GaXXXVI20a_qt

N125 11962024 021

UILulIIAHuIIUIIII

U8 Tübingen

—,,.ĩ —

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ü rger ne ——== —

Plaltexium eum ab/
S ꝑ paratu vulgari fami

liariter appꝛeſſo.

Lateiniſch pſalter mit dem teuͦtſchen
nuͤtzlichen dabey gedꝛuckt.

— . 5 7

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SS=Sñ

Januarius.
B enner ,
1A Circumciſio domini —⁵. WeR
2 b 4 noñ Octaua ſancti ſtephani JzXænt. Da⸗
3 oc 3 noñ Octaua ſancti iohannis euangeliſte. [ æν D-
4 d 2 noñnñ Octaugasanctoꝑꝝ innocenum wmn D-
z. e Noñ Ligilia .
f 8 id? Spiphania domini D⸗- Wierr,
7 g 7 id9
8 H. 6 id? Exrhardi epiſcopi
9 b 5 id? ZJuliani et ſacioꝛum eius .
10% c 4 id? Pauli pꝛimi heremite
12 e 2 id*
133 f Idus Octaua epiphanie D. Min,
14 g 19 kal Febꝛuari Felicis in pincis
15 W. 18 kal
16 b iz ka? Marcelli pape R
17 c 1 kak Anthonij monachi .
18 d iß kal Piiſce virginis
.19 e 14 kal
20 f 13 kak Eabiani et ſebaſtiani martyrů
21 g 12 kal Agnelis virginis .
22 K n kal Llincentij martyris R
23 b 10 kat D
24 c 9 kal Limothei apoſtoli
25 d S mr Pauli conuerſio R
f 6
g 5
4

Febꝛuarius.

Poꝛnung

Bꝛigide virgi nis „*
Puüuürificatiõ marie
Blaſij epiſcopi
* Agathe virginis
b Doꝛothee virginis
c
e iñ Apollonie virginis
i Scolaſtice virginis
14 c 1 kak Martius Talentini martyris
15 d 15 katl
16 e 14 kak ZJuliane virginis
17 f 13 kakr
1ü8 g 12 kal
19 K. kar
20 b i0 kar
21 α 9° kak
22 d 8 kak Lathedea ſancti petri
2; e 7 kar Liigllia
24 f 6$ kal Mathie apoſtoli
2 55 5 kał „
26 H. 4 ar
1727 b 3 kal
28 c 2 kat
£

—

BE

2 e 6 non
3 °f 5 non
4 g 4 noñn
§ W. 3 noñn
b 2 non
7 Cc. Yoſd
8 d id?
9 e „ ideo
0o f 6 id?*
1 g §S id?
122 H 4 id’
13z b 3 id?⸗
14 c 2 id
15 d Idus
16 e kal
17 f 15 kal
18 g i15 kal
19 . ¹4 kal
20 b i13 kal
21 c 12 kal
22 d kal
23 e 10 kal
24 f 9 kal
25 g 8 Kal
26 W. 7 kal
27 b 6 kal
28 c 5 kal
29 d 4 kal
30 ec 3 kal
31 f 2 kal

Martius.
Mertz
Simplicis pape
Adꝛiame martyris

Vlictoꝛis martyris
Perpetu e ⁊ felicitatis

Gꝛegoꝛij pape

Apꝛilis
erdꝛudis virginis

Benedicti abbatis

unnunristio marie pirginie

Ap uilis.

.
—— —

BE P „„
g
2 q. 4 nosss 4 „
3 b 3 nofrf „ l
4 c 2 noñmñ Ambꝛoſij archiepiſcopi “
6 e s id- S
g 6 idꝰ Marie egyptiace
9 H. 5 ide
10 b 4 id?* .
c z id⸗
122 d 2 id* MU
133 e Idus . = ę
14 f 1Ss ka? Maij Tyburtij et paleriani
155 g 17 kar J
16 T. 16 kal
177 b 15 kalk
'8 c 14 kal
1¹99 d i13 kal *
20 c 12 kak
21 & kar
22 5 10 kal
2 3 . 9 kal Beotgij martyris
24 b 8 kal untm
25 c 7 ka? Marci euangeliſte *
27 e 5 Fal “
.2’8 f 4 kal Llitalis martyris
29 g 3 kal
30 2 kal

—— —

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π☚ π☚ . e
ℳ

Maius.

BE; bi ppiltiacobiapenloz

5 nen Inunentig ſancte crucis
4 noñn
2 noñnñ JZohannis ante poꝛtam latinam
id Apparitio ſancti michaelis
id SEpimachi et ſocioꝝ eius

id Pangracij martyris
ide Seruacij epiſcopi

△⁄ — O△ - πμn π α
—ͤ
O◻

15 b Idus Sophie virginis
1⁶6 c 7 kal Junijz

17 d 16 kal
18 ec 15 kal
19 f 14 kal Potentiane virginis
20 g 13 kal
21 M. 12 kal *
22 b n kal Pelene regine
23 c 10 Ral
24 d 9 kal
25 e 8 ksl Virbani pape
26 f 7 kal
27 g 6 kal
28 H. 5 kal
29 b 4 kal
30 c 3 kal
31 d 2 kal Petronelle virginis

B ⸗ ʒ— rMẽ 4
Junius.
BE Pꝛachmone „ .
1e Nicomedis martyris
2 f 4 non Marcellini ⁊ peiri .
3 g 3 non Eraſi epiſcopi
4 2 nonñn .
S b Nonñ Bonifacij ppe U„N
6 c 8 iidod
7 d 7 id?d .
8 e 6 id?*
9 f 5 id? Peimi et feliciani
o g 4 id? .
1 W 3 id? Barnabe apoſtoi
132 b 2 ide
133 c JIdus——
14 d 1S kah Juliz
15 e 1z kak TUiti martyris
16 f 16 kal
177 g 15 kal

18 M. 14 kab Marci ? marcelliani
19 b 13 kal Beruaſij 7 pꝛothaſi

210d n kar Albani martyris

22 e 10ο kal Achacij ſocioꝛum eius
2; f „ kal Cligilia
24 g 8 kal Johannis baptiſſe
25 M. 7 kal
26 b $ kal FJohannis 1 pauli
27 c 5 kal Septem doꝛmientium .R
28 b 4 kal Leonis pape Liigilia H
29 e 3 kal Petri ⁊ pauli apoſioloꝛum
3z6 f 2 kal Cõmemoꝛatio ſancti pauli

„

10

Julips.

Pewmonet
Octauna ſancti iohannis baptiſte

Octaua ſanctoꝝ petri ⁊ pauli

Septem fratrum

Margarethe virginis

Diuiſio apoſtoloꝛum
Auguſti
Alexij confeſſoꝛis

Bꝛaxedis virginis
Marie magdalene
Apollinaris martyris
Uigilia
Jaeobi apoſtoli Chꝛiſtofoꝛi
Anne matris marie

Pantaleonis martyris

Oα Sn . e

BE

d 4 noñn
e 3 noñ
f 2 noñ
g Non
M. 8 id?
b ?2 id?
c 6 id“
d 5 id?
e 4 ide

kar

„α α — „ —„Oι αn

Au ſtr 8.
J Snrn⸗

Petri ad vincula 7* ys
Stephani pape

Inuentio ſa nti iſterhan D ⸗ X=

Affre martyris
Cyriaci ⁊ ſocioꝛum eius
Uigilia
Laurentij martyris
Tyburtij martyris
Clare virginis
PHyppoliti martyris
Septem bꝛis Uigilia
Aſſumptio marie

Octaua ſancti laurentij
Agapiti martyris

Bernardi confeſſoꝛis

Cimothei et ſymphoꝛiani
Uigilia
Bartholomel apoſtoli

Ruffi martyris
Auguſtini epiſcopi
Decollatio ſancti iohanis baptiſe
Felicis et audacti

π A* . do

SANSSEEENES S

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2 kat

Septemb er.

Sidi pſimonet
gidij abbatis

Magni confeffoꝛis
Natalis marie
Soꝛgonij martyris

Pꝛoti⁊ Pyacinthi

Octob Eraltatio ſancte crucis

Aigilia
Mathei apoſtoli
Marnicij 7 ſocioꝛum eius

Coſme ⁊ damiani

Michaelis archangeli
PHieronymi confe oꝛis

— G % △ AAELOS „AAENEZS

ARAO n Hn nn wHen e ene dwhen e

October.

Weinmonet

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6 non
5S noñ
4 noñn
3 noſi
2 non
Non
8 id?*
7 id?*
6 id?
5 id?
4 id*
3 id*
2 id²
Idus
17 kal
16 kal
15 kal
14 kar
13 kar
12 kal
11kal
10 kal
9 kal
8 kar
7 kar
6 kar
5§ kałr
4 kar
3 kar
2 kak

Remigij epiſcopi “

Dyoniſij ⁊ ſocioꝛum eius

Calixti pape

Vindecim milium virginum

MNouembẽ SGalli confeſſoꝛis

Leodegarij epiſcopi
Fraſiciſci confeſſoꝛis

Marthe hoſpite chꝛiſti
Luce euangeliſte

Seueri epiſcopi
Seuerini epiſcopi

Criſpini ⁊ cripinian

ALiuitſgilia
Simonis ⁊ iude apoſtoloꝛum

ℳ

&ο S& Gaogν GA&Nνασ g&επι☚0

4 non
3 non
2 non
Non
8 id?
7 id
6 ide
5 id?
4 id?*
3 id*

2 idꝰ*

Idus
18 kal
17 kar
16 kal
15 kar
14 kal
13 kat
12 kar
11kar
10 kar
9 kat
8 kal
7 kal
6 kal
5 kar
4 kar
3 kakr

2 ka

mMNouember.

Wintermonet
mnium ſanctoꝛum

Cõmemoꝛatio animarum

„
Leonardi confeſſoꝛis
Quatuoꝛ coꝛonatoꝛum

Martini pape
Wartini eviulcopi

Bꝛiccij epiſcopi
Decembẽ

Elizabeth vidue

Cecilie virginis
Clementis pape
Chꝛiſogoni martyris
katherine virginis
Lini pape

Tligilia
Andꝛee apoſtoli

Becember.

Criſtmonet
4 -BE
2 4 nonñ
3 3 noñ 2
4 b 2 noñ Barbare virginis
6 d 8 id? HNicolai epiſcopi
7 eF 7 id? Octaua ſancti andꝛee
8 f 6 id? Sonceptio marie
9 5, id?
10 W 4 id?* J
bd z ids⸗ Damaſi pape
122 c 2 ide
13ü3 d Idus ucie virginis
14 e 19 kar anuari Nicaſij epiſcopi
15 f is kar
16 17 kar
17 MW i6 kak Ignacij epiſcopi
18 b 15 kar
19 5 14 Bar
20 13 ka Uigilia
1*° e 1 kar Thome apoſtlt
22 f n kar
23 g 10 kar
24 9⁹ ka Uigili
25 b S kak Natiuitas SSd
26 c 7 kak Stephani pꝛothomartpris
27 d 6 kar ohannis euangeliſte
29 e 5 kar nocentum
29 f 4 kak Thome epiſcopi
30 3 kak
34 2 kalk Silueſtri pape

Ben

10
pel
den
zmnac
ſotes

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Miede
Toioad
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denp⸗

ieran

lſered
dodauid⸗
Gcheürck
nuſclenp
undobe
Noanhi

hlohe
Amdie
ſchede
tiginden
lobtenf

den ſpri

veklcch,

Regiſtrum pſalterij ſubinſerti:et oꝛdinem
quottum cuiuſq; plalmi complectens.
Regiſter inſich haltend: oꝛd Zung vnd zal
nutzperbait vnd vrſach pſalm iegklichen
ſunderlich durch zale der pletter zuů ennde
hienach geſeizt wiſſend zeſuͤchen.
Ad te domine leuaui aĩaʒ. Palmus.24
Diſen pſalm machet dauid dem volcke zů
ainer lere waͤn ſy wider die philiſten oder
ander ire veind zugen zeſtreittẽ das ſy dẽ
ſungen vnd ruͤften zů got vmb hilff xiiij
Ad te domine clamabo deus meꝰ. PB. 27
Als ioab auff der ſtraſſe amaſa begegnet
nam er ſein kũn in die hend vñ ſpꝛach: got
gruͤß dich mein bꝛuͤder vnd ſtach die weil
das ſchwert in in: do ſelbs machet dauid
diſen pſalm ſich voꝛ got zůentſchuldigen.
Diſen pſalm ſpꝛich das des teufels wille
nimer an dir werd erfuͤllt xvi
Afferte domino filij dei:afferte do. vB. 28
Do dauid gewaltig ward uůͤber die geſch⸗
lacht iſrahel zoch er mit hers kraft fur ihe
ruſalem:vnd als er den haiden die abge⸗/
wan do bawet er den gezelt vnd der arch
gots ain hiltʒin tempel vnd ließ die mit ge
zird vnd geſang intra gen: machet er diſen
pſalm. Den ſpꝛich ſo es ze vil regnedt das
ot beſſer wetter geb xvj
udite hec omnes gentes: auribꝰ. v. 48
Als die kinõ choꝛe volpꝛacht heten ir půb
do berüuffet ſy der biſchoff vnd dauid alſo
ſpꝛechẽd:gedenckt an ewern vatter choꝛe
den vmb vngehoꝛſam das feur gots ſelb
dꝛithalbhundert verpꝛant: vnd dathan vñ
abiron die erd mit allem irem geſind ver/
ſchland: darũb ſind nit geitig noch hoffer/
tig in dem tempel vnd dienent got:das ge
lobten ſy: do machet dauid diſen pſalm⸗
Den ſ pꝛich deinẽ freund ð ſein ſiñ kert auf
weltlich rům dz im got geb weißhait xxx

Attendite popule meus legeʒ meã.ps.ꝰꝰ
Diſen pſalm macht dauid dem volck vnd
gab den alaph dem ſinger das er zů allen
hochʒeiten dem volck voꝛlãſe.den pſalm
ſpꝛich den den ir ſpeis teur ſey xlix
ANd dominum cum tribularer cla.. 119
Do dauid auſmab den tempel ſalomonis
do ſatzt er in in ain höhe dz man muͤßt auf
ſteigen. xv.ſtaffel in den tempel:do macht
er iegklichem ſtaffel ain pſalm:vnd iſt das
der erſt plalm des erſtẽ ſtaffels. Und wiy
das man mit den. xv. pſalm mag erwerbe
gnad den ſelen lrxxxiiii

Ad te leuaui oculos meos:quih.p. 122

Der pſaim der vierden ſtaffel lxxxv
Audite cel i que loquar.Deutronomij.ʒ32
Das lobgeſang moyſi. Den pſalm ſpꝛiche
das du nit verurtailt werdeſt xcix
Beatus vir qui non abijit in conſilio· pů.

Do ſaul die gebot gotes pꝛach do ſendet

er ſamuelẽ das er dauid zů künig weichte

do ʒoch der hailig gaiſt von ſaul:vnnd als

mã dauid ſatzt auf des reichs ſtůl ʒů beih
lehem machet er diſen palm. am plat
B eati qeoꝛum remiſſe ſunt iniquit.peg.3
Do dauid ſolt fechten wider goliat do de
muͤtiget er ſich vnd bat got im helffen ge⸗
ſigen:macht er diſen pſalm. Den ſpꝛich dʒ
dir got vergeb dein miſſetat xviij
B enedicam dominuz in omni tem. ps. 3
Als dauid ſein antlütʒz vbꝛ abimelech ver⸗
wandelt vnd er in ließ vñ abgieng macht
er diſẽ plalm. Den ſpꝛich auch in ere aller
ha ligen xx
B eatus qui intelligit ſuper egenuʒ.pe.40
Choꝛe vnd ſein ſůn warẽ poꝛtner des tem
pels:vñ als die aus vnʒucht die armẽ ver
ſchmaächten machet dauid diſen pſalin zů
ainer ſtraffung vnd weiſſaget võ dem ver
rãter iuda. Den ſpꝛich den ſiechen xxxj

Benedixiſti domine terꝛam tuam. P. 84
Diſen pſalm macht dauid dẽ kinon choꝛe
das ſy nit ſolten z weiflen an dem gelübd
das in got gelobt het võ criſto. Den pſalm
ſpꝛich vmb den erd wůcher lv
onum eſt confiteri domino: ⁊ pſa. pů. qn
Als die hebꝛaiſchẽ ſpꝛechẽ ſo hat moyſes
den plalm gemacht an dẽ ſabath ʒů gedã
enun der ſchoͤpffung gotes ʒeſingen lx
BZ enedic ainma mea domio: ⁊ oĩ. ſg. 102
Dauid ſtrit in ainer gegẽt mit den philiſtẽ
vnd ward můͤd: do kam ain ris an in des
ſper wag dꝛeyhundert halb vierdung: vñ

wolt dauid haben erſchlagen: do erloͤſet

in abyſai ſeiner ſchweſter ſun vñ erlchlug
den ri en: do machet dauid diſen plalm.
Den ſpꝛich zů ere allen gotes hailigen lxv
B enedic anima meadomino:do. B. 103
Dꝛeü iar was deürüg do ratfraget dauid
vnſern herꝛen: do ward im geantwurt es
wãaãr von den gabaoniten:do ſendet er na
than zů in ſpꝛechend: was ſol ich euch tůn
do hegertẽ ſy nit ſilber noch gold ſunder
die ſiben ſun laul zekreutʒigen: die gab er
in: vnd als die verderbt wurden do kamẽ
wið guͦte iar: vnd macht diſen pſalm. Den
Fieh fůr plitʒen vnd donern lxvj
8 eatus vir qui timet dominuʒ: in. GB. i in
Diſen pſalm macht aggeus vñ ʒacharias:

vnd do er ſy aigenlichẽ von dauid ſpꝛach:

do hieß in hieronimus ʒů den anon ſetzen
Den p/alm ſollẽ ſpꝛechẽ die dẽ die werck
ð parmhertzigkait mitgetailt werdẽ lxxv
eati ĩmaculati in via:qui ambu.. 118
Dauid macht den plalm dẽ kiuõn iſrahel
wãn ſy gefangen wurdẽ als es geſchahe
zͦ babilon: das ſy mit diſem pſam vñ mit
diſem gebet ſolten ſchꝛeyen zů got vmb ir
erloſung: vnd iſt alles nun ain pſalm vntz
bis zů dem plalm. Ad dñm cũ tribularer
alamaui.Den pſalm ſpꝛich ʒůᷣ ere dem hai

ſo du zů gotes tiſch geeſt

ligen gaiſt auch vnſerm herꝛen vnd allen
gelaubigen ſelen lxxviii

B onitatem̃ feciſti cum ſeruo tuo domine
Den pſalm ſpꝛich den lerkindern“ lxxx
B eati omnes qui timent dom nũ. . 127

Der pſalm der neündẽ ſtaffel. den ſol ſpꝛe
chen dassweib dz in ð kindpet ligt lxxxej
Benedictus dominus deus meuſ. ſG. 143
Dẽ pſalm ſpꝛich vmb ſig deier fraind xciij
JB enedicite oĩa opera dñᷣi dño. Danieliſ.ʒ
Das lobgeſang dꝛeyer kinder. den pſalm
ſpꝛich wẽn du newen mon ſeheſt ci
B enedictus dũs deus iſrah el. Luce.j cij
um inuocarem exaudiuit me deul. ſB. 4
Als ſich abſolon bey dem har erhieng an
ainer aich vnd dauid ſein vater vil vmb in
klaget machet er diſen pſalm. Den ſpꝛich

ſo du den newen mon ſeheſt ij

Qonfiteboꝛ tibi dñne in toto coꝛde m. vB.⸗
Als dauid von den pꝛophetẽ ʒů kunig ge⸗
weicht ward do tet er ſein peicht mit diſẽ
pſalm vñ ermanet gott ſeiner gnadẽ. Den
ſpꝛich dz dir got genadigklich vꝛtaile iiij
onſerua me domine quoniã ſpe. B. i5
Als dauid in dem gaiſt erkaͤt das criſtus
von im ſolt geboꝛẽ werdẽ macht er diſen
pſalm weiſſagẽd in dem gaiſt. Den ſpꝛich
vii
Qeli enarrant gloꝛiam dei:⁊ opera. 18
Dauid erkaãnt im gaiſt waͤn criſtuſ geboꝛẽ
wurd von ſeinẽ geſchlacht das der hailig
gaiſt wurd geſendet ſeinẽ iungern der ſy
lernde entlich reden all zungen vnd kõm

in alle welt: machet er diſen pſalm. Den

ſpꝛich den ʒwelfpoten x
onfite bimur tibi deus confitebi. v.?4
Aſaph erkãat aus den geſchꝛiftenwãn das
volck gefſangẽ wurd dz es mit fr.e udẽ wiõ
bey zoꝛobabel erlõſet wurd: macht er dẽ
Bann de ſpꝛich vmb ai ſaligs lebẽ xlvij
antate domino canticuʒ nouũ.i.. 95
R

2

dolud.
bemer⸗
ſrdeere
ſunnch
ſobentan
ſten eit
Nanrated⸗
denid ſach,
lndohaf
ſederberd
llendieere
ſaln dans
ſigderyt
Cehem
Noronge
Nenid die 4
beindos ge
ſngerdiede⸗
ſchcorloben
ſcheigoes
Corftenini
orderoch
Dangheintet
Verdeinphn
Gnffeminid
Rberalas
ſenlede⸗
ufteborti
duidrndi
Miererſcht
ihoß herdi
nnddienp
zanſacran
0Mion
Dondnecht
ontz antef
Malmn horch⸗
onfitemi⸗
odanih
nſgndden

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den ſpeich
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lküinig ge⸗
Nimi diſ
ade. den
wrtale ii
iſe . 1
dascnſtus
erdilen
denſpꝛich
aſb 5
uſ geboꝛ?
derhailig
gan derſl
en vnd kom
pfaln. Der
.

tenwind
afr wderi

d macttd.

7

noni. eo

gslehe i

Do dauid hieruſalem het gewunnen do
bawet er ainhaus von cedꝛin Holtz vnnd
ſatzt die arch vnſers herꝛẽ darein: vnd als
dz beraitvʒzmachet er den pſalm. Die vier
pſalm nach ainander ſpꝛich zu eren vnlſer
lieben frawen das ſy dir beyſtee an deinẽ
letzſten ʒeiten „ rrij
antate domino canticuʒ nouũ.2. W S 7
Dauid facht mit den phiſten mit fünf kuni
gen do halff im got das er geſiget vnnd ſy
verderbet: do lieſſen die haidẽ ir goͤter vñ
fluhen:die verpꝛãnt dauid vñ macht diſen
pſalm. Dauid macht den pfalm do er fünf
künig der philiſten ůberwand lxij
onfitemini domino ⁊ inuocate.B. 104
Als von got oza geſchlagen ward do fuͤrt
dauid die arch cʒzů hieruſalem mit groſſer
ere in das gemacht haus: do macht er dẽ
ſinger diſe dꝛ ey pſalmen nach ainanð ſtat
lich got loben voꝛ der arch. Den pſalm ſp/
rich auf gotes genaden lxviij
onfitemini domino quoniã bo.W.i0 5
Uoꝛ der arch gots pſallirt dauid alleluis
Den pſalm ſpꝛich zů vnſers herꝛen ʒuůkunft
dz er dein vꝛkund ſey an ſeinẽ gericht lxix
onfitemini d omino quoniã bo.p.ioo
Dʒ gebet alla alła.den pſalm ſpꝛech ð mit
groſſem leidẽ vnd angſtẽ beladẽ ſey lxxj

¶ Yonfiteboꝛ tibi domine in toto c.w. 10

Dauid vnd mit im yeſ baam eleaʒar ioab
die vier erſchluͤgen ð philiſten auff ain tag
aĩ groß her dan got was mit in: do macht

dauid diſen pſalm. Den ſollen ſpꝛechẽ die

zuj dem ſacrament wöllen geen xxiiij
redidi pꝛopter qð locutus ſum. p. 15
Danid macht diſẽ pſalmvñ ſpꝛach in ſo er
gantz angezunds opffer wolt opfferé. Dẽ

plalm ſpꝛich an dẽ grunẽ doꝛnſtag lxxvij

Nonfitemini domino quoniã bo. B. 1 12

Als dauid het geſuͦndet wiõ got do ſẽdet

erĩ gad den pꝛophetẽ aus dẽ dꝛeyẽ plagẽ

aine zuůͤerwelẽ ſibẽ hungriger iar oð dꝛey
monat in ð veind achtüg oð dꝛey tag gach
ſterbens:do erwelet er den ſterbend: vnd
nach ð auf hoͤꝛüg macht er diſẽ pſalm . Dẽ
ſpꝛich dʒz dich got voꝛ vnſald behut lxxvij
¶ antate domino c anticum nouũ.peᷣ· 149
Den ſpalm ſpꝛich wẽn du ain ſig behebſt
oder ain gluck zůſteet zů lob dẽ hern xcvj
onfiteboꝛ tibi domine quoni.yſaie.i2
Das lobgeſang iſaye. dẽ pſalm ſpꝛich der
mũuter gots vmb gnad zuͤerbitten xcvj
antemus dño.Canticũ moyſi.Exodi.ʒ
Den pſalm ſpꝛich den ertrunckẽ ſelẽ xcvij

Oredo in deũ. Simbolũ apoſtolo?ꝛ ciij

Vomine quid multiplicati ſunt qui t. P. 3
Do dauid flohe aus der ſtatt voꝛ dem an
geſicht ſeins ſuns abſolon macht er diſen
pſalm. Den ſpꝛich ob dir yemand deinguͤt
mit gewalt woͤll abpꝛechen 1
Vomine ne in furoꝛe tuo arguas me.po ·ð
Als dauid des erſten an ſein gerichte ſab
macht er diſen pſalm damit bat er got ſei
ſel an dẽ leiʒſten tag nit verurtailẽ võ ſein
gnaden. Den pſalm ſpꝛich den ſiechen iij
Domine deus meuns in te ſperaui ſa..ꝰ
Do ſaul allẽ den ſeinẽ befalhe dz ſy dauid
ſchlůgen vñ in ionathaſ warnet do ſpꝛach
er diſen pſalm got dz er in beſchirmet. Dẽ
ſpꝛich deĩ fraind oð aim weltlichẽ herꝛen
das in got von ſein ſuͤnden beker iij
Vomine dominus noſter:qᷓ; admira..S
Diſen pſalm macht dauid vñ in ſungẽ die
pꝛophetẽ die dauid weichtẽ vñ got zů erẽ
Den ſpꝛich der pildnus vnſers herꝛẽ iiij
Dirit inſipiens in coꝛde ſuo:nõ eſt.vg.13
Do dauid ſahe dasigemeret wurden die
afterkoſer vnd falſchẽ verſager: do mucht
er diſen pſalm: vnd in ſungẽ die ſinger: vñ
verdamten die lügner die die vnwarhait
ſagten. Den pſalm ſpꝛich das dein fraind
von verꝛ geſund wider hakim õme vij

—

Domine quis habitabit in tabern. P. 14
Als dauid irꝛüg ſahe vnder dem volck dz
vil der boͤſen wolten beſſer ſein dann die
guůten do machet er diſen pſalm ʒ ainem
ſpiegel vnd pild. Den pſalm ſpꝛich wa du
ſeyeſt bey ainer kirchweihen das dir gott
genadig ſey vij
Diligam te domine foꝛitudo mea.w. 17
Die uͤberſchꝛift diß pſalms in dem end da
uid dem kind vnſers herꝛẽ der do geſpꝛo/
chen hat vnſerm herꝛen die woꝛt des ge⸗
ſangs an dem tag an dẽ in got erloͤſet von
der hand aller ſeiner veind von der hand
ſaul. Den pſalm ſpꝛich das dir gott ſeinen
fronleichnam zuͤempfahen verleihe vii
omine in virtute tua letabitur re.. 20
Do dauid im gaiſt erkãnt dz criſtus wurd
all ſein veind ůberwindẽ: vnd das im got
ſein himeliſcher vatter wurd gebẽ all ſein
begerũg macht er diſen pſalm. Den ſpꝛich
dem kuͤnig zůͦ troſt das er das reich recht
bericht vV
Oeus deus meus reſpice in me qu. ps.ꝛ
Als dauid foꝛcht ſeins lebens yoꝛ dẽ kü/
nig achir do machet er diſen pſalm võ der
marter criſti:vnnd bat got in durch ſeiner
hailigung willen ʒůerlõſen. Den ſpꝛich vn
ſerm herꝛen zuů lob ſeinem leiden xij
O ominus regit me ⁊ nihil mihi de. WB. 22
Do dauid wider kam von den haidẽ vnd
laul erſchlagen ward do empfieng in ſein
geſchlächt die kinder iuda vnd huldigten
im vñ weichten in zůͦ ainẽ kunig uůber ſy zů
ebꝛon zů dẽ andern mal. Den pſalm ſpꝛich
den půß wertigen leuten xiij
O omini eſt terꝛa et plenitudo eius.pv.23
Do dauid wolt machen den tẽpel der do
haib ſalomonis auf den tẽnen des mans
oꝛnã auf dẽ ſelbẽ tẽnen erſchin der engel
inſtoſſend ain ploß ſchwert do er aubge⸗/

woꝛffen hett ain grundfeſte des tempels

machet er diſen pſalm. Den vnſer herꝛ ſp⸗/
rach do er die hell ʒerpꝛach xiij
Oominus illuminatio mea:⁊ ſalùs.pe.26

Als dauid dꝛeymalzů ainẽ kunig gewei /

cht ward: das erſt zů bethleem von dem

pꝛophetẽ famuel:ʒum anðn mal ʒů ebꝛon

võ den kindern iuda:ʒum dꝛitten mal wið
ʒů ebꝛon von allen kindern iſrahel: macht
er diſen pſalm voꝛ der weihe vnnd ſpꝛach
die weil in die pꝛopheten criſmaten. Den
pſalm fpꝛich ſo dich boͤſer ding gezem ee
dich der teufel deinem engel nem xv
xit iniuſtus vt delin quat in ſeme.ps.3

Als dauid ſahe dʒ ſeiner veind ſovil warẽ

in ſuͤchen ʒzetotten vnnd doch vermainten
recht daran zetůn macht er in zů ainẽ ſpie
gel diſen pſalm. Der leut vñ vihe zebewa/
renhab der ſpꝛech den pſalm alltag xxj
Domie ne in furoꝛe tuo arguas me.p.37
Die weil kunig dauiꝰ ſaul flohe do laide
er armůt vnd betruͤbnus vnd machet den
pſalm got vmb hilff bitend das er diſe an
fechtung fůr ſein ſůnd aufnem. Den pſalm
ſpꝛich ſo du czů der peicht kõmeſt vnnd ſo
du durch menſchlich freud vergiſt der pei
cht vnd puͤb xxiij
ixi cuſtodiam vias meas:vt non. . 38
Iditum der ſinger kam in bõs red von de
volck damit flohe er ir geſelſchaft: vnd als
dauid im gaiſt ſei vnſchuld erkãt macht er
diſen pſalm. Den ſpꝛich ſo du gots leichnã
empfaheſt ſpꝛich in auch deĩ engel xxiiij
Deus auribꝰ noſtris audiuimus:p.pe.43
Dauid erkãnt im gaiſt das durch die ſünd
choꝛe vñ ſeiner kinder dʒ iſraheliſch volck
wurd gefangẽ: do macht er den pſalm in
irer figur ſchꝛeiend vmb erloſung. Das iſt
der ander pſalm den d auid ſpꝛach vntz in
gotan ſeinem ſun rach .

xxvij

Oevro
dabent
elen
ſhitſun
ſtaſ/wu
n. der
ortar
Deus deo
hder!
lingdaud
denchoꝛe⸗
ſftnſer⸗
ickinkpee
odieame
NKrcend
ch ynd
do ſelbe
odein ren

Deusinnon

de weldau
ſuls ag do
verzenedaui

fngſntgot

Nafentm
haezilaulde
inlonodom

Rdudledign

danhichda⸗
ſapanden
(usrepglin

Vdanduͤbe

ſcſobarnd
Pdasland
ſn woltta
delalſrec
Dendenst
lodeidin
ſendet ent⸗
ncnrinprn

empens
hen ſp⸗
riij
aſß.
wonden
Wehon
enmal we
hel,mache
nnd ſpach
laten. den

gezem e

em
eme. W.3)
dWwae
permnoinen
inz amiße
ihezebeyd⸗
Alag
as me. w.)7
Mhe do ladde
macheden
as erdſſean
n denylann
ömneſtrnd⸗
pergiſtderha

ytnon. 5.
zored ronde
hafrpnd al⸗
ſzütmachte
engel xxiin
nusp..4

rchdieſiſd.

heüſchro⸗
denplaln
Gſung unn
ſpꝛachwmn
ſp n

kunft vnſers herꝛen

fels panden

Deus noſter refugium ⁊ virtus:ad.p.45
Dauid erkãnt im gaiſt wan dgs volck von
iſrahel vnnd hieruſalem zerſtoꝛet wurde
vmb ir ſünd willen gefangen das ſich got
uber ſy wurde erparmen: machet er diſen
plalm. Den ſpꝛich ſo dei lieber fraid ůber
mòꝛ far 4 xxix
Deus deoꝛum dominus locutus e. P. 49
Alſaph der ſinger macht diſen plalm dem
kunig dauid zuͦ ainer gezeugknus den kin
dern choꝛe. Den pſalm ſpꝛich zů ere der ʒů
xxx)
Dixit inſipiens in coꝛde ſuo: nõ eſt..2
Als die amalechitẽ die ſtatt ſirelech hettẽ
beſtritten vnd beraubet: do zohe dauid in
nach vnd nam in den raub vnnd erſchlůg
ſy:do ſelbs macht er diſẽ pſalm. Dẽ ſpꝛich
ſo dein veind werd gefangen xxxiij
Oeus in nomine tuo ſaluum me fa.. ð 3
Die weil dauid in ð gegẽt ziph voꝛ foꝛcht
ſauls lag: do ſanten die zipheer zů im vnd
verꝛiettẽ dauid: do vmbʒohe ſaul die wuͤ⸗
ſtung mit groſſem volck dz dauid verzagt
gedacht nit můgen entrinen: in dẽ kamen
botẽ ʒů ſaui die ſpꝛachẽ: es ſind die haidẽ
im land: do muͤßt ſaul abʒiehen: vnnd als

dauid ledig ward machet er diſen pſalm.

Den ſpꝛich das dich got erlöſe võ des ten
xxxiiij
Oeus repuliſti nos ⁊ deſtruxiſti noſ.ů.· 59
Do dauid uͤberwand adadeſer den kuͤnig
vnd ſoba vnd die moabiten vnd edomitẽ
vnd das land ſyria vñ erſchlůg in dem tal
ſaltʒz zwoöͤlftauſent machet er diſen pſalm.
Den ſol ſpꝛechẽ ð kain trũbſal hab xxxvij
Deus deus meus: ad te de luce vig P. o2

Als dauid in die wuͤſte pharaan flohe: do

ſendet er ʒzů ainem reichen man nabel ge/

nant in vmb ſpeis bittende: do hand let er

ſeine knecht gar übel dz in dauid wolt er
ſchlagen haben: vnd do zohe im die fraw
engegen vñ pꝛacht im wein pꝛot vñ flaiſch

vnd viel im zu fuͤſſe vnnd bat im es ab: do

macht er diſen pſalm. Den ſpꝛich des moꝛ
gens ſo du aufſteeſt xxxviii
Teus miſereatur noſtri ⁊ benedica.B. o5ß
Do der teukel den künig ſaul beſab ward
im geratẽ ain der auf der harpfen plallirẽ
kund zeüberkõmẽ damit er ruͤwiger wur⸗
de: alſo ward im geſagt von dauid: vñ als
dauid in ſauls haus kam machet er diſen
plalm. Den ſpꝛich vmb den erdwuͤcher xl
Deus in adiutoꝛium meuʒ intende.pP. 69
Do ſaul ionathan ſeinem un vnnd allem
volck befalhe dauid zetoôͤten vnd in iona⸗/
thas warnet macht er diſen plalm. Den ſp
rich ſo duzů deinem werck greiffeſt xliiij
Veus iudicium tuum regi da:⁊ iuſt.pvẽ.? i
Als berſabee bey dauid gebar ain ſun vñ
nennet in ſalomon: do ſendet got nathan
den pꝛopheten zů im vnd ſpꝛach:nit allain
ſol er haiſſen ſalomon der weis:ſunder ſa
lomon der lieb gotes: do macht dauid di
ſen pſalnt.Den ſpꝛich an der hailigen dꝛrey
xlIv.

kuünig tag

*

Deus venerunt gentes in heredita. PB.? S
Aſaph erkannt in den woꝛtten dauid das
die ſtatt hieruſalem ſolt erſtõͤꝛet werdenn
macht er den pſalm. Den ſpꝛich den kind⸗
lin das ſy vns erwerben zekõmen zuͤden
ewigen fre wden 1
Oeus ſtetit in ſynagoga deoꝛum:in. P. Si
Zwayung was vnder dem volck iſrahel
dz etlich ſtraften die pꝛopheten ſpꝛechend

warumb weiſſtagent ir dem volck iſrahe!

boͤſe ding:gott hat gelobet iren vaãttern er
woͤll ſy ewigklich behalten: do machet e⸗
diſen pſalm. Den ſpꝛich dein dchtern iin)

O eus quis ſimilis erit tibi: ne tace. W. 82
Beſamelt hetten ſich ʒuůſamẽ die moabitẽ
die iſmaheliten vnd amalechiten vnd die
von ydumea vnd vil fuͤrſtẽ vnd zohen wið
dauid: do macht er diſẽ plalm. Den ſpꝛich
deinem wider waͤrtigen liiij
Domine deus ſalutis mee:in die cl. v. S
Die weil dauid flohe ſaul vñ erloͤßt ward
von geth do lag er in dẽ hol odollã allain
do macht er diſen pſalm Den ſpꝛich ʒůͤ ere
dem tod criſti vnd ſein fünf wunden lvj
Oomine refugium tu facius es no.pe. 9
Diſen pſalm machet dauid do ſein volcke

ſolt ſtreitten mit abſolon:etlich vermainẽ

er hab in gemacht in der wuůͤſte. Dẽ pſalm
ſpꝛich das dich got friſcht lix
Oominus regnauit decoꝛem indu. B. 92
Als dauid regiret do ſamelt er alles ſein
volck vnd fuͤrt die arch in ſein haus: vnnd
do ſy kamẽ auf den tẽnen nachoꝛ do wã⸗
cket ð wagen mit der arch als ob ſy wolt
fallen:do ſtrecket aus oʒa die hand vnnd
hielt die arch: darumb ſchluͤg in got zetod
do wolt ſy dauid nit mer fuͤren in ſei haus
ſunder in des pꝛieſters obededom haus:

vnd macht diſen pſalm. Den ſpꝛich dẽ hai O

ligen kreutz ſo du icht verleurett
Veus vltionum dominus:deus vl. PB. 93
Als dauid mit hoꝛs krafft kam fuůr hieru/
ſalem do ſpoteten die haiden ſein heraus
vnd ſpꝛachẽ: du kömeſt nit herein als die
blinden vnd die lamen:do macht er diſen
pſalm. Den ſpꝛich dein ächter lxj

Oominus regnauit exultet terꝛa:le.v. &ς A

Do dauid kuͤnig ward in iudea nach dem
tode ſaul: do warff abner yſboſechs ſun
auf zů ainem künig:die kriegten ſechs iar
vmb das reich:vnd als der erſchlagen vñ
dauid die reich gegebẽ wurdẽ: do macht

Ixj NR

er diſen pſalm. Den pſalm machet dauid
als er kuͤnig ward im land iudea nach dẽ
tod ſaul Axiij
Dominus regnauit iraſcantur pop.pe.ↄs

Diſen pſalm macht dauid auf den foꝛdern

plalm vnd ſy gehõꝛen zůſamen lrxiij
Oomine exaudi oꝛationem meaʒ.S. i0
Als dauid goliam erſchluůge vnnd im die
frawen ſungen das lob geſang: do ward
ſaul ʒoꝛnig: vnd am andern tag ſtuͤnd ſaul
in ſeinem ſtuůl vnd dauid voꝛ im harpffen:
do ſchobß ſaul das ſper nach im vnd wolt

in haben erſchoſſen: do zohe dauid betrů

bet von im vnd macht diſen pſalm lyxv

Deus laudem meam ne tacueris.pe.08
Saul ſpꝛach ich will mein tochter dẽ da⸗

uid gebẽ zů vnſaͤld dan der kuͤnig bedarff
nit moꝛgengab ſeiner tochter: ſunder hun
dert beſchniten von den philiſten: ſoͤlichs
tet er dz dauid mit im ſtrite vnd erſchlagẽ
wurd:aber dauid pꝛacht durch den ſtreitt
zwaihundert zewegẽ vnd pꝛacht die ſaul
vnd nam ſein tochter: alſo macht er diſen
pſalm. Mit dẽ pſalm iſt verflůcht woꝛdẽ
ð teufel in die hell vñ all ſeĩ genoſſẽ lxxiij
ixit dominus domino meo: ſed. . 109
ach dẽ tod ſauls ratfraget dauidvnſern
herꝛen ob er gen hieruſalẽ ſolt ziehen: do

ſpꝛach got:gee auf in ebꝛõ bis dein veind

verderben: do macht dauid diſen pſalm.
Den ſpꝛich vnſers herꝛẽ gerechte vñ auch
zwen ſo hernach ſteent lxxiiij
ODilexi quoniam exaudiet domin. PB. 114
mon der erſt ſun dauids ſchlieff bey tha
mar die abſolons ſchweſter was vñ nam

ir den magtumb: darnach uber zway iar

bat abſolon all ir bꝛuͦder zů haus vnd in
der wirtſchaffte ſchlůg er amon zetod: do
klagt in dauid mit aller ſeiner ritterſchaft

38

—

6erdroch
ſh
ior in
boin gen
noſund
Nerpalnd
eGoent
ommineno
dephumde
sdich ot
Vonineptol
Denpſalmſ
Lengelaubi
Doninecar
edachag
Mad perle
Homineer⸗
oiſtder i

Donmineavoi

deslobgeln⸗
Nnberruͤbten
6enddoni
ernanne
Pbaedanit;
nugtuheche
Orrled
Umudirtede
Pdanderti
Nemenſchene
ſaherdien
Morſeinpa
femdſen
erdenn⸗
Mboted⸗
uidhen

wolcdelender

botencchinh
nelzendiede

edarſ
nachd’
kij
.s
nlordern
crii
. io
indie
‚do wand
ſtünd ſant
harpffen.
vnd wolt
uid betrũ
m ln
da .os
chier dede/
änigbedanf
ſunderhn
ſten: oölide
derſchlag
chdenſtrein

nachdieſal

nachter dien
ftüͤchtworde
genoſſe irri
ſeo:led. . a
rdauidynſen
oltziehen:do
jsdeinpeind
ddilenpſalm.

che miauch

wi
doin . 114
chieffberthi
wasVR na

ſber Waa

ähaus hn
monzend,
mer fürcht

vnnd machet diſen pſalm. Den ſpꝛich den

len . lxxvj
Oefecit in ſalut ari tuo.Den pſalm ſpꝛich
vmb ain guůͤͦt end zuͤerwerben lxxxj

Oe pꝛofundis clamaui ad te dom.pʒ. 129

Der pſalm der ainlfften ſtaffel. Den pſalm
Bab den ſelen lxxxvj
omine non eſt exaltatum coꝛ m. pe. 130
Der pſalm der zwelften ſtaffel. den ſpꝛich
das dich got hoffart ůberheb lxxxvij
Vomine pꝛobaſti me ⁊ cognouiſti.pv.138
Den pſalm ſpꝛich der vꝛſtende chꝛiſti auch
allen gelaubigen ſelen xc

Domine clamaui ad te exaudi m. p.i40

Den pſalm ſpꝛich das dir gott troſt vnnd
genad verleihie xcj
Domine exaudi oꝛationem meaʒ. pe: 142
Das iſt der ſiben exaudi ains xcij
omine audiui auditionem t. Abacuc.3
Das lobgeſang abacuc. Den pſalm ſpꝛich
den betruͤbten ſelen xcviij
Exaudi domine iuſticiam meaʒ:in.pe. 10
Diſen pſalm macht dauid zů ainem gebet
vñ betet damit ʒᷣ allen ʒeitten.Den pſalm
magſtu ſpꝛechen in aller deiner not an ſel
oder leib viij
Oxaudiat te dominus in die tribul. pů. 19
ls dauid erkãt im gaiſt das criſtus vmb
des menſchen erloͤſung ſo vil leiden můůßt
macht er diſen pſalm betend vñ winſchet
das got ſein vater genem het ſeines leibs
opffer vnd ſein begerung vñ vil guͤtlich vol
Racht. Den pſalm ſpꝛich dẽ zwelfpoten x
xaltabo te domine quoniam ſuſc. Pp. 29
Als dauid herlchet über alles iſraheliſch
volck do ſendet im hirã der kůnig võ thiro
boten cedꝛin holtz zimerleut vñ auch ſtain
metzen die bawten dauid ain haus in ihe

ruſalem: vnnd als das haus berait ward
machet er diſen pſlalm. Dẽ ſpꝛich mit ſoꝛgẽ
dz dich got nimer verdaͤme in ſeĩ ʒoꝛẽ xvij

xultate iuſti in domino:rectos d. p. 32

Als dauid goliam uͤberwand vnd im mit

ſeinẽ aigẽ ſchwert ſei haubt abſchlůg: do
truůg er es mit im zů hieruſalẽ: do ſungen
im die frawen ain lobgeſang: ſaul ſchlůg
tauſent:dauid ſchlug ʒehẽ tauſent:do ma⸗/
cht er diſen pſalm. Den ſpꝛich zů ere allen

giligen xix

Sxpectans expectaui dominum:⁊. S.39
Als dauid ſein ſun abſolon geflohen het:
lag er auff ainem gebuͦrge verboꝛgen: do
verꝛiet in achitofel: do ſendet im cuſi zwẽ
bottẽ vnd warnet in: vnd als er empflohe
machet er diſen pſalm. Den ſpꝛiche ſo du
ructauit coꝛ meum verbum bon. p. 44
Sie kinder choꝛe wurden zweiflen an dẽ
geluͤbd gottes das er aus dauids ſamen
woͤlt ain kůnig erweckẽ: vmb das macht
dauid diſen pſalm weiſſaget võ criſto wie
er in het geſehen im gaiſt vnd an ð gerech

Goſe angſt haſt xxv

tẽ hand ſieend ain kunigi in guldiner wat

Dẽ ſpalm ſpꝛich ʒů ere vnſer frawẽ xxviij
Sxaudi deus oꝛ ationem meam: ⁊. .4
Als dauid den kuͤnig ſaul flohe do ſchlůg
er die haiden von der ſtatt ceyla vnd zohe
hinein in mainũg dazebeleiben dz ward
ſaul inen vnd zohe fůr die ſtatt: do ratfra⸗

get dauid vnſern herꝛẽ ob er beleibẽ ſõlt
oder nit: do antwurt vnſer herꝛ: ſy werdẽ

dich in geben: do zohe er aus mit ſechẽhü

dert mãnen:vnd macht diſen pſalm. Den

ſpꝛich ſo du groſſe nott leideſt von deinen
oberm xxrxiiij

Sripe me de inimicis meis dens. B. 38

Als dauid noch bey ſaul was do begriffe
in der bos gaiſt vnd begunt in ſchultlẽ: do
huͤb dauid an zeharpfen dz der boͤs gaiſt
wider von im fluhe: do ſtach ſaul nach da
uid mit dẽ ſper: do flohe er zuů ſeinẽ weib:
do ſendet im ſaul nach:do ließ in ſeĩ haub
frawe durch das fenſter hinden ůber aus
vnd macht diſen pſalm. Den ſpꝛich deinen
außerwelten xxxvj
Graudi deus depꝛecationem meã.. o
Do dauid alle land vmb ſich het beʒ wun
gen vnd ſaß regirẽd uͦber alles iſraheliſch
volck macht er diſen pſalm. Das iſt õ dꝛit
der ſben exaudi ains xxxvij
xaudi deus oꝛationem meam cũ.v.ð3
Als dauid in zipheer auf ainem perg von
ſaul mit vier tauſent mãnen gelegert was
der ſelbẽ nacht gieng dauid ſelbander in
das here vnd fand ſy all ſchlaffen: vñ nam
zů den haubten ſaul ſein trinckkopff vnnd
ſein ſper vnd gieng wider hinweg vnd do
er kam uͤber ainen grund auf ain perg:do
ſpꝛach er:ſihe ſaul ich hete dich wol getoͤt
vñ wolt nit: aber du achtſt mich als aĩ pꝛe
men vnd hieß in wider holen den kopf vñ
ſper: do macht er diſen pſalm. Den ſol der

ſpꝛechen den die leut in neid haben xl

Grurgat deus ⁊ diſſipentur inimici. vů. o⸗
Do dauid in ſeinem reiche was ſuzen mit
frid: do erkannt er im gaiſt das ſein volck
nach ſeinem tod wurde gefangen als es
geſchahe do man ſy fůret gen babilon vñ
wẽn ſy wider wurden erloͤſet vnd wider
omen gen hieruſalem: das darnach cri/
ſtus wurd geboꝛẽ: vnd do macht er diſen
pſalm.Den ſpꝛich zů ere ſant laurentʒẽ vñ
allen gotes martrer xl

rultate deo adiutoꝛi noſtro: iubi. v. 90

”

Diſen pſalm macht dauid in ainem haus
do der mon new was raitzend das volck
von den luͤnden vnnd ire nachkoömen voꝛ
der gefaͤngknus ʒebehuͤten. Den pſalm ſp/
rich den leuten die in herfart faren ſollen
das in got die ſel vewaren helff liij
Gecce qᷓ; bonum ⁊ q; iocundum:h.W.i32
Der pſalm der vierzehenden ſtaffel. Den
ſpꝛich wo du ſeyeſt do man ain leich be/
ſtaͤt ly xxvij
Gece nunc benedicite domino: o. W. 133
Der pſalm der fünftzehenden ſtaffel. Den
ſpꝛiche ſo du ſchlaffen geeſt das dich gott
voꝛ allẽ ubel an ſel vnd leib behůͤt lxxxvij

Orcipe me domine ab homine ma.p. 139

Den pſalm ſpꝛich zů ere allen hailigen xci
Oxaltabo te deus meus rex:⁊ be.e. 144

Den pſalm ſpꝛich ſo du pꝛichſt ain faſttag

ſo du voꝛ kranckhait nit faſten magſt xciij
go dixi in dimidio dierum. Eʒechie. 98
Das lobgeſang ezechie. den plalm ſpꝛich
allen ſelen xxcvj
Gultauit coꝛ meum.i. Regum.? xcvij
Rundamenta eius in montibus ſa.. 386
Diſen pſalm macht dauid von der wider⸗
ſtifftung der lieben ſtatt hieruſalem nach
der gefängknus babilõ. Den pſalm ſpꝛich
den hailigen iunckkrawen lvj
In domino confido quomodo dic. P. 10
Diſen pſalm machet dauid zů ainer erma/
nung der menſchẽ das ſy gelaubtẽ in gott

vñ gůte werck wurcktẽ. Den pſalm ſpꝛich

das dir got dein ſel ernere vj
Iudica me domine quoniam ego..ꝛ 5
Diſen pſalm machet dauid zů ainer peicht
ſo offt er in den tempel gieng ſpꝛach er dẽ

gott vnſerm herꝛen peichtend. Den pſalm

ſpꝛich ſo du in die kirchen geeſt xv

Tethomt
Zud
ſſchdiet
feenunde
pdiehaide⸗
ſoͤhingeft
mnleid ver⸗
ſaln. denl
hetlicherſa
dicadomn
Ndanid un
peſerabine
Genpeotynd⸗
Aperdac
e
id diſen
Mſoltfaſten
Indiczmed
Alsdonibe
her wasteten
adienpfal
Rerhechſod⸗
Tublredeoo
Doluloſchla
Mkererdauid⸗
donrolckiſtah
bruneinzi
Mnpſaln den
ſendeertini
ljedſeſper
Podanddie⸗
rſoheerz
Pehhnochin
dodofrder
ſpnde felen
er aderndd
letzſtkenee
ſeſterchlicd
letet: indᷣ ze
Nnplaln d

SS. —

nenhan
daspolch
zomen voꝛ
md,
nenſollen
üi
nh.ſs.r
ſtaffel den
inleich be
ei
9:0. P. j;
ſtaffel. Den
s dich gon
M rwi
KWa. 13
nhallgen re
ert beſ. u
Nſ ainfaſkag
nmagſt ni
.. Gechie.
3Malmſpꝛich
G
dum.: Kehl
tbas ſa b.5
vonder wder⸗/
Beruſalen nagh
denplalmn ſpr
1 4
wododic s.,

deinerene

gelutbleingon
enpalnhrich
. V

imelo. P⸗
zUaner peic
nd. Denpn
eek

62

IYnte domine ſperaui non confun. p.30
Als dauid mit kuͤnig achis zoch do ſamel
ten ſich die philiſten wider den künig ſaul
vñ ee nun dauid wider haim kam do hetẽ
im die haiden aller leiner ritter weib vnd
kinõ hingefuret do wolt in ſein aigẽ volck
voꝛ laid verderbt habẽ do macht er diſen
pſalm. Den ſpꝛich das dich got überhebe
weltlicher ſchanden xvij
Tudica domine nocentes me:exp.p.34
Do dauid künig ſaul flohe kam er zů dem
pꝛieſter abimelech der gab im golias ſch⸗
wert pꝛot vnd zerung: des ward er gegen
ſaul verklagt vmb das ließ er den pꝛieſter
ſelb ſbentzig ſeiner freund tötẽ do macht
dauid diſen pſalm. Den ſpꝛich des tags ſo
du ſolt faſten xx
Tudica me deus ⁊ diſcerne cauſaʒ. B. 42
Als dauid bey den haiden võ ſaul vertri/
ben was teten ſy im vil laides an:do ma/
cht er diſen pſalm got vmb hilff anruͤffend
Den ſpꝛich ſo du fur den altar ſteeſt xxvij
Tubilate deo omnis terꝛa:pſalmũ.p.5
Do ſaul erſchlagen ward voͤ den philiſten
do keret dauid wider von den haiden zůͦ
dem volck iſrahel: do kamẽ die kinð iuda
vnd namẽ in ʒuů ainem kunig: do macht er
diſen pſalm. Den ſpꝛich an der dꝛeyer hai⸗
ligen dꝛey kůͦnig tag „xi
Inte dñe ſperaui non confundar i. PB.ꝰ0
Als dauid die warnüg von ionathas ver⸗
nam flohe er ʒů ſamuel: do ſendet im ſaul
knecht nach in zefahen: als die dauid fun
den do fůr der gaiſt gots in die knecht dz
ſy nider fielen vnd anbetetẽ in: do ſendet
er ander vnd den dꝛiten geſchahe alſo:zů
letʒzſt kam erſelbs:do begraiff in der gaiſt
ſo ſtercklich das er mit im den gantzẽ tag
betet:in ð ʒeit empflohe dauid vnd macht

den pi alm. Den ſpꝛich ſuͤndigẽ leutẽ xlüiij

7

Ynclina domine aurem tuam ⁊ ex. e. d
Die weil dauid dẽ küͤnig ſaul flohe do kã
er zuůͦ ionathan vnd fragt in was er wider
ſein vater geſundet hei dz er in woͤlt töten
antwurt ionathas:verbirg dich alhie ich
wills erfaren an meinẽ vater: vnd ich bitt
für dich: vnd ſein willen zaige ich dir mit
pfeilen: ſpꝛich ich zů meinẽ iungẽ die pfeil
ſind voꝛ dir ſo gee hin vñ er will dich toõtẽ
ſpꝛich ich aber ſy ſind hinder dir ſo kome
ſo iſt es frid: do macht dauid diſen pſalm
Den ſpꝛich für dein ſund .

„

Tubilate domino omnis terꝛa:ſer.PB. 90

Die philiſten kamen vnd leg ertẽ ſich in dz

land dauid: do ratfraget dauid gott ob er
mit in ſolt ſtreiten: vñ got ſ pꝛach:nit zeuhe
gegen in aber vmbgib ſy von hinden vnd
wãn du hoͤꝛſt den wind geen an den ſpitz
des birenbaums ſo ſchlahe an ſy: alſo ter
dauid vnd ſchlůg ſy võ gabaa bis zů oſar:
vñ macht diſen pſalm. Dauid macht diſen
pſalm als er die philiſten ſchluͦg aus ſe einẽ
land lxiiij
Vn exitu iſfrahel de egypto:domꝰ.pg. 113
Als die arch gotes võ dauid aus dẽ haus
obededon gefuͤrt ward ſungen die ſinger
diſen pſalm vñ ye zuů ſechs ſchꝛiten opfertẽ
ſy ain wider ain ſchaf vnd ai ochſſen. Den
pſalm ſpꝛich zů erẽ vnſers herꝛẽ tauf lxxv
Vn conuertendo dominus capti. W. 125
Der pſalm der ſibenden ſtaffel. den ſpꝛich
in eren aller gotes hailigen xxxv
ITaudate pueri dominum:lauda.w. i2
Do das dolck uͤber dz rot moꝛ kam gezo⸗
gen do macht moyſes den kindern ai lob
daraus macht dauid diſen plalm. Den ſp/
rich zů lob vnſerm henꝛen lxxv
audate dominum omnes gent. PB. 16
Diſen pſalm macht dauid dem gemainen
volck ſo es opfern wolt in voꝛ zeſpꝛechen.

iyvy

Den pſalm ſol man nach dẽ eſſen ſpꝛechẽ
zuͦ lob got dem herꝛen lxxvij
euaui oculos meos in montes.p.i20
Der andern ſtaffel pſalm. Den ſpꝛich dein
frainden lxxxiiij
etatus ſum in his que dicta ſun.w. i21
Der pſalm der dꝛitẽ ſtaffel. den ſpꝛich den
die bꝛuͤderſchaft mit dir haben lxxxiiij
Naudate nomen domini:laudat. PB. 134
Diſen pſalm macht dauid den vngelaubi⸗
gen haiden wẽn ſy ſich bekerten vnd ſich
beſchneidẽ hieſſen das ſy den ſpꝛachen in
dem tempel vñ wurdẽ furpas ir genoſſen.
Den pſalm ſoltu ſpꝛechẽ das dir gott dein
ſinn behuůͤt lxxxviij
auda anima mea dom inum:la. . 145
Den plalm ſpꝛich den ſelen xciii)
Laudate dominum quoniam bo. PB. i46
Den pſalm ſpꝛich dʒ dir got geb die narüg
da bey du behalteſt ſel vnd leib xciii

Lauda hierulſalẽ dominũ:lauda.p.i47

Den pſalm ſpꝛich ʒů ere ſant peter vmb ge
nãdig vꝛtail xcv
audate dominum decelis:lau. p. 148
Den pſalm ſpꝛich das du nicht verdampt
werdeſt xcv
NHaudate dominum in ſanctis ei. ſ.50
Den plſalm ſpꝛich zů ere got xcvj
Magnus dominus ⁊ laudabilis ni. v. 4
Nach der bekerung fielen die kinð choꝛe
nið fur den biſchoff vnd fuͤr dauid bittẽd
etwas zegebẽ das in gott wider genaͤdig
wurd do macht er den pſalm den ſy in dẽ
tempel fur ir ſůnd ſingẽ ſolten. Den pſalm
ſpꝛich ſo du dein peicht tuſt xxx
O iiſerere mei deus: ᷣm magnã mi.v. o
Do dauid dem ritter vꝛie ſein haußfrawẽ
berſabee beſchlieff vnd in darumb toͤtten
ließ: do ſendet im got den pꝛophten nathã

ð in darüber mit beyſpil ſtraffte: do macht
er diſen pſalm. Der iſt nütz zeſpꝛechen fuͤr
ſel vnd leibs xxxij
OM iſerere mei deus quoniam conc..ð ð
Als dauid erkannt warumb in ſaul wolt
tõten:zohe er aus dẽ land vnd ward ains
haidniſchẽ künigs diener: vñ in den weilẽ

machet er diſen pſalm. Den ſpꝛich ſo dich

dein naͤchſter verdꝛucken woͤll xxxv
O iſerere mei deus miſerere mei:q: . ð
Als dauid in die wuͤſte engadi geflohen
was:do kam kuͦnig ſaul durch verraͤtnus
mit dꝛey tauſent maͤnen vnnd ſuͤcht in: do
flohe dauid in ain hol:vnd als ſaul darfür
zohe:gieng er hinein ſein bauch zerainigẽ
do ſchnit im dauid ain ſtuck aus dẽ man/
tel vnd wolt in nit toͤten: vnd macht diſen
pſalm. Ditʒ iſt der vierd pſalm den dauid
ſpꝛ ach bis in got an ſeinem ſun rach xxxv
O iſericoꝛdias domini:ineternum. . SS
Als dauid ſein ſun abſolon flohe do zohe
er vñ all ſein ritter auf ain gebuͤrg mit wai
nendẽ augen: do begegnet im ain man ð
hieſ ſemet ð flůchet im vñ warff mit ſtainẽ
gegen im vnd den ſeinẽ:do machet er den
pſalm. Den ſpꝛich uber die armẽ das ſich
got über ſy erparme lvij
O iſericoꝛdiam ⁊ iudicium canta.. i00
Als dauid laß im frid do ſpꝛach er ʒů na/

than: ſichſtu ich ſitz in ainem cedꝛin haus:

vnd die arch gots wonet vnder den hůůtẽ:
vnd gedacht irzemachẽ ain hauſung: deĩ
gedẽck ſpꝛach gott will ich dir machẽ ain
haus ewigklichen: do macht dauid diſen
pſalm.Den ſpꝛich got das er dir demuͤtig⸗
kait verleihe lxiiij
Mirabilia teſtimonia tua domine: ideo.
Den pſalm ſpꝛich den kindẽ ſo ſy vngeſpꝛa
ch ſind das in got ſpꝛach verleihe lxxxii

aumtod
denande
Mſepeſt
aniticat⸗
guchzilor
lienular
Sodauid im
fkumernus
cdochdiet
uden macheh
ſun denſpei
llen geen
Noedeo ub
Phounders
NNee
rede ddith
diſenpſaln
denpholm/
Nouoinibe
Aechphous
Zewgrniersh
dienplaln pe
Folgporaſini
ſoen res gel
lterſeldiedirn
Miquudomnin
Myolmderfü

—

———

ederleuelni
dominus e

Malmdera
zgelichden
Mycdiminis:
Nuumſme
Omoges
dohhnͤc
fen ganden
chwirdtii
ſomnached
No gaiſteg d

doman
Rechen fin

Lrri
n .
in laulwott
dwardeins
indenweie
weichſodih
l r
meiq. o.,
adi gefiohen
chvemätmn
dlücht in. do
dsſalldarfü
whwnigi
ch ausdemney⸗,
nd machdin
alm dendand
nſunrach yn
etemnum.
nflohedozohe
1geburgmiawen

ner ineinmant.

iwarffmifani
domacheterden
dieamne daoſh
umcana . 1oo
ohracherzi na/
en ceinhans
nderdenhine,
znhauſang⸗dei
hor nache ain
nehrdunddiſen
gerdirdemudig
i
dowwinerd
deſoſſnnfi
hellehe in

dich der teufel nit belaidige

emento domine dauid: T omn. W. 13
Der pſalm ð dꝛeyzehendẽ ſtaffel. de ſpꝛich
wo du ſeyeſt do mã aĩ leich beſtãt lxxxvij
M agnificat anima mea dominũ. Luce.
Spꝛich zů lob vn er frawen ciij
Ioli emulari in malignantibus:n. w. 36
Als dauid im gaiſt erkant dz die gerechtẽ
vil kůmernus von den boſen leidẽ muͤbßtẽ
vnd doch die boöſen gůt gluůck etwa habẽ
wurden macht er den guͤten zůͦ troſt diſen
pſalm. Den ſpꝛich den leuten die zů vꝛtail
ſollen geen xxij
Loõne deo ſubiecta erit anima me. p. on
Idichum der ſinger het ain boͤ woꝛt võ
dem volck: vnd als dauid erkannt durch
die rede idithũ dz er ſchuldig was macht
er diſen pſalm. Der ʒoꝛngrĩmig ſey ſpꝛech
den plalm xxxviij
N otus in iudea deus:in ifrahel m. B. 2 5
Als aſaph aus der weiſſagüg dauids die
zuͦkunft vnſers herꝛẽ gelaubet: do machet
er diſen pſalm von der vꝛſtende dem land
volck von aſſiria:wann die ſelben haiden
ſpoteten ires gelauben. Den pſalm ſpꝛich
ainer ſel die dir wol getrawe xlviij
Tliſi quia dominus erat in nobis..123
Der pſalm der fünftẽ ſtaffel. den ſpꝛich dʒ
lxxxv
Niñ dominus edificauerit domüu. WB. 126
Der pſalm der achtendẽ ſtaffel . den ſpꝛich
vmb gelück den ſchwãgern frawẽ lxxxv
Nunc dimittis ſeruum tuum dñne.Luce.i
Canticum ſymeonis cüj
O unnes gẽtes plaudite manibus:.PB. 46
Do die kinð choꝛe vil mit ſtraffũg erkãntũ

iren vngelauben do bekerten ſy ſich vnnd

ſchwuͤren irẽ künig dauid vnd dẽ hiſchoff

do machet dauid diſen pſalm in frewden

des gaiſtes. Den ſpſalm ſpꝛich zů eren der

vꝛſtende vnſers herꝛen „xxix
Paratum coꝛ meum deus paratů PB. 12
Dauid ſahe im gaiſt von criſto iheſu vnnd
von der uber windung des teufels: vnnd
macht diſen pſalm von ſeiner halligen vꝛ/
ſtand. Den ſpꝛich zůͦ ere got dẽ hern lxxij
Quare fremuerunt gentes:⁊ populi.g. ꝛ
Als dauid wider amalech vnd die haidẽ
philiſten fechten ſolt: macht er den pſalm
Den ſpꝛich uͤber die rauber oder dieb das
ſy got bekere . . 3
¶ uid gloꝛiaris in malicia:qui potẽ..ꝭ
Als dauid von den philiſten gefangen vñ
fr künig achis gepꝛacht ward: do verwãa
delt er ſich als er vnſinig wãr: in dem die
ydumeer das ſaul ſagtẽ des er ſich ſeiner
verderbnus groſlich frewet: vnd als da⸗/
uid wider ledig ward macht er dẽ plalm
Den ſpꝛich das dich got behuͤt voꝛ welt⸗
lichen ſchanden xxxii
Quam bonus iſrahel deus:his qui. P.?2
Die fuͤrſten vnnd die alten batten dauid
mer lobs zemachen: do ſpꝛach er im war
lobs erꝛũnen:do machet aſaph der ſinger
diſen pſalm. Den ſpꝛich uber huͦren das ſy
got dauon bekere xxlvj
O ui regis iſrahel intende: qui ded. PB. 29
Geweiſſaget ward von den pꝛopheten dʒ

nach dauid zeitten die zehen geſchläch.e

ifrahel von dem kuͤnig almanaſſar gefan⸗
gen wurde:do machet dauid diſen pſalm
bittend gott vmb ir bekerung. Den pſalm
ſpꝛich zů lob dem hailigen gaiſt li

Quam dilecta tabernacula tua do. P.S 3
Dilen pſalm macht dauid dẽ kindn choꝛe
zůͦ ainem lob gottes das ſy gott foͤꝛchten
vnd nit lebten nach den ſundẽ ires vaters
Den pſalm ſpꝛich waͤn kirchweihe ſey vm
dein fraind r

Qui habitat in adiutoꝛio altiſſimi. P. 90
Do ð teufel von dẽ himel fiel vnd die beli
bẽ engeln got lobten:das lob tet ð hailig
gaiſt dauid kund do macht er diſen plalm
Den ſpꝛich wegfertigen leuten lx
Qui confidunt in domino ſicut m. v. i24
Der pſalm der ſechbten ſtaffel. den ſpꝛich
das dich got das recht weiſe lxxxv

Quicunq; vult ſaluus eſſe ant.pe. vltimus

Den pſalm ſpꝛich dich ʒekreftigẽ in criſten
lichẽ glaubẽ ð iſt ain anfãg alls gůts ciiij
Retribue ſeruo tuo:vi. Den pſalm ſpꝛich
vmb gnad zuͤerwerben lxxviij

Bealuum me fac domine quoniam. W. ii

Dauid macht diſen plalm wiõ die luͤgner
vnd verſager: vnd etlichwoͤllen der ſinger
yedichẽ hab in gemacht ſich damit gegen
dauid der verratnus zeentſchuldigẽ. Den
pſalm ſpꝛich ob.dich yemãd mit vnbillich
anbeſiñ das in got bekere vj
BGii vere vtiq; iuſticiam loquimini:r. vex.⸗
Die weil dauid denn kuͦnig ſaul flohe do
warẽ im all vmbſeſſen veind vnd verꝛietẽ
in allenthalben:in dem macht dauid den
pſalm. Den ſpꝛichuͤber hůrer ſpotter vnnd
über lugner das ſy got b ekere xxxvj
Sialuum me fac deus:quoniam in.vg. s
Dauid erkãnt in dem gaiſt das das volck
iſrahel wurd verkeret nach im in gar boͤb
volck vnd wẽn criſtus kãm das ſy mit im
gar veintlich wurden faren: do machet er
diſen pſalm. Dẽ ſpꝛich deinem fraind der
uber moꝛ far x ij

Biepe expugnauerunt me a iuuen. pe. i28

Der pſalm der zehenden ſtaffel. den ſpꝛich
wo ſich ain menſch beker lxxxvj
Buper flumina babilonis illic ſed. vů. 136
Diſen pſalm ſungen die kinder võ iſrahel
bo ſy erloßt wurden von der gefängknus

babilon. Den pſalm ſpꝛich den leuten die

himeliſchen her zůͦ eren

in ſunden ligen lxxxix
We decet pymnus deus in ſyon: ⁊ ti. · 64

Do dauid ſahe das ſaul von im nit wolt

laſſen do ſpꝛach er:ich will ziehen vnð die
haiden etwan koõm ich im vnder die hend
das er mich tötet:vnd an der hinfart ma/
cht er diſen pſalm. Dẽ ſpꝛich dẽ ſelẽ xxxix
e deü laudamꝰ. p ambꝛoſij ⁊ auguſtini
Das lobgeſang auguſtini vnd ambꝛoſij.
Den pſalm ſpꝛich vnſerm herꝛẽ vnd allem

Uerba mea auribus percipe domiĩe.p.
Do dauid dẽ künig ſaul ſtůck aus dẽ man

tel ſchnit vnd in got voꝛ im behuůͤtet ſpꝛach

er diſen pſalm. Den ſpꝛich den ſelen ij
t quid deus repuliſti in finem:ira.vv.⸗3ꝭ
Aſaph erkannt als dauid geweiſſaget het
dz ſein volck wurd gefangẽ als geſchahe
macht er den pſlalm dauid zů gezeugknus

Den ſpꝛich zů ere allẽ gots martrern xlvj

oce mea ad dominum clamaui. p.76
Do dauid vꝛie dem ritter ſein weib nam
do flohe der hailig gaiſt von im dauõ er/
ran dauid des lobs:end als er ſoͤllichs ge
buůͤbt vñ gerewet het keret der hailig gaiſt
wider zů im:macht er diſen pſalm. Den ſp⸗
rich den leuten die ůber moͤꝛ faren xlviij

enite exultemus domino:iubile.pö.94
Do dauid die arch gots wolt fuͤren aus ð

ſtatt gabaa do machet er voꝛ diſen pſalm

das volck damit zeleren ee ſy die arch er/

huͤben das ſy auf ir antlütʒ nider fielen vñ

in ſungen. Den pſalm ſpꝛich mit fleis wan

er iſt ain anfang alles gutes lxij
Coce mea ad dominum clamaui.p. 14
Den pſalm ſpꝛich der bildnus gots xcij

Hie endet ſich das regiſter deſ pſalters

mit ſunolicher nutʒperkait der pſalmẽ.

Cciij

echm
y l
decurſis
Weinte
MWacree
rrur.

ns r
dor
per
hiannor
terinh

ſe ve⸗ 4

utin. Incipit pſalteriũ iuxia cõmunem oꝛtho/
iantva Doxe eccleſie ritũ cumnpparatu vulgari

ichendnddi 2 2
n pio moꝛegermanor concänici mdeno
niel n Catꝰ vir qui OHB'Eig iſt der mã der
biraugtiin ——. aqy nit abgiẽg in dẽ rat
nnd anbrof, nõ abijt in cõ/ der vngutigen: vnd nicht
inil ſilio impioꝛũ: ſtund inde wegder un⸗
er: vnd nit
en dia ece. lerailder todrſucht.
toꝛuʒ nõ ſtetit: Bunder ſein will iſt in de
ſatz des herꝛn: vnnd in
et in rbe 02² Kinenn el⸗ wr enbe⸗
peſtiltic non e wirras das hole;
ſedit. B ed in das Sepflantzt iſt bey dẽ
nigezeugzun lege dñi volũ bantder waller 8 En
arrern I .☚f=ς☚ peſ ucht gibt zůͦ ſeiner zeit ·
e ltas eius: et in End ſein blat ſol nit ab
nnen lege ei meditabitur die ac nocte t erit fallen vnd gelucket alles
nim danöen

1 das er thuͤt. Die vnguͤti/
g tanq; lignum quod plantatum eſt ſecus gen eind nir alſo:ſunder

X
—...—

(I
e domnie g
aus deng
dchüterſpeat
Nen
inemini⸗
geweiſiahe
e als gechhe

huis gi Decurſus aquarum:quod fructum ſuum F ſeind — enhen
mieß Defluet: t omnia qᷓcunq; faciet pꝛoſpera/ genniaeſeder
re nu buntur.“ on ſic unpijno ſic: ſed tanc; . dem rat der gerechtẽ.
Rrche puluis quem pꝛoijcit vent? a facie terꝛe. ann der hen bar 6
noni deo non reſurgunt impij in indicio⸗ kandoersd en
us iod Beradnnnidniiaſtommin. rMVUVẽ
Gemm ſer unpion peribit. Pfalmus.ij⸗ ¶ Ar abaer
S Vare fremuerũt gentes: ⁊populi rñ dz ien hanberracht
meditati ſunt inania. H ſtiterunt uppigkeit eſamſtuͤndẽ

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die kuͦnig der erden: ond
die fürſten ſamelten ſich
Gů ainander: wider den
herꝛẽ vnd wider ſein ge⸗
ſa lbten. ¶ Nir ſoͤllen zer
ꝛechẽ ir pand vnd werf
fen võ vns ire ioch? Der
do wonet in den himeln
wirt ſy verſpotten: vnd ð
herꝛ wirt ſy verkrümen.

Doen wirt er reden ʒů in

in ſeinem ʒoꝛn:vnd wirt
ſy betruben in ſeinem gri
men. A ber ich bin ge/
ſetʒt ain künig von ĩi über
ſron ſeinen hailigen perg
pꝛedigend ſein gepotte.?
O er herꝛ ſpꝛach cʒ mir
du biſt mein ſun:heut ge
bar ich dich?* Pit võ mir
vnd ich wirt dir gebẽ die
haidẽ dein erb: vnd dein
beſitzüg die end der erd
H egire ſy in ainer eiſnin
rũt: vñ zerpꝛich ſy als ain
vas des hafners. Und
nun ir kuͤnig vernement:
werd gelert die ir vꝛtailt
die erd. Dienent dẽ her
ren in der voꝛcht:vnd fro
lockẽt im mit zitter? Be
greift die zuchte das der
herꝛ etwan icht werd er⸗
zuͦrnt: vnd ir vergeet von

dẽ rechten weg. en

ſein zoꝛn in kürtz pꝛinnet

ſaͤlig ſind all die ſich ver/
ſehen in in.
Eñrꝛ warumb ſind
1Egemanifaltiget die
mich betruben:vil ſteent

gui confidunt in eo.
Mnmie quid multiplicati ſunt qui

DU

reges terꝛe: et pꝛincipes conuenerunt in
vnũ: aduerſus dñm et aduerſus chꝛiſtũ
eius. Oiſrumpamus vincula eoꝛum:et
pꝛoijciamus a nobis iugum ipſoꝛum.

ui habitat in celis irꝛidebit eos:⁊ dñſ

ſubſãnabit eos. Iunc loquetur ad eos
in ira ſua:⁊ in furoꝛe ſuo ↄturbabit eos.
go autem conſtitutꝰſum rex ab eo ſuꝑ
ſyon monteʒ ſanctũ eius:pꝛedicans pꝛe/⸗
ceptum eius. Oominꝰ dixit ad me filiꝰ

4

meꝰ es tu:ego hodie genui te.ꝰ Poſtula M

a me et dabo tibi gentes hereditatẽ tuaz:
7 poſſeſſionẽ tuam terminos terꝛe. Re⸗/

ges eos in virga ferꝛea:tanq;ᷓ vas figuli

ↄfringes eos. Ot nũc reges intelligite:

erudimini qui iudicatis terꝛã. eruite

dño in timoꝛe:⁊ exultate ei cum tremoꝛeꝰ
A ppꝛehendite diſciplinam nequando
iraſcatur dominꝰ:æ pereatꝭ de via iuſta.
A dum exarſerit in bꝛeui ira eiꝰ: beati oẽs
ſalmus. iij.

*

tribulant me: multi inſurgunt ad/

uerſum me. ¶ulti dicũt anime mee: nõ

eſt ſalus ipi in deo eius. u autem dñe

ſuſceptoꝛ meus es gloꝛia mea:⁊ exaltans
caput meum. oce mea ad dominum

Coni.
ſubg
necie

omi
Ueſolon

Nutiki
tespe
lſoppk

ſcudd

aun.
Poſoncnn

Cnnauero

Wre
bilib

forſaen

medie

Fignum

Mmine

uff wider mich. Nil ſꝛechent zuͦ meiner ſele: iſt nit hail in ſeinẽ got. A ber du her

DCeoo.iſt mein empfaher mein gloꝛi: vnd du erhochſt mein h
ickh zu dem herꝛen: vnd er

i:vnd h haupt. Mit meiner ſtim ru fet
erhoꝛet michvonſeinem hailigen perg.

Werome
kochuii
godtune
run.

tedede

auneden⸗
wabitens
ercbeofi
dnspi

Wefld

e yſnn
iratenun;
lenee, N
sfigl
incligtr
I. Beri
mmtrenore
Mequande
eviniuta.
beanioes
nus i
griſonmtqe
Ungunt d
nemnee:ß⸗
utemd
1eraln

dommnon

einer ſtim

domine: dediſti

n1rLYU
clamaui:⁊ exaudiuit me demonte ſancto
ſuo. Ago doꝛmiui ⁊ ſopoꝛatus ſum: et
exurꝛexi quia dñs ſuſ. cepit me. Mon ti⸗
mebo milia ppli circũdantis me: exurge
dñe laluũ me fac deus meꝰ. Q. uomiã tu
ꝑcuſiſti oẽs aduerſates mihi ſine caulſa:
dentes peccatoꝝ ↄtriuiſti. Oñieſt ſal?:
⁊ ſuꝑ pplin tuum benedietio tuaꝓS.iiij.
—]Ad completoꝛiũ.

— —

—

Am inuocareʒ ex/
audiuit me de? in/
ſicie mee: ĩ tribula/
tiõe dilataſti mihi
iſcrere mei:et eyx
audi oꝛatiôz meã.
NR ilij hominũ vl/
= q;quo gui coꝛde:
vt quid diligitis vanitatẽ ? queritis men
dacium. t ſcitote quoniazs mirificabit
dñs ſanctum ſuum: dñs exaudiet me cũ
clamauero ad euz. L.raſcimini et nolite
peccare:quia dicitis in coꝛdibꝰ veſtris et

ℳ△ „

in cubilibꝰ veſtris cõp ungimini. Gacri
ficate ſacrificiũ iuſticie et ſperate in dño:
multi dicunt quis oſtendit nobis bona.
ignatum eſt ſup⸗ nos lumenvultus tui

eticiam in coꝛde meo.

¼ê—

VYchjſchlieff vñ was ent
ſchlaffen: vnnd ich ſtänd
auf wãanð herꝛ empfieng
mich. Lich wird nit fur
chten tauſent des voicks
das mich vmb gibt: herꝛ
mein gott ſtee auff mach
mich hailſam? Hãan du
haſt geſchlagen alle die
mir waren widerwaͤrtig
on ſach: du haſt zerkni⸗
ſchet die zan der ſñ under
Oes henꝛen iſt das hail:
vnd uber dein volck dei
ſegen.
eE ich anruft do er
hoõ” et mich got mei
ner gerechtikait: du haſt
mich geweitert in ð truͦb
ſale.? rparm dich mei:
vnd erhoͤꝛ mein gebete.
Tr ſün wie lag ſeit ir ſch
wäres hertzen:warumb
liebt ir die üppigkait vnd
ſůcht die lug ¶ nd wißt
das der herꝛ hat gewun
derlichet ſeinen hailigẽ:
derherꝛ erhoͤꝛet mich ſo
ich wird ſchꝛeyen zů im 4
gurnent vnd ſündẽt nt:
die ding die ir ſ agt in ew
ern hertzẽ vnd in ewern
ſchlafkamern werdẽ be⸗
rewet. O pfert dʒz opfer
der gerechtikait vnd hof
fent in herꝛẽ: vil ſpꝛechẽt
werzaiget vns die guͤtte
ding. Kerꝛ das liechte
deins antluͤtz iſt gezaich
net ůber vns: du haſt ge/

hertzen.

pen die kfreud in meinem

2
22
„ 2 W

on der frucht des trai
des des weins vñ ſeins
ols: ſind ſy gemanifalti⸗/
get. Ln dem fride in im
ſelbs wird id ſchlaffẽ vñ
ruůͦen. Ulan her du haſt
mich geſeizet ſunderlich
in die hoffnung.
Erꝛ vernim meine
woꝛt mit den oꝛen:
vñ verſtee mei geſchꝛai.ꝰ
Merck auff der ſtim mei
nes gebetes:mein kuͤnig
vnd mein got. Wäãn ʒůᷣ
dir herꝛ wird ich beten:
frů erhõꝛeſt du mei ſtimꝰ
Krũu wird ich dir ʒuſten
vnd ſehen: wann du biſt
gott der nit will die pob/
hait. Noch der pophaf⸗
tig wirt wonen bey dir:
nochdie vngerechtẽ weꝛ
den beleiben voꝛ deinen
augẽ. Ou haſt gehaſſet
alle die do wirckenn die
poᷣhait:du verleuͤreſt all
die do redẽ die lůgꝰ Der
herꝛ verachtet den plůti/
gen man vnd den trugli/
chen: aber ich bin in der
menig deiner barmher-
tʒigkait.ꝰ ILch wird ein⸗
gen in dei hauß: ich wird
anpeten zůͦ deinẽ hailigẽ
tempel in deiner voꝛcht.
O her fᷣr mich in deiner
gerechtikait durch mein
veind: ſchick meinẽ weg
nideinẽ ageſicht. Wan
die warhait iſt nit in irẽ
mund:ir hertz iſt uppig.

Hfruetu frumẽti vini olei ſui multipli/
cati ſunt. In pace in id ipſum:doꝛmiã
7 requieſcam. Quoniam tu dñe ſingu/
lariter in ſpe:conſtituiſti me:Pſalmus.v.

(N Siba mea auribus percipe dñe:

. intellige clamoꝛẽ meũ.?* Lentende
voci oꝛationis mee:rex meꝰ⁊ deus meꝰ
Quoniam ad te oꝛabo dñe.mane exau/
dies vocem meam. Oane aſtabo tibi?
videbo:quoniam non deusvolens ini

quitatem tu es. Neq; habitabit iuxta te

malignus: neq; permanebũt iniuſti ante

oculos tuos. diſti oẽs qui operãtur
miquuateʒ. perdes omnes qui loquunt

mendaciũ. irum ſanguinũ doloſuʒ
ab hominabitur dñs:ego autem in mul⸗

titudine miſericoꝛdie tue.· Lntroibo in

domũ tuam:adoꝛabo ad templũ ſanctü
tuum in tunoꝛe tuo. Domie deduc me
in iuſticia tua ꝓpter inimicos meos:di/
rige in ↄſpectu tuo viã meam. uoniã

ℳ
3

eoꝛũ:lingui

ſuis: ᷣm multitudineʒ impietatum coꝛũ

expelle eos:quoniã irritaueruntte dñe-

Tr kele iſt ain offen grab: ſy theten betruͤglich mit irenz ungen:o gott vꝛtaile ſy. gy
ſollen abfallen von iren gedanckẽ:reib ſy auß nach der menig irer vngutigkait: wãn
o hen ſy haben dich geraitzt.

illos deus QDecidant a cogitationibus

Glael
ltabi
buptur!
gütub
honevea.
„*
mn
lſoren
brame
O.G.
dſe w
cipemn
micmo:
nonegen
gassconf
Muumo:
Cummmen

ibo,
es:inn
o⸗)
ſp miäã üignitnte
non eſt in oꝛe eoꝛum veritas: coꝛ eoꝛum
vanum eſt. Bepulchꝛũ patẽs eſt guttur

lusmeil
leumdi
Cbeſc⸗
Omin⸗

(cctv
4 San⸗

nhcutmein,

ſiwerden

unultipi
mdormi
döefingn
Plalnnse
ga de⸗
Mnd
deusnne
maneera

ſabo nbi

Rewi
Dbitiune
tünuufbn
ioperin
gviloqguun
nüddooſt
Nteminmn
Twotbong
Vonpli hrei
nie dedyenn
oſeos:d
mneoni
:ccorun
nisctguten
cbir iude
Ciunonitr
gron
cruytted

uurmtaleſ⸗ N
nguͤtigkoi⸗sbc

ααααε ονας ne. Euliatr en

At letentur oẽs qui ſperãt in te:ineternũ

exultabũt ⁊ habitabis in eis. t gloꝛia/
buntur in te oẽs qui diligunt nometuu/
qm̃ tu bñdices iuſto. Oomnne vt ſcuto

bone volũtatis tue:coꝛonaſti nos.ps.vj

Omine ne in furoꝛe tuo arguas

iſerere mei dñe quoniã infirmꝰ ſum:

ſana me dñe quoniaʒ ↄturbata ſunt oſſa

mea. t anĩa mea turbata eſt valde: tu
dñe vſq; quo. Oonuertere domine et
eripe animã meam:ſaluum me fac ꝓpter
milericoꝛdiã tuam. Q. uoniam nõ eſt in
moꝛte qui memoꝛ ſit tui:in inferno auteʒ

quis confitebitur iibi. aboꝛaui in ge/
mitu meo:lauabo per ſingulas noctes le

ctum meum:lachumis meis ſtatum meũ

rigabo. Nurbatus eſta furoꝛe oculus
meus: inueteraui inter omnes inimmcos

meos: iſcedue ame oẽs qui oꝑamini

iniquitatẽ:qm̃ axaudiuit dominus voce

ℳ

fletus mei. xaudiuit dñs depꝛecatiõʒ

meam: dñs oꝛationem meam ſuſcepit.
Orubeſcant et cõturbentur vehementer

omnes inimici mei. cõuertantur et erube

ſcant valde velociter Pfalmus. vij.

erhoͤꝛt mein pittüg: der herꝛ einpfieng mein gepet. Se mei ſch
vnd werd en betrupt ſtercklich: ſy werden bekert vnd ſchamẽ ſich hart ſch

me: neq; in ira tua coꝛripias me.

Vnd alle die do hoffen
in dich werden erkrewet

in ewigkait frolocken ſy

vñ du wirſt in in wone.
Und alle die da liebha⸗
ben deinen namen wer/
den gloꝛirẽ: wan du wol

ſpꝛicheſt den gerechten.

Kerꝛ duhaſt vns gebro
net: als mit dẽ ſchilt dei⸗
nes guͦten willens.

Erꝛ ſtraffe mich nit

4. in deinẽ grim: noch

ankar mich in deinem zo
rẽ. ꝗ herꝛ erparm dich

mein wann ich bin ſiech:

mach mich gaſuud v⸗aͤn
meine pain ſind betrupt
Und mein ſele iſt betruͤ/
bet hart: vnd du hef wie
lang. Rerꝛ ker wið vnd
erloͤle mein ſele: behalte
mich durch dein parm/
hertizigkait. ¶ Mäãn er iſt
nit in dem tode der dein
ſey gedencken: oder wer
wirt dir veriehen in der
hell. Ich hab gearbait
in meinem ſeufftzen: ich
wird waͤſchen mein pett
durch ain ietliche nacht:
mit meinen zaͤhern wird

ich feüchten mein pet?*

Betruͤpt iſt mein aug võ
dem grimen:ich bin eral

tet vnð allen meinẽ vein⸗/
den. ehaidẽt von mir

alle die do würckent die

poðhait:wañ der her hat
erhoꝛet die ſtime meins
er herꝛ hat
amẽt ſich
ellißlich

wainens .

ine veind ſe

a

ℳ

= ---MNWẽ

On erꝛ mein got ich

B hab gehoft in dich

mach mich behaltẽ vnd

erloſe mich von allẽ den
die mich durchaͤchten. d
Das er etwan icht ʒucke
mein ſele als der lew: ſo

nit iſt der do erloͤſe noch

der do mach behalten.
KKerꝛ mei got ob ich ditz
hab getã: ob die pohait
iſt in meinẽ hendẽ. b

ich hab widergegebẽ dẽ

die mir widergaben die

uͤbeln ding:ich wird fal

len billich uͦppigklichen
von meinéẽ veindẽ. Der

veind durchachtet mein
ſele er begreift ſy vnd ʒzer

tret mein lebẽ in die erd:

vñ fuͤre mein gloꝛi in den

ſtaub. tee auff herꝛ in
deynem zoꝛen: vnnd er/
hoÿhe dich in den enden
meiner veind.ꝰ ¶ nd her
mein got ſtand auf in dẽ
gepot dz du haſt gepotẽ:
vnd die ſamlung der voͤl

vmb diſe gee wider auß
in die hohe: der herꝛe vꝛ⸗
tailet die voͤlcker. Rerꝛ
vꝛtail mich nach meiner
gerechtikaitte: vnd nach
meyner vnſchulde uüͤber
mich. Die ſchalckhaite
der ſünder weerd verzert

vnnd du wirſt ſchickẽ den

gerechten: got erſůͦchend
die hertzẽ vnd die lend.
Meine gerechte hilff iſt

ecmine deus meus in te ſperaui ·

ſalunm me fac ex omnibus perſe/
quentibus me et libera me. Hequando

rapiat vt leo animam meam: dum nõ eſt
qui redimat neq; qui ſaluũ faciat: ODñe
deus meus ſi feci iſtud:ſi eſt iniquitas in

manibus meis. Bi reddidi retribuen/

tibus mihi mala:decidam merito ab ini/
micꝭ meis inanis. Derſequatur inimicꝰ

animam meam et compꝛehendat et con/
culcet in terꝛa vitã meam.⁊ gloꝛiam meã

in puluerem deducat. Orxurge domine
in ira tua: ⁊? exaltare in finibus inimicoꝛũ
meoꝛum. Ot exurge dñe deus meus in

pꝛecepto quod madaſti:⁊ ſynagoga po
puloꝛum circũdabit te. Ot ꝓpter hanc
in altũ regredere:dñs iudicat populos

Audica me dñe ᷣm iuſticiam meam: er

er võ hm innocentiam meam ſuper me. on/
cker vmbgibt dich.* nñn ſ

umetur nequicia peccatoꝛum et diriges

iuſtum: ſerutans coꝛda ct renes deus.
Luſtum adiutoꝛum meum a domino:

qui ſaluos facit rectos coꝛde. Deus iu/

dex iuſtus foꝛtis patiens:nunquid ira/
ſcetur per ſingulos dies. Niſi conuerſi

fueritis gladium ſuũ vibꝛauit:arcũ ſuuʒ

tetendit ⁊ parauit illũ. t in eo parauit

von dem henꝛen: der do machet behalten die do ſind ains gerechten hertzen. ꝰ Gott
ain gerechter vꝛtailer ſtarckr vñ gedultig; zuͦrnet er icht durch ain ietlichẽ tag. Pun
ir werd bekert er hat außgezogen ſein ſchwert:er hat geſpaͤnen ſein pogẽ vnd hat dẽ

berait. nd hat berait darin die vaß des tods:er hat aubgemacht lein geſchos den

00ca

loren

Ceruita
cnmfee
apvten
deſcende
Gnphall
4 .
Qvoma
ſpercal
lumpote
ogeptd⸗
Ownnh
Roumnti

eſl

Coorguektl
n. Oin
logon
Cuſtuuiſti

in ub
cs

Cores
biͤaelan

oſterch
Miucria

yktndale

Nepich destn
nderbälich

keſperant
shele,
Nechunde
dunnoͤſ
Ncr Ne
mniqeuzin
ifanibven
mtogbini
larmimic⸗

MWSN

gonanne,
unedomnin
nsimummcoi
enstmeusi
ſwgocape
t pperben
ionpoprlos
kimmmmen
parme Don
umcdinges
mesdeus.
madommo.
.As
unqoidi
Diſconon
uir arciſun
incoperun

n
hetten.

güchetag⸗ M

voge vndhitn⸗
ein geſchos d

IIII

vaſa moꝛtis:ſagittas ſuas ardẽtibus effe

cit. Occe parturit iniuſticiã et concepit

doloꝛem: ⁊ peperit iniquitatẽ. Lacum

aperuit et effodit eum: ? incidit in foueã
quam fecit. Oonuertetur doloꝛ eius in

caput eius:⁊ in verticẽ ipſius iniqꝗtas eiꝰ
deſcendet. Uonfiteboꝛ dño m iuſticiã
eiꝰ:⁊ pſallã nomini dñi altiſſimi.põ.viij
Omine dñs noſter:qᷓ; admirabi
le eſt nomen tuũ in vmuerlſa terꝛa.
Q.uomam eleuata eſt magnificentia tua
ſuper celos. x oꝛe infantium et lacten/

tium perfeciſti laudem pꝛopter inimicoſ

tuos? vt deſtruas inimicum ⁊ vltoꝛem.
QO.uomiaʒ videbo celos tuos opera di/
gitoꝛum tuoꝛum. lunam et ſtellas que tu
fundaſti. O. uid eſt homo ꝙ memoꝛes
eius: aut filius hominis quoniaʒ viſitas
eum. ¶ ¶ inuiſti eum paulominus ab an
gelis:gloꝛia et honoꝛe coꝛonaſti eum: et
conſtituiſti eum ſuper oꝑa manuũ tuaꝝ.
Omia ſubieciſti ſub pedibus eius:oues
boues vniuerſas:inſuꝑ ⁊ pecoꝛa cãpi.
olucres celi ⁊ piſces mar:qui peram/

bulant ſemitas maris. Qomie domin⸗
noſter: qᷓ; admirabile eſt nomen tuum in

yend. Alle dig haſt du
vnðlegt ſeinen fuͦſſen: die

vniuerſã tena. Plalmus.ix.

pꝛinenden. Gecht er ge

bar das vnrecht vnd em

pfieng den ſchmertzẽ: vñ
gebar die pobhait · Or

tet auff den ſee vnd gruͤb
in: vñ viel in die gruͤb die
er hat gemachet. Bein
ſchmertz werd bekert in
ſein haubt: vnd ſein pob/
hait ſteig ab in lein ſchai
tel.ꝰ Ich wird veriehen

dẽ herꝛen nach ſeiner ge

rechtikait: vñ wird lobẽ
den namẽ des herꝛẽ des
allerhöchſten.
¶Erꝛ vnſer herꝛ: wie

wunderlich iſt dein

nam in aller erd. Wan
dein grobmachtigkait iſt
erhabẽ uůͦber die himel.

Du haſt volpꝛacht das

lob von dem munde der
vnretpern vnnd ſaugen⸗
dẽ vmb dein veind: das
du zerſtoöͤꝛeſt den veinnd
vnd den recher. WMan
ich wird ſehen deine hy⸗
meln die wercke deiner
vinger: den mon vnd die
ſterẽ die du haſt gegrüd
feſtiget Mas iſtð men

ſch das du ſein gedẽckltt
oð der ſundes meniche
wãan du haimſuͦcheſt in.
Du haſt in gemidert aan
wenig võ den engeln:du

haſt in gekroͤnt mit gloꝛi
vnd ere: vñ haſt in geſetzt
uber die wercke deiner

ſchaf vnd alle ochſen: vnd hierüber die vich des velds. Die voͤgel des himels vnnd

die viſch des moꝛs: die do durchwaͤdernt die ſteig des moͤꝛs. Oherꝛ vnſe

wund erbaͤlich iſt dein nam auf aller erden.

r hen: wie

.

MD

TL wird dir herꝛ be
kenen in gantzẽ mei⸗/
nem hertʒen: ich will ver
kundẽ alle deine wundð b
Ach frew mich vnd fro⸗
lock in dir:o hoͤchſter ich
lobe dein namẽ. IUn be

kerüg meins veinds hin⸗

derſich: ſy werdẽ gekren⸗

cket vnnd werdent ver/
derben von deinem ant⸗
lutzʒ. ¶ann du haſt ge
machet mein vꝛtail vnnd
meiĩ ſach:du biſt geſeſſen

auff dem tron der du vꝛ⸗/

taileſt die gerechtikait.
Du haſtgeſtrafft die leut
vñ övnguͤtig verdarb: du
haſt vertilgt iren namen

ewigklich vñ in den wel
ten der welt. Oie veind

namen ab des ſchwerts
in das end: vnnd du haſt
zerpꝛochẽ ir ſtett. Lr ge
daͤchtnul verd arb mit dẽ
don: vñ der herꝛ beleibt
ewigklichẽ. erhat be⸗
rait ſeinẽ tron in dem vꝛ/
tail: vnd er wirt vꝛtailen
den vmbskrais der erde:
in der geleichait wirt er
vꝛtailẽ die voͤlcker in der
gerechtikait. ¶ nnd der
herꝛ iſt woꝛden ain ʒůflu
cht dẽ armen: ain helffer
in notturfftigkaitẽ in der

trubſale. I nnd die do

erkanten dein namẽ wer

d en hoffen in dich: wan
oher du haſt nit verlaſſẽ

die dich ſůchen. Bingẽt

Vnſfiteboꝛ tibi dñe in toto coꝛde
NRmeo: narꝛabo omia mirabilia tua.
Hetaboꝛ ⁊ exultabo in te:pſallaʒ nomini

tuo altiſſime. Mn conuertẽdo inimicũ
meũ retroꝛſum: infirmabuntur ⁊ peribũt
uoniam feciſti iudicium

a facie tua. O. fe⸗ n
meũ ⁊ cauſam meaʒ:ſediſti ſuper thꝛonũ

qui iudicas iuſticiam. Ln crepaſti gen/
tes ⁊ periſt impiuſ:nomen eoꝛum deleſti

meternum et in ſeculuʒ ſeculi. Lnimici

defecerunt framee in finẽ:⁊ ciuitates eoꝝ

deſtruxiſti. NHerijt memoꝛia eoꝛum cum
ſonitu:et dominꝰ ineternum permanet.
arauit in iudicio thꝛonũ ſuum:et ipſe

1

bit populos in iuſticia. Ot factus eſt do

minus refugiũ pauperi:adiutoꝛ in opoꝛ

tunitatibus in tribulatiõe. t ſperent in
te qui noueruut nomen tuum: quoniam
non dereliquiſti querẽtes te dñe. Pſal/
lite domino qui habitat in ſyvon: annun/
ciate inter gentes ſtudia eius.ꝰ*O.uoniã

requirens ſanguineʒ eoꝛum recoꝛdatus

eſt:non eſt oblitus clamoꝛẽ pauperum.
O iſerere mei domine: vide humilitatẽ

meã de inimicis meis. O ui exaltas me

de poꝛtis moꝛtis: vt annunciem omnes

de m herren der do wonet in ſyon: verkundent ſein lernung vnõ den leuten. W an
er hat gedacht ʒeſuchẽ ir pluᷣt: er hat nit vergeſſen des ruffs der armen. Perꝛ erpar
me dich mein: ſihe mein diemuͤtigkait von m inen veinden. Du erhoöchſt mich von
den poꝛten des tods: das ich verkuͤnde alle deine lob in den poꝛten ð tochter ſyon.?

iudicabit oꝛbem terꝛe:in equitate iudica

ldtone
lao
Eininten
ſqbem
ſpeseort

icunfe.

vchenin
troest

Cuicaoen
ſei

umnnon
ſoncofon
Nconnpeev.
Gtoꝛonſin

*

ionnponumn

ſuſſtloge

nbalgron
enditurp⸗
lisgeid
Apecone
unsbene
mmunpece
nonaverer
eleinipi⸗

hone.Aſen
WNNN
Dirtcnimn

ürielichen zei

ſihnelen ſeinerp⸗

ſſchingechit

ochrde
ilnm.
Monini
Oinmici
repatbi
iudicinn
er thꝛoni
paſtigen⸗
uundeleſti
Wumic
Goimnese⸗
eorumcun
penmmna-
umeripe
aimeindien
fnanseſtdo
orinopen
Otpavnin
mm:poniam
ſpor. wnun
16 von⸗
nmodun
nnpnnn,
Dehunnciu
ictgltnont

ciemonn

rluken. Ul
nn. eeſn
höchſtmihnn
joͦtochter on

V

laudationes tuas in poꝛtis filie ſyon.
xultabo in ſalutari tuo:infixe ſunt gen
tes in interitu quem fecerunt. Ln laqᷣo
iſto quem abſconderunt:compꝛehenſus
eſt pes eoꝛum. O ognoſcetur dominus
iudicia faciẽs:in operibus manuũ ſuaꝝ
cõpꝛehenſus eſt peccatoꝛ. Oonuertant
peccatoꝛes in infernum: oẽs gentes que
oblifiſcuntur deum. Quomam non in
finẽ obliuio erit pauperis:patientia pau
perum non peribit in finẽ. xurge dñe
non cõfoꝛtetur homo:iudicentur gentes
in conſpectu tuo.U onſtitue domine le/
giſlatoꝛem ſuꝑ eos:vt ſciant gentes quo

niam homines ſunt. tquid domine

receſſiſti lõge:deſpicis in opoꝛtunitatibꝰ
in tribulatione. Dum ſuperbit inpius
incenditur pauper:compꝛchendũtur in
conſilijs quibus cogitant: Q.. uoniã lau
datur peccatoꝛ in deſiderijs anime ſue:⁊

iniquus benedicetur. Oxacerbauit do/
minum peccatoꝛ:ſm multitudinẽ ire ſue

non queret. M on eſt deus in conſpectu
eius:iniquitate ſunt vie illius in omni tẽ
poꝛe. H feruntur iudicia tuaa facie eiꝰ:
omniũ inimicoꝛum ſuoꝝ dominabitur.
O ixit cnim in coꝛde ſuo: non moueboꝛ

ainer ietlichen zeit. Neeine vꝛtail werden abgenõmen von

8

Ich frew mich in deinẽ

hail:die leut ſind behefft

in dẽ tod den ſy machtẽ
Vr fůs iſt begriffẽ in dẽ
ſtrick den ſy verburgen.
er her᷑ wirt erkãt tuͤnd
die vꝛtaile: der ſunder iſt
begriffen in den werckẽ
ſeiner hend? Die ſuůnder
werdẽ bekert in die hell
vnd alle leut die do ver⸗
geſſen gott. ¶ann die
vergeſſuug des armenn
wirt nit andem end: die
gedult der armen verdir
bet nit bis an das ende.
itee auff herꝛ der men⸗
ſch werd nicht geſterckt:
die leut werdẽ geurtailt
voꝛ deinem angeſichte.
O henꝛ ſchick den trager
deree:das die leut wiſſẽ
das die menſchen ſind.!
R erꝛe warumb haſt du
dich geſchaiden verꝛ: du
verſchmãchſt in notturf-
tigen dingen in der truͤ b
ſale. ¶iãn der vnguͤtig
hoffart uübet ſo wirt an⸗
gezuͤndt der arm:: ſy wer/
den begriffen in den raiẽ
in dẽ ſy gedẽckẽ Wãn
der ſuͤnder wirt gelobet
in den begirdẽ ſeiner ſel:
vnnd der vngerecht wirt
geſegnet. ) er ſůnð er⸗
pittert dem herren: vnnd
ſuͤcht nit nach der menig
ſeins zoꝛns. G ott iſt nit
in ſeinem angeſicht: ſeine
weg ſind vermailiget in
ſeinẽ antlutʒ: er wirt herꝛ

ſchen aller ſeiner veind. ¶ ãn er ſpꝛach in ſeinem hertzen:ich wirt nit bewegt in ge
ſchlacht in geſchlat on übel. ́́́ÿẽRZc

ind
. thi
ioneſ eſt boꝛe ciis.
in ſonsosbl uin di Och n
cratione cno ene agin G
tion ic b 8 en ntu gin
bo g ius td tini iat it: lua. pa iz
ichs ine e Der fic ici (9 ere 0 G
es er aupere 1 A.n e Dn 1 din
vn arbaft on rrhel⸗ in in ito ꝗ iat it e clina ru. ue en n
die S abeo vt Attr. mi Pa deus grinpi
TVre N ſcha 9 atu um it eu erit eſt . 9 ſtürn
verdoꝛge den nerenan⸗ ſidi d liab s fue tus finem nan⸗ Neminn
eere nhait erem nlimng bli in fi Em 0 „ neos
erſe =U 5 bu nin uo eat i alte 20 ſoe
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we der vn dz e nden Tincond ne deus⸗ upe ixi donn
iae cu emſnam e e koel: 6e ns⸗ un
8 nannenzes nricke en iem don iſcar 18 8 ide era mnv.
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ſein deinhan is Darder n rad eſt p reb ece n ge nex. bundo
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nẽ 48. ſe Nan d to⸗ ¹ „ li on von ſeine
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Snrne Fune ſ in ne⸗ a pꝛe S
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ſun n: ſe⸗ ere vn inden⸗
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1
hertzen.
iren

ſnenngle
Wcktan

iusidnn

umdiut
(ente0
enſidimmn
Nafua T
miapagepe
L a
waſctcde
pani. D
deus alen
.

crahra man
uper. P
N: Dirna

idese

nconſidera
16. ibid
notuens
pecenor
nilliusetn

bit imetet

6s emics
pauperun

tionenmcod.

dierolche olii

hret diefutban

VI

eoꝛũ audiuit auris tua. Ludicare pu/

pillo et humili:vt non apponatvltra ma
gnificare ſe homo ſuperterꝛã. ps.x.

citis anime mee:tranſmigra in mon
tem ſicut paſſer. Ouoniam ecce peccato

res intenderunt arcum:parauerunt ſagit
tas ſuas in pharetra vt ſagittent in obſcu

ro rectos coꝛde.Quoniã que perfeciſti

deſtruxerunt: iuſtus autem quid fecit.
Dominus in tẽplo ſancto ſuo:dominuſ
in celo ſedes eius. Oculi eius in paupe
rem reſpiciunt:palpebꝛe eius interꝛogãt

filios hominum. Dominus interꝛogat

iuſtũ ⁊ impium:qui aũt diligit iniquitatẽ

ne augen ſchawẽ in den

odit animam ſuã. luit ſuper peccato/

res laqueos:ignis ſulphur et ſpiritus ꝓ

cellarum pars calic eoꝛum. Ouoniam
iuſtus dominus? iuſticias dilexit:equi/
tatem vidit wngn ciuns.
M en deo⸗ * mt. aaen
Aluum me fac domine quoniam
defecit ſanctꝰ?: quoniam diminute

ſunt veritates a filijs hominum. Tana
locuti ſunt vnuſqniſq; ad ꝓximũ ſuum:
labia doloſa in coꝛde ⁊ coꝛde locuti ſũt.

ia domino confido quomodo di erawe

Zeurtaile dẽ waiſen end
dem diemuͤtigẽ: das der

menſch fuͤrpas nit cʒzůͦleg

ſich ʒů grobmchtigen auf

8

Ch getrawe in den
herꝛẽ in welherweis

ſagẽt ir meiner ſele:ũber
gee in den perge als der
ſpergk.? Man ſehẽt die

ſunder habent geſpanen
den pogẽ: ſy habẽ berait
ire geſchobß in dẽ kocher

das ſy ſchieſſẽ in verboꝛ⸗
genhait die do ſind ains

rechten hertzen. an

ſy haben zeꝛpꝛochen die
ding die du haſt volma/

chet:was tet aber der ge
recht. Der herꝛ iſt in ſei
nẽ hailigẽ tẽpel:der her
im himel iſt ſei ſtůl. Bei

armen: ſeine pꝛawen fra
gen die ſün der mẽſchẽ.

Der herꝛ fraget den ge⸗
rechtẽ vnd den vnguůͦtigẽ

wãn der do lieb hat die

pophait ð haſſet ſein ſel.
Ss regnet auf den ſünð

ſtrick: feur ſchwebel vnd
ð gaiſt des vngewitters
iſt ain taile ires kelchs.

Wann der gerecht herꝛ

hat geliebt die gerechti⸗

kait:ſein antlutʒ ſicht die

gleichait.

Oedene mach mich

behalten wan der
hailig gebꝛaſt: wann die
warhait ſind gemindert

von den ſünen der menſchen. gy redten die uůppigen ding ie glicher zů ſeinem näch⸗
ſten: die kalſchen leſczen in dem hertzen: vnd mit dem hertzen haben ſy geredt.

Der h erꝛ zerſtrewt alle
truͤglich lepſen: die gros
redende ʒunge. Die da

ſpꝛachẽ wir werdẽ grob⸗

mããchtihen vnſer zunge:
vnſer lefftzen ſind võ vns
wer iſt vnſer heẽ; Ourch
die iamerkait der gepꝛe⸗
ſtigen vnd das ſeufftzen
der armen:nun ſtand ich
auff ſpꝛicht ð herꝛ. Lch
wird ſetzen in hail:ich tů
getreulich i im? Die auß

rede des herꝛen ſind keu

ſche außrede: das ſilber
bewãaͤrt mit dem feur: ge
ſundert der erden gerai/
niget ſibenfaltig. Rerꝛ
du behalteſt vns vnd be
huͤteſt von diſem geſchla
cht ewigklichẽ. Die vn⸗
guͦtigen geen in dẽ vmb⸗/
gang: nach deiner hoͤhe
haſt du gemanigfaltiget
die ſün der menſchen.
EKrꝛe wie lang ver/

guůſſeſt du mein vntz

an das end: vntz wie laãg
abkereſt du dein antluͤtz
von mir. WMielang ſetʒ
ich die rat in meiner ſele:
vnnd den ſchmertzen in
meynem hertzen durch
den tag. ¶ Intz wie lang
wirt erhoͤcht mein veind
uber mich:herꝛ mein got
ſchaw vnd erhoͤꝛ mich.
Srleuchte meine augen
dalſich nimer entſchlaffe

in dẽ tod: das mei veind

icht ſi pꝛech ich hab geſigt
wider in.

chſten.

N

ODiſperdet dñs vniuerſa labia dolola:

linguam magniloquam. Qui dixerunt
linguam noſtram magnificabunuſ:labia
noſtra a nobis ſunt:quis noſter dñs eſt.
Hꝛopter miſeriã inopum ⁊ gemitũ pau

perum: nunc erurgam dicit dñs. Donã
in ſalutari:fiducialr agam in eo. Oloqꝗa

dñi eloga caſta:argentũ igne examinatuũ:
pꝛobatum terꝛe purgatũ ſeptupluʒ. Lu

dñe ſeruabis nos ⁊ cuſtodies nos: a ge/
neratione hac ineternum. In circuitu

impij ambulant:Fm altitudinẽ tuaʒ mul/
tiplicaſti filos hominum.pſalmus.xij.

Sc;quo dñe obliuiſceris me in

Afinem:vſq; quo auertis faciem tuã

a me. O. uãdiu ponam cõſilia in anima
mea: doloꝛem in coꝛde meo per diem.
Uſq;quo exaltabitur inimicꝰ meus ſuꝑ
me:xreſpice et exaudi me dñe deus meꝰ.

llumia oculos meos ne vnqᷓ; obdo:
mam in moue: nequando dicat inimicꝰ
meus pꝛeualui aduerſus eum. O.qui tri⸗

bulant me exultabũt ſi motus fuero: ego
qutem in miſericoꝛdia tua ſperaui. Ox/⸗
ultauit coꝛ meum in ſalutari tuo:cantabo

domo qui bona tribuit mihi: pſallam
nomini domini altiſſimi. Pſalmus.xiij.
Oie mich betrubent erfrewent ſich ob ich wurd bewegt: aber ich hoffet

in dein parmhertʒigkait · ¶ Hein hertz iſt erfrewet in deinem hail: ich ſinge dem her /·
ren der mir gab die guͤten ding: vnd wird pſalliren dem namen des herren des hoͤ /

oocon

ſlles
hifien
ommin
homminun
gotren⸗
ſmnulinut
donünor
s
ſeageban
or. O
liud⸗
ckande
Tintclicſn

(Cℳo.

giopenme
ſtbannen
uinocn

epbine

nncerno
coſtdits
Oisde

enande

ſeeruich

klifahel ſo
ſehelwine

a dolo
WiDern
bunnſigbt
ſtodiscl
1goriüpe
dis. Pon
ncoO
veetamine
tuplazu
Seag
Modkcrn
inetwaznn
ſalmnus.
ſſceris ine
Sfiont
ſuiginann
o per dian
nie;meusſt,
ſedesne
evnobd
dichtinim
cum⸗Qun
tusfucro:e
ſperaui. 5
lto⸗Ct
nihi⸗dp
. Plalhmns⸗
aueg :aber ift

leich ingeden
ndes henten del

VII

BZrit inſipiens in coꝛde ſuo:nõ eſt
deus. O¶ oꝛupti ſunt et ab homi/
nabiles facti ſunt in ſtudijs ſuis:non eſt
ui faciat bonum: non eſt vſqʒ ad vnũ.
ominus de celo pꝛoſpexit ſuꝑ filio
hominum:vt videat ſi eſt intelligens aut
requirens deum. Omnes declinauerũt
ſimul inutiles facti ſunt: nõ eſt qui faciat
bonũ:non eſt vſq; ad vnũ. Gepulchꝛũ
patens eſt guttur eoꝛũ:linguis ſuis dolo
ſe agebant:venenum aſpidum ſub labijs
eoꝝ. Quoꝛum os male dictione ⁊ ama/
ritudine plenum eſt:veloces pedes eox
ad effundendum ſanguinẽ. Oontritio
⁊ infelicitas in vijs eoꝛum:⁊ viam pacis
non cognouerunt:non eſt timoꝛ dei ante
oculos eoꝛumꝰ NHonne cognoſcent oẽs
qui operantur iniquitates. qui deuoꝛant
plebem meam ſicut eſcaʒ panis. Deum
non inuocauerunt:illic trepidauerunt ti/

moꝛe:vbi non erat timoꝛ. uoniã dñs

in generatione iuſta eſt: cõſilium inopis
confudiſtis: quoniaʒ dñs ſpes eius eſt.
Quis dabit ex ſyõ ſalutare iſrahel: cum
auerterit dominus captiuitatem plebis
ſue:exultabit iacob ⁊ letabitur iſrahel.
0Plſalmus:xiiij.

O* vnweis ſpꝛach
inſeinẽ hertzen:got
iſt nit.? Zerſtòꝛt vnd vn⸗
mẽſchlich ſind ſy woꝛdẽ
in iren lernungẽ:er iſt nit
der da tůt das gůtt: er iſt
nit vntz cʒzů ainem. Ver
herꝛ von himel ſahe auff
die ſůn der menſchẽ: das
er ſahe ob iſt ain verſte⸗
ender oder ſuͤchenð got
All naigtẽ ſy ſich mit ain
ander vnnd ſind vnnütz
woꝛden: er iſt nit der do
tuͦt das gů t:er iſt nit vntz
zuůͦ ainem?* Iy kele iſt ain
offen grab:ſy theten trůg
lich mit iren zungen: das
gift der ſchlangen iſtvnð
iren lefftzen. Ver mund
iſt vol flůchs vnnd pitter/

kait:ir fůß ſind ſchnel zů/

uergieſſen das plůtꝰ ¶ie
zerkniſchüg vnd vnſaͤlig⸗
kait iſt in iren wegen: vñ
dẽ weg des frids erkan/

ten ſy nit: die voꝛcht gots

iſt nicht voꝛ iren augen.
Orkẽnen ſy dãn nit alle
die do wuͤrckent die pob
hait: die do freſſen mein
volck als die ſpeis des
pꝛots. y haben nit an⸗
gerieft gott:da erʒittertẽ
ſy voꝛ voꝛcht:da nit was

voꝛcht. Wann der herꝛ

iſt in dem gerechten ge⸗
ſchlaͤcht:ir habt geſchent
den rat des armen: wãn

der herꝛ ſein hoffnüg iſt.

Wer gibt von ſyon das

hail iſrahel:ſo der herꝛ abkert die gefancknus ſeines volcks:iacob erfrolocket ſich:
vnd iſrahel wirt erfrewet.

6 emanigfaltiget ſind ir

HN./Een wer wirt wo/
E nen in deinẽ taber/
nackel: oder wer růuet in
in deinem hailigẽ perg.?
Oer do ingeet on fleckẽ:
vnd wircket das recht.
Oer do redt diewarhait
in ſeinem hertzen:der nit
tet die trieghait in ſeiner
zungẽ. Moch getan hat
ſeinẽ nãchſten das ůbel:
vnd empfieng nit den wi
derdꝛies wið ſein naͤch⸗
ſten. er pop̃hafftig iſt
gefurt zů nichten in ſeinẽ
angeſichte: wann die do
furchten den herꝛen die
gloꝛificirt er ODer do ſch
weret ſeinẽ nachſtẽ vnd
nit betreugt:der nit gab
ſein gůt zů dem wuůcher:
vnd enpfieng nit die gab
über die vnſchuldigen.
O er ditʒz tůt:der wirt nit

bewegt ewigklich.

Ehailte mich herꝛe
waͤn ich hab gehoft
in dich: ich ſpꝛach cʒzů dẽ
herꝛen du biſt mein got:
wãan du bedarfſt nit mei
ner gůͦttet. O en hailigẽ
die do ſind in ſeiner erd:
er hat gewüderlichet al/
len meinen willen in in.

fiechtum b:darnach eiltẽ
ſy hercʒzů. Lech wird nit
ſameln ire ſamlunge von
den ſuͤndenn: noch ich
wird gedencken irer na⸗
men durch mein lepſen.

Oer herꝛ iſtain tail meins leibs vnd meins kelchs: du biſt es der du mir widergibt⸗
mein erb. O ie ſtrick vielen mir in den lautern dingen. wan mein erb iſt mir lautter

N

Oñmine gs habitabit in taberna/⸗
culo tuo: aut ꝗs regeſcet in monte
ſancto tuo O ui ingreditur ſine macula:
operatur iuſticiam. O.ui loquitur ve/⸗
ritatem in coꝛde ſuo: qui nõ egit dolũ in
lingua ſua. ec fecit ꝓximo ſuo malũ:

⁊ oppꝛobꝛium nõ accepit aduerſus pꝛo/

ximos ſuos.H d nihilum deductus eſt
in conſpectu eius malignus: timẽtes aũt
dominũ gloꝛificat. ¶Qui iurat pꝛoximo
ſuo ⁊ non decipit:qui pecuniaʒ ſuam nõ
dedit ad vſura: ⁊ munera ſuper innocen
tes non accepit. O. ui facit hec:non mo/
uebitur ineternum. Plalmus.

mo HE . ſtodti Ccgrn, iaAr

Onſerua me dñne quoniã ſperaui

Ain te: dixi domino deus me? estu.
guoniam bonoꝛum meoꝛum non eges.
anctis qui ſunt in terꝛa eiꝰ: mirificauit

lerauerunt. Meon congregabo cõuenti/

pars hereditatis mee et calicis mei tu es
Ai reſtitues hereditatem meam mihi.

2 — „
.

MWM veſpertitr EAn 1rrr c 43, XV: e⸗

nhen

(icam

ſcvurnin
memen

acöſpect
iscſtm

legrumet

rinſup

Ouonär

c

Grrupti
e dnn
dalanno⸗

Gn
ende
fopenc
ei?: it lisdolo
omnes voluntates meas in eis. O ulti/

plicate ſunt infirmitates eox:poſtea acce

ſrunpeo
g. Dro

cula eoꝝ de ſanguinibus:nec memoꝛ ero ineinin

nominum eox per labia mea. O ominꝰ

mmemope

(bioign
unes ceciderunt mihi in pꝛeclaris: et /

is: pen⸗

mbernng
innonte
emnole
W
cgitdolin
noſuone
Derſispe⸗
Ndyanoc
Stinitesgi

Urnpdne

Micplunmti
perinnoen
chonm

AV
e A

oniſpenn
nsmecs
mnonee
mirifionn

. ul

poſteroel

voconent

menoꝛ
.D

. e1 ½⅓
cismenne

geammdh⸗
ipretlrede

„dumirdeh

A e
J Xagudi domine iuſticiã meam: in/

VIII

enim hereditas mea pᷣclara eſt mihi Be
nedicam dominũ qui tribuit mihi intel/

lectum inſuꝑ ⁊ vſq; ad noctem increpue

runt me renes mei. Dꝛouidebam dñm
in cõſpectu meo ſemper:quoniam a dex/
tris eſt mihi ne cõmouear. PHꝛopter hoc

letatum eſt coꝛ meum et exultauit lingua
mea:inſuꝑ et caro mea requieſcet in ſpe.

Quoniã non derelinques animnã meam
in inferno:nec dabis ſanctũ tuuʒ videre
coꝛruptionem. Notas mihi feciſti vias
vite:adimplebis me leticia cũvultutuo:
delectationes in dextera tua vſq; in finẽ.

—

tende depꝛecationem meam. Hu
ribus percipe oꝛationem meam: non in
labijs doloſis. Oe vultu tuo iudicium

meum pꝛodeat: oculi tui videant equi/

tates. ODꝛobaſti coꝛ meum ⁊ viſitaſti no

cte: igne me examinaſti et non eſt inuenta
in me iniquitas. ¶tnon loquatur os

meum opera hominum: pꝛopter verba

labioꝛum tuoꝛũ ego cuſtodiui vias du/

ras. P erfice greſſus meos in ſemitis
tuis: vt non moueantur veſtigia mea.

vidtnrtn fuſſtapfen nit werden bewegt⸗···

Tch wird geſegẽ dẽ her

ren der mir gab die ver/
nunft: vnd hieruͤber vntz

cʒůᷣ nacht ſtrafften mich
meine lenden. Ich fůr
ſahe den herꝛẽ in meinẽ
angeſichte czů aller ʒeit:

waͤn er iſt mir zůͦ der ge⸗
rechtẽ das ich nit werd

bewe get. Umb ditz iſt
erfrewet mein hertʒz vnd
mei ʒũg hat gefrolocket:

vnd hieruͤͦ ber mei flaiſch

wirt ruůͤen in ð hoffnüg.
Wann du laſt nit mein
ſele in ð hell: noch gybſt
deinẽ hailigen die zerſtõ
rung. Du haſt mir kunt
gemacht die weg des le

l 5 bẽs:du wirſt mich erfül⸗
Plalng.xyl . t2* ſytxrau len mit freud mit deinen

antluͤtz: die wolluſt find
in deiner gerechten vntz
an das end.
Rhoͤꝛ herꝛ mei ge⸗
rechtikait:vernyme
mein pittũg · Gmpfach
mit den oꝛen mein gebet
nit in den trieglichen lep
ſen. ein vꝛtail fürgee
voꝛ deinem antlutz: dein
augen ſehen die geleich⸗
haiten? u haſt bewãaͤrt
mein hertz vnnd haſt es
haim geſuͤcht bey nacht:
du haſt mich verſuͤchett
mit feur vnd die por hait
iſt nit fundẽ in mir as
mein mund nit rede die
werck der menſchẽ: vmb
die woꝛt meiner lefftzen

hab ich behůt die hertten weg. olmach meine weg in deinen ſteigen: das meine

Tch ruͤl dich an gotwãn
du erhoͤꝛeſt mich: nayge

mir dein oꝛ vnnd erhoͤꝛe

meine woꝛt. ¶ach deĩ
erbarmung wunderlich
der du hailſam macheſt
hoffende in dich. ¶Lon
den die deiner gerechten
widerſteent behuůt mich:
als den augapffel. Be
deck mich in dem ſchatẽ
deiner vettich von dẽ an
geſicht der vnguͦtigẽ die
mich peinigent · Meine
veind haben vmbgeben
mein ſel: die beſchluſſen
ſy mit irer falſcheyt:ir mũ
de hat geredt die hoffart
n i wurffent mich nun:
vVvynd vmbgabent mich: ſy
ſatzten ire augen ʒzenaigẽ
gen der erd.· Sy empfiẽ
gen mich als der leo be⸗
rait ʒů dem raub: vñ als
derwell des lewen ð do
wonet in verboꝛgenhait
Eerꝛ ſtee auf fůrkõm in
vnðpflantʒz in:erlõb mein
ſel von den vnguͤtigẽ: deĩ
waffen von den veinden
deiner hend. Kerꝛ teyl
ſy den wenigẽvon der er
den in irem leben:võ dei
nen verboꝛgen iſt erfüllt
ir bauch. Bp ſeind erſat
mit ſuͤn: vnd lieſſent iren
ꝑleinen dz in überbelaib
Aber ich erſchein in ge
rechtigkeyt in deiner an/
geſicht: ich wird erſatt ſo
dein ere erſcheint.

Olago clamaui quoniã exaudiſti me deꝰ:
inclina aurem tuam mihi? exaudi verba
mea.ꝰ irifica miſericoꝛdias tuas: qui
ſaluos facis ſperantes in te. W reſiſten/
tibus dextere tue:cuſtodi me vt pupillaʒ
oculi. ub vmbꝛa alaruʒ tuarum pꝛo/

tege me:a facie impioꝝ qui me afflixerũt
Vnimici mei animam meã circundede
runt:adipem ſuum concluſerunt:os eo2ꝝꝛ0
locutũ eſt ſuperbiam. Poꝛijcientes me
nunc circũde derunt me:oculos ſuos ſta

tuerunt declinare in terꝛaʒ. G uſceperũt
me ſicut leo paratus ad pꝛedam: et ſicut
catulus leonis habitãs in abditis. Ox/
urge dñne pꝛeueni eum ⁊ ſupplanta eum:
eripe animã meã ab impio: frameaʒ tuã
ab inimicis manꝰtue. B
de terꝛa diuide eos in vita eoꝛum:de ab

ſcon ditis tuis adimpletꝰeſt venter eox.
Saturati ſunt filijs:⁊ diuiſerunt reliqas

ſuas paruulis ſuis. O go autẽ in iuſticia

apparebo in ſo pectu tuo: mciabo⸗ cum
paruerit alona tua. almus. xviij
Pas l E ₰O „ Pi 25 r.

O Jligam te domie foꝛtitudo mea:
dominus firmamentũ meũ ⁊ refu/

gium meũ ⁊ liberatoꝛ meus. ODeus meꝰ

LS wird dich liebhaben herꝛ mein ſterck: der herꝛe iſt mein veſtikait vnd mein

zuͤflucht vnd mein erloͤſer. G ot iſt mein helffer: vnd ich hoff in in.

omine a pauch

gdo:
mmiune
Nus.
(binin
Adenun
iqbinn
iſeriant
vhave⸗

—
henm:
iroivi
temu
ſturaſu
ies
niog o.
ſntabeo
loſ
(ſperche
Pomnns V
lubaluz
(lumes
Paflh
ſcirgr⸗
tonuede
vocemg⸗
Atmiß

cckenin
Umendn
Wer
den ſend

ichmeder

taudivee

tuldg
reihn

evrpoplg

tuarumnpe
neaffüren,
arcunde
untosen
Ndsn
chlosſtosſ
pen
dam: cr ſi
ditis.
pplantaeun
frameyz
mineapu
coꝛunndet
kventereo
runrrclig
te in iuic
Nciabor

Kaßeitidi
nin⸗

IX

adiutoꝛ meus:⁊ ſperabo in eum. Pꝛo/
tectoꝛ meꝰ in coꝛnu ſalutꝭ mee:⁊ ſuſceptoꝛ
meus. Haudans inuocabo dominum:
ab inimicis meis ſaluus ero.Olircun/

dederunt me doloꝛes moꝛtis:⁊ toꝛrẽtes

iniquitatis pturbauerunt me: Doloꝛes
inferi circũdederũt me: pꝛeoccupauerũt
me laquei moꝛtis. Ln tribulatiõe mea
inuocaui dñm:⁊ ad deum meũ clamaui
Ot exaudiuit de tẽplo ſancto ſuo voceʒ
meam:⁊ clamoꝛ meus in conſpectu eius
introiuit in aures eiꝰ.Oõmota eſt ⁊ con
tremuit terꝛa:⁊ fundamenta montiũ con/
turbata ſunt:⁊ cõmota ſunt quoniaʒ iratꝰ
eſt eis. ¶ſcendit fumus in ira eius:⁊ ig/
nis a facie eius exarſit:carbones ſuccenſi
ſunt ab eo.
⁊ caligo ſub pedibus eius. Q&Ot aſcendit
ſuper cherubin et volauit:volauit ſuper
pennas ventoꝛum. t poſuit tenebꝛas
latibuluzʒ ſuum in circuitu eius:taberna/
culum eiꝰ tenebꝛoſa aqᷓ in nubibꝰ aeris.

ꝛefulgoꝛe in ↄſpectu eius nubes tran/
ſierũt:grando ⁊ caroones ignis.

t in/
tonuit de celo dominꝰ: ⁊ altiſſimꝰ dedit
vocem ſuam:grando ⁊ carbones ignis.
t miſit ſagittas ſuas et diſſipauit eos:

wolcken in ſeinẽ angeſicht: der hagel vnd die kolen des feu

nclinauit celos ⁊ deſcẽdit:

Brr iſt mei beſchirmereñn
der gewalt meins hails:

vñ mein empfaher. Ho

bend wird ich anruͤffenn
den herꝛen:vnd ichwird
behaltẽ von meinẽ vein⸗
den. Die ſchmertzẽ des
tods vmbgabẽ mich: vñ
die paͤch der porhait be⸗
truͤpten mich. Die ſch/⸗
mertzen der hell vmbga
ben mich:die ſtricke des
tods bekumerten mich?
IEn meiner trůbſal ruůͤfft
ich an den herꝛen: vnd rů
fet ʒů meinẽ gott.ꝰ ¶ Ind
er erhöꝛet mein ſtim von
ſeinem hailigen tempel:
vnd mei ruͤf gieng ein in
ſein oꝛen in ſeinem ange
ſicht. Die erd iſt bewe/
get vnd erzittert: vnd die
grundfeſte der perg ſind

betruͤpt: vñ ſind bewegt

wãn er iſt inen erzurnet
Der rauch ſtig auff in ſei
nem zoꝛn:vnnd das feur
pꝛãn voꝛ ſeinem antluͤtʒ:
die kolen ſind angezůnt
von im. Orr naigt die hi⸗

mel vnd ſtig ab: vnd die

tunckel vnð ſeinẽ fuſſenꝰ
nd er ſtig auf über che
rubin vnnd flog: flog auff
die feön der wid. ¶ Ind

ſatzt die vinſter ſeiner der

pergũg ſeinẽ tabernackel
in ſeinem vmbgang: das
vinſter waſſer in dẽ wol⸗/
cken des lufts. ¶on dẽ
plitzen uͦbergiengen die
rs.? L Ind der herꝛ doͤnet

von dem himel: vnd der allerhochſt gab ſein ſtim: der hagel vnd die kolen des feurs
er ſendet ſein geſchob vnd zerſtrewet ſy: er manigſeltiget die plitʒen vnd benu⸗
Y:

chhtikait von mir.
ich wird vnuermailiget

Vnd die pꝛũnen wal/

ler erſchinẽ: vñ die grũd/
feſten des vmbkrais der
erdẽ ſind geöffnet. ¶
deiner ſtraffung herꝛ: võ
der inatmung des gaiſts
deins zoꝛns Er ſant võ
der hoͤhe vnd nam mich
auff: vnd empfieng mich
von vil waſſern. Be er⸗
lobßt mich von meinen al

lerſterckiſten veinden: vñ

von den die mich haßtẽ:
wann ſy ſind geſtercket
uber mich
mich in dem tag meiner
zwangkſale:vnd der her
iſt woꝛden mein beſchir⸗
mer Und er fuͤret mich
auß in die weit:er macht
mich behalten wann er
wolt mich.' Und ð herꝛ
wirt mir wiogeben nach

meiner gerechtikait: vnd

nach der rainikait meier
hend widergibt er mir.
Män ich hab behuͤt die
weg des herꝛẽ:ich tet nit
vnguůtlich võ meinẽ got
Wan all ſein vꝛtail ſind
in meinem angeſicht: vñ
ich traib nit ab ſein Ee
d

3

mit im: vnd ich wird be⸗

hůtẽ voꝛ meier pohait.

Und der herꝛe wirt mir

widergebẽ nach mein er
gerechtikait: vnd nach ðᷣ̊

rainikait meiner hend in
de angeſicht ſeier augẽ.

Sy fůͦͤrkamẽé

fulgura multiplicauit ⁊ conturbauit eos
Stapparuerunt fontes aquarũ:et reue/
lata ſunt fundamenta oꝛbis terꝛax. AHb
increpatiõe tua dñje:ab inſpiratiõe ſpũs
ire tue. ¶Miſit de ſũmo ⁊ accepit me:⁊ al/
ſumpſit me de ags multis. Gripuit me
de inimicꝭ meis foꝛtiſſimis:⁊ ab his qui
oderunt me: quoniã confoꝛtati ſunt ſuꝑ
me. Hꝛeuenerunt me in die afflictionis
mee:⁊ factus eſt dñs ꝓtectoꝛ meus. Gt
eduxit me in latitudineʒ:ſaluum me fecit
quoniam voluit me Ot retribuet mihi

dñs ᷣm iuſticiam meam:⁊ ſᷣm puritatem

manuũ mearum retribuet mihi. Quia
cuſtodiui vias dñi:nec impij geſſi a deo
meo. Quoniam omnia iudicia eius in
ↄſpectu meo:⁊ iuſticias eius nõ repulia
me. OQt ero ĩmaculatꝰcũj eo:⁊ obſeruabo

me ab iniquitate mea. St retribuet mihi

dñns ᷣm iuſticiam meam:⁊ ſᷣm puritatem
manuũ mearũ in cõſpectu oculox eius.

Um ſancio ſanctus eris: et cũ viro
innocente innocens eris.

oculos ſuꝑboꝛum hũiliabis.ꝰ*Qluoniã

Mit dẽ hailigen wirſt du hailig: vnd mit dẽ vnſchuldigen man wirſt du onſchuldig.
And mit dem erwelten wirſt du erwelet: vnd mit dem verkerten wirſt du verkeret.
Wän du wirſt behalten tůn das demuͤtig volck: vnd wirſt demutigen die augen der
hoffertigen. Wan herꝛ du erleuchteſt mein lucern: mein got erleuchte meine vinſter

A te inno Stcum
elceto electꝰ eris: ⁊ ceũ ꝑuerſo ꝑuerteris.
OQ m tu populũ humilem ſaluũ facies:⁊

tn.
nusill.
ſcerip
ſediar⸗
niaelus
lectorcl
gis der
deummnol
pirweert

bide

aloper
manus /
cum
proree
oepan
meinſine
lchie
onſunt
ſcnarinin
los:etno
Gopfting
Notfube
Myirte
Gobesinn
08 dl
Pdidict
los facen
ketdn haſt

Wenweiney
Epasnitder

rbanſtedt
Amreve
ranöepi
Apumern,

n
tchiogn
Nnnſnrl

oummeſee
mbuetnnh
npuritito
ihi.Ou

Rhade

dicigeits
Snörepol

robſerucog

anbuermt
nporitare
oclloreivs

tisretci

ris./ Stan
ſopoerten
wufrs
bis. Oon

quis deus pꝛeter dñm:aut ꝗs deus pᷣter

eifin virtute: poſuit

nes 4 Q. ui perficit pedes meost

x 8“
tu illuminas lucernam meam dñe: deus
meus illumina tenebꝛas meas. uoniã
in te eripiat a tentatiõe: ⁊ in deo meo trãſ
grediar murũ. ODieus meus impolluta
via eius:eloꝗa dñi igne examinata:pꝛo/
tectoꝛ eſt oĩm ſperantium in ſe uoniã

deum noſtrum. ! e

et ſuper excelſa ſtatuens me.
manus meas ad pꝛeliũ:et poſuiſti vt ar/
cum ereum bꝛachia mea. &t dediſti mi/
hi pꝛotectionem ſalutis tue:⁊ dextera tua
ſulcepit me. t diſciplina tua coꝛrexit
me in finem:⁊ diſciplina tua ipſa me do/
cebit. O ilataſti greſſus meos ſubtꝰ me:
⁊ non ſunt infirmata veſtigia mea. Ner/
ſequar inimicos meos compꝛehendaz
illos:et non conuertar donec deficiant.
Olonfringam illos nec poterunt ſtare:ca
dent ſubt? pedes meos. O t pꝛecinxiſti
me virtute ad bellum: ſupplantaſti inſur
gentes in me ſubtꝰ me. t inimicos me
os dediſti mihi doꝛſuz:⁊ odiẽtes me di/
ſpdidiſti. QOlamauerũt nec erat qui ſal/
uos faceret:ad dñm nec exaudiuit eos.

nuſſẽ Väãn in dir wird
ich erloõbt von der verluů⸗

chung: vnd in meinẽ got

wird ich durchgeen die
maur. ¶ ei got ſeĩ weg
iſt vnuermailget: die red
des herꝛ en mit dem feur
verluͤcht:er iſt ain beſchir
mer aller hoffẽden in in.

¶ Uaãn weer iſt gott on dẽ

herꝛen: oder wer iſt gott
on vnſern got. ot der

mein weg vnuermailgt

er do volmachet mein

ß als der hirſſen: vnnd
ſetʒt mich über die hohẽ
ding. )) er do lert mein

hend zů dẽ ſtreitt: vñ haſt

geſetzt meine arm als ai
erin pogẽ nd du haſt
mir gebẽ die beſchirmüg

deins hails: vnd dein ge

rechte empfieng mich.
¶ Ind dei zucht hat mich
geſtrafft in das end: vnd
dein zucht die wirt mich

leren. Du haſt geweit/

tert mein gng vnð mich
vnd mein fuͤſſtapfen ſind
nit gekrẽckt. Nich wird
durchachtẽ meine veind
vnd wird ſy begreiffẽ: vñ
ich wird nit widerkeren
vntz ſy zergeendt. Nech
wird ſy zerpꝛechẽ vnd ſy
mochten nit ſteen: ſy wer
den fallẽ vnð meine fůs

7

4 ñ du haſt mich begůr⸗

tet mit der krafft zu dem

ſtreit: du haſt vnderpflantzt die aufſteendẽ vnder mir wider mich. APnd dahr mir
28 ſcheyenvůß

b jö

geben meine veind zů rugk. vnd die haſſendẽ mich haſt duʒzerſtrewt
er was nit der do macht behalten: zuͤ dem herꝛen er erhoꝛt ſy nit.

Und ich wird ſy zerkni ⸗

ſchen als das puluer voꝛ
dem antluůtz des winds:
ich wird ſy vertilgen als:
das kot der gaſſen. Du
wi ·ſt mich erloͤſen võ dẽ
wiöſa gungẽ des volcks:
du wirſt mich ſetzen cʒzů
ainẽ haupt der haiden.
as volck das ich nit er
kant dienet mir:in dẽ ge⸗
hoöͤꝛd des oꝛs hat gehoꝛ/
ſamet mir. Uie fremdẽ
ſün haben mir gelogen:
die frẽdẽ ſun ſind eraltet
vñn hunckẽ von irẽ ſteig.
er herꝛ lebet vnd mein
gotſey geſegnet:vnd got
meins hails werd erhoͤ/
cht. Got ð du mir gibſt
die rach: vnd vnðtaͤnigſt
die volck vnder mir: mei
erlòſer von meinẽ zoꝛni/⸗
gen veinden. ¶nd von
den aufſteenden in mich
wirſt mich erhoͤhen: von
dẽ boͤſen mã wirſt mich

erlôſen. r wid

kecalum, * 6s9e 7. α. ers )ia
*2.

ich dir herꝛ veriehen vnð
den haidẽ: vñ wird ſagẽ
das lob deinem namẽ.
roſmachtigẽ die haile
ſeines kunigs:vnd tuͤnd
die parmhertzigkait mit
dauid ſeinẽ geſalbten vñ
ſeinẽ ſamẽ vntz ewiglich
AJe himel verkuͦn
dent die gloꝛi gots:
vnd das firmament ver⸗
kündet die werck ſeiner
hend. Dertag eroffnet

das woꝛt dẽ tag: vñ die nacht zaiget die wiſſenhait der nacht.
woꝛt:der ſtim nit werden gehoͤꝛet ·
end des vmbkrais der erd.

tcõminuam eos vt puluerẽ ante faciẽ
venti: vt lutũ plateaꝝx delebo eos. Ori/
pies me de ↄtradictiõibus ppli:ↄſtitueſ
me in caput gentiũ. Hopulus quẽ non
cognoui ſeruiuit mihi: in auditu auris
obediuit mihi. Kilij alieni mentiti ſunt
mihi:filij alieni inueterati ſunt:⁊ claudi/
cauerunta ſemitis ſuis. Uiuit dominꝰ
⁊ benedictus deus meus:⁊ exaltetur deꝰ
ſalutis mee. Deꝰ qui das vindictas mi/
hi: et ſubdis populos ſub me: liberatoꝛ
meꝰ de inimicis meis iracundis. tab
inſurgentibus in me exaltabis me:a viro
iniquo eripies me. HDꝛopterea confite/
boꝛ tibi in natiõibus domine:⁊ nomini
tuo pſalmum dicam.?* Magnificans ſa/
lutes reges eius:⁊ faciens miſericoꝛdiaʒ
chꝛiſto ſuo dauid et ſemini eius vſqʒ in
riba; a 9 ten 2 rr Aoeſuſita.
7 ECli enarꝛant gloꝛiam dei:⁊ oper
manuũ eiꝰ annunciat firmamentũ
ies diei eructat verbum: et nox nocti
in dicat ſcientiã. Mon ſunt loquele neq;
ſermones:quoꝛum nõ audiantur voces
eoꝛum. Ln omnẽ terꝛam exiuit ſonus
eoꝛum:⁊ in fines oꝛbis terꝛe verba eoꝝ.

8 ſind nit red noch
r don gieng auß in alle erd: vnd ire woꝛt in die

(e

miſ⸗a
Arulan

moc⸗

us vſ
lbſcond⸗
ulatacol
diifidei⸗

Lticie
cche

hlos⸗
ſecyun

fcmanta
Wuncl
Dylciorg!

ſuustu.
ſlbremb
lgr obo
Nenspen
Gindian

Dborad
Phoccante

co/Dis n
wecdi,

Inddi

henzeniſtzi

n erd dlepofuneb
dum Kulcan ve abernavil ſan
onnn. i⸗ o cel gyga de thal ʒ et ipſe
mnechede c ein eius ꝛenda uo. Rade nernenn
iudeng culata dat a ca muz eiu ——— õ
ne Di con —— wn aede rnelial on
urdo nif uert eius. nec us ded pet. £ gav
dit Dii fele ſap ens unr LUex 81 qui ſe wes ein⸗ rnla
Nein De ſticie ientiaz as: teſti niima/ di iusani,
nencen araehram omi iaelkend emonim dehui Sr
. . ES J .n 5§
eg lo nd ar nnd neerte nszun
caconfi ficat⸗ lumſte 1dñi umilt oꝛda: ſetz Enennanicere⸗
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ſer nen ſern ioꝛa ſup empꝛ eſiderab era iuſti =
inc ese afierinei Ccionn pitid ſup e enen hrauende⸗
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⸗ ligit: bution dit ea.i im.“ . m: et ſe ꝛen iſt li Gepened ie
1 ree nigitzan weimnl. n . menedienb i⸗ iei
rmm da⸗ lant kis dei Deiicaas dis e
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anor on cO . t el . axi 18 er n fu vnd ů vil id Pand be⸗
unech mmne — aneari⸗ emun ete basgod
cici WNlen N cadiuto⸗ ihenn oſt et vt cõ/ nnduber eed boni⸗
Kdmmn Püamus ri. oꝛ meus: Krraaken
aeenvemen
t in dei s werden? dẽn it habe bdiemei
ne rden da ſo wi n e
geſic as ſy ge t: vnd wi ich v rſcht
ht. Ree fallen von wird ermai .
mein meins

XI

„

0 Er her erhoͤꝛ dich

in dẽ tag des trůb /

ſals:der nam gots iacob
belchirme dich.? Gerſen
de dir hilff dem hailigen
vnd beſchirme dich von
ſyon. erſey ingedenck
alles deines opfers: vnd
dein opfer werde faißt.
Ger geb dir nach deinem
hertzen: vnd beſtate allẽ
dein rat. ¶ H ir werden
er frewt in deinẽ hail: vñ
wir werden gegroͤſſet in
dem namẽ vnſers gots.
O er herꝛ erfülle all dein
pittũg: nun hab ich ertãt
dz der herꝛ hat gemacht
behalten ſein geſalbtẽ.

Ser erhoꝛet in von ſeinẽ

hailigen himel:in den ge
wallẽ iſt das hail ſeiner
gerechte.ꝰ Die in dẽ wa
gen vnd die auf dẽ roſſẽ:
aber wir werdẽ anrůͦffẽ
in dẽ namẽ vnſers gots
By ſind gebunden vnnd
vielen: aber wir ſtuͤnden
auf vnd ſind aufgericht
Werꝛ mach behaltẽ den
künig: vnd erhoͤꝛ vns an
dem tag in dem wir dich
werden anruùffen. B
“ Erꝛ der kuͦnig wirt
.Eerfrewet in deiner
kraft:vnd wirt frolocke
ſtercklich über dei hail.
u haſt im gebẽ die be⸗
gird ſeins hertzẽ: vñ haſt
in nit betrogen in dẽ wil
len ſeiner lefizen Man

ex

audiatte dominus in die tribu/
NRlationis:pꝛotegat te nomen dei ia/
cob. ¶ ittat tibi auxiliuʒ de ſancto:et de
ſyon tueatur te. Memoꝛ ſit omnis ſacri/

ficij tui:⁊ holocauſtũ tuum pingue fiat.

Hribuattibi ᷣm coꝛ tuum:⁊ omne conſi/

lium tuum confirmet. Netabimur in ſa⸗/ ⸗
lutari tuo:⁊ in nomine dei noſtri magni/

. .

ficabimur. Lmpleat dominus omnes l-
petitiones tuas:nunc cognoui quoniam noinn
ſaluum fecit dominus chꝛiſtum ſuum.
xaudiet illũ de celo ſancto ſuo:in po/
tentatib ſalus dextere eius. Ni in cur/
ribus ⁊ hi in equis:nos auteʒ in nomine

dei noſtri inuocabimus. Lpſi obligati
ſunt ⁊ ceciderunt:nos autem ſurꝛeximus
⁊ erecti ſumus. Oomine ſaluum fac re/
gem: ⁊ exaudi nos in die qua inuocaue/

te. Plalmus.r

Omine in virtute tua letabit rex:
⁊ ſuper ſalutare tuum exultabit ve/

hementer. ODeſiderium coꝛdis eius tri/
buiſti ei:et voluntate labioꝛum eius non
uoniã pꝛeueniſti eum
in benedictionibus dulcedinis:poſuiſti

fraudaſti eum. O.

in capite eius coꝛonã de lapide pᷣcioſo.

du haſt fuͤrkömen den ſegnungen der ſuikalt: du haſt geſetzt aut ſein haupt die kron
von dem edein geſtain.

Gimpe
doumin
rae⸗
etmme
n⸗On
ſaninſan
udioal
mndno⸗
Hocbitur

(sbin
umignn
ſaſonot
Nis Re
enedr

crunrint

ſonpotue⸗
dollunnin
cor.
Rbünast
A
rem
mveroe
moscan
hoetnd
inſanao
eerunrpr

mniſetat.

Rumachte

udierd
omendeit
ſonaend
omnisſen
pungefn
komnect
Mbimrin
voſningt
unsoe
Niggdnin
vmn uun
ſno:inpe

PDiina

innomin
pndolig
ſurnerim
luomßaere
inuocne
etabit rer
ndiv.
diseiust
meiusno⸗
veniſtieun
nis⸗polui
haupt dieken

XII

¶itam petijt ate tribuiſti ei:longitudinẽ
dierum in ſeculum et in ſeculum ſeculi.
Magna eſt gloꝛia eiꝰ in lalutari tuo:glo/⸗
riam et magnũ decoꝛem unpones ſuper
cum. Quoniã dabis eum in benedictio
nem in ſeculum ſeculi: letificabis eum in
gaudio cũ vultu tuo. Quoniam rex ſpe
rat in dño:et in miſcðia altiſſimi non cõ/
mouebitur. Lnueniatur manꝰ tua om/
nibus inimicis tuis:dextera tua inueniat

oẽs qui te oderunt. Dones eos vt cliba

num ignis in tꝑe vultus tui:dominus in
ira ſua ↄturbabit eos:⁊ deuoꝛabit eos ig
nis. Hructũ eoꝛum de terꝛa perdes:⁊ ſe
men eox a filijs hoĩim. Q uoniã declina
uerunt in te mala:cogitauerũt cõſilia que
non potuerũt ſtabilire. O m pones eos

ℳ

doꝛlum:in reliquijs tuis pparabis vul/
tum eox. xaltare dñe invirtute tua cã
tabimus ? pſallemꝰ virtutes tuas.pv.xxj
Kus deus meus reſpice in me q̃ᷓ
re me dereliquiſti: longe a ſalute
mea verba delictoꝛum meoꝛum. ODeus
meus clamabo per diẽ ⁊ non exaudies:⁊
nocte ⁊ non ad inſipientiã mihi. u aũt
in ſancto habitas: laus iſrl. Lnte ſpera

uerunt pres nr̃i:ſpperaueĩr̃t ⁊ liberaſti eos

Or hieſch võ dir dz lebẽ
du gabeſt im die lenge ð
tag in der welt vñ in der
welt ð welt. Zein gloꝛi
iſt groß in deinẽ hail: ſeiʒ
auf in die gloꝛi vñ groſſe
gezird. ¶ ann du wirſt
im geben den ſegen inð
welt der welt: du wirſt ĩ
erfrewen in freuden mit
deinem antlitz.“ Wann
ð kunig hoft in dẽ herꝛẽ:
vnd er wirt nit beweget
in ð parmher zigkait des
allerhoͤchſtẽ Dein hãd
werd gefundẽ allen dei⸗
nen veindẽ: deĩ gerechte
vind alle die dich habtẽ
Du wirſt ſy ſetʒẽ als ain
ofen des feurß in der zeit
deins antlitz: der wirt ſy
betruůben in ſeinem zoꝛn
vnd das feur wirt ſy ver.
ʒerẽ. Ou wirſt verlierẽ
ir frucht von der erde: vñ
iren ſamen von den ſünẽ
der menſchen. Wan ſy
naigten in dir die übeln
ding: ſy gedachtẽ die rat
die ſy nit mochten beſtã

tigẽ.“ Mãan du wirſtſy

ſetzen den rugk: du wirſt
fuͦrberaiten ir antlutz in
deinẽ beleibungẽ Reĩ
erhoͤhe dich in deiner kr⸗
aft: wir werdẽ ſingen vñn
loben deine tugenden.
Ot mei gott ſihe in
mich warumb haſt
du mich verlaſſẽ: verꝛ vvõ
meinẽ hail die woꝛt mei

ner miſſetat.? OQ ein got ic) wirt ruͤffen durch den tag vnd wirſt es nit erhöꝛẽ: vnd in

₰ „

der nacht vñ nit mir zu orvnweißhait. Aber du woneſt in dẽ hailigẽ: ain lob iſrahel.·
In dich haben gehoft vnſer vater: ſy haben gehoft vn du haſt ſy erloßt.
– de y vVOX tr .i letaler

b iiij

ſſtinſi
fa go aut ing
ſt et murtie⸗ obꝛium nemn/
“ uerũ nt oppꝛobꝛ vi/ nirmamn
dte cla nt non bomo: 5 n nt la⸗ emmm.
ſnd P uerun non bis. uti ſu . i
uͤſten ſy vnd ftẽ ſpera 118 7 io ple loc it in d ſj (bos
ölent. chrce un vern fnerle teumane t n
woꝛdẽ nd nnd bĩ ſh omin e deri ut. facia traxi 1 ceſtelau
in nteere P tes m rüt cap luum ui ex “M
ain w nd ee. Alie in ino erip 1 Quo meag nex v es tu: nnelgvo
tar ren wl on — een
wieien e dzhonpt. ede ve in tepꝛe meed niã tr iuuet. nunme
denege ah⸗ m ec:1 atriſ Quo uiadi un dunen
vnd tebeiſtinde tris m ntrem me. Ql eſt q lti: ta t ansdn
ſaer har gehe e due e ve ris a iaz nõ e li mu erun ſſinnnn
in behalten bites O ſceſſeri⸗ uom vul er n jait
in beh gaſ angezo ne dil a eſt: q nt me e. Hp jens 7 enai.
n,han “=S Borim oderune ſendes rale diſpſ nnn
nngde de ende ingues ds acninnad eſt wentas um
Gpettmeos Glin unn⸗
e binm ng iẽs. oſſa n ens: i irtus n in pu 4 Pemeins:)
uidedirh ve alienii Oma . ueſc ſta Vi 8: et1 am d
eritnuad Nin diet anc cel it tan ucid n 0 jcili Voinnn.
. ier vm 9 Hru eſit fa ſti me conc e B
icnt S f nec I lr deduuik⸗ m gne derun nann
ber: mich. er mic ⸗ u 102ti mec tme.* inume demdn
ſagenmich. aalgeg, g. mme runt ditn dinun con nn
irẽ min ucke ygeg ere de bſe 08: 10 c0 ann
er, e gedesmmen pſi dinth erut i
en alis ain ain ſin tz iſt alig 98 mea. nt me: 6 i efa
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N. Rodo
os: dinumg
Lpnveron
ne dilc

ofhiii igepnn
ni . PN
klaid leſſen⸗

— =

XIII

ſibi veſtimenta mea: ſuper veſtezm meam
miſerunt ſotem. u autem domine ne
elongaueris auxiliũ tuum a me:ad defen
ſionem meã ↄſpice. & rue a framea deꝰ
animam meã: et de manu canis vnicam

meam. O alua me ex oꝛe leonis:⁊ a coꝛ/
nibus vnicoꝛniũ humilitateʒ meã. ar

guierun rabo nomen tuũ fratribꝰ meis:in medio

eccleſe laudabo te. Qui timetis dom/
num laudate eũ:vniuerſum ſemen iacob
gloꝛificate eum. Wimeat eũ omne ſemen
ifrael: quoniam nõ ſpꝛeuit neq; deſpexit
depꝛecationẽ pauperis. Nec auertit fa⸗
ciem ſuam a me: et cum clamarẽ ad eum
exaudiuit me. Apud te laus mea in ec/
cleſia magna vota mea reddã in ↄſpectu
timentiũ eũ. dẽt pauꝑes ⁊ ſaturabunt
et laudabunt dominũ qui requirũt eum:
viuent coꝛda eoꝛũ in ſeculũ ſeculi. Re/
miniſcentur ? conuertentur ad dominũ:
vniuerſi fines terꝛe. t adoꝛabũt in cõ/
ſpectu eius:vniuerſe familie gentium.
uoniaʒ Dñni eſt regnũ:⁊ ipſe dñabitur
gentium. Oanducauerũt adoꝛauerũt
omnes pingues terꝛe: in conſpectu eius
ca dent omnes qui deſcendũt in terꝛam.
Oranima mea illi viuet: et ſemen meum

herſchen der leüt. Gpyaſſen alle vaißte der erd vnd anbetetẽ in: vnd alle die niseige
in die erd die fallen in ſeinem angeſicht. Ind mein ſele wirt im lebẽ: vnd⸗ mein ſar

wirt im dienen.

Aber du herꝛe nit verꝛe

dein hilff von mir: iſchaw
zůͦ meiner beſchirmung
Gott erledig mein ſel võ
dẽ ſchwert: vnd mein ai⸗
nige von der hande des
hunds. Oach mich be
haltẽ von dẽ mund des
lewen: vnd mein demuůͤ/
tigkait võ den hoͤꝛnern ð
aingehurn. Tch wirde
verkuͤnden dein namen
meiné pꝛuͤdern: ich wird
dich loben in mitten der
kirchen. Die ir fürchtẽt
ſam iacob gloꝛiftaret in
Aller ſam iſrahel fuͤrcht
in: wann er ſchmaͤcht nit
noch verſe chmacht die pi
tung der armen. MNoch
abkert ſein antlitʒ võᷣ mir
vnd do ich ſchey zuͦ im er
erhoꝛt mich. Bey dir iſt
mein lob in der groſſen
kirchen: ich wird wider⸗
gebẽ mein geluůbd i in dẽ
an geſicht ð die in fürch⸗
ten Die armen eſſen vñ
werden geſattet: vnd die
in wiðſuͤchẽt die werdẽt

lobẽ den herꝛẽ: ire herzʒ

werdẽ leben i in der welt
der welt! AWlle end der
erde werden gedencken
vnd werdẽ bekert zuͦ dẽ
herꝛen.? Ind alle inge⸗
ſind der haiden werden
in anbeteni in ſeinem an /
geſicht. Wlan dz reich
r des herꝛẽ: vnd er wirt

ODem herẽẽ wirt verkuůͦn
det dz kuUͤnftig geſchlecht
vñ die himel werdẽ ver/
kunden ſein gerechtikait
dem volck dz do wirt ge
boꝛen:das der herꝛe hat
gemacht.
onnd mir gepꝛicht
nichs: in die ſtatt ð waid
hat er mich geſetzt? Sr

furet mich auf diewaſſer

der wiðpꝛingung: er hat
bekert mein ſel. Gr furt
mich auß auff die ſteig ð
gerechtikait: vmb ſei na/
mẽ ¶ ob ich gee ĩ mitt
des ſchatẽ des tods: ich
wird nit fuürchten die uů/
beln ding wann du biſt
bey mir. Oein růt vnnd

ſtab: die haben mich ge⸗

troͤſt. ¶ u haſt berait dẽ
tiſch in meinẽ angeſicht:
wið die die mich betru⸗/⸗
ben. Ou haſt erfaißtet
mein haupt in demoͤl:vñ
mei kelch macht trunckẽ
wie lauter er iſt? nnd
dei parmheriigkait nach
folget mir: alle tag meĩis
lebẽs. I nd das ich in⸗
wone in dem haus des
herꝛ en:in die lenge ð tag
Es herꝛẽ iſt die er
e vnd ir erfuůllung
der vmbkrais der erd vñ
alle die do wonẽ in im.?
¶ Mãn er hat in gegrund
keſtet auff die moꝛe: vnd
er hat in fuͤrberait über

Er her regirt mich z

ſeruiet ipſi. Annunciabitur domino ge

neratio ventura: et annunciabũt celi iuſti
ciam eius populo qui naſcetur: quẽ fecit

dominus. Pſalmus.xxij.

erit: in loco paſcue ibi me collocæ

vmbꝛc moꝛtis:non timebo mala quoniã
tu mecũ es. irga tua et baculus tuus:
ipſa me conſolata ſunt. DHaraſti in con/

ſpectu meo menſã:aduerſus eos qui ti/

bulant me. Lmpinguaſti in oleo caput

omnibus diebus vite mee. Ot vt inha/
bitem in domo domini: in longitudine
Ddierum. Pfſalmus. xxiij.

Omini eſt terꝛa et plenitudo eiꝰ:
oꝛbis terꝛarum et vniuerſi qui ha/

bitant in eo. O.uia ipſe ſuper maria fun/
dauit eũ:⁊ ſuper flumina pꝛeparauit eũ.

Kait:noch hat geſchwoꝛen in truglichait ſeinem allernachſten.

nnnb
mno⸗
uinof
olnun

o. De

BDOminꝰregit me ⁊ nihil mihi de
e win .
uit. Guper aquam refectionis educauit aqmuls:
me: animam meam conuertit. ODeduxit ſerrge
me ſuper ſemitas iuſticie: pꝛopter nome ww

ſuum. Nam ⁊ ſi ambulauero in medio

meũ:⁊ calix meus inebꝛians qᷓ; pꝛeclaru
eſt.* Ot miſericoꝛdia tua ſubſequet᷑ me:

nennnu

opꝛine
leemalee
ſtenrge
ſergone.
P

(nim vn

Nr. C
Wnestſ
onöran

Diigen
lodeye
1NeR
Quis aſcendet in montem domini: aut eaſen
quis ſtabit in loco ſancto eiꝰꝰ Lnnocẽcs nrerig
die fluiß. Wer wirt aufſteigen in den perg des herꝛen: oð wirt ſteen in ſeiner hailigẽ n
ſtatt. Der vnſchuldig der hend vnd raines hertzen: der nit empfieng ſein ſel in ůppig —

XIIII

däninf manibꝰ ⁊ mundo coꝛde:qui non accepit
un giin in vand anima ſuam:nec iurauit in dolo
. Primno ſuo. Hic accipiet benedictionẽ
a domino:et miſericoꝛdiã a deo ſalutari

hinn ſuo. ec eſt generatio querentiuʒz eum:

necdoeen erentium faciem dei iacob. Httollite
igedet las pꝛicipes vr̃as:⁊ eleuamimn poꝝue
i. Urdn eternales:⁊ introibit rex gloꝛie Muis eſt
Iiſte rex gloꝛie: dominus foꝛtis ⁊ potens:
Mron dominus potẽs in pꝛelio. Mttollite poꝛ

onm tas pꝛincipes veſtras: eleuamini poꝛte ſürſtẽ tunt
vnd ir ewige toꝛ werden

Mloquoit
Nculus t
naſtiin co
eosin
noleo c

Specmn

eternales:et ĩtroibit rex gloꝛie.Ouis eſt
iſte rex gloꝛie: dominus virtutm ipſe eſt
rex gloꝛie. Pſalmus.xxiiij.
O te domine leuaui animã meaʒ:
deus meus in te confido non eru/
beſcam. Neq; irrideãt me inimici mei:
lbſequein etenim vniuerſi qui ſuſtinẽt te non ↄfun/
tvinn dentur. onfundantur omnes iniqua
longiudi agentes:ſuꝑpuacue. ias tuas domine
8.ij. demöſtra mihi: ſemitas tuas doce me.
ſcimdog Dirige me in veritate tua et doce me:ga
inerſigih tu es deus ſaluatoꝛ meꝰ: et te ſuſtinuito/
ermuiu ta die. Reminiſcere miſerationum tua/
eparanla rum domine: 7 miſericoꝛdia ſuʒ tuarum
domin quea ſeculo ſunt. ODelicta iuuentutis
Tud mee: æ ignoꝛantias meas ne memineris.

Der wirt empfahen den
ſegen von dem herꝛẽ: vñ
die parmhertzigkait von

got ſeinẽ behalter. Ditʒ
iſt dz geſchlecht ð die do

in ſuchen: die do ſůchen
das antluͦtz gots iacob.
Txr fuĩrſten tůnt auf ewe
re poꝛten:vñ ir ewige toꝛ
werden erhabẽ: vnd der
künig 5 gloꝛi wirt inge⸗
en.? Wer iſt der kuͤnig
der gloꝛi: der ſtarck herꝛ

vnnd der gewaltig her?

machtig in dẽ ſtreit. Lx
furſtẽ tůnt auf ewere toꝛ

auferhaben: vnd ð kuͤni

der gloꝛi wirt eingeen.

VWer iſt ð kuͤnig ð gloꝛi:
der henꝛ der tugẽd er iſt

der künig der gloꝛi.

Erꝛ mein ſele hab
Eich aufgehebet czůͦ
dir: mein got ich verſihe
mich an dich ich wirde

mich nit ſchämen. ¶ ei

veind werdẽ mein nicht
ſpottẽ: wãn alle die mich
enthalten werden nit ge
ſchendet. Gy werdẽ all
geſchendet die do tuͤnd
boͤſe ding eytel. ODeine
weg zaig mir herꝛ: vnnd
ler mich dein ſteig Gch
icke mich in deiner war/
hait vnd ler mich: wann

du biſt got mei behalter

vnd ich enthielt dich dẽ
gantzen tag. erꝛe ge⸗
denck deiner erpaͤrmde

erinſeinethaIH vnd deiner parmhertʒigkait die do ſnd von der welt. Niit gedenck der miſſetatme

agſenſelifi ner vnwilſenhait.

S

—
7

5
S= ́”

Nach deiner parmhertz
igkait gedenck du mein:
herꝛ vmb deiner guͤthait
u vnd gerecht iſt der
herꝛ: vmb diß wirt er ge/
ven das gelatz dẽ die do
ſunden an dẽ weg. Gir
wirt laiten die ſenften in
dẽ vꝛtail:erwirt leren leo
milten ſeine weg. Alle
weg deſ herꝛẽ ſind parin
hertzigkait vnd warhait:
den die do ſuůͦchẽ ſein ge
ſchã ſt vn ſein ʒeugknus
derꝛ: vmb deinẽ namen
wirſt dich erparmen mei
ner ſuͤnd: wan der iſt vil
Wer iſt der menſch der
do furcht den herꝛen: er
hat geſeʒzt im das geſatz
in den weg den er hat er
welet. ein ſel wirt wo

nen in den guͤten dingen

vnd ſein ſame beſitzẽ die
erd. Hin beſtaͤttung iſt
ð herꝛ den die in fürchtẽ:

vn ſein gezeügknus dʒ er

in werd geoͤffnet OMeie
augen ſind zů allerzeit zů
dẽ herꝛen:wãaͤn er ʒzeucht
aub meine fuͤß von dem
ſtrick. Gechawe in mich
vnd erparme dich mein:
wãn ich bi ainig vñ armꝰ
Die trubſal meis hertʒẽ
ſind gemanigfaltigt:erloõ
ſe mich von meinen not/
turftikaiten. ihe mein
demuͤtigkait vnd mei ar/
bait:vnd las ab all mein
miſſetat. & chaw meine

veind wan ſy ſind gemanigfaltigt: vnd haßten mich mit boſem hab B ehuůͤt mein ſel

ecõm miſciam tuam memẽto mei tu:

pꝛopter bonitatem tuam dñe. ODulcis ?

rectus dñs:pꝛopter hoc legem dabit de

linquentibꝰ in via Diriget mãſuetos in
iudicio:docebu mites vias ſuas. ni,·
uerſe vie dñi miſcðia ⁊ veritas:requiren oou n

tibus teſtamentũ eius ⁊ teſtimonia eiu

Pꝛopter nomẽ tuum dñe ꝓpiciaberis
peccato meo:multũ eſt enim. Quis eſt ceʒ
homo qui timet dñm: legem ſtatuit ei in cdl

via quam elegit. Mnima eius in bonis

demoꝛabit᷑:⁊ ſemẽ eiꝰ hereditabit terꝛã.
HEirmamentum eſt dñs timentibus eũ:⸗
teſtamentuʒ ipſius vt manifeſtetur illis.
Oculi mei ſemper ad dñm:quoniã ipſe
euellet de laqueo pedes meoſ. Reſpice
in me ⁊ miſerere mei:quia vnicus ⁊ pau/
per ſum ego. Tribulatiões coꝛdis mei
multiplicate ſunt: de neceſſitatibus meis
erue me. ¶ Lide humilitatẽ meam ⁊ labo
rem meũ:⁊ dimitte vniuerſa delicta mea

R eſpice inimicos meos qm̃ mitiplicati

ſũt:⁊ odio iniquo oderũt me. Quſtodi
animã meamꝰ? erue me:non erubeſcã qm̃
ſperaui in te.· Lnnocentes ⁊ recti adhe/
ſerunt mihi:gꝗa ſuſtinui te. Nibera deus
iſrl:ex oĩbus tribulationibꝰ ſuis.põ.xxv

vävrnnd erloͤle mich:ich wird mich nit ſchämen wãan ich hoffet in dich. Die vnſchuldigẽ

vnd gerechten huͤngen mir an: wan ich enthielt dich. G ot erloͤſe iſrahel auß allen ſei

nen truͤbſalen.

(inigun,

acleſißz

ſeas:
Utandi
berſom.
un don
gonetoe.
ninmmmn

eim mea

utnes ſu
ebuz6
neſbſon

Desmedtt

Cdecnnr

Kiſen

Kowein
Ducs M innocentia mea ingreſſus ſum: et in
andend Domio ſperans nõ infirmaboꝛ. Dꝛoba
mlueosn me Dnie ? tẽpta me:vre renes meos et coꝛ
ſusID meum. uoniaʒ miſericoꝛdia tua ante
noum oculos meos eſt: ⁊ complacui in veritate
nonigem tua. Lon ſedi cum conſilio vanitatis.
ppicaben cũ iniqua gerentibꝰnõ introibo. Odiui
Quist eccleſiaʒ malignantium: ⁊ cum impijs nõ
NNumde ſedebo. auabo inter innocentes manꝰ⸗
eiusinbon meas: ? circũdabo altare tuum domine.
dibimi ILt audiam vocẽ laudis:⁊ enarꝛem vni/
anabusci uerſa mirabilia tua. ODomine dilexi de/
teunile coꝛem domus tue: locum habitationis
bquoni gloꝛie tue. Me perdas cum impijs de?
ol. Rep animam meam
nicas n vitam meam.* Lin quoꝛũ manibus ini/
gcodion quitates ſunt: dextera eoꝛũ repleta eſt mu
ſtmbusma neribu 3. go autem in innocentia mea
menmelit ingreſſ? ſum: redime me ⁊ miſerere mei.
delcmm Mes me⸗ꝰ ſtetit in directo: in eccleſijs be/
in mkupre nedicam te domine.
ne.'Outto
nerubelci
crecicd
3tworad
o ſwis po/
ſe ſuhel auf

Feriaſecunda. Plalmus. xxvj.

Piſdic me domine quoniaʒ ego in

et cum viris ſanguinum

Rtaile mich herꝛe
wãͤn ich bin einge⸗
gangẽ in meiner vnſchul
de: vñ hoffend in den her
ren wird ich nit gekren⸗
cket.? Bewãr mich herꝛ
vnd verſuůch mich: pꝛenn
meine nyeren vnnd mein
hertʒz. ¶ an dein parm
hertzigkait iſt voꝛ meinẽ
augen:vñ ich gefůl in dei
ner warhaite. Tch ſab
nit bey dẽ rat der ůppig G/
kait: vnd ich wird nit ein
geen mit dẽ die do tuůnd
boͤſe ding. IUch haſſet
die kirchen ð por hait: vñ
wird nit ſitze bey den vn
guůtigen. Lch wird wã
ſchen meine hend vnder
den vnſchuldigẽ:vnd ich
wird vmb gebẽ herꝛ dei
altar.?ꝰ Das ich hoͤꝛe die
ſuim deins lobs: vñ wird
verkundẽ alle deine wũ⸗
der. ꝰ Rerꝛe ich het lieb
die geʒird deinſ haub:vñ
die ſtat der wonung dei⸗
ner gloꝛi. Geott nit ver⸗
leure mein ſele mit dẽ vn
gůͤͦtigen: vnd mein leben
mit den mãnen ð ſündẽ
Inð hend ſind die miſ/
ſetat:ir gerechte iſt erfült
mit gabẽ. ber ich bin
eingegangẽ in meinervn
ſchuld: erledige mich vñ
erparm dich mei. Mei
fůs ſtund in rechtung: in
den kirchẽ wird ich dich
ſegen herꝛ. .

Er herꝛ iſt mein er
Mleüuüchtung. vñ mein
hail dẽ wird ich fürchtẽ
HNer henꝛꝛ iſt ain beſchir/
mer meines lebens:voꝛ
wẽ wird ich erſchꝛeckẽ.
Boſich die ſchedlichen
nahen uͤber mich:das ſy
eſſen mein flaiſch. ¶ei
ne veind die mich betruů
ben: ſy ſind gebrenckt vñ
ſind gefallẽ O b die her
bergẽ ſteen wider mich:
mei hertz wirt ſich nit für

chten. O b der ſtreit auf

ſtet wider mich:in diſem
wird ich hoffen. ?*gins
patt ich von dem herꝛen
ditz wird ich ſůchen: das
ich werd inwonen in dẽ
hauß des herꝛen alle tag
meins lebens. Oas ich
ſehe den willẽ des herꝛẽ
vnd haimſuche ſein tem
pel.· ¶ IU ann er verparg
mich in ſein tabernackel
er hat mich beſchirmt an
dem tag der boͤſẽ: in der
verpergung ſeins taber/
nackelſ. LPn den felſſen
hat er mich erhoͤcht: vnd
nun hat er erhohet mein
haupt ůber meine veind!
Tch vmbgieng vnd hab
geopfert in ſein taberna/

ckel das opfer des geſch

raib:vnd ich wird ſingen

vnd ſagen das lob dem
herꝛẽ. rhõꝛ herꝛ mei

ſtim mit ð ichruůft zů dir:
erparm dich mei vnd er/
hoꝛ mich: irhar ge
chen dein antlitz.
in dem zoꝛn.

tio mea:? ſalus mea
quem timebo. Oo
minꝰ pꝛotectoꝛ vite
mee:a quo trepida/

ant ſuꝑ me nocẽtes:
vt edant carnes me/
6 Emm 98 vi tribulat me
inimici mei: ipſi infirmati ſunt et cecide/
runt. Oi conſiſtant aduerſuʒ me caſtra:
non timebit coꝛ meum. Oiexurgatad/
uerſum me pꝛelium:in hoc ego ſperabo⸗
¶ nam petij a domio hanc requiraʒ: vt
inhabitem in domo dñi omnibꝰ diebus
vite mee. t videam voluntateʒz dñi:et
viſitẽ templũ eius. O. uoniam abſcõdi
me in tabernaculo ſuo:in die maloꝝ pꝛo
texit me:in abſcondito tabernaculi ſui.
n petra exaltauit me:et nunc exaltauit
caput meũ ſuper inimicos meos.O ir/
cuiui et imolaui in tabernaculo eius ho/
ſtiam vociferationis:cantabo et pſalmũ
dicam dño. xaudi dñe vocem meazʒ
qua clamaui ad te:miſerere mei ⁊ exaudi
me ibi dixit coꝛ meũ exꝗſiuit te facies
mea:faciem tuam domine requirã. Ne

eſaget mein hertz mein antlitz hat dich geſuͦcht: herꝛ ich wird ſů⸗
it abker dein antlitz von mir: noch naig dich võ deinem knecht

Ominus illumina

bo. Oum appꝛopi

gwonst
jeſerue
nquo⸗
Hans m.
mterwe
ſunpfi
uma⸗.
ſnmmcos.
Minustr

eexervodd
iniqunta
interay
ltercer
n
du
Man
ſſinlabe
Gendid
dmmozoe.
Keenplun
doomnecun
ſbus inie
Pauunar
Auleninco
pergeor
numnipſor
wbveit

Cpichheir fer

XVI
wsüillarni
VRAlnsn
tumedo.⸗
Rotegor

auertas faciem tuam a me:ne declines in
ira a ſeruo tuo.' Hdiutoꝛ meꝰ eſto ne de
relinquas me:neqꝙ; deſpicias me deꝰ ſa⸗
qnongid lutaris meus. Quoniam pater meus et
Dumag mater mea dereliquerunt me: dñs auteʒ
pnentt Aſſumpſit me. Legem pone mihi dñe in
temest via tua: ? Dirige me in ſemita recta ꝓpter
inibain nimicos meos. Lle adideris me in

Kc cd Animas tribulantium me:quoniam inſur

erſozmecn

gichlgt iniquitas ſibi. Oredovidere bona dñi:
one in terꝛa viuentium. Oxpecta dñm viri/
inn liter age:⁊ confoꝛtetur coꝛ tuum ⁊ ſuſtine
Dm. Bie ſe Pfſalmus.xxvij.
i Dte dñe clamabo deus meus ne
untezd Tſileas a me: nequando taceas a me
nnaoſch ⁊ aſſimilabo: deſcendentibus in lacum.
demlo Oxaudi dñe vocem depꝛecationis mee
bemauli dum oꝛo ad te: dum extollo manꝰ meas
unncen ad templum ſanctũ tuum. Ll ſimultra/
omeos. ODas me cum peccatoꝛibꝰ: ⁊ cum operan/
neuloens tibus iniquitatem ne perdas me. Qui
tioapi loquuntur pacẽ cum pꝛoximo ſuo: mala
ſevocann autem in coꝛdibus eoꝛum. Oa ulis jm
remeicen opera eoꝝ: ⁊ fm nequiciam adinuentio/
Nqſuunten num ipſox. Gcõm opera manuũ eoꝛuʒ
gerequin tribue ill: redde retributionẽ eox ipſis.
,Ezehrherrichtn
—

rexerunt in me teſtes iniqui:⁊ mentita eſt

Tſrꝛ bis mei helffer nit
verlaß mich:got meiĩ hail
it verſchmäche mich.
nn mein vatter vnd
meiĩ můter verlieſſẽ mich
aber der herꝛ empfienge
mich Herꝛ ſetʒ mir das
geſatze in dein weg: vnd
ſchick mich in den rechtẽ
ſteig vmb meine veind.
Vas du mich nicht ant/
wurteſt in die ſelen die
mich betruͤbẽ: wan boͤs
gezeugẽ ſtuͤndẽ auff wið
mich: vñ die pobhait hat
im gelogen. Tch glaub
zeſehẽ die gůte ding des
herꝛen: in der erd der le/
bẽdigẽ. Narꝛe des her⸗
rñ vñ tů manlich:vñ dein
hertz werd geſtercket vñ
enthalt den herꝛen.

La.ree mein gott ich

¶Ewird ruͤffẽ zů dir nit

ſchweig voꝛ mir: das du

ettwann icht ſchweigeſt
von mir: vnd ich wird ge
leicht den abſteigenden
in den ſee. Grhoꝛ herꝛ
die ſtim meins gebets ſo
ich bet zů dir: ſo ich auff
heb meine hend ʒzů deim

hailigen tẽpel. Ili ant/⸗

wurt mich mit dẽ ſuͤnðn:
vnd nit verleur mich mit
den würckendẽ die pob⸗/
hait. Ue do redẽt den
frid mit irẽ nachſtẽ : aber
die uͤbeln ding ſind in irẽ
hertzẽ. Gib in nach irẽ
wercken: vnnd nach der

ſchalckhait irer vindung · Nach irer hend werck gib in wider:gib in die wiðgeltüg .

Sede or Vaee⸗

ann ſy verſtuͤnden nit
die werck des herꝛenn.
vnd in die wercke ſeiner
hend verwuͤſt ſy: vnd du
baweſt ſy nit. Geſegnet
ſey der herꝛ: waͤn er erho
ret die ſtim meines gebe
tes. Ver herꝛ mein helf
fer vnd mein beſchirmer
vñ mei hertz hat gehofft
in in vñ mir iſt geholffen
¶nd mein flaiſch wider
pluͤet: vñ ich wird im ver
iehen auß meinẽ willen
Her hent iſt ain ſterck ſei
nes volckes:vnd ain be/
ſchimer des ſeins geſalb
ten * er̃ mach hailſam
dein volck: vnnd geſegne
dein erb:vnd regire ſy vñ
heb ſy auf vntz ewiglich
Tsa ſun gotts pꝛingẽt
doem herrẽ: pꝛingent
dẽ herꝛen die ſuͤn der wi
der ? Pringent dẽ herꝛẽ
die gloꝛi vnd ere:pꝛingẽt
dẽ herꝛen die gloꝛi ſeinẽ
namẽ:anbetẽt den herꝛẽ
in ſeinem hailigen hof.
Die ſtim des herꝛẽ uͦber
die waſſer got der maie⸗
ſtat der herꝛ doͤnet uͤber
vil waſſer. ODie ſtim des
herꝛen iſt in der tugendt:
die ſtim des herꝛen iſt in
ð groſmãchtikait. Die
ſtim des herꝛen iſt zerpꝛe
chen die ʒederpaum:vnd
der herꝛ zerpꝛicht die ʒe/
der des libans nd er
witt ſy zermalen als ain

Quoniam non intellexerunt opera dñi:
⁊ in opera manuũ eius deſtrues illos:et
non edificabis eos. Benedictus dñs.:
quoniam exaudiuit vocẽ depꝛecationis
mee. UDominus adiutoꝛ meꝰ ⁊ ꝓtectoꝛ
meuſ:⁊ in ipſo ſperauit coꝛ meũ ⁊ adiut
ſum. t refloꝛuit caro mea:⁊ ex volun/
tate mea confiteboꝛ ei. Dominus foꝛti
tudo plebis ſue:⁊ pꝛotectoꝛ ſaluationuʒ
chꝛiſti ſui eſt. aluũ fac populũ tuum
dñe: ⁊ benedic hereditati tue: ⁊ rege eos
⁊ extolle illos vſq; ineternum. L
EFEferte dño filij dei: afferte domio
flilios arietum. H fferte dño glo⸗
riam ⁊ honoꝛem:afferte domĩo gloꝛam
nomini eiꝰ:adoꝛate dũm in atrio ſancto
eius. ox domini ſuper aquas deus
maieſtatis intonuit:dominus ſuper aqs

multas. ¶ox dñi in virtute: vox domi
in magnificentia. Lox dñi ↄfringentis

cedꝛos:⁊ cõfringet dñs cedꝛos lybani.
t cõminuet eos tanqᷓ;ᷓ vitulũg lybani:
⁊ dilectus quemadmodũ filios vnicoꝛ/
nium. ¶ Lox dñi intercidentis flãmam
ignis:vox dñi concutientis deſertum: ei
cõmouebit dominus deſertum cades.

kalb des libans: vñ iſt liebgehabt als der iung der aingehurn. Die ſtim des henꝛen
iſt tailen die flämen des feurs:die ſtim des herꝛen iſt ʒeſamen ſchlahen die wůͤſte: vñ
der herꝛ wirt erwegen die wuſte cades.

Urdii
cndenſa.
ian.
areſed
Dominn
domminust

Ge
Ower
lperw.
Eatſanan
ſenoamn
denthubin
usofite
Ovonii
inwolite

biurfeus:

mndixin
corineten
mmpetinſn

ſiſcemtu

utams.
nndepeea
Chinemneded
Unqude

Incigbird
mnſermse⸗

nidich fuſfenpr
ſs ndiezenſ
enngnhat
nehhalſet

XVII

topenad
wetlos
depenin
mehA
zmeütadi
enr ervon
ominnsfen
Nſaluation
NWät
twe ungee r
un,.
.
ſſene dor
ſenede

☚1 in volũtate eius. Hd veſperũ demoꝛa/
nnmmbn bitur fletus:⁊ ad matutinũ leticia. &go
mus d autem dixi in abundantia mea non mo/
insſn ueboꝛ ineternum. Domine in volũtate
e:vot d tua: pꝛeſtitiſti decoꝛi meo virtutẽ. MHuer
diifiimgen tiſti faciem tuam a me:et factus ſum con/
B e turbatus. Hd te dñe clamabo:⁊ ad deũ
niuiisi meum depꝛccaboꝛ. Q.ue vtilitas in ſan/
ſilos guine meo: du deſcẽdo in coꝛruptionẽ.
dentis fin ſ unquid ofitebitur tibi uluis:aut an/
nodſen nunciabit veritatẽ tuam. Mudiuit dñs
cſerwumad 2 miſertus eſt mei.dñs factus eſt adiutoꝛ

Tor dñi pꝛeparant ceruos ⁊ reuelabi
condenlſa:et in templo eius omnes dicẽt
gloꝛiam. Dominus diluuiũ inhabitare

Plſalmus:xxix.

ſerne animã meam: ſaluaſti mea deſcen

chuhendend abſteig in die zerſtoͤꝛlichait.

mein helffer.

facit:⁊ ſedebit dominus rex ineternum.
D ominus virtutem populo ſuo dabit:
dominus benediler populo ſuo in pacc

ſuper me. Dñe deus meus clamantod
e:et ſanaſti me. Oomine eduxiſti ab in/

Uber mich.

dentibus in lacum. Dſallite dño ſancti
eius: ↄfitemini memoꝛie ſanctitatis eiꝰ

gemacht.

xaltabo te dñe quoniã ſuſ epiſti ſeinẽ vol

gewoliufiigtma mein veind

der hell: du haſt mich be
haltẽ võ dẽ abſteigendẽ
in den ſee Bingẽt dem
ſein hailigẽ: vnd bekẽnẽt
6 gedaͤchtyus ſeiner hai⸗
ligkait. W an ð ʒoꝛn iſt
in ſeiner vngenaãdigkait:
vnd das leben in ine
wil lẽ. Das wainẽ wirt
wonẽ bis an den abend
vnd die freudzůͤ der met
ten. Aber ich ſpꝛach in
meiner genugſame: ich

wird nit beweget ewig/

klich.ꝰ Rerꝛ in dei willẽ
haſtu gebẽ die Rraſt dei/
ner gezird. Thaſt ab/
gekeret dein antlůtz von
mir: vnd ich bin woꝛden
betrubet. Zu dir henꝛe

ieſtin e⸗ wird ich ruͤffen: vnd ʒůͤͦ meigettfor wird ich piten. Was nutz in meiner ſuͤnd: ſo ich
irt dir dan nit bekẽnen der ſtaub: oð wirt verkuͤnd ẽ

dein warhait. Oer herꝛ hat gehoꝛt vnd hat ſich mein erparmet: der herꝛ iſt woꝛden
E

Rerꝛe mein
got ich hab geruͤft ʒuͦ dinr
vnd du haſt mich geſund
RKerꝛ du haſt
auß gefuͤrt mein ſele von

Q. uoniã ira in indignatione eius: vita

ʒerꝛiſſen mei ſack vñ haſt
mih vmgebẽ mit freudẽ⸗
Und dir ſinge mei gloꝛi

Erꝛ ich abbeholt.
en aichin dener ge. J. Mte domine ſperaui non confun/
dar ineternum: in iuſticia tua libera
(s

erloſe mich in deiner ge⸗

rrechtikait.? I aige dein
oꝛ zů mir: eyl dz du mich

erloſeſt. Bis mir in got
ain beſchirmer: vnd zi ai

ten. an du biſt mein
ſterck vnd mein zuͤflucht
vnd vmb deinen namen
fuͤr mich auß vnd ernere
mich. Rur mich auß vo
dem ſtrick den ſy mir ver
pargẽ: wãn du biſt mein
beſchirmer Lch empfil
ch mein gaiſt in dei hend
herꝛ got der warhait du
haſt mich erloͤſet. ? Du
haſt gehabßt die behuͤten/
den die uůppigkaite: vmb
ſunſt.? Aber ich hab ge
hoffet in den herꝛen: ich
wird frolockẽ vnd wird
mich erfrewen in deiner
parmhertzigkait an
du haſt angeſehen mein
demuͤtigkait: du haſt be/
Halten mein ſele von den
notturftikaitẽ. Nu haſt
mich nit beſchloſſẽ in dẽ

hendẽ des veinds: du haſt geſetzt meine fus in ain weite ſtat. Nerꝛ erparm dich mi

d deus meus ineternum confiteboꝛ tibi:

me. Lnclina ad me aurẽ tuam: acceler⸗

vnd zuͦ ai vt eruas me. ſto mihi in deum pꝛote/
nem hauſder zuͤflucht dz
du mich macheſt behal⸗

meus. Qonuertiſti planctum meum in

gaudium mihi: concidiſti ſaccum meuʒ
7 circundediſti me leticia. &t cantet tibi
gloꝛia mea et non compungar: domine

dnee 9

a Povate

ctoꝛem:et in domũ refugij vt ſaluum me
facias.O.uoniam foꝛtitudo mea ⁊ refu/
gium meum es tu:et pꝛopter nomen tuũ
deduces me ⁊ enutries me. duces me
de laqueo quem abſconderũt mihi:quo

niam tu es poꝛtectoꝛ meus. LEnmanus

tuas domine cõmendo ſpiritum meuʒz
redemiſti me domine deus veritatis.
Odiſti obſeruantes vanitates:ſuperua/
cue. Q go autem in dño ſperaui:exulta/

bo et letaboꝛ in miſericoꝛdia tua.Oluo/

niam reſpexiſti humilitatẽ meaʒ: ſaluaſti
de neceſſitatibus animam meam. NDec
concluſiſti me in manibꝰ inimici:ſtatuiſti
in loco ſpacioſo pedes meos Oiſerere
mei dñe quoniam tribuloꝛ conturbatus

wãan ich wird betrupt: mein aug mein ſel vnd mein pauch iſt betrupt in dem zoꝛn.“

„*

ſtinoe
Pertänmt
ckinpaup
(dtaroar⸗
mosfac⸗

de: ctn

mnemnefo⸗

denslannt

dini vi
funtiumi
irent ,im.
neun cont

ſperarido

nnnibus
mnanbus in
tbmne⸗T.
tun:lu⸗
Nhenon
Oweſcan
Pummuta
ooprarad
ſopedge
multitodo⸗
ſſondic

uiſperan

nfintundin

hlgidenfi

Menangeſch

XVIII

unnon eſt in ira oculus meꝰanima mea ⁊ venter
iſacumm meus.“ (Auoniã defecit in doloꝛe vita
Gtemm mea: 2 äni mei in gemitibꝰ. Lnfirmata
nan dann eſt in paupertate virtus mea: et oſſa mea
nfncbonm coturbata ſunt. uper omẽs inimicos
meos factꝰ ſum oppꝛobꝛiũ vicinis meis
evalde: et timoꝛ notis meis. Q. ui vide/
minoncouft bant me foꝛas fugierunta me: obliuioni
ſicnualb Datus ſum tanq; moꝛtuus a coꝛde. Ha
umwi ctus ſum tanq; vas perditum: quoniam
ndunpe audiui vituperationẽ multoꝛum cõmo/
vtſaluum rantium in circuitu. Ln eo dum cõue/
domeaen nirent ſimul aduerſum me: accipere aĩaʒ
ernome meam conſiliati ſunt. & go autem in te
NIds ſperaui domine: dixi deus me? es tu: in
derütmihit manibus tuis ſoꝛtes mee. OQ ripe me de
us. Lum manibus inimicoꝝ meoꝛum: æ pꝑſequẽ/
pſpiritum en tibꝰ me lluſtra faciem tuã ſuper ſeruũ
s wrunm tuum: ſaluum me fac in miſcdia tua do/
niarsupa minc: non ↄfundar quoniã inuocauite.
oſpamie & rubeſcant unpijet deducãtur in infer/
dinmmn num: mung fiant labia doloſa. O. ue lo/
emen: Juuntur aduerſus iuſtum iniquitate: in
mmeam. ſuperbia 4 in abuſione. Q. uam magna
ininiceſtn Multitudo Dulcedinis tue domine quaz
meos Din abſcondiſti timentibus te. HDerfeciſti eis
lorconmmm qun ſperant in te: in ↄſpectu filioꝝ hoim

j 4 *5
emupt indenn in dem angeſicht der ſuͦn der menſchen.

¶ ¶ãn mei leben gepꝛaſt
in dem ſchmertzen: vnd
meine iar in dẽ ſeuftzen
O ein kraft iſt gekrenckt
in der armůt: vnd meine
painſſind betruͤpt. Lch
bin woꝛdẽ ain wiõdꝛies
grõſlich meinẽ nachpau/

ren uůber all mein veind:

vnd ain voꝛcht meinẽ er
kanten.ꝰ Oie mich ſahẽ
aubßwendig die fluhẽ võ
mir:ich bin gegeben der
vergeſſung als ain totter
von dẽ hertzẽ. Lch bin
woꝛdẽ als ain verloꝛẽs
vas: wan ich hab gehoͤꝛt
die leſtrung maniger die
do inwonetẽ in dẽ vmb/
ſchmaif. Ln dem do ſy
zuůͦͤſamẽ kamẽ wið mich
ſyrietẽ zenemẽ mein ſel
A ber ich herꝛ hab in di⸗
ch gehofft: ich ſpꝛach du
biſt mein got:meine los
ſind in deinen henden.
Grlõſe mich võ den hen
den meiner veind: vñ võ
den durhaͤchtẽdẽ mich.
rleuchte dein antlütʒe
uͦber dein knecht: mach
mich behalten in deiner
parmhertzigkait herꝛ: dz
ich nit werd geſchẽt waã
ich hab dich angeruͤfet.
Nlie vnguͤtigen ſchamen
ſich vnd werdẽ ingefuůrt
in diehell:die truͤglichen
leftzen werdent ſtům.
O ie do redẽ die miſſetat
wider den gerechten: in

hoffart vnnd in mißpꝛ auchung. I erꝛ wie groß iſt die menig deiner ſuͦſſe: die du haſt
verpoꝛgẽ den fuͤrchtendẽ dich. Ou haſt ſy volkõmen gem acht die do hoffent in dich

e ij

Du wirſt ſy verpergen in

der verpergũg deins ant

lutz: von der betrͤbung
der menſchẽ. Du wirſt
ſy beſchirmen in deinem
tabernackel:von der wi
derſagung der zungen.

Der her iſt geſegnet: wã

er hat mir gewunölichet
ſein parmheriʒigkait in pᷣ
bewarte ſtatt Nber ich
ſpꝛach in der auffſteigũg
meines gemůͦtes:ich bin
verwoꝛffen von dem ant
lutz deiner augen. Va/
rumb haſt du erhoͤꝛt die
ſtim meis gebets:do ich
ſchꝛy zů dirꝰ abẽt lieb
den herꝛẽ all ſein hailgẽ:
wãn der her wirt ſůchen
die warhait: vñ wirt wi⸗
deꝛgeben benuͤglich den
thuͤenden die hochfart.

U unt manlich vnd eweꝛ

hertʒz werd geſterckt: all
die ir hoffent in dẽ herꝛẽ
Orcis ſind die dẽ ire
miſſetat ſind abge⸗
laſſen: vnd der ſund ſind
bedecket. g aͤlig iſt der
mã dem der herꝛ nit hat
zuͤgerechnet die ſund: no
ch iſt die ruͤglichhaite in
ſeinem gaiſt. ¶an ich
ſchwaig meine bain ſind
eraltet: do ich ſchꝛy den
gantzen tag. ¶ I an dei
hand iſt beſchwart ůber
mich tag vnnd nacht:ich
bin bekeret in meiner ia⸗
merkait die weil ð doꝛn

ſticht. ein miſſetat tet ich dir kunt: vnd verparg nit mein vngere chtikait. Nch ſpo⸗
rach ich wird bekẽnen dem herꝛen mein vngerechtigkait. wis mich: vnd du haſt ver ⸗/

. geben die vnguͤtigkait meiner ſund. mb ditz wirt pitten zů dir ain ieglicher hailig: Netpgnndi

in der notturſtigen zeit.

S”
KWů

Abſcondes eos in abſcõdito faciei tue:
ꝗ conturbatiõe hominũ. NHꝛoteges eos
in tabernaculo tuo:a contradictione lin/
guarum. Benedictus dominꝰ? quoniã
mirificauit miſericoꝛdiam ſuam mihi in
ciuitate munita. Qgo aũt dixi in exceſſu
mentis mee: ꝓiectus ſum a facie oculox

tuoꝝ. deo exaudiſti vocem oꝛatiõis

W

mee:dum clamarẽ ad te. Diligite diũm
omnes ſancti eius:qu omiã veritatem re/
quiret dñs:⁊ retribuet abundanter faciẽ/

tibus ſuperbiã. ¶ Liriliter agite ⁊ ↄfoꝛte

tur coꝛ veſtrũ:omẽs qui ſperatis in dño.
Pſlalmus. xxxj.
Eati quoꝛum remi
tates:⁊ quoꝛum tecta ſunt peccata.

Beatus vir cui non im putauit domin⸗
peccatum:nec eſt in ſpiriiu eius dolus.

Quoniã tacui in ueterauerunt oſſa mea:

dum clamarem tota die. OQuoniam die
ac nocte grauata eſt ſuper me manus tua:
conuerſus ſum in erumna mea dura con
figitur ſpina. Oelictum meũ cognitum
tibi feci: ⁊ iniuſticiaʒ meã non abſcondi:
Diri cõfiteboꝛ aduerſum me iniuſticiaʒ

meam domino:⁊ tu remiſiſti impietatem

peccati mei. Nꝛo hac oꝛabit ad te om̃is

ſcans:
genin
nong
ſeuma
caltanc
mne⸗T
vin wal
roculos

i ſunt iniqui/

(mnolas:
ordde
quinon
Glapeo
nienco:
dioten
leencoꝛ
dyhytadn

Ga
cet⸗
Pepthon
hallieillt
beepfal
fameft
iſde.
micdad
dommnic
ommnisv
Uyphege

haides he
niden gaiſt

dioftei
Moregs
madinoret
omninpco,
nſuammnih
itdipiinent
naſtcedal
vocen omid
Dilgtedi

naVeen

ndmnerto
te e
ennsin di

—
afonnparn
punauit donn
tucins dole⸗
eruntofſan
Ovonuamd
rmemanust
umea derga
Immei cooyin
pon ablco
mimeiniuſti
ſſitiunpiane
moitadon

icynddli

drainiegiche⸗

XIX

ſanctus:in tempoꝛe opoꝛtuno. erun/
tamen in diluuio aquarum multarũ: ad
eũ non appꝛoximabunt. Mu es refugiũ
meum a tribulatione que circũdedit me:
exultatio mea erue me a circundantibus
me. ¶ntellectum tibi dabo et inſtruam
te:in via hac qua gradieris firmabo ſuꝑ
te oculos meos. Molite fieri ſicut equꝰ
⁊ mulus:quibꝰ non eſt intellectus. ¶n
chamo et freno maxillas eoꝝ conſtringe
qui non appꝛoximant ad te.' ulta fla/

„

gella peccatoꝛis: ſperãtem autem in dño
miſericoꝛdia circundabit. Letamin in
dño ⁊ exultate iuſti:⁊ gloꝛiamini omnes

recti coꝛde. ſalmus. x

Xultate iuſti in domino:rectoſ de
cet collaudatio. O õfitemini dño
in cythara:in pſalterio decem coꝛdarum
pſallite illi. ãtate ei canticum nouum:
bene pſallite ei in vociferatione. Quig
rectum eſt verbũ dñi:et omnia opera eiꝰ
in fide. Diligit miſericoꝛdiaʒ ⁊ indiciũ:
miſcdia domini plena eſt terꝛa. ¶erbo
domini celi firmati ſunt:et ſpũ oꝛis eius
omnis virtus eoꝛũ. Oongregans ſicut

in vtre aquas maris:ponens in theſaurꝭ

–

die abgrund in den ſchatzen.

Tedoch werden ſy ſich
nit nahẽ ʒů got in ð ſůnd
fluß vil waſſer. u biſt
mein ʒuůflucht von ð truͦb
ſale die mich vmbgabe:
mein frolockung erloſe
mich võ den vmbgeben⸗
dẽ mich. LNch wird dir
geben vernuft vnd wird

dichvnðweiſen: ich wird
beſtatẽ meine augẽ über

dich in den weg in dẽ du
geeſt. Nit ſolt ir werdẽ
als das rob vnd dz maul

den do nit iſt vernunft.

ʒ wing ire wangẽ in der
halfſter vnd in dem zaum
die ſich nit nahen zů dir

¶ il gaiſeln des ſůnders

aber den hoffendẽ in dẽ
herꝛẽ wirt vmbgebẽ die
parmhertzigkait. Lr ge
rechten werd erfrewt im
herꝛen vñ frolockent: vñ

ir all ains gerechten her /

tzen werd gloꝛiren ·
Panen lockent ir gere
Ichten in dem herꝛẽ:

den gerechten zym̃et die

mitlobung. eriehent
dẽ herꝛẽ in den harpfen:
lobent in in dem pſalter
der zehen ſaitten. Gingt

im newen geſang: lobet

in wol in der ruͤffunge.
Wqãn das woꝛt des her
ren iſt gerecht: vnnd alle

ſeine werck in dem glau
ben. Or liebt die parm
hertzigkait vnd dz vꝛtail:
die erd iſt vol parmhertʒ
igkait des herꝛen. Mit dem woꝛt des herꝛen ſind die himel beſtãtet: vnd all ir kra fe
mit dem gaiſt ſeins munds. rſamelt die waſſer des mõoꝛs als ain puùtrich:er ſetzet

Alle erd fürchte den her
ren:aber von im werden
bewegt all inwonenden
den vmbkraiſ. ãan er
ſpꝛach vnd ſy ſind gema⸗
chet:er gepot vnd ſy ſind
geſchaffen. Der her zer
ſtrewet die raͤt der haidẽ
er verwirfft aber die ge⸗/
dancken der voͤlcker: vñ
verwirfft die rat der fůr /
ſten. Aber der rat des
herꝛẽ beleipt ewigklich:
die gedancken ſeins her⸗
tʒen ſind in dz geſchlaͤcht
vnd geſchlächt. Balig
iſt das volck des der her
iſt ſein got: daſ volck das
er im hat erwelet ʒzů ainẽ
erb. ¶ Lon himel ſchaw
et der herꝛ:er hat geſehẽ
alle ſün der menſchenn.
Uo n ſeinem beraiten ta
bernackel ſchawet er ů/
ber all die do wonen auf
der erd.? Ver do hat ge
macht ſunderbar ire her⸗/
tʒen: der do verſteet alle
ire werck. Der künige
wirt nit behalten durch
vil kraft: vnd der ris wirt
nit behaltẽ in der menig
ſeiner tugẽt. Ralſch iſt
dz ros zů dem hail: aber
er wirt nit behalten in ðᷣ

uberfluſſigkait ſeiner tu/

gent. Becht die augen
deſheñn ſind ůber die in
fürchten: vnd in den die

do hoffent üůͤber ſei parm
hertzigkait. as er er/

abyſſos. imeat dominũ omnisterꝛa:

ab eo autem cõmoueantur omnes inba/
bitantes oꝛbem. Quoniam ipſe dixit et

facta ſunt:ipᷣe mã dauit? creata ſunt. Oo

minus diſſipat conſilia gentiũ:repꝛobat

autem cogitatiões bopuonre repꝛobat
conſilia pꝛincipũ. tez
ineternũ manet: cogitatiões coꝛdis eius
in generatione et generationem. Beata
gens cuius eſt dñs deus eius:populus
quem elegit in hereditatez ſibi. ¶e celo
reſpexit dñs:vidit omnes filios hoĩm.
ODe pꝛeparato habitaculo ſuo: reſpexit
ſuper omnes qui habitant terꝛam: Qui
finxit ſingillatim coꝛda eoꝛum:qui intel/
ligit om̃ia opera eoꝛum. Non ſaluatur
rex per multã virtutem ⁊ gygas non ſal/

uabitur in multitudĩe virtutis ſue: Hal,

lax equus ad ſalutem: in abundantia aũt
virtutis ſue non ſaluabitur. Occe oculi
domini ſuper metuẽtes eum:⁊ in eis qui

ſperant ſuper miſericoꝛdia eiꝰ. Ut eruat
a moꝛte animas eoꝛũ:⁊ alat eos in fame.

Mnima noſtra ſuſtinet dominũ:quoniã
adiutoꝛ et pꝛotectoꝛ noſter eſt.

Unſer ſel enthelt den herꝛẽ

waͤn er iſt ain helffer vnd vnſer beſchirmer. ¶ an vnſer hertʒ wirt erfrewt in im: vñ
wir habẽ gehoft in ſein hailigen namẽ ! Rerꝛ dein parmhertzigkait werde uͤber vno:
als wir haben geholt in dich. .

onſilium auteʒ dñi

Erpid eſt. Quia in O
eo letabitur coꝛ noſtrum:⁊ in noĩe ſancto
eius ſperauimꝰ. Hiat miſericoꝛdia tua

loͤle ire ſelen von dem tod:vnd emnere ſy in dem hunger.

dſtpern
.
Ce
ſenpe
diolarde
erielaent
cerzleme

Aquiſuid

ſboswiol

ANcOes

vecfenone
dammred⸗
tvomnbuß⸗
Lüüntang
enmtenpien
uiscdñ
Tinae dum
nckinopi.
Cauntee
Umnonmir
fiiondüeme
Oisct ho
dvidereb
emmonl
lnencame
perſegpere
moscran
ientag. h o
enigichat n

Dieangen

jomnisten
torhnesith
mipſedet
renafunec
ennürepec
loretrepd
fliumamrezi
descoꝛdisen
Wen Ben
Wes
ſbi⸗ N
sflioshoi
mloſo: rpp
mttenamn
rumwoiin
1 Donſalun
Narsnon
vinnunsſter
rinabundantind
bin Cacoa
geum cines
duch. Wenn
rcosinfan
ommini: quon
creſt. Oun
cinnoieſni
niſericoꝛdunn

rſelenhel denhe
wi emlt innn
ghait werdeubennn

dñe ſuper nos quẽadmodũ ſperauimuſ
inte. Plalmus. xxxiij.
Bnevle dn dñm in omni tẽpoꝛe:
ſemper laus eius in oꝛe meo. Ln

dño laudabitur ania mea:audiant man/

ſueti ⁊ letent᷑. ¶ agnificate dñm mecuʒ:
et exaltemus nomen eius in idipſum.
Oxquiſiui dominũ ⁊ exaudiuit me:et ex
oĩbus tribulationibus meis eripuitme.
Aeccedite ad eũ et illuminamini:⁊ facies
veſtre non cõfundentur. ¶ſte pauper
cdamauit ⁊ dominus exaudiuit eum:⁊ ex
oĩbus tribulationibus eius ſaluabit eũ.
¶m̃ittit angelꝰ dñi in circuitu timentiũ
eum: eripiet eos. Guſtate ⁊ videte qm̃
ſuauis eſt dñs.beatus vir ꝗ ſperat in eo
Mimete dñm omnes ſancti eiꝰ:quoniaʒ
non eſt inopia timentibꝰ eum. O iuites

eguerunt ⁊ eſurierunt:inquirentes autem

dnm non minuent᷑ omni bono. ¶enite
filij audite me:timoꝛẽ dñi docebo vos
O uis eſt homo qui vult vitam: diligit
dies videre bonos. Hꝛohibe linguam
tuã a malo:⁊ labia tua ne loquant᷑ dolũ.
Dliuerte a malo ⁊ fac bonũ:inquire pacẽ
⁊ perſequere eam. Oj culi domini ſuper
iuſtos:et aures eius in pꝛeces eoꝛum.

TE wird wolſpꝛech
en den herꝛẽ in aller
zeit:ſein lob iſt allweg in
meinẽ mund. OM ein lel
wirt gelobt in dẽ herꝛen
die ſenftmuͤtigen ſollent
hoͤꝛẽ vñ werdẽ erfrewt.
Grobmãaãchtigẽt den her
ren mit mir: vñ wir ſollẽ
erhohen ſein namẽ in im
ſelb. Nch hab geluͤchet
den herꝛẽ vñ er hat mich
erhoꝛt: vnd von allẽ mei
nen truͤbſ alẽ hat er mich
erloͤſet. N ahent cʒzů im
vnd werd erleucht: vnnd
ewer antlitʒ werden nit
geſchant. Der arm hat
geſchꝛyen vnd ð herꝛ hat
in erhoꝛet: vnd er wirt in
behalten von allen ſeinẽ
truůbſalẽꝰ Der engel des
herꝛẽ inſendet in dẽ vmb
ſchwaiff ð die in fürchtẽ:
vnnd er wirt ſy erloſen.
¶ erſuͤchent vnd ſehent
wãn ð her iſt ſůb:ſalig iſt
ðͤ man ð in jn hofſt lle
ſein haillgen ir ſolt fůͤrch
ten den herꝛẽ: wan es iſt
nit gepꝛeſt den die in fur
chten. Die reichẽ gepꝛa
ſten vnd hungerten: aber
die do ſuͤchen den herꝛẽ
werden nit gemindert in
allem gůt. Ler ſun komt
vnd hoͤꝛt mich: ich wird
euch lerẽ die voꝛcht des
herꝛen. ¶eriſt ð men
ſch der do will dz leben:
der hat lieb zeſehenn die

guͤten tag. ¶ oꝛe deiner zungen von dem uůbel: vnd deinen leftzen das ſy nit reden

die truͦglichait. Nere dich von dem übel vnd tůͤ das guͤt: ſůch den frid vnd nachlolg
dem. Oie augen des henen ſind uber die gerechten: vnd ſeine oꝛen zuͦ iren gepeten⸗

Aber dz antlitʒz des her⸗
ren iſt über die do thuͤnd
die übeln ding:dʒ er ver⸗
lre ir gedachtnus von ð
erd. ODie gerechtẽ habẽ
geſchꝛyen vnd ð herꝛ hat
liy erhoͤꝛ et: vnd hat ſy er⸗
loſe et auß aller irer truͤb/
ſale. Ver herꝛ iſt nahẽd
den die do ſind betruͤpts
hertʒẽ: vnd wirt behaltẽ
die do ſind ains demuͤti⸗
gen gaiſts. Uil trubſal
ſind dẽ gerechten: vndvõ
allen diſẽ hat ſy erloͤſet ð
her. Ver her behůt alle
ire pain: vnd ains auß in
wirt nit zerkniſcht. Ver
tod der ſünð iſt allerboͤſt
vñ die gehaßt habent dẽ
Erechten die ſuͤndent.!
Oer her̃ wirt erloͤſen die
ſelen ſeiner knechte: vnd
alle die do hoffent in in
die ſündent nicht.

EEnꝛ vꝛtaile die die

mir ſchaden: ſtreitte
die die mich anfechten.
Begreiff die waffen vnd
die ſchilt: vñ ſtee auf mir
zu der hilff. Geuſſe auß
dz waffen vnd beſchleus

wið die die mich durch/

achten: ſpꝛich cʒů meiner
ſele ich bin dei hail. G
werden geſchent vnd ſol
lent ſich ſchamen:die do
ſuͦchẽ mein ſel. By wer
den abgekert hind erſich
vnd werdẽ geſchaͤnt : die
mir gedenckẽ die ubeln

Uultus autem dñi ſuper faciẽtes mala:
vt perdat de terꝛa memoꝛiaʒ eoꝝ. Ola/
mauerunt iuſti ? dominꝰ exaudiuit eos:
et ex omnibus mibulationibꝰ eoꝛum libe
rauit eos. Luyxta eſt dñs his qui tribu/
lato ſunt coꝛde:⁊ hũiles ſpiritu ſaluabit.
Oulte tribulationes iuſtoꝛũ:⁊ de oĩbus

his liberauit eos dominus. Quſtodit
dñs omnia offa eoꝛum: vnum ex hisnõ vmmofort
doihiendd

conteretur. Moꝛs peccatoꝛum peſſima:
et qui oderunt iuſtum delinquent.' Re/
dimet dñs animas ſeruoꝛum ſuoꝛumꝛ:et
non delinquẽt omnes qui ſperant in eo.
Vertos Seg llα αaναια
Adica dñe nocentes me:expugna
Limpugnates me. Hppꝛehende ar/
ma ⁊ ſcutum:⁊ exurge in adiutoꝛiũ mihi

*Offfunde frameaz et conclude aduerſus

eos qui perſequũtur me: dic anime mee
ſalus tua ego ſum. Oonfundantur ⁊ re⸗

uereantur: qrentes animam meã. MHuer
tantur retroꝛſum ⁊ ↄfundant᷑:cogitantes
ymihi mala. Hianttanq;ᷓ puluis ante fa/

ciem venti:⁊ angelus dni coartans eos.
Niat via illoꝛum tenebꝛe et lubꝛicum:et
angelus dñi perſequens eos. Quomi

ding. By werdẽt als der ſtaub voꝛ dem antlitz des winds: vnd der engel des herꝛẽ

zwiuge ſy.ꝰ Lrweg werd vinſter vnd ſchlipfrig: vnd der engel des herꝛẽ durchaͤchte
ſy. W n ſy verpargen mir vergeben den tod ires ſtricks: vmbſunſt haben geflůͦchet
meiner lele. =

gbabſcol
Uüperun

5. Uan
ptio qud
inlaquenc

1

Ieaerulubi

lobluorii

Mequisſinnl
vemmngtont

ni: que in
embuchun
flitnmanien
ſolchieſtenr

chaminieiun

uirinurmm
Popimiqaaa
Cabam quat
wnllabar. 6
Gohnuenerüte⸗
hllarimor
Phnen: tenaue
ſubinnanonen
nbosfusDe
ſeſtuneminan

ſeonibesyi
ſiinecckiam

ichntienzinen,
hn cinigepon den
Mhlerpochid⸗

XXI
ee gratis abſconderũt mihi interitũ laquei
☛ lui: ſuperuacue expꝛobꝛauerunt animaʒ
— meaʒ. ¶eniat illi laqueus quẽ ignoꝛat:
deonnc ⁊captio quã abſcondit appꝛehendat eũ:
hisqurh et in laqueũ cadat in ipſo. AMnima autez
dinnuſiln, mea exultabit in domino:⁊ delectabitur
outdech ſuꝑ ſalutari ſuo. Omnia oſſa mea dicẽt:
us. Ouſn dne quis ſimilis mi. ripiens inopem
mumerhis de manu foꝛtioxꝝ eius: egenũ ⁊ paupereʒ
uumd a diripientib? en. Gurgentes keſtes ini/
dclinguen' A que ignoꝛabam interꝛogabant me.
oumſuom M etribuebant mihi mala pꝛo bonis:ſte/
iſpemrin rilitatem anie mee. go autẽ cum mihi
i. moleſti eſſent: in duebar cilicio. Humi/
liabam in ieiunio animaʒ meam:⁊ oꝛatio
eomeepun mea in ſinum meuz conuertetur. Q uaſi
Aypchende pꝛoximũ quaſi fratrem noſtrum ſic com/
nadiuomun placebam: quaſi lugens ⁊ contriſtatus ſic
orcdesdan oumiliabar. Otaduerſum me letati ſüt
r:dieminen et conuenerũt: congregata ſunt ſuper me
nindmura flagella 2 ignoꝛaui. Ciſſipati ſũt nec cõ⸗
umme⸗ M Puncti: tentauerũt me ſublannauerũt me
dmtronun iubſannatione: frenduerunt ſup me den/
pulisante tibus ſuis. Oomine quando reſpicies
conmsen reſtitue animã meam a malignitate eoꝛi
cerlubncun a leonibus vnicam meam. lonfiteboꝛ
cos. Oon tibi in eccłlia magna:in populo graui lau

ndderengeldeefr

ldeshene diſ ſchwaͤren volck wird ich dich loben.

bſunſt habenelun

Ver ſtrick den er nit wai
ſt kõm im: vñ die vahüg
die er verpirgt begreiffet
in:vñ er fellt in den ſtrick
der ſelben. ber mein
ſel wirt frolockẽ in dem
herꝛẽ: vnd wirt gewolu/
ſtiget uͤber ſein hail. AUl
le meine pain werden ſp
rechen: herꝛ wer iſt dein
geleich. Du erloͤſeſt dẽ
gepꝛeſtigen võ der hand
ſeiner ſtarcken:den dürk/
tigen vnd den armen võ
den die in zucken. KHal⸗
ſch ʒeugen ſtuͤndẽ auf: ſy
fragtẽ mich der ding die
ich nit erkãt · Sy wider
gaben mir die uͤbeln dig
für die gůtẽ: die vnfrucht
perkait meiner ſelꝰ Lch
abeꝛ do ſy mir warẽ heꝛt
do warde ich angeleget
mit haͤrim. Lch demuͤ⸗
tigett mein ſele mit dem
vaſten: vnd mein gepete
wirt gekeret in mein ſch⸗
os. Allſo gefiele ich als
dem nãchſtẽ als vnſerm
pꝛůder: alſo ward ich ge
demuͤtiget als der wain/

end vnd betruͤpt. UUnd

ſy ſind erfrewt wið mich
vnd ſind zeſamen kömen
die gaiſeln ſind geſamelt
uͦber mich vñ ich wißt es
nit. By ſind verwuͤſt ſy
rewten nit: ſy habẽ mich

verſůcht ſy verunwirdigi

ten mich mit vnwirdig⸗
kait:ſy grigràmetẽũber

* .„ 2 „ „ . . . , 5
mich mit irenzanen. Ken wãn ſchaweſt du wiðſchick mein ſel von irer ůbeltuͤung;
mein ainige von den lewen. Lch wird dir bekẽnen in der groſſen kirchenn: in dem

Gyfrewent ſich nit ůber
michdie mir ſind wider/
waͤrtig boͤſtich: die mich
haben gehabßt vergebẽs
vnd winckẽt mit den au⸗
gen. Wann ſy redten
zů mir fridſamlich: ſy red
ten in dem ʒzoꝛen der erd
vnd gedachten die trůg⸗
lichaiten. ¶Ind theten
weit auff irẽ mund uber
mich:ſy ſpꝛachẽ ey ey vn⸗
ſere augẽ habẽ geſehen?
Kerꝛ du haſt es geſehẽ
nit ſchweig: herꝛ nit ſch/
aid dich von mir. Btee
auf mein got vnd ſchaw
ʒz meinẽ vꝛtail:vnd meiĩ
herꝛ in mein ſach. Rer̃
mein got vꝛtaile mich na
ch deier gerechtikait: vñ
ſy frewendt ſich nit uͤber
mich. U as ſy nit ſpꝛech
en in iren hertzẽ ey ey vn
ſerer ſele:noch ſpꝛechent
wir werden in freſſenn.
y bollen ſich ſchamẽ vñ
werdẽ mit ainanð fuͦrch
ten:die ſich frewen mei/
ner ůbenn ding.? Gy ſol⸗
len angetuůn werden mit
ſcham vñ mit voꝛcht: die
do reden uber mich die
groſſe dingꝰ Die werdẽ
frolocken vnd werdẽ er⸗
frewt die do woͤllẽ mein
gerechtikait: vñ ſpꝛechẽt
allweg der herꝛe werde
gegroßmãachtiget die do

woͤllen den fride ſeines

knechts ¶Ind meinzůg

dabo te. Non ſupergaudeant mihi qui
aduerſant᷑ mihi inique:qui oderunt me

gratis ⁊ annuunt oculis. O.uoniã mihi
quidẽ pacifice loquebantur:cet in iracun/ uni
onbone:
EOt dilatauerũt ſuper me os ſuũ: dixerũt
euge euge viderũt oculi noſtri. ¶ Lidiſti
domine ne ſileas: domine ne diſcedasa
me. xurge ⁊ intende iudicio meo de

dia terꝛe loquentes dolos cogitabant.

meus:⁊ dominus meus in cauſam meã
udica me domine ſ̃m iuſticiam tuam
deus meus:⁊ non ſupergaudeant mihi.
Mon dicãt in coꝛdibus ſuis euge euge
anime noſtre:nec dicãt deuoꝛabimuſ eu.
Orubeſcant ⁊ reuertant᷑ ſimul:qui gratu
lantur malis meis. LHnduantur confu/
fuſione ⁊ reuerẽtia: qui magna loquũtur
ſuper me. xultent ⁊ letentur qui volũt

iuſticiam meã: ⁊ dicant ſemper magnifi/

cetur dñũs qui volunt pacem ſerui eius.
Sed et lingua mea meditabitur iuſticiã
tuam tota die laudem tuam.
Plalmus. xxxv.

ii iniuſtus vt delint in ſemet/
eipo:non eſt timoꝛ dei ante oculos
eius. Q. uoniã doloſe egit in conſpectu

werd betrachten dein gerechtikait: dein lob den gantzen tag.
☚ „ „ 7 ₰⏑ . 8 2 2£ £*
Er vngerecht ſpꝛach in imſelb das er nit miſſetaãt: die voꝛcht gots iſt nit voꝛ ſei

augen. ¶ I
den zuů dem hab.

an er tet betruglich in ſeinem angeſicht: das lein porhait wurd fun

cinetkinn
ba 0
ſcligeren
ditat'el

tuu ſch
armnontes.
6 Nomi
gaerned
düumtuan
integnine
Liuhin
(torrente
Ovopiam
mniemone
niencoꝛdi
tunt hie
inmihii
cloisnon
(pioperanen
neepotwerun

Nei
en
Quomtin
lleadinod⸗
etun

„Wanſ
ſanderen

XII

Kummhig eius: vt inueniat᷑ iniqtas eius ad odiuʒ. ie woꝛtſe nes munds
—— „z ſind pob d b ⸗
lodennn Terba oꝛis eius iniqtas et dolꝰ: noluit ſep at er wolr un verd⸗

uonim intelligeret vt bene ageret. niquitateʒ mendas erwol tat. Or
. L . *—„niqndtez Perbetracht die pobhai
m: aummm meditat⸗ eſt in cubili ſuo: aſtitit omni vie bbecie nnen er

S cogudm non bone: maliciam autem non odiuit. zuſtund ni ains ieglic e
osſindn Jomine in celo miſericoꝛ dia tua: æ veri ienerhalt. Nene

noſm Un tas tua vſq; ad nubes. uſticia tua ſi/ dein parmhertʒigkait iſt

enediſte cut montes dei: iudicia tua abyſſus mul ραNhden wol

diconeod ta.“ omines et inuenta ſaluabis dñe: chen. ein Lerechtihait
ncuſmm quemadmodus multiplicaſti miſericoꝛ, Abemind und dei verall

niuſicunmm Diam tuam deus. Hilij autem hominũ: Ners du wirn behalten
mudenmmd in tegmine alarum tuarum ſperabunt. die men chs n die vich⸗
L —— got als du haſt gemanig
ſuseuge a Lnebꝛiabunt᷑ ab vbertate domus tue: faltiget deĩparmhenzig⸗
nonbince et toꝛrente voluptatis tue potabis eos. men chen werde hoſten
moig Quoniam apud te eſt fons vite: et in lu / vnder den ſchatẽ deiner
duammren mine tuo videbimus lumen. Dꝛetende ernachevd d fucht⸗
mqnaloqi miſericoꝛdiam tuam ſcientibus te:⁊ iuſti perkait deines haub: vnd
aumnurqnm ciam tuã his qui recto ſunt coꝛde* on deg oriner wolluſt⸗
tonperngi veniat mihi pes ſuperbie: et manus pec/ lan bey dir in bꝛun
em erian catoꝛis non moueat me. bi ceciderũt deeebenden wirlehen

n . 8717 liecht werden wir ſehen
diubiur uſmm qui operantur iniquitatem ͤexpulſi ſunt das lecht ruigeder
are Es ⸗ ertzikait dẽ die di
am. nec potuerunt ſtare. nn. e. lywiſtenron dein gerech

nv, Plalmus. xxxvj. titait den die do ſind ge
LEi emulari in malignantibꝰ: ne/ eheoher r m mir nit⸗
Nclinitin a czelaueris faciẽtes iniquitatem. ond die hand des ſünds

OQuoniã tanis fen v⸗ . ₰ b nich nit. Da
deiante o Quoniã tanqᷓ; fenũ velociter areſcent: ⁊ bewege i biDe

— — . „ —„ C L
tinconpt quẽadmodũ olera herbax cito decidẽt. miſetat: ſy ſind außgetri⸗
etint. ben vñ mochtẽ nit ſteen.
ſolt nit vnwirdigen den übeltuͤnden: noch hab lieb die tůͦendẽ die poßhail.
ſtrnk e WMãn ſy werden doꝛren ſchnelliklich als das hew: vndwerdẽ ſchier fallen als
d tm die pleter der kreuter. .
s lein

Q—

Koffe in den herꝛẽ vnd
tů die gůthait:iwone die
erd vnd du wirſt gewai
det in ſein reichtungen.
VW olluſtig dich in dem
herꝛẽ: vnd er wirt dir ge/⸗
ben die pittungen deins
hertʒẽ. roöffne dẽ her⸗
ren dein weg: vnd hoff in
nñ

£

in vñ er wirt es tuͤn
er wirt aubfuͤren dein ge
rechtikait als das liecht:
vnd dein vꝛtaile als den
mittag:bis vnõtaãnig dẽ
herꝛẽ vñ anbete in.ꝰ Nit
ſolt du vnwirdigen in dẽ

der do gluͤckſamet in ſei/⸗

nem weg:in dẽ menſchẽ
luůend die vngerechtikai⸗
ten. Ròꝛauf võ dẽ zoꝛn
vñ verlab den grimen: du
ſolt nit vnwirdigen das
du pobhaftigeſt. an
die do uͤbel tuͤnd werdẽ
verwuůͤſt: aber die do ent
halte den herꝛẽ die wer⸗/
den erbẽ die erd. y nd
noch ain wenig zeit vnd
der ſuůnder wirt nit: vnd
ſůchend ſein ſtatt vnd du
wirſts nit vindẽ. ber
die ſenften werden erbẽ
die erd: vnd werden ge/
woluſtiget in der menig
des frids. Oer ſuůͦnder
wirt vermercken von dẽ
gerechten: wirt gribgrã/
men über in mit ſeinẽ za/
nen. g ber der her wirt
in ver poten: waͤn er ſch/
awet das ſei tag werdẽ

pera in domino ⁊ fac bonitatem:inha

bita terꝛam et paſceris in diuitijs eius.

Delectare in dño:et dabit tibi petitiões

coꝛdis tui. Reuela domino viam tuã:

et ſpera in eum:et ipſe faciet.· Qtedu

quaſi lumen iuſticiam tuam.et iudicium

tuum tanq;ᷓ meridiem: ſubditꝰ eſto dño
7 oꝛa eum.

ſperatur in via ſua:in homine faciente in

iuſticias. O) eſine ab ira et derelique fu/

roꝛẽ:noli emulari vt maligneris.Ouo/
niam qui malignantur exterminabuntur
ſuſtinentes autem dominũ ipſi hereditaa

bunt terꝛam. à&t adhuc puſillum ⁊ non

erit peccatoꝛ: ⁊ querens locum eius ⁊ n

inuenies. anſueti autem hereditabũt

terꝛam: et delectabuntur in multitudine

pacis. Obſeruabit peccatoꝛ iuſtum:et
ſtridebit ſuper eum dentibus ſuis. Do⸗/⸗
minus autem irꝛidebit eum:quoniã pꝛo
ſpicit venient dies eius. ladiũ eua/

ginauerunt peccatoꝛes:intenderunt arcũ

ſuum.t decipiant pauperẽ ⁊ inopem
vt trucidant rectos coꝛde. Gladius eo
rum intret in coꝛda ipſoꝛum:⁊ arcus eoxꝝ

confringatur. M elius eſt modicum iu/

ſto:ſuper diuitias peccatoꝛum multas.

koômen. ie ſ under haben auß gezogen das ſchwert: ſy haben geſpanen iren pogẽ.
¶as ſy betrugen den armẽ vnd den gepꝛeſtigen:das ſp ioͤdten die gerecths hertzen.

Lerſchwent gee in ire hertz. vnd ir pog werde zerpꝛochen. B eſſer iſt ain wenig dem

gerechten. über vil reichtungen der ſünder.

oli emulari in eo qui pꝛo/

Ooni
finmat
ininvs
umine
penn
lapao⸗
defaente
(NC
od
benedicen
dicentes⸗
miumge
nlſeins ve
(deurqr
Luuoꝛf.a
derelicuürne
longdien
oin bene
ei
uin
Gneriodee
looſtaen
Ponnenrr:⸗
Ziſinne
hobitebun
Osiuſhm

nitnitrerlager
rdengepeni

dee berechenbe

Wineni
Diuitisei
tbipeni
ninovunn

aGA in tpe malo: 2 in diebꝰfamis ſaturabunt᷑: &

In. inden
nodiceſod
nieoeige

mmine faciener

daderdigd
liqneris.0
nenmidbun
ſiiipfihene
uſillumen
Nos
en hercdin
woltnd
Ccntoriuſtn
nbus ſuis.

XXIII

Quoniã bꝛachia peccatoꝝ conterentur:
confirmat aũt iuſtos dominus. Louit

dominus dies imaculatox:et hereditas

eoꝛum ineternũ erit. Hon confundent᷑
qua pctõꝛes peribunt. Inimici vero
dñi mox honoꝛificati fuerint et exaltati:
deficientes quemadmodũ fumus defi/
cient. utuabitur peccatoꝛ et nõ ſoluet:
iuſtus auteʒ miſeretur ⁊ retribuet. uia
benedicentes ei hereditabunt terꝛã:male
dicentes autẽ ei diſperibunt. Npud do
minum greſſus Serun dirigentur: et
viã eius volet. Oum ceciderit non col/
lidetur:quia dñs ſupponmit manũ ſuam
unioꝛ fui etenĩ ſenui:⁊ non vidi iuſtũ
derelictũ:nec ſemen eius querens panẽ.

Tota die miſeretur ⁊ cõmodat:et ſemen

eius in benedictione erit.
Eclina a malo ⁊ fac bonũ:⁊ inha/

cumvonii Schi vonu:inbe
bita in ſeculum ſeculi.O uia dñs

s.Glodii
intenderuntn
Upere rinon
e.ͦGldin
mm:darche
eſtmodionn
gomummun

en gepünen tepe

en
diegereahohin
eſerit ain eiß

amat iudiciũ:⁊ non derelinquet ſanctos
ſuos ineternũ conſeru abũtur. Qmniuſti
punientur: et ſemen impioꝛum peribit.
Luſti autem hereditabunt terꝛam: et in

habitabunt in ſeculum ſeculi ſuper eam.
Os iuſti meditabitur ſapientiã:⁊ lingua

Wãn die arm der ſůnð
werden ʒerknilcht: aber
der her veſtet die gerech
ten. Uer herꝛ hat erkat
die tag ð vnuermailigtẽ:
vñ ir erb wirt ewigklich
werden nit gelchent
in dem übeln zeit: vnd ſy
werden geſatt in den ta⸗
gen des hungers: wann
die ſůnð werden verder⸗
bẽ.· Aber die veind des
herꝛen werden ſchier ge
eret vnd erhoͤcht: das ſy
gepꝛeſten vñ zergeen als
der rauch. Der ſunder
entlehet vñ gilt nit: aber
ð gerechte erparmet ſich
vnd wirt widergeben.
¶ Hãn die in geſegen die
werden beſuzen die erd:
aber die im fluͤchen die
werden verderbẽ. Die
geng des menſchen wer
den gerichtet bey dẽ her

ren:vñ er wolt ſein weg

go er velt er wirt nit ver
ſeret: wãn der herꝛ vnole
get ſein hand Mãaͤnich
was iünger vnb bin eral
tet:vnd hab nit verlaſſen
geſehen den gerechten:
noch ſein ſamẽ ſuͤchen⸗
das pꝛot. Gr erparmet
ſich den ganzen tag vnd
leihet: vnd ſein ſam wirt
in dem ſegẽ. Naoig dich
von dem übel vnd tůͤ dz
gůt: vnnd inwone in der

welt der welt. ãandö

hat lieb das vꝛtailt vñ er

wirt nit verlaſſen ſeine hail gen ſy werden behalten ewigklichen.? Die vngerechten
werden gepeiniget: vnd der ſam der vnguͤtigen wirt verderben. Aber die gerechtẽ
werden erben die erd:vnd werden inwonen auf ir in der welt der welt. Er mund
des gerechten betrachtet die weibhait: vnd ſein zung wirt reden das vꝛtall.

Das geſatʒ ſeis gots iſt
in ſeinẽ hertʒen: vnd ſein
gang werden nit vnder/
getreten. Der ſuũnð mer
ckt den gerechten: vnd ſů
cht in zetõôtten. AHberõð
herꝛe wirt in nit laſſen in
ſein hendẽ: noch wirt in
verdaãmẽ ſo er in wirt vꝛ⸗
tailen. arꝛ des herꝛẽ
vnd behůt ſein weg: vnd
er wirt dich erhõö hẽ das
du enpfaheſt die erd mit
dem erb: ſo die ſůnð ver
derben du wirſts ſehenꝰ
Lch hab geſehẽ den vn
guͤtigen aufferhaben: vñ
erhabẽ als die cedar deſ
libans. nd ich gieng
vnd ſecht er was nit: ich
ſuůcht in vñ ſein ſtat was
nit funden. B ehuͤt die
vnſchuldigkait vnd ſihe
die geleichhait: wann ſy
ſind die beleibungen dẽ
fridſamen menſchenn.
ber die vngerechtenn
verderben: die beleibun
gen der vnguͤtigẽ werdẽ
mitſampt zergeenꝰ as
hail aber der gerechten
iſt von dem herꝛẽ: vnd er
iſt ir beſchirmer in ð zeitt
der trubſal. nd ð her
wirt in helffen vñ wirt ſy
erloſen: vnd wirt ſy erle/
digen von den ſaͤndernn
vñi wirt ſy behalten wãn

ſy hahen gehoft in in.
PE Erꝛ nit ſtraff mich

Ee in deinem grimen:
noch anfar mich in deinẽ zoꝛn. W

eius loquetur iudicium. Hex dei eiꝰ in

coꝛde ipſius:⁊ non ſupplantabunt᷑ greſ,· x
ſus eius. Oonſiderat peccatoꝛ iuſtum: .
querit moꝛtificare eũ. Oominus autem ꝓp

non derelinquet eũ in manibus eius:neę
damnabit eum cũ iudicabitur illi. O

„

,„ ð—ð

pecta dominum et cuſtodi v

. 1 =

exaltabit te vt hereditate capias

cuʒz perierint peccatoꝛes videbis. idi

impium ſuꝑexaltatum: ⁊ eleuatuʒ ſicut ce
dꝛos lybani. Ot tranſiui et ecce nõ erat:
ueſiui eum ⁊ non eſt inuentꝰ locus eiꝰ.
uſto di innocentiam et vide equitateʒ:
gponiann ſunt reliquie homini pacifico

niuſti aũt diſperibunt:ſimul reliquie

impioꝛum interibunt. alus autem iu/
ſtoꝛum a domino:et pꝛotectoꝛ eoꝛum in
tẽpoꝛe tribulationis. Ot adiuuabit eos
dominꝰ ⁊ liberabit eos:⁊eruet eos a pec
catoꝛibus ⁊ ſaluabit eos:quia ſperaueñt
in eo. Plſalmus.xxxvij.

Qmine ne in furoꝛe tuo arguas
me:neq; in ira tua coꝛripias me.

OQ uoniam ſagitte tue infixe ſunt mihi: et

confirmaſti ſuper me manũ tuã. Lõ eſt

geleſtet dein hand über mich. O ie geſunthait iſt nit in meinem flaiſch von dẽ antlitʒ
deins ʒzoꝛns:der frid iſt nit meinen painen voꝛ dem antlitʒ meiner ſuůnd.

an deine geſchoß ſind beſtekt in mir: vnd du haſt

ag diecont

finnlorodim⸗
avdn
umcthum
ageminwrd
doſmumm
Wctoond
Monetdercli
oaorumn
nn,Awmis
mnmegph
Uniiuxtam

(mnfacieban

Giciingreb⸗

imes:tdol

Ga metnnc⸗

aſonnumsn

Qtimnsfan
nonhepeer

Mrmenſch nd

Uerdach
Wkradoritge

CcNOitſtnm

mibusenen
biturili.

adarhhſt
ſunaecenin
nuen loaoe
andechlumn
hotminipaofie
t ſfunairtian
Balnsamtant
wrc:orn
Btedioubu
oonudcosi
os:uuſpern
uroretuo N
venhin
ſfireſuntml⸗
nütui.M

ſteßtin ninmd,
em faichyon

XXIIII

ſanitas in carne mea a facie ire tue:nõ eſt
oſſibꝰ meisa facie peccatoꝝ meoꝛũ.
uoniã iniquitates mee ſuꝑgreſſe ſunt
aput meum: ⁊ ſicut onus graue grauate
lunt ſuꝑ me. Dutruerũt ⁊ coꝛrupte ſunt

iiurili. cicqtrices mee: a facie inſipiẽtie mee. Mi
Dipinmein
apls inn tota die
Wis.

curuatꝰ ſum vſq; in finẽ:
atus ingrediebar. O uo
niam lumbi mei impleti ſunt illuſionibꝰ:
et non eſt ſanitas in carne mea. H fflictuſ
ſum et humiliatus ſum nimis:rugiebam
a gemitu coꝛdis mei. D ñe ante te omne
deſiderium meum:et gemitus meus a te
non eſt abſconditus. oꝛ meũ contur/
batum eſt dereliquit me virtus mea:⁊ lu/
men oculoꝛum meoꝛum et ipſum non eſt
mecum. H mici mei et pꝛoximi mei:ad/
uerſum me appꝛopinquauer̃t? ſteterũt.
Ot qui iuxta me erãt de longe ſteterunt:
et vim faciebant qui q̃rebant animã meã
t qui inqrebant mihi mala locuti ſunt
vanitates:⁊ dolos tota die meditabant᷑.
Ogo autẽ tanq;ᷓ ſurdus non audiebam:
et ſicut mutus non aperiens os ſuum:

QO tfactus ſum ſicut homo non audiẽs:

et non habẽs in oꝛe ſuo redargutiones.

, l woꝛden als ain vngehoͤ⸗
render menſch: vnd nit habend die ſtraffungen in ſeinem mund.

waͤre puͤrd. Meine ma

Wäãn meine miſſetaten
ſind auffgangẽ über mei
haupt: vnd ſind geſchwaã
ret ůber mich als ain ſch

ſen haben gelfaulet vnd
antluͤtz meiner vny
hait · Ich bin arm woꝛ
den vnd genaiget bis an
dz end:ich gieng betruͤpt
den gantzen tag. ¶ Han
meine lende ſind erkullt
mit geſpoͤt: vñ die geſunt
hait iſt nit in meinem flai
ſch. * Lch bin gepeinigt
vñ gemuͤtiget ſer:ich lůet
voꝛ dem ſeufizen meins
hertzen. R erꝛ all mein
begird iſt voꝛ dir: vñ meĩ
ſeuftz iſt nit verpoꝛgẽ voꝛ
dir. ¶ ein hertze iſt be/
truůpt meiĩ kraft lieb mich
vñ dʒ liecht meiner augẽ
vnd es iſt nicht mit mir.
O eine freund vnd mein
nachſten:nahentẽ ſich vñ
ſtuůͤnden wið mich. ¶ Iñ
die do warẽ bey mir die
ſtuͤndẽ von verꝛ: vnd die
do ſůchten mein ſele die
tetẽ die kraft. ¶ Vnd die
do ſuͤchtẽ die ůppigkaitẽ
die redten mir die uͤbeln

ding: vñ ſy betrachtẽ die
trieghaiten den gantzen
tag. H ber ich hoꝛet nit
als ain vngehoͤꝛẽder: vñ
tet nit auf mei mund als
ain ſtüm.? ¶ Ind ich bin

."
—

6 . Wrat t
nn ſtxer. i 949 an wr X
2) S mca aαανι.ιa , a —
de An des dey r 4„ Are Neletee ve . vʒ
SGeon eeGo⸗ π. 9n4 S vD M. areng n
aa— Se.he e F —3

Vann herꝛ ich hab ge/
hoffet in dich: herꝛ mein
E du wirſt es erhoͤꝛen
an ich ſpꝛach dz ſich
meine veind nit etwann
fre wẽt über mich: vnd ſo
meine iis werden bege
get ſy haben geredt über
ich groſſe dĩig. W an
ich bin berait in den gai⸗
ſeln: vnd mein ſchmertze
iſt ʒuᷣ allerʒeit in meinem
angeſichte. ¶ Uann ich
wird verkündẽ mein poñ
hait: vnd wird gedenckẽ
vmb mein ſünd. AH ber
mei veindwerdẽ lebẽ vñ

ſind beſtaͤt uͤber mich: vñ

die mich habten poͤbß lich
die ſind gemanigfaltigt
Die do widergeben die
u beln dig vmb die gůttẽ
die nachredten mir: wan
ich nachfolgt ð gůthait.
Eerꝛ mei got nit verlab
mich:nit ſchaide dich võ
mirꝰ; Rerꝛe got meines
bails ſihe in mein hilff.
Ch ſpꝛach ich wird
behuůten meine weg
das ich nit ſuůnde in mei⸗/
ner zungẽ. Ich hab ge
ſetzt die hůt meinẽ müd:
dẽn der ſůnð ſtuͤnd wið

mich. Lch erſtumpt vñn

bin gedemuͤtiget ich ſch⸗
wig von den guͤtten: vnd
mei ſchmertz iſt erneurt?
M ein hertz iſt erhitzget
in mirꝛvnd das feur wirt
pꝛinẽ in meiner betrach⸗
tung.

riu

O. uoniã in te domĩic ſperaui:tu exadies
dñe deus meus. Q. uia dixi nequando

ſupergaudeant mihi inimici mei:⁊ dum

cõmouent᷑ pedes mei ſuꝑ me magnalo/

cuti ſunt. ¶Quoniã ego in flagella banat,
co ſp.

ſum:et doloꝛ meus in cõſpectum
Quoniam iniquitatẽ meam annũciabo:
et cogitabo pꝛo peccato meo. Lnimici
autem mei viuent et cõfirmati ſunt ſuper
me:et multiplicati ſunt qui oder̃t me ini/
que.Q ui retribuũt mala pꝛo bonis de/

trahebant mihi: qm̃ ſequebar bonitatẽ.

NMon derelinquas me dñe deus meus.
ne diſceſſeris a me. Lntende in adinto
meum dne deng lalnle mee.
petiνα α

Sacke 1
Fer ma tercia.

Oν

Pſalmꝰ.xxxviij.
Ixi cuſto diaz vias
meas:vt non delin/
quã in lingua mea.
D oſui oꝛe meo cu/
ſto diam:cum conſi⸗
ſteret pctõꝛ aduerſũ
me. Obmutui ⁊ hu
miliatꝰ ſum et ſiluia
bonis:et doloꝛ meꝰ
renouatus eſt. Ooncaluit coꝛ meũ intra

Oure ſup nes: C.σι.σας⁰ 49 .10 pevat /

„₰g
S,. e

2

o vo

—
*.

Amummee

memn nedr
Lumsſun
ſhidonmumn

Mtmihi
Nesmeos:
nete een
nmnishonno
Iuginepert,
Nedw
gegdit
meanoned
Gt. 'han
cpprobꝛ⸗
Odanaoien
feaſtamone
tindemnan
fonidus:p
hionSte⸗
umnieius:
onmshome
dannende
pochehgch.
gdegacgot
ſentonmes
Nrefnigorn
ſonero.

—

muimerg me: ? in meditatõe mea exardeſcet ignis
dirinenmg Locutus ſum in lingua mea: notum fac
niametd mihi domine finem meũ: Ot numerum
pmenm dierum meoꝛum quis eſt: vt ſciam quid
nſugclam deſit mihi. oce menſurabiles poſuiſti
o dies meos: ſubſtantia mea tanq; nihilũ

ante te. eruntamen vniuerſa vanitas:
Tn omnis homo viuens. Teruntamen in
mmiintig imagine pernanſit homo: ſed et fruſtra
gicdine onturbatur. Uheſaurizat 7 ignoꝛat: cui
Hobon cogregabit ea. &t nüc que eſt expectatio

burboniu

„ m . * * . „ 9) „ .
deus ne eſt.* Ab omnibꝰ iniquitatibꝰ meis erue

ndeinadin me: oppꝛobꝛium inſipienti dediſtime.
ismee. O bmutui et non aperui os meũ: qm̃ tu
Wz, feciſti amoue a me plagas tuas. H foꝛ/
grri⸗ titudine manꝰ tue ego defeci in increpa/
iioder⸗ tionibus:pꝛopter iniquitateʒ coꝛripuiſti
lco d hboĩem. Ot tabeſcere feciſti ſicut araneã
sintnonde animã eius: veruntamẽ vane conturbat᷑
nlimune omnis homo. xaudi oꝛationẽ meam
ioencot dDomine: 7 depꝛecationem meã: auribus
unomc percipe lachꝛimas meas. Me ſileas qm̃
pac add aduena ego ſum apud te: et peregrinus
bmurig ſicut omnes patres mei. Remitte mihi
4 nlein vt refrigerer pꝛiuſqᷓ; abeam:et amplius
gadoleh non ero. 5.xxxix.
cormein pe. xxi

— —

vnd ich wird nit fürpab.

mea nõne dñs:et ſubſtantia mea apud te

Tch hab geredt in mei⸗
ner zungen: o herꝛ mach
mir kund meĩ end. IS
welchs iſt die zal meiner
tag:dz ich wiſſe was mir
gepꝛiſt?ꝰ Zihe du haſt ge
ſetzt meine tag gemeſſen
vñ mei hab iſt als nichs
voꝛ dir Tedoch alle üp
pigkait:ain iegklicher le⸗
bendiger menſch. Te/
doch ð menſch übergeet
in dem pild: waãn er wir t
auch betrupt vmb ſunſt
EOrr machet ſchatze vnnd
waißt nit wem er ſy wirt
ſamlen. ¶ Ind weliches

der herꝛevnd mein he
iſt bey dirꝰ Orloͤſe mich
võ allen meinẽ por̃

ſen. Tch erſtumpt vnd

tet auf mein mund: wãn
du haſt es getan nym ab
von mir meine ſchlege.
Tch gepꝛaſt von ð ſterck
deiner hand in den ſtraf⸗
fungen: du haſt geſtrafet
den mẽſchẽvmb die por
hait.? Innd du haſt ge⸗
macht ſchwelckẽ ſein ſel
als die ſpinn: ied och ain
ieglicher menſch wirt be
trupt uůppigklich. Herꝛ
erhoͤꝛ mein gepet vñ meĩ
pitung: vernym meine zãa
hern mit den oꝛen. Mit

ſchweige wann ich bin

fremd bey dir:vñ ain pil⸗

grim als alle meine vàter. Laſß mich das ich werd erkückt ee das ich werd higeen:
d

.

NyAnend hab ich ge

harꝛet des herꝛẽ vñ e
er ſahe in mich.* Unnd
hat erhoͤꝛt meine gebete

vnd hat mich aubß gefuͤret

von dẽ ſee der iamerkait

vnd von dẽ kot ð heffen
nd er hat geſtelt mein
fus auff dẽ felſſen:vñ hat
gericht mein gang. Uñ
er hat ingeſent in meinẽ
mund ain news geſang:
ain gelang vnſerm gott.
lil werden ſehen vnnd
werdẽ ſich füͤrchten: vnd
werdẽ hoffen in den her
ren. Gaͤlig iſt der man
des der nam des herꝛen
iſt ſein hoffnung: vnd der
nit geſchawet hat in die
uppi gkaitẽ vnd in die fal
ſchẽ vnſiñigkaitẽ.ꝰ Rer

mei got du haſt getan vil

deiner wunð:vnd der iſt
nit der dir geleich ſey dei
gedanckẽ Lch hab ver

kuuindet vnd hab geredet

ſy ſind gemanigfaltigt uů⸗
ber die zale. Das opfer
vnd das oblat haſtu nit
gewoͤlt:aber du haſt mir
volmacht die oꝛen.* Un
haſt nit geaiſchẽ dz gaͤtʒ
opfer vmb die ſuͤnd: dẽn
achich ſihe ich kõm.
n dẽ haupt des buͤchs
iſt geſhꝛibẽ von mir: mei
got dʒz ich tat dein willẽ:
vnd ich hab gewoͤlt dein
geſatz in mitt meins her/

tzen.· Ich hab verkunt

Xpectans expectaui dñm:⁊ inten/
A dit mihi. t exaudiuit pᷣces meaſ
⁊ eduxit me de lacu miſerie⁊ de luto fec·
Ot ſtatuit ſuper petram pedes meos:et
direxit greſſus meos. t immiſit in os

meum canticũ nouum:carmen deo nr̃o.

dñi ſpes eius:et nõ reſpexit in vanitates
inſanias falſas ulta feciſti tu domie
deus meus mirabilia tua:et cogitationi/
bus tuis non eſt gs ſimilis ſit nibi. An,/
nunciaui et locutꝰ ſum: multiplicati ſunt
ſuper numerũ. Gacrificium oblationẽ
noluiſti: aures autẽ perfeciſti mibi. Ho
locauſtum et pꝛo peccato non poſtulaſti:
tũc dixi ecce venio. Lin capite libꝛiſcri

ptum eſt de me:vt facerẽvoluntatem tua
deus meus volui:⁊ legem tuã in medi

coꝛdis mei.* Annunciaui iuſticiã tuam
in eccleſia magna:ecce labia mea nõ pꝛo/
hibebo domine tu ſciſti Luſticiam tuã
non abſcõdi in coꝛde meo:veritatẽ tuam
et ſalutare tuum dixi. NHon abſcõdi mi /
ſericoꝛdiam tuam ⁊ veritatẽ tuam:a con/

cilio multo. Mu autẽ domine ne longe
facias miſerationes tuas a me:miſerico

dein gerechtikait in der groſſen kirchen: ſihe ich wird nir weren meinẽ leftzʒen herꝛ du

nigem ral Hber du her nit mach verꝛ deie erparmungen von mi

dulv.
Ooon

Gornone
ſeiniqtane

OColaplic

ſei⸗rcon.

idebunt multi ⁊ timebunt:et ſperabũt ertbido

in domino. Beatus vir cuiꝰ eſt nomen uumdu

euereaneo
neR
roꝛſumer

mala. Ea⸗

gui diann

nrvr ſup
CMNRoner

dilgunrha
s7.

(tmneiA

les deus
Vt 10 dD

Cann
Aahe.
disom
cumeten⸗
mdoteun

B kirchen: ſihe ie ichinſligi
haſts gewißt. ANch verparg nit dein gerechtikait in meinẽ hertzẽ: ich laget dein war / z
hait vnd dein hail. Lch verparg nit dein parmhenzigkait vnd dein warhait: võ ma⸗

r: dein parmherzikait

5

idämein
Muntpoczen
lerdelnof⸗
edehnn
timmirne
Immendeon
buntekloen
rauANpon
min untn
cchtadr
ctcogitne
gſitnbi
Ulnplicni
meoblano
ſtimihie
wapoſtul
Witelbbii

Voluntaten

mtucinme
miiuſtciitn
bumennop
Tudcant
orverten
on abſcödi
gtetwamd
omineneln
ame:miin

meinẽ leſgen.4

ziichſagedd 6
dein warhut⸗
irdeinpunne⸗

AM ve Delku n

XXVI

dia tua ⁊ veritas tua ſemper ſuſceperunt
me. Q. uoniam circũdederunt me mala
quoꝝ non eſt numerus.cõpꝛehenderunt
me iniꝗtates mee:et nõ potui vt viderẽ.
Oultiplicati ſunt ſuper capillos capitis
mei:⁊ coꝛ meũ dereliquit me. Oompla/
ceat tibi domine vt eruas me: domĩe ad
adiuuandũ me reſpice. Ooufundantur
⁊ reuereantur ſimul:qui querunt animaʒ
meam vt auferant eam. Oonuertãtur re
troꝛſum et reuereantur: qui volunt mihi
mala. Rerant ↄfeſtim confuſionem ſuã:
qui dicunt mihi euge euge. Oxultent et
letentur ſuper te omnes querẽtes te:et di
cant ſemper magnificetur dominus qui
Ddiligunt ſalutare tuũ. go autem men⸗
dicus ſum ⁊ pauper. dominus ſollicitus

eſt mei. H diutoꝛ meus ⁊ pꝛotectoꝛ meꝰ

tu es: deus meus ne tardaueris.
Cuαα

Pſalmus.xl.

dñs. Dominus ↄſeruet eum ⁊ viuificet

eum:et beatum faciat eum in terꝛa:et non

tradat eum in animaʒ inimicoꝛum eius.

Catus qui intelligit ſuper egenũe
Opauperẽ: in die mala liberabit euz

macht in ſalig in der erd: vnd antwurtet in nit in die ſel ſeiner veinde.

vñ dein warhait empfien
gẽ mich allweg. ¶¶ an
die übeln dig vmbgabẽ
mich ð do nit iſt zal: mei
pobhaitẽ begraiffẽ mich:
vnd ich mocht nit dz ich
ſahe. y ſind gemanig⸗
falti gt ůber die lõck mei
nes haupts:vñ meiĩ heriz
verlies mich· Kerꝛe es
gefall dir dz du mich er⸗/
loͤſeſt:herꝛ ſchhaw dz du
mir helffeſt. Gy werden
geſchant vñ ſchamẽ ſich
mitainanõ:die do ſuͤchẽt
mei ſel dʒ ſy ſy abnemẽ.
Sy werdẽ abgekert hin
derſich vnd ſchaämẽ ſich:
die mir woͤllẽ die ubeln
ding. Zehand ſollen ſy

tragẽ ir ſcham:die zů mir

ſagen ey ey.! Sy werdẽ
frolocken vnd werdẽ er⸗
frewt uůber dich alle die
dich ſüchẽ: vnd ſy werdẽ
ſpꝛechen allweg der her
werde gegrobmachtiget
die do liebhabenn dein
haile. Aber ich bin ain
petleꝛ vnd ain armeꝛ: deꝛ
herꝛ iſt mein ſoꝛgfeltig ·
Du biſt mein helffer vñ
mei beſchirmer: meĩ got
nit verzeuhe ·
Er iſt ſaãlig der ſich
verſteedt über den
duͤrftigen vnd armẽ: der
herꝛ wirt in erloſen in dẽ

ubeln tagꝰ Oer her wirt

in behalten vnnd wirt in
lebendig machen: vnnd

d5d „

2
*

ODer hej trag im die hilff

uber dz pett ſeins ſchier

tzen:du haſt verwandelt

all ſein pett in ſeinẽ ſiech

tumb.

d8

ch hab geſpꝛo

chen herꝛe erparme dich
mein:mach geſund mein
ſele wan ich hab dir ge/
ſündt. O eine veind ſag
ten mir die übeln ding:

wãůn er wirt ſterben vnd
wirt verderbẽ ſein nam

Vnd ob er ingieng das
er ſahe:die üppigen ding
redet er: ſein hertʒe wirt
im ſamlen die pophait.
SIZSEtrlrr gieng hinaus: vñ re/
det in im ſelbſ.ꝰ All mei
veind murm elten wider
mich: ſy gedachten uble
ding wið mich. Byſtel⸗
ten wider mich ain poõß
woꝛt: wirt denn nit der

do ſchlaft zuͤlegen das er

wider erſtee. ¶ H ann ð
mẽſch meins frids in dẽ
ich hab gehoffet:ð do aß
mein pꝛot hat großmach
tiget wider mich die vnð
trettung. Aber du herꝛ
erparm dich mein: vnnd
erkuck mich vñ ich wird
inen widergeben. * Tn
diſem hab ich erkãnt dʒ
wann du wolteſt mich:
wãn mei veind wirt ſich
nit frewen üͤber mich.
Aber du haſt mich em/

langen vmb die vnſchul⸗

digkait: vñ haſt mich ge⸗
ſeſtet ewigklich in deinẽ

—

Dominꝰ opem ferat illi ſuꝑ lectum do/

loꝛis eius:vniuerſum ſtratũ eius verſaſti

in infirmitate eius. &go dixi dñe miſe/
rere mei:ſana animam meã quia peccaui
tibi. Lnimici mei dixerunt mala mihi

Aando moꝛietur ⁊ peribit nomen eius.

tſi ingrediebatur vt videret: vana lo/
gquebatur:coꝛ eius cõgregabit iniquitatt
ſibi. Qgrediebatur foꝛas:⁊ loquebatur

in idipſum. H duerſum me ſuſurꝛabant
oẽs inimici mei:aduerſum me cogitabãt
mala mihi. erbũ iniquum cõſſituerũt
aduerſum me:nunquid qui doꝛmit non
adijciet vt reſurgat. OAtenĩ homo pacis
mee in quo ſperaui:ꝗ edebat panes me/
os magnificauit ſuꝑ me ſupplãtationẽ.
Muautem dñe milerere mei: et reſuſcit
me et retribuam eis.* Ln hoc cognoui
quoniam voluiſti me:qm̃ non gaudebi
inimicus meus ſuper me. Qe autem ꝓ
pter innocentiam ſuſcepiſti:⁊ confirmaſti
me in conſpectu tuo ineternum.' Bene⸗/
dictus dñs deus iſrael: a ſeculo ⁊ in ſecu
lum fiat fiat. Pſalmus. xlj.

Aemadmoduz deſiderat ceruus
ad fontes aquarum: ita deſiderat

animag mea ad te deus. Sitiuit ania mea matqj

angeſicht. Gegnet iſto her got iſrahel:võ ð welt in die welt dz geſchehe dz geſchehe

H s der hirß begeretzů den pꝛünen der waſſer:alſo begeret mein ſelʒů dir got.

wird erſcheinen voꝛ demiantlitz gotes.

OM ein ſel hat geduͤrſt zů got dem lebendigen pꝛũnen: wãn ich wird kõmen vnd

Nddeu
ppor.
lchune

(urmmil

ecree
nenzqn
laculiod
Lyvoa⸗
ſoepul
eN.K
deoque
vultus
gninma
lotuide
montem

/

m vo⸗
cclaatun
Ende
ſtamrene

tio dee

uses:
Chnitan
ncns.'
eppdon
mmaimer
dies voi

ſichten. 8

ußb biſtube
mheriehend

Plenum
les
diridſei,
Aqüer
rummahnt
Munormendn
derckpen
Ghbrinigei
rtloquchia
melcurce
Immecogit
Nunncöſäir
un dommt
ihomopa
bapemesv
opptaon
Ma:aren
vhoccog
finongudt
'Oeauten
ſirconfinn
mom. B..
jſcenlotint

ſiderat n
n:in deſn
itivitanun
ceſchehe et
gmenſlini
nich widdfönn

XXVI

ad deum fontem viuũ:quando veniam
⁊ apparebo ante faciẽ dei. Nuerũt mihi
lachꝛime mee panes die ac nocte: dũ di/
citur mihi quotidie vbi eſt deustuus.

Pec recoꝛdatꝰ ſum et effudi in me aĩiam

meaʒ:quoniam tranſibo in locum taber/
naculi admirabilis vſq; ad domũ dei.
Vn voce exultationis et confeſſionis:
ſonꝰ epulantis. Quare triſtis es anima
mea:et quare conturbas me. Opera in
deo quoniã adhuc ↄfiteboꝛ illi:ſalutare
vultus mei? deus meus. Hd meipſum
anĩa mea ↄturbata eſt:pꝛopterea memoꝛ
ero tui de terꝛa ioꝛdanis:et hermonima
monte modico. Hbyſſus abyſſum ĩuo
cat:in voce cataractarum tuarũ. Qmnia
excelſa tua ⁊ fluctꝰ tui:ſuꝑ me tranſierũt.
n die mandauit dominus miſcðiam
ſuam:⁊ nocte canticum eius. Apud me
oꝛatio deo vite mee: dicã deo ſuſceptoꝛ
meus es: OQ uare oblitꝰ es mei: et quare
contriſtatus incedo dum affligit me ini/
micus.' Dum confringuntur oſſa mea:
expꝛobꝛauerũt mihi qui tribulant me ini
mici mei. um dicunt mihi ꝑ ſingulos
dies vbi eſt deus tuus:q̃re miſtis es anĩa
mea ⁊ qre conturbas me. Opera in deo

iſt dein gott.

ine zaher waren mir
pꝛot tag vñ nacht:ſo mir
ta glich wirt geſaget wa
iſe ding
gedacht ich vnd goß aubß
mein ſele in mir:waͤn ich
wird geen in die ſtat des
wunölichẽ tabernackels
vntz zů dem haus gots.
Nn der ſtim ð frolockũg
vnd der veriehũg: iſt der
don des eſſenden. Mei
ſel warüb biſtu betruͤpt:
vnd warumb betruͤpſtu
mich?ꝰ Roffe in got wan
ich wirde im noch verie⸗
hen:das hail meins ant/
litʒ vnd mei got.? Mein

ſel iſt betruůpt zů mir ſelb

darumb wirde ich inge⸗
denck dein von der erde
des ioꝛdans: vnd von dẽ
kleinen perge hermon ·
Der abgrund anruͤft dẽ
ab grund:in der ſtim dei⸗
nes wolckẽpꝛuchs. Al
le deine hõhe vnd deine
fluß:giengen uůber mich.
n dẽ tag gepot der her
ſein parmhertzigkait: vñ
leĩ geſang in der nacht.

Bey mir iſt mein gebete

zuͦ got meins lebens:ich
wird ſpꝛechen zů got du
biſt mei enthalter a
rũb haſtu mei vergeſſen:
vnd warumb gee ich be⸗
trůpt ſo mich der veinde
peiniget“ meie bain
werdẽ zerpꝛochẽ: meine
veind betruůbẽt mich die

flůchten. ? go ſy ſpꝛechen zů mir durch ain ieglichen tag wa iſt dein got:mein ſel wa⸗/

rumb biſtu betrupt vnd warumb betruͤptſtu mich. JPoffe in gott wan noch wird ich .

im veriehen:das hail meins antlitʒz vnd mein got.

—

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nden vhonge⸗ eme do me di et uxer la virtuni
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G ꝛt kende et ver 1 0 ſtin in rdegne
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hagewi bhen uß ge p o ſu ſalu ſ⁊i litz: waͤn
ha H aſt ge⸗ Di 00 tu ins antlitz
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die eöͤlcker ini⸗ 2 b leuch
Ervigrs Srazinue d die er
n vnd die
ußgreri d rteai An arm
arechaien
ſyn ger

uſaluten

Meegnſam.
N.lohorie
wiacs
ne repuit
igitme in
veritaten
Worn
nwberwal
N

m. Oonk-

nenqua
MeoMrwrde
adocc
wordasn

is udiring

ncietno⸗
indichrscel
Inemuncn
saffiulfpe

ccnning⸗
mntbini

eddertenn

=☛6t,=

tio vulnot
xindu geſelhin

von dẽ antlitz des veinds vnd des durchächtenden. lle diſe ding ſind kõmen üb
vns wir vergeſſen dein nit: vñ wir habẽ nit getan boͤſlich in deinẽ geſchäft. d iiij

XXVIII

quoniã complacuiſti in eis. u es ipſe
rex meꝰ ⁊ deus meꝰ:qui mandas ſalutes
iacob. Lin te inimicos noſtros ventila/
bimus coꝛnu:⁊ in nomine tuo ſpernemꝰ
inſurgẽtes in nobis. Hon enim in arcu

meo ſperabo:et gladiꝰmeus nõ ſaluabit

me. G aluaſti enim de affligentibꝰ nos:
et odientes nos ↄfudiſti. Ln deo lau/
dabimur tota die: in nomie tuo confite
bimur in ſeculum. Nunc autẽ repuliſti
ↄfudiſti nos:⁊ non egredieris deus in
virtutibꝰ nr̃is. Huertiſti nos retroꝛſum

poſt inimicos noſtros:⁊ qui oderũtnos

Ddiripiebãt ſibi. Dediſti nos tãqᷓ; oues
eſcarũ:⁊ in gentibꝰ diſperſiſti nos. Len
didiſti populuʒ tuum ſine pꝛecio:et non
fuit multitudo in cõmutationibus eoꝝ.
PDoſuiſti nos oppꝛobꝛium vicinis nr̃is:

ſubſannationem ⁊ deriſum his qui in cir

cuitu nr̃o ſunt. Doſuiſti nos in ſimilitu/
dinem gentibus:cõmotionem capitis in
pplis. ota die verecundia mea cõtra
me eſt:⁊ ↄfuſio faciei mee cooperuitme.
A voce expꝛobꝛantis ⁊ obloq̃ntis:a fa/
cie inimici et perſequentis. Hec omnia
venerunt ſuper nos nec obliti ſumus te:
et inique non egimus in teſtamento tuo.

wegnus des haupts in den voͤlckern. i
die ſchand meins antlitz hat mich bedeckt.

u ſelb biſt mein kůnig
vnd mein got:der du ge⸗
beuteſt das hail iacob.
Un dir ʒzerſtrewẽ wir vn
ſer veind mit dem hoꝛn·
vñ in deinẽ namẽ werdẽ
wir verſchmaͤhen die auf
ſteendẽ vnð vns ?ꝰ ãan
ich wird nit hoffẽ in meĩ
pogẽ: vnd mein ſchwert
wirt mich nit behalten.
ann du haſt vns hail
ſam gemacht võ den die
vns peinigten:vñ haſt ge
ſchant die vns habten ·
ir werden gelobt in
got den gantzen tag: vnd
in deinẽ namen werden
wir veriehẽ in der welt.
ber nun haſtu vns ver
triben vnd geſchant: vnd
got du geeſt nit auß in vn
ſern kreſftenn.“ Nuhaſt
vnſ abkert hinöſich nach
vnſern veinden: vnd die
vns habten die beranptẽ
in. Duhaſt vns geben
als die ſchaf der ſpeiſen:
vnd haſt vns zerſtrewet
in den leuten. Quhaſt
verkauffet dein volck on
den lon: vnnd die menig
was nit in irẽ wechlun

gẽ.ꝰ Du haſtvns geſetꝛʒꝛt

cʒũ ainẽ laſter vnſern na/

chpaurẽ: zuů ainer vnwir ·

digkait vñ zů ainẽ geſpot
dẽ die do ſind in vnſerm
vmbgang. Du haſt vns
geſetʒzet ʒů ainer geleich/
nus der leut:zuů ainer be⸗

ein ſcham iſt wider mich den gantzẽ tag: vñ
on ð ſtim des laſters vñ übel redẽdes
lle diſe ding ſind kõmen über

nd vnſer hertz ſchied

ſich nit hinderſich: vñ du

haſt genaigt vnſ ere ſteig
võ deinem weg. ¶ an
du haſt vns gedemuͤtigt
in der ſtat der peinigung
vnd der ſchat des todes
hat vns bedecket. 70 b
wir haben vergeſſen den
namen vnſers gots: vnd
ob wir auß bꝛaiten vnſer
hẽd zůͦ einẽ fremdẽ got.
irt dẽn gott nit ſüchẽ
die ding: wan er hat er/
kẽent die verpoꝛgen ding
des hertzen ¶ ¶an wir
werden getoͤt vmb dich
den gantzẽ tag: wir ſind
geachtet als die ſchaf ð
erſchlahung. Rerꝛ ſtee
auf warumb ſchlafſt du:
ſtee auf vnd nit vertreib
in das end. ¶ arumb
abkereſt du dein antlutz
vnd vergiſſeſt vnſers ge⸗/

pꝛeſten vñ vnſer truùbſalꝰ
WVaän vnſer ſel iſt gede

mũůtiget in dẽ puluer:vñ
vnſer pauch iſt angeheft
in der erd. Rej ſtee auf
hilff vns: vnd erloôͤſe vns
vmb deinen namen.
v Ein hertz hat auß
geauelet das guͤtt
woꝛt:ich ſag meine wer⸗/
ck dem kunig.?ꝰ Q ei zũg
iſt ain feõ des ſchꝛeibers
der do ſchꝛeibet ſchnelli
klich. B choner geſtalte
voꝛ den ſůnen ð menſchẽ
die gnad iſt außgegoſſen

Ot non receſſit retro coꝛ noſtrum:et de/
clinaſti ſemitas nr̃as a via tua. uoniã
humiliaſti nos in loco afflictionis: ⁊ co/
operuit nos vmbꝛa moꝛtis. Gi obliti
ſumus nomen dei noſtri:⁊ ſi expandimꝰ
manus noſtras ad deum alienũ. None
deus requiret iſta:ipſe enim nouit abſcõ/
Dita coꝛdis. QO.uoniã pꝛopter te moꝛti/
ficamur tota die:eſtimati ſumus ſicut o/
ues occiſionis.
dñe.exurge ⁊ ne repellas in finẽ. Ouare
faciem tuam auertis:obliuiſceris inopie
noſtre ⁊ tribulationis noſtre. O uoniam
humiliata eſt in puluere anĩa noſtra:con/
glutinatus eſt in terꝛa venter noſter. Ox
urge domine adiuua nos:⁊ redime nos
pꝛopter nomentuum. 8. xliiij.
Ructauit coꝛ meũ verbum bonuʒ
A dico ego opera mea regi.Vingua
mea calamꝰ ſcribe: velociter ſcribentis.
8 Becioſus foꝛma pꝛe filis hominum:
ii

benedixit te deus ineternuz. Wccingere
gladio tuo:ſuꝑ femur tuũ potentiſſime.
pecie tua ⁊ pulchꝛitudine tua:intende
pꝛoſpere pꝛocede ⁊ regna. Hꝛopter ve/
ritatem ⁊ manſuetudinem et iuſticiam:et

in deinen leftzen: darumb hat dich got geſegnet ewigklich. B egůrte mit dẽ ſchwen

uͦber dein huͤffe du allermachtigiſter. ¶

it deiner geſtalt vnd deiner ſchöne: vernym

glücklich fürgee vnd regire. ¶ ib die warhait vnd ſenfimutigkait vnd gerechtikait
wert dich fuͤren wund erlich dein gerechte.

xurge qᷓre obdoꝛmis

uſa eſt gratia in labijs tuis:pꝛopterea

dedlerten

aueacc⸗

iimico⸗
tculumt
itui.
ltatem:p
lboleol.
nraegu
hormase

rürtefie⸗
cnao den
ſondey
icimmour.
uncdomni
wontu
tmoa
Umnnenbus.
Pdinnespl
ſegsabin

numcta va

Chnrgines

rrrtibi⸗

oge: addn
ohmdne

wesensd

mno: d
tonect gen
ſctg nochirif
folockügynd

Nhon dieſin⸗
nengnallemg

,
Sg,
—

XXIX

— deducet te mirabiliter dextera tua. a⸗/
ionen gitte tue accute: ppli ſub te cadent in coꝛ/
Bing dinimicoꝛum egis. Bedes tua deus
Kterng i0 ſeculum ſeculi: virga directiõis virga
linei regni tui. Olileexiſti iuſticiam ⁊ odiſti ini
Nnonin quitatem: pꝛopterea vnxitte deus deus
nuai tuus oleo leticie pꝛe conſoꝛtibus tuis.
ben nn Myrꝛa ⁊ gutta ⁊ caſſia a veſtimẽtis tuis
mms e g domibus eburneis: ex quibus delecta
Won uerũr te filie regũ in honoꝛe tuo. Hſtitit
Sufniu regina a dextris tuis: in veſtitu deaurato
iuiimnsing circundata varietate. Hudi filia et vide
ſn. Uron z inclina aurẽ tuaʒ: 1 obliuiſcere populũ
ninnoſmc tuum 7 domu patris tui. t cõcupiſcet
rnoſa. rex decoꝛem tuum: quoniaʒ ipſe eſt dñs
SNe Deus tuus 7 adoꝛabunt eũ. t filie tyri
mus eii in muncribus:vultum tuũ depꝛecabunt᷑
uvebunbe oẽs diuites plebis. Omnis gloꝛia eius
– Tin filie regis ab intus:in fimbꝛijs aureis cir
oominbans cumamicta varietatibus. Adducentur
fiishommm regi virgines Po eam:pꝛoxime eius af/
snispoyn ferentur tibi. Hfferentur in leticia ⁊ exul
u Mon tatione: ad ducentur in templum regis.

ipotanni D ꝛ0 patribus tuis nati ſunt tibi filij: cõ/

inemminm ſtitues eos pꝛincipes ſuper oẽm terꝛam.
.Piope WMemoꝛ ero nominis tui. in omni gene/
ctiuſm ratione et generatione. Dꝛopterea ppli.

egitemdi
emerſchone
ggit ynd gereh

dẽ kuͦnig nach ir:ire naͤchſtẽ werdẽ dir gepꝛacht. By werd

„
2

dir geboꝛ die ſun: du wirſt iy letʒen fuͤrſten uber alle erd.
namens:in allem geſchlaͤcht vnd geſchlaͤcht.

eine geſchob ſind ſch⸗
arpf:die voͤlcker werden
fallen vnder dich in die
hertzẽ der veind des ků⸗
nigs.ꝰ Got dei ſtuͤl iſt in
der welt ð welt: die růte
der ſchickunge iſt ain ruůt
deines reichs. Du haſt
lieb gehabt die gerechti/
kait vñ haſt gehaſſet die
pobhait:darumb got dei
got hat dich geſalbt mit
dem oͤl der frewden für
dein mittgeſellen. Der
mirꝛ vnd der tropf vnnd
caſſia von deinen gewan
den võ den helffenbainẽ
heuſern:auß den dich ha
ben gewoluſtiget die toͤ⸗
chtern ð künig in deiner
ere. ie kunigin ſtůnde
bey deiner gerechten: in
vergů tem gewand vmb
gebẽ mit maniger farb
MKõꝛ tochter vnd ſihe vñ
naig dein oꝛ: vnd vergib
deĩs volcks vñ des haub
deins vaters. Und der
kuͦnig wirt begeren dein
zird: wan er ſelb iſt dein
herꝛ got vnd ſy werdẽ in
anbeten. nd die toͤch

terntyri werdẽ biten dei

antlitz in den gaben vnd
all reichen des volcks.
A ll ſein gloꝛi ſind die to
chtern des künigs võ in/
wẽdig:in den guldin ſau
men vmbgeben mit ma/
gen farben. Die iunck/

frawen werdẽ ʒuůge fuͦret
ẽ dir gepꝛacht in frewdẽ
m vnd frolockuüg: vnd werdẽ zůgefurt in den tempel des kunigs. Hur deine vaͤter ſind
Lch wird ingedenck deis

Oarũb die voͤlcker wer⸗ confitebuntur tibi ineternum:et in ſeculũ Oumian

den veriehen dir ewig/ Ir A, 6 ſalmus. xlv. 4 ſupea
ichv in welt ö weit ſechli. Pfalmus. xlv. a
blichnin gor in ainzi Eus noſter refugiũ et virtus:ad/ isꝛege
cin abelnernbeirn iutoꝛ in tribulationibus que inue· ishen

alẽ die vne habẽ fundẽ nerũt nos nimis. HMopterea non time, lert.
erchich. avhten bimus dum turbabit terꝛa: 7 tranfferenk wwocet
ſodie erd win berubet: Montes in coꝛ maris. G muczunt et tur Uirm
vnd diepers werden der Hate ſunt aque eoxꝝ:conturbati ſunt mon,/ ſtrred⸗
d d 1e —— —2 „ —
t re wenerbabe tes in foꝛtitudine eius. luminis in⸗ ins i
gedon vnd ſind berbt petus letificat ciuitatem dei: ſanctificauit mcndd
ie perg ſind hetruͤbetin P 1 5
Rinkeſſerege. Regive tabernaculum ſuum altiſfſimꝰ. Oeus in incide
ee aeret dabar medio eiꝰ non cõmouebitur: adiuuabi chenanr
gehailiget ſeintadema,/ eam deus mane Hilnculo⸗ QAonurde
. Oott wirt m . J L .
der in mitt ir: gott wirt ſunt gentes et mc maß 0 minus ſa
ir helffen an dẽ ftuẽ mo: vocem ſuam mota eltterꝛa. Cominus .Kond
be: eleut nnd ver virtutum nobiſcũ: ſuſceptoꝛ noſter deus rminaſon
naigt:die erd iſ bewegt igcob. ¶ enite et videte opera domini mmni. De
mo har geben Mme que poſuit pꝛodigia ſuper terrã: auferes mammſſul
no Kort zeobinvmer bella vſq; ad finem ter: e. Arcum con, ingni
emplaher. õmt vnd teret ⁊ confringet arma:⁊ ſcuta combure nes ſi

ſecht die werck des her⸗

rẽ die wunder die er hat igni. acate⁊ videte quoniam eGo ſum Cmnotiſun

geſetzt aut die erdꝛerny.Deus: exaltaboꝛ in gentibꝰ et exaltaboꝛ in Iiidoloꝛ
drder velervit teria. Cominus virtutum nobiſcum: in Wenani
ereniſchẽ denpogen ſceptoꝛ noſter deus iacob. edininoſ
ſen vond wnt verpeenen Pſalmus.xIſy. eummmmin
dachirmnn fe Woſt Mnes getes plaudite manibus: dutemi
beenhin iubilate deo in voce exultationis. ieicord
den leuten vnd wird er /

oc tin der erd. V er herꝛ der kreſten ſey mit vns:got iacob ſey vnſer empfaher. kviſ
Pe frolockent mit den henden: lobent got in der ſtim der frolockung. 4 endeng

eenhſe

XXX

n Quoniam dñs excelſus terꝛibil: rex ma / aͤnder her in hoch
a vinen gnus ſuper oem terꝛa. . ubiecit pplos ſer über all erd. ſat
bus d nobis:⁊ gentes ſub pedibꝰ nr̃is. legit vns vndergelegt die voͤl
auu nobis hereditatẽ ſuam: ſpeciẽ iacob quã amemianen urharer
Einnſ dilexit. Mſcendit deus in iubilo: ? dñs veler vns lei erb die ge⸗
vell. . iacob die
m in voce tube. Nlſallite deo nro pſallite: Gorſig b die er ieb hei
tmnſmn pſallite regi noſtro plallite. Q. uoniã rex vnd der hef in der iim
* . .* 1
lnno lster ꝛe de pſallite ſapienter. Regna/ ſem got loben lober vn
unmsl bit deus ſup gentes: de? ſedet ſup ſedem ſern kung lobẽt. W an
cuſmaſfa ſanctam ſuãa. Nꝛincipes ppłoꝝ ↄgregati bot iſt ain kung aller erd
mo. Dos ſ *X £. lobent in weiſlichꝰ Got
el ſunt cũ deo balarn:qin di ſonteg lac d regirẽ über die leut:

u: sdiont . got ſitʒt auf ſeinẽ hailigẽ
. vchementer eleuati ſunt. ienrſtendereo

1 dun M Agnus dñs et laudabilis nimis: cher dud gelennelen m
na: de K 1 Noi R got abꝛaham:
a:de & in ciuitate dei noſtri in monte ſctõ ſarcken gor der erd ſind

Ooum eiꝰ. EK undat᷑ exultatione vniuerſe terꝛe: auferhabẽ ſchnelicklich
nnoſer motis ſyon latera aquilonis ciuitas reg Cfieiin svn
an N magni. eusin domibꝰeius cognoſce vmers gots in ſeinẽ haii
muria tur: cum ſuſcipiet eã. O uoniã ecce reges genperg. Or wirt ge⸗
Anuna cögregati ſunt: ↄuenerunt in vnũ. I pſi Aler ede die telnen des
ſuncondi videntes ſic admirati ſunt cõturbati ſunt perge on aauilend iſt
nmmeſ commoti ſunt: tremoꝛ appꝛehẽdit eos.' nigs. GHot win ernannt
acie L. bi doloꝛes vt parturientis: in ſpiritu nren healernn Her
nnobiſun vehementi ↄteres naues tharſis. SD icut nymwar die kuͤͦnig ſind
. audiuimꝰ ſic vidimꝰ in ciuitate domini gelamelt: ſy ſeid zuͦlamẽ
virturumin ciuitate dei noſti⸗ deus fun wungten achald nd
due mum Dauit eam in eternũ Guſcepimus deus berruͤt vnd ſind be wegt
Letuln⸗ miſericoꝛdiã tuam: in medio templi tui. dud die emn men als s
L geberendẽ: in dẽ ſtarckẽ
1 mmerennits gaiſt wirſt du ʒerpꝛechen die ſchiff tharſis. Als wir hoꝛten alſo ſahen wir in der ſtat

nderſolochn⸗ des herꝛen der krelten: in der ſtatt vnſers gots: got hat ſy gegrundfeſtiget ewigklich

O ot wi empfiengen dein parmhertzigkait: in mitt deins tempels.

Nach deinẽ namen got
alſo iſt auch dein lob in
den endẽ der erd:die ge⸗
rechtikait iſt erfulleęt mit
deiner gerechten. Der
perg ſyon werd erfrewt
vñ die toͤchtern iude wer
den frolockẽ: vmb deine
vtꝛtail herꝛ. ¶ I mb gebẽt
ſyon vnd vmbfahent ſy:
verkundẽt in ſein tůren
Setzent ewer hertz in ir
tugent:vnd tailẽt ire heu
ſer dz verkuͤndent in ainẽ
anðn geſchlaͤcht. ¶ãn
der iſt got vnſer got ewi/
klich vnd in der welt der
welt:er wirt vns regiren
in den welten.
ᷓLle leut hoͤꝛẽt diſe
A ding:alle die ir wo⸗
nen auff dem vmbkrais
vernempt mit den oꝛen.
A ll ͤ ir irdiſchen vnd ſün
der menſchen: der reich
vnd der arm mitainanð
Q ein mund wirt reden
die weißhait: vnd die be
trachtung meins hertzen
die fürſichtigkait. Lch
wirde naigen mein oꝛ in
geleichnus: ich wird auf
tuͤn mein gedanckẽ in dẽ
pſalter. ¶ arüb wirde
ich fürchtẽ in den ůbeln
tag: die poßhaite meiner
verſen wirt mich vmbge
ben. ¶ ie ſich verſehen
in ir kraft:vnd gloꝛirẽt in
der menig irer reichtũbꝰ
ODer pꝛuᷣ wirt nit erloͤſẽ

der menſch wirt erloͤſen: er wirt nit geben got ſein gefallung.ꝰ Ind den lon der erlo

cðm nomen tuum deus ſic et laus tua
ĩ fines terꝛe:iuſticia plena eſt dextera tua
etetur mons ſyon ⁊ exultent filie iude:

pꝛopter iudicia tua domine. Oircũdate

ſvon ⁊ complectimini eam:narꝛate in tur
ribus eius. Honite coꝛda veſtra in vir/
tute eius:⁊ diſtribuite domꝰeius vt enar
retis in pꝛogenie altera. OQ. uoniam hie

eſt deus deus noſter ineternũ ⁊ in ſeculũ

ſeculi: ipſe reget nos in ſecula. ps.xlviij.
NUAditẽ hec omnes gẽtes: auribus
percipite oẽs qui habitatis oꝛbẽ.
Quiq; terꝛigene ⁊ filij hominum:ſimul
in vnuʒ diues ⁊ p auꝑp. Os meũ loque
ſapientiam:⁊ meditatio coꝛdis mei pꝛuj
dentiam. Lnclinabo in parabolã aun
meã:aperiam in pſalterio pꝛopoſitione;
meaz. ur timebo in die mala: inigtas
calcanei mei circundabit me.Qui conſi
dunt in virtute ſua:⁊ in multitudine diui
tiarum ſuarum gloꝛiantur. Krater non
redimet: redimet homo:non dabit deo
placationem ſuam. t pꝛecium redem/
ptionis anime ſue:et laboꝛabit ineternuʒ
et viuet adhuc in finem. Lon videbi

interitum cum viderit ſapientes moꝛien /

tes: ſimul inſipiens et ſtultus peribunt.

ſung ſeiner ſel: vnd er wirt arbaiten ewigklich vnd wirt leben noch vntz an das end.
Or wirt nit ſehen den vndergang ſo er ſicht ſterben die weiſen der vnweis vnd otoꝛ
werden verderben mitainander.

Oeunqu,
haco.
pernac⸗
ie vocl
thomo
itcöpar
ſuniloſi
ndalumt
ebont.
cwdd
oꝛumion
ſeteraſcer
funtamnens

wdnten

andivest
iphoritue
ſonciime
Andete
ſin vin⸗
ſbounben
npogenie
canumne
Phonoꝛee
Knenie
ſtillss.

ſideniterif

ſierlug
nekdenmn
lrentfilei
nüne. Oi
Amhangee
dayctrin
vomdeisne
Ovonin
aemäeinſen
na. doit
Hgars:ant
Pobiransol
onminumſt
smeülog

odiswei

paraboli
dwopoſua
je wala:inig
me. Qviaa
ulatudine
1. rmern
non dabit
neciumted

nabit ined

Ponw
hiemesne
imnspotn

Inddenlon

ne⸗

XXXI

Ot relinquent alienis diuitias ſuas:et ſe
alch eoꝛum domuſiülloꝝ ineternum.
Labernacula eoꝛum in pꝛogenie ⁊ pꝛo/
genie:vocauerũt noĩa ſua in terꝛis ſuis.
t homo cum in honoꝛe eſſet non intel
lexit:cõparatus eſt iumentis inſipientibꝰ
et ſimilis factus eſt illis. Rec via illoꝛũ
ſcandalum ipſis:⁊ poſtea in oꝛe ſuo com
placebunt. Bicut oues in inferno poſui
ſũt:moꝛs depaſcet eos. t dñabuntur

eoꝛum iuſti in matutino:⁊ auxiliũ eoꝛum

veteraſcet in inferno a gloꝛia eoꝛũ. ¶e⸗/
runtamen deus redimet animã meaz de

manu inferi:cũ acceꝑit me NMe timueris

cum diues factus fuerit homo:⁊ cũ mul/
tiplicata fuerit gloꝛia domꝰ eius. Quo
niam cũ interierit nõ ſumet omnia:neq;
deſcendet cũ eo gloꝛia eius. Q uia ania
eius in vita ipſius benedicet᷑:cõfitebitur
tibi cum benefeceris ei. Lntroibit vſq;
in pꝛogenies patrum ſuoꝛum:et vſq; in/
eternum non videbit lumen. Homo cũ
in honoꝛe eſſet non intellexit:comparatꝰ
eſt iumentis inſipientibus:⁊ ſimilis factꝰ

eſt illis. ι 0 wagne asα Can abinn

Plalmus.xlix.

Und ſy werdẽ verlaſſen
ire reichtungẽ den frem/
den:ire grab werden ire
heuſer ewigklichẽ. By
huůſſen ire tabernackel ir
namẽ irer erden in dem
geſchlacht vnd in dẽ ge⸗
ſchlãcht.? Und do der
menſche was in eren er
verſtuůnds nit: er iſt ʒuͤge⸗
leicht den vnweiſen vihẽ
vñ iſt in geleich gemacht
woꝛden. Oiſer ire weg
iſt in ain ſchand: vnd dar
nach werdẽ ſy mitgefal/
len in irem munde. By
ſind geſetzt ĩ die hell als
die ſchalf: der tod wirt ſy
waidnen. Vnd die ge⸗
rechtẽ werdẽ ir herſchẽ
in der mette: vnd ir hülff
wirt eraltẽ in der hell võ
irer gloꝛi.¶ Ledoch gott
wirt erlöſen mein ſele võ
der hand der hell: do er
mich empfuůͤng. Mit fur
chte dir ſo ð menſch wirt
reich:vñ ſo die gloꝛi ſeĩs
haubß wirt gemanigfalti/
get? Mäan ſo er ſtirpt er
wirt nit nemen alle ding
noch ſein gloꝛi wirt ab⸗/
ſteigẽ mit im. Wan ſei
ſel wirt geſegnet in ſeinẽ
leben:er wirt dir veriehẽ
ſo du im wol thuͤſt. Oer
wirt ĩgeen vntz in die ge⸗
ſchlachte ſeiner vãter: vñ
er wirt nit ſehẽ dz liecht
vntz ewigklich· Do der
mẽſch was in erẽ er ver⸗

ſtaͤnds nit:er iſt zůgeleicht den vnweiſen vihen vnd iſt in geleich gemacht woꝛden ·

6 herꝛ hat geredt: vñ
hat beruft die erd. AL õ
dem aufgang der ſũnen
vnd nid ergang:auß ſyon
iſt die geſtalt ſeiner zird
G ott wirt kõmen offen⸗
lich: vnſer got vñ er wirt

nit ſchweigẽ. Oas feur

wirt pꝛinen in ſeinem an
geſicht: vnd dz ſtarck vn⸗
gewitter in ſeinem vmb⸗/
krais. G r hat zuͦ gefoꝛ/
dert den himel von obẽ:
vnd die erde zeſchawen
ſein volck. amlent im
ſeine hailigen: die do oꝛ/
nent ſein ʒeugknus über
die opfer · ¶ nd die hy⸗
mel werden verkuͤnden
ſeĩ gerechtikait: wãn got
iſt ſeĩ richter O ei volck
hoꝛe vnd ich wird reden
irahel: vnd ich wird dir
bezeugẽ das ich bin gott
deĩ got. Lech wird dich
nit ſtraffen in deinen op⸗
fern:aber dein gantze op
fer ſind allweg in meinẽ
angeſicht Lch wird nit
nemẽ die kelber von dei
nem hauſ:noch die põck
von deinẽ hertẽ. 4
alle tier ð waͤld ſind mei
die vihe an den pergẽ vñ
die ochſſen. Lch hab
erkannt alle gefügel des
himels:vñ die ſchön des
ackers iſt bey mir. O b
mich hungert ich wirde
dir es nit lagen: wan der

vmkraiß ð erd iſt mein vñ ſein volle. ¶ Uird ich nit eſſen die flaiſch ð ſtier:oð wird ich
trinckẽ das plůt ð põck. D

Ott der goͤtter der ⸗

901

ſcet:⁊ in circuitu eius tempeſtas valida.
A duocauit celũ deſurſum: ⁊ terꝛam di/
ſcernere populũ ſuum. Oongregate illi

ſanctos eius: qui oꝛdinant teſtamentum
eius ſuper ſacrificia. & t annunciabunt

H udi populus meus ⁊ loquar irrael: et
teſtificaboꝛ tibi deus deꝰ tuus ego ſum.

Non in ſacrificijs tuis arguam te:holo/⸗
cauſta autẽ tua in cõſpectu meo ſunt ſem/
per. P on accipiam de domo tuo vitu/
los:neq; de gregibꝰ tuis hircos.O uo/
niam mee ſunt omnes fere ſiluaꝝ:iumẽta

volatilia celi:⁊ pulchꝛitudo agri mecum Na

in montibus et boues. ORognoui om̃ia

quid manducabo carnes taurox:aut ſan
guinem hircoꝛuʒ potabo. Lmola deo
ſacrificiũ laudis:⁊ redde altiſſimo vota
tua. t inuoca me in die tribulatiõis: et

dein gelůbd. nd ruͤffe mich an in dem tag des truͤbſals: vnd ich wird dich erloͤſen

vnd du wirſt mich eren.

Eus deoꝛum dominus locutus
¶eſt:⁊ vocauit terꝛam. A ſolis oꝛtij
et occaſu:ex ſvon ſpecies decoꝛis eius.
Oeus manikfeſte veniet:de? noſter non
ſilebit? Lgnis in conſpectu eius exarde

Aundirit
gonens:
Fostur)
roiecifi

videbes

doltenspe

unabond
annbatdol
untwomle
Slper . nciabunt swe.
celi iuſticiã eius:quoniam deꝰ iudex eſt 9

ttacui.

lisona⸗

Ll
Nnneqvan

Sadehaiur

ſcicrqpo⸗

eſt. Zi eſuriero non dicam tibi: meuſ eſt dun
enim oꝛbis terꝛe ⁊ plenitudo eiꝰ. Nun/

tenmeg.⸗
Memnen9

ehomnn
eomoe

nci Lie ciemmal
eruam te? honoꝛificabis me. Neccaton gi

emonibn

pfere got das opfer des lobs:vnd wiðgib dẽ allerhoͤchſte WN

fddesibelh⸗
wdadi

XXXII
nnn autem dixit deus: quare tu enarꝛas iuſti/
derons ias meas: aſſumis teſtamentum meum
doncſen Per os tuuʒ. Uu vero odiſti diſciplinã:
nelee t PaOicciſti ſermones meos retroꝛſum.
hct, 8 Si videbas fureʒz curꝛebas cum eo: ⁊ cũ
un:tumm 2Dulteris poꝛtionẽ tuam ponebas. Os
Qonmq tuum abundauit malicia: et lingua tua cõ
ol cinnabat dolos. Gedens aduerſus fra/
Ikman trem tuum loquebaris:⁊ aduerſus filiuʒ
–— matris tue ponebas ſcandalũ:hec feciſti
indeii et tacui. Oxiſtimaſti inique ꝙ ero tui ſi⸗
guniii milis: arguam te ? ſtatuam contra faciem
g6ρ tu.“ Mntelligite hec qui obliuiſcimini
nunteha deü: nequando rapiat ? non ſit ꝗ eripiat
meoſumſe. Gacrificium laudis honoꝛificabit me:
onno mon illic iter quo oſtendam illi ſalutare dei.

bincos Pſalmus.c)/
ſeſirar:ün
No α ſerere mei deꝰ: 'm magnã miſe/
dogMe 4 C ricoꝛdiam tuam. OQê ſᷣm multitu/

nnbimeu dinem miſerationũ tuarum: dele iniqui/
does. tatem meã. Amplius laua me ab iniqui
muroran tate mea: 29 pctõ meo munda me. Qm̃
ſoul iniqtatem meꝗ ego cognoſco.⁊ peccatuʒ
Aluſſunoſ meum ↄtra me eſt ſemper. ibi ſoli pec
Ibulni caui? malũ coꝛam te feci: vt iuſtificeris in
me Dan ſermonibus tuis ⁊? vincas cũ iudicaris.

ſchöſfieroh i

Gwiddie vnd das du uᷣberwindeſt ſo du vetaileſt.

„

ſuͤnder: warumb verkün
deſt du mein gerechtikai

ten:vnd nymeſt mein ge/

zeugknus durch meinen
müd. Aber du haſt ge⸗
haſſet die ʒucht: vnd haſt
verwoꝛffen meine rede
hinöſich.· Ob du ſaheſt

den dieb du liffeſt mit im
vnd ſatzteſt dein tail mit

den eepꝛechern. Dein
munde was überfluͤſſig

Aber got ſpꝛachzů dem

.

mit popᷣhait:vñ dein zůge

ſatzt zůſamẽ die trůglich
haiten. Ziczend redteſt
du wiõ dein pꝛuͤder: vnd

ſatzteſt die ſchand wider

dẽ ſun deiner muter:ditz
haſtu getan vnd ich hab
geſchwigẽ. Vu haſt ge
dacht boͤſlich dz ich wur
de dein geleich:ich wird
dich ſtraffen vnd wird ſe
tzen wider dein antlitz.
Uernemẽt ditʒ die ir ver
geſſent got: wãn er ʒuckt
dz nit ſey der do erloſe.
Dʒ opfer des lobs w irt
mich eren: vnd hie iſt der
weg mit dẽ ich im wird
zaigen das hail gotes.

MOtt erparme dich
Uemein nach deiner
groſſẽ parmherizigkait.
Und nach ð vile deiner

erparmügẽ:vertilge mei

pophit. EHiirpab waͤſch
mich võ meiner povhait:

vnd rainige mich võ mei
ner ſuͤnd. ¶ ün ich er

tzẽne mein poßhait: vnd mein ſünd iſt al lweg wið mich. Dir allain hab ich geſündet
deallee vnd das uͤbel hab ich gethan voꝛ dir: das du werdeſt gerechtfertiget in deinen reden

Bihe waͤn ich bin empfaã
gen in den miſſetaten: vñ
in den ſuͤnden empfieng
mich mein muͤter? Zihe
wãn du haſt lieb gehapt
die warhait du haſt mir
geoffenpart die vngewil
ſe vñ derpoꝛg ne ding dei
ner weiphait. Rerꝛẽ be/
ſpꝛenge mich mit yſop vñ
ich wirde gerainiget: du
wirſt mich waſchen vnd
ich wird geweiſſet uͦber
den ſchne. OQu wirſt ge
ben frewd vñ frolocküg
meinem gehoͤꝛd: vnd die
demuͤtigen pain werden
frolocken. Abꝑker dein
antlutzvõ meinẽ ſünden⸗
vñ vertilg alle meine pos
haitẽ Got ſchoͤpf in mir
agin rains hertz: vnnd er/
newe ain rechtẽ gaiſt in
meinen gelidern. Nit
verwirff mich von deinẽ
antlitz: vnd nyme nit ab
deinẽ hailigen gaiſt von
mir. Gib mir wider die
frewd deines hails: vnd
beſtate mich mit ainem
furſtenlichẽ gaiſt. Ich
wird lerẽ die poͤſen deie
weg: vnd die vnguͤtigen
werden bekeret zů dir.
HSot got meins hails er/⸗
loſe mich von den ſündẽ:
vnd mein zung wirt fro⸗
lockẽ dein gerechtikait.
Werꝛ du wirſt auffthuͤn
me ine leftzen: vnd mein
und wirt verkündẽ deĩ
ob.

Olcce enĩ in iniquitatibꝰconceptus ſum:
et in pctis concepit me mater mea. Dece
enim veritatem dilexiſti: incerta ⁊ occulta
ſapiẽtie tue manifeſtaſti mihi. H ſꝑges
me dñe ylopo etmundaboꝛ:lauabis me
et ſuꝑ niuem dealbaboꝛ. Mudituimeo
dabis gaudium ? leticiam:et exultabunt
oſſa humiliata. Muerte faciẽ tuam a pec
catis meis:⁊ oẽs iniquitates meas dele.
Ooꝛ mundum crea in me deus et ſpum
rectum innoua in viſceribus meis. Le
pꝛoicias me a facie tua:et ſpũm ſanctum
tuum ne auferas a me. Redde mihile/
ticiam ſalutaris tui: et ſpiritu pꝛincipali

ↄfirma me. Docebo iniquos viaſ tuas:

et impij ad te conuertant᷑. Libera me de
ſanguinibus deus deus ſalutis mee: e
exultabit lingua mea iuſticiã tuam. Do
mine labia mea aperies:⁊ os meũ annun
ciabit laudẽ tuam. Quoniã ſi voluiſſes
ſacrificium dediſſem: vtiq; holocauſtis
non delectaberis. Gacrificiũ deo ſpũs
contribulatus:coꝛ contritũ et humiliatuʒ
deus non deſpicies. Benigne fac dñe
in bona voluntate tua ſyon:vt edificẽtur
muri hieruſalẽ. unc acceptabis ſacri/
ficium iuſticie oblationes et holocauſta:

Nãan ob du heteſt gewoͤlt ich het dir gebẽ das opfer: du wirſt nit gewoluſtigt

in dem gantzen opfer. er betrupt gaiſt iſt ain opfer gots:das betrůpt vnd demuͤtig
hertʒ wirſt du got nit verſchmaͤhen. Herꝛ tů wol ſen in deinẽ gůten willen: das die

mauren iheruſalem werden gebawen. Un wir

empfahen das opfer der gerech/

inpon

id⸗
esini
iuit l
aitidoln
mignit.
utaren.

Pnomis,

densd
itte detn
detera vi
punnelpe
homoqutt
ſoomSe⸗

uitrumnſo⸗

O

Uno dei

Cnumei
Wiinſecu
mowum.
naoꝛum

.
A ma⸗
Re .

OaA.A 97)

ndie welt d

wüdhanen

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Rermerc
Menartoe
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borluut
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Hrinumn
Mronmense

E

nedansaſe

busmmeis
fſpünſanen
odemihi
iu pꝛinetp
os vigl
Tiberamed
Autismmer
iman
ommeiiannt
jſivoluiſi
holocaut
cdeoſ
thummili
efd/

nir erolt
uo dem
nzwilendesn

per dergen

ſuum.

vt edifin⸗ S
Ppuabistn. .

tholoent

tunc imponent ſuper altare tuũ vitulos.
Pſlalmus. lj.
QSi gliaris in malicia:qui potẽs
es iniquitate. Mota die iniuſticaʒ
cogitauit ligua tua: ſicut nouacula acuta
feciſti dolum. O ꝛilexiſti maliciam ſuper
benignitatẽ: iniquitatem magis q; loqui
equitatem. Dilexiſti omnia verba pꝛeci
pitationis: lingua doloſa. NPꝛopterea
deus deſtruet te in finẽ:euellet te ⁊ migra
bit te de tabernaculo tuo:⁊ radicem tuaʒ
de terꝛa viuentiũ. idebunt iuſti ⁊ time

bunt: ſuper eum ridebunt ⁊ dicent: ecce

hbomo non poſuit deum adiutorem
ed ſperauit in multitudine di/
uitiarum ſuarum:⁊ pꝛeualuit in vanitate
ſua. & go autem ſicut oliua fructifera in
domo dei:ſperaui ĩ miſericoꝛdia dei in/
eternumꝰ? in ſeculum ſeculi.Oeonfiteboꝛ
tibi in ſeculũ quia feciſti:⁊ expectabo no/
men tuum:quoniã bonum eſt in olpectu
ſanctoꝛum tuoꝛum. e oοααυsGi.

.SFeria quarta. Pfalmus. lij.

ere 6kltnr— „ mice A) mn )

tikait die opfer vnnd die
gantzẽ opfer:dẽn ſo wer
den ſy ſeizen uͤber deinẽ
altar die kelber.
*As beruͤmeſt du
dich in ð pophait:
der du gewaltig biſt in ö
miſſetat.ꝰ Den gantzen
tag hatt betrachtet dein
zung die vngerechtikait:
du haſt getan die truͤgli⸗
chaite als die ſchaipffen
lchermeſſer. Q u haſt li⸗
ebgehabt die pothait ů⸗
ber die guͤtigkait: die poß
hait mer zeredẽ daͤn die
geleichait?' Du haſt lieb
gehabt alle woꝛt ð über
ſtuͤrtzung:in ainer truͦgli⸗
chen ʒzungen. Darumb
got wirt dich verwuͤſten
in das ende:er wirt dich
aubreuten vnd wirt dich
machẽ auß geen von dei⸗
nem tabernackel:vñ dei
wurtz el von der erd der
lebẽdigẽ. ie gerechtẽ
werdẽ ſehen vnd werdẽ
ſich fürchten: vnd werdẽ
lachen uͤber in vnd wer⸗
den ſpꝛechẽ: nemtwar ð

mẽſch der nit hat geſetzt

LC4
edtr 99.0 G

ott ſei helffer. Gumnder
er hat gehofft in die vile

ia/ſeiner reichtumb: vñ hat
geſiget in ſeiner uppig/

., A AS. — „9 kait.“ AHber ich bin als
ere ⸗ s. en a; — gye * Eαα fruchtper paum in dẽ
ypaus gotes: ich hab ge⸗

ce Piiee e, poft in die parmhertzig⸗
34. gS.* e⸗ Wrrs nosfer eßait gots ewig klich vnd

in die welt der welt. ch wird dir veriehen in der welt wandu haſts getan :vñ ich
wird harꝛen deins namens: wãan er iſt guͦt in dem angeſicht deinenhailigen.

2 in ſeinẽ hertzen: got
iſt nit. Zy ſind zerſtoꝛet
vnd vnmẽſch ich woꝛdẽ

in den pophaitẽ: er iſt nit

der do tů das gůͦt. Got

hat ge ſchawei võ himel

über die ſuͤn der mẽſchẽ:
das er ſehe ob iſt ain ver
nemender oder ſuchenð
gott.ꝰ All haben ſy ſich
genaiget mitainanð ſind
ſy woꝛdẽ vnnitʒ: er iſt nit
der do tů dz gut:er iſt nit
vntz zuů ainem. ¶ Uiſſen
ſy dẽn nit all die do wůr
cken die poßhait: die do
freſſen mei volck als die
ſpeis des pꝛots. Sy ha⸗
ben gott nit angeruͤſt: da
ha ben ſy erʒzittert voꝛ foꝛ
chht wa nicht was die foꝛ

chht.* ¶aͤn got hat ver⸗

wuͤſtet ire pain die do ge
fallen den menſchen: ſy
ſind geſchẽt wan Sorher
ſy verſchmaͤchet. ¶ Uer
wirt geben võ ſyon das
hail iſfrahel: ſo der herꝛe
abkeretl die gefäncknus
ſeins vo cks:iacob wirt
frolockenn vnnd iſrahel
wirt erfrewet.

de ſuo:nõ eſt deuſ.

eſt qui faciat bonũ non eſt vſq; ad vnũ. 4
eaae

.

NMone ſcient omnes qui operant᷑ iniq
tatem: qui deuoꝛant plebem meam ſic
cibum panis. Oeum non inuocauerũ
illic trepidauerũt timoꝛe vbi non erat

moꝛ. Quoniã deus diſſipauit oſſa eoꝝ

Ad pꝛimam. Pſalmus. liij⸗

57

Ixit inſipiẽs in co:

D OUoꝛrupti ſuntæz ab; S
boiabiles facti ſun
◻ in iniquitatibꝰ: non †
eiſt qui faciat bonũ. ⸗
Deus de celo pꝛo, N
ſpexit ſuꝑ filios hbo
Aminum: vt videatſi
eſt intelligẽs aut requirens deum. ẽs
declinauerũt ſimul inutiles facti ſunt:nö D
N

dommneq

warig

qui hoĩbus placent:confuſi ſunt:quoniã iiieos

deus ſpꝛeuit eos. Q. uis dabit ex ſyõ ſa / Err
lutare iſrahel:cum auerterit dominus a/
ptiuitatem plebis ſue: exultabit iacob ⁊le xᷣ
tabitur iſrabhbel.

del⸗

inenden
ſominer
uIna
ons, (
iquita

E.e 5 e è4 Fe⸗ A
. . “ . 2 25 , K. ( PNIIII 2
Gr A. Crer. . 1e ee õ . õ — .
pisine E B us in nomie tuo 10 Gigrsgzrer ben .
ckden ES ſaluü me fac: 2i vixr, men: vnd erloͤſe mich in „
Müfunnrc Eute tua libera me. derner grale otehee 1 A.
esfci ſan Deuse exaudi oꝛati den ſee die won meins f
itaniedg. ſe . onem n. meã: auribus munde an⸗ duelten en
en ſind aufgeſtade wi 32
Nitbogi, Y. perci g verba Oꝛig mich vnd die ſtarcke e —
eclo Amei Qudnia alieni ben gefichet meinel a⸗
pfiios ☛A inſurꝛexerunt aduer har e tgengean
Kdden ſum me:? fortes que nim war got hilft mir: vñ No⸗
der her iſt ein emphaher r⸗ ⸗

dum. E Fani Rä meam: :T non Biopoſuerũt er er evrere die .
nſonee⸗ deum anté conſpectů ſuum. Oecce enim uübeln ding meinen vein pS
Badi; Deus a diunat me: ? domin? luſceptoꝛ eſt den ond ertr ope Fioare „N
fint i mmice 6 9 ime mme mee Huerte emala ſiſimic meis:⁊ ich wird dir opferẽ willi a deri

klich: vnd wird veriehen a

nmeunfo in veritate tua diſpde illos. /olũtarie 5 S.
nocaueni igo ſacrificabo tibi: confitebo? no D tuo f an ana

mich erloͤſet auß aller tr/ :

vonera eedomine: quoniam bonum eſt. Q oniã mich: vnd mein aug hat ? g

v .

nſin der ugi ibulatiõe eripuiſti me: ⁊ ſuper eachndche ndermeine n
ſurquen cininnicos meos deſpexit oculus neus⸗ nhoͤrwein ge. 4

l nncn Plſalmus. liiij. bete ndenverſ ees re⸗
donninge. nchemaig birznaih⸗
bitiacob xaudi deus oꝛationem meã: ne Lch binber betin mei E

* b vñ bin betruů/
deſpereris depꝛecationem meam: nerubungi der a3.

inendemihi Texaudime. Qõtiſtatus des:nndvonderinibſet S
. 8. le
ſum in exercitatione mea: ? conturbatus des arderbaen nch ge

us li
uslu⸗ ſum a voce inimici et a tribulatiõe pecca naiget in mir: vnd waren
toꝛis. O. uoniam declinauerunt in me mir aidig indemzoin.
mniquit es⸗ et in ira moleſti erant mihi. ”L”

Mrmmmmm
.

geferꝛet fliehend: vñ ic

ODein hertz iſt betrüpt in
mir: vñ die foꝛcht des to
des iſt gefallen ůber mi⸗
ch. Vie voꝛcht vnd der

zitter ſind kõmẽ über mi

ch:vnd die vinſternuß ha
bẽ mich bedeckt. UInd
ich hab geſpꝛochen wer
wirt mir geben die feön

der taubẽ: vnd ich wird

fliegẽ vñ ich wird růen.ꝰ
MNymwar ich hab mich
bin beliben in ð ainoͤd.
Tch harꝛet des ð mich
hat behalten von ð klain
muͤtigkait des gaiſts: vñ
des vngewitters erꝛ
uberſtürtze taile ir ʒungẽ
wãaãn ich hab geſehen in
der ſtatt die poßhait vnd
die wiðſpꝛechung. Die
pohait wirt ſyvmb gebẽ
über ir mauren tag vnd
nacht: vnd die arbait vñ
vngerechtikait irer mitt.

Und von iren gaſſen ge

pꝛaſt nit der wuͤcher vnd
die truͤglichait. ãan
ob mir mein veind hettẽ
ubelgeſpꝛochen:ich hett
es erlittẽ. ¶nd ob der
ð mich haſſet het geredt
uber mich groſſe dig:vil⸗
leicht ich hette mich voꝛ
im verboꝛgẽ. A ber du
ainmuͤtiger menſch: meĩ
laiter vñ mein erkanter.
Oer du mit mir empfien
geſt die ſuͤſſe ſpeis: in dẽ

haus gotes giengen wir
mit dem gunſt. Der tod kõm über ſy:vnd ſteigen ab lebendig in die hell. Wan die
ſchalckhait iſt in iren wonungen:in irer mitt. A ber ich hab geruͤft zů got: vnd ð herꝛ

Ooꝛ meum cõturbatum eſt in me:et foꝛ⸗

mido moꝛt cecidit ſuper me. imoꝛ et
tremoꝛ venerunt ſuper me:⁊ contexerunt

me tenebꝛe. Ot dixi quis dabit mihi pẽè/

nas colũbe:⁊ volabo ⁊ requieſcã.ꝰ Sece

elongaui fugiens:⁊ manſi in ſolitudine.
heceabã eum qui ſaluum me fecita
puſill

animitate ſpũs:⁊ tempeſtate. Ne/⸗
cipita dñe diuide linguas eoꝛũ:quoniã
vidi iniquitatem ⁊ contradictionẽ in ciui
tate. Oie ac nocte circũdabit eam ſuper
muros eius iniquitas:⁊ laboꝛ in medio
eius⁊ iniuſticia t nõ defecit de plateis

maledixiſſet mihi:ſuſtinuiſſeʒ vtiq;. Ot
ſi is qui oderat me ſuꝑ me magna locutꝰ

fuiſſet:abſcondiſſem me foꝛſitan ab eo.“

Nrer
untmel
ſllaitme.

u vero homo vnanimis:dux meus et
notus meus.Q ui ſunul mecum dulces

capiebas cibos: in domo dei ambulaui

mus cum conſenſu. eniatmoꝛs ſuper

illos:et deſcendãt in infernum viuẽtes.

Q. uoniam nequicie in habitaculis eox:

clamaui:et dñs ſaluabit me. ¶eſpere et
mane ⁊ meridie narꝛabo annunciabo:⁊
exaudiet vocem meã. Redimet in pace

wirt mich behalten. Lch wird reden vnd verkunden am abend am moꝛgen vnd zů
mütetag vnd er wirt erhoꝛen mein ſtim. Gr wirt erloͤſen im frid mein ſel võ den die

mnnonesett

aLM

aipſereen
ſuauanone

9 1 Oe Plateis assnn
eius:vſura ⁊ dolus. Quoniã ſi inimicꝰ

niumedol
megoaute
ſen.“

fümeitota:

Merſumme

i RMN
in medio eoꝛum. go autem ad deum m

Rcamone

17

Uncdodid,
ſetundan
(otanöcsee⸗
ilitdes ſich⸗
—

inmeata

ee inor
connann
binmnhin⸗
neſcze
nſolimdir
tum mefcen

eſtate. D

oli: voni
WN
Wcam ſun
Cborinmh
ordeplan
Miiſimune
ſſwicz.
emngnaſoon
nnngben
isdermmanse
lmcuumdol

=

odeianbolar

imorsfupe
munm were⸗
bituculis eo⸗
emad den

ee eſpon

Annoncuto
dimaun

diehel./ Dind
zugot. mdöͤß⸗
amn morgenfnd⸗
neinſel föͤdend

ria patri.. almbs.W.

(Da erere mei deus quoniã ↄculca
ribu

XXXV

animã meam ab his qui appꝛopinquãt

mihi: quoniam inter multos eratmecũ.
Graudiet deꝰ ⁊ humiliabit illos:qui eſt
ante ſecla. Non eſt enim illis comutatio

⁊nõ timuerunt deũ: extendit manum ſuã
in retribuendo. Oontaminauerũt teſta/

mentũ eius:diuiſi ſunt ab ira vultus eiꝰ:
et appꝛopĩquauit coꝛ illius: ¶ olliti ſũt

ſermones eius ſuper oleum: ⁊ ipᷣi ſunt ia
cula. Lacta ſuper dominũ curam tuam

et ipſe te enutriet: ⁊ non dabit ineternum

fluctuationeʒ iuſto. Uu vero deus: de/

duces eos in puteum interitꝰ. ¶iri ſan/
guinum ⁊ doloſi non dimidiabunt dies

. onad
ſuos:ego autemſ r bo in te die

uit me homo:tota die unpugnas
bulauit me. Oonculcauerunt me im/
mici mei tota die:quoniã multi bellanteſ

aduerſum me. H b altitudine diei time/
bo:ego vero in te ſperabo. Ln deo lau

dabo ſermones meol:in deo ſperauinõ
timebo quid faciat mihi caro Mota die
verba mea execrabant᷑:aduerſuʒ me oẽs

cogitatiões eoꝝ in malũ. Lnhabitabũt

ſich nahẽt zů mir: waͤn ſy
warẽ bey mir vnð vilen
Gott wirt erhoõꝛen vnnd

wirt ſy demuͤtigẽ: der do
iſt voꝛ dẽ weltẽ.! an

in iſt nit verwechſlũg vñ
haben nit gefuͤrcht gott:

er hat aupgeſtrecket ſein
hand in widergebung.

gy habẽ vermailget ſei
gezeugknul:ſy ſind getai
let voꝛ dẽ zoꝛn ſeins ant-
litʒ: vnd ſei hertz hat ſich
genahet · gein red ſind
gelinderi uͤber dz ol: vnd
ſy ſind geſchob. CMirff
dein ſoꝛg über den herꝛẽ
vnd er wirt dich ernere:
vnd er wirt nit geben die
vnſtatigkait ewigklichen
dẽ gerechten. . ber du
got du wirſt ſy fuͤrẽ in dẽ

J61
, pꝛũnen des vndergags.

Die mãn der ſůnden vñ
die truglichẽ werden nit
tailen ire tag: aber herꝛe
ich wird hoffen in dich.
Ott erparme dich
mein wan ð menſch
hat mich vertretten: den
gantzen tag anſtreittend
hat er mich betrůbet.
¶ eine veind habẽ mich
verteten den gantze tag!
wãn vil ſtrittẽ wið mich
b der höhe des tages
urcht ich mir: wann ich
wird hoffẽ in dich. In
got wird ich lobẽ meine
red:ich hab gehoft i gott
ich wird nit fuͤrchtẽ was

mir tůt das flaich. O eine woꝛt verwarffen ſy den gantzen tag: all ire gedanckẽ wiõöõ
mich in das übel. gywerden inwonen vnd werden ſich verpergen: vnd werdẽ ver

e ii⸗

halten mein fußtrit.

A lIs ſy enthalten haben
mei ſel vmb nichtẽ mach
ſy behalten: vnd du wirſt
zerpꝛechen die voͤlcker in
dem zoꝛn. V ot ich hab
Oer verkündet mein lebẽ:
da haſt geſetʒt meine ʒa/
hern in dein angeſichte.
H Is auch in deiner ver/
haiſſung: dẽn werden be
kert meine veind hinder/
ſich. Wn welichem tag
ich dich anruͤff: nymwar
ich hab erkant wann du
biſt mei got. Lch wird
loben dz woꝛt in got:ich
wird loben die red in dẽ
herꝛen:ich h ab gehoft in
got ich wird nit fürchten
was mir der menſch tůn

Eot dein geluůbd ſind in

mir: ich wird dir wiöge/
ben die lobũgẽ. W¶an
du haſt erloͤſet mein ſele

von dem tod: vnd meine

fuß von dem fal: das ich
wolgeffalle voꝛ got in dẽ
liecht der lebendigen.
Ott erparme dich
mein erparme dich
mein: waͤn mein ſel hoft
in dich. W nd ich wird
hoffen in dẽ ſchaten dei/
ner flugeln: vntz das ver/
geet die porhaite. Lech
wird ruͤffen zů dem aller
hochſten gott: ʒuůͦ got der

mir hat wolgetan. V. r
hHat geſent von.hymel vñ
hat mich erloͤßt: er hat ſy

geben in laſter die mich
tratten.

6 .

et abſcondent: ipſi calcaneum meum ob/
ſeruabunt. icut ſuſtinuerunt animam

meã pꝛo nihilo ſaluos facies illos:in ira
populos cõfringes. Heeus vitam mez

ꝗnunciaui tibi: poſuiſti lachꝛimas meas lepztin

an deue
nuind.

deo laudabo verbũ:in domio laudabo

in conſpectu tuo. icut ⁊ in pꝛomiſſiõe
tua:tunc conuertentur inimici mei retroꝛ
ſum. Ln quacunq; die inuocauerote:
ecce cognoui quoniã deus meꝰ es. Ln

ſermonẽ: in deo ſperaui non timebo ꝗd
faciat mihi homo. L n me ſunt deus

vota tua:que reddam laudationes tibi.
O. uoniã eripuiſti aiam meaʒ de moꝛte:
⁊ pedes meos de lapſu:vt placeã coꝛam

deo in lumine viuentium.
Pſalmus.vyj.
Ilerere mei deꝰ miſerere mei:qm̃

in te confidit anĩia mea. Ot in vm

bꝛa alarum tuarum ſperabo: donec tran/
ſeat iniquitas. O lamabo ad deum altil/

ſimum:deum qui benefecit mihi. W iſit
de celo ⁊ liberauit me:dedit ĩ oppꝛobꝛiũ

conculcantes me.M iſit deus miſcoiam

ſuam ⁊ veritatem ſuam: ⁊ eripuit animaʒ
meaz de medio catuloꝛũ leonũ:doꝛmiui
conturbatus E ilij hominũ dentes eoꝝ

ot hat geſendet ſein parmhertzigkait vnd ſein warhait:vnd hat erloͤſet mei

ſel von der mitt der welfen der lewen:ich hab geſchlafen betrupt. ie ſun der men⸗
ſchen ſind ire zan die waffen vnd geſchoß:vnd ir zung ain ſcharpfs ſchwert..

lmumd
iünugnun
odam⸗

Orarreſun
chnngont

Arcer

ſoꝛdeini

iſticusn
ullontpot
loani
uludieſe
oöderit an
ocaninen
piepter)

Meipfor:g

torn iede
dechvenz
cchndeſoog

menmne

Uranünge
Ulbsinit
Vwuumme
mgs en
pomiſſi
Imearene
iueror
es. T
landabe

mebo g.

unt dein
mestibi⸗

de moꝛte.

cOan

XxXXVI

grma ⁊ ſagitte:⁊ lingua eoꝛũ gladius acu

tus. Era ltare ſuper celos deus:⁊ ſuper
omnem terꝛã gloꝛia tua. Laqueum pa/

rauerunt pedibus meis:⁊ incuruauerũt

gnimam meã. Hoderũt ante faciẽ meaʒ
foueaʒ: inciderunt in eam. Daratũ coꝛ

meum deus paratũ coꝛ meum:cantabo ⁊

pſalmum dicaz. Oxurge gloꝛia mea ex/
urge pſalterium ⁊ cythara:exurgam dilu
culo. Oonfiteboꝛ tibi in populis dñe:⁊
pſalmum dicam tibi in gentibus. Quo
niã magnificata eſt vſq; ad celos miſeri/
coꝛdia tua:⁊ vſq; ad nubes veritas tua.

Orxaltare ſuper celos deus:⁊ ſuper oẽm

terꝛam gloꝛia tua. Gloꝛia patri.

rte sr ns Pfalmus. lyij.

remerqi

Otinvn

dnectran
deumglrl
hi Wiſ
ppꝛooii

nſcdin

witanum
i:doꝛmi
denteseo⸗
dhaterlöſem
je ſunderten
wwen⸗

Say vere vtiq; iuſticiam loquimini:

recte iudicate filij hominũ. Otenĩ

in coꝛde iniquitates operamini in terꝛa:
iniuſticias manus vr̃e concinnant. AHlie

nati ſunt pctõꝛes a vulua: erꝛauerunt ab

vtero locuti ſunt falſa. Nuroꝛ illis ſᷣm ſi

militudiẽ ſerpent;: ſicut aſpidis ſurde et
obdurãt aures ſuas. Que nõ exaudiet

vocem incantantiũ: ⁊ venefici incantãtis
ſapienter. Deus conteret dentes eox in
oꝛe ipſoꝝ:molas leonũ confringet dñs.

Sott erhoͤhe dich uber
die himel: vnd dein gloꝛi
uͦber alle erd.? g& habẽ
berait ain ſtrick meinen
fuſſen: vnd haben gekrü⸗

met mein ſel. haben

gegraben voꝛ meinẽ ant

litʒz ain gruͤb: vnd ſind ge
fallen in ſy. Gott mein

heriz iſt berait mei hertz
iſt berait: ich wird ſingẽ
vnd ſagẽ das lob. gee
auf mein gloꝛi ſtand auf

pſalter vñ harpf:ich wird

aufſteen frů. Nrꝛe ich
wird dir bekenen in den
volckern: vnd wird dir ſa

gen dz lob in den leuten

¶ Wän dein parmhertzig
kait iſt großgemacht bis

zu den himeln: vnd dein

warhait bis zů den wol/

cken. Sot erhoͤhe dich
über die himeln:vnd dei

gloꝛiůber alle erd.
0 ſůn der mẽſchẽ
ob ir fürwar redẽt
die gerechtikait ſo vꝛtai/⸗
lent recht? ¶ãn ir wur
ckent die pobhaitẽ in dẽ
hertʒẽ: ewer hend ſfeltʒẽ
zeſamen die vngerechti⸗
kaiten in der erde. Te
ſůnð ſind gefremdet von
dẽ leib: ſy haben geirꝛet
von dem pauch: ſy redtẽ

die falſchen ding · Vr

grim iſtin nach der gelei
chnus des ſchlangẽ: als
des vngehoͤꝛenden ſch⸗
langẽ vnd verſchopende

ire oꝛen. ie do nit wirt erhoͤꝛen die ſtim der beſchwerenden: vnd des zauberers 5
do beſehwert weiſlich. Got wirt zerkniſchen ire zan in irem mund: der herꝛ wint zer⸗

pꝛechen die ſtockzan der lewen.

e ilſjzz

By werdẽ kõmẽ zů nich
ten als das hinlauffend
waſſer:er hat geſpannen
ſein pogen bis ſy werdẽ
gekrencketꝰ Gywerden
abgenõömen als wachs
das do fleußt: dz feur iſt
über ſy gefallen vñ habẽ
nit geſehẽ die ſũnẽ. Oe
dãn ewer doꝛn vernamẽ
den hagenpuſch: als die
lebenden alſo wirt er iy
verwuͤſten in dem ʒzoꝛn.
OVſer gerecht wirt erfre⸗
wet ſo er wirt ſehen die
rach:er wir waſchẽ ſein
hend in dẽ plůt des ſün⸗
ders. ¶ Ind der menſch
wirt ſpꝛechen ob ſey die
frucht dẽ gerechtẽ: wãn
gott iſt ye der ſy vꝛtailet
auf der erden.
Rloͤſe mich mein
got von meinẽ vein
den:vnd erledig mich võ
den auffſteenden wider
mich.? & rloͤſe mich von
den wuͤrckendẽ die pob⸗/
hait: vnd behalt mich võ
den mãͤnen der ſůnden.
¶ Vaãän nymwar ſy habẽ
gefangen mein ſele: die
ſtarcken ſind ingefallẽ in
mich er̃ mir iſt nit die
miſſetai noch die ſünde:
onpn die pophait lief ich vñ
hab geſchickt. Btee auf
in mein gegẽlauf vñ ſihe
vnd du herꝛ got ð krefiẽ
got iſrahel. ¶ Uernym ʒe
haimſuͤchen alle leut:nit

45

M d nihilũ deuenient tanqᷓ;ᷓ aqua decur

rens: intendit arcum ſuum donec infir/

mentur. Bicut cera que fluit auferentur:
iperceriditi nis ⁊ non viderũt ſolem.
.

„

ſuas lauabit in ſanguine peccatoꝛis. t

dicet homo ſi vtiq; eſt fructꝰ iuſto:vtiq
eſt de? iudicans eos in terꝛa. Põ. lvij. W
NRipe me de inimic meis deꝰ meꝰ
et ab inſurgẽtibꝰ in me libera me.

G

Oripe me de opantibꝰiniquitatem:⁊ de

viris ſanguinum ſalua me.Ouia ecce ce
perunt animã meam:irꝛuerunt in me foꝛ
tes. Neq; iniquitas mea neq; peccatuʒ

meum dñne:ſine iniꝗtate cucurꝛi ⁊ direxi

xurge in occurſum meum ⁊ vide:ettu

dñe deus virtutum deus iſrahel. Lin/
tende ad viſitandas omnes gentes:non
miſerearis omnibꝰqui operantur iniqui
tatẽ. Monuertentur ad veſperam ⁊ famẽ
atientur vt canes:⁊ circuibunt ciuitatẽ.

cce loquentur in oꝛe ſuo:⁊ gladius in

labijs eoꝛum quoniã quis audiuit. t
tu domine deridebis eos:ad nihilũ de/

duces oẽs gentes. Roꝛtitudinẽ meam

erparm dich aller die do wůrckent die porhait. G y werdẽ bekert zů dem abend vñ
werden leiden den hunger als die hund: vnd werden vmbgeen die ſtatt · N ymwar
ſy werdẽ redẽ mit irẽ mund: vnd dz ſchwert iſt in iren leftzen wãan wer hat es gehoͤꝛt
nd du herꝛ du wirſt ſy verſpoten: zů nichten wirſt du fuͦren alle leut. ¶ ein ſtercke

iuſqᷓ; intelligerent ſpine vr̃e ramnuz:
ſicut viuẽtes ſic in ira abſoꝛbet eos. Le⸗
tabitur iuſtus cũ viderit vindictã: manꝰ

- de
.Oonva
mnerwrcn

ſdiſpeng

==

crontfue
coa

mteraltao
uſacuse
ir detmb

=E

Notbi pſal

—

esdeus
(upann

(N

Lur

Vvosin
(mnoniſtn

ſorh⸗
Veparnet.)
Vrvinſfiſtb

XXXVII

Wudn ad te cuſtodiã: quia deus ſuſceptoꝛ meꝰ: wud ich behuten zudir
aain deus meus miſericoꝛdia eius pꝛeueniet mein gorſeiparmher.
n me. Oeus oſtendit mihi ſuꝑ inimicos hait wir mich fürboͤme.
Goit erz aiget mir uber

Dn n meos: ne occidas e08 nequando obliui mein veind: nit erſchlahe
ung ſcantur pop uli mei. Dil perge illos in ſ das ſy etwenn nit ver⸗

geſſen meines volcks.

, „
Wd Büritenaiepotecosiſcrdines kerer te re
ccoꝛis. labioꝛr ni ſe „ coꝛum iennone; ennerz F. Vie milletat
iuſor⸗ 10z um umn ⁊ conpꝛehendantur ires müds iſt die red irer
oxm in ſuꝑbia ſua. Ot de execratione men/ leſʒen: vnd iy werds be⸗
mu. Rin dacio änunciabuntur in coſummatione: nnnnhoſer den
msden in ira conſummarionis et non erunt. t Nolbꝛingung vonder er
mribenn ſcient quia deꝰ dominabit iacob: ? finiũ venn in de oen
iquimenn terꝛe. Oonuertent᷑ ad veſperam et famẽ dervolbemgung. End
eUuuaut patien er vt canes: ? circuibunt ciuitatẽ. veden arob nd
ummnmeſe. Lpſi dDiſpergentur ad manducandum der enden der erd:
anechpen ſi vero non fuerint ſaturati et murmura/ Kerdenbokerer zu dan
tumnice bunt. go aurem catabo foꝛtitudinem denhungeralsdie hid⸗
Namenden tuam: 2exaltabo mane miſericoꝛdiã tuã werden vnbgeen di⸗
nsifta lI ¶uia factus es ſuſceptoꝛ meꝰ: ? refugiũ H
mmammsm meu in die tribulationis mee: Hdiuto: Hhobden c

opcummmig meus tibi pſallam: quia deus ſuſceptoꝛ aber wird ſingẽ dein ſter
peomin meus es deus meus miſericoꝛdia mea. cke vñ wird erhoͤhen in

dein parmhertzigkaite.

bunrcuin Gloꝛig atri. ſa mus. li . Wann du biſt woꝛde
vo: egladin der D E Anwelc mainembichervimein
isandiun Eus repuliſti nos et deſtrxiſtiv abrals Wheinbelger
gadnihn nos: irat? es ?1 miſertus es nobis. EoSrirgenren
tindinem Omouiſti terꝛã et comurbaſti eaz: ſana hermneligotmeinvann
urzindn eanmerr venribẽ vnd haſtvns zerſtoͤret du biſt egurmivn haſt dich vnſer
vdieſtan. n erparmet. nhaſt bewegt die erd vnd haſt ſy betrupt:mach geſund ſein zerꝛei

ver hirtelti bungen wan ſy iſt bewegt.

U haſt gezaigt die her⸗
te dinẽ volck: du haſt vnſ
getrenckt mit dem wein
der rew. ¶ haſt gebẽ
ain zaigung den die dich
fuͤrchten: dz ſy fliehen võ

dem antlitz des pogen.
Oas dein erwelten wer
den erloͤſet:mach behal⸗

ten mit deiner gerechten
vñ erhoͤꝛ mich. Got hat
geredt in ſeinem hailigẽ:
ich wird erfreut vñ wird
tailen ſichimã vnd wird
meſſen das tal der taber
nackel.ꝰ Mei iſt galaad
vñ manaſſes iſt mein:vñ
effrai iſt ain ſterck meins
haupts.* Luda iſt mein
nunig: vnnd moab iſt ain
hafen meiner hoffnung
Pch wird ſtrecken mein
geſchlich n dhumnea⸗ die
reinden mir vnder/
tänig. W

ſtatt: wer wirt mich aub⸗/
fũren vntzʒ in idumeam.
Got haſt du vns dẽn nit
vertribẽ: vñ got du wirſt
nit auß geẽ in vnſern kref

ten. Gib vns die hilffe

võ der trubſal: wan das
hant des mẽſchẽ iſt eitel
Wir werdẽ tůͤͦn die kra
fte in got: vnd die vns be
truͤben die werdẽ gefuͤrt

3u ichten.
63 Ot erhoꝛ mein bit⸗

tung: hoꝛ auff mein
gebet. Uon den enden

der erd hab ich ʒůͤ dir geruͤlt: do mei hertz ward betruͤpt du haſt mich erhöcht in dem

g. Wer wirt mich
aubßfuͤren in die bewartẽ

cõtritiones eius quia cõmota eſt. ſten

diſti populo tuo dura: potaſti nos vino
compunctionis. Oediſti metuentibꝰ te

niſicaonozv⸗ fugiant a facie arcus.
Nt liberent᷑ dilecti tui:ſaluũ fac dextera

tua ⁊ exaudi me. Uꝰ locutus eſt in ſan/

cto ſuo:letaboꝛ ⁊ partiboꝛ ſicimã et con/

uallem tabernaculoꝝ metiboꝛ? Oeus eſt

galaad ⁊ meꝰ eſt manaſſes:⁊ effraim foꝛ/
titudo capit mei Luda rex meꝰ:moab
olla ſpei mee. In idumeã extendaz cal

ciamentũ meum:mihi alienigene ſubditi

ſunt. Quis deducet me in ciuitatem mu
nitaz:quis deducet me vſq; in idumeã.
None tu deus qui repuliſti nos:et non

Hedichis deus in virtutibus noſtris.

a nobis auxilium de tribulatione: ꝗa

vana ſalus hominis. In deo faeiemꝰ

virtutem: ? ipſe ad nihilum deducet ni/
bulantes nos. Plalmus.x.

xaudi deus depcationem meaz:.
Ainmẽde oroni mee. Hfinibuſ terꝛe
ad te clamaui:dum anxiaretur coꝛ meum

in petra exaltaſti me. Deduxiſti me quia

factus es ſpes mea:turꝛis foꝛtitudinisa
facie inimici. ¶nhabitabo in taberna/

felſſen. Ou haſt mich außgefurt wãn du biſt woꝛdea mein hoffnũg: ain turn ðᷣ ſterck

von dem antlitz des veinds. Ich wird inwonen in deinẽ tabernackel in den weltẽ

ich wird beſchirmt in der decke deiner flůgel.

gnoint
untuart
diſtion
ſtentüme
odies teg
iemgene
ertinanen
ordiamt
üpln
Gomſecol
diem.“

=

Onne⸗
biphoe

Edasmme
Uune?non

Gtruinigin

=

=

☛DhB—

rchediceb

—

udetnu

urhei vndge

dact.
Winosin

Imendene.

Afaciem
lüfr den
rdseſinin

ſicimäi an

bor evse
ckraimfo
rmem
ienendep

zi idnei

nos: A.

ous noſmm, ipſe deus meus ⁊ ſalutaris meus:ſuſce
ſoolerione:g

vus voſtris⸗

Indeofian

m dedocen

s

tionemmmen

finibul to

turcoꝛmen
briſtime
fortitndin
voin thn

nich chochim

XXVII“L
culo tuo in ſecula: pꝛotegar in velamẽto

alarum tuarum. uomiã tu deus meuſ
exaudiſti oꝛationem meam: dediſti here

ditatem timentibus nomen tuum. Oies
ſuꝑ dies regis adijcies:ãnos eius vſq;
in diem generatiõis ?⁊ generatiõis. P er

manet ineternum in conſpectu dei: miſe/
ricoꝛdiam ⁊ veritatẽ eius quis requiret.

ic pſalmum dicam nomini tuo in ſe/

culum ſeculi:vt reddaz vot mea de die
MMigeneſaa

1alitatenn

8a ns
Pſalmus. lſ.

D Onne deo ſubieca erit anĩa mea:
. ab ipſo enim ſalutare meũ. P am
ptoꝛ meꝰ non moueboꝛ amplius.Ouo

uſq; irꝛuitis in hominẽ: interficitis vni/
uerſi vos tanqᷓ; parieti inclinato ⁊ mace/

rie depulſe. eruntamen pꝛecium meũ

cogitauerunt repellere: cucurꝛi in ſiti oꝛe

ſuo benedicebant ⁊ coꝛde ſuo maledice/⸗

bant. ¶ T erũtamen deo ſubiecta eſto aĩa

mea:qm ab ipſo patiẽtia mea. uia ipᷣe
deus meꝰ ⁊ ſaluatoꝛ meꝰ:adiutoꝛ meꝰnõ
emigrabo:? n deo ſalutare meũ ⁊ glia
mea:deꝰ auxilij mei ⁊ ſpes mea in deo ẽ.

iſt mein hail vnd got iſt mein gloꝛi:mein hilff vnd mein hoff⸗
nig:aintumnd i r

mazelindeni

V U ann du biſt mein got
du haſt erhoͤꝛt mei gebet
du haſt geben dz erb dẽ
fürchtenden dein namẽ!
Du wirſt zʒuůͤlegẽ die tag
uͦber die tag des kůnigs
ſeine iar vntʒ in den tage
des geſchlaTͤchtſ vnd des
geſchlächtes · r wirt
beleibẽ ewigklich in dẽ
angeſicht gots:wer wirt
ſůchen ſein parmhertzig⸗
kait vnd warhait g iſo
wirde ich ſagen das lob
deinẽ namen in der welt
der welt: das ich werde
wiðgeben mein gelůbd

von dẽ tag bis in den tag

Irt dẽn mein ſel
gott nit vnðtaͤnig:
wãaͤn mein hail iſt võ im
¶ I än er iſt mein got vñ
mein hailer:mein empfa
her vnd ich wird nit be/
wegt fůrhin ¶U ielang
inf allẽt ir in den mẽſchẽ:

das ir all erſchlacht als

der genaigten wand vñ

vertribnen maur. e⸗/

doch ſy habẽ gedacht ze
vertreiben mein lon: ich
bin gelaffẽ in dem durſt
ſy wolſpꝛachen mit irem
mund:vnd fluͤcheten mit
dem hertzen. edoch
mein ſel bis vndertanig
got:wãn von im iſt mein
gedultigkait. ¶W ann er
iſt mein got vnd mein be
halter: mein helffer ich
wird nit abgeẽ nget

nung iſt in got.

Alle ſamlũg des volcks

hoft in in:gieſt auß eweꝛ
hertz voꝛ im: got iſt vnſer
helffer ewigklichẽ. Ne.
doch die ſuͤn ð menſchẽ
ſind üppig die ſůn ð men
ſchẽ ſind lugner ĩ dẽ wãg
endas ſy betruͤgẽ in ð up
pigkait ſichſelb.?* Nicht
ſolt ir hoffen in der pob/
hait vñ nit ſolt ir begeren
die reub:ob die reichtũb
zuflieſſẽ nit ſolt ir zůſetʒẽ
das hertz. G ot hat ain
mal geredt diſe zwai dĩg
hab ich gehoͤꝛet: das der
gewalt gotes iſt vnd dir
her die parmhertzigkait:
waͤn du wirſt wiögeben
ainem ieglichen nach ſei
nen wercken.

G Ot mei got frů wa

che ich zů dir võ dẽ
liecht. O ein ſel hat ge⸗
duͤrſt zů dir: wie manig⸗
faltigklich iſt dir mein fl⸗
aiſch· ¶n der wegloſẽ
wuͤſte vñ on waſſer erde
allſo erſchin ich dir in dẽ
hailigẽ: das ich ſahe dei
Kraft vñ dei gloꝛi? ¶ ãn
dein parmhertzigkait iſt
peſſer ůber dʒ leben:meĩ
lefizẽ werdẽ dich loben
A lio wird ich wolſpꝛe/
chen dir in meinẽ leben:
vnd ich wird auff heben

in deinem namen meine

hend. ein ſel wirt er⸗
fult alſo faiᷣt vnd faipti/

ggai: vñ mein mund wirt
loben mit den leftzen ð frolockũg.
pett in mette zeit wird ich gedenckẽ in dich: waͤn du biſt geweſen mein helffer. nñ
ich wird frolocken in der decke deiner flůgel:mein ſelhat angehaft nach dir: dein ge⸗
rechte hat mich empfangen.

vani filij hominũ mendaces filij hoim

idipſum. Molite ſperare in iniquitate et

bunt te. Zic benedicam te in vita mea::
⁊ labijs exultatiõis laudabit os meum.

ſti adiutoꝛ meus. Qt in velamento ala/

io vonuli· n cu
perate in eo oĩs congregatio populi: mnifen

effundite coꝛam illo coꝛda veſtra: deus ipante
adiutoꝛ noſter ineternum. erũtamen kinde

=

o: quiae

a.
rapinas nolite concupiſcere: diuitie ſi af/
fluãt nolite coꝛ apponere. emel locu/ be⸗
tus eſt deus duo hec audiui: quia pote/ Inenl.
ſtas dei eſt ⁊ tibi dñe miſericoꝛdia: qꝛ tu icank
reddes vnicuiq; iuxta oꝑa ſua. Po:lxij. qunta
KEus deus meus: ad te de luce vi Kne i
gilo.ꝰ Oitiuit in te anima mea: qᷓ n K
multipliciter tibi caꝛo mea. Ln terꝛa de lo ig
ſerta in inuia ⁊ inaquoſa ſic in ſancto ap/ nuenuntl

parui tibi: vt viderem virtutem tuam e nytql

gloꝛiam tuam. OQO.uoniã melioꝛ eſt miſe/ RRdaͤnn
ricoꝛdia tua ſuꝑ vitas: labia mea lauda/ u
lhomo
Inirepar
mmneſu

Dontbani

=.,

in ſtateris: vt decipiãt ipſi de vanitate in

—

— ==

in noĩe tuo leuabo manus meas. G icut
adipe ⁊ pinguedine repleat᷑ anima mea:

g ic memoꝛ fui tui ſeſuper ſtratum meuʒ Inntcis

in matutinis meditabitoꝛ in te: quia fui/

rum tuarum exultabo: adheſit ania mea
pote:me ſuſcepit dextera tua Lpſi vero

lſo bin ich dein ingedenck geweſen auf meinẽ gen geß
gnchharſt
ani
ntchethen

x

niopen in vanum queſierunt aĩiam meam:introi
Nyvcinda bunt in inferioꝛa terꝛe:tradentur in manꝰ
n. Ueum gladij partes vulpium erunt. Rex vero
daesſde letabit in deo laudabunt᷑ oẽs qui iurant
pidemm in eo: quia obſtructũ eſt os loquentium
teininum iniqun. Pſalmus. Ixiij.
edinnneſt Xaudi deus oꝛationem meã cum
gandla Depcoꝛ:a timoꝛe inimici eripe ani/
din quugg mam meam. Dꝛotexiſti me a conuentu
icodag malignantiũ: a multitudine operantium
poſin e iniquitateʒ. Quia exacuerunt vt gladiũ
noedeinm linguas ſuas: intenderũt arcum rem ama
nimme ram: vt ſagitent in occultis ĩimaculatumꝰ
Tuer Bubito lagittabut eumn ? non timebunt:
ninco, firmauerunt ſibi ſermonẽ nequaʒ. ar/
unemtmum rauerunt vt abſconderent laqos:dixerũt
clorctm uis vi debit eos. Gecrutati ſunt iniqui/
iimerlan tates. Defecerunt ſcrutqtes ſcrutinio. Hc
ipitzme Cedet homo ad coꝛ altũ: ⁊ exaltabit deꝰ.
ens/ gi asitte paruuloꝝ facte ſunt plage eoꝛũ:
mimam Tinfirmate ſunt contra eos lingue eom̃.
tosnen Qonturbati ſunt oẽs qui videbant eos:
tauunm ettimuit oĩis homo. t annunciauerũt
egnin ober dei: ⁊ facta eius intellexerunt. e/
lumenoi tabitur iuſtus in dño et ſperabit in eo: et

umun maudabuntur ocs recti coꝛ de.
Dixn ahnmnoνι . Blalm ug. lvii in. me

weſenaninn
enhelfen

Aber ſy haben geſuͤchet
mei ſel vmbſunſt:ſy wer
den ingeenin die nioſten
tail der erd: ſy werdẽ ge
antwurt in die hend des
ſchwerts:ſy werden tail
der füch. Aber der ku
nig wirt erfrewet in gott
alle die do ſchwerẽ in in
die werden gelobt: wãn
verſchopet iſt der mund
der die do redẽ boͤſe dig
Ot erhõꝛ mein ge⸗

VUbet ſo ich bit: erlöͤſe

mein ſele von der foꝛcht
des veindes.? Du haſt
mich beſchirmet von deꝛ
ſamlung der ůbeltuͤndẽ:
võ der menig der die do
wüͤrcken die poßhaite.
Wan ſy haben geſcher⸗
pft ir zungen als Oas ſch/
wert:ſy haben geſpanen
iren pogẽ ain pitters dig
dz ſy ſchieſſen in verboꝛ⸗
gen den vnuermailgtẽ.
Oachling werden ſy in
ſchieſſen vnd werden nit
fůrchten: ſy haben in ge⸗
feſtet die ſchalckhaftige
red. Gy haben verkunt
dz ſy verpurgen die ſtrick
ſy haben geſpꝛochẽ wer
wirt ſy ſehen Zy erfurẽ

die porhaitẽ: ſy gepꝛaſtẽ

erfarend in ð erfarung·

Der menſch wirt ſich na

hen zů dem hohen hertz

vnnd got wirt erhoͤcht.

Die geſchoß der klainẽ

ſind woꝛdẽ ire ſchleg: ’ñn

ire zungen ſind gekrencker wið ſy. Alle die ſy ſahen die ſind betruͤpt: vñ ain ieglicher
menſch hat ſich gefürcht. Ind ſy haben verkünt die werck gots: vñ habẽ verſtand e
ſeine geſchicht. Der gerecht wirt erfre wer in dem herꝛen vnd wirt hoffen in in: vnnd
alle gerechtes hertzen werden gelobt ·

GOrdirzimerdʒ lob
in ſypõ: vnd dir wirt
widergeben das gelůbd

in iheruſalem.? G rhoͤꝛe
mein gebet: alles flaiſch
wirt kõmen zů dir. Oie
woꝛt der boͤſen habẽ ge⸗
ſigt ůber vnſ:vñ du wirſt
gnãdig ſein vnſern vngů
tigkaitten. U er iſt ſalig
den du haſt erwelet vnd
haſt empfangen: er wirt

in wonen in dein höfen.

ir werden erfüllet in

den guͤten dingen deins
haub:dein tempel iſt. hai
lig vnd wüderlich in der
geleichait G ot vnſer be
halter erhõꝛ vns:ain hof
nung aller ende der erd
vnd verꝛ in dem moꝛe.

Du ber aiteſt die perg in

deiner krafte begůrt mit
dem gewalt: der du be/
trupſt die tiefe des moꝛs
vnd den don ſeiner flůß
O ie leut werdẽ betruͤpt
vnd die do wonẽ in den
endenn die werden ſich
fuůͦrchten voꝛ dein zaichẽ:
du wirſt woluſtigen die
aubgaͤng der mette vnd
des abẽds Du haſt hai
geſuͤcht die erd vnd haſt
ſy getrenckt: du haſt ſy ge
manigfaltiget zůreichẽ.
Der fluß gotes iſt erfüllt
mit waſſern: du haſt be

rait ir ſpeiſ waͤn allo iſtſe

beraitũg. rẽck ir paãch

manigfaltige ir geſchla⸗
cht:in ſein tropfen wirt e

S

Oxaudi oꝛationem meam: ad te omnis
caro veniet. erba iniquoꝛũ pꝛeualue/

*

runt ſuper nos:⁊ impietatibus noſtris tu

pꝛopiciaberis. B eatus quem elegiſtiet
aſſũpſiſti:inhabitabit in atrijs tuis. Re⸗/

plebitur in bonis domꝰ tue: ſanctum eſt
templum tuum mirabile in equitate. Ox
audi nos deus ſalutaris noſter:ſpes om
nium finium terꝛe et in mari longe. Nꝛe
parans montes in virtute tua accinctus
potentia:qui cõturbas pꝛofundũ maris
ſonum fluctuũ eius.Murbabuntur gen/
tes ⁊ timebunt qui habitãt terminos a ſi ,/
gnis tuis:exitus matutini ⁊ veſpere dele
ctabis. ¶iſitaſti terꝛam ⁊ inebꝛiaſti eam:
multiplicaſti locupletare eam. Rlumen
dei repletũ eſt aquis:paraſti cibum illox
quoniam ita eſt pꝛeparatio eius. R iuoſ
eius inebꝛia multiplica genimina eius:in

4

nedicens coꝛone anni benignitatis tue:
campi tui replebunt᷑ vbertate. Ningue/
ſcent ſpecioſa deſerti:⁊ exultatiõe colles

rirewt der grůnend. * olſpꝛechend der kron des iars dei

ner guͦtigkait: vnd deine veld werden erfůllt mit fruchtperkait. Die ſchoͤne ding der

wuͤſte werden faißt: vnd

die buhel weerden begürt mit frolockungẽ. ie wider der aynt

ſchal ſind angelegt:vnd die tal werdẽ überſluſſig mit dẽ traid: wan ſy werden ſchꝛeyẽ

Edecet hymnus deus in ſyon: ⁊
tibi reddetur votum in hieruſalẽ. d

accingentur. ¶. nduti ſunt arietes ouiſi:
⁊ valles abundabũt frumento:clamabut i

nbyn

Dolla
dicite
.Dien

drctte de?
Uninitoo.
esi
Aviconne

enanſbi
un domm
leius i

ſpermenon
(diaregene
erocem
unmeam.

ionemp⸗

Mipos der

ſtillicidijs eius letabit᷑ germinans. Be/

Pumn:po

lronpo⸗

ſoſtean

nsinſcn
nhientſai.

ADEn
Ouüprnn
busntnaee

encegti
ristise
e:ſanaum
eguitare.
Olerſpes
nilonge

tui Nccinel

fundümm
bunturge

erminos?

XL

etenim hymnum dicent. Pfalmus. lxv.

Abilate deo omniſterꝛa:pſalmum
Ddicite nomini eiꝰ: date gliam laudi

eiuſ. Dicite deo qᷓ; terꝛibilia ſunt opera
tua domine: in multitudine virtutis tue

menciẽtur tibi inimici tui. O mnis terꝛa
adoꝛet te deꝰ: ⁊ pſallat tibi pſalmũ dicat

nomini tuo. enite ⁊ videte opera dei:
terꝛibilis in conſilijs ſuper filios hoĩm.

OQ ui conuertit mare in aridã in flumine

pertranſibũt pede: ibi letabimur in ipſo.
Qui dominatur in virtute ſua ineternũ:
oculi eius ſuper gentes reſpiciunt:qui ex

aſperant non exaltent᷑ in ſemetipſis. Be

veſpered nedicite gentes deo noſtro:⁊ auditam fa

den

m Hlun
Kichbunil
oins⸗ Hin
mimimnein
rminms.“
ſigniansti

1te. Din

Ularidecn

ariensn

nomochmt

derkendenge
ieſhirdn
K. A

rinveden

cite vocem laudis eius.OQui poſuit ani

mam meam ad vitam:⁊ non dedit in cõ/

motionem pedes meos. Q. uoniã pꝛo/
baſti nos deuſ: igne nos examinaſti ſicut
examinatur argentũ. Lnduxiſti nos in

laqueum: poſuiſti tribulatiões in doꝛſo

noſtroin o. uiſti hominel ſuper capita
noſtra. ranſiuimus per igneʒ ⁊ aqua:

et eduxiſti nos in refrigeriũ. Lntroibo

in domũ tuam in holocauſtis: reddam
tibi vota mea que diſtinxerũt labia mea.

upt. Wir giengen durch das feur vnd waſſer vnd du haſt v
Tch wird ingeen in dein haus mit den gantzen opfern:ich wird dir wiðg

gelubd die do haben vndergeſchaiden meine leftʒen.

vnd ſpꝛechen das lobe·

le erde frolocken
got ſpꝛecht den ge/
ſang ſeinem namẽ: gebt
die gloꝛi ſeinẽ lob. Ba/
gent got wie erſchꝛockẽ
lich ſind dein werck heĩ:
deine veind werden dir

liegen in ð menig deiner
kraft. Got alle erd wirt

dich anbetten vnd lobet
dich: ſagt das lob deinẽ
namen. Rõmt vñ ſecht

die werck gots: er iſt er⸗

ſchꝛockẽlich in den raͤttẽ
iber die ſün ð menſchẽ·
Der do bekert das moꝛ
in die důrꝛe: ſy werdenn
durchgeen in dẽ fluß mit

dem fuͤs: da werden wir
erfrewet in im. UDer do
herſchet in ſeiner krafte

ewigklich:ſein augẽ ſch⸗
awẽ uͤber die leut die do
erhertent die werden nit
erhoͤcht in inſelber. Lr
leut wolſpꝛechẽt vnſerm
got: vñ macht ain hoꝛẽd
ſtim ſeins lobſ. Ver do
hat geſetʒt mein ſel ʒů dẽ
leben: vnd hat nit geben
meine fuůͤß in die beweg⸗
ung. WMHäan got du haſt

vns bewãaret:mit dẽ feur

haſt dirvns verſuͦcht als
das ſilber wirt verſuͤcht

den ſtrick: du haſt geſetzt
die trůbſale in vnſern ru⸗
cken:du haſt geſet zet die
menſchen uber vnſer ha
ns auß gefurt in die ri.

UInd mein mund hat ge
redt:in meiner trubſale.
Uch wird dir opferẽ die
gantzẽ geſaftẽ opfer mit
dem gepꝛãntẽ opfer der
wið: ich wird dir opferẽ
die ochſſẽ mit dẽ poͤckẽ.
R õomt hoꝛt vñ ich wird
verkünndẽ alle die ir got
furchten: wie groſſe ding
hat er getan meiner ſel.
Lch hab geruͤft zůͦ ĩ mit
meinẽ mund: vnd habige
frolocket vnð meiner zů/
gen. b ich hab ange/
ſehen die poßhait in mei
nẽ hertzen: der herꝛ wirt

es nit erhoꝛẽ. Oarumb
got hat es erhoꝛt: vñ hat † .
aufgemerckt öð ſtim mei/
ner pittũg. G eſegend iſt
got der nit hat verwiſen

mein gepet vñ ſein parm
hertzigkait von mir.
Ot erparm ſich vn/⸗
ſer vnd geſegen vns
er erleuchte ſein antlutʒ

uber uns vñ erparm ſich

vnſer. Oas wir erkẽnẽ
dein weg auff der erd in

allẽ leutẽ deĩ hail. Got

die voͤlcker ſollen dir be⸗
kẽnen:alle võlcker ſollẽ
dir bekẽnen. Oie leute
werdẽ erfrewt vnd wer
den frolocken: wann du
vꝛtaileſt die voͤlcker in ð
g eleichait: vnd ſ⸗ chickeſt
die leut in die erd. Got
die Blcker ſollen dir ver
ehen. alle volcke r ſollen

omnes fines terꝛe.

Ot locutum eſt os meuz: in tribulatione
mea. olocauſta medullata offerã tibi

cum incenſu agrietum:offeram tibi boues

cũ hircis. ¶ enite audite ⁊ narꝛabo oẽs
quitimetis deũ:quanta fecit anime mee. ne

Ad ipſum oꝛe meo clamaui:⁊ exultaui nieins

220/
pterea exaudiuit deꝰ: 1 anendit voci de, so
pꝛecatiõis mee. Benedictus deus: qui oi
non amouit oꝛationẽ meam ⁊ miſericoꝛ/ t n
inctosin
aſperunt
n⸗ cum

ſub lingua mea. niquitatem ſi aſ
in coꝛde meo:non exaudiet dñs.

diam ſuamame.

PS. lxvj.

confiteantur tibi populi oẽs:terꝛa dedit
fructum ſuũ. B enedicat nos deul deus
noſter benedicat nos deꝰ: et metuãt eum
Pſalmus.lxvij.
Xurgat deus ⁊ diſſipẽtur inimici

G

dir ver. ehen: die erd hat geben ir frucht. Got vnſer got geſegen vns got wolſpꝛeche
vns: vnd alle ende der erd ſollen in fürchten.

zitis.

kvitcet

nnin

—
=

Eus miſereat᷑ noſtri et benedicat
nobis:illuminet vultum ſuum ſuꝑ
nos et miſereat noſtri. tcognoſcamꝰ
interꝛa viam tuam: in omnibus gentibꝰ
ſalutare tuum. Uonfiteãtur tibi populi
deus:confiteantur tibi populi omnes.
Hetentur et exultent gentes:qm̃ iudicas
populos in equitate:⁊ gentes in terꝛa di⸗/
rigis. Oonfiteantur nbi populi deus:

Utentince

S==

aſumdon
aſpecein

—

W

unun
Uriam

rmatae

Mawahe

Getuap⸗

Wamena

n un

eius:et fugiant qui oderunt euma

nusdinde

Wmedios

meree

m

d

AW 2 Ot ſteet auf vnd ſeine veind werden ʒzerſtrewt: vnd die in habten die ſollẽ fiehẽ

75. 49 aen Aate- v. Ce. ſax no- —ei

1 W

—

W
ln Gj

etnant
fecitanimn
Umantenie

=

—
S =

uietranſige

dia dſa
Wndao
Dansdans
vmemin

Mmiorbeyed
luun ſuumn
tcooſen
nnionsgan
urnbipop⸗
ppolionmnes
:gindi⸗
nesinterg
popplide⸗
So:terade
os deuld
ametuät

ſipenrnin
odenmt
geendeſolis

e.n6*

XLI

facie eius. icut deficit fumꝰdeficiant:
ſicut fluit cera a facie ignis: ſic pereãt pec

catoꝛes a facie dei. & t iuſti epulentur et

exultent in conſpectu dei:⁊ delectentur in
leticia. Oantate deo pſalmum dicite no
mini eius:iter facite ei qui aſcendit ſuper
occaſum dominus nomẽ illi. Qxultate
in ↄſpectu eius:turbabuntur a facie eius

patris oꝛphanoꝛum:⁊ iudicis viduarũ
Deus in loco ſctõ ſuo:deus in habitare

facit vniꝰ moꝛis in domo. Q ui educit
vinctos in multitudine:ſimiliter eos qui
exaſperant qui habitant in ſepulchꝛis.
Deus cum egredieris in cöͤſpectu ppłi

tui: cum pertranſieris in deſerto. erꝛa

mota eſt:etenim celi diſtillauerunt a facie
dei ſynai a facie dei iſrl. Pluuiam vo/
luntariam ſegregabis de? hereditati tue:
⁊ infirmata eſt tu vero ꝑfeciſti eam. Ani

malia tua habitabunt in ea:paraſti in dul

cedine tua pauꝑi deus. Dominꝰ dabit

verbum euangelizãtibus:virtute multa.

Rex virtutũ dilecti dilecti:et ſpeciei do/
mus diuidere ſpolia. Gi doꝛmiatis in
ter medios cleros penne columbe:dear⸗/
gẽtate:⁊ poſterioꝛa doꝛſi eius in palloꝛe
auri. Dum diſcernit celeſtis regis ſuper

yzgergeent als rauch

zergeet:als dz wachs dz

do fleußt voꝛ dem antlitz
des feures: alſo werden
verderbẽ die ſůnder voꝛ
dem antlitz gots. Ind
die gerechtẽ werdẽ wirt
ſchaften vnd frolockẽ in
dem angeſicht gots:vnd
werden gewoluſtiget in
der frewd. Bingẽt got
ſagent dz lob ſeinẽ namẽ
machẽt den weg dẽ der
do aufſteigt über den vn
ðgang:herꝛ iſt ſein nam*
rolockent in ſeinẽ an /
geſicht: ſy werdẽ betruͤpt
voꝛ dẽ antlitz des vaters
der waiſen:vñ des vꝛtai /
lers der witwẽ. Got iſt
in ſeiner hailigẽ ſtatt:got
macht inwonen die ains
ſiten in dem haus.? Ver
do/ aubfurt die gefangen
in der ſterck: ʒuůͤ geleicher
weis die die do erhertẽt
die do wonen in den gre
bern.ꝰ Got ſo du aubge⸗
eſt in dẽ angeſicht deins
volcks:ſo du durchgeeſt
in die wuͤſte. Vie erd iſt
beweget: vnd die himel
ſind zerfloſſen voꝛ dẽ ant
litz gots ſynai voꝛ dẽ ant
litʒ gots iſrahel? Got du
wirſt ſchaidẽ dẽ willigẽ
regen deiner erb: vnd iſt
gekrẽckt aber du haſt ſy
volmachet. Veine tiere
werdẽ wonẽ in den: gor

duhaſt berait dem armẽ

in deiner ſuſſikait. Ver herꝛ wirt geben das woꝛt in maniger kraft den pꝛedigern.
er kunig der tugend des lieben des lieben: vnd dz haus ð geſtalt ʒetailen die raub
O bir ſchlafent zwiſchen der mitt der gelerten:diefedern der tauben verſilbert: vnnd
die hinderſten tail ires rugken in plaiche des golds. f

ZOo der himeliſch des kůͤ
nigs vnder ſ chaidet uͦber
ſy:dẽn werden ſy geweiſ
let ůber den ſchne in ſel/
mon: der perg gots iſt aĩ
faiſter perg. Hin geren
ter perg ain vaißter perg:
was ſchawent ir die auf
gehauftẽ perg. Oer pe⸗/
rg in dem zewonẽ iſt got
ain wolgefallẽ in i: wan
der herꝛ wirt wonẽ vntz
in das end. ODer waͤgẽ
gotes ſind zehen tauſent
vil tauſent der frewendẽ
der herꝛe iſt in in an dem
hailigen ſynai. Ou biſt
auffgeſtigen in die höhe
du haſt gefangen die ge⸗/
fancknus:du haſt empfã
gen die gabẽ in den men
ſchen. ¶ U an die vnge/
laubigẽ inze wonen bey
got dẽ herꝛẽ. B eſegnet
iſt der herꝛe alle tag:gott
vnſer haile wirt vns ma/
chẽ ain gluͤcklichẽ weg.
nſer got iſt gott hailſã
zemachen:vñ des herꝛen
des herꝛen iſt ð außgang
des tods Ledoch got
wirt zerpꝛechẽ die heup⸗/
ter ſeiner veind:die ſchai
tel des locks der durch/
geendẽ in irẽ miſſetatẽ.
¶er herꝛe hat geſpꝛochẽ
ich wird bekeren aus ba
ſan: ich wird bekeren in
die tief des moͤꝛs. as
dein fůs werd ingedun/
ckt in dem pluͤt: die ʒzung

eam niue dealbabũtur in ſelmon: mons

dei mons pinguis. Mons coagulatus

mons pinguis:vtꝗd ſuſpicamini mon/
tes coagulatos. Mons in quo benepla
citum eſt deo habitare in eo:etenim dñs
habitabit in finem. Qurꝛus dei decem
milibus multiplex milia letantium: dñs
in eis in ſina in ſancto.H ſcẽdiſti in altuʒ
cepiſti captiuitatem:accepiſti dona in ho
minibus. tenim non credentes: inha/

itare dominum deum.
2 Enedictus dominus die quotti/
die pꝛoſperũ iter faciet nobis deꝰ

ſalutarium noſtroꝛuʒ. O eus noſter de⸗
ſaluos faciẽdi:et domini domini exitus
moꝛtis. ¶ eruntamen deus confringet
capita inimicoꝛũ ſuoꝛum:verticem capil
li perambulantiũ in delictis ſuis O ixit

dominus ex baſan cõuertam:conuertam

in pꝛofundum maris. Lt intingatur
pes tuus in ſanguine:lingua canum tuo/
rum ex inimicis ab ipſo. iderunt in/
greſſus tui deus ingreſſus dei mei: regiſ
mei qui eſt in ſancto. DHꝛeuenerunt pꝛin/
cipes coniuncti pſallentibus: in medio
iuuenacularum timpaniſtriarum. Ln

eccleſijs benedicite deo: domino de fon

deiner hund aus den veinden von im. Zephabẽ geſehẽ deine ingaͤng got die ingaͤng
meins gots:meins künigs der do iſt in dẽ hailigen.' B yhaben furkõmen die fuͤrſten

zeſamengefuͤgt den ſingenden: in mitt der iungen paugkendẽ. ¶ I olſpꝛechẽt gott dẽ
herꝛen in den kirchen:von den pꝛũnen iſrahell. ôM

pfirmade
ſcrentnge
undinss
popolon
Gd
voluntx
Hiapꝛeven
ecimedee
iaamdi⸗
andobity
Agonunde
Uane Vn
ſodensi
Wpinu
dies

vet we

Jerigq

(Won p

6 A.
K a
A . an det

—

non
nin
vobera
aand
modeiden
mmnum:d.

Sdiſiin

tidonin
Demtesin

NLIIrJ
tibus iſrabel. bi beniamin adoleſcen
tulus:in mẽtis exceſſu. Nincipes iuda
duces eoꝛum.pꝛincipes ſabulon et pꝛin/
cipes neptalim. Qanda deꝰ virtuti tue:
confirma deꝰ? hoc quod operatus es in

nobis. Htemplo tuo in hieruſalem:tibi
offerent reges munera. Lnerepa feras

harundinis cõgregatio tauroꝛum in vac
cis populoꝛum:vt excludant eos qui ꝓ
bati ſunt argẽto. Oiſſipa gentes que bel
la volunt:veniẽt legati ex egypto:ethyo/⸗

Viſt beniami der iung
ling:in dẽ übergang des
gemuͤtſ.ꝰ Lie furſtẽ iuda
ſind ir hertzogen:die fůr⸗
ſten zabulon vnd die fůͤr ⸗
ſten neptalim. Gott ge/⸗
beute deiner tugent: got
beſtate das das du haſt
gewürcket in vns. ie
künig werdẽ dir pꝛingen
die gabẽ von deinẽ tẽpel
iheruſalem. Straff die
tier des roꝛs: die ſamlüg

der ſtier in den kůͤen der

voͤlcker: dz ſy auſſchlieſſẽ
die do ſind bewaͤret mit
ſilber ¶ erwuͤſt die leut

sdiee pia pꝛeueniet manꝰeius deo Kegna ter die do woͤllen die krieg:
tohis Te cqtate deo: pſallite dño. Oſallite deo die potẽ aus egrpto wer
nolerd. Qui aſcendit ſuper celum: celi ad oꝛientẽꝰ band wirr iürkomé gor⸗
nitiern. Ooce dabit voci ſue vocem virtutis: da / Lrielch dererd ingent
confnnm te gloꝛiam deo ſuper iſrahel magnificen/ Pobent gotoer do aul⸗
ncemay tia eius: ? virtus eius in nubibꝰ. (ira, ſeig uberdeimeldez
ni On bilis deus in ſeis ſuis: deus iſrahel ipſe Rreldiſen wr:Leben
onuee Dabit virtutem et tonundine plebis ſue: Eigerküem Dieſtnae d
eenedictus Qcus. =al⸗ſe Ggeen ee da/ Kcer irahel ſein grom
unen 0. eenen u P, A rers nat u entiraki
Q 7 KS1 reg- den wolckenn · ? G ot iſt
dernti . J eria quina. Plalmus. lxviij. wundertichin ſeicen hai
jmei. RK —₰„ * 2 =S den S n eeA/ used gar anel wer e
WhX 66 & u& 8. mnz 849 n ſyor, ie kraft vnd ſtercke
K. à E c tn eca de ſeines volckes: geſegend

õäl
cuntpl N)r lea der 5,₰
enm . , Solce a hare Der/
inodefe

rg ſey got,

gotdie igin
nendietimf
nechethol⸗

4
.
5

Ot mach nich be/
haltẽ:wãn die waſ⸗
ſer ſind ingangen bis ʒů
meiner ſel.ꝰ* T
geſenckt in den lettẽ der
tieffe: vnnd iſt kain hab.
Lch bin kõmẽ in die tiel
ſe des moꝛs:vnd das vn
gewitter hat mich verſen
cket. Ich hab gearbait
ſchꝛeyend meine guͤmen
ſind haiſer woꝛdẽ: mein
augen haben geſpꝛochen
ſo ich hoff in meinẽ got.
By ſind gemanigfaltiget
ub er die loͤck meis haup
ts:die mich habẽ gehaßt
vergebẽs. Dein veind
die mich habẽ durchaͤch
tet v nrechtlich ſind geſte
xckt denn vergalt ich die
dig die ich nit hab genõ⸗
men.? Got du waiſt mei
vnweiph ait: vnnd meine
miſſetatẽ ſind nit verpoꝛ/
gen võ dir.ꝰ Rerꝛ ſy ſchã
mẽt ſich nit in mir die dei
harꝛent:herꝛ ð tugendẽ.
Nit werdẽ geſchẽt über
mich: die dich ſuͤch ẽ gott
iſrahel. Wann ich hab
erlitẽ vmb dich dʒ laſter
die ſcham hat bedecket
meiĩ antlitʒ. Uch bin ge
macht ain auß wendiger
meinen pꝛuͦdern:vnd ain
pilgrẽ den ſunen meiner
muͤter.“ Wan die liebe
deis hails hat mich geeſ
ſen:vñ die laſter ð leſtren
den die ſind gefallen auf

ch bin in /

Aluũ me fac deus:
qm̃ intrauerunt a

—

ad aiam meã.

mo pꝛofundi: 2 nõ
eſt ſubſtãtia. ¶eni
/in altitudinẽ mariſ:
et tẽpeſtas dimerſit
me. Haboꝛaui cla,
mans rauce facte ſunt fauces mee:defece
unt oculi mei duz ſpero in deum meü.
ltiplicati ſunt ſuper capillos capitis
mei:qui oderunt me gratis.Oonfoꝛtati
ſunt qui perſecuti ſunt me inimici mei in/

tu ſcis inſipientiam meã: et delicta meaa
te non ſunt abſcondita.ꝰ Non erubeſcãt
in me ꝗ me expectant te dñe: domine vin
tutum. on confundant᷑ ſuper me: qui

querunt te deus iſrahel. Quoniam pꝛo

pter te ſuſtinui oppꝛobꝛiũ: operuit con/
fuſio faciem meã. Axtraneus factus ſuʒ
fratribus meis:⁊ peregrinꝰ filijs matris
mee. Quoniã zelus domus tue come/
dit me:et oppꝛobꝛia expꝛobantiũ tibi ce/

mich. ¶Ind ich hab bedeckt mein ſel in der vaſten: vnd iſt mir woꝛden in das laſter

fixus ſum in li/

—

iſen Undßß
–

0tp

mfaan

ſduerſonn
ſportaIn
num 09
vomineten

leidine

veritateſal

Nnoninkic

mmedde

domnergrti
nepꝛofimd
bos ſum
(ATadin
iuſte:q̃ non rapui tunc exoluebam. Deꝰ

nniſcnico

nionorn
ckosfa
rloꝛ velo⸗
inemeeel
(weripen
ennn

(rtorlane

(Ormdnmct

ntin tibice, ſinlene
ciderunt ſuꝑ me. t operui in ieiunio i

animã meam: et factum eſt in oppꝛobꝛiũ

ſolarenren

ſcammenn

(orirenden

imeßder . . 0% ”UM „
nndn mibi.⸗Srt polui veſtimentuͦmeum cili, zurdic hargerckrdr
dinn Lum:afactus ſum illis in parabolam. uhorgen z amer
pfinsfni H duerſum me loquebant᷑ qui ſedebant geleichnus. die dolen
ofe in Poꝛta: T in me pſallebant qui bibebant wis mich vn die do run
-Z vinum Gogo vero oꝛationẽ meam ad te Gen den wei die ſrewtẽ
lindinen domine: tempuſ beneplaciti deus. n ſchendernein aneze
ieſtsdin multitudine miſericoꝛdie tue:exaudi me dir go die zen des wol⸗
pon in veritate ſalutis tue. &ripe me de luto nen deerbarm⸗
ecsneen vt non infigar:libera me ab his qui ode/ berzzigka in warhait
N e eines hails. Gerledi
fondenm Vnrne 7 de bio fund 18 aquaru⸗ * D one mich von dem kot dz
nllom mep pet e an nac abſoꝛbeat ni belecke erlofe mich
me ndũ:neq; vrgeat ſuper me pu/ vondit
Nn teus os ſuum. Tne pu Feaier e HTiiene
. 11 Taudi me dñe quoniã benia ter des waſſers ertrenck
) RAXE ana eſt ich nit: ein
cn V milericoꝛdia tua:ſm multitudineʒ anrchegs veun
dümm miſeraionum tuarum reſpiceinme. t Rehi Krnn n
Danllk ne auertas faciem tuam a puero tuo:qm̃ wann dein parmhertzig
diedontf tribuloꝛ velociter exaudi me. Lntende kari rtalidet
ſpnſe anime mee ⁊ libera eam: ꝓpter inimicos ner ewarnungẽ. nd
Ocnimp⸗ meos eripe me. Iu ſcis unpꝛoperium das bn i olerel dein
i. aneri X n ind:
inmm meumet confuſionem meã: ?ꝛ reuerẽtiam erhote mich ſchnell waͤn
nmalsſle meam. ¶n conſpectu tuo ſunt omnes ich binberbe n
nflieu qui tribulant me: impꝛoperiũ expectauit loͤſe werledig mich vmb
onmmste coꝛ meum et miſeriam. Otſ uſtinni qui meineveind-: aid
nobhtüft ſimul contriſtaretur 7non fuit:⁊ qui con / vnmein erſe n A
peruiin in⸗ ſolaretur ⁊ non inueni. Ot dederunt in die mich berben ſind
inehen eſcam meam fel: ꝛ2 in ſiti mea potauerunt hat arre delanter ed
ab erlittenden mi . HD die iamerßait. Und ich
rwodenin ab erlitten denð mit ward betruͦpt vnd er was nit: vnd ich hab nit gefunden ð mich

XLIII

tröſtet. Und ſy haben geben in mein ſpeis die gallen: vnd in meinem durſt haben ſy

mich getrenck mit eſſich.

Vr tiſch werde voꝛ in in
ain ſtrick: vñ in widerge/
bungẽ vñ in ain ſchand.
re augẽ werden erdu/
ckelẽ das ſy nit ſehen:vñ
krume allweg irẽ rugkẽ
Geuß aus dei zoꝛn uͤber
ſy:vñ ð grim deins ʒzoꝛns
begreife ſy.ꝰ Erwonũg
werd wuͤſt:vñ er wirt nit
der do inwone in iren ta
bernackelnꝰ Mãn wen
du haſt geſchlagen ſind
durchaͤcht: vnd ſy haben
zuͦgeleget uber den ſch/
mertzen meiner wundẽ!
Zulege die pophait ůber
ire pophaite:vñ ſy werdẽ
nit ingeen in dein gerech

tikait. ywerdẽ vertil⸗

get von dem buͤch der le
vendigẽ: vnd werdẽ nit
geſchꝛiben mit den gere⸗
chtẽ. NLch bin arm vnd
leidend:gott dei hail hat
mich empfagenn. Lch
wird loben den namenn
gots mit geſang: vñ wird
in grobmachẽ in dẽ lob
¶nd es wirt got gelallẽ
uͤͦber das new kalb: die
hõꝛner fürpꝛingend vnd
die klawen? Die armen
ſehent vnd werden erfre
wet: ſuͤchent den herꝛen
vnd ewer ſel wirt leben?
¶ an ð herꝛ hat erhoͤꝛet
die armẽ:vnd hat nit ver
ſchmãacht ſein gefangẽ.
Die hymel vnd die erde
das moꝛ vnd alle kriech⸗

me aceto. Riat menſa eoꝛũ coꝛam ipſis

) Ks

in laqueũ:⁊ in retributiões⁊ in ſcandalũ.
Obſcurentur oculi eoꝛum ne videantiet

doꝛſum eoꝛum ſemꝑ incurua. ffunde

ſuꝑ eos iram tuã:⁊ furoꝛ ire tue compꝛe/
hẽdat eos.ꝰ Kiat habitatio eoꝝ deſerta:
in tabernaculis eoꝛum non ſit qui inha
bitet. O. uoniã quem tu ꝑcuſſiſti ꝑſecuti
ſunt:et ſuper doloꝛem vulnerum meoꝛũ
addiderunt. HMppone iniquitateʒ ſuper
iniquitatẽ eoꝛũ:⁊ non intrent in iuſticiam

tuam. Deleantur de libꝛo viuentium: et

cum iuſtis nõ ſcribant᷑. Qgo ſum pauꝑ

vitulum nouellũ:coꝛnua pꝛoducẽtem et
vngulas. ¶Lideant pauperes ⁊ letentur:

qrite deũ viuet anima veſtra.O. uoniã

exaudiuit pauperes dñs:⁊ vinctos ſuos

non deſpexit. Maudẽt illum celi et terꝛa:

mare ⁊ omnia reptibilia in eis.O uoniã

deus ſaluam faciet ſyon:⁊ edificabuntur

ciuitates iude. & t inhabitabũüt ibi:? he/
reditate acquirẽt eam. & t ſemen ſeruoꝝ
ſuoꝝ poſſidebit eam:et qui diligunt no/
men eius habitabunt in a.

enden ding in in werd en in loben. ¶Wan got wirt machen behaltẽ ſyon: vnd die ſtet
iude werden gebawen. ¶ Ind ſy werden da inwonen: vnd werdẽ ſy gewinen mit dẽ
erb. Vnd der lame ſeiner knechte wirt ſy beſitzen: vnd die do liebhaben ſein namen

werden inwonen in ir.

—

dedor

Va-Oonf
eruntoni,
Dooonemihie
Urſupertec
Unper mag

—

ucnretuun

ſſz deus.
⁊ dolens: ſalꝰ tua deꝰ ſuſcepit me. Nau/⸗ nrome
dabo nomen dei cum cantico:⁊ magniii·
cabo eum in laude t placebit deo ſuę- rde
darinen

Nceripem

n:ctlalnn

recoꝛeme
Uunwefaag
Maectrefe
manscipen

denmunncon

vonia,
domineſpe

nipi
ſondeii⸗
dant
.'Okfide
Wecone
vordeſn
ſtquiith

üpeean

Ummeori,
rezſope
Niuſtiann
lentiume
impanp

XLIHII —–

Eus in adiutoꝛium meum inten/
de:domine ad adiuuã dum me fe/
ſtina. Oonfundantur ⁊ reuereantur:qui
querunt animam meam. Huertantur re/
troꝛſum ⁊ erubeſcant:qui volũt mihi ma
la. Huertantur ſtatim erubeſcentes:qui
dicunt mihi euge euge. OQxultent et letẽ/
tur ſuper te omnes qui querunt te:⁊ dicãt
ſemper magnificetur dominꝰ qui diligũt
ſalutare tuum. go vero egenus ⁊ pau
per ſuʒ: deus adiuua me. A diutoꝛ meꝰ

.au— et liberatoꝛ meus eſto: dñe ne moꝛeris.
nagif .. e „. Plfalmus. lxx.

deoſup

ccteme

rletentur.

QOoonij
nos ſuos
licntern
QOuoni
cabonn
tibiche
enſeruo⸗
igunt w

nenddeeſt
ewinen müde
enſeinnanmm

P Nte domine ſperaui non confun/
dar ineternum: in iuſticia tua libera
me et eripe me. Lnclina ad me aurem
tuam: et lalua me. ſto mihi in deum
pꝛotectoꝛem et in locum munitum:vt ſal
uum me facias. O. uoniam firmanentuʒz

meum: et refugium meum estu. Oeus

meus eripe me de manu peccatoꝛis: et
de manu contra legem agentis ⁊ iniqui.
OQ. uoniam tu es patientia mea domine:

domine ſpes mea a iuuentute mea.

Ot ſchawe in mein
ilff: her eyle mir ze
helffen. Zy werden ge⸗
ſchant vnd ſchaͤment ſich
die do ſůchent mein ſel.
Sy werden gekert hinð/
ſich vñ ſchaäment ſich: die
mir woͤllent die ubelen
ding. Zy werdẽ abkert
zehand ſchamẽd ſich: die
zů mir ſagent ey ey. All
die dich ſuͤchent werden
frolocken vnnd erfrewet
uber dich:vñ die do lie b⸗
haben dein hail die ſpꝛe⸗
chẽt allweg ð her werde
gegrobmaͤchtigt an
ich bin ain betler vñ arm
got hilff mir. Rerꝛe bis
mein helffer vnd mein er
lõſer nit ſaume dich.
n dich herꝛ hab ich
Ngehoft dz ich nit wer
delgeſchaͤnnt ewigklich:
erloͤſe mich vnd erledige
mich in deiner gerechti/
kait.?ꝰ Naige dein oꝛe ʒů
mir: vnd mach mich be/
haltẽ. Bis mir eĩ got ʒů
beſchirmer vnd in ain be
warte ſtatt: das du mich
hailſam macheſtꝰ Cãn
du biſt mein beſtaͤtüg vñ
zůͦflucht. ¶Dein got erle
dige mich von der hand
des ſůnders: vnd võ der
hand des tuendẽ wider
dz geſatz vñ des boͤlen.
¶Wãn herꝛ du biſt mein
gedultigkait: herꝛe mein
Hoffnuũg võ meier iugẽt.

iiij

Lch bin beſtaͤt woꝛden
in dir auß dẽ leib:du biſt
mein beſchirmer von dẽ

pauch meier muͤter? In

dir iſt allweg mein gelaͤg
ich bin gemacht als ain
wunder manigen vñ du
biſt ain ſtarcker helffer.
Mein mund wirt erfullt
mit lob: dz ich werd ſin/
gen dein gloꝛi vnd dein
groſſe den gantzen tag.
Lit verwuͤrf mich in der
zeit des alters:nit verlab
mich ſo mir mein kraffte
wirt gepꝛeſten. ¶ Nann
mein veind habẽ geſpꝛo
chen zů mir: vnnd die do
behůuůten mein ſel haben
gemacht ain rat ʒeſamẽ
Gpꝛechẽd got hat in ver
laſſen verfolgent vnd be
greiffent in: wann er iſt ð
in wirt erlõſen. Got nit
verꝛe dich von mir:mein
got ſchaw zů meier hilff
SBy werden geſchaãnt vñ
gepꝛeſten die hinöreden
meiner ſel:ſy werden be
decket mit ſchaãd vnd mit
ſcham die mir ſuͤchẽt die
ubeln dinge.ꝰ Aber ich
wird allweg hoffen: vnd
wird zulegen uͦber alles
dein lob. Mein mund
wirt verkünden dein ge⸗
rechtikait: dein hail den
gantzen tag. Mãn ich
hab nit erkãaãnt den bůch⸗
ſtabẽ: ich wird ingeen in

die gewaͤlte des herꝛen:

Inte ↄfirmatꝰ ſum ex vtero:de ventre
matris mee tu es ꝓtectoꝛ meus.“ Lnte
cantatio mea ſemꝑ:tanqᷓ; pꝛodigium fa/
ctus ſum multis.⁊ tu adiutoꝛ foꝛtꝭ. Re/
pleatur os meũ laude:vt cantem gloꝛiaʒ

tuam tota die magnitudinem tuam. NPe

pꝛoijcias me in tempoꝛe ſenectutis:cum

defficiet virtus mea ne derelinquas me.

Quia dixerũt inimici mei mihi:⁊ qui cu

ſto diebant animã meã conſilium fecerũt

in vnum: Dicentes deus dereliquit eũ

perſequimini et cõpꝛehendite eum:quia
non eſt qui eripiat. Ueus ne elongeris

0

a me: deꝰ meus in auxiliũ meuz reſpice.

Oonfundantur ⁊ deficiant detrahentes
anime mee:operiantur confuſione ⁊ pu/
doꝛe qui querunt mala mihi. Ogo autẽ

ſemper ſperabo: ⁊ adijciam ſuper omnẽ
laudem tuam. Os meũ annunciabit iu/

ſticiam tuam:tota die ſalutare tuũ. O uo
niam non cognoui literaturam:introibo

in potentias domĩi:domine memoꝛabo:

iuſticie tue ſolius. Oeus docuiſti mea

iuuentute mea:et vſq; nunc pꝛonũciabo
mirabilia tua. Ot vſq; in ſenectam ⁊ ſe/
nium:deus ne derelinquas me. Donec

annunciem bꝛachium tuum:generatiom

herꝛ ich wird gedencken allain deiner gerechtikait. £ ot du haſt mich gelert võ mei⸗
ner iugent:vnd bis nun wird ich verkunden deine wunder. U Lnd got verlab mich nit
bis in das alter vnd letzſt alter. Bis das ich wird verkuͤnden dein arm: allem geſch

lãcht das do kunftig iſt.

Micen
ſfclamt
ſit mae
antas
setin

—

r dech
Altiplicnt

ſoole

cortoiin

spc
Droleabüt

R

n. rcon

bmaam

Kos

ſtician
Wolätun
undicio.
oyelo:cco
ucppli
Cunethu⸗
Apennnd
ertoner
Utpluuini
maſpim

v

omni que ventura eſt. Dotentiam tuam
cet iuſticiam tuam deus: vſq; in altiſſima
feciſti magnalia deus ꝗs ſimilistibi.
NQuantas oſtendiſti mihi tribulationes
mengnn multas et malas: et conuerſus viuificaſti
nmiuam me: 2 de abyſſis terꝛe iterũ reduxiſti me.
lautis an Multiplicaſti magnificentiã tuam: ⁊ con
inqusme uerſus ↄſolatus es me. Nam ⁊ ego con
ihinquia fiteboꝛ tibi in vaſis pſalmi veritatẽ tuam
liumſeei deus: plallã tibi in cythara ſctũs iſrael.
dereli Oxultabũt labia mea cũ cantauero tibi:
iccumqn et anima mea quã redemiſti. Ged ⁊lin/
edongen gua mea tota die meditabitur iuſticiam
uzreſpce tuam: cũ confuſi ⁊ reueriti fuerint ꝗ que/
KWeNa runt mala mihi.
Gſonetu Pſalmus. lxxj.
o “ Eus indiciũ tuum regi da: et iu/
jſuperonn
Nuncinbitin
retui.O
mrincrotbe

populũ tuum ĩ inſticia:⁊ pauperes tuos
in udicio. Guſcipiant montes pacem
populo:⁊ colles iuſticiam. udicabit
mnenono Paupes ppli: et ſaluos faciet filios pau/
euiti ne perum: et humiliabit calumniatoꝛem.
ponän At permanebit cum ſole ⁊ ante lunam:in

mectuntl Eeneratione⸗ generationem. Delſcendet
ne⸗ Don icut pluuia in vellꝰ:⁊ ſicut ſtillicidia ſtil/

genenno lantia ſuꝑ terꝛam. O ꝛietur in diebus eiꝰ

7

ſticiam tuã filio regis. Ludicare

Dein gewalt vnd dei ge
rechtikait got iſt bis ĩ die
allerhochſtenn ding:die
groſſe werck die du haſt
gemachet:got wer iſt dir
geleich.! Wie manige
trubſal vnd übel haſt du
mir gezaigt: vnd bekerẽd
haſtu mich lebendig ge⸗/
macht. vnd aber haſt du
mich wið gefuͤrt von den
abgründẽ der erd. Du
haſt gemanifaltiget dein
groſmaͤchtighait:vñ be/
kerend haſtu mich getroõ
teſt. ¶ãan ich wird dir
gott auch veriehẽ in den
vaſſen des lobs dei war
hait:ich wird dich loben
in der harpffen hailiger
iſrahel.? Meine leftzen
werden frolocken ſo ich
dir wird ſingen: vñ mein
ſele die du haſt erloͤſet.
¶WWann auch mein zung

wirt betrachten dein ge⸗

rechtikait dẽ gantzẽ tag:
ſo die werden geſchaͤnt
vnd geuneret die mir ſů/
chent die ůbeln ding.
Ott gib dein vꝛtail
Godenm künig: vñ dein
gerechtikaite dẽ ſun des
kuniges.ꝰ Irtaile dein
volck in der gerechtikait
vnd deine armen in dem
vꝛtail. Die perg ſollent
aufnemen den frid dem
volck: vnd die buͤhel die
gerechtikaite. Oer wirt
vꝛtailen die armenn des

velcks: vnd wirt machẽ behaltẽ die ſůn der armen: vnd wirt demuͤtigẽ den peiniger.

. . . E
nchenen Und er wirt beleiben mit der ſũnen vnd voꝛ dẽ mon in dz geſchlaͤcht vñ geſchlaͤcht.

correnlii

Or wirt abſteigen als der regen in ſcheper: vnd als die tropfen trieffend auf der erd.?*

nam len A nſein tagen wirt aufgeen die gerechtikait vnd die benuͤgũg des frids: bis der mon

„N

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denn il nder lernd Wlemnſe agnit⸗ al varb m, nach glicnn
H Konm abene⸗ a rnani,
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arerhe denh⸗ geſes erden g. znnda
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derſtar in vellen. chederer wigklie
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XLVI

Uam bonꝰ iſfrahel deus: his qui
recto ſunt coꝛde. ei autem pene
moti ſunt pedes:pene effuſi ſunt greſſus
mei. Q. mia zelaui ſuper iniquos:pacem
peccatoꝛũ videns. ura non eſt reſpe/
ctus moꝛti eoꝛum:⁊ firmamentũ in plaga
eoꝛum. Ln laboꝛe hominum non ſunt:
anadin um hominibus non flagellabuntur.
aminenn ¶. deo tenuit eos ſuperbia: operti ſunt
niunstie in Atate er impietate ſua.’ D ꝛ0 dijt quaſi
cboo agdipe iniquitas eoꝛum:tranſierunt in
ſnine affectum coꝛdis. Oogitauerunt ⁊ locuti
dangtcni ſunt nequiciam:iniquitatem in excelſo lo
ancih cuti ſunt. LD oſuerunt in celum os ſuum:
uens m'n conuertetur populus meus hic: et dies
üfmasa pleni inuenient᷑ in eis. & t dixcrũt quo/
utſunm modo ſcit de: et ſi eſt ſcientia in excelſo.
inſeuh && cce ipſi peccatoꝛes ? abundantes in ſe
is/ Olbe culo: obtinuerũt diuitias. Ot dixi ergo
bustenet ſine cauſa iuſtificaui coꝛ meũ: ⁊ laui inter
n. Pac innocentes manus meas. & t fui flagel/
ſyctmim latus tota die:æ caſtigatio mea in matuti/
nen midk nis. i dicebã narꝛabo ſic:ecce nationẽ

doneen
düianm
ccdei
dadene e
tngenr. Be
offernnn
Ucent-Os
nesgentes!
Mperene

—

— —

et lingua eoꝛum nrãſiuit in terꝛa. L. deo

(1 † Je gůt iſt gott iſ/
rahel: den die do
ſind ains gerechten her/
tzens.ꝰ H ber meine fůs
ſind nahẽd bewegt:mei/
ne gaͤng ſind nahẽd aub/
gegoſſẽ. ¶ Haͤn ich hab
gehaſſet uͤb er die boͤſen:
ſehẽd den frid der ſünð
WMäãn der widerſcha we
iſt nit irẽ tod: vnd die be/
ſtatung in irer plag. By
ſind nit in der arbait der
menſchen: vnd ſy werdẽ
nit gegaiſelt mit dẽ men/
ſchen. Oarumb die hof
fart hat ſy gehaltẽ: ſy ſind
bedeckt mit irer popᷣhait
vñ vnguͤtigkait · Lr pob
hait iſt fürgangẽ als aus
ainer faißte ſy ſind gangẽ
in die begird deſ hertzẽ
By haben gedacht vnd
geredt die ſchalckhait: ſy
habẽ geredt die porhait
in der hoͤhe. Gyhaben
geſetʒzt iren mund in den
himel: vñ ir ʒzüg iſt gangẽ
auf der erd. Oarüũb diutz
mein volck wirt bekeret:
vnd die vollẽ tag werd ẽ
funden in in. ¶ nd ſy ha
bẽ geſpꝛochẽ wie waißt
es got:vnd ob die wiſſen
hait iſt in ð höhe Nym
war die ſůnð vnd die do
benuͤgen in der welt: die

urm. qu filioꝛũ tuoꝛũ repꝛobaui. Ot exiſtimabã habenbealte die reien
väylit cognoſcerem: hoc eſt laboꝛ ante me. habich ge ſpꝛochenn ich
M J hab gerechtuertiget mei
adenigufm hertz on ſach: vnd hab gewaͤſchen meine hend vnder den vnſchuldigẽ. ¶ Ind ich bin
Ndeum gegaiſelt den gantzen tag: vnnd mein keſtigung in der metti. O b ich ſpꝛach ich wird
ſenernich alſo verkunden: nymwar ich hab verwoꝛffen das geſchlaͤcht deiner ſün. ¶nnd ich

mainet das ich erkãnte:diſe arbait iſt voꝛ mir.

Bis das ich wird ingeẽ
in die hailigkait gots: vñ
wyird verſteen in irẽ aller
iungſtẽ dingẽ. Tedoch
haſtu ſy geſetzet vmb die
trů glichatten: du haſt ſy

ver woꝛrffen ſo ſy wurden

geringert. Wie ſind ſy
woꝛdẽ in verwuͤſtung: ſy
gepꝛaſtẽ gachling ſy ſind
verdoꝛben vmb ire pob/
hait. Als dẽ ſchlaf der
aufſteendẽ wirſt du kerẽ
herꝛ ir pild zů nichten in
deiner ſtatt· ¶ Man meiĩ
hertz iſt entzunt: vñ mein
nieren ſind verwandelt:
vñ ich bin bekert ʒzů nich/
ten vñ habs nit gewißt.
VTch bin woꝛdẽ als ain
vich bey dir: vnd ich bin
allweg bey dir Ou haſt
gehalten mein gerechte:
had:vñ ſtaſt mich aubge
furt i deinẽ willẽ:vñ haſt
mich mbtansen mit der
gloꝛi ¶ ãan was iſt mir
im himel: vnd was hab
ich gewolt von dir auf ð
erd.? Mein flaiſch vnnd
mei hertʒz hat abgenõmẽ
vnd, gott meins hertzẽ iſt
mein tail ewigklich got?ꝰ
¶ Van nymwar die ſich
verꝛẽ von dir die werdẽ
verderben:du haſt verlo
ren all die ſich gemainſa
men on dich. Nber gůt
iſt mir anzehangen gott:
mein hoffnung zeſetzẽ in
den herꝛẽ got. Oas ich

weerd verkuͤnden alle deine pꝛedigen · in den toͤꝛen der tochter ſyon.
G Ot warumb haſtu vertribẽ alſo in das end: dein grim iſt erzurnt uͤber die ſchal
deiner waid. Bis gedencken deiner ſamlung: die du haſt beſeſſen von anfans

. —,

Donec intrem in ſanctuariũ dei: et intel·
ligam in nouiſſimis eoꝝx. eruntamen ⸗ fae
pꝛopter dolos poſuiſti eis:deieciſti eos My⸗
duz alleuarent. O. uomodo facti ſunt in ⸗
deſolationẽ:ſubito defecerunt perierunt
pꝛopter iniquitatẽ ſuam. elut ſomniũ

ſurgentiuz: dñe in ciuitate tua imaginem ni ni

ipſox ad nihilum rediges. Quia inflãa⸗/
matum eſt coꝛ meum:⁊ renes mei cõmu/
tati ſunt:⁊ ego ad nibilum redactus ſum id Hon
7 neſciui. Ut iumentũ factus ſum apud .
te: ⁊ ego ſemper tecum. Menuiſti manuʒ itemupol
dexteram meaz: in voluntate tua dedu/ li. Ulimn

xiſti me:⁊ cũ gloꝛia ſuſcepiſti me. Q. uid ili uil

enĩ mihi eſt in celo:eta te ꝗd volui ſuper daaten

terꝛam. ? Defecit caro mea ? coꝛ meum: Monctp

deus coꝛdis mei ⁊ pars mea deu ſineter/ –—

num. Quia ecce qui elongant ſe a te pe/ Mmnm
ribunt:perdidiſti omnem qui foꝛnicatur uninfine
abs te. ¶ ihi autez adherere deo bonũ Indeyte
eſt:ponere in domino deo ſpem meam. iilen OD
Ut annunciẽ omnes pꝛedicatiões tuas: Mcperm
in poꝛtis filie ſyon. Lrcnfimn
Pfalmus.lxxiij. (blſnnp
quid deus repuliſti in finẽ: ira/ hfregſti
tus eſt furoꝛ tuus ſuꝑ oues paſcue Cimpop
tue.* emoꝛ eſto congregationis tue: seton
ndenpeltöing
thenterdertre

hhin gebeng
unddeſich

————

— — = –

Krumpaien
chtn
etngimmg
5Oviiit
Mesnic
mrednenst
Nctnsſunm

Lenuiſtimr

tgretua d
ſtime.'
diſu
aacon
mendeuſn
dnonntſenr
mngoifonta
banedeobe
coſponme
edicncsn

ri ,
uliſtinfi⸗
epnine
rfon. . N
e tüberde⸗
nonae, ul

XLVI

quã poſſediſti ab inicio. Redemiſti vir
gam hereditatis tue: mons ſyon in quo

habitaſti in eo. Heua manus tuas in ſu/

perbias eoꝝ in finem: quãta malignatus
eſt inimicus in ſancto. t gloꝛiati ſunt ꝗ
oderũt te:in medio ſolẽnitatis tue. Do/
ſuerũt ſigna ſua ſigna et non cognouerũt
ſicut ĩ exitu ſuper ſomnũ. Quaſi in ſilua
lignoꝛum ſecuribꝰ exciderunt ianuas eiꝰ
in idipſum: in ſecuri et aſcia deiecerunt
eam.ꝰ* Lncenderũt igni ſanctuariũ tuuʒ:
in terꝛa polluerunt tabernaculũ nominis
tui. Oixerũt in coꝛde ſuo cognatio eoꝝ
ſimul: quieſcere faciamꝰ omnes dies fe/
ſtos dei a terꝛa. igna nr̃a non vidimꝰ
iam non eſt pꝛopheta:⁊ nos non cogno/
ſcet amplius. ſq; quo deus impꝛope
rabit inimicus:irritat aduerſarius nomẽ
tuum in finem. Lt quid auertis manũ
tuam ⁊ dexterã tuam:de medio ſinu tuo
in finem. Deus autem rex noſter ante ſe
cula:operatus eſt ſaluteʒ in medio terꝛe.
Mu confirmaſti in virtute tua mare:con/⸗
tribulaſti capita dꝛaconũ in aquis. Ilu
confregiſti capita dꝛaconis: dediſti eum
eſcam populis ethiopũ. Nu diſrupiſti
fontes ⁊ toꝛrẽtes:tu ſiccaſti fluuios ethã.

Duhaſt erloͤſet die růte
deins erbs: der berg ſyõ
in dem duhaſt gewonet
ſeb auff den hend üb
er ir hoffart in das ennd:
wie groß iſt gepobhafti⸗/
get der veind in den hai⸗
ligẽ. ¶Ind die dich hab⸗
ten die haben gloꝛiret:in
mitt deiner hochzeitt¶ Gy
haben geſetzet irezaichẽ
zuůͦ zaichen vnd habends
nit erkãnt: als in dẽ aub/
gãg über dẽ ſchlaf.ꝰ Gy
habẽ außgehawen irtů/
ren mit den axſten als in
dem wald ð höͤltzer : vnd
wurffen ſy ab in ð ſelben
axſt vñ waffẽ. ꝰ gy habẽ
angezünt dein hailigkait
mit feur:ſy habẽ vermail
get dẽ tabernackel deis
namens in der erd. By
haben geſpꝛochẽ in irem
hertzen ir geſchlachte iſt
bey ainander: wir ſollen
machen ruůen alle hoch⸗/
zeitlichen tag gots von ð
erd. Wir haben nit ge
ſehen vnſere zaichen der
weiſſag iſt itʒüd nit: vñ er
wirt vns fůrpaſ nit erke/

nen. ot bis wielange

wirt leſtrẽ der veind: der
widerwaͤrtig raitz deinẽ
namen in dzend·. a
rüb abkerſt du dein haͤd
vñ dein gerechte von der
mitt deiner ſchos in das
end. ber got vnſer kuů
nig hat gewurckt dz hail

doꝛ den weltẽ in mitt der erd. Du haſt beſtat dʒ moͤꝛ in deiner kraft: du haſt betruͦpt
die heupter der tracken in den waſſern. Du haſt zerpꝛochen die heupter des tracke:

du haſt in geben zů ainer ſpeis den voͤlckern der moꝛen. Du haſt zerpꝛochen die pꝛũ
nen vnd die pãch:du haſt getrücknet die flüẽ etham.

wiigvit
Gpocade
P:quonn

—

bacheiſtein duhan ge eg quroꝛam et ſolem. u feciſti omnes

die ſunnen. Ou baſt ge terminos terꝛe:eſtatem ver tu plaſmaſti
en luner en gen; bm eam. (Iemoꝛ eſto huius inimicus im, minchn
du gemachet. Bis inge ꝛoperabit domino: 7 opulꝰ inſipiens ainimert
Richendem eenem incitauit nomen tui.“ Lle madas beſtiſs oenbor
das mweis volchhat ge animã confitentẽ tibi: ⁊ animas pauperũ minhh
t men. 1111 1R1 . Ee⸗
rannnn den neren tuop ne obliuiſcaris in finem. ſelpice ceitunn
die ſel die dir bekẽnt: vñ in teſtamentũ tuum quia repleti unt qu Oiacdd⸗
aim indz end. Rehan Obſcurati ſunt terꝛe domibꝰ iniquitatu. inerd
in dein gezeugnus wan Ne auertatur initis acens donfnius
diend ertullet die u nt nomen tuũ.
ſind erdückelt mitð erde Pauper ⁊ inops lauda .
iden helern dr vo⸗ rurge des iudica cauſam tua⸗ mand .
haiten. Das nit werde eſto impꝛoperioꝛuʒ tuoꝝ eoꝛ
bgekert der demuͤtig ö * —„ „ A40 e
gethan wae Larn vñ inſipiẽte ſunt tota die. e obliuiſcant 4
namen. Rteeauf gan voces inimicoxꝝ tuoꝛum: ſuperbig eoꝛuʒ
8 ff gott . . 5*
rte ankensdn gutte oerunt aſeendir ſemper. 42

Ler tag iſt dein vnd die Iuus eſt dies et tua eſt nox: tu fabꝛicatꝰ

=

===
S

—

—

PpPlſalmus. lxxiiij.
ynweiſen dẽ gantzẽ ta ¶BOnfitebimur tibi deus confitebi men,
enverge derim dem Amur: z inuocabimus nomẽ tuum. Pnacf.
dic dich haben gebaſer LMarabimus mirabilia tua: c acoepero n
Leiger autawev. u tempus ego iuſticias iudicabo. ique Pöteo
got veriehen wir facta eſt terꝛa ⁊ omnes qui habitant in ea: Pechondl

werdẽ veriehẽ. vnd wir ego ofirmaui columnas eius. ODixi ini/ echnd
men. WMirwerden er quis nolite iniqᷓ agere: 7 delinquentibus uttgi
nde deine wunder: ſo nolite exaltare coꝛnu. L) olite extollerei O'rf
wid vralendis gerech altum coꝛnu vrm: nolite loqui aduerſus moo⸗
kaiẽ. Vie erd iſt waich hie cogt
woꝛden vnd alle die do wonen in ir:ich hab gefeſtet ir ſeulen. Lech hab geſagt den

boͤſen ir ſollent nit boͤſlich tůn: vnd den vngerechten ir ſollent nit erhoͤhen das hoꝛn.
L it ſollent ir aufheben ewer hoꝛn in die hoͤhe:ir ſollen nit redẽ die povhait wið got

gedẽck deiner leſtrungẽ
der die do ſind von den

ſpnd hot
0

4
Uudag

Arce

XLVIII

et ſi „
dfefimn deum iniquitatẽ. Q. uia neqʒ ab oꝛiente
runem neq; ab occidente neq; a deſertis mon/
Sininasn tibus: quoniam deus iudex eſt. Runc
opubiſna Pumiliat 2 hunc exaltat:ꝗa calix in manu
emdett dii vini meri plenꝰ mixto &t inclinauit
nimspne er hoc in hoc veruntamẽ fex eius non eſt
nim. ie exinanita: bibẽt omnes peccatoꝛes terꝛe.
rplim So aũt annunciabo in ſeculũ: cantabo
Winqin Oe iacob. °t οöâHοα cosnua peccatox con
ens cofi fringa: 7 exultabunt᷑ coꝛnua iuſti.
orumn e
cobligiſen
— et bellum. lluminans tu mirabiliter a
EN montib? eternis: turbati ſunt oẽs inſipi/
dans olftt ntes coꝛde. ODoꝛmierunt ſomniũ ſuũ:⁊
glonenn nibil inuenerũt oẽs viri diuitiarũ in ma/
– nibꝰſuis. H b increpatiõe tua deꝰiacob:
Donitauert qui aſcendertequos. Tu
icibo. terꝛibil es ⁊ q; reſiſtet tibi:extũc ira tua.
ihabim D) e celo auditũ feciſti iudicium: terꝛa tre
es. Ull muit ? geuit. Oum exurgeret in iudiciũ
linqran dex: vt laluos faceret oẽs manſuetos ter
oliteenc re. O. m̃ cogitatio his cõfitebitur tibi:et
ſoquidin reliquie cogitatiõis dieʒ feſtũ agent tibi.
T chkabeiß⸗

tahohondu
inenſhu ni

Otus in iudea deꝰ: in irl magnũ
A.⸗nomen eius. t factus eſt in pace
locꝰ eius:⁊ habitatio eius in ſvon. Ibi
ofregit potẽtias:arcum ſcutũ ⁊ gladium

Uan noch von dẽ auff⸗
gang noch von dẽ nider⸗
gang noch võ den wuͤſtẽ
pergen:wãn got iſt ain vꝛ
tailer. Diſen demuͤtiget
er vnd diſen erhoͤcht er:
wann der kelch iſt in der
hand des herꝛen vol ge⸗/
miſcht deſ lautern weis
Ind er hat genaigt von
diſem in das iedoch ſein
hiff iſt nit genid eret: alle
ſüůnð ð erd werdẽ trickẽ.
ber ich wird verkün⸗
den in die welt:ich wird
ſingen gott iacob. Ind
ich wird ʒerpꝛechen alle
hoꝛen der ſuͤnder:vñ der
gerechten hoꝛen werdẽ
erhöcht.
Ot iſt erkannt in iu
deao.:ſeĩ groſſer nam
in ifrahel.ꝰ ¶ ¶ nd lſei ſtatt
iſt woꝛden in frid:vñ ſein
wonũg in ſyon · Da hat
er zerpꝛochẽ die gewãlt:
den pogẽ den ſchilt das
ſchwert vnd den ſtreitt.
Ou erleuchteſt wunder⸗
lich võ den ewigẽ pergẽ:
alle vnweiſen im hertzẽ
ſind betruͤpt. Alle mãn
der reichtungẽ haben ge
ſchlafen iren ſchlaf: vnd
haben nichts gefunden
in irẽ hendẽ. Got iacob
von deiner ſtraff habẽ ſy
geſchlafen: die do aukfſti⸗
gen die rob.? O u biſt er⸗

ſchꝛockenlich vnnd wer
L wirt dir widerſteen: dẽn
dein zoꝛn. ? Du haſt gemacht ain gehoͤꝛt vꝛtail von himel: die erd hat erʒitert vnd hat
geruet. Do got aufſtund in das gericht. das er hailſam machte all ſenftmuͤtigen der
eid. ¶an der gedanck des menſchen wirt dir veriehen: vnd die beleibungen des
gedancken werden dir machenden hochzeitlichen tag ·

Gelobẽt vnd wiogebẽt
dem herꝛen ewerm got:
alle die do werdẽ pꝛingẽ
die gaben in ſeinemvmb
gang. Dem erſchꝛockẽ
lichen vnd dem ð do ab⸗
nymt den gaiſt der fürſtẽ
dem foꝛchtſamẽ bey den
kuͤnigen der erde.
It meiner ſtime
hab ich geſchꝛyen

zuͦ dẽ herꝛen:mit meiner

ſtim zů got:vnd hat mich
vernoõmẽ. Ln dem tag
meines truůbſals hab ich
geſuůchet got mit meinen
henden:in der nacht vnd
ich bin nit betrogen wið
in. ¶ ein ſel wolt nit ge
troͤſt werden: ich was in
gedenckgots vnd bin ge
woluſtiget:vñ ich bin ge⸗
ubet: vnd mein gaiſt hat
abgenõömen. Mein au/
gen habẽ fuͤrkõmen die
wach:ich bin betruͤpt vñ
hab nit geret. Lchhab

gedacht die alten tag:ꝛ vũñ

hab gehabt in dẽ gemůͤt
die ewigẽ iar. nd ich
ha b betracht mit meinẽ
hertzen in der nacht: vnd
irh uͤbet mich vñ rainiget
mein gaiſt.ð irt denn
got verwerffẽ ewigklich
vnd ſetzt nit zů das noch
wolgefãalliger ſey.ꝰ ð
wirt er abſchneiden ſein
parmhertzigkaite in das
end:von dem geſchlaͤcht
in dz geſchlacht. der

ouete et reddite domino deo veſtro:

warih
omnes qui in circuitu eius afferꝛent mu/ noill

nera.ꝰ Nerꝛibili et ei qui aufert ſpiritum Enas
pꝛincipum:terꝛibili apud reges tere. lla.

—

Ayreden

0. *) no

m filioe

VOce mea ad dñm clamaui: voce Mle den
¶ Amea ad deũ ⁊ intendit mihi. Vn ubnleſin
die tribulationis mee deũ exquiſiui ma/ ar.xoe
nibus meis: nocte contra eum etnõ ſum Ginemer
deceptuſ. Rennuit cõſolari anima mea: .luxer
memoꝛ fui dei ⁊ delectatus ſum:⁊ exerci Omouane
tatus ſum ⁊ defecit ſpiritus meus. An/ humi.ſ
ticipauerũt vigilias oculi mei: turbatus ounuon
ſum ⁊ non ſum locutus. ¶ogitaui dies enouespo
antiquos:et annos eternos in mente ha/ emor.
bui. Æt meditatus ſum nocte cuʒ coꝛde

meo: xexercitabara ſcopebã ſpm̃ meum. Zient
unquid ineternum pꝛoijciet deꝰ:⁊ nõ Tinclin⸗

apponet vt cõplacitioꝛ ſit adhuc. Aui Oonnei
in finem miſericoꝛdiam ſuam abſcideta ain ppoj
generatione in generationẽ. ut obliui Mhinuser⸗
ſcetur miſereri deus:aut continebit in ira oſnumuuer
ſua miſcõias ſuas. t dixi nũc cepi:hec Ilmmuflise
mutatio dextre excelſi Qemoꝛ fui opex Nonuntsslan
dñi:quia memoꝛ ero ab inicio mirabiliũ imimmbilnein
tuoꝛũ. t meditaboꝛ in oĩbus operibꝰ ſinoniini⸗

wirt got vergeſſen zůerparmen:oð wirt behaltẽ ſeine parmhertʒigkaiten in ſeinẽʒoꝛn ig ie
nd ich hab geſpꝛochen nun hab ich angefangen:diſe verwandlung ð gerechte des etunder.
hoͤchſten. Lch hab gedacht der werck des herꝛen: wann ich wird gedencken deiner ihen
wunder von anfang.

deſobdeshe
Kedie —

XLIX
ddovh tuis: 2 in adinuentiõibus tuis exerceboꝛ
Kann Deus in ſancto via tua: ꝗs deus magnꝰ
enſm ſicut deus noſter: tu es deꝰ qui facis mi/
regame rabilia. Llotam feciſti in popul virtutẽ

tuaz: redemiſti in bꝛachio tuo populum
tuum filios iacob et ioſeph. iderunt
te aque deus viderüt te aque ⁊ timuerũt:
et turbate ſunt abyſſi. ultitudo ſonitꝰ
aquarũ:vocem dederunt nubes. Otenĩ
ſagitte tue trãſeũt:vox tonitrui tui ĩ rota.
¶lluxerunt coꝛuſcatiões tue oꝛbi terꝛe:
cõmotata eſt ⁊ cõtremuit terꝛa. Ln mari
via tua ⁊ ſemite tue in aquis multis.⁊ ve
ſtigia tua non cognoſcentur. Oeduxiſti
ſicut oues populum tuũ:in manu moyſi
et aaron. Pſalmus.lxxvij.

nchungi
dumihi
Soan
aeumarl
Mrianinun
wsſumnd
nsmmeus.“
imei turbe
OoSwd
sinmen
Ncdo eſtren
atin⸗ E tendite popule me?legem meã:
poſrade. . inclinate aurem veſtram in verba
ſdh. Ois mei. Aperiã in parabolis os meũ:
nlanmid loquar ꝓpoſitiones ab inicio. Quanta
HEUaudiuimus et cognouimus ea: et patres

„ ſo 1
n noſtri narꝛauerunt nobis. Lon ſunt oc

—
—

4

1diriniclt Marꝛantes laudes dñi et virtutes eius:
ane Eet Inrabilia eius que fecit. & t ſuſcitauit
viin . teſtimoniũ in iacob:⁊ legẽ poſuit in iſrl.
inoto⸗

cCatenintit
nhengigpn 4

cultata a filijs eoꝛũ:in generatiõe altera.

Uñnich wird betrachten
in allen deinen wercken
vnd ich wird mich uůͤben
in deinẽ vindügen Got
dei weg iſt in dẽ hailigẽ:
wer iſt aĩ groſſer gott als
vnſer got:du biſt got der
du tuſt die wunder? Du
haſt kunt gemachet dein
kraft in den voͤlckern: du
haſt erloͤſet dein volck in
deinẽ arm die ſün iaco b
vñ ioſeph.? Got die waſ
ſer haben dich geſehen:
die waſſer habẽ dich ge⸗
ſehen vnd haben ſich ge⸗
furcht: vnd die abgrund
ſind betruͤbet. Vie me⸗/
nig des dons der waſſer
die wolcken habẽ gebẽ
die ſtim. ¶Mann deine
geſchos giengẽ: die ſtim
des doners in dem radꝰ
ein plitʒen habẽ geleu
cht dem vm bkrais ð erd
die erd iſt bewegt vnd er
bidmet Oein weg iſt in
dem moͤꝛ vnd deine ſteig
in manigen waſſern: vnd
deine fuͤſſteig werdẽ nit
erkänt. Du haſt auß ge⸗
fuůret dein volcke als die
ſchaf: in der hand moyſi
vnd aaron.
8 Ein volck verne/
ment mein geſatz:
naigent ewer oꝛ cʒzů den
woꝛten meins munds.
¶ch wird aufftun mein
můd i geleichn:ichwird
reden die fürſetzungẽ võ

anfang. ¶ ie groſſe ding haben wir gehoͤꝛt vnd erkanten ſy: vnd vnſer vaͤtter haben
vns verkundet. Gy ſind nit verpoꝛgen voꝛ iren ſůnen:in ain anõ geſchlaͤcht. yver⸗

mmmdimhdin kuiünden die lob des herꝛẽ vnd ſeine kreft: vnd ſeine wunõð die er hat getan. Und haer

erkuckt die gezeugknus in iacob: vnd hat geſetzt das geſatz in iſrahel. g

Wlie manig ding gebot
er vnſern vaͤttern das ſy
kund taten iren ſůnen dz
es erkẽnet das ander ge
ſchlachte.? Oie ſůn die
do werden gepoꝛen vnd
werden auffſteen: vnnd
werden ſy verkünden irẽ
ſünen. Das ſp ſetzen ir
hoffnung in got:vnd ver⸗
geſſen nit der werck got
vnd ſuͤchent ſeine gebot
las ſy nit werdent als
ir vaãter ain boͤs geſchla/
cht vnnd ain erzürnts.
Ain geſchlaͤchte das nit
hat gericht ſein hertz: vñ
ſein gaiſt hat nit gelaubt
ſeinẽ got. Lie ſün effrẽ
ſpannten vnd lieſſen den
pogen: ſy kertẽ wider in
dem tag des ſtreits. By
haben nit behůt das ge/
ſchaͤft gots: vnd wolten
nit geen in ſeinẽ geſatʒ.ꝰ
Unnd haben vergeſſen
ſeiner gůttat: vnnd ſeiner
wunder die er in erzaigt
hat.? Orhat gethan die
wunder voꝛ iren vaͤttern
in der erd egypti in dem
veld taneoſ. Ger hat zer
pꝛochen das moͤꝛ vñ hat
ſy hindurch gefuͤrt: vnnd
hat geſtellet die waſſer
als in ain ſchlauch. ñ
er hat ſy außgefurt in dẽ
wolckẽ des tags: vñ die
gantzen nacht in ð erleu/
chtung des feures. Gr
hat zerꝛiſſen den felſſenn

Q uanta mandauit patribꝰ noſtris nota

facere ea filijs ſuiſ:vt cognoſcat generatõ

altera. Kilij qui naſcentur ⁊ exurgent: et
narꝛabunt filijs ſuis. Ut ponant in deo
ſpem ſuam:⁊ non obliuiſcantur operum

dei ⁊ mandata eius exquirant. Le fiant

ſicut patres eoꝛum:generatio pꝛaua ⁊ ex/
aſperans. Generatio que nõ direxit coꝛ
ſuum:⁊ non eſt creditus cum deo ſpirit⸗
eiꝰ.* Kilij effrem intẽdentes ⁊ mittentes
arcum: conuerſi ſunt in die belli. Non
cuſto dierunt teſtamentum dei: et in lege
eius noluerũt ambulare. OQ t obliti ſunt
benefacioꝛũ eius:⁊ mirabilium eius que
oſtendit eis. Ooꝛam patribus eox fecit
mirabilia in terꝛa:egypti in campo tane/
os. Lnterrupit mare ⁊ ꝑduxit eos:et
ſtatuit aquas quaſi in vtrł. & t deduxit
eos in nube diei:⁊ tota nocte in illumina
lione ignis. L. nterꝛupit petram in he/
remo:et adaquauit eos velut in abyſſo
multa. O& t eduxit aquam de petra: ? de/
Duxit tanq; flumina aquas. & t appoſu
erunt adhuc peccare ei:in ira excitauerũt
excelſum in inaquoſo. t tentauerunt
deum in coꝛdibus ſuis:vt peterent eſcas
animabus ſuis. t male locuti ſunt de

in der wuͤſte:vnð hat ſygetrenckt als in manigem abgrũd. ¶ Ind er hat außgefuͤrt dz
waſſer von dẽ felſſen: vnd hat außgefuͤrt die waſſer als die fluß. ¶ Ind habẽ zuͤgelegt
noch im zeſünden: ſy haben erkuͤckt den hohen in dẽ zoꝛn in ð truͤckne. ¶ Ind ſy habe
verſucht got in iren hertzen: das ſy begerten die eſſen iren ſelen. ¶ nd ſy haben übel

derun
u inde
munctkn
Nerunt.
kpargrenn
diun dis
mnirobe
Coinnonc⸗
unrinſan

Uiosdi
pluitilliſm

didedite
duczutho

ntin W
Dpiinvin
cobſcutpe
ISN

nmediocal
or. Ot
nimise de
frdatig
corierant
cdeosiſft
eccgvern
mirabiliv⸗
seox.

ſſpind nit b⸗
llgeiberſ,
lochhaveß⸗
Peröneins

WN
oſengen
Nrtengn
iponancde
anrurcn
anli
nmnopeun
enodirertn
can Rolhen
Utesdminen
Nebeli'
ndei: aint
eoblut
iumaius
boseorſe
gcampotn
Oopteos⸗
1tdodn
ceinilun
tparamitn
elotin a
depen
6,6aphe
ſracxcnmu

deo: dixerunt nungd poterit de? parare
mẽſam in deſerto. Quoniam percuſſit
petram ⁊ fluxerũt aque:⁊ toꝛrentes inun/⸗
dauerunt. Nunꝗd ⁊ panẽ poterit dare:
aut parare mẽſam populo ſuo. ¶deo
audiuit dñs et diſtulit: et ignis accenſus
eſt in iacob:et ira dei aſcendit in iſrahel.
Quia non crediderũt in deo: nec ſpera/⸗
uerunt in ſalutare eiꝰ. Ot mandauit nu/
bibus deſuper:⁊ ianuaſceli aperuit. t
pluit illiſ mãna ad manducandũ:⁊ panẽ
celi dedit eis. Danem angeloꝛum man/
ducauit homo:cibaria miſit eis in abun/
dantia. Mranſtulit auſtrum de celo: ⁊ in

Duxit in virtute ſua affricũ. OQt pluit ſuꝑ

eos ſicut puluerem carnes:⁊ ſicut arenaʒ
maris volatilia pẽnata. OQt ceciderũt in
medio caſtroꝛum eoꝝ: circa tabernacula
eoꝝ. Ot manducauerunt? ſaturati ſunt
nimis:⁊ deſideriũ eoꝝ attulit eis:nõ ſunt
fraudati a deſiderio ſuo. Adhuc eſce
eoꝛũ erant in oꝛe ipſox:⁊ ira dei aſcendit
ſuper eoſ. Qt occidit pingues eoꝛum:⸗
electos iſrl impediuit. hi
peccauerunt adhuc: ⁊ non crediderũt in
mirabilibꝰ eiꝰ. t defecerũt in vanitate
dies eox: et anni eoꝛũ cum feſtinatione.

n om̃ibus hiſ

geredt von got: ſy haben
geſpꝛochen mocht denn
gott beraiten ain tiſch in
der wuͤſte. ¶ Maner hat
geſchlagẽ den felſſen vñ
die waſſer ſind geſloſſen
vnd die paͤche ſind ange
lauffen. Wag er denn
auch pꝛot gebẽ: oder be⸗
raiten ain tiſch ſei volck.
arumb der herꝛ hat ge
hoꝛt vnd hat verzogẽ: vñ
das feur iſt angezündt in
iacob: vnd derzoꝛn gota
iſt aufgeſtigen in irrahel
ann ſy haben nit ge⸗
laubet in got:noch habẽ
gehofft in leĩ hail. Und
hat geboten den wolcke
von oben: vnd hat aufge
tan die tůrẽ des himels
nd hat in geregent zů
eſſen das hymel pꝛot: vñ
hat in geben dz pꝛot des
himels. Uer mẽſch hat
geeſſen das pꝛot ð engel
er hat in geſent die ſpeis
in benuͤgũg G rhat auf
gehabẽ den mittaͤglichẽ
wid von himel:vñ hat in
gelůrt in leier kraft dẽ wi
derwind.ꝰ* Ind hat ge⸗
regent ůber ſy die flaiſch
als den ſtaub: vnd die ge
fderten voͤgel als den
ſand des moͤꝛs nd ſy
ſind gefallen in mitt iref
ʒelt bey irẽ tabernackel
I nd ſy habẽ geeſſen vñ
ſind erlatt groͤſlich: vñ er
hat genõmen ir begirde

vñ ſy ſind nit betrogẽ võ ir begird. Noch warẽ die ſpeis in irẽ mud: vñ ð zoꝛn gots iſt
geſtigẽ über ſy. ¶ ñ hat ergeſchlagẽ ir ſaibte: vñ hat gehindert die erwelten iſrahel ·
N och habẽ ſy geſünt in allẽ diſen dingẽ: vñ habẽ nit gelau
ab genoͤmẽ in ð uͤppigkait ire tag: vñ ire iar mit eylung.

bt in ſeie wund. n habẽ
S ͤüͤ

Do erſp erſchluůg ſy ſůch
ten in vnd kerten wider:
vñ kamẽ fru ʒůͥ im. Iñ

gott iſt ir helffer: vnd der
hoch gott iſt ir erloͤſer.
Vñ ſy habẽ lieb gehebt
in irẽ mund:vñ lugen im
mit irer ʒzũgen. Aber ir
hertz wʒ nit gerecht bey
im: noch ſind ſy trew ge
weſen in ſeier ʒeugknꝰ.
A ber er iſt parmhertʒig
vñ wirt genaͤdig iren ſun
den: vnnd wirt ſy nit zer
ſtrewen. AInd er was
uſiberflüſſig dʒ er abkerte
ſein zʒoꝛn:vnd wirt nit an
züunden ſein zoꝛn. Und
er gedacht das ſy flaiſch
ſind:die gaiſt geend vnd
nit widerkerend.! ¶ie
oft habẽ ſy ſich erpittert
in der wůuſte:ſy habẽ ſich
bewegt in dem ʒoꝛn in ð
důrre. nd ſy ſind be/
kert vnd haben verſuͤcht
gort: vnd haben erpittert
den hailigẽ iſrahel. By
gedachtẽ nit ſeiner hand
an dẽ tag an dẽ er ſy hat
erloſet võ der hand des
durchaͤchters.? Als er
hat geſeiʒzt ſeine zaichen
in egypto:vũ ſeine wunð
in dẽ veld thaneos Iñ
er kert ir fluß iĩ plůt: vñ dʒ
ſy nit trickẽ ire regẽ. Vr
hat geſent in ſy die hüds
fliegen vñ ſy hat ſy geeſſẽ

vñ den froſch vñ er hat ſy

ſy gedachten wider das

Oum occideret eos querebant eum ⁊re
uertebãtur:et diluculo veniebant ad eũ.
St rememoꝛati ſunt qa deus adiutoꝛ eſt
eoꝛum:et deꝰ excelſus redẽptoꝛ eox eſt.
WX dilexerũt eũ in oꝛe ſuo:et lingua
Vlſua mẽtiti ſunt ei. Ooꝛ autem eoꝝ
non erat rectũ cum eo:nec fideles habiti
ſunt in teſtamento eius. pſe autem eſt
miſericoꝛs⁊ pꝛopicius fiet peccatis eoꝝx:
et non diſperdet eos. Otabundauit vt
auerteret oẽm iram ſuam:⁊ non accendet
iram ſuam. Ot recoꝛd atus eſt quia caro
ſunt:ſpũs vadens ⁊ non rediens. Quo
tiens exacerbauerunt eũ in deſerto:in ira
concitauerũt eum in inaquoſo. OQt con/
uerſi ſunt ⁊ tentauerunt deum:et ſanctum
iſrahel exacerbauerũt. Non ſunt recoꝛ/
dati manus eiꝰ: die qua redemit eos de
manu tribulantis. Gicut poſuit in egy/
pto ſigna ſua:⁊ pꝛodigia ſua in campota
neos. O t conuertit in ſanguinẽ flumina
eoꝛum:⁊ imbꝛes eoꝝ ne biberent. ¶ Riſit
in eos cynomiam ⁊ comedit eos:et ranã
⁊ diſperdidit eos. OQt dedit erugini fru
ctus eoꝛum:⁊ laboꝛes eoꝛuʒ locuſte.Ot
occidit in grandie vineas eoꝛũ:⁊ moꝛos
eoꝛum in pꝛuina. t tradidit grandini

zerſtrewt. ¶ Ind er hat geben ire frücht miltaw: vñ ire arbit den hewſchꝛeckẽ ſnd
er hat erſchlagẽ ire weingartẽ in dem hagel: vnd ire maulberb aum im reiffen. Vnd
er hat geantwurt ir vich dem hagel: ynd ire beñtzʒung dem feur.

ſnuee
ltinee
anon⸗
nnompe
miteirel
gbus eo
oncluſit
ſcintern
vouseow

Kclaße
duniteos

dedurte

micosco⸗
oo inmot
(emacqu
ahe con
Mmiinfon

hire fecit

ſbel.E
ſodierunt.

uuenntp

Wuln: con

CMiNc
tinſcalpe
puoczue
Dnihili

Ehalendas

ckt indezo⸗

daher epo

— iumenta eoꝛũ:⁊ poſſeſſionem eoꝛũ igni. r hat geſendr in ſt hait
d; T: ſie; . 1— ngnadigkai
ndaj Wiſit in eos iram indignationis ſue:in/ die vngemidisbait de

dan dignationem ⁊ iram ⁊ tribulationẽ:ĩmiſ/ zoꝛn vnd die uͤdiel die
— ſio nem per angelos malos. Uiam fecit engel. Brhargemacht
nocimn lemue ire ſue: ⁊ non pepercit a moꝛte ani den wege dem ſteig ſei⸗
uammm mabus eoꝛum: iumeta eoꝛum in morte eeenn ebtvan
— concluſit. t percuſſit omne pꝛimoge/ detod vnd er har beſch
tern . ni 6— n ire vich i tod.
ernsn boꝛis eoꝛum in tabernaculis cham. t buchem gebre n un
tioendanm abſtulit ſicut oues populum ſunm: ? per Rrnerarbatindenta
tnonamm duxit eos tanq; gregem in deſerto. St bernackeln cham. Und
aſtqnun deduxit eos in ſpe ? non timuerũt: ⁊ ini/ erhar abgenoennrei
ens'micos eoꝛum operuitmare. Ot in duxit hat ſy auß gefuret in die
lenomt eos in montem fanctificatiõis ſue: montẽ vaſe us atrins pon
10115. õõ y auß gefuͤrt in ð hoff
ᷣ gquem acquiſiuit dextera eius. t eiecit nung. vnd haben ſehnit
metfunm a facie eoꝛum gentes: et ſoꝛte diuiſit eis gennchrda pat bepi
duſatnn terꝛã in funiculo diſtributionis. t ha / Und erhar y gela auu
cdeniand bitare fecit in tabernaculis eoꝛum: ibus de n erhettewi
poluurincg iſrah el. Ot tentauerunt exacerbauerũt nen mmigfeiner gerechter
1zi— . . a ei Añ er hat aufgewoꝛtfe
uincanpt einn excelſum: teſtimonia eius noncu en eSramiltzt
giinefum ſtodierunt. t auerterunt ſe et non ſer/ vnd hat getailt indieer
baen. Uauerunt pactum: quemadmodũu patſes mn os den ſer ary

teosetn SOꝛum: conuerſi ſunt in arcum pꝛqauum. * haiſſen wonen in iren ta⸗
MAin ira concitauerunt eũ in collibꝰ ſuis bernackeln: die geſchla⸗
cht irahel. Iñ ſy habe

4

ditcrugen . . uid⸗
Plocnere vn ſculptilibus ſuis ad emulationẽ eum verſücht vnd haben erpit
coꝛi:1NNe P uocauerũt. udiuu deus et ſpꝛeuu: Eerden hope aarenne
diditgmn ad nihilũ redegit valde iſrl. t repulit eugnnuſ. Und ſy habet
. . ſich abkert vnd habẽ ni
, gehalten das gelubd: ſy ſind bekert in ain böſen bogen als ire vater. By haben in er
herſr . kuckt in dẽ zoꝛn in iren büheln vnd in iren ab götern: ſy haben in geraitzt zuů dẽ neid.

mmmnfin Sot hat gehoꝛt vnd hat verſchmacht: vnd hat gekert iſr ahel groͤlich zunichten.

—

Und er hat vertriben dẽ
tabernackel ſilo:ſein ta/
bernackel da er hat ge/
wonet in den menſchẽ.
Unnd hat geantwurt ir
Kraft in gefãngknus:vnd
ir ſchoͤne in die hand deſ

veinds.?ẽ Und hat beſch
loſſen ſein volcke in dem
ſch wert: vnd hat verſch⸗
mãcht ſeĩ erb Das ſfeur

hat geeſſen ir iungen: vñ

ir iuncklrawẽ ſind nit ge
klaget. Tir pꝛieſter ſind

gefallen in dem ſchwert:

vnd ire witwen werden
nit be wainet? nd der
herf iſt erkuckt als ain ſch
lafender: als ain gewalti
ger trückner von dẽ weĩ?
Und hat geſchlagen ſein
veind in die hindern: vnd
Hat ſy geben zů ainẽ ewi
gen ſpot.ð ind hat ver/

iriben dẽ tabernackel io

ſeph: vnd hat nit erwelet
das geſchlacht effraim.
ber er hat erwelet daſ
geſchlaͤchte iuda: vnnd

den perg ſyonden er hat

liev gehabt. ¶ Iund hat
gebawen ſein hailigkait
als dz aingehürn: in der
erd die er hat gegrundfe

ſtet in die welten. “ Vnd

hat erwelet dauid ſeinẽ
knecht: vñ hat in erhabẽ
von den herdẽ der ſchaf
võ den ſchwãgern hat er
in genõmen. Miaidne
iacob ſeinen knecht: vnd

—

tabernaculum ſilo: tabernaculũ ſunʒ vbi N
habitauit in hominibus. t tradidit in
captiuitatem virtutem eoꝛũ:⁊ pulc ꝛitu /
tco/ .
cduſit in gladio populũ ſuum: et heredi/
tatem ſuam ſpꝛeuit. Luuenes eoꝛũ co/ il
medit ignis: et virgines eoꝛum non ſunt
acerdotes eoꝛum in gladio
ceciderunt:⁊ vidue eoꝝ non ploꝛabunt᷑ ihnoſtid
t excitatꝰ eſttanq; doꝛmiens dominꝰ.

dinem eoꝛum in manus inimici.

lamẽtate. B

tanq; potens crapulatꝰ a vino. Ot per/

cuſſit inimicos ſuos ĩ poſterioꝛa: oppꝛo
bꝛium ſempiternum dedit illis. tre,

pulit tabernaculũ ioſeph:⁊ ibũ effraim
nõ elegit. Zed elegit tribũ iuda: montẽ

ſyon quẽ dilexit. t edificauit ſicut vni
comium ſacrificium ſuum:in terꝛa quam

fundauit ĩ ſecula. Kt elegit dauid ſeruũ

ſuum:⁊ ſuſtulit eum de gregibus ouium:
de poſt fetantes accepit euimn. Paſcere ia
cob ſeruum ſuum:⁊ iſrabel hereditatem
ſuam. G-

— Eus venerũt gentel in hereditatẽ
tuam:polluerunt templũ ſanctum

iſralel ſein erb. Vnd hat ſy gefůͤret in der vnſ⸗ chuldigkait ſeins hertʒzẽ: vnd hat ſy auß
gefuret in den verſtaäntnuſſen irer hend.
Ot die haiden ſind kõmen in dein erb: ſy haben vermailget dein hailigẽ tempel
hy haben geſeizʒt iheruſalem in die huͤt der opffeln.

t pauit eos in innocẽtia coꝛdis

ſui: ⁊ in intellectibus manuũ ſuarum de,/ 7
duxit eos. Pſalmus. xxviij. . ai

crsim
us. ffu
tnonnoue

cummvöin

Unrirobe
Oewanmne

/

Dipmmn
randoo
Iunosd
iaz no
cpopicin
ſonentun
wbicden
ünſts
Gnsſen
mtroenin

Momn.
chijt

Ndeinangen

N
Grmmd

mumicid⸗
Gumahe

onninct
Ouplordben
mensdon
viho. Oln

Morn
is.

nbüeffmi

indmor

auitſicgeg

interngen
danidſen
husonun
Paſer
bereditnn
citincond

ſarum A
introeat in cõſpectu tuo genitus compe/

nbandin
plüſvan⸗

gindhußn

nheiiiem

n. ten

Mncneseni⸗
nmmpr

nomen tuum. Le foꝛt.
vbi eſt deus coꝛum:et innoteſcant in na⸗

tuum:poſuerunt hieruſalẽ in pomoꝛum

cuſtodiã. Poſuerũt moꝛticinia ſeruoꝛũ
tuoꝛum eſcas volatilibꝰ celi: carnes ſan/
ctoꝛum tuoꝛũ beſtijs terꝛe. Offuderunt

ſanguinem ipſoꝛum tanq; aquam in cir/
cuitu hieruſalem: ⁊ nõ erat qui ſepeliret.
Hacti ſumus oppꝛobꝛiuʒ vicinis nr̃is:

ſubſanationem ⁊ deriſum his qui in cir/⸗
cuito noſtro ſunt. ¶ſq;quo domie ira/
ſceris in finem:accendet᷑ velut ignis zelꝰ
tuus. Offunde iram tuam in gentes que
te non nouerunt: et in regna que nomen
tuum nõ inuocauerunt. O uia comede/

runt iacob:et locum eius deſolauerunt.

Ne memineris iniquitatum noſtrarum
ꝗqntiquarum: cito anticipent nos miſcdie

tue:qꝛ pauperes facti ſumus nimiſ. xd

iuua nos deus ſalutaris noſter pꝛopter
gloꝛiaz nominis tui domine libera nos:

7 pꝛopicius eſto peccat noſtris pꝛopter &

e foꝛte dicãt in gentibꝰ

tionibus coꝛã oculis noſiris. Iltio ſan
guinis ſeruuoꝛum tuoꝛũ qui effuſus eſt:
ditoꝛum.* gecundum magnitudinem
bꝛachij tui: poſſide filios moꝛtificatoꝝ.

in dein angeſicht. ach der menig deins arms:beſitze die ſün der getõten.

habẽ geſetzt die tot⸗
lichẽ ding deiner knecht
die eſſen den võgeln des
himelſ:die flaiſch deiner
hailigẽ den tieren d erd
habẽ vergoſſẽ ir plůt
als dz waſſer in dẽ vmb⸗
gang iheruſalem: vnd ey

was nit der do begrůb.

ir ſind woꝛdenn ain
ſpot vnſern nachpauren:
ain hõöming vnd verſpot
tũg den die do ſind in vn
ſerm vmbſchwaif. Rer
bis wie lãg zürneſt du in
das ende:dein rach wirt
angezündt als das feur!
Geuß aus dei zoꝛn in die
leute die dich nit haben
erkannt: vnd in die reich
die do nit habẽ angeruͤft
dei namẽ? añ ſy geeſ
ſeniacob:vñ habẽ vwuͤſt
ſein ſtatt. ꝰ Nit gedenck

vnſer alten pophaitẽ: deĩ

parmhertigkaiten werd
vns ſchier fürkõmẽ:wãn
wir ſind woꝛdẽ gar arm
ot vnſer hail hilff vns:
vnd herꝛ erloͤſe vns vmb
die gloꝛi deins namens:
vnd bis genaͤdig vnſern
ſündẽ vmb dein name.
as ſy villeicht nit ſpꝛe⸗
dent in den leutten wa
iſt ir got: vnd er werd er⸗
kãnt in den gepurtte voꝛ
vnſern augen. ie rach
des plůts deiner knecht
das do iſt vergoſſen: die
ſeuftʒen ð gefangẽ ingee

n
2‧2%

g iiij

Unnd widergib vnſern
nachpauren ſibenualtig

in ir ſchoſ: das laſter das

ſy dich herꝛ haben gele/
ſtert. Mber wir ſind dei
volck vnnd ſchaf deiner
waid: wir werden verie⸗

hen in der welt.* ir

werden verkuͤnden dein
lob von dem geſchlaͤcht
in das geſchlächt.
OE du regir eſt iſra
hel merck auf:ð du
hinfureſt als ain ſchaf io
ſeph. Der du ſitz eſt aul
cherubin ʒùerffnen effraĩ
beniamin vnd manaſſe.
rweck dein gewalt vñ
kõm: dz du vns macheſt
hailſam. Werꝛ gott be/
kere vns vñ zaig vns dei
antlitz: vnd wir werden
behalten. Rerꝛ got der
tugendẽ bis wie lang er⸗
zuͦrneſt du über dz gebet
deis knechts. Du wirſt
vns ſpeiſẽ mit dem pꝛot
der zaͤhern: vnd du wirſt
vns geben das tranck in
den zahern in der maß.

Duhaſt vns geſetzt ĩ wi⸗
derſpꝛechüg vnſern nach

pauren: vnd vnſer veind
habẽ vns geunwirdigt. *

Gott der tugendẽ beker
vns: vnnd zaig vns dein

antlutz vnd wir werden
hailſam. ¶ u haſt abge⸗
nõmen den weingarten
von egypto: du haſt aub/
woꝛffen die leut: vñ haſt

in gepflantʒet. u biſt geweſen ain fuͤrer des we 6 in ſ einem angeſicht: vnd du haſt

Ot redde vicinis nr̃is ſeptupluʒ in ſinu
eoꝛum:impꝛoperium ipſoꝛum quod ex

pꝛobꝛauerũt tibi domine. NPos autem

populus tuus et oues paſcue tue:confi/

tebimur in ſeculum.? In generatione et

generationem: annunciabimus laudem
tuam. Pſlalmus. Ixxix.

VWi regis iſrahel intende: qui de/
ducisvelut ouem ioſeph. Oui ſe
des ſuꝑ cherubin manifeſtare coꝛam et/
fraim:beniamin et manaſſe. Oxcita po/
tentiam tuã ⁊ veni:vt ſaluos facias nos.
Domine deus conuerte nos et oſtende

faciem tuã:⁊ ſalui erimꝰ. omine deus
virtutum:quouſq; iraſceris ſuper oꝛati/

onẽ ſerui tui. Oibabis nos pane lachꝛi/

uerte nos:⁊ oſtende faciem tuam et ſalui
erimus. ineam de egypto tranſtuliſti:
eieciſti gentes et plantaſti eam. ux iti/
neris fuiſti in conſpectu eius:ap

montes vmbꝛa eius:⁊ arbuſta eiꝰ cedꝛoſ

gepflantʒet ſein wurtʒen: vnd er hat erfüllt die erd. gein ſchat hnt bedecket die perg:

vnd ſein ſchübling die cederbaum gots.

'r
er vſch

oidde

ianten
iſita vin
canpon
omnddrg
uͤffoſſara.
un. Ri
etuereſ

— — —

naſtitibi.
ſcpisnos
Hormine?
*QWwAis an endeſe
marum:⁊ potum dabis nobis in lachꝛi/ ⸗
mis in mẽſura. Doſuiſti nos in contra,/
dictionẽ vicinis noſtris:⁊ inimici noſtri
ſubſãnauerunt nos. eus virtutũ con,

—

we Har
. -

eris fuiltiin⸗ plantaſti
radices eiꝰ et impleuitterꝛam. ) peruit

ozinfn
vmncode
Doanuen

Eneratcnet

mslade

fecoan
Oraiape
Masnot
ct oſtend
nineden
aperoꝛmn

oſtende faciam tuam ⁊ ſalui erungs,

zin lchi voyn . „Ce Rr & ſi. haſt beſtatet. nd wir
. conmd, eria ſexta. PAmus. xXxENS ſchaiden vns nit von dir:
micinoſt *6 95 — C. E. n. E. „E ,. J 9 du wirſt vnns lebendig
NNN "rr RA ☚ SE ond n mri/machen: vnd wir werdẽ
mnnien . Den , S⸗ Prr-, 12 oα anruffen deinẽ namen.
. deg: &* m mb Jor ee Kerꝛ gott der tugenden
mikſ kR- 2„Cennh nn oſd beßkere vns: vnd zaig vns
ranſtulif ℳ, CC rEο . atr 9 dein antlitz vnd wir wer
Dori den behalten. D
plan
) pe
gecd
hrnddi ⸗

LIII

dei. Oxy⸗:endit palmites ſuos vſc; ad
mare:⁊ vſq; ad flumen ꝓpagines eius.
Ut quid deſtruxiſti maceriã eius:⁊ vin/
demiant eam omneſ qui pꝛetergrediunt᷑

viam. Oxterminauit eam aper de ſilua:

et ſingularis fer?depaſtus eſt eam. ODeꝰ

virtutũ conuertere:reſpice de celoꝛ? vide

de:gid
h.en

et viſita vineam iſtam. t perfice eam
quam plantauit dextera tua:⁊ ſuper filiũ

quem confirmaſti tibi. Lncenia igni et
ſuffoſſa:ab increpatione vultus tui peri/

bunt. Riat manus tua ſuper virum dex
tere tue:⁊ ſuper filium hoĩs quem confir
maſti tibi. Mnon diſcedimus a te: viui
ficabis nos ⁊ nomẽ tuum inuocabimuſ.
Domine deus virtutũ conuerte nos: et

decketdiehoc

Errhat geſtreckedt ſeine
ʒweige bis ʒuů dem mor:
vnd ſein geſchlacht vntz
zůͦ dem flub. Marumb
haſt du zerpꝛochen ſeine
maur:vnd all die do für/
geen den weg die leſen
in. Der eber von dem

walde hat in verwuͤſtet:

vnd dz belunder tier hat
in ab gefretʒet. Got der
tugenden bekere: ſchaw
von himel vnd ſihe vnnd
haimſuͦch diſen weingar
ten. nd volmache in
den do hat gepflatzt dei
gerechte: vnnd uber den
ſun den du dir haſt beſtaã
tet. Angezuünt mit dem
feur vnnd vndergraben:
von der ſtraffung deines
angeſichts werdẽ ſy ver/
derbẽ. Dein haͤd werd
uber den man deiner ge
rechte: vnd uͤber den ſun

vca des menſchẽ den du dir

ſerm helffer: ſingent
got iacob.? emen den
pſalm vñ gebent die bau
gęgꝑken:den wüunſamẽ pſal/
ter mit ð harpfen. Bla/

ſent mit dem hoꝛn in der

monfeyre:in dem fürſch⸗

einenden tag ewer hoch
an das gebote

zeit.
iſt in iſrahel: vnd dz vꝛtail
gotes iacob. Or hat ge
ſetzt die zeugknus in io/
ſeph:do er auß giẽgvon ð

erd egypti: er hat gehoꝛt

die züge die er nit het er/
kãnt. Or keret ſein rug/
ken von den buͤrden: ſein
hend haben gedienet in
dẽ koꝛb. Tu haſt mich
angeruͤfft in dem truͤbſal
vnd ich hab dich erloͤſet:
vnd ich hab dich erhoͤꝛet
in der verpergüg des vn
gewitters: ich hab dich
bewaͤrt bey dem waſſer
der wiöſpꝛechüg. Oei
volck hoꝛ vñ ich wird dir
bezeugen: iſrahel ob du
mich hoͤꝛſt in dir wirt kaĩ
abgot:noch wirſtu anbe
ten ain frẽdẽ got an
ich bin got dein herꝛ der
ich dich hab außgefuͤret
von der erd egypti: weit/
tere dein mund vnd ich
wird in erfuůͦllen. Ind
mei volck hat nit gehoͤꝛt
mei ſtim:vnd iſrahel hat
mich nit vernömen Iñ
ich hab ſy gelaſſen nach

Rolockent got vn/

Xultate deo adiu/
toꝛi noſtro: iubilate
deo iacob. Bumi/
te pſalmũ? date tym

cundum cum cytha
ra. Buccinate ĩ neo
menia tube:ĩ inſigni
die ſolẽnitatis vre.
Quia pꝛeceptũ in iſrahel eſt:⁊ iudicium
deo iacob. Teſtimonium in ioſeph po

ſuit illud:cũ exiret de terꝛa egypti linguã

quam nõ nouerat audiuit. ¶ Ruertit ab

oneribus doꝛſum eius:manꝰeius in co⸗

phino ſeruierunt. Ln tribulatiõe inuo
caſti me et liberaui te:⁊ exaudiui te in ab/
ſcõdito tempeſtatis:pꝛobaui te apuda/
quam contradictionis. Audi populus
meus et conteſtaboꝛ te:iſrahel ſi audier
me non erit in te deus recens: neq; ado/

rabis deum alienũ go enim ſum dñis

Eue
On
ninnecein

deus tuus qui eduxite de terꝛa egypti:
dilata os tuum et implebo illud. tnõ
audiuit populus meus vocem meam:et
iſrahel nõ intendit mihi. Ot dimiſi eos
ſm deſideria coꝛdis eoꝛũ:ibunt in adin/
uentionibus ſuis. i populꝰmeus au/

2 . — — . ₰—
den begirden ires hertzen: ſy werden geen in iren vind ungen. Odb mich het gehoͤꝛt
mein volck:iſrahel ob es waͤr gesangen in meinen wegen.

panum: pſalteriũ io/

Mnl
mnluſen
umanun

lrneif

teidert

uitillose

ſelleſatura
wede⸗
gvodn

fum ſumit
bumilene
pauperan:
onme.
eorsam
Onnentater
elies⸗
Rnini: 7

Aheredita

1000 Nateren

kuntteepel
luntnunn

Oitaueru
chwirſt geſch

bengehaſſer

engehech

Nedondi
Wrorihi
N Nn

lnünden

mplälri
Uumcumotte
Blceingein

iubeiinſ

öninnsp.

Crindiän
imioſcpo
Npüſon
Ment
isinc
löeinn

luite ing

teapude
dipopule
ſi avdie

neq;ado⸗

melle ſaturauit eos.

humilem ⁊ pauperẽ iuſtificate.
pauperem:⁊ egenũ de manu peccatoꝛis
liberate. Lelſcierunt neq; intellexer̃t: in
tenebꝛis ambulant:mouebuntur oĩa fun/
damenta terꝛe. Ogo diyxi dij eſtis:⁊ filij
excelſi oẽs. ¶ os autem ſicut hoĩes mo

LIIII

diſſet me:iſrahel ſi in vijs meis ambulal

ſet. D20 nihilo foꝛſitan inimicos eoꝛuʒ

humiliaſſem:⁊ ſuꝑ tribulantes eos miſiſ

ſem manũ meam. ¶ nimici dñi mentiti
ſunt ei:⁊ erit tẽpus eoꝛũ in ſecula. t ci/
bauit illos ex adipe frumenti:⁊ de petra
os. ps. xxxrj.
Eus ſtetit in ſynagoga dcoꝛũ: in

rum ſumitꝭ. ¶Mudicate egeno?

9

pillo:
ripite

riemini: ⁊ ſicut vnus de pꝛincipibus ca/

det. eurge deus iudica terꝛã:quoniã

tu hereditabis in oibus gentibus.

jſuin de.: das adate n Pſamus. lxxxij.

m C
d. Otm
Dmenne
dimiſien⸗
m madn
mens

ichhetgehit

Eus quis ſimilis erit tibi: neta/
Mceas neq; compeſcaris deꝰ O. uo
niam ecce inimici tui ſonuerũt:⁊ qui ode
runt te extulerunt caput. O uper popu/
lum tnum malignauerunt conſilium: et
cogitauerunt aduerſus ſanctos tuos.

medio aut deos duudicat. Uſq;ᷓ
quo iudicatis iniquitatẽ: ⁊ facies peccato

illeicht ich hett gede/
muͤtiget ire veinde vmb
nichte: vnnd het gelaſſen
mein hande uͤber die ſy
durchaͤchte. Die veind
des herꝛen haben im ge
logen: vnd ir zeit wirt in
den weltẽ. ind er hat
ſy geſpeiſet aub ð vaiſte
der frucht: vñ hat . erſa⸗
tiget von dem felſſen mit
honig·
Ot iſt geſtanden in
der ſynagog der goõ
ter::aber er vꝛtailt in mit
die goͤter.? Bus wẽn vꝛ⸗
tailent ir die pobhait: vñ
empfahent die antlütz ð
ſunder. ¶irtailent dem
gepꝛeſtigẽ vñ dẽ waiſen:
rechtfertigent den demu

tigen vnnd den armen.
G rlõſent den armen: vñ

den notturftigen erledi⸗/
gent von der hande des
ſunders · BGy haben nit
gewißt noch haben ver/
ſtanden: ſy geent in den
vinſternuſſen: alle grund
feſten der erd werdẽ be⸗
wegt. Lich hab geſpꝛo
chen ir ſind göter: vñ ſün
des hoͤchſten all. ber
ir werdẽ ſterben als die
menſchen: vnnd werden
fallen als ainer von den
furſten.ꝰ Gitee auf got vꝛ
taile die erd: wãn du wi⸗
rſti erben in allen haiden
Ott wer iſt dir ge⸗
leich: nicht ſchweig

noch wirſt geſchwaiget got b an nymwar deine veind haben gedoͤnt: vñ die dich
haben gehaſſet haben aufgehebt das haupt. ber dein volck haben ſy gefluůͤcht: vñ

haben gedacht ain rat wider deine hailigen.

liter.

Syphaben geſpꝛochẽ koͤ⸗

maent vnd wir zerſtrewẽ

ſy võ dem volck: vnd der
nam iſrahel wirt fürpas
nit gedacht. ¶ ann ſy
habẽ gedacht ainmuͤtig/
klich mitainander wider
dich dz geſchaft: ſy habẽ

geoꝛnet die tabernackel

der idumeer vnd iſmahe
Moab vñ agareni
gebal vnd ämon vñ ama
lech die fremdẽ mit den
iwonern zů tyrü. ãan
gſſur iſt kõmen mit in: ſy

ſfindwoꝛdẽ ʒzuͦ der hilf dẽ

ſũůnen loth.ꝰ huin als

madian vñ ſyſare:als ia/

bin in dẽ pach cyſon By

und verdoꝛben in endoꝛ
ſIſy ſind woꝛdẽ als ð miſt

der erde Zetze ir furſtẽ
als oꝛeb vñ zeb vñ zebee
vnd ſalmana. A li ir fur
ſten die do habẽ geſpꝛo⸗

chen wir woͤllen beſitʒẽ

die hailigkait gotes mit
dẽ erb. O ein got ſetʒe
ſy als ain rad:vñ als ain

ſtumpf voꝛ dẽ antlitz des

winds. Als dz feur dz
do verpꝛẽnt dẽ wald: vñ
als die flam verpꝛẽnend
die pergꝰ Hlſo wirſtu ſy

durchachten in deinẽ ge

witer: vnd wirſt ſy betrů
ben in deinẽ zoꝛnꝰ üull
ire antlitz mit ſcham: vnd
herꝛ ſy werdẽ ſůͦchen deĩ
namẽ. Gyſchaͤmẽt ſich

vnd werden betruͤpt in ð
welt der welt: vnd werde
das dir iſt der nam der he

Direrunt venite ⁊ diſperdamus eos de
gente.⁊ nõ memoꝛetur nomen iſrł vltra.
Quoniã cogitauerũt vnanimiter:ſimul
aduerſum te teſtamentũ diſpoſuerĩt taber
nacula idumeoꝛuʒ ⁊ imahelite. Qoab
⁊ agareni gebal ⁊ ãmon ⁊ amelech:alieni
gene cum habitantibus tyrum.

rium filijs loth. Kac illis ſicut madian
⁊ ſyſare:ſicut iabin in toꝛrẽte cvſon. Di⸗/

ſperierunt in endoꝛ: facti ſunt vt ſtercus

terꝛe. Done pꝛincipes eoꝛuʒ:ſicut oꝛeb
7 zeb et zebee ⁊ ſalmana. Qmnes pꝛinci/

pes eoꝛum:qui dixerũt hereditate poſſi/

deamus ſanctuarium dei. Deus meus

pone illos vt rotam: ⁊? ſicut ſtipulaʒ ante

faciem venti. icut ignis qui comburit
ſiluam:⁊ ſicut flãma comburẽs montes.
ta perſequeriſillos in tempeſtate tua:

⁊ in ira tua turbabis eos Lmple facies
eoꝛum ignominia:⁊ querẽt nomen tuum

domine. Orubeſcant ⁊ conturbentur in
ſeculum ſeculi:⁊ cõfundantur ⁊ pereant.
Ot cognoſcant quia nomẽ tibi dominꝰ:
tu ſolus altiſſimus in omni terꝛa.
Pſalmus. lxxxiij.

n geſchaͤnt vnd werden verder bẽ. nd ſy werdẽ erkẽnen
rꝛ: du biſt der allerhoͤchſt in aller erde.

aſſur venit cum illis:facti ſunt in adiuto/

Dn
winn
tatrig
aucron
ſrinven

ieponet
fevinwnn
Latiquihr

chſeoi
Hircoimse⸗
codeſun
llocoque

birlegiſe
onvidebit
dens virut
unbusper

ſtcraſcpis
.Qun⸗
usſuper.

dono dei!

bemellis
apeitem
Obir dom
OScia
Urrrund
Hloꝛup⸗

lodepannhe
Phiſp niberan
Mendenſtligi

dannts

Mmeniitin
Dpoſut
chelite ul

S=Sꝛ=ꝛ

—

nſrinedi
lisſeummnde
Wrecſon.
tiſontve ſo
ꝛuz. icntc

reditatepo

Deosme

ſüpoln
Sgdicontn
nburismmones
ntonpeknen
6Tpleir
günomentar
bconturvenmn
nturtperen
eubi domn
nnitena.

piij.

lof vrdinn
de .

LV

Uam delicta tabernacula tua dñe
virtutuʒ:ↄcupiſcit ⁊ deficit anima
mea in atria dñi. Uoꝛ meũ ⁊ caro mea:
exultauerunt in deum viuum. Otenim
paſſer inuenit ſibi domũ:⁊ turtur nidum
vbi reponat pullos ſuos. Altaria tua
dñe virtutum:rex meus et deus meus.
Beati qui habitant in domo tua dñe: in
ſecula ſeculoꝛum laudabuntte. Beatus
vir cuius eſt auxilium abs te:aſcenſiões
in coꝛde ſuo diſpoſuit ĩ valle lachꝛimaꝝ

in loco quẽ poſuit. Otenĩ benedictiões
Omeopi

dabit legiſlatoꝛ:ibunt de virtute invirtu/

tem:videbitur deꝰ deoꝝ in ſyon. ODñe
deus virtutum exaudi oꝛationez meam:

auribus percipe deus iacob. Notectoꝛ
noſter aſpice deꝰ: ⁊ reſpice in faciem xpi

tui. Quia melioꝛ eſt dies vna in atrijs
tuis:ſuper milia. Olegi abiectus eſſe in

domo dei mei: magis qᷓ; habitare in ta⸗

bernaculis pctõꝝuia miſericoꝛdiam
et veritatem diligit de?: gratiam ⁊ gloꝛi
dabit dominus. Non pꝛnuabit bonis

eos qui ambulant in inocentia: domine
virtutum beatus hbomo qui ſperat in te.

Gloꝛia patri. ſoͤlty Er , ing nz rͤ

9 5%*

1 Erꝛ der tugenden
Ewie lieb ſind deine
tabernackel: mein ſel be⸗
gert vnd nympt ab in die
voꝛhoͤf des herꝛẽ. Dei
hertʒz vnd mein flaiſch ha
ben gefrolocket in dẽ le⸗
bendigen got. ¶ãn ð
ſpergk hat im gefunden
ain haus: vnd die durtel
taub ain neſt wa ſy hin e
ge ire iungen. Herꝛ der
tungẽdẽ deine altar mei
kunig vñ mein gotẽ Ier
die ſind lalig die do wo⸗/
nen in deinẽ hauſ: ſy wer
dẽ dich lobẽ in dẽ weltẽ
der welt. Gaͤlig iſt der
man des hilff iſt von dir:
er hat geoꝛdner die auff /
ſteigungẽ in ſeinẽ hertzẽ
im tal der zaͤhern an der
ſtatt die er hat geſetzet.
Wann der geſatz geber
wirt geben die ſegen: ſy
werdẽ geen von ð tugẽt
in die tugent: got ð goͤter
wirt geſehẽ in ſyõ.ꝰ JRer
gott der tugenden erhoꝛ
mei gebet: got iacob ver

nyms mit den oꝛẽ. Got

vnſer beſchirmer ſihe: vñ
ſchaw in das antlitz dei⸗
nes geſalbten. Wann
ain tag iſt beſſer in deinẽ
voꝛhoͤfen über tauſent.
Tch hab erwelt mer ver
woꝛffen zeſei in dẽ haus
meins gots:den zewone
in den tabernackeln der
ſůnder. Mãn gott hat

lieb die parmhertzigkait vñ die warhait: der herꝛ wirt geben die gnad vñ gloꝛi. * Grr

wirt ſy nit berauben der gůten ding die do wandlen in der ynſchuldigkait: herꝛe der

tugenden ſalig iſt der menlch der do hoffet in dich.

Erꝛ du haſt geſeg⸗ ⸗ꝰ

Enet dei erd: du haſt
abkeret die gefäncknus
iacob.ꝰ Du haſt abgelaſ
ſen die poßhait deins vo
lcks:du haſt bedeckt all
ir ſuͤnd. Ou haſt geſent⸗
tiget allen dein zoꝛn: du
haſt abkert võ dem zoꝛn
deiner vngenaͤdigkaite.
ZJott vnſer haile bekere
vns:vnd abker dein zoꝛn
võ vns. Zurneſt du dẽn
vns ewigklich:oõ wirſtu
auſſtrecken dein zoꝛn võ
geſchlaͤcht in geſchlacht
GSot ſo du wirſt bekeret
du wurſſt vns lebẽdig ma
chen: vnd dei volck wirt
erfrewt in dir.ꝰ Rerꝛ ʒzai
ge vns dein parmhertzig
kait:vñ gib vns dei hail
ch wird hoͤꝛen was ð
herꝛ got redt in mir: wãn
er wirt reden den frid in
ſei volck. ¶ Ind uͤber ſei⸗
ne hailigen:vñ in die die
do werdẽ bekert zů dem
hertzẽ. edoch nahẽd
iſt ſein hail den die in für
chtẽ:dz in wone die gloꝛi
in vnſer erd. Die parm/
hertzigkait vnd die war⸗/
hait ſind ainader begeg/
ne:vñ die gerechtikait vñ
der krid haben ainander
gekuſſet. Die warhait
iſt geboꝛen von der erd:
vnd die gerechtikait hat

geſchawet von hymel.“ ·

Wan der her wirt gebẽ

Enedixiſti dñe terꝛam tuam:auer
tiſti captiuitatez iacob. Remiſiſti
iniquitatem plebis tue: operuiſti omnia
peccata eoꝝ. Mitigaſti omnẽ iram tuã:
auertiſti ab ira indignationis tue. Oon
uerte nos deus ſalutaris noſter:⁊ auente
iram tuam a nobis. Llunquid ineternü
iraſceris nobis:aut extendes iram tuam
a generatione in generationẽ. Oeusiu
conuerſus viuificabis nos:et plebs tua
letabitur in te. Qſtende nobis dñe mi/
ſericoꝛdiaʒ tuã:⁊ ſalutare tuũ da nobis.
MHudiam quid loquatur in me dñs de⸗
quoniam loquetur pacẽ in plebem ſuaʒ.
t ſuper ſanctos ſuos:⁊ in eos qui con/

uertuntur ad coꝛ. Ueruntamen pꝛope
timẽtes eum ſalutare ipſius:vt inhabutet

gloꝛia in terꝛa noſtra. Miſericoꝛdia ⁊ ve
ritas obuiauerunt ſibi: iuſticia ⁊ pax oſcu
late ſunt. ¶ Leritas de terꝛa oꝛta eſt:⁊ iuſti
cia de celo pſpexit. Otenim dñs dabit
benignitatem:et terꝛa noſtra dabit fructũ
ſuum. uſticia ante eum ambulabit: et
ponet in via greſſus ſuos.

PnNclina dñe aurem tuam et exaudi

me:qm̃ inops et pauper ſum ego.

die guͦtigkait: vnd vnſer erd wirt geben ir frucht. D ie gerechtikait wirt wandern voꝛ
im:vnd wirt ſetzen ire gaͤng in den weg.

KFre naige dein oꝛ vnd erhoͤꝛ mich: waͤn ich bin gepꝛeſtig vnd arm.

oi
a: ſuln
lperanie
wiamodt
mamſerun
pisennit,
nnbte
wonme
e. Ldd
dte:q: eal

—
—

— rr

=

=

dijs die:

nesoaſ.

R

tcorumnte
hnintinntue
Meinviaw⸗
rur coꝛ n.
oufitebo⸗
odemeo::
mdur
nereruiſtis
ni.Dosi
fynagoge
nam.?n0
Lttu dijeꝛ
Miensermn
tetamenſe
ninn dieſanl

chinienange
Muigerpannhen

LVI

wunmum OQ uſto di animam meam quoniam ſan/

bin hailig:mei got mach

nn ctus ſum: ſaluum fac ſeruum tuum deus
in meus ſperantẽ in te. Milerere mei dñe
Omim quoniam ad te clamaui tota die: letifica
nonstel animam ſerui tui: quoniã ad te domine
Pnoſeu animam meã leuaui. Q uoniam tu dñe
unuidinm ſuauis 1 mitꝭ multe miſcðie:omnibus in
ndegimn uocantib? te. Muribus percipe dñe oꝛa
toni. ODer tionem meã: intende voci depꝛecatiõiſ
osapen mee. L.n die tribulatiois mee clamaui
denobisdin ad te: qꝛ exaudiſti me. Non ẽ ſimilis tui
reuũdanm in dijs dne: 2nõ eſt m operatua. ¶ 68
rimme dis gentes quaſcunq; feciſti:veniẽt ⁊ adoꝛa/⸗
nplebanin bunt coꝛam te dne: ? gloꝛiſicabũt nomen
medsene tuum. O uoniam magnus estu? faciẽs
unaamen m mirabilia: tu es deus . olus. ODeduc me
ſusvibe Dñe in via tua: T ingrediar in veritate tua
Diſencoden letetur coꝛ meũ vt timeat nomen tuum.
iufenenre O onfiteboꝛ tibi dñne deus meus in toto
uonctti coꝛde meo: ? gloꝛificabo nomen tuu ine
mindiod ternu. Q uia miſcõia tua magna eſt ſup
olradentmn me: ? er uiſti aiam meam eyr inferno inferi
Umnambar Oꝛi. (QReus iniqui inſurꝛexerũt ſuper me:
o5 et ſynagoga potentiũ queſierunt anunaʒ
meam:⁊ nõ ꝓpoſuer̃tte in ↄſpectu ſuo.
ttu dñe deuſ miſereatoꝛ ⁊ miſericoꝛs:

wnmne patiens et multe miſericoꝛdie et verax.

Orhurvit nid
ſ
smdam.

haſt erloͤſet mein ſel von der niderſten hell.

B ehuͤt mein ſel waͤn ich

behalten dei knecht hol/
fend in dich. OQ rparme

dich mei her̃ wã ich hab

geruͦlet ʒů dir den gantzẽ
tag: erfrew die ſel deins

knechtſ: wãn her ich hab

aulgehaben mein ſele ʒů
dir. ¶Mäan du herꝛ biſt
ſenft vnd milt vnd mani⸗
ger parmhertzigkait: allẽ
anruͤffenden dich. Gm
pfahe herꝛ mei gebet mit
den oꝛen: vnd merck auf
der ſtim meiner pitung.
Ichhab geſcheyẽ zů dir
in dẽ tag meins truͤbſals
wãn du haſt mich erhoͤ⸗/
ret.ꝰ Rerꝛ dein gleich iſt
nit in den goͤttern: vnd er
iſt nit nach dei wercken?
Alle leut die du haſt ge⸗
macht die werden kömẽ
vnd werden anbettẽ voꝛ
dir herꝛ: vñ werden groſ
eren deĩ namen. ¶an

du biſt gros vnnd tüend

wüderüche ding: du biſt
got allai. Wier fuͦr mich
auß in deinem weg: vnd
ich wirde geen in deiner
warhait: mein hertz wirt
erfrewet dz es fuͤrcht dei
namen. Kerꝛ mein got
ich wird dir veriehen in
gantzen meinem hertze
iñ ich wird groſeren dei
namẽ ewiklich. an
dein parmherizigkait iſt.
gros über mich: vnd du

got die boͤſen ſind aufgeſtanden wider

mich: vnd die ſamlung der gewaltigen haben geſůcht mein ſel: vnd habẽ dich nit fuͦr⸗
geſetʒ in irem angeſicht. Und dn herꝛ got erparmer vnd parmhertziger: gedultig vñ

maniger parmhertigkait yvnd warhaft.

S chawe in mich vnd er/⸗
parme dich mein:gib dei
gewalt deinem kind: vñ

mache behalten den ſun

deiner dieren. I huͤ mit
mir das zaichẽ in guͤt: dz
ſy ſehen die mich haben
gehaſſet vnd werden ge
ſchänt: wãn du herꝛ haſt
mir geholffen vnnd haſt
mich getroͤſtet.

Min den hailgẽ pergẽ
der herꝛe hat lieb die toꝛ
ſyõ uůber all tabernackel
iacob.?O u ſtatt gottes
wüſame dig ſind geſagt
von dir. ¶ch wirde ge⸗/
denckẽ ra ab vnd babilõ
ðᷣ wiſſendẽ mich. Nym
war die auſlenð vñ tyrus
vnd das volck der moꝛẽ
ſind da geweſen Mirt
dẽn der menſch ſpꝛechẽ
ſyon: vnd der menſch iſt
geboꝛẽ in ir: vnd erſelbs
der allerhoͤchſt hat ſy ge
grundfeſtet. D er herꝛe
verkündetin den geſch/
riftẽ der voͤlcker vnd der
fuůrſten die do ſind gewe
ſen in ir. ls aller frew
endẽ iſt die wonüg in dir
E Erꝛ got meins hai
KKEe ls:ich hab geſchꝛyẽ
voꝛ dir tag vnnd nacht.
ein gebet werd geen
in dein angeſichte:naige
dein oꝛ ʒů meinẽ gebet.
WVan mein ſel iſt erfüllt
imit uͤbeln dingẽ: vñ mei

W27.in grüdfeſtẽ ſind

HB eſpice in me ⁊ miſerere mei: da impe/
rium tuum puero tuo:et ſaluum fac filiũ
ancille tue: Hac mecũ domine ſignuz in
bono:vt videant qui me oderunt ⁊ con/

fundantur:quoniã tu domine adiuuiſti ui
me ⁊ conſolatꝰ es me.Gloꝛia patri. xotis. G

o:on

Pſamus. Ixxxvj.
Vndamenta eiꝰ in montibus ſan/
HMi ctis:diligit dñs poꝛtaſſyon ſuper
omnia tabernacula iacob. Glioſa dicta
ſunt de te:ciuitas dei.emoꝛ ero raab
et babylonis:ſcientiuʒ me. O cce alieni/
gene et tyrus et populus ethyopum:hi
fuerunt illic. ungd ſyon dicet homo
et homo natꝰ eſt in ea:⁊ ipſe fundauiteʒ
altiſſimus. Oñs narꝛabit in ſcripturis
populox:⁊ pꝛincipum hoꝝx qui fuerunt
in ea. G icut letantium:omniũ habitatio
eſt in te Põ.lxxxviij.

Oñmine deus ſalutis mee : in die
Alamaui ? nocte coꝛam te.. Lnire
in conſpectu tuo oꝛatio mea:inclina aurẽ
tuam ad pꝛecem meaʒ. Ouia repletaeſt
malis anima mea: et vita mea in inferno
qappꝛopinquabit. Oſtimatꝰſum cum de

leben wirt nahen der hell. Ich bin geſchatzt mit den abſteigendẽ in den ſee:ich bin
woꝛden als ain menſch on hülff frey vnder den todten.

ee ſne⸗
arvlne
cwunone
Mutnare
inferio

See

ſuntmeg.
dius ome
nguerunt
Mie tota d⸗

Nonguid/

ſedia at

UDpqwidn⸗
Unioncordian
edicione.
Nebꝛ mira

Olinionis.

amnune oꝛati
donmmerepe
ſaantuame
(ononsgi

bonndirasſ

fuanſierunnire

nquat uueruntme
ſcendentibus in lacum: factus ſum ſicut

goatotadi

windenarbain
ne zoen ind

wnichhnb

maidain
Wmunfae⸗
umeſn
odenmnten
mietdin

lori Dn

montbust
Wutfont
N
emnoreon
Oci
abpopun
on dicerho
plefonder

ainſcr

Horguiftn

otmniibebi

lucisnet:n
oumte. I
erincina
viarcp
umenimi
mmapſomnan
efumoin

cpenindaſttt

LVII

homo ſine adiutoꝛio ĩter moꝛtuos liber
Sicut vlnerati doꝛmiẽtes ĩ ſepulchꝛis.
quoꝛũ non es memoꝛ amplius:⁊ ipſi de
manu tua repulſi ſunt. Doſuerunt me in
lacu inferioꝛi: in tenebꝛoſis et in vmbꝛa
moꝛtis. Guper me confirmatꝰ eſt furoꝛ

tuus:⁊ omnes fluctus tuos induxiſti ſuꝑ

me. Honge feciſti notos meos a me:po
ſuerunt me ab hominationem ſibi. Tra
ditus ſum et non ingrediebar:oculi mei
languerunt pꝛe inopia. Olamauiad te
dñe tota die expandi a te manus meas.
Nunquid moꝛtuis facies mirabilia:aut
medici ſuſcitabunt ⁊ conſfitebuntur tibi.
Hunquid nar:abit aliquis in ſepulchꝛo
miſericoꝛdiam tuã:et veritatem tuam in
perditionẽ. NHunquid cognoſcentur in

tenebꝛ ꝭ mirabilia tua:⁊ iuſticia tua ĩ terꝛa

obliuionis. t ego ad te dñe clamaui:
et mane oꝛatio mea pꝛeueniette. ¶ Itqd
domine repellis orationẽ meam:auerus

faciem tuam a me. Pauper ſum ego⁊ in

laboꝛibus a iuuentute mea:exaltatus aũt
humiliatus ſum et cõturbatus. Lnme
tranſierunt ire tue: ⁊ terꝛoꝛes tui contur/⸗
bauerunt me. Qircundederunt me ſicut
aqua tota die: circundederunt me ſimul

todo.

ls die verwunten ſch⸗
laffend in den grebern ö5
du furpas nit gedenckſt:
v1ñ ſy ſind auß getriben võ
deiner hand y haben
mich geſetzt in den nider
ſtẽ ſee: in dẽ faſt vinſtern
vnd in den ſchatten des
ein grim iſt be/
ſtätet uber mich: vnd all
dein flüs haſtu ingefuͦret
uber mich.? ¶ u haſt ge⸗
macht meine erkannten
verꝛe von mir:ſy habenn
mich geſetzet in zů ainer
verachtung Ich bin ge
antwurt vñ gieng nit ein
meine augen haben ge⸗
ſiecht voꝛ gepꝛeſtẽ Retr᷑
ich hab geſchꝛyen zů dirtr
ich hab geſtrecket meine
hend zů dir den gantzen
tag ¶ Virſtu dẽn nit tuͤn
die wu nder den todten:
oder die aͤrczt werden er
kucken vnnd werden dir
bekennen. Wirt denn
vemãd in dem grab ver⸗
kündẽ dein parmhertzig⸗
kair: vnd dein warhait in
der verdãänus. Werdẽ

nit erkänt deine wunder

in den vinſternuſſen: vnd
dein gerechtikaite in der
erd ð vergeſſung. U nd
her ich hab zů dir geruͤft:
vnd mei gebet wirt dich
frů fůrkõmen ꝰ Rerꝛ wa
rumb vertreibſtu meiĩ ge
bet:du abkerſt dei antlitz
von mir. Ich bin arm

vnd in den arbaitẽ võ meiner iugent: aber ich bin erhocht vñ gedemuͤtiget vñ betrupt
Deine zoꝛen ſind gegangen in mich: vnd deine ſcheecken haben mich betruͤbet. Z
habẽ mich vmbgebẽ als dz waſſer dẽ gantzẽ tag:ſy habẽ mich vmbgebẽ mitainnd

ꝛet võ mir
Du haſt geuerꝛety
nen halt E vnd naͤchſt

normnot
ſti a me amicum⸗ borimum g ⸗ naunp
OSlongaſtian

6 1
anten vo
vnd meine erR
der armut

iſeria. Gloꝛia patri⸗
mileria. Gloꝛi⸗
hotos c almus irxrvit.

alo ſ aletun

warauo⸗
: ineternum can eede
ias dñi: incternum c opee
di⸗ ʒſericoꝛd anone 7 genera/ liſatinb⸗
Lshoperdengtn des * abo. . Seeritni tamm oeN nsn
berten achengengt nem: annuncia deiſt ineternuʒ miſcðia nlupuntt
ewoaich verbinſds meor (vuomic Aorepwabt⸗ — .
mld. andu halge⸗ dificabitur in ſui teſtamen ne, bdi
müd. ¶Wan rmhertzig EOif eis. Oiſpo meo vſc; ine/ ſoſt 0
Rheebamwegenpi⸗ tua in eis. i dauid ſeruo me Stedifi / iſt
kait wirt ge imeln: dein meis: iurau ſemen tuu. Ote tſanci
klich in den fürberait pꝛeparabo erationẽ:ſedeʒz õ
martviſdetiirver ternum atione ? generat bilia tua
in in. Lch ha inẽ aub/ abo in gener. tur celi mira „ (
enene e, ( onſfitebun in eccleſia ſan/ Neteralcnu
erwelten: uchab geſch⸗ tuam. e eritatẽ tuam . equabit ete d
voren dauid meine kne⸗ dñe:etenim verita s iu nubibus qu 9 i dudſ
lemenetiaſenen Di m. Q.m̃ quis iun filijs dei. Ue⸗ꝰ n.'Oann
dein ſamen e dbawẽ dei ctoꝛur ſulis erit deo m fui⸗ toꝛũ:ma⸗/
Wdich e bar ee domino: ſili in conſilio ſanctoꝛũ i, uhiumm
ſtul in das en dieht gloꝛificatur in Es qui in circui,/ fcietinim
gelchlucht. dir veriehẽ quig erꝛibilis ſuper o . m quis ſi
Rruernn icvend mmus etternhilis deus virtutu in olipponen
deine wunder: v⸗ benö Buu ſunt Oñe ſie 2 veritas tua lieibſingi
derkuchens eius ſu e2s dñe ?7v marz: Mehſinsin
— eaeree din in tibi: potens es dñ oteſtati mard: Uinmncon
hagenre dem bart . milisri⸗ tuo. Iu dñan 18 P s tu mitigas. r dur
wi : wer wi ircui e eiy Rnz. Mencoꝛdia
inden wolcks: werevit cineu utem fluctuun ñ ſuperbuz:
gaelch goir in den inen motumaute ti ſicut vulneratũ inimicoſ Moctitbin
Prosgerer in derarde Tu humiliaſti ſ diſperſiſti inimicoſ umminmni⸗
hailigen: er i uber alle in bꝛac Zie . celi ⁊ tua e : qqui Cnnmncinse
erſchꝛockenlicht Evmb/ Mui ſunt celi tu fundaſti:aqui bthded ne
die do ſind eorherte⸗ tuos. nitudinẽ eiust Dhaboꝛ et her oͤn.
eweniſargelenh ꝛe ⁊ pler i. Mhaboꝛet!
eeeindrze, ſenem et mare tu creaſt ũ –
de warhae ndenn du ſenfteſt die bewegůg ſader an⸗ Entemidee end, nienhmdin
vmbkraiſ. Dun oꝛ.a:ter du ſenfteſt: rm deiner tugẽd feſter den pmbkrais ermö mn neno
dẽ gewalt des m 1, nd die ero n detduen ventune) Mhaboꝛ vnd he
den hoffenigé als nvnd die erdſtdein⸗ 6 haſt du geſchaffen.
¶ ie himel ſind dein inacht vnd dz moͤꝛ
ſein erfullung die min -

Orümum
ii
Ntergunc
Meagee
tetuannnan
gnnzmnic
tabit pont
mentä clen
RdN

1*

muü Oc

—

LVIII

mon in nomiĩe tuo exultabunt:tuũ bꝛach/
ium cum potẽtia. Rirmetur manus tua
et exaltetur dextera tua:iuſticia et indiciũ
pꝛeparatio ſedis tue. iſericoꝛdia? ve
ritas pᷣcedent faciem tuã:beatus populꝰ⸗

qui ſcit iubilationẽ. Dſie in lumine tuo

vultus tui ambulabunt:et in nomine tuo
exultabunt tota die:et in iuſticia tua exal/
tabuntur. Quia gloꝛia virtutis eoꝛũ tu
es:et in bñplaeito tuo exaltabitur coꝛnu
noſtrũ.uia domini eſt aſſumptio nr̃a

ratonefa et ſancti iſrabel regis noſtri.

imirabilu
inecdeſun
oos
flisde
dün
Oesqiinann
vinucumge
ſetyenustn
Spotckannn
astummng

nerarüſupen

geſtenror
ztufandatu
ilhto⸗

1 Kadun
Meinini
krmninlftitd
Yprblrſh

ſperſitiinun

=

Vnc locutus es in viſione ſanctis
tuis:⁊ dixiſti poſui adiutoꝛiũ in po

tente exaltaui electũ de plebe mea. Pu

ueni dauid ſeruũ meum: oleo ſctõ vnxi
eum. Q anus enĩ mea auxiliabitur ei et
bꝛachium meũ confirmauit eum. P ihil
pꝓficiet inimicus in eo: ⁊ filius iniqtatis
non apponet nocere eũ αt concidam a
facie ipſius inimicos eius:⁊ odientes eũ
in fugam conuertam. t veritas mea et
miſericoꝛdia mea cum ipſo:⁊ in nomine

in mari manũ eius:⁊ in fluminibus dex/

teram eius. pſe inuocabit me:pr meꝰ

es tu: deꝰ meus et ſuſceptoꝛ ſalutis mee.

ſeine veind voꝛ leinẽ antlitʒz: vñ wird kerẽ in flucht die in haſſen.

werdẽ frolockẽ in deinẽ
namen: dein arm mit dẽ
gewalt. Dei haͤd werd
geſterckt vñ deĩ gerechte
werd erhoͤcht: die gere ⸗

chtikait vnd das vetail iſt

ain voꝛberaitung deines
ſtůls.?ꝰ PNie parmhertzig
kait vnd warhait werdẽ
fuůrgeen dein antlitʒ: ſalig
iſt dʒ volcke dz do waißt
die frewd. RKerꝛ ſy wer
den geen in liecht dẽ dei
nes antlutʒz: vnd werden
frolocken in deinẽ name
den gantzen tag: vñ wer⸗
den erfrewt in deiner ge
rechtikait ¶ an du biſt
die gloꝛi irer kraft: vnd in
deinem wolgfallen wirt
erhoͤchet vnnſer hoꝛen.
¶ I an vnſer aufnemung
iſt des herꝛẽ: vnd vnſers

hailigen kunigs iſrahel.

Ojẽn haſt du geredt mit
dein hailigẽ in dẽ geſicht
vnd haſt geſpꝛochen ich

ab geſetzt die hilff in dẽ

gewaltigen: vnd hab er⸗
hoͤcht den erwelten von
meinẽ volck. Nch hab
gelfunden dauid meinen
knecht:vñ ha b in geſalbt

mit meinem hailigẽ ol.

meo exaltabitur coꝛnu eius. tponam:

ein hand wirt im helf
en: vnd mei arm wirt in

beſtaͤtẽ ! Oer veind wirt
nichts ſchaffen in im: vñ

der ſun der porhait wirt
im nit ſchaden zuͦletzen.
nd ich wird abhawe

Ind mein warhait

vñ parmhertzigkait iſt mit im vñ in meinẽ namẽ wirt erhoͤcht ſei boꝛn. n ich wird

E

ſetzẽ ſein hand in dʒ moꝛ: vñ ſein gerechte in die fůß: er wirt mich anntſen biſt

mein vater mein got vnd ain empfaher meins hails.

U nd ich wird ſetʒẽ ſein
erſtgeboꝛen hoch voꝛ dẽ
künigen der erde. Lch
wirde im behalten mein
parmhertʒigkait: vñ mei
getrewe zeugknus im.

=

tego pꝛimogenitum ponam illum: er
celſum ſe regibus terꝛe. ¶neternũ ſer
uabo illi miſcdiam meam: et teſtamentũ

meum fidele ipſi OQt ponam in ſeculum

nd ich wird ſeizʒẽ ſein ſeculiſemẽ eius:⁊ thꝛonũ eius ſicut dies
in di lt ð wel Loe E— . . . „
n nor ais dio tas (eli.· i aũt dereliquerint filij eius legẽ

des hymels. O b aber
ſeine ſün ver lieſſen mein
geſatz: vnd geendt nit in
meinen vꝛtailen. 0) bſy
ʒzerpꝛechen mein gerech⸗
tikaiten:vnd behuůͤten nit
meine gebot Lich wird
haimſuͤchẽ in der růt irer
pobhaitẽ: vnd ire ſůnd in
den ſchlegen. Pber ich
wird nit verwuͤſtẽ mein
parmhertʒigkait von im:
noch wird ſchadẽ in mei
ner warhait. Doch wi⸗
rd ʒerpꝛechẽ mein ʒeugk
nus:noch wird machen
eitel die ding die do auß
geen von meinẽ lefizenꝰ
in mal hab ich geſch⸗
woꝛen in mein hailigen:
ob ich leuge dauid: ſein
ſame wirt beleibẽ ewig⸗
klich. ¶ Lnd ſein tron iſt
als die ſüůn in meinem an
geſicht: vnd als der vol⸗
mon ewigklich: vnd ain
gerrewer ʒeug in dem hi
mel. N ber du haſt ver⸗
triben vnd verſchmacht
du haſt verzogen dein ge
ſalbtẽ.? u haſt verkert
das ge chůfft deins kne⸗

meam:⁊ in iudicijs meis non ambulaue
rint. i iuſticias meas pꝛophanauerit:
et mandata mea non cuſtodierint. ¶in/
tabo in virga iniquitates eoꝛuʒ:⁊ in ver/
beribꝰ peccata eoꝝ. ¶iſericoꝛdiã auteʒ
meã non diſpergam ab eo:neq; nocebo
in veritate mea. Neq;. ꝓphanabo teſta

mentum meũ:⁊ que pꝛocedunt de labijs

meis nõ faciam irꝛita.' G emel iurauiin
ineternũ manebit. & tthꝛonꝰ eius ſicut
ſol in conſpectu meo: et ſicut luna ꝑfecta
ineternũ:⁊ teſtis in celo fidelis. u vvo

repuliſti et deſpexiſti: diſtuliſti chꝛiſtum
uertiſti teſtamentũ ſerui tui: pꝛo/
phanaſti in terꝛa ſanctuarium eius. ODe⸗/

tuu.

ſtruxiſti omnes ſepes eiꝰ:poſuiſti firma/
mentum eius foꝛmidinẽ.Oirupuerunt
eum omnes tranſeuntes viam: factus eſt
oppꝛobꝛiũ vicinis ſuis. OQxaltaſti dex/

teram depꝛimentium eum:letificaſti oes

chis: du haſt vermailget ſein hailigkait auf der erd.

u haſt zerpꝛochẽ alle ſein zeun

du haſt geletʒt ſein beſtatung zů ainer voꝛcht. All die do giengen den weg die habẽ

in beraubt:er iſt woꝛden ain ſpot ſeinen nachpauren.
der die in verdꝛucken: du haſt erlrewet alle ſein veind.

u haſt erhoͤcht die gerechte

ſancto meo ſi dauid mentiar:ſemen eius eſbgerit

inoseile
guusetno⸗
ruiſtien
iintern c
i eiusp
ſſchvod
trſicutignif
Naſubſtanri
ſtuittiomnne⸗
homoggn
wweranimät
emicoien
nidin venn
pobꝛlſſemn
6fnumeomun

— —.— E

Werongcden
Qctus don

Omn
JNenera
ßnones f
cohisa ſecul
W. enen
tdirtüconn
umnmillegrn
les beſtern

N—

bernndderymnt

nitgfaitend
nadenaugen

LIX

inimicos eius. Huertiſti adiutoꝛiũ gla/
dij eius:et non es auxiliatus ei in bello.
ODeſtruiſti eum ab emundatione:⁊ ſedẽ
ciꝰ in terꝛa colliſiſti. inoꝛaſti dies tẽ/
poꝛis eius:perfudiſti eum confuſione.
Snonm. ſchquo dñe auertiſti in finem: exarde
oen ſcet ſicut igniſ in ira tua. emoꝛare que
ſodm Wes ſubſtantia: nunquid enim vane con
Wohin ſtituiſti omnes filios hominum. Q uis
⸗ eſt homo qui viuet ⁊ nõ videbit moꝛteʒ:
HECeruet animãa ſuam de manu infcri. Ubi
cραα ſunt miſcoie tue antique dñe: ſicut iuraſti
Nylmntn dauid in veritate tua. ) emoꝛ eſto dñe
oundel oppꝛobꝛij ſeruoꝛũ tuorum: qð continui
Bencliumm in ſinu meo multarum gentium. OQuod
mn Cnene expꝛobꝛauerũt inimici tui dñe:qð expꝛo
boſbenbt bꝛauerunt cõmutationem chꝛiſti tui. Be
ſomlung nedictus dominus incternũ: fiat fiat.
ofideis Pſalmus. lxxxix. L
Ditullicht Dmmereſhgin. tu factus es nob:
mniſu ., Ya generatione in generationẽ. Pꝛi
miumens uſq; montes fierẽt aut foꝛmaretur terꝛa:
polulin et oꝛbis a ſeculo et vſq; in ſeculum tu es
.Dinpu De?. e auertas hoĩem in humilitatez:
3piunn:ſ.

et dixiſti conuertimini filij hoim. O uo
Ouun
Uinrlenfen

S=e

— .
— = =

niam mille anni ante oculos tuos: tanqᷓ;
dies heſterna que pꝛeterijt. OQt cuſtodia

= —

=

=

Du haſt abkert die hilff

ſeins ſchwerts: vnd haſt
im nit geholffen in dem
ſtreit ¶u haſt in verwů
ſtet von der rainigüg: du
haſt zerꝛiſſen ſein ſtůl in
der erd. ¶ u haſt gemin
dert die tag ſeier zeit: du
haſt in begoſſen mit ſch
and. NHerꝛ bis wielãg
abkerſt dein antlitz in dʒ
end: dein ʒzoꝛn wirt pꝛin/
nen als dz feur Gedẽck
was do ſey mei hab: wa
du haſt nit vmb ſunſt ge⸗
ſetʒt all ſůn ð menſchen.·
¶ Uer iſt der menſch der
do wirt leben vñ wirt nit
ſehen den t d:ꝛer wirt er
lõſen ſein ſe von ð hand
der hell.? NHerꝛ wa ſind
dein alt parmhertʒzigkait
als du haſt geſchwoꝛen
dauid in deier warhait.
Berꝛ bis ingedenck der
ſchmachꝛed deiner kne⸗
cht:den ich hab beſchloſ
ſen in meiner ſchos ma⸗/

niger voͤlcker. Nerꝛ dz

dei veind habẽ geleſtert
das ſy haben gefluchet ð
verwandlung deines ge
ſalbten. G eſegent ſey ð

herꝛ ewigklichẽ:das ge⸗

ſchehe das geſchech.
Erꝛe du biſt vnns
Ewoꝛdẽ ain zuůͦfluch
von dẽ geſchlaͤcht in das
geſchlaͤcht. u biſt got
ee dẽn das die perg wur
den:oõ die erd ward ge⸗

l bildet: vnd der vmbkrais von der welt bis in die welt. Nit abkere den menſchen in
mndenner demuͤtigkait: vnd du haſt geſpꝛochẽ bekerẽt euch ir ſün der menſchẽ. WMan tauſent
iar voꝛ dein augen ſind als der geſtrig tag der do iſt vergsangen. nd ire iar werdẽ
gehabt fuͦr nicht: als die hůt in der nacht.

h ij

Gr vgee frů als dʒ kraut
frů grone er vnd vergee:
zů abẽd faller er erherte
vñ doꝛre.? Wãn wir ge
pꝛaſtẽ in deinem ʒzoꝛn: vñ
ſind betruͤpt in deinẽ gri⸗
men? Tu haſt geſetʒet
vnſere pophaitẽ in deinẽ
angeſicht: vnſer welt in ð
erleuchtüg deins antlitz
Wãn alle vnſer tag ha⸗
ben gepꝛoſtẽ: vnd in dei/
nem zoꝛn gepꝛaſten wir?
Unſere iar werden be⸗
trachtet als ain ſpiñ: die
tag vnſerer iar in in ſind
ſibẽtzig iar. Ob aber in
dẽ gewaliẽ ſind achtzig
iar:vñ fürpas iſt ir arbait
vñ ſchmertz.“ Wan die
ſenftikait ůberkõmt:vnd
wir werden geſtraffet.
Werkhat erkant den ge
walt deins zoꝛnſ. vñ wer
mag ʒzelen dein ʒoꝛn voꝛ
deiner voꝛchtꝰ Hlſo ma
ch kundt dein gerechte:
vnd die gelertes hertzʒen
in der weißhait.? Herꝛe
bis wẽn biſt bekert: vnd
bis genãdig uͦber deine
knecht! Wir ſind erfůlt
frů mit deiner parmher/
ʒigkait:vnnd wir haben
gefrolocket vnd ſind er⸗
frewti nallen vnſern ta/
gen. Wir ſind erfrewt
vmb die tag in dẽ du vns
haſt gedemuͤtiget: in den
iaren in den wir habẽ ge
ſehen die übelen ding.

Echaw in deine knecht vnd in deine werck: vñ ſchick ire ſün. Und der ſchein vnſers

in nocte:que o nihilo hebẽtur eoꝛum
anni erunt. ¶ Inne ſcut herba tranſeat:
mane floꝛeat et tranſeat: veſpere decidat
induret ⁊ areſcat.ꝰ Quia deticimus in ira

tua:⁊ in furoꝛe tuo turbati ſumus. Do/
ſuiſti iniquitates noſtras in ↄſpectutuo:
ſeculum noſtrũ illuminatõne vultus tui.
OQuoniã omnes dies noſtri defecerũt:⸗

in ira tua defecimus. Anni noſtri ſicut
aranea meditabunt᷑: dies annoꝝ noſtrox
in ipſis ſeptuaginta anni. Gi aũt in po/

tentatibus octoginta ãni:⁊ amplius eoꝛũ
laboꝛ et doloꝛ. Quoniã ſuꝑuenit man/
ſuetudo:⁊ coꝛripiemur.ẽ Quis nouit po

teſtatem ire tue:⁊ pꝛe timoꝛe tuo iram tuã
dinumerare. Vexteram tuam ſic notam
fac:⁊ eruduos coꝛde in ſapientia. Oon/

uertere dñe vſq;quo:⁊ depꝛecabiliſ eſto

ſuper ſeruos tuos. RBepleti ſumꝰ mane

miſericoꝛdia tua:⁊ exultauimꝰ⁊ delectati

ſumus in oibus diebus noſtris. Latati

ſumus pꝛo diebuſ quibꝰnos humiliaſti:

annis quibꝰ vidimus mala.' Beſpice in
ſeruos tuos ⁊ in oꝑa tua: et dirige filios
eox. Ot ſit ſplẽdoꝛ dñi dei nr̃i ſuꝑ nos:

et opa manuũ noſtrarũ dirige ſuꝑ nos:⁊
opus manuũ noſtrarum dirige. ps.xc.

herꝛen gots ſey ůber vns:vnd ſchick die werck vnſerer hend über vns: vnd ſchick das

werck vnſerer hend.

ndno

ſellbertb
aboaſpel

ittbl

horeidobt
inorenoci
gegodoy⸗
Gurſutden
Meretuon
diteaitno
Ncutoio⸗
eerorivi⸗
omenatet
Nonacdde
wopincl
ſangnageli
innrtein
busportat
lpidepede⸗
llomanzbrn
danecſer
Upoie
Un lboland
ngonde

tͤſchͤge vüͦ
ſichuimd in⸗

Anmepf wir

vennenn

amſer

Perededn
Kcumnante
ſannuse

Cnideſunn

Lnninuife

Smnoreſte

—

Gimün
anplivsen

Opbcnitnu

Musnonup
huoirunu
tunſenotn
Geanarn
Nbhlſ
plaüſunnn⸗
Munedaan
ſo Inr

shunniit

1 Nper
adiigeflit
deinüfſp
ngeſvone
inr ül

odrrchriifil
nnti H

verbo aſpero. J

LX

Ei habitat in adiutoꝛio altiſſimi:
in, ꝓtectioe dei celi cõmoꝛabitur.

Dicit dno ſuſceptoꝛ meꝰes tu:⁊ refugiũ

me deus meul ſperabo in eũ. O. uoniã
ipſe liberabit me de laqueo venantiũ:⁊ a

bꝛabit tibi:⁊ ſub pẽnis eiꝰ ſperab. q cu/
to circũdabit te veritas eiꝰ:nõ timebis a
timoꝛe noctno. H ſagitta volãte in die:
ꝗ negocio pambulante in tenebꝛs:ab in
curſu ⁊ demonio meridiano.Oadenta
latere tuo mille:⁊ decẽ milia a dextrtuiiſ:
ad te aũt nõ appꝛopinqbit. eruntamẽ
oculis tuis ↄſiderabis:et retributionem

peccatoꝛũ videbis. OQO. noniaʒ tu es dñe
Rs mea.altiſſimũ poſuiſti refugiũ tuũ.

on accedet ad te malũ:⁊ flagellum nõ

ꝗappꝛopinbit tabernaculo tuo. Q uo/

niam angelis ſuis mandauit de te:vt cu/
ſto diant te in oibus vijs tuis. Ln ma/
nibus poꝛtabuntte:ne foꝛte offendas ad
lapidẽ pedẽ tuũ. G uper aſpidẽ ⁊ baſi/

lucum ambulabis:⁊ ↄculcabis leonem et

dꝛaconez. Q. m̃ in me ſperabit liberabo
eũ:pꝛotegã eũ qm̃ cognouit nomẽ meũ.
lamauit ad me ⁊ exaudiã eũ cũ ipſo ſũ
in trtbulanõe:eripiam eũ ⁊ glificabo eũ.

dich tragẽ in dẽ hendẽ dz du villeicht nit belaidigeſt dei fů

n ſcapulis ſuis obum

eEr do wonet in d
Pbiilff des allerhoch
ſten: der wirt wonẽ in ð
beſchumung gotes des
himeiſ b&& r wirt pꝛechẽ
zů dẽ herꝛen du biſt mein
empfaher:vñ mein ʒuflu
cht mei got ich wird hof
en i in ã er hat mich
erloſet von dẽ ſtrick der
ia genden: vñ võ dẽ ſchar
pfen woꝛt' Or wirt dich
vmbſchatigen mit leinen
achſſeln: vñ du wirſt hor⸗
fen vnõ ſein feõön. S ein
warhait wirt dich vmb⸗
geben mu dem ſchilt: du
wirſt dir nit fͦrchten voꝛ
der naͤchilichen voꝛcht.
õ dẽ fliegẽdẽ geſchos
in dẽ tag:võ dẽ geſchafft
dz do durchgeet in ð vin
ſtern:von dẽ anlauf vnd
dẽ mittã glichen teufel. S
IUI auſent werdẽfallẽ võ
deiner ſeitten: vnd zehen
tauſent võ deiner gerech
tẽ: aber er wirt mit zů dir
nahẽ ?Tedoch du wirſt
mercken mit dein ẽ augẽ
vñ wirſt ſehẽ die wiöge/
bung ð ſünð. ¶ Man her
du biſt mein hoffnüg: du
haſt geſetzt den hoc hſtẽ
dein zůflucht Oas ubel
wirt nit nahẽ zu dir: vnd
die gaiſelwuꝛt nit ʒůnahẽ
dei tabernackel. Wan
er hat gebotẽ ſei engeln
võ dir: dz ſy dich behuiẽ ĩ
allẽ deĩi wegẽ Bywerdẽ

s ʒů dẽ ſtai. Ou wirſt geẽ

auf ð ſchlãge vñ baſiliſchk: vñ wirſt trettẽ den lewẽ vñ trackẽ. WMan er wirt in mich
hoffẽ ich wird in erloſẽ: ich wird ĩ beſchirmẽ wa er hat erket meĩ namẽ Eor har geſch
ryẽ zů mir vñ wird in erhoͤꝛẽ:ich bi beyi in ð trůbſal:ich wird i enedigẽ ere⸗ .h⸗uiuj)jͦ/

Vch wird in erfüllẽ mit
der lange ð tag: vñ wird
im zaigen mein hail.
VUt iſt dem herꝛen
bekẽnen: vnd aller⸗
hoͤchſter zeſchallẽ deinẽ
namen.Zeuerkundenn
frů dein parmhertzigkait
vnd dein warhait durch
die nacht. Nn dem pſal
ter ʒehenſaiten: mit dem
eſang in der harpffen.
W Un herꝛ du haſt mich
gewoluſtiget in deinem
geſchoͤpffe: vnd ich wird
frolocken in den wercke
deiner hend ¶ ie gros
machtiget ſind her deine
werck:deine gedancken
ſind woꝛden gar tieff e.
D er vnweis mã wirt es
nit erkẽnen:vnd der toꝛe
wirt ſy nit vernemẽ ? So
die ſůͦnð werden geboꝛẽ
als das heu: vnd erſchei
nent all die do würcken
die poßhait. ODas ſy zer
geent in der welt ð welt
aber henꝛ du biſt ð aller⸗/
hochſt ewigklich ¶ D an
herꝛ nymwar dein veind
wãaãn nymwar dei veind
werden verderben: vnd
v erden ʒzerſtrewt all die
do wuͤrckẽt die poßhait
ind mein hoꝛn wirt er⸗
höcht als dz aingehuͤrn:
vñ mein alter in ð frucht/
pere parmhertzigkaite.
¶. nd mein aug hat ver/
ſe ymaͤcht mein veind: vñ

. 45

inein oꝛ wirt hoꝛen die ůb

Hongitudine dierũ replebo eũ:⁊ oſten/
illi ſalutare meũ. Pſalmus.xcj.

IOnomini tuo altiſſime. Ad annun/

ciandum mane miſericoꝛdiã tuam: ⁊ ve/
ritatem tuã per noctem In decacoꝛdo

pſalterio:cum cantico in cythara. OQ uia
*Delectaſti me domine in factura tua: et in

operibus manuũ tuarũ exultabo. Quã
magnificata ſunt oꝑa tua domine:nimis
ꝓfunde facte ſunt cogitatiões tue. ¶ir/
inſipiens non cognoſcet:⁊ ſtultus nõ in/
telliget hec. Oum exoꝛti fuerint peccato
res ſicut fenum:⁊ apparuerint omẽs qui

operantur iniquitatem.ꝰ ¶ It intereant in

ſeculum ſeculi.tu aũt altiſſimꝰ ineternum
dñe. Qnoniam ecce inimici tui domie:
qm̃ ecce inimici tui peribũt:⁊ diſpergeni

omnes qui operantur iniquitatem. Ot

exaltabitur ſicut vnicoꝛnis coꝛu meum:
⁊ ſenectꝰ mea in miſericoꝛdia vberi. Ot
deſpexit oculus meus inimicos meos:
inſurgentibꝰ in me malignãtibus audiet
aurꝭ mea. uſtus vt palma floꝛebit:vt
cedꝛꝰ lybani multiplicabitur. Plantati
in domo dñi: in atrijs domꝰ dei noſtri
floꝛebunt. H dDhuc multiplicabuntur in

eltůndẽ den aufſteendẽ in mich. Der gerecht wirt pluͦen

als das zweig:er wirt gemanigfaltiget als der cederbaum des libans. y ſind ge⸗
pflantzet in dem haus des herꝛen: ſy werden pluͦen in den hoͤfen vnſers gots. Moch
werdenſy gemanigfaltiget in dem fruchtpern alter: vnnd werden wol leiden das ſy

D

ſamtb
tint.

2 Onum eſt ofiteri dño: et pſallere Rerane

V
eſt:
inri
hinöcon/
auncae⸗
Aadhee

9louaue

cbnsaa.
Giones
Utinon
nisdonnn
Plongira
NN
nun
terꝛaʒ

(ſchauc
eccatoree
Dobentur

gglopera⸗

Dſehumi
ſexraeran
runrap⸗
Wtnöv

nhereſcchla

du

Korrn—— an es trein er on wezeve

Lndeng

IXI

ſenecta vberi: ⁊ bene patientes erũt vt an
nuncient. Ouaniam rectus dñs deus
noſter:⁊ non eſt iniquitas ineo.
Plamus. xcij.
NOminꝰ regnauit decoꝛẽ indutus
eſt: in dutus eſt dñs foꝛtitudine et

hm Iu pcinxit ſe. Otenim firmauit oꝛbẽ terꝛe:

Wotnc
Wnienin
loestwei
Mulusnan
nntparn
momise
tinnereant
Pingemn⸗
dan-
tdiſpene
Uitnim
omutnen⸗
jpberi
cosmco
busad
jfloꝛcbit
Phyn
dei o
obontnt
chr winpin

. 9r ſnog
Coro. ,O

“ — — * 4 4
ddi aaty * ſounsz M Frnx

qui nõ cõmouebitur. DHarata ſedes tua

extunc a ſeculo tu es. Oleuauerũt flumi/

na dñe:eleuauerunt flumina vocem ſuã.
leuauerũt flumina fluctus ſuos:a vo/⸗/

cibus aquarum multarum. Mirabiles
elationes maris:mirabilis in altis dñs.
Ieſtimonia tua credibilia facta ſunt ni/
mis:domum tuam decet lanctitudo dñe
in longitudine dierü: Pfſalmus.xciij.
KEEus vltionum dñs:deus vltio/

num libere egit. xaltare ꝗ iudi/

cas terꝛax:redde retributionẽ ſuperbis.

Uſq;quo peccatoꝛes domie: vſq;quo
peccatoꝛes gloꝛiabuntur. O ffabuntur

loquentur iniquitatem:loquẽtur omnes
qui operantur iniuſticiã. PHopulum tuũ
dñe humiliauerunt:et hereditatem tuam
vexauerunt.Liduam et aduenã interfe
cerunt:⁊ pupillos occiderunt. Ot dixe/⸗
runt nõ videbit dñs: nec intelliget deus

werdẽ verkuͤndẽ an
der herꝛ vnſer got iſt ge⸗
recht: vnd die porhait iſt
nit in im.
6 herꝛ hat geregi
ret vnd iſt angelegt
mit zired: der herꝛ iſt an/
gelegt mit ſtercke vñ hat
ſich fuͤrbegurt? ãan er
hat gefeſtt dẽ vmbkrais
der erde: der do nit wirt
bewegt Oein ſtuͤl iſt be
rait: võ danen du biſt võ
der welt. Nerꝛ die flub
habẽ aufgehebt:die flůb
habẽ aufgehebt ir ſüm.
ODie fluß haben aufgeha
ben ir güß:võ den ſtimen
maniger waſſer Oie auf
he bungẽ des moͤꝛs ſind

wuunder lich: der herꝛe iſt

wunölich in den hoͤhen?
Deine ʒeugknuſſen ſind
gar glaublich:herꝛ deim
haus gezimpt die hailig
kait in die lnge der tag⸗
G Ott iſt ain herꝛ der
rach:got ð rach hat
freilich getan.ꝰ Grhoͤhe
dich der du vꝛtaileſt die
erd:gib wider die wiðle
gunge den hoffertigen.
KRerꝛ bis wielãg werdẽ

die ſund er: vntz wielang

w erden die ſuͤnder hoch
geeret. Gy wierden auſ⸗
ſpꝛechen vnnd reden die
porhait:ſy werden all re
den die do wůrckẽt das

vnrecht. Rerꝛ ſy haben

gedemuͤtiget dein volck:

vnd haben betruͤbet dein erb. gy haben getoöt die witwen vnd den fremden: vnnd
haben erſchlagen die waiſen. nd haben geſpꝛochen ð herꝛ wirt es nit ſehen:noch

got iacob wirt es verſteen.

ſe vrkir

Aæ A A

Vr vnweiſẽ in dẽ volck
vernement: vnd ir narꝛe
verſteet etwen. Der do
hat pflantʒzt das oꝛ wirt
nit hoꝛẽ:oder der do hat
gemacht dz aug mercket
er nit. Uer do ſtraft die
leut wirt er nit ſtraffen: ð
do lert die wiſſenhait dẽ
menſchenn · Oer herꝛe
waibßt die gedanckẽ der
menſchen:wãn ſy ſind ei
tel.ꝰ* R er ſalig iſt ð men
ſch den du vnderweiſeſt
vnd lereſt in von deinem
geſatz. as du in ſenf/
tigeſt võ den uͤbeln tagẽ:
bis dz dem ſünð wirt ge
grabẽ ain gruͤb. W ãn
ð herꝛ wirt nit vertreib ẽ
lſein volck:vñ wirt nit ver
laſſen ſein erbꝰ ntʒwie
bis wirt bekent die gere⸗
chtikait in das vꝛtail: vñ
all die do ſind bey ir die
do ſind gerechts hertzẽ
¶ er wirt aufſteen wið
die übeltuͤnden: oð wer
wirt ſteen mit mir wider
die würckenden die poß
hait · ¶ U an nun ð herꝛ
het mir geholffen: mein
ſel het nahet gewonet in
der hell. ODñb ich ſpꝛach
mein fůs iſt bewegt: her
dei parmhertzikait wirt
mir helffenn · Nach der
menig meiner ſchmertʒẽ
in meinem hertzẽ: deine
trõſtungẽ haben erfreut
mei ſeie. Ranget dir

iacob. Lntelligite inſipientes in popu
lo:⁊ ſtulti aliquando ſapue.O.ui planta
uit aurem non au diet:aut qui finxu ocu/
lum non conſiderat. Q.ui coꝛripu gen/

tes non arguet:⁊ qui docet hominem ſci,/
entiam. Vominus ſcu cogitationes ho⸗
minum:quoniã vane ſunt. Beatus ho-/

mo quem tu erudieris domine ⁊ de lege
tua docueris eum. ¶t mitiges ei a die/
bus malis:donec fodĩatur peccatoꝛi fo/
uea. uia non repellet dominus plebẽ
ſuã:⁊ hereditatem ſuã non derelinquet.
Quoaduſq; iuſticia conuertatur in iudi

cium: ? qui iurn illam omnes qu irecto
ſunt coꝛde. Quis ↄſurgct mihi aduer/

ſus malignantes:aut quis ſtabit mecum

quia dominus adiuuit me:paulominus
habitaſſet in inferno anima mea. Oidi
cebam motus eſt pes meꝰ:miulericoꝛdia
tua domine adiuuabit me. S c m mul⸗/

titudinem doloꝛum meox in coꝛde meo

conſolationes tue letificauerunt animam
meã. N unquid adheret nbi ſedes ini/
uitatis:qui fing laboꝛem in pꝛecepto.
aptabãt in animam iuſti: ſanauinem

innocentem condemnabunt. Ot factus
den an der ſtůͦl der porhait:der du dichteſt die arbait in dẽ gebot. y begerten wiod

die ſel des gerechten vnd werden verdaͤmen das vnſchuldig pluͤt. nd der herꝛ iſt
mir woꝛden in ain zuflucht: vnd mein got in ain hilff meiner hoffnung.

Mienten
ionigi

ſumi
lnr
tnen

*

onee
üerue
lUoꝛerret
Orininn
(Mgländine
num ipfiu
Cjmanne
aduerſus operantes iniquitatem. Lliſi jnqnud
snoſt

les

ideſerto.

uobaueri

Dgirzan

fierditi

Dncogn

Umen ſi

(Akegmitden
inmeinen

einpen
Gupln
vifmnoe
lcornran

honmni deus noſter. Gloꝛia patri. den

Unnonn
Bemnsn⸗

=

ninerdel⸗
igeseiad
pecndn
Dimms
derelnonn
ftirinu
sGre
mhiada
ouwect
Wen N
panlonen

gmen

mucncond
Beemm
incorden
runtavuun
lbiſedes

inpran

Kſangun
1 Otin
1gfbepenint

Uyddae
ng⸗

LXII

eſt dñs mihi in refugium: et deus meus
in adiutoꝛium ſpei mee. Ot reddet illis
iniquitatem ipſoꝛum:⁊ in malicia eoꝛum
diſperdet eos: diſper det illos dominu
t⸗

—

H0HPlalmus.xciijiij.
Enite exultemus dño:iubilemus
deo ſalutari nr̃o. Hꝛeocupemus
faciemeius in confeſſione:et in pſalmis
iubilemus ei. Ouoniam deus magnus
dus:et rex magnus ſuper omnes deos.
Quia in manu eius ſunt oẽs fines terꝛe:
⁊ gltitudines montiũ ipſius ſunt.Quo/
niam ipſius eſt mare et ipſe fecit illud: et
ſiccã manus eius foꝛmauerunt. Wenite
adoꝛemus ⁊ ꝓpcidamus et ploꝛemꝰante
dñm qui fecit nos:quia ipie eſt dominꝰ
deus noſter. t nos populꝰ paſcue eiꝰ
⁊ oues manꝰ eius. R odie ſi vocẽ eius
audieritꝭ:nolite obdurare coꝛda veſtra.
G icut in irꝛitatiõe:ſᷣm diem tentationis
in deſerto. Ubi tẽtauerunt me pf̃es vr̃i:
pꝛobauerũt et viderunt oꝑa mea. Qua
dꝛaginta annis offenſus fui generationi
illi: et dixi ſemꝑ hi erꝛant coꝛde. Ot iſti
non cognouerũt vias meas:vt iuraui in
ira mea:ſi intrabũt ĩ requiẽ meã.pðõ.xcv.

—

VUnd er wirt widergebẽ
in ir pophait: vnd wirt ſy
zerſtrewen in irem uͤbel:
der herꝛe vnſer got wirt
ſy zerſtrewen.
Oment wir ſollen
rolocken dem her⸗
ren:wir ſollen iubiliren

got vnſerm hail.? ir

ſollen fůrkõmen ſein ant
litʒz in der veriehung: vnd
ſollen ſingen in den pfſal/
men. ¶ Nann got iſt ain
groſſer herꝛ: vnd ain groſ
ſer kung ůber alle goͤter
¶ Nan alle end der erde
ſind in ſeiner hand: vnnd
die hoöhe der perge ſind
ſein. äãn das moͤꝛ iſt
ſein vnnd er hat das ge⸗
machet: vnnd ſeine hend
habẽ gepildet die důuͤrꝛe
Wment wir ſollen an⸗
beten vnd niderfallẽ vñ
wainen voꝛ dem herꝛen

der vnns gemachet hat:

wãn er iſt der herꝛ vnſer
got.ꝰ nd wir dz volck
ſeiner hande: vnnd ſchaf
ſeiner waid O b ir heut
hoꝛent ſein ſtim:nit woͤlt
erherten ewere hertzen
Als in der raitʒüg nach
dem tag der verſuͤchung
in der wuͤſte. Us mich
verſuͤchten ewer vater: ſy
haben bewaͤret vnd ge⸗
ſehẽ meine werck ¶ Ier
tzig iar was ich leidig di
ſem geſchlaͤcht: vnnd ich
hab geſpꝛochen ſy irꝛent

allweg mit dem hertzen.“ Und diſe haben nit erkant meine weg:als ich geſchwoꝛẽ

hab in meinem zoꝛn: ob ſy werden ingeen in mein růe.

AIngent dem herꝛẽ

newen geſang alle

erd ſinge dẽ herꝛẽ. Gin
gent dẽ herꝛen vnd wol/
ſpꝛechent ſeinem namen
verkundent ſein hail von
tag zu tag. erkündẽt
ſein gloꝛi vnð den leutẽ:
vnd ſein wüder in allem
volck. ¶ U an der her iſt

gros vnd gar loblich: er⸗

ſchꝛockennlich ůber alle
goͤter. ¶ Uãn all goͤter ðᷣ
haidẽ ſind teufel: aber ö
herꝛ hat gemacht die hi⸗
mel.! Die bekennungẽ
vnd die ſchoͤn iſt in ſeinẽ
angeſicht: die hailigẽ dĩg
vñ die grobmaͤchtigkait
in ſeier hailigkait. B rin
gent dẽ herꝛẽ der gegẽt
der haiden: pꝛingẽt dem
herꝛen die gloꝛi ſeinẽ na
mẽ.ꝰ empt hin die op/⸗
fer vnnd geet in ſein hof:
anbetent den herꝛẽ in ſei
nem hailigen hof. Alle
erd werd bewegt voꝛ ſei
nem antluͤtʒ:ſagẽt in den
leutten das der herꝛ hat
geregiret. ¶ U an er hat
geſtraffet den vmbkrais
der erd ð do nit wirt be/
wegt: er wirt vꝛtailẽ die
volcker in der geleichait
Nie himel werdẽ erfre/
wet ynd die erd wirt fro
lockẽ:das moõꝛ werd be⸗
wegt vnd ſein erfuůllung:
die veld werden ſich fre⸗
wen vñ alle ding die do

Arntate domĩo canticum nouum:
Acantate domĩo omnis terꝛa. Oan
tate dño ⁊ benedicite nomini eius:ãnun
ciate de die in diem ſalutare eius. Hn/
nunciate inter gentes gloꝛiã eius:in om/
nibus populis mirabilia eiuſ. O uoniã

magnꝰ dñs ⁊ laudabilis nimis:terꝛibilis

eſt ſuper omnes deos. uoniam oẽs
dij gentium demonia: dñs autem celos

fecit. O onfeſſio et pulchꝛitudo in con/

ſpectu eius:ſanctimonia ⁊ magnificentia
in ſanctificatõne eius. Hfferte domino
atrie gentium:afferte domĩo gloꝛiam⸗

onoꝛẽ:afferte dño gloꝛiã nomini eius

Mollite hoſtias et introite in atria eius:
adoꝛate dominum in atrio ſancto eius.

õmoueatur a facie eiuſ vniuerſa terꝛa:

dicite in gentibꝰ quia dominꝰ regnauit.
tenim coꝛrexit oꝛbem terꝛe qui non cõ
mouebit᷑:iudicabit populos ĩ equitate.
HRetentur celi ⁊ exultet terꝛa:cõmoueatur

pulos in veritate ſua.

ſind in im. ¶Meẽn werden ſich frewẽ alle hoͤltzer der waͤld von dem antlitz des henẽ
wãn er iſt kõmen: wãan er iſt kõmen zeurtailen die erd er wirt vꝛtailẽ den vmbkrais
der erd in geleichait: vnd die voͤlcker in ſeiner warhait

lent i
ſcuitue⸗

. /

zeius.

4

S=

rr.r
BEB

Amm
deron
onfund⸗
nqoige
doꝛatet
riſ
cpteriud⸗
doninas
SeNAN
udiligi
vnann pe
uckiuſto⸗

mare et plenitudo eius:gaudebũt campi iliiſtin
et oĩa que in eis ſunt.ꝰ Hnnc exultabunt
omnia ligna ſiluarũ a facie domini quia
venit:quoniam venit iudicare terꝛam.
Mudicabit oꝛbem terꝛe in equitate:⁊ po
Plalmus. xcvj .

hender dedac

unmſone

isn
in circuitu eiꝰ: iuſticia ⁊ iudiciũ coꝛrectio

jmienni n
e ns
rijeins⸗
ein.Don
nimis. mi
uonima
Saencce
mnddind

ominiein
natria ein
ncto eins
lerſaten

Noegnu
n ſin

acen
– 8

S

uitneth der dey = SSõñõ

N. J.an. S .
derfrewd den ach

retenan.

nrlizdeshetn
Sdenvmnbirn

cõmota eſttetꝛa. ontes ſicut cera fl
rerunta facie domini:a facic dñi omnis

0
enmgnifton .
Zm donn!
logonan 1

LXII

BDOminus regnauit exultet terꝛa:le
tent᷑ inſule multe.? ubes? caligo

ſedis eius. Leoanis ante ipſum pꝛecedet
etinflamabit i in circuitu inimicos eius.
Illuxerũt fulgura eius oꝛbi terꝛe: vidit
ontes ſicut cera flu

terꝛa. Annunciauerũt celi iuſticiã eius:
7 viderunt omnes populi gloꝛiam eiuſ.
onfundantur oẽs qui adoꝛant ſculpti
⁊ qui gloꝛiantur in ſimulachꝛis ſuis.
doꝛate eũ omnes angeli eius:audiuit
2letata eſt ſyon. terultauent filie iude
pꝛopter iudicia tua domine. O.uoniã
tu dominus altiſſimꝰ ſuper oẽm terꝛam:

nimis exaltatus es ſ uper omnes deos.

ui diligitis dominũ odite malum: cu
ſtodit dominꝰ animas ſanctoꝝ ſuoꝛum:
de manu peccatoꝛis liberauit eos. ux
oꝛta eſt iuſto:⁊ rectis corde leticia. eta
mini iuſti in domino: jconfitemimi me/
mozie nerilichtisi eius.

32 5

◻Mq a. S

iſt erfrewt.

2 — J. P
„.0 dem gerechten: vnnd die

*Er her hat geriret
die erd f. olockt: vil
inſeln werden erkfrewt. ?
ie wolcken vñ die dun
ckle ſind in ſeinem vmb⸗/
gang:die gerechtikait vñ
8 vetail iſt die ſtraff ſeĩs
ſtůlſ. Das feur wirt voꝛ
im geen: vnd wirt anzůun
dẽ ſeine veind in dẽ vmb
krais . gein plitʒzẽ habẽ
erleucht den vm bkrais ð
erd:er hats gelehen vnd
die erd iſt bewegt. Die
perg ſind geſloſſen als dz
wachs võ dẽ antlitz des
herꝛ en: von dem ant! itz

des herꝛẽ alle erd. Die

himel habẽ verkünt ſein
gerechtikait: vnd alle voͤl
cker haben geſehen ſein
gloꝛi.?ꝰ Iy werden alle
geſ chant die do anbeten
die abgotter: vnd die do
gloꝛiren in iren pilden.
ll ſeĩ engel betẽt in an:
vnd erhat rehoͤꝛt des ſyõ
nd die tõͤ
chtern iude haben gefro

locket:herꝛ vmb dein vꝛ⸗
tail.

ann du biſt der
allerhoͤchſt hef über alle
erd: du biſt groͤſlich erho
het uͦber alle goͤter Die
ir lieb habt den herꝛ enn

haſſent das ubel: der heĩ

behůt die ſelẽ ſeiner hai⸗
ligen: er hat ſy erloͤſet võ
der hand des ſuͤnders.
as liecht iſt aufgangẽ

4 † S 20 —
echvonf hertzen. r gerech ener rewent euch im henꝛen: vnd ver
iehent der gedachtnus ſeiner hailigung.

B Ingent dẽ herꝛen
Rnevwẽ geſang: wãn
er het getan wüderliche
dig. & rwirt im machẽ
behaltẽ ſein gerechte: vñ
ſein hailigen arm. Oer
herꝛ hat kundt gemacht
ſein haile:er hat eroffnet
ſein gerechtikait in dem
angeſicht ð haiden. Oer
hat gedacht ſeiner parm
hertʒzigkait:vñ ſeineꝛ waꝛ
hait dem haus iſrahel.

A lle end der erd haben

geſehen das hail vnſers
gots. A lle erd iubilire
gott:ſinge vñ frolocke vñ
pſallire.? L obẽt dẽ her⸗
ren in der harpfen:in deꝛ
harpſen vnd in der ſtim
des lobs: in den getraͤtẽ
hoͤꝛnern: vnd in der ſuim
des huͤrnin hoꝛns. Lu
bilirẽt in dem angeſicht
des künis des herꝛen: dz
moꝛ werd bewegt vnnd
ſein erfůllung: der vmb/
krais der erden vnd die
do wonen in i. V ie flüb
werden frolockẽ mit deꝛ
hãd. die perg werdẽ ſich
frewẽ mitainanð von de
angeſicht des her̃n: waͤn
er iſt komenzeurtailẽ die
erd. r wirt vꝛtailẽ dẽ

vmbkrais der erden in 59

gerechtikait: vnd die vol
cker in geleichait.
Er herr hat geregi
eret die volcker wer
dẽ erzuͤrnt: der du ſitzeſt

völcker.“

harom

Pelanau

Antate dñ o canti ⸗/
cum nouũ:qa mira
bilia fecit. ZBalua/
bit ſibi dextera eiuſ. Mammn
et bꝛachium ſanctuʒ ſdeumnn
NReius. otum fecit umens
dyñs ſalutare ſuu: in Amnin
ↄſpectu gentiũ reue ccosquin
S Ullauit iuſticiã ſuam. cbundor
R ecoꝛdatus eſt miſcõie ſue:et veritatis ſincdumm
ſue domui iſrahel. ¶ iderũt omnes ter Modeeba
mini terꝛe:ſalutare dei noſtri. ubilate nqvodd
deo omnis terꝛa:cantate et exultate ? pſal comeruu
lite. P ſallite dño in cythara:in cythara oſuiles.
⁊ voce pſalmi:in tubis ductilibus⁊ voce ionescon
tube coꝛnee. ubilate in ↄſpectu regis mnotron
dñi: moueatur mare et plemtudo eius: pqadoia⸗
oꝛbis terraꝛũ et qui habitant in eo. Hlu lioniapan
mina plaudẽt manu ſimul:montes exu ·
tabunt a conſpectu dñi:quoniã venit iu/
dicare terꝛã. ¶Mudicabit oꝛbem terꝛarũ yſlee
in iuſticia:⁊ populos in equitate. Duirdon
. bſalmus xe viiz;, nn
DOminus regnauit iraſcantur po/ poniidom
dpuli: qui ſedes ſuper cherubĩmo/ Vanponi
ueatur terꝛa O ominus in ſyõ magnus: espeſare

alua, o Top⸗

—

=

R S ͤ,.
Alilz,
S
NIIIZ

⁊ excelſus ſuper omnes populos.on ſſoen

uͦber cherubin die erd werd be wegt. er here iſt gros in pon: vnnd hoch uͤber alle

mrolinden

LXIIII
mmedſoen

nolichr fiteantur nomini tuo magno:quoniã ter
nfect ribile ? ſanctũ eſt:⁊ honoꝛ regis iudiciuʒ
ſtiden diligit: Uu paraſti directiones: iudiciũ
ac et iuſticiam in iacob tu feciſti. xaltare
chumm dnm deum noſtrum
1. Mem pedum eius quomia
isſalumi jes et agron in ſacerdotibꝰ eius:⁊ ſamuel
inter eos qui inuocant nomen eiꝰ. L.n/

hegn ni⸗
etiuſtcifu nocabunt dominum: et ipſe exaudiebat
ce am eoſ: in columna nubis loqbatur ad eos.
deritoma Oiuſtodiebant teſtimonia eius:et pꝛece/
Nn. Lin ptum quod dedit illis. Domine deus
aeuſm noſter tu exaudiebas eos:deus tu pꝛopi
harrinqſt cius fuiſti eis: ? vlciſcẽs in omnes adin/

cilbus: uentiones eoꝛum. Oxaltate dominum

peu deum noſtrum: adoꝛate in mõte ſancto
Nenundol eius: quoniam ſanctus dus deus noſter

„ 4

Mumine. Glioꝛia patri. rr S
pulmortt Plalmus. xcix.
obenn. .Lbilate domino omnis terꝛa: ſer/
egrin. H., uite domio in leticia. Lntroite in

ijCcconſpectu eius: in exultatione. Gecitote
ſtiralenm quoniã domiuns ipſe eſt deus:iple fecit
perchenn nos et non ipſanos. Dopulus eius et

ingom oues paſcue eius: introite poꝛtas eius in
pepiel Oſeſſiõe: atria eius in hinis ofitemini illi

9 emdhoct einem hof in den lobgeſangen.

r adoꝛate ſcabelluz
m ſanctũ eſt.¶O op/ i

Ppy ſollen veriehẽ deinẽ
groſſen namẽ: waͤn er iſt
erſchꝛockenlich vnd hai⸗
lig:vnd die er deſ kuͤnigs
hat lieb das vꝛtail. Uu

ſern herꝛẽ got:vnd betẽt

zeg
an dẽ ſchaͤmel ſeiner fuůb

wãn er iſt hailig. Moy/
ſes vnnd aaron in ſeinen
pꝛieſtern: vñ ſamuel vnõ
in die do anruͤffen ſeinen
namen. Gy werden an
ruůffen den herꝛen: vnd er
erhoꝛt ſy vnd redet zů in

in der ſeul der wolcken

Sy behůten ſein gezeug/⸗
nus: vnd das gebot das
er in hat geben. Kerꝛe
vnſer gott du erhoꝛteſt ſy
got du biſt in gnadig ge⸗
weſen:vnd rechẽd in all
ir vindungẽ. Grhoͤhent
ewern herꝛen gott: vnnd
betẽt an in ſeinẽ hailigẽ
perg:wan der herꝛ vnſer
got iſt hailig. .
le erd iubiere dẽ

hrerꝛen:dienẽt dem

herꝛẽ in ð frewd.? Geet
ein in ſein angeſicht:in ð
frolocküg. ¶Miſſent dz
der herꝛ iſt got er ſelb:ert
hat vns gem acht vnd ni
wirſelber vns. Zei vol/⸗
ck vnd ſchaf ſeiner waid
geet in ſeine toꝛ in ð ver⸗
iehung: bekennent im in

Tobẽt ſein namen wãn
ð herꝛ iſt ſenft: ſein parm
hertzigkait iſt ewig: vnd

lein warhait vntz von dẽ

gſchlacht in dz gſchlacht
Er ich wird dir ſin
Egẽ die parmhertzig⸗
kait vñ das vꝛtail.ꝰ Lch

wird lobẽ vnd vernemẽ

in dẽ vnuermailgtẽ weg
ſo du wirſt kõmẽ zů mir?
LTch durchgieng in ð vn
ſchuldigkait meins her/
tʒen:in mitt meis haus.
Lech ſſatzʒt nit fur das vn/
recht ding voꝛ meinẽ au⸗
gen:ich hab gehaſſet die
tuůendẽ die übergeungẽ
Dal ſchnoͤd hertʒ iſt mir

nit angehãgẽ: ich erkãnt

nit den pobhafftigen der
ſich naigt von mir. Oer
do hinderꝛedt haimlich
ſeinẽ nachſtẽ: diſẽ durch
Achtet ich.? OMit dẽ hof/
fertigẽ aug vnd mit dem

vnerſatlichẽ hertzen: mit

diſẽ aſſe ich nit.ꝰ O eine
augẽ ſind zů dẽ getrewẽ
der erd das ſy ſitzen bey
mir:der da geet in dẽ vn
uermailgtẽ weg der die⸗
net mir. Oer do tuůůt die
hoffart ð wirt nit wonen
in mitt meins haus: der
do redt die boͤſen ding ð
hat ſich nit geſchicket in
dẽ angeſicht meiner au/
gen. Ich erſchluͤge in
metti zeit alle ſuͤnder der
erd: dz ich ʒerſtrewte võ

der ſtatt des herꝛen alle die wurckenden die pobhait.

Laudate nomen eius quoniã ſuauis eſt ſchn
dominus:ineternum miſericoꝛdia eius: Mnoin
et vſq; in generatione ⁊ generationẽ ve/ bfceen

ritas eius Pſalmũs. c. D orincinn
e ſeden⸗ ſ⸗y e ieß diel

Seuene uche
(Trede enlan innen cãtabo dime O
¶rndi dñe. Pſallam ⁊ intelligam in smeitoſt
via immaculata:quando venies ad me. muuſſslun
Perambulabã in innocẽtia coꝛdis mei: ſobliusſ
in medio domus mee. Non pꝛopone/ Mdm

bam ante oculos meos rem iniuſt:faci/ mimee·

entes pꝛeuaricatiões odiui. Lon adhe lindinio:
ſit mihbi coꝛ pꝛauum: declinantẽ a me ma vmicllo.
lignum non cognoſcebã. Oetrahentem Merſolim
ſecreto pꝛoximo ſuo:hũc perſequebar. hitmihiin
Guperbo oculo ⁊ inſatiabili coꝛde:cum duerſumn
hoc non edebam. O¶culi mei ad fideles ipnon
terꝛe vt ſedeant mecuz: ambulans in via iſtew mil
imaculata hic mihi miniſtrabat. õ ha noue: qui
bitabit in medio domus mee ꝗ facit ſuꝑ cſeutvint
biam: qui loquitur iniqua non direxitin ſeumqui.
conſpectu oculoꝝ meoꝛum. Lin matu/ mmnormen
tino interficiebam oẽs peccatoꝛes ter:e: qnenooni
vt diſperderem de ciuitate domini om̃s ſon qniate
operantes iniquitatem. « Glatæ hes ms tanſeine
Pfſalmus. c⸗ nislapides
Krümebon

ndugeſchlc
Kier gu
ſppedenſe e

toniäſinnis
Knarmm

indicinii
meinelign
Dveniesid
da codis,
Donpo⸗
ſeninuukit
Mi/Donn
ſiuumntenn
perſequch

bilicoꝛdet

weiddf
mbolonsin
ſmber D.
eegfri
ondiren
mn. Tyn
atoꝛest
n

3

LXV

eemmne exaudi oꝛationẽ meam:⸗
Alamoꝛ meus ad te veniat. Llon
auertas faciem tuam a me:in qcunq; die
tribuloꝛ inclina ad me aurem tuaz. In/
quacũq; die inuocauero te velociter ex/
audi me. Quia defecerunt ſicut fumus
dies mei:⁊ oſſa mea ſicut cremiũ aruer̃t.
Dercuſſus ſum vt fenũ et aruit coꝛ meũ:
guia oblitus ſum comedere panẽ meũ.
MH voce gemitus mei: adheſit os meum

carni mee. Gimilis factꝰ ſum pellicano

ſolitudinis: factꝰ ſum ſicut nocticoꝛax in
domicilio.ꝰ Cigilaui:⁊ factus ſum ſicut

paſſer ſolitariꝰ in tecto. ota die expꝛo

pꝛabãt mihi inimici mei:⁊ qui laudabãt
me aduerſum me iurabãt. Quia cinerẽ
tanq;ᷓ panem manducam: ⁊ poculũ meũ
cum fletu miſcebã. AHfacie ire indignati
onis tue:quia eleuãs alliſiſti me. Dies
mei ſicut vmbꝛa declinauerũt:⁊ ego ſicut
fenum arui. u autem dñe ineternum ꝑ
manes:⁊ memoꝛiale tuum in generatõne
generationẽ. u exurgẽs miſereberis
ſvon: quia tempus miſerendi eius quia
venit tempꝰ.ꝰ Quoniã placuerũt ſeruis
tuis lapides eiꝰ: ⁊ terꝛc eiꝰ miſerebunt.
Ot timebunt gentes nomen tuum dne:

Erꝛ erhoͤꝛ mein ge
eébette: vnd mein ruͤff
kõme zůͦ dir.ꝰ Nit abker
dein antlitz võ mir: in we
lichẽ tag ich wird betruͦ/
bet ſo naig dei oꝛ zů mir
In welichẽ tag ich dich
wird anrůͤffẽ: erhoꝛ mich
ſchnelliklich än mei
tag gepꝛaſten als ð rach:
vñ meiebain habẽ gedoꝛ
ret alseinn greub. Tch
bin geſchlagẽ als dz heu
vñ mein hertz hat gedoꝛ⸗/
ret:wãn ich hab vergeſſẽ
ʒzeeſſen mei pꝛot. Mein
bain hat zůgehaft meinẽ
flaiſch: von der ſtim meis
ſeuftʒzens.ꝰ Ich bin ge⸗
leich woꝛden dẽ pellican
öð ainõd: ich bin woꝛden
als der nachtrab in dem
vogelhaus?ꝰ Lch hab ge
wachet vnd bin woꝛden
als der ainig ſpatz vnder
dem dach. Mein veind
ſpotetẽ mein den gantzẽ
tag: vnd die mich lobten
die ſchwuͤren wið mich
Wan ich aſſe mein pꝛot
als die aſchẽ:vñ miſchet
mein tranck mit wainẽ.
¶H dẽ antlitʒ des zoꝛns
deiner vngnadigkait: võ
auf heben haſtu mich ʒer
kniſchet.“ Weine tag ha
ben ſich genaigt als der
ſchat: vnd ich hab ged/oꝛ
ret als das hew.“ Ver
herꝛe du beleibeſt ewig
klich: vñ dei gedaͤchtnus

in das geſchlacht vnd geſchlacht. ¶ aufſteend wirſt dich erparmen ſyon: wãn die

ʒeit irer ervermd wan die zeit iſt kömen.

Wn ſeine ſtain habẽ gefallẽ dein knechtẽ

vnd werden ſich erparmen irer erd. Und herꝛ die leut werden fürchten dein namen
vnd all künig der erd dein gloꝛi. .

WVanð herꝛ wirt bawẽ
ſyon: vñ ſy wirt geſehen
in ſeiner gloꝛi. O r hat
geſchawet in das gebet
der demuͤtigen: vnd hat
nit vſchmaäͤcht ir gebet.
VTiſe dig werden geſch⸗
riben in ainem anoönge/
ſchlächte: vnd das volck
das do wirt erſchaffenn
wirt lob en den henen.
¶ Uan er hat fürgeſehen
võ ſeinem hohen hailigẽ
der herꝛ hat geſehen von
himel auf die erd. Das
er hoꝛte die ſeuftzen der
gebundenn: das er er⸗
lopte die ſůn der erſchla⸗
gen. Das ſy werdẽ ver
Kuùnden den namen des
hern in ſyon: vñ ſeĩ lob in
hieruſalem. So die voͤl
cker zeſamẽ kõmẽ in ain
vnd die künig:das ſy die
nen dem herꝛẽ. Gr hat
im geantwurt in dẽ weg
feiner tugend: verkuünde

mir die wenigkait meier

tag . ? Lit wiðꝛuͤff mich
in ð mitt meiner tag:dei/
ne iar in das geſchlacht
vnd geſchlaͤcht. NRer in
dẽ antang haſtu gegrũd⸗/
feſtet die erde: vnnd die
werck deiner hend ſind
die himel. gy werden
verderben aber du belei
beſt: vnd alle werden ſy
eralten als dʒ gewand.
V nd du wirſt ſy verwaͤ⸗
len als ain deckevnnd ſy

omnes reges terꝛe gloꝛiam tuam. Q.uia

edificabit dominus ſyvon:⁊ videbitur in
gloꝛia ſua. R eſpexit in oꝛatione humi/
lium:⁊ non ſpꝛeuit pꝛecem eoꝛum. Scri
bant᷑ hec in generatione altera:⁊ populꝰ numitde
einmiſe
uireplari
de celo in terꝛam aſpexit. ¶taudirerge
mitus compeditoꝛum: vt ſolueret filios

qui ercabitur laudabit dominũ. ¶uia
pꝛoſpexit de excelſo ſancto ſuo:dominꝰ

interemptoꝛum. ¶tanuncient in ſyon
nomen dñi:⁊ laudẽ eius in hieruſalem.
n conueniendo populos in vnumet

reges:vt ſeruiant domino.' Reſpondit

ei in viavirtutis ſue:paucitatem dierum
meoꝛum nuncia mihi. Ne reuoces me
in dimidio dicrum meoꝛum: in genera/
tione ⁊ generationem anni tui. nicio
tu dñe terꝛam fundaſti: ⁊ opera manuuʒ
tuaruʒ ſunt celi pſi peribũt tu autem
permanes:⁊ omnes ſicut veſtimentũ ve/
teraſcent. t ſicut opertoꝛium mutabis
eos mutabuntur:tu auteʒ idem ipſe es
⁊ anni tui non deficient. Rilij ſeruoꝛum
tuoꝛum habitabunt:⁊ ſemen eoꝛum in ſe
culum dirigetunr. Plalmus. cij.
Vnedic anima mea domĩo: ⁊ oĩa
Maue intra me ſũt nomini ſctõ eius.

ſun deiner knecht wonen woꝛden: vnd ir ſ ame wirt geſchickt ewigklich.

gmen.

. (1 .
*

Ein ſel wolſt pꝛich dem herꝛen: vnd alle dig die do ſind in mir ſeinem hailigen

dicon
Momne

Giciarur
Angton

ſuͤmitdein

imsiniterie

cit vias ſn

oſas.
ogonimse
eſpemuu
cömninabitur.
Müpddis.
Innarcorro

bisneqz

lpertunere⸗

rdenterl
fas⸗Qvon
Uſenuseſt
onitfige
Eqidpoluis
diesebstan
Nuoniamf
(bſiſteren

werden verwandelt: aber du biſt der ſelb vnnd deine iar werden nit gepꝛeſten. Die eiiüſchtene

ubömeſchiſta
n inder

ulefßenentent

tuen
wdhinn
uoſehen
geonm.
lommtpen

ommini.-(le

foſodon⸗
(Ltandin
ſlucrafin
unceningt
inpieruſte
losinvnn
'Reppon
taten dien
ereuoces
aw.n
aWi. Ln
operamm

Ncrhüttuan

. ckinenri
oriamm mott

nezidentpe.

Eiiſono⸗
menconunt
ſalms,g
AAdomio
bmminiſcb
den nit enet

inmir ſeinene

LXVI

Benedic anima mea domino:⁊ noli ob
ieuiſci omnes retributiones eius. Qui
ꝛopiciatur omnibus iniquitatibꝰ tuis:
qui ſanat om̃es infirmitates tuas. Qui
redimit de interitu vitam tuam:qui coꝛo
nat te in miſericoꝛdia ⁊ miſerationibus.
Q ui replet in bonis deſiderium tuum:
renouabitur vt aquile iuuentꝰ? tua. Ha/
ciens miſericoꝛdias dominus:⁊ iudiciũ
omnibus iniuriam patiẽtibus. Lotas
fecit vias ſuas movſi: filijs iſrahel volũ
tates ſuas. DPiſeratoꝛ ⁊ miſericoꝛs dñs:
lõganimis et multum miſericoꝛs. Don
imperpetuum iraſc etur:neq; ineternum
cõminabitur. on ſᷣm peccata nr̃a fecit
nobis:neq; ſᷣm iniquitates noſtras retri
buit nobis. Quomiã ᷣm altitudinez celi
aterꝛa:coꝛroboꝛauit miſericoꝛdiã fuam
ſuper timẽtes ſe. O uantũ diſtat oꝛtꝰ ab
occidente:lõge fecit a nobis iniꝗtates no
ſtras. OQO uomodo miſeretur pr filioꝛum
miſertus eſt dñs timentibus ſe: qm̃ ipſe
cognouit figmentũ noſtꝝ. Recoꝛdatus
eſt qm̃ puluis ſumus:homo ſicut fenum:
dies eius tanq m flos agri ſic effloꝛebit.
O uoniam ſpũs pertranſibit in illo ⁊ nõ
ſubſiſtet:⁊ nõ cognoſcet ampliꝰlocũ ſuũ

0

die in fuͤrchten: wãn er hat erkant vnſer geſchoͤpff.

O ein ſele geſegendem
herten: vnnd nit woͤlleſt
vergeſſen aller ſeiner wi⸗
dergeltungen. Oer ſich
gnãdiget allẽ deinẽ mil⸗
ſetatẽ:der do geſund ma
chet all dein ſiechtumb.

Ver do erloͤſet dei lebẽ
von der verderbung: der

dich kront mit der parm

hertzigkait vnd erparm⸗

ungẽ. ¶er do erfult dei
begird in guͦten dingen:
dei iugẽt wirt ernewert
als der adler. Oer herꝛ
thuͤnd die parmhertzig⸗
kaiten:vñ das vꝛtail allẽ
den leidenden das vnre
cht.ꝰ Or hat kund gema
cht ſeine weg moyſ: den
ſuͤnẽ ifrahel ſeine willẽ.
ODer herj iſt parmhertzig

vnd ain erparmer: langk⸗/

muͤtig vnd vil parmher⸗
tzig. Gr wirt nit zurnen
entn.
klichẽ dꝛe wen. Gerhat
vns nit getã nach vnſern
ſůnden: noch hat vns wi

geben nach vnſern miſſe

taten. ¶I an nach ð hoõ
he des himels von ð erd
hat er geſterckt ſei parin⸗
herʒigkait iber die fur/
chtendẽ in PIs vil ſich
der aufgang ſchaidet võ
dem vnðgãg: er hat verꝛ
getan võ vns vnſer miſſe
tat en. ¶ ie ſich der va⸗
ter erparmet ð ſůne: alſo

erparmet ſich der herꝛ ö5
hat gedacht das wir ſind ain

ſtaub: ð mẽſch iſt als das hew:ſeine tag ſind als die anndes ackers alſo wirt er grů

nen.?

er nit erkenen ſein ſtatt.

an der gaiſt wirt durchgeen in tm vnd er wirt nit beleiben: vnd fürpas wirt

noch wirt ewi⸗

A ber die parmhertzig⸗
kait iſt võ ewig vnd vntz
ewigꝛ uͤber die in furch⸗
ten. ¶ nd ſein gerechti⸗
kait iſt in die ſůn der ſün:
den die do halten ſein ge
zeugknus. nd ſind in
gedenck ſeiner gebott: ſy
zetůn. Der henꝛ hat be⸗
rait ſein ſtůl im himel:vñ
ſein reich wirt herꝛſchen
allen. A lle ſeine engel
geſegent dẽ herꝛen:ir ge⸗
waltigen in den krefften
tůnd ſeine woꝛt ʒehoͤꝛen
die ſtim ſeiner rede Ail
ſeine kreft wolſpꝛechent
dẽ herꝛen: lein deiner die
ir tůnd ſei willẽ. ! g eine
werck geſegent dẽ herꝛẽ
in ainer ieglichen ſtat ſei
ner herſchung: mein ſele

wolſpꝛeche dem herꝛen.

*Ein ſel geiegẽ dẽ
herꝛen: herꝛ mein
got du biſt groſmaͤchtigt
ſchnelligklich. u haſt
ãägelegt die bekeẽnungvñ
die gezird: gegürt mit dẽ
liecht als mit dẽ gwad?ꝰ
A uſſireckend den himel
als ain fel:ð du bedeckſt
ſein oberſte dig mit wal⸗/
ſern. O er du ſetzeſt den
wolcken dein aulgang: ð
du geeeſt uber die federn
ðͤ wind. V er du machſt
dein gaiſt engel: vñ dein
diener ain pꝛinẽds feur.
1er du haſt gegrundfe⸗
ſtet die erd über ir beſtã/

tung.: ſy wirt nit genaigt in der welt der welt.
gewand:auf den pergen werden ſteen die waſſer.?

O iſericoꝛdia auteʒ domini ab eterno⸗
vſq; ineternum:ſuper timẽtes eum. Ot

iuſticia illius in filios filoꝝ:his qui ſer/

uant teſtamentũ eius. &Qt memoꝛes ſunt

mandatoꝛum ipſius:ad faciendum ea.

Dominus in celo parauit ſedem ſuaʒ:⸗

regnum ipſius omnibus dominabitur.
B enedicite domĩo omnes angeli eius:
potentes virtutes facientes verbũ illius
ad audiendam vocem ſermonuz eius.

B enedicite domino oẽs virtutes eius:

miniſtri eius qui facitis voluntatẽ eius.
B enedicite domino omnia opera eius:
in omni loco dominationis eiꝰ:benedie

anuna mea domino Parcg agee muatar iclns:

Pſalmus.ciij.
Enedic anima mea domino. dñe
IO deus meus magnificatus es vehe
menter. Oonfeſſionẽ ⁊ decoꝛẽ induiſti:
amictꝰ lumine ſicut veſtimento. O& xten/
dens celum ſicut pellem:qui tegis aquis
ſuperioꝛa eiꝰ.N. ui poms nubẽ aſcenſuʒ
tuũ:qui ambulas ſuper pennas ventoꝝꝰ
Q ui facis angelos tuos ſpiritus:⁊ mini
ſtros tuos ignem vꝛentẽ. Q. ui fundaſti

terꝛam ſuper ſtabililitateʒ ſuam:non incli

nabitur in ſeculum ſeculi byſſus ſicut

er abgrund iſt ir bedeckung als ain

nonni
ſnta.
ſocetonit
ſtmonne
unfunde
Epönmm

enreteni
Uibusainte

=

peceſpil

nrumn dab
e ſupenio:
lor .arzhi

Ncdd
panis co⸗
untur lign
Ulituntillica
ſodidoma⸗
uispetr
uminten
ume Poſt
lipaperrr
Oarulilen
erjtadee
afäckenitir

Aaenachder
eſtemnſen

Dewelffender

icheene
öin
ebisgeic
hnemorgſt
Gendanen
ommindbn
angcli i
weräille
nonczeic
viruaresen
Vntueci
joperan
i chenel

DOmmin

nusesve

roreindi
nto. O

llcgisaen
negſco
nasvon
iritus⸗emn
Oufun
lumpoyn
Lbyſuoſ⸗

LXVI

veſtimentũ amictus eius: ſuper montes
ſtabunt aqd. Ab increpatiõe tua fugient:
a voce tonitrui tui foꝛmidabũt. A ſcen/
dunt montes ⁊ deſcendũt campi:in locũ
quem fundaſti eis. erminum poſuiſti
quẽ nõ tranſgredient᷑:neqʒ conuertentur
operire terꝛã. Q. ui emittis fontes in cõ/
uallibus:inter medium montiũ pertran⸗
ſibunt aque. Potabunt oẽs beſtie agri:
expectabũt onagri in ſiti ſua G uper ea

volucres celi habitabunt: de medio pe/

trarum dabüt vocem.' Rigans montes
de ſuperioꝛibus ſuis:de fructu operum

tuoxꝝ ſatiabitur terꝛa. Hoducens fenũ
iumentis:⁊ herbaʒ ſeruituti hominum.

Ut educas paneʒ de terꝛa:⁊ vinum letifi
cat coꝛ hois. ¶ It exhilaret faciẽ in oleo:

et panis coꝛ hominis cõfirmet. Gatura

buntur ligna campi:⁊ cedꝛi lybani quas
plãtauit illic paſſeres nidificabunt. Be
rodij domus dux eſt eox:montes excelſi
ceruis petra refugium erinacijs. Hecit

lunam in tempoꝛe:ſol cognouit occaſum
ſuum. Poſuiſtitenebꝛas ⁊ facta eſt nox:
in ipſa pertrãſibunt omnes beſtie ſilue.

O atuli leonum rugientes vt rapiant: et
querãt a deo eſcam ſibi. Oꝛtus eſt ſol et

Sy werden fliehen von
deiner ſtraffung: ſy wer⸗
den ſich fürchtẽ vonder
ſtim deins doners. Die
perg ſteigẽt auff vnd die
veld ſteigẽt ab in die ſtat
die du in haſt gegrundfe
ſtet.* Du haſt geſetzt dz
ʒil dz werden ſy nit über
geen:noch werden ſy be
ßkert ʒebedecken die erd
Der du aulaſſeſt die pꝛria
nen in den talen: die wal
ſer werdenn durchgeen
ʒwilchen ð mitt ð perg.
Mll tier des ackers wer

den trincken: die wilden

eſel werdẽ harꝛen in irẽ
durſt. Die voõgel des hi

mels werden wonen ob

in: ſy werden geben die
ſtim von ð mitt ð felſſen⸗
Reuchtend die perg vo

iren obern dingẽ: die erd

wirt geſatt võ der krucht
deiner wercke.? Rurfů/
rend das hew den vihen
vñ das kraut dem dienſt
der menſchen Das du
außfureſt das pꝛot von ð
erd: vnd ð wein erfrewt
das hertz des menſchẽ.
Das er erfrewe das ant
litz in dẽ éle: vnd dz pꝛot
wirt ſtercken das hertze
des menſchen. Cie hol
tzer des velds werdẽ er⸗
ſatt: vnd die cederbaum
des libans die er hat ge
pflantzet da werdẽ niſtẽ
die ſpatzen. as haus

des valcken iſt ir kuͤrer:die hohen perg ð hirſſen: der felb iſt ain zuflucht den igeln. r
hat gemacht den mon in der zeit: die ſũn hat erkaànt iren vndergang· *u haſt geſetzt
die vinſternuſſen vnd die nacht iſt woꝛdẽ:in ir werdẽ durchgeen alle tier des walds!
Die welffen der lewen lůͦen dz ſy ʒucken: vñ ſůchen in die ſpeis võ got.

i ii

congregati ſunt:⁊ in cubilibꝰ ſuis collo/
cabuntur. & xibit homo adò opus ſuũ:⸗
ad operationem ſuã vſq; ad veſperaʒ.
Quam magnificata ſunt opera tua dñne
omnia in ſapiẽtia feciſti: impleta eſtterꝛa
poſſeſſione tua.
WOc mare magnũ ⁊? ſpacioſumma,

Vlie ſũn iſt aufgangen vñ
ſy ſind geſamelt:vñ wer⸗/
den geletzt in iren ſchlak/
kamern. Der menſche
wirt außgeen zů ſeinem
werck: vnd ʒů ſeiner wur
cküg vntz an den abẽd.?
R erꝛ wie groſᷣmaãchtig
ſind deie werck: du haſt
alle ding gemacht in der

weißhait: die erde iſt er⸗. NNen 5 nieſcn
tileindeinerbegzuns. . mibus: illic reptilia quoꝛuʒ non eſt nadil
ros moꝛ t . 1. ari marn—
Sendeé vannb die Numeruſ. Hnimalia puſilla cũ magnis: Mdnln

illic naues pertranſibũt. ¶Raco iſtẽ quẽ (Gfimmamn

foꝛmaſti ad illudenduʒ ei:omnia a te ex or
odiginei

ding der do iſt kain zal.
VDie klainen tier mit den
groſſen: da werdẽ durch
geen die ſchiffe. Viſer

pectant vt des illis eſcam in tpe. Pante

track dẽ du haſt gepildet
in ʒzuůuerſpotten:alle ding
harꝛẽt dein das du in ge
beſt die ſpeis in der zeit.
o du in gibſt ſy werdẽ
ſamlen:ſo du auftuͤſt deĩ
hand alle ding werden
erfullt mit gůthait.? go

du aber abkerſt dein ant

lütz ſy werden betruͤbet:
du wirſt abnemenn iren
gaiſt vnd werden gepꝛe⸗/
ſten: vnd werden wider⸗/
keret in ir puluer.? Lab
aus dei gaiſt vnd ſy wer⸗/

den geſchaffen: vnnd du

wirſt ernewẽ das antlitʒ
der erde. ie gloꝛi des
herꝛẽ ſey in der welt: der
herꝛ wirt erfrewt in ſein
wercken. Ver do ſcha⸗

wet die erd vnd machet

ſy erpidmen:der do ruͤrt
die perg vnd ſy riechent.
mein got als lang ich bin

herꝛen. ie ſünd er gepꝛe

gelegen den herꝛen.

te illis colligent: aperiente te manũ tuam

omnia implebunt᷑ bonitate. Huertente ·M
auteʒz te faciem turbabuntur: auferes ſpi,/ Munaid
K

ritum eoꝛum et deficient: et in puluerem

ſuum reuertentur.ꝰ mitte ſpiritum tuũ
et creabu ntur:et renouabis faciem terꝛe.
it gloꝛia domini in ſeculum: letabitur iti
lrchclinte
bdoter

dominus in operibꝰ ſuis. Q ui reſpicit
terꝛã ⁊ facit eam tremere:qui tangit mon/⸗
tes ⁊ fumigant. Oantabo domio in vita
mea:pſallã deo meo qᷓ; diu ſum. o⸗
cun duʒz ſit ei eloquium meum: ego vero
delectaboꝛ in domino. Neficiant pec/

catoꝛes a terꝛa ⁊ iniqui ita vt non ſint:be

Ich wird ſingen dem herꝛen in meinẽ leben: ich wird lobẽ
ſann ſey trolich mei red: aber ich wird gewoluſtiget in de
von der erd vnd die boͤſen alſo das iy nit ſeyẽ mein ſel

tei

onarahan

.
Urininus
oſitada

Dnsvfe.

ocimi

undeg
pulunden

ocerecs.

nndenmench

1do. nedic .
di dicanima meg de
impler N 8 O *. ciiij. 17 2
ſpaci 4 . eius: ꝗ ino et i ꝛwerku ent ſeinẽ
nm Phe Beinon 6 aranunciu emnccete Ban betene
guonn in ia mirabi ei ter gẽtes verki in vülobemtt
ſihcin n nomi irabili . et pſalli getes de undẽt all benin
Oolke cõfi inum.* S:leteti Damini mẽ: das E hailige ge
niytve/ men querite faci e domi ren rfrewet. erꝛen w
el wod,Kei rnitum nune Nan
4 men9 et iudici eius . ev antlitz all et
— ee iianne rar⸗ e, Sririe
iof uerl⸗ e dominꝰ s.: fliſ iacob : Pewmerdiee nd leiner
ainpoven a terꝛa iudi inꝰ d ij iacob e⸗ bienttulenani
eſgetun dar etec allientei eiꝰ. ( ec clace! ges. nabichamtein
disſnen auit in mi nti ſui: emoꝛ fuit i i, es e e ſun iacob ſei
4 ſi s il * 12V . U1 be eltẽ. ? G. ob ſei
Cnlun lti poſuit ad le generati erbiquod tinſe Rablalte eſoeral
eg ſaac: α abꝛaham: ones. man/ b ndhrue⸗
Nunn Etilra Ot ſtatuit il ꝛet iuram uod di cich des geſchalts
lnm tibi hel in latan iacob nch fuiad e
ſm . atis vĩ ꝛamcl ernum. ptũ: rgeoenerhe elich.
iuſun P 18 vre 6 anaa Dicé vnd iſt that zů es
pauciſſi . QAum n:funiculũ icẽs Un gnet ari aec
4 tde ge incole ei nuͤmer dere as gebot: v tʒt iacob i
uet Pulun gene ing ius. obeent: Si hor vdil n
e — ngente:etd tpertran on ar uenehi
nocere ei rum. Te e regn nſie/ Sehen di⸗ dich ird dir
is: et coꝛri Pnat dendon po Btiehnin edchanaan
. al He z a o ſy warẽ i s er m
elebenich eh ſen den ́”MU Pꝛo0 eis eoen.n. rerntez
Pgeminn menſchen ſchaden i JU bC es. Sinepgagernd Ricden
n inen: vnd er h W dnhase den bai
D ar geſtraffet die ii Sudcalank 5

1 utſeinr

LXVIII

Nit woͤlt beruͤren mein
gelalbten:vnnd nit wölt
popᷣhaftigen meinẽ weil
ſagẽ ¶ Ind er hat geruͤft
den hunger auf die erd:
vnd hat zerknilcht all ve⸗
ſtigk ait des pꝛotes. Gir
hat geſant fur ſy ain man
in ainen knecht iſt ioſeph
verkauft. y haben ge⸗
demuͤtiget ſein fuͦß in dẽ
fůßeiſẽ: dz eiſen iſt durch
gangen ſein ſele:bis das
ſei woꝛt kam. Oas aul⸗
ſpꝛechen des herꝛen hat
in angeʒzunt: ð kunig hat
geſandt vnd in erlediget

der fürſt der voͤlcker vnd

hat in gelaſſen. G r hat
in geſetʒt zů ainem herꝛẽ
ſeins hauſ:vnd ain fürſtẽ
ſeiner beſitzüg. Oas er
vnderweilet ſeine fürſtẽ
als ſichſelber: vnnd ſeine
alten leret die weibhait!
Vnd iſrahel iſt gangẽ in
egypton:vnd iacob was
fremd in der erd cham.
V nd er hat gemert ſein
volck ſchnelliklich: vnnd
hat in geſtercket ůber ſei
veid. Ger bekert ir hert
das ſy haſſtẽ ſein volcker
vnd machten trugkait in:
ſeine knecht.? Otthat ge
ſant moylſen ſein knecht:
aarõ den er im het erwe
let. rhat geſetzt in in
die woꝛte ſeiner zaichen
vnd der wunðꝛin der erd
cham. Berhat geſandt

Molite tangere chꝛiſto s meos:⁊ in pꝛo/

phetis meis nolue malignari. Ot vo/
cauit famem ſuper terꝛam:⁊ omne firma/

mentum panis cõtriuit. Miſit ante eos
virum:in ſeruũ venundatus eſt ioſeph.
Numiliauerunt in compedibus pedes
eius:ferꝛũ pertranſijt anima eius: donec *

veniret verbum eius. Oloquiũ domini

inflamauit eũ:miſit rex ⁊ ſoluit eum:pꝛin in

ceps populoꝛum ⁊ dimiſit eum. Qon/ cmeedmm.

cipem omnis poſſeſſionis ſue. ¶Lteru, bouseoꝛu/

diret pꝛincipes eius ſicut ſemetipſum:et
lenes eius pꝛudentiam doceret.
Tintrauit iſrahel in egyptum:⁊ ia

ſtituit eum dominum domus ſue:⁊ pꝛin

Acob accola fuit ĩ terꝛa cham tau
xit populũ ſuum vehementer:⁊ firmauit
eum ſuper inimicos eiꝰ. ¶onuertit coꝛ

eoꝛum vt odirent populum eiuſ:⁊ dolũ
facerent in ſeruos eius. O iſitmoyſen

ſeruum ſuum:aaron quem elegit ipium
Doſuit in eis verba ſignoꝛum ſuoꝛum⸗

pꝛodigioꝛum:in terꝛa cham. ¶Diſit tene

bꝛas ⁊ obſcurauit:⁊ non exacerbauit ſer/

mones ſuos. O onuertit aquas eoꝛũ in

ſanguinem: ⁊ occidit piſces eoꝛũ. di⸗/
Dit terꝛa eoꝛum ranas:in penetrabilibus

die vinſternuſſen vnd er hat ſy erdunck et: vñ er hat nit erpittert ſeine red. & r hat ver
kert ir waſſer in plut: vnd hat getot ire viſch. ¶r erd hat außgeben die froͤſch: in den

h.lern irer kunig.

mun ſpl⸗
Mphest

Piunplan

Gborenten
ſit vinens

—

ctriuntlion

venntloc ſt

medwun.

orauno:
EE. Tan
uunguirine
(EOrom
uunrNn
Daicrunte

—

—

—
——

—

cetbierüͤt

Hnarfuitv

Dachabamm
Popeläſoän

lctn. 4

(oorcso
ſtodimm
uiran.

d.nd erh⸗

uſiker

Meose p
Man r

——

17Onnfine

Qſinn
Mmscſto

pedihrsen

umgeng d

Nognün
zlamang
mntcnn. O

omdsſoetn

nisei

omenpſon
Nerer.

cos. O.)
coꝛum:⁊ ignem vt luceret eis per noctẽ.

Achamn
rafünn
3Oonvome
Humettde

Cinoft

ondtp
Dorunſon
n. Olitn
Cretan!
agodseo
lbi
pchanhit

eine ed. Ornt
G.
ben dieftoſcin

LXIX

regnum ipſoꝛũ. Dixit ⁊ venit ſcinomia
icyniphes:in ommbus finibꝰ coꝛum.
PDoiunt pluuias eoꝛum grã dinem: iane

comburentem in terꝛa ipſoꝛum. Ot per

cuſſit vineas eo:um et ficulneas eoꝛum:

⁊ cõtriuit lignum finium eoꝛum. Dixit

et venit locuſta et bꝛucus:cuius non erat

numerus. t comedit omne fenum in
terꝛa eoꝛum: ⁊ comedit omnem fructum
terꝛe eoꝛum. Q&t percuſſit omne pꝛimo

genitum in terꝛa eoꝛum:pꝛimicias om̃is

laboꝛis eoꝛum. t eduxit eos cum ar/

gento ⁊ auro:⁊ non erat in tribubus eoꝝ

infirinꝰ. etata eſt egyptꝰ in pꝛofectiõe
eoꝛum:quia incubuit tuinoꝛ eoꝛum ſuper
G xpandit nubem in pꝛotectioneʒ
etierunt ⁊ venit coturmix:⁊ pane celi ſa
turauit eos. Oiſrupit petram ⁊ fluxerũt
aque:abierũt in ſicco fiumina. O. uoniã
memoꝛ fuit verbi ſacti ſui:quod habuit
ad abꝛaham puerum ſuum. Ot eduxit
populũ ſuũ in exultatiõe:et electos ſuos

in leucia. Ot dedit illis regiões gentiu:
⁊ælaboꝛcs populoꝛum poſtederunt. ¶t

cuſto diant iuſtificatiões eius:⁊ legẽ eius

requirant. Plſalmus. cp. αW.n

Or hat geſpꝛochẽ huntz
mugk iſt kõmen vnd die
ſchnackẽ: in alle ire end
GOr hat gelerzt ire regen
in hagel:vñ das pꝛinend
feur in ir erd. In d hat
geſchlagẽ ire weingartẽ
vnd ire feigenbaum:vnd
hat zerkniſcht das holtz
irer enden. Er hat ge/
ſpꝛochen vnnd iſt koõmen
der hewſchꝛeck vnd der
kefer: des do was kain
zal. nd hat geeſſen al
les hew in irer erde: vnd
hat geeſſ. alle frucht irer
erd. ¶ nd er hat geſch
lagẽ all erſtg purt in irer
erd: die erſtẽ fruͤcht aller
irer arbait. ¶Ind er hat
ſy auß gefuret mit ſilber
vnd gold: vnd kain kran
cker was in iren geſchla⸗
chten. G gytus iſt erfre
wet in irè anpgang: wan
ir voꝛcht hat geruůet auff
in.ꝰ &xr hat geſtreckt die
wolckẽ in ir beſchirmüg
vnnd das feur das es in
leuchte durch die nacht
Op haben gebenen vnd
iſt kõmen das veldhuͤn:
vnd hat ſy erſatet mit dẽ
pꝛot des himels Or hat
zerpꝛochẽ den felſſen vñ
die waſſer ſind geſloſſen
die flüß ſind abgegangẽ
in die trükne. ¶Mãn er

2—◻iſt ingedenck ſeins haili⸗

gen woꝛts: das er hat ge
habt cʒů abꝛabamdeir ẽ

kind.“ Und er hat auß gefuͤrt ſein ſein volck in der frolockung: vnd ſeine erwelten in
rewd. Und er hat in geben die gegent der haiden: vnd ſy habẽ beſeſſen die arbait
der voͤlcker. Das ſy behuten ſein gerecheikaiten: vnd ſuͤchten ſein geſatz.

—

B. nent dẽ herꝛẽ
wan er iſt guͤt: wãn
ſein parmhertʒzigkaite iſt
ewig ? ¶ Uer wirt reden
die gewãlt des herꝛẽ: er
wirt machen höꝛen alle
ſeine lob. Gy ſind ſaͤlig
die do behuͤten dz vꝛtail
vñ tuͤnd die gerechtißkait
zu aller zeit. Rerꝛe ge/
denck vnſer in dem wol/⸗
gefallen deines volckes:
haimſuch vns in deinem

hail. Zeſehen in der gůt

hait deiner erwelten:ze/
frewen in der frewd dei
ner haiden: das du wer/
deſt gelobet mit deinem
erb. W ir haben geſun
det mit vnſern vatin: wir
habẽ vnrecht getan wir
haben gewuͤrckt die miſ
ſetat.ꝰ ¶ Inſer vatter ha/
bends nit verſtanden in
egypten deine wunder:

mus. Patres noſtri in egypto nõ intel/

moꝛes multitudis miſericoꝛdie tue t

BOnſfitemini domino quoniã bo cqiſcent
Anus: quoniam in ſeculũ miſericoꝛ/ inina
dia eius. Quis loquetur potentias do ſorꝛemii
mini:auditas faciet omnes laudes eius tiruuucl
Beati qui cuſtodiũt iudicium:⁊ faciunt cũ dñi
iuſticiam in omni tẽpoꝛe. Qemento nr̃i chantop
domine in benepiarſto pPopili tui:viſita
nos in ſalutari tuo. Hd videndum in im
bonitate electoꝛum tuoꝛum:ad letanduʒ
in leticia gentis tue: vt lauderis cum he/
reditate tua. Deccauimus cum patribꝰ )
noſtris:iniuſte egimus iniquitatem feci-/

Il dai ul
Uluincgry⸗

lexerunt mirabilia iua: non fuerunt me/ cbituum

—

irꝛitauerunt aſcendentes in mare: mare iſeincon

rubꝛum. Ot ſaluabit eos pꝛopter nomẽ iauencre

noch habẽ gedacht der ſium: vt notam faceret potentiam ſuam nibiloh
gsaidernd rhabese Ot increpauit mare rubrun et exiccatuz ſonardi
die a te igenden eſt:et deduxit eos in abvſſis ſicut in de/ ammrint
U nd er wirt ſy machen ſerto. t ſaluabit eos de manu odien/ dimvoce
— tiũ:⁊ redemit eos de manu inimici. t ſilpeos:
gewalt. ¶Ind er hat ge OPeruit qqua tribulates eos: vnus cxeis todeicea
tanrastormoe ved non remãſit. Ot crediderunt in verbis 3dihene
außgefuret in die ab⸗ eius: T laudauerunt laudem eius. Qito ſundeegh
gund alsi der i en fecerunt obliti ſunt operũ eius:non ſuſti noruor
behalten von der hande nuerunt cõſilium eius. Oê concupierüt ſpoſuis⸗
deh aann erhan des deinds. Ind hat bedeckt mit waſſer die betruͤbenden ſ berſeinh
ainer aus in iſt nit belibẽ. Und ſy haben gelaubt lein woꝛtẽ vnd haben gelobet ſein enenden⸗
lob. chier haben ſy getan vnd haben vergeſſen ſeiner werck: vñ haben nit enthaltẽ (upleitbeeo
ſein rat. ¶ Ind ſy haben begeret die begerung in der wůuͤſte: vnd habẽ verſuͦcht gotinn

lenvindun

oqmnin
Mümiccd

potned
Glandegig

icimmtftr
Canoni

opolitniin.

dendyn

madicen
WMoS.

nuscune

inmare:
Swohi

pdichronſn

brunaanen
rſſsſarn
denmmod.
mnniind't
eos: o
derumn

ſcinano⸗
Ncon

.

LXX

cõcupiſcentiam in deſerto:⁊ tentauerunt
deũ in inaquoſo t dedit eis petitionẽ
ipſoꝝ:⁊ miſit ſaturitatem in animas eoꝝ.
t irꝛitauerunt moyſen in caſtrꝭ: aaron

ſanctũ dñi. H perta eſt terꝛa ⁊ deglutiuit

dathan:⁊ operuit ſuꝑ ↄgregationẽ aby/
ron. t exarſit ignis in ſynagoga eoꝛũ:
flãma combuſſit peccatoꝛes. t fecerũt
vitulum in oꝛeb:⁊ adoꝛauerũt ſculptile.
&t mutauerunt gloꝛiã ſuam:in ſimilitu/

gcun mn dDin em vituli comedẽtis fenum. Obliti
niqpittenfe
grporät
vonfüchug.
ordient

ſunt deũ qui ſaluabit eos:qui fecit mag⸗/
nalia in egypto mirabilia in terꝛa cham:
terꝛibilia in mari rubꝛo. Qt dirxit vt di/
ſperderet eos:ſi non moyſes electꝰ eius
ſtetiſſet:in confractione in ↄſpectu eius.

¶ It auerteret irã eius ne diſꝑpderet eos:

2 ꝓ nihilo habuer̃t terꝛaʒ denderabilẽ.
Ron crediderũt verbo eius:⁊ murmu/
rauerunt in tabernaculis ſuis non exau/
dierunt vocem dñi. t eleuauit manũ
ſuã ſuꝑ eos:vt ꝓſterneret eos ĩ deſerto
Qt vt dcijceret ſemen eoꝝ in nationibꝰ:
7 diſpgeret eos in regiõibuſ.O t iniciati
ſunt beelphegoꝛ:et comederũt ſacrificia
moꝛtuoꝝ. t irꝛitauer̃t euʒ in adinuẽtio
nibꝰ ſuis:⁊ multiplicata eſt in eis ruina.

der duͤrꝛe. Vnd er hat
in geben ire aiſchung: vñ
hat geſant die ſatthait in
ire ſelen Ind ſy haben
geraitzt moyſẽ in dẽ her⸗
bergen:aarõ den hailige
des herꝛen. ie erd iſt

aufgetan vnd hat verſch⸗

lunden dathan: vnd hat
bedeckt über die ſamlũůg
abyron. nd das feur
hat verpꝛẽnt ir ſynagog:
die flãm hat verpꝛẽ ni die
ſůnder. ¶Ind ſy haben
gemacht ai kalb in oꝛeb:
vnd haben angebetet dz
gegoſſen. Und ſy habẽ
verwã delt ir gloꝛi in die
geleichnus des kalbs dz
do ißt dz hew! Gyhabẽ
vergeſſen gots ð ſy wirt
machen behaltẽ: der do
hat getan groſſe ding in
egypten die wunõð in der
erd cham:die erſchꝛock⸗
enliche ding in dem rotẽ
moͤꝛ. ¶ ñ hat geſpꝛochẽ
dz er ſy zerſtrewte: wenn
moyſes ſeĩ auſerwelter
nit waͤr geſtanden in der
ʒerpꝛechung in ſeinẽ an/
geſicht Oas er abkeret
ſein ʒoꝛn das er ſy nit zer
ſtrewte: vnnd ha ben fuͤr
nichte gehebt die begir⸗/
lich erde. Gyhaben ni
gelaubet ſeim woꝛt: vnd
haben gemurmelt in ire
tabernackeln ſy habẽ nit
gehoꝛt die ſtim des her⸗
ren. ¶ nd er hat aufge⸗

haben ſein hand uͦber ſy:das er ſy zerſtrewet in der wuͦſte. ¶ nd dz er verwurffe iren
ſamen in den geſchlãchten: vnd das er ſy zerſtrewte in den gegenten. ¶ nd ſy haben
geopfert beelphegoꝛ:vnd haben geeſſen die opfer der toten. ¶ Ind haben in geraitzt
in iren vindungen: vnd ir fal iſt gemanigfaltiget in inn. S

Und finees iſt geſt andẽ
vnd iſt geſenftist: vñ die
piag hat aufgehertꝰ iIñ

es ward im gezelt in ge/
rechtikait:in das geſchla
cht vnd geſchlaͤchte vntʒ
ewigklich. U ñſy habẽ
in geraitʒt ʒů dẽ waſſer ð
wiðſpꝛechung: vnd moy
ſes iſt bekümert vmb ſy:
wãn ſy habẽ erpittert ſeĩ
gaiſt. ¶ Ind er hat ſy vn⸗
derſchaiden in ſeinen leſ
tʒzen:ſy haben nit zerſtre/⸗
wet die haidẽ die in der
herꝛ hat geſagt. ¶ Ind ſy
ſind vermiſcht vnder dẽ
haiden: vnd haben geler
net ire werck vnd dientẽ
iren ab goötern: vnd es iſt
in woꝛden ain ſchand.
AIInd ſy haben geopfert
ire ſun vnnd ire töchtern
den teufeln? ¶ Ind habẽ
vergoſſẽ das vnſchuldig
plůt das plůtt irer ſün vñ
irer tõchtern:die ſy habẽ
geopfert den abgoͤttern
chanaan. nd die erd

iſt erſchlagen in den plůͦ

ngen: vnd iſt vermailget
in iren werckẽ: vnd ſy ge
mainſamten in iren vin/

dungen. ¶nd der herꝛ
iſt erzürnt mit ʒzoꝛn in ſeiĩ

volck: vnd hat veracht ſei

erb. ¶Ind hat ſy geant⸗

wurt in die hend der hai
den: vnd die ſy haben ge
haſſet die herꝛſchten in.
Und ire veind haben ſy

„

Ott ſtetit finees ⁊ plantauit:⁊ ceſſauit q̃ſſa

tio. êt reputatũ eſt ei in iuſticiã: in gene
rationẽ? generationẽ vſq; i ſempiternũ.

MXZ iriitauerunt eum ad aquam cõ/

ſperdiderunt gentes quas dixit dominꝰ
illis. Ot cõmixti ſunt inter gẽtes:⁊ didi/

cerunt opera eoꝝ ⁊ ſeruierunt ſculptilibꝰ
eoꝛum: et factum eſt illis in ſcandalum.

Ot ĩmolauerũt filios ſuos:⁊ filias ſuas

demonijs. OQt effuderunt ſanguinem in
nocentem:ſanguinem filioꝛum ſuoꝛumzꝛ
filiarum ſuarũ: quas ſacrificaucrũt ſcul,.
ptilibus chanaan. t interfecta eſt terꝛa
in ſanguinibus:⁊ contaminata eſt in ope
ribus eoꝛum:⁊ foꝛnicati ſunt in adinuen
tionibus ſuis. t iratus eſt furoꝛe do/
minus in populo ſuo:et abbominatus

eſt hereditatem ſuam. OQt tradidit eos

in manus gentium: et dominati ſunt eo/
rum qui oderunt eos. t tribulauerunt

eos inimici eoꝛum: et humiliati ſunt ſub

manibus eox.ſepe liberauit eos. Lpſi

aüt exacerbauerunt eum in conſilio ſuo:
et humiliati ſunt in iniquitatibus ſuis:

₰

beirupt: vnd ſy ſind gedemuͤtiget vnð iren henden er hat ſy oft erloͤſet. Pber ſy habẽ

in erpitert in irem rat: vnd ſy ſind gedemutiget in iren miſſetaten.

Vtadictionis:⁊ vexatus eſt moyſes
ꝓpter eos:quia exacerbauerũt ſpiritum
eius. t diſtinxit in labijs ſuis:non di,

Gcun

—

ommmun
Uiſäcome
medicwe

.
P

Out
Moni
onnune

Motedem

,

Zoniods
ſuab
ſolitudin

Wiculin

tinesan
Acnaue
(depcteſit
dedunteos
itnemhe
ilenicordi

Minn.

rihenendo
rf uußgefürt
genndehen

nerhatert

LXXI

tccſnti Ot vidit cum tribularent᷑: ? audiuit oꝛa/
ſtingn tionem eoꝛnũ. Otmemoꝛ fuit teſtamenti
iſennmmi ſui et penituit eũ 'm multitudinẽ miſcdie
ud aqum ſue. Qt dedit eos in miſcdias:in cõſpe/
mmseſingn ctu omnium qui ceperant eos. aluos
uenitlom fac nos domine deus noſter: 1 congrega
sſnsnon nos de nationibus. It cõfiteamur no/
diutdom mini ſacto tuo: gloꝛiemur in laude tua
as da Benedictus dñs deus iſrahel a ſeculo⸗
umſculock vſq;5 in ſeculum: æ dicet omnis populus
nſomdaum fiat fiat, Pſalmus. cvj.

:lflinsſ
ncuinen Q Onfitemini dño quoniam bonꝰ:
umſuorun quoniam in ſeculuz miſcõia eius.
cwcrieſa T)icant nunc qui redẽpti ſunta domĩo:
tiecnctin quos redemit de manu inimici:et de re/
mauckig gionibus cõgregauit eos. H ſolis oꝛtu
mtinadmm 70ccaſu: ab aquilõe et mari. Orꝛauerũt
ctiuroed in ſolitudine in inaquoſo:viam ciuitatis
bomimm babitaculi non inuenerunt. lſurientes
rmdida 7litientes: anima eoꝛum in ipſis defecit.
ninmida Ot clamauerunt ad dñm ců tribularent᷑:
mbuinamm 2 de neceſſitatibus eoꝛũ eripuit eos. Nt
ilininm deduxit eos in viam recta: vtuentinci/
teos II Uitatem habitationis. onfiteant᷑ dño
miſericoꝛdie eius:⁊ mirabilia eius filijs
hominum. Quia ſaciauit animã inanẽ:

S=S — —

conſtſo
iusſs

er Bberfit

Ind er hat geſehẽ dʒ ſy
wurdẽ betruͤbt: vnd hat
erhoꝛt ir gebet. ¶Ind er
was ingedenck ſeins ge
ſchafts: vnd es hat in ge⸗
rawen nach der menige
ſeiner parmhertʒigkait.

¶ nd er hat ſy geben in

die parmhertʒigkaitẽ: in
dẽ angeſichte aller ð die
ſy fiengen.? Rerꝛe vnſer
got mach vns behalten:
vnd ſamel vnns von den
geſchlächten. ODas wir
veriehen deinem hailigẽ
namen:vñ werden hoch
geeret in deinẽ lob. Ge
ſegnet ſey der herꝛe gott
iſrahel von der welt bis
in die welt:vñ alls volck
wirt ſpꝛechen das gelch
ehe das geſchehe.·
2 ²Ekẽnent dẽ herꝛen
an er iſt gůt: wãn
ſein parmhertzigkait in ð
welt.? Nun ſollen ſpꝛe/
chen die do ſind erloͤlet
vom herꝛen:die er erlõßt
hat võ ð haͤd des veinds
vnd hat ſy geſamelt von
den gegenten. on dẽ
aufgang der ſũnen vñ võ
dẽ vnogang:von mitter⸗
nacht vnd vondẽ moͤꝛ.
y haben geirꝛet in der
ainõde vnd in der durꝛe:
ſy haben nit funden den
weg der wonhaftẽ ſtatt
phungert vnd duͤrſtet:
ir lel hat gepꝛoſten in in!
VUnd ſy haben geſchꝛyẽ

zů dẽ herꝛen do cywurden betrůpt:vnd hat ſy erloͤſet võ iren notturftigkaiten.? nd
hat ſy auß gefůrt in den rechten weg:dʒz ſy giengen in die ſtatt der wonung. Byſe olle
bekenen dẽ herꝛen ſeiner parmhertzigkait: vnd ſeine wunð den ſuͤnen der menſchen⸗

V an er hat erſatet die eiteln ſel: vnd die hungrigen ſel hat er erſati mit gůtẽ dingẽ⸗

Gitʒend in den vinſter/
nuſſen vnd ſchatten des
tods:die gefangẽ in bet/
telkait vnd eiſen. ¶ãn
ſy habẽ gebittert die red
gots:vnd haben geraitzt
dẽ rat des allerhoͤchſtẽ
Vnd ir hertz iſt gedemů
tiget in iren arbaiten: ſy
ſind gekrencket vnd der
was nit der do hulffe.
Vnd ſy haben geſchꝛyẽ
zů dem herrꝛẽ do ſy wur⸗/
den betruͤpt: vñ er hat ſy
erlõſet võ iren gepꝛeſtẽ.
Vñ hat ſy auſ gefurt võ
den vinſternuſſen vñ ſch⸗
aten des tods:vnnd hat
zerpꝛochẽ ire band geĩ
parmhertzigkaiten ſollẽ
bekẽnen dem herꝛen:vñ
ſeine wunder den ſünen
der menſchen. Wann
er hat zerpꝛochen die eri
toꝛ: vñ hat ʒerkniſcht die
eiſni rigel. & hat ſy em
pfangen von dẽ weg irer
miſſetat: wan ſy ſind ge/
demuͤtiget vmb ir vnge⸗
rechtikaite. Yr ſel hat
verachtet alle ſpeis: vnd
ſy haben ſich genahennt
bis zůͦ den toꝛen des to⸗
des. nd ſy haben ge/
ſchꝛyen zů dem herꝛẽ do
ſy wurden betrupt:vñ er
hat ſy erlöſet von iren ge
pꝛeſten. Or hat geſendt
ſein woꝛt vñ hat ſy geſüd
gemacht: vnd hat ſy erle
diget võ iren verderbun

et animã eſurientem ſaciauit bonis. ge
dentes in tenebꝛis ⁊ vmbꝛa moꝛtis:vin/

ctos in mẽdicitate ⁊ ferꝛo. Q uia exacer,/
bauerunt eloquia dei:⁊ conſiliũ altiſſimi
irꝛitauerũt. t humiliatum eſt in labo/

ribus coꝛ eoꝛum: infirmati ſunt nec fuit

qui adiuuaret. Ot clamauerunt ad do/

minum cum tribularentur:⁊ de neceſſita

tibus eox liberauit eos. Ot eduxit eos

de tenebꝛis et vmbꝛa moꝛtis: et vincula
eoꝛum diſrupit. Oonfiteantur domio

miſericoꝛdie eius:⁊ mirabilia eius filijs

hominũ.Q uia contriuit poꝛtas ereas:
et vectes ferꝛeos ↄfregit. uſcepit eos
de via iniquitatis eoꝛum: pꝛopter iniu/
ſticias enim ſuas humiliati ſunt. mnẽ

eſcam abhomiata eſt anima eoꝛum:⁊ ap

pꝛopinquerunt vſq; ad poꝛtas moꝛtis.
tclamauerunt ad dominũ cum tribu/
larentur:⁊ de neceſſitatibus eoꝛum libe/
rauit eos. Oiſit verbum ſuum ſanauit

eos:⁊ eripuit eos de interitiõibus eoꝛũ.

onfſiteant᷑ domino miſericoꝛdie eius:
⁊ mirabilia eius filijs hominum. Qt ſa
crificent ſacrificium laudis:et ãnuncient
opera eius in exultatione. Q ui deſcen/

Dunt mare in nauibus:facientes opera/

gen gein parmhertzigkaiten bekẽnen dem herꝛen: vnd ſeine wunder den ſuͤnen der
me nchen. , opferent das opfer des lobs: vnd verkundẽt ſeine werck in der ſro
Die

lockung.
waſſern.

do abſteigen das moꝛ in den ſchiffen: tuͤnd die wuͤrckung in manigen

₰

peninaq
domt
griten
YaAratiſi
Hodccloe
ſosomeme

upbon ſun

omis apid
emaderon
de neceſti
witpꝛoce
Unfiueuse

rontedeer

isedm.
mrdie ei

ſorrincth

Poſuitflur

umn in ſt
Uuginem:
Poſidele
rnuunne
liceunies.

Nöis

Kuntvinen

die miſteind
Uderhat beſeʒ
Unſfſadengel

Puchedieffuch

LXII

unbon tionem in aquis multis. Lpſi viderũt

anons opera domini: et mirabilia eius in pꝛo/
Oluen, fundo.
) Ixit et ſtetit ſpiritus pꝛocelle:et ex/
mumctin . Naltati ſunt fluctus eius. H ſcendũt
iſummi vſq; ad celos: 1 deſcendunt vſq; ad ab/
mueum vſſos anima eoꝛum in malis tabeſcebat
ntdenei I urbati ſunt ? moti ſunt ſicut ebꝛius:et
teduni omnis ſapiẽtia eoꝛum deuoꝛata eſt. Ot
ons: aſn clamauerunt ad dñm cum tribularẽtur:
ſemur di 7 de neceſſitatibꝰ eoꝛum eduxit eos. t
ilinensi ſtatuit pꝛocellam eius in auram: et ſilue/
tpomsa runt fluctu s eius. t letati ſunt quia ſi/
Sucpit luerunt: ⁊ deduxit eos in poꝛtum volun
paopiern tatis eoꝛum. Qonfiteantur domino mi
uſom. O ſericoꝛdie eiuſ:⁊ mirabilia eius filijs ho
maeonmm minum. t exaltent eum in eccleſia ple/
pornm bis: ? in cathedꝛa ſenioꝛum laudẽt eum.
minicumm :ſuit flumina in deſertum: ? exitus a/
buscolmmt quarum in ſitim. Nerꝛam fructiferam in
nſuumm ſalſuginem: a malicia inhabitantiũ in ea.
ginoga M ”uit deſertũ in ſtagna aquarũ: ? terꝛã
ſencodea
minum
bis: ctinun
eOrid
clentesl

tatiõis. Qt ſeminauerũt agros ⁊ planta
uerunt vineas: ⁊ fecerũt fructuʒ natitatꝭ.

ſine aqua in exitꝰ aquarũ.Qt collocauit
illic eſuriẽtes:⁊ ↄſtituerunt ciuitatẽ habi/

phaben geſehenn die

werck des herꝛen: vnnd

ſeine wunð in der tieffe
EOr hat geſpꝛochen vnd
ð gaiſt des windſpꝛeuls

iſt geſtanden: vnnd ſeine

gubß ſind aufgehebt. By
ſteigen auf bis ʒů den hi
meln. vnd ſteigen ab bis
zů den abgruͤnden: ir ſel
ſchwelcket in den ůbeln
dingẽ. y ſind betruͤpt
vnd bewegt als ain trun
ckner:vñ all ir weißhait
iſt verwuͤſtet. ¶nnd ſy
haben geſchꝛyen ʒů dem
herꝛen do ſy wurden be⸗
ruůpt:vnd er hat ſy außge⸗
furet von iren gepꝛeſten
¶U Ind er hat geſetzt ir vn
geſtuům wind in das we⸗
ter: vnd ſeine gůbß haben
geſchwigẽ. Unñ ſy ſind
erfrewt wann ſy haben
geſchwigen:vnnd er hat
ſy aupgefuůret an die ſtatt
ires willens. Bei parm
hertʒigkaiten ſollen be⸗
kẽnen dem herꝛen: vnnd
ſeine wunder den ſuůnen
der menſchen. nd ſy
werden in erhoͤhẽ in der
kirchen des volcks: vnd
werden in loben in dem
ſtůl der altẽ. Gr hat ge
ſetʒt die fluͤß in die wůͤſte
vñ den aubgaͤg ð waſſet
in den durſt Die fruch
per erd in das geſaltzen:

võ der pobhait der inwo

nenden in ir Ger hat ge

ſetzt die wuͤſte in die ſee der waſſer: vnd die erd on waſſer in die außgãnge ð waſſer.

undadi Und er hat geſeiʒt dahin die hungrigen: vnd ſy haben geſetzt die ſtatt der wonung.
en⸗ . e Und ſy haben geſãet die ãcker vnd haben gepflantzet die weingaͤrten: vnd ſy baben
ewürcNR ge

gemachet die frucht der gepurt.

¶Mer hat in wolgeſpꝛo/
chen vñ ſy ſind ſer gema/
nigfaltiget:vñ hat nit ge/
minderet ire vich! Und
ſy ſind wenig woꝛdẽ: vñ
ſy ſind bekůmert von dẽ
trũbſal der üůbeln vñ der
ſchmertzẽ. ¶Ver krieg iſt
auß gegoſſen über die fůr
ſtẽ:: vñ er hat ſy gemacht
irꝛen in der wuůͦſt vnd nit
an dem weg. Und hat
geholffen dẽ armen von
der dürfftigkait: vnd hat
geſetʒzet die ingeſind als
die ſchaf. QOie gerechtẽ
werden ſehẽ vnd werdẽ
erfrewt: vnd all miſſetat
wirt zůſchopen ire müd
¶WWer iſt weis vnd wirt
behuͤten diſe ding: vnnd
wirt verſteen die parm/
hertʒigkaitẽ des herꝛen.
ODt mei hertz iſt be
rait mei hertz iſt be⸗
rait: ich wird ſingen vnd
lobenn in meiner gloꝛi. ?
Stee auf mein gloꝛi ſtee
auf mei pſalter vñ harpf:
ich wird aufſteẽ voꝛ tag?ꝰ
Kerꝛ ich wird dir bekẽ⸗
nen in den voͤlckern: vnd
wird dich loben in den
gepurten. ¶ann dein
parmhartʒigkait iſt gros
uber die himeln:vñ dein
warhait bis zů den wol⸗
ckẽ. Got wird erhoͤhet
uber die himeln: vnd deĩ
gloꝛiuͤber all erd: dz deĩ
lieben werden erlöſet.

Mach behaltẽ mit deiner

AVch wird frolocken vnd

Ot bñdixit eis ⁊ multiplicati ſunt nimiſ: nhi⸗
!

et iumẽta eoꝝ non minoꝛauit. Ot pauci
facti ſunt:⁊ vexati ſunt a tribulatione ma/
loꝛum⁊ doloꝛe. ffuſa eſt cõtentio ſuꝑ
pꝛincipes:⁊ erꝛare fecit eos in inuio ⁊ no
in via. Ot adiuuit pauperẽ de inopia:
poſuit ſicut oues familias. idebũtre/
cti? letabuntur:⁊ oĩs iniquitas oppilabu
os ſuum. Quis ſapiẽs ⁊ cuſtodiet hee:
intelliget miſericoꝛdias domjni.

danneat

is dedu
oͤdedacel
udeusu
us in viftu
lüdemul
inis. Tn
ſead hi

Pſalmus. cviſ. M 9 l Eus

LD. Aratum coꝛ meum deus paratuʒ
coꝛ meum cãtabo ⁊ pſallam in glia
mea. xurge gloꝛia mea exurge plalte/⸗
rium ⁊ cythara:exurgã diluculo. Oon/
fiteboꝛ tibi in populiũ dñe:⁊ pſallam tibi
in nationibꝰ. Quia magna eſt ſuꝑ celos
miſcõia tua:⁊ vſq; ad nubeſveritas tua.
Oxaltare ſuper celos deus:⁊ ſuper oẽm

terꝛam gloꝛia tua:vt liberẽtur dilecti tui.
BGaluũ fac dextera tua et exaudi me: de⸗

locutꝰ eſt in ſancto ſuo. Oxultabo ⁊ di/
uidam ſicimaʒ:⁊ conuallẽ tabernaculoꝛũ
dimetiar.* Meus eſt galaad et meus eſt

manaſſes:⁊ effraim ſuſceptio capitꝭ mei.
Luda rex meus:moab lebes ſpei mee.
gerechte vnd erhoͤꝛ mich:got hat geredt in ſeim hailigen.

ceſindbitund

wird tailen ſicimã:vnd wird meſſen das tal õ tabernackel.

Galaad iſt mein vnd manaſſes iſt mein:vnd effraim ain empfahung meins haupts.

Auda iſt mein kuͦnig:moab ain tegel meiner hoffnung:

iel

059 d

ocuti

ſeuelermon
ſeterpugna

fne dligere

Neongdan.
Nenglapꝛo⸗
Nmnen.
mntdinbol
denur exe⸗
nofinmn pe⸗
manepuico⸗
Küntiſijein
Dug.ue
ſendicera
is gan

ſitperden
übere

lniſanrte
WN
kidalginen
deſtcöno
sininton
voredeipcn
16. Uidenn
guutasopplt
tcuſodig
A
danmi.

**. &

ndeuspr
pfalamine
erargep
d. 0
Rerplalen
ractſope
nubeſpentss
deus inn
Dcrüurdian
aexondime.
²Oulubo⸗
letubent
nlandanne
ptiochy!
blebesſpon
lihngneinf⸗

LXXIII

In idumeam extendam calciamentum
meum: mihi alienigene amici facti ſunt.
Quis deducet me in ciuitatem munitã:
quis deducet me vſq; in idumeã. Dõ
ne tu deus qui repuluti nos: ⁊ nõ exibis
deus in virtutib? noſtris. ODa nobis au
xiliũ de tribulatione:quia vana ſalus ho
minis. Ln deo faciemus virtutem: et
ipie ad nihilũ deducet inimicos nros.

VEus laudem meã ne tacueris:ꝗa
¶os pctõꝛis ⁊ doloſi ſuꝑ me apertũ
eſt. NHocuti ſunt aduerſuʒ me lingua do/
loſa:⁊ ſermonibus odij circundederunt
me:⁊ expugnauerunt me gratis. Pꝛo eo
vt me diligerent detrahebant mihi: ego
autẽ oꝛabam. & t poſuerunt aduerſum
me mala pꝛo bonis:⁊ odium pꝛo dilecti
one mea. Oonſtitue ſuper eum peccato/

rem:⁊ diabolꝰ ſtet a dextris eius. Oum

iudicatur exeat condemnatus: et oꝛatio
eius fiat in peccatum. Riant dies eius
pauci:⁊ epicopatum eius accipiat alter
Riant filij eius oꝛphani:⁊ vxoꝛ eius vi
dua. Nutantes tranſrerantur filij eius⁊
mendicent:eijciantur de habitationibus
ſuis. crutetur veneratoꝛ omnem ſub/

iſt uppig.
den wir tun die kraft: vñ

Tch wirde auſſtreckenn
mei geſchůch in idumeẽ⸗
die fremdẽ ſind mir woꝛ
den freund. Wer wirt
mich fuͤren in die bewar
ten ſtatt: wer wirt mich
furen bis in iumeam.
Biſtu dẽn nit got der du
vns haſt vertribẽ: vñ got
du wirſt nit außgeen in

vnſern kreftẽ. Jib vns

die hilff võ dem trublal:
waͤn dz hail des mẽſchẽ
Un got wer/⸗

er wirt fuͤren vnſer veind
zu nichten.
Ot nit verſchweig
mein lob: wãn der
mun d des ſunðs vñ des
trũglichen iſt aufgethan
über mich. gy habẽ ge
redt wider mich in ainer
trůglichen ʒungen: vnnd
vmbgaben mich mit den
reden des hab:vñ haben
mich betrupt vergebẽs
Oarũb das ſy mich lieb
heten ſy nachredten mir
aber ich bettet. nd ſy
haben geſetʒt die ůbeln
ding fuͤr die gůten: vnnd
dẽ haß vmb liebe. getz
auf in den ſunder: vñ der

teufel werd ſteen an ſei

ner gerechten. go er ge
urtailetwirt ſo er gee au
verdãmet :vnd ſein bitüg
werd zů ainer ſünd? Gei
ne tag ſoll en wenig wer
den: vnd ain andꝛer em /

plahe ſein biſtumb.ꝰ geine ſuůn werdẽ waiſen: vnd ſein haußfraw ain witwe. Gein

fun werden übertragen winckend vnd werden betlen: ſy werden außgewoꝛffen von

iren wonungen · Oer wuͤchꝛer erfar alle ſein hab: vñ die fremden ſollenzucken ſeine

arbait.

—

Derkhelffeꝛ ſey nit ĩ:noch
ſey ð ſich erparme ſeiner
wailen. Geine ſuͤn wer

den in dem vndergang:
ſein nam werd vertilget

in aim geſchlaͤcht · Die
popᷣhait ſeiervater kerwi
der in die gedachtnus in

ds angeſicht des herꝛen

werde nit vertilget. By

vñ die ſuͤnd ſeiner muůter

werdẽ allweg wider dẽ

herꝛen:vñ ir gedachtnus
ver gee võ der erd: darüb

das er nit hat gedacht ze

tün die parmhertzigkait?
¶IInd er hat durchaãͤchtet
den ellenden menſchen
vnnd den betler:vñ zetoͤtẽ

den hetruͤpten in dẽ her⸗/
tzen Vnd er hat liebge
hebt dẽ fluͤch vñ er wirt
im kõmen:vnd er hat nit

gewoͤlt den ſegen vnd er

wirt geferꝛet võ im xñ

er hat angeleget dẽ flůch
als das gewand: vnd er

iſt eingegangen als das

waſſer in ſeine inderſten
vñ als dz oͤll in ſeie bain.

O swerd im als ai klaid

damit er wirt bedecket:
vnd als ain ſchnuͤr mit ð

er wirt fuͤrbegüurtet all⸗

weg. Oas ſey dz werck

der die mir ere entziehen

bey dem herꝛen: vnd die

do reden die uͤbeln ding

mwider mei ſel. Ind du
VVVierf her tu mit mirvm dei

naaſnen: wan dein parm/

ſtantiam eius:et diripiant alieni laboꝛes Mtloceu

eius. Non ſit illi adiutoꝛ:nec ſit qui mi/
ſereatur pupillis eius. Kiant nati eius
in interitum in generatione vna deleatur
nomen eius. Ln memoꝛiaʒ redeat ini/

quitas patrum eius in cõſpectu domini

et peccatum matris eius non deleatur.
Eiant contra dominum ſemper:⁊ diſpe
reat de terꝛa memoꝛia eoꝛum: pꝛo eo ꝙ

non eſt recoꝛdatus facere miſericoꝛdiã.⸗

t perſecutus eſt hominem inopemet
mendicum ⁊ compunctum coꝛde:moꝛi

ficare. Ot dilexit maledictionem et ve/
niet ei:⁊ noluit benedictionem ⁊ elonga/
bitur ab eo. Ot induit maledictionem
ſicut veſtimentum: et intrauit ſicut aqua
in interioꝛa eius:⁊ſicut oleum in oſſibus
eius. HNiat ei ſicut veſtimentũ quo ope/⸗
ritur:⁊ ſicut zona qua ſemper pꝛecingi᷑. ⸗
Roc opus eoꝛum qui detrabunt mihi ⸗
apud dominũ: ? qui loquunt᷑ mala ad/

uerſus animam meam. ttu domine
domine fac mecum pꝛopter nomen tuũ:

quia ſuauis eſt miſericoꝛdia tua. ibera
me quia egenus ⁊ pauper ego ſum:⁊ coꝛ
meum cõturbatum eſt intra me. G icut
vmbꝛa cũ declinat ablatꝰ ſum:⁊ excuſſus

hertzighait iſt ſenſt. & rloſe mich wan ich bin ellend vñ arm· vu mein hentʒ iſt berruͤpt
in mir. Lech bin adgenõmen als der ſchatt ſo er ſich naigt: vnd ich bin auß geſchlagẽ

/

mieiuno
5 oleum.
ſomillis:
UfuaAd
lü meſnep
lſcintqur
Citicam. 1
Sgwiiror
wwsawten⸗
derahu
cutdiplon
cbo: domin
Momulooꝛi
ſdaermispau
gentids

J
*

ft fuS.
nl. A N.

y e

Nicibon
merſtni Unn
Kiamtaia
VevnnNe
Nzredene,
ſpeondonn
von delenn

npenrdi⸗

mpoeog
mlercodi
nen mnopen
co:de
monemat
an ? don

ledictiol⸗
nitſicht an
minoffi
nmiqvoches⸗

Ink malaa“
ttu donmt
enomentt
nunli⸗
go ſonnen

ne,g

mtgu⸗

ikenii,

hiunih:

ſicut diploide confuſione ſua.
teboꝛ domino nimis in oꝛe meo:⁊ in me
dio multoꝛũ laudabo eum. Qui aſtitit
a dextris pauperis:vt ſaluum facereta an

WG.En-9. rnn; C.

erpꝛecnng e⸗ E P

ſun ede, Nde⸗ △.☛. Men O

LXXIIII

ſum ſicut locuſta. Genua mea infirmata
ſunt a ieiunio:⁊ caro mea ĩmutata eſt pꝛo
pter oleum. Ot ego factus ſum oppꝛo/
bꝛium illis: viderunt me ⁊ mouerunt ca/
pita ſua. H diuua me domine de? meꝰ:

ſaluũ me fac pꝛopter miſericoꝛdiã tuaʒ.

At ſciant quia manꝰ tua hec:⁊ tu domie
feciſti eam. Oaledicent illi ⁊ tu benedi/

ces:qui inſurgunt in me confundantur:

nduant
eriant
lonfi/

ſeruus autem tuus letabitur.
gan detrahunt mihi pudoꝛe: 7

ſequentibus qnimam meam. , , *
⁰αα 2 * vern .
A eras dnlerdie,
ige⸗

ee . e ſis 345.

α . Nric As

Meine knũ ſind gekren
cket von der vaſten: vnd

mein flaiſch iſt verwan⸗

delt vmb das ol. Und
ich bin in woꝛden ain lla
ſter:ſy habẽ mich geſehẽ
vnd. haben beweget ire
heupter.? Ierꝛ mei got
hilff mir: mach mich be⸗
halten nach deiner parm
hertʒigkait. ¶ Ind ſy ſol½
len wiſſen das dz iſt dein
hand: vñ du herꝛ haſt ſy
gemachet. * Gy werden
im fluͤchen vnd du wirſt
geſegen: die do aufſteen
in mich die werden ge⸗
ſchant: aber dein knecht
wirt erfrewet. Die mir
übel reden die werdenn
angelegt mit ſcham: vnd
werden bedeckt mit irer
e ſchand als mit ainẽ wi⸗
„ faltigen gewand. ch
wird bekẽnen dẽ herꝛen
groͤſlich in meinẽ mund:
vñ ich wird loben jn in ð
mitt maniger.? Der do
iſt geſtanden zů der gere
chten des armen: das er
machet behaltẽ mein ſel
von den durchechlenot
i

OE hef hat geſpꝛo

chẽ zů meinẽ herꝛẽ

tze zůͦ meiner gerechtẽ
is das ich wird ſetzen
deine veind: ain ſchemel
deiner fuͤß ¶erher wirt
auſſendẽ võ ſyon die růt
deiner krafft zeherſe n
in mitt deĩer veind
dir iſt der anfang in dem
tag deiner kraft: ich hab
dich geboꝛn voꝛ dẽ moꝛ
genſteren aus dẽ leib i in
den ſcheinẽ der hailigẽ.
Der herꝛ hat geſchwoꝛẽ
vñ es wirt ĩ nit rewẽ: du
biſt aĩ pꝛieſter ewigklich
nach der oꝛdnůg melchi
ſedech. UVer herꝛe iſt ʒuůᷣ
deiner gerechten: er hat
ʒzerpꝛoehen die kuůͦnig in
dẽ tag ſeins zoꝛns. &r
wirt vꝛtailẽ in den geſch
lachten vnd wirt erfuůͦllẽ
die fall: er wirt demuͤti⸗
gen die heupter i in ð erd
maniger.ꝰ r wirt trin/
cken von dem pach in dẽ

weg:darumb wirt er er

hohen das haupt.
Erꝛe ich wird dir
veriehẽ in gantʒem
meinem hertzen: in dem
rat der ge geechten vñ der
lamlüg
cCk des herꝛen ſind gewü
nen in allen ſeinẽ willẽ.
ie bekẽnung vnd groß

machtikait iſt ſein werck
vnd ſein gerechtikait be⸗

sibri in der welt ð welt*

chat getan die gedaͤchtnus ſeiner wunder: der herꝛ iſt parmhertzig vnd ain erpar⸗

tabit caput. &

ie groſſe wer

Jxit dñs domino
meo: ſea de a dextris
meis. Oonec po/
AW ANnam inimicoſtuos:
EX1ſcabellũ pedum tu/
WBoꝛum. CLirgaz vir,
tutis tue emittet dñſ
ex ſyon: dominare
in medio inimicoꝝ
tuox. ecum pꝛincipium in die virtut
tue: in ſplendoꝛibus ſctõxꝝ ex vtero. ante
luciferum genuite. Purauit dñs ⁊ non
penitebit eum: tu es ſi acerdos ineternum
ym oꝛdinem melchiſedech. O omin?a
Berris tuis:ↄfregit in die ire ſue reges.
udicabit in nationibus i nplebit rui,
nas:cõquaſſabit capita in terꝛa multox.
D etoꝛrente in via hibet: pꝛ peꝛop

—Vt5

Pfſalmus. cx.
C Onfitebitoꝛ tibi dñe ĩ toto coꝛde
meo: in conſilio iuſtoꝛũ et congre/⸗
gatione. ¶)¶ agna opera dni:exquiſita in
omnes voluntates eius. Oonfeſſio er
magnificentia opus eius:et iuſticia eius
manet in ſeculũ ſeculi.emoꝛiam fecit

mirabilium ſuoxꝝ x miſericoꝛs ⁊ miſerato:

mer:er hat geben die ſpeis den die in fürchten.

ieſen l.

NMeccam.
ninſeai
ſortiannun
ſoheredi
is verine
lundan li
cainwen
emmilit
emnornte⸗
riwüend⸗

noꝛ dñi.

ſacientibus
ſecylumſce

—
mand

swtery

woꝛumben
wo eiue
ſoli. Orro
mnilencoꝛs.
lundhom
dlponetſer
neemnumnn
norigeterne
vontimebi

ndomino.

ſtgil. winer pi
ns. gnwinſchn
AMmſenh

nin
denden

Dor Ko
mi

lüpednn
1Clitgen

Weemmnad

n: dorming

Didininigag
nindeNe
rerro
Wit disen.

os ineterme

Dom

relueregen

inpleden

WALe

ng

.
ſeitotoco⸗

=

torüih Nr

gſil

LXXV

dñs:eſcam dedit timẽtibus ſe. Qemoꝛ
erit in ſeculũ teſtamenti ſui:virtutẽ operũ
ſuoꝛũ annunciabit populo ſuo. Ut det
illis hereditatez gentium: opera manuũ
eius veritas et indiciũ. Aidelia omnia
man data eius cõfirmata in ſeculũ ſeculi:
facta in veritate ⁊ equitate. Redempti/
onem miſit populo ſuo:mandauit ine/
ternum teſtamentum ſuum. Sanctum et
terꝛibile nomẽ eius:inicium ſapientie ti/
moꝛ dñi. Lntellectus bonus omnibꝰ
facientibus eum: e ndatio einam. eius manet etin.
ſeculum ſeculi· A . . A.
Plalmus. cxj.
2 Eatus vir qui timet dominuz: i
mandatis eius volet no e⸗
tens in terꝛa erit ſemen eius:generatio re
ctoꝛum benedicetur. Gloꝛia ⁊ diuitie in
domo eius:⁊ iuſticia eiꝰ manet in ſeculũ
ſeculi. OQxoꝛtũ eſt in tenebꝛis lumẽ rectis
miſericoꝛs et miſeratoꝛ et iuſtus. Lo/
cundꝰ homo qui miſeretur etcomodat:
diſponet ſermões ſuos in iudicio: quia
ineternum non cõmouebitur. Ln me/
moꝛia eterna erit iuſtꝰ: ab auditiõe mala
non timebit. Daratum coꝛ eius ſperare
in domino:cõfirmatum eſt coꝛ eius non

wirt ingedẽck ſeiner
zeugknus in der welt: er
wirt verkünden die kra 1
leiner werck ſeinẽ volck
Das er in geb das erb ð
haiden: die werck ſeiner
hende ſind die wathait
vnnd das vꝛtail.* Zeine
gebote ſind alle getrew
beſtãt in der welt ð welt
gemacht in der warhait
vñ geleichait.ꝰ ODer her-
hat geſendt die erloöſung
ſeinẽ volck: er hat gebo⸗
ten ſ ein zeugknus ewig⸗/
klich. BGein nam iſt hai⸗
lig vnd erſchꝛockenlich:
die voꝛcht des herꝛen iſt
ain anfangð weißhait.
Min gůuůte vernunfft iſt in
allen den die in uũnd ſei
lob beleibet in der welt
der welt.
Elig iſt der 4 der
do fürcht den her⸗
er will in ſein gebotẽ vil
Bein ſam wirt gewaltig
in der erd: dz geſchlaͤcht
der gerechten wirt geſeg
net. Oie gloꝛi vnnd die
reichtumb ſind in ſeinem
haus: vnd lein gerechti⸗
kait beleibet i in der welt
der welt? Uen gerecht e
iſt aufgangen das liecht
in den vinſternuſiẽ: er iſt
parmhertzig vnd ain er/
parmer vnnd gerechte.
¶ Hünſam iſt der mẽſch
ð ſich erparmet vñ leihet Mc
er oꝛdnet ſeine red in dẽ

vttail: wan er wirt nit bewegt ewigklich. ODer gerecht wirtin ainer ewigen gedacht
nus: er wirt ſich nit fürchten voꝛ der boͤſen hoͤꝛunge. Bein hertz iſt berait zeh⸗ HE

den herꝛen: lein heriʒ iſt beſtaͤ: er wirt ni bewegt bis dz⸗ er verſchn n3 cht heen n

H

Gerhat getailet vnd hat
geben den armẽ: ſein ge⸗
rechtikait beleibt in der
welt der welt: ſein hoꝛn
wirt erhoͤcht in ð gloꝛi.
Der ſuͤnder wirt lehẽ vñ
wirt zürnẽ: mit ſein ʒanẽ
wirt er grißgraͤmen vnd
ſchwelcken: die begirde
der ſünð wirt verderbẽ.
Inder lobent den
er ꝛen: lobent den
namen des herꝛẽ.ꝰ Der
nam des herꝛẽ ſeygeſeg
net:aub dẽ nun vnd vntz
ewigklich. ¶on dẽ auf
gang der ſünẽ vntz ʒů dẽ
vndergãg: iſt loblich der
nã des herꝛen. Oer her̃
iſt hoch ůber all haiden:
vnd uůber die himeln ſei

gloꝛi. ¶ Uer iſt ain herꝛ

als vnſer got der do wo
net in den höhẽ: vnd ſch/⸗
awet die demuͤtigen im
himel vnd auf erd. Ger/
kuͤckend den ellendẽ võ
der erd: vnd aufrichtend
den armen von dẽ miſt.
O as er in ſetze mit den
furſten:mit den furſtenn
ſeines volckes.ꝰ Der do
macht wonen die vnber
haften in dem haus: die
frewendẽ muͤter der ſüůn
PWn dem auß gang il/
rahel võ egyptẽ:des
haus iacob von dẽ frem
den volcke. ?. Ludea iſt
woꝛden ſein hailigung:
iſrahel ſei gewalt. Das

„

mõòꝛ hat geſehen vnd iſt g

.

cõmouebitur donec deſpiciat inimicos
ſuos. Diſperſit dedit pauperibus:iu/

ſticia eius manet in ſeculum ſeculi:coꝛnu

eius exaltabitur in gloꝛia. Deccatoꝛ vi/

debit ⁊ iraſcetur: dentibus ſuis fremet et
thabeſcet:deſiderium peccatoaü peribit.

—

A π SA

Plalmus.cxij. 2
Audate pueri dñm:laudate nom̃

dñi. Bit nomen dñi benedictum:

ex hoc nunc ⁊ vſq; in ſeculum. A ſolis
oꝛtu vſq; ad occaſum:laudabile nomen
dñi. Gexcelſus ſuꝑ omnes gentes dñs:
⁊ ſuꝑ celos gloꝛia eius. Q.uis ſicut dñs
des noſter qui in altis habitat. ⁊ humilia

reſpicit in celo et in terꝛa. uſcitãs a ter
ra inopẽ:⁊ de ſtercoꝛe erigens paupcrẽ.
¶ It collocet eum cum pꝛincipibus:cum

pꝛincipibus populi ſui.ꝰ Qui habitare

facit ſterilem in domo: matrem filioꝛum
letantem. α ☛ H.⸗ n ſeeen

Pſalmus.cxiij.

Liacob de populo barbaro.? Racta

eſt iudea ſctificatio eius:iſrahel poteſtas

eius. ¶ Hare vidit ⁊ fugit:ioꝛdanis con/
uerſus eſt retroꝛſum. Moõtes exultaueft
vt arieteſ:⁊ colles ſicut agni ouiũ Quid

hat g eflohen: der ioꝛdan iſt gekert hinderſich. Die perge haben
ſich erfrewet als die wider: vnd die bühel als die lẽmer der ſchaf. ¶
das du biſt geflohen: vnd du ioꝛdan dz du biſt gekeret hinoſich. Ir perge ir habend
gefrolocket als die wider: vnd die bůhel als die lẽmer der ſchaf.

as iſt dir moꝛ

Gchimmar

(muerſus

sſeg
bcied

b.Oui

rupemn
homine /
orii. 8
netoa: ve
denseorw
omniaqu

ch:g gent

umm hoi
chlobs

orgbunt

Ponrpe

vonclamat
lofantq
duntineis.

—2 . Dolmino:ad
Nexitui iſrahel de egypto:domuſ

Domn
noreorume
unenden
loumepot

Utii abe
oniitbe

bengehoffein

ugczgepeſen!
hrgeegnetde

LXXVII

eſt tibi mare ꝙ fugiſti:⁊ tu ioꝛdanis quia
conuerſus es retroꝛſum. ¶ontes exul/
taſtis ſic arietes:⁊ colles ſicut agni ouiũ.
H facie dñi mota eſt terꝛa:a facie dei ia/
cob. OQ. ui ↄuertit petrã in ſtagna aquax:
tet rupem in fontes aquaꝝ. Lon nobis
domine non nobis: ſed nomini tuo da
gloꝛiã. O uper miſericoꝛdia tua ⁊ veri/
tate tua: nequan do dicant gentes vbi eſt
deus eoꝛum. D eus autẽ noſter in celo:
omnia quecunqꝙ; voluit fecit. G imula/
chꝛa gentium argentũ ⁊ aurum:oꝑa ma/
nuum hoiĩim. Os habẽt ⁊ non loquent᷑:

oculos habent et nõ videbunt. Aures

= ——
= =
.

habent ⁊ nõ audient nares habent ⁊ non
adoꝛabunt. OD anus habent ? non pal/
pabunt:pedes habent? non ambulabũut:
non clamabunt in gutture ſuo & imiles
illis fiant qui faciunt ea:⁊ oẽs qui confi/
dunt in eis. O omus iſrahel ſperauit in
domino:adiutoꝛ eoꝛũ ⁊ pꝛotectoꝛ eoꝛuʒ
eſt. ODomus aaron ſperauit in dño:ad/
iutoꝛ eoꝛum et pꝛotectoꝛ eoꝛum eſt.O. ui
timent dñm ſperauerunt in dño:adiutoꝛ
eoꝛum ⁊ pꝛotectoꝛ eoꝝ eſt. O ñs memoꝛ
fuit nr̃i:et benedixit nobis. B enedixit
domui irahel:benedixit domui aaron.

Die erd iſt beweget voꝛ
dem antlitz des herꝛen:
voꝛ dem antliʒ gots ia/
cob.ꝰ Der do hat bekert
den felſſen in die ſee der
waſſer:vñ den ʒerpꝛochẽ
felſſen in die pꝛũnen der
waſſer. R er nit vns nit
vnns: aber gib die gloꝛi
deinẽ namẽ. ¶ber deĩ
parmhertzigkait vnd dei
warhait:das die haiden
etwẽn nit ſpꝛechẽ: wa iſt
E ber vnſer gott
iſt in dem himelꝛalle dig
die er hat gwõlt die hat
er getan. Qie ab goͤtter
der haiden ſind ſilber vñ
gold: die werck ðlbhende
der menſchẽ. Byhabẽ
ain mund vnd werdẽ nit
reden:ſy haben augẽ vñ
werdẽ nit ſehen. Zyha
ben oꝛen vnd werdẽ nit
hoꝛen:ſy habẽ naſloͤcher
vñ werdẽ nit ſchmeckẽ.
y haben hend vñ wer⸗
den nit greiffen:ſy haben
fuͤß vnd werden nit geen
ſy werdẽ nit ſchꝛeyen in
irer kele. g y werdẽ ge⸗
leich dendie ſy machent
vnd all die ſich verſehent
in ſy. O as haus irſahel
hat gehoffet in den herꝛ
er iſt ir helffer vnd ir be/
ſchirmer. Oas haus a/
gron hat gehoffet in den
herꝛen: er iſt ir helffer vñ
ir beſchirmer. OD ie do
fuͤrchten den herꝛen die

haben gehoffet in den herꝛen:er iſt ir helffer vnd ir beſchirmer. V er herꝛ iſt vnſer in½
gedenck gewelen: vnd hat vns geſegnet. rhat wolgeſpꝛochen dem

er hat geſegnet dem haus aaron.

us iſrahel: *

EOErhat geſegnet allẽ die
do furchtent den herꝛen

den klainẽ mit den groſ⸗/

ſen. Oer her᷑ ʒuůleg uber
euch: über euch vñ über
ewer ſüůn. Tr leyt geſe/
gent dem herꝛen: der do
hat gemachet den himel
ovnd die erd Den himel
des himels dem herꝛen
Aber die erd hat er gebẽ
den ſünen der menſchẽ.
H erꝛ die totten werden
dich nit loben: noch alle
die abſteigẽ in die hell.
N ber wir die wir leben
wolſpꝛechen dem herꝛẽ:
von nun vnd vntz in die
welt·
1 Ch hab lieb gehebt
wãn der herꝛ wirt er
bhoꝛen die ſtim meins ge
bets.? Waãn er hat mir
genaiget ſein oꝛ: vnd ich
wird in anruͤffen in mein
tagen. Lie ſchmertzen
des todes habenn mich
vmbgeben: vnd die ver/
derbnuſſẽ der hell habẽ
mich gefüdẽ. Ich hab
gefunden die truͤbſal vñ
den ſchm ertzen: vnd ich
hab angeruft den namẽ
des herꝛẽ. O her erloſe
mei ſel:der herꝛ iſt parm
hertzig vnd gerecht vnd
vnſer got erparmet ſich.
¶er henꝛe behuͤtend die
Klainen:ich bin gedemuͤ/
t get vnd er hat mich er⸗
1l5/ et? ¶ ird bekert mei

Benedixit omnibꝰ qui timent dominũ:
puſiulis cum maioꝛibus. dijciat dñs

ſuper vos:ſuꝑ vos ⁊ ſuper filios vr̃os

enedicti vos domino: qui fecit celũ⸗

terꝛam. Qelum celi dño:terꝛam autem

dedit filijs hominũ. Non moꝛtui lau/
dabunt te dñe:neq; oẽs qui deſcendunt
in infernum. G ed nos qui viuimus be

nedicimus domino: ex hoc hync ? vſch;

Feria ſecunda. Pſaimus.cxũij.

Zlexi quoniã exaudiet dominus

vocẽ oꝛationis mee. Quia incli/
nauit aurem ſuam mihi:⁊ in diebꝰ meis

inuocabo. Oircũdederunt me doloꝛes

moꝛtis:⁊ pericula inferni inuenerũt me.

ℳ

ribulationẽ ⁊ doloꝛem inueni:a nomẽ

dñi inuocaui. O domine libera animã

meam: miſericoꝛs dñs et iuſtus et deus
noſter miſeretur. Quſtodiẽs paruulos
DdDominꝰ:humiliatꝰ ſum et liberauit me.

Qonuertere anima mea in requiem tuã:
qa dominꝰ benefecit tbi. Q.uia eripuit
animam meam de moꝛte: oculoſ meosa

lachꝛimis:pedes meos a lapſu. NPlace/

bo dño:in regione viuox. 9, cxv.
bo digꝛin regigne viuox „BlIalm xv

lel in dein ruͤe:waͤn der herꝛ hat dir wolgetan; T an er hat erlòͤſet mein ſel von dem
tod: meine augen von den ʒzahern: meine fubß von dem val · ¶ch wird gefallen dem
herꝛen in der gegem der lebendigen. =

ſedie
GHoan
ſo diplm
dar. 0.
ibus o
tarisaoen
Ncabo. 11
mmipopyle

fimos ſor

niagehoſen
lianellet
biſacnfien

Domminiinue
Ddaminca
anis don

n.7Sd
Pode
lauda

Mmara et

Apd
Oufit

(coni

Uennanei,
Uſecnlümmie

on ſiin
Denenune

Eſannhenzigt
ſati d

—

endoni
dicud
flliosfi
guifeonc⸗
lenamann
moriln
ndeſcade
iviuimsn
hupetſt

teM
ͤ 9 8 7

mmnsgiij
ia domins
Quininc
dieb?mnen

ne doloꝛes

Ncherätne
Wodo
Mweramin

luſtsa dar

iespere
lioenuitme
jreqpiane
QOrinche
culoſtmeos
lpſu Dl
.Plalmon

mhy

ſet mein orde

LXXIII

Q⅛ͥn)ç autem humiliatus ſum nimiſ.
go dixi in exceſſu meo: omnis homo
mendax. Q. uid retribuam domio: pꝛo
omnibus que retribuit mihi. Qalicem
ſalutaris accipiam:⁊ nomen domini in/
uocabo. on mea duo reddam coꝛã
omni populo eius: pꝛecioſa in cõſpectu

Ddñi moꝛs ſanctoꝛum eius. O domine

quia ego ſeruus tuus:ego ſeruus tuus et
filiꝰ ancille tue.* Dirupiſti vincula mea:
tibi ſacrificabo hoſtiaʒ laudis:⁊ nomen
domini inuocabo. ota mea domino
reddam in conſpectu omnis populi eiꝰ:
in atrijs domu hi in medio tui hieru/
ſalem. *· S mus. cxvj.

laudate euz oẽs populi.O.uoniã
rmata eſt ſuper nos milericoꝛdia eiꝰ:
veęrias domini monet ineternum.
5 aſmmus. exviſj.
Onfitemi dño quoniam bonus:

Audate dominum omnes gẽtes:
ofi

quoniã in ſeculum miſcõia eius.

Dicat nunc iſrahel quoniaʒ bonus:qm
in ſeculũ miſcõia eiꝰ. Dicat nunc domꝰ
aaron:qm in ſeculum miſericoꝛdia eiꝰ.
O icant nunc qui timent dñm:quoniam

Medidi pꝛopter qð locutus ſum:

1 Ch hab gelaubt da
rumb hab ich geredt
aber ich bin ſer gedemuͤ
tiget. Lch hab geſpꝛo⸗
chen in meinẽ aupgang:
ain ieglich menſch iſt ain
lugner. as wird ich
widergeben dem herꝛẽ:
vmb alle ding die er mir
hat gegebẽ. Ich wird
empfahen den kelch des
behalters: vnd ich wird
anruͤffen do den namen
des herꝛen. Ich wird
widergeben dem herꝛẽ
mein gelubd voꝛ allẽ ſei
nem volck:der tod ſeiner
hailigen iſt koſtper in dẽ
angeſcht des herꝛẽ. O
herꝛe wann ich bin dein
knecht:ich bin dein kne⸗
cht vñ ai ſun deĩer diern?
Du haſt zerpꝛochẽ meie
band:ich wird dir opfe⸗/
ren das opfer des lobs:
vñ ich wird anru—Lͤffen dẽ
namẽ des herꝛen. ? Ich
wird wiögebẽ dẽ herꝛẽ
mein gelübd in dẽ ange⸗
ſicht alles ſeines volcks:
in deiner mitte hieruſale?
in den höfen des haus
des herꝛen· .
Lle haiden loben
Aden herꝛen:alle voͤl

cker lobent in.? ann

ſeinn parmhertzigkaytte
iſt beſtat über vns: vnnd
die warhayt des heren
beleibt ewigklich.
Ekẽnent dẽ herꝛen
wan er iſt guůt: wan

ſein parmhertzigkait iſt in der welt. NMun ſpꝛech iſrahel wãn er iſt gůt: waͤn ſei parm
hertzigkait iſt in ð welt. Nun ſpꝛech das haus aaro: wãn ſei parmherezigtaititind
welt. Bpꝛechon nun die do fuͦrchten den herꝛen wãn er iſt guͦt: waͤn ſeinparmh. ꝛ.

Lch hab angeruͤfft den
hereen von der trubſale:
vnd der herꝛ hat mich er
hoͤꝛt in der weitte. Der
heree iſt mein helffer:ich
wird nicht fͤrchten was
mir der mẽſch tuͤt.?*D er
herꝛ iſt mein heiffer: vnd
ich wird verſchmaͤhenn
mein veind. Guͤt iſt ver
trawen in den herꝛẽ: dẽn
vertrawẽ in den mẽſchẽ
B eſſer iſt hoffen in den

herꝛen:dẽn hoffen in die

furſten. Ali haiden ha⸗
ben mich vmbgeben: vñ
in dẽ namen des herꝛen
wãn ich bin gerochen in
in. ¶ T imbgebend habẽ
ſy mich vmbgeben: vnd
in dem namen des herꝛẽ
waͤn ich bin gerochen in
in.“ y habẽ mich vmb
geben als die binẽ: vnd
habẽ ge pꝛũnen das feur
in den doꝛnen: vnd in dẽe
namen des herꝛen waͤn
ich bin gerochenn in in.
A ngeſtrittẽ bin ich vmb
kert das ich viel: vnd der
her̃᷑ hat mich empfangẽꝰ
O er henꝛ iſt mein ſtercke
vnd mein lob: vñ iſt mir
woꝛden zu ainem hail.
OVlie ſtim der frolockung
vnd des hails: iſt in den
tabernackel ð gerechtẽ
ie gerechte des herꝛẽ
Hat gethan die kraft: die

mich erhoͤcht: d e gerech

te des herꝛen hat getan di
ich wird verkunden die werck des herꝛen. K eſtigend hat mich der herꝛ gekeſtiget:
vnnd hat mich nit geantwurt dem tod. Nuͤnd mir auf die toꝛ der gerechtikait:ich gee
in ſy ich wird bekenen dem herten: ditz iſt das toꝛ des herꝛen die gererechtẽ werden lv

in ſeculum miſcðia eius. De tribulatiõe
inuocaui dñũm: et exaudiuit me in latim/
dine dñs. Dominus mihi adiutoꝛ:nõ
timebo quid faciat mibi homo. Dñs
mihi adiutoꝛ:⁊ ego deſpiciam inimicos
meos. Bonũ eſt confidere in dño: qᷓ;
ↄfidere in homine. B onũ eſt ſperare in

dño q; ſperare in pꝛincipibus. Omẽs

gentes circuicrũt me:et in noĩe dñi quia
vltus ſum in cos.O ircũdantes circũde
derunt me:⁊ in nomine dñi qꝛ vltus ſum
in eos. O ircundederũt me ſicut apes:⁊

exarſeruntſicut ignis in ſpinis:⁊ in noĩe
dñi quia vltus ſum in eos. Lmypulſus
euerſus ſuʒ vt caderẽ:⁊ dñs ſuſcepit me·
R oꝛtitudo mea? laus mea dñis:⁊ factu
eſt mihi in ſalutẽ.?¶ ox exultationis ⁊ ſa
lutis:in tabernacul iuſtoꝝ.O extera dni
fecit virtutem: dextera dñi exaltauit me:

dextera dñi fecit virtutem. on moꝛiar
ſed viuam:⁊ narꝛabo opera dni.O aſti⸗

didit me. Hperite mihi poꝛtas iuſticie:

ingreſſus in eas ↄfiteboꝛ dño:hec poꝛta

dni iuſti intrabunt in eam. onfitebo:
tibi quoniã exaudiſti me:⁊ factuſ es mihi

ekraft. Nch wird nit ſterben ſunder ich wird leben: vnnd

leirs:
ofuc
snolt
ſoexolten
um we
wedietus
enedirn

UNins

eunenin
s. De
deusmen
hoꝛtibiqu

nihiin ſal
imbon⸗

Aept
Car
ine⸗
moniae

⸗ 0 i. O aſti, puandartn
gans caſtigauit me dñs:⁊ moꝛti non tra/

dingunt vi

ſentonest,

Denhlbi
fümentin
hiadiucng
hono'
Gamnininn
Cein dioi
iickipenn
bus. Oni
ie Flat
desden
fiqe Nstn
neſichtape
inis: einn
Tipali
ſaſcepun
dsafr
wraront⸗
1Dermd
iernvan

—

—

nhonnet

4
8

DiOI

emonnront
iponpiln

= =e

LXXVIII
edificãtes:hic factus eſt in caput anguli.
AW dño factum eſt iſtud:⁊ eſt mirabile in

oculis noſtris. Rec eſt dies quam fecit

dñs:exultemus ? letentur in ea. O dñe

ſaluum me fac: o dñe bene pꝛoſperare:

benedictus qui venturuſ es in noie dñi.
B enediximꝰ vobis de domo dñi: deꝰ
dominus ⁊ illuxit nobis. Qõſtituite diẽ
ſolennem in ↄdenſis:vſq; ad coꝛnu alta
ris. Deus meus es tu ⁊ confiteboꝛ tibi:
deus meus es tu et exaltabo te. Oonfite
boꝛ tibi quoniã exaudiſti me:⁊ factus es
mihi in ſalutem. Oonfitemini dño quo
niam bonꝰ:qm̃ in ſeculum miſcõia eius.
Aleph. Pſalumus. cxviij.
B Eati ĩmaculati in via:ꝗ ambulãt
.) in lege dñi: B eati qui ſcrutent᷑ te
ſtimonia eiꝰ:in toto coꝛde exquirunt eũ.
Non enim qui operantur iniquitatẽ: in
vijs eius ambulauerũt. u mandaſti:
man data tua cuſtodire nimis. tinam
dirigant᷑ vie mee: ad cuſto diendas iuſti

ficationes tuas. Tunc non confundar:
cum perſpexero in omnibus mandatis
tuis. Oonfiteboꝛ tibi in directione coꝛ/
dis.: in eo ꝙ didici iudicia iuſticie tue.
Luſtificationes tuas cuſtodiã:non me

darei geen. Ich wird
dir veriehẽ waͤn du haſt
mich erhoꝛt: vnd biſt mir
woꝛden zůͤ ainem hail.
Der ſtain dẽ die bawer
habẽ verwoꝛffen:iſt woꝛ
den zů ainem haupt des
winckels. O as iſt geta
võ dem herꝛẽ:vñ iſt wun
derlich in vnſern augen.

Das iſt õ tag dẽ der her

hat gemacht: wir ſollen
frolocken vñ werden er⸗
frewt in ĩ. OU herꝛ mach
mich behalten: o herꝛ in
wol glucklich:ð iſt geſeg
net der do kõmt in dem
namẽ des herꝛẽ. ¶ir

3

haben euch geſegnet võ

dẽ haus des herꝛen: got
herꝛ vnd er iſt vns erſchi
nen. Betz den hochʒzeit
lichen tag in den dicken:
bis zů dem hoꝛn des al⸗/
tars. Qu biſt mein gott
vnd ich wird dir bekẽnẽ
du biſt mein got vnd ich
wird dich erhoͤhẽ. Tch
w ird dir bekennen wan
du haſt mich erhoͤꝛt: vnd
biſt mir woꝛden ʒuů ainẽ
hail. B ekẽnẽt dẽ herꝛẽ
wãn er iſt gůt:wann ſein

parmhertzigkait iſt ewi⸗

Elig ſind dieynueꝛ
mailgten in dẽ weg

die do geen in dẽ geſatz

des herꝛẽ y ſind ſaͤlig
die do erfoꝛſchẽ ſeiʒeug
nus:ſy ſůchẽ in in gantzẽ

. 19 2 . . 2 » — ₰„— * .
miche 1 Hertzen. ¶ I an die wurckẽ die porhait die geen nit in ſeĩ wegẽ. Du haſt gebotẽ del

gebot faſt zebehutẽ ¶olt gor dz meiweg wurdẽ gericht: ʒevehutẽ deigerechtikai:
UVeꝗn wird ich nit geſchnt: ſo ich durchſchaw in allen deinẽ gebotẽ.? Lch wird dir

veriehẽ in ð ſchickug des hertzẽ: in dẽ dz ich hab gelernt die vꝛtail deier gerechtikai
Lch wird behuͤten deine rechtuertigungen: nit verlab mich imer. ”MM.

—

VWarůb ſtraffet der iůn
ger ſein weg: in dem be⸗
hutẽ ſeine red? Lch hab
dich geſuͦcht in gantzem
meinem hertzen: nit ver⸗
treib mich von deinẽ ge⸗
boten Toch hab verpoꝛ
gen deine red in meinem
hertzen: dz ich dir nit ſün
dete. Rerꝛe du biſt ge⸗
ſegnet: lere mich dein ge
rechtikaitten. Lch hab
verkuũnt in meinẽ leftʒen
alle vꝛtail deins munds?*

lIch bin gewoluſtigt in

dem weg deiner zeugk/
nuſſen:als in allen reich/
tumben. Lch wird ge⸗
ubet in deinen geboten:

vnd wird mercken deine

weg. ch wird betra⸗
chhten dein gerechtikaitẽ
ich vergiß nit deine red.
Idergibe deinẽ
knecht: mach mi/

ch lebendig vñ ich wird

behuͤten deine red.? Gr
offne menie augen: vnd
ich wird merckẽ die wü
der von deinem geſatze

AVcch bin ellend auff der

erd:nit verbirg deine ge⸗
bot voꝛ mir. Mein ſele
hat geluſt zebegeren dei
ne rechtuertigungẽ:in al

. ler zeit. Qu haſt geſtraf

fet die hoffertigen: verfluͦ
chht ſind die ſich naigent

voon dein geboté. Iiym

”M mich: aber dein knecht uͤbet ſich in deinen rechtuertigungen? ¶.
nus iſt mein betrachtung: vnd mein rat deine rechtuertigungen.

derelinqs vſq; quaqʒ. Beth. Ln quo

coꝛrigit adoleſcetioꝛ viam ſuã: in cuſto/
diendo ſermões tuos. Ln toto coꝛde
meo exqſiui te:ne repellas me a mãdatis
tuis. Len coꝛde meo abſcondi eloquia

tua:vt nõ peccẽ tibi. Benedictꝰ es dñe:

doce me iuſtificatiões tuos. In labijs
meis pꝛonunciaui:oĩia iudicia oꝛis tui.
n via teſtimonioꝝ tuoꝛuʒ delectatus

ſum:ſicut in omibus diuitijs.· Ln man
datis tuis exerceboꝛ:et cõſiderabo vias
tuas. En iuſtificationibꝰ tuis medita/
boꝛ:nõ obliuiſcar ſermões tuos. Gimel

Etribue ſeruo tuo:viuifica me et

cuſtodiam ſermões tuos. Reuela

Meſtpn
einverbe

tcrandiſt
. Qum

Nrexrenceb
ſtauitaian
gbis tuis.
erdelegen
inis ed

doenic
cnkundere

weurzi⸗cun

oculos meos:⁊ ↄſiderabo mirabilia de A
lege tua. Lncola ego ſum ĩ terꝛa:nõ ab ⸗

ſcondas a me mãdata tua. Ooncupiut /
aĩa mea deſiderare iuſtificatiões tuas:in ⸗
om̃i tꝑe. Lncrepaſti ſuꝑbos:maledici
qui declinant a mandatis tuis. Nufera
me opp:obꝛiũ ⁊ contemptũ:qa teſtionia⸗
tua exꝗſiui. Otenim ſederunt pꝛincibes α—

aduerſum me loquebant᷑:ſeruus autem

Nam et teſtionia tua meditatio mea

.
tuus exercebat᷑ in iuſtificationibus tuis.

K

uch demzeugs

ab von mir den ſpot vnd ⁊ conſiliũ meũ̃ iuſtificatiões ue. Bele ſosneos
Dieiie verſchmähung: wuuiinn
ich hab erſücht deine zeugknuſſen. Man die furſten ſind geſeſſen vnd redten wider ipige

lſäganc

Lud
mennidi

ſondichnn
nedicdesde
de' Dltis
dchorstc⸗
dn cctee

isst Lym

Rdenbom
tisnno
os, Gin

viuificzmne
gos. Rond f

irzilin
W

1Ooragt ſe
ſcnöcsna S
wosndede
zns At

biiggtekicn

gunpnch Se S 0 .
dñne in ſemita mãdatoꝛum tuoꝛum:quia
ipſam volui. Lnelina coꝛ meũ in teſti/
Diuno m monia tua: et non in auariciam. Muente

esne oculos meos ne videant vanitatẽ: in via

ſcruwsa

gtionionste.

LXXIX

A dheſit pauimẽto anima mea:viuifica

me ſᷣm verbum tuũ. ¶ Lias meas enũcia

ui ⁊ exaudiſti me: doce me iuſtificatõnes
tuas. ¶iam iuſtificationũ tuarũ inſtrue
me:⁊ exerceboꝛ in mirabilibꝰ tuis. Doꝛ

mitauit aĩa mea pꝛe tedio:cõfirma me in

verbis tuis. iam iniquitatis amouea

me:⁊ de lege tua miſerere mei ¶ iam ve

ritatis elegi:iudicia tua non ſum oblitꝰ.

dheſi teſtimonijs tuiſ domiĩe:noli me
confundere. iam mandatoꝝ tuoꝛum

cucurꝛi:cum dilataſti coꝛ meum.
Ad terciam. He.

Cgem pone mihi

†

tionum tuarum: et
exquirã eam ſemp.
ODa mihi intellectũ
et ſcrutaboꝛ legem
tuam: et cuſtodiam
illam in toto coꝛde
meo. Oeduc me

4
N.

ewweme dieuppignait mach mich lebendig in deinem weg.

7 N
.

dñe in via iuſtifica/

Oein ſel hat ʒuͤgehaltet
dem eſtrich: mache mich
leben nach deinẽ woꝛt.
Tch hab verkuͤnt meine
weg vnd du haſt mich er
hoꝛt:: lere mich deine ge
rechtikaitẽ. Unð weile
mich den weg deiner ge
rechtikaiten:vñ ich wird
geubet in deinẽ wunðn⸗
O ein ſel hat geſchlaffẽ
voꝛ verdꝛieſſung:beſtaͤte
mich in deinen woꝛten.
Mů võ mir den weg der
miſſetat:vñ erparm dich
mein von deinẽ geſatze.
¶ch hab eꝛwelt dẽ weg

der warhait: ich hab nit

vergeſſen deiner vꝛtail.
Rlſer ich bin angehangẽ
deinẽ gezeugknuſſen:nit
wölleſt mich ſchanden.

Tch bin gelauffen den

weg deiner geboten: do
du haſt geweittert mein
hertz.
Erꝛ ſetʒz mir das ge

Eſatz in den weg dei /

ner gerecgtikaiteh: vnnd
ich wird i ſůchẽ allweg ?ʒ.
Gib mir die verſtäntnus
vnd ich wird erfaren dei
geſatz: vnd ich wird das
behůten in gantze meine
hertizen. Rurmich herꝛ
in dẽ weg deiner gebotẽ
wãn ich hab in gewoͤlt.

L aige mein hertz in dei
gezeugknuſſen: vnd nitiinn
die geitigkait. bkere

meine augẽ dz ſy ni lehẽ

Getze deine red deinem
mnechtin deiner voꝛcht?
IRaw ab mei ſpot dẽ ich
hab gearckwonet: waãn
deine vꝛtail ſind froͤlich
Pym war ich hab bege⸗
ret deine gebote:mache
mich lebendig in deiner
geleichait. Rerꝛe dein
parmhertʒzigkait vnd dei
hailkõme uůber mich:na
ch deiner red. Und ich

wird antwurten den die

mir ſchmachwoꝛt ʒzůͤͦzie⸗
hen:waͤn ich hab gehoft
in deine red. Unnd nit
nymab dz woꝛt der war
hait alweg von meinem
mund: wann ich hab ge⸗
hoffet in deine vꝛtaile.
VU nd ich wird behuͤtten
allweg dei geſatz in der
welt vnd in der welt der
welt. Und ich gieng in
der bꝛaitte: waͤn ich hab
erſůcht dein gebot. Lñ
ich redt in deinẽ gezeug/
nuſſen in dem angeſicht
der kuͤnig: vnd ich ward

nit geſchandt. nd ich ⸗
betrachtet in deinen ge/
botten: die ich hab ge/

liebt. Wnd ich hab auf
gehebt mein hend zů dei
nen geboten die ich lieb
hab gehebt: vñ ich wird
geijubet in deinen gerech

tißaiten

Is ingedenck dei/
nes woꝛts deinem

nnecht: in dẽ du mir haſt
is

geben die hoffnung. O
mich lebendig gemacht.

genaiget von deinem geſatz.
welt:vnd ich bin getroͤſt woꝛden.

in ſermonibꝰ? tuis.

tua viuifica me. tatue ſeruo tuo elo/
quium tuũ:in timoꝛe tuo. mputa op/
pꝛobꝛium meũ qð ſuſpicatus ſum: quia
iudicia tua iocũda. cce ↄcupiui man/
data tua:in eꝗtate tua viuifica me. VUau
t veniat ſub me miſcðia tug dñe ſalu⸗
tare tuũ:ſᷣm eloquium tuũ. t rũñdebo

expꝛobꝛantibꝰ mihi verbum:qa ſperaui
Elt ne auferas de oꝛe
meo verbũ veritatis vch uac: quia in
iudicijs tuis ſuꝑſperaui. tc
legem tuam ſemp in ſeculum ⁊ in ſeculuʒ
ſeculi. t ambulabã in latitudine: quia
mandata tua exꝗſiui. t loquebar inte
ſtionijs tuis in ↄſpectu regũ:et non con/
fundebar. Nt meditabar in mandatis
tuis:que dilexi.

in iuſtificationibus tuis.
Zay.

quo mihi ſpem dediſti Recme
ↄſolata eſtin humilitate mea:ꝗa eloquiũ
tuũ viuificauit me. uꝑbi inique age/
bant vſ.

enep:o

t cuſto diaz

Et leuaui manus meas
ad mandata tua que dilexi: et exerceboꝛ
yt ni

Emoꝛ eſto verbitui ſeruo tuo:in

int vſq; quaq;: a lege autem tua nõ de/
clinaui. Memoꝛ fui iudici oꝛum tuoꝝxa

ſeculo dñe: et cõſolatus ſum. Defectio mnclog

. 230 S 9 „ 2 . . .— .
isoffertigen teten boͤſlich alweg: aber ich hab mich nit

ntuamn.

5

onestt

4 ODena

ine:rcul

neſtmihi.
ſiui. Hah
Mire gen
antoamd
dpmeo
eas:conn
igtug. Pa
lo:vt cuſtoꝛ
anouma

linon ſumo

nadcon
ffienionis
Hniomtime

lckterariuf

Ouitat
Odonmine:
oltnena d
Nemeqniam
lüſguun h.

ch bin ingedenck geweſen deiner vꝛteil herꝛ von der ncn⸗ 3

LXXX

rmnnodt tennit me:pꝛo peccatoꝛibꝰderelinq̃ntibꝰ
zmmmg legem tuam. antabiles mihi erant iu/
tusſmnqn ſtimicationes tue: in loco peregrinationis
ONupiunmn mee. emoꝛ fui in nocte nominis tui
nnaN Domine: cuſtodiui legem tuam.' Rec
gundſtu facta eſt mihi: quia iuſtiricatiões tuas ex/
i ende quiſiui. Heth. Doꝛtio mea dñe:dixi cu
unqhan ſto dire legem tuam. Depꝛecatus ſum
uſcden faciem tuam in toto coꝛde meo:milſerere
Htucpin mei ' eloquium tuum. ogitaui viaſ
Dlcaſo meas: 2 conuerti pedes meos in teſtimo
umeinſem nia tua. Paratus ſum et non ſum turba
mudinea tus: vt cuſto diam mandata tua. Runes
loqucban peccatoꝛum circumplexi ſunt me: ⁊ legeʒ
manona tug non ſum oblitus. M edia nocte ſur/
umandt gebam ad confitendũ tibi: ſuper iudicia
wunusm iuſtificationis tue. Darticeps ego ſum
cni:gen omnium timentium te: et cuſto dientium
madata tua. iſericoꝛdia domini ple
na eſt terꝛa:iuſtificationes tuas doce me.
uiſgnon 1Onitatem feciſti cum ſeruo tuo
domine: ſecundũ verbum tuum.
B onitatem et diſciplinam et ſcientiam
doce me:quia mandatis tuis credidi.
D ꝛiuſquam bumiliarer ego deliqui:

—
SS=
—
—
—
—
= =
Eð

=

diciorun

tn.“ Piene
rmul Ier mich die guͦthait v
tgan ii geboten. ILch hab ge
hine ne dein red

=

die zucht vnd die weißhait: w

d

Der gepꝛeſt hat mich ge
halten:voꝛ den ſundern
die do verlieſſen dein ge
ſatz. Mir warẽ loblich
deine gerechtikaitten:in
der ſtatt meins ellendsꝰ
erꝛ ich bin indenck ge
weſen deins namens in
der nacht: vñ hab behůt
dein geſatʒ. Das iſt ge⸗
ſchehẽ mir: wãn ich hab
geſuͤcht dein gerechtikai
ten. Mein tail herꝛ: ich
hab geſpꝛochẽ zebehuůͤͦtẽ
dei geſalʒ. Lch hab ge
beten dein antlitʒ in gan
tzem meinem hertzen: er
parm dich mei nach dei⸗
ner red. Lch hab geda

cht meine weg:vnd hab

gekert meine fuͦß in dein
gezeugnuſſen Lch bin
berait vnd bin nit betrů⸗
bet:vñ das ich werd be⸗
huͤtẽ deine gebot Qich
habẽ vmbfãgẽ die ſtrick
ð ſünð:vñ ich hab nit ver

geſſen dein gelatz/ Lch

ſtuͤnd auf zů mitternacht
zebekennen dir:ü ber die

vꝛtail deier gerechtikait

Lech bin tailhaftig aller
der die fürchten: vnd der
behuͤtendẽ deier gebot
Olie erd iſt vol der parm
hertzigkaite des herꝛen:
lere mich dein gerechti⸗
Raiten.

eloaniur PANX „ Er. dẽ woꝛt
pꝛopterea eloquium tuum cuſtodiui. rꝛ nach dẽ w

haſt du gethan die
guͦthait deinem knecht

ann ich hab gelaubt deinen
ſuͤndet ee dẽn ich ward gedemuͤtiget: darumb hab ich behuͤt

.

ne gebot.*

Vn biſt guůt: dñ in deiner
guůͦthait lere mich deine
gerechtikaitẽ Die miſſe
tat der hoffercigen iſt ge⸗
manigfaltiget uͤber mich
aber ich wird erfarẽ dei⸗
ne gebot in gantzem mei
nem hertʒzẽ. Irhertʒ iſt
gerẽt als die milch: aber

ich hab betracht dein ge

ſatʒ. &s iſt mir gůᷣt das
du mich haſt gedemuůͤti/
get:das ich lerne dein ge
rechtikaitẽ. O ir iſt gůͦt
das geſatz deins munds
uber tauſent des golds
vnd des ſilbers. Kerꝛe
dein hend haben mich
gemacht vñn haben mich
gepildet:gib mir die ver⸗
ſtentnus dz ich lerne dei
ie dich für⸗
chtent die werden mich
ſehen vñ werdẽ erfrewt:
wãn ich hab ge hoffet in
deine woꝛtt. Kerꝛe ich
hab erkaͤnt dz dein vꝛtail
ſind geleich: vnd du haſt
mich gedemuͤtiget in dei
ner warhait“ ei parm
hertʒigkait werd das ſy

mich trõſte:deinẽ knecht

nach deinẽ woꝛt. Vein
erparmungẽ kõmen mir
vnd ich wird leben: wãn
dein geſatʒze iſt mein be⸗/
trachtung. Die hofferti
gẽ werdẽ geſchant waͤn

tan in mich die miſſetat:
aber ich wird mich uͤbẽ

in deinen geboten.' gy werden bekert ʒuͦ mir die dich fuͤrchten: vnnd die do haben
erkant deine zeugknuſſen.
das ich nit werd geſchandt.

9ν Ee eO‚Olerxs —BLimel.
vnrechtlich haben ſy e e ers⸗ 928— m- 9 ſ2 en Batn 2. 0.

Bonus estu: ⁊ in bonitate tua doce me

iuſtificatiões tuas. Qultiplicata eſt ſux
me iniquitas ſuperboꝛum: ego autem in ꝗ
toto coꝛde meo ſcrutaboꝛ mandata tua.
Ooagulatum eſt ſicut lac coꝛ eoꝛum: ego
vero ſegem tuam meditatꝰ ſum. Bonũ V
mihi quia humiliaſti me:vt diſcam iuſtſiMM/

ficationes tuas. Bonum mihi lex oꝛis
tui:ſuꝑ milia auri ⁊ argẽti.ꝗoth. anꝰ? =⸗

tue dne fecerunt me ⁊ plaſmauerunt me: Qnicncolni
da mihi intellectum vt diſcam mandata diesſri
tua. Nui timent te videbunt me et leta, Mannbhonn
buntur: quia in verba tua ſuperſperaui. iſiimnclef
Oognoui dñe quia equitai iudicia tua: i Onnniil
Z in veritate tua humiliaſti me. Hiatmi lnſuninn
ſericoꝛdia tua vt conſoletur me: Fm elo/ Minanend
quium tuum ſeruo tuo.' ¶eniant mihi Meicnm
miſerationes tue ? viuam:ꝗa lex tua me/ ſduamtu⸗
ditatio mea eſt. O onfundantur ſuper pi imom0
quia iniuſte iniquitatẽ fecerũt in me:egſo everbun
autẽ exerceboꝛ in mandatis tuis. O oid. ctmone
uertant᷑ mihi timentes te:⁊ qui nouerunt idaſiter
teſtimonia tua. Niat coꝛ meum ĩmacula iupoteue
tum in iuſtificationibus tuis:vt non con iii Niñ

fundar. ⸗ ſon

v:7a vANS.n Een . mnd

hinip

tdichnitve
ein heriz werd vnuermailset in deinen gerechtikgiten MmeTchdi

2 Serusg Aaen 2 2—6. ðð, „6, „

5. r 9 02 i⸗g

nr//Ir erznn S.

teindoee
tplenge⸗
megonnen
mmandu
Meoune
Pſum
Nne
vunhulre⸗
1Nh.O
ſnunenen
cun mnnn
unt mead
ſuperpen
Niudoe
e, Ru
me:fine
Cianen
Gulermun
Muurſup⸗
ſtinme
inoe
min
. Nyo

4
.

—
rnA AH

7,,ee
odeedoß⸗
gancht⸗

LXXXI

tuo anima mea:⁊ in
Dverbum tuũ ſuper/
N ſperaui ? Oefecerũt
oculi mei ĩ eloquiũ
tuum:dicentes quã
do ↄſolaberis me.“
OQ uia factꝰ ſuʒ ſicut
S vter in pꝛuina:iuſti/
ficationes tuas non ſum oblitus. Quot
ſunt dies ſerui tui: quando facies de pſe

—

quentibus me iudicium. Narꝛauerunt

mihi inique fabulationes:ſed non vt lex
tua. Qmnia mã data tua veritas: iniqui
ꝑſecuti ſunt me adiuua me PDaulominꝰ
conſũmauerunt me in terꝛa:ego aũt non
dereliqui mandata tua. Beðm milſeri⸗
coꝛdiam tuam viuifica me:et cuſtodiam
teſtimonia oꝛiſtui. Lamech. Mneternũ
dñe: verbum tuum pmanet in celo. Ln
eneratione et generationem veritas tua
undaſti terꝛam 2 pmanet. O ꝛdinatione
tua perſeuerant dies:qm̃ omnia ſeruiunt

tibi. iſi ꝙ lex tua meditatio mea eſt:

tunc foꝛte perijſſẽ in huilitate mea. Ln
eternũ non obliuiſcar iuſtificatiões tuas:
quia in ipſis viuificaſti me. Muus ſum

LF;fecit in ſalutari ¶

Ein ſel hat gepꝛ o
en in deinẽ hail:
vnnd ich hab gehoffet in

in dei woꝛt. ¶eine au/

gen haben gepꝛoſten in
deiner red: ſa gend wenn
tröſteſt dun mich. ¶H an
ich bin woꝛdẽ als ain pit
trich in dẽ reiffẽ: ich hab
nit vergeſſẽ dein er recht
uertigungenn. Mieut.
ſind kag deines knechts:
wẽn wirſtu tun dz vꝛtall
von den die mich durch⸗
achtẽ. Die boͤſen habẽ
mir verkuͤndet die lüge:
aber nit als dein geſatz
Wlle deine gebotte ſind
die warhaite: die aſen
habẽ mich durchaehtet
hilff mir. Nahẽd habẽ
iy mich verzeret in ð erd:
aber ich hab nit verlaſſẽ
deine gebot. Mach mi
ch lebendigna ch deine⸗
parmhertʒzigkait: vnd ich
wird behuͤten die zeugk
nuſſen deines mundes.
Nerꝛ dein woꝛt beleibt
ewigklichẽ in dẽ himel.
Nein warhait in das ge
iacht vnd geſchlaͤcht:
dn haſt gegrüdfeſtet die
erd vnd ſy beleibt. Die
tage beleibent in deiner
oꝛdnung: wãaͤn alle ding
dienen dir. O b dein ge
ſaiz nit war mei betrach
tung:villeicht denn ver⸗
durbe ich in meiner de⸗
muͤtigkait. Gwigklich

wird ich nit vergeſſen deiner rechuertigungen: wãn du haſt mich lebendig gemacht

mnmnin. Ich bin dein mach mich hailſam: wan ich hab erfůcht deine rechtuertiguͦgen

.

Die ſuůnder haben mein
geharꝛet das ſy mich ver
luren:ich hab verſtandẽ
dein gezeugnuſſẽ. Nch
Hab geſehẽ dz end aller
volendunge: dein gebot
iſt gar pꝛait.
Erꝛe wie hab ich

Elieb gehebt dein ge ·
ſatzs:iſt mein betrachtüůg

dẽ gantʒẽ tag.? Du haſt

mich fuͤrſichtig gemacht

dein gebote uͤber meine
veind:wann es iſt mir e/
wigklich. Lich hab ver
ſtand ẽ uber all die mich
lertẽ:wãn dei zeu gknus
iſt mein betrachtunge.
ech hab verſtadẽ uͤber
die altẽ: waͤn ich hab ge⸗
ſůcht deine gebot. Lch
hab verboten meine fuß
von allẽ boͤſen weg: das
ich werd behuͤten deine
woꝛt. Lch hab nit ge/
naigt von dein vꝛtailen:
wãn du haſt mir geſetzt
dʒ geſatʒz. ¶ I ie ſuß ſind
deine red meinẽ guͤmen
uüber das honig meinem
müd. WMch hab verſtan

den von deinen geboten

darum̃ hab ich gehaſſet
allen weg der poßhait.
Oein woꝛt iſt ain lucern
meinẽ fuͤſſen: vnd ain lie⸗
cht meiné ſteigen. Lch
hab geſchwoꝛen vnd ge⸗

ſe.ʒt zebehuͤten die vꝛtail

deier gerechtika it Ker
ich bin faſt gedemuͤtiget

ego ſaluum me fac:quoniã iuſtificatiões
tuas exquiſiui. Me expectauerunt pec/
catoꝛes vt ꝑderent me:teſtimonia tua in/

tellexi. Omnis ↄſũmationis vidifineʒ:

latum mandatum tuum nimis. Mem.
AVomo do dilexi legem tuaʒ dñe:

Dato tuo:quia ineternuʒ mihi eſt. Gupꝑ
omnes docentes me intellexi: quia teſti/
monia tua meditatio mea eſt. RBuper ſe/
nes intellexi:quia mandata tua queſiui.
M b oi via mala pꝛohibui pedes meos:
vt cuſto diam verba tua.H iudicijs tuis
non declinaui:quia tu legem poſuiſti mi
hi. Quã dulcia faucibus meis eloquia
tua:ſuꝑ mel oꝛi meo.ꝰ Aman datis tuis
intellexi: pꝛopterea odiui omnem viam
iniquitatꝭ. Nun Nucerna pedibus meis
verbũ tuũ:⁊ lumen ſemitꝭ meis. Lura/
ui et ſtatui:cuſtodire iudicia iuſticie tue:
umiliatus ſum vſq; quaq;: dñe viui/
fica me m verbum tuum. ¶ Coluntaria
oꝛis mei bñplacita fac domine:⁊ iudicia

tua doce me.H nia mea in manibꝰ meis

ſemper:⁊ legem tuam non ſum oblitus.

Doſuerunt peceatoꝛes laqueum mihi: 2

mach mich lebendig nach deinẽ woꝛt. Irerꝛ mach willig die wolgefallung meins
munds: vnd ler mich deine vꝛtail. ein ſel iſt allweg in meinen henden:vñ ich hab

nit vergeſſen deins geſatz.

irꝛet von dein geboten.

0

ie ſunder haben mir gelegt den ſtrick: vñ ich hab nit ge⸗

Lit erbſchaſt hab ich gewünen deine zeugknus ewigklich

Mtota die meditatio mea eſt. Buꝑ
inimicos meos pꝛudentẽ me feciſti man

enndan
emuiſit
ano c
umadf⸗

2

Lernüp-

hign
Ldiler.
gturin ve
fumneatne
demed.
lviuamn.
ſonemen.
neditybo⸗
preuiſti
nisguiain
icantes
eo doer
noꝛemoe
ſnui.
ſonadee
Cpeſeru
eſupbi.P
Getucrin
onoßt
Rstwasd
Mnrthiint
hofacien
ſiſddenner

enſchdenne
fledeinezen

clticni⸗
Aumnt
monunni
nöſdfi
ns, den
ſentunzdi⸗
ick n
efeoſtinn
dickS
W
eBrpet
tuaqveins
pedesne
ludicsn
1poloiſti
neis ot
wodmnott
onmnonyin
edibusn
ns un
giuſticene
: Dſeri

oles.

nineride
Inunpyn
ſunobin
Ceunnht
n
unhe

ichiu

ones tuas doce me.

ILXxXXII

de mandatis tuis non erꝛaui. Reredi/
tate acquiſiui teſtimonia tua ineternũ:qꝛ
exultatio coꝛdis mei ſũt. ¶nclinaui coꝛ
meum ad faciendas iuſtificationes tuas
ineternũ:pꝛopter retributionẽ.San

Miquos odio habui: ⁊ legem tuaʒ

dilexi. Adiutoꝛ et ſuſceptoꝛ meus
es tu:⁊ in verbũ tuum ſuperſperaui. De
clinate a me maligni:⁊ ſcrutaboꝛ mãdata
dei mei. Buſcipe me ᷣm eloquiũ tuum
viuam:⁊ non cõfundas me ab expecta/
tione mea. Hdiuua me et ſaluus ero:et
meditaboꝛ in iuſtificationibꝰ tuis ſemꝑ.
Gpꝛeuiſti omnes diſcedẽtes a iuſticijs
tuis:quia iniuſta eſt cogitatio eoꝝ. Nꝛe/⸗
naricantes reputaui omẽs pctõꝛes terꝛe:
ideo delexi teſtimonia tua. Confige ti/
moꝛe tuo carnes meas:a indicijs eĩ tuis
timui. eci iudicium et iuſticiam:
non tradas me calumniantibꝰ me. Gu/
ſcipe ſeruũ tuũ in bonũ:non calumnient
me ſuꝑbi. Oculi mei defecerunt in ſalu
tare tuũ:⁊ in eloquiũ iuſticie tue. Nac cũ
ſeruo tuo ſm miſcðiam tuã:et iuſtiſicati/
eruꝰtuus ſũ ego:

0

da mihi intellectũ vt ſciq teſtimonia tua.
Mps faciendi dñe:diſſipauer̃t legẽ tuã

wãn ſy ſind ai frolockůg
meins hertzẽ ch hab
genaigt mein hertz ʒeiůn
dein rechtuertigüg ewig
klich:vm die wiðgeltüg.
Ch hab in haß gehe
bt die boͤſen: vñ hah
ſiebgehebt dein geſatz.
un biſt mein helffer vñ
mein empfaher: vnd ich

dhab gehoft in deĩ woꝛt

T poshaftigen naigent
euch võ mir: vñ ich wird
erfoꝛſchẽ die gebot mei⸗
nes gots. Gipfach mi
ch nach deiner rede vnd
ich wird leben: vnnd nit
ſchande mich võ meiner
harꝛung. Nulff mir vnd
ich wird behaltẽ: vñ ich
wird betrachten allweg
in deinen gerechtikaitẽ.
Ou haſt verſchmaͤcht all
die ſich ſchaiden võ dein
gerechtikaitẽ:wãan ir ge ⸗
danck iſt vnrecht. Ich
hab geſchãtzt die uͦber/
geer all ſůnð der erd: da

rum̃ hab ich liebgehebt

dein cʒeugknus · Rich
mein flaiſche mit deiner
foꝛcht wãn ich hab mich
gefuͤrcht võ d ein vꝛtailẽ
Lch hab getan dz vꝛtail
vnd die gerechtikait: nit
antwurt mich den peini
gern.* OEmpfach deinẽ
ßnecht in guͤt: die hoffer
tigen peinigen mich nit
Meine augen haben ge
pꝛoſtẽ in deinem hail : vñ

in ð red deiner gerechtikait. Nů mit deim knecht nach deiner parmhertzigkait: vnd
lere mich dein gerechtikaiten. Lch bin dein knecht: gib mir die verſtäntnus das ich
wiſſe deine ʒeugknus. Menꝛ die zeit iſt zetuͦn: ſy haben verwuͤſt dein geſ⸗ atz. 6

ðñl . P1 F=er.-- ⸗ ), v. — „
AEE e Far, Ca.. S5 Toren .F/ Sg 22

Oanumb habich lieb ge Ideo dilexi mandata ma: ſuꝑ auruma chanan
bee deboeon thopa zion Hꝛopterea ad oĩa mandata lei⸗

Darũb ward ich geſch⸗ tua dirigebar. oẽm viam iniquam odio fcans

llen d botẽ
habie inbas gehebral babul. 25 Wonun intlinoi Ene
*E ölich ſind —
BRueue tua due: eo ſern, endd
eTde . naen ammen., ertn
deiner rede erleucht: vñ SS a 2 1 umihit .
Kbrecnnne de l H) num tuox illumiat: Tan
einẽ mun .11
auae Nanen , telei darne⸗ Re⸗ 3
gezogẽ dẽ gaiſt: wan OA . nn .
Screrenen geote⸗, pcrui attraxi ſpiri mnſooi⸗
parm dich mein: nach dẽ = tUm: quia mandata uortarec
deinname MWekäähnen tua a deſioeraban. Mſpice in me ⁊ miſe⸗ nui .

ne gang nach deinẽ auſ / rere mei:ſᷣm indicium diligentiũ nomen glopeme
raſanrnmt alrherfec⸗ tuũ. Gꝛeſſus meos dirige ſm eloquiuʒ imnandif
en. Erloſe mich vondẽ tuum:⁊ nõ dñetur mei omnis iniuſticia. en iodicin
Fwanglale der menſchẽ. Redime mea calumnijs eminent cu moaverit

b d
Doat Ehelepee oce ſtodiam mandatætua. Naciem tuã illu, maem

nt uz uber deigen kne ming ſuper ſeruũ tuum: ⁊ doce me iuſtifi mſero⸗

cht: vnnd ler mich dein

rechtuertigũgẽ.ꝰ Meine catiões tuas. xitus gqaua deduxerũt mnn dete

b Fᷣgefurt . . n ve
dngnader waner. OCuli mei: qa non cuſtodiert legem tu. mindaſia

wãůn ſy habẽ nit behuͤtet Zadih. Lüſtus es dñe:⁊ rectum indiciũ nunganpel
dei geſatz. Nere du biſt tuũ. Mandaſti iuſticiam teſtimonia tua: ſn lins

2 gerecht: vnd dein vꝛtaile

iſtrecht. Ouhaſt gebo⸗ 7 veritatem tuã nimis. Uhabelcere me innmel

ten die gerechtikait dein fecit zelus meus:ga obliti ſunt verba tua fenne. T

basrenich. Rernev inimici mei. L. gintum eloquium tuum milfn
hat mich gemachet ſch⸗
wrelcken. wãan meine veind haben vergeſlen deiner woꝛt. m *Dein red iſt faſt feurime en

e
dein mecht hat ſy lieb gehebt.

—

de 0,

aurun
nande vehementer: ſeruus tuus dilexit illuꝛ
2 ile in aim iüünclinet vi,
mode iic leſcentibus ſum ego et a ad⸗ dereen chr ebab ne
Nuinſtificatidestuas non ſum obſit⸗⸗ 8, ercegendther eresß⸗
nugni ſticia tua iuſticia ineternum, er le . Tu meahidte gerechtihan
idenſn HiasT ribulatio ? anguſtia iuͤneuerant grch doin ra
anng me:⸗madata tua meditatio mea ẽ. Gqui e aredaagey
um tas teſtimonia tua inerernum: Saut Benen newmein ve,
rilunin Da mihi 2 viuam . te ectu arg ſt dein gebot.
nii — Tan m. oph. e billichkait iſt dei ge
Wdnyr Lamaui ĩ toto coꝛde meo:exaudi zengnnseisrrtched
Oomi auir me domine: iuſtificatiões tuas re/ ig vidieven.
l quiram. O lamaui ad te ſaluum me fac: Chhab gelchꝛyẽ in
* vt cuſtodiam mandatat ini c: gantʒzẽ meinẽ hertzẽ
ineemi ſpergn ate et clamaui: in verba tua ſuper chen deh gerechnnae.
Gnüänon eraul. Denen oculi mei ad te di/ gldurmaheme,e⸗
ſnde⸗ lucu lo: vt meditarer eloquia tua To halten : dz ich behute dei
indenm meam audi 'm milſericoꝛdiã ¶ocẽ gebote. Lch hab fürko
ieu 2ßm indici iſericoꝛ diã tuam dñe: menn de zand hab kal
Potlire ſm iudicium tuũ viuifica me. H ppꝛo geſcheren uund Pab lat
Prinnii bem perſequ ẽtes me iniquitati: aneancebepenti
neg ge autem tua longe facti ſunt. PHꝛope neinder teäzidind
ardehn dosvo den tangont veritas. Lnicio be edaunaine
dotanm numf ui de teſtimonijs tuis: quia ineter⸗ nach einerparnherzi
ronniidt unmo ea. Bes: ide humilitatẽ dis —
ſuncrinr ſi eripe me: quia legem tuam non Hapch genahet vñ
ninn um oblitus. Ludica iudicium meum dorichen dned ge⸗
Uhum etredime mne: ppter eloquium tuum vi nrache ver vondeine ae
iſunam uifica me. Honge a peccatoꝛibus ſal 4. iiaeladionapond
doqnmi quia iuſtificatiões tuas toꝛibus ſalus. aadebrag had er
Da non exquiſiert. arhait. elphar e⸗
mwilin haſtlygegrundkeſtet ewi lich.' g ihe mein demuͤtigkai dei zeugknuſſe aänn
1 . bdeiungen.⸗ hail in verꝛ von den ſündern: wan eenachedeinege, M

—

LXXXIII

*
G

Nren dein panmhenzʒig ¶̃;;D2Jlaericoꝛdie tue multe dñe: ſm iudici’n Mdocue
kendis nach deinevt tuu viuifica me. ¶Nulti qui ꝑpſequuntur mu

tai ce mich durchach me ? tribulant me:a teſtimonijs tuis non Mommma
ten vnd betruͦbẽ der ſind

vil: ich hab mich nit ge Declinaui. ¶Lidi pꝛeuaricantes thabe/ nolun
naiger von vein gezeug; ſcebam: qꝛ eloquia tua nõ cuſtodierunt. G.’Oo

nuſſenꝰ Lch hab geſehẽ

die ibergener vnd ward ¶ide quoniam mãdata tua dilexi dñe: mamed
hwelken wan ghave in miſcdia tua viuifica me. Hꝛincipium mdlid
bere wanichhab lieboe verboꝛum tuoꝛũ veritas: ineternum oĩia it mei
habt deine gebot:in dei · in dicia iuſticie tue. Sin. Lereſcrus

nhlevenditze e Rincipes perlecuti ſunt me grat:: nodin
varhoise l ain anlang ⁊ a verbis tuis foꝛmidauit coꝛme/
deiner gerechtinan ſin Um. Lctaboꝛ ego ſuper eloꝗa tua: ſictt ?
ewig,. qui inuenit ſpolia multa. Lniquitatem Tan
Je fürſten haben . . . .
mich durchachtett ODio habui 7 abhominatus ſum: legem nmei
vergeben vñn mein henʒ gut tuam dilexi. Zepties in die laudem Ni Qui
hendog elfcheo de. Dixi tibi: uper indicia iuſticie tue. Dax ſindling
mich fre ven überdeine Multa diligentibꝰ legẽ tuam: ⁊ nõ eſt illis Mechci
eab.vehhab ue candalũ. xpectabã ſalutare tuuz dñe: (ſhignii
* . 2 .⸗ „ g 7 . — 1 .
binbas dierothau vnñ et mandata tua dilexi. uſto diuit anĩa thobitan
Achtel aber ichhhab ueb, Ieg teſtimonia tua:⁊ dilexit ea vehemen tolfuita
õ IRcb ter. eruaui mandata tua et teſtimonia Uuntpreme
Wüben malenindé tag. tu: quia omnes vie mee in ↄſpectu tuo. (oltrpugn
ſber diedetail Neiner ge Thay. Mppꝛopinquet Depꝛecatio mea
echtikait. Afrids ut in eoſpeetn Hei . B
den liehabenden dein in cõſpectu tuo dne: iuxta eloquium tuuʒ
geſatz vnd iſt in kain ſch ⸗ Da mihi intellectum. ntret poſtulatio

. f . ⸗ —
dems hanloenhbhete, Mea in cõſpectu tuo: m eloquium tum
deins hails:vñ hab lieb/ H 1 * .
gehabt deine gebotte.“ eripe me. Oructabũt labia mea hbymnü:
Wein ſel hat behůt dein “
zeugknuſſen: vnd hat ſy liebgehabt ſchnelliklich. Mh hab behalten deine ge bot vñ
dein zeugknuſſen: wãn alle meine weg ſind in deinem angeſicht. Neorꝛ mein bittung
wirt nahen in deinem angeſicht: gib mir die verſtäntnus nach deinem auſſpꝛechen.
W¶ Ein aiſchung wirt geen in dein angeſicht:erloͤſe mich nach deinem woꝛt.

—

LXXXIIII

udã cum docueris me iuſtificationes tuas.
Nuura Mꝛonunciabit lingua mea eloquiũ tuũ:
nam quia omnia mandata tua equitas: Kiat

ithe manus tua vt ſaluet me: qm mandata tua

Nm elegi. O oncupiui ſalutare tuum dñe: et
ihe lex tua meditatio mea eſt. TLiuet anima
megun mea et laudabit te: et iudicia tua adiuua/
mmA bunt me. Qrꝛaui ſicut ouis que perijt:

Mein leftzen werdẽ ver
kündẽ dʒz lob: ſo du mich
lereſt dein gerechtmach!
ungẽ. Meinzung wirt
verkundẽ dein red: wan
alle deine gebot ſind die
geleichait. Dein hand
werd dz ſy mich behalte
wãn ich hab erwelt deie
gebot. Rerꝛ ich hab be
geret dein hail: vnd dein
geſatze iſt mein betrach⸗

gquere ſeruum tuũ ꝗquia mandata tua non iung ein lel wir lebe

ner N G tIS. T Ranen 6 o. rvaâα. α das, Gin —nd wirt dich loben: vnñ
mm oblitus. 5* —— deine vꝛtail werden mir
WncNR. almus. cxix. as c =&ν .helffé. Uch hab geireer

Puunſan S dñm cum tribularer clamaui:
niquisdn. Texaudiuit me. Domie libera ani/
umn:lgon mam meã a labijs iniquis:⁊ a lingua do
delda loſa. Quid der tibi aut quid apponat
ee. tibi: ad linguã doloſaz. Gagitte potent;
apoctle acute: cũ carbonibuſ deſolatoꝛijs. Reu
menusde mihi quia incolatus meus pꝛolongatus
todintan eſt: Dabitaui cũ habitantibꝰ cedar: multũ
tavehan mcola fuit ania mea. Oum his qui ode
gauchumm runt pacem eram pacificus: cum loqᷓbar

opemn illis inpugnabant me gratis. c n

cptocno. Plalmus. cxx.
gapoſt a oculos meos in montes:
ocnumm IAlvnd veniet auxiliũ mihi. Huxiliũ
amenb men a Domino: qui fecit celum terꝛam.

ch hab auf gehabẽ meine augẽ in die perg:von dãnen

als ain ſchaf dz do iſt ver
doꝛben:ſuͤch dein knecht
wãn ich hab nit vergeſtẽ
deiner gebote.
O ich ward beirů
MVbr hab ich geſchꝛyẽ
zuͦ dem herꝛẽ: vnd er hat
mich erhoͤꝛet. ? Rerꝛ er⸗

lõſe mei ſel võ den böſen

lepſen:vñ võ ð truglichẽ
zungen. Was wirt dir

gegeben oder was wirt
dir fuͤrgeſetztzůͤ der trig

lichen zungen. Die ge./
ſchoß des gewaltigenn

ſind ſcharpff: mit den ver

zeredẽ kolen. We mir
wãn mei ellend iſt gelen

gert:ich hab gewont mit

den wonenden in cedar:
mein ſele iſt ge weſen vil

ellend. Ich was frid

ſam mit den die do habẽ
gehallet den frid: do ich
redet mit in ſy ſtritten an
mich vergebens.
wirt mir kõmen die hilff *

O ein hilff iſt von dem herꝛen:der do hat gemacht den himelv d die rd

Er wirt nit geben dein
fuͤs in die bewegunge:
noch wirt entſchlafen dð
dich behuͦtt. Iymwar
er wirt nit entſchlaft no⸗
ch wirt ſchlafen: der do
behůt iſrahel. UD er herꝛ
ehuͤt dich der her iſt dei
beſchirmung: uber dein
gerechte hand. Die ſũn
wirt dich nit pꝛẽnen dur
ch dẽ tag: noch der mon
durch die nachte.? Der
herꝛ behůͤt dich voꝛ allẽ
ubel: der herꝛ behuͤt dei
ſel.ꝰ Der herꝛ behůt dei
ingang vnd dein aubgãg
aus dem nun vnnd vniz
ewigklich.
VCh bin erfrewet in
den dingenn die mir
ſind geſagt: wir werden
geen in dz haus des her⸗/

ren.ꝰ Innſer fůß waren

ſteen in deen hoͤfen iheru
ſalem Theruſalem die
do wirt gebawẽ als ain
ſtatt: wes tailũg iſt in im
leb ¶ Uan da ſteygẽ auf
die geſchlacht die geſch⸗
lächt des herꝛen iſrahel
die zeugknus: zebekẽnẽ
dem namen des herꝛenꝰ
WVann da ſind geſeſſen
die ſtuͦl in dem vꝛtail:die
ſtul ůber dʒ haus dauid
B ittent die ding die do
ſind zů dẽ frid iheruſalẽ:
vnd die benuͤgungẽ den

liebhabendẽ dich. Der

krid werd in deiner kraft

vnd die benuͦgungen in dein tuͤrnen. mb meine bꝛüͤder vnd meine nachſten: redet
ich den frid von dir. mb das haus des herꝛen vnſers gots:hab ich dir geluůcht die

.*

guͦten ding.

teſtimonium iſrabel: ad confitendũ no/

dñi dei noſtri: queſiui bona tibi. de⸗

X.

Non det in cõmotionem pedem tuum.

neq; doꝛmitet qui cuſtoditte. ccen? bun
domnitabit neq; doꝛmiet: qui cuſtodit uumm
ifrahel. Dominus cuſtoditte dñs ꝓpte, lhoct
ctio tua:ſuper manũ dexteram tuã. Der hoculin⸗
diem ſol nõ vꝛette: neq; luna per noctẽ. Ernniſee
Dominus cuſtodit te ab omni malo: cu ſieleenx
ſtodiat animam tuam dñs. Dominus Mpecnon
cuſtodiat itroitum tuum et exitum tuum: oſrco
ex hoc nunc ⁊ vſq; in ſeculum. rtn goſu
Feria tercia. Pfſalmus. cxxj.
Ctatus ſum in his que dicta ſunt
mihi:in domum dñi ibimꝰ. tã iſma

tes erant pedes noſtri:in atrijs tuis hie⸗ umau
ruſalem. Hieruſalem que edificatur vt mosdeg
ciuitas:cuiꝰ participatio eius in idpᷣm.“ Meorm
Vlluc enĩ alcenderunt tribꝰ tribus dũi uiſſernos
oſtrafo⸗
Mlumunt
galnon de
(ori.An
Etdelan⸗
uinscſter
orumnon
Clumerte

mini dñi. Q.uia illic ſederũt ſedes in iu/
dicio:ſedes ſuper domũ dauid. Roga
te que ad pacem ſunt hieruſalem:⁊ abun/
dantia diligentibus te. Niat pax in vi/
tute tua: ⁊ abundantia in turnbus tuis.
Popter fratres meos ⁊ ꝓximos meos
loquebar pacem de te. Hꝛopter domu;

Pſalmus.cxxij.

werderdo

ntun

'gceen

ganſtodd
teds n
mi. e.

hnperpot
mmimion
Donnr

Want

4 As

Redet

bbind

Hotns h
S.

Pipbrs
DPfttendin
ſtſedesin
auid. Bo⸗
onrrant

nporiua.

Urubost
prinoon
nanibi /,

Gbictgend

LXXXV

Dte leuaui oculos meos:qui ha/

bitas in celis. Qcce ſicut oculi ſer

uoꝛum in manibus dominoꝛũ ſuoꝛum.

Gicut oculi ancille in manibus dñe ſue:
ita oculi noſtri ad dñũm deum noſtrũ do

nec miſereatur nr̃i. Miſerere noſtri dñe
miſerere noſtri:quia multũ repleti ſumꝰ
deſpectione. Q. uia multũ repleta eſt aĩa
noſtra:oppꝛobꝛiũ abundantibꝰ ⁊ deſpe/
ciio ſuperbis. c. Be nes
Pſalmus.cxxiij.
WIſi ga dñs erat in nobis dicat nũc
Lifrahel:niſi quia dñs erat ĩ nobis.
um exurgerent homines in nos:foꝛte
viuos deglutiſſent nos. Oum iraſceret᷑
furoꝛ eoꝛum in nos:foꝛſitan aqua abſoꝛ
buiſſet nos. Mòꝛrentem ꝑtranſiuit ania
noſtra:foꝛſitan pertrãſiſſet anima noſtra

aquam intolerabilem. B enedict? dñs:

qui non dedit nos in captionẽ dentibus

ecoꝛũ. Hnima noſtra ſicut paſſer erepta

eſt: de laqueo venantium. Naqueus con
tritus eſt:et nos liberati ſumus. Mdiu/
toꝛium noſtrum in nomine Dñi:qui fecit
celum etterꝛam.. “
pPſlſalmus.cxxiiij.

herꝛen: der do hat gemacht den himel vnd die erd.

Ch hab auffgehabẽ
wmeine augen zu dir:
der du woneſt in den hi⸗
melnꝰ Ny mwar als die
augen der knecht: in den
henden irer herꝛẽ. Als
die augen der diernen in

den henden irer frawen:
alſo ſind vnſere augen ʒu
vnſerm herꝛẽ gott bis dz

er ſich vnnler erparmet.
RKerꝛ erparm dich vnlſer
erparm dich vnſer: wann
wir ſind vil erfult mit ver
ſchmãhüg. ¶ U an vnler
ſel iſt vil erfůlt: aĩ ſpot dẽ
benuͤgenden vnd ain ver
ſchmãahüg dẽ hoffertigẽ.

L allain der herꝛ

waãr geweſẽ in vns
nun ſpꝛech iſrahel:nunal

lain ð herꝛ waͤr geweſen

in vns? So die menſchẽ

aufſtuͤnden wiõ vns: vi /

leicht ſy hetẽ vns verſch⸗
licket lebendig. So ir
grim wirt erzůrnt wider
vns:villeicht das waſſer
het vns beſoffẽ. Unſer
ſel hatdurchgangen den
pach: villeicht vnnſer ſel
het durchgangen das vn
traglich waſſer. Geſe/
gent ſey der her dervns
nit hat gebẽ in die fahüg
irerʒan. ¶ nierſſel iſt er/
loſet als der ſpatʒ: võ dẽ
ſtrick der iagendẽ.? Der
ſtrick iſt ʒerkniſcht: vnnd
wir ſind erlöſet. ¶ nler
hilffiſt in dem namẽ des

Je do getrawẽ in
den hertẽ die wer/⸗
dẽ nit bewegt ewigklich
als der perg ſyon der do

wonet ĩ iheruſalẽ.? Die

perg ſind in ſeinem vmb⸗/
ſchwaiff: vnd der herꝛ iſt
in dem vmbgang ſeines
volcks:aus dem nun bis
in die welt. ¶ D an der
her wirt nit verlaſſen die
růt der ſünder uͦber das
los der gerechtẽ:das nit
auſſirecken die gerechtẽ
ire hend zůͦ der poßhait.
R erꝛ tů wol den guͤtten
vnd den gerechtẽ in dem
hertzenn. Oie ſich aber
naigen in die ſchuldẽ die
wirt zuͦfuͦrẽ der herꝛ mit
den würckendẽ die pob⸗
hait: ð frid uber iſrahel.
O der herꝛ bekert
die gefaͤngknuſ ſyõ
wir ſind woꝛden als die
getroöſten? Dẽn iſt erfult
vnſer mund mit frewde:
vnd vnſer ʒung in der fro
lockung. Dẽn werdẽ ſy
ſpꝛechẽ vnder den haidẽ
der her hat großgemaͤch
tiget zetuůn mit in. ) er
her̃ hat gros gemaͤchtigt
zethun mit vns: wir ſind
woꝛdẽ erfre wẽd. R erm
beker vnſer gefängknus

als ð pach in mittẽtag.

Oie do ſaen in den ʒahe
ren: die werdẽé ſchneidẽ
in ð frolockung.? G eend

giengen ſy vnd waineten

ſy ncſen iren ſamen. A ber kõmend ſo werden ſy kõmen mit frolockũg: tragend ire
garben.

Ln allain der herꝛ werd bawen das haus: vmb ſunſt haben ſy gearbait die dz

Cli confidunt in dño ſicut mons

do

ſyon: non cõmouebitur ineternuzʒ glicul
qui habitat in hieruſalẽ. ¶ontes in cir Alceſur
cuitu eiꝰ:et dñs in circuitu populi ſui: ex inadoc
hoc nũc⁊ vſq; in ſeculum. Quia non re ittdilen
linquet dñs virgam peccatoꝛũ ſuꝑ ſoꝛtẽ iflijme
iuſtoꝛum:vt non extendant iuſti ad iniq/ gteinm.
tatem manus ſuas. Benefac dñe:bonis aus vir
et rectis coꝛde. ODeclinantes autẽ in ob/ hſisnor
ligationes adducet dñs cum operãtibuf imicisſ

imiquitatem pan ſuper iſrahel. Ele E ban
Pfſalmus.cxxv. N E
Neconuertendo dñs captiuitatem anb.
ſyon:facti ſumꝰ ſicut oſolati.unc muũwuan
repletuʒ eſt gaudio os noſtrum:⁊ lingua ogbene n
noſtra exultatiõe. Munc dicẽt inter gen/ undansi
tes:magnificauit dñs facere cũ eis. ha lſcnpor
gnificauit dñs facere nobiſcũ:facti ſumꝰ xQccej
letãtes. Oonuerte dñe captiuitatem no, nmni.
ſtram:ſicut toꝛrens in auſtro. Q ui ſemi/ cenbon
nant in lachꝛimis:in exultatione metent.“ iiene
Guntes ibant ⁊ flebant:mittentes ſemina uumnſper

ſua. ¶ Lenientes aũt venient cum nlta .
tione: poꝛtantes manipulos ſuos? S Ehee
Feria quarta. Plſalumus. cxxvj. wmeme

Iſi dominꝰ edificauerit domü: in mghnen
vanũ laboꝛaueĩr̃t qui edificant eã. ,Unnonpot

(Neben
enffmich⸗

Te.
ohngine⸗
Opling.
Munon
Müluplon
Ufiading
ditebon
eineb
noheröa.

Pptiuite
li T
m W
Riner
cdas D.
:buanſun
tiutuano
CQuiſen
oenmcrm
esſomin
uncxn

ſuos

8. N.
ridondt
Difennd
vctügtiuenin

frgenbetcin

videas bona hieruſalẽ omnibus diebuſ

ILIXXXVI

Niſi dñs cuſto dierit ciuitatẽ:fruſtra vi/

gilat qui cuſtodit eam. ¶Lanũ eſt vobis

ante lucẽ ſurgere:ſurgite poſtqᷓ; ſederitis
qui mãducatis panẽ doloꝛis. Qum de
derit dilectis ſuis ſomnũ:ecce hereditas
dñi filij merces fructus ventris Oicut
ſagitte in manu potẽtis:ita filij excuſſoꝝ

EBleatus vir qui implebit deſideriuz ſuũ

ex ipſis:non confundetur cum loquetur
Elalmus. cxxviij.
B Eati omnes qui timent dñm:qui
ambulant in vijs eius. Laboꝛes
manuũ tuarum qui manducabis:beatus

es et bene tibi crit. ¶ xoꝛ tua ſicut vitis

abundans:in lateribus domꝰ tue. Rilij

tui ſicut nouelle oliua rũ:in circuitu mẽſe

tue cee ſic benedicet homo:qui timet
dominũ. Benedicat tibi dñs ex ſyon:et

ℳ

vite tue. Ot videas filios filioꝝ moꝛi⸗
„ 7

õ

pacem ſuper iſrabel. r ſ
Pſalmus.cxxviij.
MEpe expugnauerunt mea iuuen/
tute mea:dicat nũc iſrahel. Gepe

expugnauerunt mea iuuentute mea: ete/
nim non potuer̃t mihi.· Gupꝛa doꝛſum

Nun der hen behůͤt die
ſtatt: er wacht vmb ſunſt
der ſy behuͦtet. Guch iſt
ſchnod aufʒeſteen voꝛ dẽ
liecht: ſteet auff nach dẽ
vnd ir ſuzt die ir eßt das
pꝛot des ſchmertzẽ. Go
er gibt den ſchlaf ſeinen
lieben:nymwar das erb
des herꝛenn die ſün die
frucht des leibs ſind der
lon. Als die geſchos in
der hand des gewaltigẽ

rſ- Sue 1r WE r. 9= Granb.&no alſo ſind die ſun der auß⸗

man der do wirt erfüllẽ
ſei be gird auß in: er wirt

nit geſchãant ſo er wirt re

den mit ſeinen veindenn
vnder dem toꝛ·
Elig ſind alle die
die do furchten den
herꝛen:die do geen in ſei

nen wegen.* T biſt ſa/

lig ð du iſſeſt die arbaite
deiner hendvnd dir wirt
wol. Uei haußfraw iſt
als ain benũgenð wein/
reb:in den ſeitten deines
haus Oein ſuͦn ſind als
ſchubling der olbeum:in
dẽ vmbgaãg deis tiſchs ·
Nymwar alſo wirt ge⸗
ſegnet der mẽſch:der do
fürcht den herꝛen. Uer
herꝛ geſegen dir auß ſyõ:
vnd du ſeheſt die gůtten
ding iheruſalem alletag
deins lebens. Ind du
ſeheſt die ſůn deiner ſun:
den frid uͤber iſrahel⸗

Eft haben ſy mich auß geſtrittẽ von meiner iugent: nun ſpꝛech iſrahel. m ha ⸗
en ſy mich auß geſtritten von meiner iugent: vnd haben mir nit gemuͤgt.

Die ſůnð habẽ geſchmit

kait iſt bey dem henẽ: vñ

„ e.

vil erloͤſung iſt bey

. „

im.

meum fabꝛicauerunt peccatoꝛes: ꝓlon/

Vnd er wirt erloͤſen iſrahel:von allen iren miſſctaten.

—

E.

Om

f meinẽ rugk:ſy haben SD . neche
lenggennevachan⸗ ucruntinqunatem ſuam.' Doininus miinmn
r gereht heren in iuſtus concidet ceruices peccatoꝛum: cõ/ mnetBi
der ſünder: ſy werden ge fundantur et reuertantur retroꝛſum oms Aanignit
ſ n derde ne dui oderunt ſyon. Hiant ſicut fenum te ſiperna
gehaſſet ſon. Zy ſollẽ ctoꝛum:quod pꝛiuſqᷓ; euellatur exaruit. Bpe
Reaen o de erd De quo non implebit manum ſuam qui irſecni
es wirt abgeſchniten. Metet: et ſinum ſuum qui manipulos col eai
on daen ernne n liget. Ot non dixerũt qui pꝛeteribuntbe
ſchneidẽ: vnd lein chos nedictio domini ſuper vos: benedixim⸗ . N'En
bdo vint ſamlen die gar. vobis in nomine domini. *ieNeνveh mn
giengen habe nit geſo Plalmus. cxxix.
chen ð ſegen des herren l0.
ſey auff euch: wir haben Epꝛofundis l ad te dñ .Folntybc
namendes herꝛen. Domie exaudi vocem meã Hiant won⸗
enerboꝛemennime. tionis mmee. Si iniquitates obſeruguer: Uioſd.
mereken d Derſimmer domine: domine quis ſuſtinebit. Q.uia –
ner bitug. Nen ob du apud te pꝛopiciatio eſt: et pꝛopter legem loh.
behienen die vorhauen tuam ſuſtinui te dñe. Guſtinuit amma incum⸗
en die verſänans ſ mea in verbo eiꝰ: ſperauit anima mea in bimwin
ey dir: vnd herꝛ ich ha . i Atuiti lo
digedderomd dein donino. M cuſtodia matutina vſq; ad Mune
kearg Mein el hat ge⸗ noctem:ſperet iſrahel in dño Ouia apo Medjer
ulde in leine woꝛt: mei ur „digq *a . 1oTI chftegt
eihet gevof indenher dñm milericoꝛdia: ⁊ copioſa apud eum Unſnion
ten. Bondursment redemptio. Ot ipſe redimet iſrahel: e lriuſt
vntz cht:wirt hof ⸗ Oomnihus inianitati Se vEsEr endf
n helin denhene? Olmnibus iniquitatibus eius. . Rg indindle
an die parmhertzigg Pſalmus.cxxx. II. Tun

nniſe e

1
uhwoenda

aderfrccht

s pon
Coninn
Morurc
Nlönde
Ulfenunn
Grernritd
Uancei

ſpolosca

thontbe
degivr⸗

(PEmemo domie dauid: ⁊ omnis
manſuetudis eiuſ. Zicut iu rauit

dtt di
Rin

N
Mervoe
cbi'On
pperrlege
Nuit aumn

fung men

ina
Ounn
gapeden

D
“
S
W

Sungenon eſt exaltatũ coꝛ meũ:
Nnec; elati ſunt ocli mei. eq; am
bulaui in magnis:neq; in mirabilibꝰ ſu/
per me. Bi non humiliter ſentiebã: ſed
exaltaui animã meam. Gicut ablactatus
eſt ſuper matre:ſua ita retributio in anĩa
mea. Gperet iſrahel in dño; ex nunc et
vſq; in ſeculum. õ Sracl en
Feria quinta. Pſalmus. cxxxj.

dño:votum vouit deo iacob. Bi intro
iero in tabernaculũ domus mee:ſi aſcen/
dero in lectũ ſtrati mei. Gi dedero ſom
num oculis meis:⁊ palpebꝛis meis doꝛ
mitationẽ. t requiẽ tempoꝛibus meis
donec inueniã locum dño:tabernaculuʒ

deo iacob. OQcce audiuimꝰ ea in eufra/

ta:iuuenim? eam in campis ſilue. Ln/⸗
troibimus in tabernaculum eius:adoꝛa

bimus in loco vbi ſteterunt pedes eius.

urge dñe in requiem tuam:tu ⁊ archa
lanctificationis tue. acerdotes tui in/
duantur iuſticia:⁊ ſctĩ tui exultent. Hꝛo/

pter dauid leruũ tuũ:non auertas facieʒ
rypi tui. Lurauit dñs dauid veritatem

Erꝛ mein hertze iſt
Lnicht erhoͤcht: noch
mein augẽ ſind erhabẽ
Tch bin auch nit gegan
gen in groſſen dingenn:
noch in die wunolichen
dig. Ob ich nit vernem
demuͤtigkliche: aber ich
hab erhoöcht mein ſele ·
Als er iſt ab geſeuger võ
ſeiner muͤtter: alſo iſt die
widergebung in meiner
ſel. Vrahel hofft in dẽ

hertè: auß dem nun vntz

ewigklich.
Pe gedẽck dauid:
vñ aller ſeiner ſenſt⸗

mutigkaite.? Als er hat

geſchwoꝛen dem herꝛẽe:

er hat gelobet dz gelůbd

got iacob O b ich ingee
in den tabernackel meis
haus:ob ich aufſteige in
das pett meines ſtros.

O b ich gib den ſchlafe
meinen augen: vnnd die

ſchläferüg mein pꝛawẽ·
AInd die rů meinẽ zeite

dis das ich wird finden

die ſtatt dem herꝛen: den
tabernackel gott iacob.
yrmwar wir haben ſy
Rooet in effrata: wir ha⸗
ben ſy gefundẽ in dẽ vel
den des waldes. ir
werdẽ geen in ſein taber
nackel:wir werdẽ anbe⸗/
ten in der ſtat da ſind ge
ſtanden ſein fuß · NRer-
ſtee auf ĩ deĩ ruͤ: du vñ die
arch deiner hailigunge

Deine pꝛieſter werden angelegt mit gerechtihait: vnd deine hailigen werd enſich er⸗

frewen. mb dauid dein knecht: ker nit ab das antlitz deins geſalbten. Of here
hat geſhwoꝛen dauid die warhait: vnd wirt in nit betruͦgen: ich wird ſetzen auf dein
ſtůͦl von der frucht deins leibs.

Ob dein ſuůn behuͤtẽ mei

zeugknus:vnd diſe mein

gezengknuſſen die ich ſy

wird leren. Und ir ſůn
werdẽ ſitzen auff dei ſtůl
bis ewigklich. Mann
der herꝛ hat erwelt ſyon:
er hat ſy im erwelet zů ai
ner inwonung.? UVitz i
mei rů in die welt ð welt
ich wird da wonen wãn
2 hab ſy mir erwelet.
eſegend wird ich geſe
gen ir witwen: ir armen
wird ich erſatẽ mit pꝛot
Xr pꝛieſter wird ich an⸗
legen mit dem hail: vnd
ire hailigen werden fro⸗
locken mit frolockung.
Dahin wird ich herfür/
furen dzʒ hoꝛn dauid: ich
hab beraittet die lucern
meinem geſalbtẽ. Bein
veind wird ich anlegen
mit ſchand: aber auff im
wir plůen mein hailikait
JImwar wie guͤtt
vn d wie froͤlich iſt
den bꝛuͤðn wonẽ in ain
Als die ſalbe auff dem
haupt die do abſteigt in
den part den part aarõ.
Die do abſteiget in den
ſaum ſeins gewãds: als
das taw hermõ iſt abge

WMäan hie hat geboten ð
herꝛ den ſegen: vnd das
leben vntʒz ewigklich.
Iymwar nun geſe⸗/
gent dem herꝛẽ: all

ſt tuam.“9

ligen auf den perg ſyoͤ. vſq; in ſeculum *

ℳ
6
„

et non fruſtrabitur eum:de fructu ventrʒ
tui ponam ſuper ſedem tuam. Si cuſto
dierint filij tui teſtamentum meum:⁊ teſti
monia mea hec q̃ docebo eos. Ot filij
eoꝛũ vſq; in ſeculũ:ſedebunt ſuper ſedẽ

mea in ſeculum ſeculi: hic habitabo qm̃
elegi eam. Tiduã eius benedicens be/

nedicam:paupes eius ſaturabo panibꝰ

Sacerdotes eius induam ſalutari:⁊ ſcti

eius exultatione exultabũt. L.lluc pꝛo/
ducam coꝛnu dauid:paraui lucernã xpᷣo

meo. ¶nimicos eius induã ↄfuſione:

.Quoniam elegit dñs ſyon: elegit
eam in habitationem ſibi. Hec requies

uudon

ms de
Pllteim
nino
ntcelum

DTus

dum

nis dom

unbon
laneeſt

heling

nonin
Pſterpre⸗e

luir don

ſuper ipᷣm aũt effloꝛebit ſetificatio mea. x mitioib

Cce qᷓ; bonum et qᷓ; iocundũ:ha
Abitare fratres in vnum. Gicut vn
guentum in capite:qð deſcẽdit in barbã
barbã aaron. Quod deſcendit in oꝛam
veſtimẽti eius:ſicut ros hermon qui de/
ſcendit in montem ſyon. Q.uoniam illic
mandauit dominꝰ benedictionez: ⁊ vitã

Pſalmus.cxxxiij.

Lce nunc benedicite Domio: c 3 Ve

knecht des herꝛen. Die ir ſteet in dẽ haus des herꝛen: in den hoͤfen des haus vnſers
gots. ebẽt auf ewer hend in dẽ naͤchtẽ zů der hailigkait: vnd geſegent den herꝛẽ

Pſalmus.cxxxija ed

e yſqy⸗

boreno⸗
upod

ipercuß

ainme⸗
nocsſenn
Ulnsroct
Pnanorree
Gachanae

dttnehe

0 nne no
zrghenter

nchen deinge

Bien
hohnrte
. Nfl
tſuperio
fronce

Aefegnian
bitbo gi

docbe
Wope
loranitt
Luee

Uceni

ſofuſiot
oe⸗

eſ

Coundit
1 Gian
düiben
1ditnon
nonquin
honunni
ezt
vis MvN

dorine

deshnoſt

egerderß⸗

LXXXVIII

ſerui domini. O.ui ſtatis in domo dñi:

in atrijs domus dei noſtri Len noctibꝰ

extollue manus vjras in ſctã:⁊ benedicite
domino B enedicatte dñs ex ſyon:qui

fecit celum etterꝛam. Pſalmꝰ. cxxxiiij.
Audate nomen dñi: laudate ſerui
Dñm:¶.ꝑui ſtatis in domo dñi: in

atrijs domꝰ dei nr̃i. NHaudate dominũ

quia bonꝰ dñs:pſallite nomini eius qm̃
ſuaue eſt. Q. uoniã iacob elegit ſibi dñs
iſrahel in poſſeſſeonẽ ſibi.O uia ego co

gnoui ꝙ magnus eſt dominus:et deus

noſter pꝛe omnibꝰdijs. Omnia q̃cunq;
voluit dominus fecit in celo ⁊ in terꝛa:in

mari ⁊ ĩ oibus abyſſis. Oduces nubes
Ab extremo ter:e:fulgura in pluuiã fecit.

Qui pꝛoducitventos de theſauris ſuis:

qui percuſſit pꝛimogenita egypti ab ho/

mine vſq; ad pecꝰ. N miſit ſigna ⁊ pꝛo/

digia in medio tui egypte:in pharaonez
⁊ in oẽs ſeruos eius. O. ui ꝑcuſſit gẽtes
multas:⁊ occidit reges foꝛtes. S eon re
gem amoꝛreoꝛũ:⁊ og regem baſan:⁊ oĩa

regna chanaan. t dedit terꝛam eoꝛum

hereditatẽ hereditatẽ iſrabel pplo ſuo.
ODomine nomẽ tuũ ineternũ:dñe memo
riale tuũ in generatione ⁊ generationeʒ.

er hat geben ir erd zů ainem erb: zůͤ ainem erb iſrahel ſeinẽ

Der herꝛe geſegen dich
auß ſyon: der do hat ge⸗
macht dẽ himel vnd erd
Obent den namen
des herꝛẽ:ir knecht

lobent den herꝛen.? Die

ir ſteet in dem haus des
herꝛen:in den hoͤfen des
haus vnſers gots. No/
bent den herꝛẽ wãn der
herꝛ iſt gůt: ſingent ſeinẽ
namen wan er iſt ſenft.
WMäãn der herꝛ hat im er
welt iacob:iſrahel im ʒů
ainer beſitzung. an

ich hab erkãnt das ð her

iſt gros: vnd vnſer SSot iſt
voꝛ allen gõttern. Alle
ding die der hert hat ge/
wölt hat er gethan in hi/
mel vnd erd:in dem moꝛ
vnd in allen abgründẽ.

ODu furſt auß die wolckẽ

von dem auſſerſten end
der erd:er hat gemachet
die plitʒen in den regen
Der do fůrfůrt die wind
von ſein ſchatzen: der do
hat geſchlagen die erſtẽ/
gepurten egypti võ dem
menſchẽ vntz zů dẽ vich
Grhat geſant die wunð
vnd die zaichẽ in deiner

mit egypte:in pharaõ vñ

in alle ein knecht. Der
do hat geſchlagẽ vil hai⸗
den: vnnd hat ertoͤtet die
ſtarckẽ kunig. geon dẽ
kunig der amoꝛreer: vnd
og den küͤnig baſan: vnd
alle reich chanaan. n

volck. Wierꝛ dein nam iſt

ewig:herꝛ dein gedaͤchtnus in die geſchlächt vnd geſchlächt. .

waͤn.

W ann der herꝛ wirt dꝛ

tailen fein volck: vnnd er

wirt gebeten in ſein kne⸗
chhten Die abgoͤter der
haidẽ dz gold vnd ſilber
die werck der hend der
menſchẽ. g yhabẽ den
mond vñ werdẽ nit redẽ
ſy habẽ augen vñ werdẽ
nit ſehen. Gy habẽ oꝛẽ
vnnd werden nit hoͤꝛen:
wn deꝛ gaiſt iſt nit in irẽ
mund. By werden ge/
leichet den die ſy machẽ:
vnd alle die ſich verſehẽ
in upauſalrahel ge
ſegẽt den herꝛẽ:du haus
arron wolſpꝛechẽt dem
herꝛẽ. Du haus leui ge
ſegent den herꝛen: die ir
fuͤrchtent den herꝛẽ wol
ſpꝛehent dẽ herꝛẽ. Der
herꝛ ſey geſegnet aus ſyõ
ð do wonet in iheruſalẽ.
Egkẽnent dẽ herꝛẽ
wãn er iſt gůt: wãn
ſein parmhertzigkaite iſt
ewig. B ekẽnent gott ð
goõter: wãn ſein parmher
tzigkait iſt ewig. VB ekẽ⸗/
nent dẽ herꝛen der herꝛẽ
wãn. er do tůt allain
die groſſe wunð:wann.
er do hat gemacht die
himeln in ð verſtantnus:
wãn. N er hat gefeſtet
die erde auff die waſſer:
wãn. Per do hat gema
chet die groſſen liechte:
ie ſün in dẽ ge/
walt des tages: wann.

Len mon vnd die ſtere in den gewalt der nacht wan. Der do hat geſ chlagẽ egyptẽ
mit iren erſtgepurten: wann. Der do hat aupgefuͤret iſrahel von irer mitte:wann ſein
parmhertzigkait iſt ewig. .

1

Quia iudicabit dñs populum ſuũ:et in
ſeruis ſuis depꝛecabitur. G imulachꝛa

gentium argentũ ⁊ aurum:opera manuũ
hominum. Os habent ⁊ non loquent᷑:
oculos habent ⁊ non videbunt. Pures

habẽt ⁊ non audient: neq;ʒ enim eſt ſpus
in oꝛe ipſoꝝ. imiles illis fiant qui fa/
ciunt ea:⁊ omnes qui confidunt in eis.
Domus iſrahel benedicite dño: domꝰ

aaron benedicite dño. Domus leui be/
nedicite dño:qui timetꝭ dñm benedicite
dño. B enedictus dñs ex ſyon: qui ha/
bitat in hieruſalem. n
„ Pfalmus, cxxxp.
Onfitemini dño quoniã bonus:

cculc
Arirvo⸗
lum per

esmmg
S qnn,

RNogte⸗
orwm V
ſrabeltea
hoſtram

2 v. t.e Anos abi
MMi

n.Oon

qm̃ ineternum meſericoꝛdia eius. ſaninena

¶ Nonfitemini deo deox:quoniã ineter.
¶onfitemini dño dominox:quoniaʒ.
Q ui facit mirabilia magna ſolꝰ:qm̃ in.
Q[ ui fecit celos ĩ intellectu:qm̃ ineternũ.
Qui firmauit terꝛam ſuper aquas:qm̃.

Q.ui fecit luminaria magua: qm̃ ineter.
olem in poteſtateʒ diei:qm̃ ineternũ.
Hanã ⁊ ſtellas in poteſtatem noctꝭ:qm̃:
Q.ui pꝑcuſſit egyptũ cum pꝛimogenitis
eoꝛum: qm̃ ineternum miſericoꝛdia eiꝰ.

Qui eduxit iſrahel de medio eox: qm̃.

e

m.
ſonT.

dimns 0

nerun
ſooverbe
bohymn
ſn D

Mliintern

fonlalen

enhuben
rdie ſpꝛae
ngeſang de

LXXXIX

nſům AVn manu potẽti ? bꝛachio excelſo: qm̃
miech Qui diuiſit mare rubꝛum in diuiſiones:
cunan qm. Ot eduxit ir per mediũ eius: qm̃.

logoan Ot excuſſit pharaonẽ ? virtutem eius in
Ho mari rubꝛo: qm. Qu traduxit populuz
Binchie ſuum per deſertum: qm. Qui percuſſit
fungun reges magnos: q. t occidit reges foꝛ/
mines, tes. qm. eon regem amoꝛreoꝛũ: qm̃.
ſodon Stog regem baſan: qm̃. Ot dedit terꝛã
sin eoꝛum hereditatem: qm̃. Dereditatem

nbenedam iſrabel ſeruo ſuo:qm̃. Qnia in hũilitate
on qahe noſtra memoꝛ fuit nr̃i: qm. Otredemit
MWι nos ab inimicis nr̃is:qm. Qui dat eſcã
oijinni carni:qm̃. onfitemini deo celi:

idonn qm̃. Monfitemini dño dominox: quo/

dieng miam ineternum miſericoꝛ dia eius. wringedenenmvenerde
iä. ern Plſalmus.cxxxvj. muͤtigkait wann. Ind
en )Aper ſumna bab lorns illcſedi, arnaersn
ob:gan ☛a æ mul: 2 fleuimꝰ dum recoꝛ daremur gibtdas eſſen allẽ fiaiſch
fingan ſyon. L.n ſalicibꝰ in medio eiꝰ:ſuſpen/ ae wan.: enene:
gusgi dimus oꝛgang noſtra. Quia illic inter/ dẽ herꝛen der herꝛ wan
ninan rogauerunt nos qui captiuos duxerunt ſinbanmbenzigtalte n
inaen nos: verba cantionũ. t qui abduxerũt 167 dn flüſſen ba⸗
noci nos: hymnum cantate nobis de canticis eß een d da
inom ſvyon. Quomodo cqtabimus canticum do pir gedachten dein
coduA Dui: in terꝛa aliena. Zi oblitus fuero tui N der ſeibern Eei
eui bieruſalẽ: obliuioni detur dextera mea. epaer degen la⸗
Wene⸗ . . a habẽ ſy vns gekraget
, m die vns haben gefangen gefurt: die woꝛt der lob geſang. Vnd die do vns hin habẽ
cix gekfũrt:die ſpꝛachen ſingt vns dz lob von den geſangen ſyon. ¶WWie werden wir ſingẽ
nine , den geſang des herꝛen:in ainer fremden erd · Obich dein vergið iheruſalẽ: mein ge⸗

*

rechte werd gegeben der vergeſſung.

wän.

Inaineꝛ gewaltigẽ had

vnd in ainem hohen arm
wãn ſei parmhertʒigkai

iſt ewig · ¶ er do hat ge⸗

tailt dʒ rot mõoꝛ in die tai/
lungen:wãn · ¶ Ind hat
aubgefuͤrt iſrahel durch
ſeĩ mitt:wãn.ꝰ ¶ Ind hat
geſchlagen pharao vnd
ſein kraft in das rot moꝛ
wãn ¶er do hat durch
gefuret ſein volck durch
die wuͤſte: wãn er do
hat geſchlagẽ die groſſẽ
Kunig:wann. Und hat
ertõtet die ſtarckẽ kunig
wann. Geon den kuͤnig
der amoꝛrer:wãn. UIn
og dẽ künig baſan: wãan·
Und hat geben ir erd zů
ainẽ erb: waͤn. Zuů ainẽ
erb iſrahel ſeinẽ knecht:
an er was vn⸗

m

MH ein zung zuͤhafte mei
guůmẽ: ob ich dein nit ge⸗
dẽck. ?O) b ich nit fuͤrſeiz
iheruſalẽ: in dem anfaͤg
meiner freud Rerꝛ bis
ingedenck der ſůn edom
in dem tag hieruſalem.
O ie do ſpꝛechent kerent
vmb kerent vmb: vntz zu
der grundfeſte in ir Oie
tochter babilon iſt arm:
er iſt ſalig ð dir wirt wið
geben dein widergebũg
die du vns haſt widerge
geben. Ser iſt ſalig der
do wirt behaltẽ: vñ wirt
ſchahen deine klainen zů
demfſfelſſen.
Eñj ich wird dir be
e kennen in gantzem
meinem hertzẽ: waͤn du
haſt gehoͤꝛt die woꝛt mei
nes munds. ? Lch wird
dir pſallirẽ in dem ange⸗/
ſicht der engel: ich wird
anbeten ʒů deinẽ hailigẽ
tempel:vnd wird beken⸗
nen deinẽ namẽ. Tber
dein parmhertzigkait vñ
dein warhait: wann du
haſt großgemachtiget u⸗

ber all dein hailigen na⸗

men An welichem tag

ich dich wird anruͤffenn

erhoôꝛ mich: du wirſt ma
nigfaltigen die krafft in
meiner ſel. R erꝛ all ků/
nig der erd ſollen dir be⸗
kẽnen: wãaͤn ſy haben ge
hoꝛt alle woꝛt deins mũ
des. ¶nd ſy werdẽ ſin

A dhereat lingua mea faucibus meis: ſi
non meminero tui. Bili nõ pꝛopoſuero
hieruſalẽ:in pꝛincipio leticie mee. ¶e/

moꝛ eſto domine filioꝛum edom: in die

hieruſalem. OQ ui dicunt exinanite exina
nite: vſq; ad fundamentum in ea.

tibi retributionem tuã:quã retribuiſti no
bis. B eatus qui tenebit: et allidet par/
uulos tuos ad petram. * Rr
Pſalmus. cxxxvij

Onfiteboꝛ tibi domie in toto coꝛ
de meo:quoniã audiſtiverba oꝛis
mei. Ln conſpectu angeloꝛum pſallam

tibi: adoꝛabo ad templum ſanctum tuuʒ

et confiteboꝛ nomini tuo. uper milſe/

ricoꝛdia tua ⁊ veritate tua:quoniam ma/
ghnificaſti ſuper omne nomen ſctm̃ tuum
Wn quacunq; die ĩuocauero te exaudi

me:multiplicabis in anima mea virtutẽ.
Oonfiteantur tibi domine omnes regeſ
terꝛe: quia audierunt omnia verba oꝛis

tui. OQt cantent in vijs domini:quoniaʒ

magna eſt gloꝛia domini.U. uoniam ex/

celſus dominus et humilia reſpicit ? alta

a longe cognoſcit. Gi ambulauero in

gen in den wegen des herten: waͤn die gloꝛi des herꝛen iſt gros. “ ann der herꝛ iſt
hoch vnd ſchawet die demuͤtigen ding: vnd die hohen ding erkẽnt er von verꝛ. V b

ich geen in ð mitte ðᷣ trůbſal du wirſt mich lebendig machen: vnd haſt auß geſtrecket

ilia
babylonis miſera: beatus qui retribuet

—,

cdot
6pcrran

ütus
Connin-
ncoꝛdi

umn

Im
treſore

gitonione

ſfunict

ſins meae

Plnguan
ſiorn

haſtimee

Dirabili
ſotancſt
ſooſpint
Ficſend

ſendero
Wopenn

dein hand über den zoꝛn meiner veind: vnd dein gerechte hat mich machẽ behalter

Zmmess

eOe
ende

Gnieetin

lenekii

ifarbda

ſhhuuſine
lderpn

M

e,

intoton
verbaot
mphale
Nann
WerN
oriIn.
Iſaßoan
ſote ce

ncavu

XC

42

medio tribulationis viuificabis me: et

ſuper ira n inimicoꝝ meoꝛum extendiſti
manũ tuam:⁊ ſaluũ me fecit dextera tua.

Dominus retribuet pꝛo me:domie mi/
ſericoꝛdia tua in ſeculum: opera manuũ

tuar picias. = P rg &r
tuarum ne deſpicias. ai W Src

Pſalmus.cxxxviij.

nir pꝛobaſti me ⁊ cognouiſti
me:tu cognouiſti ſeſſionem meam

⁊ reſurꝛectioneʒ meam. neellexiſti co/
gitationes meas de longe: ſemitam meã

7 funiculum meum inueſtigaſti. Ot oẽs
vias meas pꝛeuidiſti:quia non eſt ſermo
in lingua mea. cce domine tu cogno/

uiſti omnia nouiſſima et antiqua: tu foꝛ/
maſti me et poſuiſti ſuper me manũ tuã.

O irabilis facta eſt ſcientia tua ex me:cõ/

foꝛtata eſt et non potero ad eam. Q uo

ibo a ſpiritu tuo:⁊ quo a facie tua fugiã.
Zi aſcendero in celum tu illic es: ſi de/
cendero ad infernum ades. Biſum/

inntoe pſero pennas meas diluculo: et habita/

pblnmm tug.

nug
* 4

uero in ext emis maris. Otenĩ illuc ma/

ua deducet me:⁊ tenebit me dextera beaken

— „

1e onren,
hſtufeft⸗

cecx

Ver henꝛ wirt wioͤgebẽ
vm b mich:herꝛ dei parm
hertzigkait iſt in die wolt
nit verſchmahe die wer⸗/

ck deiner hend.
NErꝛe du haſt mich
bewaͤret vnnd haſt

mich erkannt: du haſt er⸗
kãnt mein ſitʒung vñ meiĩ
aufferſteeung.? Du haſt
vernõmen meine gedan
cken von verꝛ:du haſt er⸗

ſuͤcht mein weg vñ mein

ſtricklin. Ind haſt fur/
geſehen alle meine weg:
wãn die red iſt nu in mei
nerzungenn. Dymv ar

herꝛ du haſt erkannt alle
iungſte ding vñ die alté:

du haſt mich gebildet:
vñ haſt geſetzet deĩ hand
uber mich. ODein kunſt
iſt wunderlich woꝛdenn
auß mir: ſy iſt geſtercket
vnd ich mag nicht zuͦ ir.
WMo wird ich geen von
deinẽ gaiſt: vñ wo wird
ich fliehen von deinẽ ant
litʒ.ꝰ O b ich aufſteige in

den himel du biſt da: ob

ich abſteige zůͦ der heile
du biſt gegẽwirtig. O b
ich empfach fru meine fe
dern: vnnd wone in den

auſſerſten endẽ des moͤ/

res ¶ H an do wirt mich
außfuͤrendein hand: vnd
dein gerechte wirt mich

mnm ij

H
PR
W
D

I I nd ich hab geſpꝛochẽ
villeicht die vinſternuſſẽ
werden mich vertretten
vnd die nacht iſt mein er
leuchtung in meinẽ wol
luſtẽ. ¶ Uan die vinſter⸗
nuſſen werden nit ertun
kelt von dir:vñ die nacht
wirt erleucht als der tag
als ſei vinſternuſſen alſo
vñ ſein liecht ¶ U an du
haſt beſeſſen meine nierẽ
du haſt mich empfangen
võ dẽ leib meiner můͦter
Tch wird dir bekennen
wãn du biſt wunderlich
grobgemachtiget: deine
werck ſind wüderlich vñ
mei ſel wirt ſy groͤſlich er
kẽnen. M ein mund iſt
nit verboꝛgen von dir dz
du haſt gemachet in ver⸗
boꝛgen:vnd mein hab in
den niderſten tailen der
erd eine augen habẽ
geſehẽ mein vnuolkõmẽ
hait:vnd all werdẽ ſy ge⸗
ſchꝛibẽ in dein bůch: die
tag werdẽ gebildet vnd
nyemand in in. Gotdei
freund ſind mir groͤſlich
geeret:ir furſtentůmb iſt
groͤſlich geſterckt. Lch
wird ſy zelen vnd ſy wer⸗/
den gemanigfaltigt über

den ſand: ich bin aufge⸗/

ſtandẽ vnd bin noch bey
dir. Heot ob du erſchle/
chſt die ſüůnð: ir mãn der

pophait naigẽdt võ mir.

¶ Uann ir ſpꝛecht in ð ge

A Thdiyxi foꝛſitan tenebꝛe ↄculcabunt
me:⁊ nox illumĩatio mea ĩ delicijs
meis.O. uia tenebꝛe non obſcurabũtur
a te:et nox ſicut dies illuminabitur: ſicut

tenebꝛe eius ita et lumen eius. Quia tu
poſſediſti renes meos: ſuſcepiſti me de

vtero matrꝭ mee. Oonfiteboꝛ tibi quia
terꝛibiliter magnificatꝰ es:mirabilia oꝑa
tua ⁊ anima mea cognoſcet nimis. on
eſt occultatum os meuma te quod feciſti
in occulto:⁊ ſubſtãtia mea in inferioꝛibꝰ
terꝛe. Lmperfectũ meũ viderunt oculi

tui:et in libꝛo tuo omnes ſcribentur:dies

foꝛmabuntur ⁊ nemo in eis. ihi autẽ
nimis honoꝛificati ſunt amici tui deus:
nimis confoꝛtatus eſt pꝛincipatus eoꝛũ.
O inumerabo eos ⁊ ſuper arenam multi
plicabuntur exurrexi ⁊ adhuc ſum tecũ.

ioccideris deus peccatoꝛes:viri ſan/

guinum declinate a me.O. uia dicitis in
cogitatiõe: accipiant in vanitate ciuitates
ſuas. õne qui oderuntte dñe oderã:
⁊ ſuper inimicos tuos thabeſcebã. Ner
fecto odio oderã illos:inimici facti ſunt
mihi. H ꝛoba me deus ⁊ ſcito coꝛ meuʒ:
interꝛoga me et cognoſce ſemitas meas.
t vide ſi via iniꝗtatis ĩ me eſt:⁊ deduc

daͤchtnus:ſy nemen ir ſtett in ð ũppikait. Ir erꝛ haste ich nit die die dich habẽ gehabt
vñ ich ſchwelcket uber deie veind. Nch habt ſy mit volkõmnẽ hab: ſy . mir woꝛdẽ
veind. ot bewãaͤr mich vnd wiß mein hertz: krag mich vnd erkẽn meine ſteig nd
ſihe ob der weg der porhait iſt in mir:vnd fuͦr mich in den ewigen weg.

a)
werunn
tuueban

ccotſer.

liscoꝛ
peccno⸗
mme.O.
ſus mee
mihit
iuru ie
do deu

Dprecr
lutism

ldiede
meump
ſederen
Oopurc
ſploꝛum.
agbones
linonſ

Ditigctur

cpienein
dorminus
Muperun
Derkl

Menyndd

bin
ſan
Qun

bigin
bilnog⸗

.
N
Ufenord⸗
emmool
mnunde
NRibian

mi dem
Wse

Cumym
kfunmi
Corpiiſn

indicist
Necuntn
dicoda

nicikwi⸗
tocorn

ninone
ecki

ebn me in via eterna. Pfalmus. cxxxix.

Nlaß rn n gene

5

XCI

Ripe me domiĩe ab homie malo:
Aa viro iniquo eripe me. Qui cogi

tauerunt iniquitates in coꝛde:tota die cõ

ſtituebant pꝛelia. Hcuerũt linguam ſuã
ſicut ſerpentes: venenũ aſpidum ſub la/
bijs eoꝛum. uſtodi me dñe de manu
peccatoꝛis:ab hominibus iniquis eripe
me. Qui cogitauerũt ſupplantare greſ/

ſus meos:abſconderunt ſuperbi laqueũ

mihi. Ot funes extenderunt in laqueuz:
iuxta iter ſcandalũ poſuerũt mihi. Dixi
dño deus meus es tu: exaundi due voceé

depꝛecationis mee. Oomine dñe virtꝰ

ſalutis mee:obumbꝛaſti ſuper caput meũ
in die belli. Non tradas dñe deſideriũ
meum peccatoꝛi:cogitauerunt contra me

ne derelinquas me ne foꝛte exaltentur.

Qaput circuitus eoꝛum laboꝛ labioꝛum
ipſoꝛum:operiet eos. Oadẽt ſuper eos

carbones in ignem deijcies eos:in miſe/

rijs non ſubſiſtent. ir linguoſus non
dirigetur in terꝛa: virum iniuſtum mala
capient in interitu. Oognoui quia faciet
dominus iudicium inopis:⁊ vindictam
pauperum. ¶eruntñ iuſti confitebunt᷑

WErꝛ erlòſe michxrG5

ẽdẽ boͤſen menſchen
erledige mich võ dẽ por
hafftigen man.? Die do
haben gedacht die pob⸗/
haiten in dem hertzẽ:die
machtẽ den ſtreit dẽ gan
tzen tag. Gy haben ge⸗
ſcherpft ir zungen als die
ſchlangen: dz gift der ſch
langen vnð iren leftzen.
Kerꝛ behůt mich võ der
hand des ſünders:vñ er⸗
ledig mich võ den boͤſen
menſchẽ. Cie do habẽ
gedacht zetrůgen meine
gang:die hoffertigen ha ⸗
ben mir verboꝛgen den
ſtrick. ¶ Ind ſy habẽ au-
geſtrecket die ſaile in ain
ſtrick:ſy habẽ mir geſetzt
die ſchand bey dẽ weg.
Lch hab geſpꝛochen zůu
dem herꝛen:du biſt mein
gott:herꝛ erhoꝛe die ſtim
meiner bitũg.? Rerꝛ he
du kraft meins hails:du
haſt beſchaͤtigt auf mein
haupt in dẽ tag des ſtrei
tes. Werꝛ nit antwurte
dem ſuůnder mein begird
ſy haben gedacht wider
mich nit verlaß mich das
ſy villleicht nit werden er
hoͤcht. Das haupt ires
vmb gaãgs die arbait irer
lepſen wirt ſy bedecken
Die kolen werdẽ fallen
auf ſy: du wirſt ſy werffẽ
in das feur: ſy werdẽ nit
beſteen in den iamerkai⸗

ten. Der klffiſch man wirt nit geſchickt in die erd: den vngerechtẽ man werdẽ fahẽ
die uͤbeln ding in den vndergang. Ich hab erkãnt das der herꝛ wirt tuůn dʒ vꝛtail dẽ
gepꝛeſtigen: vnd die rach der armen. Nedoch die gerechten werden bekẽnen deim

namen: vnd die gerechten werden wonen in deinem antlutz.

m iij

PrEn ich hab geſch⸗

¶Eryen cʒzů dir erhoͤꝛe
mich:merck auf mei ſtim
ſo ich ruf zůͦ dir.? Mei ge
bet werd geſchickt als ð
weirauch in deinẽ ange/
ſicht: die erhebung mei/

ner hende iſt das abend

opfer. Kerẽ ſetʒz die be⸗/
buͤtung meinẽ mund:vñ
die tuͤr der vmbſteeung
meinẽ leftʒẽ. Nit naige
mein hertʒz in die woꝛte
des ubels: zůentſchuldi⸗
gen die entſchuldungen
in den ſünden Qit den
menſchen die do wuͤrckẽ
die porhait: vñ ich wird
nit gemainſamen mit irẽ
erwelten. Der gerecht
wirt mich ſtraffen in der
parmhertzigkait: vñ hat
mich angefaren: aber dz
ôle des ſünders wirt nit
faiſt machẽ mein hauptꝰ
Wann vntzher mein ge
bet iſt in iren wolgefal/
lungẽ:es ſind beſoffen ir
vꝛtailer zůgefuͤt dẽ felſſẽ
Sp werden hoͤꝛẽ meine
woꝛt wann ſy haben ge⸗/
mugt:als die faißte ð erd
iſt erhaben auf der erd.
¶ Inſere bain ſind verwů
ſtet bexy der hell: wãn her
meine augen ſind zůͦ dir:
ich hab gehoffet in dich
nit nymhin mei ſel. Be
huͤte mich voꝛ dem ſtrick
den ſy mir habẽ geſtellt:
vñ voꝛ den ſchãdẽ ð wůr

ckenden die pophait · ie ſuͦnder werden fallen in ſein netzlin: ich bin ſund erlich bis
das ich gee. Sè

–

nomini tuo: ? habitabũt recti cum vultu a mmſe

tuo. eXK d&
F— clamaui ad te exaudi me:
intende voci mee dum clamauero
ad te. Dirigat᷑ oꝛatio mea ſicut incenſuʒ

in conſpectu tuo:elecuatio manuũ mearũ
ſacrificium veſpertinum. Pone domie

cuſto diam oꝛi meo:⁊ oſtium circũſtantie
labijs meis. Non declines coꝛ meuʒ in
verba malicie: ad excuſandas excuſatio/
nes in peccatis. Onm hominibus ope/

rantibus iniquitatez: ⁊ non cõmunicabo
cum elect eoꝛum. oꝛripietme iuſtus
in miſericoꝛdia et increpauit me: oleum

autem peccatoꝛis non unpinguet caput
meum. O. uoniã adhuc et oꝛatio mea in
beneplacitis eoꝛum: abſoꝛpti ſunt iuncti

petre iudices eox. Hudient verba mea

quoniã potuerunt:ſicut craſſitudo terꝛe
erupta eſt ſuper terꝛam. Oiſſipata ſunt
oſſa noſtra ſecus infernũ:quia ad te dñe
dñne oculi mei:in te ſperauinon auferas
animam meam. uſtodi me a laqueo
quem ſtatuerunt mihi:⁊a ſcandalis ope/
rantiũ iniquitatem. Oadent in reciaculo
eius pctõꝛes:ſingulariter ſuʒ ego donec

Plalmus. cxl. reA ed

dJ
Dv
n.
onemn
ömpr⸗
pintun
eas.
ſconder
ſd dert
cognoſ.
eſtuin⸗
0o/
mainter.

Pacarione

inis⸗I
gninconf

luſtoding

ominmo
ſſbrasmit

tbus

Uentretn

Dmne.—
No.
ooſ
donnie
ſſanne
Mozir
cbſer
bosope
hunic.
neiuſtus
N
er .
nomein
lupriune
vetbaNad
ndo tet
ſoomn un
adiedi
N on
Nenbau
1dalso
inrecicler
zgod

inmdaiil

ACA- t: ATA

XCII
tanſeam. Plalmus. exlj.

L Oce mea ad dominum clamaui:
voce mea ad dominuz depꝛecatus

ſum. ffundo in conſpectu eius oꝛati/

onem meam:⁊ tribulationem meam ante
ipᷣm pꝛonuncio. Lndeficiendo ex me
ſpiritum meum:⁊ tu cognouiſti ſemitas
meas. Ln via hac qua ambulabam:ab
ſconderunt laqueũ mihi. Oonſiderabã
ad dexteram et videbam: et non erat qui

cognoſceret me. Derijt fuga a me:⁊ non
eſt qui requirat animam meã. Olamaui

ad te domine dixi tu es ſpes mea:poꝛtio
mea in terꝛa viuentiũ. mntende ad de/
pꝛecationem meaʒ:quia humiliatus ſum

nimis. Libera me a perſequentibus me:

quia confoꝛtati ſunt ſuper me. duc de

cuſtodia animaʒ meam ad confitendum

nomini tuo:me expectant iuſti donec re/

—.—

tibuas mihi. & Pertnnt dar ſer⸗ dlen

Omie exaudi oꝛationẽ meam:au
ribuꝰ percipe obſecrationẽ meam:

in veritate tua exaudi me in tua iuſticia.

T2 hab geſchꝛyẽ zuͦ

dẽ herꝛꝛẽ mit meiner
ſtim:ich hab gebetten zů
dem herꝛenn mit meiner
ſtimꝰ Lch geuß aus mei
ebet in ſei angeſicht: vñ
gch verkunde voꝛ im mei
itrůbſal. IUn der gepꝛe/
ſtung mein gaiſt aus mir
vnd du haſt erkant mein
ſteig. Ln dẽ weg indẽ
ich gieng habẽ ſy mirver
boꝛgen den ſtrick. Lch
mercket zů der gerechte
vnd ſahe: vnd er was nit
der mich erkannte. Die
flucht iſt verd oꝛben von
mir:vnd iſt kainer der do
wiðſůcht mein ſel. Rer
ich hab geſchꝛyen zů dir
ich hab geſpꝛochenn du
biſt mein hoffnung: mein
tail in der erd der leben⸗
digẽ. Oerck ʒů meiner
bittung: wãn ich bin &
demuͤtiget groͤſlich. Gr
loͤſe mich von den durch
aãchtenden mich: wãn ſy
ſind geſterckt über mich
Kure aus mein ſelvon ðᷣ
hůt zebekennen deinem
namen:die gerechtẽ har
ren mein bis das du mir
widergibſtꝰ

een erhoͤꝛ mein ge⸗

LEbete vernyme mein
bitũůg mit den oꝛẽ: erhoꝛ

mich in deier warhait in

deiner gerechtikai.
m iüj

Ind dz du nit in geeſt in
das vꝛtail mit dei knecht
wãͤn ain iegklicher lebẽ⸗

diger wirt nit gerechtfer

tiget in deinẽ angeſicht.
an ð veid hat durch⸗
acht mei ſel:er hat gede⸗
mũuůtiget in der erd mein
leben. Or hat mich ge⸗/
ſetzt in die tũckle als die

toten der welt: vnd mein

gaiſte iſt geanſtiget über
mich: mei hertz iſt betrů⸗
bet in mir · ¶ch bin in⸗
gedẽck geweſen der altẽ
tage:ich hab betracht in
allen dein wercken: vnd
gedacht in dẽ gemaͤchtẽ
deiner hend. M ein ſele
ich hab auß geſtreckt meĩ

hend zůͦ dir:es iſt dir als

die erd on waſſer.? Rer
erhöꝛ mich ſchnelliklich

mein gaiſt hat gepꝛoſtẽ

Nit abßker dei antlitʒz võ

mir: vñ ich wird geleich

den abſteigenden in den
ſee. ¶ach mir frů hoꝛẽ
dei parmhertzikait: waͤn
ich hab gehoft in dich.
Mach mir kund dẽ weg
in dem ich ſol geen: waͤn

ich hab aukgehabt mein
ſel ʒů dir. Rerꝛe erlõſe

mich võ mein veindẽ ich
bin geflohen zů dir: lere
mich tuůn dei willen wãn
du biſt mein got. Dein
guůter gaiſt wirt mich fů⸗
rẽ in die rechte erd: vmb

dein namen herꝛ wirſtu

N 6

t non intres in iudiciũ cum ſeruo tuo:
quia non iuſtificabitur in conſpectu tuo
omnis viuens.O.uia perſecutus eſt ini/

micus animã meam:humiliauit in ter:a
vitam meã. Oollocauit me in obſcuris

ſicut moꝛtuos ſeculi:⁊ anxiatus eſt ſuper
me ſpiritus meus:in me turbatum eſtcoꝛ
meum. Memoꝛ fui dierum antiquoꝛũ:

meditatus ſum in omnibꝰ operibꝰ tuis:

in factis manuũ tuarum meditabar. Ox
pandi manꝰ meas ad te:anima mea ſicut
terꝛa ſine aqᷓ tibi. Celociter exaudi me
dñe:defecit ſpiritꝰ meus. Mon auertas

faciem tuam me:⁊ ſimilis ero a deſcẽden

tibus in lacũ. Huditam fac mibi mane
miſericoꝛdiam tuam: quia in te ſperaui.

Notam fac mihi viaz in qua ambulem:
quia ad te leuaui animam meam. Oripe

me de inimicis meis dñe ad te confugi:

doce me facere voluntatẽ tuam quia de⸗
meus es tu.· Gpũstuus bonꝰ deducet

me in terꝛam rectam:pꝛopter nomen tuũ
domine viuificabis me in equitate tua.
Oduces de tribulatione animã meam:⁊⸗
in miſcricoꝛdia tua diſperdes inimicos
meos. Ot perdes omnes qui tribulant
qnimam meam:qm̃ ego ſcruꝰ tuus ſum.

mich lebendig machen in deiner geleichait. Du wirſt außfůrẽ mein ſel von dẽ tra by⸗
ſal: vñ wirſt zerſtrewẽ mein veind in deiner parmhertʒigkait. Ind du wirſt verlierẽ
all die do betruben mein ſel:wãn ich bin dein knecht.

7

digitos

gobbero
C
q⸗

ſezer re
lberata
ſoſpen.
ſome.

ic

eumn.
diesein
nineinc
nontes⸗
tonemet

0007 (0

nahdes
noltse

Ovorn

eraeor
ichmno
oꝛdo⸗
ſegbus.

degdi

ſedeme
Rlocun

Detterg

e In
ſcheit nd
wmireringe

uotne
Nu
Uunrg

10ſonns

gcſe
tuncten
hnii
dens⸗
won
amerſon
crandine
Mapene

decide

hhimare
ſerau
Worlon

mn. On

e conſig
vqoinde
deducn
vomentu
itatete

mecan

ininice

itrbohn

geſn

Awndend
wiſtretie

XCII
Sabbato Ad veſpas. Pfſalmus.cxliij.

B enalerus dominus deuſ meus
O qui docet manusmeas ad pꝛeliũ:
⁊ digitos meos ad bellü. iſericoꝛdia
mea et refugium meum:ſuſceptoꝛ meus
liberatoꝛ meus. NHꝛotectoꝛ meus et in
ipſo ſperaui:qui ſubdis populum meũ
ſub me. ODomine quid eſt homo ꝗqam/
notuiſti ei:aut filius homĩs quia reputaſ
eum. Romo vanitati ſimilis factus eſt:

dies eius ſicut vmbꝛa pꝛetereunt. Oo/

mine inclina celos tuos ⁊ deſcẽde:tange
montes ⁊ fumigabũt.ꝰ Rulgura coꝛuſca
tionem et diſſipabis eos: emitte ſagittas
tuas ⁊ conturbabis eos.· Omitte manũ
tuaz de alto:eripe me ⁊ libera me de ags
multis et de manu filioꝛum alienoꝛum.
Q uoꝛum os locutũ eſt vanitatem:⁊ dex
tera eoꝝ dextera iniquitatis. Oeus can/
ticum nouũ cantabo tibi: in pſalterio de/
cacoꝛdo pſallam tibi. Qui das ſalutem
regibus:qui redemiſti dauid ſeruũ tuũ:
de gladio maligno eripe me. Ot erue
me de manu filioꝛum alienoꝛum:quoꝛũ
os locutum eſt vanitatem:⁊ dextera coꝝ
dextera iniquitatis. O. uoꝛum filij ſicut

eEſegẽt ſey der her
mei gott der do lert
meine hend zů dẽ ſtreitt:
vñ meine finger zů dem
krieg? Griſt mein parm
hertzigkait vnd meinzů⸗
flucht:mein empfaheꝛ vñ
mein erloͤler Or iſt meĩ
beſchirmer vñ ich hab in
in gehofft: der du vnder⸗/
wirffſt mein volck vnder
mich. Rerꝛ was iſt der
menſch dz du in haſt küd
getan: oder der ſun des
menſchen wãaͤn du ſchã⸗
tzeſt in. Der menſch iſt
gleich gemacht ð uͤppig
kait: ſei tag fůrgeent als
der ſchat Rerꝛ naig die
himel vñ ſteig ab: berůr
die perge vnd ſy werden
riechen? Gende aus die
plitzẽ vnd du wirſt ſy zer
ſtrewen: laß aus dein ge
ſchos vnd du wirſt ſy be
truͤben. Zende aus dei
hand võ der hoͤhe:erloſe
mich vñ erledig mich võ
vil waſſern vnd von der
hand der fremden ſün.
Der mũd hat geredt die
uůppigkait: vñ ir gerechte
iſt ain gerechte der pob/
hait. Gott ich wird dir
ſingen ain newẽ geſang:
ich wird dich lobẽ in dẽ
pſalter der zehen ſaiten.
Der du gibſt dz hail den
kuͤnigẽ: ð du haſt erloͤſet
dauid dein kneckt: erloͤſe
mich von dem boͤſen ſch

wert. .nd erloͤſe mich von der hand der fremden ſun: der mund hat geredt die üp
pigkait: vnd ir gerechte iſt ain gerechte der poßhait. Lr ſun ſind als newy pflatzungẽ

—

von irer iugent.

Vr tochtern ſind ʒeſamẽ

Celetʒtt: allũb geʒiret als

ain geleichnus des tem/
pels. Tre ſpeiſᷣeamern
ſind vol: auſgelaſſen von
diſem in das Tre ſchaf
ſind ſchwanger ſy benuͤ⸗
gen in iren gangenn: ire
ochſſen ſind faißt. Der
fal der maur iſt nit noch
der ůͤbergang: noch das
geſchꝛap in iren gaſſen.
Bꝓphabẽ geſpꝛochẽ ſãlig
iſt das volck dẽ dile ding

ſind:ſaãlig iſt dz volck des

der herꝛ ſein got iſt.
kunig mei gott ich
wird dich erhoͤhen
vnd wird geſegen deinẽ
namẽ in der welt vnd in
der welt der welt? Nch
wird dir wolſpꝛechẽ du⸗
rch ain iegklichen tag:vñ

ich wird loben dein na

mẽ in ewigkait vñ imer.
D er herꝛ iſt gros vñ gar
loblich:vnd ſeiner groͤſſe
iſt kain end.? Das geſch
lacht vñ das geſchlãchte
wirt loben deine werck:
vnd werden verkunden
dein gewalt* By werdẽ
reden die grobmachtig⸗
kait ð gloꝛi deiner hailig
kait: vnd werden eroffnẽ
deine wunder. ¶ Ind ſy
werdenlagen die kraffte
deiner erſchꝛockenlichẽ
ding vnd werdẽ verkůn⸗
den dei groͤſſe.? Gy wer
den auſſpꝛechen die ge/

dachtnus der uůberfluͤſſigkait deiner ſuͤ
tikait. er herꝛ iſt ain erparmer vnd parmhertʒig:gedultig vñ vil parmhertʒig. Ver

nou elle plantationes a iuuentute ſua.
Rilie eoꝛum compoſite:circũoꝛnate vt
ſimilitudo templi. NHꝛomptuaria eoꝛuʒ
plena:eructuatia ex hoc in illud. Ques
eoꝛũ fetoſe abundãtes in egreſſibꝰ ſuis:

boues eoꝛum craſſe. Mon eſt ruina ma/

cerie negtanennech clamoꝛ in plateiſ
eoꝛum. Beatum dixerunt populum cui

hec ſunt:beatus populus cuius dominꝰ

deus eius. “”
pPſlſlalmus.cxliiij.
MPKvaltabo te deus meus rex:⁊ bene
WVdicam nomini tuo in ſeculum et in

ſeculum ſeculi. PHer ſingulos dies bene

dicã tibi:⁊ laudabo nomen tuũ in ſeculũ
⁊ in ſeculum ſeculi. Magnus dominꝰet
laudabilis nimis:⁊ magnitudis eius nõ

eſt finis. Generatio ⁊ generatõ laudabit

opera tua:⁊ potentiã tuam ꝓnunciabũt.
Magnificentiam gloꝛie ſanctitatis tue lo

quentur:et mirabilia tua narꝛabunt. Ot

virtutem terꝛibilium tuoꝛũ dicent:⁊ ma/
gnitudinem tuam narrabũt. Qemoꝛiaʒ
abundantie ſuauitatis tue eructabunt:ct
iuſticia tua exultabũt.ꝰ iſeratoꝛ et miſe

ricoꝛs dñs:patiens et muliũ miſericoꝛs.

Guauis dñs in vniuerſis:⁊ miſeratiões

ſſikait: vnd werden frolocken in deiner gerech

hen iſt ſenft in allen: vnd ſein erparmungen über alle ſeine werck.

gsſupe⸗
l

(Atus.
ſunrege

Muenta

ninump
ſentiere

(nniumn

gnmngen
ls dust
nomnil
omnesa
Oculic
ſloꝛumi

UIaun

henedicti
isſois
ſns. P

ibus eun

heritate.
depꝛee
fieteos
oſeron
Mone;
ſdicato⸗
Pſeoglun

egenfeine

ionnen

Müeong

dees

eſibyſtg

munune
ninplarel
pulumu

s dammin

ertbon

Unal

dicoben
jmſerul
Dormind
seineni
föherdnn
nunaabe.
tnistvel
bbunt.
cant emn
Doron
lauboe

Ntoran

niſcneos
mſnnoe
ſdejcfgrt

XCIIII

eius ſuper omnia opera eius.
Onſfiteãtur tibi dñe omnia opera
Atua:⁊ ſancti tui bñdicant tibi. Glo
riam regni tui dicent:et potentiam tuam
loquentur. ¶ It notam faciant filijs ho/
minum potentiam tuam:⁊ gloꝛiã magni
ficentie regni tui. Regnum tuum regnũ

omnium ſeculoꝛum:⁊ domnatio tua in

ommni generatione ⁊ generatione. Ride⸗/
lis dñs in omnibus verbis ſuis:et ſctũs
in omnibꝰ operibus ſuis. Alleuat dñs
omnes qui coꝛruunt:⁊ erigit oẽs eliſos.
Oculi oĩm in te ſperant:et tu das eſcam
illoꝛum in tempoꝛe opoꝛtuno. Aperis
tu manum tuam:et imples omne animal
benedictione. Luſtus dñs in omnibuſ
vijs ſuis:⁊ ſanctus in omĩbus operibus
ſuis. Pꝛope eſt dñs omnibus inuocan
tibus eum: omĩbus inuocantibꝰ eum in
veritate. ¶Loluntatẽ timentium ſe faciet:
et depꝛecationem eox exandiet: ⁊ ſaluos
faciet eos. Ooſtodit dñs omnes diligẽ
tes ſe:⁊ omnes pctõꝛes diſperdet. Lau/
dationez domini loquetur os meũ:et be

nedicat omnis caro nomini ſancto eius:

in ſeculum et in ſeculũ ſeculi.
. Plalmus. cxlv.

geſegen feinem hailigen namen in die welt vnd in die welt

Nerꝛ alle deine wercke

ſollen dir bekẽnen: vnnd
deine hailigen ſollen dir
wolſpꝛechẽ. p werdẽ
ſagen die gloꝛi deins rei⸗
chs:vnnd werden reden
deinen gewalt. Oas ſy
kund tu—Uͤen den ſůnen der
menſchen dein maͤchtig⸗
kait:vnd die gloꝛi ð gro
mãchtigkait deis reichs
Dein reich iſt das reich
aller welt: vnd dein herꝛ
ſchung in allẽ geſchlaͤcht
vñ geſchlächt. Ver her
iſt getrew in allen ſeinen
woꝛtẽ: vnd hailig in allẽ
ſeinẽ wercken. Der heĩr
hebt auf all die do fallẽ:
vnd richt auf all ligend

Die augen aller hoffent

indich: vñ du gebſt in ire
ſpeyß in ð noturftigẽ ʒeit
Du tuͤſt auff dein hand:
vnd fülleſt in alle tier mit
dem ſegen. Ver herꝛ iſt
gerecht in allẽ ſein wegẽ
vnd hailig in allen ſeinẽ
wercken. Der herꝛe iſt
nahend allẽ anruͤffendẽ
in:allen anruͤffendẽ in in
ðͤ warhait. Gr wirt tuůn
den willen der fürchten⸗
den in: vnd wirt erhoꝛen
ir bittũg: vnd wirt ſy hail
ſam machen. Uer her
behuͤt alle die in liebha⸗
ben:vnd wirt ʒerſtrewen

alle ſünder.! Mein müd

wirt redẽ die lobũg des
herꝛen: vnd alles flaiſch

der welt.

(Drin ſele lobe den
herꝛẽ:ich wird lo/
ben den henꝛen in meinẽ
leben:ich wird ſingẽ mei
nẽ got die weil ich bin.
Tr ſollen nit vertra wen
in die fuͤrſten: in die ſün ð
menſchẽ in den kain hail
iſt. Gein gaiſt wirt aub⸗

in ſein erd:in dẽ tag wer
den verderben alle ir ge⸗
dãcken. Gr iſt ſalig des
got iacob iſt ſein helffer:
ſein hoffnung iſt in ſeinẽ
herꝛẽ got:der do hat ge⸗/
macht den himel vñ die

erd dz moöͤꝛ vnd alle ding

die do ſind in i. Oer do
behuͤt die warhait in der
welt:der tůt dz vꝛtail d ẽ
leidendẽ das vnrecht: er
gibt die ſpeis den hũgri⸗
gen. Der herꝛ loͤſet auf
die gebunden: der herꝛe
erleuchtet die blinden. 5
Der hej richt auf die nið
gefallen:der her̃ hat lieb
die gerechtẽ.? Ner herꝛ
behut die frẽden: er wirt
empfahẽ den waiſen vñ
die witwe: vnd wirt ʒer/
ſtrewen die weg ð ſůnð
ODer her wirt regirẽ ewi
klich:dein got ſyõ in das
geſchlacht vñ geſchlacht
Obent den herꝛen

wann er iſt gůt der

pſalm ſey vnſerm got:ain
frölich vñ zirlich lobũg. ?
Der herꝛ bawend iheru

geen vnd wirt wiökeren

jAuda anima mea dñm: laudabo

dñm in vita mea: pſallam deo meo

qᷓ; diu fuero. Nolite ↄfidere in pꝛincipi

bus: in filijs hominum in quibus nõ eſt

ſalus. OQ xibit ſpiritus eius ⁊ reuertetur
in terꝛam ſuã:in illa die peribunt omnes

9

cogitationes eoꝛũ. B eatus cuius deus
iacob adiutoꝛ eiꝰ:ſpes eius in dño deo
ipſius:qui fecit celũ et terꝛam mare ⁊ oĩa
que in eis ſunt. Q. ui cuſtodit veritatem

in ſeculũ:facit iudiciũ iniuriã patientibꝰ:
dat eſcam eſurientibꝰ. ominus ſoluit

compeditos:dñs illuminat cecos. Oo
minus erigit eliſos:dñs diligit iuſtos.
Dominus cuſtodit aduenas:pupillũ et

viduã ſuſcipiet:⁊ vias pctõꝝ diſperdet.

₰

Raegnabit dñs in ſecula:deꝰ tuꝰ
generatione et generationem.
Plalmus.cxlvj.
Audate dñm qm̃ bonus pſalmus

Adeo nio ſit:iocunda decoꝛaq; lau/
datio. dificans irlim dñs:diſpſiones
irahel congregabit. OQ ui ſanat cõtritos

coꝛde: ⁊ alligat contritiones eoꝛũ.' ¶ ui
numerat multitudinẽ ſtellaruʒ:⁊ oĩbꝰ eis

noia vocans. agnus dñs nr̃ ⁊ magna
virtꝰ eius:⁊ ſapiẽtie eiꝰ non eſt numerꝰ.

ſalẽ: er wirt ſamlen die zerſtrewtẽ iſrahel. Ver do geſund macht die traurigs hertzẽe ·
vnd bindet an ir traurigkait. Der der do zelt die menig der ſteren: vnd nẽnet ir aller

namen. Vnſer herꝛ iſt gros vnd ſein kraft iſt gros: vnd ſeiner weiß hait iſt kain zal.

von in

uſape
epece
dioince
ſhara.
marter.
bosfen
uida
ox
ndineee
bis i
litumen

qui ſper

po⸗

ne.
pefrom

ſuoumte

0Oud

cnerem
ſntbuc
(goisſuſc
apegei
be.
uſics.
lter or
udeantli⸗

Aſthat ger
degerechti

niteröſf

oNe

nicn

tbigröͤ
feumeng
monme

insdag
1dio der

narecci

INWnnn

patieneb
inusſolt
ros.
ktiuſtos
popali
Mpende
Wſpon⸗

4

1spfonme
nc

dipfoone

t cOtrte.

oni 0.

tobe
nf ennie

Khune:

75 ſerafi

itkeini⸗

4

udt
nde

xCV

uſcipiens manſuetos dñs:humilians
autẽ peccatoꝛes vſq; ad terꝛã. NHꝛecinite

dñſio in confeſſiõe: pſallite deo noſtro in

cythara.O. ui operit celum nubibus: et
parat terꝛe pluuia.O. ui ꝓducit in mon
tibus fenum et herbam:ſeruituti hoĩm.
Q. ui dat iumentis eſcam ipᷣoꝛũ:⁊ pullis
coꝛuox inuocantibꝰ eum. Mon in foꝛti/
tudine equi voluntatem habebit:neq; in
tibijs viri beneplacitũ erit ei. B enepla/
citum eſt dño ſuper timẽtes eum: ⁊ in eis
qui ſperant ſuper miſericoꝛdia eius.
Dlialmus.cxlvij.
Auda hieruſalẽ dñm:lauda deuz
tuum ſyon. O.uoniam cõfoꝛtauit

ſeras poꝛtarũ tuarũ:benedirxit filijs tuis

in te.O. ui poſuit fines tuos pacẽ:⁊ adi/
pe frumẽti ſatiat te.O. ui emittit eloquiũ
ſuum terꝛe: velociter curꝛit ſermo eius.
O. ui dat niuem ſicut lanam:nebulã ſicut
cinerem ſpargit. O ittit criſtallum ſuam

ſicut buccellas ante faciem frigoꝛis eius

quis ſuſtinebit. Omittet verbum ſuum⸗
liquefaciet ea:flauit ſpiritus eius ⁊ fluent
aque.ꝰO. ui annunciat verbũ ſuũ iacob:
iuſticias ⁊ iudicia ſua iſrabel.N on fecit
taliter omni nationi: et iudicia ſua non

er herꝛ empfahẽd die
enftẽ: aber er demuůtigt
die ſůnð bis zů der erd.
Singent dẽ herꝛẽ in der
bekẽnung:pſallierent vn
ſerm got in der harpfend
Der do bedeckt den hy⸗
mel mit den wolcken:vñ
berait der erd den regẽ.
Ver do furbꝛigt dz hew
in den pergẽ: vñ dz krant
der dienſtperkait ð men/
ſchen. Der do gibt den
vihen ir ſpeis: vñ den hůn
len der rappen die in an⸗/
ruůffen & r wirt nit habẽ
den willen in der ſtercke
des roß: noch wirt ĩ die
wolgefallüg in den ſchin
bainẽ des maͤns. Hem
herꝛen iſt ain wolgefallẽ
uͤber die in fůrchten: vnd
in den die do hoffẽt uͤber
ſein parmhertzigkait.
Peruſalem lob den
1 herꝛen ſypon lob dein
got ba an er hat geſter
ckt die ſchlos deiner toꝛ:
er hat geſegnet dein ſůnẽ⸗
in dir. Per do hat geſe⸗
tzt deinẽ enden den frid:
vnd erſattet dich von der
faißte des traids. Der

do aubßlaßt ſein red ð erd

ſein red laufet ſchnellig⸗
klich. Der do gibt den
ſchne als die woll:er zer
flrewet den nebel als dẽ
aſchen r laſt aus ſein
criſtall als die ſchnitten:

wyer wirt ſich enthalten

doꝛ dẽ amtlitz ſeiner kelte. V r wirt auſſenden ſein woꝛt vnd wirt ſy lind machen: lein
gaiſt hat gewãet vnd die waſſer werden flieſſen. OD er do verkuͤndet iacob ſein woꝛt

die gerechtikaiten vnd ſeine vꝛtail iſrahel. r hat nit getan alſo aller geburt: vnd er

hat nit eroͤffnet ſeine vꝛtail.

Obent den herꝛen
von himeln: lobent
in in den höhẽ. Lobẽt
in alle ſein engel: lobent
in alle ſein kreft⸗ Lobẽt
in ſũn vnd mon: lobẽt i in
all ſtern vnd das liecht.
Lobent in ir himel der
himeln: vnnd die waſſer
die do ſind ob den him⸗/
len ſollẽ lobẽ den namẽ
des herꝛẽ. ¶ Man erhat
geſpꝛochen vñ ſy ſind ge⸗
machet:er hat gebotten
Brp ſy ſind geſchaffen.
Er hat ſ y geſtellet in die
wieelt vnd in die welt der
welt:er hat geſetʒet das

gebot vnnd wirt nit ver⸗

geen.ꝰ Nobẽt den herꝛẽ
von der erd: ir tracken vñ
all abgrun Reur hagel
Iſchne eib gaiſt der vnge⸗
witter: die do thuͤnd ſein

woꝛt. ODie perg vnd all

buͤhe Bieſfichipern hoͤl

tzer vnd all cederbaum?
ie tier vnd alles vihe:
die ſchlangen vnd die ge
fiderten vogel. Die kii/
nig der erd vnd alle voͤl⸗
cker: die fuͤrſten vnd alle

vnttailer ð erd.“ Die iun/

gen vnd iunckfrawẽ die
altẽ mit dẽ i iungern ſollẽ

loben den namẽ des her

ren: wanſ ſein na iſt allain
erhocht. Zein bekẽnũg
iſt über himel vnnd erd:
vnnd er hat erhe oͤcht das
hoꝛn ſeins volcks Das

in dices terꝛe.

manileſtauit eis. Plalmus. cxlviij.

Audate dominũ de celis:laudate
aleum in excelſis. Laudate eum oẽſ

angeli eius:laudate eum omnei virtutes
eius. Laudate eum ſol et luna:laudate

eum omnes ſtelle ⁊ lunẽ. NHaudate eum
celi celoꝛum:⁊ aque que ſuper celos ſunt
uia ipſe Dixit
⁊ facta ſunt:ipſe mandauit et creata ſunt.

laudent nomẽ domini.

Gtatuit ea in ſeculum ⁊ in ſeculũ ſeculi:
pꝛeceptum poſuit ⁊ non pꝛeteribit. Lau
date dominũ de terꝛa: dꝛacones ⁊ omẽs
abyſſi.“ꝗ ¶gnis grando nix glacies ſpi/
ritus pꝛocellarũ:que faciunt verbũ eius

Oontes et omẽs colles:ligna fructifera
et omẽs cedꝛi. Beſtie ⁊ vniuerſa ecOzà

ſerpentes et volucres pennate.
terꝛe et omnes

eges
opuli:pꝛincipes et oms
Auenes et virgines ſe/
nes cum iunioꝛibus laudent nomen do/
mini quia exaltatũ eſt nomen eius ſoliꝰ.
Qlonfeſſio eius ſuper celum ⁊ terꝛam: et

exaltauit coꝛnu populi ſui. Hymnꝰ om
nibus ſanctis eius: filijs iſt rahel popuio
appꝛopinquanri ſiii.

Pfal lmus. cxlix.

lob iſt allen ſein hailigen: den ſunen iſrahel dem volck das ſi ich nahetzuͦim.

laus
lrahel
ginn in
ſchoꝛo:
Ovia
ho:? exal
ſabuntſi
bosſuis

(.

1dhee
ſcrepati
doofegee
hlescoꝛi
lesiudie
onmnbusſ
„ W
lan
lus.
wzre

. ſnpſa
minpano
Notongnn
eſonan
lblatöis
Cmni

nag g

N

nlgliii —

tur iſrahel in eo qui fecit euzʒ:et filie ſyon

cclginndan

ndmranoif

nneſvnnneg
lonmeludre

Cuuduran
Nbäi

xCVI

Zntate domino canticũ nouum:
laus eius in eccleſia ſanctoꝝ. Lete

exultent in rege ſuo. Naudẽt nomen eiꝰ
in choꝛo:in timpano ⁊ pſalterio pſallant

—

ei. U.uia beneplacitũ eſt dño in populo
ſuo: ⁊ exaltauit manſuetos in ſalutẽ. Ox/
ultabunt ſancti in gloꝛia:letabunt᷑ in cubi

Insent dem herꝛẽ
ain newen geſang:
ſein lob iſt in der kirchen
der hailigenn. ?* lrahel
wirt erfrewt in dem der
in hat gemachet:vnd die
toͤchtern ſyon ſollen fro/
lockẽ in irem künig. Gy
ſollen loben · ſein namen
in dem koꝛ:in dẽ paucke
vnd ſollen im ſingẽ in dẽ
pſalter. ¶U än dẽ herꝛẽ

„

nueden libus ſuis. &xultationes dei in gutture n ainolsefalennle
aceniu eoꝛu: 2 gladij ancipites in manibꝰ eoꝛũ. enken n das ha Wie
loli tu MHd faciendam vindictam in nationibꝰ: bailigen werde ſrolocke
mmbiIincrepationes in populis. H d alligan/ in dor Aiſren ninaennt.
mto dos reges eoꝛum in compedibus: æno/ Die frolockungen gorn⸗
es ſi biles eoꝛũ in manicis ferꝛeis. tfaciãt ſcnewendeſchwen in
harbüjeius in eis indicium conſcriptũ:gloꝛia hec eſt ren henden. Berit d ie
aftunin omnibus ſctis eius. Pſalmus. d. nge ien voleß⸗
apen Audate dominum in ſanctiſ eius: ern. Zebinden ire huͦ ug
e ,1.laudate eu in firmamento virtutis naha dnere Wan
pesdem eius. audate eum in virtutibus eius: ſy nin in indz geſchꝛib en
mmnnee laudate eũ 'm multitudinẽ magnitudis ene e
anmnd eius. ¶ audate eũ in ſono tube: laudate Obent den henen
oſol eum in pſalterio cythara. I audate eũ en an r leiner
lename intunpano 7⁷ choꝛo:laudate eum in coꝛ/ kraftꝰ ¶ obent in in ſein
m' dis 70ꝛ gano. audate eũ in cymbalis meen heneiſtnoch
popun bene ſonantibu 3: laudate eu im cymbalis bẽt in dẽ don des hoꝛnſ
uiubilatiõis: omnis ſpiritus laudet dñm. ben ian detzi rele⸗
SSSͤSõU rnnn e B pfen. obet
CLCLanticũ iſaye ꝓphete. xij. capitulo. in in ð paucken vnd in dẽ
M K koꝛ:lobent in in den ſaitẽ
vñnin der oꝛgel: IN obent in in den wolkingenden zimeln: lobent in in den zimeln der
„ — iubilirung: ain ie licher gaiſt ſol lobend en henꝛen. „ .

Liehen wann du biſt
mir erzürnt:dein grim iſt
bekert vnd du haſt mich
getröſt.? Nymwar gott
iſt mei behalter:ich wird
lreulich tůu vñ wird mir
nit fuͤrchten. Can der
herꝛ iſt mein ſtercke vnd
mein lob:vñ iſt mir woꝛ/
den cʒů ainem hail. Ar
werdẽ ſchoͤpfen die waſ
ſer in freuden võ den pꝛũ
nen des behalters:vñ ir

werden ſpꝛechen in dem

tag:bekẽnent dem herꝛẽ
vñ růffent an ſein namẽ.
Machent kund ſein fin/
dungen in den volckern:
gedenckent wãn ſeĩ nam

iſt hoch. Zingent dem

herꝛen waͤn er hat grob/⸗
machtigklich getan: ver⸗
kundent dz in aller erd.ꝰ
Ou wonũg ſypon frolock
vnd lobe: waͤn der hailig
iſt gros in deiner mitt il⸗
rahel.
Ch hab geſpꝛochen
MHin der mitt meier tag
ich wird geen ʒů dẽ toꝛe
der hell:ich hab geſuͤcht
die überbeleibung mei⸗
ner iaren.? Ich hab ge⸗
ſpꝛochẽ ich wird nit ſehẽ
got den herꝛẽ in der erd
der lebendigẽ: ich wird
nit ſchawẽ den menſchẽ
fůro vnd den woner der
rů. Mein geſchlacht iſt
abgenõmen vñ iſt geflo/

Erich wird dirder /

1
SSð

Onfiteboꝛ tibi dñe qm̃ iratus es
mihi:conuerſus eſt furoꝛ tuꝰ ⁊ con

ſolatus es me. Oce deꝰ ſaluatoꝛ meus:

fiducialiter agam et non timebo. Quia
foꝛtitudo mea ⁊ laus mea dñs:⁊ factꝰ es
mihi in ſalutem. Baurietis aqᷓs in gau/
dio de fontibꝰ?ſaluatoꝛis:⁊ dicetis in illa

die ↄfitemini dño⁊ inuocate nomen eiꝰ

Notas facite in populis adinuentiones
eius:mementote qm̃ excelſum eſt nomen
eius. antate dño qm̃ magnifice fecit:

ãqnunciate hoc in vniuerſa terꝛa: Oxulta

⁊ lauda habitatio ſvon: quia magnus in
medio tui ſanctus iſrahel. CLanticum
ezechie pꝛophete.xcviij. capitulo.

MQASBSGo dirxi in dimidio dierũ meox
Avadam ad poꝛas inferi: q̃ſiui reſ
duum annoꝝ meox. Aixi non videbo
Dñm deũ in terꝛa viuentiũ:non aſpiciam
hominem vltra et habitatoꝛem quietis.
Generatio mea ablata eſt ⁊ ↄuoluta eſta

me:qſi tabernacula paſtoꝛũ. Meciſa eſt
velut a texente vita mea: dum adhuc oꝛ⸗/

direr ſuccidit me: de mane vſqʒ ad ve/
ſperam finies me. Sperabam vſq; ad
mane:q̃ſi leo ſic cõtriuit omĩa oſſa mea.

gen von mir: als die tabernackel der hirten. Oein leben iſt ab geſchnittẽ als von dẽ
weben:do ich noch gronet hat er mich abgeſchniten:võ frů bis zů dem abend wirſtu
mich enden. Ach hoffet bis zů dem moꝛgen: als der lew alſo hat er ʒerkniſchet alle
meine bain. —S

Denman
plish
ncolü
hiciente
ſoꝛreſp
ſeſpode
ogitube
ſudine.
ltgihue
1Ri
meaam
megzvt

lui omn
colfuchie
ſonexpee

vontatete
biror
notamf
ſaluumn
bimusce
domini.

X
Lern
Dilatarn

ds:g⸗

ſtlanctu

fenpnd mei
feind waͤn ie

uuchkain an

esnorn
Mcenonnie
Homnenen
uennone
nndrre
nifcefen
r'Sren
mngO

LCnt
mlo.

Nrawad

giqſiui

non viden

vonapiin
anguiane
MMohc

nadhat
vſchedt

inoſhma
Fide
ernmiht

lratdse
orc
Wmene.
Pafee

8

vn N

XCVII

De mane vſqʒ ad veſperã finies me: ſiẽ
pullus hirundis ſic clamabo meditaboꝛ

vt colũba.ꝰ Httenuati ſunt oculi mei: ſu/
ſpicientes in excelſo? Domine vim pa/

tioꝛ reſponde pꝛo me:quid dicaʒ aut qd
reſpõdebit mihi cum ipſe fecerim. Re/
cogitabo tibi omnes ãnos meos:in ama
ritudine anime mee O ñne ſi ſic viuitur et
in talibus vita ſpiritus mei:coꝛripies me
⁊ viuificabis me: ecce in pace amaritudo

mea amariſſima. Nu autẽ eruiſti animã

meaʒ vt non periret pꝛoieciſti poſt tergũ

tuũ omnia pcetã mea. O.uia non infernꝰ
confitebitur tibi: neq; moꝛs laudabit te:
non expectabunt qui deſcendunt in lacũ
veritatẽ tuam. ¶ Liuens viuens ipſe ↄfi/

tebitur tibi: ſicut et ego hodie:pater filijs
notam faciet veritatem tuam. Oomine
ſaluum me fac:⁊ pſalmos noſtros canta/⸗
bimus cunctis diebus vite nr̃e in domo

domini. Canticum anne.j. regum. ij. cap

ultauit cor meum in domino: et
Al exaltatũ eſt coꝛnu meũ in deo meo
D ilatatum eſt os meum ſuper inimicos
meos: ꝗa letata ſum ĩ ſalutari tuo. Don
eſt ſanctus vt eſt dñs:neq; enim eſt alius

Ton dem moꝛgẽ bis zů

dẽ abẽd endeſt du mich:

ich wird ſchꝛeyen als ain

huͦn des ſchwalben: ich
wird betrachten als ain
daub. Meine augẽ ſind
gekrencket aufſehend in
die hoͤhe. Werꝛ ich leid
nott antwurte fůr mich:
was wird ich ſpꝛechẽ oð
was wirt mir geaãtwurt
ſo ich ſelbſ tů Nch wird
dir gedenckẽ alle meine
iar: in ð pitterkait meiner
ſel.ꝰ Rerꝛ lebt man alſo
vnd iſt das leb en meins
gaiſts in ſolichẽ:du wirſt
mich ſtraffen vnnd wirſt
mich lebendig machen:
nymwar in dem fride iſt
mein pitterkait aller pit⸗/
terſt. Aber du haſt erlõ
ſet mein ſel das ſy nit ver
durbe: du haſt gewoꝛffẽ

Hhinõ dein rugk alle mein

ſůnd. ¶ Uann die helle
wirt dir nit bekẽnẽ:noch
der tod wirt dich loben:
ſy werden nit harꝛen die
do abſt ꝛ igen in die pfutzʒ
deiner warhait Nebẽd
lebend wirt er dir bekẽ⸗
nẽ als ich auch hewt:der
vater wirt kund tůn dein
warhait den ſünẽ. Reĩ
mach mich hailſam: vnd
wir werden ſingen vnſer
pſalmen all tag vnſers le
bẽs in dẽ haus des hern

. Ein herʒze hat ge⸗

frolockt in dẽ her/

ren.vnd mein hoꝛn iſt erhöhet in meinẽ gott.? O ein mund iſt geweittert über meine

veind: wãn ich bin erfrewet in deinem hail. ¶er hailig iſt nit als der herꝛ iſt: noch iẽa

auch kain andꝛer on dich: vnd iſt kain ſtarcker als vnſer got.

elolleydne nangat⸗ hrate:etno eſt foꝛtis ſicut deus noſter.
gloꝛirend. ie alteſch⸗ Ll olite multiplicare loqui ſublimia: glo
agident ſich von ewerem riantes
mund: waͤn got der kün / 8
ſten iſt der herꝛ: onnd im
werden voꝛ berait die ge
dancken. Ver bog der
ſtarcken iſtuberwunden
vnd die krancken ſind ge
gurt mit ſterckeꝰ By ſind
voꝛ erſat für pꝛot habẽ ſy

qaa deus ſcientiaꝝ dñs: ⁊ ipſi pꝛeparãtur
cogitatiões. Hrcus foꝛtiũ ſuperatus eſt:
et infirmi accincti ſunt roboꝛe. Repleti
pꝛius pꝛo panibꝰ ſe locauerũt:⁊ famelici
ſaturati ſũt. Oonec ſterilis peperit plu/
ch geſetz vnd diehun⸗ rimos:
cde ar ge⸗ Mata eſt. Oominꝰ moꝛtificat ? viuificat:
boen ernd diedo Deducitad inferos ? reducit. Oominꝰ
Ber bherꝛ tot vnd macht. Pauperem facit ? ditat: humiliat et ſubli/
lebendig er ſatzabheil mat. uſcitans de puluere egenũ: ? de
Rracht den armen vi ns ſtercoꝛe erigens pa uperẽé.“ t ſedeat cu
cht reich: erdemutigt vy Pꝛicipibꝰ:⁊ ſoliũ gloꝛie teneat. ODomini

erhöhet. r erkuckt dẽ

dürffigen vondẽ ſiaub. eni ſunt cardines terꝛe: et poſuit ſuꝑ eos

oꝛbem. Dedes ſanctox ſuoꝝ ſeruabit:?
impij in tenebꝛis cõticeſcent:quia non in

vnd erhebtden armẽ võ
dem miſt. Das er ſitʒe
mit den rſten e alt
dẽ ſtuͤl der gloꝛi.
bortem vahatgeſes de foamidabit aduerſarij eius: ? ſuꝑ ipſos
vmbꝑrais auff ſy. &r in celis tonabit. O ñs iudicabit fineſter

wirt behalten die fuß ſei P.οα it i ijj P i „„7 ſzitats
nerhailigen: vnd die vn. e: 7 Dabit in periũ regi ſuo:⁊ ſublimabit
guͤtigen werdẽ ſchneidẽ coꝛnu chꝛiſti ſui. ——. ôV
inden vinſternuſſe: wan Qanticum moyſi. Exodi.iij. cap.
ð man wirt nit gekreftigt ra1 .
in ſeiner ſtercke.? en Antemus dño:gloꝛioſe enim hbo
herꝛen werden fůͤrchten
ſein widerwertigen:ꝛvnd cirdet 1
er wirt doͤnen in den hy Pꝛoiecit in mare. Roꝛtitudo mea ⁊ laus
meln ob in. VWer herꝛe H
wirt vꝛtailẽ die end der erd: vnd wirt geben den gewalt dem kuͦnig: vnd wirt erhoͤhẽ
das hoꝛn ſeines geſalbten. ͦ
U Ir ſingen dem herꝛen wünſamlich wãn er iſt grnbmachtig woꝛden::er hat ge
Mwoꝛffen in das moꝛ das ros vnd den auffſitzer · Oer herꝛ iſt mein ſtercke vnd

„

ecedant vetera de oꝛe veſtro:

que multos habebat filios infir

Kan foꝛtitu die ſua roboꝛabit᷑ vir. O ominũ

noꝛificatus eſt: equũ et aſcenſoꝛem

nendis

devome⸗
maiet exs
gnato
pharaor

Olecnp
ubꝛoꝛal

npꝛofun

nngnii
die per
gloꝛietn
Qiſſſt
ſtipula:

U. gn.
Pfſliin/

guarece

inpledirr

diumme
Rlanirl
ſobmerti
pennius.

Meqnis

nbllis
iia⸗
Gsterta.
nlloque
ndin
ſodzpleyind

ſeich du biſt
ihedingr

fiergeweſen
kageninde

onoſe
Aning
Nveſtro
Pehrſtun
Painseſt
open
Leſoneic
fliosinfi
N
Oomnp
interſude
egenid
tſedenci
Domin
Kaſoe⸗
ſcronbt
qoignon
Dommn
ſupipo⸗
bitfineſt
fſoblinub.

oſeenmnt
taſcndnn

ommerent
d ni Nn

erhart
voedeneht
nainſengenl

mei et exaltabo eum.

Sõõ

XCVIII

mea dñs:⁊ factꝰ eſt mihi in ſalutẽ. Nſte
deus meꝰ ⁊ gloꝛificabo eum:deus patrꝭ
ominꝰ quaſi vir
pugnatoꝛ oĩpotens nomen eius:currus
pharaonis ⁊ exercitũ eiꝰ ꝓiecit in mare.

Olecti pꝛĩcipes eiꝰſubmerſi ſunt in mari
rubꝛo:abyvſſi operuerũt eos:deſcendeĩt
in pꝛofundũ qſ lapis. Dextera tua dñe

magnificata eſt in foꝛtitudie: dextera tua

Ddñe percuſſit inimicuʒ:⁊ in multitudine

gloꝛie tue depoſuiſti aduerſarioſ meos

iſiſti irã tuam que deuoꝛauit eoſ ſicut

ſtipulã:⁊ in ſpũ furoꝛis tui ↄgregate ſunt
ad. Otetit vnda fluens:congregate ſunt
abyſſi in medio mari. Dixit inumicꝰ p/
ſequar ⁊ compꝛehendã: diuidam ſpolia
implebitur anima mea. Quaginabo gla

dium meuz: interficiet eos manus mea.

Rllauit ſpiritꝰ tuus ⁊ operuit eos mare:
ſubmerſi ſunt q̃ſi plumbũ in aquis vehe
mentibus. OQ uis ſimilis tui in foꝛtibus

dñe quis ſimilis tui:magnifieꝰ in ſctĩtate

terꝛibilis atq; laudabilis et faciens mira
bilia. OQxtendiſti manũ tuã:⁊ deuoꝛauit
eos terꝛa. ux fuiſti in miſcõia tua:po/
pulo quẽ redemiſti. Ot poꝛtaſti eum in

foꝛtitudine tua:ad habitaculũ ſctm̃ tuũ.
als dz pley in den gahen waſſern

mein lob: vnd iſt mir ge
machet in ain hail. Der
iſt mein got vnd ich wird
in gloꝛifiʒiren:got meins
vaters vnd ich wird in er
hoͤhen. Der herꝛ iſt als
ain ſtreitper man ſein nã
iſt allmachtig: er hat ge⸗/
woꝛffen in das moꝛ die
wãge n pharaonis vñ ſei
her. gein erwelten fuͤr
ſten ſind ertrunckẽ in dẽ
roten moꝛ: die abgründ
haben ſy bedeckt:ſy ſind
abgeſtigẽ in die tieffe als
der ſtain. Kerꝛ dein ge
rechte iſt großgemaͤchti⸗
get in ð ſtercke: herꝛ dei
gerechte hat geſlagẽ dẽ
veind: vñ du haſt entſetʒt
meine widewaͤrtigen in
menig deiner gloꝛiꝰ u
haſt geſant dein zoꝛn der
hat ſy verzert als die agẽ
vnd in dẽ gaiſt deins gri
mes ſind ſy geſamelt als
die waſſerꝰ Das flieſſẽd
waſſer iſt geſtanden: die
abgruͤnd ſind geſamelet
in der mitte des moͤꝛes.
er veid hat geſpꝛochẽ
ich wird verfolgen vnnd
wird in begreiffẽ:ich wi⸗
rd tailen die reub vñ mei
fel wirt erfuůͦlt. Ich wi⸗
rd außʒiehẽ mei ſchwert
mein hand wirt ſy erſch⸗
lahahen Mein gaiſt hat
gewaͤet dz moͤꝛ hat ſy be
deckt: ſy ſind verſuncken

erꝛ werliſt dir gleich in den ſtarckẽ wer iſt dein

gleich: du biſt großmãachtig in ð hailigkait:erſchꝛockelich vñ loblich vñ tuſt die wunð

liche ding.

u haſt außgeſtreckt deĩ hand: vnd die erd hat ſy gefreſſen. Du biſt ain

fuͤrer ge weſen in deiner parmhertzigkait: dem volck dz du haſt erloͤn⸗ et.? nd haſt es
getragen in deiner ſtercke:zuů deiner hailigen wonnng. n ii/)

Die voͤlcker ſind aufge⸗
ſtigen vnd ſind erzůrnet:
die ſchmertʒẽ habẽ vmb
geben die inwoner phili
ſtim Ueén ſind betruͤbet
die fuͤrſtẽ edom:die ſtar⸗
cckkẽ moab hat vmbgebẽ
zitter:alle inwoner cha
naan ſind erſchꝛocken.

auf ſy: in der groſſe deĩs

arms. Oy werdẽ gema

chht vnbeweglich als der
ſtain:herꝛe bis das dein

volcke durchgee das du
Haſt beſeſſen. Rene du

wirſt ſy infůrẽ vnd wirſt
ſcWM pflantʒen an dem perg
deins erbs: in deiner al/

lerſfeſteſten wonung die
du haſt gewürckt. Rer̃

dein hailigkait die deine
hend haben gefeſtet: der

herꝛ wirt regiren ewig⸗

klich vñ fürpas. ¶ I an
pharao iſt ingegangen in
das moꝛ mit den waͤgen
vñ mit ſein roſſen:vñ der
herꝛe hat gefuůret ůber ſy

die waſſer des möꝛes.

A ber die ſün iſrael ſind
gegangen durch truͤckne

ſleiner mitte.

PrE ich hab gehoͤ/
bret dein hoͤꝛung: vñ
hab mir gefurcht.? Ker
dein werck in der mitt ð
iaren mache es lebẽdig
In der mitte der iaren

wirſtu kund machen: ſo
duczoꝛnig biſt du wirſt

R
M WS

Menderũt populi ⁊ irati ſunt:doloꝛes
obtinuerunt habitatoꝛes philiſti. Lunc

ↄturbati ſunt pꝛincipes edom:robuſtos

moab obtinuit tremoꝛ: obꝛiguerunt oẽs
habitatoꝛes chanaan. Lr:uat ſuꝑ eos

foꝛmido ⁊ pauoꝛ:in manitudie bꝛachij
Noꝛcht vnd bidem falle

tui. Hiant imobiles q̃ſi lapis: donec ꝑ/
trãſeat ppls tuuſ dñe iſte quẽ poſſediſti.
Mntroduces eosꝰ plãtabis eos in mõ/
te hereditatis tue:firmiſſimo habitaculo
tuo qð operatus es dñe. Ganctuarium
tuum dñe quod firmauerũt manus tue:
dñs regnauit ineternum et vltra. Ln/
greſſus eſt enim pharao cum curꝛibus et
equitibꝰ eius in mare:⁊ reduxit ſuꝑ eos
dñs aquas maris. Hilij autem iſrahel
ambulauerũt per ſiccum in medio eius.
Lanticũ abacuc ꝓphete.iij. ca.

DOmine audiui auditionez tuam:
æ timui. Vomine opus tuum:in
medio annoꝛũ viuifica illud. Ln me/
dio annoxꝝ notum facies:cum iratus fue
ris miſericoꝛdie recoꝛdaberis. Vcꝰ ab

auſtro veniet:⁊ ſctũs de monte pharam.

Operuit celos gloꝛia eius:⁊ laudiſ eius

gedencken derparmhertzigkait' ot wirt kõmen von dem mittag: vnd der hailig võ
dem perg pharan. S ein gloꝛi hat bedeckt die himeln: vnd die erd iſt vol ſeins lobs.

plench
conuat
diueſf
noꝛ8.
us: ſte
diſſol
cculi.
lneribu
widirent

terxrema

mriind
uostu

ſtans ſul

Ibubus
desteru
montes,

Ppfſus

leuabit.

chlo ſuo.

nhlend
fteniuce
fopeſzei

G .½
RN
parde;
Ultzenden
nann
ſemplßt

dolon
f

hncheſtos

ndes
tlagens.

diebechi
doneep,

voſſedik.

Winmo
apaacni⸗
Mhaworun
mmanvsne
a.’ T
urubost
ſtſup eoe
ah
N
e iſch

voneztwon
nsmoN

girawsfit
6. OC
ie Pharn.
andſſai

hddethiigt
lm luson

XCIX

plena eſt terꝛa Splẽdoꝛ eius vt lux erit:
coꝛnua in manibus eius. ¶bi abſcon/

Dita eſt foꝛtitudo eius:ante faciẽ eius ibit

moꝛs. t egrediet᷑ diabolꝰ ante pedes
eius: ſtetit et menſus eſt terꝛam. Hſpexit
⁊ diſſoluit gentes:⁊ contriti ſunt montes
ſeculi. Lncuruati ſunt colles mũdi:ab
itineribus eternitatꝭ eius. NHꝛo iniꝗtate
vidi tentoꝛia ethiopie:turbabunt᷑ pelles
terꝛe madian.
J. Ungd in fluminibꝰ iratus es dñe:
aut in fluminibus furoꝛ tuus:veli
mari in dignatio tua. Qui aſcendes ſuꝑ
equos tuos:⁊ ꝗᷓdꝛige tue ſaluatio. Ou/
ſcitans ſuſcitabis arcum tuum:iuramẽta
tribubus que locutus es. Rluuios ſcin
des terꝛe: viderunt te aque et doluerunt
montes:gurges aquarũ tranſijt. Dedit
abvſſus vocẽ ſuam:altitudo manꝰ ſuas
leuabit. ol et luna ſtererunt in habita/
culo ſuo:in luce ſagittarum tuarũ ibunt:
in ſplendoꝛe fulgurantis haſte tue. Ln
fremitu conculcabis terꝛaʒ:in furoꝛe ob/
ſtupefacies gentes.
Hꝛeſſus es in ſalutẽ populi tui:in
ſaluteʒ cũ chꝛiſto tuo. DHercuſſiſti
caput de domo impij:denudaſti funda/

*

Bein ſchein wirt alſ das
liecht: die hoꝛn in ſei hen
den.ꝰ a iſt verboꝛgen
ſein ſtercke:voꝛ ſeinẽ ant
luůtʒz wirt geen der tod.
¶Ind der teufel wirt auſ
geen voꝛ ſein fuſſen: er iſt
geſtandẽ vñ hat gemeſſẽ
die erd. &r hat aufge/
ſchawet vnd hat aufge⸗
lõſet die haiden: vnd die
perg ð welt ſind zerꝛibẽ

Oie buͤhel der welt ſind

gekrümet: von denwegẽ
ſeiner ewigkait. ¶ mb
die pobhait hab ich geſe
hen die gezelt des moꝛẽ
lands:die fel der erd ma

dian werden beiruͤbet.
Ker biſtu dẽn nit ʒoꝛnig

in den flüſſen: oder in dẽ

mõꝛ: dein vngnadigk ait

D er du auffſteigeſt auff
deine roß: vnd dene wã
gen die behaltung. Ger⸗
weckẽd wirſtu erweckẽ
dein bogen:die aide den
geſchlachten die du haſt
geredt. Ou wirſt tailen

die fluͤß ð erd: die waſſer

haben dich geſehen: die
perge haben ſchmertzen
gehabt: der tuͤmpfel der
waſſer iſt gegãgẽ. Der
abhrund hat gegebẽ ſei
ſtim:die hõ he wirt auff/
gebẽ ire hend. Die ſũn
vnd mon ſind geſtanden
in irer wonug: ſy werden
in dem liecht deiner ge⸗

ſchos in dem ſchein deis

plitzenden ſpers. IUn dem gris gräãmen w irſtu zertretten die erd: in dẽ grimen wirſta
machẽ erſchꝛeckẽ die haidẽ · ¶ u biſt auß gegangẽ in das hail deis volcks:in das hail
mit deinẽ geſalbten. Ou haſt geſchlagen das haupt von dẽ haus des vnguͤtigen: du
haſt emploͤßt die grundfeſte bis zů dem hals.

n iij

Au haſt übelgeſpꝛochẽ
ſeinẽ ceptern dem haubt
ſeiner ſtrritter:dð en kõmẽ
den als der ſturmwinde
zuͦerſtrewen mich.! Ir
frolockung als des ð do
frit den armẽ in verboꝛ/

genhait.“ Uu haſt gema

chet dei roſſen den weg
in dem moꝛ:in dẽ kot ma
niger waſſer. Ich hab
gehoꝛt vñ mein pauch iſt

beirubt: võ der ſin ind bus meis:⁊ ſubter me ſcateat. Ot requie

erzitteret meine leftʒen.
Qie feule gieng in in mei
ne bain: vnd quellet aus
vnð mir. nd ich wird
rüůen in dẽ tag ðᷣ trubſal:

vnſerm beguůͤrten volck.
¶ann der feigenbaum
wirt nit plůen: vnd in dẽ
weingärtten wirt nit die
frucht. s werck des

Oolbaums wirt liegen: vñ

die felo werden nit bꝛin

gsẽ ſpeis. Oas vich wirt

abgeſchniten võ dẽ ſchal
ſtal:vnd wirt nit fuͤtter in

den krippen.? Aber ich
wird mich frewen in dẽ

herꝛen:vñ wird frolockẽ
in iheſu meinẽ gotꝰ Got
der herꝛ iſt mein ſtercke:
vnd er wirt ſetzen meine

fuũ als der hirſſen. ¶In
über mei hoͤhe wirt mich

fuürẽ der uberwinder ſin⸗
gend in den pſalmen.
6..fhimeln hoͤꝛẽt die
¶ding die ich rede: die

4
2
N

mentitum vſq; ad collũ ¶ aledixiſti ſce
ptris eius capita bellatoꝝ eiꝰ:venientibꝰ

vt turbo ad diſpergendũ me. Oxultatö

eoꝝ ſicut eius:qui deuoꝛat pauperem in
abſcondito. Uiam feciſti in mari equis
tuis:in luto aquarũ multarũ.“ Audiui⸗
ↄturbatꝰ eſt vẽter meꝰ:a voce ↄtremuerf̃t
labia mea.? Ingrediat᷑ putredo in oſſi

ſcam in die tribulatiõis: vt aſcendam ad

populum accinctũ noſtrum. Hicus enĩ

non floꝛebit:⁊ non erit germẽ in vineis.
vnñ ich wird auffſteigẽ zů

Mentietur opꝰ oliue:⁊ arua non afferẽt

cibum. Mſcidet᷑ de ouili pecus:⁊non

erit armentũ in pꝛeſepibus Ogo autẽ in
Ddñno gaudebo: ⁊ exultabo in deo iheſu
meo. euſ dñs foꝛtitudo mea:⁊ ponet
pedes meos quaſi ceruoꝛũ. Ot ſuper ex
celſa mea:de ducet me victoꝛ in pſalmis

canentem. Sabbato ad laudes.

Lanticũ filioꝝ iſrabel. Seutro.xxxij. ca.

Udite celi que loq̃r: audiat ter:a
verba oꝛis mei. Qocre cat in plu
uia doctrina mea fluat vt ros eloquium
meu. Quaſi imber ſuꝑ herbam et quaſi
ſtille ſuper gramina:quia nomen dñi in/

erd hoꝛ die woꝛt meins munds. ? Mein lere wachſe in dem regẽ: mein red flieſſe als

der taw. Als der regen uͦber das kraut: vnd als die tropfen uͤber die graſe: wann ich

wird anruͤffen den namen des herꝛen.

hocgbo
dejpfec
neiuſt⸗
lis in
pverſal
cinſipt
tus qu
Deonen
fanone
tuum?
dicentt
genlo⸗:
ſunuraj/
floꝛuztn
loseiaſen
Lwen
foristv
ei? doc
ochliſpi

landiſpu

ipidi
porauiti
Gusfhit⸗
Conſtimn
lomedere
ndepe

fenpfangen

eſen vndß⸗

ſſedie früche
anaglerhen

M

lentio

Onltnt.

Upomin
mmienes
Moden
otrenveit
donogi,
Orregre
ondemm
Panei
Ein viness
honaffel
cus:enel
gooure
Nl
Nerdpon
Otſopon
bin phin
udes,

no Nd

undiaten
re Kmp

.

cogoinn
bamer ni

417

nerledſiſſe
egeN

C

uocabo. Date magnificẽtiã deo noſtro
dei ꝑfecta ſunt opera: omnes vie eius
iudicia. OD eus ſidelis⁊ abſq; vlla iniꝗ/
tate iuſtꝰ⁊ rectus:peccauerũt ei ⁊ non filij
eius in ſoꝛdibus.Generatio pꝛaua atq;

puerſa heccie reddis dño popule ſtulte

et inſipiens. eundd non iple eſt pater
tuus qui poſſedit te:et fecit et creauitte.
emento dierũ antiquoꝝ:cogita gene/
rati ones ſingulas. Lnterꝛoga patrem
tuum ⁊ annunciabittibi:maioꝛes tuos et
dicent tibi. O uãdo diuidebat altiſſunꝰ⸗

gentes: qñ ſeparabat filios adam. Oon
ſtituit terminos populox: iuxta numerũ

filioꝛuz iſrahel. NHIars autem dñi popu
lus eiuſ:iacob funiculus hereditatis eiꝰ
Wmwenit eũ in terꝛa delerta: in loco hoꝛ

roꝛis⁊ vaſte ſolitudinis.O ircũdeduxit

eũ ⁊ docuit:⁊ cuſtodiuit quaſi pupillam
oculi ſui. ſ icut aqla pꝛouocãs ad vo/
landũ pullos ſu os:⁊ ſuꝑ eos volitans.
xpã dit alas ſuas aſſumpſit eos:atq;
poꝛtauit in humerꝭ ſuis. V ñs ſolꝰ dux

Uonſtituit eum ſuꝑ excelſam terꝛam: vt

Gebẽt die groſmaͤchtig⸗

kait vnſerẽ got: die werk

gots ſind volkomen: vnd
alle ſein weg die vꝛtail.
Geot iſt getrew vñ on all
pobhait gerecht vnd ge/
recht: ſy haben im geſün
det vnd nit lein ſun in dẽ
vnflatẽ. Oiu pophaftige
vnd verkerte gepurtt diß
widergilteſt dẽ herꝛẽ du
toꝛeds vnweiſes volck.
Vſt er dẽn nit dein vater
der dich hat beſeſſen: vñ
dich hat gemacht vnd ge
ſchaffen. Gedencke der
altẽ tag: betracht die ſun
derlichenn geſchlaͤchte.
E rag dein vatter vnd er
wirts dir verkünden: dei
groͤſſern vnnd ſy werden
dirs ſagẽ. Vio der aller
hoheſt tailet die haiden:
doſer ſchiede die ſün ad⸗
ams. Grhat geſetzt die
ende der völcker: nach
der zal der ſuͦn iſrahel.
MH ber der tail des herꝛẽ
iſt ſein volck:iacob iſt ain
ſtricklin ſeines erbtails.
Or hat in gefunden in ð
wůuͤſte erd: an ð ſtatt des
ſchꝛeckẽs vnd der wuͤſte
ainode. Ver hat in vmb

cius fuit:⁊ nõ erat cum eo deus alienus gefuret vnd geleret: und

hat in behůt als den aug
apfel ſeins augs· M ls ðᷣ

comederet fructus agrox. t ſuggeret dier vewege lein iun

mel de petra:oleũq; de ſaxo duriſſimo

ſy empfangen: vnd hat ſy getragen auf ſein achſſeln. D er h
eſen vnd kain andꝛer got was mu im.

gen zefliegẽ: vñ er fleugt
ob in. r hat auſgeſtre

cket ſeine fligel vnd h t

erꝛ iſt allain ſein furer ge/

r hat in geſetʒt ůber die hohe erd: das er

dſſſe die frücht der ickern. Oas er ſaugte das honig von dem felſſen: vnd das olvon
dem aller herttiſten ſtain. ðGBUĩ .

n üiij

B uter von ð ſchwaigen
vnd die milch võ ſchaffẽ:
mit der faißte der lẽmer
vnd ð wið der ſün baſan
Unnd die pock mit dem
marck des waitzen: vnd
das ſy trunckẽ das aller
lauterſt plůt deſtraubẽ!
er geliebt iſt erfaiptet
vnd hat widerſtrebet: er
iſt geleibet gefaißtet vnd
geweittert. Or hat ge/
laſſen got ſei ſchoͤpfer : vñ
iſt abgeſchaiden von got
ſeinẽ hail. Gyhaben in
bewegt in den fremden
goͤtern: vnd haben in ge⸗/
raitʒzt zů dem zoꝛn in den
verbaäͤnenſchaften.?* BGy
haben geopfert den teu/
feln vnd nit got: den goͤ⸗
tern die ſy nit kannten.
Tie ne wẽ vñ die friſchẽ
ſind kömen: die ire vater
nit haben geeret.?* D u
haſt gelaſſen gott ð dich
hat beſchaffen: vnd haſt
vergeſſen des herꝛẽ deis
ſchõpfers. O er her̃ hat
geſehẽ vnd iſt geraitʒt ʒů
zuͦ dẽ zoꝛn: waͤn in habẽ

bewegt ſein ſün vñ töͤch/
ter ¶ nd hat geſpꝛochẽ

ich wird verbergen mei

antlutʒ voꝛ in: vnd wird

mercken ir alleriüngſten
dig. W.:an es iſt ain ver
kerts geſchlacht: vnd vn⸗
getrew ſün. py haben
mich bewegt in dem der
do nit was got: vñ habẽ

Butirum de armẽto ⁊ lac de ouibus:cũ
adipe agnoꝛum ⁊ arietũ filioꝛum baſan.

Ot hircos cũ medulla tritici:⁊ ſanguinẽ

vue biberẽt meraciſſimũ. ncraſſatus
eſt dilectus ⁊ recalcitrauit:incraſſatus im
pinguatus dilatatus. Oereliquit deum

factoꝛeʒ ſuũ:⁊ receſſit a deo ſalutari ſuo.

P ꝛouocauerũt eum in dijs alienis:⁊ in
abhominationibꝰ ad iracundiam conci
tauerunt. Lmolauerũt demonijs ⁊ nõ
deo:dijs quos ignoꝛabãt. Noui recen
teſq; venerũt:quos non coluerũt patres

eoꝝ. ODeum qui te genuit dereliquiſti:et

oblitus es dñi creatoꝛis tui. idit dñs
⁊ ad iracnndiã concitatus eſt:qꝛ pꝛouo/

cauerunt eũ filij ſui et filie. Ot ait abſcon

dam faciem meam ab eis:⁊ conſiderabo
nouiſſima eoꝝ. eneratio enim ꝑuerſa

eſt: ⁊ ifi deles filij.· Lpſi me ꝓuocauert

in eo qui nõ erat deꝰ:⁊ irꝛitauer̃t in vani/

tatibꝰ ſuis. tego ꝓuocabo eos in eo

qui non eſt populus:⁊ in gente ſtulta irꝛi
tabo illos. ð
Onms ſuccenſus cſt in furoꝛe meo:
Z?ardebit vſq; ad ĩferni nouiſſima.
Oeuoꝛabitq; terꝛaʒ cum germine ſuo:⸗
montium fundamenta comburct.UOon

in geraitzʒt in ire eittelkaiten And ich wird ſy bewegen in dẽ der do nit iſt ain volck:
vnd in ainẽ doꝛeten volck wird ich ſy raitʒen. O) as feur iſt angeʒuůnt in meinẽ grimẽ
vnd wirt pꝛinen bis zů den aller letzſten dingen der hell. ¶ Ind wirt verzeren die erd

=ðð

—

mit ſeiner gruͤne: vnd wirt verpꝛẽnen die grundfeſte der perg. LTch wird ſamlẽ ůber

regbo
nnd

duoꝛab.
Dentee
wemna
Kous
uuenen
hoie ſen⸗
ciam er

Pporrit
birenthe
excelint
abſ;co

ſopehrer

derct. C.

doofve
gadeos
eos.
etinim
ſodom
gomor
gmnonſ
Avenen
Nditſi
meis.
intperx
diespe
deweinga
anweinbe
yndeinyn
gezaicht in
falleir fuͦg

vibuec

Unbaſan

lwcuini

NüEmen
flunsin

iguitdenn
Utmiſo⸗
linigein
Nann Cdnd

4

norigseni

Dorvirca

leitpene
cligiſi

Lidirdi
aꝛpono

WNKn

duſderte
cninppen
puonve
cftintan
eosii
eſtolann

groꝛe m
noviſien
rminehe
puret Do
rinmenigin

vennerdet
wird ſonii⸗

ClI

gregabo ſuper eos mala.⁊ ſagittas meas

complebo in eis. Oonſumẽtur fame:et
deuoꝛabũt eos aueſ moꝛſu amariſſimo.
VUentes beſtiarum imittam in eos:cũ fu

roꝛe trahentiũ ſuꝑ terꝛaʒ atq; ſerpentiũ.

Hoꝛis vaſtabit eos gladiꝰ ⁊ intꝰ pauoꝛ:

iuuenem ſimul ac virginẽ lactantem cum

hoĩe ſene. t dixi vbi nam ſunt: ceſſare
faciam ex hoĩbus memoꝛiaʒ eoꝝ. Ged
ꝓpter iraʒ inimicoꝝ diſtuli:ne foꝛte ſuꝑ
birent hoſtes eoꝝ. t dicerẽt manꝰ nra
excelſa:⁊ non dñs fecit hec om̃ia. Gens
abſq; cõſilio eſt ⁊ ſine pꝛudentia:vtinam
ſapent ⁊ intelligerent ac nouiſſima pꝛoui

derẽt. OQ. uomõ perſequebat᷑ vnꝰ mille:

⁊ duo fugarent decẽ milia. Nõne ideo
qa deus ſuus vẽdidit eos:⁊ dñs ↄcluſit
eos. Mon eni eſt deꝰ noſter vt dij eoꝛũ:
et inimici noſtri ſunt iudices. De vinea
ſodomoꝝ vinum eoꝛũ:⁊ de ſub vrbanis
gomoꝛre. Wua eoꝝ vua fellis:⁊ botrus
amariſſimus. RKel dꝛaconũ vinũ eoꝛũ:
⁊ venenũ aſpidũ inſanabile. None hec
ↄdita ſunt apud me:⁊ ſignata in theſaurꝭ
meis. ¶ ea eſt vltio et ego reiribuã eis
in tpꝑe:vt labatur pes eoꝛum. Luxta eſt
dies perditionis:et adeſſe feſtinant tpa.

ſy die ůbeln dĩg: vñ wird
erfüllen meine geſchos
in in. Zy werden verze
ret mit hunger:vñ die vo
gel werden ſy freſſen mit
den aller pitterſtẽ biſſen
Lchwird laſſen in ſy die
ʒan der tiere: mit dẽ gri⸗
men derziehenden aufõ
erd vnd der ſchlangen.
as ſchwert wirt ſy ve⸗
wuͤſten auſwendig vnd
inwendig die foꝛcht: den
inngling vñ die iunckfra
wen den ſaugenden mit

dẽ alten mẽſchen; nd

ich hab geſpꝛochenn wa
ſind ſy:ꝛich wird haiſſenn
auf heren ir gedaͤchtnus
aus den mẽſchẽ. Aber
võ des zoꝛns wegen der
veind hab ich verzogen:
dz vilieicht ire wiðſacher
icht hoffertigiten. ¶Vnd
ſpꝛachen vnnſer hand iſt
hoch: vñ der herꝛ hat nit
getan alle diſe dig Das
volck on rat vnd on für⸗
ſichtigkait:ich wolt dz ſy
vernemen vnd verſtuͤndẽ
vnd die leizſten ding für
ſahen. WV ie durchaͤch⸗

tet ainer tauſent: vñ ʒwẽ

iagtẽ ʒehẽ tauſent. ¶ſt
es nit darüb dzſy hat ver
kauft ir got:vnd der herꝛ
hat ſy beſchloſſẽ! ¶ an
vnſer got iſt nit als ir go/
ter: vnd vnſer veind ſind
vꝛtailer. Lr wein iſt võ

dẽ weingarten der ſodomiter: vnd võ den vnðnſtettẽ der gomoꝛrer. IWr weinber iſt
ain weinber der gallen: vnd der aller pitterſt traub. b Li wein iſt ain gall der trackẽ:
vnd ain vnhailſams gift der ſchlangẽ. Bind dẽn nit diſe ding geoꝛdnet bey mir: vnd
gezaicht in mein ſchatzen. dOie rach iſt mein vnd ich wird in wiõgeben in der zei· de
falle ir fůs. D er tag ð verdaͤnus iſt nahend: vnd die zeite eilen zůſein gegenwirtig.

R

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ckenden neuchr chir bo: e o eg eü: et lt etr ine: clee .
ken en eng bel dz e. cg 1e V . Ui cru, lteon
6 inc nrn⸗ edda ſan cin n dici
ihonn goriſeo wi fulgure ie nos ennin ſtiß
e der is: iab deuc tiu zen ki un hſecnla.
ah d diinel me ebꝛ je? ecap gte g Im v cOn ll bene
ſptate derin auf 14 Sn 7 de ud boſtes H do⸗b ſ
mac ch⸗ chẽ gla Cc1 itz. me et in !. Uiſni⸗ ĩo: dicit
Ee Feeo cap ngu ibue 1. an. mio. nenedie
ned⸗ rvns gelich d n 0 zun ia ſan reir rꝛe p 1. £ ñi darnn, beh
B lrae co s: qu icta itte ero⸗ adn lecuia wande,
eis n dierae etpꝛop 8 jcite xalte iner kn rmnenes
als eift nderrn ha ymnu die ex it ſeine daaen e.
r Aen eine 4 Ededt . genſdis Krgend
S=Wð B S
* ge ma luͦt: Edie in. vi lo ir hi
engehe hartyr 6 t le öte
Benne de⸗ ldes
ten 6. Wer eng
rec iie Ye .

tinſen

Püfinne

fooutreſ

Mne
nfiduum
dchites
Gunm
noecſturepve

ſonſolosnd.

Scondn
nänmd ee
Mumen pol
numnei
Hiacvoro
urtiudi
Wonhotki
NKrido
mes Den

tepvderiinnn.

mnspepe
Un nlaſn
otes comn
iſui.
aß iich
1dfidonn
ciin on

eir nltnin
einoͤend ſiende
bethihenihen
nbotitdennt

Bind

CII

Benedicite angeli dñi domino: benedi
cite celi dño. Benedicite aque om̃s que
ſuꝑ celos ſunt dño: bñdicite oẽs vᷣtutes
domini dño Benedicite ſol? luna dño
benedicite ſtelle celi domio Benedicite
omnis imber et ros dño:benedicite oĩs
ſpiritꝰ dei dño. Benedicite ignis ⁊ eſtꝰ

domino:benedicite frigus ⁊ eſtas dño.

Benedicite roꝛes ⁊ pꝛuina dno:benedi/
cite gelu ⁊ frigus dño. Bñdicite glaciel
et niues dño: benedicite noctes et dies
dño. B enedicite lux et tenebꝛe dño:be/

nedicite fulgura 1 nubes dño. Benedi/
cat terꝛa dño:laudet ⁊ ſuperexaltet euʒ in
ſecula. Benedicite montes ⁊ colles dño
benedicite vniuer!

ſa germinantia in terꝛa

ð
R

dño. Benedicite fontes dño: benedi/
cite maria et flumina dño. Benedicite

cete et oĩa que mouent᷑ in aquis dño:be/
nedicite omnes volucres celi domino.
Benedicite omnes beſtie ⁊ pecoꝛa dño:

benedicite filij hominũ domino. Bene
dicat iſrahel dño:laudet ⁊ ſupexaltet euʒ
in ſecula. Bñdicite ſacerdotes domini

dñno:benedicite ſerui dñi domino. Be/

nedicite ſpiritus ⁊ anime iuſtoꝛum dño:

benedicite ſancti? hũiles coꝛde domio.

Alle waſſer die do ſind
ob dẽ himeln lobent dẽ
herꝛen: alle ir krefft des
herꝛẽ lobent den herꝛẽ.
Zun vnd mon lobẽt dẽ
hern:ir ſtern des himels
lobent den herꝛen. All
regen vñ taw lobent den
herꝛen:alle gaiſt gots lo
bent den herꝛen. Hur
vnd hitz lobent den hern
winter vnd ſũmer lobéẽt
denherꝛen. Tawe vnd
reiffe lobent den herꝛen:
froſt vnd kelte lobẽt den
herꝛen.?“ Gys vnd ſchne
lobent den herꝛen:nacht

vñ tag lobent den hefn.

Liecht vñ vinſtre lobẽt
dẽ hern: plitʒ vñ wolckẽ
lebent den herꝛen. Ue
erd wolſpꝛeche dẽ hern:

ſy wirt in loben vñ uͤber⸗

höhẽ in den weltẽ. In.
perg vn buͤhel lobent dẽ
herꝛẽ: alle fruehtpere dig
auf der erd benedeyem
dem herꝛẽ. Ir pꝛün en
vñ waſſer benedeyẽt dẽ
herꝛen:moꝛ vnd flüß be/
nedeyent dem herꝛenn.
¶ Malfiſch vñ alles das
ſich bewegt in den wal
ſern benedeyent dẽ hern
all voͤgel des himels be.
nedeyent d em herꝛenn⸗
VUihe vnd alle tier bene⸗
deyent dem herꝛẽ: ir ſůn
8 menſchen benedeyent
dẽ herꝛẽ.? Irahel wo!

ſpꝛeche dẽ herꝛẽ: ſy lobe

vnnd uͦberhohet in ewi gklichen.! Ar pꝛiſter des herꝛen wolſpꝛechent dem herꝛen: ir

n˙nn.necht des herꝛen benedeyent den herꝛen. Ir gaiſt vnd ſelen der gerechtẽ wolſpꝛe

chent dem herꝛen:ir hailigen vnd demuͤtigen im hertzen benedeyent den herꝛzen.

n beDerte er ar
deo virr m ſeE

—

ApiA

17 „
ê

Anania azaria miſahel

wolſpꝛechent dẽ herꝛen:

lobent vn überhoͤhent in
ewigklich. ¶ir geſegẽ
den vater vnd dẽ ſun mit
dem hailigẽ gaiſt: wir lo
ben vnnd überhoͤhen in
ewigklichen. Gebene/
deyet biſtu herꝛ in dẽ fir⸗
mamẽt des himels:lob/
lich vñ erwirdig vñ uůber
erhohet in den welten.
Eſegnet iſt der her
got iſrahel:wann er
hat haimgeſuůͦcht vnd ge
macht die erloͤſung ſeinẽ
volck? ¶ Ind hat vns auf
gericht dz hoꝛn des hai⸗
les:in dẽ haus dauid ſei
ns kinds Als er geredt
hat durch den mund der
hailigẽ: die do von ewig
ſind geweſen ſei pꝛophe⸗/
ten. Das hail aus vnſe⸗
ren veinden: vnd von der
haͤd aller die vns gehabßt
haben. Z etun die parm
hertzigkait mit vnſern vã

tern:vnd gedencken ſeis

hailigẽ geſchafts. Das
geſchwoꝛen recht das er
hat geſchwoꝛen ʒzů abꝛa
ham vnſerm vatter: dʒ er

ſich wirtvns gebẽ.? Gas

wir on foꝛcht võ ð hand
vnſerer veind erlõſet im
dienen ꝰ* Tnð hailigkait
vnd gerechtikait voꝛ im:
alle vnſer tag. ¶ nd du

kind wirſt genãt ain pꝛo/

phet des allerhöchſten:

wãn du wirſt voꝛ geen voꝛ dem antlitʒz des herꝛen zeberaiten ſeine weg. Zegebẽ die
kunſt des hails ſeinẽ volck: in vergebung irer ſ⸗ und. Thurch die gelider der parmher/
iʒighait vnſers gots:in den er vns hat haimgeſucht k ömend von der höhe.“

de manu inimicoꝛuʒz noſtroꝛum liberat
ſeruiamus illi.· Ln ſanctitate et iuſticia

Benedicite ananias aʒarias miſahel do
mino:laudate ⁊ ſuꝑexaltate eũ inſecula-
Benedicamus pꝛem ⁊ filium cuʒ ſancto

ſpiritu: laudemus ⁊ ſuꝑexaltemus eũ in
ſecula. B ñdictus es dne in firmamẽto
celi:laudabilis ⁊ gloꝛioſus ⁊ ſuꝑexaltatꝰ
in ſecula. Canticũ zacharie.Luce.j. ca.
2. Eenedictus dñs deus iſrahel: qꝛ
viſitauit ⁊ fecit redẽptioneʒ plebis
ſue. t erexit coꝛnu ſalutis nobis:in do
mo dauid pueri ſui. G icut locutus eſt

per os ſanctox:qui a ſeculo ſunt pꝛiophe

tarum eius. Galutẽ ex inimicis noſtris:

et de manu omniũ qui oderũt nos. Ad
facien dam miſericoꝛdiã cum patribꝰno
ſtrꝭ:⁊ memoꝛari teſtamenti tui ſcti. Luſ

iurandũ quod iurauit ad abꝛahã patreʒ
nrm:daturum ſe nobis. It ſine nmoꝛe
liberati:

coꝛam ipſo:omnibus diebus noſtris.
Ot tu puer pꝛopheta altiſſimi vocaber::
pꝛeibis enim ante faciem domini parare
vias eius. Ad dandam ſcientiã ſalutis

plebi eius:in remiſſionem peccatoꝛum

eoꝛũ. Der viſcera miſericoꝛdie dei nri:
in quibus viſitauit nos oꝛiens ex alto.

Momi

bꝛanoꝛt

nobros
CLaont
*7

.
ſlutari:

Mmllle ſn

desgene
gagil

Otmiea

genies
inbꝛach

(co: dls ſi

ralnwn,
bonisd
pacahe
rico:die
noſtros

Lant

viderito⸗
krün
lomeng
pedistue

Si

hndeinhe

Erfaͤntnus de

r foinbe

ſobade

ſecula.

Wſnat

nnsin

fimnnnin
upern
ſuheto⸗
epde
sind
locausc
Unpoo

as none.

nos.
paibeh⸗
TI
Wpm
ſinennor
uunkebon
ct iuſte
ſolnis.
jvoctber⸗
nimiparm
näſalune
veccnonn
diedam
gegebedi
inr
ſhche

XCIII
WVluminare his qui i tenebꝛis ⁊ in vm/
bꝛa moꝛtis ſedent: ad dirigendos pedeſ

noſtros in viam pacis,

CLanticũ marie virginis. Luce.j. cap.

Aeniſiat anima mea domnuz.
Ot exultauit ſpiritꝰ meus:in deo
ſalutari meo. uia reſpexit humilitatẽ
ancille ſue:ecce enĩ ex hoc beatã me dicẽt
oẽs generationes. Quia fecit mihi ma/
gna qui potens eſt:⁊ ſanctũ nomen eiuſ.
Ot mi ericoꝛdia eius a pꝛogenie:in pꝛo
genies timentibus eũ. Hecit potentiam
in bꝛachio ſuo:diſperſit ſuperbos mẽte

coꝛdis ſui. Oepoſuit potentes de ſede:

⁊ exaltauit humiles. Olſurientes ipleuit

bonis:⁊ diuites dimiſit inanes. uſce/⸗

pit iſrahel puerum ſuũ:recoꝛdatus miſe
ricoꝛdie ſue. Gicut locutꝰ eſt ad patres
noſtros:abꝛaham et ſemini eiꝰ in ſecula.
Lanticũ ſymeonis.Luce.j.⁊.ij.ca.
Vnc dimittis ſeruũ tuum domĩe:
fm verbum tuum in pace. Quuia
viderũt oculi mei:ſalutare tuũ. Quod
araſti ante faciem omniũ populoꝛum.
Eumen ad reuelationẽ gentium: ⁊ gliaz
plebis tue iſrahel.
Simbolum apoſtoloꝛum.

uͤerleuchtẽ den die do

in den vinſternuſſen vnd
ſchaten des tods ſitzent
zelaiten vnſere fůb in den
weg des frides.
(D. Ein ſele gromã/
chhtigt den herꝛẽ.
Nnd mein gaiſt hat ge⸗
frolocket in got meinem
hail. ¶ Uaãn er hat ange

ſchawet die demutigkait

leiner dierẽ: nymwar da
uon werden mich ſali
ſpꝛechen alle geſchlaͤcht
¶ Väãn er hat mir gethan
groſſe dig der do gewal⸗
tig iſt: vnnd hailig iſt ſein
nam. I nnd ſein parm/
hertʒigkait von geſchla/
cht in geſchlaͤcht: dẽ die
in fuͤrchten. Gr hat ge /
walt getan in ſeinẽ arm:
er hat zerſtrewt die hof/
fertigẽ des gemuͤts ires
hertzen.ꝰ Grhat abge/
ſetzt die gewaltigen von
dem ſtuͤl: vñ hat erhocht
die demuͤti gẽ. Die hun
grigen hat er erfůllet mit
gůtẽ dingẽ: vñ die reichẽ
hat er gelaſſen eitel. &Or
hat empfangẽ iſrahel ſei
kind:er iſt ingedenck ſei⸗
ner parmhertzig kaite.
Als er geredt hat zů vn⸗
ern vatern: abꝛaham vñ
inẽ ſein ſamẽ in dẽweltẽ
Erꝛ nun laſſe deinẽ
nechte nach deinẽ
woꝛt in dẽ frid.* Cãn
meine augen haben ge⸗

ſehen dein hail. Das du berait haſt voꝛ dẽ antlütʒ aller voͤlcker. Min liech zuͤ ainer
erkantnus der haiden: vnd zůͦ ainer gloꝛi deins volcks iſrahel ·

Ch gelaub in got da

ter allmaͤchtigen ain
ſchoͤpfer des himels vnd
der erd. * IUnd in vnſern

herien iheſum criſtũ ſein

aingeboꝛenn ſun. Oer

empfangẽ iſt von dẽ hai/
ligen gaiſt: geboꝛen von
der innckfra wen maria
Gelittẽ vnder poncio pi/
lato:gekreutʒiget:geſtoꝛ/
ben: vnd begraben. Or

iſt abgeſtigẽ zů den hellẽ

an dem dꝛitten tag iſt er
auferſtandẽ võ den totẽ
Er iſt aufgefarẽ zů den

hinnmeln:er ſizet zů der ge

rechte gots des allmaͤch
tigen vaters.Lon dãn
er kuinfftig iſt zeurtailen
die lebẽdigẽ vñ die totẽ
Lch gelaub in den haili
gen gaiſt: die hailigẽ cri⸗/
ſtelichen kirchen:die ge⸗
mainſchaft der hailigen
die ablaſſung ð ſuͤnden.
Die auferſteung des flai
ſchs. ¶ Ind das ewig le
ben amen. J
Ir lobẽ dich got
w ir bekẽnen dich

herꝛ ? Alle erd eret dich

ewigen vater. Allle en/
gel die himeln vnnd alle
Ee lt ſchꝛeyen zů dir.
herubin vnd ſeraphin
mit vnauf hoͤꝛender ſtim

furſcheey ẽ ſy zů dir I ai
ailiger. aili

liger.
ger herꝛe gott ſabaoth.
Oie himeln vnd erd ſind

Petrus.

Redo in deũ patrem oĩpotentem

Lcreatoꝛẽ celi etterꝛre. qohes. Ott

in iheſum xpᷣm filium eiuſ vnicum dũm

noſtrum. Jacobus maioꝛ. Qui ↄceptꝰ

eſt de ſpiritu ſctõ:natus ex maria virgie.

Andꝛeas. Daſſus ſub põcio pilato cru/
cifixus moꝛtuus ⁊ ſepultus. Zhomas.

Oeſcẽdit ad inferna:tercia die reſurꝛexit
aga moꝛtuis. Bartholome?ꝰ. Hſcendit ad

celos. ſedet ad dexterã dei patris opᷣnt
Philippꝰ. Lnde venturus eſt iudicare
viuos ⁊ moꝛtuos. Matheꝰ.O redo in
ſpiritum ſctm̃. Jacobus minoꝛ.ſanctam
eccliam catholicam. Symeon chananeꝰ
ſanctoꝛum cõionem remiſſionem pctõx·
Thathe?ꝰ. Oarnis reſurꝛectionẽ.
thias. t vitam eternã amen. “
Aungelica laus vel canticum ambꝛo
ſiej et auguſting.
Cdeum laudamus:te dñm confi
temur. e eternum pꝛẽm:oninis
terꝛa veneratur. ibi oẽſangeli:tibi celi
et vniuerſe ptãs. Mibi cherubin et ſera/

phin:inceſſabili voce ꝓclamant. Gan/
ctus. Ganctus. Ganctus dñs deus ſa/

„

baoth. Nleni ſunt celi ⁊ terꝛa:maieſtatis

vol deiner grobmaͤchtigen ere. Der erwirdig koꝛ der zwelf b oten lober dich. Die
loblich zal der pꝛopheten lobet dich.

gou
Pepea
mrtyr

croꝛb
agtren
luum ve

loq;p⸗
adlit
nemnon!
deuicon
libusegn
des inco⸗
ſſe wum⸗
ulsſubue
ſdonnn
fanwmcr
dnereden
cosetl ertea
ſingnlos:
damusno
lcli Dig
ſos ſo
piſereren
onos
Antedi

chenſerer
hoſthaben

CIIII
mm Hoeie tue. He gloꝛioſus apłox cho:us, magrerior ihe de
epꝛohetax laudabilis numerus. We hailig kirch bekent dich
OH martyrü candidat laudat exercit?. Ue durchden vmdtraider
ſindßin per oꝛbem terꝛax ſancta ↄfitetur eccleſia menen mieſtat Leiner
en Namem imenſe maieſiatiſ. Lenerandu wrdigen waſenend ain
miume tuum verum et vnicũ filium. S anctum deen t en
opltton goch paraclitũ ſpirituzʒ. Mu rex gloꝛe Ou geſalbeer ain Kunig
Thumg chꝛiſte. u patris ſempiternꝰ es filius. denai. wierun. Du
Nrcaga Mu ad liberandum ſuſcepturus homi/ zi der eloͤſung an dich ze
Modin nem non hoꝛruiſtivirginis vterum. Ilu nene denen e ha
punsen Deuicto moꝛtis aculeo aperuiſti creden/ der iunckfrawẽ. T v
gcidan tibus regna celoꝝ. Hu ad dexterã dei ſe ρHhns den giau⸗
d Des in gloꝛia patris. Ludex credideriſebigẽ die reich ö himeln?
oſnm eſſe venturꝰ. Me ergo queſumꝰ tuis fa uſtz u der gererhe⸗

õL

cu mulis ſubueni: quos pꝛecioſo ſanguine ters. O) u biſt gelaubet
npahr redemiſti. terna fac cũ ſanctis tuis glo veren gin in igen rich.
13 . * ſa — : OCe
m⸗ ria munerari. Galuũ fac populum tuuz dich kömezi hüf deins
Ho: ꝓorir Jitati rop dienern die du mu dem
cn⸗ dne: et benedic hereditati tue. Stt rege oſtperiiche plut erloſet
ummm eos et extolle illos vſq; ineternũ. Der baſt. ais ſy begabet
ſingnlos dies benedicimuste. & tlau/ weden nden Paig
edine dainge nomen tuũ in eralunne inſeruig mach haillam dei voich
, 1*I1 Iſſe Die1 vnd geſegne dei erbtail
nämom ſecli. OQignare dne die uto ſine peccato ne dei er
litniaa nos cuſtodire. Diſerere noſtri domie: R ribevenz wine.
tnoigan milerere nr̃i. Riat miſericoꝛdia tua dñe W ir geſege dich durch
. , t,n d, iegklichétag. nd wir
man. ſuꝑ nos quemadmodu ſperauumꝰin te loben dein namen in die
isdae AInte dne ſperaui nõ ↄfundar ineternũ ver ud indie wel er
raemickt 1+ tholica ides. vns in diſẽ tagzebehuiẽ
a⸗ on ſund. er: erparme
nbterdih⸗ dich vnſer: erparme dich ynler. WCerꝛ dein parmhertzigkait werde über vns als wi r

gehoit haben in dich. Wen ich hab gehoft in dichꝛ ich wird nit geſchaͤnt ewigklich.

dingẽ iſt not das er halt
den criſtelichẽ gelaubẽ ?
Ss ſey dan das ain ieg⸗
klicher den gancz vnd vn
zerſtõꝛt halte on ʒweifel
er wirt verderben ewig⸗/
klich. H ber ditz iſt der
criſtenlich glaub: dz wir
eren ain gotin der dꝛikal
tigkait:vnd die dꝛifaltig⸗
kait in ð ainik ait Noch
ʒeſchanden die perſonẽ:
noch zetailen dʒ weſen.
Män ain andere perſõ
iſt des vaters: ain andꝛe
des ſuns: vnd ain andꝛe
des hailigẽ gaiſts. Ab⸗/

er des vatters vnnd des

ſuns vnnd des hailigen
gaiſts iſt ain gothait ain
geleiche gloꝛi ain mite/
wige herꝛlichait.? ¶ie
der vater alſo der ſun vñ
alſo ð hailig gaiſt. ¶ In/⸗
geſchopfter vatter vnge/
ſchoͤpfter ſun vñ vngeich
õpter hailiger gaiſt Un
gemelner vater vngemeſ
ner lun vnd vngemeſner
hailiger gaiſt. wiger
vater ewiger ſun vñ ewi
ger hailiger gaiſt. Ind

doch nit dꝛey ewig: ſunðö

ai ewiger AUlſo nit dꝛei
vnerſchaffenn noch dꝛey

vngemeſſen:ſunõ ain vn

geſchopfter vñ ain vnge/
mebner Geleicheꝛ weis
allinäachtiger vater almã

Mwill ſein: voꝛ aulẽ

̃Aicunq; vult ſaluus eſſe:ante oĩa
opꝰ eſt:vt teneat catholicã fidem.
Quam niſi quiſq; integraʒ inuiolatãq;

ſeruauerit: abſq; dubio ĩeternũ peribit.
Eides ãt catholica hecẽ:vt vnũ deũ in
trinitate ⁊ trinitatẽ in vnitate veneremurꝰ

Neq; confundẽtes perſonas:neq; ſub/
ſtantiam ſeparantes. Hlia eſt enĩ ꝑpſona aene
patri ʒ:alia filij alia ⁊ ſpiritꝰ ſancti. Ged
patris ⁊ filij ⁊ ſpiritus ſcti vna eſt diuini/

tas:elis gloꝛia coeterna maieſtaſ. O. ua

et ſpiritus ſctũs. Lmenſus pater imen/

lis pater talis filiꝰ:talis ⁊ ſpiritus ſctũs.
ncreatus pr̃ increatus filius:increatꝰ

ſus fililius:ĩimenſus ⁊ ſpiritus ſanctus.

ternus pf eternus filius:eternꝰ ⁊ ſpiri

tus ſctũs. Ot tñ non tres eterni: ſed vnꝰ
eternus. Gicut nõ tres increati nec tres

imenſi:ſed vnus increatus ⁊ vnus imen

ſus. Gimiliter oĩpotens pater omnipo

tens filius:omnipotẽs ⁊ ſpiritus ſanctꝰ.
Attamen non tres oĩpotens:ſed vnus
oĩpotens. Lta deus pater deus filius

deus ⁊ ſpiritus ſctũs. t tamen nõ tres

dij: ſed vnus eſt deus. Lta dñs pater

dominus filius:dñs⁊ ſpiritus ſanctus.
t tamẽ non tres dñi:ſed vnus eſt dĩũs
chtiger ſun vnd allmachtiger hailiger gaiſt. Ind doch nit dꝛey allmãchtig: ſunö. ain

allmãchiiger.' Ulſo got der vater got der ſun vñ got der hailig gaiſt. Vnd doch nit
dꝛey goͤt: ſunder iſt ain got. Allo herꝛ der vater herꝛ der ſun vñ herꝛ der hailig gaiſt

Und doch nit dꝛey herꝛen:ſunder iſt ain herꝛ.

On
ſon

MIs

dom
bibe
tusn
nonf
ſancru

gop
tesfit
ritus
gutpo

toxnr

Mls.
diaume
W
adete
duin
fmeam
deaiß
ſuoc
moe

D f6

Wir ge
Gotil
ubſta
liger ſ⸗

☛W

lifiden
hiolorin
muhenbi.
ſnii
onadnar
oeqzſob
Nonpon
woi.,8e
mduin
nicki,
bitinsſei
llus:inn

Sparrin.
9,,Na

genep
N
Gennne
3tws
eronn
nisſnn

CV

Q uia ſicut ſingillatim vnãquamqꝙ; per
ſonam deum et dñm confiteri:chꝛiſtiana
veritate cõpellimur. Lta tres deos aut
dominos dicere:catholica religiõe pꝛo/⸗
hibemur M ater a nullo eſt factꝰ:nec crea
tus nec genitus. H ilius a patre ſolo eſt:
non faciꝰ nec creatus ſed genitꝰ. G pus
ſanctus a patre ⁊ filio:nõ factus nec crea/⸗
tus nec genitus: ſed pꝛocedens. nus
ergo pater nõ tres patres:vnus filiꝰ non
tres filij: vnus ſpũs ſanctus non tres ſpi
ritus ſancti t in hac trinitate nihil pꝛiꝰ
aut poſteriꝰ:mihil maius aut minꝰ.B ed
totc tres perſone:coeterne ſibi ſunt ⁊ coe/
quales. Lta vt per oĩa ſicut iam ſupꝛa/
dictum eſt:et trimtas in vnitate:et vnitas
in trinitate veneranda ſit.
VWUi vult ergo ſaluus eſſe:ita de tri/
nitate ſentiat. G& ed neceſſarium eſt
ad eternã ſaluteʒ:vt incarnationẽ quoq;
Dñi noſtri iheſu chꝛiſti fideliter credat.
Q ſt ergo fides recta:vt credamus ⁊ con
fiteamur: quia dñs noſter iheſus chꝛiſtꝰ
Ddei filius deus ⁊ homo eſt. O eus eſt ex
ſubſtantia pr̃is ante ſecula genitus:⁊ ho/
mo eſt ex ſubſtãtia matris in ſeculo natꝰ.
P erfectus deus perfectꝰ homo er ania

wir gelauben vnd bekẽnen das vnſer herꝛ iheſus chꝛiſtus

Wãn als wir vnoſchai⸗
delich iegliche perſõ got
vnd herꝛ werden mit cri⸗
ſtẽlicher warhait gezwu
gen zebekennen. Alo
dꝛey goͤtt oder herren ze⸗
ſpꝛechẽ wirvns mit criſtẽ
licher hailigkait verbot⸗
ten.¶) er vater iſt võ nie
mand gemacht noch ge⸗
ſchaffen noch geboꝛen.
Oer ſũ iſt allei vomvater
nit gemacht noch geſch⸗
opft ſunð geboꝛen. Vrer
hailig gaiſt iſt von de va⸗
ter vnd ſun nit gemacher
noch geſchoͤpft noch ge⸗
boꝛn:ſunder aubßgeend
O arumb iſt ain vater nit
dꝛey vater:ai ſun nit dꝛey
ſuůn: ain hailiger gaiſt nit
dꝛey hailig gaiſt. ind
in diſer dꝛikaltigkait iſt ni
chts voꝛ oð nach: nichts
mer oder mider. Ziunð
die gantzen dꝛey perſonẽ
ſind in mitewig vnd mit⸗
geleich. Mlſo das in all
weg wie obengeſpꝛochẽ
iſt: vñ die dꝛifaltigkait in
der ainigkait: vnd die ai⸗/
nigkait in ð dꝛif altigkait
zu eren ſey. Vrarũb weli
cher will behaltẽ werdẽ
alſol ſol er võ der dꝛifal⸗/
tigkait verſteen. i unoõ
not iſt ʒuů dẽ e wigen hail
dz er die menſchwerdüg
vnſers herꝛen iheſu criſti
treulich gelaub. Varũb
iſt der recht gelaub das
gots ſun got vnd mẽſch iſt

Got iſt er aus der ſ ubſtantz des vaters voꝛ den welten geboꝛen:vnd menſch iſt aus
ſlubſtantz ð muͤter in der welt geboꝛn I olkõmer got volkõmer menſch aus vernuͤnf

tiger ſel vñmenſchlichem flaiſch vnderſtend.

vater nach der mẽlchaiti lis patri ſm diuinitateʒ: minoꝛ patre ᷣm

leich dem vate ac Ppr 2&α OREE
Sgchem rer nach rationali humana carne ſubſiſtes. Oᷓ .
swoler gorriſt vnd ſonz nanitatẽ. Qui licet deus ſit ?ꝛ pomo:

rderid aer henne.. nor Dno taſnen ſed vnꝰ eſt xp̃s.“ nus ze
Ainer aber verwandelt qgñt non conuerſiõe diuinitatis in carne
nit die gothait in dz flai⸗ —— . r . n 9
ſch:ſunder in annemung ſed aſtumptione humanitatis in deum. 6gi
Rerabe anmlgb ich us omnino:non cõfuſione ſubſtãätie gan
düg des weſens: ſunder ſed vnitate perſone. Lum ſicut gnuma gge
inder ainigki ͤherſ⸗ rationalis ⁊ caro vnus eſt homo: ita deꝰ Bane
ae nnd das ſaich i Poin Mus cheiſtus⸗ vipalſus Omn
mennhſt ain gtvnd eſt pꝛo ſalute noſtra: deſcẽdit ad in eros
r do geiten ae web reſurexit a moꝛtuis. Hſcẽdit ad celoos: Fen
verhai in abgeſtigen ſedet ad dexteram dei patris omnipotẽ/ Fan
anden vondentoten. tis. Inde venturus eſt iudicare vinos ga
clautee szusi, etmontuOs. Jiocuius aduentum: oLs n
tengotes des aliindche hoies reſurgere habent cum coꝛponb? ͤ
Sag als. endan er ſuis. Otreddituri ſunt: de factꝭᷣ ꝓpꝛijs 8
bendisen vn ie ſorele⸗ rationem. GSnqui bona egerunt ibũt in 8e
Ades zuͦkunft alle men vitam eternam: qui vero mala m ignem— 0
liagenttenmnd eternum. Txceſtfides catholicaquam Sa
von tren men echug NMiſi quiſq; fideliter firmiterq; cꝛediderit 0
von iren aigen wercken

Und die do guͦs haben laluus eſle non poterit. αdey vung
gewürcket werden geen † &e 40. ſy 26 ſtty — 9
in ewigs leben: weliche A, = mandaſt ug mkn ate tua BN

Aber übels in ewigs feu r. R.
re. Tiuz iſt der der criſte g. n 6
lich glaub es ſey dẽn dz
ain iegklicher den treuli „ç/D “ ðèð “ 8 89
eh vnd feſtigklich ſey ge⸗/ ð

lauben ſo mag er nit behalten werden.

Sg. LLetania.

eom· [AFYrieeleyſon. O hꝛiſteeleyſon.
n. Qbꝛiſte audinos.
ns Galuatoꝛ mundi adiuuanos.
ne S ancta maria oꝛa pꝛo nobis
dn· Sancna dei genitrix oꝛa pꝛo nobis
i. ancta virgo virginũ oꝛa pꝛo nobis
mnim Bancte michagaaeal oꝛ pꝛo nobis
do SBancte gabꝛiel oꝛa pꝛo nobis
s ancte raphael oꝛa pꝛo nobis

W Dns Snai angeli ⁊ archangeli. oꝛate
B ancte virtutes oꝛate pꝛo nobis
as Wancte poteſtates oꝛate pꝛo nobis
s ancie pꝛincipatu oꝛate pꝛo nobis
Ni ancte dñatones oꝛate pꝛo nobis
e Sancrihonn orꝛateio ſobis
bii Aancti cherubin oꝛate pꝛo nobis
eoan ancti ſeraphin oꝛate pꝛo nobis
goen Qmes ſctĩ ſupni ciues oꝛate pꝛo nobis
quon Sancte iohes baptiſta oꝛa pꝛo nobis

d QVUimnes ſancti patriarche ⁊ ꝓphete.oꝛa
d tep:o nobis onbis
6, ancte perre oꝛa pꝛo nobis
WBancte paule oꝛa pꝛo nobis
GBancte andꝛea oꝛa pꝛo nobis

Gancte iacobe oꝛa pꝛo nobis

Sancte iohannes oꝛa pꝛo nobis

Gancte ſymon oꝛa pꝛo nobis
BGancte tathe oꝛa pꝛo nobkis
BGancte iacobe o.a pꝛo nobis
Gancte philippe oꝛa pꝛo nobis
BGancte bartholomee oꝛa pꝛo nobis
Gancte thoma oꝛa pꝛo nobis
BGancte mathia Ooꝛa pꝛo nobkis
Bancte mathee oꝛa pꝛo nobis
Bancte barnaba oꝛa pꝛo nobis
Gancte lua oꝛa pꝛo nobis
Pncemarce oꝛa pꝛo nobis
¶ Innes ſancti apoſtoliceuageliſie 029/
te pꝛio nobis 3
Zancte ſtephane oꝛa pꝛo nobis
Bancte line oꝛa pꝛo nobis
Gancte clete oꝛa pꝛo nobis
Gancte anaclete oꝛa pꝛo nobis
BGancte clemens oꝛa pꝛo nobis
gancte ſirte oꝛa pꝛo nobvis
SZancte coꝛneli oꝛa pꝛo nobtis
Zancte cypꝛiane oꝛa pꝛo nobis
Bancte calixte oꝛa pꝛo nobis
Bancte felix oꝛa pꝛo nobis
Gancte narciſſe ꝛa pꝛo nobis
Bancte alexander oꝛa pꝛo nobi⸗
Bancte vrbane oꝛa pꝛo nobis

bH

Ni
bis

Ws

be

Bancte fabiane

Bancte ſebaſtiane
Bancte laurenti
Bancte vincenti
BGancte vite
Bancte geoꝛgi

Gancte blaſi
Gancte felix
Gancte geruaſi
Gancte pꝛothaſi
BGancte nicomes

Bancte coſma

Bancte damiane

BGancte pantaleon

BGancte chꝛiſtofere

CVII

oꝛa pꝛo nobis

oꝛa pꝛo nobis

oꝛa pꝛo nobis

oꝛa pꝛo nobis
oꝛa pꝛo nobis
oꝛa pꝛo nobis
oꝛa pꝛo nobis

oꝛa pꝛo nobis

oꝛa pꝛo nobis
oꝛa pꝛo nobis
oꝛa pꝛo nobis
oꝛa pꝛo nobis

oꝛa pꝛo nobis

ꝛa pꝛo nobis
oꝛa pꝛo nobis

Gancte gereon cũ ſocijs tuis:oꝛa ꝓno.
Gancte dyoniſi cũ ſocijs tuis:oꝛa ꝓ no
GBancte maurici cũ ſocijs tuis:oꝛa ꝓ no
BGancte ianuari cũ ſocijs tuis:oꝛa ꝓ no
OOns ſancti martyres oꝛate ꝓ nobis

BGancte ſilueſter oꝛa pꝛo nobis
Bancte gregoꝛi oꝛa pꝛo nobis
Gancte leo oꝛa pꝛo nobis
BGancte remigi oꝛa pꝛo nobis
BGancte vdalrice oꝛa pꝛo nobis
Gancte martine oꝛa pꝛo nobis
Bancte nicolae oꝛa pꝛo nobis

0 iij

ancte auguſtine oꝛa pꝛo nobis
Sancte columbane oꝛa pꝛo nobis

Seancte benedice oꝛa pꝛo nobis
Bancte othmare oꝛa pꝛo nobis
Sancte galle oꝛa pꝛo nobis
Sancte ieronime oꝛa pꝛo nobis
ancte anthoni oꝛa pꝛo nobis
G ancte damaſe oꝛa pꝛo nobis
Sancte egidi oꝛ pꝛo nobis
S ancte leonarde oꝛa pꝛo nobis
Sancte amande oꝛa pꝛo nobis
Sancte pauline oꝛa pꝛo nobis
Gancte leno oꝛa pꝛo nobis
Sancte ſeuerie oꝛ pꝛo nobis
ancte ſinperte oꝛa pꝛo nobtkis
Bancte ſeuere oꝛa pꝛo nobis
eancte germane o-ꝛa pꝛo nobis
Gancte godeharde oꝛa pꝛo nobis
Giancte ſeruaci oꝛa pꝛo nobis
ancte eraſme oꝛa pꝛo nobis
Q unnes ſancti ↄfeſſoꝛes:oꝛate ꝓ nobis
B ancta felicitas oꝛa pꝛo nobis
G ancta perpetua oꝛa pꝛo nobis
Gancta maria magdalena:oꝛa ꝓ nobis
ancta otilia oꝛa pꝛo nobis

Siancta agatha oꝛa pꝛo nobis

CVIII

Gancta agnes oꝛa pꝛo nobis
BGancaa lucia oꝛa pꝛo nobis
ZBancta cecilia oꝛa pꝛo nobis
Gancta ſcolaſtica oꝛa pꝛo nobis
Gancta ꝛvalpurga oꝛa pꝛo nobis
HW Gancta margaretha oꝛa pꝛo nobis
Bancta fidis oꝛa pꝛo nobis
Gancta barbara oꝛa pꝛo nobis
Gancca iuliana oꝛa pꝛo nobis
Bancta afra oꝛa pꝛo nobis
ſ Gancta hilaria oꝛa pꝛo nobis
Bancta eunomia oꝛa pꝛo nobis
ſ Gancta eutropia oꝛa pꝛo nobis
S Zancta gerdꝛudis oꝛa pꝛo0 nobis
5 Gancta kunegundis oꝛa pꝛo nobis
8 Gancta ſuſanna oꝛa pꝛo nobis
6 Gancta regina oꝛa pꝛo nobis
s Sancta chꝛiſtina oꝛa pꝛo nobis
6 Gancta eufemia oꝛa pꝛo nobis
ſ Sancta vndena milia virginũ:oꝛa pꝛo.
Hi Gancta katherina oꝛa pꝛo nobis
1s Omnes ſancte virgĩes:oꝛate pꝛo nobis
— Omnes ſci⸗ oꝛate pꝛo nobis
H HPꝛopicius eſto parce nobis domine
6 HPꝛopicius eſto libera nos domine
. Per natiuitatẽ tuam:libeta nos domine

o iiij

D er crucem ⁊ paſſionẽ tmamliber nos
domine.

PBer reſurꝛectionem gaſcenſionem tuam

libera nos domine.
D er magnitudinem aduẽtus tui: libera
nos domine.
Per ſanctã genitricẽ tuã: libera nos dñe
M ſubitaneã ⁊ ĩpꝛouiſa moꝛte:libera noſ
Domine.
Ab inſidijs omniũ inimicoꝛum noſtro
rum:libera nos dñe.
damnatiõe perpetua:li bera nos dñe
periculo moꝛtis:libera nos domine.

MH b omni imundicia mentis⁊ coꝛpoꝛis

libera nos domine.
A clade ⁊ peſte libera nos domine
H grandine et tẽpeſtate:libera nos dñje.
Vn die iudicij libera nos domine
Peccatoꝛes te rogamus audi nos
Ut eccleſiam tuam ſublimare dign eris:
te rogamus audi nos.
Ut dñm apoſtolicum et omnẽ gradum
eccleſiaſticum in ſancta religionẽ conſer/
uare digneris terogamus audi nos
Utpaſtoꝛem noſtrum cũ omnibus ſibi
cõmiſſis in vera religione conſeruare di
gneris te rogamus audi nos.

—

ſerere nobis

CIX

V t imperatoꝛem noſtrum ⁊ omnem ex/

ercitum chꝛiſtianoꝛum perpetua pꝛoſpe
ritate ↄſeruare digneris te.r. audi.nos
Ut cunctum populum chꝛiſtianum pꝛe/⸗
cio ſanguine tuo redemptum cõſeruare
Ddigneris te rogamus audi nos

¶ Lt nobis ſanitatem mentis et coꝛpoꝛis

dones terogamusaudinos
Vt aeris tẽperiem nbi s dones:t:r.a.n.
Ut famem ⁊ vim moꝛbia nobis auferꝛe

digneris te rogamus audi nos
Vt remiſſionem om nium peccatoꝝ no/
bis dones te rogamus audi nos

Ut gemes paganox humiliare digneriſ
te rogamus audinos

¶ It benefactoꝛibus noſtris ſempiterna
pꝛemia tribuas te rogamus audi nos

¶ Ltoibus fidelibꝰ viuis ac defunct re/
gem eternã dones te rogamꝰ? audi nos

tnos exaudire digner?: te. ro. au.nos

HKili dei· te rogamus audi nos
gne dei qui tollis p ctãmundi: parce

nobis domine .1.
A gne dei qui tollis peccata mundi:mi/
A gne dei qui tollis pctã mundi: dona
nobis pacem.

Ohꝛiſte audi nos. 4
Byrieeleyſon Ohꝛiſteeleyſon
Pater noſter .
Domine deus virtutum conuerte nos
Et oſtende faciem tuam et ſalui erimus
Domine exaudi oꝛationem meam.

Et clamoꝛ meus ad te veniat. ꝛatio.

INAMnipotens ſempiterne dey: reſpi
cere dignare ſuꝑ apoſtolicã digni/
tatem: atq; ſuꝑ vniuerſos gradus eccle/
ſiaſticos:vt ſicut a te vniuerſa ſunt creata
ſic a te vniuerſi in ſuo oꝛdine dirigantur
Per dominũ noſtrum iheſum. ꝛatio.
Avt interceſſio ſctẽ dei genitricis ma
rie:⁊ oĩm ſanctoꝝ ſpirituum:pꝛophetax:
apoſtoloꝛum: martyrum:atq; omnium
electoꝝ tuoꝛũ queſumus dñe nos vbiq;
letificet ⁊ adiuuet: vt dum eoꝛum merua
recolimus:eoꝛum patrocinia ſenciamus
Per dominũ noſtrum iheſum. Oꝛatio.
Eus qui celeſtia ſimul et terꝛena
mo deraris:reſpice pꝛopicius fa/
mulos tuos reges⁊ pꝛincipes noſtros:⁊

fac eos per viam hũilitatis ⁊ iuſticie con

ſtanter intercedere:vt poſt ꝑactam tpalis

regni miniſtrationeʒ:eterne beatitudinis

Oncede queſumus oĩpotens deꝰ

— — — —

„

mereantur accipere poꝛtionẽ. per dñm.
NOiꝛatio pꝛo peccatis.
Eus cuius pꝛopꝛium eſt miſereri
ſemper et parcere:ſuſcipe depꝛeca
tionẽ famuli tui. N. vt que in delictoꝛuʒ
cathena conſtringit mi ſeratio tue pietatiſ
abſoluat. Per dñm. Ofo pꝛo defunctꝭ.
Eus indulgentiarum domine: da
animabꝰ fidelium tuoꝛum: vt qui
de hac vita in tui nominis confeſſiõe di
ſceſſerunt:ſanctoꝛum tuoꝛũ numero eos
facias aggregari. Pper dominũ noſtrum
Se omnibus ſanctis oꝛatio.
Q Pitulare deus inopibꝰ et paternũ
deſtitutis pꝛebe ſolaciũ:vt qui pꝛi/
uamur humanis: diuinis pꝛeſidijs atq;
omnium electoꝝ tuoꝛum interceſſionil
adiuuemur. Per dominũ. Alia oꝛatio.
Eus qui confitentium tibi coꝛda
purificas:⁊ accuſantes ſe ab omni
vinculo iniꝗtatis abſoluis:da indulgen
tiam reis:⁊ medicinã tribue vulneratis:
vt percepta remiſſione omniũ peccatoꝝ:
in ſacramentis tuis ſincera deinceps de/
uotione permaneamus:⁊ nullum redem

ptionis eterne ſuſtineamus detrimentũ.

Per dominũ noſtrum iheſum.Collecta

S=

raudi qſumus omp̃s deus pᷣces

Anĩ̃as: qs in ↄſpectu diuine pietatiſ
tue effundere pꝛeſumimꝰ ſuppliciter de/

pcantes:vt nos famulos tuos in tua mi/

ſericoꝛdia confidentes benedicas: et oĩa

peccata noſtra dimittas:tuaq; nos p ꝛ0/

tectione ↄſerues:vt poſſimus tibi digni
fieri:⁊ ad eternam beatitudinem ꝑuenire
valeamus. Per dominũ. Alia collecta.
. ** nipotens ⁊ miſericoꝛs deꝰ qui

peccatoꝝ indulgentiam in ofeſſiõe

celeri poſuiſti:ſuccurꝛe lapſiſ:miſerere cõ
feſſis:vt quos delictoꝛum cathena con/
ſtringit:magnitudo tue pietatꝭ abſoluat.
Per dominũ noſtrum iheſum chꝛiſtum.

Malteriũ cuʒ apparatu vulgari ꝓ moꝛe

bar barico tranſlat; Auagaſe impꝛeſſum
per Erhaudum ratdolt

pꝛeſſoꝛie magiſtrum appꝛime famoſum
finit. Anno domini. M.ccce.xcix.

Hie endet der pſalter mit dem teutſche·
nutzperkait der pſalm ſunderlichen: in/
halt des regiſters da bey: gedꝛucket czu
Augſpurg von maiſter Erhartẽ ratdolt

Mach criſti gepurt.M. cccc.xcix.

ibidem artis im

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Erhar di natdolt elicia conſpice ſigna.
Teſtata artificem qua valet ipe manum.

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GPlaltecium eum ap/
· paratu vulgari fami
liariter appꝛeſſo.

Lateiniſch pſalter mit dem teuͤtſchen
nutzlichen dabey gedꝛuckt.

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