus uos dei nii in frotib eoꝝ

Et audiui nũeꝝ ſignatoꝛuʒ

ſt hẽc vidi q̃t/(VII

Apoca. Vij.

dicte repᷣſſiõis fructus qui eſt multiplicatio credentiũ xpᷣo.

et dicũt expoſitoꝛes ꝙ hic p ponit᷑ numer ↄuerſoꝝ ad xpᷣʒ
de iudaiſmo:⁊ iõ ſubdit᷑:Ex oĩ tribu filioꝝ iſrł.⁊ Poſen cũ

ſubdit᷑: Poſt hec vidi turbã magnã ⁊c̃.ponit᷑ mu
uerſoꝝ de gentilitate que fuit multo

milia ſignati.Ex tribu rubẽ
duodeciʒ milia ſignati. Ex
tribu gad:duodeci milia ſi
gnati.Ex tribu aſer:duode
cim milia ſignati. Ex tribu
neptali:duoðci milia ſigna
ti. Ex tribu manaſſe duode
ci milia ſignati.Ex tribu ſy

meon duodecĩ milia ſigna

ti. Ex tribu leui: duodecim
milia ſignati. Ex tribu iſa/

char:duodeci milia ſignati

Ex tribu cabulõ:duodeciʒ
milia ſignati. Ex tribu io/

ſeph:duodeci milia ſignati

*

cio pꝛimũ non videt᷑
rõabil ter dem:qꝛ añ
tpa ↄſtantini iudei iã
erãt in ſua infidelita-
te obſtinati: pꝑ qð ñ

vigdet᷑ ꝙ tꝑe conſtanti

ni tot fuerint baptixa
ti:ſicut dẽ hic.ſ.cxliiij
milia. Itẽ qꝛ ex quali
bet tribu excepta tri/
bu dan:loco cuiuj no
minat᷑ tribus ioſeph
dicũt᷑.xij.milia ſigna
ti:⁊ tñ ſᷣm hebꝛeos ⁊
latinos decẽ trib' fue
runt captiuate ⁊ iclu
ſe vltra montes caſpi
os:⁊ ſic de illis nõ vi
dentur tunc aliqui fu

titudo cõ
maioꝛ quaſi incõꝑabi
liter q; de iudaiſmo.
Sʒ ſaluo meliõi iudi

cũ miraret᷑ de inſolita viſiõe:vidit angelos aſſiſtẽtes
dicẽtes ſibi:In ſigno hoc vices:tũc de victoꝛia futura
ſecur: ſignũ crucis ſicut viderat depingi fecit in milita-
rib vexillis:⁊ ſin
umphũ. h ( Et cla.vo.magna q̃truoꝛ angelis.i.iiij.

ↄñnr deſcribit di cẽtũq̃dragintaqttuoꝛ milia

ctoꝝ q̃ttuoꝛ tyrã ſignati ex oĩ tribu filioꝛum

ca quãẽ pᷣ ponit᷑ re
pꝛeſſionis act':2
ſubdit᷑ ſeq̃ns fru/

non repſio. Cir iſrl.Ex tribu iuda duodeci

ctus:ibi Et audiui. Circa pᷣp̃mittit᷑ repꝛimẽtis ↄditio:

cũ dẽ: e ¶ Et vidi alteꝝ angelũ.i.ĩperatoꝛẽ ↄſtantinũ
f¶ Aſcendentẽ ab oꝛtu ſolis.nã ex oꝛdiatiõe ſolis iuſti
cie aſcẽdit ad dignitatẽ iperialẽ:vt daret pacẽ eccleſie.
bi⸗ ſignũ dei viui.i.ſignũ crucis xpᷣi.ſcribit᷑ eniʒ
eccliaſtice hiſtoꝛie libꝛo.ix.ꝙ ↄſtantinꝰ veniẽs romaʒ ʒ
maxentiũ ibi tyrannigantẽ:⁊ freq̃nter cogitaret ð diſpo

ſitiõe belli:⁊ pꝓ victoꝛia exoꝛaret deũ celi:q'uis nonduʒ

eẽt baptiat:aſpiciẽs in celũ vidit ſignũ crucis rutilãs

cedẽs ↄ maxentiũ obtinuit plenũ tri

tyranis pᷣdictis. i ¶ Quib'datũ eſt.i. permiſſum eſt.

k (Mocẽ terre ⁊ mari.i. xianis hitantib'iĩ tra arida

2 in inſulis maris.d. ¶¶ Nolite nocẽ cc᷑. nã iſtos.ᷣ iiij.
tyrãnos rep̃ſſit a nocumẽto xpᷣianoꝝ:aliqᷣs debellado:
ſicut dem̃ eſt de maxẽtio:⁊ idẽ poſtea accidit de licinio

3 xp̃ianos crudelit᷑ inſurgẽte in alexãdria ⁊ egypto:ali/

os ãt duos ſuo mãdato deixẽdo: et hec hñtur eccliaſti/
ce hyſtoꝛie libꝛo.ix. m ¶ Quoaduſq; ſignem ſuos ði

⁊c̃l. Cõſtãtin.n.a beato ſilueſtro baptigat honoꝛauit

exaltauit eccleſiã ⁊ potiſſime ſacerdotes ⁊ alios eccle
ſie miniſtros ⁊ multa pꝛiuilegia xpᷣianis dedit:⁊ ſic exẽ
plo ⁊ verbo multos ad baptiſmũ induxit:⁊ ſic ꝑ mini
ſteriũ ſacerdotũ ſᷣuos eos xpᷣiↄſignauit.Sciendũ ãt ꝙ;

hec dictio qaduſq; nõ tenet᷑ hic finite:ſic intelligẽdo ꝙ

ſignatis fidelibꝰ tpe ↄſtantini q̃ttuoꝛ tyrãni pᷣdicti õbe

rẽt redire ad ꝑſecutionẽ ecclie:ſiẽ cũ d ſedeas hic qͥad/
uſq; veniã:pꝑ qð ðſignat᷑ ꝙ me adueniẽte ñ debeaj apli

ſecdẽ: ſed tenet᷑ indefinite ſicut cũ dẽ: Iſte ñ penituit qad/

*

unq; penituit:qꝛ pᷣmoꝛtẽ penitere ñ potu

uſq; vixit.i.
it. n 6 Et audiui numeꝝ ſignatoꝝ.hic ↄñr deſcribit᷑

tyrięati:vt dcm̃ eſt:vna ẽt vice maximianiniſecit legioneʒ

Ex tribu beniamĩ duodecĩ iſſe baptixati: ſimili.
milia ſignati. Poͤſt hec vi 2 de zuerſione genti
di turbã magnã quã dinu liũno videt ꝓbabili

dcm̃:qꝛ textus diſſo

nare videt᷑ in Par
qð magis videbit ꝓ⸗
ſequẽdo:ſi igitur qᷓmihi videtur ad pꝛeſens.In hac pᷣma
parte deſcribitur multitudo ↄuerſoꝝ ad xpʒ tꝑe ↄſtantini
de quacũq; gente vel natione:qui per baptiſmũ rẽ nomis
iſrł ↄſequuntur:ſᷣm ꝙ pꝛedixit Eſa.xliij.Effundã ſpm̃ me
um ſuper ſemẽ tuũ:⁊ benedictiones meas ſuper ſtir pẽ tuaʒ
⁊ germinabunt.⁊ ſequitur: Iſte dicet dñie go ſũ:⁊ ille inuo

cabit in noie iacob: ⁊ hic ſcribet in manu ſua dño:⁊ in noĩe
iſrł aſſimilabitur. qð intelligit᷑ de gentibus ↄuerſis ad xpᷣm

ſicut ibið plenfuit dcm:hoc ẽt dicit apoſtolus:Ro.ij. Nõ

eni dq in manifeſto iudeeſt:neq; que in manifeſto in carne ẽ

circũciſio:ſed qui in abſcondito iudeus eſt.ſ.per fidẽ xpᷣi: ⁊
circũciſio coꝛdis in ſpũ.ſ.per reciſionẽ vicioꝝ:⁊ ſic pʒ ꝙ no
mẽ iſraelis ſᷣm rẽ ⁊ veritatẽ tranſijt ad pplum in chꝛiſto re

generatũ: ⁊ per ↄñs noĩa.xij. tribuũ iſrł ad duodeciʒ aplos
noui teſta. qui coꝛeſpondent.xij patriarchis ve.teſta. trib⸗
vero dan hic omittitur:eo ꝙ de ipſa dẽ antichꝛiſtus naſci/

turus. Sciendũ ẽt ꝙ cũ dẽ hic.cxliiij milia ſignati ponitur
numerus determinatus ꝓ indeterminato: naʒ multo ples
tpibus illis per diuerſas partes oꝛbis fuerunt baptiati: ſiẽ
S.iiij.ca.per.xxiiij.ſenioꝛes intelligitur vniuerſitas pꝛela-
toꝝ eccleſie que eſt multo maioꝛ ſicut dem fuit ibidẽ: hij ve
ro dictis p lr̃a. o ¶ Poſt hec vidi. hic ↄñr deſcribitur cõ
ſolatio q;tum ad exiſtentes in eccleſia triũphante:naʒ ſicut
poſt perſecutionẽ acerbiſſimã tẽporibus diocleciani ⁊ ma-

ximiani facta eſt ↄſolatio magna in eccleſia militante ꝑ con

ſtantinũ pacẽ ei attribuentẽ: ſic in eccleſia triũphãte ð mar/
tyrib illius tpis facta eſt leticia magna per chꝛiſtũ animas

eoꝝ ſuſcipientẽ:igitur hec leticia ideſcribitur:ꝰ iohannes
de hoc plenius inſtruitur: ibi ⁊ reſpõdit. Circa pmuʒ dicit:
o ¶ Poſt hec vidi turbã magnã.martyꝝ. p ¶¶ Quaʒ di⸗/
numerare nemo poterat.tẽpoꝛibus.n.diocleciani ⁊ maxi/

miani tot fuerunt martyrifati ꝙ per hoĩes nõ potuerũt ad
certũ numeꝝ reduci:nã.j.xxx.dies legunt᷑.xvij.milia mar/

12 §

thebeoꝝ:in q̃ erant ſex milia.cccccclxvj.milites xpᷣiani:iu/⸗
dices ẽt in diuerſis ꝑtib'de mãdato iſtoꝝ iperatoꝝ tot iter
fecerũt xp̃ianos ꝙ nõ poterãt ſub certo nũero redigi:nã di
oclecian legit᷑.xx.annis iperaſſe. q(¶ Ex oib gentibꝰaẽ.

Ex hoc videt ꝙ nõ agit hic de ↄuerſis ex gẽtilitate tm:ſicut

dicuũt alid:ſed ð mar
tyrięatis ꝑ dioclecia
nũ ⁊ maximianũ int᷑
qͥs fuerũt alid de iu⸗
daiſmo ↄuẽſi ad xpCᷣʒ
de oĩ pplo ⁊ gente.
r ¶ States añ thꝛo/⸗
nuʒz.p claꝝ dinitatis
aſpectũ. 8 (Et iĩ cõ
ſpectu agni.qꝛ ſiẽ bea
ti reficiunt᷑ interius ĩ
aſpectu dĩnitatis:ita
exteri in aſpectu hu/
manitatis xpᷣi: ſᷣm ꝙ
dicit augu. ſup iohß.
¶ Amicti ſto. albij.
per gloriã aĩe:q̃ per
ſtolã albã pſignat᷑: vt

vchm eſt ca.pcedenti.

v¶ Et palme in ma
nib eoꝝ. in ſignũ pfe

merãe nemo potᷣat ex oĩbꝰ

gentib tribub ⁊ pplis ⁊

linguis: ſtãtès añ thꝛonũ èᷣt
in ↄſpectu agni:amicti ſtol

lis albis:è᷑t palme in mãibꝰ
eoꝝ.Et clamabãt voce ma

gna dicẽteẽs:Salꝰ deo ño:
ꝗ ſedet ſup thꝛonũ ⁊ agno.
Etòẽs angeli ſtabãt in cir
cuitu thꝛõi t ſenioꝝ ⁊ q̃ttu
oꝛ aĩaliũ:ẽt ceciderũt in cõ
ſpectu thꝛoni in facies ſuas
⁊ adoꝛauerũt deũ dicèntes
Amẽ. ñdictiò ⁊ claritas
⁊ ſapia ⁊ graꝝ actõ:honoꝛ

⁊ vᷣtus ⁊ foꝛtitudo dẽo nr̃o
in ſecla ſcloꝝ amẽ. Et reſpõ
dit vn de ſenioꝛibuſ ⁊ dixit

cte victoꝛie:q̃ non hẽ
in pñti vita:ĩ q̃ hoĩes
itũcũq; ſancti ſi ſp ĩ
pugna:? ſic ñ loquit᷑
vt videt᷑ de bapticati)
cxiſtẽtibꝰin via:ſed ð
martyriçat s in patria. x ¶ Et clamabãt voce magna.nõẽ
in celis eſt laus dei ↄtinua: yꝓ ¶ Dicẽtes ſalus deo nr̃o.i.ſa
lus quã hẽm ineſt nobis a deo ⁊ agno. 3 ¶ Et oẽs an. ſta
bant in circuitu thꝛoni.tanq; parati ad exequẽdũ volunta
tẽ dei. 2 Erlenonanus⸗ aialiũ.i.epᷣoꝝ: ⁊ patriarcha
rũ iã in celo regnantiũ. a ¶( Et cecider̃t in ↄſpectu thꝛoni
⁊c̃.gꝗẽas agẽtes deo de triũpho martyꝝ. b Diectes ame.
poſt audẽ martyꝝ ſupꝛa poſitã. Salus ðo nr̃o ⁊c.⁊ ſubdit
eoꝝ laus cũ dĩ: c ¶ Gndẽio i.laus. O( Et dari.i.diuul
gatio nois ⁊ ceta q ſequunt᷑:ſupple attribuãt. e ¶ Deo no

¶Tiber

aie gliam:vt.ðS.dem̃ eſt p effuſionẽ ſui ſanguis: l AS

ſi anñ thꝛonũ dei.vidẽtes eũ facie ad faciẽ. m ¶ Et ſᷣui
unt ei die ac nocte in tẽplo ei.qꝛ ibi eſt laus iugiſpſal.
lxxiij. Beati qui hitant in domo tua dñe in ſecla ſeclło
laudabũt te. n ¶ Et q ſedet in thꝛono.ſ.de . a .
bitabit ſuꝑ illos.

qꝛ non pñt ab eo
mihi:Hi qui amicti ſt ſtoliſ euelli. p¶ NIS
albis· q ſt ⁊ vñ venerũt: Et eſurient nech ſet
dixi illi. Dñè mi tu ſcis. t airtbulatioz aut
dixit mihi:Hi ſt q venerũt inquietudinẽ pa-
de tribulatiõe magna:ẽt la tient aplius:nam
uerũt ſtolas ſuas: ?⁊ dealba in bcariuudie de-
uerũt eas in ſanguine agni. q ( Om agnqẽ
Idẽo ſi añ thꝛonũ dei:t ſ/ uin medio thꝛoni.
uiũt ei die ac nocte in tẽplo ſ. xp̃s. r ¶ Regʒ
el:ct q ſedet in tꝛono hitů oy imecſiate
bit ſup illoſ. Non eſuriẽt ne ſtentes regunt ab
ꝙ; ſitiẽt ãplius: neq; cadet eo ꝑ miſtros eccle
ſup illos ſol neq; vllus eſ ſie. s ¶ Et dedu

cet eos ad vite fõ
tes aq̃. ↄtinuan
do in eis gliaʒ aie
quouſq; cũ hꝰ ac

quoniã agnus qui imedio
thꝛoni ẽ rẽget illos:èᷣt dedu
cet eos ad vite fontes aq̃ꝝ:

èt abſterget de oẽʒ lachey apiant ann ror
2 mE. poꝛis in
erũt ĩ fontibaq

ü vite ꝑ duplicẽ gli
am. ſ. coꝛpis 1 aĩe. Er abſterget de'ozë lachꝛymã.
nã vltra nõ hẽbunt aliq triſticie mãm ſed plenã ⁊ per
fectã ↄſolationẽ. Cõtra baneerpoſ itionẽ quã poſui ex
textu poſſet argui:p qꝛ dẽ: Poſt hec vidi turbã magnã
⁊c̃.ex qͥ videt᷑ ꝙ nõ loquit᷑ de martyribꝰtpe ↄſtantini pᷣ-
cedentib:de q; añ fecerat mẽtionẽ:ſed magis de ↄuerſij
ex gentilitate tpe ipſius:ſicut dicũt expoſitoꝛes aliqui:
2 qꝛ. j.xxj.iohanes loqn de ciuitate celeſti dicit:Et tem
plũ nõ vidi in ea.hic at dẽ: Et ſuiẽt die ac nocte in tem
plo eõ. ex qͥ videt᷑ ꝙ non loquit᷑ de martyrib' exiſtẽtibꝰ

ſtro in ſcla ſcloꝝ.nõ eſt p hoc intelligendũ ꝙ ex creatun ali iã in patria:ſed de fidelibP qui ſt adhuc in via. Ad pmũ
4 E

qͥd accreſcat deo in ſeipſo:ſed tm̃ in effectibus ſuis. f
rñdit. Hic ↄñr iohan.de dictis martyrib inſtruit᷑ plenius:
cũ dẽ: Et rñdit vn de ſenioꝛibꝰ.ſm illos qͥ dicũt ꝙ lr̃a ime/
diate pᷣcedẽs loouit᷑ de ↄuerſis ex gẽtilitate tꝑe ↄſtãtini: iſte
ſenioꝛ fuit bearſilueſter:ſed hoc nõ videt᷑ ↄuenient᷑ dcm:qꝛ
iohan.nõ fuit inſtructa beato ſilueſtro ꝑ multa tpa p' na-
ſcituro:qꝛ floruit tpe ↄſtantini:qui cepit iperare anno dñi
cccix.et iõ videt᷑ melꝙ iſte ſenio: fuerit beat petrus:qui dã
vnſenioꝛ.i.pmus int᷑ pᷣlatos ecclie:ſicut dem̃ eſt.s.capi.v.
¶Di damicti ſi ſtolis albis qͥ ſi ⁊c q.di.tu debes ſcire.
¶ Et diyxi illi dñe mi tu ſcis.qᷣ regnas in ſcla cũ eis:nã añ
reuelationẽ iohãni factã:p martyriũ tranſierat ad gliaʒ:vt
oſtenſuʒ eſt. S. c v. q.d.iohãnes: Tu qui ſcis potes me docẽ
de ipſis. i¶ Et dixit mihi hi ſi qͥ ve.de tribula. magna.
exeũtes de mũdo p martyriũ tpe diocleciani ⁊ maximiani
iperatoꝝ:qꝛ tũc fuit tribulatio maxia:vt dem eſt:ex hoc ẽt
videt᷑ ꝙ nõ loquit᷑ de ↄuerſis ad fidẽ tpe ↄſtantini:qꝛ tũc ñ
fuit ecchie tribulatio:ſed maxia ↄſolatio:ppꝑ qð loquit᷑ ſicut
dixi de martyribPtpe pᷣcedenti:iõ ſubdit᷑: kK ¶ Et lauerunt
ſtolas ſuas ⁊ dealba.eas in ſan agni. pp qõ eoꝝ ſanguis fu
it effuſus:⁊ iõ merito dẽ ſanguis agni:qꝛ eſt ſanguis mẽbꝛo
rũ ipſi:in qbdicit ſe pſecutionẽ pati:Act.ix. Saule ſaule
q̃d me ꝑſeqris.martyres ãt pᷣdicti acceperũt pꝛimã ſtolã.i.

dicendũ ꝙ cũ di: Poſt hec vidi ⁊c̃.li pᷣnõ refert ad oꝛ
dinẽ rei geſte:ſed ad oꝛdinẽ viſiõis ſeu deſcriptiois:illa
eni qͥ ſi pꝛius fcã freqnter ſi poſteroſtenſa pphᷣis:⁊ de/-
ſcripta:ſicut manifeſte pʒ in ſcriptura veteris ac no.teſ.
pꝑpꝑ qð nõ valet argumetũ.ld ꝛ dicendũ: poſt illud
vbũ iohãnis ſubdit᷑ imediate:Oñs ei de oĩpotẽs tẽplũ

illiẽ ⁊ agn.ex qͥ pʒ ꝙ ꝑ vbũ iohãnis nõ excludit᷑ a ciui/

tate celeſti tẽplũ oimode:ſed tm tẽplũ mãle ⁊ fugurale:
qle fuit in ve.teſtõ reſpectu noui:⁊ in nouo reſpectu ce
li:cult.n.dei in no.teſtõ eſt quedam figura ⁊ repñtatio
cult ipſo ſiue laudis ab angelis ſanctis ⁊ beatis in celo:
qꝛ cultceli nõ eſt ad aliud oꝛdinat:iõ nullo mõ eſt figu

ratiu:qꝛ ibi de' colit᷑ ⁊ laudat᷑:vt clare ⁊ pñtialit᷑ viſus

ſine figura ⁊ enigmate: a ſic negat ibi templũ figurale ⁊
dñs oĩpotẽs dẽ tẽplũ eius ſicut plenius ondet᷑ qñ erim

ibi dño ↄcedente. ¶ In ca. vij. vbi dꝛ in poſtil.Et di
cunt expoſitoꝛes aliqᷣ ꝙ hic p ponit᷑ nũer ↄuerſoꝝ ⁊c.

cet opio expoſitoꝝ quã repꝛobat ¶ Additio
poſtillatoꝛ rõnabiliter videat᷑ ipugnari: poſſet
ñ ſuſtineri: naʒ pᷣm Iſi. in p̈ libꝛo de ſummo bo
no ſeptẽ regule ſi ſeu claues circa expoſitiões ſacre ſcri
pture:quas ẽt poſtillatoꝛ in 2 pꝛologo ſuper geñ.repe/-

tit: quaꝝ quarta regula ſeu clauis eſt de parte ⁊ toto.ſ.

—õ

ma
ntin
doecce
idein
nie ſß
num
3
he
noe
men
aun
Pip
liͦgi
hefni.
ir
poſtig
Rpr
nnß⸗
erſh
laui:
ien
intem
ſtird⸗
Ahn
iila
Gnde
vot.
filud
liii
tcui
rale:
we
tuti⸗

9

Alpoca. viij.

ꝙ ſacra ſcriptura tractãs de pte qñq; tranſit in totum:

ecouetſo vt ibidẽ exẽplificatur de quadã ꝓphia:Eſa.

xiij vbi pphᷣa tractans ad litterã de ciuitate babyloni
ca.d. Onus babylonis.tranſit ad intelligendũ verbum
de toto mũdo:⁊ poſtea reuertit᷑ ad loquendũ )̊ babylo

nẽ ſpecialiter put
ibidẽ plenius con . .
tinern vñ ⁊ np Tcüuʒ apuiſſe et ſigillũ
bannen ernnne ptimũ: factůz ẽ ſilen⸗
actans ⸗ EIacinz e
de zuerſis ad xpʒ tiuũ in celo quaſi media ho
de iudaiſmo te ra. Et ſiidi ſeptẽ angeloſ ſtã
nlni gan it tes in aſpectu dei: v date ſi
SAr* N 9 .
tota ſrnagoga an üllis ſeptẽ tube. Et aͤl' ange

lus vẽnit ⁊ ſtetit añ altar̃ hà

iqua que fuit ſbᷣ nelt
bẽs thuribulũ aureũ:ẽt da

fide chꝛiſti futuri

eſnor de gnat ta ſtilli icẽſa multa ut daret
1 . 2 1. 9 — „
toꝝ de. xij. tribu⸗ de oꝛõib ſcõxꝝ oluʒ ſi up al⸗

bus iſrl:qꝛ a tem
poꝛe abel iuſti:a

quo incepit ſynagoga fideliũ:multi fuerũt ſub fide chꝛi

ſti ⁊ de qualʒ tribu:qꝛ in hoc ſpacio includitur tempus
ante tranſmigrationẽ decẽ tribuũ:⁊ iõ de qualibet tri
bu facit mentionẽ pꝛeter tribuũ dan que obmittitur ex
ca contenta in poſtilla.ſimiliter cũ ſequitur: Poſt hec
vid i tubã magnã ⁊c̃.per hoc intelligitur multitudo cõ⸗
uerſoꝝ de gentilitate que fuit multo maioꝛ q;ᷓ multitu
do fideliũ de filijs iſrl: ⁊ iõ dicit de ea ꝙ numerari non
poteſt:fuit etiã ſine diſtinctione tribuũ:de qua multitu
dine beatus iohannes loquens tranſit ad multitudinẽ
celeſtis eccleſie que eſt mater omniũ:⁊ ſʒ pꝛedictã expo
ſitionẽ lectoꝛ poteſt applicare ſingula ſingulis ↄpetent᷑:
non obſtantib obiectionibus poſtillatoꝛis. 1 VIII
2 Tcuz aperuiſſet. Poſtq ſuperius in apertione
ſerx ſigilloꝝ deſcripta eſt eccleſie pugna contra
ttxyrannos:vt pʒ ex pꝛedictis:hic ↄſequenter de/⸗
ſcribitur eccleſie pugna cõtra hereticos ſub apertiõe ſe-
ptimi ſigilli:iſta tamẽ diuiſio non eſt pꝛeciſa:naʒ a tem
poꝛe apoſtoloꝝ contra eccleſiã inſurrexerunt heretici:
pʒ ex ſupꝛadictis in apoſtoloꝝ epiſtolis:⁊ poſt tempus
conſtantini fuerunt ⁊ erunt aliqui tyranni:ſed hec diſti
ctio accipitur ſ̃ʒʒ illud qð pꝛincipaliter deſcribitur in pᷣ/
cedentibus ⁊ ſubſequentibus:heretici vero futuri ſunt
inter xpᷣianos vſq; ad finẽ mundi:ſicut oſtendit ſalua/
toꝛ:mat. xiij. per parabolã gięanie ſeminate in medio
tritici quã noluit eradicari vſq; ad menſem:per quam
intelligitur tẽpus iudicij:pꝛopter qð par iſta in genera
li durat vſq; ad finẽ ſeu terminũ huius libꝛi:⁊ diuidit᷑
in tres partes:naʒ pᷣ deſcribitur ſtatus eccleſie iudiciuʒ
pꝛecedens:⁊ iudiciũ concomitans.xix.capi.ibi Et vidi
thꝛonũ magnũ.ʒ ſubſequens:ibi Et ego iohannes.pᷣꝰ
pars diuiditur in duas partes:nã pᷣꝰ deſcribitur pugna
inter eccleſiaʒ ⁊ hereticos dictos pꝛopꝛie:⁊ꝛ inter ipſam
⁊ hereticos dictos extenſo nomie:ca.xij. Pꝛiꝰadhuc in
duas:nã pᷣ agitur de inuentoꝛibus hereſum:⁊ ꝰde fauto
ribus eoꝝ:ca.ſequenti.Pꝛiꝰadhuc in duas: qꝛ pᷣ conti⸗
nuat ſe pꝛedictis:⁊ exequitur de hereticis:ibi Et ſepteʒ
angeli. In pꝛecedenti vero parte duo ſunt dicta ð ſtatu
eccleſie.ſ.perſecutio tyrannoꝝ:⁊ cõſolatio ſequens per
conſtantinũ:pᷣ ſe ergo continuat pꝰ:poſt ⁊:ibi Et ange/
lus.Circa pᷣ ponitur quedam bꝛeuis perſecutio poſt tẽ
pus conſtantini excitata per iulianũ apoſtatã qui inter
ſecit pauluʒ ⁊ iohannẽ ⁊ plures alios:⁊ multa mala ⁊
damna intulit chꝛiſtianis: ⁊ de ipſo dicitur hic:

geli coꝛã deo. Et accẽepit an

b ¶ Factũ eſt ſilentiũ in celo.i.in eccleſia militante:que ſre
quenter in libꝛo hoc celũ nominatur vt pꝛedictũ eſt:iſte eni
iulianus pꝛecepit eccleſias claudi pꝛohiben) diuinum offici
um ſolenniter celebꝛari:⁊ ſic factum eſt ſilentiuʒ in celo: qꝛ
tamen iulianus apoſtata paruʒ impauit.ſ.anno vno ⁊ ſex
H menſibus ſᷣm hiero.
ideo ſubditur:
c¶ Quali media bo
ra.nam ipſo in bello
perſarum interfecto
aperte fuerunt eccle-
ſie:⁊ cepit rligio chꝛi

tare aureũ qð ẽ añ thꝛonũ
dei. Et aſcẽdit fum incẽſoꝝ
de oꝛõnibꝰſcõꝝ de mãu an

gel thuribulũ:⁊ ipleuit ills ſtiana gaudere:vt ha
de igne altan let miſit in era baun in legenda lan⸗
&t ſcã ſt tonitrua ẽt voceſ et nis pauli & en
õ 9,3 is ⁊ pauli. Conſeqᷣn
ſulgura ct tremot magn:et ter ponitur continua

ſeptẽ angeli ꝗ hẽbant ſeptẽ tio ad ſequentia: cuʒ
bag pauerunt dicitur: d (Et vi⸗
tubas pauerunt ſe:vt tuba diſepte angelos 2c, 5
iiſtis vero ſeptẽ angel
2 eoxz tubicinijs dice
tur in ſequentibus ſigillatiʒ: e Ee alius angelus hic po⸗
nitur continuatio ad ampꝛecedens:qð fuit eccleſie liberatio
per conſtantinũ ad quã ſecuta ſuit eccleſiaruʒ edificatio: et
diuinoꝝ ſolennis celebꝛatio:ad hanc autẽ celebꝛitatẽ addi
dit damaſuj papa:qui ſatij cito poſt tempus iuliani apoſta
te pꝛefuit eccleſie romane: ⁊ oꝛdinauit per omnes ecdeſias
pſalmos die noctuq; canere:⁊ vt in fine pſalmoꝝ dicexet᷑:
Gloꝛia patri ⁊ filio ⁊c᷑.pꝛopter qð de ipſo dicitur: e ¶ E

alius angelus.ſ. papa damaſus:qui fuit alius a ſeptẽ pꝛedi

ctis. f ¶ Uenit ſtetit ante altare.qꝛ pꝛeſuit eccleſie roma-
ne. g ¶ Pabens thuribulũ aureũ.i.coꝛ deo deuotũ:ſᷣm il
lud pſal.cxl. Dirigatur oꝛatio mea ſicut incenſuʒ in conſpe
ctu tuo. h Eata ſunt ei incenſa multa.que ſunt oꝛati
ones ſanctoꝝ:nam per auctoꝛitatẽ apoſtolica a deo ſibi da
tam oꝛationes ſꝗanctoꝝ augmentate ſunt ⁊ multiplicate ſũt
per oꝛbem. i G daret de oꝛationibus ſanctoꝝ omniũ
⁊cʒ ad ſummũ eniʒ pontificẽ pertinet referre deuotionẽ po
puli in deũ cum ſit caput vniuerſalis eccleſie. k rakee
pit angelus thuribulum ⁊c naʒ a deo accepit donum ferui
de charitatis. l ¶ Et milit in terraʒ.qꝛ ex feruoꝛe charita
tis a deo accepte induxit ad feruoꝛẽ deuotionis habitato9
res terre:vt dictuʒ eſt. m ¶ Et facta ſunt tonitrua. ſancte
pꝛedicationis. n ¶ Et voces.diuine laudis. o ¶ Et ful/
gura. coꝛuſcationuʒ in miraculis: nam illo tempoꝛe multi
pꝛelati ⁊ alij deuoti habuerunt gratiaʒ miraculoꝝ: in eccle
ſia dei. p Et terremotus.naʒ per iſta mota fuerunt coꝛ⸗
da terrena ad operationẽ boni. Conſequenter ponitur con
tinuatio ad ſequentia:cum dicitur: q ¶Et ſeptem angeli
⁊c̃.de quibus ſtatim dicetur poſtea. r ¶ Et pꝛimus ange-
lus. Hic cõſequenter exequitur de hereſiarchis:a licet mul
ti fuerunt:tamen de quattuoꝛ tantũ facit expꝛeſſaʒ mentio
nẽ:contra quos quattuoꝛ generalia concilia ⁊ pꝛincipalia

fuerunt congregata:⁊ ſʒ hoc diuiditur in quattuoꝛ partes

que patebũt pꝛoſequendo:in hac pꝛima fit mẽtio de arrio
qui ſuperbia inflatus erroꝛeʒ aſſeruit contra articulũ ſan
cte trinitatis dicens ꝙ ſiẽ pater ⁊ filius ⁊ ſpirituſſanci funt

diſtincti in perſonis ita ẽt in eſſentijs:⁊ ſic ſolus pꝛ erat ve/-

rus deus filius ⁊ ſpirituſſanctus creature:⁊ neuter poſſʒ di

ci deus niſi tantũ participatiue:contra hunc erroꝛẽ congre

tũ eſt gener ale cõciliũ.cccxviij epoꝝ i iudea ciuitate buby
nie ⁊ ↄdẽnatũ eſt ibi dogma puer ſu arrij:nõ tñ ab erroꝛeð

ſtituerunt plłes eius diſcipuli:ſed eũ renouates infecerũt ẽt

ples pꝛincipes ⁊ iperatoꝛes perſecutionẽ ↄ catholicos mo/

uẽtes: vt in ſequentib apparebit. de hoc igitur arrio dicit

q̃ p h fuit intra ſe di

cleſiaſtice hiſtoꝛie: ea
tẽpeſtate facies ecclie

iber

1 (Et pm angelus.i.arrõᷣ:nã hoies mali ita noĩant in hoc

libꝛo angeli:ſicut ⁊ boni:vt dem eſt in pnca. pꝛecedentis.
a ¶ Luba cecinit.cũ magno boatu ⁊ ſuꝑbia dictã hereſim

publicãdo. b ¶ Et fcã eſt grando.i.grandis tẽpeſtas q̃ no

mie grãdinis freqnter ⁊ vulgari locutiõe deſignat᷑ in ecclia

uiſa: vñ di. x. libꝛo ec —. „
canerẽt. Et pᷣmus angelus

heeferocccur⸗ tuũba cecinit.Et factã ẽ grã

pjjerat:no. n. ſicut do èt ignis: mixta in ſangui

cigdẽdo:⁊ alijs modis

d ¶ Et ttia ps terre

ab externis ſed a puo ne:⁊ miſſuʒ ẽ in frã.Et ftiã
bais Vaſabae⸗ ſuga ps ftre ↄbuſta ẽ:⁊ ftia ps ar
bar al zrale gabe boꝝ ↄcremata ẽ:⁊ oẽ fenũ
T vicchar. e viride ↄbuſtũ eſt. Et ſecun/
ignis mixr ſanguine. dus angelus tuͤba cecinit:
ignis emulatiõis ex Et tanq; mons magn igne
aſecuta rfruſ ſa ãrdẽs miſſuùs ẽ in mare. Et
guler nhi aaoriec factã ẽ ttia ps mariſ ſanguiſ

èt moꝛtua ẽ ttiã ꝑs creature
eoꝝ q̃ hẽbant aias in mari
et ftia ps nauiũ interijt. Et
tertõ angelus tuba cecinit:
&t cecidit de celo ſtlla ma/

lapſus in hereſiʒ arri
anã:pſeqbat᷑ catholi-
cos eoꝝ:aliqͥs ↄburẽ
do:⁊ alios gladio oc

varũijs affligendo.

ↄbuſta eſt. dĩ aũt hic
3 ps ire xpᷣiani: alie due ꝑtes iudei ⁊ pagani:qͥ legẽ moyſi
nõ hũerunt:nec fidẽ xp̃ᷣi recepunt:igit᷑ de ʒꝰ ꝑte q̃ xpᷣianita
dẽ loquit᷑ hic iohanes q̃ igne arriane ꝑfidie fuit coꝛꝛupta in

laicis:qui ꝑ irã deſignant᷑:eo ꝙ terrenis actibſi intẽti:⁊ in

platis ⁊ clericis q ſignificant᷑ ꝑ arboꝛes:eo ꝙ ꝑ cognitioneʒ

ſcrinturaꝝ ſi ſuꝑ alios eleuati:p fenũ viride itelligũt nouel

li ad xpᷣianitatẽ diſpoſiti:⁊ hi fuerũt ppls gothoꝝ:q volẽs
xpᷣian fieri miſit ad valẽtẽ iperatoꝛẽ ꝓ ſacerdotib xpᷣianis
hñdis:q docerẽt eos de fide catholica:⁊ eccliaſticis ſacr̃is:
⁊ ipſe miſit eis pᷣſbyteros arrianos ſicut ipſe arrian erat q
coꝛꝛuperũt eos hẽſi arriana: iõ dici: d ¶ Et 3 ps terre
obuſta eſt ⁊c. ⁊ pʒ ex dictis lr̃a. e¶ Et vangelus.Hic ↄñr
agit᷑ de ⁊ hẽſiarcha.ſ.macedonio qͥ differebat ab arrio.d.

filiũ eẽ eiuſdẽ nature cũ pꝛe:ſed ↄueniebat cũ eo.d.ſpmiſcm

eẽ creaturã ⁊ ſuũ filij:iõ de ipſo .
cedoniq dẽ angeł' ſathane. f ¶ Tul u luꝑ
6t tanq; mons magn'. i. heſis

bie mor en Enarui g ¶ Et tanqᷓ; .
magna. h ¶ Ardes igne.ſ.pfidie. ĩ ¶ Miſſus ẽ i mare.

e (Et ⁊ angeb.i.ma

*

i.in eccliã rõne baptiſmi ꝑ mare deſignatã:eo ꝙ mare ẽ re

ceptaculũ oĩum aq̃ʒ:⁊ ecclia vnica eſt ꝑ baptiſmi ſacr̃m.

E¶Et ſcã eſt ʒ ps maris ſanguis.i. deturpata eſtʒ ps aq

baptiſmalis:accipiẽdo ꝑtẽ tñ valde large:baptiſm

n. ↄfert
in noie trinitatis:c ꝭʒ pſona eſt ſpũſſcũs:qui ſᷣm erroꝛẽ ma

cecdonij:dẽ deturpari: p quẽ aſſerit᷑ creatura eẽ ſuil ↄditiõis
vt dem eſt. I ¶ . er
tia ps creature.qꝛ multi ꝑ baptiſmũ regnãti ⁊ noua creatu

Et moꝛtua ẽ ĩ eo.i.ĩ erroꝛe dcõ. m

ra facti coꝛꝛupti fuerũt ꝑ erroꝛẽ macedonij. n ¶ Et 3ʒ ps
nauiũ iterit.qꝛ maxia ꝑs pᷣlatoꝝ ⁊ curatoꝝ ꝑ qs duci de/
bẽt alij ad ſalutis poꝛtũ:coꝛꝛupti fuerũt ꝑ erroꝛẽ doem:otra

hũc vo macedoniũ ↄgregata ſuit 2 vniuerſal ſinoduj in cõ

ſtãtinopoli. cl. epoꝝ: in qᷓ dict erroꝛ fuit ↄdẽnatus. o ¶ Et

zjangel . Hic oñr agit᷑ de ʒ hẽſiarcha. ſ. pelagio ꝗᷣ tpe ar/

. chadij ⁊ honoꝛij errauit circa gaʒ ſpũſſ.aſſerens ꝙ ſine ea

potat hõ ex purij nãlibmereri vitã einã. dicebat ẽt ꝙ pueri
naſcũt ſine culpa oꝛiginali:⁊ ꝑ ↄñs ꝙ a culpa nõ purgãtur

dãũ baptiſmali: de h d: o ¶ Et ʒ angeł.i.pelagi. Tuba

.

—

cecinit. exponat vt pꝰ. p ¶ Et cecidit de celo.i.ð ecclia mi

⁊ct multi hoium moꝛtui ſũt

vocem vnius aquile völan

tis voce magna. N ve ve

Zuba cecinit.i.flatu ſupꝰ

phibet de his ⁊c᷑.

litãte qͥ freqᷣnter celũ noĩatur in ſcriptura no.teſta.vt.ð

ocm̃ eſt:de hoc.n.celo cecidit pelagi in erroꝛẽ pᷣdictum
5 ſubdi: q .
ſus.ſ.monachus. r. ( Ardes tanq; facula. multos.n.
coꝛꝛupit rõe lr̃ature ⁊ rõe apparẽtie ſcitatis in hitu reli

¶ Stella mag. fuit enĩ hõ lr̃at ⁊ religio

gioſo ⁊ 2uerſatoe
„ „ . 8 ¶Et cecidit in
gna rdẽs tanq; facula. Et iti ptẽ fluminuʒ
cècidit in ttiã ptẽ fluminu, c. fontes 2 flu-
— Wrrr mina deſignat ec
T in ſontes aqꝝ: ct nomen eſia baptiſmali⸗
ſtelle dẽ ab ſinthiũ. Et facta b'ads ↄgregata

ſcificata. t Et
nomẽ ſtelle dicit
abſinthium. qꝛ Z

Eftia ps aq̃ꝝ in abſinthiuʒ

de ags:gqa amare fcẽ ſt. Et

— a — 2 dulcedinẽ gee ſpi
q̃rtůs angelus cccinit: ẽt p rituſſci pdicabar
cuſſa eſt ttiia ps ſolis t ſtia v¶ Et Kã eſt z
pſ lune èt tia pe ſtellax:ta poiaſ in abiin⸗
yt obſcuraret᷑ ftia ps eoꝑꝶ: pj ecclie coꝛꝛupta

et diei nõ lucẽt ps ttia:⁊ no

iano icer hy, OH fuit ꝑ ep dogma
ctis ſimilr.Et ùidi ⁊ audiui

puerſuʒ. x( Et
multi hoies moꝛ
tui ſt. ſpualiter.
y¶ De aquis. i.
de ey dogmatib

tis per medium celi dicèn/

aamnmagre ſacte ſe.i.
Zrie dulcedini ſpũſſci ⁊ ſpũalit᷑ viuificãti. a ¶ Et qr
angel. Pic ↄñr agit᷑ ð ꝗhereſiarcha.ſ.eutycie:q ĩ dño
nr̃o ieſu xpᷣo aſſeruit eẽ vnã nãʒ:ſicut ⁊ vnã ꝑſonã.d.q;

ex nã diuina ⁊ hũana in incarnatiõe fcã eſt vna nã per
ÿydã ↄſuſionẽ ſeu ↄmixtionẽ:ſicut ex elemẽtis ſuo mõ
reſultat vna mixti nã:qð eſt impoſſibile: cũ nã diuina
nò ſit alteri ↄmiſcibilis:nec aliquo mõ tranſmutabilis
igit de ipſo dẽ: Et angelus.ſ.eutyces. 66 Tuba ce

cinit.exponat᷑ vt.S. c ¶ ¶ Et pꝑcuſſa eſt z ps ſolis.i.dei

tatis qͥ d ſol:Sap.v.c.Et ſol intelligẽtie nõ luxit nobij
tñ hic pars accipit᷑ valde large inq; filieſt vna de tribꝰ

pſonis in diuinis:q ſᷣm erroꝛẽ eutycis dẽ percuſſus: qᷣa
ſm ipᷣm nõ eẽt hõ neq; de:ſicut mixtũ nõ eſt aliqð ele⸗
mentoꝝ::ſed alia nã ex eis reſultans. ðD ¶ Et 3 ꝑs lu-
ne.i.eccłie cmulti ſimplices infecti ⁊ percuſſi ſuer̃t dcõ
erroꝛe. e ¶ Et ʒ ps ſtellaꝝ.i.epoꝝ: qͥꝝ aliqui eutyci

ↄſenſerunt ⁊ ſcripſerũt:⁊ ſic obſcurati tenebꝛis erroꝛis

fuerunt. f ¶ Et diei non luceret ꝑs 37 nocti ſilr. Per

diẽ intelligitur nouũ te.⁊ per noctẽ vetus:Roma.xiij.

Nox pᷣceſſit:dies ãt appꝛopinqbit ⁊c̃. Eſt igit᷑ ſenſus ꝙ;

iſte eutyces cũ ſuis ſequacib'obſcurauerunt ſcripturas

veteris ⁊ noui te.que loquuntur denã diuina ⁊ huma

na chꝛiſti:tanqꝙ; de diſtinctis ⁊ incõfuſis eas exponedo

peruerſe. g ¶ Et vidi. Poſtq beatus iohãnes locutuj
eſt de hereſum inuentoꝛibus. Hic ↄñr loquitur de eaꝝ
fautoꝛibus:⁊ pᷣ pꝛemittit bꝛeuẽ pꝛefationẽ: pꝛoſequi/-
tur intentionẽ.c.ſe.Circa pᷣ dicit: g ¶ Et vidi ⁊ audi
ui vocẽ vnius aquile.i.ipſiuſmet iohanis qui per aqui
lã deſignatur:loquitur.n.hic de ſemetipſo tanq; ð alia
perſona:ſicut cõiter loquitur in euangelio ſuo:vñ ca.

Uolaãtis p mediuʒ celi.qꝛ vidit

raue quið ecclia in h libꝛo
t dicetis vo.ma.ꝑ qð deſignat

vlti. dicit de ſeipſo. Pic eſt diſcipulus ille qui teſtimõiũ
2

ecclie decurfũ: vt pꝛ
freq̃nt celũ noiat. i

magnitudo tribulatõis future. k ¶ Ue ve ve. hitanti

b'ac. p qð deſignat᷑ ꝙ ſb tubicio triũ ãgeloꝝ ſeqntiũ ð
ſcribit᷑ maioꝛ tbulaꝰꝙ; ſbᷣ tubicinijs.iiij.pᷣcedẽtiũ.dic t:

puerſis. 3 ¶ OQꝛ

3¶ Pitantibin tra.qð eſt cõe bonis ⁊ malis:nã vtriq;
ſt hitatoꝛes tre:ſm curſũ vite pñtis:tribulationes eniʒ
deſcripte ſub tubicinio triũ angeloꝝ ſeq̃ntiũ:ꝑtim fue/
runt catholicoꝝ ⁊ ꝑti hereticoꝝ vt videbit piequendo

poteſt ãt ꝑs iſta aliter exponi:vt vox adle de qᷓ dĩ hic

eanpo ecelo cecidiſſe in frã:&t data
nõ mutat. ¶ X eſt ei clauis putei abyſſi: et

Tqntus apuit puteũ abyſſi: ⁊ aſcen-
angelus. dit fum putei ſiẽ fum foꝛna
Pic btůs cjs magne:&èt obſcuratus ẽ
iohãnes ꝓſedtur . .EB
intentũ de hereſũ ſol et aer de fumo putei. Et
fautoꝛib':qui di dè ſumo putei exieft locu-
mnrpitſts ſte in krã: ct data eſt illis po
— teſtas ſic hñt ptãtẽ ſcoꝛpio

₰ — — — 115 R
reticis dictis ppe nes fre. Et pceptũ ẽ illis nẽ
imad vandalos: lederẽt fenũ tre neq; oẽ viri
ignd italicos:
i Et ſextus an“ tiſ Hoi Riir ſſanſj Bi
gelus zeſ ac go tũ hoies ꝗ nõ hñt ſignũ ði
thos.xj.c.ibi Et ĩ
illa hoꝛa. Pꝛima
in duas:qꝛ pᷣ io hej exequit ppoꝰ:⁊ oeclarat addaʒ dẽʒ
ibi Et ſilitudines. Circa pᷣſciendũ ꝙ valẽs iperatoꝛ ad
frã gothoꝝ volẽtiũ reciꝑe fidẽ xpᷣi miſit ſacerdotes ar/
rianos:vt.s.dcm̃ eſt:p qͥs infecta eſt gẽs illa hereſi arri/
ana:⁊ ſilr gens vandalica q̃ magna tribulationẽ fecit ĩ

ſpeculi hiſtoꝛialis:⁊ in plib'chꝛonid.dicit ig: a
Int angelus.i.valẽs q cepit ĩperare anno dñi. ccclxvij.
b ¶ Et vidi ſtellã de celo cecidiſſe.i.valentẽ:q ex ꝑſua
ſiõe vxoꝛis ſue de altitudie fidei catholice cecidit in he
reſim arrianã:vt dcm̃ eſt:qui d‚ angelus hic ⁊ ſtella:ſi
cut.S.j.ca.ijdeʒ hoiĩes ſtelle dicunt ⁊ angeli: ſeptẽ ſtelle
angeli ſt. vi. eccleſiaꝝ. c Et data eſt ei clauis putei
abyſſi.i.ptãs reuelãdi ⁊ exaltãdi hereſiʒ arrij ↄdẽnata:
nã ꝑ ptãtẽ iperialẽ miſit ſacerdotes arrianos ad inficiẽ
dũ pplos multos:iõ ſubdi: d E apuit puteũ abyſſi
7 aſcendit Eerigotrin erronea vitatis obſcurati

◻

reſim illã negat᷑ eẽ ver de:vt dem̃ eſt.c.pᷣcedẽ. f¶ Et
ager.i.eccłia qͥ illuminat᷑ a xpᷣo:ſic aer a ſole viſibili:tꝑi/
beãt illis eccłia erroꝛe arrij fuit obſcurata intm̃ ꝙ ma/
ioꝛ ꝑs eccleſie facta fuit arriana. g ¶ Et de fumo pu-
tei exierũt locuſte.i.vandali hereſi arriana infecti:qͥ di
cũt᷑ locuſte:qꝛ ſicut locuſte ſaltãt de loco ad locũ:ſic vã
dali de hiſpania tranſierũt in aphꝛicã:⁊ inde poſtea i-
trauerunt italiã ⁊ galliã eas vaſtando: ideo ſubditur:
h ¶ Et data eſt illis ptãs.ſ.nocendi hoibus cautelis de
ceptionibus ⁊ armi:hc) permin um ẽ eis a deo ſuo

ua:iõ ſubdit: e ¶ Et obſcuratx eſt ſol.i.xps:qui

—
9⁹

iudicio occulto. i ¶ Et pꝛeceptũ eſt illis.i. ꝓphatum
a deo. k ¶ Me lederent fenũ ⁊c. Ad cubintellectũ ſciẽ
dũ:ꝙ aphꝛica añ ingreſſum vandaloꝛ: erat hitata ptiʒ
a xp̃ᷣianis ⁊ pꝑtim a paganis:ſicut ⁊ multe ire tꝑib illis:

5—„

paganos ãt occiderunt:nõ ãt xpᷣianos:qui chꝛiſtiãi qᷓꝰ

ad minoꝛes ſignificant᷑ per fenũ tre:qᷓtũ ad mediocres

leonũ erant. Et habebant

de neq; oẽz arboꝛẽ:niſi tin

aphꝛica:⁊ poſtea in italia ⁊ ẽt in gallia:vt hẽ.xxj.lih
r

mines bellicoſi. s

per oẽ viride:qtum ad maioꝛes per arboꝛes. ¶ ninñ tĩ
hoiĩes qui nõ habent ſignũ dei.i.paganos qui nõ ſũt ſigno
crucis conſignati. m ¶ Et datũ eſt illis ne occiderent eos.
iſtud refert ad xpᷣianos de quibus pꝛedixerat:ſub vno eniʒ

contextu littere ſacra ſcriptura tranſit aliquãdo de aliqbu

ſuerit vox cuiuſ⸗ per ſonis ad alias: lo-
dã ſancti patriar . , uẽdo ac ſi eẽnt eedẽ
Te oſtantmmops, habitantibus in terra de ce in frõtibſuiſ. Et datũ eſt ill ſicut pʒ Pſal. lxxvi.
ſignatk⸗ em ẽ leris vocibus triuʒ ãgeloꝝ ne occiderẽt eos:ſʒ ut cruci occideret coſau⸗
5. ca. iiij quẽ aſſi · gꝗerãt tuba canituri. ¶ IX arẽt menſibꝰꝗnqʒ.Et cruci tũ eſt alij erant oc⸗
ſtẽtẽ deo vidit io Tquit᷑ angelus tuba ar eoꝝ vt crucial ſcoꝛpij cũ ciſi: ⁊ alij querentes
hãnes 2 dicenteʒ cecinit: t vidi ſtellã ð pcutit hoĩem.Et in diebꝰill eũ penitentia ducti:⁊

eodẽ modo loquitur
hic de habitatoꝛibus
aphꝛice.qui partim
erant chꝛiſtiani ⁊ ꝑti
pagani: ⁊ ſic de vna
pte tranſit ad aliã ſᷣ
eoð ↄtextu. n ( Sʒ
vt cruciaret eos.licet

qrẽt hoĩes moꝛ tcc:⁊ nõ iue/
niẽt eã:⁊ deſiderabũt moꝛi
⁊ fugiet moꝛs ab eis.Et ſili
tudies locuſtaꝝ ſiles equis
parat in pᷣliũ:t ſup capita
eaꝝ tanqᷓ;ᷓ coꝛone ſileſ auro

᷑ ſacieſ eaꝝ ſiẽ ſacieſ hoĩuʒ eni nõ occiderẽt chꝛi
Et hẽbant capilloſ ſic capil nianon vrocm eſttti
los muliex:ẽt dẽtes eaxꝝ ſiẽ li . i ſaliter enr

ſcopos ⁊ doctoꝛes ex

loꝛicas ſicut loꝛicas ferre poellendo: ⁊ aliquos

as:èt vox alarum earum ſi OrPonlire affligen⸗
o:vñ honoꝛic van-
cut vox curruum equoꝛu, qaioii my multo enl

ſcopos in exiliuʒ mi/
ſit:⁊ ſilr tranſcemun
dus qui p'eũ regnauit: ⁊ gilloꝛine qui aliquibujſ epᷣis oꝛtho
doxis linguas fecit extrahi ⁊ radicitus ãputari qui tamen
poſtea dono dei loquebant ⁊ pꝛedicabant:ſᷣm dicit gre⸗
go. dialogoꝝ: libꝛo.iij. O ¶ Menſib'quinq;. per hoc deſi-

„

gnat ꝙ regnũ vandaloꝝ durauit tpibus quinq; regum: ⁊2

tunc fuit exterminatũ per beliſariũ patriciũ a iuſtiniano ĩ/

peratoꝛe in aphꝛicã miſſum. p(¶ Et cruciatus eoꝝ vt cru

+

ciatus ſcoꝛpij.nã aliqui iſtoꝝ regũ pᷣ ſimulauerunt beniuo
lentiã xpᷣianis:⁊ eos poſtea grauiter afflixerunt intantũ ꝙ
multi eoꝝ magis vellent moꝛi ꝙꝙ videre talẽ ↄculcationem
eccliaꝝ ⁊ miſtroꝝ e:ſicut dꝛ.j.mach̊.iij. Melius eſt nobis
moꝛi in bello ꝙ; vidẽ mala gentis noſtre ⁊ ſcõꝝ.iõ ſubditur
Et in diebus illis querent homies moꝛtẽ ⁊c. r ¶ Et ſimi/
litudines. Hic ↄñr declarat quoddã dem:vandalos.n.dixe
rat locuſtas:iõ conditiones aliquas vandaloꝛuʒ expꝛimit
noĩe locuſtaꝝ dicens: r¶ Et ſimilitu.locuſtaꝝ ſiles equij
paratis in pꝛeliũ.per hoc deſignans ꝙ vandali fuerunt ho
Et ſuper capita eoꝝ tanqᷓ; coꝛone ſi-
miles auro.per auz: in ſcriptura ſignatur fulgoꝛ ſapientie:
vandali vero inter ceteros barbaros plus habere videbãf
de fulgoꝛe naturalis induſtrie:que ſi oꝛdinet᷑ ad bonuʒ ſo⸗s
titur nomen ſapientie:que dẽ ſcientia ſapida:ſi aũt ad ma-
lũ ſoꝛtitur nomen cautele:ſic autẽ erat in eis:⁊ iõ non dꝛ ꝙ
haberent coꝛonas aureas:ſed ſimiles auro:nã per quandã
ſimilitudinẽ bonũ ⁊ malum tranſferimus.v.meth.ſicut di
citur Sapiens latro ve
cauteloſe. t ¶ Et facies eoꝝ ſicut facies hominũ.qꝛ ratio
qua diſtinguitur hõ a ceteris aĩalibus plus vigebat in eij ꝙᷓ
ĩ ceteris barbaricis gentibꝰ:vt dem̃ eſt. ve Era⸗ capil.
ſicut capil.mulieꝝ.qꝛ nutriebant capillaturã: ſicut fit ad-
huc in aliquibus gentibꝰ. x ¶ Et dentes eaꝝ ſicut dentes
leo.erãt.in quo deſignat᷑ ferocitas eoꝝ. y ¶ Et habebant
loꝛicas aureas. nam armati erant ad gentes alias impu-
gnandum. 3 (¶Et vox alarum eaꝝ ſicut vox curruuʒ ⁊c̃.

1

vel bonus qui pꝛocedit in furtis ſuius

qꝛ cũ magno ſtrepitu pꝓceſſit eoꝝ exercit ꝑ italiã ⁊ galliam
vt pᷣdem eſt. a ¶ Et hẽbant cau.ſiles ſcoꝛpionũ.pʒ ſnia ex
dictis ſupꝛa vſq; ibi: b ¶ Et hẽbãt ſuꝑ ſe regẽ an. abyſſi.
Ald cupintellectũ ſciendũ:q ſᷣm dionyſiũ in demonib'natu
ralia remanſer̃t integra:⁊ ꝑ oñs remaſerunt in eis oꝛdines
diſtincti: put ſequũt᷑
diſtictionẽ nature:te⸗ “ðð”ôẽM
net ãt cõiter a docto multoꝝ currẽtiũ in belluʒ.

ribꝰ ꝙ aliq ceciderũt 3 f⸗
de ſingulis oꝛdinibuj Et hebant caugae lileſſcoꝛ
⁊ ſic noĩa ſinguloꝛuz Plonu:⁊ aculei erat in cau
demonũ remanenti dis eaꝝ:⁊ ptãs eaꝝ nocere
demnani⸗ Prinr. aãt hoibmenſib ꝗqnq;. Et hã
ꝛdo ĩferioꝛis hierar 5
chie noĩat᷑ oꝛdo pꝛici bebat ſu ſe rege angelum
patuũ:qꝛ pſũt diuer abyſſi:cui nomen hebꝛaice
ſis regnis:⁊ ſicut ãge abaddon:grece aũt apolli
nrtnenen ie on:⁊ latine hñſ nomẽ exter
ſa bonu icper op minãs. VUẽ vnũ abijt:et ec
poſitũ ſt angeli mali 1
ea ipellẽtes ad malͤ: hec. Et ſext'ãgeluſ tuba ce
igi de ãgelo male pᷣ cinit.Et aùdiui vocẽ vnam
igete regno vandalo erꝗꝙᷓ eni .
kéosbie pCS e ex qttuoꝛ coꝛnibaltariſ Jau
bebãt ſup ſe regẽ an- Fei qð eſt añ oculos deil di
ãt ſup ſe regẽ an er e⸗ 1
gelũ abin . pellkre centẽ Zo angelo ꝗ hẽbat
eos ad vaſtatione bo tubã:Solue qᷓttuoꝛ ãgeloſ
ni:iõ ſubdit᷑: c¶ Cui lli ſeifl mj 5
nomẽ hebꝛaice abad ꝗ alligati t i flumit masno
don. i. diſpergens vel euphratẽ. Et ſoluti ſt q̃tuoꝛ
exterminans:⁊ ponit᷑
hoc nomẽ in triblin
guis pncipalib:qꝛ ples hoĩes de linguis iſtis eximinaueft
vel q; iohannes ſcribebat vniuerſali eccleſie q̃ fundata ẽ in
oĩbꝰ inguis ꝑ tres pᷣncipales hic ſignificatis. ð ¶ Ue vnũ
abijt. i.vna grauis pꝑſecutio.ſ.vandaloꝛum. e ¶ Et ecce
erlnur duo ve.i.due graues tribulationes alie.

f¶Et ſextus angelus. Hic ↄñr agẽ? de fautoꝛibꝰhereſuʒ q;m
ad italicos ⁊ pncipes ↄſtantinopolitanos:Ad 'intellectuʒ
ſciendũ ꝙ anaſtaſiꝰiperatoꝛ hereſi eutyciana coꝛꝛupr cepit
iperare anno dñi.cccclxxxxiij. ⁊ iperauit annis.xxv.⁊ tunc
regnabat in italia theodoꝛic'rex arrian:⁊ tũc tpis electi ſi
duo pape in ↄtẽtiõe.ſ.ſymmacha laurẽth:ꝓ qᷣbſcã eſt cõ
tẽtio magna in pplo xpᷣiano ⁊ in clero ꝓcedẽs vſq; homici
dia multa:finalit tñ ecclia laurẽtiũ repulit ⁊ ſymmachũ ap
pꝛobauit.paſcaſius ãt diacon cardinalis lʒ alias eẽt ſcũs ⁊
deuor:tñ in hoc errauit: qꝛ laurentiũ q; potuit ſuſtinuit:
ꝑpꝑ qð pꝰmoꝛtẽ ſuã inuent᷑ fuit in pena purgatoꝛij a germa
no epᷣo capuano:vi refert grego.dialogoꝝ: libꝛo.iiij.ex hꝰ
at mota eſt tribulatio magna in ecclia per q̃ttuoꝛ hoies pꝛe
dictos.ſ.laurẽtiũ ⁊ ſymmachũ ꝓ papatu:⁊ anaſtaſiũ ⁊ the
odoꝛicũ ꝓ ęelo hereſuʒ ſuaꝝ:nã videtes cleꝝ catholicũ ↄtẽ
dentẽ vſq; ad homicidia reputauerũt eũ peioꝛ qᷓ; an:⁊ ſilr
doctrinã catholicã:ꝑpꝑ qð incitati fuerunt ad ei pſecutionẽ
⁊ iſti q̃ttuoꝛ pᷣdicti noiant᷑ hic angeli:qꝛ nomẽ angeli in hoc
libꝛo indifferent᷑ attribuit᷑ bonis ⁊ malis:vt p ex ſupꝛa di/
ctis. His igit᷑ pᷣmiſſis ſic pcedit᷑:qꝛ pᷣ ponit᷑ ecclie tribulatio:
2 eoſolatio.c.ſe.pᷣadhuc in duas.ſ.in ptẽ pꝛincipalẽ ⁊ in
cidentalẽ q incipit ibi:Et ceteri hoium. Circa pᷣdicitur:
f¶ Et ſexr angelus tuba cecinit.ſ.laurẽtius ꝗͥ conatu ipꝛo⸗
bo ⁊ vbo ſuꝑbo ad papatũ anhelauit. g ¶ Et audiui vo⸗
cẽ ⁊cl.ſ.vocẽ paſchaſij cardinalis de colegio eccleſie romãe
exiſtentis ꝗᷣ in electiõe dedit vocẽ ſuã laurentio ⁊ eius pteʒ
ſuſtinuit ) Eiünniutae⸗ h ¶ Dicentẽ ſexto angelo.i.
laurentio. i ¶ Solue q̃ttuoꝛ an.ꝗ alli.ſt in flumie magno

ce veniũt adhuc duo ve pp½

(Diber

euphꝛate. i.ĩ romano iperio:qð vocat᷑ flum magnũ:p
pter multitudinẽ pploꝝ in eo exiſtentiũ:ſᷣm ꝙ dẽ infra
xvij. Aque mite Ppli multi. Noiat᷑ ẽt euphrates:qa ſic
euphrates eſt fluui paradiſi:geñ.ij.ſic inter q̃ttuoꝛ

regna pᷣncipalia regnu romanũ dẽ qrtũ daniel.ij. In h

at ipio q̃tuõ ange
. k., „ „ „ li.l.laurẽtiuſſym
angeli quii pati erãt ĩ hoꝛaʒ imach' anaſtaſo
7 diẽ ⁊ mẽſeʒ ⁊ annũ ut oc ptheocloꝛic rene
ciderent ftiã ptẽ hoĩium. Et conẽ laurentz:
nũrus eq̃ſtris exercib:vici inq;mceſſabãt ab

es milies dena milia:⁊ au/ eccleſie turbatiõe

ii nſſerſj Et ità vidi qui ꝑ eyelectionẽ
uinic con n 3 ic ad turbationẽ ec
eqᷣl in vuioc:ẽt ꝗ ledebat ſu eſie excitati fue

per eoſ:hẽbànt loricaſ igne runt mõ pdicto:
as ⁊ hyacithinaſ et ſulphu io ſubdit:Et ſolu

reas: et capita ein crat tan⸗ lat kcu
c capita leonũ: et ð oꝛe eo rã ⁊ diẽ cc. ſ.cõti
rũ ꝓcedit ignis ẽt ſumus ẽt nue eccleliã ptur
ſulphur.Et ab his trib pla bare. Sciẽduʒ tñ
gis occiſa eſt ttia ps hoiuz paſchaſius ſtã

de igne 18 fumo T ſulpbhu A laurenlio n in⸗

re q cedebãt ex oꝛe ipſoꝝꝑ bationẽ ſed qꝛ ſe
Poͤteſtas eniʒ equoꝛuʒ in ¶ cuta fuit: ʒz pꝛeter
oꝛe eoꝝ ẽ:ct in caudis eoꝝ e intetion ad 8
— e ⸗ — „ *
HNã caude eoꝝ ſileſ ſpẽtib' ui vocẽ ſuã ðdit
iõ dẽ hic dixiſſe
„ „ laurentio. Solue
q̃ttuoꝛ angelos ⁊c᷑.qꝛ p e ãbitionẽ ipſe ⁊ alij trej pceſſe
rũt ad ecclie turbationẽ. l( Er occi.itiã par.hoiuʒ.

O

bec òa ps dẽ ppls catholic :vt dem eſt.sS.iiij.c.quiiĩ ma/

gna pte fuit occiſus ꝑtim ꝑ malos adherẽtes laurentio
7 ſilr ꝑ adherẽtes ſymmacho:⁊ ꝑtiꝑ anaſtaſiũ ipatoꝛẽ
hereticũ:qᷓ multos epos in exiliu miſit:⁊ multo catho
licos afflixit:⁊ ꝑti ꝑ theodoꝛicũ regẽ arrianũ:ꝗ totam
italiã q;mad oꝛthodoxos gladio ꝑdẽ voluit ⁊ ſem iohã
nem papã ⁊ ſymmachũ ⁊ boeciũ viros pᷣclariſſimos:⁊
ↄſules martyrigauit:vt hẽ in legẽda ſci ioh.pape ⁊ mar
tyris. m Eoͤnuier eqjſtris exerciv.i.adherentiũ pᷣdi
ctig ãttuoꝛ ⁊ mouẽtiũ eos ad turbationẽ xpᷣianoꝛum.
Uicies milies dena milia.hic ponit᷑ numer det᷑mi/⸗
nat ꝓ nũero indermiato:ſicut..iiij.c.et deſignatur ꝙ
ibi erat magna multitudo. o ¶( Et ita vidi duos eq;s.
i ſubditos pᷣdictis q̃ttuoꝛ ⁊ obediẽtes eis in malo ⁊ ſpe
ciali anaſtaſio theodoꝛico. p¶ ¶Et q ſedebat ſuper
eos.ſ.q̃ttuoꝛ pᷣdicti angeli eos docetes: q ¶ Pebãat lo
ricas.ſicut in bonis hoibiuſticia dẽ eoꝝ loꝛica: Ephe.
vj. Induti loꝛicã iuſticie.ſic ꝑ oppo iiuſticia dẽ hic lo/
ricamaloꝝ. e Ienend. appetitũ feruidũ nocẽdi.
8 ¶ Et hiacynthinas.i.celeſtis coloꝛis in qͥ deſignat᷑ ap
parẽs cel fidei:nã hẽtici aſſerẽtes ſe hie fidei vitatẽ ex
bverettat 3 ve catholicos pſectutõʒ. M(Et ſul.pꝑ fedi
tatẽ vicioꝝ exñtẽ ĩ eis ⁊ pcedẽtẽ extra ĩ opib'malis.

v(EZt ca. eqr.i. pncipes maloꝝ ei obedietiũ. x¶ Erãt

ſ. emłatõij q;ᷓ ad ſimachũ ⁊ laurẽtiũ. ¶¶ Et fu. vaitat
q;ad anaſtaſiũ. a¶ Et ſul.fetor q; ad theodoꝛicũ ar
rianũ. 8t.pla.⁊c. ꝭ p) ho.i.mag ꝑ) xpᷣiãoꝝ
mõ pᷣdcõ. c¶ Ptãs.n.eqͥꝝ ĩ oꝛe eoꝝ Ein attuo⸗ bnci
palib'p̃dictl ſic ⁊ oj ẽ pᷣ ꝑs capitij. OD ¶ Et icau.eoꝝ.i.
in miſtr ſeq̃ntibꝰ eos ad malũ. e ( Na cau.eo.ſi.ſᷣpẽ.

tãq ca.leo.iĩ qͥ nõt᷑ cruolitas eoꝝ. tðo. e. ꝓ. ignij.

pſ

eſi

d 1
ctilil

ſbi.

„7

in

häane
delc

doꝛi

imen
ta

occit
pagn

delch

ſobi

talie

ne

pugn
resec
clin
dey
dia⸗
theoe
tione
di c⸗
hoies.
zturin
Niceo

.
unt
coꝛp
dide
ln⸗

Pmu.

pun
amntn

lüdiͦ

ther
lriz

nlann
liſai di
dic dinſe
nio Sole
zceſ.
r hoiz

giin-

urmao
ipawri
atho
wuam
ſoniodi
inos⸗
ng
Nnnüh
iuum
nerdam
ſouoseis
nuorhe
hit ſuper
Hebit h⸗
1. Cpbe
gere
i
looi
s.
le
b.
ini
lonis
iun
morpe
ulo
oe

ciſi ĩ his plagij.i.

pmiũ:ſed eſt Eblege
.j.paral.xj.⁊ ſic ſubin

Apoca. .

Z pꝑ aſtutia ſerpentinã q̃ erat in eis ad catholicos ꝑſeq̃n

dũ. a Hñntes capita.nã in exercitib'ſi tribuni ⁊ cen-

turiones huiuſmodi ꝗ ſt capitanei reſpectu ſubditoꝝ

ſibi. b ¶ Et in his nocẽt.icitabãt. eſuos ſubditos ad

pſequendũ vere xpᷣianos. c ¶ Et ceii hoĩes. Hec ẽ ꝑs
incidẽtalis:na ioo
hãnes in hoc libꝰ
deſflcribit ſtatũ ec
cleſie:tpe vo theo
doꝛici regis de q́

hñtẽs capita:èt in hiſ nocẽt

imediate añ dixe ſi in his plagis:nẽq; pniaʒ

rat ↄtigit queda, egerũt de opib manuũ ſua
occiſio magna in ru vt nõ adoꝛarẽt demonia
ſenbit hic incidẽ Terea ⁊ lapidea ⁊ lignea:q̃
taliter. tunc.n. ſa neq; vidẽ pñt neq; audire
xones turingos neqʒ abulare:⁊ nõ egerunt
ciſi hinc inde neq; a veneſicijs ſuis:neq;
de xpᷣianis in pe ꝗ foꝛnicatiõe ſua:neq; a fur
dicta anaſtaſij er ¶ Atis ſuis. ¶ Capi. x.
rne das CTuũidi aliũ angelum
dẽ: Aeadi foꝛtẽ dele cendẽtẽ ð celo ami
hoĩes.i.ſaxonuz cctũ nube:tẽt iriſ in capite ei
⁊ turingoꝝ quin Et faciẽs et erat vt ſol:ct pe

ofitehant chꝛiſtũ des eptanq; colũna ignis.
l notoe Etrheboͤt in manu ſug libel
Fſide xpᷣi ſupple lũ aptũ:et poſuit pedẽ ſuuʒ
unt occiſi moꝛte M

coꝛpali ⁊ eina:⁊ eſt hic moduj loqndi:qui apud hebꝛe.
d i ocurtat᷑:ſicut.ij. Re.v. Pꝛopoſuerat dauid in die il

la pꝛemiũ:ei qui ꝑcuſſiſſʒ iebuſeũ ⁊c᷑.⁊ nõ dẽ qle ſit illò
eẽt pnceps milicie ſiẽ ſupplet᷑
xj.2 telligendũ eſt hic:ꝙ iſti nõ ſolum
erant moꝛtui moꝛte coꝛpali:ſed ẽt gehenne:⁊ ſubdit᷑ cã

cũ dẽ: iee peni. ege. de operi.ma.ſuaxꝝ.i.de pec

catij omiſſij:⁊ notant.v.genera pctõꝝ.ſ.mu tiplex ido
latria ⁊ multiplex homicidiũ:multiplex .
xuria ⁊ furtũ:⁊a patet littera.

ciũ:⁊ lu
La 1. *

Tvidi.Poſtq; deſcripta eſt ecclie multiplex tri

ulatio:hic ↄnr deſcribit eius initialis ↄſolatio

⁊ pᷣ ponit᷑ actuj ↄſolations:ꝛ fruci deuotiõis ca.ſe.p in
duas:qꝛ p ponit᷑ dicta ↄſolatio per iperatoꝛẽ iuſtinũ:ꝛ
ei ↄtinuato per iuſtinianũ nepotẽ ſuũ:ibi Et vocẽ quã
audiui.Circa pᷣſciendũ ꝙ iuſtin ſenioꝛ p anaſtaſiũ he
reticũ iperauit annis.x.⁊ cepit ĩpare anno dñi qͥngẽte/

ſimo.xviij.qui amoꝛe religiõis xpᷣiane feruẽs voluit in
Eecoꝛel ecclias arrianoꝝ: eis auferre:⁊ ꝑ epᷣos catho

licos ↄſecrari:ſed nõ pfecit ipedit pᷣcib'iohannis pape:
P bpap

ne occaſiõe h oẽs xpᷣiani de italia occiderent᷑ gladio ꝑ
theodoꝛicũ regẽ arrianũ:qui tñ poſtea inifecit ſem io⸗
hannẽ:vt pᷣdcm eſt:igit᷑ de iuſtino dẽ hic: a ¶ Et vidi
alteʒ angelũ foꝛtẽ. pꝑ Perial ptãtẽ. b ¶ Deſcẽdentẽ
ie

de celo.ſ.militantis ecclie ꝑ regnãtionẽ baptiſmalem.
c¶ Amictũ nube. baptiſmalis gẽe. d 4 Et iris in ca-

pite ey.qꝛ nũciauit pacẽ ecclie:eſt.n.iris ſignũ federis:
geñ·ix. e ¶ Et faciej e'erat ut ſol.ꝑp fidei ſue ſplẽdoꝛẽ
f EZipd es e tanq; colũna ignis.p pedes intelligunt
affectões:qꝛ ſicut coꝛpᷣmouet᷑ pedib :ſic animaffectibꝰ
Hũit ãt iſte iuſtin affectiões accẽſas igne charitat ad ꝓ
motionem xpᷣianitatis. g ¶ Et hẽbat in manu ſua li-
bellũ aꝑtũ.qꝛ ſcripſit ⁊ miſit eplas ꝑ totũ iperiũ ſuum

Et cti hoĩes quᷣi nõ ſt occi

ego ſcripturerã. Et audiui
vocæé de celo dicentẽ mihi:

celũ ⁊ ea q̃ in eo ſt:⁊ terram

in fauoꝛẽ xpianoꝝ. h ¶ Er poſuit pe.ſu. dex. ſupꝛa mare

ſini.ſuꝑ terrã.qꝛ ſcripſit hitantibin terra ⁊ in inſulis mar
vel aliter ꝑ mare qð eſt locus aq̃ꝝ intelligit᷑ pplłs chꝛiſtian
per aquã baptiſmi regeneratus: per terra vero pagani i ter
renis deſiderijs fixi:de vtriſq; vero multi erant de imperio
H iuſtini:ſed fuit magis
. „ fuauoꝛabilis chꝛiſtiais
dextx ſupᷣ mare: ſiniſtrũ ãt

õ
ſup terra clamauit voce mare ⁊c. i ¶ Et cla
magna qucadmoduʒ cum mauit voce magna.
leo uf. E cũ clamaſſʒ:lo dans ina tall auctoꝛi
culta ſt ſeptẽ tonitrua voces tate mandata.
1 et ſe- k (¶Quẽadmodum
ſuas.Et cũ locuta fuiſſet ſe s o ngit ad kert⸗

ptẽ tonitrua voces ſuas: et ræ arriano: vnde di

citur Pꝛouer.xx. Si
cut rugitus leonij:ita
terroꝛ regis.⁊ ſicut

Signa q locuta ſi ſeptẽ to

nies a rr damoꝛ iſte fuit terri/
J mutrua: 7 noli ea ſcribẽ. Et bilis arrianis:ita fuit
angelus quẽ vidi ſtãtẽ ſuß ¶aſolabil catholic:iõ
mare ⁊ ſupᷣ frãl leuauit ma ſubait uetnde
ſ ſuiꝗâ n inranit maſſet locuta lunt le
nũ ſuã ad celuʒ:⁊ iurauit p e tonaltrua vorebin

viuẽtẽ ĩ ſcla ſcloꝝ ꝗ creauit as.i. vniuerſitas eccle
ſiaꝝ ſeptẽario nũero

⁊ ea que in ea ſunt:⁊ mare delignata: eo ꝙ vni/

ea quein eo ſunt:q to erſtaaſchteſario
erit ãpli:ſʒ ĩ dieb voc ſeptiĩ go. home. xxv. Et cla
angeli cũʒ ceꝑit tuba canẽ: mauit ĩ voces laudũ
diuinax. verũtamen

qꝛ iuſtinuj non perfecit contra arrianos qð intendebat rati
one pꝛcdicta:ideo pꝛohibetur iohannes ea ſcribere:vñ ſub⸗

ditur: Signa que locuta ſunt ⁊c. l ¶ Et angelus.Hic oↄñr
deſcribitur eccleſie conſolatio pꝛomiſſa per angelũ iuſtini:
Circa qð ſciendũ ꝙ imperatoꝛes ⁊ reges habent duos ange
los cuſtodes:vnũ ratione ſingularis perſone: ſicut ⁊ ceteri
hoĩes:mat.xviij. Uidete ne contẽnatis vnũ ex his puſillis:
dico eni vobis qꝛ angeli Te ſemper vident faciẽ patrij mei
qui in celis eſt.⁊ iſti angeli ſunt de oꝛdine inferioꝛi.alterum
vero ratione dignitatis ſeu officij:ſingulis enĩ regnis pᷣſunt

angeli qui dicuntur pꝛincipatus: ⁊ ſunt de ſuperioꝛi oꝛdine
inferioꝛis hierarchie ⁊ iſti ſunt cuſtodes ſpũaliter regum

inq; in eis virtualiter ↄſiſtunt regna:pp qð nominant᷑ pꝛi
cipes in ſcriptura:daniel.x. Nemo eſt adiutoꝛ meus in oibꝰ
hij niſi michael pꝛincepj veſter.⁊ ibidẽ:Cũ egrederet᷑ appa

ruit pꝛinceps grecoꝝ. veniẽs. ⁊ iõ iſti angeli aliqñ accipiunt᷑
p regib' ſeu regnis qͥb pᷣſunt:⁊ ſic eſt in ꝓpoſito: vt magis

videbit᷑ pſeqndo. icit igit: I ¶ Et angelus ⁊cl.i.angel iu
ſtini rõe ipijj. mi Leuauit ma.ſuã ad ce.⁊ iurauit.ad ma
ioꝛẽ rei future aſſertionẽ. n ¶ Quia tpᷣs nõ erit amplius.
nõ eſt per hoc intelligenda ceſſatio tpis ſimpliciter: qꝛ poſt
tubiciniũ ſeptimi angeli in hoc libꝛo deſcribit magn decur

ſus tpis vſq; ad finẽ mũdi:ſed ceſſatio tꝑis q?tum ad virtu

tẽ hereſis arriane:vt videbitur ca.ſequẽ.qð ſuit impletum
iuſtini iunioꝛis tẽpoꝛe:qui fuit tertius imperatoꝛ ab iſto iu
ſtino ſenioꝛe.ex quo patet ꝙ illud qð dicitur hic de angelo
ſtante ſupꝛa mare ⁊ ſuper terraʒ leuauit manuʒ ſuaʒ ⁊
iurauit ⁊c.non poteſt intelligi de iuſtino ſenioꝛe:qꝛ non ha
buit noticiã de fiendis poſt moꝛtẽ ſuã:ſed angelus ſuus co/
gnouit per diuinã reuelationẽ:ꝙ voluntas iuſtini ſenioꝛis
de deſtructione arriane hereſis que tamẽ ſuit impedita ra⸗
tione pꝛedicta tpe iuſtini iunioꝛis foꝛet complenda:⁊ ſicut
pꝛecognouit ſic iurauit. o ¶ Cum ceperit tuba canere.

—

nã in pn iperij iuſtini iunioꝛis fuit hoc ↄpletũ: vt videbifk.
20 umabioemiſtereg dſecrerß a do ꝓuiſũ. b¶ Si
cut euageli.ꝑ ſuos ſuos ꝓphas.qͥ pᷣdixerũt dñm ieſũ xpᷣm

ciu ſuij ſidelibꝰr̃gnatuꝝ:⁊ ſic tpe ſeptimi ãgeli pᷣualuer̃t xpᷣi/
ani hereticos infideles ⁊ tũc audiuit iohanes de celo vo
ces.d. cm̃ eſt regnũ

h'mundi oñi nri ieſu ,— „ , „
Eih ſ. t⸗ ↄſũmabit myſteriuʒ dei:ſi/
c ¶ Et vocẽ quã a Pig colifeani
diui. hic ↄñr ponitur cut maorlicaul fuos ſu
oↄſolatõis ecclie ↄtinuu OS,/pp as. Et vocẽ quaã au
atio ꝑ ipatoꝛẽ iuſtini diui de celo iteꝝ loq̃ntẽ me

ankaii rſul e cũ ⁊ dicẽtc. Nade ⁊ accipe
catholic?: ihyy 17 4
⁊ cepit ipare ãno dñi libx aplu de manu angeli
qngẽteſſimo.xxviij. ſtatis ſup̃ mare ⁊ ſup terrã.
Fuit ãt hõ lr̃at ⁊ le· Et abiij ad angelũ dicẽs ei:

ges romana) abbꝛeui pt daret mihi libꝝ:ct dixit
mihi:Accipe libꝝ: ⁊ deuo
ctu dñi tre ſtãtes. Et ſiquis
voluẽit eoſ nocẽ:igniſ cxiet

auit:⁊ iĩ vno volumi

ve hilauiteddenn ? nailluz: et faciet amaricari
multas leges xpianis Vẽtrẽ tuũ:ſed in oꝛe tuo erit

fauoꝛabiles poſuit ð
q̃ loquit hic iohãnes
.d. c ¶ Et vocẽ quã
audiui de celo.iſta fu 4 1m O
it vox angeli p quem tanq; mel dulce. Et cũ duo
xps loqbat iohanni: raſſeʒ eũ:amaricat eſt vent
vt pꝛ in hn hylibꝛi. meuſ: ⁊ dixit mihi: Opoöꝛtzʒ
o age ⁊ accipe li xe ſte Bare gétibꝰ 7 bo
bꝛũ aptũ.i.codicẽ iu ꝓphare genb po
ſtiniani qͥ dẽ hic acci

dulce tanq;ᷓ mel.Et accepi

piendus a iohãne: qꝛ T dãar ẽ mihi cala(X
fauoꝛabilij erat ecccie mus ſilis ̈ge: ⁊ dictũ
manu angeli ſtatis. ẽ . ge melue te

mare 2. 8. terrã. Hic blũ dei ⁊ altare:⁊ adoꝛãtes

fuit angelus iuſtiniãi
rõe iperij vt videbit᷑.

Et faciet amaricare ven.tuũ.qꝛ iuſtinianus in fine vite

ſue fuit hereſi depꝛauat:⁊ ſic e?memoꝛia in libꝛo ↄtẽta fcã
fuit fidelib'amara:q in pn vite ſue erat dulcis:ex hoc pʒ q

angelus iſte qᷣ tradidit libꝝ iohanni nõ fuit iuſtinianqa la
pſuʒ ſuũ in hereſiʒ nõ puidit:ſed angelus eiujqͥ ẽt addidit
loqns iohanni. 500 te iteꝝ pphᷣare pplis ⁊c᷑.qꝛ poſtea

de multis gẽtibꝰ⁊ pplis iohã.pphᷣice ſcripſit ĩ hꝰlibꝰ.¶ X

Tdar eſt mihi calam. Poſt actũ eccliaſtice ↄſola-

tiõis ponit᷑ hic fruct deuotiois:⁊ 2 reuertit᷑ ioohban

,nes ad deſcribendũ põdus cuiuſdã eccliaſtice tribu
latiõis: ibi Et ciatẽ ſanctã. Circa pᷣſciendũ ꝙ felix papa ꝗ
tpib'illis pᷣfuit ecclie romane inſtituit feſtiuitatẽ dedicatõij

ecclie ꝑ annos ſingulos celebꝛari. In dedicatiõe vo epᷣs cir

cuit eccleſiã dedicandã:⁊ ſic ſe hʒ px modũ mẽſurantis mu/

rros eſ exterp:a in pauimẽto eccleſie ab angulo in angulum

tranſuerſalr ſcribit᷑ alphabetũ grecũ:⁊ ſic quodãmõ mẽſu
rat ſpaciũ interi: oc dicit iohãnes in pſona eccleſie
loqs pphice: a ¶ Et dareſt mihi ca. ſilis vge.nã dedicanj
tẽplũ in manu ſua poꝛtat aſperſoꝛiũ. b ¶ Surge ? metire
tẽpluũ. vbũ eſt felicis pape ad quẽlʒ ep̃m ꝓ dedicatiõe ecclie.
c ¶ Mtriu at exterbeijce ſoꝛas ⁊c.ipſe.n.inſtituit ꝙ nõ cele
bꝛaret᷑ miſſa niſi in loco ↄſecrato. d ¶ Om datũ eſt gẽtib.

q offerüũt ſacrificia ſua nõ ſolũ in locis ↄſecratis:ſed ẽt in p
phanis. e ¶ Et ciuitatẽ. hic ↄñr reuertit beatiohãnes ad

deſcribendã tribulationẽ q;daʒ ecclie excitatã p anthemiuʒ

patriarchã ↄſtantinopolitanũ:qui ppꝑ hereſim eutyciana,

(Wiber

ꝗ erat coꝛꝛupt ꝑ agapitũ papà fuit depoſit:⁊ loco eius

mẽnas ſeruus dei monach'inſtitut: ſed theodoꝛa ipa-
trix infecta eað hereſi:petijt a ſiluerio papa anthemiũ
reſtitui ſicut pʒ in legẽda ſci ſiluerij:⁊ qꝛ renuit hoc facẽ

theodoꝛa indignata ⁊ iuſtinian ei marithereſi eutyci

libꝝ ð manu angeli ⁊ vuo
raui illũ: ⁊ erat in oꝛe meo

pulis ⁊ liguis ⁊ regib mit᷑:

t dixit mihi acci. ⁊ deuo.illũ.tanqᷓ; rẽ ĩ oꝛe ðlectabilẽ.

ana ꝑ anthemiuʒ
⸗ „ „„„ depꝛauar: moue
in eo. Atriuůz aũt qð ẽ foꝛi rut pſeruelona 3
ali eii errn . muiſtros ecclie:uia
tẽplũ eijce foꝛas:⁊ ne metia whileert⸗ ſairde⸗

ris illud:qm̃ datũ eſt gẽtibꝰ

Et ciditatẽ ſcãm calcabunt
menſibꝰ qᷓdragitaduobus.
Et dabo duobteſtib meiſ.

& pphabunt diebus mille
ducẽtis ſexagita amicti ſac

ciſ.Hi ſũt duè oliue ẽt duo

candelabꝛa lucẽna in ↄſpe

.

ð oꝛe eoꝝ: èt ðᷣuoꝛabit iimi

cos eoꝝ:c᷑t ſiquis voluerit
eos ledẽ:ſic õz eum occidi
Hi habẽt ptãtẽ claudendi

celũ nè pluat dieb pphie il
loꝝ:ẽt ptatẽ hñt ſup aq̃ſↄũᷣ
tẽdi eas ĩ ſãguiem:èt pcutẽ
frã ðĩ plaga qͥtiẽſcũq; volu

erit.Et dũ finierit teſtimõiũ
ſuũ beſtia q̃ aſcẽdit ð abyſ
ſo facièt aduſuſ eos bellũ:⁊
vincet illos èt occidet eos.

poſit ⁊ in exiliũ
relegat' ꝑ beliga⸗

riũ patriciũ ⁊ mẽ
nas ſᷣuuj dci i car

cere afflictus:⁊ hꝰ
eſt qð dicit iohã.
e ¶ Et ciuiatem
ſanctã.i.eccliaʒ q̃

di ciuitas ſca.na
eſt vnitas ciuium

ſpũſcõ ogregata.

f ¶ Calcabut.an

themi iuſtinianꝰ

theodoꝛa 2⁊ beli⸗

garius: ecclie mi-
niſtros grauit op

pꝛimendo.

8¶ Menſib'. xl.

duobus.tanto.n

tpe vel circiter di
citur illa ꝑſecutio

duraſſ e.ſ.ꝑ tres

annos ⁊ dimidiũ
h¶Et dabo du

obus teſtibus me

is.ↄſtantiã ⁊ ſapi

entiã ſupple:⁊ iſti

fuerũt ſilueriu) ⁊
mẽnas dei ſeruuj

qui cõſtanter ſteterunt cõtra fautoꝛes hereſis eutyciae

veritatẽ pꝛedicando:iõ ſubditur: i ¶ Et ꝓphabũt die

bus mille ducentis.lx.que faciunt idẽ tᷣus qð pꝛius.ſ.

tres annos ⁊ dimidiũ vel circirer. k ¶ Amicti ſaccis.

i.vilibus veſtimentis:nã ſiluerius papa ſpoliatus ſuit

veſte papali:a indutus veſte monachali. l¶ Hi ſunt
due oliue.pꝛopter plenitudinẽ pietatis. m ¶ Et duo
candelabꝛa. ꝓpter ardoꝛẽ charitatis. n ¶ In ↄſpectu
dñi terre ſtantes. per conſtantiã veritat. o ¶ Et ſiqs

voluerit eos hocge ſnfeni fuit per pꝛedictos perſe

cutoꝛes eccleſie. p¶¶ Ignis exiet ð oꝛe eoꝝ.i. verba ex
feruoꝛe fidei pꝛocedentia. q
ecoꝝ, eoſ feriendo ſententia excoicationis:ideo ſubditur
r ¶ Et ſiquis voluerit eos ledere.gladio materiali.ſ.
s¶ Sic opoꝛtet eũ occidi.gladio ſpũali. t ¶ Hi hñt

t deuoꝛabit inimicos

poteſtatẽ claudẽdi celũ.pꝑ claues eccleſie. v ¶ Ne plu

at dieb ꝓphᷣie ipſoꝝ.nã beneficia eccleſie nõ pꝛoficiũt
excõicatis iuſte. xEt po pa ſup aqs.i.hẽticoꝝ do
ctrinas de ꝗb'dẽ puer.ix. Aq̃ furtiue dulcioꝛes ſunt.
y¶ ouertẽdi eas in ſagui.oñdẽdo eoꝝ falſitatem.
3 ¶ Et ꝑcutẽ crã.i.hẽticos in irenis fixos:vñ dic augu.
[plaga.ſ.ſpũali ſnĩaʒ excõi)-

Si irã dilig ira ea. a laga.ſ.ſpũali ſniaʒ excõi-
catiõis aggrauãdo. b ¶ Et cũ finie.teſti.ſuũ vitatẽ cõ

ſtãter ðfẽdẽdo. c¶ Beſtia q̃ aſcẽ. de abyſſo.i.belixari

patrit eo mõ loquendi qͥ crudelis hõ dẽ leo vel canis
rabidus. d ¶ Faciet aduerſus illos bellũ.mõ pꝛedcõ.
e ¶ Et occidet illos.moꝛte ciuili per relegationẽ exilij.

teoio⸗

ℳ

pdi
ltiſa

poni

aub
i

lci

filni

cm.

cäſu

Mlir

lebut

fenben⸗
W
wutkgin
nten
Rnen
upleonan;
inwegſen
eſide
er ngi

'o bel

Puniünni
fuſdciicgr

läirue

gten

nisſain
tynincnün
aezt

Cn

Nbͦiſtna
Wors r bel
nug:eatlien⸗
wogauro,
nenco.
Odas dunton
eNcrerdi
mr Aupſeun⸗
umnlſelpem
nnos1dendi
9CdN

asſten
sAtaniien
xi pplei

mniͦlluenuſt
mudeiſenn⸗

.

Aſolan

puel
Amialm

E

Ce
0Alck

allw
Nrinaba
ubitinimimn
iceo lbin

o matanun,
ie

ſen aolcin
lünnr do
lunſun.
nidietugt.
llnheh,
ſi fünel⸗
ſoibelen
leo wdn
inop

6.
Grinigih

ncſs outſcii

deliũ ↄgregatioe q̃ tunc erat valde magna. c

vocat᷑ ſpũali᷑ ſodoma.pꝑꝑ vitioꝝ vilitateʒ. d ¶ Et egy

ptus.pꝑpꝑ exroꝝ tenebꝛoſitatẽ. e

. bi ? oñs eoꝛuʒ.ſ.
xpᷣs. ¶ racifi

xus eſt. ex hoc.n. . „
gbairabar 5 vi Et cõꝛpa eoꝝ iacebũt ĩ pla
ppaſan aepe keis ciuitat magne: quͦe vo
rüt inuidiã odi cat᷑ ſpijalit᷑ ſodoma &t egy/
uz eũ: ex qͥ ↄñr ptus:uũbi ⁊ dñs eoꝝ cruciſi
obſcurata eſt ila xus ẽ.Et vidẽbũt de tribu/⸗
Hobnitlo⸗ bs bus ⁊ pplis ⁊ liguis ⁊ geti
ſeipturas pppa b ciacebũt coꝛpa eoꝑ pẽr
rũ ſicut plenoe tres dies ⁊ dimidiũ: t coꝛ
claraui ſupꝛa il? poꝛa eoꝝ nõ ſinent poni in
gee monumetis. Et inhitantes
hij ⁊c.⁊ ſic obſcu tra gaudeh ut ſup illos vio
rati pceſſerũt ag cũdabut:Et munera mutẽt
e oellianen. nmnnuicẽ: qniam hi duo pphe
g ( Et videbun ſauef Hi
Serriuben pplig cruciauer̃t eos ꝗ hitabant
⁊c.nã moꝛs eoꝛũ

ciuil:⁊ eiectio m —
tis pplis:⁊ diuerſaꝝ linguaꝝ fuit nota. h ¶ Per tres
dies ⁊ dimidiũ.hic accipit᷑ dies p ãno ſʒ ecech.iiij. Diẽ
ꝓ anno dedi tibi.tm̃.n.durauit deiectio eoꝝ vt pᷣdcm
eſt. i ¶ Et coꝛpa eoꝝ nõ ſinẽt poni in monumentis.i.

bncip⸗ eutyciani nõ ꝑmittẽt eis exhiberi aliqð bñficiũ
ſanitatis. eehian trã.ſ.eutycianaʒ q̃ tunc
dñabat᷑ in tra. I ¶ Gaudebũt ſupꝑ illis.de eoꝝ deiecti-
onę. m ¶ Et munera mittẽt inuicẽ. in ſignũ leticie.

s

n ¶ Am hi duo ꝓphe crucia.eos.excõicationibuj ⁊ ag

grauationibꝰ. o ( Et p tres dies ⁊ dimidiũ.i.p tres
annos ⁊ oimidiũ. p¶ Spũs vite a deo intra.in eos.
qꝛ reſtituti fuerũt ad ſtatũ pꝛiſtinũ:⁊ ſic viuificati fuer̃t

ſimo ſexto:ſedit iteꝝ ĩ ſede papali. Et timoꝛ ma.

a moꝛte ciuili.ſiluereni anno dñi aert imo trice⸗
ceci.ſuꝑ eos.ſ.eutycianos. r ¶ Et audi.vo.de ce.ma

gnã.i.de militãte ecclia eos reſtituẽte ad graduʒ pᷣſtini

honoꝛis.verũtñ beat᷑ ſiluerius in exiliũ remiſſus ibidẽ

moꝛtufuit:a ſic ꝑ palmã martyrij ad celũ aſcẽdit:⁊ idẽ

tenendũ de ſuo dei mẽna:⁊ ſic ali põt exponi qð dẽ:
r ¶ Et au. vocẽ magnã.ſ.dei vocantis eos ad gliam.
S8¶ Et viderũt illos inimici eoꝝ.p miracula ſuã glifi
cationẽ teſtificantia:ſcribit᷑.n.in legẽda beati ſiluerij ꝙ
ipſo moꝛtuo in loco exilij:occurrit multitudo male ha
bentiũ ⁊ ſalui fiebãt.¶ Paſſus ãt iſte.s.poſit cõiter ex-
ponitur de enoch ⁊ helia qͥ dicunt᷑ futuri teſte xpᷣi ad

pᷣdicandũ õ ꝑfidiã antixpᷣi trib'annis ⁊ dimidio. Ami

cti ſaccis.i.in habitu abiecto:qui dicunt᷑ due oliue:per
exuberantiã pietatis:et duo candelabꝛa:ꝑ ardoꝛẽ cha⸗
ritatis:et ſtãtej in ↄſpectu dei:ꝑ ↄſtantiã ð antixpᷣi ma/

liciã:dẽ ẽt hic ꝙ ignis exiet de oꝛe eoꝝ.i.vbũ feruide pᷣ/

dicatiõis:qͥ malicia antixpᷣi ⁊ ſuoꝝ deteget᷑: ⁊ vbũ ðuo

te oꝛonis q̊ meritoꝛie antixpᷣs ⁊ magna ꝑs ſui exercitu⸗
fulminabit:ſicut dem̃ fuit pleni.ij. theſſ.ij.c. Facient ⁊

tũc miracula va q ſigna antixpᷣi mẽdacia:quib antixpᷣ⸗
cũ ſuis affliget᷑:io ſubdẽ: Hi hñt ptãtẽ ⁊c᷑.finaliter tamẽ
antixpᷣs qͥ dẽ hic Beſtia.pp ſuã crudelitatẽ. Aſcẽdẽs de
abyſſo.pꝑ demonis ſibi pꝛiuati ptãtẽ:occidet eos ⁊ ia/

cebũt coꝛpa eoꝝ inſepulta.ad terroꝛẽ xpᷣianoꝝ.In me/
dio ciuitatis magne.i.ↄgregatiois antixpᷣo adherentis

tatis cecidit. Et òcciſa ſunt

—— . Tr,. 8
* *

Etcoꝛa eoꝝ iacebũt. i reputabunt vilia:ſiẽ cada
iacẽs in terra. b In plateis citatis magneid.

q̃ erit valde magna. Et dẽ ſodoma ⁊ egypt.i. vilis ⁊ tene
bꝛoſa.Et videbũt de pplis ⁊ tribub'.qꝛ de cũctij gẽtib mul

ti adherebũt antixpᷣ̃o.Per tres dies.ſ.nãles ⁊ ꝑtẽ q̃rti diei

Et inhitantes trã gaudebũt.i.adherentes antixpo.Et poſt
tres dies ⁊ dimidiũ ſpũs vite ⁊c.qꝛ reſuſcitabunt᷑:⁊ ad cele

ſtia traſferent in teſti
.. .. moniũ vitatis ſue p/
ſup trã. Et poſt dies tres ⁊ gicaros. hec erpo
dimidiũ ſpiritiig pi ſitio magis cõcoꝛdat
nidiũ ſpiritus vite a deo kec'pecdeno:vitaas

intrauit in eos. Et ſteterũt tñ põt dici lr̃alis: Ad

ſuꝑ pedes ſuoſ:᷑ timoꝛ ma¶euidentiã ſciẽũ
gn cecidit ſup eos ꝗ vidert illud qsð eſt alteriujſi
cos. Et audierũt vocẽ ma- Sura neclo een
de zr iſ:ſzaAliqᷓ: ꝗ2 qð nihil eſt ñ
gnã de celo dicẽtẽ eiſ: Aſcẽ pot aliqd figurare vł

dite huc.Et aſcẽder̃t ĩ celũ

ſignificare: ꝑꝑ quod
in nube:èt viderunt illoſ ii-

figura tripliciter põt

mici eoꝛuʒ.Et in illà hoꝛa accipi.vno mõ vt res
ſctus eſtie . „ in ſe tm:ialio mõ vt
rremotus ma ſigura alteritm: ttio

5 7„„
gnus: ct decima pars ciui ms vt res in ſe ⁊ figu
ra alterius: ⁊ hic tri-
pler modus inuenit᷑
eq̃nter in ſacra ſcri
ptura:vbi gratia: qð
de ſalomone dẽ. iij. re
gů.xj. Depꝛauatũ eſt coꝛ ep mulieres ⁊c᷑.dẽ de eo ſʒ ſe tin
⁊ nullo mõ vt fuit figura xpi:⁊ ſic ſẽſus lr̃alis eſt tm de falo
mone:⁊ illud qð de eo dẽ pſal.lxxi.Añ ſolẽ ꝑmanet nomẽ

in terremotu nomia hoiuʒ

ep.nõ põt intelligi de ſalomone ſm ſe:ſed tin vt fuit figura

xpᷣi. pꝑ qð ſenſus lr̃alis tmeſt de xpo ſic ibið fuit plen de/
claratũ. iſtud ãt qð dñs dixit de eo.ij.reg.vij. Ego ero illi iĩ

pꝛem ⁊ ipſe erit mihi in filiũ:intellig? de ſalomõe ſʒ ſe ⁊ ſᷣm

ꝙ fuit figura xpᷣi:qꝛ fuit fildei ꝑ adoptiois gliam ſalteʒ in
pnregni ſui:vt pʒ.ij.reg.et fuit figura xpᷣi q eſt dei filius ꝑ
nãʒ:q̃ filiatio ꝑfectioꝛ ẽ qꝙᷓ alia:⁊ ſic eſt ibi duplex ſenſus lr̃al

vn de ſalomone rõe filiatiois adoptiue:alide xpᷣo rõe filia
tiõis nalis ꝑ illã figurate:⁊ hꝰ mõ inducit apls dictã aucto

ſcripturã efficacit:niſi accipiat in ſenſu łrali:ſic dicit aug.õ
donatiſtas:ſic ãt eſt in ꝓpoſito duplex lr̃alis:⁊ vneſt iplet

in ſiluerio papa:⁊ mẽna dei ſᷣuo:qꝗ fuer̃t figure enoch ⁊ he

lie: ⁊ alꝰ iplebit᷑ ĩ enoch ⁊ helia cui mag ↄcoꝛdat lr̃a vt vi⸗
ſũ ẽ:a pfectii eis ĩplebit᷑:pꝑ qð de ipſis ẽ ſẽſus pᷣncipalr itẽt
1 Et ĩ illa hoꝛa.Deſcripta pſecutõe ecclie a vãdalij Rnci
piboſtãtinopolitanis ⁊ italicis:hic ↄr ponit᷑ eiuſõ pſecu-
tio a gothis ꝗͥ fuer̃t arriani:vt dem̃ eſt.S.c.viij.et diditur ĩ
tres ptes:nã in p ponit gothoꝝ pſecutio:2 eoꝝ deſtructio
ibi Et ſeptim angelus.ꝭ deuotiois augmtatio:ibi Et aptũ

eſt tẽplũ. Circa pᷣeſt ſciendũ ꝙ eo tpe qͥ iuſtinian ⁊ theodo

ra ⁊ anthemi ꝑſeqᷣbant᷑ miſtros ecclie vigili papa fune ĩ col
lo ep miſſo fuit tract ꝑ citatẽ ↄſtantinopolitana:⁊ clerꝰ qui
cũ eo erat adduct fuerat dãnat' ad metalla ſcindẽda ꝑ di⸗

uerſa loca:ppꝑ qð dei iudicio totila rex gothoꝛuʒ collecto

magno exercitu inuaſit iperiũ:⁊ multas ꝓuincias puagat
italiã vaſtauit:a ſcm̃ herculanũ epᷣm peruſinũ cũ populo ci
uitatis interfecit:⁊ multos aliꝗs xpᷣianos peꝛ diuerſas pꝛo
uincias:⁊ hoc eſt qð dicit᷑: t Et in illa hoꝛa.i.tꝑe inſtini

Factus eſt

ani hereſi arriana depꝛauati cito pmoꝛtẽ ſi laei menne

fui dei de dbꝰimediate añ fecerat mẽtionẽ: v

per totilam regeʒ vt dictũ eſt. x¶ Et decima pars ciuita
tis cecidit. ideſt magna pars populi chꝛiſtiani:ita vt ad de/
cimã partẽ vel circiter poſſet eſtimari. y ¶ Er occiſa ſunt
in terremotu nomina hominũ.i.hominum nominatoꝛũ.

terremotus magnus.i.omotio iidainabr in terra

(MWiber

onẽ ⁊ annã ꝓphetiſſam fit memoꝛia in purificatiõis feſto:

beo:pʒ.j.re.xvj.vbi dẽ ðò ðð ꝙ ẽat rufꝰa plcher aſpectu

r,„ . „ . en inh
3 ¶ Septẽ milia. i. in magno numero:qꝛ ponit᷑ hic nũerus qð feſtũ a cõſtantinopoli ad alias eccleſias ꝑ oꝛbem ndi⸗
determinatus p indetermiato: ſicut. S. iij. ca. a¶ Et relid deriuatũ:io ſubditur: t Erſea ſunt eeraneſ e
in timoꝛẽ miſſi ſt.ſ.ppls romanqui multũ timuit qñ toti · ſa luminaria ad modũ ſulguris lucentia que a fidelib 1
la ciuitatẽ cepit:verutñ qꝛ pplm no occidit nec ciuitatẽ inceẽ poꝛtantur in feſtiuitate dicta. v¶ Et voces. diuine E
dl⸗i ſehaie 35 CE dederunt gliã deo celi.de ſua euaſio laudis. xEt tonitrua. ſancte pᷣdicationis. y ¶ Et chao
. elcoz abht. 3 1 .
i. tribulatio pꝛedicta trneflac n un
D tecce zʒmve ve ſ⸗ te mili ꝛet li „ . 7.9 „ . „ 1 A
Ri o dsothos 5 Me u:eci timo cari:&t reddẽ mercedẽ ſuis nons luert moti. Berhi
uctio⸗ ppad d ſt miſſi:t dederut gliam tuis ꝓphis ⁊ ſcis ⁊ timenti 30 Et grado ma in den
rnan, on uu, deo cell. Vé ſcom abijtet bynomẽ tui puſillis ma- Demonis victam 11
tholicoj. IJdẽ dictũ ſu ecce ve ttiuʒ veniet cito. Et gnis:ct eximinãdi eos qũi peſtilentiã pꝛocu gi
vig e e ve ve ſeptim aãgelus tuͤba cecinit coꝛꝛuperũt trã.Et aptü eſt rantis fuit repſſa lgenn
ltantibin terra /q & facte ſi voces plũ dei in celo: t viſla ẽ Tſi XIi hncpi
eſt cõe catholicij) ⁊ ar 7.20 . magneicc ticplu deiin celo:ct viſa ẽ ar P
rianis. eElEt ſepti lo dicẽtẽs: Fcm eſtregnum ca teſti ei in tẽplo ei. Et fa- n De⸗ an
mus age us. hic oñr hꝰmũdi dñi nr̃i ⁊ xpᷣi eius! ciʒ ſi fulgura ⁊ voces ẽt to ſcripta ipugnatio idn
den Krlt garo um ⁊ regnabũt in ſecla ſecloꝝ nitrua &t fremor etgrando ne eccleſie ab he⸗ mmm
deſtructo: uſtin n. amẽ. Et vigitiq̃ttuoꝛ ſenio- magna Ec i.xI. feticis dictis ppe luſali
iunioꝛ ſucceſſit in im noſ⸗ ene Ing. pi. AI. Hic r deſchihi⸗
perio ipſi iuſtiniano: esam⸗ Pectu dei ſedẽt in Tſignüm magnũ ap tur eiuſdẽ impu⸗
cepit iperare anno ſedibꝰſuis:ceciderũt in faci puit in celo. Muüůlier àmi/ gnatio ab hereti doc
Pñi guingenellans es ſuas:? adoꝛauef̃t deũ di cca ſole:èt luna ſub pedibꝰ cis large dictis: ꝑ ſcrpo
nnerlerparclu (Ces: Gfas agim tibi die eſ:c᷑ ĩ capite ecoꝛona ſtel que modũ paga- ſci
romanoꝝ viꝝ in ar de R pores ge8 74 eral lap duodeci. Et ĩ vtẽro ha ticrdaclpali zntt unaa
mis enna⸗ mieren vetur eſ: qꝛ accepiſti vir bẽs:⁊ clamabat pturiẽs et chꝛiſti: ⁊ infioles n
ero rercin inagno tirate ſt gentes:⁊ aduenit eſt aliud ſignum in celo. Et poſſunt: ⁊ Fʒ hoc iger
gothos pugnauit ira tua:et tðſ moꝛtuoꝝ iudi eccè draco maàgnus ruſus arers hiicthale ſ
regẽ eoꝝ occidit:⁊ ug a doli
ſic italia ab eis liber enttusanpe. ſn
ta: xpᷣo abſq; timoꝛe lu uli: eſt að di: e ( Et ſeptim agitur de ipugnatione a paganis: ⁊ P ſub coſdroe pfa⸗ lbia⸗
ange air iberaro⸗ uaninz lt uba cecinit. qꝛ auctoꝛita rũ rege:aꝛ ſub eius ſucceſſoꝛe ſequenti capi.pᷣ adhuc in inffeci
te iperiali narlere in ita ia mi it. g ¶ Et f ſũt voces ma. duas:qꝛ p deſcribitur eccleſie diſpoſitio: coſdroe per gg itij
celo.i.in eccłia rae ani occiſis ecclia prupit ſecutio:ibi Et viſũ eſt aliud ſignũ.Circa p ſciendũ ꝙ; dunll
veiinel ulie⸗ Dicẽteſ:fem eſt regnũ hmun foca iperante qui cepit ĩperare anno dñi ſexcentiſſimo ic
eli n italia in q eit roma que capur eſt regni xpᷣi in quinto:perſe ſub coſdroe rege grauiſſima bella gerẽtes ludeatb
ter 2 ibere xp̃o fuiuit:a gothis ⁊ ceteris arrianis liberata multas romanoꝝ ꝓuincias ⁊ ipſã hieroſolymã inuaſe lolcrde⸗
Exlig. ievniue⸗ ſitas epoꝝ ⁊ eccliaꝝ ſuaꝝ:vt dcʒ rũt:⁊ deſtruentes ecclias ſcãq; loca pphanãtes: ĩter o2ꝛ B 4
e z c. kEe 2as de. 1C Stun leraitone ecclie: ad namẽta ſacra q̃ abſtulerũt:vexillũ dñice crucis expoꝛ/ Et
qs rumoꝛ h'fac inenent I¶ Et irate eelenni de tauerũt:vt hẽ in legẽda exaltatiois ſcẽ crucis:igit᷑ ecclia dicitin
regis eoꝝ interfectioe ⁊ ſua debellatiõe. m ¶ Aduenit ira ſic afflicta cruciabat᷑ dõec ꝑeret filiũ xpᷣianũ qᷣ liberaret demeib
tua.i.punitio tua ſuꝑ gothos:qũ.n.deus punit ad moduʒ eã ab afflictiõe coſdroe ⁊ ſuoꝝ:⁊ hẽ qꝗð di: a ¶ Et ſi. ren
irati ſe hʒ:vt frequenter dem eſt.j̊. n ¶ Et tpᷣs moꝛtuoꝝ.· ma.appa.in celo.militãtis ecclie. b i. eccia li 7
eißspuniihne⸗ gothoꝛ p catholicis interfectis ab eis. gnãliter ⁊ hieroſolymitana ſpaliter:qͥ ↄiuncta eſt xpᷣo: di⸗ .
o Et reddere mercedẽ ſu s ſuis ꝓphis ⁊c.qꝛ inter illos j ſDicutr mulier viro. 1nicra ſole. i. xo qui eſt ſol iu e
ifectos a gothis fuerunt aliq pꝛedicatoꝛes magni qui dicũ ſticie:gał.iij. Quicũq; in xpᷣo baptitati eſtis xpᷣʒʒ iduiſt. e
tur pphᷣe annunciantes penas ⁊ pꝛemia futura: ⁊ aliq val ipſe.n.eſt ſpoſus ⁊ panymph ecclie. ðd¶ Et luna ſub ſn
ce ſ⸗ nati:a aliqui in ſeculo magni: ⁊ alij mediocres ⁊ parui pe.ei.i.oia mutabilia ⁊ ofectiua ꝑ luna ignificata:q nnt
P exterminandi eos.i.gothos ⁊ alios arrianos. diſpoſitõ ptinẽ dʒ ad vltia ecclie mẽbꝛa.j.coꝛ.vj.ſecla- . Nal
q ¶ Qui coꝛupunt terrã.noſtra:co⸗ oꝛzaliter armis ⁊ ſpi ria igẽ iudicia ſi hũerit otẽptibiles qᷣ ſi ĩ ecclia illoj ↄſti
ritualiter falſe doctrine verbij. r ¶ Et apertũ eſt. Hic ètio tuite ad iudicãdũ ibe Eco. ſtel. xij.i Pcieg⸗ 1E
ponit᷑ deuotionis augmentũ:nã illis tẽpoꝛibus cõtigit ma- aploꝝ q̃ reſplẽduit in bmitiua ecclia q . canur eben kene
Sia mmo talitns in cõſtantinopoli ad qu repꝛimendã inſti moò loãndi:qᷣ pncipiũ alicui rei cõiter dĩ caput eius. a⸗
nn ler eſtũ purificationij beate marie vginis 2 ie ſebꝛu f¶ Et in vtero hñs ⁊ cla.ptu.nã ĩ anguſtia poſita cla Pue
⸗ ter celebꝛari: in qua beata virgo obtulit filiũ ſuũ mabat ad eũ:vt cito daret ſibi filiũ qui liberaret eã ab e⸗
4 Ebl aan 5 gre⸗ teſti:na in eo eſt plenitudo ſcie 2 verita oppꝛeſſione infideliũ. C Et viſum eſt. Hic oñr ðſcri baan
herelte de ignatgeg potentatis per vrnã: ⁊ pietatis bit᷑ coſdroe pſecutio: ⁊2 ecclie liberatio:ibi Et peperit. h uf
s aor 5: uer rin ancas⸗ tunc ceſſauit moꝛtali irca p'm dic: Et vi.ẽ alið ſi.ĩ celo cc.i.coſdroe rex pſa- dn
ceckis dnillrante 1:r ¶ Et apertũ eſt tẽplũ dei in celo.i. in rũ qꝗ dꝛ i celo militqt ecclie foꝛe viſꝰtãq; grauis ꝑſecutõ mom
feſtu ſolenitere Aelcnnn unetrial funt apertũ a dem ipſi ðqͥ ſdẽ: h(¶ Et ec. dra. pp aſtutias ep q noloſita in
l, eOzanan t viſa eſt arca teſti. i. xps tẽ i( Magn. pp ptat magnitudinẽ. kEnin 8.1.
de cuius oblatione in tẽplo ⁊ manifeſtatione ꝑ ſanctũ ſime beppꝑ miłti iguſgeffuſioz g⸗ at —R—— dicg

obene
aien
eafidc
A dir
s.
in
efnoi
8 dic⸗
orrſte
nbdign
Mni poan
uniſi
TiX
i ma
Uſe dhe⸗
Nd⸗
äin
ochen
oi
oci a⸗

spichas
alhinſ
nubroee
m r;
wehe
hn
lolwe
ſindiig
muifino
lagrars
mainnaſ⸗
s ier
ucpen⸗
ilbem
Tih
micſn
nickii
; uf
una it
cnadr
. cr
n

i.rubicũdus:ſm expoſitoꝛes:dẽ ẽt coſdroe:ruſus ppi⸗
cendiũ eccliaꝝ ⁊ locoꝝ ſcõꝝ. l ¶ Pñs capita.vij.i.ſex
reges ſihi ſub ditos ⁊ ipſe erat ſeptimꝰ:vñ poſtea ſubdit
n ¶ Et in capitib'ſuis.vij.diademata.q̃ ſt ſigna regia.
m ¶ Et coꝛnua.x.i.decẽ acies in ſuo exercitu:vñ.j.ma/

cha. acies oꝛdina
ta ad bellãdũ vo
cat coꝛnu vbi dꝛ:· habens capita ſepiẽ t coꝛ
icle coenan Nua decẽ ẽet in capitib ſuis
⁊cẽ. alit exponitur ſeptẽ diademata:et cauda
ab aliquibꝰ:vt pꝑ ei trahebat ttiã ptẽ ſtellarũ
ſeptẽ capita intel celi:⁊ miſit eas ĩ frã.Et dꝛã
r ginertrne co ſtetit añ mulierez qᷓ erat
toꝝ: ꝑ. x. coꝛnua Pparitura:vt cũ pepiſſet filiũ
vniuerſitas ſuoæ evdeuoꝛaret.Et pepit filiuʒ
— maſculũ:qi recturerat oẽſ
ſtayaliag ellige gic area Etrap
ptẽ dieb' replica eiꝰ: t mulier fugit in ſolitu
do cõp̃hendit: dinẽ vbi hẽbat locũ patũ a
cn denarii oe deo:vt ibi paſcat eã diebus
1 reglicarigen de mMille ducetis ſexaginta. Et
narij e ptium: fãaciũ eſt pᷣliũ magnũ celo.

vt dẽ. iij. phyco.
o ¶Et cauda e'.
i. exercit ſeqnens
eũ. Trahebat ter
tiaʒ ptẽ ſtellaꝝ.i.

Michdel ⁊ angeli ei p̃ᷣlia⸗
bant᷑ cuʒ dꝛacone:⁊ dꝛaco

fideliũ qͥ dicunt᷑ ſtelle in ſerptura:deut.j.c.Eſtis hodie

annos faciunt:⁊ tm̃ durauit bellũ inter pſas ⁊ eradium.

a(¶ Et factũ eſt. hicañr deſcribit᷑ coſdroe debellatio:
hoc giarum actio:ibi Et audiui vocẽ. Circa
fem eſt pꝛeliũ.inter perſas ⁊ eradiũ. b

agnü. ſ. intẽſi

ue qꝛ multi bellatoꝛes erat ex vtraq; ꝑte:⁊ extẽſiue:qꝛ dura

pugnabat ⁊ angeli ei:ct ñ
valuerũt nẽq; loc inuentuſ
eſt eoꝝ ãploin celo. Et ꝓiè
ci eſt dꝛaco ille magn:ſpẽ̃ſ
antiq uꝰqui vocat᷑ diaboluſ
⁊ ſathanas:quᷣi ſeducit vni/
uerſũ oꝛbẽ èt piect᷑ eſt in trã
⁊ angeli e cũ illo miſſi ſũt.
Et audiui vocẽ magnã ĩ c
lo dicentẽ: Nunc fcã ẽ ſaluſ
⁊ vł⁊ regnũ dei nr̃i ⁊ ptãs
xpᷣi e:qa ꝓiecti ẽ accuſatoꝛ
fratꝝ nr̃oꝝ ꝗ accuſabat il/
los añ ↄſpectũ ði nr̃i die ac
nocte et ipᷣi vicer̃t eũ ꝑp ſan
guinẽ agni:⁊ pp vᷣbuʒ teſti

monij ſui:èt non dilexerũt

animas ſuaſ vſq; ad moꝛẽ

9

uit tꝑe lõgo:vt dem̃ ẽ
c ¶ Wichael ange
li eꝰ.qð exponunt ali
ui de michaele ar⸗
changelo qui eſt pꝛin
ceps eccleſie:ſicut tpe
veteris ie.fuit pnceps
ſy nagoge daniel.x.c.
pꝛopter qð cũ angeli
ſuis aſtabat ad pꝛote
ctionẽ ⁊ directionem

eradij ⁊ exercit eius

ui pugnabant ꝓ ec-
cleſia: ſed qꝛ per dra
conẽ ⁊ angelos ei' in-
telligẽ coſdroe ⁊ ſuus

exercitus ſjm omnes
expoſitoꝛes cõuenien

tius eſt vt ſimiliter ꝑ

michaeleʒz ⁊ angelos

ei intelligat᷑ eradius
⁊ bellatoꝛes eius: mi

chael.n. iterpꝛetatur

quis vt deus:eradiu⸗
eni in hoc bello ꝓ ec
cleſia erat dei vicard.
ex ſupꝛadictis ẽt pʒ ꝙ

72 x

-

mos: 3 Er

ſicut ſtella plurimi celi.exercit.n. coſdroe de egypto ⁊2

libia ⁊ fra ſancta ⁊ alijs locis:mltos valde chꝛiſtianos

inifecit ⁊ alios captiuos duxit: intm vt eſtimarent᷑.q.

ad ttiã ꝑtẽ xpᷣianoꝝ in tris illis exñtiũ:ↄſili mõ loquit
daniel.viij. de antiocho DPielen eꝙ deiecit de ſtellis ⁊

ↄculcauit eas.i.de filijs iſrł colẽtib deũ quo interfecit ĩ
iudea ⁊ hierim. Et drato ſtetit añ mulierẽ ⁊c̃.qꝛ
coſdroe oĩbmodis inſidiabat᷑ ad intficiendũ quẽcũq;
pncipẽ xpᷣianũ inſurgentẽ ad eccleſiam defendendum.
E pepit filiũ.Pic ↄñter deſcribẽ ecclie liberatio:⁊
didit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ pꝰ facit ppo:⁊ꝰdeclarat᷑ quoddã
Ocm̃:ibi Et date ſunt.padhuc in tres:qꝛ p ponit᷑ ipato
ris eradij creatio:2 coſdroe debellatio:ibi Et fem̃ eſt p
liũ.qʒ ſubditoꝝ oppꝛeſſio:ibi Me ire ⁊ mari.Circa pꝛi
dẽ: q ¶ Et pepit filiũ.ſ.eradiũ catholicũ qͥ pᷣfocã ipe
rauit anis.xxx.⁊ cepit ipare anno dñi ſexcẽteſſimo ·xiij
r ¶ Maſculũ.hoc addit ad denotandũ ꝙ erat vir ſtre

nuus ⁊ armis exercitat:vt dẽ in legenda exaltatiõis ſã

cte crucis. s ¶ Qui rectu. erat oẽs gẽ in vir.ferrea.qꝛ

in hoc libꝛo boni ⁊ mali homines frequent nominant᷑ ange
li. d Et nõ valuerũt.ſ. coſdroe ⁊ viri ey: ſed pluries de
bellati fuerũt. e ¶ Neq; lo.inuen.eſt eoꝝ am.in celo.i.in

ecclia:nã erad ius pſequens coſdroe fugauit eũ de echiopia

⁊ libya ⁊ tra ſcã in quibañ vigebat ecclia:⁊ ↄpulit eũ tu pi
ter redire in terrã ſuã:iõ ſubdit᷑: f Et ꝓiectus eſt draco

ille magnus ſerpens antiqu.tamẽ qꝛ ipſemet coſdroe erat
antiquus etate:pꝛopter qð poſtea ſatis cito tradidit regnũ
filio ſuo vt poſtea dicet: g ¶ Oui vocatur diabolus ⁊ ſa
thanas.pꝛe nimia eiuj nequitia:ſicut de hoĩe neq dẽ cõiter
Qui ſeducit vniꝰ
uerſum oꝛbẽ. nã ab illis quos ſubijciebat faciebat ſe ſic deũ
adoꝛari:ppꝑ qð dẽ in legenda exaltationij ſancte crucij:ece
rat turrẽ argenteã in qᷓ interlucentib ꝰgemmi) thꝛonũ extru
xerat aureũ:ibi ſoł q̃drigã ⁊ lune ⁊ ſtellaꝝ imaginẽ colloca
uerat atq; per occultas fiſtulas aque meatus adduxerat:vt

ꝓꝙ eſt vnus diabolus vel ſathanas.

quaſi deus pluuiã deſuper infundere videret. Per hoc aũt
qð dẽ vniuerſuʒ oꝛbem. nõ eſt intelligendũ: ꝙ ipſe ſibi totũ
oꝛbẽ ſubiecerit:ſed eſt locutio hyperbolica ad deſignãduʒ

ꝙ magn partẽ oꝛbis ſibi ſubiecit: ⁊ dicto modo ſeduxit:
ſicut coiter dicitur tota ciuitas currit ad tale ſpectaculum:

rexit ĩperiũ romanũ cui rebellãtes domauit ꝑ gladiuʒ.
1 Et rap.eſt fi.ead deũ ⁊c.i.in ꝓtectioe dei poſitꝗͥ
texit eradiũ ↄð machinatioes ⁊ dolos coſdroe qbqre
at occidẽ eũͥ. v ¶ Et mir fu.ĩ ſolitu. nã ecclia q erat ĩ
aſia tioꝛe coſdroe traſito mari qð dẽ bꝛachiũ ſcĩ geoꝛij:

fugit ĩ greciã q̃ d h̊ ſolitudo ñ qꝛ eẽt ihitata:ſʒ dꝛ ſolitu

do fugitiuis:eo mõ loq̃ndi q̊ fugitiui ad aliã trã dicũt
ibi ẽe qſi in exilio ſeu deſerto. x ¶ Ibi paſcat eã.xpᷣiãi
hitãtes ibi. -¶Diebmille ducẽtis ſexaginta.q faciũt
tres annos ⁊ dimidiũ:⁊.j.eoð.c.dẽ de hac muliere vbi
aliter ꝑ tp̃ᷣs ⁊ tpa ⁊ dimidiũ tꝑis.i.p tres annos ⁊ dimi
diũ:tpᷣs eni ſũptũ ſingularii in ſcriptura ſignificat vnũ
annũ:pluraliter vo abſq; nũero ſignat duos annos:ſi/
cut dem fuit plen:dañ.xij.Iſta tꝑa ſimł iuncta ſepteʒ

licet maioꝛ pars remaneat. i ¶ Pꝛoiectus eſt in terra 2(.
dqꝛz cũ exercitu ſuo ↄpulſus fuit in frã ſuã refugere. k ¶ E

audiui. Hic ↄñr ponitur gratiarũ actio a filis eccleſie pꝛo

coſdroe deiectione:cũ oẽ: k ¶ Et audiui voceʒ magnam.

ad gratiarũ actionem. I ¶ In celo.i.eccleſia militante.

m Mũic facta ẽ ſalus ⁊ virtus ⁊c.qꝛ fideles pomerũt xvb/o
libere ſeruire liberati a coſdroe oppꝛeſſiõe. n Auis .
iect'eſt accu. fra.noſtroꝝ.i.xpᷣianoꝝ: qᷓ; faciebat accuſabũlej

coꝛã deo ad malũ eos ipellendo cogens eos ad latrie cultũ

„

ſibi ipendendũ:vt dem̃ eſt. o ipſi vicerũt eũ ꝑꝑ ſan.
agni. Iſtud non refertur ad eoſdẽ ch .
dad illos q nõ acquieſcebant ei:mag eligẽtes moꝛi:⁊ ſic erat
victoꝛes ꝑ palma martyrij:iõ ſbdi: p

ꝛiſtianos in num eroſzʒ

4

.i. vitã ſuã coꝛpalẽ:ſile hẽ pſal.lxxvij. Cũ occideret eos q̃re/

bant eũ.nõ eniʒ de eiſdẽ nũero põt intelligi ꝙ eẽnt occiſi: ⁊

q́rerẽt eũ penitẽtes:cũ pnia nõ ſit pᷣmoꝛtẽ:ſʒ de alijs eiuſo
ppli. a ¶ Pꝛopterea letamini celi.de martyꝝ glificatione
7 de coſdroe deiectiõe.
ditoʒ: coſdroe oppꝛeſ-
ſio qͥ cõpulſus redire 4 „ „
ad terra ſus fuir val · Pꝛoprea letamĩ celi ⁊ qui
de iratus: ⁊ cepit gra hitatis in eis. Nè tre ⁊ ma
uare ſubditos ſuos r.S oſe 5 dit di
exactiões ⁊ extoꝛtioꝰ ruga deſcẽ u diabolus ad
nes młiplices ad m pos hñis ir magnã:ſciens
tiplicandũ ſibi bella⸗ q modicũ tpᷣs hʒ.Et poͤſt/
toꝛes vt regnũ ſuum ; vidit dꝛaco ꝙ piect eſſet

t Eab P52 „*
Btvoſenargber⸗ in frã pſecut eſt muliereʒ qᷓ

qð di: b (Cie terre pepit maſculũ.Et date ſunt
⁊ mari.qꝛ nõ ſolum mlieri ale due agqle magne
oñabat in arida:tz ẽt vt volaret in delertũ ĩ locũ
in plib inſulis mari ſuu ubi ali p t̃⸗ .
qꝛ de mercimonjs luu ũbi ali p ips ⁊ tpa ⁊ di
per mare poꝛtatij au mMidiũ tpis a facie ſerpẽtis.
gmẽtauit aiseer Et miſit ſerpens ex oꝛe ſuo
pedagia. c ¶ Quia pmulierẽ aquã tãq; flumẽ

rtfolabo er vt eã facẽt trahi a flumine.

minat diabolus i pt. Et adiuuit tra mulierem ?

bedeet le viſun ¶abuit fra oſ ſuũ:⁊abſoꝛbuit
d ¶ Sciens qꝛ modi 5 as miſi
ßs vy rar em ie flumẽ qð milit dꝛaco ð oꝛe
ſenex:⁊ ſic non hẽbat .—
tps vite:in q̊ ſe poſſy·
de eradio vidicare: pp qð tradidit regnũ filio ſuo. e ¶ Et
poſtꝙ vidit draco.lʒ eni añ ꝑſecutus fuiſſer ecciam maxie
extra terrã ſuã:tñ tunc cepit grauamẽ e augmẽtare in fra
ſua:in q̃ hitabant multi xpᷣiani eð ributarij:qͥs cepit ñ ſolũ
in reb:ſed ẽt in ꝑſonis grauius pſed:ſicut ſennacherib fugi
ens de iudea pp pcuſſionẽ exercitſui:tꝑe reg eechie cepit
graui affligẽ iudeos hitantes in ſua tra q; ante:vt hẽ tobie
j. fᷣ ¶ Et date ſt. Hic declarat quoddã ſuꝑiuj dem.ſ.q̃liter
mulier amicta ſole fugit in ſolitudinẽ:nã hoc fuit ꝑ auxiliũ

eradij:iõ dẽ: g ¶ Et date ſi mulieri ale due aqle magne.

Alqla vo ſignũ eſt ĩperij romani:iõ ꝑ ipſã intellig eradius:
ale vo eius ſi acies ſui exercit:vñ ⁊ ala in vna ſignificatioe
eſt acies militaris:⁊ dicũt᷑ hic due ꝑꝑ metaphoꝛa ſuandaʒ:
nã auis nõ volat vnica ala ſed duab:dẽ ãt exercitus eradij
iuuiſſe ecchiam ſub rege perſidis ↄmoꝛantẽ:qꝛ eradi milſit
milites ex pte grecie ad recipiendũ xpᷣianos fugientes de ꝑ-
ſigde:vel qꝛ regnũ ꝑſidis ſic foꝛtiter inuadebat in extremita
tibſuij:ꝙ; colako⸗ bellatoꝛej erant ibi totaliter occupati:q;
xpᷣiani de pſide facilius poterũt in gam traſire:vel vrroq;
mõ. g SAn faai tres annos ⁊ dimidiũ:vt di
ctũ eſt.ꝭ. h ¶ Et miſit ſerpens ex oꝛe ſuo pᷣmulierẽ aquã.
i. gentẽ multa:ſᷣm ꝙ dꝛ.j.xvij. Aque multe ppli multi ad
interficiendũ xpᷣianos fugiẽtes. I ¶ Et adiuuit tra mire

ſ.hĩtatoꝛes grecie:vel militej eradij mõ pᷣdicto. k ¶ Et ab

ſoꝛbuit flumẽ.qꝛ tunc gens a coſdroe miſſa fuit debellata.
I ¶ Et iratus eſt draco in mulierẽ.i. õ catholicã plebem.
m ¶ Et abiᷣt facẽ pᷣliũ cũ reliqs de ſeie ei.i.cũ illis xpianij
q̃no potuerũt fugẽ cũ alijs:vel Teradio 7 epexercitu:ne i
trarẽt regnũ ꝑlidis:iõ ſbdit᷑: n ¶ Et ſtetit ſup harenã marj
mare qð ẽ ↄgregatio aqꝝ ĩtelligẽ coſdroe regnũ: qð erat
valde pploſum: aque eni multe ppli multi:p harenã q ẽ in
littoꝛe maritelligẽ extremitas regni ꝑſidis ĩ ꝗᷓ ſtetit exercit

coſdroe:ne eradius cũ ſuo exercitu poſſet tranſi
vidið mari.Deſcripta ꝑſecutione ecclie ¶ Xin

Ue q᷑re. Hic oñr deſcribit ſub⸗

um ieſu xpi. Et ſtetit ſuper

—

ſtinar erat m illud hiere.xiij. Si põt ethiops mutare

ſub coſdroe:hic idẽ deſcribit᷑ ſub epfilio ſibi ſuccedente
7 diuidit᷑ in tres ꝑtes:qꝛ pdeſcribit᷑ ſucceſſio regni:2ꝰ p
ceſſus pꝛelij:ibi Et vidi.ʒꝰ tminus belli ꝑſaʒ ⁊ cradij:
ibi Siqs hʒ aurẽ. Circa poicit iohanes: ꝗ ¶Et vidi

de mari.i. de regno ꝑſidis rõe pᷣdicta: b¶ Beſuã. i. fi
. M liũ coſdroe beſtia
. lit viuẽteʒ: Aſcen
ſuo.Et irt eſt draco in mu dentẽ ad regni ꝑ-

ſidis poteſtatem:
c ¶ Pñntẽ capita
ſeptẽ ⁊ coꝛnua de
cẽ.exponat᷑ ſiẽ pᷣ/
cedẽ. ca. ð pꝛe ſuo
d¶Et lup coꝛ-
nua e'decẽ diade

lierẽ ⁊ abijt facẽ pᷣliũ cũ reli
gs de ſemie e g cuſtodiũt
mãdata ði:⁊ hñt teſtimoni

harenaʒ maris. xIII.
T iüidi de mari béſtiũ mata. qꝛ capita-
aſcẽdẽtẽ hñtẽz capita ſeptẽ neis ſuaꝝ acierũ
⁊ coꝛnua decem:ẽt ſup coꝛ; ipedit qſi honorẽ
nua e decez diademata:èt regurrt oꝛn d
ſup capita enoĩa blaſppe um e ſſxe ſ

. , Henb um. e (Et ſuꝑ
mie. Et bẽſtia quã vidi ſilis capita ep nomia

erat pardo:èᷣt pedeſ eĩ ſicut blal rhante genis
pedes vrſi:t os e ſic os le Rinebamt inblal⸗
onil. Et dedit illi dꝛaco ptu beheri lat
tẽ ſuã ẽt ptãtẽ magnam.Et peinceps eoꝝ: vt

hẽ pte ſeqnti.
f¶ Et beſtia quã
vidi ſilis erat par
do.ppꝑ varietateʒ
vitioꝝ in qbꝰob⸗

uidi vnum de capitib ſuis.
q̃ſi occiſũ in moꝛtẽ et plaga

ellẽ ſuã ⁊ pardus Varietategcaloale ſui: vos poteritꝭ
Pifac cũ didicerit malũ. g ¶ Et pedes eſic pedes vrſi
hñtes plãtas magnas ad calcãdũ:ſic iſte anhelabat ad
Ad, eccliaʒ. h (Et os e'ſic os leo.pꝑ crudelitatẽ
i (Et dit illi dra.vtu.ſuã.qꝛ coſdroe pꝛ e tradidit illi
regnũ ſuũ:ſeden in turre ſua argentea: vt dẽ in legẽda
exaltatiõis ſcẽ crucis: k ¶ Et ptãtẽ magnã.i.exercitũ
foꝛtẽ ad pugnandũ ↄ eradiũ. l¶ Et vidi.Hic oñr de
ſcribit pceſſus pᷣlij. Circa qð ſciendũ ꝙ expoſitoꝛej aliqᷣ
dicũt hic ꝙ exercit᷑ eradij ⁊ exercit᷑ filij coſdroe occurre
runt ſibi iuxta danubiũ ex ↄſenſu vtriuſq; ptis eradi
⁊ coſdroe fil pugnauerũt ad ſingulare certamẽ:tali pa
cto ꝙ vicx ſubijceret᷑ victoꝛi cũ toto pplo ſuo:eradius
aũt victoꝛ exiſtit:⁊ ſic filꝰ coſdroe cũ toto ſuo pplo ei ſe
ſubmiſit: ⁊ m hoc dicit Jo. l ¶¶ Et vidi vnũ de capiti
bus ei.i.pꝰ pncipale caput:vnũ eni in ſcriptura ſacra
aliqñ ponit᷑p pᷣ geñ.j.Et fcã eſt veſpere ⁊ mane diej vn
i. pm: ⁊ iſtud caput vnũ fuit fil coſdroe:qͥ fuit vnũ ð
ſeptẽ capitib beſtie:ſic pᷣdẽʒ eſt.c.pᷣce.de pꝛe ep coſdroe

Quaſi occiſum in moꝛtem. i.deuictum ⁊ ſubiectũ era

dio: a qꝛ p hoc nõ fuit moꝛtuſimpliciter:iõ nõ dẽ occi
ſum abſolute:ſed quaſi occiſum. Et plaga moꝛtis eiu
curata eſt.qꝛ poſtea rebellauit eradio:⁊ ſic curatus fuit
ab er ſubiectione:ſʒ illud qð ſequit᷑: Et adoꝛauerũt be
ſtiã dicentes: Quis ſilis beſtie ⁊ qs potit pugnare cũ ea
.q.d.nullus nõ ↄcoꝛdat cũ dcã expoſitione:ꝙ eni deui
cab eradio rebellaret nõ eſt argumentũ ꝙ eẽt inuinci
bilis:ſed magis ad oppo:ſicut ipſe iã fuerat deuictus
ab eradio:⁊ pẽ ei pluries debellat.Itẽ qꝛ ꝙ iſti expoſi
toꝛes dicunt ꝙ hec rebellio fuit p'receſſum eradij de ꝑ-
ſide:interfecto coſdroe ⁊ repoꝛtato vexillo crucij dñice

hic ãt dẽ: Et admirata ẽ vniuerſa terra pᷓ beſtiã.pp eꝰ
curationẽ: Et adoꝛauerũt draconeʒ. pꝑ quẽ intelligitur

be
Elloie
p gage
4 lſ
Wcrehft

Pr Nn

mialnet,

Etconune
outſeg
öhieſn
8 lip o
eediag⸗
neapitr
in uni
rchnori
Wnſorde
;gad
ucdſon
pbeneti
napitane„
cmrnbl⸗
nu viſe:
ochn t
W
Shefani
ülsanpr
Nymam
or nchiob⸗
wopemun
trpoepoen
ſeda
Abatbr t
vllim
mdidt ili
di nlegid
itcereici
nirde
Pofaonſalg
Areocn
eed
umetllg⸗
obonuns
vloppbi
imüdecnn
nuumnin
nanevleſnn
gfuipnud
tech oſcn
hſubicain
8 ronteiſ
unnu fit
hunitt⸗
gunch
en dann

tainuine

1 debicns
fineni
neractde
donſot
Ei

coſdroe rõne i

Apoca. xiüj.

coſdroe.nõ eniʒ adoꝛauerũt eũ poſt moꝛtẽ ſuã:ſʒ añ vt
dem eſt.S.ꝓpter qð alit exponit hec lr̃a de vulneratioe
letali filij coſdroe in vno ↄflictu ↄ eradium: a quo vul⸗
nere ʒ ſpeʒ humanã fuit ſatis cito curat᷑:ppter qð gen
tes ſibi ſpdite crediderũt in eo eſſe aliquid numis:cui
vtute fuerat ſic ſa
natus: ſic ⁊ pꝛem . „ — „ „
ſuũ adoꝛauerant moꝛ: ep curata ẽ.Et admi/
dren Nen b. rata ẽ vniũᷣſa fra py beſtiaʒ.
dẽ: Uidi vnũ 1. n
de capitib.i.filii Et adoꝛauerũt dꝛaconez ꝗ
degit ptãteʒ beſtie:et adoꝛa
3. ¶Qua/ neruũt beſtiã dicẽtes: Quis
ũi moꝛte. ſiiiſheſſi⸗ fj
dctatr vnlngre ſiliſ beſtie:⁊ ql vorit pugna
tuz. n (Et pla re cũ ea:Et datũ ẽ ei os lo⸗
ga moꝛtis e'ꝛcura quẽs magna ⁊ blaſphemi-
ta ẽ inopinabilii as:et data ẽ ei ptãs facẽ mẽ
o¶ Et admirata ſes q̃dragitaduos. Et ape/

eſt vniuerſa terra

poſt beſtiã. ppter ruit os ſuũ in blaſphemias
talẽ curatisem. ad deũ blaſphemare nomẽ
p. ¶ Et adoꝛaue ei ⁊ tabnaculũ ei:⁊ eos q ĩ
oeaont cſ celo habitant. Et ẽ datũ üli
reſtate beſtie tra bellu facẽ cum ſcis: ⁊ vincẽ
dẽdo regnũ filio eos. Et data ẽ illi ptãs ĩ oẽʒ
ſuo. q (Et ado
rauerũt beſtiã.i.

filiũ coſdroe credẽtes in eo aliquid numis eẽ. r ¶ Di/

centes quis ſilis beſtie ⁊c᷑. q.d.null:qꝛ ſi in p̃lio vulne⸗
raret᷑ curabit ſicut pus. Zr ati ẽ ei os loquẽs ma
gna: iactatis ⁊ blaſphemias ) chꝛiſtũ ⁊ eccliam.
t ¶ Et data ẽ ei ꝑtãs facere mẽſes.xlij. qui faciunt tres
annos ⁊ dimidiu:dictũ.n. eſt ſupꝛa ꝙ bellũ eradij ) per
ſas durauit. vij.annis:⁊ ſic medietas illius tpis aſcribit
coſdroe ⁊ alia medietas filio e'. v¶ Et datum eſt illi
bellũ facẽ cum ſcis ⁊c.qꝛ ſcm anaſtaſiũ cũ.lxxx.mõachis
⁊ multos alios ĩterfecit. x¶ Et data ẽ illi ptãs in oẽm
tribũ ⁊c. qꝛ multe gẽtes ⁊ diuerſax linguaꝝ erãt ſbᷣ po
teſtate ſua:⁊ ẽ hic hyꝑbolica locutio accipiendo oẽzʒ po
pulũ ⁊ gẽtẽ ꝓ mlto pplo ⁊ gẽte:ſic freq̃nt fit in ſcripta et
ĩcõi mõ loquẽdi:ſic dẽ tota ciuitas ẽ ĩ tali feſto:ad deno
tandũ ꝓ ſt ibi miide duntarer ſiir qð ſbdit᷑: Et adoꝛa
uer̃t eã oẽs ⁊c. y¶ Quoꝝ nõ ſi ſcripta noĩa in lib vite
agni.i.in libꝛo pᷣdeſtinatonis diuie:q dẽ liber vite agni
rõe deitat:⁊ ẽt roõne hũanitad:inquatũ om̃s pᷣdeſtinati
ſaluant in fide mediatoꝛis. 3 ¶ Qui occiſus ẽ ab oꝛigi
ne mũdi.qð duplr põt itelligi.vno mõ diſpoſitie: qꝛ ſic
de ab eterno diſpoſuit mundũ facẽ:qͥ quidẽ diſpoſitio
põt dici quedã mũdi oꝛigo:inquatũ ad exẽplar mundi
pᷣcocepti eternalr a deo pducx eſt mũdus tpalit in effe/

ctu.vñ Boe libꝛo de ↄſolatione:Tu cũcta ſuꝑno dud

ab exẽplo: Mundũ mẽte gerẽs ſilem imagine foꝛmans
Alio mõ figuratie:⁊ ſic ab initio mundi chꝛiſt᷑ in abel
fuit occiſus:nã occiſio abel innocẽtis fuit figura occiſio
nis h agni.vñ dic Alug.ꝙ fuit in abel occiſus ⁊ in pꝛo⸗
phetis exhonoꝛat᷑. a ¶ Siqᷣs hʒ. Hic vltimo deſcribẽ
finis belli perſarum ⁊ eradij cum dicitur:Siqui) hʒ au
rem.i.iĩtellectũ. b (¶ Audiat.ſupple finẽ belli eradij ⁊
pſarũ:qꝛ ꝑſe qui mltos chꝛiſtianos duxerãt tiuos:
ab eradio ⁊ ep exercitu fuerũt captiuati. c igla.
occiderit ⁊c.ꝗꝛ coſdroe qͥ młtos occiderat ab eradio eſt
occiſus. dð ¶ Pic ẽ patiẽtia ⁊ fides ſcõꝛum.qꝛ cachari
as piiarcha hieroſolymitan qui cuʒ alijs pluribus ſcij
ductus ſuerat in ꝑſidem captiuus habuit meritũ patiẽ

ptate ad diuitias:vt dicit᷑ ibidẽ.

viatoꝛ: ꝓut declaratũ fuit Luc.vij.ſu

tie ? per eradium cũ eis fuit in hieruſalẽ reductus. e ¶ Eꝑ
vidi aliam beſtiam. Deſcripta eccleſie perſecutiõe a coſdroe
⁊ eius filio:hic pñter ideʒ deſcribitur ſub machometo ⁊ e

populo.⁊ diuidit᷑ in tres partes:nam hec pſecutio pᷣmo inci

pit᷑: ⁊ alia intercipit᷑ ſequenti.c. ibi Et vidi ecce nubem. 3
pma reſumit.xvj. ca.
. bi Et ſex. pꝛima ad-
tribũ ⁊ pplin ⁊ linguã ⁊ gẽ huc in trequia pmo
tec adoꝛauerũt eã pẽs q in pon ditio ſecte ſa⸗
habitabãt terrã:quõꝝ non chꝛiſtianorn inhnce⸗
ſunt ſcripta noĩa ĩ libꝛo vite ſequentis capi.ʒ puni
agni qui occiſus eſt ab oꝛi tio perſecutoꝝ:ibi Et
ginemũdi. Diquis bz aurẽ egander pems ad,
aüdiat. Qui ĩ captiuilatem ponit dicte ſecte cõdi
duxerit:i captiuitatẽ vadet: tio:2e cuiuſdã ſnie ſe⸗
qui gladio occiderit oʒ euʒ crete velatio: ibi Dic
gladio occidi.Hic eſt patiẽ ſapientia eſt. Circa

tia ⁊ fides ſcõꝝ.Et üidi aliã mtemn ſelene un l⸗

beſtiã aſ. Edẽtẽ de fra:ẽt ha⸗ machometi varia di⸗

bebat cõnua duo ſilia agni cant a oiuerſis ñ ↄue
Et loquebatur ſicut dꝛaco: nientũ tenet ꝙ icepit
Et poͤteſtatem pꝛioꝛis be- rcrrez diderachg
2 — „ 9 E
ſtie oẽm ſaciebat in ↄſpèctu cedenti:bic auteʒ ma
chometus de paupta
te ad diuitias eleuat
cogitauit fieri rex iſmaelitaꝝ de à poplło erat qui ꝓpꝛie di-
cunt᷑ agareni: naʒ iſmael ſuit ſil agar ancille ſare Geñ.xvj
dicunt᷑ tñ vſurpatiue ſaraceni a ſara libera.Ad obtinenduũ
vo ꝓpoſitum vſus fuit ↄſilio ⁊ auxilio cuiuſdam monachi
hẽtici noie ſergij cõdendo legẽ falſam ⁊ carnalẽ ⁊ quibuſdã
auẽtibus veteris ac noui te. coloꝛatã:vt ſic nõ ſolũ a gentili
bus ad carnalia ꝓnis:ſʒ ẽt a ſimplicib chꝛiſtianis ⁊ iudeis
de qb aliqui habitabant cũ iſmaelitis facil recipetur:fin
xit ẽt legẽ illam a deo reuelatam tanq; ꝓphete dei ſummo
igr de ipo dr: e¶ Et vidi alia beſtis.i.machometũ vitam
voluptuoſã ducẽtẽ q beſtial dꝛ.j.Ethic.naʒ fuit luxurioſu)
⁊ libidinis ardoꝛe ſuccẽſus ſuꝑ oẽs hoies oꝛiẽtalis regionis
iactãs ſe ſolũ ſuꝑ.xl.hoies ex diuio mũere vtuteʒz gnãtiuam
⁊ coeũdi ptãtem hr̃e:vt ſcribit᷑ oꝛietal ecclie lł.j.ca.v.q alit
noĩat᷑.ſ.liber ep̃i acõnenſis:qꝛ fuit actoꝛ h' libꝛi. ſ¶ Aſcẽ/
dentẽ de terra.qꝛ ꝑ mercationes ⁊ raꝑinas aſcendit de pau
Et hẽbat coꝛ. duo ſilia
agni.i.chꝛiſti cu duo coꝛnua dicut hic bhert initũ fuit
iõ Pꝛopha magn
frexit i nobis ⁊c.⁊ latoꝛ le.no. Machomerx finxit ſe eẽ pꝛo

phetã ⁊ leg dine latoꝛẽ vt dem̃ ẽ: ꝓpter qð dẽ hr̃e duo coꝛ-

nua ſilia coꝛnib agni:qꝛ nõ fuerũt talia ſʒ vitatẽ: ſʒ ſʒ hũa
nã fictõem. h ¶ Et loqbat ſic dꝛato.ſ.aſtute mẽdacit᷑ ⁊ do
loſe. i ¶ Et ptãteʒ poꝛij beſtie oẽʒ faciebat.qð exponũt ali
q̃ de ptate filij coſdroe qui.sS. noiat eſt beſtia:nã machome
tus ⁊ eius ſeq̃ces ptãteʒ regni ꝑſaꝝ traſtulerũt ad ſaracenoj
⁊ ſic dẽ hic feciſſe oẽm ptateʒ poꝛis beſtie: ſʒ huic expoſitiõi
videt᷑ dicere qð ſequit: Et fec terrã ⁊ habitãtej in ea adoꝛa
re beſtiã pᷣmã. nã auferẽdo ptãtem a pſis nõ fecit adoꝛare re
gẽ eoꝝ:ſʒ mag ↄꝛiũ:ꝓpi qð mihi videt ſaluo iudicio melio
ri ꝙ h poꝛ beſtis ſit Geknachnmer qui dẽ beſtia rõne vite

beſtial:vt dem̃ eſt:⁊ pᷣma qꝛ pᷣm rex fuit ſaracenoꝝ beſtialr

viuẽtiũ. Mod aũt pmi regis in aliqͥ res eſt regimen ſuũ fir
mare ⁊ dilatare itum põt:qð fecit ipe machomer:iõ dicit
i ¶ Et ptãteʒ poꝛis beſtie oẽm faciebat.qꝛ qcquid ſolet facẽ

pmus rex ad firmandũ ⁊ dilatandũ ſua ptatem diligenti
agebat. k ¶ In conſpecu eb. i. put ſibi ad finem intentũ

(iber

expediens videbat᷑. ¶ Et fecit terra ⁊c adoꝛare beſtiã pꝛi

mã.i.ſeipᷣm que dẽ beſtia pma rõne dicta:nõ tñ feeit ſe ado

mũ. m ¶ u curata ẽ plaga moꝛt. Machometr.n. in ᷣ
dã bello fuit grauit vulnerat:ſʒ poſtea curat vt dicii pᷣmo
lu hiſtoꝛie oꝛiẽtal eco
Et fec ſigna . . — .
k lſa nen. ce:Et fac terrã ⁊ habitantes
Ut ẽt ignẽ fa. de ſeę ſiz .
ce.deſcẽ.i ira. Hic ac ĩea adoꝛare beſtiã P mam:
ſoit iani ppo Ciii curata ẽ plaga moꝛtis.
cipit ignis metapho/ UI3 AIO
rice ſiẽ ⁊ alia q̃ dicũt Et fecit ſigna mag:ut etiam
hic: machomer enim ignẽ facet de celo deſcẽdẽ ĩ
poſtq iazʒ magn erat cerrã in boſum. E
effect cepit cadẽ epilẽ ſecl in pſpectu hoium Et
tica paſſlone: ppi a; ſedũ xit hitateſ terra pꝛopt
ne ex hꝰ vilificaret di ſigna q̃ data ſũt illi ſacẽ ĩ cõ

rare tanq; deũ ſicut fecerat coſdroe:ſʒ ſicut ppham dei ſum

xit ſe h'pati ex appa ſpectu beſtie dicens hitanti

lrtagebet uchig⸗ by interm uͦt faciat imaginẽ
potẽs ſuſtinẽ refulgẽ/ beſtie qᷓ bʒ plagaʒ gladij ⁊

tiã ip: ſicut Dañ.x. vixit. Et datũ ẽ illi ut daret

c. dixit angelo ſibi ap ſpm̃ imagini beſtie: Et vt lo/

parenti:Dñe mi in vi
ſione tua diſſolute ſſſſſ
ↄpages mee ⁊ nihil in me remãſit viriũ.angeli vo ignis vo
cant᷑:pſal.ciij. Qui facis angelos tuos ſpũs ⁊ miſtros tuos
ignẽ vrentẽ:ſʒ qꝛ iſtud erat falſum:iõ ſbdit᷑: p ¶ In ↄſpcũ
hoium. i. in opione falſo ſibi credentiũ.dixerunt ẽt ſui diſci
puli ꝙ lunã a ſe vocatã fecit deſcendẽ que rõne luminis cõ/
uenit ig⸗ 17 ſic ̃in opinionẽ hoium fecit ignem deſcẽdẽ.
q Et ſeduxit habitantes in ira.ꝑ ſe ⁊ diſcipulos ſuos.
14 Pꝛopter ſigna.q̃ falſo dicta ſunt de eo: 8 ¶ In ↄſpcũ

beſtie.i.ſuiipᷣius.Sciebant.n.ꝙ erant ſigna mẽdacia.vl alr

In ↄſpectu beſtie.i.ppli beſtialis ⁊ de facili ſequcibil quali⸗

erat pplłs iſmaelitaꝝ habitãs in deſertis. t ¶ Dicens habi

tantib in terra ſibi ſubiecta. v¶ ¶ Ut fa. imagi. beſtie q̃ hʒ
plagã ⁊c̃.hoc addit᷑ ad ſignandũ ꝙ beſtia hic accipit᷑ ꝓ ipſo

machometo ⁊ nõ ꝓ pplo per ipſum decepto: dicit᷑ aut eius

imago lex ab eo data:in quo repñtatur eius ↄditio ⁊ vita:

quã pᷣcepit firmit cuſtodiri:⁊ hoc ẽ qð dicit: v ¶ Ut faci⸗

ant imaginẽ ⁊c.i.opere adipleant eius legeʒ. x ¶ Et datũ

eſt illi. i. pmiſſuʒ a deo. y ¶ Ut daret ſpm imagini.i.vigo

rẽ ſue legi.Lex.n.dicit᷑ viua qdiu viget: ⁊ moꝛtua cuʒ abꝛo

gak. 3 W vians imago beſtie.i.ſniam ſuaʒ oſtendat:
Lex talis loquit᷑ in tali cãau. nã oĩa fere accipiunt D
metaphoꝛice. a ¶ Et faciet vt quicũq; nõ adoꝛauerit ⁊c.
it ſ̊ pena moꝛi legẽ ſuã haberi in magna reueren
tia. b ¶ Et faciet oẽs puſillos æ magnos ⁊c̃.i.oms hoĩies

ſiẽ dicit᷑

nã pꝛecepit

cuiuſcũq; cõditionis. c ¶ Habẽ characterẽ.i.circũciſionẽ
vt dicũt aliqui: nã ſaraceni ſunt circũciſi ſicut ⁊ iudei:ſʒ lit
tera ſequenj diſſonare videt᷑ cũ dicit: In dextra manu aut ĩ
ffrontibus ſuis.qꝛ circũciſio nõ fit ĩ ꝑtibus iſtij:⁊ iõ ꝑ chara

cterẽ videt h intelligi determiat moc viuendi ſᷣm legẽ ma
arlfaracentab gn gentib diſtinguunk: iõ r:;:
dD UIn dextra manu. quantũ ad oꝑ e¶ Aut in

ationem.
frontib' ſuis.p aptaʒ ↄfeſſionem. f ¶ Et ne qs poſſit emẽ

aut vendẽ.i.cũ ſaracenis in ſuis legalib' cõicare. g ¶ Niſi
q hʒ characterẽ beſtie.i.moduũ viuendi dem̃. h(Aut no
men.ſicut ſaraceni ficti:nam ſicut ĩter chꝛiſtianos ſunt aliq

ficti ꝑꝑ qð permittunt᷑ cõicare chꝛiſtianis veris:ſic eſt int ſa
racenos. ¶¶¶ Aut numeꝝ nois eius.ſicut ſunt ſerui ſarace

noꝝ alterius tamẽ legis:qui cõicant cum eis in humãis:eo

ꝙ ſunt de nũero familie domus ſaraceni. k ¶ Pic ſapien/
tia eſt. Hic ponit᷑ velatio cuiuſdã ſecrete ſententie.ſ.numerꝰ

annoꝝ reſpiciens machometũ:iõ dicitur: hic eſt ſapientia.

Argz —N-ẽ

vt qcũq; nõ adoꝛauẽit ima

ni eſtimant᷑ ꝓbabilr fuiſſe qdraginta:qꝛ machomer pᷣ

incarnatõis. Oo

ſoccul ad intelligend: qu capere ppꝛie eſt ſapis

tũ. l i habet intellectũ.viuacem ⁊ penetratiuuʒ

occultoꝝ. m (Lomputet numey beſtie. i. machome
ti qui beſtia dẽ:vt pʒ ex pᷣſcis. n ¶ Nu e
centi ſexagintaſex.ſ.anni:et ad quid referat᷑ deiminate

Numeruj ⁊c̃ eſt ſex

iſte numer pʒ ꝙ
non refert᷑ ad nu/

quat᷑ imago beſtie: t ſaciet meꝝ annoxꝝ vite

ginẽ beſtie occidat᷑ Et faci vrhẽ i⸗ raaaſ

è om̃s puſillos ⁊ magnos ſpeclo: ꝓpr qð ali
diuites ⁊ paupes ⁊ libos runtqi
⁊ ſeruos hr characterẽ in tur ad duratõem

q dixerunt ꝙ ffer

dextera manu auͤt i frõtibꝰ e hr⸗d 6

ſuis:et ne ꝗſ poſſet emẽ aut videt᷑ veꝝ:nã lex

vẽdẽniſi qui hẽat characte illa fuit data cir⸗
rẽ aut nomẽ beſtie: aut nũe
rũ noiſ e. Hic ſapia ẽ. Qui pit iperare anno

ca finẽ tpis eradij
vt p̃dem eſt:qͥ ce-

hʒ itellectũ 2puͦtʒ nũeꝝ be dñi ſexcenteſimo

uit. xxx. annis. a
fine aũt hu tpis

ſtie. Numer.n. hoiſ ẽ: et nu ttiodecio: 1 ipera

vſq; ad pñtem annũ qui eſt annus dñi milleſimtrecen

teſim.xxix.fluxit map tpᷣs vt pʒↄſideranti:⁊ tñ adhuc
durat lex machometi:ꝓpter qð aliqui dicũt ꝙ pꝰ moꝛ
teʒ machometi lex eius fuit coꝛꝛecta ꝑ ſapientes ſarace-
nos:⁊ ab illa coꝛꝛectione dʒ incipere nũerus annoꝝ du

ratõis illius leg.ſʒ hoc non videt pbabilr dem:tũ quia

nõ diceret lex machometi ſʒ ſapietũ:tuʒ qꝛ illi ſapiẽtes

dicunt᷑ fuiſſe diſcipuli machometi:⁊ ſic illa coꝛꝛectio ñ

fuit poſt e datõeʒ a machometo ꝑ tpᷣs nõbilit magnũ
⁊ ſic ab illa coꝛꝛectione iã fluxerũt ſexcẽti ſexaginta ſex

anni vel de valde ꝓpinqͥ ſunt ↄplendi:⁊ tñ lex macho/

meti nõ videt᷑ hic ꝓpinqua ceſſationi:nã a paud annis
multũ iualuit:Tartari.n.qui ſũt in maxio nũero legeʒ
illã pceperũt ꝓ maioꝛi ꝑte illius ppli: ſiẽ audiui aſſerti-
ue a quodã epᷣo oꝛdinis nr̃i:q per plures ãnos ini tarta
ros habitauit: ꝓpter qð ſaluo melioꝛi iudicio videt᷑ ꝙ
iſte numer' annoꝝ ſit incipiend' ab incarnatione dñi ⁊
terminand in moꝛte machometi:de qͥ pphetice loquit᷑

hic iohes:qð ſic põt declarari: nã ab anno incarnatiõis

dñi vſq; ad finẽ impꝑij eradij fluxerũt anni ſexcẽti.xliij.
vt pʒ ex pᷣdictis:ꝛ machomer vixit.lxiij.annis:vt dem̃

c:⁊ iſti nũeri ſimł iuncti faciũt ſeptingẽtos ſex ãnos:a qͥ

bus oʒ ſbtrahere anos quib' machometus vixit cũ era
dio: alit illi anni bis ↄputarent᷑:vt pʒ intuenti:iſti vo an
fuit paup:⁊ poſtea inualuit ꝑ mercatões:⁊ poſtea ꝑ ra/
pinas ⁊ fraudes:ani attẽtaret ſe regẽ ſacẽ ⁊ legem dare
quã dedit circa moꝛteʒ eradij:⁊ ſic de vita machometi

vident᷑ pbabit fluxiſſe.xl.anni añ tpᷣs moꝛil eradij: qui

bus dẽptis a ſeptingentiſſex remanẽt pᷣciſe ſexcẽti ſexa
gintaſex anni ab incarnatõe dñi vſq; ad moꝛtẽ macho
meri⸗zpm poc Potliae oni: n ¶ Numer .n. hois.
ſ. chꝛiſti qᷣ fuit hõ pfecx ſcientijs ⁊ vtutibus ab inſtanti
5is. c rnanus eius eſt.ſ. machometi ſex
cẽti.lxvj.qꝛ tant nũerus annoꝝ fuit anno a dñs fact ẽ

hõ vſq; ad terminũ vite machometi:vt pᷣdecm̃ ẽ. Sciẽ/

dũ aũt ꝙ liber apocalypſis fuit ſcript in greco: in ha*

bet᷑ hoc nomen anthemos vbi dẽ hic:ſexcenti.lxvj.cui

ſignatũ ꝓpꝛium eſt ↄꝛius:qð ꝓpꝛie cõuenit machome/

to:qui fuit ↄꝛius chꝛiſto negãs eius diuinitatẽ:vt pᷣdcm

cſt: 7 ꝑſeqᷣns chꝛiſtianos: vt dicet in ꝑte ſequẽti: ſignatũ

ipᷣiuſ:qꝛ non tãtũ

Piceſa

Nſ
unt ſerea
ginuſer
ruſppeni
mero mo
riſta po
ile
pyioͤpu⸗

S

hit bbi⸗
dinch.

Vurehi

egrpur
chometi:
wuͤchſin
terrigers
ducento

entiüͤ:

giru
orh
lchꝛiſ
teſſon.
jcr
ntolen
nepoſi
tisinßl
delanide
gragint
mantur
L nomẽ
ti d
Nemn. ẽ
nln
kuln
füma
r⸗
magnin
ſae
Angelis
guigdie

ckſe

Uiun⸗
nachon
ntcſtſer
Neminge
mer
in R
moppie
non titi
lrii
hiſhriel
rgdal
mefftr
dem
amd
Bne
dui
uc⸗
Pen⸗
nckti
me imm
Nmnteino
n ien
ugis
men
iadhuc
VW
Sſur
ord
itücuu
lſwis
orumni
iaei
tinna ,
r nacho
annis
lepq
liaſſen⸗
iniun
ideig
ionedii
aubri
gernands
nan,
rinoe4
tcien
omner p
neapre
mnon
chonen
“
ninl
nuty

diclux:qᷓ dictio ſi
gnat apo latinos eæp æ nomẽ pꝛis eõ ſcriptůʒ iĩ

¶ Apoca. ij.

aũt dicte dictionis accõmodatũ efl huic nũero ſexcenti

lxvj.Ad cup intellectũ ſciendũ ꝙ ſicut in latino aliq̃ lr̃e
accõmodate ſũt ad ſignandũ nueros:ſic lr̃a.c.ponit᷑ ꝓ
centũ ⁊.l.ꝓ quinq̃ginta:⁊ ſic de aliquibi alijs:ita ſilr in
greco lr̃e alique ponũt ꝓ numer:⁊ ille quib ſcribi hoc

nomẽ anthemos

in greco ſignãt h ä
o upo⸗ leror mer ei ſexcẽti ſexagintaſe
Ix. . 1 „ A. „ . —
aliqb' diblijs po- Cuùiidi: ecce(XIIII.

nit᷑ ſic:numerꝰ.n. n ſtabat ſupꝛa mõ
hoĩs ⁊ nũer e ẽ 1
taqttuoꝛ milia hñtẽs nomẽ

numerũ pᷣdcm̃ ꝑ

lr̃as quib' ſcribit fr 6õtib ſi uis. Et aüdiui vocẽ
qꝛ l̃a.d.ponit᷑ ꝓ de celo tanq; vocẽ aquarũ

quingẽt.i.p vno multaꝝ ⁊ tanq; voceʒ toni
en trui magni:è᷑t vocẽ quã au/-
q; x. p decem: ? diui ſic citharedoꝛũ cithari
hec ſił iuncta facti gatiũ in citharis ſuis. Et cã
unt ſexcẽtos ſexa tabant q̃ſi canticũ nouũ añ

ginta ſex: q nume ſedẽ èt añ q̃ttuoꝛ aĩalia ⁊ ſe

ruj ↄpetit macho

meto mõ ocõ: et Nioꝛes:ẽt nemo poterat di/

qꝛ iſta ponuntur cere cãticũ niſi illa cẽtũ queße

valde obſcure:vt dragitaq̃tuoꝛ milia qui em
pʒ:iõ pꝛemittitur lnde nua 4
PHic ẽ ſapiẽtia ⁊c.

dẽ in chꝛõica hugõis floꝛiaceñ.circa finẽ imperij eradij

agareni qͥ ⁊ ſaraceni dicunt᷑ machometo duce:ceperunt

egyptũ ⁊ ethiopiaʒ grauit inuadere.ſilr hommar ma/
chometi diſcipul damaſcũ:a regionẽ phenid ⁊ hierłʒ

totãq; ſyriã occupauit:⁊ antiochiaʒ ↄpꝛehendit:⁊ i his
terris erãt multi religioſi chꝛiſtiani in cenobis magnis
ducentoꝝ trecẽtoꝝ ⁊ amplõ monachoꝝ in caſtitate vi
uentiũ:quoꝝ: maioꝛ ꝑ vel multi erant vᷣgines:et in illa

ſecutione ꝑ gladiũ ſaracenoꝝ trãſierunt
oꝝ: a h' eſt qð dicit hic iohes: a ( Et vidi ⁊ ecce agn.
.i.chꝛiſtᷣ qui dẽ agnus dei:Jo j. b ſi⸗ Stabat ſup mon
tẽ ſyon.i.in ecclłia triũphante q̃ dicit
xij.c.qui deſcribit hic ſtas:eo ꝙ adiuuit dcõs martyres
in tolerantia martyrij:ſicẽ̃ Act.vij.dr̃ de ſtephano i ago

ne poſito ꝙ vidit ieſum ſtantẽ:qꝛ ſtare ꝓpꝛiuʒ ẽ adiuuã
tis in pᷣlio:ſedere vo ꝓpꝛium iudicãſ: ppi qð Mar.vl.
¶ Etcuʒ eo cẽtum Poꝛa iudici munduz imguiarum mone
cuiuſlibʒ:nã in quali ſtatu quis moꝛit᷑ in tali ĩ iudicio pntta
Eradoare eũ ⁊c.qui eſt creatoꝛ oium:⁊ nõ idola

deſcribit᷑ vt ſedẽs a dextris dei. c ¶ im
dragintaq̃tuoꝛ milia. in tanto eni numero vel circit᷑ eſti
mantur pᷣdci occiſi ꝓpbabilr. d ¶ HPabentes nomẽ eiuj
nomẽ pãis e.⁊ per ↄñs ſpũſſancti qui ẽ nexus ambo
rũ. d¶ Scriptũ in frõ.ſuis.ꝑ apertã ⁊ liberam ↄleſſio
nem. e ¶ Et audiui vocẽ de celo tanq; vocẽ aquarum

młtaꝝ.i.młtitudij ſcõꝝ ſʒ ꝙ dicit᷑.j.xvij. Aq̃ multe pe

Peu multi. multitudo eni centũ quadragintaq̃ttuoꝛ mi
iũ magnifice laudat deũ de ſua victoꝛia ⁊ gloꝛia adep/
ta. f ¶ Tanquã vocẽ tonitrui magni.in qͥ deſignatur
magnitudo laudis:non ſolũ ex la iũ multitudine
ſʒ ẽt ex modo laudis ⁊ q̃litate. g
diui ſiẽ citharedoꝛum ⁊c.nam hec laus eſt coꝛaʒ deo et
angelis gratioſa. h tqſi 1
quia dicti laudantes ſunt de numero ſcõꝛum noui teſta

tẽ ſyõ èt cũ eo centũ q̃dragi

Tvidi.Hic oↄñter deſcribit᷑ pꝛemiũ pſecutiões
machometi ſuſtinentiuʒ. Et diuidit᷑ in duas p
ſ.in ꝑtem pꝛincipalẽ a incidentalẽ que ici
pit: ibi Et vidi alteꝝ angelũ. Circa pmum ſciendũ ꝙ ſiẽ

erunt ad regnuʒ ce-

mons ſyon: Hebꝛ.

t vocem quã au

t cantabant q̃ſi canticũ nouũ.

menti. i ¶ Ante ſedem.ſ. dei. k ¶ Et ante quattuo: aia⸗

lia ⁊ ſenioꝛes.i.in pꝛeſentia ſanctoꝝ patriarchaꝝ ⁊ epoꝛuʒ
in celis exñtium:ſicut dictum eſt ſupꝛa.iiij.c. I ¶ Et nemo

poteſt dicere cãticum.ex voto eni ↄtinentie habuerunt ali/

quid ſpale in merito ⁊ ſilr habent in pᷣmio:ſicut ⁊ de qlibet
E ſancto cõfeſſoꝛe canit

ecclłia:Nõ ẽ inuentus

☛ß

ti ſũt de tra. Hi ſũnt q cuʒ ſilſis illi. roe ſoalis me
5 ncren Wuiemp⸗
ti ſũt de terra.ſangui-

ſ.
mlierib nõ ſ coinonati: / rici. m ¶ Qu
gineſ.n. ſunt. Hi ſequuntur nechꝛiſti. n ¶ Di ſi
agnũ qcũq; ierit. Hi mpti qui cũ mlheribnon ſi
ſt ex oib pᷣmitie ðo ⁊ agno ¶ coinqnati. vel ſimplr
ct ĩ oꝛe eoꝝ nõ eſt iuẽtũ mẽ itegritate carnis tene/

do:vel ſaltẽ pᷣvotum

daciũ.Sinè macla.n. ſũt añ caſtitatẽ ſeruãdo.
thꝛonũ dei.Etuidi alterum oc Uirgines. n. ſt.
ãgelũ volãtẽ p mediũ celuz vsinitas.n. in ſcriptu

rex ehqgelii efnij êt enzg ra aliqñ accipr̃ ſtricte
biten Galin en e p integritate carnis:
geligaret ledentb ſuꝑ tra æ? aliqñ magij large puo

ſup oẽm gentẽ ⁊ tribũ ⁊ lin ↄtinentia maxi voto

guã ⁊ ppiʒ:dicns magᷓ vo ſecrata. p ¶¶ Bi ſe

ce: Timète dñm: ct date illi quunt agnuʒ qcungq

ierit. qꝛ ſequunt᷑ xpᷣm

honoꝛẽ:qa venit hoꝛa iudi nõ ſolũ per viã mada
toꝝ:ſʒ etiã conſilioꝝ

cij e: t adoꝛate eũ ꝗ feẽ ce- ſzetiã conſilioz
lũ ⁊ terrã mare ⁊ oĩa q̃ ĩ eis q ¶Hi ᷑pti ſi ex ho½½
bus pmitie . i. gẽoſi: ſi*
cut pmi fruct' ſũt ma

— „Agls delectabiles.
r ¶ Et in oꝛe eoꝝ no eſt inuentum mẽdac

tute ſui martyrij. t
dentalis in q̃ deſcrib

tit ad chꝛiſtũ:a hoc eſt qo dẽ: t ¶ Et vidi alteꝝ ange

liũ chꝛiſti qð dicit᷑ eternũ: nã ei aliud nõ ſuccedet. ʒ3 ¶ t
euãgelixaret ſedẽtib ſuꝑ terrã ⁊c.i.pplis pᷣdcis in quibꝰ di ꝰ
uerſificãt᷑ lingue ſaltem in ali:et qꝛ nõ ſolũ patus erat pdi
care dictis pplis:ſʒ oĩb' gentibꝰ generalr eũ audire volẽtibꝰ
Dicẽ) magna voce. in
Timete dñm.timoꝛe fiꝰ

iõ ſbpdit᷑:. Et ſuꝑ oẽm gentẽ ⁊c. a

notat efficacia pdicatõis ſue. b Timete ze fi⸗
liali. c ¶ Et date illi honoꝛẽ.ſicut filij pii. d venit

ij e'. gnãlit in fine mundi:a ſingulari᷑ in moꝛte

bit. e
vana. f ¶ Et alius. Hic oↄñter deſcribit punitio pſequenti
uʒ chꝛiſtianos.Et diuidit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ pᷣmo deſcribꝛ eo⸗
rũ punitio:ꝛ hun occaſione bonoꝝ pᷣmiatio:ibi Et audiui
vocẽ. Circa pᷣmum ſciendũ ꝙ ↄſtans nepos eradij cepit ipe

rare ãno dñi ſexcenteſimo.xliij.et ꝑſuaſus a paulo ↄſtanti⸗

nopolitano epo incidit in hẽſim monacholitaꝝ duplicem

nãm in chꝛiſto negantiũ: ⁊ multos ecclie miniſiro nõ aſſen
tientes hereſi dicte grauit afflixit:⁊ in exiliũ relegauit:ꝓpĩ

qð ſanctus martinP papa cõuocato ↄcilio dictã hereſim cũ

ſuis fautoꝛib' dãnauit: ꝓpter qð in ↄſtantinopoliʒ fuit duu
ctus vt aſſentiret dicte hereſi:qð renuens in exiliũ fuit min.“æ

ſus ⁊ ibidem moꝛtuj:et de hoc exponunt aliqui locu iſtum
3 2

iũ. nam veritatẽ
fidei ↄfeſſi ſũt oĩio conſtant᷑. s ¶ Sine macula.n.ſũt Äte
mhionus pel u ſi aliqui mamli xcrant purgata fuit vir.
Re vidi alte.angelu. Pec ẽ pars inni
quedã infideliũ conuerſio mirabilis
q̃ contingit circa illa tpa. Sanctus.n. bonifacius miſſus
it a pontifice romano ad pᷣdicandũ fidẽ catholicã gentilinſꝰ
turingie auſtrie friſie:in qua legarione mulios valde kuer⸗ HZ
ſcm̃ bonifaciũ:nã angeł interpᷣtat᷑ nuncp.Ipᷣe vero fuit
cius vbi diuini: vt dem eſt. v¶ Uolantem ꝑ mediuʒ celiꝗ.
nã yelocit ⁊ ꝓmpte executus fuit officium ſibi iniũctum.
xX( Pñntem. in coꝛde ⁊ oꝛe. y¶ Euãgeliũ eternũ.i.enãge

* —————ʒʒ usaee e
cũ di: ¶ Et alius angelus.i.papa martin. g ¶ Secur

eſt dicens dcãm hẽſim ↄdẽnando: h ¶ Cecidit cẽcidit ba
bylon.i.iperiũ grecoꝝ qð fuit magnũ cuʒ iperatoꝛe in here-
ſim cadente vt dem eſt:multi alij ſir ceciderũt: ⁊ qꝛ h erat
ↄfuſibile:iõ vocat᷑ imperiũ illò babylon.i.ↄſuſio.dicit᷑ autẽ
hic bis cecidit:ꝓpter
duplicẽ caſuz. ſ. pꝛiar · . R—.
che ⁊ ĩpatoꝛij. Itẽ ſci ſt:⁊ fontes aqꝝ.Et aliuſ an
dů ſicut dĩ in chio gep ſecut ẽ dicẽs: Cecidit:
nica ſigiſberti:leo qui / dit babvlon illa mac q
pꝰ Theodoſiũ ſũpſit cecidii babylon ulla mag q
a vino ire foꝛnicationis ſue

imperiuʒ cepit ipare ue ſomnicanoſus u
ãno dñi ſeptingeteſ potauit oẽs gẽies.Et terti

xviij. r impauit anis angeb ſecutreſt illos dicẽns
pfuit ecc ⁊ leonẽ heſi rit beſtiã:e᷑t imaginẽ e:et ac
depꝛauatũ redarguit cepit charactereʒ i frõte ſua
deaſilio romanoꝝ aũut i manu ſua: hic bibẽt ð

ei vectigalia denega-
uit:⁊ ne pcuſſura ſui Quceen 4
nũmiſmat recipet ok ro calice ire ip. Et crũcia
cinauir e e al eiſisi⸗ bit igne ⁊ ſulphure i ↄſpcũ
es de ecclia tolleret᷑:⁊ e. yen af aſpecti
ze dint i mina angelox ſcõxp: ⁊ añ ſpectũ
olẽnijs recitaret᷑: ⁊ y
hoc exponit᷑ ab eis ꝗð ſbditur: i ¶ Et tertd angelus.i. pa⸗
a Greg. k ¶ Dicens voce magna. in qͥ notat᷑ oꝛdinatiois
ue auẽtas. ¶ Siquis ado. beſtiã. leonẽ beſtialit viuẽteʒ
deferẽdo ei honoꝛẽ impialem. m ¶ Et imaginẽ ei.quã fe
cit de eccłlia remoueri vt dem̃ eſt.

in ſua.accipiendo nũmiſma ei charactere figuratuʒ
p Die biber de vino ire dei ⁊c.penã excõicatiòis ⁊ aggra
uatõtis incurrendo:lʒ aũt hec expoſitio pbabilis videat᷑:qꝛ
tñ añ impatoꝛẽ oſtantẽ fuerunt impꝑatoꝛes alij:tm̃ vł mag
hereſi depꝛauati:vt pʒ ex ſupꝛa dcis:videt᷑ minus ↄuenient᷑
expoſitũ qð dẽ ſupꝛa.ſ.de eius caſu:Cecidit babylon.i.ipe/
rin grecoꝝ mõ pꝛedicto: maxie cũ cius filius cõſtantinus ec
cleſias diruptas reꝑauerit:⁊ hereſim monacholitaꝝ iſur
rexit.vñ ⁊ vlem ſynodũ in ↄſtantinopoli ↄgregauit ducen
toꝝ octingẽta.ix.epᷣoꝛum:qui duas nãs eſſe in dño nr̃o ie/
ſu chꝛiſto ↄpꝛobauerũt ⁊ oſtenderũt.ſilr qð ſubdit de gre/
goꝛio papa ⁊ lcone ipatoꝛe ꝙ accipiens leonij nũmiſma: Bi
bet de vino ire dei ⁊c.excõicationẽ icurrẽdo:videt᷑ minꝰ cõ
uenient᷑ dem̃ qꝛ ſbᷣdit: q ( Et cruciabit᷑ igne ⁊ ſulphure.ꝑ
qð intelligi videt᷑ pena gehene:quce eſt eterna:vñ ſbditur:
r 4 Et fumꝰ toꝛmentoꝝ: eoꝝ: in ſecla ſecloꝝ aſcẽdet.⁊ ſic ñ

videt᷑ loqui de pena excõicatõis ſeu coꝛpalis incẽdij: quam

ↄptigiſſe oicũt ↄſtantino filio leonis: qͥ miſtroꝝ eccſuit ma
xim pſecutoꝛ: ꝓpter qð ſaluo melioꝛi iudicio videt᷑ lr̃a ab
illo loco.Et alᷣ angelus ⁊c.de machometo ⁊ ei ſequacibꝰ

exponẽda:de quoꝝ pſecutõe ᷣ chꝛiſtianos añ fecerat mẽtio
nẽ:⁊ eoꝝꝛꝛ penã nõ dixerat:⁊ iõ iohes deſcribit h̊ ↄñter eoꝛũ

punitõem: 2 quãtuʒ ad penã PAn⸗ ïtuʒ ad penã einã
ibi Et it angeł. Circa p dic: ¶ Et ali ageł.ſ.ſcũs iohes
loquẽj. ¶ Secut ẽ.hoc ñ refert᷑ ad ptẽ imediate pᷣcedẽtẽ:ſʒ

ad pᷣcedẽtẽ in q̃ locut fuerat de cẽtũ q̃dragitaq̃tiuoꝛ milibꝰ

erſern chꝛiſto a ſaracenis dicẽs eoꝝ punitõem tpaleʒ.
Cecidit babylon.i:gẽs babylonica:nã lex ei eſt ↄfuſionibꝰ
plẽa:qꝛ ibi laxat᷑ vita voluptuoſa:q̃ vita pecudũ dicitur.j.

Ethic.⁊ etiã ꝓpter ↄfuſum ꝓcedendi modũ:nã inoꝛdinate

tradit᷑ ⁊ idẽ frequent ⁊ inutilit᷑ repetit᷑:nec rone vel ſcriptu⸗

ra auctẽtica fulcit᷑: vt pʒ illa intuenti.¶ Illa magna. nã gẽs
illa in bꝛeui fuit multũ multiplicata ⁊ dilatata.dicit᷑ aũt ce

cidiſſe:qꝛ circa tꝑa illa ↄflixit cum romanis:in quo ↄflictu

vino ire dei qdð mixtũ ẽ me

illos. Et ůidi ⁊ ecce nubem

it ueri vt dem eſt. n Et accepit chgracte
rẽ in fronte ſua.cõfitẽdo eũ manifeſte ĩpatoꝛem. o ¶ ¶ Aut

tres amirei ſaracenoꝝ cum muli alijs ſi pempti:vt ha

bet ĩchꝛonica ſigiſberti ¶ Que a vino foꝛnicatiõis ſue

potauit oẽs gentes.hypbole eſt ad deſignandũ magnã
multitudinẽ gentiũ erroꝛe machometi infectam:ↄcedit
eni carnis delectabilia ad q̃ multitudo hoium eſt ꝓna.
t tertius. Hic
oñter deſcribẽ pe
na eox eina cũ dẽ
Et iti angel'.
.ſ. ad lr̃aʒ: vel ali
quij pᷣdicatoꝛ ſan
ctus machome
ti ſectã¶ Siquis
adoꝛauerit beſtiã

agni.Et fům toꝛmẽtoꝝ eo
rũ aſcẽdet in ſecla ſecloꝛum
Nẽc hñt regꝗeʒ die ac nocte
ꝗ adoꝛauerũt beſtiaʒ ⁊ ima
gineʒ e:⁊ ſiqs accepit cha
racterẽ noĩs eb.Hic patien
tia ſcõꝝ ẽ ꝗ cuſtodiũt man · vt dem eſt ca. pce
data dei ⁊ fidẽ ieſu.Et aůdi dẽ. vbi dem eſt o
ui vocẽ de celo dicẽtẽ mihi eb̃ imagine ⁊ e
Scribẽ: ti moꝛtui ꝗ ĩ do charaderis acce⸗
mo moꝛiũt᷑. Amòdo iã dicẽ
ſpũſ ůt regeſcant a laboꝛibꝰ
ſuis. Opã.n.illoꝝ ſequunt᷑

de vino ire dei.i.

puniet᷑ a deo gra/
uit. ¶ Qd mixtuʒ
ẽ mero. dicit᷑ aũt
punitio dei vinũ
mex qñ qs punit᷑
tpaliter ad eius coꝛꝛectõem:mixtũ vo qñ poſt punitio
nem tpalem ſequit᷑ eterna:ſicut eſt i ppoſito:qꝛ ſaraceni
puniti fuerũt moꝛte tꝑali vt pᷣdcm eſt:⁊ cũ hoc eterna:
iò ſdit᷑:(¶ Et cruciabit᷑ igne ⁊ ſulphure.i.pena gehenne
Et fum toꝛmentoꝝ coʒꝝ: ⁊c̃.nã illa pena eſt eina a ꝑte
p. sS¶ Nec hñt requiẽ die ac nocte.naʒ eſt ↄtinua ⁊c.
pʒ ex dictis ca.pᷣce.⁊ qꝛ ſᷣm ꝙ dicit Augu.vna cã quare
pmittunt᷑ mali in nacmadoeſ rerciti bonoꝝ in vir
tute patiẽtie:iõ ſbdit᷑: t¶ Hic patiẽtia ſcõꝝ eſt.qꝛ pati
entia chꝛiſtianoꝝ: multotiẽs ⁊ młtiplr exercitata ẽ ꝑ ſa
racenos. v¶ Et audiui. Pars iſta ab aliquib expoit
de moꝛte q̃ quis moꝛit᷑ mũdo ꝑ religionis igreſſuʒ:nam

illis tpib quidã vir potẽs deuotõe ductus reedificauit

72= egf — 1 1

cenobiũ ſcĩ bñdicti apud caſtrũ caſſinũ:qð ꝑ longobar
dos ꝑ multos ãnos añ ſuerat deſtructũ:⁊ ibidẽ ſeruiẽs

ſuo exẽplo młtoj induxit ad ſeruiẽdu chꝛiſto:tũc ẽt tpij

mlti nobiles ĩ diuerſis ꝑtib relicta ad ſeruiẽdũ chꝛino

põpa ſeculari habitũ religiois aſſumẽtes fuerũt müudo

moꝛtui:de quibꝰ ſᷣm iſtos dẽ:Bti moꝛtui ⁊c̃.⁊ etiaʒ qð
ſpᷣdit᷑ iã dicit ſpũs:Ut requieſcant a laboꝛib ſuis.na a
laboꝛe vite actiue trãſierunt ad requiẽ ↄtemplatie: ſed
qꝛ ſic moꝛientes mundo nõ moꝛiunt᷑ in dño ꝓpꝛie: ſed
magis incipiũt viuẽ in ipo:nec a laboꝛib bonis dqeſcũt
ſʒ magis eos amoꝛe chꝛiſti aſſumunt.iſ.vigilias:oꝛones

ieiunia: ⁊ 9ↄſilia:iõ melũ videt dicendũ ꝙ hic poſt puni
tõem maloꝝ eternã deſcribit᷑ retributio bonoꝝ: eterna

ſicut dem eſt. S.vt ſic oppoſita iuxta ſe poſita mag elu
ceſcant: iõ dicit hic iohi: x ¶ Scribe. tanq rẽ nõbiliſſi
mã. y ¶ Gti moꝛ.qͥ̃ in do.moꝛiũt.i.in ↄfeſſiõe dñi nri

ieſu chꝛiſti ꝑx palmã martyrij:qles fuerũt centũ quadra

gintaq̃ttuoꝛ milia: de quib' dictũ ẽ ca. pᷣce. 3 ¶ Amõo
iã dicit ſpũs.ſ ſanct qui cũ patre ⁊ filio eſt vnus deus:
expmit᷑ tñ hic ſpaliter: nã oꝑa ſunt meritoꝛia ꝑ charita
tẽ per quã ſpũſſanctuj habitat in nobis:⁊ ſic retributio
mercedis quo dãmõ ſpali attribuit᷑ ei. a Ut requieſ

—

cant a laboꝛib' ſuis.nam in btitudine appetitus totalit

eſetge⸗ b ¶ Opera. n. illoꝝ. meritoꝛia vite eterne.
c¶ Sequunkt illos.in btitudine quã recipiunt ꝓ ipᷣis.
1 Zrdicki, jnehonta pſecutione ſaracenoꝝ: hic inter
ponit᷑ alia.ſ.longobardoꝛum:⁊ hoc ꝓpter ſucceſſioneʒ

i. machometuz:

ptõe.¶ Hic bibet

io
e
ruto
hecvie
lih⸗A
acln
ſrnb
ri
auril
gego⸗
Poel
gteqt
asplia⸗
delenb
rlivzt
pe
giſli

Aius

ae
d
centl
bqud
Huum
dati⸗
ribus.
eEt
ſederon
ngen.
fiea

6 *
ſfam
ptaͤte
pope
glius
manea
nae
of
toda
grultme
e. r.
ri:ni
terraͤr
litbto
hicoj
caroli
plium
pmum
anto⸗
iuläci
ecciah,
ſecünf
hoce
1E
bilnch
cckeae
heſale⸗
mhi
Neglart
gecdi
lufnrnd
ntzpe
agui⸗
dunan
linſe
alst

Cclcaweln
machon
Ambeſti
Chne
Wcace
Uict
naerde
ARode
vwoiedi⸗

(COinin
ew. dici ii
n daiyini
gicspeni
Mpunito⸗

Ntſarscoi

NNae
cnagchent
ackenasde
zchonnasn.
umsdäce
bonope.
ſrcten
min eyn
inub erpoi
Freſiuznam
ncincauit
woober
dic ſauis
otica
1 lah
eblus

vnis gin
las,oioſin
poſ un
nor
u ngd
ſoi
Giara.
j Amo
nodels.
gcaria
ntbund
Ungtif
mstoal
one,
n ghhn⸗
hpeinn

Apoca. xiij.

tẽpoꝛis:cui oꝛdinem iohes ꝓſequit᷑ in hoc liꝰ. Et diui⸗
dit᷑ in duas ꝑtes.nã pᷣmo ponit᷑ a longobardis ecc libe/
ratio:a⁊ pluriũ alioꝝ eã pſequentiũ percuſſio:ibi Et pꝰ
hec vidi. Circa pᷣmum ſciendũ ꝙ ãno dñi ſeptingenteſi
liij. Aſtruphꝰ longobardoꝝ rex in italia multũ afflixit
eccliaʒ: ꝓpter qð HW .ä

bardos eoꝝ auferendo potentiã. e ¶ Qm̃ mature ſi vue
eius i.longobardi ſũt deſtructõe digni. f ¶ Et milit ange
lus.i.carolus. g ¶ Falcẽ ſuam.i.exercit potentiã:Aliqui
libꝛi habẽt Acutã in terrã.ſʒ nõ eſt ð textu. h ¶ Et vinde
miauit vineã terre. auferẽdo potentiã longobardoꝝ de ter
l raga. italie. i ¶ Et mi-

ſephan Papars : . 1;
ſut in frãcia qres cãdidã ẽt ſup nubẽ ſedẽtes
auxiliũ dam re ſileʒ ſllio hoĩs hñ̃tẽʒ in capi
Be efepibiti hae te ſuo coꝛonã aureã:ti ma
. gtIe3 „ 5. al
bte qᷓ diuidit ĩdu nu ſua falcẽ acutã. ẽt al an
as ꝑtes:qꝛ pꝛimo gel exiuit de tẽplo: clamãs
deſeribit hoc au · poce mag ad ſedẽtẽ ſup nu
rinz ipe nipini:· pẽé: Mitte falcẽ tuã ⁊ mete:

2 tpe caroli ma- g i 1
q vẽit hoꝛa vt metat: quò/
niã aruit meſſis terre:et mi/

gni filij ſui:ibi Et
alius ãgelus. Cir

ca † dicik:·
OdD ¶ Et vidi ⁊ ec

ſit ꝗ ſedebat ſup nubẽ ſalcẽ
ſuã in terrã:⁊ meſſuit eã.Et

lus exiuit de altari qi ha/
bebat ptãtem ſupꝛa ignẽ:èt

ſit in lacũ ire dei ma/

gnũ.nã regẽ deduxit
captiuũ. k ¶ Et cal

— cat᷑ eſt lac extra ciui
clamauit voce mag ad euz tatem. qꝛ ren⸗ cũ vxo
hẽbat falcẽ acuta dicens: re duxit exiliũ exira
ittẽ falcẽ tuã acutã:èt vi terrà ſu vt ocm eſt.
demia botros vinee terre: ¶¶Erexiuit ſanguis

quoͤniã mate ſũt vue e.Et

C.—t nã in regis captoe m
miſit angelus falcẽ ſuã acu/ tilongobardi fuerũt
ta in fra: et vindemiauit vij oeciſi m Oſq; ad
terre:ét miſit i ͦ ire frenos equoꝝ. naʒ ex
neã terre:et miſit in lacũ ire ſanguine occiſoꝝ fre

dei magnũ.Et calcat eſt la
cus ex ciuitatẽ:ct exiuit ſan
guiſ de lacu ſſq; ad frenos

de coꝛpibus occilozꝛ.

ni militũ caroli fuefrt
rubꝛicati ſicẽ in taliꝰ

bellis ſolet fieri.

.

ce nubẽ cãdidaz. 22 E! eim
p quã intelligit re alius angelus exiuit de tem
aum Thcit cãdi plo quod eſt in celo:hñs ct
e ¶Et ſup nubẽz
ſedẽtem.ſ.pipinũ

regem. ¶ Silem filio hois. i. cöfoꝛmatum chꝛiſto in

fide ⁊ iuſtica:lʒ hec aſſilatio fuerit valde longinqua.
abentẽ in capite coꝛonã aureã.nã reges frcie ad
fam aurea coꝛ ꝛzonant᷑: h ( Et in manu ſua.i.
ptãte ſua. i ¶ Falcem acutã.i.exercitũ valde bellicoſũ

P queʒ pipin multas magnas victoꝛias hũit. k ¶ Et
alius ãgelus.i.papa ſtephanꝰ. l ¶ Exiuit de tẽplo ro/
mane ecc?. m Aa voce magna.i.depᷣcans ex

masſ affectu. n ¶ Ad ſedentẽ ſuꝑ nubẽ.i.pipinũ regẽ
o ¶¶Mitte falcẽ tuã ⁊ mete.dirigẽdo exercittui poten
tia ↄ aſtruphũ tyrãniantẽ. p ¶ ꝛ venit hoꝛa vt me
tat᷑.i.vt e tyrannis per tuã potentia tollat. q ¶ m
aruit meſſis.i.ipᷣe ⁊ exercit obdurati ſũt in ſua iniqui/
tate. r ¶ Et miſit qui ſedebat ſuꝑ nubẽ falcẽ ſuã in ter
rã: nã pipinus valida manu intrauit ĩ italiaʒ ⁊ meſſuit
terrã:nã ↄtra aſtruphũ virilr pugnauit ? reddere ↄpu
lit btõ petro quecũq; ſui iuris erãt. s¶ Et alius ãgeb.
Pic ↄñter deſcribit᷑ auxiliuʒ ecclie ) longobardos tẽpe
caroli magni.⁊ diuidit᷑ in duas ꝑtes:qꝛ pmo põitur au
xilium caroli: ꝰ dilatatio cultus diuini.c.ſequen. Circa
pmum ſcienduʒ ꝙ anno dñi ſeptingẽteſ ſeptuageſimo
qnto:Carolus rex frãcie ad pᷣces hadriani pape itrauit
italiã cũ exercitu foꝛti:ð deſideriũ longobardoꝝ regeʒ
eccuaʒ multipłr affligentẽ:quẽ impugnãs tandẽ cepit ⁊
ſecũ in franciã duxit in q̊ͥ longobardoꝝ regnũ defecit:⁊
hoc ẽ qꝗð dicit hic: S ¶ Et ali angelus.ſ.caroł magn
t ¶ Exiuit ſaben ,eAta coꝛonatr fuit:vt

hẽ in chꝛonica ſigiſberti. v¶ OQð eſt in celo.militätis

ecclie que frequeni celũ noĩat᷑ in ſcriptura. x ¶ Pñs
ipe falcẽ acutã:i.exercitũ foꝛtẽ:imo exercitu Füuſe⸗
tioꝛẽ. 7 Eaif ngel 1l ap hadrianꝰ. 3 Exiuit
de altari· ad qð acceſſerat p miſſe celebꝛatõe:vt de vel

let eccłiaʒ ptegere. a ¶ Qui hʒ ptãteʒ ſupꝛa ignẽ.i.ad
inferendũ excõicationis ⁊ aggrauatiõis penam:quelibʒ

eqꝝ per ſtadia mille ſexcẽti . er Nadia mille

victoꝛie caroli fuit lõ⸗
ge lateqz diffuſa. ſ.

quattuoꝛ oꝛbis ptes per nũerum dictũ deſignatas: eo ꝙ eſt

numer quadrat qui ↄſurgit ex ductu nũeri in ſeibm:ſicut

qᷓ̃ternarius qui ↄſurgit ex ductu binarij in ſeipᷣʒʒ.nã bis duo

ſt quattuoꝛ ⁊ ſilr nouenarõ qui ↄſurgit ex ductu ternarij.

nã ter tria ſunt nouẽ: ⁊ ſic eſt in ppoſito.na mille ſexcenta ẽ
numer ↄſurgens ex ductu q̃dragenarij in ſeipᷣm: q̃drageſi/

In ca.xiiij.vbi dicit᷑ in poſtilla.Et vidi aliã beſtiã deſcri

⁊ ſicꝑ numeꝝ pꝛedictũ deſignant᷑ quattuoꝛ oꝛbis ꝑtes.
pta eccleſie ꝑſecutione ſbᷣ coſdroe eb filio:hic ↄñter.

actoꝛẽ de quib beat iohes ſʒ poſtillatoꝛẽ incipit

dentẽ de terra ⁊ hẽbat coꝛnua duo ⁊c̃.quedã occurrũt attẽ
denda:q̃ ad maioꝛẽ inſoꝛmatõem fideliũ pᷣſertiʒ ſimpliciuʒ
ſè nõnda. Pꝛimũ de eĩ ſecte initio ſeu inchoatiõe:⁊ de fal
ſis ⁊ ficticqjs hup ſecte fundamẽt:qde erroꝛib ⁊ vicijs mł
tiplicib in ea ↄtenil.ꝗ⸗ de rõne ⁊ cã quare młtitudo gẽtiũ

ad tantos erroꝛes ↄfluxit.sm de diuturnitate duratõis eiX ..

Circa pᷣmũ ſciendũ ꝙ łʒ oẽs hiſtoꝛiographi ↄueniant in hꝰ
ꝙ tꝑe eradij ĩpatoꝛis circa finẽ vite ſue:Hec ſecta nephãda
habuit initiũ:nõ tñ om̃s ↄueniunt de mõ cã ſeu occaſione
huiuſmõi initij: Et foꝛte iõ poſtillatoꝛ pᷣtermiſit huiuſmõi
cãm ſeu occaſionẽ declarare:videt᷑ tũ ꝙ hoc tradit᷑ ſufficien
ter in qdã hiſtoꝛia bꝛeui fris ptholemei de luca:qui ð hiſto
rijs iſidoꝛi a richardi ⁊ martini mita collegit ad hoc ptinẽ/
tia:in q̃ quidẽ hiſtoꝛia hẽ ꝙ cã ſeu occaſio ex qua huiuſmõi
erroꝛ ſumpſit pꝛincipiũ:fuit magna tyrãnides eradij ĩpato
ris:qui p' victoꝛiã de pſis habitã:in ſupbia eleuat nimia
cupiditate accenſus:nimis pᷣmebat perſas ⁊ arabes ⁊ calde

os ⁊ alios ↄfines eiuſdẽ:in tribud ⁊ alijs exactõibus graui/

buj ⁊ inoꝛdinat᷑: ex qͥ ppli illaꝝ regionũ inclinati fuerũt ad

5* .

reſiſtendũ exactoꝛib' imperatoꝛis:qð tñ nõ audebãt ↄmit

tere timẽtes eᷣ tyrannidẽ ⁊ magnaʒ ptãtem:ſʒ machomer

eniʒ pena noiĩe ignis aliqñ deſignat: aliqui libꝛi hñt:ẽt gqui maxie audacie ⁊ vᷣſutie erat:⁊ ẽt magnis artib erudit

aquã.ſʒ non ẽ de textu:vt hĩ in libꝛis coꝛꝛectij. b
clamauit voce magna ⁊c.ex affectu mas depꝛecas caro
lũ vt ferret ſibi auxiliũ. c ¶ Mitte fal. tuã acutã.i.ex
ercitus tui potẽtiaʒ. d ¶ Et vindemia botroj.i.longo

t ſe eis adiunxit:qᷣ inueniẽs diſpoſitõem gentiuʒ pᷣdictaꝝ ad
rebellandũ romano ipio eos incitauit ad ↄmittẽdã p̃dcam
rebellionẽ ſpaliter in denegãdis tributis ſᷣ coloꝛe liberädi

illas gentes ⁊ a pdictis exactionib: vñ ⁊ gẽtes ille acceper̃t
iz 3

es enĩ quadraginta faciunt mille ſexcenta:vt pʒ ↄſideranti:

Irca ſectã ſaracenoꝝ ⁊ ei ſacrilegũ ¶ Additio.

agẽ ab iſta viſione vbi dẽ:Et vidi alia beſtiã aſcẽ⸗

eum in ducem caput:ſłᷣ quo ſepe debellauerũt collectöões

⁊ gentes iperij de quib pꝛedictis machomer᷑ obtinuit ml-
tas victoꝛias:⁊ vt firmius huiuſmõi pꝛincipatũ ſeu ducatũ
ſibi vſurparet:conatuj ẽ dare eij nouũ culium ⁊ ritũ:ſub q

in dicta rebellione pſeuerarent.vñ ↄſilio ſeu ſuggeſtiõe cuꝰ

dam heretici monachi ſergij noĩe accepit queda quaſi pᷣma
ſacr̃a legis moſaice ⁊ euangelij chꝛiſti:vt ifra patebit:vt ſit

crederet᷑ a rudib pplis ipᷣm eſſe ↄſeruatoꝛem vtriuſq; legij/

ſeu teſti· vñ recte ↄſideranti hec ſecta nephãda ꝓpꝛie aſſilat
ſecte ſeu idolatrie hieroboã in ſuo initio:de quo agitur.iij.
Reg. xij.vbi hẽ ꝙ ꝓpter fatuitatem roboam:qui reſpuenj

conſilium ſenioꝝ minatus ẽ pplm aggrauare in ſuis exactõ
nibus:Hieroboam cepit occaſionẽ rebellandi regi: ⁊ deide
puertendi ppl'm a cultu diuino:qui quidẽ erroꝛ pſeuerauit
ĩ decẽ tribꝰ vſq; ad eaꝝ totalẽ traſmigratõem ſeu pditionẽ

vt planius habet.iij.⁊.ii. Reg. Poſt vo huiuſmõi initium
in pᷣdictis regionib habitũ:multe alie gẽtes ſunt ↄmote ad
agdhbherendũ pᷣdictis ſb coloꝛe pᷣdicte libertatis ⁊ ſpaliter de
radice moni caucaſi egreſſa eſt gens pfida õ eradiuʒ:que qͥ

deʒ gens nabathea vocat:q̃ͥ ſᷣm hiero.a nabaoth pmogeni/

to iſmael deſcendit: que quidẽ gens deuaſtauit regiões ipij
vſq; ad ſyriam ⁊ iudeã:deinde ꝑmittente deo ⁊ malicia hu
mana creſcente:totã aphꝛicã ⁊ deinde hiſpaniã fere occupa

uerũt:et lʒ ab hiſpania diuina miſeratõe opitulante ⁊ ꝓbi/

tate regũ hiſpanie ꝓ deo militantiũ ꝓ maioꝛi ꝑte ſunt eiecti
Adhuc tñ hodie ad exercitiũ bonoꝝ aliq̃ radix germinan)
ſel remanet.Circa ⁊m.ſ.de falſis ⁊ ficticijs huſ ſecte funda-‚
menti ſcienduʒ ꝙ ſeductoꝛ pᷣdictus attendẽs ꝙ tpe illo iaʒ
idolatria fuerat ab oꝛbe excluſa ꝑ doctrinã aploꝛum ⁊ di/

ſcipuloꝝ chꝛiſti:put pphetatũ fuit Eſa.ij.c.de tẽpe chꝛiſti

Et idola penit᷑ Sterent. ſ ilr coſdroe qui ſe fecerat vt deuʒ
adoꝛare:cum ei ſequacibfuerunt 1 eradium deuicti ⁊ ſup
p̃ſſi:non inuenit aliũ modũ introducẽdi ritũ ⁊ cultũ nouũ

niſi fingendo ſe legis diuine hacten appꝛobate ↄſeruatoꝛeʒ
⁊ executoꝛem:⁊ qꝛ lex diuina edificata ẽ ſup fundamẽtum

aploꝛum ⁊ ꝓphetaꝝ:vt dicit᷑ ad Ephe.ij.iõ finxit ſe cẽ apo
ſtolum ⁊ ꝓpham.vñ his duob' noib' cõiter apud om̃s qui
hũc erroꝛẽ fatent᷑ ſeductoꝛ ille appellatur:vocant.n.eũ pꝛo
phetã ſimplr quaſi antonomatice:vt itelligat eximius pꝛo/
phetaꝝ::vocant ẽt euʒ nunciũ ſeu aplʒ dei cõiter in ſuis oꝛa
toꝛijs execratl vt vtriuſq; legis ↄſeruatoꝛ atq; eruditoꝛ eſti
maret᷑:p pphiam.ſ.reſpectu antiq teſta.p apłatuʒ vo reſpe
ctu noui. Recte igit᷑ in reuelatõe fcã beato iohi figurat᷑ ꝑ be/
ſtiã aſcendentẽ de ira:qꝛ beſtialr viuens:vt infra patebit de

gẽtilibus ⁊ cogitatõibus irenis ad ſplimẽ potentiã munda/
nã aſcendit.dicit᷑ etiã hr̃e duo coꝛnua ſilia agni: ꝛ ſicut vi/

tas euangelica ꝑ duo coꝛnua fuit diuulgata.ſ.ꝓpheticuʒ et
aplicum:pꝑ ꝓpheticũ.ſ.pᷣnunciantẽ ⁊ ꝑ aplłicum declarãteʒ

ſeu teſtificantẽ:ſic falſitas ſaracenica fuit ampliata ꝑ dem ſe
ductoꝛẽ fingentẽ ſe hr̃e pꝛedcã duo coꝛnua ſimul vt dem eſt

Uñ nõnt᷑ dẽ duo coꝛnua ſilia agni:ad oſtendẽdũ ꝙ nõ erãt
va agni coꝛnua.ſ.ꝓphetia ⁊ aplatus:ſʒ ſilia.i.ficta ſeu ſila⸗
ta.Et nõndũ ꝙ ſaraceni hec duo coꝛnua falſo nitunt᷑ funda

re in dictis vtriuſq; teſti. De coꝛnu.n. ꝓphetico allegant il

lud Deut xviij.c. Pꝛophetã ſuſcitabo eis ⁊c᷑.qð dicũt de pᷣ

dicto adipleri. De ꝛ vo allegat᷑ illo Jo.xiiij.c. Paraclit aüũt
ſpũſſcũs quẽ mittet pꝛ in noĩe meo ille vos docebit oĩa. ſed
falſitas vtriuſq; allegatõis euident hĩ:nã in pma manifeſte
habet᷑: De medio fratrũ tuoꝝ.qð nõ põt de pᷣdicto ſeducto

re intelligi:quẽ ipſi ↄfitent᷑ fuiſſe iſmaelitã:in 2 aũt manife
ſte hẽ ꝙ ille qui mittend erat hẽbat docere oẽm veritatẽ ⁊
ſuggẽ oia que chꝛiſt pᷣcepit. Conſtat aũt ꝙ doctrinã euãge/⸗
lica pᷣdictus ſeductoꝛ quantũ in ſe fuit ſbuertit:vñ de illo ñ

pñt aliquo mõ verificari vba pᷣdicta:ſiłr illud qð legit᷑ Lu.

xxj.c. Ego.n. dabo vobis os ⁊ ſapiaʒ cui nõ poterũt reſiſtẽ
aduerſarij vri.nõ põt intelligi de pdicto ſeductoꝛe qui nllo

mõ docuit vitatẽ nec ip̃e eius ſequaces p ſopiam reſt⸗
ſtunt:ſʒ ſolũ ꝑ violentiã ⁊ armoꝛuʒ potentiã vt ꝑ expiẽ

tiam habet: et in ſuo alchoꝛano tradit᷑ expꝛeſſe ꝙ deus
mãdauit ſibi:vt per gladiũ cogeret pplos ad recipiẽdũ
fidem ſuã.Ad deſignandũ aũt ſeu fingendũ ꝙ ipſe erat

triuſq; teſti ↄſeruatoꝛ:⁊ ſic hẽret᷑ tanq; ꝓpheta ⁊ apls

pcepit ieruare pmũ ſacr̃m antiqui teſta.i circũciſioneʒ:

⁊ pᷣmum noui.ſ.baptiſmũ:oẽs eniʒ ſbᷣ pᷣdicta ſecta errã
tes maſculi circuncidũt ⁊ tã viri ꝙᷓ femine baptixant᷑ aq̃

In vtroq; tñ errauit manifeſte ab vtroq; teſto:nã circũ

ciſio q̃ in octaua die pcipit᷑ fieri:vt Leuit.xij.ca.in etate
adulta iuuenili ⁊ vltra ꝑ ipᷣoj fit:et ſic pᷣdicta circũciſio
non ẽ moſaica ꝓut voluit fingẽ:ſʒ iſmaelitica ſeu naba⸗

othica. baptiſm aũt qui ſm vitateʒ aplice doctrine nõ
iterat᷑ cum ſit gnãtio ſaalis coꝛꝛñdens gnãtioni carna

li nõ eſt niſi vnica.vnð ad Ephe.iiij.vna fides vnũ ba-

ptiſma.nã ſᷣm glo.vna chꝛiſii moꝛs vnũ baptiſmũ cõſe

crauit.ipᷣi vero fatuięantes ſepe ⁊ ſepiſſi baptiant᷑:ſeu

aqua abluunt᷑ ꝓ imundicijs tñ coꝛpalibus:nã de ſpũa⸗

lib' imundicijs minime curat:⁊ ſic dicẽtes ſe cõſeruare

vtrãq; legẽ vtriuſq; ſe manifeſtant coꝛꝛuptoꝛeſ:⁊ ſic pʒ
ꝙ hui ſecte fundamẽta ſi falſiſſime fictões. Circa 3. ſ.

de erroꝛib' ⁊ vicijs multiplicib in ea ↄtentis.Sciendũ

wꝓ pꝓut habet in quodã tractatu fris nicolai de oꝛdine pᷣ
icatoꝝ:qꝗͥ icipit:Quot ſt dies ſui tui ⁊c᷑.qui quidẽ fra

in ciuitate famoſiſſima ſaracenoꝝ que dẽ baldacũ in ꝑ
tibus oꝛiẽtalibꝰ remotis ſita:vbi gnãle ſtudium ſarace/

noꝛꝝ habet᷑ linguã ⁊ lr̃am arabica didicit:legẽ ſeu ſectaz

eoꝝ diligẽtiſſime ſtuduit ⁊ cũ magr̃o ipoꝝ frequẽt ↄfe/
rens magis ac mag puerſitatem pᷣdicte legis appᷣhẽdit.
Iſte.n.ſeductoꝛ vt plimuʒ ſecurt eſt in credẽdis erroꝛes

famoſoꝝ hẽticoꝝ:vñ negat trinitatẽ in diuinis in qͥ ſe-
quit᷑ harrianũ ⁊ ſabellianũ erroꝛẽ:negat ẽt deitateʒ xvpſi
lʒ concedat ip[ʒ fuiſſe creaturã ſupeminentẽ oĩbus alis
creatur ⁊ ſciſſimũ ⁊ vᷣtuoſiſſimũ ſuꝑ om̃s hoiĩes:intan
tũ ꝙ ipᷣm noiat vbum dei ⁊ ſpũm dei ⁊ aiam dei.negat

ẽt chꝛiſtum eẽ deũ pꝑ vnioneʒ pſonalẽ.ſilr ↄcedit ꝙ fuit
ſine patre ⁊ de virgine natus:aſſerit ẽt ꝙ iudei nõ occi-
derũt chꝛiſtũ:ſʒ quẽdam ſilem:⁊ ꝙ deus tranſtulit ipᷣm

ad ſe:ſz apparebit circa finẽ mũdi a occidet antichꝛiſfũ
⁊ poſtea de faciet ip̃m moꝛi.tradit ẽt ꝙ demõej pñt ſal
uari ꝑ alchoꝛanũ:⁊ ꝙ mliti ex eij ſci ſunt ſaraceni.ponit

ẽt in deo coꝛpeitatẽ:narrat n.ꝙ cũ ipᷣe iuiſſet ad deuʒ qͥ

eum vocauerat ꝑ gabꝛielẽ:ꝙ de ĩpoſuit ei man a ſenſit

tantã frigiditatẽ tact a deo ini humeros ꝙ puenit frigi

ditas vſq; ad medullã ſpine doꝛſi:que quidẽ ſupꝛadcã
⁊ multa alia falſa ⁊ ẽt abſurda q̃ in ſuo alchoꝛano tra
dunt᷑ credenda ꝓut in pᷣdicto tractatu habet᷑:cã bꝛeuita
tis omittunt᷑:q̃ oia ↄtradicunt euangelice vẽitati ⁊ aliqᷓ
ct rõni nãli vt pʒ intuenti. Circa ſperanda ẽt falſa ⁊ hẽti

ca tradidit:vñ ꝓut in pᷣdicto habet᷑ tractatu:pᷣdictus ſe

ductoꝛ pnicioſus aſſerit ꝙ vltia britudo hois cõſiſtitin
comedẽdo ⁊ luxuriãdo ⁊ i veſtibꝰ p̃cioſij ⁊ hoꝛi irrigu

is ⁊ huiuſmõi:qð ẽt vi ph̊i fide catholica carẽtes minie

coõcedunt:ex dictamine.n.nãlis rõnij cogunt ↄcedere ꝙ

felicitas humana nedum cõtemplatiua:ſʒ tmmõ in bo/
no honeſto qð eſt bonum rõnis:nam ſᷣm boetiũ in.iij.
de oſolatiõe:Si voluptates btõs efficere poſſent:nihil
cauſe eſt quin pecudes beate dicerent᷑.de quo plenius i

.. Ethic. iſte vero fatuus intm̃ attribuit veraʒ ⁊ vltiaʒ

beatitudinem delitijs carnalibus: ꝙ in pꝛemium vlti

hoc permittit beatis aſſerens ꝙ in paradiſo celeſti hñt

edere ⁊ bibere epulant᷑ ⁊ vti virginibu ⁊ huiuſmõi:qð

ridiculoſum eſt in ſenſatos. Circa vero agenda conce
dit pluralitatem vxoꝛum ⁊ concubinaxꝝ ⁊ ancillarum

quantas quiſq; cepit in bello ⁊ poteſt nutrire.accepit ẽt

ein
nirech
ſocom
lientat
gutem.
paceyt
hlin
ppber
daren
pphel
denun

nointl
mnulta⸗
Adlite
atigu
SD
lari:i
conup
rupert
giste
ſiction
ratont
Pꝛin
nonpo
nesſcin
notorie
gliguie

fumi

ciang

gasap

mond
munte
emnde
tione,
tonen
tibuun
ſeg in
Ftioꝛbe.
rür.
guequ
vnoo:
ſchola
daican
nonpe
uo teſt
orbem

gliqu

pſeuao
fagmn
ſinisy
geliad
raliaca
veldiu
lrinos
leptuse
hante,⸗
lerfal
rob⸗
hosſur
ltiscu
ſeſtum
lscon
odio⸗
Tiude⸗

eonlie
cuidefi
txiin,
unſaraee⸗
Klaſtan,
D
ibiit
ids mos
uinsin
udenaai

nioie

oickiin
ltgt

nöcpitlt
nacmipcnt
ſandden⸗
ee
Ppuamn
ciſuti
onno t
Cciben
autii
alatbil
Scoͤſinkn
vorl ing
racsnin
hig
inint
runii.
nnhi
nusi
i Nin
funmyin
Cefibit
Uinoic;
⸗
nluuun

—

ipſe indifferenter vxoꝛes alioꝛum in quo videtur cõue/
nire cum nicholaitis hereticis.videtur etiam cõcedere
ſodomiam tam cum viro q; cum muliere:licet ipſi pal
lient quibuſdam expoſitionibus extoꝛtis.De virtutibꝰ
autem:vt de humi itate patientia miſericoꝛdia vel de

pace vel de charitate dei ⁊ pꝛoximi:nihil dicit dignum

relatu niſi ꝙ ipe multum cõmendat pſalterium ⁊ alios
ꝓphetas:⁊ iob ⁊ legem moyſi ⁊ ſuꝑ omnia alia cõmen

dat euangelium chꝛiſti. Et dicit ꝙ chꝛiſtus in euangelio

ꝓphetauit de ipſo filijs iſrael dicens: Annuncio vobis

de nuncio dei vol me venit ⁊ nomen eius ẽ macho
metus.quod quidẽ

. idẽ nomen aſſerit eſſe ſcriptum ab eter
no in thꝛono dei in ſuperioꝛi parte ad dexteram:que ⁊

multa alia fabuloſa ⁊ deriſione digna in ſuo alchoꝛão

ad litterã continẽt. Sʒ quia nihil hoꝛuʒ in lege diuina
antiqua nec noua continetur vt eſt manifeſtum: ⁊ ipſe
pꝛecepit frequenter legem ⁊ euangelium omnino obſer
uari: ideo finxit aliam falſitatem notoꝛiam.ſ.ꝙ iudei
coꝛꝛuperunt legem moyſi ⁊ ꝓphetaruʒ:⁊ chꝛiſtiani coꝛ
ruperunt euangelium ⁊ ꝙ non remanſit de veritate le/

gis ⁊ euangelij niſi tm̃ in alchoꝛano:falſitas auteʒ hu
fictionis ſatis eſt manifeſta:ſed ad hoc poſſunt adduci
ratõnes que pꝛedictam falſitatem clarius demonſtrant
Pꝛima eſt:nam talis coꝛꝛuptio ſcripturarum pꝛedicta
non potuit eſſe generalis ⁊ manifeſta:quia ſic alie natio
nes ſciuiſſent ⁊ illa coꝛuptio fuiſſet notoꝛia qð eſt faſũ

notoꝛie.Nec potuit eſſe particularis ⁊ occulta:quia ſic

aliqui codices incoꝛꝛupti remanſiſſent:quod eſt fallſum
Nam in omni lingua ⁊ omni regione inuenitur lex ⁊
euangelium vnifoꝛmiter ſcripta. Item textus veteris le
gis apud hebꝛeos eſt in lingua ꝓpꝛia ⁊ littera qua fuitri

monte ſynai data patribuj per moyſen. Et poſtquã fue

runt expulli a terra pꝛomiſſionis ⁊ per oꝛbem diſperſi
eandem legem tenent vbiq; terrarum ſine aliqua varia
tione.Et qð ãpli eſt tpe templi ſecundi poſt trãſmigra
tionem decem tribuum per regem aſſprioꝛum:⁊ duaxz
tribuum p regem chaldeoꝛuʒ:de quibus habetur ĩ.iiij.
Reg fuerunt congregati in egypto.lxx iterpꝛetes de pe

ritioꝛibus eoꝛum:qui iuſſu ptolemei regis egypti fece/
rũt.lxx.tranſlationes:vnuſquiſ ; eoꝛum ſeoꝛſum vnaʒ
que quidem.lxx.tranſlationes fuerunt vnifoꝛmes ac ſi

vno oꝛe ⁊ calamo fuiſſent ſcripte:vt habetur i hiſtoꝛia
ſcholaſtica:⁊ apud hebꝛeos qui hanc tranſlationẽ chal
daicam habent eſt notiſſimum. Unde talis coꝛꝛuptio
non poteſt vete.teſtamento applicari:⁊ multo minꝰno

uo teſtamento: nam quattuoꝛ ſacra euangelia que per

oꝛbem terrarum fuerunt diuulgata ⁊ aliqua hebꝛaice
a aliqua grece ⁊ aliqua latine ſcripta:poſtea fuerunt a
pſeudo apoſtolis ⁊ hereticis multiplicit impugnata ſuf
fragantibus nonnullis iperatoꝛibus ⁊ alijs viris potiſ-
ſimis varijs hereſibus infectis: que tamẽ ſacra dei euã
gelia diuina gratia opitulante:per ſacra quattuoꝛ gene

ralia concilia fuerunt firmit᷑ appꝛobata:non ſine ſignis

vel diuinis miraculis. Unde ⁊ hodie non ſolum apud

latinos:ſed etiam apud grecos qui nobis aduerſantur
textus euangelioꝛum vnifoꝛmis habetur nemine diſcre

pante. Ex quo patʒ ꝙ pꝛedicta fictõ non ſolũ eſt euiden
ter falſa:ſʒ potius contra eum facit:quomõ enim man/
dat obſeruari legeʒ ⁊ euangelium nã non illa que ap?

nos ſunt: cum ipſa dicit eſſe coꝛupta:nec etiam alia ab
iſtis cum nulla talia inueniant᷑ in toto oꝛbe vt eſt mani

feſtum. Item quomodo chꝛiſtiani potuerunt cum iude

is conuenire in tali coꝛꝛuptione in quibu tam antiquo

odio diuiduntur:quomõ etiam conuenirent chꝛiſtiani
Tiudei in coꝛuptione eius:in quo maxime diſcoꝛdant
ſ.in chꝛiſto quem iudei dicunt non eſſe deum nec bo/

num hominem:chꝛiſtiani vero non ſolum dicunt eum eſſe
ſanctiſſimum hominem:ſed etiam veꝝ deum. multe etiam
alie rationes ponuntur in pꝛedicto tractatu:ex quibus ha⸗
betur manifeſte ꝙ pꝛedictum alchoꝛanum eſt plenum erro

ribus 2 vicijs vnde ⁊ ppꝛie figuratum fuit in reuelatione
beati Johannis per beſtiam ⁊ meretricem:vt per beſtiaʒ in

telligant᷑ erroꝛes in cognitione:quia ſicut beſtia caret cogni
tione ratõnis ⁊ ſoluʒ ſenſibilibus adheret:ita ⁊ iſti. Der me
retricem vero intelligitur ꝙ illa congregatõ peſſima in libi
dinibus carnalibus effronte inuercunde implicatur. Uñ
DPebꝛ.iij.ca.Frons mulieris meretricis facta eſt tibi nolui/
ſti erubeſcere.Et iõ licʒ poſtillatoꝛ hoc quod dicit᷑ beſtia et

meretrix:applicet diuerſis ratõnibus eoꝛum.ſ.turcis ⁊ egy

ptijs:tamẽ vtraq; natio ſᷣm magis ⁊ minus vtrũq; partici/
pat vicium modis pꝛedictis:⁊ hoc de tertio. Circa quartuʒ
querẽdum videtur quomodo ad ſectam que tot erroꝛes ?
vicia enoꝛmia cõtinet tanta multitudo hominum ⁊ gentiũ
diuerſitas confluxit:⁊ ei taʒ firmiter adheret:cum ratio na
turalis hominum ꝓut in.j.Ethico.ſemper ad optima deß·
catur:⁊ per ↄſequens homines ex ductu ratõnis huiuſmoi
falſitates ⁊ erroꝛes abhoꝛꝛẽnt. Ad quod dicendum ꝙ pur·
poteſt haberi a ſancto Thoma in ſumma cõtra gentiles li/
bꝛo pꝛimo ca.vj.machometuj introducendo erroꝛem ſuũ
ꝓceſſit via cõtraria illius vie qua veritaj euangelica ꝑ chꝛi
ſtum ⁊ eius diſcipulos fuit in oꝛbe introducta.Ueritas eni
euangelica non humano mõ ſeu mundano:ſʒ ſoluʒ diuino
fuit in mundo introducta:ſecta vero huo machometi mõ
totaliter oppoſito:qð ſic pʒ:nam in veritate euàgelica oẽem
humanum intellectum excedentia pꝛedicantur:vt trinitas
pſonarum cum vnitate eſſentie in diuinis:⁊ natura diuina
Thumana in chꝛiſto coniuncte in vnitate perſone ⁊ huiuſ/⸗
mõi:que cognitõem naturalis intellectus humani excedũt
In ſecta vero pᷣdicta nihil traditur credenduʒ niſi qð de fa
cili a quoliber mediocrit᷑ intelligente naturali ingenio cos/
ſci poſſit:vt vnitas dei ⁊ excellentia chꝛiſti hominis. Et qeꝛ
multi homines ſhſtantias ſpirituales ſeparatas non cogno
ſcunt: ideo in deo aſſeruit eſſe coꝛpoꝛeitatem:vt dictum fu
it in tertio articulo. Iteʒ in veritate euangelica voluptates

carnis maxime cohibentur:⁊ oia que in mundo ſunt contẽ

ni docentur que a tota humana multitudine fere appetun
tur: vt ſunt libidines ⁊ delectationes gule honoꝛes ⁊ pꝛinci
patus ⁊ huiuſmõi:quibus animi moꝛtaliũ maxime afficiũ

tur. In ſecta vero pꝛedicta voluptati carnalium habene re

laxant᷑:⁊ etiam faſtus ⁊ pompe humane tanq; maxime vr

tuoſa docentur:vt patʒ ex dictis ſuperius. In veritate etiaʒ

euangelica pmittuntur pꝛemia non ſoluz inuiſibilia: ſed éet
ab hominibus moꝛtalibus incompᷣhenſibilia:vnde Eſa.lx
iiij. Oculus non vidit:et Apls.j.Coꝛin ij. Oð oculus non
vigdit nec auris audiuit:nec in coꝛ hominis aſcendit ac.Ad
iſta enim non inclinantur naturaliter coꝛda humana: que
tm̃ ſibi cognita ſʒ naturazʒ potius amplectunt᷑. In ſecta vo
pꝛedicta bona ſenſibilia:imo ⁊ carnalia p pꝛemio finali
mittuntur:vt iam dictuʒ eſt. Ex quibus pʒ ratio quare ml
titudo magna ĩmo maxima hominum huic ſecte adheſit.
Stultoꝝ infinitus eſt numeru:Eccłes.j.Et ſᷣm hanc ↄſide
rõeʒ ad maximũ miraculũ euangelice legis reputãdũ eſt:q
animi moꝛtalium p fideʒ euangelij ad tm deueniunt:vt co⸗
tẽptis viſibilibus ſola inuiſibilia finalr cupiant.Et attendq
dũ etiam ꝙ ſecta pᷣdicta in armoꝛuʒ potentia tanquã per ſi
gna a deo data fuit introducta:cum tñ talia ſepe latronibꝰ
7 tyrannis non deſunt:cuius cõtrariuʒ fuit in veritate enuãs
gelica:que non p armoꝛum coactiuaʒ potentiam:ſʒ per ter

ribilium ꝓſecutionum patientiã per apoſtolos ⁊ alios diſci

ulosen introcucra.⸗ Noranquz etiã ꝙ non ſapientes in re⸗
us diuinis ſeu humanis a pꝛincipio pᷣdictam ſectam rece

perunt:ſed homines beſtiales in deſertis moꝛantes omnis
iz 4

(Tiber

doctrine diuine pꝛſus ignari: per quoꝛuʒ multitudineʒ ali

os armoꝛum violentia ad hanc legem coegit. vnde lʒ in ꝓ
ceſſu tempoꝛis aliqui philoſophi in arabia:⁊ in alijs parti
bus huic ſecte ſubiectis ſurrexerunt vt alpharabius:algaxe
Ius:auicenna:⁊ auerrois ⁊ alij: iſti tamen non ſuerunt in p
ma receptõne:ſed poſt magnũ tempoꝛis pꝛoceſſum:qui licʒ
in publico timoꝛe humano conſenſerint pᷣdicte ſecte:ſicut
multi philoſophoꝛum idola publice exteriuj colebant:tam

intus ea vana eſſe crediderunt: ſʒ contra hoc qð dicit ꝙ ſe⸗/

cta pꝛedicta delectationis habenas relaxauit:foꝛte poſſʒ di

ci oppoſitum.nã pꝛohibitum ẽ eis vinum oĩo qð eſt de ve-

hementioꝛibus delectabilibus gule:ſimilit᷑ fuit eis iniunctũ

ieiunium.xxx.dierum in anno:qð videtur ſatis afflictum.
Dicendum ad pꝛimum duplicii:pmo quia ſecta iſta initiu,
habuit ⁊ fundamentum in regionibus calidiſſimis:vbi vi/
num non eſt tantũ deſiderabile ppter eſtum:ſed in illij par

tibus frigida ſunt magis appetibilia:⁊ iõ machometus fin

gens ꝙ manus domini coꝛpoꝛaliter eum tetigit: aſſerit ꝓ

fuit a deo infrigidatus vſq; ad medullam doꝛſi:volen deo
attribuere frigiditatem que maxime appetitur ab eſtuatis

dicendum ꝙ ſeductoꝛ ille ſicut ⁊ alij tranni timebant gẽ
tes ſibi ſubditas:ne contra eum tumultuoſe inſurgerent:et

quia ipe⸗ vinum ↄſueuerunt rixe ⁊ multa oꝛiri turbationũ
ſcandala:pꝛeſertim inter homines bꝛutales:ſicut erant gen
tes illaꝛ: regionuʒ:vt dictum fuit ſupꝛa: idcirco ad talia pᷣ/

cauendum vinum pꝛohibuit omnino:⁊ ſimili etiã ratione

finxit:ꝙ chꝛiſtus non fuit occiſus a iudeis:ne populuj crede
deret ꝙ poſſent ſuum ꝓphetam occidere:cum iam chꝛiſtuj⸗
quẽ confitetur excellentioꝛem ſe occiſus fuerat ab alijs. Ad
zm vero dicendum ꝙ ieiunium illud ab eo inſtitutuʒ poti
facit ad repletionem ventris et crapulam ꝓcurandaʒ ꝙ ad

abſtinentiam ſuſtinendam: comedunt enim tẽpe ieiunij:vt
cõiter ſemel pꝓpe auroꝛam:⁊ iterum poſt ſolis occaſuʒ ⁊ de

omni comeſtibili:⁊ ſic manifeſtum eſt ꝙ non eſt ieiuniuʒ ad

abſtinentiã pertineni:ſʒ potius ad gule obſequiuʒ:⁊ hoc de
¶Circa

quarto. aquintuʒ de duratione illius ſecte attẽden-
dum: ꝙ nonnulli mirantur de hoc ꝙ ſecta iſta tam erronea
vicioſa:vt dictum eſt tam diuturne durat:cum ex decur-/

ſu veteris ac noui teſtamenti vſq; ad ipᷣam excluſiue nulla

ſecta falſa ſeu ritus erroneus tante ſuit duratõnis. Uidemꝰ
enim ꝙ aſſyrij ⁊ chaldei perſi ⁊ greci qui populum dei ꝑ in
terualla tempoꝝ afflixerunt fuerunt parue durationis reſ-
pectu durationis iſtius ſecte:ſimilit᷑ romanoꝛuʒ ⁊idolatra/
rum ſecta modicuʒ durauit reſpectu iſtius. Q ſi dicatur ꝙ

huiuſmõi durationis non eſt cauſa querenda:cuʒ ſit ex vo/

luntate diuina hoc permittente cuius voluntatij cauſa non
eſt querenda:hoc non videtur ſufficere.nam łʒ de volunta
te dei que eſt eius eſſentia non eſt cauſa querenda cum ſit pᷣ

ma cauſa omnium:nihilominus tamẽ de eius effectibus a

ſanctis ⁊ iuſtis viris queruntur cauſe ſpecialiter in ſimilibꝰ:
vnde hieremias in ca.xij.deo dicit:Quare via ĩpioꝛum ꝓ/
ſperatur:⁊ infra:Plantaſti eos ⁊ radicem miſerunt ⁊ pꝛofi
ciunt ⁊c. Et abacuch deo alloquens in.j.ca.ſic dicit: Mun/
di ſunt oculi tui ne videas maluz:a reſpicere ad iniquitatẽ

non pote):quare non reſpicis ſuper inique agentes ⁊ taces

deuoꝛante impio iuſtioꝛẽ ſe:que verba ꝓpꝛie poſſent appli
cari ad hoc ꝓpoſitum:naʒ deus videtur tacere pmittendo
ꝓꝙ populus tantis erroꝛibus ⁊ vicijs ĩplicatus:populum iu
ſtioꝛem ſe deuoꝛet.ſ.chꝛiſtianum:⁊ hoc p tam inſuetaʒ du/
ratonis diuturnitatem:nã vt dicit poſtillatoꝛ infra eo.cap.
iam trãſiuerant pluſquã ſeptingenti.xxx.anni ab initio hu
ius ſecte vſq; ad tempus in quo hanc poſtillam ſcripſerat:
⁊ hodie.ſ.ãno dñi.M.ccccxxxj.iã traſiuer̃t octigẽti ⁊ q̃ttu
oꝛ fere ãni ab initõ h'ſecte vſq; nẽ:nec tñ adhuc aꝑpẽt ſigna
ↄſũmatõis ipᷣi de qͥ nõ ſolũ młi mirant᷑ tãte duratõis cãʒ
nõ ĩueniẽteſ:ſʒ ẽt qdã alij claudicãt murmurãtes de dei pui

detia ⁊ epeqſſima iuſticia. Ad e aliqlẽ rñſionẽ ſalua ſp
incõphẽſibilitste iudicioꝝ dei ⁊ viaꝝ eius iueſtigabili
tate:videt᷑ dicendũ ꝙ inter ſectam ſaracenicam ⁊ ſectas

alioꝛum paganoꝛum pꝛecedentium ſunt alique differẽ-

tie.nam licet omnes tam iſta ſecta ꝙ; pꝛecedentes conue
niunt in ratione infidelitatis:omnes eniʒ tam iſti q illi
carent fide vera:differunt tamẽ in multis ⁊ ſpecialiter ĩ
tribus que ad ꝓpoſitum faciunt:quoꝛum pꝛimuʒ eſtꝓ

hec ſecta licet mala ⁊ peſſima:vt dictum eſt:non tamen

eſt idolatrica nec cultum idoloꝛum publice in ſuo dndio
permittit ſicut alie ſecte pꝛecedente cõmuniter faciebãt

vt eſt manifeſtum. nam a tempoꝛe aſſyrioꝛuʒ ⁊ chaldeo
rum vſq; ad tp̃ coſdroe incluſiue:cup dñiuʒ ppinquũ
fuit ipi machometo:ſemper viguit cultus idoloꝛum in

terr gentej qui populum dei vexabant: vt patet in veteri
teſtamento ⁊ in hiſtoꝛijs eccleſiaſticis ⁊ in legendis ſan-
ctoꝛum. Conſtat autem ꝙ inter omnia peccata quibus

deus offenditur peccatum idolatrie eſt potiſſimum: in
tantũ ꝙ deus ſe oſtendit feruentius ſeu ardentius illud
punire ꝙ; alia peccata.vnð Exo.xx. ſolum ſuper pꝛece/
ptum de ꝓhibitione idolatrie:⁊ non ſuper alia deuj di
citur ęelotes.nam cuʒ dixiſſet: Non adoꝛabis ea.ſ.ido-

la nec coles.ſbdit:Ego ſum dominus deuj tuus foꝛtis

gelotes.⁊ ibidem.xxxiiij. cum dixiſet: Nõ adoꝛabis de
um alienum. ſtati ſpdit: quoniam dominus gelotes no
men eius ⁊c᷑.⁊ Deut.xxix.loquens de homine idolatra

dicens: Lunc qi maxime furoꝛ eius.i.ſidei fumet ⁊ gel

contra hoĩem illum. ſic in multis alijs ſacre ſcripture

locis:cuius ratio eſt:nã celus impoꝛtat intenſioneʒ affe

ctuj exquo quis vehement querit excludere illud quod

ſibi repugnat 'm Aug. libꝛo. lxxxiij. q· et qꝛ cultus ido/
loꝛꝛ inter cetera peccata magis repugnat cultui diuino:

lõ ci ca hoc peccatum dicit᷑ gelotes ⁊ gelare ſingularius
in alijs peccatis:vnde ⁊ non tm tolerat durationem
eius:ſicut alioꝝ peccatoꝝ:eo modo quo viri dicunt ce
lare vxoꝛes:ne per ↄſoꝛtium alioꝝ: ipediatur ſingalari-

tas quã in vxoꝛe querunt. vñ non taz diu tolerant gelo

tipia ſicut alia vicia que de vxoꝛib' ſuſpicant:et qꝛ iſta

ſecta non incurrit peccatũ idolatrie ↄmittẽdo nec pmir

tendo: iõ nimirum ſi deus eam longioꝛi tẽpe tolerat qᷓ
alias ſectas pᷣcedẽtes quaꝛ: quelibʒ publice idolatrabat
ſi aũt dicatur de hoc ꝙ idolatriam multo maioꝛib tẽ/

poꝛibus deus permiſit: incepit eniĩ ſʒ quoſdã a tpe enos
qui fuit tertius ab adã:de quo Geñ.iiij ſʒ vo alios a tẽ
poꝛe nemroth: de quo Gene.x.⁊ quicquid ſit de hoc
manifeſtum ẽ ꝙ tempoꝛe moyſi egyptij idola colebant:
vñ Exo.xj. In dijs egypti faciã iuſticia:.et in tpe dauid
legii in pſalmo: Oẽs dij gentiũ demonia ⁊c.vñ ratio pᷣ
dicta non videt᷑ habere locũ:cum ſit manifeſtum ꝙ de-
per multa maioꝛa tpis ſpacia idolatriã in gentib pmi⸗
ſit. Ad hoc dicendũ ꝙ idolatria eſt nomẽ generl ſb quo

cõtinent᷑ multe ⁊ varie ſpecies idoloꝝ ⁊ cultus eoꝝ.vñ

diuer ſe gentes ſeu nationes diuerſa idola colebant ⁊ ſp
diuerſis ritibꝰ.vñ Judi.x. de filijs iſrael dicebat᷑ qð ſer

uierunt dijs araʒ:⁊ dijs ſidon:⁊ dijs moab:⁊ dijs amo

7 dijs philiſtijm 2 huiuſmõi. Cuʒ aũt aliqua gens aliaʒ
ſupabat deos illius gentis deuicte deſtruebat ⁊ cultum
eoꝝ.vñ Eſa.xxxvj. rabſacej in noie ſennacherib qui ml

tas gentes deuicerat. dicebat: Ubi ſunt dij amath: ⁊ ar-
phat: ⁊ vbi ſunt dij ſaphar ⁊ bain ⁊c̃.q.d.ꝙ ſicut vice
rat gentes illas:ita ⁊ deos eoꝝ. Ex quo pʒ ꝙ ſicut nulla
fuit poteſtas mundana:que tm duraſſet:ſic poteſtas h
ſecte:de qua loquimur: ꝓut in hiſtoꝛijs põt hr̃i:ita nec
fuit aliqᷓ idolatria intm durans:nã vna ſpecie idolatrie

ſupata ſeu deſtructa ꝑ aduerſarios ſue gentis alia ſpẽs
idolatrie.ſ. alterius gentis ſuperantis iſurgebat: ⁊ ſic lʒ

lannd
nihrpe
r Audaſd
bos alic
Gus ſond
orbioe
Konß o
neicolana
una
nſoire

Nlone ſe

rudqns
eclnsit⸗
Umiduin
eſnglleis

Durauonen

niniani⸗

wlünln
ot A
ta geiſia
onecpnnt
cWer
dolambu
neiorihet⸗
iuga
theni
nalunhe
Obcolten.
npedan
ro;
ſumg
mnb'gn
nen ſon⸗

mscorn
ſchent

eifſ

menn
Cltum

deus multo tẽpoꝛe idolatriam ſbᷣ rõne generis pmittẽt:
nullã tamen ſpẽʒ idolatrie diu tolerabat:ſʒ vnaʒ ꝑ aliã
puniebat:⁊ iõ qn romanum ĩperium vt om̃s nationes
ſibi ſbᷣiugaret:oẽs ſpecies idolatrie recepit:vt ĩ hiſtoꝛijs
ſcholaſticis legit᷑ de phano pantheon:tunc de omnes
huiuſmõi icolatrte ſy

—

ie ſpẽs per chꝛiſtum ⁊ eius doctrinam
deſtruxit: ꝓut fuit ꝓphetatuʒ:Daniel.ij.ꝙ lapis.ſ.chꝛi

ſtus abſciſus ſine manibꝰ.i.abſq; hana ptãte ſtatuam
.i.idolatriã diminuit quo ad oẽs eius ſpẽs: ꝓut largiuſ
ſfuit declaratũ in additõe daniel ca.s.dcõ in rñſione ad
pmũ argumẽtũ.⁊ ſic pʒ ʒ quare iſta ſecta nephãda de
q̃ loquimur in ꝓpꝛia ſpẽ ⁊ ritu in tot tpib pᷣdici pluſqᷓ;

aliqᷓ ſpẽs idolatrie tolerat᷑:nã in iſta ẽ ifſidelitas ſine ido
latria:in alijj pᷣcedẽtibfuit idolatria cũ infidelitate:ido

latrie aũt punitio gelo diuino ſbiacet: qͥ de feruenti et

celer punit q alia pctã:vt dem̃ eſt.ꝛv vero in q differt
iſta ſecta ab alijs pᷣcedẽtibꝰ eſt: pᷣcedentes vt cõiĩ coge

bant fideles ad adoꝛãdũ ſeu thurificandũ idolis:vt pʒ
in daniele de tribꝰ puer:⁊ in libꝛis machabeoꝝ:⁊ mul
to frequẽt ⁊ clarp in legẽdis aploꝝ ⁊ martyꝝ qui ꝑ ty
rãnicaʒ ptãteʒ miłtipir toꝛquebant᷑ vt cultũ idol pᷣſtarẽt

ſup q̊ innũerabilia toꝛmẽta patiebãt᷑ vſq; ad ſanguis ef

fuſionẽ.tenẽtes vo iſtã ſectã ſaracenicã coit᷑ ⁊ vt in plibꝰ

nõ cogũt fideles ad apoſtatãdũ:nã in alchoꝛão pᷣcipit᷑ p
ut hẽ in pᷣdcõ tractatu ꝙ oẽs hoiĩes nõ recipiẽtes legẽ ſu
aʒ occidant᷑ niſi ſoluant tributũ.Ex qͥ pʒ ꝙ ꝑ ſolutionẽ

tributi ſoluunt᷑ ab hac coactõe:ſolutio aũt tributi ſupe
rioꝛib etiã ſi ſint ifideles licita ẽ dicente chꝛiſto:Lu.xx.
Recdite q̃ ſũt ceſarij ceſari. Q aũt ſaraceni nõ cogũt fi
deles ad apoſtatandũ in fide ẽ manifeſtũ ꝑ expientiam
nã in ptib' egypti ⁊ iudee ⁊ in cetern ↄfinib cõmoꝛant᷑ fi
deles chꝛiſtiani:et ẽt in ꝑtibꝰ turchie ⁊ alijs regiõiboꝛiẽ
talibꝰ pmittunt᷑ fideles chꝛiſti nõ ſolũ ad habitãdũ:ſed
ẽt ad hñduʒ ꝑua mõaſteria ⁊ aliqᷓ oꝛatoꝛia.mãifeſtũ eſt
./n.ꝙ in ſcõ ſepulchꝛo hieroſolymis:⁊ in ciuitate bethle
eʒ ſi monaſteria frat minoꝝ: deuote viuentiũ: ⁊ ĩ tur-
chia a alijs ꝑtibꝰ oꝛiẽtalibꝰ ſi monaſteria pᷣdicatoꝝ reli
gioſe viuentiũ:a in mõte ſynai vbi lex moſaica fuit da/
ta ⁊ coꝛp btẽ chaterine requieſcit:ſt mlti monachi deo
ſeruientes ſb regula ſci baſilij:⁊ ego vidi aliqͥs habẽtes
bꝛeuiaria ⁊ aliᷣs libꝛos canonis ĩ lingua chaldaica:⁊ ce
lebꝛãtes miſſas ſuas ſᷣ ritu ecc?:lʒ cũ aliquib alijs cere
monialib' differẽtijs q̃ nõ variãt ſhaʒ celebꝛatõis. Pꝛi-
archa ẽt alexandrin qui fidẽ catholicã tenet:licʒ ab ecc
vnitate ꝑ viaꝝ diſcrimia aliqualł deuiet:ẽ tñ in illa ci/
uitate magna qᷓ dẽ alchaira fungẽ officio patriarchat
ꝓut oõẽs veniẽtes ab iſtis ptibus teſtant:cũ tñ in illa ma
gna ciuitate cõiter pᷣſidet ſoldan qui maximẽ ini ſara
cenos:⁊ non ſolũ ꝑpmittit pꝛiarcha pꝛedem̃ in pᷣdcõ offi

cio:ſʒ ẽt iᷣm honoꝛat ⁊ ꝑmittir ꝙ regat om̃s fideles cõ-
moꝛãtes in ptib egypti alexãdrie ⁊ damaſci ⁊ hierlm:

qui quidẽ fideles ſt in magna mititudine: a ſic pʒ ratio
q̃re iſta ſecta lʒ mala ⁊ pnicioſa:non tñ fidelib taʒ noci

na nec piculoſa:ſic alie ſecte pᷣcedenteſ:q̃ conabant᷑ cogẽ

chꝛiſtianos ad apoſtatandũ de fide 1 negandũ chꝛiſtuʒ
diutõ toleret᷑ qᷓ ſecte erronee pᷣcedẽtes.Sʒ foꝛte ↄtra pᷣ/

dicta dicet:ꝙ ſy iſta ſecta cõiter nõ cogat fideles ad rece
dendũ a veritate fidei:tñ ſuppᷣmit eos vehementi: ita ꝙ

viuunt iter eos.q.ſbᷣ iugo captiuitat ⁊ ſeruituſ.Itẽ pᷣdi

cte quotidie mouẽt bella ↄ chꝛiſtianos ⁊ młtos occidũt

⁊ captiuant ⁊ terminos eoꝝ ⁊ terras deuaſtant: ex qui
bus videt ꝙ ꝓ honoꝛe nois dei non tãtũ debuiſſet tole

rari. Ad pmum dicendũ ꝙ viuẽ abiecte ⁊ ſb iugo ſerui
tutis nõ diminuit aliquid de veritate eccliaſtice dignita
tis. nã vt ait hilarius in.vij.de trini. hoc habʒ ppꝛiũ ec
deſia vt dũ ꝑſecutõeʒ patitur floꝛet:dũ oppmit᷑ creſcit

dum ptẽnitur pſiſtit: oum leditur vincit: dũ arguitur itelli⸗
git: tunc ſtat cũ ſuperari videt᷑.hec ille.Ex quo pʒ manifeſte

w veritas eccleſiaſtice dignitail nõ ↄſiſtit in ꝓſperitatibus

mundanis dicẽte chꝛiſto: Jo.xviij. Regnũ meum nõ eſt de

hoc mũdo.ſʒ pot in aduerſitatibus mũdanis ꝓ noie chꝛi

ſti tolerandis: qð eti ex ꝓceſſu pmitiue ecc in bonis ſpũa
libuj põt hr̃i. Manifeſtũ eniʒ ꝙ in ecclia pᷣmitiua a tꝑe apo

ſtoloꝝ: vſq; ad tpᷣus ſilueſtri pape:qñ nulla ptas mundana

erat apud fideles:tũc ecclia maxie ꝓſperabat᷑ in ſpũalibus
floꝛebat eniʒ in frequentibus triumphalibus martyrijs:qñ

*

ꝓ ſide chꝛiſti ſuſtinenda ſũmi pontificej ⁊ alij pꝛelati ⁊ viri

religioſi ⁊ etiam ſimplices vtriuſq; ſexus ꝓ chꝛiſti noĩe gau
dent toꝛmenta ⁊ rabiem tyrãnoꝛuʒ viq; ad moꝛteʒ acerbiſ

ſimam ſuſtinebãt. Ex quib' manitfeſtat ꝙ vtutes diuine. l. fi

dei ⁊ ſpei ⁊ charitai ꝓtũc in eccꝰ que ſi va ⁊ maxia boõa ſpi

ritualia max abũdabat:qñ aũt in pꝛoceſſu tꝑis fideles ma

gnas ptãtes ſeclares obtinuerũt:tũc pᷣdcẽ virtutes ⁊ſi ꝑ mi
ſericoꝛdiã diuinã nõ ex toto defecer̃t: nõ tñ ſ eodẽ vigoꝛe
cõit᷑ repiũt᷑:ſic in pᷣmitia:vt ẽ maifeſtũ:int᷑ iſideles ẽt ↄmoꝛã
tes his tpib in ꝑtib vltramarinis:milti repiũt deuotioꝛes
ï in iſt ptib' :qð ſat᷑ pʒ ex magna patiẽtia eoꝝ in tolerãdis
oppꝛobꝛijs ⁊ iiurijs ſaracẽoꝝ freqnt᷑ ꝓ chꝛiſto noĩe.d ꝛ*½

vo dicẽdũ ꝙ ſʒ Aug.i.iij.de tri.c.xvj.⁊ allegat᷑ a mgr̃o in p

mo di. xlvj. Mala ꝗ ab inids ſfideliby ſidele pie pferũt ipij
ſ.fidelibꝰvtiq; pſũt ad emẽdãda pctã:vl exercẽda pbãdaqʒ
iuſticiã.hec ille.vñ in hmõi debellatiõibꝰ ſaracenoꝝ qñq;

—ℳ

de opꝑat infligẽdo penã chꝛiſtiãis b mlta a q̃ ab eis co/
mittũt: ⁊ ĩ talibꝰ ſaracẽi reputãdi ſt vt u
roꝛis ep: ꝓut Eſa.x.⁊ ſic talia ꝓpe fiũt ad emẽdanda pctã.

vt flagellũ dei ⁊ vᷣga fu⸗
OQñq; vo ad exercẽdã ꝓbãdãq; iuſticiã:nã de ꝗᷣ ſine teſtio
ſue bonitat᷑ nullũ tps reliqt languẽtibſeu tabeſcẽtib pᷣdcis
pncipalib vtutib ꝓuidit eccñ ſue dãj ei ⁊ gej ⁊ pꝛicipes qᷣ vi
rilr 2 foꝛtiſſi ſepe ↄ aduerſarios fiði ꝑ modũ bellicũ ⁊ mili
tarẽ ſtrenue pugnat:ꝓut pʒ i hiſtoꝛij germãoꝝ Sallop:⸗
alioꝝ oꝛthodoxoꝝꝛ europe pꝛicipũ:⁊ pᷣſerti ĩ hiſtoꝛijs hiſ/

pãie:in qbꝰ hẽ ꝙ ſerẽiſſimi reges ãtid bõe mẽoꝛie mita cer/
tamia ⁊ varia bella dñi ↄ ſaracẽos hmõòi exercuer̃t:⁊ mul
tas citate regiões de mãib hoſtiũ crud r̃cuꝑauer̃t ad lau
dẽ dei ⁊ honoꝛẽ ecc.vñ ⁊ hodiernij tpib.ſ.in pꝰ iulij.ſ.an
no. M. ccccxli. ãni pñt.s.ſcripti. Illuſtriſſimꝰ rex nr̃ iohes
cũ magna ptãte regni ſui lIʒ no tota itrauit irã ſaracẽoꝝ vſʒ

ad ciuitatẽ metropoli.ſ.granata:vbi rex eoꝝ r̃ſidebat vbi
ꝓpe illã bellũ iniuit cũ magna mititudie ſaracẽoꝝ:in qͥ bel
lo ſuffragãte diuia clemẽètia ⁊ btã vᷣgine ĩtercedẽte cũ btõ ia
cobo patrono nr̃o:totã illã młtitudinẽ ðuicit ⁊ vſq; ad põ
tas ciuitat᷑ fugauit occiſis de inimid crucis xpᷣi pluſc qnq;
milibꝰ:⁊ niſi ſołl occaſus ſupuẽiſſet:mlłto maioꝛ fuiſſiʒ eoꝛũ

ruĩa:ex qͥ magne deo laudes referẽde ſt ⁊ gr̃aꝝ actões:ſpan

tes de ſui clemẽtia circa h maioꝛa ⁊ vicinioꝛa ſaluti p ſerẽiſ
ſimũ regẽ nr̃ʒʒ pfatũ fiẽda.Ex qᷣbꝰ pʒ ꝙ ſic oli ↄ idolatras fe

2

roces ꝗᷣ cogebat fideles ad recedẽdũ a cultu dino ad idola
adoꝛãdũ:de diſpoſuit martyrũ ↄſtãtiã:pꝑ quã oñderet᷑ fir-

mitas fidei ecc erga deũ:ſi falſos ſaracẽos ĩ armoꝝ potẽ
tia ofidẽtes: puidit de potẽtibP⁊ foꝛtiſſimis pᷣncipib p deo
ſtrenue militãtibꝰ:in qͥ diuia puidẽtia q̃ in ſui diſpoſuiõeñ
ñ fallit᷑ ſe oñdit fideliũ iuſte ⁊ pie gubernatiaʒ.ʒ vo ĩ qᷣ dif
fert iſta ſecta a p̃cedẽtibꝰ ẽ ꝙ pᷣcedẽtes ſecte idolatraꝝ digni
tatẽ xp̃i i oib ⁊ ꝑ oiĩa denigrabãt:negãtes ñ ſolũ ep vaʒ dei⸗
tatẽ:ſʒ ẽt eðᷣ bõitatẽ ſeu vᷣtuoſitatẽ hũanã:aſſerẽtes ipʒ ſuiſ
ſe ſeductoꝛẽ ⁊ maleficũ ⁊ hmõi:vñ cũ viroj iuſtoj ⁊ fidele⸗
ad recedẽdũ ab ei fide cogebãt:deridebãt eos ꝑ crucẽ ⁊ paſ

ſionẽ xpᷣi dicẽteſ:qũo ini deos dʒ ↄputari ⁊ tanq; de coli:qͥ
ſeipʒ ñ potuit ſaluũ facẽ:in qͥ ↄueniebãt cũ iudeis xpᷣʒ ipꝛo
peratib:q̃ qdẽ blaſphemia xpᷣi cõiter inuenit in legẽdis ſan
ctoꝛum martyrum:qui ſbᷣ tyrãnica ptãte romanoꝝa per-
ſax: ⁊ alioꝝ trrãnoꝛ: p paſſionẽ xpᷣi martyrio ſi coꝛonati

7

Secta vero iſta hoc nõ facit:nã vt dictuʒ eſt ſupꝛa in.iij ar⸗

ticulo:lʒ deitatem chꝛiſti negat q̃ eſt ſumma ⁊ ineffabilij ex
cellentia diuine ꝑſone: concedit tñ ipᷣm fuiſſe excellentiſſi⸗/

mũ ſuꝑ omnes creaturas mundi:vt dem̃ eſt.vnde nimiꝝ ſi

er Apom. XV-
ciem que vẽtura ſunt vobis ĩ nouiſſimis dieb'. tamẽ

illa ſunt iã ↄ pleta a magno tpe. f ¶ Qm in illis ↄſum
mata ẽ ira dei.i.per illos poſita ẽ vindicta dei de repꝛo

is

—☛

bis in effectu. Ira.n.eſt appetit vindicte:iõ tunc ↄſum/

ð iſtam ſectam tolerabilius ſe habeat diuina iuſticia:diuti

eaʒ ſuſtinẽdo qᷓ; alias

pᷣcedentes chꝛiſtũ ho

mat cũ in effectu ponit. g ¶ Et vidi. hic ↄñter deſcri

bit laus diuina q́ᷓ

T didi aliud ſi ¶ XV. rabilia ſunt opa wa dñe ðs

lʒ ſecuta fuerit ꝑ⸗

mineʒ wenperames. ſ⸗ utoͤes rrobe
Ei attendẽdũ ꝙ circa ſ i tisanſj⸗ ſr iuſtè pe ſũt vie rũ:tñ hic pᷣmitti
finẽ mũdi antichꝛiſt . muin celo maghu er oip ote e iuſte e ſüt vi executõi eaꝝ ime
ſurget ꝓut ij. Cheſſ. Mirabile: angelos ſeptẽ ha tue dñie rex ſcõx. Quis nõ qiate: frequent ei
habet. j. ca. qui os p betès plagas ſeptẽ nõuiſſi timebit te dñe:⁊ magnifica/ us facta ponunt᷑
aebeodam rtak mas:quoniã in ill ↄſũmata bit nomẽ tuũ:Quia ſoł p poſt in ſo gura:
ruũ na Ef . Ai tã uoniꝗ o7s æ&εςο ô veniét 2 q ſci in celo pꝛe
fidelej non ſolũ coget ira dei. Et taq; mare SSSõ Sree allie üentes pſecutõ
ad recedendũ a cultu vureu mixtůʒ igne: et eos 9 Tadoꝛg ut in Mpectu tu nes iſtas locuti ſi
chꝛiſti: ſẽt ad adoꝛã picerũt beſtiã ẽt imaginẽ eꝰ gqm iudicia tua manifeſta ſi anteq eſſent ĩ effe
du ipʒ antichꝛiſtũ ta. ct numerũ noĩs ey ſtãtẽs ſu Et põſt hec vidi:⁊ ecce ap/ cau.die igit iohes
i veurwt ihideʒ. 1is pꝛa mare vitreũ:hñteſ ciiha tũ ẽ tẽplũ tabnacli teſtionij 3 ¶Et vidi raỹ
nõ ſolũ dicit᷑ antiap dei: et cantates cãticiif 1[celo. Et exitrũt. vij. angeli mMare vitreü. i. ec⸗
ſtolus 7 antipꝛsopha: 98 delet cantates catcum icele — exierut. vij. angeh cleſiã militantẽ q̃
ſiceut machomer: v mMoyſi ſerui dei: ⁊ canticum bñtcl.vij.plagas ð tẽplo yvẽ ſicnoiat rone ba
dictũ eſt: ſz etiaz anti· agni dicẽteſ. Magna ⁊ mi ſtiti lapide mũdo ⁊ cãdido ptiſmi:vt dem̃ eſt
chꝛiſtus tanq; ceteris ü ò 3.ilij. c. H Mix
magis chꝛiſto ↄtrariꝰ “MM tum igne.ſci ſpũs

Et ideo ſicẽ de diſpo/ —
ſuit ̊ perſecutõem idolatrarũ que maioꝛ fuit qᷓ ſaracenoꝛ
vt dictum eſt:martyres qui foꝛtiſſimi fuerũt in fide:intãtũ
ꝙ mundũ vicerunt:oia mũdana toꝛmenta ꝓ fide chꝛiſti ſu
ſtinendo:iuxta illud: Pec eſt victoꝛia q̃ vincit mundũ.ſ.fi-
des nr̃a:pꝛima Johᷣ.v.ſic ↄtra ꝑſecutionem ſaracenoꝝ: diſ/
poſuit reges:qui lʒ in fidei firmitate nõ tãtũ gradũ attinge
rent ſicut martyres:fuerunt tñ in fide ſtabiles ⁊ in armoꝛũ
potentia deo ſtrenue militantes intm̃ ꝙ de ipſis pot dici:q;
p fidẽ vicerunt regna:lʒ nondũ:vt habet᷑ in additõe ad Pe
bꝛ.xj.⁊.j.Jo.v.et hec fuit ſufficiens ꝓuiſio ad ſaracenoꝛuʒ
maliciã refrenandã:ſic ẽt diſpoſuit ↄtra maxiaʒ pſecutõem
gntichꝛiſti 2 aduentũ ſuũ pficiendum vt ↄtra ſũmuʒ pſe/
cutoꝛẽ ſummus iſurgeret liberatoꝛ. Ouib' ↄſideratis pʒ rõ
maioꝛis ⁊ minoꝛis duratõis haꝝ ſectaꝝ:que ſumenda ẽ ex
maioꝛitate ſeu minoꝛitate pſecutionuʒ earũ.nã qꝛ pſecutio
antichꝛiſti erat maxima:io erit bꝛeuiſſiꝰ:iuxta illud Mar
ci.xiij.ca.Et niſi bꝛeuiaſſet dñs dies illos non fuiſſet ſalua
oĩs caro.Et pari rõe:qꝛ perſecutio ſaracenoꝝ: int᷑ ceteras ẽ
minoꝛ:vt pʒ ex pꝛedictis tribꝰ differentijs:iõ eius duratio ẽ

valde longioꝛ ceterl.Et qꝛ perſecutio idolatraꝝ fuit qi me
dia init eas:iõ eius duratio ẽ q̃ſi media int᷑ duratões pᷣdcãäs

⁊ hoc loquẽdo de duratòe in cõi nõ attingendo ad mẽſurã
tẽpoꝝ exquiſitaʒ:qꝛ hoc eſſet inquirere de tpibus ⁊ momẽ

tis:q pẽ poſuit in ptãte ſua: Act.j.c. in quib oĩb' maxie re
lucet ſapia diuina qᷓ vincẽdo maliciã diabolicã parit ⁊ hu-

manã attingit a fine vſq; ad finẽ foꝛtit᷑ ⁊ diſponit oia ſuaui

ter:Sap̃.viij.ca.que quidẽ ſapia nos dignet᷑ ſuaui᷑ diſpoꝰ

nere nunc per gr̃am ⁊ in futuro per glłiaʒ: Amen.

hec pſecutio:⁊ꝰ ſpᷣditur pſecutionis executio: ibi Et p hec

vidi.pᷣma in duas:qꝛ pᷣmo deſcribit᷑ pſecutio dicta:ꝛꝰ ſſᷣdit

ex hoc laus diuia:ibi Et vidi.Circa pmũ dicit: a ¶ Et vi
di aliõ ſignũ.nã erat rei future ſignam. b ¶ Magnuz et

mir abile.nã pſecutões igimicon ecc per hoc ſignate fcẽ fue

ſingularit᷑ dicet᷑ ca.ſequẽ. d

runt diuina virtute. c ¶ Et angelos ſeptẽ. de quib poſtea
tutes a deo inferẽdi eaj. eN

Z vidi aliud ſignuʒ.Deſcripta longobardoꝝ de-
ſtructione:hic ↄñter deſcribit᷑ pſecutio pluriũ ꝑſe

nrer deicib pluriũ ꝑſe ecce apertũ eſt tẽp
cutoꝝ ecc.Et diuidit in duas ꝑtes:qꝛ pmo ꝓpoit

dabentes ſeptẽ plagas.i. -
e0 inferedi ca). e Touiſſimas. nõ ſimplr ſed re
ſpectu tpis pᷣteriti:ſie Señ.xlix.dicit: Congregami vt annũn

mo. i ¶ Et eos qui vicerunt beſtiã.i.gentẽ ſaracenicã

hic p beſtiaʒ deſignatã:eo ꝙ machometus cui ſectaʒ te

nent ſic noĩat᷑ ſupꝛa ca.xiij. k Et imagineʒ eius.i.ſi
¶ Et numeꝝ nois eius. adherentes
eis.vel per numeꝝ nominis eis intelliguntur infideles:
quicunq; chꝛiſto contrariãtes ⁊ eccleſie.nam nomẽ nu
meri er ſupꝛapoſitum eſt anthemos:qð de pꝛincipali
ſignificato ſignat cõtrarium.ſ.chꝛiſto:vt dictum eſt.õö.
ca.xiij.in fine.Septeʒ eni plage ſeu perſecutiones ſequ?z
tes ſunt ſaracenoꝛuʒ ⁊ eis ſimiliũ:a chꝛiſto ⁊ eccleſie cõ
trariantiuʒ:vt patebit infer pꝛoſequendo. m¶ Stãa

miles ſaracenis. l

tes.per vite ſanctitatẽ. n ¶ Pabentes citharaj dei ⁊c̃.

per hoc intelligunt᷑ gratiarum actõnes in vniuerſa ec
cleſia de victoꝛijs ſequentibus cõtra repꝛobos ⁊ infide
les:⁊ quia eccleſie oꝛones partim accipiunt᷑ de veteri te
antantes
⁊c̃ dicentes magna ⁊ mirabilia ſunt opera.nam dicta,
victoꝛias attribuerunt potẽtie diuine. p¶ Juſte ⁊1 ve

ſtamento:⁊ partim de nouo: iõ dicit: o

ſunt vie tue ⁊c.obſtinatos puniendo:⁊ penitentes ſuſci
piendo:iõ ſequit᷑: q

reuocando: ideo ſpditur: r ¶ Am omnes gentes ve⸗
nient.ſ.ad fidem chꝛiſti ante finem mũdi.multi etiaʒ in

fideles videntes victoꝛias chꝛiſtianoꝛuʒ mirabiles que

infra deſcribuntur: vexatione intellectum eis dante:crc
diderunt in chꝛiſtum:vt dicfe in ca. ſequen. ſpecialit de

inuentus dolus in oꝛe ep.j.Petri.ij.quo dicũtur indui

homines ſancti: Ro.xiij. Induimini dñm noſtrũ ieſuʒ
chꝛiſtum per imitationẽ operum ſuoꝝ.Ex hoc pʒ ꝙ, pꝓ
iſtos ſeptem angelos de quibus ſigillatim poſtea dicei

bomines catholici ⁊ ſancti intelliguntur.

1

uia ſolus pius es. peccatoꝛes

ſaxonibus ⁊ huiuſmõi. s ¶ Et poſthoc. Hic ↄñter de
ſcribit᷑ ſeptem plagaꝝ executio.⁊ diuidit᷑ in duaj parte,⸗
qꝛ mo ponit᷑ perſecutonis diſpoſitio:ꝛ ipᷣa perſecutio
ca.ſequen. Circa pᷣmum dicit᷑: s ¶ Et poſt hec vidi ꝰ
i.diuinũ ſecretum ꝑ impletione,z
in effectu. ¶ Et exierunt.vij.ãgeli.i.dei nũcij qui po
ſtea noiabunt᷑ pſequẽdo. v ¶ Pñtes.vij.plagas.i ha
bẽtes ptãtem infligendi ſeptẽ vindictas. x ¶ Ueſtiti lla
pide mũdo.i.chꝛiſto qui dẽ lapis abſciſus de mõte ſine
manibus:Dañ.ij.Et mundus:qꝛ peccatũ nõ fecit nec ⸗

cxegas
d

nidlin
quedo
nodii
ina
nirtii
faci
laanit
nkiy

ppoꝛe

chiti⸗

Agiches
emäle
imiimi
oatrinebr
eptdcnck
W
ge ipi⸗
kübapti
ſrnemic
Wlapze
g usiſt
AWhermte
rinici
mnonmi
deſichli
duncti.
onesſai
aliſecs

iſdeite.
niverſa ee
Rd
Newek
Cmun
un do
en
eſid
spauor
G
Uln ain
vbles ae
zdanterae
ecialidt
coitrde

tuoꝛ euangeliſiis

Ittuoꝛ aialia itel⸗

ſiue qᷓttuoꝛ pꝛiar-
che eis pᷣſidentes

Apoca. xvj.

ca
ctos caſtitas coꝛpoꝛis ptinens ad ve. teſtm: Matth. v.
Audiſtiſtis qꝛ dem ẽ antiquis non mechaberis:Ego ãt

dicnco vobis quicũq; viderit mulierẽ ad ↄcupiſcendã es
iã mechar eſt eeszs
coꝛde ſuo.
vnũ de quattuoꝛ et pꝛecincti circa pectoꝛa o
nis aureis.Et unũ de q̃tiu/

aialib.i.de quat

dicẽtes ꝙ iſte ſutt ſeptẽ phialas aureas plẽas
lucas q mag loꝗ iracũdie dei viuẽtis in ſecla
puobop: Gim es ſeculoꝝ. Et ipletu tepluʒ
dicta ſũt ſupꝛa dei ſumo a maieſtate dei: et
c.x.iſte magis vi de vᷣtute ep:èt nemo potatĩ

det fuiſſe marcus troire ĩ tẽplũ done ↄſũma
rẽt ſeptẽ plage ſeptẽ ãgloꝝ.
Taũdiui vo/ (¶ xI.

vt dem̃ fuit: p

ligũt᷑ quattuoꝛ ec ℳ . τ 1
deſie piiarchales ◻ Acẽ magnã dẽ tẽplo di

Marcus vero fu
it vere patriarcha alexandrinꝰ. a ¶ Dedlt ſeptẽ ange
lis ſeptẽ phialas ⁊c᷑.i.ptãtem puniẽdi repꝛobos ex oꝛdi

natõe diuina. b ¶ Et ipletum eſt tẽ.dei fumo ⁊cẽ.p qð

92 995%,

deſt na diuĩa deſcenſio:ſic iij. Reg.viij. dicit ꝙ nebu
la ipleuit domũ dñi ad deſignandũ dei pñtiam acceptã
do deuotõeʒ ſalomõis ⁊ ppli:ſic in ꝓpoſito deus pcutiẽ

do repꝛobos ↄdeſcendit electis. c ¶ Et nemo poterat

introire in tẽplum ⁊c.qð exponunt aliqui de ecclia hie
roſolymitana quã ſideles no introierunt donec ſeptem
plage ſequẽtes ↄſũmate fuerũt:qð ↄpletuʒ fuit tpe god
.

i duc lothoꝛingie capta hierlim ꝓ chꝛiſtianos.ſębꝰ
dictũ nõ videt᷑ veꝝ:nã añ ↄpletõem ſeptẽ plagaꝝ habi

tata fuit hierłʒ a chꝛiſtianis:vt videbit᷑ ca.ſequẽ. ꝓpter
qð alit eſt dicẽdũ ·ſ.ꝙ iohes dicẽdo ꝙ nemo poterat ⁊c.
alludit ei qð dẽ.iij. Reg.viij. Nebula ipleuit tẽpluʒ dñi

2 ſeᷣdit᷑ ibi Et nõ poterant ſacerdotes ſtare:qꝛ retraxe-

rũt ſe ꝓpt᷑ reuerẽtiã pñtie dei.vt diffuſiꝰ dem̃ fuit ibidẽ

p hoc qð dẽ:Et nẽo poterat ⁊c.deſignat᷑ ꝙ miſtri ec
3 E leant᷑ plage ſuꝑ ini

reuerẽti ſolito ſe hẽant ad deũ vt iplean .
micos ecc vt ſic liberius poſſint ecchias ingredi ad cele

bꝛandũ officiũ diuinũ ſplato ipedimẽto ĩfideliũ.XVI.

Taudiui.Deſcripta diſpoſitione ad ſeptẽ pla

exequẽdũ diuina mãdata de repꝛoboꝝ punitione.

d ¶ Et abit. Hic ↄñter ponit᷑ executio in ſpali:⁊ põt di
uigi in ſeptẽ ꝑtes ſ̃m nũeꝝ ſeptẽ plagaꝝ ã patebũt ꝓſe
quẽdo.Circa pᷣmũ ſciendũ ꝙ ↄſtatinus q cepit ipare an
no dñi ſeptingẽteſi. xlij.fuit engn ſiẽ diẽ ſigiſber⸗
tuj imagieʒ xpᷣi ⁊ ſcõꝝ ab ecclijs re dei ge
nitricẽ iuocabãt:⁊ qᷣ vigiliaſĩ eccłijſ agebat ⁊ q a iuram

ijs remouit:eoſq; q dei ge

⁊ ab imũdis abſtiebat pꝛimõijs buauit ⁊ młtiplr cru
ciauit:mõachos ẽt ⁊ monialeſ phẽ mĩimõia coegit: qoð
mlti vitãtej ab eo martyrisati ſi:poſtea vo ĩpãte hirene

vvpxoꝛe leonis cũ filio ſuo ↄſtantino:quoꝛꝝ: iperiuʒ icepit
anno doñi ſeptingenteſi octuageſimo.ij. Padrian/ papa
ad inſtantia pꝛiarche ↄſtantinopolitani ↄgregauit ſyno
dũ in nicea in q ↄdẽnauit hereſim execrantiũ imagines
chꝛiſti ⁊ ſcõꝛuʒ:qꝛ ſunt libꝛi laicoꝝ mouentes eos ad de

Et pcincti circa pectoꝛa conis aureis p h' deſignak
s mentis que pcipit᷑ in no. teſta.ſicut ꝑ renes acci

hoĩs ꝗ hẽbant characterẽ

ciues romani ↄtra leonem

gas iferendas:hic ↄñter deſcribit executio ea
rũ:⁊ pᷣmo in gnãli cũ dicit᷑: a ( Et audiui vo
xẽ magna.in qͥ denotat᷑ magnitudo auẽtatis diuine.
b(¶ De tẽplo. ſ. glie dei. cVBicre vh. ang ire c᷑. ad

uotõem. vñ e beat lucas imagies chꝛiſti xbeate marie vi
ginis pᷣmo dicit᷑ depinxiſſe:ↄdẽnauit ẽt hereſim felicianã qᷓ

ponit in chꝛiſto duplicẽ dei filiationẽ.ſ.veraʒ in nã diuina
⁊ adoptiuã in hũana:ad qð ſequit᷑ in chꝛiſto duplicẽ eſſe ꝑ⸗
ſonam:vnã in nã diuina:aliã in humana: ſic dixit neſtoꝛꝰ
ad hoc ſeqt ꝙ bea⸗
ta vgo non ſit mr̃ dei

cèntẽ ſeptẽ angeł: Ite ⁊ effũ ſrn hoĩs: iſte vo hẽ⸗
e

di 5 Ri ſre dei in ſes hñt ſilitudineʒ cũ
dite ſeptẽ phialas ire dei in pkica machsett: na

₰ — „ O1. 27„ 1 E
tr. ã. Et abijt pᷣm angel èt ef faraceni imagies exe

fudit phialã ſuã in frã:ct ſa crant: dicũt ẽt ielum
filiuʒ marie vginis ee

ctũ ẽ vuln ſeuũ ⁊ peſſimũ ĩ
veſiunu alon Pure igit ð dã
beſtie eti eoſ q adoꝛauerüt ſisot: d Et ubijt
beſtiã ⁊ imaginẽ eius.Et ſe Pnne angeluj.i papa
cunc'ãgel effudit phialam badrian ſanct bo/

0 Eſsrnig nus: e (Et effudit
ſuã in mare:et fact᷑ ẽ ſãguis phialã ſuã in terraz.

tãq; moꝛtui:Q᷑ oiſ aia viuẽs ꝓijciendo excõicatio
moõtua ẽ i mãi.ct tt effudit te

nis ſniam in terrenos

nentes. f ¶ Et fem ⸗
vul.ſeuuʒ ⁊ peſſimũ.

nã excõicatio que ẽ ſpũalis plaga peioꝛ ẽ q; tpalis pena i ob

ſtinatis. g ¶ In boies qui ha.chara. beſtie.i.ſilitudinen
machometi mõ pᷣdcõ. h ¶ Et eos qui ado.beſtiã ⁊ imagi
nes eius.reuerendo pᷣncipes machometo ↄfoꝛmes. i
ſecundus.Hic ponit᷑ plaga ſecũda.Circa qðò ſcienduʒ ꝙ alid
apã quiipfuit ecclie anno qͥnto

44

hirene ⁊ conſtantini eius l, cõiurauerunt ei linguam bis

pᷣcindentes ⁊ oculos eruentes:⁊ eum in ſuo ſanguine voluꝰ

tarũ quaſi ſemimoꝛtuũ reliquerũt.De hoc igit exponũt ali
ui lram iſtam dicentes ꝙ ille ciuis romanus qui alios in-
xit ad dictam enoꝛmitatẽ dicit hic ãgelus ſecundus:qui

effudit phialam ſuam ĩ mare.i.eccleſiam ratõne baptiſmi

mare nominatam. Ille nãq; ciuis effudit maliciam ſuam ⁊
irã in papam:qui erat caput ecdleſie:⁊ factus eſt ſanguis tã

quã moꝛtui quia papa fuit cruentatus ſuo ſanguie ⁊ quaſi

moꝛtu relictus.ſʒ iſtud non videt᷑ rationabiliter dictum:
qꝛ ſicut patet ex pꝛedictis per ſeptẽ angelos intelliguntur vi
ri ſeptem catholici ⁊ ſancti:iſte vero ciuis romanuj fuit peſ
ſim. Item qð ſubditur:Et omnis anima viuens moꝛtua
eſt in mari.non bene conſonat pꝛedictis:nam alij de eccle
ſia non fuerunt occiſi cum leone papa:quia perſecutio illa

fuit perſonalis:ideo aliter poteſt exponi ⁊ melius vt videf᷑

de carolo magno rege francie:qui tempoꝛe illo ſaxones de

bellauit qui per mare hic deſignantur: ꝓpter multitudinẽ?
ilius populi ex modo loquendi:quo dicitur infra ſeduen.
ca. Aque mlte ppli młti.mare nanq; eſt congregatio aqua
num malen. ſ, quia ſaxones per mare nauigantes pluꝰ“N·:

chꝛiſtianoz afflixerunt. dicit igitur iohanes:
Et ſecundus angeł.i.carolus rex deo ⁊ eccleſie deuor.

k ¶ Effudit phialã ſuam in mare. exercẽdo diuinaʒ vindi
cta? in ſaxones. l¶ Et factus eſt ſanguis tanq; moꝛtui. qꝛ

multi valde de ſaxonibuj fuerunt occiſi:ſʒ quia de remanẽ
tibus aliqui videntes victoꝛiam caroli factam virtute dei
baptiſmum ſuſceperũt:ideo non dicit᷑: Et factuj eſt ſanguij

moꝛtui ſimplicit ſed tanquã moꝛtui. Ceteri vero obſtinati
fuerunt occiſi:nam de illis vna die carolus quattuoꝛ milia

quingẽtos fecit decollari:iõ ſpᷣditur: m ¶ Eromnis aia

viuens moꝛtua ẽ in mari.qꝛ qui capti fuerũt viui in ifſideli GQHe
e r.

tate ſaxonũ obſtinati occiſi fuerũt vt dem eſt. a

Hec eſt itia — ſil exponit᷑ de carolo magno imperaro
re:tñ facto ie

o noĩat᷑ hic bis angelus.ſ.ſecũdus ⁊ tertius:

lid here

eo mõ quo dꝛ.j. Reg.x.de ſaule fcõ rege ꝙ mutat fuit ĩ vin
alten. Carolus n. xxx. annis regnauit ſuper frãcos:⁊ pꝰ im
peratoꝛ fuit fact.xxxiij.annis:vt dẽ in chꝛonica ſigiſberti:
7 anno.iij.imperij ſui mauros qui ⁊ huni dicũt᷑ ⁊ młtater
ras chꝛiſtianoꝝ affligentes depopulauerãt totalit᷑ debella-
uit:⁊ eos qui remãſe
rũt fidei aoiele b-e .
iecit: iõ dicit: a ¶ Et phialã ſuã ſup flumiĩa et ſu⸗
tertu. ſ. carol imaro p fontes aq :èt fact eſt ſan

iratus. b¶ Effudit , er Kes Eir
ppialã ſu i. dei vin- guis.Et audiui ãgelũ aq̃ꝝ

dictaz. cSu ſuu cchte. guſt es dſie g ce t
mins ⁊ ſup dner a geras ſcũs:ꝗ hoc iudicaſti
rũ.i.ſuꝑ mauros ſiue ingf-z .
hunos qui ſic noĩant᷑ auſangn ineſcon Epha
eo ꝙ hitabant pmit · Fluderut:ct languine ei de
inxta paludes meo/ diſti bibẽ. Digni. n. ſunt. Et
thidas:vbi ſunt młte audiui alteꝝ dicentẽ: Etiaʒ
añ paludes ille puta- iudicia tua. & quart ange
rent imeabiles huni lus Effudit phialã ſuã in ſo-
eas tranſierunt ⁊ go lEẽʒ t datũ eſt illi eſtu affligẽ
thos qᷣ vltra paludej
illas habitabãt i ſehi/

tia debellauerunt:ex qua victoꝛia eleuati alias terras vſq;

in galliã ſb athila rege ferro ⁊ igne vaſtauerũt. d ¶ Et fa
ctus ẽ ſanguis.qꝛ caroli exercit multos iterfec hunos.

4 Et audiui angelũ ⁊c.ad intelligẽtiã huſ ſciendũ ꝙ an/
geli boni qui ſt de oꝛdine pncipatuũ:pᷣſunt diuerſis regnis

⁊ gẽtibꝰ:⁊ iõ ꝓcurant bonũ gentiũ ſibi ↄmiſſaꝝ:ꝓpter qð
vident ſibi inuicẽ reſiſtẽ:qñ ↄtrariant᷑ ad inuicẽ gentes ſibi
cõmiſſe añꝙ ſciant determinatõem diuine volũtatis.de fu
tura iſtũ gentis vel illius ſpiectione:⁊ hoc mõ Dañ.x.dixit
gabꝛiel daieli: Pꝛiceps regni p⸗ aꝝꝛ reſiſtit mihi.xxj. dieb:ſi
cut ibidẽ fuit expoſitũ diffuſi:ſʒ qñ ſciunt diuinã volũtatẽ
p reuelatõem vel effect poſitionẽ:ↄcoꝛdit᷑ appꝛobãt diuinã
ſniam:nã voluntates eoꝝ ſemp ſt ↄcoꝛdes diuine volũtati
et ᷣm hoc dicit᷑ hic: e audiui angelũ aquaꝝ.i.huno
rũ ꝑ fontes ⁊ flumina ſignificatoꝝ:vt pᷣdem eſt. f ¶ Dicẽ
tem iuſt es cc. appꝛobando diuinã ſniam de ↄmiſſa ſibi gẽ
te deuicta. g ¶ Oꝛ ſanguineʒ ⁊c effuderunt.huni nãq; añ

quã debellarent ber carolũ multos chꝛiſtiãos iterfecerant:·
iqui pᷣditi ſcitate ⁊ dono ꝓphᷣie. h ¶ Et

int᷑ quos erant a
ſanguinẽ dediſti eis bibẽ.eo) puniẽdo ſili pena:vñ vulgarii
dẽ de ſic ꝑpunito:iſte bibit cũ tali cipho cũ quali alios pota-
uit. i ¶ Et audiui alteꝝ.ſ.angelũ francoꝝ. k Dicentẽ
ẽt dñe ⁊c.nã ambo angeli diuinã ſniam appꝛobauerũt cõ/

coꝛdit. I ¶ Et quart angel. Dic ponit᷑ quarta plaga quãẽ

exponũt aliqui de quodã noie creicentũ qui fact patriciuj
roman debuit ecchiaʒ ptegẽ:ſʒ eã ecõtrario ipugnauit gre⸗
goꝛiũ papã ſcm̃ deüciendo ⁊ loco ee quendã noĩe iohaneʒ

nullius aut pui meriti hoĩem intrudẽdo ⁊ ſᷣm hoc diciti hic

I¶ Et quart angelus.i.creſcentius. m ¶ Effudit phialaʒ
ſuã.i.indignatõeʒ ⁊ iram. n ¶ In ſolẽ.i.in gregoꝛiũ papã

chꝛiſti vicariũ:⁊ ſic locũ ſoł iuſticie tenẽtẽ.ſʒ hoc dẽʒ nõ v

veꝝ:qꝛ ſicut dcm̃ ẽ.sõ.p hos ſeptẽ angelos ĩtelligunt᷑ ſeptem
hoĩes iuſti ⁊ ſci:Creſenti aũt iſte fuit peſſimꝰ: ꝓpter qð me

* * „ „

lius exponit᷑ de leone papa ſcõ:qᷣ redditj ſibi diuini᷑ viſu ⁊

loquela miſit nuncios ad carolum magnũ:perendo ep au/
xiliũ:⁊ ſm hoc dicit᷑:¶ Et quart angelus.i.leo papa bon ⁊
ſcũs vt pʒ ex pᷣdictis dit phialã ſuã in ſolẽ.denunciã
do ai ſui amaritudinemcarolo ĩperatoꝛi: eo ꝙ iniuſte ⁊ in
dei ↄtẽptuʒ fuerat excecat ⁊ lingua pꝛiuat᷑:⁊ de petri ſede
deiectus:dicit᷑ aũt carolus imperatoꝛ ſol:qꝛ ſicut ſol pꝛecel

lit plãetas alios:ſic carolus fide ⁊ magnanimitate refulgẽs

icentẽ. Juſt es dñe q es ⁊

pꝛecelleb t cunctos reges terrenos. o ¶ Et datum eſt
illi eſtu afflig ho. ⁊c.qꝛ data ſibi a deo virtute romam
adijt cãs exanimauit:⁊ deo rebelles ⁊ ecclie grauiter af
flixit puniuit: ⁊ leonẽ papaʒ in ſede ſua iterũ colloca
uit:vt habet᷑ in chꝛonica ſigiſberti. p 2r ſti
“ homines.ſ.mali.
. „ „ q(Eſtu magno.
hoĩes ⁊ igni. Et eſtuaueft doloꝛis r iracun⸗

boĩes eſtů magno:ẽt blaſ Qie:eo ꝙ nõ pote
rant carolo reſi‚

phemauer̃t nomẽ dei hñtiſ rSrPe
ptãteʒ ſup has plagaſ:neq; eCerbe
egerũt pniaʒ vt darẽt illi gli men dei. Poc di⸗
aʒ. Et ꝗqntůs ãgelus effudit cit quãtuʒ ad obꝰ
phialã ſuã ſr ſedez beſtie t ſtinatos qui tune

in peccati ſuis fu

ſem ẽ regnũ ei tenebꝛoſũ:et erunt moꝛtui.

2manducauerunt linguas 8 (Et quint' an
ſuas pꝛe doloꝛe:èᷣt blaſphe gelus. Dic ponit

mauerft deñ celi p doloꝛibꝰ quinta plaga in

reuertit᷑ iohes ad

7 vulneribꝰ ſuis:ct non ege pſecutõnem lara- Z
cenoꝝ ⁊ punitioꝰ-
nem eoꝛ: vt dicaias
ẽ ſupꝛa:tñ aliqui
exponunt partẽ iſtam de ottone ĩperatoꝛe:qui vt dicũt
gregoꝛium papam eiectum per creſentiũ in papatuʒ re
poſuit iohannem intruſum expellendo:⁊ ſᷣm hog dicit

rũt penitetiã ex operibſuis

hic: s ( Et quintus angelus.iotto dicius. t ¶ Effu
dit phialam ſuam ſuper ſedem beſtie.i.iohannis pape
intruſi viuentis vita beſtiali.ſed quia in ſuperioꝛibus

nomine beſtie intelligitur machometus:vt pʒ ex pꝛedi
ctis:ideo pars iſta melius exponi videtur de ſaracenis.

Circa quod ſciẽduʒ ſicut dicit helinandus:patriarcha

hieroſolymitanus de ciuitate depulſus:a carolo impe-
ratoꝛe petijt ſubſidium:denuncian ei terre ſancte diſci
dium:qui collecto exercitu maioꝛi q; ante vnquã habu
iſſet:adijt terram ſanctam:⁊ infidelibus:partim occiſi?ꝰ
partim fugatis patriarchaʒ in ſede ſua collocauit ⁊ ter
ram ſanctam chꝛiſtianis ini ond ſtatu refoꝛnꝰ
t

mauit: a ſᷣm hoc dicitur hic: ¶ Et gquintus angeluj.ideſt
atriarcha hieroſolymitanus(¶ Effudit phialam ſuaʒ.

ideſt carolum imperatoꝛem qui fuit inſtrumentum

agd puniendum gentem machometi:ideo ſubdit᷑:¶ Su⸗
per ſedem beſtie. dicitur autẽ hic patriarcha hieroſolyx
mitanus hauc phialam effudiſſe:quia carolum incita-
uit ad puniendum cõtẽptum dei ⁊ eccleſie. v ¶ Et fa⸗

%

um eſt regnum eius.ſ.machometi. x ¶ Tenebꝛoſũ.

qꝛ ſaraceni ꝑti fuerunt occiſi ⁊ partiʒ de terra ſancta cõ
fuſibiliter expulſi. v¶Et ↄmãducauerunt linguas ſu
as pꝛe doloꝛe.modus eni eſt hominis mulium irati ⁊

afflicti moꝛdere labia ſua ⁊ frendere dentibus: quaſi
manducans linguam ſuam. 3 ¶ Et blaſphemauerüt
deum celi.ex nimia impatiẽtia moti vel.¶ Deum celiii.
chꝛiſtum qui vere deus eſt celi ⁊ terre:ſaraceni tam di
eſſe hominem purum:⁊ ſic blaſphemant eo.

¶ Et non egerunt pniam.in ſua pfidia obdurati.

a Et ſexiᷣ. Pic ponit᷑ ſexta plaga ⁊ exponũt aliqui ꝑ

tẽ iſtã de grego.papa qui pᷣmo fuit noiatuj ildebꝛãn:

p̃ᷣfuit ecdleſie anno ĩperatoꝛis heinrici quarti:qui cepit
iperare anno dñi milleſſimo.lvij.inter quẽ ⁊ gregoꝛiunz
papã mota fuit diſſenſio:eo ꝙ gregoꝛius papa excoica
uit omnes electos in eccleſia qui inueſtituram per annu
lum baculum acciperent de manu laici cuſuſcunq;:

„

cum tamẽ imperatoꝛes ⁊ pꝛincipes vſi ſuiſſent hac po-
teſtate: ⁊ ſic exponunt iſtam litteram::

t eſtuauerũt

len
feß

mönenie
drtpanii⸗
corndi
Auni alnnt
guiwoc
Pepanzre
nbordict
, E
dumns dn

Pupenottels

np
rdeſerns
napunun
1crdlong
nehnr
mouiher
mmocii
ocauitzi
ſamrr
geuſi
piclund.

i.
n honc
wlun io
vEͦ
Tatni,
riſandtd
tlugut
um in!
ibrs u
danel
miune
onmer.
Ann
uigni
cri en J
aniceni
gegr,

3 Ntoin

6
hpnemt
ng⸗

rhaeN

Apoca. evj.

a ¶ Et ſextuj angeł.i.papa Grego. b ¶ Effudit phia
lã ſuã.i.indignatõem. c¶ In flumẽ illud ma. euphꝛa
tẽ.i.in romanũ imperiũ qð dicit᷑ magnũ flumen ꝓpter
ppli ſpiecti ſibi magnitudinẽ ⁊ multitudinem:vñ dicit
j.ca.ſequẽti. Aque multe ppli multi.noiat euphꝛates:
eo ꝙ ẽ quartũ re⸗

gnum qð dẽ ferre . „„
uz. Dañ . ij. Sirut Et ſexluůs ãgel effůdit phia-
eupheates ẽ quar ſa ſuã in flumẽ illð magnuʒ
tſicca. aquã euphꝛatẽ: &t ſiccauit aquaʒ
eius. auferẽdo po el:uͦt ppararet᷑ via regibus
teſtatez inueſtidi ab oꝛtiu ſolis. Et uidi de oꝛe
ſytum ad - dꝛaconis:⁊ dẽ oꝛe beſtie: t
mõ deò. e Ut er
ab oꝛtu ſolis.i.yt ſpũs tres imundoſ i modũ
die 4 diame ranaꝝ.Sũt e᷑ni ſpũs demo
ge) eo ꝙ hñt ecc ſoꝝ facientes ſiana:et pc
laren? poſlint in loꝝ lacientes ſigna:et ꝓce
gredi libẽ ecclias
Dicunkt᷑ etiã rege⸗

ſolares qꝛ ſunt vicarij chꝛiſti ſolis iuſticie in dioceſibus
ſuis: ſicut papa in vli ecc. alit tñ põt exponi ⁊ magis ꝓ
pꝛie ad lr̃aʒ:vt videt᷑ de Carolo maj qui inuitat a btõ

iacobo purgauit viã ad eius ſepulchꝛu pꝛius ignotũ:eo

qꝙ tota hiſpania erat a ſaracenis occupata: ⁊ vaſconia
⁊ nauarra qͥ cum multis laboꝛib a bellis carolus ptiʒ
occidit:ptim fugauit:⁊ ꝑtim fidei chꝛiſtiane ſbiecit: ve⸗

xatione illis intellectũ pᷣbente:⁊ hoc eſt qð dicitur:
a (¶Et ſextus angelus.i.beatus iacobus. b
phialã ſuã.i.caroli magni potẽtiã quẽ inuitauit ad pu⸗
niendu gentẽ ſaracenicà: que dẽ flumẽ magnum ꝓpter
ppli illius multitudiem. d ¶ Et ſiccauit aquã e. aufe
rendo ſaracẽoꝝ potentiã. e ¶ Ut pᷣparet᷑ via regib.
i.peregrinis ſci iacobi:int᷑ quos frequent᷑ fuerunt ⁊ ſũt

Effudit

multi reges pᷣncipes ⁊ potentes.vñ ⁊ ipᷣe carolus locũ il
lum deuote adijt. pñt etiã alij peregrini deuoti reges di

ci eo ꝙ viuunt ſm regimẽ rationis recte ⁊ legis diuine.
ſ¶ Ab oꝛtu ſolis. ſepulchꝛũ eni beati iacobi eſt in occi-

dente terre habitabil:⁊ io via veniendi ad ipᷣm ẽ ab oꝛ

ta ſolis ſimpir quantũ ad illos qui veniunt ab oꝛiente

vel ſᷣm quid q;tum ad venientes a meridie ⁊ ab aquilo
ne:nã reſpectu occidentis declinant ad oꝛtuʒ ſolis.

¶ Et vidi. Hic ponit᷑ ſeptima plaga cu pꝛimo ponit᷑

motiua rõ:ꝛꝰ eius executio:ibi Et ſeptim' angelus. Cir
ca pmum ſciendũ ꝙ a tpe coſdroe regis ꝑſaꝝ ꝓ maioꝛi
pte ppls catholic in terra pmiſſionis habitans ⁊ circa
fuit in afflictõe a ſeruitute dura vſq; ad er liberatiõem
pꝛĩcipes occidẽtale chꝛiſtianoꝝ:⁊ tꝑe godſfredi de bil
on ducis lotheringie:nam alie liberationes dicti popu
li pꝑ eradium ⁊ carolum magnũ:de quib' ſupꝛa dem eſt
fuerunt quaſi momẽtanee:qꝛ cito tranſierunt:naʒ rece/
dente eradio de hierlim poſt coſdroe interfectõem ⁊ ſan
cte crucis repoꝛtationem: arabes hommaro duce ter/

raʒ ſanctã ⁊ ples alias ſibi ſpiugauerunt:a ſimilit᷑ poſt

receſſuʒ caroli magni de terra ſancta ſaraceni dñantes
in egypto:iu leam ſibi ſpiugauerunt ⁊ poſtea turci eaʒ
de manu caliphe egyptij auferentej eã tenuerunt vſq;q

Debellati fuerũt per pᷣncipes pᷣdictos in partibus antio/
chenij:tunc.n. debilitata turcoꝝ virtute egyptij abſtu⸗

lerunt hierm ⁊ iudeã de manibus eoꝝ:vt dicit epᷣs ty

reñ.lib.vij.c.xij. Sʒ infra annũ vel circit chꝛiſtiani de
manibus egyptioꝛum eam abſtulerunt vi armoꝛũ. No

tandum etiam ꝙ ſicut ini chꝛiſtianos ſunt pꝛedicatoꝛes

eos excitantes ad ipugnandum ſaracenos ſic int᷑ ſarace

yVCEt ↄgrega.eos.ſucceſſiue mõ pᷣdcõ. ʒ 1
cat᷑ hebꝛaice hermagedo.⁊ ſ⸗ hiero.iterpᷣtat ↄſurrectõ.Nã

alexũ latinoj fuit fallax ⁊ doloſus ⁊ młti

◻

nos ſunt aliqui litterati excitantes alios cõtra chꝛiſtianos:
qð iohannes pᷣuidens dicit: g ¶ Et vidi de oꝛe dꝛaconis.
i.ſummi pꝛicipis in regno pſidis qui vocat dꝛaco: vt. xij c.
Et de oꝛe beſtie.i caliphe ſeu ſũmi pꝛincipij in egypto.
Et de oꝛe pſeudo ꝓphete i. p̃dicatoꝛum ſaracenos ↄtra
chꝛiſticolas excitani
uʒ:⁊ ponit᷑ h ſingula-

dũt ad reges totifre:cõgr re plurali.ſ. p phete
gate illos in pliũ d diẽ ma ppherarum. liefre
gnũ oĩpotẽtis dei. Eccẽ ve· guen lir in ſcriptura
eiei. k ¶ Exire tres ſpũs ĩ
nio ſic ſur. Beatuſ ꝗ vigilat mundos. verbum. n.
et cuſtodit veſtimenta ſua ꝓphetarum dictoꝛuʒ

⁊ ẽt pꝛincipum dicũt᷑

nè nudus ambulet èt vide Zc᷑t pꝛincipum dici
ſpũs imundi:quia in

ant turpitudinem eius.Et

congrẽegauit illos in locuʒ am peccati. 1 ſn

qui vocatur hebꝛaice her/ modũ ranax. nã ſuo

edõ. Et ſentimꝰ garritu alioj iquietãt
magedõ.Et ſeptim angel ge Sunt n. ſpinus⸗
deiño Norſ vemo
— HZ nes ad hoc excitant.
n ¶ Facientes ſigna. naʒ ini fideles pmittunt᷑ demones ali‚
qñ facẽ ſigna iuſto dei iudicio lʒ nobis occulto. o Z p*
cedunt ad reges toti terre. in qua habitant infideles ſi upꝛa
dicti: ⁊ dicunt hic rege admirarij ſatrape ⁊ potẽtej ⁊ alij ſbᷣ
ſũmis pꝛincipib ↄoſtituti. 4 CLongregate illos in pᷣlium.
Dicunt hic expoſitoꝛes aiic⸗ ꝙ laraceni tam de egypto qᷓᷓ de
alijs krib⸗ trãſmarinis circa anũ dñi milleſimuxz. lxvj ↄgre
gati fuerũt ad deuaſtãdũ pplłʒ chꝛiſtianũ nõ ſolũ i iudea: ſʒ

ẽt in grecia:ſʒ hoc nõ videt᷑ veꝝ:qꝛ ſʒ dic ẽᷣs achoñ.⁊ ẽt

—

eps tyreñ. in libꝛis qͥs ſcripſerũt de hiſtoꝛijs trãſmarinis: pꝰ

moꝛtẽ machomeri ſaraceni in duas ſectas fuerũt diuiſi: nõ

vna ps ſedẽ ſuã poſuit in egypto:alia vo in pſidis res:a nõ
ſolũ fuerũt diuiſi locis:ſʒ ct i aliqbꝰ puncij ſue leg:ita ꝙ iſti
vocãt alios ſpuerſoꝛes ⁊ ſciſmaticos:pꝑ qð extẽ int ipos fu

it ↄtẽtio ⁊ guerra vſq; ad tps ſaladini:ꝗᷓ cepit regnare ãno

— % 5„

oñi milleſimo.clxxix.py liberatõeʒ fre ſcẽ p pncipes.S. dcõs

p magnũ tps.h.n. ſaladin induxit ſaracẽos hitantes ĩ egy-
pto ad tenẽdũ ceremõias alioꝝ in pſide exñtiuʒ:⁊ ſic requ9-
xit eos ad ↄcoꝛdiã:nec añ nec pꝰ eoꝝ diuiſionẽ legũt᷑ in aliqᷓ

hiſtoꝛia e Etauir d eõ ppł chꝛiſtianũ:pp

qʒð illõ qð h̊ dẽ: p ¶ Cõgregate illos in pliũ.nõ e itelligẽ

dũ ſil qᷓtuʒ ad oẽs:ſj ſucceſſiue:ſiẽ dcem̃ ẽ.S. q ¶ Ad diem
ma.oipotenil dei.q per ↄgregatões iſtas ifideliũ puniuit di
uerſis tpib' pctã chꝛiſtianoꝝ:vt dicũt epᷣi memoꝛati.vñ ſbłᷣ
dit: r ¶ Ecce vẽio ſiẽ fur.tales.n. punitiões ĩmittit dñs re/
en Peoxe uis ipietatib'doꝛmiẽtes:ꝑppꝑ qð ſpᷣdit:
8(Btus q vigilat. attẽdẽdo dinã iuſticiaʒ. t ¶ Et cuſto.
veſti. ſua.ſ.vtutũ. vꝓ ¶ He nud abulet. nã ip̃ᷣis ſpoliat᷑ per
moꝛtale pctm. x¶ Et videãt tur. eõ ſ.de ⁊ angeli eius.
n locũ qͥ vo

i ra ꝓmiſſiõis xpᷣs paſſus fuit ⁊ ſurrexit. ⁊ ¶ Et ſeptim.
Pic ↄñt᷑ deſcribẽ ſeptie plage ꝑſecutio:⁊ pꝰ in gnãli:ꝛ mag ĩ
ſpali.c.ſeq̃n.Circa pᷣ ſciẽdũ ꝙ alid expoſitoꝛes dicũt ꝙ iſte
ſeptim angeł fuit alexi ipatoꝛ ↄſtãtinopolitan:q ſcripſit
lr̃as vrbano pape ꝓ releuatõe ire ſcẽ:ſʒ h'nõ vr̃ veꝝ:nã ille
u plr machinar fu
it deſtruẽ exercitũ pncipũ occidẽtaliũ ad dcãʒ releuatoeʒ de
uote pcedẽtiũ:ſʒ ꝙ deſcribit dñs eps tyreñ.⁊ alij d pegrina
tionẽ illam diligenti deſcripſerũt: ꝓpter qð dicendũ ꝙ an-
gelus iſte fuit petrus eremita de dioceſi ambianenſi natus:
qui deuotione mor cum mitis laboꝛibus ⁊ piculis iuit vl/
tra mare ad viſitandũ loca ſancta:a cũ intraſſet in hieruſa

lem dato tributo ꝓ ingreſſu turcis ibidẽ dominantibuj per

ucunt ad imunqic-

Tiber

dies aliquot manſit cum patriarcha ⁊ alijs catholic in vr- bellararent. 0 Deũ.i.chꝛiſtũ qui eſt verus de: ereil
be manentibus:⁊ ſic nõ ſolum ex eoꝝ relatu:ſʒ etiã ex viſu t arenlag grandinis.eis inflictaʒ a chꝛiſtianis: nuſ
cognouit miſerias in quiberat pplłs chꝛiſtianꝰ:nõ ſolum in v OAm magna (cã eſt vehement.qꝛ non poterãt eam rnc
vrbe ſʒ ẽt in alijs locis iudee:quib ↄpatiens dixit eis:ꝙ poſ ſuſtinẽ:ſicẽ deſcribit diffuſius tyreã.epiſcopus ſupꝛa me icſ
ſent hr̃e remedium ſi ſupplicando ſcriberẽt ſũmo pontiſici moꝛatus. S ¶ Kapi. XVll. “ E 1
qui fideles ad hoc po Tvẽit vn H e1
terat exboꝛtari: vxetiiz ,„ „ Pic ↄñt de n
ſe obtulit aceon lit · ¶Effudit phialã ſuã in aerẽ:è᷑t bhoĩes: et blaſphemauerũt . cribit Rs, 1 .P
teras depoꝛtandum. exiuit vox maã de tẽplo à homies déuʒ pꝛòpt plaga Sa eptuma magi ne d
cui gratias agentes ſi Wrono ascren radlinio:qudnia iha Wec in ſpali: ⁊ hoc m aſ ,
bi negocia ↄmiſerũt. 7. enen— gra E 2 gna la opionem illoꝝ qͥᷣ ptu
Ile autẽ qiᷓ cito pou facta ſt fulgura ⁊ voceſ ⁊ to cca eſt vehement.Ca.xVII. oicũtq tota litta ctſ⸗
even 36 papaʒ vr · nitrua: ct fremot fact᷑ ẽ ma T veẽnit vn de ſepteʒ a Ic Fco vlc nahen
anum lr̃as ei prttẽs cqr adał fnit er aãgeli aa illu: Et cũ ↄſũ .
⁊ plura alia que vide i qual mnquaʒ J fuit ex q lis behan ſen te mati fuerunt mil cgſi
rat enarran) qui ↄdo hoies ſuerũt ſup fraʒ tal ter Aphialas:⁊ locut emne le ãni ⁊c.circa me iueb
lens ſcẽ terre ãno dñmi remot ſic magn. Et facta ẽ cũ dicẽs: Aeni ⁊ oſtendã ti diũ xx capiſit ia ußmng
milleſimo nonageſi / ciuitas maꝗ in tres ptes:è᷑t bi dãnatõnẽ mẽtridmagne ipleta de pᷣterito Kci
mocnto venitin gal ciuitates getiuz ctciderunt. qũe ſedz ſup aqᷓs mitas ci, s qu pᷣmo ero p
liã ⁊ celebꝛauit ↄciliũ 1 * e H ſ rr , 2.. nã totã lr̃aʒ iſtaʒ. M
apud claremontẽ vbi Et babyloõ mag venit ume. 9 oꝛnicati ſt reges tr e:et in⸗ poſtea dicã quid toni
mlta bona ſtatuit vi Moꝛiaʒ añ deũ:dare illi cali ebꝛiati ſt ꝗ inhabitãt frã de mihi ſupꝛa hꝰ vi ioni te
fine miſeriã exponẽs c& vini idignatõis ire e.Et pino ꝓſtitutõiſ e. Et àbſtu geat. Et diuiditi nictale
are ſer ad mecurren dis inſula fugit et mõtes ſ̃ lit me i ſpiritu iĩ deſtũ. Et ůi oues breli ꝛ pꝛi uen
nntr ncco ſuͤt luent. Et grano mag cdimler ſedet ſ beſt chc herplaa: thi mit
cium crucis pꝛedicari ſiẽ talentũ deſcẽdit de celo ĩ cineã plenã noĩb blaſphẽie Rſtiane religiõis 4CErr
mãdauit. Petruj eriã mmMotio noua c. xx fichnͤd
pᷣdictus ꝑ pꝛincipes 2 Circa pᷣmũ dicit coptt.
b p̃latos diſcurrens negociuʒ fideliter pmouit:ita ꝙ anno qm iſta plaga ſaracenoꝝ eſt vt pʒ ex pꝛedcis:iõ pᷣmo de uun mif
oñi milleſimo nonageſimo ſexto: multi valde tã de pncipi ſcribit ſaracenoꝝ vilitas: ꝛꝰ chꝛiſtianox ipos peutiẽtiũ gerütch
bus iꝙᷓ de alijs de francia hiſpania anglia alemania italia ⁊ ꝓbitaj:ſequẽ. ca pmo deſcribit ſoᷣ quadaʒ metaphoꝛa: ſanguin
alijs ptibus occidẽtis crucẽ ſuis humeris affixerũt vno aio 2 exponit: ibi Et dixit mihi. Circa pmũ dẽ: a ¶ Et ve enidiai
chꝛiſtianis in ſuitute detentis ſuccurrẽ intẽdẽtes:qð hulgej nit vn de Epre angelis ⁊c᷑.pꝑ quẽ vt dicũt tenẽte opinio i ime
iohes dicit: ? ¶ Et ſeptim'angeł.i.petꝰ eremita a ¶ Ef nẽ dcãʒ:d ignãt alexius iperatoꝛ q ſm eos ſupꝛa dicit an.
fudit phialã ſua in aerẽ.qꝛ vbis efficacib' pape ⁊ pncipibus angeł.vij.ſʒ hoc fuit ibidẽ repꝛobatũ.nec põt ↄuenienk uguͦtn
fre dicte miſeriã expoſuit:verba.n.ex aere reſpirato ſoꝛmã diciꝙ ꝑ hũc angelũ deſignat᷑ petr' eremita quẽ dixi.S. ption ſa
tur ⁊ per aerẽ diffundunt᷑:vt habet.iͥ ò aia. b ¶ Et exiuit fſuiſſe ſeptimũ agelũ:qꝛ h angel dr hic ioheʒ euãgeliſtã ſzpdien
vox magna de tẽplo.i.de ecclia. c ¶ A thꝛono.i. ab auẽte docuiſſe.vnde ⁊ ſubdit᷑: Et locutus eſt mecũ dicens ve- ſopusli⸗
ſũmi pontifid. d ¶ Dicẽs fem eſt.i. xaudita ẽ petitio ppli ni ⁊ oſtendam tibi ⁊c̃. Petruj autẽ heremita per.dcccc. Es
chꝛiſtiani ĩ hierlʒ habitãt: e ¶ Et fcã ſt ful.⁊ voces ⁊ toni annos ⁊ ampliuſ fuit: poſtq iobãnes ſcripſit hunc libꝛ T de pe
trua. p voces ⁊ tonitrua ĩtelligunt᷑ crucis pᷣdicarões:a ꝑ ful ideo melius dicit᷑ ꝙ beatus iacobus qui ſupꝛa dicit vnꝰ erga ſec
gura ſigna ⁊ viſiones mirabiles:quib moti fuerũt ples ad de ſeptem angelis habentibus phialas:fuit angelus iſte nämar
crucis negociũ aſſumẽdũ. f Et tremot fact eſt magnꝰ. qjui antequã iohannes videret hanc viſionem per pal- cutiopa
mltis valde iras ꝓpꝛie relinquẽtibꝰ ꝓ dcã expeditione. mã martyrij tranſierat ad gloꝛiam: Act.xij. et ſic pote⸗ . ioßlte
g ¶ Qual nunꝙᷓ fuit ⁊c᷑.qꝛ ſiẽ dẽ in chꝛonica Guil.nũq; tort rat eum docere de futuris ex diuina oꝛdinatůone. ecto
gẽtes in vnũ ↄuenẽ:ſj opioneʒ hoiuz vincebat numer quis b ¶ Damnatoͤnem meretricis ma e.i. ſecte ſlaraceni⸗ DWUD
eſtimaret᷑ ſexagies cẽtũ milia. 1 Et facta eſt ciui.magna ce vt poſtea magis dicetur. c ¶ Que ſedet ſuꝑ aquas Te
i.exercit ille qui dꝛ ciuitas qi ciuiũ vnitas:nã aio vno hie multas.i.dominatur populis multis:vt exponitur in/- Ben
roſolymã ꝑgebãt. i ¶ In tres ptes.naʒ ꝓpt hoſpitia ⁊ vi fra. d unm qua ſoꝛnicati ſunt regej terre.quia mul nodres
ctualia recipiẽda vn exercit᷑ pᷣmo ſecui eſt petrũ eremitaʒ ti reges receperunt legeʒ machometi. e ¶ Et inebꝛiai gravif
ali aũt ppls ſecut ẽ pꝛincipes godfredo duci ſe iungẽtes: ſunt qui habitant terram ⁊c᷑.nam populi ſub dictis re nuſale⸗
n ri eriuiet nauigiũ cũ boamũdo duce appulie. gibus exiſtentes ſimilit᷑ receperunt legem ſaracenicam bepte
. Et ciuitates getiũ.i.ſaracenoꝝ. l erut. qꝛ a ni imunditijs plenam. f ¶ Et abſtulit me in deſertuʒ. ad ((8t
cea bithynie ⁊ atiochia q̃ ſũt in regno ꝑſidis vſq; in hierlʒ videndum ſtatun aracenicuz a deo ꝓpter peccata ſua deibn
⁊ vltra vſq; ad riuũ egypti citates ab iſidelibꝰ derẽte fuerut derelictum. g In ſpiritu. naʒ hec viſio non ſuit coꝛ- dchllte
Poem erefeitn ſbiugate vt ðſcribit eps tyrenñ. m ¶ Et ba poꝛalis ſʒ imaginaria ? intellectualij. h ¶ Et vidi m ritiuce
Fy.magna.i.ſecta ſaracenica q̃ dĩ baby.i.cõfuſio qꝛ legibuj lierem ſedentẽ ſuper beſtiaʒ. per hoc intcelliguntur ſara niegen
⁊ mãdatj ofuſibilib Eplena. n enit in me. an deũ.ad ceni in duaj ptes diuiſi: vt dictuʒ eſt ſupꝛa:turci per mu (lptref
Ppaʒ puniẽdũ:io ſbdit:Date illi calicẽ 7. o ¶ Et oĩs iſula lierem: ꝓpter eoꝛum maliciam ⁊ aſtutia ſerpentinam: rüͤten
fugit. qꝛ ſaraceni hitantes in iſulis ꝓpe trãſitũ chꝛiſtianoꝝ egyptij vero per beſtiam: quia ſunt intellectu minus vi rürei,
ꝑ mare nauigãtiũ fugerũt timoꝛe ipᷣoꝝ. p ¶ Et mõtes nõ gentes:a per ↄñs magis beſtiales:dicitur auteʒ mulier eniſar
ſt inuẽti qꝛ mita foꝛtalicia in moõtibſita Pagtidian ſue ft ſedere ſuper beſtiam: nam turci ab egyptijs abſtulerunt nodep
expugnata. q ¶ Et grado magna ſic talentũ ⁊c̃.i.belluʒ i· iudeam ⁊ ſyriam. i ¶ Toccineam.iden ſanguine chꝛi⸗ belau
poꝛtabile ſaracenis nõ tam vtute hũang q; diuina:multoti ſtianoꝛum rubꝛicatam. k ¶ Plenam noibus blaſphe ſpinn

ens.n. fuerũt a chꝛiſtiãij debellati. r ¶ Et blaſphemaueft mie.qꝛ ſaraceni dicunt chꝛiſtum eſſe hominem purum Nenca,

ronni
aigelſti

die ⸗

da.
bonelbe
mudein
Lugusl
N
arer
e
melrun⸗
oms
mint
tgun
cbin
bis 1

a

ulu
u lor
urſart
lormn
hinan.
minusn
8 mulen
ſplom.
nine i
llihhe
4 u

Apoca. xvij.

et ſic blalt = ſilr btãm virginẽ negantes eã eẽ
dei mr̃em. l ¶ Pabentem capita ſeptẽ ⁊ coꝛnua decẽ.
de quib' quid ſignificent ifra dicit: m ¶ Et mlier erat
circundata purpura.qꝛ turci fuerunt opulẽtiſſimi ĩ iſt
⁊ in alijs reb pcioſis. n¶ Habẽs poculũ aureũ ⁊c᷑ qꝛ
mltas gentes iluu

ſedet. qꝛ regnũ turchie iualuerat ſup egyptum. h ¶ Et re
ges ſeptẽ ſunt.i.pᷣncipes illaꝝ ꝓuinciarũ. i
derunt.a dñio egypti dñio turchie ſbiugati. k ¶ Unus ẽ.
ſ. dñan) in iudea⸗
caput beſtie. k¶ Et ali i.rex cgrptiq dẽ hic caput ſeptiꝰ:

ceci
ria 1 iſte ẽ rex turchie qui dẽ hic ſexiũ
¶ Nondũ venit. ad

xerũt ⁊ traxerũt
ad imundiciã ſue

legis. o ¶ Et in
fronte eeᷣ nomen

ſcriptũ myſteriuʒ Or.
babylon ⁊c.· Per· ⁊ inaurata auro ⁊ lapide pᷣ
hoc qð dixit my cioſo ⁊ margarii:habẽſ po
ner Kaſie a culũ aureũ in manu ſua ple
iuitate bab nũ abominatiõe ⁊ imundi/
ciuitate babyloni En aORC,
ca:ſz mag ð ſecta cia foꝛnicatõis et.Et iĩ fron
ſaracenica qtum te enomẽ ſcriptũ myſteriũ
ad ac, „dbabplon maz:mat ſoꝛnica
ouũ rabomina tionũ ⁊ abominationũ fre.
, 1⸗ „ — „— „
tionũ terre. nam Et iſlidi mulierẽ ebꝛiã ð ſan
oꝛiẽtales — guine Erpz:e de ſanguine
maioꝛi ꝑte ſatis leſu. Et mirar ſum
karernt ad er- Martyn ieſu. Et mirat ſum

rem ſue ſette.
4 rvic mlie

habentẽ capita ſeptẽ ⁊ coꝛ

nua decẽ. Et mũlier erat cir
cũdata purpura ⁊ coccino

cũ viderẽ illaʒ admiratione
maã.t dixit mihi angelus

rẽ ebꝛiã de ſan. lſ· Qudre miran: Egõ dicã ti
meidra an⸗ bi ſacẽm muliẽriſ ⁊ beſtie qᷓ
derũt chꝛiſtianuz Poꝛtat ea:q bʒ capita ſeptẽ
ſanguinez: Ebꝛia ⁊ coꝛnua decẽ. Beſtia quã
eniĩ dꝛ qi extra bei vidiſti fuit t nõ eſtẽt aſcẽſu
emenz:iur ra ẽ de abyſſo:?᷑t in ĩterituʒ
ſuerut rbidis eg- ibit: t mirabunt inhabitan
egy Sõ
ptijs 2 ſaracenis: teſ fraʒ quoꝝ nõ ſũt ſcripta
ʒ ꝙ diẽ tyre. epi noiĩa in libꝛo vite a ↄſtitutõ

ſcopus liꝰ pꝛio. .
r ¶ Et mirat ſũ

cc̃.de patiẽtia di

erga ſectaʒ nedſſi

*

mã machometi. s

ne mũdi vidẽtes beſtiã que

¶ Et dixit mihi. Pic ↄñi ponit exe

cutio pabole:circa quã angel pmo ꝓponit itentũ dicẽ

erat ? nõ ẽ. Et bic ſt ſenſuſ

qůi hʒ ſapiam. Septẽ capi

ta ſeptẽ mõtes ſt:ſüp qͥſ mu
lier ſedet: èt reges ſepteʒ ſüt
OQuinq; ceciderũt: un ẽ:ẽt
al nondũ venit. Et cũʒ ve/

nerit opoꝛtʒ illũ bꝛeue ipᷣus
manẽ.Et bẽſtia q̃ erat ⁊ nõ

eſt et ia octaua eſt:et de ſe⸗
ptrẽ ẽ.Et in ĩteritũ vadet.Et

decẽ coꝛnua q̃ vidiſti:deceʒ

acceper̃i:ſʒ ptaãtem tanq; re
ges una hoꝛa accipiẽt poſt

beſtiã. Hi unũ ↄſiliũ hñt:ẽt

vᷣtutẽ ⁊ ptãteʒ ſuã beſtie tra

dẽt.Hi cuʒ agno pugbunt

& agn vincet illos:quòniã
dñs dñoꝝ eſt ⁊ rex regũ: et
cuʒ illo ſũt vocati ⁊ electi

uſidelel. et dixit mibi: Aq

qudàſ vidiſti vbi mẽtrix ſedʒ

populi ſt ⁊ gẽteſ ⁊ lingue:ẽ t
decẽ cõnua q vidiſti ĩ beſtia

hi odiẽt foꝛnicariã:et deſo⸗

latã facient illam ⁊ nudam
oDdDdDdDDoteſtatez: v C no
⸗=S ” duz a cce.ab eo:ſʒ po.
tanꝗꝙ reges.q? nò fuerũt reges ſimplr
7Ua bord eperunt. i. illo tẽpe

—
,

citus regis egypti. x

recuperanduʒ de ma
nu turcoꝝ iudeam.
m (Et cuʒz venerit.
debilitatis turcis.

n ¶ Opoꝛtet illũ bꝛe

ue tpᷣj manẽ.qꝛ hieru
ſalem a turcis ablatã

non tenuit rex egypti

niſi ꝑ annuʒ vt dicũt

hiſtoꝛiographi pꝛedi
cti. o 6 Et beſtia q̃

erat ⁊ nõ eſt. i.rex egy
pti vt expoſitum eſt.
p(Et ipa octaua ẽ.

1 Sr pnij nS cum ſeptẽ capitib' pᷣ⸗
reges ſt qui regnũ nonduy dictis. q

ictis. q ¶ Et de ſe⸗
ptem eſt. i.de ſeptẽ ca
pitib: eſt eni caput ſe
ptimum vt dem eſt:⁊
ſic cõputat᷑ bis: eo ꝙ
hierlm bis obtinuit:
ſiẽ ca.pᷣceden. Caroł
magn dẽ angelus qͥn
tus rõne regni frãco/

ptuʒ iĩperiũ. r ¶ Et
in interituʒ vadit.qꝛ
pluries fuit debellat
chꝛiſtianos:vt dict
epᷣi ſupꝛa memoꝛati.

8 (Et decẽ coꝛ.q̃ vi.

decem re. ſunt.i.pꝛin

cipes ſᷣ rege egypti.
t¶Qui regimen i.

ſz rectoꝛes acieꝝ exer

iohi: t 1 Quare miraris.q.d.totũ cedet ad dei gliam

a electoꝝ:dqbꝰ meritũ accreſcit ex pſecutõe maloꝛum.

v ¶ Ego tibi dicã ſacr̃m.i.ſignificatõem occultam.
x¶ Wulien ⁊ beſtie.i.regni turchie ⁊ egypti:vt dem̃ ẽ
VBeſtia. Hic ꝓſequit᷑ intentũ exponẽdo pabola:⁊ p
mo circa regnũ egypti deſignatũ ꝑ beſtia.ð. ꝓ¶ Beſ
quã vi.fuit ⁊ nõ ẽ.nã egyptij pᷣmo occupauer̃t dñiũ hie
ruſalẽ ⁊ iudee:⁊ poſtea ꝑdiderũt:turcis trã illã occupa/
tibꝰ: vt dcm̃ eſt.õ.iõ dẽ ꝙ beſtia fuit bus dñans in iuðòa

de abyſſo. i. de egypto q̃ tenebꝛa iterpᷣtat᷑:⁊ hoc fuit qñ
debilitata vᷣtute turcoʒꝝ ꝑ cꝛiſtianagegrpii recupaue
rũt iudeã ⁊ hierʒ:vt dem eſt.õ. b ¶ Eti interitũ ibit.
nã egyptij p chꝛiſtianos fuerũt occiſi:⁊ reſidui inde eie-
cti vt referũt epᷣi achonẽſis ⁊ tyrenẽſis deſcribẽtes hiſto
riã terre ſcẽ. Er⸗ mirabunt᷑ inhabitãtes terraʒ quo

rũ ⁊c.i.ſaraceni qui nõ ſunt pᷣdeſtiati:ſʒ pᷣſciti: mirabãt
eni ſaraceni qũo rex tã potens ⁊ magn a pplo chꝛiſtia

no de ꝑtibus extraneis ⁊ tam longinquis veniẽti eẽt de
bellatuj. dD t hic ẽ ſenſus.i.intellec. e Quihz
ſapiam.i.circa occulta ſcripturaꝝ: intelligẽtiã. f ¶ Se

ptem ca. ſeptẽ mon.ſi.i.puincie. g ¶ Suꝑ quoſ mlier

tum ad regnũ turchie ſpaliter. l

fuit oꝛdinatũ de illo exercitu. y ¶Poſt beſtiam.i. ſß rege
egypti:qui beſtia noĩatur:vt dem̃ eſt:⁊ ly Racn dicit h oꝛ
dinem tpis ſʒ ſbiectionis. 3 Pivnd ↄſiliũ habẽt.pugnã
di chꝛiſtianos ꝓ rege egypti:ideo ſbditur: a ¶ Et virtu
tẽ ⁊ po.ſu.tra.beſtie.eaʒ exponendo ꝓ rege egypti. b ¶ Pi
cũ agno pugnabũt.in mẽbꝛis ſuis.ſ.godfredi ð billõ ⁊ alijs

bᷣncipibus ⁊ bellatoꝛib chꝛiſtianis. c ¶ Et agn vin. illoj.

nam egyptij fuerunt per chꝛiſtianos pluries debellati.
d¶ Qm dñs dñoꝛum eſt. ⁊ ſic nullus poteſt ei reſiſtere.

tẽ ſtabiles. f ¶ Uocati electi.ad gliam. g ¶ Et fideles.in
pñti ꝑ gratiã. h Et dixit mihi. Hic exponit pabolaʒ qᷓ;/
lque qs vi. vbi mere⸗
trix ſedet.i.turchie regnũ vt dem̃ eſt ſupꝛa: k ( Populi ſt

⁊c̃.qꝛ regnũ turchie lbie ſibi ſyriã ⁊ iuðòã ⁊ oꝛiẽtalej pploß
t

ꝓ maioꝛi ꝑte. l ¶ Et decẽ coꝛ.q̃ Een dee pncipes
exercit reg egypti:vt dem ẽ. m ¶ Hi odiẽt foꝛnicariaʒ.i.

regnũ turchie:iter egyptios.n. ⁊ turcos erat odiũ:pꝰ ꝓpter
diſſenſionẽ eoꝝ in ſuꝑſtitõib ſuis de lege:ꝛꝰ qꝛ turci abſtu-

lerãt ab egyptis ſyria ⁊ iudeã. n ¶ Et deſolatã fa.illaʒ.p

P chꝛiſtiãos quib' in obſidiõe ãtiochie exñtib calypha egy

ptũ miſit ſalutatõej ⁊ mũera:eo ꝙ aduẽſarios eᷣ ipugnabot

Et qui cũ illo ſi.ꝑ fideʒ charitate foꝛmatq vſq; ad moꝛ

(Xiber

7 ſic chꝛiſtianoꝝ: exercitũ ↄfoꝛtauit ↄ turcos:dt ſcribit᷑ ĩ hi⸗/
ſtoꝛia hieroſolymitana:2 ꝑ ſeipᷣos:qꝛ debellaᷣ turd in ꝑti
bus antiochenis egyptij ut eos de hieruſalẽ:⁊ de iu
dea: vt dictũ eſt. ̊. a ¶ Et car. eius mãducabũt. metapho
rica eſt locutio:ſiẽ dici de vſurario ꝙ comedit illũ cui bo⸗

na ſurripit ꝑ vſuram
be Et ipam igne cõ
cremabũt.nã aliquoj

turco) ĩ foꝛtalicij exñ
tes ſil cũ eis ↄbuſſer̃t
c¶De. n. dedit ĩ coꝛ
da eoꝝ ⁊c᷑. lʒ de ñ ſit

èt carnes eð mãducabũt:è᷑t
ipᷣam igni ↄcremabũt. Di
.n. dedit in coꝛda eoꝝ vt fa
ciãt qð placitũ ẽ illi ůt dent

actoꝛ malt culpe:ẽ n regnũ ſuũ beſtie doͤnec oſ⸗ ũ
actoꝛ mali pene: ⁊ ſic .
uaroospegzoilos pu mẽt ̈ba dei. Et mlier quaz
niuit, oint Vidiſti ẽ ciuitas magna qůe
re. ſuũ beſtie.i. vt -fru bʒ regnũ ſup reges terre.

Tpoſt hec ¶ xvIII.
vidi aliũ angelũ deſcẽ
dentẽʒ de celo:hñtèm

perẽt regnũ iudee re/
gi egypti:qðò poſſede/

rat ꝑ multos annos
añ turcos. o,

nec afirmẽt vba dei. płãtez magnꝗ: èt ira illůmi
de recupatõe terre ſc nata ẽ a glia e. Et exclàma

p exercitũ chꝛiſtianũ
qð fem fuit qi per an
nũ:poſtq egyptij ex·
pulerant inde turcos
vt dem̃ eſt. . f
mlier quã vidiſti ẽ ci
ui.mag.i.turcoꝝ: mł
titudo valde nũeroſa

uit in foꝛtitudine dicenſ. Cẽ
cidit cecidit babylon maã:
S — „ „ „»
t fcã eſt hitatio demonioꝝ
⁊ cuſtodia oĩs ſpũs ĩmũdi:
⁊ cuſtodia oĩs volucn imũ
de ⁊ odibilł:quᷣia ð vino ire

¶ Que hʒ regnum foꝛnicatõis ei biberũt om̃s
ſup reges terre.nam gẽtes. Et règes terre cũ illa
plures reges ſibi ſbie

cit in ꝑtibus oꝛientis

vt pꝛedictum eſt. ¶ Capi. NXVIII.
Tpoſt hec vidi.Deſcripta ſaracenoꝝ vilitate ſᷣ
4 metaphoꝛa mẽtricis ⁊ beſtie:hic ↄñter deſcribit᷑ p
bitas chꝛiſtianoꝝ ſᷣ angelica ſilitudine:⁊ pmo quãtum ad
viros eccliaſticos:ꝛ q;tum ad pᷣncipes laicos:ibi Et ſuſtulit
vn' angelus.pꝛima in duas ſᷣm duas nõbiles ꝑſonas:⁊· ibi
Et audiui aliã vocẽ. Circa pᷣmũ dicit᷑: a ¶ Et p hec vidi
aliũ angelũ.i.ademaxꝝ podienſem epᷣm angelice mũdicie vi
rũ:qui in exercitu Fntini occidentaliũ ⁊ alioꝝ chꝛiſtianoꝝ
ſuſcepit legatõis officiuʒ ad directionẽ exercit' chꝛiſtiani.
b Delcendents de celo.i.ꝓcedentẽ a ſplimitate ſedis apo
ſtolice: c ¶ Habenteʒ ptãtem magnã. in ſpũalibus maxie
tãqꝙ legat miſſus a latẽ. c¶ Et terra.i.exercit chꝛiſtian.
d ¶ Uluminata eſt a glia ep.i.ex eius vita ⁊ doctrina.
e
cidit ceciditbabylon magna.i.gens ſaracenica:⁊ dicit bij ce
cidit:qꝛ pᷣmo ꝑ chꝛiſtiãos fuerũt debellati turci:poſtea vẽo
egypti:vt habet᷑ in hiſtoꝛia frequent᷑ ſupius noĩata:hũc au
teʒ ſaracenoꝝ: caſuʒ denunciabat dict epᷣs chꝛiſtianis: ſi tñ
virilr agerent de dei adiutoꝛio ↄfidentes. g ¶ Et fcã eſt ha
bitatio demonioꝝ. quantum ad occiſos qui pierunt in aĩa

⁊ coꝛpoꝛe ⁊ q;'tum ad fugitiuos:qui viſa dei vindicta remã

ſerũt tñ obſtinati in ſua ĩfidelitate:⁊ ſic a demonib ſuerunt
magis poſſeſſi q; ante:d demones p volucres ⁊ ſpũs imun
dos deſignant᷑:a hup punitõis cã ſdit᷑: h nia ð vino
⁊c hiberunt oẽs gentes.i.multe ⁊ ẽ hyperbolica locutio ad
deſignandũ magnã multitudinem gentiũ infectarũ pfidia
machometi incurrentiũ ꝑ hoc irã dei. i ¶ Et reges terre
illa foꝛnicati ſt. multi enĩ reges dcãm pfidiam receperũt
ſir etiam multi qui ꝓpter tpale lucrum frequentauerũt ter
rã ſaracenoꝝ:ꝑ hoc depꝛauati ſunt.vnõ ⁊ ego audiui a fra

foꝛnicati ſũt: t mercatoꝛes

vocẽ de celo diceniẽ: Exitẽ

celũ:&èt recoꝛdat eſt dñs ini

pidua nõ ſũ:&t luctũ ñ vide/

a glia eb. ie racenica ſuperbiẽdo de ſua potentia: r ¶ Sec
t exclamauit in foꝛti voce.p̃dicans vᷣbo ⁊ ope: ſ¶ Ee na.ſuper alios populos ⁊ potiſſime ſuꝑ chꝛiſtianos:

vV ¶ Udeo in vna die.i vno tempoꝛe:

a ¶ Et fames.quantum ad obſeſſos:

tre fidedigno:ꝙ viderat naues ipleri de pueris chꝛiſtia
nis quos mercatoꝛes emerant a parentibus eoꝝ paupe
ribus:vt venderẽt eos ſoldano ꝓ magno pcio: qui eos
faciebat infoꝛmari in lege machometi:qꝛ de chꝛiſtiana
nihil adhuc ſciebant:vt adulti fci ↄtra chꝛiſtianos pu/
gnarent:iõ ſbdit᷑:
k ¶ Et mercato-
res terre ⁊c. ⁊ pʒ
ex pictis littera.
Et audiui. Hic
ↄñter agfr̃ de ſcõo

terre de vᷣtute delitiax ebdi
uites ſci ſũt.Et audiui aliaʒ

de illa ppls meuſ: ⁊ ne ptici dleſiaſtico: cun p⸗
pes ſit delictoꝝ eb: ⁊ ð pla maoni ſano,
gis e nõ accipiat.Quõni racenice peuſſto:

aʒ puenerũt pctã e vſq; ad ibi Reddite illi.
3 percuſſe lamẽ
taꝰ: ibi Et flebũt.
Circa pꝛimũ ſciẽ
duʒ ꝙ in exercitu
chꝛiſtiano fuit in

gqtatũ e. Rẽèddite illi ſicut ⁊
ipᷣa reddidit vob:⁊ duplica
te duplicia ſʒ opa e. In po

culo qͥ miſcuit yob: miſcete ter alios quidã ſa
illi duplũ. Quãtũ glificauit rco⸗ Seuolnd
ſe ⁊ ĩ delitijſ ſuit:tm date illi a nor gmuler

toꝛmẽtũ ⁊ luctũ:qia in coꝛ

* exercitu peccaue/
de ſuo diẽ: Sedeo regina èt

runt cuʒ mulieri⸗
bus ſaracenis:ꝓ/
pter qð plurej o
pmittente in ma/
nu ſaracenoꝛum
ceciderunt:⁊ in
res caderent ðò fu
turo niſi peniten/-
tiã agerent:quã fecit exercitus ad exhoꝛtatiõem doci ſa
cerdotis:⁊ hoc eſt qõ dicit iohes. l ¶ Et audiui aliam

bo. Jdeðò ĩyna die venient
plage eb:moꝛs &t luct et ſa
melſ:ẽt igni comburet᷑:quia

vocẽ de celo quia celitus facta eſt dicta reuelatio.

m ¶ Exite de illa.i.de imũdicia ſaracenica. n¶ Qm
puenerunt peccata eius vſq; ad celũ.i.coꝛã deo ad puni

endũ. o Et recoꝛdat᷑ eſt dñs ⁊c. in deũ nõ cadit ob-
liuio nec per ↄñs recoꝛdatio ppꝛie:ſʒ dẽ recoꝛdari pctõ

rũ metaphoꝛice:qñ 6 punit:nam tunc ad modũ recoꝛ

dantis ſe habet. p¶ ¶ Reddite.PHic ↄñter deſcribitur ꝑ
cuſſio ſaracenoꝛum:quia tunc chꝛiſtiani tm ⁊ plus eos
afflixerunt quantum fuerant ab eis afflicti:.iõ dicitur:
b Red ite illi ⁊c᷑.⁊ patet littera ⁊ ſubditur hui per/
cuſſionis ratio: q ¶ Quia in coꝛde ſuo dicit.ſ.gens ſa
⸗ edeo regi

8(Et vidua non ſum. nam gloꝛiabat in regibus cum
ea foꝛnicantibus pᷣdicto modo: t ¶ Et lucium non vi
debo. quia nimis cõſidebat in ſua potentig tempoꝛali:
Uenient pla
ge eius. ⁊ que ſint ille ſubditur: y ¶ Moꝛs.quantum
ad occiſos: 3ʒ8 ¶ Et luctus.quantum ad fugitiuos:

burent᷑.nam multi incendio perierunt per ignem poſi-
tum in ciuitatibus ⁊ villis: c ¶ Quia foꝛiis eſt deus qᷓ
iudicauit illam. i.ↄdẽnauit ad hanc penam.ſ.deus cui
non poteſt iudicium impediri. d ¶ Et flebunt. Hic

oñter ponitur dicte gentis percuſſe lamẽtatio:⁊.j.Reg.
2* mercatoꝛũ:ibi Et negociatoꝛes.ʒꝰ nautarum:ibi Et

ois gubernatoꝛ. Circa pꝛimũ ſcienduʒ ꝙ ſicut dictũ eſt
ibi Multi reges in partibꝰ oꝛientis receperant legẽ ma/

chometi:ad quos non ꝑuenit exercitus chꝛiſtianoꝛuʒ:dq

viro notabili ec

igni cõ⸗/

tin
en
lut
licter⸗
di
ni
bi

d
poce
logt
ctue:
horl
1
whre
1 P⸗
fegbus
fnebant
ſdiidl
lapart
cheniſ.
ſerater
ſtanus
ſinllep⸗
(M
magnab
gensſ⸗
noiebal
giificat
eſt.5.
llla for
multitea
latoy⸗
oelhe⸗
C.

Umuun
ſo tua.

egocian
Negue
turlam̃

c(atope

ra ſara
ercebat
nesmu
Gas:
que aliu
tabant.
que inde
ſercban
bant de
lere,

elosgni
Cdos dae
ai welri ti
oforgnu
muin oetnr-
runtay mole

dus ſnnona)

Necdhinin
pminmeune

n ſrn

Cdemrln
Sdrtt
wonitkntn
Guduidlan
utin.

öroaln
rirecnlnſe
e Andin
i Nt
mnitntnes
ſirir
itdm ui

n egkun
locunnng

mti n 4.
R
n
,enpo
ücſten

ndenl
fiben⸗ nn
nr ſe,
umnht
ſrdnn

nia⸗ G
wadai

que aliũde appoꝛ

ogl
Stee
chuftinn

leſtinabat verſus hierlin: ⁊ iõ dicti reges dolebant ð ſa

racenoꝝ interſectione:quos non auqeꝑant nec poterãt
adiuuare:⁊ hoc eſt qð oicitur: O ¶IEt flebunt ⁊c. ⁊ pʒ
littera vſq; ibi. e ¶ Cũ viderint fumũ incendij eiuj.i.

coguerit certa relatoe:viſuj.n.pꝑ ſui cerritudinẽ freqnt
ponitur pꝛo alijs

lenſibꝰ:Exod.xx.
Popolus viõbat
voces.⁊ etiaʒ pꝛo
cognitioe intelle/
ctus: vnde cõiter
Peun Diiee tu
oc. i. intellig's.
¶ Nonge ſtates
pꝛopter timoꝛem
⁊c̃. Plures.n.dðe
regibus oꝛiẽtis ti
mebant dare ſub
ſidiũ illis q erant
in partibu) antio
chenij:qua) inua
ſerat exercit᷑ chꝛri
ſtianus ne penaʒ
ſimilẽ paterentur
g ¶ Liuitas illa
magna babylon.
i. gens ſaracenica
noiĩe babylonis ſi
gnificata:vt dcecim
eſt.5. h (Litas
ulla foꝛt pꝛopter
multitudineʒ bel/
latoꝝ ⁊ diuitiaz
i n vna ho-
ra.i.breui tẽpoꝛe
k enit indiet

tio tua. l Et
negociatoꝛe). Hic

ↄſequenter poni/
tur lamtatio mer
catoꝝ qui in ter/

ra ſaracenoꝝ exx

ercebãt mercatio
nes multas ⁊ ma
gnas: vendendo

tabant: ⁊ emẽdo
que inde alibi de

fercbant:⁊ ſic dupliciter lucrabantur: pꝛopter qo dole

eai:lõge ſtabũt ꝑꝑ timoꝛem

ſoꝛis eſt deus qui iudica/
bit illam. Et flebunt ⁊ plã/

gent ſe ſuper illaʒ reges tre

q (ñ illa foꝛnicati ſt: ⁊ in de
licijs vixerũt cuz viderit fu/

mũ incẽdij e:lõgẽ ſtantes

pp timoꝛẽ tontoꝝ ei dicẽ
tes:Ve ve citàſ illa magna

babylon:ciuitãs illa foꝛtis
qniam vna hoꝛa venit iudi
cium tuüũ.Et negociatoꝛes

tre flebũt ⁊ lugebũt ſuꝑ illã
Im merces eoꝝ nẽo emet
aplõ:merces auri ⁊ argẽti

Tq lapidis pcioſi ⁊ margari
te et byſſi ⁊ purpure ⁊ ſeri⸗

ci ẽt cocci: oẽ lignũ thinũ
colĩa vaſa eboꝛis ⁊ oĩa va
ſa de lapide pᷣcioſo ⁊ eramẽ
to ⁊ ferro ⁊ marmoꝛe. Et

cinnãmomuʒ ⁊ àmomũ ⁊
odoꝛamẽtoꝝ ⁊ vnguenti ⁊
thuris ⁊ vini ⁊ olei ⁊ ſimile
⁊ tritici ⁊ iumẽtoꝝ ⁊ ouiuʒ

⁊ eqͥꝝ ⁊ rhedaꝝ èt mãcipi

oNet aĩiaꝝ hoĩum. Et po-

mã deſiderij aĩe tue diſceſſe

rũt a te:ẽt oĩa pĩguia ⁊ pcla
ra pierũt a te ⁊ ãpli illa iam
nõ inueniẽt mercatoꝛes ho
minũ.Qui diuites ſcĩ ſt ab

*

bant de vaſtatione terre:qꝛ non poterant ibi talia exer
cere:a ꝑatet littera paucis exceptis que diſcurrentur.

m ¶ Et byſſi i.

candidiſſimi. n ¶Et cocci.i.tictu

re rubee. o ¶ Et ome lignũ thinũ.qð eſt valde albun
⁊ ſpinoſum creſcẽs in ophir:⁊a inde fecit ſalomon citha

ras:⁊ lyras cantatoꝛibu iij. Re.x.c.
ſpẽs eſt aromatica redolens.
inde traxit nomẽ. q .
r ¶ Et animaꝝ hominũ.redimendo nobiles a ſaracẽij

Et amomũ.
Et cinnamomuʒ 27
t mancipioꝝ.i.ſeruoꝛum.

captos:nã inde hẽbant mercatoꝛes emolumtũ magnũ:

⁊ accipiuntur hic anime pꝛo hominibus: denominan

do totũ a parte dignioꝛi:ſicut exod.j.Omnes anime qᷓ

egrem e ſunt de femoꝛe iacob ⁊c. s
rij anie.i.fructus deſiderabiles. t

tpoma deſide-

i. omnes diuitie ſicut homo diues dicitur pinguis me/
taphoꝛice. v¶ QAue amicta erant byſſo ⁊c.i.plena ta

tũ foꝛtẽ ⁊ ↄſtantẽ. e

Et omnia piguia. g (Etv

cia.

¶Apoca. xviij.

4 ðõ sů ð
=

libus pꝛecioſis. x¶ Et oĩs gubernatoꝛ. Hic deſeribitur la

mentatio nautaꝝ:nam in terra a ſaracenis occupata: erãt
multi poꝛtus magni ⁊ boni in quibus applicabat naute ap
poꝛtantes ex terris alienis bona venalia:⁊ inde repoꝛtãtes
alia:⁊ ſic lucra duplicia repoꝛtabant:pꝛopter qð de vaſtati

toꝛmẽtoꝝ eb:flẽtes ac lugẽ
tes ⁊ dicentes:Ae ve citas
illa magna què amicta erat
byſſo ⁊ purpura ⁊ cocco ⁊

deaurata eſt auro ⁊ lapide
pᷣcioſo ⁊ margaritis:qͥ niaʒ
vna hoꝛa deſtitute ſt tate di
uitie.Et oĩs gubernatoꝛ ⁊

oẽi qꝗ in lacũ nauigãt ⁊ nau
te ⁊ ꝗ in mari opant᷑ longe

ſteterũt: ⁊ clamauerũt vidẽ
tes locũ incendij e dicẽtes

Que ſilis ciuitati huic ma/

gne:Et miſer̃t puluerẽ ſupꝑp
capita ſua:⁊ clamauerunt
flẽtes ⁊ lugẽtes dicẽteſ: VUe
yve ciuitas illa magna:in ꝗᷓ
diuites facti ſt oẽs q hẽbãt

naues in mari de pcijs el:

qm̃ vna hoꝛa deſolata eſt.

Exulta ſup eã celũ èt ſancti

apli ẽt ꝓphe:quᷣoniã iudi
cauit de iudiciũ vrʒ de illa

Et ſuſtuᷣlit vn angelfoꝛt lꝗ̊ᷣ
pidẽ qᷓſi molarẽ magnũ:èt
miſit in mare dicens: Hoc
ipetu mittet᷑ babylon citas

illa magna:7 vltra iã nõ in
ueniet᷑.Et vox citharedoꝝ

⁊ muſicoꝝ ⁊ tibia canẽtiuʒ

⁊ tuba ñ aud et᷑ ĩ te ãpli:⁊ᷣt

oĩs artifex oĩſq; arſ ñ iueni

alůs eiectis pncipes ⁊ exercit xp̃ᷣiani in godfrecdt
ducẽ lotharigie regẽ ad cuſtodiẽdũ irã recupatã ⁊ acqſitazʒ

one ire ⁊ poꝛtuũ doꝰ

lebant: ⁊ pʒ littera vvy
q; ibi: Exulta
ſuper eaʒ.vbi per oppp

poſitũ deſcribitur ex
ultatio chꝛiſtianoꝛuz
dqꝛ per hoc facta eſt vi

dicta de chꝛiſtiani ꝑ

ſaracẽos afflict capli
⁊ occiB. Exulta
ſuper eam celuʒ.i. ec-

cleſia milita). 3 ¶Et

ſancti apoſtoli.i.epi/
ſcopi qui ſunt ſucceſ-

ſoꝛes a oſtoloꝛum.
a ¶ Et pꝛophe.i.do

ctoꝛes eccleſie.

b ¶ Quoniã iudica-
uit deus iudiciũ vẽʒ.
i. punitionẽ pꝛo mal

vobis illatis: plures

enim epiſcopi docto/
res ⁊ fideles alij per
ſaracenoj fuerãt mul
tipliciter afflicti ⁊ oc
ciſi. c¶ Et ſuſtulit.
Hic conſequenter de
ſcribitur chꝛiſtiano⸗:
pꝛobitas quantuʒ ad
pꝛincipes la cos:⁊ pᷣꝰ
tpe godfredi pꝛimi re
gis:2 tpe balduini ſi-
bi ſuccedentis ſe.ca.
Pꝛima adhuc in du⸗
as partes:qꝛ pꝰ deſcri

bitur chꝛiſtianoꝝ vi

ctoꝛia: ?R conſurgens
ex hoc leticia in pꝛinꝰ
ca.ſequent:ibi Et vi

di oſtiũ apertũ. Cir“

ca pðᷣm ſciẽdũ:q; capta
hierlm per xp̃ᷣ anos
⁊ ſaracenis ibidẽ occi
ſis pꝛo maiori ꝑte ⁊

„*

nſticuert godfredum

⁊ tũc ſe ldanegtl cũ magno exercitu venit ad debellãdu

regẽ inſtitutũ ꝗ

ibi occurrẽs cũ puo exercitu reſpectiue: qꝛ

multi xpᷣiani repatriauerãt:⁊ ceſis octo milibpaganoꝝ cõ
pulit eos fugẽ ⁊ in poꝛta aſcalonis ſuffocati ſt vſq; ad duo
milia: ⁊ miti valde int ſpineta ẽt i mari fugiẽtes pierũt: qͥʒ

numer igrat:⁊ hoc eſt qð dẽ: c

¶ Et mi

t ſuſtulit vn' angelfoꝛ
tis.i.godfredus rex pᷣmꝰ. d Tap ẽ q̃ſi molarẽ.i.exerci/⸗
it in mare.i.in exercitũ ſara
cenoꝝ ꝗᷣ dẽ mare hic:tũ qꝛ ꝑ mare venerat:tũ qꝛ ibi multi/

tudo maxia ppli erat:q̃ ꝑ mare deſignat in qͥ ſi aq multe:ſʒ
ꝙ dẽ c. pce. Aque multe ppli multi. ſ¶ Dicens hoc ĩpetu

mittet babylon.i.ſaracenoꝝ exercit᷑ ꝗ fuit ibi valde ↄfuſus
citharedoꝝ ⁊c. nã in triſticiã verſa fuit eoꝝ leti
h ¶ Et ois artifex ⁊c. nã illi ꝗͥ veneruũt ad faciendum
machinas ꝓ xpᷣianoꝝ: deſtructioe fugerũt cũ magꝰ ↄfuſioe

14.

cleſie leticia:et diuidi

ſimiliter alij qui venerant pꝛo ciboꝝ pꝛeparatione:iõ ſub

deũ: t ¶ Qim regnauit dñe.ſ.ieſus xps qui d tunc in
terra ſancta regnaſſe:qñ ſaracenis deiectis xpᷣiani ſibi

ditur:Et vox mole c. i ¶ Et vox ſponſi ⁊ ſponſe.q.di.ñ

l¶ Erant pꝛincipes terre.i.ſuper gentes alias eleuati per ſu

p ubdit᷑ alia
cã: m ¶ Quia in ve
neficijs tuis.multi.n.
ppli videntes ſarace-
noꝝ pꝛoſperitatẽ tẽ
Po:al receperũt eoꝝ
egẽ erroneã:⁊ iteruʒ

ſubgitur 3 cauſa:
n ¶ Et in ea ſanguis

ꝓphaꝝ c. Nã multi

doctoꝛes ⁊ fidele xpᷣi
ani a ſaracenis fuer̃t

interfecti (I. XAX. guis ꝓphaꝝ ⁊ ſcõꝝ inuẽr
re auck eſt ⁊ olum ꝗ in:ſecti ſi ĩ Ära.
xpianoꝛuz vi Oſt hẽc audiui ¶XIX
oꝛia: hic ↄnñr deſcri q̃ſi vocẽ magnã tuba

itur vniuerſalis ec/

erit inter eos materia gaudi: ſed luctus: ⁊ ſubditur cã cũ dẽ
k mercatoꝛcs tui. haurientes bona aliaꝝ gentium
rbiaʒ:

et ĩ te ãpl:et vox mole nõ
audiet᷑ in te ãpl.Et lux lu/
cerne nõ lucebit in te ãpliuſ
t vox ſponſi ⁊ ſpõſe nõ au
diet᷑ adhuc in te: q merca/

toꝛes tui erant pncipes tre

gã in veneſicijs tuis erraue
runt oẽs gẽtes.Et in ea ſan

ũ multax in celo diceéntiũ

alla. Laus ⁊ glia ⁊ vᷣ deo

ir in duas ptes:qꝛ p = ,
mo veſrwil ber nf̃o ẽ: qà vᷣa ⁊ iuſta iudicia
tatio: ꝛ beati iopant ſt eẽ quůi iudicauit ð meretri
gratiaꝝ actio:ibi Eẽt ce magna:que coꝛupit frã
dixit mihi, Cina ? in pſtitutiõe ſua:ct vindica

dicik: a ¶ Poſt hec

aucdiui quaſi vocem ½ e
magnã.i.gratiaꝝ ac manib eb. Et iten dixerut
ione⸗ b eels. alla. Et fumus er aſcendit ĩ
militantis eccleſie de ſe „ 12
tanta ſaracenoꝝ deie ſecule ſcloꝝ Et cen ſe
ctione: 7 xpianoꝛum nioꝛel vigintiqttuo? et qttu
ſubleuatiõe: ẽt in ee oꝛ alalia:et adoꝛauerũt deũ

lo triũphantis ecclie

in ſanct gaudent ? amẽ alla. Et vöx ð thꝛono
Refics in temaſgeli Exiuit dicẽs: Laudeʒ dicite
um collatis. c ¶ Di deo nio oẽs ſancii e'
centiũ alla.due dicti 8
ones ſunt in hebꝛeo:

uit ſanguinẽ ſuoꝝ ſuoꝝ de

ſedẽtẽ ſupꝑ thꝛonũ dicentes

9 * —

ſeruierũt ibidẽ libere. d ¶ Gaudeamus.mete interio
ri. x ¶ Et exultem. ſigno exterioꝛi:exultare.n. dem ẽ
quaſi extra ſaltare:qð fit qñ gaudiũ coꝛdis manitfeſtat

coopiat ſe byſſino ſplẽdẽti
⁊ candido. Byſſinüz eniʒ
iuſtiſicatiões ſt ſcõꝝ.Et di

xit mihi: Scrib: Beati ꝗ
ad cenã nuptiaruʒ agni vo
cati ſũt. Et dixit mihi:locc
pv̈ba dei vèra ſt.Et cecidi ad

aptu:è᷑t ecce equ'albus:è᷑ ꝗ
ſedebat ſup euʒ vocabat᷑ fi

exterius ſenſibili⸗
metis deũ puſilliæ magni. ( Quia mne:
Er zadiui divocẽ tube ma nibſnaltimnd
gne et ſicut vocẽ aqᷓꝝ mul/ Oilectionis ecclie
taꝝ èt ſicut vocẽ tonitruox collecte in ptibus
magnoꝝ dicẽtiũ alla:quo- hieroſolymitanij
niã regnauit dſs de noſter ilur ſpoſus reco⸗
oĩpotens. Gaudeam &t ex z onſe⸗
ultem c dem gliaz ei:qa ve pPppauit ſe. ad ſfuiẽ
ner̃t nuptie agni:ẽt vxoꝛ e? dum ſibi deuote.
Ppauit ſe. Et datu eſt illi ät a CEetoaru zlt.

cooperiat ſe byſſi
no ſplẽdẽti.p inte
rioꝛẽ ſanctitatẽ ⁊
exterioꝛẽ honeſta

tẽ:qð pʒ ex h qð
ſubdit᷑: 2 D

ſinũ.n.ac. a patet
lr̃a. d ¶ Et dixit

pedes ei vt adoꝛarẽ eũ. Et mihi. Hic oñr ſb
—RNSNTęX— dit ipſp iohis gia⸗
dixit mihi: Nide ne feceris rũ actio: cãp
Cõſerui tu ſũ:⁊ fratꝝ tuoꝑ mnittit:cũ dicitur:
hfitiũ teſtimoniũ ieſu. Den Et dixit mihi. l.
adora. Teſtimonif n ieſu arf veur eha
eſt ſpũs pphie. Et uidi celũ ni. e ¶ Scribe.

ad futuram me

moꝛiã. f¶ Bea

delis ⁊ verax: ⁊ cʒ iuſticia tid adccnam nu
iudicat è᷑ pugnat. Oculi ét broed euchariſtie
O , ptdez euchariſtie
ebſic flama ignis:ct ĩ capite ſacfi. g (Cloca

ti ſi.p fidẽ chari-

nã alle idẽ eſt qð laudate.ia. dñ laus ⁊ gloꝛia:nam dicta vi
ctoꝛia eſt deo attribuẽda. ð ¶ Quia vera q iuſta iudicia

eiſi.cuius duplex rõ ſubdit᷑:pꝰ dũ dẽ: e ¶ Qui iudicauit
de meretrice magna.i.ð gẽte ſaracenica q;ad turcos ſpalit᷑
vt dem̃ eſt.õ.c.xvij.eã puniẽdo: F¶ Que coꝛꝛupit irã ⁊c̃.
qꝛ multos pplos infecit pfidia machometi.⁊ ↄñr ponit᷑ rõ
2 cũ di: g¶Et uit ſanguinẽ ſeruo.ſuoꝝ.a turcis ⁊
egyptijs occiſoꝝ. h¶¶Et ueꝝ dixerũt alla.pꝰ ꝓ debellati/
one turcoꝝ:⁊ 2 p debellatiõe egyptioꝝ.vel aliter.ſ. pꝰr

uictis ſaracenis: 12 recupatioe ſcẽ ciuitat. i
ei.ſ. gẽtis ſaracenice. irin ſiaſieni 5 occiſi
deſcender̃t ad ignẽ gehẽne. l ¶ Et ceciderũt ſenioꝛej.xxiiij
ii. vniuerſe cathedrales ecclie. m ¶ Et q̃ttuoꝛ aialia.i.q̃t
tuo, ecclie patriarchales cã pꝛelatis ſuis:vt dem̃ eſt. c.iiij
n loꝛauerũt deũ.de tanto bñficio xpᷣianis collato.
o ¶ Et vox de thꝛono.i.de ſede apoſtolica. p Exiuit.
excitando oẽs xp̃ianos adl , deũ de tato bñficio re
latione certa cognito. q ¶Et audiui quaſi voceʒ tube.i.
hieroſolymitani patriarche. r ¶ Et ſicut vocẽ aquarum
multaꝝ.i.pploꝝ multoꝝ gratulantiũ:ſicut dem eſt.s.xvij
ca.Aque multe populi multi. s ¶ Et ſicut vocẽ tonitruo
rum magnoꝝ: ⁊c.i.pᷣdicatoꝝ inducentiũ alios ad laudãdũ

ie drnae e
PHec v deicrckeotara. od cli ie
t. nã a deo nullũ falſũ pcedẽ pot. k ¶ Et cecidi ad
pe. el. . ãgeli loqntis ad faciẽdũ ſibi reuerẽti: qua tam
ãgel'rẽnuit:qꝛ p incarnationẽ filij dei p quã hũana nã
aſſũpta ẽ a ſuppoſito vbi:ãgeli refoꝛmidat ſic venerari

a nã hũana:quã vidẽt ſuꝑ ſe eleuatã iĩ filio dei:q ẽ eiuſõ

nature nũero cũ pꝛe. I ¶ Deũ adoꝛa. adoꝛatie latrie.
m Roniũ.n.ieſu ẽ ſpi. ꝓphᷣie.i.oẽs ꝓphe teſtioniũ
phibẽt ieſu pᷣo:ſm ꝙ dĩ act.x. x ¶ Et vidi ce. aptũ.

Pic ↄñr deſcribit᷑ victoꝛia xpᷣianoꝝ tpe balduini regis

ſci: qͥ ſucceſſit godfredo fratri ſuo ãno dñi milleſimo
ccteſimo cui pᷣ deſcribit ↄditio nobilis:ꝛ q̃dã ed victo

ena hileih Et vidi vnũ angelũ. Circa p dicitur:

n ¶ Et vidi celũ aptũ.qꝛ iohãni reuelatũ fuit celi qo

erat in dei pᷣſcia clauſũ. o ¶ Et ecce equalb.i. regnũ
hieroſolymitanũ decoꝛe ſanctitatij dealbatũ: vt pqcʒ
Et ꝗ ſedebat ſuꝑ cũ.ſ.balduinrex iſtitu: q ( Qo

cabat fidelis ⁊ verax. Nã ad lr̃aʒ fidelis fuit in factis:2
verax ĩ ybiſ: r¶ Et cũ iuſticia iudicauit pplʒ.ſibi ſpdi

tũ. s ¶ Et pugnat. Nlã rex inſtitur ſtati cepit dilatare
nõbilit regnũ ſuñ p expugnatõʒ ſaracẽoꝝ. t¶ Ocſl at
ebſiẽ flã.ignis.nã aſpecie erat tribil ſaracẽis. v 6 .

a
c
Apu
dEd
tinn
monzii
mkrido
dirt nhi⸗
Wudiſ=n
niuttun
Unem me⸗
(.
Acam
giin
zachnli
.Win
ſoman.
g⸗
A
nibünen
ſyonnn
ſiun
betſonn
e..
Ain
liy
regnn
aße
4
ſcne

. —
6
ſbeſtai

na.n. opera ſua q; po
P¶ Et veſtit erat veſte aſpera ſanguine.ſ.ſaracenoꝛuʒ
ab eo occiſoum. .

3 (Et vocabatur

uerſarios xpᷣi: vt

dicũt expoſitoꝛes

dicti. b ¶ Seq⸗

bant eũ. in p̃lijs.
c ¶ In eqs albij.
i.in coꝛpib caſti

tate dealbatis.no
de pfeſſiõe eoʒ ẽ

votum caſtitatis
d ¶ Ueſtiti byſſi
no. p interioꝛẽ æ
exterioꝛẽ mundi/
ciã:vt dem̃ eſt.ẽ.

Apoca. xx.

in capite e diademata multa. nã in fra philiſtino: 2
tyri ⁊ ſidonis ples obninuit citates in qb antiquit erat
reges. x ¶¶ Hns nomẽ ſcri.qð nemo nouit niſi ipᷣe.bo

terat celabat a laude humana.

nome erverbum ei diademata multa habẽs
ſeats verbidi irã nomẽ ſcriptu q nemo no⸗
natiuaz dimiſit ? lit niſi ipſe. Et veſtit erat ve
vltra mare iuit. ſte aſpa ſanguiĩe:èt vocabat᷑
⸗ Eerer g nomẽ eüpᷣbũ dei. Et exerci
rij boſpitalarj us a ſt in celo ſeabãt eũ in
aͤꝛ tunc oꝛdie) ſu Eqs albis: vẽſtiti byſſino al
erunt inſtituti ag bo ⁊ mũdo:ẽt ð oꝛe e ꝓce
militanduʒ ad qit gladiex vtraqʒ pte acu

L:vt in ipſo pcutiat gentes.

Et ipſe reget eas in pᷣga fer

rea:ẽ?t calcat toꝛtular vini ſu
roꝛis ire dei oĩpotentis. Et
habẽt in veſtimto ⁊ i ſemoę/

re ſuo ſcriptũ:Rex reguʒ ⁊

dñs dñantiũ.Et uidi vnuʒ
angelü ſtantẽ in ſole: et cla⸗
mauit voce magna dicẽns:

oĩbꝰauibꝰꝗ volabãt p medi

fugã:de claſſe etis illa maga pars a noſtris fuit retẽta: dicit
ergo iohes: i¶ Et vidi vnũ angelũ.i.patriarchã hieroſo

lymitanũ: k

⁊ carnes oĩuʒ liberoꝝ ⁊ ſf

uoꝝ ⁊ puſilloꝝ ⁊ magno
Et uᷣidi beſtiã èt regeſ tre ᷑ᷣt
exercit᷑ eoꝝ ↄgregatos âd
faciendũ pᷣliũ cũ illo ꝗ ſede
bat in eqͥ:⁊ cũ exercitu eius
Et appᷣhenſa eſt beſtia ⁊ cũ
ea pleudo ꝓpha:èt ꝗ fecit ſi
gna coͤꝛã ipſo ꝗbuſ ſeduxit
eos ꝗ accepunt caracterem
beſtie: t qꝗ adoꝛauerũt ima

ginẽ e. Niui miſſi ſt hi duo

in ſtagnũ igniſ ardẽtis ⁊ ſul

phuris:ẽt ceti occiſi ſt ĩ gla-

dio ſedẽtis ſup equũ ꝗ ꝓce

dit de oꝛe ipſi:⁊ oẽs aueſ ſa
turate ſt carnib'eoꝝ. ¶ XXx

tantẽ in ſole.per eminentiã vite ⁊ doctri
ne:ſᷣm illud Eccle.qnquageſimo: Sicut ſol refulgens ſic il

le refulſit in tẽplo dei. I ¶ Et clamauit voce magna.in ex-

hoꝛtatione pꝛedicta:
m ¶Dicens oib aui
bus ⁊c̃.qꝛ ꝑ ↄgreſſuʒ
ad eius exhoꝛtationẽ
factã aues ſatis habu
erunt ad comedendũ
n ¶ Et vidi beſtiã.i.
egypti ſoldanum.
o ¶ Et reges terre. ſi
bi ſubiectos. p ¶ EE
exercitus eoꝝ congre
gato:.in mari ⁊ i tra.
q ¶ Ad faciendũ pꝛe
liũ cũ illo ⁊c.i.cuʒ reꝰ

ge balduio a exercitu
ſuo. 1e appᷣhen
ia

ſa eſt beſtia ⁊c .i. rex
egypti ⁊ ꝓphᷣe falſi qͥ

£

in aſtutia ſua fuerunt

ↄpꝛehenſi:nã contra/

riũ eius qð cogltane.
rant euenit. 84 Et
qui fecit ſigna.falſa.

cular vini ⁊c̃.qꝛ fu

e ¶ Et de oꝛe e?ꝰ um celi:Vẽite ⁊ ↄgregami
ꝓce. gla.acutus. ad cenã magnã vt maãduce
vbie ac tis carnes regũ ⁊ carnel mi
citabat bellatoꝛe, bunoꝝ ⁊ carnes ſoꝛtium ⁊

ſuos z getes iſilde carnes eqͥꝝ ⁊ ſedẽtiũ ĩ ipis
lej. f(Et ipe re.

eas in vga ferrea.

eaꝝ: pluries ſupbiã frangendo. g ¶ Et ipſe calcat toꝛ
it executoꝛ dine iuſticie in ſaracenici
ſanguis effuſioe. h ¶ Et hʒ in ve.⁊ fe.ſuo ſcrip. rex re
gũ ⁊ do.dñantiũ.ex pᷣdictis.n.pʒ ꝙ hũit ↄditioes regi⸗
valde excellẽtis:pꝑ qð dẽ rex regũ ꝓ tꝑe ſuo:eo mõ qͥ ro
ſa dẽ flos floꝝ. i Ervid Poſiqꝙ deſcripta ẽ baldui
ni regis ↄditio nobilis:hic ↄnr deſcribit᷑ queda ipſ vi/
ctoꝛia valde notabilij.Ad cintellectũ ſciedũ ꝙ ano.v.
regni balduini pncipes egypti dixerunt ſuo caliphe: ꝙ;
tpᷣs erat aptũ ad recuꝑandã trã a xpᷣianis occupata:tũ
qꝛ ples xpᷣiani pᷣncipes ad eras natiuitatis ſue redierat:
tũ qꝛ remanẽtes bellis freq̃ntib afflicti ⁊ depauperati
erant:vt dicit eps tireñſ.xj.libꝛo.c.iij. Addũt ẽt expoſi
toꝛes aliqui ꝙ ad hoc ẽt erãt excitati ꝑ q;ſda falſos pꝛo-
phᷣas ſaracenoꝝ:ꝗq aſſerebãt ĩ bꝛeui petrã ſci ſepulchꝛi
fruſtatiʒ ↄterendã:a crucẽ ſanctã in pfundũ maris ſub

mergendã ⁊ xpᷣianitatẽ de tris illis penit delẽdã: qbus
aſſentiẽs dict calipha pᷣparauit exercitũ magnũ ꝑ terrs

2 mare ad obtinendũ qð erat ei ſuggeſũ qͥ audito xpᷣi-
ani pauci exiſtẽtes ↄpatiue fuerũt territi: ſʒ patriarcha
hieroſolymitan eos ↄfoꝛtãs ꝓmittebar eis:ſi ð dño ↄfi
derẽt tãtã victoꝛiã affuturã ꝙ aues celi ð carnibl⸗ arace
noꝝ eẽnt ſaturãde pᷣferẽs qſi de vexillo dñice crucis li⸗
gnu.ſic igit᷑ noſtri cũ qngentis equitũ ⁊ duobuj milib
peditũ ) hoſtes:qͥꝝ numerus erat qndeciʒ miliũ abſq;
illis ꝗᷣ in claſſe venerãt animoſi ꝓcedentes ꝓſtrauerũt
ex hoſtib'maximã multitudinẽ ⁊ reſidui ↄuerſi ſũt ad

conẽ.i.romanũ imperatoꝛẽ: e

Ji gοaI6& zZAS5S tKoꝛs iplo qb' ſe⸗
AEs 1 . racte. beſtie.i. arma 2
abyſſi et cathenã magnã ĩ vexilla ſecte macho
manu ſua. Et äpphẽdit dꝛa merice. v ¶ Et que
conẽ:ſerpẽtẽ antiquũ ꝗẽ di elenha en ini
abolus ⁊ ſathanas:èʒt liga“ repꝛeſentantẽ piona,z

machometi. x Hi
ui miſſi ſut hi duo.ſ.
‚üüüalipha 7 pppa qui
nõ fuerũt in dicto bello:⁊ accipitur hic ſingulare ꝓ plurali
ſſ. ꝓpha pꝛo ꝓphᷣis:ſicut Exod.viij. Uenit muſca grauiſſi
ma.i.muſce. ꝓ ¶ In ſtagnũ ignis ardentis.qꝛ manentes ĩ
infidelitate deſcenderũt ad ignẽ gehẽne. 3ʒ 2recteri occi
ſi ſunt ⁊c.ſ.illi qui iuerunt ad pugnandũ contra regẽ baldu

uit eũ per annoſ mille:⁊ mi

inũ:et patet ex dictis littera. Capi. XX.
NT vidi angelũ. Deſcripta in generali ſpeciali ſepti
ma plaga: hic ↄnter deſcribitur eccleſie ꝓmotio no
ua: ⁊ diuiditur in duas:qꝛ pᷣꝰ deſcribitur hec pꝛomotio:2·
xpᷣianoꝝ: iterata perſecutio:ibi Et vidi ſedej. Sciendũ tam
ꝙ pꝛimã partẽ ⁊ ſcõam in parte exponũt aliqui de calixto

papa:a henrico ĩperatoꝛe h'noĩs quinto:qui cogente eum

papa ſub interiectione anathematis:renũciauit ↄſuetudini
qua vſi fuerant iperatoꝛes.ſ.inueſtiendi epiſcopos ⁊ abba/
tej per baculũ ãnulũ per trecentos annos ⁊ amplius.ſ.a

tpe caroli magni:que poteſtas ei cõceſſa fuerat ab hadrião
papa in concilio rome celebꝛato:vt habeturx in chꝛonica ſi⸗

giſberti: ſic exponunt hanc litterã: a (¶ Et vidi angelũ.
i. papã calixtũ. b CPias daus abyſſi. i. poteſtatẽ excoicẽ
di:qua ſegregatur quis a conſoꝛtio fideliũ. c ¶¶ Et cathe⸗
nã magnã in manu ſua.i.multitudinẽ cardinaliũ ⁊ pꝛelato
rum in hoc facto ſibi aſſiſtentiũ: ꝓ ¶ Et appꝛehendit dra
t ligauit eũ.p cenſuraʒ
eccleſiaſticam:ne amplius dicto modo vſurparet ſibi eccle/
ſiaſticaʒ iuriſdictionẽ. f ¶ Per annos mille.i.per tempus
chꝛiſti: qð currit vſq; ad antichꝛiſtuʒ:⁊ ponitur hic nume/
rus determinatus pꝛo indetermitato: ſicut per. xxiiij. ſeni-
14 2

0 ignatur vniuerſitas epiſcopoꝛum: ſupꝛa capi.iiij.
(Et ſignauit ſuꝑ illu vt ñ ſeducat ⁊c.i.ſub pena excoica/
tiois reſtrinxit eũ ne ãpliusg ſe intromittat de iuriſdictione
eccliaſtica:iõ ſubdit᷑ . Et vidi ſedes.i.ſũmi iperatoꝛis

⁊ põtiſicis diſtictas iuriſdictiões. i ¶ Et ſedeft ſuꝑ eas ⁊c.

vnexercẽs eccliaſticã
iuriſdictionẽ: ⁊ altẽ-

poꝛalẽ:ſed huic expo ſit eũ in abyſſũ: ⁊ clamauit
ſitioi nõ ↄſonat ſeqn)/ et ſignauit ſup illũ vt nõ ſe⸗/

lfęra q̃ ſe’quit᷑ in eodem

vſu: Et aias ðcollato ducat apli gẽtes:d onec cõ 3
rũ ⁊c᷑ qð exponũt ali ſũment᷑ mille anni:⁊ phoc
ui de pſecutioe ſala- Oʒ illum ſolui modico tpe.

dini: in qᷓ multi xpᷣiai hidi ſedes: èt .
Arurocciſ: ateop. E lic ſeceg er ſeceft lup
ſathana alligato pr Eas:ct liudiciu da

mille annos dẽ hic Et ailds decollatoꝝ pp teſti

Ph oʒ illi ſolui mo moniũ ieſu ⁊ pꝑ vᷣbu dei:⁊
ico tpe. qõ exponũt q nõ adoꝛauerũt beſtiã ne

ð antixp̃ᷣi tpe: in quo ..
larabif pic danonij GB imaginẽ eũ:nec acceput

ad decipiendũ gẽtes

2 iõ ꝙ dẽ hic ꝑ ſatha

5 „ — 2

nsã intelligi romanũ ĩperatoꝛẽ videt eẽ dictio: ⁊ p ↄnñs ni/

mis extoꝛta expoſitio:ꝑp qð exponẽdo lr̃am iſtã tanẽy iple
tã de pᷣterito ſaluo iudicio melioꝛi videt᷑ hec lr̃a meli expo
ni de papa inocẽtio:qui appꝛobauit oꝛdines fratʒ minoʒ
pᷣdicatoꝝ:pꝑ q doctrinã ⁊ pᷣdicationeʒ ecclia eſt q̃dãmõ
rirenouata:⁊ ptãs demonis eſt reſtricta:vnñ multe demonuʒ
Allluſiões q̃ an fiebant ceſſauerũt:⁊ hoc eſt qð dicit iohãnes
(Et vidi angelũ.i.innocẽtiũ papã ꝭʒ ¶ Deſcendentẽ de ce
lo. i.de apice põtificali ↄdeſcendentẽ ſanctis franciſeo ⁊ do⸗
minico. nte claue abyſſi.i.ptãtẽ appꝛobãdi dictos oꝛdi
nes ad repꝛimendã ptãtẽ diaboli. cathenaʒ magna. i.
frratrũ vtriuſq; oꝛdinis multiplicitatẽ.
conẽ ⁊c.qꝛ ꝑ eoꝝ vitã ⁊ doctrina ptas demonis eſt repᷣſſa:
⁊ repꝛimet᷑ vſq; ad antixpᷣi tpa:io ſubdita rligautt euz ꝑp
annos mille.qꝛ tñ tũc ptãs ey laxabit:io ſubdit᷑:¶ Et p'hoc
oʒ illu ſolui modico tpe.nã antixpᷣi ꝑſecutio bꝛeuis erit re
Pean pſecutionũ pᷣcedentiũ.ſ.iudeoꝝ tyrãnoꝝ hẽticoꝝ ⁊
ſaracenoꝝ. hEt vidi ſedes. Hic põit xpᷣianoꝝ renoua/
ta pſecutio:qua aliqᷣ xponũt de ꝑſecutioe ſaladini:vt dem
eſt:ſed mihi videt᷑ meli expot
mo. ccij. de tra ſua exeũtes multos
ganos occiderũt:⁊ ſic dꝛ: h
rũ metropoles ciuitates. i

et vidi ſedes.i.pliuʒ regno
t ſedert ſuꝑ eas.ſupple tar

tari eas ſubijciẽdo ſibi. k ¶ Et iudiciũ A eſt ülis. i. ptay

intſiciẽdi hoies ſᷣm demerita illtꝑis. l ¶ Et aias decolla
toꝝ ⁊c.hdẽ q; ad xpᷣianos ab eis occiſos nomẽ ieſu xpᷣi cõ
fitetes:⁊ machometu:q.s. beſtia dẽ ⁊ legẽ eꝰ moꝛes ⁊ cul/-
tũ totalit᷑ denegãtes. m ¶ Et vixerũt. vita glie in aiabuj.

n ¶ Keii vo moꝛtuoꝝ. qnad paganos ⁊ infideles occiſos a
tartaris. o ¶ No vixerũt. ſupple vita glie: ſed moꝛtui fue
runt in aiab moꝛte gehene. p ¶ Donec ↄſũment᷑ mille an

ni i t̃s xpi:nã reur eten alijs in fine mũdi:vt puniant ſil

inn aia 1 coꝛpoꝛe. q ¶ Pec eſt reſurrectio pꝰ. hoc refert᷑ ad

illud qð dẽ de xpᷣianis.Et vixerũt.ſupple vita glie in aiabꝰ
ſuis: qᷓ glie vita dẽ hic reſurrectio p. 2 vo erit qn reſurgent
in coꝛpib'glioſis:⁊ qꝛ iſti iã ſi ſecuri de ſua beatitudine quã

hi 2 moꝛs. i pena gehẽne. r. ¶ Noõ hʒ ptãtẽ: ſed erut ſacer
dotes dei ⁊c. i. colẽtes en charitate ꝑfecta. S Et regna.
cũ illo mille annis.hoc eſt vſq; ad reſurrectione gnãlẽ:⁊ ſi ic
3 ꝙ loquit de glia quã hñt ſancti añ diẽ iudicij.pʒ igẽ qua
i

iã hñt i aia:⁊ poſtea hẽbũt cũ 4 coꝛpe:iõ ſubdit᷑: q ¶ In

ma. Beat᷑ ⁊ ſcũs ꝗ hʒ pteʒ

t appꝛehẽdit dra

expõi de tartaris q ãno dñi milleſi
los ta xpianos q; pa

ta:p qꝛ.xvij c. dem̃ eſt:qð p beſtiã hñtẽ capita ſ. eptẽ itel

ligit rex egypti:⁊ ꝑ mulierẽ foꝛnicaiã rex turchie:⁊ po

ſtea dem eſt ꝙ vnũ de ſeptẽ capitibus beſtie.ſ. ſex tũ eſt
rex turchie qð diſſonat pᷣcedentib':maxime qꝛ rex egy

pti ⁊ rex turchie eraãt ad inuicẽ inimici:vt in eodẽ.c.dcʒ
eſt ⁊ ẽt ſupꝛa. Itẽ
ca.xviij.vbi agit᷑

caracterẽ ep in frõtib aut in de punitioe ſecte
manib ſuis:&t vixerũt ⁊ re ſaracenice ſub no

mine babylonis:

gnauerũt cũ xpᷣo mille aniſ plura dicunt᷑: ex
Ceteri moꝛuoꝝ non vixe gquibvidet intelli
rũt:donec ↄſũmentur mille gi totalis eius de⸗

E ſurrertiq 6fg ſtructio cũ dẽ: Ce
anni. Hec eſt reſurrectio pᷣ cidit cecidit baby
ma.-Deart 7 lU 2 lon magna 2 ſca
in reſurreetiõe pᷣma. In hiſ eſt hitatio demo⸗

ſcdᷣà moꝛs non hʒ ptãtem: nioꝝ ⁊c It ex eo

ſt ſacerd rpöi d5 poſtea ſubdit᷑
ſʒ erüt ſacerdotes dei ⁊ xpi In una die venl⸗

et r egnabüt cum illo mille ent plage ei moꝛ)

⁊ luctus a fames
„ 21 gni coͤburent.
Itẽ ex eo qð poſtea ſubdit᷑ in eodẽ ca. Poc ipetu mittet᷑

bab plon ⁊ vltra iã nõ inuenit. ex quibuj videt intelligi

eius deſtructio totalis ſʒ expoſitionẽ dictã:cũ tñ ſarace

ni remanſerũt in regno egypti ⁊ turchie:que tunc non
fuerunt per xpᷣianos aquiiita nec poſtea:ſed ſolũ vna
pars ſyrie ⁊ iudea:⁊ cũ hoc iſta loca perdiderũt xpᷣiani
ꝓ maioꝛi ꝑte tꝑe ſaladini quaſi ꝑ octogita annos poſt/

fuerant a xpᷣianis occupata:⁊ poſtea illa que remen-
ſerant xpᷣianis.ſ.achon tripolis:⁊ quedã alia fuerunt a

ſaracenis parti deſtructa ⁊ parti poſſeſſa. Itẽ qð poſtea

xix.c.exponit᷑ de balduino rege.Et in capite ei diade-/
mata multa.pp aliquas ciuitates regias quas acquiſi
uit videt᷑ ipꝛopꝛie dem:qꝛ regnũ ei nuniᷓ ſic creuit qͥn
remanſerit ſatis puũ.Itẽ qð ibi ſubdi:hñs nomẽ ſcri
ptũ ꝙ nemo nouit niſi ipſe.qꝛ nomẽ dicti regis ⁊ eiꝰ cõ/

ditiones fuerũt alijs note:talis ẽt occultatio nois videf᷑

ↄuenire tm diuinis pſonis:Mat.xj.Nemo nouit filiũ

niſi pater: neq; patrẽ quis nouit niſi filius ⁊c.ꝑp quod

hec littera nõ videt᷑ intelligi de rege balduino:ſed tm õ
xpᷣo:vñ ibi ſubditur:Et vocabit᷑ nomẽ eius verbũ dei.
qð nomẽ ↄuenit ſoli filio in diuinis:vt pʒ Jo.j. Uerbũ
caro fcem eſt c. Itẽ qð poſtea ſubdit᷑:Et hʒ in veſtimẽ
to ſuo ⁊ in femoꝛe ſuo ſcriptũ:rex regũ ⁊ dñs dñantiũ.
de xpᷣo exponit᷑ ad lr̃am a ſanctis ⁊ doctoꝛib'catholicij
Itẽ illud qð ibidẽ iterponit᷑:Et exercitus qui ſi in celo

ſequebant eũ ⁊c. qð expoſitũ eſt de tẽplarijs ⁊ hoſpita

larijs nõ videt bñ dem:nã ila victoꝛia notabilis: q ibi
deſcribit᷑ fuit anno qͥnto regni balduini:vt dem̃ eſt.S.qᷓ

regnare cepit anno oñi milleſimo cẽteſimo. oꝛdo vero

tẽplarioꝝ appꝛobatfuit anno oñi milleſimo cẽteſimo
viceſimo octauo:⁊ exẽplo tẽplarioꝛũ hoſi pitalarij cepe
rũt in armis exerceri:lʒ ante eos fuiſſent iſtituti:vt diẽ

eps achonen.c. lxv.a ſic nõ videiur ꝙ fuerũt in exer

citu dicti balduini regis qui regnauit. xviij annis tm:
vt dicit idẽ epᷣs achonenſ.c.xciij. Itẽ ſʒ expoſitionẽ pᷣ/
dictã oia ſcripta in tribus dictis.c. hlibꝛi ab annis du/
centis ⁊ amplius ſunt ↄpleta:vt pʒ ex pᷣdictij:littera ve
ro ſequens ⁊ imediate exponitur ab oib'de tꝑe antixpᷣi
ꝙ autẽ de ſtatu eccleſie q;nad contingentiã in tanto in/

termedio tpe cũ adhuc aduentus antichꝛiſti ppinquu)
loquit de glig qu i añ diẽ non appareat nihil ſcripſit iohãneſ:non videt conueni
liter hec lr̃a a pn xvij.c.vſq; ad iſtũ locũ pot exponi vt iaz
ↄpleta:verũtn hec expoſitio ipꝛopꝛia videt in plibꝰ extoꝛ:

ens:maxime cũ dicatur cõiter a doctoꝛib ꝙ iohannes

in hoc libꝛo ſcripſit notabilia circa eccliã contingentia

.

incl
lude

(Apoca. Xxj.

vſq; ad mũdi terminũ. Pꝛopi hec ⁊ alia pła q̃ dici poſ
ſent ʒ expoſitionẽ pᷣdicta videt:ſaluo melioꝛi iudicio ꝙ

tota lr̃a a pnꝰ.xvq.c.vſq; ad locũ iſtũ nondũ ſit ipleta
Et qꝛ nõ ꝓpha ſũ:nec fili pphe nolo de futun aliqd di
cere niſi illð qð a ſcriptura ſcã vel dictis ſcõꝝ ⁊ doctoꝝ
auctenticoʒ: elici

deũ. m ¶ Acuboſpectu fugit ira ⁊ celũ. Nã tũc ĩmuta-
bunt a ſtatu in q̊ ſi. n ¶ Et vidi moꝛtuos magnos ⁊ puſil
los.qꝛ ſicut dicit aplłs 2 coꝛ. v. Opoꝛtebit nos oẽs manife
ſtari añ tribunal xpᷣi. o ¶ Et libꝛi apti ſi.ſupple ↄſciarum

nã oia merita ⁊ demerita oibꝰerũt nota: vt ſic appeat oibꝰ

ra ⁊ ſci loquunt᷑ i
plib locis:cũ dẽ:

pot p aõ expoſi .
tionẽ lre dicte ſa ⸗ annis. Et cũ ↄſũmati fuerĩt
en dinite mille anni: ſoluet ſathanas
dñs dederit mibi ð carcere ſuo ⁊ exibit:ẽ᷑t ſe/
intellectũ libeter ducet gẽtes q̃ ſt ſup q̃ttuor
1ije co⸗b angulos tre gog magog
ti hicoͤſerbiur (thgegabit eol in plliu:
bſecutio antix-pi: nNuũerus ẽ ſic harena maris.
de ꝗᷓ ſacra ſcriptu Et aſcẽdẽrũt ſupꝑ latitudieʒ

tre:ct circuierũt caſtra ſcõꝝ
Et ciuitatẽ dilectã. Et ðdᷣſcèn

Et cũ oſũmatifu c OeC „
int mille nii. alit igniſa deo de celo: ⁊ de
tpᷣs ecclie vſq; ad uoꝛauit eos:ẽt diabolus ꝗ
Felhenne ſeducebat eos miſſus eſt in
thanas. ptas fu ſtagnũ ignis ⁊ ſulphunuͤbi

it reſtricta ꝑ xpᷣi

⁊ beſtia èt pſeudo pꝛophe

pᷣdicationẽ ⁊ eiu cruũciabunt᷑ die ac nocte ĩ ſe
pſione: p apo cula ſcloꝝ. Et uidi thꝛonuʒ
ure docr nã Magnũ candidũ eèt ſedentẽ
ſed relaxabit᷑ ant lſupꝑ eũ a cuiuſ ↄſpectu ſugit

xpᷣi tꝑe:iõ ſubdit᷑

x¶ Et ſeducet gẽ
tes q̃ ſt ſuꝑ q̃tuoꝛ

fra ⁊ celũ:⁊ loc nõ eſt inuẽ

magnos ⁊ puſillos ſtantes
Iↄſpectu thꝛoni:&t libꝛi apti
ſt:e&t aliliber apt eſt ꝗ ẽ vite
Et iũdicati ſt moꝛtui ex hiſ
q̃ ſcripta erãt in libiſʒ opa
ipſoꝝ. Et dedit mare moꝛ
tuos ꝗ in eo erãt:⁊ moꝛs èt
infern dederũt moꝛtuos ſu
os ꝗ in ipſis erant ⁊ iudica
tũ eſt de ſingul ſʒ opa ipſo

rũ.Et ifernuũs ⁊ moꝛs miſſi

ſt in ſtagnuʒ ignis. Hec eſt
moꝛs ſcdᷣa.Et q nõ inuent
ẽ in libꝛo vite ſcrip:miſſuſ
eſt in ſtagnũ ignis. ¶ xxr

T uüidi celuz nouum

Xterram nouaʒ. Pꝛi
mũum enim celum ⁊ pꝛima
terra abijt:⁊ mare iam non

eſt. Et ègo iohãnes uidi ſã/

iu is iuſticia.
P¶lEt ali liber ap½
eſt:qui ẽ vite.⁊ hic li

ber idẽ eſt qð pꝛeoſti/
natio diuina: q̃ dẽ li⸗
ber metaphoꝛice: eo
ꝙ in ea repñtant᷑ expᷣi
ſe ill: qui oꝛdinati ſũt
ſimplici ad ↄſequen
dã vitã beata:qͥ liber
aperiet᷑ in iudicio: qꝛ
tunc apparebit mani
feſte qͥ ſt ad beatitudi

nẽ aſſumẽdi:⁊ q non

q ¶ Et iudicati ſunt
moꝛ.ex his q̃ ſcripta
erant in libꝛis.ſupple
ↄſciaꝝ:qꝛ nõ ſolu iu/
dicabunt᷑ ſʒ opa:⁊ di
cta:ſed ẽt ſᷣm intẽtio/
nes int̃ioꝛes ⁊ cogita⸗
ta. r ¶ Et dedit ma
re moꝛtuos ⁊c. Iſtud
fiet ante iudiciũ qð pᷣ
cedet reſurrectõ moꝛ

tuoꝝ:lʒ hic ſcribat *
dqꝛ frequẽter in ſaca

tus ab eis.Et uũidi moꝛtuoſ
angulosfre. q Gbb
oibmũdi ptibſus H
aliq adherebũt ãtixp̃o ſeducti a ſuij pᷣdicatoꝛib diabo
lo cooꝑante mẽdacibſignis:2ttheſ. ij. c. ſicut euãgeliuʒ
xpᷣi publicatũ fuit ꝑ aplos dño coopante ⁊ fmonẽ ↄfir
mãate ſeqntibſignis veris:marci vlti. y'¶ Gog ma⸗
gog. ꝑ gog qui intpꝛetat᷑ tectũ:intelligit᷑ antixpᷣus qꝗ erit
demonis hitaculu:ꝑ magog q intpꝛetat᷑ de tecto intelli
gunt adherẽtes antixpo:ſicut dem̃ fuit plenõ:Ecechie.
xxx x. 3UEt ↄgregabit eos in pᷣliũ.õ cetũ fidelium.
IE aſcẽderut ſuꝑ lati.t᷑re.ad cogendũ oẽs antixpo

obedi e:loquit᷑ tñ hic de futuro ꝑ modũ p̃teriti:pp cer

2

titudinẽ pphie:qð freqnter fit in ꝓphis. b ¶ Et circu.
caſtra ſcoꝛ.i.xpᷣianoꝝ ad eos deſtruendũ. c er ci⸗

uitatẽ dilectã.i.hierlm q̃ tunc a xpᷣianis habitabit: vt
dem fuit exechieł.xxxix. d ¶ Et deſcendit ignis a deo
de celo.qꝛ antixpᷣs fulminabit᷑ ꝑx michaelẽ archangeluzʒ
xpᷣo pᷣcipiente:⁊ magna ps ſui exercit pibit cũ eo: vt di
ctũ fuit 2* theſ.ij. e ¶ Et diabołꝰ qͥ ſeducebat eos æc.

in iferno. f

¶ Abi 2 beſtia.i. beſtialit viuẽtes. gecE
pſeudo ꝓphe.atixpᷣi qui eos decipiẽt. h ¶ EFruciabũt

die ac nocte ⁊c.i.ſine fine:ꝑ hoc at ꝙ dẽ hic:Et circuie

rũt ciuitatẽ dilectã: ⁊ deſcẽdet ignis ⁊c᷑.pʒ q iohes non
loquit hic de tartaris:vt voluerũt aliq dicẽ:qꝛ nõ inue

niunt tartari hieriin a xpᷣianis hitatam obſ ediſſe: nec
ignis de celo deſcendẽ eoꝝ exercitũ deuoꝛaſſe. i ¶Et
vidi thꝛo.Suꝑiiohej deſcripſit ſtatũ eccłie gnãle iudi /

ciũ pᷣcedentẽ:hic oñr deſcribit ipſũ iudiciuʒ.d. i

vidi thꝛo. magnũ.in qͥ deſignat iudicãtis xpᷣi ptãs infi
nita. k ¶Kandidũ.ĩ qͥ deſignat᷑ iudicij claritas:qð no

tũ erit oibeẽ iuſtũ. l(¶ Et ledentẽ ſuꝑ eũ.ſ.xp̃ʒ hoie,ʒ

gaturis laudant deũ. c

ctam ciuitatẽ hierlʒ noſaʒ ſcriptura hus ſca po-/
S ſteriuj narrant᷑:reſur
gẽt aũt tã dimerſi in
mari ꝙᷓy in arida moꝛ
tui:q̃ per moꝛtẽ hic deſignat᷑:aie ẽt in iferno detẽte redibũt
ad coꝛpa:lʒ iã ſint moꝛtue moꝛte culpe ⁊ gehẽne: iõ dẽ hic:

8Et inferndedit moꝛtuos ſuos ⁊ iudicatũ eſt de ſingul.
repetitio eſt eius qð dem̃ eſt ſupꝛa ad maioꝛẽ aſſertionem.

t ¶ Et infernus ⁊ moꝛs miſſi ſunt in ſtagnũ ignis.i.in penã
gehenne:⁊ per moꝛtẽ hic intelligitur diabolus: cuius inui/-
dia moꝛs intrauit in oꝛbẽ terraꝝ: ſicut ſol dicitur effectiue
calidus ⁊ nõ foꝛmaliter: demones eni ſunt imoꝛtales. Per
infernũ autẽ intelligũtur peccatoꝛes dãnati cũ demonibus
ſicut eni cõſentiunt eis in culpa:ſic aſſociabuntur in pena:

Mat. xxv. Ite maledicti in ignẽ eternũ qui paratus eſt dia
J bolo ⁊ angelis eius 7. pi.XXI.

Tvidi celũ nouuʒ. deſcripto finali iudicio:conſe-
quenter deſcribitur eccleſie ſtatus poſt iudiciũ:⁊ ꝰ

in generali:ꝛꝰ magis in ſpeciali:ibi Et venit vnus.Circa pᷣ

hechit iohannes innouationẽ mundi ſenſibilis dicens:

Et vi ĩcelũ nonvrn Tterraʒ nouaʒ. iſta duo iĩtel
ꝛ tũc reſtringet ſicut pꝛ: ⁊ ãplius ptãs ſua religabitur liguntur elementa media ignis aqua ⁊ aer. hec eni omnia
iferno. 1 lbi : deſtia bentn aaet Pconabumur in melius mutabunt: iõ ſubdit᷑: b ¶¶ Pꝛi
mũ eniʒ celũ ⁊ pꝛima terra abijt ⁊c᷑ non eſt per hoc intelli/
gendũ ꝙ mutetur eoꝝ ſubſtantia: ſed es manente melioꝛa
bunt in qualitatib a pꝛopꝛietatibus vt in claritate diappo
nitate ⁊ in ſimilibus:⁊ totũ cedet ad gloꝛia electoꝝ qͥ ex cre
Erezo iohannes.Hic ꝛ iohanes

deſſh innouationẽ humane nature q;'tũ ad electos. d.

d¶ VUidi ciuitatẽ ſanctà hierlm.i.electoʒꝝ ſocietatẽ perfe-
cta charitate vnitã. e (¶ Nouã.quantũ ad coꝛpoꝝ gloꝛiã
coꝛpoꝛa enim ſanctoꝝ que modo ſunt coꝛuptibilia groſſa
ponderoſa ⁊ obſcura:reſurgent imoꝛtalia:ſubtilia:agilia:⁊7
clara:⁊ qꝛ hyfiet ꝑ gliaʒ aiaꝝ ad coꝛꝑa redũdãtẽ:iõ ſubdit᷑

14 3

¶Tiber

e

— de celo. empyreo vt coꝛpoꝛa reſumant ⁊ in illus
iudicio ↄpareant. g ¶¶ A deo paratã. dotib'aie coꝛpis: adiuuatur a fratre quaſi ciuitas firma. ambo.n.oꝛdiej
io ſubdit᷑: Sicut ſponſã ⁊cc. h¶¶ Et audiui.Pic ʒ ðſcribit ad idẽ opus ſunt oꝛdinati.ſ.ad pꝛedicationẽ euangelij:
iohes finalẽ ↄſũmationẽ:⁊ pꝰq;ꝰ ad electos:a2 q; ad repꝛoꝰ Dicuũt igitur ꝙ undamentũ h'ciuitatis ſunt beati fran
bos: ibi Timidis at. Circa pdicit: h ¶ Et audiui vocem ciſcus ⁊ dominic:hoꝝ oꝛdinuʒ fundatoꝛes: dicunt᷑ tñ
magnã de thꝛono.ſ. in numero duoð
diuine maieſtatis. nario hec funda⸗
menta:qꝛ ſũt du/

i¶ Dicen. ecce taber ſnenta: q⸗
naculuʒ dei cũ ho.i. odecim apoſtolo

ciuitas hierlin noua:ſᷣm illud pꝛouerbioꝝ: Frater qui

Egõ ſũ alpha ⁊ o:initiũʒ ⁊

delſcendẽtẽ de celo: do pa Ego ſũ alpha To:initiüʒ/
finis.Ego ſitiẽti dabõ ð fõ/

ratã:ſicut ſponſã oꝛnatã vi

cohabitatio dei com N 7 U„ ——rum imitatoꝛes:
boibe inſeparabitt qe 10 ſuo.Et audiui voccẽ ma te ad viue gratis. Quin vice murußvero regu
beati hebunt ſemper gnã de thꝛono dicèntẽ:. Ec rit:poſſidebit hec. Et cro il larij obſeruantia
cxã pꝛeſentẽ per aptaz ce tabernaculũ di cũ hoib li de:ct ipſe erit mihi filius. per pꝛecepta ⁊ ſta
vlſione perſeclam ⁊ hitabit cũ eiſ.Et ipi ppl⸗ Timidis autẽ èt incredulis telidback in ,
fuluiane:x dꝛ per H ep'erunt: T ipe d cũ eis:erit t execratis t homicidiſ èt ſus Jui vleunt
excluditur omne *ma nn X 62 2. ſus qui dicuntur
lã culpe a pene: ideo eoꝝ de. Et abſterget deus foꝛnicatoꝛib &t veneficis ẽt ad q́ttuoꝛ oꝛbis
ſubditur: Et moꝛj v oẽm lachꝛymã ab ocul eo/ idolatris t olb mẽdacibꝰ poartes: nã ex oibꝰ
1. eneima bie ũ:⁊ moꝛs vltra ñ erit neq; pars illoꝛum ẽrit in ſtagno mendl partpus
¶ Que pꝛima abie Iuct' neq; clamoꝛ neq; do ardẽti igne et ſulphure qdᷣ aliqui ingrediun
runt. Nã in ecclia mi . AES —N⸗. 1, tur iſtas religiõe;
hierlm: iſta ſi ⁊1 erunr runt. Et dixit qui ſedebat de ſeptẽ angelis hñtib phi is exiſtentej ſunt
laglchun. de⸗ in thꝛono. Ecc noua facio alas plenas ſeptẽ plagiſ no mniſti epwouin
Et dixit qui ſege · oja. et dixit mibi. Scribe: uiſſimis. Etlocutus eſt me ccales pꝛioꝛes qui
bat in thꝛo.ſ.detrin ⸗ R E prer ſe vel alios re
vn'. m cce no 2 hec p̈ba ſideliſſima ſũt ⁊ cum dicens: Aeni 7 oñdã cipiunt ad oꝛdies
ua facio oia. ſ.celos vera.Eet dixit mihi: Fcm̃ eſt. tibi ſponſam vxoꝛem agni: veniẽtej:⁊ ſic alia
elementa 2 electoꝛuʒ B .“ hic dicta adaptat
coꝛpa:vt pʒ ex pᷣdicti/ ad ſuũ ꝓppoſitum

n ¶ Et dixit mihi ſcribe ꝛc᷑. ad infoꝛmationẽ eccleſie v7. pꝛout pñt: ʒƷ aũt hec expoſitio ſaluari poſſʒ in aliquo
¶Et dixit mihi ſcm eſt.i. ↄſũmatũ eſt gaudiũ electoum ſenſu mpſtico:non tamẽ in ſenſu litterali ſicut credo.pꝰ
p ¶Ego ſũ alpha 10.qð exponit᷑ cũ ſubditur.i. q ¶ Ini qʒ dicit᷑ hic ꝙ angelus introductus docuit iohem dicẽs
tiũ 2 finis. Alpha.n. eſt pꝛima lr̃a greca ⁊ o vltima:de eni Ueni ⁊ oſtendã tibi ⁊c. qð non põt verificari de innocẽ

pꝛincipiũ effecti e uo oĩa pꝛoducũtur: ⁊ finis in qu? tio papa:cũ poſt ioheʒ fuerit ille per mille annos am
oiꝗq oꝛdinantur. r. ¶ Ego ſitienti.i. debito mõ deſideranti plius. tẽ qꝛ infra dr de hac ciuitate: Et tẽplũ nõ vidii
s¶ Dabo de fonte aque viue.i.partipationẽ vite beate. ea. dicti ãt oꝛdies eccleſias hñt: Itẽ ꝙ ſubdit᷑:Et ciuitaß

nõ eget ſole neq; luna.a poſtea: Nec itrabit in eã alidd
coinquinatũ abominationẽ faciens ⁊ mendaciũ. dicti
ãt oꝛdines indigent illuminatioe ſolis ⁊ lune:nec omes
intrantes ſunt imaculati:nec oẽs bene intrantes pſeue/
rant in bono:ſed multi fiunt apoſtate ⁊ peſſimi:vñ dicẽ
auguſ. Sicut nõ inueni melioꝛes his au in monaſterijj
pꝛofecerunt: ita nõ inueni deterioꝛes his qui in mona-
ſteris defecerunt. pꝛopter que ⁊ plura alia que poſſunt
induci ↄ expoſitionẽ pꝛedictã:inq;dicunt eaʒ litteralẽ

1Gratis. lʒ. n. habentes g'am mereantnr de cõdigno be/
ata vitã:tamẽ ipſa gratia per quã opera fiunt meritoꝛia de
ↄdigno:gratis datur:alioqn gꝛa iã nõ eẽt gratia: Ro.xij.
v ¶ QAui vicerit. carnẽ mundũ a diabolu. x¶ Poſſide⸗
bit hec. hereditate ppetua. y¶ Et ero illi deus.dãs gliam
3 (Et ipſe erit mihi filius. per aſſimilationẽ perfectam.pᷣꝰ
Jo iij. Cũ apparuerit ſimiles ei erimus qꝛ videbimus eum
ſicuti eſt. a ¶ Timidis. Pic ↄñr ponitur finalis cõſũma/
tio qᷓad repꝛobos:cũ dẽ: a ¶ Timidis ãt.timoꝛe mun/ litteral
dano declinantibad peccata moꝛtalia ⁊ in eis pſeuerãtib: eſſe:videtur mihi ꝙ ciuitas hic deſcripta eſt hierlm ſu⸗
b ¶ Et incredulis.i. iudeis ſaracenis ⁊ ceteris fidẽ catholi perna:vñ poſt pꝛemiſſa verba de ingreſſu ciuitatis:ſb/
cã reſpuentib: c¶ Et execratis i reuertentib ad peccata ditur: Nilſi qui ſcripti ſunt in libꝛo vite agni:hi ſi pie
enoꝛmia poſt eoꝝ ↄdonationẽſicut canis ad vomitum. eſtinati:qui ẽt hierim ſupernam ingrediuntur ⁊ nulli
d ¶ Et homicidis. facto vel voluntate deliberata. e ¶ Et alij:? iõ ſicut iã pꝛemiſt iĩ deſcribitur hic ſtatus ecclie riꝛ
foꝛnicatoꝛib. ⁊ per foꝛnicationẽ intelligũtur cetera carnis umphantis magis in ſpeciali:⁊ pquo ad ſitũ ſublimẽę
vitia. f ¶ Et veneficis.i.magis ⁊ ſoꝛtilegis. g ¶ Et ido/ pexmittitur tñ perſona alloq̃ns beatũ iohem:cũ dicit:
latris.cultũ deo debitum tribuentibus creaturis. h t 2. .

omnibus mendacibus. mendacio pernicioſo: ⁊ per hec vi intelligitur beatus iacobus:qui.S.xvij.c.dictus eſt vn⸗
tia intelliguntur oia alia vitia moꝛtalia. i ¶ Pars illoꝝ. de ſeptẽ ãgelis habentib' phialas:⁊ pcuſſit beatũ ioha

i. retributio k ¶ Erit in ſtagno ardenti.i.in pena gehẽne nẽ in glia:pꝑ qð aleneee otuit ei reuelare ſe ⸗
que dicitur moꝛSꝛ2. I ¶ Et venit. Dic ↄñr deſcribitur ſta creta celeſtia. m ¶ Ueni a oſtendã tibi ſpõſam.i.pie/
tus poſt iudiciũ magis in ſpeciali. Sciendũ tamẽ ꝙ aliqui ruſalẽ ſuꝑnã:vt dem̃ eſt in pᷣn ca.q̃ dĩ vxoꝛ agni modo
aliter exponunt de tꝑe ante iudiciũ:aẽt ante aduentũ anti ſpãli:qꝛ ↄiungit ei inſepabiliter ⁊ einaliter: no ſic ãt ec-
chꝛiſti: qd nituntur oſtendere ex hoc qð dẽ infra ſequen. ca. cleſia militans:q ceſſabit in fine mundii ſic ĩperfectum
OQui nocet noceat adhuc:⁊ ꝗ in ſoꝛdibeſt ſoꝛdeſcat adhuc: veniente perfecto:⁊ figura figurato adueniente.ſic enis
⁊ iuſtus iuſtificet᷑ adhuc.poſt iudiciũ vero nõ erit tᷣus nec lex vet᷑ ĩperfecta fuit:⁊ figura reſpectu noue legis:ſicec
locus meriti vel demeriti:dicunt igitur ꝙ per angelum hic cleſia militans reſpectu triũphantis:c ſtatus oĩo perfe
introductũ intelligitur innocentius papa 3: qui appꝛoba cctus erit in reſurrectioe generali: extunc eni electi ſepa
uit oꝛdines fratrũ minoꝝ ⁊ pꝛedicatoꝝ: qui dicuntur hic bunt a repꝛobis:⁊ erunt in aĩa ⁊ coꝛpoꝛe ꝑlſecte beati:

X

— — — — - ——————Uð

— — —

wℳ

— — — 6,6, —

Et venit vnus de ſeptẽ angelis ⁊c᷑. per hunc enin

—+ — — ———NN ð

¶ Apoca. xyxj.

reſurgent. n. in coꝛpo: ibꝰ glioſis per aie gloꝛiã ad coꝛpa
redũdantẽ. n ¶ Et ſuſtulit me in ſpũ.hoc dicit ad oñ/
dendũ ꝙ nõ vidit tunc gloꝛiã electoꝝ pꝛout erit in ſe: ſʒ

in aliqͥ eã repꝛeſentante.ſ.in ciuitate q̃ infra deſcribitur

quã vidit imaginaria viſione:⁊cſigniſicationẽ intelle/
xit: aliter nõ fuiſ/ ”M
ſet viſio pphica · ””äü
ſicut declaratum Et ſuſtulit me in ſpũ ĩ moͤn

iltalinl bn tẽ magnũ ⁊ altũ:ct oſtendit
in pꝛincipio libe Mihi ciditatẽ ſcãm hierim

danieh. o ¶ In delcendentẽ de celo:hñtèm

monts magnuz 2 claritate dei. Et luͤmẽ eüſile
Per quẽ de ſapidi pcioſo tanq; lapidi

ſignatur celũ emm̃ E LE e
poren as 65 ſcõos iaſpidis:ſicũt cryſtallũ. Et
⁊ doctoꝛes eſtlo⸗ hẽbat murũ magnũ ⁊ altũ

cus beatoꝝ: ⁊ in hñitz poꝛtas duodeci:&t in

coꝛpalibus hʒ ſi· poꝛtis angelos duodeci:ẽt

tũ ſu mum. 2 „ . — r5 2
(Eronaf mi noia inſcripta qꝗ ſi noĩa du-
hi. Pic ↄñr öſcri· odeci tribuũ ſilioꝝ iſrl. Ab
bit ̈tum ad pul oꝛiẽtè poꝛte tres: ⁊ ab aglo
chꝝ aſpectũ: cuʒ L
dẽ: q (Ciuit.·½
tẽ ſcãm hierlʒ. ſ.

ſupernã. r Deſcendentẽ de celo. nã aĩe beate deſcen

deẽt ad reſumendũ coꝛpa: cõicandũ eis gliam: vt ocm̃
eſt. s. in pꝛincipio.c. ⁊ ẽt ibi incipiet ſtatus ꝑfectus beati

tudinis electoꝝ. Põt ẽt aliter exponi:qꝛ beatitudo cele
ſtis nõ põt ab electis haberi niſi pꝛius quodãmõ ad eoj
deſcendat in pñti:nã donũ gĩe per qð efficiunt᷑ digni vi
ta beata eſt quedã inchoatio ⁊ pticipatio glie:ppꝑ qð in
oꝛatione dñica 2 petitio ponit᷑: Adueniat regnũ tuum.
i. ad nos veniat:qꝛ nõ poſſum venire ad ipſũ niſi pꝛius
ad nos veniat mo dicto. 86 Pñtẽ claritatẽ dei.nam
claritas beatoꝝ quantũ ad gliam aie ⁊ etiaʒ coꝛpis eſt
quedã participatio diuine claritatis:per quã beati ſibi
cõfoꝛmantur:pᷣ iohis.iij. Scimus qm cuʒ apparuerit
ſimiles ei erimus. t KErlums eius ſimile lapidi pᷣcio
ſo.i.xpᷣo qui dicitur lapis pꝛecioſus:ð petri.ij Ecce po

nã in ſpon lapidẽ ſũmũ angularẽ electũ pꝛecioſũ.in be

atitudine nãq; celeſti per gliam SEs ⁊ aie ↄfoꝛmabũt
hoĩ xp̃o:ſicut mẽbꝛa capiti. v ¶ Taq lapidi iaſpidis
ſicut cryſtallũ. noĩatiui caſus eſt ⁊ neutri generis: ſʒ ac/
ceptionẽ antiq: ↄpatur ãt xps iaſ pidi: tũ ꝑꝑ pluralita
tẽ coloꝝ:⁊ in xpo ſt tres nature.ſ.diuina ⁊ aia intellecti
ua ⁊ coꝛpus:tũ qꝛ iaſpis ↄfoꝛtat viſum: ⁊ beati delectan
tur in viſione xpi:nã aſpectu ſue diuinitatis reficiũtur
interius ⁊ aſpectu ſue humanitatis exterius: m ꝙ diẽ
auguſ. exponens illud: o. x. Ingrediet ⁊ egrediet᷑ ⁊ pa-

ſfſua inueniet. x ¶ Sicut cryſtallũ. qð valet õ ſitim 2
ardoꝛẽ: ſimiliter xps eſt remediũ ↄ ſitim ⁊ ardoꝛẽ cu
piditatis: eo ꝙᷓ tenuit via paupertatis. y ¶Et hebat.

„W

Pic ↄñr deſcribit᷑ ſuperna hierlin ꝙꝙ ad ciuitatis edifi

ciũ:⁊ pꝰ in generali:? mag in ſpeciali:ibi Et qui loque

bat mecũ. LCirca p oẽ: y ¶ Et hẽbat muꝝ magnũ 2

altũ i.ſ piſſt ũ ⁊ altũ per quẽ deſignat᷑ ſecuritas diuine p
tectionis: que maxie relucet in ſtatu ſuꝑne beatitudinij

quã nullus hñs põt amittere. 3 ¶ Dabẽtẽ poꝛtas. xij.

ℳ—

ue ſi obſeruationes mãdatoꝝ: per quas pĩ ingreſſus

ad beatitudinis ſtatũ: Mat.xix. Si vij ad vitã ingredi
ſerua mandata:⁊ iõ ſi.xij. Nã obſeruatio decem pꝛece/
ptoꝝꝛ decalogi cũ duob pꝛeceptis charitatis facit ad vi
tã ingredi. a ¶ Et in poꝛtis angelos ouodeci. naʒ ele
ooꝝ ale deferunt ad celũ per miniſteriũ angeloꝝ: luce

xvj. Sactũ eſt ãt vt moꝛeret᷑ mẽdicus ⁊ poꝛtaret᷑ ab angelis ĩ

in ſinũ abꝛae. b ¶ Et noia ſcripta que ſi noia duodeci tri/

buũ filioꝝ iſrł i. oium fideliũ qui indifferenter admitrunt᷑
ad regnũ ſine acceptioe pſonaꝝ. c¶ Ab oꝛiente poꝛte trej
⁊c.na ex oib oꝛbis partibcolligunt᷑ electi intrantes ianuas
lh paraciſi: dicunt etiaʒ
poꝛte tres ad ilibet
ne poꝛte tres:⁊ ab auſtro oꝛbis partẽ pncipaleʒ

„. 5„ nã in ſide trinitatij re
poꝛie tres:⁊ ab occaſu poꝛ/ cipiunt᷑ electi ad glo⸗

te tres. Et mrꝰ citatis hſis riam celeſtẽ. d „

fundam̃ta duodeci: et ĩipᷣis murus ciuitatis hñs
duodeciĩ noia duodᷣci apo fundamẽta duodeci.
ſtoloꝝ ⁊ agni. Et qui loq Exij aniclos ſidei. ns

arũdineã aureã ut metiret randaꝝ reꝝ.i.bono/

ciuitatẽ è᷑t poꝛas e mux rũ celeſtiũ que ſi res
Et cinitas in qdro poſita ẽ ſperande:aꝛ in hac dil
& lõgitudo ei tãta ẽ q;ta ? ſimitione idet aerihee
& logitu ae q;ta ? ſwba ꝓp inchoatione ſi⸗

latitudo.Et mẽſũs ẽ ciuita ue fundamento:eo ꝙ

tẽ de arũdine aurea per ſta fundamentũ eſt icho
auutio dom :p ſidẽ vo
ffouoꝛtrmata inchoaf bea
c itudo celeſtis ĩ nobij
ſicut plenius fuit dem̃:hebꝛe.xj. ( Et in ip̃is.xij:nomia
duodeci aploꝝ ⁊ agni.i.xpᷣi:nã.xij. articuli fidei ſi de xpᷣo:
ſex pertinẽtes ad eius diuinitatẽ: ⁊ ſex ad eius humanitatẽ:
hoc ſᷣm cõioꝛẽ diſtinctionẽ articuloꝝ:q;uis aliqui diſtin
guant qᷓ̃tuoꝛdeci articulos fidei:ſeptẽ de diuinitate: ſepteʒ
de humanitate: dicunt᷑ ãt noia apoſtoloꝝ in ipſis fundamẽ
tis ſeritarqef ublicauerũt fidè xpᷣi pꝛedicando: 1 p ipſa
moꝛiendo. ¶ Et qui loquebat. Hic ↄñr deſcribitur ediſi
ciũ ciuitatis celeſtis magis in ſpali:2 pᷣ pꝛoponit intentũ.d.
Qui loquebatur mecũ.ſ.angelus. g¶ Pẽb⸗ t menſuram
arũdineã aureã.i.ſimilẽ arũdini in figura:qꝛ nõ poſſet eſſe
aurea: cũ hoc arũdo vera. h ¶ Ut metiret᷑ ciuitatẽ. ꝰ
ad ſpaciũ intra muros ↄtẽtũ. i ¶ Et poꝛtas ⁊ muꝝ. qtuʒ

ad eius latitudinẽ: nã habita mẽſura ſpacij:intra mux ↄtẽ

ti:bhẽ menſura muri: nã interioꝛ pars muri ⁊ dem ſpacium

ↄtiguantur. k¶ Et ciuitas in qdro. equilatero. 4/ Po

ſita eſt i diſpoſita qð pʒ ex eo qð ſubdit: m Erlorngien

tãta qta eſt latitudo.q non poſſet eſſe niſi quadrũ eſſet
equilateꝝ:p hoc ãt intelligit᷑ quadratura quattuoꝛ vtutuʒ

*

cardinaliũ:que manet in patria ſᷣm doctoꝛes catholicoſ:tñ

ſm alios actus qᷓ in via:nã actus pꝛudentie eſt ibi nullum
bonũ deo pꝛeponere vel equare:foꝛtitudinis ãt deo firmiſ-
ſime inherere:tẽperantie vero nullo defectu noxio delecta
ri:iuſticie deo ſubditũ eẽ. n ¶ Et menſus eſt. Hic exequit
pꝛopoſitũ: ⁊ p quantũ ad ciuitatis ſpaciũ: quantũ ad mu

rũ:ibi Et menſus eſt muros. ꝭ quantũ ad fundamenta: ibi

Fundamenta. 4 q;“ ad poꝛtas:ibi Et duodeci poꝛte. Circa
pmoẽ: n ¶ Et menſus eſt ciuitatẽ.i. ſpacium ciuitatis.

oNPer ſtadia duodeci milia. non pñt intelligi ꝙ iſta duo
deci milia ſtadia cõtineant totũ ſpaciuʒ ciuitatis ⁊ pꝛ ciſe:

nã illud ſpaciũ oʒ eſſe quadrũ equilaterũ:vt dem eſt:duoð
cim ãt non eſt numerus quadratus: dicitur ãt quadrat nu
merus qui reſultat ex ductu vnius numeri in ſeipſum ſelꝛſi
cut ex ductu binari in ſeipſum reſultat quaternarius: na⸗

bis duo ſi q̃ttuoꝛ: ter tria nouẽ: quater qttuoꝛ ſedeci: ſic
znr ge gqð pʒ ꝙ inter nouẽ ⁊ ſedecim:nõ eſt aliquis nũerꝰ
ra

quadrat: rio ſi ſpaciũ ciuitatis eẽ duodeci miliu ſtadioꝝ
pꝛeciſe nõ poſſet eẽ quadrum equilateꝝ:pp qð dicendũ ꝙ

ina duodeci milia ſtadia menſurant vnũ latus h'quadri:⁊
per ↄñs totũ ſpaciũ ↄtinet duodecies duodeci milia ſtadia

1

que ſunt in vniuerſo centũquadragintaq̃ttuoꝛ milia ſtadia

⁊ eſt numerus quadratus reſultans ex ductu duodenarij i

ſeipſum. Hic aut numerus cõtiner nouies ſedeci. cuʒ ̊ octo

ſtadia faciant miliare vnũ ⁊ duo miliaria leucã vna ſequit
pꝛedictũ ſpaciũ ciuitatis continet. xviij. milia miliarioꝛꝛ

7 nouẽ milia leucaʒ:

7 quodlibet latmuri
duoei⸗ mnilia ſtadia dia duodeci milia:⁊ lõgitů
Rtc itus . c 10Olntg
draginta octo milia J0 ſlenucſo⸗ latitudo ei
ſtadia: qꝛ murus po- lia ſt. Et mènſus eſt mu/

nitur quadratus eq ros er cèntũq uadragitaq̃t/
laterus: nec tamẽ cõ⸗
putatur h̊ ſpiſſitudo
muri:ſed tm ſuperfi
cies interioꝛ:vt pʒ ex
dictis. Hec at ſignant
magnitudinẽ loci be-

minis q̃ eſt angeli. Et èrat

atoꝝ ſm ꝙ dicit baruch. iij. O iſr ᷓ magna eſt dom dei ꝰ
ingens locus poſſeſſionis eius ⁊c.tamẽ celũ empyreũ qð ẽ

locus beatoꝝ eſt quaſi incõpabiliter maius qᷓ; ciuitas hic ̊

ſcripta:nã in hoc libꝛo maioꝛa per minoꝛa frequent᷑ ſignifi

cantur:ſicut.S.c.iiij.per vigintiquattuoꝛ ſenioꝛes intelligit

„

a (Lgitudo a altitudo a latitudo eius.ſ.ſpacij. b Eq̃ᷓ
lia ſunt.de longitudine ⁊ latitudine iã pʒ ex dictis:nam ſpa

ciũ quadrũ eſt equilateꝝ de altitudine vero qᷓ ad muruz

non fit hic mentio:ſed poſtea de altitudine ſpaci qð accipi

tur ſᷣm altitudinẽ montis in quo deſcribitur hec ciuitas ſi

ta: ſm ꝙ dẽ ſupꝛa eodẽ. cEt ſuſtulit me in ſpũ in montem
magnũ ⁊ altũ:⁊ oſtendit mihi ciuitatẽ ſanctã ⁊cẽ. ⁊ ſ̃m hoc
altitudo montis huius eſt duodeci miliũ ſtadioꝰꝝ ſicut lon
gitudo ſpacij ⁊ eius altitudo:vt pꝛedictũ eſt. c 1
ſus eſt. Hic ↄñr agitur de menſura muroꝝ:cum dicitur:Et
menſus eſt muros eius.⁊ lʒ eſſet im̃ vnus murus:tamen di

cit muros in plurali Prok qua

α

pꝛedictũ includentia. d ¶ Centũquadragitaquatiuoꝛ cu.

menſura hois.i. accipiendo cubitũ humanuʒ qui continet

pedẽ ⁊ dimidiũ ſm vnã acceptionẽ.ſ. a cubito bꝛachij vſq;
ad manuʒ: ſʒ ali vero duos pedes. ſ. a cubito bꝛachij vſch

ad ſũmitatẽ digitoꝝ:ex quo pʒ ꝙ nõ accipitur hic menſura

longitudinis muri ſᷣm ſuũ ambitũ:nec etiã ſm latus vnuz

nã murus habens quattuoꝛ latera quodlibet longitudis

ℳ

eentũquadragintaquattuoꝛ cubitoꝛũ: non poſſet claudere

ſpaciũ pꝛedictũ nec etiã duodecimã eius partẽ nec etiaʒ mi

nimã.ſ.vnũ ſtadiũ quadratũ:nã vnũ ſoluʒ ſtadiũ continet
centũuigintiquin

per ↄñs vnũ ſtadiũ quadratu.ccij. cubitos a dimidiuʒ
ratos ᷣm maioꝛẽ acceptionẽ humani cubiti: vt pʒ ex
pꝛedictis:⁊ ideo dicendũ ꝙ hic accipitur menſura muriſᷣm

quadratos ſᷣm maioꝛẽ acc

eius altitudinẽ: que eſt multo minoꝛ q eius longitudo:cuſ
menſura accipitur ſm menſurã ſpacij: cuius quodlʒ latus
eſt longitudinis duodeci milia ſtadioꝝ: ⁊ per ↄſequens qð
libet latus muri:quoniã contiguatur ſpacio in parte interi
oꝛi:vt.S.dcm̃ eſt:pp qð hic racetur menſura longitudinis
muri:qꝛ ſufficienter hẽ per menſurã ſupꝛadictã ſpacij ↄtẽti.
pꝛopter qð eius altitudo dicit centũquadragintaquattu
oꝛ cubitoꝝ:qui eſt numerus quadratus:vt dictũ eſt. ſi⸗
gnant ſtabilitatẽ beatitudinis:ſicut coꝛpuſ quadratũ firmi
ter ſtat in quolibet laree Wopter qð ẽt virtuoſus cõpatur
quadrato.j.Ethi. d ¶ M

hoc deſignatur ꝙ hoiĩes electi ad equalitatẽ ne Arch

ſumũt: Mat. xxij. Erũt ſicut angeli dei in celo. e ¶ Et eẽt
ra muri eiex lapide iaſpide. ſiẽ ſupꝛa dem̃ ej p mu

rũ intelligitur ſecuritas beatitudinis:per iaſpidẽ vero ipſe

tuoꝛ cubitoꝝ:mènſura ho/

cpiſcopoꝝ que multo maioꝛ ẽ: vt dem̃ fuit ibiö

Jlon
ꝓ duodeci articuli fidei intelliguntur per iſta fundamẽ
ta:inter ſex articulos pertinentes ad chꝛiſti diuinitateʒ
ttuoꝛ eius latera ſpacdium

paſſus:⁊ quilibet paſſus quinq; pedes

enſura hois que eſt angeli. Per

mundũ:ſilè vitro mũdo: ?t
fundamẽta muri ciuitat oĩ
lapide p̃cioſo oꝛnata ⁊ fun
damẽntũ pᷣmũ iaſpis:ſecũ/
dũ ſapphyr:ttiũ chalcèdo
ni:q̃rtůʒ ſmaragd:ꝗgntũm

iber

xp̃ᷣs:pꝛopter qð murus dẽ de lapide iaſpide:nã ipe xvis

eſt ſecuritas beatoꝝ a quo non pnt diuertere nec auelli
¶Ipſa vero ciuitas aurũ mundũ. Ciuitas autẽ eſt ci
uiũ vnitas:io per ipſã intelligitur ſocietas beatoꝝ:per
aurũ vero qð ceteris metallis eſt pꝛecioſius:inteiligitur
charitas q pꝛe ce/
, , eteer is dei donij eſt
iaſpide:ipᷣ po ciuitas aurũ donu exrellenty:
vero ciuitas aux
mundũ.nã ſocie⸗
tas ſupernoꝛũ ci
uiũ vnitur feruẽ⸗
tiſſima charitate
ſim ꝙ dẽ in pꝛoſa

dia ⁊c. que ab ali
. Auuibus d; eẽ bea
ti greg. ab alijs vero hugonis de ſancto victoꝛe:in qua

ſubditur: Nec languoꝛ hic nec ſeniũ nec fraus:nec ter-
roꝛ hoſtiũ:ſed vna vox letantiũ:⁊ vnus ardoꝛ coꝛdiũ.
g¶ Sile vitro mundo.i.peruiũ ſicut vitrũ qð recipit
lumẽ non ſolũ exterius:ſed ẽt interius:per qð ſignat᷑ q
ſocietas beatoꝝ in reſurrectione penetrata erit lumine
. = exterius ꝑ gloꝛiã coꝛpoꝛis ⁊ anime.
t u

h ndamẽta. Hic ↄſequenter deſcribitur ciuitaj

ſuperna q'tum ad oꝛnamentũ fundamentoʒꝝ: cũ dicit:

inferius aſſignantur. k

Et fundamenta muri ciuitatis oĩ lapide pꝛecioſo oꝛna

ta ex quo pʒ ꝙ non accipitur hic fundamentũ pꝛo ſimi

litudine illius qð in edificijs abſconditur ſub terra:naʒ
ibi oꝛnamentũ non habet locũ:ſed accipitur ad ſimili

tudinẽ partis interioꝛis edificij: que tamẽ apparet ſup

terrã. i ¶ Et fundamentũ pꝛimũ iaſpis.dictũ ẽ ſupꝛa

pꝛimus eſt de vnitate dei qui eſt pꝛincipiũ credentibus
tollendi erroꝛes varios gentiliũ plures deos ponentiũ
ideo per iaſpidẽ deſignaf qui oculos purgat:viſũ acuit
⁊ confoꝛtat:vt dicitur libꝛo de pꝛopꝛietatibus rerum ⁊
ibidẽ ponuntur opeteiglenſsauentil lapiduʒ: ſᷣm q;
Scõm ſapphyrus.ꝛꝰarticu
lus ẽ de trinitate perſonaꝝ cuius fides augmentat coꝛ/
pus eccleſie myſticũ:qð pꝛius erat in vna gente modica
iudeoꝝ:ſed modo per fidẽ trinitatis pꝛedicatã ſe exten

dit ad multitudinẽ gentiliũ conuerſoꝝ: ideo ſignatur

per ſapphyruʒ:qui coꝛpus humanũ vegetat:⁊ integꝛa
mẽebꝛa conſeruat. ¶ Tertiũ chalcedonũ.tertius aũt
articulus eſt de opere creationis qð ſoli deo conuenit:
valet fides harticuli contra demonũ illuſiones:vt nõ
adoꝛentur ſicut creatoꝛes:iõ ſignatur per chalcedoniuʒ
qui valet contra illuſiones demonũ ⁊ virtutes conſᷣuat

m ¶ Quartum ſmaragdus.quartus autẽ articulus eſt
de opere ſanctificationis per gratiam que curat caſum
peccati moꝛtalis ⁊ dat verba perſuaſiua in oꝛatione ò
uota:ideo ſignificatur per ſmaragdũ qui valet contra
moꝛbũ caducum: ⁊ in cauſis dat verbum perſuaſiuuʒ.
ocm eſt ãt ſupꝛa ꝙ per mux intelligit ſecuritas beatitudini,/

n ¶ Quintum ſardonix. quintus autem articulus eſt

de opere reſurrectionis coꝛpoꝛum cuius fides humileʒ

facit ⁊ pudicum:cogitationeʒ inferendo ꝙ coꝛpus ẽ coꝛ

vudicum. 0 1 . . .
lus eſt de opere gloꝛificationis cui fides generat in ani
mo gaudiuʒ: expellit timoꝛeʒ: qꝛ cogitans gloꝛiſicari

ruptibile:ſed finaliter ad gloꝛiam reſuſcitandu: debet

teneri in humili geſtu ⁊ apparatu ratione moꝛtaluitaris

pꝛeſentis:⁊ mundũ ratione gloꝛificationis ſuture: pꝛo/

pter qð ſignificatur per ſardonicẽ qui facit humilem
ERan ſardius. ſextus auteʒ articu

iõ dẽ: f ¶ Ipſa

Supne mr̃ij gaau

—

ne

— —

—
S

r
.
4

u

.

ii;

16
4

ni
.

poꝛtaꝝ:cũ dẽ: y

nõ timet pꝛo xpᷣo moꝛi:ſed ẽt aliquãdo gaudet: Mat.·

—

v. ũ vos oderint homines ⁊ expꝛobꝛauerint ⁊ eiece⸗

rint nomen veſtrũ tanq; malũ mentientes pꝛopter me:

BGaudete ⁊ exultate quoniã merces veſtra copioſa eſti

celis. ideo ſi ignificatur per ſardiũ: qui gaudiuʒ accendit
⁊ expellit timoꝛẽ. ð

p ¶ Septimum ,Sſ
rherſolltus. Dai, ſardonix: ſextũ ſard: ſepti-
einens ad bum⸗ Mü cheyſolith:octauuz be
nitatẽ chꝛiſti eſtà Tyllus:nonũ tophax:deci
conceptione xna muʒ chꝛyſopaſſus:vndłẽci⸗
tiuitate ei ex vin · mũ hiacynth:duodècimũ
afotut puna. Anethiſt. Et duodẽcipoꝛs
nã naturã in con · te:duodẽci margarite ſũt p
ceptone chꝛiſti xvſingulas. Et ſingule poꝛte
bo vnitã: ⁊ valet erant ex ſingul margaritis:
cuurnos vinen: 2 Platea ciultatis aun mun
eo ꝙ nato chꝛiſio dũ tãq; vie plucidum. Et
in noctis macho⸗ templũ nõ vidi in . i
dixit angelus pa⸗ cni de oĩpotẽs tẽplũ illent
Norbuu⸗ iolie ⁊ agr: ⁊ ciitas nõegetſo
ibide ſubdi: Slia ðèUMU
in altiſſimis deo.

et in terra pax hoĩbus bone volũtatis.ideo ſignat prr deus non colitur ibi per figuralia ſed in ſua pꝛeſentia: ideo
ſubditur: b . Pis deus oĩpotens tẽplũ illius eſt ⁊ agnuj.
nã beati reficiuntur interius in aſpectu diuinitaus:exteriuſj
vero in aſpectu humanitatis chꝛiſti:⁊ ſic vtranq; naturam
colunt ⁊ adoꝛant inquantuʒ humanitas eſt oiuinitati con/

uũ beryllus.ꝛ'articulus eſt de paſſione xpᷣi moꝛte eius

cheyſolitũ qui confoꝛtat intellectũ:⁊ per ↄñs naturam

bum anã per intellectũ ab alijs animalibus olſtincram
j. Meta. et expellit timoꝛes nocturnos. q ¶ Octa⸗

⁊ ſepultura:cuius ſides inuictũ reddit in tribulatiõibꝰ

hmundi:pᷣ petri.iiij. Chꝛiſto in carne paſſo ⁊ vos ea

dẽ cogitatiõe armamini.iõ ſignatur per beryllũ qui cõ

tra lites inuictũ reddit:⁊ ſic mitem facit ⁊ benignum.

r ¶ Nonũ tophaxius. ʒ'articulus ad humanitatẽ xp̃i
pertinens eſt de deſcenſu aie eius ad inferos: cuius fiõs
valet 5 pericula a demonibus inferenda: qꝛ per hunc

deſcenſum fuerunt ſpoliati:⁊ ptãs eoꝝ diminuta:iõ ſi

gnificatur per tophagiũ qui valet ↄ iraʒ.i.õ lunaticam
paſſionẽ que frequenter
vel augmentatur. s

Decimũ chꝛyſopaſſuj. vero

articulus eſt de reſurrectioe xpᷣi que eſt cauſa noſtre re

ſurrectionis future: pp qð ſides eius valet õ coꝛuptioz

coꝛpoꝛis ⁊ aĩe per peccatũ:nã ois coꝛꝛuptio tolletur ĩ re
ſurrectione xpᷣi: iõ deſignatur per chꝛylopaſſuʒ qui voꝰ
Udecimũ hiacynth. Sarticul de aſca⸗
ſione xpᷣi ad celos in humanitate aſſumpta:cuius fiöõs

lex lepꝛã.

dat vigoꝛẽ fidelibus:vt um ſequantur tanq; meẽbꝛa

eius:Col.iij. Que ſurſũ ſunt ſapite ⁊c.pꝛopter qð ſigni
ficatur per hiacynthũ qui dat mẽbꝛis vigoꝛẽ ⁊ ſalutife
rũ facit ſapoꝛẽ. x¶ Duodecimũ amethiſtus. articu
lus eſt de aduentu ad

ctis cogitationibus ſuis poſſet reddere rõeʒ:iõ ſignat᷑
per amethiſtñ qui facit vigilẽ ⁊ expellit mala cogitatio
nẽ. x¶l Et duodeci ꝑoꝛte.hicoñnr agit de oꝛnamento
¶ Duodeci margarite ſi per ſinglaj.ſ.
poꝛtas:lʒ ãt margarita ſit nomẽ vnius ſpeciei que galli
ce vocatur perle:iñ hic ⁊ in plurib'locis ſacre ſcripture
accipit᷑ generaliter ꝓ qͥlʒ lapide pꝛecioſo.quales ſint la/
Hickes iſtaꝝ duodeci poꝛtaꝝ non beunitipp qõ ꝓpba/
⁊ct eiuſdẽ ſi

ificatiois. 3 (Et platee citatis c. Doc

. .

demones iratos excitatur

ntu ad iudiciũ in quo apparebit xpᷣuj in
foꝛma humanitatis gloꝛioſa: cuius fides reddit hoiem
ſolicitũ ⁊ vigilẽ vt in illo tremendo iudicio de factis di

biliter vi nt einſce eciei cũ duodeci pᷣdictis:

le neq; luna:vt luceãt in ea.

eũnõ claudent p diez. Hox
eni nõ erit illic. Et afferent
gloꝛiã ⁊ honoꝛẽ gentiũ in il ſequia: ſtatus vero ſu

quid coſquinatũ:aut abo
minationem faciens et mẽ biti: na oeus clare vi

dacium:niſi qi ſcripti ſunt
in libꝛo vite ägini.

ne coꝛpoꝛali. O
ſtrantur. e (Et ambula es.l. —
mine eius. naʒ omnia faciunt ex illuſtratione dei. g ¶ Et

naz hierlm hic dicuntur. h

conuiu⸗

.

iaʒz expoſitũ eſt ſupꝛa. 0 Et templũ. Pic conſequeni de D

ſcribitur ſuperna hierlm quantũ ad dei cultũ. Ad cuius in

tellectuʒ ſciendũ ꝙ cultus dei tẽpoꝛe veteris teſtamenti fuit
figuralis reſpectu cultus qui obſcuratur tẽpoꝛe noui: pᷣma

Coꝛ.x. Om nia in figura contingebant illis.cultus vero te
ſtamenti noui eſt ſuo
modo figuralis relpe
ctu cultus celeſtis: nã
militans eccleſia repᷣ/
ſentat pꝛout põt cele⸗
ſtia pᷣconia: vnde di⸗

HNãʒ claritas dei illũinabit
ea:⁊ lucerna el eſt agn. Et

Abulabüt gẽtes in lumie er citur in illa pla: Su/
Lt reges tre afferẽt gliaʒ ſuũ peerne matris gaudia
⁊ honoꝛẽ in illaʒ. Et poꝛte ¶epꝛeſentet eccleſia.· q

quideʒ repꝛeſentatio
fit in templo materia
li:⁊ p coꝛpoꝛalia ob/

laʒ. I Mn intrabit in ea ali bperne beatuudinis ñ

expectati vel non ha

det ibi ⁊ pꝛeſetialiter
habetur veneratur
ppoopter qo dicit bea⸗
tus iohanes: a (Et
tẽplü ñ vidi in ea.qꝛ

–

iuncta. c ¶ Et ciuitas noõ eget ſole neqʒ luna.i.illuſtratio
Naʒ claritas dei cẽ qꝛ pfecte electi illu-

6t ambulabunt gentes.i.electi. f¶ In lu⸗

reges terre afferent ⁊cl.rex dicitur a regendo:omnia vero

coꝛporalia ⁊ homines per angelos ſanctos adminiſträtur
⁊ reguntur:pꝛopter qð hic ⁊ in pluribus alijs ſacre ſcriptu
re locis angeli reges terre dicuntur:ex electis vero qui pr
eoꝛuʒ adminiſtrationẽ ad beatitudinẽ deducuntur eoꝛum

gloꝛia augmentatur:⁊ ſᷣm hoc afferre gloꝛiaʒ ſuaʒ in ſuper
¶ Et poꝛte eius non claudent᷑
per dieʒ.naʒ a tempoꝛe paſſionis chꝛiſti per quaʒ aperte ſi

ianue celi manent ⁊ manebunt aperte:naʒ ibi ſtatim reciodii
untur anime purgate: dicitur auteʒ tempus a dicta paſſio⸗
ne dies:quia tunc ſanctis patribus in limbo detentis data

fuit lux gloꝛie: pꝛopter qð chꝛiſtus dixit latroni pedenti in

cruce: hodie mecum eris in paradiſo: Lu.xxiij. i ( Nor

—

enim non erit illic. quaſi diceret poꝛte tue decetiero n laun.
dentur: quia dictuʒ eſt ꝙ non clauduntur F k gErtt
afferent gloꝛiam ⁊c.modo pꝛedicto. l ¶ Non in

trabit ĩ
ea aliquid coinquinatum.vitio carnis. m ¶ Aut abomi

nationem faciens. i. peccatum contra naturam. n ¶ EE
mendacium.i.hypocrilim que eſt mendacium in facto y vt
excludatur omne aliud peccatum ſubditur: o Tiiſi q
ſcxipti ſunt in libꝛo vite. ideſt in diuina pꝛedeſtinatione: et
hic liber eriam vicitur liber: p ¶ Agmi ideſt chꝛiſti inqus
¶ Kapitulum. NXXII.
Toſtendit mihi fluuium aque ⁊cẽ. Hic vltimndq
deſcribitur ſuperna hieruſalem quantum ad re-⸗

tum eſt vnus deus cum patre.

fectionem ciuium: et diuiditur in duas partes:

eſt figuralis alicuius

quia pꝛimo deſcribitur hoc conuiuium:ſecundco
um exercitium: ibi Et omne maledictum non
erit ⁊c᷑. Circa pꝛimum ſciendum ꝙ refectio beatoꝛum non·
intelligitur a nobis: niſi per ſimilitudinem coꝛpoꝛalium

¶Miber xxij

ad refectionẽ at coꝛpis puo requirunt᷑.ſciba por:pꝰgᷓ de⸗

ſcribit por: cũ di: a ¶ Et oñdit mihi fluuiuʒ aq viue.per
quẽ intelligit᷑ ſpũſſcũs:vñ dicit ſaluatoꝛ Jo.vij. Qui credit

5

in me ſicut dicit ſcriptura flumina fluent de ventre eius ad

viue. qð exponẽs euangeliſta ſubdit: hoc ãt dixit de ſpiritu
uẽ accepturi erãt cre
entes in eũ:ſpiritus

ãt ſcũs cui appꝛopꝛia .
tur bonitas ⁊ ſuaui/ bifluuium aque vie

tas reficit beatos per
modũ dulcis por:iõ

endidum tanq; cryſtal/

ſignat p fluuiũ aque luʒ pꝛocèdentẽ de ſede dei
viue annlagloan ⁊ agni. In mèdio platee ei
t& a ſede dei patris . tex vtrach h te fluminis li
agni naz ſpuͦſſcũs ex Inñuͦz vite aͤfferẽs fruc duo

deci pèr mẽſes ſinguloſ red

pꝛe ⁊ filio pꝛocedit. e nẽſes ſingulol red
dẽs fructũ ſuũ:&t ſolia ligni

c¶ In medio platee

eins ad reſtendum acſanitatẽ getiü. Et òma
d ¶Et ex vtraq;. Pic ledictũ nõ erit ãpli ſed ſeð
pir deſeribit refectio dei ⁊ agni in illa erüt et bui
Ris e une ep ſůiẽt illi: ⁊ uidebũt facie
de: E 2 9, ₰ opo; isa
flumis.i.hinc ⁊ inde. c et nonee in frontibus
e¶ Lignũ vite.i. xpj eoꝝ.Et nox vltra nõ erit: ?
quit m diuinitatẽ eſt ſi egebũt luie lucerne neq;
rbuun ſur “ lumie ſolis:qm dñs deus il
cu u vn . ,⸗ ſt ili A&α- L.
ſentia. f ( Alferens luminabit illos:ct regbunt
fructus duodeci. qui
ẽt dicunt᷑ fruct ſpus:

gal v. a indiuiſa ſi opa trinitatis: a per ↄfs fij: ſpũſti.

in patria per gliam: ſicut dem̃ eſt de q̃ttuoꝛ vtutib cardina
lib. c. pꝛece. ſic ſi alij actus viatoꝛis ⁊ ↄpꝛehenſoꝛis. Pꝛim
Fͤfructus:vt Gal. v.dẽ eſt charitas que in patria eſt in deũ
viſum totaliter per amoꝛẽ tranſfoꝛmari.?eſt gaudiũ qui ẽ
in deo viſo delectari.ʒ eſt pax qui eſt in ioſo totaliter qeta
ri. eſt patientia qui in via eſt in aduerſarijs nõ frangi: in
vatria vero vbi nulla eſt aduerſitas eſt in deo firmiter ſta-
iliri. eſt benignitas.i.bona igneitas que eſt in beatis ad
amoꝛẽ pꝛoximi inflãmari qm ad affectũ: vñ in eis eſt vnus
ardoꝛ coꝛdiũ: vt dicitur in illa pꝛoſa: Superne matris gau
dia ⁊c᷑. eſt bonitas.i.diffuſio pꝛopꝛij boni ad pꝛoximũ ſʒ
effectũ:nam bonũ eſt ſui diffuſiuũ:bonũ autẽ vnius beati

redũdat in alterũ:nã vnus gaudet de alterius bono ſicut à bꝛi pe epilogi in q̊ pe ponit!
ↄmedatio:2 pſcriptoꝝ bꝛeuis recitatio:ibi Qui nocet.

ſuo pꝛopꝛio.eſt longanimitas que eſt equanimis expecta
tio boni futuri:anime vero beatoꝝ equanimiter expectant
gloꝛiã coꝛpoꝛis.S'eſt manſuetudo que eſt in via ire mode/
ratio:ſed in patria non habet locũ ira ᷓvad ſuũ materiale
d eſt accenſio ſanguinis circa coꝛ:ſed ꝙ" ad ſuũ foꝛmale:
qð eſt appetitus vindicte hʒ ibi locũ:qꝛ beati vindictaʒ ap

petunt obſtinatoꝝ peccatoꝝ:ſm illud pſal.lvij. Letabitur

iuſtus cũ viderit vindictã manus ſuas lauabit in ſanguine

peccatoꝛis. ⁊ qm appetitus iſte moderar eſt in beatis ſcõa,ʒ
regulã diuine iuſticie: ideo ſᷣm hoc eſt ibi manſuetudo: 9 ẽ
fides que ſi accipiatur vt eſt virtus theologica nõ eſt in pa-

tria cũ ſit de non apparentibus:hebꝛe.xj. ſ ei in patria ſuc

cedit viſio clara:ſi autẽ accipiatur fides pꝛo fidelitate ſic eft

beat᷑ maxime.decimeſt modeſtia qui excellenter eſt in pa

tria: nã vires inferioꝛes aĩe ſt oĩo ſupioꝛibſubiecte. vndeci/
meſt ↄtinentia:eſt ãt ↄtinens qui ↄcupiſcẽtias inoꝛdinatas
patit:ſed ab eis nõ deducit ð paſſiones foꝛtiter ſe tenẽs:hbu
iuſmodi vo Ronwie nõ ſi in patria: pp qð nõ eſt ibi oꝓtinẽtia tellect
aliqua ſatis plze ex quibus aperit᷑ via ſtudioſis ad alia

iad ↄcupiſcentias pati:in eſt ibiq;ad nõ deduci: nã bea

T öſtendit miſ XxII

Sciendũ tñ ꝙ iſti fructus aliter hñmur in via per gẽaʒ:⁊ alit

dis. k
beati. m

n ¶ Et videbũt faciẽ e. clare ⁊ aꝑte. o ¶ Et no.eũ in
frõtib eoꝝz.i. manifeſte patebit oibꝙ ſint ſerui eius.

dit. v⸗

mẽtibipſoꝝ. x

tas ex parte ſcriptoꝛis:cũ dicitur: a

ti nõ pñt in aliqð malũ flecti.duodecineſt caſtitas:q
ut impoꝛtat mundiciã eſt in patria. nã in eã non intrat
aliquid coinquinatũ: vt dem eſt.ö. g ¶ Per mẽſes ſin
gulos reddens fructũ ſuũ.menſis apud hebꝛe.incipit a
Palunatioe:ꝑꝑ qð nouitatẽ deſignat.p ſingulos intelli

git cõtinuatio: ?
„ . . „ , — ſic ꝑ menſej ſingu .
in ſecula ſeclox. t dixit mi los intclligik eter⸗
hi; Hec pba fidẽliſſ ima ſt ? Kinp i Kucr :
ba. Et domin de/ ſpuͦuʒ ꝓ ſua nouitate ⁊ ſu
phaꝝ milſit agelü ſuũ: oſtẽ a duratione: h
dẽ ſuis ſuis que oʒ fieri c qmõ dẽ a. vltio:
to. Et cce venio velociter. Sterit menſid er
Biũſ ꝗ cuſtodit ᷣbapphe ex ſabbato .
. en ex ſabbato cc.
tie libꝛi h. Et ẽgo iohes q hb(Et folia ligni
audiui ⁊ vidi hec. Et poſt/ rrteragrii
ſë vidiſſex: cecidi r folia intelli·
i; audiſſe vidiſſeʒ . cecidi gunt᷑ verba ẽt ᷣm
vt adoꝛarẽ añ pedes angeli cõeʒ modi loqn-
a mihi hec oñdebat. Et di folia ligni ſi
xit mihi:Aið ne fecen. Cõ Vba xpl in euage
ſi. n. niſſũ c fraty tuox p lio gtitaꝛ iſt ad
phaꝑ: coxr9 huãt vba/ P nãpꝑ pᷣdicationeʒ
phie libꝛi hub. Deũ adoꝛa euangelij getes p

Et dixit mihi: Ne ſigqueris oꝛbẽ diſpſe ouer⸗
ſe ſi ad chꝛiſtum.

verba pꝛophetie libꝛi buũ. (¶ Etoẽ. Dic c
fffſequeni deſcribit
CLirca 5 ſciendũ ꝙ in ↄuiuis carnalibſolent hoies re

laxare liguas ſuas ad blaſphẽias ⁊ ↄuicia:pp qð diues

epulo poſit in inferuo magis cruciabat in lingua:
xvj. Hoc at remouet a ↄuiuio celeſti:cũ di: i Et oẽ
maledictũ nõ erit in ca ãplo. Sed gaꝝ actio ⁊ vox lau
J 21 ſedes dei ⁊ agni in illa erũt.nã ibi maxie
relucet eoꝝ maieſtas. Perferui eb. ſ. angeli ſancti ⁊
eruiĩẽt illi.exeqndo qcqd placitũ eſt ei.

p ¶Et nox vltra nõ erit ⁊c hoc expoſitũ eſt. ʒ. hic tñ

repetit ad maioꝛẽ aſſertionẽ:⁊ qꝛ fuire deo eſt regnare
io ſequit᷑: q ¶ Et regna. i ſecla ſcoxꝝ.i. einaliter a pte
poſt. r ¶ Et dixit mihi. hec eſt vltia pe pncipalis hyli

7

*

nit in fine p modũ epilogi in qͥ pꝰ ponit h libꝛi

ʒictoꝝ ↄfirmatio: ibi Cõteſtoꝛ. n. Circa p dicitur:
r ¶Et dixit mihi. angelus. s ¶¶ Pec vba a te ſcripta.
t ¶ Fideliſſima 7 va ft. Nã a pᷣ vitate pceſſerũt:iõ ſub
oñs de' ſpũuzʒ pphᷣaꝝ. lʒ vnus ſpũſſcũs ta
gat mẽtes oium ꝓphaꝝ tñ effecx ei ſt multi ⁊ varj in
mẽ ¶Bñgere ſᷣuis. per ioheʒj. y ¶ Que
oʒ fieri cito.qꝛ ſi poꝛdinata a deo:c'oꝛdinatio non pot
fruſtrari:iõ ſubdẽ: 34 Et ecce venio velocit.ad ipam

implendũ: ⁊ ſic apparet h libꝛi vitas.ꝛ tangitur eius

ñ dicitur: Beatus qui cuſtodit. eius auctoꝛi
Et ego iohãne)
ac.qui adhuc viuens in terris fuit maioꝛ homine: par
angelis:pꝛopter qð angelus rennuit accipere reuerẽtiã

5*

quã ſibi voluit exhibẽ:cũ dicitur: Et poſtq audiſſẽ ⁊c̃.

pʒ lr̃a. 4 ctangit h'libꝛi aliqualis intelligibilita: cũ dẽ
a ( Et dixit mihi ne ſignaueris ⁊c. i.nõ occultes oio in
ectũ verboꝝ: pꝛopter qð in pluribus locis ponunt

h;

—

S. =

=

☛ = – =.

= = ☛ ☛ꝰ = 2⸗

—

— — — ä —K;
2 ☛

=

cedũt i gia finali.

nitionẽ maloꝝ: ⁊ pꝛemiationẽ bonoꝝ. o

intelligẽda aliqli: ſaltẽ in multis:ſiẽ ſuppdeclaraui ĩ lo
cis ſuis. b ¶ Tps.n. ppe eſt. impletiois ſcriptoꝛum.
c ¶ Qui nocet. Hic inipõit᷑ bꝛeuis recitatio pᷣſcripto

ad hoc dr: Qui nocet.peccido pximũ. d
ceat adhuc.i.no- “ PER.
cebit:ita ꝙ ponit᷑

pe moꝛtali.
e¶ Et q in ſoꝛdi

ve 6 51 .
1en 6 aic, veio cito: ⁊ merces mea me
cat adhuc.i. ſo⸗ Ccũ ẽ:reddẽ vnicuiq; ſʒ opa

deſcet. g ( Et q lſua. Egoò ſuʒ alpha ⁊ o:pꝛi
iuſt.r̃cte viuẽdo

ad pꝛoximum.

No-

gicoßrariuie⸗ in⸗ Tẽpũᷣs.n. ppe eſt. Qüi no/
nrverepeobhn cet noceat adhuc:t qui in
ſcitis qᷓ moꝛiunt᷑ i ſoꝛdibꝰ e: ſoꝛdłſeat adhuc.

Et qũi iuſt iſtiſicet adBðuc
t ſcus ſcificet᷑ adhuc. Eccł

m⁊ nouiſſin:pncipiũ ⁊ ſi
nis. Beati ꝗ lauant ſtolas

lggi nahut. ſuas in ſanguine agni ur i
⁊loquit de iuſtis plas eoꝝ in ligno vite:ẽt p
pꝛedeſtinat q de· poꝛtas intrẽt ciuitatẽ. Fõꝛiſ

DB, ⸗ „ t „ „
a ¶ Et ſcũs.viuẽ canes et venefici et ipudici

&t homicide èt idolis ſfuien

do munde ad ſe- omi f.
ipm. ꝛ in ſupioꝛi tes:et oĩs gꝗg amat ⁊ fſac men
b'freqnter ocm ẽ daciũ.Ego ieſus miſi ange
S luũ meũ teſtificari vob hec ĩ
3.fſD. 1.
⁊qᷓ;ᷓ ad hoc dẽ in eccleſijs. Ego ſuʒ gen' ra

pſona chꝛiſti:
b ¶ Ecce venio ci

dix dauidſtelli ſpledida 7

— M
ſit oñdit.d. c ¶ Ego ſũ alpha ⁊ o.i.cã effectiua ⁊ finalł

oĩum:ſicut alpha eſt pᷣlr̃a greca ⁊ o vltia. dO ¶ Beati
q la.ſto.ſuas.ads pnie ĩ pñti. Q ãt in alidblibꝛis ſbᷣdẽ
In ſanguine agni.nõ ẽ de textu:nec hẽ in antiqs biblijs
e¶ Ut ſit ptãs eoꝝ in ligno vite.i.in futuro fruãt᷑ xpo
c'diuinitate reficiunt᷑ beati intius ⁊ ehũanitate exteri
f ¶ Et ꝑ poꝛtas intrẽt ciuitatẽ.i.p obſeruatiões mãda
toꝝ intrat ad vitã eternã. g ¶ Foꝛis canes. i.guloſi ⁊

detractoꝛes ) bonos latrãtes. h ¶ Et venefici. i. inui⸗/
Et iĩpudici.i.ſeipſos iuficientes.

die veneno pleni. i .
¶ Et homicide. coꝛpalej ⁊ ſpũales. I ¶ Et idol ſuiẽ
tes. qð eſt pctĩ directe ↄ deũ. m Et ois q amar ⁊ fa
cit mẽdaciũ.ille amat q delectat᷑ mẽdacia ꝓferendo:ſed

5. n ¶EZgo ieſuj miſi ange. meũ teſti. vo. hec. ſ. pu
n ealijj.
q̃ ſi ꝑ oꝛbẽ vniuerſũ.ʒ in ſuꝑioꝛibꝰ:vt dem̃ eſt freqᷣnter
de xpᷣi excellentia:⁊ qᷓ; ad hoc ſubdit᷑ in eius perſona:
p ge ſũ radix ⁊ gen dauid.i.de radice Jeſſe: ſiẽ ðð
eſt de genere e q;nad humanitatem: ſᷣm ꝙ vr Eſa.xj.
Egrediet᷑ virga de radice ieſſe ⁊ flos de radice eiu aſcẽ
det c. qui flos eſt xps ſᷣm ſenſũ lralẽ ſicut diffuſiui fuit

prpocte it mẽdacium:nã hypocriſis eſt mẽdaciuzʒ
in fc 4

(Apoca. xxij.

ibi dcm̃. q ¶ Stella ſplẽ. 1 matutina. q;nad diuinitatẽ il
luſtrans oẽm hoiem venientẽ in hunc mnndũ: Johan. j.

bi r ¶Spũs ⁊ ſpõſa dicũt veni. nota hec eſt vera ſr̃a:⁊ ſic ha
na ſupius actũ eſt de diſtinctioõe electoꝝ ⁊ repꝛoboꝝ: ⁊? 5 lra

bẽt libꝛi coꝛ:ecti:dicit aũt ſpũſſcũj xpᷣo: s ¶ Ueni.ſ.ad iu

diciu ad iuſtos pꝛemiandu:qð dupl

diẽti vᷣba pphie libꝛi h.Si

qũuiis appoſuerit ad hec:ap

ponet deus ſup illũ plagas
ſcriptas in libꝛo iſto:⁊ ſiqs

iciter põt intelligi: vno

mõ:qꝛ facit iuſtos hꝰ
,⸗ „ „ vlcere: qui miari de
matutina. Et ſpiritus ⁊ ſpõ ſiderant a xpᷣo iudice
ſa dicũt vèni. Et q audit co mo loqndi vicle
dicat veni. Et qůi ſitit veni larp nobigemeerbun
at:ct ꝗ vult accipiat aquam inenarrabilib'.i. po⸗
vite grat.Cõtẽſtoꝛ.n.oĩ au ſtulare facit ſᷣm omej

expoſitoꝛes catholi/

co). Alio mõ:qꝛ ſicut
filius miſſus fuit in

mundũ a pꝛe ⁊ ſpiri/

tuſcõ: ſicut in ꝑpſona

diminuerit de ̈bis libꝛi croꝛ Ela xlvii. WMi
phie h:anſferet de ptẽ e d ſicut ibid iei.
libꝛo vite: ⁊ de ciĩtate ſcã: ⁊ oñſum: ſic in aduẽtu

de his q̃ ſcripta ſũt in libꝛo

ad iudiciuʒ mittetur

cat veni deſideraãdo

nõ ponat obſtaculũ. a
qua ponit᷑ pꝛedictoꝝ ↄfirmatio:qꝛ nihil ibi ↄtinet᷑ ſupfluũ

2 aduentũ 1pᷣi: vnõᷣ

ꝓut exponit grego.qm appꝛopinquat redẽptio via
tꝗ ſitit.deſiderãdo gliam. x ¶ Ueniat.pꝑ gratiam.
Et vult accipiat aquã vite.i. gliam:q eſt vita anime.
53SBratis.naʒ hic hẽ ꝑ xpᷣi meritũ in baptiſmo:dũ tamẽ
Konteſtoꝛ. Pec eſt vltima ps in

coꝛda

aut diminutũ:iõ ſubditur: b ¶ Si qs appoſuerit ad hec.

ſ. diſcrepantia a veritate euagelij:ſicut ebion cherint᷑ he/

retici qui tpe illo addebant aliqua diſcrepãtia a vitate euã
gelij:⁊ aliqua diminuebant de eius veritate:dicentes x-pᷣm
ante maria non fuiſſe:per hoc tamen non excluditur quin
poſſint aliqua dici licite:que faciunt ad declarationẽ ſacre
ſcripture:⁊a ſic fecerunt doctoꝛes ncn e Bi ui teſti
moniũ perhibet iſtoꝝ.ſ.chꝛinus. d ¶ Etiam:venio cito.
ad iudiciũ cuilibet in moꝛte:naʒ qualis vnuſquiſq; inuenit᷑
in moꝛte:talis pꝛeſentabitur ĩ iudicio:generaliter at veniet
oibus ad iudiciũ in generali reſurrectione. e¶ Ueni dñe
ieſu.hoc dicit iobhannes ↄfoꝛmando ſe ſpũſancto ⁊ ecdleſie:
iõ ſubditur eius oꝛatio pꝛo oibus fidelibꝰ:cũ di: f ¶ SGra

tia dñi noſtri ieſu xpᷣi c omnibus vobis. Amen.

¶ Exactum eſt venetijs inſigne hoc:ac inuſitatum opus biblie vna cum poſtillis venerandi

viri oꝛdinis minoꝛum fratris Nicolai de lyra:cũ
Paulum burgenſem editis: ac replicis magiſtri

additionibus per venerabileʒ epiſcopũ
atthie doꝛinck eiuſdem oꝛdinis minoꝛuʒ

fratris ⁊ theoligi optimi: charactere vero ipꝛeſſum habes iucundiſſimo: impenſaq;: curaq;
ſingulari: optimoꝛum Johannis de colonia Nicolai ienſon: ſocioꝛumq;: Olympiadibus
dominicis:anno mileſimo quodringenteſimo octuageſſimo pꝛimo pꝛidie calendas ſextiles.

iſto. Diẽ qui teſtimõiũ phi a pie a ſpuſſcõ r ſpo
bet iſtoꝝ. Etiaʒ: Vẽio lOdeſiderat piungi ec
amen. Veni dñne ieſu. Orů geſie triũphanti: qõ
domini noſtri ieſu xpᷣi cum ſ iudts finali.
omnibus nobis Amen. Et ꝗ audit.a ſpi-
e riruſeo er im Dirmtla
„ nẽ ⁊ ab eccleſia per pᷣ
Liber apocalypſ finit. dicationem. 1N

Lu. xxj dicit ſaluatoꝛ loquẽs de eð aduẽtu ad iudiciũ: Pis
ãt fieri incipiẽtib'reſpicite ⁊ leuate capita vꝛa.i.exhilarate

—

¶ Francilci monelienſis de genua in ſacroſanctã ac ſacratiſſimã bibliã Epiſtola.

Sacdrxoſancta dei pꝛecepta dictaq; condigne ſoꝛmidari ac laudibus celebꝛari non poſſe
oss ſciunt:⁊ noꝛunt. Nãq; deũ timendũ nemo eſt qui neget:quuʒ ⁊ atheome quod eſtti
meo:deus deſcendat:⁊ inde theos timoꝛ:eo ꝙ oibus ſit timendus. AUnde Stacius: Pꝛi

mus in oꝛbe deos fecit timoꝛ. Nam cũ integerrime cognoſcere ipſum minime poſſumus

tanq; noſtris viribus materia impar ⁊ altioꝛ:dignũ eſt ſalteʒ illũ timere:venerari:atq; ex

colere.hoc enim pacto te ſaluũ reddes:te incolumẽ per cuncta ſecula cõſeruabis. Scias

quippe cetera oĩia falſa vanaq;:vnde ille ſapiens: Vanitas vanitatuʒ ⁊ oĩa vanitas.hunc
ergo legas:huic pareas:⁊ ſtudeas:hic via vite: hic qͥ te beatum reddas:hic quo chꝛiſtus

de manibus caluniatoꝛis te erripiat. Memoꝛare ad hec oĩa tam phoꝛum qᷓ; poetarum
dẽa ⁊ ſentẽtias: Vnde pꝛopertiuſ:Et thebe ſteterant:altaq; troia fuit:Nec ſemꝑ barbara

memphis pyramidum miraculis gloꝛiabitur: ſed aliquando annoꝛum ſerie peribunt. .

Et Ouidius:
Tempus edax rerum tuq; inuidioſa vetuſtas
Oinia d eſtruitis:viciataq; dentibus eii.
Wnali nigra conſũmitis omnia moꝛte.

☛

abeſ ad hec vetus ⁊ nouũ dei teſtamentũ:quo chꝛiſti humanitatẽ ⁊ paſſionẽ reliquaq;

cognoſcas:habes MNicolaũ de lyra in margine clariſſime ⁊ dilucide exponentẽ:qui iunde

oꝛũ rabiẽ ⁊ perſidiaʒ oſtendit:⁊ concludit:eoſq; obſerat:habes doctoꝝ additiones atq;
replicationes:vt argumentis res ipſa melius habeatur:⁊ intelligatur:quũ ſnia ſit Cicero

nis in paradoxis: Nihil eniʒ eſt taʒ hoꝛꝛidũ taʒ incultũ qð nõ ſplẽdeſcat oꝛatione:⁊ tãq;

excolatur. Res hec noua quidẽ:⁊ laudibus excolenda:quum vno in volumine oĩa hec

coõpꝛehendas:⁊ quũ extemplo rei veritatẽ agnoſcas:non hunc:non illum queris:ſed pieꝛ
oculis habes optimos ſidoſq; interpꝛetes. Quantũ pꝛeterea debeantur oẽs ſũmis opia
miſq; Johanni de colonia:Hicolao ienſon ſocijſq;:qui hac tẽpeſtate nobis taleʒ animi

fructum dedere:⁊ excogitarunt:pꝛofecto nec res tanta laudibus poſſet celebꝛari.Et q;ta

ſunt diligẽtia emẽdata diſputataqʒ oĩa:que addita ĩmutataue fuere:ipſe ego ſũ teſtis.hoc
gaudeas:hoc letare:nã oĩa ſine vitio leges ⁊ menda:pꝛeterea quo ſunt iucundiſſimo cha

ractere conſecta:eſt enim adeo expolitus:adeo dilucidus:adeo iucundus:vt nihil ſupꝛa.
Seld qnta diligentia cura ac ſolicitudine ſunt elaboꝛata:ſatis hec omnia patent intuenti.

quoꝛſum hec:ſunt eoꝝ oĩa adeo argute inuenta:adeo pulcherrima ⁊ iucunda:vt nihil ſit
qð addas:vel detrahas. Aos itaq; oẽs hoꝛtoꝛ ⁊ moneo:vt hunc oẽs habeatis:⁊ legatis

vt dei verba cum ſido exponente intelligatis cognoſcatiſq;.

. . 4

Sed vnum ſcias o lecioꝛ ꝙ characteres inuenies in textu ⁊ in poſtillis tali ſigno l:⁊ q;q;
in poſtillis nõ ſint illa oĩa textus verba que ſignata fuere ⁊ cõpꝛehẽſa cuʒ illo charactere
in textu: ſed tantũ pꝛincipiũ texius: tñ ſcias velim:exponentẽ oĩa illa cõpꝛehendere:q̃ co⸗
tinet:⁊ ãplectitur dictus character in textu:hec eni fecimus ne bis eadeʒ res dicatur:⁊ ſic

ne faſtidia generaret. Scribitur enim: Fruſtra ſit per plura: qdᷣ poteſt ſieri per paucioꝛa.

ů

—— —

—+ —

— —,, — —— — ——

82
pꝛimuʒz vacat

bꝛologus pᷣmus
aci intellectuʒ
Auia vero

iy pulchruucfe,

tria. Et iia
Ibi i abſcõdita
dicit᷑ metrum

cum eſt et
ſufficit

inteꝛpꝛes: iue.
c
Incipit liber

qua luce
facta eſt
gallico vbi
communiter

dD
Omne lignũ
vel carentia
tentationem

pꝛaua oppug.
igitur mulier

e
figurari in
Non ꝑmanebit
Hic conſequent᷑
obediẽs mãda.
tpibꝰ pinuiot⸗ is

Item poſt illa
deus vnde ⁊c̃.

eum foas

vt pꝛedictuʒ

g
filium ſuum
cuʒ hoſtijs 7
implicare dicẽ.
ſignũ pꝑ moduʒ
dit ea leberct

ego obtuli
pauci in
virtutem: 2·
ſuꝑp habenda
non eſide tex.
Ruben vero
cauebat ne
ſecũdo diuina
fmuiun ideſt

Pꝛofectuſq;
oſt hec
oſeph: ꝓut

nbotes lenſeriz

oſtilla ſuper
mponens poſ.
erat. Septem
ſiue vepꝛe

ſed etiam

pꝛimo po.

penas ?

pꝛeallegatij i

manũ tuam

voluerunt ißo

erat aliss
quo paſcha

in couenticulis
Et idurabo coꝛ
dubia: vnum
Non facies
mana dſimm
facile eſt

ſine vxoꝛe

lationis 2

Ppoſitionis:eo

linea pꝛotracta
vnius parietis
Rones autem

In quibꝰ ſancti

q.
eſt domini. i.

ranſlatio ſa.
theologice dẽm

ipᷣe pꝛecedas
quando dixit
moyſen

8
Leuitici. Ca.

pncipalii figu.

Si capꝛa

LCoeapitulum. v.

LCirca igit᷑ lepꝛã
cipiebat oꝛna. .

dicitur ſic: Pec
9 —MN
Et ſiquidem le.

exquo ꝓ lotoeʒ
ſua ſanatione

Locutus quoq;

agit᷑ de tempoꝛe
holocauſtũ do.

eum in carcereʒ

muratij ſemper

V
ſine licentia
ſub manu

betq; ſacerdos

xij.diebus

ad pondus ſan.

fideliſſimus eſt
bꝛeuiauit quia

mẽſe:vt dictum
teſtes vt coꝛam
qꝛ homo videt

ſed ratione

Quis dinume.
hebꝛei perfecte
rum ſanguineʒ
mo yſes pᷣdictũ

ꝓmiſſionis cir.

Regiſtrum chartaꝝ
ad motẽ altiſſi. Si dixerit
habitatoõis eoꝛ: 5
de cognatione ſaul per dauid
tranſlatio nr̃a confidebat de
3 ſevoltura ſamu.
Oꝛdinaut᷑:quia indeterminatis
ctaruʒ gentium CLomedentes ⁊
bᷣmo de doctri. d
Paulatim ata vt pꝛ Geñ.x.
Et ꝓcidi ante ancillas ſeruoz
„ põt tñ exponi
li ⁊ pꝛo idef operibus tẽpli
que fiebant in rus auteʒ ſoba.
Hoc quod dicit᷑
erant quattuoꝛ quaſi multum
Circa pꝛimum ꝗꝙ nullus poſſit
„ aggrediar eum
ephꝛaim ? expedire.Et
quod facit ad hic viuere
boꝛ ſceleris kk„
hoc omnẽ deri. puella ad
ceſſoꝛeʒ ⁊ ppimn z inde cepit
2 Et poſuit
Incipit ꝓplogus dictũ fuit.j.reg.
vbi talia ſigna fit in ſomnis
Numeri. xxij. „
Raab:quia ſuper baſem
tranſiſſet 2 nem hoſtiaruʒ
f imminẽte bello
gabaonitis in. mnniuit gaxer
Omne quod Fecitq; vt täta
runt alique tñn M20%“
patet lr̃a vſq; incepit regnare
enim ſoꝛtium cietate pſectoꝛꝝꝛ
thiarim vrbe ad imaginẽ dei
A4 Altaria tua
Poſtilla ſupper App̃hẽdite eos
ipſi ephꝛaim n
Et ſecundo de ſuũ pᷣmogenitũ
cerat quondam currerit tibi
quia clementia pꝛopter cultum
B patet littera
pꝛopter quod poterimꝰnullo
ſupꝛadictumꝛ %
annũciatio an. Juqdicabat ppłʒ
mulieris deſpõ. crederent ipᷣm
modum in eruũt. Hic conſe.
CL miſit nücios
Poſtilla ſup li. cõſequent᷑ ponit
eſt fundamenti coꝛpoꝛa fuerũt
Incipit pꝛolos Expoſitio con.
de ioſue. aad Quod in me
creditis reſurre. Logunt coadu.
triſticie aaue regma ſaba
omnibus angek Geñ.xxxviij.
E ante habuit
poteſtatis ? △
non recuſauit trãſmigrationẽ
verum per aa ꝓlicet dauic
federatos ·.· hi quoq;. Hie
aliquando fiãt Miſit. xiiij.
Fy pveſt idem
ſarcine 7 K˖
quia futurum agdoptionem p̃.
oꝛdinantes in los vero vbi
dauid perſona. ſubdit᷑: Aurum

Secũdus paiy.
in ſinc gpituli

regni vixit

In ſecunda

Tulus deßchtur
Maxime quia
ſtributõͤnibujq
eſt con euz

Incipit pꝛolog

Pꝛimus liber
regis animati

nunqᷓ;: qꝛ poſt
regni Vrabant

ei miſicoꝛdiam
Optimatej aũt
Et oꝛauimus
incitaretur ad
domos ad

Serudis liber
lis ſuis 7.

pte pꝛecedẽti

babylonie re.

3
Poſtilla ſuper

fuerat ſeptem
perabant᷑:hoc
fumus eius
ena 711

Tunc miſerunt

ſit populus
ligatione ipᷣlus

in tres:quia

ca.pꝛece.nam
bB

ſtica biſtoꝛia

Poni regis

ſimilitudinẽ qe
diuinũ amoꝛezʒ
ca.

c
Incipit ᷣmus

eco in latinuʒ
ſuper eſdram
infirmitatẽ po.

poſſum eum
ddO

que cauſabat

lit ab amicco

ſeruit.p hoc

Conſequenter

gteos foppſ
t eos qͥ oppᷣſſi
pꝛouidendo eoj
maxime ſʒ opi.
Ramos eius
tibi ẽ ſauai

cuius cã ſubdit
ſubito apparu.

in hemiſperio
hypocriſis cum
laboꝛent: vt pʒ

88
cebãt mala:ſed
cognoſcendum

loco mipicoꝛdie

matutina:quia

q.d.nullus:qꝛ

ags
Poſtilla vene.
tertiũ ſcienduz
Matt. vij. vbꝛ
ſed hoc nihil
tamen Horloꝛes

Domine ne in
peꝛedictis. Et

eſt iuſtũ inqtuʒ

dinina pꝛo

—☛

pfpi ſublimitas

c

imminentium
diſciplina tua .
ſubdit᷑: Si mei

ſalus dextere
tres:qꝛ tractat
dd

factum:ex quo
Afferte dño fi.

ſaulis poſitus

aſſeqᷣ ſuũ intẽtũ

Beati quoꝛum
ee

quia ſicut dictũ

ſubdit᷑: Inetnuʒ
cecidi in tam

Dixi.i.firmiter

ſcilicet culpe.
ff

iſrael:diſſolutũ

magnificẽtiam

habebo timere

Burgeñ. expoit

deceptonẽ ꝓxi.
Meũ peccãdo

noſtroꝝ a qbꝰ
obliuio:talis

Dicit tñ ſe hec

rectitudine.
hh

celeſii eſt chart.
hoc eſt quccd

humanitatem
iſte rex eſt filius
Et neſciui
ii
legunt facta
cõcupiſcẽtie qꝛ

dẽ: Et excitatus

Lirca pᷣmum
tum ani hoc

quaãtũcũq; iuſti

rendã viam ac.

vero eius dicũt

pꝛincipium ibi:

foꝛtitudini ꝰ
reuerteretur ad

adoꝛatõe quoʒ
Expõ ꝓlogi in

bonitatis illius

ſicut plenius vocauit nomen
II ag euitandum
gloꝛioſe ⁊ pfec. feciſtis odoꝛem
exponũt igitu· Et hos qui te
pmittit euenie pyy
veritatem ciraa Memoꝛes erat
Uenite. non ſicut in ꝓpꝛia:
mm etalis noticie cũ
ad pmuʒ argu. Fili accedẽs ⁊c.
cognouit occa. alio mõ ſupple
tote. Dic ñnter 3
deſiccat: Joſue ctyranni deiecti
coſtanter cotra ei confoꝛmari
dDici de potate apud ꝓximos
anna que ppter. Et ira. punis
iudaiſmuʒ ſuuie 77
CLonturbati ni. Capitulũ.xxiij.
phlſecutõe ⁊ ppli ſunt. Sup ſoleʒ
oo dlicik hercules
non ſolum ſunt nõ ꝓmittuntur
viij. Nõ in ſolio pſone ſue ꝓpis
ſingulare eſt ꝙ 25 —
derelinquentes Opere tuo cre.
hoꝛuʒ canticoꝛ Et opus.ne
pp penités. Quid
erant ſibi di. iii. reg. xvij.
vbi ſolenniter ibi:cũ opario
ſm tres graas v22n
in quolibet vſu Manus excelſi
34 nati.naʒ eoꝛum
Quia ad te laudandi deum
meaʒ ꝓ peccato ſequit᷑ n. ibi
vtentium: ſed AM
verbis ſuis:qeꝛ Incipit plogus
rIT tidmere.i ſoꝛs
Expoſitio plo. MNon intellexit
Poſtilla vene. figelis.i.pꝛius
Parabo.ſalo. gomoꝛꝛe:quaſi
Eo qꝙ exoſam 1BB
pꝛudentia de apparitõ fiebat
888 cccceperũt aliqᷓs
verte impFios meleſti eſtis Tc.
vtie ⁊ honoꝛa. in cineres itactij
in pꝛoſperitate ſcipere.bñ igik
dicta 7 cogitaat LICI
Gloꝛia filioꝛu, vt allegatũ eſt
tt dee plenitudine
Dens putridus fugerunt ad lo.
põt tũ poꝛtiari chꝛiſtiana:
Qui peruerſis Alb adlone eniz
equoz vauuii DdNe—
trãſcẽdentia eniq poſt capti.
v́yy popheta etiaz
ſibi mõ dicco locutus fuerat
aliquod maluz audiuim'głiam
pꝓpi quod vicit ſingulare p plu.
Et pꝛecepta EEgff
oſideratõe poſ. gibbũ ſup doꝛ.
uunu ſuWuapientie. xij.
meũ.modus eſt amoꝛe cultus

opulẽta:qꝛ ibi
lbicla oſiti

boſtea per

Et de filis tuis

Regiſtrum chartaꝝ

apparẽtiã viſus
Unuſqſq;. Hic

quod exponit᷑

appꝛopat᷑ filio

xpᷣi receperunt

tertio concludit᷑

fidelibus aljs

T foꝛnicarie
aias noſtras i.

cie ⁊ veritatis
imperiũ roma.

ſeculo.i.gẽtiles

trãſire cui bona

Incipit expõ ꝓ.

Poſtilla fratris
oñs ex ignoꝛã.

deute. ij. c. dñs
modo debuit

KRK
A die qᷓ egreſſi

auerſione ↄten.
lucre celi vſqq
de theſauris ſu.
adulterũ in eo

diuina directi
conſtãtia:quia
in vꝛbe hac
paſtoꝛes tuos
7 adduxit ⁊c̃.

rẽ figuratam
xx. annis ?

cuſſi femirr

ad hebꝛeos

cognouerũt in.
un?

ergo pnceps
fuglẽte: m c/
iungit᷑:⁊ pꝛimo

In ca.xliiij.
ſũt ſuꝑ locuſtaj
ſuis aduerſari,/

Incipit poſtilla

regẽ ⁊ pncipes

hHabitare in ea

Ibãt apli gau.

vulgata editio

Moypſi:deute.
apoſtolus ſatis
trãſlatõneʒ.lxx.
enim erat anti.
QQ

ſed lr̃alis:cum

apparet via

Anteq reuela.

in egyptum
SS

hieruſaleʒ ſeu .
talit diſpdendũ

Zecirco ego
Et factum eſt
Que obmu.

In tpe afflic.
Tollã qppe

lignü ioſeph
Diripias ſpolia

qui vocat᷑ hic
ESE

pis pᷣmiſſis

neſtre. Contra
de ſancto vic.
eſt ⁊c. eſt re.

Sciendũ tin

An
Uſq; ad plagaʒ
chades:de qbuj

hec anctoꝛitas

ibideʒ.Ex quo
chariſtie ſacr̃m

modus illoꝛum

nabuchogono.
ſed quia ipʒʒ re.
regnum ſuum

eſt ab eo an.
coõtra danielẽ
i. quatuoꝛ reg.

abpoſtolus ad
AAMAM“

machabeoꝛ
non habemus
continebat᷑ du.

BBB

Et ſtabat in
leuabunt᷑. quia

tempus quale

turus imediate
KKk

nabath: vel

Uoca nomen

Uadam poſt
ex decurſu il.
idolatrie

in hebꝛeo habek
ODOd Quoniam ißi
Audiſioquia

autem non eſſ
dicendũ ꝙ ſitis
gloꝛie ꝑ miniſ.

Incipit expoſi.
enim locuſte
etiam notatur
lonice tẽpoe
repetitio eeft

aliquod dubii EEE
vero verbum it occaſio ſpali)/
vnciaru; panis Et aſcendet
ctos veſtroo idumee 7 oces
RRA ei donũ ꝓphie
decepi pꝓphetazʒ ignis ⁊c᷑. dicunt
ↄſonat ei qucd Fff

gladios ſuos.
modus:ibi Et

HH 7
Incipit expõ
BSB

mee ⁊ in glia
hiſtoꝛie ioſue

patribus ð hoc
baine ponik

ditio
ponit tractatus
funiculus men.

EX

deus i humana
nouiſſima ho.

Qui cuſtodiũt
xpᷣi per enoch

qñ regem egy.

Ala
Incipit plogus
per figuram
ciuibus nõ cogi
Et oꝛnatus

patũ militie
Bb

Et alchimum
peruios cum
Et ingrauatum

the ⁊ populi

cultui deputatł
Ineternum

Rex aũt perſe.

ponitur eoꝛum

electos.ſ.abꝛa.
Cum pauci eſ.

Oo
Judas vero
Sed reuerſi ⁊c̃.
bijs ſcirent ho.

latoꝛes oꝛdinã.
littera regij pꝛe.
Ee

bmuz vacart
Incipit poſtilla

erant quatuoꝛ

Mattheus exx
ribi. ceſſan.

interficere nmne

qui chꝛiſtus
ſecunda que

liij. vbi

mar. v. dicitur

ieſum: ſed añq
rentiũ:ad quaʒ

ſubiungitur cõ

PHh

euaneſcit: ppter
tus ꝑ apertum

venit ad eos

Ois plantatio

inferunt ſi

Ab initio auteʒ
pncipalit ſicut
ptinent. hoc

ad eruditioneʒ
inducit ſuiipᷣiuſ

ſit genitus
poõderis multuʒ
pſe rũdens

vera eſt ſicut

Tert a ad acti.

Non licet eos
tum iebꝛiatiuũ
uotione ad
Incipit pemiuʒ
xit lex:ſed
Mm

ix.exceptis

q ibi faceret

glia faciebat

Et iteruʒ exiens
Et trãſfigurat
in

Erat autẽ hoꝛa
in pꝛimitiua
compleuit.Cui
illo:eo ꝙ pᷣdẽm

relinq: ꝙ infa.

„ Oo
dit vnã opionẽ
habet iohis.j.
hẽ in trãſlatõne
ſubductis ad
æ ſanarentur

P
qꝛ inter biertmn
Factũ eſt autem

quod chꝛiſtus

Ut det illis

remanẽtes fue.

„Oq9
ps incidentalis
ideo mna in

iacitur rete
ſignoꝝ iudiciuʒ
Incipit pemiuʒ
hoc ſuum

Johannes. In

currendũ añ

icet fieri repau.

8
dico tibi niſi
in noie vnige.

Quia murmu.
ideo quantux,
ad ſui liberati.
habebant noti.
Ptãtem habeo

’

2 —— .

— —òð

Avy
ꝓ hoc mereat
rumoꝛes quos
qualit᷑ cayphas

2 indcoꝝ inſi.

⁊ iſti tenebant᷑

humanitatis

medicie ⁊ pur.
ↄtẽpſerũt ſicut
lm manikteſtat

Pe
qua dabatur

Et baiulãs ſibi

veritas coꝛꝛe.

Incipit pemiũ
JIncipit ꝓlogus
non ſufficiebat
ex inuidia oꝛiũt᷑

quoddã dictuʒ

Aaa
ſicut dñatur
Operatum eſt
vita 7 pax

Quis ↄtra nos

impleta in
Bbb
ego di. do.

eſt verbum: vt

in moꝛibus
erat pꝛeſtitum
vltimũ potuit
Ccc

eſt vſus matri.
Et pꝛopter hoc

Oia pꝑ ipᷣm fcã

coꝛinthijs ſi ſũ.
ipᷣi xpᷣo:⁊ ideo
Dod
habens donuʒz
mandata ei
eodem ca.
Nouiſſimus
fideliũ ſalute
l.leipſum
Eee
OQia penalia

aſſignat roõnem

poteſtate:licet

Pꝛima adhuc
Nequis me
Fff

Et tempoꝛa:vt
vos faſcinauit
de carne
merito:Quod

Incipit epiſtola
ieize vl videã
mili illü. ſ. ante
Itaq; frẽs mei
Circa pꝛimum

2
ſibi cõiuncti nõ

Sententia glo.
humanitas xpᷣi

cuʒ dè: Limo.

tales a fide

3
potius habet᷑
hoc ſeculum.i.
requiritur ĩ dei
Neminẽ blaſ.
ſeruus tuus:⁊

Nicolai de lyra ſuper totam bibliam

iu quo :afſabar

contra ve.te.
obſtinatione in
feſtinatio eſt ꝑ
quocunq; alio

cõtemptuʒ mũ.

ego ponã lr̃am
apparuit in foꝛ.

Pabentes itaq
q̃ aufert culpazʒ

eni duo credere

Poſtilla ſuper
vite nutritiue
ꝓpꝛie hebꝛaice
ſũt diuiſa idio.
quia li donec
iudeos refert

feruoꝛe chari.
ſed a caſtitate

gnanias. ſe

8
tpe de vocatoͤne
aͤgelo thiathire
pᷣdicatio pauli
Ut oẽs vbiq;
cetera patent

9,
eũ dãnationem

o paule:quia
na oẽs euaſerũt
dicit hic:Euã.
coſtes:tunc.n.
Chariſſimi.hic
vt eſt virtus
in iudicio finali
Epla ſecunda

1
Ois qui natus
Chariſimi.De
in aqua ſolum
beatitudo ap.
felicitatis:acd

faciens multas Et moꝛtuus es

capienda:ſicut
conſolando me
intantuũ afflixit
dicti nominanf
3
coſdroe.non
autem dicte
tẽpoꝛis:cuius
ipe indiffereni

14.
feſtinabat ver.
in capite eius
vſq; ad mundi
relurgent.n.in

Regiſtrũ libelli

q̃rundã qonuʒj.

Incipit libellus
de ſuſcitatione

pax:quia dñs

finis

Laus deo.

– . .
8 „* „— L64 S .
. . „* „
3 „ — — l
.
.
5*
.
5 7
.
.
.
.
5
4*

*
S
7
*
„
.
. ——
24 . — .
— .
.
5
* * . „
. ⸗ *
R . *
.
. 1
. . .
. . 4
S= 2. . *
* . 4 . .
– * . .
„ „ *
* . 4
.
.
.* SLõ R
. . . *
. —
.
.
. . .
S *
* „
„ .
4 .
„
4 8
. . . 3
.
5
7 .
. . . . . 8
P
.
.
ı
.
„ 4 4
.

. 3 —
X .
—
. .
ððð 6 —
D
3 .
—
.
17 .
.
. 1 5
5
S

4 —
2
= „
„
„
.
* . 2
6 2 6
— .
4
— 5
—,
2 4
4 = 5
5S
2 2
7
= 5 .
.
S 4
2
3 8 .
7
.
.
4
1
. . — .

2
1 .
— . 3
— —
7
2 2
3 .
4 —
* .
7
X
. .
3
7
4 .
4 . 4
2
4
—
. „

— . — S
. 4
e 2
1. 8 . “
. = . * 5
.
4 — —
† . —„ „
7 S
4 *
. .
* .
. . .
. „ .
4 2
.
5 4
. 7

1
. .
1
– . . —
.
*
1 — 2.
4 .
4
4 jY
.
4
, .
*
— „ 4 .
35
. 1
1
. .
12 N
„½
1
.
8
„
4 .
i, 45
.
7 6£ .
5
1 1
1
.
7 — „
„
7
.
. —
X
.
7 .
1
,
.
22
6=
. 1 .
7*
4 2
7. 7
„ —

E

. 5 5
* – R „ *
2* . B 4 “ .
* . „ RZ 8
7„
. * .
— 2* .
. *
. 5 *
. 7 . 7 .
* * „
* 7
* *
8
N=
5 .
2 „* 4 . .
8 MD 4 4 5 2 .
2
* „
2 Sð „ 45 2 4 Wr . .
4 5 R* 3
. . 4
. . . .
5 .
4 L
. 5 ;— . 4
. „ 1 * 4
4 X „ 4 .
* .
„ * „* „* * 2 . . 8
Wü . ”
5 * 5 * 4
* -
* „ D . .
4 . H . 5 * 8 *
5
2 4 „ “ 4
. „ * .
. 4 . U
. 8 X
. 5
„ * 4 .
* & * E * „ 4
9 „. 2 . . 1.
1 5 4 . 5„ *
ül . . 5 .„
»„D *
. . . .
. „ 4 . . 4 . 7
5
. . . . . .
.
„ . .
* 2* j D
4 * *
4. . 4 . 4 . .
. 2 7 .
4
5 * 2 4
4 W „. . 4
. 5
. lä
. . .
. . . ₰ 4 –
R —
.
* 4 3
.
. 2 . 8
4 * „ . . 4 „ 1 4
H .
l * .* 4
. „ 8
. . „ * . – . RWKr 4 5
. 44 . . * 2 *
₰½ 4 — — . . —
— ——— —

4

½ MD —— — 8 „

7

,. : Xi. .
(ad . toꝛib:ſcelerat ⁊ ↄtamiatis:patricidij ⁊ matricidij:ho

7
—

Ee 64.
„

206 . 5

62

n.

Incipit poſtilla ſuꝑ mattheũ fratris nicolai de lyra
—— oꝛdinis fratz minox.
AUaatuoꝛ facies vni Exech.j.
ſcðʒ ꝙ ſcribit bis grego. ſup o
Ecech.pꝛima pte homel.iij.
Oꝛ ꝑ faciẽ vnuſqſq; cosſcit᷑
recte ꝑ faciẽ noticia ðſignat᷑
Tex at ſeu doct᷑na euàgelica
lʒ ſit vna:qꝛ ab vnigenito fi
lio ði data ⁊ ad vnuũ finẽ oꝛ
Alalata: vt videbitur inferius
tamen druplicinoticia excellit omnem aliam legem da
taʒ:hũanã:⁊ diuinã:⁊ iõ de ipᷣa añ dꝛ:Quatuor facies
vni. Ad cuius euidentiaʒ aduertenð ꝙ cuiuſlibʒ leg cõ/
ueniet ſũt quatuoꝛ date ↄditioes. egis.n. ꝓpuʒ ẽ vici⸗
extirpare:moꝛes ſeu act hoĩuʒ oꝛdinare:iducere ad feli-
citate et plane ac lucide tradẽ veritatẽ. In his aũt q̃tu
oꝛ cõditioniblex ſeu doctrina euãgelica excellit oẽʒ ali
aʒ legẽ diuinã ⁊ humanaʒ:vt patebit diſcurrendo p ſin
gula. Pꝛima igit᷑ cõditio legis ẽ ꝙ dʒ vicia extirpare.acd
boc eni leges ſut date: vt quos pᷣuata caſtigatio cohibẽ
nõ potuit: metu penax: q legib infligunt᷑ a malicijs re-
trahant᷑. Pꝛopter qð diẽ apls.j.ad timotheũ p ca. Lex
iuſto nõ ẽ poſita:ſʒ iniuſtis ⁊ nõ ſubditis:ipijs pecca/

micidis ⁊ foꝛnicarijs:maſculoꝝ ↄcubitoꝛib:plagiarijs
mẽdacib'a piuris:⁊ ſidd aliud ſane doctrine aduerſat᷑.
In hac aũt extirpatioe vicioꝝ lex humana inuẽit᷑ defe
ctiua:qꝛ nõ põt ꝓhibẽ oĩia mala.Cuſ ro ẽ:qꝛ lex cõita-
ti pponit᷑ obſuanda:i cõitate aũt pauci iueniunt virtu⸗
oſi ⁊ perſecti:⁊ ples impfecti ⁊ ðfectuoſi:⁊ io ſic pueris
aliqᷓ ꝑmittunt᷑ qᷓ non pmitterent᷑ viris pfectis:ita in legi
bus ꝗ coitati puande imponunt᷑:aliq̃ mala minoꝛa per
mitttunt᷑ vt maioꝛa euitent᷑:ſicut lex ciuilis meretrices
in ciuitatib' pmittit:ne reſpu.pp ipfegionẽ miłtitudis:
q̃ caſtitatẽ obſuare nõ põt:diſſenſionibꝰ q pꝑ libidineʒ
inſurgerent:oturbet᷑ vnde dicẽ aug.in l de oꝛdie: Au-
fer meretrices a ciuitatibꝰ:⁊ oĩa ↄturbab libidinibuj
Uerũtñ iſta mala q̃ bono mõ auferre nõ põt:relidt di/
uino iudicio puniẽda.Uñ diẽ aug.pᷣmo de libero arbi
triõ : Lex iſta ꝗ regẽdis ciuitatibʒ fert:mlta ocedit at
ipunita reliquit:q ꝑ diuinã puidentiã vindicant᷑. Silr

—— ððẽ

lex moſaica diuinit data aliqua mala permittit:ſic ꝑ/
miſit dare libellũ repudij:vt hẽt᷑ Deutero.xxiiij. Ne vi
ri vxoꝛes interficerẽt: ⁊ tradere ad vſuram extraneis:
ne frẽs ppꝛios grauarent:vt hẽ Deutero.xxiij. Cub rõ
fuit:qꝛ lex illa fuit data poplo rudi:dure ceruicis ⁊ im/
pfecto:iõ ſũt eis ꝑmiſſa aliq mala minoꝛa:vt euitentur
maioꝛa:pp qð ſaluatoꝛ matth.xix.dicit iudeis ð pmiſ/
ſione libelli repudij:Ad duritiã coꝛdis veſtri pmiſit vo
bis dimittẽ vxoꝛes vẽas. Sic igr̃ pʒ ꝙ taʒ lex hũana qᷓ;
moſaica ꝑmittit aliq̃ mala:⁊ ſic q̃ntũ ad hoc ẽ ipfecta:
ſed lex euangelica nullũ malũ ꝑmittit tanq; ꝑfectiſſima
ſʒ oĩa excludit ⁊ puniẽda pᷣdicit:pꝑ qð łegiſſatoꝛ euan/
gelic ieſus chꝛiſtus dicit matth.xij. Dico aũt vobis
„de i verbo ocioſo qð locuti fuerint hoĩes ſuꝑ traʒ red-/
dent rõnẽ in die iudicij.ſi de oĩ vbo ocioſo:młtomagij
de nociuo:⁊ ſi de vbo:młtomag de facto.⁊ ſic pʒ pᷣmuʒ
vz arke pcellit oẽʒ aliã legẽ in extirpatione

maloꝝ.(ad legẽ ptinet moꝛes ſeu actuj humanos ad
bonũ oꝛdiare:vñ oic phᷣj.ij.ethi.Intẽtio cuiuſlibʒ legiſ
latoꝛis ẽ ciues facẽ bonos. In hoc quoq; inuenit᷑ lex hu
mana defectiua:qꝛ hõ nõ põt de ſecreil coꝛdiũ iudicaẽ:
⁊ io nõ põt lex humana niſi de actib exterioꝛib'oꝛdia/-
re:vñ dẽ.j.regũ.xvj.c. homo videt ea q̊ patẽt:de aũt ĩ
tuet᷑ coꝛ.⁊ io ad legẽ diuinã ſolã ꝑtinẽt acv itcrioꝛes oꝛ

.

2

„

*

dinare. Sed ⁊ lex moſaica inuenit in hoc defectiua:pp q
Da voctoꝛibantiquij ꝙ lex vetuj ꝓhibebat manũ no aiuʒ
Thabet in gloſa ſupꝑ eplaʒ ad Phil.iij.c. Qð duplr poõt in·⸗
telligi: vno modo erronee:⁊ ſic intelligebãt doctoꝛej iude/

orũ dicentes voluntatẽ malã nõ eſſe peccatũ niſi aliqͥ mõò

exeat in actũ:vt pʒ pꝑ ioſe phuͤ xii luantiqtatũ. Et qñ argu

ebat᷑ ð eos:qꝛ ſcriptũ ẽ Exodi.xx.Nõ cocupiſces vxoꝛẽ ꝓ

ximi tui. Rndebat ſic:ꝙ hoc pᷣcepto non phibet᷑ concupi

ſcẽtia interioꝛ:ſʒ mãifeſtatio exterioꝛ:quaſi dicẽt:Nõ cõcu⸗
piſces.i. ſigna cocupiſcẽtie nõ facies:vt aãplexus ⁊ oſcula:vl
oſimilia. Sʒ hoc maifeſte pʒ falſũ:q; actᷣexterioꝛ nõ habet

maliciã vlł bonitatẽ moralẽ:niſi inqntũ ꝓcedit ab actu in/

⁊ pctm̃. Alio modo intelligit᷑ pdictũ verbũ.ſ.ꝙ lex vet p/⸗
hibebat manũ nõ aiuʒ:ſane ⁊ bene:vʒ ꝙ lex vet᷑ in paucis

pꝓphibebat animũ ſeu cocupiſcẽtiã interioꝛẽ:videlʒ i vicio

mechie ⁊ auaricie tm: ⁊ adhuc licʒ ꝓhiberet in illis cõcupi
ſcentiax: nõ tñ traſgreſſoꝛib infligebat aliquã penaʒ: ⁊ ido
in talibꝰ inuenit᷑ impꝑfecta.Lex aut euangelica ct
ſima generalit᷑ ibet cõcupiſcentia malã:⁊ ↄcupiſcentibꝰ
indicit penã infligendã: pꝛopt qð ſaluatoꝛ Matth.v. diẽ:
Audiſtis qꝛ dictũ eſt antiquis: Nõ occides:qui aũt occide⸗
rit reus erit iudicio. Ego aũt dico vohis:qꝛ omnis ꝗ iraſci
tur fratri ſuo reus erit iudicio.⁊ eodẽ modo dic in alijs pᷣ/
ceptis.Ex quo pʒ ꝙ lex euãgelica nõ ſolũ oꝛdinat act exte⸗
rioꝛes ſʒ generaliter act᷑ interioꝛes:⁊ ſic pʒ ſecũdũ.¶ ʒ8 dico
ꝙ ad legẽ ptinet ad felicitatẽ hoies induce. Uerũtamen lex
humana nõ iducit niſi ad felicitatẽ politicã:que eſt tranql/
lus ⁊ pacificus ſtatciuitatis in vita iſta moꝛtali. Hõ auteʒ
ſcõm intellectũ qui ẽ ps pꝛicipalioꝛ hõis imoꝛtal eſt: vt dẽ
x.ethi.⁊ iõ opoꝛtet aliã felicitatẽ extra vitaʒ iſta aſſignare:
ad hanc aũt lex diuina oꝛdinat: qð nõ põt facẽ lex huma-/
na.per hoc eni neceſſita ſacre doctrine ab oibus doctoꝛibꝰ
aſſignat᷑:qꝛ homo ad qndam beatitudinẽ ſuꝑnaturaleʒ oꝛ/
dinat᷑:ad quã ꝑ legẽ ſibi diuinit᷑ reuelatã dirigit᷑. erũtñ
7 in hoc lex moſaica inuenit᷑ defectiua:qꝛ beatitudo ſuꝑna
turalis nõ habet᷑ niſi ꝑ gram:ſcõum qꝙdẽ ro.vj. Gratia dei
vita eina.hãc aũt graz lex moſaica nõ dabat:ſed tm ad ip-
ſaʒ diſponebat: ꝓpter hoc dĩ ad Hebꝛ.vij. Nihil eni ad per
fectũ adduxit lex. ſed hanc perfectionẽ a chꝛiſto dandaʒ ex-
pectabat ſcõʒ ꝙ ſcribit᷑ Johis.j.Lex per moyſen data ẽ:gr̃a
veritaj ꝑ ieſu chꝛiſtuʒ facta ẽ.ꝓpter qð ſaluatoꝛ in pꝛinci
pio euangelice legis dicit: Matth.iiij. Penitentia agite ap/
ppinquabit eni regni celoꝛũ.⁊ ſic pʒ tertiũ. ¶ Quarto ad
legẽ ꝑtinet veritatẽ plane ac lucide tradere.cuirõ eſt quia
lex pponitur multitudini intelligenda ſeruanda:i multi
tudine aũt plures ſũt deſicientes ingenio: ⁊ pauci ſubtiles
ingenioſi:ꝓpter qð lex que multitudini ꝓponitur debet
veritatẽ lucide ac plane tradere. In hoc aũt inuenit᷑ lex hu-
mana defectiua:qꝛ ibi inueniunt᷑ multe obſcuritates ⁊ per-
plexitates:qð patet ꝓpter legum multitudinẽ ac varietatẽ
⁊ mutationẽ:⁊ aliquaꝝ abrogationẽ:vt pʒ intuenti iura ci
uilia 1 canõica. Sili in hoc deficit lex moſaica:qꝛ i velami
nibus ⁊ figuris tradit veritatẽ de agibilibus ⁊ credendis.

In cub figura mo yſes velata facie loquebat᷑ ad pplłʒ: vt hẽ

Exodi.xxxiiij.pꝓpter qð dicit aplłs.j.coꝛ.x.Oia ĩ figura co/
tingebãt illis:ſʒ lex euangelica in hoc inuenit᷑ pfecta:qꝛ veri
taj ꝗᷓ in veteri teſtamento ĩ figun latebat occulta:p euidẽti-
am fci fcã ẽ mãifeſta. In cuius ſignũ ĩ paſſiõe dni qñ my-

ſteria noue legis fuerũt ipleta velũ tepli ſciſſum ẽ i duo me/

dia: Luce.xxiij. pꝛopt qð dicit ſaluatoꝛ. Johis.xvj. Uenit
Poꝛa cũ iaʒ nõ in ꝓuerbijs loquar vobis:ſʒ palaʒ de patre
ãnunciabo vobis. ſequit: Dicũt ei diſcipuli: Ecce nũc pa
lam loqueris ⁊ ꝓuerbiũ nullũ dicis.⁊ ſic patet qrtuʒ: vʒ q;
lex euãgelica excedit omnẽ alia legẽ in tradedo plane ac lu-
cide veritateʒ. De his qtuoꝛ pᷣdictis dẽ pſ.xviij. 1D. i.

„ L.NN

„

*

„„
.M
.

2

C2

R

Balancde Q

N Focus O

10

-Euroskala Offset

VierfarbSelector Standard“

Copyright 4/71999 VXVMaster Gmba uww.yymaster. Com