GaXXXVI20a

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Psalterium cum apparatu vulgari, lat. und dt. N125 11962024 021 UILulIIAHuIIUIIII U8 Tübingen —,,.ĩ — — ü rger ne ——== — Plaltexium eum ab/ S ꝑ paratu vulgari fami liariter appꝛeſſo. Lateiniſch pſalter mit dem teuͦtſchen nuͤtzlichen dabey gedꝛuckt. — . 5 7 — — — —— — —— . — — —,— 2£ * 4 » . —— „ £ — . * 2 R . . „ * .* * * “ . £ M .- . 2 2 . S S W „ * 1 S . . . . R * * . =ð A „ SS=Sñ Januarius. B enner , 1A Circumciſio domini —⁵. WeR 2 b 4 noñ Octaua ſancti ſtephani JzXænt. Da⸗ 3 oc 3 noñ Octaua ſancti iohannis euangeliſte. [ æν D- 4 d 2 noñnñ Octaugasanctoꝑꝝ innocenum wmn D- z. e Noñ Ligilia . f 8 id? Spiphania domini D⸗- Wierr, 7 g 7 id9 8 H. 6 id? Exrhardi epiſcopi 9 b 5 id? ZJuliani et ſacioꝛum eius . 10% c 4 id? Pauli pꝛimi heremite 12 e 2 id* 133 f Idus Octaua epiphanie D. Min, 14 g 19 kal Febꝛuari Felicis in pincis 15 W. 18 kal 16 b iz ka? Marcelli pape R 17 c 1 kak Anthonij monachi . 18 d iß kal Piiſce virginis .19 e 14 kal 20 f 13 kak Eabiani et ſebaſtiani martyrů 21 g 12 kal Agnelis virginis . 22 K n kal Llincentij martyris R 23 b 10 kat D 24 c 9 kal Limothei apoſtoli 25 d S mr Pauli conuerſio R f 6 g 5 4 Febꝛuarius. Poꝛnung Bꝛigide virgi nis „* Puüuürificatiõ marie Blaſij epiſcopi * Agathe virginis b Doꝛothee virginis c e iñ Apollonie virginis i Scolaſtice virginis 14 c 1 kak Martius Talentini martyris 15 d 15 katl 16 e 14 kak ZJuliane virginis 17 f 13 kakr 1ü8 g 12 kal 19 K. kar 20 b i0 kar 21 α 9° kak 22 d 8 kak Lathedea ſancti petri 2; e 7 kar Liigllia 24 f 6$ kal Mathie apoſtoli 2 55 5 kał „ 26 H. 4 ar 1727 b 3 kal 28 c 2 kat £ — BE 2 e 6 non 3 °f 5 non 4 g 4 noñn § W. 3 noñn b 2 non 7 Cc. Yoſd 8 d id? 9 e „ ideo 0o f 6 id?* 1 g §S id? 122 H 4 id’ 13z b 3 id?⸗ 14 c 2 id 15 d Idus 16 e kal 17 f 15 kal 18 g i15 kal 19 . ¹4 kal 20 b i13 kal 21 c 12 kal 22 d kal 23 e 10 kal 24 f 9 kal 25 g 8 Kal 26 W. 7 kal 27 b 6 kal 28 c 5 kal 29 d 4 kal 30 ec 3 kal 31 f 2 kal Martius. Mertz Simplicis pape Adꝛiame martyris Vlictoꝛis martyris Perpetu e ⁊ felicitatis Gꝛegoꝛij pape Apꝛilis erdꝛudis virginis Benedicti abbatis unnunristio marie pirginie Ap uilis. . —— — BE P „„ g 2 q. 4 nosss 4 „ 3 b 3 nofrf „ l 4 c 2 noñmñ Ambꝛoſij archiepiſcopi “ 6 e s id- S g 6 idꝰ Marie egyptiace 9 H. 5 ide 10 b 4 id?* . c z id⸗ 122 d 2 id* MU 133 e Idus . = ę 14 f 1Ss ka? Maij Tyburtij et paleriani 155 g 17 kar J 16 T. 16 kal 177 b 15 kalk '8 c 14 kal 1¹99 d i13 kal * 20 c 12 kak 21 & kar 22 5 10 kal 2 3 . 9 kal Beotgij martyris 24 b 8 kal untm 25 c 7 ka? Marci euangeliſte * 27 e 5 Fal “ .2’8 f 4 kal Llitalis martyris 29 g 3 kal 30 2 kal —— — ñ π☚ π☚ . e ℳ Maius. BE; bi ppiltiacobiapenloz 5 nen Inunentig ſancte crucis 4 noñn 2 noñnñ JZohannis ante poꝛtam latinam id Apparitio ſancti michaelis id SEpimachi et ſocioꝝ eius id Pangracij martyris ide Seruacij epiſcopi △⁄ — O△ - πμn π α —ͤ O◻ 15 b Idus Sophie virginis 1⁶6 c 7 kal Junijz 17 d 16 kal 18 ec 15 kal 19 f 14 kal Potentiane virginis 20 g 13 kal 21 M. 12 kal * 22 b n kal Pelene regine 23 c 10 Ral 24 d 9 kal 25 e 8 ksl Virbani pape 26 f 7 kal 27 g 6 kal 28 H. 5 kal 29 b 4 kal 30 c 3 kal 31 d 2 kal Petronelle virginis B ⸗ ʒ— rMẽ 4 Junius. BE Pꝛachmone „ . 1e Nicomedis martyris 2 f 4 non Marcellini ⁊ peiri . 3 g 3 non Eraſi epiſcopi 4 2 nonñn . S b Nonñ Bonifacij ppe U„N 6 c 8 iidod 7 d 7 id?d . 8 e 6 id?* 9 f 5 id? Peimi et feliciani o g 4 id? . 1 W 3 id? Barnabe apoſtoi 132 b 2 ide 133 c JIdus—— 14 d 1S kah Juliz 15 e 1z kak TUiti martyris 16 f 16 kal 177 g 15 kal 18 M. 14 kab Marci ? marcelliani 19 b 13 kal Beruaſij 7 pꝛothaſi 210d n kar Albani martyris 22 e 10ο kal Achacij ſocioꝛum eius 2; f „ kal Cligilia 24 g 8 kal Johannis baptiſſe 25 M. 7 kal 26 b $ kal FJohannis 1 pauli 27 c 5 kal Septem doꝛmientium .R 28 b 4 kal Leonis pape Liigilia H 29 e 3 kal Petri ⁊ pauli apoſioloꝛum 3z6 f 2 kal Cõmemoꝛatio ſancti pauli „ 10 Julips. Pewmonet Octauna ſancti iohannis baptiſte Octaua ſanctoꝝ petri ⁊ pauli Septem fratrum Margarethe virginis Diuiſio apoſtoloꝛum Auguſti Alexij confeſſoꝛis Bꝛaxedis virginis Marie magdalene Apollinaris martyris Uigilia Jaeobi apoſtoli Chꝛiſtofoꝛi Anne matris marie Pantaleonis martyris Oα Sn . e BE d 4 noñn e 3 noñ f 2 noñ g Non M. 8 id? b ?2 id? c 6 id“ d 5 id? e 4 ide kar „α α — „ —„Oι αn Au ſtr 8. J Snrn⸗ Petri ad vincula 7* ys Stephani pape Inuentio ſa nti iſterhan D ⸗ X= Affre martyris Cyriaci ⁊ ſocioꝛum eius Uigilia Laurentij martyris Tyburtij martyris Clare virginis PHyppoliti martyris Septem bꝛis Uigilia Aſſumptio marie Octaua ſancti laurentij Agapiti martyris Bernardi confeſſoꝛis Cimothei et ſymphoꝛiani Uigilia Bartholomel apoſtoli Ruffi martyris Auguſtini epiſcopi Decollatio ſancti iohanis baptiſe Felicis et audacti π A* . do SANSSEEENES S ₰ 1 „△ 1 R d x — ◻ N 30 * — 4 &A☚ 2σWGee „οπα αα —„ 9☚ SRe * α S—α 2 — £ — R O OO 18e ee ee N * P 6„ O₰ 2 kat Septemb er. Sidi pſimonet gidij abbatis Magni confeffoꝛis Natalis marie Soꝛgonij martyris Pꝛoti⁊ Pyacinthi Octob Eraltatio ſancte crucis Aigilia Mathei apoſtoli Marnicij 7 ſocioꝛum eius Coſme ⁊ damiani Michaelis archangeli PHieronymi confe oꝛis — G % △ AAELOS „AAENEZS ARAO n Hn nn wHen e ene dwhen e October. Weinmonet BE 6 non 5S noñ 4 noñn 3 noſi 2 non Non 8 id?* 7 id?* 6 id? 5 id? 4 id* 3 id* 2 id² Idus 17 kal 16 kal 15 kal 14 kar 13 kar 12 kal 11kal 10 kal 9 kal 8 kar 7 kar 6 kar 5§ kałr 4 kar 3 kar 2 kak Remigij epiſcopi “ Dyoniſij ⁊ ſocioꝛum eius Calixti pape Vindecim milium virginum MNouembẽ SGalli confeſſoꝛis Leodegarij epiſcopi Fraſiciſci confeſſoꝛis Marthe hoſpite chꝛiſti Luce euangeliſte Seueri epiſcopi Seuerini epiſcopi Criſpini ⁊ cripinian ALiuitſgilia Simonis ⁊ iude apoſtoloꝛum ℳ &ο S& Gaogν GA&Nνασ g&επι☚0 4 non 3 non 2 non Non 8 id? 7 id 6 ide 5 id? 4 id?* 3 id* 2 idꝰ* Idus 18 kal 17 kar 16 kal 15 kar 14 kal 13 kat 12 kar 11kar 10 kar 9 kat 8 kal 7 kal 6 kal 5 kar 4 kar 3 kakr 2 ka mMNouember. Wintermonet mnium ſanctoꝛum Cõmemoꝛatio animarum „ Leonardi confeſſoꝛis Quatuoꝛ coꝛonatoꝛum Martini pape Wartini eviulcopi Bꝛiccij epiſcopi Decembẽ Elizabeth vidue Cecilie virginis Clementis pape Chꝛiſogoni martyris katherine virginis Lini pape Tligilia Andꝛee apoſtoli Becember. Criſtmonet 4 -BE 2 4 nonñ 3 3 noñ 2 4 b 2 noñ Barbare virginis 6 d 8 id? HNicolai epiſcopi 7 eF 7 id? Octaua ſancti andꝛee 8 f 6 id? Sonceptio marie 9 5, id? 10 W 4 id?* J bd z ids⸗ Damaſi pape 122 c 2 ide 13ü3 d Idus ucie virginis 14 e 19 kar anuari Nicaſij epiſcopi 15 f is kar 16 17 kar 17 MW i6 kak Ignacij epiſcopi 18 b 15 kar 19 5 14 Bar 20 13 ka Uigilia 1*° e 1 kar Thome apoſtlt 22 f n kar 23 g 10 kar 24 9⁹ ka Uigili 25 b S kak Natiuitas SSd 26 c 7 kak Stephani pꝛothomartpris 27 d 6 kar ohannis euangeliſte 29 e 5 kar nocentum 29 f 4 kak Thome epiſcopi 30 3 kak 34 2 kalk Silueſtri pape Ben 10 pel den zmnac ſotes dilenp linerle nder lugenr Miede Toioad nunerte Ned oſ, enp denp⸗ ieran lſered dodauid⸗ Gcheürck nuſclenp undobe Noanhi hlohe Amdie ſchede tiginden lobtenf den ſpri veklcch, Regiſtrum pſalterij ſubinſerti:et oꝛdinem quottum cuiuſq; plalmi complectens. Regiſter inſich haltend: oꝛd Zung vnd zal nutzperbait vnd vrſach pſalm iegklichen ſunderlich durch zale der pletter zuů ennde hienach geſeizt wiſſend zeſuͤchen. Ad te domine leuaui aĩaʒ. Palmus.24 Diſen pſalm machet dauid dem volcke zů ainer lere waͤn ſy wider die philiſten oder ander ire veind zugen zeſtreittẽ das ſy dẽ ſungen vnd ruͤften zů got vmb hilff xiiij Ad te domine clamabo deus meꝰ. PB. 27 Als ioab auff der ſtraſſe amaſa begegnet nam er ſein kũn in die hend vñ ſpꝛach: got gruͤß dich mein bꝛuͤder vnd ſtach die weil das ſchwert in in: do ſelbs machet dauid diſen pſalm ſich voꝛ got zůentſchuldigen. Diſen pſalm ſpꝛich das des teufels wille nimer an dir werd erfuͤllt xvi Afferte domino filij dei:afferte do. vB. 28 Do dauid gewaltig ward uůͤber die geſch⸗ lacht iſrahel zoch er mit hers kraft fur ihe ruſalem:vnd als er den haiden die abge⸗/ wan do bawet er den gezelt vnd der arch gots ain hiltʒin tempel vnd ließ die mit ge zird vnd geſang intra gen: machet er diſen pſalm. Den ſpꝛich ſo es ze vil regnedt das ot beſſer wetter geb xvj udite hec omnes gentes: auribꝰ. v. 48 Als die kinõ choꝛe volpꝛacht heten ir půb do berüuffet ſy der biſchoff vnd dauid alſo ſpꝛechẽd:gedenckt an ewern vatter choꝛe den vmb vngehoꝛſam das feur gots ſelb dꝛithalbhundert verpꝛant: vnd dathan vñ abiron die erd mit allem irem geſind ver/ ſchland: darũb ſind nit geitig noch hoffer/ tig in dem tempel vnd dienent got:das ge lobten ſy: do machet dauid diſen pſalm⸗ Den ſ pꝛich deinẽ freund ð ſein ſiñ kert auf weltlich rům dz im got geb weißhait xxx Attendite popule meus legeʒ meã.ps.ꝰꝰ Diſen pſalm macht dauid dem volck vnd gab den alaph dem ſinger das er zů allen hochʒeiten dem volck voꝛlãſe.den pſalm ſpꝛich den den ir ſpeis teur ſey xlix ANd dominum cum tribularer cla.. 119 Do dauid auſmab den tempel ſalomonis do ſatzt er in in ain höhe dz man muͤßt auf ſteigen. xv.ſtaffel in den tempel:do macht er iegklichem ſtaffel ain pſalm:vnd iſt das der erſt plalm des erſtẽ ſtaffels. Und wiy das man mit den. xv. pſalm mag erwerbe gnad den ſelen lrxxxiiii Ad te leuaui oculos meos:quih.p. 122 Der pſaim der vierden ſtaffel lxxxv Audite cel i que loquar.Deutronomij.ʒ32 Das lobgeſang moyſi. Den pſalm ſpꝛiche das du nit verurtailt werdeſt xcix Beatus vir qui non abijit in conſilio· pů. Do ſaul die gebot gotes pꝛach do ſendet er ſamuelẽ das er dauid zů künig weichte do ʒoch der hailig gaiſt von ſaul:vnnd als mã dauid ſatzt auf des reichs ſtůl ʒů beih lehem machet er diſen palm. am plat B eati qeoꝛum remiſſe ſunt iniquit.peg.3 Do dauid ſolt fechten wider goliat do de muͤtiget er ſich vnd bat got im helffen ge⸗ ſigen:macht er diſen pſalm. Den ſpꝛich dʒ dir got vergeb dein miſſetat xviij B enedicam dominuz in omni tem. ps. 3 Als dauid ſein antlütʒz vbꝛ abimelech ver⸗ wandelt vnd er in ließ vñ abgieng macht er diſẽ plalm. Den ſpꝛich auch in ere aller ha ligen xx B eatus qui intelligit ſuper egenuʒ.pe.40 Choꝛe vnd ſein ſůn warẽ poꝛtner des tem pels:vñ als die aus vnʒucht die armẽ ver ſchmaächten machet dauid diſen pſalin zů ainer ſtraffung vnd weiſſaget võ dem ver rãter iuda. Den ſpꝛich den ſiechen xxxj Benedixiſti domine terꝛam tuam. P. 84 Diſen pſalm macht dauid dẽ kinon choꝛe das ſy nit ſolten z weiflen an dem gelübd das in got gelobt het võ criſto. Den pſalm ſpꝛich vmb den erd wůcher lv onum eſt confiteri domino: ⁊ pſa. pů. qn Als die hebꝛaiſchẽ ſpꝛechẽ ſo hat moyſes den plalm gemacht an dẽ ſabath ʒů gedã enun der ſchoͤpffung gotes ʒeſingen lx BZ enedic ainma mea domio: ⁊ oĩ. ſg. 102 Dauid ſtrit in ainer gegẽt mit den philiſtẽ vnd ward můͤd: do kam ain ris an in des ſper wag dꝛeyhundert halb vierdung: vñ wolt dauid haben erſchlagen: do erloͤſet in abyſai ſeiner ſchweſter ſun vñ erlchlug den ri en: do machet dauid diſen plalm. Den ſpꝛich zů ere allen gotes hailigen lxv B enedic anima meadomino:do. B. 103 Dꝛeü iar was deürüg do ratfraget dauid vnſern herꝛen: do ward im geantwurt es wãaãr von den gabaoniten:do ſendet er na than zů in ſpꝛechend: was ſol ich euch tůn do hegertẽ ſy nit ſilber noch gold ſunder die ſiben ſun laul zekreutʒigen: die gab er in: vnd als die verderbt wurden do kamẽ wið guͦte iar: vnd macht diſen pſalm. Den Fieh fůr plitʒen vnd donern lxvj 8 eatus vir qui timet dominuʒ: in. GB. i in Diſen pſalm macht aggeus vñ ʒacharias: vnd do er ſy aigenlichẽ von dauid ſpꝛach: do hieß in hieronimus ʒů den anon ſetzen Den p/alm ſollẽ ſpꝛechẽ die dẽ die werck ð parmhertzigkait mitgetailt werdẽ lxxv eati ĩmaculati in via:qui ambu.. 118 Dauid macht den plalm dẽ kiuõn iſrahel wãn ſy gefangen wurdẽ als es geſchahe zͦ babilon: das ſy mit diſem pſam vñ mit diſem gebet ſolten ſchꝛeyen zů got vmb ir erloſung: vnd iſt alles nun ain pſalm vntz bis zů dem plalm. Ad dñm cũ tribularer alamaui.Den pſalm ſpꝛich ʒůᷣ ere dem hai ſo du zů gotes tiſch geeſt ligen gaiſt auch vnſerm herꝛen vnd allen gelaubigen ſelen lxxviii B onitatem̃ feciſti cum ſeruo tuo domine Den pſalm ſpꝛich den lerkindern“ lxxx B eati omnes qui timent dom nũ. . 127 Der pſalm der neündẽ ſtaffel. den ſol ſpꝛe chen dassweib dz in ð kindpet ligt lxxxej Benedictus dominus deus meuſ. ſG. 143 Dẽ pſalm ſpꝛich vmb ſig deier fraind xciij JB enedicite oĩa opera dñᷣi dño. Danieliſ.ʒ Das lobgeſang dꝛeyer kinder. den pſalm ſpꝛich wẽn du newen mon ſeheſt ci B enedictus dũs deus iſrah el. Luce.j cij um inuocarem exaudiuit me deul. ſB. 4 Als ſich abſolon bey dem har erhieng an ainer aich vnd dauid ſein vater vil vmb in klaget machet er diſen pſalm. Den ſpꝛich ſo du den newen mon ſeheſt ij Qonfiteboꝛ tibi dñne in toto coꝛde m. vB.⸗ Als dauid von den pꝛophetẽ ʒů kunig ge⸗ weicht ward do tet er ſein peicht mit diſẽ pſalm vñ ermanet gott ſeiner gnadẽ. Den ſpꝛich dz dir got genadigklich vꝛtaile iiij onſerua me domine quoniã ſpe. B. i5 Als dauid in dem gaiſt erkaͤt das criſtus von im ſolt geboꝛẽ werdẽ macht er diſen pſalm weiſſagẽd in dem gaiſt. Den ſpꝛich vii Qeli enarrant gloꝛiam dei:⁊ opera. 18 Dauid erkaãnt im gaiſt waͤn criſtuſ geboꝛẽ wurd von ſeinẽ geſchlacht das der hailig gaiſt wurd geſendet ſeinẽ iungern der ſy lernde entlich reden all zungen vnd kõm in alle welt: machet er diſen pſalm. Den ſpꝛich den ʒwelfpoten x onfite bimur tibi deus confitebi. v.?4 Aſaph erkãat aus den geſchꝛiftenwãn das volck gefſangẽ wurd dz es mit fr.e udẽ wiõ bey zoꝛobabel erlõſet wurd: macht er dẽ Bann de ſpꝛich vmb ai ſaligs lebẽ xlvij antate domino canticuʒ nouũ.i.. 95 R 2 dolud. bemer⸗ ſrdeere ſunnch ſobentan ſten eit Nanrated⸗ denid ſach, lndohaf ſederberd llendieere ſaln dans ſigderyt Cehem Noronge Nenid die 4 beindos ge ſngerdiede⸗ ſchcorloben ſcheigoes Corftenini orderoch Dangheintet Verdeinphn Gnffeminid Rberalas ſenlede⸗ ufteborti duidrndi Miererſcht ihoß herdi nnddienp zanſacran 0Mion Dondnecht ontz antef Malmn horch⸗ onfitemi⸗ odanih nſgndden dalen lxrxyii omine lexr . n lſpꝛe vryj P43 d r nieli.. na 6 ce e denl 4 Ghangen Ponbin den ſpeich . dem s) lküinig ge⸗ Nimi diſ ade. den wrtale ii iſe . 1 dascnſtus erdilen denſpꝛich aſb 5 uſ geboꝛ? derhailig gan derſl en vnd kom pfaln. Der . tenwind afr wderi d macttd. 7 noni. eo gslehe i Do dauid hieruſalem het gewunnen do bawet er ainhaus von cedꝛin Holtz vnnd ſatzt die arch vnſers herꝛẽ darein: vnd als dz beraitvʒzmachet er den pſalm. Die vier pſalm nach ainander ſpꝛich zu eren vnlſer lieben frawen das ſy dir beyſtee an deinẽ letzſten ʒeiten „ rrij antate domino canticuʒ nouũ.2. W S 7 Dauid facht mit den phiſten mit fünf kuni gen do halff im got das er geſiget vnnd ſy verderbet: do lieſſen die haidẽ ir goͤter vñ fluhen:die verpꝛãnt dauid vñ macht diſen pſalm. Dauid macht den pfalm do er fünf künig der philiſten ůberwand lxij onfitemini domino ⁊ inuocate.B. 104 Als von got oza geſchlagen ward do fuͤrt dauid die arch cʒzů hieruſalem mit groſſer ere in das gemacht haus: do macht er dẽ ſinger diſe dꝛ ey pſalmen nach ainanð ſtat lich got loben voꝛ der arch. Den pſalm ſp/ rich auf gotes genaden lxviij onfitemini domino quoniã bo.W.i0 5 Uoꝛ der arch gots pſallirt dauid alleluis Den pſalm ſpꝛich zů vnſers herꝛen ʒuůkunft dz er dein vꝛkund ſey an ſeinẽ gericht lxix onfitemini d omino quoniã bo.p.ioo Dʒ gebet alla alła.den pſalm ſpꝛech ð mit groſſem leidẽ vnd angſtẽ beladẽ ſey lxxj ¶ Yonfiteboꝛ tibi domine in toto c.w. 10 Dauid vnd mit im yeſ baam eleaʒar ioab die vier erſchluͤgen ð philiſten auff ain tag aĩ groß her dan got was mit in: do macht dauid diſen pſalm. Den ſollen ſpꝛechẽ die zuj dem ſacrament wöllen geen xxiiij redidi pꝛopter qð locutus ſum. p. 15 Danid macht diſẽ pſalmvñ ſpꝛach in ſo er gantz angezunds opffer wolt opfferé. Dẽ plalm ſpꝛich an dẽ grunẽ doꝛnſtag lxxvij Nonfitemini domino quoniã bo. B. 1 12 Als dauid het geſuͦndet wiõ got do ſẽdet erĩ gad den pꝛophetẽ aus dẽ dꝛeyẽ plagẽ aine zuůͤerwelẽ ſibẽ hungriger iar oð dꝛey monat in ð veind achtüg oð dꝛey tag gach ſterbens:do erwelet er den ſterbend: vnd nach ð auf hoͤꝛüg macht er diſẽ pſalm . Dẽ ſpꝛich dʒz dich got voꝛ vnſald behut lxxvij ¶ antate domino c anticum nouũ.peᷣ· 149 Den ſpalm ſpꝛich wẽn du ain ſig behebſt oder ain gluck zůſteet zů lob dẽ hern xcvj onfiteboꝛ tibi domine quoni.yſaie.i2 Das lobgeſang iſaye. dẽ pſalm ſpꝛich der mũuter gots vmb gnad zuͤerbitten xcvj antemus dño.Canticũ moyſi.Exodi.ʒ Den pſalm ſpꝛich den ertrunckẽ ſelẽ xcvij Oredo in deũ. Simbolũ apoſtolo?ꝛ ciij Vomine quid multiplicati ſunt qui t. P. 3 Do dauid flohe aus der ſtatt voꝛ dem an geſicht ſeins ſuns abſolon macht er diſen pſalm. Den ſpꝛich ob dir yemand deinguͤt mit gewalt woͤll abpꝛechen 1 Vomine ne in furoꝛe tuo arguas me.po ·ð Als dauid des erſten an ſein gerichte ſab macht er diſen pſalm damit bat er got ſei ſel an dẽ leiʒſten tag nit verurtailẽ võ ſein gnaden. Den pſalm ſpꝛich den ſiechen iij Domine deus meuns in te ſperaui ſa..ꝰ Do ſaul allẽ den ſeinẽ befalhe dz ſy dauid ſchlůgen vñ in ionathaſ warnet do ſpꝛach er diſen pſalm got dz er in beſchirmet. Dẽ ſpꝛich deĩ fraind oð aim weltlichẽ herꝛen das in got von ſein ſuͤnden beker iij Vomine dominus noſter:qᷓ; admira..S Diſen pſalm macht dauid vñ in ſungẽ die pꝛophetẽ die dauid weichtẽ vñ got zů erẽ Den ſpꝛich der pildnus vnſers herꝛẽ iiij Dirit inſipiens in coꝛde ſuo:nõ eſt.vg.13 Do dauid ſahe dasigemeret wurden die afterkoſer vnd falſchẽ verſager: do mucht er diſen pſalm: vnd in ſungẽ die ſinger: vñ verdamten die lügner die die vnwarhait ſagten. Den pſalm ſpꝛich das dein fraind von verꝛ geſund wider hakim õme vij — Domine quis habitabit in tabern. P. 14 Als dauid irꝛüg ſahe vnder dem volck dz vil der boͤſen wolten beſſer ſein dann die guůten do machet er diſen pſalm ʒ ainem ſpiegel vnd pild. Den pſalm ſpꝛich wa du ſeyeſt bey ainer kirchweihen das dir gott genadig ſey vij Diligam te domine foꝛitudo mea.w. 17 Die uͤberſchꝛift diß pſalms in dem end da uid dem kind vnſers herꝛẽ der do geſpꝛo/ chen hat vnſerm herꝛen die woꝛt des ge⸗ ſangs an dem tag an dẽ in got erloͤſet von der hand aller ſeiner veind von der hand ſaul. Den pſalm ſpꝛich das dir gott ſeinen fronleichnam zuͤempfahen verleihe vii omine in virtute tua letabitur re.. 20 Do dauid im gaiſt erkãnt dz criſtus wurd all ſein veind ůberwindẽ: vnd das im got ſein himeliſcher vatter wurd gebẽ all ſein begerũg macht er diſen pſalm. Den ſpꝛich dem kuͤnig zůͦ troſt das er das reich recht bericht vV Oeus deus meus reſpice in me qu. ps.ꝛ Als dauid foꝛcht ſeins lebens yoꝛ dẽ kü/ nig achir do machet er diſen pſalm võ der marter criſti:vnnd bat got in durch ſeiner hailigung willen ʒůerlõſen. Den ſpꝛich vn ſerm herꝛen zuů lob ſeinem leiden xij O ominus regit me ⁊ nihil mihi de. WB. 22 Do dauid wider kam von den haidẽ vnd laul erſchlagen ward do empfieng in ſein geſchlächt die kinder iuda vnd huldigten im vñ weichten in zůͦ ainẽ kunig uůber ſy zů ebꝛon zů dẽ andern mal. Den pſalm ſpꝛich den půß wertigen leuten xiij O omini eſt terꝛa et plenitudo eius.pv.23 Do dauid wolt machen den tẽpel der do haib ſalomonis auf den tẽnen des mans oꝛnã auf dẽ ſelbẽ tẽnen erſchin der engel inſtoſſend ain ploß ſchwert do er aubge⸗/ woꝛffen hett ain grundfeſte des tempels machet er diſen pſalm. Den vnſer herꝛ ſp⸗/ rach do er die hell ʒerpꝛach xiij Oominus illuminatio mea:⁊ ſalùs.pe.26 Als dauid dꝛeymalzů ainẽ kunig gewei / cht ward: das erſt zů bethleem von dem pꝛophetẽ famuel:ʒum anðn mal ʒů ebꝛon võ den kindern iuda:ʒum dꝛitten mal wið ʒů ebꝛon von allen kindern iſrahel: macht er diſen pſalm voꝛ der weihe vnnd ſpꝛach die weil in die pꝛopheten criſmaten. Den pſalm fpꝛich ſo dich boͤſer ding gezem ee dich der teufel deinem engel nem xv xit iniuſtus vt delin quat in ſeme.ps.3 Als dauid ſahe dʒ ſeiner veind ſovil warẽ in ſuͤchen ʒzetotten vnnd doch vermainten recht daran zetůn macht er in zů ainẽ ſpie gel diſen pſalm. Der leut vñ vihe zebewa/ renhab der ſpꝛech den pſalm alltag xxj Domie ne in furoꝛe tuo arguas me.p.37 Die weil kunig dauiꝰ ſaul flohe do laide er armůt vnd betruͤbnus vnd machet den pſalm got vmb hilff bitend das er diſe an fechtung fůr ſein ſůnd aufnem. Den pſalm ſpꝛich ſo du czů der peicht kõmeſt vnnd ſo du durch menſchlich freud vergiſt der pei cht vnd puͤb xxiij ixi cuſtodiam vias meas:vt non. . 38 Iditum der ſinger kam in bõs red von de volck damit flohe er ir geſelſchaft: vnd als dauid im gaiſt ſei vnſchuld erkãt macht er diſen pſalm. Den ſpꝛich ſo du gots leichnã empfaheſt ſpꝛich in auch deĩ engel xxiiij Deus auribꝰ noſtris audiuimus:p.pe.43 Dauid erkãnt im gaiſt das durch die ſünd choꝛe vñ ſeiner kinder dʒ iſraheliſch volck wurd gefangẽ: do macht er den pſalm in irer figur ſchꝛeiend vmb erloſung. Das iſt der ander pſalm den d auid ſpꝛach vntz in gotan ſeinem ſun rach . xxvij Oevro dabent elen ſhitſun ſtaſ/wu n. der ortar Deus deo hder! lingdaud denchoꝛe⸗ ſftnſer⸗ ickinkpee odieame NKrcend ch ynd do ſelbe odein ren Deusinnon de weldau ſuls ag do verzenedaui fngſntgot Nafentm haezilaulde inlonodom Rdudledign danhichda⸗ ſapanden (usrepglin Vdanduͤbe ſcſobarnd Pdasland ſn woltta delalſrec Dendenst lodeidin ſendet ent⸗ ncnrinprn empens hen ſp⸗ riij aſß. wonden Wehon enmal we hel,mache nnd ſpach laten. den gezem e em eme. W.3) dWwae permnoinen inz amiße ihezebeyd⸗ Alag as me. w.)7 Mhe do ladde macheden as erdſſean n denylann ömneſtrnd⸗ pergiſtderha ytnon. 5. zored ronde hafrpnd al⸗ ſzütmachte engel xxiin nusp..4 rchdieſiſd. heüſchro⸗ denplaln Gſung unn ſpꝛachwmn ſp n kunft vnſers herꝛen fels panden Deus noſter refugium ⁊ virtus:ad.p.45 Dauid erkãnt im gaiſt wan dgs volck von iſrahel vnnd hieruſalem zerſtoꝛet wurde vmb ir ſünd willen gefangen das ſich got uber ſy wurde erparmen: machet er diſen plalm. Den ſpꝛich ſo dei lieber fraid ůber mòꝛ far 4 xxix Deus deoꝛum dominus locutus e. P. 49 Alſaph der ſinger macht diſen plalm dem kunig dauid zuͦ ainer gezeugknus den kin dern choꝛe. Den pſalm ſpꝛich zů ere der ʒů xxx) Dixit inſipiens in coꝛde ſuo: nõ eſt..2 Als die amalechitẽ die ſtatt ſirelech hettẽ beſtritten vnd beraubet: do zohe dauid in nach vnd nam in den raub vnnd erſchlůg ſy:do ſelbs macht er diſẽ pſalm. Dẽ ſpꝛich ſo dein veind werd gefangen xxxiij Oeus in nomine tuo ſaluum me fa.. ð 3 Die weil dauid in ð gegẽt ziph voꝛ foꝛcht ſauls lag: do ſanten die zipheer zů im vnd verꝛiettẽ dauid: do vmbʒohe ſaul die wuͤ⸗ ſtung mit groſſem volck dz dauid verzagt gedacht nit můgen entrinen: in dẽ kamen botẽ ʒů ſaui die ſpꝛachẽ: es ſind die haidẽ im land: do muͤßt ſaul abʒiehen: vnnd als dauid ledig ward machet er diſen pſalm. Den ſpꝛich das dich got erlöſe võ des ten xxxiiij Oeus repuliſti nos ⁊ deſtruxiſti noſ.ů.· 59 Do dauid uͤberwand adadeſer den kuͤnig vnd ſoba vnd die moabiten vnd edomitẽ vnd das land ſyria vñ erſchlůg in dem tal ſaltʒz zwoöͤlftauſent machet er diſen pſalm. Den ſol ſpꝛechẽ ð kain trũbſal hab xxxvij Deus deus meus: ad te de luce vig P. o2 Als dauid in die wuͤſte pharaan flohe: do ſendet er ʒzů ainem reichen man nabel ge/ nant in vmb ſpeis bittende: do hand let er ſeine knecht gar übel dz in dauid wolt er ſchlagen haben: vnd do zohe im die fraw engegen vñ pꝛacht im wein pꝛot vñ flaiſch vnd viel im zu fuͤſſe vnnd bat im es ab: do macht er diſen pſalm. Den ſpꝛich des moꝛ gens ſo du aufſteeſt xxxviii Teus miſereatur noſtri ⁊ benedica.B. o5ß Do der teukel den künig ſaul beſab ward im geratẽ ain der auf der harpfen plallirẽ kund zeüberkõmẽ damit er ruͤwiger wur⸗ de: alſo ward im geſagt von dauid: vñ als dauid in ſauls haus kam machet er diſen plalm. Den ſpꝛich vmb den erdwuͤcher xl Deus in adiutoꝛium meuʒ intende.pP. 69 Do ſaul ionathan ſeinem un vnnd allem volck befalhe dauid zetoôͤten vnd in iona⸗/ thas warnet macht er diſen plalm. Den ſp rich ſo duzů deinem werck greiffeſt xliiij Veus iudicium tuum regi da:⁊ iuſt.pvẽ.? i Als berſabee bey dauid gebar ain ſun vñ nennet in ſalomon: do ſendet got nathan den pꝛopheten zů im vnd ſpꝛach:nit allain ſol er haiſſen ſalomon der weis:ſunder ſa lomon der lieb gotes: do macht dauid di ſen pſalnt.Den ſpꝛich an der hailigen dꝛrey xlIv. kuünig tag * Deus venerunt gentes in heredita. PB.? S Aſaph erkannt in den woꝛtten dauid das die ſtatt hieruſalem ſolt erſtõͤꝛet werdenn macht er den pſalm. Den ſpꝛich den kind⸗ lin das ſy vns erwerben zekõmen zuͤden ewigen fre wden 1 Oeus ſtetit in ſynagoga deoꝛum:in. P. Si Zwayung was vnder dem volck iſrahel dz etlich ſtraften die pꝛopheten ſpꝛechend warumb weiſſtagent ir dem volck iſrahe! boͤſe ding:gott hat gelobet iren vaãttern er woͤll ſy ewigklich behalten: do machet e⸗ diſen pſalm. Den ſpꝛich dein dchtern iin) O eus quis ſimilis erit tibi: ne tace. W. 82 Beſamelt hetten ſich ʒuůſamẽ die moabitẽ die iſmaheliten vnd amalechiten vnd die von ydumea vnd vil fuͤrſtẽ vnd zohen wið dauid: do macht er diſẽ plalm. Den ſpꝛich deinem wider waͤrtigen liiij Domine deus ſalutis mee:in die cl. v. S Die weil dauid flohe ſaul vñ erloͤßt ward von geth do lag er in dẽ hol odollã allain do macht er diſen pſalm Den ſpꝛich ʒůͤ ere dem tod criſti vnd ſein fünf wunden lvj Oomine refugium tu facius es no.pe. 9 Diſen pſalm machet dauid do ſein volcke ſolt ſtreitten mit abſolon:etlich vermainẽ er hab in gemacht in der wuůͤſte. Dẽ pſalm ſpꝛich das dich got friſcht lix Oominus regnauit decoꝛem indu. B. 92 Als dauid regiret do ſamelt er alles ſein volck vnd fuͤrt die arch in ſein haus: vnnd do ſy kamẽ auf den tẽnen nachoꝛ do wã⸗ cket ð wagen mit der arch als ob ſy wolt fallen:do ſtrecket aus oʒa die hand vnnd hielt die arch: darumb ſchluͤg in got zetod do wolt ſy dauid nit mer fuͤren in ſei haus ſunder in des pꝛieſters obededom haus: vnd macht diſen pſalm. Den ſpꝛich dẽ hai O ligen kreutz ſo du icht verleurett Veus vltionum dominus:deus vl. PB. 93 Als dauid mit hoꝛs krafft kam fuůr hieru/ ſalem do ſpoteten die haiden ſein heraus vnd ſpꝛachẽ: du kömeſt nit herein als die blinden vnd die lamen:do macht er diſen pſalm. Den ſpꝛich dein ächter lxj Oominus regnauit exultet terꝛa:le.v. &ς A Do dauid kuͤnig ward in iudea nach dem tode ſaul: do warff abner yſboſechs ſun auf zů ainem künig:die kriegten ſechs iar vmb das reich:vnd als der erſchlagen vñ dauid die reich gegebẽ wurdẽ: do macht Ixj NR er diſen pſalm. Den pſalm machet dauid als er kuͤnig ward im land iudea nach dẽ tod ſaul Axiij Dominus regnauit iraſcantur pop.pe.ↄs Diſen pſalm macht dauid auf den foꝛdern plalm vnd ſy gehõꝛen zůſamen lrxiij Oomine exaudi oꝛationem meaʒ.S. i0 Als dauid goliam erſchluůge vnnd im die frawen ſungen das lob geſang: do ward ſaul ʒoꝛnig: vnd am andern tag ſtuͤnd ſaul in ſeinem ſtuůl vnd dauid voꝛ im harpffen: do ſchobß ſaul das ſper nach im vnd wolt in haben erſchoſſen: do zohe dauid betrů bet von im vnd macht diſen pſalm lyxv Deus laudem meam ne tacueris.pe.08 Saul ſpꝛach ich will mein tochter dẽ da⸗ uid gebẽ zů vnſaͤld dan der kuͤnig bedarff nit moꝛgengab ſeiner tochter: ſunder hun dert beſchniten von den philiſten: ſoͤlichs tet er dz dauid mit im ſtrite vnd erſchlagẽ wurd:aber dauid pꝛacht durch den ſtreitt zwaihundert zewegẽ vnd pꝛacht die ſaul vnd nam ſein tochter: alſo macht er diſen pſalm. Mit dẽ pſalm iſt verflůcht woꝛdẽ ð teufel in die hell vñ all ſeĩ genoſſẽ lxxiij ixit dominus domino meo: ſed. . 109 ach dẽ tod ſauls ratfraget dauidvnſern herꝛen ob er gen hieruſalẽ ſolt ziehen: do ſpꝛach got:gee auf in ebꝛõ bis dein veind verderben: do macht dauid diſen pſalm. Den ſpꝛich vnſers herꝛẽ gerechte vñ auch zwen ſo hernach ſteent lxxiiij ODilexi quoniam exaudiet domin. PB. 114 mon der erſt ſun dauids ſchlieff bey tha mar die abſolons ſchweſter was vñ nam ir den magtumb: darnach uber zway iar bat abſolon all ir bꝛuͦder zů haus vnd in der wirtſchaffte ſchlůg er amon zetod: do klagt in dauid mit aller ſeiner ritterſchaft 38 — 6erdroch ſh ior in boin gen noſund Nerpalnd eGoent ommineno dephumde sdich ot Vonineptol Denpſalmſ Lengelaubi Doninecar edachag Mad perle Homineer⸗ oiſtder i Donmineavoi deslobgeln⸗ Nnberruͤbten 6enddoni ernanne Pbaedanit; nugtuheche Orrled Umudirtede Pdanderti Nemenſchene ſaherdien Morſeinpa femdſen erdenn⸗ Mboted⸗ uidhen wolcdelender botencchinh nelzendiede edarſ nachd’ kij .s nlordern crii . io indie ‚do wand ſtünd ſant harpffen. vnd wolt uid betrũ m ln da .os chier dede/ änigbedanf ſunderhn ſten: oölide derſchlag chdenſtrein nachdieſal nachter dien ftüͤchtworde genoſſe irri ſeo:led. . a rdauidynſen oltziehen:do jsdeinpeind ddilenpſalm. che miauch wi doin . 114 chieffberthi wasVR na ſber Waa ähaus hn monzend, mer fürcht vnnd machet diſen pſalm. Den ſpꝛich den len . lxxvj Oefecit in ſalut ari tuo.Den pſalm ſpꝛich vmb ain guůͤͦt end zuͤerwerben lxxxj Oe pꝛofundis clamaui ad te dom.pʒ. 129 Der pſalm der ainlfften ſtaffel. Den pſalm Bab den ſelen lxxxvj omine non eſt exaltatum coꝛ m. pe. 130 Der pſalm der zwelften ſtaffel. den ſpꝛich das dich got hoffart ůberheb lxxxvij Vomine pꝛobaſti me ⁊ cognouiſti.pv.138 Den pſalm ſpꝛich der vꝛſtende chꝛiſti auch allen gelaubigen ſelen xc Domine clamaui ad te exaudi m. p.i40 Den pſalm ſpꝛich das dir gott troſt vnnd genad verleihie xcj Domine exaudi oꝛationem meaʒ. pe: 142 Das iſt der ſiben exaudi ains xcij omine audiui auditionem t. Abacuc.3 Das lobgeſang abacuc. Den pſalm ſpꝛich den betruͤbten ſelen xcviij Exaudi domine iuſticiam meaʒ:in.pe. 10 Diſen pſalm macht dauid zů ainem gebet vñ betet damit ʒᷣ allen ʒeitten.Den pſalm magſtu ſpꝛechen in aller deiner not an ſel oder leib viij Oxaudiat te dominus in die tribul. pů. 19 ls dauid erkãt im gaiſt das criſtus vmb des menſchen erloͤſung ſo vil leiden můůßt macht er diſen pſalm betend vñ winſchet das got ſein vater genem het ſeines leibs opffer vnd ſein begerung vñ vil guͤtlich vol Racht. Den pſalm ſpꝛich dẽ zwelfpoten x xaltabo te domine quoniam ſuſc. Pp. 29 Als dauid herlchet über alles iſraheliſch volck do ſendet im hirã der kůnig võ thiro boten cedꝛin holtz zimerleut vñ auch ſtain metzen die bawten dauid ain haus in ihe ruſalem: vnnd als das haus berait ward machet er diſen pſlalm. Dẽ ſpꝛich mit ſoꝛgẽ dz dich got nimer verdaͤme in ſeĩ ʒoꝛẽ xvij xultate iuſti in domino:rectos d. p. 32 Als dauid goliam uͤberwand vnd im mit ſeinẽ aigẽ ſchwert ſei haubt abſchlůg: do truůg er es mit im zů hieruſalẽ: do ſungen im die frawen ain lobgeſang: ſaul ſchlůg tauſent:dauid ſchlug ʒehẽ tauſent:do ma⸗/ cht er diſen pſalm. Den ſpꝛich zů ere allen giligen xix Sxpectans expectaui dominum:⁊. S.39 Als dauid ſein ſun abſolon geflohen het: lag er auff ainem gebuͦrge verboꝛgen: do verꝛiet in achitofel: do ſendet im cuſi zwẽ bottẽ vnd warnet in: vnd als er empflohe machet er diſen pſalm. Den ſpꝛiche ſo du ructauit coꝛ meum verbum bon. p. 44 Sie kinder choꝛe wurden zweiflen an dẽ geluͤbd gottes das er aus dauids ſamen woͤlt ain kůnig erweckẽ: vmb das macht dauid diſen pſalm weiſſaget võ criſto wie er in het geſehen im gaiſt vnd an ð gerech Goſe angſt haſt xxv tẽ hand ſieend ain kunigi in guldiner wat Dẽ ſpalm ſpꝛich ʒů ere vnſer frawẽ xxviij Sxaudi deus oꝛ ationem meam: ⁊. .4 Als dauid den kuͤnig ſaul flohe do ſchlůg er die haiden von der ſtatt ceyla vnd zohe hinein in mainũg dazebeleiben dz ward ſaul inen vnd zohe fůr die ſtatt: do ratfra⸗ get dauid vnſern herꝛẽ ob er beleibẽ ſõlt oder nit: do antwurt vnſer herꝛ: ſy werdẽ dich in geben: do zohe er aus mit ſechẽhü dert mãnen:vnd macht diſen pſalm. Den ſpꝛich ſo du groſſe nott leideſt von deinen oberm xxrxiiij Sripe me de inimicis meis dens. B. 38 Als dauid noch bey ſaul was do begriffe in der bos gaiſt vnd begunt in ſchultlẽ: do huͤb dauid an zeharpfen dz der boͤs gaiſt wider von im fluhe: do ſtach ſaul nach da uid mit dẽ ſper: do flohe er zuů ſeinẽ weib: do ſendet im ſaul nach:do ließ in ſeĩ haub frawe durch das fenſter hinden ůber aus vnd macht diſen pſalm. Den ſpꝛich deinen außerwelten xxxvj Graudi deus depꝛecationem meã.. o Do dauid alle land vmb ſich het beʒ wun gen vnd ſaß regirẽd uͦber alles iſraheliſch volck macht er diſen pſalm. Das iſt õ dꝛit der ſben exaudi ains xxxvij xaudi deus oꝛationem meam cũ.v.ð3 Als dauid in zipheer auf ainem perg von ſaul mit vier tauſent mãnen gelegert was der ſelbẽ nacht gieng dauid ſelbander in das here vnd fand ſy all ſchlaffen: vñ nam zů den haubten ſaul ſein trinckkopff vnnd ſein ſper vnd gieng wider hinweg vnd do er kam uͤber ainen grund auf ain perg:do ſpꝛach er:ſihe ſaul ich hete dich wol getoͤt vñ wolt nit: aber du achtſt mich als aĩ pꝛe men vnd hieß in wider holen den kopf vñ ſper: do macht er diſen pſalm. Den ſol der ſpꝛechen den die leut in neid haben xl Grurgat deus ⁊ diſſipentur inimici. vů. o⸗ Do dauid in ſeinem reiche was ſuzen mit frid: do erkannt er im gaiſt das ſein volck nach ſeinem tod wurde gefangen als es geſchahe do man ſy fůret gen babilon vñ wẽn ſy wider wurden erloͤſet vnd wider omen gen hieruſalem: das darnach cri/ ſtus wurd geboꝛẽ: vnd do macht er diſen pſalm.Den ſpꝛich zů ere ſant laurentʒẽ vñ allen gotes martrer xl rultate deo adiutoꝛi noſtro: iubi. v. 90 ” Diſen pſalm macht dauid in ainem haus do der mon new was raitzend das volck von den luͤnden vnnd ire nachkoömen voꝛ der gefaͤngknus ʒebehuͤten. Den pſalm ſp/ rich den leuten die in herfart faren ſollen das in got die ſel vewaren helff liij Gecce qᷓ; bonum ⁊ q; iocundum:h.W.i32 Der pſalm der vierzehenden ſtaffel. Den ſpꝛich wo du ſeyeſt do man ain leich be/ ſtaͤt ly xxvij Gece nunc benedicite domino: o. W. 133 Der pſalm der fünftzehenden ſtaffel. Den ſpꝛiche ſo du ſchlaffen geeſt das dich gott voꝛ allẽ ubel an ſel vnd leib behůͤt lxxxvij Orcipe me domine ab homine ma.p. 139 Den pſalm ſpꝛich zů ere allen hailigen xci Oxaltabo te deus meus rex:⁊ be.e. 144 Den pſalm ſpꝛich ſo du pꝛichſt ain faſttag ſo du voꝛ kranckhait nit faſten magſt xciij go dixi in dimidio dierum. Eʒechie. 98 Das lobgeſang ezechie. den plalm ſpꝛich allen ſelen xxcvj Gultauit coꝛ meum.i. Regum.? xcvij Rundamenta eius in montibus ſa.. 386 Diſen pſalm macht dauid von der wider⸗ ſtifftung der lieben ſtatt hieruſalem nach der gefängknus babilõ. Den pſalm ſpꝛich den hailigen iunckkrawen lvj In domino confido quomodo dic. P. 10 Diſen pſalm machet dauid zů ainer erma/ nung der menſchẽ das ſy gelaubtẽ in gott vñ gůte werck wurcktẽ. Den pſalm ſpꝛich das dir got dein ſel ernere vj Iudica me domine quoniam ego..ꝛ 5 Diſen pſalm machet dauid zů ainer peicht ſo offt er in den tempel gieng ſpꝛach er dẽ gott vnſerm herꝛen peichtend. Den pſalm ſpꝛich ſo du in die kirchen geeſt xv Tethomt Zud ſſchdiet feenunde pdiehaide⸗ ſoͤhingeft mnleid ver⸗ ſaln. denl hetlicherſa dicadomn Ndanid un peſerabine Genpeotynd⸗ Aperdac e id diſen Mſoltfaſten Indiczmed Alsdonibe her wasteten adienpfal Rerhechſod⸗ Tublredeoo Doluloſchla Mkererdauid⸗ donrolckiſtah bruneinzi Mnpſaln den ſendeertini ljedſeſper Podanddie⸗ rſoheerz Pehhnochin dodofrder ſpnde felen er aderndd letzſtkenee ſeſterchlicd letet: indᷣ ze Nnplaln d SS. — nenhan daspolch zomen voꝛ md, nenſollen üi nh.ſs.r ſtaffel den inleich be ei 9:0. P. j; ſtaffel. Den s dich gon M rwi KWa. 13 nhallgen re ert beſ. u Nſ ainfaſkag nmagſt ni .. Gechie. 3Malmſpꝛich G dum.: Kehl tbas ſa b.5 vonder wder⸗/ Beruſalen nagh denplalmn ſpr 1 4 wododic s., deinerene gelutbleingon enpalnhrich . V imelo. P⸗ zUaner peic nd. Denpn eek 62 IYnte domine ſperaui non confun. p.30 Als dauid mit kuͤnig achis zoch do ſamel ten ſich die philiſten wider den künig ſaul vñ ee nun dauid wider haim kam do hetẽ im die haiden aller leiner ritter weib vnd kinõ hingefuret do wolt in ſein aigẽ volck voꝛ laid verderbt habẽ do macht er diſen pſalm. Den ſpꝛich das dich got überhebe weltlicher ſchanden xvij Tudica domine nocentes me:exp.p.34 Do dauid künig ſaul flohe kam er zů dem pꝛieſter abimelech der gab im golias ſch⸗ wert pꝛot vnd zerung: des ward er gegen ſaul verklagt vmb das ließ er den pꝛieſter ſelb ſbentzig ſeiner freund tötẽ do macht dauid diſen pſalm. Den ſpꝛich des tags ſo du ſolt faſten xx Tudica me deus ⁊ diſcerne cauſaʒ. B. 42 Als dauid bey den haiden võ ſaul vertri/ ben was teten ſy im vil laides an:do ma/ cht er diſen pſalm got vmb hilff anruͤffend Den ſpꝛich ſo du fur den altar ſteeſt xxvij Tubilate deo omnis terꝛa:pſalmũ.p.5 Do ſaul erſchlagen ward voͤ den philiſten do keret dauid wider von den haiden zůͦ dem volck iſrahel: do kamẽ die kinð iuda vnd namẽ in ʒuů ainem kunig: do macht er diſen pſalm. Den ſpꝛich an der dꝛeyer hai⸗ ligen dꝛey kůͦnig tag „xi Inte dñe ſperaui non confundar i. PB.ꝰ0 Als dauid die warnüg von ionathas ver⸗ nam flohe er ʒů ſamuel: do ſendet im ſaul knecht nach in zefahen: als die dauid fun den do fůr der gaiſt gots in die knecht dz ſy nider fielen vnd anbetetẽ in: do ſendet er ander vnd den dꝛiten geſchahe alſo:zů letʒzſt kam erſelbs:do begraiff in der gaiſt ſo ſtercklich das er mit im den gantzẽ tag betet:in ð ʒeit empflohe dauid vnd macht den pi alm. Den ſpꝛich ſuͤndigẽ leutẽ xlüiij 7 Ynclina domine aurem tuam ⁊ ex. e. d Die weil dauid dẽ küͤnig ſaul flohe do kã er zuůͦ ionathan vnd fragt in was er wider ſein vater geſundet hei dz er in woͤlt töten antwurt ionathas:verbirg dich alhie ich wills erfaren an meinẽ vater: vnd ich bitt für dich: vnd ſein willen zaige ich dir mit pfeilen: ſpꝛich ich zů meinẽ iungẽ die pfeil ſind voꝛ dir ſo gee hin vñ er will dich toõtẽ ſpꝛich ich aber ſy ſind hinder dir ſo kome ſo iſt es frid: do macht dauid diſen pſalm Den ſpꝛich für dein ſund . „ Tubilate domino omnis terꝛa:ſer.PB. 90 Die philiſten kamen vnd leg ertẽ ſich in dz land dauid: do ratfraget dauid gott ob er mit in ſolt ſtreiten: vñ got ſ pꝛach:nit zeuhe gegen in aber vmbgib ſy von hinden vnd wãn du hoͤꝛſt den wind geen an den ſpitz des birenbaums ſo ſchlahe an ſy: alſo ter dauid vnd ſchlůg ſy võ gabaa bis zů oſar: vñ macht diſen pſalm. Dauid macht diſen pſalm als er die philiſten ſchluͦg aus ſe einẽ land lxiiij Vn exitu iſfrahel de egypto:domꝰ.pg. 113 Als die arch gotes võ dauid aus dẽ haus obededon gefuͤrt ward ſungen die ſinger diſen pſalm vñ ye zuů ſechs ſchꝛiten opfertẽ ſy ain wider ain ſchaf vnd ai ochſſen. Den pſalm ſpꝛich zů erẽ vnſers herꝛẽ tauf lxxv Vn conuertendo dominus capti. W. 125 Der pſalm der ſibenden ſtaffel. den ſpꝛich in eren aller gotes hailigen xxxv ITaudate pueri dominum:lauda.w. i2 Do das dolck uͤber dz rot moꝛ kam gezo⸗ gen do macht moyſes den kindern ai lob daraus macht dauid diſen plalm. Den ſp/ rich zů lob vnſerm henꝛen lxxv audate dominum omnes gent. PB. 16 Diſen pſalm macht dauid dem gemainen volck ſo es opfern wolt in voꝛ zeſpꝛechen. iyvy Den pſalm ſol man nach dẽ eſſen ſpꝛechẽ zuͦ lob got dem herꝛen lxxvij euaui oculos meos in montes.p.i20 Der andern ſtaffel pſalm. Den ſpꝛich dein frainden lxxxiiij etatus ſum in his que dicta ſun.w. i21 Der pſalm der dꝛitẽ ſtaffel. den ſpꝛich den die bꝛuͤderſchaft mit dir haben lxxxiiij Naudate nomen domini:laudat. PB. 134 Diſen pſalm macht dauid den vngelaubi⸗ gen haiden wẽn ſy ſich bekerten vnd ſich beſchneidẽ hieſſen das ſy den ſpꝛachen in dem tempel vñ wurdẽ furpas ir genoſſen. Den pſalm ſoltu ſpꝛechẽ das dir gott dein ſinn behuůͤt lxxxviij auda anima mea dom inum:la. . 145 Den plalm ſpꝛich den ſelen xciii) Laudate dominum quoniam bo. PB. i46 Den pſalm ſpꝛich dʒ dir got geb die narüg da bey du behalteſt ſel vnd leib xciii Lauda hierulſalẽ dominũ:lauda.p.i47 Den pſalm ſpꝛich ʒů ere ſant peter vmb ge nãdig vꝛtail xcv audate dominum decelis:lau. p. 148 Den pſalm ſpꝛich das du nicht verdampt werdeſt xcv NHaudate dominum in ſanctis ei. ſ.50 Den plſalm ſpꝛich zů ere got xcvj Magnus dominus ⁊ laudabilis ni. v. 4 Nach der bekerung fielen die kinð choꝛe nið fur den biſchoff vnd fuͤr dauid bittẽd etwas zegebẽ das in gott wider genaͤdig wurd do macht er den pſalm den ſy in dẽ tempel fur ir ſůnd ſingẽ ſolten. Den pſalm ſpꝛich ſo du dein peicht tuſt xxx O iiſerere mei deus: ᷣm magnã mi.v. o Do dauid dem ritter vꝛie ſein haußfrawẽ berſabee beſchlieff vnd in darumb toͤtten ließ: do ſendet im got den pꝛophten nathã ð in darüber mit beyſpil ſtraffte: do macht er diſen pſalm. Der iſt nütz zeſpꝛechen fuͤr ſel vnd leibs xxxij OM iſerere mei deus quoniam conc..ð ð Als dauid erkannt warumb in ſaul wolt tõten:zohe er aus dẽ land vnd ward ains haidniſchẽ künigs diener: vñ in den weilẽ machet er diſen pſalm. Den ſpꝛich ſo dich dein naͤchſter verdꝛucken woͤll xxxv O iſerere mei deus miſerere mei:q: . ð Als dauid in die wuͤſte engadi geflohen was:do kam kuͦnig ſaul durch verraͤtnus mit dꝛey tauſent maͤnen vnnd ſuͤcht in: do flohe dauid in ain hol:vnd als ſaul darfür zohe:gieng er hinein ſein bauch zerainigẽ do ſchnit im dauid ain ſtuck aus dẽ man/ tel vnd wolt in nit toͤten: vnd macht diſen pſalm. Ditʒ iſt der vierd pſalm den dauid ſpꝛ ach bis in got an ſeinem ſun rach xxxv O iſericoꝛdias domini:ineternum. . SS Als dauid ſein ſun abſolon flohe do zohe er vñ all ſein ritter auf ain gebuͤrg mit wai nendẽ augen: do begegnet im ain man ð hieſ ſemet ð flůchet im vñ warff mit ſtainẽ gegen im vnd den ſeinẽ:do machet er den pſalm. Den ſpꝛich uber die armẽ das ſich got über ſy erparme lvij O iſericoꝛdiam ⁊ iudicium canta.. i00 Als dauid laß im frid do ſpꝛach er ʒů na/ than: ſichſtu ich ſitz in ainem cedꝛin haus: vnd die arch gots wonet vnder den hůůtẽ: vnd gedacht irzemachẽ ain hauſung: deĩ gedẽck ſpꝛach gott will ich dir machẽ ain haus ewigklichen: do macht dauid diſen pſalm.Den ſpꝛich got das er dir demuͤtig⸗ kait verleihe lxiiij Mirabilia teſtimonia tua domine: ideo. Den pſalm ſpꝛich den kindẽ ſo ſy vngeſpꝛa ch ſind das in got ſpꝛach verleihe lxxxii aumtod denande Mſepeſt aniticat⸗ guchzilor lienular Sodauid im fkumernus cdochdiet uden macheh ſun denſpei llen geen Noedeo ub Phounders NNee rede ddith diſenpſaln denpholm/ Nouoinibe Aechphous Zewgrniersh dienplaln pe Folgporaſini ſoen res gel lterſeldiedirn Miquudomnin Myolmderfü — ——— ederleuelni dominus e Malmdera zgelichden Mycdiminis: Nuumſme Omoges dohhnͤc fen ganden chwirdtii ſomnached No gaiſteg d doman Rechen fin Lrri n . in laulwott dwardeins indenweie weichſodih l r meiq. o., adi gefiohen chvemätmn dlücht in. do dsſalldarfü whwnigi ch ausdemney⸗, nd machdin alm dendand nſunrach yn etemnum. nflohedozohe 1geburgmiawen ner ineinmant. iwarffmifani domacheterden dieamne daoſh umcana . 1oo ohracherzi na/ en ceinhans nderdenhine, znhauſang⸗dei hor nache ain nehrdunddiſen gerdirdemudig i dowwinerd deſoſſnnfi hellehe in dich der teufel nit belaidige emento domine dauid: T omn. W. 13 Der pſalm ð dꝛeyzehendẽ ſtaffel. de ſpꝛich wo du ſeyeſt do mã aĩ leich beſtãt lxxxvij M agnificat anima mea dominũ. Luce. Spꝛich zů lob vn er frawen ciij Ioli emulari in malignantibus:n. w. 36 Als dauid im gaiſt erkant dz die gerechtẽ vil kůmernus von den boſen leidẽ muͤbßtẽ vnd doch die boöſen gůt gluůck etwa habẽ wurden macht er den guͤten zůͦ troſt diſen pſalm. Den ſpꝛich den leuten die zů vꝛtail ſollen geen xxij Loõne deo ſubiecta erit anima me. p. on Idichum der ſinger het ain boͤ woꝛt võ dem volck: vnd als dauid erkannt durch die rede idithũ dz er ſchuldig was macht er diſen pſalm. Der ʒoꝛngrĩmig ſey ſpꝛech den plalm xxxviij N otus in iudea deus:in ifrahel m. B. 2 5 Als aſaph aus der weiſſagüg dauids die zuͦkunft vnſers herꝛẽ gelaubet: do machet er diſen pſalm von der vꝛſtende dem land volck von aſſiria:wann die ſelben haiden ſpoteten ires gelauben. Den pſalm ſpꝛich ainer ſel die dir wol getrawe xlviij Tliſi quia dominus erat in nobis..123 Der pſalm der fünftẽ ſtaffel. den ſpꝛich dʒ lxxxv Niñ dominus edificauerit domüu. WB. 126 Der pſalm der achtendẽ ſtaffel . den ſpꝛich vmb gelück den ſchwãgern frawẽ lxxxv Nunc dimittis ſeruum tuum dñne.Luce.i Canticum ſymeonis cüj O unnes gẽtes plaudite manibus:.PB. 46 Do die kinð choꝛe vil mit ſtraffũg erkãntũ iren vngelauben do bekerten ſy ſich vnnd ſchwuͤren irẽ künig dauid vnd dẽ hiſchoff do machet dauid diſen pſalm in frewden des gaiſtes. Den ſpſalm ſpꝛich zů eren der vꝛſtende vnſers herꝛen „xxix Paratum coꝛ meum deus paratů PB. 12 Dauid ſahe im gaiſt von criſto iheſu vnnd von der uber windung des teufels: vnnd macht diſen pſalm von ſeiner halligen vꝛ/ ſtand. Den ſpꝛich zůͦ ere got dẽ hern lxxij Quare fremuerunt gentes:⁊ populi.g. ꝛ Als dauid wider amalech vnd die haidẽ philiſten fechten ſolt: macht er den pſalm Den ſpꝛich uͤber die rauber oder dieb das ſy got bekere . . 3 ¶ uid gloꝛiaris in malicia:qui potẽ..ꝭ Als dauid von den philiſten gefangen vñ fr künig achis gepꝛacht ward: do verwãa delt er ſich als er vnſinig wãr: in dem die ydumeer das ſaul ſagtẽ des er ſich ſeiner verderbnus groſlich frewet: vnd als da⸗/ uid wider ledig ward macht er dẽ plalm Den ſpꝛich das dich got behuͤt voꝛ welt⸗ lichen ſchanden xxxii Quam bonus iſrahel deus:his qui. P.?2 Die fuͤrſten vnnd die alten batten dauid mer lobs zemachen: do ſpꝛach er im war lobs erꝛũnen:do machet aſaph der ſinger diſen pſalm. Den ſpꝛich uber huͦren das ſy got dauon bekere xxlvj O ui regis iſrahel intende: qui ded. PB. 29 Geweiſſaget ward von den pꝛopheten dʒ nach dauid zeitten die zehen geſchläch.e ifrahel von dem kuͤnig almanaſſar gefan⸗ gen wurde:do machet dauid diſen pſalm bittend gott vmb ir bekerung. Den pſalm ſpꝛich zů lob dem hailigen gaiſt li Quam dilecta tabernacula tua do. P.S 3 Dilen pſalm macht dauid dẽ kindn choꝛe zůͦ ainem lob gottes das ſy gott foͤꝛchten vnd nit lebten nach den ſundẽ ires vaters Den pſalm ſpꝛich waͤn kirchweihe ſey vm dein fraind r Qui habitat in adiutoꝛio altiſſimi. P. 90 Do ð teufel von dẽ himel fiel vnd die beli bẽ engeln got lobten:das lob tet ð hailig gaiſt dauid kund do macht er diſen plalm Den ſpꝛich wegfertigen leuten lx Qui confidunt in domino ſicut m. v. i24 Der pſalm der ſechbten ſtaffel. den ſpꝛich das dich got das recht weiſe lxxxv Quicunq; vult ſaluus eſſe ant.pe. vltimus Den pſalm ſpꝛich dich ʒekreftigẽ in criſten lichẽ glaubẽ ð iſt ain anfãg alls gůts ciiij Retribue ſeruo tuo:vi. Den pſalm ſpꝛich vmb gnad zuͤerwerben lxxviij Bealuum me fac domine quoniam. W. ii Dauid macht diſen plalm wiõ die luͤgner vnd verſager: vnd etlichwoͤllen der ſinger yedichẽ hab in gemacht ſich damit gegen dauid der verratnus zeentſchuldigẽ. Den pſalm ſpꝛich ob.dich yemãd mit vnbillich anbeſiñ das in got bekere vj BGii vere vtiq; iuſticiam loquimini:r. vex.⸗ Die weil dauid denn kuͦnig ſaul flohe do warẽ im all vmbſeſſen veind vnd verꝛietẽ in allenthalben:in dem macht dauid den pſalm. Den ſpꝛichuͤber hůrer ſpotter vnnd über lugner das ſy got b ekere xxxvj Sialuum me fac deus:quoniam in.vg. s Dauid erkãnt in dem gaiſt das das volck iſrahel wurd verkeret nach im in gar boͤb volck vnd wẽn criſtus kãm das ſy mit im gar veintlich wurden faren: do machet er diſen pſalm. Dẽ ſpꝛich deinem fraind der uber moꝛ far x ij Biepe expugnauerunt me a iuuen. pe. i28 Der pſalm der zehenden ſtaffel. den ſpꝛich wo ſich ain menſch beker lxxxvj Buper flumina babilonis illic ſed. vů. 136 Diſen pſalm ſungen die kinder võ iſrahel bo ſy erloßt wurden von der gefängknus babilon. Den pſalm ſpꝛich den leuten die himeliſchen her zůͦ eren in ſunden ligen lxxxix We decet pymnus deus in ſyon: ⁊ ti. · 64 Do dauid ſahe das ſaul von im nit wolt laſſen do ſpꝛach er:ich will ziehen vnð die haiden etwan koõm ich im vnder die hend das er mich tötet:vnd an der hinfart ma/ cht er diſen pſalm. Dẽ ſpꝛich dẽ ſelẽ xxxix e deü laudamꝰ. p ambꝛoſij ⁊ auguſtini Das lobgeſang auguſtini vnd ambꝛoſij. Den pſalm ſpꝛich vnſerm herꝛẽ vnd allem Uerba mea auribus percipe domiĩe.p. Do dauid dẽ künig ſaul ſtůck aus dẽ man tel ſchnit vnd in got voꝛ im behuůͤtet ſpꝛach er diſen pſalm. Den ſpꝛich den ſelen ij t quid deus repuliſti in finem:ira.vv.⸗3ꝭ Aſaph erkannt als dauid geweiſſaget het dz ſein volck wurd gefangẽ als geſchahe macht er den pſlalm dauid zů gezeugknus Den ſpꝛich zů ere allẽ gots martrern xlvj oce mea ad dominum clamaui. p.76 Do dauid vꝛie dem ritter ſein weib nam do flohe der hailig gaiſt von im dauõ er/ ran dauid des lobs:end als er ſoͤllichs ge buůͤbt vñ gerewet het keret der hailig gaiſt wider zů im:macht er diſen pſalm. Den ſp⸗ rich den leuten die ůber moͤꝛ faren xlviij enite exultemus domino:iubile.pö.94 Do dauid die arch gots wolt fuͤren aus ð ſtatt gabaa do machet er voꝛ diſen pſalm das volck damit zeleren ee ſy die arch er/ huͤben das ſy auf ir antlütʒ nider fielen vñ in ſungen. Den pſalm ſpꝛich mit fleis wan er iſt ain anfang alles gutes lxij Coce mea ad dominum clamaui.p. 14 Den pſalm ſpꝛich der bildnus gots xcij Hie endet ſich das regiſter deſ pſalters mit ſunolicher nutʒperkait der pſalmẽ. Cciij echm y l decurſis Weinte MWacree rrur. ns r dor per hiannor terinh ſe ve⸗ 4 utin. Incipit pſalteriũ iuxia cõmunem oꝛtho/ iantva Doxe eccleſie ritũ cumnpparatu vulgari ichendnddi 2 2 n pio moꝛegermanor concänici mdeno niel n Catꝰ vir qui OHB'Eig iſt der mã der biraugtiin ——. aqy nit abgiẽg in dẽ rat nnd anbrof, nõ abijt in cõ/ der vngutigen: vnd nicht inil ſilio impioꝛũ: ſtund inde wegder un⸗ er: vnd nit en dia ece. lerailder todrſucht. toꝛuʒ nõ ſtetit: Bunder ſein will iſt in de ſatz des herꝛn: vnnd in et in rbe 02² Kinenn el⸗ wr enbe⸗ peſtiltic non e wirras das hole; ſedit. B ed in das Sepflantzt iſt bey dẽ nigezeugzun lege dñi volũ bantder waller 8 En arrern I .☚f=ς☚ peſ ucht gibt zůͦ ſeiner zeit · e ltas eius: et in End ſein blat ſol nit ab nnen lege ei meditabitur die ac nocte t erit fallen vnd gelucket alles nim danöen 1 das er thuͤt. Die vnguͤti/ g tanq; lignum quod plantatum eſt ſecus gen eind nir alſo:ſunder X —...— (I e domnie g aus deng dchüterſpeat Nen inemini⸗ geweiſiahe e als gechhe huis gi Decurſus aquarum:quod fructum ſuum F ſeind — enhen mieß Defluet: t omnia qᷓcunq; faciet pꝛoſpera/ genniaeſeder re nu buntur.“ on ſic unpijno ſic: ſed tanc; . dem rat der gerechtẽ. Rrche puluis quem pꝛoijcit vent? a facie terꝛe. ann der hen bar 6 noni deo non reſurgunt impij in indicio⸗ kandoersd en us iod Beradnnnidniiaſtommin. rMVUVẽ Gemm ſer unpion peribit. Pfalmus.ij⸗ ¶ Ar abaer S Vare fremuerũt gentes: ⁊populi rñ dz ien hanberracht meditati ſunt inania. H ſtiterunt uppigkeit eſamſtuͤndẽ ” – 4 fbieee — HEEenne 9 5 4Lane K* Srra 6 * SE SHma 4 1 W6 ,D Ewe 7 s 4 ℳ☚ „ 5 2 l SS=GG 2 „ ”õ ₰△ ” “ õ õ R . * S . —— ð .Rẽl SSEE tanhe i e ede Prrey ℳ . E ₰ 4 ℳ. ⸗ 2 . 9 4 62 ℳ P T . Se. Nr 2. EEEEE Leoee .W— „ 4 4. ZM 22 ð W . 7 * 4 —— ℳ — „ Fireanns Ewe 66 l A — 4 ‚WHr . £ 7 5 R . H K „ „— , die kuͦnig der erden: ond die fürſten ſamelten ſich Gů ainander: wider den herꝛẽ vnd wider ſein ge⸗ ſa lbten. ¶ Nir ſoͤllen zer ꝛechẽ ir pand vnd werf fen võ vns ire ioch? Der do wonet in den himeln wirt ſy verſpotten: vnd ð herꝛ wirt ſy verkrümen. Doen wirt er reden ʒů in in ſeinem ʒoꝛn:vnd wirt ſy betruben in ſeinem gri men. A ber ich bin ge/ ſetʒt ain künig von ĩi über ſron ſeinen hailigen perg pꝛedigend ſein gepotte.? O er herꝛ ſpꝛach cʒ mir du biſt mein ſun:heut ge bar ich dich?* Pit võ mir vnd ich wirt dir gebẽ die haidẽ dein erb: vnd dein beſitzüg die end der erd H egire ſy in ainer eiſnin rũt: vñ zerpꝛich ſy als ain vas des hafners. Und nun ir kuͤnig vernement: werd gelert die ir vꝛtailt die erd. Dienent dẽ her ren in der voꝛcht:vnd fro lockẽt im mit zitter? Be greift die zuchte das der herꝛ etwan icht werd er⸗ zuͦrnt: vnd ir vergeet von dẽ rechten weg. en ſein zoꝛn in kürtz pꝛinnet ſaͤlig ſind all die ſich ver/ ſehen in in. Eñrꝛ warumb ſind 1Egemanifaltiget die mich betruben:vil ſteent gui confidunt in eo. Mnmie quid multiplicati ſunt qui DU reges terꝛe: et pꝛincipes conuenerunt in vnũ: aduerſus dñm et aduerſus chꝛiſtũ eius. Oiſrumpamus vincula eoꝛum:et pꝛoijciamus a nobis iugum ipſoꝛum. ui habitat in celis irꝛidebit eos:⁊ dñſ ſubſãnabit eos. Iunc loquetur ad eos in ira ſua:⁊ in furoꝛe ſuo ↄturbabit eos. go autem conſtitutꝰſum rex ab eo ſuꝑ ſyon monteʒ ſanctũ eius:pꝛedicans pꝛe/⸗ ceptum eius. Oominꝰ dixit ad me filiꝰ 4 meꝰ es tu:ego hodie genui te.ꝰ Poſtula M a me et dabo tibi gentes hereditatẽ tuaz: 7 poſſeſſionẽ tuam terminos terꝛe. Re⸗/ ges eos in virga ferꝛea:tanq;ᷓ vas figuli ↄfringes eos. Ot nũc reges intelligite: erudimini qui iudicatis terꝛã. eruite dño in timoꝛe:⁊ exultate ei cum tremoꝛeꝰ A ppꝛehendite diſciplinam nequando iraſcatur dominꝰ:æ pereatꝭ de via iuſta. A dum exarſerit in bꝛeui ira eiꝰ: beati oẽs ſalmus. iij. * tribulant me: multi inſurgunt ad/ uerſum me. ¶ulti dicũt anime mee: nõ eſt ſalus ipi in deo eius. u autem dñe ſuſceptoꝛ meus es gloꝛia mea:⁊ exaltans caput meum. oce mea ad dominum Coni. ſubg necie omi Ueſolon Nutiki tespe lſoppk ſcudd aun. Poſoncnn Cnnauero Wre bilib forſaen medie Fignum Mmine uff wider mich. Nil ſꝛechent zuͦ meiner ſele: iſt nit hail in ſeinẽ got. A ber du her DCeoo.iſt mein empfaher mein gloꝛi: vnd du erhochſt mein h ickh zu dem herꝛen: vnd er i:vnd h haupt. Mit meiner ſtim ru fet erhoꝛet michvonſeinem hailigen perg. Werome kochuii godtune run. tedede auneden⸗ wabitens ercbeofi dnspi Wefld e yſnn iratenun; lenee, N sfigl incligtr I. Beri mmtrenore Mequande eviniuta. beanioes nus i griſonmtqe Ungunt d nemnee:ß⸗ utemd 1eraln dommnon einer ſtim domine: dediſti n1rLYU clamaui:⁊ exaudiuit me demonte ſancto ſuo. Ago doꝛmiui ⁊ ſopoꝛatus ſum: et exurꝛexi quia dñs ſuſ. cepit me. Mon ti⸗ mebo milia ppli circũdantis me: exurge dñe laluũ me fac deus meꝰ. Q. uomiã tu ꝑcuſiſti oẽs aduerſates mihi ſine caulſa: dentes peccatoꝝ ↄtriuiſti. Oñieſt ſal?: ⁊ ſuꝑ pplin tuum benedietio tuaꝓS.iiij. —]Ad completoꝛiũ. — — — Am inuocareʒ ex/ audiuit me de? in/ ſicie mee: ĩ tribula/ tiõe dilataſti mihi iſcrere mei:et eyx audi oꝛatiôz meã. NR ilij hominũ vl/ = q;quo gui coꝛde: vt quid diligitis vanitatẽ ? queritis men dacium. t ſcitote quoniazs mirificabit dñs ſanctum ſuum: dñs exaudiet me cũ clamauero ad euz. L.raſcimini et nolite peccare:quia dicitis in coꝛdibꝰ veſtris et ℳ△ „ in cubilibꝰ veſtris cõp ungimini. Gacri ficate ſacrificiũ iuſticie et ſperate in dño: multi dicunt quis oſtendit nobis bona. ignatum eſt ſup⸗ nos lumenvultus tui eticiam in coꝛde meo. ¼ê— VYchjſchlieff vñ was ent ſchlaffen: vnnd ich ſtänd auf wãanð herꝛ empfieng mich. Lich wird nit fur chten tauſent des voicks das mich vmb gibt: herꝛ mein gott ſtee auff mach mich hailſam? Hãan du haſt geſchlagen alle die mir waren widerwaͤrtig on ſach: du haſt zerkni⸗ ſchet die zan der ſñ under Oes henꝛen iſt das hail: vnd uber dein volck dei ſegen. eE ich anruft do er hoõ” et mich got mei ner gerechtikait: du haſt mich geweitert in ð truͦb ſale.? rparm dich mei: vnd erhoͤꝛ mein gebete. Tr ſün wie lag ſeit ir ſch wäres hertzen:warumb liebt ir die üppigkait vnd ſůcht die lug ¶ nd wißt das der herꝛ hat gewun derlichet ſeinen hailigẽ: derherꝛ erhoͤꝛet mich ſo ich wird ſchꝛeyen zů im 4 gurnent vnd ſündẽt nt: die ding die ir ſ agt in ew ern hertzẽ vnd in ewern ſchlafkamern werdẽ be⸗ rewet. O pfert dʒz opfer der gerechtikait vnd hof fent in herꝛẽ: vil ſpꝛechẽt werzaiget vns die guͤtte ding. Kerꝛ das liechte deins antluͤtz iſt gezaich net ůber vns: du haſt ge/ hertzen. pen die kfreud in meinem 2 22 „ 2 W on der frucht des trai des des weins vñ ſeins ols: ſind ſy gemanifalti⸗/ get. Ln dem fride in im ſelbs wird id ſchlaffẽ vñ ruůͦen. Ulan her du haſt mich geſeizet ſunderlich in die hoffnung. Erꝛ vernim meine woꝛt mit den oꝛen: vñ verſtee mei geſchꝛai.ꝰ Merck auff der ſtim mei nes gebetes:mein kuͤnig vnd mein got. Wäãn ʒůᷣ dir herꝛ wird ich beten: frů erhõꝛeſt du mei ſtimꝰ Krũu wird ich dir ʒuſten vnd ſehen: wann du biſt gott der nit will die pob/ hait. Noch der pophaf⸗ tig wirt wonen bey dir: nochdie vngerechtẽ weꝛ den beleiben voꝛ deinen augẽ. Ou haſt gehaſſet alle die do wirckenn die poᷣhait:du verleuͤreſt all die do redẽ die lůgꝰ Der herꝛ verachtet den plůti/ gen man vnd den trugli/ chen: aber ich bin in der menig deiner barmher- tʒigkait.ꝰ ILch wird ein⸗ gen in dei hauß: ich wird anpeten zůͦ deinẽ hailigẽ tempel in deiner voꝛcht. O her fᷣr mich in deiner gerechtikait durch mein veind: ſchick meinẽ weg nideinẽ ageſicht. Wan die warhait iſt nit in irẽ mund:ir hertz iſt uppig. Hfruetu frumẽti vini olei ſui multipli/ cati ſunt. In pace in id ipſum:doꝛmiã 7 requieſcam. Quoniam tu dñe ſingu/ lariter in ſpe:conſtituiſti me:Pſalmus.v. (N Siba mea auribus percipe dñe: . intellige clamoꝛẽ meũ.?* Lentende voci oꝛationis mee:rex meꝰ⁊ deus meꝰ Quoniam ad te oꝛabo dñe.mane exau/ dies vocem meam. Oane aſtabo tibi? videbo:quoniam non deusvolens ini quitatem tu es. Neq; habitabit iuxta te malignus: neq; permanebũt iniuſti ante oculos tuos. diſti oẽs qui operãtur miquuateʒ. perdes omnes qui loquunt mendaciũ. irum ſanguinũ doloſuʒ ab hominabitur dñs:ego autem in mul⸗ titudine miſericoꝛdie tue.· Lntroibo in domũ tuam:adoꝛabo ad templũ ſanctü tuum in tunoꝛe tuo. Domie deduc me in iuſticia tua ꝓpter inimicos meos:di/ rige in ↄſpectu tuo viã meam. uoniã ℳ 3 eoꝛũ:lingui ſuis: ᷣm multitudineʒ impietatum coꝛũ expelle eos:quoniã irritaueruntte dñe- Tr kele iſt ain offen grab: ſy theten betruͤglich mit irenz ungen:o gott vꝛtaile ſy. gy ſollen abfallen von iren gedanckẽ:reib ſy auß nach der menig irer vngutigkait: wãn o hen ſy haben dich geraitzt. illos deus QDecidant a cogitationibus Glael ltabi buptur! gütub honevea. „* mn lſoren brame O.G. dſe w cipemn micmo: nonegen gassconf Muumo: Cummmen ibo, es:inn o⸗) ſp miäã üignitnte non eſt in oꝛe eoꝛum veritas: coꝛ eoꝛum vanum eſt. Bepulchꝛũ patẽs eſt guttur lusmeil leumdi Cbeſc⸗ Omin⸗ (cctv 4 San⸗ nhcutmein, ſiwerden unultipi mdormi döefingn Plalnnse ga de⸗ Mnd deusnne maneera ſabo nbi Rewi Dbitiune tünuufbn ioperin gviloqguun nüddooſt Nteminmn Twotbong Vonpli hrei nie dedyenn oſeos:d mneoni :ccorun nisctguten cbir iude Ciunonitr gron cruytted uurmtaleſ⸗ N nguͤtigkoi⸗sbc ααααε ονας ne. Euliatr en At letentur oẽs qui ſperãt in te:ineternũ exultabũt ⁊ habitabis in eis. t gloꝛia/ buntur in te oẽs qui diligunt nometuu/ qm̃ tu bñdices iuſto. Oomnne vt ſcuto bone volũtatis tue:coꝛonaſti nos.ps.vj Omine ne in furoꝛe tuo arguas iſerere mei dñe quoniã infirmꝰ ſum: ſana me dñe quoniaʒ ↄturbata ſunt oſſa mea. t anĩa mea turbata eſt valde: tu dñe vſq; quo. Oonuertere domine et eripe animã meam:ſaluum me fac ꝓpter milericoꝛdiã tuam. Q. uoniam nõ eſt in moꝛte qui memoꝛ ſit tui:in inferno auteʒ quis confitebitur iibi. aboꝛaui in ge/ mitu meo:lauabo per ſingulas noctes le ctum meum:lachumis meis ſtatum meũ rigabo. Nurbatus eſta furoꝛe oculus meus: inueteraui inter omnes inimmcos meos: iſcedue ame oẽs qui oꝑamini iniquitatẽ:qm̃ axaudiuit dominus voce ℳ fletus mei. xaudiuit dñs depꝛecatiõʒ meam: dñs oꝛationem meam ſuſcepit. Orubeſcant et cõturbentur vehementer omnes inimici mei. cõuertantur et erube ſcant valde velociter Pfalmus. vij. erhoͤꝛt mein pittüg: der herꝛ einpfieng mein gepet. Se mei ſch vnd werd en betrupt ſtercklich: ſy werden bekert vnd ſchamẽ ſich hart ſch me: neq; in ira tua coꝛripias me. Vnd alle die do hoffen in dich werden erkrewet in ewigkait frolocken ſy vñ du wirſt in in wone. Und alle die da liebha⸗ ben deinen namen wer/ den gloꝛirẽ: wan du wol ſpꝛicheſt den gerechten. Kerꝛ duhaſt vns gebro net: als mit dẽ ſchilt dei⸗ nes guͦten willens. Erꝛ ſtraffe mich nit 4. in deinẽ grim: noch ankar mich in deinem zo rẽ. ꝗ herꝛ erparm dich mein wann ich bin ſiech: mach mich gaſuud v⸗aͤn meine pain ſind betrupt Und mein ſele iſt betruͤ/ bet hart: vnd du hef wie lang. Rerꝛ ker wið vnd erloͤle mein ſele: behalte mich durch dein parm/ hertizigkait. ¶ Mäãn er iſt nit in dem tode der dein ſey gedencken: oder wer wirt dir veriehen in der hell. Ich hab gearbait in meinem ſeufftzen: ich wird waͤſchen mein pett durch ain ietliche nacht: mit meinen zaͤhern wird ich feüchten mein pet?* Betruͤpt iſt mein aug võ dem grimen:ich bin eral tet vnð allen meinẽ vein⸗/ den. ehaidẽt von mir alle die do würckent die poðhait:wañ der her hat erhoꝛet die ſtime meins er herꝛ hat amẽt ſich ellißlich wainens . ine veind ſe a ℳ = ---MNWẽ On erꝛ mein got ich B hab gehoft in dich mach mich behaltẽ vnd erloſe mich von allẽ den die mich durchaͤchten. d Das er etwan icht ʒucke mein ſele als der lew: ſo nit iſt der do erloͤſe noch der do mach behalten. KKerꝛ mei got ob ich ditz hab getã: ob die pohait iſt in meinẽ hendẽ. b ich hab widergegebẽ dẽ die mir widergaben die uͤbeln ding:ich wird fal len billich uͦppigklichen von meinéẽ veindẽ. Der veind durchachtet mein ſele er begreift ſy vnd ʒzer tret mein lebẽ in die erd: vñ fuͤre mein gloꝛi in den ſtaub. tee auff herꝛ in deynem zoꝛen: vnnd er/ hoÿhe dich in den enden meiner veind.ꝰ ¶ nd her mein got ſtand auf in dẽ gepot dz du haſt gepotẽ: vnd die ſamlung der voͤl vmb diſe gee wider auß in die hohe: der herꝛe vꝛ⸗ tailet die voͤlcker. Rerꝛ vꝛtail mich nach meiner gerechtikaitte: vnd nach meyner vnſchulde uüͤber mich. Die ſchalckhaite der ſünder weerd verzert vnnd du wirſt ſchickẽ den gerechten: got erſůͦchend die hertzẽ vnd die lend. Meine gerechte hilff iſt ecmine deus meus in te ſperaui · ſalunm me fac ex omnibus perſe/ quentibus me et libera me. Hequando rapiat vt leo animam meam: dum nõ eſt qui redimat neq; qui ſaluũ faciat: ODñe deus meus ſi feci iſtud:ſi eſt iniquitas in manibus meis. Bi reddidi retribuen/ tibus mihi mala:decidam merito ab ini/ micꝭ meis inanis. Derſequatur inimicꝰ animam meam et compꝛehendat et con/ culcet in terꝛa vitã meam.⁊ gloꝛiam meã in puluerem deducat. Orxurge domine in ira tua: ⁊? exaltare in finibus inimicoꝛũ meoꝛum. Ot exurge dñe deus meus in pꝛecepto quod madaſti:⁊ ſynagoga po puloꝛum circũdabit te. Ot ꝓpter hanc in altũ regredere:dñs iudicat populos Audica me dñe ᷣm iuſticiam meam: er er võ hm innocentiam meam ſuper me. on/ cker vmbgibt dich.* nñn ſ umetur nequicia peccatoꝛum et diriges iuſtum: ſerutans coꝛda ct renes deus. Luſtum adiutoꝛum meum a domino: qui ſaluos facit rectos coꝛde. Deus iu/ dex iuſtus foꝛtis patiens:nunquid ira/ ſcetur per ſingulos dies. Niſi conuerſi fueritis gladium ſuũ vibꝛauit:arcũ ſuuʒ tetendit ⁊ parauit illũ. t in eo parauit von dem henꝛen: der do machet behalten die do ſind ains gerechten hertzen. ꝰ Gott ain gerechter vꝛtailer ſtarckr vñ gedultig; zuͦrnet er icht durch ain ietlichẽ tag. Pun ir werd bekert er hat außgezogen ſein ſchwert:er hat geſpaͤnen ſein pogẽ vnd hat dẽ berait. nd hat berait darin die vaß des tods:er hat aubgemacht lein geſchos den 00ca loren Ceruita cnmfee apvten deſcende Gnphall 4 . Qvoma ſpercal lumpote ogeptd⸗ Ownnh Roumnti eſl Coorguektl n. Oin logon Cuſtuuiſti in ub cs Cores biͤaelan oſterch Miucria yktndale Nepich destn nderbälich keſperant shele, Nechunde dunnoͤſ Ncr Ne mniqeuzin ifanibven mtogbini larmimic⸗ MWSN gonanne, unedomnin nsimummcoi enstmeusi ſwgocape t pperben ionpoprlos kimmmmen parme Don umcdinges mesdeus. madommo. .As unqoidi Diſconon uir arciſun incoperun n hetten. güchetag⸗ M voge vndhitn⸗ ein geſchos d IIII vaſa moꝛtis:ſagittas ſuas ardẽtibus effe cit. Occe parturit iniuſticiã et concepit doloꝛem: ⁊ peperit iniquitatẽ. Lacum aperuit et effodit eum: ? incidit in foueã quam fecit. Oonuertetur doloꝛ eius in caput eius:⁊ in verticẽ ipſius iniqꝗtas eiꝰ deſcendet. Uonfiteboꝛ dño m iuſticiã eiꝰ:⁊ pſallã nomini dñi altiſſimi.põ.viij Omine dñs noſter:qᷓ; admirabi le eſt nomen tuũ in vmuerlſa terꝛa. Q.uomam eleuata eſt magnificentia tua ſuper celos. x oꝛe infantium et lacten/ tium perfeciſti laudem pꝛopter inimicoſ tuos? vt deſtruas inimicum ⁊ vltoꝛem. QO.uomiaʒ videbo celos tuos opera di/ gitoꝛum tuoꝛum. lunam et ſtellas que tu fundaſti. O. uid eſt homo ꝙ memoꝛes eius: aut filius hominis quoniaʒ viſitas eum. ¶ ¶ inuiſti eum paulominus ab an gelis:gloꝛia et honoꝛe coꝛonaſti eum: et conſtituiſti eum ſuper oꝑa manuũ tuaꝝ. Omia ſubieciſti ſub pedibus eius:oues boues vniuerſas:inſuꝑ ⁊ pecoꝛa cãpi. olucres celi ⁊ piſces mar:qui peram/ bulant ſemitas maris. Qomie domin⸗ noſter: qᷓ; admirabile eſt nomen tuum in yend. Alle dig haſt du vnðlegt ſeinen fuͦſſen: die vniuerſã tena. Plalmus.ix. pꝛinenden. Gecht er ge bar das vnrecht vnd em pfieng den ſchmertzẽ: vñ gebar die pobhait · Or tet auff den ſee vnd gruͤb in: vñ viel in die gruͤb die er hat gemachet. Bein ſchmertz werd bekert in ſein haubt: vnd ſein pob/ hait ſteig ab in lein ſchai tel.ꝰ Ich wird veriehen dẽ herꝛen nach ſeiner ge rechtikait: vñ wird lobẽ den namẽ des herꝛẽ des allerhöchſten. ¶Erꝛ vnſer herꝛ: wie wunderlich iſt dein nam in aller erd. Wan dein grobmachtigkait iſt erhabẽ uůͦber die himel. Du haſt volpꝛacht das lob von dem munde der vnretpern vnnd ſaugen⸗ dẽ vmb dein veind: das du zerſtoöͤꝛeſt den veinnd vnd den recher. WMan ich wird ſehen deine hy⸗ meln die wercke deiner vinger: den mon vnd die ſterẽ die du haſt gegrüd feſtiget Mas iſtð men ſch das du ſein gedẽckltt oð der ſundes meniche wãan du haimſuͦcheſt in. Du haſt in gemidert aan wenig võ den engeln:du haſt in gekroͤnt mit gloꝛi vnd ere: vñ haſt in geſetzt uber die wercke deiner ſchaf vnd alle ochſen: vnd hierüber die vich des velds. Die voͤgel des himels vnnd die viſch des moꝛs: die do durchwaͤdernt die ſteig des moͤꝛs. Oherꝛ vnſe wund erbaͤlich iſt dein nam auf aller erden. r hen: wie . MD TL wird dir herꝛ be kenen in gantzẽ mei⸗/ nem hertʒen: ich will ver kundẽ alle deine wundð b Ach frew mich vnd fro⸗ lock in dir:o hoͤchſter ich lobe dein namẽ. IUn be kerüg meins veinds hin⸗ derſich: ſy werdẽ gekren⸗ cket vnnd werdent ver/ derben von deinem ant⸗ lutzʒ. ¶ann du haſt ge machet mein vꝛtail vnnd meiĩ ſach:du biſt geſeſſen auff dem tron der du vꝛ⸗/ taileſt die gerechtikait. Du haſtgeſtrafft die leut vñ övnguͤtig verdarb: du haſt vertilgt iren namen ewigklich vñ in den wel ten der welt. Oie veind namen ab des ſchwerts in das end: vnnd du haſt zerpꝛochẽ ir ſtett. Lr ge daͤchtnul verd arb mit dẽ don: vñ der herꝛ beleibt ewigklichẽ. erhat be⸗ rait ſeinẽ tron in dem vꝛ/ tail: vnd er wirt vꝛtailen den vmbskrais der erde: in der geleichait wirt er vꝛtailẽ die voͤlcker in der gerechtikait. ¶ nnd der herꝛ iſt woꝛden ain ʒůflu cht dẽ armen: ain helffer in notturfftigkaitẽ in der trubſale. I nnd die do erkanten dein namẽ wer d en hoffen in dich: wan oher du haſt nit verlaſſẽ die dich ſůchen. Bingẽt Vnſfiteboꝛ tibi dñe in toto coꝛde NRmeo: narꝛabo omia mirabilia tua. Hetaboꝛ ⁊ exultabo in te:pſallaʒ nomini tuo altiſſime. Mn conuertẽdo inimicũ meũ retroꝛſum: infirmabuntur ⁊ peribũt uoniam feciſti iudicium a facie tua. O. fe⸗ n meũ ⁊ cauſam meaʒ:ſediſti ſuper thꝛonũ qui iudicas iuſticiam. Ln crepaſti gen/ tes ⁊ periſt impiuſ:nomen eoꝛum deleſti meternum et in ſeculuʒ ſeculi. Lnimici defecerunt framee in finẽ:⁊ ciuitates eoꝝ deſtruxiſti. NHerijt memoꝛia eoꝛum cum ſonitu:et dominꝰ ineternum permanet. arauit in iudicio thꝛonũ ſuum:et ipſe 1 bit populos in iuſticia. Ot factus eſt do minus refugiũ pauperi:adiutoꝛ in opoꝛ tunitatibus in tribulatiõe. t ſperent in te qui noueruut nomen tuum: quoniam non dereliquiſti querẽtes te dñe. Pſal/ lite domino qui habitat in ſyvon: annun/ ciate inter gentes ſtudia eius.ꝰ*O.uoniã requirens ſanguineʒ eoꝛum recoꝛdatus eſt:non eſt oblitus clamoꝛẽ pauperum. O iſerere mei domine: vide humilitatẽ meã de inimicis meis. O ui exaltas me de poꝛtis moꝛtis: vt annunciem omnes de m herren der do wonet in ſyon: verkundent ſein lernung vnõ den leuten. W an er hat gedacht ʒeſuchẽ ir pluᷣt: er hat nit vergeſſen des ruffs der armen. Perꝛ erpar me dich mein: ſihe mein diemuͤtigkait von m inen veinden. Du erhoöchſt mich von den poꝛten des tods: das ich verkuͤnde alle deine lob in den poꝛten ð tochter ſyon.? iudicabit oꝛbem terꝛe:in equitate iudica ldtone lao Eininten ſqbem ſpeseort icunfe. vchenin troest Cuicaoen ſei umnnon ſoncofon Nconnpeev. Gtoꝛonſin * ionnponumn ſuſſtloge nbalgron enditurp⸗ lisgeid Apecone unsbene mmunpece nonaverer eleinipi⸗ hone.Aſen WNNN Dirtcnimn ürielichen zei ſihnelen ſeinerp⸗ ſſchingechit ochrde ilnm. Monini Oinmici repatbi iudicinn er thꝛoni paſtigen⸗ uundeleſti Wumic Goimnese⸗ eorumcun penmmna- umeripe aimeindien fnanseſtdo orinopen Otpavnin mm:poniam ſpor. wnun 16 von⸗ nmodun nnpnnn, Dehunnciu ictgltnont ciemonn rluken. Ul nn. eeſn höchſtmihnn joͦtochter on V laudationes tuas in poꝛtis filie ſyon. xultabo in ſalutari tuo:infixe ſunt gen tes in interitu quem fecerunt. Ln laqᷣo iſto quem abſconderunt:compꝛehenſus eſt pes eoꝛum. O ognoſcetur dominus iudicia faciẽs:in operibus manuũ ſuaꝝ cõpꝛehenſus eſt peccatoꝛ. Oonuertant peccatoꝛes in infernum: oẽs gentes que oblifiſcuntur deum. Quomam non in finẽ obliuio erit pauperis:patientia pau perum non peribit in finẽ. xurge dñe non cõfoꝛtetur homo:iudicentur gentes in conſpectu tuo.U onſtitue domine le/ giſlatoꝛem ſuꝑ eos:vt ſciant gentes quo niam homines ſunt. tquid domine receſſiſti lõge:deſpicis in opoꝛtunitatibꝰ in tribulatione. Dum ſuperbit inpius incenditur pauper:compꝛchendũtur in conſilijs quibus cogitant: Q.. uoniã lau datur peccatoꝛ in deſiderijs anime ſue:⁊ iniquus benedicetur. Oxacerbauit do/ minum peccatoꝛ:ſm multitudinẽ ire ſue non queret. M on eſt deus in conſpectu eius:iniquitate ſunt vie illius in omni tẽ poꝛe. H feruntur iudicia tuaa facie eiꝰ: omniũ inimicoꝛum ſuoꝝ dominabitur. O ixit cnim in coꝛde ſuo: non moueboꝛ ainer ietlichen zeit. Neeine vꝛtail werden abgenõmen von 8 Ich frew mich in deinẽ hail:die leut ſind behefft in dẽ tod den ſy machtẽ Vr fůs iſt begriffẽ in dẽ ſtrick den ſy verburgen. er her᷑ wirt erkãt tuͤnd die vꝛtaile: der ſunder iſt begriffen in den werckẽ ſeiner hend? Die ſuůnder werdẽ bekert in die hell vnd alle leut die do ver⸗ geſſen gott. ¶ann die vergeſſuug des armenn wirt nit andem end: die gedult der armen verdir bet nit bis an das ende. itee auff herꝛ der men⸗ ſch werd nicht geſterckt: die leut werdẽ geurtailt voꝛ deinem angeſichte. O henꝛ ſchick den trager deree:das die leut wiſſẽ das die menſchen ſind.! R erꝛe warumb haſt du dich geſchaiden verꝛ: du verſchmãchſt in notturf- tigen dingen in der truͤ b ſale. ¶iãn der vnguͤtig hoffart uübet ſo wirt an⸗ gezuͤndt der arm:: ſy wer/ den begriffen in den raiẽ in dẽ ſy gedẽckẽ Wãn der ſuͤnder wirt gelobet in den begirdẽ ſeiner ſel: vnnd der vngerecht wirt geſegnet. ) er ſůnð er⸗ pittert dem herren: vnnd ſuͤcht nit nach der menig ſeins zoꝛns. G ott iſt nit in ſeinem angeſicht: ſeine weg ſind vermailiget in ſeinẽ antlutʒ: er wirt herꝛ ſchen aller ſeiner veind. ¶ ãn er ſpꝛach in ſeinem hertzen:ich wirt nit bewegt in ge ſchlacht in geſchlat on übel. ́́́ÿẽRZc ind . thi ioneſ eſt boꝛe ciis. in ſonsosbl uin di Och n cratione cno ene agin G tion ic b 8 en ntu gin bo g ius td tini iat it: lua. pa iz ichs ine e Der fic ici (9 ere 0 G es er aupere 1 A.n e Dn 1 din vn arbaft on rrhel⸗ in in ito ꝗ iat it e clina ru. ue en n die S abeo vt Attr. mi Pa deus grinpi TVre N ſcha 9 atu um it eu erit eſt . 9 ſtürn verdoꝛge den nerenan⸗ ſidi d liab s fue tus finem nan⸗ Neminn eere nhait erem nlimng bli in fi Em 0 „ neos erſe =U 5 bu nin uo eat i alte 20 ſoe = un dannnn vide 8 ex eg. Pꝛo rumpe we der vn dz e nden Tincond ne deus⸗ upe ixi donn iae cu emſnam e e koel: 6e ns⸗ un 8 nannenzes nricke en iem don iſcar 18 8 ide era mnv. den en faci⸗ eurge bliu N de/ Emde ib 30 E wrdi en⸗ ani ano ne Zun rac vacan, igie⸗ er/ in e tu le eos er: chiu mül⸗ ine de chriſonn Rinan = aniu eee cannUtr nnes de ne ſein deinhan is Darder n rad eſt p reb ece n ge nex. bundo in da in washat tt 8e te regr 8 Ui 8 hede ni⸗ lelen ndenſinen n 1 ee :p hane ine nẽ 48. ſe Nan d to⸗ ¹ „ li on von ſeine nenzen e ockunnen efroueitig Snrne Fune ſ in ne⸗ a pꝛe S di etſ⸗ g e tink 1 arße in de Rer orn arm phaf udi elt: ene de ſſe lffe den po en 9 derw rm des irt ſen een der we nden wel egird 3 de 1 t en b ſun n: ſe⸗ ere vn inden⸗ nß⸗ Der helee 4 erho Ree be de ene er he gie⸗ erd. ndeialchen 1 hertzen. iren ſnenngle Wcktan iusidnn umdiut (ente0 enſidimmn Nafua T miapagepe L a waſctcde pani. D deus alen . crahra man uper. P N: Dirna idese nconſidera 16. ibid notuens pecenor nilliusetn bit imetet 6s emics pauperun tionenmcod. dierolche olii hret diefutban VI eoꝛũ audiuit auris tua. Ludicare pu/ pillo et humili:vt non apponatvltra ma gnificare ſe homo ſuperterꝛã. ps.x. citis anime mee:tranſmigra in mon tem ſicut paſſer. Ouoniam ecce peccato res intenderunt arcum:parauerunt ſagit tas ſuas in pharetra vt ſagittent in obſcu ro rectos coꝛde.Quoniã que perfeciſti deſtruxerunt: iuſtus autem quid fecit. Dominus in tẽplo ſancto ſuo:dominuſ in celo ſedes eius. Oculi eius in paupe rem reſpiciunt:palpebꝛe eius interꝛogãt filios hominum. Dominus interꝛogat iuſtũ ⁊ impium:qui aũt diligit iniquitatẽ ne augen ſchawẽ in den odit animam ſuã. luit ſuper peccato/ res laqueos:ignis ſulphur et ſpiritus ꝓ cellarum pars calic eoꝛum. Ouoniam iuſtus dominus? iuſticias dilexit:equi/ tatem vidit wngn ciuns. M en deo⸗ * mt. aaen Aluum me fac domine quoniam defecit ſanctꝰ?: quoniam diminute ſunt veritates a filijs hominum. Tana locuti ſunt vnuſqniſq; ad ꝓximũ ſuum: labia doloſa in coꝛde ⁊ coꝛde locuti ſũt. ia domino confido quomodo di erawe Zeurtaile dẽ waiſen end dem diemuͤtigẽ: das der menſch fuͤrpas nit cʒzůͦleg ſich ʒů grobmchtigen auf 8 Ch getrawe in den herꝛẽ in welherweis ſagẽt ir meiner ſele:ũber gee in den perge als der ſpergk.? Man ſehẽt die ſunder habent geſpanen den pogẽ: ſy habẽ berait ire geſchobß in dẽ kocher das ſy ſchieſſẽ in verboꝛ⸗ genhait die do ſind ains rechten hertzen. an ſy haben zeꝛpꝛochen die ding die du haſt volma/ chet:was tet aber der ge recht. Der herꝛ iſt in ſei nẽ hailigẽ tẽpel:der her im himel iſt ſei ſtůl. Bei armen: ſeine pꝛawen fra gen die ſün der mẽſchẽ. Der herꝛ fraget den ge⸗ rechtẽ vnd den vnguůͦtigẽ wãn der do lieb hat die pophait ð haſſet ſein ſel. Ss regnet auf den ſünð ſtrick: feur ſchwebel vnd ð gaiſt des vngewitters iſt ain taile ires kelchs. Wann der gerecht herꝛ hat geliebt die gerechti⸗ kait:ſein antlutʒ ſicht die gleichait. Oedene mach mich behalten wan der hailig gebꝛaſt: wann die warhait ſind gemindert von den ſünen der menſchen. gy redten die uůppigen ding ie glicher zů ſeinem näch⸗ ſten: die kalſchen leſczen in dem hertzen: vnd mit dem hertzen haben ſy geredt. Der h erꝛ zerſtrewt alle truͤglich lepſen: die gros redende ʒunge. Die da ſpꝛachẽ wir werdẽ grob⸗ mããchtihen vnſer zunge: vnſer lefftzen ſind võ vns wer iſt vnſer heẽ; Ourch die iamerkait der gepꝛe⸗ ſtigen vnd das ſeufftzen der armen:nun ſtand ich auff ſpꝛicht ð herꝛ. Lch wird ſetzen in hail:ich tů getreulich i im? Die auß rede des herꝛen ſind keu ſche außrede: das ſilber bewãaͤrt mit dem feur: ge ſundert der erden gerai/ niget ſibenfaltig. Rerꝛ du behalteſt vns vnd be huͤteſt von diſem geſchla cht ewigklichẽ. Die vn⸗ guͦtigen geen in dẽ vmb⸗/ gang: nach deiner hoͤhe haſt du gemanigfaltiget die ſün der menſchen. EKrꝛe wie lang ver/ guůſſeſt du mein vntz an das end: vntz wie laãg abkereſt du dein antluͤtz von mir. WMielang ſetʒ ich die rat in meiner ſele: vnnd den ſchmertzen in meynem hertzen durch den tag. ¶ Intz wie lang wirt erhoͤcht mein veind uber mich:herꝛ mein got ſchaw vnd erhoͤꝛ mich. Srleuchte meine augen dalſich nimer entſchlaffe in dẽ tod: das mei veind icht ſi pꝛech ich hab geſigt wider in. chſten. N ODiſperdet dñs vniuerſa labia dolola: linguam magniloquam. Qui dixerunt linguam noſtram magnificabunuſ:labia noſtra a nobis ſunt:quis noſter dñs eſt. Hꝛopter miſeriã inopum ⁊ gemitũ pau perum: nunc erurgam dicit dñs. Donã in ſalutari:fiducialr agam in eo. Oloqꝗa dñi eloga caſta:argentũ igne examinatuũ: pꝛobatum terꝛe purgatũ ſeptupluʒ. Lu dñe ſeruabis nos ⁊ cuſtodies nos: a ge/ neratione hac ineternum. In circuitu impij ambulant:Fm altitudinẽ tuaʒ mul/ tiplicaſti filos hominum.pſalmus.xij. Sc;quo dñe obliuiſceris me in Afinem:vſq; quo auertis faciem tuã a me. O. uãdiu ponam cõſilia in anima mea: doloꝛem in coꝛde meo per diem. Uſq;quo exaltabitur inimicꝰ meus ſuꝑ me:xreſpice et exaudi me dñe deus meꝰ. llumia oculos meos ne vnqᷓ; obdo: mam in moue: nequando dicat inimicꝰ meus pꝛeualui aduerſus eum. O.qui tri⸗ bulant me exultabũt ſi motus fuero: ego qutem in miſericoꝛdia tua ſperaui. Ox/⸗ ultauit coꝛ meum in ſalutari tuo:cantabo domo qui bona tribuit mihi: pſallam nomini domini altiſſimi. Pſalmus.xiij. Oie mich betrubent erfrewent ſich ob ich wurd bewegt: aber ich hoffet in dein parmhertʒigkait · ¶ Hein hertz iſt erfrewet in deinem hail: ich ſinge dem her /· ren der mir gab die guͤten ding: vnd wird pſalliren dem namen des herren des hoͤ / oocon ſlles hifien ommin homminun gotren⸗ ſmnulinut donünor s ſeageban or. O liud⸗ ckande Tintclicſn (Cℳo. giopenme ſtbannen uinocn epbine nncerno coſtdits Oisde enande ſeeruich klifahel ſo ſehelwine a dolo WiDern bunnſigbt ſtodiscl 1goriüpe dis. Pon ncoO veetamine tuplazu Seag Modkcrn inetwaznn ſalmnus. ſſceris ine Sfiont ſuiginann o per dian nie;meusſt, ſedesne evnobd dichtinim cum⸗Qun tusfucro:e ſperaui. 5 lto⸗Ct nihi⸗dp . Plalhmns⸗ aueg :aber ift leich ingeden ndes henten del VII BZrit inſipiens in coꝛde ſuo:nõ eſt deus. O¶ oꝛupti ſunt et ab homi/ nabiles facti ſunt in ſtudijs ſuis:non eſt ui faciat bonum: non eſt vſqʒ ad vnũ. ominus de celo pꝛoſpexit ſuꝑ filio hominum:vt videat ſi eſt intelligens aut requirens deum. Omnes declinauerũt ſimul inutiles facti ſunt: nõ eſt qui faciat bonũ:non eſt vſq; ad vnũ. Gepulchꝛũ patens eſt guttur eoꝛũ:linguis ſuis dolo ſe agebant:venenum aſpidum ſub labijs eoꝝ. Quoꝛum os male dictione ⁊ ama/ ritudine plenum eſt:veloces pedes eox ad effundendum ſanguinẽ. Oontritio ⁊ infelicitas in vijs eoꝛum:⁊ viam pacis non cognouerunt:non eſt timoꝛ dei ante oculos eoꝛumꝰ NHonne cognoſcent oẽs qui operantur iniquitates. qui deuoꝛant plebem meam ſicut eſcaʒ panis. Deum non inuocauerunt:illic trepidauerunt ti/ moꝛe:vbi non erat timoꝛ. uoniã dñs in generatione iuſta eſt: cõſilium inopis confudiſtis: quoniaʒ dñs ſpes eius eſt. Quis dabit ex ſyõ ſalutare iſrahel: cum auerterit dominus captiuitatem plebis ſue:exultabit iacob ⁊ letabitur iſrahel. 0Plſalmus:xiiij. O* vnweis ſpꝛach inſeinẽ hertzen:got iſt nit.? Zerſtòꝛt vnd vn⸗ mẽſchlich ſind ſy woꝛdẽ in iren lernungẽ:er iſt nit der da tůt das gůtt: er iſt nit vntz cʒzů ainem. Ver herꝛ von himel ſahe auff die ſůn der menſchẽ: das er ſahe ob iſt ain verſte⸗ ender oder ſuͤchenð got All naigtẽ ſy ſich mit ain ander vnnd ſind vnnütz woꝛden: er iſt nit der do tuͦt das gů t:er iſt nit vntz zuůͦ ainem?* Iy kele iſt ain offen grab:ſy theten trůg lich mit iren zungen: das gift der ſchlangen iſtvnð iren lefftzen. Ver mund iſt vol flůchs vnnd pitter/ kait:ir fůß ſind ſchnel zů/ uergieſſen das plůtꝰ ¶ie zerkniſchüg vnd vnſaͤlig⸗ kait iſt in iren wegen: vñ dẽ weg des frids erkan/ ten ſy nit: die voꝛcht gots iſt nicht voꝛ iren augen. Orkẽnen ſy dãn nit alle die do wuͤrckent die pob hait: die do freſſen mein volck als die ſpeis des pꝛots. y haben nit an⸗ gerieft gott:da erʒittertẽ ſy voꝛ voꝛcht:da nit was voꝛcht. Wann der herꝛ iſt in dem gerechten ge⸗ ſchlaͤcht:ir habt geſchent den rat des armen: wãn der herꝛ ſein hoffnüg iſt. Wer gibt von ſyon das hail iſrahel:ſo der herꝛ abkert die gefancknus ſeines volcks:iacob erfrolocket ſich: vnd iſrahel wirt erfrewet. 6 emanigfaltiget ſind ir HN./Een wer wirt wo/ E nen in deinẽ taber/ nackel: oder wer růuet in in deinem hailigẽ perg.? Oer do ingeet on fleckẽ: vnd wircket das recht. Oer do redt diewarhait in ſeinem hertzen:der nit tet die trieghait in ſeiner zungẽ. Moch getan hat ſeinẽ nãchſten das ůbel: vnd empfieng nit den wi derdꝛies wið ſein naͤch⸗ ſten. er pop̃hafftig iſt gefurt zů nichten in ſeinẽ angeſichte: wann die do furchten den herꝛen die gloꝛificirt er ODer do ſch weret ſeinẽ nachſtẽ vnd nit betreugt:der nit gab ſein gůt zů dem wuůcher: vnd enpfieng nit die gab über die vnſchuldigen. O er ditʒz tůt:der wirt nit bewegt ewigklich. Ehailte mich herꝛe waͤn ich hab gehoft in dich: ich ſpꝛach cʒzů dẽ herꝛen du biſt mein got: wãan du bedarfſt nit mei ner gůͦttet. O en hailigẽ die do ſind in ſeiner erd: er hat gewüderlichet al/ len meinen willen in in. fiechtum b:darnach eiltẽ ſy hercʒzů. Lech wird nit ſameln ire ſamlunge von den ſuͤndenn: noch ich wird gedencken irer na⸗ men durch mein lepſen. Oer herꝛ iſtain tail meins leibs vnd meins kelchs: du biſt es der du mir widergibt⸗ mein erb. O ie ſtrick vielen mir in den lautern dingen. wan mein erb iſt mir lautter N Oñmine gs habitabit in taberna/⸗ culo tuo: aut ꝗs regeſcet in monte ſancto tuo O ui ingreditur ſine macula: operatur iuſticiam. O.ui loquitur ve/⸗ ritatem in coꝛde ſuo: qui nõ egit dolũ in lingua ſua. ec fecit ꝓximo ſuo malũ: ⁊ oppꝛobꝛium nõ accepit aduerſus pꝛo/ ximos ſuos.H d nihilum deductus eſt in conſpectu eius malignus: timẽtes aũt dominũ gloꝛificat. ¶Qui iurat pꝛoximo ſuo ⁊ non decipit:qui pecuniaʒ ſuam nõ dedit ad vſura: ⁊ munera ſuper innocen tes non accepit. O. ui facit hec:non mo/ uebitur ineternum. Plalmus. mo HE . ſtodti Ccgrn, iaAr Onſerua me dñne quoniã ſperaui Ain te: dixi domino deus me? estu. guoniam bonoꝛum meoꝛum non eges. anctis qui ſunt in terꝛa eiꝰ: mirificauit lerauerunt. Meon congregabo cõuenti/ pars hereditatis mee et calicis mei tu es Ai reſtitues hereditatem meam mihi. 2 — „ . MWM veſpertitr EAn 1rrr c 43, XV: e⸗ nhen (icam ſcvurnin memen acöſpect iscſtm legrumet rinſup Ouonär c Grrupti e dnn dalanno⸗ Gn ende fopenc ei?: it lisdolo omnes voluntates meas in eis. O ulti/ plicate ſunt infirmitates eox:poſtea acce ſrunpeo g. Dro cula eoꝝ de ſanguinibus:nec memoꝛ ero ineinin nominum eox per labia mea. O ominꝰ mmemope (bioign unes ceciderunt mihi in pꝛeclaris: et / is: pen⸗ mbernng innonte emnole W cgitdolin noſuone Derſispe⸗ Ndyanoc Stinitesgi Urnpdne Micplunmti perinnoen chonm AV e A oniſpenn nsmecs mnonee mirifionn . ul poſteroel voconent menoꝛ .D . e1 ½⅓ cismenne geammdh⸗ ipretlrede „dumirdeh A e J Xagudi domine iuſticiã meam: in/ VIII enim hereditas mea pᷣclara eſt mihi Be nedicam dominũ qui tribuit mihi intel/ lectum inſuꝑ ⁊ vſq; ad noctem increpue runt me renes mei. Dꝛouidebam dñm in cõſpectu meo ſemper:quoniam a dex/ tris eſt mihi ne cõmouear. PHꝛopter hoc letatum eſt coꝛ meum et exultauit lingua mea:inſuꝑ et caro mea requieſcet in ſpe. Quoniã non derelinques animnã meam in inferno:nec dabis ſanctũ tuuʒ videre coꝛruptionem. Notas mihi feciſti vias vite:adimplebis me leticia cũvultutuo: delectationes in dextera tua vſq; in finẽ. — tende depꝛecationem meam. Hu ribus percipe oꝛationem meam: non in labijs doloſis. Oe vultu tuo iudicium meum pꝛodeat: oculi tui videant equi/ tates. ODꝛobaſti coꝛ meum ⁊ viſitaſti no cte: igne me examinaſti et non eſt inuenta in me iniquitas. ¶tnon loquatur os meum opera hominum: pꝛopter verba labioꝛum tuoꝛũ ego cuſtodiui vias du/ ras. P erfice greſſus meos in ſemitis tuis: vt non moueantur veſtigia mea. vidtnrtn fuſſtapfen nit werden bewegt⸗··· Tch wird geſegẽ dẽ her ren der mir gab die ver/ nunft: vnd hieruͤber vntz cʒůᷣ nacht ſtrafften mich meine lenden. Ich fůr ſahe den herꝛẽ in meinẽ angeſichte czů aller ʒeit: waͤn er iſt mir zůͦ der ge⸗ rechtẽ das ich nit werd bewe get. Umb ditz iſt erfrewet mein hertʒz vnd mei ʒũg hat gefrolocket: vnd hieruͤͦ ber mei flaiſch wirt ruůͤen in ð hoffnüg. Wann du laſt nit mein ſele in ð hell: noch gybſt deinẽ hailigen die zerſtõ rung. Du haſt mir kunt gemacht die weg des le l 5 bẽs:du wirſt mich erfül⸗ Plalng.xyl . t2* ſytxrau len mit freud mit deinen antluͤtz: die wolluſt find in deiner gerechten vntz an das end. Rhoͤꝛ herꝛ mei ge⸗ rechtikait:vernyme mein pittũg · Gmpfach mit den oꝛen mein gebet nit in den trieglichen lep ſen. ein vꝛtail fürgee voꝛ deinem antlutz: dein augen ſehen die geleich⸗ haiten? u haſt bewãaͤrt mein hertz vnnd haſt es haim geſuͤcht bey nacht: du haſt mich verſuͤchett mit feur vnd die por hait iſt nit fundẽ in mir as mein mund nit rede die werck der menſchẽ: vmb die woꝛt meiner lefftzen hab ich behůt die hertten weg. olmach meine weg in deinen ſteigen: das meine Tch ruͤl dich an gotwãn du erhoͤꝛeſt mich: nayge mir dein oꝛ vnnd erhoͤꝛe meine woꝛt. ¶ach deĩ erbarmung wunderlich der du hailſam macheſt hoffende in dich. ¶Lon den die deiner gerechten widerſteent behuůt mich: als den augapffel. Be deck mich in dem ſchatẽ deiner vettich von dẽ an geſicht der vnguͦtigẽ die mich peinigent · Meine veind haben vmbgeben mein ſel: die beſchluſſen ſy mit irer falſcheyt:ir mũ de hat geredt die hoffart n i wurffent mich nun: vVvynd vmbgabent mich: ſy ſatzten ire augen ʒzenaigẽ gen der erd.· Sy empfiẽ gen mich als der leo be⸗ rait ʒů dem raub: vñ als derwell des lewen ð do wonet in verboꝛgenhait Eerꝛ ſtee auf fůrkõm in vnðpflantʒz in:erlõb mein ſel von den vnguͤtigẽ: deĩ waffen von den veinden deiner hend. Kerꝛ teyl ſy den wenigẽvon der er den in irem leben:võ dei nen verboꝛgen iſt erfüllt ir bauch. Bp ſeind erſat mit ſuͤn: vnd lieſſent iren ꝑleinen dz in überbelaib Aber ich erſchein in ge rechtigkeyt in deiner an/ geſicht: ich wird erſatt ſo dein ere erſcheint. Olago clamaui quoniã exaudiſti me deꝰ: inclina aurem tuam mihi? exaudi verba mea.ꝰ irifica miſericoꝛdias tuas: qui ſaluos facis ſperantes in te. W reſiſten/ tibus dextere tue:cuſtodi me vt pupillaʒ oculi. ub vmbꝛa alaruʒ tuarum pꝛo/ tege me:a facie impioꝝ qui me afflixerũt Vnimici mei animam meã circundede runt:adipem ſuum concluſerunt:os eo2ꝝꝛ0 locutũ eſt ſuperbiam. Poꝛijcientes me nunc circũde derunt me:oculos ſuos ſta tuerunt declinare in terꝛaʒ. G uſceperũt me ſicut leo paratus ad pꝛedam: et ſicut catulus leonis habitãs in abditis. Ox/ urge dñne pꝛeueni eum ⁊ ſupplanta eum: eripe animã meã ab impio: frameaʒ tuã ab inimicis manꝰtue. B de terꝛa diuide eos in vita eoꝛum:de ab ſcon ditis tuis adimpletꝰeſt venter eox. Saturati ſunt filijs:⁊ diuiſerunt reliqas ſuas paruulis ſuis. O go autẽ in iuſticia apparebo in ſo pectu tuo: mciabo⸗ cum paruerit alona tua. almus. xviij Pas l E ₰O „ Pi 25 r. O Jligam te domie foꝛtitudo mea: dominus firmamentũ meũ ⁊ refu/ gium meũ ⁊ liberatoꝛ meus. ODeus meꝰ LS wird dich liebhaben herꝛ mein ſterck: der herꝛe iſt mein veſtikait vnd mein zuͤflucht vnd mein erloͤſer. G ot iſt mein helffer: vnd ich hoff in in. omine a pauch gdo: mmiune Nus. (binin Adenun iqbinn iſeriant vhave⸗ — henm: iroivi temu ſturaſu ies niog o. ſntabeo loſ (ſperche Pomnns V lubaluz (lumes Paflh ſcirgr⸗ tonuede vocemg⸗ Atmiß cckenin Umendn Wer den ſend ichmeder taudivee tuldg reihn evrpoplg tuarumnpe neaffüren, arcunde untosen Ndsn chlosſtosſ pen dam: cr ſi ditis. pplantaeun frameyz mineapu coꝛunndet kventereo runrrclig te in iuic Nciabor Kaßeitidi nin⸗ IX adiutoꝛ meus:⁊ ſperabo in eum. Pꝛo/ tectoꝛ meꝰ in coꝛnu ſalutꝭ mee:⁊ ſuſceptoꝛ meus. Haudans inuocabo dominum: ab inimicis meis ſaluus ero.Olircun/ dederunt me doloꝛes moꝛtis:⁊ toꝛrẽtes iniquitatis pturbauerunt me: Doloꝛes inferi circũdederũt me: pꝛeoccupauerũt me laquei moꝛtis. Ln tribulatiõe mea inuocaui dñm:⁊ ad deum meũ clamaui Ot exaudiuit de tẽplo ſancto ſuo voceʒ meam:⁊ clamoꝛ meus in conſpectu eius introiuit in aures eiꝰ.Oõmota eſt ⁊ con tremuit terꝛa:⁊ fundamenta montiũ con/ turbata ſunt:⁊ cõmota ſunt quoniaʒ iratꝰ eſt eis. ¶ſcendit fumus in ira eius:⁊ ig/ nis a facie eius exarſit:carbones ſuccenſi ſunt ab eo. ⁊ caligo ſub pedibus eius. Q&Ot aſcendit ſuper cherubin et volauit:volauit ſuper pennas ventoꝛum. t poſuit tenebꝛas latibuluzʒ ſuum in circuitu eius:taberna/ culum eiꝰ tenebꝛoſa aqᷓ in nubibꝰ aeris. ꝛefulgoꝛe in ↄſpectu eius nubes tran/ ſierũt:grando ⁊ caroones ignis. t in/ tonuit de celo dominꝰ: ⁊ altiſſimꝰ dedit vocem ſuam:grando ⁊ carbones ignis. t miſit ſagittas ſuas et diſſipauit eos: wolcken in ſeinẽ angeſicht: der hagel vnd die kolen des feu nclinauit celos ⁊ deſcẽdit: Brr iſt mei beſchirmereñn der gewalt meins hails: vñ mein empfaher. Ho bend wird ich anruͤffenn den herꝛen:vnd ichwird behaltẽ von meinẽ vein⸗ den. Die ſchmertzẽ des tods vmbgabẽ mich: vñ die paͤch der porhait be⸗ truͤpten mich. Die ſch/⸗ mertzen der hell vmbga ben mich:die ſtricke des tods bekumerten mich? IEn meiner trůbſal ruůͤfft ich an den herꝛen: vnd rů fet ʒů meinẽ gott.ꝰ ¶ Ind er erhöꝛet mein ſtim von ſeinem hailigen tempel: vnd mei ruͤf gieng ein in ſein oꝛen in ſeinem ange ſicht. Die erd iſt bewe/ get vnd erzittert: vnd die grundfeſte der perg ſind betruͤpt: vñ ſind bewegt wãn er iſt inen erzurnet Der rauch ſtig auff in ſei nem zoꝛn:vnnd das feur pꝛãn voꝛ ſeinem antluͤtʒ: die kolen ſind angezůnt von im. Orr naigt die hi⸗ mel vnd ſtig ab: vnd die tunckel vnð ſeinẽ fuſſenꝰ nd er ſtig auf über che rubin vnnd flog: flog auff die feön der wid. ¶ Ind ſatzt die vinſter ſeiner der pergũg ſeinẽ tabernackel in ſeinem vmbgang: das vinſter waſſer in dẽ wol⸗/ cken des lufts. ¶on dẽ plitzen uͦbergiengen die rs.? L Ind der herꝛ doͤnet von dem himel: vnd der allerhochſt gab ſein ſtim: der hagel vnd die kolen des feurs er ſendet ſein geſchob vnd zerſtrewet ſy: er manigſeltiget die plitʒen vnd benu⸗ Y: chhtikait von mir. ich wird vnuermailiget Vnd die pꝛũnen wal/ ler erſchinẽ: vñ die grũd/ feſten des vmbkrais der erdẽ ſind geöffnet. ¶ deiner ſtraffung herꝛ: võ der inatmung des gaiſts deins zoꝛns Er ſant võ der hoͤhe vnd nam mich auff: vnd empfieng mich von vil waſſern. Be er⸗ lobßt mich von meinen al lerſterckiſten veinden: vñ von den die mich haßtẽ: wann ſy ſind geſtercket uber mich mich in dem tag meiner zwangkſale:vnd der her iſt woꝛden mein beſchir⸗ mer Und er fuͤret mich auß in die weit:er macht mich behalten wann er wolt mich.' Und ð herꝛ wirt mir wiogeben nach meiner gerechtikait: vnd nach der rainikait meier hend widergibt er mir. Män ich hab behuͤt die weg des herꝛẽ:ich tet nit vnguůtlich võ meinẽ got Wan all ſein vꝛtail ſind in meinem angeſicht: vñ ich traib nit ab ſein Ee d 3 mit im: vnd ich wird be⸗ hůtẽ voꝛ meier pohait. Und der herꝛe wirt mir widergebẽ nach mein er gerechtikait: vnd nach ðᷣ̊ rainikait meiner hend in de angeſicht ſeier augẽ. Sy fůͦͤrkamẽé fulgura multiplicauit ⁊ conturbauit eos Stapparuerunt fontes aquarũ:et reue/ lata ſunt fundamenta oꝛbis terꝛax. AHb increpatiõe tua dñje:ab inſpiratiõe ſpũs ire tue. ¶Miſit de ſũmo ⁊ accepit me:⁊ al/ ſumpſit me de ags multis. Gripuit me de inimicꝭ meis foꝛtiſſimis:⁊ ab his qui oderunt me: quoniã confoꝛtati ſunt ſuꝑ me. Hꝛeuenerunt me in die afflictionis mee:⁊ factus eſt dñs ꝓtectoꝛ meus. Gt eduxit me in latitudineʒ:ſaluum me fecit quoniam voluit me Ot retribuet mihi dñs ᷣm iuſticiam meam:⁊ ſᷣm puritatem manuũ mearum retribuet mihi. Quia cuſtodiui vias dñi:nec impij geſſi a deo meo. Quoniam omnia iudicia eius in ↄſpectu meo:⁊ iuſticias eius nõ repulia me. OQt ero ĩmaculatꝰcũj eo:⁊ obſeruabo me ab iniquitate mea. St retribuet mihi dñns ᷣm iuſticiam meam:⁊ ſᷣm puritatem manuũ mearũ in cõſpectu oculox eius. Um ſancio ſanctus eris: et cũ viro innocente innocens eris. oculos ſuꝑboꝛum hũiliabis.ꝰ*Qluoniã Mit dẽ hailigen wirſt du hailig: vnd mit dẽ vnſchuldigen man wirſt du onſchuldig. And mit dem erwelten wirſt du erwelet: vnd mit dem verkerten wirſt du verkeret. Wän du wirſt behalten tůn das demuͤtig volck: vnd wirſt demutigen die augen der hoffertigen. Wan herꝛ du erleuchteſt mein lucern: mein got erleuchte meine vinſter A te inno Stcum elceto electꝰ eris: ⁊ ceũ ꝑuerſo ꝑuerteris. OQ m tu populũ humilem ſaluũ facies:⁊ tn. nusill. ſcerip ſediar⸗ niaelus lectorcl gis der deummnol pirweert bide aloper manus / cum proree oepan meinſine lchie onſunt ſcnarinin los:etno Gopfting Notfube Myirte Gobesinn 08 dl Pdidict los facen ketdn haſt Wenweiney Epasnitder rbanſtedt Amreve ranöepi Apumern, n tchiogn Nnnſnrl oummeſee mbuetnnh npuritito ihi.Ou Rhade dicigeits Snörepol robſerucog anbuermt nporitare oclloreivs tisretci ris./ Stan ſopoerten wufrs bis. Oon quis deus pꝛeter dñm:aut ꝗs deus pᷣter eifin virtute: poſuit nes 4 Q. ui perficit pedes meost x 8“ tu illuminas lucernam meam dñe: deus meus illumina tenebꝛas meas. uoniã in te eripiat a tentatiõe: ⁊ in deo meo trãſ grediar murũ. ODieus meus impolluta via eius:eloꝗa dñi igne examinata:pꝛo/ tectoꝛ eſt oĩm ſperantium in ſe uoniã deum noſtrum. ! e et ſuper excelſa ſtatuens me. manus meas ad pꝛeliũ:et poſuiſti vt ar/ cum ereum bꝛachia mea. &t dediſti mi/ hi pꝛotectionem ſalutis tue:⁊ dextera tua ſulcepit me. t diſciplina tua coꝛrexit me in finem:⁊ diſciplina tua ipſa me do/ cebit. O ilataſti greſſus meos ſubtꝰ me: ⁊ non ſunt infirmata veſtigia mea. Ner/ ſequar inimicos meos compꝛehendaz illos:et non conuertar donec deficiant. Olonfringam illos nec poterunt ſtare:ca dent ſubt? pedes meos. O t pꝛecinxiſti me virtute ad bellum: ſupplantaſti inſur gentes in me ſubtꝰ me. t inimicos me os dediſti mihi doꝛſuz:⁊ odiẽtes me di/ ſpdidiſti. QOlamauerũt nec erat qui ſal/ uos faceret:ad dñm nec exaudiuit eos. nuſſẽ Väãn in dir wird ich erloõbt von der verluů⸗ chung: vnd in meinẽ got wird ich durchgeen die maur. ¶ ei got ſeĩ weg iſt vnuermailget: die red des herꝛ en mit dem feur verluͤcht:er iſt ain beſchir mer aller hoffẽden in in. ¶ Uaãn weer iſt gott on dẽ herꝛen: oder wer iſt gott on vnſern got. ot der mein weg vnuermailgt er do volmachet mein ß als der hirſſen: vnnd ſetʒt mich über die hohẽ ding. )) er do lert mein hend zů dẽ ſtreitt: vñ haſt geſetzt meine arm als ai erin pogẽ nd du haſt mir gebẽ die beſchirmüg deins hails: vnd dein ge rechte empfieng mich. ¶ Ind dei zucht hat mich geſtrafft in das end: vnd dein zucht die wirt mich leren. Du haſt geweit/ tert mein gng vnð mich vnd mein fuͤſſtapfen ſind nit gekrẽckt. Nich wird durchachtẽ meine veind vnd wird ſy begreiffẽ: vñ ich wird nit widerkeren vntz ſy zergeendt. Nech wird ſy zerpꝛechẽ vnd ſy mochten nit ſteen: ſy wer den fallẽ vnð meine fůs 7 4 ñ du haſt mich begůr⸗ tet mit der krafft zu dem ſtreit: du haſt vnderpflantzt die aufſteendẽ vnder mir wider mich. APnd dahr mir 28 ſcheyenvůß b jö geben meine veind zů rugk. vnd die haſſendẽ mich haſt duʒzerſtrewt er was nit der do macht behalten: zuͤ dem herꝛen er erhoꝛt ſy nit. Und ich wird ſy zerkni ⸗ ſchen als das puluer voꝛ dem antluůtz des winds: ich wird ſy vertilgen als: das kot der gaſſen. Du wi ·ſt mich erloͤſen võ dẽ wiöſa gungẽ des volcks: du wirſt mich ſetzen cʒzů ainẽ haupt der haiden. as volck das ich nit er kant dienet mir:in dẽ ge⸗ hoöͤꝛd des oꝛs hat gehoꝛ/ ſamet mir. Uie fremdẽ ſün haben mir gelogen: die frẽdẽ ſun ſind eraltet vñn hunckẽ von irẽ ſteig. er herꝛ lebet vnd mein gotſey geſegnet:vnd got meins hails werd erhoͤ/ cht. Got ð du mir gibſt die rach: vnd vnðtaͤnigſt die volck vnder mir: mei erlòſer von meinẽ zoꝛni/⸗ gen veinden. ¶nd von den aufſteenden in mich wirſt mich erhoͤhen: von dẽ boͤſen mã wirſt mich erlôſen. r wid kecalum, * 6s9e 7. α. ers )ia *2. ich dir herꝛ veriehen vnð den haidẽ: vñ wird ſagẽ das lob deinem namẽ. roſmachtigẽ die haile ſeines kunigs:vnd tuͤnd die parmhertzigkait mit dauid ſeinẽ geſalbten vñ ſeinẽ ſamẽ vntz ewiglich AJe himel verkuͦn dent die gloꝛi gots: vnd das firmament ver⸗ kündet die werck ſeiner hend. Dertag eroffnet das woꝛt dẽ tag: vñ die nacht zaiget die wiſſenhait der nacht. woꝛt:der ſtim nit werden gehoͤꝛet · end des vmbkrais der erd. tcõminuam eos vt puluerẽ ante faciẽ venti: vt lutũ plateaꝝx delebo eos. Ori/ pies me de ↄtradictiõibus ppli:ↄſtitueſ me in caput gentiũ. Hopulus quẽ non cognoui ſeruiuit mihi: in auditu auris obediuit mihi. Kilij alieni mentiti ſunt mihi:filij alieni inueterati ſunt:⁊ claudi/ cauerunta ſemitis ſuis. Uiuit dominꝰ ⁊ benedictus deus meus:⁊ exaltetur deꝰ ſalutis mee. Deꝰ qui das vindictas mi/ hi: et ſubdis populos ſub me: liberatoꝛ meꝰ de inimicis meis iracundis. tab inſurgentibus in me exaltabis me:a viro iniquo eripies me. HDꝛopterea confite/ boꝛ tibi in natiõibus domine:⁊ nomini tuo pſalmum dicam.?* Magnificans ſa/ lutes reges eius:⁊ faciens miſericoꝛdiaʒ chꝛiſto ſuo dauid et ſemini eius vſqʒ in riba; a 9 ten 2 rr Aoeſuſita. 7 ECli enarꝛant gloꝛiam dei:⁊ oper manuũ eiꝰ annunciat firmamentũ ies diei eructat verbum: et nox nocti in dicat ſcientiã. Mon ſunt loquele neq; ſermones:quoꝛum nõ audiantur voces eoꝛum. Ln omnẽ terꝛam exiuit ſonus eoꝛum:⁊ in fines oꝛbis terꝛe verba eoꝝ. 8 ſind nit red noch r don gieng auß in alle erd: vnd ire woꝛt in die (e miſ⸗a Arulan moc⸗ us vſ lbſcond⸗ ulatacol diifidei⸗ Lticie cche hlos⸗ ſecyun fcmanta Wuncl Dylciorg! ſuustu. ſlbremb lgr obo Nenspen Gindian Dborad Phoccante co/Dis n wecdi, Inddi henzeniſtzi n erd dlepofuneb dum Kulcan ve abernavil ſan onnn. i⸗ o cel gyga de thal ʒ et ipſe mnechede c ein eius ꝛenda uo. Rade nernenn iudeng culata dat a ca muz eiu ——— õ ne Di con —— wn aede rnelial on urdo nif uert eius. nec us ded pet. £ gav dit Dii fele ſap ens unr LUex 81 qui ſe wes ein⸗ rnla Nein De ſticie ientiaz as: teſti niima/ di iusani, nencen araehram omi iaelkend emonim dehui Sr . . ES J .n 5§ eg lo nd ar nnd neerte nszun caconfi ficat⸗ lumſte 1dñi umilt oꝛda: ſetz Enennanicere⸗ onfite 6 1 i . nfin au ta in ſem culi: iu ſanctus luminans dieteie⸗ baenbeReres ſer nen ſern ioꝛa ſup empꝛ eſiderab era iuſti = inc ese afierinei Ccionn pitid ſup e enen hrauende⸗ —— ernc etan aſuner arerkreckde ⸗ ligit: bution dit ea.i im.“ . m: et ſe ꝛen iſt li Gepened ie 1 ree nigitzan weimnl. n . menedienb i⸗ iei rmm da⸗ lant kis dei Deiicaas dis e At c1 980 98 mte J ene Piacen delicto arni eiug etab Er * anor on cO . t el . axi 18 er n fu vnd ů vil id Pand be⸗ unech mmne — aneari⸗ emun ete basgod cici WNlen N cadiuto⸗ ihenn oſt et vt cõ/ nnduber eed boni⸗ Kdmmn Püamus ri. oꝛ meus: Krraaken aeenvemen t in dei s werden? dẽn it habe bdiemei ne rden da ſo wi n e geſic as ſy ge t: vnd wi ich v rſcht ht. Ree fallen von wird ermai . mein meins XI „ 0 Er her erhoͤꝛ dich in dẽ tag des trůb / ſals:der nam gots iacob belchirme dich.? Gerſen de dir hilff dem hailigen vnd beſchirme dich von ſyon. erſey ingedenck alles deines opfers: vnd dein opfer werde faißt. Ger geb dir nach deinem hertzen: vnd beſtate allẽ dein rat. ¶ H ir werden er frewt in deinẽ hail: vñ wir werden gegroͤſſet in dem namẽ vnſers gots. O er herꝛ erfülle all dein pittũg: nun hab ich ertãt dz der herꝛ hat gemacht behalten ſein geſalbtẽ. Ser erhoꝛet in von ſeinẽ hailigen himel:in den ge wallẽ iſt das hail ſeiner gerechte.ꝰ Die in dẽ wa gen vnd die auf dẽ roſſẽ: aber wir werdẽ anrůͦffẽ in dẽ namẽ vnſers gots By ſind gebunden vnnd vielen: aber wir ſtuͤnden auf vnd ſind aufgericht Werꝛ mach behaltẽ den künig: vnd erhoͤꝛ vns an dem tag in dem wir dich werden anruùffen. B “ Erꝛ der kuͦnig wirt .Eerfrewet in deiner kraft:vnd wirt frolocke ſtercklich über dei hail. u haſt im gebẽ die be⸗ gird ſeins hertzẽ: vñ haſt in nit betrogen in dẽ wil len ſeiner lefizen Man ex audiatte dominus in die tribu/ NRlationis:pꝛotegat te nomen dei ia/ cob. ¶ ittat tibi auxiliuʒ de ſancto:et de ſyon tueatur te. Memoꝛ ſit omnis ſacri/ ficij tui:⁊ holocauſtũ tuum pingue fiat. Hribuattibi ᷣm coꝛ tuum:⁊ omne conſi/ lium tuum confirmet. Netabimur in ſa⸗/ ⸗ lutari tuo:⁊ in nomine dei noſtri magni/ . . ficabimur. Lmpleat dominus omnes l- petitiones tuas:nunc cognoui quoniam noinn ſaluum fecit dominus chꝛiſtum ſuum. xaudiet illũ de celo ſancto ſuo:in po/ tentatib ſalus dextere eius. Ni in cur/ ribus ⁊ hi in equis:nos auteʒ in nomine dei noſtri inuocabimus. Lpſi obligati ſunt ⁊ ceciderunt:nos autem ſurꝛeximus ⁊ erecti ſumus. Oomine ſaluum fac re/ gem: ⁊ exaudi nos in die qua inuocaue/ te. Plalmus.r Omine in virtute tua letabit rex: ⁊ ſuper ſalutare tuum exultabit ve/ hementer. ODeſiderium coꝛdis eius tri/ buiſti ei:et voluntate labioꝛum eius non uoniã pꝛeueniſti eum in benedictionibus dulcedinis:poſuiſti fraudaſti eum. O. in capite eius coꝛonã de lapide pᷣcioſo. du haſt fuͤrkömen den ſegnungen der ſuikalt: du haſt geſetzt aut ſein haupt die kron von dem edein geſtain. Gimpe doumin rae⸗ etmme n⸗On ſaninſan udioal mndno⸗ Hocbitur (sbin umignn ſaſonot Nis Re enedr crunrint ſonpotue⸗ dollunnin cor. Rbünast A rem mveroe moscan hoetnd inſanao eerunrpr mniſetat. Rumachte udierd omendeit ſonaend omnisſen pungefn komnect Mbimrin voſningt unsoe Niggdnin vmn uun ſno:inpe PDiina innomin pndolig ſurnerim luomßaere inuocne etabit rer ndiv. diseiust meiusno⸗ veniſtieun nis⸗polui haupt dieken XII ¶itam petijt ate tribuiſti ei:longitudinẽ dierum in ſeculum et in ſeculum ſeculi. Magna eſt gloꝛia eiꝰ in lalutari tuo:glo/⸗ riam et magnũ decoꝛem unpones ſuper cum. Quoniã dabis eum in benedictio nem in ſeculum ſeculi: letificabis eum in gaudio cũ vultu tuo. Quoniam rex ſpe rat in dño:et in miſcðia altiſſimi non cõ/ mouebitur. Lnueniatur manꝰ tua om/ nibus inimicis tuis:dextera tua inueniat oẽs qui te oderunt. Dones eos vt cliba num ignis in tꝑe vultus tui:dominus in ira ſua ↄturbabit eos:⁊ deuoꝛabit eos ig nis. Hructũ eoꝛum de terꝛa perdes:⁊ ſe men eox a filijs hoĩim. Q uoniã declina uerunt in te mala:cogitauerũt cõſilia que non potuerũt ſtabilire. O m pones eos ℳ doꝛlum:in reliquijs tuis pparabis vul/ tum eox. xaltare dñe invirtute tua cã tabimus ? pſallemꝰ virtutes tuas.pv.xxj Kus deus meus reſpice in me q̃ᷓ re me dereliquiſti: longe a ſalute mea verba delictoꝛum meoꝛum. ODeus meus clamabo per diẽ ⁊ non exaudies:⁊ nocte ⁊ non ad inſipientiã mihi. u aũt in ſancto habitas: laus iſrl. Lnte ſpera uerunt pres nr̃i:ſpperaueĩr̃t ⁊ liberaſti eos Or hieſch võ dir dz lebẽ du gabeſt im die lenge ð tag in der welt vñ in der welt ð welt. Zein gloꝛi iſt groß in deinẽ hail: ſeiʒ auf in die gloꝛi vñ groſſe gezird. ¶ ann du wirſt im geben den ſegen inð welt der welt: du wirſt ĩ erfrewen in freuden mit deinem antlitz.“ Wann ð kunig hoft in dẽ herꝛẽ: vnd er wirt nit beweget in ð parmher zigkait des allerhoͤchſtẽ Dein hãd werd gefundẽ allen dei⸗ nen veindẽ: deĩ gerechte vind alle die dich habtẽ Du wirſt ſy ſetʒẽ als ain ofen des feurß in der zeit deins antlitz: der wirt ſy betruůben in ſeinem zoꝛn vnd das feur wirt ſy ver. ʒerẽ. Ou wirſt verlierẽ ir frucht von der erde: vñ iren ſamen von den ſünẽ der menſchen. Wan ſy naigten in dir die übeln ding: ſy gedachtẽ die rat die ſy nit mochten beſtã tigẽ.“ Mãan du wirſtſy ſetzen den rugk: du wirſt fuͦrberaiten ir antlutz in deinẽ beleibungẽ Reĩ erhoͤhe dich in deiner kr⸗ aft: wir werdẽ ſingen vñn loben deine tugenden. Ot mei gott ſihe in mich warumb haſt du mich verlaſſẽ: verꝛ vvõ meinẽ hail die woꝛt mei ner miſſetat.? OQ ein got ic) wirt ruͤffen durch den tag vnd wirſt es nit erhöꝛẽ: vnd in ₰ „ der nacht vñ nit mir zu orvnweißhait. Aber du woneſt in dẽ hailigẽ: ain lob iſrahel.· In dich haben gehoft vnſer vater: ſy haben gehoft vn du haſt ſy erloßt. – de y vVOX tr .i letaler b iiij ſſtinſi fa go aut ing ſt et murtie⸗ obꝛium nemn/ “ uerũ nt oppꝛobꝛ vi/ nirmamn dte cla nt non bomo: 5 n nt la⸗ emmm. ſnd P uerun non bis. uti ſu . i uͤſten ſy vnd ftẽ ſpera 118 7 io ple loc it in d ſj (bos ölent. chrce un vern fnerle teumane t n woꝛdẽ nd nnd bĩ ſh omin e deri ut. facia traxi 1 ceſtelau in nteere P tes m rüt cap luum ui ex “M ain w nd ee. Alie in ino erip 1 Quo meag nex v es tu: nnelgvo tar ren wl on — een wieien e dzhonpt. ede ve in tepꝛe meed niã tr iuuet. nunme denege ah⸗ m ec:1 atriſ Quo uiadi un dunen vnd tebeiſtinde tris m ntrem me. Ql eſt q lti: ta t ansdn ſaer har gehe e due e ve ris a iaz nõ e li mu erun ſſinnnn in behalten bites O ſceſſeri⸗ uom vul er n jait in beh gaſ angezo ne dil a eſt: q nt me e. Hp jens 7 enai. n,han “=S Borim oderune ſendes rale diſpſ nnn nngde de ende ingues ds acninnad eſt wentas um Gpettmeos Glin unn⸗ e binm ng iẽs. oſſa n ens: i irtus n in pu 4 Pemeins:) uidedirh ve alienii Oma . ueſc ſta Vi 8: et1 am d eritnuad Nin diet anc cel it tan ucid n 0 jcili Voinnn. . ier vm 9 Hru eſit fa ſti me conc e B icnt S f nec I lr deduuik⸗ m gne derun nann ber: mich. er mic ⸗ u 102ti mec tme.* inume demdn ſagenmich. aalgeg, g. mme runt ditn dinun con nn irẽ min ucke ygeg ere de bſe 08: 10 c0 ann er, e gedesmmen pſi dinth erut i en alis ain ain ſin tz iſt alig 98 mea. nt me: 6 i efa ſen a eine p ein her a⸗ m us me a offa runt vmmbiaß Rerdiefe runto unt z i eihbegen nod chs. ain ſche ehaft nbg : ſy za m men en Pagetire 1 hend imeineg baſt mich ndenwehre tenin mel S„. *„ E Mmindienen; 2 Hr fſanrin Oooay Eariun mor cutiſortl rauitind ciat tan eribust vterd We onii mbaln ſtouigdiun limuln:tan Hhovorn orpi ſcnsn Sfumn ede Comctcorn nmedio wo nimnonerct l Pase apt nunn e ocl N. Rodo os: dinumg Lpnveron ne dilc ofhiii igepnn ni . PN klaid leſſen⸗ — = XIII ſibi veſtimenta mea: ſuper veſtezm meam miſerunt ſotem. u autem domine ne elongaueris auxiliũ tuum a me:ad defen ſionem meã ↄſpice. & rue a framea deꝰ animam meã: et de manu canis vnicam meam. O alua me ex oꝛe leonis:⁊ a coꝛ/ nibus vnicoꝛniũ humilitateʒ meã. ar guierun rabo nomen tuũ fratribꝰ meis:in medio eccleſe laudabo te. Qui timetis dom/ num laudate eũ:vniuerſum ſemen iacob gloꝛificate eum. Wimeat eũ omne ſemen ifrael: quoniam nõ ſpꝛeuit neq; deſpexit depꝛecationẽ pauperis. Nec auertit fa⸗ ciem ſuam a me: et cum clamarẽ ad eum exaudiuit me. Apud te laus mea in ec/ cleſia magna vota mea reddã in ↄſpectu timentiũ eũ. dẽt pauꝑes ⁊ ſaturabunt et laudabunt dominũ qui requirũt eum: viuent coꝛda eoꝛũ in ſeculũ ſeculi. Re/ miniſcentur ? conuertentur ad dominũ: vniuerſi fines terꝛe. t adoꝛabũt in cõ/ ſpectu eius:vniuerſe familie gentium. uoniaʒ Dñni eſt regnũ:⁊ ipſe dñabitur gentium. Oanducauerũt adoꝛauerũt omnes pingues terꝛe: in conſpectu eius ca dent omnes qui deſcendũt in terꝛam. Oranima mea illi viuet: et ſemen meum herſchen der leüt. Gpyaſſen alle vaißte der erd vnd anbetetẽ in: vnd alle die niseige in die erd die fallen in ſeinem angeſicht. Ind mein ſele wirt im lebẽ: vnd⸗ mein ſar wirt im dienen. Aber du herꝛe nit verꝛe dein hilff von mir: iſchaw zůͦ meiner beſchirmung Gott erledig mein ſel võ dẽ ſchwert: vnd mein ai⸗ nige von der hande des hunds. Oach mich be haltẽ von dẽ mund des lewen: vnd mein demuůͤ/ tigkait võ den hoͤꝛnern ð aingehurn. Tch wirde verkuͤnden dein namen meiné pꝛuͤdern: ich wird dich loben in mitten der kirchen. Die ir fürchtẽt ſam iacob gloꝛiftaret in Aller ſam iſrahel fuͤrcht in: wann er ſchmaͤcht nit noch verſe chmacht die pi tung der armen. MNoch abkert ſein antlitʒ võᷣ mir vnd do ich ſchey zuͦ im er erhoꝛt mich. Bey dir iſt mein lob in der groſſen kirchen: ich wird wider⸗ gebẽ mein geluůbd i in dẽ an geſicht ð die in fürch⸗ ten Die armen eſſen vñ werden geſattet: vnd die in wiðſuͤchẽt die werdẽt lobẽ den herꝛẽ: ire herzʒ werdẽ leben i in der welt der welt! AWlle end der erde werden gedencken vnd werdẽ bekert zuͦ dẽ herꝛen.? Ind alle inge⸗ ſind der haiden werden in anbeteni in ſeinem an / geſicht. Wlan dz reich r des herꝛẽ: vnd er wirt ODem herẽẽ wirt verkuůͦn det dz kuUͤnftig geſchlecht vñ die himel werdẽ ver/ kunden ſein gerechtikait dem volck dz do wirt ge boꝛen:das der herꝛe hat gemacht. onnd mir gepꝛicht nichs: in die ſtatt ð waid hat er mich geſetzt? Sr furet mich auf diewaſſer der wiðpꝛingung: er hat bekert mein ſel. Gr furt mich auß auff die ſteig ð gerechtikait: vmb ſei na/ mẽ ¶ ob ich gee ĩ mitt des ſchatẽ des tods: ich wird nit fuürchten die uů/ beln ding wann du biſt bey mir. Oein růt vnnd ſtab: die haben mich ge⸗ troͤſt. ¶ u haſt berait dẽ tiſch in meinẽ angeſicht: wið die die mich betru⸗/⸗ ben. Ou haſt erfaißtet mein haupt in demoͤl:vñ mei kelch macht trunckẽ wie lauter er iſt? nnd dei parmheriigkait nach folget mir: alle tag meĩis lebẽs. I nd das ich in⸗ wone in dem haus des herꝛ en:in die lenge ð tag Es herꝛẽ iſt die er e vnd ir erfuůllung der vmbkrais der erd vñ alle die do wonẽ in im.? ¶ Mãn er hat in gegrund keſtet auff die moꝛe: vnd er hat in fuͤrberait über Er her regirt mich z ſeruiet ipſi. Annunciabitur domino ge neratio ventura: et annunciabũt celi iuſti ciam eius populo qui naſcetur: quẽ fecit dominus. Pſalmus.xxij. erit: in loco paſcue ibi me collocæ vmbꝛc moꝛtis:non timebo mala quoniã tu mecũ es. irga tua et baculus tuus: ipſa me conſolata ſunt. DHaraſti in con/ ſpectu meo menſã:aduerſus eos qui ti/ bulant me. Lmpinguaſti in oleo caput omnibus diebus vite mee. Ot vt inha/ bitem in domo domini: in longitudine Ddierum. Pfſalmus. xxiij. Omini eſt terꝛa et plenitudo eiꝰ: oꝛbis terꝛarum et vniuerſi qui ha/ bitant in eo. O.uia ipſe ſuper maria fun/ dauit eũ:⁊ ſuper flumina pꝛeparauit eũ. Kait:noch hat geſchwoꝛen in truglichait ſeinem allernachſten. nnnb mno⸗ uinof olnun o. De BDOminꝰregit me ⁊ nihil mihi de e win . uit. Guper aquam refectionis educauit aqmuls: me: animam meam conuertit. ODeduxit ſerrge me ſuper ſemitas iuſticie: pꝛopter nome ww ſuum. Nam ⁊ ſi ambulauero in medio meũ:⁊ calix meus inebꝛians qᷓ; pꝛeclaru eſt.* Ot miſericoꝛdia tua ſubſequet᷑ me: nennnu opꝛine leemalee ſtenrge ſergone. P (nim vn Nr. C Wnestſ onöran Diigen lodeye 1NeR Quis aſcendet in montem domini: aut eaſen quis ſtabit in loco ſancto eiꝰꝰ Lnnocẽcs nrerig die fluiß. Wer wirt aufſteigen in den perg des herꝛen: oð wirt ſteen in ſeiner hailigẽ n ſtatt. Der vnſchuldig der hend vnd raines hertzen: der nit empfieng ſein ſel in ůppig — XIIII däninf manibꝰ ⁊ mundo coꝛde:qui non accepit un giin in vand anima ſuam:nec iurauit in dolo . Primno ſuo. Hic accipiet benedictionẽ a domino:et miſericoꝛdiã a deo ſalutari hinn ſuo. ec eſt generatio querentiuʒz eum: necdoeen erentium faciem dei iacob. Httollite igedet las pꝛicipes vr̃as:⁊ eleuamimn poꝝue i. Urdn eternales:⁊ introibit rex gloꝛie Muis eſt Iiſte rex gloꝛie: dominus foꝛtis ⁊ potens: Mron dominus potẽs in pꝛelio. Mttollite poꝛ onm tas pꝛincipes veſtras: eleuamini poꝛte ſürſtẽ tunt vnd ir ewige toꝛ werden Mloquoit Nculus t naſtiin co eosin noleo c Specmn eternales:et ĩtroibit rex gloꝛie.Ouis eſt iſte rex gloꝛie: dominus virtutm ipſe eſt rex gloꝛie. Pſalmus.xxiiij. O te domine leuaui animã meaʒ: deus meus in te confido non eru/ beſcam. Neq; irrideãt me inimici mei: lbſequein etenim vniuerſi qui ſuſtinẽt te non ↄfun/ tvinn dentur. onfundantur omnes iniqua longiudi agentes:ſuꝑpuacue. ias tuas domine 8.ij. demöſtra mihi: ſemitas tuas doce me. ſcimdog Dirige me in veritate tua et doce me:ga inerſigih tu es deus ſaluatoꝛ meꝰ: et te ſuſtinuito/ ermuiu ta die. Reminiſcere miſerationum tua/ eparanla rum domine: 7 miſericoꝛdia ſuʒ tuarum domin quea ſeculo ſunt. ODelicta iuuentutis Tud mee: æ ignoꝛantias meas ne memineris. Der wirt empfahen den ſegen von dem herꝛẽ: vñ die parmhertzigkait von got ſeinẽ behalter. Ditʒ iſt dz geſchlecht ð die do in ſuchen: die do ſůchen das antluͦtz gots iacob. Txr fuĩrſten tůnt auf ewe re poꝛten:vñ ir ewige toꝛ werden erhabẽ: vnd der künig 5 gloꝛi wirt inge⸗ en.? Wer iſt der kuͤnig der gloꝛi: der ſtarck herꝛ vnnd der gewaltig her? machtig in dẽ ſtreit. Lx furſtẽ tůnt auf ewere toꝛ auferhaben: vnd ð kuͤni der gloꝛi wirt eingeen. VWer iſt ð kuͤnig ð gloꝛi: der henꝛ der tugẽd er iſt der künig der gloꝛi. Erꝛ mein ſele hab Eich aufgehebet czůͦ dir: mein got ich verſihe mich an dich ich wirde mich nit ſchämen. ¶ ei veind werdẽ mein nicht ſpottẽ: wãn alle die mich enthalten werden nit ge ſchendet. Gy werdẽ all geſchendet die do tuͤnd boͤſe ding eytel. ODeine weg zaig mir herꝛ: vnnd ler mich dein ſteig Gch icke mich in deiner war/ hait vnd ler mich: wann du biſt got mei behalter vnd ich enthielt dich dẽ gantzen tag. erꝛe ge⸗ denck deiner erpaͤrmde erinſeinethaIH vnd deiner parmhertʒigkait die do ſnd von der welt. Niit gedenck der miſſetatme agſenſelifi ner vnwilſenhait. S — 7 5 S= ́” Nach deiner parmhertz igkait gedenck du mein: herꝛ vmb deiner guͤthait u vnd gerecht iſt der herꝛ: vmb diß wirt er ge/ ven das gelatz dẽ die do ſunden an dẽ weg. Gir wirt laiten die ſenften in dẽ vꝛtail:erwirt leren leo milten ſeine weg. Alle weg deſ herꝛẽ ſind parin hertzigkait vnd warhait: den die do ſuůͦchẽ ſein ge ſchã ſt vn ſein ʒeugknus derꝛ: vmb deinẽ namen wirſt dich erparmen mei ner ſuͤnd: wan der iſt vil Wer iſt der menſch der do furcht den herꝛen: er hat geſeʒzt im das geſatz in den weg den er hat er welet. ein ſel wirt wo nen in den guͤten dingen vnd ſein ſame beſitzẽ die erd. Hin beſtaͤttung iſt ð herꝛ den die in fürchtẽ: vn ſein gezeügknus dʒ er in werd geoͤffnet OMeie augen ſind zů allerzeit zů dẽ herꝛen:wãaͤn er ʒzeucht aub meine fuͤß von dem ſtrick. Gechawe in mich vnd erparme dich mein: wãn ich bi ainig vñ armꝰ Die trubſal meis hertʒẽ ſind gemanigfaltigt:erloõ ſe mich von meinen not/ turftikaiten. ihe mein demuͤtigkait vnd mei ar/ bait:vnd las ab all mein miſſetat. & chaw meine veind wan ſy ſind gemanigfaltigt: vnd haßten mich mit boſem hab B ehuůͤt mein ſel ecõm miſciam tuam memẽto mei tu: pꝛopter bonitatem tuam dñe. ODulcis ? rectus dñs:pꝛopter hoc legem dabit de linquentibꝰ in via Diriget mãſuetos in iudicio:docebu mites vias ſuas. ni,· uerſe vie dñi miſcðia ⁊ veritas:requiren oou n tibus teſtamentũ eius ⁊ teſtimonia eiu Pꝛopter nomẽ tuum dñe ꝓpiciaberis peccato meo:multũ eſt enim. Quis eſt ceʒ homo qui timet dñm: legem ſtatuit ei in cdl via quam elegit. Mnima eius in bonis demoꝛabit᷑:⁊ ſemẽ eiꝰ hereditabit terꝛã. HEirmamentum eſt dñs timentibus eũ:⸗ teſtamentuʒ ipſius vt manifeſtetur illis. Oculi mei ſemper ad dñm:quoniã ipſe euellet de laqueo pedes meoſ. Reſpice in me ⁊ miſerere mei:quia vnicus ⁊ pau/ per ſum ego. Tribulatiões coꝛdis mei multiplicate ſunt: de neceſſitatibus meis erue me. ¶ Lide humilitatẽ meam ⁊ labo rem meũ:⁊ dimitte vniuerſa delicta mea R eſpice inimicos meos qm̃ mitiplicati ſũt:⁊ odio iniquo oderũt me. Quſtodi animã meamꝰ? erue me:non erubeſcã qm̃ ſperaui in te.· Lnnocentes ⁊ recti adhe/ ſerunt mihi:gꝗa ſuſtinui te. Nibera deus iſrl:ex oĩbus tribulationibꝰ ſuis.põ.xxv vävrnnd erloͤle mich:ich wird mich nit ſchämen wãan ich hoffet in dich. Die vnſchuldigẽ vnd gerechten huͤngen mir an: wan ich enthielt dich. G ot erloͤſe iſrahel auß allen ſei nen truͤbſalen. (inigun, acleſißz ſeas: Utandi berſom. un don gonetoe. ninmmmn eim mea utnes ſu ebuz6 neſbſon Desmedtt Cdecnnr Kiſen Kowein Ducs M innocentia mea ingreſſus ſum: et in andend Domio ſperans nõ infirmaboꝛ. Dꝛoba mlueosn me Dnie ? tẽpta me:vre renes meos et coꝛ ſusID meum. uoniaʒ miſericoꝛdia tua ante noum oculos meos eſt: ⁊ complacui in veritate nonigem tua. Lon ſedi cum conſilio vanitatis. ppicaben cũ iniqua gerentibꝰnõ introibo. Odiui Quist eccleſiaʒ malignantium: ⁊ cum impijs nõ NNumde ſedebo. auabo inter innocentes manꝰ⸗ eiusinbon meas: ? circũdabo altare tuum domine. dibimi ILt audiam vocẽ laudis:⁊ enarꝛem vni/ anabusci uerſa mirabilia tua. ODomine dilexi de/ teunile coꝛem domus tue: locum habitationis bquoni gloꝛie tue. Me perdas cum impijs de? ol. Rep animam meam nicas n vitam meam.* Lin quoꝛũ manibus ini/ gcodion quitates ſunt: dextera eoꝛũ repleta eſt mu ſtmbusma neribu 3. go autem in innocentia mea menmelit ingreſſ? ſum: redime me ⁊ miſerere mei. delcmm Mes me⸗ꝰ ſtetit in directo: in eccleſijs be/ in mkupre nedicam te domine. ne.'Outto nerubelci crecicd 3tworad o ſwis po/ ſe ſuhel auf Feriaſecunda. Plalmus. xxvj. Piſdic me domine quoniaʒ ego in et cum viris ſanguinum Rtaile mich herꝛe wãͤn ich bin einge⸗ gangẽ in meiner vnſchul de: vñ hoffend in den her ren wird ich nit gekren⸗ cket.? Bewãr mich herꝛ vnd verſuůch mich: pꝛenn meine nyeren vnnd mein hertʒz. ¶ an dein parm hertzigkait iſt voꝛ meinẽ augen:vñ ich gefůl in dei ner warhaite. Tch ſab nit bey dẽ rat der ůppig G/ kait: vnd ich wird nit ein geen mit dẽ die do tuůnd boͤſe ding. IUch haſſet die kirchen ð por hait: vñ wird nit ſitze bey den vn guůtigen. Lch wird wã ſchen meine hend vnder den vnſchuldigẽ:vnd ich wird vmb gebẽ herꝛ dei altar.?ꝰ Das ich hoͤꝛe die ſuim deins lobs: vñ wird verkundẽ alle deine wũ⸗ der. ꝰ Rerꝛe ich het lieb die geʒird deinſ haub:vñ die ſtat der wonung dei⸗ ner gloꝛi. Geott nit ver⸗ leure mein ſele mit dẽ vn gůͤͦtigen: vnd mein leben mit den mãnen ð ſündẽ Inð hend ſind die miſ/ ſetat:ir gerechte iſt erfült mit gabẽ. ber ich bin eingegangẽ in meinervn ſchuld: erledige mich vñ erparm dich mei. Mei fůs ſtund in rechtung: in den kirchẽ wird ich dich ſegen herꝛ. . Er herꝛ iſt mein er Mleüuüchtung. vñ mein hail dẽ wird ich fürchtẽ HNer henꝛꝛ iſt ain beſchir/ mer meines lebens:voꝛ wẽ wird ich erſchꝛeckẽ. Boſich die ſchedlichen nahen uͤber mich:das ſy eſſen mein flaiſch. ¶ei ne veind die mich betruů ben: ſy ſind gebrenckt vñ ſind gefallẽ O b die her bergẽ ſteen wider mich: mei hertz wirt ſich nit für chten. O b der ſtreit auf ſtet wider mich:in diſem wird ich hoffen. ?*gins patt ich von dem herꝛen ditz wird ich ſůchen: das ich werd inwonen in dẽ hauß des herꝛen alle tag meins lebens. Oas ich ſehe den willẽ des herꝛẽ vnd haimſuche ſein tem pel.· ¶ IU ann er verparg mich in ſein tabernackel er hat mich beſchirmt an dem tag der boͤſẽ: in der verpergung ſeins taber/ nackelſ. LPn den felſſen hat er mich erhoͤcht: vnd nun hat er erhohet mein haupt ůber meine veind! Tch vmbgieng vnd hab geopfert in ſein taberna/ ckel das opfer des geſch raib:vnd ich wird ſingen vnd ſagen das lob dem herꝛẽ. rhõꝛ herꝛ mei ſtim mit ð ichruůft zů dir: erparm dich mei vnd er/ hoꝛ mich: irhar ge chen dein antlitz. in dem zoꝛn. tio mea:? ſalus mea quem timebo. Oo minꝰ pꝛotectoꝛ vite mee:a quo trepida/ ant ſuꝑ me nocẽtes: vt edant carnes me/ 6 Emm 98 vi tribulat me inimici mei: ipſi infirmati ſunt et cecide/ runt. Oi conſiſtant aduerſuʒ me caſtra: non timebit coꝛ meum. Oiexurgatad/ uerſum me pꝛelium:in hoc ego ſperabo⸗ ¶ nam petij a domio hanc requiraʒ: vt inhabitem in domo dñi omnibꝰ diebus vite mee. t videam voluntateʒz dñi:et viſitẽ templũ eius. O. uoniam abſcõdi me in tabernaculo ſuo:in die maloꝝ pꝛo texit me:in abſcondito tabernaculi ſui. n petra exaltauit me:et nunc exaltauit caput meũ ſuper inimicos meos.O ir/ cuiui et imolaui in tabernaculo eius ho/ ſtiam vociferationis:cantabo et pſalmũ dicam dño. xaudi dñe vocem meazʒ qua clamaui ad te:miſerere mei ⁊ exaudi me ibi dixit coꝛ meũ exꝗſiuit te facies mea:faciem tuam domine requirã. Ne eſaget mein hertz mein antlitz hat dich geſuͦcht: herꝛ ich wird ſů⸗ it abker dein antlitz von mir: noch naig dich võ deinem knecht Ominus illumina bo. Oum appꝛopi gwonst jeſerue nquo⸗ Hans m. mterwe ſunpfi uma⸗. ſnmmcos. Minustr eexervodd iniqunta interay ltercer n du Man ſſinlabe Gendid dmmozoe. Keenplun doomnecun ſbus inie Pauunar Auleninco pergeor numnipſor wbveit Cpichheir fer XVI wsüillarni VRAlnsn tumedo.⸗ Rotegor auertas faciem tuam a me:ne declines in ira a ſeruo tuo.' Hdiutoꝛ meꝰ eſto ne de relinquas me:neqꝙ; deſpicias me deꝰ ſa⸗ qnongid lutaris meus. Quoniam pater meus et Dumag mater mea dereliquerunt me: dñs auteʒ pnentt Aſſumpſit me. Legem pone mihi dñe in temest via tua: ? Dirige me in ſemita recta ꝓpter inibain nimicos meos. Lle adideris me in Kc cd Animas tribulantium me:quoniam inſur erſozmecn gichlgt iniquitas ſibi. Oredovidere bona dñi: one in terꝛa viuentium. Oxpecta dñm viri/ inn liter age:⁊ confoꝛtetur coꝛ tuum ⁊ ſuſtine Dm. Bie ſe Pfſalmus.xxvij. i Dte dñe clamabo deus meus ne untezd Tſileas a me: nequando taceas a me nnaoſch ⁊ aſſimilabo: deſcendentibus in lacum. demlo Oxaudi dñe vocem depꝛecationis mee bemauli dum oꝛo ad te: dum extollo manꝰ meas unncen ad templum ſanctũ tuum. Ll ſimultra/ omeos. ODas me cum peccatoꝛibꝰ: ⁊ cum operan/ neuloens tibus iniquitatem ne perdas me. Qui tioapi loquuntur pacẽ cum pꝛoximo ſuo: mala ſevocann autem in coꝛdibus eoꝛum. Oa ulis jm remeicen opera eoꝝ: ⁊ fm nequiciam adinuentio/ Nqſuunten num ipſox. Gcõm opera manuũ eoꝛuʒ gerequin tribue ill: redde retributionẽ eox ipſis. ,Ezehrherrichtn — rexerunt in me teſtes iniqui:⁊ mentita eſt Tſrꝛ bis mei helffer nit verlaß mich:got meiĩ hail it verſchmäche mich. nn mein vatter vnd meiĩ můter verlieſſẽ mich aber der herꝛ empfienge mich Herꝛ ſetʒ mir das geſatze in dein weg: vnd ſchick mich in den rechtẽ ſteig vmb meine veind. Vas du mich nicht ant/ wurteſt in die ſelen die mich betruͤbẽ: wan boͤs gezeugẽ ſtuͤndẽ auff wið mich: vñ die pobhait hat im gelogen. Tch glaub zeſehẽ die gůte ding des herꝛen: in der erd der le/ bẽdigẽ. Narꝛe des her⸗ rñ vñ tů manlich:vñ dein hertz werd geſtercket vñ enthalt den herꝛen. La.ree mein gott ich ¶Ewird ruͤffẽ zů dir nit ſchweig voꝛ mir: das du ettwann icht ſchweigeſt von mir: vnd ich wird ge leicht den abſteigenden in den ſee. Grhoꝛ herꝛ die ſtim meins gebets ſo ich bet zů dir: ſo ich auff heb meine hend ʒzů deim hailigen tẽpel. Ili ant/⸗ wurt mich mit dẽ ſuͤnðn: vnd nit verleur mich mit den würckendẽ die pob⸗/ hait. Ue do redẽt den frid mit irẽ nachſtẽ : aber die uͤbeln ding ſind in irẽ hertzẽ. Gib in nach irẽ wercken: vnnd nach der ſchalckhait irer vindung · Nach irer hend werck gib in wider:gib in die wiðgeltüg . Sede or Vaee⸗ ann ſy verſtuͤnden nit die werck des herꝛenn. vnd in die wercke ſeiner hend verwuͤſt ſy: vnd du baweſt ſy nit. Geſegnet ſey der herꝛ: waͤn er erho ret die ſtim meines gebe tes. Ver herꝛ mein helf fer vnd mein beſchirmer vñ mei hertz hat gehofft in in vñ mir iſt geholffen ¶nd mein flaiſch wider pluͤet: vñ ich wird im ver iehen auß meinẽ willen Her hent iſt ain ſterck ſei nes volckes:vnd ain be/ ſchimer des ſeins geſalb ten * er̃ mach hailſam dein volck: vnnd geſegne dein erb:vnd regire ſy vñ heb ſy auf vntz ewiglich Tsa ſun gotts pꝛingẽt doem herrẽ: pꝛingent dẽ herꝛen die ſuͤn der wi der ? Pringent dẽ herꝛẽ die gloꝛi vnd ere:pꝛingẽt dẽ herꝛen die gloꝛi ſeinẽ namẽ:anbetẽt den herꝛẽ in ſeinem hailigen hof. Die ſtim des herꝛẽ uͦber die waſſer got der maie⸗ ſtat der herꝛ doͤnet uͤber vil waſſer. ODie ſtim des herꝛen iſt in der tugendt: die ſtim des herꝛen iſt in ð groſmãchtikait. Die ſtim des herꝛen iſt zerpꝛe chen die ʒederpaum:vnd der herꝛ zerpꝛicht die ʒe/ der des libans nd er witt ſy zermalen als ain Quoniam non intellexerunt opera dñi: ⁊ in opera manuũ eius deſtrues illos:et non edificabis eos. Benedictus dñs.: quoniam exaudiuit vocẽ depꝛecationis mee. UDominus adiutoꝛ meꝰ ⁊ ꝓtectoꝛ meuſ:⁊ in ipſo ſperauit coꝛ meũ ⁊ adiut ſum. t refloꝛuit caro mea:⁊ ex volun/ tate mea confiteboꝛ ei. Dominus foꝛti tudo plebis ſue:⁊ pꝛotectoꝛ ſaluationuʒ chꝛiſti ſui eſt. aluũ fac populũ tuum dñe: ⁊ benedic hereditati tue: ⁊ rege eos ⁊ extolle illos vſq; ineternum. L EFEferte dño filij dei: afferte domio flilios arietum. H fferte dño glo⸗ riam ⁊ honoꝛem:afferte domĩo gloꝛam nomini eiꝰ:adoꝛate dũm in atrio ſancto eius. ox domini ſuper aquas deus maieſtatis intonuit:dominus ſuper aqs multas. ¶ox dñi in virtute: vox domi in magnificentia. Lox dñi ↄfringentis cedꝛos:⁊ cõfringet dñs cedꝛos lybani. t cõminuet eos tanqᷓ;ᷓ vitulũg lybani: ⁊ dilectus quemadmodũ filios vnicoꝛ/ nium. ¶ Lox dñi intercidentis flãmam ignis:vox dñi concutientis deſertum: ei cõmouebit dominus deſertum cades. kalb des libans: vñ iſt liebgehabt als der iung der aingehurn. Die ſtim des henꝛen iſt tailen die flämen des feurs:die ſtim des herꝛen iſt ʒeſamen ſchlahen die wůͤſte: vñ der herꝛ wirt erwegen die wuſte cades. Urdii cndenſa. ian. areſed Dominn domminust Ge Ower lperw. Eatſanan ſenoamn denthubin usofite Ovonii inwolite biurfeus: mndixin corineten mmpetinſn ſiſcemtu utams. nndepeea Chinemneded Unqude Incigbird mnſermse⸗ nidich fuſfenpr ſs ndiezenſ enngnhat nehhalſet XVII topenad wetlos depenin mehA zmeütadi enr ervon ominnsfen Nſaluation NWät twe ungee r un,. . ſſene dor ſenede ☚1 in volũtate eius. Hd veſperũ demoꝛa/ nnmmbn bitur fletus:⁊ ad matutinũ leticia. &go mus d autem dixi in abundantia mea non mo/ insſn ueboꝛ ineternum. Domine in volũtate e:vot d tua: pꝛeſtitiſti decoꝛi meo virtutẽ. MHuer diifiimgen tiſti faciem tuam a me:et factus ſum con/ B e turbatus. Hd te dñe clamabo:⁊ ad deũ niuiisi meum depꝛccaboꝛ. Q.ue vtilitas in ſan/ ſilos guine meo: du deſcẽdo in coꝛruptionẽ. dentis fin ſ unquid ofitebitur tibi uluis:aut an/ nodſen nunciabit veritatẽ tuam. Mudiuit dñs cſerwumad 2 miſertus eſt mei.dñs factus eſt adiutoꝛ Tor dñi pꝛeparant ceruos ⁊ reuelabi condenlſa:et in templo eius omnes dicẽt gloꝛiam. Dominus diluuiũ inhabitare Plſalmus:xxix. ſerne animã meam: ſaluaſti mea deſcen chuhendend abſteig in die zerſtoͤꝛlichait. mein helffer. facit:⁊ ſedebit dominus rex ineternum. D ominus virtutem populo ſuo dabit: dominus benediler populo ſuo in pacc ſuper me. Dñe deus meus clamantod e:et ſanaſti me. Oomine eduxiſti ab in/ Uber mich. dentibus in lacum. Dſallite dño ſancti eius: ↄfitemini memoꝛie ſanctitatis eiꝰ gemacht. xaltabo te dñe quoniã ſuſ epiſti ſeinẽ vol gewoliufiigtma mein veind der hell: du haſt mich be haltẽ võ dẽ abſteigendẽ in den ſee Bingẽt dem ſein hailigẽ: vnd bekẽnẽt 6 gedaͤchtyus ſeiner hai⸗ ligkait. W an ð ʒoꝛn iſt in ſeiner vngenaãdigkait: vnd das leben in ine wil lẽ. Das wainẽ wirt wonẽ bis an den abend vnd die freudzůͤ der met ten. Aber ich ſpꝛach in meiner genugſame: ich wird nit beweget ewig/ klich.ꝰ Rerꝛ in dei willẽ haſtu gebẽ die Rraſt dei/ ner gezird. Thaſt ab/ gekeret dein antlůtz von mir: vnd ich bin woꝛden betrubet. Zu dir henꝛe ieſtin e⸗ wird ich ruͤffen: vnd ʒůͤͦ meigettfor wird ich piten. Was nutz in meiner ſuͤnd: ſo ich irt dir dan nit bekẽnen der ſtaub: oð wirt verkuͤnd ẽ dein warhait. Oer herꝛ hat gehoꝛt vnd hat ſich mein erparmet: der herꝛ iſt woꝛden E Rerꝛe mein got ich hab geruͤft ʒuͦ dinr vnd du haſt mich geſund RKerꝛ du haſt auß gefuͤrt mein ſele von Q. uoniã ira in indignatione eius: vita ʒerꝛiſſen mei ſack vñ haſt mih vmgebẽ mit freudẽ⸗ Und dir ſinge mei gloꝛi Erꝛ ich abbeholt. en aichin dener ge. J. Mte domine ſperaui non confun/ dar ineternum: in iuſticia tua libera (s erloſe mich in deiner ge⸗ rrechtikait.? I aige dein oꝛ zů mir: eyl dz du mich erloſeſt. Bis mir in got ain beſchirmer: vnd zi ai ten. an du biſt mein ſterck vnd mein zuͤflucht vnd vmb deinen namen fuͤr mich auß vnd ernere mich. Rur mich auß vo dem ſtrick den ſy mir ver pargẽ: wãn du biſt mein beſchirmer Lch empfil ch mein gaiſt in dei hend herꝛ got der warhait du haſt mich erloͤſet. ? Du haſt gehabßt die behuͤten/ den die uůppigkaite: vmb ſunſt.? Aber ich hab ge hoffet in den herꝛen: ich wird frolockẽ vnd wird mich erfrewen in deiner parmhertzigkait an du haſt angeſehen mein demuͤtigkait: du haſt be/ Halten mein ſele von den notturftikaitẽ. Nu haſt mich nit beſchloſſẽ in dẽ hendẽ des veinds: du haſt geſetzt meine fus in ain weite ſtat. Nerꝛ erparm dich mi d deus meus ineternum confiteboꝛ tibi: me. Lnclina ad me aurẽ tuam: acceler⸗ vnd zuͦ ai vt eruas me. ſto mihi in deum pꝛote/ nem hauſder zuͤflucht dz du mich macheſt behal⸗ meus. Qonuertiſti planctum meum in gaudium mihi: concidiſti ſaccum meuʒ 7 circundediſti me leticia. &t cantet tibi gloꝛia mea et non compungar: domine dnee 9 a Povate ctoꝛem:et in domũ refugij vt ſaluum me facias.O.uoniam foꝛtitudo mea ⁊ refu/ gium meum es tu:et pꝛopter nomen tuũ deduces me ⁊ enutries me. duces me de laqueo quem abſconderũt mihi:quo niam tu es poꝛtectoꝛ meus. LEnmanus tuas domine cõmendo ſpiritum meuʒz redemiſti me domine deus veritatis. Odiſti obſeruantes vanitates:ſuperua/ cue. Q go autem in dño ſperaui:exulta/ bo et letaboꝛ in miſericoꝛdia tua.Oluo/ niam reſpexiſti humilitatẽ meaʒ: ſaluaſti de neceſſitatibus animam meam. NDec concluſiſti me in manibꝰ inimici:ſtatuiſti in loco ſpacioſo pedes meos Oiſerere mei dñe quoniam tribuloꝛ conturbatus wãan ich wird betrupt: mein aug mein ſel vnd mein pauch iſt betrupt in dem zoꝛn.“ „* ſtinoe Pertänmt ckinpaup (dtaroar⸗ mosfac⸗ de: ctn mnemnefo⸗ denslannt dini vi funtiumi irent ,im. neun cont ſperarido nnnibus mnanbus in tbmne⸗T. tun:lu⸗ Nhenon Oweſcan Pummuta ooprarad ſopedge multitodo⸗ ſſondic uiſperan nfintundin hlgidenfi Menangeſch XVIII unnon eſt in ira oculus meꝰanima mea ⁊ venter iſacumm meus.“ (Auoniã defecit in doloꝛe vita Gtemm mea: 2 äni mei in gemitibꝰ. Lnfirmata nan dann eſt in paupertate virtus mea: et oſſa mea nfncbonm coturbata ſunt. uper omẽs inimicos meos factꝰ ſum oppꝛobꝛiũ vicinis meis evalde: et timoꝛ notis meis. Q. ui vide/ minoncouft bant me foꝛas fugierunta me: obliuioni ſicnualb Datus ſum tanq; moꝛtuus a coꝛde. Ha umwi ctus ſum tanq; vas perditum: quoniam ndunpe audiui vituperationẽ multoꝛum cõmo/ vtſaluum rantium in circuitu. Ln eo dum cõue/ domeaen nirent ſimul aduerſum me: accipere aĩaʒ ernome meam conſiliati ſunt. & go autem in te NIds ſperaui domine: dixi deus me? es tu: in derütmihit manibus tuis ſoꝛtes mee. OQ ripe me de us. Lum manibus inimicoꝝ meoꝛum: æ pꝑſequẽ/ pſpiritum en tibꝰ me lluſtra faciem tuã ſuper ſeruũ s wrunm tuum: ſaluum me fac in miſcdia tua do/ niarsupa minc: non ↄfundar quoniã inuocauite. oſpamie & rubeſcant unpijet deducãtur in infer/ dinmmn num: mung fiant labia doloſa. O. ue lo/ emen: Juuntur aduerſus iuſtum iniquitate: in mmeam. ſuperbia 4 in abuſione. Q. uam magna ininiceſtn Multitudo Dulcedinis tue domine quaz meos Din abſcondiſti timentibus te. HDerfeciſti eis lorconmmm qun ſperant in te: in ↄſpectu filioꝝ hoim j 4 *5 emupt indenn in dem angeſicht der ſuͦn der menſchen. ¶ ¶ãn mei leben gepꝛaſt in dem ſchmertzen: vnd meine iar in dẽ ſeuftzen O ein kraft iſt gekrenckt in der armůt: vnd meine painſſind betruͤpt. Lch bin woꝛdẽ ain wiõdꝛies grõſlich meinẽ nachpau/ ren uůber all mein veind: vnd ain voꝛcht meinẽ er kanten.ꝰ Oie mich ſahẽ aubßwendig die fluhẽ võ mir:ich bin gegeben der vergeſſung als ain totter von dẽ hertzẽ. Lch bin woꝛdẽ als ain verloꝛẽs vas: wan ich hab gehoͤꝛt die leſtrung maniger die do inwonetẽ in dẽ vmb/ ſchmaif. Ln dem do ſy zuůͦͤſamẽ kamẽ wið mich ſyrietẽ zenemẽ mein ſel A ber ich herꝛ hab in di⸗ ch gehofft: ich ſpꝛach du biſt mein got:meine los ſind in deinen henden. Grlõſe mich võ den hen den meiner veind: vñ võ den durhaͤchtẽdẽ mich. rleuchte dein antlütʒe uͦber dein knecht: mach mich behalten in deiner parmhertzigkait herꝛ: dz ich nit werd geſchẽt waã ich hab dich angeruͤfet. Nlie vnguͤtigen ſchamen ſich vnd werdẽ ingefuůrt in diehell:die truͤglichen leftzen werdent ſtům. O ie do redẽ die miſſetat wider den gerechten: in hoffart vnnd in mißpꝛ auchung. I erꝛ wie groß iſt die menig deiner ſuͦſſe: die du haſt verpoꝛgẽ den fuͤrchtendẽ dich. Ou haſt ſy volkõmen gem acht die do hoffent in dich e ij Du wirſt ſy verpergen in der verpergũg deins ant lutz: von der betrͤbung der menſchẽ. Du wirſt ſy beſchirmen in deinem tabernackel:von der wi derſagung der zungen. Der her iſt geſegnet: wã er hat mir gewunölichet ſein parmheriʒigkait in pᷣ bewarte ſtatt Nber ich ſpꝛach in der auffſteigũg meines gemůͦtes:ich bin verwoꝛffen von dem ant lutz deiner augen. Va/ rumb haſt du erhoͤꝛt die ſtim meis gebets:do ich ſchꝛy zů dirꝰ abẽt lieb den herꝛẽ all ſein hailgẽ: wãn der her wirt ſůchen die warhait: vñ wirt wi⸗ deꝛgeben benuͤglich den thuͤenden die hochfart. U unt manlich vnd eweꝛ hertʒz werd geſterckt: all die ir hoffent in dẽ herꝛẽ Orcis ſind die dẽ ire miſſetat ſind abge⸗ laſſen: vnd der ſund ſind bedecket. g aͤlig iſt der mã dem der herꝛ nit hat zuͤgerechnet die ſund: no ch iſt die ruͤglichhaite in ſeinem gaiſt. ¶an ich ſchwaig meine bain ſind eraltet: do ich ſchꝛy den gantzen tag. ¶ I an dei hand iſt beſchwart ůber mich tag vnnd nacht:ich bin bekeret in meiner ia⸗ merkait die weil ð doꝛn ſticht. ein miſſetat tet ich dir kunt: vnd verparg nit mein vngere chtikait. Nch ſpo⸗ rach ich wird bekẽnen dem herꝛen mein vngerechtigkait. wis mich: vnd du haſt ver ⸗/ . geben die vnguͤtigkait meiner ſund. mb ditz wirt pitten zů dir ain ieglicher hailig: Netpgnndi in der notturſtigen zeit. S” KWů Abſcondes eos in abſcõdito faciei tue: ꝗ conturbatiõe hominũ. NHꝛoteges eos in tabernaculo tuo:a contradictione lin/ guarum. Benedictus dominꝰ? quoniã mirificauit miſericoꝛdiam ſuam mihi in ciuitate munita. Qgo aũt dixi in exceſſu mentis mee: ꝓiectus ſum a facie oculox tuoꝝ. deo exaudiſti vocem oꝛatiõis W mee:dum clamarẽ ad te. Diligite diũm omnes ſancti eius:qu omiã veritatem re/ quiret dñs:⁊ retribuet abundanter faciẽ/ tibus ſuperbiã. ¶ Liriliter agite ⁊ ↄfoꝛte tur coꝛ veſtrũ:omẽs qui ſperatis in dño. Pſlalmus. xxxj. Eati quoꝛum remi tates:⁊ quoꝛum tecta ſunt peccata. Beatus vir cui non im putauit domin⸗ peccatum:nec eſt in ſpiriiu eius dolus. Quoniã tacui in ueterauerunt oſſa mea: dum clamarem tota die. OQuoniam die ac nocte grauata eſt ſuper me manus tua: conuerſus ſum in erumna mea dura con figitur ſpina. Oelictum meũ cognitum tibi feci: ⁊ iniuſticiaʒ meã non abſcondi: Diri cõfiteboꝛ aduerſum me iniuſticiaʒ meam domino:⁊ tu remiſiſti impietatem peccati mei. Nꝛo hac oꝛabit ad te om̃is ſcans: genin nong ſeuma caltanc mne⸗T vin wal roculos i ſunt iniqui/ (mnolas: ordde quinon Glapeo nienco: dioten leencoꝛ dyhytadn Ga cet⸗ Pepthon hallieillt beepfal fameft iſde. micdad dommnic ommnisv Uyphege haides he niden gaiſt dioftei Moregs madinoret omninpco, nſuammnih itdipiinent naſtcedal vocen omid Dilgtedi naVeen ndmnerto te e ennsin di — afonnparn punauit donn tucins dole⸗ eruntofſan Ovonuamd rmemanust umea derga Immei cooyin pon ablco mimeiniuſti ſſitiunpiane moitadon icynddli drainiegiche⸗ XIX ſanctus:in tempoꝛe opoꝛtuno. erun/ tamen in diluuio aquarum multarũ: ad eũ non appꝛoximabunt. Mu es refugiũ meum a tribulatione que circũdedit me: exultatio mea erue me a circundantibus me. ¶ntellectum tibi dabo et inſtruam te:in via hac qua gradieris firmabo ſuꝑ te oculos meos. Molite fieri ſicut equꝰ ⁊ mulus:quibꝰ non eſt intellectus. ¶n chamo et freno maxillas eoꝝ conſtringe qui non appꝛoximant ad te.' ulta fla/ „ gella peccatoꝛis: ſperãtem autem in dño miſericoꝛdia circundabit. Letamin in dño ⁊ exultate iuſti:⁊ gloꝛiamini omnes recti coꝛde. ſalmus. x Xultate iuſti in domino:rectoſ de cet collaudatio. O õfitemini dño in cythara:in pſalterio decem coꝛdarum pſallite illi. ãtate ei canticum nouum: bene pſallite ei in vociferatione. Quig rectum eſt verbũ dñi:et omnia opera eiꝰ in fide. Diligit miſericoꝛdiaʒ ⁊ indiciũ: miſcdia domini plena eſt terꝛa. ¶erbo domini celi firmati ſunt:et ſpũ oꝛis eius omnis virtus eoꝛũ. Oongregans ſicut in vtre aquas maris:ponens in theſaurꝭ – die abgrund in den ſchatzen. Tedoch werden ſy ſich nit nahẽ ʒů got in ð ſůnd fluß vil waſſer. u biſt mein ʒuůflucht von ð truͦb ſale die mich vmbgabe: mein frolockung erloſe mich võ den vmbgeben⸗ dẽ mich. LNch wird dir geben vernuft vnd wird dichvnðweiſen: ich wird beſtatẽ meine augẽ über dich in den weg in dẽ du geeſt. Nit ſolt ir werdẽ als das rob vnd dz maul den do nit iſt vernunft. ʒ wing ire wangẽ in der halfſter vnd in dem zaum die ſich nit nahen zů dir ¶ il gaiſeln des ſůnders aber den hoffendẽ in dẽ herꝛẽ wirt vmbgebẽ die parmhertzigkait. Lr ge rechten werd erfrewt im herꝛen vñ frolockent: vñ ir all ains gerechten her / tzen werd gloꝛiren · Panen lockent ir gere Ichten in dem herꝛẽ: den gerechten zym̃et die mitlobung. eriehent dẽ herꝛẽ in den harpfen: lobent in in dem pſalter der zehen ſaitten. Gingt im newen geſang: lobet in wol in der ruͤffunge. Wqãn das woꝛt des her ren iſt gerecht: vnnd alle ſeine werck in dem glau ben. Or liebt die parm hertzigkait vnd dz vꝛtail: die erd iſt vol parmhertʒ igkait des herꝛen. Mit dem woꝛt des herꝛen ſind die himel beſtãtet: vnd all ir kra fe mit dem gaiſt ſeins munds. rſamelt die waſſer des mõoꝛs als ain puùtrich:er ſetzet Alle erd fürchte den her ren:aber von im werden bewegt all inwonenden den vmbkraiſ. ãan er ſpꝛach vnd ſy ſind gema⸗ chet:er gepot vnd ſy ſind geſchaffen. Der her zer ſtrewet die raͤt der haidẽ er verwirfft aber die ge⸗/ dancken der voͤlcker: vñ verwirfft die rat der fůr / ſten. Aber der rat des herꝛẽ beleipt ewigklich: die gedancken ſeins her⸗ tʒen ſind in dz geſchlaͤcht vnd geſchlächt. Balig iſt das volck des der her iſt ſein got: daſ volck das er im hat erwelet ʒzů ainẽ erb. ¶ Lon himel ſchaw et der herꝛ:er hat geſehẽ alle ſün der menſchenn. Uo n ſeinem beraiten ta bernackel ſchawet er ů/ ber all die do wonen auf der erd.? Ver do hat ge macht ſunderbar ire her⸗/ tʒen: der do verſteet alle ire werck. Der künige wirt nit behalten durch vil kraft: vnd der ris wirt nit behaltẽ in der menig ſeiner tugẽt. Ralſch iſt dz ros zů dem hail: aber er wirt nit behalten in ðᷣ uberfluſſigkait ſeiner tu/ gent. Becht die augen deſheñn ſind ůber die in fürchten: vnd in den die do hoffent üůͤber ſei parm hertzigkait. as er er/ abyſſos. imeat dominũ omnisterꝛa: ab eo autem cõmoueantur omnes inba/ bitantes oꝛbem. Quoniam ipſe dixit et facta ſunt:ipᷣe mã dauit? creata ſunt. Oo minus diſſipat conſilia gentiũ:repꝛobat autem cogitatiões bopuonre repꝛobat conſilia pꝛincipũ. tez ineternũ manet: cogitatiões coꝛdis eius in generatione et generationem. Beata gens cuius eſt dñs deus eius:populus quem elegit in hereditatez ſibi. ¶e celo reſpexit dñs:vidit omnes filios hoĩm. ODe pꝛeparato habitaculo ſuo: reſpexit ſuper omnes qui habitant terꝛam: Qui finxit ſingillatim coꝛda eoꝛum:qui intel/ ligit om̃ia opera eoꝛum. Non ſaluatur rex per multã virtutem ⁊ gygas non ſal/ uabitur in multitudĩe virtutis ſue: Hal, lax equus ad ſalutem: in abundantia aũt virtutis ſue non ſaluabitur. Occe oculi domini ſuper metuẽtes eum:⁊ in eis qui ſperant ſuper miſericoꝛdia eiꝰ. Ut eruat a moꝛte animas eoꝛũ:⁊ alat eos in fame. Mnima noſtra ſuſtinet dominũ:quoniã adiutoꝛ et pꝛotectoꝛ noſter eſt. Unſer ſel enthelt den herꝛẽ waͤn er iſt ain helffer vnd vnſer beſchirmer. ¶ an vnſer hertʒ wirt erfrewt in im: vñ wir habẽ gehoft in ſein hailigen namẽ ! Rerꝛ dein parmhertzigkait werde uͤber vno: als wir haben geholt in dich. . onſilium auteʒ dñi Erpid eſt. Quia in O eo letabitur coꝛ noſtrum:⁊ in noĩe ſancto eius ſperauimꝰ. Hiat miſericoꝛdia tua loͤle ire ſelen von dem tod:vnd emnere ſy in dem hunger. dſtpern . Ce ſenpe diolarde erielaent cerzleme Aquiſuid ſboswiol ANcOes vecfenone dammred⸗ tvomnbuß⸗ Lüüntang enmtenpien uiscdñ Tinae dum nckinopi. Cauntee Umnonmir fiiondüeme Oisct ho dvidereb emmonl lnencame perſegpere moscran ientag. h o enigichat n Dieangen jomnisten torhnesith mipſedet renafunec ennürepec loretrepd fliumamrezi descoꝛdisen Wen Ben Wes ſbi⸗ N sflioshoi mloſo: rpp mttenamn rumwoiin 1 Donſalun Narsnon vinnunsſter rinabundantind bin Cacoa geum cines duch. Wenn rcosinfan ommini: quon creſt. Oun cinnoieſni niſericoꝛdunn rſelenhel denhe wi emlt innn ghait werdeubennn dñe ſuper nos quẽadmodũ ſperauimuſ inte. Plalmus. xxxiij. Bnevle dn dñm in omni tẽpoꝛe: ſemper laus eius in oꝛe meo. Ln dño laudabitur ania mea:audiant man/ ſueti ⁊ letent᷑. ¶ agnificate dñm mecuʒ: et exaltemus nomen eius in idipſum. Oxquiſiui dominũ ⁊ exaudiuit me:et ex oĩbus tribulationibus meis eripuitme. Aeccedite ad eũ et illuminamini:⁊ facies veſtre non cõfundentur. ¶ſte pauper cdamauit ⁊ dominus exaudiuit eum:⁊ ex oĩbus tribulationibus eius ſaluabit eũ. ¶m̃ittit angelꝰ dñi in circuitu timentiũ eum: eripiet eos. Guſtate ⁊ videte qm̃ ſuauis eſt dñs.beatus vir ꝗ ſperat in eo Mimete dñm omnes ſancti eiꝰ:quoniaʒ non eſt inopia timentibꝰ eum. O iuites eguerunt ⁊ eſurierunt:inquirentes autem dnm non minuent᷑ omni bono. ¶enite filij audite me:timoꝛẽ dñi docebo vos O uis eſt homo qui vult vitam: diligit dies videre bonos. Hꝛohibe linguam tuã a malo:⁊ labia tua ne loquant᷑ dolũ. Dliuerte a malo ⁊ fac bonũ:inquire pacẽ ⁊ perſequere eam. Oj culi domini ſuper iuſtos:et aures eius in pꝛeces eoꝛum. TE wird wolſpꝛech en den herꝛẽ in aller zeit:ſein lob iſt allweg in meinẽ mund. OM ein lel wirt gelobt in dẽ herꝛen die ſenftmuͤtigen ſollent hoͤꝛẽ vñ werdẽ erfrewt. Grobmãaãchtigẽt den her ren mit mir: vñ wir ſollẽ erhohen ſein namẽ in im ſelb. Nch hab geluͤchet den herꝛẽ vñ er hat mich erhoꝛt: vnd von allẽ mei nen truͤbſ alẽ hat er mich erloͤſet. N ahent cʒzů im vnd werd erleucht: vnnd ewer antlitʒ werden nit geſchant. Der arm hat geſchꝛyen vnd ð herꝛ hat in erhoꝛet: vnd er wirt in behalten von allen ſeinẽ truůbſalẽꝰ Der engel des herꝛẽ inſendet in dẽ vmb ſchwaiff ð die in fürchtẽ: vnnd er wirt ſy erloſen. ¶ erſuͤchent vnd ſehent wãn ð her iſt ſůb:ſalig iſt ðͤ man ð in jn hofſt lle ſein haillgen ir ſolt fůͤrch ten den herꝛẽ: wan es iſt nit gepꝛeſt den die in fur chten. Die reichẽ gepꝛa ſten vnd hungerten: aber die do ſuͤchen den herꝛẽ werden nit gemindert in allem gůt. Ler ſun komt vnd hoͤꝛt mich: ich wird euch lerẽ die voꝛcht des herꝛen. ¶eriſt ð men ſch der do will dz leben: der hat lieb zeſehenn die guͤten tag. ¶ oꝛe deiner zungen von dem uůbel: vnd deinen leftzen das ſy nit reden die truͦglichait. Nere dich von dem übel vnd tůͤ das guͤt: ſůch den frid vnd nachlolg dem. Oie augen des henen ſind uber die gerechten: vnd ſeine oꝛen zuͦ iren gepeten⸗ Aber dz antlitʒz des her⸗ ren iſt über die do thuͤnd die übeln ding:dʒ er ver⸗ lre ir gedachtnus von ð erd. ODie gerechtẽ habẽ geſchꝛyen vnd ð herꝛ hat liy erhoͤꝛ et: vnd hat ſy er⸗ loſe et auß aller irer truͤb/ ſale. Ver herꝛ iſt nahẽd den die do ſind betruͤpts hertʒẽ: vnd wirt behaltẽ die do ſind ains demuͤti⸗ gen gaiſts. Uil trubſal ſind dẽ gerechten: vndvõ allen diſẽ hat ſy erloͤſet ð her. Ver her behůt alle ire pain: vnd ains auß in wirt nit zerkniſcht. Ver tod der ſünð iſt allerboͤſt vñ die gehaßt habent dẽ Erechten die ſuͤndent.! Oer her̃ wirt erloͤſen die ſelen ſeiner knechte: vnd alle die do hoffent in in die ſündent nicht. EEnꝛ vꝛtaile die die mir ſchaden: ſtreitte die die mich anfechten. Begreiff die waffen vnd die ſchilt: vñ ſtee auf mir zu der hilff. Geuſſe auß dz waffen vnd beſchleus wið die die mich durch/ achten: ſpꝛich cʒů meiner ſele ich bin dei hail. G werden geſchent vnd ſol lent ſich ſchamen:die do ſuͦchẽ mein ſel. By wer den abgekert hind erſich vnd werdẽ geſchaͤnt : die mir gedenckẽ die ubeln Uultus autem dñi ſuper faciẽtes mala: vt perdat de terꝛa memoꝛiaʒ eoꝝ. Ola/ mauerunt iuſti ? dominꝰ exaudiuit eos: et ex omnibus mibulationibꝰ eoꝛum libe rauit eos. Luyxta eſt dñs his qui tribu/ lato ſunt coꝛde:⁊ hũiles ſpiritu ſaluabit. Oulte tribulationes iuſtoꝛũ:⁊ de oĩbus his liberauit eos dominus. Quſtodit dñs omnia offa eoꝛum: vnum ex hisnõ vmmofort doihiendd conteretur. Moꝛs peccatoꝛum peſſima: et qui oderunt iuſtum delinquent.' Re/ dimet dñs animas ſeruoꝛum ſuoꝛumꝛ:et non delinquẽt omnes qui ſperant in eo. Vertos Seg llα αaναια Adica dñe nocentes me:expugna Limpugnates me. Hppꝛehende ar/ ma ⁊ ſcutum:⁊ exurge in adiutoꝛiũ mihi *Offfunde frameaz et conclude aduerſus eos qui perſequũtur me: dic anime mee ſalus tua ego ſum. Oonfundantur ⁊ re⸗ uereantur: qrentes animam meã. MHuer tantur retroꝛſum ⁊ ↄfundant᷑:cogitantes ymihi mala. Hianttanq;ᷓ puluis ante fa/ ciem venti:⁊ angelus dni coartans eos. Niat via illoꝛum tenebꝛe et lubꝛicum:et angelus dñi perſequens eos. Quomi ding. By werdẽt als der ſtaub voꝛ dem antlitz des winds: vnd der engel des herꝛẽ zwiuge ſy.ꝰ Lrweg werd vinſter vnd ſchlipfrig: vnd der engel des herꝛẽ durchaͤchte ſy. W n ſy verpargen mir vergeben den tod ires ſtricks: vmbſunſt haben geflůͦchet meiner lele. = gbabſcol Uüperun 5. Uan ptio qud inlaquenc 1 Ieaerulubi lobluorii Mequisſinnl vemmngtont ni: que in embuchun flitnmanien ſolchieſtenr chaminieiun uirinurmm Popimiqaaa Cabam quat wnllabar. 6 Gohnuenerüte⸗ hllarimor Phnen: tenaue ſubinnanonen nbosfusDe ſeſtuneminan ſeonibesyi ſiinecckiam ichntienzinen, hn cinigepon den Mhlerpochid⸗ XXI ee gratis abſconderũt mihi interitũ laquei ☛ lui: ſuperuacue expꝛobꝛauerunt animaʒ — meaʒ. ¶eniat illi laqueus quẽ ignoꝛat: deonnc ⁊captio quã abſcondit appꝛehendat eũ: hisqurh et in laqueũ cadat in ipſo. AMnima autez dinnuſiln, mea exultabit in domino:⁊ delectabitur outdech ſuꝑ ſalutari ſuo. Omnia oſſa mea dicẽt: us. Ouſn dne quis ſimilis mi. ripiens inopem mumerhis de manu foꝛtioxꝝ eius: egenũ ⁊ paupereʒ uumd a diripientib? en. Gurgentes keſtes ini/ dclinguen' A que ignoꝛabam interꝛogabant me. oumſuom M etribuebant mihi mala pꝛo bonis:ſte/ iſpemrin rilitatem anie mee. go autẽ cum mihi i. moleſti eſſent: in duebar cilicio. Humi/ liabam in ieiunio animaʒ meam:⁊ oꝛatio eomeepun mea in ſinum meuz conuertetur. Q uaſi Aypchende pꝛoximũ quaſi fratrem noſtrum ſic com/ nadiuomun placebam: quaſi lugens ⁊ contriſtatus ſic orcdesdan oumiliabar. Otaduerſum me letati ſüt r:dieminen et conuenerũt: congregata ſunt ſuper me nindmura flagella 2 ignoꝛaui. Ciſſipati ſũt nec cõ⸗ umme⸗ M Puncti: tentauerũt me ſublannauerũt me dmtronun iubſannatione: frenduerunt ſup me den/ pulisante tibus ſuis. Oomine quando reſpicies conmsen reſtitue animã meam a malignitate eoꝛi cerlubncun a leonibus vnicam meam. lonfiteboꝛ cos. Oon tibi in eccłlia magna:in populo graui lau ndderengeldeefr ldeshene diſ ſchwaͤren volck wird ich dich loben. bſunſt habenelun Ver ſtrick den er nit wai ſt kõm im: vñ die vahüg die er verpirgt begreiffet in:vñ er fellt in den ſtrick der ſelben. ber mein ſel wirt frolockẽ in dem herꝛẽ: vnd wirt gewolu/ ſtiget uͤber ſein hail. AUl le meine pain werden ſp rechen: herꝛ wer iſt dein geleich. Du erloͤſeſt dẽ gepꝛeſtigen võ der hand ſeiner ſtarcken:den dürk/ tigen vnd den armen võ den die in zucken. KHal⸗ ſch ʒeugen ſtuͤndẽ auf: ſy fragtẽ mich der ding die ich nit erkãt · Sy wider gaben mir die uͤbeln dig für die gůtẽ: die vnfrucht perkait meiner ſelꝰ Lch abeꝛ do ſy mir warẽ heꝛt do warde ich angeleget mit haͤrim. Lch demuͤ⸗ tigett mein ſele mit dem vaſten: vnd mein gepete wirt gekeret in mein ſch⸗ os. Allſo gefiele ich als dem nãchſtẽ als vnſerm pꝛůder: alſo ward ich ge demuͤtiget als der wain/ end vnd betruͤpt. UUnd ſy ſind erfrewt wið mich vnd ſind zeſamen kömen die gaiſeln ſind geſamelt uͦber mich vñ ich wißt es nit. By ſind verwuͤſt ſy rewten nit: ſy habẽ mich verſůcht ſy verunwirdigi ten mich mit vnwirdig⸗ kait:ſy grigràmetẽũber * .„ 2 „ „ . . . , 5 mich mit irenzanen. Ken wãn ſchaweſt du wiðſchick mein ſel von irer ůbeltuͤung; mein ainige von den lewen. Lch wird dir bekẽnen in der groſſen kirchenn: in dem Gyfrewent ſich nit ůber michdie mir ſind wider/ waͤrtig boͤſtich: die mich haben gehabßt vergebẽs vnd winckẽt mit den au⸗ gen. Wann ſy redten zů mir fridſamlich: ſy red ten in dem ʒzoꝛen der erd vnd gedachten die trůg⸗ lichaiten. ¶Ind theten weit auff irẽ mund uber mich:ſy ſpꝛachẽ ey ey vn⸗ ſere augẽ habẽ geſehen? Kerꝛ du haſt es geſehẽ nit ſchweig: herꝛ nit ſch/ aid dich von mir. Btee auf mein got vnd ſchaw ʒz meinẽ vꝛtail:vnd meiĩ herꝛ in mein ſach. Rer̃ mein got vꝛtaile mich na ch deier gerechtikait: vñ ſy frewendt ſich nit uͤber mich. U as ſy nit ſpꝛech en in iren hertzẽ ey ey vn ſerer ſele:noch ſpꝛechent wir werden in freſſenn. y bollen ſich ſchamẽ vñ werdẽ mit ainanð fuͦrch ten:die ſich frewen mei/ ner ůbenn ding.? Gy ſol⸗ len angetuůn werden mit ſcham vñ mit voꝛcht: die do reden uber mich die groſſe dingꝰ Die werdẽ frolocken vnd werdẽ er⸗ frewt die do woͤllẽ mein gerechtikait: vñ ſpꝛechẽt allweg der herꝛe werde gegroßmãachtiget die do woͤllen den fride ſeines knechts ¶Ind meinzůg dabo te. Non ſupergaudeant mihi qui aduerſant᷑ mihi inique:qui oderunt me gratis ⁊ annuunt oculis. O.uoniã mihi quidẽ pacifice loquebantur:cet in iracun/ uni onbone: EOt dilatauerũt ſuper me os ſuũ: dixerũt euge euge viderũt oculi noſtri. ¶ Lidiſti domine ne ſileas: domine ne diſcedasa me. xurge ⁊ intende iudicio meo de dia terꝛe loquentes dolos cogitabant. meus:⁊ dominus meus in cauſam meã udica me domine ſ̃m iuſticiam tuam deus meus:⁊ non ſupergaudeant mihi. Mon dicãt in coꝛdibus ſuis euge euge anime noſtre:nec dicãt deuoꝛabimuſ eu. Orubeſcant ⁊ reuertant᷑ ſimul:qui gratu lantur malis meis. LHnduantur confu/ fuſione ⁊ reuerẽtia: qui magna loquũtur ſuper me. xultent ⁊ letentur qui volũt iuſticiam meã: ⁊ dicant ſemper magnifi/ cetur dñũs qui volunt pacem ſerui eius. Sed et lingua mea meditabitur iuſticiã tuam tota die laudem tuam. Plalmus. xxxv. ii iniuſtus vt delint in ſemet/ eipo:non eſt timoꝛ dei ante oculos eius. Q. uoniã doloſe egit in conſpectu werd betrachten dein gerechtikait: dein lob den gantzen tag. ☚ „ „ 7 ₰⏑ . 8 2 2£ £* Er vngerecht ſpꝛach in imſelb das er nit miſſetaãt: die voꝛcht gots iſt nit voꝛ ſei augen. ¶ I den zuů dem hab. an er tet betruglich in ſeinem angeſicht: das lein porhait wurd fun cinetkinn ba 0 ſcligeren ditat'el tuu ſch armnontes. 6 Nomi gaerned düumtuan integnine Liuhin (torrente Ovopiam mniemone niencoꝛdi tunt hie inmihii cloisnon (pioperanen neepotwerun Nei en Quomtin lleadinod⸗ etun „Wanſ ſanderen XII Kummhig eius: vt inueniat᷑ iniqtas eius ad odiuʒ. ie woꝛtſe nes munds —— „z ſind pob d b ⸗ lodennn Terba oꝛis eius iniqtas et dolꝰ: noluit ſep at er wolr un verd⸗ uonim intelligeret vt bene ageret. niquitateʒ mendas erwol tat. Or . L . *—„niqndtez Perbetracht die pobhai m: aummm meditat⸗ eſt in cubili ſuo: aſtitit omni vie bbecie nnen er S cogudm non bone: maliciam autem non odiuit. zuſtund ni ains ieglic e osſindn Jomine in celo miſericoꝛ dia tua: æ veri ienerhalt. Nene noſm Un tas tua vſq; ad nubes. uſticia tua ſi/ dein parmhertʒigkait iſt enediſte cut montes dei: iudicia tua abyſſus mul ραNhden wol diconeod ta.“ omines et inuenta ſaluabis dñe: chen. ein Lerechtihait ncuſmm quemadmodus multiplicaſti miſericoꝛ, Abemind und dei verall niuſicunmm Diam tuam deus. Hilij autem hominũ: Ners du wirn behalten mudenmmd in tegmine alarum tuarum ſperabunt. die men chs n die vich⸗ L —— got als du haſt gemanig ſuseuge a Lnebꝛiabunt᷑ ab vbertate domus tue: faltiget deĩparmhenzig⸗ nonbince et toꝛrente voluptatis tue potabis eos. men chen werde hoſten moig Quoniam apud te eſt fons vite: et in lu / vnder den ſchatẽ deiner duammren mine tuo videbimus lumen. Dꝛetende ernachevd d fucht⸗ mqnaloqi miſericoꝛdiam tuam ſcientibus te:⁊ iuſti perkait deines haub: vnd aumnurqnm ciam tuã his qui recto ſunt coꝛde* on deg oriner wolluſt⸗ tonperngi veniat mihi pes ſuperbie: et manus pec/ lan bey dir in bꝛun em erian catoꝛis non moueat me. bi ceciderũt deeebenden wirlehen n . 8717 liecht werden wir ſehen diubiur uſmm qui operantur iniquitatem ͤexpulſi ſunt das lecht ruigeder are Es ⸗ ertzikait dẽ die di am. nec potuerunt ſtare. nn. e. lywiſtenron dein gerech nv, Plalmus. xxxvj. titait den die do ſind ge LEi emulari in malignantibꝰ: ne/ eheoher r m mir nit⸗ Nclinitin a czelaueris faciẽtes iniquitatem. ond die hand des ſünds OQuoniã tanis fen v⸗ . ₰ b nich nit. Da deiante o Quoniã tanqᷓ; fenũ velociter areſcent: ⁊ bewege i biDe — — . „ —„ C L tinconpt quẽadmodũ olera herbax cito decidẽt. miſetat: ſy ſind außgetri⸗ etint. ben vñ mochtẽ nit ſteen. ſolt nit vnwirdigen den übeltuͤnden: noch hab lieb die tůͦendẽ die poßhail. ſtrnk e WMãn ſy werden doꝛren ſchnelliklich als das hew: vndwerdẽ ſchier fallen als d tm die pleter der kreuter. . s lein Q— Koffe in den herꝛẽ vnd tů die gůthait:iwone die erd vnd du wirſt gewai det in ſein reichtungen. VW olluſtig dich in dem herꝛẽ: vnd er wirt dir ge/⸗ ben die pittungen deins hertʒẽ. roöffne dẽ her⸗ ren dein weg: vnd hoff in nñ £ in vñ er wirt es tuͤn er wirt aubfuͤren dein ge rechtikait als das liecht: vnd dein vꝛtaile als den mittag:bis vnõtaãnig dẽ herꝛẽ vñ anbete in.ꝰ Nit ſolt du vnwirdigen in dẽ der do gluͤckſamet in ſei/⸗ nem weg:in dẽ menſchẽ luůend die vngerechtikai⸗ ten. Ròꝛauf võ dẽ zoꝛn vñ verlab den grimen: du ſolt nit vnwirdigen das du pobhaftigeſt. an die do uͤbel tuͤnd werdẽ verwuůͤſt: aber die do ent halte den herꝛẽ die wer⸗/ den erbẽ die erd. y nd noch ain wenig zeit vnd der ſuůnder wirt nit: vnd ſůchend ſein ſtatt vnd du wirſts nit vindẽ. ber die ſenften werden erbẽ die erd: vnd werden ge/ woluſtiget in der menig des frids. Oer ſuůͦnder wirt vermercken von dẽ gerechten: wirt gribgrã/ men über in mit ſeinẽ za/ nen. g ber der her wirt in ver poten: waͤn er ſch/ awet das ſei tag werdẽ pera in domino ⁊ fac bonitatem:inha bita terꝛam et paſceris in diuitijs eius. Delectare in dño:et dabit tibi petitiões coꝛdis tui. Reuela domino viam tuã: et ſpera in eum:et ipſe faciet.· Qtedu quaſi lumen iuſticiam tuam.et iudicium tuum tanq;ᷓ meridiem: ſubditꝰ eſto dño 7 oꝛa eum. ſperatur in via ſua:in homine faciente in iuſticias. O) eſine ab ira et derelique fu/ roꝛẽ:noli emulari vt maligneris.Ouo/ niam qui malignantur exterminabuntur ſuſtinentes autem dominũ ipſi hereditaa bunt terꝛam. à&t adhuc puſillum ⁊ non erit peccatoꝛ: ⁊ querens locum eius ⁊ n inuenies. anſueti autem hereditabũt terꝛam: et delectabuntur in multitudine pacis. Obſeruabit peccatoꝛ iuſtum:et ſtridebit ſuper eum dentibus ſuis. Do⸗/⸗ minus autem irꝛidebit eum:quoniã pꝛo ſpicit venient dies eius. ladiũ eua/ ginauerunt peccatoꝛes:intenderunt arcũ ſuum.t decipiant pauperẽ ⁊ inopem vt trucidant rectos coꝛde. Gladius eo rum intret in coꝛda ipſoꝛum:⁊ arcus eoxꝝ confringatur. M elius eſt modicum iu/ ſto:ſuper diuitias peccatoꝛum multas. koômen. ie ſ under haben auß gezogen das ſchwert: ſy haben geſpanen iren pogẽ. ¶as ſy betrugen den armẽ vnd den gepꝛeſtigen:das ſp ioͤdten die gerecths hertzen. Lerſchwent gee in ire hertz. vnd ir pog werde zerpꝛochen. B eſſer iſt ain wenig dem gerechten. über vil reichtungen der ſünder. oli emulari in eo qui pꝛo/ Ooni finmat ininvs umine penn lapao⸗ defaente (NC od benedicen dicentes⸗ miumge nlſeins ve (deurqr Luuoꝛf.a derelicuürne longdien oin bene ei uin Gneriodee looſtaen Ponnenrr:⸗ Ziſinne hobitebun Osiuſhm nitnitrerlager rdengepeni dee berechenbe Wineni Diuitisei tbipeni ninovunn aGA in tpe malo: 2 in diebꝰfamis ſaturabunt᷑: & In. inden nodiceſod nieoeige mmine faciener daderdigd liqneris.0 nenmidbun ſiiipfihene uſillumen Nos en hercdin woltnd Ccntoriuſtn nbus ſuis. XXIII Quoniã bꝛachia peccatoꝝ conterentur: confirmat aũt iuſtos dominus. Louit dominus dies imaculatox:et hereditas eoꝛum ineternũ erit. Hon confundent᷑ qua pctõꝛes peribunt. Inimici vero dñi mox honoꝛificati fuerint et exaltati: deficientes quemadmodũ fumus defi/ cient. utuabitur peccatoꝛ et nõ ſoluet: iuſtus auteʒ miſeretur ⁊ retribuet. uia benedicentes ei hereditabunt terꝛã:male dicentes autẽ ei diſperibunt. Npud do minum greſſus Serun dirigentur: et viã eius volet. Oum ceciderit non col/ lidetur:quia dñs ſupponmit manũ ſuam unioꝛ fui etenĩ ſenui:⁊ non vidi iuſtũ derelictũ:nec ſemen eius querens panẽ. Tota die miſeretur ⁊ cõmodat:et ſemen eius in benedictione erit. Eclina a malo ⁊ fac bonũ:⁊ inha/ cumvonii Schi vonu:inbe bita in ſeculum ſeculi.O uia dñs s.Glodii intenderuntn Upere rinon e.ͦGldin mm:darche eſtmodionn gomummun en gepünen tepe en diegereahohin eſerit ain eiß amat iudiciũ:⁊ non derelinquet ſanctos ſuos ineternũ conſeru abũtur. Qmniuſti punientur: et ſemen impioꝛum peribit. Luſti autem hereditabunt terꝛam: et in habitabunt in ſeculum ſeculi ſuper eam. Os iuſti meditabitur ſapientiã:⁊ lingua Wãn die arm der ſůnð werden ʒerknilcht: aber der her veſtet die gerech ten. Uer herꝛ hat erkat die tag ð vnuermailigtẽ: vñ ir erb wirt ewigklich werden nit gelchent in dem übeln zeit: vnd ſy werden geſatt in den ta⸗ gen des hungers: wann die ſůnð werden verder⸗ bẽ.· Aber die veind des herꝛen werden ſchier ge eret vnd erhoͤcht: das ſy gepꝛeſten vñ zergeen als der rauch. Der ſunder entlehet vñ gilt nit: aber ð gerechte erparmet ſich vnd wirt widergeben. ¶ Hãn die in geſegen die werden beſuzen die erd: aber die im fluͤchen die werden verderbẽ. Die geng des menſchen wer den gerichtet bey dẽ her ren:vñ er wolt ſein weg go er velt er wirt nit ver ſeret: wãn der herꝛ vnole get ſein hand Mãaͤnich was iünger vnb bin eral tet:vnd hab nit verlaſſen geſehen den gerechten: noch ſein ſamẽ ſuͤchen⸗ das pꝛot. Gr erparmet ſich den ganzen tag vnd leihet: vnd ſein ſam wirt in dem ſegẽ. Naoig dich von dem übel vnd tůͤ dz gůt: vnnd inwone in der welt der welt. ãandö hat lieb das vꝛtailt vñ er wirt nit verlaſſen ſeine hail gen ſy werden behalten ewigklichen.? Die vngerechten werden gepeiniget: vnd der ſam der vnguͤtigen wirt verderben. Aber die gerechtẽ werden erben die erd:vnd werden inwonen auf ir in der welt der welt. Er mund des gerechten betrachtet die weibhait: vnd ſein zung wirt reden das vꝛtall. Das geſatʒ ſeis gots iſt in ſeinẽ hertʒen: vnd ſein gang werden nit vnder/ getreten. Der ſuũnð mer ckt den gerechten: vnd ſů cht in zetõôtten. AHberõð herꝛe wirt in nit laſſen in ſein hendẽ: noch wirt in verdaãmẽ ſo er in wirt vꝛ⸗ tailen. arꝛ des herꝛẽ vnd behůt ſein weg: vnd er wirt dich erhõö hẽ das du enpfaheſt die erd mit dem erb: ſo die ſůnð ver derben du wirſts ſehenꝰ Lch hab geſehẽ den vn guͤtigen aufferhaben: vñ erhabẽ als die cedar deſ libans. nd ich gieng vnd ſecht er was nit: ich ſuůcht in vñ ſein ſtat was nit funden. B ehuͤt die vnſchuldigkait vnd ſihe die geleichhait: wann ſy ſind die beleibungen dẽ fridſamen menſchenn. ber die vngerechtenn verderben: die beleibun gen der vnguͤtigẽ werdẽ mitſampt zergeenꝰ as hail aber der gerechten iſt von dem herꝛẽ: vnd er iſt ir beſchirmer in ð zeitt der trubſal. nd ð her wirt in helffen vñ wirt ſy erloſen: vnd wirt ſy erle/ digen von den ſaͤndernn vñi wirt ſy behalten wãn ſy hahen gehoft in in. PE Erꝛ nit ſtraff mich Ee in deinem grimen: noch anfar mich in deinẽ zoꝛn. W eius loquetur iudicium. Hex dei eiꝰ in coꝛde ipſius:⁊ non ſupplantabunt᷑ greſ,· x ſus eius. Oonſiderat peccatoꝛ iuſtum: . querit moꝛtificare eũ. Oominus autem ꝓp non derelinquet eũ in manibus eius:neę damnabit eum cũ iudicabitur illi. O „ ,„ ð—ð pecta dominum et cuſtodi v . 1 = exaltabit te vt hereditate capias cuʒz perierint peccatoꝛes videbis. idi impium ſuꝑexaltatum: ⁊ eleuatuʒ ſicut ce dꝛos lybani. Ot tranſiui et ecce nõ erat: ueſiui eum ⁊ non eſt inuentꝰ locus eiꝰ. uſto di innocentiam et vide equitateʒ: gponiann ſunt reliquie homini pacifico niuſti aũt diſperibunt:ſimul reliquie impioꝛum interibunt. alus autem iu/ ſtoꝛum a domino:et pꝛotectoꝛ eoꝛum in tẽpoꝛe tribulationis. Ot adiuuabit eos dominꝰ ⁊ liberabit eos:⁊eruet eos a pec catoꝛibus ⁊ ſaluabit eos:quia ſperaueñt in eo. Plſalmus.xxxvij. Qmine ne in furoꝛe tuo arguas me:neq; in ira tua coꝛripias me. OQ uoniam ſagitte tue infixe ſunt mihi: et confirmaſti ſuper me manũ tuã. Lõ eſt geleſtet dein hand über mich. O ie geſunthait iſt nit in meinem flaiſch von dẽ antlitʒ deins ʒzoꝛns:der frid iſt nit meinen painen voꝛ dem antlitʒ meiner ſuůnd. an deine geſchoß ſind beſtekt in mir: vnd du haſt ag diecont finnlorodim⸗ avdn umcthum ageminwrd doſmumm Wctoond Monetdercli oaorumn nn,Awmis mnmegph Uniiuxtam (mnfacieban Giciingreb⸗ imes:tdol Ga metnnc⸗ aſonnumsn Qtimnsfan nonhepeer Mrmenſch nd Uerdach Wkradoritge CcNOitſtnm mibusenen biturili. adarhhſt ſunaecenin nuen loaoe andechlumn hotminipaofie t ſfunairtian Balnsamtant wrc:orn Btedioubu oonudcosi os:uuſpern uroretuo N venhin ſfireſuntml⸗ nütui.M ſteßtin ninmd, em faichyon XXIIII ſanitas in carne mea a facie ire tue:nõ eſt oſſibꝰ meisa facie peccatoꝝ meoꝛũ. uoniã iniquitates mee ſuꝑgreſſe ſunt aput meum: ⁊ ſicut onus graue grauate lunt ſuꝑ me. Dutruerũt ⁊ coꝛrupte ſunt iiurili. cicqtrices mee: a facie inſipiẽtie mee. Mi Dipinmein apls inn tota die Wis. curuatꝰ ſum vſq; in finẽ: atus ingrediebar. O uo niam lumbi mei impleti ſunt illuſionibꝰ: et non eſt ſanitas in carne mea. H fflictuſ ſum et humiliatus ſum nimis:rugiebam a gemitu coꝛdis mei. D ñe ante te omne deſiderium meum:et gemitus meus a te non eſt abſconditus. oꝛ meũ contur/ batum eſt dereliquit me virtus mea:⁊ lu/ men oculoꝛum meoꝛum et ipſum non eſt mecum. H mici mei et pꝛoximi mei:ad/ uerſum me appꝛopinquauer̃t? ſteterũt. Ot qui iuxta me erãt de longe ſteterunt: et vim faciebant qui q̃rebant animã meã t qui inqrebant mihi mala locuti ſunt vanitates:⁊ dolos tota die meditabant᷑. Ogo autẽ tanq;ᷓ ſurdus non audiebam: et ſicut mutus non aperiens os ſuum: QO tfactus ſum ſicut homo non audiẽs: et non habẽs in oꝛe ſuo redargutiones. , l woꝛden als ain vngehoͤ⸗ render menſch: vnd nit habend die ſtraffungen in ſeinem mund. waͤre puͤrd. Meine ma Wäãn meine miſſetaten ſind auffgangẽ über mei haupt: vnd ſind geſchwaã ret ůber mich als ain ſch ſen haben gelfaulet vnd antluͤtz meiner vny hait · Ich bin arm woꝛ den vnd genaiget bis an dz end:ich gieng betruͤpt den gantzen tag. ¶ Han meine lende ſind erkullt mit geſpoͤt: vñ die geſunt hait iſt nit in meinem flai ſch. * Lch bin gepeinigt vñ gemuͤtiget ſer:ich lůet voꝛ dem ſeufizen meins hertzen. R erꝛ all mein begird iſt voꝛ dir: vñ meĩ ſeuftz iſt nit verpoꝛgẽ voꝛ dir. ¶ ein hertze iſt be/ truůpt meiĩ kraft lieb mich vñ dʒ liecht meiner augẽ vnd es iſt nicht mit mir. O eine freund vnd mein nachſten:nahentẽ ſich vñ ſtuůͤnden wið mich. ¶ Iñ die do warẽ bey mir die ſtuͤndẽ von verꝛ: vnd die do ſůchten mein ſele die tetẽ die kraft. ¶ Vnd die do ſuͤchtẽ die ůppigkaitẽ die redten mir die uͤbeln ding: vñ ſy betrachtẽ die trieghaiten den gantzen tag. H ber ich hoꝛet nit als ain vngehoͤꝛẽder: vñ tet nit auf mei mund als ain ſtüm.? ¶ Ind ich bin ." — 6 . Wrat t nn ſtxer. i 949 an wr X 2) S mca aαανι.ιa , a — de An des dey r 4„ Are Neletee ve . vʒ SGeon eeGo⸗ π. 9n4 S vD M. areng n aa— Se.he e F —3 Vann herꝛ ich hab ge/ hoffet in dich: herꝛ mein E du wirſt es erhoͤꝛen an ich ſpꝛach dz ſich meine veind nit etwann fre wẽt über mich: vnd ſo meine iis werden bege get ſy haben geredt über ich groſſe dĩig. W an ich bin berait in den gai⸗ ſeln: vnd mein ſchmertze iſt ʒuᷣ allerʒeit in meinem angeſichte. ¶ Uann ich wird verkündẽ mein poñ hait: vnd wird gedenckẽ vmb mein ſünd. AH ber mei veindwerdẽ lebẽ vñ ſind beſtaͤt uͤber mich: vñ die mich habten poͤbß lich die ſind gemanigfaltigt Die do widergeben die u beln dig vmb die gůttẽ die nachredten mir: wan ich nachfolgt ð gůthait. Eerꝛ mei got nit verlab mich:nit ſchaide dich võ mirꝰ; Rerꝛe got meines bails ſihe in mein hilff. Ch ſpꝛach ich wird behuůten meine weg das ich nit ſuůnde in mei⸗/ ner zungẽ. Ich hab ge ſetzt die hůt meinẽ müd: dẽn der ſůnð ſtuͤnd wið mich. Lch erſtumpt vñn bin gedemuͤtiget ich ſch⸗ wig von den guͤtten: vnd mei ſchmertz iſt erneurt? M ein hertz iſt erhitzget in mirꝛvnd das feur wirt pꝛinẽ in meiner betrach⸗ tung. riu O. uoniã in te domĩic ſperaui:tu exadies dñe deus meus. Q. uia dixi nequando ſupergaudeant mihi inimici mei:⁊ dum cõmouent᷑ pedes mei ſuꝑ me magnalo/ cuti ſunt. ¶Quoniã ego in flagella banat, co ſp. ſum:et doloꝛ meus in cõſpectum Quoniam iniquitatẽ meam annũciabo: et cogitabo pꝛo peccato meo. Lnimici autem mei viuent et cõfirmati ſunt ſuper me:et multiplicati ſunt qui oder̃t me ini/ que.Q ui retribuũt mala pꝛo bonis de/ trahebant mihi: qm̃ ſequebar bonitatẽ. NMon derelinquas me dñe deus meus. ne diſceſſeris a me. Lntende in adinto meum dne deng lalnle mee. petiνα α Sacke 1 Fer ma tercia. Oν Pſalmꝰ.xxxviij. Ixi cuſto diaz vias meas:vt non delin/ quã in lingua mea. D oſui oꝛe meo cu/ ſto diam:cum conſi⸗ ſteret pctõꝛ aduerſũ me. Obmutui ⁊ hu miliatꝰ ſum et ſiluia bonis:et doloꝛ meꝰ renouatus eſt. Ooncaluit coꝛ meũ intra Oure ſup nes: C.σι.σας⁰ 49 .10 pevat / „₰g S,. e 2 o vo — *. Amummee memn nedr Lumsſun ſhidonmumn Mtmihi Nesmeos: nete een nmnishonno Iuginepert, Nedw gegdit meanoned Gt. 'han cpprobꝛ⸗ Odanaoien feaſtamone tindemnan fonidus:p hionSte⸗ umnieius: onmshome dannende pochehgch. gdegacgot ſentonmes Nrefnigorn ſonero. — muimerg me: ? in meditatõe mea exardeſcet ignis dirinenmg Locutus ſum in lingua mea: notum fac niametd mihi domine finem meũ: Ot numerum pmenm dierum meoꝛum quis eſt: vt ſciam quid nſugclam deſit mihi. oce menſurabiles poſuiſti o dies meos: ſubſtantia mea tanq; nihilũ ante te. eruntamen vniuerſa vanitas: Tn omnis homo viuens. Teruntamen in mmiintig imagine pernanſit homo: ſed et fruſtra gicdine onturbatur. Uheſaurizat 7 ignoꝛat: cui Hobon cogregabit ea. &t nüc que eſt expectatio burboniu „ m . * * . „ 9) „ . deus ne eſt.* Ab omnibꝰ iniquitatibꝰ meis erue ndeinadin me: oppꝛobꝛium inſipienti dediſtime. ismee. O bmutui et non aperui os meũ: qm̃ tu Wz, feciſti amoue a me plagas tuas. H foꝛ/ grri⸗ titudine manꝰ tue ego defeci in increpa/ iioder⸗ tionibus:pꝛopter iniquitateʒ coꝛripuiſti lco d hboĩem. Ot tabeſcere feciſti ſicut araneã sintnonde animã eius: veruntamẽ vane conturbat᷑ nlimune omnis homo. xaudi oꝛationẽ meam ioencot dDomine: 7 depꝛecationem meã: auribus unomc percipe lachꝛimas meas. Me ſileas qm̃ pac add aduena ego ſum apud te: et peregrinus bmurig ſicut omnes patres mei. Remitte mihi 4 nlein vt refrigerer pꝛiuſqᷓ; abeam:et amplius gadoleh non ero. 5.xxxix. cormein pe. xxi — — vnd ich wird nit fürpab. mea nõne dñs:et ſubſtantia mea apud te Tch hab geredt in mei⸗ ner zungen: o herꝛ mach mir kund meĩ end. IS welchs iſt die zal meiner tag:dz ich wiſſe was mir gepꝛiſt?ꝰ Zihe du haſt ge ſetzt meine tag gemeſſen vñ mei hab iſt als nichs voꝛ dir Tedoch alle üp pigkait:ain iegklicher le⸗ bendiger menſch. Te/ doch ð menſch übergeet in dem pild: waãn er wir t auch betrupt vmb ſunſt EOrr machet ſchatze vnnd waißt nit wem er ſy wirt ſamlen. ¶ Ind weliches der herꝛevnd mein he iſt bey dirꝰ Orloͤſe mich võ allen meinẽ por̃ ſen. Tch erſtumpt vnd tet auf mein mund: wãn du haſt es getan nym ab von mir meine ſchlege. Tch gepꝛaſt von ð ſterck deiner hand in den ſtraf⸗ fungen: du haſt geſtrafet den mẽſchẽvmb die por hait.? Innd du haſt ge⸗ macht ſchwelckẽ ſein ſel als die ſpinn: ied och ain ieglicher menſch wirt be trupt uůppigklich. Herꝛ erhoͤꝛ mein gepet vñ meĩ pitung: vernym meine zãa hern mit den oꝛen. Mit ſchweige wann ich bin fremd bey dir:vñ ain pil⸗ grim als alle meine vàter. Laſß mich das ich werd erkückt ee das ich werd higeen: d . NyAnend hab ich ge harꝛet des herꝛẽ vñ e er ſahe in mich.* Unnd hat erhoͤꝛt meine gebete vnd hat mich aubß gefuͤret von dẽ ſee der iamerkait vnd von dẽ kot ð heffen nd er hat geſtelt mein fus auff dẽ felſſen:vñ hat gericht mein gang. Uñ er hat ingeſent in meinẽ mund ain news geſang: ain gelang vnſerm gott. lil werden ſehen vnnd werdẽ ſich füͤrchten: vnd werdẽ hoffen in den her ren. Gaͤlig iſt der man des der nam des herꝛen iſt ſein hoffnung: vnd der nit geſchawet hat in die uppi gkaitẽ vnd in die fal ſchẽ vnſiñigkaitẽ.ꝰ Rer mei got du haſt getan vil deiner wunð:vnd der iſt nit der dir geleich ſey dei gedanckẽ Lch hab ver kuuindet vnd hab geredet ſy ſind gemanigfaltigt uů⸗ ber die zale. Das opfer vnd das oblat haſtu nit gewoͤlt:aber du haſt mir volmacht die oꝛen.* Un haſt nit geaiſchẽ dz gaͤtʒ opfer vmb die ſuͤnd: dẽn achich ſihe ich kõm. n dẽ haupt des buͤchs iſt geſhꝛibẽ von mir: mei got dʒz ich tat dein willẽ: vnd ich hab gewoͤlt dein geſatz in mitt meins her/ tzen.· Ich hab verkunt Xpectans expectaui dñm:⁊ inten/ A dit mihi. t exaudiuit pᷣces meaſ ⁊ eduxit me de lacu miſerie⁊ de luto fec· Ot ſtatuit ſuper petram pedes meos:et direxit greſſus meos. t immiſit in os meum canticũ nouum:carmen deo nr̃o. dñi ſpes eius:et nõ reſpexit in vanitates inſanias falſas ulta feciſti tu domie deus meus mirabilia tua:et cogitationi/ bus tuis non eſt gs ſimilis ſit nibi. An,/ nunciaui et locutꝰ ſum: multiplicati ſunt ſuper numerũ. Gacrificium oblationẽ noluiſti: aures autẽ perfeciſti mibi. Ho locauſtum et pꝛo peccato non poſtulaſti: tũc dixi ecce venio. Lin capite libꝛiſcri ptum eſt de me:vt facerẽvoluntatem tua deus meus volui:⁊ legem tuã in medi coꝛdis mei.* Annunciaui iuſticiã tuam in eccleſia magna:ecce labia mea nõ pꝛo/ hibebo domine tu ſciſti Luſticiam tuã non abſcõdi in coꝛde meo:veritatẽ tuam et ſalutare tuum dixi. NHon abſcõdi mi / ſericoꝛdiam tuam ⁊ veritatẽ tuam:a con/ cilio multo. Mu autẽ domine ne longe facias miſerationes tuas a me:miſerico dein gerechtikait in der groſſen kirchen: ſihe ich wird nir weren meinẽ leftzʒen herꝛ du nigem ral Hber du her nit mach verꝛ deie erparmungen von mi dulv. Ooon Gornone ſeiniqtane OColaplic ſei⸗rcon. idebunt multi ⁊ timebunt:et ſperabũt ertbido in domino. Beatus vir cuiꝰ eſt nomen uumdu euereaneo neR roꝛſumer mala. Ea⸗ gui diann nrvr ſup CMNRoner dilgunrha s7. (tmneiA les deus Vt 10 dD Cann Aahe. disom cumeten⸗ mdoteun B kirchen: ſihe ie ichinſligi haſts gewißt. ANch verparg nit dein gerechtikait in meinẽ hertzẽ: ich laget dein war / z hait vnd dein hail. Lch verparg nit dein parmhenzigkait vnd dein warhait: võ ma⸗ r: dein parmherzikait 5 idämein Muntpoczen lerdelnof⸗ edehnn timmirne Immendeon buntekloen rauANpon min untn cchtadr ctcogitne gſitnbi Ulnplicni meoblano ſtimihie wapoſtul Witelbbii Voluntaten mtucinme miiuſtciitn bumennop Tudcant orverten on abſcödi gtetwamd omineneln ame:miin meinẽ leſgen.4 ziichſagedd 6 dein warhut⸗ irdeinpunne⸗ AM ve Delku n XXVI dia tua ⁊ veritas tua ſemper ſuſceperunt me. Q. uoniam circũdederunt me mala quoꝝ non eſt numerus.cõpꝛehenderunt me iniꝗtates mee:et nõ potui vt viderẽ. Oultiplicati ſunt ſuper capillos capitis mei:⁊ coꝛ meũ dereliquit me. Oompla/ ceat tibi domine vt eruas me: domĩe ad adiuuandũ me reſpice. Ooufundantur ⁊ reuereantur ſimul:qui querunt animaʒ meam vt auferant eam. Oonuertãtur re troꝛſum et reuereantur: qui volunt mihi mala. Rerant ↄfeſtim confuſionem ſuã: qui dicunt mihi euge euge. Oxultent et letentur ſuper te omnes querẽtes te:et di cant ſemper magnificetur dominus qui Ddiligunt ſalutare tuũ. go autem men⸗ dicus ſum ⁊ pauper. dominus ſollicitus eſt mei. H diutoꝛ meus ⁊ pꝛotectoꝛ meꝰ tu es: deus meus ne tardaueris. Cuαα Pſalmus.xl. dñs. Dominus ↄſeruet eum ⁊ viuificet eum:et beatum faciat eum in terꝛa:et non tradat eum in animaʒ inimicoꝛum eius. Catus qui intelligit ſuper egenũe Opauperẽ: in die mala liberabit euz macht in ſalig in der erd: vnd antwurtet in nit in die ſel ſeiner veinde. vñ dein warhait empfien gẽ mich allweg. ¶¶ an die übeln dig vmbgabẽ mich ð do nit iſt zal: mei pobhaitẽ begraiffẽ mich: vnd ich mocht nit dz ich ſahe. y ſind gemanig⸗ falti gt ůber die lõck mei nes haupts:vñ meiĩ heriz verlies mich· Kerꝛe es gefall dir dz du mich er⸗/ loͤſeſt:herꝛ ſchhaw dz du mir helffeſt. Gy werden geſchant vñ ſchamẽ ſich mitainanõ:die do ſuͤchẽt mei ſel dʒ ſy ſy abnemẽ. Sy werdẽ abgekert hin derſich vnd ſchaämẽ ſich: die mir woͤllẽ die ubeln ding. Zehand ſollen ſy tragẽ ir ſcham:die zů mir ſagen ey ey.! Sy werdẽ frolocken vnd werdẽ er⸗ frewt uůber dich alle die dich ſüchẽ: vnd ſy werdẽ ſpꝛechen allweg der her werde gegrobmachtiget die do liebhabenn dein haile. Aber ich bin ain petleꝛ vnd ain armeꝛ: deꝛ herꝛ iſt mein ſoꝛgfeltig · Du biſt mein helffer vñ mei beſchirmer: meĩ got nit verzeuhe · Er iſt ſaãlig der ſich verſteedt über den duͤrftigen vnd armẽ: der herꝛ wirt in erloſen in dẽ ubeln tagꝰ Oer her wirt in behalten vnnd wirt in lebendig machen: vnnd d5d „ 2 * ODer hej trag im die hilff uber dz pett ſeins ſchier tzen:du haſt verwandelt all ſein pett in ſeinẽ ſiech tumb. d8 ch hab geſpꝛo chen herꝛe erparme dich mein:mach geſund mein ſele wan ich hab dir ge/ ſündt. O eine veind ſag ten mir die übeln ding: wãůn er wirt ſterben vnd wirt verderbẽ ſein nam Vnd ob er ingieng das er ſahe:die üppigen ding redet er: ſein hertʒe wirt im ſamlen die pophait. SIZSEtrlrr gieng hinaus: vñ re/ det in im ſelbſ.ꝰ All mei veind murm elten wider mich: ſy gedachten uble ding wið mich. Byſtel⸗ ten wider mich ain poõß woꝛt: wirt denn nit der do ſchlaft zuͤlegen das er wider erſtee. ¶ H ann ð mẽſch meins frids in dẽ ich hab gehoffet:ð do aß mein pꝛot hat großmach tiget wider mich die vnð trettung. Aber du herꝛ erparm dich mein: vnnd erkuck mich vñ ich wird inen widergeben. * Tn diſem hab ich erkãnt dʒ wann du wolteſt mich: wãn mei veind wirt ſich nit frewen üͤber mich. Aber du haſt mich em/ langen vmb die vnſchul⸗ digkait: vñ haſt mich ge⸗ ſeſtet ewigklich in deinẽ — Dominꝰ opem ferat illi ſuꝑ lectum do/ loꝛis eius:vniuerſum ſtratũ eius verſaſti in infirmitate eius. &go dixi dñe miſe/ rere mei:ſana animam meã quia peccaui tibi. Lnimici mei dixerunt mala mihi Aando moꝛietur ⁊ peribit nomen eius. tſi ingrediebatur vt videret: vana lo/ gquebatur:coꝛ eius cõgregabit iniquitatt ſibi. Qgrediebatur foꝛas:⁊ loquebatur in idipſum. H duerſum me ſuſurꝛabant oẽs inimici mei:aduerſum me cogitabãt mala mihi. erbũ iniquum cõſſituerũt aduerſum me:nunquid qui doꝛmit non adijciet vt reſurgat. OAtenĩ homo pacis mee in quo ſperaui:ꝗ edebat panes me/ os magnificauit ſuꝑ me ſupplãtationẽ. Muautem dñe milerere mei: et reſuſcit me et retribuam eis.* Ln hoc cognoui quoniam voluiſti me:qm̃ non gaudebi inimicus meus ſuper me. Qe autem ꝓ pter innocentiam ſuſcepiſti:⁊ confirmaſti me in conſpectu tuo ineternum.' Bene⸗/ dictus dñs deus iſrael: a ſeculo ⁊ in ſecu lum fiat fiat. Pſalmus. xlj. Aemadmoduz deſiderat ceruus ad fontes aquarum: ita deſiderat animag mea ad te deus. Sitiuit ania mea matqj angeſicht. Gegnet iſto her got iſrahel:võ ð welt in die welt dz geſchehe dz geſchehe H s der hirß begeretzů den pꝛünen der waſſer:alſo begeret mein ſelʒů dir got. wird erſcheinen voꝛ demiantlitz gotes. OM ein ſel hat geduͤrſt zů got dem lebendigen pꝛũnen: wãn ich wird kõmen vnd Nddeu ppor. lchune (urmmil ecree nenzqn laculiod Lyvoa⸗ ſoepul eN.K deoque vultus gninma lotuide montem / m vo⸗ cclaatun Ende ſtamrene tio dee uses: Chnitan ncns.' eppdon mmaimer dies voi ſichten. 8 ußb biſtube mheriehend Plenum les diridſei, Aqüer rummahnt Munormendn derckpen Ghbrinigei rtloquchia melcurce Immecogit Nunncöſäir un dommt ihomopa bapemesv opptaon Ma:aren vhoccog finongudt 'Oeauten ſirconfinn mom. B.. jſcenlotint ſiderat n n:in deſn itivitanun ceſchehe et gmenſlini nich widdfönn XXVI ad deum fontem viuũ:quando veniam ⁊ apparebo ante faciẽ dei. Nuerũt mihi lachꝛime mee panes die ac nocte: dũ di/ citur mihi quotidie vbi eſt deustuus. Pec recoꝛdatꝰ ſum et effudi in me aĩiam meaʒ:quoniam tranſibo in locum taber/ naculi admirabilis vſq; ad domũ dei. Vn voce exultationis et confeſſionis: ſonꝰ epulantis. Quare triſtis es anima mea:et quare conturbas me. Opera in deo quoniã adhuc ↄfiteboꝛ illi:ſalutare vultus mei? deus meus. Hd meipſum anĩa mea ↄturbata eſt:pꝛopterea memoꝛ ero tui de terꝛa ioꝛdanis:et hermonima monte modico. Hbyſſus abyſſum ĩuo cat:in voce cataractarum tuarũ. Qmnia excelſa tua ⁊ fluctꝰ tui:ſuꝑ me tranſierũt. n die mandauit dominus miſcðiam ſuam:⁊ nocte canticum eius. Apud me oꝛatio deo vite mee: dicã deo ſuſceptoꝛ meus es: OQ uare oblitꝰ es mei: et quare contriſtatus incedo dum affligit me ini/ micus.' Dum confringuntur oſſa mea: expꝛobꝛauerũt mihi qui tribulant me ini mici mei. um dicunt mihi ꝑ ſingulos dies vbi eſt deus tuus:q̃re miſtis es anĩa mea ⁊ qre conturbas me. Opera in deo iſt dein gott. ine zaher waren mir pꝛot tag vñ nacht:ſo mir ta glich wirt geſaget wa iſe ding gedacht ich vnd goß aubß mein ſele in mir:waͤn ich wird geen in die ſtat des wunölichẽ tabernackels vntz zů dem haus gots. Nn der ſtim ð frolockũg vnd der veriehũg: iſt der don des eſſenden. Mei ſel warüb biſtu betruͤpt: vnd warumb betruͤpſtu mich?ꝰ Roffe in got wan ich wirde im noch verie⸗ hen:das hail meins ant/ litʒ vnd mei got.? Mein ſel iſt betruůpt zů mir ſelb darumb wirde ich inge⸗ denck dein von der erde des ioꝛdans: vnd von dẽ kleinen perge hermon · Der abgrund anruͤft dẽ ab grund:in der ſtim dei⸗ nes wolckẽpꝛuchs. Al le deine hõhe vnd deine fluß:giengen uůber mich. n dẽ tag gepot der her ſein parmhertzigkait: vñ leĩ geſang in der nacht. Bey mir iſt mein gebete zuͦ got meins lebens:ich wird ſpꝛechen zů got du biſt mei enthalter a rũb haſtu mei vergeſſen: vnd warumb gee ich be⸗ trůpt ſo mich der veinde peiniget“ meie bain werdẽ zerpꝛochẽ: meine veind betruůbẽt mich die flůchten. ? go ſy ſpꝛechen zů mir durch ain ieglichen tag wa iſt dein got:mein ſel wa⸗/ rumb biſtu betrupt vnd warumb betruͤptſtu mich. JPoffe in gott wan noch wird ich . im veriehen:das hail meins antlitʒz vnd mein got. — d üj ich vñ Oter tare : ſalu 1: ill onfiteboꝛ c niamadh oni qu woni un ę b 2.e I. ſam R c . lij⸗ bponne ſ 8m EII ern b0 e. eu us ſc bh 68 id ſalm 7 di ta:a igues codien ide mein “ icam nten em enct m nor demaithan de eaz d loſo a: qug affl vert runt 15 tib nden vhonge⸗ eme do me di et uxer la virtuni elenn arub d in fo ſtis luc unt? ta deut tpieb boͤſen “ eund us tri ſtte err Am ꝛ4d fite d lrin ae. kermen i de regi nit — ei: on füni lichẽ ſterc tril hber 1 nare I De tun ede O agre laani: rinis gec i⸗ mobei etq 86..⁰ ned um tar am. qu diſipo e ai m EE l = tu nonte tro entu us re co ccon ohuitin eet Bein libarader n enome unn Srrerenn zvn . altar letif in eyt me guo ei? . : iunio furt acbeln⸗ d rfre Ui ibi in una 04 Sme imus: gen ak daoeifre 4 1ti 8 an iu de ultu liij. iui is mang me. illi:ſa i no nedeine entes — ſe ns bnere . gan dune 1 Saiiir ingla⸗ R wernl onñ ird i ei 7 Part. aſti e nunn niguen acßer ze D das apnriieos bach me G ꝛt kende et ver 1 0 ſtin in rdegne on . 7 ürck frewt u ope 4 lllu tzawändn hagewi bhen uß ge p o ſu ſalu ſ⁊i litz: waͤn ha H aſt ge⸗ Di 00 tu ins antlitz nachiun dene die eöͤlcker ini⸗ 2 b leuch Ervigrs Srazinue d die er n vnd die ußgreri d rteai An arm arechaien ſyn ger uſaluten Meegnſam. N.lohorie wiacs ne repuit igitme in veritaten Worn nwberwal N m. Oonk- nenqua MeoMrwrde adocc wordasn is udiring ncietno⸗ indichrscel Inemuncn saffiulfpe ccnning⸗ mntbini eddertenn =☛6t,= tio vulnot xindu geſelhin von dẽ antlitz des veinds vnd des durchächtenden. lle diſe ding ſind kõmen üb vns wir vergeſſen dein nit: vñ wir habẽ nit getan boͤſlich in deinẽ geſchäft. d iiij XXVIII quoniã complacuiſti in eis. u es ipſe rex meꝰ ⁊ deus meꝰ:qui mandas ſalutes iacob. Lin te inimicos noſtros ventila/ bimus coꝛnu:⁊ in nomine tuo ſpernemꝰ inſurgẽtes in nobis. Hon enim in arcu meo ſperabo:et gladiꝰmeus nõ ſaluabit me. G aluaſti enim de affligentibꝰ nos: et odientes nos ↄfudiſti. Ln deo lau/ dabimur tota die: in nomie tuo confite bimur in ſeculum. Nunc autẽ repuliſti ↄfudiſti nos:⁊ non egredieris deus in virtutibꝰ nr̃is. Huertiſti nos retroꝛſum poſt inimicos noſtros:⁊ qui oderũtnos Ddiripiebãt ſibi. Dediſti nos tãqᷓ; oues eſcarũ:⁊ in gentibꝰ diſperſiſti nos. Len didiſti populuʒ tuum ſine pꝛecio:et non fuit multitudo in cõmutationibus eoꝝ. PDoſuiſti nos oppꝛobꝛium vicinis nr̃is: ſubſannationem ⁊ deriſum his qui in cir cuitu nr̃o ſunt. Doſuiſti nos in ſimilitu/ dinem gentibus:cõmotionem capitis in pplis. ota die verecundia mea cõtra me eſt:⁊ ↄfuſio faciei mee cooperuitme. A voce expꝛobꝛantis ⁊ obloq̃ntis:a fa/ cie inimici et perſequentis. Hec omnia venerunt ſuper nos nec obliti ſumus te: et inique non egimus in teſtamento tuo. wegnus des haupts in den voͤlckern. i die ſchand meins antlitz hat mich bedeckt. u ſelb biſt mein kůnig vnd mein got:der du ge⸗ beuteſt das hail iacob. Un dir ʒzerſtrewẽ wir vn ſer veind mit dem hoꝛn· vñ in deinẽ namẽ werdẽ wir verſchmaͤhen die auf ſteendẽ vnð vns ?ꝰ ãan ich wird nit hoffẽ in meĩ pogẽ: vnd mein ſchwert wirt mich nit behalten. ann du haſt vns hail ſam gemacht võ den die vns peinigten:vñ haſt ge ſchant die vns habten · ir werden gelobt in got den gantzen tag: vnd in deinẽ namen werden wir veriehẽ in der welt. ber nun haſtu vns ver triben vnd geſchant: vnd got du geeſt nit auß in vn ſern kreſftenn.“ Nuhaſt vnſ abkert hinöſich nach vnſern veinden: vnd die vns habten die beranptẽ in. Duhaſt vns geben als die ſchaf der ſpeiſen: vnd haſt vns zerſtrewet in den leuten. Quhaſt verkauffet dein volck on den lon: vnnd die menig was nit in irẽ wechlun gẽ.ꝰ Du haſtvns geſetꝛʒꝛt cʒũ ainẽ laſter vnſern na/ chpaurẽ: zuů ainer vnwir · digkait vñ zů ainẽ geſpot dẽ die do ſind in vnſerm vmbgang. Du haſt vns geſetʒzet ʒů ainer geleich/ nus der leut:zuů ainer be⸗ ein ſcham iſt wider mich den gantzẽ tag: vñ on ð ſtim des laſters vñ übel redẽdes lle diſe ding ſind kõmen über nd vnſer hertz ſchied ſich nit hinderſich: vñ du haſt genaigt vnſ ere ſteig võ deinem weg. ¶ an du haſt vns gedemuͤtigt in der ſtat der peinigung vnd der ſchat des todes hat vns bedecket. 70 b wir haben vergeſſen den namen vnſers gots: vnd ob wir auß bꝛaiten vnſer hẽd zůͦ einẽ fremdẽ got. irt dẽn gott nit ſüchẽ die ding: wan er hat er/ kẽent die verpoꝛgen ding des hertzen ¶ ¶an wir werden getoͤt vmb dich den gantzẽ tag: wir ſind geachtet als die ſchaf ð erſchlahung. Rerꝛ ſtee auf warumb ſchlafſt du: ſtee auf vnd nit vertreib in das end. ¶ arumb abkereſt du dein antlutz vnd vergiſſeſt vnſers ge⸗/ pꝛeſten vñ vnſer truùbſalꝰ WVaän vnſer ſel iſt gede mũůtiget in dẽ puluer:vñ vnſer pauch iſt angeheft in der erd. Rej ſtee auf hilff vns: vnd erloôͤſe vns vmb deinen namen. v Ein hertz hat auß geauelet das guͤtt woꝛt:ich ſag meine wer⸗/ ck dem kunig.?ꝰ Q ei zũg iſt ain feõ des ſchꝛeibers der do ſchꝛeibet ſchnelli klich. B choner geſtalte voꝛ den ſůnen ð menſchẽ die gnad iſt außgegoſſen Ot non receſſit retro coꝛ noſtrum:et de/ clinaſti ſemitas nr̃as a via tua. uoniã humiliaſti nos in loco afflictionis: ⁊ co/ operuit nos vmbꝛa moꝛtis. Gi obliti ſumus nomen dei noſtri:⁊ ſi expandimꝰ manus noſtras ad deum alienũ. None deus requiret iſta:ipſe enim nouit abſcõ/ Dita coꝛdis. QO.uoniã pꝛopter te moꝛti/ ficamur tota die:eſtimati ſumus ſicut o/ ues occiſionis. dñe.exurge ⁊ ne repellas in finẽ. Ouare faciem tuam auertis:obliuiſceris inopie noſtre ⁊ tribulationis noſtre. O uoniam humiliata eſt in puluere anĩa noſtra:con/ glutinatus eſt in terꝛa venter noſter. Ox urge domine adiuua nos:⁊ redime nos pꝛopter nomentuum. 8. xliiij. Ructauit coꝛ meũ verbum bonuʒ A dico ego opera mea regi.Vingua mea calamꝰ ſcribe: velociter ſcribentis. 8 Becioſus foꝛma pꝛe filis hominum: ii benedixit te deus ineternuz. Wccingere gladio tuo:ſuꝑ femur tuũ potentiſſime. pecie tua ⁊ pulchꝛitudine tua:intende pꝛoſpere pꝛocede ⁊ regna. Hꝛopter ve/ ritatem ⁊ manſuetudinem et iuſticiam:et in deinen leftzen: darumb hat dich got geſegnet ewigklich. B egůrte mit dẽ ſchwen uͦber dein huͤffe du allermachtigiſter. ¶ it deiner geſtalt vnd deiner ſchöne: vernym glücklich fürgee vnd regire. ¶ ib die warhait vnd ſenfimutigkait vnd gerechtikait wert dich fuͤren wund erlich dein gerechte. xurge qᷓre obdoꝛmis uſa eſt gratia in labijs tuis:pꝛopterea dedlerten aueacc⸗ iimico⸗ tculumt itui. ltatem:p lboleol. nraegu hormase rürtefie⸗ cnao den ſondey icimmour. uncdomni wontu tmoa Umnnenbus. Pdinnespl ſegsabin numcta va Chnrgines rrrtibi⸗ oge: addn ohmdne wesensd mno: d tonect gen ſctg nochirif folockügynd Nhon dieſin⸗ nengnallemg , Sg, — XXIX — deducet te mirabiliter dextera tua. a⸗/ ionen gitte tue accute: ppli ſub te cadent in coꝛ/ Bing dinimicoꝛum egis. Bedes tua deus Kterng i0 ſeculum ſeculi: virga directiõis virga linei regni tui. Olileexiſti iuſticiam ⁊ odiſti ini Nnonin quitatem: pꝛopterea vnxitte deus deus nuai tuus oleo leticie pꝛe conſoꝛtibus tuis. ben nn Myrꝛa ⁊ gutta ⁊ caſſia a veſtimẽtis tuis mms e g domibus eburneis: ex quibus delecta Won uerũr te filie regũ in honoꝛe tuo. Hſtitit Sufniu regina a dextris tuis: in veſtitu deaurato iuiimnsing circundata varietate. Hudi filia et vide ſn. Uron z inclina aurẽ tuaʒ: 1 obliuiſcere populũ ninnoſmc tuum 7 domu patris tui. t cõcupiſcet rnoſa. rex decoꝛem tuum: quoniaʒ ipſe eſt dñs SNe Deus tuus 7 adoꝛabunt eũ. t filie tyri mus eii in muncribus:vultum tuũ depꝛecabunt᷑ uvebunbe oẽs diuites plebis. Omnis gloꝛia eius – Tin filie regis ab intus:in fimbꝛijs aureis cir oominbans cumamicta varietatibus. Adducentur fiishommm regi virgines Po eam:pꝛoxime eius af/ snispoyn ferentur tibi. Hfferentur in leticia ⁊ exul u Mon tatione: ad ducentur in templum regis. ipotanni D ꝛ0 patribus tuis nati ſunt tibi filij: cõ/ inemminm ſtitues eos pꝛincipes ſuper oẽm terꝛam. .Piope WMemoꝛ ero nominis tui. in omni gene/ ctiuſm ratione et generatione. Dꝛopterea ppli. egitemdi emerſchone ggit ynd gereh dẽ kuͦnig nach ir:ire naͤchſtẽ werdẽ dir gepꝛacht. By werd „ 2 dir geboꝛ die ſun: du wirſt iy letʒen fuͤrſten uber alle erd. namens:in allem geſchlaͤcht vnd geſchlaͤcht. eine geſchob ſind ſch⸗ arpf:die voͤlcker werden fallen vnder dich in die hertzẽ der veind des ků⸗ nigs.ꝰ Got dei ſtuͤl iſt in der welt ð welt: die růte der ſchickunge iſt ain ruůt deines reichs. Du haſt lieb gehabt die gerechti/ kait vñ haſt gehaſſet die pobhait:darumb got dei got hat dich geſalbt mit dem oͤl der frewden für dein mittgeſellen. Der mirꝛ vnd der tropf vnnd caſſia von deinen gewan den võ den helffenbainẽ heuſern:auß den dich ha ben gewoluſtiget die toͤ⸗ chtern ð künig in deiner ere. ie kunigin ſtůnde bey deiner gerechten: in vergů tem gewand vmb gebẽ mit maniger farb MKõꝛ tochter vnd ſihe vñ naig dein oꝛ: vnd vergib deĩs volcks vñ des haub deins vaters. Und der kuͦnig wirt begeren dein zird: wan er ſelb iſt dein herꝛ got vnd ſy werdẽ in anbeten. nd die toͤch terntyri werdẽ biten dei antlitz in den gaben vnd all reichen des volcks. A ll ſein gloꝛi ſind die to chtern des künigs võ in/ wẽdig:in den guldin ſau men vmbgeben mit ma/ gen farben. Die iunck/ frawen werdẽ ʒuůge fuͦret ẽ dir gepꝛacht in frewdẽ m vnd frolockuüg: vnd werdẽ zůgefurt in den tempel des kunigs. Hur deine vaͤter ſind Lch wird ingedenck deis Oarũb die voͤlcker wer⸗ confitebuntur tibi ineternum:et in ſeculũ Oumian den veriehen dir ewig/ Ir A, 6 ſalmus. xlv. 4 ſupea ichv in welt ö weit ſechli. Pfalmus. xlv. a blichnin gor in ainzi Eus noſter refugiũ et virtus:ad/ isꝛege cin abelnernbeirn iutoꝛ in tribulationibus que inue· ishen alẽ die vne habẽ fundẽ nerũt nos nimis. HMopterea non time, lert. erchich. avhten bimus dum turbabit terꝛa: 7 tranfferenk wwocet ſodie erd win berubet: Montes in coꝛ maris. G muczunt et tur Uirm vnd diepers werden der Hate ſunt aque eoxꝝ:conturbati ſunt mon,/ ſtrred⸗ d d 1e —— —2 „ — t re wenerbabe tes in foꝛtitudine eius. luminis in⸗ ins i gedon vnd ſind berbt petus letificat ciuitatem dei: ſanctificauit mcndd ie perg ſind hetruͤbetin P 1 5 Rinkeſſerege. Regive tabernaculum ſuum altiſfſimꝰ. Oeus in incide ee aeret dabar medio eiꝰ non cõmouebitur: adiuuabi chenanr gehailiget ſeintadema,/ eam deus mane Hilnculo⸗ QAonurde . Oott wirt m . J L . der in mitt ir: gott wirt ſunt gentes et mc maß 0 minus ſa ir helffen an dẽ ftuẽ mo: vocem ſuam mota eltterꝛa. Cominus .Kond be: eleut nnd ver virtutum nobiſcũ: ſuſceptoꝛ noſter deus rminaſon naigt:die erd iſ bewegt igcob. ¶ enite et videte opera domini mmni. De mo har geben Mme que poſuit pꝛodigia ſuper terrã: auferes mammſſul no Kort zeobinvmer bella vſq; ad finem ter: e. Arcum con, ingni emplaher. õmt vnd teret ⁊ confringet arma:⁊ ſcuta combure nes ſi ſecht die werck des her⸗ rẽ die wunder die er hat igni. acate⁊ videte quoniam eGo ſum Cmnotiſun geſetzt aut die erdꝛerny.Deus: exaltaboꝛ in gentibꝰ et exaltaboꝛ in Iiidoloꝛ drder velervit teria. Cominus virtutum nobiſcum: in Wenani ereniſchẽ denpogen ſceptoꝛ noſter deus iacob. edininoſ ſen vond wnt verpeenen Pſalmus.xIſy. eummmmin dachirmnn fe Woſt Mnes getes plaudite manibus: dutemi beenhin iubilate deo in voce exultationis. ieicord den leuten vnd wird er / oc tin der erd. V er herꝛ der kreſten ſey mit vns:got iacob ſey vnſer empfaher. kviſ Pe frolockent mit den henden: lobent got in der ſtim der frolockung. 4 endeng eenhſe XXX n Quoniam dñs excelſus terꝛibil: rex ma / aͤnder her in hoch a vinen gnus ſuper oem terꝛa. . ubiecit pplos ſer über all erd. ſat bus d nobis:⁊ gentes ſub pedibꝰ nr̃is. legit vns vndergelegt die voͤl auu nobis hereditatẽ ſuam: ſpeciẽ iacob quã amemianen urharer Einnſ dilexit. Mſcendit deus in iubilo: ? dñs veler vns lei erb die ge⸗ vell. . iacob die m in voce tube. Nlſallite deo nro pſallite: Gorſig b die er ieb hei tmnſmn pſallite regi noſtro plallite. Q. uoniã rex vnd der hef in der iim * . .* 1 lnno lster ꝛe de pſallite ſapienter. Regna/ ſem got loben lober vn unmsl bit deus ſup gentes: de? ſedet ſup ſedem ſern kung lobẽt. W an cuſmaſfa ſanctam ſuãa. Nꝛincipes ppłoꝝ ↄgregati bot iſt ain kung aller erd mo. Dos ſ *X £. lobent in weiſlichꝰ Got el ſunt cũ deo balarn:qin di ſonteg lac d regirẽ über die leut: u: sdiont . got ſitʒt auf ſeinẽ hailigẽ . vchementer eleuati ſunt. ienrſtendereo 1 dun M Agnus dñs et laudabilis nimis: cher dud gelennelen m na: de K 1 Noi R got abꝛaham: a:de & in ciuitate dei noſtri in monte ſctõ ſarcken gor der erd ſind Ooum eiꝰ. EK undat᷑ exultatione vniuerſe terꝛe: auferhabẽ ſchnelicklich nnoſer motis ſyon latera aquilonis ciuitas reg Cfieiin svn an N magni. eusin domibꝰeius cognoſce vmers gots in ſeinẽ haii muria tur: cum ſuſcipiet eã. O uoniã ecce reges genperg. Or wirt ge⸗ Anuna cögregati ſunt: ↄuenerunt in vnũ. I pſi Aler ede die telnen des ſuncondi videntes ſic admirati ſunt cõturbati ſunt perge on aauilend iſt nmmeſ commoti ſunt: tremoꝛ appꝛehẽdit eos.' nigs. GHot win ernannt acie L. bi doloꝛes vt parturientis: in ſpiritu nren healernn Her nnobiſun vehementi ↄteres naues tharſis. SD icut nymwar die kuͤͦnig ſind . audiuimꝰ ſic vidimꝰ in ciuitate domini gelamelt: ſy ſeid zuͦlamẽ virturumin ciuitate dei noſti⸗ deus fun wungten achald nd due mum Dauit eam in eternũ Guſcepimus deus berruͤt vnd ſind be wegt Letuln⸗ miſericoꝛdiã tuam: in medio templi tui. dud die emn men als s L geberendẽ: in dẽ ſtarckẽ 1 mmerennits gaiſt wirſt du ʒerpꝛechen die ſchiff tharſis. Als wir hoꝛten alſo ſahen wir in der ſtat nderſolochn⸗ des herꝛen der krelten: in der ſtatt vnſers gots: got hat ſy gegrundfeſtiget ewigklich O ot wi empfiengen dein parmhertzigkait: in mitt deins tempels. Nach deinẽ namen got alſo iſt auch dein lob in den endẽ der erd:die ge⸗ rechtikait iſt erfulleęt mit deiner gerechten. Der perg ſyon werd erfrewt vñ die toͤchtern iude wer den frolockẽ: vmb deine vtꝛtail herꝛ. ¶ I mb gebẽt ſyon vnd vmbfahent ſy: verkundẽt in ſein tůren Setzent ewer hertz in ir tugent:vnd tailẽt ire heu ſer dz verkuͤndent in ainẽ anðn geſchlaͤcht. ¶ãn der iſt got vnſer got ewi/ klich vnd in der welt der welt:er wirt vns regiren in den welten. ᷓLle leut hoͤꝛẽt diſe A ding:alle die ir wo⸗ nen auff dem vmbkrais vernempt mit den oꝛen. A ll ͤ ir irdiſchen vnd ſün der menſchen: der reich vnd der arm mitainanð Q ein mund wirt reden die weißhait: vnd die be trachtung meins hertzen die fürſichtigkait. Lch wirde naigen mein oꝛ in geleichnus: ich wird auf tuͤn mein gedanckẽ in dẽ pſalter. ¶ arüb wirde ich fürchtẽ in den ůbeln tag: die poßhaite meiner verſen wirt mich vmbge ben. ¶ ie ſich verſehen in ir kraft:vnd gloꝛirẽt in der menig irer reichtũbꝰ ODer pꝛuᷣ wirt nit erloͤſẽ der menſch wirt erloͤſen: er wirt nit geben got ſein gefallung.ꝰ Ind den lon der erlo cðm nomen tuum deus ſic et laus tua ĩ fines terꝛe:iuſticia plena eſt dextera tua etetur mons ſyon ⁊ exultent filie iude: pꝛopter iudicia tua domine. Oircũdate ſvon ⁊ complectimini eam:narꝛate in tur ribus eius. Honite coꝛda veſtra in vir/ tute eius:⁊ diſtribuite domꝰeius vt enar retis in pꝛogenie altera. OQ. uoniam hie eſt deus deus noſter ineternũ ⁊ in ſeculũ ſeculi: ipſe reget nos in ſecula. ps.xlviij. NUAditẽ hec omnes gẽtes: auribus percipite oẽs qui habitatis oꝛbẽ. Quiq; terꝛigene ⁊ filij hominum:ſimul in vnuʒ diues ⁊ p auꝑp. Os meũ loque ſapientiam:⁊ meditatio coꝛdis mei pꝛuj dentiam. Lnclinabo in parabolã aun meã:aperiam in pſalterio pꝛopoſitione; meaz. ur timebo in die mala: inigtas calcanei mei circundabit me.Qui conſi dunt in virtute ſua:⁊ in multitudine diui tiarum ſuarum gloꝛiantur. Krater non redimet: redimet homo:non dabit deo placationem ſuam. t pꝛecium redem/ ptionis anime ſue:et laboꝛabit ineternuʒ et viuet adhuc in finem. Lon videbi interitum cum viderit ſapientes moꝛien / tes: ſimul inſipiens et ſtultus peribunt. ſung ſeiner ſel: vnd er wirt arbaiten ewigklich vnd wirt leben noch vntz an das end. Or wirt nit ſehen den vndergang ſo er ſicht ſterben die weiſen der vnweis vnd otoꝛ werden verderben mitainander. Oeunqu, haco. pernac⸗ ie vocl thomo itcöpar ſuniloſi ndalumt ebont. cwdd oꝛumion ſeteraſcer funtamnens wdnten andivest iphoritue ſonciime Andete ſin vin⸗ ſbounben npogenie canumne Phonoꝛee Knenie ſtillss. ſideniterif ſierlug nekdenmn lrentfilei nüne. Oi Amhangee dayctrin vomdeisne Ovonin aemäeinſen na. doit Hgars:ant Pobiransol onminumſt smeülog odiswei paraboli dwopoſua je wala:inig me. Qviaa ulatudine 1. rmern non dabit neciumted nabit ined Ponw hiemesne imnspotn Inddenlon ne⸗ XXXI Ot relinquent alienis diuitias ſuas:et ſe alch eoꝛum domuſiülloꝝ ineternum. Labernacula eoꝛum in pꝛogenie ⁊ pꝛo/ genie:vocauerũt noĩa ſua in terꝛis ſuis. t homo cum in honoꝛe eſſet non intel lexit:cõparatus eſt iumentis inſipientibꝰ et ſimilis factus eſt illis. Rec via illoꝛũ ſcandalum ipſis:⁊ poſtea in oꝛe ſuo com placebunt. Bicut oues in inferno poſui ſũt:moꝛs depaſcet eos. t dñabuntur eoꝛum iuſti in matutino:⁊ auxiliũ eoꝛum veteraſcet in inferno a gloꝛia eoꝛũ. ¶e⸗/ runtamen deus redimet animã meaz de manu inferi:cũ acceꝑit me NMe timueris cum diues factus fuerit homo:⁊ cũ mul/ tiplicata fuerit gloꝛia domꝰ eius. Quo niam cũ interierit nõ ſumet omnia:neq; deſcendet cũ eo gloꝛia eius. Q uia ania eius in vita ipſius benedicet᷑:cõfitebitur tibi cum benefeceris ei. Lntroibit vſq; in pꝛogenies patrum ſuoꝛum:et vſq; in/ eternum non videbit lumen. Homo cũ in honoꝛe eſſet non intellexit:comparatꝰ eſt iumentis inſipientibus:⁊ ſimilis factꝰ eſt illis. ι 0 wagne asα Can abinn Plalmus.xlix. Und ſy werdẽ verlaſſen ire reichtungẽ den frem/ den:ire grab werden ire heuſer ewigklichẽ. By huůſſen ire tabernackel ir namẽ irer erden in dem geſchlacht vnd in dẽ ge⸗ ſchlãcht.? Und do der menſche was in eren er verſtuůnds nit: er iſt ʒuͤge⸗ leicht den vnweiſen vihẽ vñ iſt in geleich gemacht woꝛden. Oiſer ire weg iſt in ain ſchand: vnd dar nach werdẽ ſy mitgefal/ len in irem munde. By ſind geſetzt ĩ die hell als die ſchalf: der tod wirt ſy waidnen. Vnd die ge⸗ rechtẽ werdẽ ir herſchẽ in der mette: vnd ir hülff wirt eraltẽ in der hell võ irer gloꝛi.¶ Ledoch gott wirt erlöſen mein ſele võ der hand der hell: do er mich empfuůͤng. Mit fur chte dir ſo ð menſch wirt reich:vñ ſo die gloꝛi ſeĩs haubß wirt gemanigfalti/ get? Mäan ſo er ſtirpt er wirt nit nemen alle ding noch ſein gloꝛi wirt ab⸗/ ſteigẽ mit im. Wan ſei ſel wirt geſegnet in ſeinẽ leben:er wirt dir veriehẽ ſo du im wol thuͤſt. Oer wirt ĩgeen vntz in die ge⸗ ſchlachte ſeiner vãter: vñ er wirt nit ſehẽ dz liecht vntz ewigklich· Do der mẽſch was in erẽ er ver⸗ ſtaͤnds nit:er iſt zůgeleicht den vnweiſen vihen vnd iſt in geleich gemacht woꝛden · 6 herꝛ hat geredt: vñ hat beruft die erd. AL õ dem aufgang der ſũnen vnd nid ergang:auß ſyon iſt die geſtalt ſeiner zird G ott wirt kõmen offen⸗ lich: vnſer got vñ er wirt nit ſchweigẽ. Oas feur wirt pꝛinen in ſeinem an geſicht: vnd dz ſtarck vn⸗ gewitter in ſeinem vmb⸗/ krais. G r hat zuͦ gefoꝛ/ dert den himel von obẽ: vnd die erde zeſchawen ſein volck. amlent im ſeine hailigen: die do oꝛ/ nent ſein ʒeugknus über die opfer · ¶ nd die hy⸗ mel werden verkuͤnden ſeĩ gerechtikait: wãn got iſt ſeĩ richter O ei volck hoꝛe vnd ich wird reden irahel: vnd ich wird dir bezeugẽ das ich bin gott deĩ got. Lech wird dich nit ſtraffen in deinen op⸗ fern:aber dein gantze op fer ſind allweg in meinẽ angeſicht Lch wird nit nemẽ die kelber von dei nem hauſ:noch die põck von deinẽ hertẽ. 4 alle tier ð waͤld ſind mei die vihe an den pergẽ vñ die ochſſen. Lch hab erkannt alle gefügel des himels:vñ die ſchön des ackers iſt bey mir. O b mich hungert ich wirde dir es nit lagen: wan der vmkraiß ð erd iſt mein vñ ſein volle. ¶ Uird ich nit eſſen die flaiſch ð ſtier:oð wird ich trinckẽ das plůt ð põck. D Ott der goͤtter der ⸗ 901 ſcet:⁊ in circuitu eius tempeſtas valida. A duocauit celũ deſurſum: ⁊ terꝛam di/ ſcernere populũ ſuum. Oongregate illi ſanctos eius: qui oꝛdinant teſtamentum eius ſuper ſacrificia. & t annunciabunt H udi populus meus ⁊ loquar irrael: et teſtificaboꝛ tibi deus deꝰ tuus ego ſum. Non in ſacrificijs tuis arguam te:holo/⸗ cauſta autẽ tua in cõſpectu meo ſunt ſem/ per. P on accipiam de domo tuo vitu/ los:neq; de gregibꝰ tuis hircos.O uo/ niam mee ſunt omnes fere ſiluaꝝ:iumẽta volatilia celi:⁊ pulchꝛitudo agri mecum Na in montibus et boues. ORognoui om̃ia quid manducabo carnes taurox:aut ſan guinem hircoꝛuʒ potabo. Lmola deo ſacrificiũ laudis:⁊ redde altiſſimo vota tua. t inuoca me in die tribulatiõis: et dein gelůbd. nd ruͤffe mich an in dem tag des truͤbſals: vnd ich wird dich erloͤſen vnd du wirſt mich eren. Eus deoꝛum dominus locutus ¶eſt:⁊ vocauit terꝛam. A ſolis oꝛtij et occaſu:ex ſvon ſpecies decoꝛis eius. Oeus manikfeſte veniet:de? noſter non ſilebit? Lgnis in conſpectu eius exarde Aundirit gonens: Fostur) roiecifi videbes doltenspe unabond annbatdol untwomle Slper . nciabunt swe. celi iuſticiã eius:quoniam deꝰ iudex eſt 9 ttacui. lisona⸗ Ll Nnneqvan Sadehaiur ſcicrqpo⸗ eſt. Zi eſuriero non dicam tibi: meuſ eſt dun enim oꝛbis terꝛe ⁊ plenitudo eiꝰ. Nun/ tenmeg.⸗ Memnen9 ehomnn eomoe nci Lie ciemmal eruam te? honoꝛificabis me. Neccaton gi emonibn pfere got das opfer des lobs:vnd wiðgib dẽ allerhoͤchſte WN fddesibelh⸗ wdadi XXXII nnn autem dixit deus: quare tu enarꝛas iuſti/ derons ias meas: aſſumis teſtamentum meum doncſen Per os tuuʒ. Uu vero odiſti diſciplinã: nelee t PaOicciſti ſermones meos retroꝛſum. hct, 8 Si videbas fureʒz curꝛebas cum eo: ⁊ cũ un:tumm 2Dulteris poꝛtionẽ tuam ponebas. Os Qonmq tuum abundauit malicia: et lingua tua cõ ol cinnabat dolos. Gedens aduerſus fra/ Ikman trem tuum loquebaris:⁊ aduerſus filiuʒ –— matris tue ponebas ſcandalũ:hec feciſti indeii et tacui. Oxiſtimaſti inique ꝙ ero tui ſi⸗ guniii milis: arguam te ? ſtatuam contra faciem g6ρ tu.“ Mntelligite hec qui obliuiſcimini nunteha deü: nequando rapiat ? non ſit ꝗ eripiat meoſumſe. Gacrificium laudis honoꝛificabit me: onno mon illic iter quo oſtendam illi ſalutare dei. bincos Pſalmus.c)/ ſeſirar:ün No α ſerere mei deꝰ: 'm magnã miſe/ dogMe 4 C ricoꝛdiam tuam. OQê ſᷣm multitu/ nnbimeu dinem miſerationũ tuarum: dele iniqui/ does. tatem meã. Amplius laua me ab iniqui muroran tate mea: 29 pctõ meo munda me. Qm̃ ſoul iniqtatem meꝗ ego cognoſco.⁊ peccatuʒ Aluſſunoſ meum ↄtra me eſt ſemper. ibi ſoli pec Ibulni caui? malũ coꝛam te feci: vt iuſtificeris in me Dan ſermonibus tuis ⁊? vincas cũ iudicaris. ſchöſfieroh i Gwiddie vnd das du uᷣberwindeſt ſo du vetaileſt. „ ſuͤnder: warumb verkün deſt du mein gerechtikai ten:vnd nymeſt mein ge/ zeugknus durch meinen müd. Aber du haſt ge⸗ haſſet die ʒucht: vnd haſt verwoꝛffen meine rede hinöſich.· Ob du ſaheſt den dieb du liffeſt mit im vnd ſatzteſt dein tail mit den eepꝛechern. Dein munde was überfluͤſſig Aber got ſpꝛachzů dem . mit popᷣhait:vñ dein zůge ſatzt zůſamẽ die trůglich haiten. Ziczend redteſt du wiõ dein pꝛuͤder: vnd ſatzteſt die ſchand wider dẽ ſun deiner muter:ditz haſtu getan vnd ich hab geſchwigẽ. Vu haſt ge dacht boͤſlich dz ich wur de dein geleich:ich wird dich ſtraffen vnd wird ſe tzen wider dein antlitz. Uernemẽt ditʒ die ir ver geſſent got: wãn er ʒuckt dz nit ſey der do erloſe. Dʒ opfer des lobs w irt mich eren: vnd hie iſt der weg mit dẽ ich im wird zaigen das hail gotes. MOtt erparme dich Uemein nach deiner groſſẽ parmherizigkait. Und nach ð vile deiner erparmügẽ:vertilge mei pophit. EHiirpab waͤſch mich võ meiner povhait: vnd rainige mich võ mei ner ſuͤnd. ¶ ün ich er tzẽne mein poßhait: vnd mein ſünd iſt al lweg wið mich. Dir allain hab ich geſündet deallee vnd das uͤbel hab ich gethan voꝛ dir: das du werdeſt gerechtfertiget in deinen reden Bihe waͤn ich bin empfaã gen in den miſſetaten: vñ in den ſuͤnden empfieng mich mein muͤter? Zihe wãn du haſt lieb gehapt die warhait du haſt mir geoffenpart die vngewil ſe vñ derpoꝛg ne ding dei ner weiphait. Rerꝛẽ be/ ſpꝛenge mich mit yſop vñ ich wirde gerainiget: du wirſt mich waſchen vnd ich wird geweiſſet uͦber den ſchne. OQu wirſt ge ben frewd vñ frolocküg meinem gehoͤꝛd: vnd die demuͤtigen pain werden frolocken. Abꝑker dein antlutzvõ meinẽ ſünden⸗ vñ vertilg alle meine pos haitẽ Got ſchoͤpf in mir agin rains hertz: vnnd er/ newe ain rechtẽ gaiſt in meinen gelidern. Nit verwirff mich von deinẽ antlitz: vnd nyme nit ab deinẽ hailigen gaiſt von mir. Gib mir wider die frewd deines hails: vnd beſtate mich mit ainem furſtenlichẽ gaiſt. Ich wird lerẽ die poͤſen deie weg: vnd die vnguͤtigen werden bekeret zů dir. HSot got meins hails er/⸗ loſe mich von den ſündẽ: vnd mein zung wirt fro⸗ lockẽ dein gerechtikait. Werꝛ du wirſt auffthuͤn me ine leftzen: vnd mein und wirt verkündẽ deĩ ob. Olcce enĩ in iniquitatibꝰconceptus ſum: et in pctis concepit me mater mea. Dece enim veritatem dilexiſti: incerta ⁊ occulta ſapiẽtie tue manifeſtaſti mihi. H ſꝑges me dñe ylopo etmundaboꝛ:lauabis me et ſuꝑ niuem dealbaboꝛ. Mudituimeo dabis gaudium ? leticiam:et exultabunt oſſa humiliata. Muerte faciẽ tuam a pec catis meis:⁊ oẽs iniquitates meas dele. Ooꝛ mundum crea in me deus et ſpum rectum innoua in viſceribus meis. Le pꝛoicias me a facie tua:et ſpũm ſanctum tuum ne auferas a me. Redde mihile/ ticiam ſalutaris tui: et ſpiritu pꝛincipali ↄfirma me. Docebo iniquos viaſ tuas: et impij ad te conuertant᷑. Libera me de ſanguinibus deus deus ſalutis mee: e exultabit lingua mea iuſticiã tuam. Do mine labia mea aperies:⁊ os meũ annun ciabit laudẽ tuam. Quoniã ſi voluiſſes ſacrificium dediſſem: vtiq; holocauſtis non delectaberis. Gacrificiũ deo ſpũs contribulatus:coꝛ contritũ et humiliatuʒ deus non deſpicies. Benigne fac dñe in bona voluntate tua ſyon:vt edificẽtur muri hieruſalẽ. unc acceptabis ſacri/ ficium iuſticie oblationes et holocauſta: Nãan ob du heteſt gewoͤlt ich het dir gebẽ das opfer: du wirſt nit gewoluſtigt in dem gantzen opfer. er betrupt gaiſt iſt ain opfer gots:das betrůpt vnd demuͤtig hertʒ wirſt du got nit verſchmaͤhen. Herꝛ tů wol ſen in deinẽ gůten willen: das die mauren iheruſalem werden gebawen. Un wir empfahen das opfer der gerech/ inpon id⸗ esini iuit l aitidoln mignit. utaren. Pnomis, densd itte detn detera vi punnelpe homoqutt ſoomSe⸗ uitrumnſo⸗ O Uno dei Cnumei Wiinſecu mowum. naoꝛum . A ma⸗ Re . OaA.A 97) ndie welt d wüdhanen Whccpttste Rermerc Menartoe nihi Ni borluut .AMudinin ngennr Hrinumn Mronmense E nedansaſe busmmeis fſpünſanen odemihi iu pꝛinetp os vigl Tiberamed Autismmer iman ommeiiannt jſivoluiſi holocaut cdeoſ thummili efd/ nir erolt uo dem nzwilendesn per dergen ſuum. vt edifin⸗ S Ppuabistn. . tholoent tunc imponent ſuper altare tuũ vitulos. Pſlalmus. lj. QSi gliaris in malicia:qui potẽs es iniquitate. Mota die iniuſticaʒ cogitauit ligua tua: ſicut nouacula acuta feciſti dolum. O ꝛilexiſti maliciam ſuper benignitatẽ: iniquitatem magis q; loqui equitatem. Dilexiſti omnia verba pꝛeci pitationis: lingua doloſa. NPꝛopterea deus deſtruet te in finẽ:euellet te ⁊ migra bit te de tabernaculo tuo:⁊ radicem tuaʒ de terꝛa viuentiũ. idebunt iuſti ⁊ time bunt: ſuper eum ridebunt ⁊ dicent: ecce hbomo non poſuit deum adiutorem ed ſperauit in multitudine di/ uitiarum ſuarum:⁊ pꝛeualuit in vanitate ſua. & go autem ſicut oliua fructifera in domo dei:ſperaui ĩ miſericoꝛdia dei in/ eternumꝰ? in ſeculum ſeculi.Oeonfiteboꝛ tibi in ſeculũ quia feciſti:⁊ expectabo no/ men tuum:quoniã bonum eſt in olpectu ſanctoꝛum tuoꝛum. e oοααυsGi. .SFeria quarta. Pfalmus. lij. ere 6kltnr— „ mice A) mn ) tikait die opfer vnnd die gantzẽ opfer:dẽn ſo wer den ſy ſeizen uͤber deinẽ altar die kelber. *As beruͤmeſt du dich in ð pophait: der du gewaltig biſt in ö miſſetat.ꝰ Den gantzen tag hatt betrachtet dein zung die vngerechtikait: du haſt getan die truͤgli⸗ chaite als die ſchaipffen lchermeſſer. Q u haſt li⸗ ebgehabt die pothait ů⸗ ber die guͤtigkait: die poß hait mer zeredẽ daͤn die geleichait?' Du haſt lieb gehabt alle woꝛt ð über ſtuͤrtzung:in ainer truͦgli⸗ chen ʒzungen. Darumb got wirt dich verwuͤſten in das ende:er wirt dich aubreuten vnd wirt dich machẽ auß geen von dei⸗ nem tabernackel:vñ dei wurtz el von der erd der lebẽdigẽ. ie gerechtẽ werdẽ ſehen vnd werdẽ ſich fürchten: vnd werdẽ lachen uͤber in vnd wer⸗ den ſpꝛechẽ: nemtwar ð mẽſch der nit hat geſetzt LC4 edtr 99.0 G ott ſei helffer. Gumnder er hat gehofft in die vile ia/ſeiner reichtumb: vñ hat geſiget in ſeiner uppig/ ., A AS. — „9 kait.“ AHber ich bin als ere ⸗ s. en a; — gye * Eαα fruchtper paum in dẽ ypaus gotes: ich hab ge⸗ ce Piiee e, poft in die parmhertzig⸗ 34. gS.* e⸗ Wrrs nosfer eßait gots ewig klich vnd in die welt der welt. ch wird dir veriehen in der welt wandu haſts getan :vñ ich wird harꝛen deins namens: wãan er iſt guͦt in dem angeſicht deinenhailigen. 2 in ſeinẽ hertzen: got iſt nit. Zy ſind zerſtoꝛet vnd vnmẽſch ich woꝛdẽ in den pophaitẽ: er iſt nit der do tů das gůͦt. Got hat ge ſchawei võ himel über die ſuͤn der mẽſchẽ: das er ſehe ob iſt ain ver nemender oder ſuchenð gott.ꝰ All haben ſy ſich genaiget mitainanð ſind ſy woꝛdẽ vnnitʒ: er iſt nit der do tů dz gut:er iſt nit vntz zuů ainem. ¶ Uiſſen ſy dẽn nit all die do wůr cken die poßhait: die do freſſen mei volck als die ſpeis des pꝛots. Sy ha⸗ ben gott nit angeruͤſt: da ha ben ſy erʒzittert voꝛ foꝛ chht wa nicht was die foꝛ chht.* ¶aͤn got hat ver⸗ wuͤſtet ire pain die do ge fallen den menſchen: ſy ſind geſchẽt wan Sorher ſy verſchmaͤchet. ¶ Uer wirt geben võ ſyon das hail iſfrahel: ſo der herꝛe abkeretl die gefäncknus ſeins vo cks:iacob wirt frolockenn vnnd iſrahel wirt erfrewet. de ſuo:nõ eſt deuſ. eſt qui faciat bonũ non eſt vſq; ad vnũ. 4 eaae . NMone ſcient omnes qui operant᷑ iniq tatem: qui deuoꝛant plebem meam ſic cibum panis. Oeum non inuocauerũ illic trepidauerũt timoꝛe vbi non erat moꝛ. Quoniã deus diſſipauit oſſa eoꝝ Ad pꝛimam. Pſalmus. liij⸗ 57 Ixit inſipiẽs in co: D OUoꝛrupti ſuntæz ab; S boiabiles facti ſun ◻ in iniquitatibꝰ: non † eiſt qui faciat bonũ. ⸗ Deus de celo pꝛo, N ſpexit ſuꝑ filios hbo Aminum: vt videatſi eſt intelligẽs aut requirens deum. ẽs declinauerũt ſimul inutiles facti ſunt:nö D N dommneq warig qui hoĩbus placent:confuſi ſunt:quoniã iiieos deus ſpꝛeuit eos. Q. uis dabit ex ſyõ ſa / Err lutare iſrahel:cum auerterit dominus a/ ptiuitatem plebis ſue: exultabit iacob ⁊le xᷣ tabitur iſrabhbel. del⸗ inenden ſominer uIna ons, ( iquita E.e 5 e è4 Fe⸗ A . . “ . 2 25 , K. ( PNIIII 2 Gr A. Crer. . 1e ee õ . õ — . pisine E B us in nomie tuo 10 Gigrsgzrer ben . ckden ES ſaluü me fac: 2i vixr, men: vnd erloͤſe mich in „ Müfunnrc Eute tua libera me. derner grale otehee 1 A. esfci ſan Deuse exaudi oꝛati den ſee die won meins f itaniedg. ſe . onem n. meã: auribus munde an⸗ duelten en en ſind aufgeſtade wi 32 Nitbogi, Y. perci g verba Oꝛig mich vnd die ſtarcke e — eclo Amei Qudnia alieni ben gefichet meinel a⸗ pfiios ☛A inſurꝛexerunt aduer har e tgengean Kdden ſum me:? fortes que nim war got hilft mir: vñ No⸗ der her iſt ein emphaher r⸗ ⸗ dum. E Fani Rä meam: :T non Biopoſuerũt er er evrere die . nſonee⸗ deum anté conſpectů ſuum. Oecce enim uübeln ding meinen vein pS Badi; Deus a diunat me: ? domin? luſceptoꝛ eſt den ond ertr ope Fioare „N fint i mmice 6 9 ime mme mee Huerte emala ſiſimic meis:⁊ ich wird dir opferẽ willi a deri klich: vnd wird veriehen a nmeunfo in veritate tua diſpde illos. /olũtarie 5 S. nocaueni igo ſacrificabo tibi: confitebo? no D tuo f an ana mich erloͤſet auß aller tr/ : vonera eedomine: quoniam bonum eſt. Q oniã mich: vnd mein aug hat ? g v . nſin der ugi ibulatiõe eripuiſti me: ⁊ ſuper eachndche ndermeine n ſurquen cininnicos meos deſpexit oculus neus⸗ nhoͤrwein ge. 4 l nncn Plſalmus. liiij. bete ndenverſ ees re⸗ donninge. nchemaig birznaih⸗ bitiacob xaudi deus oꝛationem meã: ne Lch binber betin mei E * b vñ bin betruů/ deſpereris depꝛecationem meam: nerubungi der a3. inendemihi Texaudime. Qõtiſtatus des:nndvonderinibſet S . 8. le ſum in exercitatione mea: ? conturbatus des arderbaen nch ge us li uslu⸗ ſum a voce inimici et a tribulatiõe pecca naiget in mir: vnd waren toꝛis. O. uoniam declinauerunt in me mir aidig indemzoin. mniquit es⸗ et in ira moleſti erant mihi. ”L” Mrmmmmm . geferꝛet fliehend: vñ ic ODein hertz iſt betrüpt in mir: vñ die foꝛcht des to des iſt gefallen ůber mi⸗ ch. Vie voꝛcht vnd der zitter ſind kõmẽ über mi ch:vnd die vinſternuß ha bẽ mich bedeckt. UInd ich hab geſpꝛochen wer wirt mir geben die feön der taubẽ: vnd ich wird fliegẽ vñ ich wird růen.ꝰ MNymwar ich hab mich bin beliben in ð ainoͤd. Tch harꝛet des ð mich hat behalten von ð klain muͤtigkait des gaiſts: vñ des vngewitters erꝛ uberſtürtze taile ir ʒungẽ wãaãn ich hab geſehen in der ſtatt die poßhait vnd die wiðſpꝛechung. Die pohait wirt ſyvmb gebẽ über ir mauren tag vnd nacht: vnd die arbait vñ vngerechtikait irer mitt. Und von iren gaſſen ge pꝛaſt nit der wuͤcher vnd die truͤglichait. ãan ob mir mein veind hettẽ ubelgeſpꝛochen:ich hett es erlittẽ. ¶nd ob der ð mich haſſet het geredt uber mich groſſe dig:vil⸗ leicht ich hette mich voꝛ im verboꝛgẽ. A ber du ainmuͤtiger menſch: meĩ laiter vñ mein erkanter. Oer du mit mir empfien geſt die ſuͤſſe ſpeis: in dẽ haus gotes giengen wir mit dem gunſt. Der tod kõm über ſy:vnd ſteigen ab lebendig in die hell. Wan die ſchalckhait iſt in iren wonungen:in irer mitt. A ber ich hab geruͤft zů got: vnd ð herꝛ Ooꝛ meum cõturbatum eſt in me:et foꝛ⸗ mido moꝛt cecidit ſuper me. imoꝛ et tremoꝛ venerunt ſuper me:⁊ contexerunt me tenebꝛe. Ot dixi quis dabit mihi pẽè/ nas colũbe:⁊ volabo ⁊ requieſcã.ꝰ Sece elongaui fugiens:⁊ manſi in ſolitudine. heceabã eum qui ſaluum me fecita puſill animitate ſpũs:⁊ tempeſtate. Ne/⸗ cipita dñe diuide linguas eoꝛũ:quoniã vidi iniquitatem ⁊ contradictionẽ in ciui tate. Oie ac nocte circũdabit eam ſuper muros eius iniquitas:⁊ laboꝛ in medio eius⁊ iniuſticia t nõ defecit de plateis maledixiſſet mihi:ſuſtinuiſſeʒ vtiq;. Ot ſi is qui oderat me ſuꝑ me magna locutꝰ fuiſſet:abſcondiſſem me foꝛſitan ab eo.“ Nrer untmel ſllaitme. u vero homo vnanimis:dux meus et notus meus.Q ui ſunul mecum dulces capiebas cibos: in domo dei ambulaui mus cum conſenſu. eniatmoꝛs ſuper illos:et deſcendãt in infernum viuẽtes. Q. uoniam nequicie in habitaculis eox: clamaui:et dñs ſaluabit me. ¶eſpere et mane ⁊ meridie narꝛabo annunciabo:⁊ exaudiet vocem meã. Redimet in pace wirt mich behalten. Lch wird reden vnd verkunden am abend am moꝛgen vnd zů mütetag vnd er wirt erhoꝛen mein ſtim. Gr wirt erloͤſen im frid mein ſel võ den die mnnonesett aLM aipſereen ſuauanone 9 1 Oe Plateis assnn eius:vſura ⁊ dolus. Quoniã ſi inimicꝰ niumedol megoaute ſen.“ fümeitota: Merſumme i RMN in medio eoꝛum. go autem ad deum m Rcamone 17 Uncdodid, ſetundan (otanöcsee⸗ ilitdes ſich⸗ — inmeata ee inor connann binmnhin⸗ neſcze nſolimdir tum mefcen eſtate. D oli: voni WN Wcam ſun Cborinmh ordeplan Miiſimune ſſwicz. emngnaſoon nnngben isdermmanse lmcuumdol = odeianbolar imorsfupe munm were⸗ bituculis eo⸗ emad den ee eſpon Annoncuto dimaun diehel./ Dind zugot. mdöͤß⸗ amn morgenfnd⸗ neinſel föͤdend ria patri.. almbs.W. (Da erere mei deus quoniã ↄculca ribu XXXV animã meam ab his qui appꝛopinquãt mihi: quoniam inter multos eratmecũ. Graudiet deꝰ ⁊ humiliabit illos:qui eſt ante ſecla. Non eſt enim illis comutatio ⁊nõ timuerunt deũ: extendit manum ſuã in retribuendo. Oontaminauerũt teſta/ mentũ eius:diuiſi ſunt ab ira vultus eiꝰ: et appꝛopĩquauit coꝛ illius: ¶ olliti ſũt ſermones eius ſuper oleum: ⁊ ipᷣi ſunt ia cula. Lacta ſuper dominũ curam tuam et ipſe te enutriet: ⁊ non dabit ineternum fluctuationeʒ iuſto. Uu vero deus: de/ duces eos in puteum interitꝰ. ¶iri ſan/ guinum ⁊ doloſi non dimidiabunt dies . onad ſuos:ego autemſ r bo in te die uit me homo:tota die unpugnas bulauit me. Oonculcauerunt me im/ mici mei tota die:quoniã multi bellanteſ aduerſum me. H b altitudine diei time/ bo:ego vero in te ſperabo. Ln deo lau dabo ſermones meol:in deo ſperauinõ timebo quid faciat mihi caro Mota die verba mea execrabant᷑:aduerſuʒ me oẽs cogitatiões eoꝝ in malũ. Lnhabitabũt ſich nahẽt zů mir: waͤn ſy warẽ bey mir vnð vilen Gott wirt erhoõꝛen vnnd wirt ſy demuͤtigẽ: der do iſt voꝛ dẽ weltẽ.! an in iſt nit verwechſlũg vñ haben nit gefuͤrcht gott: er hat aupgeſtrecket ſein hand in widergebung. gy habẽ vermailget ſei gezeugknul:ſy ſind getai let voꝛ dẽ zoꝛn ſeins ant- litʒ: vnd ſei hertz hat ſich genahet · gein red ſind gelinderi uͤber dz ol: vnd ſy ſind geſchob. CMirff dein ſoꝛg über den herꝛẽ vnd er wirt dich ernere: vnd er wirt nit geben die vnſtatigkait ewigklichen dẽ gerechten. . ber du got du wirſt ſy fuͤrẽ in dẽ J61 , pꝛũnen des vndergags. Die mãn der ſůnden vñ die truglichẽ werden nit tailen ire tag: aber herꝛe ich wird hoffen in dich. Ott erparme dich mein wan ð menſch hat mich vertretten: den gantzen tag anſtreittend hat er mich betrůbet. ¶ eine veind habẽ mich verteten den gantze tag! wãn vil ſtrittẽ wið mich b der höhe des tages urcht ich mir: wann ich wird hoffẽ in dich. In got wird ich lobẽ meine red:ich hab gehoft i gott ich wird nit fuͤrchtẽ was mir tůt das flaich. O eine woꝛt verwarffen ſy den gantzen tag: all ire gedanckẽ wiõöõ mich in das übel. gywerden inwonen vnd werden ſich verpergen: vnd werdẽ ver e ii⸗ halten mein fußtrit. A lIs ſy enthalten haben mei ſel vmb nichtẽ mach ſy behalten: vnd du wirſt zerpꝛechen die voͤlcker in dem zoꝛn. V ot ich hab Oer verkündet mein lebẽ: da haſt geſetʒt meine ʒa/ hern in dein angeſichte. H Is auch in deiner ver/ haiſſung: dẽn werden be kert meine veind hinder/ ſich. Wn welichem tag ich dich anruͤff: nymwar ich hab erkant wann du biſt mei got. Lch wird loben dz woꝛt in got:ich wird loben die red in dẽ herꝛen:ich h ab gehoft in got ich wird nit fürchten was mir der menſch tůn Eot dein geluůbd ſind in mir: ich wird dir wiöge/ ben die lobũgẽ. W¶an du haſt erloͤſet mein ſele von dem tod: vnd meine fuß von dem fal: das ich wolgeffalle voꝛ got in dẽ liecht der lebendigen. Ott erparme dich mein erparme dich mein: waͤn mein ſel hoft in dich. W nd ich wird hoffen in dẽ ſchaten dei/ ner flugeln: vntz das ver/ geet die porhaite. Lech wird ruͤffen zů dem aller hochſten gott: ʒuůͦ got der mir hat wolgetan. V. r hHat geſent von.hymel vñ hat mich erloͤßt: er hat ſy geben in laſter die mich tratten. 6 . et abſcondent: ipſi calcaneum meum ob/ ſeruabunt. icut ſuſtinuerunt animam meã pꝛo nihilo ſaluos facies illos:in ira populos cõfringes. Heeus vitam mez ꝗnunciaui tibi: poſuiſti lachꝛimas meas lepztin an deue nuind. deo laudabo verbũ:in domio laudabo in conſpectu tuo. icut ⁊ in pꝛomiſſiõe tua:tunc conuertentur inimici mei retroꝛ ſum. Ln quacunq; die inuocauerote: ecce cognoui quoniã deus meꝰ es. Ln ſermonẽ: in deo ſperaui non timebo ꝗd faciat mihi homo. L n me ſunt deus vota tua:que reddam laudationes tibi. O. uoniã eripuiſti aiam meaʒ de moꝛte: ⁊ pedes meos de lapſu:vt placeã coꝛam deo in lumine viuentium. Pſalmus.vyj. Ilerere mei deꝰ miſerere mei:qm̃ in te confidit anĩia mea. Ot in vm bꝛa alarum tuarum ſperabo: donec tran/ ſeat iniquitas. O lamabo ad deum altil/ ſimum:deum qui benefecit mihi. W iſit de celo ⁊ liberauit me:dedit ĩ oppꝛobꝛiũ conculcantes me.M iſit deus miſcoiam ſuam ⁊ veritatem ſuam: ⁊ eripuit animaʒ meaz de medio catuloꝛũ leonũ:doꝛmiui conturbatus E ilij hominũ dentes eoꝝ ot hat geſendet ſein parmhertzigkait vnd ſein warhait:vnd hat erloͤſet mei ſel von der mitt der welfen der lewen:ich hab geſchlafen betrupt. ie ſun der men⸗ ſchen ſind ire zan die waffen vnd geſchoß:vnd ir zung ain ſcharpfs ſchwert.. lmumd iünugnun odam⸗ Orarreſun chnngont Arcer ſoꝛdeini iſticusn ullontpot loani uludieſe oöderit an ocaninen piepter) Meipfor:g torn iede dechvenz cchndeſoog menmne Uranünge Ulbsinit Vwuumme mgs en pomiſſi Imearene iueror es. T landabe mebo g. unt dein mestibi⸗ de moꝛte. cOan XxXXVI grma ⁊ ſagitte:⁊ lingua eoꝛũ gladius acu tus. Era ltare ſuper celos deus:⁊ ſuper omnem terꝛã gloꝛia tua. Laqueum pa/ rauerunt pedibus meis:⁊ incuruauerũt gnimam meã. Hoderũt ante faciẽ meaʒ foueaʒ: inciderunt in eam. Daratũ coꝛ meum deus paratũ coꝛ meum:cantabo ⁊ pſalmum dicaz. Oxurge gloꝛia mea ex/ urge pſalterium ⁊ cythara:exurgam dilu culo. Oonfiteboꝛ tibi in populis dñe:⁊ pſalmum dicam tibi in gentibus. Quo niã magnificata eſt vſq; ad celos miſeri/ coꝛdia tua:⁊ vſq; ad nubes veritas tua. Orxaltare ſuper celos deus:⁊ ſuper oẽm terꝛam gloꝛia tua. Gloꝛia patri. rte sr ns Pfalmus. lyij. remerqi Otinvn dnectran deumglrl hi Wiſ ppꝛooii nſcdin witanum i:doꝛmi denteseo⸗ dhaterlöſem je ſunderten wwen⸗ Say vere vtiq; iuſticiam loquimini: recte iudicate filij hominũ. Otenĩ in coꝛde iniquitates operamini in terꝛa: iniuſticias manus vr̃e concinnant. AHlie nati ſunt pctõꝛes a vulua: erꝛauerunt ab vtero locuti ſunt falſa. Nuroꝛ illis ſᷣm ſi militudiẽ ſerpent;: ſicut aſpidis ſurde et obdurãt aures ſuas. Que nõ exaudiet vocem incantantiũ: ⁊ venefici incantãtis ſapienter. Deus conteret dentes eox in oꝛe ipſoꝝ:molas leonũ confringet dñs. Sott erhoͤhe dich uber die himel: vnd dein gloꝛi uͦber alle erd.? g& habẽ berait ain ſtrick meinen fuſſen: vnd haben gekrü⸗ met mein ſel. haben gegraben voꝛ meinẽ ant litʒz ain gruͤb: vnd ſind ge fallen in ſy. Gott mein heriz iſt berait mei hertz iſt berait: ich wird ſingẽ vnd ſagẽ das lob. gee auf mein gloꝛi ſtand auf pſalter vñ harpf:ich wird aufſteen frů. Nrꝛe ich wird dir bekenen in den volckern: vnd wird dir ſa gen dz lob in den leuten ¶ Wän dein parmhertzig kait iſt großgemacht bis zu den himeln: vnd dein warhait bis zů den wol/ cken. Sot erhoͤhe dich über die himeln:vnd dei gloꝛiůber alle erd. 0 ſůn der mẽſchẽ ob ir fürwar redẽt die gerechtikait ſo vꝛtai/⸗ lent recht? ¶ãn ir wur ckent die pobhaitẽ in dẽ hertʒẽ: ewer hend ſfeltʒẽ zeſamen die vngerechti⸗ kaiten in der erde. Te ſůnð ſind gefremdet von dẽ leib: ſy haben geirꝛet von dem pauch: ſy redtẽ die falſchen ding · Vr grim iſtin nach der gelei chnus des ſchlangẽ: als des vngehoͤꝛenden ſch⸗ langẽ vnd verſchopende ire oꝛen. ie do nit wirt erhoͤꝛen die ſtim der beſchwerenden: vnd des zauberers 5 do beſehwert weiſlich. Got wirt zerkniſchen ire zan in irem mund: der herꝛ wint zer⸗ pꝛechen die ſtockzan der lewen. e ilſjzz By werdẽ kõmẽ zů nich ten als das hinlauffend waſſer:er hat geſpannen ſein pogen bis ſy werdẽ gekrencketꝰ Gywerden abgenõömen als wachs das do fleußt: dz feur iſt über ſy gefallen vñ habẽ nit geſehẽ die ſũnẽ. Oe dãn ewer doꝛn vernamẽ den hagenpuſch: als die lebenden alſo wirt er iy verwuͤſten in dem ʒzoꝛn. OVſer gerecht wirt erfre⸗ wet ſo er wirt ſehen die rach:er wir waſchẽ ſein hend in dẽ plůt des ſün⸗ ders. ¶ Ind der menſch wirt ſpꝛechen ob ſey die frucht dẽ gerechtẽ: wãn gott iſt ye der ſy vꝛtailet auf der erden. Rloͤſe mich mein got von meinẽ vein den:vnd erledig mich võ den auffſteenden wider mich.? & rloͤſe mich von den wuͤrckendẽ die pob⸗/ hait: vnd behalt mich võ den mãͤnen der ſůnden. ¶ Vaãän nymwar ſy habẽ gefangen mein ſele: die ſtarcken ſind ingefallẽ in mich er̃ mir iſt nit die miſſetai noch die ſünde: onpn die pophait lief ich vñ hab geſchickt. Btee auf in mein gegẽlauf vñ ſihe vnd du herꝛ got ð krefiẽ got iſrahel. ¶ Uernym ʒe haimſuͤchen alle leut:nit 45 M d nihilũ deuenient tanqᷓ;ᷓ aqua decur rens: intendit arcum ſuum donec infir/ mentur. Bicut cera que fluit auferentur: iperceriditi nis ⁊ non viderũt ſolem. . „ ſuas lauabit in ſanguine peccatoꝛis. t dicet homo ſi vtiq; eſt fructꝰ iuſto:vtiq eſt de? iudicans eos in terꝛa. Põ. lvij. W NRipe me de inimic meis deꝰ meꝰ et ab inſurgẽtibꝰ in me libera me. G Oripe me de opantibꝰiniquitatem:⁊ de viris ſanguinum ſalua me.Ouia ecce ce perunt animã meam:irꝛuerunt in me foꝛ tes. Neq; iniquitas mea neq; peccatuʒ meum dñne:ſine iniꝗtate cucurꝛi ⁊ direxi xurge in occurſum meum ⁊ vide:ettu dñe deus virtutum deus iſrahel. Lin/ tende ad viſitandas omnes gentes:non miſerearis omnibꝰqui operantur iniqui tatẽ. Monuertentur ad veſperam ⁊ famẽ atientur vt canes:⁊ circuibunt ciuitatẽ. cce loquentur in oꝛe ſuo:⁊ gladius in labijs eoꝛum quoniã quis audiuit. t tu domine deridebis eos:ad nihilũ de/ duces oẽs gentes. Roꝛtitudinẽ meam erparm dich aller die do wůrckent die porhait. G y werdẽ bekert zů dem abend vñ werden leiden den hunger als die hund: vnd werden vmbgeen die ſtatt · N ymwar ſy werdẽ redẽ mit irẽ mund: vnd dz ſchwert iſt in iren leftzen wãan wer hat es gehoͤꝛt nd du herꝛ du wirſt ſy verſpoten: zů nichten wirſt du fuͦren alle leut. ¶ ein ſtercke iuſqᷓ; intelligerent ſpine vr̃e ramnuz: ſicut viuẽtes ſic in ira abſoꝛbet eos. Le⸗ tabitur iuſtus cũ viderit vindictã: manꝰ - de .Oonva mnerwrcn ſdiſpeng == crontfue coa mteraltao uſacuse ir detmb =E Notbi pſal — esdeus (upann (N Lur Vvosin (mnoniſtn ſorh⸗ Veparnet.) Vrvinſfiſtb XXXVII Wudn ad te cuſtodiã: quia deus ſuſceptoꝛ meꝰ: wud ich behuten zudir aain deus meus miſericoꝛdia eius pꝛeueniet mein gorſeiparmher. n me. Oeus oſtendit mihi ſuꝑ inimicos hait wir mich fürboͤme. Goit erz aiget mir uber Dn n meos: ne occidas e08 nequando obliui mein veind: nit erſchlahe ung ſcantur pop uli mei. Dil perge illos in ſ das ſy etwenn nit ver⸗ geſſen meines volcks. , „ Wd Büritenaiepotecosiſcrdines kerer te re ccoꝛis. labioꝛr ni ſe „ coꝛum iennone; ennerz F. Vie milletat iuſor⸗ 10z um umn ⁊ conpꝛehendantur ires müds iſt die red irer oxm in ſuꝑbia ſua. Ot de execratione men/ leſʒen: vnd iy werds be⸗ mu. Rin dacio änunciabuntur in coſummatione: nnnnhoſer den msden in ira conſummarionis et non erunt. t Nolbꝛingung vonder er mribenn ſcient quia deꝰ dominabit iacob: ? finiũ venn in de oen iquimenn terꝛe. Oonuertent᷑ ad veſperam et famẽ dervolbemgung. End eUuuaut patien er vt canes: ? circuibunt ciuitatẽ. veden arob nd ummnmeſe. Lpſi dDiſpergentur ad manducandum der enden der erd: anechpen ſi vero non fuerint ſaturati et murmura/ Kerdenbokerer zu dan tumnice bunt. go aurem catabo foꝛtitudinem denhungeralsdie hid⸗ Namenden tuam: 2exaltabo mane miſericoꝛdiã tuã werden vnbgeen di⸗ nsifta lI ¶uia factus es ſuſceptoꝛ meꝰ: ? refugiũ H mmammsm meu in die tribulationis mee: Hdiuto: Hhobden c opcummmig meus tibi pſallam: quia deus ſuſceptoꝛ aber wird ſingẽ dein ſter peomin meus es deus meus miſericoꝛdia mea. cke vñ wird erhoͤhen in dein parmhertzigkaite. bunrcuin Gloꝛig atri. ſa mus. li . Wann du biſt woꝛde vo: egladin der D E Anwelc mainembichervimein isandiun Eus repuliſti nos et deſtrxiſtiv abrals Wheinbelger gadnihn nos: irat? es ?1 miſertus es nobis. EoSrirgenren tindinem Omouiſti terꝛã et comurbaſti eaz: ſana hermneligotmeinvann urzindn eanmerr venribẽ vnd haſtvns zerſtoͤret du biſt egurmivn haſt dich vnſer vdieſtan. n erparmet. nhaſt bewegt die erd vnd haſt ſy betrupt:mach geſund ſein zerꝛei ver hirtelti bungen wan ſy iſt bewegt. U haſt gezaigt die her⸗ te dinẽ volck: du haſt vnſ getrenckt mit dem wein der rew. ¶ haſt gebẽ ain zaigung den die dich fuͤrchten: dz ſy fliehen võ dem antlitz des pogen. Oas dein erwelten wer den erloͤſet:mach behal⸗ ten mit deiner gerechten vñ erhoͤꝛ mich. Got hat geredt in ſeinem hailigẽ: ich wird erfreut vñ wird tailen ſichimã vnd wird meſſen das tal der taber nackel.ꝰ Mei iſt galaad vñ manaſſes iſt mein:vñ effrai iſt ain ſterck meins haupts.* Luda iſt mein nunig: vnnd moab iſt ain hafen meiner hoffnung Pch wird ſtrecken mein geſchlich n dhumnea⸗ die reinden mir vnder/ tänig. W ſtatt: wer wirt mich aub⸗/ fũren vntzʒ in idumeam. Got haſt du vns dẽn nit vertribẽ: vñ got du wirſt nit auß geẽ in vnſern kref ten. Gib vns die hilffe võ der trubſal: wan das hant des mẽſchẽ iſt eitel Wir werdẽ tůͤͦn die kra fte in got: vnd die vns be truͤben die werdẽ gefuͤrt 3u ichten. 63 Ot erhoꝛ mein bit⸗ tung: hoꝛ auff mein gebet. Uon den enden der erd hab ich ʒůͤ dir geruͤlt: do mei hertz ward betruͤpt du haſt mich erhöcht in dem g. Wer wirt mich aubßfuͤren in die bewartẽ cõtritiones eius quia cõmota eſt. ſten diſti populo tuo dura: potaſti nos vino compunctionis. Oediſti metuentibꝰ te niſicaonozv⸗ fugiant a facie arcus. Nt liberent᷑ dilecti tui:ſaluũ fac dextera tua ⁊ exaudi me. Uꝰ locutus eſt in ſan/ cto ſuo:letaboꝛ ⁊ partiboꝛ ſicimã et con/ uallem tabernaculoꝝ metiboꝛ? Oeus eſt galaad ⁊ meꝰ eſt manaſſes:⁊ effraim foꝛ/ titudo capit mei Luda rex meꝰ:moab olla ſpei mee. In idumeã extendaz cal ciamentũ meum:mihi alienigene ſubditi ſunt. Quis deducet me in ciuitatem mu nitaz:quis deducet me vſq; in idumeã. None tu deus qui repuliſti nos:et non Hedichis deus in virtutibus noſtris. a nobis auxilium de tribulatione: ꝗa vana ſalus hominis. In deo faeiemꝰ virtutem: ? ipſe ad nihilum deducet ni/ bulantes nos. Plalmus.x. xaudi deus depcationem meaz:. Ainmẽde oroni mee. Hfinibuſ terꝛe ad te clamaui:dum anxiaretur coꝛ meum in petra exaltaſti me. Deduxiſti me quia factus es ſpes mea:turꝛis foꝛtitudinisa facie inimici. ¶nhabitabo in taberna/ felſſen. Ou haſt mich außgefurt wãn du biſt woꝛdea mein hoffnũg: ain turn ðᷣ ſterck von dem antlitz des veinds. Ich wird inwonen in deinẽ tabernackel in den weltẽ ich wird beſchirmt in der decke deiner flůgel. gnoint untuart diſtion ſtentüme odies teg iemgene ertinanen ordiamt üpln Gomſecol diem.“ = Onne⸗ biphoe Edasmme Uune?non Gtruinigin = = ☛DhB— rchediceb — udetnu urhei vndge dact. Winosin Imendene. Afaciem lüfr den rdseſinin ſicimäi an bor evse ckraimfo rmem ienendep zi idnei nos: A. ous noſmm, ipſe deus meus ⁊ ſalutaris meus:ſuſce ſoolerione:g vus voſtris⸗ Indeofian m dedocen s tionemmmen finibul to turcoꝛmen briſtime fortitndin voin thn nich chochim XXVII“L culo tuo in ſecula: pꝛotegar in velamẽto alarum tuarum. uomiã tu deus meuſ exaudiſti oꝛationem meam: dediſti here ditatem timentibus nomen tuum. Oies ſuꝑ dies regis adijcies:ãnos eius vſq; in diem generatiõis ?⁊ generatiõis. P er manet ineternum in conſpectu dei: miſe/ ricoꝛdiam ⁊ veritatẽ eius quis requiret. ic pſalmum dicam nomini tuo in ſe/ culum ſeculi:vt reddaz vot mea de die MMigeneſaa 1alitatenn 8a ns Pſalmus. lſ. D Onne deo ſubieca erit anĩa mea: . ab ipſo enim ſalutare meũ. P am ptoꝛ meꝰ non moueboꝛ amplius.Ouo uſq; irꝛuitis in hominẽ: interficitis vni/ uerſi vos tanqᷓ; parieti inclinato ⁊ mace/ rie depulſe. eruntamen pꝛecium meũ cogitauerunt repellere: cucurꝛi in ſiti oꝛe ſuo benedicebant ⁊ coꝛde ſuo maledice/⸗ bant. ¶ T erũtamen deo ſubiecta eſto aĩa mea:qm ab ipſo patiẽtia mea. uia ipᷣe deus meꝰ ⁊ ſaluatoꝛ meꝰ:adiutoꝛ meꝰnõ emigrabo:? n deo ſalutare meũ ⁊ glia mea:deꝰ auxilij mei ⁊ ſpes mea in deo ẽ. iſt mein hail vnd got iſt mein gloꝛi:mein hilff vnd mein hoff⸗ nig:aintumnd i r mazelindeni V U ann du biſt mein got du haſt erhoͤꝛt mei gebet du haſt geben dz erb dẽ fürchtenden dein namẽ! Du wirſt zʒuůͤlegẽ die tag uͦber die tag des kůnigs ſeine iar vntʒ in den tage des geſchlaTͤchtſ vnd des geſchlächtes · r wirt beleibẽ ewigklich in dẽ angeſicht gots:wer wirt ſůchen ſein parmhertzig⸗ kait vnd warhait g iſo wirde ich ſagen das lob deinẽ namen in der welt der welt: das ich werde wiðgeben mein gelůbd von dẽ tag bis in den tag Irt dẽn mein ſel gott nit vnðtaͤnig: wãaͤn mein hail iſt võ im ¶ I än er iſt mein got vñ mein hailer:mein empfa her vnd ich wird nit be/ wegt fůrhin ¶U ielang inf allẽt ir in den mẽſchẽ: das ir all erſchlacht als der genaigten wand vñ vertribnen maur. e⸗/ doch ſy habẽ gedacht ze vertreiben mein lon: ich bin gelaffẽ in dem durſt ſy wolſpꝛachen mit irem mund:vnd fluͤcheten mit dem hertzen. edoch mein ſel bis vndertanig got:wãn von im iſt mein gedultigkait. ¶W ann er iſt mein got vnd mein be halter: mein helffer ich wird nit abgeẽ nget nung iſt in got. Alle ſamlũg des volcks hoft in in:gieſt auß eweꝛ hertz voꝛ im: got iſt vnſer helffer ewigklichẽ. Ne. doch die ſuͤn ð menſchẽ ſind üppig die ſůn ð men ſchẽ ſind lugner ĩ dẽ wãg endas ſy betruͤgẽ in ð up pigkait ſichſelb.?* Nicht ſolt ir hoffen in der pob/ hait vñ nit ſolt ir begeren die reub:ob die reichtũb zuflieſſẽ nit ſolt ir zůſetʒẽ das hertz. G ot hat ain mal geredt diſe zwai dĩg hab ich gehoͤꝛet: das der gewalt gotes iſt vnd dir her die parmhertzigkait: waͤn du wirſt wiögeben ainem ieglichen nach ſei nen wercken. G Ot mei got frů wa che ich zů dir võ dẽ liecht. O ein ſel hat ge⸗ duͤrſt zů dir: wie manig⸗ faltigklich iſt dir mein fl⸗ aiſch· ¶n der wegloſẽ wuͤſte vñ on waſſer erde allſo erſchin ich dir in dẽ hailigẽ: das ich ſahe dei Kraft vñ dei gloꝛi? ¶ ãn dein parmhertzigkait iſt peſſer ůber dʒ leben:meĩ lefizẽ werdẽ dich loben A lio wird ich wolſpꝛe/ chen dir in meinẽ leben: vnd ich wird auff heben in deinem namen meine hend. ein ſel wirt er⸗ fult alſo faiᷣt vnd faipti/ ggai: vñ mein mund wirt loben mit den leftzen ð frolockũg. pett in mette zeit wird ich gedenckẽ in dich: waͤn du biſt geweſen mein helffer. nñ ich wird frolocken in der decke deiner flůgel:mein ſelhat angehaft nach dir: dein ge⸗ rechte hat mich empfangen. vani filij hominũ mendaces filij hoim idipſum. Molite ſperare in iniquitate et bunt te. Zic benedicam te in vita mea:: ⁊ labijs exultatiõis laudabit os meum. ſti adiutoꝛ meus. Qt in velamento ala/ io vonuli· n cu perate in eo oĩs congregatio populi: mnifen effundite coꝛam illo coꝛda veſtra: deus ipante adiutoꝛ noſter ineternum. erũtamen kinde = o: quiae a. rapinas nolite concupiſcere: diuitie ſi af/ fluãt nolite coꝛ apponere. emel locu/ be⸗ tus eſt deus duo hec audiui: quia pote/ Inenl. ſtas dei eſt ⁊ tibi dñe miſericoꝛdia: qꝛ tu icank reddes vnicuiq; iuxta oꝑa ſua. Po:lxij. qunta KEus deus meus: ad te de luce vi Kne i gilo.ꝰ Oitiuit in te anima mea: qᷓ n K multipliciter tibi caꝛo mea. Ln terꝛa de lo ig ſerta in inuia ⁊ inaquoſa ſic in ſancto ap/ nuenuntl parui tibi: vt viderem virtutem tuam e nytql gloꝛiam tuam. OQO.uoniã melioꝛ eſt miſe/ RRdaͤnn ricoꝛdia tua ſuꝑ vitas: labia mea lauda/ u lhomo Inirepar mmneſu Dontbani =., in ſtateris: vt decipiãt ipſi de vanitate in — — == in noĩe tuo leuabo manus meas. G icut adipe ⁊ pinguedine repleat᷑ anima mea: g ic memoꝛ fui tui ſeſuper ſtratum meuʒ Inntcis in matutinis meditabitoꝛ in te: quia fui/ rum tuarum exultabo: adheſit ania mea pote:me ſuſcepit dextera tua Lpſi vero lſo bin ich dein ingedenck geweſen auf meinẽ gen geß gnchharſt ani ntchethen x niopen in vanum queſierunt aĩiam meam:introi Nyvcinda bunt in inferioꝛa terꝛe:tradentur in manꝰ n. Ueum gladij partes vulpium erunt. Rex vero daesſde letabit in deo laudabunt᷑ oẽs qui iurant pidemm in eo: quia obſtructũ eſt os loquentium teininum iniqun. Pſalmus. Ixiij. edinnneſt Xaudi deus oꝛationem meã cum gandla Depcoꝛ:a timoꝛe inimici eripe ani/ din quugg mam meam. Dꝛotexiſti me a conuentu icodag malignantiũ: a multitudine operantium poſin e iniquitateʒ. Quia exacuerunt vt gladiũ noedeinm linguas ſuas: intenderũt arcum rem ama nimme ram: vt ſagitent in occultis ĩimaculatumꝰ Tuer Bubito lagittabut eumn ? non timebunt: ninco, firmauerunt ſibi ſermonẽ nequaʒ. ar/ unemtmum rauerunt vt abſconderent laqos:dixerũt clorctm uis vi debit eos. Gecrutati ſunt iniqui/ iimerlan tates. Defecerunt ſcrutqtes ſcrutinio. Hc ipitzme Cedet homo ad coꝛ altũ: ⁊ exaltabit deꝰ. ens/ gi asitte paruuloꝝ facte ſunt plage eoꝛũ: mimam Tinfirmate ſunt contra eos lingue eom̃. tosnen Qonturbati ſunt oẽs qui videbant eos: tauunm ettimuit oĩis homo. t annunciauerũt egnin ober dei: ⁊ facta eius intellexerunt. e/ lumenoi tabitur iuſtus in dño et ſperabit in eo: et umun maudabuntur ocs recti coꝛ de. Dixn ahnmnoνι . Blalm ug. lvii in. me weſenaninn enhelfen Aber ſy haben geſuͤchet mei ſel vmbſunſt:ſy wer den ingeenin die nioſten tail der erd: ſy werdẽ ge antwurt in die hend des ſchwerts:ſy werden tail der füch. Aber der ku nig wirt erfrewet in gott alle die do ſchwerẽ in in die werden gelobt: wãn verſchopet iſt der mund der die do redẽ boͤſe dig Ot erhõꝛ mein ge⸗ VUbet ſo ich bit: erlöͤſe mein ſele von der foꝛcht des veindes.? Du haſt mich beſchirmet von deꝛ ſamlung der ůbeltuͤndẽ: võ der menig der die do wüͤrcken die poßhaite. Wan ſy haben geſcher⸗ pft ir zungen als Oas ſch/ wert:ſy haben geſpanen iren pogẽ ain pitters dig dz ſy ſchieſſen in verboꝛ⸗ gen den vnuermailgtẽ. Oachling werden ſy in ſchieſſen vnd werden nit fůrchten: ſy haben in ge⸗ feſtet die ſchalckhaftige red. Gy haben verkunt dz ſy verpurgen die ſtrick ſy haben geſpꝛochẽ wer wirt ſy ſehen Zy erfurẽ die porhaitẽ: ſy gepꝛaſtẽ erfarend in ð erfarung· Der menſch wirt ſich na hen zů dem hohen hertz vnnd got wirt erhoͤcht. Die geſchoß der klainẽ ſind woꝛdẽ ire ſchleg: ’ñn ire zungen ſind gekrencker wið ſy. Alle die ſy ſahen die ſind betruͤpt: vñ ain ieglicher menſch hat ſich gefürcht. Ind ſy haben verkünt die werck gots: vñ habẽ verſtand e ſeine geſchicht. Der gerecht wirt erfre wer in dem herꝛen vnd wirt hoffen in in: vnnd alle gerechtes hertzen werden gelobt · GOrdirzimerdʒ lob in ſypõ: vnd dir wirt widergeben das gelůbd in iheruſalem.? G rhoͤꝛe mein gebet: alles flaiſch wirt kõmen zů dir. Oie woꝛt der boͤſen habẽ ge⸗ ſigt ůber vnſ:vñ du wirſt gnãdig ſein vnſern vngů tigkaitten. U er iſt ſalig den du haſt erwelet vnd haſt empfangen: er wirt in wonen in dein höfen. ir werden erfüllet in den guͤten dingen deins haub:dein tempel iſt. hai lig vnd wüderlich in der geleichait G ot vnſer be halter erhõꝛ vns:ain hof nung aller ende der erd vnd verꝛ in dem moꝛe. Du ber aiteſt die perg in deiner krafte begůrt mit dem gewalt: der du be/ trupſt die tiefe des moꝛs vnd den don ſeiner flůß O ie leut werdẽ betruͤpt vnd die do wonẽ in den endenn die werden ſich fuůͦrchten voꝛ dein zaichẽ: du wirſt woluſtigen die aubgaͤng der mette vnd des abẽds Du haſt hai geſuͤcht die erd vnd haſt ſy getrenckt: du haſt ſy ge manigfaltiget zůreichẽ. Der fluß gotes iſt erfüllt mit waſſern: du haſt be rait ir ſpeiſ waͤn allo iſtſe beraitũg. rẽck ir paãch manigfaltige ir geſchla⸗ cht:in ſein tropfen wirt e S Oxaudi oꝛationem meam: ad te omnis caro veniet. erba iniquoꝛũ pꝛeualue/ * runt ſuper nos:⁊ impietatibus noſtris tu pꝛopiciaberis. B eatus quem elegiſtiet aſſũpſiſti:inhabitabit in atrijs tuis. Re⸗/ plebitur in bonis domꝰ tue: ſanctum eſt templum tuum mirabile in equitate. Ox audi nos deus ſalutaris noſter:ſpes om nium finium terꝛe et in mari longe. Nꝛe parans montes in virtute tua accinctus potentia:qui cõturbas pꝛofundũ maris ſonum fluctuũ eius.Murbabuntur gen/ tes ⁊ timebunt qui habitãt terminos a ſi ,/ gnis tuis:exitus matutini ⁊ veſpere dele ctabis. ¶iſitaſti terꝛam ⁊ inebꝛiaſti eam: multiplicaſti locupletare eam. Rlumen dei repletũ eſt aquis:paraſti cibum illox quoniam ita eſt pꝛeparatio eius. R iuoſ eius inebꝛia multiplica genimina eius:in 4 nedicens coꝛone anni benignitatis tue: campi tui replebunt᷑ vbertate. Ningue/ ſcent ſpecioſa deſerti:⁊ exultatiõe colles rirewt der grůnend. * olſpꝛechend der kron des iars dei ner guͦtigkait: vnd deine veld werden erfůllt mit fruchtperkait. Die ſchoͤne ding der wuͤſte werden faißt: vnd die buhel weerden begürt mit frolockungẽ. ie wider der aynt ſchal ſind angelegt:vnd die tal werdẽ überſluſſig mit dẽ traid: wan ſy werden ſchꝛeyẽ Edecet hymnus deus in ſyon: ⁊ tibi reddetur votum in hieruſalẽ. d accingentur. ¶. nduti ſunt arietes ouiſi: ⁊ valles abundabũt frumento:clamabut i nbyn Dolla dicite .Dien drctte de? Uninitoo. esi Aviconne enanſbi un domm leius i ſpermenon (diaregene erocem unmeam. ionemp⸗ Mipos der ſtillicidijs eius letabit᷑ germinans. Be/ Pumn:po lronpo⸗ ſoſtean nsinſcn nhientſai. ADEn Ouüprnn busntnaee encegti ristise e:ſanaum eguitare. Olerſpes nilonge tui Nccinel fundümm bunturge erminos? XL etenim hymnum dicent. Pfalmus. lxv. Abilate deo omniſterꝛa:pſalmum Ddicite nomini eiꝰ: date gliam laudi eiuſ. Dicite deo qᷓ; terꝛibilia ſunt opera tua domine: in multitudine virtutis tue menciẽtur tibi inimici tui. O mnis terꝛa adoꝛet te deꝰ: ⁊ pſallat tibi pſalmũ dicat nomini tuo. enite ⁊ videte opera dei: terꝛibilis in conſilijs ſuper filios hoĩm. OQ ui conuertit mare in aridã in flumine pertranſibũt pede: ibi letabimur in ipſo. Qui dominatur in virtute ſua ineternũ: oculi eius ſuper gentes reſpiciunt:qui ex aſperant non exaltent᷑ in ſemetipſis. Be veſpered nedicite gentes deo noſtro:⁊ auditam fa den m Hlun Kichbunil oins⸗ Hin mimimnein rminms.“ ſigniansti 1te. Din Ularidecn ariensn nomochmt derkendenge ieſhirdn K. A rinveden cite vocem laudis eius.OQui poſuit ani mam meam ad vitam:⁊ non dedit in cõ/ motionem pedes meos. Q. uoniã pꝛo/ baſti nos deuſ: igne nos examinaſti ſicut examinatur argentũ. Lnduxiſti nos in laqueum: poſuiſti tribulatiões in doꝛſo noſtroin o. uiſti hominel ſuper capita noſtra. ranſiuimus per igneʒ ⁊ aqua: et eduxiſti nos in refrigeriũ. Lntroibo in domũ tuam in holocauſtis: reddam tibi vota mea que diſtinxerũt labia mea. upt. Wir giengen durch das feur vnd waſſer vnd du haſt v Tch wird ingeen in dein haus mit den gantzen opfern:ich wird dir wiðg gelubd die do haben vndergeſchaiden meine leftʒen. vnd ſpꝛechen das lobe· le erde frolocken got ſpꝛecht den ge/ ſang ſeinem namẽ: gebt die gloꝛi ſeinẽ lob. Ba/ gent got wie erſchꝛockẽ lich ſind dein werck heĩ: deine veind werden dir liegen in ð menig deiner kraft. Got alle erd wirt dich anbetten vnd lobet dich: ſagt das lob deinẽ namen. Rõmt vñ ſecht die werck gots: er iſt er⸗ ſchꝛockẽlich in den raͤttẽ iber die ſün ð menſchẽ· Der do bekert das moꝛ in die důrꝛe: ſy werdenn durchgeen in dẽ fluß mit dem fuͤs: da werden wir erfrewet in im. UDer do herſchet in ſeiner krafte ewigklich:ſein augẽ ſch⸗ awẽ uͤber die leut die do erhertent die werden nit erhoͤcht in inſelber. Lr leut wolſpꝛechẽt vnſerm got: vñ macht ain hoꝛẽd ſtim ſeins lobſ. Ver do hat geſetʒt mein ſel ʒů dẽ leben: vnd hat nit geben meine fuůͤß in die beweg⸗ ung. WMHäan got du haſt vns bewãaret:mit dẽ feur haſt dirvns verſuͦcht als das ſilber wirt verſuͤcht den ſtrick: du haſt geſetzt die trůbſale in vnſern ru⸗ cken:du haſt geſet zet die menſchen uber vnſer ha ns auß gefurt in die ri. UInd mein mund hat ge redt:in meiner trubſale. Uch wird dir opferẽ die gantzẽ geſaftẽ opfer mit dem gepꝛãntẽ opfer der wið: ich wird dir opferẽ die ochſſẽ mit dẽ poͤckẽ. R õomt hoꝛt vñ ich wird verkünndẽ alle die ir got furchten: wie groſſe ding hat er getan meiner ſel. Lch hab geruͤft zůͦ ĩ mit meinẽ mund: vnd habige frolocket vnð meiner zů/ gen. b ich hab ange/ ſehen die poßhait in mei nẽ hertzen: der herꝛ wirt es nit erhoꝛẽ. Oarumb got hat es erhoꝛt: vñ hat † . aufgemerckt öð ſtim mei/ ner pittũg. G eſegend iſt got der nit hat verwiſen mein gepet vñ ſein parm hertzigkait von mir. Ot erparm ſich vn/⸗ ſer vnd geſegen vns er erleuchte ſein antlutʒ uber uns vñ erparm ſich vnſer. Oas wir erkẽnẽ dein weg auff der erd in allẽ leutẽ deĩ hail. Got die voͤlcker ſollen dir be⸗ kẽnen:alle võlcker ſollẽ dir bekẽnen. Oie leute werdẽ erfrewt vnd wer den frolocken: wann du vꝛtaileſt die voͤlcker in ð g eleichait: vnd ſ⸗ chickeſt die leut in die erd. Got die Blcker ſollen dir ver ehen. alle volcke r ſollen omnes fines terꝛe. Ot locutum eſt os meuz: in tribulatione mea. olocauſta medullata offerã tibi cum incenſu agrietum:offeram tibi boues cũ hircis. ¶ enite audite ⁊ narꝛabo oẽs quitimetis deũ:quanta fecit anime mee. ne Ad ipſum oꝛe meo clamaui:⁊ exultaui nieins 220/ pterea exaudiuit deꝰ: 1 anendit voci de, so pꝛecatiõis mee. Benedictus deus: qui oi non amouit oꝛationẽ meam ⁊ miſericoꝛ/ t n inctosin aſperunt n⸗ cum ſub lingua mea. niquitatem ſi aſ in coꝛde meo:non exaudiet dñs. diam ſuamame. PS. lxvj. confiteantur tibi populi oẽs:terꝛa dedit fructum ſuũ. B enedicat nos deul deus noſter benedicat nos deꝰ: et metuãt eum Pſalmus.lxvij. Xurgat deus ⁊ diſſipẽtur inimici G dir ver. ehen: die erd hat geben ir frucht. Got vnſer got geſegen vns got wolſpꝛeche vns: vnd alle ende der erd ſollen in fürchten. zitis. kvitcet nnin — = Eus miſereat᷑ noſtri et benedicat nobis:illuminet vultum ſuum ſuꝑ nos et miſereat noſtri. tcognoſcamꝰ interꝛa viam tuam: in omnibus gentibꝰ ſalutare tuum. Uonfiteãtur tibi populi deus:confiteantur tibi populi omnes. Hetentur et exultent gentes:qm̃ iudicas populos in equitate:⁊ gentes in terꝛa di⸗/ rigis. Oonfiteantur nbi populi deus: Utentince S== aſumdon aſpecein — W unun Uriam rmatae Mawahe Getuap⸗ Wamena n un eius:et fugiant qui oderunt euma nusdinde Wmedios meree m d AW 2 Ot ſteet auf vnd ſeine veind werden ʒzerſtrewt: vnd die in habten die ſollẽ fiehẽ 75. 49 aen Aate- v. Ce. ſax no- —ei 1 W — W ln Gj etnant fecitanimn Umantenie = — S = uietranſige dia dſa Wndao Dansdans vmemin Mmiorbeyed luun ſuumn tcooſen nnionsgan urnbipop⸗ ppolionmnes :gindi⸗ nesinterg popplide⸗ So:terade os deuld ametuät ſipenrnin odenmt geendeſolis e.n6* XLI facie eius. icut deficit fumꝰdeficiant: ſicut fluit cera a facie ignis: ſic pereãt pec catoꝛes a facie dei. & t iuſti epulentur et exultent in conſpectu dei:⁊ delectentur in leticia. Oantate deo pſalmum dicite no mini eius:iter facite ei qui aſcendit ſuper occaſum dominus nomẽ illi. Qxultate in ↄſpectu eius:turbabuntur a facie eius patris oꝛphanoꝛum:⁊ iudicis viduarũ Deus in loco ſctõ ſuo:deus in habitare facit vniꝰ moꝛis in domo. Q ui educit vinctos in multitudine:ſimiliter eos qui exaſperant qui habitant in ſepulchꝛis. Deus cum egredieris in cöͤſpectu ppłi tui: cum pertranſieris in deſerto. erꝛa mota eſt:etenim celi diſtillauerunt a facie dei ſynai a facie dei iſrl. Pluuiam vo/ luntariam ſegregabis de? hereditati tue: ⁊ infirmata eſt tu vero ꝑfeciſti eam. Ani malia tua habitabunt in ea:paraſti in dul cedine tua pauꝑi deus. Dominꝰ dabit verbum euangelizãtibus:virtute multa. Rex virtutũ dilecti dilecti:et ſpeciei do/ mus diuidere ſpolia. Gi doꝛmiatis in ter medios cleros penne columbe:dear⸗/ gẽtate:⁊ poſterioꝛa doꝛſi eius in palloꝛe auri. Dum diſcernit celeſtis regis ſuper yzgergeent als rauch zergeet:als dz wachs dz do fleußt voꝛ dem antlitz des feures: alſo werden verderbẽ die ſůnder voꝛ dem antlitz gots. Ind die gerechtẽ werdẽ wirt ſchaften vnd frolockẽ in dem angeſicht gots:vnd werden gewoluſtiget in der frewd. Bingẽt got ſagent dz lob ſeinẽ namẽ machẽt den weg dẽ der do aufſteigt über den vn ðgang:herꝛ iſt ſein nam* rolockent in ſeinẽ an / geſicht: ſy werdẽ betruͤpt voꝛ dẽ antlitz des vaters der waiſen:vñ des vꝛtai / lers der witwẽ. Got iſt in ſeiner hailigẽ ſtatt:got macht inwonen die ains ſiten in dem haus.? Ver do/ aubfurt die gefangen in der ſterck: ʒuůͤ geleicher weis die die do erhertẽt die do wonen in den gre bern.ꝰ Got ſo du aubge⸗ eſt in dẽ angeſicht deins volcks:ſo du durchgeeſt in die wuͤſte. Vie erd iſt beweget: vnd die himel ſind zerfloſſen voꝛ dẽ ant litz gots ſynai voꝛ dẽ ant litʒ gots iſrahel? Got du wirſt ſchaidẽ dẽ willigẽ regen deiner erb: vnd iſt gekrẽckt aber du haſt ſy volmachet. Veine tiere werdẽ wonẽ in den: gor duhaſt berait dem armẽ in deiner ſuſſikait. Ver herꝛ wirt geben das woꝛt in maniger kraft den pꝛedigern. er kunig der tugend des lieben des lieben: vnd dz haus ð geſtalt ʒetailen die raub O bir ſchlafent zwiſchen der mitt der gelerten:diefedern der tauben verſilbert: vnnd die hinderſten tail ires rugken in plaiche des golds. f ZOo der himeliſch des kůͤ nigs vnder ſ chaidet uͦber ſy:dẽn werden ſy geweiſ let ůber den ſchne in ſel/ mon: der perg gots iſt aĩ faiſter perg. Hin geren ter perg ain vaißter perg: was ſchawent ir die auf gehauftẽ perg. Oer pe⸗/ rg in dem zewonẽ iſt got ain wolgefallẽ in i: wan der herꝛ wirt wonẽ vntz in das end. ODer waͤgẽ gotes ſind zehen tauſent vil tauſent der frewendẽ der herꝛe iſt in in an dem hailigen ſynai. Ou biſt auffgeſtigen in die höhe du haſt gefangen die ge⸗/ fancknus:du haſt empfã gen die gabẽ in den men ſchen. ¶ U an die vnge/ laubigẽ inze wonen bey got dẽ herꝛẽ. B eſegnet iſt der herꝛe alle tag:gott vnſer haile wirt vns ma/ chẽ ain gluͤcklichẽ weg. nſer got iſt gott hailſã zemachen:vñ des herꝛen des herꝛen iſt ð außgang des tods Ledoch got wirt zerpꝛechẽ die heup⸗/ ter ſeiner veind:die ſchai tel des locks der durch/ geendẽ in irẽ miſſetatẽ. ¶er herꝛe hat geſpꝛochẽ ich wird bekeren aus ba ſan: ich wird bekeren in die tief des moͤꝛs. as dein fůs werd ingedun/ ckt in dem pluͤt: die ʒzung eam niue dealbabũtur in ſelmon: mons dei mons pinguis. Mons coagulatus mons pinguis:vtꝗd ſuſpicamini mon/ tes coagulatos. Mons in quo benepla citum eſt deo habitare in eo:etenim dñs habitabit in finem. Qurꝛus dei decem milibus multiplex milia letantium: dñs in eis in ſina in ſancto.H ſcẽdiſti in altuʒ cepiſti captiuitatem:accepiſti dona in ho minibus. tenim non credentes: inha/ itare dominum deum. 2 Enedictus dominus die quotti/ die pꝛoſperũ iter faciet nobis deꝰ ſalutarium noſtroꝛuʒ. O eus noſter de⸗ ſaluos faciẽdi:et domini domini exitus moꝛtis. ¶ eruntamen deus confringet capita inimicoꝛũ ſuoꝛum:verticem capil li perambulantiũ in delictis ſuis O ixit dominus ex baſan cõuertam:conuertam in pꝛofundum maris. Lt intingatur pes tuus in ſanguine:lingua canum tuo/ rum ex inimicis ab ipſo. iderunt in/ greſſus tui deus ingreſſus dei mei: regiſ mei qui eſt in ſancto. DHꝛeuenerunt pꝛin/ cipes coniuncti pſallentibus: in medio iuuenacularum timpaniſtriarum. Ln eccleſijs benedicite deo: domino de fon deiner hund aus den veinden von im. Zephabẽ geſehẽ deine ingaͤng got die ingaͤng meins gots:meins künigs der do iſt in dẽ hailigen.' B yhaben furkõmen die fuͤrſten zeſamengefuͤgt den ſingenden: in mitt der iungen paugkendẽ. ¶ I olſpꝛechẽt gott dẽ herꝛen in den kirchen:von den pꝛũnen iſrahell. ôM pfirmade ſcrentnge undinss popolon Gd voluntx Hiapꝛeven ecimedee iaamdi⸗ andobity Agonunde Uane Vn ſodensi Wpinu dies vet we Jerigq (Won p 6 A. K a A . an det — non nin vobera aand modeiden mmnum:d. Sdiſiin tidonin Demtesin NLIIrJ tibus iſrabel. bi beniamin adoleſcen tulus:in mẽtis exceſſu. Nincipes iuda duces eoꝛum.pꝛincipes ſabulon et pꝛin/ cipes neptalim. Qanda deꝰ virtuti tue: confirma deꝰ? hoc quod operatus es in nobis. Htemplo tuo in hieruſalem:tibi offerent reges munera. Lnerepa feras harundinis cõgregatio tauroꝛum in vac cis populoꝛum:vt excludant eos qui ꝓ bati ſunt argẽto. Oiſſipa gentes que bel la volunt:veniẽt legati ex egypto:ethyo/⸗ Viſt beniami der iung ling:in dẽ übergang des gemuͤtſ.ꝰ Lie furſtẽ iuda ſind ir hertzogen:die fůr⸗ ſten zabulon vnd die fůͤr ⸗ ſten neptalim. Gott ge/⸗ beute deiner tugent: got beſtate das das du haſt gewürcket in vns. ie künig werdẽ dir pꝛingen die gabẽ von deinẽ tẽpel iheruſalem. Straff die tier des roꝛs: die ſamlüg der ſtier in den kůͤen der voͤlcker: dz ſy auſſchlieſſẽ die do ſind bewaͤret mit ſilber ¶ erwuͤſt die leut sdiee pia pꝛeueniet manꝰeius deo Kegna ter die do woͤllen die krieg: tohis Te cqtate deo: pſallite dño. Oſallite deo die potẽ aus egrpto wer nolerd. Qui aſcendit ſuper celum: celi ad oꝛientẽꝰ band wirr iürkomé gor⸗ nitiern. Ooce dabit voci ſue vocem virtutis: da / Lrielch dererd ingent confnnm te gloꝛiam deo ſuper iſrahel magnificen/ Pobent gotoer do aul⸗ ncemay tia eius: ? virtus eius in nubibꝰ. (ira, ſeig uberdeimeldez ni On bilis deus in ſeis ſuis: deus iſrahel ipſe Rreldiſen wr:Leben onuee Dabit virtutem et tonundine plebis ſue: Eigerküem Dieſtnae d eenedictus Qcus. =al⸗ſe Ggeen ee da/ Kcer irahel ſein grom unen 0. eenen u P, A rers nat u entiraki Q 7 KS1 reg- den wolckenn · ? G ot iſt dernti . J eria quina. Plalmus. lxviij. wundertichin ſeicen hai jmei. RK —₰„ * 2 =S den S n eeA/ used gar anel wer e WhX 66 & u& 8. mnz 849 n ſyor, ie kraft vnd ſtercke K. à E c tn eca de ſeines volckes: geſegend õäl cuntpl N)r lea der 5,₰ enm . , Solce a hare Der/ inodefe rg ſey got, gotdie igin nendietimf nechethol⸗ 4 . 5 Ot mach nich be/ haltẽ:wãn die waſ⸗ ſer ſind ingangen bis ʒů meiner ſel.ꝰ* T geſenckt in den lettẽ der tieffe: vnnd iſt kain hab. Lch bin kõmẽ in die tiel ſe des moꝛs:vnd das vn gewitter hat mich verſen cket. Ich hab gearbait ſchꝛeyend meine guͤmen ſind haiſer woꝛdẽ: mein augen haben geſpꝛochen ſo ich hoff in meinẽ got. By ſind gemanigfaltiget ub er die loͤck meis haup ts:die mich habẽ gehaßt vergebẽs. Dein veind die mich habẽ durchaͤch tet v nrechtlich ſind geſte xckt denn vergalt ich die dig die ich nit hab genõ⸗ men.? Got du waiſt mei vnweiph ait: vnnd meine miſſetatẽ ſind nit verpoꝛ/ gen võ dir.ꝰ Rerꝛ ſy ſchã mẽt ſich nit in mir die dei harꝛent:herꝛ ð tugendẽ. Nit werdẽ geſchẽt über mich: die dich ſuͤch ẽ gott iſrahel. Wann ich hab erlitẽ vmb dich dʒ laſter die ſcham hat bedecket meiĩ antlitʒ. Uch bin ge macht ain auß wendiger meinen pꝛuͦdern:vnd ain pilgrẽ den ſunen meiner muͤter.“ Wan die liebe deis hails hat mich geeſ ſen:vñ die laſter ð leſtren den die ſind gefallen auf ch bin in / Aluũ me fac deus: qm̃ intrauerunt a — ad aiam meã. mo pꝛofundi: 2 nõ eſt ſubſtãtia. ¶eni /in altitudinẽ mariſ: et tẽpeſtas dimerſit me. Haboꝛaui cla, mans rauce facte ſunt fauces mee:defece unt oculi mei duz ſpero in deum meü. ltiplicati ſunt ſuper capillos capitis mei:qui oderunt me gratis.Oonfoꝛtati ſunt qui perſecuti ſunt me inimici mei in/ tu ſcis inſipientiam meã: et delicta meaa te non ſunt abſcondita.ꝰ Non erubeſcãt in me ꝗ me expectant te dñe: domine vin tutum. on confundant᷑ ſuper me: qui querunt te deus iſrahel. Quoniam pꝛo pter te ſuſtinui oppꝛobꝛiũ: operuit con/ fuſio faciem meã. Axtraneus factus ſuʒ fratribus meis:⁊ peregrinꝰ filijs matris mee. Quoniã zelus domus tue come/ dit me:et oppꝛobꝛia expꝛobantiũ tibi ce/ mich. ¶Ind ich hab bedeckt mein ſel in der vaſten: vnd iſt mir woꝛden in das laſter fixus ſum in li/ — iſen Undßß – 0tp mfaan ſduerſonn ſportaIn num 09 vomineten leidine veritateſal Nnoninkic mmedde domnergrti nepꝛofimd bos ſum (ATadin iuſte:q̃ non rapui tunc exoluebam. Deꝰ nniſcnico nionorn ckosfa rloꝛ velo⸗ inemeeel (weripen ennn (rtorlane (Ormdnmct ntin tibice, ſinlene ciderunt ſuꝑ me. t operui in ieiunio i animã meam: et factum eſt in oppꝛobꝛiũ ſolarenren ſcammenn (orirenden imeßder . . 0% ”UM „ nndn mibi.⸗Srt polui veſtimentuͦmeum cili, zurdic hargerckrdr dinn Lum:afactus ſum illis in parabolam. uhorgen z amer pfinsfni H duerſum me loquebant᷑ qui ſedebant geleichnus. die dolen ofe in Poꝛta: T in me pſallebant qui bibebant wis mich vn die do run -Z vinum Gogo vero oꝛationẽ meam ad te Gen den wei die ſrewtẽ lindinen domine: tempuſ beneplaciti deus. n ſchendernein aneze ieſtsdin multitudine miſericoꝛdie tue:exaudi me dir go die zen des wol⸗ pon in veritate ſalutis tue. &ripe me de luto nen deerbarm⸗ ecsneen vt non infigar:libera me ab his qui ode/ berzzigka in warhait N e eines hails. Gerledi fondenm Vnrne 7 de bio fund 18 aquaru⸗ * D one mich von dem kot dz nllom mep pet e an nac abſoꝛbeat ni belecke erlofe mich me ndũ:neq; vrgeat ſuper me pu/ vondit Nn teus os ſuum. Tne pu Feaier e HTiiene . 11 Taudi me dñe quoniã benia ter des waſſers ertrenck ) RAXE ana eſt ich nit: ein cn V milericoꝛdia tua:ſm multitudineʒ anrchegs veun dümm miſeraionum tuarum reſpiceinme. t Rehi Krnn n Danllk ne auertas faciem tuam a puero tuo:qm̃ wann dein parmhertzig diedontf tribuloꝛ velociter exaudi me. Lntende kari rtalidet ſpnſe anime mee ⁊ libera eam: ꝓpter inimicos ner ewarnungẽ. nd Ocnimp⸗ meos eripe me. Iu ſcis unpꝛoperium das bn i olerel dein i. aneri X n ind: inmm meumet confuſionem meã: ?ꝛ reuerẽtiam erhote mich ſchnell waͤn nmalsſle meam. ¶n conſpectu tuo ſunt omnes ich binberbe n nflieu qui tribulant me: impꝛoperiũ expectauit loͤſe werledig mich vmb onmmste coꝛ meum et miſeriam. Otſ uſtinni qui meineveind-: aid nobhtüft ſimul contriſtaretur 7non fuit:⁊ qui con / vnmein erſe n A peruiin in⸗ ſolaretur ⁊ non inueni. Ot dederunt in die mich berben ſind inehen eſcam meam fel: ꝛ2 in ſiti mea potauerunt hat arre delanter ed ab erlittenden mi . HD die iamerßait. Und ich rwodenin ab erlitten denð mit ward betruͦpt vnd er was nit: vnd ich hab nit gefunden ð mich XLIII tröſtet. Und ſy haben geben in mein ſpeis die gallen: vnd in meinem durſt haben ſy mich getrenck mit eſſich. Vr tiſch werde voꝛ in in ain ſtrick: vñ in widerge/ bungẽ vñ in ain ſchand. re augẽ werden erdu/ ckelẽ das ſy nit ſehen:vñ krume allweg irẽ rugkẽ Geuß aus dei zoꝛn uͤber ſy:vñ ð grim deins ʒzoꝛns begreife ſy.ꝰ Erwonũg werd wuͤſt:vñ er wirt nit der do inwone in iren ta bernackelnꝰ Mãn wen du haſt geſchlagen ſind durchaͤcht: vnd ſy haben zuͦgeleget uber den ſch/ mertzen meiner wundẽ! Zulege die pophait ůber ire pophaite:vñ ſy werdẽ nit ingeen in dein gerech tikait. ywerdẽ vertil⸗ get von dem buͤch der le vendigẽ: vnd werdẽ nit geſchꝛiben mit den gere⸗ chtẽ. NLch bin arm vnd leidend:gott dei hail hat mich empfagenn. Lch wird loben den namenn gots mit geſang: vñ wird in grobmachẽ in dẽ lob ¶nd es wirt got gelallẽ uͤͦber das new kalb: die hõꝛner fürpꝛingend vnd die klawen? Die armen ſehent vnd werden erfre wet: ſuͤchent den herꝛen vnd ewer ſel wirt leben? ¶ an ð herꝛ hat erhoͤꝛet die armẽ:vnd hat nit ver ſchmãacht ſein gefangẽ. Die hymel vnd die erde das moꝛ vnd alle kriech⸗ me aceto. Riat menſa eoꝛũ coꝛam ipſis ) Ks in laqueũ:⁊ in retributiões⁊ in ſcandalũ. Obſcurentur oculi eoꝛum ne videantiet doꝛſum eoꝛum ſemꝑ incurua. ffunde ſuꝑ eos iram tuã:⁊ furoꝛ ire tue compꝛe/ hẽdat eos.ꝰ Kiat habitatio eoꝝ deſerta: in tabernaculis eoꝛum non ſit qui inha bitet. O. uoniã quem tu ꝑcuſſiſti ꝑſecuti ſunt:et ſuper doloꝛem vulnerum meoꝛũ addiderunt. HMppone iniquitateʒ ſuper iniquitatẽ eoꝛũ:⁊ non intrent in iuſticiam tuam. Deleantur de libꝛo viuentium: et cum iuſtis nõ ſcribant᷑. Qgo ſum pauꝑ vitulum nouellũ:coꝛnua pꝛoducẽtem et vngulas. ¶Lideant pauperes ⁊ letentur: qrite deũ viuet anima veſtra.O. uoniã exaudiuit pauperes dñs:⁊ vinctos ſuos non deſpexit. Maudẽt illum celi et terꝛa: mare ⁊ omnia reptibilia in eis.O uoniã deus ſaluam faciet ſyon:⁊ edificabuntur ciuitates iude. & t inhabitabũüt ibi:? he/ reditate acquirẽt eam. & t ſemen ſeruoꝝ ſuoꝝ poſſidebit eam:et qui diligunt no/ men eius habitabunt in a. enden ding in in werd en in loben. ¶Wan got wirt machen behaltẽ ſyon: vnd die ſtet iude werden gebawen. ¶ Ind ſy werden da inwonen: vnd werdẽ ſy gewinen mit dẽ erb. Vnd der lame ſeiner knechte wirt ſy beſitzen: vnd die do liebhaben ſein namen werden inwonen in ir. — dedor Va-Oonf eruntoni, Dooonemihie Urſupertec Unper mag — ucnretuun ſſz deus. ⁊ dolens: ſalꝰ tua deꝰ ſuſcepit me. Nau/⸗ nrome dabo nomen dei cum cantico:⁊ magniii· cabo eum in laude t placebit deo ſuę- rde darinen Nceripem n:ctlalnn recoꝛeme Uunwefaag Maectrefe manscipen denmunncon vonia, domineſpe nipi ſondeii⸗ dant .'Okfide Wecone vordeſn ſtquiith üpeean Ummeori, rezſope Niuſtiann lentiume impanp XLIHII —– Eus in adiutoꝛium meum inten/ de:domine ad adiuuã dum me fe/ ſtina. Oonfundantur ⁊ reuereantur:qui querunt animam meam. Huertantur re/ troꝛſum ⁊ erubeſcant:qui volũt mihi ma la. Huertantur ſtatim erubeſcentes:qui dicunt mihi euge euge. OQxultent et letẽ/ tur ſuper te omnes qui querunt te:⁊ dicãt ſemper magnificetur dominꝰ qui diligũt ſalutare tuum. go vero egenus ⁊ pau per ſuʒ: deus adiuua me. A diutoꝛ meꝰ .au— et liberatoꝛ meus eſto: dñe ne moꝛeris. nagif .. e „. Plfalmus. lxx. deoſup ccteme rletentur. QOoonij nos ſuos licntern QOuoni cabonn tibiche enſeruo⸗ igunt w nenddeeſt ewinen müde enſeinnanmm P Nte domine ſperaui non confun/ dar ineternum: in iuſticia tua libera me et eripe me. Lnclina ad me aurem tuam: et lalua me. ſto mihi in deum pꝛotectoꝛem et in locum munitum:vt ſal uum me facias. O. uoniam firmanentuʒz meum: et refugium meum estu. Oeus meus eripe me de manu peccatoꝛis: et de manu contra legem agentis ⁊ iniqui. OQ. uoniam tu es patientia mea domine: domine ſpes mea a iuuentute mea. Ot ſchawe in mein ilff: her eyle mir ze helffen. Zy werden ge⸗ ſchant vnd ſchaͤment ſich die do ſůchent mein ſel. Sy werden gekert hinð/ ſich vñ ſchaäment ſich: die mir woͤllent die ubelen ding. Zy werdẽ abkert zehand ſchamẽd ſich: die zů mir ſagent ey ey. All die dich ſuͤchent werden frolocken vnnd erfrewet uber dich:vñ die do lie b⸗ haben dein hail die ſpꝛe⸗ chẽt allweg ð her werde gegrobmaͤchtigt an ich bin ain betler vñ arm got hilff mir. Rerꝛe bis mein helffer vnd mein er lõſer nit ſaume dich. n dich herꝛ hab ich Ngehoft dz ich nit wer delgeſchaͤnnt ewigklich: erloͤſe mich vnd erledige mich in deiner gerechti/ kait.?ꝰ Naige dein oꝛe ʒů mir: vnd mach mich be/ haltẽ. Bis mir eĩ got ʒů beſchirmer vnd in ain be warte ſtatt: das du mich hailſam macheſtꝰ Cãn du biſt mein beſtaͤtüg vñ zůͦflucht. ¶Dein got erle dige mich von der hand des ſůnders: vnd võ der hand des tuendẽ wider dz geſatz vñ des boͤlen. ¶Wãn herꝛ du biſt mein gedultigkait: herꝛe mein Hoffnuũg võ meier iugẽt. iiij Lch bin beſtaͤt woꝛden in dir auß dẽ leib:du biſt mein beſchirmer von dẽ pauch meier muͤter? In dir iſt allweg mein gelaͤg ich bin gemacht als ain wunder manigen vñ du biſt ain ſtarcker helffer. Mein mund wirt erfullt mit lob: dz ich werd ſin/ gen dein gloꝛi vnd dein groſſe den gantzen tag. Lit verwuͤrf mich in der zeit des alters:nit verlab mich ſo mir mein kraffte wirt gepꝛeſten. ¶ Nann mein veind habẽ geſpꝛo chen zů mir: vnnd die do behůuůten mein ſel haben gemacht ain rat ʒeſamẽ Gpꝛechẽd got hat in ver laſſen verfolgent vnd be greiffent in: wann er iſt ð in wirt erlõſen. Got nit verꝛe dich von mir:mein got ſchaw zů meier hilff SBy werden geſchaãnt vñ gepꝛeſten die hinöreden meiner ſel:ſy werden be decket mit ſchaãd vnd mit ſcham die mir ſuͤchẽt die ubeln dinge.ꝰ Aber ich wird allweg hoffen: vnd wird zulegen uͦber alles dein lob. Mein mund wirt verkünden dein ge⸗ rechtikait: dein hail den gantzen tag. Mãn ich hab nit erkãaãnt den bůch⸗ ſtabẽ: ich wird ingeen in die gewaͤlte des herꝛen: Inte ↄfirmatꝰ ſum ex vtero:de ventre matris mee tu es ꝓtectoꝛ meus.“ Lnte cantatio mea ſemꝑ:tanqᷓ; pꝛodigium fa/ ctus ſum multis.⁊ tu adiutoꝛ foꝛtꝭ. Re/ pleatur os meũ laude:vt cantem gloꝛiaʒ tuam tota die magnitudinem tuam. NPe pꝛoijcias me in tempoꝛe ſenectutis:cum defficiet virtus mea ne derelinquas me. Quia dixerũt inimici mei mihi:⁊ qui cu ſto diebant animã meã conſilium fecerũt in vnum: Dicentes deus dereliquit eũ perſequimini et cõpꝛehendite eum:quia non eſt qui eripiat. Ueus ne elongeris 0 a me: deꝰ meus in auxiliũ meuz reſpice. Oonfundantur ⁊ deficiant detrahentes anime mee:operiantur confuſione ⁊ pu/ doꝛe qui querunt mala mihi. Ogo autẽ ſemper ſperabo: ⁊ adijciam ſuper omnẽ laudem tuam. Os meũ annunciabit iu/ ſticiam tuam:tota die ſalutare tuũ. O uo niam non cognoui literaturam:introibo in potentias domĩi:domine memoꝛabo: iuſticie tue ſolius. Oeus docuiſti mea iuuentute mea:et vſq; nunc pꝛonũciabo mirabilia tua. Ot vſq; in ſenectam ⁊ ſe/ nium:deus ne derelinquas me. Donec annunciem bꝛachium tuum:generatiom herꝛ ich wird gedencken allain deiner gerechtikait. £ ot du haſt mich gelert võ mei⸗ ner iugent:vnd bis nun wird ich verkunden deine wunder. U Lnd got verlab mich nit bis in das alter vnd letzſt alter. Bis das ich wird verkuͤnden dein arm: allem geſch lãcht das do kunftig iſt. Micen ſfclamt ſit mae antas setin — r dech Altiplicnt ſoole cortoiin spc Droleabüt R n. rcon bmaam Kos ſtician Wolätun undicio. oyelo:cco ucppli Cunethu⸗ Apennnd ertoner Utpluuini maſpim v omni que ventura eſt. Dotentiam tuam cet iuſticiam tuam deus: vſq; in altiſſima feciſti magnalia deus ꝗs ſimilistibi. NQuantas oſtendiſti mihi tribulationes mengnn multas et malas: et conuerſus viuificaſti nmiuam me: 2 de abyſſis terꝛe iterũ reduxiſti me. lautis an Multiplicaſti magnificentiã tuam: ⁊ con inqusme uerſus ↄſolatus es me. Nam ⁊ ego con ihinquia fiteboꝛ tibi in vaſis pſalmi veritatẽ tuam liumſeei deus: plallã tibi in cythara ſctũs iſrael. dereli Oxultabũt labia mea cũ cantauero tibi: iccumqn et anima mea quã redemiſti. Ged ⁊lin/ edongen gua mea tota die meditabitur iuſticiam uzreſpce tuam: cũ confuſi ⁊ reueriti fuerint ꝗ que/ KWeNa runt mala mihi. Gſonetu Pſalmus. lxxj. o “ Eus indiciũ tuum regi da: et iu/ jſuperonn Nuncinbitin retui.O mrincrotbe populũ tuum ĩ inſticia:⁊ pauperes tuos in udicio. Guſcipiant montes pacem populo:⁊ colles iuſticiam. udicabit mnenono Paupes ppli: et ſaluos faciet filios pau/ euiti ne perum: et humiliabit calumniatoꝛem. ponän At permanebit cum ſole ⁊ ante lunam:in mectuntl Eeneratione⸗ generationem. Delſcendet ne⸗ Don icut pluuia in vellꝰ:⁊ ſicut ſtillicidia ſtil/ genenno lantia ſuꝑ terꝛam. O ꝛietur in diebus eiꝰ 7 ſticiam tuã filio regis. Ludicare Dein gewalt vnd dei ge rechtikait got iſt bis ĩ die allerhochſtenn ding:die groſſe werck die du haſt gemachet:got wer iſt dir geleich.! Wie manige trubſal vnd übel haſt du mir gezaigt: vnd bekerẽd haſtu mich lebendig ge⸗/ macht. vnd aber haſt du mich wið gefuͤrt von den abgründẽ der erd. Du haſt gemanifaltiget dein groſmaͤchtighait:vñ be/ kerend haſtu mich getroõ teſt. ¶ãan ich wird dir gott auch veriehẽ in den vaſſen des lobs dei war hait:ich wird dich loben in der harpffen hailiger iſrahel.? Meine leftzen werden frolocken ſo ich dir wird ſingen: vñ mein ſele die du haſt erloͤſet. ¶WWann auch mein zung wirt betrachten dein ge⸗ rechtikait dẽ gantzẽ tag: ſo die werden geſchaͤnt vnd geuneret die mir ſů/ chent die ůbeln ding. Ott gib dein vꝛtail Godenm künig: vñ dein gerechtikaite dẽ ſun des kuniges.ꝰ Irtaile dein volck in der gerechtikait vnd deine armen in dem vꝛtail. Die perg ſollent aufnemen den frid dem volck: vnd die buͤhel die gerechtikaite. Oer wirt vꝛtailen die armenn des velcks: vnd wirt machẽ behaltẽ die ſůn der armen: vnd wirt demuͤtigẽ den peiniger. . . . E nchenen Und er wirt beleiben mit der ſũnen vnd voꝛ dẽ mon in dz geſchlaͤcht vñ geſchlaͤcht. correnlii Or wirt abſteigen als der regen in ſcheper: vnd als die tropfen trieffend auf der erd.?* nam len A nſein tagen wirt aufgeen die gerechtikait vnd die benuͤgũg des frids: bis der mon „N d nd ömen. 5 de nſeyen Vv0 irt ab gend irts t W ir W er fe, cau ne s: do cis: dantia pa gbun ig 79 iuſticia iuſt e i vl/ ko mabir3 keis ad inin dentet 8 no OραW⁰ flum oſche ent: tado m lund.⸗ F stera onſere⸗ ſe⸗ — aru ma Rcicts ec ente 4 bo lded ci : vñ GS mnimii an d etk — äden . inin i 0 01 au a 4 edi iazien bese n 8: tp at 18 ui . —— Eke Parſse vſab beraur tanind nanclil n ron dan MEE np cui i: H da⸗ zu ende, lenvo Teigror, ahon n en ci v rla de . nabn upenpeze en ab⸗ meret — Einevei einiein⸗ da da a coꝛi doꝛ nnn iaco⸗ sg abe. ten zuat Hin nim il eta⸗ ent Keti n id denbe Rrum im ince ra ene imi tus 120 cipfip H p red oꝛu ro a ie b uunnenis ter ſe ge btin⸗ . n HM tate demnl ta dD ain ni ninn .—UA al 0 an im lo alt he hẽ ne re Per n 1 rly ſicuu ſec tb (8 mes dewin bitu ſem ntun chnrne tũ in e.0es mnocnn de Kkzce aus fir erex unt 19 b ome trib enedi is . oi, NcA ſel Rdeir ogeren ene etn ncetrn it m jeſtat 19 lorin nd et 4 benmme n, eu⸗ fac alneci ghoſee d enc iſt rwi⸗ B nem ntieg el:q men e genſchend denn il nder lernd Wlemnſe agnit⸗ al varb m, nach glicnn H Konm abene⸗ a rnani, it . v * werde UM . tanum fia leut nacer in r per euͤben ew Om ge jt di lle e arerhe denh⸗ geſes erden g. znnda dywer kerak⸗ 9 D w der h: vn derſtar in vellen. chederer wigklie HM be BE m e ſch ge XLVI Uam bonꝰ iſfrahel deus: his qui recto ſunt coꝛde. ei autem pene moti ſunt pedes:pene effuſi ſunt greſſus mei. Q. mia zelaui ſuper iniquos:pacem peccatoꝛũ videns. ura non eſt reſpe/ ctus moꝛti eoꝛum:⁊ firmamentũ in plaga eoꝛum. Ln laboꝛe hominum non ſunt: anadin um hominibus non flagellabuntur. aminenn ¶. deo tenuit eos ſuperbia: operti ſunt niunstie in Atate er impietate ſua.’ D ꝛ0 dijt quaſi cboo agdipe iniquitas eoꝛum:tranſierunt in ſnine affectum coꝛdis. Oogitauerunt ⁊ locuti dangtcni ſunt nequiciam:iniquitatem in excelſo lo ancih cuti ſunt. LD oſuerunt in celum os ſuum: uens m'n conuertetur populus meus hic: et dies üfmasa pleni inuenient᷑ in eis. & t dixcrũt quo/ utſunm modo ſcit de: et ſi eſt ſcientia in excelſo. inſeuh && cce ipſi peccatoꝛes ? abundantes in ſe is/ Olbe culo: obtinuerũt diuitias. Ot dixi ergo bustenet ſine cauſa iuſtificaui coꝛ meũ: ⁊ laui inter n. Pac innocentes manus meas. & t fui flagel/ ſyctmim latus tota die:æ caſtigatio mea in matuti/ nen midk nis. i dicebã narꝛabo ſic:ecce nationẽ doneen düianm ccdei dadene e tngenr. Be offernnn Ucent-Os nesgentes! Mperene — — — et lingua eoꝛum nrãſiuit in terꝛa. L. deo (1 † Je gůt iſt gott iſ/ rahel: den die do ſind ains gerechten her/ tzens.ꝰ H ber meine fůs ſind nahẽd bewegt:mei/ ne gaͤng ſind nahẽd aub/ gegoſſẽ. ¶ Haͤn ich hab gehaſſet uͤb er die boͤſen: ſehẽd den frid der ſünð WMäãn der widerſcha we iſt nit irẽ tod: vnd die be/ ſtatung in irer plag. By ſind nit in der arbait der menſchen: vnd ſy werdẽ nit gegaiſelt mit dẽ men/ ſchen. Oarumb die hof fart hat ſy gehaltẽ: ſy ſind bedeckt mit irer popᷣhait vñ vnguͤtigkait · Lr pob hait iſt fürgangẽ als aus ainer faißte ſy ſind gangẽ in die begird deſ hertzẽ By haben gedacht vnd geredt die ſchalckhait: ſy habẽ geredt die porhait in der hoͤhe. Gyhaben geſetʒzt iren mund in den himel: vñ ir ʒzüg iſt gangẽ auf der erd. Oarüũb diutz mein volck wirt bekeret: vnd die vollẽ tag werd ẽ funden in in. ¶ nd ſy ha bẽ geſpꝛochẽ wie waißt es got:vnd ob die wiſſen hait iſt in ð höhe Nym war die ſůnð vnd die do benuͤgen in der welt: die urm. qu filioꝛũ tuoꝛũ repꝛobaui. Ot exiſtimabã habenbealte die reien väylit cognoſcerem: hoc eſt laboꝛ ante me. habich ge ſpꝛochenn ich M J hab gerechtuertiget mei adenigufm hertz on ſach: vnd hab gewaͤſchen meine hend vnder den vnſchuldigẽ. ¶ Ind ich bin Ndeum gegaiſelt den gantzen tag: vnnd mein keſtigung in der metti. O b ich ſpꝛach ich wird ſenernich alſo verkunden: nymwar ich hab verwoꝛffen das geſchlaͤcht deiner ſün. ¶nnd ich mainet das ich erkãnte:diſe arbait iſt voꝛ mir. Bis das ich wird ingeẽ in die hailigkait gots: vñ wyird verſteen in irẽ aller iungſtẽ dingẽ. Tedoch haſtu ſy geſetzet vmb die trů glichatten: du haſt ſy ver woꝛrffen ſo ſy wurden geringert. Wie ſind ſy woꝛdẽ in verwuͤſtung: ſy gepꝛaſtẽ gachling ſy ſind verdoꝛben vmb ire pob/ hait. Als dẽ ſchlaf der aufſteendẽ wirſt du kerẽ herꝛ ir pild zů nichten in deiner ſtatt· ¶ Man meiĩ hertz iſt entzunt: vñ mein nieren ſind verwandelt: vñ ich bin bekert ʒzů nich/ ten vñ habs nit gewißt. VTch bin woꝛdẽ als ain vich bey dir: vnd ich bin allweg bey dir Ou haſt gehalten mein gerechte: had:vñ ſtaſt mich aubge furt i deinẽ willẽ:vñ haſt mich mbtansen mit der gloꝛi ¶ ãan was iſt mir im himel: vnd was hab ich gewolt von dir auf ð erd.? Mein flaiſch vnnd mei hertʒz hat abgenõmẽ vnd, gott meins hertzẽ iſt mein tail ewigklich got?ꝰ ¶ Van nymwar die ſich verꝛẽ von dir die werdẽ verderben:du haſt verlo ren all die ſich gemainſa men on dich. Nber gůt iſt mir anzehangen gott: mein hoffnung zeſetzẽ in den herꝛẽ got. Oas ich weerd verkuͤnden alle deine pꝛedigen · in den toͤꝛen der tochter ſyon. G Ot warumb haſtu vertribẽ alſo in das end: dein grim iſt erzurnt uͤber die ſchal deiner waid. Bis gedencken deiner ſamlung: die du haſt beſeſſen von anfans . —, Donec intrem in ſanctuariũ dei: et intel· ligam in nouiſſimis eoꝝx. eruntamen ⸗ fae pꝛopter dolos poſuiſti eis:deieciſti eos My⸗ duz alleuarent. O. uomodo facti ſunt in ⸗ deſolationẽ:ſubito defecerunt perierunt pꝛopter iniquitatẽ ſuam. elut ſomniũ ſurgentiuz: dñe in ciuitate tua imaginem ni ni ipſox ad nihilum rediges. Quia inflãa⸗/ matum eſt coꝛ meum:⁊ renes mei cõmu/ tati ſunt:⁊ ego ad nibilum redactus ſum id Hon 7 neſciui. Ut iumentũ factus ſum apud . te: ⁊ ego ſemper tecum. Menuiſti manuʒ itemupol dexteram meaz: in voluntate tua dedu/ li. Ulimn xiſti me:⁊ cũ gloꝛia ſuſcepiſti me. Q. uid ili uil enĩ mihi eſt in celo:eta te ꝗd volui ſuper daaten terꝛam. ? Defecit caro mea ? coꝛ meum: Monctp deus coꝛdis mei ⁊ pars mea deu ſineter/ –— num. Quia ecce qui elongant ſe a te pe/ Mmnm ribunt:perdidiſti omnem qui foꝛnicatur uninfine abs te. ¶ ihi autez adherere deo bonũ Indeyte eſt:ponere in domino deo ſpem meam. iilen OD Ut annunciẽ omnes pꝛedicatiões tuas: Mcperm in poꝛtis filie ſyon. Lrcnfimn Pfalmus.lxxiij. (blſnnp quid deus repuliſti in finẽ: ira/ hfregſti tus eſt furoꝛ tuus ſuꝑ oues paſcue Cimpop tue.* emoꝛ eſto congregationis tue: seton ndenpeltöing thenterdertre hhin gebeng unddeſich ———— — — = – Krumpaien chtn etngimmg 5Oviiit Mesnic mrednenst Nctnsſunm Lenuiſtimr tgretua d ſtime.' diſu aacon mendeuſn dnonntſenr mngoifonta banedeobe coſponme edicncsn ri , uliſtinfi⸗ epnine rfon. . N e tüberde⸗ nonae, ul XLVI quã poſſediſti ab inicio. Redemiſti vir gam hereditatis tue: mons ſyon in quo habitaſti in eo. Heua manus tuas in ſu/ perbias eoꝝ in finem: quãta malignatus eſt inimicus in ſancto. t gloꝛiati ſunt ꝗ oderũt te:in medio ſolẽnitatis tue. Do/ ſuerũt ſigna ſua ſigna et non cognouerũt ſicut ĩ exitu ſuper ſomnũ. Quaſi in ſilua lignoꝛum ſecuribꝰ exciderunt ianuas eiꝰ in idipſum: in ſecuri et aſcia deiecerunt eam.ꝰ* Lncenderũt igni ſanctuariũ tuuʒ: in terꝛa polluerunt tabernaculũ nominis tui. Oixerũt in coꝛde ſuo cognatio eoꝝ ſimul: quieſcere faciamꝰ omnes dies fe/ ſtos dei a terꝛa. igna nr̃a non vidimꝰ iam non eſt pꝛopheta:⁊ nos non cogno/ ſcet amplius. ſq; quo deus impꝛope rabit inimicus:irritat aduerſarius nomẽ tuum in finem. Lt quid auertis manũ tuam ⁊ dexterã tuam:de medio ſinu tuo in finem. Deus autem rex noſter ante ſe cula:operatus eſt ſaluteʒ in medio terꝛe. Mu confirmaſti in virtute tua mare:con/⸗ tribulaſti capita dꝛaconũ in aquis. Ilu confregiſti capita dꝛaconis: dediſti eum eſcam populis ethiopũ. Nu diſrupiſti fontes ⁊ toꝛrẽtes:tu ſiccaſti fluuios ethã. Duhaſt erloͤſet die růte deins erbs: der berg ſyõ in dem duhaſt gewonet ſeb auff den hend üb er ir hoffart in das ennd: wie groß iſt gepobhafti⸗/ get der veind in den hai⸗ ligẽ. ¶Ind die dich hab⸗ ten die haben gloꝛiret:in mitt deiner hochzeitt¶ Gy haben geſetzet irezaichẽ zuůͦ zaichen vnd habends nit erkãnt: als in dẽ aub/ gãg über dẽ ſchlaf.ꝰ Gy habẽ außgehawen irtů/ ren mit den axſten als in dem wald ð höͤltzer : vnd wurffen ſy ab in ð ſelben axſt vñ waffẽ. ꝰ gy habẽ angezünt dein hailigkait mit feur:ſy habẽ vermail get dẽ tabernackel deis namens in der erd. By haben geſpꝛochẽ in irem hertzen ir geſchlachte iſt bey ainander: wir ſollen machen ruůen alle hoch⸗/ zeitlichen tag gots von ð erd. Wir haben nit ge ſehen vnſere zaichen der weiſſag iſt itʒüd nit: vñ er wirt vns fůrpaſ nit erke/ nen. ot bis wielange wirt leſtrẽ der veind: der widerwaͤrtig raitz deinẽ namen in dzend·. a rüb abkerſt du dein haͤd vñ dein gerechte von der mitt deiner ſchos in das end. ber got vnſer kuů nig hat gewurckt dz hail doꝛ den weltẽ in mitt der erd. Du haſt beſtat dʒ moͤꝛ in deiner kraft: du haſt betruͦpt die heupter der tracken in den waſſern. Du haſt zerpꝛochen die heupter des tracke: du haſt in geben zů ainer ſpeis den voͤlckern der moꝛen. Du haſt zerpꝛochen die pꝛũ nen vnd die pãch:du haſt getrücknet die flüẽ etham. wiigvit Gpocade P:quonn — bacheiſtein duhan ge eg quroꝛam et ſolem. u feciſti omnes die ſunnen. Ou baſt ge terminos terꝛe:eſtatem ver tu plaſmaſti en luner en gen; bm eam. (Iemoꝛ eſto huius inimicus im, minchn du gemachet. Bis inge ꝛoperabit domino: 7 opulꝰ inſipiens ainimert Richendem eenem incitauit nomen tui.“ Lle madas beſtiſs oenbor das mweis volchhat ge animã confitentẽ tibi: ⁊ animas pauperũ minhh t men. 1111 1R1 . Ee⸗ rannnn den neren tuop ne obliuiſcaris in finem. ſelpice ceitunn die ſel die dir bekẽnt: vñ in teſtamentũ tuum quia repleti unt qu Oiacdd⸗ aim indz end. Rehan Obſcurati ſunt terꝛe domibꝰ iniquitatu. inerd in dein gezeugnus wan Ne auertatur initis acens donfnius diend ertullet die u nt nomen tuũ. ſind erdückelt mitð erde Pauper ⁊ inops lauda . iden helern dr vo⸗ rurge des iudica cauſam tua⸗ mand . haiten. Das nit werde eſto impꝛoperioꝛuʒ tuoꝝ eoꝛ bgekert der demuͤtig ö * —„ „ A40 e gethan wae Larn vñ inſipiẽte ſunt tota die. e obliuiſcant 4 namen. Rteeauf gan voces inimicoxꝝ tuoꝛum: ſuperbig eoꝛuʒ 8 ff gott . . 5* rte ankensdn gutte oerunt aſeendir ſemper. 42 Ler tag iſt dein vnd die Iuus eſt dies et tua eſt nox: tu fabꝛicatꝰ = === S — — PpPlſalmus. lxxiiij. ynweiſen dẽ gantzẽ ta ¶BOnfitebimur tibi deus confitebi men, enverge derim dem Amur: z inuocabimus nomẽ tuum. Pnacf. dic dich haben gebaſer LMarabimus mirabilia tua: c acoepero n Leiger autawev. u tempus ego iuſticias iudicabo. ique Pöteo got veriehen wir facta eſt terꝛa ⁊ omnes qui habitant in ea: Pechondl werdẽ veriehẽ. vnd wir ego ofirmaui columnas eius. ODixi ini/ echnd men. WMirwerden er quis nolite iniqᷓ agere: 7 delinquentibus uttgi nde deine wunder: ſo nolite exaltare coꝛnu. L) olite extollerei O'rf wid vralendis gerech altum coꝛnu vrm: nolite loqui aduerſus moo⸗ kaiẽ. Vie erd iſt waich hie cogt woꝛden vnd alle die do wonen in ir:ich hab gefeſtet ir ſeulen. Lech hab geſagt den boͤſen ir ſollent nit boͤſlich tůn: vnd den vngerechten ir ſollent nit erhoͤhen das hoꝛn. L it ſollent ir aufheben ewer hoꝛn in die hoͤhe:ir ſollen nit redẽ die povhait wið got gedẽck deiner leſtrungẽ der die do ſind von den ſpnd hot 0 4 Uudag Arce XLVIII et ſi „ dfefimn deum iniquitatẽ. Q. uia neqʒ ab oꝛiente runem neq; ab occidente neq; a deſertis mon/ Sininasn tibus: quoniam deus iudex eſt. Runc opubiſna Pumiliat 2 hunc exaltat:ꝗa calix in manu emdett dii vini meri plenꝰ mixto &t inclinauit nimspne er hoc in hoc veruntamẽ fex eius non eſt nim. ie exinanita: bibẽt omnes peccatoꝛes terꝛe. rplim So aũt annunciabo in ſeculũ: cantabo Winqin Oe iacob. °t οöâHοα cosnua peccatox con ens cofi fringa: 7 exultabunt᷑ coꝛnua iuſti. orumn e cobligiſen — et bellum. lluminans tu mirabiliter a EN montib? eternis: turbati ſunt oẽs inſipi/ dans olftt ntes coꝛde. ODoꝛmierunt ſomniũ ſuũ:⁊ glonenn nibil inuenerũt oẽs viri diuitiarũ in ma/ – nibꝰſuis. H b increpatiõe tua deꝰiacob: Donitauert qui aſcendertequos. Tu icibo. terꝛibil es ⁊ q; reſiſtet tibi:extũc ira tua. ihabim D) e celo auditũ feciſti iudicium: terꝛa tre es. Ull muit ? geuit. Oum exurgeret in iudiciũ linqran dex: vt laluos faceret oẽs manſuetos ter oliteenc re. O. m̃ cogitatio his cõfitebitur tibi:et ſoquidin reliquie cogitatiõis dieʒ feſtũ agent tibi. T chkabeiß⸗ tahohondu inenſhu ni Otus in iudea deꝰ: in irl magnũ A.⸗nomen eius. t factus eſt in pace locꝰ eius:⁊ habitatio eius in ſvon. Ibi ofregit potẽtias:arcum ſcutũ ⁊ gladium Uan noch von dẽ auff⸗ gang noch von dẽ nider⸗ gang noch võ den wuͤſtẽ pergen:wãn got iſt ain vꝛ tailer. Diſen demuͤtiget er vnd diſen erhoͤcht er: wann der kelch iſt in der hand des herꝛen vol ge⸗/ miſcht deſ lautern weis Ind er hat genaigt von diſem in das iedoch ſein hiff iſt nit genid eret: alle ſüůnð ð erd werdẽ trickẽ. ber ich wird verkün⸗ den in die welt:ich wird ſingen gott iacob. Ind ich wird ʒerpꝛechen alle hoꝛen der ſuͤnder:vñ der gerechten hoꝛen werdẽ erhöcht. Ot iſt erkannt in iu deao.:ſeĩ groſſer nam in ifrahel.ꝰ ¶ ¶ nd lſei ſtatt iſt woꝛden in frid:vñ ſein wonũg in ſyon · Da hat er zerpꝛochẽ die gewãlt: den pogẽ den ſchilt das ſchwert vnd den ſtreitt. Ou erleuchteſt wunder⸗ lich võ den ewigẽ pergẽ: alle vnweiſen im hertzẽ ſind betruͤpt. Alle mãn der reichtungẽ haben ge ſchlafen iren ſchlaf: vnd haben nichts gefunden in irẽ hendẽ. Got iacob von deiner ſtraff habẽ ſy geſchlafen: die do aukfſti⸗ gen die rob.? O u biſt er⸗ ſchꝛockenlich vnnd wer L wirt dir widerſteen: dẽn dein zoꝛn. ? Du haſt gemacht ain gehoͤꝛt vꝛtail von himel: die erd hat erʒitert vnd hat geruet. Do got aufſtund in das gericht. das er hailſam machte all ſenftmuͤtigen der eid. ¶an der gedanck des menſchen wirt dir veriehen: vnd die beleibungen des gedancken werden dir machenden hochzeitlichen tag · Gelobẽt vnd wiogebẽt dem herꝛen ewerm got: alle die do werdẽ pꝛingẽ die gaben in ſeinemvmb gang. Dem erſchꝛockẽ lichen vnd dem ð do ab⸗ nymt den gaiſt der fürſtẽ dem foꝛchtſamẽ bey den kuͤnigen der erde. It meiner ſtime hab ich geſchꝛyen zuͦ dẽ herꝛen:mit meiner ſtim zů got:vnd hat mich vernoõmẽ. Ln dem tag meines truůbſals hab ich geſuůchet got mit meinen henden:in der nacht vnd ich bin nit betrogen wið in. ¶ ein ſel wolt nit ge troͤſt werden: ich was in gedenckgots vnd bin ge woluſtiget:vñ ich bin ge⸗ ubet: vnd mein gaiſt hat abgenõömen. Mein au/ gen habẽ fuͤrkõmen die wach:ich bin betruͤpt vñ hab nit geret. Lchhab gedacht die alten tag:ꝛ vũñ hab gehabt in dẽ gemůͤt die ewigẽ iar. nd ich ha b betracht mit meinẽ hertzen in der nacht: vnd irh uͤbet mich vñ rainiget mein gaiſt.ð irt denn got verwerffẽ ewigklich vnd ſetzt nit zů das noch wolgefãalliger ſey.ꝰ ð wirt er abſchneiden ſein parmhertzigkaite in das end:von dem geſchlaͤcht in dz geſchlacht. der ouete et reddite domino deo veſtro: warih omnes qui in circuitu eius afferꝛent mu/ noill nera.ꝰ Nerꝛibili et ei qui aufert ſpiritum Enas pꝛincipum:terꝛibili apud reges tere. lla. — Ayreden 0. *) no m filioe VOce mea ad dñm clamaui: voce Mle den ¶ Amea ad deũ ⁊ intendit mihi. Vn ubnleſin die tribulationis mee deũ exquiſiui ma/ ar.xoe nibus meis: nocte contra eum etnõ ſum Ginemer deceptuſ. Rennuit cõſolari anima mea: .luxer memoꝛ fui dei ⁊ delectatus ſum:⁊ exerci Omouane tatus ſum ⁊ defecit ſpiritus meus. An/ humi.ſ ticipauerũt vigilias oculi mei: turbatus ounuon ſum ⁊ non ſum locutus. ¶ogitaui dies enouespo antiquos:et annos eternos in mente ha/ emor. bui. Æt meditatus ſum nocte cuʒ coꝛde meo: xexercitabara ſcopebã ſpm̃ meum. Zient unquid ineternum pꝛoijciet deꝰ:⁊ nõ Tinclin⸗ apponet vt cõplacitioꝛ ſit adhuc. Aui Oonnei in finem miſericoꝛdiam ſuam abſcideta ain ppoj generatione in generationẽ. ut obliui Mhinuser⸗ ſcetur miſereri deus:aut continebit in ira oſnumuuer ſua miſcõias ſuas. t dixi nũc cepi:hec Ilmmuflise mutatio dextre excelſi Qemoꝛ fui opex Nonuntsslan dñi:quia memoꝛ ero ab inicio mirabiliũ imimmbilnein tuoꝛũ. t meditaboꝛ in oĩbus operibꝰ ſinoniini⸗ wirt got vergeſſen zůerparmen:oð wirt behaltẽ ſeine parmhertʒigkaiten in ſeinẽʒoꝛn ig ie nd ich hab geſpꝛochen nun hab ich angefangen:diſe verwandlung ð gerechte des etunder. hoͤchſten. Lch hab gedacht der werck des herꝛen: wann ich wird gedencken deiner ihen wunder von anfang. deſobdeshe Kedie — XLIX ddovh tuis: 2 in adinuentiõibus tuis exerceboꝛ Kann Deus in ſancto via tua: ꝗs deus magnꝰ enſm ſicut deus noſter: tu es deꝰ qui facis mi/ regame rabilia. Llotam feciſti in popul virtutẽ tuaz: redemiſti in bꝛachio tuo populum tuum filios iacob et ioſeph. iderunt te aque deus viderüt te aque ⁊ timuerũt: et turbate ſunt abyſſi. ultitudo ſonitꝰ aquarũ:vocem dederunt nubes. Otenĩ ſagitte tue trãſeũt:vox tonitrui tui ĩ rota. ¶lluxerunt coꝛuſcatiões tue oꝛbi terꝛe: cõmotata eſt ⁊ cõtremuit terꝛa. Ln mari via tua ⁊ ſemite tue in aquis multis.⁊ ve ſtigia tua non cognoſcentur. Oeduxiſti ſicut oues populum tuũ:in manu moyſi et aaron. Pſalmus.lxxvij. nchungi dumihi Soan aeumarl Mrianinun wsſumnd nsmmeus.“ imei turbe OoSwd sinmen Ncdo eſtren atin⸗ E tendite popule me?legem meã: poſrade. . inclinate aurem veſtram in verba ſdh. Ois mei. Aperiã in parabolis os meũ: nlanmid loquar ꝓpoſitiones ab inicio. Quanta HEUaudiuimus et cognouimus ea: et patres „ ſo 1 n noſtri narꝛauerunt nobis. Lon ſunt oc — — 4 1diriniclt Marꝛantes laudes dñi et virtutes eius: ane Eet Inrabilia eius que fecit. & t ſuſcitauit viin . teſtimoniũ in iacob:⁊ legẽ poſuit in iſrl. inoto⸗ cCatenintit nhengigpn 4 cultata a filijs eoꝛũ:in generatiõe altera. Uñnich wird betrachten in allen deinen wercken vnd ich wird mich uůͤben in deinẽ vindügen Got dei weg iſt in dẽ hailigẽ: wer iſt aĩ groſſer gott als vnſer got:du biſt got der du tuſt die wunder? Du haſt kunt gemachet dein kraft in den voͤlckern: du haſt erloͤſet dein volck in deinẽ arm die ſün iaco b vñ ioſeph.? Got die waſ ſer haben dich geſehen: die waſſer habẽ dich ge⸗ ſehen vnd haben ſich ge⸗ furcht: vnd die abgrund ſind betruͤbet. Vie me⸗/ nig des dons der waſſer die wolcken habẽ gebẽ die ſtim. ¶Mann deine geſchos giengẽ: die ſtim des doners in dem radꝰ ein plitʒen habẽ geleu cht dem vm bkrais ð erd die erd iſt bewegt vnd er bidmet Oein weg iſt in dem moͤꝛ vnd deine ſteig in manigen waſſern: vnd deine fuͤſſteig werdẽ nit erkänt. Du haſt auß ge⸗ fuůret dein volcke als die ſchaf: in der hand moyſi vnd aaron. 8 Ein volck verne/ ment mein geſatz: naigent ewer oꝛ cʒzů den woꝛten meins munds. ¶ch wird aufftun mein můd i geleichn:ichwird reden die fürſetzungẽ võ anfang. ¶ ie groſſe ding haben wir gehoͤꝛt vnd erkanten ſy: vnd vnſer vaͤtter haben vns verkundet. Gy ſind nit verpoꝛgen voꝛ iren ſůnen:in ain anõ geſchlaͤcht. yver⸗ mmmdimhdin kuiünden die lob des herꝛẽ vnd ſeine kreft: vnd ſeine wunõð die er hat getan. Und haer erkuckt die gezeugknus in iacob: vnd hat geſetzt das geſatz in iſrahel. g Wlie manig ding gebot er vnſern vaͤttern das ſy kund taten iren ſůnen dz es erkẽnet das ander ge ſchlachte.? Oie ſůn die do werden gepoꝛen vnd werden auffſteen: vnnd werden ſy verkünden irẽ ſünen. Das ſp ſetzen ir hoffnung in got:vnd ver⸗ geſſen nit der werck got vnd ſuͤchent ſeine gebot las ſy nit werdent als ir vaãter ain boͤs geſchla/ cht vnnd ain erzürnts. Ain geſchlaͤchte das nit hat gericht ſein hertz: vñ ſein gaiſt hat nit gelaubt ſeinẽ got. Lie ſün effrẽ ſpannten vnd lieſſen den pogen: ſy kertẽ wider in dem tag des ſtreits. By haben nit behůt das ge/ ſchaͤft gots: vnd wolten nit geen in ſeinẽ geſatʒ.ꝰ Unnd haben vergeſſen ſeiner gůttat: vnnd ſeiner wunder die er in erzaigt hat.? Orhat gethan die wunder voꝛ iren vaͤttern in der erd egypti in dem veld taneoſ. Ger hat zer pꝛochen das moͤꝛ vñ hat ſy hindurch gefuͤrt: vnnd hat geſtellet die waſſer als in ain ſchlauch. ñ er hat ſy außgefurt in dẽ wolckẽ des tags: vñ die gantzen nacht in ð erleu/ chtung des feures. Gr hat zerꝛiſſen den felſſenn Q uanta mandauit patribꝰ noſtris nota facere ea filijs ſuiſ:vt cognoſcat generatõ altera. Kilij qui naſcentur ⁊ exurgent: et narꝛabunt filijs ſuis. Ut ponant in deo ſpem ſuam:⁊ non obliuiſcantur operum dei ⁊ mandata eius exquirant. Le fiant ſicut patres eoꝛum:generatio pꝛaua ⁊ ex/ aſperans. Generatio que nõ direxit coꝛ ſuum:⁊ non eſt creditus cum deo ſpirit⸗ eiꝰ.* Kilij effrem intẽdentes ⁊ mittentes arcum: conuerſi ſunt in die belli. Non cuſto dierunt teſtamentum dei: et in lege eius noluerũt ambulare. OQ t obliti ſunt benefacioꝛũ eius:⁊ mirabilium eius que oſtendit eis. Ooꝛam patribus eox fecit mirabilia in terꝛa:egypti in campo tane/ os. Lnterrupit mare ⁊ ꝑduxit eos:et ſtatuit aquas quaſi in vtrł. & t deduxit eos in nube diei:⁊ tota nocte in illumina lione ignis. L. nterꝛupit petram in he/ remo:et adaquauit eos velut in abyſſo multa. O& t eduxit aquam de petra: ? de/ Duxit tanq; flumina aquas. & t appoſu erunt adhuc peccare ei:in ira excitauerũt excelſum in inaquoſo. t tentauerunt deum in coꝛdibus ſuis:vt peterent eſcas animabus ſuis. t male locuti ſunt de in der wuͤſte:vnð hat ſygetrenckt als in manigem abgrũd. ¶ Ind er hat außgefuͤrt dz waſſer von dẽ felſſen: vnd hat außgefuͤrt die waſſer als die fluß. ¶ Ind habẽ zuͤgelegt noch im zeſünden: ſy haben erkuͤckt den hohen in dẽ zoꝛn in ð truͤckne. ¶ Ind ſy habe verſucht got in iren hertzen: das ſy begerten die eſſen iren ſelen. ¶ nd ſy haben übel derun u inde munctkn Nerunt. kpargrenn diun dis mnirobe Coinnonc⸗ unrinſan Uiosdi pluitilliſm didedite duczutho ntin W Dpiinvin cobſcutpe ISN nmediocal or. Ot nimise de frdatig corierant cdeosiſft eccgvern mirabiliv⸗ seox. ſſpind nit b⸗ llgeiberſ, lochhaveß⸗ Peröneins WN oſengen Nrtengn iponancde anrurcn anli nmnopeun enodirertn can Rolhen Utesdminen Nebeli' ndei: aint eoblut iumaius boseorſe gcampotn Oopteos⸗ 1tdodn ceinilun tparamitn elotin a depen 6,6aphe ſracxcnmu deo: dixerunt nungd poterit de? parare mẽſam in deſerto. Quoniam percuſſit petram ⁊ fluxerũt aque:⁊ toꝛrentes inun/⸗ dauerunt. Nunꝗd ⁊ panẽ poterit dare: aut parare mẽſam populo ſuo. ¶deo audiuit dñs et diſtulit: et ignis accenſus eſt in iacob:et ira dei aſcendit in iſrahel. Quia non crediderũt in deo: nec ſpera/⸗ uerunt in ſalutare eiꝰ. Ot mandauit nu/ bibus deſuper:⁊ ianuaſceli aperuit. t pluit illiſ mãna ad manducandũ:⁊ panẽ celi dedit eis. Danem angeloꝛum man/ ducauit homo:cibaria miſit eis in abun/ dantia. Mranſtulit auſtrum de celo: ⁊ in Duxit in virtute ſua affricũ. OQt pluit ſuꝑ eos ſicut puluerem carnes:⁊ ſicut arenaʒ maris volatilia pẽnata. OQt ceciderũt in medio caſtroꝛum eoꝝ: circa tabernacula eoꝝ. Ot manducauerunt? ſaturati ſunt nimis:⁊ deſideriũ eoꝝ attulit eis:nõ ſunt fraudati a deſiderio ſuo. Adhuc eſce eoꝛũ erant in oꝛe ipſox:⁊ ira dei aſcendit ſuper eoſ. Qt occidit pingues eoꝛum:⸗ electos iſrl impediuit. hi peccauerunt adhuc: ⁊ non crediderũt in mirabilibꝰ eiꝰ. t defecerũt in vanitate dies eox: et anni eoꝛũ cum feſtinatione. n om̃ibus hiſ geredt von got: ſy haben geſpꝛochen mocht denn gott beraiten ain tiſch in der wuͤſte. ¶ Maner hat geſchlagẽ den felſſen vñ die waſſer ſind geſloſſen vnd die paͤche ſind ange lauffen. Wag er denn auch pꝛot gebẽ: oder be⸗ raiten ain tiſch ſei volck. arumb der herꝛ hat ge hoꝛt vnd hat verzogẽ: vñ das feur iſt angezündt in iacob: vnd derzoꝛn gota iſt aufgeſtigen in irrahel ann ſy haben nit ge⸗ laubet in got:noch habẽ gehofft in leĩ hail. Und hat geboten den wolcke von oben: vnd hat aufge tan die tůrẽ des himels nd hat in geregent zů eſſen das hymel pꝛot: vñ hat in geben dz pꝛot des himels. Uer mẽſch hat geeſſen das pꝛot ð engel er hat in geſent die ſpeis in benuͤgũg G rhat auf gehabẽ den mittaͤglichẽ wid von himel:vñ hat in gelůrt in leier kraft dẽ wi derwind.ꝰ* Ind hat ge⸗ regent ůber ſy die flaiſch als den ſtaub: vnd die ge fderten voͤgel als den ſand des moͤꝛs nd ſy ſind gefallen in mitt iref ʒelt bey irẽ tabernackel I nd ſy habẽ geeſſen vñ ſind erlatt groͤſlich: vñ er hat genõmen ir begirde vñ ſy ſind nit betrogẽ võ ir begird. Noch warẽ die ſpeis in irẽ mud: vñ ð zoꝛn gots iſt geſtigẽ über ſy. ¶ ñ hat ergeſchlagẽ ir ſaibte: vñ hat gehindert die erwelten iſrahel · N och habẽ ſy geſünt in allẽ diſen dingẽ: vñ habẽ nit gelau ab genoͤmẽ in ð uͤppigkait ire tag: vñ ire iar mit eylung. bt in ſeie wund. n habẽ S ͤüͤ Do erſp erſchluůg ſy ſůch ten in vnd kerten wider: vñ kamẽ fru ʒůͥ im. Iñ gott iſt ir helffer: vnd der hoch gott iſt ir erloͤſer. Vñ ſy habẽ lieb gehebt in irẽ mund:vñ lugen im mit irer ʒzũgen. Aber ir hertz wʒ nit gerecht bey im: noch ſind ſy trew ge weſen in ſeier ʒeugknꝰ. A ber er iſt parmhertʒig vñ wirt genaͤdig iren ſun den: vnnd wirt ſy nit zer ſtrewen. AInd er was uſiberflüſſig dʒ er abkerte ſein zʒoꝛn:vnd wirt nit an züunden ſein zoꝛn. Und er gedacht das ſy flaiſch ſind:die gaiſt geend vnd nit widerkerend.! ¶ie oft habẽ ſy ſich erpittert in der wůuſte:ſy habẽ ſich bewegt in dem ʒoꝛn in ð důrre. nd ſy ſind be/ kert vnd haben verſuͤcht gort: vnd haben erpittert den hailigẽ iſrahel. By gedachtẽ nit ſeiner hand an dẽ tag an dẽ er ſy hat erloſet võ der hand des durchaͤchters.? Als er hat geſeiʒzt ſeine zaichen in egypto:vũ ſeine wunð in dẽ veld thaneos Iñ er kert ir fluß iĩ plůt: vñ dʒ ſy nit trickẽ ire regẽ. Vr hat geſent in ſy die hüds fliegen vñ ſy hat ſy geeſſẽ vñ den froſch vñ er hat ſy ſy gedachten wider das Oum occideret eos querebant eum ⁊re uertebãtur:et diluculo veniebant ad eũ. St rememoꝛati ſunt qa deus adiutoꝛ eſt eoꝛum:et deꝰ excelſus redẽptoꝛ eox eſt. WX dilexerũt eũ in oꝛe ſuo:et lingua Vlſua mẽtiti ſunt ei. Ooꝛ autem eoꝝ non erat rectũ cum eo:nec fideles habiti ſunt in teſtamento eius. pſe autem eſt miſericoꝛs⁊ pꝛopicius fiet peccatis eoꝝx: et non diſperdet eos. Otabundauit vt auerteret oẽm iram ſuam:⁊ non accendet iram ſuam. Ot recoꝛd atus eſt quia caro ſunt:ſpũs vadens ⁊ non rediens. Quo tiens exacerbauerunt eũ in deſerto:in ira concitauerũt eum in inaquoſo. OQt con/ uerſi ſunt ⁊ tentauerunt deum:et ſanctum iſrahel exacerbauerũt. Non ſunt recoꝛ/ dati manus eiꝰ: die qua redemit eos de manu tribulantis. Gicut poſuit in egy/ pto ſigna ſua:⁊ pꝛodigia ſua in campota neos. O t conuertit in ſanguinẽ flumina eoꝛum:⁊ imbꝛes eoꝝ ne biberent. ¶ Riſit in eos cynomiam ⁊ comedit eos:et ranã ⁊ diſperdidit eos. OQt dedit erugini fru ctus eoꝛum:⁊ laboꝛes eoꝛuʒ locuſte.Ot occidit in grandie vineas eoꝛũ:⁊ moꝛos eoꝛum in pꝛuina. t tradidit grandini zerſtrewt. ¶ Ind er hat geben ire frücht miltaw: vñ ire arbit den hewſchꝛeckẽ ſnd er hat erſchlagẽ ire weingartẽ in dem hagel: vnd ire maulberb aum im reiffen. Vnd er hat geantwurt ir vich dem hagel: ynd ire beñtzʒung dem feur. ſnuee ltinee anon⸗ nnompe miteirel gbus eo oncluſit ſcintern vouseow Kclaße duniteos dedurte micosco⸗ oo inmot (emacqu ahe con Mmiinfon hire fecit ſbel.E ſodierunt. uuenntp Wuln: con CMiNc tinſcalpe puoczue Dnihili Ehalendas ckt indezo⸗ daher epo — iumenta eoꝛũ:⁊ poſſeſſionem eoꝛũ igni. r hat geſendr in ſt hait d; T: ſie; . 1— ngnadigkai ndaj Wiſit in eos iram indignationis ſue:in/ die vngemidisbait de dan dignationem ⁊ iram ⁊ tribulationẽ:ĩmiſ/ zoꝛn vnd die uͤdiel die — ſio nem per angelos malos. Uiam fecit engel. Brhargemacht nocimn lemue ire ſue: ⁊ non pepercit a moꝛte ani den wege dem ſteig ſei⸗ uammm mabus eoꝛum: iumeta eoꝛum in morte eeenn ebtvan — concluſit. t percuſſit omne pꝛimoge/ detod vnd er har beſch tern . ni 6— n ire vich i tod. ernsn boꝛis eoꝛum in tabernaculis cham. t buchem gebre n un tioendanm abſtulit ſicut oues populum ſunm: ? per Rrnerarbatindenta tnonamm duxit eos tanq; gregem in deſerto. St bernackeln cham. Und aſtqnun deduxit eos in ſpe ? non timuerũt: ⁊ ini/ erhar abgenoennrei ens'micos eoꝛum operuitmare. Ot in duxit hat ſy auß gefuret in die lenomt eos in montem fanctificatiõis ſue: montẽ vaſe us atrins pon 10115. õõ y auß gefuͤrt in ð hoff ᷣ gquem acquiſiuit dextera eius. t eiecit nung. vnd haben ſehnit metfunm a facie eoꝛum gentes: et ſoꝛte diuiſit eis gennchrda pat bepi duſatnn terꝛã in funiculo diſtributionis. t ha / Und erhar y gela auu cdeniand bitare fecit in tabernaculis eoꝛum: ibus de n erhettewi poluurincg iſrah el. Ot tentauerunt exacerbauerũt nen mmigfeiner gerechter 1zi— . . a ei Añ er hat aufgewoꝛtfe uincanpt einn excelſum: teſtimonia eius noncu en eSramiltzt giinefum ſtodierunt. t auerterunt ſe et non ſer/ vnd hat getailt indieer baen. Uauerunt pactum: quemadmodũu patſes mn os den ſer ary teosetn SOꝛum: conuerſi ſunt in arcum pꝛqauum. * haiſſen wonen in iren ta⸗ MAin ira concitauerunt eũ in collibꝰ ſuis bernackeln: die geſchla⸗ cht irahel. Iñ ſy habe 4 ditcrugen . . uid⸗ Plocnere vn ſculptilibus ſuis ad emulationẽ eum verſücht vnd haben erpit coꝛi:1NNe P uocauerũt. udiuu deus et ſpꝛeuu: Eerden hope aarenne diditgmn ad nihilũ redegit valde iſrl. t repulit eugnnuſ. Und ſy habet . . ſich abkert vnd habẽ ni , gehalten das gelubd: ſy ſind bekert in ain böſen bogen als ire vater. By haben in er herſr . kuckt in dẽ zoꝛn in iren büheln vnd in iren ab götern: ſy haben in geraitzt zuů dẽ neid. mmmnfin Sot hat gehoꝛt vnd hat verſchmacht: vnd hat gekert iſr ahel groͤlich zunichten. — Und er hat vertriben dẽ tabernackel ſilo:ſein ta/ bernackel da er hat ge/ wonet in den menſchẽ. Unnd hat geantwurt ir Kraft in gefãngknus:vnd ir ſchoͤne in die hand deſ veinds.?ẽ Und hat beſch loſſen ſein volcke in dem ſch wert: vnd hat verſch⸗ mãcht ſeĩ erb Das ſfeur hat geeſſen ir iungen: vñ ir iuncklrawẽ ſind nit ge klaget. Tir pꝛieſter ſind gefallen in dem ſchwert: vnd ire witwen werden nit be wainet? nd der herf iſt erkuckt als ain ſch lafender: als ain gewalti ger trückner von dẽ weĩ? Und hat geſchlagen ſein veind in die hindern: vnd Hat ſy geben zů ainẽ ewi gen ſpot.ð ind hat ver/ iriben dẽ tabernackel io ſeph: vnd hat nit erwelet das geſchlacht effraim. ber er hat erwelet daſ geſchlaͤchte iuda: vnnd den perg ſyonden er hat liev gehabt. ¶ Iund hat gebawen ſein hailigkait als dz aingehürn: in der erd die er hat gegrundfe ſtet in die welten. “ Vnd hat erwelet dauid ſeinẽ knecht: vñ hat in erhabẽ von den herdẽ der ſchaf võ den ſchwãgern hat er in genõmen. Miaidne iacob ſeinen knecht: vnd — tabernaculum ſilo: tabernaculũ ſunʒ vbi N habitauit in hominibus. t tradidit in captiuitatem virtutem eoꝛũ:⁊ pulc ꝛitu / tco/ . cduſit in gladio populũ ſuum: et heredi/ tatem ſuam ſpꝛeuit. Luuenes eoꝛũ co/ il medit ignis: et virgines eoꝛum non ſunt acerdotes eoꝛum in gladio ceciderunt:⁊ vidue eoꝝ non ploꝛabunt᷑ ihnoſtid t excitatꝰ eſttanq; doꝛmiens dominꝰ. dinem eoꝛum in manus inimici. lamẽtate. B tanq; potens crapulatꝰ a vino. Ot per/ cuſſit inimicos ſuos ĩ poſterioꝛa: oppꝛo bꝛium ſempiternum dedit illis. tre, pulit tabernaculũ ioſeph:⁊ ibũ effraim nõ elegit. Zed elegit tribũ iuda: montẽ ſyon quẽ dilexit. t edificauit ſicut vni comium ſacrificium ſuum:in terꝛa quam fundauit ĩ ſecula. Kt elegit dauid ſeruũ ſuum:⁊ ſuſtulit eum de gregibus ouium: de poſt fetantes accepit euimn. Paſcere ia cob ſeruum ſuum:⁊ iſrabel hereditatem ſuam. G- — Eus venerũt gentel in hereditatẽ tuam:polluerunt templũ ſanctum iſralel ſein erb. Vnd hat ſy gefůͤret in der vnſ⸗ chuldigkait ſeins hertʒzẽ: vnd hat ſy auß gefuret in den verſtaäntnuſſen irer hend. Ot die haiden ſind kõmen in dein erb: ſy haben vermailget dein hailigẽ tempel hy haben geſeizʒt iheruſalem in die huͤt der opffeln. t pauit eos in innocẽtia coꝛdis ſui: ⁊ in intellectibus manuũ ſuarum de,/ 7 duxit eos. Pſalmus. xxviij. . ai crsim us. ffu tnonnoue cummvöin Unrirobe Oewanmne / Dipmmn randoo Iunosd iaz no cpopicin ſonentun wbicden ünſts Gnsſen mtroenin Momn. chijt Ndeinangen N Grmmd mumicid⸗ Gumahe onninct Ouplordben mensdon viho. Oln Morn is. nbüeffmi indmor auitſicgeg interngen danidſen husonun Paſer bereditnn citincond ſarum A introeat in cõſpectu tuo genitus compe/ nbandin plüſvan⸗ gindhußn nheiiiem n. ten Mncneseni⸗ nmmpr nomen tuum. Le foꝛt. vbi eſt deus coꝛum:et innoteſcant in na⸗ tuum:poſuerunt hieruſalẽ in pomoꝛum cuſtodiã. Poſuerũt moꝛticinia ſeruoꝛũ tuoꝛum eſcas volatilibꝰ celi: carnes ſan/ ctoꝛum tuoꝛũ beſtijs terꝛe. Offuderunt ſanguinem ipſoꝛum tanq; aquam in cir/ cuitu hieruſalem: ⁊ nõ erat qui ſepeliret. Hacti ſumus oppꝛobꝛiuʒ vicinis nr̃is: ſubſanationem ⁊ deriſum his qui in cir/⸗ cuito noſtro ſunt. ¶ſq;quo domie ira/ ſceris in finem:accendet᷑ velut ignis zelꝰ tuus. Offunde iram tuam in gentes que te non nouerunt: et in regna que nomen tuum nõ inuocauerunt. O uia comede/ runt iacob:et locum eius deſolauerunt. Ne memineris iniquitatum noſtrarum ꝗqntiquarum: cito anticipent nos miſcdie tue:qꝛ pauperes facti ſumus nimiſ. xd iuua nos deus ſalutaris noſter pꝛopter gloꝛiaz nominis tui domine libera nos: 7 pꝛopicius eſto peccat noſtris pꝛopter & e foꝛte dicãt in gentibꝰ tionibus coꝛã oculis noſiris. Iltio ſan guinis ſeruuoꝛum tuoꝛũ qui effuſus eſt: ditoꝛum.* gecundum magnitudinem bꝛachij tui: poſſide filios moꝛtificatoꝝ. in dein angeſicht. ach der menig deins arms:beſitze die ſün der getõten. habẽ geſetzt die tot⸗ lichẽ ding deiner knecht die eſſen den võgeln des himelſ:die flaiſch deiner hailigẽ den tieren d erd habẽ vergoſſẽ ir plůt als dz waſſer in dẽ vmb⸗ gang iheruſalem: vnd ey was nit der do begrůb. ir ſind woꝛdenn ain ſpot vnſern nachpauren: ain hõöming vnd verſpot tũg den die do ſind in vn ſerm vmbſchwaif. Rer bis wie lãg zürneſt du in das ende:dein rach wirt angezündt als das feur! Geuß aus dei zoꝛn in die leute die dich nit haben erkannt: vnd in die reich die do nit habẽ angeruͤft dei namẽ? añ ſy geeſ ſeniacob:vñ habẽ vwuͤſt ſein ſtatt. ꝰ Nit gedenck vnſer alten pophaitẽ: deĩ parmhertigkaiten werd vns ſchier fürkõmẽ:wãn wir ſind woꝛdẽ gar arm ot vnſer hail hilff vns: vnd herꝛ erloͤſe vns vmb die gloꝛi deins namens: vnd bis genaͤdig vnſern ſündẽ vmb dein name. as ſy villeicht nit ſpꝛe⸗ dent in den leutten wa iſt ir got: vnd er werd er⸗ kãnt in den gepurtte voꝛ vnſern augen. ie rach des plůts deiner knecht das do iſt vergoſſen: die ſeuftʒen ð gefangẽ ingee n 2‧2% g iiij Unnd widergib vnſern nachpauren ſibenualtig in ir ſchoſ: das laſter das ſy dich herꝛ haben gele/ ſtert. Mber wir ſind dei volck vnnd ſchaf deiner waid: wir werden verie⸗ hen in der welt.* ir werden verkuͤnden dein lob von dem geſchlaͤcht in das geſchlächt. OE du regir eſt iſra hel merck auf:ð du hinfureſt als ain ſchaf io ſeph. Der du ſitz eſt aul cherubin ʒùerffnen effraĩ beniamin vnd manaſſe. rweck dein gewalt vñ kõm: dz du vns macheſt hailſam. Werꝛ gott be/ kere vns vñ zaig vns dei antlitz: vnd wir werden behalten. Rerꝛ got der tugendẽ bis wie lang er⸗ zuͦrneſt du über dz gebet deis knechts. Du wirſt vns ſpeiſẽ mit dem pꝛot der zaͤhern: vnd du wirſt vns geben das tranck in den zahern in der maß. Duhaſt vns geſetzt ĩ wi⸗ derſpꝛechüg vnſern nach pauren: vnd vnſer veind habẽ vns geunwirdigt. * Gott der tugendẽ beker vns: vnnd zaig vns dein antlutz vnd wir werden hailſam. ¶ u haſt abge⸗ nõmen den weingarten von egypto: du haſt aub/ woꝛffen die leut: vñ haſt in gepflantʒet. u biſt geweſen ain fuͤrer des we 6 in ſ einem angeſicht: vnd du haſt Ot redde vicinis nr̃is ſeptupluʒ in ſinu eoꝛum:impꝛoperium ipſoꝛum quod ex pꝛobꝛauerũt tibi domine. NPos autem populus tuus et oues paſcue tue:confi/ tebimur in ſeculum.? In generatione et generationem: annunciabimus laudem tuam. Pſlalmus. Ixxix. VWi regis iſrahel intende: qui de/ ducisvelut ouem ioſeph. Oui ſe des ſuꝑ cherubin manifeſtare coꝛam et/ fraim:beniamin et manaſſe. Oxcita po/ tentiam tuã ⁊ veni:vt ſaluos facias nos. Domine deus conuerte nos et oſtende faciem tuã:⁊ ſalui erimꝰ. omine deus virtutum:quouſq; iraſceris ſuper oꝛati/ onẽ ſerui tui. Oibabis nos pane lachꝛi/ uerte nos:⁊ oſtende faciem tuam et ſalui erimus. ineam de egypto tranſtuliſti: eieciſti gentes et plantaſti eam. ux iti/ neris fuiſti in conſpectu eius:ap montes vmbꝛa eius:⁊ arbuſta eiꝰ cedꝛoſ gepflantʒet ſein wurtʒen: vnd er hat erfüllt die erd. gein ſchat hnt bedecket die perg: vnd ſein ſchübling die cederbaum gots. 'r er vſch oidde ianten iſita vin canpon omnddrg uͤffoſſara. un. Ri etuereſ — — — naſtitibi. ſcpisnos Hormine? *QWwAis an endeſe marum:⁊ potum dabis nobis in lachꝛi/ ⸗ mis in mẽſura. Doſuiſti nos in contra,/ dictionẽ vicinis noſtris:⁊ inimici noſtri ſubſãnauerunt nos. eus virtutũ con, — we Har . - eris fuiltiin⸗ plantaſti radices eiꝰ et impleuitterꝛam. ) peruit ozinfn vmncode Doanuen Eneratcnet mslade fecoan Oraiape Masnot ct oſtend nineden aperoꝛmn oſtende faciam tuam ⁊ ſalui erungs, zin lchi voyn . „Ce Rr & ſi. haſt beſtatet. nd wir . conmd, eria ſexta. PAmus. xXxENS ſchaiden vns nit von dir: micinoſt *6 95 — C. E. n. E. „E ,. J 9 du wirſt vnns lebendig NNN "rr RA ☚ SE ond n mri/machen: vnd wir werdẽ mnnien . Den , S⸗ Prr-, 12 oα anruffen deinẽ namen. . deg: &* m mb Jor ee Kerꝛ gott der tugenden mikſ kR- 2„Cennh nn oſd beßkere vns: vnd zaig vns ranſtulif ℳ, CC rEο . atr 9 dein antlitz vnd wir wer Dori den behalten. D plan ) pe gecd hrnddi ⸗ LIII dei. Oxy⸗:endit palmites ſuos vſc; ad mare:⁊ vſq; ad flumen ꝓpagines eius. Ut quid deſtruxiſti maceriã eius:⁊ vin/ demiant eam omneſ qui pꝛetergrediunt᷑ viam. Oxterminauit eam aper de ſilua: et ſingularis fer?depaſtus eſt eam. ODeꝰ virtutũ conuertere:reſpice de celoꝛ? vide de:gid h.en et viſita vineam iſtam. t perfice eam quam plantauit dextera tua:⁊ ſuper filiũ quem confirmaſti tibi. Lncenia igni et ſuffoſſa:ab increpatione vultus tui peri/ bunt. Riat manus tua ſuper virum dex tere tue:⁊ ſuper filium hoĩs quem confir maſti tibi. Mnon diſcedimus a te: viui ficabis nos ⁊ nomẽ tuum inuocabimuſ. Domine deus virtutũ conuerte nos: et decketdiehoc Errhat geſtreckedt ſeine ʒweige bis ʒuů dem mor: vnd ſein geſchlacht vntz zůͦ dem flub. Marumb haſt du zerpꝛochen ſeine maur:vnd all die do für/ geen den weg die leſen in. Der eber von dem walde hat in verwuͤſtet: vnd dz belunder tier hat in ab gefretʒet. Got der tugenden bekere: ſchaw von himel vnd ſihe vnnd haimſuͦch diſen weingar ten. nd volmache in den do hat gepflatzt dei gerechte: vnnd uber den ſun den du dir haſt beſtaã tet. Angezuünt mit dem feur vnnd vndergraben: von der ſtraffung deines angeſichts werdẽ ſy ver/ derbẽ. Dein haͤd werd uber den man deiner ge rechte: vnd uͤber den ſun vca des menſchẽ den du dir ſerm helffer: ſingent got iacob.? emen den pſalm vñ gebent die bau gęgꝑken:den wüunſamẽ pſal/ ter mit ð harpfen. Bla/ ſent mit dem hoꝛn in der monfeyre:in dem fürſch⸗ einenden tag ewer hoch an das gebote zeit. iſt in iſrahel: vnd dz vꝛtail gotes iacob. Or hat ge ſetzt die zeugknus in io/ ſeph:do er auß giẽgvon ð erd egypti: er hat gehoꝛt die züge die er nit het er/ kãnt. Or keret ſein rug/ ken von den buͤrden: ſein hend haben gedienet in dẽ koꝛb. Tu haſt mich angeruͤfft in dem truͤbſal vnd ich hab dich erloͤſet: vnd ich hab dich erhoͤꝛet in der verpergüg des vn gewitters: ich hab dich bewaͤrt bey dem waſſer der wiöſpꝛechüg. Oei volck hoꝛ vñ ich wird dir bezeugen: iſrahel ob du mich hoͤꝛſt in dir wirt kaĩ abgot:noch wirſtu anbe ten ain frẽdẽ got an ich bin got dein herꝛ der ich dich hab außgefuͤret von der erd egypti: weit/ tere dein mund vnd ich wird in erfuůͦllen. Ind mei volck hat nit gehoͤꝛt mei ſtim:vnd iſrahel hat mich nit vernömen Iñ ich hab ſy gelaſſen nach Rolockent got vn/ Xultate deo adiu/ toꝛi noſtro: iubilate deo iacob. Bumi/ te pſalmũ? date tym cundum cum cytha ra. Buccinate ĩ neo menia tube:ĩ inſigni die ſolẽnitatis vre. Quia pꝛeceptũ in iſrahel eſt:⁊ iudicium deo iacob. Teſtimonium in ioſeph po ſuit illud:cũ exiret de terꝛa egypti linguã quam nõ nouerat audiuit. ¶ Ruertit ab oneribus doꝛſum eius:manꝰeius in co⸗ phino ſeruierunt. Ln tribulatiõe inuo caſti me et liberaui te:⁊ exaudiui te in ab/ ſcõdito tempeſtatis:pꝛobaui te apuda/ quam contradictionis. Audi populus meus et conteſtaboꝛ te:iſrahel ſi audier me non erit in te deus recens: neq; ado/ rabis deum alienũ go enim ſum dñis Eue On ninnecein deus tuus qui eduxite de terꝛa egypti: dilata os tuum et implebo illud. tnõ audiuit populus meus vocem meam:et iſrahel nõ intendit mihi. Ot dimiſi eos ſm deſideria coꝛdis eoꝛũ:ibunt in adin/ uentionibus ſuis. i populꝰmeus au/ 2 . — — . ₰— den begirden ires hertzen: ſy werden geen in iren vind ungen. Odb mich het gehoͤꝛt mein volck:iſrahel ob es waͤr gesangen in meinen wegen. panum: pſalteriũ io/ Mnl mnluſen umanun lrneif teidert uitillose ſelleſatura wede⸗ gvodn fum ſumit bumilene pauperan: onme. eorsam Onnentater elies⸗ Rnini: 7 Aheredita 1000 Nateren kuntteepel luntnunn Oitaueru chwirſt geſch bengehaſſer engehech Nedondi Wrorihi N Nn lnünden mplälri Uumcumotte Blceingein iubeiinſ öninnsp. Crindiän imioſcpo Npüſon Ment isinc löeinn luite ing teapude dipopule ſi avdie neq;ado⸗ melle ſaturauit eos. humilem ⁊ pauperẽ iuſtificate. pauperem:⁊ egenũ de manu peccatoꝛis liberate. Lelſcierunt neq; intellexer̃t: in tenebꝛis ambulant:mouebuntur oĩa fun/ damenta terꝛe. Ogo diyxi dij eſtis:⁊ filij excelſi oẽs. ¶ os autem ſicut hoĩes mo LIIII diſſet me:iſrahel ſi in vijs meis ambulal ſet. D20 nihilo foꝛſitan inimicos eoꝛuʒ humiliaſſem:⁊ ſuꝑ tribulantes eos miſiſ ſem manũ meam. ¶ nimici dñi mentiti ſunt ei:⁊ erit tẽpus eoꝛũ in ſecula. t ci/ bauit illos ex adipe frumenti:⁊ de petra os. ps. xxxrj. Eus ſtetit in ſynagoga dcoꝛũ: in rum ſumitꝭ. ¶Mudicate egeno? 9 pillo: ripite riemini: ⁊ ſicut vnus de pꝛincipibus ca/ det. eurge deus iudica terꝛã:quoniã tu hereditabis in oibus gentibus. jſuin de.: das adate n Pſamus. lxxxij. m C d. Otm Dmenne dimiſien⸗ m madn mens ichhetgehit Eus quis ſimilis erit tibi: neta/ Mceas neq; compeſcaris deꝰ O. uo niam ecce inimici tui ſonuerũt:⁊ qui ode runt te extulerunt caput. O uper popu/ lum tnum malignauerunt conſilium: et cogitauerunt aduerſus ſanctos tuos. medio aut deos duudicat. Uſq;ᷓ quo iudicatis iniquitatẽ: ⁊ facies peccato illeicht ich hett gede/ muͤtiget ire veinde vmb nichte: vnnd het gelaſſen mein hande uͤber die ſy durchaͤchte. Die veind des herꝛen haben im ge logen: vnd ir zeit wirt in den weltẽ. ind er hat ſy geſpeiſet aub ð vaiſte der frucht: vñ hat . erſa⸗ tiget von dem felſſen mit honig· Ot iſt geſtanden in der ſynagog der goõ ter::aber er vꝛtailt in mit die goͤter.? Bus wẽn vꝛ⸗ tailent ir die pobhait: vñ empfahent die antlütz ð ſunder. ¶irtailent dem gepꝛeſtigẽ vñ dẽ waiſen: rechtfertigent den demu tigen vnnd den armen. G rlõſent den armen: vñ den notturftigen erledi⸗/ gent von der hande des ſunders · BGy haben nit gewißt noch haben ver/ ſtanden: ſy geent in den vinſternuſſen: alle grund feſten der erd werdẽ be⸗ wegt. Lich hab geſpꝛo chen ir ſind göter: vñ ſün des hoͤchſten all. ber ir werdẽ ſterben als die menſchen: vnnd werden fallen als ainer von den furſten.ꝰ Gitee auf got vꝛ taile die erd: wãn du wi⸗ rſti erben in allen haiden Ott wer iſt dir ge⸗ leich: nicht ſchweig noch wirſt geſchwaiget got b an nymwar deine veind haben gedoͤnt: vñ die dich haben gehaſſet haben aufgehebt das haupt. ber dein volck haben ſy gefluůͤcht: vñ haben gedacht ain rat wider deine hailigen. liter. Syphaben geſpꝛochẽ koͤ⸗ maent vnd wir zerſtrewẽ ſy võ dem volck: vnd der nam iſrahel wirt fürpas nit gedacht. ¶ ann ſy habẽ gedacht ainmuͤtig/ klich mitainander wider dich dz geſchaft: ſy habẽ geoꝛnet die tabernackel der idumeer vnd iſmahe Moab vñ agareni gebal vnd ämon vñ ama lech die fremdẽ mit den iwonern zů tyrü. ãan gſſur iſt kõmen mit in: ſy ſfindwoꝛdẽ ʒzuͦ der hilf dẽ ſũůnen loth.ꝰ huin als madian vñ ſyſare:als ia/ bin in dẽ pach cyſon By und verdoꝛben in endoꝛ ſIſy ſind woꝛdẽ als ð miſt der erde Zetze ir furſtẽ als oꝛeb vñ zeb vñ zebee vnd ſalmana. A li ir fur ſten die do habẽ geſpꝛo⸗ chen wir woͤllen beſitʒẽ die hailigkait gotes mit dẽ erb. O ein got ſetʒe ſy als ain rad:vñ als ain ſtumpf voꝛ dẽ antlitz des winds. Als dz feur dz do verpꝛẽnt dẽ wald: vñ als die flam verpꝛẽnend die pergꝰ Hlſo wirſtu ſy durchachten in deinẽ ge witer: vnd wirſt ſy betrů ben in deinẽ zoꝛnꝰ üull ire antlitz mit ſcham: vnd herꝛ ſy werdẽ ſůͦchen deĩ namẽ. Gyſchaͤmẽt ſich vnd werden betruͤpt in ð welt der welt: vnd werde das dir iſt der nam der he Direrunt venite ⁊ diſperdamus eos de gente.⁊ nõ memoꝛetur nomen iſrł vltra. Quoniã cogitauerũt vnanimiter:ſimul aduerſum te teſtamentũ diſpoſuerĩt taber nacula idumeoꝛuʒ ⁊ imahelite. Qoab ⁊ agareni gebal ⁊ ãmon ⁊ amelech:alieni gene cum habitantibus tyrum. rium filijs loth. Kac illis ſicut madian ⁊ ſyſare:ſicut iabin in toꝛrẽte cvſon. Di⸗/ ſperierunt in endoꝛ: facti ſunt vt ſtercus terꝛe. Done pꝛincipes eoꝛuʒ:ſicut oꝛeb 7 zeb et zebee ⁊ ſalmana. Qmnes pꝛinci/ pes eoꝛum:qui dixerũt hereditate poſſi/ deamus ſanctuarium dei. Deus meus pone illos vt rotam: ⁊? ſicut ſtipulaʒ ante faciem venti. icut ignis qui comburit ſiluam:⁊ ſicut flãma comburẽs montes. ta perſequeriſillos in tempeſtate tua: ⁊ in ira tua turbabis eos Lmple facies eoꝛum ignominia:⁊ querẽt nomen tuum domine. Orubeſcant ⁊ conturbentur in ſeculum ſeculi:⁊ cõfundantur ⁊ pereant. Ot cognoſcant quia nomẽ tibi dominꝰ: tu ſolus altiſſimus in omni terꝛa. Pſalmus. lxxxiij. n geſchaͤnt vnd werden verder bẽ. nd ſy werdẽ erkẽnen rꝛ: du biſt der allerhoͤchſt in aller erde. aſſur venit cum illis:facti ſunt in adiuto/ Dn winn tatrig aucron ſrinven ieponet fevinwnn Latiquihr chſeoi Hircoimse⸗ codeſun llocoque birlegiſe onvidebit dens virut unbusper ſtcraſcpis .Qun⸗ usſuper. dono dei! bemellis apeitem Obir dom OScia Urrrund Hloꝛup⸗ lodepannhe Phiſp niberan Mendenſtligi dannts Mmeniitin Dpoſut chelite ul S=Sꝛ=ꝛ — nſrinedi lisſeummnde Wrecſon. tiſontve ſo ꝛuz. icntc reditatepo Deosme ſüpoln Sgdicontn nburismmones ntonpeknen 6Tpleir günomentar bconturvenmn nturtperen eubi domn nnitena. piij. lof vrdinn de . LV Uam delicta tabernacula tua dñe virtutuʒ:ↄcupiſcit ⁊ deficit anima mea in atria dñi. Uoꝛ meũ ⁊ caro mea: exultauerunt in deum viuum. Otenim paſſer inuenit ſibi domũ:⁊ turtur nidum vbi reponat pullos ſuos. Altaria tua dñe virtutum:rex meus et deus meus. Beati qui habitant in domo tua dñe: in ſecula ſeculoꝛum laudabuntte. Beatus vir cuius eſt auxilium abs te:aſcenſiões in coꝛde ſuo diſpoſuit ĩ valle lachꝛimaꝝ in loco quẽ poſuit. Otenĩ benedictiões Omeopi dabit legiſlatoꝛ:ibunt de virtute invirtu/ tem:videbitur deꝰ deoꝝ in ſyon. ODñe deus virtutum exaudi oꝛationez meam: auribus percipe deus iacob. Notectoꝛ noſter aſpice deꝰ: ⁊ reſpice in faciem xpi tui. Quia melioꝛ eſt dies vna in atrijs tuis:ſuper milia. Olegi abiectus eſſe in domo dei mei: magis qᷓ; habitare in ta⸗ bernaculis pctõꝝuia miſericoꝛdiam et veritatem diligit de?: gratiam ⁊ gloꝛi dabit dominus. Non pꝛnuabit bonis eos qui ambulant in inocentia: domine virtutum beatus hbomo qui ſperat in te. Gloꝛia patri. ſoͤlty Er , ing nz rͤ 9 5%* 1 Erꝛ der tugenden Ewie lieb ſind deine tabernackel: mein ſel be⸗ gert vnd nympt ab in die voꝛhoͤf des herꝛẽ. Dei hertʒz vnd mein flaiſch ha ben gefrolocket in dẽ le⸗ bendigen got. ¶ãn ð ſpergk hat im gefunden ain haus: vnd die durtel taub ain neſt wa ſy hin e ge ire iungen. Herꝛ der tungẽdẽ deine altar mei kunig vñ mein gotẽ Ier die ſind lalig die do wo⸗/ nen in deinẽ hauſ: ſy wer dẽ dich lobẽ in dẽ weltẽ der welt. Gaͤlig iſt der man des hilff iſt von dir: er hat geoꝛdner die auff / ſteigungẽ in ſeinẽ hertzẽ im tal der zaͤhern an der ſtatt die er hat geſetzet. Wann der geſatz geber wirt geben die ſegen: ſy werdẽ geen von ð tugẽt in die tugent: got ð goͤter wirt geſehẽ in ſyõ.ꝰ JRer gott der tugenden erhoꝛ mei gebet: got iacob ver nyms mit den oꝛẽ. Got vnſer beſchirmer ſihe: vñ ſchaw in das antlitz dei⸗ nes geſalbten. Wann ain tag iſt beſſer in deinẽ voꝛhoͤfen über tauſent. Tch hab erwelt mer ver woꝛffen zeſei in dẽ haus meins gots:den zewone in den tabernackeln der ſůnder. Mãn gott hat lieb die parmhertzigkait vñ die warhait: der herꝛ wirt geben die gnad vñ gloꝛi. * Grr wirt ſy nit berauben der gůten ding die do wandlen in der ynſchuldigkait: herꝛe der tugenden ſalig iſt der menlch der do hoffet in dich. Erꝛ du haſt geſeg⸗ ⸗ꝰ Enet dei erd: du haſt abkeret die gefäncknus iacob.ꝰ Du haſt abgelaſ ſen die poßhait deins vo lcks:du haſt bedeckt all ir ſuͤnd. Ou haſt geſent⸗ tiget allen dein zoꝛn: du haſt abkert võ dem zoꝛn deiner vngenaͤdigkaite. ZJott vnſer haile bekere vns:vnd abker dein zoꝛn võ vns. Zurneſt du dẽn vns ewigklich:oõ wirſtu auſſtrecken dein zoꝛn võ geſchlaͤcht in geſchlacht GSot ſo du wirſt bekeret du wurſſt vns lebẽdig ma chen: vnd dei volck wirt erfrewt in dir.ꝰ Rerꝛ ʒzai ge vns dein parmhertzig kait:vñ gib vns dei hail ch wird hoͤꝛen was ð herꝛ got redt in mir: wãn er wirt reden den frid in ſei volck. ¶ Ind uͤber ſei⸗ ne hailigen:vñ in die die do werdẽ bekert zů dem hertzẽ. edoch nahẽd iſt ſein hail den die in für chtẽ:dz in wone die gloꝛi in vnſer erd. Die parm/ hertzigkait vnd die war⸗/ hait ſind ainader begeg/ ne:vñ die gerechtikait vñ der krid haben ainander gekuſſet. Die warhait iſt geboꝛen von der erd: vnd die gerechtikait hat geſchawet von hymel.“ · Wan der her wirt gebẽ Enedixiſti dñe terꝛam tuam:auer tiſti captiuitatez iacob. Remiſiſti iniquitatem plebis tue: operuiſti omnia peccata eoꝝ. Mitigaſti omnẽ iram tuã: auertiſti ab ira indignationis tue. Oon uerte nos deus ſalutaris noſter:⁊ auente iram tuam a nobis. Llunquid ineternü iraſceris nobis:aut extendes iram tuam a generatione in generationẽ. Oeusiu conuerſus viuificabis nos:et plebs tua letabitur in te. Qſtende nobis dñe mi/ ſericoꝛdiaʒ tuã:⁊ ſalutare tuũ da nobis. MHudiam quid loquatur in me dñs de⸗ quoniam loquetur pacẽ in plebem ſuaʒ. t ſuper ſanctos ſuos:⁊ in eos qui con/ uertuntur ad coꝛ. Ueruntamen pꝛope timẽtes eum ſalutare ipſius:vt inhabutet gloꝛia in terꝛa noſtra. Miſericoꝛdia ⁊ ve ritas obuiauerunt ſibi: iuſticia ⁊ pax oſcu late ſunt. ¶ Leritas de terꝛa oꝛta eſt:⁊ iuſti cia de celo pſpexit. Otenim dñs dabit benignitatem:et terꝛa noſtra dabit fructũ ſuum. uſticia ante eum ambulabit: et ponet in via greſſus ſuos. PnNclina dñe aurem tuam et exaudi me:qm̃ inops et pauper ſum ego. die guͦtigkait: vnd vnſer erd wirt geben ir frucht. D ie gerechtikait wirt wandern voꝛ im:vnd wirt ſetzen ire gaͤng in den weg. KFre naige dein oꝛ vnd erhoͤꝛ mich: waͤn ich bin gepꝛeſtig vnd arm. oi a: ſuln lperanie wiamodt mamſerun pisennit, nnbte wonme e. Ldd dte:q: eal — — — rr = = dijs die: nesoaſ. R tcorumnte hnintinntue Meinviaw⸗ rur coꝛ n. oufitebo⸗ odemeo:: mdur nereruiſtis ni.Dosi fynagoge nam.?n0 Lttu dijeꝛ Miensermn tetamenſe ninn dieſanl chinienange Muigerpannhen LVI wunmum OQ uſto di animam meam quoniam ſan/ bin hailig:mei got mach nn ctus ſum: ſaluum fac ſeruum tuum deus in meus ſperantẽ in te. Milerere mei dñe Omim quoniam ad te clamaui tota die: letifica nonstel animam ſerui tui: quoniã ad te domine Pnoſeu animam meã leuaui. Q uoniam tu dñe unuidinm ſuauis 1 mitꝭ multe miſcðie:omnibus in ndegimn uocantib? te. Muribus percipe dñe oꝛa toni. ODer tionem meã: intende voci depꝛecatiõiſ osapen mee. L.n die tribulatiois mee clamaui denobisdin ad te: qꝛ exaudiſti me. Non ẽ ſimilis tui reuũdanm in dijs dne: 2nõ eſt m operatua. ¶ 68 rimme dis gentes quaſcunq; feciſti:veniẽt ⁊ adoꝛa/⸗ nplebanin bunt coꝛam te dne: ? gloꝛiſicabũt nomen medsene tuum. O uoniam magnus estu? faciẽs unaamen m mirabilia: tu es deus . olus. ODeduc me ſusvibe Dñe in via tua: T ingrediar in veritate tua Diſencoden letetur coꝛ meũ vt timeat nomen tuum. iufenenre O onfiteboꝛ tibi dñne deus meus in toto uonctti coꝛde meo: ? gloꝛificabo nomen tuu ine mindiod ternu. Q uia miſcõia tua magna eſt ſup olradentmn me: ? er uiſti aiam meam eyr inferno inferi Umnambar Oꝛi. (QReus iniqui inſurꝛexerũt ſuper me: o5 et ſynagoga potentiũ queſierunt anunaʒ meam:⁊ nõ ꝓpoſuer̃tte in ↄſpectu ſuo. ttu dñe deuſ miſereatoꝛ ⁊ miſericoꝛs: wnmne patiens et multe miſericoꝛdie et verax. Orhurvit nid ſ smdam. haſt erloͤſet mein ſel von der niderſten hell. B ehuͤt mein ſel waͤn ich behalten dei knecht hol/ fend in dich. OQ rparme dich mei her̃ wã ich hab geruͦlet ʒů dir den gantzẽ tag: erfrew die ſel deins knechtſ: wãn her ich hab aulgehaben mein ſele ʒů dir. ¶Mäan du herꝛ biſt ſenft vnd milt vnd mani⸗ ger parmhertzigkait: allẽ anruͤffenden dich. Gm pfahe herꝛ mei gebet mit den oꝛen: vnd merck auf der ſtim meiner pitung. Ichhab geſcheyẽ zů dir in dẽ tag meins truͤbſals wãn du haſt mich erhoͤ⸗/ ret.ꝰ Rerꝛ dein gleich iſt nit in den goͤttern: vnd er iſt nit nach dei wercken? Alle leut die du haſt ge⸗ macht die werden kömẽ vnd werden anbettẽ voꝛ dir herꝛ: vñ werden groſ eren deĩ namen. ¶an du biſt gros vnnd tüend wüderüche ding: du biſt got allai. Wier fuͦr mich auß in deinem weg: vnd ich wirde geen in deiner warhait: mein hertz wirt erfrewet dz es fuͤrcht dei namen. Kerꝛ mein got ich wird dir veriehen in gantzen meinem hertze iñ ich wird groſeren dei namẽ ewiklich. an dein parmherizigkait iſt. gros über mich: vnd du got die boͤſen ſind aufgeſtanden wider mich: vnd die ſamlung der gewaltigen haben geſůcht mein ſel: vnd habẽ dich nit fuͦr⸗ geſetʒ in irem angeſicht. Und dn herꝛ got erparmer vnd parmhertziger: gedultig vñ maniger parmhertigkait yvnd warhaft. S chawe in mich vnd er/⸗ parme dich mein:gib dei gewalt deinem kind: vñ mache behalten den ſun deiner dieren. I huͤ mit mir das zaichẽ in guͤt: dz ſy ſehen die mich haben gehaſſet vnd werden ge ſchänt: wãn du herꝛ haſt mir geholffen vnnd haſt mich getroͤſtet. Min den hailgẽ pergẽ der herꝛe hat lieb die toꝛ ſyõ uůber all tabernackel iacob.?O u ſtatt gottes wüſame dig ſind geſagt von dir. ¶ch wirde ge⸗/ denckẽ ra ab vnd babilõ ðᷣ wiſſendẽ mich. Nym war die auſlenð vñ tyrus vnd das volck der moꝛẽ ſind da geweſen Mirt dẽn der menſch ſpꝛechẽ ſyon: vnd der menſch iſt geboꝛẽ in ir: vnd erſelbs der allerhoͤchſt hat ſy ge grundfeſtet. D er herꝛe verkündetin den geſch/ riftẽ der voͤlcker vnd der fuůrſten die do ſind gewe ſen in ir. ls aller frew endẽ iſt die wonüg in dir E Erꝛ got meins hai KKEe ls:ich hab geſchꝛyẽ voꝛ dir tag vnnd nacht. ein gebet werd geen in dein angeſichte:naige dein oꝛ ʒů meinẽ gebet. WVan mein ſel iſt erfüllt imit uͤbeln dingẽ: vñ mei W27.in grüdfeſtẽ ſind HB eſpice in me ⁊ miſerere mei: da impe/ rium tuum puero tuo:et ſaluum fac filiũ ancille tue: Hac mecũ domine ſignuz in bono:vt videant qui me oderunt ⁊ con/ fundantur:quoniã tu domine adiuuiſti ui me ⁊ conſolatꝰ es me.Gloꝛia patri. xotis. G o:on Pſamus. Ixxxvj. Vndamenta eiꝰ in montibus ſan/ HMi ctis:diligit dñs poꝛtaſſyon ſuper omnia tabernacula iacob. Glioſa dicta ſunt de te:ciuitas dei.emoꝛ ero raab et babylonis:ſcientiuʒ me. O cce alieni/ gene et tyrus et populus ethyopum:hi fuerunt illic. ungd ſyon dicet homo et homo natꝰ eſt in ea:⁊ ipſe fundauiteʒ altiſſimus. Oñs narꝛabit in ſcripturis populox:⁊ pꝛincipum hoꝝx qui fuerunt in ea. G icut letantium:omniũ habitatio eſt in te Põ.lxxxviij. Oñmine deus ſalutis mee : in die Alamaui ? nocte coꝛam te.. Lnire in conſpectu tuo oꝛatio mea:inclina aurẽ tuam ad pꝛecem meaʒ. Ouia repletaeſt malis anima mea: et vita mea in inferno qappꝛopinquabit. Oſtimatꝰſum cum de leben wirt nahen der hell. Ich bin geſchatzt mit den abſteigendẽ in den ſee:ich bin woꝛden als ain menſch on hülff frey vnder den todten. ee ſne⸗ arvlne cwunone Mutnare inferio See ſuntmeg. dius ome nguerunt Mie tota d⸗ Nonguid/ ſedia at UDpqwidn⸗ Unioncordian edicione. Nebꝛ mira Olinionis. amnune oꝛati donmmerepe ſaantuame (ononsgi bonndirasſ fuanſierunnire nquat uueruntme ſcendentibus in lacum: factus ſum ſicut goatotadi windenarbain ne zoen ind wnichhnb maidain Wmunfae⸗ umeſn odenmnten mietdin lori Dn montbust Wutfont N emnoreon Oci abpopun on dicerho plefonder ainſcr Horguiftn otmniibebi lucisnet:n oumte. I erincina viarcp umenimi mmapſomnan efumoin cpenindaſttt LVII homo ſine adiutoꝛio ĩter moꝛtuos liber Sicut vlnerati doꝛmiẽtes ĩ ſepulchꝛis. quoꝛũ non es memoꝛ amplius:⁊ ipſi de manu tua repulſi ſunt. Doſuerunt me in lacu inferioꝛi: in tenebꝛoſis et in vmbꝛa moꝛtis. Guper me confirmatꝰ eſt furoꝛ tuus:⁊ omnes fluctus tuos induxiſti ſuꝑ me. Honge feciſti notos meos a me:po ſuerunt me ab hominationem ſibi. Tra ditus ſum et non ingrediebar:oculi mei languerunt pꝛe inopia. Olamauiad te dñe tota die expandi a te manus meas. Nunquid moꝛtuis facies mirabilia:aut medici ſuſcitabunt ⁊ conſfitebuntur tibi. Hunquid nar:abit aliquis in ſepulchꝛo miſericoꝛdiam tuã:et veritatem tuam in perditionẽ. NHunquid cognoſcentur in tenebꝛ ꝭ mirabilia tua:⁊ iuſticia tua ĩ terꝛa obliuionis. t ego ad te dñe clamaui: et mane oꝛatio mea pꝛeueniette. ¶ Itqd domine repellis orationẽ meam:auerus faciem tuam a me. Pauper ſum ego⁊ in laboꝛibus a iuuentute mea:exaltatus aũt humiliatus ſum et cõturbatus. Lnme tranſierunt ire tue: ⁊ terꝛoꝛes tui contur/⸗ bauerunt me. Qircundederunt me ſicut aqua tota die: circundederunt me ſimul todo. ls die verwunten ſch⸗ laffend in den grebern ö5 du furpas nit gedenckſt: v1ñ ſy ſind auß getriben võ deiner hand y haben mich geſetzt in den nider ſtẽ ſee: in dẽ faſt vinſtern vnd in den ſchatten des ein grim iſt be/ ſtätet uber mich: vnd all dein flüs haſtu ingefuͦret uber mich.? ¶ u haſt ge⸗ macht meine erkannten verꝛe von mir:ſy habenn mich geſetzet in zů ainer verachtung Ich bin ge antwurt vñ gieng nit ein meine augen haben ge⸗ ſiecht voꝛ gepꝛeſtẽ Retr᷑ ich hab geſchꝛyen zů dirtr ich hab geſtrecket meine hend zů dir den gantzen tag ¶ Virſtu dẽn nit tuͤn die wu nder den todten: oder die aͤrczt werden er kucken vnnd werden dir bekennen. Wirt denn vemãd in dem grab ver⸗ kündẽ dein parmhertzig⸗ kair: vnd dein warhait in der verdãänus. Werdẽ nit erkänt deine wunder in den vinſternuſſen: vnd dein gerechtikaite in der erd ð vergeſſung. U nd her ich hab zů dir geruͤft: vnd mei gebet wirt dich frů fůrkõmen ꝰ Rerꝛ wa rumb vertreibſtu meiĩ ge bet:du abkerſt dei antlitz von mir. Ich bin arm vnd in den arbaitẽ võ meiner iugent: aber ich bin erhocht vñ gedemuͤtiget vñ betrupt Deine zoꝛen ſind gegangen in mich: vnd deine ſcheecken haben mich betruͤbet. Z habẽ mich vmbgebẽ als dz waſſer dẽ gantzẽ tag:ſy habẽ mich vmbgebẽ mitainnd ꝛet võ mir Du haſt geuerꝛety nen halt E vnd naͤchſt normnot ſti a me amicum⸗ borimum g ⸗ naunp OSlongaſtian 6 1 anten vo vnd meine erR der armut iſeria. Gloꝛia patri⸗ mileria. Gloꝛi⸗ hotos c almus irxrvit. alo ſ aletun warauo⸗ : ineternum can eede ias dñi: incternum c opee di⸗ ʒſericoꝛd anone 7 genera/ liſatinb⸗ Lshoperdengtn des * abo. . Seeritni tamm oeN nsn berten achengengt nem: annuncia deiſt ineternuʒ miſcðia nlupuntt ewoaich verbinſds meor (vuomic Aorepwabt⸗ — . mld. andu halge⸗ dificabitur in ſui teſtamen ne, bdi müd. ¶Wan rmhertzig EOif eis. Oiſpo meo vſc; ine/ ſoſt 0 Rheebamwegenpi⸗ tua in eis. i dauid ſeruo me Stedifi / iſt kait wirt ge imeln: dein meis: iurau ſemen tuu. Ote tſanci klich in den fürberait pꝛeparabo erationẽ:ſedeʒz õ martviſdetiirver ternum atione ? generat bilia tua in in. Lch ha inẽ aub/ abo in gener. tur celi mira „ ( enene e, ( onſfitebun in eccleſia ſan/ Neteralcnu erwelten: uchab geſch⸗ tuam. e eritatẽ tuam . equabit ete d voren dauid meine kne⸗ dñe:etenim verita s iu nubibus qu 9 i dudſ lemenetiaſenen Di m. Q.m̃ quis iun filijs dei. Ue⸗ꝰ n.'Oann dein ſamen e dbawẽ dei ctoꝛur ſulis erit deo m fui⸗ toꝛũ:ma⸗/ Wdich e bar ee domino: ſili in conſilio ſanctoꝛũ i, uhiumm ſtul in das en dieht gloꝛificatur in Es qui in circui,/ fcietinim gelchlucht. dir veriehẽ quig erꝛibilis ſuper o . m quis ſi Rruernn icvend mmus etternhilis deus virtutu in olipponen deine wunder: v⸗ benö Buu ſunt Oñe ſie 2 veritas tua lieibſingi derkuchens eius ſu e2s dñe ?7v marz: Mehſinsin — eaeree din in tibi: potens es dñ oteſtati mard: Uinmncon hagenre dem bart . milisri⸗ tuo. Iu dñan 18 P s tu mitigas. r dur wi : wer wi ircui e eiy Rnz. Mencoꝛdia inden wolcks: werevit cineu utem fluctuun ñ ſuperbuz: gaelch goir in den inen motumaute ti ſicut vulneratũ inimicoſ Moctitbin Prosgerer in derarde Tu humiliaſti ſ diſperſiſti inimicoſ umminmni⸗ hailigen: er i uber alle in bꝛac Zie . celi ⁊ tua e : qqui Cnnmncinse erſchꝛockenlicht Evmb/ Mui ſunt celi tu fundaſti:aqui bthded ne die do ſind eorherte⸗ tuos. nitudinẽ eiust Dhaboꝛ et her oͤn. eweniſargelenh ꝛe ⁊ pler i. Mhaboꝛet! eeeindrze, ſenem et mare tu creaſt ũ – de warhae ndenn du ſenfteſt die bewegůg ſader an⸗ Entemidee end, nienhmdin vmbkraiſ. Dun oꝛ.a:ter du ſenfteſt: rm deiner tugẽd feſter den pmbkrais ermö mn neno dẽ gewalt des m 1, nd die ero n detduen ventune) Mhaboꝛ vnd he den hoffenigé als nvnd die erdſtdein⸗ 6 haſt du geſchaffen. ¶ ie himel ſind dein inacht vnd dz moͤꝛ ſein erfullung die min - Orümum ii Ntergunc Meagee tetuannnan gnnzmnic tabit pont mentä clen RdN 1* muü Oc — LVIII mon in nomiĩe tuo exultabunt:tuũ bꝛach/ ium cum potẽtia. Rirmetur manus tua et exaltetur dextera tua:iuſticia et indiciũ pꝛeparatio ſedis tue. iſericoꝛdia? ve ritas pᷣcedent faciem tuã:beatus populꝰ⸗ qui ſcit iubilationẽ. Dſie in lumine tuo vultus tui ambulabunt:et in nomine tuo exultabunt tota die:et in iuſticia tua exal/ tabuntur. Quia gloꝛia virtutis eoꝛũ tu es:et in bñplaeito tuo exaltabitur coꝛnu noſtrũ.uia domini eſt aſſumptio nr̃a ratonefa et ſancti iſrabel regis noſtri. imirabilu inecdeſun oos flisde dün Oesqiinann vinucumge ſetyenustn Spotckannn astummng nerarüſupen geſtenror ztufandatu ilhto⸗ 1 Kadun Meinini krmninlftitd Yprblrſh ſperſitiinun = Vnc locutus es in viſione ſanctis tuis:⁊ dixiſti poſui adiutoꝛiũ in po tente exaltaui electũ de plebe mea. Pu ueni dauid ſeruũ meum: oleo ſctõ vnxi eum. Q anus enĩ mea auxiliabitur ei et bꝛachium meũ confirmauit eum. P ihil pꝓficiet inimicus in eo: ⁊ filius iniqtatis non apponet nocere eũ αt concidam a facie ipſius inimicos eius:⁊ odientes eũ in fugam conuertam. t veritas mea et miſericoꝛdia mea cum ipſo:⁊ in nomine in mari manũ eius:⁊ in fluminibus dex/ teram eius. pſe inuocabit me:pr meꝰ es tu: deꝰ meus et ſuſceptoꝛ ſalutis mee. ſeine veind voꝛ leinẽ antlitʒz: vñ wird kerẽ in flucht die in haſſen. werdẽ frolockẽ in deinẽ namen: dein arm mit dẽ gewalt. Dei haͤd werd geſterckt vñ deĩ gerechte werd erhoͤcht: die gere ⸗ chtikait vnd das vetail iſt ain voꝛberaitung deines ſtůls.?ꝰ PNie parmhertzig kait vnd warhait werdẽ fuůrgeen dein antlitʒ: ſalig iſt dʒ volcke dz do waißt die frewd. RKerꝛ ſy wer den geen in liecht dẽ dei nes antlutʒz: vnd werden frolocken in deinẽ name den gantzen tag: vñ wer⸗ den erfrewt in deiner ge rechtikait ¶ an du biſt die gloꝛi irer kraft: vnd in deinem wolgfallen wirt erhoͤchet vnnſer hoꝛen. ¶ I an vnſer aufnemung iſt des herꝛẽ: vnd vnſers hailigen kunigs iſrahel. Ojẽn haſt du geredt mit dein hailigẽ in dẽ geſicht vnd haſt geſpꝛochen ich ab geſetzt die hilff in dẽ gewaltigen: vnd hab er⸗ hoͤcht den erwelten von meinẽ volck. Nch hab gelfunden dauid meinen knecht:vñ ha b in geſalbt mit meinem hailigẽ ol. meo exaltabitur coꝛnu eius. tponam: ein hand wirt im helf en: vnd mei arm wirt in beſtaͤtẽ ! Oer veind wirt nichts ſchaffen in im: vñ der ſun der porhait wirt im nit ſchaden zuͦletzen. nd ich wird abhawe Ind mein warhait vñ parmhertzigkait iſt mit im vñ in meinẽ namẽ wirt erhoͤcht ſei boꝛn. n ich wird E ſetzẽ ſein hand in dʒ moꝛ: vñ ſein gerechte in die fůß: er wirt mich anntſen biſt mein vater mein got vnd ain empfaher meins hails. U nd ich wird ſetʒẽ ſein erſtgeboꝛen hoch voꝛ dẽ künigen der erde. Lch wirde im behalten mein parmhertʒigkait: vñ mei getrewe zeugknus im. = tego pꝛimogenitum ponam illum: er celſum ſe regibus terꝛe. ¶neternũ ſer uabo illi miſcdiam meam: et teſtamentũ meum fidele ipſi OQt ponam in ſeculum nd ich wird ſeizʒẽ ſein ſeculiſemẽ eius:⁊ thꝛonũ eius ſicut dies in di lt ð wel Loe E— . . . „ n nor ais dio tas (eli.· i aũt dereliquerint filij eius legẽ des hymels. O b aber ſeine ſün ver lieſſen mein geſatz: vnd geendt nit in meinen vꝛtailen. 0) bſy ʒzerpꝛechen mein gerech⸗ tikaiten:vnd behuůͤten nit meine gebot Lich wird haimſuͤchẽ in der růt irer pobhaitẽ: vnd ire ſůnd in den ſchlegen. Pber ich wird nit verwuͤſtẽ mein parmhertʒigkait von im: noch wird ſchadẽ in mei ner warhait. Doch wi⸗ rd ʒerpꝛechẽ mein ʒeugk nus:noch wird machen eitel die ding die do auß geen von meinẽ lefizenꝰ in mal hab ich geſch⸗ woꝛen in mein hailigen: ob ich leuge dauid: ſein ſame wirt beleibẽ ewig⸗ klich. ¶ Lnd ſein tron iſt als die ſüůn in meinem an geſicht: vnd als der vol⸗ mon ewigklich: vnd ain gerrewer ʒeug in dem hi mel. N ber du haſt ver⸗ triben vnd verſchmacht du haſt verzogen dein ge ſalbtẽ.? u haſt verkert das ge chůfft deins kne⸗ meam:⁊ in iudicijs meis non ambulaue rint. i iuſticias meas pꝛophanauerit: et mandata mea non cuſtodierint. ¶in/ tabo in virga iniquitates eoꝛuʒ:⁊ in ver/ beribꝰ peccata eoꝝ. ¶iſericoꝛdiã auteʒ meã non diſpergam ab eo:neq; nocebo in veritate mea. Neq;. ꝓphanabo teſta mentum meũ:⁊ que pꝛocedunt de labijs meis nõ faciam irꝛita.' G emel iurauiin ineternũ manebit. & tthꝛonꝰ eius ſicut ſol in conſpectu meo: et ſicut luna ꝑfecta ineternũ:⁊ teſtis in celo fidelis. u vvo repuliſti et deſpexiſti: diſtuliſti chꝛiſtum uertiſti teſtamentũ ſerui tui: pꝛo/ phanaſti in terꝛa ſanctuarium eius. ODe⸗/ tuu. ſtruxiſti omnes ſepes eiꝰ:poſuiſti firma/ mentum eius foꝛmidinẽ.Oirupuerunt eum omnes tranſeuntes viam: factus eſt oppꝛobꝛiũ vicinis ſuis. OQxaltaſti dex/ teram depꝛimentium eum:letificaſti oes chis: du haſt vermailget ſein hailigkait auf der erd. u haſt zerpꝛochẽ alle ſein zeun du haſt geletʒt ſein beſtatung zů ainer voꝛcht. All die do giengen den weg die habẽ in beraubt:er iſt woꝛden ain ſpot ſeinen nachpauren. der die in verdꝛucken: du haſt erlrewet alle ſein veind. u haſt erhoͤcht die gerechte ſancto meo ſi dauid mentiar:ſemen eius eſbgerit inoseile guusetno⸗ ruiſtien iintern c i eiusp ſſchvod trſicutignif Naſubſtanri ſtuittiomnne⸗ homoggn wweranimät emicoien nidin venn pobꝛlſſemn 6fnumeomun — —.— E Werongcden Qctus don Omn JNenera ßnones f cohisa ſecul W. enen tdirtüconn umnmillegrn les beſtern N— bernndderymnt nitgfaitend nadenaugen LIX inimicos eius. Huertiſti adiutoꝛiũ gla/ dij eius:et non es auxiliatus ei in bello. ODeſtruiſti eum ab emundatione:⁊ ſedẽ ciꝰ in terꝛa colliſiſti. inoꝛaſti dies tẽ/ poꝛis eius:perfudiſti eum confuſione. Snonm. ſchquo dñe auertiſti in finem: exarde oen ſcet ſicut igniſ in ira tua. emoꝛare que ſodm Wes ſubſtantia: nunquid enim vane con Wohin ſtituiſti omnes filios hominum. Q uis ⸗ eſt homo qui viuet ⁊ nõ videbit moꝛteʒ: HECeruet animãa ſuam de manu infcri. Ubi cραα ſunt miſcoie tue antique dñe: ſicut iuraſti Nylmntn dauid in veritate tua. ) emoꝛ eſto dñe oundel oppꝛobꝛij ſeruoꝛũ tuorum: qð continui Bencliumm in ſinu meo multarum gentium. OQuod mn Cnene expꝛobꝛauerũt inimici tui dñe:qð expꝛo boſbenbt bꝛauerunt cõmutationem chꝛiſti tui. Be ſomlung nedictus dominus incternũ: fiat fiat. ofideis Pſalmus. lxxxix. L Ditullicht Dmmereſhgin. tu factus es nob: mniſu ., Ya generatione in generationẽ. Pꝛi miumens uſq; montes fierẽt aut foꝛmaretur terꝛa: polulin et oꝛbis a ſeculo et vſq; in ſeculum tu es .Dinpu De?. e auertas hoĩem in humilitatez: 3piunn:ſ. et dixiſti conuertimini filij hoim. O uo Ouun Uinrlenfen S=e — . — = = niam mille anni ante oculos tuos: tanqᷓ; dies heſterna que pꝛeterijt. OQt cuſtodia = — = = Du haſt abkert die hilff ſeins ſchwerts: vnd haſt im nit geholffen in dem ſtreit ¶u haſt in verwů ſtet von der rainigüg: du haſt zerꝛiſſen ſein ſtůl in der erd. ¶ u haſt gemin dert die tag ſeier zeit: du haſt in begoſſen mit ſch and. NHerꝛ bis wielãg abkerſt dein antlitz in dʒ end: dein ʒzoꝛn wirt pꝛin/ nen als dz feur Gedẽck was do ſey mei hab: wa du haſt nit vmb ſunſt ge⸗ ſetʒt all ſůn ð menſchen.· ¶ Uer iſt der menſch der do wirt leben vñ wirt nit ſehen den t d:ꝛer wirt er lõſen ſein ſe von ð hand der hell.? NHerꝛ wa ſind dein alt parmhertʒzigkait als du haſt geſchwoꝛen dauid in deier warhait. Berꝛ bis ingedenck der ſchmachꝛed deiner kne⸗ cht:den ich hab beſchloſ ſen in meiner ſchos ma⸗/ niger voͤlcker. Nerꝛ dz dei veind habẽ geleſtert das ſy haben gefluchet ð verwandlung deines ge ſalbten. G eſegent ſey ð herꝛ ewigklichẽ:das ge⸗ ſchehe das geſchech. Erꝛe du biſt vnns Ewoꝛdẽ ain zuůͦfluch von dẽ geſchlaͤcht in das geſchlaͤcht. u biſt got ee dẽn das die perg wur den:oõ die erd ward ge⸗ l bildet: vnd der vmbkrais von der welt bis in die welt. Nit abkere den menſchen in mndenner demuͤtigkait: vnd du haſt geſpꝛochẽ bekerẽt euch ir ſün der menſchẽ. WMan tauſent iar voꝛ dein augen ſind als der geſtrig tag der do iſt vergsangen. nd ire iar werdẽ gehabt fuͦr nicht: als die hůt in der nacht. h ij Gr vgee frů als dʒ kraut frů grone er vnd vergee: zů abẽd faller er erherte vñ doꝛre.? Wãn wir ge pꝛaſtẽ in deinem ʒzoꝛn: vñ ſind betruͤpt in deinẽ gri⸗ men? Tu haſt geſetʒet vnſere pophaitẽ in deinẽ angeſicht: vnſer welt in ð erleuchtüg deins antlitz Wãn alle vnſer tag ha⸗ ben gepꝛoſtẽ: vnd in dei/ nem zoꝛn gepꝛaſten wir? Unſere iar werden be⸗ trachtet als ain ſpiñ: die tag vnſerer iar in in ſind ſibẽtzig iar. Ob aber in dẽ gewaliẽ ſind achtzig iar:vñ fürpas iſt ir arbait vñ ſchmertz.“ Wan die ſenftikait ůberkõmt:vnd wir werden geſtraffet. Werkhat erkant den ge walt deins zoꝛnſ. vñ wer mag ʒzelen dein ʒoꝛn voꝛ deiner voꝛchtꝰ Hlſo ma ch kundt dein gerechte: vnd die gelertes hertzʒen in der weißhait.? Herꝛe bis wẽn biſt bekert: vnd bis genãdig uͦber deine knecht! Wir ſind erfůlt frů mit deiner parmher/ ʒigkait:vnnd wir haben gefrolocket vnd ſind er⸗ frewti nallen vnſern ta/ gen. Wir ſind erfrewt vmb die tag in dẽ du vns haſt gedemuͤtiget: in den iaren in den wir habẽ ge ſehen die übelen ding. Echaw in deine knecht vnd in deine werck: vñ ſchick ire ſün. Und der ſchein vnſers in nocte:que o nihilo hebẽtur eoꝛum anni erunt. ¶ Inne ſcut herba tranſeat: mane floꝛeat et tranſeat: veſpere decidat induret ⁊ areſcat.ꝰ Quia deticimus in ira tua:⁊ in furoꝛe tuo turbati ſumus. Do/ ſuiſti iniquitates noſtras in ↄſpectutuo: ſeculum noſtrũ illuminatõne vultus tui. OQuoniã omnes dies noſtri defecerũt:⸗ in ira tua defecimus. Anni noſtri ſicut aranea meditabunt᷑: dies annoꝝ noſtrox in ipſis ſeptuaginta anni. Gi aũt in po/ tentatibus octoginta ãni:⁊ amplius eoꝛũ laboꝛ et doloꝛ. Quoniã ſuꝑuenit man/ ſuetudo:⁊ coꝛripiemur.ẽ Quis nouit po teſtatem ire tue:⁊ pꝛe timoꝛe tuo iram tuã dinumerare. Vexteram tuam ſic notam fac:⁊ eruduos coꝛde in ſapientia. Oon/ uertere dñe vſq;quo:⁊ depꝛecabiliſ eſto ſuper ſeruos tuos. RBepleti ſumꝰ mane miſericoꝛdia tua:⁊ exultauimꝰ⁊ delectati ſumus in oibus diebus noſtris. Latati ſumus pꝛo diebuſ quibꝰnos humiliaſti: annis quibꝰ vidimus mala.' Beſpice in ſeruos tuos ⁊ in oꝑa tua: et dirige filios eox. Ot ſit ſplẽdoꝛ dñi dei nr̃i ſuꝑ nos: et opa manuũ noſtrarũ dirige ſuꝑ nos:⁊ opus manuũ noſtrarum dirige. ps.xc. herꝛen gots ſey ůber vns:vnd ſchick die werck vnſerer hend über vns: vnd ſchick das werck vnſerer hend. ndno ſellbertb aboaſpel ittbl horeidobt inorenoci gegodoy⸗ Gurſutden Meretuon diteaitno Ncutoio⸗ eerorivi⸗ omenatet Nonacdde wopincl ſangnageli innrtein busportat lpidepede⸗ llomanzbrn danecſer Upoie Un lboland ngonde tͤſchͤge vüͦ ſichuimd in⸗ Anmepf wir vennenn amſer Perededn Kcumnante ſannuse Cnideſunn Lnninuife Smnoreſte — Gimün anplivsen Opbcnitnu Musnonup huoirunu tunſenotn Geanarn Nbhlſ plaüſunnn⸗ Munedaan ſo Inr shunniit 1 Nper adiigeflit deinüfſp ngeſvone inr ül odrrchriifil nnti H verbo aſpero. J LX Ei habitat in adiutoꝛio altiſſimi: in, ꝓtectioe dei celi cõmoꝛabitur. Dicit dno ſuſceptoꝛ meꝰes tu:⁊ refugiũ me deus meul ſperabo in eũ. O. uoniã ipſe liberabit me de laqueo venantiũ:⁊ a bꝛabit tibi:⁊ ſub pẽnis eiꝰ ſperab. q cu/ to circũdabit te veritas eiꝰ:nõ timebis a timoꝛe noctno. H ſagitta volãte in die: ꝗ negocio pambulante in tenebꝛs:ab in curſu ⁊ demonio meridiano.Oadenta latere tuo mille:⁊ decẽ milia a dextrtuiiſ: ad te aũt nõ appꝛopinqbit. eruntamẽ oculis tuis ↄſiderabis:et retributionem peccatoꝛũ videbis. OQO. noniaʒ tu es dñe Rs mea.altiſſimũ poſuiſti refugiũ tuũ. on accedet ad te malũ:⁊ flagellum nõ ꝗappꝛopinbit tabernaculo tuo. Q uo/ niam angelis ſuis mandauit de te:vt cu/ ſto diant te in oibus vijs tuis. Ln ma/ nibus poꝛtabuntte:ne foꝛte offendas ad lapidẽ pedẽ tuũ. G uper aſpidẽ ⁊ baſi/ lucum ambulabis:⁊ ↄculcabis leonem et dꝛaconez. Q. m̃ in me ſperabit liberabo eũ:pꝛotegã eũ qm̃ cognouit nomẽ meũ. lamauit ad me ⁊ exaudiã eũ cũ ipſo ſũ in trtbulanõe:eripiam eũ ⁊ glificabo eũ. dich tragẽ in dẽ hendẽ dz du villeicht nit belaidigeſt dei fů n ſcapulis ſuis obum eEr do wonet in d Pbiilff des allerhoch ſten: der wirt wonẽ in ð beſchumung gotes des himeiſ b&& r wirt pꝛechẽ zů dẽ herꝛen du biſt mein empfaher:vñ mein ʒuflu cht mei got ich wird hof en i in ã er hat mich erloſet von dẽ ſtrick der ia genden: vñ võ dẽ ſchar pfen woꝛt' Or wirt dich vmbſchatigen mit leinen achſſeln: vñ du wirſt hor⸗ fen vnõ ſein feõön. S ein warhait wirt dich vmb⸗ geben mu dem ſchilt: du wirſt dir nit fͦrchten voꝛ der naͤchilichen voꝛcht. õ dẽ fliegẽdẽ geſchos in dẽ tag:võ dẽ geſchafft dz do durchgeet in ð vin ſtern:von dẽ anlauf vnd dẽ mittã glichen teufel. S IUI auſent werdẽfallẽ võ deiner ſeitten: vnd zehen tauſent võ deiner gerech tẽ: aber er wirt mit zů dir nahẽ ?Tedoch du wirſt mercken mit dein ẽ augẽ vñ wirſt ſehẽ die wiöge/ bung ð ſünð. ¶ Man her du biſt mein hoffnüg: du haſt geſetzt den hoc hſtẽ dein zůflucht Oas ubel wirt nit nahẽ zu dir: vnd die gaiſelwuꝛt nit ʒůnahẽ dei tabernackel. Wan er hat gebotẽ ſei engeln võ dir: dz ſy dich behuiẽ ĩ allẽ deĩi wegẽ Bywerdẽ s ʒů dẽ ſtai. Ou wirſt geẽ auf ð ſchlãge vñ baſiliſchk: vñ wirſt trettẽ den lewẽ vñ trackẽ. WMan er wirt in mich hoffẽ ich wird in erloſẽ: ich wird ĩ beſchirmẽ wa er hat erket meĩ namẽ Eor har geſch ryẽ zů mir vñ wird in erhoͤꝛẽ:ich bi beyi in ð trůbſal:ich wird i enedigẽ ere⸗ .h⸗uiuj)jͦ/ Vch wird in erfüllẽ mit der lange ð tag: vñ wird im zaigen mein hail. VUt iſt dem herꝛen bekẽnen: vnd aller⸗ hoͤchſter zeſchallẽ deinẽ namen.Zeuerkundenn frů dein parmhertzigkait vnd dein warhait durch die nacht. Nn dem pſal ter ʒehenſaiten: mit dem eſang in der harpffen. W Un herꝛ du haſt mich gewoluſtiget in deinem geſchoͤpffe: vnd ich wird frolocken in den wercke deiner hend ¶ ie gros machtiget ſind her deine werck:deine gedancken ſind woꝛden gar tieff e. D er vnweis mã wirt es nit erkẽnen:vnd der toꝛe wirt ſy nit vernemẽ ? So die ſůͦnð werden geboꝛẽ als das heu: vnd erſchei nent all die do würcken die poßhait. ODas ſy zer geent in der welt ð welt aber henꝛ du biſt ð aller⸗/ hochſt ewigklich ¶ D an herꝛ nymwar dein veind wãaãn nymwar dei veind werden verderben: vnd v erden ʒzerſtrewt all die do wuͤrckẽt die poßhait ind mein hoꝛn wirt er⸗ höcht als dz aingehuͤrn: vñ mein alter in ð frucht/ pere parmhertzigkaite. ¶. nd mein aug hat ver/ ſe ymaͤcht mein veind: vñ . 45 inein oꝛ wirt hoꝛen die ůb Hongitudine dierũ replebo eũ:⁊ oſten/ illi ſalutare meũ. Pſalmus.xcj. IOnomini tuo altiſſime. Ad annun/ ciandum mane miſericoꝛdiã tuam: ⁊ ve/ ritatem tuã per noctem In decacoꝛdo pſalterio:cum cantico in cythara. OQ uia *Delectaſti me domine in factura tua: et in operibus manuũ tuarũ exultabo. Quã magnificata ſunt oꝑa tua domine:nimis ꝓfunde facte ſunt cogitatiões tue. ¶ir/ inſipiens non cognoſcet:⁊ ſtultus nõ in/ telliget hec. Oum exoꝛti fuerint peccato res ſicut fenum:⁊ apparuerint omẽs qui operantur iniquitatem.ꝰ ¶ It intereant in ſeculum ſeculi.tu aũt altiſſimꝰ ineternum dñe. Qnoniam ecce inimici tui domie: qm̃ ecce inimici tui peribũt:⁊ diſpergeni omnes qui operantur iniquitatem. Ot exaltabitur ſicut vnicoꝛnis coꝛu meum: ⁊ ſenectꝰ mea in miſericoꝛdia vberi. Ot deſpexit oculus meus inimicos meos: inſurgentibꝰ in me malignãtibus audiet aurꝭ mea. uſtus vt palma floꝛebit:vt cedꝛꝰ lybani multiplicabitur. Plantati in domo dñi: in atrijs domꝰ dei noſtri floꝛebunt. H dDhuc multiplicabuntur in eltůndẽ den aufſteendẽ in mich. Der gerecht wirt pluͦen als das zweig:er wirt gemanigfaltiget als der cederbaum des libans. y ſind ge⸗ pflantzet in dem haus des herꝛen: ſy werden pluͦen in den hoͤfen vnſers gots. Moch werdenſy gemanigfaltiget in dem fruchtpern alter: vnnd werden wol leiden das ſy D ſamtb tint. 2 Onum eſt ofiteri dño: et pſallere Rerane V eſt: inri hinöcon/ auncae⸗ Aadhee 9louaue cbnsaa. Giones Utinon nisdonnn Plongira NN nun terꝛaʒ (ſchauc eccatoree Dobentur gglopera⸗ Dſehumi ſexraeran runrap⸗ Wtnöv nhereſcchla du Korrn—— an es trein er on wezeve Lndeng IXI ſenecta vberi: ⁊ bene patientes erũt vt an nuncient. Ouaniam rectus dñs deus noſter:⁊ non eſt iniquitas ineo. Plamus. xcij. NOminꝰ regnauit decoꝛẽ indutus eſt: in dutus eſt dñs foꝛtitudine et hm Iu pcinxit ſe. Otenim firmauit oꝛbẽ terꝛe: Wotnc Wnienin loestwei Mulusnan nntparn momise tinnereant Pingemn⸗ dan- tdiſpene Uitnim omutnen⸗ jpberi cosmco busad jfloꝛcbit Phyn dei o obontnt chr winpin . 9r ſnog Coro. ,O “ — — * 4 4 ddi aaty * ſounsz M Frnx qui nõ cõmouebitur. DHarata ſedes tua extunc a ſeculo tu es. Oleuauerũt flumi/ na dñe:eleuauerunt flumina vocem ſuã. leuauerũt flumina fluctus ſuos:a vo/⸗/ cibus aquarum multarum. Mirabiles elationes maris:mirabilis in altis dñs. Ieſtimonia tua credibilia facta ſunt ni/ mis:domum tuam decet lanctitudo dñe in longitudine dierü: Pfſalmus.xciij. KEEus vltionum dñs:deus vltio/ num libere egit. xaltare ꝗ iudi/ cas terꝛax:redde retributionẽ ſuperbis. Uſq;quo peccatoꝛes domie: vſq;quo peccatoꝛes gloꝛiabuntur. O ffabuntur loquentur iniquitatem:loquẽtur omnes qui operantur iniuſticiã. PHopulum tuũ dñe humiliauerunt:et hereditatem tuam vexauerunt.Liduam et aduenã interfe cerunt:⁊ pupillos occiderunt. Ot dixe/⸗ runt nõ videbit dñs: nec intelliget deus werdẽ verkuͤndẽ an der herꝛ vnſer got iſt ge⸗ recht: vnd die porhait iſt nit in im. 6 herꝛ hat geregi ret vnd iſt angelegt mit zired: der herꝛ iſt an/ gelegt mit ſtercke vñ hat ſich fuͤrbegurt? ãan er hat gefeſtt dẽ vmbkrais der erde: der do nit wirt bewegt Oein ſtuͤl iſt be rait: võ danen du biſt võ der welt. Nerꝛ die flub habẽ aufgehebt:die flůb habẽ aufgehebt ir ſüm. ODie fluß haben aufgeha ben ir güß:võ den ſtimen maniger waſſer Oie auf he bungẽ des moͤꝛs ſind wuunder lich: der herꝛe iſt wunölich in den hoͤhen? Deine ʒeugknuſſen ſind gar glaublich:herꝛ deim haus gezimpt die hailig kait in die lnge der tag⸗ G Ott iſt ain herꝛ der rach:got ð rach hat freilich getan.ꝰ Grhoͤhe dich der du vꝛtaileſt die erd:gib wider die wiðle gunge den hoffertigen. KRerꝛ bis wielãg werdẽ die ſund er: vntz wielang w erden die ſuͤnder hoch geeret. Gy wierden auſ⸗ ſpꝛechen vnnd reden die porhait:ſy werden all re den die do wůrckẽt das vnrecht. Rerꝛ ſy haben gedemuͤtiget dein volck: vnd haben betruͤbet dein erb. gy haben getoöt die witwen vnd den fremden: vnnd haben erſchlagen die waiſen. nd haben geſpꝛochen ð herꝛ wirt es nit ſehen:noch got iacob wirt es verſteen. ſe vrkir Aæ A A Vr vnweiſẽ in dẽ volck vernement: vnd ir narꝛe verſteet etwen. Der do hat pflantʒzt das oꝛ wirt nit hoꝛẽ:oder der do hat gemacht dz aug mercket er nit. Uer do ſtraft die leut wirt er nit ſtraffen: ð do lert die wiſſenhait dẽ menſchenn · Oer herꝛe waibßt die gedanckẽ der menſchen:wãn ſy ſind ei tel.ꝰ* R er ſalig iſt ð men ſch den du vnderweiſeſt vnd lereſt in von deinem geſatz. as du in ſenf/ tigeſt võ den uͤbeln tagẽ: bis dz dem ſünð wirt ge grabẽ ain gruͤb. W ãn ð herꝛ wirt nit vertreib ẽ lſein volck:vñ wirt nit ver laſſen ſein erbꝰ ntʒwie bis wirt bekent die gere⸗ chtikait in das vꝛtail: vñ all die do ſind bey ir die do ſind gerechts hertzẽ ¶ er wirt aufſteen wið die übeltuͤnden: oð wer wirt ſteen mit mir wider die würckenden die poß hait · ¶ U an nun ð herꝛ het mir geholffen: mein ſel het nahet gewonet in der hell. ODñb ich ſpꝛach mein fůs iſt bewegt: her dei parmhertzikait wirt mir helffenn · Nach der menig meiner ſchmertʒẽ in meinem hertzẽ: deine trõſtungẽ haben erfreut mei ſeie. Ranget dir iacob. Lntelligite inſipientes in popu lo:⁊ ſtulti aliquando ſapue.O.ui planta uit aurem non au diet:aut qui finxu ocu/ lum non conſiderat. Q.ui coꝛripu gen/ tes non arguet:⁊ qui docet hominem ſci,/ entiam. Vominus ſcu cogitationes ho⸗ minum:quoniã vane ſunt. Beatus ho-/ mo quem tu erudieris domine ⁊ de lege tua docueris eum. ¶t mitiges ei a die/ bus malis:donec fodĩatur peccatoꝛi fo/ uea. uia non repellet dominus plebẽ ſuã:⁊ hereditatem ſuã non derelinquet. Quoaduſq; iuſticia conuertatur in iudi cium: ? qui iurn illam omnes qu irecto ſunt coꝛde. Quis ↄſurgct mihi aduer/ ſus malignantes:aut quis ſtabit mecum quia dominus adiuuit me:paulominus habitaſſet in inferno anima mea. Oidi cebam motus eſt pes meꝰ:miulericoꝛdia tua domine adiuuabit me. S c m mul⸗/ titudinem doloꝛum meox in coꝛde meo conſolationes tue letificauerunt animam meã. N unquid adheret nbi ſedes ini/ uitatis:qui fing laboꝛem in pꝛecepto. aptabãt in animam iuſti: ſanauinem innocentem condemnabunt. Ot factus den an der ſtůͦl der porhait:der du dichteſt die arbait in dẽ gebot. y begerten wiod die ſel des gerechten vnd werden verdaͤmen das vnſchuldig pluͤt. nd der herꝛ iſt mir woꝛden in ain zuflucht: vnd mein got in ain hilff meiner hoffnung. Mienten ionigi ſumi lnr tnen * onee üerue lUoꝛerret Orininn (Mgländine num ipfiu Cjmanne aduerſus operantes iniquitatem. Lliſi jnqnud snoſt les ideſerto. uobaueri Dgirzan fierditi Dncogn Umen ſi (Akegmitden inmeinen einpen Gupln vifmnoe lcornran honmni deus noſter. Gloꝛia patri. den Unnonn Bemnsn⸗ = ninerdel⸗ igeseiad pecndn Dimms derelnonn ftirinu sGre mhiada ouwect Wen N panlonen gmen mucncond Beemm incorden runtavuun lbiſedes inpran Kſangun 1 Otin 1gfbepenint Uyddae ng⸗ LXII eſt dñs mihi in refugium: et deus meus in adiutoꝛium ſpei mee. Ot reddet illis iniquitatem ipſoꝛum:⁊ in malicia eoꝛum diſperdet eos: diſper det illos dominu t⸗ — H0HPlalmus.xciijiij. Enite exultemus dño:iubilemus deo ſalutari nr̃o. Hꝛeocupemus faciemeius in confeſſione:et in pſalmis iubilemus ei. Ouoniam deus magnus dus:et rex magnus ſuper omnes deos. Quia in manu eius ſunt oẽs fines terꝛe: ⁊ gltitudines montiũ ipſius ſunt.Quo/ niam ipſius eſt mare et ipſe fecit illud: et ſiccã manus eius foꝛmauerunt. Wenite adoꝛemus ⁊ ꝓpcidamus et ploꝛemꝰante dñm qui fecit nos:quia ipie eſt dominꝰ deus noſter. t nos populꝰ paſcue eiꝰ ⁊ oues manꝰ eius. R odie ſi vocẽ eius audieritꝭ:nolite obdurare coꝛda veſtra. G icut in irꝛitatiõe:ſᷣm diem tentationis in deſerto. Ubi tẽtauerunt me pf̃es vr̃i: pꝛobauerũt et viderunt oꝑa mea. Qua dꝛaginta annis offenſus fui generationi illi: et dixi ſemꝑ hi erꝛant coꝛde. Ot iſti non cognouerũt vias meas:vt iuraui in ira mea:ſi intrabũt ĩ requiẽ meã.pðõ.xcv. — VUnd er wirt widergebẽ in ir pophait: vnd wirt ſy zerſtrewen in irem uͤbel: der herꝛe vnſer got wirt ſy zerſtrewen. Oment wir ſollen rolocken dem her⸗ ren:wir ſollen iubiliren got vnſerm hail.? ir ſollen fůrkõmen ſein ant litʒz in der veriehung: vnd ſollen ſingen in den pfſal/ men. ¶ Nann got iſt ain groſſer herꝛ: vnd ain groſ ſer kung ůber alle goͤter ¶ Nan alle end der erde ſind in ſeiner hand: vnnd die hoöhe der perge ſind ſein. äãn das moͤꝛ iſt ſein vnnd er hat das ge⸗ machet: vnnd ſeine hend habẽ gepildet die důuͤrꝛe Wment wir ſollen an⸗ beten vnd niderfallẽ vñ wainen voꝛ dem herꝛen der vnns gemachet hat: wãn er iſt der herꝛ vnſer got.ꝰ nd wir dz volck ſeiner hande: vnnd ſchaf ſeiner waid O b ir heut hoꝛent ſein ſtim:nit woͤlt erherten ewere hertzen Als in der raitʒüg nach dem tag der verſuͤchung in der wuͤſte. Us mich verſuͤchten ewer vater: ſy haben bewaͤret vnd ge⸗ ſehẽ meine werck ¶ Ier tzig iar was ich leidig di ſem geſchlaͤcht: vnnd ich hab geſpꝛochen ſy irꝛent allweg mit dem hertzen.“ Und diſe haben nit erkant meine weg:als ich geſchwoꝛẽ hab in meinem zoꝛn: ob ſy werden ingeen in mein růe. AIngent dem herꝛẽ newen geſang alle erd ſinge dẽ herꝛẽ. Gin gent dẽ herꝛen vnd wol/ ſpꝛechent ſeinem namen verkundent ſein hail von tag zu tag. erkündẽt ſein gloꝛi vnð den leutẽ: vnd ſein wüder in allem volck. ¶ U an der her iſt gros vnd gar loblich: er⸗ ſchꝛockennlich ůber alle goͤter. ¶ Uãn all goͤter ðᷣ haidẽ ſind teufel: aber ö herꝛ hat gemacht die hi⸗ mel.! Die bekennungẽ vnd die ſchoͤn iſt in ſeinẽ angeſicht: die hailigẽ dĩg vñ die grobmaͤchtigkait in ſeier hailigkait. B rin gent dẽ herꝛẽ der gegẽt der haiden: pꝛingẽt dem herꝛen die gloꝛi ſeinẽ na mẽ.ꝰ empt hin die op/⸗ fer vnnd geet in ſein hof: anbetent den herꝛẽ in ſei nem hailigen hof. Alle erd werd bewegt voꝛ ſei nem antluͤtʒ:ſagẽt in den leutten das der herꝛ hat geregiret. ¶ U an er hat geſtraffet den vmbkrais der erd ð do nit wirt be/ wegt: er wirt vꝛtailẽ die volcker in der geleichait Nie himel werdẽ erfre/ wet ynd die erd wirt fro lockẽ:das moõꝛ werd be⸗ wegt vnd ſein erfuůllung: die veld werden ſich fre⸗ wen vñ alle ding die do Arntate domĩo canticum nouum: Acantate domĩo omnis terꝛa. Oan tate dño ⁊ benedicite nomini eius:ãnun ciate de die in diem ſalutare eius. Hn/ nunciate inter gentes gloꝛiã eius:in om/ nibus populis mirabilia eiuſ. O uoniã magnꝰ dñs ⁊ laudabilis nimis:terꝛibilis eſt ſuper omnes deos. uoniam oẽs dij gentium demonia: dñs autem celos fecit. O onfeſſio et pulchꝛitudo in con/ ſpectu eius:ſanctimonia ⁊ magnificentia in ſanctificatõne eius. Hfferte domino atrie gentium:afferte domĩo gloꝛiam⸗ onoꝛẽ:afferte dño gloꝛiã nomini eius Mollite hoſtias et introite in atria eius: adoꝛate dominum in atrio ſancto eius. õmoueatur a facie eiuſ vniuerſa terꝛa: dicite in gentibꝰ quia dominꝰ regnauit. tenim coꝛrexit oꝛbem terꝛe qui non cõ mouebit᷑:iudicabit populos ĩ equitate. HRetentur celi ⁊ exultet terꝛa:cõmoueatur pulos in veritate ſua. ſind in im. ¶Meẽn werden ſich frewẽ alle hoͤltzer der waͤld von dem antlitz des henẽ wãn er iſt kõmen: wãan er iſt kõmen zeurtailen die erd er wirt vꝛtailẽ den vmbkrais der erd in geleichait: vnd die voͤlcker in ſeiner warhait lent i ſcuitue⸗ . / zeius. 4 S= rr.r BEB Amm deron onfund⸗ nqoige doꝛatet riſ cpteriud⸗ doninas SeNAN udiligi vnann pe uckiuſto⸗ mare et plenitudo eius:gaudebũt campi iliiſtin et oĩa que in eis ſunt.ꝰ Hnnc exultabunt omnia ligna ſiluarũ a facie domini quia venit:quoniam venit iudicare terꝛam. Mudicabit oꝛbem terꝛe in equitate:⁊ po Plalmus. xcvj . hender dedac unmſone isn in circuitu eiꝰ: iuſticia ⁊ iudiciũ coꝛrectio jmienni n e ns rijeins⸗ ein.Don nimis. mi uonima Saencce mnddind ominiein natria ein ncto eins lerſaten Noegnu n ſin acen – 8 S uitneth der dey = SSõñõ N. J.an. S . derfrewd den ach retenan. nrlizdeshetn Sdenvmnbirn cõmota eſttetꝛa. ontes ſicut cera fl rerunta facie domini:a facic dñi omnis 0 enmgnifton . Zm donn! logonan 1 LXII BDOminus regnauit exultet terꝛa:le tent᷑ inſule multe.? ubes? caligo ſedis eius. Leoanis ante ipſum pꝛecedet etinflamabit i in circuitu inimicos eius. Illuxerũt fulgura eius oꝛbi terꝛe: vidit ontes ſicut cera flu terꝛa. Annunciauerũt celi iuſticiã eius: 7 viderunt omnes populi gloꝛiam eiuſ. onfundantur oẽs qui adoꝛant ſculpti ⁊ qui gloꝛiantur in ſimulachꝛis ſuis. doꝛate eũ omnes angeli eius:audiuit 2letata eſt ſyon. terultauent filie iude pꝛopter iudicia tua domine. O.uoniã tu dominus altiſſimꝰ ſuper oẽm terꝛam: nimis exaltatus es ſ uper omnes deos. ui diligitis dominũ odite malum: cu ſtodit dominꝰ animas ſanctoꝝ ſuoꝛum: de manu peccatoꝛis liberauit eos. ux oꝛta eſt iuſto:⁊ rectis corde leticia. eta mini iuſti in domino: jconfitemimi me/ mozie nerilichtisi eius. 32 5 ◻Mq a. S iſt erfrewt. 2 — J. P „.0 dem gerechten: vnnd die *Er her hat geriret die erd f. olockt: vil inſeln werden erkfrewt. ? ie wolcken vñ die dun ckle ſind in ſeinem vmb⸗/ gang:die gerechtikait vñ 8 vetail iſt die ſtraff ſeĩs ſtůlſ. Das feur wirt voꝛ im geen: vnd wirt anzůun dẽ ſeine veind in dẽ vmb krais . gein plitʒzẽ habẽ erleucht den vm bkrais ð erd:er hats gelehen vnd die erd iſt bewegt. Die perg ſind geſloſſen als dz wachs võ dẽ antlitz des herꝛ en: von dem ant! itz des herꝛẽ alle erd. Die himel habẽ verkünt ſein gerechtikait: vnd alle voͤl cker haben geſehen ſein gloꝛi.?ꝰ Iy werden alle geſ chant die do anbeten die abgotter: vnd die do gloꝛiren in iren pilden. ll ſeĩ engel betẽt in an: vnd erhat rehoͤꝛt des ſyõ nd die tõͤ chtern iude haben gefro locket:herꝛ vmb dein vꝛ⸗ tail. ann du biſt der allerhoͤchſt hef über alle erd: du biſt groͤſlich erho het uͦber alle goͤter Die ir lieb habt den herꝛ enn haſſent das ubel: der heĩ behůt die ſelẽ ſeiner hai⸗ ligen: er hat ſy erloͤſet võ der hand des ſuͤnders. as liecht iſt aufgangẽ 4 † S 20 — echvonf hertzen. r gerech ener rewent euch im henꝛen: vnd ver iehent der gedachtnus ſeiner hailigung. B Ingent dẽ herꝛen Rnevwẽ geſang: wãn er het getan wüderliche dig. & rwirt im machẽ behaltẽ ſein gerechte: vñ ſein hailigen arm. Oer herꝛ hat kundt gemacht ſein haile:er hat eroffnet ſein gerechtikait in dem angeſicht ð haiden. Oer hat gedacht ſeiner parm hertʒzigkait:vñ ſeineꝛ waꝛ hait dem haus iſrahel. A lle end der erd haben geſehen das hail vnſers gots. A lle erd iubilire gott:ſinge vñ frolocke vñ pſallire.? L obẽt dẽ her⸗ ren in der harpfen:in deꝛ harpſen vnd in der ſtim des lobs: in den getraͤtẽ hoͤꝛnern: vnd in der ſuim des huͤrnin hoꝛns. Lu bilirẽt in dem angeſicht des künis des herꝛen: dz moꝛ werd bewegt vnnd ſein erfůllung: der vmb/ krais der erden vnd die do wonen in i. V ie flüb werden frolockẽ mit deꝛ hãd. die perg werdẽ ſich frewẽ mitainanð von de angeſicht des her̃n: waͤn er iſt komenzeurtailẽ die erd. r wirt vꝛtailẽ dẽ vmbkrais der erden in 59 gerechtikait: vnd die vol cker in geleichait. Er herr hat geregi eret die volcker wer dẽ erzuͤrnt: der du ſitzeſt völcker.“ harom Pelanau Antate dñ o canti ⸗/ cum nouũ:qa mira bilia fecit. ZBalua/ bit ſibi dextera eiuſ. Mammn et bꝛachium ſanctuʒ ſdeumnn NReius. otum fecit umens dyñs ſalutare ſuu: in Amnin ↄſpectu gentiũ reue ccosquin S Ullauit iuſticiã ſuam. cbundor R ecoꝛdatus eſt miſcõie ſue:et veritatis ſincdumm ſue domui iſrahel. ¶ iderũt omnes ter Modeeba mini terꝛe:ſalutare dei noſtri. ubilate nqvodd deo omnis terꝛa:cantate et exultate ? pſal comeruu lite. P ſallite dño in cythara:in cythara oſuiles. ⁊ voce pſalmi:in tubis ductilibus⁊ voce ionescon tube coꝛnee. ubilate in ↄſpectu regis mnotron dñi: moueatur mare et plemtudo eius: pqadoia⸗ oꝛbis terraꝛũ et qui habitant in eo. Hlu lioniapan mina plaudẽt manu ſimul:montes exu · tabunt a conſpectu dñi:quoniã venit iu/ dicare terꝛã. ¶Mudicabit oꝛbem terꝛarũ yſlee in iuſticia:⁊ populos in equitate. Duirdon . bſalmus xe viiz;, nn DOminus regnauit iraſcantur po/ poniidom dpuli: qui ſedes ſuper cherubĩmo/ Vanponi ueatur terꝛa O ominus in ſyõ magnus: espeſare alua, o Top⸗ — = R S ͤ,. Alilz, S NIIIZ ⁊ excelſus ſuper omnes populos.on ſſoen uͦber cherubin die erd werd be wegt. er here iſt gros in pon: vnnd hoch uͤber alle mrolinden LXIIII mmedſoen nolichr fiteantur nomini tuo magno:quoniã ter nfect ribile ? ſanctũ eſt:⁊ honoꝛ regis iudiciuʒ ſtiden diligit: Uu paraſti directiones: iudiciũ ac et iuſticiam in iacob tu feciſti. xaltare chumm dnm deum noſtrum 1. Mem pedum eius quomia isſalumi jes et agron in ſacerdotibꝰ eius:⁊ ſamuel inter eos qui inuocant nomen eiꝰ. L.n/ hegn ni⸗ etiuſtcifu nocabunt dominum: et ipſe exaudiebat ce am eoſ: in columna nubis loqbatur ad eos. deritoma Oiuſtodiebant teſtimonia eius:et pꝛece/ Nn. Lin ptum quod dedit illis. Domine deus aeuſm noſter tu exaudiebas eos:deus tu pꝛopi harrinqſt cius fuiſti eis: ? vlciſcẽs in omnes adin/ cilbus: uentiones eoꝛum. Oxaltate dominum peu deum noſtrum: adoꝛate in mõte ſancto Nenundol eius: quoniam ſanctus dus deus noſter „ 4 Mumine. Glioꝛia patri. rr S pulmortt Plalmus. xcix. obenn. .Lbilate domino omnis terꝛa: ſer/ egrin. H., uite domio in leticia. Lntroite in ijCcconſpectu eius: in exultatione. Gecitote ſtiralenm quoniã domiuns ipſe eſt deus:iple fecit perchenn nos et non ipſanos. Dopulus eius et ingom oues paſcue eius: introite poꝛtas eius in pepiel Oſeſſiõe: atria eius in hinis ofitemini illi 9 emdhoct einem hof in den lobgeſangen. r adoꝛate ſcabelluz m ſanctũ eſt.¶O op/ i Ppy ſollen veriehẽ deinẽ groſſen namẽ: waͤn er iſt erſchꝛockenlich vnd hai⸗ lig:vnd die er deſ kuͤnigs hat lieb das vꝛtail. Uu ſern herꝛẽ got:vnd betẽt zeg an dẽ ſchaͤmel ſeiner fuůb wãn er iſt hailig. Moy/ ſes vnnd aaron in ſeinen pꝛieſtern: vñ ſamuel vnõ in die do anruͤffen ſeinen namen. Gy werden an ruůffen den herꝛen: vnd er erhoꝛt ſy vnd redet zů in in der ſeul der wolcken Sy behůten ſein gezeug/⸗ nus: vnd das gebot das er in hat geben. Kerꝛe vnſer gott du erhoꝛteſt ſy got du biſt in gnadig ge⸗ weſen:vnd rechẽd in all ir vindungẽ. Grhoͤhent ewern herꝛen gott: vnnd betẽt an in ſeinẽ hailigẽ perg:wan der herꝛ vnſer got iſt hailig. . le erd iubiere dẽ hrerꝛen:dienẽt dem herꝛẽ in ð frewd.? Geet ein in ſein angeſicht:in ð frolocküg. ¶Miſſent dz der herꝛ iſt got er ſelb:ert hat vns gem acht vnd ni wirſelber vns. Zei vol/⸗ ck vnd ſchaf ſeiner waid geet in ſeine toꝛ in ð ver⸗ iehung: bekennent im in Tobẽt ſein namen wãn ð herꝛ iſt ſenft: ſein parm hertzigkait iſt ewig: vnd lein warhait vntz von dẽ gſchlacht in dz gſchlacht Er ich wird dir ſin Egẽ die parmhertzig⸗ kait vñ das vꝛtail.ꝰ Lch wird lobẽ vnd vernemẽ in dẽ vnuermailgtẽ weg ſo du wirſt kõmẽ zů mir? LTch durchgieng in ð vn ſchuldigkait meins her/ tʒen:in mitt meis haus. Lech ſſatzʒt nit fur das vn/ recht ding voꝛ meinẽ au⸗ gen:ich hab gehaſſet die tuůendẽ die übergeungẽ Dal ſchnoͤd hertʒ iſt mir nit angehãgẽ: ich erkãnt nit den pobhafftigen der ſich naigt von mir. Oer do hinderꝛedt haimlich ſeinẽ nachſtẽ: diſẽ durch Achtet ich.? OMit dẽ hof/ fertigẽ aug vnd mit dem vnerſatlichẽ hertzen: mit diſẽ aſſe ich nit.ꝰ O eine augẽ ſind zů dẽ getrewẽ der erd das ſy ſitzen bey mir:der da geet in dẽ vn uermailgtẽ weg der die⸗ net mir. Oer do tuůůt die hoffart ð wirt nit wonen in mitt meins haus: der do redt die boͤſen ding ð hat ſich nit geſchicket in dẽ angeſicht meiner au/ gen. Ich erſchluͤge in metti zeit alle ſuͤnder der erd: dz ich ʒerſtrewte võ der ſtatt des herꝛen alle die wurckenden die pobhait. Laudate nomen eius quoniã ſuauis eſt ſchn dominus:ineternum miſericoꝛdia eius: Mnoin et vſq; in generatione ⁊ generationẽ ve/ bfceen ritas eius Pſalmũs. c. D orincinn e ſeden⸗ ſ⸗y e ieß diel Seuene uche (Trede enlan innen cãtabo dime O ¶rndi dñe. Pſallam ⁊ intelligam in smeitoſt via immaculata:quando venies ad me. muuſſslun Perambulabã in innocẽtia coꝛdis mei: ſobliusſ in medio domus mee. Non pꝛopone/ Mdm bam ante oculos meos rem iniuſt:faci/ mimee· entes pꝛeuaricatiões odiui. Lon adhe lindinio: ſit mihbi coꝛ pꝛauum: declinantẽ a me ma vmicllo. lignum non cognoſcebã. Oetrahentem Merſolim ſecreto pꝛoximo ſuo:hũc perſequebar. hitmihiin Guperbo oculo ⁊ inſatiabili coꝛde:cum duerſumn hoc non edebam. O¶culi mei ad fideles ipnon terꝛe vt ſedeant mecuz: ambulans in via iſtew mil imaculata hic mihi miniſtrabat. õ ha noue: qui bitabit in medio domus mee ꝗ facit ſuꝑ cſeutvint biam: qui loquitur iniqua non direxitin ſeumqui. conſpectu oculoꝝ meoꝛum. Lin matu/ mmnormen tino interficiebam oẽs peccatoꝛes ter:e: qnenooni vt diſperderem de ciuitate domini om̃s ſon qniate operantes iniquitatem. « Glatæ hes ms tanſeine Pfſalmus. c⸗ nislapides Krümebon ndugeſchlc Kier gu ſppedenſe e toniäſinnis Knarmm indicinii meinelign Dveniesid da codis, Donpo⸗ ſeninuukit Mi/Donn ſiuumntenn perſequch bilicoꝛdet weiddf mbolonsin ſmber D. eegfri ondiren mn. Tyn atoꝛest n 3 LXV eemmne exaudi oꝛationẽ meam:⸗ Alamoꝛ meus ad te veniat. Llon auertas faciem tuam a me:in qcunq; die tribuloꝛ inclina ad me aurem tuaz. In/ quacũq; die inuocauero te velociter ex/ audi me. Quia defecerunt ſicut fumus dies mei:⁊ oſſa mea ſicut cremiũ aruer̃t. Dercuſſus ſum vt fenũ et aruit coꝛ meũ: guia oblitus ſum comedere panẽ meũ. MH voce gemitus mei: adheſit os meum carni mee. Gimilis factꝰ ſum pellicano ſolitudinis: factꝰ ſum ſicut nocticoꝛax in domicilio.ꝰ Cigilaui:⁊ factus ſum ſicut paſſer ſolitariꝰ in tecto. ota die expꝛo pꝛabãt mihi inimici mei:⁊ qui laudabãt me aduerſum me iurabãt. Quia cinerẽ tanq;ᷓ panem manducam: ⁊ poculũ meũ cum fletu miſcebã. AHfacie ire indignati onis tue:quia eleuãs alliſiſti me. Dies mei ſicut vmbꝛa declinauerũt:⁊ ego ſicut fenum arui. u autem dñe ineternum ꝑ manes:⁊ memoꝛiale tuum in generatõne generationẽ. u exurgẽs miſereberis ſvon: quia tempus miſerendi eius quia venit tempꝰ.ꝰ Quoniã placuerũt ſeruis tuis lapides eiꝰ: ⁊ terꝛc eiꝰ miſerebunt. Ot timebunt gentes nomen tuum dne: Erꝛ erhoͤꝛ mein ge eébette: vnd mein ruͤff kõme zůͦ dir.ꝰ Nit abker dein antlitz võ mir: in we lichẽ tag ich wird betruͦ/ bet ſo naig dei oꝛ zů mir In welichẽ tag ich dich wird anrůͤffẽ: erhoꝛ mich ſchnelliklich än mei tag gepꝛaſten als ð rach: vñ meiebain habẽ gedoꝛ ret alseinn greub. Tch bin geſchlagẽ als dz heu vñ mein hertz hat gedoꝛ⸗/ ret:wãn ich hab vergeſſẽ ʒzeeſſen mei pꝛot. Mein bain hat zůgehaft meinẽ flaiſch: von der ſtim meis ſeuftʒzens.ꝰ Ich bin ge⸗ leich woꝛden dẽ pellican öð ainõd: ich bin woꝛden als der nachtrab in dem vogelhaus?ꝰ Lch hab ge wachet vnd bin woꝛden als der ainig ſpatz vnder dem dach. Mein veind ſpotetẽ mein den gantzẽ tag: vnd die mich lobten die ſchwuͤren wið mich Wan ich aſſe mein pꝛot als die aſchẽ:vñ miſchet mein tranck mit wainẽ. ¶H dẽ antlitʒ des zoꝛns deiner vngnadigkait: võ auf heben haſtu mich ʒer kniſchet.“ Weine tag ha ben ſich genaigt als der ſchat: vnd ich hab ged/oꝛ ret als das hew.“ Ver herꝛe du beleibeſt ewig klich: vñ dei gedaͤchtnus in das geſchlacht vnd geſchlacht. ¶ aufſteend wirſt dich erparmen ſyon: wãn die ʒeit irer ervermd wan die zeit iſt kömen. Wn ſeine ſtain habẽ gefallẽ dein knechtẽ vnd werden ſich erparmen irer erd. Und herꝛ die leut werden fürchten dein namen vnd all künig der erd dein gloꝛi. . WVanð herꝛ wirt bawẽ ſyon: vñ ſy wirt geſehen in ſeiner gloꝛi. O r hat geſchawet in das gebet der demuͤtigen: vnd hat nit vſchmaäͤcht ir gebet. VTiſe dig werden geſch⸗ riben in ainem anoönge/ ſchlächte: vnd das volck das do wirt erſchaffenn wirt lob en den henen. ¶ Uan er hat fürgeſehen võ ſeinem hohen hailigẽ der herꝛ hat geſehen von himel auf die erd. Das er hoꝛte die ſeuftzen der gebundenn: das er er⸗ lopte die ſůn der erſchla⸗ gen. Das ſy werdẽ ver Kuùnden den namen des hern in ſyon: vñ ſeĩ lob in hieruſalem. So die voͤl cker zeſamẽ kõmẽ in ain vnd die künig:das ſy die nen dem herꝛẽ. Gr hat im geantwurt in dẽ weg feiner tugend: verkuünde mir die wenigkait meier tag . ? Lit wiðꝛuͤff mich in ð mitt meiner tag:dei/ ne iar in das geſchlacht vnd geſchlaͤcht. NRer in dẽ antang haſtu gegrũd⸗/ feſtet die erde: vnnd die werck deiner hend ſind die himel. gy werden verderben aber du belei beſt: vnd alle werden ſy eralten als dʒ gewand. V nd du wirſt ſy verwaͤ⸗ len als ain deckevnnd ſy omnes reges terꝛe gloꝛiam tuam. Q.uia edificabit dominus ſyvon:⁊ videbitur in gloꝛia ſua. R eſpexit in oꝛatione humi/ lium:⁊ non ſpꝛeuit pꝛecem eoꝛum. Scri bant᷑ hec in generatione altera:⁊ populꝰ numitde einmiſe uireplari de celo in terꝛam aſpexit. ¶taudirerge mitus compeditoꝛum: vt ſolueret filios qui ercabitur laudabit dominũ. ¶uia pꝛoſpexit de excelſo ſancto ſuo:dominꝰ interemptoꝛum. ¶tanuncient in ſyon nomen dñi:⁊ laudẽ eius in hieruſalem. n conueniendo populos in vnumet reges:vt ſeruiant domino.' Reſpondit ei in viavirtutis ſue:paucitatem dierum meoꝛum nuncia mihi. Ne reuoces me in dimidio dicrum meoꝛum: in genera/ tione ⁊ generationem anni tui. nicio tu dñe terꝛam fundaſti: ⁊ opera manuuʒ tuaruʒ ſunt celi pſi peribũt tu autem permanes:⁊ omnes ſicut veſtimentũ ve/ teraſcent. t ſicut opertoꝛium mutabis eos mutabuntur:tu auteʒ idem ipſe es ⁊ anni tui non deficient. Rilij ſeruoꝛum tuoꝛum habitabunt:⁊ ſemen eoꝛum in ſe culum dirigetunr. Plalmus. cij. Vnedic anima mea domĩo: ⁊ oĩa Maue intra me ſũt nomini ſctõ eius. ſun deiner knecht wonen woꝛden: vnd ir ſ ame wirt geſchickt ewigklich. gmen. . (1 . * Ein ſel wolſt pꝛich dem herꝛen: vnd alle dig die do ſind in mir ſeinem hailigen dicon Momne Giciarur Angton ſuͤmitdein imsiniterie cit vias ſn oſas. ogonimse eſpemuu cömninabitur. Müpddis. Innarcorro bisneqz lpertunere⸗ rdenterl fas⸗Qvon Uſenuseſt onitfige Eqidpoluis diesebstan Nuoniamf (bſiſteren werden verwandelt: aber du biſt der ſelb vnnd deine iar werden nit gepꝛeſten. Die eiiüſchtene ubömeſchiſta n inder ulefßenentent tuen wdhinn uoſehen geonm. lommtpen ommini.-(le foſodon⸗ (Ltandin ſlucrafin unceningt inpieruſte losinvnn 'Reppon taten dien ereuoces aw.n aWi. Ln operamm Ncrhüttuan . ckinenri oriamm mott nezidentpe. Eiiſono⸗ menconunt ſalms,g AAdomio bmminiſcb den nit enet inmir ſeinene LXVI Benedic anima mea domino:⁊ noli ob ieuiſci omnes retributiones eius. Qui ꝛopiciatur omnibus iniquitatibꝰ tuis: qui ſanat om̃es infirmitates tuas. Qui redimit de interitu vitam tuam:qui coꝛo nat te in miſericoꝛdia ⁊ miſerationibus. Q ui replet in bonis deſiderium tuum: renouabitur vt aquile iuuentꝰ? tua. Ha/ ciens miſericoꝛdias dominus:⁊ iudiciũ omnibus iniuriam patiẽtibus. Lotas fecit vias ſuas movſi: filijs iſrahel volũ tates ſuas. DPiſeratoꝛ ⁊ miſericoꝛs dñs: lõganimis et multum miſericoꝛs. Don imperpetuum iraſc etur:neq; ineternum cõminabitur. on ſᷣm peccata nr̃a fecit nobis:neq; ſᷣm iniquitates noſtras retri buit nobis. Quomiã ᷣm altitudinez celi aterꝛa:coꝛroboꝛauit miſericoꝛdiã fuam ſuper timẽtes ſe. O uantũ diſtat oꝛtꝰ ab occidente:lõge fecit a nobis iniꝗtates no ſtras. OQO uomodo miſeretur pr filioꝛum miſertus eſt dñs timentibus ſe: qm̃ ipſe cognouit figmentũ noſtꝝ. Recoꝛdatus eſt qm̃ puluis ſumus:homo ſicut fenum: dies eius tanq m flos agri ſic effloꝛebit. O uoniam ſpũs pertranſibit in illo ⁊ nõ ſubſiſtet:⁊ nõ cognoſcet ampliꝰlocũ ſuũ 0 die in fuͤrchten: wãn er hat erkant vnſer geſchoͤpff. O ein ſele geſegendem herten: vnnd nit woͤlleſt vergeſſen aller ſeiner wi⸗ dergeltungen. Oer ſich gnãdiget allẽ deinẽ mil⸗ ſetatẽ:der do geſund ma chet all dein ſiechtumb. Ver do erloͤſet dei lebẽ von der verderbung: der dich kront mit der parm hertzigkait vnd erparm⸗ ungẽ. ¶er do erfult dei begird in guͦten dingen: dei iugẽt wirt ernewert als der adler. Oer herꝛ thuͤnd die parmhertzig⸗ kaiten:vñ das vꝛtail allẽ den leidenden das vnre cht.ꝰ Or hat kund gema cht ſeine weg moyſ: den ſuͤnẽ ifrahel ſeine willẽ. ODer herj iſt parmhertzig vnd ain erparmer: langk⸗/ muͤtig vnd vil parmher⸗ tzig. Gr wirt nit zurnen entn. klichẽ dꝛe wen. Gerhat vns nit getã nach vnſern ſůnden: noch hat vns wi geben nach vnſern miſſe taten. ¶I an nach ð hoõ he des himels von ð erd hat er geſterckt ſei parin⸗ herʒigkait iber die fur/ chtendẽ in PIs vil ſich der aufgang ſchaidet võ dem vnðgãg: er hat verꝛ getan võ vns vnſer miſſe tat en. ¶ ie ſich der va⸗ ter erparmet ð ſůne: alſo erparmet ſich der herꝛ ö5 hat gedacht das wir ſind ain ſtaub: ð mẽſch iſt als das hew:ſeine tag ſind als die anndes ackers alſo wirt er grů nen.? er nit erkenen ſein ſtatt. an der gaiſt wirt durchgeen in tm vnd er wirt nit beleiben: vnd fürpas wirt noch wirt ewi⸗ A ber die parmhertzig⸗ kait iſt võ ewig vnd vntz ewigꝛ uͤber die in furch⸗ ten. ¶ nd ſein gerechti⸗ kait iſt in die ſůn der ſün: den die do halten ſein ge zeugknus. nd ſind in gedenck ſeiner gebott: ſy zetůn. Der henꝛ hat be⸗ rait ſein ſtůl im himel:vñ ſein reich wirt herꝛſchen allen. A lle ſeine engel geſegent dẽ herꝛen:ir ge⸗ waltigen in den krefften tůnd ſeine woꝛt ʒehoͤꝛen die ſtim ſeiner rede Ail ſeine kreft wolſpꝛechent dẽ herꝛen: lein deiner die ir tůnd ſei willẽ. ! g eine werck geſegent dẽ herꝛẽ in ainer ieglichen ſtat ſei ner herſchung: mein ſele wolſpꝛeche dem herꝛen. *Ein ſel geiegẽ dẽ herꝛen: herꝛ mein got du biſt groſmaͤchtigt ſchnelligklich. u haſt ãägelegt die bekeẽnungvñ die gezird: gegürt mit dẽ liecht als mit dẽ gwad?ꝰ A uſſireckend den himel als ain fel:ð du bedeckſt ſein oberſte dig mit wal⸗/ ſern. O er du ſetzeſt den wolcken dein aulgang: ð du geeeſt uber die federn ðͤ wind. V er du machſt dein gaiſt engel: vñ dein diener ain pꝛinẽds feur. 1er du haſt gegrundfe⸗ ſtet die erd über ir beſtã/ tung.: ſy wirt nit genaigt in der welt der welt. gewand:auf den pergen werden ſteen die waſſer.? O iſericoꝛdia auteʒ domini ab eterno⸗ vſq; ineternum:ſuper timẽtes eum. Ot iuſticia illius in filios filoꝝ:his qui ſer/ uant teſtamentũ eius. &Qt memoꝛes ſunt mandatoꝛum ipſius:ad faciendum ea. Dominus in celo parauit ſedem ſuaʒ:⸗ regnum ipſius omnibus dominabitur. B enedicite domĩo omnes angeli eius: potentes virtutes facientes verbũ illius ad audiendam vocem ſermonuz eius. B enedicite domino oẽs virtutes eius: miniſtri eius qui facitis voluntatẽ eius. B enedicite domino omnia opera eius: in omni loco dominationis eiꝰ:benedie anuna mea domino Parcg agee muatar iclns: Pſalmus.ciij. Enedic anima mea domino. dñe IO deus meus magnificatus es vehe menter. Oonfeſſionẽ ⁊ decoꝛẽ induiſti: amictꝰ lumine ſicut veſtimento. O& xten/ dens celum ſicut pellem:qui tegis aquis ſuperioꝛa eiꝰ.N. ui poms nubẽ aſcenſuʒ tuũ:qui ambulas ſuper pennas ventoꝝꝰ Q ui facis angelos tuos ſpiritus:⁊ mini ſtros tuos ignem vꝛentẽ. Q. ui fundaſti terꝛam ſuper ſtabililitateʒ ſuam:non incli nabitur in ſeculum ſeculi byſſus ſicut er abgrund iſt ir bedeckung als ain nonni ſnta. ſocetonit ſtmonne unfunde Epönmm enreteni Uibusainte = peceſpil nrumn dab e ſupenio: lor .arzhi Ncdd panis co⸗ untur lign Ulituntillica ſodidoma⸗ uispetr uminten ume Poſt lipaperrr Oarulilen erjtadee afäckenitir Aaenachder eſtemnſen Dewelffender icheene öin ebisgeic hnemorgſt Gendanen ommindbn angcli i weräille nonczeic viruaresen Vntueci joperan i chenel DOmmin nusesve roreindi nto. O llcgisaen negſco nasvon iritus⸗emn Oufun lumpoyn Lbyſuoſ⸗ LXVI veſtimentũ amictus eius: ſuper montes ſtabunt aqd. Ab increpatiõe tua fugient: a voce tonitrui tui foꝛmidabũt. A ſcen/ dunt montes ⁊ deſcendũt campi:in locũ quem fundaſti eis. erminum poſuiſti quẽ nõ tranſgredient᷑:neqʒ conuertentur operire terꝛã. Q. ui emittis fontes in cõ/ uallibus:inter medium montiũ pertran⸗ ſibunt aque. Potabunt oẽs beſtie agri: expectabũt onagri in ſiti ſua G uper ea volucres celi habitabunt: de medio pe/ trarum dabüt vocem.' Rigans montes de ſuperioꝛibus ſuis:de fructu operum tuoxꝝ ſatiabitur terꝛa. Hoducens fenũ iumentis:⁊ herbaʒ ſeruituti hominum. Ut educas paneʒ de terꝛa:⁊ vinum letifi cat coꝛ hois. ¶ It exhilaret faciẽ in oleo: et panis coꝛ hominis cõfirmet. Gatura buntur ligna campi:⁊ cedꝛi lybani quas plãtauit illic paſſeres nidificabunt. Be rodij domus dux eſt eox:montes excelſi ceruis petra refugium erinacijs. Hecit lunam in tempoꝛe:ſol cognouit occaſum ſuum. Poſuiſtitenebꝛas ⁊ facta eſt nox: in ipſa pertrãſibunt omnes beſtie ſilue. O atuli leonum rugientes vt rapiant: et querãt a deo eſcam ſibi. Oꝛtus eſt ſol et Sy werden fliehen von deiner ſtraffung: ſy wer⸗ den ſich fürchtẽ vonder ſtim deins doners. Die perg ſteigẽt auff vnd die veld ſteigẽt ab in die ſtat die du in haſt gegrundfe ſtet.* Du haſt geſetzt dz ʒil dz werden ſy nit über geen:noch werden ſy be ßkert ʒebedecken die erd Der du aulaſſeſt die pꝛria nen in den talen: die wal ſer werdenn durchgeen ʒwilchen ð mitt ð perg. Mll tier des ackers wer den trincken: die wilden eſel werdẽ harꝛen in irẽ durſt. Die voõgel des hi mels werden wonen ob in: ſy werden geben die ſtim von ð mitt ð felſſen⸗ Reuchtend die perg vo iren obern dingẽ: die erd wirt geſatt võ der krucht deiner wercke.? Rurfů/ rend das hew den vihen vñ das kraut dem dienſt der menſchen Das du außfureſt das pꝛot von ð erd: vnd ð wein erfrewt das hertz des menſchẽ. Das er erfrewe das ant litz in dẽ éle: vnd dz pꝛot wirt ſtercken das hertze des menſchen. Cie hol tzer des velds werdẽ er⸗ ſatt: vnd die cederbaum des libans die er hat ge pflantzet da werdẽ niſtẽ die ſpatzen. as haus des valcken iſt ir kuͤrer:die hohen perg ð hirſſen: der felb iſt ain zuflucht den igeln. r hat gemacht den mon in der zeit: die ſũn hat erkaànt iren vndergang· *u haſt geſetzt die vinſternuſſen vnd die nacht iſt woꝛdẽ:in ir werdẽ durchgeen alle tier des walds! Die welffen der lewen lůͦen dz ſy ʒucken: vñ ſůchen in die ſpeis võ got. i ii congregati ſunt:⁊ in cubilibꝰ ſuis collo/ cabuntur. & xibit homo adò opus ſuũ:⸗ ad operationem ſuã vſq; ad veſperaʒ. Quam magnificata ſunt opera tua dñne omnia in ſapiẽtia feciſti: impleta eſtterꝛa poſſeſſione tua. WOc mare magnũ ⁊? ſpacioſumma, Vlie ſũn iſt aufgangen vñ ſy ſind geſamelt:vñ wer⸗/ den geletzt in iren ſchlak/ kamern. Der menſche wirt außgeen zů ſeinem werck: vnd ʒů ſeiner wur cküg vntz an den abẽd.? R erꝛ wie groſᷣmaãchtig ſind deie werck: du haſt alle ding gemacht in der weißhait: die erde iſt er⸗. NNen 5 nieſcn tileindeinerbegzuns. . mibus: illic reptilia quoꝛuʒ non eſt nadil ros moꝛ t . 1. ari marn— Sendeé vannb die Numeruſ. Hnimalia puſilla cũ magnis: Mdnln illic naues pertranſibũt. ¶Raco iſtẽ quẽ (Gfimmamn foꝛmaſti ad illudenduʒ ei:omnia a te ex or odiginei ding der do iſt kain zal. VDie klainen tier mit den groſſen: da werdẽ durch geen die ſchiffe. Viſer pectant vt des illis eſcam in tpe. Pante track dẽ du haſt gepildet in ʒzuůuerſpotten:alle ding harꝛẽt dein das du in ge beſt die ſpeis in der zeit. o du in gibſt ſy werdẽ ſamlen:ſo du auftuͤſt deĩ hand alle ding werden erfullt mit gůthait.? go du aber abkerſt dein ant lütz ſy werden betruͤbet: du wirſt abnemenn iren gaiſt vnd werden gepꝛe⸗/ ſten: vnd werden wider⸗/ keret in ir puluer.? Lab aus dei gaiſt vnd ſy wer⸗/ den geſchaffen: vnnd du wirſt ernewẽ das antlitʒ der erde. ie gloꝛi des herꝛẽ ſey in der welt: der herꝛ wirt erfrewt in ſein wercken. Ver do ſcha⸗ wet die erd vnd machet ſy erpidmen:der do ruͤrt die perg vnd ſy riechent. mein got als lang ich bin herꝛen. ie ſünd er gepꝛe gelegen den herꝛen. te illis colligent: aperiente te manũ tuam omnia implebunt᷑ bonitate. Huertente ·M auteʒz te faciem turbabuntur: auferes ſpi,/ Munaid K ritum eoꝛum et deficient: et in puluerem ſuum reuertentur.ꝰ mitte ſpiritum tuũ et creabu ntur:et renouabis faciem terꝛe. it gloꝛia domini in ſeculum: letabitur iti lrchclinte bdoter dominus in operibꝰ ſuis. Q ui reſpicit terꝛã ⁊ facit eam tremere:qui tangit mon/⸗ tes ⁊ fumigant. Oantabo domio in vita mea:pſallã deo meo qᷓ; diu ſum. o⸗ cun duʒz ſit ei eloquium meum: ego vero delectaboꝛ in domino. Neficiant pec/ catoꝛes a terꝛa ⁊ iniqui ita vt non ſint:be Ich wird ſingen dem herꝛen in meinẽ leben: ich wird lobẽ ſann ſey trolich mei red: aber ich wird gewoluſtiget in de von der erd vnd die boͤſen alſo das iy nit ſeyẽ mein ſel tei onarahan . Urininus oſitada Dnsvfe. ocimi undeg pulunden ocerecs. nndenmench 1do. nedic . di dicanima meg de impler N 8 O *. ciiij. 17 2 ſpaci 4 . eius: ꝗ ino et i ꝛwerku ent ſeinẽ nm Phe Beinon 6 aranunciu emnccete Ban betene guonn in ia mirabi ei ter gẽtes verki in vülobemtt ſihcin n nomi irabili . et pſalli getes de undẽt all benin Oolke cõfi inum.* S:leteti Damini mẽ: das E hailige ge niytve/ men querite faci e domi ren rfrewet. erꝛen w el wod,Kei rnitum nune Nan 4 men9 et iudici eius . ev antlitz all et — ee iianne rar⸗ e, Sririe iof uerl⸗ e dominꝰ s.: fliſ iacob : Pewmerdiee nd leiner ainpoven a terꝛa iudi inꝰ d ij iacob e⸗ bienttulenani eſgetun dar etec allientei eiꝰ. ( ec clace! ges. nabichamtein disſnen auit in mi nti ſui: emoꝛ fuit i i, es e e ſun iacob ſei 4 ſi s il * 12V . U1 be eltẽ. ? G. ob ſei Cnlun lti poſuit ad le generati erbiquod tinſe Rablalte eſoeral eg ſaac: α abꝛaham: ones. man/ b ndhrue⸗ Nunn Etilra Ot ſtatuit il ꝛet iuram uod di cich des geſchalts lnm tibi hel in latan iacob nch fuiad e ſm . atis vĩ ꝛamcl ernum. ptũ: rgeoenerhe elich. iuſun P 18 vre 6 anaa Dicé vnd iſt that zů es pauciſſi . QAum n:funiculũ icẽs Un gnet ari aec 4 tde ge incole ei nuͤmer dere as gebot: v tʒt iacob i uet Pulun gene ing ius. obeent: Si hor vdil n e — ngente:etd tpertran on ar uenehi nocere ei rum. Te e regn nſie/ Sehen di⸗ dich ird dir is: et coꝛri Pnat dendon po Btiehnin edchanaan . al He z a o ſy warẽ i s er m elebenich eh ſen den ́”MU Pꝛo0 eis eoen.n. rerntez Pgeminn menſchen ſchaden i JU bC es. Sinepgagernd Ricden n inen: vnd er h W dnhase den bai D ar geſtraffet die ii Sudcalank 5 1 utſeinr LXVIII Nit woͤlt beruͤren mein gelalbten:vnnd nit wölt popᷣhaftigen meinẽ weil ſagẽ ¶ Ind er hat geruͤft den hunger auf die erd: vnd hat zerknilcht all ve⸗ ſtigk ait des pꝛotes. Gir hat geſant fur ſy ain man in ainen knecht iſt ioſeph verkauft. y haben ge⸗ demuͤtiget ſein fuͦß in dẽ fůßeiſẽ: dz eiſen iſt durch gangen ſein ſele:bis das ſei woꝛt kam. Oas aul⸗ ſpꝛechen des herꝛen hat in angeʒzunt: ð kunig hat geſandt vnd in erlediget der fürſt der voͤlcker vnd hat in gelaſſen. G r hat in geſetʒt zů ainem herꝛẽ ſeins hauſ:vnd ain fürſtẽ ſeiner beſitzüg. Oas er vnderweilet ſeine fürſtẽ als ſichſelber: vnnd ſeine alten leret die weibhait! Vnd iſrahel iſt gangẽ in egypton:vnd iacob was fremd in der erd cham. V nd er hat gemert ſein volck ſchnelliklich: vnnd hat in geſtercket ůber ſei veid. Ger bekert ir hert das ſy haſſtẽ ſein volcker vnd machten trugkait in: ſeine knecht.? Otthat ge ſant moylſen ſein knecht: aarõ den er im het erwe let. rhat geſetzt in in die woꝛte ſeiner zaichen vnd der wunðꝛin der erd cham. Berhat geſandt Molite tangere chꝛiſto s meos:⁊ in pꝛo/ phetis meis nolue malignari. Ot vo/ cauit famem ſuper terꝛam:⁊ omne firma/ mentum panis cõtriuit. Miſit ante eos virum:in ſeruũ venundatus eſt ioſeph. Numiliauerunt in compedibus pedes eius:ferꝛũ pertranſijt anima eius: donec * veniret verbum eius. Oloquiũ domini inflamauit eũ:miſit rex ⁊ ſoluit eum:pꝛin in ceps populoꝛum ⁊ dimiſit eum. Qon/ cmeedmm. cipem omnis poſſeſſionis ſue. ¶Lteru, bouseoꝛu/ diret pꝛincipes eius ſicut ſemetipſum:et lenes eius pꝛudentiam doceret. Tintrauit iſrahel in egyptum:⁊ ia ſtituit eum dominum domus ſue:⁊ pꝛin Acob accola fuit ĩ terꝛa cham tau xit populũ ſuum vehementer:⁊ firmauit eum ſuper inimicos eiꝰ. ¶onuertit coꝛ eoꝛum vt odirent populum eiuſ:⁊ dolũ facerent in ſeruos eius. O iſitmoyſen ſeruum ſuum:aaron quem elegit ipium Doſuit in eis verba ſignoꝛum ſuoꝛum⸗ pꝛodigioꝛum:in terꝛa cham. ¶Diſit tene bꝛas ⁊ obſcurauit:⁊ non exacerbauit ſer/ mones ſuos. O onuertit aquas eoꝛũ in ſanguinem: ⁊ occidit piſces eoꝛũ. di⸗/ Dit terꝛa eoꝛum ranas:in penetrabilibus die vinſternuſſen vnd er hat ſy erdunck et: vñ er hat nit erpittert ſeine red. & r hat ver kert ir waſſer in plut: vnd hat getot ire viſch. ¶r erd hat außgeben die froͤſch: in den h.lern irer kunig. mun ſpl⸗ Mphest Piunplan Gborenten ſit vinens — ctriuntlion venntloc ſt medwun. orauno: EE. Tan uunguirine (EOrom uunrNn Daicrunte — — — —— — cetbierüͤt Hnarfuitv Dachabamm Popeläſoän lctn. 4 (oorcso ſtodimm uiran. d.nd erh⸗ uſiker Meose p Man r —— 17Onnfine Qſinn Mmscſto pedihrsen umgeng d Nognün zlamang mntcnn. O omdsſoetn nisei omenpſon Nerer. cos. O.) coꝛum:⁊ ignem vt luceret eis per noctẽ. Achamn rafünn 3Oonvome Humettde Cinoft ondtp Dorunſon n. Olitn Cretan! agodseo lbi pchanhit eine ed. Ornt G. ben dieftoſcin LXIX regnum ipſoꝛũ. Dixit ⁊ venit ſcinomia icyniphes:in ommbus finibꝰ coꝛum. PDoiunt pluuias eoꝛum grã dinem: iane comburentem in terꝛa ipſoꝛum. Ot per cuſſit vineas eo:um et ficulneas eoꝛum: ⁊ cõtriuit lignum finium eoꝛum. Dixit et venit locuſta et bꝛucus:cuius non erat numerus. t comedit omne fenum in terꝛa eoꝛum: ⁊ comedit omnem fructum terꝛe eoꝛum. Q&t percuſſit omne pꝛimo genitum in terꝛa eoꝛum:pꝛimicias om̃is laboꝛis eoꝛum. t eduxit eos cum ar/ gento ⁊ auro:⁊ non erat in tribubus eoꝝ infirinꝰ. etata eſt egyptꝰ in pꝛofectiõe eoꝛum:quia incubuit tuinoꝛ eoꝛum ſuper G xpandit nubem in pꝛotectioneʒ etierunt ⁊ venit coturmix:⁊ pane celi ſa turauit eos. Oiſrupit petram ⁊ fluxerũt aque:abierũt in ſicco fiumina. O. uoniã memoꝛ fuit verbi ſacti ſui:quod habuit ad abꝛaham puerum ſuum. Ot eduxit populũ ſuũ in exultatiõe:et electos ſuos in leucia. Ot dedit illis regiões gentiu: ⁊ælaboꝛcs populoꝛum poſtederunt. ¶t cuſto diant iuſtificatiões eius:⁊ legẽ eius requirant. Plſalmus. cp. αW.n Or hat geſpꝛochẽ huntz mugk iſt kõmen vnd die ſchnackẽ: in alle ire end GOr hat gelerzt ire regen in hagel:vñ das pꝛinend feur in ir erd. In d hat geſchlagẽ ire weingartẽ vnd ire feigenbaum:vnd hat zerkniſcht das holtz irer enden. Er hat ge/ ſpꝛochen vnnd iſt koõmen der hewſchꝛeck vnd der kefer: des do was kain zal. nd hat geeſſen al les hew in irer erde: vnd hat geeſſ. alle frucht irer erd. ¶ nd er hat geſch lagẽ all erſtg purt in irer erd: die erſtẽ fruͤcht aller irer arbait. ¶Ind er hat ſy auß gefuret mit ſilber vnd gold: vnd kain kran cker was in iren geſchla⸗ chten. G gytus iſt erfre wet in irè anpgang: wan ir voꝛcht hat geruůet auff in.ꝰ &xr hat geſtreckt die wolckẽ in ir beſchirmüg vnnd das feur das es in leuchte durch die nacht Op haben gebenen vnd iſt kõmen das veldhuͤn: vnd hat ſy erſatet mit dẽ pꝛot des himels Or hat zerpꝛochẽ den felſſen vñ die waſſer ſind geſloſſen die flüß ſind abgegangẽ in die trükne. ¶Mãn er 2—◻iſt ingedenck ſeins haili⸗ gen woꝛts: das er hat ge habt cʒů abꝛabamdeir ẽ kind.“ Und er hat auß gefuͤrt ſein ſein volck in der frolockung: vnd ſeine erwelten in rewd. Und er hat in geben die gegent der haiden: vnd ſy habẽ beſeſſen die arbait der voͤlcker. Das ſy behuten ſein gerecheikaiten: vnd ſuͤchten ſein geſatz. — B. nent dẽ herꝛẽ wan er iſt guͤt: wãn ſein parmhertʒzigkaite iſt ewig ? ¶ Uer wirt reden die gewãlt des herꝛẽ: er wirt machen höꝛen alle ſeine lob. Gy ſind ſaͤlig die do behuͤten dz vꝛtail vñ tuͤnd die gerechtißkait zu aller zeit. Rerꝛe ge/ denck vnſer in dem wol/⸗ gefallen deines volckes: haimſuch vns in deinem hail. Zeſehen in der gůt hait deiner erwelten:ze/ frewen in der frewd dei ner haiden: das du wer/ deſt gelobet mit deinem erb. W ir haben geſun det mit vnſern vatin: wir habẽ vnrecht getan wir haben gewuͤrckt die miſ ſetat.ꝰ ¶ Inſer vatter ha/ bends nit verſtanden in egypten deine wunder: mus. Patres noſtri in egypto nõ intel/ moꝛes multitudis miſericoꝛdie tue t BOnſfitemini domino quoniã bo cqiſcent Anus: quoniam in ſeculũ miſericoꝛ/ inina dia eius. Quis loquetur potentias do ſorꝛemii mini:auditas faciet omnes laudes eius tiruuucl Beati qui cuſtodiũt iudicium:⁊ faciunt cũ dñi iuſticiam in omni tẽpoꝛe. Qemento nr̃i chantop domine in benepiarſto pPopili tui:viſita nos in ſalutari tuo. Hd videndum in im bonitate electoꝛum tuoꝛum:ad letanduʒ in leticia gentis tue: vt lauderis cum he/ reditate tua. Deccauimus cum patribꝰ ) noſtris:iniuſte egimus iniquitatem feci-/ Il dai ul Uluincgry⸗ lexerunt mirabilia iua: non fuerunt me/ cbituum — irꝛitauerunt aſcendentes in mare: mare iſeincon rubꝛum. Ot ſaluabit eos pꝛopter nomẽ iauencre noch habẽ gedacht der ſium: vt notam faceret potentiam ſuam nibiloh gsaidernd rhabese Ot increpauit mare rubrun et exiccatuz ſonardi die a te igenden eſt:et deduxit eos in abvſſis ſicut in de/ ammrint U nd er wirt ſy machen ſerto. t ſaluabit eos de manu odien/ dimvoce — tiũ:⁊ redemit eos de manu inimici. t ſilpeos: gewalt. ¶Ind er hat ge OPeruit qqua tribulates eos: vnus cxeis todeicea tanrastormoe ved non remãſit. Ot crediderunt in verbis 3dihene außgefuret in die ab⸗ eius: T laudauerunt laudem eius. Qito ſundeegh gund alsi der i en fecerunt obliti ſunt operũ eius:non ſuſti noruor behalten von der hande nuerunt cõſilium eius. Oê concupierüt ſpoſuis⸗ deh aann erhan des deinds. Ind hat bedeckt mit waſſer die betruͤbenden ſ berſeinh ainer aus in iſt nit belibẽ. Und ſy haben gelaubt lein woꝛtẽ vnd haben gelobet ſein enenden⸗ lob. chier haben ſy getan vnd haben vergeſſen ſeiner werck: vñ haben nit enthaltẽ (upleitbeeo ſein rat. ¶ Ind ſy haben begeret die begerung in der wůuͤſte: vnd habẽ verſuͦcht gotinn lenvindun oqmnin Mümiccd potned Glandegig icimmtftr Canoni opolitniin. dendyn madicen WMoS. nuscune inmare: Swohi pdichronſn brunaanen rſſsſarn denmmod. mnniind't eos: o derumn ſcinano⸗ Ncon . LXX cõcupiſcentiam in deſerto:⁊ tentauerunt deũ in inaquoſo t dedit eis petitionẽ ipſoꝝ:⁊ miſit ſaturitatem in animas eoꝝ. t irꝛitauerunt moyſen in caſtrꝭ: aaron ſanctũ dñi. H perta eſt terꝛa ⁊ deglutiuit dathan:⁊ operuit ſuꝑ ↄgregationẽ aby/ ron. t exarſit ignis in ſynagoga eoꝛũ: flãma combuſſit peccatoꝛes. t fecerũt vitulum in oꝛeb:⁊ adoꝛauerũt ſculptile. &t mutauerunt gloꝛiã ſuam:in ſimilitu/ gcun mn dDin em vituli comedẽtis fenum. Obliti niqpittenfe grporät vonfüchug. ordient ſunt deũ qui ſaluabit eos:qui fecit mag⸗/ nalia in egypto mirabilia in terꝛa cham: terꝛibilia in mari rubꝛo. Qt dirxit vt di/ ſperderet eos:ſi non moyſes electꝰ eius ſtetiſſet:in confractione in ↄſpectu eius. ¶ It auerteret irã eius ne diſꝑpderet eos: 2 ꝓ nihilo habuer̃t terꝛaʒ denderabilẽ. Ron crediderũt verbo eius:⁊ murmu/ rauerunt in tabernaculis ſuis non exau/ dierunt vocem dñi. t eleuauit manũ ſuã ſuꝑ eos:vt ꝓſterneret eos ĩ deſerto Qt vt dcijceret ſemen eoꝝ in nationibꝰ: 7 diſpgeret eos in regiõibuſ.O t iniciati ſunt beelphegoꝛ:et comederũt ſacrificia moꝛtuoꝝ. t irꝛitauer̃t euʒ in adinuẽtio nibꝰ ſuis:⁊ multiplicata eſt in eis ruina. der duͤrꝛe. Vnd er hat in geben ire aiſchung: vñ hat geſant die ſatthait in ire ſelen Ind ſy haben geraitzt moyſẽ in dẽ her⸗ bergen:aarõ den hailige des herꝛen. ie erd iſt aufgetan vnd hat verſch⸗ lunden dathan: vnd hat bedeckt über die ſamlũůg abyron. nd das feur hat verpꝛẽnt ir ſynagog: die flãm hat verpꝛẽ ni die ſůnder. ¶Ind ſy haben gemacht ai kalb in oꝛeb: vnd haben angebetet dz gegoſſen. Und ſy habẽ verwã delt ir gloꝛi in die geleichnus des kalbs dz do ißt dz hew! Gyhabẽ vergeſſen gots ð ſy wirt machen behaltẽ: der do hat getan groſſe ding in egypten die wunõð in der erd cham:die erſchꝛock⸗ enliche ding in dem rotẽ moͤꝛ. ¶ ñ hat geſpꝛochẽ dz er ſy zerſtrewte: wenn moyſes ſeĩ auſerwelter nit waͤr geſtanden in der ʒerpꝛechung in ſeinẽ an/ geſicht Oas er abkeret ſein ʒoꝛn das er ſy nit zer ſtrewte: vnnd ha ben fuͤr nichte gehebt die begir⸗/ lich erde. Gyhaben ni gelaubet ſeim woꝛt: vnd haben gemurmelt in ire tabernackeln ſy habẽ nit gehoꝛt die ſtim des her⸗ ren. ¶ nd er hat aufge⸗ haben ſein hand uͦber ſy:das er ſy zerſtrewet in der wuͦſte. ¶ nd dz er verwurffe iren ſamen in den geſchlãchten: vnd das er ſy zerſtrewte in den gegenten. ¶ nd ſy haben geopfert beelphegoꝛ:vnd haben geeſſen die opfer der toten. ¶ Ind haben in geraitzt in iren vindungen: vnd ir fal iſt gemanigfaltiget in inn. S Und finees iſt geſt andẽ vnd iſt geſenftist: vñ die piag hat aufgehertꝰ iIñ es ward im gezelt in ge/ rechtikait:in das geſchla cht vnd geſchlaͤchte vntʒ ewigklich. U ñſy habẽ in geraitʒt ʒů dẽ waſſer ð wiðſpꝛechung: vnd moy ſes iſt bekümert vmb ſy: wãn ſy habẽ erpittert ſeĩ gaiſt. ¶ Ind er hat ſy vn⸗ derſchaiden in ſeinen leſ tʒzen:ſy haben nit zerſtre/⸗ wet die haidẽ die in der herꝛ hat geſagt. ¶ Ind ſy ſind vermiſcht vnder dẽ haiden: vnd haben geler net ire werck vnd dientẽ iren ab goötern: vnd es iſt in woꝛden ain ſchand. AIInd ſy haben geopfert ire ſun vnnd ire töchtern den teufeln? ¶ Ind habẽ vergoſſẽ das vnſchuldig plůt das plůtt irer ſün vñ irer tõchtern:die ſy habẽ geopfert den abgoͤttern chanaan. nd die erd iſt erſchlagen in den plůͦ ngen: vnd iſt vermailget in iren werckẽ: vnd ſy ge mainſamten in iren vin/ dungen. ¶nd der herꝛ iſt erzürnt mit ʒzoꝛn in ſeiĩ volck: vnd hat veracht ſei erb. ¶Ind hat ſy geant⸗ wurt in die hend der hai den: vnd die ſy haben ge haſſet die herꝛſchten in. Und ire veind haben ſy „ Ott ſtetit finees ⁊ plantauit:⁊ ceſſauit q̃ſſa tio. êt reputatũ eſt ei in iuſticiã: in gene rationẽ? generationẽ vſq; i ſempiternũ. MXZ iriitauerunt eum ad aquam cõ/ ſperdiderunt gentes quas dixit dominꝰ illis. Ot cõmixti ſunt inter gẽtes:⁊ didi/ cerunt opera eoꝝ ⁊ ſeruierunt ſculptilibꝰ eoꝛum: et factum eſt illis in ſcandalum. Ot ĩmolauerũt filios ſuos:⁊ filias ſuas demonijs. OQt effuderunt ſanguinem in nocentem:ſanguinem filioꝛum ſuoꝛumzꝛ filiarum ſuarũ: quas ſacrificaucrũt ſcul,. ptilibus chanaan. t interfecta eſt terꝛa in ſanguinibus:⁊ contaminata eſt in ope ribus eoꝛum:⁊ foꝛnicati ſunt in adinuen tionibus ſuis. t iratus eſt furoꝛe do/ minus in populo ſuo:et abbominatus eſt hereditatem ſuam. OQt tradidit eos in manus gentium: et dominati ſunt eo/ rum qui oderunt eos. t tribulauerunt eos inimici eoꝛum: et humiliati ſunt ſub manibus eox.ſepe liberauit eos. Lpſi aüt exacerbauerunt eum in conſilio ſuo: et humiliati ſunt in iniquitatibus ſuis: ₰ beirupt: vnd ſy ſind gedemuͤtiget vnð iren henden er hat ſy oft erloͤſet. Pber ſy habẽ in erpitert in irem rat: vnd ſy ſind gedemutiget in iren miſſetaten. Vtadictionis:⁊ vexatus eſt moyſes ꝓpter eos:quia exacerbauerũt ſpiritum eius. t diſtinxit in labijs ſuis:non di, Gcun — ommmun Uiſäcome medicwe . P Out Moni onnune Motedem , Zoniods ſuab ſolitudin Wiculin tinesan Acnaue (depcteſit dedunteos itnemhe ilenicordi Minn. rihenendo rf uußgefürt genndehen nerhatert LXXI tccſnti Ot vidit cum tribularent᷑: ? audiuit oꝛa/ ſtingn tionem eoꝛnũ. Otmemoꝛ fuit teſtamenti iſennmmi ſui et penituit eũ 'm multitudinẽ miſcdie ud aqum ſue. Qt dedit eos in miſcdias:in cõſpe/ mmseſingn ctu omnium qui ceperant eos. aluos uenitlom fac nos domine deus noſter: 1 congrega sſnsnon nos de nationibus. It cõfiteamur no/ diutdom mini ſacto tuo: gloꝛiemur in laude tua as da Benedictus dñs deus iſrahel a ſeculo⸗ umſculock vſq;5 in ſeculum: æ dicet omnis populus nſomdaum fiat fiat, Pſalmus. cvj. :lflinsſ ncuinen Q Onfitemini dño quoniam bonꝰ: umſuorun quoniam in ſeculuz miſcõia eius. cwcrieſa T)icant nunc qui redẽpti ſunta domĩo: tiecnctin quos redemit de manu inimici:et de re/ mauckig gionibus cõgregauit eos. H ſolis oꝛtu mtinadmm 70ccaſu: ab aquilõe et mari. Orꝛauerũt ctiuroed in ſolitudine in inaquoſo:viam ciuitatis bomimm babitaculi non inuenerunt. lſurientes rmdida 7litientes: anima eoꝛum in ipſis defecit. ninmida Ot clamauerunt ad dñm ců tribularent᷑: mbuinamm 2 de neceſſitatibus eoꝛũ eripuit eos. Nt ilininm deduxit eos in viam recta: vtuentinci/ teos II Uitatem habitationis. onfiteant᷑ dño miſericoꝛdie eius:⁊ mirabilia eius filijs hominum. Quia ſaciauit animã inanẽ: S=S — — conſtſo iusſs er Bberfit Ind er hat geſehẽ dʒ ſy wurdẽ betruͤbt: vnd hat erhoꝛt ir gebet. ¶Ind er was ingedenck ſeins ge ſchafts: vnd es hat in ge⸗ rawen nach der menige ſeiner parmhertʒigkait. ¶ nd er hat ſy geben in die parmhertʒigkaitẽ: in dẽ angeſichte aller ð die ſy fiengen.? Rerꝛe vnſer got mach vns behalten: vnd ſamel vnns von den geſchlächten. ODas wir veriehen deinem hailigẽ namen:vñ werden hoch geeret in deinẽ lob. Ge ſegnet ſey der herꝛe gott iſrahel von der welt bis in die welt:vñ alls volck wirt ſpꝛechen das gelch ehe das geſchehe.· 2 ²Ekẽnent dẽ herꝛen an er iſt gůt: wãn ſein parmhertzigkait in ð welt.? Nun ſollen ſpꝛe/ chen die do ſind erloͤlet vom herꝛen:die er erlõßt hat võ ð haͤd des veinds vnd hat ſy geſamelt von den gegenten. on dẽ aufgang der ſũnen vñ võ dẽ vnogang:von mitter⸗ nacht vnd vondẽ moͤꝛ. y haben geirꝛet in der ainõde vnd in der durꝛe: ſy haben nit funden den weg der wonhaftẽ ſtatt phungert vnd duͤrſtet: ir lel hat gepꝛoſten in in! VUnd ſy haben geſchꝛyẽ zů dẽ herꝛen do cywurden betrůpt:vnd hat ſy erloͤſet võ iren notturftigkaiten.? nd hat ſy auß gefůrt in den rechten weg:dʒz ſy giengen in die ſtatt der wonung. Byſe olle bekenen dẽ herꝛen ſeiner parmhertzigkait: vnd ſeine wunð den ſuͤnen der menſchen⸗ V an er hat erſatet die eiteln ſel: vnd die hungrigen ſel hat er erſati mit gůtẽ dingẽ⸗ Gitʒend in den vinſter/ nuſſen vnd ſchatten des tods:die gefangẽ in bet/ telkait vnd eiſen. ¶ãn ſy habẽ gebittert die red gots:vnd haben geraitzt dẽ rat des allerhoͤchſtẽ Vnd ir hertz iſt gedemů tiget in iren arbaiten: ſy ſind gekrencket vnd der was nit der do hulffe. Vnd ſy haben geſchꝛyẽ zů dem herrꝛẽ do ſy wur⸗/ den betruͤpt: vñ er hat ſy erlõſet võ iren gepꝛeſtẽ. Vñ hat ſy auſ gefurt võ den vinſternuſſen vñ ſch⸗ aten des tods:vnnd hat zerpꝛochẽ ire band geĩ parmhertzigkaiten ſollẽ bekẽnen dem herꝛen:vñ ſeine wunder den ſünen der menſchen. Wann er hat zerpꝛochen die eri toꝛ: vñ hat ʒerkniſcht die eiſni rigel. & hat ſy em pfangen von dẽ weg irer miſſetat: wan ſy ſind ge/ demuͤtiget vmb ir vnge⸗ rechtikaite. Yr ſel hat verachtet alle ſpeis: vnd ſy haben ſich genahennt bis zůͦ den toꝛen des to⸗ des. nd ſy haben ge/ ſchꝛyen zů dem herꝛẽ do ſy wurden betrupt:vñ er hat ſy erlöſet von iren ge pꝛeſten. Or hat geſendt ſein woꝛt vñ hat ſy geſüd gemacht: vnd hat ſy erle diget võ iren verderbun et animã eſurientem ſaciauit bonis. ge dentes in tenebꝛis ⁊ vmbꝛa moꝛtis:vin/ ctos in mẽdicitate ⁊ ferꝛo. Q uia exacer,/ bauerunt eloquia dei:⁊ conſiliũ altiſſimi irꝛitauerũt. t humiliatum eſt in labo/ ribus coꝛ eoꝛum: infirmati ſunt nec fuit qui adiuuaret. Ot clamauerunt ad do/ minum cum tribularentur:⁊ de neceſſita tibus eox liberauit eos. Ot eduxit eos de tenebꝛis et vmbꝛa moꝛtis: et vincula eoꝛum diſrupit. Oonfiteantur domio miſericoꝛdie eius:⁊ mirabilia eius filijs hominũ.Q uia contriuit poꝛtas ereas: et vectes ferꝛeos ↄfregit. uſcepit eos de via iniquitatis eoꝛum: pꝛopter iniu/ ſticias enim ſuas humiliati ſunt. mnẽ eſcam abhomiata eſt anima eoꝛum:⁊ ap pꝛopinquerunt vſq; ad poꝛtas moꝛtis. tclamauerunt ad dominũ cum tribu/ larentur:⁊ de neceſſitatibus eoꝛum libe/ rauit eos. Oiſit verbum ſuum ſanauit eos:⁊ eripuit eos de interitiõibus eoꝛũ. onfſiteant᷑ domino miſericoꝛdie eius: ⁊ mirabilia eius filijs hominum. Qt ſa crificent ſacrificium laudis:et ãnuncient opera eius in exultatione. Q ui deſcen/ Dunt mare in nauibus:facientes opera/ gen gein parmhertzigkaiten bekẽnen dem herꝛen: vnd ſeine wunder den ſuͤnen der me nchen. , opferent das opfer des lobs: vnd verkundẽt ſeine werck in der ſro Die lockung. waſſern. do abſteigen das moꝛ in den ſchiffen: tuͤnd die wuͤrckung in manigen ₰ peninaq domt griten YaAratiſi Hodccloe ſosomeme upbon ſun omis apid emaderon de neceſti witpꝛoce Unfiueuse rontedeer isedm. mrdie ei ſorrincth Poſuitflur umn in ſt Uuginem: Poſidele rnuunne liceunies. Nöis Kuntvinen die miſteind Uderhat beſeʒ Unſfſadengel Puchedieffuch LXII unbon tionem in aquis multis. Lpſi viderũt anons opera domini: et mirabilia eius in pꝛo/ Oluen, fundo. ) Ixit et ſtetit ſpiritus pꝛocelle:et ex/ mumctin . Naltati ſunt fluctus eius. H ſcendũt iſummi vſq; ad celos: 1 deſcendunt vſq; ad ab/ mueum vſſos anima eoꝛum in malis tabeſcebat ntdenei I urbati ſunt ? moti ſunt ſicut ebꝛius:et teduni omnis ſapiẽtia eoꝛum deuoꝛata eſt. Ot ons: aſn clamauerunt ad dñm cum tribularẽtur: ſemur di 7 de neceſſitatibꝰ eoꝛum eduxit eos. t ilinensi ſtatuit pꝛocellam eius in auram: et ſilue/ tpomsa runt fluctu s eius. t letati ſunt quia ſi/ Sucpit luerunt: ⁊ deduxit eos in poꝛtum volun paopiern tatis eoꝛum. Qonfiteantur domino mi uſom. O ſericoꝛdie eiuſ:⁊ mirabilia eius filijs ho maeonmm minum. t exaltent eum in eccleſia ple/ pornm bis: ? in cathedꝛa ſenioꝛum laudẽt eum. minicumm :ſuit flumina in deſertum: ? exitus a/ buscolmmt quarum in ſitim. Nerꝛam fructiferam in nſuumm ſalſuginem: a malicia inhabitantiũ in ea. ginoga M ”uit deſertũ in ſtagna aquarũ: ? terꝛã ſencodea minum bis: ctinun eOrid clentesl tatiõis. Qt ſeminauerũt agros ⁊ planta uerunt vineas: ⁊ fecerũt fructuʒ natitatꝭ. ſine aqua in exitꝰ aquarũ.Qt collocauit illic eſuriẽtes:⁊ ↄſtituerunt ciuitatẽ habi/ phaben geſehenn die werck des herꝛen: vnnd ſeine wunð in der tieffe EOr hat geſpꝛochen vnd ð gaiſt des windſpꝛeuls iſt geſtanden: vnnd ſeine gubß ſind aufgehebt. By ſteigen auf bis ʒů den hi meln. vnd ſteigen ab bis zů den abgruͤnden: ir ſel ſchwelcket in den ůbeln dingẽ. y ſind betruͤpt vnd bewegt als ain trun ckner:vñ all ir weißhait iſt verwuͤſtet. ¶nnd ſy haben geſchꝛyen ʒů dem herꝛen do ſy wurden be⸗ ruůpt:vnd er hat ſy außge⸗ furet von iren gepꝛeſten ¶U Ind er hat geſetzt ir vn geſtuům wind in das we⸗ ter: vnd ſeine gůbß haben geſchwigẽ. Unñ ſy ſind erfrewt wann ſy haben geſchwigen:vnnd er hat ſy aupgefuůret an die ſtatt ires willens. Bei parm hertʒigkaiten ſollen be⸗ kẽnen dem herꝛen: vnnd ſeine wunder den ſuůnen der menſchen. nd ſy werden in erhoͤhẽ in der kirchen des volcks: vnd werden in loben in dem ſtůl der altẽ. Gr hat ge ſetʒt die fluͤß in die wůͤſte vñ den aubgaͤg ð waſſet in den durſt Die fruch per erd in das geſaltzen: võ der pobhait der inwo nenden in ir Ger hat ge ſetzt die wuͤſte in die ſee der waſſer: vnd die erd on waſſer in die außgãnge ð waſſer. undadi Und er hat geſeiʒt dahin die hungrigen: vnd ſy haben geſetzt die ſtatt der wonung. en⸗ . e Und ſy haben geſãet die ãcker vnd haben gepflantzet die weingaͤrten: vnd ſy baben ewürcNR ge gemachet die frucht der gepurt. ¶Mer hat in wolgeſpꝛo/ chen vñ ſy ſind ſer gema/ nigfaltiget:vñ hat nit ge/ minderet ire vich! Und ſy ſind wenig woꝛdẽ: vñ ſy ſind bekůmert von dẽ trũbſal der üůbeln vñ der ſchmertzẽ. ¶Ver krieg iſt auß gegoſſen über die fůr ſtẽ:: vñ er hat ſy gemacht irꝛen in der wuůͦſt vnd nit an dem weg. Und hat geholffen dẽ armen von der dürfftigkait: vnd hat geſetʒzet die ingeſind als die ſchaf. QOie gerechtẽ werden ſehẽ vnd werdẽ erfrewt: vnd all miſſetat wirt zůſchopen ire müd ¶WWer iſt weis vnd wirt behuͤten diſe ding: vnnd wirt verſteen die parm/ hertʒigkaitẽ des herꝛen. ODt mei hertz iſt be rait mei hertz iſt be⸗ rait: ich wird ſingen vnd lobenn in meiner gloꝛi. ? Stee auf mein gloꝛi ſtee auf mei pſalter vñ harpf: ich wird aufſteẽ voꝛ tag?ꝰ Kerꝛ ich wird dir bekẽ⸗ nen in den voͤlckern: vnd wird dich loben in den gepurten. ¶ann dein parmhartʒigkait iſt gros uber die himeln:vñ dein warhait bis zů den wol⸗ ckẽ. Got wird erhoͤhet uber die himeln: vnd deĩ gloꝛiuͤber all erd: dz deĩ lieben werden erlöſet. Mach behaltẽ mit deiner AVch wird frolocken vnd Ot bñdixit eis ⁊ multiplicati ſunt nimiſ: nhi⸗ ! et iumẽta eoꝝ non minoꝛauit. Ot pauci facti ſunt:⁊ vexati ſunt a tribulatione ma/ loꝛum⁊ doloꝛe. ffuſa eſt cõtentio ſuꝑ pꝛincipes:⁊ erꝛare fecit eos in inuio ⁊ no in via. Ot adiuuit pauperẽ de inopia: poſuit ſicut oues familias. idebũtre/ cti? letabuntur:⁊ oĩs iniquitas oppilabu os ſuum. Quis ſapiẽs ⁊ cuſtodiet hee: intelliget miſericoꝛdias domjni. danneat is dedu oͤdedacel udeusu us in viftu lüdemul inis. Tn ſead hi Pſalmus. cviſ. M 9 l Eus LD. Aratum coꝛ meum deus paratuʒ coꝛ meum cãtabo ⁊ pſallam in glia mea. xurge gloꝛia mea exurge plalte/⸗ rium ⁊ cythara:exurgã diluculo. Oon/ fiteboꝛ tibi in populiũ dñe:⁊ pſallam tibi in nationibꝰ. Quia magna eſt ſuꝑ celos miſcõia tua:⁊ vſq; ad nubeſveritas tua. Oxaltare ſuper celos deus:⁊ ſuper oẽm terꝛam gloꝛia tua:vt liberẽtur dilecti tui. BGaluũ fac dextera tua et exaudi me: de⸗ locutꝰ eſt in ſancto ſuo. Oxultabo ⁊ di/ uidam ſicimaʒ:⁊ conuallẽ tabernaculoꝛũ dimetiar.* Meus eſt galaad et meus eſt manaſſes:⁊ effraim ſuſceptio capitꝭ mei. Luda rex meus:moab lebes ſpei mee. gerechte vnd erhoͤꝛ mich:got hat geredt in ſeim hailigen. ceſindbitund wird tailen ſicimã:vnd wird meſſen das tal õ tabernackel. Galaad iſt mein vnd manaſſes iſt mein:vnd effraim ain empfahung meins haupts. Auda iſt mein kuͦnig:moab ain tegel meiner hoffnung: iel 059 d ocuti ſeuelermon ſeterpugna fne dligere Neongdan. Nenglapꝛo⸗ Nmnen. mntdinbol denur exe⸗ nofinmn pe⸗ manepuico⸗ Küntiſijein Dug.ue ſendicera is gan ſitperden übere lniſanrte WN kidalginen deſtcöno sininton voredeipcn 16. Uidenn guutasopplt tcuſodig A danmi. **. & ndeuspr pfalamine erargep d. 0 Rerplalen ractſope nubeſpentss deus inn Dcrüurdian aexondime. ²Oulubo⸗ letubent nlandanne ptiochy! blebesſpon lihngneinf⸗ LXXIII In idumeam extendam calciamentum meum: mihi alienigene amici facti ſunt. Quis deducet me in ciuitatem munitã: quis deducet me vſq; in idumeã. Dõ ne tu deus qui repuluti nos: ⁊ nõ exibis deus in virtutib? noſtris. ODa nobis au xiliũ de tribulatione:quia vana ſalus ho minis. Ln deo faciemus virtutem: et ipie ad nihilũ deducet inimicos nros. VEus laudem meã ne tacueris:ꝗa ¶os pctõꝛis ⁊ doloſi ſuꝑ me apertũ eſt. NHocuti ſunt aduerſuʒ me lingua do/ loſa:⁊ ſermonibus odij circundederunt me:⁊ expugnauerunt me gratis. Pꝛo eo vt me diligerent detrahebant mihi: ego autẽ oꝛabam. & t poſuerunt aduerſum me mala pꝛo bonis:⁊ odium pꝛo dilecti one mea. Oonſtitue ſuper eum peccato/ rem:⁊ diabolꝰ ſtet a dextris eius. Oum iudicatur exeat condemnatus: et oꝛatio eius fiat in peccatum. Riant dies eius pauci:⁊ epicopatum eius accipiat alter Riant filij eius oꝛphani:⁊ vxoꝛ eius vi dua. Nutantes tranſrerantur filij eius⁊ mendicent:eijciantur de habitationibus ſuis. crutetur veneratoꝛ omnem ſub/ iſt uppig. den wir tun die kraft: vñ Tch wirde auſſtreckenn mei geſchůch in idumeẽ⸗ die fremdẽ ſind mir woꝛ den freund. Wer wirt mich fuͤren in die bewar ten ſtatt: wer wirt mich furen bis in iumeam. Biſtu dẽn nit got der du vns haſt vertribẽ: vñ got du wirſt nit außgeen in vnſern kreftẽ. Jib vns die hilff võ dem trublal: waͤn dz hail des mẽſchẽ Un got wer/⸗ er wirt fuͤren vnſer veind zu nichten. Ot nit verſchweig mein lob: wãn der mun d des ſunðs vñ des trũglichen iſt aufgethan über mich. gy habẽ ge redt wider mich in ainer trůglichen ʒungen: vnnd vmbgaben mich mit den reden des hab:vñ haben mich betrupt vergebẽs Oarũb das ſy mich lieb heten ſy nachredten mir aber ich bettet. nd ſy haben geſetʒt die ůbeln ding fuͤr die gůten: vnnd dẽ haß vmb liebe. getz auf in den ſunder: vñ der teufel werd ſteen an ſei ner gerechten. go er ge urtailetwirt ſo er gee au verdãmet :vnd ſein bitüg werd zů ainer ſünd? Gei ne tag ſoll en wenig wer den: vnd ain andꝛer em / plahe ſein biſtumb.ꝰ geine ſuůn werdẽ waiſen: vnd ſein haußfraw ain witwe. Gein fun werden übertragen winckend vnd werden betlen: ſy werden außgewoꝛffen von iren wonungen · Oer wuͤchꝛer erfar alle ſein hab: vñ die fremden ſollenzucken ſeine arbait. — Derkhelffeꝛ ſey nit ĩ:noch ſey ð ſich erparme ſeiner wailen. Geine ſuͤn wer den in dem vndergang: ſein nam werd vertilget in aim geſchlaͤcht · Die popᷣhait ſeiervater kerwi der in die gedachtnus in ds angeſicht des herꝛen werde nit vertilget. By vñ die ſuͤnd ſeiner muůter werdẽ allweg wider dẽ herꝛen:vñ ir gedachtnus ver gee võ der erd: darüb das er nit hat gedacht ze tün die parmhertzigkait? ¶IInd er hat durchaãͤchtet den ellenden menſchen vnnd den betler:vñ zetoͤtẽ den hetruͤpten in dẽ her⸗/ tzen Vnd er hat liebge hebt dẽ fluͤch vñ er wirt im kõmen:vnd er hat nit gewoͤlt den ſegen vnd er wirt geferꝛet võ im xñ er hat angeleget dẽ flůch als das gewand: vnd er iſt eingegangen als das waſſer in ſeine inderſten vñ als dz oͤll in ſeie bain. O swerd im als ai klaid damit er wirt bedecket: vnd als ain ſchnuͤr mit ð er wirt fuͤrbegüurtet all⸗ weg. Oas ſey dz werck der die mir ere entziehen bey dem herꝛen: vnd die do reden die uͤbeln ding mwider mei ſel. Ind du VVVierf her tu mit mirvm dei naaſnen: wan dein parm/ ſtantiam eius:et diripiant alieni laboꝛes Mtloceu eius. Non ſit illi adiutoꝛ:nec ſit qui mi/ ſereatur pupillis eius. Kiant nati eius in interitum in generatione vna deleatur nomen eius. Ln memoꝛiaʒ redeat ini/ quitas patrum eius in cõſpectu domini et peccatum matris eius non deleatur. Eiant contra dominum ſemper:⁊ diſpe reat de terꝛa memoꝛia eoꝛum: pꝛo eo ꝙ non eſt recoꝛdatus facere miſericoꝛdiã.⸗ t perſecutus eſt hominem inopemet mendicum ⁊ compunctum coꝛde:moꝛi ficare. Ot dilexit maledictionem et ve/ niet ei:⁊ noluit benedictionem ⁊ elonga/ bitur ab eo. Ot induit maledictionem ſicut veſtimentum: et intrauit ſicut aqua in interioꝛa eius:⁊ſicut oleum in oſſibus eius. HNiat ei ſicut veſtimentũ quo ope/⸗ ritur:⁊ ſicut zona qua ſemper pꝛecingi᷑. ⸗ Roc opus eoꝛum qui detrabunt mihi ⸗ apud dominũ: ? qui loquunt᷑ mala ad/ uerſus animam meam. ttu domine domine fac mecum pꝛopter nomen tuũ: quia ſuauis eſt miſericoꝛdia tua. ibera me quia egenus ⁊ pauper ego ſum:⁊ coꝛ meum cõturbatum eſt intra me. G icut vmbꝛa cũ declinat ablatꝰ ſum:⁊ excuſſus hertzighait iſt ſenſt. & rloſe mich wan ich bin ellend vñ arm· vu mein hentʒ iſt berruͤpt in mir. Lech bin adgenõmen als der ſchatt ſo er ſich naigt: vnd ich bin auß geſchlagẽ / mieiuno 5 oleum. ſomillis: UfuaAd lü meſnep lſcintqur Citicam. 1 Sgwiiror wwsawten⸗ derahu cutdiplon cbo: domin Momulooꝛi ſdaermispau gentids J * ft fuS. nl. A N. y e Nicibon merſtni Unn Kiamtaia VevnnNe Nzredene, ſpeondonn von delenn npenrdi⸗ mpoeog mlercodi nen mnopen co:de monemat an ? don ledictiol⸗ nitſicht an minoffi nmiqvoches⸗ Ink malaa“ ttu donmt enomentt nunli⸗ go ſonnen ne,g mtgu⸗ ikenii, hiunih: ſicut diploide confuſione ſua. teboꝛ domino nimis in oꝛe meo:⁊ in me dio multoꝛũ laudabo eum. Qui aſtitit a dextris pauperis:vt ſaluum facereta an WG.En-9. rnn; C. erpꝛecnng e⸗ E P ſun ede, Nde⸗ △.☛. Men O LXXIIII ſum ſicut locuſta. Genua mea infirmata ſunt a ieiunio:⁊ caro mea ĩmutata eſt pꝛo pter oleum. Ot ego factus ſum oppꝛo/ bꝛium illis: viderunt me ⁊ mouerunt ca/ pita ſua. H diuua me domine de? meꝰ: ſaluũ me fac pꝛopter miſericoꝛdiã tuaʒ. At ſciant quia manꝰ tua hec:⁊ tu domie feciſti eam. Oaledicent illi ⁊ tu benedi/ ces:qui inſurgunt in me confundantur: nduant eriant lonfi/ ſeruus autem tuus letabitur. gan detrahunt mihi pudoꝛe: 7 ſequentibus qnimam meam. , , * ⁰αα 2 * vern . A eras dnlerdie, ige⸗ ee . e ſis 345. α . Nric As Meine knũ ſind gekren cket von der vaſten: vnd mein flaiſch iſt verwan⸗ delt vmb das ol. Und ich bin in woꝛden ain lla ſter:ſy habẽ mich geſehẽ vnd. haben beweget ire heupter.? Ierꝛ mei got hilff mir: mach mich be⸗ halten nach deiner parm hertʒigkait. ¶ Ind ſy ſol½ len wiſſen das dz iſt dein hand: vñ du herꝛ haſt ſy gemachet. * Gy werden im fluͤchen vnd du wirſt geſegen: die do aufſteen in mich die werden ge⸗ ſchant: aber dein knecht wirt erfrewet. Die mir übel reden die werdenn angelegt mit ſcham: vnd werden bedeckt mit irer e ſchand als mit ainẽ wi⸗ „ faltigen gewand. ch wird bekẽnen dẽ herꝛen groͤſlich in meinẽ mund: vñ ich wird loben jn in ð mitt maniger.? Der do iſt geſtanden zů der gere chten des armen: das er machet behaltẽ mein ſel von den durchechlenot i OE hef hat geſpꝛo chẽ zů meinẽ herꝛẽ tze zůͦ meiner gerechtẽ is das ich wird ſetzen deine veind: ain ſchemel deiner fuͤß ¶erher wirt auſſendẽ võ ſyon die růt deiner krafft zeherſe n in mitt deĩer veind dir iſt der anfang in dem tag deiner kraft: ich hab dich geboꝛn voꝛ dẽ moꝛ genſteren aus dẽ leib i in den ſcheinẽ der hailigẽ. Der herꝛ hat geſchwoꝛẽ vñ es wirt ĩ nit rewẽ: du biſt aĩ pꝛieſter ewigklich nach der oꝛdnůg melchi ſedech. UVer herꝛe iſt ʒuůᷣ deiner gerechten: er hat ʒzerpꝛoehen die kuůͦnig in dẽ tag ſeins zoꝛns. &r wirt vꝛtailẽ in den geſch lachten vnd wirt erfuůͦllẽ die fall: er wirt demuͤti⸗ gen die heupter i in ð erd maniger.ꝰ r wirt trin/ cken von dem pach in dẽ weg:darumb wirt er er hohen das haupt. Erꝛe ich wird dir veriehẽ in gantʒem meinem hertzen: in dem rat der ge geechten vñ der lamlüg cCk des herꝛen ſind gewü nen in allen ſeinẽ willẽ. ie bekẽnung vnd groß machtikait iſt ſein werck vnd ſein gerechtikait be⸗ sibri in der welt ð welt* chat getan die gedaͤchtnus ſeiner wunder: der herꝛ iſt parmhertzig vnd ain erpar⸗ tabit caput. & ie groſſe wer Jxit dñs domino meo: ſea de a dextris meis. Oonec po/ AW ANnam inimicoſtuos: EX1ſcabellũ pedum tu/ WBoꝛum. CLirgaz vir, tutis tue emittet dñſ ex ſyon: dominare in medio inimicoꝝ tuox. ecum pꝛincipium in die virtut tue: in ſplendoꝛibus ſctõxꝝ ex vtero. ante luciferum genuite. Purauit dñs ⁊ non penitebit eum: tu es ſi acerdos ineternum ym oꝛdinem melchiſedech. O omin?a Berris tuis:ↄfregit in die ire ſue reges. udicabit in nationibus i nplebit rui, nas:cõquaſſabit capita in terꝛa multox. D etoꝛrente in via hibet: pꝛ peꝛop —Vt5 Pfſalmus. cx. C Onfitebitoꝛ tibi dñe ĩ toto coꝛde meo: in conſilio iuſtoꝛũ et congre/⸗ gatione. ¶)¶ agna opera dni:exquiſita in omnes voluntates eius. Oonfeſſio er magnificentia opus eius:et iuſticia eius manet in ſeculũ ſeculi.emoꝛiam fecit mirabilium ſuoxꝝ x miſericoꝛs ⁊ miſerato: mer:er hat geben die ſpeis den die in fürchten. ieſen l. NMeccam. ninſeai ſortiannun ſoheredi is verine lundan li cainwen emmilit emnornte⸗ riwüend⸗ noꝛ dñi. ſacientibus ſecylumſce — mand swtery woꝛumben wo eiue ſoli. Orro mnilencoꝛs. lundhom dlponetſer neemnumnn norigeterne vontimebi ndomino. ſtgil. winer pi ns. gnwinſchn AMmſenh nin denden Dor Ko mi lüpednn 1Clitgen Weemmnad n: dorming Didininigag nindeNe rerro Wit disen. os ineterme Dom relueregen inpleden WALe ng . ſeitotoco⸗ = torüih Nr gſil LXXV dñs:eſcam dedit timẽtibus ſe. Qemoꝛ erit in ſeculũ teſtamenti ſui:virtutẽ operũ ſuoꝛũ annunciabit populo ſuo. Ut det illis hereditatez gentium: opera manuũ eius veritas et indiciũ. Aidelia omnia man data eius cõfirmata in ſeculũ ſeculi: facta in veritate ⁊ equitate. Redempti/ onem miſit populo ſuo:mandauit ine/ ternum teſtamentum ſuum. Sanctum et terꝛibile nomẽ eius:inicium ſapientie ti/ moꝛ dñi. Lntellectus bonus omnibꝰ facientibus eum: e ndatio einam. eius manet etin. ſeculum ſeculi· A . . A. Plalmus. cxj. 2 Eatus vir qui timet dominuz: i mandatis eius volet no e⸗ tens in terꝛa erit ſemen eius:generatio re ctoꝛum benedicetur. Gloꝛia ⁊ diuitie in domo eius:⁊ iuſticia eiꝰ manet in ſeculũ ſeculi. OQxoꝛtũ eſt in tenebꝛis lumẽ rectis miſericoꝛs et miſeratoꝛ et iuſtus. Lo/ cundꝰ homo qui miſeretur etcomodat: diſponet ſermões ſuos in iudicio: quia ineternum non cõmouebitur. Ln me/ moꝛia eterna erit iuſtꝰ: ab auditiõe mala non timebit. Daratum coꝛ eius ſperare in domino:cõfirmatum eſt coꝛ eius non wirt ingedẽck ſeiner zeugknus in der welt: er wirt verkünden die kra 1 leiner werck ſeinẽ volck Das er in geb das erb ð haiden: die werck ſeiner hende ſind die wathait vnnd das vꝛtail.* Zeine gebote ſind alle getrew beſtãt in der welt ð welt gemacht in der warhait vñ geleichait.ꝰ ODer her- hat geſendt die erloöſung ſeinẽ volck: er hat gebo⸗ ten ſ ein zeugknus ewig⸗/ klich. BGein nam iſt hai⸗ lig vnd erſchꝛockenlich: die voꝛcht des herꝛen iſt ain anfangð weißhait. Min gůuůte vernunfft iſt in allen den die in uũnd ſei lob beleibet in der welt der welt. Elig iſt der 4 der do fürcht den her⸗ er will in ſein gebotẽ vil Bein ſam wirt gewaltig in der erd: dz geſchlaͤcht der gerechten wirt geſeg net. Oie gloꝛi vnnd die reichtumb ſind in ſeinem haus: vnd lein gerechti⸗ kait beleibet i in der welt der welt? Uen gerecht e iſt aufgangen das liecht in den vinſternuſiẽ: er iſt parmhertzig vnd ain er/ parmer vnnd gerechte. ¶ Hünſam iſt der mẽſch ð ſich erparmet vñ leihet Mc er oꝛdnet ſeine red in dẽ vttail: wan er wirt nit bewegt ewigklich. ODer gerecht wirtin ainer ewigen gedacht nus: er wirt ſich nit fürchten voꝛ der boͤſen hoͤꝛunge. Bein hertz iſt berait zeh⸗ HE den herꝛen: lein heriʒ iſt beſtaͤ: er wirt ni bewegt bis dz⸗ er verſchn n3 cht heen n H Gerhat getailet vnd hat geben den armẽ: ſein ge⸗ rechtikait beleibt in der welt der welt: ſein hoꝛn wirt erhoͤcht in ð gloꝛi. Der ſuͤnder wirt lehẽ vñ wirt zürnẽ: mit ſein ʒanẽ wirt er grißgraͤmen vnd ſchwelcken: die begirde der ſünð wirt verderbẽ. Inder lobent den er ꝛen: lobent den namen des herꝛẽ.ꝰ Der nam des herꝛẽ ſeygeſeg net:aub dẽ nun vnd vntz ewigklich. ¶on dẽ auf gang der ſünẽ vntz ʒů dẽ vndergãg: iſt loblich der nã des herꝛen. Oer her̃ iſt hoch ůber all haiden: vnd uůber die himeln ſei gloꝛi. ¶ Uer iſt ain herꝛ als vnſer got der do wo net in den höhẽ: vnd ſch/⸗ awet die demuͤtigen im himel vnd auf erd. Ger/ kuͤckend den ellendẽ võ der erd: vnd aufrichtend den armen von dẽ miſt. O as er in ſetze mit den furſten:mit den furſtenn ſeines volckes.ꝰ Der do macht wonen die vnber haften in dem haus: die frewendẽ muͤter der ſüůn PWn dem auß gang il/ rahel võ egyptẽ:des haus iacob von dẽ frem den volcke. ?. Ludea iſt woꝛden ſein hailigung: iſrahel ſei gewalt. Das „ mõòꝛ hat geſehen vnd iſt g . cõmouebitur donec deſpiciat inimicos ſuos. Diſperſit dedit pauperibus:iu/ ſticia eius manet in ſeculum ſeculi:coꝛnu eius exaltabitur in gloꝛia. Deccatoꝛ vi/ debit ⁊ iraſcetur: dentibus ſuis fremet et thabeſcet:deſiderium peccatoaü peribit. — A π SA Plalmus.cxij. 2 Audate pueri dñm:laudate nom̃ dñi. Bit nomen dñi benedictum: ex hoc nunc ⁊ vſq; in ſeculum. A ſolis oꝛtu vſq; ad occaſum:laudabile nomen dñi. Gexcelſus ſuꝑ omnes gentes dñs: ⁊ ſuꝑ celos gloꝛia eius. Q.uis ſicut dñs des noſter qui in altis habitat. ⁊ humilia reſpicit in celo et in terꝛa. uſcitãs a ter ra inopẽ:⁊ de ſtercoꝛe erigens paupcrẽ. ¶ It collocet eum cum pꝛincipibus:cum pꝛincipibus populi ſui.ꝰ Qui habitare facit ſterilem in domo: matrem filioꝛum letantem. α ☛ H.⸗ n ſeeen Pſalmus.cxiij. Liacob de populo barbaro.? Racta eſt iudea ſctificatio eius:iſrahel poteſtas eius. ¶ Hare vidit ⁊ fugit:ioꝛdanis con/ uerſus eſt retroꝛſum. Moõtes exultaueft vt arieteſ:⁊ colles ſicut agni ouiũ Quid hat g eflohen: der ioꝛdan iſt gekert hinderſich. Die perge haben ſich erfrewet als die wider: vnd die bühel als die lẽmer der ſchaf. ¶ das du biſt geflohen: vnd du ioꝛdan dz du biſt gekeret hinoſich. Ir perge ir habend gefrolocket als die wider: vnd die bůhel als die lẽmer der ſchaf. as iſt dir moꝛ Gchimmar (muerſus sſeg bcied b.Oui rupemn homine / orii. 8 netoa: ve denseorw omniaqu ch:g gent umm hoi chlobs orgbunt Ponrpe vonclamat lofantq duntineis. —2 . Dolmino:ad Nexitui iſrahel de egypto:domuſ Domn noreorume unenden loumepot Utii abe oniitbe bengehoffein ugczgepeſen! hrgeegnetde LXXVII eſt tibi mare ꝙ fugiſti:⁊ tu ioꝛdanis quia conuerſus es retroꝛſum. ¶ontes exul/ taſtis ſic arietes:⁊ colles ſicut agni ouiũ. H facie dñi mota eſt terꝛa:a facie dei ia/ cob. OQ. ui ↄuertit petrã in ſtagna aquax: tet rupem in fontes aquaꝝ. Lon nobis domine non nobis: ſed nomini tuo da gloꝛiã. O uper miſericoꝛdia tua ⁊ veri/ tate tua: nequan do dicant gentes vbi eſt deus eoꝛum. D eus autẽ noſter in celo: omnia quecunqꝙ; voluit fecit. G imula/ chꝛa gentium argentũ ⁊ aurum:oꝑa ma/ nuum hoiĩim. Os habẽt ⁊ non loquent᷑: oculos habent et nõ videbunt. Aures = —— = = . habent ⁊ nõ audient nares habent ⁊ non adoꝛabunt. OD anus habent ? non pal/ pabunt:pedes habent? non ambulabũut: non clamabunt in gutture ſuo & imiles illis fiant qui faciunt ea:⁊ oẽs qui confi/ dunt in eis. O omus iſrahel ſperauit in domino:adiutoꝛ eoꝛũ ⁊ pꝛotectoꝛ eoꝛuʒ eſt. ODomus aaron ſperauit in dño:ad/ iutoꝛ eoꝛum et pꝛotectoꝛ eoꝛum eſt.O. ui timent dñm ſperauerunt in dño:adiutoꝛ eoꝛum ⁊ pꝛotectoꝛ eoꝝ eſt. O ñs memoꝛ fuit nr̃i:et benedixit nobis. B enedixit domui irahel:benedixit domui aaron. Die erd iſt beweget voꝛ dem antlitz des herꝛen: voꝛ dem antliʒ gots ia/ cob.ꝰ Der do hat bekert den felſſen in die ſee der waſſer:vñ den ʒerpꝛochẽ felſſen in die pꝛũnen der waſſer. R er nit vns nit vnns: aber gib die gloꝛi deinẽ namẽ. ¶ber deĩ parmhertzigkait vnd dei warhait:das die haiden etwẽn nit ſpꝛechẽ: wa iſt E ber vnſer gott iſt in dem himelꝛalle dig die er hat gwõlt die hat er getan. Qie ab goͤtter der haiden ſind ſilber vñ gold: die werck ðlbhende der menſchẽ. Byhabẽ ain mund vnd werdẽ nit reden:ſy haben augẽ vñ werdẽ nit ſehen. Zyha ben oꝛen vnd werdẽ nit hoꝛen:ſy habẽ naſloͤcher vñ werdẽ nit ſchmeckẽ. y haben hend vñ wer⸗ den nit greiffen:ſy haben fuͤß vnd werden nit geen ſy werdẽ nit ſchꝛeyen in irer kele. g y werdẽ ge⸗ leich dendie ſy machent vnd all die ſich verſehent in ſy. O as haus irſahel hat gehoffet in den herꝛ er iſt ir helffer vnd ir be/ ſchirmer. Oas haus a/ gron hat gehoffet in den herꝛen: er iſt ir helffer vñ ir beſchirmer. OD ie do fuͤrchten den herꝛen die haben gehoffet in den herꝛen:er iſt ir helffer vnd ir beſchirmer. V er herꝛ iſt vnſer in½ gedenck gewelen: vnd hat vns geſegnet. rhat wolgeſpꝛochen dem er hat geſegnet dem haus aaron. us iſrahel: * EOErhat geſegnet allẽ die do furchtent den herꝛen den klainẽ mit den groſ⸗/ ſen. Oer her᷑ ʒuůleg uber euch: über euch vñ über ewer ſüůn. Tr leyt geſe/ gent dem herꝛen: der do hat gemachet den himel ovnd die erd Den himel des himels dem herꝛen Aber die erd hat er gebẽ den ſünen der menſchẽ. H erꝛ die totten werden dich nit loben: noch alle die abſteigẽ in die hell. N ber wir die wir leben wolſpꝛechen dem herꝛẽ: von nun vnd vntz in die welt· 1 Ch hab lieb gehebt wãn der herꝛ wirt er bhoꝛen die ſtim meins ge bets.? Waãn er hat mir genaiget ſein oꝛ: vnd ich wird in anruͤffen in mein tagen. Lie ſchmertzen des todes habenn mich vmbgeben: vnd die ver/ derbnuſſẽ der hell habẽ mich gefüdẽ. Ich hab gefunden die truͤbſal vñ den ſchm ertzen: vnd ich hab angeruft den namẽ des herꝛẽ. O her erloſe mei ſel:der herꝛ iſt parm hertzig vnd gerecht vnd vnſer got erparmet ſich. ¶er henꝛe behuͤtend die Klainen:ich bin gedemuͤ/ t get vnd er hat mich er⸗ 1l5/ et? ¶ ird bekert mei Benedixit omnibꝰ qui timent dominũ: puſiulis cum maioꝛibus. dijciat dñs ſuper vos:ſuꝑ vos ⁊ ſuper filios vr̃os enedicti vos domino: qui fecit celũ⸗ terꝛam. Qelum celi dño:terꝛam autem dedit filijs hominũ. Non moꝛtui lau/ dabunt te dñe:neq; oẽs qui deſcendunt in infernum. G ed nos qui viuimus be nedicimus domino: ex hoc hync ? vſch; Feria ſecunda. Pſaimus.cxũij. Zlexi quoniã exaudiet dominus vocẽ oꝛationis mee. Quia incli/ nauit aurem ſuam mihi:⁊ in diebꝰ meis inuocabo. Oircũdederunt me doloꝛes moꝛtis:⁊ pericula inferni inuenerũt me. ℳ ribulationẽ ⁊ doloꝛem inueni:a nomẽ dñi inuocaui. O domine libera animã meam: miſericoꝛs dñs et iuſtus et deus noſter miſeretur. Quſtodiẽs paruulos DdDominꝰ:humiliatꝰ ſum et liberauit me. Qonuertere anima mea in requiem tuã: qa dominꝰ benefecit tbi. Q.uia eripuit animam meam de moꝛte: oculoſ meosa lachꝛimis:pedes meos a lapſu. NPlace/ bo dño:in regione viuox. 9, cxv. bo digꝛin regigne viuox „BlIalm xv lel in dein ruͤe:waͤn der herꝛ hat dir wolgetan; T an er hat erlòͤſet mein ſel von dem tod: meine augen von den ʒzahern: meine fubß von dem val · ¶ch wird gefallen dem herꝛen in der gegem der lebendigen. = ſedie GHoan ſo diplm dar. 0. ibus o tarisaoen Ncabo. 11 mmipopyle fimos ſor niagehoſen lianellet biſacnfien Domminiinue Ddaminca anis don n.7Sd Pode lauda Mmara et Apd Oufit (coni Uennanei, Uſecnlümmie on ſiin Denenune Eſannhenzigt ſati d — endoni dicud flliosfi guifeonc⸗ lenamann moriln ndeſcade iviuimsn hupetſt teM ͤ 9 8 7 mmnsgiij ia domins Quininc dieb?mnen ne doloꝛes Ncherätne Wodo Mweramin luſtsa dar iespere lioenuitme jreqpiane QOrinche culoſtmeos lpſu Dl .Plalmon mhy ſet mein orde LXXIII Q⅛ͥn)ç autem humiliatus ſum nimiſ. go dixi in exceſſu meo: omnis homo mendax. Q. uid retribuam domio: pꝛo omnibus que retribuit mihi. Qalicem ſalutaris accipiam:⁊ nomen domini in/ uocabo. on mea duo reddam coꝛã omni populo eius: pꝛecioſa in cõſpectu Ddñi moꝛs ſanctoꝛum eius. O domine quia ego ſeruus tuus:ego ſeruus tuus et filiꝰ ancille tue.* Dirupiſti vincula mea: tibi ſacrificabo hoſtiaʒ laudis:⁊ nomen domini inuocabo. ota mea domino reddam in conſpectu omnis populi eiꝰ: in atrijs domu hi in medio tui hieru/ ſalem. *· S mus. cxvj. laudate euz oẽs populi.O.uoniã rmata eſt ſuper nos milericoꝛdia eiꝰ: veęrias domini monet ineternum. 5 aſmmus. exviſj. Onfitemi dño quoniam bonus: Audate dominum omnes gẽtes: ofi quoniã in ſeculum miſcõia eius. Dicat nunc iſrahel quoniaʒ bonus:qm in ſeculũ miſcõia eiꝰ. Dicat nunc domꝰ aaron:qm in ſeculum miſericoꝛdia eiꝰ. O icant nunc qui timent dñm:quoniam Medidi pꝛopter qð locutus ſum: 1 Ch hab gelaubt da rumb hab ich geredt aber ich bin ſer gedemuͤ tiget. Lch hab geſpꝛo⸗ chen in meinẽ aupgang: ain ieglich menſch iſt ain lugner. as wird ich widergeben dem herꝛẽ: vmb alle ding die er mir hat gegebẽ. Ich wird empfahen den kelch des behalters: vnd ich wird anruͤffen do den namen des herꝛen. Ich wird widergeben dem herꝛẽ mein gelubd voꝛ allẽ ſei nem volck:der tod ſeiner hailigen iſt koſtper in dẽ angeſcht des herꝛẽ. O herꝛe wann ich bin dein knecht:ich bin dein kne⸗ cht vñ ai ſun deĩer diern? Du haſt zerpꝛochẽ meie band:ich wird dir opfe⸗/ ren das opfer des lobs: vñ ich wird anru—Lͤffen dẽ namẽ des herꝛen. ? Ich wird wiögebẽ dẽ herꝛẽ mein gelübd in dẽ ange⸗ ſicht alles ſeines volcks: in deiner mitte hieruſale? in den höfen des haus des herꝛen· . Lle haiden loben Aden herꝛen:alle voͤl cker lobent in.? ann ſeinn parmhertzigkaytte iſt beſtat über vns: vnnd die warhayt des heren beleibt ewigklich. Ekẽnent dẽ herꝛen wan er iſt guůt: wan ſein parmhertzigkait iſt in der welt. NMun ſpꝛech iſrahel wãn er iſt gůt: waͤn ſei parm hertzigkait iſt in ð welt. Nun ſpꝛech das haus aaro: wãn ſei parmherezigtaititind welt. Bpꝛechon nun die do fuͦrchten den herꝛen wãn er iſt guͦt: waͤn ſeinparmh. ꝛ. Lch hab angeruͤfft den hereen von der trubſale: vnd der herꝛ hat mich er hoͤꝛt in der weitte. Der heree iſt mein helffer:ich wird nicht fͤrchten was mir der mẽſch tuͤt.?*D er herꝛ iſt mein heiffer: vnd ich wird verſchmaͤhenn mein veind. Guͤt iſt ver trawen in den herꝛẽ: dẽn vertrawẽ in den mẽſchẽ B eſſer iſt hoffen in den herꝛen:dẽn hoffen in die furſten. Ali haiden ha⸗ ben mich vmbgeben: vñ in dẽ namen des herꝛen wãn ich bin gerochen in in. ¶ T imbgebend habẽ ſy mich vmbgeben: vnd in dem namen des herꝛẽ waͤn ich bin gerochen in in.“ y habẽ mich vmb geben als die binẽ: vnd habẽ ge pꝛũnen das feur in den doꝛnen: vnd in dẽe namen des herꝛen waͤn ich bin gerochenn in in. A ngeſtrittẽ bin ich vmb kert das ich viel: vnd der her̃᷑ hat mich empfangẽꝰ O er henꝛ iſt mein ſtercke vnd mein lob: vñ iſt mir woꝛden zu ainem hail. OVlie ſtim der frolockung vnd des hails: iſt in den tabernackel ð gerechtẽ ie gerechte des herꝛẽ Hat gethan die kraft: die mich erhoͤcht: d e gerech te des herꝛen hat getan di ich wird verkunden die werck des herꝛen. K eſtigend hat mich der herꝛ gekeſtiget: vnnd hat mich nit geantwurt dem tod. Nuͤnd mir auf die toꝛ der gerechtikait:ich gee in ſy ich wird bekenen dem herten: ditz iſt das toꝛ des herꝛen die gererechtẽ werden lv in ſeculum miſcðia eius. De tribulatiõe inuocaui dñũm: et exaudiuit me in latim/ dine dñs. Dominus mihi adiutoꝛ:nõ timebo quid faciat mibi homo. Dñs mihi adiutoꝛ:⁊ ego deſpiciam inimicos meos. Bonũ eſt confidere in dño: qᷓ; ↄfidere in homine. B onũ eſt ſperare in dño q; ſperare in pꝛincipibus. Omẽs gentes circuicrũt me:et in noĩe dñi quia vltus ſum in cos.O ircũdantes circũde derunt me:⁊ in nomine dñi qꝛ vltus ſum in eos. O ircundederũt me ſicut apes:⁊ exarſeruntſicut ignis in ſpinis:⁊ in noĩe dñi quia vltus ſum in eos. Lmypulſus euerſus ſuʒ vt caderẽ:⁊ dñs ſuſcepit me· R oꝛtitudo mea? laus mea dñis:⁊ factu eſt mihi in ſalutẽ.?¶ ox exultationis ⁊ ſa lutis:in tabernacul iuſtoꝝ.O extera dni fecit virtutem: dextera dñi exaltauit me: dextera dñi fecit virtutem. on moꝛiar ſed viuam:⁊ narꝛabo opera dni.O aſti⸗ didit me. Hperite mihi poꝛtas iuſticie: ingreſſus in eas ↄfiteboꝛ dño:hec poꝛta dni iuſti intrabunt in eam. onfitebo: tibi quoniã exaudiſti me:⁊ factuſ es mihi ekraft. Nch wird nit ſterben ſunder ich wird leben: vnnd leirs: ofuc snolt ſoexolten um we wedietus enedirn UNins eunenin s. De deusmen hoꝛtibiqu nihiin ſal imbon⸗ Aept Car ine⸗ moniae ⸗ 0 i. O aſti, puandartn gans caſtigauit me dñs:⁊ moꝛti non tra/ dingunt vi ſentonest, Denhlbi fümentin hiadiucng hono' Gamnininn Cein dioi iickipenn bus. Oni ie Flat desden fiqe Nstn neſichtape inis: einn Tipali ſaſcepun dsafr wraront⸗ 1Dermd iernvan — — nhonnet 4 8 DiOI emonnront iponpiln = =e LXXVIII edificãtes:hic factus eſt in caput anguli. AW dño factum eſt iſtud:⁊ eſt mirabile in oculis noſtris. Rec eſt dies quam fecit dñs:exultemus ? letentur in ea. O dñe ſaluum me fac: o dñe bene pꝛoſperare: benedictus qui venturuſ es in noie dñi. B enediximꝰ vobis de domo dñi: deꝰ dominus ⁊ illuxit nobis. Qõſtituite diẽ ſolennem in ↄdenſis:vſq; ad coꝛnu alta ris. Deus meus es tu ⁊ confiteboꝛ tibi: deus meus es tu et exaltabo te. Oonfite boꝛ tibi quoniã exaudiſti me:⁊ factus es mihi in ſalutem. Oonfitemini dño quo niam bonꝰ:qm̃ in ſeculum miſcõia eius. Aleph. Pſalumus. cxviij. B Eati ĩmaculati in via:ꝗ ambulãt .) in lege dñi: B eati qui ſcrutent᷑ te ſtimonia eiꝰ:in toto coꝛde exquirunt eũ. Non enim qui operantur iniquitatẽ: in vijs eius ambulauerũt. u mandaſti: man data tua cuſtodire nimis. tinam dirigant᷑ vie mee: ad cuſto diendas iuſti ficationes tuas. Tunc non confundar: cum perſpexero in omnibus mandatis tuis. Oonfiteboꝛ tibi in directione coꝛ/ dis.: in eo ꝙ didici iudicia iuſticie tue. Luſtificationes tuas cuſtodiã:non me darei geen. Ich wird dir veriehẽ waͤn du haſt mich erhoꝛt: vnd biſt mir woꝛden zůͤ ainem hail. Der ſtain dẽ die bawer habẽ verwoꝛffen:iſt woꝛ den zů ainem haupt des winckels. O as iſt geta võ dem herꝛẽ:vñ iſt wun derlich in vnſern augen. Das iſt õ tag dẽ der her hat gemacht: wir ſollen frolocken vñ werden er⸗ frewt in ĩ. OU herꝛ mach mich behalten: o herꝛ in wol glucklich:ð iſt geſeg net der do kõmt in dem namẽ des herꝛẽ. ¶ir 3 haben euch geſegnet võ dẽ haus des herꝛen: got herꝛ vnd er iſt vns erſchi nen. Betz den hochʒzeit lichen tag in den dicken: bis zů dem hoꝛn des al⸗/ tars. Qu biſt mein gott vnd ich wird dir bekẽnẽ du biſt mein got vnd ich wird dich erhoͤhẽ. Tch w ird dir bekennen wan du haſt mich erhoͤꝛt: vnd biſt mir woꝛden ʒuů ainẽ hail. B ekẽnẽt dẽ herꝛẽ wãn er iſt gůt:wann ſein parmhertzigkait iſt ewi⸗ Elig ſind dieynueꝛ mailgten in dẽ weg die do geen in dẽ geſatz des herꝛẽ y ſind ſaͤlig die do erfoꝛſchẽ ſeiʒeug nus:ſy ſůchẽ in in gantzẽ . 19 2 . . 2 » — ₰„— * . miche 1 Hertzen. ¶ I an die wurckẽ die porhait die geen nit in ſeĩ wegẽ. Du haſt gebotẽ del gebot faſt zebehutẽ ¶olt gor dz meiweg wurdẽ gericht: ʒevehutẽ deigerechtikai: UVeꝗn wird ich nit geſchnt: ſo ich durchſchaw in allen deinẽ gebotẽ.? Lch wird dir veriehẽ in ð ſchickug des hertzẽ: in dẽ dz ich hab gelernt die vꝛtail deier gerechtikai Lch wird behuͤten deine rechtuertigungen: nit verlab mich imer. ”MM. — VWarůb ſtraffet der iůn ger ſein weg: in dem be⸗ hutẽ ſeine red? Lch hab dich geſuͦcht in gantzem meinem hertzen: nit ver⸗ treib mich von deinẽ ge⸗ boten Toch hab verpoꝛ gen deine red in meinem hertzen: dz ich dir nit ſün dete. Rerꝛe du biſt ge⸗ ſegnet: lere mich dein ge rechtikaitten. Lch hab verkuũnt in meinẽ leftʒen alle vꝛtail deins munds?* lIch bin gewoluſtigt in dem weg deiner zeugk/ nuſſen:als in allen reich/ tumben. Lch wird ge⸗ ubet in deinen geboten: vnd wird mercken deine weg. ch wird betra⸗ chhten dein gerechtikaitẽ ich vergiß nit deine red. Idergibe deinẽ knecht: mach mi/ ch lebendig vñ ich wird behuͤten deine red.? Gr offne menie augen: vnd ich wird merckẽ die wü der von deinem geſatze AVcch bin ellend auff der erd:nit verbirg deine ge⸗ bot voꝛ mir. Mein ſele hat geluſt zebegeren dei ne rechtuertigungẽ:in al . ler zeit. Qu haſt geſtraf fet die hoffertigen: verfluͦ chht ſind die ſich naigent voon dein geboté. Iiym ”M mich: aber dein knecht uͤbet ſich in deinen rechtuertigungen? ¶. nus iſt mein betrachtung: vnd mein rat deine rechtuertigungen. derelinqs vſq; quaqʒ. Beth. Ln quo coꝛrigit adoleſcetioꝛ viam ſuã: in cuſto/ diendo ſermões tuos. Ln toto coꝛde meo exqſiui te:ne repellas me a mãdatis tuis. Len coꝛde meo abſcondi eloquia tua:vt nõ peccẽ tibi. Benedictꝰ es dñe: doce me iuſtificatiões tuos. In labijs meis pꝛonunciaui:oĩia iudicia oꝛis tui. n via teſtimonioꝝ tuoꝛuʒ delectatus ſum:ſicut in omibus diuitijs.· Ln man datis tuis exerceboꝛ:et cõſiderabo vias tuas. En iuſtificationibꝰ tuis medita/ boꝛ:nõ obliuiſcar ſermões tuos. Gimel Etribue ſeruo tuo:viuifica me et cuſtodiam ſermões tuos. Reuela Meſtpn einverbe tcrandiſt . Qum Nrexrenceb ſtauitaian gbis tuis. erdelegen inis ed doenic cnkundere weurzi⸗cun oculos meos:⁊ ↄſiderabo mirabilia de A lege tua. Lncola ego ſum ĩ terꝛa:nõ ab ⸗ ſcondas a me mãdata tua. Ooncupiut / aĩa mea deſiderare iuſtificatiões tuas:in ⸗ om̃i tꝑe. Lncrepaſti ſuꝑbos:maledici qui declinant a mandatis tuis. Nufera me opp:obꝛiũ ⁊ contemptũ:qa teſtionia⸗ tua exꝗſiui. Otenim ſederunt pꝛincibes α— aduerſum me loquebant᷑:ſeruus autem Nam et teſtionia tua meditatio mea . tuus exercebat᷑ in iuſtificationibus tuis. K uch demzeugs ab von mir den ſpot vnd ⁊ conſiliũ meũ̃ iuſtificatiões ue. Bele ſosneos Dieiie verſchmähung: wuuiinn ich hab erſücht deine zeugknuſſen. Man die furſten ſind geſeſſen vnd redten wider ipige lſäganc Lud mennidi ſondichnn nedicdesde de' Dltis dchorstc⸗ dn cctee isst Lym Rdenbom tisnno os, Gin viuificzmne gos. Rond f irzilin W 1Ooragt ſe ſcnöcsna S wosndede zns At biiggtekicn gunpnch Se S 0 . dñne in ſemita mãdatoꝛum tuoꝛum:quia ipſam volui. Lnelina coꝛ meũ in teſti/ Diuno m monia tua: et non in auariciam. Muente esne oculos meos ne videant vanitatẽ: in via ſcruwsa gtionionste. LXXIX A dheſit pauimẽto anima mea:viuifica me ſᷣm verbum tuũ. ¶ Lias meas enũcia ui ⁊ exaudiſti me: doce me iuſtificatõnes tuas. ¶iam iuſtificationũ tuarũ inſtrue me:⁊ exerceboꝛ in mirabilibꝰ tuis. Doꝛ mitauit aĩa mea pꝛe tedio:cõfirma me in verbis tuis. iam iniquitatis amouea me:⁊ de lege tua miſerere mei ¶ iam ve ritatis elegi:iudicia tua non ſum oblitꝰ. dheſi teſtimonijs tuiſ domiĩe:noli me confundere. iam mandatoꝝ tuoꝛum cucurꝛi:cum dilataſti coꝛ meum. Ad terciam. He. Cgem pone mihi † tionum tuarum: et exquirã eam ſemp. ODa mihi intellectũ et ſcrutaboꝛ legem tuam: et cuſtodiam illam in toto coꝛde meo. Oeduc me 4 N. ewweme dieuppignait mach mich lebendig in deinem weg. 7 N . dñe in via iuſtifica/ Oein ſel hat ʒuͤgehaltet dem eſtrich: mache mich leben nach deinẽ woꝛt. Tch hab verkuͤnt meine weg vnd du haſt mich er hoꝛt:: lere mich deine ge rechtikaitẽ. Unð weile mich den weg deiner ge rechtikaiten:vñ ich wird geubet in deinẽ wunðn⸗ O ein ſel hat geſchlaffẽ voꝛ verdꝛieſſung:beſtaͤte mich in deinen woꝛten. Mů võ mir den weg der miſſetat:vñ erparm dich mein von deinẽ geſatze. ¶ch hab eꝛwelt dẽ weg der warhait: ich hab nit vergeſſen deiner vꝛtail. Rlſer ich bin angehangẽ deinẽ gezeugknuſſen:nit wölleſt mich ſchanden. Tch bin gelauffen den weg deiner geboten: do du haſt geweittert mein hertz. Erꝛ ſetʒz mir das ge Eſatz in den weg dei / ner gerecgtikaiteh: vnnd ich wird i ſůchẽ allweg ?ʒ. Gib mir die verſtäntnus vnd ich wird erfaren dei geſatz: vnd ich wird das behůten in gantze meine hertizen. Rurmich herꝛ in dẽ weg deiner gebotẽ wãn ich hab in gewoͤlt. L aige mein hertz in dei gezeugknuſſen: vnd nitiinn die geitigkait. bkere meine augẽ dz ſy ni lehẽ Getze deine red deinem mnechtin deiner voꝛcht? IRaw ab mei ſpot dẽ ich hab gearckwonet: waãn deine vꝛtail ſind froͤlich Pym war ich hab bege⸗ ret deine gebote:mache mich lebendig in deiner geleichait. Rerꝛe dein parmhertʒzigkait vnd dei hailkõme uůber mich:na ch deiner red. Und ich wird antwurten den die mir ſchmachwoꝛt ʒzůͤͦzie⸗ hen:waͤn ich hab gehoft in deine red. Unnd nit nymab dz woꝛt der war hait alweg von meinem mund: wann ich hab ge⸗ hoffet in deine vꝛtaile. VU nd ich wird behuͤtten allweg dei geſatz in der welt vnd in der welt der welt. Und ich gieng in der bꝛaitte: waͤn ich hab erſůcht dein gebot. Lñ ich redt in deinẽ gezeug/ nuſſen in dem angeſicht der kuͤnig: vnd ich ward nit geſchandt. nd ich ⸗ betrachtet in deinen ge/ botten: die ich hab ge/ liebt. Wnd ich hab auf gehebt mein hend zů dei nen geboten die ich lieb hab gehebt: vñ ich wird geijubet in deinen gerech tißaiten Is ingedenck dei/ nes woꝛts deinem nnecht: in dẽ du mir haſt is geben die hoffnung. O mich lebendig gemacht. genaiget von deinem geſatz. welt:vnd ich bin getroͤſt woꝛden. in ſermonibꝰ? tuis. tua viuifica me. tatue ſeruo tuo elo/ quium tuũ:in timoꝛe tuo. mputa op/ pꝛobꝛium meũ qð ſuſpicatus ſum: quia iudicia tua iocũda. cce ↄcupiui man/ data tua:in eꝗtate tua viuifica me. VUau t veniat ſub me miſcðia tug dñe ſalu⸗ tare tuũ:ſᷣm eloquium tuũ. t rũñdebo expꝛobꝛantibꝰ mihi verbum:qa ſperaui Elt ne auferas de oꝛe meo verbũ veritatis vch uac: quia in iudicijs tuis ſuꝑſperaui. tc legem tuam ſemp in ſeculum ⁊ in ſeculuʒ ſeculi. t ambulabã in latitudine: quia mandata tua exꝗſiui. t loquebar inte ſtionijs tuis in ↄſpectu regũ:et non con/ fundebar. Nt meditabar in mandatis tuis:que dilexi. in iuſtificationibus tuis. Zay. quo mihi ſpem dediſti Recme ↄſolata eſtin humilitate mea:ꝗa eloquiũ tuũ viuificauit me. uꝑbi inique age/ bant vſ. enep:o t cuſto diaz Et leuaui manus meas ad mandata tua que dilexi: et exerceboꝛ yt ni Emoꝛ eſto verbitui ſeruo tuo:in int vſq; quaq;: a lege autem tua nõ de/ clinaui. Memoꝛ fui iudici oꝛum tuoꝝxa ſeculo dñe: et cõſolatus ſum. Defectio mnclog . 230 S 9 „ 2 . . .— . isoffertigen teten boͤſlich alweg: aber ich hab mich nit ntuamn. 5 onestt 4 ODena ine:rcul neſtmihi. ſiui. Hah Mire gen antoamd dpmeo eas:conn igtug. Pa lo:vt cuſtoꝛ anouma linon ſumo nadcon ffienionis Hniomtime lckterariuf Ouitat Odonmine: oltnena d Nemeqniam lüſguun h. ch bin ingedenck geweſen deiner vꝛteil herꝛ von der ncn⸗ 3 LXXX rmnnodt tennit me:pꝛo peccatoꝛibꝰderelinq̃ntibꝰ zmmmg legem tuam. antabiles mihi erant iu/ tusſmnqn ſtimicationes tue: in loco peregrinationis ONupiunmn mee. emoꝛ fui in nocte nominis tui nnaN Domine: cuſtodiui legem tuam.' Rec gundſtu facta eſt mihi: quia iuſtiricatiões tuas ex/ i ende quiſiui. Heth. Doꝛtio mea dñe:dixi cu unqhan ſto dire legem tuam. Depꝛecatus ſum uſcden faciem tuam in toto coꝛde meo:milſerere Htucpin mei ' eloquium tuum. ogitaui viaſ Dlcaſo meas: 2 conuerti pedes meos in teſtimo umeinſem nia tua. Paratus ſum et non ſum turba mudinea tus: vt cuſto diam mandata tua. Runes loqucban peccatoꝛum circumplexi ſunt me: ⁊ legeʒ manona tug non ſum oblitus. M edia nocte ſur/ umandt gebam ad confitendũ tibi: ſuper iudicia wunusm iuſtificationis tue. Darticeps ego ſum cni:gen omnium timentium te: et cuſto dientium madata tua. iſericoꝛdia domini ple na eſt terꝛa:iuſtificationes tuas doce me. uiſgnon 1Onitatem feciſti cum ſeruo tuo domine: ſecundũ verbum tuum. B onitatem et diſciplinam et ſcientiam doce me:quia mandatis tuis credidi. D ꝛiuſquam bumiliarer ego deliqui: — SS= — — — — = = Eð = diciorun tn.“ Piene rmul Ier mich die guͦthait v tgan ii geboten. ILch hab ge hine ne dein red = die zucht vnd die weißhait: w d Der gepꝛeſt hat mich ge halten:voꝛ den ſundern die do verlieſſen dein ge ſatz. Mir warẽ loblich deine gerechtikaitten:in der ſtatt meins ellendsꝰ erꝛ ich bin indenck ge weſen deins namens in der nacht: vñ hab behůt dein geſatʒ. Das iſt ge⸗ ſchehẽ mir: wãn ich hab geſuͤcht dein gerechtikai ten. Mein tail herꝛ: ich hab geſpꝛochẽ zebehuůͤͦtẽ dei geſalʒ. Lch hab ge beten dein antlitʒ in gan tzem meinem hertzen: er parm dich mei nach dei⸗ ner red. Lch hab geda cht meine weg:vnd hab gekert meine fuͦß in dein gezeugnuſſen Lch bin berait vnd bin nit betrů⸗ bet:vñ das ich werd be⸗ huͤtẽ deine gebot Qich habẽ vmbfãgẽ die ſtrick ð ſünð:vñ ich hab nit ver geſſen dein gelatz/ Lch ſtuͤnd auf zů mitternacht zebekennen dir:ü ber die vꝛtail deier gerechtikait Lech bin tailhaftig aller der die fürchten: vnd der behuͤtendẽ deier gebot Olie erd iſt vol der parm hertzigkaite des herꝛen: lere mich dein gerechti⸗ Raiten. eloaniur PANX „ Er. dẽ woꝛt pꝛopterea eloquium tuum cuſtodiui. rꝛ nach dẽ w haſt du gethan die guͦthait deinem knecht ann ich hab gelaubt deinen ſuͤndet ee dẽn ich ward gedemuͤtiget: darumb hab ich behuͤt . ne gebot.* Vn biſt guůt: dñ in deiner guůͦthait lere mich deine gerechtikaitẽ Die miſſe tat der hoffercigen iſt ge⸗ manigfaltiget uͤber mich aber ich wird erfarẽ dei⸗ ne gebot in gantzem mei nem hertʒzẽ. Irhertʒ iſt gerẽt als die milch: aber ich hab betracht dein ge ſatʒ. &s iſt mir gůᷣt das du mich haſt gedemuůͤti/ get:das ich lerne dein ge rechtikaitẽ. O ir iſt gůͦt das geſatz deins munds uber tauſent des golds vnd des ſilbers. Kerꝛe dein hend haben mich gemacht vñn haben mich gepildet:gib mir die ver⸗ ſtentnus dz ich lerne dei ie dich für⸗ chtent die werden mich ſehen vñ werdẽ erfrewt: wãn ich hab ge hoffet in deine woꝛtt. Kerꝛe ich hab erkaͤnt dz dein vꝛtail ſind geleich: vnd du haſt mich gedemuͤtiget in dei ner warhait“ ei parm hertʒigkait werd das ſy mich trõſte:deinẽ knecht nach deinẽ woꝛt. Vein erparmungẽ kõmen mir vnd ich wird leben: wãn dein geſatʒze iſt mein be⸗/ trachtung. Die hofferti gẽ werdẽ geſchant waͤn tan in mich die miſſetat: aber ich wird mich uͤbẽ in deinen geboten.' gy werden bekert ʒuͦ mir die dich fuͤrchten: vnnd die do haben erkant deine zeugknuſſen. das ich nit werd geſchandt. 9ν Ee eO‚Olerxs —BLimel. vnrechtlich haben ſy e e ers⸗ 928— m- 9 ſ2 en Batn 2. 0. Bonus estu: ⁊ in bonitate tua doce me iuſtificatiões tuas. Qultiplicata eſt ſux me iniquitas ſuperboꝛum: ego autem in ꝗ toto coꝛde meo ſcrutaboꝛ mandata tua. Ooagulatum eſt ſicut lac coꝛ eoꝛum: ego vero ſegem tuam meditatꝰ ſum. Bonũ V mihi quia humiliaſti me:vt diſcam iuſtſiMM/ ficationes tuas. Bonum mihi lex oꝛis tui:ſuꝑ milia auri ⁊ argẽti.ꝗoth. anꝰ? =⸗ tue dne fecerunt me ⁊ plaſmauerunt me: Qnicncolni da mihi intellectum vt diſcam mandata diesſri tua. Nui timent te videbunt me et leta, Mannbhonn buntur: quia in verba tua ſuperſperaui. iſiimnclef Oognoui dñe quia equitai iudicia tua: i Onnniil Z in veritate tua humiliaſti me. Hiatmi lnſuninn ſericoꝛdia tua vt conſoletur me: Fm elo/ Minanend quium tuum ſeruo tuo.' ¶eniant mihi Meicnm miſerationes tue ? viuam:ꝗa lex tua me/ ſduamtu⸗ ditatio mea eſt. O onfundantur ſuper pi imom0 quia iniuſte iniquitatẽ fecerũt in me:egſo everbun autẽ exerceboꝛ in mandatis tuis. O oid. ctmone uertant᷑ mihi timentes te:⁊ qui nouerunt idaſiter teſtimonia tua. Niat coꝛ meum ĩmacula iupoteue tum in iuſtificationibus tuis:vt non con iii Niñ fundar. ⸗ ſon v:7a vANS.n Een . mnd hinip tdichnitve ein heriz werd vnuermailset in deinen gerechtikgiten MmeTchdi 2 Serusg Aaen 2 2—6. ðð, „6, „ 5. r 9 02 i⸗g nr//Ir erznn S. teindoee tplenge⸗ megonnen mmandu Meoune Pſum Nne vunhulre⸗ 1Nh.O ſnunenen cun mnnn unt mead ſuperpen Niudoe e, Ru me:fine Cianen Gulermun Muurſup⸗ ſtinme inoe min . Nyo 4 . — rnA AH 7,,ee odeedoß⸗ gancht⸗ LXXXI tuo anima mea:⁊ in Dverbum tuũ ſuper/ N ſperaui ? Oefecerũt oculi mei ĩ eloquiũ tuum:dicentes quã do ↄſolaberis me.“ OQ uia factꝰ ſuʒ ſicut S vter in pꝛuina:iuſti/ ficationes tuas non ſum oblitus. Quot ſunt dies ſerui tui: quando facies de pſe — quentibus me iudicium. Narꝛauerunt mihi inique fabulationes:ſed non vt lex tua. Qmnia mã data tua veritas: iniqui ꝑſecuti ſunt me adiuua me PDaulominꝰ conſũmauerunt me in terꝛa:ego aũt non dereliqui mandata tua. Beðm milſeri⸗ coꝛdiam tuam viuifica me:et cuſtodiam teſtimonia oꝛiſtui. Lamech. Mneternũ dñe: verbum tuum pmanet in celo. Ln eneratione et generationem veritas tua undaſti terꝛam 2 pmanet. O ꝛdinatione tua perſeuerant dies:qm̃ omnia ſeruiunt tibi. iſi ꝙ lex tua meditatio mea eſt: tunc foꝛte perijſſẽ in huilitate mea. Ln eternũ non obliuiſcar iuſtificatiões tuas: quia in ipſis viuificaſti me. Muus ſum LF;fecit in ſalutari ¶ Ein ſel hat gepꝛ o en in deinẽ hail: vnnd ich hab gehoffet in in dei woꝛt. ¶eine au/ gen haben gepꝛoſten in deiner red: ſa gend wenn tröſteſt dun mich. ¶H an ich bin woꝛdẽ als ain pit trich in dẽ reiffẽ: ich hab nit vergeſſẽ dein er recht uertigungenn. Mieut. ſind kag deines knechts: wẽn wirſtu tun dz vꝛtall von den die mich durch⸗ achtẽ. Die boͤſen habẽ mir verkuͤndet die lüge: aber nit als dein geſatz Wlle deine gebotte ſind die warhaite: die aſen habẽ mich durchaehtet hilff mir. Nahẽd habẽ iy mich verzeret in ð erd: aber ich hab nit verlaſſẽ deine gebot. Mach mi ch lebendigna ch deine⸗ parmhertʒzigkait: vnd ich wird behuͤten die zeugk nuſſen deines mundes. Nerꝛ dein woꝛt beleibt ewigklichẽ in dẽ himel. Nein warhait in das ge iacht vnd geſchlaͤcht: dn haſt gegrüdfeſtet die erd vnd ſy beleibt. Die tage beleibent in deiner oꝛdnung: wãaͤn alle ding dienen dir. O b dein ge ſaiz nit war mei betrach tung:villeicht denn ver⸗ durbe ich in meiner de⸗ muͤtigkait. Gwigklich wird ich nit vergeſſen deiner rechuertigungen: wãn du haſt mich lebendig gemacht mnmnin. Ich bin dein mach mich hailſam: wan ich hab erfůcht deine rechtuertiguͦgen . Die ſuůnder haben mein geharꝛet das ſy mich ver luren:ich hab verſtandẽ dein gezeugnuſſẽ. Nch Hab geſehẽ dz end aller volendunge: dein gebot iſt gar pꝛait. Erꝛe wie hab ich Elieb gehebt dein ge · ſatzs:iſt mein betrachtüůg dẽ gantʒẽ tag.? Du haſt mich fuͤrſichtig gemacht dein gebote uͤber meine veind:wann es iſt mir e/ wigklich. Lich hab ver ſtand ẽ uber all die mich lertẽ:wãn dei zeu gknus iſt mein betrachtunge. ech hab verſtadẽ uͤber die altẽ: waͤn ich hab ge⸗ ſůcht deine gebot. Lch hab verboten meine fuß von allẽ boͤſen weg: das ich werd behuͤten deine woꝛt. Lch hab nit ge/ naigt von dein vꝛtailen: wãn du haſt mir geſetzt dʒ geſatʒz. ¶ I ie ſuß ſind deine red meinẽ guͤmen uüber das honig meinem müd. WMch hab verſtan den von deinen geboten darum̃ hab ich gehaſſet allen weg der poßhait. Oein woꝛt iſt ain lucern meinẽ fuͤſſen: vnd ain lie⸗ cht meiné ſteigen. Lch hab geſchwoꝛen vnd ge⸗ ſe.ʒt zebehuͤten die vꝛtail deier gerechtika it Ker ich bin faſt gedemuͤtiget ego ſaluum me fac:quoniã iuſtificatiões tuas exquiſiui. Me expectauerunt pec/ catoꝛes vt ꝑderent me:teſtimonia tua in/ tellexi. Omnis ↄſũmationis vidifineʒ: latum mandatum tuum nimis. Mem. AVomo do dilexi legem tuaʒ dñe: Dato tuo:quia ineternuʒ mihi eſt. Gupꝑ omnes docentes me intellexi: quia teſti/ monia tua meditatio mea eſt. RBuper ſe/ nes intellexi:quia mandata tua queſiui. M b oi via mala pꝛohibui pedes meos: vt cuſto diam verba tua.H iudicijs tuis non declinaui:quia tu legem poſuiſti mi hi. Quã dulcia faucibus meis eloquia tua:ſuꝑ mel oꝛi meo.ꝰ Aman datis tuis intellexi: pꝛopterea odiui omnem viam iniquitatꝭ. Nun Nucerna pedibus meis verbũ tuũ:⁊ lumen ſemitꝭ meis. Lura/ ui et ſtatui:cuſtodire iudicia iuſticie tue: umiliatus ſum vſq; quaq;: dñe viui/ fica me m verbum tuum. ¶ Coluntaria oꝛis mei bñplacita fac domine:⁊ iudicia tua doce me.H nia mea in manibꝰ meis ſemper:⁊ legem tuam non ſum oblitus. Doſuerunt peceatoꝛes laqueum mihi: 2 mach mich lebendig nach deinẽ woꝛt. Irerꝛ mach willig die wolgefallung meins munds: vnd ler mich deine vꝛtail. ein ſel iſt allweg in meinen henden:vñ ich hab nit vergeſſen deins geſatz. irꝛet von dein geboten. 0 ie ſunder haben mir gelegt den ſtrick: vñ ich hab nit ge⸗ Lit erbſchaſt hab ich gewünen deine zeugknus ewigklich Mtota die meditatio mea eſt. Buꝑ inimicos meos pꝛudentẽ me feciſti man enndan emuiſit ano c umadf⸗ 2 Lernüp- hign Ldiler. gturin ve fumneatne demed. lviuamn. ſonemen. neditybo⸗ preuiſti nisguiain icantes eo doer noꝛemoe ſnui. ſonadee Cpeſeru eſupbi.P Getucrin onoßt Rstwasd Mnrthiint hofacien ſiſddenner enſchdenne fledeinezen clticni⸗ Aumnt monunni nöſdfi ns, den ſentunzdi⸗ ick n efeoſtinn dickS W eBrpet tuaqveins pedesne ludicsn 1poloiſti neis ot wodmnott onmnonyin edibusn ns un giuſticene : Dſeri oles. nineride Inunpyn ſunobin Ceunnht n unhe ichiu ones tuas doce me. ILXxXXII de mandatis tuis non erꝛaui. Reredi/ tate acquiſiui teſtimonia tua ineternũ:qꝛ exultatio coꝛdis mei ſũt. ¶nclinaui coꝛ meum ad faciendas iuſtificationes tuas ineternũ:pꝛopter retributionẽ.San Miquos odio habui: ⁊ legem tuaʒ dilexi. Adiutoꝛ et ſuſceptoꝛ meus es tu:⁊ in verbũ tuum ſuperſperaui. De clinate a me maligni:⁊ ſcrutaboꝛ mãdata dei mei. Buſcipe me ᷣm eloquiũ tuum viuam:⁊ non cõfundas me ab expecta/ tione mea. Hdiuua me et ſaluus ero:et meditaboꝛ in iuſtificationibꝰ tuis ſemꝑ. Gpꝛeuiſti omnes diſcedẽtes a iuſticijs tuis:quia iniuſta eſt cogitatio eoꝝ. Nꝛe/⸗ naricantes reputaui omẽs pctõꝛes terꝛe: ideo delexi teſtimonia tua. Confige ti/ moꝛe tuo carnes meas:a indicijs eĩ tuis timui. eci iudicium et iuſticiam: non tradas me calumniantibꝰ me. Gu/ ſcipe ſeruũ tuũ in bonũ:non calumnient me ſuꝑbi. Oculi mei defecerunt in ſalu tare tuũ:⁊ in eloquiũ iuſticie tue. Nac cũ ſeruo tuo ſm miſcðiam tuã:et iuſtiſicati/ eruꝰtuus ſũ ego: 0 da mihi intellectũ vt ſciq teſtimonia tua. Mps faciendi dñe:diſſipauer̃t legẽ tuã wãn ſy ſind ai frolockůg meins hertzẽ ch hab genaigt mein hertz ʒeiůn dein rechtuertigüg ewig klich:vm die wiðgeltüg. Ch hab in haß gehe bt die boͤſen: vñ hah ſiebgehebt dein geſatz. un biſt mein helffer vñ mein empfaher: vnd ich dhab gehoft in deĩ woꝛt T poshaftigen naigent euch võ mir: vñ ich wird erfoꝛſchẽ die gebot mei⸗ nes gots. Gipfach mi ch nach deiner rede vnd ich wird leben: vnnd nit ſchande mich võ meiner harꝛung. Nulff mir vnd ich wird behaltẽ: vñ ich wird betrachten allweg in deinen gerechtikaitẽ. Ou haſt verſchmaͤcht all die ſich ſchaiden võ dein gerechtikaitẽ:wãan ir ge ⸗ danck iſt vnrecht. Ich hab geſchãtzt die uͦber/ geer all ſůnð der erd: da rum̃ hab ich liebgehebt dein cʒeugknus · Rich mein flaiſche mit deiner foꝛcht wãn ich hab mich gefuͤrcht võ d ein vꝛtailẽ Lch hab getan dz vꝛtail vnd die gerechtikait: nit antwurt mich den peini gern.* OEmpfach deinẽ ßnecht in guͤt: die hoffer tigen peinigen mich nit Meine augen haben ge pꝛoſtẽ in deinem hail : vñ in ð red deiner gerechtikait. Nů mit deim knecht nach deiner parmhertzigkait: vnd lere mich dein gerechtikaiten. Lch bin dein knecht: gib mir die verſtäntnus das ich wiſſe deine ʒeugknus. Menꝛ die zeit iſt zetuͦn: ſy haben verwuͤſt dein geſ⸗ atz. 6 ðñl . P1 F=er.-- ⸗ ), v. — „ AEE e Far, Ca.. S5 Toren .F/ Sg 22 Oanumb habich lieb ge Ideo dilexi mandata ma: ſuꝑ auruma chanan bee deboeon thopa zion Hꝛopterea ad oĩa mandata lei⸗ Darũb ward ich geſch⸗ tua dirigebar. oẽm viam iniquam odio fcans llen d botẽ habie inbas gehebral babul. 25 Wonun intlinoi Ene *E ölich ſind — BRueue tua due: eo ſern, endd eTde . naen ammen., ertn deiner rede erleucht: vñ SS a 2 1 umihit . Kbrecnnne de l H) num tuox illumiat: Tan einẽ mun .11 auae Nanen , telei darne⸗ Re⸗ 3 gezogẽ dẽ gaiſt: wan OA . nn . Screrenen geote⸗, pcrui attraxi ſpiri mnſooi⸗ parm dich mein: nach dẽ = tUm: quia mandata uortarec deinname MWekäähnen tua a deſioeraban. Mſpice in me ⁊ miſe⸗ nui . ne gang nach deinẽ auſ / rere mei:ſᷣm indicium diligentiũ nomen glopeme raſanrnmt alrherfec⸗ tuũ. Gꝛeſſus meos dirige ſm eloquiuʒ imnandif en. Erloſe mich vondẽ tuum:⁊ nõ dñetur mei omnis iniuſticia. en iodicin Fwanglale der menſchẽ. Redime mea calumnijs eminent cu moaverit b d Doat Ehelepee oce ſtodiam mandatætua. Naciem tuã illu, maem nt uz uber deigen kne ming ſuper ſeruũ tuum: ⁊ doce me iuſtifi mſero⸗ cht: vnnd ler mich dein rechtuertigũgẽ.ꝰ Meine catiões tuas. xitus gqaua deduxerũt mnn dete b Fᷣgefurt . . n ve dngnader waner. OCuli mei: qa non cuſtodiert legem tu. mindaſia wãůn ſy habẽ nit behuͤtet Zadih. Lüſtus es dñe:⁊ rectum indiciũ nunganpel dei geſatz. Nere du biſt tuũ. Mandaſti iuſticiam teſtimonia tua: ſn lins 2 gerecht: vnd dein vꝛtaile iſtrecht. Ouhaſt gebo⸗ 7 veritatem tuã nimis. Uhabelcere me innmel ten die gerechtikait dein fecit zelus meus:ga obliti ſunt verba tua fenne. T basrenich. Rernev inimici mei. L. gintum eloquium tuum milfn hat mich gemachet ſch⸗ wrelcken. wãan meine veind haben vergeſlen deiner woꝛt. m *Dein red iſt faſt feurime en e dein mecht hat ſy lieb gehebt. — de 0, aurun nande vehementer: ſeruus tuus dilexit illuꝛ 2 ile in aim iüünclinet vi, mode iic leſcentibus ſum ego et a ad⸗ dereen chr ebab ne Nuinſtificatidestuas non ſum obſit⸗⸗ 8, ercegendther eresß⸗ nugni ſticia tua iuſticia ineternum, er le . Tu meahidte gerechtihan idenſn HiasT ribulatio ? anguſtia iuͤneuerant grch doin ra anng me:⸗madata tua meditatio mea ẽ. Gqui e aredaagey um tas teſtimonia tua inerernum: Saut Benen newmein ve, rilunin Da mihi 2 viuam . te ectu arg ſt dein gebot. nii — Tan m. oph. e billichkait iſt dei ge Wdnyr Lamaui ĩ toto coꝛde meo:exaudi zengnnseisrrtched Oomi auir me domine: iuſtificatiões tuas re/ ig vidieven. l quiram. O lamaui ad te ſaluum me fac: Chhab gelchꝛyẽ in * vt cuſtodiam mandatat ini c: gantʒzẽ meinẽ hertzẽ ineemi ſpergn ate et clamaui: in verba tua ſuper chen deh gerechnnae. Gnüänon eraul. Denen oculi mei ad te di/ gldurmaheme,e⸗ ſnde⸗ lucu lo: vt meditarer eloquia tua To halten : dz ich behute dei indenm meam audi 'm milſericoꝛdiã ¶ocẽ gebote. Lch hab fürko ieu 2ßm indici iſericoꝛ diã tuam dñe: menn de zand hab kal Potlire ſm iudicium tuũ viuifica me. H ppꝛo geſcheren uund Pab lat Prinnii bem perſequ ẽtes me iniquitati: aneancebepenti neg ge autem tua longe facti ſunt. PHꝛope neinder teäzidind ardehn dosvo den tangont veritas. Lnicio be edaunaine dotanm numf ui de teſtimonijs tuis: quia ineter⸗ nach einerparnherzi ronniidt unmo ea. Bes: ide humilitatẽ dis — ſuncrinr ſi eripe me: quia legem tuam non Hapch genahet vñ ninn um oblitus. Ludica iudicium meum dorichen dned ge⸗ Uhum etredime mne: ppter eloquium tuum vi nrache ver vondeine ae iſunam uifica me. Honge a peccatoꝛibus ſal 4. iiaeladionapond doqnmi quia iuſtificatiões tuas toꝛibus ſalus. aadebrag had er Da non exquiſiert. arhait. elphar e⸗ mwilin haſtlygegrundkeſtet ewi lich.' g ihe mein demuͤtigkai dei zeugknuſſe aänn 1 . bdeiungen.⸗ hail in verꝛ von den ſündern: wan eenachedeinege, M — LXXXIII * G Nren dein panmhenzʒig ¶̃;;D2Jlaericoꝛdie tue multe dñe: ſm iudici’n Mdocue kendis nach deinevt tuu viuifica me. ¶Nulti qui ꝑpſequuntur mu tai ce mich durchach me ? tribulant me:a teſtimonijs tuis non Mommma ten vnd betruͦbẽ der ſind vil: ich hab mich nit ge Declinaui. ¶Lidi pꝛeuaricantes thabe/ nolun naiger von vein gezeug; ſcebam: qꝛ eloquia tua nõ cuſtodierunt. G.’Oo nuſſenꝰ Lch hab geſehẽ die ibergener vnd ward ¶ide quoniam mãdata tua dilexi dñe: mamed hwelken wan ghave in miſcdia tua viuifica me. Hꝛincipium mdlid bere wanichhab lieboe verboꝛum tuoꝛũ veritas: ineternum oĩia it mei habt deine gebot:in dei · in dicia iuſticie tue. Sin. Lereſcrus nhlevenditze e Rincipes perlecuti ſunt me grat:: nodin varhoise l ain anlang ⁊ a verbis tuis foꝛmidauit coꝛme/ deiner gerechtinan ſin Um. Lctaboꝛ ego ſuper eloꝗa tua: ſictt ? ewig,. qui inuenit ſpolia multa. Lniquitatem Tan Je fürſten haben . . . . mich durchachtett ODio habui 7 abhominatus ſum: legem nmei vergeben vñn mein henʒ gut tuam dilexi. Zepties in die laudem Ni Qui hendog elfcheo de. Dixi tibi: uper indicia iuſticie tue. Dax ſindling mich fre ven überdeine Multa diligentibꝰ legẽ tuam: ⁊ nõ eſt illis Mechci eab.vehhab ue candalũ. xpectabã ſalutare tuuz dñe: (ſhignii * . 2 .⸗ „ g 7 . — 1 . binbas dierothau vnñ et mandata tua dilexi. uſto diuit anĩa thobitan Achtel aber ichhhab ueb, Ieg teſtimonia tua:⁊ dilexit ea vehemen tolfuita õ IRcb ter. eruaui mandata tua et teſtimonia Uuntpreme Wüben malenindé tag. tu: quia omnes vie mee in ↄſpectu tuo. (oltrpugn ſber diedetail Neiner ge Thay. Mppꝛopinquet Depꝛecatio mea echtikait. Afrids ut in eoſpeetn Hei . B den liehabenden dein in cõſpectu tuo dne: iuxta eloquium tuuʒ geſatz vnd iſt in kain ſch ⸗ Da mihi intellectum. ntret poſtulatio . f . ⸗ — dems hanloenhbhete, Mea in cõſpectu tuo: m eloquium tum deins hails:vñ hab lieb/ H 1 * . gehabt deine gebotte.“ eripe me. Oructabũt labia mea hbymnü: Wein ſel hat behůt dein “ zeugknuſſen: vnd hat ſy liebgehabt ſchnelliklich. Mh hab behalten deine ge bot vñ dein zeugknuſſen: wãn alle meine weg ſind in deinem angeſicht. Neorꝛ mein bittung wirt nahen in deinem angeſicht: gib mir die verſtäntnus nach deinem auſſpꝛechen. W¶ Ein aiſchung wirt geen in dein angeſicht:erloͤſe mich nach deinem woꝛt. — LXXXIIII udã cum docueris me iuſtificationes tuas. Nuura Mꝛonunciabit lingua mea eloquiũ tuũ: nam quia omnia mandata tua equitas: Kiat ithe manus tua vt ſaluet me: qm mandata tua Nm elegi. O oncupiui ſalutare tuum dñe: et ihe lex tua meditatio mea eſt. TLiuet anima megun mea et laudabit te: et iudicia tua adiuua/ mmA bunt me. Qrꝛaui ſicut ouis que perijt: Mein leftzen werdẽ ver kündẽ dʒz lob: ſo du mich lereſt dein gerechtmach! ungẽ. Meinzung wirt verkundẽ dein red: wan alle deine gebot ſind die geleichait. Dein hand werd dz ſy mich behalte wãn ich hab erwelt deie gebot. Rerꝛ ich hab be geret dein hail: vnd dein geſatze iſt mein betrach⸗ gquere ſeruum tuũ ꝗquia mandata tua non iung ein lel wir lebe ner N G tIS. T Ranen 6 o. rvaâα. α das, Gin —nd wirt dich loben: vnñ mm oblitus. 5* —— deine vꝛtail werden mir WncNR. almus. cxix. as c =&ν .helffé. Uch hab geireer Puunſan S dñm cum tribularer clamaui: niquisdn. Texaudiuit me. Domie libera ani/ umn:lgon mam meã a labijs iniquis:⁊ a lingua do delda loſa. Quid der tibi aut quid apponat ee. tibi: ad linguã doloſaz. Gagitte potent; apoctle acute: cũ carbonibuſ deſolatoꝛijs. Reu menusde mihi quia incolatus meus pꝛolongatus todintan eſt: Dabitaui cũ habitantibꝰ cedar: multũ tavehan mcola fuit ania mea. Oum his qui ode gauchumm runt pacem eram pacificus: cum loqᷓbar opemn illis inpugnabant me gratis. c n cptocno. Plalmus. cxx. gapoſt a oculos meos in montes: ocnumm IAlvnd veniet auxiliũ mihi. Huxiliũ amenb men a Domino: qui fecit celum terꝛam. ch hab auf gehabẽ meine augẽ in die perg:von dãnen als ain ſchaf dz do iſt ver doꝛben:ſuͤch dein knecht wãn ich hab nit vergeſtẽ deiner gebote. O ich ward beirů MVbr hab ich geſchꝛyẽ zuͦ dem herꝛẽ: vnd er hat mich erhoͤꝛet. ? Rerꝛ er⸗ lõſe mei ſel võ den böſen lepſen:vñ võ ð truglichẽ zungen. Was wirt dir gegeben oder was wirt dir fuͤrgeſetztzůͤ der trig lichen zungen. Die ge./ ſchoß des gewaltigenn ſind ſcharpff: mit den ver zeredẽ kolen. We mir wãn mei ellend iſt gelen gert:ich hab gewont mit den wonenden in cedar: mein ſele iſt ge weſen vil ellend. Ich was frid ſam mit den die do habẽ gehallet den frid: do ich redet mit in ſy ſtritten an mich vergebens. wirt mir kõmen die hilff * O ein hilff iſt von dem herꝛen:der do hat gemacht den himelv d die rd Er wirt nit geben dein fuͤs in die bewegunge: noch wirt entſchlafen dð dich behuͦtt. Iymwar er wirt nit entſchlaft no⸗ ch wirt ſchlafen: der do behůt iſrahel. UD er herꝛ ehuͤt dich der her iſt dei beſchirmung: uber dein gerechte hand. Die ſũn wirt dich nit pꝛẽnen dur ch dẽ tag: noch der mon durch die nachte.? Der herꝛ behůͤt dich voꝛ allẽ ubel: der herꝛ behuͤt dei ſel.ꝰ Der herꝛ behůt dei ingang vnd dein aubgãg aus dem nun vnnd vniz ewigklich. VCh bin erfrewet in den dingenn die mir ſind geſagt: wir werden geen in dz haus des her⸗/ ren.ꝰ Innſer fůß waren ſteen in deen hoͤfen iheru ſalem Theruſalem die do wirt gebawẽ als ain ſtatt: wes tailũg iſt in im leb ¶ Uan da ſteygẽ auf die geſchlacht die geſch⸗ lächt des herꝛen iſrahel die zeugknus: zebekẽnẽ dem namen des herꝛenꝰ WVann da ſind geſeſſen die ſtuͦl in dem vꝛtail:die ſtul ůber dʒ haus dauid B ittent die ding die do ſind zů dẽ frid iheruſalẽ: vnd die benuͤgungẽ den liebhabendẽ dich. Der krid werd in deiner kraft vnd die benuͦgungen in dein tuͤrnen. mb meine bꝛüͤder vnd meine nachſten: redet ich den frid von dir. mb das haus des herꝛen vnſers gots:hab ich dir geluůcht die .* guͦten ding. teſtimonium iſrabel: ad confitendũ no/ dñi dei noſtri: queſiui bona tibi. de⸗ X. Non det in cõmotionem pedem tuum. neq; doꝛmitet qui cuſtoditte. ccen? bun domnitabit neq; doꝛmiet: qui cuſtodit uumm ifrahel. Dominus cuſtoditte dñs ꝓpte, lhoct ctio tua:ſuper manũ dexteram tuã. Der hoculin⸗ diem ſol nõ vꝛette: neq; luna per noctẽ. Ernniſee Dominus cuſtodit te ab omni malo: cu ſieleenx ſtodiat animam tuam dñs. Dominus Mpecnon cuſtodiat itroitum tuum et exitum tuum: oſrco ex hoc nunc ⁊ vſq; in ſeculum. rtn goſu Feria tercia. Pfſalmus. cxxj. Ctatus ſum in his que dicta ſunt mihi:in domum dñi ibimꝰ. tã iſma tes erant pedes noſtri:in atrijs tuis hie⸗ umau ruſalem. Hieruſalem que edificatur vt mosdeg ciuitas:cuiꝰ participatio eius in idpᷣm.“ Meorm Vlluc enĩ alcenderunt tribꝰ tribus dũi uiſſernos oſtrafo⸗ Mlumunt galnon de (ori.An Etdelan⸗ uinscſter orumnon Clumerte mini dñi. Q.uia illic ſederũt ſedes in iu/ dicio:ſedes ſuper domũ dauid. Roga te que ad pacem ſunt hieruſalem:⁊ abun/ dantia diligentibus te. Niat pax in vi/ tute tua: ⁊ abundantia in turnbus tuis. Popter fratres meos ⁊ ꝓximos meos loquebar pacem de te. Hꝛopter domu; Pſalmus.cxxij. werderdo ntun 'gceen ganſtodd teds n mi. e. hnperpot mmimion Donnr Want 4 As Redet bbind Hotns h S. Pipbrs DPfttendin ſtſedesin auid. Bo⸗ onrrant nporiua. Urubost prinoon nanibi /, Gbictgend LXXXV Dte leuaui oculos meos:qui ha/ bitas in celis. Qcce ſicut oculi ſer uoꝛum in manibus dominoꝛũ ſuoꝛum. Gicut oculi ancille in manibus dñe ſue: ita oculi noſtri ad dñũm deum noſtrũ do nec miſereatur nr̃i. Miſerere noſtri dñe miſerere noſtri:quia multũ repleti ſumꝰ deſpectione. Q. uia multũ repleta eſt aĩa noſtra:oppꝛobꝛiũ abundantibꝰ ⁊ deſpe/ ciio ſuperbis. c. Be nes Pſalmus.cxxiij. WIſi ga dñs erat in nobis dicat nũc Lifrahel:niſi quia dñs erat ĩ nobis. um exurgerent homines in nos:foꝛte viuos deglutiſſent nos. Oum iraſceret᷑ furoꝛ eoꝛum in nos:foꝛſitan aqua abſoꝛ buiſſet nos. Mòꝛrentem ꝑtranſiuit ania noſtra:foꝛſitan pertrãſiſſet anima noſtra aquam intolerabilem. B enedict? dñs: qui non dedit nos in captionẽ dentibus ecoꝛũ. Hnima noſtra ſicut paſſer erepta eſt: de laqueo venantium. Naqueus con tritus eſt:et nos liberati ſumus. Mdiu/ toꝛium noſtrum in nomine Dñi:qui fecit celum etterꝛam.. “ pPſlſalmus.cxxiiij. herꝛen: der do hat gemacht den himel vnd die erd. Ch hab auffgehabẽ wmeine augen zu dir: der du woneſt in den hi⸗ melnꝰ Ny mwar als die augen der knecht: in den henden irer herꝛẽ. Als die augen der diernen in den henden irer frawen: alſo ſind vnſere augen ʒu vnſerm herꝛẽ gott bis dz er ſich vnnler erparmet. RKerꝛ erparm dich vnlſer erparm dich vnſer: wann wir ſind vil erfult mit ver ſchmãhüg. ¶ U an vnler ſel iſt vil erfůlt: aĩ ſpot dẽ benuͤgenden vnd ain ver ſchmãahüg dẽ hoffertigẽ. L allain der herꝛ waãr geweſẽ in vns nun ſpꝛech iſrahel:nunal lain ð herꝛ waͤr geweſen in vns? So die menſchẽ aufſtuͤnden wiõ vns: vi / leicht ſy hetẽ vns verſch⸗ licket lebendig. So ir grim wirt erzůrnt wider vns:villeicht das waſſer het vns beſoffẽ. Unſer ſel hatdurchgangen den pach: villeicht vnnſer ſel het durchgangen das vn traglich waſſer. Geſe/ gent ſey der her dervns nit hat gebẽ in die fahüg irerʒan. ¶ nierſſel iſt er/ loſet als der ſpatʒ: võ dẽ ſtrick der iagendẽ.? Der ſtrick iſt ʒerkniſcht: vnnd wir ſind erlöſet. ¶ nler hilffiſt in dem namẽ des Je do getrawẽ in den hertẽ die wer/⸗ dẽ nit bewegt ewigklich als der perg ſyon der do wonet ĩ iheruſalẽ.? Die perg ſind in ſeinem vmb⸗/ ſchwaiff: vnd der herꝛ iſt in dem vmbgang ſeines volcks:aus dem nun bis in die welt. ¶ D an der her wirt nit verlaſſen die růt der ſünder uͦber das los der gerechtẽ:das nit auſſirecken die gerechtẽ ire hend zůͦ der poßhait. R erꝛ tů wol den guͤtten vnd den gerechtẽ in dem hertzenn. Oie ſich aber naigen in die ſchuldẽ die wirt zuͦfuͦrẽ der herꝛ mit den würckendẽ die pob⸗ hait: ð frid uber iſrahel. O der herꝛ bekert die gefaͤngknuſ ſyõ wir ſind woꝛden als die getroöſten? Dẽn iſt erfult vnſer mund mit frewde: vnd vnſer ʒung in der fro lockung. Dẽn werdẽ ſy ſpꝛechẽ vnder den haidẽ der her hat großgemaͤch tiget zetuůn mit in. ) er her̃ hat gros gemaͤchtigt zethun mit vns: wir ſind woꝛdẽ erfre wẽd. R erm beker vnſer gefängknus als ð pach in mittẽtag. Oie do ſaen in den ʒahe ren: die werdẽé ſchneidẽ in ð frolockung.? G eend giengen ſy vnd waineten ſy ncſen iren ſamen. A ber kõmend ſo werden ſy kõmen mit frolockũg: tragend ire garben. Ln allain der herꝛ werd bawen das haus: vmb ſunſt haben ſy gearbait die dz Cli confidunt in dño ſicut mons do ſyon: non cõmouebitur ineternuzʒ glicul qui habitat in hieruſalẽ. ¶ontes in cir Alceſur cuitu eiꝰ:et dñs in circuitu populi ſui: ex inadoc hoc nũc⁊ vſq; in ſeculum. Quia non re ittdilen linquet dñs virgam peccatoꝛũ ſuꝑ ſoꝛtẽ iflijme iuſtoꝛum:vt non extendant iuſti ad iniq/ gteinm. tatem manus ſuas. Benefac dñe:bonis aus vir et rectis coꝛde. ODeclinantes autẽ in ob/ hſisnor ligationes adducet dñs cum operãtibuf imicisſ imiquitatem pan ſuper iſrahel. Ele E ban Pfſalmus.cxxv. N E Neconuertendo dñs captiuitatem anb. ſyon:facti ſumꝰ ſicut oſolati.unc muũwuan repletuʒ eſt gaudio os noſtrum:⁊ lingua ogbene n noſtra exultatiõe. Munc dicẽt inter gen/ undansi tes:magnificauit dñs facere cũ eis. ha lſcnpor gnificauit dñs facere nobiſcũ:facti ſumꝰ xQccej letãtes. Oonuerte dñe captiuitatem no, nmni. ſtram:ſicut toꝛrens in auſtro. Q ui ſemi/ cenbon nant in lachꝛimis:in exultatione metent.“ iiene Guntes ibant ⁊ flebant:mittentes ſemina uumnſper ſua. ¶ Lenientes aũt venient cum nlta . tione: poꝛtantes manipulos ſuos? S Ehee Feria quarta. Plſalumus. cxxvj. wmeme Iſi dominꝰ edificauerit domü: in mghnen vanũ laboꝛaueĩr̃t qui edificant eã. ,Unnonpot (Neben enffmich⸗ Te. ohngine⸗ Opling. Munon Müluplon Ufiading ditebon eineb noheröa. Pptiuite li T m W Riner cdas D. :buanſun tiutuano CQuiſen oenmcrm esſomin uncxn ſuos 8. N. ridondt Difennd vctügtiuenin frgenbetcin videas bona hieruſalẽ omnibus diebuſ ILIXXXVI Niſi dñs cuſto dierit ciuitatẽ:fruſtra vi/ gilat qui cuſtodit eam. ¶Lanũ eſt vobis ante lucẽ ſurgere:ſurgite poſtqᷓ; ſederitis qui mãducatis panẽ doloꝛis. Qum de derit dilectis ſuis ſomnũ:ecce hereditas dñi filij merces fructus ventris Oicut ſagitte in manu potẽtis:ita filij excuſſoꝝ EBleatus vir qui implebit deſideriuz ſuũ ex ipſis:non confundetur cum loquetur Elalmus. cxxviij. B Eati omnes qui timent dñm:qui ambulant in vijs eius. Laboꝛes manuũ tuarum qui manducabis:beatus es et bene tibi crit. ¶ xoꝛ tua ſicut vitis abundans:in lateribus domꝰ tue. Rilij tui ſicut nouelle oliua rũ:in circuitu mẽſe tue cee ſic benedicet homo:qui timet dominũ. Benedicat tibi dñs ex ſyon:et ℳ vite tue. Ot videas filios filioꝝ moꝛi⸗ „ 7 õ pacem ſuper iſrabel. r ſ Pſalmus.cxxviij. MEpe expugnauerunt mea iuuen/ tute mea:dicat nũc iſrahel. Gepe expugnauerunt mea iuuentute mea: ete/ nim non potuer̃t mihi.· Gupꝛa doꝛſum Nun der hen behůͤt die ſtatt: er wacht vmb ſunſt der ſy behuͦtet. Guch iſt ſchnod aufʒeſteen voꝛ dẽ liecht: ſteet auff nach dẽ vnd ir ſuzt die ir eßt das pꝛot des ſchmertzẽ. Go er gibt den ſchlaf ſeinen lieben:nymwar das erb des herꝛenn die ſün die frucht des leibs ſind der lon. Als die geſchos in der hand des gewaltigẽ rſ- Sue 1r WE r. 9= Granb.&no alſo ſind die ſun der auß⸗ man der do wirt erfüllẽ ſei be gird auß in: er wirt nit geſchãant ſo er wirt re den mit ſeinen veindenn vnder dem toꝛ· Elig ſind alle die die do furchten den herꝛen:die do geen in ſei nen wegen.* T biſt ſa/ lig ð du iſſeſt die arbaite deiner hendvnd dir wirt wol. Uei haußfraw iſt als ain benũgenð wein/ reb:in den ſeitten deines haus Oein ſuͦn ſind als ſchubling der olbeum:in dẽ vmbgaãg deis tiſchs · Nymwar alſo wirt ge⸗ ſegnet der mẽſch:der do fürcht den herꝛen. Uer herꝛ geſegen dir auß ſyõ: vnd du ſeheſt die gůtten ding iheruſalem alletag deins lebens. Ind du ſeheſt die ſůn deiner ſun: den frid uͤber iſrahel⸗ Eft haben ſy mich auß geſtrittẽ von meiner iugent: nun ſpꝛech iſrahel. m ha ⸗ en ſy mich auß geſtritten von meiner iugent: vnd haben mir nit gemuͤgt. Die ſůnð habẽ geſchmit kait iſt bey dem henẽ: vñ „ e. vil erloͤſung iſt bey . „ im. meum fabꝛicauerunt peccatoꝛes: ꝓlon/ Vnd er wirt erloͤſen iſrahel:von allen iren miſſctaten. — E. Om f meinẽ rugk:ſy haben SD . neche lenggennevachan⸗ ucruntinqunatem ſuam.' Doininus miinmn r gereht heren in iuſtus concidet ceruices peccatoꝛum: cõ/ mnetBi der ſünder: ſy werden ge fundantur et reuertantur retroꝛſum oms Aanignit ſ n derde ne dui oderunt ſyon. Hiant ſicut fenum te ſiperna gehaſſet ſon. Zy ſollẽ ctoꝛum:quod pꝛiuſqᷓ; euellatur exaruit. Bpe Reaen o de erd De quo non implebit manum ſuam qui irſecni es wirt abgeſchniten. Metet: et ſinum ſuum qui manipulos col eai on daen ernne n liget. Ot non dixerũt qui pꝛeteribuntbe ſchneidẽ: vnd lein chos nedictio domini ſuper vos: benedixim⸗ . N'En bdo vint ſamlen die gar. vobis in nomine domini. *ieNeνveh mn giengen habe nit geſo Plalmus. cxxix. chen ð ſegen des herren l0. ſey auff euch: wir haben Epꝛofundis l ad te dñ .Folntybc namendes herꝛen. Domie exaudi vocem meã Hiant won⸗ enerboꝛemennime. tionis mmee. Si iniquitates obſeruguer: Uioſd. mereken d Derſimmer domine: domine quis ſuſtinebit. Q.uia – ner bitug. Nen ob du apud te pꝛopiciatio eſt: et pꝛopter legem loh. behienen die vorhauen tuam ſuſtinui te dñe. Guſtinuit amma incum⸗ en die verſänans ſ mea in verbo eiꝰ: ſperauit anima mea in bimwin ey dir: vnd herꝛ ich ha . i Atuiti lo digedderomd dein donino. M cuſtodia matutina vſq; ad Mune kearg Mein el hat ge⸗ noctem:ſperet iſrahel in dño Ouia apo Medjer ulde in leine woꝛt: mei ur „digq *a . 1oTI chftegt eihet gevof indenher dñm milericoꝛdia: ⁊ copioſa apud eum Unſnion ten. Bondursment redemptio. Ot ipſe redimet iſrahel: e lriuſt vntz cht:wirt hof ⸗ Oomnihus inianitati Se vEsEr endf n helin denhene? Olmnibus iniquitatibus eius. . Rg indindle an die parmhertzigg Pſalmus.cxxx. II. Tun nniſe e 1 uhwoenda aderfrccht s pon Coninn Morurc Nlönde Ulfenunn Grernritd Uancei ſpolosca thontbe degivr⸗ (PEmemo domie dauid: ⁊ omnis manſuetudis eiuſ. Zicut iu rauit dtt di Rin N Mervoe cbi'On pperrlege Nuit aumn fung men ina Ounn gapeden D “ S W Sungenon eſt exaltatũ coꝛ meũ: Nnec; elati ſunt ocli mei. eq; am bulaui in magnis:neq; in mirabilibꝰ ſu/ per me. Bi non humiliter ſentiebã: ſed exaltaui animã meam. Gicut ablactatus eſt ſuper matre:ſua ita retributio in anĩa mea. Gperet iſrahel in dño; ex nunc et vſq; in ſeculum. õ Sracl en Feria quinta. Pſalmus. cxxxj. dño:votum vouit deo iacob. Bi intro iero in tabernaculũ domus mee:ſi aſcen/ dero in lectũ ſtrati mei. Gi dedero ſom num oculis meis:⁊ palpebꝛis meis doꝛ mitationẽ. t requiẽ tempoꝛibus meis donec inueniã locum dño:tabernaculuʒ deo iacob. OQcce audiuimꝰ ea in eufra/ ta:iuuenim? eam in campis ſilue. Ln/⸗ troibimus in tabernaculum eius:adoꝛa bimus in loco vbi ſteterunt pedes eius. urge dñe in requiem tuam:tu ⁊ archa lanctificationis tue. acerdotes tui in/ duantur iuſticia:⁊ ſctĩ tui exultent. Hꝛo/ pter dauid leruũ tuũ:non auertas facieʒ rypi tui. Lurauit dñs dauid veritatem Erꝛ mein hertze iſt Lnicht erhoͤcht: noch mein augẽ ſind erhabẽ Tch bin auch nit gegan gen in groſſen dingenn: noch in die wunolichen dig. Ob ich nit vernem demuͤtigkliche: aber ich hab erhoöcht mein ſele · Als er iſt ab geſeuger võ ſeiner muͤtter: alſo iſt die widergebung in meiner ſel. Vrahel hofft in dẽ hertè: auß dem nun vntz ewigklich. Pe gedẽck dauid: vñ aller ſeiner ſenſt⸗ mutigkaite.? Als er hat geſchwoꝛen dem herꝛẽe: er hat gelobet dz gelůbd got iacob O b ich ingee in den tabernackel meis haus:ob ich aufſteige in das pett meines ſtros. O b ich gib den ſchlafe meinen augen: vnnd die ſchläferüg mein pꝛawẽ· AInd die rů meinẽ zeite dis das ich wird finden die ſtatt dem herꝛen: den tabernackel gott iacob. yrmwar wir haben ſy Rooet in effrata: wir ha⸗ ben ſy gefundẽ in dẽ vel den des waldes. ir werdẽ geen in ſein taber nackel:wir werdẽ anbe⸗/ ten in der ſtat da ſind ge ſtanden ſein fuß · NRer- ſtee auf ĩ deĩ ruͤ: du vñ die arch deiner hailigunge Deine pꝛieſter werden angelegt mit gerechtihait: vnd deine hailigen werd enſich er⸗ frewen. mb dauid dein knecht: ker nit ab das antlitz deins geſalbten. Of here hat geſhwoꝛen dauid die warhait: vnd wirt in nit betruͦgen: ich wird ſetzen auf dein ſtůͦl von der frucht deins leibs. Ob dein ſuůn behuͤtẽ mei zeugknus:vnd diſe mein gezengknuſſen die ich ſy wird leren. Und ir ſůn werdẽ ſitzen auff dei ſtůl bis ewigklich. Mann der herꝛ hat erwelt ſyon: er hat ſy im erwelet zů ai ner inwonung.? UVitz i mei rů in die welt ð welt ich wird da wonen wãn 2 hab ſy mir erwelet. eſegend wird ich geſe gen ir witwen: ir armen wird ich erſatẽ mit pꝛot Xr pꝛieſter wird ich an⸗ legen mit dem hail: vnd ire hailigen werden fro⸗ locken mit frolockung. Dahin wird ich herfür/ furen dzʒ hoꝛn dauid: ich hab beraittet die lucern meinem geſalbtẽ. Bein veind wird ich anlegen mit ſchand: aber auff im wir plůen mein hailikait JImwar wie guͤtt vn d wie froͤlich iſt den bꝛuͤðn wonẽ in ain Als die ſalbe auff dem haupt die do abſteigt in den part den part aarõ. Die do abſteiget in den ſaum ſeins gewãds: als das taw hermõ iſt abge WMäan hie hat geboten ð herꝛ den ſegen: vnd das leben vntʒz ewigklich. Iymwar nun geſe⸗/ gent dem herꝛẽ: all ſt tuam.“9 ligen auf den perg ſyoͤ. vſq; in ſeculum * ℳ 6 „ et non fruſtrabitur eum:de fructu ventrʒ tui ponam ſuper ſedem tuam. Si cuſto dierint filij tui teſtamentum meum:⁊ teſti monia mea hec q̃ docebo eos. Ot filij eoꝛũ vſq; in ſeculũ:ſedebunt ſuper ſedẽ mea in ſeculum ſeculi: hic habitabo qm̃ elegi eam. Tiduã eius benedicens be/ nedicam:paupes eius ſaturabo panibꝰ Sacerdotes eius induam ſalutari:⁊ ſcti eius exultatione exultabũt. L.lluc pꝛo/ ducam coꝛnu dauid:paraui lucernã xpᷣo meo. ¶nimicos eius induã ↄfuſione: .Quoniam elegit dñs ſyon: elegit eam in habitationem ſibi. Hec requies uudon ms de Pllteim nino ntcelum DTus dum nis dom unbon laneeſt heling nonin Pſterpre⸗e luir don ſuper ipᷣm aũt effloꝛebit ſetificatio mea. x mitioib Cce qᷓ; bonum et qᷓ; iocundũ:ha Abitare fratres in vnum. Gicut vn guentum in capite:qð deſcẽdit in barbã barbã aaron. Quod deſcendit in oꝛam veſtimẽti eius:ſicut ros hermon qui de/ ſcendit in montem ſyon. Q.uoniam illic mandauit dominꝰ benedictionez: ⁊ vitã Pſalmus.cxxxiij. Lce nunc benedicite Domio: c 3 Ve knecht des herꝛen. Die ir ſteet in dẽ haus des herꝛen: in den hoͤfen des haus vnſers gots. ebẽt auf ewer hend in dẽ naͤchtẽ zů der hailigkait: vnd geſegent den herꝛẽ Pſalmus.cxxxija ed e yſqy⸗ boreno⸗ upod ipercuß ainme⸗ nocsſenn Ulnsroct Pnanorree Gachanae dttnehe 0 nne no zrghenter nchen deinge Bien hohnrte . Nfl tſuperio fronce Aefegnian bitbo gi docbe Wope loranitt Luee Uceni ſofuſiot oe⸗ eſ Coundit 1 Gian düiben 1ditnon nonquin honunni ezt vis MvN dorine deshnoſt egerderß⸗ LXXXVIII ſerui domini. O.ui ſtatis in domo dñi: in atrijs domus dei noſtri Len noctibꝰ extollue manus vjras in ſctã:⁊ benedicite domino B enedicatte dñs ex ſyon:qui fecit celum etterꝛam. Pſalmꝰ. cxxxiiij. Audate nomen dñi: laudate ſerui Dñm:¶.ꝑui ſtatis in domo dñi: in atrijs domꝰ dei nr̃i. NHaudate dominũ quia bonꝰ dñs:pſallite nomini eius qm̃ ſuaue eſt. Q. uoniã iacob elegit ſibi dñs iſrahel in poſſeſſeonẽ ſibi.O uia ego co gnoui ꝙ magnus eſt dominus:et deus noſter pꝛe omnibꝰdijs. Omnia q̃cunq; voluit dominus fecit in celo ⁊ in terꝛa:in mari ⁊ ĩ oibus abyſſis. Oduces nubes Ab extremo ter:e:fulgura in pluuiã fecit. Qui pꝛoducitventos de theſauris ſuis: qui percuſſit pꝛimogenita egypti ab ho/ mine vſq; ad pecꝰ. N miſit ſigna ⁊ pꝛo/ digia in medio tui egypte:in pharaonez ⁊ in oẽs ſeruos eius. O. ui ꝑcuſſit gẽtes multas:⁊ occidit reges foꝛtes. S eon re gem amoꝛreoꝛũ:⁊ og regem baſan:⁊ oĩa regna chanaan. t dedit terꝛam eoꝛum hereditatẽ hereditatẽ iſrabel pplo ſuo. ODomine nomẽ tuũ ineternũ:dñe memo riale tuũ in generatione ⁊ generationeʒ. er hat geben ir erd zů ainem erb: zůͤ ainem erb iſrahel ſeinẽ Der herꝛe geſegen dich auß ſyon: der do hat ge⸗ macht dẽ himel vnd erd Obent den namen des herꝛẽ:ir knecht lobent den herꝛen.? Die ir ſteet in dem haus des herꝛen:in den hoͤfen des haus vnſers gots. No/ bent den herꝛẽ wãn der herꝛ iſt gůt: ſingent ſeinẽ namen wan er iſt ſenft. WMäãn der herꝛ hat im er welt iacob:iſrahel im ʒů ainer beſitzung. an ich hab erkãnt das ð her iſt gros: vnd vnſer SSot iſt voꝛ allen gõttern. Alle ding die der hert hat ge/ wölt hat er gethan in hi/ mel vnd erd:in dem moꝛ vnd in allen abgründẽ. ODu furſt auß die wolckẽ von dem auſſerſten end der erd:er hat gemachet die plitʒen in den regen Der do fůrfůrt die wind von ſein ſchatzen: der do hat geſchlagen die erſtẽ/ gepurten egypti võ dem menſchẽ vntz zů dẽ vich Grhat geſant die wunð vnd die zaichẽ in deiner mit egypte:in pharaõ vñ in alle ein knecht. Der do hat geſchlagẽ vil hai⸗ den: vnnd hat ertoͤtet die ſtarckẽ kunig. geon dẽ kunig der amoꝛreer: vnd og den küͤnig baſan: vnd alle reich chanaan. n volck. Wierꝛ dein nam iſt ewig:herꝛ dein gedaͤchtnus in die geſchlächt vnd geſchlächt. . waͤn. W ann der herꝛ wirt dꝛ tailen fein volck: vnnd er wirt gebeten in ſein kne⸗ chhten Die abgoͤter der haidẽ dz gold vnd ſilber die werck der hend der menſchẽ. g yhabẽ den mond vñ werdẽ nit redẽ ſy habẽ augen vñ werdẽ nit ſehen. Gy habẽ oꝛẽ vnnd werden nit hoͤꝛen: wn deꝛ gaiſt iſt nit in irẽ mund. By werden ge/ leichet den die ſy machẽ: vnd alle die ſich verſehẽ in upauſalrahel ge ſegẽt den herꝛẽ:du haus arron wolſpꝛechẽt dem herꝛẽ. Du haus leui ge ſegent den herꝛen: die ir fuͤrchtent den herꝛẽ wol ſpꝛehent dẽ herꝛẽ. Der herꝛ ſey geſegnet aus ſyõ ð do wonet in iheruſalẽ. Egkẽnent dẽ herꝛẽ wãn er iſt gůt: wãn ſein parmhertzigkaite iſt ewig. B ekẽnent gott ð goõter: wãn ſein parmher tzigkait iſt ewig. VB ekẽ⸗/ nent dẽ herꝛen der herꝛẽ wãn. er do tůt allain die groſſe wunð:wann. er do hat gemacht die himeln in ð verſtantnus: wãn. N er hat gefeſtet die erde auff die waſſer: wãn. Per do hat gema chet die groſſen liechte: ie ſün in dẽ ge/ walt des tages: wann. Len mon vnd die ſtere in den gewalt der nacht wan. Der do hat geſ chlagẽ egyptẽ mit iren erſtgepurten: wann. Der do hat aupgefuͤret iſrahel von irer mitte:wann ſein parmhertzigkait iſt ewig. . 1 Quia iudicabit dñs populum ſuũ:et in ſeruis ſuis depꝛecabitur. G imulachꝛa gentium argentũ ⁊ aurum:opera manuũ hominum. Os habent ⁊ non loquent᷑: oculos habent ⁊ non videbunt. Pures habẽt ⁊ non audient: neq;ʒ enim eſt ſpus in oꝛe ipſoꝝ. imiles illis fiant qui fa/ ciunt ea:⁊ omnes qui confidunt in eis. Domus iſrahel benedicite dño: domꝰ aaron benedicite dño. Domus leui be/ nedicite dño:qui timetꝭ dñm benedicite dño. B enedictus dñs ex ſyon: qui ha/ bitat in hieruſalem. n „ Pfalmus, cxxxp. Onfitemini dño quoniã bonus: cculc Arirvo⸗ lum per esmmg S qnn, RNogte⸗ orwm V ſrabeltea hoſtram 2 v. t.e Anos abi MMi n.Oon qm̃ ineternum meſericoꝛdia eius. ſaninena ¶ Nonfitemini deo deox:quoniã ineter. ¶onfitemini dño dominox:quoniaʒ. Q ui facit mirabilia magna ſolꝰ:qm̃ in. Q[ ui fecit celos ĩ intellectu:qm̃ ineternũ. Qui firmauit terꝛam ſuper aquas:qm̃. Q.ui fecit luminaria magua: qm̃ ineter. olem in poteſtateʒ diei:qm̃ ineternũ. Hanã ⁊ ſtellas in poteſtatem noctꝭ:qm̃: Q.ui pꝑcuſſit egyptũ cum pꝛimogenitis eoꝛum: qm̃ ineternum miſericoꝛdia eiꝰ. Qui eduxit iſrahel de medio eox: qm̃. e m. ſonT. dimns 0 nerun ſooverbe bohymn ſn D Mliintern fonlalen enhuben rdie ſpꝛae ngeſang de LXXXIX nſům AVn manu potẽti ? bꝛachio excelſo: qm̃ miech Qui diuiſit mare rubꝛum in diuiſiones: cunan qm. Ot eduxit ir per mediũ eius: qm̃. logoan Ot excuſſit pharaonẽ ? virtutem eius in Ho mari rubꝛo: qm. Qu traduxit populuz Binchie ſuum per deſertum: qm. Qui percuſſit fungun reges magnos: q. t occidit reges foꝛ/ mines, tes. qm. eon regem amoꝛreoꝛũ: qm̃. ſodon Stog regem baſan: qm̃. Ot dedit terꝛã sin eoꝛum hereditatem: qm̃. Dereditatem nbenedam iſrabel ſeruo ſuo:qm̃. Qnia in hũilitate on qahe noſtra memoꝛ fuit nr̃i: qm. Otredemit MWι nos ab inimicis nr̃is:qm. Qui dat eſcã oijinni carni:qm̃. onfitemini deo celi: idonn qm̃. Monfitemini dño dominox: quo/ dieng miam ineternum miſericoꝛ dia eius. wringedenenmvenerde iä. ern Plſalmus.cxxxvj. muͤtigkait wann. Ind en )Aper ſumna bab lorns illcſedi, arnaersn ob:gan ☛a æ mul: 2 fleuimꝰ dum recoꝛ daremur gibtdas eſſen allẽ fiaiſch fingan ſyon. L.n ſalicibꝰ in medio eiꝰ:ſuſpen/ ae wan.: enene: gusgi dimus oꝛgang noſtra. Quia illic inter/ dẽ herꝛen der herꝛ wan ninan rogauerunt nos qui captiuos duxerunt ſinbanmbenzigtalte n inaen nos: verba cantionũ. t qui abduxerũt 167 dn flüſſen ba⸗ noci nos: hymnum cantate nobis de canticis eß een d da inom ſvyon. Quomodo cqtabimus canticum do pir gedachten dein coduA Dui: in terꝛa aliena. Zi oblitus fuero tui N der ſeibern Eei eui bieruſalẽ: obliuioni detur dextera mea. epaer degen la⸗ Wene⸗ . . a habẽ ſy vns gekraget , m die vns haben gefangen gefurt: die woꝛt der lob geſang. Vnd die do vns hin habẽ cix gekfũrt:die ſpꝛachen ſingt vns dz lob von den geſangen ſyon. ¶WWie werden wir ſingẽ nine , den geſang des herꝛen:in ainer fremden erd · Obich dein vergið iheruſalẽ: mein ge⸗ * rechte werd gegeben der vergeſſung. wän. Inaineꝛ gewaltigẽ had vnd in ainem hohen arm wãn ſei parmhertʒigkai iſt ewig · ¶ er do hat ge⸗ tailt dʒ rot mõoꝛ in die tai/ lungen:wãn · ¶ Ind hat aubgefuͤrt iſrahel durch ſeĩ mitt:wãn.ꝰ ¶ Ind hat geſchlagen pharao vnd ſein kraft in das rot moꝛ wãn ¶er do hat durch gefuret ſein volck durch die wuͤſte: wãn er do hat geſchlagẽ die groſſẽ Kunig:wann. Und hat ertõtet die ſtarckẽ kunig wann. Geon den kuͤnig der amoꝛrer:wãn. UIn og dẽ künig baſan: wãan· Und hat geben ir erd zů ainẽ erb: waͤn. Zuů ainẽ erb iſrahel ſeinẽ knecht: an er was vn⸗ m MH ein zung zuͤhafte mei guůmẽ: ob ich dein nit ge⸗ dẽck. ?O) b ich nit fuͤrſeiz iheruſalẽ: in dem anfaͤg meiner freud Rerꝛ bis ingedenck der ſůn edom in dem tag hieruſalem. O ie do ſpꝛechent kerent vmb kerent vmb: vntz zu der grundfeſte in ir Oie tochter babilon iſt arm: er iſt ſalig ð dir wirt wið geben dein widergebũg die du vns haſt widerge geben. Ser iſt ſalig der do wirt behaltẽ: vñ wirt ſchahen deine klainen zů demfſfelſſen. Eñj ich wird dir be e kennen in gantzem meinem hertzẽ: waͤn du haſt gehoͤꝛt die woꝛt mei nes munds. ? Lch wird dir pſallirẽ in dem ange⸗/ ſicht der engel: ich wird anbeten ʒů deinẽ hailigẽ tempel:vnd wird beken⸗ nen deinẽ namẽ. Tber dein parmhertzigkait vñ dein warhait: wann du haſt großgemachtiget u⸗ ber all dein hailigen na⸗ men An welichem tag ich dich wird anruͤffenn erhoôꝛ mich: du wirſt ma nigfaltigen die krafft in meiner ſel. R erꝛ all ků/ nig der erd ſollen dir be⸗ kẽnen: wãaͤn ſy haben ge hoꝛt alle woꝛt deins mũ des. ¶nd ſy werdẽ ſin A dhereat lingua mea faucibus meis: ſi non meminero tui. Bili nõ pꝛopoſuero hieruſalẽ:in pꝛincipio leticie mee. ¶e/ moꝛ eſto domine filioꝛum edom: in die hieruſalem. OQ ui dicunt exinanite exina nite: vſq; ad fundamentum in ea. tibi retributionem tuã:quã retribuiſti no bis. B eatus qui tenebit: et allidet par/ uulos tuos ad petram. * Rr Pſalmus. cxxxvij Onfiteboꝛ tibi domie in toto coꝛ de meo:quoniã audiſtiverba oꝛis mei. Ln conſpectu angeloꝛum pſallam tibi: adoꝛabo ad templum ſanctum tuuʒ et confiteboꝛ nomini tuo. uper milſe/ ricoꝛdia tua ⁊ veritate tua:quoniam ma/ ghnificaſti ſuper omne nomen ſctm̃ tuum Wn quacunq; die ĩuocauero te exaudi me:multiplicabis in anima mea virtutẽ. Oonfiteantur tibi domine omnes regeſ terꝛe: quia audierunt omnia verba oꝛis tui. OQt cantent in vijs domini:quoniaʒ magna eſt gloꝛia domini.U. uoniam ex/ celſus dominus et humilia reſpicit ? alta a longe cognoſcit. Gi ambulauero in gen in den wegen des herten: waͤn die gloꝛi des herꝛen iſt gros. “ ann der herꝛ iſt hoch vnd ſchawet die demuͤtigen ding: vnd die hohen ding erkẽnt er von verꝛ. V b ich geen in ð mitte ðᷣ trůbſal du wirſt mich lebendig machen: vnd haſt auß geſtrecket ilia babylonis miſera: beatus qui retribuet —, cdot 6pcrran ütus Connin- ncoꝛdi umn Im treſore gitonione ſfunict ſins meae Plnguan ſiorn haſtimee Dirabili ſotancſt ſooſpint Ficſend ſendero Wopenn dein hand über den zoꝛn meiner veind: vnd dein gerechte hat mich machẽ behalter Zmmess eOe ende Gnieetin lenekii ifarbda ſhhuuſine lderpn M e, intoton verbaot mphale Nann WerN oriIn. Iſaßoan ſote ce ncavu XC 42 medio tribulationis viuificabis me: et ſuper ira n inimicoꝝ meoꝛum extendiſti manũ tuam:⁊ ſaluũ me fecit dextera tua. Dominus retribuet pꝛo me:domie mi/ ſericoꝛdia tua in ſeculum: opera manuũ tuar picias. = P rg &r tuarum ne deſpicias. ai W Src Pſalmus.cxxxviij. nir pꝛobaſti me ⁊ cognouiſti me:tu cognouiſti ſeſſionem meam ⁊ reſurꝛectioneʒ meam. neellexiſti co/ gitationes meas de longe: ſemitam meã 7 funiculum meum inueſtigaſti. Ot oẽs vias meas pꝛeuidiſti:quia non eſt ſermo in lingua mea. cce domine tu cogno/ uiſti omnia nouiſſima et antiqua: tu foꝛ/ maſti me et poſuiſti ſuper me manũ tuã. O irabilis facta eſt ſcientia tua ex me:cõ/ foꝛtata eſt et non potero ad eam. Q uo ibo a ſpiritu tuo:⁊ quo a facie tua fugiã. Zi aſcendero in celum tu illic es: ſi de/ cendero ad infernum ades. Biſum/ inntoe pſero pennas meas diluculo: et habita/ pblnmm tug. nug * 4 uero in ext emis maris. Otenĩ illuc ma/ ua deducet me:⁊ tenebit me dextera beaken — „ 1e onren, hſtufeft⸗ cecx Ver henꝛ wirt wioͤgebẽ vm b mich:herꝛ dei parm hertzigkait iſt in die wolt nit verſchmahe die wer⸗/ ck deiner hend. NErꝛe du haſt mich bewaͤret vnnd haſt mich erkannt: du haſt er⸗ kãnt mein ſitʒung vñ meiĩ aufferſteeung.? Du haſt vernõmen meine gedan cken von verꝛ:du haſt er⸗ ſuͤcht mein weg vñ mein ſtricklin. Ind haſt fur/ geſehen alle meine weg: wãn die red iſt nu in mei nerzungenn. Dymv ar herꝛ du haſt erkannt alle iungſte ding vñ die alté: du haſt mich gebildet: vñ haſt geſetzet deĩ hand uber mich. ODein kunſt iſt wunderlich woꝛdenn auß mir: ſy iſt geſtercket vnd ich mag nicht zuͦ ir. WMo wird ich geen von deinẽ gaiſt: vñ wo wird ich fliehen von deinẽ ant litʒ.ꝰ O b ich aufſteige in den himel du biſt da: ob ich abſteige zůͦ der heile du biſt gegẽwirtig. O b ich empfach fru meine fe dern: vnnd wone in den auſſerſten endẽ des moͤ/ res ¶ H an do wirt mich außfuͤrendein hand: vnd dein gerechte wirt mich mnm ij H PR W D I I nd ich hab geſpꝛochẽ villeicht die vinſternuſſẽ werden mich vertretten vnd die nacht iſt mein er leuchtung in meinẽ wol luſtẽ. ¶ Uan die vinſter⸗ nuſſen werden nit ertun kelt von dir:vñ die nacht wirt erleucht als der tag als ſei vinſternuſſen alſo vñ ſein liecht ¶ U an du haſt beſeſſen meine nierẽ du haſt mich empfangen võ dẽ leib meiner můͦter Tch wird dir bekennen wãn du biſt wunderlich grobgemachtiget: deine werck ſind wüderlich vñ mei ſel wirt ſy groͤſlich er kẽnen. M ein mund iſt nit verboꝛgen von dir dz du haſt gemachet in ver⸗ boꝛgen:vnd mein hab in den niderſten tailen der erd eine augen habẽ geſehẽ mein vnuolkõmẽ hait:vnd all werdẽ ſy ge⸗ ſchꝛibẽ in dein bůch: die tag werdẽ gebildet vnd nyemand in in. Gotdei freund ſind mir groͤſlich geeret:ir furſtentůmb iſt groͤſlich geſterckt. Lch wird ſy zelen vnd ſy wer⸗/ den gemanigfaltigt über den ſand: ich bin aufge⸗/ ſtandẽ vnd bin noch bey dir. Heot ob du erſchle/ chſt die ſüůnð: ir mãn der pophait naigẽdt võ mir. ¶ Uann ir ſpꝛecht in ð ge A Thdiyxi foꝛſitan tenebꝛe ↄculcabunt me:⁊ nox illumĩatio mea ĩ delicijs meis.O. uia tenebꝛe non obſcurabũtur a te:et nox ſicut dies illuminabitur: ſicut tenebꝛe eius ita et lumen eius. Quia tu poſſediſti renes meos: ſuſcepiſti me de vtero matrꝭ mee. Oonfiteboꝛ tibi quia terꝛibiliter magnificatꝰ es:mirabilia oꝑa tua ⁊ anima mea cognoſcet nimis. on eſt occultatum os meuma te quod feciſti in occulto:⁊ ſubſtãtia mea in inferioꝛibꝰ terꝛe. Lmperfectũ meũ viderunt oculi tui:et in libꝛo tuo omnes ſcribentur:dies foꝛmabuntur ⁊ nemo in eis. ihi autẽ nimis honoꝛificati ſunt amici tui deus: nimis confoꝛtatus eſt pꝛincipatus eoꝛũ. O inumerabo eos ⁊ ſuper arenam multi plicabuntur exurrexi ⁊ adhuc ſum tecũ. ioccideris deus peccatoꝛes:viri ſan/ guinum declinate a me.O. uia dicitis in cogitatiõe: accipiant in vanitate ciuitates ſuas. õne qui oderuntte dñe oderã: ⁊ ſuper inimicos tuos thabeſcebã. Ner fecto odio oderã illos:inimici facti ſunt mihi. H ꝛoba me deus ⁊ ſcito coꝛ meuʒ: interꝛoga me et cognoſce ſemitas meas. t vide ſi via iniꝗtatis ĩ me eſt:⁊ deduc daͤchtnus:ſy nemen ir ſtett in ð ũppikait. Ir erꝛ haste ich nit die die dich habẽ gehabt vñ ich ſchwelcket uber deie veind. Nch habt ſy mit volkõmnẽ hab: ſy . mir woꝛdẽ veind. ot bewãaͤr mich vnd wiß mein hertz: krag mich vnd erkẽn meine ſteig nd ſihe ob der weg der porhait iſt in mir:vnd fuͦr mich in den ewigen weg. a) werunn tuueban ccotſer. liscoꝛ peccno⸗ mme.O. ſus mee mihit iuru ie do deu Dprecr lutism ldiede meump ſederen Oopurc ſploꝛum. agbones linonſ Ditigctur cpienein dorminus Muperun Derkl Menyndd bin ſan Qun bigin bilnog⸗ . N Ufenord⸗ emmool mnunde NRibian mi dem Wse Cumym kfunmi Corpiiſn indicist Necuntn dicoda nicikwi⸗ tocorn ninone ecki ebn me in via eterna. Pfalmus. cxxxix. Nlaß rn n gene 5 XCI Ripe me domiĩe ab homie malo: Aa viro iniquo eripe me. Qui cogi tauerunt iniquitates in coꝛde:tota die cõ ſtituebant pꝛelia. Hcuerũt linguam ſuã ſicut ſerpentes: venenũ aſpidum ſub la/ bijs eoꝛum. uſtodi me dñe de manu peccatoꝛis:ab hominibus iniquis eripe me. Qui cogitauerũt ſupplantare greſ/ ſus meos:abſconderunt ſuperbi laqueũ mihi. Ot funes extenderunt in laqueuz: iuxta iter ſcandalũ poſuerũt mihi. Dixi dño deus meus es tu: exaundi due voceé depꝛecationis mee. Oomine dñe virtꝰ ſalutis mee:obumbꝛaſti ſuper caput meũ in die belli. Non tradas dñe deſideriũ meum peccatoꝛi:cogitauerunt contra me ne derelinquas me ne foꝛte exaltentur. Qaput circuitus eoꝛum laboꝛ labioꝛum ipſoꝛum:operiet eos. Oadẽt ſuper eos carbones in ignem deijcies eos:in miſe/ rijs non ſubſiſtent. ir linguoſus non dirigetur in terꝛa: virum iniuſtum mala capient in interitu. Oognoui quia faciet dominus iudicium inopis:⁊ vindictam pauperum. ¶eruntñ iuſti confitebunt᷑ WErꝛ erlòſe michxrG5 ẽdẽ boͤſen menſchen erledige mich võ dẽ por hafftigen man.? Die do haben gedacht die pob⸗/ haiten in dem hertzẽ:die machtẽ den ſtreit dẽ gan tzen tag. Gy haben ge⸗ ſcherpft ir zungen als die ſchlangen: dz gift der ſch langen vnð iren leftzen. Kerꝛ behůt mich võ der hand des ſünders:vñ er⸗ ledig mich võ den boͤſen menſchẽ. Cie do habẽ gedacht zetrůgen meine gang:die hoffertigen ha ⸗ ben mir verboꝛgen den ſtrick. ¶ Ind ſy habẽ au- geſtrecket die ſaile in ain ſtrick:ſy habẽ mir geſetzt die ſchand bey dẽ weg. Lch hab geſpꝛochen zůu dem herꝛen:du biſt mein gott:herꝛ erhoꝛe die ſtim meiner bitũg.? Rerꝛ he du kraft meins hails:du haſt beſchaͤtigt auf mein haupt in dẽ tag des ſtrei tes. Werꝛ nit antwurte dem ſuůnder mein begird ſy haben gedacht wider mich nit verlaß mich das ſy villleicht nit werden er hoͤcht. Das haupt ires vmb gaãgs die arbait irer lepſen wirt ſy bedecken Die kolen werdẽ fallen auf ſy: du wirſt ſy werffẽ in das feur: ſy werdẽ nit beſteen in den iamerkai⸗ ten. Der klffiſch man wirt nit geſchickt in die erd: den vngerechtẽ man werdẽ fahẽ die uͤbeln ding in den vndergang. Ich hab erkãnt das der herꝛ wirt tuůn dʒ vꝛtail dẽ gepꝛeſtigen: vnd die rach der armen. Nedoch die gerechten werden bekẽnen deim namen: vnd die gerechten werden wonen in deinem antlutz. m iij PrEn ich hab geſch⸗ ¶Eryen cʒzů dir erhoͤꝛe mich:merck auf mei ſtim ſo ich ruf zůͦ dir.? Mei ge bet werd geſchickt als ð weirauch in deinẽ ange/ ſicht: die erhebung mei/ ner hende iſt das abend opfer. Kerẽ ſetʒz die be⸗/ buͤtung meinẽ mund:vñ die tuͤr der vmbſteeung meinẽ leftʒẽ. Nit naige mein hertʒz in die woꝛte des ubels: zůentſchuldi⸗ gen die entſchuldungen in den ſünden Qit den menſchen die do wuͤrckẽ die porhait: vñ ich wird nit gemainſamen mit irẽ erwelten. Der gerecht wirt mich ſtraffen in der parmhertzigkait: vñ hat mich angefaren: aber dz ôle des ſünders wirt nit faiſt machẽ mein hauptꝰ Wann vntzher mein ge bet iſt in iren wolgefal/ lungẽ:es ſind beſoffen ir vꝛtailer zůgefuͤt dẽ felſſẽ Sp werden hoͤꝛẽ meine woꝛt wann ſy haben ge⸗/ mugt:als die faißte ð erd iſt erhaben auf der erd. ¶ Inſere bain ſind verwů ſtet bexy der hell: wãn her meine augen ſind zůͦ dir: ich hab gehoffet in dich nit nymhin mei ſel. Be huͤte mich voꝛ dem ſtrick den ſy mir habẽ geſtellt: vñ voꝛ den ſchãdẽ ð wůr ckenden die pophait · ie ſuͦnder werden fallen in ſein netzlin: ich bin ſund erlich bis das ich gee. Sè – nomini tuo: ? habitabũt recti cum vultu a mmſe tuo. eXK d& F— clamaui ad te exaudi me: intende voci mee dum clamauero ad te. Dirigat᷑ oꝛatio mea ſicut incenſuʒ in conſpectu tuo:elecuatio manuũ mearũ ſacrificium veſpertinum. Pone domie cuſto diam oꝛi meo:⁊ oſtium circũſtantie labijs meis. Non declines coꝛ meuʒ in verba malicie: ad excuſandas excuſatio/ nes in peccatis. Onm hominibus ope/ rantibus iniquitatez: ⁊ non cõmunicabo cum elect eoꝛum. oꝛripietme iuſtus in miſericoꝛdia et increpauit me: oleum autem peccatoꝛis non unpinguet caput meum. O. uoniã adhuc et oꝛatio mea in beneplacitis eoꝛum: abſoꝛpti ſunt iuncti petre iudices eox. Hudient verba mea quoniã potuerunt:ſicut craſſitudo terꝛe erupta eſt ſuper terꝛam. Oiſſipata ſunt oſſa noſtra ſecus infernũ:quia ad te dñe dñne oculi mei:in te ſperauinon auferas animam meam. uſtodi me a laqueo quem ſtatuerunt mihi:⁊a ſcandalis ope/ rantiũ iniquitatem. Oadent in reciaculo eius pctõꝛes:ſingulariter ſuʒ ego donec Plalmus. cxl. reA ed dJ Dv n. onemn ömpr⸗ pintun eas. ſconder ſd dert cognoſ. eſtuin⸗ 0o/ mainter. Pacarione inis⸗I gninconf luſtoding ominmo ſſbrasmit tbus Uentretn Dmne.— No. ooſ donnie ſſanne Mozir cbſer bosope hunic. neiuſtus N er . nomein lupriune vetbaNad ndo tet ſoomn un adiedi N on Nenbau 1dalso inrecicler zgod inmdaiil ACA- t: ATA XCII tanſeam. Plalmus. exlj. L Oce mea ad dominum clamaui: voce mea ad dominuz depꝛecatus ſum. ffundo in conſpectu eius oꝛati/ onem meam:⁊ tribulationem meam ante ipᷣm pꝛonuncio. Lndeficiendo ex me ſpiritum meum:⁊ tu cognouiſti ſemitas meas. Ln via hac qua ambulabam:ab ſconderunt laqueũ mihi. Oonſiderabã ad dexteram et videbam: et non erat qui cognoſceret me. Derijt fuga a me:⁊ non eſt qui requirat animam meã. Olamaui ad te domine dixi tu es ſpes mea:poꝛtio mea in terꝛa viuentiũ. mntende ad de/ pꝛecationem meaʒ:quia humiliatus ſum nimis. Libera me a perſequentibus me: quia confoꝛtati ſunt ſuper me. duc de cuſtodia animaʒ meam ad confitendum nomini tuo:me expectant iuſti donec re/ —.— tibuas mihi. & Pertnnt dar ſer⸗ dlen Omie exaudi oꝛationẽ meam:au ribuꝰ percipe obſecrationẽ meam: in veritate tua exaudi me in tua iuſticia. T2 hab geſchꝛyẽ zuͦ dẽ herꝛꝛẽ mit meiner ſtim:ich hab gebetten zů dem herꝛenn mit meiner ſtimꝰ Lch geuß aus mei ebet in ſei angeſicht: vñ gch verkunde voꝛ im mei itrůbſal. IUn der gepꝛe/ ſtung mein gaiſt aus mir vnd du haſt erkant mein ſteig. Ln dẽ weg indẽ ich gieng habẽ ſy mirver boꝛgen den ſtrick. Lch mercket zů der gerechte vnd ſahe: vnd er was nit der mich erkannte. Die flucht iſt verd oꝛben von mir:vnd iſt kainer der do wiðſůcht mein ſel. Rer ich hab geſchꝛyen zů dir ich hab geſpꝛochenn du biſt mein hoffnung: mein tail in der erd der leben⸗ digẽ. Oerck ʒů meiner bittung: wãn ich bin & demuͤtiget groͤſlich. Gr loͤſe mich von den durch aãchtenden mich: wãn ſy ſind geſterckt über mich Kure aus mein ſelvon ðᷣ hůt zebekennen deinem namen:die gerechtẽ har ren mein bis das du mir widergibſtꝰ een erhoͤꝛ mein ge⸗ LEbete vernyme mein bitũůg mit den oꝛẽ: erhoꝛ mich in deier warhait in deiner gerechtikai. m iüj Ind dz du nit in geeſt in das vꝛtail mit dei knecht wãͤn ain iegklicher lebẽ⸗ diger wirt nit gerechtfer tiget in deinẽ angeſicht. an ð veid hat durch⸗ acht mei ſel:er hat gede⸗ mũuůtiget in der erd mein leben. Or hat mich ge⸗/ ſetzt in die tũckle als die toten der welt: vnd mein gaiſte iſt geanſtiget über mich: mei hertz iſt betrů⸗ bet in mir · ¶ch bin in⸗ gedẽck geweſen der altẽ tage:ich hab betracht in allen dein wercken: vnd gedacht in dẽ gemaͤchtẽ deiner hend. M ein ſele ich hab auß geſtreckt meĩ hend zůͦ dir:es iſt dir als die erd on waſſer.? Rer erhöꝛ mich ſchnelliklich mein gaiſt hat gepꝛoſtẽ Nit abßker dei antlitʒz võ mir: vñ ich wird geleich den abſteigenden in den ſee. ¶ach mir frů hoꝛẽ dei parmhertzikait: waͤn ich hab gehoft in dich. Mach mir kund dẽ weg in dem ich ſol geen: waͤn ich hab aukgehabt mein ſel ʒů dir. Rerꝛe erlõſe mich võ mein veindẽ ich bin geflohen zů dir: lere mich tuůn dei willen wãn du biſt mein got. Dein guůter gaiſt wirt mich fů⸗ rẽ in die rechte erd: vmb dein namen herꝛ wirſtu N 6 t non intres in iudiciũ cum ſeruo tuo: quia non iuſtificabitur in conſpectu tuo omnis viuens.O.uia perſecutus eſt ini/ micus animã meam:humiliauit in ter:a vitam meã. Oollocauit me in obſcuris ſicut moꝛtuos ſeculi:⁊ anxiatus eſt ſuper me ſpiritus meus:in me turbatum eſtcoꝛ meum. Memoꝛ fui dierum antiquoꝛũ: meditatus ſum in omnibꝰ operibꝰ tuis: in factis manuũ tuarum meditabar. Ox pandi manꝰ meas ad te:anima mea ſicut terꝛa ſine aqᷓ tibi. Celociter exaudi me dñe:defecit ſpiritꝰ meus. Mon auertas faciem tuam me:⁊ ſimilis ero a deſcẽden tibus in lacũ. Huditam fac mibi mane miſericoꝛdiam tuam: quia in te ſperaui. Notam fac mihi viaz in qua ambulem: quia ad te leuaui animam meam. Oripe me de inimicis meis dñe ad te confugi: doce me facere voluntatẽ tuam quia de⸗ meus es tu.· Gpũstuus bonꝰ deducet me in terꝛam rectam:pꝛopter nomen tuũ domine viuificabis me in equitate tua. Oduces de tribulatione animã meam:⁊⸗ in miſcricoꝛdia tua diſperdes inimicos meos. Ot perdes omnes qui tribulant qnimam meam:qm̃ ego ſcruꝰ tuus ſum. mich lebendig machen in deiner geleichait. Du wirſt außfůrẽ mein ſel von dẽ tra by⸗ ſal: vñ wirſt zerſtrewẽ mein veind in deiner parmhertʒigkait. Ind du wirſt verlierẽ all die do betruben mein ſel:wãn ich bin dein knecht. 7 digitos gobbero C q⸗ ſezer re lberata ſoſpen. ſome. ic eumn. diesein nineinc nontes⸗ tonemet 0007 (0 nahdes noltse Ovorn eraeor ichmno oꝛdo⸗ ſegbus. degdi ſedeme Rlocun Detterg e In ſcheit nd wmireringe uotne Nu Uunrg 10ſonns gcſe tuncten hnii dens⸗ won amerſon crandine Mapene decide hhimare ſerau Worlon mn. On e conſig vqoinde deducn vomentu itatete mecan ininice itrbohn geſn Awndend wiſtretie XCII Sabbato Ad veſpas. Pfſalmus.cxliij. B enalerus dominus deuſ meus O qui docet manusmeas ad pꝛeliũ: ⁊ digitos meos ad bellü. iſericoꝛdia mea et refugium meum:ſuſceptoꝛ meus liberatoꝛ meus. NHꝛotectoꝛ meus et in ipſo ſperaui:qui ſubdis populum meũ ſub me. ODomine quid eſt homo ꝗqam/ notuiſti ei:aut filius homĩs quia reputaſ eum. Romo vanitati ſimilis factus eſt: dies eius ſicut vmbꝛa pꝛetereunt. Oo/ mine inclina celos tuos ⁊ deſcẽde:tange montes ⁊ fumigabũt.ꝰ Rulgura coꝛuſca tionem et diſſipabis eos: emitte ſagittas tuas ⁊ conturbabis eos.· Omitte manũ tuaz de alto:eripe me ⁊ libera me de ags multis et de manu filioꝛum alienoꝛum. Q uoꝛum os locutũ eſt vanitatem:⁊ dex tera eoꝝ dextera iniquitatis. Oeus can/ ticum nouũ cantabo tibi: in pſalterio de/ cacoꝛdo pſallam tibi. Qui das ſalutem regibus:qui redemiſti dauid ſeruũ tuũ: de gladio maligno eripe me. Ot erue me de manu filioꝛum alienoꝛum:quoꝛũ os locutum eſt vanitatem:⁊ dextera coꝝ dextera iniquitatis. O. uoꝛum filij ſicut eEſegẽt ſey der her mei gott der do lert meine hend zů dẽ ſtreitt: vñ meine finger zů dem krieg? Griſt mein parm hertzigkait vnd meinzů⸗ flucht:mein empfaheꝛ vñ mein erloͤler Or iſt meĩ beſchirmer vñ ich hab in in gehofft: der du vnder⸗/ wirffſt mein volck vnder mich. Rerꝛ was iſt der menſch dz du in haſt küd getan: oder der ſun des menſchen wãaͤn du ſchã⸗ tzeſt in. Der menſch iſt gleich gemacht ð uͤppig kait: ſei tag fůrgeent als der ſchat Rerꝛ naig die himel vñ ſteig ab: berůr die perge vnd ſy werden riechen? Gende aus die plitzẽ vnd du wirſt ſy zer ſtrewen: laß aus dein ge ſchos vnd du wirſt ſy be truͤben. Zende aus dei hand võ der hoͤhe:erloſe mich vñ erledig mich võ vil waſſern vnd von der hand der fremden ſün. Der mũd hat geredt die uůppigkait: vñ ir gerechte iſt ain gerechte der pob/ hait. Gott ich wird dir ſingen ain newẽ geſang: ich wird dich lobẽ in dẽ pſalter der zehen ſaiten. Der du gibſt dz hail den kuͤnigẽ: ð du haſt erloͤſet dauid dein kneckt: erloͤſe mich von dem boͤſen ſch wert. .nd erloͤſe mich von der hand der fremden ſun: der mund hat geredt die üp pigkait: vnd ir gerechte iſt ain gerechte der poßhait. Lr ſun ſind als newy pflatzungẽ — von irer iugent. Vr tochtern ſind ʒeſamẽ Celetʒtt: allũb geʒiret als ain geleichnus des tem/ pels. Tre ſpeiſᷣeamern ſind vol: auſgelaſſen von diſem in das Tre ſchaf ſind ſchwanger ſy benuͤ⸗ gen in iren gangenn: ire ochſſen ſind faißt. Der fal der maur iſt nit noch der ůͤbergang: noch das geſchꝛap in iren gaſſen. Bꝓphabẽ geſpꝛochẽ ſãlig iſt das volck dẽ dile ding ſind:ſaãlig iſt dz volck des der herꝛ ſein got iſt. kunig mei gott ich wird dich erhoͤhen vnd wird geſegen deinẽ namẽ in der welt vnd in der welt der welt? Nch wird dir wolſpꝛechẽ du⸗ rch ain iegklichen tag:vñ ich wird loben dein na mẽ in ewigkait vñ imer. D er herꝛ iſt gros vñ gar loblich:vnd ſeiner groͤſſe iſt kain end.? Das geſch lacht vñ das geſchlãchte wirt loben deine werck: vnd werden verkunden dein gewalt* By werdẽ reden die grobmachtig⸗ kait ð gloꝛi deiner hailig kait: vnd werden eroffnẽ deine wunder. ¶ Ind ſy werdenlagen die kraffte deiner erſchꝛockenlichẽ ding vnd werdẽ verkůn⸗ den dei groͤſſe.? Gy wer den auſſpꝛechen die ge/ dachtnus der uůberfluͤſſigkait deiner ſuͤ tikait. er herꝛ iſt ain erparmer vnd parmhertʒig:gedultig vñ vil parmhertʒig. Ver nou elle plantationes a iuuentute ſua. Rilie eoꝛum compoſite:circũoꝛnate vt ſimilitudo templi. NHꝛomptuaria eoꝛuʒ plena:eructuatia ex hoc in illud. Ques eoꝛũ fetoſe abundãtes in egreſſibꝰ ſuis: boues eoꝛum craſſe. Mon eſt ruina ma/ cerie negtanennech clamoꝛ in plateiſ eoꝛum. Beatum dixerunt populum cui hec ſunt:beatus populus cuius dominꝰ deus eius. “” pPſlſlalmus.cxliiij. MPKvaltabo te deus meus rex:⁊ bene WVdicam nomini tuo in ſeculum et in ſeculum ſeculi. PHer ſingulos dies bene dicã tibi:⁊ laudabo nomen tuũ in ſeculũ ⁊ in ſeculum ſeculi. Magnus dominꝰet laudabilis nimis:⁊ magnitudis eius nõ eſt finis. Generatio ⁊ generatõ laudabit opera tua:⁊ potentiã tuam ꝓnunciabũt. Magnificentiam gloꝛie ſanctitatis tue lo quentur:et mirabilia tua narꝛabunt. Ot virtutem terꝛibilium tuoꝛũ dicent:⁊ ma/ gnitudinem tuam narrabũt. Qemoꝛiaʒ abundantie ſuauitatis tue eructabunt:ct iuſticia tua exultabũt.ꝰ iſeratoꝛ et miſe ricoꝛs dñs:patiens et muliũ miſericoꝛs. Guauis dñs in vniuerſis:⁊ miſeratiões ſſikait: vnd werden frolocken in deiner gerech hen iſt ſenft in allen: vnd ſein erparmungen über alle ſeine werck. gsſupe⸗ l (Atus. ſunrege Muenta ninump ſentiere (nniumn gnmngen ls dust nomnil omnesa Oculic ſloꝛumi UIaun henedicti isſois ſns. P ibus eun heritate. depꝛee fieteos oſeron Mone; ſdicato⸗ Pſeoglun egenfeine ionnen Müeong dees eſibyſtg munune ninplarel pulumu s dammin ertbon Unal dicoben jmſerul Dormind seineni föherdnn nunaabe. tnistvel bbunt. cant emn Doron lauboe Ntoran niſcneos mſnnoe ſdejcfgrt XCIIII eius ſuper omnia opera eius. Onſfiteãtur tibi dñe omnia opera Atua:⁊ ſancti tui bñdicant tibi. Glo riam regni tui dicent:et potentiam tuam loquentur. ¶ It notam faciant filijs ho/ minum potentiam tuam:⁊ gloꝛiã magni ficentie regni tui. Regnum tuum regnũ omnium ſeculoꝛum:⁊ domnatio tua in ommni generatione ⁊ generatione. Ride⸗/ lis dñs in omnibus verbis ſuis:et ſctũs in omnibꝰ operibus ſuis. Alleuat dñs omnes qui coꝛruunt:⁊ erigit oẽs eliſos. Oculi oĩm in te ſperant:et tu das eſcam illoꝛum in tempoꝛe opoꝛtuno. Aperis tu manum tuam:et imples omne animal benedictione. Luſtus dñs in omnibuſ vijs ſuis:⁊ ſanctus in omĩbus operibus ſuis. Pꝛope eſt dñs omnibus inuocan tibus eum: omĩbus inuocantibꝰ eum in veritate. ¶Loluntatẽ timentium ſe faciet: et depꝛecationem eox exandiet: ⁊ ſaluos faciet eos. Ooſtodit dñs omnes diligẽ tes ſe:⁊ omnes pctõꝛes diſperdet. Lau/ dationez domini loquetur os meũ:et be nedicat omnis caro nomini ſancto eius: in ſeculum et in ſeculũ ſeculi. . Plalmus. cxlv. geſegen feinem hailigen namen in die welt vnd in die welt Nerꝛ alle deine wercke ſollen dir bekẽnen: vnnd deine hailigen ſollen dir wolſpꝛechẽ. p werdẽ ſagen die gloꝛi deins rei⸗ chs:vnnd werden reden deinen gewalt. Oas ſy kund tu—Uͤen den ſůnen der menſchen dein maͤchtig⸗ kait:vnd die gloꝛi ð gro mãchtigkait deis reichs Dein reich iſt das reich aller welt: vnd dein herꝛ ſchung in allẽ geſchlaͤcht vñ geſchlächt. Ver her iſt getrew in allen ſeinen woꝛtẽ: vnd hailig in allẽ ſeinẽ wercken. Der heĩr hebt auf all die do fallẽ: vnd richt auf all ligend Die augen aller hoffent indich: vñ du gebſt in ire ſpeyß in ð noturftigẽ ʒeit Du tuͤſt auff dein hand: vnd fülleſt in alle tier mit dem ſegen. Ver herꝛ iſt gerecht in allẽ ſein wegẽ vnd hailig in allen ſeinẽ wercken. Der herꝛe iſt nahend allẽ anruͤffendẽ in:allen anruͤffendẽ in in ðͤ warhait. Gr wirt tuůn den willen der fürchten⸗ den in: vnd wirt erhoꝛen ir bittũg: vnd wirt ſy hail ſam machen. Uer her behuͤt alle die in liebha⸗ ben:vnd wirt ʒerſtrewen alle ſünder.! Mein müd wirt redẽ die lobũg des herꝛen: vnd alles flaiſch der welt. (Drin ſele lobe den herꝛẽ:ich wird lo/ ben den henꝛen in meinẽ leben:ich wird ſingẽ mei nẽ got die weil ich bin. Tr ſollen nit vertra wen in die fuͤrſten: in die ſün ð menſchẽ in den kain hail iſt. Gein gaiſt wirt aub⸗ in ſein erd:in dẽ tag wer den verderben alle ir ge⸗ dãcken. Gr iſt ſalig des got iacob iſt ſein helffer: ſein hoffnung iſt in ſeinẽ herꝛẽ got:der do hat ge⸗/ macht den himel vñ die erd dz moöͤꝛ vnd alle ding die do ſind in i. Oer do behuͤt die warhait in der welt:der tůt dz vꝛtail d ẽ leidendẽ das vnrecht: er gibt die ſpeis den hũgri⸗ gen. Der herꝛ loͤſet auf die gebunden: der herꝛe erleuchtet die blinden. 5 Der hej richt auf die nið gefallen:der her̃ hat lieb die gerechtẽ.? Ner herꝛ behut die frẽden: er wirt empfahẽ den waiſen vñ die witwe: vnd wirt ʒer/ ſtrewen die weg ð ſůnð ODer her wirt regirẽ ewi klich:dein got ſyõ in das geſchlacht vñ geſchlacht Obent den herꝛen wann er iſt gůt der pſalm ſey vnſerm got:ain frölich vñ zirlich lobũg. ? Der herꝛ bawend iheru geen vnd wirt wiökeren jAuda anima mea dñm: laudabo dñm in vita mea: pſallam deo meo qᷓ; diu fuero. Nolite ↄfidere in pꝛincipi bus: in filijs hominum in quibus nõ eſt ſalus. OQ xibit ſpiritus eius ⁊ reuertetur in terꝛam ſuã:in illa die peribunt omnes 9 cogitationes eoꝛũ. B eatus cuius deus iacob adiutoꝛ eiꝰ:ſpes eius in dño deo ipſius:qui fecit celũ et terꝛam mare ⁊ oĩa que in eis ſunt. Q. ui cuſtodit veritatem in ſeculũ:facit iudiciũ iniuriã patientibꝰ: dat eſcam eſurientibꝰ. ominus ſoluit compeditos:dñs illuminat cecos. Oo minus erigit eliſos:dñs diligit iuſtos. Dominus cuſtodit aduenas:pupillũ et viduã ſuſcipiet:⁊ vias pctõꝝ diſperdet. ₰ Raegnabit dñs in ſecula:deꝰ tuꝰ generatione et generationem. Plalmus.cxlvj. Audate dñm qm̃ bonus pſalmus Adeo nio ſit:iocunda decoꝛaq; lau/ datio. dificans irlim dñs:diſpſiones irahel congregabit. OQ ui ſanat cõtritos coꝛde: ⁊ alligat contritiones eoꝛũ.' ¶ ui numerat multitudinẽ ſtellaruʒ:⁊ oĩbꝰ eis noia vocans. agnus dñs nr̃ ⁊ magna virtꝰ eius:⁊ ſapiẽtie eiꝰ non eſt numerꝰ. ſalẽ: er wirt ſamlen die zerſtrewtẽ iſrahel. Ver do geſund macht die traurigs hertzẽe · vnd bindet an ir traurigkait. Der der do zelt die menig der ſteren: vnd nẽnet ir aller namen. Vnſer herꝛ iſt gros vnd ſein kraft iſt gros: vnd ſeiner weiß hait iſt kain zal. von in uſape epece dioince ſhara. marter. bosfen uida ox ndineee bis i litumen qui ſper po⸗ ne. pefrom ſuoumte 0Oud cnerem ſntbuc (goisſuſc apegei be. uſics. lter or udeantli⸗ Aſthat ger degerechti niteröſf oNe nicn tbigröͤ feumeng monme insdag 1dio der narecci INWnnn patieneb inusſolt ros. ktiuſtos popali Mpende Wſpon⸗ 4 1spfonme nc dipfoone t cOtrte. oni 0. tobe nf ennie Khune: 75 ſerafi itkeini⸗ 4 udt nde xCV uſcipiens manſuetos dñs:humilians autẽ peccatoꝛes vſq; ad terꝛã. NHꝛecinite dñſio in confeſſiõe: pſallite deo noſtro in cythara.O. ui operit celum nubibus: et parat terꝛe pluuia.O. ui ꝓducit in mon tibus fenum et herbam:ſeruituti hoĩm. Q. ui dat iumentis eſcam ipᷣoꝛũ:⁊ pullis coꝛuox inuocantibꝰ eum. Mon in foꝛti/ tudine equi voluntatem habebit:neq; in tibijs viri beneplacitũ erit ei. B enepla/ citum eſt dño ſuper timẽtes eum: ⁊ in eis qui ſperant ſuper miſericoꝛdia eius. Dlialmus.cxlvij. Auda hieruſalẽ dñm:lauda deuz tuum ſyon. O.uoniam cõfoꝛtauit ſeras poꝛtarũ tuarũ:benedirxit filijs tuis in te.O. ui poſuit fines tuos pacẽ:⁊ adi/ pe frumẽti ſatiat te.O. ui emittit eloquiũ ſuum terꝛe: velociter curꝛit ſermo eius. O. ui dat niuem ſicut lanam:nebulã ſicut cinerem ſpargit. O ittit criſtallum ſuam ſicut buccellas ante faciem frigoꝛis eius quis ſuſtinebit. Omittet verbum ſuum⸗ liquefaciet ea:flauit ſpiritus eius ⁊ fluent aque.ꝰO. ui annunciat verbũ ſuũ iacob: iuſticias ⁊ iudicia ſua iſrabel.N on fecit taliter omni nationi: et iudicia ſua non er herꝛ empfahẽd die enftẽ: aber er demuůtigt die ſůnð bis zů der erd. Singent dẽ herꝛẽ in der bekẽnung:pſallierent vn ſerm got in der harpfend Der do bedeckt den hy⸗ mel mit den wolcken:vñ berait der erd den regẽ. Ver do furbꝛigt dz hew in den pergẽ: vñ dz krant der dienſtperkait ð men/ ſchen. Der do gibt den vihen ir ſpeis: vñ den hůn len der rappen die in an⸗/ ruůffen & r wirt nit habẽ den willen in der ſtercke des roß: noch wirt ĩ die wolgefallüg in den ſchin bainẽ des maͤns. Hem herꝛen iſt ain wolgefallẽ uͤber die in fůrchten: vnd in den die do hoffẽt uͤber ſein parmhertzigkait. Peruſalem lob den 1 herꝛen ſypon lob dein got ba an er hat geſter ckt die ſchlos deiner toꝛ: er hat geſegnet dein ſůnẽ⸗ in dir. Per do hat geſe⸗ tzt deinẽ enden den frid: vnd erſattet dich von der faißte des traids. Der do aubßlaßt ſein red ð erd ſein red laufet ſchnellig⸗ klich. Der do gibt den ſchne als die woll:er zer flrewet den nebel als dẽ aſchen r laſt aus ſein criſtall als die ſchnitten: wyer wirt ſich enthalten doꝛ dẽ amtlitz ſeiner kelte. V r wirt auſſenden ſein woꝛt vnd wirt ſy lind machen: lein gaiſt hat gewãet vnd die waſſer werden flieſſen. OD er do verkuͤndet iacob ſein woꝛt die gerechtikaiten vnd ſeine vꝛtail iſrahel. r hat nit getan alſo aller geburt: vnd er hat nit eroͤffnet ſeine vꝛtail. Obent den herꝛen von himeln: lobent in in den höhẽ. Lobẽt in alle ſein engel: lobent in alle ſein kreft⸗ Lobẽt in ſũn vnd mon: lobẽt i in all ſtern vnd das liecht. Lobent in ir himel der himeln: vnnd die waſſer die do ſind ob den him⸗/ len ſollẽ lobẽ den namẽ des herꝛẽ. ¶ Man erhat geſpꝛochen vñ ſy ſind ge⸗ machet:er hat gebotten Brp ſy ſind geſchaffen. Er hat ſ y geſtellet in die wieelt vnd in die welt der welt:er hat geſetʒet das gebot vnnd wirt nit ver⸗ geen.ꝰ Nobẽt den herꝛẽ von der erd: ir tracken vñ all abgrun Reur hagel Iſchne eib gaiſt der vnge⸗ witter: die do thuͤnd ſein woꝛt. ODie perg vnd all buͤhe Bieſfichipern hoͤl tzer vnd all cederbaum? ie tier vnd alles vihe: die ſchlangen vnd die ge fiderten vogel. Die kii/ nig der erd vnd alle voͤl⸗ cker: die fuͤrſten vnd alle vnttailer ð erd.“ Die iun/ gen vnd iunckfrawẽ die altẽ mit dẽ i iungern ſollẽ loben den namẽ des her ren: wanſ ſein na iſt allain erhocht. Zein bekẽnũg iſt über himel vnnd erd: vnnd er hat erhe oͤcht das hoꝛn ſeins volcks Das in dices terꝛe. manileſtauit eis. Plalmus. cxlviij. Audate dominũ de celis:laudate aleum in excelſis. Laudate eum oẽſ angeli eius:laudate eum omnei virtutes eius. Laudate eum ſol et luna:laudate eum omnes ſtelle ⁊ lunẽ. NHaudate eum celi celoꝛum:⁊ aque que ſuper celos ſunt uia ipſe Dixit ⁊ facta ſunt:ipſe mandauit et creata ſunt. laudent nomẽ domini. Gtatuit ea in ſeculum ⁊ in ſeculũ ſeculi: pꝛeceptum poſuit ⁊ non pꝛeteribit. Lau date dominũ de terꝛa: dꝛacones ⁊ omẽs abyſſi.“ꝗ ¶gnis grando nix glacies ſpi/ ritus pꝛocellarũ:que faciunt verbũ eius Oontes et omẽs colles:ligna fructifera et omẽs cedꝛi. Beſtie ⁊ vniuerſa ecOzà ſerpentes et volucres pennate. terꝛe et omnes eges opuli:pꝛincipes et oms Auenes et virgines ſe/ nes cum iunioꝛibus laudent nomen do/ mini quia exaltatũ eſt nomen eius ſoliꝰ. Qlonfeſſio eius ſuper celum ⁊ terꝛam: et exaltauit coꝛnu populi ſui. Hymnꝰ om nibus ſanctis eius: filijs iſt rahel popuio appꝛopinquanri ſiii. Pfal lmus. cxlix. lob iſt allen ſein hailigen: den ſunen iſrahel dem volck das ſi ich nahetzuͦim. laus lrahel ginn in ſchoꝛo: Ovia ho:? exal ſabuntſi bosſuis (. 1dhee ſcrepati doofegee hlescoꝛi lesiudie onmnbusſ „ W lan lus. wzre . ſnpſa minpano Notongnn eſonan lblatöis Cmni nag g N nlgliii — tur iſrahel in eo qui fecit euzʒ:et filie ſyon cclginndan ndmranoif nneſvnnneg lonmeludre Cuuduran Nbäi xCVI Zntate domino canticũ nouum: laus eius in eccleſia ſanctoꝝ. Lete exultent in rege ſuo. Naudẽt nomen eiꝰ in choꝛo:in timpano ⁊ pſalterio pſallant — ei. U.uia beneplacitũ eſt dño in populo ſuo: ⁊ exaltauit manſuetos in ſalutẽ. Ox/ ultabunt ſancti in gloꝛia:letabunt᷑ in cubi Insent dem herꝛẽ ain newen geſang: ſein lob iſt in der kirchen der hailigenn. ?* lrahel wirt erfrewt in dem der in hat gemachet:vnd die toͤchtern ſyon ſollen fro/ lockẽ in irem künig. Gy ſollen loben · ſein namen in dem koꝛ:in dẽ paucke vnd ſollen im ſingẽ in dẽ pſalter. ¶U än dẽ herꝛẽ „ nueden libus ſuis. &xultationes dei in gutture n ainolsefalennle aceniu eoꝛu: 2 gladij ancipites in manibꝰ eoꝛũ. enken n das ha Wie loli tu MHd faciendam vindictam in nationibꝰ: bailigen werde ſrolocke mmbiIincrepationes in populis. H d alligan/ in dor Aiſren ninaennt. mto dos reges eoꝛum in compedibus: æno/ Die frolockungen gorn⸗ es ſi biles eoꝛũ in manicis ferꝛeis. tfaciãt ſcnewendeſchwen in harbüjeius in eis indicium conſcriptũ:gloꝛia hec eſt ren henden. Berit d ie aftunin omnibus ſctis eius. Pſalmus. d. nge ien voleß⸗ apen Audate dominum in ſanctiſ eius: ern. Zebinden ire huͦ ug e ,1.laudate eu in firmamento virtutis naha dnere Wan pesdem eius. audate eum in virtutibus eius: ſy nin in indz geſchꝛib en mmnnee laudate eũ 'm multitudinẽ magnitudis ene e anmnd eius. ¶ audate eũ in ſono tube: laudate Obent den henen oſol eum in pſalterio cythara. I audate eũ en an r leiner lename intunpano 7⁷ choꝛo:laudate eum in coꝛ/ kraftꝰ ¶ obent in in ſein m' dis 70ꝛ gano. audate eũ in cymbalis meen heneiſtnoch popun bene ſonantibu 3: laudate eu im cymbalis bẽt in dẽ don des hoꝛnſ uiubilatiõis: omnis ſpiritus laudet dñm. ben ian detzi rele⸗ SSSͤSõU rnnn e B pfen. obet CLCLanticũ iſaye ꝓphete. xij. capitulo. in in ð paucken vnd in dẽ M K koꝛ:lobent in in den ſaitẽ vñnin der oꝛgel: IN obent in in den wolkingenden zimeln: lobent in in den zimeln der „ — iubilirung: ain ie licher gaiſt ſol lobend en henꝛen. „ . Liehen wann du biſt mir erzürnt:dein grim iſt bekert vnd du haſt mich getröſt.? Nymwar gott iſt mei behalter:ich wird lreulich tůu vñ wird mir nit fuͤrchten. Can der herꝛ iſt mein ſtercke vnd mein lob:vñ iſt mir woꝛ/ den cʒů ainem hail. Ar werdẽ ſchoͤpfen die waſ ſer in freuden võ den pꝛũ nen des behalters:vñ ir werden ſpꝛechen in dem tag:bekẽnent dem herꝛẽ vñ růffent an ſein namẽ. Machent kund ſein fin/ dungen in den volckern: gedenckent wãn ſeĩ nam iſt hoch. Zingent dem herꝛen waͤn er hat grob/⸗ machtigklich getan: ver⸗ kundent dz in aller erd.ꝰ Ou wonũg ſypon frolock vnd lobe: waͤn der hailig iſt gros in deiner mitt il⸗ rahel. Ch hab geſpꝛochen MHin der mitt meier tag ich wird geen ʒů dẽ toꝛe der hell:ich hab geſuͤcht die überbeleibung mei⸗ ner iaren.? Ich hab ge⸗ ſpꝛochẽ ich wird nit ſehẽ got den herꝛẽ in der erd der lebendigẽ: ich wird nit ſchawẽ den menſchẽ fůro vnd den woner der rů. Mein geſchlacht iſt abgenõmen vñ iſt geflo/ Erich wird dirder / 1 SSð Onfiteboꝛ tibi dñe qm̃ iratus es mihi:conuerſus eſt furoꝛ tuꝰ ⁊ con ſolatus es me. Oce deꝰ ſaluatoꝛ meus: fiducialiter agam et non timebo. Quia foꝛtitudo mea ⁊ laus mea dñs:⁊ factꝰ es mihi in ſalutem. Baurietis aqᷓs in gau/ dio de fontibꝰ?ſaluatoꝛis:⁊ dicetis in illa die ↄfitemini dño⁊ inuocate nomen eiꝰ Notas facite in populis adinuentiones eius:mementote qm̃ excelſum eſt nomen eius. antate dño qm̃ magnifice fecit: ãqnunciate hoc in vniuerſa terꝛa: Oxulta ⁊ lauda habitatio ſvon: quia magnus in medio tui ſanctus iſrahel. CLanticum ezechie pꝛophete.xcviij. capitulo. MQASBSGo dirxi in dimidio dierũ meox Avadam ad poꝛas inferi: q̃ſiui reſ duum annoꝝ meox. Aixi non videbo Dñm deũ in terꝛa viuentiũ:non aſpiciam hominem vltra et habitatoꝛem quietis. Generatio mea ablata eſt ⁊ ↄuoluta eſta me:qſi tabernacula paſtoꝛũ. Meciſa eſt velut a texente vita mea: dum adhuc oꝛ⸗/ direr ſuccidit me: de mane vſqʒ ad ve/ ſperam finies me. Sperabam vſq; ad mane:q̃ſi leo ſic cõtriuit omĩa oſſa mea. gen von mir: als die tabernackel der hirten. Oein leben iſt ab geſchnittẽ als von dẽ weben:do ich noch gronet hat er mich abgeſchniten:võ frů bis zů dem abend wirſtu mich enden. Ach hoffet bis zů dem moꝛgen: als der lew alſo hat er ʒerkniſchet alle meine bain. —S Denman plish ncolü hiciente ſoꝛreſp ſeſpode ogitube ſudine. ltgihue 1Ri meaam megzvt lui omn colfuchie ſonexpee vontatete biror notamf ſaluumn bimusce domini. X Lern Dilatarn ds:g⸗ ſtlanctu fenpnd mei feind waͤn ie uuchkain an esnorn Mcenonnie Homnenen uennone nndrre nifcefen r'Sren mngO LCnt mlo. Nrawad giqſiui non viden vonapiin anguiane MMohc nadhat vſchedt inoſhma Fide ernmiht lratdse orc Wmene. Pafee 8 vn N XCVII De mane vſqʒ ad veſperã finies me: ſiẽ pullus hirundis ſic clamabo meditaboꝛ vt colũba.ꝰ Httenuati ſunt oculi mei: ſu/ ſpicientes in excelſo? Domine vim pa/ tioꝛ reſponde pꝛo me:quid dicaʒ aut qd reſpõdebit mihi cum ipſe fecerim. Re/ cogitabo tibi omnes ãnos meos:in ama ritudine anime mee O ñne ſi ſic viuitur et in talibus vita ſpiritus mei:coꝛripies me ⁊ viuificabis me: ecce in pace amaritudo mea amariſſima. Nu autẽ eruiſti animã meaʒ vt non periret pꝛoieciſti poſt tergũ tuũ omnia pcetã mea. O.uia non infernꝰ confitebitur tibi: neq; moꝛs laudabit te: non expectabunt qui deſcendunt in lacũ veritatẽ tuam. ¶ Liuens viuens ipſe ↄfi/ tebitur tibi: ſicut et ego hodie:pater filijs notam faciet veritatem tuam. Oomine ſaluum me fac:⁊ pſalmos noſtros canta/⸗ bimus cunctis diebus vite nr̃e in domo domini. Canticum anne.j. regum. ij. cap ultauit cor meum in domino: et Al exaltatũ eſt coꝛnu meũ in deo meo D ilatatum eſt os meum ſuper inimicos meos: ꝗa letata ſum ĩ ſalutari tuo. Don eſt ſanctus vt eſt dñs:neq; enim eſt alius Ton dem moꝛgẽ bis zů dẽ abẽd endeſt du mich: ich wird ſchꝛeyen als ain huͦn des ſchwalben: ich wird betrachten als ain daub. Meine augẽ ſind gekrencket aufſehend in die hoͤhe. Werꝛ ich leid nott antwurte fůr mich: was wird ich ſpꝛechẽ oð was wirt mir geaãtwurt ſo ich ſelbſ tů Nch wird dir gedenckẽ alle meine iar: in ð pitterkait meiner ſel.ꝰ Rerꝛ lebt man alſo vnd iſt das leb en meins gaiſts in ſolichẽ:du wirſt mich ſtraffen vnnd wirſt mich lebendig machen: nymwar in dem fride iſt mein pitterkait aller pit⸗/ terſt. Aber du haſt erlõ ſet mein ſel das ſy nit ver durbe: du haſt gewoꝛffẽ Hhinõ dein rugk alle mein ſůnd. ¶ Uann die helle wirt dir nit bekẽnẽ:noch der tod wirt dich loben: ſy werden nit harꝛen die do abſt ꝛ igen in die pfutzʒ deiner warhait Nebẽd lebend wirt er dir bekẽ⸗ nẽ als ich auch hewt:der vater wirt kund tůn dein warhait den ſünẽ. Reĩ mach mich hailſam: vnd wir werden ſingen vnſer pſalmen all tag vnſers le bẽs in dẽ haus des hern . Ein herʒze hat ge⸗ frolockt in dẽ her/ ren.vnd mein hoꝛn iſt erhöhet in meinẽ gott.? O ein mund iſt geweittert über meine veind: wãn ich bin erfrewet in deinem hail. ¶er hailig iſt nit als der herꝛ iſt: noch iẽa auch kain andꝛer on dich: vnd iſt kain ſtarcker als vnſer got. elolleydne nangat⸗ hrate:etno eſt foꝛtis ſicut deus noſter. gloꝛirend. ie alteſch⸗ Ll olite multiplicare loqui ſublimia: glo agident ſich von ewerem riantes mund: waͤn got der kün / 8 ſten iſt der herꝛ: onnd im werden voꝛ berait die ge dancken. Ver bog der ſtarcken iſtuberwunden vnd die krancken ſind ge gurt mit ſterckeꝰ By ſind voꝛ erſat für pꝛot habẽ ſy qaa deus ſcientiaꝝ dñs: ⁊ ipſi pꝛeparãtur cogitatiões. Hrcus foꝛtiũ ſuperatus eſt: et infirmi accincti ſunt roboꝛe. Repleti pꝛius pꝛo panibꝰ ſe locauerũt:⁊ famelici ſaturati ſũt. Oonec ſterilis peperit plu/ ch geſetz vnd diehun⸗ rimos: cde ar ge⸗ Mata eſt. Oominꝰ moꝛtificat ? viuificat: boen ernd diedo Deducitad inferos ? reducit. Oominꝰ Ber bherꝛ tot vnd macht. Pauperem facit ? ditat: humiliat et ſubli/ lebendig er ſatzabheil mat. uſcitans de puluere egenũ: ? de Rracht den armen vi ns ſtercoꝛe erigens pa uperẽé.“ t ſedeat cu cht reich: erdemutigt vy Pꝛicipibꝰ:⁊ ſoliũ gloꝛie teneat. ODomini erhöhet. r erkuckt dẽ dürffigen vondẽ ſiaub. eni ſunt cardines terꝛe: et poſuit ſuꝑ eos oꝛbem. Dedes ſanctox ſuoꝝ ſeruabit:? impij in tenebꝛis cõticeſcent:quia non in vnd erhebtden armẽ võ dem miſt. Das er ſitʒe mit den rſten e alt dẽ ſtuͤl der gloꝛi. bortem vahatgeſes de foamidabit aduerſarij eius: ? ſuꝑ ipſos vmbꝑrais auff ſy. &r in celis tonabit. O ñs iudicabit fineſter wirt behalten die fuß ſei P.οα it i ijj P i „„7 ſzitats nerhailigen: vnd die vn. e: 7 Dabit in periũ regi ſuo:⁊ ſublimabit guͤtigen werdẽ ſchneidẽ coꝛnu chꝛiſti ſui. ——. ôV inden vinſternuſſe: wan Qanticum moyſi. Exodi.iij. cap. ð man wirt nit gekreftigt ra1 . in ſeiner ſtercke.? en Antemus dño:gloꝛioſe enim hbo herꝛen werden fůͤrchten ſein widerwertigen:ꝛvnd cirdet 1 er wirt doͤnen in den hy Pꝛoiecit in mare. Roꝛtitudo mea ⁊ laus meln ob in. VWer herꝛe H wirt vꝛtailẽ die end der erd: vnd wirt geben den gewalt dem kuͦnig: vnd wirt erhoͤhẽ das hoꝛn ſeines geſalbten. ͦ U Ir ſingen dem herꝛen wünſamlich wãn er iſt grnbmachtig woꝛden::er hat ge Mwoꝛffen in das moꝛ das ros vnd den auffſitzer · Oer herꝛ iſt mein ſtercke vnd „ ecedant vetera de oꝛe veſtro: que multos habebat filios infir Kan foꝛtitu die ſua roboꝛabit᷑ vir. O ominũ noꝛificatus eſt: equũ et aſcenſoꝛem nendis devome⸗ maiet exs gnato pharaor Olecnp ubꝛoꝛal npꝛofun nngnii die per gloꝛietn Qiſſſt ſtipula: U. gn. Pfſliin/ guarece inpledirr diumme Rlanirl ſobmerti pennius. Meqnis nbllis iia⸗ Gsterta. nlloque ndin ſodzpleyind ſeich du biſt ihedingr fiergeweſen kageninde onoſe Aning Nveſtro Pehrſtun Painseſt open Leſoneic fliosinfi N Oomnp interſude egenid tſedenci Domin Kaſoe⸗ ſcronbt qoignon Dommn ſupipo⸗ bitfineſt fſoblinub. oſeenmnt taſcndnn ommerent d ni Nn erhart voedeneht nainſengenl mei et exaltabo eum. Sõõ XCVIII mea dñs:⁊ factꝰ eſt mihi in ſalutẽ. Nſte deus meꝰ ⁊ gloꝛificabo eum:deus patrꝭ ominꝰ quaſi vir pugnatoꝛ oĩpotens nomen eius:currus pharaonis ⁊ exercitũ eiꝰ ꝓiecit in mare. Olecti pꝛĩcipes eiꝰſubmerſi ſunt in mari rubꝛo:abyvſſi operuerũt eos:deſcendeĩt in pꝛofundũ qſ lapis. Dextera tua dñe magnificata eſt in foꝛtitudie: dextera tua Ddñe percuſſit inimicuʒ:⁊ in multitudine gloꝛie tue depoſuiſti aduerſarioſ meos iſiſti irã tuam que deuoꝛauit eoſ ſicut ſtipulã:⁊ in ſpũ furoꝛis tui ↄgregate ſunt ad. Otetit vnda fluens:congregate ſunt abyſſi in medio mari. Dixit inumicꝰ p/ ſequar ⁊ compꝛehendã: diuidam ſpolia implebitur anima mea. Quaginabo gla dium meuz: interficiet eos manus mea. Rllauit ſpiritꝰ tuus ⁊ operuit eos mare: ſubmerſi ſunt q̃ſi plumbũ in aquis vehe mentibus. OQ uis ſimilis tui in foꝛtibus dñe quis ſimilis tui:magnifieꝰ in ſctĩtate terꝛibilis atq; laudabilis et faciens mira bilia. OQxtendiſti manũ tuã:⁊ deuoꝛauit eos terꝛa. ux fuiſti in miſcõia tua:po/ pulo quẽ redemiſti. Ot poꝛtaſti eum in foꝛtitudine tua:ad habitaculũ ſctm̃ tuũ. als dz pley in den gahen waſſern mein lob: vnd iſt mir ge machet in ain hail. Der iſt mein got vnd ich wird in gloꝛifiʒiren:got meins vaters vnd ich wird in er hoͤhen. Der herꝛ iſt als ain ſtreitper man ſein nã iſt allmachtig: er hat ge⸗/ woꝛffen in das moꝛ die wãge n pharaonis vñ ſei her. gein erwelten fuͤr ſten ſind ertrunckẽ in dẽ roten moꝛ: die abgründ haben ſy bedeckt:ſy ſind abgeſtigẽ in die tieffe als der ſtain. Kerꝛ dein ge rechte iſt großgemaͤchti⸗ get in ð ſtercke: herꝛ dei gerechte hat geſlagẽ dẽ veind: vñ du haſt entſetʒt meine widewaͤrtigen in menig deiner gloꝛiꝰ u haſt geſant dein zoꝛn der hat ſy verzert als die agẽ vnd in dẽ gaiſt deins gri mes ſind ſy geſamelt als die waſſerꝰ Das flieſſẽd waſſer iſt geſtanden: die abgruͤnd ſind geſamelet in der mitte des moͤꝛes. er veid hat geſpꝛochẽ ich wird verfolgen vnnd wird in begreiffẽ:ich wi⸗ rd tailen die reub vñ mei fel wirt erfuůͦlt. Ich wi⸗ rd außʒiehẽ mei ſchwert mein hand wirt ſy erſch⸗ lahahen Mein gaiſt hat gewaͤet dz moͤꝛ hat ſy be deckt: ſy ſind verſuncken erꝛ werliſt dir gleich in den ſtarckẽ wer iſt dein gleich: du biſt großmãachtig in ð hailigkait:erſchꝛockelich vñ loblich vñ tuſt die wunð liche ding. u haſt außgeſtreckt deĩ hand: vnd die erd hat ſy gefreſſen. Du biſt ain fuͤrer ge weſen in deiner parmhertzigkait: dem volck dz du haſt erloͤn⸗ et.? nd haſt es getragen in deiner ſtercke:zuů deiner hailigen wonnng. n ii/) Die voͤlcker ſind aufge⸗ ſtigen vnd ſind erzůrnet: die ſchmertʒẽ habẽ vmb geben die inwoner phili ſtim Ueén ſind betruͤbet die fuͤrſtẽ edom:die ſtar⸗ cckkẽ moab hat vmbgebẽ zitter:alle inwoner cha naan ſind erſchꝛocken. auf ſy: in der groſſe deĩs arms. Oy werdẽ gema chht vnbeweglich als der ſtain:herꝛe bis das dein volcke durchgee das du Haſt beſeſſen. Rene du wirſt ſy infůrẽ vnd wirſt ſcWM pflantʒen an dem perg deins erbs: in deiner al/ lerſfeſteſten wonung die du haſt gewürckt. Rer̃ dein hailigkait die deine hend haben gefeſtet: der herꝛ wirt regiren ewig⸗ klich vñ fürpas. ¶ I an pharao iſt ingegangen in das moꝛ mit den waͤgen vñ mit ſein roſſen:vñ der herꝛe hat gefuůret ůber ſy die waſſer des möꝛes. A ber die ſün iſrael ſind gegangen durch truͤckne ſleiner mitte. PrE ich hab gehoͤ/ bret dein hoͤꝛung: vñ hab mir gefurcht.? Ker dein werck in der mitt ð iaren mache es lebẽdig In der mitte der iaren wirſtu kund machen: ſo duczoꝛnig biſt du wirſt R M WS Menderũt populi ⁊ irati ſunt:doloꝛes obtinuerunt habitatoꝛes philiſti. Lunc ↄturbati ſunt pꝛincipes edom:robuſtos moab obtinuit tremoꝛ: obꝛiguerunt oẽs habitatoꝛes chanaan. Lr:uat ſuꝑ eos foꝛmido ⁊ pauoꝛ:in manitudie bꝛachij Noꝛcht vnd bidem falle tui. Hiant imobiles q̃ſi lapis: donec ꝑ/ trãſeat ppls tuuſ dñe iſte quẽ poſſediſti. Mntroduces eosꝰ plãtabis eos in mõ/ te hereditatis tue:firmiſſimo habitaculo tuo qð operatus es dñe. Ganctuarium tuum dñe quod firmauerũt manus tue: dñs regnauit ineternum et vltra. Ln/ greſſus eſt enim pharao cum curꝛibus et equitibꝰ eius in mare:⁊ reduxit ſuꝑ eos dñs aquas maris. Hilij autem iſrahel ambulauerũt per ſiccum in medio eius. Lanticũ abacuc ꝓphete.iij. ca. DOmine audiui auditionez tuam: æ timui. Vomine opus tuum:in medio annoꝛũ viuifica illud. Ln me/ dio annoxꝝ notum facies:cum iratus fue ris miſericoꝛdie recoꝛdaberis. Vcꝰ ab auſtro veniet:⁊ ſctũs de monte pharam. Operuit celos gloꝛia eius:⁊ laudiſ eius gedencken derparmhertzigkait' ot wirt kõmen von dem mittag: vnd der hailig võ dem perg pharan. S ein gloꝛi hat bedeckt die himeln: vnd die erd iſt vol ſeins lobs. plench conuat diueſf noꝛ8. us: ſte diſſol cculi. lneribu widirent terxrema mriind uostu ſtans ſul Ibubus desteru montes, Ppfſus leuabit. chlo ſuo. nhlend fteniuce fopeſzei G .½ RN parde; Ultzenden nann ſemplßt dolon f hncheſtos ndes tlagens. diebechi doneep, voſſedik. Winmo apaacni⸗ Mhaworun mmanvsne a.’ T urubost ſtſup eoe ah N e iſch voneztwon nsmoN girawsfit 6. OC ie Pharn. andſſai hddethiigt lm luson XCIX plena eſt terꝛa Splẽdoꝛ eius vt lux erit: coꝛnua in manibus eius. ¶bi abſcon/ Dita eſt foꝛtitudo eius:ante faciẽ eius ibit moꝛs. t egrediet᷑ diabolꝰ ante pedes eius: ſtetit et menſus eſt terꝛam. Hſpexit ⁊ diſſoluit gentes:⁊ contriti ſunt montes ſeculi. Lncuruati ſunt colles mũdi:ab itineribus eternitatꝭ eius. NHꝛo iniꝗtate vidi tentoꝛia ethiopie:turbabunt᷑ pelles terꝛe madian. J. Ungd in fluminibꝰ iratus es dñe: aut in fluminibus furoꝛ tuus:veli mari in dignatio tua. Qui aſcendes ſuꝑ equos tuos:⁊ ꝗᷓdꝛige tue ſaluatio. Ou/ ſcitans ſuſcitabis arcum tuum:iuramẽta tribubus que locutus es. Rluuios ſcin des terꝛe: viderunt te aque et doluerunt montes:gurges aquarũ tranſijt. Dedit abvſſus vocẽ ſuam:altitudo manꝰ ſuas leuabit. ol et luna ſtererunt in habita/ culo ſuo:in luce ſagittarum tuarũ ibunt: in ſplendoꝛe fulgurantis haſte tue. Ln fremitu conculcabis terꝛaʒ:in furoꝛe ob/ ſtupefacies gentes. Hꝛeſſus es in ſalutẽ populi tui:in ſaluteʒ cũ chꝛiſto tuo. DHercuſſiſti caput de domo impij:denudaſti funda/ * Bein ſchein wirt alſ das liecht: die hoꝛn in ſei hen den.ꝰ a iſt verboꝛgen ſein ſtercke:voꝛ ſeinẽ ant luůtʒz wirt geen der tod. ¶Ind der teufel wirt auſ geen voꝛ ſein fuſſen: er iſt geſtandẽ vñ hat gemeſſẽ die erd. &r hat aufge/ ſchawet vnd hat aufge⸗ lõſet die haiden: vnd die perg ð welt ſind zerꝛibẽ Oie buͤhel der welt ſind gekrümet: von denwegẽ ſeiner ewigkait. ¶ mb die pobhait hab ich geſe hen die gezelt des moꝛẽ lands:die fel der erd ma dian werden beiruͤbet. Ker biſtu dẽn nit ʒoꝛnig in den flüſſen: oder in dẽ mõꝛ: dein vngnadigk ait D er du auffſteigeſt auff deine roß: vnd dene wã gen die behaltung. Ger⸗ weckẽd wirſtu erweckẽ dein bogen:die aide den geſchlachten die du haſt geredt. Ou wirſt tailen die fluͤß ð erd: die waſſer haben dich geſehen: die perge haben ſchmertzen gehabt: der tuͤmpfel der waſſer iſt gegãgẽ. Der abhrund hat gegebẽ ſei ſtim:die hõ he wirt auff/ gebẽ ire hend. Die ſũn vnd mon ſind geſtanden in irer wonug: ſy werden in dem liecht deiner ge⸗ ſchos in dem ſchein deis plitzenden ſpers. IUn dem gris gräãmen w irſtu zertretten die erd: in dẽ grimen wirſta machẽ erſchꝛeckẽ die haidẽ · ¶ u biſt auß gegangẽ in das hail deis volcks:in das hail mit deinẽ geſalbten. Ou haſt geſchlagen das haupt von dẽ haus des vnguͤtigen: du haſt emploͤßt die grundfeſte bis zů dem hals. n iij Au haſt übelgeſpꝛochẽ ſeinẽ ceptern dem haubt ſeiner ſtrritter:dð en kõmẽ den als der ſturmwinde zuͦerſtrewen mich.! Ir frolockung als des ð do frit den armẽ in verboꝛ/ genhait.“ Uu haſt gema chet dei roſſen den weg in dem moꝛ:in dẽ kot ma niger waſſer. Ich hab gehoꝛt vñ mein pauch iſt beirubt: võ der ſin ind bus meis:⁊ ſubter me ſcateat. Ot requie erzitteret meine leftʒen. Qie feule gieng in in mei ne bain: vnd quellet aus vnð mir. nd ich wird rüůen in dẽ tag ðᷣ trubſal: vnſerm beguůͤrten volck. ¶ann der feigenbaum wirt nit plůen: vnd in dẽ weingärtten wirt nit die frucht. s werck des Oolbaums wirt liegen: vñ die felo werden nit bꝛin gsẽ ſpeis. Oas vich wirt abgeſchniten võ dẽ ſchal ſtal:vnd wirt nit fuͤtter in den krippen.? Aber ich wird mich frewen in dẽ herꝛen:vñ wird frolockẽ in iheſu meinẽ gotꝰ Got der herꝛ iſt mein ſtercke: vnd er wirt ſetzen meine fuũ als der hirſſen. ¶In über mei hoͤhe wirt mich fuürẽ der uberwinder ſin⸗ gend in den pſalmen. 6..fhimeln hoͤꝛẽt die ¶ding die ich rede: die 4 2 N mentitum vſq; ad collũ ¶ aledixiſti ſce ptris eius capita bellatoꝝ eiꝰ:venientibꝰ vt turbo ad diſpergendũ me. Oxultatö eoꝝ ſicut eius:qui deuoꝛat pauperem in abſcondito. Uiam feciſti in mari equis tuis:in luto aquarũ multarũ.“ Audiui⸗ ↄturbatꝰ eſt vẽter meꝰ:a voce ↄtremuerf̃t labia mea.? Ingrediat᷑ putredo in oſſi ſcam in die tribulatiõis: vt aſcendam ad populum accinctũ noſtrum. Hicus enĩ non floꝛebit:⁊ non erit germẽ in vineis. vnñ ich wird auffſteigẽ zů Mentietur opꝰ oliue:⁊ arua non afferẽt cibum. Mſcidet᷑ de ouili pecus:⁊non erit armentũ in pꝛeſepibus Ogo autẽ in Ddñno gaudebo: ⁊ exultabo in deo iheſu meo. euſ dñs foꝛtitudo mea:⁊ ponet pedes meos quaſi ceruoꝛũ. Ot ſuper ex celſa mea:de ducet me victoꝛ in pſalmis canentem. Sabbato ad laudes. Lanticũ filioꝝ iſrabel. Seutro.xxxij. ca. Udite celi que loq̃r: audiat ter:a verba oꝛis mei. Qocre cat in plu uia doctrina mea fluat vt ros eloquium meu. Quaſi imber ſuꝑ herbam et quaſi ſtille ſuper gramina:quia nomen dñi in/ erd hoꝛ die woꝛt meins munds. ? Mein lere wachſe in dem regẽ: mein red flieſſe als der taw. Als der regen uͦber das kraut: vnd als die tropfen uͤber die graſe: wann ich wird anruͤffen den namen des herꝛen. hocgbo dejpfec neiuſt⸗ lis in pverſal cinſipt tus qu Deonen fanone tuum? dicentt genlo⸗: ſunuraj/ floꝛuztn loseiaſen Lwen foristv ei? doc ochliſpi landiſpu ipidi porauiti Gusfhit⸗ Conſtimn lomedere ndepe fenpfangen eſen vndß⸗ ſſedie früche anaglerhen M lentio Onltnt. Upomin mmienes Moden otrenveit donogi, Orregre ondemm Panei Ein viness honaffel cus:enel gooure Nl Nerdpon Otſopon bin phin udes, no Nd undiaten re Kmp . cogoinn bamer ni 417 nerledſiſſe egeN C uocabo. Date magnificẽtiã deo noſtro dei ꝑfecta ſunt opera: omnes vie eius iudicia. OD eus ſidelis⁊ abſq; vlla iniꝗ/ tate iuſtꝰ⁊ rectus:peccauerũt ei ⁊ non filij eius in ſoꝛdibus.Generatio pꝛaua atq; puerſa heccie reddis dño popule ſtulte et inſipiens. eundd non iple eſt pater tuus qui poſſedit te:et fecit et creauitte. emento dierũ antiquoꝝ:cogita gene/ rati ones ſingulas. Lnterꝛoga patrem tuum ⁊ annunciabittibi:maioꝛes tuos et dicent tibi. O uãdo diuidebat altiſſunꝰ⸗ gentes: qñ ſeparabat filios adam. Oon ſtituit terminos populox: iuxta numerũ filioꝛuz iſrahel. NHIars autem dñi popu lus eiuſ:iacob funiculus hereditatis eiꝰ Wmwenit eũ in terꝛa delerta: in loco hoꝛ roꝛis⁊ vaſte ſolitudinis.O ircũdeduxit eũ ⁊ docuit:⁊ cuſtodiuit quaſi pupillam oculi ſui. ſ icut aqla pꝛouocãs ad vo/ landũ pullos ſu os:⁊ ſuꝑ eos volitans. xpã dit alas ſuas aſſumpſit eos:atq; poꝛtauit in humerꝭ ſuis. V ñs ſolꝰ dux Uonſtituit eum ſuꝑ excelſam terꝛam: vt Gebẽt die groſmaͤchtig⸗ kait vnſerẽ got: die werk gots ſind volkomen: vnd alle ſein weg die vꝛtail. Geot iſt getrew vñ on all pobhait gerecht vnd ge/ recht: ſy haben im geſün det vnd nit lein ſun in dẽ vnflatẽ. Oiu pophaftige vnd verkerte gepurtt diß widergilteſt dẽ herꝛẽ du toꝛeds vnweiſes volck. Vſt er dẽn nit dein vater der dich hat beſeſſen: vñ dich hat gemacht vnd ge ſchaffen. Gedencke der altẽ tag: betracht die ſun derlichenn geſchlaͤchte. E rag dein vatter vnd er wirts dir verkünden: dei groͤſſern vnnd ſy werden dirs ſagẽ. Vio der aller hoheſt tailet die haiden: doſer ſchiede die ſün ad⸗ ams. Grhat geſetzt die ende der völcker: nach der zal der ſuͦn iſrahel. MH ber der tail des herꝛẽ iſt ſein volck:iacob iſt ain ſtricklin ſeines erbtails. Or hat in gefunden in ð wůuͤſte erd: an ð ſtatt des ſchꝛeckẽs vnd der wuͤſte ainode. Ver hat in vmb cius fuit:⁊ nõ erat cum eo deus alienus gefuret vnd geleret: und hat in behůt als den aug apfel ſeins augs· M ls ðᷣ comederet fructus agrox. t ſuggeret dier vewege lein iun mel de petra:oleũq; de ſaxo duriſſimo ſy empfangen: vnd hat ſy getragen auf ſein achſſeln. D er h eſen vnd kain andꝛer got was mu im. gen zefliegẽ: vñ er fleugt ob in. r hat auſgeſtre cket ſeine fligel vnd h t erꝛ iſt allain ſein furer ge/ r hat in geſetʒt ůber die hohe erd: das er dſſſe die frücht der ickern. Oas er ſaugte das honig von dem felſſen: vnd das olvon dem aller herttiſten ſtain. ðGBUĩ . n üiij B uter von ð ſchwaigen vnd die milch võ ſchaffẽ: mit der faißte der lẽmer vnd ð wið der ſün baſan Unnd die pock mit dem marck des waitzen: vnd das ſy trunckẽ das aller lauterſt plůt deſtraubẽ! er geliebt iſt erfaiptet vnd hat widerſtrebet: er iſt geleibet gefaißtet vnd geweittert. Or hat ge/ laſſen got ſei ſchoͤpfer : vñ iſt abgeſchaiden von got ſeinẽ hail. Gyhaben in bewegt in den fremden goͤtern: vnd haben in ge⸗/ raitʒzt zů dem zoꝛn in den verbaäͤnenſchaften.?* BGy haben geopfert den teu/ feln vnd nit got: den goͤ⸗ tern die ſy nit kannten. Tie ne wẽ vñ die friſchẽ ſind kömen: die ire vater nit haben geeret.?* D u haſt gelaſſen gott ð dich hat beſchaffen: vnd haſt vergeſſen des herꝛẽ deis ſchõpfers. O er her̃ hat geſehẽ vnd iſt geraitʒt ʒů zuͦ dẽ zoꝛn: waͤn in habẽ bewegt ſein ſün vñ töͤch/ ter ¶ nd hat geſpꝛochẽ ich wird verbergen mei antlutʒ voꝛ in: vnd wird mercken ir alleriüngſten dig. W.:an es iſt ain ver kerts geſchlacht: vnd vn⸗ getrew ſün. py haben mich bewegt in dem der do nit was got: vñ habẽ Butirum de armẽto ⁊ lac de ouibus:cũ adipe agnoꝛum ⁊ arietũ filioꝛum baſan. Ot hircos cũ medulla tritici:⁊ ſanguinẽ vue biberẽt meraciſſimũ. ncraſſatus eſt dilectus ⁊ recalcitrauit:incraſſatus im pinguatus dilatatus. Oereliquit deum factoꝛeʒ ſuũ:⁊ receſſit a deo ſalutari ſuo. P ꝛouocauerũt eum in dijs alienis:⁊ in abhominationibꝰ ad iracundiam conci tauerunt. Lmolauerũt demonijs ⁊ nõ deo:dijs quos ignoꝛabãt. Noui recen teſq; venerũt:quos non coluerũt patres eoꝝ. ODeum qui te genuit dereliquiſti:et oblitus es dñi creatoꝛis tui. idit dñs ⁊ ad iracnndiã concitatus eſt:qꝛ pꝛouo/ cauerunt eũ filij ſui et filie. Ot ait abſcon dam faciem meam ab eis:⁊ conſiderabo nouiſſima eoꝝ. eneratio enim ꝑuerſa eſt: ⁊ ifi deles filij.· Lpſi me ꝓuocauert in eo qui nõ erat deꝰ:⁊ irꝛitauer̃t in vani/ tatibꝰ ſuis. tego ꝓuocabo eos in eo qui non eſt populus:⁊ in gente ſtulta irꝛi tabo illos. ð Onms ſuccenſus cſt in furoꝛe meo: Z?ardebit vſq; ad ĩferni nouiſſima. Oeuoꝛabitq; terꝛaʒ cum germine ſuo:⸗ montium fundamenta comburct.UOon in geraitzʒt in ire eittelkaiten And ich wird ſy bewegen in dẽ der do nit iſt ain volck: vnd in ainẽ doꝛeten volck wird ich ſy raitʒen. O) as feur iſt angeʒuůnt in meinẽ grimẽ vnd wirt pꝛinen bis zů den aller letzſten dingen der hell. ¶ Ind wirt verzeren die erd =ðð — mit ſeiner gruͤne: vnd wirt verpꝛẽnen die grundfeſte der perg. LTch wird ſamlẽ ůber regbo nnd duoꝛab. Dentee wemna Kous uuenen hoie ſen⸗ ciam er Pporrit birenthe excelint abſ;co ſopehrer derct. C. doofve gadeos eos. etinim ſodom gomor gmnonſ Avenen Nditſi meis. intperx diespe deweinga anweinbe yndeinyn gezaicht in falleir fuͦg vibuec Unbaſan lwcuini NüEmen flunsin iguitdenn Utmiſo⸗ linigein Nann Cdnd 4 norigseni Dorvirca leitpene cligiſi Lidirdi aꝛpono WNKn duſderte cninppen puonve cftintan eosii eſtolann groꝛe m noviſien rminehe puret Do rinmenigin vennerdet wird ſonii⸗ ClI gregabo ſuper eos mala.⁊ ſagittas meas complebo in eis. Oonſumẽtur fame:et deuoꝛabũt eos aueſ moꝛſu amariſſimo. VUentes beſtiarum imittam in eos:cũ fu roꝛe trahentiũ ſuꝑ terꝛaʒ atq; ſerpentiũ. Hoꝛis vaſtabit eos gladiꝰ ⁊ intꝰ pauoꝛ: iuuenem ſimul ac virginẽ lactantem cum hoĩe ſene. t dixi vbi nam ſunt: ceſſare faciam ex hoĩbus memoꝛiaʒ eoꝝ. Ged ꝓpter iraʒ inimicoꝝ diſtuli:ne foꝛte ſuꝑ birent hoſtes eoꝝ. t dicerẽt manꝰ nra excelſa:⁊ non dñs fecit hec om̃ia. Gens abſq; cõſilio eſt ⁊ ſine pꝛudentia:vtinam ſapent ⁊ intelligerent ac nouiſſima pꝛoui derẽt. OQ. uomõ perſequebat᷑ vnꝰ mille: ⁊ duo fugarent decẽ milia. Nõne ideo qa deus ſuus vẽdidit eos:⁊ dñs ↄcluſit eos. Mon eni eſt deꝰ noſter vt dij eoꝛũ: et inimici noſtri ſunt iudices. De vinea ſodomoꝝ vinum eoꝛũ:⁊ de ſub vrbanis gomoꝛre. Wua eoꝝ vua fellis:⁊ botrus amariſſimus. RKel dꝛaconũ vinũ eoꝛũ: ⁊ venenũ aſpidũ inſanabile. None hec ↄdita ſunt apud me:⁊ ſignata in theſaurꝭ meis. ¶ ea eſt vltio et ego reiribuã eis in tpꝑe:vt labatur pes eoꝛum. Luxta eſt dies perditionis:et adeſſe feſtinant tpa. ſy die ůbeln dĩg: vñ wird erfüllen meine geſchos in in. Zy werden verze ret mit hunger:vñ die vo gel werden ſy freſſen mit den aller pitterſtẽ biſſen Lchwird laſſen in ſy die ʒan der tiere: mit dẽ gri⸗ men derziehenden aufõ erd vnd der ſchlangen. as ſchwert wirt ſy ve⸗ wuͤſten auſwendig vnd inwendig die foꝛcht: den inngling vñ die iunckfra wen den ſaugenden mit dẽ alten mẽſchen; nd ich hab geſpꝛochenn wa ſind ſy:ꝛich wird haiſſenn auf heren ir gedaͤchtnus aus den mẽſchẽ. Aber võ des zoꝛns wegen der veind hab ich verzogen: dz vilieicht ire wiðſacher icht hoffertigiten. ¶Vnd ſpꝛachen vnnſer hand iſt hoch: vñ der herꝛ hat nit getan alle diſe dig Das volck on rat vnd on für⸗ ſichtigkait:ich wolt dz ſy vernemen vnd verſtuͤndẽ vnd die leizſten ding für ſahen. WV ie durchaͤch⸗ tet ainer tauſent: vñ ʒwẽ iagtẽ ʒehẽ tauſent. ¶ſt es nit darüb dzſy hat ver kauft ir got:vnd der herꝛ hat ſy beſchloſſẽ! ¶ an vnſer got iſt nit als ir go/ ter: vnd vnſer veind ſind vꝛtailer. Lr wein iſt võ dẽ weingarten der ſodomiter: vnd võ den vnðnſtettẽ der gomoꝛrer. IWr weinber iſt ain weinber der gallen: vnd der aller pitterſt traub. b Li wein iſt ain gall der trackẽ: vnd ain vnhailſams gift der ſchlangẽ. Bind dẽn nit diſe ding geoꝛdnet bey mir: vnd gezaicht in mein ſchatzen. dOie rach iſt mein vnd ich wird in wiõgeben in der zei· de falle ir fůs. D er tag ð verdaͤnus iſt nahend: vnd die zeite eilen zůſein gegenwirtig. R is pon d in ſeruis citali 8 i: tin lata clas u: 7 firm ſi / inid l ſuü in ſoſe⸗ wdi 0 dehne ru iſunt enet im acbne. uog; rüauuan rutos udi reb uſi q 2 eban at adi nt mino⸗l i L1 niſe lan nt. fe bã̃ rga do ̃ ilé ſei mgerct ſun bgbebon B vos Bancd taus tei 1 ibus * tev Ne her Eierer ſit ; 21n amgen e⸗ n and ebn delan Duie orl l⸗ 2 in 1 ci io. Ba H dij ümt c ⸗ di m nch eigand bibeba voO rme. am poſ . i, G Ereed rdẽ O beb tor. cte FS tian ea boi et NN Riogen e . anee EH nam vt tcn deus ia m fimunn eee Wun i het ero nn lius ere e . B ia iu⸗ tib W. B rchen kerrbirn it 9 lue eſt q O c . Tit ſti W. inden⸗ faißte⸗ p 1 non . mu. e 50 wen ra reo ar cunlni ckenden neuchr chir bo: e o eg eü: et lt etr ine: clee . ken en eng bel dz e. cg 1e V . Ui cru, lteon 6 inc nrn⸗ edda ſan cin n dici ihonn goriſeo wi fulgure ie nos ennin ſtiß e der is: iab deuc tiu zen ki un hſecnla. ah d diinel me ebꝛ je? ecap gte g Im v cOn ll bene ſptate derin auf 14 Sn 7 de ud boſtes H do⸗b ſ mac ch⸗ chẽ gla Cc1 itz. me et in !. Uiſni⸗ ĩo: dicit Ee Feeo cap ngu ibue 1. an. mio. nenedie ned⸗ rvns gelich d n 0 zun ia ſan reir rꝛe p 1. £ ñi darnn, beh B lrae co s: qu icta itte ero⸗ adn lecuia wande, eis n dierae etpꝛop 8 jcite xalte iner kn rmnenes als eift nderrn ha ymnu die ex it ſeine daaen e. r Aen eine 4 Ededt . genſdis Krgend S=Wð B S * ge ma luͦt: Edie in. vi lo ir hi engehe hartyr 6 t le öte Benne de⸗ ldes ten 6. Wer eng rec iie Ye . tinſen Püfinne fooutreſ Mne nfiduum dchites Gunm noecſturepve ſonſolosnd. Scondn nänmd ee Mumen pol numnei Hiacvoro urtiudi Wonhotki NKrido mes Den tepvderiinnn. mnspepe Un nlaſn otes comn iſui. aß iich 1dfidonn ciin on eir nltnin einoͤend ſiende bethihenihen nbotitdennt Bind CII Benedicite angeli dñi domino: benedi cite celi dño. Benedicite aque om̃s que ſuꝑ celos ſunt dño: bñdicite oẽs vᷣtutes domini dño Benedicite ſol? luna dño benedicite ſtelle celi domio Benedicite omnis imber et ros dño:benedicite oĩs ſpiritꝰ dei dño. Benedicite ignis ⁊ eſtꝰ domino:benedicite frigus ⁊ eſtas dño. Benedicite roꝛes ⁊ pꝛuina dno:benedi/ cite gelu ⁊ frigus dño. Bñdicite glaciel et niues dño: benedicite noctes et dies dño. B enedicite lux et tenebꝛe dño:be/ nedicite fulgura 1 nubes dño. Benedi/ cat terꝛa dño:laudet ⁊ ſuperexaltet euʒ in ſecula. Benedicite montes ⁊ colles dño benedicite vniuer! ſa germinantia in terꝛa ð R dño. Benedicite fontes dño: benedi/ cite maria et flumina dño. Benedicite cete et oĩa que mouent᷑ in aquis dño:be/ nedicite omnes volucres celi domino. Benedicite omnes beſtie ⁊ pecoꝛa dño: benedicite filij hominũ domino. Bene dicat iſrahel dño:laudet ⁊ ſupexaltet euʒ in ſecula. Bñdicite ſacerdotes domini dñno:benedicite ſerui dñi domino. Be/ nedicite ſpiritus ⁊ anime iuſtoꝛum dño: benedicite ſancti? hũiles coꝛde domio. Alle waſſer die do ſind ob dẽ himeln lobent dẽ herꝛen: alle ir krefft des herꝛẽ lobent den herꝛẽ. Zun vnd mon lobẽt dẽ hern:ir ſtern des himels lobent den herꝛen. All regen vñ taw lobent den herꝛen:alle gaiſt gots lo bent den herꝛen. Hur vnd hitz lobent den hern winter vnd ſũmer lobéẽt denherꝛen. Tawe vnd reiffe lobent den herꝛen: froſt vnd kelte lobẽt den herꝛen.?“ Gys vnd ſchne lobent den herꝛen:nacht vñ tag lobent den hefn. Liecht vñ vinſtre lobẽt dẽ hern: plitʒ vñ wolckẽ lebent den herꝛen. Ue erd wolſpꝛeche dẽ hern: ſy wirt in loben vñ uͤber⸗ höhẽ in den weltẽ. In. perg vn buͤhel lobent dẽ herꝛẽ: alle fruehtpere dig auf der erd benedeyem dem herꝛẽ. Ir pꝛün en vñ waſſer benedeyẽt dẽ herꝛen:moꝛ vnd flüß be/ nedeyent dem herꝛenn. ¶ Malfiſch vñ alles das ſich bewegt in den wal ſern benedeyent dẽ hern all voͤgel des himels be. nedeyent d em herꝛenn⸗ VUihe vnd alle tier bene⸗ deyent dem herꝛẽ: ir ſůn 8 menſchen benedeyent dẽ herꝛẽ.? Irahel wo! ſpꝛeche dẽ herꝛẽ: ſy lobe vnnd uͦberhohet in ewi gklichen.! Ar pꝛiſter des herꝛen wolſpꝛechent dem herꝛen: ir n˙nn.necht des herꝛen benedeyent den herꝛen. Ir gaiſt vnd ſelen der gerechtẽ wolſpꝛe chent dem herꝛen:ir hailigen vnd demuͤtigen im hertzen benedeyent den herꝛzen. n beDerte er ar deo virr m ſeE — ApiA 17 „ ê Anania azaria miſahel wolſpꝛechent dẽ herꝛen: lobent vn überhoͤhent in ewigklich. ¶ir geſegẽ den vater vnd dẽ ſun mit dem hailigẽ gaiſt: wir lo ben vnnd überhoͤhen in ewigklichen. Gebene/ deyet biſtu herꝛ in dẽ fir⸗ mamẽt des himels:lob/ lich vñ erwirdig vñ uůber erhohet in den welten. Eſegnet iſt der her got iſrahel:wann er hat haimgeſuůͦcht vnd ge macht die erloͤſung ſeinẽ volck? ¶ Ind hat vns auf gericht dz hoꝛn des hai⸗ les:in dẽ haus dauid ſei ns kinds Als er geredt hat durch den mund der hailigẽ: die do von ewig ſind geweſen ſei pꝛophe⸗/ ten. Das hail aus vnſe⸗ ren veinden: vnd von der haͤd aller die vns gehabßt haben. Z etun die parm hertzigkait mit vnſern vã tern:vnd gedencken ſeis hailigẽ geſchafts. Das geſchwoꝛen recht das er hat geſchwoꝛen ʒzů abꝛa ham vnſerm vatter: dʒ er ſich wirtvns gebẽ.? Gas wir on foꝛcht võ ð hand vnſerer veind erlõſet im dienen ꝰ* Tnð hailigkait vnd gerechtikait voꝛ im: alle vnſer tag. ¶ nd du kind wirſt genãt ain pꝛo/ phet des allerhöchſten: wãn du wirſt voꝛ geen voꝛ dem antlitʒz des herꝛen zeberaiten ſeine weg. Zegebẽ die kunſt des hails ſeinẽ volck: in vergebung irer ſ⸗ und. Thurch die gelider der parmher/ iʒighait vnſers gots:in den er vns hat haimgeſucht k ömend von der höhe.“ de manu inimicoꝛuʒz noſtroꝛum liberat ſeruiamus illi.· Ln ſanctitate et iuſticia Benedicite ananias aʒarias miſahel do mino:laudate ⁊ ſuꝑexaltate eũ inſecula- Benedicamus pꝛem ⁊ filium cuʒ ſancto ſpiritu: laudemus ⁊ ſuꝑexaltemus eũ in ſecula. B ñdictus es dne in firmamẽto celi:laudabilis ⁊ gloꝛioſus ⁊ ſuꝑexaltatꝰ in ſecula. Canticũ zacharie.Luce.j. ca. 2. Eenedictus dñs deus iſrahel: qꝛ viſitauit ⁊ fecit redẽptioneʒ plebis ſue. t erexit coꝛnu ſalutis nobis:in do mo dauid pueri ſui. G icut locutus eſt per os ſanctox:qui a ſeculo ſunt pꝛiophe tarum eius. Galutẽ ex inimicis noſtris: et de manu omniũ qui oderũt nos. Ad facien dam miſericoꝛdiã cum patribꝰno ſtrꝭ:⁊ memoꝛari teſtamenti tui ſcti. Luſ iurandũ quod iurauit ad abꝛahã patreʒ nrm:daturum ſe nobis. It ſine nmoꝛe liberati: coꝛam ipſo:omnibus diebus noſtris. Ot tu puer pꝛopheta altiſſimi vocaber:: pꝛeibis enim ante faciem domini parare vias eius. Ad dandam ſcientiã ſalutis plebi eius:in remiſſionem peccatoꝛum eoꝛũ. Der viſcera miſericoꝛdie dei nri: in quibus viſitauit nos oꝛiens ex alto. Momi bꝛanoꝛt nobros CLaont *7 . ſlutari: Mmllle ſn desgene gagil Otmiea genies inbꝛach (co: dls ſi ralnwn, bonisd pacahe rico:die noſtros Lant viderito⸗ krün lomeng pedistue Si hndeinhe Erfaͤntnus de r foinbe ſobade ſecula. Wſnat nnsin fimnnnin upern ſuheto⸗ epde sind locausc Unpoo as none. nos. paibeh⸗ TI Wpm ſinennor uunkebon ct iuſte ſolnis. jvoctber⸗ nimiparm näſalune veccnonn diedam gegebedi inr ſhche XCIII WVluminare his qui i tenebꝛis ⁊ in vm/ bꝛa moꝛtis ſedent: ad dirigendos pedeſ noſtros in viam pacis, CLanticũ marie virginis. Luce.j. cap. Aeniſiat anima mea domnuz. Ot exultauit ſpiritꝰ meus:in deo ſalutari meo. uia reſpexit humilitatẽ ancille ſue:ecce enĩ ex hoc beatã me dicẽt oẽs generationes. Quia fecit mihi ma/ gna qui potens eſt:⁊ ſanctũ nomen eiuſ. Ot mi ericoꝛdia eius a pꝛogenie:in pꝛo genies timentibus eũ. Hecit potentiam in bꝛachio ſuo:diſperſit ſuperbos mẽte coꝛdis ſui. Oepoſuit potentes de ſede: ⁊ exaltauit humiles. Olſurientes ipleuit bonis:⁊ diuites dimiſit inanes. uſce/⸗ pit iſrahel puerum ſuũ:recoꝛdatus miſe ricoꝛdie ſue. Gicut locutꝰ eſt ad patres noſtros:abꝛaham et ſemini eiꝰ in ſecula. Lanticũ ſymeonis.Luce.j.⁊.ij.ca. Vnc dimittis ſeruũ tuum domĩe: fm verbum tuum in pace. Quuia viderũt oculi mei:ſalutare tuũ. Quod araſti ante faciem omniũ populoꝛum. Eumen ad reuelationẽ gentium: ⁊ gliaz plebis tue iſrahel. Simbolum apoſtoloꝛum. uͤerleuchtẽ den die do in den vinſternuſſen vnd ſchaten des tods ſitzent zelaiten vnſere fůb in den weg des frides. (D. Ein ſele gromã/ chhtigt den herꝛẽ. Nnd mein gaiſt hat ge⸗ frolocket in got meinem hail. ¶ Uaãn er hat ange ſchawet die demutigkait leiner dierẽ: nymwar da uon werden mich ſali ſpꝛechen alle geſchlaͤcht ¶ Väãn er hat mir gethan groſſe dig der do gewal⸗ tig iſt: vnnd hailig iſt ſein nam. I nnd ſein parm/ hertʒigkait von geſchla/ cht in geſchlaͤcht: dẽ die in fuͤrchten. Gr hat ge / walt getan in ſeinẽ arm: er hat zerſtrewt die hof/ fertigẽ des gemuͤts ires hertzen.ꝰ Grhat abge/ ſetzt die gewaltigen von dem ſtuͤl: vñ hat erhocht die demuͤti gẽ. Die hun grigen hat er erfůllet mit gůtẽ dingẽ: vñ die reichẽ hat er gelaſſen eitel. &Or hat empfangẽ iſrahel ſei kind:er iſt ingedenck ſei⸗ ner parmhertzig kaite. Als er geredt hat zů vn⸗ ern vatern: abꝛaham vñ inẽ ſein ſamẽ in dẽweltẽ Erꝛ nun laſſe deinẽ nechte nach deinẽ woꝛt in dẽ frid.* Cãn meine augen haben ge⸗ ſehen dein hail. Das du berait haſt voꝛ dẽ antlütʒ aller voͤlcker. Min liech zuͤ ainer erkantnus der haiden: vnd zůͦ ainer gloꝛi deins volcks iſrahel · Ch gelaub in got da ter allmaͤchtigen ain ſchoͤpfer des himels vnd der erd. * IUnd in vnſern herien iheſum criſtũ ſein aingeboꝛenn ſun. Oer empfangẽ iſt von dẽ hai/ ligen gaiſt: geboꝛen von der innckfra wen maria Gelittẽ vnder poncio pi/ lato:gekreutʒiget:geſtoꝛ/ ben: vnd begraben. Or iſt abgeſtigẽ zů den hellẽ an dem dꝛitten tag iſt er auferſtandẽ võ den totẽ Er iſt aufgefarẽ zů den hinnmeln:er ſizet zů der ge rechte gots des allmaͤch tigen vaters.Lon dãn er kuinfftig iſt zeurtailen die lebẽdigẽ vñ die totẽ Lch gelaub in den haili gen gaiſt: die hailigẽ cri⸗/ ſtelichen kirchen:die ge⸗ mainſchaft der hailigen die ablaſſung ð ſuͤnden. Die auferſteung des flai ſchs. ¶ Ind das ewig le ben amen. J Ir lobẽ dich got w ir bekẽnen dich herꝛ ? Alle erd eret dich ewigen vater. Allle en/ gel die himeln vnnd alle Ee lt ſchꝛeyen zů dir. herubin vnd ſeraphin mit vnauf hoͤꝛender ſtim furſcheey ẽ ſy zů dir I ai ailiger. aili liger. ger herꝛe gott ſabaoth. Oie himeln vnd erd ſind Petrus. Redo in deũ patrem oĩpotentem Lcreatoꝛẽ celi etterꝛre. qohes. Ott in iheſum xpᷣm filium eiuſ vnicum dũm noſtrum. Jacobus maioꝛ. Qui ↄceptꝰ eſt de ſpiritu ſctõ:natus ex maria virgie. Andꝛeas. Daſſus ſub põcio pilato cru/ cifixus moꝛtuus ⁊ ſepultus. Zhomas. Oeſcẽdit ad inferna:tercia die reſurꝛexit aga moꝛtuis. Bartholome?ꝰ. Hſcendit ad celos. ſedet ad dexterã dei patris opᷣnt Philippꝰ. Lnde venturus eſt iudicare viuos ⁊ moꝛtuos. Matheꝰ.O redo in ſpiritum ſctm̃. Jacobus minoꝛ.ſanctam eccliam catholicam. Symeon chananeꝰ ſanctoꝛum cõionem remiſſionem pctõx· Thathe?ꝰ. Oarnis reſurꝛectionẽ. thias. t vitam eternã amen. “ Aungelica laus vel canticum ambꝛo ſiej et auguſting. Cdeum laudamus:te dñm confi temur. e eternum pꝛẽm:oninis terꝛa veneratur. ibi oẽſangeli:tibi celi et vniuerſe ptãs. Mibi cherubin et ſera/ phin:inceſſabili voce ꝓclamant. Gan/ ctus. Ganctus. Ganctus dñs deus ſa/ „ baoth. Nleni ſunt celi ⁊ terꝛa:maieſtatis vol deiner grobmaͤchtigen ere. Der erwirdig koꝛ der zwelf b oten lober dich. Die loblich zal der pꝛopheten lobet dich. gou Pepea mrtyr croꝛb agtren luum ve loq;p⸗ adlit nemnon! deuicon libusegn des inco⸗ ſſe wum⸗ ulsſubue ſdonnn fanwmcr dnereden cosetl ertea ſingnlos: damusno lcli Dig ſos ſo piſereren onos Antedi chenſerer hoſthaben CIIII mm Hoeie tue. He gloꝛioſus apłox cho:us, magrerior ihe de epꝛohetax laudabilis numerus. We hailig kirch bekent dich OH martyrü candidat laudat exercit?. Ue durchden vmdtraider ſindßin per oꝛbem terꝛax ſancta ↄfitetur eccleſia menen mieſtat Leiner en Namem imenſe maieſiatiſ. Lenerandu wrdigen waſenend ain miume tuum verum et vnicũ filium. S anctum deen t en opltton goch paraclitũ ſpirituzʒ. Mu rex gloꝛe Ou geſalbeer ain Kunig Thumg chꝛiſte. u patris ſempiternꝰ es filius. denai. wierun. Du Nrcaga Mu ad liberandum ſuſcepturus homi/ zi der eloͤſung an dich ze Modin nem non hoꝛruiſtivirginis vterum. Ilu nene denen e ha punsen Deuicto moꝛtis aculeo aperuiſti creden/ der iunckfrawẽ. T v gcidan tibus regna celoꝝ. Hu ad dexterã dei ſe ρHhns den giau⸗ d Des in gloꝛia patris. Ludex credideriſebigẽ die reich ö himeln? oſnm eſſe venturꝰ. Me ergo queſumꝰ tuis fa uſtz u der gererhe⸗ õL cu mulis ſubueni: quos pꝛecioſo ſanguine ters. O) u biſt gelaubet npahr redemiſti. terna fac cũ ſanctis tuis glo veren gin in igen rich. 13 . * ſa — : OCe m⸗ ria munerari. Galuũ fac populum tuuz dich kömezi hüf deins Ho: ꝓorir Jitati rop dienern die du mu dem cn⸗ dne: et benedic hereditati tue. Stt rege oſtperiiche plut erloſet ummm eos et extolle illos vſq; ineternũ. Der baſt. ais ſy begabet ſingnlos dies benedicimuste. & tlau/ weden nden Paig edine dainge nomen tuũ in eralunne inſeruig mach haillam dei voich , 1*I1 Iſſe Die1 vnd geſegne dei erbtail nämom ſecli. OQignare dne die uto ſine peccato ne dei er litniaa nos cuſtodire. Diſerere noſtri domie: R ribevenz wine. tnoigan milerere nr̃i. Riat miſericoꝛdia tua dñe W ir geſege dich durch . , t,n d, iegklichétag. nd wir man. ſuꝑ nos quemadmodu ſperauumꝰin te loben dein namen in die isdae AInte dne ſperaui nõ ↄfundar ineternũ ver ud indie wel er raemickt 1+ tholica ides. vns in diſẽ tagzebehuiẽ a⸗ on ſund. er: erparme nbterdih⸗ dich vnſer: erparme dich ynler. WCerꝛ dein parmhertzigkait werde über vns als wi r gehoit haben in dich. Wen ich hab gehoft in dichꝛ ich wird nit geſchaͤnt ewigklich. dingẽ iſt not das er halt den criſtelichẽ gelaubẽ ? Ss ſey dan das ain ieg⸗ klicher den gancz vnd vn zerſtõꝛt halte on ʒweifel er wirt verderben ewig⸗/ klich. H ber ditz iſt der criſtenlich glaub: dz wir eren ain gotin der dꝛikal tigkait:vnd die dꝛifaltig⸗ kait in ð ainik ait Noch ʒeſchanden die perſonẽ: noch zetailen dʒ weſen. Män ain andere perſõ iſt des vaters: ain andꝛe des ſuns: vnd ain andꝛe des hailigẽ gaiſts. Ab⸗/ er des vatters vnnd des ſuns vnnd des hailigen gaiſts iſt ain gothait ain geleiche gloꝛi ain mite/ wige herꝛlichait.? ¶ie der vater alſo der ſun vñ alſo ð hailig gaiſt. ¶ In/⸗ geſchopfter vatter vnge/ ſchoͤpfter ſun vñ vngeich õpter hailiger gaiſt Un gemelner vater vngemeſ ner lun vnd vngemeſner hailiger gaiſt. wiger vater ewiger ſun vñ ewi ger hailiger gaiſt. Ind doch nit dꝛey ewig: ſunðö ai ewiger AUlſo nit dꝛei vnerſchaffenn noch dꝛey vngemeſſen:ſunõ ain vn geſchopfter vñ ain vnge/ mebner Geleicheꝛ weis allinäachtiger vater almã Mwill ſein: voꝛ aulẽ ̃Aicunq; vult ſaluus eſſe:ante oĩa opꝰ eſt:vt teneat catholicã fidem. Quam niſi quiſq; integraʒ inuiolatãq; ſeruauerit: abſq; dubio ĩeternũ peribit. Eides ãt catholica hecẽ:vt vnũ deũ in trinitate ⁊ trinitatẽ in vnitate veneremurꝰ Neq; confundẽtes perſonas:neq; ſub/ ſtantiam ſeparantes. Hlia eſt enĩ ꝑpſona aene patri ʒ:alia filij alia ⁊ ſpiritꝰ ſancti. Ged patris ⁊ filij ⁊ ſpiritus ſcti vna eſt diuini/ tas:elis gloꝛia coeterna maieſtaſ. O. ua et ſpiritus ſctũs. Lmenſus pater imen/ lis pater talis filiꝰ:talis ⁊ ſpiritus ſctũs. ncreatus pr̃ increatus filius:increatꝰ ſus fililius:ĩimenſus ⁊ ſpiritus ſanctus. ternus pf eternus filius:eternꝰ ⁊ ſpiri tus ſctũs. Ot tñ non tres eterni: ſed vnꝰ eternus. Gicut nõ tres increati nec tres imenſi:ſed vnus increatus ⁊ vnus imen ſus. Gimiliter oĩpotens pater omnipo tens filius:omnipotẽs ⁊ ſpiritus ſanctꝰ. Attamen non tres oĩpotens:ſed vnus oĩpotens. Lta deus pater deus filius deus ⁊ ſpiritus ſctũs. t tamen nõ tres dij: ſed vnus eſt deus. Lta dñs pater dominus filius:dñs⁊ ſpiritus ſanctus. t tamẽ non tres dñi:ſed vnus eſt dĩũs chtiger ſun vnd allmachtiger hailiger gaiſt. Ind doch nit dꝛey allmãchtig: ſunö. ain allmãchiiger.' Ulſo got der vater got der ſun vñ got der hailig gaiſt. Vnd doch nit dꝛey goͤt: ſunder iſt ain got. Allo herꝛ der vater herꝛ der ſun vñ herꝛ der hailig gaiſt Und doch nit dꝛey herꝛen:ſunder iſt ain herꝛ. On ſon MIs dom bibe tusn nonf ſancru gop tesfit ritus gutpo toxnr Mls. diaume W adete duin fmeam deaiß ſuoc moe D f6 Wir ge Gotil ubſta liger ſ⸗ ☛W lifiden hiolorin muhenbi. ſnii onadnar oeqzſob Nonpon woi.,8e mduin nicki, bitinsſei llus:inn Sparrin. 9,,Na genep N Gennne 3tws eronn nisſnn CV Q uia ſicut ſingillatim vnãquamqꝙ; per ſonam deum et dñm confiteri:chꝛiſtiana veritate cõpellimur. Lta tres deos aut dominos dicere:catholica religiõe pꝛo/⸗ hibemur M ater a nullo eſt factꝰ:nec crea tus nec genitus. H ilius a patre ſolo eſt: non faciꝰ nec creatus ſed genitꝰ. G pus ſanctus a patre ⁊ filio:nõ factus nec crea/⸗ tus nec genitus: ſed pꝛocedens. nus ergo pater nõ tres patres:vnus filiꝰ non tres filij: vnus ſpũs ſanctus non tres ſpi ritus ſancti t in hac trinitate nihil pꝛiꝰ aut poſteriꝰ:mihil maius aut minꝰ.B ed totc tres perſone:coeterne ſibi ſunt ⁊ coe/ quales. Lta vt per oĩa ſicut iam ſupꝛa/ dictum eſt:et trimtas in vnitate:et vnitas in trinitate veneranda ſit. VWUi vult ergo ſaluus eſſe:ita de tri/ nitate ſentiat. G& ed neceſſarium eſt ad eternã ſaluteʒ:vt incarnationẽ quoq; Dñi noſtri iheſu chꝛiſti fideliter credat. Q ſt ergo fides recta:vt credamus ⁊ con fiteamur: quia dñs noſter iheſus chꝛiſtꝰ Ddei filius deus ⁊ homo eſt. O eus eſt ex ſubſtantia pr̃is ante ſecula genitus:⁊ ho/ mo eſt ex ſubſtãtia matris in ſeculo natꝰ. P erfectus deus perfectꝰ homo er ania wir gelauben vnd bekẽnen das vnſer herꝛ iheſus chꝛiſtus Wãn als wir vnoſchai⸗ delich iegliche perſõ got vnd herꝛ werden mit cri⸗ ſtẽlicher warhait gezwu gen zebekennen. Alo dꝛey goͤtt oder herren ze⸗ ſpꝛechẽ wirvns mit criſtẽ licher hailigkait verbot⸗ ten.¶) er vater iſt võ nie mand gemacht noch ge⸗ ſchaffen noch geboꝛen. Oer ſũ iſt allei vomvater nit gemacht noch geſch⸗ opft ſunð geboꝛen. Vrer hailig gaiſt iſt von de va⸗ ter vnd ſun nit gemacher noch geſchoͤpft noch ge⸗ boꝛn:ſunder aubßgeend O arumb iſt ain vater nit dꝛey vater:ai ſun nit dꝛey ſuůn: ain hailiger gaiſt nit dꝛey hailig gaiſt. ind in diſer dꝛikaltigkait iſt ni chts voꝛ oð nach: nichts mer oder mider. Ziunð die gantzen dꝛey perſonẽ ſind in mitewig vnd mit⸗ geleich. Mlſo das in all weg wie obengeſpꝛochẽ iſt: vñ die dꝛifaltigkait in der ainigkait: vnd die ai⸗/ nigkait in ð dꝛif altigkait zu eren ſey. Vrarũb weli cher will behaltẽ werdẽ alſol ſol er võ der dꝛifal⸗/ tigkait verſteen. i unoõ not iſt ʒuů dẽ e wigen hail dz er die menſchwerdüg vnſers herꝛen iheſu criſti treulich gelaub. Varũb iſt der recht gelaub das gots ſun got vnd mẽſch iſt Got iſt er aus der ſ ubſtantz des vaters voꝛ den welten geboꝛen:vnd menſch iſt aus ſlubſtantz ð muͤter in der welt geboꝛn I olkõmer got volkõmer menſch aus vernuͤnf tiger ſel vñmenſchlichem flaiſch vnderſtend. vater nach der mẽlchaiti lis patri ſm diuinitateʒ: minoꝛ patre ᷣm leich dem vate ac Ppr 2&α OREE Sgchem rer nach rationali humana carne ſubſiſtes. Oᷓ . swoler gorriſt vnd ſonz nanitatẽ. Qui licet deus ſit ?ꝛ pomo: rderid aer henne.. nor Dno taſnen ſed vnꝰ eſt xp̃s.“ nus ze Ainer aber verwandelt qgñt non conuerſiõe diuinitatis in carne nit die gothait in dz flai⸗ —— . r . n 9 ſch:ſunder in annemung ſed aſtumptione humanitatis in deum. 6gi Rerabe anmlgb ich us omnino:non cõfuſione ſubſtãätie gan düg des weſens: ſunder ſed vnitate perſone. Lum ſicut gnuma gge inder ainigki ͤherſ⸗ rationalis ⁊ caro vnus eſt homo: ita deꝰ Bane ae nnd das ſaich i Poin Mus cheiſtus⸗ vipalſus Omn mennhſt ain gtvnd eſt pꝛo ſalute noſtra: deſcẽdit ad in eros r do geiten ae web reſurexit a moꝛtuis. Hſcẽdit ad celoos: Fen verhai in abgeſtigen ſedet ad dexteram dei patris omnipotẽ/ Fan anden vondentoten. tis. Inde venturus eſt iudicare vinos ga clautee szusi, etmontuOs. Jiocuius aduentum: oLs n tengotes des aliindche hoies reſurgere habent cum coꝛponb? ͤ Sag als. endan er ſuis. Otreddituri ſunt: de factꝭᷣ ꝓpꝛijs 8 bendisen vn ie ſorele⸗ rationem. GSnqui bona egerunt ibũt in 8e Ades zuͦkunft alle men vitam eternam: qui vero mala m ignem— 0 liagenttenmnd eternum. Txceſtfides catholicaquam Sa von tren men echug NMiſi quiſq; fideliter firmiterq; cꝛediderit 0 von iren aigen wercken Und die do guͦs haben laluus eſle non poterit. αdey vung gewürcket werden geen † &e 40. ſy 26 ſtty — 9 in ewigs leben: weliche A, = mandaſt ug mkn ate tua BN Aber übels in ewigs feu r. R. re. Tiuz iſt der der criſte g. n 6 lich glaub es ſey dẽn dz ain iegklicher den treuli „ç/D “ ðèð “ 8 89 eh vnd feſtigklich ſey ge⸗/ ð lauben ſo mag er nit behalten werden. Sg. LLetania. eom· [AFYrieeleyſon. O hꝛiſteeleyſon. n. Qbꝛiſte audinos. ns Galuatoꝛ mundi adiuuanos. ne S ancta maria oꝛa pꝛo nobis dn· Sancna dei genitrix oꝛa pꝛo nobis i. ancta virgo virginũ oꝛa pꝛo nobis mnim Bancte michagaaeal oꝛ pꝛo nobis do SBancte gabꝛiel oꝛa pꝛo nobis s ancte raphael oꝛa pꝛo nobis W Dns Snai angeli ⁊ archangeli. oꝛate B ancte virtutes oꝛate pꝛo nobis as Wancte poteſtates oꝛate pꝛo nobis s ancie pꝛincipatu oꝛate pꝛo nobis Ni ancte dñatones oꝛate pꝛo nobis e Sancrihonn orꝛateio ſobis bii Aancti cherubin oꝛate pꝛo nobis eoan ancti ſeraphin oꝛate pꝛo nobis goen Qmes ſctĩ ſupni ciues oꝛate pꝛo nobis quon Sancte iohes baptiſta oꝛa pꝛo nobis d QVUimnes ſancti patriarche ⁊ ꝓphete.oꝛa d tep:o nobis onbis 6, ancte perre oꝛa pꝛo nobis WBancte paule oꝛa pꝛo nobis GBancte andꝛea oꝛa pꝛo nobis Gancte iacobe oꝛa pꝛo nobis Sancte iohannes oꝛa pꝛo nobis Gancte ſymon oꝛa pꝛo nobis BGancte tathe oꝛa pꝛo nobkis BGancte iacobe o.a pꝛo nobis Gancte philippe oꝛa pꝛo nobis BGancte bartholomee oꝛa pꝛo nobis Gancte thoma oꝛa pꝛo nobis BGancte mathia Ooꝛa pꝛo nobkis Bancte mathee oꝛa pꝛo nobis Bancte barnaba oꝛa pꝛo nobis Gancte lua oꝛa pꝛo nobis Pncemarce oꝛa pꝛo nobis ¶ Innes ſancti apoſtoliceuageliſie 029/ te pꝛio nobis 3 Zancte ſtephane oꝛa pꝛo nobis Bancte line oꝛa pꝛo nobis Gancte clete oꝛa pꝛo nobis Gancte anaclete oꝛa pꝛo nobis BGancte clemens oꝛa pꝛo nobis gancte ſirte oꝛa pꝛo nobvis SZancte coꝛneli oꝛa pꝛo nobtis Zancte cypꝛiane oꝛa pꝛo nobis Bancte calixte oꝛa pꝛo nobis Bancte felix oꝛa pꝛo nobis Gancte narciſſe ꝛa pꝛo nobis Bancte alexander oꝛa pꝛo nobi⸗ Bancte vrbane oꝛa pꝛo nobis bH Ni bis Ws be Bancte fabiane Bancte ſebaſtiane Bancte laurenti Bancte vincenti BGancte vite Bancte geoꝛgi Gancte blaſi Gancte felix Gancte geruaſi Gancte pꝛothaſi BGancte nicomes Bancte coſma Bancte damiane BGancte pantaleon BGancte chꝛiſtofere CVII oꝛa pꝛo nobis oꝛa pꝛo nobis oꝛa pꝛo nobis oꝛa pꝛo nobis oꝛa pꝛo nobis oꝛa pꝛo nobis oꝛa pꝛo nobis oꝛa pꝛo nobis oꝛa pꝛo nobis oꝛa pꝛo nobis oꝛa pꝛo nobis oꝛa pꝛo nobis oꝛa pꝛo nobis ꝛa pꝛo nobis oꝛa pꝛo nobis Gancte gereon cũ ſocijs tuis:oꝛa ꝓno. Gancte dyoniſi cũ ſocijs tuis:oꝛa ꝓ no GBancte maurici cũ ſocijs tuis:oꝛa ꝓ no BGancte ianuari cũ ſocijs tuis:oꝛa ꝓ no OOns ſancti martyres oꝛate ꝓ nobis BGancte ſilueſter oꝛa pꝛo nobis Bancte gregoꝛi oꝛa pꝛo nobis Gancte leo oꝛa pꝛo nobis BGancte remigi oꝛa pꝛo nobis BGancte vdalrice oꝛa pꝛo nobis Gancte martine oꝛa pꝛo nobis Bancte nicolae oꝛa pꝛo nobis 0 iij ancte auguſtine oꝛa pꝛo nobis Sancte columbane oꝛa pꝛo nobis Seancte benedice oꝛa pꝛo nobis Bancte othmare oꝛa pꝛo nobis Sancte galle oꝛa pꝛo nobis Sancte ieronime oꝛa pꝛo nobis ancte anthoni oꝛa pꝛo nobis G ancte damaſe oꝛa pꝛo nobis Sancte egidi oꝛ pꝛo nobis S ancte leonarde oꝛa pꝛo nobis Sancte amande oꝛa pꝛo nobis Sancte pauline oꝛa pꝛo nobis Gancte leno oꝛa pꝛo nobis Sancte ſeuerie oꝛ pꝛo nobis ancte ſinperte oꝛa pꝛo nobtkis Bancte ſeuere oꝛa pꝛo nobis eancte germane o-ꝛa pꝛo nobis Gancte godeharde oꝛa pꝛo nobis Giancte ſeruaci oꝛa pꝛo nobis ancte eraſme oꝛa pꝛo nobis Q unnes ſancti ↄfeſſoꝛes:oꝛate ꝓ nobis B ancta felicitas oꝛa pꝛo nobis G ancta perpetua oꝛa pꝛo nobis Gancta maria magdalena:oꝛa ꝓ nobis ancta otilia oꝛa pꝛo nobis Siancta agatha oꝛa pꝛo nobis CVIII Gancta agnes oꝛa pꝛo nobis BGancaa lucia oꝛa pꝛo nobis ZBancta cecilia oꝛa pꝛo nobis Gancta ſcolaſtica oꝛa pꝛo nobis Gancta ꝛvalpurga oꝛa pꝛo nobis HW Gancta margaretha oꝛa pꝛo nobis Bancta fidis oꝛa pꝛo nobis Gancta barbara oꝛa pꝛo nobis Gancca iuliana oꝛa pꝛo nobis Bancta afra oꝛa pꝛo nobis ſ Gancta hilaria oꝛa pꝛo nobis Bancta eunomia oꝛa pꝛo nobis ſ Gancta eutropia oꝛa pꝛo nobis S Zancta gerdꝛudis oꝛa pꝛo0 nobis 5 Gancta kunegundis oꝛa pꝛo nobis 8 Gancta ſuſanna oꝛa pꝛo nobis 6 Gancta regina oꝛa pꝛo nobis s Sancta chꝛiſtina oꝛa pꝛo nobis 6 Gancta eufemia oꝛa pꝛo nobis ſ Sancta vndena milia virginũ:oꝛa pꝛo. Hi Gancta katherina oꝛa pꝛo nobis 1s Omnes ſancte virgĩes:oꝛate pꝛo nobis — Omnes ſci⸗ oꝛate pꝛo nobis H HPꝛopicius eſto parce nobis domine 6 HPꝛopicius eſto libera nos domine . Per natiuitatẽ tuam:libeta nos domine o iiij D er crucem ⁊ paſſionẽ tmamliber nos domine. PBer reſurꝛectionem gaſcenſionem tuam libera nos domine. D er magnitudinem aduẽtus tui: libera nos domine. Per ſanctã genitricẽ tuã: libera nos dñe M ſubitaneã ⁊ ĩpꝛouiſa moꝛte:libera noſ Domine. Ab inſidijs omniũ inimicoꝛum noſtro rum:libera nos dñe. damnatiõe perpetua:li bera nos dñe periculo moꝛtis:libera nos domine. MH b omni imundicia mentis⁊ coꝛpoꝛis libera nos domine. A clade ⁊ peſte libera nos domine H grandine et tẽpeſtate:libera nos dñje. Vn die iudicij libera nos domine Peccatoꝛes te rogamus audi nos Ut eccleſiam tuam ſublimare dign eris: te rogamus audi nos. Ut dñm apoſtolicum et omnẽ gradum eccleſiaſticum in ſancta religionẽ conſer/ uare digneris terogamus audi nos Utpaſtoꝛem noſtrum cũ omnibus ſibi cõmiſſis in vera religione conſeruare di gneris te rogamus audi nos. — ſerere nobis CIX V t imperatoꝛem noſtrum ⁊ omnem ex/ ercitum chꝛiſtianoꝛum perpetua pꝛoſpe ritate ↄſeruare digneris te.r. audi.nos Ut cunctum populum chꝛiſtianum pꝛe/⸗ cio ſanguine tuo redemptum cõſeruare Ddigneris te rogamus audi nos ¶ Lt nobis ſanitatem mentis et coꝛpoꝛis dones terogamusaudinos Vt aeris tẽperiem nbi s dones:t:r.a.n. Ut famem ⁊ vim moꝛbia nobis auferꝛe digneris te rogamus audi nos Vt remiſſionem om nium peccatoꝝ no/ bis dones te rogamus audi nos Ut gemes paganox humiliare digneriſ te rogamus audinos ¶ It benefactoꝛibus noſtris ſempiterna pꝛemia tribuas te rogamus audi nos ¶ Ltoibus fidelibꝰ viuis ac defunct re/ gem eternã dones te rogamꝰ? audi nos tnos exaudire digner?: te. ro. au.nos HKili dei· te rogamus audi nos gne dei qui tollis p ctãmundi: parce nobis domine .1. A gne dei qui tollis peccata mundi:mi/ A gne dei qui tollis pctã mundi: dona nobis pacem. Ohꝛiſte audi nos. 4 Byrieeleyſon Ohꝛiſteeleyſon Pater noſter . Domine deus virtutum conuerte nos Et oſtende faciem tuam et ſalui erimus Domine exaudi oꝛationem meam. Et clamoꝛ meus ad te veniat. ꝛatio. INAMnipotens ſempiterne dey: reſpi cere dignare ſuꝑ apoſtolicã digni/ tatem: atq; ſuꝑ vniuerſos gradus eccle/ ſiaſticos:vt ſicut a te vniuerſa ſunt creata ſic a te vniuerſi in ſuo oꝛdine dirigantur Per dominũ noſtrum iheſum. ꝛatio. Avt interceſſio ſctẽ dei genitricis ma rie:⁊ oĩm ſanctoꝝ ſpirituum:pꝛophetax: apoſtoloꝛum: martyrum:atq; omnium electoꝝ tuoꝛũ queſumus dñe nos vbiq; letificet ⁊ adiuuet: vt dum eoꝛum merua recolimus:eoꝛum patrocinia ſenciamus Per dominũ noſtrum iheſum. Oꝛatio. Eus qui celeſtia ſimul et terꝛena mo deraris:reſpice pꝛopicius fa/ mulos tuos reges⁊ pꝛincipes noſtros:⁊ fac eos per viam hũilitatis ⁊ iuſticie con ſtanter intercedere:vt poſt ꝑactam tpalis regni miniſtrationeʒ:eterne beatitudinis Oncede queſumus oĩpotens deꝰ — — — — „ mereantur accipere poꝛtionẽ. per dñm. NOiꝛatio pꝛo peccatis. Eus cuius pꝛopꝛium eſt miſereri ſemper et parcere:ſuſcipe depꝛeca tionẽ famuli tui. N. vt que in delictoꝛuʒ cathena conſtringit mi ſeratio tue pietatiſ abſoluat. Per dñm. Ofo pꝛo defunctꝭ. Eus indulgentiarum domine: da animabꝰ fidelium tuoꝛum: vt qui de hac vita in tui nominis confeſſiõe di ſceſſerunt:ſanctoꝛum tuoꝛũ numero eos facias aggregari. Pper dominũ noſtrum Se omnibus ſanctis oꝛatio. Q Pitulare deus inopibꝰ et paternũ deſtitutis pꝛebe ſolaciũ:vt qui pꝛi/ uamur humanis: diuinis pꝛeſidijs atq; omnium electoꝝ tuoꝛum interceſſionil adiuuemur. Per dominũ. Alia oꝛatio. Eus qui confitentium tibi coꝛda purificas:⁊ accuſantes ſe ab omni vinculo iniꝗtatis abſoluis:da indulgen tiam reis:⁊ medicinã tribue vulneratis: vt percepta remiſſione omniũ peccatoꝝ: in ſacramentis tuis ſincera deinceps de/ uotione permaneamus:⁊ nullum redem ptionis eterne ſuſtineamus detrimentũ. Per dominũ noſtrum iheſum.Collecta S= raudi qſumus omp̃s deus pᷣces Anĩ̃as: qs in ↄſpectu diuine pietatiſ tue effundere pꝛeſumimꝰ ſuppliciter de/ pcantes:vt nos famulos tuos in tua mi/ ſericoꝛdia confidentes benedicas: et oĩa peccata noſtra dimittas:tuaq; nos p ꝛ0/ tectione ↄſerues:vt poſſimus tibi digni fieri:⁊ ad eternam beatitudinem ꝑuenire valeamus. Per dominũ. Alia collecta. . ** nipotens ⁊ miſericoꝛs deꝰ qui peccatoꝝ indulgentiam in ofeſſiõe celeri poſuiſti:ſuccurꝛe lapſiſ:miſerere cõ feſſis:vt quos delictoꝛum cathena con/ ſtringit:magnitudo tue pietatꝭ abſoluat. Per dominũ noſtrum iheſum chꝛiſtum. Malteriũ cuʒ apparatu vulgari ꝓ moꝛe bar barico tranſlat; Auagaſe impꝛeſſum per Erhaudum ratdolt pꝛeſſoꝛie magiſtrum appꝛime famoſum finit. Anno domini. M.ccce.xcix. Hie endet der pſalter mit dem teutſche· nutzperkait der pſalm ſunderlichen: in/ halt des regiſters da bey: gedꝛucket czu Augſpurg von maiſter Erhartẽ ratdolt Mach criſti gepurt.M. cccc.xcix. ibidem artis im —MD — — —— — — . „U s Erhar di natdolt elicia conſpice ſigna. Teſtata artificem qua valet ipe manum. 2 — — –— — — — ,— — —2 = — — Se — +ẽ . . — ☛ — . —— —— — . 4 / 7 — . 4 1 / 2 7 . 1. . 7 ℳ 4 — 4 „ ℳ — — . . 4 – — — = — 2 . ð —— * . = Sð . H . 2 “ 8 GPlaltecium eum ap/ · paratu vulgari fami liariter appꝛeſſo. Lateiniſch pſalter mit dem teuͤtſchen nutzlichen dabey gedꝛuckt. Q VierfarbSelector Standard*-Euroskala Offset Balance Focus N A4;ðð ,„ — — ſ½ S . „ 8 —☚ 3 S E D T IIL. S E G 5 10 . III 5 = M ı * . ” ◻ 3 4 4 4 — . 9 — ES 6 4 . 7 * D